Evanghelizare

Ellen G. White

Copyright 2012 Ellen G. White Estate, Inc.

Informa tii despre aceast a carte

Prezentare general a Aceast a publica tie ePub este oferit a de c atre Ellen G. White Estate. Ea face parte dintr-o colec tie mai larg a. Va rug am s a vizita ti Ellen G. White Estate website pentru o list a complet a a publica tiilor disponibile. Despre autor Ellen G. White (1827-1915) este considerat a ca ind autorul american cu cele mai raspndite traduceri, lucr arile ei ind publicate n mai mult de 160 de limbi. Ea a scris mai mult de 100.000 de pagini, ntr-o varietate larg a de subiecte spirituale s i practice. Cal auzit a de Duhul Sfnt, ea l-a n al tat pe Isus s i a ar atat c atre Biblie ca temelie a credin tei sale. Mai multe link-uri O scurt a bibliograe a lui Ellen G. White Despre Ellen G. White Estate Sfr situl acordului licen tei de utilizator Vizualizarea, imprimarea sau desc arcarea acestei c ar ti, va acorda limitat doar o licen ta a, neexclusiv as i netransferabil a pentru utiliza nu permite republicarea, distribu rea personal a. Aceast a licen ta tia, transferul, sublicen ta, vnzarea, preg atirea unor lucr ari derivate, sau folosirea n alte scopuri. Orice utilizare neautorizat a a acestei c ar ti se va sfr si prin anularea licen tei acordate prin prezenta. Mai multe informa tii Pentru informa tii suplimentare despre autor, editori, sau modul n care pute ti sprijini acest serviciu, v a rugam s a contacta ti Ellen G. i

White Estate: mail@whiteestate.org. Suntem recunosc atori pentru interesul s i impresiile dumneavoastr as i v a dorim binecuvntarea lui Dumnezeu n timp ce ve ti citi.

ii

iii

 Prefa ta
Evanghelizarea, ns as i inima cre stinismului, este un subiect de principal o importan ta a pentru aceia care sunt chema ti s a vesteasc a ultima solie de avertizare a lui Dumnezeu unei lumi aate sub condamnarea p acatului. Tr aim n ultimele ceasuri ale istoriei, iar mesajul adventist, proclamat spre a preg ati un popor pentru revenirea Domnului, trebuie s a ajung a pn a la cele mai ndep artate zone ale p amntului, asemenea unui strig at puternic. nc a din perioada timpurie a lucr arii adventi stilor de ziua a s ap tura dat tea, nv a ta a de Spiritul Profetic a pus un accent deosebit asupra principiilor s i practicilor legate de c stigarea suetelor pentru Hristos, ndrumnd spre o activitate din ce n ce mai ampl a. Unele etape ale lucr arii de evanghelizare au fost descrise n aproape toate c ar tile lui Ellen G. White. De-a lungul anilor, solul Domnului a impulsionat lucrarea de evanghelizare aat a n continu a cre stere, vorbind prin intermediul articolelor din Review and Herald, Signs of the Times s i din alte reviste. De asemenea, din cnd n cnd, dife turi s ri ti evangheli sti au avut favoarea de a primi nv a ta i avertiz ari cu privire la,metodele care ar trebui s a caracterizeze lucrarea lor. Ocazional, Ellen G. White s-a adresat unor grupe de evangheli sti s i conduc atori ai bisericii, iar aceste cuvnt ari au con tinut sfaturi foarte folositoare. Totu si aceste articole, m arturii deosebite, sfaturi personale s i cuvnt ari nu sunt disponibile ast azi publicului larg. Pentru a pune toate turi oportune la dispozi aceste nv a ta tia armatei actuale, mult mai numeroase, de evangheli sti adventi sti de ziua a s aptea, este publicat a [6] acum compila tia aceasta cuprinz atoare, organizat a pe teme dedicate n exclusivitate subiectului deosebit de important al evangheliz arii. Volumul prezent nu numai c a expune principiile c al auzitoare bine ntemeiate, care trebuie s a modeleze lucrarea evangheli stilor s i a profesorilor de religie, ci ofer as i sfaturi nenum arate cu privire la modalitatea n care aceste principii trebuie s a e aplicate. Deoa turilor pe care Domnul le-a dat de-a rece este o compila tie a nv a ta iv

lungul multor ani, aceast a lucrare constituie un adev arat manual de evanghelizare pentru mi scarea adventist a. Cnd numeroasele declara tii din diferite surse au fost adunate s i organizate ntr-o ordine logica, s-a constatat c a anumite sfaturi generale sunt expuse repetat. n efortul de a-i oferi cititorului ntregul material care a contribuit la tratarea unui subiect, dar f ar a a prezenta repeti tii inoportune, au fost alese numai paragrafe sau grupuri de paragrafe. n unele cazuri, propozi tiile care se repeta au fost s terse chiar s i din citatele scurte, iar omiterea lor este indicat a n ecare caz. Cu toate acestea, compilatorii au avut grija s a prezinte declara tii sucient de ample, pentru a reda contextul corect al sfaturilor. S-au f acut eforturi pentru ca ecare sec tiune s a con tin a o tratare complet a a subiectului prezentat. Acest proces a f acut s a creasc a, ntr-o anumit a m asur a, repet arile inevitabile ale unor idei care evi tura dat den tiaz a nv a ta a. Compilatorii au ad augat subtitluri pentru a ajuta la identicarea mai u soar a a ideilor la care se refer a declara tiile cheie din volumul acesta. La ncheierea ec arui citat este indicat a sursa lui, iar ca un ajutor suplimentar pentru cititor, pentru citatele din manuscrise este prezentat as i data scrierii sau, n cazul citatelor din publica tii, este prezentat a data primei public ari. Uneori, cunoa sterea timpului cnd a fost adresat un anumit sfat [7] este un indiciu folositor pentru n telegerea aplica tiei lui, deoarece lucrarea noastr a se desf as oar a n condi tii aate n continu a schimbare. De si, n unele situa tii, metodele sus tinute n anii din trecut nu pot s a e aplicate n detaliu, totu si principiile enun tate sau ilustrate n aceste sfaturi timpurii vor ndruma spre metode sigure s i pline de rezultate pentru zilele noastre. Principiile sunt neschimb atoare, chiar dac a aplicarea lor ar putea s a necesite o adaptare la condi tiile actuale. n cele ce urmeaz a, vom prezenta o ilustrare concret a a acestei idei. Cititorul va g asi men tionarea frecvent a a adun arilor de tab ar a, precum s i sfaturi pentru organizarea lor. n anii 1870, adun arile de tab ar a ale adventi stilor de ziua a s aptea atr ageau o mul time de neadventi sti, iar participarea varia de la aproape jum atate adventi sti s i jum atate neadventi sti, pn a la raportul neobi snuit de cincisprezece neadventi sti la un singur membru al bisericii. n anii 1890, adun arile de tab ar a de mare succes, care aveau loc n suburbiile marilor ora se, durau ntre dou a s apt amni s i o lun a. Aceste adun ari aveau un poten tial mare de c stigare de suete. n perioada acelor ani au fost

scrise multe declara tii care recomand a asemenea adun ari s i prezint a ndrum ari pentru organizarea lor cu succes. Totu si vremurile s-au schimbat, iar participarea la adun arile de tab ar a a ajuns s a e alc atuit a de un grup tot mai numeros de membri ai bisericii. Acum, pentru mul timea de neadventi sti care era atras a n anii din trecut de adun arile de tab ar a se lucreaz a mai ecient prin adun arile tinute n corturi sau n s ali publice. F ar a ndoial a, principiile c al auzitoare pentru metodele de organizare a adun arilor de tab ar a slujesc bine s i sigur pentru g asirea unor metode eciente n evanghelizarea din zilele noastre. turile din cartea aceasta sunt limitate aproape n totalitate nv a ta la lucrarea de evanghelizare a pastorilor s i profesorilor de religie. [8] Sfaturile numeroase cu privire la evanghelizarea laic a, care sunt prezentate n alte c ar ti ale lui Ellen G. White, precum s i n ndrum arile pentru evanghelizarea prin literatur a, care ocup a un loc important n lucrarea noastr a, nu sunt repetate aici, din cauza spa tiului limitat. De asemenea, evanghelizarea medical a, care este tratat a amplu s i bine n c ar tile Divina vindecare, Lucrarea misionar a medical as i Sfaturi pentru s an atate, nu este tratat a aici, cu excep tia leg aturilor cu prezentarea public a a soliei biblice. n cadrul subiectului evangheliz arii ar putea s a e inclus mult mai mult, dar citatele de aici direct se limiteaz a la aspecte care au o importan ta a pentru lucrarea aceasta specic a. Scopul public arii acestui volum este acela de a marca un progres categoric n dezvoltarea metodelor de evanghelizare. Noi credem c a sfaturile lui constructive s i actuale, avertiz arile lui oportune, concep tiile lui despre triumful Evangheliei vor constitui o amprent a, c al auzind spre o lucrare de evanghelizare care va atinge punctul ei culminant s i plin de slav a n timpul soliei strig atului cu glas tare al ngerului al treilea. Consiliul de administra tie a publica tiilor lui Ellen G White [9]

Cuprins
Informa tii despre aceast a carte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . iv Prefa ta Sec tiunea 1 Chemarea la evanghelizare . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Propov aduirea evangheliei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 Inuen ta tot mai vast a a evangheliei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 Nevoia de evangheli sti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 Sec tiunea 2 Locuitorii marilor ora se . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 Umbra unei pedepse iminente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 Dicult a tile tot mai mari . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 Chemarea la o lucrare grabnic a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 Ocaziile favorabile deosebite pentru evanghelizare . . . . . . . . . 36 Cercetarea nevoilor din ora sele mari . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 Problemele specice evangheliz arii n ora sele mari . . . . . . . . 40 F ag aduin ta unei recolte mbel sugate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 Sec tiunea 3 Bisericile mici din zonele rurale . . . . . . . . . . . . . 47 La drumuri s i la garduri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 Lucr atorii din zonele rurale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51 Sec tiunea 4 Planurile pentru campaniile publice . . . . . . . . . . 55 Modelul de pl anuire al marelui evanghelist . . . . . . . . . . . . . . . 56 Pl anuirea unei evangheliz ari tot mai vaste . . . . . . . . . . . . . . . . 62 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 naintarea prin credin ta Evanghelizarea, o lucrare plin a de demnitate . . . . . . . . . . . . . . 68 Evanghelistul s i echipa lui . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72 Avantajele lucrului doi cte doi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 Locul de desf as urare a evangheliz arii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 Centrele de lucru din afara ora selor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 Pl anuirea adun arilor n cartierele de la marginea ora selor s i n zonele suburbane . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 Pl anuirea unei lucr ari permanente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 Finan tele s i bugetul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 Administrarea nanciar a a campaniilor de evanghelizare . . . . 94 Sec tiunea 5 Organizarea adun arilor de evanghelizare . . . . . . 97 Echipa de lucru n evanghelizare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100 Importan ta sf atuirii s i a rug aciunii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 vii

viii

Evanghelizare

Unitate n diversitate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 Permi tnd mai mult dect metoda unui singur om . . . . . . . . 107 Scolile de preg atire pentru lucrarea n ora se . . . . . . . . . . . . . . 111 nviorarea spiritual as i organizarea bisericii pentru slujire . . 114 Rela tia dintre evanghelist s i pastor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119 Evitarea organiz arii excesive . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120 Sec tiunea 6 Solia adev arului prezent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123 Atragerea aten tiei publicului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126 Metode de publicitate impresionante, pline de succes . . . . . . 131 Publicitatea evanghelistului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 Evitarea paradei s i a lucrurilor senza tionale . . . . . . . . . . . . . . 138 Abordarea corespunz atoare a oamenilor . . . . . . . . . . . . . . . . . 142 Decorarea platformei, anun turile s i preg atirile preliminare . 147 Aspecte cu privire la men tinerea interesului . . . . . . . . . . . . . 150 Adun ari n care au loc ntreb ari s i r aspunsuri . . . . . . . . . . . . . 154 Cunoa sterea ndeaproape a oamenilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158 Predicile tip arite s i literatura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161 Dezbaterea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164 Sec tiunea 7 Solia s i prezentarea ei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169 Spiritul s i modalitatea de prezentare a soliei . . . . . . . . . . . . . 170 Predicile de evanghelizare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176 Hristos este centrul soliei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185 Predicarea profe tiilor captiveaz a aten tia . . . . . . . . . . . . . . . . . 193 turi f Re tinerea unor nv a ta ar a a face adev arul s a e neclar . . 198 Mijloacele de prezentare a adev arului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201 Povestiri, anecdote, gesticul ari s i glume . . . . . . . . . . . . . . . . . 204 Standarde omene sti false . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208 Sec tiunea 8 Predicarea adev arurilor distinctive . . . . . . . . . . 213 Vestirea celei de a doua veniri a lui Hristos . . . . . . . . . . . . . . 214 Adev arul despre sanctuar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218 Prezentarea Legii s i a Sabatului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221 ntmpinarea problemelor cu privire la respectarea Sabatului231 Predicarea despre nemurire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239 Solia unui cre stin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242 Prezentarea spiritului profetic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247 Prezentarea subiectului despre s an atate s i standardele cre stine251 Rnduielile snte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262 Sec tiunea 9 Interesul pentru cunoa sterea adev arului . . . . . . 267

Cuprins

ix

Predicarea n vederea lu arii deciziilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Apelurile s i invita tiile la altar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . n ajutorul convertirii suetelor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lucrarea pentru cei interesa ti de cunoa sterea adev arului . . . Metodele de nalizare a lu arii deciziilor . . . . . . . . . . . . . . . . ntmpinarea prejudec a tilor s i a mpotrivirii . . . . . . . . . . . . . Botezul s i calitatea de membru al bisericii . . . . . . . . . . . . . . . ncheierea complet a a lucr arii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Durata unui efort de evanghelizare s i ncheierea campaniei . Factorul determinant al succesului adun arilor de evanghelizare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sec tiunea 10 nt arirea s i sus tinerea celor nou-converti ti . . . Metodele pentru culegerea roadelor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Integrarea noilor credincio si n biseric a ................. Lucrarea pastoral as i evanghelizarea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . de cei Responsabilitatea membrilor laici evlavio si fa ta nou-converti ti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ajutorul acordat noilor credincio si pentru a c stiga suete . Ferirea noilor membri de gre seli doctrinare s i fanatism . . . . Rec stigarea celor c azu ti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Rebotezarea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Construirea bisericilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . n teritorii noi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sec tiunea 11 Lucrarea n marile ora se americane . . . . . . . . . Boston s i New England . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ora sele din estul s i din sudul Americii . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ora sele din statele centrale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ora sele vestice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sec tiunea 12 Vestirea soliei n alte continente . . . . . . . . . . . Vestirea soliei n Europa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Anglia s i ora sele ei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ora sele din nordul Europei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . n sudul Europei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lucrarea din ora sele australiene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sec tiunea 13 Lucrarea personal a ...................... Nevoia de lucrare personal a........................... Vizitele din cas a n cas a .............................. C stigarea familiilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

268 271 274 280 283 288 293 305 310 312 317 318 324 328 333 336 340 348 352 355 360 363 368 373 379 380 385 386 392 396 400 402 405 406 408 412

Evanghelizare

Vizitele misionare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 415 Pastorii care prezint a studii biblice n c amin . . . . . . . . . . . . . 417 Arta lucr arii personale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 419 ndep artarea prejudec a tilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 422 Lucrarea pentru persoanele n vrst a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 424 Experien ta s i metodele lui Ellen White n lucrarea personal a 425 Sec tiunea 14 Instructorul biblic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 433 nv a tarea Bibliei este obiectivul nostru . . . . . . . . . . . . . . . . . . 434 Lucrarea personal as i sf atuirea n teleapt a . . . . . . . . . . . . . . . . 437 n c autarea celor pierdu ti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 440 Femeile n lucrarea de evanghelizare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 443 Att b arba tii, ct s i femeile sunt chema ti deopotriv a n lucrarea biblic a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 447 Vizitele pentru vestirea evangheliei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 449 Femeile n lucrarea public a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 451 Educa tia s i preg atirea profesional a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 453 nsu siri care i calic a pe lucr atorii biblici . . . . . . . . . . . . . . . 456 Metode pentru lucrarea biblic a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 459 tor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 464 Lec tiile Marelui nv a ta Rezultatele lucr arii biblice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 466 Salariile corespunz atoare pentru femeile care sunt lucr atori biblici . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 468 Avertismentele adresate lucr atorilor biblici . . . . . . . . . . . . . . 471 Sec tiunea 15 Evanghelizarea prin muzic a . . . . . . . . . . . . . . . 473 Lucrarea de slujire prin muzic a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 474 Muzica n evanghelizare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 478 Evangheli stii care au darul cntatului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 481 Accentul pus pe cntatul cu ntreaga adunare . . . . . . . . . . . . 484 Personalul responsabil cu muzica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 486 Avertiz ari oportune . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 488 Sec tiunea 16 Evanghelizarea prin lucrarea medical a. . . . . . 491 Calea de intrare pentru evanghelizare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 492 Adev aratul scop al evangheliz arii prin lucrarea medical a . . . 495 Rela tia dintre lucrarea medicala s i cea pastoral a . . . . . . . . . . 498 Simplitatea metodelor de lucru . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 502 Solia mpotriva tutunului s i n favoarea temperan tei . . . . . . . 507 Evanghelizarea prin lucrarea medical a n ora se . . . . . . . . . . . 510 Evanghelizarea prin intermediul institu tiilor adventiste . . . . 514

Cuprins

xi

Medicul consacrat s i sora medicala misionar a............ Avertismente cu privire la o lucrare echilibrat a ........... Sec tiunea 17 Lucrarea pentru cei din categoriile sociale speciale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lucrarea pentru toate clasele sociale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .......... Lucrarea pentru oamenii nst ari ti s i cu inuen ta Pastorii altor biserici . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lucrarea pentru cei din clasa de mijloc . . . . . . . . . . . . . . . . . Lucrarea pentru omenirea c azut a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Str ainii din mijlocul nostru . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lucrarea pentru catolici . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Un mare seceri s din rndul evreilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lucrarea de evanghelizare pentru copii . . . . . . . . . . . . . . . . . Lucrarea pentru cei din centrele turistice . . . . . . . . . . . . . . . . Adun arile publice n strad a ........................... Sec tiunea 18 Stiin tele false, sectele, teoriile lozoce s i societ a tile secrete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . turile false . . . . . . . . . . . . . . . Satana c stig a teren prin nv a ta Minunile nu sunt o dovada a adev arului . . . . . . . . . . . . . . . . . Sn tirea fals a....................................... Teoriile panteiste s i spiritiste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Diferitele forme de spiritism . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Fanatismul s i extremismul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Interpret arile gre site cu privire la trinitate . . . . . . . . . . . . . . . Societ a tile secrete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . turilor gre Combaterea nv a ta site . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sec tiunea 19 Calit a tile lucr atorului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Spiritul de slujire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Darul culturii s i al bun at a tii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cererea pentru a intra n lucrarea pastoral a .............. Concentrarea asupra sarcinilor principale . . . . . . . . . . . . . . . . S an atatea s i principiile s an at a tii. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vocea slujitorului evangheliei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . nf a ti sarea personal a a evanghelistului . . . . . . . . . . . . . . . . . . So tia evanghelistului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . P astrarea unui standard moral nalt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Perioada de proba n lucrarea pastoral a ................. Solicit arile s i transfer arile evangheli stilor . . . . . . . . . . . . . . .

520 523 527 528 531 537 540 542 544 549 553 555 559 561 563 564 568 570 574 577 583 586 590 595 599 600 607 615 624 626 633 638 641 645 649 653

xii

Evanghelizare

Sec tiunea 20 Solia triumf atoare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Strig atul cu glas tare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Motivul ntrzierii celei de a doua veniri . . . . . . . . . . . . . . . . Puterea pentru ncheierea lucr arii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ocazia timpului prezent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Punctul culminant al triumfului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

657 658 660 663 667 671

Sec tiunea 1 Chemarea la evanghelizare

Propov aduirea evangheliei

Misiunea ncredin tat a de HristosUltimele cuvinte adresate de Domnul Hristos ucenicilor S ai au fost: Iat a c a Eu sunt cu voi n toate zilele, pn a la sfr situl veacului. Duce ti-v as i face ti ucenici din toate neamurile. Merge ti pn a Ia cele mai ndep artate grani te ale p amntului s i s as ti ti c a, oriunde ve ti merge, Eu voi prezent al aturi de voi... Misiunea acesta ne este ncredin tat as i nou a. Ni se porunce ste s a m pe oameni, s mergem ca soli ai Domnului Hristos, s a-i nv a ta a-i convingem s i s a le atragem aten tia la Cuvntul vie tii. n acela si fel, ne este dat a asigurarea prezen tei lui Hristos. Oricare ar dicult a tile cu care ar trebui s a ne confrunt am, oricare ar ncerc arile pe care ar trebui s a le suport am, ne este adresat a ntotdeauna f ag aduin ta plin a de ndurare: Iat a ca Eu sunt cu voi n toate zilele, pn a la sfr situl veacului.Manuscrisul 24, 1903 Solia este o putere Vien misiunea ncredin tat a ucenicilor S ai, Domnul Hristos nu numai c a a indicat lucrarea pe care trebuiau s ao s avr seasc a, dar le-a dat s i solia. El a spus: nv a ta ti-i s a p azeasc a tot ce v-am poruncit. Ucenicii trebuiau s a-i nve te pe oameni ce nv a taser a de la Hristos. Aici sunt cuprinse nu doar cuvintele pe care li le spusese El personal, ci s i acelea pe care le spusese prin torii Vechiului Testament. nv tura omeneasc to ti profe tii s i nv a ta a ta a este l asat a pe dinafar a. Nu este niciun loc pentru tradi tiile, pentru teoriile s i ra tionamentele omene sti sau pentru legile vreunei biserici. [16] Nicio lege rnduit a de vreo autoritate bisericeasc a nu este cuprins a n aceast a misiune. Slujitorii lui Hristos nu trebuie s a-i nve te pe oameni niciuna dintre acestea. Comoara care le-a fost ncredin tat a ucenicilor pentru a o vesti lumii este: Legea s i profe tii, mpreun a cu raportul cuvintelor s i faptelor Sale... Evanghelia nu trebuie s a e , ci asemenea unei puteri prezentat a asemenea unei teorii f ar a via ta vii, care schimb a via ta. Dumnezeu dore ste ca cei ce primesc harul Sau s a e ni ste martori ai puterii acestuia.Hristos Lumina lumii, pag. 826, n orig. (1898) 14

Propov aduirea evangheliei

15

Bisericii i s-a ncredin tat o solieTr aim acum n timpul evenimentelor nale ale istoriei lumii. Oamenii trebuie s a tremure la gndul responsabilit a tii pentru cunoa sterea adev arului. Sfr situl lumii este aproape. Dac a vor lua n considerare cum se cuvine lucrurile acestea, cei credincio si se vor sim ti determina ti s a-I consacre pe deplin lui Dumnezeu tot ce au s i tot ce sunt... Noi avem obliga tia important a de a avertiza lumea cu privire la sfr situl ci. Strig atele de ajutor ajung la noi din toate direc tiile, de aproape s i de departe. Biserica trebuie s a e consacrat a pe deplin lucr arii de a-i vesti lumii solia: Vino la osp a tul Evangheliei, cina este preg atit a, vino! Avem de c stigat cununi nepieritoare. Avem de c stigat mp ar a tia cerurilor. Lumea care piere n p acat trebuie s a primeasc a lumina. M arg aritarul pierdut trebuie s a e g asit. Oaia . Cine se va al pierdut a s a e adus a napoi la staul, n siguran ta atura n c autarea ei? Cine le va duce lumin a celor ce r at acesc n ntunericul ideilor false?Review and Herald, 23 iulie 1895 Criza actual aAr trebui s a sim tim acum r aspunderea de a lucra cu un zel puternic pentru a le face cunoscut s i altora adev arurile pe care le-a dat Dumnezeu pentru timpul acesta. Orict zel am avea nu este prea mult... Acum e timpul s a e adresat a ultima avertizare. n vestirea adev arului pentru timpul prezent se manifest a o putere [17] deosebit a, dar ct a vreme va mai d ainui? Numai un scurt timp. Dac a a fost cndva o criz a, aceasta este acum. To ti si hot ar asc acum destinul lor ve snic. Oamenii au nevoie s a e con stientiza ti, ca s a- si dea seama de solemnitatea timpului s i de apropierea zilei cnd timpul de prob a se va ncheia. Trebuie s a e depuse eforturi hot arte pentru a le vesti oamenilor solia pentru timpul acesta neobi snuit. ngerul al treilea trebuie s a mearg a nainte cu o mare putere.M arturii, vol. 6, pag. 16, n orig. (1900) Evanghelizarea este adev arata noastr a lucrareLucrarea de evanghelizare, de a le prezenta s i altora Scripturile, avertizndu-i pe oameni cu privire la lucrurile care vor veni asupra lumii, trebuie s a ocupe din ce n ce mai mult din timpul slujitorilor lui Dumnezeu. Review and Herald, 2 august 1906 Gr abirea vestirii EvanghelieiCa popor, avem mare nevoie s a ne smerim inimile naintea lui Dumnezeu, cernd iertarea Lui pentru neglijen ta noastr a n mplinirea misiunii de a vesti Evanghelia. Am f acut centre mari n cteva locuri, dar am neglijat lucrarea n multe

16

Evanghelizare

ora se importante. S a ne asum am lucrarea care ne-a fost rnduit as i s a proclam am solia care trebuie s a-i con stientizeze pe oameni de pericolul n care se a a. Dac a ecare adventist de ziua a s aptea ar ndeplinit lucrarea care i-a fost ncredin tat a, num arul credincio silor ar acum mult mai mare dect este.M arturii, vol. 9, pag. 25, n orig. (1909) Nevoia unei lucr ari st aruitoareDac a pastorii no stri si dau seama ct de curnd locuitorii lumii vor trebui s a stea naintea scaunului de judecat a a lui Dumnezeu, ca s a r aspund a pentru faptele s avr site, ct de st aruitor ar lucra ei mpreun a cu Dumnezeu pentru a prezenta adev arul! Ct de st aruitor s-ar str adui s a-i conduc a pe oameni la primirea adev arului. Ct de neobosit ar lucra pentru naintarea cauzei lui Dumnezeu n lume, propov aduind, prin cuvinte [18] s i fapte, c a Sfr situl tuturor lucrurilor este aproape.Scrisoarea 43, 1902 n mijlocul confuziei din zilele sfr situluiCuvintele Domnului Isus Hristos ne sunt adresat a nou a, acelora care tr aim n timpul de ncheiere a istoriei acestui p amnt. Cnd vor ncepe s a se ntmple aceste lucruri, s a v a uita ti n sus s i s a v a ridica ti capetele, pentru c a izb avirea voastr a se apropie. Popoarele sunt nelini stite. Tr aim un timp de confuzie. Valurile m arii mugesc. Inima oamenilor se cutremur a de team a n a steptarea lucrurilor care vin asupra p amntului, dar aceia care cred n Fiul lui Dumnezeu vor auzi vocea Sa n mijlocul furtunii, spunnd: Eu sunt, nu v a teme ti... Vedem c a lumea zace n nelegiuire s i apostazie. R azvr atirea mpotriva poruncilor lui Dumnezeu pare a aproape universal a. Avem de f acut o lucrare n lume, n mijlocul tumultului, agita tiei s i confuziei de pretutindeniManuscrisul 44, 1900 A duce stindardul n locurile ntunecateArmatele lui Satana sunt numeroase, iar poporul lui Dumnezeu trebuie s a se r aspndeasc a pretutindeni, ducnd stindardul adev arului n locurile pentru a ntunecate ale p amntului s i f acnd tot ce le st a n putin ta nimici mp ar a tia lui Satana,Scrisoarea 91, 1900 anuie ste ca Lucrarea cea mai mare s i mai nalt aDomnul pl predicarea acestei solii s a e lucrarea cea mai mare s i mai nalt a care a fost ndeplinit a n lume n timpul acesta.M arturii, vol. 6, pag. 11, n orig. (1900). [n continuare, paginile indicate sunt n original.]

Propov aduirea evangheliei

17

O naintare mai rapid aLucrarea de vestire a adev arului n rile str tara aceasta s i n ta aine trebuie s a nainteze mult mai rapid dect a naintat pn a acum. Dac a aceia care alc atuiesc poporul nostru , f pentru a ncepe vor merge prin credin ta acnd tot ce le st a n putin ta lucrarea, s i dac a vor trudi pentru Hristos, naintea lor se va deschide o cale. Dac a vor manifesta energia necesar a pentru a avea succes s i [19] dac a vor avea credin ta care nainteaz a n ascultare de porunca lui Dumnezeu, f ar a s a pun a ntreb ari, vor avea rezultate mbel sugate. , Ei trebuie s a mearg a ct mai departe s i ct mai repede cu putin ta cu hot arrea de a face tocmai lucrurile pe care li le-a spus Domnul. st s S a aib a o credin ta aruitoare, ndr aznea ta i statornic a... Lumea are nevoie de solia de avertizare.Manuscrisul 162, 1905

Inuen ta tot mai vast a a evangheliei

arului trebuie s a str anconjurarea p amntuluiLumina adev luceasc a pretutindeni, pentru ca inimile care acum dorm n ne stiin ta s a e trezite s i convertite. Evanghelia trebuie s a e propov aduit a n toate satele s i ora sele... S a e organizate biserici s i s a e alc atuite planuri pentru lucrarea care urmeaz a a ndeplinit a de membrii bisericilor nou-nin tate. Aceast a lucrare misionar a a Evangheliei s a nainteze continuu s i s a adauge teritorii noi, m arind p ar tile cultivate ale viei Domnului. Cercul trebuie s a se extind a, pn a cnd va nconjura lumea.Scrisoarea 86, 1902 Nord, sud, est s i vestSolia de avertizare, trebuie s a e vestit a din sat n sat, din ora s n ora s, din tar a n tar a, nu cu parad a, ci de oameni ai credin tei s i prin puterea Duhului Sfnt. Trebuie s a e depus a o munc a de cea mai bun a calitate. A sosit timpul acela important, cnd sulul este desf as urat naintea lumii prin solii lui Dumnezeu. Adev arul care a fost cuprins n prima, a doua s i a treia solie ngereasc a trebuie s a mearg a la orice neam, orice limb as i orice popor. El trebuie s a lumineze ntunericul din ecare continent s i s a ajung a la insulele m arii... S a e f acute planurile cele mai n telepte pentru succesul lucr arii. [20] Este nevoie de eforturi hot arte pentru a ajunge n teritorii noi din nord, sud, est s i vest... Faptul c a predicarea adev arului a fost neglijat a att de mult a vreme ar trebui s a-i ndemne pe pastorii s i pe lucr atorii no stri s a mearg a n aceste locuri s i s a nu renun te la lucrare, pn a cnd nu vor vestit solia cu claritate.Manuscrisul 11, 1908 F ar a a mpiedica ti de bariere s i obstacoleAdev arul, l asndu-i n urm a pe cei care l dispre tuiesc s i l resping, va triumfa. De si uneori pare ntrziat, progresul lui nu a fost mpiedicat nici odat a. Cnd solia lui Dumnezeu ntmpin a mpotrivire, El i d a s noi puteri, pentru ca ea s a poat a exercita o inuen ta i mai mare. nzestrat a cu o putere divin a, ea si va croi drum printre cele mai 18

Inuen ta tot mai vast a a evangheliei

19

puternice bariere s i va birui orice obstacol.Faptele apostolilor, pag. 601 (1911) O lucrare trainic aLucrarea misionar a cuprins a n Evanghelie este o lucrare hot art a, o lucrare trainic a a c arei lumin a va cre ste, ajungnd ca str alucirea soarelui de la miezul zilei.Scrisoarea 215 b, 1899 Inuen ta care se adnce ste s i se l arge steInuen ta acestor solii s-a adncit s i s-a l argit, punnd n mii de inimi ndemnul de a institu mnt, case de editur lucra s i aducnd la existen ta tii de nv a ta a, institu tii medicale, iar toate acestea sunt mijloacele lui Dumnezeu de a conlucra n marea lucrare reprezentat a de primul, al doilea s i al treilea nger, care zburau prin mijlocul cerului pentru a-i anun ta pe locuitorii p amntului c a Hristos vine iar as i cu putere s i mare slav a.Review and Herald, 6 decembrie 1892 Propov aduirea soliei Evangheliei n teritorii noiNoi avem de vestit lumii cea mai important as i mai solemn a solie. n ciuda acestui fapt, s-a folosit prea mult timp pentru aceia care cunosc deja adev arul. n loc de a petrece timpul cu aceia c arora li s-au acordat [21] multe ocazii de a nv a ta adev arul, merge ti la oamenii care nu au auzit nici odat a solia Evangheliei. Organiza ti adun ari de tab ar a1 n ora sele n care adev arul nu a fost propov aduit. Unii vor participa la adun ari s i vor primi solia.Scrisoarea 87, 1896 Locurile noi sunt cele mai buneLocurile cele mai bune pentru lucrare sunt acelea unde adev arul nu a fost propov aduit nici odat a. Adev arul trebuie s a pun a st apnire pe voin ta acelora care nu l-au auzit nici odat a. Ei vor n telege vinov a tia p acatului, iar poc ain ta lor va deplin as i sincer a. Domnul va lucra n inimile care nu au fost sensibilizate n trecut s i care pn a acum nu au n teles gravitatea p acatului.Scrisoarea 106, 1903 Dac a adev arul ar fost propov aduit n mod energicMi sau ar atat ora se dup a ora se care au nevoie de lucrarea misionar a. Dac a s-ar f acut un efort srguincios n lucrarea de vestire a adev arului pentru timpul acesta, ora sele care sunt neavertizate nu ar att de
de tab ar a ale adventi stilor de ziua a s aptea, de la nceput, erau ni ste mijloace de evanghelizare foarte bune, deoarece atr ageau un num ar mare de neadventi sti interesa ti. Contextul indic a faptul c a n men tionarea frecvent a a adun arilor de tab ar a, de obicei, se face referire la adun arile de corturi cu un mare poten tial evanghelistic. Pentru declara tii care descriu astfel de adun ari, vezi paginile 64 s i 65.
1 Adun arile

20

Evanghelizare

nepoc aite ca n prezent. Din lumina care mi-a fost dat a, s tiu c a, dac a lucrarea ar naintat energic n multe domenii, pentru a r aspunde nevoilor situa tiei actuale, am putut avea ast azi multe mii de suete n plus care s a se bucure de adev ar.Scrisoarea 94a, 1909

Nevoia de evangheli sti

as i solemn a trebuie s a Seceri sul este mareAvertizarea sfnt e proclamat a n zonele cele mai dicile s i n ora sele cele mai p ac atoase, n orice loc unde lumina ntreitei solii a Evangheliei nc a [22] nu a ajuns. Fiecare om trebuie s a aud a ultima invita tie la osp a tul nun tii Mielului... de Evanghelie T ari care pn a nu demult erau nchise fa ta si deschid por tile s i cer s a le e explicat Cuvntul lui Dumnezeu. Regii s i prin tesele deschid por tile care au fost nchise mult timp, invitndu-i pe cei ce vestesc crucea lui Hristos s a intre. Seceri sul este ntr-adev ar mare. Numai ve snicia va dezv alui rezultatele eforturilor bine orientate, care se depun acum.Slujitorii Evangheliei, pag. 27 (1915) Ambasadori pentru HristosAcei slujitori ai lui Dumnezeu, de Domnul Hristos s de a c aror inim a radiaz a de iubirea fa ta i fa ta pe cei ce sunt mor semenii lor, caut a s a-i aduc a la via ta ti n f ar adelegile lor. Avertiz arile s i ndemnurile voastre st aruitoare trebuie s a p atrund a n con stiin ta lor. Rug aciunile voastre erbin ti trebuie s a la Mntuile sensibilizeze inima s i s a-i conduc a plini de poc ain ta torul. Voi sunte ti ambasadorii lui Hristos, trimi si s a proclame solia mntuirii.Slujitorii Evangheliei, pag. 35 (1915) O sut a de lucr atori acolo unde acum este numai unul Timpul este scurt. Pretutindeni este nevoie de lucr atori pentru Hristos. Att n tar a, ct s i n cmpurile misionare din str ain atate, ar trebui s a existe o sut a de lucr atori serio si, credincio si, acolo unde acum nu este dect unul. Drumurile s i potecile sunt nc a nelucrate. Tuturor acelora care ar trebui s a e acum angaja ti n lucrarea misionar a pentru Domnul s a li se adreseze apeluri urgente.Principiile fundamentale ale educa tiei cre stine, pag. 488 Distribuirea n teleapt a a oamenilorSlujitorii lui Dumnezeu trebuie s a pl anuiasc a o distribuire n teleapt a a lucr atorilor pentru a ndeplini tot ce le cere El n vederea avertiz arii ora selor. Adesea, n adun unii lucr atori care ar avea o mare putere de inuen ta arile 21

22

Evanghelizare

publice sunt angaja ti n alte activit a ti care nu le mai las a timp pentru o lucrare pastoral a activ a, ndeplinit a n mijlocul oamenilor. Aceia care poart a r aspunderea trebuie s a fac a eforturi de a g asi, att ct este posibil, oameni consacra ti s i, n acela si timp, calica ti n domeniul afacerilor, care s a conduc a treburile administrative din diferitele [23] centre ale lucr arii noastre. Este necesar s a veghem continuu mpotriva nclina tiei de a tine ocupa ti cu administrarea acestor centre oameni care ar putea s de inuen ta a ndeplineasc a o lucrare mai important as i mai mare n activitatea public a, prezentndu-le celor necredincio si adev arurile Cuvntului lui Dumnezeu.Review and Herald, 7 aprilie 1910 Cea mai nalt a chemareLucrarea de slujitor al Evangheliei nu trebuie s a e desconsiderat a. Nicio lucrare nu trebuie s a e condus a n a sa fel nct lucrarea de predicare a Cuvntului s a e considerat a ca ind ceva inferior. Lucrurile nu stau a sa. Aceia care desconsider a lucrarea de predicare, l desconsider a pe Hristos. Cea mai important a dintre lucr ari este aceea de slujitor al Evangheliei n diferitele ei ramuri, iar tinerilor ar trebui s a li se arate c a nu exist a lucrare mai binecuvntat a de Dumnezeu, ca aceea de slujitor al Evangheliei. Tinerii s a nu e mpiedica ti s a intre n lucrarea de predicare. Exist a primejdia ca, datorit a unor prezent ari entuziaste, unii s a e ndep arta ti de la calea pe care Dumnezeu i cheam a s a mearg a. Unii au fost ncuraja ti s a urmeze un curs de studii medicale, cnd, de fapt, ei ar trebuit s a se preg ateasc a s a intre n lucrarea de predicare. M arturii, vol. 6, pag. 411 (1900) Tinerii s a-i nlocuiasc a pe vechii purt atori de stindard Vechii purt atori de stindard cad, iar tinerii trebuie s a e preg ati ti s a ocupe locurile r amase goale, pentru ca solia s a poat a propov aduit a n continuare. Lupta hot art a trebuie extins a. Cei care se bucur a de tinere te s i putere trebuie s a mearg a n locurile ntunecate ale suetele care pier.Slujitorii p amntului pentru a chema la poc ain ta Evangheliei, pag. 104 (1915) noastre au fost nPreg atirea rapid a pentru slujireScolile temeiate de Domnul s i, dac a sunt conduse n armonie cu scopul S au, tinerii trimi si s a studieze vor preg ati ti repede pentru a se angaja n diferitele domenii ale lucr arii misionare. Unii vor in[24] strui ti s a mearg a n teritoriul misionar ca lucr atori medicali, al tii vor

Nevoia de evangheli sti

23

tori, iar al colportori, al tii evangheli sti, unii vor nv a ta tii vor p astori,Scrisoarea 113, 1903 nv a ta ti-i pe tineri s a fac a lucrarea de evanghelizare Domnul i cheam a pe cei care lucreaz a n sanatoriile noastre, n casele de editur as i n s colile noastre s a-i nve te pe tineri s a fac a lucrarea de evanghelizare. Timpul nostru s i energia noastr a s a nu e folosite pentru nin tarea de sanatorii, magazine alimentare s i restaurante ntr-o m asur a att de mare, nct celelalte domenii ale lucr arii s a e neglijate. Tinerii s i tinerele s a e angaja ti n lucrarea de slujire pastoral as i de predare a religiei, iar lucrarea de colportaj s a nu e cobort a la nivelul unei activit a ti profesionale de rutina.Review and Herald, 16 mai 1912 Nevoia de tineri puterniciUnde sunt oamenii care trebuie sa mearg a n lucrare, ncrez atori pe deplin n Dumnezeu s i preg ati ti s a lucreze cu ndr azneal a? Dumnezeu te cheam a: Fiule, du-te s i lucreaz a ast azi n via Mea. Dac a se vor consacra Lui, Dumnezeu i va face pe tinerii de ast azi s a e de tin atorii comorilor cerului, ca s a le prezinte oamenilor adev arul, n contrast cu minciuna s i supersti tia. Fie ca Dumnezeu s a a seze r aspunderea pe umerii unor tineri puternici, n inima c arora se a a Cuvntul S au s i care le vor vesti adev arul s i altora.Manuscrisul 134, 1898 Nevoia de oameni care nu se vor da napoiDumnezeu are de El nevoie de lucr atori consacra ti, care vor credincio si fa ta oameni umili, care n teleg nevoia lucr arii de evanghelizare s i nu se dau napoi, ci ndeplinesc cu credincio sie munca ec arei zile, bazndu-se pe Dumnezeu pentru ajutor s i putere n ecare situa tie de criz a. Solia Evangheliei trebuie s a e vestit a de oameni care l iubesc pe Dumnezeu s i se tem de El. Nu l asa ti Conferin ta s a fac a lucrarea care v a apar tine. Merge ti nainte s i, n calitate de evangheli sti, cuvntul Scripturilor.Scrisoarea 43, 1905 [25] prezenta ti cu umilin ta

24

Evanghelizare

Sec tiunea 2 Locuitorii marilor ora se

Umbra unei pedepse iminente

Milioanele de locuitori din ora se trebuie s a se hot arasc a n curndntunericul spiritual, care acoper a ntregul p amnt n zilele noastre, se intensic a n centrele aglomerate. Slujitorii Evangheliei s descoper a c a n ora sele mari este cea mai mare lips a de poc ain ta i cea mai mare nevoie... rii Raportul f ar adelegilor s i al nedrept a tilor din marile ora se ale ta este nsp aimnt ator. R autatea celor nelegiui ti este aproape dincolo de capacitatea de n telegere. Multe ora se ajung s a e privite de Dumnezeu ntocmai ca Sodoma. R autatea cre ste ntr-o asemenea m asur a, nct nenum ara ti oameni se apropie cu rapiditate de un punct dincolo de care va extrem de dicil s a e sensibiliza ti prin cunoa sterea mntuitoare a soliei ngerului al treilea. Vr ajma sul suetelor lucreaz a ntr-o modalitate abil a pentru a c stiga controlul deplin asupra min tii omene sti, iar slujitorii lui Dumnezeu trebuie s a fac a repede tot ce pot pentru a-i avertiza s i a-i preg ati pe oameni pentru ziua judec a tii. Starea de lucruri cu care se confrunt a lucr atorii cre stini n oras ele mari constituie un apel solemn de a depune un efort neobosit n lucrarea pentru milioanele de oameni care tr aiesc n umbra unei pedepse iminente. Curnd, oamenii vor obliga ti s a ia hot arri importante s i trebuie s a aib a ocazia de a auzi s i de a n telege adev arul Bibliei, ca s a poat a lua decizia n teleapt a de a trece de partea cea [26] bun a, Dumnezeu i cheam a pe solii S ai n termeni clari s a avertizeze ora sele, atta vreme ct harul nc a r amne s i atta vreme ct mul timile nc a sunt sensibile la inuen ta transformatoare a adev arului biblic.Review and Herald, 7 aprilie 1910 luind spre moarteSatana lucreaz M ar sa a intens n ora sele noastre aglomerate. Lucrarea lui se vede n confuzia, cearta s i nen telegerile dintre muncitori s i patroni s i n ipocrizia care a intrat n biserici. Satana i conduce pe oameni ntr-un s ir nesfr sit de petreceri s i c autare de pl aceri n mncare s i b autur a, ca s a nu- si mai poal a lua timp pentru medita tie. El i umple de ambi tia de a face o parad a 26

Umbra unei pedepse iminente

27

care s a le nal te eul. Lumea atinge pas cu pas starea de lucruri care a existat n zilele lui Noe. Sunt s avr site toate f ar adelegile care pot imaginate. Pofta c arnii, mndria ochilor, manifestarea egoismului, abuzul de autoritate, cruzimea s i for ta folosite pentru a-i face pe oameni s a intre n confedera tii s i uniunilegndu-se n snopi pentru a ar si n marele foc al zilelor din urm atoate acestea sunt mijloacele prin care lucreaz a Satana. Oamenii f ar a minte spun c a tot ... acest s ir nesfr sit de f ar adelegi nseamn a via ta Lumea care se poart a ca s i cnd nu ar exista Dumnezeu, ind absorbit a n c aut ari egoiste, va suferi curnd o nimicire iminent as i nu va sc apa. Mul ti continu a n satisfacerea nep as atoare a egoismului, , nct se sinucid. n timp pn a cnd ajung att de dezgusta ti de via ta ce danseaz as i chefuiesc, beau s i fumeaz a, ng aduindu- si patimile animalice, oamenii sunt ca un bou care merge la t aiere. Satana lucreaz a cu toat a iscusin ta s i prin toate mijloacele lui fascinante pentru a-i face s a continue mar sul lor orb, pn a cnd Domnul Se va ridica din locul S au spre a-i pedepsi pe locuitorii p amntului pentru nelegiuirile lor. Atunci, p amntul va scoate la iveal a sngele s i nu luiasc va mai acoperi uciderile. Lumea ntreag a pare s a m ar sa a spre [27] moarte.Manuscrisul 139, 1903 Planurile ambi tioaseB arba tii s i femeile care locuiesc n aceste ora se ajung cu repeziciune s a e tot mai prin si n capcana rela tiilor lor de afaceri. Ei se comport a frenetic, ridicnd cl adiri ale c aror turnuri ajung pn a la cer. Mintea lor este plin a de strategii s i planuri Ambi tioase.Manuscrisul 154, 1902 Dac a avertiz arile Cerului nu sunt ascultateMi sa poruncit s a rostesc solia c a ora sele pline de nelegiuire s i p ac atoase pn a la limit a vor nimicite de cutremure, de incendii s i de inunda tii. Lumea ntreag a va avertizat a cu privire la faptul c a exist a un Dumnezeu care si va ar ata autoritatea. Mijloacele Sale nev azute vor cauza nimicirea, devastarea s i moartea. Toate bog a tiile adunate vor ca un lucru de nimic... Calamit a tile vor veniVor veni calamit a tile cele mai ngrozitoare s i cele mai nea steptate, iar aceste nenorociri vor urma una dup a alta. Dac a avertiz arile pe care le-a adresat Dumnezeu vor ascultate s i dac a bisericile se vor poc ai, ntorcndu-se la supunerea de El, unele ora fa ta se ar putea s a e cru tate pentru un timp. Totu si, dac a oamenii care au fost n sela ti continu a s a mearg a pe aceea si cale

28

Evanghelizare

pe care au mers pn a acum, desconsidernd Legea lui Dumnezeu s i prezentndu-le altora ni ste minciuni, Dumnezeu le va ng adui s a sufere nenorociri, pentru ca sim turile lor s a e sensibilizate... Domnul nu-i va pedepsi pe to ti cei nelegiui ti deodat a, s i nici nu va nimici popoare ntregi, dar va pedepsi ora sele s i locurile unde oamenii s-au l asat de bun avoie n st apnirea slujitorilor lui Satana. Ora sele mari vor tratate cu asprime, dar nu vor pedepsite cu toat a indignarea lui Dumnezeu, pentru c a mai sunt unele suete care vor sc apa de am agirile vr ajma sului, se vor poc ai s i vor converti ti, n timp ce masele vor aduna nelegiuirea pentru marea zi a mniei lui [28] Dumnezeu.Manuscrisul 35, 1906 Avertizarea oamenilorn 16 aprilie 1906, pe cnd eram la Loma Linda, California, a trecut pe dinaintea mea o nf a ti sare extrem de uimitoare. n timpul unei viziuni de noapte, m a g aseam pe o n al time de pe care puteam vedea casele scuturndu-se ca o trestie n vnt. Cl adiri mari s i mici, c adeau la p amnt. Locurile de petrecere, teatrele, hotelurile s i locuin tele boga tilor era zguduite s i sf armate. Multe vie ti erau nimicite, iar aerul era plin de tipetele celor r ani ti s i ngrozi ti. ngerii nimicitori ai lui Dumnezeu erau la lucru. O atingere, s i cl adiri att de temeinic construite, nct oamenii le priveau ca ind de orice primejdie, ajungeau repede gr sigure fa ta amezi de moloz. . Nu m Nu era niciun Ioc n care s a po ti i n siguran ta a sim team n vreun pericol deosebit, dar nu pot s a g asesc cuvinte pentru a descrie groz avia scenelor care mi-au trecut pe dinainte. P area c a ndelunga r abdare a lui Dumnezeu ajunsese la sfr sit s i c a venise ziua judec a tii. ngerul care st atea lng a mine mi-a ar atat apoi c a numai pu tini au o idee de nelegiuirea care exist a n lumea noastr a ast azi s i ndeosebi nelegiuirea din ora sele mari. El declara c a Domnul a rnduit un timp cnd i va cerceta cu mnie pe c alc atorii de lege, pentru nesocotirea st aruitoare a Legii Sale. Ct de nsp aimnt ator a fost tabloul care mi-a trecut pe dinainte, s i ce s-a imprimat cel mai mult n mintea mea a fost porunca dat a n leg atur a cu el. ngerul care st atea al aturi de mine a declarat c a st apnirea suprem a a lui Dumnezeu s i sn tenia Legii Sale trebuie s a le e descoperite celor ce refuz a st aruitor s a asculte de mp aratul mp ara tilor. Cei care aleg s a r amn a necredincio si trebuie s a e , s pedepsi ti din mil a, pentru ca, dac a e cu putin ta a e sensibiliza ti,

Umbra unei pedepse iminente

29

ca s a n teleag a p ac ato senia purt arii lor.M arturii, vol. 9, pag. 92 [29] (1909) Viziunea unei mari distrugeriVineri diminea ta trecut a, chiar nainte de a m a trezi, mi-a fost prezentat a o scen a foarte impresionant a. Parc a m a trezisem din somn, dar nu eram la mine acas a. Am putut s a v ad de la fereastr a o explozie ngrozitoare. Mingi mari de foc c adeau peste case, iar din aceste mingi zburau n toate direc tiile ni ste s age ti aprinse. Incendiile erau imposibil de oprit s i multe locuri erau nimicite. Groaza oamenilor era de nedescris. Dup a un timp, m-am trezit s i am v azut c a sunt acas a.Scrisoarea 278,1906 Marile ora se vor spulberatePretutindeni se a a oameni care ar trebui s a e implica ti ntr-o lucrare pastoral a activ a, vestindui lumii c azute solia de avertizare. Lucrarea care ar trebuit s a se desf as oare deja, spre a c stiga suetele pentru Hristos, nu a fost ndeplinit a. Locuitorii ora selor nelegiuite, care vor pedepsite att de curnd prin nenorociri, au fost neglija ti f ar a mil a. Se apropie timpul cnd ora sele mari vor spulberate s i to ti locuitorii trebuie s a e avertiza ti cu privire la aceste judec a ti care vin. Totu si cine sluje ste cu toat a inima, a sa cum cere Dumnezeu, pentru ndeplinirea acestei lucr ari?... n prezent nu se face pentru ora se nici m acar a mia parte din lucrarea care ar trebui s a e ndeplinit as i care ar putea s a e ndeplinit a, dac a b arba tii s i femeile s i-ar face toat a datoria.Manuscrisul 53,1910 Nimicirea a mii de ora seO, dac a poporul lui Dumnezeu ar con stient de nimicirea iminent a a mii de ora se care acum sunt dedicate aproape n ntregime idolatriei!Review and Herald, 10 septembrie 1903 a gndesc la situa tia din ora sele care Gr abi ti lucrareaCnd m sunt sub conducerea lui Satana ntr-o modalitate att de evident a, mi pun ntrebarea: Care va sfr situl acestor lucruri? Nelegiuirea din multe ora se este n cre stere. F ar adelegea s i nedreptatea se v ad la ecare pas. Noi feluri de idolatrie sunt prezentate continuu societ a tii. [30] Min tile oamenilor din ecare popor sunt preocupate s a inventeze , lucruri noi. Graba s i confuzia sporesc pretutindeni. Cu siguran ta ora sele p amntului ajung s a e ca Sodoma s i Gomora. Ca popor, noi trebuie s a gr abim n ora se lucrarea care a fost mpiedicat a de lipsa lucr atorilor, a banilor s i a spiritului de consacrare,

30

Evanghelizare

n timpul acesta, cei din poporul lui Dumnezeu trebuie s a- si ntoarc a inima pe deplin spre El, pentru c a sfr situl tuturor lucrurilor este aproape. Ei trebuie s a se umileasc as i s a e aten ti la voia Domnului, st lucrnd cu o dorin ta aruitoare de a ndeplini ce le-a ar atat Dumnezeu c a trebuie s a e f acut pentru a avertiza ora sele cu privire la pedeapsa iminent a care va veni asupra lor.Review and Herald, 25 ianuarie 1912

Dicult a tile tot mai mari

nainta ti cu un efort sporitNe apropiem de marele conict nal. Fiecare pas nainte trebuie s a e f acut acum cu un efort sporit, deoarece Satana lucreaz a cu toat a puterea pentru a m ari dicult a tile din calea noastr a. El lucreaz a cu toat a am agirea nelegiuirii pentru a pune st apnire pe suetul oamenilor. Am sarcina de a le spune slujitorilor Evangheliei s i medicilor no stri misionari: Merge ti nainte! Lucrarea care trebuie s a e ndeplinit a cere sacriciu de sine la ecare pas, dar merge ti nainte.Scrisoarea 38, 1908 Nu avem timp de pierdutNu avem timp de pierdut. Sfr situl e aproape. Mersul de la un loc la altul pentru a r aspndi adev arul va n curnd ngr adit prin pericole care vin din toate p ar tile. Se va face totul pentru a nchide drumul naintea solilor lui Dumnezeu, a sa nct s a nu mai poat a face lucrarea pe care pot s a o ndeplineasc a lucrarea pe care o avem de f acum. Trebuie sa privim n fa ta acut s i [31] ntr-o activitate plin s a naint am ct mai repede cu putin ta a de zel. Din lumina pe care mi-a dat-o Dumnezeu, s tiu c a for tele ntunericului lucreaz a cu o mare putere n ascuns s i pe nesim tite. Satana nainteaz a pentru a-i prinde pe cei ce dorm acum, ca un lup care si prinde prada. Acum avem avertiz ari pe care le putem vesti, acum avem de f acut o lucrare, dar, n curnd, va mult mai dicil dect putem s a ne nchipuim. Dumnezeu s a ne ajute s a ne p astr am pe calea luminii, s a lucr am cu privirea a tintit a la Isus, Conduc atorul nostru, , s s i, cu r abdare s i perseveren ta a mergem nainte pentru a c stiga biruin ta.M arturii, vol. 6, pag. 22 (1900) Evanghelizarea n ora se ajunge s a e mai dicil aNoi nu ne putem imagina n ce m asur a lucreaz a slujitorii lui Satana n aceste ora se mari. Lucrarea de a le vesti oamenilor solia adev arului prezent ajunge s a e din ce n ce mai dicil a. Este important ca noi s i diverse talente s a se uneasc as i s a lucreze cu n telepciune pentru oameni. Lucrarea misionar a medical a, pag. 300 (1909) Timpul favorabil pentru ora se a trecutTrebuie s a e f acut a o mare lucrare. Sunt determinat a de Duhul lui Dumnezeu s a le 31

32

Evanghelizare

spun celor angaja ti n lucrarea Domnului c a timpul favorabil pentru vestirea soliei noastre n ora se a trecut, iar lucrarea aceasta nu a fost ndeplinit a. Sunt foarte ngrijorat a de faptul c a acum va trebui s a r ascump ar am timpul.Manuscrisul 62, 1903 Lucrarea pe care biserica nu a reu sit s a o ndeplineasc a n timp de pace s i prosperitate, va trebui s a o fac a n mijlocul unei crize ngrozitoare s i n circumstan tele cele mai descurajatoare s i mai neprielnice.M arturii, vol. 5, pag. 463 (1885) Duhul lui Dumnezeu este retras treptatZilele n care tr aim sunt solemne s i importante. Spiritul lui Dumnezeu este retras treptat, [32] dar sigur, de pe p amnt. Pl agi s i judec a ti cad deja peste dispre tuitorii harului lui Dumnezeu. Nenorocirile de pe uscat s i de pe ape, starea agitat a a societ a tii, alarmele de r azboi sunt de r au augur. Ele prezic evenimente de cea mai mare nsemn atate, care se apropie. si sporesc Slujitorii r aului si unesc for tele s i se nt aresc Ele puterea pentru ultima s i marea criz a. n curnd, urmeaz a s a aib a loc mari schimb ari n lumea noastr a, iar evenimentele nale vor rapide.M arturii, vol. 9, pag. 11 (1909). Spiritul r azboiului instig a popoareleCei din poporul lui Dumnezeu se vor confrunta cu ncerc ari ngrozitoare. Spiritul r azboiului instig a popoarele de la un cap at la altul al p amntului. M arturii, vol. 9, pag. 17(1909) nainte ca u sile s a se nchid aSunt nv a tata din nou s i din nou s a le prezint bisericilor noastre lucrarea care trebuie s a e ndeplinit a n marile noastre ora se. Este nevoie de o lucrare mare, nu numai acolo unde avem biserici deja nin tate, ci s i n locurile unde adev arul nu a fost prezentat pe deplin. Chiar n mijlocul nostru sunt rile ndep oameni tot att de p agni ca aceia din ta artate. Trebuie s a e g asite c ai de a ajunge la oamenii ace stia cu adev arul pentru timpul prezent, iar aceste c ai s a e g asite ndat a... Ni s-a spus adesea c a ora sele noastre trebuie s a aud a solia, dar ct de ncet ac tion am n ascultare de porunca aceasta. Am v azut pe Cineva stnd cu minile ntinse pe o platform a nalt a. El Se ntorcea s i ar ata n toate direc tiile, spunnd: Lumea ntreag a piere din cauza necunoa sterii Legii snte a lui Dumnezeu, iar adventi stii de ziua as apte dorm. Domnul cere lucr atori, pentru c a este necesar s a e ndeplinit a o lucrare mare. Sunt mul ti oameni care trebuie s a

Dicult a tile tot mai mari

33

e converti ti, s a se al ature bisericii s i s a e mntui ti. Trebuie s a ajungem la b arba tii s i femeile care stau la drumuri s i la r aspntii... [33] Noi suntem mult napoia luminii pe care Dumnezeu ne-a dat-o cu privire la lucrarea pentru marile noastre ora se. Vine timpul cnd vor date legi care vor nchide u sile deschise n prezent pentru vestirea soliei. Trebuie s a ne mobiliz am s i s a depunem un efort st aruitor acum, ct nc a ngerii lui Dumnezeu a steapt a s a le ofere ajutorul lor minunat tuturor acelora care vor lucra pentru a sensibiliza con stiin ta oamenilor cu privire la neprih anire, cump atare s i cu privire la judecata care va veni,Manuscrisul 7, 1908 Lucra ti ct a vreme pute tiFra tii mei, merge ti n ora se ct a vreme pute ti. n ora sele n care s-a nceput deja lucrarea sunt mul ti care nu au auzit nici odat a solia adev arului. Unii dintre aceia care . Sunt mul au auzit-o au fost converti ti, iar unii au murit n credin ta ti al tii care, dac a li s-ar acordat ocazia, ar auzit s i ar primit solia mntuirii... Ultimele noastre eforturi pentru lucrarea lui Dumnezeu pe p amnt trebuie s a e f acute pentru ace sti oameni care au nevoie hot de o inuen ta artoare a puterii divine.Manuscrisul 7, 1908

Chemarea la o lucrare grabnic a

ste s a le-o vestesc Timpul este scurtSolia care mi se porunce celor din poporul nostru n timpul acesta este: Lucra ti n ora se f ar a nici o ntrziere, deoarece timpul este scurt. Domnul a p astrat n aten ti? noastr a lucrarea aceasta n ultimii dou azeci de ani s i mai bine. n cteva locuri s-a f acut pu tin, dar ar putea s a se fac a mult mai mult. Unde este credin ta voastr a?Nu pot s a u lini stit a cnd m a gndesc la numeroasele ora se care nc a nu au fost avertizate. Este tulbur ator s a m a gndesc la faptul c a au fost neglijate att de mult a vreme. Timp de mul ti, mul ti ani, ora sele din America, inclusiv cele din Sud, au fost prezentate celor din poporul nostru ca ind ni ste locuri care au nevoie de o aten tie deosebit a. Doar pu tini sunt aceia [34] care au purtat r aspunderea de a lucra n ora sele acestea, dar , n compara tie cu nevoile mari s i ocaziile numeroase care exist a, s-a f acut pu tin. Fra tii mei, unde este credin ta voastr a?... Oare nu vom face noi planuri de a trimite soli n toate aceste zone s i de a-i sus tine f ar a re tineri? Oare slujitorii lui Dumnezeu nu vor merge n aceste centre aglomerate s i nu si vor ridica vocile pentru a avertiza mul timile? ntr-un timp ca acesta, trebuie s a e angaja ti to ti lucr atorii disponibili.Review and Herald, 25 noiembrie 1909 Mul timile neavertizaten New York2 s i n multe alte ora se se a a mul timi de oameni neavertiza ti... Trebuie s a ncepem lucrarea aceasta cu seriozitate s i s a o aducem la ndeplinire. S a l as am la o parte ideile personale s i deosebirile dintre noi s i s a predic am adev arul Bibliei. n ora sele acestea trebuie s a e trimi si oameni consacra ti s i talenta ti care s a nceap a lucrarea.Manuscrisul 25, 1910 Este timpul s a trezim str ajeriiEste nevoie sa lucr am n ora se... ndeplinirea lucr arii n New York, Boston, Portland, Philadelphia, Buffalo, Chicago, St. Louis, New Orleans s i multe alte ora se are nevoie de bani. n unele dintre locurile acestea, oamenii
2 Vezi,

de asemenea, pag. 384-406, Lucrarea n marile ora se americane

34

Chemarea la o lucrare grabnic a

35

au fost impresiona ti cu putere de solia vestit a n 1842 s i 1844, dar n anii de ai trziu s-a f acut pu tin, n compara tie cu marea lucrare care ar trebuit s a e n curs de desf as urare. Pare dicil s a-i faci pe oamenii no stri s a simt a o r aspundere deosebit a pentru lucrarea din ora sele mari. Le adresez un apel fra tilor no stri care au auzit solia de mul ti ani. Este timpul s a-i trezim pe str ajeri. Eu mi-am investit toat a puterea n vestirea soliilor pe care mi le-a dat Domnul. R aspunderea pentru mplinirea nevoilor din ora sele noastre a ap asat att de greu asupra mea, nct, uneori, mi s-a p arut c a voi muri. Fie ca Domnul s a le dea n telepciune fra tilor no stri, ca s as tie cum s a duc a mai departe [35] lucrarea n armonie cu voin ta Domnului.Manuscrisul 13, 1910 Milioane de oameni trebuie s a aud a soliaTrebuie s a se lucreze n ora se. Milioanele de oameni care locuiesc n aceste centre aglomerate trebuie s a aud a solia ngerului al treilea. Lucrarea aceasta ar trebuit s a se dezvolte repede n cei c tiva ani care au trecut. Review and Herald, 5 iulie 1906

Ocaziile favorabile deosebite pentru evanghelizare

Adun arile mari asemenea celei din trgul de la St. Louis tura c Am primit nv a ta a, pe m asur a ce ne apropiem de sfr sit, n ora sele noastre vor adun ari mari, a sa cum a fost adunarea recent a din St. Louis, s i trebuie s a e f acute preg atiri pentru a prezenta adev arul cu ocazia acestor adun ari. Cnd a fost pe p amnt, Domnul Hristos a folosit avantajul unor asemenea ocazii favorabile. Ori de cte ori se aduna un num ar mare de oameni, indiferent cu ce scop, vocea Lui se auzea prezentnd solia ntr-o modalitate clar a s i distinct a. Ca rezultat, dup a r astignirea s i n al tarea Sa la cer, mii de oameni au fost converti ti ntr-o singur a zi. Semin tele sem anate de Domnul Hristos au intrat adnc n inim a, au ncol tit, iar cnd ucenicii au primit darul Duhului Sfnt, recolta a fost adunat a. Ucenicii au mers pretutindeni s i au vestit Cuvntul cu o asemenea putere, nct mpotrivitorii lor au fost cuprin si de team as i nu au ndr aznit s a fac a lucrurile pe care le-ar f acut, dac a nu ar v azut o dovad a att de clar a c a Dumnezeu lucra. Cu ocazia marilor adun ari, unii dintre pastorii no stri trebuie s a . Ei trebuie s e prezen ti n audien ta a lucreze cu n telepciune pentru a g asi ascult atori s i pentru a le prezenta lumina adev arului ct mai [36] multor persoane cu putin ta... Trebuie s a folosim orice ocazie favorabil a de felul celei care a avut loc la trgul din St. Louis. Oamenii pe care Dumnezeu poate s a-i foloseasc a trebuie s a e prezen ti la toate aceste adun ari. Foile volante care con tin lumina adev arului prezent s a e r aspndite printre oameni ca frunzele toamna. Pentru mul ti dintre participan tii la asemenea adun ari, aceste foi volante vor ca frunzele pomului vie tii, care sunt pentru vindecarea neamurilor. Fra tii mei, v a transmit mesajul acesta, pentru ca voi s a-1 pute ti vesti altora. Cei care vor merge s a propov aduiasc a adev arul vor binecuvnta ti de Acela care le-a dat r aspunderea acestei lucr ari...

36

Ocaziile favorabile deosebite pentru evanghelizare

37

A sosit timpul cnd adventi stii de ziua a s aptea trebuie s a se nal te ca nici odat a nainte s i s a str aluceasc a, pentru c a lumina lor a venit, iar slava Domnului a r as arit peste ei.Scrisoarea 296, 1904

Cercetarea nevoilor din ora sele mari

ti de Lucrarea n ora se este dicil aSuntem foarte preocupa lucrarea n ora sele noastre. Unele persoane sunt preg atite s a se angajeze n lucrarea care a steapt a s a e ndeplinit a. Oamenii cu care vom intra n leg atur a fac parte din toate clasele sociale, iar lucrarea este dicil a. Totu si i vom ncuraja pe to ti aceia care au tactul s i aptitudinea de a n telege situa tia s a se dedice lucr arii de vestire a ultimului mesaj de avertizare pentru lume.Scrisoarea 82, 1910 Nevoia de studiu s i de mijloace nanciareC tiva lucr atori credincio si au ncercat s a fac a o lucrare n acest ora s mare s i nelegiuit 3 [New York] . Totu si, lucrarea lor a fost dicil a, deoarece au avut att de pu tine mijloace. Fratele... s i so tia lui au lucrat cu credincio sie. n [37] ciuda acestui fapt, cine a sim tit r aspunderea de a-i sus tine n munca lor? Cine dintre oamenii no stri de seam a i-a vizitat pentru a cunoa ste nevoile lucr arii?General Conference Bulletin, 7 aprilie 1903 Dicult a tile s i temerile sunt cauza neglijen teiTimpul trece grabnic, iar ora sele acestea abia dac a au fost atinse. Duhul lui Dumnezeu poate s a dea putere adev arului. ndat a ce lumina va str afulgera n minte, inima va luat a n st apnire de o convingere care va att de puternic a, nct nu va putea s a e respins a... Datoria mea este s a spun c a Dumnezeu cere st aruitor s a e ndeplinit a o lucrare mare n ora se. Trebuie s a ncepem s a lucr am n teritorii noi. Oamenii care cunosc solia s i care ar trebui s a simt a att de mic r aspunderile lucr arii au manifestat o credin ta a, ng a att de duind ca dicult a tile sau temerile s a duc a la o neglijen ta ndelungat a.Scrisoarea 150, 1909 Sarcina de a cerceta nevoile speciceDe si nu se face niciun efort hot art pentru mntuirea celor care pier f ar a cunoa sterea adev arului, ar trebuit s a e ale si s apte oameni care s a se asocieze cu pre sedintele s i s a organizeze o lucrare n ora sele mari. Ace sti s apte oameni s a aib a o gndire vast a, s a e blnzi s i smeri ti. Avnd n vedere soliile hot arte care ne-au fost adresate una dup a alta,
3 Vezi,

de asemenea, pag. 384-389, New York

38

Cercetarea nevoilor din ora sele mari

39

chemndu-ne la o lucrare srguincioas a, ora sele nu ar trebuit s a e neglijate nici odat a, a sa cum sunt n prezent. Pentru ndeplinirea responsabilit a tilor vaste ale lucr arii lui Dumnezeu, n ora sele mari s a e ale si cel pu tin s apte oameni. Ace sti oameni s a se umileasc a n ecare zi naintea Domnului s i s a-I cear a cu toat a st aruin ta o n telepciune sn tit a. S a stea naintea lui Dumnezeu ca ni ste oameni care doresc s a e nv a ta ti. Ei trebuie s a e ni ste oameni ai rug aciunii, care si dau seama de pericolul n care se a a propriul suet. Ce lucrare ar trebui s a fac a ace sti s apte oameni? Ei trebuie s a cerceteze nevoile ora selor s i s a depun a eforturi st aruitoare [38] s i hot arte pentru naintarea lucr arii.Scrisoarea 58, 1910 A n telege nevoile a sa cum le n telege DumnezeuDomnul dore ste s a propov aduim cu putere solia ngerului al treilea n ora sele acestea... Dac a vom lucra cu toat a puterea pe care ne-o d a Dumnezeu , munca noastr s i dac a ne punem toat a ncrederea n El, cu umilin ta a nu va lipsit a de rezultate. Eforturile noastre de a aduce suetele la cunoa sterea adev arului pentru timpul acesta vor ajutate de ngerii sn ti, s i multe suete vor mntuite. Domnul nu-i p ar ase ste nici odat a pe solii S ai credincio si. El trimite slujitorii cerului n ajutorul lor s i nso te ste munca lor cu puterea Duhului S au Sfnt pentru a convinge s i pentru a converti. Tot cerul va sus tine apelurile voastre. O, dac a am putea s a n telegem nevoile acestor ora se mari, a sa cum le n telege Dumnezeu! Trebuie s a pl anuim s a trimitem n ora sele acestea oameni capabili, care sunt n stare s a prezinte solia ngerului al treilea ntr-o modalitate att de conving atoare, nct s a- si g aseasc a locul n inima ascult atorilor. Nu putem sa ne permitem s a adun am ntr-un singur loc to ti oamenii care pot s a ndeplineasc a o asemenea lucrare, punndu-i s a fac a lucrul pe care ar putea s a-l fac as i al tii. Manuscrisul 53, 1909

Problemele specice evangheliz arii n ora sele mari

S alile cele mai bune s i mai spa tioaseUna dintre problemele dicile a fost aceea de a s ti cum s a ajungem la oamenii din marile centre populate. Nu ni se ng aduie s a intram n alte biserici. n ora se, s alile mari sunt costisitoare s i, n cele mai multe cazuri, pu tini vor veni la s alile cele mai bune. Unii care nu ne cuno steau ne-au vorbit de r au. Temeiurile credin tei noastre nu sunt n telese de oameni s i am , [39] fost privi ti ca ni ste fanatici, care, din ignoran ta tin smb ata n loc de duminic a. Am fost pu si n ncurc atur a n lucrarea noastr a, ne stiind cum s a ne croim drumul prin barierele spiritului lumesc s i ale prejudec a tii s i s a aducem naintea oamenilor adev arurile pre tioase care nseamn a att de mult pentru ei.M arturii, vol. 6, pag. 31, 32 (1900) a tile men tioDicultatea practic a a g asirii unei s aliDicult nate sunt prezente aproape n ecare loc, dar nu se manifest a n acela si fel ca n____. Credem c a Satana s i-a a sezat scaunul de domnie n locul acesta, ca s a- si aduc a la ndeplinire scopurile, iar lucr atorii s a e descuraja ti s i s a renun te... Trebuie s a cerem n telepciune de la Dumnezeu, deoarece eu v ad o biseric prin credin ta a puternic a n ora sul acela. Lucrarea noastr a s a e aceea de a veghea s i de a ne ruga, de a c auta sfatul Aceluia care este un Sf atuitor minunat s i puternic. Acela care este mai puternic dect for tele cele mai mari ale iadului este n stare s a ia prada de la Satana, iar sub c al auzirea Sa ngerii cerului vor duce b at alia mpotriva tuturor puterilor ntunericului s i vor arbora stindardul adev arul s i al neprih anirii n ora sul acela... Fra tii no stri au c autat un loc unde s a organizeze adun arile. Teatrele s i s alile publice prezint a neajunsuri att de multe, nct ne gndim s a folosim patinoarul care a fost folosit n ultima vreme ... Dac pentru adun arile religioase s i de temperan ta a vom cump ara un loc pentru a vesti Cuvntul vie tii, ne va costa bani. Domnul va g asi un loc pentru ca adev arul S au s a ajung a la oameni, deoarece aceasta este calea prin care a lucrat El.Scrisoarea 79, 1893 40

Problemele specice evangheliz arii n ora sele mari

41

Evangheli sti pentru ora seAcum, cnd Domnul ne porunce ste s a vestim cu putere solia nc a o dat a n Est, cnd El ne porunce ste s a mergem n ora sele din est, din sud, din nord s i din vest, oare nu vom r aspunde ca unul pentru a asculta porunca Sa? Oare nu vom pl anui s a trimitem soli n toate aceste locuri s i s a-i sus tinem f ar a [40] re tineri?... Trebuie s a lucr am n toate ora sele. Domnul vine! Sfr situl este aproape, da, sfr situl se apropie foarte grabnic! nc a pu tin a vreme s i nu vom mai n stare s a lucr am n libertatea de care ne bucur am acum. n fa ta noastr a sunt evenimente ngrozitoare, iar lucrarea pe care o facem noi trebuie s a e f acut a repede. S a consolid am lucrarea . Pentru a realiza lucrul acesta avem o mare n orice loc este cu putin ta , nevoie de ajutorul pe care pot s a-1 dea pastorii no stri cu experien ta care sunt n stare s a captiveze aten tia unor adun ari numeroase... Domnul dore ste s a vestim cu putere solia ngerului al treilea n ora sele acestea. Noi nu avem puterea aceasta. Tot ce suntem n stare s a facem este s a alegem oameni capabili s i s a-i ndemn am s a mearg a n locurile unde sunt aceste ocazii favorabile, ca s a propov aduiasc a solia cu puterea Duhului Sfnt. Dac a vor rosti adev arul, vor tr ai adev arul s i se vor ruga n adev ar, Domnul va mi sca inimile. Manuscrisul 53, 1909 Evangheli sti publiciTalentul fratelui____este necesar pentru a prezenta adev arul n locurile publice. Dac a adev arul este prezentat n locurile publice, barierele se vor ridica s i se va realiza o lucrare vast a,Scrisoarea 168, 1909 Necesitatea unor eforturi neobi snuiten ora sele de azi, unde sunt att de multe lucruri care s a atrag as i s a plac a, oamenii nu pot f acu ti s a e interesa ti numai prin eforturi obi snuite. Slujitorii rndui ti de Dumnezeu vor g asi c a este necesar s a depun a eforturi neobi snuite, ca s a c stige aten tia mul timii. Cnd reu sesc s a adune la un loc un mare num ar de oameni, ei trebuie s a prezinte solii de un caracter att de diferit de cele obi snuite, nct oamenii s a e sensibiliza ti s i avertiza ti. Ei trebuie s a fac a uz de orice mijloc ce ntr-o poate conceput pentru a face adev arul s a ias a n eviden ta modalitate clar as i distinct a. Solia cercet atoare pentru acest timp [41] urmeaz a s a e prezentat a att de clar s i de hot art, nct s a-i surprind a pe ascult atori s i s a-i conduc a la dorin ta de a studia Scripturile. M arturii, vol. 9, pag. 109

42

Evanghelizare

mpotrivirea, cheltuielile s i auditoriul schimb atorAm vis sat c a mai mul ti fra ti de-ai no stri erau ntr-o s edin ta i se gndeau la planurile de lucru pentru aceast a perioad a (1874). Ei credeau c a este cel mai bine s a nu intre n ora sele mari, ci s a nceap a lucrarea n localit a tile mici, departe de ora se. Acolo aveau s a ntmpine o mpotrivire mai mic a din partea clerului s i s a evite cheltuielile mari. Eu au gndit c a, deoarece sunt pu tini, pastorii no stri nu puteau folosi ti ca s a-i nve te s i s a le poarte de grij a acelora care ar posibil s a primeasc a adev arul n ora se, iar din cauza unei mpotriviri mai mari pe care o vor ntmpina, oamenii ace stia vor avea nevoie de mai mult ajutor dect bisericile din localit a tile mici de Ia tar a. Astfel, rezultatul unor seminare tinute n ora se va ntr-o m asur a mare o pierdere. De asemenea, s-a insistat c a, din cauza resurselor nanciare limitate s i a faptului c a ntr-un ora s mare ar de a steptat ca mut arile frecvente s a produc a schimb ari numeroase, acolo ar dicil de nin tat o biseric a semnicativ a pentru lucrare. So tul meu pe fra i ndemna cu insisten ta ti s a alc atuiasc a f ar a ntrziere planuri mai vaste s i s a depun a n ora sele mari un efort mai amplu s i mai serios, care s a corespund a mai bine caracterului soliei noastre. Un lucr ator a povestit ntmpl ari din experien ta lui n ora se, ar atnd c a lucrarea a fost aproape o nereu sit a, dar a m arturisit c a a avut un succes mai bun n localit a tile mici. O persoan a cu demnitate s i autoritatecare este prezent a n toate s edin tele noastre administrativeasculta ecare cuvnt cu deplin un interes adnc. El a vorbit cu aten tie s i cu o siguran ta a, spunnd: Marea vie a lui Dumnezeu este lumea ntreag a. Ora sele s i satele sunt o parte a viei Sale. Trebuie s a se lucreze n ele. [42] M arturii, vol. 7, pag. 34, 35 (1902) i cnd cu greu ar O lucrare costisitoarePare aproape ca s ndr azni cineva s a-i cear a unui lucr ator s a mearg a n ora se, din cauza banilor care ar necesari pentru a aduce la ndeplinire o lucrare serioas as i puternic a. Este adev arat c a pentru a ne face datoria de aceste locuri neavertizate sunt necesari mai mul fa ta ti bani, iar Dumnezeu dore ste s a vorbim s i s a ne exercit am inuen ta n favoarea folosirii n telepte a banilor n acest domeniu deosebit al lucr arii. Manuscrisul 45, 1910 Colaborarea sincer a este imperios necesar an ora sele mari trebuie s a facem un efort hot art pentru a lucra uni ti. n spiritul

Problemele specice evangheliz arii n ora sele mari

43

Domnului s i n temere de Dumnezeu, slujitorii Lui s a se uneasc a precum unul singur, lucrnd energic s i cu un zel st aruitor. S a nu e niciun fel de certuri s i niciun efort de a face parad a. Oamenii trebuie practic s a vad a o poc ain ta a, o simpatie adev arat a, o colaborare sincer as i o armonie hot art a n marele s i importantul efort de a nv a ta renun tarea s i sacriciu de sine, prin lucrarea de salvare a suetelor de la pieire.Manuscrisul 128, 1901 S a-I mul tumim Domnului c a exist a c tiva lucr atori care fac tot ce le st a n putere pentru a ridica monumente de aducere-aminte pentru Dumnezeu n ora sele noastre neglijate. S a nu uit am c a suntem datori s a-i ncuraj am pe ace sti lucr atori. Dumnezeu este nemul tumit de lucr de lipsa de pre tuire s i de sus tinere ar atat a fa ta atorii no stri credincio si din marile noastre ora se.Manuscrisul 154, 1902 atate Continuarea lucr arii pn a la un rezultat deplinO jum din munca depus a n eforturile f acute n ora sele mari se pierde din cauz a c a lucr atorii ntrerup lucrarea prea repede s i pleac a ntr-un alt teritoriu. Apostolul Pavel a lucrat ndelung n asemenea teritorii, continundu- si activitatea timp de un an ntr-un loc s i timp de un an s i jum atate n altul. Graba de a ncheia un efort a dus adesea pierderi [43] mariScrisoarea 48, 1886

F ag aduin ta unei recolte mbel sugate

O scen a impresionant an viziunile de noapte mi-a trecut pe de dinainte o scen a foarte impresionant a. Am v azut o minge uria sa foc c aznd peste unele cl adiri frumoase, pricinuind nimicirea lor instantanee. Am auzit pe cineva spunnd: Noi s tiam c a judec a tile lui Dumnezeu vor veni asupra p amntului, dar n-am s tiut c a vor veni att de curnd. Al tii, cuprin si de groaz a, spuneau: A ti s tiut! Atunci de ce nu ne-a ti spus? Noi n-am s tiut. De ecare parte, auzeam rostite cuvinte asem an atoare de repro s. M-am trezit foarte tulburat a Am adormit din nou s i se p area c a sunt ntr-o mare adunare. Cineva, cu autoritate, vorbea adun arii, naintea c areia era ntins a o hart a a lumii. El spunea c a harta descria via lui Dumnezeu, care trebuia s a e cultivat a. Cnd lumina din cer str alucea asupra cuiva, acela trebuia s a reecte lumina s i asupra altora. Luminile urmau s a e aprinse n multe locuri, iar de la luminile acestea urmau s a e aprinse s i alte lumini... Am v azut raze de lumin a str alucind din ora se s i sate, venind att din locurile nalte, ct s i din locurile umile ale p amntului. Cuvntul lui Dumnezeu a fost ascultat s i, ca urmare, n ecare ora ss i sat au fost ridicate monumente pentru El. Adev arul Lui era proclamat pretutindeni n lume.M arturii, vol. 9, pag. 28, 29 Avertiz arile solemne con stientizeaz a mii de oameniB arba ti ai credin tei s i ai rug aciunii vor constrn si s a mearg a cu zel sfnt, f acnd cunoscute cuvintele pe care li le d a Dumnezeu. P acatele Babilonului vor descoperite. Urm arile dezastruoase ale impunerii rnduielilor bisericii de c atre autoritatea civil a, am agirile spiritismului, naintarea neobservat a, dar rapid a a puterii papale, toate vor [44] demascate. Prin aceste avertiz ari solemne, oamenii vor con stientiza ti de situa tia lor. Mii s i mii vor auzi cuvinte pe care nu le-au mai auzit nici odat a. Cu uimire vor asculta m arturia c a Babilon-ul este biserica dec azut a din cauza r at acirilor s i p acatelor ei, din cauza respingerii adev arului trimis pentru ea din cer.Tragedia veacurilor, pag. 606, 607 (1888) 44

F ag aduin ta unei recolte mbel sugate

45

Mul ti vin la lumin aPrin harul lui Hristos, slujitorii lui Dumnezeu sunt f acu ti soli ai luminii s i ai binecuvnt arii. Cnd vor primi umplerea cu Duhul Sfnt, prin rug aciune serioas as i st aruitoare, ei vor porni condu si de r aspunderea pentru salvarea suetelor cu inimile pline de zel pentru a duce mai departe biruin tele crucii s i vor vedea rodul muncii lor. Pentru c a vor refuza cu hot arre s a etaleze o n telepciune omeneasc a sau s a se nal te pe ei n si si, ei vor s avr si o lucrare ce va rezista atacurilor lui Satana. Multe suete se vor ntoarce de la ntuneric la lumin as i vor nin tate multe biserici. Oamenii nu vor converti ti din cauza inuen tei uneltelor omene sti, [45] ci din cauza lui Hristos.Faptele apostolilor, pag. 278

