Sunteți pe pagina 1din 4

Construirea templului

Am inceput sa privim la construirea templului. Si ziceam ca zidirea bisericii lui Hristos este
ilustrata prin mai multe simboluri. Dar am vorbit si despre faptul ca simbolurile pot avea mai multe
semnificatii. Asa ca putem privi la acelasi simbol, din perspective diferite. Si noi abordam conceptul
de zidire a templului din doua perspective principale:
Organizarea miscarii, pentru ca am prezentat inainte niste idei care stabilesc principiul ca
atunci cand Dumnezeu ridica o biserica, intra in legamant cu ea, si simultan rupe legamantul cu alta,
si organizeaza acea biserica cu care intra in legamant. Cred ca am vazut asta clar in istoriile care au
fost. Si stim ca procedeele lui Dumnezeu cu oamenii sunt totdeauna aceleasi. Asa ca daca
Dumnezeu intra acum in legamant cu noi, ceea ce a si facut de la 9/11. Atunci inseamna ca urmeaza
ca si in miscarea noastra sa aiba loc unproces de organizare. Ceea ce si vedem intamplandu-se deja.
Vedem ca au inceput sa se aleaga conducatori, ca se infiinteaza scoli peste tot inlume, si ministriuri,
de aemenea se dezvolta o retea de comunitati peste tot in lume. Si trebuie sa intelegem toate acestea
din punct de vedere profetic. Si acest proces prin care trecem acum este ilustrat prin zidirea
templului. Aceasta este una din perspectivele din care am abordat acest simbol.
A fost si o a doua perspectiva. Am vorbit despre faptul ca biserica organizata a lui
Dumnezeu trebuie sa fie lumina lumii. De ce a ridicat dumnezeu biserica? Ca sa fie depozitarii
adevarului Sau, ca sa predice o anumita solie. Biserica devine mijlocul prin care evanghelia este
predicata si de asemenea locul unde vin cei care accepta solia evangheliei. Si pentru a realiza toate
acestea organizarea este esentiala. Si dezvoltand aceasta a doua perspectiva, daca scopul bisericii
organizate a lui Hristos este acela de a duce o solie, nu este o surpriza ca pe masura ce privim la
zidirea templului vom vedea si o dezvoltare a unei solii. Voi numi aceasta solie, solia strigatului de
la miezul noptii. Si asupra acestei perspective ne-am oprit destul de mult timp ieri.
Am inceput prin a ne uita la templul lui Solomon. Si am pus intrebarea: cand zidesti un
templu care e primul lucru care trebuie facut? Si unii s-au grabit sa raspunda: sa punem temelia. Dar
am vorbit despre faptul ca inainte de a pune temelia mai este ceva de facut. Trebuie sa tai pietrele
din cariera. Pietrele pe carele le vei folosi pentru a zidi temelia. Privind la zidirea templului lui
Solomon ca ilustrand dezvoltarea acestei solii, am pus intrebarea care este temelia acestei solii?
Este un grup de adevaruri, de solii, care impreuna constituie temelia soliei noastre.
Asa ca ne-am intrebat: Daca temelia sunt soliile, atunci ce reprezintă pietrele? Pietrele taiate
din cariera trebuie sa fie ceva mult mai de baza. Si am zis ca aceastea sunt conceptele individuale,
principiile si adevarurile care sunt folosite pentru a construi mesajele care reprezinta temelia. Am
inceput sa discutam conceptul de taiere a pietrelor din cariera si am zis ca este un proces
caracterizat de zgomot. Este foarte zgomotos oricine a fost vreodata la cariera stie. Si stim ca
zgomotul este un simbol profetic localizat de Ezechiel 37 in istoria primei solii ingeresti. Si istoria
primei solii ingeresti pentru timpul nostru este perioada din 1989 pana la 11 septembrie.

Am inceput sa ne intrebam care sunt principiile conceptele si adevarurile care au fost


stabilite din 1989 pana la 11 sept si am inceput sa le insiram si sa le descriem pe scurt. care a fost
primul?
Linie peste linie. Metodologiea care este baza acestei solii. Daca am putea rezuma
metodologia acesteimiscari intr-osingura propozitie ar fiideea ca istoria se repeta atat ca si ordine
cat si ca natura a avenimenteleor care sunt prezentate. Intelegeti la ce ma refer cand zic ordine?
Ordinea in care au loc evenimentele in istoria scara. Cand zic natura? Caracteristicile esentiale ale
acestor evenimente este de asemenea repetata. Ce ne permite aceasta sa facem? Ne permite sa
indentificam tipare in istoriile biblice. Si apoi punanad laolalta aceste tipare linie peste linie poti
dezvolta o imagine clara a tiparului acestor evenimente si a caracteristicilor acestor evenimente care
vor avea loc in timpul nostru. Voi pune o intrebare? Cand a fost stabilita aceasta metodologie? Cand

