Preg

te s e t e

fii

Material pregtit de Elida Oncea

Cuprins
Pregtete-te s fii regin...............................................3 Regina destituit..............................................................4 Regina din vreme de criz.............................................12 Regina ntunericului.......................................................21 Regina de la cursuri la distan.................................28 Regin n devenire.........................................................33

Pregtete-te s fii regin

i este, cu siguran, cunoscut expresia a fii n papucii altcuiva. i, cel mai probabil, i s-a ntmplat cel puin o dat n via s vrei s fii n papucii altcuiva. De attea ori i se pare c i s-ar fi potrivit prul colegei care este mai ondulat natural, c i-ar fi stat mai bine cu ochii albatri ca ai prietenei tale, c vecinei de bloc i st aa de bine n rochia aceea n care tu n-ai ncpea nici tras prin rindea, c niciodat n-o s fii ca fata prima rului care este mereu n centrul ateniei, etc. De ce ntotdeauna se pare c Cenureasa este altcineva? Ea n-a fost dect o prines n papucii ei de fat srac, simpl i dispreuit! Mai mult chiar, papucii aceia i se potriveau doar ei i nimeni n-ar putut fi putut s fie n papucii ei. Aa c, dac ea a putut fii prines, de ce n-am putea fii i noi regine, de ce n-am putea noi, care avem cel puin un avantaj n plus hainele care deja ne fac s artm ca nite prinese nu-i aa ;) ? Cum i imaginezi o regin? Care sunt acele lucruri pe care le asociezi n mod automat cu o regin sau care nu-i poi imagina c ar putea lipsi de la o regin? Sau, chiar mai aproape, i-ai dori s tii c eti privit, apreciat i tratat ca o regin? i-ar plcea s fii regina clasei, a cercului n care te nvri, a familiei tale? Ai vrea s fii o regin n casa ta de acum sau de peste ani, o regin n biserica de care aparii, o regin respectat i apreciat n societatea n care te gseti zilnic? i ... tii c este posibil s fii o astfel de regin? Scriptura ne introduce n viaa ctorva regine, lsndu-ne s nelegem care este rolul i cum ar trebui s fie viaa unei regine.

Regina destituit
Imagineaz-i c eti cu un biat pe care-l vor toate fetele din coal, fr nici o excepie; el dei nu-i mprtete ideile religioase - este unul dintre tipii cei mai de caracter pe care i tii, este artos, amabil i manierat, ca s nu mai vorbim despre faima lui printre ceilali biei... ai visat ani buni s fii cu el, i-ai fcut planuri, ai ncercat n repetate rnduri s-i atragi atenia i acum, n sfrit, eti cu el. Ce mai pui c i el este mndru c te-aachiziionat i se laud la toi prietenii cu tine, iar tu eti cea mai privit i respectat fat din mprejurimi... S zicem c suntei mpreun de doar trei luni, cnd el i cere s-l nsoeti la o petrecere pe care prinii lui (care, de altfel, i permit orice din punct de vedere financiar) i-o ofer la Hotel Hilton. Eti contient c va fi o muzic mai... de petrecere, vestimentaii din limita extrem a modei, probabil se vor consuma alimente i buturi pe care ai prefera s le evii i, mai ales, acolo vor fi toi colegii lui care s te priveasc i s o ntlneasc n sfrit pe cea cu care se laud din prisos colegul lor... Desigur, tu poi opta s nu dansezi, s nu consumi nimic din ceea ce ar pta contiina ta, i totui, nu se potrivete prea bine cu ceea ce tiai tu pn acum... Ce faci? Ce alegi? Vei merge - ca s-i faci cinste prietenului tu, dei eti contient c s-ar putea s stai fa n fa cu anumite compromisuri - sau vei alege s refuzi invitaia lui chiar dac asta te-ar putea costa relaia cu el?! i acum, privete-o pe Vasti. Ea, cea dinti doamn a Imperiului, se afl tocmai ntr-o astfel de situaie delicat. Nu ni se spune ct de mult s-a trudit s ajung la tron, dar cu siguran a fii mprteasa celui mai ntins regat al vremii era un loc rvnit de orice tnr. i, dup ce cucerete inima i dragostea celui mai distins brbat, cnd avea toat lumea la picioare i toate bucuriile n fa, este pus n situaia de a ceda sau a renuna la tot... La numai trei ani de la ocuparea acestei poziii, de la realizarea acestui vis, dac vrei, Vasti este trt spre compromis. i,

cnd te gndeti la lunga ateptare de pn aici, la faptul c era cea mai mare mprie a timpurilor i c trecuser abia trei ani de cnd i se deschisese paradisul sub picioare i aceasta era probabil doar nceputul a ceea ce ar fi trebuit s fie pe via... nu-i prea vine s renuni... nu-i aa? Dar, iat-o pe Vasti pus fa n fa cu marea decizie. i, totodat, cu marea ispit. S nu-i imaginezi c a fost uor. Privete doar ct de provocatoare sunt cadrul i atmosfera. Unele fete le-ar numi chiar prielnice: Covoare albe, verzi i albastre erau legate cu funii de in subire i de purpur de nite verigi de argint i de nite stlpi de marmur. Paturi de aur i de argint stteau pe o podeal de porfir, de marmur, de sidef i de pietre negre. Iar de but turnau n vase de aur, de felurite soiuri. (Est. 1: 6,7).

ntr-un cadru ca acesta este chemat Vasti pentru ca mpratul s arate frumuseea ei popoarelor i mai marilor si, cci era frumoas la chip. I-auzi, cel mai tare tip din ar s se laude, fr reinere, cu tine n faa tuturor prietenilor si! N-ai fi ridicol s pierzi o astfel de ans? Pi, s atepi o via s ari lumii frumuseea ta fr egal, s-i etalezi silueta (pentru care, n parantez fie spus, ai stat nfometat sptmni n ir), s ai ocazia ca toi oamenii din regat (echivalentul a toi bieii din ar) s te admire i s te fac s devii proverbial de faimoas - s ai aceast ocazie i s o tratezi cu indiferen, dac nu chiar cu refuz! i, totui, exact acest lucru l face Vasti. mprteasa Vasti n-a vrut s vin (v.12). i face asta cu riscul de a fi destituit. Oare se merit? Ea, regina celei mai mari mprii a vremii, care deinea locul cel mai rvnit de fetele din Imperiu i care sttea alturi de brbatul cu influena cea mai mare, ea care avea nainte promisiunea a ani i ani de fain, belug, apreciere i bogie, dar care se gsea abia n al treilea dintre mulii ani care-i stteau nainte, va fi ea oare gata s renune la tot, chiar i la mprirea tronului pentru a

deveni cu adevrat o Regin? Pare att de revolttor - nu-i aa fetelor ? nct se merit s nelegem ce era n spatele acestei decizii. Cultura in acele timpuri cerea ca femeile sa nu fie vzute dect de ctre eunucii care aveau in grij odile femeilor i de soii lor cnd se cstoreau; in rest, nici un alt brbat nu avea voie sa vad o femeie dect mbrcat i cu faa acoperi, s i se vad doar ochii. n alte circumstane, expunerea frumuseii lui Vasti era de negndit, deoarece nici un brbat n afar de eunuci i so n-o vzuse vreodata descoperit i, desigur, nu ar fi putut s dovedeasc frumuseea ei dac ar fi venit acoperit cum era obiceiul de a fi mbrcate femeile. Ea tia c, dac soul ei n-ar fi fost sub influena mncrii i a buturii, nu i-ar fi cerut sub nici o form s fac un astfel de gest. i mai tia c, dac ar fi dat curs dorinei mpratului, ar fi adus ruine asupra casei regale i nici o femeie care ar fi fost vzut de nenumrai brbai n-ar mai fi fost respectat i, cu att mai puin, soul mpratul nsui n-ar mai fi respectat. mprteasa era prins ntre dou alterna tive i nici una dintre situaii nu era una de victorie. n ambele alternative, ea i familia ei aveau s fie criticate, dar ea a ales soluia cea mai onorabil i i-a refuzat soul. Ia gndete-te, cum trebuie s fii fost mintea acelor brbai chemai la cheful regelui dup apte zile de mbuibare cu vin:

a aptea zi, pe cnd inima mpratului era vesel de vin...a poruncit ...s aduc n faa lui pe mprteasa Vasti... (v.10,11)?