46

Evanghelizare

Sec tiunea 3 Bisericile mici din zonele rurale

La drumuri s i la garduri
anui ti extinderea lucr arii, trebuie s a Locurile izolateCnd pl cuprinde ti mult mai multe localit a ti, nu doar ora sele. n locurile izolate sunt multe familii care au nevoie s a e c autate, spre a ajutate s a n teleag a lucrarea pe care Domnul Isus o ndepline ste pentru poporul S au. Nici cei de la drumuri, nici cei de la garduri s a nu e neglija ti, iar cnd c al atorim din loc n loc s i trecem pe lng a casele oamenilor, ar trebui s a ne ntreb am adesea: Oare cei care locuiesc n locurile acestea au auzit solia Evangheliei? A ajuns adev arul lui Dumnezeu Ia urechile lor? n teleg ci c a sfr situl tuturor lucrurilor este aproape s i ca judec a tile lui Dumnezeu sunt iminente? si dau ei seama c a ecare suet a fost r ascump arat cu un pre t innit? Cnd meditez la lucrurile acestea, inima mea este mi scat a de o dorin ta adnc a de a vedea adev arul vestit cu simplitatea lui att n casele oamenilor, care se a a n centrele aglomerate, ct s i n acelea care se a a foarte departe de aceste locuri... Noi avem privilegiul de a-i de ei s vizita s i de a-i familiariza cu dragostea lui Dumnezeu fa ta i cu mijloacele minunate pe care le-a preg atit pentru mntuirea lor. n lucrarea aceasta, la drumuri s i la garduri, ne vom confrunta cu dicult a ti serioase pe care va trebui s a le biruim. Cnd caut a [46] suetele, lucr atorul s a nu se team a, nici s a nu se descurajeze, pentru c a Dumnezeu este ajutorul lui s i va continua s a e a sa, iar El va deschide c aile naintea slujitorilor S ai.Manuscrisul 15, 1909 Nevoia de planuri mai ampleNoi alc atuim planuri ntru totul prea limitate. Trebuie s a avem o gndire mai vast a. Dumnezeu vrea s a aplic am principiile adev arului s i ale neprih anirii n lucrarea noastr a. Lucrarea Sa trebuie s a nainteze n ora se s i n sate... m la gndirea noastr S a renun ta a ngust as i s a alc atuim planuri mai ample. S a extindem zona noastr a de lucru pentru a ajunge att la aceia care sunt aproape, ct s i la aceia care sunt n locurile ndep artate.Manuscrisul 87, 1907 48

La drumuri s i la garduri

49

toareZona de lucru trebuie s Teritoriile nepromi ta a e extins a. Solia Evangheliei trebuie s a ajung a n toate p ar tile lumii. toare s Teritoriile cele mai pu tin promi ta a benecieze de o lucrare serioas as i hot art a. Fiii lui Dumnezeu, care sunt serio si, credincio si s i lipsi ti de egoism, trebuie s a foloseasc a toate cuno stin tele pe care le au n administrarea acestei lucr ari importante,Manuscrisul 141, 1899 Cei din zona rural a sunt mai u sor de contactatOamenii care locuiesc la tar a sunt adesea mai u sor de contactat, dect aceia care locuiesc n ora sele foarte aglomerate. n mijlocul scenelor din natur a, caracterul cre stin este mai u sor de cl adit, dect n mijlocul nelegiuirii vie tii de la ora s. Cnd adev arul va pune st apnire pe inima oamenilor simpli, iar Duhul lui Dumnezeu va lucra asupra min tii lor, c al auzindu-i sa r aspund a la vestirea Cuvntului, unii se vor ridica pentru a sus tine lucrarea lui Dumnezeu att cu mijloacele lor nanciare, ct s i prin munca lor.Manuscrisul 65, 1908 La toate clasele socialeTrebuie s a ajungem la femeile s i b arba tii aa ti la drumuri s i la garduri. Despre lucrarea Domnului Hristos citim: Isus str ab atea toate cet a tile s i satele, nv a tnd pe norod n sinagogi, propov aduind Evanghelia mp ar a tiei s i vindecnd [47] care erau n norod. A orice fel de boal as i orice fel de neputin ta sa trebuie s a e lucrarea pe care o avem de ndeplinit n ora sele s i satele noastre, la drumuri s i la garduri. Solia ngerului al treilea trebuie s a le e vestit a oamenilor din toate clasele sociale.Manuscrisul 7, 1908 Vestirea Evangheliei n locuri noiLucrarea Mntuitorului nostru a fost aceea de a-i avertiza pe locuitorii ora selor s i de a rndui lucr atori care s a ias a din ora se, s a mearg a n locuri unde lumina nu fusese vestit a nc as i s a nal te stindardul adev arului n localit a ti noi... Mi s-a ar atat c a nu trebuie s a ne preocup am cu prec adere de lucrarea de a c stiga interesul multor persoane ntr-o singur a localitate, ci s a c aut am locurile aate n zonele mai pu tin populate s i s a lucr am n localit a ti noi. Astfel, putem s a intr am n leg atur a cu oameni care nu s tiu nimic despre adev arurile pre tioase s i cruciale pentru timpul acesta. Vestirea ultimei chem ari a Evangheliei trebuie s a e considerat a la fel de important a att pentru locurile noi din tara rile ndep aceasta, ct s i pentru cele din ta artate. Sfatul acesta a fost adresat cu privire la unele localit a ti c arora nu le-a fost vestit a solia

50

Evanghelizare

Evangheliei. Semin tele adev arului trebuie s a e sem anate n centrele unde nu s-a lucrat... S a e cultivat un spirit misionar pentru lucrarea n localit a ti noi. Egoismul manifestat prin p astrarea unui num ar mare de credincio si ntr-un singur loc nu este n conformitate cu planul s Domnului. Merge ti n orice loc nou cu putin ta i ncepe ti lucrarea de educa tie n localit a tile nvecinate, care nu au auzit adev arul. De ce a lucrat Mntuitorul pentru a sem ana semin tele Evangheliei n locurile izolate? De ce a c al atorit EI din loc n loc, tot mai departe de satele n care vestise deja lumina prin prezentarea Scripturilor? Pentru c a o lume ntreag a trebuia s a aud a adev arul s i pentru c a unele suete care nu l auziser a nc a urmau s a l primeasc a. Domnul Hristos a c al atorit din loc n loc, f ar a grab a, s i a prezentat Scripturile n simplitatea lor pentru oamenii care doreau s a primeasc a adev arul.Scrisoarea 318, 1908 Eforturi simultane n ora sele mai micin conferin ta aceasta, cnd este perioada favorabil a pentru a organizate adun arile de [48] tab ar a, s a se desf as oare dou a sau trei adun ari n acela si timp. Vine perioada cnd adun arile acestea nu pot s a e organizate, dar n lunile cnd putem s a folosim corturile, s a nu ne limit am eforturile doar la ora sele cele mai mari. S a le vestim solia de avertizare oamenilor din orice loc.Manuscrisul 104, 1902

Lucr atorii din zonele rurale4

nceperea lucr arii n zonele n care nu s-a lucratNe apropiem de ncheierea istoriei acestui p amnt. Avem n fa ta noastr ao mare lucrareaceea de ncheiere a vestirii ultimei solii de avertizare pentru o lume p ac atoas a. Unii vor lua ti de la plug, de la vie, din diferite alte ramuri de activitate s i vor trimi si de Domnul s a prezinte lumii aceast a solie. Lumea s i-a ie sit din f aga s. Priveli stea este descurajatoare. Dar Hristos i salut a cu asigur ari pline de n adejde chiar pe oamenii care ne fac s a m descuraja ti. n ei, El vede nsu siri care-i va face n stare s a ocupe un loc n via Lui, Dac a vor mereu dispu si s a se lase nv a ta ti, El i vor face, prin providen ta Sa, s a e ni ste femei s i b arba ti preg ati ti s a s avr seasc a o lucrare ce nu va dep as i capacit a tile lor. El le va da Duhul Sfnt, prin care vor primi o mare putere de a vorbi. Lucrarea trebuie s a e nceput a n numeroase teritorii pustii s i nelucrate. Mntuitorul vede partea luminoas a a lucrurilor, iar str alucirea acestei viziuni le va da ncredere multor lucr atori, care, [49] dac a ncep cu modestie s i lucreaz a cu toat a inima, se vor dovedi a oameni potrivi ti pentru timpul s i locul acela. Domnul Hristos vede toat a nenorocirea s i disperarea lumii, o priveli ste care i-ar cople si pe unii dintre lucr atorii no stri de valoare s i i-ar descuraja ntr-o asemenea m asur a, nct nu ar s ti nici m acar cum s a nceap a s a-i conduc a pe oameni chiar s i pe prima treapta a sc arii. Metodele lor precise sunt de mic a valoare. Ei ar sta pe treptele de mai sus ale sc arii, spunnd: Urca ti-v a unde suntem noi! Totu si s armanele suete nu s tiu unde s a- si pun a picioarele.
este pre tuit pe deplin ajutorul indispensabil al credincio silor laici din toate activit a tile de evanghelizare (vezi pag. 110-115), este limpede faptul c a locuitorii din zonele rurale vor auzi solia de avertizare numai dac a lucr atorii s i membri laici si vor uni efortul n vestirea evangheliei. Ca urmare, n volumul acesta, care este dedicat n exclusivitate sf atuirii evangheli stilor, cnd este prezentat subiectul cu privire la evanghelizarea n zonele rurale, apar s i declara tii care cheam a credincio sii laici s a lucreze n teritoriile mai pu tin populate.Compilatorii
4 De si

51

52

Evanghelizare

Inima Domnului Hristos nu este ngrijorat a cnd i vede pe cei s araci n toate sensurile cuvntului; nu este nviorat a de felul cum vede El persoanele umile, care nu au fost tratate bine; nu se teme de foamea dup a neprih anire ce pare c a nu este satisf acut a, din cauza incapacit a tii multora de a ncepe lucrarea. EI ntmpin a cu lini ste chiar st arile de lucruri care i-ar descuraja pe mul ti pastori. EI corecteaz a evlavia noastr a supus a gre selilor, ncredin tnd r aspunderea lucr arii pentru cei s araci s i nevoia si din zonele subdezvoltate ale lumii, n de cei ne mna unor oameni cu inimi pline de mil a fa ta stiutori s i pe ace r at aci ti. Domnul i nva ta sti lucr atori cum s a-i ntmpine pe aceia pe care dore ste s a-i ajute. Ei vor ncuraja ti, cnd vor vedea C a li se deschid por ti de intrare n locuri unde pot s a fac a o lucrare misionar a medical a. Pentru c a nu se ncred n ei n si si, i dau lui Dumnezeu toat a slava... Oamenii simpli trebuie s a- si ocupe locurile n calitate de lucr atori pentru Dumnezeu. Cnd vor mp art as i necazurile semenilor lor, a sa cum Mntuitorul a mp art as it necazurile omenirii, l vor vedea prin lucrnd mpreun credin ta a cu ei.M arturii, vol. 7, pag. 270-272 Lucr atori tineri pentru locurile dicileTinerii s i tinerele [50] care se dedic a lucr arii de prezentare a adev arului s i de convertire a suetelor trebuie s a e nt ari ti mai nti de Duhul Sfnt, iar apoi toare. Domnul nu le-a s a mearg a n locurile cele mai nepromi ta ncredin tat lucrarea de predicare n biseric a acelora care nu au expe . Solia trebuie s rien ta a e propov aduit a la drumuri s i la garduri. Manuscrisul 3, 1901 Familii care trebuie s a lucreze n locurile dicileFamiliile care cunosc adev arul trebuie s a mearg a n zonele neglijate s i s a le duc as i altora lumina adev arului. Urma ti exemplul acelora care au f acut o lucrare de pionierat n teritoriile noi. Lucra ti cu n telepciune n locurile unde pute ti s a ndeplini ti lucrarea cea mai bun a. nv a ta ti principiile reformei s an at a tii pentru a n stare sa le prezenta ti s i altora, nv a ta ti s a-i trata ti pe bolnavi, citind s i studiind diferite c ar ti s i reviste despre s an atate, iar astfel ve ti face o lucrare mai bun a pentru Domnul.Scrisoarea 136, 1902 Lucrarea celor din centrele mariAceia care tr aiesc n cen valoroas trele mari ar c stiga o experien ta a, dac a ar merge cu Biblia de ndemnurile Duhului Sfnt n n mna s i cu inima deschis a fa ta

Lucr atorii din zonele rurale

53

locurile mai pu tin populate, Ia drumuri s i la garduri, pentru a vesti solia pe care au primit-o,Review and Herald, 2 august 1906 n mun ti s i v aiPe cnd m a aam n Lakeport [California de Nord] am fost impresionat a adnc de gndul c a aici era un loc unde trebuia s a e ndeplinit a o lucrare credincioas a de vestire a soliei adev arului. n regiunea aceasta de munte sunt multe suete care au nevoie de adev arurile soliei ngerului al treilea. Condu si de puterea Duhului Sfnt, noi trebuie s a propov aduim adev arul pentru timpul acesta n localit a tile din mun ti s i v ai. Ecourile avertiz arilor solemne ale adev arului trebuie s a r asune tot mai departe. Solia trebuie s a ajung a repede la oameni. Ea trebuie s a e vestit a porunc a peste [51] tur tur porunc a, nv a ta a peste nv a ta a, pu tin aici, pu tin acolo. B arba ti s i femei cu n telepciune s a se angajeze f ar a nici o ntrziere n lucrarea de sem anare a semin telor Evangheliei... Domnul va lucra prin aceia care le vor explica Scripturile oame rii. Le nilor care s i-au stabilit c aminul n aceste zone retrase ale ta adresez fra tilor s i surorilor mele apelul de a se uni n ndeplinirea acestei lucr ari bune s i de a o duce pn a la cap at... Motivul pentru care v a atrag aten tia asupra localit a tii Lakeport s i a a sez arilor nvecinate este c a locurile acestea nu au avut nc a posibilitatea de a cunoa ste bine adev arul pentru timpul nostru. Poate c a printre cei din poporul nostru sunt unii care vor de acord s a- si foloseasc a mijloacele nanciare pentru a sus tine nceperea lucr arii misionare n teritorii noi. Acestora a s dori s a le spun: n Numele Domnului, face ti tot ce pute ti pentru a ajuta. nc a nu am cercetat pe deplin ct de vast este teritoriul de lucru aat aici, dar Lakeport este unul dintre locurile care mi-au fost ar atate ca avnd nevoie de aten tia noastr a. Am multe de spus cu privire la a sez arile acestea din mun ti. Ele sunt asem an atoare cu a sez arile din preajma ora sului Washington, unde ar trebui s a e ndeplinit a o lucrare similar a. Oare nu va lucra poporul nostru cu mai mult a credincio sie la drumuri s i la garduri? ntreprinderile comerciale au absorbit a sa de mult a vreme interesele s i capacit a tile att de multor adventi sti de ziua a s aptea, nct ei sunt ntr-o mare m asur a nepotrivi ti pentru a face lucrarea de a le duce lumina adev arului prezent acelora care nu o cunosc. Nu ar trebui s a m mul tumi ti s a ng aduim ca starea aceasta sa continue.

54

Evanghelizare

Dac a ar ie si din ora se s i ar ncepe s a lucreze n aceste locuri izolate, mul ti din poporul nostru s i-ar rec ap ata s an atatea zic a. i ndemn pe fra tii no stri s a mearg a doi cte doi, ca misionari, n aceste . Hristos ne-a dat un exemlocuri de la tar a. Merge ti cu umilin ta eforturile acelora care vor [52] plu, iar El va binecuvnta cu siguran ta lucra n temere de Dumnezeu, vestind solia pe care Mntuitorul le-a dat-o primilor ucenici: mp ar a tia lui Dumnezeu este aproape. Manuscrisul 65, 1908 Familii misionare pentru sate s i ora se miciFra tii care doresc s a se mute n alte localit a ti s i care au n vedere slava lui Dumnezeu, sim tind c a au o responsabilitate personal a de a le face bine altora, de a binecuvnta s i de a salva suetele pentru care Domnul Hristos a sacricat via ta Sa pre tioas a, trebuie s a se mute n ora sele mici s i n satele unde lumina este mic a sau nu este deloc. Acolo, ei pot s a e de un folos real, binecuvntndu-i pe al tii prin munca s i experien ta lor. Este nevoie de misionari care s a mearg a n ora sele mici s i n sate pentru a n al ta stindardul adev arului, pentru ca Dumnezeu s a aib a martorii S ai r aspndi ti pretutindeni n tar a, a sa nct lumina adev arului s a p atrund a acolo unde nu a ajuns nc a, iar stindardul adev arului s a e n al tat acolo unde nc a nu este cunoscut... Domnul Isus nu a neglijat satele Raportul declar a ca Isus umbla din cetate n cetate s i din sat n sat s i propov aduia s i vestea Evanghelia mp ar a tiei lui Dumnezeu... A sadar, oare nu este datoria unora care stau degeaba aici (Battle Creek) s a mearg a n locurile unde pot s a-L reprezinte pe Hristos s i adev arul S au pre tios?General Conference Bulletin, 20 martie [53] 1891

Sec tiunea 4 Planurile pentru campaniile publice

Modelul de pl anuire al marelui evanghelist

a a fost vreodat a esen tial Studia ti metodele lui HristosDac s a n telegem s i s a aplic am metode corecte de nv a tare s i s a urm am exemplul Domnului Hristos, timpul acesta este acum.Scrisoarea 322, 1908 Cum s a intr am n leg atur a cu oameniiDac a dori ti s a intra ti n leg atur a cu oamenii ntr-o modalitate n care s a ti accepta ti, umili ti-v a inima naintea lui Dumnezeu s i nv a ta ti metodele Sale. Din studierea metodelor de lucru ale Domnului Hristos s i a modalit a tii Sale de a intra n leg atur a cu oamenii vom ob tine multe turi pentru lucrarea noastr nv a ta a. n relatarea Evangheliei, avem un raport despre felul n care a lucrat El pentru oamenii din toate categoriile sociale s i despre modalitatea n care a lucrat n ora se s i turile Sale. sate, unde mii de oameni au fost atra si s a asculte nv a ta Domnul vorbea cu simpatie s i cu duio sie, iar cuvintele Sale erau distincte s i clare. Aceste cuvinte transmiteau siguran ta c a ele con tineau adev arul. Tocmai simplitatea s i seriozitatea cu care a lucrat s i a vorbit Hristos au fost cele care au atras att de mul ti oameni la El. tor a stabilit planuri pentru lucrarea Sa. Cerceta Marele nv a ta ti planurile acestea. Noi l vedem c al atorind din loc n loc, urmat de mul timi de ascult atori dornici s a-L aud a. Cnd a avut posibilitatea, [54] i-a condus afar a din ora selor aglomerate, n locurile lini stite de la tar a. Aici, S-a rugat cu ei s i le-a vorbit despre adev arurile ve snice. Review and Herald, 18 ianuarie 1912 n sinagogi s i pe malul m ariiIsus str ab atea toat a Galileea, nv a tnd norodul n sinagogi, propov aduind Evanghelia mp ar a tiei s i t am aduind orice boal a. El a predicat n sinagogi, pentru c a n felul acesta putea s a intre n leg atur a cu cei aduna ti acolo. Apoi ie sea s i i nv a ta pe oameni pe malul m arii sau de-a lungul marilor drumuri comerciale. Adev arurile pre tioase pe care le avea de propov aduit nu trebuiau sa e restrnse, pentru a predicate doar n sinagogi... Domnul Hristos ar putut s a ocupe locul cel mai nalt ntre torii de seam nv a ta a ai poporului iudeu. Totu si El a ales s a vesteasc a 56

Modelul de pl anuire al marelui evanghelist

57

Evanghelia mai degrab a celor s araci. El a mers din loc n loc, pentru ca aceia care se aau la drumuri s i la garduri s a poat a auzi cuvintele Evangheliei adev arului. Domnul a lucrat n modalitatea n care dore ste s a lucreze s i slujitorii S ai din zilele noastre. Vocea Sa era auzit a explicnd Scripturile Vechiului Testament pe malul m arii, pe coasta muntelui s i pe str azile ora selor. Explica tiile Sale erau att de deosebite de cele ale c arturarilor s i fariseilor, nct aten tia oamenilor era captivat a. El nv a ta ca unul care avea autoritate, nu a sa cum nv a tau c arturarii. Domnul propov aduia solia Evangheliei cu claritate s i cu putere. Scrisoarea 129, 1903 Metodele Sale speciceEl participa la marile s arb atori anuale ale na tiunii s i vorbea despre lucrurile cere sti mul timii absorbite de ceremonii, aducnd ve snicia n aten tia oamenilor. El le-a adus tuturor comori din vistieria n telepciunii. Le-a vorbit ntr-o modalitate att de simpl a, nct nu aveau cum s a nu n teleag a. Prin metodele Sale specice, El i-a ajutat pe to ti cei care se aau n necazuri s i suferin te. El a slujit suetului bolnav de p acat cu un har plin de duio sie s i [55] amabilitate, aducnd vindecare s i putere. torilor a c Prin tul nv a ta autat o cale de intrare la inima oamenilor turilor Sale cu lucrurile care le erau familipe calea asocierii nv a ta are. El a prezentat adev arul n a sa fel nct acesta se mpletea, pentru totdeauna, cu cele mai snte amintiri s i sentimente ale lor. El i nv a ta ntr-un fel care i f acea s a simt a deplina Sa identicare cu pre turile Sale erau directe, ilustra ocup arile s i cu fericirea lor. nv a ta tiile Sale erau att de potrivite, cuvintele Lui att de pline de simpatie s i voio sie, nct ascult atorii erau fascina ti. Simplitatea s i sinceritatea cu care Se adresa celor nevoia si sn teau ecare cuvnt.Divina vindecare, pag. 22-24 Isus cerceta fa ta oamenilorChiar s i mul timea care se ngr am adea att de adesea pe urmele Sale nu era pentru Hristos o mas a amorf a de f apturi omene sti. El Se adresa direct ec arei min ti s i i vorbea ec arei inimi. Domnul privea fe tele ascult atorilor S ai, observnd cum li se lumina chipul s i gesturile subite de r aspuns, care ar atau c a adev arul ajunsese la suetul lor. Toate acestea f aceau s a vibreze n inima Sa corzile unei bucurii pline de simpatie.Educa tie, pag. 231 (1903)

58

Evanghelizare

Apelul adresat omenirii c azuteIsus a v azut n ecare f aptur a omeneasc a, orict de c azut a era, un copil al lui Dumnezeu, care putea s a benecieze din nou de privilegiul rela tiei lui cu Divinitatea. Educa tie, pag. 79 (1903) Simplitate, adresare direct a, repetareFelul Domnului Hristos de a-i nv a ta pe oameni era caracterizat de o simplitate deplin a. El vorbea ca unul care avea autoritate. Iudeii l a steptau pe Mesia s i declarau c a Prima Venire a lui Hristos va nso tit a de toate reprezent arile slavei care urmau s a nso teasc a a Doua Sa Venire. Marele tor le-a propov nv a ta aduit adev arul multor oameni care nu ar putut [56] s a primeasc a o educa tie nici n s colile rabinilor, nici n cele ale lozolor greci. Isus a rostit adev arul ntr-o modalitate simpl a, direct a s i toate expresiile Sale erau foarte conving atoare s i pline de o putere vie. Dac a ar n al tat vocea n tonuri nere sti, a sa cum procedau de obicei mul ti predicatori din zilele Sale, patosul s i naturale tea vocii s-ar pierdut s i o mare parte din puterea adev arului ar fost nimicit a... n cuvnt arile Sale, Domnul Hristos nu a prezentat multe lucruri udat a, ca sa nu le ncurce mintea ascult atorilor S ai. El a expus ecare idee cu claritate. Domnul nu a evitat s a repete adev arurile vechi s i familiare din profe tii, dac a acestea slujeau scopului S au de a le sugera anumite idei.Manuscrisul 25, 1890 El a fascinat min tile cele mai mariDe si erau exprimate ntrun limbaj simplu, marile adev aruri rostite de Domnul nostru au fost nve smntate ntr-o asemenea frumuse te, nct strneau interesul s i fascinau min tile cele mai str alucite... Domnul Isus a folosit parabola ului risipitor pentru a oferi o reprezentare adev arat a a grijii duioase, iubitoare s i pline de mil a exercitat a de Tat al S au. De si copiii S ai gre sesc s i se nstr aineaz a de El, dac a se poc aiesc s i se ntorc, Tat al i va primi cu bucuria manifestat a ele un tat a p amntesc la primirea ului de mult a vreme .Manuscrisul 132, 1902 pierdut, care se ntoarce plin de c ain ta Copiii au n telesModalitatea lui Hristos de a prezenta adev arul nu poate avea mbun at a tiri... Cuvintele vie tii au fost prezentate de El cu o asemenea simplitate, nct s i un copil putea s a le n teleag a. B arba tii, femeile s i copiii erau att de impresiona ti de modalitatea Sa de a explica Scripturile, nct puteau s a surprind a ecare intona tie a vocii Sale, puteau s a pun a acela si accent n cuvintele lor s i

Modelul de pl anuire al marelui evanghelist

59

s a imite gesturile Sale. Tinerii au deprins spiritul S au de slujire s i s-au str aduit s a urmeze modelul c ailor Sale pline de har, c autnd s a-i ajute pe aceia pe care i vedeau n nevoie.Counsels on Health, [57] pag. 498, 499 El a rea sezat comorile pre tioase n structura adev aruluin felul S au de a nv a ta, Domnul Hristos nu a tinut predici plictisitoare ca ale pastorilor din zilele noastre. Lucrarea Sa era construit a pe fundamentul adev arului. El a adunat comorile pre tioase ale adev arului, pe care vr ajma sul le preluase s i le pusese ntr-o structur a a am agirii, s i le-a rea sezat la locul lor n structura adev arului, pentru ca oricine primea cuvntul s a e mbog a tit prin el.Manuscrisul 104, 1898 EI a repetat soliaDomnul Hristos a fost ntotdeauna preg atit s a-i r aspund a c aut atorului sincer al adev arului. Cnd ucenicii au venit la El, cerndu-I s a explice unele cuvinte pe care le adresase tura cu bucurie.Scrisoarea 164, 1902 mul timii, El a repetat nv a ta El a atras inimile prin dragosteDomnul Hristos a atras inima ascult atorilor S ai prin manifestarea dragostei, iar apoi, pu tin cte pu tin, pe m asur a ce erau n stare s a n teleag a, le-a descoperit marile adev aruri ale mp ar a tiei cerurilor. n acela si fel, noi trebuie sa nv a tam s a ne adapt am lucrarea la starea oamenilors a-i ntmpin am pe oameni acolo unde se a a ei. De si trebuie s a-i prezent am lumii cerin tele Legii lui Dumnezeu, s a nu uit am c a dragostea lui Hristos este singura putere care este n stare s a nduplece inima s i s a conduc a la ascultare.Review and Herald, 25 noiembrie 1890 tor El a re tinut adev arulMarele nv a ta tinea n mna Sa ntreaga hart a a adev arului, totu si nu 1-a descoperit n ntregime ucenicilor S ai. El le-a prezentat numai acele subiecte care erau esen tiale pentru naintarea lor pe calea cerului. n telepciunea Sa L-a f acut s a r amn a t acut cu privire la multe lucruri. A sa cum S-a ab tinut s a le spun a ucenicilor S ai multe lucruri, deoarece s tia c a le va imposibil s a le n teleag a n vremea aceea, tot astfel, n zilele noastre sunt multe lucruri pe care EI nu ni le descoper a, deoarece s tie capacitatea noastr a limitat a de a n telege. [58] Manuscrisul 118, 1902 ntrevederi personaleLucrarea Domnului Hristos a fost alc atuit a n mare parte din ntrevederi personale. El a manifestat o de auditoriul format dintr-o singur aten tie plin a de credincio sie fa ta a

60

Evanghelizare

tura primit persoan a, iar acel singur suet a transmis nv a ta a la mii de alte suete.Review and Herald, 9 mai 1899 La ospe teCnd a fost invitat la un osp a t, Domnul Hristos a acceptat invita tia pentru ca, n timp ce s edea la mas a, s a poat a sem ana semin tele adev arului n inima celor prezen ti. El a s tiut c a semin tele sem anate n felul acesta aveau s a r asar as i s a aduc a roade. Domnul a s tiut c a, mai trziu, unii dintre aceia care au stat la mas a cu El vor r aspunde la chemarea Sa de a-L urma. Noi avem privilegiul de a studia modalitatea de nv a tare a Domnului Hristos, care mergea din loc n loc, sem annd pretutindeni semin tele adev arului.Manuscrisul 113, 1902 Planul de culegere a roadelor pe care l-a avut Hristos Domnul Hristos i-a trimis pe ucenici doi cte doi,5 ca s a mearg a n locurile unde, mai trziu, urma s a mearg a El nsu si.Manuscrisul 19, 1910 A fost corect a metoda lui Hristos?Maiestatea cerului a c al atorit din loc n loc, mergnd pe jos s i nv a tndu-i pe oameni n aer liber, pe malul m arii s i pe coasta muntelui. n felul acesta, El i-a atras pe oameni la Sine. Oare suntem noi mai mari ca Domnul nostru? A fost corect a metoda Sa? Am lucrat noi lipsi ti de n telepciune, prin faptul c a am p astrat simplitatea s i evlavia? nc a nu ne-am nv a tat lec tiile a sa cum ar trebuit. Domnul Hristos declar a: Lua ti jugul Meu de cump atare s i de ascultare asupra voastr as i nv a ta ti de la Mine... s i ve ti g asi odihn a pentru suetele voastre. C aci jugul Meu este bun s i sarcina Mea este u soar a.Scrisoarea 140, 1898 Modelare s i corectare n slujba lui HristosLucrarea ucenicilor a avut nevoie de modelare s i de corectare, prin disciplinarea cea mai atent as i prin faptul c a le explicau altora cuno stin ta cuvntului [59] pe care l primiser a ei n si si, iar Domnul Hristos le-a dat ndrum ari speciale cu privire la comportamentul s i lucrarea lor. Chiar prin , El le-a dat un exemplu de conformare strict de propria via ta a fa ta regulile pe care le instituia pentru ei. Ucenici nu rebuiau s a intre n controvers a cu nimeni, pentru c a nu aceasta era lucrarea lor. Ei trebuiau s a descopere s i s a apere adev arul prin propriul caracter s i s a manifeste un cre stinism veritabil, prin rug aciune st aruitoare s i medita tie. Aceasta urma s a e ntr-un contrast hot art cu religia fari5 Vezi,

de asemenea, pag. 72-74, Doi cte doi

Modelul de pl anuire al marelui evanghelist

61

seilor s i a saducheilor. Ei trebuiau s a atrag a aten tia ascult atorilor la adev arurile mai mari care urmau s a e descoperite. Ucenicii lansau s ageata, iar Duhul lui Dumnezeu o conducea a sa nct s a p atrund a n inim a.Review and Herald, 1 februarie 1898

Pl anuirea unei evangheliz ari tot mai vaste

arul trebuie s a-i e Timpul pentru o lucrare hot art aAdev propov aduit oric arui neam, oric arei semin tii s i oric arei limbi. A sosit timpul s a e f acut a o lucrare mult mai hot art a n ora se s i n toate teritoriile neglijate s i nelucrate.Review and Herald, 23 iunie 1904 Planuri n telepteAcum este nevoie de o lucrare srguincioasa. In acest timp de criz a, niciun efort f acut cu o jum atate de inim a nu va avea succes. n toat a lucrarea pe care o facem n ora se, trebuie s a c aut am asiduu suetele dornice. S a e f acute planuri n telepte, pentru ca lucrarea aceast a s a poat a ndeplinit a cu rezultatele .Review and Herald, 27 septembrie 1906 cele mai bune cu putin ta S a arunc am n avodul n largUnii cred ca datoria lor este s a rm predice adev arul, dar nu ndr aznesc s a se aventureze departe de ta s i, ca urmare, nu prind nimic. Ei aleg s a mearg a prin biserici, parcurgnd mereu s i mereu acela si teritoriu. Ei vorbesc despre timpul pl acut pe care l-au petrecut, despre cte o vizit a mul tumitoare, dar [60] este zadarnic s a c aut am s a vedem dac a sunt suete convertite la adev ar prin lucrarea lor. Pastorii ace stia pescuiesc mult prea aproape de mal. Ei trebuie s a ias a n larg s i s a- si arunce n avodul acolo unde se a a pe stii. Nu ducem lips a de lucru. n via Domnului ar putea s a e angaja ti sute de lucr atori, acolo unde acum este doar unul.The True Missionary, februarie 1874 O lucrare serioas a pentru conduc atorii ntreb pe aceia care poart a r aspunderea conducerii lucr arii noastre: De ce sunt ocolite att de multe locuri? Privi ti la ora sele s i satele unde nu s-a lucrat nc a. n America sunt multe ora se mari, nu numai n sud, ci s i n nord, care nc a a steapt a s a se lucreze n ele. n ecare ora s din America trebuie s a e o m arturie care s a aminteasc a de Dumnezeu. Totu si, pot s a men tionez multe locuri n care lumina adev arului nc a nu a str alucit. ngerii lui Dumnezeu a steapt a ca slujitorii omene sti s a intre n locurile n care nc a nu a fost vestit a m arturia despre adev arul prezent.Review and Herald, 30 decembrie 1902 62

Pl anuirea unei evangheliz ari tot mai vaste

63

Intra ti n teritorii noinin ta ti centre noi. Preg ati ti lucr atori care s a ias a la drumuri s i la garduri. Avem nevoie de gr adinari n telep ti care s a transplanteze pomi n localit a ti diferite s i s a-i ngrijeasc a, a sa nct s a creasc a. Poporul lui Dumnezeu are o datorie categoric a de a merge n regiunile ndep artate. Armatele de lucr atori trebuie s a cucereasc a teritorii noi, s a nin teze centre de inuen ta ori de cte ori pot s a g aseasc a o ocazie favorabil a.Manuscrisul, 1908 de EvanMerge ti n afara centrelor care sunt mpietrite fa ta ghelieS a ne aducem aminte c a, n calitatea noastr a de popor c aruia i s-a ncredin tat un adev ar sfnt, am fost neglijen ti s i necredincio si. Lucrarea a fost restrns a la cteva centre, pn a cnd oamenii au de Evanghelie. Aceia care au auzit att ajuns s a e mpietri ti fa ta de mult despre adev ar, s i totu si l-au respins, sunt foarte dicil de impresionat. S-a insistat prea mult n cteva locuri, n timp ce foarte [61] multe ora se au fost l asate neavertizate s i n care nu s-a lucrat. Situa tia aceasta ne este potrivnic a acum. Ct de mult ar naintat lucrarea noastr a pn a acum, dac a am depus eforturi st aruitoare de a ajunge la aceia care, ind converti ti, ar fost o reprezentare real a cu privire la ce poate s a fac a adev arul prezent pentru f apturile omene sti. Nu este drept ca un num ar mic de locuri s a aib a toate avantajele, n timp ce altele s a e neglijate.Scrisoarea 132, 1902 Pl anuirea anticipat a a lucr arii n teritorii noiOh, mi se pare c a aud zi s i noapte vocea care spune: Merge ti nainte! Ad auga ti teritorii noi. ncepe ti lucrarea ntr-un teritoriu nou, predicnd n corturi, s i vesti ti ultima solie de avertizare pentru lume. Nu este timp de pierdut. L asa ti o m arturie de aducere-aminte cu privire la Mine n ecare loc unde ve ti merge. Duhul Meu va merge naintea voastr a, s i slava Domnului va r asplata voastr a. Nu departe de aici sunt alte ora se unde va trebui s a organiz am adun ari de tab ar a anul viitor. Acesta este chiar planul lui Dumnezeu cu privire la felul n care trebuie s a se desf as oare lucrarea. Aceia care au primit de ani de zile lumina c a trebuie s a mearg a n teritorii noi s i, n ciuda acestui fapt, au organizat adun ari de tab ar a ani la rnd n acela si loc, trebuie s a e converti ti ei n si si, pentru c a nu ascult a cuvntul Domnului.Scrisoarea 174, 1900

 naintarea prin credin ta

, iar mijloacele nanciare vor veni nainta ti prin credin ta Oare putem s a ne a stept am de Ia locuitorii acestor ora se s a vina la noi s i s a ne spun a: Dac a ve ti veni la noi s i ve ti predica, v a vom ajuta s a face ti cutare sau cutare lucru? Ei nu s tiu nimic despre solia noastr a. Domnul dore ste s a facem ca lumina noastr a s a str aluceasc a naintea oamenilor, a sa nct Duhul S au Sfnt s a le poat a vorbi [62] celor cu inima sincer a, care caut a adev arul. Dac a vom ndeplini lucrarea aceasta, vom vedea c a mijloacele nanciare se vor rev arsa n vistieriile noastre s i vom avea banii cu care s a continu am o lucrare din ce n ce mai vast as i mai extins a. , ca atunci cnd am dispune Oare s a nu naint am noi cu credin ta de mii de dolari? Nu avem nici m acar o jum atate din credin ta care ar sucient a. S a ne facem partea n avertizarea acestor ora se. Solia de avertizare trebuie s a ajung a la oamenii care sunt pe punctul de a pieri neavertiza ti s i nemntui ti. Oare cum putem s a ntrziem? Pe m asur a ce vom nainta, banii vor veni. Dar trebuie s a naint am prin , ncrezndu-ne n Domnul, Dumnezeul lui Israel. credin ta Nu sunt n stare s a dorm nop ti la rnd, pentru c a povara aceasta pentru ora sele neavertizate apas a asupra mea. M a rog noapte de noapte s i ncerc s a concep metode prin care putem s a intr am n ora sele acestea pentru a vesti solia de avertizare. Lumea ntreag a a steapt a s a e avertizat as i mntuit a, iar noi trebuie s a mergem n est, n vest, n nord s i n sud s i s a lucr am cu n telepciune pentru to ti oamenii din jurul nostru. Dac a ne asum am lucrarea aceasta, vom vedea mntuirea lui Dumnezeu. El ne va ncuraja.Manuscrisul 53, 1909 S a folosim ocaziile providen tialeDac a vrem sa folosim ocaziile pe care ni le ofer a providen ta lui Dumnezeu, ar trebui s a m rapizi n a discerne ecare oportunitate s i s a folosim la maximum ecare avantaj care se a a la ndemna noastr a... n aceast a mare lucrare se manifest a o fric a de a ne aventura s i de a risca, de team a c a banii cheltui ti nu vor aduce roade. Ce dac a banii sunt cheltui ti 64

naintarea prin credin ta

65

s i totu si nu putem s a vedem c a suetele au fost salvate prin intermediul lor? Ce dac a banii no stri se pierd? Mai bine s a lucr am s i s a persever am, dect s a nu facem nimic. Nu ave ti de unde s as ti ti care dintre lucr ari vor aduce roade. Unii investesc n drepturi de autor pentru diferite inven tii s i se confrunt a cu pierderi masive, iar lucrul [63] acesta este considerat ceva normal. Totu si, n lucrarea lui Dumnezeu, oamenilor le este team a s a ri ste. Banii care nu aduc rezultate imediate, cnd sunt investi ti n lucrarea de salvare a suetelor, li se par a o pierdere total a. Curnd, tocmai banii care sunt investi ti acum cu atta zgrcenie n lucrarea lui Dumnezeu s i care sunt re tinu ti cu egoism vor c adea prad a crti telor s i liliecilor mpreun a cu to ti idolii. Valoarea banilor se va deprecia curnd s i pe nea steptate, cnd oamenilor li se va descoperi realitatea evenimentelor ve snice. Dumnezeu va avea oameni care vor risca totul pentru a salva suete. Aceia care nu vor s a fac a nici o mi scare, pn a cnd nu pot s a vad a cu claritate ecare pas pe care l au de f acut pe cale, nu vor prota de timpul acesta pentru a duce mai departe adev arul lui Dumnezeu. Acum este nevoie de lucr atori care s a nainteze perseveren ti n ntuneric, a sa cum ar nainta n lumin a, lucr atori care se vor men tine curajo si n timpul descuraj arilor s i al dezam agirilor s i , cu lacrimi care, n ciuda acestora, vor continua s a lucreze cu credin ta s i cu o n adejde r abd atoare, sem annd de-a lungul tuturor apelor, ncrez atori c a Domnul va aduce rezultatele. Dumnezeu cheam a , credin s oameni ndr azne ti, plini de speran ta ta i r abdare, ca s a duc a lucrarea pn a la cap at.The True Missionary, Ianuarie 1874 a l aFi ti inventivin aceste vremuri de primejdie, nu trebuie s s am nefolosit niciun mijloc posibil de a-i avertiza pe oameni. S a m adnc interesa ti cu privire la tot ce va opri valul de nelegiuire. Lu n Dumnezeu.Scrisoarea cra ti n aceast a direc tie s i ave ti credin ta 49, 1902 | Nu prin puterea noastr aFra tii mei din lucrarea pastoral a, v a adresez un apel. Implica ti-v a mai ndeaproape n lucrarea lui Dumnezeu. Dac a nu v a str adui ti cu mai mult a seriozitate s a v a , multe suete care ar ndeplini ti lucrarea ct mai bine cu putin ta putut s a e salvate vor pierdute. n______este o mare lucrare ce trebuie s a e f acut a. La nceput, poate c a va p area c a nainteaz a ncet s i greu, dar, dac a v a ve ti supune ntru totul lui Dumnezeu, El [64]

66

Evanghelizare

va lucra cu putere prin voi. Oriunde v a aa ti, orict de grele sunt situa tiile prin care trece ti, nu rosti ti cuvinte de descurajare. Biblia este plin a de f ag aduin te mbel sugate. Oare nu pute ti s a le crede ti? Cnd mergem s a lucr am pentru suete, Dumnezeu nu vrea s a purt am un r azboi pe cheltuial a proprie. Ce nseamn a lucrul acesta? nseamn a c a nu trebuie s a mergem prin puterea noastr a, pentru c a Dumnezeu a promis c a va merge cu noi.Historical Sketches, pag. 128, 129 (1886) n zilele de la nceputLa porunca lui Dumnezeu: Merge ti nainte!, noi naint am chiar s i cnd dicult a tile ce urmeaz aa dep as ite par s a fac a imposibil orice progres. Stim ct de mult a costat n trecut ndeplinirea planurilor lui Dumnezeu care ne-au f acut s a m ce suntem azi ca popor. Prin urmare, ecare s a e extrem de atent s a nu tulbure mintea oamenilor cu privire la lucrurile pe care Dumnezeu le-a rnduit pentru prosperitatea s i succesul nostru n naintarea lucr arii Sale.Scrisoarea 32, 1892 L asa ti rezultatele n seama lui DumnezeuEste posibil ca s amn ta cea bun a s a stea pentru un timp ntr-o inim a rece, lumeasc a, egoist a, f ar a s a dea semne c a ar prins r ad acini; ns a, adesea, Duhul lui Dumnezeu lucreaz a asupra acelei inimi s i o ud a cu rou a cerului, r iar ndelung ascunsa s amn ta asare s i aduce, n cele din urm a, road a spre slava lui Dumnezeu. n lucrarea vie tii noastre, nu s tim care efort va avea rezultate, acesta sau acela. Acestea nu sunt ntreb ari la care s a r aspundem noi, ni ste s armani muritori. Noi trebuie s a ne ndeplinim lucrarea, l asnd rezultatele n seama lui Dumnezeu.M arturii, vol. 3, pag. 248 , mic ta a sau Ajuta ti bisericile care lucreaz aFiecare Conferin mare, este r aspunz atoare pentru lucrarea solemn as i serioas a de preg atire a oamenilor pentru venirea lui Hristos. Acele biserici ale Conferin tei, care sunt dornice s a lucreze s i au nevoie de ajutor pentru [65] a s ti cum s a ndeplineasc a o lucrare ecient a, trebuie s a benecieze de sprijinul necesar. Fiecare lucr ator al Conferin tei s a e foarte atent pentru a face din Conferin ta lui o unealt a ct se poate de activ a n consolidarea lucr arii lui Dumnezeu. Fiecare membru al bisericii s a lucreze pentru sporirea interesului religios. Pastorii s a- si ndeplineasc a partea lor cu o dragoste sfnt a, prin rug aciune umil a s i printr-o lucrare st aruitoare.Manuscrisul 7, 1908

naintarea prin credin ta

67

Mna lui Dumnezeu este la crm aAceia care poart a r aspunderi n lucrarea lui Dumnezeu vor ntmpina pericole nsp aimnt atoare, la care, cnd m a gndesc, ncep s a tremur. Totu si ni se adreseaz a cuvntul: Mna Mea este pe crm as i nu voi ng adui ca oamenii s a conduc a lucrarea Mea pentru aceste zile din urm a. Mna Mea nvrte crma s i providen ta Mea va continua s a aduc a la ndeplinire planurile divine, f ar aa tine cont de inven tiile omene sti. n marea lucrare nal a, ne vom confrunta cu dicult a ti pe care nu vom s ti cum s a le trat am, dar s a nu uit am c a acele trei mari Puteri ale cerului lucreaz a, c a mna divin a este la crm as i c a Dumnezeu si va aduce la ndeplinire planurile.Manuscrisul 118, 1902 Trecere naintea lumii pn a la ndeplinirea lucr ariiLumea ntreag a trebuie s a e avertizat a. Veghea ti, a stepta ti, ruga ti-v a, lucra ti s i nu ng adui ti s a e f acut nimic prin ceart as i slav a de sart a. Nu ng adui ti s a se fac a niciun lucru care va spori prejudecata, ci s face ti tot ce este cu putin ta a mic sora ti prejudecata, l asnd lumina, razele str alucitoare ale Soarelui Neprih anirii, s a str abat a n mijlocul ntunericului moral. nc a mai avem de f acut o mare lucrare s i trebuie s a e f acut orice efort posibil spre a-L prezenta pe Hristos ca ind Mntuitorul care iart a p acatele, ca ind purt atorul p acatului, ca ind Luceaf arul str alucitor, iar Domnul ne va da trecere naintea lumii, pn a cnd lucrarea noastr a va adus a la ndeplinire.Scrisoarea [66] 35, 1895

Evanghelizarea, o lucrare plin a de demnitate

Cu o demnitate plin a de farmec s i cu simplitateAceia care fac lucrarea Domnului n ora se trebuie s a depun a un efort calm, sus tinut s i devotat pentru a-i nv a ta pe oameni. De si trebuie s a lucreze st aruitor pentru a strni s i pentru a men tine interesul ascult atorilor, totu si, n acela si timp, trebuie s a se evite cu aten tie tot ce seam an a cu s goana dup a senza tional. n veacul acesta de extravagan ta i spectacol, cnd oamenii consider a c a este necesar s a fac a parad a pentru avea succes, solii ale si ai lui Dumnezeu trebuie s a arate gre seala cheltuirii inutile a banilor pentru a impresiona. Dac a lucreaz a cu sinceritate, s umilin ta i cu o demnitate plin a de farmec, evitnd tot ceea ce este teatral, lucrarea lor va l asa o impresie durabil a spre bine. ntr-adev ar, pentru publicitatea adun arilor s i pentru un progres temeinic al lucr arii, este necesar s a e cheltui ti bani, dar cu chib . Totu zuin ta si, t aria ec arui lucr ator nu se va g asi n aceste lucruri exterioare, ci n dependen ta de Dumnezeu, cu ncredere, n rug aciunea st aruitoare pentru ajutor s i n ascultarea de Cuvntul S au. n lucrarea Domnului trebuie s a e mult mai mult a rug aciune, mult mai mult a asem anare cu Hristos, mult mai mult a conformare cu voin ta lui Dumnezeu. Parada s i cheltuiala extravagant a nu vor realiza lucrarea ce trebuie s a e ndeplinit a. Lucrarea lui Dumnezeu trebuie s a e dus a mai departe cu putere. Avem nevoie de botezul cu Duhul Sfnt. Avem nevoie s a n telegem c a Dumnezeu va ad auga la rndurile poporului S au oameni capabili , care urmeaz s i cu inuen ta a s a- si fac a partea n avertizarea lumii. Nu to ti cei din lume sunt nelegiui ti s i p ac ato si. Dumnezeu are multe mii care nu s i-au plecat genunchiul naintea lui Baal. n bisericile c azute se a a mul ti oameni, b arba ti s i femei, care se tem de Dumnezeu. Dac a lucrurile nu ar a sa, nou a nu ne-ar dat s a vestim [67] solia: A c azut, a c azut Babilon-ul cel mare... Ie si ti din mijlocul ei, poporul Meu (Apocalipsa 18,2-4). Mul ti dintre cei sinceri doresc cu ardoare s a poat a primi via ta cereasc a. Ei vor recunoa ste Evanghelia atunci cnd le va vestit a n frumuse tea s i simplitatea n care 68

Evanghelizarea, o lucrare plin a de demnitate

69

este prezentat a n Cuvntul lui Dumnezeu.M arturii, vol. 9, pag. 109-111 pentru teritoriile noi din Lucr atori talenta ti s i cu experien ta ora senceperea lucr arii n locuri noi trebuie s a le e ncredin tat a . Modalitatea n care se va lucra s unor lucr atori cu experien ta a p astreze demnitatea sfnt a a lucr arii. Trebuie s a ne aducem aminte f ar a ncetare c a ngerii r ai caut a ocazii pentru a nfrnge eforturile noastre. Trebuie s a se lucreze n ora se. n fa ta noastr a se a a o perioad a de mari ncerc ari. Prin urmare, nimeni s a nu- si nal te suetul cu vanitate. Aceia care lupt a pentru cununa vie tii se cuvine s a lupte n conformitate cu legea. Toate capacit a tile s i talentele noastre s a e folosite n lucrarea de salvare a suetelor care pier, c stigndu-i n felul acesta s i pe al tii s a e conlucr atori cu Hristos. Cunoa sterea s i capacit a tile pe care Domnul le-a dat b arba tilor s i femeilor vor sporite ntr-o mare m asur a, dac a vor lucra pentru zidirea mp ar a tiei Sale.Manuscrisul 19, 1910 O modalitate de lucru nobil as i con stiincioas aDe-a lungul veacurilor, Dumnezeu a fost deosebit de atent la pl anuirea s i ndeplinirea lucr arii Sale. n timpul acesta, El i-a dat poporului S au mult a lumin as i ndrum ari cu privire la felul n care s a e continuat a lucrarea Santr-o modalitate nobil as i con stiincioas aiar Dumnezeu este mul tumit de aceia care i slujesc pentru ndeplinirea planului S au.Review and Herald, 14 septembrie 1905 La un nivel naltPe parcursul anilor de slujire ai Domnului Hristos pe p amnt, femeile evlavioase au sprijinit lucrarea pe care o f aceau Mntuitorul s i ucenicii S ai. Dac a aceia care se mpotriveau lucr arii Sale ar g asit ceva n neregul a n comportamentul acestor [68] femei, faptul acesta ar mpiedicat ndat a naintarea lucr arii. Chiar dac a erau femei, care lucrau mpreun a cu Domnul Hristos s i cu apostolii, felul n care se desf as ura lucrarea aceasta era la un nivel att de nalt, nct se aa deasupra oric arei suspiciuni. Nu putea s a e g asit a nici o ocazie pentru a aduce vreo acuza tie. Gndurile tuturor erau ndrumate spre Scripturi, s i nu spre oameni. Adev arul era propov aduit cu n telepciune s i era att de clar, nct to ti erau n stare sa-1 n teleag a... n solia aceasta se a a o armonie frumoas a care delecteaz a gndirea. Nu putem s a ng aduim ntre noi oameni care se agit a repede s i

70

Evanghelizare

se comport a ntr-o modalitate care ar nimici inuen ta noastr a asupra de adev acelora de la care dorim un r aspuns fa ta ar.Manuscrisul 115, 1908 Evitarea unor metode lipsite de demnitateDe si este bine s a facem economie, lucrarea lui Dumnezeu trebuie s a- si p astreze mereu demnitatea s i noble tea ei nalt a... Nu face ti ca lucrarea lui Dumnezeu s a e ceva ieftin. Ea trebuie s a se eviden tieze ca venind de ia Dumnezeu s i s a nu poarte nici o amprent a a omenescului, ci amprenta divinului. Eul s a e pierdut din vedere, iar Isus s a e v azut n toate... Din cauz a c a au fost urmate ideile gre site ale bunilor no stri fra ti, ale c aror planuri au fost nguste s i care au mic sorat lucrarea n conformitate cu ideile s i metodele lor, s-a pierdut mult s i nu s-a ajuns la oamenii din clasele sociale nalte. Imaginea lucr arii a ntip arit n mintea celor necredincio si ideea c a ea este de o valoare foarte mic a a unei teorii religioase, care nu merita aten -o ramur a r azlea ta tia lor. Din cauza lipsei unor metode de lucru n telepte, s-a pierdut mult. Trebuie sa se fac a toate eforturile pentru a-i da lucr arii un caracter plin de demnitate. S a se depun a eforturi speciale pentru a ob tine bun avoin ta persoanelor aate n pozi tii de r aspundere, dar f ar a sacricarea niciunui singur principiu al adev arului sau neprih anirii, ci prin sacricarea metodelor s i a modalit a tii noastre de a-i aborda pe [69] oameni Dac a s-ar folosi mai mult tact s i mai mult a n telepciune n prezentarea adev arului, s-ar c stiga mult mai mult.Scrisoarea 12, 1887 tura trebuie s nv a ta a reziste veric arii marilor oameni Cerceta ti Scripturile, pentru c a socoti ti c a n ele ave ti via ta ve snic a Fiecare concep tie cu privire la adev ar, pe care o adopt a poporul nostru, va criticat a de oamenii cei mai inteligen ti. Oamenii din cele mai nalte pozi tii ale lumii vor adu si n contact cu adev arul s i, de aceea, ecare concep tie pe care o adopt am va examinat a critic s i vericat a cu Scriptura. n prezent, noi p arem a neobserva ti, dar nu va ntotdeauna a sa. Au loc evenimente care ne vor scoate n fa ta s i, dac a teoriile adev arului pe care le sus tinem noi pot desin tate de istorici sau de mai-marii lumii, lucrul acesta se va face. Fiecare dintre noi trebuie s a cunoasc a personal adev arul s i s a e preg atit s a dovedeasc a n adejdea noastr a cu blnde te s i cu temere, nu ntr-o modalitate mndr a, arogant as i plin a de mul tumire de sine, ci

Evanghelizarea, o lucrare plin a de demnitate

71

n spiritul lui Hristos. Ne apropiem de timpul cnd ecare dintre noi va trebui s a stea singur n ap ararea credin tei noastre. Ideile religioase gre site se nmul tesc s i se mpletesc cu adev arul, avnd o inuen ta tur satanic a asupra oamenilor. Abia dac a a mai r amas vreo nv a ta aa Bibliei care s a nu fost comb atut a.Scrisoarea 6, 1886

Evanghelistul s i echipa lui

a gndesc la ora sele Evanghelizarea s i evangheli stiiCnd m n care s-a lucrat att de pu tin, unde sunt att de multe mii de oameni care trebuie s a e avertiza ti cu privire la apropiata venire a Mntui puternic torului, simt o dorin ta a de a vedea b arba ti s i femei mergnd s a lucreze cu puterea Duhului s i plini de dragostea lui Hristos fa ta de suetele care pier... Suetul mi este adnc tulburat. Avem o lucrare de f acut n [70] ecare ora s. Lucr atorii trebuie s a mearg a n marile noastre ora se s i s a organizeze adun ari de tab ar a. n aceste adun ari s a e folosi ti oamenii cei mai talenta ti, a sa nct adev arul s a poat a propov aduit cu putere. Trebuie sa e implica ti oameni cu talente diverse,.. S a e folosite metode noi. Cei din poporul lui Dumnezeu trebuie sa con stientizeze nevoile timpului n care tr aiesc. Dumnezeu are oameni pe care i va chema n slujba Saoameni care nu vor duce n care a fost ndeplinit mai departe lucrarea n felul lipsit de via ta a n trecut... n marile noastre ora se, solia trebuie s a nainteze ca un felinar aprins. Dumnezeu va ridica oameni pentru lucrarea aceasta, iar ngerii S ai vor merge naintea lor. Nimeni s a nu-i mpiedice pe oamenii ace stia s a ndeplineasc a lucrarea pe care le-a rnduit-o Dumnezeu. S a nu le interzice ti. Dumnezeu le-a ncredin tat o lucrare. Solia trebuie s a e vestit a cu o putere att de mare, nct ascult atorii s a e convin si.Review and Herald, 30 septembrie 1902 Nevoia de b arba ti puternici,Le adresez fra tilor no stri pastori apelul s a se gndeasc a la lucrul acesta. n centrele mari, s a e rndui ti s a lucreze b arba ti puternici,Manuscrisul 25, 1908 Talente diversen adun arile noastre de tab ar a trebuie s a avem vorbitori care s a le fac a oamenilor o impresie bun a. Abilitatea unui singur om, orict de inteligent ar , nu este sucient a pentru a mplini aceast a nevoie. n aceste adun ari s a e implica ti oameni cu talente diverse.Manuscrisul 104, 1902 72

Evanghelistul s i echipa lui

73

Angajarea unui al doilea lucr ator este o investi tie bun a Domnul pl anuie ste ca lucrarea Lui s a e ndeplinit a cu temeinicie. nceperea lucr arii n teritorii noi presupune cheltuieli mari. Totu si, cheltuiala suplimentar a pentru a angaja un al doilea lucr ator care s a-I ajute pe fratele______va o investi tie ce va aduce rezultate bune. Simt c a trebuie s a insist asupra acestui subiect, pentru c a sunt att de multe implica tii. M a rog Domnului s a v a conving a s a aduce ti [71] la ndeplinire voia Sa.Scrisoarea 261, 1905 Men tinerea aten tiei unor audien te numeroaseDomnul le-a dat unor pastori aptitudinea de a atrage audien te numeroase s i de a le men tine aten tia. Dac a vor lucra n temere de Dumnezeu, eforturile lor vor nso tite de inuen ta adnc a a Duhului lui Dumnezeu asupra inimii oamenilor... Am primit sarcina de a-i trezi pe str ajeri. Sfr situl tuturor lucrurilor este aproape. Acum este timpul potrivit. Pastorii s i pre sedin tii no stri de Conferin te s a- si exercite tactul s i ndemnarea n prezentarea adev arului pentru num arul mare de locuitori ai ora selor. Dac a lucra ti cu simplitate, inimile vor sensibilizate. Nu uita ti c a, atunci cnd vesti ti solia crucial a pentru timpul acesta, inima voastr a ns as i va sensibilizat a de inuen ta cuceritoare a Duhului Sfnt s i ve ti avea suetul preg atit pentru lucrarea voastr a. Cnd sta ti naintea mul timilor din ora se, aduce ti-v a aminte c a Dumnezeu este ajutorul vostru s i c a, prin binecuvntarea Sa, pute ti s a vesti ti o solie care va ajunge la inima ascult atorilor.Manuscrisul 53, 1910 B arba ti s i femei care s a-i nve te pe oamenin ora sele noas tori n tre este nevoie de nv a ta telep ti, b arba ti s i femei care s a e capabili s a-i nve te pe oameni adev arurile Cuvntului lui Dumnezeu. Aceste persoane s a prezinte adev arul cu toat a demnitatea lui sfnt a s i cu o simplitate sn tit a.Review and Herald, 25 ianuarie 1912 Pavel, un evanghelist itinerantVia ta apostolului Pavel a fost plin a de o activitate intens as i divers a. El a c al atorit din ora s n ora ss i din sat n sat, relatnd istoria Crucii, convertind oamenii la Evanghelie s i ntemeind biserici.Slujitorii Evangheliei, pag. 58, 59 (1915) Lucr atori puternici s i curajo siB arba tii s i femeile care au o constitu tie s ubred a s a nu e trimi si s a lucreze n ora sele aglomerate s i nes an atoase. Ace sti oameni s a lucreze acolo unde via ta lor nu va [72] sacricat a n mod inutil. Dac a pot g asite locuri retrase, fra tii

74

Evanghelizare

no stri care duc adev arul n ora se nu trebuie s a e obliga ti s a- si pun a s an atatea n pericol, din cauza zgomotului, a agita tiei s i a confuziei. Aceia care sunt angaja ti n lucrarea dicil as i plin a de ncerc ari din ora se ar trebui s a e ncuraja ti prin orice modalitate posibil a. S a nu e supu si la o critic a lipsit a de bun atate din partea fra tilor lor. Trebuie s a avem grij a de lucr atorii Domnului, care le prezint a lumina adev arului celor ce se aa n ntunericul concep tiilor gre site.Scrisoarea 168, 1909

Avantajele lucrului doi cte doi

Isus a trimis ucenicii doi cte doiDomnul Isus i-a chemat pe cei doisprezece n jurul S au s i i-a trimis s a mearg a doi cte doi prin ora se s i prin sate. Niciunul nu a fost trimis singur, ci frate a fost asociat cu frate s i prieten cu prieten. n felul acesta puteau s a se ajute s i s a se ncurajeze unul pe altul, puteau s a se sf atuiasc as i s a se roage mpreun a, iar puterea unuia venea n ajutorul sl abiciunii celuilalt. n acela si fel i-a trimis mai trziu pe cei s aptezeci. Tinta Mntuitorului a fost ca solii Evangheliei s a e asocia ti n felul acesta. Chiar n zilele noastre, lucrarea de evanghelizare ar avea mult mai mare succes, dac a acest exemplu ar urmat mai ndeaproape.Hristos Lumina lumii, pag. 350 (1898) Planul lui Dumnezeu pentru lucrarea din zilele noastre Cnd Domnul Isus i-a trimis pe ucenicii S ai n lucrare..., ei nu au sim tit asemenea unora din timpul nostru, c a ar prefera s a lucreze singuri, mai degrab a dect s a aib a al aturi pe cineva care nu lucreaz a a sa cum au fost obi snui ti ei. Mntuitorul nostru a n teles ce fel de oameni trebuia s a asocieze. EI nu 1-a asociat pe Ioan cel lini stit s i iubit cu unul care avea acela si temperament, ci 1-a asociat cu Petru cel impulsiv s i zelos. Ace sti doi b arba ti nu se asem anau nici din [73] punct de vedere al atitudinii, nici din punct de vedere al modalit a tii de a lucra. Petru era prompt s i zelos, ndr azne ts i nenduplecat s i, de aceea, avea s a-i r aneasc a adesea pe al tii. Ioan era mereu lini stit s i mintele celorlal atent la sim ta ti s i avea s a lege r anile s i s a-i ncurajeze pe oameni. n felul acesta, defectele unuia erau compensate par tial 6 de calit a tile celuilalt. Dumnezeu nu a pl anuit nici odat a ca slujitorii Lui s a mearg a singuri n lucrare. Pentru a ilustra: iat a doi fra ti. Ei nu au acela si temperament s i mintea lor nu gnde ste n acela si fel. Unul este n pericolul de a lucra prea mult, celalalt nu reu se ste s a ndeplineasc a responsabilit a tile pe care ar trebui s a le ndeplineasc a. Dac a sunt
6 Vezi,

de asemenea, pag. 103-107, ng aduind mai mult dect metoda unui singur

om

75

76

Evanghelizare

modelatoare unul asupra celuiasocia ti, ar putea s a aib a o inuen ta lalt, a sa nct extremele din caracterul lor s a nu se eviden tieze ntr-o m asur a att de mare n lucrarea lor. Poate c a nu va necesar s a e mpreun a la ecare adunare, dar ar putea s a lucreze n locuri aate la zece, cincisprezece sau chiar treizeci de mile dep artare, sucient de aproape pentru a mpreun a, s i totu si, dac a unul ajunge ntr-o situa tie de criz a n lucrarea lui, ar putea sa cear a ajutorul celuilalt. pentru De asemenea, ar trebui s a e mpreun a ct mai des cu putin ta rug aciune s i consf atuire... Cnd lucreaz a singur f ar a ncetare, un lucr ator este nclinat s a cread a c a metoda lui este mai presus de orice critic as i nu simte nici deosebit o dorin ta a de a avea un asociat. Totu si, planul lui Hristos este ca al aturi de acest lucr ator s a e cineva, a sa nct lucrarea s a nu e modelat a ntru totul de gndirea unui singur om s i a sa nct nici el, nici aceia care l aud s a nu considere defectele lui de caracter ca ind ni ste virtu ti. Dac a nu are al aturi pe cineva cu care s a mp art as easc a lucrarea, un predicator va pus de multe ori n situa tii n care va nevoit s a [74] calce legile vie tii s i ale s an at a tii. De asemenea, uneori apar lucruri importante care l cheam a chiar n momentele cnd interesul este ntr-un punct critic. Dac a sunt asocia ti doi lucr atori, nu va nevoie ca lucrarea s a e ntrerupt a chiar n astfel de momente.Historical Sketches, pag. 126, 127 (1886) Avantajele unei lucr ari desf as urate n unitateEste nevoie ca doi s a lucreze mpreun a, deoarece unul poate s a-1 ncurajeze pe cel alalt s i amndoi pot s a se sf atuiasc a, s a se roage s i s a studieze Biblia mpreun a. n felul acesta, ei pot ob tine o lumin a mai mare cu privire la adev ar, pentru c a unul va n telege o parte a adev arului, iar altul va n telege o alt a parte. Dac a gre sesc, pot s a se corecteze unul pe altul cu privire la vorbire s i atitudine, a sa nct adev arul s a nu e desconsiderat din cauza defectelor sus tin atorilor lui. Dac a lucr atorii sunt trimi si singuri, nu are cine s a vad as i s a corecteze gre selile lor, dar, cnd merg cte doi, se poate desf as ura o lucrare educativ as i ecare lucr ator ajunge a sa cum trebuie s a e, s i anume un c stig ator de suete plin de succes.Review and Herald, 4 iulie 1893 De ce nu n zilele noastre?De ce ne-am ndep artat de metoda tor? De ce lucr de lucru pe care a instituit-o Marele nv a ta atorii din zilele noastre nu sunt trimi si s a lucreze doi cte doi? Oh, spune ti voi,

Avantajele lucrului doi cte doi

77

nu avem sucien ti lucr atori pentru a ocupa teritoriul. Dac a este a sa, atunci ocupa ti un teritoriu mai mic. Trimite ti lucr atorii n locurile unde calea pare s a e deschis as i nv a ta ti-i pe oameni adev arul pre tios pentru timpul acesta. Oare nu putem sa avem n telepciunea de a trimite lucr atorii doi cte doi pentru a predica Evanghelia?Review and Herald, 19 aprilie 1892

Locul de desf as urare a evangheliz arii

ti n ora sele mari s i crea ti interes att n Cerceta ti loculMerge rndul celor din clasele nalte, ct s i n rndul celor umili. Predica ti [75] Evanghelia pentru s araci, dar nu v a opri ti la ace stia. C auta ti s a ajunge ti s i la cei ce apar tin claselor mai nalte. Alege ti-v a locurile, gndindu-v a la cea mai bun a modalitate de a face lumina voastr a s a str aluceasc a pentru ceilal ti. Aceast a lucrare ar trebuit s a e ndeplinit a cu mult timp nainte.M arturii pentru pastori s i slujitorii Evangheliei, pag. 400 (1896) Folosi ti s alile publicenchiria ti s ali publice s i vesti ti solia cu o asemenea putere, nct ascult atorii s a e convin si. Dumnezeu va , luridica lucr atori care vor ecien ti n anumite sfere de inuen ta toare. cr atori care vor duce adev arul n locurile cele mai nepromi ta Manuscrisul 127, 1901 S alile publice mari din ora sele noastreS alile publice mari din ora sele noastre trebuie s a e ob tinute pentru ca solia ngerului al treilea s a poat a propov aduit a. Mii de oameni vor pre tui solia. Scrisoarea 35, 1895 S alile publice foarte popularePentru a vesti solia de avertizare n ora se este nevoie de bani. Uneori este necesar s a nchiriem cu cheltuieli mari s alile publice foarte populare, ca s a putem chema oamenii acolo. Astfel, putem s a le prezent am dovezile biblice ale adev arului.Manuscrisul 114, 1905 ncepe ti cu precau tieAm fost s i nc a sunt ndrumat a cu privire la cerin tele lucr arii n ora se. Trebuie s a cump ar am cl adiri, n lini ste, f ar a s a le spunem tuturor ce inten tion am s a facem. Este necesar s a m foarte n telep ti cu privire la ce spunem, ca s a nu ni se taie calea. Lucifer este un lucr ator ingenios s i caut a s a ob tin a de la oamenii no stri toate informa tiile posibile pentru ca, dac a este cu , s putin ta a mpiedice planurile f acute pentru a lucra n ora se. Cu .Scrisoarea 84, privire la anumite lucruri, t acerea este elocven ta 1910 78

Locul de desf as urare a evangheliz arii

79

nchiria ti s ali publice bunen unele locuri, lucrarea trebuie s a nceap a ntr-o modalitate restrns as i s a nainteze ncetul cu ncetul. Aceasta este tot ce pot face lucr atorii. Dar n multe situa tii ar putea s a e f acut nc a de la nceput un efort mai vast s i decisiv, [76] iar rezultatele ar bune. Lucrarea din_______ar putut s a e mult mai avansat a dect este acum, dac a fra tii no stri nu ar ncercat s a lucreze la nceput ntr-o modalitate att de pu tin costisitoare. Ei ar avut un succes mai mare, dac a ar nchiriat s ali bune s i ar condus lucrarea, s tiind c a avem ni ste adev aruri mari, care vor bi . Dumnezeu dorea ca lucrarea s ruitoare cu siguran ta a nceap a ntr-o asemenea modalitate nct primele impresii s a e cele mai bune cu .Slujitorii Evangheliei, pag. 462 (1915) putin ta Corturi instalate n locurile cele mai favorabileTrebuie s a ducem adev arul n ora se. n locurile cele mai favorabile, s a e instalate corturi s i s a aib a loc adun ari.Review and Herald, 25 mai 1905 ngrijirea terenului pe care este instalat cortulFratele a organizat o mare adunare de tab ar a n Oakland. El a fost prezent la fa ta locului n timpul preg atirilor s i a lucrat din greu pentru a . face terenul din jurul cortului s a e ct mai prezentabil cu putin ta Scrisoarea 352, 1906 s dori s a Avantajele unor s ali de adunare transportabileA pute ti avea s ali de adunare transportabile. Lucrul acesta ar mult mai favorabil dect un cort, ndeosebi n sezonul ploios.Scrisoarea 376, 1906

Centrele de lucru din afara ora selor

Din centre de lucru aate n afara ora selorPlanul lui Dumnezeu este ca poporul nostru s a se stabileasc a n afara ora selor, iar din aceste avanposturi s a avertizeze locuitorii din ora se s i s a ridice monumente de aducere-aminte de Dumnezeu. n ora se trebuie s a , pentru ca solia de avertizare s existe centre de inuen ta a e auzit a. Review and Herald, 14 aprilie 1903 Bariera mpotriva inuen telor imoraleTrebuie s a facem planuri n telepte pentru a-i avertiza pe locuitorii ora selor s i, n ace[77] la si timp, s a locuim n locuri unde putem s a-i ocrotim pe copiii no stri s i s a ne ocrotim pe noi n sine de inuen tele imorale care predomin a ntr-o m asur a att de mare n ora se.Schi te din via ta mea, pag. 410 Propriet a ti rurale cu un pre t mien eforturile noastre, trebuie s a m n telep ti ca s erpii s i nevinova ti ca porumbeii, cump arnd propriet a ti rurale cu un pre t mic, pentru ca, din aceste centre, s a lucr am n ora se.Special Testimonies, seria B, nr. 14, pag. 7 (1902) Localit a tile cu acces u sor spre ora seS a e numi ti oameni cu judecat a, care s a nu- si fac a publice inten tiile lor, ci s a caute propriet a ti n regiunile rurale, care au acces u sor spre ora sele mari. Aceste locuri sa e potrivite pentru nin tarea unor s coli de instruire a lucr atorilor s i s a existe posibilit a ti de tratare a bolnavilor s i a suetelor obosite care nu cunosc adev arul. C auta ti asemenea locuri n afara ora selor mari, unde pot s a ob tinute cl adiri corespunz atoare, e ca dona tie din partea proprietarilor, e cump arate Ia un pre t rezonabil din darurile poporului nostru. Nu ridica ti cl adiri n ora sele aglomerate.Lucrarea misionar a medical a, pag. 308, 309 (1900) Lucra ti n ora se, dar nu locui ti n eleAdev arul trebuie s a e rostit, e c a oamenii l vor asculta, e c a l vor respinge. Ora sele sunt pline de ispite. Trebuie s a pl anuim lucrarea ntr-o asemenea pe tinerii no modalitate, nct s a-i ferim ct mai mult cu putin ta stri de aceast a contaminare. Lucrarea din ora se s a e condus a din centre aate n afara lor. Solul lui Dumnezeu a spus: Oare s a nu e avertizate ora sele? Da, 80

Centrele de lucru din afara ora selor

81

dar nu de oameni ai lui Dumnezeu care locuiesc n ele, ci prin vizitele pe care le fac pentru a-i avertiza pe locuitori de evenimentele care vor veni pe p amnt.Scrisoarea 182, 1902 A sa cum a f acut Enohn calitate de popor al lui Dumnezeu ce respect a poruncile, noi trebuie s a p ar asim ora sele. Asemenea lui Enoh, s a lucr am n ora se, dar s a nu locuim n ele.Manuscrisul 85, [78] 1899 turi din exemplul lui Lot s nv a ta i al lui EnohCnd nelegiuirea abund a ntr-o tar a, ntotdeauna trebuie s a e auzit un glas care i pe oameni, a avertizeaz as i i nva ta sa cum s-a auzit glasul lui Lot n Sodoma. Totu si Lot ar putut s a- si fereasc a familia de multe rele, dac a nu s-ar stabilit n ora sul acela nelegiuit s i imoral. Lot s i familia lui ar putut s a fac a n Sodoma toat a lucrarea pe care au f acut-o, chiar dac a ar locuit ntr-un loc aat la o oarecare dep artare de cetate. Enoh a umblat cu Dumnezeu, s i totu si nu a locuit n mijlocul niciunui ora s ntinat de tot felul de violen te s i nelegiuire, a sa cum a locuit Lot n Sodoma.Manuscrisul 94, 1903.

Pl anuirea adun arilor n cartierele de la marginea ora selor s i n zonele suburbane

Ora sele mari s i adun arile de evanghelizare din diferite cartiereAcum este timpul potrivit de a lucra pentru ora sele mari, pentru c a trebuie s a ajungem la oamenii de acolo. Ca popor, noi am fost n pericolul de a centraliza multe lucr ari importante n anumite locuri. Aceasta nu este o judecat a bun as i nici o dovad a de n telepciune. Acum, trebuie s a e strnit interesul n ora sele principale. n loc s a e nin tate cteva centre mari, trebuie s a e nin tate mai multe centre mici... Misionarii s a lucreze doi cte doi n diferite p ar ti din ora sele mari. Lucr atorii din ecare ora s mare s a se ntlneasc a periodic pentru a se sf atui s i pentru a se ruga, ca s a aib a n telepciunea s i harul de a lucra ecient s i n armonie. To ti s a e ct se poate de receptivi pentru a prota la maximum de ecare avantaj. Oamenii no stri trebuie s a- si pun a armura s i s a nin teze centre n toate ora sele [79] mari.Lucrarea misionar a medical a, pag. 300 (1909) Lucrarea n cartierele neavertizate din ora sele noastre Lucrarea trebuie s a e sporit a n ecare zon a a teritoriului nostru. Lucr atorii s a mearg a doi cte doi s i s a lucreze mpreun a n numeroasele cartiere ale ora selor noastre, care au r amas neavertizate de att de mult a vreme.Scrisoarea 8, 1910 S a se lucreze n ecare cartierCnd se ncepe lucrarea ntrun ora s, s a mearg a o echip a de lucr atori s i s a lucreze cu seriozitate pentru a propov adui adev arul n ecare cartier. S a se sf atuiasc a mpreun a cu privire la modalitatea cea mai bun a de a ndeplini lucrarea cu cheltuieli ct mai pu tine. Ei trebuie s a fac a o lucrare cuprinz atoare s i s a men tin a ntotdeauna la nivelul cel mai nalt partea spiritual a a efortului lor.Manuscrisul 42, 1905 Corturi mutate dintr-un cartier n altul al ora suluiTrebuie s a aib a loc o pl anuire strategic a mult mai n teleapt a cu privire la alegerea locurilor pentru adun arile de tab ar a. Acestea s a nu e desf as urate n locuri izolate, pentru c a n ora se sunt oameni care au 82

Pl anuirea adun arilor n cartierele de la marginea ora selor s i n zonele suburbane 83

nevoie de adev ar. Adun arile de tab ar a s a e organizate n locurile n care pot s a ajung a oamenii care locuiesc n ora sele mari... Adun arile de tab ar a trebuie s a e organizate ori n ora se, ori n apropierea lor, iar lucr atorii s a mute cortul dintr-un cartier n altul. Chiar la u sa noastr a sunt p agni care au nevoie s a aud a solia de avertizare. n marile ora se ale Americii trebuie s a e ridicate monumente de aducere-aminte ale lui Dumnezeu.Scrisoarea 164, 1901

Pl anuirea unei lucr ari permanente7

aduce o recolt Aratul la suprafa ta a redus aSuntem n pericolul de a ne extinde pe un teritoriu larg s i de a ncepe mai multe [80] ac tiuni dect putem s a sus tinem ntr-o modalitate corespunz atoare, iar acestea vor ajunge o povar a obositoare care va absorbi mijloacele nanciare. Efortul excesiv n anumite ramuri ale lucr arii, n timp ce unele p ar ti importante ale viei Domnului sunt neglijate, este un pericol de care trebuie s a ne p azim. A planica s i a ti asuma o cantitate mare de lucru, dar a nu face nimic des avr sit ar constitui o strategie gre sit a. Trebuie s a naint am, dar numai n conformitate cu sfatul Domnului. S a avem grij a, ca s a nu ajungem att de departe de simplitatea lucr arii, nct s a ne pierdem sensibilitatea spiritual as i s a ne e imposibil s a ne ngrijim de numeroasele domenii de lucru s i ntreprinderi acumulate, sacricndu-i pe slujitorii no stri cei mai buni pentru a men tine lucrurile n ordine. De si trebuie s a m gata ntotdeauna s a folosim ocaziile pe care ni le ofer a providen ta lui Dumnezeu, s a nu facem niciun plan mai amplu pentru locurile unde lucrarea noastr a este reprezentat a deja nici s a nu ocup am mai mult teritoriu dect putem s a sus tinem prin lucr atorii s i mijloacele noastre nanciare pentru a ncheia lucrarea nseamn cu bine. Aratul la suprafa ta a o recolt a redus as i slab a. Men tine ti s i spori ti interesul care este deja strnit, pn a cnd norul se va muta n alt a parte, iar atunci urma ti-I. Chiar dac a planuri s i teritorii mai vaste se deschid f ar a ncetare pentru lucr atori, este nevoie s a se l argeasc a ideile s i concep tiile noastre cu privire la lucr atorii care trebuie sa lucreze n noile teritorii din via Domnului pentru a aduce suetele la adev ar.Scrisoarea 14, 1886 R aspndirea supercial aNu cheltui ti n att de multe locuri mijloacele nanciare pe care la ave ti la dispozi tie, astfel nct n niciunul dintre ele s a nu se realizeze nimic mul tumitor. Este posibil ca lucr atorii s a- si extind a eforturile pe un teritoriu att de mare, nct nimic s a nu e f acut a sa cum se cuvine, chiar n locurile unde, prin
7 Vezi,

de asemenea, pag. 321-326, ncheierea complet a a lucr arii

84

Pl anuirea unei lucr ari permanente

85

ndrumarea lui Dumnezeu, lucrarea ar trebuit s a e nt arit as i dus a pn a la cap at.Scrisoarea 87, 1902 Minu tiozitatea n detaliile lucr arii de evanghelizareDac a temperamentul nostru aprins ne face s a adun am o cantitate de lucru pe care nu avem puterea s i nici harul lui Hristos de a-1 ndeplini [81] ntr-o modalitate inteligent a, ordonat as i precis a, tot ce vom face va scoate la iveal a nedes avr sirea, iar lucrarea va prejudiciat a f ar a ncetare. Orict de bun ar motivul, Dumnezeu nu va sl avit. Lipsa de n telepciune se vede mult prea limpede. Lucr atorii se plng continuu ca au responsabilit a ti prea mari de purtat, n timp ce Dumnezeu nu este mul tumit de faptul c a ei si asum a aceste responsabilit a ti s i c a si umplu via ta de ngrijorare, team as i oboseal a, pentru c a nu nva ta lec tiile pe care li le-a dat Hristos, s i anume s a ia jugul S au asupra lor s i s a poarte poverile Sale, mai degrab a dect jugul s i poverile pe care s i le-au creat singuri... Dumnezeu dore ste lucr atori n telep ti, care nu si ndeplinesc munca n grab a, ci atent s i minu tios, p astrnd mereu umilin ta lui Isus. Aceia care gndesc s i depun eforturi chinuitoare pentru ndeplinirea unor ndatoriri mai nalte, ar trebui s a e aten ti s i s a gndeasc a felul n care ndeplinesc ndatoririle mai mici, manifestnd srguin ta s i precizie. Oh, ct de neglijent este s avr sit a lucrarea, ct de multe conlucruri sunt l asate la voia ntmpl arii, pentru c a exist a o dorin ta tinu a de a prelua o lucrare mai mare. Lucrarea s avr sit a n slujba lui Dumnezeu este confuz a, pentru c a ei si asum a o munc a att de mare, nct nimic nu este f acut cu des avr sire. Totu si, orice lucrare trebuie s a reziste veric arii Judec atorului tuturor lucrurilor de pe p amnt. ndatoririle mici n slujba Domnului trebuie s a e considerate ca ind importante, deoarece sunt f acute pentru Hristos.Scrisoarea 48, 1886 Niciun interes nou, pn a cnd lucr arile ncepute nu sunt duse la bun sfr sitNu trebuie s a pl anuim nceputuri mari, n timp ce avem att de pu tin a putere pentru a duce pn a la cap at lucr arile care sunt deja ncepute. Nicio ac tiune noua s a nu nceap a nainte de timpul potrivit, absorbind n alte locuri mijloacele care ar trebuit s a e folosite pentru a consolida lucrarea din________. nainte de a intra ntr-un teritoriu nou, interesele din locul acela trebuie s a e [82] bine statornicite.Scrisoarea 87, 1902

86

Evanghelizare

P astrarea interesului pentru solieExperien tele adun arii acesteia, mpreun a cu lucrurile care mi-au fost prezentate n diferite ocazii, cu privire la organizarea de adun ari de tab ar a n marile ora se, m a determin a s a adresez sfatul c a poate s a e organizat un num ar mai mare de adun ari de tab ar a n ecare an, chiar dac a unele dintre ele sunt mici, deoarece adun arile acestea vor ni ste mijloace puternice de a atrage aten tia maselor. Prin adun arile de tab ar a tinute n ora se, mii de oameni vor atra si s a aud a invita tia la osp a t: Vino, c aci totul este gata! Dup a ce a fost strnit interesul, nu trebuie s a ntrerupem brusc adun arile, demontnd corturile s i l asndu-i pe oameni s a cread a c a adun arile au luat sfr sit, chiar n timpul cnd sute ajung s a e interesa ti. Tocmai atunci, printr-o lucrare serioas as i credincioas a, poate s a e realizat binele cel mai mare. Adun arile s a e organizate n a sa fel nct interesul publicului s a e men tinut n continuare. Uneori, poate c a este dicil sa re tii cteva s apt amni vorbitorii principali, ca s a dezvolte interesul creat de adunare. Poate c a este costisitor s a p astrezi terenul s i s a tii ridicate suciente corturi de familie pentru a p astra aparen ta unei adun ari de tab ar a. Poate c a va un sacriciu ca mai multe familii s a r amn as i s a locuiasc a n tab ar a spre a-i ajuta pe pastori s i pe lucr atorii biblici n vizitarea s i sus tinerea studiilor biblice pentru aceia care vin n tab ar a, precum s i pentru a-i vizita pe oameni acas a spre a le vorbi despre binecuvnt arile primite la adun ari s i pentru a-i invita s a vin a n continuare, dar rezultatele vor vrednice de efortul depus. Tocmai prin asemenea eforturi st aruitoare s i pline de energie, unele dintre adun arile noastre de tab ar a au fost mijlocul prin care s-au ridicat biserici puternice s i active s i tocmai printr-o asemenea lucrare serioas a trebuie s a e vestit a solia ngerului al treilea pentru oamenii din ora sele [83] noastre.Review and Herald, 4 aprilie 1899 Organizarea unui efort prelungitUneori, la adun arile de tab ar a particip a cteva zile un num ar mare de vorbitori s i, tocmai cnd interesul oamenilor ncepe s a e pe deplin strnit, aproape to ti se gr abesc s a plece Ia o alt a adunare, l asnd n urm a doi sau trei vorbitori care trebuie s a lupte cu inuen ta descurajatoare a coborrii s i ndep art arii tuturor corturilor de familie. n numeroase situa tii, ar fost mult mai bine dac a adun arile ar continuat o perioad a mai ndelungat a, dac a persoanele care

Pl anuirea unei lucr ari permanente

87

au venit din ecare biseric a ar fost preg atite s a r amn a o lun a, sau mai mult, spre a ajuta la desf as urarea adun arilor s i pentru a nv a ta cum s a lucreze bine. Astfel, la ntoarcerea acas a, ar putut pre s a duc a n bisericile lor o experien ta tioas a. Ar fost mult mai bine dac a unii dintre vorbitorii care au strnit interesul oamenilor n timpul audien telor celor mai numeroase din cadrul adun arii ar r amas pentru a culege roadele lucr arii ncepute, depunnd un efort prelungit s i bine organizat.Review and Herald, 4 aprilie 1899 Recolta l asat a neadunat a,Ar mai bine s i s-ar realiza mai mult, dac a ar mai pu tine adun ari de tab ar a, iar grupul care ar sus tinut adun arile ar fost mai puternic sau ar avut daruri diferite pentru lucrare. Apoi, n locul n care a fost strnit interesul, ar trebuit s a se z aboveasc a mai mult.8 Cortul a fost demontat n prea mare grab a. Unii ncep s a e impresiona ti favorabil s i este nevoie de eforturi st aruitoare, pn a ce min tile lor n teleg adev arul s i ei n si si trec de partea adev arului. n multe locuri unde este instalat cortul, pastorii r amn pn a cnd prejudec a tile ncep s a dispar as i unii sunt dispu si s a asculte cu mintea liber a de prejudec a ti, dar chiar n acel moment cortul este desf acut s i trimis n alt loc. Acest lucru se repet a, se cheltuiesc [84] timp s i mijloace, iar slujitorii lui Dumnezeu nu pot vedea dect pu tine rezultate n sezonul adun arilor de tab ar a. Doar c tiva ajung Ia cunoa sterea adev arului, iar slujitorii lui Dumnezeu, v aznd doar pu tine roade care s a-i ncurajeze s i s a scoat a la iveal a darurile pe care le au, n loc de a c stiga, ei pierd puterea spiritual a.M arturii, vol. 1, pag. 148 (1857) Lucr atori pentru culesul roadelorM-am gndit la felul n care s-au desf as urat lucrurile cnd solia strig atului cu glas tare a primului nger a fost vestit a n Portland s i n ora sul Boston. Eforturile acestea au fost urmate de o lucrare continu a, asem an atoare lucr arii pe care o ndeplini ti voi, frate________ si sor a_______, mpreun a cu ajutoarele voastre. Lucrarea aceasta este cu adev arat lucrarea Domnului.Scrisoarea 182, 1906 Familii care se mut a n diferite localit a ti pentru a men tine interesul creatApoi, este Toronto [Australia], un loc dedicat pl aau fost scrise aceste lucruri, adun arile de corturi durau numai cteva zile. Compilatorii
8 Cnd

88

Evanghelizare

cerii. Toate aceste localit a ti se a a la zece, dou azeci de mile distan ta de Cooranbong, s i lucrarea trebuie s a nceap a n ele ct de curnd, a sa c a putem s a g asim familii consacrate care s a se mute acolo pentru a men tine interesul creat. Toate aceste cmpuri sunt albe pentru seceri s, dar nu putem s a facem nimic f ar a lucr atori consacra ti, care s a mearg a acolo pentru a trezi s i pentru a men tine interesul. Scrisoarea 76, 1899 Este nevoie de o strategie n teleapt aPentru alegerea teritoriilor de lucru este nevoie de o strategie n teleapt a. nainte de a ncepe lucrarea ntr-un teritoriu, trebuie s a e f acute planuri cu privire la modalitatea n care vor ngrijite suetele acestea. Cine i va p astori pe aceia care vor crede adev arul? Ei vor primi un adev ar nepopular. Cine i va instrui, dup a ce vor nv a tat ABC-ul? Cine le va modela experien ta spiritual a? Faptul de a lucra cu o cheltuial a considerabil a spre a aduce suetele la adev ar, pentru ca apoi s a e l asate s a- si modeleze propria n conformitate cu ideile false pe care le-au primit n experien ta [85] trecut s i pe care le vor tese n experien ta lor religioas a, ar l asa lucrarea ntr-o stare cu mult mai rea, dect dac a adev arul nu le-ar fost prezentat nici odat a. Faptul de a l asa lucrarea nencheiat as i de a l asa n urm a lucrurile ncurcate este mai r au, dect a a stepta pn a cnd se alc atuiesc planuri bine gndite pentru a le purta de grij a acelora . care vin la credin ta

Finan tele s i bugetul

A seza ti-v as i calcula ti costurileCei din poporul lui Dumnezeu nu trebuie s a nainteze orbe ste n investi tia banilor pe care nu i-au ob tinut s i nici nu s tiu de unde i vor ob tine. Trebuie s a dovedim n telepciune n ac tiunile pe care le ntreprindem. Domnul Hristos a pus naintea noastr a un plan dup a care trebuie s a e organizat a lucrarea Sa. Cei care doresc s a construiasc a trebuie mai nti s a se a seze s i s a calculeze costurile pentru a vedea dac a sunt n stare s a duc a zidirea pn a la cap at. nainte de a ncepe s a- si ndeplineasc a planurile, ei trebuie s a se consulte cu sf atuitorii. Dac a nu reu se ste s a gndeasc a de Ia cauz a la efect, un lucr ator este n pericolul de a ntreprinde ac tiuni gre site, iar tovar as ii lui de lucrare trebuie s a-i adreseze sfaturi n telepte, ar atndu-i unde gre se ste.Scrisoarea 182, 1902 Economia strict aTo ti aceia care si asum a lucrarea n ora sele noastre mari s a e aten ti cu privire la urm atorul aspect: S a nu e cheltuieli inutile n niciun loc. Nu parada este modalitatea prin care b arba tii s i femeile trebuie s a nve te lucrurile cuprinse n adev arul prezent. Lucr atorii no stri trebuie s a practice o economie strict a. . Fiecare dolar care Dumnezeu interzice orice form a de extravagan ta se a a la dispozi tia noastr a s a e cheltuit ntr-o modalitate cump atat a. S a nu se fac a mare parad a. Banii lui Dumnezeu trebuie s a e folosi ti pentru a duce mai departe lucrarea n modalitatea n care a spus El c a trebuie s a e ndeplinit a n lumea noastr a.Scrisoarea 107, 1905 [86] ncepe ti f ar a sa face ti parad aDe ce ntrziem nceperea lucr arii n ora se? Nu trebuie s a a stept am s a se fac a vreo lucrare uimitoare sau s a ni se pun a la dispozi tie ni ste aparaturi costisitoare, ca s a e o mare parada. Ce este pleava pentru gru? Dac a tr aim s i naintea lui Dumnezeu, El va preg lucr am cu umilin ta ati calea n fa ta noastr a.Scrisoarea 335, 1904 O lucrare de evanghelizare echilibrat aDumnezeu s a ne fereasc a s a cheltuim sume mari n pu tine locuri, f ar a a lua n considerare nevoile numeroaselor teritorii care abia dac a au parte de vreun 89

90

Evanghelizare

ajutor. Renun tarea la sine pe care o exercit a fra tii aa ti n localit a tile favorizate, cu scopul de a trimite un ajutor corespunz ator n zonele nevoia se, va contribui la realizarea unei lucr ari care i va aduce slav a lui Dumnezeu. Nimeni nu poate sa- si permit a s a construiasc a un ntr-o localitate, n timp ce las turn nalt de inuen ta a nelucrate alte locuri. Domnul s a ng aduie ca sim turile noastre s a e sn tite s i s a putem nv a ta cum s a ne veric am ideile, comparndu-le cu lucrarea turile Domnului Hristos.Scrisoarea 320, 1908 s i nv a ta Suportarea cheltuielilor f acute de unii lucr atorn ora sele mari sunt folosite multe mijloace de a lucra. Aceia care se a a n situa tia n care nu pot lua parte la o lucrare personal a ar putea s a se intereseze de suportarea cheltuielilor f acute de cineva care poate s a lucreze. Fra tii s i surorile noastre s a nu se scuze pentru faptul c a nu se angajeaz a ntr-o lucrare serioas a. Niciun cre stin adev arat nu tr aie ste pentru sine.Manuscrisul 128, 1901 Bisericile sus tin nanciar lucrarea din New YorkAceia care cunosc adev arul trebuie s a se ncurajeze unul pe altul, spunndule pastorilor: Merge ti n cmpul gata de seceri s, n Numele Domnului, iar rug aciunile noastre v a vor nso ti ca ni ste seceri ascu tite. n felul acesta, bisericile noastre trebuie s a aduc a o m arturie hot art a pentru Dumnezeu s i, de asemenea, s a-I aduc a Domnului darurile lor, [87] pentru ca aceia care merg s a lucreze pentru suete s a aib a mijloacele necesare.Manuscrisul 73a, 1900 Resursele lui Dumnezeu pentru lucrarea din ora seAm avut din partea Domnului solii pe care le-a vestit din nou s i din nou celor din poporul nostru, spunndu-le c a sunt mul ti oameni n de inuen st ari ti, care sunt sensibili fa ta ta s i ndemnurile Evangheliei. Domnul are un popor care nu a auzit nc a adev arul. Continua ti-v a lucrarea s i ng adui ti ca proprietatea care urmeaz a a donat a pentru naintarea adev arului s a e folosit a spre ntemeierea unui centru n________.Pentru naintarea lucr arii, s a e alese persoane potrivite, care nu s i-au manifestat nici odat a vreun spirit egoist sau lacom, ce face s a e re tinute mijloacele care ar trebuit s a e folosite n ora sele mari, pentru c a Dumnezeu recunoa ste aceste persoane ea ind ale sii S ai... Cnd Biblia s i numai Biblia va prezentat a ca ind lumina lumii, Dumnezeu va lucra la inima oamenilor nst ari ti. n ora sele acestea, adev arul trebuie s a nainteze asemenea unui felinar aprins.