1
a fost inteleas prima data acest principiu al liniei profetice peste linie profetica? In 1989. De ce este
aceasta semnificativ? Pentru ca atunci cand te uiti la istoria millerita, istoria millerita pe care noi o
repetam, vedem ca au fost o serie de evenimente. A fost un timp al sfarsitului, in 1798, apoi o
crestere a cunostintei atunci cand William Miller a ajuns sa inteleaga ca perioadele profetice urmau
sa se implineasca in aproximativ 25 ani. Apoi a urmat o formulare a soliei, care in istoria millerita a
fost in 1933. Dar la timpul sfarsitului s-a intamplat ceva semnificativ. Ce s-a intamplat cu Miller
atunci? A primit concordata Crudence. Care este semnificatia acestei concordante? Ininterpretarea
profetica a lui Miller, pe care toti ar trebui sa ne straduim sa o intelegem. Regulile lui sunt numite
metoda dovezilor textuale din cauza modului in care cauti versetele care mentioneaza acel cuvant.
De exemplu cuvantul femeie, poti gasi ca e un cuvant simbolic care poate reprezenta biserica. Deci
aceasta metoda a dovezilor textuale care e prezentata in Isaia 28 ca linie peste linie. Pentru a putea
face asta ai nevoie de o concordanta. O concordnata este ca un fel de enciclopedia a cuvinetlor din
biblie care zice in ce capitol si ce verset este mentionat unanumit cuvant in biblie. Sipentru a putea
cauta textele trebuie neaparat sa ai o concordanta. Asa ca concordanta devine un simbol al
metodologiei folosite de Miller. Si metodoligia sa a fost chiar baza soliei sale si a fost stabilita chiar
la timpul sfarsitului. Asa ca nu este o coincidenta ca in 1989, ca implinire a istoriei millerite,
metodoligia care este baza acestei miscarii, este de asemenea bazata pe Isaia 28, este o elaborare a
principiilor din Isaia 28, o elaborarea a conceptelor prezentate in regulile lui Miller, ca a fost
stabilita in 1989- timpul sfarsitului pentru vremea noastra. Si tot asa cum Miller a fost reformatorul
care aprimit concordanta pentru timpul sau, vedem ca si reformatorul pentru timpul nostru a ajuns
sa inteleaga aceasta metodolgie divina tot la timpul sfarsitului.
Am insirat mai multe din aceste pietre. Spunem ca aceste sunt pietrele care au fost taiate din
cariera si aceasta este in istoria primului inger. Care este o alta piatra care a fost taiata?
Conceputul ca Isus este Alfa si Omega, Inceputul si Sfarsitul. Si daca vrei de exemplu sa
intelegi sfarsitul adventismului trebuie sa te uiti laistoria millerita care este inceputul adevntismului.
Un alt concept a fost Daniel 11:40-45. Acesta este o paralela a lui Daniel 8:14. Este temelia
si pilonul central al acestei solii, asa cum Daniel 8:14 a fost temelia si pilonul central alistoriei
millerite. Dar in aceasta lista a conceptelor, este una din pietrele taiate.
O alta a fost conceptul evangheliei vesnice. In aceasta miscare noi avem o intelegere diferita
a evangheliei fata de restul crestinismului si chiar si a adventismului. Acestia zic ca evanghelia
inseamna predicarea lui Isus, a vorbi despre persoana lui Isus, despre dragostei sa, inaltarea curcii,
acest gen de predicare. Si daca predici despre Isus, inseamna ca predici evanghelia. Aceasta este
definitia standard a crestinismului poastaziat legata de evanghelia. Dar noi intelegem in aceasta
miscare, si aceasta invata de fapt biblia, ca evanghelia este profetica. Este o solie de testare
profetica. Si prin predicarea acestei solii profetice de testare predici de fapt evanghelia. Il predici pe
Isus, pentru ca El este solia. Chiar si predicarea lui Isus cand el a fost pe pamant a fost bazata pe
Daniel capitolul 9. Solia lui Isus a fost una profetica. Si nimeni nu ar zice ca El nu a predicat
evanghelia cand a fost pe pamant. dupa inviere, cand Isus s-a intalnit cu ucenicii pe drumul spre
Emaus pe ce a incercat sa le ancoreze credinta? Nu pe persoana Sa. Chiar s-a ascuns, si-a ascuns
persoana, pentru ca daca L-ar fi recunoscut din prima ar fi fost multumiti. Dar si-a luat timp pentru
a le intemeia credinta pe profetii. Si putem privi istoria care arata cum am ajuns aici ca si biserica.
Putem vedea Conferinta din 1919,unde W.W. Prescot a introdus o carte intitulata Doctrina lui
Hristos, care a fost alfa acestei teorii, a acestui concept care este ideea principala in adventism azi,
ca evanghelia este redicarea persoanei lui Isus, iar profetia este ceva secundar. Aceasta este
inceputul a ceea ce numim 'carti ale unei noi ordini' despre care SP spune ca vor fi scrise cand va
avea loc o mare decadere in adventism. Este important sa intelegem bine acest concept. Deoarece
este experienta mea ca fosrte multi au probleme cu aceasta solie pentru ca au intelegere gresita a
acestui concept, au o definitie gresita a evnagheliei, si nu vad ceea ce noi prezentam ca fiind
evanghelia si au impresia ca le pierzi timpul, ca faci din tantar armasar, ca pui accent pe tot felul de