Ei trebuie s fii fost cel puin la fel de cherchelii de vinul vechi i ales ca i mpratul nsui. Gndete-te ct de aate trebuie s le fi fost simurile, cci erau de unii singuri la cheful regelui, soiile lor fiind la ospul dat de Vasti special pt. femei (vezi v.9)! Oare ct de curat ar fi rmas mintea lor, cnd privirea li s-ar fi oprit asupra unei feminiti delicate i alese? Oare ct de terfelit ar fi fost reputaia de regin lui Vasti sau ct de amintit ar fi devenit numele ei n bancuri nesrate dup aceea?

Dar nu, Vasti alege s se comporte ca o adevrat regin, s-i pstreze comportamentul nobil i atitudinea regal, chiar dac titlul avea s-l piard. S nu uii, draga mea, c n via, ceea ce face din tine o Regin, nu este numele pe care l pori sau funcia pe care o deii, ci ma nierele alese, un comportament nobil i o stof regal n atitudinea ta permanent. Nu faptul c eti ef de clas, fiic de parlamentar, doctor sau prezbiter te face s fii privit ca o regin, ci felul n care alegi s te compori i s trieti.
it loc nepotriv arg ntr-un e m s e it i perm n noroi. 1.Vasti nu- fel coroana st a re a o b co gin, i s-i pentru o Re

Cnd vine vorba de un loc, o ocazie sau o atmosfer nepotri vit pentru calitatea ei, Vasti refuz categoric. Oare tu, care eti Miss Univers, first lady ntre pmntence, s fii mai prejos, s renuni la prerogativele unei Regine pentru un local ru famat, o sear de dezm sau distracie nepotrivit?! Amintete-i explicaia care a susinut pedeapsa reginei: fapta mprtesei va ajunge la cunotina tuturor femeilor... i din ziua aceasta, criesele Persiei i Mediei, care vor afla de fapta mprtesei, vor vorbi tot aa tuturor cpeteniilor mpratului: de aici va veni mult dispre i mnie(v. 17, 18).

Desigur, aceste cuvinte au fost rostite cu conotaie negativ, dar ce-ar fi ca n dreptul tu ele s devin motto-ul pentru o real schimbare? Ce-ar fi ca tu, prin comportamentul tu, s dai startul printre prietenele, vecinele, colegele tale? Ce-ar fi ca faptele tale de aici, care vor ajunge la cunotina fetelor care sunt n biserica ta de acas s le ajute ca din ziua n care vor fi auzit de tine s fac o schimbare n viaa lor, nu spre dispre i mnie, ci spre slava i gloria lui Dumnezeu? Privete mai departe versetul 20:

...i toate femeile vor da cinste brbailor lor, de la mare pn la mic. S nu crezi c ceea ce faci est nensemnat. Cel mai mic gest al tu, hotrrea pe care o crezi cea mai tinuit, va fi dat n vileag de comportamentul tu i fiecare decizie i aciune a ta este izvorul unei noi istorii: dei poate nu eti contient, NTOTDEAUNA, chiar i atunci cnd nu-i vine s crezi, comportamentul tu va da natere la o serie de reacii n jurul tu; s-ar putea s te trezeti c, de cnd te-ai hotrt s te mbraci mai decent, colega de camer a fcut ea nsi, n tcere, anumite schimbri n garderoba ei, c relaia ta cu prietenul tu, care a fost privit i apreciat n tcere, a fost inspiratoare pentru multe fete carei doreau ele nsele o relaie, etc. Nici nu-i dai seama pe ct de multe alte fete le poi influena prin comportamentul tu; ntr-o bun zi, s-ar putea s descoperi c anumite decizii pe care le-ai luat i care au schimbat cte ceva n viaa ta, au fost observate i adoptate de fetele din camer, de cele din campus, de cele din biserica de acas i... ntreaga mprie a lumii adventiste poate s nceap o schimbare datorit ie! Parafraznd, s-ar putea ca ntr-o zi toate fetele s se mbrace altfel, s ia mai n serios coala, s-i reviziuasc relaia cu Dumnezeu, s se comporte altfel n relaiile lor unele cu altele i cu bieii, datorit exemplului tu (exemplu purta rea adidailor la fustele de blugi la Cernica sau plecarea fetelor n misiune a nceput cam dup Venezuela).

a Reginei nu o las ca printr-un comportament ne potrivit s strne asc gnduri, dorine sau idei in decente n brba ii din jurul ei.

2.Curia moral

Ea este contient c invitaii regelui sunt ntr-un moment de slbiciune i ar putea uor s fie atrai spre gnduri imorale i baricadeaz orice demers n acest sens. Caui s fii plcut tinerilor? Vrei ca bieii s te aprecieze? Nu este nimic ru n asta. Dar s ii cont de ce spune cuvntul inspirat despre biei:

Un tnr va cuta ca alturi de el s stea o tnr pregtit s-i poarte partea din poverile vieii, o tnr a crei influen s l nnobileze i s i aduc rafinament i care s-l fac fericit n iubirea ei. (Divina vindecare, 359) Vrei s tii ct de general valabil este acest principiu? Poate te gndeti: Las, c Vasti, cu toat moralitatea ei, sau poate tocmai din cuza moralitii, a fost destituit i a ajuns s piard titlul de Regin. Vrei s mai priveti odat versetul 1 din cap. 2?

Dup aceste lucruri, cnd s-a potolit mnia mpratului Ahavero, s-a gndit la Vasti, la ce fcuse ea, i la hotrrea luat cu privire la ea. n beia sa, mpratul a acionat greit i a realizat acest lucru imediat ce a fost n stare s gndeasc normal. E o regul: orice biat te va preui sau te va regreta, dac tii s fii demn n relaia cu el. Dac unui pgn i-a prut ru dup demnitatea feminin, cu att mai mult un biat deosebit i serios - ca cel pe care i-l doreti tu va tii s-o aprecieze i s-o preuiasc. Vasti nu a ncurajat un altfel de comportament la soul ei. ntre acceptare i refuz, Vasti l-a ales pe cel din urm. Dar cu tine cum rmne? Care este datoria ta i ce vei alege tu s faci? Orice tnr trebuie s-l accepte ca tovar de via numai pe acela care posed trsturi curate de caracter, brbteti, care este harnic, plin de aspiraii i cinstit, care l iubete i se teme de Dumnezeu. Ferete-te de aceia care sunt lipsii de respect. Ferete-te de acela care iubete lenevia; ferete-te de acela care batjocorete lucrurile sfinte. (Cminul advent, 48).

O tnr nu trebuie s accepte ca tovar de via dect un tnr care manifest trsturi de caracter demne i curate, este atent i srguincios n dorina dup mai bine, este cinstit i l iubete pe Domnul Hristos i se teme de El. (1MCP 307).