Finan tele s i bugetul

91

S-a pus ntrebarea, De ce a ti lucrat mai ales pentru categoria social a a celor mai degrada ti s i mai s armani, trecnd pe lng a oamenii ale si s i talenta ti? Cmpul este gata pentru seceri s, iar Domnul are mijloace prin care s a e ndeplinit a lucrarea aceasta. Exist a oameni eu mari posibilit a ti nanciare, care vor primi adev arul, oameni care se ncred n Scripturi s i care scot lucruri vechi s i noi din vistieria inimii lor. Condu si de Duhul Sfnt, oamenii ace stia vor ac tiona ntr-o modalitate care va da la o parte piedicile, a sa nct lumea s a poat a avertizat a de apropiata venire a Domnului... Am declarat n multe m arturii c a oamenii nst ari ti, care de tin banii Domnului lor, vor impresiona ti de Duhul lui Dumnezeu s a deschid a por tile pentru naintarea adev arului n ora sele mari. Ei vor folosi banii care le-au fost ncredin ta ti pentru a preg ati calea [88] Domnului s i pentru a netezi n pustie un drum pentru Dumnezeul nostru. Aceia care lucreaz a n ora sele mari trebuie s a ajung a, dac a este , la oamenii din nalta societate s cu putin ta i chiar Ia aceia care se a a n conducere. Unde este credin ta noastr a? Dumnezeu mi-a nf a ti sat exemplul lui Nabucodonosor. Domnul a lucrat cu putere pentru a-1 face pe mp aratul cel mai puternic de pe p amnt s a l recunoasc a drept mp arat peste to ti mp ara tii lumii. El a lucrat asupra min tii mndrului mp arat, pn a cnd Nabucodonosor L-a recunoscut ca ind Dumnezeul Cel Preanalt, a c arui st apnire este ve snic as i a c arui mp ar a tie tine din neam n neam.Scrisoarea 132, 1901 Cere ti dona tii de la cei boga tiAceia care lucreaz a pentru Dumnezeu s a le prezinte oamenilor boga ti din lume nevoile lucr arii din___. Face ti lucrul acesta cu n telepciune. Spune ti-le acelor oameni ce ncerca ti s a realiza ti. Cere ti dona tii de la ei. Banii pe care i au sunt ai lui Dumnezeu s i trebuie s a e folosi ti pentru luminarea lumii. Pe p amnt sunt adunate comori mari de aur s i de argint. Sunt oameni care au adunat bog a tii. Merge ti la ei cu inima plin a de de Hristos s de omenirea suferind dragoste fa ta i fa ta as i cere ti-le s a v a ajute n lucrarea pe care ncerca ti s a o face ti pentru Domnul. Cnd mintele bun vor vedea c a da ti dovad a de sim ta avoin tei lui Dumnezeu, corzile inimii lor vor atinse. Ei vor n telege c a pot s a e ni ste ajutoare ale lui Hristos, ndeplinind o lucrare misionar a medical a. Ace sti oameni vor determina ti s a coopereze cu Dumnezeu spre a

92

Evanghelizare

pune la dispozi tie mijloacele necesare pentru a ncepe lucrarea ce trebuie s a e ndeplinit a.Manuscrisul 40, 1901 Repartizarea judicioas a a mijloacelor nanciareFratele________risipe ste banii care ar trebui s a e folosi ti pentru sus tinerea [89] lucr atorilor din diferite p ar ti ale lumii. Este necesar s a- si aduc a aminte c a mai sunt s i al tii care trebuie s a aib a ocazia de a- si folosi talan tii n lucrarea Domnului. Ace sti oameni au nevoie de mijloace nanciare ca s a poat a lucra f ar a as i sacrica s an atatea s i chiar via ta ns as i. Un singur lucr ator nu trebuie s a cheltuiasc a o sum a mare pentru a- si continua lucrarea n conformitate cu planurile proprii, n timp ce l las a pe tovar as ul lui de lucrare f ar a banii pe care ar trebui s a-i aib a, ca s a- si ndeplineasc a partea ce i-a fost ncredin tat a. Chiar dac a banii ace stia vin de la persoane din afara bisericii, totu si sunt banii Domnului. Dumnezeu nu a rnduit ca un lucr ator s a aib a resurse din bel sug, iar tovar as ul s au de lucrare s a e att de limitat de lipsa mijloacelor nanciare necesare, nct s a nu poat a aduce la ndeplinire lucrarea care ar trebui s a e f acut a.Scrisoarea 49, 1902 Suetele convertite s a ofere baniBanii vor ncepe s a vin a, pe m asur a ce b arba tii s i femeile din ora se vor primi adev arul. Dac a suetele sincere vor cu adev arat convertite, banii lor vor consacra ti n slujba Domnului s i vom vedea o sporire a resurselor noastre. Manuscrisul 53, 1909 Aduna ti un fond de rezerv aLucrarea de evanghelizare nu trebuie s a e condus a ntr-o modalitate egoist as i plin a de n al tare de sine, a sa cum este condus a de fratele_______. Banii care ajung n minile celor ce lucreaz a pentru Domnul i apar tin lui Dumnezeu s i trebuie s a e folosi ti n mod cump atat. Cnd sunt donate pentru lucrare sume mari, o parte din ace sti bani s a e pus a deoparte, deoarece n via Domnului vor situa tii de criz a c arora trebuie s a le .Scrisoarea 149, 1901 facem fa ta Administrarea n teleapt a a banilor n teritoriile noiCnd intr am ntr-un teritoriu nou este foarte important s a ncepem bine. Mi-a fost ar atat c a lucrarea din________a fost mpiedicat as i nu a avut loc acel progres hot art care ar trebuit s a e, dac a ar [90] nceput bine. S-ar putut face mult mai mult, dac a resursele ar li fost administrate diferit, s i s-ar luat n mod real mai pu tini bani

Finan tele s i bugetul

93

din vistierie. Adev arurile nalte care ne-au fost ncredin tate sunt o r aspundere mare s i sfnt a pentru noi.Scrisoarea 14, 1887 Nu face ti economie excesiv aDe si trebuie s a facem economie, totu si s a nu ducem economia pn a la exces. Unul dintre lucrurile este c triste s i ciudate din via ta a, uneori, se fac gre seli mari, prin ducerea virtu tii sacriciului de sine pn a Ia extrem. Este posibil ca lucr atorii Domnului s a se ncumete s i s a duc a prea departe sacriciul de sine care i determin a s a mearg a n lucrare f ar a hran as i mbr ac aminte sucienta, cu scopul de a economisi ecare dolar ct mai bine . Unii lucr cu putin ta atori muncesc excesiv s i f ar a lucrurile pe care ar trebui s a le aib a, din cauz a c a n vistierie nu sunt bani sucien ti pentru a sus tine num arul mare de lucr atori care ar trebui s a se ae n activitate. Ar mai mul ti bani dac a to ti ar lucra n conformitate cu ndemnul Domnului Hristos, care a spus: Dac a voie ste cineva s a vin a dup a Mine, s a se lepede de sine nsu si, s a- si ia crucea s i s a M a urmeze.Scrisoarea 49, 1902 Evita ti spiritul meschinS a ave ti mereu n vedere tinta de a reformatori, s i nu bigo ti. Cnd intra ti n leg atur a cu cei necredincio si, nu da ti dovad a de un spirit meschin s i demn de mil a, indc a dac a v a opri ti s a v a trgui ti pentru o sum a mic a, n cele din urm a, ve ti pierde o sum a mult mai mare. Ei vor spune: Omul acela este un escroc. Dac a va putea, te va n sela, a sa c a ti aten ti cnd trata ti cu el. Pe de alt a parte, dac a i acorzi celuilalt o favoare nensemnat a, care ti s-ar cuveni tie, acea persoan a va colabora cu tine cu aceea si generozitate. Meschin aria d a na stere la meschin arie s i s ar acia d a na stere la s ar acie. Aceia care adopt a un astfel de comportament nu n teleg ct de vrednic de mil a li se pare celorlal ti, ndeosebi acelora care nu au credin ta noastr a, iar lucrarea pre tioas a a adev arului ajunge [91] s a poarte amprenta acestui defect.Scrisoarea 14, 1887

Administrarea nanciar a a campaniilor de evanghelizare

Pastorii s a nu e mpov ara ti cu treburi administrative Fiec arui om i este ncredin tat a lucrarea lui. Aceia care intra n pastora tie se angajeaz a ntr-o lucrare deosebit as i trebuie s a se dedice rug aciunii s i propov aduirii Cuvntului. Mintea lor s a nu e mpo v arat a cu treburi administrative. De mul ti ani, Domnul m a nva ta s a-i avertizez pe fra tii no stri din lucrarea pastoral a s a nu ng aduie ca mintea lor s a ajung a att de preocupat a de treburi administrative, nct s a nu mai aib a timp pentru comuniunea cu Dumnezeu s i pentru p art as ia cu Duhul Sfnt. Un pastor nu poate s a- si p astreze starea de spiritualitate, n timp ce este solicitat s a rezolve micile dicult a ti din diferite biserici. Aceast a lucrare nu i-a fost rnduit a lui. Dumnezeu dore ste s a foloseasc a toate puterile solilor ale si de El. Mintea lor nu trebuie s a e supus a oboselii cauzate de adun ari lungi de comitet, care au loc seara trziu, pentru c a Dumnezeu vrea ca toate energiile creierului lor s a e folosite pentru a propov adui Evanghelia cu claritate s i cu putere, a sa cum este ea n Isus Hristos. Adesea, un pastor este supraaglomerat s i att de gr abit, nct abia dac a mai g ase ste timp pentru cercetarea de sine pentru a vedea dac a nu s i-a pierdut credin ta. El g ase ste timp foarte pu tin pentru a medita s i a se ruga. n lucrarea Sa de slujire, Domnul Hristos a unit rug aciunea cu munca. El a petrecut noapte de noapte n rug aciune. Pastorii trebuie s a-L caute pe Dumnezeu pentru a-I cere Duhul S au Sfnt ca s a poat a prezenta corect adev arul.Manuscrisul 127, 1902 Detaliile administrative s a e rezolvate de oameni cu aptitudini n domeniul afacerilorEste o gre seal a mare ca un pastor care este d aruit cu talentul de a predica Evanghelia s a e ocupat f ar a [92] ncetare cu treburile administrative. Aceia care vestesc Cuvntul vie tii s a nu ng aduie s a li se ncredin teze prea multe r aspunderi... Treburile nanciare ale lucr arii trebuie s a e administrate corespunz ator de oameni de afaceri capabili, dar predicatorii s i evangheli stii sunt dedica ti unui alt domeniu al lucr arii. Administrarea treburilor 94

Administrarea nanciar a a campaniilor de evanghelizare

95

nanciare s a e f acut a de al tii, care nu sunt dedica ti lucr arii de predicare a Evangheliei. Pastorii no stri s a nu e prea mpov ara ti cu detaliile administrative a lucr arii de evanghelizare care se desf as oar a n ora sele noastre mari. Conduc atorii Conferin telor noastre trebuie s a g aseasc a oameni de afaceri care s a poarte de grij a detaliilor nanciare ale lucr arii n ora se/Dac a astfel de oameni nu pot s a e g asi ti, s a se creeze condi tii pentru a instrui alte persoane care s a poarte [93] aceste r aspunderi.Review and Herald, 5 octombrie 1905

96

Evanghelizare

Sec tiunea 5 Organizarea adun arilor de evanghelizare

as atura O mare lucrare s avr sit a prin mijloace simpleTr uimitoare a lucr arilor lui Dumnezeu este aceea c a lucrarea cea mai mare ce poate s avr sit a n lumea noastr a se ndepline ste prin mijloace Toarte simple. Planul lui Dumnezeu este ca ecare parte a mp ar a tiei Sale s a depind a de toate celelalte p ar ti, iar ntregul este asemenea unei ro ti aate n interiorul unei alte ro ti, toate func tionnd ntr-o armonie deplin a. El lucreaz a asupra oamenilor, prin Duhul S au care atinge corzi invizibile, iar vibra tiile str abat pn a la marginea Universului.Manuscrisul 22, 1897 Succesul este rezultatul ordinii s i al lucr arii armonioase Dumnezeu este un Dumnezeu al ordinii. Tot ce se a a n leg atur a cu cerul este ntr-o ordine des avr sit a. Mi scarea o stilor ngere sti este caracterizat a de supunere s i de o disciplin a deplin a. Succesul poate ob tinut numai prin ordine s i o lucrare armonioas a. Dumnezeu cere ordine s i organizare n lucrarea Sa de ast azi, tot a sa cum a cerut s i n zilele poporului Israel. To ti aceia care lucreaz a pentru El trebuie s a lucreze n mod inteligent, nu n chip nep as ator s i la voia ntmpl arii. s El vrea ca lucrarea Lui s a e f acut a cu credin ta i precizie, pentru ca s a-Si poat a pune sigiliul aprob arii Sale asupra ei.Patriarhi s i [94] profe ti, pag. 376 (1890) 9 Respectarea unui plan organizat a Este foarte important s a lucr am ordonat, respectnd un plan organizat s i avnd n vedere
s i avantajele unei organiz ari depline sunt prezentate n mai multe declara tii, dintre care unele au fost adresate administratorilor unor institu tii ale bisericii, totu si includerea lor aici este ndrept a tit a de faptul c a se aplic a n toate domeniile lucr arii. Compilatorii
9 Necesitatea

98

Evanghelizare

un scop bine denit. Nimeni nu poate s a-i nve te pe al tii ntr-o modalitate corespunz atoare, dac a nu are grij a ca lucrarea ce trebuie s a e f acut a s a se desf as oare sistematic s i n ordine, a sa nct s a e ndeplinit a la timpul potrivit... Planurile bine conturate s a le e prezentate n mod deschis tuturor celor interesa ti s i s a se asigure c a au fost n telese. Apoi, cere ti-le tuturor acelora care conduc diferitele departamente s a conlucreze la executarea acestor planuri. Dac a aceast a metod a sigur as i radi, cal a este adoptat a corespunz ator s i urmat a cu interes s i bun avoin ta vom evita s a depunem mult a munc a f ar a un scop bine denit s i, de asemenea, vom evita multe nen telegeri inutile.Manuscrisul 24, 1887 Planurile bine n teleseLucrarea n care sunte ti angaja ti nu poate s a e ndeplinit a f ar a puterile care rezult a din planurile bine n telese.Scrisoarea 14, 1887 Spirit de prevedere, ordine s i rug aciuneFaptul de a ne angaja ntr-o lucrare, ind nep as atori s i lipsi ti de un scop denit, este un p acat indiferent care ar lucrarea aceea, dar mai ales n lucrarea lui Dumnezeu. Fiecare activitate aata n leg atur a cu lucrarea Sa trebuie s a se desf as oare n ordine, cu un spirit de prevedere s i cu rug aciune st aruitoare.Review and Herald, 18 martie 1884 a o lucrare admiCon stiinciozitatea s i promptitudineaDac nistrativ a nu este supravegheat a cu o aten tie clar as i precis a, va u sor s a se fac a gre seli mari. De si un ncep ator poate s a e zelos s i plin de energie, dac a n ecare dintre diversele departamente care exist a nu este nimeni care s a verice activitatea, o persoan a care s a e bine calicat a pentru lucrarea ei, vor insuccese n multe aspecte. Pe m asur a ce lucrarea se dezvolt a, va ajunge s a e imposibil ca unele [95] lucr ari s a e amnate de la o dat a la alta, chiar s i ocazional. Tot ce nu este f acut la timpul stabilit, e n lucrurile snte, e n cele nereligioase, risc a serios s a nu mai e f acut deloc. Oricum ar , o astfel de lucrare nu va mai putea f acut a nici odat a a sa de bine cum ar fost f acut a dac a ar fost ndeplinit a la timpul potrivit.Manuscrisul 24, 1887 Fiecare n sfera luiDumnezeu i-a rnduit ec arui om lucrarea lui, n conformitate cu aptitudinile s i capacit a tile pe care le are. Este nevoie de o pl anuire n teleapt a, pentru ca ecare s a e a sezat n sfera

Sec tiunea 5 Organizarea adun arilor de evanghelizare

99

care s de activitate corespunz atoare lui, ca s a c stige o experien ta a-1 preg ateasc a pentru a purta responsabilit a ti mai mari. Lucra ti ca o armat a disciplinat a. S a ne aducem aminte c a suntem conlucr atori cu Dumnezeu. Noi nu suntem sucient de n telep ti ca s a putem lucra singuri. Dumnezeu ne-a f acut s a m ispravnicii S ai, pentru a ne pune la ncercare, ntocmai cum i-a pus la ncercare pe israeli tii din vechime. El nu vrea ca armata Sa s a e alc atuit a din solda ti indisciplina ti, nesn ti ti s i dezordona ti, care ar reprezenta gre sit ordinea s i cur a tia Sa.Review and Herald, 8 octombrie 1901 Geniul n pl anuire s i n lucrareEste nevoie de geniu, de aptitudinea de a pl anui s i de a lucra armonios. Vrem oameni care s a lucreze nu numai pentru beneciul propriu, ca s a ob tin a ct pot mai mult ca plat a pentru munca lor, ci oameni care s a lucreze avnd ca unic a tint a slava lui Dumnezeu. Aceasta este o ocazie pre tioas a de de lucrarea Domnului s a- si manifesta devotamentul fa ta i capacitatea de a o ndeplini. Fiec arui om i s-a ncredin tat lucrarea lui, nu cu scopul de a se sl avi pe sine, ci pentru slava lui Dumnezeu.Manuscrisul 25, 1895 Pl anuirea n teleapt a ne scute ste de munca excesiv aTrebuie s a adresez ndemnul ca lucr atorii s a- si planice activitatea att de bine, nct s a nu ajung a extenua ti de o munc a excesiv a,Scrisoarea 17, 1902

[96]

Echipa de lucru n evanghelizare

Se cere organizarea de grupe de lucruDumnezeu spune: Intra ti n ora se. Adresa ti-le locuitorilor acestor ora se apelul de a se preg ati pentru venirea Domnului... Mul ti oameni din ora se nc a nu au lumina Evangheliei. Aceia care neglijeaz a s a vesteasc a ultima solie de avertizare vor regreta adnc, n viitor. Solia mea este: Organiza ti grupe de lucr atori care s a intre n ora se. C auta ti locurile potrivite pentru adun arile publice. R aspndi ti literatura noastr a. Face ti eforturi st aruitoare pentru a intra n leg atur a cu oamenii.Scrisoarea 106, 1910 s mare Echipe de lucr atori n ecare ora s maren ecare ora ar trebui s a existe echipe de lucr atori organiza ti s i disciplina ti. S a nu e pu si s a lucreze doar unul sau doi, ci mai mul ti... Fiecare grup de lucr atori s a se ae sub ndrumarea unui conduc ator competent s i s a li se spun a mereu c a trebuie s a e misionari n sensul cel mai nalt al cuvntului. O astfel de lucrare organizat as i condus a n telept va avea rezultate binecuvntate. -Lucrarea misionar a medical a, pag. 300, 301 (1892) Nevoia de talente diverseDomnul dore ste ca lucrarea din ora se s a e ndeplinit a prin efortul unit al unor lucr atori cu aptitudini diferite. To ti s a caute ndrumare de la Domnul Isus, s i s a nu depind a de n telepciunea oamenilor, ca s a nu e du si n r at acire.M arturii, vol. 9, pag. 109 (1909) Grupe bine instruiteTrebuie s a existe grupe organizate s i instruite ct se poate de bine pentru a lucra n calitate de surori medicale, evangheli sti, pastori, colportori s i lucr atori biblici, pentru a dezvolta un caracter asem an ator celui divin.M arturii, vol. 9, pag. 171, 172 (1909) Conducerea strategic a i pune pe oameni la lucruFiecare persoan a care poate s a lucreze trebuie s a lucreze. Generalul cel mai bun nu este acela care face singur cea mai mare parte a unei [97] lucr ari, ci unul care va ob tine o parte ct mai mare din munc a de la ceilal ti.Scrisoarea 1, 1883 100

Importan ta sf atuirii s i a rug aciunii

Tratarea dicult a tilor prin sf atuire s i rug aciuneAceia care se a a pe cmpul de lupt a trebuie s a se aventureze s i s a ri ste. Ei nu trebuie s a considere c a este necesar s a primeasc a n ecare clip a ordine de la cartierul general, ci s a fac a tot ce pot mai bine n orice situa tie, sf atuindu-se mpreun a cu mult a rug aciune st aruitoare s i cernd n telepciune de la Dumnezeu. Efortul trebuie s a e unit. Scrisoarea 14, 1887 Consf atuiri desen leg atur a cu propov aduirea soliei n marile ora se, lucr atorii care au daruri felurite pot s a ndeplineasc a o varietate de activit a ti. Unii urmeaz a s a lucreze ntr-o anume modalitate, al tii n alt a modalitate... n calitate de conlucr atori cu Dumnezeu, ei trebuie s a caute s a e n armonie unul cu altul. S a aib a loc consf atuiri dese, o conlucrare zeloas as i din toat a inima. Cu toate acestea, to ti s a caute n telepciune la Isus, nedepinznd numai de oameni n ce prive ste c al auzirea.M arturii, vol. 9, pag. 109 Fra tii s a se consulte ntre ein calitate de lucr atori, noi avem nevoie s a ne consf atuim cu privire la dicult a ti. Este bine ca fra tii s a se consulte ntre ei. De asemenea, este privilegiul nostru ca, dup a ce am f acut a sa, s a ngenunchem mpreun a n rug aciune s i s a cerem n telepciunea s i sfatul divin. Este o gre seal a trist a ca o singur a voce omeneasc a s a aib a toat a autoritatea conducerii.Scrisoarea 186, 1907 Defectele descoperiteLucr atorii trebuie s a se consf atuiasc a. Niciunul s a nu se descurce singur, pe temeiul judec a tii lui independente, lucrnd dup a propria gndire, dac a nu are o vistierie personal a [98] din care s a ia banii... Mi-a fost ar atat c a administrarea lucr arii nu . Aceia trebuie s a e ncredin tat a unor persoane lipsite de experien ta vasta nu sunt potrivi care nu au avut o experien ta ti s a si asume responsabilit a ti mari, de si ar putea s a cread a despre ei n si si c a sunt calica ti s a procedeze a sa. Fra tii lor pot vedea defecte acolo unde ei v ad doar des avr sire.Review and Herald, 8 decembrie 1885 101

102

Evanghelizare

Pastorii s a- si ia timp pentru rug aciuneSimt ndemnul st aruitor de a-i adresa poporului nostru apelul s a fac a toate eforturile mai mare. Mempentru a salva suetele. Avem nevoie de o credin ta brii bisericilor noastre trebuie s a se roage cu toat a inima pentru aceia care predic a Evanghelia. Iar pastorii s a- si ia timp spre a se ruga pentru ei n si si s i pentru aceia care alc atuiesc poporul lui Dumnezeu, pe care sunt rndui ti s a-i slujeasc a.Scrisoarea 49, 1903 Adun arile de rug aciune care aduc ncurajareCa lucr atori, s a-L c aut am pe Domnul mpreun a. Singuri nu putem s a facem nimic, dar, prin Hristos, putem s a facem totul. Dumnezeu vrea s a m un ajutor s i o binecuvntare unii pentru al tii, ca s a m puternici n Domnul s i n puterea Sa.... Dumnezeu tr aie ste s i domne ste, iar El ne va da tot ajutorul de care avem nevoie. Avem privilegiul de a primi putere s i ncurajare ntotdeauna din f ag aduin ta Sa binecuvntat a: Harul Meu ti este de ajuns.Historical Sketches, pag. 129 (1886)

Unitate n diversitate
Planul lui Dumnezeu prin diversitatea darurilorn toate rnduielile lui Dumnezeu nu exist a nimic mai frumos ca planul S au de a le da b arba tilor s i femeilor o diversitate de daruri. Biserica este gr adina Sa mpodobit a cu o varietate de pomi, plante s i ori. El nu a steapt a ca isopul s a ajung a la m arimea cedrului, nici m aslinul s a [99] ajung a la n al timea unui palmier. Mul ti au avut parte de o educa tie s religioas as i intelectual a redus a, dar, dac a vor lucra cu umilin ta i cu ncredere n El, Dumnezeu are o lucrare pentru cei din categoria aceasta.Scrisoarea 122, 1902 Caractere la fel de variate precum sunt orileDin varie m o lec tatea nesfr sit a a plantelor s i a orilor, putem s a nv a ta tie important a. Nu toate orile au aceea si form as i aceea si culoare. Unele au nsu siri vindec atoare. Altele au ntotdeauna un miros pl acut. Unii a sa-zi si cre stini cred c a au datoria de a-i face pe to ti sa e asemenea lor. Acesta este un plan omenesc, dar nu este planul lui Dumnezeu. n biserica lui Dumnezeu este loc sucient pentru oameni cu personalit a ti la fel de felurite precum sunt orile dintr-o gr adin a. n gr adina Sa spiritual a este o varietate mare de ori. Scrisoarea 95, 1902 Min ti s i idei diferiteDe si avem min ti s i idei diferite, subiectul care trebuie s a lege inim a de inim a este convertirea suetelor Ia adev ar, iar subiectul acesta ne atrage pe to ti la Cruce.Scrisoarea 31, 1892 Talente deosebite pentru o lucrare deosebit aUn lucr ator poate un vorbitor bun, altul poate un scriitor bun, altul are darul rug aciunii sincere, pline de zel, erbinte, altul are darul de a cnta, altul ar putea s a aib a o aptitudine deosebit a de a explica ntro modalitate clar a Cuvntul lui Dumnezeu. Fiecare dar trebuie s a ajung a puternic pentru Dumnezeu, deoarece ei lucreaz a mpreun a cu lucr atorul. Unuia, Dumnezeu i da cuvntul n telepciunii, altuia , altuia credin , dar to cuno stin ta ta ti trebuie s a lucreze sub acela si Conduc ator. Diversitatea darurilor conduce la diversitatea lucr arilor, 103

104

Evanghelizare

dar este acela si Dumnezeu, care lucreaz a totul n to ti. (1 Corinteni 12,6) Domnul dore ste ca slujitorii S ai ale si s a nve te cum s a se ur[100] neasc a ntr-un efort armonios. S-ar putea ca unora s a li se par a c a ntre darurile lor s i darurile colaboratorilor lor este un contrast prea mare pentru a le ng adui s a se uneasc a ntr-un efort armonios, dar, dac a si aduc aminte c a vor trebui s a intre n leg atur a cu oameni care vor gndi n mod diferit s i c a unii vor respinge adev arul, a sa de cum este prezentat de un lucr ator, dar si vor deschide inima fa ta adev arul lui Dumnezeu, cnd e prezentat ntr-un chip diferit de un alt lucr ator, ei se vor str adui plini de n adejde s a lucreze mpreun a, n unire. Toate talentele lor, orict de diverse, se pot aa sub conducerea aceluia si Duh. n orice cuvnt s i fapt a se vor manifesta bun atatea s i iubirea, iar cnd ecare lucr ator si ocup a cu credincio sie locul rnduit lui, rug aciunea lui Hristos pentru unitatea urma silor S ai va primi r aspuns, iar lumea va s ti c a ace stia sunt ucenicii Lui... Lucr atorii din ora sele mari trebuie s a- si fac a partea lor diferit a, depunnd orice efort pentru a ob tine rezultatele cele mai bune. Ei s trebuie s a exprime credin ta i s a procedeze n a sa fel nct s a-i impresioneze pe oameni. Nu trebuie sa restrng a lucrarea, n conformitate cu p arerile proprii. S-a procedat prea mult n felul acesta n trecut s i a fost un dezavantaj pentru succesul lucr arii. S a ne aducem aminte c a Domnul are diferite feluri de a lucra s i c a are lucr atori diferi ti, c arora le ncredin teaz a daruri diferite.M arturii, vol. 9, pag. 144-146 Eforturile lui Satana de a-i dezbina pe lucr atori.Cnd vom ncepe s a lucr am serios pentru mul timile din ora se, vr ajma sul va interveni cu toat a puterea pentru a crea confuzie, n speran ta c a, n felul acesta, va dezbina grupele de lucr atori. Unii care nu sunt converti ti pe deplin se a a n pericolul continuu de a confunda sugestiile vr ajma sului cu ndrum arile Duhului lui Dumnezeu. Pentru c a Domnul ne-a dat lumin a, sa umbl am n lumin a.Manuscrisul 13, 1910 Feri ti-v a de planurile lui SatanaNu to ti aceia care se vor [101] angaja n lucrare vor avea acela si temperament. Ei nu vor avea aceea si educa tie sau preg atire s i, pentru c a au caractere diferite, dac a s nu sunt ni ste oameni converti ti zilnic, vor ajunge cu siguran ta a lucreze n contradictoriu.

Unitate n diversitate

105

Satana are planuri de ndeplinit n ecare zi s i anumite strategii care vor pune piedici n calea celor ce sunt martorii lui Isus Hristos. Prin urmare, dac a nu sunt blnzi, umili s i smeri ti cu inima, pentru c a au nv a tat s a e a sa de la Domnul Isus, slujitorii S ai vor c adea n ispit a, Ia fel de sigur precum este sigur c a tr aiesc, pentru c a Satana vegheaz a subtil s i iscusit, s i dac a nu se vor ruga f ar a ncetare, lucr atorii vor lua ti prin surprindere. El se furi seaz a asupra lor ca un ho t noaptea s i i ia n robie. Apoi lucreaz a asupra min tii unora pentru a perverti ideile lor s i pentru a inuen ta planurile lor, iar dac a fra tii v ad pericolul s i vorbesc despre el, ace sti oameni consider a c a li se aduce un prejudiciu personal s i c a unii ncearc a s a le mic soreze inuen ta. Unul merge pe o cale, iar altul n direc tia opus a. Ca rezultat, naintarea lucr arii a fost mpiedicat a, s-au ntreprins ac tiuni gre site, iar Satana a fost satisf acut. Dac a eul nu ar fost cultivat cu o att de mare aten tie s i delicate te, Domnul ar putut s a foloseasc a aceste caractere, care sunt constituite diferit, pentru a ndeplini o lucrare bun as i mult mai ampl a, deoarece tocmai n diversitatea talentelor lor, unite totu si n Hristos, a constat capacitatea , asemenea ml lor de a folositori. Dac a ar fost lega ti de vi ta adi telor unei vii, to ti ar adus ciorchini mbel suga ti de roade pre tioase. n diversitatea lor ar fost o armonie des avr sit a, pentru c a ei ar . primit tr as aturile s i elementele nutritive din aceea si vi ta Domnul este nemul tumit de lipsa de armonie care a existat ntre lucr atori. El nu poate s a le dea Duhul Sfnt, deoarece sunt nclina ti s a mearg a ecare pe calea lui, n timp ce Domnul le arat a care este calea Sa. Satana s i confedera tia r aului vor aduce o mare descurajare, dar [102] voi to ti sunte ti fra ti s i, dac a ve ti ng adui ca tr as aturile personale s i nesn tite ale caracterului vostru s a e ni ste mijloace de a v a descuraja unul pe altul, lucrul acesta va o ofens a la adresa lui Dumnezeu.Scrisoarea 31,1892 Fi ti uni ti, ti uni ti.Dragostea de sine, mndria s i mul tumirea de sine stau la temelia celor mai mari ncerc ari s i conicte care au existat vreodat a n lumea religioas a. ngerul mi-a spus din nou s i din nou: Fi ti uni ti, ti uni ti, s a ave ti un singur gnd s i o singur a judecat a, Hristos este conduc atorul, iar voi sunte ti fra ti, urma ti-L pe ElScrisoarea 4, 1890

106

Evanghelizare

Lupta pentru suprema tieDac a sunt uni ti prin leg aturile ncrederii s i ale dragostei snte, un frate poate s a primeasc a de la un alt frate tot ajutorul pe care s i-l pot oferi unul altuia... Lupta pentru suprema tie scoate la iveal a un spirit care, dac a este cultivat, n cele din urm a, va nchide por tile mp ar a tiei lui Dumnezeu pentru aceia care l mp art as esc. Pacea lui Hristos nu poate locui n mintea s i n inima unui lucr ator care critic as i i g ase ste vin a unui alt lucr ator, pur s i simplu din cauz a c a nu aplic a metodele pe care el le consider a a cele mai bune sau din cauz a c a simte c a nu este pre tuit. Domnul nu l va binecuvnta nici odat a pe acela care i critic as i i acuz a pe fra tii lui, pentru c a aceasta este lucrarea lui Satana.Manuscrisul 21, 1894 Valoarea darurilor altoraFra tii mei, str adui ti-v a s a purta ti jugul lui Hristos. Cobor ti de pe picioroangele voastre spirituale s i pune ti n practic a harul umilin tei. ndep arta ti orice b anuial a rea s i ti dispu si s a vede ti valoarea darurilor cu care Dumnezeu i-a binecuvntat pe fra tii vo stri.Scrisoarea 125, 1903 Diferi ti ca temperament, dar uni ti n Duhuln casa noastr a [103] nu avem nici o nen telegere s i nu se adreseaz a cuvinte ner abd atoare. Angaja tii mei au temperamente diferite, iar c aile s i metodele lor sunt diferite, dar ne asociem n activitate s i r amnem uni ti n spirit, c autnd s a ne ajut am s i s a ne nt arim unul pe altul. Stim c a nu putem s a ne permitem s a m n discordie din cauza deosebirilor de temperament. Noi suntem copila sii lui Dumnezeu s i i cerem s a ne ajute s a tr aim nu pentru a ne face pe plac nou a n sine s i pentru a urma c aile proprii, ci pentru a-I pl acea Lui s i pentru a-L sl avi pe EI.Scrisoarea 252, 1903

Permi tnd mai mult dect metoda unui singur om10

Combinarea unor daruri diferiteCnd ne asociem, trebuie s a ne aducem aminte c a nu to ti avem acelea si talente sau acelea si nclina tii. Planurile s i ideile lucr atorilor sunt diferite. Combinarea darurilor diferite este necesar a pentru succesul lucr arii. S a nu uit am c a unii pot s a ocupe anumite pozi tii cu mai mult succes dect al tii. Lucr atorului c aruia i s-au dat tactul s i aptitudinile care l fac potrivit pentru ndeplinirea unei lucr ari ntr-un anume domeniu deosebit s a nu i nvinuiasc a pe ceilal ti pentru c a nu sunt n stare s a fac a lucrul pe care el, probabil, poate s a-1 fac a repede s i u sor. Oare nu sunt alte lucruri pe care tovar as ii lui din lucrare le pot ndeplini cu mult mai mult succes dect el? Talentele diferite cu care Domnul i-a nzestrat pe slujitorii S ai sunt foarte importante pentru lucrare. Diferitele p ar ti ale lucr arii s a e mbinate, parte cu parte, pentru a alc atui un ntreg. Nu toate p ar tile unei cl adiri sunt identice, nici nu sunt f acute prin acela si procedeu. Nu toate domeniile lucr arii lui Dumnezeu sunt identice, nici nu trebuie s a se desf as oare exact n aceea si modalitate.Scrisoarea [104] 116, 1903 Insucien ta darurilor unui singur omNimeni s a nu cread a c a darul lui este sucient pentru lucrarea lui Dumnezeu, c a este n stare s a conduc a singur o ntreag a serie de adun ari s i c a poate s a realizeze o lucrare des avr sit a. Chiar dac a metodele lui pot s a e bune, totu si diversitatea darurilor este foarte important a. Mintea unui singur om nu trebuie s a modeleze ntreaga lucrare n conformitate cu ideile lui specice. Pentru ca lucrarea s a e consolidat as i simetric a, este nevoie de daruri diferite s i de mijloace diverse, toate ind sub ndrumarea Domnului. El i va nv a ta pe lucr atori n raport cu aptitudinile lor. Conlucrarea s i unitatea sunt esen tiale pentru a avea 0 lucrare armonioas a, n care ecare lucr ator si ndepline ste partea ncredin tat a de Dumnezeu, ocupndu- si pozi tia corespunz atoare s i suplinind decien ta altuia. Un lucr ator l asat s a lucreze singur este n
10 Vezi,

de asemenea, pag. 72-74, Avantajele lucrului doi cte doi.

107

108

Evanghelizare

pericolul de a crede c a talentul lui este sucient pentru a realiza o lucrare des avr sit a. Acolo unde lucr atorii sunt uni ti, au ocazia de a se consulta mpreun a, de a se ruga s i de a colabora n lucrare. Nimeni s a nu cread a c a nu se poate asocia cu fra tii lui, din cauz a c a ei nu lucreaz a n aceea si direc tie ca el.Special Testimonies, seria A, nr. 7, pag. 14, 15 (1874) Acolo unde unul este slab, altul este puternicDomnul lucreaz a pentru pastori cu abilit a ti diferite, a sa nct ecare s a poat a hr ani turma mo stenirii Sale cu o hran a potrivit a. Ei vor descoperi adev arul cu privire la aspecte pe care fra tii lor conlucr atori nu le-au considerat ca ind esen tiale. Dac a lucrarea de p astorire a turmei ar l asat a ntru totul n grija unui singur om, rezultatele ar decitare. n providen ta Sa, Domnul trimite lucr atori diferi ti. Unul este puternic ntr-un anume punct important, n care altul este slab.Manuscrisul 21, 1894 Nu bloca ti ro tileUnele min ti nu se dezvolt a odat a cu lucrarea, [105] ci ng aduie ca lucrarea s a se dezvolte dincolo de capacitatea lor de n telegere... Aceia care nu n teleg cerin tele tot mai mari ale lucr arii s i nu se adapteaz a la ele s a nu stea n cale, blocnd ro tile s i mpiedicnd progresul altora.Scrisoarea 45, 1889 a existe reguli xe. Metodele s a e mbun at a titeNu trebuie s Lucrarea noastr a este n continu a dezvoltare s i trebuie s a se lase loc pentru mbun at a tirea metodelor. Totu si unitatea trebuie s a e men tinut a, prin c al auzirea Duhului Sfnt.Review and Herald, 23 iulie 1895 Metodele diferite din trecutVor concepute mijloace de a ajunge la inima oamenilor. Unele dintre metodele folosite n lucrarea aceasta vor diferite de cele aplicate n trecut, dar nimeni s a nu blocheze naintarea din acest motiv, prin critici.Review and Herald, 30 septembrie 1902 n metodele vechiEste nevoie de oameni care O nou a via ta s a se roage lui Dumnezeu pentru n telepciune s i care, sub c al auzirea nou Lui, pot s a aduc a o via ta a n metodele vechi de lucrare s i pot s a inventeze planuri noi s i metode noi pentru a trezi interesul membrilor bisericii s i pentru a ajunge la inima b arba tilor s i femeilor din lume. Manuscrisul 117, 1907

Permi tnd mai mult dect metoda unui singur om

109

Limitarea puterii lui Dumnezeu prin planuri unilaterale Planurile care fac dintr-un singur om un centru s i un model nu vor putea s a e aduse la ndeplinire nici de acel om, nici de al tii. Nu aceasta este calea prin care lucreaz a Domnul... Cnd cineva crede c a mintea lui trebuie s a pl anuiasc a marile ac tiuni din lucrarea lui Dumnezeu, c a aptitudinile lui vor ndeplini lucrarea cea mai mare, acel om limiteaz a puterea lui Dumnezeu de a-Si mplini scopurile pe p amnt. Dumnezeu are nevoie de b arba ti s i de femei care vor lucra cu simplitatea lui Hristos pentru a le prezenta adev arul acelora care au nevoie de puterea lui de schimbare. Dac a este prescris a o cale [106] precis a de lucru, pe care lucr atorii trebuie s a o urmeze n eforturile lor de a propov adui solia, ecien ta unui mare num ar de lucr atori va limitat a.Scrisoarea 404, 1907 Evita ti rutinaSlujitorii lui Dumnezeu trebuie s a se str aduiasc a s a e ni ste oameni cu o gndire multilateral a, vast a, s a nu e ni ste oameni ngu sti, care s a lucreze ntr-o modalitate stereotip a, r amnnd pe un singur f aga ss i neind n stare s a n teleag as i s a simt a c a felul de a se exprima s i de a sus tine adev arul trebuie s a difere n func tie de categoria persoanelor n mijlocul c arora se a as i n func tie de situa tiile pe care sunt nevoi ti s a le ntmpine.Scrisoarea 12, 1887 Metode determinate de categoria din care fac parte oameniiS a nu uit am c a pentru a conduce la mntuire oameni diferi ti este necesar s a folosim metode diferite.Review and Herald, 14 aprilie 1903 Ave ti de lucrat ntr-un teritoriul dicil, dar Evanghelia este puterea lui Dumnezeu. Categoria de oameni pe care o ntlni ti va hot ar modalitatea n care trebuie s a e abordat a lucrarea.Scrisoarea 97a, 1901 Nu nimici ti lucrarea f acut a de altcinevaNu uita ti c a suntem conlucr atori cu Dumnezeu. El este conduc atorul cel atotputernic s i ecient. Slujitorii S ai sunt uneltele prin care lucreaz a. Ei nu trebuie s a-i critice pe al tii, lucrnd ecare n conformitate cu ideile lui, ci s a lucreze n armonie, ncadrndu-se ntr-o ordine binevoitoare, de al amabil a, fr a teasc as i plin a de dragoste unii fa ta tii. Ei trebuie s a duc a mai departe lucrarea.Review and Herald, 11 decembrie 1900

110

Evanghelizare

Sunt nO avertizare adresat a lucr atorilor cu experien ta demnat a s a le spun fra tilor mei mai n vrst a s a se poarte cu umilin ta naintea lui Dumnezeu. Nu ti ni ste pr si ai fra tilor. Voi trebuie s a v a ndeplini ti lucrarea care v a este rnduit a, sub ndrumarea Dum[107] nezeului lui Israel. Pentru mul ti, nclina tia de a critica este pericolul cel mai mare. Fra tii pe care sunte ti ispiti ti s a-i critica ti sunt chema ti s a poarte responsabilit a ti pe care voi nu a ti n stare s a le purta ti, dar pute ti s a le ti de ajutor. Dac a dori ti, pute ti s a face ti un mare serviciu lucr arii, prezentnd experien ta voastr a din trecut. Domnul nu i-a ncredin tat niciunuia dintre voi sarcina de a-i corecta s i de a-i critica pe fra tii vo stri... Continua ti s a-L cunoa ste ti pe Domnul al aturi de fra tii vo stri. Fi ti de aceia care poart plini de simpatie fa ta a o povar a grea s i ncuraja tii Ori de cte ori pute ti. Cuvintele pe care le rosti ti s a aduc a unitate, nu dezbinare.Scrisoarea 204, 1907

Scolile de preg atire pentru lucrarea n ora se

atit a, spre Punerea temeliei pentru slujirenainte de a preg tor al adev a un nv a ta arului pentru aceia care se a a n ntuneric, o persoan a trebuie s a ajung a mai nti un elev... Ori de cte ori se face un efort deosebit ntr-un loc important, s a e ntemeiat un sistem de lucru bine organizat, a sa nct aceia care doresc s a e colportori s i aceia care sunt potrivi ti pentru a prezenta studii biblice n familii s a tura necesar poat a primi nv a ta a... Centrele noastre misionare trebuie s a e n leg atur a cu s coli de preg atire pentru aceia care urmeaz a s a nceap a activitatea ca lucr atori. Ace stia s a n teleag a faptul ca este nevoie s a ajung a asemenea unor ucenici spre a nv a ta cum s a lucreze pentru convertirea suetelor. Munca din s colile acestea s a e diversicat a. Studiul Bibliei s a aib a importan ta principal a, dar, n acela si timp, s a se acorde o educa tie sistematic a a min tii s i a comportamentului ca s a nve te cum . To s a-i abordeze pe oameni n modalitatea cea mai bun a cu putin ta ti [108] trebuie s a nve te cum s a lucreze cu tact, cu amabilitate s i cu spiritul lui Hristos.Review and Herald, 14 iunie 1887 Preg atirea lucr atorilor n timpul evangheliz ariiO lucrare judicioas a poate realizat a cel mai bine n ora sele n care, odat a cu desf as urarea adun arilor publice, este organizat aos coal a biblic a de instruire a lucr atorilor. n aceast as coal a trebuie s a e angajate s persoane cu experien ta i cu o n telegere spiritual a profund a, care i pot nv a ta zi de zi pe lucr atorii biblici s i care, de asemenea, se pot al atura cu toat a inima ac tiunii publice. Iar pe m asur a ce oamenii sunt converti ti la adev ar, cei care conduc misiunea s a le arate celor nou-converti ti cum s a experimenteze puterea adev arului n inima lor. Dac a este ndeplinit a de persoane care s tiu s a le organizeze cu n telepciune, asemenea misiuni vor ca o lumin a care str aluce ste ntr-un loc ntunecos.Slujitorii Evangheliei, pag. 364, 365 Scoala teritorial aFratele s i sora Haskell au nchiriat o cas a ntr-una dintre zonele cele mai bune ale ora sului s i au adunat n jurul lor un grup de ajutoare care merg n ecare zi s i prezint a studii 111

112

Evanghelizare

biblice, vnd publica tii s i fac lucrare misionar a medical a. n timpul orei de nchinare, lucr atorii si povestesc experien tele. Studiile biblice se desf as oar a de obicei acas a, iar tinerele s i tinerii angaja ti n lucrarea misionar a primesc o instruire practic as i cuprinz atoare n domeniul prezent arii lecturilor biblice s i al vnz arii publica tiilor noastre. Domnul a binecuvntat munca lor, a sa nct mai multe persoane au primit adev arul s i multe altele sunt adnc interesate... n multe ora se ar trebui s a e f acut a o lucrare asem an atoare. Tinerii care merg s a lucreze n ora sele acestea s a se ae sub ndru . Lucr marea unor conduc atori consacra ti s i cu experien ta atorilor bun [109] s a li se asigure o locuin ta a, n care s a poat a primi o instruire cuprinz atoare.Review and Herald, 7 septembrie 1903 Metoda de instruire folosit a de HristosPrin asocierea cu tor, ucenicii au primit o instruire practic Marele nv a ta a pentru lucrarea misionar a. Ei au v azut cum prezenta El adev arul s i cum trata ntreb arile dicile care ap areau n lucrarea Sa. Ei au v azut activitatea Sa de slujire, pe care o ndeplinea, vindecndu-i pe cei bolnavi oriunde mergea, s i au ascultat cum le predica Evanghelia celor s araci. m metodele Sale de a lucra din n zilele noastre, to ti trebuie s a nv a ta raportul cu privire la via ta Sa.Scrisoarea 208a, 1902 Educa tia corespunz atoare spore ste ecien taDac a este condus de Duhul lui Hristos, un lucr ator care a fost instruit s i educat va realiza mult mai mult dect zece lucr atori care au o cunoa stere . Un lucr decitar as i sunt slabi n credin ta ator care lucreaz a n armonie cu sfatul lui Dumnezeu s i n unitate cu fra tii va mult mai ecient n facerea binelui, dect zece lucr atori care nu n teleg nevoia de a depinde de Dumnezeu s i de a lucra n armonie cu planul general.Review and Herald, 29 mai 1888 a ce Centrele de instruire s i rezultatele evangheliz ariiDup interesul oamenilor a fost strnit printr-o adunare de tab ar a bine organizat a, oare ar trebui lucr atorii s a demonteze corturile s i s a plece pentru a participa la o alt a adunare de tab ar a, l asnd lucrarea s a se piard a la voia ntmpl arii? Eu spun: mp ar ti ti lucr atorii s i l asa ti [110] pe cineva s a continue, prezentnd studii biblice, f acnd colportaj, vnznd bro suri etc. S a e acolo un mic centru misionar pentru a-i preg ati pe lucr atori, instruindu-i n ecare ramur a a lucr arii. Dac a se procedeaz a a sa, lucrarea nu este l asat a la voia ntmpl arii. Impresiile

S colile de preg atire pentru lucrarea n ora se

113

bune pe care le-au l asat solii lui Dumnezeu n inima s i n mintea oamenilor nu se vor pierde. Lucrarea aceasta din cas a n cas a, n c autarea suetelor s i a oilor pierdute, este cea mai importat a dintre toate. n ___ a fost organizat a o biseric a de s aptezeci s i cinci de suete. Ii mul tumim lui Dumnezeu pentru lucrul acesta. Cincizeci dintre ele au primit adev arul de la adunarea de tab ar as i pn a acum.Scrisoarea 137, 1898

nviorarea spiritual as i organizarea bisericii pentru slujire

nviorarea spiritual a a membrilor bisericiiDomnul nu lucreaz a acum pentru a aduce multe suete la adev ar, din cauza membrilor care nu au fost converti ti nici odat as i a acelora care au fost converti ti cndva, dar au apostaziat.M arturii, vol. 6, pag. 371 a mult a umplutur a Dou azeci de suete n locul unuiaExist reprezentat a de a sa-zi si credincio si ai lui Hristos, care blocheaz a calea spre cruce. n ciuda acestui fapt, unii oameni sunt convin si att de profund, nct sunt gata s a treac a prin orice descurajare s i s a nving a orice obstacol, pentru a ajunge s a cunoasc a adev arul. Dac a aceia care cred adev arul s i-ar cur a tit suetul prin ascultare, dac as i-ar dat seama de importan ta cunoa sterii s i a mbun at a tirii metodelor n lucrarea lui Hristos, acolo unde a fost salvat un suet, ar putut salvate dou azeci.M arturii, vol. 4, pag. 68, (1876) Mai nti, instrui ti membrii bisericiiCnd se lucreaz a acolo [111] unde sunt deja c tiva credincio si, la nceput, pastorul nu ar trebui s a caute att de mult s a-i converteasc a pe cei necredincio si, ci s a-i instruiasc a pe membrii bisericii n vederea unei bune colabor ari. S a lucreze pentru ei individual, str aduindu-se s a le strneasc a interesul de c de lucrafa ta autarea unei experien te personale mai adnci s i fa ta rea pentru al tii. Dup a ce sunt preg ati ti s a-1 sus tin a, prin rug aciunile s i prin activitatea lor, eforturile pastorului vor nso tite de un succes mai mare.Slujitorii Evangheliei, pag. 196 (1915) Netezi ti-I calea mp aratuluiCnd lucr atorii cu experien ta depun un efort deosebit de a c stiga suetele ntr-o localitate unde locuiesc membrii no stri, ecare credincios din locul acela are obliga tia cea mai solemn a de a face tot ce-i st a n putere pentru a netezi calea mp aratului, renun tnd la orice p acat care l-ar mpiedica s a conlucreze cu Dumnezeu s i cu fra tii lui.Review and Herald, 6 decembrie 1906 Sfat adresat bisericilor din ora sele n care se desf as oar ao evanghelizareCu patru ani n urm a, n ora sul New York, cnd 114

nviorarea spiritual as i organizarea bisericii pentru slujire

115

fratele Haskell s i al tii conduceau o s coal a biblic as i servicii divine de sear a, cuvntul Domnului pentru lucr atorii de acolo a fost: Credincio sii care locuiesc n apropierea locului unde se desf as oar a adun arile s a mp art as easc a povara lucr arii. Ei trebuie s a considere c a a ajuta la succesul adun arilor este o datorie s i un privilegiu. Dumnezeu este mul tumit de eforturile f acute pentru a-i pune la lucru. El dore ste ca ecare membru al bisericii s a ajute, c autnd s a c stige suete pentru Hristos printr-o slujire plin a de dragoste... Cu mai bine de un an n urm a, n Los Angeles, cnd Domnul i impresiona cu putere pe oameni, prin adun arile de tab ar a care se desf as urau, bisericii de acolo i-a fost trimis a solia: Biserica din Los Angeles s a tin a n ecare zi adun ari de rug aciune pentru lucrarea care se face. Binecuvntarea Domnului va veni peste acei membri care particip a n felul acesta la lucrare, adunndu-se n grupe mici [112] n ecare zi, ca s a se roage pentru succesul ei. Astfel, credincio sii vor primi har pentru ei n si si, iar lucrarea Domnului va nainta. Aceasta este modalitatea n care am obi snuit s a proced am. Neam rugat pentru suetul nostru s i pentru aceia care ndeplineau lucrarea. Domnul Isus declar a c a acolo unde sunt doi sau trei aduna ti n Numele S au, El va n mijlocul lor pentru a-i binecuvnta. S a vorbim mai pu tin s i s a ne rug am mai sincer s i mai st aruitor. M a tem c a efortul care se face pentru a propov adui adev arul n Los Angeles nu va pre tuit. Fiecare s a se ridice s i s a vin a n ajutorul Domnului mpotriva vr ajma sului cel puternic. Acolo unde se face un efort deosebit, a sa cum s-a ar atat n lucrarea de evanghelizare desf as urat a n Los Angeles, ecare membru al bisericii trebuie s a se apropie de Dumnezeu. To ti s a- si cerceteze inima n lumina care str aluce ste din Cuvnt. Dac a un p acat este descoperit, s a e m arturisit s i p ar asit. Fiecare membru care ajut a trebuie s a lucreze n bun a rnduial a. Domnul va auzi s i va r aspunde la rug aciune. Membrii bisericii s a nu cread a c a acela care este chemat s a lucreze pentru acei oamenii care au fost neglija ti s i pentru care nu s-a f acut nici o lucrare deosebit a pn a acum ar trebui s a depun a eforturi pentru ei. Cnd se face o lucrare asemenea celei din Los Angeles, membrii bisericii s a deschid a calea mp aratului s i s a ajute, prin mijloacele lor, lucrarea ce se desf as oar a. S a arate c a sunt ntr-o armonie des avr sit a. S a e la ndemn a cu ocazia adun arilor, echipa ti pentru slujire s i gata s a stea de vorb a cu oricine ar putea s a e interesat. S a se roage s i

116

Evanghelizare

s a lucreze pentru oile pierdute.Review and Herald, 20 decembrie 1906 Un exemplu pentru cei nou-converti tiMembrii mai vechi s a [113] e un exemplu pentru aceia care au venit recent la adev ar. i ndemn pe aceia care sunt de mult a vreme n biseric a s a nu-i r aneasc a pe lipsit cei nou-converti ti, tr aind o via ta a de evlavie. L asa ti la o parte toate murmur arile s i face ti o lucrare deplin a n propria inim a. Ara ti ogorul nedes telenit al inimii voastre s i c auta ti s as ti ti ce pute ti s a face ti pentru naintarea lucr arii... Trezi ti-v as i datele celor neconverti ti o dovad a c a voi crede ti adev arul de origine cereasc a. Dac a nu v a trezi ti, lumea nu va crede c a voi tr ai ti adev arul pe care pretinde ti c a l sus tine ti.Scrisoarea 75, 1905 Membrii bisericii s a ajuteDomnul cere ca membrii din bisericile noastre s a depun a un efort personal mult mai mare. Suetele au fost neglijate, satele s i ora sele nu au auzit adev arul pentru timpul acesta, din cauz a c a nu s-au f acut eforturi misionare n telepte... Pas , dar s torii no stri hirotoni ti trebuie s a fac a tot ce le st a n putin ta a nu se a stepte ca un singur om s a poat a face lucrarea tuturor. Domnul i-a rnduit ec aruia o lucrare. Dac a dorim s a aducem la ndeplinire lucrarea, trebuie s a e f acute vizite, s a e n al tate rug aciuni, s a se manifeste simpatie, iar evlavia ntregii biserici s a se arate n spirit s i n practic a. Pute ti s a sta ti cu prietenii vo stri s i s a vorbi ti ntr-o modalitate pl acut as i prietenoas a despre credin ta pre tioas aa Bibliei.Review and Herald, 13 august 1889 Pastorii s a implice bisericile n evanghelizareUneori, pastori fac prea mult. Ei caut a s a cuprind a n mini ntreaga lucrare. Acest fapt i absoarbe s i i consum a, s i totu si, ei continu a s a fac a totul. Ei par s a cread a c a sunt singurii care trebuie s a lucreze pentru Dumnezeu, n timp ce membrii bisericii r amn inactivi. Aceasta nu este deloc rnduiala lui Dumnezeu.Review and Herald, 18 [114] noiembrie 1884 For ta de lucru sporit a de laiciCum pot fra tii s i surorile noastre s a continue s a locuiasc a aproape de o mul time de oameni care nu au fost avertiza ti nici odat a, s i totu si s a nu pl anuiasc a metode de a folosi ecare mijloc prin care Domnul poate s a lucreze pentru slava Numelui S au? Conduc atorii no stri care au avut o experien ta ndelungat a vor n telege importan ta acestor lucruri s i pot s a fac a

nviorarea spiritual as i organizarea bisericii pentru slujire

117

mult pentru a spori for ta de lucru. Ei pot pl anui s a ajung a la mul ti care se a a la drumuri s i la garduri. Dac a vor depune un efort lini stit s i perseverent pentru a-i instrui pe membrii bisericii s a se angajeze ntr-o lucrare personal a pentru suete, oriunde sunt ocazii favorabile, munca lor va avea succes.Manuscrisul 53, 1910 Cmpurile din vecin atatea voastr a sunt gata pentru seceri sAdev arul va triumfa plin de slav a. Bisericile s a nceap a s a fac a lucrarea pe care le-a ncredin tat-o Domnullucrarea de a le prezenta Scripturile acelora care se a a n ntuneric. Fra tii mei s i surorile mele, n vecin atatea voastr a se a a suete care ar convertite, dac a s-ar lucra n telept pentru ele. Trebuie s a e f acute eforturi pentru aceia care nu n teleg Cuvntul. Aceia care pretind a crede adev arul trebuie s a ajung a p arta si ai naturii divine, iar apoi vor vedea cmpurile preg atite pentru o lucrare pe care o pot face to ti aceia care sunt preg ati ti de Cuvntul cel viu.Australasian Union Conference Record, 11 martie 1907 Distribuirea de literatur a din cas a n cas aFra ti s i surori, vre ti voi s a mbr aca ti armura cre stin a? Cu picioarele nc al tate cu rvna Evangheliei p acii, ve ti preg ati ti s a merge ti din cas a n cas a, ducndu-le oamenilor adev arul. Uneori ve ti constata c a este , dicil s a face ti o astfel de lucrare, dar, dac a nainta ti prin credin ta Domnul va merge naintea voastr as i va ng adui ca lumina Sa s a str aluceasc a pe cale. Cnd ve ti intra n casele vecinilor vo stri pentru [115] a le vinde sau pentru a le oferi n dar literatura noastr as i cnd i ve ti , ve nv a ta adev arul cu umilin ta ti nso ti ti de lumina Cerului, care va r amne s a locuiasc a n acele case.Review and Herald, 24 mai 1906 Organizarea n grupe de lucruOrganiza ti n bisericile noastre grupe pentru slujire. In lucrarea Domnului nu trebuie s a e niciun lene s. A sa diferi ti cum sunt, credincio sii s a se asocieze n lucrare s i s a e ni ste pescari de oameni. S a caute s a adune suetele aate n lumea aceasta imoral as i s a le aduc a la neprih anirea mntuitoare a dragostei lui Hristos. Organizarea de mici grupe ca temelie a efortului misionar cre stin este un plan ce mi-a fost nf a ti sat de Acela care nu poate gre si. Dac a n biseric a se a a un num ar mare de membri, s a e organiza ti n grupe mici, spre a lucra nu numai pentru membrii bisericii, dar s i

118

Evanghelizare

pentru cei necredincio si. -Australian Union Confemce Record, 15 august 1902 Asemenea unei companii de solda ti bine instrui tiPastorilor trebuie s a le plac a ordinea s i s a se disciplineze pe ei n si si, iar apoi vor n stare s a disciplineze cu succes biserica lui Dumnezeu s i s a-i nve te pe membrii ei s a lucreze armonios, asemenea unei companii de solda ti bine instrui ti. Dac a disciplina s i ordinea sunt necesare pentru o campanie plin a de succes pe cmpul de lupt a, ele sunt cu att mai necesare n r azboiul n care suntem angaja ti, pentru c a biruin ta pe care urmeaz a s a o c stig am este de o valoare s i o noble te mai mari dect acelea pentru care lupt a armatele aate n conict pe cmpul de b at alie. n lupta noastr a sunt n joc interese ve snice. ngerii lucreaz a armonios. Toate ac tiunile lor sunt caracterizate de ordine des avr sit a. Cu ct vom imita mai ndeaproape armonia s i ordinea o stirilor cere sti, cu att eforturile pe care le depun ace sti slujitori cere sti pentru noi vor avea mai mult succes.Scrisoarea [116] 32, 1892

Rela tia dintre evanghelist s i pastor

Este nevoie de evangheli sti s i de pastoriDumnezeu are nevoie de evangheli sti. Un evanghelist adev arat este un iubitor de suete. El caut a s a salveze oameni. De asemenea, este nevoie de 11 pastori de p astori credincio si,care nu-i vor ata pe cei din poporul lui Dumnezeu, dar nici nu-i vor trata cu asprime, ci i vor hr ani cu pinea vie tii. Lucrarea ec arui slujitor credincios i este drag a inimii Aceluia care S-a dat pe Sine pentru r ascump ararea neamului omenesc. Scrisoarea 21, 1903 ste Pastorul evanghelistDe obicei, un singur om ndepline lucrarea pe care ar trebui s a o fac a doi, pentru c a lucrarea unui evanghelist este combinat a obligatoriu cu aceea a pastorului s i pune o povar a dubl a pe umerii lucr atorilor din teritoriu.M arturii, vol. 4, pag. 260 ncrederea n noii lucr atoriNiciun lucr ator s a nu se team a de lucrarea c a angajarea unui lucr ator nou va ntrerupe interesul fa ta n care este implicat el s i c a lucrarea lui va prejudiciat a. Nu v a atinge ti de chivot Dumnezeu va purta de grij a lucr arii Sale. Prin oamenii care sunt trimi si de Dumnezeu s i care sunt conlucr atorii S ai, va str aluci o lumin a mai mare, iar lucr atorii ini tiali trebuie s a-i primeasc a ntr-un mod cordial pe solii lui Dumnezeu, s a-i trateze cu respect, s a-i invite s a li se al ature n lucrare s i s a le vorbeasc a oamenilor.Manuscrisul 21, 1894

11 Vezi,

de asemenea, pag. 345-351, Lucrarea pastoral as i evanghelizarea.

119

Evitarea organiz arii excesive

A te mi sca nu nseamn a obligatoriu c a e sti viuDovezile vie tii nu sunt date de teoriile ortodoxe, de calitatea de membru al [117] bisericii, nici de ndeplinirea minu tioas a a unor ndatoriri. ntr-un turn str avechi din Elve tia, am v azut chipul unui om care se mi sca de parc a ar fost viu. Ar ata ca un om viu, iar cnd m-am apropiat de el i-am vorbit n s oapt a, ca s i cum ar putut s a m a aud a. Totu si, chiar real dac a acel chip ar ata ca s i cum ar fost viu, nu avea o via ta a. Era pus n mi scare de un mecanism. A te mi sca nu nseamn a obligatoriu c a e sti viu. Putem s a ndeplinim toate formele s i ceremoniile religioase, dar, dac a nu suntem vii n Hristos, lucrarea noastr a este lipsit a de valoare. Dumnezeu vrea s a aib a cre stini vii s i lucr atori.Review and Herald, 21 aprilie 1903 Lucrarea este mpiedicat a de inven tii inutileDin cauz a c a ncearc a s a ia lucrarea lui Dumnezeu din minile Sale s i s a o treac a n minile lor limitate, unii oameni fac naintarea adev arului s a e de zece ori mai grea dect este n realitate. Ei cred c a trebuie s a inventeze continuu ceva nou pentru a-i determina pe oameni s a fac a lucruri pe care ei presupun c a ace stia ar trebui s a le fac a. Timpul irosit n felul acesta este singurul motiv care face lucrarea s a e mai complicat a, pentru c a, n ngrijirea mo stenirii Sale, Marele Maestru este l asat pe dinafar a. Unii oameni si asum a r aspunderea de a crpi caracterele decitare, iar tot ce reu sesc este s a fac a defectele s a e mai grave. Ar mai bine dac a L-ar l asa pe Dumnezeu s a-Si ndeplineasc a lucrarea, deoarece El nu-i consider a capabili s a remodeleze caracterul altora... n loc de a v a trudi s a alc atui ti reguli s i regulamente, mai bine v-a ti ruga s i I-a ti supune lui Hristos voin ta s i metodele voastre. Domnul nu este mul tumit cnd face ti s a e greu un lucru pe care El 1-a f acut s a e u sor. El spune: Lua ti jugul Meu asupra voastr a s i nv a ta ti de la Mine, c aci Eu sunt blnd s i smerit cu inima; s i ve ti g asi odihn a pentru suetele voastre. C aci jugul Meu este bun, s i sarcina Mea este u soar a. Domnul Isus si iube ste mo stenirea, iar 120

Evitarea organiz arii excesive

121

dac a oamenii nu vor considera c a au un drept aparte de a prescrie [118] reguli pentru tovar as ii lor de lucru, ci vor aplica regulile lui Hristos turile Sale, atunci ecare va un n via ta lor s i vor urma nv a ta exemplu, nu un judec ator.Manuscrisul 44, 1894 Contrar pl anuirii omene stiDac a aceia care pot s a ajute lucrarea din_______ nu sunt sensibiliza ti s i f acu ti s a- si n teleag a datoria, nu vor recunoa ste lucrarea lui Dumnezeu, cnd se va auzi strig atul cu glas tare al ngerului al treilea. Cnd lumina se va r aspndi s i va lumina p amntul, n loc de a veni n ajutorul Domnului, ei vor dori s a restrng a lucrarea Sa, n a sa fel nct s a corespund a cu ideile lor nguste. ng adui ti-mi s a v a spun c a, n aceast a lucrare nal a, Domnul va lucra ntr-o modalitate foarte diferit a de cursul resc al lucrurilor s i pe o cale ntru totul contrar a vreunui plan omenesc. ntotdeauna vor exista n mijlocul nostru unii care vor dori s a aib a controlul asupra lucr arii lui Dumnezeu s i s a dicteze ecare pas ce trebuie s a e f acut, n timp ce lucrarea nainteaz a sub conducerea acelui nger care se al atur a ngerului al treilea n vestirea soliei ce trebuie s a-i adresat a lumii. Dumnezeu va folosi c ai s i mijloace prin care se va vedea c a El este Cel ce preia conducerea n minile Sale. Lucr atorii vor surprin si de mijloacele simple pe care le va folosi El pentru a aduce la ndeplinire lucrarea neprih anirii Sale.M arturii [119] pentru pastori s i slujitorii Evangheliei, pag. 300 (1885)

122

Evanghelizare

Sec tiunea 6 Solia adev arului prezent

Lucrarea pentru comunit a tile mariTrebuie s a facem eforturi pentru a aduna laolalt a comunit a ti mari, care s a aud a cuvintele slujitorului Evangheliei. Aceia care vor propov adui Cuvntul Domnului s a prezinte adev arul. S a-i aduc a pe ascult atorii lor la poalele muntelui Sinai ca s a aud a cuvintele rostite de Dumnezeu n mijlocul scenelor de o m are tie uimitoare.Scrisoarea 187, 1903 Face ti trmbi ta s a r asune cu claritateAceia care prezint a adev arul nu trebuie s a intre n nici o controvers a. Ei trebuie s a s predice Evanghelia cu o asemenea credin ta i seriozitate, nct s a e strnit interesul. Prin cuvintele pe care le rostesc, prin rug aciunile pe , prin inuen care le nal ta ta pe care o exercit a, ei trebuie s a semene semin tele care vor aduce roade pentru slava lui Dumnezeu. S a nu e nici o s ov aire. Trmbi ta trebuie s a r asune cu claritate. Niciun slujitor al lui Dumnezeu s a nu se poarte ca un om care umbl a n somn, ci s a se poarte ca unul care se preg ate ste pentru venirea lui Hristos.Review and Herald, 2 martie 1905 Propov aduirea adev arului este lucrarea noastr antr-un sens special, adventi stii de ziua a s aptea au fost pu si n lume ca str ajeri s i purt atori de lumin a. Lor le-a fost ncredin tat a ultima avertizare pentru o lume ce piere. Asupra lor lumineaz a lumina minunat a aat a n Cuvntul lui Dumnezeu. Lor le-a fost dat a o lucrare de cea mai mare nsemn atateproclamarea primei, a celei de a doua [120] s i a celei de a treia solii ngere sti. Nicio alt a lucrare nu este de o att de mare. Ei nu trebuie s importan ta a ng aduie ca altceva s a le absoarb a aten tia. Nou a ne-au fost date, pentru a le vesti lumii, adev arurile cele mai solemne care le-au fost ncredin tate vreodat a muritorilor. Pro-

124

Evanghelizare

clamarea acestor adev aruri trebuie s a e lucrarea noastr a. Lumea trebuie s a e avertizat a, s i poporul lui Dumnezeu s a e sincer fa ta de sarcina ncredin tat a lui... S a a stept am noi oare pn a cnd judec a tile lui Dumnezeu vor c adea asupra celor nelegiui ti, pentru ca abia atunci s a le spunem cum S a le evite? Unde este credin ta noastr a n Cuvntul lui Dumnezeu? Oare trebuie s a vedem cum se mplinesc cele prezise, pentru ca abia atunci s a credem ce a spus El? Lumina a venit la noi n raze clare s i distincte, ar atndu-ne c a ziua cea mare a Domnului este aproape, este chiar la u si. Nu gre si ti tinta. n aceast a lucrare mare nu trebuie s a e niciun timp folosit inutil. S a nu gre sim tinta. Timpul este prea scurt pentru a descoperi tot ce ni s-ar putea explica. Ca s a cunoa stem toat a lungimea, l argimea, n al timea s i adncimea Scripturilor va nevoie de o ve snicie. Pe insula Patmos, apostolului Ioan i-au fost descoperite acele lucruri pe care Dumnezeu a dorit ca el s a le vesteasc a oamenilor. Cerceta ti descoperirile acestea. Aici sunt subiecte vrednice de medita tia turi vaste s noastr a, nv a ta i cuprinz atoare, pe care o stirile ngere sti c aut a acum s a le transmit a. Contempla ti via ta s i caracterul lui Hristos s i studia ti despre lucrarea Sa de mijlocire. Aici sunt n telepciunea innit a, dragostea innit a, dreptatea innit as i mila innit a. Aici sunt adncimea, n al timea, lungimea s i n al timea asupra c arora trebuie s a se ndrepte aten tia noastr a. Pentru a prezenta universul vie tii, al caracterului s i al lucr arii de mijlocire a Domnului Hristos au fost folosite nenum arate pene, s i totu si ecare minte prin care Duhul [121] Sfnt a lucrat, a nf a ti sat subiectele acestea ntr-o lumin a nou a, n conformitate cu gndirea s i cu spiritul slujitorului omenesc... Noi vrem adev arul a sa cum este el n Isus, pentru c a dorim s a-i facem pe oameni s a n teleag a ce nseamn a Hristos pentru ei s i care sunt responsabilit a tile pe care sunt chema ti s a le accepte pentru El. n calitate de reprezentan ti s i martori ai S ai, trebuie s a ajungem la o cunoa stere deplin a a adev arurilor mntuitoare pe care le-am .Review and Herald, 4 aprilie 1899 descoperit prin experien ta Eviden tia ti adev arurile specialeNoi avem obliga tia de a proclama cu credincio sie ntregul sfat al lui Dumnezeu. S a nu facem mai pu tin evidente adev arurile speciale care ne-au separat de lume s i ne-au f acut s a m ce suntem, c aci ele sunt pline de nsemn atate

Sec tiunea 6 Solia adev arului prezent

125

pentru interesele ve snice. Dumnezeu ne-a dat o lumin a cu privire la de timp, evenimentele care se desf as oar a acum, n ultima r am as i ta iar noi trebuie s a vestim adev arul n lume att n scris, ct s i prin , ci printr-o vorbire, nu ntr-o modalitate timid as i lipsit a de via ta demonstrare a Duhului s i a puterii lui Dumnezeu.M arturii pentru pastori s i slujitorii Evangheliei, pag. 470 (1890) Solia adventist a de ziua a s aptean acest timp, cnd suntem att de aproape de sfr sit, oare vom ajunge noi s a m att de asem an atori cu lumea n practicile noastre, nct oamenii s a cauze zadarnic un popor pe care Dumnezeu s a-1 numeasc a al S au? Oare va vinde cineva pentru vreun avantaj, pe care lumea aceasta l are de oferit, tr as aturile care ne denesc drept poporul ales al lui Dumnezeu? Oare favoarea acelora ce calc a Legea lui Dumnezeu s a e privit a ca avnd o valoare mai mare? Oare aceia pe care Dumnezeu i-a numit poporul S au presupun c a exist a vreo putere mai nalt a ca marele EU SUNT? Vom ndr azni noi s as tergem punctele distinctive ale credin tei noastre, care ne-au f acut s a m adventi sti de ziua a s aptea? este aceea de a sta continuu Singura cale de a n siguran ta n lumina care vine de pe chipul lui Dumnezeu.Manuscrisul 84, [122] 1905 Solia ncurajatoare a adev arului prezentTrebuie s a propos v aduim chiar acum solia adev arului prezent, cu siguran ta i cu putere, Nu da ti glas niciunei note de durere, nu cnta ti imnuri funerare. Scrisoarea 311, 1905 Convin si de greutatea dovezilorDumnezeu le prezint a oamenilor comorile pre tioase ale adev arului, pe care le-a rnduit ca ind potrivite pentru timpul nostru. El a salvat aceste adev aruri din mijlocul ideilor false s i le-a a sezat n contextul lor corespunz ator. Dac a slujitorii Domnului prezint a adev arurile acestea n pozi tia care li se cuvine n cadrul marelui plan al lui Dumnezeu, dac a le expun , ntr-o modalitate inteligent as i serioas a, cu respect s i cu umilin ta mul ti vor crede, datorit a greut a tii dovezilor, s i f ar a s a a stepte s a e nl aturat a orice presupus a dicultate care ar putea sugerat a min tii lor.Manuscrisul 8a, 1888

Atragerea aten tiei publicului

sele de azi, unde sunt att de Prin metode neobi snuiten ora multe lucruri menite s a atrag as i s a plac a, oamenii nu pot f acu ti s a e interesa ti, doar prin eforturi obi snuite. Slujitorii rndui ti de Dumnezeu vor g asi c a este necesar s a depun a eforturi neobi snuite pentru a atrage aten tia mul timii. Cnd reu sesc s a adune un mare num ar de oameni, ei trebuie s a prezinte solii al c aror caracter este ntru totul diferit de cele obi snuite, a sa nct oamenii s a e sensibiliza ti s i avertiza ti. Ei trebuie s a foloseasc a orice mijloc ce poate conceput ntr-o modalitate clar pentru a face adev arul s a ias a n eviden ta as i distinct a.M arturii, vol. 9, pag. 109 (1909) Concepe ti planuri noi s i neobi snuiteFiecare lucr ator din via [123] Domnului s a cerceteze, s a pl anuiasc as i s a conceap a metode pentru a ajunge la oameni acolo unde se a a ei. Trebuie s a facem ceva ie sit din comun. Trebuie s a atragem aten tia. S a m ct se poate de st aruitori. Ne a am chiar n pragul unui timp de necaz s i strmtorare la care cu greu am visat.Scrisoarea 20, 1893. Hristos a folosit metode variateDin metodele de lucru ale m multe lec Domnului Hristos putem s a nv a ta tii valoroase. El nu a folosit doar o singur a metod a, ci a c autat s a c stige aten tia mul timilor pe c ai variate s i apoi le-a vestit adev arurile Evangheliei.Review and Herald, 17 ianuarie 1907 Sinceritatea simpl a a atras un num ar mare de oameni Soliile pline de har erau f acute s a se potriveasc a ascult atorilor Lui. Stia S a-1 nvioreze cu vorba pe cel dobort de ntristare, c aci harul era turnat pe buzele Lui, ca s a le poat a transmite oamenilor comorile adev arului n chipul cel mai atr ag ator. El avea tact ca s a ntmpine mintea plin a de prejudec a ti s i i surprindea cu ilustra tii prin care le c stiga aten tia. Prin imagina tie ajungea la inim a. Ilustra tiile Lui erau luate din lucrurile vie tii de zi cu zi s i, cu toate c a erau simple, aveau n ele un n teles minunat de adnc. P as arile cerului, crinii de pe cmp, s amn ta, p astorul s i oilecu aceste exemple, Hristos a ilustrat adev aruri nemuritoare, iar dup a aceea, ori de cte ori aveau 126

Atragerea aten tiei publicului

127

s a vad a aceste lucruri ale naturii, ascult atorii Lui si reaminteau de turile cuvintele Sale. Ilustra tiile lui Hristos repetau nencetat nv a ta Lui. Hristos nu-i lingu sea nici odat a pe oameni. Niciodat a nu a spus ceva care s a hr aneasc a fanteziile s i nchipuirile lor s i nici nu i-a l audat pentru inven tiile lor iscusite, dar cuget atorii profunzi s i lipsi ti tura Lui s de prejudec a ti au primit nv a ta i au v azut c a aceasta le punea la ncercare n telepciunea. Ei erau plini de uimire pentru faptul c a adev arul spiritual era exprimat n vorbirea cea mai simpl a. Oamenii [124] cu educa tia cea mai nalt a erau ncnta ti de cuvintele Lui,iar cei needuca ti aveau ntotdeauna de c stigat. El avea o solie pentru cei nenv a ta ti s i i f acea chiar s i pe p agni s a n teleag a c a are o solie pentru ei. Mila Sa duioas a venea ca o atingere vindec atoare asupra inimilor obosite s i tulburate. Chiar s i n mijlocul agita tiei vr ajma silor mnio si, El era nconjurat de o atmosfer a plin a de pace. Frumuse tea rii Lui, farmecul caracterului S nf a ti sa au s i, mai presus de toate, iubirea exprimat a n privirea s i n tonul vorbirii Lui i atr ageau pe . F to ti aceia care nu erau mpietri ti n necredin ta ar a spiritul acela pl acut s i plin de iubire, care r as area din orice privire s i din orice cuvnt, n-ar putut s a atrag a atta lume. Suferinzii care veneau la El sim teau c a Se interesa de lucrurile care i interesau pe ei, ca un prieten duios s i credincios, s i doreau s a ae mai mult din adev arurile pe care El le nv a ta. Cerul era adus aproape. Ei doreau s a r amn a n prezen ta Lui, ca s a primeasc a f ar a ncetare mngierea dragostei Sale.Hristos, Lumina lumii, pag. 254 (1898) Atragerea s i men tinerea aten tiei unui num ar mare de ascult atoriAceia care vor studia felul cum i nv a ta Domnul Hristos pe oameni s i care se vor deprinde s a urmeze metoda Sa vor atrage s i vor men tine aten tia unui mare num ar de ascult atori, dup a cum Hristos i-a atras pe oameni n zilele Sale... Atunci cnd caracterul practic al adev arului le este prezentat oamenilor cu putere s i dragoste, suetele vor convinse, deoarece Spiritul Sfnt al lui Dumnezeu va impresiona inima lor. , ruga narma ti-v a cu umilin ta ti-v a ca ngerii lui Dumnezeu s a e aproape de voi spre a impresiona mintea oamenilor, pentru c a nu voi sunte ti aceia care lucra ti asupra Duhului Sfnt, ci Duhul Sfnt trebuie s a lucreze asupra voastr a. El este acela care face adev arul s a

128

Evanghelizare

e impresionant. Prezenta ti-le mereu oamenilor adev arul practic. [125] M arturii, vol. 6, pag. 57 (1900) Avantajul unei lu ari prin surprindereDomnul mi-a dat lumina c a nu a fost planul cel mai bun de a prezenta n mod deschis ce avem de gnd s a facem, deoarece ndat a ce inten tiile noastre vor ajunge s a e cunoscute, vr ajma sii no stri se vor mobiliza ca s a ne pun a piedici. n locul acela vor chema ti pastori, ca s a se opun a soliei adev arului. Celor din biserici Ii se vor adresa avertiz ari de la amvoane, spunndu-li-se despre lucrurile pe care adventi stii pl anuiesc s a le fac a. Din lumina care mi-a fost dat a de Domnul, am s a le prezint fra tilor no stri o avertizare. Oare generalii n telep ti nu p astreaz a secretul ac tiunilor lor, ca nu cumva vr ajma sul s a cunoasc a planurile lor s i s a le contracareze? Dac a vr ajma sul nu le cunoa ste ac tiunile, ei vor avea un avantaj. Trebuie s a cercet am terenul cu aten tie s i s a nu credem c a este necesar s a folosim acelea si metode n toate locurile. Dac a vom ac tiona n telept, f ar a nici o urm a de ngmfare s i f ar a s a-i provoc am pe vr ajma si, dac a vom promova adev arurile unul dup a altul, adunnd turile cele mai importante pentru suete, Domnul Se va ngriji nv a ta de rezultate... A stepta ti, iar cnd vine timpul pentru adunarea de tab ar a, instala ti corturile. Pune ti-le repede s i anun ta ti adun arile. Oricare a fost practica voastr a n trecut, nu este necesar s a o repeta ti n acela si fel. Dumnezeu dore ste s a folosi ti metode noi s i nencercate. Adresa ti-v a oamenilor f ar a s a e anun ta ti din timp s i lua ti-i prin surprindere.Manuscrisul 21, 1897 Metode pline de tact, nu metode am agitoareS a nu crede ti c a trebuie s a le spune ti celor necredincio si tot adev arul deodat as i n orice ocazie. Trebuie s a pl anui ti cu aten tie ce ve ti spune s i ce ve ti l asa nespus. Aceasta nu este o practic a am agitoare, ci este o metod a pe care a folosit-o apostolul Pavel. El spune: Ca un om iste t ce sunt, [126] v-am prins prin s iretlic. Trebuie s a v a diversica ti munca s i s a nu ave ti o singur a metod a despre care s a crede ti c a trebuie s a e urmat a n orice timp s i n orice loc. Poate c a vi se pare c a metodele voastre au succes, dar, dac a a ti avut mai mult tact s i mai mult din n telepciunea s erpilor, a ti v azut

Atragerea aten tiei publicului

129

mult mai multe rezultate reale ale lucr arii voastre.Scrisoarea 12, 1887 nfrngereaSunt conS alile necorespunz atoare anun ta vins a c a, dac a fra tii no stri ar ob tinut o sal a corespunz atoare pentru a-i primi pe oameni, am putut s a avem un auditoriu bun. Dar ei nu au a steptat mult s i, ca urmare, nu au primit mult. Nu putem s a ne a stept am ca oamenii s a vin as i s a asculte un adev ar nepopular, c dac a se anun ta a adun arile urmeaz a s a aib a loc ntr-un subsol ori n vreo sal a mic a, unde pot intra doar o sut a de persoane... Uneori, , lucr din cauza lipsei lor de credin ta atorii fac lucrarea s a e foarte dicil a pentru ei.Historical Sketches, pag. 200 (1886) Conform cu modalitatea dorit a de DumnezeuNu parada este modalitatea prin care b arba tii s i femeile trebuie s a nve te lucrurile cuprinse de adev arul prezent. Lucr atorii no stri trebuie s a practice . o economie strict a. Dumnezeu interzice orice form a de extravagan ta Fiecare dolar care se a a la dispozi tia noastr a s a e cheltuit cu mult a cump atare. S a nu se fac a mare parad a. Banii lui Dumnezeu trebuie s a e folosi ti pentru a duce mai departe lucrarea n modalitatea n care a spus El c a trebuie s a e ndeplinit a n lumea noastr a.Scrisoarea 107, 1905 Parada este o reclam a slab aOra sele mari trebuie s a e avertizate, dar, fratele meu, nu toate metodele pe care le folose sti tu n lucrarea aceasta sunt bune. Tu crezi c a ai dreptul s a cheltuie sti to ti banii pe care i dore sti pentru a c stiga aten tia oamenilor. Totu si nu uita c a n via Domnului sunt multe alte locuri n care trebuie s a se [127] lucreze s i c a ecare dolar este necesar. Dumnezeu nu este mul tumit de cheltuielile mari pe care le faci pentru reclama adun arilor tale s i pentru parada f acut a n celelalte aspecte ale lucr arii tale. Parada nu este n armonie cu principiile Cuvntului lui Dumnezeu. El este dezonorat de preg atirile tale costisitoare. Uneori, ce faci tu mi se arat a ca o risip a strig atoare la cer. Parada face adev arul s a e o mncare prea gustoas a. Omul este cel n al tat. Adev arul nu progreseaz a, ci este mpiedicat. Femeile s i b arba tii inteligen ti pot s a vad a c a reprezent arile teatrale nu sunt n armonie cu solia solemn a pe care o veste sti.Scrisoarea 190, 1902 Rezultate dezam agitoare ale metodelor costisitoareReduce ti cheltuielile pentru reclama adun arilor voastre, iar dac a primi ti o

130

Evanghelizare

sum a mare la colectele f acute n cadrul adun arilor, folosi ti banii ace stia pentru a ncepe lucrarea n locuri noi. Dac a pute ti, evita ti s a angaja ti cnt are ti din afara bisericii. Aduna ti cnt are ti care s a cnte att cu suetul, ct s i cu mintea. Parada exagerat a pe care o face ti uneori atrage o cheltuial a inutil a, pe care fra tii nu ar trebui solicita ti s a o achite, iar dup a un timp ve ti constata c a nici cei necredincio si nu vor dispu si s a dea bani pentru a achita aceste cheltuieli... V a rog s a nu continua ti s a folosi ti metode de lucru att de costisitoare. Trebuie s a v a spun c a Domnul nu sus tine metodele acestea, iar ele nu au rezultatele pe care le presupune ti voi.Scrisoarea 51, 1902 Trebuie s a depindem de Dumnezeun preg atirea c aii pentru ca suetele s a e convertite, Cerul face mai mult dect gndim noi. Vrem s a lucr am n armonie cu solii Cerului. l vrem pe Dumnezeu [128] mai mult. Nu dorim s a sim tim c a vorbirea s i predicarea noastr a sunt cele care ndeplinesc lucrarea. Vrem s a sim tim c a, dac a nu ajungem Ia oameni prin puterea lui Dumnezeu, nu vom ajunge la ei nici odat a. Cerceta ti metoda de abordareLucrarea de c stigare a suetelor pentru Hristos cere o preg atire atent a. Nimeni nu poate intra n slujba Domnului f ar a instruirea necesar as i, n acela si timp, s a se a stepte la un mare succes... Arhitectul v a va spune ct de mult timp i-a luat s a n teleag a cum trebuie s a fac a planul unei cl adiri frumoase s i confortabile. La fel este n toate profesiile pe care le practic a oamenii. Oare slujitorii lui Hristos ar trebui s a manifeste o aten tie mai de preg mic a fa ta atirea pentru o lucrare innit mai important a. Ar trebui ei s a e ni ste ignoran ti cu privire la c aile s i la mijloacele folosite pentru c stigarea de suete? Aceast a lucrare necesit ao cunoa stere a rii omene sti, un studiu atent s i o gndire p atrunz atoare, precum s i rug aciune st aruitoare pentru a s ti cum s a-i abordezi pe oameni pentru a le prezenta marile subiecte legate de binele lor ve snic.Slujitorii Evangheliei, pag. 92 (1915).