2
detalii minore, putin importante. Dar daca reusim sa ajutam oamenii sa inteleaga aceste principii de
baza putem deschide usa pentru primirea adevarului.
Care a fost o alta piatra care a fost taiata?
Conceptul literal vs spiritual. Conform regulilor lui Miller, profetia este o aliniere figurativa
a avenimetelor. Figurativ inseamna simbolic. Cand aplici cuvantul lui Dumnezeu din punct de
vedere profetic faci mereu acest lucru la nivel simbolic. Ceinseamna asta? Candcitesti un asaj si il
aplici profetic, ai un imparat, o femeie, un turn, nu aplici litarel, a va fi un imprat literal sau turnuri
litarale, sau via despre care se vorbeste va fi o vie literala, toate acestea devin simboluri profetice.
Vedem ca un imparat poate fi un sibol pentru o imparatie, pentru o entitate politica. Vedem ca via
despre care citim devine un simbol pentru biserica. Si tot asa. Si prin intelegerea gresita a acestui
principiu de baza unii ajung la aplicatii eronate ale profetiei. Unii ne amintim ca acum cativa ani,
legat de turnurile din Tefania, unii le interpretau literal ca fiind turnurile care au cazut la 911 si au
inceput sa spuna ca atunci a inceput ziua Domnului. Dar ziua Domnului incepe de fapt la LD. Dar a
aseza acest concept la 11/9 se produce confuzie. Pt ca atunci cand citesti despreziua Domnului in
biblie vezi ca vorbeste despre inchiderea harului, inseamna atunci ca se incheie harul la 9/11? Nu.
Incepe se se contrazica cu alte linii care arata altceva. Si totul din cauza intelegerii gresite a acestui
concept: literal vs spiritual. Si multi au parasit aceasta miscare din cauza acestei neintelegeri. Dar
daca am merge inapoi si am cauta sa intelegem aceste concepte si principii care au fost stabilite la
inceputul acestei miscari am fi aparati sa nu cadem in astfel de erori.
Ce este o alta piatra care a fost taiata din cariera?
Un frate zice tripla aplicare a profetiei. Multa lumina a venit prin intelegerea acestui
principiu. Si daca ar fi sa facem un rezumat al acestuia, am putea zice ca 1+2=3. Sunt multe
simboluri in cuvantul lui Dumnezeu care vin seturi de trei. Trei Ilie, Ilie profetul, Ioan Botezatorul,
si cine este Ilie la sfarsitul timpului? Cei care cheama lumea sa tina legealui Dumnezeu, care dau
marea strigare. Putem identifica trei Rome,Roma pagana, Roma papala siapoi Roma moderna. Un
alt simbol care vine in set de trei: cele trei vaiuri. Primul vai a fost islamul sub conducerea lui
Mohamed, al doilea vai a fost islamul sub Otoman, si al treilea vai l-am identificat fiind islamul
radical. Si in fiecare din aceste simboluri profetice care vin in set de trei, daca vezi caracteristicile
principale ale primului simbol, si al celui de al doilea, poti vedea caracteristicile principale care vor
fi valabile la al treilea aici la sfarsitul timpului. De exemplu daca te uiti la islamul sub Mohamed
primul vai, sunt descrisi ca lovind pe neasteptate ca niste scorpioni, si daca te uiti la al doilea vai,
islamul sub Ototman, ei au introdus praful de pusca si explizibilul in razboiul modern in vest. Si
daca combini cele doua caracteristici, a lovi pe neasteotate si explozibilul, vedem caracteristicile
islamului radical. Si chiar asta a facut islamul radical la 9'11. Si poti deveni foarte detaliat in aceste
caractesticile pe care le preiei din aceste aplicatii, si ele arata o foarte clar cum va fi in timpul celei
de-a treia aplicatii.
Care a fost o alta piatra? Dupa 2001 nu au fost alte pietre taiata, ci adevaruri de temelie.
SUA ca fiind tara glorioasa. Aceasta a fost o mare dezbatere, deoarece adventismul are o intelegere
diferita in general. Aceasta a fost un cancept cheie pt a clarifica Daniel 11:40-45, identificarea
faptului ca tara glorioasa nu este biserica adventista ci USA.
O alta pitra este intelegerea ca profetia este vocea lui Hristos. Si trebuie sa intelegem felul in
care Dumnezeu ne conduce azi. Vocea lui Hristos, asa cum ne vorbeste El azi este prin profetii. Este
semnificativ. Daca vrem sa cunoastem adevarurile fundamentale pentru timpul nostru nu le vom
gasi printr-o simpla lectura a bibliei. Avem indemnuri specifice sa mergem mai departe de atat, sa
sapam in biblie ca dupa comori ascunse. Si pentru a intelege profetiile trebuie sa stim sa facem
aplicatii, pentru ca prin intelegerea acelor plaicatii sa ne dam seama ca ne spune Hristos acum in
timul nostru. Voi da o ilustratie pentru a arata semnificatia faptului de a auzi vocea lui Hristos. Ptem
vedea istoria lui Avram. Ce s-a intamplat cu el? Care a fost marele sau test? Sa il jertfeasca pe fiul
sau. Care a fost dilema cu care era el confruntat? In esenta dilema era ca daca privea la ce zice
biblia - nu era evident biblie pe atunci, dar voi face analogia cu biblia - putea gasi texte care