Alege-i un prieten corespunztor! Pe vremea mea (!), fetele foloseau tot felul de trucuri pentru a-i ademeni pe biei (jocul cu uvia de pr, mucatul buzei de jos, etc). Dar, poate pe vremea voastr nu se mai poart ( :) ?!!) pt c sunt prea.... copilreti!!! Dragele mele fete, dei vou vi s-ar putea prea c nimeni nu se prinde, c tia maturi i expirai habar n-au, chiar dac uneori funcioneaz pe termen scurt i v smulg cte o ochead de la biei, aceste mici gesturi sunt pcate pe care Dumnezeu le condamn. Aducei-v aminte c El le spune bieilor oriicine se uit la o femeie, ca s-o pofteasc, a i preacurvit cu ea n inima lui (Mt. 5:28),

dar voi devenii responsabile pentru pcatul lor i poate ar fi bine s reamintii verdictul lui Dumnezeu pt voi n acest caz: Ar fi mai de folos pentru el s i se lege o piatr de moar de gt, i s fie aruncat n mare (Lc. 17:2). Privete la imaginea pe care o ofer textul din Cntarea Cntrilor 6:10: Cine este aceea care se ivete ca zorile, frumoas ca luna, curat ca soarele, dar cumplit ca nite oti sub steagurile lor? ... cumplit ca nite oti sub steagurile lor. Ce-i spune ie asta despre demnitatea, consecvena i puterea

10

de hotrre necesare unei fete? Dac vrei s fii regin, trebuie s nvei s fii cumplit uneori. Ai nevoie s tii s te opui unor lucruri nedemne de titlul pe care l pori, s tii s spui nu la timpul i n situaiile potrivite! Vasti a rmas cumplit n statornicia ei! Vasti ca regin ar putea fi modelul puritii morale feminine pentru orice fat care-i dorete s fie o adevrat regin. Ea a neles c dincolo de tron, valoarea regal a cuiva st n caracterul su.

Formarea caracterului este cea mai mare realizare a vieii (E.G.White, Patriarhi i profei, p.646-647). n istoria contemporan, a existat o alt regin destituit. V este cu siguran cunoscut. Diana, prinesa Angliei. Desigur, ea a fost oarecum renegat de familia regal din cauza unor fapte cel puin ndoielnice din punct de vedere moral. Dar, te-ai gndit c pe tine s-ar putea s te destituie sau s te renege colegii i prietenii tocmai datorit valorilor tale morale, care nu se potrivesc cu faptele lor josnice. Ce vei face atunci? Vei capitula n faa lor? Vei renuna la aceste valori pentru a-i pstra titlul n cadrul gtii? Sau vei continua s ai viaa i comportamentul unei regine, chiar dac asta te va costa? Lady D, dei destituit, sau cel puin negat de ntreaga familie regal, a rmas n inimile tuturor o adevrat regin, datorit gesturilor ei de caritate, a amabilitii deschise pe care o arta deschis tuturor. Fr a comenta pe marginea controversatului su caz, putem afirma cu certitudine c, n mintea oamenilor, aceasta a fcut din ea cu adevrat o regin i nu apartenena la familia regal sau titlurile oferite de ei. i, chiar dac ntreaga familie a renegat-o, ea a rmas o regin n inimile oamenilor, Lady D. Vasti, dei destituit, rmne o Lady. Ea este cu adevrat o regin: n manierele ei, n bunul sim, n principiile etice i n comportament. Dei Biblia nu menioneaz care este continuarea vieii lui Vasti, acest lucru rmne deschis i-mi place s cred c Dumnezei i-a purtat de grij lui Vasti, i-a ncununat tria caracterului i, dei a fost dezbrcat de hainele i coroana regal, poate c, n venicie, Vasti ca continua s poarte coroana mprteasc a celor mntuii.

11

Regina din vreme de criz

Cunoti prea bine istoria. ntr-o perioad de criz teri bil, Estera se afl ntre via i moarte. Nu exist cale de mijloc. De fapt cele dou sunt att de apropiate, nct acolo unde se termin una, ncepe cealalt. Unde se termin viaa de fericire i belug, ncepe moartea hotrt i pecetluit de mprat; iar acolo unde se termin moartea din spatele regulii mprteti de care se teme Estera, ncepe de fapt viaa plin de siguran i speran. Iar ea trebuie s aleag. i nu doar pentru ea, ci pentru ntregul ei popor. Cum este viaa Reginei Estera i ce nvm de la ea? Cum reuete ea, dintre toate miile de fete pretendente la tron, s cucereasc inima mpratului, pn ntr-acolo, nct acelai mprat care a destituit-o pe predecesoarea ei pentru sfidarea regulii mprteti, s-i ntind ei sceptrul acceptrii n pofida aceleai reguli? Ba chiar mai mult: prin ce trucuri ctig ea inima regelui, astfel nct, n dragostea pentru ea, mpratul sa-i fgduiasc o jumtate din mprie? Care sunt principiile ei de vieuire, care fac din ea o Regin att de iubit i respectat?
ur c deja unele fete spun:

. Sunt sig 1. Frumusee 100% o ans! E clar, n-am nici

Dar stai puin, nu te grbi. Citete cu atenie Estera 2:7 Fata era frumoas la statur i plcut la vedere. Da, este adevrat c Estera era frumoas, dar nu la ntmplare

12

se spune i plcut la vedere. Nu este acelai lucru. Unele fete pot fi deosebit de frumoase i totui, bieilor s le fie groaz s le ntlneasc. Ar putea fi super-modele, dar bieii s refuze s mpart orice palat cu ele, chiar pentru o zi. n acelai timp, sunt fete care, dei nu izbesc prin fizicul lor, este o plcere pentru biei s fie n preajma lor. Estera tia s se fac plcut celor din jurul ei, iar asta nici nu putea trece neobservat, nici nu putea lipsi unei viitoare regine. Relatarea biblic referitoare la Estera, care spune c ea a cptat trecere naintea lui Hegai, pzitorul femeilor mpratului, las s se neleag mai mult dect o frumusee fizic orbitoare neacompaniat de o frumusee de caracter cel puin e msur. Ceea ce face farmecul unui om este buntatea lui Prov. 19:22. Buntatea, demnitatea, delicateea ta feminin, felul tu de a comunica, charmul i, n acelai timp, seriozitatea ta sunt cele ce te fac s fii frumoas la vedere. Nu frumuseea strict fizic este cea care o fac pe Estera aleasa. Raportul biblic spune c toate tinerele cutate n Imperiu i aduse la mprat n vederea alegerii reginei erau fecioare i frumoase (Est. 2:2,3). S fim realiste: era atta frumusee pe metru ptrat adunat din tot Imperiul acolo, nct trebuia s mai fie i altceva la aceast fiic de ran ca s cucereasc inima mpratului. Ca de altfel la orice concurs de Miss. ntotdeauna exist ntrebri capcan care s fac departajare ntre frumusei. Aadar s nu uii c poi fi frumoas fr s fie nevoie s dai pe la vestitele cabinete de nfrumuseare, ci orice cuvnt, fiecare gest, graia fiecrei micri i poate nfrumusea feminitatea. Am n minte exemplul unui biat care a fcut parte din cercul nostru de apropiai. Pe vre mea aceea, era prieten cu o fat drgu, atent i finu, care mai era pe deasupra i deosebit de harnic i o gospodin priceput i, n plus, l iubea pn la ultima pictur. Uneori, biatul se dovedea prea minuios, prea atent la detalii i prea riguros n cerinele sale fa de prietena lui. Dar pentru ea nimic nu prea prea mult , cnd venea vorba de el bineneles fr a pune n discuie moralitatea ei netirbit. Cu toate naltele lui cerine, graie strduinelor asidue ale fetei, relaia a inut o vreme. Apoi,