Metode de publicitate impresionante, pline de succes

Lucrarea noastr a este judecat a n func tie de publicitate Caracterul s i importan ta lucr arii noastre sunt judecate n func tie de eforturile f acute pentru a o prezenta publicului. Dac a eforturile sunt reduse, se las a impresia c a solia pe care o prezent am nu este vrednic a de a luat a n considerare.Historical Sketches, pag. 200 (1886) Publicitatea judicioas aEste adev arat c a banii pentru publicitatea adun arilor s i pentru progresul temeinic al lucr arii trebuie s a e cheltui ti cu judecat a. Totu si se va constata c a puterea ec arui lucr a [129] tor nu se va reg asi n aceste mijloace exterioare, ci ntr-o dependen ta plin a de ncredere n Dumnezeu, n rug aciunea st aruitoare prin care cere ajutorul S au s i n ascultarea de Cuvntul S au.M arturii, vol. 9, pag. 110 (1909) Conceperea metodelor de a intra n leg atur a cu oamenii Este nevoie de lucr atori cu mintea limpede care s a conceap a metode de a intra n leg atur a cu oamenii. Trebuie s a se fac a o lucrare pentru a nvinge prejudecata care exist a n lume mpotriva adev arului. Scrisoarea 152, 1901 Articole n ziarele nereligioasePentru c a oamenii vor prezenta gre sit doctrinele pe care le credem s i pe care le prezent am ca ind adev arul biblic, este necesar s a alc atuim planuri n telepte pentru a ob tine privilegiul de a introduce articole n ziarele nereligioase, deoarece acestea vor ni ste mijloace bune pentru a sensibiliza suetele, ca s a n teleag a adev arul. Dumnezeu a dat o mare lumin a cu privire la adev aruri importante, iar aceasta trebuie s a ajung a la lume.Scrisoarea 1, 1875 Publicitatea special a pentru oamenii de afaceriDumnezeu prive ste la lumea aceasta cu un interes st aruitor. El a observat capacitatea de slujire a f apturilor omene sti. Cercetnd de-a lungul veacurilor, El a contat pe lucr atorii S ai, b arba ti s i femei, s i a preg atit calea pentru ei, spunnd: Voi trimite solii Mei la ei s i vor vedea o lumin a mare str alucind n mijlocul ntunericului. Dup a ce vor 131

132

Evanghelizare

c stiga ti n slujba lui Hristos, ei si vor folosi talentele pentru a sl avi Numele Meu. Ei vor merge s a lucreze pentru Mine cu zel s i devotament. Prin eforturile lor, adev arul va vestit pentru mii de oameni n modalitatea cea mai impresionant a, iar acelora care sunt orbi ti spiritual li se vor deschide ochii s i vor vedea mntuirea Mea. Adev arul va att de evident, nct va observat de to ti. Vor rndui ti oameni care s a ajung a la inima altora. Unele dintre metodele [130] folosite n lucrare vor deosebite de metodele folosite n trecut, dar nimeni s a nu nchid a calea, din cauza aceasta, prin critici.Review and Herald, 30 septembrie 1902 Folosirea preseiNoi trebuie s a lu am orice m asur a ndrept a tit a pentru a aduce lumina naintea oamenilor. S a e folosit a presa s i S a e ntrebuin tat a orice agen tie publicitar a, care s a atrag a aten tia asupra lucr arii noastre. Lucrul acesta s a nu e socotit ca ind f ar a nsemn atate. La ecare col t de strad a pute ti vedea pancarte s i a se atr agnd aten tia la diferite ac tiuni care au loc, unele ind dintre cele mai josnice. Oare aceia care au lumina vie tii ar putea s a e mul tumi ti cu eforturi slabe pentru a atrage aten tia oamenilor la adev ar? Cei care au ajuns s a e interesa ti au de ntmpinat teoriile s i prezent arile gre site ale pastorilor din bisericile populare, dar nu s tiu cum s a r aspund a la lucrurile acestea. Adev arul prezentat de predicator trebuie s a e publicat n forma cea mai condensat a cu s putin ta i s a e larg r aspndit. Pe ct este posibil, cuvnt arile mai importante rostite la adun arile noastre de tab ar a s a e publicate n ziare, n felul acesta, adev arul care a fost prezentat unui num ar restrns de persoane poate s a ajung a la multe min ti. Acolo unde adev arul a fost gre sit reprezentat, oamenii au ocazia s a cunoasc a exact ce a spus predicatorul. Pune ti lumina voastr a n sfe snic, a sa nct s a-i poat a lumina pe to ti cei care sunt n cas a. Dac a adev arul ne-a fost dat, noi trebuie s a-1 facem cunoscut altora att de clar, nct cei sinceri s a-1 poat a recunoa ste s i s a se bucure de razele lui str alucitoare.M arturii, vol. 6, pag. 36, 37 (1900) a favoEvitarea agita tiei s i alarmeiNu am fost impresionat rabil de anun turile senza tionale cu privire la adun arile voastre. Ele seam an a cu fanatismul... Nu formula ti anun turile n a sa fel nct s a alarmeze. Cnd va gata pentru vestirea unei solii de condamnare [131] mai puternice a ora selor nelegiuite, Domnul i va aduce la cuno stin ta

Metode de publicitate impresionante, pline de succes

133

poporului S au lucrul acesta. Totu si lucrarea aceasta va avea loc dup a ce ora sele nelegiuite vor avut deja ocazia de a auzi s i de a primi Cuvntul care duce la via ta ve snic a. m pe Lucrarea noastr a acum este s a-i lumin am s i s a-i nv a ta oameni cu privire la cele spuse de Scriptur a. Por tile sunt deschise pentru adev ar. Prota ti de orice ocazie favorabil a de a ajunge la aceia care nu au auzit nici odat a adev arul. Explica ti adev arul a sa cum 1-a explicat Domnul Hristos, n multe feluri, prin ilustra tii s i prin parabole. Metoda fratelui_______ de a prezenta adev arul cu ajutorul h ar . Prezenta tilor este uimitoare s i poate s a e urmat a cu ecien ta ti adev arul n a sa fel nct s a se adreseze sim turilor oamenilor. Nu ncuraja ti nici o manifestare care se aseam an a cu o mi scare fanatic a. Satana lucreaz a n direc tia aceasta, ncercnd s a-i abat a pe ucenici de pe calea lor s i s a-i atrag a dup a sine prin reprezent ari care s a-i , chiar s n sele, dac a este cu putin ta i pe cei ale si.Scrisoarea 17, 1902 Anun turile senza tionaleAnun turile senza tionale d auneaz a progresului lucr arii.Review and Herald, 5 iulie 1906 V a asigur am c a ne rug am pentru voi s i pentru lucrarea din ora sul New York. Totu si, v a rog, retrage ti acele anun turi senza tionale cu privire la adun arile voastre. Dac a un val de fanatism s-ar abate asupra ora sului New York, acum, Satana ar inuen ta mintea oamenilor, punnd n mi scare o lucrare pe care niciunul dintre voi nu sunte ti preg ati ti s a o ntmpina ti. Nu avem nevoie acum de agita tie, ci de un efort lini stit, perseverent s i devotat de a-i nv a ta pe oameni. Scrisoarea 17, 1902

Publicitatea evanghelistului
a de sine pentru Lauda de sine este nelalocul eiOrice laud vreun merit personal este nelalocul ei... Secretul succesului nu depinde de cuno stin tele noastre, nici de pozi tia noastr a, nici de num arul [132] talentelor cu care suntem nzestra ti s i nici de voin ta omeneasc a. Parabolele Domnului Hristos, pag. 401, 404 (1900) a nu folosim metodele luS a nu folosim metodele lume stiS me sti de a-i aborda pe oameni. Noi trebuie s a-i d am lumii un exem de un caracter nalt... Prin plu mai nobil, ar atnd c a avem o credin ta urmare, s a e evitate toate concep tiile vechi, tr as aturile personale s i planurile nguste care ar putea s a creeze impresii false cu privire la m are tia lucr arii.Scrisoarea 14, 1887 Nicio prezentare fals a cu scopul de a ob tine o favoare.S a cu nu prezent am ntr-un mod fals m arturisirea noastr a de credin ta scopul de a ob tine o favoare. Dumnezeu dispre tuie ste subterfugiile sau ocolirea adev arului. El nu va ng adui niciun om care spune un lucru s i face altul. Lucrarea cea mai bun as i nobil a este ndeplinit a printr-o atitudine corect as i sincer a.Scrisoarea 232, 1899 torNu ncercarea de a Hristos nu a fost intitulat nv a ta ajunge la un rang nalt v a va face s a ti mari n ochii lui Dumnezeu, ci lucrul care v a va face s a ti obiectul ocrotirii deosebite a ngerilor este via ta umil a, plin a de bun atate, blnde te, credincio sie s i cur a tie. Modelul nostru, care nu a crezut ca un lucru de apucat s a e deopotriv a cu Dumnezeu, a luat asupra Sa natura noastr as i a tr ait aproape treizeci de ani ntr-un or as el nensemnat s i ascuns printre dealuri. De si toate o stirile ngere sti erau la dispozi tia Sa, totu si El nu a pretins c a este un mare om sau c a Se a a pe o pozi tie nalt a. tor la numele S El nu a ata sat titlul de nv a ta au, pentru a-Si pl acea Lui nsu si. Domnul a fost un tmplar care lucra pentru salariu, un slujitor al acelora pentru care a trudit.Scrisoarea 1, 1880 Hristos a mustrat de sert aciunea lorEl... a mustrat de sert aciunea manifestat a n c autarea titlului de rabin sau dasc al. Un titlu [133] ca acesta, a declarat El, nu le apar tinea oamenilor, ci lui Hristos. 134

Publicitatea evanghelistului

135

Preo tii, c arturarii s i conduc atorii, interpre tii s i administratorii Legii erau to ti fra ti, copii ai aceluia si Tat a. Isus i-a f acut pe oameni s a n teleag a c a ei nu trebuie s a-i acorde nim anui un titlu de onoare care s a arate c a are dreptul de a st apni asupra con stiin tei sau credin tei lor. Dac a Hristos ar ast azi pe p amnt, nconjurat de aceia care poart a titlul cucernicul sau preasn titul, nu ar repeta EI cuvintele: S a nu v a numi ti dasc ali, c aci Unul singur este dasc alul vostru: Hristosul? Scriptura spune despre Dumnezeu; Sfnt s i nfrico sat este Numele Lui (Psalmi 119, 9). C arei in te omene sti i se potrive ste acest titlu?Hristos Lumina lumii, pag. 613 Niciun drept de a purta titlul de prea sn titStandardele cu privire la elementele care constituie adev arata educa tie nu trebuie s a e mic sorate. Ele trebuie s a se ridice mai sus de nivelul la care se m s a a acum. Nu omul este acela pe care trebuie s a-1 n al ta i c aruia s a ne nchin am, ci Dumnezeu, singurul Dumnezeu adev arat s i viu, El este Acela c aruia I se cuvin nchinarea s i respectul nostru. tura Scripturilor, faptul c n conformitate cu nv a ta a oamenii se adreseaz a preo tilor cu apelativul de preasn tit l dezonoreaz a pe Dumnezeu. Nicio f aptur a muritoare nu are dreptul de a ata sa acest apelativ la numele ei sau la numele altei f apturi omene sti. El i apar tine numai Lui Dumnezeu, ca s a-L deosebeasc a de orice alt a f aptur a. Aceia care au preten tia aceasta si nsu sesc slava sfnt a care i apar tine lui Dumnezeu. Indiferent care este pozi tia lor, ei nu au dreptul de a- si atribui cuvntul acesta sfnt. Numele Lui este sfnt s i nfrico sat. Cnd folosim cuvntul acesta acolo unde nu-i este locul, l dezonor am pe Dumnezeu.The Youths Instructor, 7 iulie 1898 Oameni mici trateaz a subiecte mariSlujitorii Evangheliei trebuie s a prezinte adev arul n simplitatea lui, a sa nct, prin binecuvntarea lui Dumnezeu, Scripturile s a e de folos, ca s a ndrepte, s a [134] tur mustre s i s a dea nv a ta a n neprih anire. mparte drept Cuvntul adev aruluiacestea sunt cuvintele care ar trebui s a le e adresate pastorilor no stri. Cu toate acestea, departe de a a sa, mul ti dintre pastori s-au ndep artat de planurile lui Hristos. Ei doresc nespus laudele oamenilor s i si exercit a orice aptitudine posibil a n efortul de a prezenta lucruri minunate. Domnul mi porunce ste s a-i sf atuiesc s a tr aiasc a

136

Evanghelizare

umil s i cu rug aciune naintea Sa... Fi ti dispu si s a ti ni ste oameni mici, dar care trateaz a subiecte mari.Manuscrisul 62, 1905 Niciun om remarcabilNu avem niciun om remarcabil printre noi s i nimeni nu ncearc a s a par a a ce nu este, s a lase impresia c a este un om deosebit. Nu este n telept ca un om s a-i uimeasc a pe ceilal ti, de parc a ar avea vreun mare talent, ca s i cum ar un Moody sau un Sankey.Review and Herald, 8 decembrie 1885 Solia, nu omulPastorul care a nv a tat de la Domnul Hristos va con stient ntotdeauna c a este doar un sol al lui Dumnezeu, care a primit de la El misiunea de a ndeplini o lucrare att pentru timpul acesta, ct s i pentru ve snicie. Scopul lui s a nu e n nici o m asur a turii sau a acela de a atrage aten tia asupra lui nsu si, asupra nv a ta aptitudinilor sale. Ci tinta lui s a e ntru totul aceea de a-i aduce , ndrumndu-i, att prin nv tur pe cei p ac ato si la poc ain ta a ta a, ct s i prin exemplu, la Mielul lui Dumnezeu care a ridicat p acatele lumii. Eul s a e ascuns n Isus. Asemenea oameni vor vorbi ca unii care si dau seama c a toat a puterea s i toat a autoritatea vin de la Dumnezeu, n timp ce ei sunt doar purt atorii S ai de cuvnt. Cuvnt arile lor vor avea o seriozitate s i un zel conving ator, care i vor determina pe cei p ac ato si s a- si n teleag a starea pierdut as i s a si g aseasc a ad apostul n Domnul Hristos.Review and Herald, 8 august 1878 la R ta ascumIoan a fost doar un glasIoan a privit cu credin rii la sine. El nu a c [135] p ar atorul s i s-a ridicat la n al timea renun ta autat s a-i atrag a pe oameni la sine, ci s a le nal te gndurile tot mai sus, pn a cnd aveau s a e a tintite asupra Mielului lui Dumnezeu. El nsu si a fost doar un glas, un strig at n pustie.Slujitorii Evangheliei, pag. 56 (1915) n zilele noastre sunt ale si oameni asemenea lui Ioan Pentru a ocupa un loc de cinste naintea oamenilor, Cerul alege lucr atorii care se umilesc naintea lui Dumnezeu asemenea lui Ioan Botez atorul. Ucenicul care se aseam an a cel mai mult cu un copil este cel mai ecient n lucrarea pentru Dumnezeu. Slujitorii cere sti pot s a conlucreze cu acela care nu caut a s a se nal te pe el nsu si, ci s a salveze suete.Hristos Lumina lumii, pag. 436 Lucrarea este prejudiciat a de c autarea slavei personale n al tarea de sine nu are nici o leg atur a cu religia. Acela care are ca tint a slava personal a va constata c a este lipsit de unicul har care poate s a-1 fac a ecient n slujba lui Hristos. Ori de cte ori ci-

Publicitatea evanghelistului

137

neva si ng aduie s a e mndru s i mul tumit de sine, lucrarea este prejudiciat a.Parabolele Domnului Hristos, pag. 402 (1900) Adev arata valoare a unui omValoarea unui cre stin nu depinde de talentele str alucite, de originea nobila, de capacit a tile lui minunate, ci de faptul de a avea o inim a curat a, o inim a cur a tat a pe sine, ci, privind la Hristos, res i nnobilat a, care nu se nal ta ect a chipul de mult a vreme pierdut s i asem anarea cu Dumnezeu. Scrisoarea 16, 1902 Numai IsusDac a refuz a categoric s a fac a parad a de n telepciunea omeneasc a sau s a se nal te pe ei n si si, [slujitorii lui Dumnezeu] vor realiza o lucrare care va rezista atacurilor lui Satana. Multe suete vor ntoarse de la ntuneric la lumin as i multe biserici vor de ni nin tate. Oamenii nu vor converti ti la slujirea fa ta ste unelte de Hristos. Eul va omene sti, ci fa ta tinut n umbr as i va v azut [136] numai Isus, Omul de pe Golgota.Faptele apostolilor, pag. 278

Evitarea paradei s i a lucrurilor senza tionale

seala de Succesul nu depinde de parad aUnii pastori fac gre a presupune c a succesul lor depinde de atragerea unei audien te numeroase prin acte de parad a, iar apoi prezint a solia adev arului ntr-o modalitate teatral a. Dar acest lucru nseamn a a folosi un foc profan n locul focului sfnt aprins de Dumnezeu. Domnul nu este gloricat printr-o asemenea metod a de lucru. Lucrarea Sa nu va realizat a prin manifest ari exterioare costisitoare s i prin anun turi incitante, ci aplicnd metodele lui Hristos. Lucrul acesta nu se va face nici prin putere, nici prin t arie, ci prin Duhul Meu, zice Domnul o stirilor (Zaharia 4,6). Numai adev arul curat, asemenea unei s abii spiritual ascu tite, cu dou a t ai suri, este cel care i aduce la via ta a pe cei ce sunt mor ti n p acatele s i nelegiuirile lor. Cnd Evanghelia le va prezentat a ntr-o modalitate care este n armonie cu scopurile lui Dumnezeu, oamenii o vor recunoa ste.Slujitorii Evangheliei, pag. 383 (1815) Metode caracterizate de bun-sim tUnele persoane sunt g ata s a se lege de orice lucru straniu, pe care l poate prezenta oamenilor ca pe ceva surprinz ator, pentru a le strni temerile s i pentru a ncepe o lucrare ciudat a, ce va strica lucrarea bun a, care a nceput bine... Aceia care se ocup a de adev arurile m are te s i nnobilatoare ale Cuvntului trebuie s a dea dovad a mereu de un spirit profund, serios, zelos, dar lini stit s i plin de bun-sim t, pentru ca gurile adversarilor s a poat a nchise. Nu ncuraja ti un val de fanatism care va strica o lucrare ce a fost nceput a corect s i a fost continuat a avnd Cuvntul lui Dumnezeu n mini... Aceia care sunt angaja ti n lucrarea din New York s a nu presupun a c a trebuie s a prezinte vreun lucru ciudat, pe care s a-1 asocieze [137] cu activitatea lor ca o dovad a a caracterului supranatural al lucr arii, ceva care s a pun a asupra ei semnul c a vine de la Dumnezeu. Lucra umil rea lor este aceea de a le vorbi oamenilor cu o credin ta a, demn a de ncredere, cernd sfat de la Dumnezeu, nu urmndu- si ideile pro vreun prii s i bazndu-se pe faptul c a, dac a vor scoate n eviden ta 138

Evitarea paradei s i a lucrurilor senza tionale

139

lucru straniu, acesta va sensibiliza sim turile celor ce sunt mor ti n p acat. Sistemul de adev aruri care se a a n Cuvntul lui Dumnezeu este n stare s a lase asupra min tii acele impresii pe care le dore ste Dumnezeu.Scrisoarea 17, 1902 Nu sc ade ti nici odat a nivelul nalt al adev aruluiNu sc ade ti nici odat a nivelul nalt al adev arului cu scopul de a c stiga noi converti ti, ci str adui ti-v a s a-i ridica ti pe cei degrada ti s i p ac ato si la standardul nalt al Legii lui Dumnezeu.Manuscrisul 7, 1900 Ab tinerea de la orice manifestare teatral a. Am o solie pentru aceia care poart a r aspunderea lucr arii noastre. Nu-i ncuraja ti pe cei angaja ti n lucrarea aceasta s a cread a c a trebuie s a propov aduiasc a ntr-un stil teatral solia aceasta solemn as i sfnt a. n lucrarea noastr a s a nu e adus a nici o iot a sau o frntur a de teatralitate. Lucrarea lui Dumnezeu trebuie s a aib a o nf a ti sare sfnt as i cereasc a. Tot ce are leg atur a cu vestirea soliei pentru timpul acesta s a poarte amprenta divin a. S a nu e ng aduit nimic de natur a teatral a, deoarece lucrul acesta va prejudicia caracterul sfnt al lucr arii. Am fost avertizat a c a ne vom confrunta cu tot felul de experien te s i c a oamenii vor ncerca s a aduc a manifest ari ciudate n lucrarea lui Dumnezeu. Am ntlnit lucruri de felul acesta n multe locuri, nc a de la nceputul activit a tii mele, am primit solia c a, n predicarea adev arului prezent, trebuie s a e descurajat as i interzis a orice manifestare teatral a. Ni ste oameni, care credeau c a aveau de f acut o lucrare minunat a, au c autat s a adopte un comportament ciudat s i s a fac a gesturi excentrice. Lumina care mi-a fost dat a spunea: Nu aproba ti aceste lucruri! Asemenea manifest ari, care seam an a cu [138] ni ste reprezenta tii teatrale, nu trebuie s a aib a niciun loc n propov aduirea soliilor solemne care ne-au fost ncredin tate. Vr ajma sul va veghea ndeaproape s i va prota de orice situa tie pentru a njosi adev arul, prin introducerea unor manifest ari lipsite de demnitate. Niciuna dintre aceste manifest ari s a nu e ncurajat a. Adev arurile pre tioase care ne-au fost date trebuie s a e prezentate cu toat a solemnitatea s i cu o team a sfnt a.Manuscrisul 19, 1910 turilor senza ti s a ti siguri c a Pericolul nv a ta tionalePute religia curat as i nentinat a nu este o religie senza tional a. Dumnezeu nu i-a ncredin tat nim anui r aspunderea de a ncuraja un apetit pentru turile s nv a ta i teoriile speculative. Fra tii mei, nu introduce ti aceste

140

Evanghelizare

turile pe care le prezenta lucruri n nv a ta ti altora.Australian Union Conference Record, 15 martie 1904 Evita ti fanatismulS a nu ncuraj am un spirit entuziast care inspir a zel pentru un timp, dar care se stinge repede, l asnd n urm a descurajare s i triste te. Noi avem nevoie de pinea vie tii, care vine suetului. Cerceta din cer, pentru a-i da via ta ti Cuvntul lui Dumne minte. To zeu. Nu ti condu si de sim ta ti aceia care lucreaz a n via . Nu se cere Domnului trebuie s as tie c a sentimentul nu este credin ta s a m ntotdeauna ntr-o stare de exaltare. Dar ni se cere s a avem o ncredere neclintit a n Cuvntul lui Dumnezeu, care este trupul s i sngele lui Hristos. Aceia care lucreaz a pentru Domnul n ora se trebuie s a nchid a por tile s i s a le z avorasc a bine mpotriva agita tiei s i a fanatismului. Sn tirea s i neprih anirea noastr a sunt Cuvntul lui Dumnezeu, pentru c a el este hrana spiritual a. A-l studia nseamn a a mnca frunzele tor pentru slujitorii lui Dumpomului vie tii. Nimic nu este mai n al ta nezeu, dect s a-i nve te pe oameni Scripturile, a sa cum le-a prezentat [139] Domnul Hristos. Cuvntul lui Dumnezeu con tine hrana divin a care satur a foamea dup a mncarea spiritual a.Scrisoarea 17, 1902 Metodele costisitoare s i neobi snuiteTu ai ales s a lucrezi ntro modalitate care te istove ste s i care necesit a o mare cantitate de bani. Rezultatele adev arate ale acestor cheltuieli ti-au fost prezentate s i ti s-a spus c a modalitatea aceasta de a lucra nu este n armonie cu voin ta lui Dumnezeu. La nceput, metodele tale costisitoare s i neobi snuite de a lucra pot p area c a las a o impresie puternic a asupra oamenilor, dar ei vor ajunge repede la concluzia c a parada a fost f acut a cu scopul de a atrage aten tia asupra ta, asupra so tiei s i copiilor t ai. Cheltuielile mari nu sunt n armonie cu adev arurile solemne pe care le-ai prezentat. Lucrarea aceasta a fost o manifestare a eului. Scrisoarea 205, 1904 Nu imita ti lumeaNoi ne ocup am de subiecte care implic a . interese ve snice s i nu trebuie s a imit am lumea n nici o privin ta S a c alc am ndeaproape pe urmele lui Hristos. El este n stare s a mplineasc a toate dorin tele s i nevoile noastre.Manuscrisul 96, 1898

Evitarea paradei s i a lucrurilor senza tionale

141

Succesul nostru va depinde de ndeplinirea lucr arii cu simplitatea cu care a fost ndeplinit a de Domnul Hristos, f ar a nici o manifestare teatral a.Scrisoarea 53, 1904

Abordarea corespunz atoare a oamenilor

arile beneIsus a cercetat cursul resc al gndurilorLucr ce ale naturii nu sunt ndeplinite prin interven tii nea steptate s i uimitoare, iar oamenilor nu le este ng aduit s a ia n st apnire aceste [140] lucr ari. Dumnezeu lucreaz a prin func tionarea lini stit as i regulat aa legilor rnduite de El. Tot a sa este s i n domeniul spiritual. Satana caut a f ar a ncetare s a produc a efecte prin izbucniri violente s i aspre, dar Domnul Isus a g asit o cale de a se adresa min tii oamenilor prin intermediul unor asocieri cu lucrurile cu care erau cei mai familiari cursul resc al gndurilor za ti. El a tulburat ct mai pu tin cu putin ta lor, evitnd ac tiunile nea steptate sau prescrierea de reguli. Domnul i-a onorat pe oameni cu ncrederea Sa s i, n felul acesta, a primit onoarea din partea lor. El a prezentat adev arurile vechi ntr-o lumin a nou as i pre tioas a. Astfel, cnd era de numai doisprezece ani, El i-a torii Legii prin ntreb uimit pe nv a ta arile pe care le-a pus n Templu. Domnul Isus a preluat natura omeneasc a pentru a Se putea apropia de oameni. El i aduce sub inuen ta transformatoare a adev arului; ntmpinndu-i acolo unde se a a ei. El c stig a intrarea n inima lor, ob tinnd simpatia s i ncrederea lor s i f acndu-i pe to ti s a simt a c a Se identic a pe deplin cu interesele s i cu natura lor. Adev arul ie sea de pe buzele Sale frumos, n simplitatea lui, s i totu si nso tit tor mare a fost Domnul nostru de demnitate s i de putere. Ce nv a ta Isus Hristos! Ct de duios 1-a tratat El pe ecare cercet ator sincer al adev arului, ca s a-i poat a c stiga simpatia s i s a-Si g aseasc a locul n inima lui.Manuscrisul 44, 1894 Rezultatele sunt determinate de modalitatea de abordare Trebuie s a ne purt am n lumea aceasta ca s i cnd to ti cei din jurul nostru sunt r ascump ara ti cu sngele lui Hristos s i ca atunci cnd de cuvintele, comportamentul s i modalitatea noastr a de a lucra depinde foarte mult dac a suetele acestea vor mntuite sau nu... De modalitatea n care ncepem s a lucr am, depinde foarte mult dac a vom c stiga sau nu suete, ca rezultat al eforturilor noastre.Manuscrisul 14, 1887 142

Abordarea corespunz atoare a oamenilor

143

Metode temeinice pentru tratarea prejudec a tilorFra tilor, voi cei care merge ti s a lucra ti pentru cei ce sunt lega ti n lan turile prejudec a tilor s i ale ne stiin tei trebuie s a ave ti aceea si n telepciune divin a pe care a manifestat-o apostolul Pavel. Cnd lucra ti ntr-un [141] loc unde suetele abia ncep s a dea jos solzii de pe ochi s i s a vad a oamenii ca pe ni ste copaci care umbl a, ti foarte aten ti s a nu prezenta ti adev arul ntr-o modalitate n care s a strni ti prejudec a tile s i s a nchide ti u sa inimii n fa ta adev arului. Fi ti de acord cu oamenii asupra ec arui punct n care pute ti s a face ti lucrul acesta cu consec . Face ven ta ti-i s a vad a c a i iubi ti s i vre ti s a ti n armonie cu ei ct . Dac mai mult cu putin ta a dragostea lui Hristos se manifest a n toate str aduin tele voastre, ve ti n stare s a sem ana ti semin tele adev arului n inima lor. Dumnezeu va uda semin tele sem anate, iar adev arul va r as ari s i va aduce roade spre slava Sa. Pastorii no stri au nevoie de o m asur a mai mare din n telepciunea pe care a avut-o Pavel. Cnd a mers s a lucreze pentru iudei, Pavel nu a eviden tiat de la nceput na sterea, tr adarea, r astignirea s i nvierea Domnului Hristos, n ciuda faptului c a acestea erau adev aruri speciale pentru timpul acela. Mai nti, el i-a purtat, pas cu pas, prin f ag aduin tele care fuseser a f acute cu privire la un Mntuitor s i prin profe tiile care ar atau spre El. Dup a ce a st aruit asupra acestor lucruri, pn a cnd tr as aturile specice ale lui Mesia le-au fost clare tuturor s i pn a cnd au n teles c a trebuie s a vin a un Mntuitor, El le-a prezentat faptul c a Mntuitorul deja venise. Domnul Isus Hristos ntrunise toate acele tr as aturi specice. Acesta a fost siretlicul pe care 1a folosit apostolul Pavel pentru a prinde suetele. El a prezentat adev arul ntr-o modalitate n care prejudec a tile din trecut nu s-au ridicat pentru a le orbi ochii s i pentru a le abate gndirea.Historical Sketches, pag. 121, 122 (1886) Precau tie n prezentarea subiectelor introductiven tratarea cu aceste suete este necesar a grija cea mai mare. Fi ti ntotdeauna precau ti. Nu insista ti s a le prezenta ti oamenilor, chiar de la nceput, tr as aturile cele mai discutabile ale credin tei noastre, ca nu cumva s a-i determina ti, pe aceia pentru care lucrurile acestea vin ca [142] o descoperire nou a, s a refuze a continua s a v a asculte. Asemenea p ar ti ale adev arului s a e l asate la o parte, pn a cnd oamenii vor n stare s a le n teleag as i s a le pre tuiasc a, iar atunci, chiar dac a li se va p area ceva ciudat s i uimitor, mul ti vor recunoa ste

144

Evanghelizare

cu bucurie c a n teleg Cuvntul lui Dumnezeu ntr-o lumin a nou a. n schimb, dac a adev arul ar prezentat ntr-o m asur a att de cuprinz atoare, nct s a nu-1 poat a primi, unii ar pleca s i nu s-ar mai ntoarce nici odat a. Mai mult dect att, ei ar nf a ti sa gre sit adev arul, iar explica tiile lor cu privire la lucrurile care li s-au spus ar r ast alm aci Scripturile, aducnd confuzie n mintea altora. Trebuie s a prot am de situa tia de acum. Prezenta ti adev arul a sa cum este el n Isus. n ap ararea adev arului s a nu manifesta ti niciun spirit agresiv s i polemic.Manuscrisul 44, 1894 Cerceta ti nevoile oamenilor nainte de a alege subiectele Familiariza ti-v a cu situa tia n care se a a oamenii pentru care lucra ti. Merge ti n mijlocul lor s i verica ti pulsul lor spiritual. Crea ti un valoroas interes. Ruga ti-v as i crede ti s i ve ti c stiga o experien ta a. Nu aborda ti subiecte att de adnci, nct s a e necesare eforturi intelectuale obositoare pentru a n telese. n timp ce lucra ti, ruga ti-v a s i crede ti. Face ti-i pe oameni s a- si dea seama c a trebuie s a ac tioneze. , n Numele Domnului.Scrisoarea 189, Lucra ti cu perseveren ta 1899 Preg atirea ogorului pentru s amn ta cea bun aNu uita ti c a n prezentarea adev arului este necesar a mult a aten tie. Conduce ti minte a oamenilor, pas cu pas, cu precau tie. Insista ti asupra evlaviei practice, introducnd aceste subiecte n cuvnt arile doctrinare, n turile s v a ta i dragostea Domnului Hristos vor preg ati ogorul inimii pentru s amn ta cea bun a a adev arului.Scrisoarea 14, 1887 Nu strni ti controverse s i mpotrivirenv a ta ti s a-i ntmpina ti pe oameni acolo unde se a a ei. Nu prezenta ti subiecte care vor turile voastre s [143] strni controverse. nv a ta a nu e de felul acelora care ncurc a mintea.M arturii, vol. 6, pag. 58 Nu strni ti mpotrivirea oamenilor, nainte ca ace stia s a e avut ocazia de a auzi adev arul s i de a cunoa ste lucrurile c arora li se opun.M arturii, vol. 6, pag. 36 Nu-i alunga ti pe oameni de la adev arAvem responsabilitatea solemn a de a le prezenta celor necredincio si adev arul n modalitatea cea mai conving atoare. Ct de aten ti ar trebui s a m pentru a nu-l prezenta ntr-un fel care s a-i alunge pe b arba ti s i pe femei torii religio departe de adev ar. nv a ta si se a a pe o pozi tie din care pot s a fac a un mare bine sau un mare r au...

Abordarea corespunz atoare a oamenilor

145

Domnul ne cheam a la osp a tul adev arului, pentru ca apoi s a mergem la drumuri s i la garduri s i s a-i convingem pe oameni s a vin a, prezentnd darul cel mare s i minunat pe care 1-a oferit Domnul Hristos lumii. Noi trebuie s a prezent am adev arul n modalitatea n care nsu si Domnul Hristos le-a spus ucenicilor s a-1 prezintecu simplitate s i cu dragoste.Scrisoarea 177, 1903 S a ne gndim la pastorii celorlalte confesiuniTrebuie s a se vad a ntotdeauna c a suntem ni ste reformatori, nu ni ste bigo ti. Cnd intr a ntr-un teritoriu nou, lucr atorii no stri s a se str aduiasc a s a-i cunoasc a ndeaproape pe pastorii diferitelor biserici din locul 12 acela. Din cauza c a am neglijat s a facem lucrul acesta, s-a pierdut mult. Dac a pastorii no stri se vor ar ata prieteno si s i sociabili, s i nu se vor purta ca s i cnd le-ar ru sine de solia pe care o vestesc, faptul acesta va avea un efect excelent s i va l asa o impresie favorabil a adev arului n mintea acestor pastori. n orice caz, este drept s a le d am o s ans a de a buni s i favorabili, dac a doresc. Lucr atorii no stri s a e aten ti, pentru a nu l asa impresia c a sunt ni ste lupi care se furi seaz a ca s a fure oile, ci s a-i fac a pe pastori s a [144] n teleag a pozi tia s i scopul misiunii lor si anume, de a atrage aten tia oamenilor la adev arurile Cuvntului lui Dumnezeu. Multe dintre aceste adev aruri le sunt dragi tuturor cre stinilor. Aici se a a terenul comun pe care putem s a-i ntmpin am pe oamenii din celelalte confesiuni s i, n timp ce ne familiariz am cu ei, ar trebui s a insist am cel mai mult asupra subiectelor cu privire la care suntem interesa ti cu to tii s i care nu vor duce direct la cele asupra c arora suntem n dezacord.Review and Herald, 13 iunie 1912 Evita ti obstacolele inutileCnd mergem ntr-un loc, nu ar trebui s a ridic am obstacole inutile ntre noi s i celelalte confesiuni, mai ales ntre noi s i catolici, a sa nct s a cread a c a suntem vr ajma sii lor declara ti. S a nu cre am o prejudecat a inutil a n mintea lor, atacndu-i. Printre catolici sunt mul ti care tr aiesc la n al timea luminii pe care o au, mult mai bine dect mul ti care pretind a crede adev arul prezent, iar Dumnezeu i va pune la ncercare exact la fel cum ne-a pus la ncercare pe noi.Manuscrisul 14, 1887 Nevoia discern amntului spiritualTimpul pre tios a fost pierdut. Ocaziile de aur au trecut f ar a a folosite, din cauza lipsei
12 Vezi,

de asemenea, pag. 562-564, Pastorii altor biserici.

146

Evanghelizare

discern amntului spiritual s i a lipsei unei conduceri strategice n telepte, care s a pl anuiasc as i s a conceap a modalit a ti s i mijloace de a nvinge vr ajma sul s i de a ocupa teritoriul... Str ajeri adormi ti, ct mai este din noapte? Sti ti ct este ceasul? Nu sim ti ti nici o r aspundere de a da semnalul de primejdie s i de a vesti avertiz arile pentru timpul acesta? Dac a nu sim ti ti aceast a r aspundere, cobor ti de pe zidurile Sionului, c aci Dumnezeu nu v a va ncredin ta lumina pe care dore ste s a o ofere. Lumina le este dat a numai acelora care o vor reecta asupra altora.Manuscrisul 107, [145] 1898

Decorarea platformei, anun turile s i preg atirile preliminare

Demnitatea solului lui DumnezeuDecen ta la amvon este necesar a. Pastorul Evangheliei nu trebuie s a e nep as ator cu privire la atitudinea lui. Dac a el este reprezentantul lui Hristos, atunci comportamentul, atitudinea s i gesturile lui vor n a sa fel, nct nu le vor produce dezgust celor care l privesc. Pastorii trebuie s a aib a un comportament ales. S a evite manierele, gesturile s i atitudinile necivilizate s i s a ncurajeze umilin ta s i demnitatea n comportament. S a se mbrace potrivit cu demnitatea pozi tiei lor. Vorbirea lor s a e solemn as i bine aleas a din toate punctele de vedere.M arturii, vol. 1, pag. 648, 649 (1868) Comportamentul la amvonLa amvon se v ad adesea comportamente gre site. Unii pastori care converseaz a unul cu altul la amvon, n fa ta ntregii adun ari, rznd s i p arnd c a nu au nici o mntul solemn al r aspundere pentru lucrare sau ind lipsi ti de sim ta chem arii snte, dezonoreaz a adev arul s i coboar a lucrurile snte la nivelul celor obi snuite.M arturii, vol. 2, pag. 612, 613 (1871) O ofens a la adresa lui DumnezeuUneori, adun arile poporului lui Dumnezeu au fost tratate ca s i cnd ar ni ste ntruniri obi snuite, iar faptul acesta a fost o ofens a la adresa lui Dumnezeu s i i-a r apit lucr arii snte tr as aturile sn teniei s i ale cur a tiei.Scrisoarea 155, 1900 Nu pierde ti timpul cu scuzeMul ti vorbitori si irosesc timpul s i energia cu introduceri lungi s i cu scuze. Unii folosesc aproape o jum atate de or a cerndu- si scuze. n felul acesta, timpul este irosit, iar cnd ajung la subiect s i ncearc a s a ntip areasc a n mintea ascult atorilor lor diferitele aspecte ale adev arului, oamenii sunt deja [146] obosi ti s i nu pot n telege puterea argumentelor. n loc de a- si cere scuze pentru c a urmeaz a s a le vorbeasc a oamenilor, pastorul ar trebui s a vesteasc a solia, con stient de faptul c a ea este de la Dumnezeu.Slujitorii Evangheliei, pag. 168 147

148

Evanghelizare

Rug aciunea n publicRug aciunile n al tate n public s a e scurte s i la subiect. Dumnezeu nu ne cere s a facem ocaziile de nchinare s a e obositoare prin cereri lungi... Cteva minute sunt suciente pentru o rug aciune public a obi snuit a.Slujitorii Evangheliei, pag. 175 (1915) Ruga ti-v a din toat a inima s i cu simplitateNu trebuie s a facem rug aciuni publice lungi. S a-i spunem Domnului nevoile noastre cu o simplitate venit a din adncul inimii s i s a cerem mplinirea f a , nct adunarea s g aduin telor Sale cu o asemenea credin ta as tie c a am nv a tat s a lupt am cu Dumnezeu n rug aciune s i s a biruim. Cei din adunare vor ncuraja ti s a cread a c a Domnul este prezent s i si vor deschide inima pentru a primi binecuvnt arile Sale mbel sugate. ncrederea n sinceritatea voastr a va cre ste s i vor dispu si s a asculte tura prezentat s i s a primeasc a nv a ta a de vorbitor.Manuscrisul 127, 1902 Ac tiunile pripite s i gr abiteDomnul v-a ncredin tat o lucrare care nu trebuie s a e f acut a n prip a, ci ntr-o modalitate lini stit as i bine gndit a. Domnul nu ndemn a nici odat a la ac tiuni gr abite s i complicate.M arturii, vol. 8, pag. 189 (1904) m la Evitarea comportamentelor ridicoleDac a nu renun ta propriile obiceiuri, tradi tii s i comportamente gre site pentru a ajunge asemenea lui Hristos, nu putem p astori ai turmei lui Dumnezeu. [147] Cnd mnc am trupul S au s i bem sngele S au, elementele vie tii ve snice se vor manifesta n lucrarea noastr a de slujire. Atunci nu va exista un fond de idei adesea repetate s i nvechite. Va o percep tie nou a a adev arului. Unii care vorbesc la amvon i fac s a se ru sineze pe solii cerului, . Evanghelia pre care se a a n audien ta tioas a, care i-a fost adus a lumii cu un pre t att de mare, este njosit a. Au loc discu tii lume sti s i ieftine, atitudini ridicole s i alte lucruri de genul acesta. Unii vorbesc repede, al tii se exprim a confuz s i neinteligibil. To ti cei care slujesc naintea oamenilor trebuie s a n teleag a c a au datoria solemn a de a se preg ati. Ei trebuie s a-L caute pe Domnul mai nti pentru ei n si si, ntr-o deplin a renun tare la sine, hot ar ti s a nu prezinte nimic de la ei n si si, ci totul de la Isus.M arturii pentru pastori s i slujitorii Evangheliei, pag. 339 (1896) Evita ti gesturile necuvenite s i vorbirea necivilizat aCel care lucreaz a pentru Dumnezeu trebuie s a- si dea silin ta s a ajung a

Decorarea platformei, anun turile s i preg atirile preliminare

149

un reprezentant al lui Hristos, renun tnd la orice gest nepotrivit s i la orice vorb a necivilizat a. Ei se va str adui s a foloseasc a un limbaj corect. Mul ti sunt nep as atori cu privire la felul n care vorbesc, dar, printr-o aten tie deosebit a, nc a mai au posibilitatea de a ajunge reprezentan ti ai adev arului. Ei trebuie s a progreseze n ecare zi. S a nu- si compromit a ecien ta s i inuen ta, ng aduindu- si gre seli n comportament, n tonul vocii sau n limbajul folosit.Sfaturi pentru p arin ti, educatori s i elevi, pag. 238 (1913) Personalitatea evanghelistuluiPozi tia n care se a a pastorii no stri necesit a un trup s an atos s i o minte disciplinat a. Bunul-sim t, nervii puternici s i atitudinea voioas a l vor recomanda pe slujitorul Evangheliei n orice loc. Aceste tr as aturi s a e c autate s i cultivate [148] .M cu perseveren ta arturii, vol. 3, pag. 466

Aspecte cu privire la men tinerea interesului

Adev arul trebuie s a e fermec ator.Nu face ti eforturi pentru a urma metodele lumii, ci pentru a urma metodele lui Dumnezeu. Parada nu va ndeplini lucrarea pe care o dore ste Domnul pentru a-i face pe cei din categoriile sociale superioare s a e convin si c a au auzit adev arul. Nu-i r api ti adev arului demnitatea s i caracterul impresionant prin preg atiri care se aseam an a mai mult cu cele lume sti, dect cu cele cere sti. Face ti-i pe ascult atorii vo stri s a n teleag a faptul c a voi nu organiza ti adun ari duminic a seara pentru a le ncnta sim turile prin muzic as i alte lucruri, ci pentru a predica adev arul cu toat a solemnitatea lui, ca s a ajung a la ei ca o avertizare ce i treze ste din somnul de moarte al ng aduin tei de sine. Adev arul curat este acela care se aseam an a cu o sabie ascu tit a, cu dou a t ai suri... Aceia care depind de planuri omene sti pentru a avea succes n lucrarea lui Dumnezeu vor da gre s. Domnul cere o schimbare n modalitatea voastr a de a lucra, El dore ste s a pune ti n practic a lec tiile nv a tate din via ta Domnului Hristos. Astfel, modelul oferit de Hristos va v azut n toate adun arile pe care le organiza ti.Scrisoarea 48, 1902 tur torilor a g O nv a ta a creatoarePrin tul nv a ta asit intrare la inima oamenilor pe calea asocierilor cu lucrurile cu care erau familiariza ti cel mai bine. El a prezentat adev arul ntr-o asemenea modalitate, nct s a r amn a pentru totdeauna ntre tesut cu amintirile s i simpatiile lor cele mai dragi. El i-a nv a tat pe oameni n a sa fel nct i-a f acut s a simt a c a Se identica pe deplin cu interesele lor s i tura Sa era att de simpl c auta s a-i fac a ferici ti. nv a ta a, ilustra tiile Sale erau att de potrivite, iar cuvintele Sale att de pline de simpatie s i ncurajare, nct ascult atorii S ai erau fermeca ti. turile Domnul Hristos a preluat multe dintre ilustra tiile s i nv a ta [149] Sale din marea vistierie a naturii. El a cules un crin s i le-a ar atat ascult atorilor S ai simplitatea s i frumuse tea lui uimitoare. El le-a atras aten tia la iarba de pe cmp, spunnd: Dac a astfel mbrac a Dumnezeu iarba de pe cmp, care ast azi este, dar mine va arun150

Aspecte cu privire la men tinerea interesului

151

cat a n cuptor, nu v a va mbr aca El cu mult mai mult pe voi, pu tin credincio silor? Domnul dore ste s a n telegem c a lucrurile din natur a sunt o expresie a dragostei lui Dumnezeu s i c a, de si degradate de p acat, ele nc a ne vorbesc despre c aminul din Eden, unde au fost a seza ti Adam s i Eva. El dore ste ca aceste lucruri s a ne aduc a aminte de timpul cnd c aminul edenic va ref acut, iar p amntul va plin de slava Domnului.Scrisoarea 213, 1902 El a men tinut interesul lorOamenii ascultau cuvintele pline de ndurare care porneau cu mbel sugare de pe buzele Fiului lui Dumnezeu. Ei ascultau cuvintele pline de har, care erau att de clare s i de simple, nct erau ca un balsam din Galaad pentru suetele lor. Vindecarea dat a de mna Lui dumnezeiasc a aducea voie bun a pentru muribund, alinare s s i via ta i s an atate pentru bolnavi. n ziua aceea, li s-a p arut c a Cerul s-a cobort pe p amnt s i nici nu s i-au dat seama ct a vreme trecuse de cnd nu mai mncaser a ceva... Acela care le ar ata oamenilor calea prin care puteau s a ob tin a pacea s i fericirea S-a ngrijit de nevoile lor vremelnice n aceea si m asur a ca de cele spirituale. Oamenii erau obosi ti s i sl abi ti. Erau acolo mame cu bebelu si n bra te s i copii mici, care se ag a tau de rochiile lor. Mul ti st atuser a ore ntregi n picioare. Ei fuseser a att de adnc interesa ti de cuvintele lui Hristos, nct nici nu se gndiser a s a stea jos, iar mul timea era att de numeroas a, nct exista primejdia s a se calce n picioare. Isus voia s a le dea ocazia s a se odihneasc as i i-a invitat s a stea jos. n locul acela era mult a iarb as i to ti se puteau [150] odihni bine.Hristos Lumina lumii, pag. 365, 366 Un program ecient de men tinere a interesuluiMi-a fost dat a nc a o viziune. Pe parcursul perioadei adun arilor de tab ar a, corturile erau duse dintr-un loc n altul. Adun arile de tab ar a se desf as urau n diferite localit a ti. Ele erau conduse de oameni capabili s i tem atori de Dumnezeu, care aveau ajutoare potrivite. Erau organizate adun ari pentru copii, adun ari de nviorare spiritual as i era depus un efort st aruitor pentru a-i conduce pe oameni la luarea unei decizii. Un Pavel poate s a semene, un Apolo poate s a ude, dar Dumnezeu este acela care face s a creasc a... Talentul cntatului s a e implicat n lucrareNu orice folosire a instrumentelor muzicale este discutabil a. n vremurile str avechi, instrumentele muzicale au fost folosite n serviciile religioase. nchin atorii l l audau pe Dumnezeu cu harpa s i chimvalul, iar muzica

152

Evanghelizare

trebuie s a si aib a locul ei n serviciile noastre de nchinare. Ea va spori interesul. Totu si, men tine ti aten tia oamenilor prezentndu-le adev arul, a sa cum este el n Isus. Vorbi ti-le mereu despre crucea de pe Golgota. De ce a fost necesar a moartea Domnului Hristos? Din cauza c alc arii Legii. Domnul Hristos a murit pentru a le da oamenilor ocazia de a ajunge ni ste supu si credincio si ai mp ar a tiei Sale. Cuvnt arile s a e scurte, iar rug aciunile s a e, de asemenea, scurte s i erbin ti. nv a ta ti cum s a organiza ti un serviciu de nchinare complet s i temeinic. Consacrarea deplin a, rug aciunea s i zelul erbinte vor avea efect, pentru c a ngerii lui Dumnezeu vor prezen ti pentru a impresiona inima oamenilor.Scrisoarea 132, 1898 Diversitatea subiectelor pentru evanghelizareLa adun arile acestea se adun a att oameni din nalta societate, ct s i oameni umili, att boga ti, ct s i s araci, p ac ato si de toate felurile, iar to ti ascult a solia harului care este vestit a de slujitorii trimi si de Domnul. Pe par-cursul adun arii, s a e prezentate subiecte biblice diverse s i s a aib a loc activit a ti diferite. Apelul se adreseaz a att celor n vrst a, ct s i celor tineri, iar Domnul impresioneaz a inima ascult atorilor. Prin aceste mijloace, [151] invita tia la osp a t, a sa cum este nf a ti sat a n parabol a, le este adresat a tuturor. Unii care au m arturisit c a nu intraser a ntr-o biseric a de doisprezece, paisprezece s i chiar de s aisprezece ani sunt convin si s i converti ti. Membrii bisericii sunt mi sca ti adnc s i ascult a cu uimire predicile s i lecturile biblice n care sunt explicate Scripturile, iar la aceste adun ari sociale se a a ceva potrivit pentru ecare persoan a. Manuscrisul 7, 1900 Subiecte importante, o solie actualizat aAceia care stau na tori ai adev intea oamenilor n calitate de nv a ta arului trebuie s a se ocupe de subiecte serioase. S a nu foloseasc a timpul pre tios vorbind despre subiecte nensemnate. Ei trebuie s a cerceteze Cuvntul s i s a-1 predice. Cuvntul s a e n mna lor ca o sabie cu dou a t ai suri. Acest Cuvnt s a aduc a m arturie pentru adev arurile din trecut s i s a arate ce va n viitor. Domnul Hristos a venit din cer pentru a-i descoperi lui Ioan adev arurile mari s i minunate, care trebuie s a modeleze via ta noastr a, iar prin noi ele trebuie s a-i e propov aduite lumii. Noi trebuie s a m cu un pas naintea evenimentelor, aducnd o m arturie clar a

Aspecte cu privire la men tinerea interesului

153

s i inteligent a, ndrumat a de ungerea Duhului Sfnt.Review and Herald, 19 aprilie 1906

Adun ari n care au loc ntreb ari s i r aspunsuri

Invita ti-i pe cei interesa ti la o ntrunire dup a ncheierea adun arii publiceAdev arul crucial pentru timpul acesta trebuie s a e prezentat s i explicat. La aceste adun ari vin oameni din toate categoriile sociale, att cei din nalta societate, ct s i cei mai s armani, iar noi trebuie s a lucr am pentru to ti. Dup a ce solia de avertizare a fost vestit a, aceia care sunt interesa ti n mod deosebit s a e invita ti s a vin a la o adunare special a pentru ei s i s a se lucreze pentru convertirea lor. Acest fel de lucrare este o lucrare misionar a de cel mai [152] nalt nivel.Scrisoarea 86, 1900 s dori s a nnv a ta ti-i pe oameni cum s a ajung a cre stiniA telege ti cu claritate c a suetele sunt mpiedicate s a mplineasc a adev arul din cauza ideilor confuze s i, de asemenea, din cauz a c a nu s tiu cum s a-I supun a lui Isus voin ta s i gndirea lor. Ei au nevoie de o ndrumare special a pentru a s ti cum s a ajung a cre stini. Lucrarea s avr sit a pentru Hristos n lume nu este alc atuit a din fapte mari s i realiz ari uimitoare. Acestea vor veni cnd vor necesare. Totu si lucrarea care are succesul cel mai mare este aceea care tine eul ct mai n afara aten mult cu putin ta tiei. Este lucrarea de prezentare a adev a tur tur rului pu tin aici, pu tin acolo, nv a ta a cu nv a ta a, apropiindu-ne cu simpatie de inima oamenilor. Acesta este serviciul f acut pentru Isus Hristos, care va recunoscut n ziua din urm a.Scrisoarea 48, 1886 Apropia ti-v a de oameni dup a ncheierea adun arii publice Exist a pericolul de a trece prea repede de la o idee la alta. Prezenta ti lec tii scurte s i frecvente... Dup a ce le-a ti explicat oamenilor comorile pre tioase ale adev arului, nc a mai este de f acut o lucrare important a pentru aceia care au ajuns s a e interesa ti de subiectele prezentate. Dup a o cuvntare scurt a, schimba ti ordinea activit a tilor s i oferi tile tuturor celor care dore sti ocazia de a r amne pentru o conversa tie ulterioar a sau pentru a lua parte la o grup a de studiu biblic, n care pot s a pun a ntreb ari cu privire la subiectele care i tulbur a. n cadrul acestor ntrevederi pentru studiul biblic, ve ti avea un mare succes 154

Adun ari n care au loc ntreb ari s i r aspunsuri

155

n apropierea oamenilor. Aceia care sunt asocia ti cu pastorul n lucrare trebuie s a fac a eforturi deosebite de a-i ndruma cu r abdare pe cei care prin ntreb s i cu bun avoin ta ari, ajutndu-i s a n teleag a adev arul. Chiar dac a este o singur a persoan a pe care o nv a ta ti, dup a ce va convins a pe deplin, persoana aceea le va transmite lumina s i altora. Adev arurile acestea cruciale sunt att de importante, nct pot s a e prezentate din nou s i din nou pentru a ntip arite n mintea [153] ascult atorilor.Special Testimonies, seria A, nr. 7 (1874) Ocazia de a pune ntreb ariOri de cte ori lucrul acesta este , ecare predic cu putin ta a mai important a ar trebui s a e urmat a de un studiu biblic. Aici se pot face aplica tii cu privire la punctele care au fost prezentate, se pot pune ntreb ari s i se pot xa idei corecte. Ar trebui s a e dedicat mai mult timp pentru a-i nv a ta pe oameni cu r abdare, oferindu-le ocazia de a se exprima. Aceasta nseamn aa tur tur oferi nv a ta a peste nv a ta a, pu tin aici, pu tin acolo. De asemenea, ar trebui s a aib a loc adun ari speciale pentru aceia care sunt interesa ti de adev arurile prezentate s i au nevoie de ndrumare. La aceste adun ari, oamenii ar trebui s a e invita ti s i to ti, att cei credincio si, ct s i cei necredincio si, s a aib a ocazia de a pune ntreb ari cu privire la punctele care nu au fost n telese pe deplin. Da ti-le tuturor posibilitatea de a vorbi despre dicult a tile lor, pentru c a vor dicult a ti. n toate predicile s i n toate studiile biblice, oamenii trebuie s a vad a c a, la ecare punct, credin ta s i doctrinele pe care le sus tinem sunt nso tite de un A sa zice Domnul. Aceasta a fost metoda Domnului Hristos de a-i nv a ta pe oameni. Cnd le vorbea, ei se ntrebau ce anume vrea s a le spun a. El era gata ntotdeauna s a le explice cuvintele Sale acelora care c autau lumina . Dar Hristos nu ncuraja critica s cu umilin ta i batjocura s i nici noi nu ar trebui s a le ncuraj am. Cnd oamenii ncearc a s a provoace o controversate, spune discu tie cu privire la punctele de credin ta ti-le c a adunarea n-a fost rnduit a pentru scopul acesta. Cnd r aspunde ti la o ntrebare, ti siguri c a ascult atorii v ad s i recunosc c a s-a r aspuns la ea. Nu l asa ti ca o ntrebare s a e trecut a cu vederea, spunndu-3e s a o mai repete cu o alt a ocazie. Lua ti pulsul lucr arii voastre, pas cu pas, s i c auta ti s as ti ti ct de mult a ti c stigat. n asemenea adun ari, aceia care n teleg solia pot pune ntreb ari [154]

156

Evanghelizare

care vor aduce lumin a asupra punctelor adev arului. Unii poate c a nu vor avea n telepciunea s a fac a acest lucru. Cnd unii pun ntreb ari care servesc numai pentru a tulbura mintea s i a sem ana semin tele ndoielii, ar trebui sf atui ti s a se ab tin a de la asemenea ntreb ari. Noi m cnd s m s trebuie s a nv a ta a vorbim s i cnd s a t acem, s a nv a ta a sem an am semin tele credin tei, s a r aspndim lumin a, s i nu ntuneric. M arturii, vol. 6, pag. 68, 69 Strni ti interesul oamenilor prin ntreb ariDup a o cuvntare scurt a, strni ti interesul oamenilor punnd ntreb ari, ca s a pute ti prezenta un studiu biblic legat de ideile despre care a ti vorbit. C auta ti s a ajunge ti la inima ascult atorilor vo stri, ndemnndu-i s a v a spun a care sunt dicult a tile lor, a sa nct s a le pute ti explica pasajele pe care nu le n teleg din Scriptur a.Scrisoarea 8, 1895 Un aspect la care trebuie s a ti foarte aten tiOri de cte ori Domnul are de f acut o lucrare deosebit a n poporul S au, cnd dore ste s a atrag a aten tia celor credincio si pentru a reecta asupra unui adev ar vital, Satana se va str adui s a le abat a gndurile, prezentnd aspecte nensemnate care strnesc controverse, cu scopul de a turi ce nu sunt esen crea un conict cu privire la nv a ta tiale pentru n telegerea subiectului aat n dezbatere. n felul acesta, el aduce dezbinarea s i distrage aten tia de la un subiect esen tial. Cnd se va ntmpla a sa, Domnul va lucra pentru a impresiona inima oamenilor cu privire la adev arurile necesare mntuirii lor. Prin urmare, dac a poate s a le abat a gndurile spre unele subiecte neimportante s i s a-i fac a pe oameni s a se mpart a n tabere opuse n dezbaterea unor idei nensemnate, a sa nct inima lor s a se mpotriveasc a luminii s i adev arului, Satana exalt a ntr-un triumf r aut acios.Review and Herald, 18 octombrie 1892 Cnd apare conictul, convingerea este n abu sit aSatana caut a f ar a ncetare s a abat a gndurile oamenilor spre lucrurile asup amnte sti, pentru ca adev arul s a- si piard a puterea de inuen ta [155] pra inimii s i s a nu aib a loc niciun progres, nici o naintare de la lumin as i cunoa stere, la o lumin a mai mare s i o cunoa stere mai nalt a. Dac a nu vor ndemna ti continuu s a pun a n practic a adev arul, urma sii lui Hristos nu vor sn ti ti prin el. Mintea lor va ocupat a vital cu ntreb ari, specula tii s i lucruri lipsite de o importan ta a, acestea vor ajunge un subiect de conversa tie s i, ca urmare, vor ap area

Adun ari n care au loc ntreb ari s i r aspunsuri

157

criticile inutile s i certurile, prezentndu-se opinii diferite cu privire la idei care nu sunt nici vitale, nici esen tiale... Acela care lucreaz a pentru Dumnezeu trebuie s a e sucient de n telept ca s a n teleag a planul vr ajma sului s i s a nu ng aduie s a i se distrag a aten tia s i s a e indus n eroare. El trebuie s a simt a o responsabilitate pentru convertirea ascult atorilor lui, s a evite controversele s i s a continue predicarea Cuvntului lui Dumnezeu... De-a lungul timpului, lucrarea special a a lui Satana a fost ntotdeauna aceea de a strni controverse, ca s a existe conicte inutile cu privire la cuvinte nensemnate. El s tie bine c a acestea vor ocupa mintea s i timpul oamenilor. Conictele fac s a apar a n mintea mul spiritul convingerii, ab tora un spirit combativ s i n abu sa atndu-le aten tia spre diversitatea opiniilor, spre acuza tii s i prejudec a ti care nchid poarta n fa ta adev arului.Review and Herald, 11 septembrie Rug aciunea mpreun a cu cei convin si de adev arPastorii s i evangheli stii trebuie s a aib a mai multe ocazii de rug aciune erbinte mpreun a cu aceia care sunt convin si de adev ar. Nu uita ti c a Domnul Hristos este ntotdeauna cu voi. Domnul are preg atite manifest arile cele mai pre tioase ale harului S au, pentru a-1 nt ari s i pentru a-1 ncuraja pe lucr atorul umil s i sincer.Manuscrisul 78, 1900 Ajuta ti-i pe cei mpov ara ti de problemeMul ti din cei care vin la adunare sunt obosi ti s i mpov ara ti de p acat. Ei nu se simt siguri n credin ta lor religioas a. Acelora care sunt tulbura ti s i doresc odihn a pentru suetul lor ar trebui s a li se ofere ocazia de a g asi ajutor. Dup a O predic a, aceia care doresc s a-L urmeze pe Hristos ar trebui s a e invita ti s a anun te dorin ta lor. Invita ti-i pe to ti aceia [156] care nu sunt mul tumi ti cu preg atirea lor pentru venirea Domnului s i pe to ti aceia care se simt mpov ara ti s i ap asa ti s a vin a deoparte. Persoanele evlavioase s a stea de vorb a cu suetele acestea. Ruga ti-v a cu ele s i pentru ele. Petrece ti mult timp n rug aciune s i n cercetarea atent a a Cuvntului lui Dumnezeu. To ti s a primeasc a realit a tile credin tei n suetul lor, cu ncrederea c a Duhul Sfnt le va dat, deoarece au o adev arat a foame s i sete dup a neprih anire. nv a ta- ti-i cum s a se supun a lui Dumnezeu, cum s a cread as i cum s a cear a mplinirea f ag aduin telor. Dragostea adnc a a lui Dumnezeu trebuie s a e exprimat a n cuvinte de ncurajare, n cuvinte de rug aciune s i mijlocire.M arturii, vol. 6, pag. 65

Cunoa sterea ndeaproape a oamenilor

Cunoa sterea oamenilor la venire s i la plecaren conducerea lucr arilor importante din cadrul adun arilor care se desf as oar a n apropierea unui ora s mare, conlucrarea tuturor lucr atorilor este de . Ei ar trebui s cea mai mare importan ta a stea printre participan tii cu oamenii, la venire s la adun ari, f acnd cuno stin ta i la plecare, s i s manifestnd cea mai mare amabilitate, bun avoin ta i grij a duioas a de suetele lor. Ei ar trebui s fa ta a e gata s a le vorbeasc a la timp s i ne la timp, c autnd s a le c stige suetul. O, dac a slujitorii lui Hristos ar manifesta m acar jum atate din vigilen ta lui Satana, care este mereu pe urma f apturilor omene sti, ind ntotdeauna foarte atent s i urm arind s a pun a capcane pentru pieirea lor.M arturii, vol. 6, pag. 46 R aspunderea evanghelistului pentru cei interesa tiEste important ca to ti aceia care pl anuiesc s a lucreze pentru Dumnezeu s a [157] nve te care este modalitatea cea mai bun a de ndeplinire a lucr arii lor... Mi-a fost ar atat c a multe dintre eforturile care au fost f acute cu cheltuieli mari pentru a predica adev arul prezent au fost lipsite de succes ntr-o mare m asur a, pentru c a tocmai felul de lucrare ce se cerea nu s-a f acut. De mul ti ani, ne str aduim s a le ar at am oamenilor no stri necesitatea de a lucra ntr-un mod mai inteligent... Cnd sunt tinute predicile de la amvon, lucrarea este doar la nceput, Apoi, dac a este posibil s a fac a un efort personal, pastorul trebuie s a-i cunoasc a pe ecare dintre ascult atorii lui. Dac a ace stia sunt sucient de interesa ti pentru a veni s a asculte ce ave ti de spus, voi ar trebui s a r aspunde ti printr-un interes hot art de a-i cunoa ste personal... Satana s i slujitorii lui sunt mai vicleni dect lucr atorii no stri, n timp ce el pl anuie ste s i si ntinde capcanele pentru a prinde suetele pe nepreg atite, fra tii no stri trateaz a adesea lucrurile cu foarte mult a , iar Satana o ia naintea lor aproape de ecare dat u surin ta a. A sadar, dac a se a a ntr-un teritoriu preg atit de Dumnezeu s i de ngerii S ai, ei trebuie s a se consacre cu toat a in ta, cu tot suetul, trupul s i spiritul 158

Cunoa sterea ndeaproape a oamenilor

159

n lucrarea Lui s i s a nu se prefac a doar c a ndeplinesc lucrarea, n timp ce aceasta nu este f acut a nici pe jum atate... Predica de la amvon s a nu e lung a, deoarece aceasta nu numai c a i obose ste pe oameni, ci epuizeaz as i timpul, s i energia pastorului, a sa nct nu mai este n stare s a se angajeze n lucrarea personal a care ar trebui s a urmeze dup a aceea. El ar trebui s a mearg a din cas a n cas a s i s a lucreze pentru familii, atr agndu-le aten tia asupra adev arurilor 13 ve snice din Cuvntul lui Dumnezeu. Dac a face lucrarea aceasta cu blnde tea lui Hristos, ngerii lui Dumnezeu vor conlucra cu siguran ta cu eforturile lui. Totu si noi suntem ntru totul prea lipsi ti de credin ta [158] s i avem idei s i planuri prea limitate.Manuscrisul 14, 1887 Un asemenea lucr ator i va cunoa ste ndeaproape pe p arin tii s i pe copiii din biserica lui s i le va adresa cuvinte amabile s i pline de seriozitate.Review and Herald, 21 ianuarie 1902 Vizita ti familiileApropia ti-v a de oameni. Cnd pute ti, vizita ti familiile lor. Nu a stepta ti ca oile s a- si caute p astorul. Duce ti cu voi ncrederea s i siguran ta care dovedesc faptul c a voi nu v a baza ti pe ni ste povestiri ieftine, ci pe un clar A sa zice Domnul.Scrisoarea 8, 1893 Contactarea oamenilor la adun arile publiceCnd i nv a ta pe oameni, Domnul Hristos privea chipul ascult atorilor S ai, iar sclipirea ochilor s i expresiile nsue tite ale fe tei i spuneau ntr-o clip a pe cnd cineva era de acord cu adev arul. Tot a sa, aceia care i nva ta oameni acum trebuie s a cerceteze chipul ascult atorilor lor. Cnd v ad n auditoriu o persoan a care pare a interesat a, s a caute neap arat s a o cunoasc a, nainte de a pleca de la locul de adunare s i, , s dac a este cu putin ta a ae unde locuie ste s i s a o viziteze. Acest fel de lucrare personal a i va ajuta s a ajung a ni ste lucr atori des avr si ti. Ea i va face n stare s a se ridice la n al timea lucr arii lor s i s a dovedeasc a faptul c a sunt vrednici de chemarea lui. De asemenea, acest fel de lucrare este modalitatea cea mai plin a de succes de a ajunge la oameni, deoarece, prin ea, le va c stiga aten tia cel mai bine.Historical Sketches, pag. 147-148 C stigarea ncrederii prin vizitele f acute acas aMulte familii nu vor ajunge s a cunoasc a adev arul Cuvntului lui Dumnezeu, dac a ispravnicii harului felurit al lui Hristos nu vor merge n casele
13 Vezi,

de asemenea, pag. 429-455. Lucrarea personal a.

160

Evanghelizare

lor s i nu vor d arma barierele, ajungnd la inima oamenilor, printr-o lucrare de slujire st aruitoare, sn tit a de sus tinerea Duhului Sfnt. Cnd vor vedea c a lucr atorii ace stia sunt ni ste soli ai milei, ni ste slujitori ai harului, oamenii vor gata s a asculte cuvintele rostite [159] de ei. Dar inima acelora care ndeplinesc lucrarea aceasta trebuie s a bat a la unison cu inima lui Hristos. Ei trebuie s a e ntru totul consacra ti n slujba lui Dumnezeu, gata s a mplineasc a poruncile Sale, s a mearg a oriunde sunt condu si de providen ta Sa s i s a adreseze cuvintele pe care le inspir a El. Dac a sunt a sa cum dore ste Dumnezeu, dac a sunt umplu ti de Duhul S au Sfnt, ei vor conlucra cu slujitorii cere sti s i vor cu adev arat ni ste mpreun a-lucr atori cu Dumnezeu.Scrisoarea 95, 1896

Predicile tip arite s i literatura

arul trebuie s a e puFolosirea cu succes a literaturiiAdev blicat la un nivel mult mai extins dect a fost pn a acum. El trebuie s a e denit n propozi tii clare s i precise. S a e prezentat prin argumente scurte, dar concludente, s i s a e f acute planuri ca, dup a ecare adunare unde adev arul le este expus oamenilor, s a urmeze distribuirea bro suri. n prezent, am putea s a constat am c a este nece sar s a le oferim gratuit, dar ele vor avea o mare putere de inuen ta spre bine s i nu se va pierde nimic. Predicile rostite la amvon vor avea un succes mult mai mare, dac a s-ar r aspndi un material scris, care s a-i nve te pe oameni doctrinele Bibliei. Dumnezeu i va face pe mul ti s a e dispu si s a citeasc a, de si vor mul ti care vor refuza s a vad a ori s a asculte ceva cu privire la adev arul prezent. Totu si, nici m acar s a nu ne gndim c a aceste , pentru c cazuri sunt f ar a speran ta a Domnul Hristos i atrage la Sine... Trebuie s a merge ti, avnd minile pline de materiale potrivite pentru citit s i inima plin a de dragostea lui Dumnezeu.Scrisoarea 1, 1875 Dejucarea efectelor mpotriviriiCnd este tinut a o predic a, oamenii pot s a asculte cu interes, totu si tot ce aud este nou s i ciudat [160] pentru ei, iar Satana este gata s a sugereze min tii for multe lucruri neadev arate. El va ncerca s a denatureze s i s a reprezinte gre sit cuvintele vorbitorului. Ce vom face noi? Cuvnt arile care prezint a dovezile credin tei noastre trebuie s a 14 . e publicate n mici bro suri s i r aspndite ct mai mult cu putin ta n felul acesta, ideile false s i reprezent arile gre site pe care vr ajma sul adev arului ncearc a s a le r aspndeasc a f ar a ncetare vor demascate, iar oamenii vor avea ocazia de a cunoa ste exact ce a spus pastorul. Review and Herald, 14 octombrie 1902
leg atur a cu tip arirea sau multiplicarea predicilor, ecare lucr ator trebuie s a ac tioneze n armonie cu sfatul dat de comitetul Conferin tei Generale s i prezentat n hot arrea cu privire la precau tia n declara tiile noastre publice, adoptat a n 15 decembrie 1941. Hot arrea este urm atoarea: Ca o m asur a de precau tie s i protec tie, nainte de a multiplicate s i tip arite, predicile trebuie s a e aprobate de Conferin ta local a n care lucreaz a o persoan a.
14 n

161

162

Evanghelizare

Predici tip arite n form a prescurtat aPredicile s a e tip arite n form a prescurtat as i r aspndite pretutindeni.Manuscrisul 42, 1905 Foile volanteDac a poate s a e cump arat un tipar la care s a se lucreze n perioada adun arilor de evanghelizare, atunci foile volante notabil s i noti tele care vor distribuite vor avea o inuen ta a. M arturii, vol. 6, pag. 36 Unii vor contacta ti numai prin intermediul literaturii Un predicator care distribuie reviste s i bro suri poate realiza mult mai mult, dect dac a va predica, f ar a s a ofere publica tii... Mul ti oameni nu vor putea contacta ti pe nici o alt a cale. Aici este o lucrare misionar a adev arat a, n care munca s i banii pot investi ti cu rezultatele cele mai bune.Schi te din via ta mea, pag. 217 (1915) a preseiTiparul este un mijloc puternic Puterea de inuen ta [161] de a inuen ta mintea s i inima. Oamenii din aceast a lume acapareaz a presa s i folosesc orice ocazie pentru a le oferi cititorilor o literatur a otr avitoare. Dac a aceia care se a a sub inuen ta spiritului lumii s i a lui Satana sunt att de zelo si n r aspndirea c ar tilor, a bro surilor s i a revistelor de natur a imoral a, voi ar trebui s a ti cu att mai zelo si tor pentru a pune la dispozi tia oamenilor lucr ari cu un caracter n al ta s i mntuitor. Dumnezeu a pus la dispozi tia poporului S au avantajul tiparului, care, dac a este asociat cu alte mijloace de comunicare, va plin de succes n extinderea cunoa sterii adev arului. Bro surile, revistele s i c ar tile trebuie s a e r aspndite, dup a cum se ive ste nevoia, n toate ora sele s i satele din tar a.Schi te din via ta mea, pag. 216, 217 (1915) Adev arul prinde aripiEste o mare nevoie de oameni care pot s a foloseasc a tiparul, protnd de avantajele cele mai bune cu , pentru ca adev putin ta arul s a primeasc a aripi pentru a ajunge repede la ecare neam, limb as i popor.Slujitorii Evangheliei, pag. 25 (1915) Pagina tip arit aCu toate c a predicatorul ar putea s a prezinte solia cu credincio sie, oamenii nu sunt n stare s a o re tin a n ntregime. Prin urmare, pagina tip arit a este esen tial a nu numai pentru a-i sensibiliza s i a-i face s a- si dea seama de importan ta adev arului , ci s pentru timpul de fa ta i pentru a-i ntemeia s i nr ad acina n adev ar, mpotriva erorilor n sel atoare. Revistele s i c ar tile sunt mijloace ale

Predicile tip arite s i literatura

163

Domnului pentru a p astra f ar a ncetare solia prezent a naintea oamenilor. Publica tiile vor face o lucrare mult mai mare pentru iluminarea , dect aceea pe care ar putea s s i nt arirea suetelor n credin ta ao fac a slujitorii Cuvntului f ar a aceast a literatur a. Solii t acu ti, care sunt pu si n casele oamenilor prin lucrarea colportorului, vor nt ari lucrarea Evangheliei din toate punctele de vedere, deoarece atunci cnd vor citi c ar tile, Duhul Sfnt va impresiona mintea oamenilor, i a sa cum impresioneaz a mintea acelora care ascult a predicarea Cu- [162] vntului. Aceea si slujire din partea ngerilor va nso ti c ar tile care con tin adev arul, ca s i aceea care nso te ste lucrarea predicatorului. M arturii, vol. 6, pag. 315, 316 (1900)

Dezbaterea15
tii, poate c a va Dumnezeu este sl avit rareorin unele situa necesar s a-i confrunta ti ntr-o dezbatere public a pe aceia care se mpotrivesc adev arului lui Dumnezeu cu ngmfare, totu si, n general, dezbaterile contradictorii, indiferent dac a sunt n scris sau oral, fac mai mult r au, dect bine.M arturii, vol. 3, pag. 213 Dezbaterile contradictorii nu pot s a e evitate ntotdeauna Unii c arora le place s a asiste la dezbateri contradictorii vor cere astfel de discu tii. Al tii, care doresc s a aud a dovezile prezentate de ambele p ar ti, ar putea s a cear a o dezbatere dintr-un motiv sincer, totu si, ori de cte ori este posibil, dezbaterile contradictorii s a e evitate... Dumnezeu este sl avit rareori prin astfel de dezbateri, iar adev arul nu este promovat.M arturii, vol. 3, pag. 424 Uneori, mpotrivitorii trebuie s a e comb atu tiSunt ocazii cnd ideile lor false sunt prea izbitoare, mpotrivitorii vor trebui s a e comb atu ti. n astfel de situa tii, interven tia s a e prompt as i scurt s, iar apoi s a ne continu am lucrarea.M arturii, vol. 3, pag. 37 (1872) nfrunta ti sdarea, dar nu sda tiCnd prezint a un adev ar nepopular, care implic a o cruce grea, predicatorii trebuie s a e aten ti ca ecare cuvnt pe care l rostesc s a e acela pe care l dore ste Dumnezeu. Cuvintele lor s a nu e t aioase nici odat a. S a prezinte , cu dragostea cea mai adnc de suete s adev arul cu umilin ta a fa ta i erbinte pentru mntuirea lor, iar apoi s cu o dorin ta a lase ca adev a[163] rul s a e acela care s a taie. Ei nu trebuie s a-i sdeze pe pastorii altor confesiuni s i nici s a nu caute s a provoace o dezbatere contradictorie. S a nu adopte o pozi tie asem an atoare celei adoptate de Goliat, cnd a sdat o stirile lui Israel. Israel nu 1-a sdat pe Goliat, dar el a rostit cuvinte pline de ngmfare mpotriva lui Dumnezeu s i a poporului S au. Sdarea, ngmfarea s i blam arile s a vin a numai de la mpotrivitorii adev arului, care se comport a asemenea lui Goliat. Dar nimic din spiritul acesta s a nu se vad a la aceia pe care Dumnezeu i-a trimis
15 Vezi,

de asemenea, pag. 301-306, ntmpinarea prejudec a tilor s i a mpotrivirii.