3
spuneau foarte clar Sa nu ucizi. Dar ce zice inspiratia? El cunoastea vocea lui Hristos. El stia ca,
chiar daca o cititre superficiala a bibliei ar fi aratat ca este gresit in intelegerea sa, el cunoastea
vocea lui Hristos care vorbea prin intermediul bibliei. Si prin recunoasterea acestei voci a putut sa
indeplieasca cele cerute de Dumnezeu. Si cred ca fiecare din noi va avea de infruntat un test similar,
daca am invatat sau nu sa recunoastem vocea lui Hristos. Pentru ca sunt lucruri care sunt o datorie
de indeplinit,si care sunt acum adevar prezent pentru noi, si daca ne vom limita la o citire
superficiala a inspiratiei vom putea trage concluzia ca mergem impotriva sfaturilor inspirate. Si cu
toti vom fi testati cu privire la acest punct, daca recunoastem sau nu vocea lui Hristos. Dar aceasta
identificare a profetiei ca fiind vocea lui Hristos a fost una din pietrele care au fost stabilite in
perioada 1989- 11 septembrie.
Si sunt multe altele care ar putea fi amintite, dar prefer sa va indrept atentia spre un
document intitulat Chei profetice scris de Jeff Pippinger. Ce contine acest document? Este un
document care prezenta toate aceste pietre. Si daca nu l-am citit niciodata sugerez sa ne intoarcem si
sa ne inradacinam in aceste conceptedin acest document. Fiind in miscarea aceasta de mai multi ani
vad ca multe din apostaziile si caderile care au avut loc, au la baza intelegeri gresite a acestor
concepte de baza. Acest document a fost produs de fratele Pippenger si el le impartea de
obiceilainceputul seminariilor sale, pentru a ajuta pe cei interesati sa se familiarizeze rapid cu
principiile,aplicatiile si conceptele care stau la baza soliei pe care o prezentam. Asta ca sa nu fie
nevoit sa tina iar prezentari intregi pe aceasta teme. Si daca va uiati la cuprins vedeti ca multe din
subiectele metionate de noi sunt prezentate aici, si altele de asemenea. Dar avem si acest document
liniile profetice, acesta a fost studiul initial care a fost facut pe subiectul linie peste linie. Si slava lui
Dumnezeu aceste documente se pot gasi si online. Dar acum and ne apropiem de incheierea
timpului nostru de har acestea sunt aduse iar in atentia noastra.
Deci taierea pietrelor din cariera, este istoria primului inger, din 1989 la 9/11. Camd ajungem la
9/11 zicem ca aici este punctul in care s-a pus temelia. De unde luam aceasta idee? Miller, altii? Dar
vad ca multi sunt obositi,asa ca vom face o pauza si continuam dupa.