13

ca i cum pentru el tot nu era suficient i ea nu era destul de perfect, relaia s-a destrmat. Nu mic ne-a fost uimirea cnd, dup o bucat de vreme, am auzit c biatul se nsoar... Cu cine? Cu o fat care nu s-ar fi putut compara nici pe departe cu fosta. Vorba lui Creang: nici frumoas pn la 20, nici deteapt pn la 30, nici bogat pn la 40.... Care a fost explicaia acestei inexplicabile hotrri? N-am ajuns cu nimeni la discuii att de profunde ca i cu ea. Poftim! i-atunci cine zice c fr perfeciune fizic nu poi fi Regin?! Acest adevr este recunoscut de nsui mpratul Solomon: Am aizeci de mprtese, optzeci de iitoare, i fete fr numr, dar numai una singur este porumbia mea, neprihnita mea; ea este singur la mam-sa, cea mai aleas a celei ce a nscut-o. Fetele o vd, i o numesc fericit; mprtesele i iitoarele de asemenea o laud (Cnt.Cnt.6:8,9). Observi? Este exact ca n cazul Esterei, care dintre mii de alte candidate - a fost singura porumbi aleas de mprat. Privete cu atenie la ultimele remarci: Fetele o vd, i o numesc fericit; mprtesele i iitoarele de asemenea o laud. Wow! S tii c nu e puin lucru ca pe o fat s o laude o alt fat! ntre noi fie vorba: la ct de mult invidie exist ntre fete... nu e deloc uor s gseti un astfel de exemplar care s fie ludat de consoartele ei! S fim realiste: orice fat ar fi invidiat-o pe Sunamita pentru postura n care se afla. i, dac n loc s o brfeasc, aa cum este caracteristic fetelor n asemenea situa

14

ii, ele o laud, nseamn c avea ea acel ceva uimitor printre fete. Este exact elementul discuiei: acea frumusee interioar a cuvintelor, a comportamentului, a gesturilor pe care Solomon o vede la Sunamita i pentru care o laud fetele, pe care o vede Ahavero la Estera i pentru care o apreciaz famenul Hegai i ceileli de la curte. A-propos, ce fel de reputaie ai tu printre fete...?!!! C la biei e de prisos s ntreb. Cnd vine vorba de ei, noi, fetele, tim cum s ne camuflm defectele, dar noi ntre noi ne permitem s ne dm arama pe fa, s fim mai puin manierate, mai rele de gur, mai brfitoare, etc. Dar s tii c suntem cu adevrat ntocmai cum suntem cnd suntem singure.

2. Aureola de mister.

Estera nu i-a fcut cunoscut nici poporul, nici naterea... (Est. 2:10, 20). Estera era mprteas de 5 (cinci !!!) ani, (vezi cap. 2:16, 3:7) cnd mpratul nc nu tia totul despre ea. Dei nu sunt lucruri demne de a fi ascunse (cu att mai mult, cu ct Estera n-avea nici un motiv rusinos ca s le ascund), totui Estera nu consi der c lucrurile trebuie spuse doar de dragul de a nu rmne nerostite, ea ateapt cel mai prielnic moment pentru a face chiar i cea mai banal descope rire despre ea. Acest aspect se poate observa cel mai bine cu prilejul ospului dat de Estera la care a fost invitat mpratul i Haman. Dei i se acord favoa rea i i este acceptat invitaia, ea nu se grbete s destinuie din prima mpratului motivul cererii ei. Ea pstreaz o tainic tcere, strnind astfel curiozitatea regelui i dnd o astfel de importan mesajului ei, nct mpratul este gata s renune la jumtate din mprie n favoarea ei. Nici nu este de mirare c aceast nelepciune a Esterei l las pe mprat cu garda inimii sfrmat. Solomon, care este nu doar cel mai nelept brbat al planetei, ci i destul de experimentat n ceea ce ine de partea feminin

15

(trebuie s fii nvat el ceva de la 300 de neveste i 700 de iitoare!) vorbete n mod tranant despre importana discreiei feminine: pe femeia de care trebuie s te fereti, el o descrie ...bun de gur i fr astmpr, picioarele nu-i puteau sta acas (Pv.7:11), Mai bine s locuieti ntr-un col pe acoperi dect cu o nevast glcevitoare ntr-o cas mare.(Pv.21:9).

M ntorc la textul din Cntarea Cntrilor 6:10, care este poate cel mai frumos text referitor la discreia feminin: Cine este aceea care se ivete ca zorile, frumoas ca luna, curat ca soarele, dar cumplit ca nite oti sub steagurile lor? Ct de insesizabil se ivesc zorile! N-am vzut nici o diminea care s dea buzna pente lume, orbindu-ne cu puterea luminii ei. De fapt, acesta este i farmecul zorilor: orict de mult te-ai trudi s observi cum se face cu o treapt mai lumin, tot imperceptibil i coboar aureola peste lume. La fel de imperceptibil i cu aceeai graie trebuie s se iveasc uneori fata n universul biatului (i nu numai)! Dac se poate vorbi de trucuri pe care Estera le-a folosit pentru a strni admiraia Regelui, atunci sigur acest aer misterios pe care Estera l degaj n jurul ei este unul dintre ele. Ea tie cnd s vorbeasc i cnd s tac, ce s spun i ce s pstreze pentru desertul-surpriz. Putei ntreba pe aproape orice biat i vei afla c fetele care pstreaz o oarecare aureol de mister n jurul lor strnesc ntotdeauna interesul i curiozitatea masculin. Bieilor le place aventura descoperirii. Dar ce trist c fetele de azi pun att de repede i uor pe tav tot ce au, nct nu este de mirare c, dup un timp foarte scurt, biatul se plictisete i se retrage, pentru c nu mai este nimic de descoperit, nu mai este nici o redut pentru inima lui de cuceritor. tiai c pn i n csnicie este frumos ca soia s-l surprind plcut pe so din 16

cnd n cnd cu o noutate despre ea? Micile taine i aerul acela de mister pe care l eman fetele are un farmec deosebit! Ca fete, v st bine s fii discrete i ntr-o oarecare msur tainice, ca o floare rar, care ar spune oricrui trector prea curios nu m atinge c m pierzi. Exist o anumit puditate (n toate domeniile) care face din fete un mic Univers! Dragele mele, Dumnezeu a pus n voi un frumos fr margini, un izvor inepuizabil de farmec pe care vi la pitit n misterul feminin. Nu stricai aceast corol de minuni, desfcndu-v petalele inimii nainte de vreme, cci v vei ofili prea curnd i v vei irosi parfumul feminitii prea devreme!

3. Pregtire

minuioas:

Fiecare fat se ducea la rndul ei la mpratul Ahavero, dup ce timp de dousprezece luni mplinea ce era poruncit femeilor. n timpul acesta, aveau grij s se gteasc...(cap 2:12). Ce ans! S poi fii cu mpratul! i aminteti probabil filmul c filmul Estera chiar aa a i fost intitulat, One night with the King. O singur ocazie se oferea fiecrei fete pentru a deveni Regin. Era numai normal s se fac o pregtire pe msur. i s nu care cumva s-i imaginezi c vreuna din fetele de acolo i permiteau s trateze cu superficialitate aceast pregtire. Ar fi nsemnat pierderea celei mai mari i unice anse a vieii lor. La fel i tu: s-ar putea ca o singur dat s poi ocupa postul pe care i-l doreti i ce trist ar fi ca acest moment s te gseasc nepregtit, s i se ofere o singur ans de a ajunge ceea ce ai visat toat viaa i ce ru ar fi s scapi aceast ans, s ai ocazia s-l ntlneti pe cel care este exact aa cum i-ai imaginat tu c vrei s-i fie so i s treci pe lng aceast ocazie fr s fii suficient de pregtit pentru cerinele lui. Ceea ce m uimete este c fetele de azi viseaz tot mai nalt, n vreme ce se pregtesc tot mai puin, au ateptri mari, dar sunt

17

prea indulgente cu ele nsele. Sunt prea multe fete care neglijeaz pregtirea de a avea o carier promitoare, de a fi soii i mame bune, de a deveni stlpi ai bisericii i societii. A venit vremea s nu v mai mulumii cu puin, fetelor! Visai nalt, dar pregtii-v la fel de stranic.