164

Dezbaterea

165

s a propov aduiasc a ultima solie de avertizare pentru o lume sortit a pierii... Dac a ajung, asemenea lui David, ntr-o situa tie n care cauza lui Dumnezeu cere cu adev arat s a nfrunte un batjocoritor al lui Israel s i dac a nainteaz a prin puterea lui Dumnezeu, bazndu-se ntru totul pe El, Domnul i va purta s i va face adev arul S au s a triumfe plin de slav a. Domnul Hristos ne-a dat un exemplu: Arhanghelul Mihail, cnd se mpotrivea Diavolului s i se certa cu el pentru trupul lui Moise, n-a ndr aznit s a rosteasc a mpotriva lui o judecat a de ocar a, ci doar a zis: Domnul s a te mustre!M arturii, vol. 3, pag. 218-220 (1872) Spiritul de controvers a pune o temelie slab aSpiritul de controvers a este mijlocul folosit de Satana pentru a strni o atitudine combativ as i pentru a pune n umbr a, n felul acesta, adev arul a sa cum este el n Isus. Prin acest spirit, mul ti au fost respin si, n loc de a c stiga ti pentru Hristos... Este ncurajat un spirit de controvers a, Mul ti insist a aproape n exclusivitate asupra subiectelor doctrinare, n timp ce evlavia adev arat as i practic a prime ste prea pu tin a aten tie. Domnul Isus, dragostea s i harul S au, renun tarea la Sine s i jertrea de sine pe care le-a manifestat El, blnde tea s i r abdarea Sa nu le sunt prezentate oamenilor a sa cum ar trebui s a e. Asemenea unor parazi ti, ideile false, care exist a aproape pretutindeni, s i-au inoculat otrava mortal a n ramurile adev arului, pn a acolo nct, n multe min ti, adev arul a ajuns s a e identicat cu aceste idei false. Mul ti dintre aceia care primesc adev arul l prezint a ntr-un spirit aspru. Oamenii r amn cu o [164] concep tie gre sit a, iar adev arul este f acut s a nu mai aib a niciun efect asupra acelora a c aror inim a nu este sensibilizat as i supus a de Duhul Sfnt... Este esen tial ca to ti s a n teleag as i s a pre tuiasc a adev arul, prin urmare, este foarte important ca s amn ta Cuvntului s a cad a ntr-un ogor preg atit s a o primeasc a. ntrebarea pe care ar trebui s as i-o pun a ecare dintre noi, personal, este: Cum s a sem an am semin tele pre tioase ale adev arului, a sa nct s a nu se piard a, ci s a r asar as i s a aduc a roade, pentru ca snopii s a-I poat a adu si Domnului?Review and Herald, 9 februarie 1892 Pericolul agita tiei emo tionale s i a hot arrilor pripiteDac a , interesul cre ste treptat, iar oamenii ac tioneaz a n deplin a cuno stin ta

166

Evanghelizare

nu din impuls, ci din principiu, preocuparea lor este mult mai s an atoas as i mai durabil a dect atunci cnd se creeaz a, dintr-odat a, mintele sunt provocate prin un interes s i o mare agita tie, iar sim ta audierea unei dezbateri, a unei polemici t aioase ntre sus tin atorii ambelor p areri, pro s i contra adev arului. Se creeaz a astfel o mpotrivire aprig a, se iau pozi tii s i hot arri rapide. Rezultatul const a . Este nevoie de o deliberare s ntr-o stare de lucruri p atima sa i de o judecat a pline de calm. Dac a o asemenea stare de agita tie nu se va stinge sau dac a, printr-o conducere nechibzuit a, ve ti ng adui s a apar a reac tii, interesul nu va mai putea c stigat nici odat a. n suetul minte de simpatie, dar con oamenilor au fost strnite sim ta stiin ta lor nu a fost mi scat as i inima lor nu a fost zdrobit as i smerit a naintea lui Dumnezeu.M arturii, vol. 3, pag. 218 (1872) Prezentarea adev arului pentru cei care au prejudec a ti Slujitorii lui Dumnezeu nu trebuie s a considere c a ocazia de a se angaja ntr-o discu tie contradictorie este un mare privilegiu. Cnd i vorbim unei mul timi pline de prejudec a ti, nu trebuie s a aducem n aten tie s i s a prezent am toate punctele credin tei noastre... Mai nti, s a prezent am adev arurile pe care le sus tinem n comun s i s a le [165] c stig am ncrederea ascult atorilor no stri.M arturii, vol. 3, pag. 426 n dezbaterile contradictorii noi ne confrunt am cu Satana Pastorii care se lupt a cu mpotrivitorii adev arului lui Dumnezeu nu au de dat piept numai cu oamenii, ci s i cu Satana, s i cu o stirea lui de ngeri r ai. Satana caut a orice prilej de a se folosi n avantajul lui de predicatorii care sus tin adev arul, iar cnd ace stia nu si mai pun toat a ncrederea n Dumnezeu s i cuvintele lor nu sunt n spiritul s i iubirea lui Hristos, ngerii lui Dumnezeu nu-i pot nt ari s i lumina. Atunci i las a n puterea proprie, iar ngerii r ai i cuprind n ntuneric. Din acest motiv, mpotrivitorii adev arului par s a e n avantaj, iar discu tia face mai mult r au dect bine.M arturii, vol. 3, pag. 220, 221 (1872) Dac a dezbaterile contradictorii nu pot s a e evitateOri de cte ori naintarea cauzei adev arului face necesar a confruntarea cu un mpotrivitor, [sus tin atorii adev arului] trebuie s a intre n acea con . Ei trebuie s fruntare cu mult a umilin ta a-L implore pe Dumnezeu, cercetndu- si adnc inima, m arturisindu- si p acatele s i rugndu-se st aruitor, uneori chiar postind, ca s a-i ajute ntr-o modalitate deo glorioas sebit as i s a dea o biruin ta a pre tiosul S au adev ar mntuitor,

Dezbaterea

167

pentru ca p acatul s a poat a ap area n adev arata lui ur tenie, iar sus tin atorii lui s a e cu totul ncurca ti... Niciodat a nu trebuie s a intra ti ntr-o discu tie contradictorie, cnd miza este att de mare, bazndu-v a doar pe iscusin ta voastr a de a prezenta argumente puternice. Dac a o confruntare direct a nu poate s a e evitat a, intra ti n ea, dar cu ncrederea deplin a n Dumnezeu s i cu un spirit umil, n spiritul lui Isus, care v-a cerut s a nv a ta ti de la El, pentru c a este blnd s i smerit cu inima.M arturii, vol. 1, pag. [166] 624, 626 (1867) Prezenta ti adev arulCea mai bun a modalitate de a trata arma tiile false este aceea de a prezenta adev arul, l asnd ca ideile ciudate s a dispar a singure, din cauz a c a nu li se acord a aten tie. Cnd n fa cu adev ideile false sunt puse fa ta ta arul, sl abiciunea lor ajunge s a e evident a pentru orice minte inteligent a. Cu ct sunt repetate mai mult arma tiile gre site ale mpotrivitorilor s i ale celor care se ridic a n mijlocul nostru pentru a am agi suetele, cu att este slujit a mai bine lucrarea minciunii. Cu ct se face mai mult a publicitate sugestiilor lui Satana, cu att maiestatea lui satanic a este mai mul tumit a, deoarece inimile nesnte vor preg atite s a accepte am agirile lui.M arturii, vol. 5, pag. 708 Folosi ti numai argumentele temeinice. Este important ca, n ap ararea doctrinelor pe care le consider am a principiile fundamentale ale credin tei, s a nu ne ng aduim nici odat a s a folosim argumente care nu sunt n totul temeinice. Acestea pot s a aduc a la t acere un mpotrivitor, dar nu vor o onoare pentru adev ar. Noi trebuie s a prezent am argumente temeinice, iar acestea nu numai c a i vor aduce la t acere pe mpotrivitori, ci vor suporta s i cea mai atent as i mai am anun tit a cercetare. Cei care s-au nv a tat s a intre n discu tii contradictorii se a a ntr-o mare primejdie de a mnui ntr-un mod necinstit Cuvntul lui Dumnezeu, n nfruntarea unui mpotrivitor, trebuie s a facem cel mai mare efort pentru a prezenta subiectele ntr-o asemenea modalitate, nct s a nu e convin si doar cei credincio si, ci s i cei care se mpotrivesc adev arului.M arturii, vol. 5, pag. 708 Dezbr aca ti echipamentul pugilisticAceia care vestesc solia cea mai solemn a care i-a fost adresat a lumii vreodat a trebuie s a dezbrace echipamentul pugilistic s i s a mbrace armura neprih anirii lui Hristos. Noi nu trebuie s a lucr am prin puterea sau aptitudinile

168

Evanghelizare

personale, pentru c a, dac a vom proceda astfel, ngerii lui Dumnezeu se vor retrage s i ne vor l asa s a ducem lupta singuri. Oare cnd vor nv a ta pastorii no stri de la Domnul Isus? Preg atirea pentru ai ntmpina pe mpotrivitorii no stri sau pentru a p astori biserica trebuie s a e primit a de la Dumnezeu, naintea scaunului de domnie [167] al haru- lui ceresc. Cnd st am acolo s i primim harul lui Dumnezeu, s n telegem lipsa noastr a de competen ta i de cunoa stere. Demnitatea s i slava lui Hristos sunt puterea noastr a. Duhul Sfnt este Acela care ne conduce n tot adev arul. Duhul Sfnt ne descoper a lucrurile lui Dumnezeu s i le transmite ca pe o putere vie n inima ascult atoare. suetul s Astfel, avem credin ta care lucreaz a prin dragoste s i cur a ta i care si prime ste amprenta des avr sit a de la Autorul ei.Scrisoarea [168] 21a, 1895

Sec tiunea 7 Solia s i prezentarea ei

Spiritul s i modalitatea de prezentare a soliei

Importan ta modalit a tii de prezentare a adev arului Adesea, modalitatea n care este prezentat adev arul va avea un rol foarte mare n a decide dac a acesta va primit sau respins. M arturii, vol. 4, pag. 404, 405 (1880) Este de regretat faptul c a mul ti nu- si dau seama c a modalitatea n care este prezentat adev arul Bibliei are o mare leg atur a cu impresiile f acute asupra min tii oamenilor s i cu caracterul cre stin pe care l vor dezvolta mai trziu cei care primesc adev arul. n loc de a imita modalitatea de lucru a Domnului Hristos, mul ti sunt aspri, critici s i arbitrari, n loc de a c stiga suetele, ei le resping. Asemenea oameni nu vor s ti nici odat a cte suete slabe au r anit s i au descurajat cuvintele lor aspre.Historical Sketches, pag. 121 (1886) Solii uimitoarePersoane rnduite de Dumnezeu vor vesti solii ct se poate de uimitoare, care i vor avertiza pe oameni s i i vor sensibiliza. Chiar dac a unii vor provoca ti de avertizare s i vor determina ti s a se mpotriveasc a luminii s i dovezilor, noi trebuie s a n telegem din acest fapt c a vestim o solie crucial a pentru timpul acesta... De asemenea, trebuie s a avem n ora se evangheli sti consacra ti, prin care solia s a e vestit a cu o a sa hot arre, nct s a-i fac a pe [169] ascult atori s a tresar a.M arturii, vol. 9, pag. 137 s Cu siguran ta i cu hot arreAdev arul de tine o putere vie, iar Duhul Sfnt este acela care lumineaz a mintea oamenilor. Totu si pastorii s i lucr atorii care propov aduiesc adev arul trebuie s a manifeste s s siguran ta i hot arre. Ei trebuie s a nainteze cu credin ta i s a prezinte Cuvntul ca unii care l cred. Str adui ti-v a s a-i face ti pe aceia pentru care lucra ti s a n teleag a faptul ca acesta este adev arul lui Dumnezeu. Predica ti-L pe Hristos, s i pe El r astignit. Acest lucru va combate minciunile lui Satana.Scrisoarea 34, 1896 Cuvntul viului DumnezeuDac a modalitatea voastr a de a prezenta adev arul va aceea dorit a de Dumnezeu, ascult atorii vo stri vor adnc impresiona ti. Ei vor ajunge s a e convin si c a acesta este 170

Spiritul s i modalitatea de prezentare a soliei

171

cuvntul viului Dumnezeu, iar voi ve ti aduce la ndeplinire voia lui Dumnezeu cu putere.Scrisoarea 48,1902 Marile idei ale adev arului ScripturiiVoi nu v a propov adui ti pe voi n siv a, ci adev arul, iar valoarea lui este a sa de mare, iar con tinutul lui este att de vast, de adnc s i de p atrunz ator, nct eul se va pierde din vedere... Predica ti n a sa fel nct oamenii s a surprind as i s a re tin a marile idei s i s a caute n adncime aurul pre tios care este ascuns n Scripturi.Manuscrisul 7, 1894 Adun arile s a e o m arturie a inuen tei adnci a Duhului La ntrunirile pe care le organiz am n ora se s i la adun arile noastre de tab ar a, noi nu ne rug am pentru demonstra tii impresionante ale puterii Duhului Sfnt, ci ne rug am ca vorbitorii care se nf a ti seaz a naintea oamenilor s a prezinte adev arul cu seriozitate s i s a dea dovad a de faptul c a Dumnezeu este cu ei. Trebuie s a-L rug am pe Dumnezeu ntr-o modalitate deosebit a, cerndu-I ca lucrarea din cadrul adun arilor s a e condus a sub inuen ta adnc a a Duhului Sfnt. S a nu e niciun amestec ntre ce este gre sit s i ce este corect.Review and Herald, 23 iulie 1908 Mai mult dinamism s i zelTrebuie s a facem s a nceteze monotonia lucr arii noastre religioase. De si ndeplinim o lucrare n lume totu si nu ar at am sucient dinamism s i zel. Monotonia s i caracterul [170] searb ad al slujirii noastre pentru Dumnezeu i resping pe mul ti dintre aceia care caut a s a vad a la noi un zel adnc, st aruitor s i sn tit. Religia legalist a nu se va potrivi cu veacul acesta. Chiar dac a ndeplinim acte formale de slujire, totu si ele pot s a e la fel de lipsite de inuen ta nvior atoare a Duhului Sfnt, precum sunt de lipsite dealurile din Ghilboa de rou as i de ploaie. Avem nevoie de ploaia Duhului Sfnt s i avem nevoie de razele str alucitoare ale Soarelui Neprih anirii ca s a sensibilizeze s i s a supun a inima oamenilor.- Review and Herald, 26 mai 1903 O gndire calm as i serioas aNu dorim s a cre am agita tie, ci o adnc chibzuin ta as i serioas a, pentru ca aceia care vor auzi adev arul s a ndeplineasc a o lucrare serioas a, temeinic as i real a, care s a dureze ve snic. Nu suntem amnzi dup a agita tie, dup a lucruri senza tionale. Cu ct avem mai pu tin din aceste lucruri, cu att este mai bine. Gndirea calm as i serioas a asupra Scripturilor este valoroas as i plin a de rezultate. Acesta este secretul succesului: s a predic am un Hristos viu s i personal, ntr-o modalitate att de simpl as i de serioas a,

172

Evanghelizare

pe puterea nct oamenii s a e n stare s a se bazeze prin credin ta Cuvntului vie tii.Scrisoarea 102, 1894 Prezenta ti dovezile adev aruluiNu putem s a ne a stept am de la oameni s a n teleag a imediat avantajele adev arului n compara tie cu ideile false pe care le-au cultivat. Calea cea mai bun a de a demasca falsitatea ideilor gre site este aceea de a prezenta dovezile adev arului. Aceasta este mustrarea cea mai mare ce poate rostit a la adresa ideilor false. Reecta ti lumina str alucitoare a Soarelui Neprih anirii s i astfel ve ti alunga norul de ntunecime care este a sezat peste mintea oamenilor.Pacic Union Recorder, 23 octombrie 1902 C stiga ti ncrederea oamenilorAceia care lucreaz a pentru Hristos trebuie s a e ni ste femei s i b arba ti deosebit de n telep ti, pen turile lor, s tru ca oamenii, care nu n teleg nv a ta a e determina ti s a-i [171] respecte s i s a-i considere ca ind ni ste persoane lipsite de fanatism, chibzuite s i calme. Predicile, comportamentul s i conversa tiile lor s a e de a sa natur a, nct s a-i duc a pe oameni la concluzia c a pastorii ace stia sunt ni ste persoane n telepte, cu un caracter temeinic, care se tem de Tat al lor ceresc s i l iubesc. Pastorii s a c stige ncrederea oamenilor, a sa nct aceia care ascult a predicile lor s as tie c a nu au venit cu ni ste pove sti bine ticluite, ci le adreseaz a cuvinte valoroase, o m arturie care merit a aten tia s i judecata. Face ti-i pe oameni s a vad a c a voi l n al ta ti pe Isus s i c a nu v a eviden tia ti pe voi n siv a.Review and Herald, 26 aprilie 1892 F ar a ra tionamente complicate, lungi s i cu implica tii vaste Domnul Hristos a ncercat foarte rar s a dovedeasc a faptul c a adev arul este adev ar. El a ilustrat adev arul, prezentnd toate implica tiile lui, iar apoi ie-a dat oamenilor libertatea de a-l primi sau de a-1 respinge, dup a cum vor alege. El nu a obligat pe nimeni s a cread a. n Predica de pe Munte, El i-a nv a tat pe oameni cu privire la evlavia practic a, denind cu claritate care este datoria lor. El le-a vorbit ntr-o asemenea modalitate, nct adev arul se adresa con stiin tei lor. Puterea manifestat a de ucenici a fost manifestat a prin claritatea s i seriozitatea cu care au prezentat adev arul. tura Domnului Hristos nu au fost ra n nv a ta tionamente complicate, lungi s i cu implica tii vaste. El a intrat direct n subiect. n lucrarea Sa de slujire, Domnul a cunoscut ecare inim a ca pe o carte deschis as i a scos din visteria Sa, inepuizabil a, lucruri vechi s i noi

Spiritul s i modalitatea de prezentare a soliei

173

turile Sale. El le-a impresionat pentru a ilustra s i pentru a nt ari nv a ta inima s i le-a inspirat simpatie.Manuscrisul 24, 1891 turi doctrinare simple s nv a ta i conving atoareCteva comentarii conving atoare cu privire la un anumit punct de doctrin a vor ntip ari adev arul n mintea oamenilor cu o fermitate mai mare turi, nct s dect dac a s-ar prezenta att de multe nv a ta a nu r amn a nimic clar s i explicit n mintea acelora care nu cunosc nimic despre [172] credin ta noastr a. Explica tia profe tiilor s a e intercalat a cu lec tii turile Domnului Hristos.Scrisoarea 48, 1886 practice din nv a ta Dumnezeu v a va da cuvintele potriviteCt de marc este privilegiul de a lucra pentru convertirea suetelor! Avem o chemare nalt a... Domnul va nt ari nsu sirile noastre intelectuale n acela si fel cum a nt arit mintea lui Daniel, ca s a ne preg ateasc a pentru lucrarea Sa. Cnd i ajut am pe cei aa ti n ntuneric s a n teleag a adev arurile care ne-au luminat pe noi, Dumnezeu ne va ajuta s a n telegem noi n sine mai bine adev arurile acestea. El ne va da cuvinte potrivite, comunicndu-ni-le prin ngerul care va sta al aturi de noi. Manuscrisul 126, 1902 Mai pu tine controverse, mai mult a prezentare a lui HristosAvem nevoie de mult mai pu tine controverse s i de mult mai mult a prezentare a lui Hristos. R ascump ar atorul nostru este centrul ntregii noastre credin te s i speran te. Aceia care pot s a prezinte dragostea Sa inegalabil as i s a inspire inimile pentru a-I dedica Lui mintele lor cele mai bune s sim ta i mai snte ndeplinesc o lucrare s m area ta i sfnt a.Colporteur Evangelist, pag. 60, 61 (1902) Rareori, predicile care con tin multe argumente sensibilizeaz as i c stig a suetele.Scrisoarea 15, 1892 Nu adresa ti cuvinte ofensatoareAceia care sus tin adev arul pot s a- si ng aduie s a e corec ti s i pl acu ti. Nu este nevoie ca lucrarea lor s a e amestecat a cu elemente omene sti. Nu voi sunte ti aceia care se folosesc de Duhul Sfnt al lui Dumnezeu, ci Duhul Sfnt este acela care se folose ste de voi... Fi ti aten ti ca s a nu adresa ti niciun cuvnt ofensator. Noi dorim ca Duhul Sfnt al lui Dumnezeu s a e via ta noastr as i vocea noastr a. Vorbirea noastr a s a e asemenea stiloului unui scriitor bine preg atit, pentru c a Duhul lui Dumnezeu vorbe ste prin slujitorul omenesc. Dac a ridiculiza ti pe cineva s i i adresa ti insulte, nseamn a c a a ti adus

174

Evanghelizare

n lucrare ceva din rea voastr a p amnteasc a, iar noi nu dorim niciun [173] astfel de amestec.Manuscrisul 7, 1894 Nu ataca ti autorit a tileLucrarea noastr a nu este aceea de a ataca guvernul, ci de a-i preg ati pe oameni s a stea n picioare n marea zi a Domnului. Cu ct rostim mai pu tine atacuri la adresa autorit a tilor, cu att vom face o lucrare mai mare pentru Dumnezeu... De si adev arul trebuie s a e ap arat, lucrarea aceasta s a e f acut a n spiritul Domnului Isus. Dac a oamenii lui Dumnezeu lucreaz a lipsi ti de dragoste s i de pace, lucrarea lor va aduce o pierdere mare s i irecuperabil a. Suetele vor alungate de la Hristos, chiar s i dup a ce s-au angajat n lucrarea Sa. S a nu rostim judec a ti la adresa acelora care nu au avut ocaziile s i privilegiile pe care le-am avut noi. Unii dintre ace stia vor merge n ceruri naintea acelora care au avut o lumin a mare, dar nu au tr ait la n al timea standardelor ei. Dac a dorim s a-i convingem pe cei necredincio si c a avem un adev ar care sn te ste suetul s i schimb a caracterul, nu trebuie s a acuz am ideile lor false. n felul acesta, i vom determina s cu vehemen ta a ajung a la concluzia c a adev arul nu ne face s a m buni s i amabili, ci aspri s i nepolitico si. sunt gata ntotdeauna s Unii care se agit a cu u surin ta a pun a mna pe arme. n timpul de ncercare, ei vor dovedi c a nu s i-au ntemeiat credin ta pe stnc a... Adventi stii de ziua a s aptea s a nu fac a niciun lucru care s a-i consemneze ca ind ni ste c alc atori ai legii s i ni ste nesupu si. n via ta . Lucrarea noastr lor s a nu e nici o inconsecven ta a este aceea de a propov adui adev arul, l asnd toate conictele n seama Domnului. pentru a reecta lumina, dar nu Face ti tot ce v a este cu putin ta rosti ti cuvinte care vor irita sau vor provoca.Manuscrisul 111a, 1901 n trecut, a Prezentarea adev arului cu vehemen ta ti prezen , folosindu-1 ca s tat adev arul cu vehemen ta i cum ar fost un bici. [174] Acest fapt nu I-a adus slav a Domnului. Voi le-a ti prezentat oamenilor comorile bogate ale Cuvntului lui Dumnezeu, dar modalitatea n care a ti f acut lucrarea aceasta a fost att de condamnatoare, nct ei v-au ntors spatele. Voi nu a ti prezentat adev arul a sa cum 1-a prezentat Domnul Hristos. Modalitatea voastr a de a-1 predica i-a

Spiritul s i modalitatea de prezentare a soliei

175

stricat inuen ta... Inima voastr a are nevoie s a e umplut a cu harul lui Hristos s i s a e schimbat a.Scrisoarea 164, 1902 Prezenta ti adev arul cu duio sieFiecare pastor s a nve te cum mintea Evangheliei. Acela care poart mintea s a poarte nc al ta a nc al ta Evangheliei p acii se va comporta a sa cum s-a comportat Domnul Hristos. El va n stare s a adreseze cuvinte potrivite s i s a le rosteasc a plin de dragoste. Un astfel de lucr ator nu va ncerca s a oblige pe cineva s a primeasc a solia adev arului lui Dumnezeu. El va trata cu duio sie ecare inim a, n telegnd faptul c a Duhul Sfnt este acela de care va ntip ari adev arul n mintea celor ce sunt sensibili fa ta inuen ta divin a. Modalitatea lui de predicare nu va nici odat a sensibilizatoare vehement a. Fiecare cuvnt rostit va avea o inuen ta s i cuceritoare... Cnd adres am cuvinte de mustrare, vocea noastr a s a e nso tit a de toat a duio sia s i dragostea lui Hristos. Cu ct pozi tia unui pastor este mai nalt a, cu att mai precaut ar trebui s a e cu privire la vorbirea s i comportamentul s au.Manuscrisul 127, 1902 Vindeca ti, nu condamna tiTo ti aceia a c aror inim a este n armonie cu inima Celui ce este Dragostea nem arginit a vor c auta s a vindece, nu s a condamne. Dac a locuie ste n suet, Domnul Hristos este un izvor care nu seac a nici odat a. Acolo unde locuie ste El va o rev arsare continu a de binefacere.Cuget ari de pe Muntele Fericirilor, pag. 39 (1894)

Predicile de evanghelizare
ste s a Vorbirea simpl a, claritatea exprim ariiDomnul dore nv a ta ti cum s a folosi ti n avodul Evangheliei. Mul ti au nevoie s a [175] nve te aceast a art a. Pentru a avea succes n lucrarea voastr a, ochiurile n avoduluiadic a explica tiile Scripturilortrebuie s a e strnse, iar . Atunci ve semnica tia lor s a e n teleas a cu u surin ta ti aduna ct mai mult n n avod. Trece ti direct la subiect. Prezenta ti ilustra tiile n a sa fel nct s a e n telese de la sine. Orict de mare ar cuno stin ta cuiva, nu-i folose ste la nimic, dac a nu s tie s a o transmit as i altora. mintele voastre adnci trebuie s Patosul cu care vorbi ti s i sim ta a de impresioneze inimile. Conduce ti-v a elevii la consacrarea fa ta Dumnezeu... Explica ti cu claritate, pentru c a eu s tiu c a sunt mul ti care nu n teleg o mare parte din lucrurile care li se spun. Duhul Sfnt s a v a modeleze vorbirea voastr a, cur a tind-o de orice zgur a. Vorbi ti ca s i cnd v-a ti adresa copiilor mici s i nu uita ti c a sunt mul ti dintre aceia care sunt nainta ti n vrst a, dar care se a a la nivelul de n telegere al copiilor. Noi trebuie s a ajungem ni ste vorbitori buni, prin rug aciune serioas as i un efort st aruitor. Aceast a aptitudine presupune o rostire limpede a ec arei silabe, punerea accentului acolo unde trebuie. Vorbi ti rar. Mul ti vorbesc repede, rostind cuvnt dup a cuvnt att de rapid, nct efectul spuselor lor se pierde. Pune ti spiritul s i via ta lui Hristos n ce spune ti... Pentru ascult atori, Evanghelia este puterea lui Dumnezeu care duce la mntuire. Prezenta ti Evanghelia n simplitatea ei.Sfaturi pentru p arin ti, educatori s i elevi, pag. 253-255 Aten tie la preg atirea prediciiPredicile cu privire la adev arul prezent au un con tinut foarte important, iar dac a predicile acestea sunt preg atite cu aten tie nainte de a le prezentate oamenilor, dac a sunt condensate s i nu au un cuprins prea larg, dac a spiritul Domnului nso te ste exprimarea, niciun ascult ator nu va r amne n ntuneric s i niciunul nu va avea motiv s a se plng a de faptul c a a r amas nehr anit. 176

Predicile de evanghelizare

177

Att preg atirea predicatorului, ct s i aceea a ascult atorilor au o mare [176] leg atur a cu rezultatele predic arii. n continuare voi cita cteva cuvinte care mi-au atras aten tia chiar acum: Din lungimea predicii lui Cannon s tiu dac a a fost plecat mult timp de acas a n s apt amna aceasta, spunea un membru din biserica lui. Cnd sunt preg atite cu aten tie, predicile lui au o lungime moderat a, iar ascult atorilor lui le este aproape imposibil s a turile transmise n ele, Cnd nu are timp s uite nv a ta a se preg ateasc a, predicile lui sunt nejusticat de lungi s i este la fel de imposibil s a g ase sti ceva care s a merite a re tinut din ele. Un alt pastor capabil a fost ntrebat ct de lungi sunt, de obicei, predicile lui. Cnd m a preg atesc bine, o jum atate de or a, cnd m a preg atesc par tial, o or a, dar cnd merg la amvon f ar a s a m a preg atit, pot s a predic ct de mult vre ti, de fapt, nu s tiu nici odat a cnd s a m a opresc. Iat a nc a o declara tie conving atoare. Un scriitor spune: Un p as n desag tor bun ar trebui s a aib a ntotdeauna pine din abunden ta as i un cine. Cinele este zelul lui, pe care trebuie s a-1 st apneasc a, s a-1 conduc as i s a-1 tempereze. Desaga lui plin a de pine este mintea lui plin a de cuno stin te, iar el trebuie s a e preg atit ntotdeauna s a-i dea hran a turmei lui.Scrisoarea 47, 1886 a preVeghea ti asupra digestiei spiritualeNu mi place s dic mult peste o jum atate de or a, spunea un predicator credincios s i , nu le-a prezentat nici odat serios, care, cu siguran ta a ascult atorilor lui o predic a pentru preg atirea c areia nu a depus niciun efort. Stiu c a digestia spiritual a a unora este slab as i mi-ar p area r au ca ascult atorii mei sa petreac a a doua jum atate de or a uitnd ce am spus n prima jum atate sau dorind ca eu s a ncetez predicarea, pentru c a deja le-am prezentat sucient de mult pentru capacitatea lor de a re tine.Scrisoarea 47, 1886 Scurta ti predicile lungiUnele dintre predicile voastre lungi ar avut un efect mult mai bun asupra oamenilor, dac a ar fost [177] mp ar tite n trei. Oamenii nu pot s a digere att de mult. Mintea lor nu poate nici m acar s a cuprind a, iar ci ajung s a e obosi ti s i confuzi, din cauz a c a li se prezint a att de mult material ntr-o singur a predic a. Dou a treimi din astfel de predici lungi se pierd, iar predicatorul este . epuizat. Mul ti dintre predicatorii no stri gre sesc n aceast a privin ta Consecin tele pe care le suport a nu sunt bune, deoarece ajung obosi ti

178

Evanghelizare

mintal s i simt c a duc poveri grele pentru Domnul s i c a trec printr-o perioad a dicil a... Caracterul s i lucrarea adev arului sunt att de diferite de ideile false care sunt predicate la amvoanele populare, nct atunci cnd le sunt prezentate oamenilor pentru prima dat a aproape c a i cople sesc. Aceasta este o hran a tare s i trebuie s a e tratat a cu n telepciune. n timp ce unele min ti prind repede o idee, altele n teleg mai greu adev arurile noi s i uimitoare care implic a schimb ari mari s i ridic a dicult a ti la ecare pas. Acorda ti-le ascult atorilor timp pentru a reecta asupra adev arurilor minunate din solia pe care le-o vesti ti. Predicatorul trebuie s a se str aduiasc a s a nainteze n pas cu n te mintele oamenilor. Nu zbura legerea s i sim ta ti prea sus, acolo unde ei nu pot s a v a urmeze, ci prezenta ti adev arul punct cu punct, treptat s i cu claritate, explicnd cteva idei esen tiale, iar dac a ve ti proceda a sa, adev arul va ca un cui b atut ntr-un loc sigur de acela care este Domnul tuturor adun arilor. Dac a v a opri ti la timp, f ar a a le prezenta dintr-odat a ascult atorilor mai mult dect pot s a n teleag as i s a benecieze, ei vor dornici s a asculte mai mult s i, n felul acesta, interesul va men tinut.Scrisoarea 39, 1887 Reputa tia de a un vorbitor interesantLucra ti cu tot entuziasmul posibil. Predicile voastre s a e scurte. Sunt dou a motive pentru care trebuie s a proceda ti a sa. Unul este acela c a pute ti s a [178] c stiga ti reputa tia de a un vorbitor interesant. Al doilea este acela c a v a ve ti men tine s an atatea.Scrisoarea 112, 1902 Predici n care sunt prezentate idei noiS a nu-i obosi ti nici odat a pe ascult atorii vo stri cu predici lungi. Acest lucru nu este n telept. Lucrez de mul ti ani asupra acestui aspect, c autnd s a-i fac pe fra tii no stri s a predice mai pu tin s i s a- si dedice timpul s i energia pentru a prezenta cu claritate punctele importante ale adev arului, pentru c a ecare punct va atacat de aceia care ni se mpotrivesc. To ti aceia care sunt angaja ti n lucrare s a p astreze caracterul de noutate al ideilor s i..., prin tact s i spirit de prevedere, s a fac a tot ce le pentru a strni interesul ascult este cu putin ta atorilor lor.Scrisoarea 48, 1886 O aplica tie pentru inim aFiecare cuvntare s a con tin a o aplica tie a adev arului pentru inim a, astfel nct oricine aude s a n teleag a, iar b arba tii, femeile s i tinerii s a poat a nsue ti ti pentru

Predicile de evanghelizare

179

Dumnezeu.M arturii pentru pastori s i slujitorii Evangheliei, pag. 258 (1898) U sor de n telesPredica ti Cuvntul n a sa fel nct s a e u sor de n teles. Aduce ti-i pe oameni direct la Isus Hristos, pentru c a n El sunt centrate speran tele lor pentru via ta ve snic a,.. Dac a i conduce ti la Cuvntul lui Dumnezeu, prezentndu-1 ntr-un stil simplu, s amn ta va cre ste s i, dup a un timp, ve ti avea roade pentru seceri s. Lucrarea voastr a este s a sem ana ti semin tele, iar lucrarea Domnului este aceea de a le face s a creasc a.Scrisoarea 34, 1894 Evlavia practic a n ecare predic an prezent, este mai greu s a ajungi la inima oamenilor, dect a fost cu dou azeci de ani n urm a. Chiar dac a sunt expuse argumentele cele mai conving atoare, p ac ato sii par s a e mai departe ca oricnd de mntuire. Pastorii s a nu tin a predic a dup a predic a numai cu privire la subiectele doctrinare, n ecare predic a s a e un loc pentru evlavia practic a.Review and [179] Herald, 23 aprilie 1908 Predica ti despre realit a tile solieiCu o anumit a ocazie, cnd Betterton, celebrul actor, lua cina mpreun a cu dr. Sheldon, arhiepiscopul de Canterbury, acesta i-a spus: V a rog, domnule Betterton, spune ti-mi cum se face c a dumneavoastr a, actorii, i impresiona ti att de puternic pe spectatori vorbind despre lucruri imaginare? Domnul meu, i-a r aspuns Betterton, cu respectul cuvenit Preasn tiei Voastre, da ti-mi voie s a v a spun c a explica tia este simpl atotul depinde de puterea tr airii. Pe scen a, noi vorbim despre lucruri imaginare ca s i cum ele ar reale, iar dumneavoastr a, la amvon, vorbi ti de lucruri reale ca s i cum ar imaginare.Sfaturi pentru p arin ti, educatori s i elevi, pag. 255 (1913) Niciun compromisNoi nu trebuie s a ne sim tim umili ti s i s a-i cerem lumii iertare pentru c a i spunem adev arul. S a nu ne ascundem. cu ndr Ie si ti n fa ta azneal a pentru a ndeplini lucrarea oamenilor s i a ngerilor. To ti s a n teleag a faptul c a adventi stii de ziua a s aptea nu pot s a fac a niciun compromis. Cnd v a prezenta ti p arerile s i credin ta, de s s a nu manifesta ti nici cea mai mic a aparen ta ov aial a. Lumea are dreptul s as tie la ce s a se a stepte din partea noastr a.Manuscrisul 16, 1890 Solia noastr a mondial aNoi suntem una n credin ta cu privire la adev arurile Cuvntului lui Dumnezeu... Avem o solie mondial a.

180

Evanghelizare

Poruncile lui Dumnezeu s i m arturia lui Isus Hristos constituie partea cea mai temeinic a a lucr arii noastre.Scrisoarea 37, 1887 Predicare pentru nviorare spiritual aSolia care a r asunat n pustie n predicarea lui Ioan Botez atorul a fost: Poc ai ti-v a! Poc ai tiv a! Solia lui Hristos pentru oameni a fost: Dac a nu v a poc ai ti, to ti ve ti pieri la fel (Luca 13,5). Iar apostolilor li s-a poruncit s a predice pretutindeni, c a oamenii trebuie s a se poc aiasc a. tura Domnul dore ste ca slujitorii S ai de ast azi s a predice nv a ta Evangheliei din vechime, p arerea de r au pentru p acat, poc ain ta s i [180] m arturisirea. Vrem predici de mod a veche, obiceiuri de mod a veche, ta ti s i mame de mod a veche n Israel. Este necesar s a se lucreze cu , seriozitate s perseveren ta i n telepciune pentru cei p ac ato si, pn a de Dumnezeu s cnd se vor poc ai fa ta i vor crede n Domnul Isus Hristos.Manuscrisul 111, nedatat. Predicarea conving atoare care aduce mngiereTrebuie s a ave ti o n telegere clar a a Evangheliei. Via ta religioas a nu este o via ta de pace s de triste te s i am ar aciune, ci o via ta i bucurie nso tit a de demnitatea s i solemnitatea sfnt a a lui Hristos. Mntuitorul nu ne ncurajeaz a s a cultiv am ndoieli, temeri s i prevestiri rele, pentru c a acestea nu aduc nici o lini ste suetului s i, n loc de a l audate, ar trebui s a e mustrate. Noi putem s a avem o bucurie plin a de m la nep slav as i de nedescris. S a renun ta asarea noastr as i s a studiem Cu- vntul lui Dumnezeu mai consecvent. Dac a am avut vreodat a nevoie ca Duhul Sfnt s a e cu noi, dac a a fost vreodat a nevoie s a predic am c al auzi ti de Duhul Sfnt, timpul acesta este chiar acum. Manuscrisul 6, 1888 a proPrezentarea voioas a a soliei adev aruluiNoi trebuie s s pov aduim adev arul prezent cu siguran ta i cu putere chiar acum. Nu da ti glas niciunui ton de jale, nu cnta ti imnuri funerare.Scrisoarea 311, 1905 Cum s a predic am despre calamit a tincuraja ti-i pe aceia care sunt dobor ti de ntristare. Trata ti calamit a tile ca pe ni ste binecuvnt ari nev azute, ca pe ni ste solii ale milei. Lucra ti ntr-o modalitate care s a fac a s a r asar a n adejdea n locul disper arii.M arturii, vol. 7, pag. 272 (1902) Graba duce la predici slabe. Cum pute ti s a v a a stepta ti s a ave ti putere n lucrarea voastr a, cnd trece ti n grab a de la un lucru la altul s i cnd ave ti att de multe de f acut, nct nu sunte ti n stare s a v a

Predicile de evanghelizare

181

lua ti timp s a vorbi ti cu Dumnezeu? Motivul pentru care mul ti dintre este acela c pastorii no stri rostesc predici slabe s i lipsite de via ta a ng aduie ca o mul time divers a de lucruri de natur a lumeasc a s a le [181] ocupe timpul s i aten tia.M arturii, vol. 7, pag. 251 Evita ti cuvnt arile boln avicioaseExplica tiile scurte s i clare, , vor cele mai folositoare. Dumnezeu evitnd orice lips a de coeren ta nu dore ste s a v a epuiza ti energiile nainte de- a veni la adunare, nici preocupndu-v a cu scrisul, nici cu vreo alt a lucrare, pentru c a dac a veni ti cu o minte obosit a, le ve ti prezenta oamenilor o predic a decitar a. Investi ti n lucrare energiile cele mai proaspete s i nu ng adui ti s a se vad a, n vreunul dintre eforturile voastre, nici cea mai mic a urm a de mole seal a. Dac a din vreo cauz a oarecare sunte ti obosi ti s i epuiza ti, v a spun, n Numele lui Hristos, nu ncerca ti s a tine ti o predic a. L asa ti pe altul, care nu este att de obosit, s a tin a o predic a scurt as i la subiect, ori face ti un studiu biblic sau orice altceva, dar nu tine ti predici boln avicioase. Acestea nu vor d auna att de mult acolo unde to ti ascult atorii sunt credincio si, dar cnd adev arul este propov aduit pentru oamenii care nu sunt de credin ta noastr a, vorbitorul trebuie s a se preg ateasc a bine. El nu trebuie s a r at aceasc a prin toat a Scriptura, ci s a prezinte o cuvntare clar a, coerent a, dovedind faptul c a n telege ideile pe care vrea s a le prezinte.Scrisoarea 48, 1886 norituri articialeDumnezeu le cere slujitorilor Evangheliei s a nu caute s a- si dep as easc a propriile limite, folosind o vorbire cu norituri articiale, str aduindu-se s a ob tin a laudele s i aplauzele oamenilor s i c autnd cu ambi tie s a fac a o parad a nfumurat a de inte . Ambi lect s i elocven ta tia pastorilor s a e aceea de a studia Biblia despre Dumnezeu s cu aten tie, ca s as tie ct mai mult cu putin ta i despre Isus Hristos, pe care L-a trimis El. Cu ct pastorii l n teleg mai bine pe Domnul Hristos s i cu ct mp art as esc mai bine spiritul S au, cu att mai puternic vor predica adev arul simplu, al c arui centru [182] este Hristos.Review and Herald, 24 martie 1896 Predici elocventePastorii pot s a se ridice n naltul cerului, prin descrieri poetice s i prezent ari fanteziste, care sunt pe placul sim turilor s i hr anesc imagina tia, dar nu intr a n leg atur a cu experien ta vie tii obi snuite, cu nevoile zilnice, ntip arind n inim a tocmai adev arurile care sunt de un interes crucial. Nevoile imediate, ncerc arile actuale sunt acelea pentru care este nevoie de ajutorul s i de puterea

182

Evanghelizare

suetul, nu prezent acredin ta care lucreaz a din dragoste s i cur a ta real cuvintele care nu au nici o inuen ta a asupra vie tii de zi cu zi n tr airea cre stinismului practic. Pastorul poate s a cread a c a, prin elocven ta lui fantezist a, a f acut lucruri mari pentru hr anirea turmei lui Dumnezeu, iar ascult atorii pot s a presupun a c a nu au mai auzit nici odat a ni ste subiecte att de frumoase, c a nu au n teles nici odat a adev arul nve smntat ntr-un limbaj att de frumos s i c a Dumnezeu le-a fost reprezentat cu toat a m are tia Sa, pentru c a au sim tit un val de emo tii. Totu si va recomand s a urm ari ti, de la cauz a la efect, toat a aceast a stare de extaz cauzat a de reprezent arile fanteziste. Ele pot s a constituie ni ste adev aruri, dar prea adesea nu sunt o hran a care s a-i nt areasc a pentru luptele vie tii de zi cu zi.Manuscrisul 59, 1900 secundar Prezentarea unor subiecte de importan ta aFra tii unul de altul, s a nu considere c a este o calitate s a stea la distan ta pentru c a nu n teleg n aceea si lumin a toate subiectele de importan ta minor a. Dac a sunt de acord cu privire la adev arurile fundamentale, s a nu intre n discu tii contradictorii asupra lucrurilor care au doar o . St mic a importan ta aruirea asupra ntreb arilor dicile, care, n cele din urm a, nu au nici o semnica tie vital a, tinde s a abat a aten tia de la adev arurile care sunt vitale pentru mntuirea suetului. Fra tii ar trebui s a e foarte mode sti n a le impune altora aceste subiecte secundare pe care, adesea, nu le n teleg nici ei n si si, idei despre care nu s tiu dac a sunt adev arate s i care nu sunt esen tiale pentru mntuire... [183] Mi-a fost ar atat c a metoda vr ajma sului este aceea de a le atrage , aten tia oamenilor spre unele idei confuze sau lipsite de importan ta spre lucruri care nu sunt descoperite pe deplin s i care nu sunt esen tiale pentru mntuire. Subiectul care ar trebui s i absoarb a tot interesul este adev arul prezent, iar toate celelalte cercet ari s i presupozi tii nu fac dect s a complice lucrurile s i s a ncurce mintea unora care ar trebuit s a caute unitatea prin sn tirea adev arului.Manuscrisul 111, nedatat a i ng aduim min tii s a Predicarea adev arurilor crucialeDac urmeze propriile nclina tii, vor exista ntotdeauna nenum arate idei controversate ce ar putea s a e dezb atute de oamenii care fac din Hristos n adejdea lor s i care iubesc sincer adev arul, dar care totu si real sus tin p areri opuse asupra unor subiecte lipsite de o importan ta a.

Predicile de evanghelizare

183

Aceste ntreb ari la care nu s-a g asit r aspuns nu trebuie s a e scoase s n eviden ta i expuse n public. Iar dac a sunt unii care le sus tin, s a fac a lucrul acesta n lini ste s i f ar a s a intre n conict... Un lucr ator nobil, consacrat s i evlavios va vedea n marile adev aruri cruciale, care constituie solia solemn a ce trebuie s a-i e vestit a lumii, un motiv sucient pentru a tine ascunse toate celelalte deosebiri nesemnicative s i nu le va aduce n aten tie pentru a ajunge s a e ni ste subiecte de controvers a. Mintea noastr a s a st aruie asupra marii lucr ari de r ascump arare, asupra apropiatei reveniri a lui Hristos s i asupra poruncilor lui Dumnezeu s i vom constata c a n subiectele acestea se a a suciente teme de gndire care s a absoarb a toat a aten tia noastr a.Review and Herald, 11 septembrie 1888 Vocea n predicare16 Predica ti scurt, controla ti-v a vocea, vorbi ti melodios s i cu patos, iar aceast a epuizare ngrozitoare, care rezult a din predicarea ndelungat a, va evitat a... O mare parte din efectul predicilor se pierde din cauza modalit a tii n care sunt rostite. Adesea, vorbitorul uit a c a este solul lui Dumnezeu s i ca Domnul Hristos s i ngerii sunt prezen ti n auditoriul [184] s au. Acela care predic a s a nu vorbeasc a pe un ton nalt, vestind , pentru c adev arul ca s i cum ar suna dintr-o trmbi ta a aceasta este mai degrab a o agita tie, nu puterea s i spiritul lini stit al Duhului Sfnt. tor pe care L-a cunoscut lumea Domnul Isus, cel mai mare nv a ta vreodat a, a predicat lini stit, serios s i impresionant. El este exemplul nostru n toate lucrurile.Scrisoarea 47, 1886 Gesticula tia violent aDomnul v a cere s a face ti mbun at a tiri categorice n modalitatea voastr a de a prezenta adev arul. Nu trebuie s a c auta ti senza tionalul. Predica ti Cuvntul a sa cum l-a predicat Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Gesticula tia violent a mic soreaz a ntr-o mare m asur a impresiile pe care adev arul le-ar l asa asupra inimii a dovezilor date de Duhul oamenilor s i sl abesc puterea de inuen ta lui Dumnezeu. O astfel de manifestare s terge impresiile solemne pe care ngerii sn ti doresc s a le lase asupra min tii ascult atorilor cu privire la Cuvntul lui Dumnezeu... Fratele meu, Domnul mi-a dat o solie pentru tine. Lucrarea n care este angajat slujitorul Evangheliei este foarte solemn as i sfnt a. ngerii sunt prezen ti la ecare adunare unde este prezentat
16 Vezi,

de asemenea, pag. 665-670, Vocea slujitorului Evangheliei.

184

Evanghelizare

Cuvntul lui Dumnezeu, iar aceia care conduc adun arile acestea trebuie s a lucreze cu aceea si solemnitate pe care a manifestat-o turile Sale. Fiecare prezentare a adev Domnul Hristos n nv a ta arului Bibliei trebuie s a aib a o form a corect a.Scrisoarea 366, 1906

Hristos este centrul soliei

Isus Hristos este marele centru de atrac tieSolia ngerului al treilea face necesar a prezentarea Sabatului poruncii a patra, iar adev arul acesta trebuie s a e vestit lumii, dar marele centru de atrac tie [185] nu trebuie s a e l asat n afara soliei ngerului al treilea... Cel p ac atos trebuie s a priveasc a mereu la Golgota s i s a se bazeze pe meritele lui Hristos, primind meritele neprih anirii Sale s i ncrezndu-se n harul S au, cu credin ta simpl a a unui copila s. Aceia care lucreaz a pentru cauza adev arului s a prezinte neprih anirea lui Hristos.Review and Herald, 20 martie 1894 astignit, Hristos cel nviat, n al ta ti-L pe HristosHristos cel r Hristos cel n al tat la ceruri, Hristos cel ce vine din nou ar trebui s a umple mintea pastorului, s a o schimbe s i s a o fac a plin a de bucurie, a sa nct s a le prezinte oamenilor aceste adev aruri cu iubire s i cu o adnc a seriozitate. Atunci, pastorul va pierdut din vedere, iar Domnul Isus va v azut de to ti. Voi cei care i nv a ta ti pe oameni: n al ta ti-L pe Domnul Isus n predici, n cnt ari s i n rug aciune. Toate capacit a tile voastre s a aib a scopul de a conduce la Mielul lui Dumnezeu suetele nstr ainate, r at acite s i ncurcate. n al ta ti-L pe Mntuitorul cel nviat s i spune ti-le tuturor celor ce aud: Veni ti la Acela care ne-a iubit s i S-a dat pe Sine pentru noi. Face ti ca s tiin ta mntuirii s a e scopul ec arei predici, subiectul ec arui cntec. Subiectul acesta s a e exprimat n tur ecare rug aciune. Nu aduce ti n predicarea voastr a nici o nv a ta a care s a-L completeze pe Hristos, care este n telepciunea s i puterea lui Dumnezeu. Prezenta ti f ar a ncetare Cuvntul vie tii, prezenta ti-L pe Isus ca ind speran ta celui poc ait s i cetatea de sc apare a ec arui credincios. Celui tulburat s i descurajat descoperi ti-i calea p acii s i spre harul s ar ata ti n permanen ta i des avr sirea Mntuitorului. Slujitorii Evangheliei, pag. 159, 160 (1915) Hristos, n ecare predic a. Exist a mai mul ti oameni dect credem noi, care doresc cu ardoare s a descopere calea spre Hristos. Cei care predic a ultima solie de har ar trebui s a- si aminteasc a f ar a 185

186

Evanghelizare

ncetare c a trebuie s a-L nal te pe Hristos ca ind singura sc apare a celui p ac atos. Unii pastori cred c a nu este necesar s a predice despre s . Ei consider poc ain ta i despre credin ta a ca ind de la sine n teles [186] faptul c a ascult atorii lor sunt familiariza ti cu Evanghelia s i c a, pentru a le sus tine aten tia, trebuie s a le prezinte subiecte de alt a natur a. Dar, din nefericire, mul ti oameni sunt ne stiutori cu privire la Planul de Mntuire. Ei au nevoie s a e nv a ta ti despre acest subiect foarte important, mai mult dect despre oricare alt subiect. Prelegerile teoretice sunt esen tiale, pentru ca oamenii s a poat a n telege lan tul adev arului, verig a cu verig a, unindu-se ntr-un ntreg des avr sit, dar nici o prelegere nu ar trebui s a e tinut a f ar a o prezentare a lui Hristos cel r astignit, care este chiar temelia Evangheliei. Pastorii ar reu si s a ajung a la mai multe inimi, dac a ar insista mai mult asupra evlaviei practice.Slujitorii Evangheliei, pag. 158, 159 (1915) Predicarea lui Hristos din experien ta personal aFiecare sol al lui Dumnezeu ar trebui s a simt a r aspunderea de a scoate n evi plin den ta atatea lui Hristos. Cnd darul f ar a plat a al neprih anirii lui , iar Hristos nu este prezentat, predicile sunt seci s i lipsite de via ta tura s oile s i mieii nu sunt hr ani ti. Apostolul Pavel a spus: Si nv a ta i propov aduirea mea nu st ateau n vorbirile nduplec atoare ale n telepciunii, ci ntr-o dovad a dat a de Duhul s i de putere. Evanghelia are un con tinut bogat s i cuprinz ator. Domnul Isus este centrul tuturor lucrurilor. Vorbi ti despre Hristos n ecare predic a. Insista ti asupra caracterului pre tios al Domnului Isus Hristos, asupra milei s i slavei Sale, pn a cnd chipul lui Hristos, care este n adejdea slavei, este format n credincio sii S ai... S a adun am toate experien tele personale care ne-au descoperit caracterul pre tios al Domnului Hristos s i s a le prezent am altora ca pe un m arg aritar valoros care sclipe ste str alucitor. n felul acesta, cel p ac atos va atras la Acela care este reprezentat ca ind Cel Dinti dintre zecile de mii s i Cel ntru totul vrednic de iubit. Crucea de pe Golgota este pentru noi garan tia vie tii ve snice. Pentru credinciosul sincer, credin ta n Domnul Hristos nseamn a totul. Meritele lui Isus s terg nelegiuirile noastre s i ne nve smnteaz a n haina neprih anirii, [187] care este tesut a n r azboiul cerului. Cununa vie tii ne este nf a ti sat a ca ind cinstea ce ne va dat a la sfr situl marii lupte. Aceste adev aruri

Hristos este centrul soliei

187

.Review pre tioase trebuie s a e prezentate n cuvinte pline de via ta and Herald, 19 martie 1895 Subiecte pentru predicile noastreIat a care sunt subiectele noastre: Hristos cel r astignit pentru p acatele noastre, Hristos cel nviat, HristosMijlocitorul nostru naintea lui Dumnezeu. Strns legate de acestea sunt subiectele despre lucrarea Duhului Sfnt, ca reprezentant al lui Hristos, trimis cu putere divin as i cu daruri pe care s a le ofere oamenilor.Scrisoarea 86, 1895 Preexisten ta lui Hristos.17 A doua venire a Domnului Hristos cu putere s i slav a, demnitatea Sa, Legea Sa sfnt as i nalt a, acestea sunt subiectele asupra c arora trebuie s a st aruim cu simplitate s i convingere.Scrisoarea 83, 1895 Solii hot arteVesti ti o solie hot art as i cu o voce plin a de . n siguran ta al ta ti-L tot mai mult pe Omul de pe Golgota. n n al tarea crucii lui Hristos se a a o putere... Domnul Hristos trebuie s a e predicat, dar nu ntr-un spirit de controvers a, ci cu hot arre. Arma ti-v a pozi tia, dar f ar a s a intra ti n controverse. Cuvintele voastre s a nu e nici odat a nesigure. Temelia credin tei voastre s a e Cuvntul Dumnezeului celui viu. Aduna ti declara tiile pozitive cele mai conving atoare cu privire la isp as irea s avr sit a de Domnul Hristos pentru p acatele lumii. Ar ata ti necesitatea acestei jertfe de isp as ire s i spune ti-le b arba tilor s i femeilor c a pot s a e mntui ti, dac a se vor poc ai s i se vor ntoarce la credin de Legea lui Dumnezeu. Aduna cio sia lor fa ta ti toate declara tiile s i dovezile care fac Evanghelia s a e vestea cea bun a a mntuirii pentru to ti aceia care l primesc pe Hristos s i cred n El ca Mntuitor personal.Scrisoarea 65, 1905 Predici asem an atoare cu jertfa lui CainMul ti dintre pastorii no stri nu au f acut altceva dect s a predice, prezentnd argumente logice n ap ararea subiectelor lor s i men tionnd doar rareori pute- [188] rea r ascump ar atoare a Mntuitorului. M arturia lor a fost lipsit a de sngele mntuitor al lui Hristos. Jertfa lor s-a asem anat cu jertfa lui Cain, care La adus Domnului roadele p amntului. Acestea erau bune n ele nsele, dar orict de bune ar fost, jertfa era lipsit a de adev arata ei valoaresngele mielului njunghiat, care reprezint a sngele lui Hristos. Tot a sa se ntmpl as i cu predicile din care Dom17 Vezi,

de asemenea, pag. 613-617, Prezentarea gre sit a a Trinit a tii.

188

Evanghelizare

nul Hristos lipse ste. Ele nu ajung la inima ascult atorilor, iar ei nu sunt determina ti s a ntrebe: Ce trebuie s a fac pentru a mntuit? Dintre to ti cei ce poart a numele de cre stini, adventi stii de ziua a s aptea ar trebui s a e cei mai remarcabili n ce prive ste n al tarea lui Hristos n fa ta lumii.Slujitorii Evangheliei, pag. 156 (1915) ntr-o modalitate simpl as i clar aPastorii trebuie s a aib ao modalitate mai simpl as i mai clar a de a prezenta adev arul a sa cum este el n Isus. Ei n si si trebuie s a n teleag a mai amplu marele Plan de Mntuire. Atunci, vor putea s a abat a gndurile ascult atorilor de la lucrurile lume sti s i s a le ndrepte spre cele ve snice s i spirituale. Mul ti vor s as tie ce trebuie s a fac a pentru a mntui ti. Ei vor s a li se prezinte o explica tie simpl as i clar a a pa silor necesari n lucrarea convertirii. De aceea, ecare predic a rostit a trebuie s a con tin a o parte n care s a e explicat a cu claritate calea prin care cei p ac ato si pot s a vin a la Hristos s i s a e mntui ti. Pastorii trebuie s a-i ndrume pe cei p ac ato si la Hristos, a sa cum i-a ndrumat Ioan, ntr-o modalitate simpl a, cu inima plin a de dragostea lui Hristos, s i s a spun a: Iat a Mielul lui Dumnezeu care ridic a p acatul lumii. S a li se adreseze celor p ac ato si apeluri puternice s i st aruitoare de a se poc ai s i de a converti ti.Review and Herald, 22 februarie 1887 Adev arul, a sa cum este el n Isusnv a ta ti-i lec tiile simple pe care le-a prezentat Domnul Hristos. Vorbi ti-le despre istoria vie tii Sale de sacriciu s i de renun tare la Sine, despre umilin ta s i moartea Sa, despre nvierea s i n al tarea Sa la ceruri, despre lucrarea [189] Sa de mijlocire pentru cei p ac ato si, care se desf as oar a n cur tile cere sti. n ecare biseric a sunt suete pe care Duhul Domnului le impresioneaz a. Ajuta ti-le s a n teleag a adev arul, mp ar ti ti-le Pinea vie tii, atrage ti-le aten tia asupra problemelor vitale. Sunt multe voci care sus tin idei false, dar vocea voastr a trebuie s a sus tin a adev arul. Prezenta ti subiecte care s a e ca ni ste p as uni verzi pentru turma lui Dumnezeu. Nu-i duce ti pe ascult atorii vo stri n p as uni aride, unde vor mai departe de Izvorul de ap a vie, dect nainte de a v a auzi pe voi. Prezenta ti-le adev arul a sa cum este el n Isus, explicndu-le cu claritate cerin tele Legii s i ale Evangheliei. Prezenta ti-L pe Hristos, Calea, Adev arul s i Via ta s i vorbi ti-le despre puterea Sa de a-i mntui pe to ti cei ce vin la EI. C apetenia mntuirii noastre mijloce ste pentru poporul S au, nu ca unul care se str aduie ste s a strneasc a mila Tat alui, ci asemenea unui biruitor care si reven-

Hristos este centrul soliei

189

dic a trofeele biruin tei Lui. Domnul Isus este n stare s a-i mntuiasc a pe deplin pe to ti cei care vin la Dumnezeu prin El. Prezenta ti cu claritate acest fapt. Dac a nu sunt aten ti, pastorii no stri vor ascunde adev arul sub ornamentele omene sti. Niciun pastor s a nu presupun a c a poate con pe al verti suete prin predici elocvente. Cei care i nva ta tii ar trebui s a-L roage pe Dumnezeu s a-i umple cu Duhul S au s i s a-i fac a n a p stare s a-L nal te pe Hristos ca ind singura speran ta ac atosului. Vorbirile norite, pove stile pl acute sau anecdotele nepotrivite nu l conving pe cel p ac atos. Oamenii ascult a astfel de cuvinte, a sa cum ar asculta un cntec pl acut. Solia pe care cel p ac atos ar trebui s ao aud a este: Fiindc a att de mult a iubit Dumnezeu lumea, c a a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede n El s a nu piar a, ci s a aib a via ta ve snic a.Slujitorii Evangheliei, pag. 154, 155 (1915) n al ta ti dragostea lui HristosPentru a ndep arta barierele prejudec a tilor s i ale nepoc ain tei, n ecare predic a trebuie s a e prezentat a dragostea lui Hristos. Spune ti-le oamenilor ct de mult [190] i iube ste Domnul Isus s i care sunt dovezile pe care le-a dat El cu privire la dragostea Sa. Ce dragoste poate s a egaleze dragostea pe de om, prin moartea Domnului care a manifestat-o Dumnezeu fa ta Hristos pe cruce? Dac a inima vorbitorului este plin a de dragostea lui Isus, el o va putea prezenta oamenilor, iar ea le va impresiona inimile.Scrisoarea 48, 1886 Crucea este temelia oric arei prediciSacriciul Domnului Hristos ca jertf a de isp as ire pentru p acat constituie marele adev ar n jurul c aruia se adun a toate celelalte. Pentru a corect n teles s i apreciat, ecare adev ar din Cuvntul lui Dumnezeu, de la Geneza la Apocalipsa, trebuie s a e studiat n lumina care vine de la crucea Golgotei. V a prezint m are tul monument al milei s i al regener arii, al mntuirii s i al r ascump ar ariiFiul lui Dumnezeu n al tat pe cruce. Aceasta trebuie s a e temelia oric arei predici prezentate de pastorii no stri.Slujitorii Evangheliei, pag. 315 Hristos s i neprih anirea SaHristos s i neprih anirea Sa aceasta trebuie s a e temelia s i ns as i esen ta credin tei noastre. Review and Herald, 31 august 1905 Adev arul central al soliei ngerului al treileaMai multe persoane mi-au scris, ntrebndu-m a dac a adev arul despre ndrept a tirea este solia ngerului al treilea, iar eu am r prin credin ta aspuns: Acesta

190

Evanghelizare

este adev arul central al soliei ngerului al treilea.Review and Herald, 1 aprilie 1890 Solia aceasta l prezint a pe Mntuitorul cel n al tatAceast a solie a avut scopul de a-L aduce n aten tia oamenilor pe Mntuitorul n al tat ca jertf a pentru p acatele ntregii lumi, Ea a prezentat ndrept a tirea prin credin ta n Garantul divin, a invitat oamenii s a primeasc a neprih anirea lui Hristos, care se manifest a prin ascultarea de toate poruncile lui Dumnezeu. Mul ti L-au pierdut din vedere pe Domnul Isus. Ei aveau nevoie s a li se ndrepte privirile spre Persoana Sa [191] divin a, spre meritele Sale s i spre iubirea Sa neschimb atoare fa ta de familia omeneasc a. Toat a puterea este dat a n minile Sale, ca s a le poat a mp ar ti oamenilor daruri bogate, mp art as indu-i omului neajutorat darul nepre tuit al neprih anirii Sale. Aceasta este solia pe care Dumnezeu ne-a poruncit s-o vestim lumii. Este solia ngerului al treilea, care trebuie s a e proclamat a cu glas tare s i s a e nso tit a de rev arsarea Duhului S au ntr-o mare m asur a. Mntuitorul cel n al tat trebuie s a e prezentat ca ind Mielul njunghiat ce st a pe scaunul de domnie s i si ndepline ste lucrarea Sa rodnic a pentru a mp ar ti binecuvnt arile nepre tuite ale leg amntului, pe care le-a pl atit cu pre tul propriei vie ti pentru r ascump ararea ec arui suet ce se va ncrede n El. Ioan nu putea s a exprime n cuvinte aceast a iubire. Ea era prea adnc a, prea vast a. El cheam a ntreaga familie omeneasc a s a o contemple. Domnul Hristos mijloce ste pentru biseric a n cur tile cere sti, plednd n favoarea celor pentru care a pl atit pre tul r ascump ar arii cu sngele S au. Secolele s i mileniile nu vor reu si s a mic soreze valoarea acestui sacriciu isp as itor. Solia Evangheliei harului S au trebuia s a-i e vestit a bisericii ntr-o formulare distinct as i clar a, pentru ca lumea s a nu mai spun a c a adventi stii de ziua a s aptea vorbesc numai despre Lege s i iar as i Lege, dar nu l prezint a pe Domnul Hristos s i nu cred n El. Valoarea r ascump ar atoare a sngelui lui Hristos trebuia s a-i e prezentat a poporului ntr-o modalitate nou as i conving atoare, ca s a se poat a ncrede n meritele Sale... Ani de zile Biserica a privit la oameni s i a a steptat mult de la ei, dar nu s i-a ndreptat privirile spre Isus, n care sunt centrate speran tele noastre de a avea via ta ve snic a. Prin urmare, Dumnezeu le-a trimis slujitorilor S ai o m arturie n care adev arul a fost prezentat a sa cum este el n Isus, o m arturie care este solia celui de-al treilea

Hristos este centrul soliei

191

nger, ntr-o formulare distinct as i clar a.M arturii pentru pastori s i slujitorii Evangheliei, pag. 91-93 Hristos versus peniten teCnd solia ngerului al treilea este predicat a a sa cum ar trebui, vestirea ei este nso tit a de putere, iar [192] durabil ea ajunge s a exercite o inuen ta a. Dac a nu este nso tit a de puterea divin a, solia aceasta nu va realiza nimic... Peniten tele, chinuirea trupului, m arturisirea nencetat a a p aca sincer tului f ar a o poc ain ta a, posturile, s arb atorile s i rnduielile formale, nenso tite de o consacrare adev arat atoate acestea nu au nici o valoare. Sacriciul lui Hristos este sucient. Ei ia adus lui Dumnezeu o jertf a deplin a, iar eforturile omene sti lipsite de meritele lui Hristos sunt f ar a valoare... Planul de Mntuire nu este n teles ca ind mijlocul prin care omului i este adus a puterea divin a, pentru ca eforturile lui omene sti s a aib a un succes deplin... F ar a procesul na sterii din nou, care poate s a aib a loc numai prin puterea divin a, nclina tiile ini tiale ale p acatului r amn n inim a cu toat a puterea lor, ca s a f aureasc a lan turi noi s i s a impun a o sclavie ce nu va putea biruit a nici odat a prin puterea omeneasc a.Review and Herald, 19 august 1890 O solie a adev arului prezenti mul tumim Domnului din toat a inim a pentru c a avem s a le prezent am oamenilor o lumin a pre tioas as i ne bucur am c a avem pentru timpul acesta o solie care este adev arul prezent. Vestea bun a c a Domnul Hristos este neprih anirea noastr a le-a adus multor suete lini ste s i alinare, iar Dumnezeu i spune poporul S au: Merge ti nainte!Review and Herald, 23 iulie 1889 O solie pentru biserici s i pentru teritoriile noiPastorii trebuie s a-L prezinte pe Domnul Hristos n toat a plin atatea Sa, att n bisericile noastre, ct s i n teritoriile noi, pentru ca ascult atorii luminat s a poat a cultiva o credin ta a. Oamenii trebuie s a e nv a ta ti c a Hristos este pentru ei mntuire s i neprih anire. Scopul premeditat al lui Satana este acela de a mpiedica suetele s a se ncread a n Hristos ca ind singura lor n adejde, deoarece sngele S au, care de orice p ne cur a ta acat, este valabil numai pentru cei ce cred n [193] meritele Sale.Slujitorii Evangheliei, pag. 162 (1915) Unii ascult a pn a la ultima predic aDumnezeu ar dori s a ndrume mintea oamenilor de la o convingere bazat a pe logic a la o

192

Evanghelizare

convingere mai profund a, mai nalt a, mai curat as i mai glorioas a. Adesea, logica omeneasc a aproape c a a stins lumina pe care Dumnezeu dorea s a o transmit a n raze limpezi pentru a-i convinge pe oameni c a Domnul naturii este vrednic de toat a lauda s i slava, pentru c a El este Creatorul tuturor lucrurilor. Unii pastori gre sesc, prin faptul c a si alc atuiesc predicile n ntregime din argumente logice. Unii ascult a teoria adev arului s i sunt impresiona ti de dovezile eviden tiate, iar apoi, cnd Domnul Hristos le este prezentat ca Mntuitor al lumii, semin tele sem anate pot r as ari s i pot aduce roade spre slava lui Dumnezeu. Dar, adesea, oamenilor nu le este prezentat a crucea Golgotei. Poate c a predica respectiv a este ultima predic a pe care unii o vor asculta vreodat a s i ocazia de aur va pierdut a pentru totdeauna. Dac a Hristos s i iubirea Sa r ascump ar atoare ar fost propov aduit a n leg atur a cu teoria adev arului, acei oameni ar putut c stiga ti de partea Sa. Slujitorii Evangheliei, pag. 157, 158 (1915)

Predicarea profe tiilor captiveaz a aten tia

sii lui Atrage ti aten tia oamenilor asupra profe tiilorUrma Hristos trebuie s a se uneasc a ntr-un efort puternic pentru a-i atrage lu- mii aten tia la profe tiile Cuvntului lui Dumnezeu, care se mplinesc repede.Manuscrisul 38, 1905 Numai profe tia de tine r aspunsul pentru ntreb arile oamenitiile pe care marele Eu Sunt le-a dat n Cuvnlor inteligen tiProfe tul S au, unind o verig a cu alta n lan tul evenimentelor, de la ve snicia trecut a la ve snicia viitorului, ne spun unde ne g asim ast azi n desf a- [194] s urarea veacurilor s i ce se poate a stepta n timpul care vine. Tot ce a prevestit profe tia c a se va mplini, pn a n vremea de ast azi, a fost nregistrat pe paginile istoriei s i putem siguri c a tot ce trebuie s a vin a se va mplini la vreme. Ast azi, semnele vremurilor declar a c a ne g asim n pragul unor evenimente mari s i solemne. Totul n lumea noastr a este n mi scare. naintea ochilor no stri se mpline ste prorocia Mntuitorului cu privire la evenimentele ce vor precede venirea Sa: Ve ti auzi de r azboaie s i ve sti de r azboaie... Un neam se va scula mpotriva altui neam s i o mp ar a tie mpotriva altei mp ar a tii s i, pe alocurea, vor cutremure de p amnt, foamete s i ciume. Timpul actual este de un interes cople sitor pentru to ti cei vii. Conduc atorii s i oamenii de stat, b arba ti care ocup a pozi tii de ncredere s i autoritate, oameni inteligen ti din toate clasele sociale au aten tia ndreptat a asupra evenimentelor care au loc n jurul nostru. Ei sunt aten ti la rela tiile care exist a ntre popoare. Ei observ a intensitatea care pune st apnire pe orice element al naturii s i recunosc c a un eveniment mare s i hot artor este gata s a aib a locc a lumea este n pragul unei crize uluitoare. Biblia s i numai Biblia ne d a o imagine corect a a acestor lucruri. Aici sunt descoperite scenele marelui nal n istoria lumii noastre, evenimente care si arunc a deja umbrele nainte, sunetul apropierii lor f acnd p amntul s a tremure, iar inimile oamenilor s a se topeasc a de groaz a.Profe ti s i regi, pag. 536, 537 (1916) 193

194

Evanghelizare

cu un ton clarMul Suna ti din trmbi ta ti nu n teleg profe tiile [195] cu privire la zilele acestea, iar ace sti oameni trebuie s a e ilumina ti. Att str ajerii [pastorii], ct s i membrii laici au datoria de a suna cu un ton clar. Fi din trmbi ta ti st aruitori: Strig a n gura mare, - s nu te opri! nal ta ti glasul ca o trmbi ta i veste ste poporului Meu nelegiuirile lui, casei lui Iacov p acatele ei!Scrisoarea 1, 1875 Prezenta ti adev arurile profetice bine delimitateTr aim n timpul pericolelor din zilele de pe urm a, iar lucrarea noastr a este aceea de a avertiza poporul de primejdia n care se a a. S a nu ng aduim ca scenele solemne, pe care le-a descoperit profe tia s a r amn a necunoscute. Dac a poporul nostru ar m acar pe jum atate con stient de situa tia n care se a a, dac a ar n telege ct de aproape sunt evenimentele descrise n Apocalipsa, n bisericile noastre s-ar produce o reform as i mult mai mul ti ar crede solia. Nu avem timp de pierdut Dumnezeu ne cere s a veghem asupra suetelor noastre, deoarece va trebui s a d am socoteal a. Promova ti noi principii s i uni ti-v a de partea adev arului care este clar s i precis. El va ca o sabie cu dou a t ai suri. Cu toate acestea, nu ti prea gr abi ti s a adopta ti o atitudine combativ a. Va veni timpul cnd va trebui s a st am neclinti ti s i s a vedem mntuirea lui Dumnezeu. Asculta ti ce spune Daniel, asculta ti ce spune Apocalipsa s i vesti ti adev arul. Dar, oricare ar subiectul prezentat, n al ta ti-L pe Isus ca centru al ec arei n adejdi, R ad acina s i S amn ta lui David, Luceaf arul str alucitor de .M diminea ta arturii pentru pastori s i slujitorii Evangheliei, pag. 118 ntr-o modalitate nou as i impresionant aNu-i nv a ta ti pe oameni ntr-o modalitate seac as i abstract a, care a fost folosit a de prea mul ti vorbitori, ci prezenta ti adev arurile Cuvntului lui Dumnezeu ntr-o modalitate nou as i impresionant a... Cartea Apocalipsa trebuie s a le e explicat a oamenilor. Mul ti au fost nv a ta ti c a aceast a carte este sigilat a, dar ea este sigilat a numai pentru cei ce resping lumina s i adev arul. Adev arul pe care [196] l con tine trebuie s a e vestit, a sa nct oamenii s a aib a ocazia de a se preg ati pentru evenimentele care se vor desf as ura n curnd. Solia ngerului al treilea s a e prezentat a ca ind singura speran ta de mntuire pentru o lume ce piere.Scrisoarea 87, 1896 Trei solii importanteTema soliei ngerului ai treilea este cea mai important a, deoarece ea cuprinde att solia primului, ct s i

Predicarea profe tiilor captiveaz a aten tia

195

solia celui de-al doilea nger. To ti trebuie s a n teleag a adev arurile con tinute n aceste solii s i s a le aplice n via ta de zi cu zi, deoarece acest lucru este esen tial pentru mntuire. Va trebui s a studiem cu seriozitate s i rug aciune, ca s a n telegem adev arurile acestea m are te, iar capacitatea noastr a de a nv a ta s i de a n telege va exercitat a la maximum.Scrisoarea 97,1902 Profe tia se a a la temelia credin tei noastrePastorii ar trebui s a prezinte cuvntul sigur al profe tiei ca ind temelia credin tei adventi stilor de ziua a s aptea. Profe tiile din Daniel s i Apocalipsa ar trebui s a e studiate cu aten tie s i, n leg atur a cu acestea, cuvintele: Iat a Mielul lui Dumnezeu, care ridic a p acatul lumii! Capitolul 24 din Evanghelia dup a Matei mi este prezentat din nou s i din nou ca ind un subiect ce trebuie adus n aten tia tuturor. Acum tr aim ntr-un timp cnd profe tiile din acest capitol se mplinesc. Pastorii s i educatorii no stri s a le explice aceste profe tii acelora . S pe care i nva ta a lase afar a din predicile lor aspectele care au o minor consecin ta as i s a prezinte adev arurile care vor hot ar destinul suetelor.Slujitorii Evangheliei, pag. 148 (1915) Adev aruri care se refer a la to ti cei ce tr aiesc n aceste zile Trebuie s a-i vestim lumii adev arurile mari s i solemne ale c ar tii Apocalipsa. Aceste adev aruri s a e cuprinse chiar n planurile s i principiile bisericii lui Dumnezeu. Pentru aceia care acord a aten tia cuvenit a acestor solii este rostit a o binecuvntare. Binecuvntarea aceasta este f ag aduit a pentru a ncuraja studierea c ar tii Apocalipsa. [197] n niciun caz, s a nu ng aduim ca studierea ei s a ne fac a s a ajungem obosi ti, din cauza simbolurilor ei aparent mistice. Domnul Hristos ne poate ajuta s a n telegem... Este necesar un studiu mai atent s i mai perseverent al c ar tii Apocalipsa s i o prezentare mai st aruitoare a adev arurilor pe care le con tineadev aruri care se refer a la to ti cei ce tr aiesc n aceste zile din urm a.Manuscrisul 105, 1902 O solie pentru ntreaga lumeViziunea dat a lui Ioan de Domnul Hristos, care nf a ti seaz a poruncile lui Dumnezeu s i credin ta lui Isus, trebuie s a e proclamat a n mod hot art oric arui popor, oric arui neam s i oric arei limbi. Bisericile simbolizate de Babilon sunt reprezentate ca ind dec azute din starea lor spiritual a pentru a ajunge o putere persecutoare mpotriva celor ce respect a poruncile lui Dumnezeu s i au m arturia lui Isus Hristos. Aceast a putere persecutoare

196

Evanghelizare

i-a fost descoperit a lui Ioan ca ind simbolizat a de o ar a ce avea coarne ca de miel, dar vorbea ca un balaur.M arturii pentru pastori s i slujitorii Evangheliei, pag. 117 (1896) R aspunsul din partea unei biserici localeAdun arile fratelui______au avut o participare numeroas a, iar oamenii au ascultat cuvintele lui cu un asemenea interes, de parc a ar fost fermeca ti. Interesul lor a continuat de la nceput s i pn a la sfr sit. Cu Biblia n mn a, ntemeindu- si toate argumentele pe Cuvntul lui Dumnezeu, fratele________le-a prezentat oamenilor, una dup a alta, profe tiile din Daniel s i Apocalipsa. Comentariile personale au fost pu tine, dar a l asat Scripturile s a se explice singure, prezentndu-le oamenilor adev arul. Dup a ce le-a expus adev arul, fratele_______le-a cerut celor din adunare s a- si exprime p arerile. Acum, a spus el, aceia care n teleg adev arul din cele spuse de mine s a ridice mna, s i multe mini s-au ridicat ca r aspuns. Nu g asesc cuvinte pentru a v a descrie [198] interesul pe care 1-a creat lucrarea aceasta.Scrisoarea 400, 1906 de adev Atitudinea modern a fa ta arul profeticCa s i n vechime, m arturia l amurit a a Cuvntului lui Dumnezeu a fost ntmpinat a cu ntrebarea: A crezut vreunul dintre conduc atori sau farisei? V aznd ct de grea era sarcina de a combate argumentele preluate din perioadele profetice, mul ti descurajau studiul profe tiilor, nv a tnd c a aceste c ar ti profetice erau pecetluite s i nu puteau n telese. Mul timile, ncrezndu-se orbe ste n pastorii lor, au refuzat s a asculte avertizarea, iar al tii, de si erau convin si de adev ar, nu ndr azneau s a-1 m arturiseasc a pentru a nu sco si afar a din sinagog a. Solia pe care Dumnezeu o trimisese pentru ncercarea s i cur a tarea bisericii a descoperit cu toat a siguran ta ct de mare era num arul acelora care si legaser a inima de p amntul acesta, mai mult dect de Hristos. Leg aturile care i tineau prin si de p amnt erau mai puternice dect atrac tiile cerului. Ei au ales s a asculte de glasul n telepciunii omene sti s i s-au ndep artat de solia adev arului venit a s a cerceteze inima,Tragedia veacurilor, pag. 380 (1888) Familiariza ti cu ecare rnd al istoriei profeticeTinerii care doresc s a se dedice lucr arii pastorale, sau care au f acut deja lucrul acesta, trebuie s a ajung a s a e familiariza ti cu ecare rnd al istoriei profetice.Slujitorii Evangheliei, pag. 98 (1915) Lumin a mai mare cu privire la profe tiiO lumin a mai mare va str aluci asupra marilor adev aruri ale profe tiei, iar acestea vor

Predicarea profe tiilor captiveaz a aten tia

197

avea un n teles s i o str alucire nou a, deoarece razele luminoase ale Soarelui Neprih anirii vor lumina totul. Credem noi c a ne apropiem de o perioad a de criz a, c a tr aim chiar n timpul ultimelor evenimente ale istoriei p amntului? Vrem noi s a n telegem timpul acesta s i s a facem lucrarea pe care o cere Dumnezeu sau vom a stepta pn a cnd lucrurile pe care le-am prezentat vor veni peste noi?Manuscrisul 18, 1888 Profe tiile care sunt deja [199] explicate.Domnul vrea ca to ti s a n teleag a lucr arile Sale providen tiale pe care le s avr se ste chiar n timpul n care tr aim. S a nu aib a loc dezbateri lungi, prezentnd teorii noi cu privire la profe tiile pe care Dumnezeu le-a explicat deja cu claritate. Lucrul pe care l urm are ste Dumnezeu acum pentru siguran ta noastr a este ca mintea s a nu ne e ab atut a de la lucrarea cea mare pe care o avem de ndeplinit. Sunt picioarele noastre a sezate pe stnca veacurilor? Ne ascundem noi n singurul loc de ad apost pe care l avem? Furtuna vine, iar furia ei este dezl an tuit a. Suntem noi preg ati ti s a o ntmpin am? Suntem noi una cu Hristos, a sa cum EI este una cu Tat al? Suntem noi mo stenitorii lui Dumnezeu s i mpreun a-mo stenitori cu Hristos? Lucr am noi n parteneriat cu Hristos?Manuscrisul 32a, 1896 turile primite de la HristosApostolul i Prezenta ti nv a ta prezint a ec arui slujitor al Evangheliei o responsabilitate solemn a. El i aduce pe to ti naintea lui Dumnezeu s i naintea Domnului Isus Hristos, care i va judeca pe cei vii s i pe cei mor ti, cerndu-le s a proclame Cuvntul, iar ei nu trebuie s a predice numai din profe tii s i din pasajele care con tin argumentele Scripturii n favoarea doctrinei, turile cele mai mari s ci s i nv a ta i mai importante care ne sunt date s i care ne-au fost date de Isus Hristos nsu si.Manuscrisul 13, 1888

 turi f Re tinerea unor nv a ta ar a a face adev arul s a e neclar

Hrana tare nu este pentru copiii miciAdev arul s a e pre tur tur zentat a sa cum este el n Isus, nv a ta a peste nv a ta a, pu tin aici, pu tin acolo. Vorbi ti despre dragostea lui Dumnezeu n cuvinte u sor de n teles. Dac a este prezentat cu blnde tea s i dragostea lui Isus, covr adev arul Bibliei va avea o inuen ta sitoare asupra min tii mul[200] tora. Multe suete amnzesc dup a pinea vie tii. Strig atul lor este: Da ti-mi pine, nu-mi da ti o piatr a. Eu vreau pine. Hr ani ti suetele nfometate care pier. Pastorii no stri s a nu uite c a hrana cea mai tare nu trebuie s a le e dat a pruncilor care nu cunosc principiile de baz a ale adev arului, a sa cum le credem noi. n ecare veac, Dumnezeu a avut o solie special a pentru oamenii din timpul acela. Tot a sa, noi avem o solie pentru oamenii din veacul acesta. Totu si, chiar dac a avem multe lucruri de spus, ar putea s a m nevoi ti s a re tinem o vreme unele dintre ele, deoarece oamenii nu sunt preg ati ti s a le primeasc a acum.Review and Herald, 14 octombrie 1902 Preg ati ti ogorul nainte de sem anarea semin teiCnd lucra ti n teritorii noi, s a nu crede ti c a este datoria voastr a s a spune ti chiar de la nceput: Noi suntem adventi sti de ziua a s aptea, noi credem c a ziua a s aptea este Sabatul, noi nu credem n nemurirea suetului. Adesea, acest fapt va ridica o barier a teribil a ntre voi s i cei la care dori ti s a ajunge ti. Cnd ave ti ocazia, vorbi ti-le despre punctele de doctrin a asupra c arora pute ti de acord. Discuta ti despre necesitatea unei evlavii practice. Dovedi ti-le c a sunte ti cre stini, c a dori ti pacea s i c a i iubi ti. Face ti-i s a vad a c a sunte ti ni ste oameni con stiincio si. n felul acesta, le ve ti c stiga ncrederea s i apoi ve ti avea sucient timp pentru a le prezenta doctrine. Mai nti trebuie s a e c stigat a inima, s a e preg atit terenul, iar apoi s a e sem anat a s amn ta, prezentnd adev arul a sa cum este el n Isus.Slujitorii Evangheliei, pag. 119, 120 (1915) 198

Re tinerea unor nv a ta turi f ar a a face adev arul s a e neclar

199

Fi ti precau ti, ca s a nu-i determina ti pe ascult atori s a- si astupe urechileNoaptea trecut a, n timp ce dormeam, mi se p area c a m a au la o ntrunire mpreun a cu fra tii mei, ascultnd pe Cineva care vorbea ca s i cnd ar avut autoritate. El a spus: La adunarea aceasta vor participa multe suete care sunt sincere, dar nu cunosc adev arurile ce le vor prezentate. Ele vor asculta s i vor ajunge s a [201] e interesate, deoarece Domnul Hristos le atrage la Sine. Con stiin ta le va spune c a lucrurile pe care le aud sunt adev arate, pentru c a la temelia lor se a a Biblia. n tratarea acestor suete este necesar a grija cea mai mare. oamenilor, chiar de la nceput, Nu le prezenta ti cu insisten ta aspectele cele mai discutabile ale credin tei noastre, ca nu cumva de aceste lucruri care sunt s a-i determina ti s a- si astupe urechile fa ta pentru ei ca o descoperire nou a. Aceste p ar ti ale adev arului s a e l asate deoparte, pn a cnd oamenii vor n stare s a le n teleag as i s a le pre tuiasc a, iar atunci, de si ele vor p area a ciudate s i uimitoare, mul ti vor recunoa ste cu bucurie c a pe paginile Cuvntului lui Dumnezeu str aluce ste o lumin a nou a, n timp ce, dac a adev arul le-ar fost prezentat ntr-o m asur a att de mare, nct s a nu-1 poat a primi, unii ar plecat s i nu ar mai venit napoi nici odat a. Mai mult dect att, ei ar reprezentat adev arul gre sit.General Conference Bulletin, 25 februarie 1895 Pu tin aici, pu tin acoloAceia care au fost nv a ta ti cu privire la adev ar, prin cuvinte s i prin exemplu, ar trebui s a aib a o mare fa de ceilal ng aduin ta ta ti care nu au cunoscut nimic din Scripturi cu excep tia interpret arilor date de pastorii s i de membrii bisericilor lor s i care au primit ni ste tradi tii s i povestiri nchipuite ca s i cum ar adev arul Bibliei. Ei sunt surprin si de prezentarea adev arului. Acesta este pentru ei o descoperire nou as i nu pot s a suporte s a primeasc a tot adev arul, dac a le este prezentat chiar de la nceput, n forma cea mai izbitoare. Tot ce li se prezint a este nou s i ciudat s i ntru totul diferit de lucrurile auzite de la pastorii lor, iar ei sunt nclina ti s a cread a ce le-au spus pastorii lor, s i anume c a adventi stii de ziua a s aptea nu cred ce spune Biblia. Adev arul s a e prezentat tur tur a sa cum este el n Isus, nv a ta a peste nv a ta a, pu tin aici, pu tin acolo.Manuscrisul 79, nedatat Prezenta ti un punct de doctrin a o dat aAceia care i nva ta pe al tii Cuvntul lui Dumnezeu nu trebuie s a ascund a nici o parte

200

Evanghelizare

[202] din sfatul lui Dumnezeu, ca nu cumva oamenii s a r amn a n ne sti cu privire la datoria lor s in ta i s a nu n teleag a voia lui Dumnezeu pentru ei, poticnindu-se s i c aznd spre pierzarea lor. Totu si, chiar torul adev dac a nv a ta arului trebuie s a e credincios n predicarea Evanghelici, s a nu prezinte att de multe lucruri, nct oamenii s a nu le poat a n telege, deoarece pentru ei sunt noi s i greu de n teles. Prezenta ti un punct de doctrin a o dat as i explica ti-1 cu claritate, vorbind rar s i cu o voce distinct a. Vorbi ti ntr-o asemenea modalitate, nct oamenii s a n teleag a leg atura dintre o idee s i celelalte adev aruri de vital importan ta a... Dac a vorbitorul se va ascunde n Hristos, va dicil s a creeze prejudec a ti n mintea acelora care caut a adev arul ca pe o comoar a ascuns a, pentru c a el nu se va prezenta pe sine, ci l va descoperi pe Hristos.Manuscrisul 39, 1895 Insista ti asupra aspectelor pozitive ale adev aruluiNu insista ti asupra aspectelor negative ale ntreb arilor care apar, ci aduna ti n mintea voastr a numai aspectele pozitive ale adev arului s i ntip ari ti-le acolo prin mult studiu, rug aciune st aruitoare s i consacrare. P astra ti-v a l ampile aprinse, a sa nct lumina lor s a str aluceasc a pentru ca, v aznd faptele voastre bune, oamenii s a e determina ti s a-L sl aveasc a pe Tat al din ceruri. tor a avut n mn Marele nv a ta a ntreaga hart a a adev arului, dar nu 1-a descoperit ucenicilor S ai n ntregime. El le-a descoperit numai acele subiecte care erau esen tiale pentru naintarea lor pe calea spre ceruri. n n telepciunea Sa, El a p astrat t acerea cu privire la multe lucruri. A sa cum Domnul Hristos a re tinut multe lucruri, f ar a a le spune primilor S ai ucenici, pentru c as tia c a le va imposibil s a le n teleag a, tot a sa ne ascunde s i nou a n aceste zile multe lucruri, pentru c a El cunoa ste capacitatea noastr a de a n telege.Review [203] and Herald, 23 aprilie 1908

Mijloacele de prezentare a adev arului

Parabolele s i simbolurile folosite de Domnul HristosAr trebui s a c aut am s a urm am mai ndeaproape exemplul pe care 1-a dat Domnul Hristos, Marele P astor, cnd a lucrat cu micul grup de ucenici, studiind mpreun a cu ei s i cu oamenii Scripturile Vechiului Testament. Lucrarea Sa de slujire nu a constat numai n predicare, ci s i n educarea oamenilor. Cnd trecea prin sate, El intra ntro leg atur a personal a cu oamenii, vizitndu-i acas a, nv a tndu-i s i slujind nevoilor lor. Dac a num arul oamenilor care mergeau dup a El era foarte mare, cnd ajungea ntr-un loc favorabil, Domnul le vorbea, simplicndu- si cuvnt arile prin folosirea parabolelor s i a simbolurilor.Scrisoarea 192, 1906 Trebuie s a folosim h ar tiA ti dedicat mult studiu pentru a g asi modalitatea de a face adev arul s a e interesant, iar h ar tile pe care le-a ti alc atuit sunt n armonie deplin a cu lucrarea ce trebuie s a e turi ilustrative pentru oacontinuat a. H ar tile acestea sunt ni ste nv a ta meni. Voi a ti investit mult a gndire serioas a n lucrarea de alc atuire a acestor ilustra tii uimitoare, iar cnd le sunt prezentate oamenilor n argumentarea adev arului, ele au un efect remarcabil. Domnul le folose ste pentru a impresiona mintea oamenilor. Mi-a fost dat a ndrumarea clar as i precis a c a n prezentarea adev arului trebuie s a folosim h ar ti. Aceste ilustra tii s a e f acute s i mai impresionante prin explica tii care arat a importan ta ascult arii.Scrisoarea 51, 1902 Prezentarea profe tiilor prin folosirea unor h ar ti simple s i necostisitoareFolosirea h ar tilor este modalitatea cea mai ecient a n explicarea profe tiilor cu privire la trecut, prezent s i viitor. Totu si lucrarea noastr a trebuie s a e ct mai simpl as i mai necostisitoare cu . Adev putin ta arul s a e explicat cu simplitate. n niciun caz, s a nu urm am exemplul de parad a pe care l stabile ste lumea.Manuscrisul [204] 42, 1905 Mijloace eciente s i corespunz atoareFratele S. desf as oar a acum o lucrare n Oakland... El s i-a ridicat cortul ntr-o zon a central a s i a c stigat un auditoriu bun, mai bun dect ne-am a steptat. 201

202

Evanghelizare

Fratele S. este un evanghelist inteligent. El vorbe ste cu simplitatea unui copil. Nu trece neatent peste niciun punct din cuvnt arile sale, ci predic a direct din Cuvnt, l asnd Cuvntul s a li se adreseze oamenilor din toate categoriile sociale. Argumentele lui puternice sunt cuvintele Vechiului s i ale Noului Testament. El nu caut a cuvinte care s a-i impresioneze pe oameni, ar atndu-le ct este de educat, ci se str aduie ste s a-i ng aduie Cuvntului lui Dumnezeu s a le vorbeasc a oamenilor prin expresiile lui precise s i clare. Dac a refuz a cineva s a primeasc a solia, persoana aceea va trebui s a resping a nsu si Cuvntul. Fratele S. insist a, ndeosebi, asupra profe tiilor din c ar tile Daniel s i Apocalipsa. El folose ste imagini de mari dimensiuni cu arele despre care se vorbe ste n c ar tile acestea. Imaginile acestea sunt confec tionate din carton s i, printr-o inven tie ingenioas a, sunt aduse n fa ta adun arii chiar la momentul potrivit. n felul acesta, el men tine aten tia oamenilor, n timp ce le predic a adev arul. Prin efortul s au, sute de oameni vor condu si la o n telegere a Bibliei mai bun a dect au avut vreodat a nainte, iar noi credem c a acolo vor avea loc multe convertiri.Scrisoarea 326, 1906 Un principiu pedagogic temeinicActivitatea fratelui S. mi aminte ste de lucrarea desf as urat a n perioada 1843-1844. Pentru a dovedi adev arul argumentelor lui, el folose ste Biblia s i numai Biblia. El prezint a un clar A sa zice Domnul. Ca urmare, dac a este cineva care se mpotrive ste cuvintelor lui, i declar a cu claritate c a nu el [205] este acela cu care trebuie s a intre n controvers a. Fratele S. folose ste imagini de mari dimensiuni ale arelor s i simbolurilor din Daniel s i Apocalipsa, iar acestea sunt aduse naintea oamenilor la momentul potrivit pentru a ilustra comentariile lui. Niciun cuvnt neatent s i inutil nu scap a de pe buzele lui. El vorbe ste cu convingere s i solemnitate. Mul ti dintre ascult atorii lui nu au mai auzit nici odat a predici att de solemne. Ele nu manifest a niciun spirit de u sur atate, ci sunt nso tite de o atmosfer a solemn a.Scrisoarea 350, 1906 a un inCatolicii sunt atra si de simboluriFratele S. creeaz teres bun prin adun arile pe care le organizeaz a. Oameni din toate categoriile sociale vin s a-i aud as i s a vad a acele imagini n m arime natural a, pe care le folose ste pentru a ilustra arele din Apocalipsa. Foarte mul ti catolici vin s a-l aud a.Scrisoarea 352, 1906

Mijloacele de prezentare a adev arului

203

Metode care trebuie s a e folosite n lucrarea nal aSunt mul tumit a de modalitatea n care fratele nostru [fratele S.] s i-a folosit ingeniozitatea s i tactul de a pune la dispozi tie ilustra tii potrivite pentru subiectele prezentateimagini care au o mare putere de convingere. Asemenea metode vor folosite din ce n ce mai mult n aceast a lucrare nal a.Manuscrisul 105, 1906 Tinerii studiaz a cum s a prezinte adev arurile simbolice Domnul a conlucrat cu fratele S., nv a tndu-1 cum s a le vesteasc a oamenilor aceast a ultim a solie de avertizare. Metoda lui de a folosi cuvintele Bibliei, ca s a dovedeasc a adev arul pentru timpul acesta, s i folosirea simbolurilor prezentate n Apocalipsa s i Daniel sunt eciente. Tinerii s a nve te adev arul pentru binele propriei vie ti s i, de asemenea, s a nve te cum s a-1 prezinte altora. Tr aim n ultimele n zile ale marii lupte s i numai adev arul ne va p astra n siguran ta acest timp de necaz. S a e preg atite ocazii ca fratele S. s a vesteasc a solia, iar tinerii s a participe la adun arile lui de sear a.Scrisoarea [206] 349, 1906 Lucr atorii s a inventeze mijloace de prezentare a adev aruluiAceia care lucreaz a pentru Dumnezeu s a manifeste tact s i talent s i s a inventeze mijloace prin care s a le transmit a lumin a att acelora care se a a n apropiere, ct s i acelora care se a a n dep artare... Timpul a fost pierdut, ocaziile de aur au r amas nefolosite, pentru c a oamenilor le-a lipsit un spirit de prevedere clar s i nu au fost n telep ti n pl anuirea s i conceperea de mijloace s i metode prin care s a ocupe terenul, nainte de a luat n st apnire de vr ajma s.Review and Herald, 24 martie 1896 Mijloace de nv a tare, nu de amuzamentPrin folosirea de diagrame, simboluri s i reprezent ari de diferite feluri, slujitorul lui Dumnezeu poate face adev arul s a apar a clar s i distinct. Aceast a metod a este folositoare s i n armonie cu ce spune Cuvntul lui Dumnezeu, dar, dac a face lucrarea s a e att de costisitoare, nct al tii nu mai pot ob tine de la casierie bani sucien ti pentru a se ntre tine, acel lucr ator nu ac tioneaz a n armonie cu planul Domnului. Lucrarea n ora sele mari trebuie s a e f acut a n conformitate cu rnduiala lui Hristos, nu cu modelul spectacolelor de teatru. Nu un spectacol de teatru, l prosl ave ste pe Dumnezeu, ci prezentarea adev arului n iubirea lui Hristos.M arturii vol. 9, pag 142

Povestiri, anecdote, gesticul ari s i glume18

Un ambasador al lui HristosSlujitorul Evangheliei, care este un colaborator al lui Dumnezeu, va nv a ta zi de zi n scoal a lui Hristos. De pe buzele lui nu va ie si niciun cuvnt u suratic. Oare nu este el un ambasador al lui Hristos, care veste ste o solie divin a pentru suetele care pier? Orice glum a, gesticula tie s i u sur atate sunt dure[207] roase pentru ucenicii lui Hristos, care poart a crucea. Ei sunt ap asa ti de povara pe care o simt pentru suete, inima lor este cufundat a continuu n rug aciune c atre Dumnezeu, cernd darul harului S au, ca sa e ni ste ispravnici credincio si. Ei se roag a s a e p astra ti cura ti s i Sn ti s i, ca urmare, refuz a s a intre grabnic s i nep as atori n ispit a. Ei ascult a ndemnul: Ci, dup a cum Cel ce v-a chemat este sfnt, ti s i voi sn ti n toat a purtarea voastr a. C aci este scris- Fi ti sn ti c aci Eu sunt sfnt... Pentru c a r amn aproape de Domnul lor, ei primesc de la El cuvintele pe care trebuie s a li se adreseze oamenilor. Ei i ncurajeaz a pe oameni a sa cum i-a ncurajat Hristos, lucreaz a a sa cum a lucrat Hristos s i s avr sesc pretutindeni fapte bune. Ei se str aduiesc cu toat a puterea s a se dezvolte, pentru ca s a-i poat a mai curat conduce s i pe al tii la o via ta a, mai nalt as i mai nobil a, tur att prin nv a ta a, ct s i prin exemplul lor.Review and Herald, 21 ianuarie L asa ti o impresie de solemnitatePastorii nu trebuie s a predice p arerile omene sti, nici s a povesteasc a anecdote, s a se manifeste pe ei n prin gesturi teatrale sau s a se scoat a n eviden ta si si, ci s a proclame Cuvntul, ca s i cnd s-ar aa n prezen ta lui Dumnezeu s i a Domnului Isus Hristos. S a nu aduc a un spirit de u sur atate n lucrarea de slujire pastorala, ci s a proclame Cuvntul ntr-0 modalitate care va l asa impresia celei mai mari solemnit a ti n mintea acelora care i ascult a.Review and Herald, 28 septembrie 1897 Impresiona ti-i pe cei str aini prin caracterul nobil al adev aruluiVoia lui Dumnezeu este ca toate p ar tile care alc atuiesc serviciul de nchinare s a e organizate ntr-o modalitate ordonat as i cu
18 Vezi,

de asemenea, pag. 641-644, Evitarea gesticul arilor s i a glumelor

204

Povestiri, anecdote, gesticul ari s i glume

205

bun-sim t, care s a-i impresioneze prin caracterul nalt s i nobil al adev arului s i prin puterea lui de a cur a ta inima, att pe cei ce particip a n mod regulat, ct s i pe cei care ar putea s a vin a ca vizitatori. n providen ta Sa, Dumnezeu i impresioneaz a pe oamenii care particip a la adun arile noastre de tab ar as i la serviciile de nchinare ale bisericii. Unii vin din curiozitate, al tii vin pentru a critica s i pentru a ridiculiza. Adesea, ei sunt convin si de p acat. Cuvintele rostite n [208] spiritul dragostei las a o impresie durabil a n inima lor. Prin urmare, ct de atent ar trebui s a e conduse aceste adun ari. Cuvintele s a e rostite cu seriozitate, pentru ca Duhul Sfnt s a-i poat a impresiona. Un vorbitor care este condus de Duhul lui Dumnezeu are o demnitate spre via . n predici sfnt a, iar cuvintele lui sunt o mireasm a de via ta ta s a nu e nici o ilustra tie nepotrivit as i nici o anecdot a. Cuvintele rostite s a duc a la nt arirea spiritual a a ascult atorilor.Scrisoarea 19, 1901 Ilustra tiile pe care le-a folosit Hristos.Soliile pline de har erau f acute s a se potriveasc a ascult atorilor Lui. Stia s a nvioreze cu vorba pe cel dobort de ntristare (Isaia 50,4); c aci harul era turnat pe buzele Lui, ca s a le poat a transmite oamenilor n chipul cel mai atr ag ator comorile adev arului. El avea tact ca s a ntmpine mintea plin a de prejudec a ti s i i surprindea cu ilustra tii prin care le c stiga aten tia. Prin imagina tie ajungea la inim a. Ilustra tiile Lui erau luate din lucrurile vie tii zilnice s i, cu toate c a erau simple, aveau n ele un n teles minunat de adnc. P as arile cerului, crinii de pe cmp, s amn ta, p astorul s i oilecu aceste exemple a ilustrat Hristos adev aruri nemuritoare; iar dup a aceea, ori de cte ori aveau s a vad a aceste lucruri ale naturii, ascult atorii Lui si reaminteau de cuvintele Sale. Ilustra turile Lui.Hristos, Lumina tiile lui Hristos repetau nencetat nv a ta lumii, pag. 254 (1898) Mic sorarea valorii solieiNu vrem s a pierdem din vedere sn tenia deosebit a a acestei misiuni de nv a tare a oamenilor. Lucrarea pastorului este aceea de a le adresa oamenilor cuvintele unui adev ar solemn s i sfnt. Unii si formeaz a obiceiul de a povesti n predicile lor anecdote care au tendin ta de a amuza, dar ndep arteaz a din [209] mintea ascult atorilor caracterul sfnt al Cuvntului pe care l propov aduiesc. Astfel de pastori nu iau n considerare faptul c a ei le vestesc oamenilor Cuvntul Domnului. Prea multe ilustra tii nu au o

206

Evanghelizare

corect inuen ta a. Ele mic soreaz a demnitatea sfnt a, care ar trebui s a e men tinut a n prezentarea Cuvntului lui Dumnezeu.Review and Herald, 22 februarie 1887 O hran a foarte ieftin aUnele persoane stau la amvon ca p astori s i pretind c a hr anesc turma, n timp ce oile duc lips a de pinea vie tii. Se prezint a discursuri lungi, alc atuite n mare parte din anecdote, dar inima ascult atorilor nu este atins a. Poate c a sentimentele unora sunt strnite, ei pot v arsa cteva lacrimi, dar inima lor nu este zdrobit a. Domnul Isus era prezent, n timp ce ei rosteau ceva ce se numea predic a, dar cuvintele lor erau lipsite de rou as i ploaia cerului. Ei dovedeau c a acei doi un si descri si de Zaharia (vezi Sec tiunea 4) le slujiser a, pentru ca, la rndul lor, s a le poat a sluji altora. Cei doi m aslini si rev arsau untdelemnul auriu prin tuburile de aur n vase de aur, umplnd candelele, adic a bisericile. Aceasta este lucrarea ec arui slujitor consacrat al lui Dumnezeu. O mare parte din lucrurile prezentate la amvoane de cei care pretind c a rostesc Cuvntul Domnului nu poate aprobat a de Domnul Dumnezeul idei care vor o binecuvntare pentru cei ce cerului. Ei nu nva ta ascult a. Hrana oferit a poporului este foarte ieftin a.M arturii pentru pastori s i slujitorii Evangheliei, pag. 336, 337 (1896) Foc str ainScopul lucr arii noastre pastorale nu este acela de a-i amuza pe oameni. Nu este acela de a transmite doar informa tii sau doar de a convinge din punct de vedere intelectual. Proclamarea [210] Cuvntului trebuie s a se adreseze intelectului s i s a ofere cunoa stere, dar ea cuprinde mult mai mult de att. Inima pastorului trebuie s a ating a inima ascult atorilor. Unii au adoptat un stil de predicare ce corect nu are o inuen ta a... Pastorul care amestec a povestirile cu adev arurile din predicile lui folose ste un foc str ain... Ve ti nevoi ti s a ntmpina ti oameni din toate categoriile intelectuale, iar cnd prezenta ti Cuvntul Sfnt, trebuie s a manifesta ti seriozitate s i respect. Niciun om s a nu r amn a cu impresia c a sunte ti ni ste vorbitori slabi s i superciali. Scoate- ti povestirile din predicile voastre. Proclama ti Cuvntul. Dac a a ti Cuvntul acesta, a predicat cu consecven ta ti avut mai mul ti snopi pe care s a-I aduce ti Domnului. n telege ti prea pu tin marea nevoie a suetelor. Unii lupt s i dorin ta a cu ndoiala, ajungnd aproape la disperare...

Povestiri, anecdote, gesticul ari s i glume

207

Cnd reprezentan tii S ai se njosesc folosind cuvinte ieftine s i u suratice, Dumnezeu este ofensat. Lucrarea adev arului este dezonorat a. Oamenii judec a ntregul corp pastoral, prin acela pe care l aud, iar vr ajma sii adev arului vor prota la maximum de gre selile lui.Scrisoarea 61, 1896 Fl amnzi dup a pinea vie tiiP astra ti-v a povestirile pentru voi n siv a. Oamenii nu sunt amnzi dup a astfel de lucruri, ei vor pinea vie tii, Cuvntul care este viu s i d ainuie ve snic. Ce este pleava, n compara tie cu grul?Scrisoarea 61, 1896 Povara vinei p acatului se pierde n lucruri lipsite de valoare s i sensDup a ce s-a realizat o lucrare bun a, aceia care au fost sensibiliza ti cu privire la p acat trebuie s a e nv a ta ti s a se prind a de bra tul Domnului. Totu si, dac a impresiile bune care au fost f acute nu sunt urmate de eforturi serioase s i st aruitoare, nu se va realiza o lucrare durabil a. Dac a dorin ta dup a amuzament nu ar ab atut [211] aten tia oamenilor de la contemplarea lucrurilor serioase, rezultatul ar putut s a e foarte diferit... turile Scripturii. Amuzamentele s a nu e amestecate cu nv a ta Cnd se ntmpl a a sa, ascult atorii, amuza ti de ni ste lucruri lipsite de valoare s i sens, pierd sim tul poverii pentru vina p acatului. Ocazia trece s favorabil a pentru poc ain ta i nimeni nu este atras de funiile dragostei Mntuitorului.Manuscrisul 83, 1901 F ar a expresii ieftine s i lume stiSolii adev arului trebuie s a evite ntru totul cuvintele ieftine s i lume sti. Dac a vor proceda a sa, n inima ascult atorilor vor r amne impresii conving atoare. Pastorii no stri s a nu cultive ideea c a trebuie s a le prezinte oamenilor ceva nou s i ciudat sau c a expresiile ieftine s i lume sti i vor face s a aib a . Ei trebuie s inuen ta a e purt atorii de cuvnt ai lui Dumnezeu s i s a elimine din vorbirea lor orice expresie lipsit a de valoare s i sens. S a e aten ti ca nu cumva s a-L dezonoreze pe Dumnezeu prin ncercarea de a strni rsul n predicile lor. Solia noastr a este solemn as i sfnt a, iar noi trebuie s a veghem s i s a ne rug am. Cuvintele rostite s a aib a un astfel de caracter, nct Dumnezeu s a le poat a folosi pentru a l asa o impresie adnc a n inima s i n mintea ascult atorilor. Slujitorii Evangheliei trebuie s a e sn ti ti prin adev ar.Scrisoarea 356, 1906

Standarde omene sti false

Prezenta ti adev arurile fundamentalenainte de a autoriza ti s a mearg a pe teren s i s a-i nve te pe al tii, aceia care lucreaz a n domeniul prezent arii doctrinei trebuie s a e nr ad acina ti temeinic n [212] adev ar. Oamenilor trebuie s a li se prezinte adev arul curat s i nealterat. Solia ngerului al treilea con tine adev aratul test pentru oameni. Satana i va determina pe unii s a conceap a teste false s i s a ncerce, n felul acesta, s a pun a n umbr as i s a fac a f ar a efect solia adev arului. Adev arul crucial pentru timpul acesta este porunca lui Dumnezeu, care a fost anulat a aproape pretutindeni... A sosit ceasul cnd to ti aceia care se nchin a lui Dumnezeu s a e identica ti prin semnul acesta. Ei vor cunoscu ti ca slujitori ai lui Dumnezeu, prin semnul de Cer. n ciuda acestui fapt, toate testele concesupunerii lor fa ta turile mari s pute de oameni vor abate aten tia de la nv a ta i importante care constituie adev arul prezent. Planul s i dorin ta lui Satana sunt acelea de a aduce printre noi persoane extremisteoameni cu mintea ngust a, care sunt critici, t aio si s i foarte drzi n a- si sus tine concep tiile proprii cu privire la semnica tia adev arului. Ei vor exigen ti cu ceilal ti s i vor c auta s a impun a ndatoriri riguroase, s a exagereze n lucruri de importan ta minor a, n timp ce neglijeaz a lucrurile cele mai nsemnate ale Legii dreptatea, mila s i dragostea lui Dumnezeu, Prin lucrarea ctorva din aceast a categorie, to ti cei ce respect a Sabatul vor eticheta ti ca bigo ti, farisei s i fanatici. Din cauza acestor oameni, lucrarea adev arului va considerat a nedemn a de a merita aten tie. . Dumnezeu are o lucrare special a pentru oamenii cu experien ta Ei trebuie s a p azeasc a lucrarea lui Dumnezeu. S a aib a grij a ca lucrarea aceasta s a nu e ncredin tat a unor oameni care cred c a au privilegiul de a ac tiona n conformitate cu judecata lor independent a, de nimeni de a predica orice le place s i de a nu r aspunz atori fa ta turile s pentru nv a ta i lucrarea lor. ndat a ce spiritul acesta de mul tumire de sine este ng aduit s a conduc a n mijlocul nostru, nu va mai pentru lucrare exista nici o armonie, nici o unitate, nici o siguran ta 208

Standarde omene sti false

209

tori fal s i nici o dezvoltare s an atoas a. Vor nv a ta si s i lucr atori r ai care, prin introducerea ideilor false, vor abate suetele de la adev ar. [213] Domnul Hristos S-a rugat ca urma sii Lui s a e una, dup a cum El s i Tat al sunt una. Aceia care doresc s a vad a mplinit a rug aciunea aceasta trebuie s a caute s a descurajeze chiar s i cea mai mic a nclina tie spre dezbinare s i s a ncerce s a p astreze spiritul unit a tii s i al dragostei ntre fra ti.Review and Herald, 29 mai 1888 Pove sti ieftine care nu merit a aten tiaNoi nu trebuie s a le acelora care au primit adev adres am chemarea la poc ain ta arul s i l-au n teles, c arora li s-au repetat de multe ori acelea si lucruri, pn a cnd cineva ajunge s a cread a c a trebuie s a prezinte ceva nou s i original. O astfel de persoan a va veni cu pove sti ieftine, care nu merit a aten tia. Ea le va eviden tia ca ind teste date de Dumnezeu , cnd, n realitate, ele au fost inventate de Satana pentru credin ta pentru a abate gndurile oamenilor de la adev aratele teste ale lui Dumnezeu.General Conference Bulletin, 16 aprilie 1901 Teste omene sti noi s i ciudateNimeni s a nu denatureze adev arul, interpretnd Cuvntul ntr-o modalitate for tat as i mistic a. n felul acesta, unii sunt n pericolul de a schimba adev arul lui Dumnezeu ntr-o minciun a. Unii au nevoie ca inima s a le e atins a de Duhul divin. Apoi, vor sim ti r aspunderea de a vesti solia pentru timpul acesta. Ei nu vor c auta ni ste teste omene sti de vericare, lucruri noi s i ciudate. Testul pentru timpul acesta este Sabatul poruncii a patra s i tot ce este legat de acest mare memorial trebuie s a e men tinut n aten tia oamenilor.Manuscrisul 11, nedatat Eliberarea de presupozi tiile omene stiLucrarea lui Dumne . Sunt necesari oameni n zeu este o lucrare m area ta telep ti, care s a p astreze principiile Bibliei neamestecate cu niciun element al strategiilor omene sti. Fiecare lucr ator este supus veric arii. Apostolul Pavel vorbe ste despre aceia care pun la temelie lemn, paie s i fn. Ei i reprezint a pe aceia care propov aduiesc drept adev ar ceva ce nu este adev arat, chiar propriile presupozi tii s i inven tii. Dac a suetele acestea vor mntuite, se va ntmpla ca prin foc, deoarece au crezut [214] sincer c a lucrau n armonie cu Scriptura. Ele vor ca ni ste t aciuni sco si din foc. Lucrarea care ar putut s a e curat a, nalt as i nobil a a fost amestecat a cu ideile false introduse de oameni. n felul acesta, frumuse tea adev arului a fost p atat a. Nimic nu a r amas neatins de egoism. Ames-

210

Evanghelizare

turile tecarea acestor idei false cu lucrarea lui Dumnezeu face nv a ta care ar trebui s a se eviden tieze distinctiv s i cu claritate naintea lumii s a ajung a, n aplicarea lor practic a, un amestec de principii contradictorii.Scrisoarea 3, 1901 Propov adui ti CuvntulAm cteva cuvinte de adresat tinerilor care s-au ocupat cu prezentarea adev arului. Propov adui ti Cuvn torilor tul. Poate c a ave ti o minte inventiv a. Poate c a, asemenea nv a ta iudei, sunte ti ni ste exper ti n a scoate la iveal a teorii noi, dar Domnul Hristos a spus despre ei: Degeaba M a cinstesc ei, nv a tnd turi ni ca nv a ta ste porunci omene sti (Matei 15,9). Ei le prezentau oamenilor ni ste tradi tii, presupozi tii s i pove sti de tot felul. Formele s i ceremoniile pe care le sus tineau f aceau ca oamenilor s a le e pur s i simplu imposibil s as tie dac a p azeau Cuvntul lui Dumnezeu sau respectau tradi tiile omene sti. Satana este foarte mul tumit cnd poate s a ncurce mintea oamenilor. Pastorii s a nu predice propriile presupozi tii. S a cerceteze Scripturile cu seriozitate s i cu o n telegere solemn a a faptului c a, dac a prezint a lucruri care nu sunt con tinute n Cuvntul lui Dumnezeu, vor asemenea celor ce sunt reprezenta ti n ultimul capitol din Apocalipsa. turi imaginare Aceia care sunt ispiti ti s a se complac a n nv a ta s i fanteziste trebuie s a sape adnc n minele adev arului ceresc s i ve s a ob tin a acele bog a tii care nseamn a via ta snic a pentru cei ce le primesc. Aceia care studiaz a st aruitor Cuvntul lui Dumnezeu vor [215] ob tine o comoar a pre tioas a, deoarece ngerii cerului vor ndruma cercetarea lor.Manuscrisul 111, nedatat. a e tesute re Cnd sunt tesute re omene stiCnd ncep s omene sti pentru a alc atui modelul tes aturii, Domnul nu se gr abe ste deloc. El a steapt a pn a cnd oamenii vor renun ta la inven tiile lor s i vor accepta calea s i voin ta lui Dumnezeu.Scrisoarea 181, 1901 A face din tn tar arm asarO, ct de mul ti oameni care sunt absorbi ti n lucrurile mici ale vie tii ar putea s a ndeplineasc ao lucrare nobil a prin renun tarea la sine s i prin jertrea de sine! Ei sunt orbi s i nu pot vedea n dep artare. Ei fac din tn tar arm asar s i din arm asar, tn tar. Ace sti oameni au ajuns ca ni ste praie secate, pentru c a nu le mpart altora apa vie tii.Manuscrisul 173, 1898 Solia prejudiciat a de oameni ngu stin biserica din____erau ni ste oameni talenta ti, dar Dumnezeu nu a putut s a-i foloseasc a pn a

Standarde omene sti false

211

cnd nu s-au convertit. Erau unii care aveau aptitudini ce puteau s a ajute biserica, dar trebuiau s a- si pun a mai nti inima n rnduial a. din Unii aduceau m arturii false s i f acuser a un criteriu de referin ta , ideile s i concep tiile proprii, exagernd lucrurile de mic a importan ta pe care le f aceau ni ste teste ale p art as iei cre stine, punnd poveri grele asupra altora. n felul acesta, n biseric a a p atruns un spirit de critic a, de c autare a gre selilor s i nen telegeri, care au adus un mare prejudiciu. Cei necredincio si au r amas cu impresia c a adventi stii care p azesc Sabatul sunt ni ste fanatici s i ni ste extremi sti s i c a religia lor aparte i-a f acut s a e lipsi ti de bun atate, nepolitico si s i ni ste oameni cu un caracter necre stinesc. Ca urmare, comportamentul ctorva extremi sti a f acut ca inuen ta adev arului s a nu ajung a la oameni. , Unii f aceau din mbr ac aminte un subiect de prim a importan ta criticnd hainele purtate de al tii s i ind mereu gata s a condamne [216] pe oricine nu corespundea exact cu ideile lor. C tiva au condamnat picturile, spunnd c a sunt interzise de porunca a doua s i c a orice lucru de felul acesta trebuie s a e nimicit. Ace sti oameni ngu sti nu pot s a n teleag a nimic altceva, dect s a insiste asupra unui singur lucru care predomin a n mintea lor. Cu ani n urm a, am fost nevoi ti s a ne confrunt am cu acela si spirit s i cu aceea si lucrare. Erau oameni care se ridicau, pretinznd c a fuseser a trimi si cu solia de a condamna picturile s i ndemnnd ca orice lucru de felul acesta s a e nimicit. Ei au ajuns pn a acolo nct s a condamne chiar s i mbr ac amintea pe care erau imprimate imagini... C tiva din_________ajunseser a att de departe, nct arseser a toate picturile s i fotograile, distrugndu-le chiar s i pe acelea n care de aceste erau prietenii lor. De si nu am avut nici o simpatie fa ta mi sc ari fanatice, i-am sf atuit pe aceia care si arseser a picturile s i fotograile s a nu fac a alte cheltuieli pentru a le nlocui. Dac a ar ac tionat cu con stiinciozitate, ar fost mul tumi ti s a lase lucrurile acolo unde se aau s i nu ar trebuit s a le cear as i altora s a fac a pre cum f acuser a ei. Ace sti oameni s a nu ndr azneasc a s a e con stiin ta [217] pentru fra tii s i surorile lor.Historical Sketches, pag. 211, 212

212

Evanghelizare

Sec tiunea 8 Predicarea adev arurilor distinctive

Vestirea celei de a doua veniri a lui Hristos

aim la timpul nChema ti-i pe oameni s a se preg ateasc aTr cheierii istoriei acestui p amnt... Profe tia se mpline ste. n curnd, Hristos va veni cu putere s i cu mare slav a. Nu avem timp de pierdut. Solia trebuie s a r asune prin cuvinte de avertizare st aruitoare. Trebuie s a-i convingem pe oamenii de pretutindeni s a se poc aiasc as i s a fug a de mnia care va veni. Suetul lor e va salvat, e va pierdut. S a nu se manifeste nici o nep asare. Domnul cheam a lucr atori care s a e plini de seriozitate s i de hot arre. Spune ti-le oamenilor s a e promp ti, la timp s i ne la timp. Cuvintele vie tii s a e pe buzele voastre s i astfel s a merge ti s a le spune ti oamenilor c a sfr situl tuturor lucrurilor este aproape. S a ne p astr am suetul n dragoste de Dumnezeu. Solia de avertizare trebuie s a e vestit a. Adev arul nu trebuie s a z aboveasc a pe buzele noastre. Trebuie s a-i con stientiz am pe oameni ca s a se preg ateasc a imediat, pentru c a nu s tim ce se a a n fa ta noastr a. Sunt mai convins a ca oricnd c a tr aim n timpul ultimei r am as i te. Fiecare tor s nv a ta a vorbeasc a despre u sa care este deschis a naintea tuturor celor ce vor s a vin a la Isus, poc aindu-se de p acatele lor.Scrisoarea 105, 1903 Propov adui ti n ecare tar a.Am fost ndrumat a s a scriu cuvinte de avertizare pentru fra tii s i surorile noastre, care sunt n pericolul de a pierde din vedere lucrarea special a pentru timpul acesta... [218] Trebuie s a vestim a Doua Venire a lui Hristos n ecare tar a, prin cuvintele scriitorului c ar tii Apocalipsa, care proclam a: Iat a, El vine pe nori s i orice ochi l va vedea.M arturii, vol. 8, pag. 116 (1904) A sosit timpul cnd solia despre venirea apropiat a a lui Hristos s a r asune pretutindeni pe p amnt.M arturii, vol. 9, pag. 24 Solia: Domnul vine.Domnul vine. Ridica ti-v a capetele s i bucura ti-v a. Oh, dac a ne-am gndi c a aceia care aud ve stile bune, care pretind c a l iubesc pe Isus, vor plini de o bucurie negr ait as i de slav a. Acestea sunt ve stile bune s i pline de bucurie care ar trebui s a electrizeze ecare suet, s a e repetate n casele noastre s i spuse 214

Vestirea celei de a doua veniri a lui Hristos

215

acelora pe care i ntlnim pe strad a. Ce ve sti mai bucuroase ar putea s a e transmise!... Vocea adev aratului str ajer trebuie s a e auzit a acum pretutindeni: A sosit diminea ta, noaptea este aproape trecut a. Trmbi ta trebuie s a r asune cu claritate, pentru c a ne a am n marea zi de preg atire a Domnului.Scrisoarea 55, 1886 Nu este timp de pierdutVesti ti semnalul de alarm a pretutindeni n tar a. Spune ti-le oamenilor c a ziua Domnului este aproape s i n grab a mare. Nimeni s a nu r amn a neavertizat. Noi am putut s a ne a am n locul suetelor s armane care se a a n mijlocul ideilor false. n conformitate cu adev arul pe care l-am primit mai presus de ceilal ti, suntem datori s a le mp art as im s i lor acelea si lucruri. Nu avem timp de pierdut. Puterile ntunericului lucreaz a cu intensitate, iar Satana nainteaz a n ascuns pentru a-i prinde pe cei care dorm, a sa cum prinde un lup prada lui. Avem de vestit avertiz ari pe care trebuie s a le adres am acum avem o lucrare pe care putem s ao facem acum, dar curnd va mai dicil de f acut dect ne imagin am... [219] Venirea Domnului este mai aproape dect am crezut la nceput. Marea lupt a se apropie de sfr sit. Fiecare veste despre calamit a tile de pe mare sau de pe uscat este o m arturie cu privire la faptul ca sfr situl tuturor lucrurilor este aproape. R azboaiele s i ve stile de r azboaie spun lucrul acesta. Oare exist a vreun cre stin a c arui inim a nu bate mai repede, cnd anticipeaz a marile evenimente care stau n fa ta noastr a? Domnul vine. Auzim pa sii unui Dumnezeu care Se apropie. El vine s a pedepseasc a lumea pentru nelegiuirea ei. Noi trebuie s a-I preg atim calea, ndeplinindu-ne partea prin faptul c a i preg atim pe oameni pentru ziua aceea mare.Review and Herald, 12 noiembrie 1914 Solia trebuie s a e nso tit a de o putere vieSolia cu privire la cea de a Doua Venire a Domnului Hristos trebuie s a e nso tit a de o putere vie. Nu trebuie s a avem odihn a, pn a cnd nu vedem suete multe convertite la fericita n adejde a revenirii Domnului. n zilele apostolilor, solia pe care au vestit-o a condus la s avr sirea unei lucr ari mari, ntorcnd suetele de la idoli la slujirea Dumnezeului celui viu. Lucrarea care trebuie s a e ndeplinit a n zilele noastre este tot att de mare, iar adev arul este tot att de valabil, doar c a noi trebuie s a vestim solia cu o seriozitate mult mai mare, deoarece

216

Evanghelizare

venirea Domnului este mai aproape. Solia pentru timpul acesta este . Trebuie s categoric a, simpl as i de cea mai mare importan ta a ne comport am ca ni ste b arba ti s i femei care cred solia aceasta. Lucrarea noastr a este s a a stept am, s a veghem, s a lucr am, s a ne rug am s i s a avertiz am lumea... Tot cerul este n mi scare, angajat n preg atirea zilei r azbun arii lui Dumnezeu, a zilei eliber arii Sionului. Timpul de ntrziere este aproape ncheiat. Peregrinii s i c al atorii care caut a de att de mult a vreme o tar a mai bun a sunt aproape ajun si acas a. M a simt ca s i cnd trebuie s a strig cu voce tare: nainte spre cas a! Ne apropiem cu gr abire de timpul cnd Domnul Hristos va veni pentru a-i aduna la Sine pe cei r ascump ara ti ai S ai.Review and Herald, 13 noiembrie [220] 1913 Toate predicile s a e din perspectiva venirii lui Hristos Adev arurile profe tiei sunt legate unele de altele, iar cnd le studiem, ele formeaz a un m anunchi frumos de adev aruri cre stine practice. Toate predicile pe care le tinem trebuie s a descopere cu claritate c a noi a stept am, lucr am s i ne rug am pentru venirea Fiului lui Dumnezeu. Venirea Sa este n adejdea noastr a. N adejdea aceasta trebuie s a e exprimat a n toate cuvintele s i faptele noastre, n toate tov ar as iile s i rela tiile noastre.Scrisoarea 150, 1902 telegerea n adejdii celei de a Cheia de n telegere a istoriein Doua Veniri a lui Hristos este cheia care descuie ntreaga istorie turile viitoare.Scrisoarea 218, 1906 viitoare s i explic a toate nv a ta Efectul predic arii celei de a Doua VeniriCea de a Doua Venire a Fiului omului este tema minunat a pe care trebuie s ao p astr am n aten tia oamenilor. Acesta este un subiect care nu ar trebui s a e l asat n afara predicilor noastre. Dac a realit a tile ve snice sunt p astrate naintea ochilor min tii, atrac tiile lumii vor p area a sa cum sunt n realitate, ni ste lucruri ntru totul nefolositoare. Ce trebuie s a facem noi cu mndria lumii, cu laudele, bog a tiile, onorurile s i pl acerile ei? Noi suntem ni ste peregrini s i ni ste str aini care a steapt a, sper a s i se roag a pentru fericita n adejde, pentru venirea plin a de slav aa Domnului s i Mntuitorului nostru, Isus Hristos. Dac a noi credem lucrul acesta s i l punem n practic a n via ta noastr a, ce activitate energic a ar inspira credin ta s i n adejdea aceasta, ce dragoste erbinte de al am avea unii fa ta tii, ce vie tuire sfnt as i atent a am avea pentru

Vestirea celei de a doua veniri a lui Hristos

217

slava lui Dumnezeu s i, gndindu-ne la r asplat a, ce linie clar a de separare s-ar vedea ntre noi s i lume.Manuscrisul 39, 1893 P astra ti n aten tia oamenilorAdev arul c a Hristos vine ar [221] trebui s a e p astrat n aten tia ec arui om.Scrisoarea 131, 1900 Avertizarea mpotriva stabilirii de dateDumnezeu a p astrat vremurile s i soroacele sub autoritatea Sa. Oare de ce nu ne-a descoperit Dumnezeu aceste lucruri? Pentru c a, dac a ni le-ar descoperit, noi nu le-am folosit corect. n urma cunoa sterii lor, n mijlocul nostru ar rezultat o stare care ar ntrziat mult lucrarea lui Dumnezeu de a preg ati un popor care s a e gata s a stea n picioare n marea zi ce va veni. Noi nu trebuie s a m preocupa ti de specula tii cu privire la vremurile s i soroacele pe care Dumnezeu nu le-a descoperit. Domnul Isus le-a spus ucenicilor S ai s a vegheze, dar nu s a a stepte un timp hot art. Urma sii S ai trebuie s a se ae n situa tia acelora care ascult a ordinele C apitanului lor. Ei trebuie s a vegheze, s a a stepte, s a se roage s i s a lucreze, pe m asur a ce se apropie de timpul venirii Domnului, dar niciunul nu va n stare s a prezic a, ntr-o modalitate exact a, cndva sosi ceasul, pentru c a ziua s i ceasul nu le s tie nimeni. Nu ve ti n stare s a spune ti c a El va veni ntr-unul, doi sau cinci ani, nici s a amna ti venirea Sa, declarnd c a nu va putea s a aib a loc n urm atorii zece sau dou azeci de ani... Noi nu trebuie s a cunoa stem nici timpul hot art pentru rev arsarea Duhului Sfnt, nici pentru venirea lui Hristos.Review and Herald, 22 martie 1892

Adev arul despre sanctuar

telegerea corect a a lucr arii de Temelia credin tei noastren slujire din Sanctuarul ceresc este temelia credin tei noastre. Scrisoarea 208, 1906 Centrul lucr arii de isp as ire s avr site de HristosSubiectul cu privire la Sanctuar s i la judecata de cercetare trebuie s a e clar n teles de poporul lui Dumnezeu. To ti au nevoie de o cunoa stere [222] personal a a pozi tiei s i a lucr arii Marelui lor Preot. Altfel, le va s cu neputin ta a arate credin ta care este absolut necesar a n vremea aceasta sau s a ocupe locul pe care Dumnezeu dore ste ca ei s a1 ocupe. Fiecare are un suet de c stigat sau de pierdut. Fiecare trebuie s a se nf a ti seze naintea barei de judecat a a lui Dumnezeu. n fa cu Judec Fiecare trebuie s a se ntlneasc a fa ta ta atorul cel mare. Prin urmare, ct de important este ca ecare minte s a contemple ct mai des scena solemn a n care se va tine judecata s i se vor deschide c ar tile, cnd, a sa cum spune Daniel, ecare trebuie s a- si primeasc a plata la sfr situl zilelor. To ti aceia care au primit lumin a cu privire la acest subiect trebuie s a dea m arturie despre adev arurile mari pe care li le-a ncredin tat Dumnezeu. Sanctuarul din ceruri este chiar centrul lucr arii lui Hristos n favoarea oamenilor. El cuprinde orice suet care tr aie ste pe p amnt. El deschide privirii Pianul de Mntuire, aducndu-ne foarte aproape de ncheierea vremii s i descoperindu-ne sfr situl plin de , n lupta dintre neprih biruin ta anire s i p acat. Este de o importan ta cople sitoare ca to ti s a cerceteze cu grij a aceste subiecte s i s a e n stare s a dea un r aspuns oricui le cere socoteal a de n adejdea care este n ei.Tragedia veacurilor, pag. 423 (1888) Ochii a tinti ti spre SanctuarCa popor, noi ar trebui s a m ni ste cercet atori srguincio si ai profe tiilor. S a nu ne g asim odihna, [223] pn a cnd nu vom ajunge s a cunoa stem bine subiectul Sanctuarului, care este eviden tiat n viziunile lui Daniel s i Ioan. Subiectul acesta revars a o mare lumin a asupra locului s i lucr arii noastre prezente s i ne d a o dovad a inconfundabil a cu privire la faptul c a Dumnezeu 218

Adev arul despre sanctuar

219

ne-a condus n experien ta noastr a din trecut. El explic a dezam agirea noastr a din 1844, ar atndu-ne c a Sanctuarul care trebuia s a e cur a tit nu era p amntul, a sa cum am presupus noi, ci era vorba de ndeplinirea lucr arii nale a slujbei preo te sti a lui Hristos, ca mplinire a cuvintelor pe care ngerul le-a spus profetului Daniel: Pn a vor trece dou a mii trei sute de seri s i dimine ti; apoi, Sfntul Loca s va cur a tit. Credin ta noastr a cu privire la soliile primului, celui de-al doilea s i al treilea nger a fost corect a. Marile semne de hotar pe care leam trecut sunt de neclintit. Chiar dac a o stirile celui r au ar putea s a ncerce s a le doboare din temelie s i s a triumfe la gndul c a au reu sit, totu si nu reu sesc. Ace sti stlpi ai adev arului stau neclinti ti ca mun tii cei ve snici, imposibil de mutat chiar dac a toate eforturile oamenilor s-ar uni cu acelea ale lui Satana s i ale o stirilor lui. Noi putem s a m mult s nv a ta i ar trebui s a cercet am Scripturile continuu, pentru a vedea dac a lucrurile acestea sunt a sa. Aceia care fac parte din poporul lui Dumnezeu trebuie s a aib a acum privirile a tintite asupra Sanctuarului ceresc, unde se desf as oar a judecatalucrarea nal a de slujire a Marelui nostru Preot ceresclocul n care El mijloce ste pentru poporul S au.Review and Herald, 27 noiembrie 1883 Adev arul central con tinut ntr-o no tiune teologic a simpl a n ecare s coal a care este nin tat a trebuie s a e predat a materia cea mai simpl a a teologici. n materia aceasta, isp as irea s avr sit a de Domnul Hristos trebuie s a constituie partea principal a, adev arul central. Studen tilor trebuie s a le e prezentat subiectul minunat al [224] r ascump ar arii,Manuscrisul 156, 1898 Seriozitatea adev arului despre Sanctuarn timp ce Domnul Hristos ndepline ste lucrarea de cur a tire a Sanctuarului, nchin atorii s de pe p amnt ar trebui s a- si revizuiasc a atent propria via ta i s a- si compare caracterul cu standardul neprih anirii.Review and Herald, 8 aprilie 1890 Predicarea doctrinei despre Sanctuar este sus tinut a de Duhul SfntDiferitele puncte ale adev arului prezent au fost puse sub semnul ntreb arii s i comb atute timp de mai bine de o jum atate de se-coi. Teorii noi au fost propuse ca ind adev arul, dar nu erau adev arul, iar Duhul lui Dumnezeu a descoperit gre seala lor. Cnd marii stlpi ai credin tei noastre au fost prezenta ti, Duhul Sfnt a depus m arturie n favoarea lor, iar faptul acesta este valabil ndeosebi cu

220

Evanghelizare

privire la adev arurile despre subiectul Sanctuarului. Din nou s i din nou, Duhul Sfnt a sus tinut ntr-o modalitate remarcabil a predicarea acestei doctrine. Totu si, ast azi, a sa cum a fost s i n trecut, unii vor determina ti s a alc atuiasc a teorii noi s i s a nege tocmai adev arurile pe care Duhul lui Dumnezeu le-a aprobat.Manuscrisul 125, 1907 Teorii false cu privire la Sanctuarn viitor, vor ap area am agiri de tot felul, iar noi avem nevoie de o temelie solid a. Avem nevoie de stlpi puternici de sus tinere a zidirii. Nici m acar un cui s a nu e mutat din locul pe care 1-a stabilit Domnul. Vr ajma sul va introduce tura c teorii false, cum ar nv a ta a nu exist a niciun Sanctuar. Acesta este unul dintre punctele cu privire la care va avea loc o ndep ar . Unde vom g tare de la credin ta asi un loc sigur de ad apost, dac a nu n adev arurile pe care Domnul ni le-a dat n ultimii cincizeci de ani?Review and Herald, 25 mai 1905 Conictul cu privire la adev arurile distinctiveSe apropie timpul cnd puterile am agitoare ale slujitorilor lui Satana se vor manifesta pe deplin. De o parte, Se a a Domnul Hristos, c aruia I-a fost dat a toat a puterea n cer s i pe p amnt. De partea cealalt a este Satana, [225] care si exercit a f ar a ncetare puterea de am agire, pentru a n sela prin teorii spiritiste conving atoare, pentru a-L nl atura pe Dumnezeu din locurile pe care ar trebui s a le ocupe n mintea oamenilor. Satana lupt a f ar a ncetare s a introduc a specula tii fanteziste cu privire la Sanctuar, denaturnd reprezent arile minunate ale lui Dumnezeu s i lucrarea de slujire a Domnului Hristos pentru mntuirea noastr as i transformndu-le n ceva care s a se potriveasc a min tii a acestor adev re sti. El nl atur a puterea de inuen ta aruri din inima credincio silor s i le nlocuie ste cu teorii fantastice, inventate cu scopul de a anula adev arul despre isp as ire s i de a nimici ncrederea turile pe care le-am p noastr a n nv a ta astrat cu sn tenie de la prima vestire a soliei ngerului al treilea. n felul acesta, Satana vrea s a ne r apeasc a tocmai credin ta n solia care ne-a f acut s a m un popor deosebit s i care i-a conferit lucr arii noastre caracterul s i puterea ei.Special Testimonies, seria B, nr. 7, pag. 17 (1905)

Prezentarea Legii s i a Sabatului

as i dore ste Solia noastr a special aDomnul are o solie special ca ambasadorii Lui s a o vesteasc a. Ei trebuie s a-i avertizeze pe oameni, chemndu-i s a repare sp artura f acut a de papalitate n Legea lipsit lui Dumnezeu. Sabatul a fost prezentat ca o cerin ta a de im , pe care autoritatea omeneasc portan ta a poate s a o lase la o parte. Ziua sfnt a a Domnului a fost schimbat a cu o zi de munc a obi snuit a. Oamenii au d armat memorialul lui Dumnezeu, punnd n locul lui o zi de odihn a fals a.Manuscrisul 35, 1900 Ultima solie pentru lumeUltima solie de avertizare a lumii trebuie s a-i determine pe oameni s a n teleag a importan ta pe care Dumnezeu o acord a Legii Sale. Adev arul care urmeaz a a prezentat este att de clar, nct niciun om nelegiuit, care l aude, s a nu se [226] poat a scuza, spunnd c a nu a reu sit s a n teleag a importan ta ascult arii de poruncile lui Dumnezeu. Mi s-a poruncit s a spun: Aduna ti din Scripturi dovezile c a Dumnezeu a sn tit ziua a s aptea s i prezenta ti aceste dovezi n adun ari. Celor care nu au auzit adev arul s a li se arate c a to ti cei care ntorc spatele unui A sa vorbe ste Domnul trebuie s a suporte rezultatul de Dumnecomportamentului lor. Sabatul a fost testul loialit a tii fa ta zeu n toate veacurile. Aceasta va ntre Mine s i copiii lui Israel un semn ve snic, spune Domnul.Slujitorii Evangheliei, pag. 148, 149 (1915) Problema decisiv a pentru lumea ntreag aLumina cu privire la cerin tele obligatorii ale Legii lui Dumnezeu trebuie s a e prezentat a pretutindeni. Aceasta trebuie s a e problema decisiv a. Ea va pune la ncercare s i va verica lumea ntreag a.Special Testimonies, seria A, nr 7, pag. 17, 18 (1874) Nu d arma ti, ci zidi tiAm fost nevoit a s a-mi ntrerup scrisul pentru a avea o ntrevedere cu fratele________. El se a a ntr-o ncurc atur a... El a vrut s as tie cum s a prezinte adev arul, cnd merge n teritorii noi, s i dac a Sabatul ar trebui s a e prezentat mai nti. 221

222

Evanghelizare

I-am spus c a planul cel mai bun s i mai n telept ar acela de a insista asupra subiectelor care vor sensibiliza con stiin ta oamenilor. El ar putea s a le vorbeasc a despre evlavia practic a, despre devo tiune s i s a prezinte via ta de renun tare s i jertre de sine a Domnului Isus, ca ind exemplul nostru, pn a cnd vor n telege contrastul cu via ta de sine egoist lor de ng aduin ta as i vor ajunge s a e nemul tumi ti de felul lor de vie tuire necre stinesc. Apoi, s a le prezinte profe tiile s i s a le arate cur a tia s i obligativitatea cerin telor Cuvntului lui Dumnezeu. Nicio iot a sau o frntur a din Legea aceasta s a u- si piard a puterea, ci s a sus tin a cerin tele ei obligatorii pentru ecare suet pn a la sfr situl timpului. Dac a [227] Legea lui Dumnezeu este anulat a, dac a bisericile cre stine se unesc cu lumea s i catolicismul, pentru a anula poruncile lui Dumnezeu, poporul ales de Dumnezeu trebuie s a se ridice pentru a ap ara Legea lui Iehova. Acesta a fost vicle sugul pe care l-a folosit Pavel. Aceasta este n telepciunea s erpilor s i nevinov a tia porumbeilor. Cnd ajungem turile noastre, ntr-un loc n care oamenii sunt familiariza ti cu nv a ta precau tiile acestea nu sunt necesare, dar n ecare situa tie s a depunem eforturi deosebite de a ne apropia de inima oamenilor, printr-o lucrare personal a. Evita ti s a d arma ti bisericile. Nu ng adui ti ca oamenii s a aib a impresia c a lucrarea voastr a este aceea de a d arma, ci mai degrab a de a zidi s i de a prezenta adev arul a sa cum este el n vital Isus. Insista ti mult asupra nevoii unei evlavii de o importan ta a. Introducerea treptat a a subiectului despre Sabat n teritoriile noiSolia adev arului este nou as i uimitoare pentru oamenii din turile biblice prezentate sunt ca o des tara aceasta [Australia], nv a ta coperire nou a, iar ei consider a concep tiile propuse ca ind realmente o expresie a necredin tei. Cnd prezenta ti problema duminicii sau pe aceea a unirii dintre biseric as i stat, trata ti aceste subiecte cu aten tie. Dac a ve ti prezenta pozi tia serioas a care a fost s i va necesar s a e prezentat a n America, nu va de folos. Subiectele acestea trebuie s a e introduse treptat s i cu precau tie, nc a nu am c stigat un loc de seam a n tara aceasta. Vr ajma sul oric arei neprih aniri a lucrat s i nc a lucreaz a, folosind orice mijloc pe care poate s a-1 inventeze pentru a mpiedica lucrarea ce ar trebui s a e ndeplinit a pentru a-i ilumina s i pentru a-i educa pe oameni, iar puterile lui sunt n cre stere. ntrzierile noastre l-au ajutat pe

Prezentarea Legii s i a Sabatului

223

Satana s a prote de situa tie s i au cauzat pierderea multor suete. Domnul nu este mul tumit de ntrzierea lucr arii. Fiecare ntrziere va face lucrarea s a e mult mai dicil a, pentru c a lui Satana i se ofer a [228] posibilitatea de a prota, ocupnd teritoriul s i preg atind o mpotrivire hot art a. Ac tiunile ntrziate ale oamenilor no stri n lucrarea de n al tare a stindardului n ora sele noastre mari nu sunt n armonie cu lumina dat a de Dumnezeu. n ora se a str alucit o lic arire de lumin a, dar a fost sucient a pentru a-i face pe p astorii fal si s a simt a c a a sosit timpul s a e activi n prezentarea unor idei s i pove sti false, cu scopul de a-i ndep arta pe oameni de solia adev arului. S-a f acut un efort oarecare, dat nu sunt pu si la dispozi tie bani s i oameni pentru ndeplinirea lucr arii. Satana a lucrat s i va continua s a lucreze prin minunile lui mincinoase, iar am agirile sale puternice vor primite tocmai acolo unde ar trebuit s a e n al tat stindardul adev arului. Prin urmare, faptul c a poporul lui Dumnezeu, care cunoa ste adev arul, a dat gre s n a- si ndeplini datoria n conformitate cu lumina primit a n Cuvntul lui Dumnezeu, face s a e necesar pentru noi s a m mai precau ti, ca s a nu-i ofens am pe cei necredincio si, nainte s a avut posibilitatea s a aud a argumentele credin tei noastre cu privire la Sabat s i duminic a... turi pline de Este nevoie acum s a le adres am oamenilor nv a ta s bun atate s i de r abdare. Educa tia lor de o via ta a nu e comb atut a imediat. Aceia care prezint a adev arul n diferite modalit a ti trebuie s a depun a un efort plin de tact s i de r abdare.Manuscrisul 79, nedatat Amna ti prezentarea SabatuluiNu ar trebui s a considera ti c a este datoria voastr a s a prezenta ti argumentele cu privire la subiectul Sabatului ndat a ce i cunoa ste ti pe oameni. Dac a persoanele respective men tioneaz a subiectul, spune ti-le c a nu aceasta este preocuparea care se a a n aten tia voastr a acum. Totu si, dup a ce i vor supune lui Dumnezeu inima, mintea s i voin ta lor, ele vor preg atite dovezile cu privire la aceste adev s a evalueze cu bun avoin ta aruri solemne s i cruciale.Scrisoarea 77, 1895 Precau tie mpotriva unei amn ari necuvenitePrecau tia este necesar a, totu si, dac a unii lucr atori sunt aten ti s i nainteaz a [229] prea ncet s i dac a nu se asociaz a n lucrare cu aceia care n teleg necesitatea de a ac tiona cu promptitudine, se va pierde foarte mult. Ocaziile vor trece, iar ei nu vor discerne posibilit a tile oferite de providen ta lui Dumnezeu.

224

Evanghelizare

Cnd persoanele care au ajuns s a e convinse cu privire la adev ar , nu sunt ndrumate s a ia o hot arre ct mai de timpuriu cu putin ta exist a pericolul ca aceast a convingere s a dispar a treptat.,. Adesea, prezentarea subiectului cu privire la Sabat este amnat a de teama consecin telor, exact cnd o adunare este chiar pe punctul n care inimile sunt preg atite pentru a primi subiectul acesta. S-a procedat a sa, iar rezultatul nu a fost bun.Scrisoarea 31, 1892 ntr-o campanie scurt aCnd organiza ti o evanghelizare care dureaz a numai dou a s apt amni, nu amna ti prezentarea subiectului cu privire la Sabat pn a dup a ce au fost prezentate toate celelalte subiecte, presupunnd cu n felul acesta a ti preg atit calea pentru el. n al ta ti stindardul, poruncile lui Dumnezeu s i credin ta lui Isus. Face ti din acestea subiectele cele mai importante. Apoi, prin argumente s puternice, face ti-le s a aib a o putere de inuen ta i mai mare. Insista ti turile mult asupra c ar tii Apocalipsa. Citi ti, explica ti s i nt ari ti nv a ta ei. Lupta noastr a este agresiv a n fa ta noastr a se a a evenimente m ngrozitoare. Da, ele se desf as oar a chiar n timpul nostru. S a n al ta rug aciuni c atre Dumnezeu, a sa nct acei patru ngeri s a continue a tine cele patru vnturi, ca s a nu sue, v at amnd s i nimicind, pn a cnd ultima solie de avertizare i va vestit a lumii. Apoi, s a lucr am n armonie cu rug aciunile noastre. Nimic s a nu mic soreze puterea adev arului pentru timpul acesta. R aspunderea care apas a asupra noastr a trebuie s a e vestirea adev arului prezent. Solia ngerului al treilea trebuie s a- si fac a lucrarea de a scoate din biserici un popor care va lua pozi tie pe temelia adev arului ve snic.M arturii, vol. 6, [230] pag. 61 O solie de care depind via ta s i moarteaCa popor, suntem n pericolul de a vesti solia ngerului al treilea ntr-o modalitate att de nehot art a, nct s a nu-i impresioneze pe oameni... Solia noastr a este o solie de care depind via ta s i moartea, iar noi trebuie s a facem n a sa fel nct s a par a a sa cum estemarea putere a lui Dumnezeu. Atunci, Domnul o va face s a aib a rezultate. Noi trebuie s a o prezent am cu o putere conving atoare.Scrisoarea 209, 1899 Solia s a nu e vestit a cu un ton sc azut,Satana a conceput o stare de lucruri prin care propov aduirea soliei ngerului al treilea s a e mpiedicat a. Trebuie s a m aten ti la planurile s i metodele lui. S a nu rostim adev arul cu un ton sc azut, s a nu vestim solia

Prezentarea Legii s i a Sabatului

225

pentru timpul acesta cu timiditate. Solia ngerului al treilea trebuie s a e nt arit as i consolidat a. Sec tiunea 18 din Apocalipsa arat a importan ta prezent arii adev arului f ar a nici o re tinere, cu ndr azneal a s i cu putere... n propov aduirea soliei ngerului al treilea, am ocolit prea mult subiectul. Solia nu a fost vestit a att de clar s i de categoric precum ar trebuit.Manuscrisul 16, 1900 A sa cum a prezentat Hristos LegeaDomnul Hristos a prezentat principiile Legii lui Dumnezeu ntr-o modalitate direct as i cu putere, ar atndu-le ascult atorilor S ai c a au neglijat s a mplineasc a aceste principii. Cuvintele Sale au fost att de clare s i de precise, nct ascult atorii nu au g asit nici o ocazie de a ridiculiza, ori de a ridica obiec tii.Review and Herald, 13 septembrie 1906 Pavel s i-a adaptat metodeleNeamurilor, apostolul Pavel le-a predicat pe Hristos ca ind singura lor n adejde, dar la nceput nu le-a spus nimic precis despre Lege. Totu si, dup a ce inima lor a fost nc alzit a de prezentarea lui Hristos ca ind darul lui Dumnezeu pentru lumea noastr as i dup a ce le-a vorbit despre lucrurile care erau cuprinse n lucrarea Mntuitorului, despre jertfa pre tioas a pe care de om, el le-a [231] a f acut-o pentru a ar ata dragostea lui Dumnezeu fa ta spus cu simplitatea cea mai elocvent a c a dragostea aceasta pentru to ti oameniiiudei s i neamuria fost ar atat a pentru ca ei s a poat a de El. Apoi, cnd mntui ti prin supunerea deplin a a inimii lor fa ta s-au consacrat Domnului, supu si s i smeri ti, el le-a prezentat Legea lui Dumnezeu ca mijloc de vericare a ascult arii lor. Aceasta a fost modalitatea n care a lucrat Pavel, adaptndu- si metodele pentru a c stiga suetele.Special Testimonies, seria A, nr. 6, pag. 55 (1895) Mai nti, principiile fundamentaleNu scoate ti n eviden ta acele aspecte ale soliei care condamn a obiceiurile s i practicile oamenilor, pn a cnd nu vor avea ocazia de a s ti c a noi credem n Domnul Hristos, c a noi credem n divinitatea s i preexistenta Sa. Insista ti asupra m arturiei cu privire la Mntuitorul lumii.M arturii, vol. 6, pag. 58 Noi predic am EvangheliaFace ti-i pe cei din afara bisericii s a n teleag a faptul c a noi predic am Evanghelia, la fel cum predic am Legea, iar ci se vor bucura de aceste adev aruri s i mul ti vor trece de partea lor.Scrisoarea 1, 1889 Vor convinge de p acatS a le predic am oamenilor Legea s i Evanghelia, a sa cum sunt descoperite n Cuvntul lui Dumnezeu,

226

Evanghelizare

pentru c a, asociate, Legea s i Evanghelia vor convinge de p acat. De si condamn a p acatul, Legea lui Dumnezeu conduce la Evanghelie, iar aceasta l descoper a pe Isus Hristos, n care locuie ste toat a plin atatea Dumnezeirii. Slava Evangheliei reect a o lumin a asupra veacurilor iudaice, ar atnd semnica tia ntregului sistem iudaic de tipuri s i umbre. n felul acesta, att Legea, ct s i Evanghelia sunt unite. Ele nu trebuie s a e desp ar tite n nici o prezentare.Manuscrisul 21, 1891 n general, propov aduitorii religio si au desp ar tit Legea s i Evanghelia, iar, pe de alt a parte, noi am f acut aproape la fel, dar dintr-un alt punct de vedere. Noi nu le-ara eviden tiat oamenilor neprih anirea [232] lui Hristos s i semnica tia deplin a a marelui S au Plan de Mntuire. Noi L-am l asat pe dinafar a pe Hristos s i dragostea Sa inegalabil a s i am predicat teorii, ra tionamente s i argumente.Manuscrisul 24, 1890 Ele merg mn a n mn aDac a dorim s a avem spiritul s i puterea soliei ngerului al treilea, trebuie s a prezent am Legea s i Evanghelia mpreun a, deoarece ele merg mn a n mn a.Slujitorii Evangheliei, pag. 161 (1915) nt ari ti solia folosind literatur aZilele n care tr aim sunt un continu timp ce necesit a o vigilen ta a, un timp n care poporul lui Dumnezeu trebuie s a e n activitate pentru a face lucrarea cea mare de a prezenta lumina cu privire la subiectul despre Sabat... Aceast a ultim a avertizare adresat a locuitorilor lumii trebuie s a-i fac a pe oameni s a n teleag a importan ta pe care o atribuie Dumnezeu Legii Sale snte. Adev arul care trebuie s a e predicat este att de clar, nct niciun p ac atos care l aude nu trebuie s a dea gre s n a n telege importan ta respect arii poruncii Sabatului... To ti au de f acut o lucrare pentru ca adev arurile simple ale Cuvntului lui Dumnezeu s a e vestite. Cuvintele Scripturii trebuie s a e tip arite s i publicate a sa cum sunt. Ar bine dac a ntregul capitol 19 s i o parte mai mare din Sec tiunea 20 din Exod, al aturi de versetele 12-18 din Sec tiunea 31 ar tip arite a sa cum sunt. Aduna ti aceste adev aruri n c ar ti mici s i bro suri s i l asa ti Cuvntul lui Dumnezeu s a le vorbeasc a oamenilor. Cnd este tinut a o predic a despre Lege, este foarte potrivit, dac a ave ti mijloacele necesare, s a o tip ari ti ntr-o bro sur a. Apoi, cnd v a ve ti confrunta cu aceia care sus tin legile duminicale, oferi ti-le aceste bro suri. Spune ti-le c a nu

Prezentarea Legii s i a Sabatului

227

ave ti de discutat despre subiectul duminicii, deoarece ave ti un clar A sa zice Domnul, care sus tine respectarea zilei a s aptea.Review [233] and Herald, 26 martie 1908 semnele distinctiveNoi trebuie s Scoate ti n eviden ta a le ar at am oamenilor principiile curate, nobile s i snte care i deosebesc pe cei din poporul lui Dumnezeu de cei din lume. n loc s a ajung a tot mai pu tin deosebi ti de aceia care nu respect a Sabatul zilei a s aptea, aceia care alc atuiesc poporul lui Dumnezeu trebuie s a fac a din p azirea Sabatului un fapt att de evident, nct lumea s a nu poat a da gre s n a-i recunoa ste ca ind adventi sti de ziua a s aptea. Manuscrisul 162, 1903 Chema ti s a-I dema ste pe omul f ar adelegiiChiar n timpul n care tr aim, Domnul i-a chemat pe cei din poporul S au s i le-a dat o solie pe care s a o vesteasc a. El i-a chemat s a dema ste nelegiuirea omului f ar adelegii, care a f acut din legea duminical a o caracteristic a a puterii lui, s-a gndit s a schimbe vremurile s i Legea s i s a persecute poporul lui Dumnezeu, ce st a neclintit pentru onoarea Lui, prin faptul c a sn te ste pentru Domnul singurul Sabat adev arat, Sabatul crea tiei.M arturii pentru pastori s i slujitorii Evangheliei, pag. 111 Un popor deosebit cu o solie crucial aDomnul a binevoit s a le dea celor din poporul S au solia ngerului al treilea ca ind o solie crucial a pe care trebuie s a o vesteasc a lumii. Ioan vede un popor deosebit, desp ar tit de lume, care refuz a s a se nchine arei s i icoanei ei s i care poart a semnul lui Dumnezeu, respectnd Sabatul S au sfntziua a s aptea, care trebuie s a e sn tit a ca un memorial al Dumnezeului celui viu, Creatorul cerurilor s i al p amntului. Apostolul scrie despre aceia care alc atuiesc poporul acesta, astfel: Aici sunt cei ce p azesc poruncile lui Dumnezeu s i credin ta lui Isus.Scrisoarea 98, 1900 Semnul areiCnd p azirea duminicii va impus a prin lege, iar lumea va l amurit a cu privire la obliga tia Sabatului adev arat, atunci to ti aceia care vor c alca porunca lui Dumnezeu, pentru a [234] asculta de o lege care nu are o autoritate mai nalt a dect aceea a Romei, vor onora prin aceasta papalitatea mai presus de Dumnezeu. Ei aduc cinstire Romei s i puterii care impune institu tia rnduit a de Roma. Ei se nchin a arei s i chipului ei. Cnd oamenii resping institu tia pe care Dumnezeu a declarat-o ca ind semnul autorit a tii Sale s i cinstesc n locul ei ceea ce Roma a ales ca semn al suprema tiei

228

Evanghelizare

de Romasemnul ei, prin aceasta ei aleg semnul supunerii fa ta arei. Si lucrul acesta nu se va produce pn a cnd problema nu va pus a l amurit naintea poporului, iar oamenii vor adu si s a aleag a ntre poruncile lui Dumnezeu s i poruncile oamenilor, iar aceia care continu a n nelegiuire vor primi semnul arei.Tragedia veacurilor, pag. 449 Primirea semnului arei este n viitorSchimbarea Sabatului este semnul sau pecetea autorit a tii bisericii romane. Aceia care aleg s a respecte sabatul fals n locul celui adev arat, n ciuda faptului c a n teleg cerin tele poruncii a patra, aduc prin acest act un omagiu acelei autorit a ti prin care este poruncit. Semnul arei este sabatul papal, care a fost primit de lume n locul zilei rnduite de Dumnezeu. Nimeni nu a primit nc a semnul arei Timpul de ncercare nu a sosit nc a. n ecare biseric a se a a cre stini adev ara ti, inclusiv n comunitatea romano-catolic a. Nimeni nu va condamnat, pn a cnd nu va avea lumina s i va n telege obligativitatea respect arii poruncii a patra. Totu si, cnd se va da decretul care impune sabatul fals s i cnd strig atul cu glas tare al ngerului al treilea i va avertiza pe oameni mpotriva nchin arii la ar as i la chipul ei, linia ntre ce este fals [235] s i ce este adev arat va trasat a cu claritate. Atunci, aceia care vor continua n nelegiuire vor primi semnul arei. Ne apropiem de perioada aceasta cu pa si repezi. Cnd bisericile protestante se vor uni cu autorit a tile lume sti pentru a sus tine tocmai religia fals a mpotriva c areia str amo sii lor au luptat suferind persecu tia cea mai nemiloas a, atunci sabatul papal va impus prin autoritatea asociat a a bisericii s i a statului. Va o apostazie na tional a care va duce doar la o ruin a na tional a.Manuscrisul 31, 1899 Cnd sigiliul lui Dumnezeu este refuzatDac a lumina adev arului v-a fost prezentat a, descoperindu-v a Sabatul poruncii a patra s i ar atndu-v a c a n Cuvntul lui Dumnezeu nu exist a nici o temelie pentru respectarea duminicii, s i totu si continua ti s a r amne ti la p azirea sabatului fals, refuznd s a respecta ti Sabatul pe care Dumnezeu l nume ste ziua Mea cea sfnt a, atunci, voi primi ti semnul arei. Cnd va avea loc lucrul acesta? Cnd v a ve ti supune legii care v a porunce ste s a nceta ti s a lucra ti duminica s i s a v a nchina ti lui Dumnezeu n ziua aceasta, n ciuda faptului c as ti ti c a n Biblie nu este niciun cuvnt care arat a c a duminica trebuie s a e altfel dect o zi de

Prezentarea Legii s i a Sabatului

229

lucru obi snuit a, atunci voi sunte ti de acord s a primi ti semnul arei s i refuza ti sigiliul lui Dumnezeu.Review and Herald, 13 iulie 1897 Ca rezultat al desconsider arii luminiiDumnezeu le-a dat oamenilor Sabatul pentru a un semn ntre El s i ei, ca un test al credincio siei lor. Aceia care continu a s a nu asculte de Dumnezeu, legile dup a ce au primit lumina cu privire la Legea Sa, s i nal ta omene sti mai presus de Legea lui Dumnezeu, chiar n timpul marii crize care se a a n fa ta noastr a, vor primi semnul arei.Scrisoarea 98, 1900 Precau tie n prezentarea subiectului despre duminic aNoi nu trebuie s a-i provoc am pe aceia care au primit sabatul acesta fals, ca pe o rnduial a stabilit a de papalitate n locul Sabatului sfnt al lui Dumnezeu. Faptul c a ei nu au de partea lor argumentele Bibliei [236] i face s a e mai furio si s i mai hot ar ti s a nlocuiasc a prin propria autoritate aceste argumente care lipsesc din Cuvntul lui Dumnezeu. Puterea persecu tiei merge pe urmele balaurului. Prin urmare, trebuie s a ave ti mare grij a, ca s a nu adresa ti nici o provocare.Scrisoarea 55, 1886 Adev arul s a e cel care taieSpre ncheierea timpului, eforturile lui Satana mpotriva sus tin atorilor adev arului vor tot mai nver sunate s i mai hot arte. A sa cum preo tii s i conduc atorii din timpul Domnului Hristos i-au instigat pe oameni mpotriva Sa, tot astfel conduc atorii religio si din zilele noastre vor strni nver sunarea s i prejudecata mpotriva adev arului prezent. Oamenii vor condu si la fapte violente s i la o mpotrivire pe care nu ar manifestat-o nici odat a, dac a a sa-zi sii cre stini nu i-ar umplut de ur a mpotriva adev arului. Care este comportamentul pe care trebuie s a-1 aib a sus tin atorii adev arului? Ei au Cuvntul neschimb ator s i ve snic al lui Dumnezeu s i trebuie s a dea dovad a de faptul c a au adev arul a sa cum este el n Isus. Cuvintele lor s a nu e aspre s i t aioase. Cnd prezint a adev arul, ei trebuie s a manifeste dragostea, blnde tea s i bun atatea lui Hristos. Adev arul s a e acela care taie. Cuvntul lui Dumnezeu este ca o sabie ascu tit a, cu dou a t ai suri, iar el va str apunge inima. Aceia care s tiu c a au adev arul nu trebuie s a-i dea lui Satana nici o s ans a de a interpreta gre sit spiritul lor, din cauz a c a folosesc expresii aspre s i t aioase.Review and Herald, 14 octombrie 1902

230

Evanghelizare

O chemare la iluminarea maselorMi-a fost ar atat c a Satana a pornit un mar s mpotriva noastr a. Prin interven tia lui Satana, Legea lui Dumnezeu este anulat a. n tara noastr a care se mndre ste cu libertatea, tocmai libertatea religioas a va lua sfr sit. Lupta asupra [237] subiectului Sabatului va hot art as i va agita lumea ntreag a. Timpul nostru de lucru este pu tin, iar Dumnezeu i cheam a pe pastori s i pe cei din poporul S au s a e oameni de ac tiune preg ati ti n torii care sunt n orice moment. nv a ta telep ti ca s erpii s i nevinova ti ca porumbeii trebuie s a vin a n ajutorul Domnului mpotriva vr ajma sului cel puternic. Mul ti nu n teleg profe tiile cu privire la zilele acestea s i trebuie s a e lumina ti.Scrisoarea 1, 1875

ntmpinarea problemelor cu privire la respectarea Sabatului

Niciun motiv de ngrijorare sau team aAdesea, cnd lucr atorii no stri le prezint a oamenilor adev arul crucial al Sabatului, unii ezit a de teama de a nu aduce s ar acia s i greut a tile asupra lor s i asupra familiilor lor, Ei spun: Da, n teleg ce ncerci s a-mi ar a ti cu privire la respectarea Sabatului zilei a s aptea, dar mi este team a c a, dac a voi respecta Sabatul, mi voi pierde pozi tia s i nu voi mai n stare s a-mi ntre tin familia. n felul acesta, mul ti si p astreaz a pozi tia n lume s i calc a porunca lui Dumnezeu. Totu si aceste pasaje din Scriptur a c (Luca 12,1-7) ne nva ta a Domnul cunoa ste toate experien tele noastre. El n telege dicult a tile noastre s i are grij a de aceia care continu a s a-L cunoasc a. Domnul nu va ng adui nici odat a ca aceia care sunt copiii S ai s a e ispiti ti peste puterea lor de a ndura. Domnul Hristos le-a declarat ucenicilor: De aceea v a spun: Nu v a ngrijora ti cu privire la via ta voastr a, gndindu-v a ce ve ti mnca, nici cu privire la trupul vostru, gndindu-v a cu ce v a ve ti mbr aca, Via ta este mai mult dect hrana, s i trupul mai mult dect mbr ac amintea. Uita ti-v a cu b agare de seam a la corbi: ei nu seam an a, nici nu secer a, n-au nici c amar a, nici grnar: s i totu si Dumnezeu i hr ane ste. Cu ct mai de pre t sunte ti voi dect p as arile! Si apoi, cine dintre voi, chiar ngrijorndu-se, poate s a adauge un cot la lungimea vie tii lui? Deci, dac a nu pute ti face nici cel mai mic lucru, pentru ce [238] v a mai ngrijora ti de celelalte? Mntuitorul a luat un crin frumos s i curat, li 1-a ar atat ucenicilor s i a continuat: Uita ti-v a cu b agare de seam a cum cresc crinii: ei nu torc, nici nu tes: totu si v a spun c a nici Solomon, n toat a slava lui, n-a fost mbr acat ca unul din ei. Dac a astfel mbrac a Dumnezeu iarba, care ast azi este pe cmp, iar mine va aruncat a n cuptor, cu ct mai mult v a va mbr aca El pe voi, pu tin credincio silor? S a nu c auta ti ce ve ti mnca sau ce ve ti bea s i nu v a fr amnta ti mintea. C aci toate aceste lucruri neamurile lumii le caut a. Tat al 231