4. Supunere.
Halal Regin, ai putea spune. Cine a mai auzit de o Regin supus altcuiva dect Regelui?! i totui, Estera urma acum poruncile lui Mardoheu cu tot atta scumptate ca atunci cnd o cretea el(Est.2:20). Dei nu era printe ei adevrat, Mardoheu fusese cel care o crescuse, iar ea continu s-l ono reze cu respectul printesc care i se cuvenea. Nu i se pare interesant, faptul c o regin tie s fie asculttoare? Nu gseti potrivit ca una dintre calitile Reginei s fie respectul fa de prini? Vezi, prea multe fete azi, dei au ifose de Prinese, au maniere de spltorese, n vreme ce supunerea fa de prini este considerat, dac nu demodat, cel puin inestetic pentru o Miss. Cu toate acestea, orice Regin datoreaz acest titlu descendenei familiale i, dac azi tu eti demn spre a fi considerat o regin, este datorit educaiei, efortului i grijii printeti. Aa c nu pregeta s-i respeci prinii i acum ca i atunci cnd te creteau acas, pe cnd erai doar o copili.

5. Spiritualitate.
Dac este vreun principiu care o caracteri zea z pe Estera i face din ea nu doar o Regin iubit pn la saturaie att de Rege, ct i de cei de la curte, ct mai ales face din ea Regina de peste veacuri, acest principiu este, cu siguran, relaia ei cu Dumnezeu.

18

n providena lui Dumnezeu, Estera, o evreic temtoare de Cel Prea nalt, fusese fcut mprteas n mpria medo-persan. (E.G.W. - Patriarhi i Profei, 601). Pentru ea consacrarea nu era o opiune, era un principiu; tem toare de Dumnezeu este calitatea cea mai de pre a Esterei i aceasta este partea care ne intereseaz cel mai mult la Estera. O regin nu are cum s fie cu adevrat regin dac l scoate pe Dumnezeu din calcul Pentru c El este Regele Regilor i orice domnie fr El se sfrete, mai curnd sau mai trziu. Doar ntr-o strns relaie cu EL ne putem pstra titlul de regine venic i putem mpri fr sfrit. Gndete-te la afirmaia ei dac va fi s pier, voi pieri(Est.4:16). tii ce este foarte interesant? Cartea Esterei este una din cele 2 cri ale Bibliei n care nu apare deloc cuvntul Dumnezeu. Cu toate acestea, se poate citi printre rnduri, n spatele tuturor celor relatate realitatea conducerii Sale. i, dintre toate, cel mai mult se poate observa n viaa Esterei. Consacrarea ei prin post i rugciune a fost mai mult dect o simpl mijlocire pentru popor. Afirmaia ei i dac va fi s pier, voi pieri trdeaz cel puin dou lucruri: c ea sttea bine cu Dumnezeu i avea viaa n rnduial, deci era pregtit pentru moarte i c era 100% dispus s se abandoneze ncreztoare n mna Domnului i s-I accepte voia, lucru care sinceri fiind ne cam lipsete nou! tii care a fost secretul relaiei ei? Cuvntul inspirat ne spune c Estera i-a luat timp pentru comuniune cu Dumnezeu, izvorul puterii ei. (Patriarhi i profei, 601) Esterei, regina din vreme de criz, i-a fost ncredinat un rol, un loc i o responsabilitate i nimeni nu le putea ndeplini n loc19

ul ei. Viaa ne aduce naintea deferitelor crize: unele mai mici, altele mai mari, unele din care ieim biruitoare, altele din care alegem s fim nfrnte. Cu siguran, tu trieti ntr-o vreme de criz: financiar, politic, social, dar mai ales spiritual. Tu eti cea care hotrte cum se va sfri fiecare criz din viaa ta. Vei alege s intrii la mprat, s struieti pe lng El n rugciune, sau vei alege s-i foloseti propria ta putere de... Regin, i s iei decizii nenelepte? Pentru o vreme ca aceasta - Estera a fost rnduit de Dumnezeu s fie Regin pentru o vreme ca a ei. Dar tu? Eti tu pregtit s devii regin ntr-o vreme ca cea care va veni? Eti gata s stai la cumpna dintre via i moarte i s alegi ceea ce este greu, dar corect? Cu siguran multe fete viseaz s devin regine sau i doresc anumite avantaje, roluri, caliti ca cele ale reginelor, dar sunt ele oare pregtite pentru vremurile n care triesc? Eti tu gata s fii omul potrivit n locul potrivit i la vremea potrivit...? A mai existat o regin n istorie, care, prin influena ei a ncurajat spiritualitatea n popor i l-a ncurajat la o relaie personal cu Dumnezeu. Este vorba de regina Angliei din timpul lui Huss Regina Angliei, care fusese convertit la nvturile lui Wycliffe, era o prines originar din Boemia i prin influena ei, lucrrile reformatorilor erau larg rspndite n patria ei de origine.... (Tragedia Veacurilor p.99). Pe de alt parte, Regina Scoiei, n a crei prezen zelul multor conductori ai protestantismului slbea, atunci cnd reformatorul John Knox a fost adus n faa sa s dea o mrturie categoric n favoarea adevrului, l-a acuzat de erezie.(Tragedia veacurilor, p.250). Ce fel de influen ai asupra celor din jur? n ce direcie i condu ce exemplul tu? Eti o ambasadoare a lui Dumnezeu printre prieteni i cunoscui, folosindu-i influena pentru a-i ndruma spre El, sau puterea exemplului tu i ndeprteaz chiar mai mult de El? 20

Regina ntunericului
La polul opus, n contrast izbitor cu Estera, se afl Izabela. n toate scrierile referitoare la ea, calificativele care i se atribuie fr excepie sunt pgn ,idolatr, nelegiuit, mpietrit i nepocit(vezi Educaie, p. 60; H.L.L., p. 120; T3, 274, etc). Att Estera ct i Izabela se folosesc de pecetea regal pentru a scrie nite scrisori care schimb cursul istoriei. Dar ct de diferite sunt acestea i ce efecte opuse rezult din ele! n vreme ce actele Esterei ofer eliberare, speran i via, cele ale Izabelei dau fru liber pcatului, mniei i uciderii. n ncercarea dispe rat de a-i afirma autoritatea, de a ctiga supunerea tuturor, poate chiar de a pstra tronul i a-i exercita puterea pe care i-o conferea rolul de Regin, Izabela apeleaz la lucruri abominabile, svrete fapte dintre cele mai condamnabile, strnind astfel mnia lui Dumnezeu i dezaprobarea oricrui om care avea un ct de mic sim al moralitii. Actele sale sunt adevrate orgii pentru poporul Israel. Dac v amintii numai de faptul c se nchina la tot felul de zei, tria n desfru i apela chiar la vrjitorie, a uneltit mpotriva lui Nabot, lundu-i viaa printr-o mielie i a trt ntregul popor n idolatrie. Ea merge pn acolo, nct se ridic mpotriva lui Dumnezeu, ucignd pe proorocii Domnului. Iat ce spune cuvntul inspirat despre Izabela: Ea nu vrea s se apropie sau s cedeze naintea Dumnezeului Cerului. (T3, 276) Privii, ce contrast izbitor: ntr-o zi hotrtoare de srbtoare, poate cea mai important zi a vieii ei, Estera, care putea s ia cu ea tot ce voia (Est. 2:13), n-a cerut dect ce a fost rnduit de Hegai, famenul mpratului i pzitorul femeilor (2:15). 21