232

Evanghelizare

de ele. C vostru s tie c a ave ti trebuin ta auta ti mai nti mp ar a tia lui Dumnezeu, s i toate aceste lucruri vi se vor da pe deasupra. o lec Aici, Domnul Hristos ne nva ta tie valoroas a cu privire la aceia care i slujesc. Indiferent de experien tele prin care trece ti, El spune: Sluji ti-I lui Dumnezeu. Oricare ar dicult a tile s i greut a tile pe care a ti putea s a le ntlni ti, ncrede ti-v a n Domnul. Dac a trecem de partea adev arului, nu avem niciun motiv de ngrijorare sau de team a c a familiile noastre vor suferi. A ne ngrijora nseamn a a manifesta nencredere n Dumnezeu. Mntuitorul spune: Tat al vostru de aceste lucruri. Dac s tie c a ave ti trebuin ta a am studia Cuvntul cu mai mult a seriozitate, credin ta noastr a ar cre ste.Manuscrisul 83, 1909 Timpul de a ntinde o mn a de ajutorAcum este un timp important pentru localit a tile acestea unde a fost strnit interesul. Un mare num ar de oameni... se a a n valea deciziilor. Oh, dac a Domnul le-ar da slujitorilor S ai n telepciunea de a le adresa acestor suete cuvinte care s a le dea curajul s a- si m arturiseasc a p acatele s i s a- si de Dumnezeu. Ne rug supun a voin ta s i ntregul devotament fa ta am acestor suete care sunt convinse ca Domnul s a le inspire credin ta de adev ar, de faptul c a ziua a s aptea este Sabatul Domnului, c a nu minte, ng [239] trebuie s a se lase conduse de propriile sim ta aduindu-i vr ajma sului s a le determine s a decid a c a sacriciul pe care l au de f acut este prea mare. Oamenii ace stia vor suferi pierderi n lucrurile trec atoare s i nu trebuie s a z abovim n a le ntinde o mn a de ajutor. Mul ti ntreab a: Cum putem s a ne ntre tinem familiile? Ne vom pierde pozi tia, ndat a ce vom hot ar s a sn tim ziua a s aptea s i s a nu lucr am n Sabat. Ce se va ntmpla cu familiile noastre? Oare vor ajunge nfometate? Ce pot s a spun? S ar acia s i lipsurile se v ad pretutindeni, iar suetele sincere nu s tiu ce s a fac a. Ele nu ndr aznesc s a mearg a nainte, de si sunt convinse pe deplin c a ziua a s aptea este Sabatul Domnului. Ele s tiu c a Dumnezeu a binecuvntat ziua a s aptea s i a pus-o deoparte pentru ca omul s a o respecte ca memorial al faptului c a El a creat lumea n s ase zile, iar n ziua a s aptea S-a odihnit. Ne doare inima, cnd vedem greut a tile care stau ca ni ste mun ti n fa ta acestor suete, cu perspectiva lipsurilor s i a copiilor care i vor privi n ochi. Mul ti spun: Vreau s a respect ziua a s aptea, dar ndat a ce i voi spune patronului c a am hot art s a p azesc Sabatul,

ntmpinarea problemelor cu privire la respectarea Sabatului

233

voi concediat. Sute de oameni a steapt a s a ocupe locul de munc a r amas liber. Sunt foarte ngrijorat a. Tot ce putem s a facem este s a-i s ncuraj am s a aib a credin ta i s a ne rug am pentru ei. Oh, uneori a s dori s a e avut un milion de dolari. A s folosi ecare dolar n lucrarea aceasta... Mul ti ajung ni ste c alc atori hot ar ti ai Legii snte a lui Dumnezeu ca rezultat al uniunilor, contractelor s i cooper arii cu tovar as i care sunt ni ste unelte ale lui Satana. Dumnezeu le trimite lumin a, ca s a-i scoat a din am agire, dar ei refuz a s a cread a Cuvntul S au a sa cum este scris. Ei accept a ideile false, alegnd mai degrab a minciunile lui Satana, dect un A sa zice Domnul. Ace sti sus tin atori ai ideilor false fac s a e foarte grea situa tia acelora care n teleg adev arul s i vor s a-1 respecte. Ochii omene sti nu pot s a vad a dect foamete n [240] viitorul acelora care respect a Sabatul.Manuscrisul 19, 1894 Foametea nu va nici odat a rezultatulNimeni nu trebuie s a se team a vreodat a c a respectarea Sabatului adev arat va avea ca rezultat foametea (Isaia 58,11.12; Proverbe 7,2; Isaia 58,14). F ag aduin tele acestea sunt un r aspuns sucient la toate scuzele pe care omul ar putea s a le inventeze pentru refuzul de a respecta Sabatul. Chiar dac a, dup a ce a nceput s a respecte Legea lui Dumnezeu, cuiva i se pare c a i va imposibil s a- si ntre tin a familia, orice suet cuprins de ndoial a s a n teleag a faptul c a Dumnezeu a f ag aduit s a le poarte de grij a acelora care p azesc poruncile Sale. ar s a p aze sti Este nevoie de oameni curajo siPentru a hot poruncile lui Dumnezeu este nevoie de curaj. Odat a, un mpotrivitor al adev arului a spus c a numai ni ste oameni slabi s i ne stiutori ar pleca din biseric a pentru a respecta ziua a s aptea ca ind Sabatul. Totu si un pastor, care primise adev arul, i-a r aspuns: Dac a tu crezi c a numai ni ste oameni slabi pot s a fac a lucrul acesta, atunci ncearc a s i tu. Pentru a trece de partea unui adev ar nepopular este nevoie de s curaj, statornicie, hot arre, perseveren ta i foarte mult a rug aciune. Suntem recunosc atori pentru c a putem s a venim la Hristos asemenea acelor s armani suferinzi care au venit la El n Templu... Voi nu a ti ndr aznit s a c alca ti n picioare poruncile lui Dumnezeu, ci a ti hot art s a trece ti de partea unui adev ar nepopular, indiferent de rezultatele care ar putea veni. Oare Mntuitorul v a va ntoarce vreodat a spatele, l asndu-v a s a lupta ti singuri? Nu, nici odat a. Totu si El nu le-a spus nici odat a ucenicilor c a nu vor trece prin ncerc ari,

234

Evanghelizare

c a nu vor avea de suportat renun tarea la sine, c a nu vor avea de f acut niciun sacriciu. Domnul a fost un om al durerii s i obi snuit cu suferin ta. C aci cunoa ste ti harul Domnului nostru Isus Hristos. El, m acar c a era bogat, S-a f acut s arac pentru voi, pentru ca, prin s ar acia Lui, voi s a v a mbog a ti ti. i mul tumim lui Dumnezeu c a n s ar acia voastr a sunte ti n stare s a-L numi ti pe El Tat al vostru. [241] S ar acia vine asupra lumii acesteia s i va un timp de necaz cu nu a mai fost de cnd sunt popoarele. Vor r azboaie s i ve sti de r azboaie, iar fa ta oamenilor va p ali de team a. Ve ti avea de suferit necazuri, poate c a uneori ve ti suferi foame, dar Dumnezeu nu v a va . El va pune la ncercare credin p ar asi n suferin ta ta voastr a- Noi nu trebuie s a tr aim pentru a ne pl acea nou a n sine. Suntem aici pentru a-L ar ata pe Hristos lumii, pentru a-L reprezenta pe El s i puterea Sa n fa ta omenirii.Manuscrisul 37, 1894 Este timpul s a ne baz am pe Cuvntul lui Dumnezeun pustie, cnd se ispr aviser a toate merindele, Dumnezeu i-a trimis poporului S au man a din cer; li se d adea n ecare zi hran a ndestul atoare. Lucrul acesta trebuia s a-i nve te c a, atta timp ct aveau ncredere n Dumnezeu s i urmau c aile Lui, El nu-i uita. Mntuitorul prac tura pe care i-o d tica acum nv a ta aduse lui Israel. Prin Cuvntul lui Dumnezeu se d aduse ajutor poporului evreu s i tot prin acela si Cuvnt trebuia s a primeasc a ajutor s i Isus. El a stepta timpul cnd Dumnezeu avea s a-i aduc a alinare. El Se aa n locurile acelea pustii pentru c a ascultase de Dumnezeu s i El nu voia s a ob tin a hran a prin ascultarea de sfatul lui Satana. n fa ta Universului, care era martor, El a dovedit c a e mai u sor s a suferi orice r au ar veni dect s a te despar ti de Dumnezeu ct de pu tin. Omul nu va tr ai numai cu pine, ci cu orice cuvnt care iese din gura lui Dumnezeu. Deseori, urma sul lui Hristos este pus n situa tia de a nu putea s a-I serveasc a lui Dumnezeu s i s a- si continue, n acela si timp, lucrul s au obi snuit. Se poate ntmpla ca ascultarea de unele cerin te l amurite ale lui Dumnezeu s a par a c a va opri mijloacele de trai. Atunci, Satana l va face pe acest urma s s a cread a c a trebuie s a renun te la convingerile con stiin tei iui. Dar singurul lucru din lumea noastr a pe care ne putem sprijini este Cuvntul lui Dumnezeu. C auta ti mai nti mp ar a tia lui Dumnezeu s i neprih anirea Lui s i toate aceste lucruri vi se vor da pe deasupra (Matei 6,33). Chiar s i [242] n via ta aceasta , nu este spre binele nostru s a ne dep art am de voin ta

ntmpinarea problemelor cu privire la respectarea Sabatului

235

Tat alui din cer. Cnd cunoa stem puterea Cuvntului S au, nu trebuie s a urm am sugestiile lui Satana cnd este vorba s a ne c stig am hrana sau s a ne salv am via ta. Singurul lucru la care trebuie s a ne gndim este acesta: Care este porunca lui Dumnezeu s i care este f ag aduin ta Lui? Dac a le cunoa stem, trebuie s a ascult am de cea dinti s i s a ne ncredem n cea de a doua.Hristos, Lumina lumii, pag. 121 (1898) Un apel adresat cuiva care se a a n valea deciziei Vr ajma sul ti spunea s a a step ti pn a va veni o perioad a mai convenabil a. El s-a folosit de mijloacele lui de am agire, prezentndu- ti avantajele pe care ai putea s a le ob tii, dac a nu ai respectat Sabatul, s i dezavantajele pe care le vei avea prin p azirea Sabatului. El a preg atit aceste diferite scuze de a nu lua hot arrea s a i ascult ator de Legea lui Dumnezeu. Satana este un n sel ator. El a falsicat imaginea caracterului lui Dumnezeu, iar tu ai acceptat ispita lui. Toate gndurile tale au ar atat nencrederea n Tat al t au ceresc. Ai crezut c a, dac a vei c stiga o anume prosperitate n afacerea ta, vei putea s a respec ti dup a aceea Sabatul poruncii a patra. Totu si Domnul cere ascultare deplin a de la to ti supu sii S ai. Cerin tele lui Dumnezeu ti-au fost prezentate, dar tu ai vrut s a cazi la n telegere cu El. n tot acest timp, Satana a lucrat spre a face s a ti se par a tot mai imposibil a hot arrea de a respecta Sabatul. Ai ajuns din ce n ce de ndemnurile Duhului Sfnt. Domnul mi-a dat mai insensibil fa ta o solie pentru tine s i pentru copiii t ai, s i anume, s a- ti ndepline sti datoria ndelung neglijat as i s a tr aie sti n lumin a, dup a cum El este n lumin a. S a iube sti pe Domnul, Dumnezeul t au, cu toat a inima ta, cu tot suetul t au, cu toat a puterea ta s i cu tot cugetul t au. F a a sa, i-a zis Hristos c arturarului, si vei avea via ta ve snic a. Acesta este cuvntul pe care ti-1 adreseaz a Dumnezeu tie s i copiilor t ai. Legea [243] lui Dumnezeu este bun a, dreapt as i de folos pentru to ti aceia care o respect a, iar tu li vei da cinste Aceluia de care ascul ti. Dac a voia ta va ajunge s a e n conformitate cu voia lui Dumnezeu pentru a respecta poruncile Sale, crezi tu c a Domnul nu va avea grij a de tine s i de nevoile tale trec atoare? Ai fost aproape constrns, dar nu ai ascultat. Ai crezut c a po ti s a a step ti, pn a cnd drumul va liber n fa ta ta. Domnul 1-a f acut pe ecare om r aspunz ator pentru comportamentul lui. Cerin tele lui Dumnezeu trebuie s a e pe primul loc pentru tine. Ascultarea de Dumnezeu este datoria ta cea dinti. Trebuie s a la si toate consecin tele n minile Sale. Ai ezitat, pentru

236

Evanghelizare

c a nu ti-ai dat seama de convingerea puternic a pe care ai avut-o cndva s i nu ai vrut s a cedezi pentru a asculta. Nu trebuie s a a step ti s a ai din nou o convingere la fel de puternic a. Va trebui s a ascul ti de Dumnezeu s i s a treci de partea adev arului, indiferent dac a sim ti sau nu. Lucrarea ta, acum, este s a respec ti cu hot arre principiile s i s a iei deciziile indiferent de consecin te.Scrisoarea 72, 1893 Tr ai ti n conformitate cu ecare raz a de lumin aTr ai ti n conformitate cu ecare raz a de lumin a pe care a ti primit-o. Aici sunt implicate interesele voastre ve snice s i de aceea spun: Cultiva ti ecare raz a de lumin a. ngenunchea ti s i cere ti-I lui Hristos s a v a inuen teze inima prin Duhul S au Sfnt, s i nu v a ndep arta ti de Legea Sa.Manuscrisul 10, 1894 Mai degrab a s a pierde ti o pozi tie dect s a-L pierde ti pe IsusS a nu crede ti c a, dac a ve ti trece de partea adev arului Bibliei, v a ve ti pierde locul de munc a. Mai degrab a v-a ti pierde locul de munc a, dect s a-L pierde ti pe Isus. Mai degrab a s a ti p arta si la renun tarea la sine s i la jertrea de sine a Domnului, dect s a merge ti pe calea voastr a, c autnd s a v a aduna ti o comoar a n via ta aceasta. Nu pute ti s a duce ti niciuna dintre aceste comori n mormnt. Ve ti [244] ie si din mormnt f ar a s a ave ti nimic, dar, dac a l ave ti pe Isus, ve ti avea totul. El este tot ce vi se cere pentru a rezista ncerc arii n marea zi a lui Dumnezeu. Oare nu este sucient pentru voi?Manuscrisul 20, 1894 a manifeste tot spiritul O pozi tie hot art aSe poate ca oameni s de lupt a care le place, dar poruncile lui Dumnezeu r amn poruncile lui Dumnezeu. Noi am hot art s a p azim poruncile lui Dumnezeu s i s a tr aim s i s a p astr am Legea Sa ca pe lumina ochilor no stri. Chiar dac a oamenii se vor alinia mpotriva Legii lui Dumnezeu s i vor c alca n picioare poporul S au care p aze ste poruncile. Oare pot ei s a fac a lucrul acesta s i s a tr aiasc a? Este imposibil. Dumnezeu are propria m asur a de evaluare a caracterului, iar aceia care ascult a de El vor tr ai. Ei i va p azi ca pe lumina ochilor S ai pe aceia care respect a Legea Sa.Manuscrisul 5, 1891 Oferirea de locuri de munc a pentru noii p azitori ai SabatuluiPrintre aceia care au acceptat adev arul la________, n iarna trecut a, se aa un tn ar care a renun tat la s coala pe care o frecventa ca s a respecte Sabatul. A fost ntrebat ce se a stepta s a fac a pentru a- si c stiga existen ta. El a r aspuns: Dumnezeu mi-a dat putere zic a

ntmpinarea problemelor cu privire la respectarea Sabatului

237

s i voi lucra n orice pozi tie, mai degrab a dect s a calc poruncile Sale. Unii au sim tit c a ar trebuit s a-i ofere un loc de munc a la tipograe, dar cineva a spus: Nu. Dup a ce va ar ata c a va asculta de Dumnezeu cu orice pre t, atunci vom s ti c a este omul potrivit de care avem nevoie n acest loc de munc a. Totu si, dac a nu este sucient de principial pentru a face a sa, atunci nu este omul de care avem nevoie. Fratele________a venit la mine s i m-a ntrebat dac a ar trebui s a1 ncurajeze pe tn arul acesta s a cread a c a i se va da un loc de munc a la tipograe. Eu am spus: Dumnezeu cerului i-a ar atat slava cea ve snic a pe care o va primi cel biruitor s i dac a, asemenea lui Moise, [245] va pre tui r asplata, el va trece cu hot arre de partea adev arului. Totu si i va face doar r au s i niciun bine, dac a i ve ti oferi vreo mit a sau atrac tie. Datoria voastr a este s a-1 ajuta ti s a n teleag a faptul s c a trebuie s a nainteze prin credin ta i s a nu-1 l asa ti s a lupte singur, pentru c a Satana l va ispiti, iar voi trebuie s a-i acorda ti tot ajutorul posibil.Manuscrisul 26, 1886 Rela tii de afaceri cu aceia ce calc a Sabatuln mijlocul nostru, al acelora care pretind c a respect a ziua sfnt a a lui Dumnezeu, este necesar a o reform a cu privire la Sabat. Unii discut a despre afacerile lor s i fac planuri n Sabat, iar Dumnezeu consider a lucrul acesta la fel ca s i cnd ar angaja ti direct n schimburile lor comerciale. Al tii, care sunt bine familiariza ti cu acele dovezile ale Bibliei, care sus tin c a ziua a s aptea este Sabatul, intr a n parteneriat cu de ziua sfnt oameni care nu au niciun respect fa ta a a lui Dumnezeu. Un p azitor al Sabatului nu poate ng adui ca angaja tii lui, care sunt pl ati ti cu banii lui, s a lucreze n Sabat. Dac a ng aduie, de dragul c stigului, ca afacerea lui s a e continuat a n Sabat de partenerul lui necredincios, el va la fel de vinovat ca s i cel necredincios, iar datoria lui este s a rup a rela tia de afaceri, orict de mult ar pierde din cauza aceasta. Oamenii pot s a cread a c a nu- si pot permite s a asculte de Dumnezeu, dar realitatea este c a nu- si pot permite s a nu asculte de El. Aceia care sunt neglijen ti n respectarea Sabatului vor suferi pierderi mari.Review and Herald, 18 martie 1884 Un loc de munc a potrivit pentru aceia care respect a SabatulG asim aici categoria cea mai bun a de oameni pentru care merit a s a lucr am. Mul ti dintre ei nu vor avea dicult a ti legate de respectarea Sabatului._______este un loc unde se cresc multe p as ari de curte.

238

Evanghelizare

Aproape ecare cas a de la periferia ora sului are cte o cresc atorie de p as ari. Casele nu sunt construite n terase, ci sunt separate una de alta, nconjurate adesea de mai mul ti acri de p amnt. Se cresc p as ari bun [246] de tot felul, iar pentru ou a este o pia ta a n________ s i n____ si sunt duse n ora s cu barca. Scriu lucrurile acestea ca s a n telege ti situa tia. Multe familii si c stig a existen ta din cre sterea p as arilor, iar aceste familii nu pot s a ridice obiec tia pe care o ridic a mul ti cu privire la respectarea Sabatului, s i anume c a le va mpiedica afacerile. Ele pot s a respecte Sabatul f ar a teama c a si vor pierde locul de munc a.Scrisoarea 113, 1902

Predicarea despre nemurire

Amnarea prezent arii aspectelor discutabilen prezentarea unui adev ar care intr a n contradic tie direct a cu p arerile s i practicile oamenilor este nevoie de mult a n telepciune. Cnd le vorbea iudeilor, obiceiul apostolului Pavel a fost acela de a insista asupra profe tiilor s i de a-i conduce pas cu pas, iar apoi, dup a un timp, le vorbea despre Hristos ca ind adev aratul Mesia. Mi-a fost ar atat c a pastorii no stri trec prea repede prin subiectele lor s i prezint a prea devreme aspectele discutabile ale credin tei noastre. Exist a adev aruri care nu implic a o dicultate att de mare, iar acestea trebuie s a e p astrate n aten tia oamenilor zi dup a zi s i chiar s apt amni la rnd, nainte de a ncepe s a vorbeasc a despre subiectele privind Sabatul s i nemurirea. Astfel, ve ti c stiga ncrederea oamenilor care v a vor considera ni ste persoane ce au argumente clare s i conving atoare s i vor crede c a n telege ti Scripturile. Dup a ce ncrederea oamenilor este c stigat a, va timp sucient s a prezenta ti public subiectele despre Sabat s i nemurire. Totu si aceia care nu sunt n telep ti, prezint a prea curnd subiectele acestea s i i determin a pe oameni s a- si astupe urechile, n timp ce, , mai mult dac a ar avut o grij a mai mare, mai mult a credin ta a n telepciune s i destoinicie, i-ar purtat pe oameni, pas cu pas , [247] prin evenimentele importante ale profe tiei s i ar insistat asupra turile Domnului Hristos.Scrisoarea subiectelor practice din nv a ta 48, 1886 O mare am agiren timpul acesta sunt prezentate tot felul de am agiri. Adev arurile cele mai simple ale Cuvntului lui Dumnezeu sunt acoperite de o mas a de teorii inventate de oameni. Idei false mortale sunt prezentate ca ind un adev ar n fa ta c aruia to ti trebuie s a se nchine. Simplitatea adev aratei evlavii este ngropat a sub tradi tie. tura despre nemurirea natural nv a ta a a suetului este una dintre ideile false prin care vr ajma sul i n sal a pe oameni. Ideea aceasta fals a este aproape universal r aspndit a... 239

240

Evanghelizare

Aceasta este una dintre minciunile concepute n sinagoga vr ajma sului, care face parte din vinul otr avitor al Babilonului. Toate neamurile au b aut din vinul mniei curviei ei, s i mp ara tii p amntului au curvit cu ea s i negustorii p amntului s-au mbog a tit prin risipa desf at arii ei. Apoi am auzit din cer un alt glas, care zicea: Ie si ti din mijlocul ei, poporul Meu, ca s a nu ti p arta si la p acatele ei s i s a nu ti lovi ti cu urgiile ei!Review and Herald, 16 martie 1897 Eviden tia ti via ta prin Isus.Subiectul despre starea muritoare a suetului, de asemenea, trebuie s a e tratat cu o mare grij a, ca nu cumva introducerea lui s a provoace o controvers a adnc as i agitat a, ce va nchide u sa pentru o cercetare ulterioar a a adev arului. Cnd trat am cu mintea oamenilor este nevoie de o mare n telepciune, chiar s i cnd prezent am dovezile n adejdii care se a a n noi, Care este n adejdea pentru care trebuie s a depunem m arturie? Este n adejdea vie tii ve snice prin Isus Hristos... Voi insista ti prea mult asupra ideilor s i doctrinelor specice, iar inima celui necredincios nu este sensibilizat a. A ncerca s a-1 impresiona ti, este ca s i cnd a-i [248] ncerca s a love sti un er rece... Avem o nevoie continu a de n telepciune pentru a s ti cnd s a vorbim s i cnd s a p astr am t acerea. Totu si, cnd vorbim despre n a deplin dejdea vie tii ve snice, suntem ntotdeauna n siguran ta a. Iar cnd inima este ntru totul sensibilizat as i supus a de dragostea lui Isus, se va pune ntrebarea: Doamne, ce trebuie s a fac pentru a mntuit?Scrisoarea 12, 1890 n telepciunea necesar a n prezentarea adev arurilor crucialen locurile dicile, dezvoltarea noastr a a fost, n general, lent a, din cauza Sabatului zilei a s aptea. Aici se a a o r ascruce dicil a, care st a n calea ec arui suet ce prime ste adev arul. Mai sunt s i alte adev aruri, cum ar starea muritoare a suetului s i venirea personal a a Domnului Hristos pe norii cerului peste pu tin timp. Totu si acestea nu sunt att de discutabile cum este subiectul despre Sabat. Unii vor accepta adev arul cu con stiinciozitate, pur s i simplu pentru c a este un adev ar biblic, iar ei iubesc calea ascult arii de toate poruncile lui Dumnezeu. Aspectele discutabile ale credin tei noastre vor baricada calea pentru multe suete care nu doresc s a alc atuiasc a un popor deosebit s i separat de lume. Prin urmare, felul n care adev arul le este prezentat oamenilor necesit a mult a n telepciune. Chiar de la nceperea unui efort misionar, sunt mijloace foarte clar

Predicarea despre nemurire

241

denite de a atinge scopul propus. Dac a planurile s i metodele ar avut un caracter diferit, chiar dac a ar implicat o cheltuial a mai mare, rezultatele ar fost cu mult mai bune.Scrisoarea 14, 1887 Dezbr aca ti armura de lupt aCnd se a a n fa ta unor necredincio si care au idei preconcepute mpotriva concep tiilor noastre cu privire la starea muritoare a suetului, unii pastori se simt ndemna ti s a tin a o predic a despre subiectul acesta. Ascult atorii nu sunt preg ati ti n niciun fel s a primeasc a subiectul acesta s i prezentarea lui nu face dect s a sporeasc a prejudec a tile lor s i s a le strneasc a mpotrivirea. Astfel, se pierd toate impresiile bune care ar putut s a [249] e f acute dac a lucr atorul ar urmat o cale n teleapt a. Ascult atorii se nt aresc n necredin ta lor. Inima lor ar putut s a e c stigat a, dar nu a fost c stigat a, pentru c a a ti mbr acat armura de lupt a. Pentru c a li s-a dat hran a tare, suetele care ar putut s a e c stigate au fost alungate mai departe dect au fost nainte. Armura de lupt a, spiritul de controvers a trebuie s a e p ar asite. Dac a dorim s a m asemenea lui Hristos, trebuie s a ne coborm la nivelul oamenilor.Manuscrisul 104, 1898 n telegerea corect a este vital aPentru timpul acesta, n telegerea corect a a Ce spun Scripturile cu privire la starea omului n moarte este esen tial a. Cuvntul lui Dumnezeu declar a c a mor tii nu s tiu nimic, ura lor s i dragostea lor au pierit. Trebuie s a apel am la cuvntul sigur al profe tiei ca ind autoritatea noastr a. Dac a nu suntem ni ste buni cunosc atori ai Scripturilor, cnd puterea aceasta f ac atoare de minuni a lui Satana se va manifesta n lumea noastr a, am putea s a m n sela ti s a o consider am a lucrarea lui Dumnezeu, , deoarece Cuvntul lui Dumnezeu declar a c a, dac a va cu putin ta Satana va ncerca s a-i n sele chiar s i pe cei ale si. Dac a nu suntem nr ad acina ti s i bine ntemeia ti n adev ar, vom lua ti de valul capcanelor am agitoare ale lui Satana. Trebuie s a r amnem baza ti pe Biblie. Dac a poate s a v a fac a s a crede ti c a n Cuvntul lui Dumnezeu sunt lucruri neinspirate, Satana va preg atit s a v a prind a suetul n capcan a. Chiar n vremea cnd va trebui s as tim ce este adev arat, nu , nici o certitudine.Review and Herald, vom avea nici o siguran ta 18 decembrie 1888

Solia unui cre stin

a aib a nv a ta ti ecare nou-convertitFiecare suet trebuie s lumina cu privire la cerin ta lui Dumnezeu legat a de zecimi s i daruri. Toate lucrurile de care se bucur a oamenii sunt primite de la Domnul, [250] iar El este mul tumit cnd aceia care sunt mo stenitorii Lui beneciaz a de bunurile Sale, dar Domnul a f acut o n telegere special a cu to ti aceia care se a a sub steagul nsngerat al Prin tului Emanuel, s i anume ca ei s a- si arate dependen ta de Dumnezeu s i responsabilitatea de El, napoind n vistieria Sa o parte din ce este al S fa ta au. Aceast a parte este rnduit a pentru a investit a n sus tinerea lucr arii ce trebuie s a e f acut a pentru a mplini misiunea care le-a fost dat a de Fiul lui Dumnezeu ucenicilor S ai chiar nainte de a-i p ar asi.Manuscrisul 123, 1898 Fiecare este o verig a din lan tul mntuiriiAcela care ajunge un copil al lui Dumnezeu trebuie s a se considere din acel moment ca ind o verig a din lan tul ce a fost l asat pentru a salva lumea, s a se considere una cu Hristos n planul milei Sale, mergnd mpreun a cu El pentru a-i c auta s i a-i salva pe cei pierdu ti.Divina vindecare, pag. 105 (1905) Responsabilitatea evangheli stilorO parte a lucr arii voastre este aceea de a-i nv a ta pe cei pe care i aduce ti la adev ar s a pun a zecimea n vistierie, ca un semn al recunoa sterii dependen tei lor de Dumnezeu. Ei trebuie s a e pe deplin lumina ti cu privire la datoria de a-l napoia Domnului ce este al S au. Porunca de a pl ati zecimea este att de clar a, nct nu exist a niciun fel de scuz a pentru desconsiderarea ei. Dac a neglija ti s a le prezenta ti celor nou-converti ti tura cu privire la punctul acesta, l nv a ta asa ti nef acut a partea cea mai important a a lucr arii voastre.Scrisoarea 51, 1902 ndrumarea unei biserici noiLucr atorul care nin teaz a mici grupe din loc n loc nu trebuie s a le lase nici odat a celor nou-veni ti la impresia c credin ta a Dumnezeu nu le cere s a lucreze sistematic pentru a ajuta s i pentru a sus tine cauza Sa prin munca s i prin mijloacele lor personale... 242

Solia unui cre stin

243

To ti trebuie s a e nv a ta ti s a fac a tot ce pot pentru Domnul s i s a-I d aruiasc a napoi partea Sa n conformitate cu m asura n care au fost binecuvnta ti de El. Domnul pretinde ca drept al S au o zecime din venitul lor, indiferent dac a acest venit este mare sau mic, iar [251] cei care re tin aceast a parte l jefuiesc pe Dumnezeu s i nu se pot a stepta ca mna Sa, care i face s a prospere, s a e cu ei. Chiar dac a biserica este alc atuit a n cea mai mare parte din credincio si s araci, subiectul d aruirii sistematice trebuie s a le e explicat pe deplin s i planul de d aruire s a e adoptat cu toat a inima. Dumnezeu este n stare s a-Si mplineasc a f ag aduin tele. Resursele Sale sunt innite, iar El le folose ste pentru a-Si aduce la ndeplinire voin ta. Iar cnd vede o mplinire con stiincioas a a datoriei n ce prive ste pl atirea zecimii, adesea, n providen ta Sa n teleapt a, Dumnezeu deschide c ai prin care aceasta s a creasc a. Cel care respect a rnduiala lui Dumnezeu cu pu tinul care i-a fost dat, va primi aceea si r asplat a ca acela care ofer a din abunden ta sa.Slujitorii Evangheliei, pag. 222, 223 (1915) Testul p art as iei cere stiTat al nostru ceresc ne ofer a daruri s i cere o parte napoi, ca s a ne pun a la ncercare, pentru a vedea dac a suntem vrednici s a avem darul vie tii ve snice.M arturii, vol. 3, pag. 408 (1875) Un subiect care s a e prezentat de repetate ori s i cu tact torii Cuvntului lui Dumnezeu nu trebuie s nv a ta a re tin a nici o parte din sfatul dat de Dumnezeu, ca nu cumva oamenii s a e necunosc atori cu privire la datoria lor, s a nu n teleag a voia lui Dumnezeu pentru ei, s a se poticneasc as i s a cad a n pierzare... turi simple s Nimeni s a nu neglijeze prezentarea unei nv a ta i con stiincioase cu privire la zecime. Oamenii s a e nv a ta ti s a-i dea Domnului partea pe care El o declar a ca ind a Sa, a sa nct judecata Domnului s a nu e asupra acelora care l jefuiesc de zecimi s i daruri. Va nevoie ca oamenilor s a li se prezinte adesea datoria lor cu privire la subiectul acesta, ca s a-I poat a aduce lui Dumnezeu ce este al S au. Acela care prezint a pentru prima dat a adev arul acesta s a e credincios n expunerea subiectului s i, n acela si fel, acela care va naliza lucrarea nceput a de lucr atorul precedent s a explice clar cerin ta lui Dumnezeu cu privire la zecime, pentru ca oamenii s a [252] vad a c a to ti lucr atorii prezint a acela si adev ar n toate privin tele s i c a sunt una n gndire, ndemnndu-i s a asculte de toate cerin tele lui Dumnezeu.

244

Evanghelizare

Totu si lucr atorii s a e n telep ti s i s a nu le dea hran a tare unora care sunt ca ni ste copii, ci s a-i hr aneasc a oferindu-le laptele sincer al Cuvntului. n niciun caz s a nu amesteca ti spiritul s i ideile voastre cu adev arul, acoperind legile lui Dumnezeu cu tradi tii s i presupozi tii. Oamenii trebuie s a aib a adev arul a sa cum este el n Isus.Manuscrisul 39, 1895 O lucrare neglijat aNoi trebuie s a-i vestim lumii solia de avertizare, dar oare cum ne ndeplinim lucrarea? Fra tilor, predica ti voi acea parte a adev arului care este pe placul oamenilor, n timp ce p ar tile celelalte r amn incomplete? Va nevoie ca altcineva s a mearg a dup a voi s i s a-i ndemne pe oameni cu privire la datoria de a aduce cu credincio sie n vistieria Domnului toate zecimile s i darurile? Aceasta este lucrarea pastorului, dar ea a fost neglijat a ntro modalitate trist a. Oamenii L-au jefuit pe Dumnezeu, iar gre seala a fost f acut a din cauz a c a pastorul nu a vrut s a le creeze nepl acere fra tilor lui. Dumnezeu i nume ste pe ace sti oameni ni ste ispravnici necredincio si.Review and Herald, 8 iulie 1884 Zecimea adus a cu credincio sie, mijloace corespunz atoare Dac a banii ar intra n trezorerie exact n conformitate cu planul lui Dumnezeuadic a o zecime din tot venitular resurse abundente pentru a duce mai departe lucrarea Sa.M arturii, vol. 5, pag. 150 (1882) Colecte pentru centrele misionaren providen ta lui Dumnezeu, aceia care poart a r aspunderea lucr arii Sale s-au str aduit s a nou pun a o via ta a n metodele vechi de lucru s i, de asemenea, s a conceap a planuri s i metode noi de a strni interesul membrilor bi[253] sericii pentru un efort unit de a merge la cei din lume. Unul dintre planurile noi pentru a ajunge la cei necredincio si este campania de Colecte ale Seceri sului n vederea sus tinerii centrelor misionare. n ultimii c tiva ani, n multe locuri, metoda aceasta s-a dovedit a avea succes, aducndu-le binecuvntare multora s i sporind resursele nanciare ale fondului pentru lucrarea misionar a. Cnd aceia care nu sunt de credin ta noastr a au ajuns s a cunoasc a progresul soliei rile p ngerului al treilea n ta agne, n inima lor a fost strnit a simpatia, iar unii au c autat s a nve te mai mult din adev arul care are o asemenea putere de a schimba inimi s i vie ti. S-a ajuns la b arba ti s i femei din toate categoriile sociale, iar Numele lui Dumnezeu a fost sl avit.Administrarea cre stin a a vie tii, pag. 190, 191

Solia unui cre stin

245

Evita ti metodele lume stin bisericile din zilele noastre, vedem cum sunt ncurajate ospe tele, necump atarea s i risipa, prin organizarea de mese, trguri, dansuri s i festivaluri care au scopul de aduna bani n vistieria bisericii. Aceasta este o metod a inventat a de min ti re sti pentru a ob tine bani f ar a sacricii... Noi trebuie s a st am departe de toate aceste corup tii, risipe s i imoral festivit a ti biserice sti, care au o inuen ta a asupra celor tineri s i asupra celor n vrst a. Nu avem niciun drept s a le mbr ac am ntr-o hain a de sn tenie, pe motiv c a banii urmeaz a a folosi ti n scopuri biserice sti. Asemenea daruri sunt ni ste jertfe bolnave s i s chioape s i poart a blestemul lui Dumnezeu. Ele sunt f acute cu pre tul suetului. Cei de la amvoane pot s a apere festivit a tile, dansul, loteriile, trgurile s i mesele luxoase, ca s a ob tin a banii pentru obiectivele bisericii, dar noi s a nu lu am parte la niciunul dintre lucrurile acestea, pentru c a, dac a vom lua parte, nu vom n niciun fel pe placul lui Dumnezeu. Noi nu propunem s a se fac a apel la poft a sau la apetit s i nici nu ne folosim de amuzamentele re sti ca un mijloc de a-i atrage pe aceia care se declar a urma si ai lui Hristos, ca s a ofere banii pe care Dumnezeu li i-a ncredin tat. Dac a nu d aruiesc de bun a de Hristos, darul lor nu va bine primit de voie, din dragoste fa ta Dumnezeu.Administrarea cre stin a a vie tii, pag. 201, 202 (1878) [254] a Mitui ti prin ospe te s i distrac tiiEste deplorabil faptul c acele considerente snte s i ve snice nu au puterea de a deschide inima celor ce se declar a a urma sii lui Hristos pentru a oferi daruri de bun avoie n vederea sus tinerii Evangheliei, a sa cum o fac mituirile ispititoare ale ospe telor s i distrac tiilor. Este o realitate trist a c a aceste mijloace de atrac tie vor avea succes, n timp ce lucrurile snte s i ve snice nu au nici o putere de a inuen ta inima s a se angajeze n lucr ari de binefacere. n pustie, planul lui Moise de a aduna mijloacele necesare a fost plin de succes. Nu a fost nevoie de nici o constrngere. Moise nu a organizat niciun osp a t mare. El nu i-a invitat pe oameni la dansuri, veselie s i distrac tii. Nici nu a organizat o loterie sau alte mijloace profane pentru a ob tine mijloacele necesare construirii sanctuarului lui Dumnezeu din pustie. Dumnezeu i-a poruncii lui Moise s a-i invite pe copiii lui Israel s a aduc a daruri. Moise trebuia s a primeasc a daruri de la ecare om care oferea de bun avoie s i din inim a. Aceste daruri de bun avoie au venit ntr-o m asur a att de mbel sugat a, nct

246

Evanghelizare

Moise a declarat c a este sucient. Ei trebuiau s a nceteze s a mai aduc a daruri, pentru c a oferiser a att de mult, mai mult dect puteau s a foloseasc a.Administrarea cre stin a a vie tii, pag. 203 Oare care este impresia ce r amne n mintea celor necredincio si? Standardul sfnt al Cuvntului lui Dumnezeu este dobort la p amnt. Dumnezeu este dispre tuit, s i numele de cre stin de asemenea. Prin aceast a modalitate nebiblic a de adunare a fondurilor, principiile cele mai corupte sunt nt arite. Acesta este lucrul pe care l dore ste Satana. Oamenii repet a p acatul lui Nadab s i Abihu. Ei folosesc n slujba lui Dumnezeu un foc profan n locul focului sfnt. Domnul nu prime ste niciun asemenea dar. Toate aceste metode de a aduce bani n vistieria Lui sunt o urciune pentru El. Devotamentul care motiveaz a orice asemenea planuri este fals. Oh, ct de orbi ti s i de am agi ti sunt mul ti dintre aceia [255] care pretind a cre stini! Membrii bisericii fac la fel ca locuitorii din lumea zilelor lui Noe, cnd toate nchipuirile inimii lor erau ndreptate numai spre r au. To ti aceia care se tem de Dumnezeu vor respinge cu dezgust astfel de practici, tratndu-le ca pe o reprezentare gre sit a a religiei lui Isus Hristos.Administrarea cre stin a a vie tii, pag. 205 (1896) Ispr avnicia omuluiRegula de aur are o semnica tie s i mai adnc a. Oricine a ajuns s a e un ispravnic al feluritelor daruri ale lui Dumnezeu este chemat s a le mp art as easc a suetelor aate n s ignoran ta i ntuneric, ntocmai a sa cum ar dori el s a-i e oferite, dac a ar n locul lor. Apostolul Pavel a spus: Eu sunt dator s i grecilor, s i barbarilor, s i celor nv a ta ti, s i celor nenv a ta ti. Prin faptul c a ai cunoscut mai mult despre iubirea lui Dumnezeu, prin faptul c a ai primit din darurile bogate ale harului S au mai mult dect cel mai slab s i mai ne stiutor dintre suetele de pe p amnt, e sti dator s a le mp art as e sti altora din toate darurile care ti-au fost acordate. Cuget ari de pe Muntele Fericirilor, pag. 193 (1896)

Prezentarea spiritului profetic

asur a ce Cei nou-credincio si s a aib a o n telegere clar aPe m timpul se apropie s i lucrarea de vestire a ultimei avertiz ari adresate lumii se extinde, este foarte important ca aceia care primesc adev arul prezent s a aib a o n telegere clar a a naturii s i a inuen tei M arturiilor pe care Dumnezeu, n providen ta Sa, le-a legat de lucrarea soliei ngerului al treilea, chiar de la nceputurile ei.M arturii, vol. 5, pag. 654 (1889) tura lui Dumnezeu din zilele noastren timpurile din nv a ta vechime, Dumnezeu le-a vorbit oamenilor prin profe ti s i apostoli. n aceste zile, El le vorbe ste prin m arturiile Duhului Sfnt. N-a fost [256] nici odat a un timp n care Dumnezeu s a instruiasc a poporul S au mai st aruitor cum o face acum, n leg atur a cu voin ta Sa s i drumul pe care El ar dori s a-1 urmeze.M arturii, vol. 5, pag. 661 (1889) Neglijate adeseaAdesea, pastorii neglijeaz a aceste ramuri importante ale lucr ariireforma s an at a tii, darurile spirituale, d aruirea sistematic as i marile ramuri ale lucr arii misionare. n urma lucr arii lor, poate c a un mare num ar de oameni adopt a teoria adev arului, dar cu timpul se constat a c a mul ti nu vor rezista ncerc arii lui Dumnezeu. Pastorul a pus la temelie fn, lemn s i paie, iar acestea vor mistuite de focul ispitelor.Review and Herald, 12 decembrie 1878 S a nu ia locul BiblieiM arturiile sorei White nu trebuie s a e . Cuvntul lui Dumnezeu este singurul standard scoase n eviden ta care nu gre se ste. M arturiile nu trebuie s a ia locul Cuvntului. To ti credincio sii s a exercite o mare grij a pentru a trata subiectele acestea cu aten tie s i s a se opreasc a ntotdeauna, atunci cnd au spus destul. To ti s a- si sus tin a pozi tia cu Scripturile s i s a documenteze ecare idee pe care o pretind a adev arat a, folosind Cuvntul descoperit al lui Dumnezeu.Scrisoarea 12, 1890 M arturiile s a nu e puse mai presus de BiblieCu ct privim mai mult la f ag aduin tele Cuvntului lui Dumnezeu, cu att ele ajung s a e mai str alucitoare. Cu ct le aplic am mai mult, cu att mai adnc a va m asura n care le vom n telege. Temelia s i credin ta 247

248

Evanghelizare

noastr a se a a n Biblie. Nu dorim nici odat a ca vreun suet s a pun a M arturiile mai presus de Biblie.Manuscrisul 7, 1894 Scopul M arturiilorCuvntul lui Dumnezeu este sucient [257] pentru a lumina pn as i cele mai ntunecate min ti s i poate n teles de cei care vor acest lucru. Cu toate acestea, unii care m arturisesc c a studiaz a Cuvntul lui Dumnezeu tr aiesc, de fapt, ntr-o turile cele mai clare. Apoi, pentru a-i l opozi tie direct a cu nv a ta asa pe oameni f ar a scuze, Dumnezeu a dat m arturii clare s i la subiect, aducndu-i napoi la Cuvntul pe care ei au neglijat s a-1 urmeze. Cuvntul lui Dumnezeu este plin de principii cuprinz atoare pentru formarea unor obiceiuri corecte de vie tuire, iar m arturiile generale s i personale au fost menite s a le atrag a aten tia ndeosebi la aceste principii.M arturii, vol. 5, pag. 663, 664 O lumin a mai mare s i o lumin a mai mic aBibliei i s-a acordat pu tin a aten tie, iar Domnul a dat o lumin a mai mic a pentru a-i c al auzi pe b arba ti s i pe femei la lumina mai mare.Colporteur Evangelist, pag. 37 (1902) Ilustra tie: Prezentarea Spiritului ProfeticFratele____nu intr a n nici o controvers a cu aceia care i se mpotrivesc. El prezint a Biblia cu o a sa claritate, nct este evident c a oricine se a a pe o pozi tie diferit a va face lucrul acesta mpotriva Cuvntului lui Dumnezeu. despre subiectul El a vorbit vineri sear as i n Sabat diminea ta darurilor spirituale, insistnd ndeosebi asupra Spiritului Profetic. Ace- ia care au fost prezen ti la predicile acestea spun c a a tratat subiectul ntr-o modalitate clar as i conving atoare.Scrisoarea 388, 1906 turile prezentate, fratele___________a ar n nv a ta atat c a Spiritul Profetic are de ndeplinit o parte important a n consolidarea adev arului. Cnd s i-a ncheiat prezentarea, m-a invitat... s a le vorbesc oamenilor.Scrisoarea 400, 1906 Acorda ti timp pentru examinarea dovezilorn ultima viziune care mi-a fost dat a la Battle Creek, mi-a fost ar atat c a, n vremea organiz arii bisericii din______, cei de acolo au pornit pe [258] o cale nen teleapt a n tratarea subiectului cu privire la viziuni. n ___________, unii erau copii ai lui Dumnezeu s i, cu toate acestea, aveau ndoieli n leg atur a cu viziunile. Al tii nu manifestau mpotrivire, ns a nu ndr azneau s a ia o pozi tie hot art a cu privire la acestea.

Prezentarea spiritului profetic

249

Unii erau sceptici s i aveau motive suciente s a e. Falsele viziuni s i manifest arile fanatice, cu roadele deplorabile ce au urmat, au inu de orice purta en tat lucrarea din__________, strnind repulsie fa ta numele de viziune. Toate aceste lucruri ar trebuit s a e luate n considerare s i s a se manifeste n telepciune. Nu ar trebuit s a existe o preocupare special a pentru cei ce nu au v azut nici odat a persoana care are viziuni s i nu cunosc inuen ta viziunilor. Dac a via ta lor de cre stin este corect a n celelalte privin te s i s i-au format un caracter cre stin frumos, persoanele de acest fel nu ar trebui s a e lipsite de beneciile s i privilegiile bisericii. Mi-a fost ar atat c a unii puteau primi viziunile publicate judecnd pomul dup a roadele lui. Al tii sunt ca Toma necredinciosul: nu pot crede M arturiile publicate s i nici nu pot s a primeasc a dovezi prin m arturia altora, ci trebuie s a vad as i s a aib a ci n si si dovada. Unii ca ace stia nu trebuie s a e ndep arta ti, ci s a se lucreze cu ei cu ndelung a r abdare s i dragoste fr a teasc a pn a ce vor lua o anumit a pozi tie, hot arnd pentru sau mpotriva viziunilor. Dac a sunt persoane , dac care lupt a mpotriva viziunilor despre care nu au cuno stin ta a si manifest a mpotrivirea, pn a ntr-acolo nct se opun unor lucruri s cu privire la care nu au experien ta i se sup ar a cnd cei ce cred c a viziunile sunt de la Dumnezeu vorbesc despre acestea n adunare, pentru c a se simt mngia ti prin sfaturile pe care le dau ele, biserica s as tie c a aceste persoane nu fac bine comportndu-se astfel. [259] M arturii, vol. 1, pag. 327-329 Condu si la o pozi tie prematur aMi-a fost ar atat c a unii, n special n______, fac din viziuni o unitate de m asur a pentru to ti s i apuc a pe o cale pe care nici eu s i nici so tul meu nu am mers nici odat a. Unii nu m a cunosc nici pe mine, nici lucrarea pe care o fac s i sunt foarte sceptici cu privire la orice se nume ste viziune. Este numai natural s a e a sa, iar o asemenea atitudine poate s a e . Dac dep as it a doar prin experien ta a unele persoane nu sunt l amurite cu privire la viziuni, nu trebuie s a e agasate. Procedeul de urmat cu astfel de oameni poate g asit n M arturia nr. 8 [volumul 1, pag. de anumite persoane, 328, 329], pe care sper s a o citeasc a to ti. Fa ta pastorii trebuie s a dovedeasc a mil a, iar pe al tii s a-i salveze cu temere, ca pe ni ste t aciuni sco si din foc, ntotdeauna f acnd deosebirea cuvenit a. Slujitorii lui Dumnezeu trebuie s a aib a n telepciunea de a-i da ec aruia partea lui de hran as i s a fac a deosebire n func tie de

250

Evanghelizare

ecare caz n parte. Calea urmat a de unii din______, care nu sunt familiariza ti cu mine, nu a fost atent as i consecvent a. Aceia care erau destul de str aini cu privire la viziuni au fost trata ti n acela si n aceast fel ca aceia care avuseser a mult a lumin as i experien ta a . Unora li s-a cerut s privin ta a aprobe viziunile, de si ei nu puteau s a mp fac a lucrul acesta cu o con stiin ta acat a, s i astfel unele suete sincere au fost conduse s a ia pozi tie mpotriva viziunilor s i mpotriva bisericii, o pozi tie pe care nu ar luat-o nici odat a, dac a ar fost tratate cu n telepciune s i har.M arturii, vol. 1, pag. 382, 383 Biruirea mpotriviriiPastorii neadventi sti si ncep tirada, ndeosebi mpotriva lui Ellen G. White. Totu si ei si fac r au lor n si si... Eu mpart n familii Hristos, Lumina lumii, Tragedia veacurilor, Patriarhi s i profe ti s i Hristos, Mntuitorul nostru, a sa c a, n timp [260] ce pastorii lucreaz a mpotriva mea, eu le vorbesc oamenilor prin scrierile mele. Cred c a suetele vor convertite la adev ar. Acum, i ntoarcem la Lege s i la m arturii. Dac a ele nu vorbesc n conformitate cu acest Cuvnt, nseamn a c a nu este nici o lumin a n ele.Scrisoarea 217, 1899 Judecate dup a roadele lorM arturiile s a e judecate dup a turii lor? Care a fost rezultatul roadele lor. Care este spiritul nv a ta inuen tei lor? To ti cei care doresc s a fac a astfel pot s a cunoasc a personal roadele acestor viziuni.., biserica Sa, mustrnd relele Dumnezeu este Acela care nva ta s i nt arind credin ta. Prin urmare, aceast a lucrare e este de la Dumnezeu, e nu este de la Dumnezeu. El nu face nimic mpreun a cu Satana. Lucrarea mea... e poart a pecetea lui Dumnezeu, e poart a pecetea vr ajma sului. Nu exist a un drum de mijloc n aceast a problem a. M arturiile sunt ori de la Duhul lui Dumnezeu, ori de la Diavol.M arturii, vol. 8, pag. 298

Prezentarea subiectului despre s an atate s i standardele cre stine19

Prezentarea reformei s an at a tiiLucrarea noastr a trebuie s a e practic a. S a nu uit am c a omul are un trup de mntuit, la fel cum [261] are un suet de mntuit. Lucrarea noastr a cuprinde mai mult dect faptul de a sta naintea oamenilor s i de a le predica. Noi trebuie s a slujim sl abiciunilor zice ale acelora cu care suntem adu si n leg atur a. S a prezent am principiile reformei s an at a tii, ntip arind n mintea ascult atorilor no stri gndul c a au o parte de ndeplinit n p astrarea propriei s an at a ti. Pentru ca suetul s a poat a s an atos, trupul trebuie s a e p astrat ntr-o stare de s an atate. Starea trupului inuen teaz a starea suetului. Acela care dore ste s a aib a putere zic as i spiritual a trebuie s a- si educe apetitul n conformitate cu regulile corecte. S a e atent pentru a nu- si mpov ara suetul prin suprasolicitarea capacit a tilor zice sau spirituale. Aderarea cu credincio sie la principiile corecte cu privire la mncare, b autur as i mbr ac aminte este o datorie pe care Dumnezeu le-a ncredin tat-o tuturor f apturilor omene sti. Domnul dore ste s a respect am legile s an at a tii s i ale vie tii. El consider a c a ecare este r aspunz ator s a- si ngrijeasc a trupul ntr-o modalitate corespunz atoare, ca s a- si p astreze starea de s an atate. Scrisoarea 123, 1903 O parte a ultimei soliiPrincipiile reformei s an at a tii se a a n Cuvntul lui Dumnezeu. Evanghelia s an at a tii trebuie s a e strns legat a de slujirea Cuvntului. Planul lui Dumnezeu este ca refacerea inuen tei reformei s an at a tii s a e o parte din marele efort de proclamare a soliei Evangheliei.Lucrarea misionar a medical a, pag. 259 Ca popor, nou a ne-a fost ncredin tat a lucrarea de a vesti principiile reformei s an at a tiiUnii cred c a subiectul cu privire la
19 Vezi, de asemenea, The Medical Evangelist, pag. 513-551 s i, S an atatea s i principiile

s an at a tii, pag. 657-665.

251

252

Evanghelizare

alimenta tie nu este sucient de important pentru a inclus n lucrarea lor de evanghelizare. Totu si aceste persoane fac o mare gre seal a. Cuvntul lui Dumnezeu declar a: Deci, e c a mnca ti, e c a be ti, e c a face ti altceva: s a face ti totul pentru slava lui Dumnezeu (1 [262] Corinteni 10,31). Subiectul cump at arii s i toate implica tiile lui are un loc important n lucrarea mntuirii.M arturii, vol. 9, pag. 112 (1909) ntru totul ntemeia ti pe reforma s an at a tiiAceia care tr aiesc n zilele din urm a ale istoriei acestui p amnt trebuie s a e ntru totul ntemeia ti pe principiile reformei s an at a tii. Persoanele suferinde trebuie s a ajung a ni ste reformatori ai s an at a tii. Dumnezeu va conlucra cu cei ce sunt copiii S ai pentru a p astra s an atatea lor, dac a ei vor avea grij a cu privire la alimenta tie, refuznd s a- si mpov areze inutil stomacul. n bun atatea Sa, El a f acut calea naturii s a e sigur as i sucient de larg a pentru to ti aceia care vor merge pe ea. El a dat pentru sus tinerea noastr a produsele aduc atoare de s an atate ale p amntului.,. Mul ti au adus daune mari trupului lor, prin desconsiderarea legilor vie tii, s i ar putea s a nu mai repare nici odat a rezultatele neglijen tei lor, dar chiar s i acum se pot poc ai s i pot s a e converti ti. Omul a ncercat s a e mai n telept ca Dumnezeu s i a ajuns s a- si fac a propria lege. Dumnezeu ne cheam a s a acord am aten tie cerin telor Sale, s a ncet am a-L dezonora prin deteriorarea capacit a tilor noastre zice, mintale s i spirituale.Scrisoarea 135,1902 Reforma s an at a tii este progresiv as i practic aDomnul dore ste ca pastorii, medicii s i membrii bisericii noastre s a e aten ti, ca s a nu-i ndemne pe cei ce nu cunosc credin ta noastr a s a fac a schimb ari bru ste n alimenta tie, supunndu-i n felul acesta la o ncercare prematur a. Re tine ti principiile reformei s an at a tii s i l asa ti ca Domnul s a-i conduc a pe cei sinceri. Ei vor auzi s i vor crede. De asemenea, Domnul nu le cere solilor Lui s a prezinte adev arurile frumoase despre vie tuirea s an atoas a ntr-o modalitate care va strni prejudec a ti n mintea oamenilor. Nimeni s a nu pun a o piatr a de poticnire n fa ta acelora care merg pe c aile ntunecate ale ne stiin tei. Chiar s i atunci [263] cnd l aud am un lucru bun, nu este bine s a m prea entuzia sti, ca s a nu-i ndep art am de pe cale pe cei ce vin s a asculte. Prezenta ti principiile cump at arii n forma lor cea mai atr ag atoare.

Prezentarea subiectului despre s an atate s i standardele cre stine

253

Trebuie s a ac tion am prev az ator. Lucr atorii care merg n teritorii noi pentru a nin ta biserici nu trebuie s a creeze dicult a ti, prin ncercarea de a face ca subiectul dietei s a e proeminent. S a e aten ti ca s a nu traseze liniile prea aproape una de alta, deoarece vor pune piedici pe calea celorlal ti. Nu-i mna ti pe oameni de la spate, ci merge ti naintea lor, c al auzindu-i. turi cu Ori de cte ori adev arul este vestit, s a se prezinte nv a ta privire la preg atirea unei hrane s an atoase. Dumnezeu dore ste ca n tori capabili, care s ecare loc oamenii s a nve te s a e ni ste nv a ta a s tie cum s a foloseasc a n telept produsele pe care le pot cultiva n rii n care tr zona ta aiesc ei. n felul acesta, cei s araci, precum s i cei aa ti n condi tii mai favorabile, pot nv a ta ti s a tr aiasc a s an atos. Slujitorii Evangheliei, pag. 233 (1915) Tine ti lucrarea reformei sanitare la loc de frunteLucrarea reformei sanitare este mijlocul lui Dumnezeu pentru a reduce suferin ta n lumea noastr as i pentru cur a tirea bisericii Sale. nv a ta ti-i pe oameni c a ei pot s a e ni ste ajutoare ale lui Dumnezeu, conlucrnd cu Maestrul lor la refacerea s an at a tii zice s i spirituale. Lucrarea aceasta poart a semn atura Cerului s i va deschide u si pentru primirea altor adev aruri pre tioase. n aceast a lucrare este loc pentru to ti cei care vor dori s a lucreze inteligent. Tine ti lucrarea reformei sanitare la loc de frunteeste solia ce sunt instruit a s a v-o aduc. Ar ata ti att de clar valoarea ei, nct s a se simt a o larg a nevoie de ea. Ab tinerea de la orice aliment s i orice b autur a d aun atoare este road a adev aratei religii. Cel care este pe deplin convertit va abandona orice obicei s i apetit d aun ator. Prin total abstinen ta a, el va birui dorin ta sa dup a satisfacerea unor pl aceri [264] distrug atoare de s an atate. Sunt ndrumat a s a le spun educatorilor din domeniul reformei s a n at a tii: Merge ti nainte. Lumea are nevoie de ecare iot a de inuen ta pe care pute ti s a o exercita ti pentru a opri valul de blestem imoral. turilor Aceia care prezint a solia ngerului al treilea s a e loiali nv a ta lor.M arturii, vol. 9, pag. 112, 113 arba tii Abstinen ta total a de la b auturile alcoolice s i tutunB s i femeile au multe obiceiuri care sunt n contradic tie cu principiile Bibliei. Victimele b auturilor alcoolice tari s i ale tutunului sunt degradate din punct de vedere al trupului, suetului s i spiritului. Asemenea oameni s a nu e primi ti n biseric a, pn a cnd nu vor

254

Evanghelizare

dovedi c a sunt converti ti cu adev arat, c a simt nevoia de a avea o care lucreaz credin ta a din dragoste s i cur a te ste suetul. Adev arul lui Dumnezeu i va face s a e cura ti pe credincio sii adev ara ti. Acela care este convertit pe deplin va renun ta la orice obicei s i poft a ce total ntineaz a. El va birui printr-o abstinen ta a dorin ta dup a orice pl acere ce distruge s an atatea.Scrisoarea 49, 1902 Convertirea este secretul biruin teiPrimul s i cel mai important lucru este acela de a sensibiliza s i de a supune suetul, prin prezentarea Domnului Isus Hristos ca purt ator al p acatului s i ca Mntuitor care iart a p acatul, a sa nct Evanghelia s a e ct mai clar a . cu putin ta Cnd Duhul Sfnt lucreaz a n mijlocul nostru, la fel de sigur cum a lucrat la adunarea de tab ar a din__, suetele nepreg atite pentru venirea lui Hristos sunt convinse. Mul ti dintre aceia care vin la adun arile noastre s i sunt converti ti nu au frecventat de ani de zile adun arile niciunei biserici. Cei pasiona ti de tutun si sacric a idolul, iar b autorii si sacric a b auturile alcoolice. Ei nu ar putut s a fac a , pe f lucrul acesta, dac a nu s-ar bazat, prin credin ta ag aduin tele lui [265] Dumnezeu pentru iertarea p acatelor lor. Oare nu merit a s a depunem un efort hot art pentru salvarea acestor suete?Scrisoarea 4, 1899 ncepe ti reforma de la temelieConsumul b auturilor alcoolice ncurajeaz a orgiile cele mai josnice s i nt aresc nclina tiile cele mai satanice... Cnd ne confrunt am cu lucrurile acestea s i cnd vedem consecin tele ngrozitoare ale consumului de b auturi alcoolice, oare s a nu facem tot ce ne st a n putere pentru a veni n ajutorul lui Dumnezeu n lupta mpotriva acestui mare r au? La temelia consumului de b auturi alcoolice se a a obiceiurile gre site n alimenta tie. Aceia care cred adev arul prezent trebuie s a refuze s a bea ceai sau cafea, pentru c a ele strnesc dorin ta dup a un stimulent mai puternic. Ei trebuie s a refuze s a consume carne, pentru c as i aceasta strne ste dorin ta dup a b auturile tari. Alimenta tia noastr a, acum, trebuie s a e constituit a dintr-o hran a s an atoas a, preg atit a cu gust s i pricepere. Aceia care nu sunt ni ste reformatori ai s an at a tii se trateaz a pe ei n si si ntr-o modalitate nedreapt as i nen teleapt a. Prin ng aduin ta poftei, ei si fac un r au ngrozitor. Unii ar putea s a cread a c a subiectul alimenta tiei nu este sucient de important pentru a cuprins n domeniul religiei. Totu si asemenea persoane fac o mare gre seal a. Cu- vntul lui Dumnezeu declar a: Deci, e c a mnca ti, e c a be ti,

Prezentarea subiectului despre s an atate s i standardele cre stine

255

e c a face ti altceva: s a face ti totul pentru slava lui Dumnezeu. Subiectul cump at arii s i toate implica tiile lui are un loc important n s avr sirea mntuirii noastre. Lumea ajunge s a e din ce n ce mai imoral a, din cauza obiceiurilor gre site n alimenta tie.Scrisoarea 49, 1902 Lucrarea personal a pentru cei necump ata tiLucrarea misionar a nu const a doar din predicare. Ea cuprinde lucrarea personal a pentru aceia care au abuzat de propria s an atate s i s-au pus n situa tia n care nu au puterea moral a de a- si controla poftele s i pasiunile. Trebuie s a se lucreze pentru aceste suete, ca s i pentru acelea care se a a ntr-o situa tie mai favorabil a. Lumea noastr a este plin a de oameni suferinzi. Dumnezeu a scris legea Sa pe ecare nerv s i pe ecare mu schi, - [266] br a sau func tie a trupului omenesc. ng aduirea unei pofte nenaturale, e c a este vorba de consumul de ceai, cafea, tutun, b auturi alcoolice, este o lips a de cump atare s i se a a n conict cu legile vie tii s i ale s an at a tii. Prin folosirea acestor articole interzise, n organism a fost creat a o stare de lucruri pe care Creatorul nu a pl anuit-o nici odat a. ng aduin ta aceasta este un p acat pentru oricare dintre membrii familiei omene sti... Consumul unor alimente care nu produc un snge s an atos ac tioneaz a mpotriva legilor organismului nostru s i este o c alcare a legii lui Dumnezeu. Cauza produce efectele. Suferin ta, boala s i moartea sunt pedeapsa sigur a a poftei.Scrisoarea 123, 1899 Dorin ta dup a pl acereMul timile caut a zadarnic fericirea n amuzamentele lume sti. Oamenii poftesc ce nu au. Ei si cheltuiesc banii pentru ceva ce nu hr ane ste s i trudesc pentru ceva ce nu-i mul tume ste. Suetul amnd s i nsetat va continua s a amnzeasc as i s a nseteze atta vreme ct ia parte la aceste pl aceri nesatisf ac atoare. Dac a nseteaz a cineva, s a vin a la Mine s i s a bea. Aceia care beau din apa vie nu vor mai nseta ti dup a amuzamente incitante s i u suratice. Hristos, izvorul de ap a vie, este o fntn a a p acii s i a fericirii. Dumnezeu i binecuvnteaz a pe oameni cu talente s i daruri, nu pentru ca acestea s a r amn a nefolosite, nici ca s a e folosite n amuzamente sau pentru satisfac tii egoiste, ci pentru a putea s a e o binecuvntare pentru al tii, nzestrndu-i cu puterea de a face

256

Evanghelizare

o lucrare misionar a serioas as i plin a de sacriciu de sine.The Youths Instructor, 6 noiembrie 1902 Spectacole s i teatrePasiunea principal a a lui Satana este aceea de a perverti intelectul s i de a-i face pe oameni s a doreasc a [267] spectacole s i manifest ari teatrale. Experien ta s i caracterul tuturor acelora care se angajeaz a n lucrarea aceasta vor n conformitate cu hrana care i este oferit a min tii. de lume. n toate lucr Domnul a dovedit dragostea Sa fa ta arile Sale nu a fost nici o falsitate, nici o pref ac atorie. El i-a nzestrat pe oameni cu darul de a capabili s a sufere umilin ta, neglijarea, ru sinea s i repro sul. Hristos a f acut lucrul acesta ca s a-i poat a salva pe cei c azu ti. n timp ce f apturile omene sti concepeau strategii s i metode pentru a-L nimici, Fiul Dumnezeului innit a venit n lumea noastr a ca s a e un exemplu cu privire la marea lucrare ce trebuie s a e s avr sit a pentru a-1 r ascump ara s i pentru a-1 mntui pe om. Totu si, n zilele noastre, cei mndri s i neascult atori se str aduiesc s a ob tin a un nume mare s i onoare de la semenii lor, folosind nzestr arile primite de la Dumnezeu n scopul de a amuza.Manuscrisul 42, 1898 Lucrarea pentru iubitorii de pl acerin loc de a discredita fntna lui Iacov, Hristos a prezentat ceva innit mai bun... El i-a oferit femeii ceva mai bun dect tot ce avusese, i-a oferit chiar apa vie, bucuria s i n adejdea Evangheliei mp ar a tiei Sale. Aceasta este o ilustra tie cu privire la modalitatea n care trebuie s a lucr am. Nu este de folos s a mergem la iubitorii de pl aceri, la aceia care frecventeaz a teatrele, cursele de cai, la be tivi s i la pasiona tii jocurilor de noroc ca s a-i mustr am cu asprime pentru p acatele lor. Lucrul acesta nu va aduce niciun bine. Trebuie s a le oferim ceva mai bun dect au, s a le oferim chiar pacea lui Hristos, care ntrece orice pricepere... Suetele acestea s armane sunt angajate ntr-o goan a nebun a dup a pl acerile lume sti s i bog a tiile p amnte sti. Ele nu cunosc nimic altceva care s a e vrednic de dorit. Totu si jocurile, teatrele s i cursele de cai nu le vor mul tumi inima. F apturile omene sti nu au fost create pentru a mul tumite n felul acesta, ca s a- si cheltuie banii pentru ceva ce nu hr ane ste. Ar ata ti-le oamenilor ct de innit mai nalt a este slava nepieritoare a cerului, n compara tie cu bucuriile trec atoare [268] s i pl acerile lumii. C auta ti s a-i convinge ti cu privire la libertatea,

Prezentarea subiectului despre s an atate s i standardele cre stine

257

n adejdea, lini stea s i pacea care sunt n Evanghelie. Domnul Hristos a declarat: Oricui va bea din apa pe care i-o voi da Eu, n veac nu-i va sete. ndrum ari cu privire la mbr ac aminte s i pl aceriPrincipiile vie tii cre stine trebuie s a le e prezentate cu claritate acelora care sunt veni ti recent la adev ar. Femeile s i b arba tii cre stini care sunt credincio si trebuie s a aib a un interes viu de a aduce suetul convertit la o cunoa stere corect a a neprih anirii lui Isus Hristos. Dac a vreunul a ng aduit ca dorin ta dup a pl aceri sau pasiunea pentru mbr ac aminte s a ajung a lucrul cel mai important, a sa nct orice parte a min tii, suetului s i puterii lui este dedicat a ng aduin telor egoiste, credincio sii sinceri s a vegheze asupra acestor suete, pentru c a vor trebui s a dea socoteal a pentru ele. S a nu neglijeze s a le ofere celor nou-converti ti tur o nv a ta a credincioas a, duioas as i plin a de dragoste, care este att de important a, ca s a nu e ndeplinit a doar o lucrare f acut a pe jum atate.Manuscrisul 56, 1900 nv a tarea celor nou-converti ti cu privire la idolatria mbr ac aminteiUnul dintre punctele cu privire la care cei nou-veni ti la vor avea nevoie de nv tur credin ta a ta a este subiectul mbr ac amintei. S a se procedeze cu credincio sie cu cei nou-converti ti. Sunt ei u suratici n modalitatea de a se mbr aca? Cultiv a ei mndria inimii? Idolatria mbr ac amintei este o boal a moral a. Ea nu trebuie s a e de adus a n via ta cea nou a. n cele mai multe cazuri, supunerea fa ta cerin tele Evangheliei va cere o schimbare hot art a n mbr ac aminte. Nu trebuie s a existe nep asare n mbr ac aminte. Pentru Numele lui Hristos, ai c arui martori suntem, ar trebui s a facem tot ce se poate mai bine pentru nf a ti sarea noastr a. La serviciul de la tabernacul, Dumnezeu a ar atat ecare am anunt al ve smintelor acelora care slu jeau naintea Lui. n felul acesta suntem nv a ta ti c a El are o preferin ta cu privire la mbr ac amintea celor care-L slujesc. ndrum arile date cu privire la ve smintele lui Aaron erau foarte precise, deoarece ve smn- [269] tul lui era simbolic. Tot a sa, mbr ac amintea urma silor lui Hristos trebuie s a e simbolic a. nf a ti sarea noastr a, n toate privin tele, ar trebui s a e caracterizat a prin simplitate, modestie s i cur a tenie. Cuvntul lui Dumnezeu nu aprob a schimb arile n mbr ac aminte numai de dragul modei, ca s a ar at am la fel ca lumea. Cre stinii nu trebuie s a se mpodobeasc a cu podoabe scumpe s i lucruri costisitoare.

258

Evanghelizare

Cuvintele Scripturii cu privire la mbr ac aminte ar trebui s a e cercetate cu grij a. Avem nevoie s a n telegem ce apreciaz a Domnul harul cerului, chiar s i n mbr ac aminte. To ti cei ce caut a cu srguin ta turile lui Hristos vor tine seama de cuvintele pre tioase, de nv a ta inspirate de Dumnezeu. Chiar s i stilul mbr ac amintei va exprima adev arul Evangheliei. turile Lui To ti cei care studiaz a via ta lui Hristos s i practic a nv a ta vor ajunge asemenea Domnului. Inuen ta lor va ca a Lui. Ei vor da dovad a c a au un caracter s an atos. Cnd umbl a pe c ararea smerit a care a ascult arii, f acnd voia lui Dumnezeu, ei exercit a o inuen ta ajut a la naintarea lucr arii lui Dumnezeu s i la cur a tia s an atoas aa lucr arii Sale. n suetele acestea pe deplin convertite, lumea urmeaz a s a aib a o m arturie cu privire la puterea sn titoare a adev arului asupra caracterului omenesc.M arturii, vol. 6, pag. 96, 97 (1900) P astrarea credin tei noastreT ag aduirea eului n mbr ac aminte este o parte a datoriei noastre cre stine. A ne mbr aca simplu s i a ne ab tine de la etalarea bijuteriilor s i podoabelor de orice fel este n armonie cu credin ta noastr a. Ne num ar am noi printre aceia n care v ad nes abuin ta celor lume sti ce si ng aduie extravagan ta mbr ac aminte s i, de asemenea, iubirea de distrac tii? Dac a este a sa, ar trebui s a apar tinem categoriei acelora care se feresc de tot ce aprob a [270] acest spirit care pune st apnire pe mintea s i pe inima celor ce tr aiesc numai pentru aceast a lume s i care nu se gndesc nici odat as i nu- si fac nici o grij a pentru cea viitoare.M arturii, vol. 3, pag. 366 Conformarea cu Hristos sau cu lumeaO sor a care petrecuse cteva s apt amni ntr-una dintre institu tiile noastre din_________a spus c a s-a sim tit foarte dezam agit a de ce a v azut s i a auzit acolo... nainte de a primi adev arul, ea urmase moda lumii n mbr ac aminte s i purtase bijuterii scumpe s i alte podoabe, dar, dup a ce s-a hot art turile lui sa respecte Cuvntul lui Dumnezeu, ea a sim tit c a nv a ta i cereau s a renun te la toate podoabele extravagante s i inutile. Ea a fost nv a tat a c a adventi stii de ziua a s aptea nu purtau bijuterii, aur, argint sau pietre pre tioase s i c a nu se conformau cu moda lumii n mbr ac aminte. Cnd a v azut printre aceia care m arturiseau credin ta o asemenea ndep artare de simplitatea Bibliei, s-a sim tit ncurcat a. Oare nu aveau ei aceea si Biblie pe care o studiase ea s i cu care se str aduise s a- si conformeze via ta? Oare experien ta ei din trecut fusese doar un fanatism? Interpretase ea gre sit cuvintele apostolului

Prezentarea subiectului despre s an atate s i standardele cre stine

259

care spunea: Nu s ti ti c a prietenia lumii este vr ajm as ie cu Dumnezeu? A sa c a cine vrea s a e prieten cu lumea se face vr ajma s cu Dumnezeu? ntr-o zi, dna D, o doamn a care ocup a o pozi tie important a n institu tie, a vizitat-o n camera ei. Cnd sora noastr a a scos din cuf arul ei un colier din aur s i i-a spus celeilalte c a dorea s a dispun a vnzarea acestei bijuterii s i s a pun a banii ob tinu ti n vistieria Domnului, doamna aceea a zis: De ce vinzi colierul? Eu l-a s purtat dac a era al meu. De ce, a r aspuns sora__________, cnd am primit adev arul, am fost nv a tat a c a toate aceste lucruri trebuie s a , ele sunt n contradic turile e abandonate. Cu siguran ta tie cu nv a ta Cuvntului lui Dumnezeu. Apoi, i-a citat interlocutoarei ei cuvintele apostolilor Pavel s i Petru despre subiectul acesta: Vreau, de asemenea, ca femeile s a se roage mbr acate n chip cuviincios, cu [271] ru sine s i sal a; nu cu mpletituri de p ar, nici cu aur, nici cu m arg aritare, nici cu haine scumpe, ci cu fapte bune, cum se cuvine femeilor care spun c a sunt evlavioase. Podoaba voastr a s a nu e podoaba de afar a, care st a n mpletitura p arului, n purtarea de scule de aur sau n mbr acarea hainelor, ci s a e omul ascuns al inimii, n cur a tia nepieritoare a unui duh blnd s i lini stit. Ca r aspuns, doamna i-a ar atat un inel de aur pe care l purta s i pe care l primise de la un necredincios s i i-a spus c a ea considera c a nu este niciun r au s a por ti astfel de podoabe. Noi nu suntem chiar att de deosebi ti, a spus ea, cum am fost n trecut. Oamenii no stri au fost exagerat de scrupulo si n p arerile lor cu privire la subiectul mbr ac amintei. Doamnele din institu tia aceasta poart a ceasuri de aur s i l an ti soare de aur s i se mbrac a la fel ca to ti ceilal ti. Nu este o strategie bun a s a ne mbr ac am neobi snuit s i ciudat, deoarece, dac a att de mare. vom proceda astfel, nu putem s a exercit am o inuen ta turile Noi ntreb am: Este p arerea aceasta n armonie cu nv a ta lui Hristos? Oare trebuie noi s a urm am Cuvntul lui Dumnezeu sau obiceiurile lumii? Sora noastr a a hot art c a aderarea la standardul Bibliei era calea cea mai sigur a. Vor mul tumi ti dna D. s i ceilal ti care au un comportament asem an ator s a se confrunte cu rezultatul inuen tei lor, n ziua cnd ecare om va primi r asplata dup a faptele lui? turile lui nu pot s Cuvntul lui Dumnezeu este clar nv a ta a e confundate. Oare s a le respect am exact a sa cum ni le-a dat Dumne-

260

Evanghelizare

zeu sau s a c aut am s a vedem ct de departe putem s a ne abatem, s i totu si s a ne p astr am mntuirea? A s dori ca to ti aceia care sunt angaja ti n institu tiile noastre s a primeasc as i s a urmeze lumina divin a, pentru ca astfel s a e f acu ti n stare s a le transmit a lumin a acelora care umbl a n ntuneric. Conformarea cu lumea este un p acat care [272] submineaz a evlavia poporului nostru s i mpiedic a serios capacitatea lui de a folositor. Este inutil s a-i vestim lumii o solie de avertizare, n timp ce noi o dezmin tirii n treburile vie tii de zi cu zi.Review and Herald, 28 martie 1882 O lucrare f acut a din inim aMul ti ncearc a s a corecteze via ta altora, atacnd acele comportamente pe care ei le consider aa ni ste obiceiuri gre site. Ei li se adreseaz a acelora despre care cred c a defectele. Ei spun: Tu nu te mbraci a gre sesc s i le scot n eviden ta sa cum ar trebui. Aceste persoane ncearc a s a se lege de podoabe sau de orice li se pare ofensator, dar nu se str aduiesc s a ndrepte gndurile oamenilor asupra adev arului. Cei care ncearc a s a-i corecteze pe al tii ar trebui s a prezinte lucrurile atr ag atoare ale lui Isus. S a vorbeasc a despre dragostea s i despre mila Sa, s a prezinte exemplul S au s i jertfa Sa, s a manifeste spiritul S au, iar dac a vor proceda a sa, nu va necesar s a abordeze deloc subiectul mbr ac amintei. Nu este nevoie s a face ti din subiectul mbr ac amintei aspectul principal al religiei voastre. Ave ti subiecte mai pline de nsemn atate despre care s a vorbi ti. Vorbi ti despre Domnul Hristos, iar dup a ce inima este convertit a, tot ce nu se a a n armonie cu Cuvntul lui Dumnezeu va c adea. Este o trud a zadarnic a s a smulgi frunzele dintr-un copac verde. Frunzele vor ap area din nou. Toporul trebuie s a e npt la r ad acina copacului, iar atunci frunzele vor c adea s i nu vor mai reveni nici odat a. Ca s a-i nve ti pe b arba ti s i pe femei despre lipsa de valoare a lucrurilor lume sti, trebuie s a-i conduci la Izvorul vie tii, s a le oferi s a bea din apa vie tii, care este Hristos, pn a cnd inima lor se va umple de dragostea lui Dumnezeu s i pn a cnd Domnul Hristos va n ei un izvor de ap a vie care t sne ste n via ta ve snic a.Signs of the Times, 1 iulie 1889 Cur a ta ti izvorul, iar apele vor curate Dac a inima este bun a, cuvintele, mbr ac amintea s i faptele voastre vor bune.M arturii, vol. 1, pag. 158

Prezentarea subiectului despre s an atate s i standardele cre stine

261

Simplitatea mbr ac aminteiNe apropiem de ncheierea istoriei lumii acesteia. Cu privire la simplitatea n mbr ac aminte, este necesar a acum o m arturie clar as i direct a, a sa cum este dat a n Cu- [273] vntul lui Dumnezeu. Aceasta s a e preocuparea noastr a. Totu si este prea trziu acum s a m entuzia sti n a face din subiectul acesta un test. mbr ac amintea celor din poporul nostru s a e ct se poate de simpl a... Nimeni s a nu practice modelul care mi-a fost ar atat, tratndu-1 ca pe o regul a precis a care s a-i conduc a pe to ti n felul de a se mbr aca... Surorile noastre s a se mbrace n a sa fel nct s a aib a o nf a ti sare modest a. S a se mbrace simplu. P al ariile s i rochiile nu trebuie s a aib a broderii excesive. mbr aca ti-v a cu modestie, cu bun-sim ts i seriozitate. Oferi ti-i lumii o ilustrare vie a podoabei l auntrice a bun at a tii lui Dumnezeu. Surorile noastre s a se mbrace simplu, a sa cum fac multe dintre ele, iar hainele lor s a e dintr-un material bun, durabil, modest, potrivit timpului nostru, dar nu face ti din mbr ac aminte un subiect care s a v a umple mintea.Manuscrisul 97, 1908

Rnduielile snte
i aceea a Cinei Doi stlpi monumentaliRnduiala botezului s Domnului sunt doi stlpi monumentali, unul ind n interiorul bisericii, iar cel alalt n exteriorul ei. Hristos a ntip arit pe aceste rnduieli Numele Dumnezeului celui adev arat. Cina Domnului este un monument de aducere-aminte neni u sor de n teles, cetat aSimbolurile casei Domnului sunt simple s iar adev arurile reprezentate de ele au semnica tia cea mai adnc a pentru noi. Prin instituirea serviciului Sntei Cine, pentru a lua locul s arb atorii Pa stelui, Domnul Hristos i-a l asat bisericii Sale un monument de aducere-aminte a marelui S au sacriciu pentru omenire. El a spus: S a face ti lucrul acesta n amintirea Mea. Acesta a fost un moment de tranzi tie ntre cele dou a sisteme, ind marcat de dou a [274] mari s arb atori. Primul sistem urma s a se ncheie pentru totdeauna, iar cel alalt, pe care tocmai l instituise, urma s a i ia locul s i s a continue de-a lungul tuturor vremurilor, ca un monument de aducere-aminte amor tii Sale.Review and Herald, 22 iunie 1897 Sp alarea picioarelor este mai mult dect o formalitateNoi nu particip am la rnduielile casei Domnului doar pentru a ndeplini o formalitate... El a instituit rnduiala aceasta pentru a ne vorbi continuu despre dragostea pe care, Dumnezeu a manifestat-o pentru noi... n repetarea acestei rnduieli, un gnd se leag a de altul s i, astfel, lan tul gndurilor readuce n amintire acele binecuvnt ari, dovezi de bun atate s i favoruri, care au fost primite de la prieteni s i fra ti, dar care s-au pierdut din memorie. Duhul Sfnt, cu puterea Sa nvior atoare s s i mi sc atoare, scoate la iveal a lipsa de recuno stin ta i dragoste ce a ncol tit din r ad acina amar a a urii. Verig a cu verig a, lan tul memoriei este nt arit. Duhul lui Dumnezeu lucreaz a asupra min tii oamenilor. Defectele de caracter, neglijarea datoriilor s i lipsa de recuno stin ta de Dumnezeu sunt readuse n aten fa ta tie, iar gndurile sunt aduse de Domnul Hristos.Review and Herald, 7 iunie la supunerea fa ta 1898 262

Rnduielile snte

263

Preg atirea inimiin zilele timpurii ale mi sc arii adventiste, cnd num arul membrilor no stri era mic, s arb atorirea ceremoniilor snte a fost una dintre ocaziile cele mai folositoare. n vinerea de dinaintea s arb atoririi, ecare membru al bisericii se str aduia s a nl ature tot ce ar putut s a-1 despart a de fra tii lui s i de Dumnezeu. Inimile erau cercetate ndeaproape, rug aciunile pentru descoperirea divin a a p acatului ascuns erau n al tate st aruitor s i se f aceau m arturisiri cu privire la unele abuzuri n afaceri, la cuvintele necugetate, rostite n grab as i cu privire la p acatele cultivate. Domnul Se apropia de noi s i eram nt ari ti s i ncuraja ti ntr-o mare m asur a.Manuscrisul 102, [275] 1904 al arii piScopul rnduielii sp al arii picioarelorRnduiala sp cioarelor a fost instituit a cu scopul mp ac arii unii cu al tii. Prin exem torului nostru, ceremonia aceasta umilitoare plul Domnului s i nv a ta a fost stabilit a ca o rnduial a sfnt a. Ori de cte ori este ndeplinit a, Hristos este prezent prin Duhul S au Sfnt. Duhul acesta este cel care aduce n inim a convingerea cu privire la p acat. Cnd Domnul Hristos a ndeplinit rnduiala aceasta cu ucenicii S ai, to ti au fost convin si de p acat, cu excep tia lui Iuda. Prin urmare, cnd Domnul Hristos i va vorbi inimii noastre, va aduce convingere. Izvoarele suetului se vor deschide. Mintea va nt arit a, ind nviorat as i pus a n mi scare, va dobor orice barier a care a cauzat dezbinarea s i nstr ainarea. P acatele care au fost s avr site vor ap area mai distincte ca nici odat a, pentru c a Duhul Sfnt ne va aduce aminte de ele. Cuvintele lui Hristos: Dac as ti ti aceste lucruri, ferice de voi, dac a le face ti, vor nve smntate ntr-o putere nou a.Review and Herald, 4 noiembrie 1902 Un test de vericare a inimiiRnduiala sp al arii picioarelor a fost instituit a ca un serviciu religios... Ea a fost dat a pentru a un test de vericare a credincio siei copiilor lui Dumnezeu. Cnd Israelul modern ndepline ste rnduiala Sntei Cine, ceremonia aceasta trebuie s a precead a mp art as irea cu simbolurile mor tii Domnului. Rnduiala aceasta a fost dat a pentru binele ucenicilor lui Hristos. Domnul Hristos a s tiut precis ce voia s a spun a, cnd a rostit cuvintele Pentru c a Eu v-am dat o pild a, ca s i voi s a face ti cum am f acut Eu... Dac as ti ti aceste lucruri, ferice de voi dac a le face ti. El a rnduit aceast a lucrare pentru a verica starea real a a inimii s i min tii acelora care au participat la ea.Manuscrisul 8, 1897

264

Evanghelizare

rilen locul s Pentru toate timpurile s i toate ta arb atorii na[276] tionale pe care o respectau iudeii, Domnul Hristos a instituit un serviciu memorial, sp alarea picioarelor s i Sfnta Cin a, pentru a rile. Aceste respectat de ucenicii S ai din toate timpurile s i din toate ta rnduieli trebuie s a repete mereu actul s avr sit de Hristos, pentru ca to ti s a n teleag a faptul c a slujirea adev arat a cere o lucrare lipsit a de egoism.Signs of the Times, 16 mai 1900 Pentru a comemorat a adesean acest ultim act s avr sit de Hristos, mp art as ind cu ucenicii S ai pinea s i vinul, El S-a angajat s a le e R ascump ar ator, printr-un leg amnt nou, n care era scris s i pecetluit faptul c a to ti aceia care l vor primi pe Hristos, prin , vor primi toate binecuvnt credin ta arile pe care le poate oferi Cerul, att n via ta aceasta, ct s i n via ta viitoare nepieritoare. Leg amntul acesta urma s a e validat prin nsu si sngele lui Hristos, prelund locul jertfelor din vechime, care aveau rolul de a p astra mereu jertfa Sa n aten tia celor din poporul S au ales. Domnul Hristos a rnduit ca aceast a Cin a Sfnt a s a e comemorat a adesea, cu scopul de a ne aminti de sacriciul S au pe care 1-a f acut prin faptul c a Si-a dat via ta pentru iertarea p acatelor tuturor acelora care vor crede n El s i Il vor primi. Rnduiala aceasta nu trebuie s a e exclusivist a, a sa cum ar dori mul ti s a o fac a. Fiecare trebuie s a ia parte la ea ntr-o modalitate public as i, prin participarea aceasta, s a spun a: l primesc pe Hristos ca Mntuitor personal. El Si-a dat via ta pentru mine, ca s a pot salvat de la moarte.Review and Herald, 22 iunie 1897 :O tratare con Experien ta stiincioas a a unui pastor intere , cnd biserica din____________s ta arb atorea satn Sabat diminea Sfnta Cin a, fratele_________era prezent. A fost invitat s a ia parte la rnduiala sp al arii picioarelor, dar a spus c a prefer a s a e doar martor. El a ntrebat dac a participarea la ceremonia aceasta era obligatorie pentru cineva care dorea s a ia parte la Sfnta Cin as i a fost [277] asigurat de fra tii no stri c a nu era obligatorie s i c a, dac a dorea, va bine-venit la masa Domnului. Sabatul acesta a fost ziua cea mai pre tioas a pentru suetul lui. El a spus c a nu avusese nici odat a n o zi mai fericit via ta a ca aceasta. Dup a aceea, a dorit s a aib a o ntrevedere cu mine, iar vizita lui a fost pl acut a. Conversa tia cu el a fost foarte interesant as i am avut o ocazie pre tioas a de a ne ruga mpreun a. Eu cred c a el este un

Rnduielile snte

265

slujitor al lui Dumnezeu. I-am dat c ar tile mele: Tragedia veacurilor, Patriarhi s i profe ti, Calea c atre Hristos. El a p arut foarte mul tumit s i a dorit s a cunoasc a toat a lumina pe care putea s a o primeasc a, n scopul de a-i nfrunta pe cei ce se mpotriveau credin tei noastre. nainte de-a pleca din localitate pentru a se ntoarce acas a a fost botezat s i va reveni ca s a prezinte adev arul n biserica lui. Nu o comuniune nchis aExemplul lui Hristos nu ng aduie ca cineva s a e exclus de la masa Domnului. Este adev arat c a p acatul cunoscut n mod public l exclude pe cel p ac atos. Acest fapt este ar atat clar de Duhul Sfnt. Totu si, dincolo de aceast a situa tie, nimeni nu trebuie s a judece. Dumnezeu nu le-a l asat oamenilor dreptul s a spun a cine trebuie s a ia parte la aceste ocazii. Pentru c a cine poate s a citeasc a inimile? Cine poate deosebi grul de neghin a?Hristos, Lumina lumii, pag. 656 (1898) Poate c a vor veni n mijlocul vostru oameni a c aror inim a nu este unit a cu adev arul s i cu sn tirea, dar care ar dori s a ia parte la serviciile acestea. S a nu le interzice ti,Manuscrisul 47, 1897 Cu respectTot ce este legat de rnduiala aceasta ar trebui s a . Toate serviciile Sntei implice o preg atire ct mai bun a cu putin ta toare. Ele nu trebuie s Cine din biseric a s a e n al ta a e ndeplinite n a sa fel nct s a ajung a la nivelul unor lucr ari obi snuite s i lipsite de nsemn atate... Bisericile noastre trebuie s a e educate pentru a de serviciul cultiva un nivel mai nalt de respect s i considera tie fa ta [278] sfnt al lui Dumnezeu,Manuscrisul 76, 1900 , ci ntrCeremonia aceasta s a nu e ndeplinit a cu indiferen ta o modalitate serioas a, p astrnd n aten tie scopul s i rolul ei. Manuscrisul 8, 1897 O adunare binecuvntat aZiua aceasta a fost ocazia cea mai pre tioas a de nviorare a suetului meu. Cei care alc atuiesc mica grup a de aici au organizat o biseric a, iar eu m-am ntlnit cu ei pentru a s arb atori rnduielile snte. Le-am vorbit din Ioan, capitolul 13, s i mintea mi-a fost impresionat a de idei valoroase cu privire la actul umilin tei... n ritualul acesta simplu se a a multe semnica tii care nu sunt n telese s i apreciate. Am fost binecuvntat a s a m a mp art as esc cu simbolurile trupului frnt s i ale sngelui v arsat de Mntuitorul nostru cel pre tios, care S-a f acut p acat pentru noi, ca s a putem ajunge neprih anirea lui Dumnezeu n El. Domnul a fost purt atorul p acatelor noastre.