n schimb, Izabela, ntr-o zi n care nici mcar nu se cuvenea s poarte ceva, probabil cea mai sumbr dintre zilele vieii ei, aceea n care propriul ei fiu moare (2 Regi 9:24), cnd aude c cel care i-a ucis fiul intr n cetate, se pregtete s-l ademeneasc: i-a uns sprncenele, i-a mpodobit capul, i se uita pe fereastr (v.30). Acum nu vreau s susin c Estera nu avea nici un articol de nfrumuseare. Desigur, aa cum spune raportul Scripturii, ea a luat ce a fost rnduit...; exista i atunci, ca i azi, articole i accesorii care se cereau n mod expres, ca pregtire pentru a te nfia naintea mpratului. Dar Estera nu a fcut din aceasta un pretext pentru a se nzorzona ca un pom de Crciun i nici pentru a se picta ca un clovn. Nu tiu cum te pregteti tu cnd vii s te ntlneti cu mpratul mprailor, nu tiu dac aduci mai mult a Estera sau a Izabela n nfiare, dar m tem c uneori, costumaia i aspectul nostru cnd intrm n sala de audiene a mpratului sunt total nepotrivite. i poate ar fi bine s nu uitm c viaa noastr, cea pmnteasc i cea venic, atrn de gestul Lui de aprobare prin ntinderea sceptrului. De multe ori noi ne justificm mbrcmintea prin prea-uzata explicaie: Oricum Dumnezeu tie i apreciaz ce este n inim. Oare chiar aa este? Iat ce ne spune Spiritul Profetic: Caracterul unei persoane se judec dup stilul n care se mbrac. Un gust rafinat, o minte cultivat se va descoperi prin alegerea unei vestimentaii simple i adecvate. Cnd este unit cu modestia comportamentului, simplitatea decent n mbrcminte va avea un mare efect, nvluind o tnr n acea atmosfer de reinere sfnt, care va constitui pentru ea un scut ce o va feri de o mie de primejdii (Educaie 258). Aceeai inspiraie spune:

22

Unul dintre cele mai importante elementele ale frumuseii fizice este simetria, armonia proporiilor. Iar modelul corect pentru aspectul fizic trebuie gsit nu n reclamele de mod... ci n corpul uman, dezvoltat potrivit cu legile lui Dumnezeu, din natur. Dumnezeu este autorul frumuseii i, numai conformndu-ne idealului Su, putem atinge standardul adevratei frumusei.... Femeile sunt predispuse unor boli grave, iar suferinele lor sunt substanial sporite prin felul de a se mbrca. n loc s-i menajeze sntatea pentru ncercrile ce sigur vor aprea, prea adeseori, prin obiceiuri greite, ele i sacrific nu doar sntatea, ci chiar viaa... (Sfaturi pentru prini, educatori i elevi, 304, 305). Aa c poate ar trebui s fim mai atente att la ambalajele corpului i la tencuiala feei! tiu c, de multe ori, ne nfrumusem pe cale artificial tocmai pentru a deveni mai plcute, dar gndete-te, ca fat, ce i-ar plcea mai mult s primeti de la un biat: un buchet de flori naturale, sau unul de flori artificiale?! Atunci lui de ce i-ar plcea s primeasc o frumusee artificial?! S nu v suprai pe mine dac n seara aceasta am s fiu mai direct cu voi. Vreau s fiu aa tocmai pentru c mi pas de viitorul vostru i m-a oftica de-a dreptul s tiu c pierdei marea ans pe care Dumnezeu v-o d, mai ales cnd tiu c putei s fii persoane regale i avei deja atuuri n acest sens. 1.ruj nu m ndoiesc de faptul c l folosii ca s avei buze mai... seductoare, ca s fii mai atrgtoare. Dar a vrea s ntreb pe biei: v simii mai atrai i tentai (pt c hai s recunoatem deschis fetelor: cnd v rujai, acesta este direct sau indirect mesajul pe care l transmitei despre rezultatele la care v ateptai), deci v simii mai atrai s srutai seul animalelor?! Pt c s tii: este sigur c rujurile (i atenie!! nici strugurelul nu face rabat de la regul) sunt fcute cu seu (i s nu v gndii c cei care le fac folosesc seu de oaie...curat; nu, nu, de acesta este nevoie ca s se nchege salamurile, parizerele, etc. Pentru asta sunt destui cei accidentai pe osele...) 23

2.Poate o dat vom discuta mai pe larg despre toate aspecte i vom vedea care este imaginea lui Dumnezeu pentru Ileana Cosnzeana, pentru c, s tii, ea exist i a fost expus foarte clar n Biblie, dar, pt aceast ocazie, vreau s trec doar tangen ial peste cteva aspecte generale: vezi: mbrcmintea (de ce miresele nu au pantaloni? Pt c vor s fie mai feminine, nu?) Este adevrat c Izabela era de origine pgn. Ea era fata lui Etbaal, mpratul sidonienilor (1 Regi 16:31), dar asta nu i justific deloc comportamentul i nu i d dreptul naintea lui Dumnezeu de a se comporta aa cum o face. Pn la urm i Vasti era o regin pgn, dar asta nu a ndreptit-o s fie lipsit de un nalt sim moral i s aib un comportament nobil. Atunci, cu ct mai mult nou, care suntem fii ai luminii, nu ne vor fi trecute cu vederea insolena, indolena sau orice altceva vrei voi. Da, s-ar putea ca Izabela s fii fost o regin a ntune ri cului, dar noi suntem fii ai luminii i fii ai zilei. Noi nu suntem ai nopii, nici ai ntunericului(1 Tes. 5:5). Aa c, hai s nu ne mai amgim cu ap de ploaie i s ne bazm pe balonae de spun! Nimic nu poate scuza indecena i lipsa de demnitate moral! Dimpotriv, a fi regin reclam tocmai aceste lucruri, dar Izabela merge dincolo de orice limit, sfidnd orice cod etic sau de bun gust pentru a-i satisface preteniile de first lady. M tem c multe dintre fetele de azi fac la fel. Poate vei zice: Hai c e prea de tot! Cine ar putea s se compare, chiar i pe departe cu Izabela? Cine ar putea comite acte att de deplorabile ca ale ei? Dar, oare concertele de brf cu durat dubl din camerele fetelor nu sunt la fel de condamnabile? V rog s-mi iertai francheea i s-mi scuzai indrzneala, dar am fost i eu student ntr-un cmin cu 4 fete n camer i cred c e

24

de prisos s amintesc ce subiecte de discuii erau dup fiecare apariie a boboacelor, dup orice eveniment la care se etalau vestimentaii mai uor sesizabile dect ale noastre; ca s nu mai spun cum era cnd ne uneam forele pentru nobila cauz toate 8 fetele din apartament! Oare cnd fetele ntre ele vorbesc cum s-o elimine din competiia pentru titlul de miss pe vreo frumusee nou-venit sau fac planuri cum s-l atrag n plas pe vreun cavaler mai prezentabil din coal, oare acest lucru e mai puin vinovat dect complotul Izabelei mpotriva lui Nabot? Vei zice: dar brfa n-a omort niciodat pe nimeni! Este oare ntr-adevr aa? Dar cum este cu reputaia spulberat a acelei persoane? i cum rmne cu inimile rnite ale victimelor conversaiilor noastre i cu sentimentele lor ucise cu atta cruzime? tiai c Ellen White, inspirat de Dumnezeu spune c oricine se joac cu sentimentele cuiva de fapt ucide?! A glumi cu inimile este o crim nu de mic importan n ochii unui Dumnezeu sfnt (Cminul advent, p.48). mi vei spune probabil c nimnui nu i-a trecut mcar prin minte s se nchine lui Budha, sau oricrui alt zeu pgn, aa cum o fcea Izabela, dar idolii ia a la Hollywood - pe care nu mai avem curajul sau nu se mai poart s-i punem pe perei, dar i admirm n sufletul nostru i le sacrificm vestimentaia, tunsorile i timpul i le nchinm tinereea noastr sunt ei oare mai prejos? i oricine ar mai putea spune: Pn la urm ce i privete pe alii fiecare amnunt al vieii mele? Privii ct de departe poate s mearg influena unei singure femei nenelepte: mai nti asupra mpratului Ahab, soul ei, care a fost

ntrit i susinut n nelegiuire de Izabela (Patriarhi i profei, 204):

25

Ahab era slab n putere moral. Unirea lui n cstorie cu o femeie idolatr, care avea un caracter hotrt i un temperament energic, a avut un rezultat dezastruos att pentru el ct i pentru naiune. Lipsit de principii i de un standard nalt de vieuire dreapt, caracterul lui a fost modelat uor de spiritul hotrt al Izabelei. (P.P, 115).

Din pricina acestui caracter pervertit, pe care Izabela i-a permis s-l lase nelefuit, Ahab devine proverbial n nelegiuirea sa: N-a fost nimeni care s se fi vndut pentru ca s fac ce este ru naintea Domnului, ca Ahab, pe care nevast-sa Izabela l aa la aceasta(1 mp. 21,25.26).

Influena rea pe care Izabela o exercitase de la nceput asupra lui Ahab a continuat n anii de mai trziu ai vieii lui i a adus roade n fapte de ruine i de violen, care rar au fost egalate n istoria sfnt. (ibidem), ct i asupra fiului ei Ioram, n timpul domniei sale n aceti ani mama lui, Izabela, tria nc i a continuat s-i exercite influena ei rea asupra treburilor naiunii. Obiceiurile idolatre mai erau nc practicate de muli din popor. nsui Ioram a fcut ce este ru naintea Domnului (P.P, 212); ba chiar mai mult, influena ei ajunge s deformeze chiar caracterul nepotului Ahazia: Izabela, bunica lui, nc tria, i el s-a ncumetat s se uneasc cu Ioram din Israel, unchiul lui. (idem, 214).

26

Izabela este o adevrat pacoste n popor! O ntreag naiune este pervertit i nenorocit din cauza nelegiuirilor sale! Ce fel de influen ai i eti pentru cei din jur? S nu crezi c cel mai nensemnat gest al tu e de mic importan. S nu-i treac prin cap c ai o influen mai restrns dect cea pe care a vut-o mprteasa Izabela. Tu eti reprezentanta lui Dumnezeu printre colegele de camer, ntre colegii de clas, n coala n care eti, n biseric i pe strad. Izabela cea Cuteztoare, sfidtoare i hotrt n idolatria ei (Educaie, 289)

are un sfrit nici pe departe onorabil: Iar despre Izabela, Domnul a spus: Cinii vor mnca pe Izabela lng ntritura Izreelului (1 mp. 21:23). Ce trist! O regin al crei renume ar fi putut trece bariera timpului, o regin al crei nume ar fi putut fi rostit cu admiraie peste veacuri i veacuri, alege s triasc ntr-un fel josnic, folosindu-i autoritatea i influena de regin n cel mai negativ fel posibil i sfrete n mod ruinos datorit alegerilor pe care le face!

27

Regina de la cursuri la distan

Probabil c tii despre cine este vorba: mprteasa din Seba: mprteasa de la Miaz-zi se va scula alturi de neamul acesta, n ziua judecii, i-l va osndi, pentru c ea a venit de la marginile pmntului, ca s aud nelepciunea lui Solomon (Mt 12:42). Iat o mprteas plecat la vntoare nu de aur, ci de... nelepciune; o mprteas dispus ca s plteasc preuri exorbitante pentru un dram de nelepciune: ea nu doar c se nvoiete s strbat cale lung pn la Solomon, ca s-l ncerce prin ntrebri grele, ci n acest scop a dat mpratului o sut douzeci de talani de aur, foarte multe mirodenii, i pietre scumpe. N-au mai venit niciodat n urm attea mirodenii cte a dat mprteasa din Seba mpratului Solomon (1 Regi 10:10).

O mprteas care nu s-a sfiit s devin ea nsi vulnerabil deschizndu-i inima n faa Regelui nelepciunii: S-a dus la Solomon i i-a spus tot ce avea pe inim. Ea nu considera nimic a fi prea mult pentru dobndirea nelepciunii. mprteasa din Seba era o regin care nelegea importana i valoarea adevratei nelepciuni. Cu siguran c mprteasa din Seba se bucura de tot ce i

28

oferea statutul de regin: bogie, faim, putere i, pro babil, era i frumoas. Dar ea nu consider c este suficient. Ea tie c nelepciunea este un ingredient vital pentru o res pec tabil regin: ...dobndete nelepciunea, i cu tot ce ai, dobndete priceperea. nal-o, i ea te va nla; ea va fi slava ta, dac o vei mbria. Ea i va pune pe cap o cunun plcut, te va mpo do bi cu o strlucit cunun mprteasc (Prov.4:7-9). De-a lungul istoriei, s-au perindat o mulime de mprai i Regi, o mulime de conductori, dar, dac ar fi s facem o statistic sau o cercetare amnunit, am nelege destul de repede c cei care au rmas memorabili n istorie se disting prin nelepciunea de care au dat dovad ntr-un moment sau altul al vieii lor. Chiar i Dumnezeu se poate folosi mai mult de cei care las o u deschis nelepciunii care vine de sus. Pentru fiecare, Dumnezeu a pregtit calea spre o dezvoltare complet, deplin. Pe lng dezvoltarea fizic, moral i spiritual, El dorete s creti i din punct de vedere intelectual. El vrea ca nelepciunea ta s sporeasc n fiecare zi, cunotina ta s creasc i, urmnd exemplul copilului Isus, care cretea n nelepciune, s devii tot mai plcut naintea lui Dumnezeu i naintea oamenilor (Lc.2:52). Aa cum am spus, mprteasa din Seba a neles c nelepciunea ncepe cu Dumnezeu, c Frica de Domnul este coala nelepciunii... (Prov.15:33) i de aceea a venit la Solomon, ca s afle mai multe despre nelepciunea lui n ce privete slava Domnului (1 Regi 10:1).

29

nelegi tu? Aici ncepe orice tiin i orice cunotin. nainte de orice tiin, este cunoaterea lui Dumnezeu. Nu poi ncepe nimic cu adevrat mre i care s aib ntr-adevr succes fr Dumnezeu. Tu eti ntr-o coal cretin, care i ofer poate mai mult dect celelalte, ocazia de a-L descoperi pe Dumenzeu, dar, dac nu valorifici nvtura acumulat aici, dac te mulumeti cu cel mai puin din strictul necesar, nu vei fii niciodat suficient de pregtit s fii regin! Al doilea lucru pe care l descoperim despre Regina nelepciunii este c a venit la Solomon s-l ncerce prin ntrebri grele. Draga mea domnioar, tu nu eti o simpl candidat la titlul de Miss, tu eti fiica Regelui i asta te calific din start pentru titlul de regin. Dar Dumnezeu nu vrea s rmi la nivelul la care eti; El vrea s creti continuu; El dorete ca pregtiera ta s fie temeinic pentru a te putea folosi n scopuri nalte n viitor. i El i-a fcut cunoscut dorina Lui i care este planul Lui pentru tine: s fii plin de orice fel de cunotin (Rom. 15:14), s creti tot mai mult n cunotin i orice pricepere (Fil.1:9). Acest lucru implic o instruire de la cele mai nensemnate activiti gospodreti, pn la a nelege tainele ascunse ale tiinei. Dumnezeu vrea s fii cap i nu coad (Deut 28:13), s poi mnui unelte pentru gospodrit, dar i s poi sta naintea conductorilor lumii spre a le rspunde la ntrebri grele. tiu c lumea de azi promoveaz o idee greit cu privire la ce nseamn s fii first lady, proiecteaz o imagine fals asupra regalitii. Falsele Regine de azi tiu doar s pozeze cochet, dup ce au stat 20 de ore n cabina de nfrumuseare i au suferit retuuri drastice (vezi Britney Spears regina muzicii), tiu nu-i aa doar s fac valuri, dnd lumea pe spate, dar dac le pui o crati n mn, puie tiu ce s fac sau la ce se folosete asta n cazul fericit n care ar recunoate obiectul!!! Imaginea pe care Dumnezeu o propune este infinit mai frumoas, mai simpl i mai la ndemna fiecrei fete: tu poi fii o regin chiar acas la tine! Nu mai este nevoie s evadezi n lumea fictiv a filmelor, tu poi fii o regin n orice ipostaz a vieii:

30

Fiecare tnr trebuie s fie educat n aa fel nct, atunci cnd este chemat s ocupe poziia de soie i mam, s fie capabil de a-i ndeplini atribuiile asemenea unei regine n regatul ei. Ea trebuie s fie pe deplin competent pentru a-i educa i instrui propriii copii... (1MCP, 288).

Regele nu are de ndeplinit o lucrare mai nalt ca aceea a mamei. Mama este regina casei ei. i n puterea ei st modelarea caracterului copiilor ei, pentru ca acetia s fie corespunztori pentru viaa mai nalt, venic. Un nger nu ar putea pretinde o misiune mai nalt... (Cminul advent, 231).

Mama este regina cminului, iar copiii supuii ei. Ea trebuie s-i guverneze regatul cu nelepciune i demnitatea maternitii. Influena ei n cmin trebuie s fie absolut... (Sfaturi pt. prini, educatori i elevi, 111). Desigur, Dumnezeu este cu adevrat onorat atunci cnt tu l poi reprezenta cu cinste n faa lumii, ca judectoare dreapt i competent ntr-o sal de tribunal, spre exemplu, ca medic ndemnatic i respectat ntr-un centru de sntate prestigios sau ca profesoar capabil s modeleze caractere pentru viitor. i, cu siguran, El nu vrea s fii cu nimic mai puin sau s inteti mai prejos. Dar, n acelai timp, s nu neglijezi i s nu dispreuieti niciuna din ndatoririle mrunte: Oare, pentru o tnr, ce ramur a educaiei ar putea fi tot att de important ca aceasta? Mncarea are de-a face cu viaa noastr. Mncarea srccioas, puin i prost gtit stric n mod continuu sngele, slbind organele care produc snge. Este absolut esenial ca arta gtitului s fie considerat una dintre cele mai importante ramuri ale educaiei. Nu sunt dect cteva buctrese bune. Tinerele care au o funcie la birou consider c este umilitor, s devin buctrese. Nu e cazul. Ele nu vd subiectul corect. A ti s pregteti o hran sntoas, i n special pine, nu este o tiin de mic valoare sau nensemnat. (1T 682). 31

Dumnezeu vrea s fii srguincioas, pentru a nu rmne o tnr neexperimentat, care are deficiene mari n ceea ce privete ndatoririle comune, practice, de zi cu zi ale vieii (Solii cte tineret, 437).

32

Regin n devenire
Dragele mele, vei deveni prietene, soii i mame. Probabil c cele mai multe visai acest lucru i, probabil v gndii mcar din cnd n cnd la asta. Dar asta nu elimin chemarea voastr i posibilitatea de a deveni regine. Dimpotriv, viitorul pe care vi-l construii nc de pe acum i pe care, fie c v dai seama, fie c nu, este un adevrat Imperiu. Este mpria unde v vei desfura viaa. Dar numai de voi depinde dac vei fi ncununate de succes sau nu. Este dreptul fiecrei urmae a Evei s neleag pe deplin datoriile gospodreti, s fie instruit n orice lucru gospodresc. Fiecare tnr trebuie s fie n aa fel pregtit, nct, dac ar fi s ocupe poziia de soie sau mam, ea s poat domni ca o regin n propriul ei domeniu. Ea trebuie s fie cu totul competent, s-i cluzeasc i instruiasc copiii, s-i dirijeze slujitorii sau, dac va fi nevoie, s fac fa cu propriile ei mini treburilor din gospodria sa. Este dreptul ei s neleag mecanismul de funcionare a corpului omenesc i principiile de igien, chestiuni ce in de alimentaie i mbrcminte, munc i multe altele de care este direct legat bunstarea familiei sale. Este dreptul ei s dobndeasc o astfel de cunoatere a celor mai bune metode de tratare a bolilor n aa fel nct, n caz de mbolnvire, s-i ngrijeasc ea nsi copiii, n loc s-i lase preioasele comori pe mna unor asistente i medici strini. Ideea c ignorarea ocupaiilor utile, legate de gospodrie, constituie trstura esenial a unui adevrat gentleman sau a unei adevrate doamne este contrar planului lui Dumnezeu, prin crearea omului. (Cminul advent, p. 87,88) Fiecare zi este o ans de a v dezvolta caractere care s v recomande pentru postura de regine. Aa cum n fiecare zi cretei din punct de vedere fizic, tot la fel caracterele voastre se mod33

eleaz din punct de vedere moral, spiritual i intelectual, fie c suntei contiente, fie c nu. n procesul devenirii voastre, nu exist stagnare; exist doar progres sau regres. Depinde numai de tine dac vei purta coroana de regin cu demnitate i cinste sau vei rmne un simbol feminin al ruinii i dispreului. Da, mai adevrat dect orice istorie, mai real dect ziua de ieri, este faptul c regina de astzi eti TU. Nu este doar un compliment sau o flatare, este titlul i rolul pe care Dumnezeu nsui i l-a ncredinat. El, Regele Regilor i Domnul Domnilor, este Tatl tu i, nainte de a-i nmna coroana i a te declara Regin a Universului, El i-a rnduit un timp de pregtire. Acesta este locul i timpul destinate ie pentru ca s te deprinzi cu treburile mpriei. Maiestatea Sa, Regele, vrea ca s foloseti aceast timp pentru o dezvoltare complet: fizic, moral, spiritual i intelectual: Trebuie acordat atenie educaiei fizice, intelectuale, morale i religioase... (E.G.W., Princ. fundam. ale educ. cret. p. 12). i vei pzi tu via frumuseii aa ca Sunamita sau vei alege s scalzi strugurii tinereii n colorani artificiali la fel ca Izabela? Vor trda gesturile tale un comportament nobil, cu maniere regale, o atitudine plin de decen care s nu accepte compro misul asemenea lui Vasti? Urmnd exemplul Esterei, i vei pstra tu viitorul i viaa nchinate lui Dumnezeu chiar sub ameninarea morii ntr-o lume josnic i ntr-o vreme ca aceasta n care te-a rnduit Dumnezeu s trieti? Eti gata s calci pe urmele mprtesei din Seba, cutnd cu sete nelepciunea n cele mai adnci izvoare, nvnd-o, preuind-o i folosind-o pentru a-i da slav lui Dumnezeu? Cu alte cuvinte, eti gata s fii Regin? Tatl tu, Regele, a pregtit srbtoarea ncoronrii. Tu vei fi urmtoarea Miss Univers nu doar pentru un an, aa cum stpnitorul acestui veac ncearc s momeasc pe tinerele de aci, cu preul compromisului, ci tu eti chemat s fii Miss Univers pentru venicie. Ce zici, merit pregtirea? Dar nu te opri pn atunci. Dumnezeu i-a pregtit nu o pereche de pantofi, ca Cenuresei, ci o coroan care nu se potrivete nimnui altcuiva i un loc n mpria slavei, pe care numai tu l 34

poi ocupa. Dar chiar i aici, ceea ce Dumnezeu a pregtit pentru tine nu poate fi nlocuit de nimeni. Aici, tu ai un loc special, rnduit de El i, cu siguran, tatl tu, mpratul, s-a ngrijit de toate accesoriile necesare ca s fii o adevrat Regin. Tu poi demonstra c eti o regin chiar azi, n camera n care stai, n clasa ta, n societatea n care peti zi de zi, n familia pe care o vei avea, etc. Triete n aa fel nct cei de lng tine s neleag c ai stof regal, c-i curge prin vene snge nobil i arat tuturor c Dumnezeu a tiut de ce eti Regin.

35