266

Evanghelizare

ntlnirea de ast azi a fost o ocazie solemn a pentru to ti cei prezen ti. Adunarea pentru prezentarea m arturiilor personale a fost exce. lent a. Fiecare persoan a invitat a s a vorbeasc a a r aspuns cu bun avoin ta Stiu c a Domnul Isus a fost n mijlocul nostru s i c a cerul ntreg a fost mul tumit n timp ce noi urmam exemplul lui Hristos. n astfel de ocazii, Domnul Se manifest a ntr-o modalitate deosebit a pentru a sensibiliza s i a supune suetul, pentru a alunga egoismul s i a ne umple cu Duhul S au cel Sfnt s i pentru a aduce dragostea, bun atatea s i pacea n inimile smerite. Cnd adunarea s-a ncheiat s i ne-am ntors la corturile noastre pl din p adure, inima ne-a fost cuprins a de o inuen ta acut a, duioas a s i sfnt a. Suetul meu a fost plin de o pace pl acut a.Manuscrisul [279] 14, 1895

Sec tiunea 9 Interesul pentru cunoa sterea adev arului

Predicarea n vederea lu arii deciziilor

turi simple, nu prin elocven Cel pentru care Prin nv a ta ta elocven ta este tinta cea mai nalt a cu privire la predicare, i determin a pe oameni s a uite adev arul, deoarece a fost amestecat cu oratoria lui. Cnd emo tiile trec, se va vedea c a n mintea ascult atorului nu a fost ntip arit Cuvntul lui Dumnezeu. Ei vorbesc despre elocven ta pastorului n termeni admirativi, dar nu sunt adu si nici m acar pe aproape de luarea unei decizii. Ei vorbesc despre predic a, a sa cum ar vorbi despre o pies a de teatru, s i despre pastor ca despre un actor. Poate c a vor veni din nou s a asculte acela si fel de predici, dar vor pleca f ar a a impresiona ti s i hr ani ti spiritual. Nu de discursuri norite este nevoie, nici de un potop de cuvinte f ar a semnica tie. Pastorii no stri trebuie s a predice ntr-o modalitate care i va ajuta pe oameni s a n teleag a adev arul vital.Slujitorii Evangheliei, pag. 153, 154 (1915) n ecare adunare se a a suete care nc a nu au luat o hot arren ecare adunare se a a suete care ezita, ind aproape convinse s a treac a ntru totul de partea lui Dumnezeu. Hot arrea care urmeaz a s a e luat a prive ste timpul s i ve snicia, dar prea adesea se ntmpl a ca pastorul s a nu aib a puterea soliei adev arului n inima lui s i, ca urmare, nu se face niciun apel direct pentru acele suete care [280] tremur a n cump an a. Rezultatul este c a impresiile nu sunt adncite n inima celor convin si, iar ei p ar asesc adunarea, sim tindu-se mai pu tin nclina ti s a accepte slujirea lui Hristos, dect au sim tit la venire. Ei se hot ar asc s a a stepte o ocazie mai favorabil a, dar aceasta nu mai vine nici odat a,M arturii, vol. 4, pag. 447 Unii ascult a ultima lor predic aUnii ar putea s a asculte ultima predic a pe care o vor auzi vreodat a, iar unii nu vor mai nici odat a n situa tia n care s a li se prezinte ntregul lan t al adev arului s i s a simt a n inima lor efectul lor practic. Ocazia aceea de aur este pierdut a pentru totdeauna. Dac a Hristos s i dragostea Sa r ascump ar atoare ar fost n al tate n rela tia lor cu teoria adev arului, lucrul acesta i-ar f acut s a treac a de partea Sa.M arturii, vol. 4, pag. 394 268

Predicarea n vederea lu arii deciziilor

269

Un apel n ecare predic aDac a va avea ungerea Duhului Sfnt, care s a-1 fac a s a simt a o r aspundere pentru suete, predicatorul nu va trimite adunarea f ar a a-L nf a ti sa pe Isus Hristos, singura sc apare a celui p ac atos, s i f ar a a adresa apeluri solemne care s a ajung a la inima ascult atorilor. El va sim ti c a ar putea s a nu-i mai ntlneasc a nici odat a pe ace sti ascult atori, pn a n marea zi a lui Dumnezeu.M arturii, vol. 4, pag. 316 n ecare predic a s a li se adreseze oamenilor apeluri erbin ti de a renun ta la p acatele lor s i a se ntoarce la Hristos.M arturii, vol. 4, pag. 396 Apelul pentru decizieLa adun arile noastre de tab ar a, se fac mult prea pu tine eforturi pentru nviorarea spiritual a. Domnul este c autat mult prea pu tin. La nceputul s i la ncheierea adun arii de tab ar a ar trebui s a aib a loc servicii religioase de nviorare. S a se depun a eforturile cele mai hot arte pentru a-i sensibiliza pe oameni. Face ti-i pe to ti s a n teleag a faptul c a voi sunte ti att de st aruitori, pentru c a ave ti o solie minunat a din ceruri. Spune ti-le c a Domnul vine ca s a judece s i c a nici regii, nici domnitorii, nici averea sau inuen ta nu vor avea nici o valoare pentru a face s a se retrag a [281] judec a tile care vor veni curnd.M arturii, vol. 6, pag. 64, 65 Adev arul despre Sabat propov aduit cu ndr azneal aAcesta este timpul cnd Sabatul adev arat trebuie s a le e prezentat oamenilor att prin scrieri, ct s i prin predicare. Pentru c a porunca a patra a Decalogului s i aceia care o respect a sunt ignora ti s i dispre tui ti, pu tinii credincio si s tiu c a acesta nu este un timp n care s a se ascund a, ci s a nal te Legea lui Iehova, uturnd steagul pe care este scris a solia ngerului al treilea: Aici este r abdarea sn tilor, care p azesc poruncile lui Dumnezeu s i credin ta lui Isus (Apocalipsa 14,12)... Adev arul nu trebuie s a e ascuns, nu trebuie s a e negat sau acoperit, ci s a e aprobat pe deplin s i propov aduit cu ndr azneal a. Scrisoarea 3, 1890 Dou a extreme care inuen teaz a deciziileSunt dou a extreme care trebuie s a e evitate, una este ocolirea faptului de a spune ntregul sfat al lui Dumnezeu, refugiindu-te n spiritul entuziast cu care veacul acesta strig a: Pace, pace, dar nu este nici o pace, s i de minte, dar las a introduce n lucrare un element care strne ste sim ta a inima neschimbat a...

270

Evanghelizare

A doua extrem a este aceea de a-i lovi f ar a ncetare pe oameni s i de a le vorbi ntr-o modalitate aspr as i necre stineasc a, f acndu-i s a cread a c a e sti provocat s a procedezi a sa.Scrisoarea 43, 1886 Prezentarea pastorului poate s a prejudicieze luarea deciziilorn trecut, lucrarea fratelui_________mi-a fost prezentat a sub forma unor imagini. Se p area ca s i cnd tinea n fa ta oamenilor un vas plin cu fructele cele mai frumoase, dar n timp ce le oferea fructele acestea, atitudinea lui s i modalitatea n care le oferea erau de a sa fel nct nimeni nu voia s a ia vreunul. A sa s-a ntmplat prea adesea [282] cu adev arurile spirituale pe care le ofer a el oamenilor. n felul s au de a prezenta adev arurile acestea, uneori, rezultatele nu sunt de natur a cereasc a. Uneori, cuvintele sunt rostite s i mustr arile sunt adresate cu o pornire, un spirit, care i face pe oameni s a ntoarc a spatele adev arurilor frumoase pe care dore ste s a li le ofere. L-am v azut pe fratele_________n timpul cnd inuen ta duioas a de adev a Duhului Sfnt era asupra lui. Dragostea lui fa ta ar era real a s i nu asemenea celei pe care doar pretinde c a o are. El a cultivat cndva s i a dezvoltat dragostea aceasta, iar ea se a a nc a n inima lui. Totu si fratele nostru are o modalitate foarte slab a de a manifesta spiritul duios, milos s i pl acut al lui Hristos... Lui i lipse ste untdelemnul sfnt care se revars a n inima oamenilor. Untdelemnul acesta trebuie s a-i umple inima, iar cnd l va primi, Duhul lui Dumnezeu va asupra lui.Manuscrisul 120, 1902 Respingerea luminii este un lucru seriosCnd convingerea este desconsiderat a, cnd dovada este respins a, oamenii sunt nevoi ti s a ia o pozi tie de mpotrivire activ as i nc ap a tnat a.Manuscrisul 13, 1892 O lucrare st aruitoare pentru sueteLucra ti pentru salvarea suetelor, ca s i cnd a ti s ti sigur c a sunte ti privi ti de ntregul Univers. Fiecare nger de lumin a este interesat de lucrarea ce se face pentru salvarea suetelor. Noi nu suntem att de con stien ti cum ar trebui s a m cu privire la lucrul acesta. ntreaga o stire ngereasc a este n ajutorul nostru. Domnul Dumnezeul t au este n mijlocul t au, ca un viteaz care poate ajuta; se va bucura de tine cu mare bucurie, va t acea n dragostea Lui s i nu va mai putea de veselie pentru tine. Oh, s dac a este a sa, de ce nu putem noi s a lucr am cu credin ta i curaj? n ziua aceea, se va zice Ierusalimului: Nu te teme de nimic! Sioane, [283] s a nu- ti sl abeasc a minile!Scrisoarea 126, 1896

Apelurile s i invita tiile la altar

ndemnul adresat suetelor pentru a lua o decizieLucrarea Duhului Sfnt este aceea de a convinge suetul de nevoia lui dup a Hristos. Mul ti sunt convin si de p acat s i simt nevoia de a avea un Mntuitor care i iart a, dar sunt doar nemul tumi ti de tintele s i de hot planurile lor, iar dac a adev arul nu are o inuen ta art a asupra inimii lor, dac a nu li se adreseaz a cuvintele necesare la momentul potrivit, cerndu-le s a ia o decizie pe temeiul dovezilor deja prezentate, aceia care sunt convin si merg mai departe f ar a a se identica pe ei n si si cu Hristos, ocazia de aur trece s i, pentru c a nu au cedat, se ndep arteaz a tot mai mult de adev ar s i de Isus s i nu trec nici odat a de partea Domnului. Pastorul nu are datoria doar de a prezenta Cuvntul lui Dumnezeu ntr-o asemenea modalitate nct s a conving a de p acat la modul general, ci s i de a-L n al ta pe Hristos naintea ascult atorilor lui. Cerin tele lui Hristos sunt clare. Oamenii trebuie s a e ndemna ti s a ia chiar acum hot arrea de a trece de partea Domnului.Scrisoarea 29, 1890 Ob tinerea unui r aspuns de la ascult atoriFratele_________a avut un succes minunat n seria aceasta de adun ari. Metoda lui a fost aceea de a explica Scriptura cu Scriptura, iar Duhul Sfnt a convins multe inimi cu privire la adev ar. Oamenii nu pot s a nu primeasc a un clar: A sa zice Domnul... El a predicat doar seara, cnd oamenii s i-au ncheiat programul de lucru s i au putut s a vin a s a asculte. Dup a cteva s apt amni, el a prezentat Sabatul, dovedind din nou cu Biblia ecare arma tie. Prima adunare n care a vorbit despre Sabat a avut loc ntr-un cort spa tios. Dup a ce fratele__________a ncheiat predica, a avut loc o ntrunire social a, s i atunci el i-a invitat s a se ridice n picioare pe to ti cei ce erau convin si de adev ar s i hot ar ti s a ia pozi tie de partea ascult arii de Cuvntul lui Dumnezeu. Au r aspuns cincizeci [284] de persoane, iar numele lor au fost notate, planicndu-se o adunare 271

272

Evanghelizare

n care s a- si poat a prezenta m arturia, Mul ti au avut de spus cuvinte deosebite... Dup a ce au trecut mai multe s apt amni, acelora care se hot arser a s a respecte adev arul li s-a adresat o nou a invita tie. Au r aspuns ntre dou azeci s i cinci s i treizeci de persoane. La adunarea aceasta au fost prezen ti mai mul ti pastori s i au prezentat m arturii excelente. Scrisoarea 372, 1906 R aspunsul auditoriului la adev arul mi sc arii din 1844 Aceasta este modalitatea n care a fost predicat adev arul n anii 1842, 1843 s i 1844... Vorbitorul nu a rostit niciun cuvnt inutil, ci Scriptura a fost prezentat a cu claritate. Adesea, aceia care credeau adev arurile ce fuseser a dovedite prin Cuvnt erau invita ti s a se ridice n picioare s i r aspundeau n num ar mare. Pentru aceia care doreau un ajutor deosebit se n al tau rug aciuni.Manuscrisul 105, 1906 Recunoa sterea primelor manifest ari ale convingeriiA s dori s a le spun fra tilor mei pastori urm atoarele: Fiecare nou a manifestare a convingerii cu privire la harul lui Dumnezeu ce apare n suetul celor necredincio si este divin a. Tot ce pute ti s a face ti pentru a aduce suetele la cunoa sterea adev arului constituie un mijloc de a face s a str aluceasc a lumina slavei lui Dumnezeu, a sa cum str aluce ste ea pe chipul lui Isus Hristos. ndrepta ti gndurile oamenilor spre Acela care c al auze ste s i conduce toate lucrurile. Domnul Hristos va mana s i rou a spiritual a pentru suetele nou-convertite. n El nu exist a ntuneric. Cnd oamenii care au n telegere spiritual a vor conduce studii biblice mpreun a cu suetele acestea, spunndu-le cum s a se supun a puterii Duhului Sfnt, a sa nct s a poat a ntemeiate bine s i pe deplin n adev ar, puterea lui Dumnezeu se va descoperi.Manuscrisul 105 de apatie ti orice aparen ta Apelurile publice frecventeAlunga s i ajuta ti-i pe oameni s a n teleag a faptul c a aceste subiecte solemne s [285] au implica tii pe via ta i pe moarte, n func tie de hot arrea lor de a le primi sau de a le respinge. Cnd prezenta ti un adev ar crucial, ntreba ti adesea cine este doritor acum, dup a ce a auzit cuvintele lui Dumnezeu, care le-au ar atat datoria, s a- si consacre inima s i mintea lui Hristos Isus cu toat a dragostea.Scrisoarea 8, 1895 Vorbi ti-le personal acelora care ntreab aDup a ce se ncheie adun arile, este necesar a o cercetare personal a a ec arui om aat acolo. Fiecare s a e ntrebat cum va trata lucrurile acestea s i dac a

Apelurile s i invita tiile la altar

273

. Apoi trebuie s are de gnd s a le aplice n via ta a ti aten ti pentru a tur vedea dac a exist a vreun interes cu privire la o nv a ta a sau alta. Cinci cuvinte adresate n particular vor face mai mult dect ntreaga predic a.Manuscrisul 19b, 1890 Duhul Sfnt face apeluri ecienteDac a l ve ti c auta pe Domnul n rug aciune continu a, nl aturnd orice vorbire de r au s i orice egoism, Domnul Se va apropia de voi. Puterea Duhului Sfnt este aceea care face s a e eciente eforturile s i apelurile voastre. Umili tiv a naintea lui Dumnezeu pentru ca, prin puterea Lui, s a ti n stare s a v a ridica ti la un standard mai nalt.Manuscrisul 20, 1905 Dragostea lui Isus mi sc a inimileDumnezeu s i Fiul S au preaiubit trebuie s a le e prezenta ti oamenilor cu toat a bog a tia dragostei de lume. Subiectul dragostei lui Hristos trepe care au dovedit-o fa ta buie s a fac a parte din ecare predic a, n scopul de a dobor barierele prejudec a tilor s i ale nepoc ain tei. Spune ti-le oamenilor ct de mult i iube ste Domnul Isus s i care sunt dovezile pe care le-a oferit El cu privire la dragostea Sa. Ce dragoste poate s a o egaleze pe aceea pe de om, prin moartea lui Hristos care a manifestat-o Dumnezeu fa ta pe cruce. Dac a inima este plin a de dragostea lui Isus, ea poate s a le e prezentat a oamenilor s i le va mi sca inima.Scrisoarea 48, 1886 [286]

n ajutorul convertirii suetelor

atat c a Experien ta unei convertiri adev arateMi-a fost ar mul ti au idei confuze cu privire la convertire. Ei au auzit adesea repetndu-se la amvon cuvintele acestea: Trebuie s a v a na ste ti din nou. Trebuie s a ave ti o inim a nou a. Expresiile acestea i-au ncurcat. Ei nu pot s a n teleag a Planul de Mntuire. turi Mul ti s-au poticnit spre pierzarea lor, din cauza unor nv a ta gre site pe care unii pastori le-au prezentat cu privire la schimbarea ce are loc la convertire. Unii au tr ait plini de triste te ani de zile, a steptnd vreo dovad a distinct a a faptului c a au fost primi ti de Dumnezeu. Ei s-au desp ar tit de lume ntr-o mare m asur as i g asesc pl acere n tov ar as ia poporului lui Dumnezeu, totu si nu ndr aznesc s a-L m arturiseasc a pe Hristos, deoarece se tem c a ar o ncumetare s a spun a c a sunt copiii lui Dumnezeu. Ei a steapt a acea schimbare deosebit a despre care au fost f acu ti s a cread a c a este legat a de convertire. Dup a un timp, unii dintre ace sti oameni primesc dovada accept arii lor de Dumnezeu s i apoi sunt determina ti s a se al ature poporului S au. Ei consider a c a aceea este data convertirii lor. Totu si mi-a fost ar atat c a ei au fost adopta ti n familia lui Dumnezeu nainte de data aceea. Dumnezeu i-a primit nc a de cnd au ajuns s a e obosi ti de p acat s i s i-au pierdut dorin ta dup a pl acerile lume sti, hot arnd s a-L caute cu seriozitate. n ciuda acestui fapt, pentru c a nu au reu sit s a n teleag a simplitatea Planului de Mntuire, ei au pierdut multe privilegii s i binecuvnt ari pe care ar putut s a le cear a, dac a ar crezut c a Dumnezeu i-a primit chiar atunci cnd s-au ntors pentru prima dat a la El. Al tii cad ntr-o gre seal a mai periculoas a ca aceasta. Ei sunt minte de simpatie, condu si de impulsuri. n suetul lor se nasc sim ta [287] iar ei consider a acest val de sentimente ca ind o dovad a c a sunt primi ti de Dumnezeu s i c a sunt converti ti. Totu si principiile vie tii lor nu sunt schimbate. Dovezile unei adev arate lucr ari a harului n 274

n ajutorul convertirii suetelor

275

minte, ci n via . Dup inim a nu trebuie s a se g aseasc a n sim ta ta a roadele lor, a spus Hristos, i ve ti cunoa ste. Multe suete pre tioase, care doresc st aruitor s a e cre stini, se mintele s poticnesc nc a n ntuneric, a steptnd ca sim ta a le e exercitate cu putere. Ele caut a o schimbare deosebit a care s a aib a loc la nivelul sentimentelor. Ele a steapt a s a e luate n st apnire de un fel de putere irezistibil a, asupra c areia nu au niciun control. Ele trec cu vederea faptul c a acela care crede n Hristos trebuie s a lucreze pentru propria mntuire cu temere s i cutremur. P ac atosul convins de nelegiuirea lui are de f acut mai mult dect s a se poc aiasc a. Pentru a primit de Dumnezeu, el trebuie s a- si ndeplineasc a partea. El trebuie s a cread a c a Dumnezeu prime ste poc ain ta lui, n conformitate cu f ag aduin ta Sa, care spune: F ar a este cu neputin s credin ta ta a m pl acu ti Lui! C aci cine se apropie de Dumnezeu trebuie s a cread a c a El este s i c a r aspl ate ste pe cei ce-L caut a. Lucrarea harului asupra inimii nu este instantanee. Ea se realizeaz a printr-o veghere zilnic as i continu a, creznd f ag aduin tele lui Dumnezeu. Cel poc ait s i credincios, care cultiv a credin ta s i dore ste st aruitor nnoirea harului lui Hristos, nu va l asat de Dumnezeu s a plece cu minile goale. Dumnezeu i va da har. ngerii-slujitori l vor ajuta pe m asur a ce el persevereaz a n eforturile lui de a progresa. Manuscrisul 55, 1910 ti oamenii sunt la fel. Nu toate convertirile sunt la felNu to Nu toate convertirile sunt la fel. Domnul Isus impresioneaz a inima, nou iar cel p ac atos este n ascut din nou pentru o via ta a. Adesea, suetele au fost atrase la Hristos, f ar a s a existat nici o convingere dramatic a, nici o sf siere a inimii, nici o teroare a remu sc arilor. Aceste suete au privit la Mntuitorul cel n al tat s i au tr ait. Ele au n teles nevoia inimii, au n teles cerin tele Mntuitorului, au auzit [288] vocea Lui spunnd: Vino dup a Mine, s-au ridicat s i au mers dup a El. Convertirea aceasta a fost real a, iar via ta religioas a a fost la fel de categoric a precum a fost via ta acelora care au suferit ntreaga agonie a unui proces dramatic.Scrisoarea 15a, 1890 Convertirile nu simt precise s i metodiceAcei oameni care calculeaz a cu exactitate cum trebuie s a e coordonate practicile religioase s i care sunt foarte preci si s i metodici n r aspndirea luminii s i harului pe care cred c a le au, pur s i simplu nu au Duhul Sfnt...

276

Evanghelizare

De si nu putem s a-L vedem pe Duhul lui Dumnezeu, s tim c a acei oameni care erau mor ti n nelegiuiri s i p acate ajung s a e convin si s i converti ti sub inuen ta lucr arilor Sale. Cei nechibzui ti s i nd ar atnici ajung s a e serio si. Cei mpietri ti se poc aiesc de p acatele lor, iar cei ajung s lipsi ti de credin ta a cread a. Juc atorii de noroc, be tivii, imoralii ajung s a e statornici, sobri s i cura ti. Cei r azvr ati ti s i nc ap a tna ti ajung s a e blnzi s i cre stine sti. Cnd vedem schimb arile acestea de caracter, putem s a m siguri c a puterea de schimbare a lui Dumnezeu a transformat omul pe deplin. Noi nu-L vedem pe Duhul Sfnt, dar vedem dovada lucr arii Sale asupra caracterului schimbat al celor care erau ni ste p ac ato si mpietri ti s i nc ap a tna ti. Dup a cum vntul su a cu putere peste pomii nal ti s i i doboar a la p amnt, tot a sa Duhul Sfnt poate s a lucreze asupra inimii omene sti s i niciun om m arginit nu poate s a ncadreze lucrarea lui Dumnezeu n limite pre-denite. Duhul lui Dumnezeu se manifest a n modalit a ti diferite asupra unor oameni diferi ti. Sub inuen ta acestei puteri, unul va tremura n fa ta Cuvntului lui Dumnezeu. Convingerile lui vor att de adnci, minte pare s nct un uragan s i un clocot de sim ta a se dezl an tuie n este cople inima lui s i ntreaga sa in ta sit a de puterea conving atoare a adev arului. Cnd Domnul i adreseaz a suetului poc ait cuvintele de Dumnezeu, [289] de iertare el este plin de zel, plin de dragoste fa ta pe care l-a plin de seriozitate s i de energie, iar duhul d at ator de via ta primit nu poate s a e n abu sit. Domnul Hristos este n el un izvor de ap a vie ce t sne ste n via ta ve snic a. Sentimentele lui de dragoste sunt att de adnci s i de arz atoare, pe ct de adnci s i de arz atoare au fost tulburarea s i agonia lui. Suetul lui este ca un izvor care s vine de la o mare adncime, iese la suprafa ta i revars a torentele s de recuno stin ta i laud a, mul tumire s i bucurie, pn a cnd harpele de relatat, dar cere sti intoneaz a notele de bucurie. El are o experien ta nu ntr-o modalitate precis a, obi snuit a, metodic a. El este un suet r ascump arat prin meritele lui Isus Hristos s i ntreaga lui f aptur a este cuprins a de emo tie, cnd si d a seama de mntuirea lui Dumnezeu. Al tii sunt adu si la Hristos pe o cale mai blnd a. Vntul su a ncotro vrea s i-i auzi vuietul, dar nu s tii de unde vine, nici ncotro merge. Tot a sa este cu oricine este n ascut din Duhul. Nu po ti s a vezi mijlocul prin care ac tioneaz a, dar po ti s a vezi efectele lui. Cnd Nicodim i-a spus lui Isus: Cum se poate face a sa ceva, Isus i-a torul lui Israel s zis: Tu e sti nv a ta i nu pricepi aceste lucruri? Se

n ajutorul convertirii suetelor

277

tor n Israel, un om dintre cei n presupunea c a un nv a ta telep ti, era n stare s a n teleag as tiin ta religiei, s i totu si el se poticnea n fa ta turii despre convertire! Pe motiv c nv a ta a nu putea s a n teleag a toate lucrurile aate n leg atur a cu ac tiunea puterii lui Dumnezeu, el nu era dispus s a recunoasc a adev arul, s i totu si accepta ni ste fapte din natur a, de si nici pe acestea nu putea s a le explice s i nici chiar s a le n teleag a. Asemenea oamenilor din toate veacurile, el considera c a formele s i ceremoniile precise erau mai importante pentru religie, dect lucr arile adnci ale Duhului lui Dumnezeu.Review and Herald, 5 mai 1896 Convertirea conduce la ascultareConvertirea suetului mic omenesc nu este de o importan ta a. Aceasta este minunea cea [290] mai mare pe care o face puterea divin a. Rezultatele ei concrete trebuie s a e ob tinute prin credin ta n Hristos ca Mntuitor personal. De si suntem cur a ti ti prin ascultarea de Legea lui Dumnezeu, suntem sn ti ti prin respectarea des avr sit a a Sabatului S au sfnt, creznd, a steptnd cu r abdare s i lucrnd st aruitor la propria mntuire, cu temere s i cutremur, totu si trebuie s as tim c a Dumnezeu este acela care lucreaz a n noi s i voin ta, s i nf aptuirea, dup a buna Sa pl acere.Manuscrisul 6, 1900 Sn tirea doar prin practicarea adev aruluiOmul nu trebuie doar s a citeasc a din Cuvntul lui Dumnezeu, presupunnd c ao cunoa stere supercial a a acestui Cuvnt va face s a aib a loc o reform a a caracterului s au. Lucrarea aceasta poate s a e ndeplinit a numai turi ale de Acela care este Calea, Adev arul s i Via ta. Anumite nv a ta adev arului pot s a e sus tinute cu fermitate. Ele pot s a e repetate pn a cnd sus tin atorii lor ajung s a cread a c a se a a cu adev arat turile n posesia marilor binecuvnt ari pe care le reprezint a nv a ta acestea. Totu si este posibil s a e sus tinute adev arurile cele mai mari s i mai puternice, dar, n acela si timp, s a e tinute n curtea de afar a, mic exercitnd doar o inuen ta a n a face via ta de zi cu zi s a e folositoare s i pl acut a. Suetul nu este sn tit prin adev arul care nu este pus n practic a.Scrisoarea 16, 1892 Doctrinele sau calitatea de membru al bisericii nu iau locul convertiriiDac a nu sunt converti ti, to ti se a a pe acela si nivel, indiferent dac a fac parte din nalta societate sau din clasa de jos. Oamenii pot s a treac a de la o doctrin a la alta. Lucrul acesta are loc n prezent s i va avea loc n viitor. Adep tii papei pot s a treac a de la

278

Evanghelizare

catolicism la protestantism, s i totu si s a nu cunoasc a nimic despre semnica tia cuvintelor: V a voi da o inim a nou a. Acceptarea unor teorii noi s i intrarea ca membru ntr-o biseric a nu aduc nim anui o nou via ta a, chiar dac a biserica n care intr a ar putea s a se ae pe [291] temelia adev arat a. Leg atura cu o biseric a nu ia locul convertirii. A semna c a e sti de acord cu un crez bisericesc nu are nici cea mai mic a valoare, dac a inima nu este schimbat a cu adev arat... intelectual Noi trebuie s a avem mai mult dect o credin ta a cu privire la adev ar. Mul ti dintre iudei au fost convin si c a Isus era Fiul lui Dumnezeu, dar au fost prea mndri s i prea ambi tio si ca s a cedeze acestei convingeri. Ei au hot art s a se mpotriveasc a adev arului s i s i-au p astrat atitudinea aceasta. Ei nu au primit n inim a adev arul a sa , n cum este el n Isus. Cnd adev arul este sus tinut doar de con stiin ta timp ce inima nu este mi scat as i f acut a s a-1 primeasc a, atunci numai mintea este inuen tat a. Totu si, cnd adev arul este primit n inim a, el , iar principiile lui curate iau suetul n trece dincolo de con stiin ta st apnire. Duhul Sfnt i descoper a min tii frumuse tea adev arului s i pune adev arul n inim a, pentru ca puterea lui transformatoare s a e v azut a n caracter.Review and Herald, 14 februarie 1899 Convertirea este rezultatul unui efort unitn lucrarea de c stigare a suetelor pierdute, care pier, nu omul este acela care realizeaz a salvarea suetelor, ci Dumnezeu este acela care conlucreaz a cu el. Dumnezeu lucreaz a, iar omul de asemenea lucreaz a. Voi sunte ti mpreun a-lucr atori cu Dumnezeu. Noi trebuie s a lucir am n modalit a ti diferite s i s a concepem metode diferite, dar, n acela si timp, trebuie s a-L l as am pe Dumnezeu s a lucreze n noi pentru a ne descoperi adev arul s i pe Sine nsu si ca Mntuitor ce iart a p acatul.Scrisoarea 20, 1893 ti la timp s i ne la timp, Ajutorul dat celui p ac atosInsista avertizndu-i pe tineri s i st aruind pe lng a cei p ac ato si, cu dragostea de ei. Cnd de pe buzele celui p pe care o are Hristos fa ta ac atos se aude strig atul: Oh, p acatele mele, p acatele mele, m a tem c a sunt prea grave pentru a iertate, ncuraja ti credin ta lui. n al ta ti-L tot mai mult pe Isus, spunnd: Iat a Mielul lui Dumnezeu care ridic a [292] p acatul lumii. Cnd se aude strig atul: Doamne, ai mil a de mine, p ac atosul, ndruma ti suetul cuprins de tremur spre Mntuitorul care iart a p acatul, ar atndu-i c a El este sc aparea lui.Manuscrisul 138, 1897

n ajutorul convertirii suetelor

279

ngerii se bucur aConvertirea suetelor la Dumnezeu este lucrarea cea mai mare s i cea mai nalt a la care pot s a ia parte f apturile omene sti. n convertirea suetelor sunt descoperite ndelunga r abdare a lui Dumnezeu, dragostea Sa nem arginit a, sn tenia s i puterea Sa. Fiecare convertire adev arat a i d a slav a lui Dumnezeu s i i face pe ngeri s a izbucneasc a n cntec. Bun atatea s i credincio sia se ntlnesc, dreptatea s i pacea se s arut a.Scrisoarea 121, 1902

Lucrarea pentru cei interesa ti de cunoa sterea adev arului

Mul ti privesc cu nostalgie spre ceruriPretutindeni n lume sunt b arba ti s i femei care privesc cu nostalgie spre ceruri. Suete spre ceruri rug care doresc arz ator lumina nal ta aciuni cu lacrimi, cernd Duhul Sfnt. Mul ti se a a chiar n pragul mp ar a tiei, a steptnd doar s a e primi ti n auntru.Faptele apostolilor, pag. 109 (1911) Merge ti dup a cei pierdu tiCnd ne angajam n lucrare cu toat a inima, suntem alia ti ndeaproape cu ngerii. Noi suntem conlucr atori cu ngerii s i cu Domnul Hristos s i Cerul ne trateaz a cu o simpatie sfnt as i nalt a. Suntem adu si tot mai aproape de cer, tot mai aproape de o stirile ngere sti, pu tin mai aproape de Isus. Prin urmare, haide ti s a ne angaj am n lucrarea aceasta cu toat a puterea noastr a. S a nu obosi ti n lucrare. Dumnezeu ne va ajuta. ngerii ne vor ajuta, pentru c a aceasta este lucrarea lor s i este tocmai lucrarea pe care se str aduiesc s a ne-o inspire... , Trebuie s a ndeplini ti lucrarea aceasta cu seriozitate s i srguin ta iar cnd g asi ti o oaie r at acit a, chema ti-o s a vin a n staul s i nu o acolo. Fie ca l asa ti singur a pn a cnd nu o vede ti adus a n siguran ta [293] Dumnezeu s a ng aduie ca Duhul ce se aa n Domnul nostru divin s a r amn a asupra noastr a. Acesta este lucrul pe care l dorim. El ne spune: Iubi ti-v a unii pe al tii a sa cum v-am iubit Eu. Merge ti dup a oile pierdute ale casei lui Israel.Manuscrisul 141, nedatat. Prinde ti-v a de Hristos s i atrage ti-i pe oameniLucr atorii trebuie s a se prind a de Hristos cu o mn a, iar cu cealalt a s a-i prind a pe cei p ac ato si s i s a-i aduc a la Mntuitorul.Review and Herald, 10 septembrie 1903 A ti putea s a nu mai ajunge ti a doua oar a la eiDup a ncheierea adun arii de tab ar a, datoria noastr a de a-i c auta pe cei care continu a s a e interesa ti este la fel de mare cum este datoria de a-i c auta pe cei are sunt interesa ti n timpul adun arii de tab ar a, pentru ca data urm atoare cnd ve ti merge n locul acela, dac a ei au fost 280

Lucrarea pentru cei interesa ti de cunoa sterea adev arului

281

impresiona ti s i convin si, dar nu au cedat acelei convingeri, va greu s a-i impresiona ti n aceea si m asur a ca nainte s i nu ve ti mai ajunge la ei a doua oar a.Manuscrisul 19b, 1890 Ob tinerea unei decizii este dicil a acumn zilele noastre este dicil s a-i aducem pe aceia care m arturisesc a crede adev arul la , Am cunoa sterea practic a a puterii lui sn titoare s i d at atoare de via ta avut experien ta aceasta n anii din trecut, dar formele au luat locul puterii s i simplitatea religiei s-a pierdut ntr-o serie de ceremonii. Manuscrisul 104, 1898 O parabol aAdunarea roadelor coapte.ntr-un vis care mia fost dat n 29 septembrie 1886, mergeam mpreun a cu un grup mare de oameni ce c autau ane... n felul acesta, ziua a trecut s i s-a realizat foarte pu tin. n cele din urm a, eu am spus: Fra tilor, voi numi ti aceasta o expedi tie reu sit a. Dac a acesta este modul n care lucra ti, nu m a mir de lipsa voastr a de succes. Succesul sau nereu sita voastr a depinde de modul n care lucra ti. Aici sunt ane, pentru c a [294] eu le-am g asit. Unii dintre voi au c autat zadarnic n tufele mici, al tii au g asit cteva ane, dar tufele nalte au fost trecute cu vederea, pur s i simplu pentru c a nu v-a ti a steptat s a g asi ti fructe n ele. Vede ti c a fructele pe care le-am cules eu sunt mari s i coapte. n scurt timp se vor coace s i alte fructe s i putem merge din nou la cules. Acesta este modul n care am fost nv a tat a s a culeg fructe. Dac a a ti c autat lng a car, a ti putut g asi ane la fel de bine ca mine... Domnul a a sezat aceste tufe cu fructe chiar n mijlocul acestor locuri aglomerate s i Se a steapt a ca voi s a ie g asi ti. Dar voi a ti fost mult prea preocupa ti s a mnca ti s i s a v a amuza ti. Voi nu a ti venit aici cu o hot arre serioas a de a g asi fructe... Dac a lucra ti corect, i ve ti nv a ta pe lucr atorii mai tineri c a unele minor lucruri, cum ar mncatul s i recrea tia, sunt de o importan ta a. A fost nevoie de un efort mare s a aducem carul cu provizii n acest loc, dar voi v-a ti gndit mai mult la provizii dect la fructele pe care ar trebuit s a le duce ti acas a ca rezultat al muncii voastre. Dac a a ti fost aten ti, ca s a culege ti mai nti anele din apropierea voastr a, s i dup a aceea s a le c auta ti pe cele care sunt mai departe, pentru ca apoi s a v a pute ti ntoarce s a lucra ti din nou n apropiere, a ti avut succes.Slujitorii Evangheliei, pag. 136-139 (1886) Lupta cu Dumnezeu pentru sueteDac a avem interesul pe care 1-a avut John Knox, cnd a mijlocit naintea lui Dumnezeu

282

Evanghelizare

pentru Sco tia, vom avea succes. El a strigat: Doamne, d a-mi Sco tia sau mor. Cnd ncepem s a facem lucrarea s i lupt am cu Dumnezeu, spunnd: Trebuie s a c stig suete s i nu voi renun ta la lupt a, vom constata c a Dumnezeu va privi favorabil la eforturile noastre. [295] Manuscrisul 14, 1887 Nu for ta ti rezultateleCnd interesul oamenilor ajunge pe punctul de a-i face s a ia o hot arre, ti aten ti s a nu i determina ti , face s a ia aceast a hot arre prea repede, ci, dac a este cu putin ta ti-i pe oameni s a continue a- si p astra ncrederea n voi, pentru ca suetele care se a a n valea deciziei s a poat a g asi calea adev arat as i via ta.Scrisoarea 7, 1885

Metodele de nalizare a lu arii deciziilor

Hristos le-a vorbit ascult atorilor ntr-o modalitate direct a Nici chiar mul timea care se nghesuia att de adesea pe urmele Sale nu era pentru Hristos o mas a nedeslu sit a de f apturi omene sti. El i vorbea direct ec arei min ti s i se adresa ec arei inimi. El privea cu aten tie chipurile ascult atorilor s i observa cum li se lumina nf a ti sarea, sesiznd lic arirea din ochii lor, care i ar ata c a primise un r aspuns s i c a adev arul le atinsese suetul. Atunci corzile inimii Sale vibrau de o bucurie plin a de simpatie.Educa tie, pag. 231 (1903) Isus observa schimbarea fe tei ascult atorilorDomnul Isus observa cu mult a seriozitate schimbarea fe tei ascult atorilor S ai. Chipurile care exprimau interes s i pl acere l f aceau s a simt a o mare satisfac tie. Cnd s age tile adev arului p atrundeau n suet, sf armnd s por tile egoismului, dnd na stere la poc ain ta i, n cele din urm a, Ia , Mntuitorul Se bucura din inim recuno stin ta a. Cnd privirea Lui se rotea deasupra mul timii ascult atorilor s i recuno stea printre ei fe te pe care le mai v azuse, chipul Lui se lumina de bucurie. El vedea n ei supu cu speran ta si ai mp ar a tiei Sale. Cnd adev arul vorbit limpede lovea vreun idol iubit, observa schimbarea fe tei, privirea rece s i mpotrivitoare, care dovedea c a lumina nu era primit a. Cnd i vedea pe oameni refuznd solia p acii, inima i era sf siat a pn a n [296] adncul zi.Hristos Lumina lumii, pag. 254, 255 (1898) Predicarea pentru luarea deciziilorCultiva ti o atitudine serioas as i pozitiv a n felul de a v a adresa oamenilor. Subiectul pe care l prezenta ti poate s a e excelent s i s a e chiar acela de care au nevoie oamenii, dar ar bine s a combina ti ndemnurile st aruitoare cu o atitudine pozitiv a... Prezenta ti cu autoritate un simplu A sa zice Domnul s i n al ta ti n telepciunea lui Dumnezeu care se a a n Cuvntul scris. Conduce ti-i pe oameni la o decizie s i face ti-i s a aud a mereu vocea Bibliei. Spune ti-le c as ti ti despre ce vorbi ti s i m arturisi ti c a acesta este adev arul, pentru c a Dumnezeu este cel care 1-a rostit. Predicile voastre s a e scurte s i la subiect, iar apoi, cnd este momentul potrivit, adre283

284

Evanghelizare

sa ti un apel pentru decizie. Nu prezenta ti adev arul ntr-o modalitate , ca s formal a, ci Duhul lui Dumnezeu s a v a umple inima de via ta a , nct aceia care v vorbi ti cu o asemenea siguran ta a ascult a s as tie c a adev arul este o realitatea pentru voi.Scrisoarea 8, 1895 Nu rata ti tintaNu ncuraja ti nici o modalitate de prezentare a Scripturii care s a-1 fac a pe acela care le va explica altora Cuvntul s a e nclinat pentru a c auta slava de sart a. Lucrarea pentru timpul acesta este s a i conducem att pe lucr atori, ct s i pe aceia care cerceteaz a Scripturile la o pozi tie n care s a trateze subiectele ntr-o modalitate serioas a, solemn as i simpl a, pentru ca niciun timp s a nu e irosit. Nu rata ti tinta. Timpul este prea scurt pentru a descoperi tot ce s-ar putea n telege cu privire la Scriptur a. Ca s a cunoa stem lungimea, l argimea, adncimea s i n al timea Scripturii va necesar a ve snicia. Pentru unele suete anumite adev aruri sunt mai importante ca altele. Educa tia n domeniul Scripturii necesit a ndemnare. Manuscrisul 153, 1898 Progresul continuuNu trebuie s a gndim astfel: Ei bine, avem tot adev arul, n telegem stlpii cei mai importan ti ai credin tei [297] noastre s i putem s a ne baz am lini sti ti pe cunoa sterea aceasta. Adev arul este progresiv, iar noi trebuie s a naint am spre o lumin a din ce n ce mai mare. Un frate a ntrebat: Sor a White, crede ti c a to ti trebuie s a n telegem adev arul prin cercetarea personal a? De ce s a nu primim adev arurile pe care al tii le-au adunat la un loc s i s a le credem pe temeiul faptului c a ei au cercetat subiectele, s i astfel s a m liberi s a naint am, f ar a s a ne solicit am puterile min tii n cercetarea tuturor acestor subiecte? Crede ti c a oamenii ace stia care au descoperit adev arul n trecut au fost inspira ti de Dumnezeu? Eu nu ndr aznesc s a spun c a nu au fost c al auzi ti de Dumnezeu, deoarece Hristos conduce n tot adev arul, dar, cnd vine vorba de inspira tie n sensul deplin al cuvntului, eu r aspund: Nu... vie s Trebuie s a avem n inim a o credin ta i s a c aut am o cunoa stere mai vast as i o lumin a mai naintat a.Review and Herald, 25 martie 1890 Atacul mpotriva vr ajma suluiTr aim ntr-un timp plin de pericole s i avem nevoie de acel har care s a ne fac a s a m nenfrica ti n lupt a, ca s a punem pe fug a armatele vr ajma silor. Drag a frate, ai , de mai mult nevoie de mai mult a credin ta a ndr azneal as i hot arre n

Metodele de nalizare a lu arii deciziilor

285

munca ta. Trebuie s a i mai energic s i mai pu tin timid... Lupta noastr a este agresiv a. Eforturile tale sunt prea slabe, trebuie s a lucrezi cu mai mult a putere, altfel vei dezam agit de rezultatele lucr arii tale. Sunt ocazii cnd trebuie s a lansezi un atac mpotriva vr ajmas ului. Trebuie s a cercetezi metodele s i modalit a tile de a ajunge la inima oamenilor. Mergi direct la ei s i vorbe ste-le... F a-i pe oameni s a n teleag a faptul c a tu ai o solie care, dac a o vor primi, va nsemna pentru ei via ta ve snic a. Dac a exist a un subiect care ar trebui s a entuziasmeze suetul, acesta este propov aduirea ultimei solii a harului pentru lumea care piere. Totu si, dac a oamenii vor respinge solia aceasta, ea va pentru ei o miasm a de moarte spre moarte. Prin urmare, este necesar s a lucrezi srguincios, ca nu cumva truda ta s a [298] e zadarnic a. Oh, dac a ti-ai da seama de lucrul acesta s i, prin puterea lui Dumnezeu, ai aduce adev arul n fa ta con stiin tei oamenilor. Vorbe ste cu mai mult a putere s i f a-i pe oameni s a n teleag a faptul c a adev arul este important.Scrisoarea 8, 1895 Agresivitatea necesar aPrecau tia este necesar a, totu si, pentru c a unii lucr atori sunt precau ti s i nainteaz a ncet, dac a nu se vor asocia cu ei n lucrare s i aceia care n teleg necesitatea de a agresivi, se va pierde foarte mult, ocaziile favorabile vor trece, iar c aile pe care le deschide providen ta lui Dumnezeu nu vor sesizate. Cnd persoanele care sunt convinse de adev ar nu sunt conduse s a , exist ia o decizie n perioada cea mai timpurie cu putin ta a pericolul ca acea convingere s a se diminueze treptat... Adesea, cnd o adunare se a a chiar n punctul n care inima ascult atorilor este preg atit a pentru subiectul Sabatului, prezentarea lui este amnat a de teama consecin telor. Lucrul acesta s-a f acut, iar rezultatul nu a fost bun. Dumnezeu ne-a f acut s a m de tin atorii adev arului sfnt. Noi avem o solie mntuitoare pe care ni se porunce ste s a o vestim lumii s i care este plin a de rezultate ve snice. Ca popor, nou a ne-a fost ncredin tat a o lumin a care trebuie s a lumineze ntreaga lume.Scrisoarea 31, 1892 Vorbi Puterea Duhului pentru biruin ta ti-le suetelor care se a a n pericol s i face ti-le s a priveasc a la Isus cel aat pe cruce, murind pentru a avea posibilitatea de a ierta. Vorbi ti-i celui p ac atos avnd inima plin a de dragostea duioas as i miloas a a lui Hristos. Acela care se str aduie ste s a conving a suetele s a priveasc a la Isus s i s a tr aiasc a trebuie s a se adreseze cu o voce plin a de o seriozitate

286

Evanghelizare

adnc a, dar s a nu e aspr as i puternic a. Mai nti, consacra ti-v a suetul lui Dumnezeu. n timp ce privi ti la Mijlocitorul nostru din ceruri, inima voastr a trebuie s a e zdrobit a, Apoi, dup a ce a ti ajuns [299] s a ti blnzi s i supu si, Ve ti putea s a v a adresa ti p ac ato silor poc ai ti ca unii care n teleg puterea dragostei r ascump ar atoare. Ruga ti-v a cu , la piciorul crucii. Purta suetele acesta s i aduce ti-le, prin credin ta ti gndurile lor mpreun a cu gndurile voastre s i ndrepta ti-le ochii credin tei n direc tia n care privi ti voi, s i anume spre Isus, Purt atorul p acatului. Ajuta ti-i pe oameni s a si abat a privirile de la s armanul lor eu p ac atos s i s a le ndrepte spre Mntuitorul, iar dac a ve ti face a sa, biruin ta va c stigat a... Cea mai mare nevoie a noastr a este lucrarea interioar a a Duhului Sfnt. Duhul este divin n toate lucr arile s i manifest arile Sale. Dumnezeu vrea s a ave ti nzestrarea spiritual a a harului, iar apoi ve ti lucra cu o putere de care nu v-a ti dat seama nici odat a mai nainte. Dragostea, credin ta s i n adejdea vor prezente continuu. nainta ti , ind convin prin credin ta si c a Duhul Sfnt v a nso te ste.Scrisoarea 77, 1895 Duhul Sfnt face adev arul s a e impresionantDuhul Sfnt este acela care face adev arul s a e impresionant. P astra ti adev arul practic mereu n aten tia oamenilor.M arturii, vol. 6, pag. 57 Deciziile inuen tate de cuvintele s i de comportamentul vostruCnd am v azut adunarea aceasta ieri, am gndit astfel: Dup a adunarea aceasta, s i chiar pe parcursul ei, vor avea loc decizii. Unii vor trece pentru totdeauna sub steagul negru al puterilor ntunericului, iar al tii vor trece sub steagul nsngerat al Prin tului Emanuel. Cuvintele noastre, comportamentul nostru, felul n care prezent am adev arul pot s a ncline balan ta deciziei n favoarea sau mpotriva adev arului, iar noi dorim ca n ecare predic a, indiferent dac a este doctrinar a sau nu, Isus Hristos s a e prezentat cu claritate, a sa cum a declarat Ioan: Iat a Mielul lui Dumnezeu, care ridic a p acatul lumii. Le spun pastorilor s i membrilor din popor: L asa ti la o parte [300] orice expresie aspr as i t aioas a pe care a ti avut obiceiul s a o rosti ti, orice practic a prin care le-a ti impus pozi tiile cele mai categorice turile, unor oameni care sunt la fel de nepreg ati ti s a primeasc a nv a ta pe ct sunt de nepreg ati ti ni ste copila si s a primeasc a o hran a tare. Oamenii trebuie s a e ndruma ti pas cu pas, iar Hristos trebuie s a e ntre tesut n prezentarea tuturor argumentelor, a sa cum sunt urzeala

Metodele de nalizare a lu arii deciziilor

287

s i b at atura n tes atura unei haine. Hristos, Hristos, Hristos trebuie s a e pretutindeni, iar inima mea simte nevoia dup a Hristos, att de intens cum nu a sim tit nici odat a. Iat a ni ste oameni ne stiutori. Ei nu cunosc nimic despre adev ar. Ei au fost nv a ta ti de pastorii lor c a un lucru este a sa, un alt lucru este altfel. Oare ce vor face oamenii cnd le este explicat Cuvntul lui Dumnezeu, cnd le este prezentat n toat a cur a tia lui, iar ei n teleg ce spune Cuvntul acesta? Foarte pu tini vor lua pozi tie de partea Cuvntului. Totu si v a spun: Fi ti foarte aten ti la felul n care mnui ti Cuvntul, pentru c a acest Cuvnt trebuie s a-i determine pe oameni s a ia o decizie. L asa ti Cuvntul s a e acela care taie, nu cuvintele voastre. Cnd ei vor lua o decizie, care va aceasta?Manuscrisul 42, 1894 Un seceri s ntrziatPreo tii erau convin si de puterea divin a a Mntuitorului... Multe inimi care au fost impresionate nu au dat niciun semn pentru o vreme. n timpul vie tii Mntuitorului, pu tini tori au p preo ti s i nv a ta arut s a r aspund a cu iubire la misiunea Sa, dar, . dup a n al tarea Sa la cer, o mul time de preo ti au venit la credin ta Hristos Lumina lumii, pag. 266 (1898) Ascult atori tare vor abordabili mai trziuDe ce a mers Domnul Hristos pe malul m arii sau n mun ti? El urma s a le prezinte oamenilor cuvntul vie tii. Ei nu au n teles acest cuvnt chiar n momentul acela. O mare parte dintre oameni nu-1 n teleg nici acum, ntr-o m asur a care s a-i determine s a ia o decizie, dar lucrurile acestea le inuen teaz a via ta, iar cnd solia va vestit a cu glas tare, ei vor [301] gata s a o primeasc a. Ei nu vor mai ezita mult a vreme, ci vor ie si n pentru a lua o decizie.Manuscrisul 19b, 1890 fa ta

ntmpinarea prejudec a tilor s i a mpotrivirii20

a aluatul adev arului acolo mpotrivireaAceia care prezint unde oamenii sus tin un amestec de teorii s i doctrine false pot s a se a stepte la mpotrivire. Atacurile lui Satana vor lansate mpotriva acelora care ap ar a adev arul, iar purt atorii de stindard trebuie s a se a stepte la multe batjocuri dispre tuitoare s i la multe insulte care sunt greu de suportat.Review and Herald, 14 octombrie 1902 Reforma strne ste mpotrivireIsus s i ucenicii S ai au fost s nconjura ti de bigotism, mndrie, prejudecat a, necredin ta i ur a. turi false s Mintea oamenilor era plin a de nv a ta i numai un efort unit s i perseverent putea s a aib a un oarecare succes, totu si lucrarea cea mare de salvare a suetelor nu putea s a e abandonat a din cauz a c a trebuiau s a e ntmpinate dicult a ti. Despre Fiul lui Dumnezeu era scris c a El nu va sl abi, nici nu se va l asa. Aceasta este marea lucrare ce st a n fa ta noastr a. Bisericii lui Hristos i este ncredin tat a o lucrare care angajeaz a interesul s i activitatea Cerului. Domnul Isus a zis: Merge ti n toat a lumea s i propov adui ti Evanghelia la orice f aptur a. Lucrarea pentru timpul nostru este nso tit a de acelea si dicult a ti pe care Isus a fost nevoit s a le ntmpine s i de acelea si dicult a ti pe care au fost nevoi ti s a le biruiasc a reformatorii din toate veacurile, iar noi trebuie s a ne punem voin ta de partea lui Hristos s i s a naint am cu o ncredere [302] neclintit a n Dumnezeu.Review and Herald, 13 martie 1888 de adev Prejudec a tile resping luminampotrivirea fa ta ar s i neprih anire se g ase ste n inima omului... Puterea miraculoas a a lui Hristos a dovedit c a El era Fiul lui Dumnezeu. n cet a tile din Iuda au fost prezentate dovezi cople sitoare cu privire la divinitatea s i misiunea lui Hristos... Totu si, prejudec a tile sunt greu de tratat, chiar s i pentru cel ce este Lumina s i Adev arul, iar aceste prejudec a ti care au umplut inima iudeilor nu le-au dat voie s a accepte dovezile prezentate. Ei au respins cu dispre t declara tiile lui Hristos.Manuscrisul 104, 1898
20 Vezi,

de asemenea, pag. 445, 446 ndep artarea prejudec a tilor

288

ntmpinarea prejudec a tilor s i a mpotrivirii

289

Sus tinerea unei pozi tii armative este calea cea mai bun a Adesea, cnd c auta ti s a prezenta ti adev arul, se va isca mpotrivire, dar, dac a ncerca ti s a ntmpina ti mpotrivirea prin argumente contradictorii, nu ve ti face altceva dect s a o spori ti, iar voi nu pute ti s a v a ng adui ti s a face ti lucrul acesta. R amne ti pe o pozi tie armativ a. ngerii lui Dumnezeu vegheaz a asupra voastr a, s i ei se pricep cum s a-i impresioneze pe aceia a c aror mpotrivire refuza ti s a o combate ti prin argumente. Nu st arui ti asupra p ar tilor negative ale subiectelor turile adev care se ivesc, ci aduna ti n mintea voastr a nv a ta arului s i ntip ari ti-le acolo prin mult studiu, mult a rug aciune zeloas as i consacrare a inimii. P astra ti-v a candelele aprinse s i l asa ti ca razele lor str alucitoare s a lumineze, pentru ca oamenii, v aznd faptele voastre bune, s a e f acu ti s a-L prosl aveasc a pe Tat al nostru care e n ceruri. Dac a nu ar r amas pe o pozi tie armativ a n pustia ispitirii Sale, Hristos ar pierdut tot ce dorea s a c stige. Calea lui Hristos este calea cea mai bun a de a-i ntmpina pe mpotrivitorii no stri. Cnd repet am ce spun ei, noi le nt arim argumentele. R amne ti ntotdeauna de partea pozitiv a. S-ar putea ca tocmai omul care vi se mpotrive ste s a re tin a cuvintele voastre s i s a e convertit la adev ar, n momentul cnd l va n telege. L-am spus adesea fra tilor no stri: mpotrivitorii vor face arma tii neadev arate cu privire la lucrarea voastr a. Nu repeta ti arma tiile lor. [303] Continua ti s a prezenta ti adev arul cel viu, iar ngerii lui Dumnezeu vor deschide calea naintea voastr a. Avem o mare lucrare de f acut s i trebuie s a o facem cu n telepciune. S a nu ajungem s a m agita ti minte rele. Domnul Hristos nu a sau s a ng aduim s a apar a sim ta f acut a sa, iar El este exemplul nostru n toate lucrurile. Pentru a face lucrarea care ne-a fost ncredin tat a, avem nevoie de mai mult a n telepciune cereasc a sn tit a, umil a, s i de mult mai pu tin eu. Trebuie s a ne baz am cu fermitate pe puterea divin a.M arturii, vol. 9, pag. 147, 148(1909) Cnd suntem comb atu ti, s a ne p azim limbaCnd ve ti comb atu ti, dac a nu sunte ti sensibiliza ti s i modela ti prin contemplarea lui Hristos s i dac a nu ve ti avea n inim a rug aciunea: Fii Tu modelul meu, ve ti n pericolul de a r aspunde ntr-o modalitate t aioas as i combativ a. Dac a ve ti privi la Isus f ar a ncetare, prelund spiritul S au, ve ti n stare s a prezenta ti adev arul a sa cum este el n Isus...

290

Evanghelizare

Dragostea trebuie s a e elementul predominant n toat a lucrarea voastr a. Fiecare vorbitor care li se adreseaz a celor ce nu au credin ta noastr a trebuie s a se fereasc a s a fac a arma tii care vor p area a aspre, ca s i cum i-ar judeca pe oameni. Prezenta ti adev arul s i l asa ti acest adev ar s i pe Duhul Sfnt al lui Dumnezeu s a aib a rolul de mustr ator s i de judec ator, dar nu ng adui ti ca vorbele voastre s a loveasc as i s a r aneasc a suetul... S a nu e rostit niciun cuvnt aspru s i iritant. P astra ti pentru voi n siv a orice expresie t aioas a de care a ti putea s a v a folosi ti, Fi ti de principii, n tari ca o telul fa ta telep ti ca s erpii, dar nevinova ti ca porumbeii. Dac a dori ti ca vorbele voastre s a nu r aneasc a pe nimeni, va trebui s a rosti ti numai cuvinte de care sunte ti siguri c a nu vor aspre, reci s i t aioase... Reformatorii trebuie s a e cei mai neegoi sti, mai buni s i mai amabili dintre to ti oamenii din lume, nv a tnd c aile, [304] cuvintele s i faptele lui Hristos.Scrisoarea 11, 1894 Spiritul de controvers aNu cultiva ti un spirit de controvers a. Cuvnt arile acuzatoare nu vor realiza niciun bine. Calea cea mai tur sigur a de a nimici o nv a ta a fals a este aceea de a predica adev arul. R amne ti pe o pozi tie armativ a. L asa ti adev arurile pre tioase ale Evangheliei s a e acelea care s a nimiceasc a puterea r aului. Mani de cei gre festa ti un spirit milos s i duios fa ta si ti. Apropia ti-v a de inimi.Scrisoarea 190, 1902 Sarcasmul ofensatorCnd acuza ti cu sarcasm amar lucrurile pe care vre ti s a le condamna ti n predicile voastre, uneori i ofensa ti pe ascult atori, iar ei nu v a vor mai asculta n continuare. Cnd vorbi ti, evita ti cu aten tie orice asprime care ar putea s a-i jigneasc a pe cei pe care dori ti s a-i salva ti din gre seli, pentru c a va dicil s a birui ti mintele de mpotrivire pe care le strni sim ta ti n felul acesta... Dac a ve ti smulge neghina din predicile voastre, inuen ta voastr a spre bine va sporit a.Scrisoarea 366, 1906 Nu invita ti persecu tiaFiecare s a tin a minte c a nu trebuie s a invit am persecu tia n nici o situa tie. S a nu folosim cuvinte aspre s i t aioase. Scoate ti astfel de cuvinte din orice articol scris s i din orice predic a. L asa ti Cuvntul lui Dumnezeu s a e acela care s a taie s i sa mustre. Oamenii limita ti s a se ascund a n Isus Hristos s i s a r amn a n El. Spiritul lui Hristos s a se vad a n toate. To ti s a e aten ti la cuvintele lor, ca s a nu-i pun a pe cei ce nu sunt de credin ta de noi, oferindu-i noastr a ntr-o pozi tie de mpotrivire mortal a fa ta

ntmpinarea prejudec a tilor s i a mpotrivirii

291

lui Satana ocazia de a se folosi de cuvintele necugetate n scopul de a ne nchide calea... Trebuie s a avem n suet mai mult din dragostea lui Isus s i cu mult mai pu tin a impulsivitate reasc a. Suntem n pericolul de a nchide calea n fa ta noastr a, din cauz a c a le strnim celor cu autoritate un spirit hot art de mpotrivire, nainte ca oamenii s a e cu adev arat lumina ti cu privire la solia pe care Dumnezeu dore ste s a o vestim. Cnd nchidem calea prin comportamentul nostru, a sa [305] nct adev arul este mpiedicat s a ajung a la oameni, Dumnezeu nu este mul tumit.Manuscrisul 79, nedatat mpotrivirea face reclam a adev aruluiSatana are succes n a oferi mijloace de a ocoli adev arul. Totu si v a adresez apelul de a crede cuvintele pe care le rostesc ast azi. Adev arul care este de origine cereasc a va nfrunta minciunile lui Satana s i va nvinge... mpotrivirea nu face altceva dect s a ajute la eviden tierea adev arului ntr-o modalitate nou as i clar a. Cu ct se vorbe ste mai mult mpotriva lui, cu att adev arul va str aluci mai puternic. n felul acesta, metalul pre tios este lustruit. Fiecare cuvnt de batjocur a care este rostit mpotriva lui s i ecare reprezentare gre sit a a valorii lui atrag aten tia s i sunt ni ste mijloace de a conduce la o cercetare mai minu tioas a cu privire la adev arul mntuirii. Adev arul ajunge s a e mult mai pre tuit. Astfel, sunt descoperite o frumuse te nou as i o valoare mai mare din toate punctele de vedere.Manuscrisul 8a, 1888 a Trata ti-i cu respect pe cei care vi se mpotrivescTrebuie s s ne a stept am la faptul c a vom ntmpina necredin ta i mpotrivire. Adev arul a avut ntotdeauna de dat piept cu aceste elemente. Chiar dac a ave ti de ntmpinat cea mai drz a mpotrivire, nu-i condamna ti pe mpotrivitorii vo stri. S-ar putea ca ei s a cread a, ca s i Pavel, c a de unii ca ace fac o lucrare pentru Dumnezeu, iar fa ta stia trebuie s a , blnde manifest am ng aduin ta te s i o ndelung a r abdare... Domnul dore ste ca poporul S au s a urmeze alte metode dect aceea de a osndi r aul, chiar dac a osndirea ar ndrept a tit a. El dore ste ca noi s a facem ceva mai mult dect s a-i mpro sc am pe adversarii no stri cu nvinuiri care nu fac altceva dect s a-i duc a tot mai departe de adev ar. Lucrarea pe care Hristos a venit s a o fac a n lumea noastr a nu a fost aceea de a pune bariere s i de a-i tot mpunge pe oameni cu arma tia c a sunt gre si ti. Acela care a steapt a s a lumineze ni ste oameni am agi ti trebuie s a se apropie de ei s i s a

292

Evanghelizare

lucreze pentru ei cu iubire. El trebuie s a ajung a un centru de inuen ta [306] sfnt a. n sus tinerea adev arului, adversarii cei mai nver suna ti ar trebui s a e trata ti cu respect s i cinste. Unii nu vor r aspunde la str aduin tele noastre s i vor lua n rs invita tia Evangheliei. Al tiichiar aceia despre care presupunem c a au trecut hotarul ndur arii lui Dumnezeu vor c stiga ti la Hristos. Lucrul cel mai de pe urm a, cu prilejul unei controverse, ar putea s a e iluminarea acelora care nu au respins lumina s i dovezile prezentate, dar care, ind n ntunericul de la miezul mpotriva adev nop tii, au lucrat din ne stiin ta arului. De aceea, trata ti1 pe ecare om ca pe o persoan a cinstit a. Nu rosti ti niciun cuvnt, .M nu face ti nimic din ce ar nt ari pe cineva n necredin ta arturii, vol. 6, pag. 120-122 tor al adea ta Ajutorul n ecare situa tie urgent aFiecare nv v arului, ecare conlucr ator cu Dumnezeu, va trece prin ceasuri grele, cnd credin ta s i r abdarea i vor serios puse la ncercare. Prin harul lui Hristos, trebuie s a ti preg ati ti s a merge ti nainte, chiar dac a imposibilit a tile aparente v a nchid calea. Ave ti un ajutor prezent n ecare situa tie urgent a. Domnul v a ng aduie s a ntmpina ti piedici, pentru ca s a-L c auta ti pe Cel ce este puterea voastr a. Ruga ti-v a ct mai st aruitor pentru n telepciunea care vine de la Dumnezeu, iar dac a ve ti umili ti naintea Sa, El va deschide calea naintea voastr a s i v a va da biruin te pre tioase.Special Testimonies, seria A, nr. 7, pag. 18(1874)

Botezul s i calitatea de membru al bisericii

ain ta, credin ta s i boBotezul este necesar n convertirePoc tezul sunt pa sii ceru ti n procesul de convertire.Scrisoarea 174, 1909 Ob tinerea deciziilor pentru botezSuetele care sunt convinse de adev ar trebuie s a e vizitate, s i s a se lucreze pentru ele. [307] Pentru cei p ac ato si este necesar s a se fac a o lucrare deosebit a, ca s a poat a converti ti s i boteza ti.Manuscrisul 17, 1908 Semnul intr arii n mp ar a tieHristos a f acut din botez semnul intr arii n mp ar a tia Sa spiritual a. El a f acut din botez o condi tie hot art a, pe care trebuie s a o mplineasc a to ti aceia care doresc s a e recunoscu ti ca ind sub autoritatea Tat alui, a Fiului s i a Duhului Sfnt. nainte ca o persoan a s a- si g aseasc a un c amin n biseric a, nainte de a trece pragul mp ar a tiei spirituale a lui Dumnezeu, ea trebuie s a primeasc a ntip arirea Numelui divin: Domnul, neprih anirea noastr a (Ieremia 23,6). Botezul este o renun tare foarte solemn a la lume. Aceia care sunt boteza ti n ntreitul Nume al Tat alui, al Fiului s i al Duhului Sfnt, declar a public, chiar de la intrarea lor n via ta de cre stin, c a au p ar asit slujirea lui Satana s i au ajuns membri ai familiei mp ar ate sti, copii ai mp aratului ceresc. Ei au ascultat de porunca: Ie si ti din mijlocul lor s i desp ar ti ti-v a de ei... nu v a atinge ti de ce este necurat. Fat a de ei este mplinit a profe tia: V a voi primi. Eu v a voi Tat a, s i voi mi ve ti i s i ice, zice Domnul Cel Atotputernic (2 Corinteni 6,17-18).M arturii, vol. 6, pag. 91 (1900) Leg amntul de supunere al cre stinuluiCnd cre stinii se supun ceremoniei solemne a botezului, Dumnezeu nregistreaz a le de El. Acesta este g amntul pe care l fac de a credincio si fa ta un leg amnt al supunerii. Ei sunt boteza ti n Numele Tat alui s i al Fiului, s i al Duhului Sfnt. Astfel, sunt uni ti cu cele trei mari Puteri ale cerului. Ei se angajeaz a s a renun te la lume s i s a respecte legile mp ar a tiei lui Dumnezeu. De aici nainte, trebuie s a tr aiasc a n nnoirea vie tii. Ei nu mai urmeaz a tradi tiile oamenilor. Ei nu mai [308] 293

294

Evanghelizare

aplic a metode necinstite, ci trebuie s a respecte prevederile mp ar a tiei cerului. Ei trebuie s a caute s a-L onoreze pe Dumnezeu. Dac a vor de leg credincio si fa ta amntul lor, li se va da harul s i puterea care i va face n stare s a e neprih ani ti. Dar tuturor celor ce L-au primit, adic a celor ce cred n Numele Lui, le-a dat dreptul s a se fac a copii ai lui Dumnezeu. Convertirea deplin a la adev arPreg atirea pentru botez este o lucrare ce trebuie s a e luat a n considera tie cu aten tie. Cei nouconverti ti la adev ar s a e nv a ta ti cu credincio sie cu privire la un clar A sa zice Domnul, Cuvntul Domnului s a le e citit s i explicat punct cu punct. nainte de botez, to ti aceia care intr a n via ta cea nou a trebuie s a n teleag a faptul c a Domnul cere dragostea lor nemp ar tit a... Practicarea adev arului este esen tial a. Roadele aduc m arturie cu privire la caracterul pomului. Un pom bun nu poate s a aduc a roade rele. Linia de separare ntre aceia care l iubesc pe Dumnezeu s i p azesc poruncile Sale s i aceia care nu l iubesc s i desconsider a poruncile Sale va clar as i distinct a. Este nevoie de o convertire deplin a la adev ar.Manuscrisul 56, 1900 Primirea, cnd pozi tia este n teleas a pe deplinAceia care se prezint a pentru botez nu sunt supu si la testul de vericare a uceniciei att de atent cum ar trebui... Ei trebuie s a e primi ti pentru botez, numai dup a ce au n teles pe deplin pozi tia lor.M arturii pentru pastori s i slujitorii Evangheliei, pag, 128 (1897) Preg atirea deplin a pentru botezCandida tii pentru botez trebuie s a e preg ati ti pe deplin. Ei trebuie s a e nv a ta ti cu mai mult a con stiinciozitate dect au fost nv a ta ti de obicei. Acelora care au venit de curnd la adev ar s a le e ar atate cu claritate principiile vie tii , ca [309] cre stine. Nimeni s a nu se bazeze pe m arturisirea lor de credin ta ind o dovad a c a ei au o leg atur a mntuitoare cu Hristos. Nu trebuie doar s a zicem: Cred, ci s a practic am adev arul. Noi dovedim de voia Sa, leg atura noastr a cu Dumnezeu, prin conformarea fa ta prin cuvintele noastre, prin purtarea noastr as i prin caracterul nostru. la p Ori de cte ori cineva renun ta acat, care este c alcarea Legii, de Lege. Aceasta este via ta lui va adus a la o ascultare deplin a fa ta lucrarea Duhului Sfnt. Lumina Cuvntului care este studiat a cu aten tie, glasul con stiin tei s i eforturile Duhului Sfnt produc n inim a de Hristos, care S-a dat ca pre adev arata iubire fa ta t de r ascump arare

Botezul s i calitatea de membru al bisericii

295

a ntregii f apturi, trup, suet s i duh. Iar dragostea este manifestat a prin ascultare.M arturii, vol. 6, pag. 91, 92 Botezarea copiilorP arin tii ai c aror copii doresc s a e boteza ti au o lucrare de f acut, att cu privire la cercetarea de sine, ct s i cu privire la educarea credincioas a a copiilor lor. Botezul este rnduiala cea mai sfnt as i mai nsemnat a, iar importan ta lui trebuie s a e de p n teleas a pe deplin. Botezul nseamn a poc ain ta acat s i intrarea nou ntr-o via ta a n Isus Hristos. Primirea botezului s a nu e f acut a cu o grab a necuvenit a. Att p arin tii, ct s i copiii s a- si fac a bine socotelile. Cnd consimt cu botezarea copiilor lor, p arin tii si iau obliga tia solemn a de a ni ste ispravnici credincio si pentru ace sti copii pentru a-i c al auzi n formarea caracterului. Ei si iau angajamentul s a-i apere cu un interes deosebit pe ace sti miei ai turmei, ca s a nu dezonoreze credin ta pe care o m arturisesc. Copiilor trebuie s a li se ofere o educa tie religioas a din anii cei mai fragezi. Aceasta nu ar trebui s a e f acut a ntr-un spirit de condamnare, ci ntr-un spirit voios s i fericit. Mamele s a vegheze f ar a ncetare, ca nu cumva copiii lor s a e ispiti ti n a sa fel nct s a nu [310] recunoasc a ispita. P arin tii ar trebui s a-i ocroteasc a pe copiii lor prin turi pl nv a ta acute s i n telepte. Pentru c a sunt prietenii cei mai buni , ei ar trebui s ai acestor copii lipsi ti de experien ta a-i ajute n lucrarea de c stigare a biruin tei, pentru c a a biruitori nseamn a totul pentru ei. P arin tii ar trebui s a considere c a scumpii lor copila si, ce caut a s a fac a binele, sunt membrii mai tineri ai familiei Domnului s i ar trebui s a aib a un interes viu de a-i ajuta s a mearg a pe calea ascult arii de Dumnezeu. Cu un interes plin de iubire, p arin tii ar trebui s a-i nve te, zi dup a zi, ce nseamn a a copii ai lui Dumnezeu s i a supune voin ta n ascultare de El. nv a ta ti-i c a ascultarea de Dumnezeu cuprinde n sine ascultarea de p arin ti. Aceasta trebuie s a e o lucrare zilnic a s i de ecare or a. P arin tilor, veghea ti s i v a ruga ti, face ti din copii prietenii vo stri. Cnd vremea cea mai fericit a din via ta lor a sosit, s i l iubesc din inim a pe Dumnezeu, dorind s a e boteza ti, atunci proceda ti cu ei cu credincio sie. nainte de a primi botezul, ntreba ti-i dac a pentru este acela de a lucra pentru Dumnezeu. ei principalul scop n via ta Apoi, spune ti-le cum s a nceap a. Primele lec tii sunt de cea mai mare nsemn atate. n simplitate, nv a ta ti-i cum s a fac a cel dinti serviciu pentru Dumnezeu. Face ti ca lucrul s a e ct mai u sor de n teles

296

Evanghelizare

. Explica cu putin ta ti ce nseamn a a renun ta la sine pentru Domnul, a face exact a sa cum ne ndrum a Cuvntul S au, sub c al auzirea p arin tilor cre stini. Dup a o lucrare credincioas a, dac a sunte ti mul tumi ti c a ii vo stri n teleg nsemn atatea convertirii s i a botezului s i s-au poc ait cu adev arat, ng adui ti-le s a e boteza ti. Dar, repet, mai nti preg ati ti-v a pentru a ni ste p astori credincio si, c al auzind pa sii lor lipsi ti de ex pe c perien ta ararea ngust a a ascult arii. Dumnezeu trebuie s a lucreze n p arin ti, pentru ca ei s a le poat a da copiilor lor o pild a bun a cu [311] privire la iubirea, amabilitatea s i umilin ta cre stin as i cu privire la de Hristos. Dac supunerea deplin a a eului fa ta a sunte ti de acord ca ii s i icele voastre s a se boteze, iar apoi i l asa ti s a fac a tot ce vor dori, socotind c a n-ave ti nici o datorie anume de a le men tine picioarele pe c ararea cea dreapt a, voi n siv a sunte ti r aspunz atori, dac a ei de adev si pierd credin ta, curajul s i interesul fa ta ar.M arturii, vol. 6, pag. 93-95 (1900) Preg atirea tinerilor pentru botezCandida tii ajun si la maturitate ar trebui s a- si n teleag a datoria mai bine dect cei mai tineri, de aceste dar pastorul bisericii are s i el o datorie de mplinit fa ta suete. Oare au ele obiceiuri s i deprinderi rele? Datoria pastorului este s a aib a adun ari speciale cu ace sti oameni. Prezenta ti-le studii biblice, vorbi ti-le s i ruga ti-v a cu ei s i ar ata ti-le l amurit ce anume tura Bibliei cu privire la convercere Domnul de la ei. Citi ti-le nv a ta tire. Ar ata ti-le care sunt roadele convertirii, dovada c a ei l iubesc pe Dumnezeu. Ar ata ti-le c a adev arata convertire este o schimbare a inimii, a gndurilor s i a obiceiurilor. Obiceiurile rele trebuie s a e p ar asite. P acatele vorbirii de r au, geloziei, neascult arii trebuie s a e ndep artate. Ei trebuie s a lupte mpotriva oric arei tr as aturi rele de caracter. Atunci, p ac atosul poate s a- si nsu seasc a ntr-o modalitate inteligent a f ag aduin ta: Cere ti s i vi se va da (Matei 7,7).M arturii, vol. 6, pag. 95 (1900) Examinarea candida tilor pentru botezAceia care se prezint a pentru botez nu sunt verica ti att de ndeaproape cum ar trebui. Trebuie s a se s tie dac a ei iau numai numele de adventist de ziua a s aptea sau dac a iau pozi tie de partea Domnului pentru a ie si din lume pentru a deosebi ti s i a nu se atinge de ce este necurat, nainte de botez, ar trebui sa aib a loc o deplin a cercetare cu privire la experien ta candida tilor. Cercetarea aceasta s a nu se fac a ntr-o

Botezul s i calitatea de membru al bisericii

297

modalitate rece s i distant a , ci amabil, duios, ndreptnd aten tia noi- [312] lor converti ti spre Mielul lui Dumnezeu care ridica p acatele lumii. Cere ti-le candida tilor pentru botez s a respecte cerin tele Evangheliei. Unul dintre punctele asupra c arora cei nou-veni ti la credin ta vor avea nevoie de educa tie este subiectul mbr ac amintei. Cei nouconverti ti sa e trata ti cu credincio sie. Sunt ei u suratici cu privire la mbr ac aminte? Cultiv a ei mndria inimii? Idolatria mbr ac amintei este o boal a moral a. Ea nu trebuie s a e adus a n via ta cea nou a. n de cerin cele mai multe cazuri, supunerea fa ta tele Evangheliei va cere o schimbare hot art a n mbr ac aminte, Nu trebuie s a existe nep asare n mbr ac aminte. Pentru Numele lui Hristos, ai c arui martori suntem, ar trebui s a facem tot ce se poate mai bine pentru nf a ti sarea noastr a. La serviciul de la tabernacul, Dumnezeu a ar atat ecare am anunt al ve smintelor acelora care slujeau naintea Lui. n felul acesta, suntem nv a ta ti c a El are o cu privire la mbr preferin ta ac amintea celor care-L slujesc. ndrum arile date cu privire la ve smintele lui Aaron erau foarte precise, deoarece ve smntul lui era simbolic. Tot a sa, mbr ac amintea urmas ilor lui Hristos trebuie s a e simbolic a. nf a ti sarea noastr a s a e caracterizat a n toate privin tele prin simplitate, modestie s i cur a tenie. Cuvntul lui Dumnezeu nu aprob a schimb arile n mbr ac aminte numai de dragul modei, ca s a ar at am la fel ca lumea. Cre stinii nu trebuie s a se mpodobeasc a cu podoabe scumpe s i lucruri costisitoare. Cuvintele Scripturii cu privire la mbr ac aminte ar trebui s a e cercetate cu grij a. Avem nevoie s a n telegem ce apreciaz a Domnul cerului, chiar s i n mbr acarea corpului. To ti cei ce caut a cu srguin ta turile harul lui Hristos vor tine seama de cuvintele pre tioase, de nv a ta inspirate de Dumnezeu. Chiar s i stilul mbr ac amintei va exprima [313] adev arul Evangheliei. turile To ti cei care studiaz a via ta lui Hristos s i practic a nv a ta Lui vor ajunge asemenea Domnului. Inuen ta lor va ca a Lui. Ei vor da dovad a de un caracter s an atos. Cnd umbl a pe c ararea smerit a a ascult arii, mplinind voia lui Dumnezeu, ei exercit ao care ajut inuen ta a la naintarea lucr arii lui Dumnezeu s i la cur a tia s an atoas a a lucr arii Sale. Prin suetele acestea pe deplin convertite, lumea urmeaz a s a aib a o m arturie cu privire la puterea sn titoare a adev arului asupra caracterului omenesc.

298

Evanghelizare

Cunoa sterea lui Dumnezeu s i a lui Isus Hristos, exprimat a n caracter, este o n al tare mai presus de orice ar mai de pre t pe p amnt sau n cer. Este educa tia cea mai nalt a. Ea este cheia care deschide por tile cet a tii cere sti. Inten tia lui Dumnezeu este ca to ti . aceia care l primesc pe Hristos prin botez s a aib a aceast a cuno stin ta Datoria slujitorilor lui Dumnezeu este aceea de a le ar ata acestor suete privilegiul naltei lor chem ari n Isus Hristos.M arturii, vol. 6, pag. 95-97 Judeca ti prin roadele vie tiiExist a un lucru pe care nu avem dreptul s a-1 facem, s i anume s a judec am inima altuia s i s a punem la ndoial a motivele lui. Totu si, cnd o persoan a se prezint a n calitate de candidat pentru a membru al bisericii, noi trebuie s a examin am roadele vie tii sale, dar s a-i l as am acelei persoane responsabilitatea motivelor ei. Membrii s a e primi ti cu mare grij a n biseric a, deoarece Satana are metodele lui am agitoare pe care le folose ste cu scopul de a aduce n biseric a o mul time de fra ti fal si, prin care poate s a lucreze cu mai mult succes pentru a slabi lucrarea lui Dumnezeu.Review and Herald, 10 ianuarie 1893 Administrarea rnduielii botezuluiOri de cte ori lucrul , botezul trebuie s acesta este cu putin ta a aib a loc ntr-un lac limpede sau ntr-o ap a curg atoare. Da ti-i acestei ocazii toat a importan ta s i so[314] lemnitatea posibil a pentru un astfel de serviciu, ngerii lui Dumnezeu sunt ntotdeauna prezen ti. Acela care s avr se ste actul botezului ar trebui s a caute s a fac a solemn din acest act o ocazie de a exercita o inuen ta as i sfnt a asupra tuturor celor ce iau parte la el. Fiecare rnduial a a bisericii ar trebui s a e condus a ntr-o asemenea modalitate, nct inuen ta ei s a toare. Nimic s e n al ta a nu e f acut n a sa fel nct s a e considerat ceva obi snuit sau s a e pus pe o treapt a cu lucrurile de rnd. Comunit a tile noastre ar trebui s a e educate s a acorde mai mult respect s i mai mult a stim a slujbei snte a lui Dumnezeu. Educa tia oamenilor depinde de modul n care predicatorii ndeplinesc serviciile de nchinare aduse lui Dumnezeu. Micile fapte care educ a, formeaz a s i disciplineaz a suetul pentru ve snicie au o semnica tie vast a n rii s vederea n al ta i a sn tirii bisericii. n ecare biseric a local a, candida tilor trebuie s a li se pun a la dispozi tie halate pentru botez. Lucrul acesta s a nu e considerat o cheltuial a inutil a. Acesta este unul dintre lucrurile care se cer n

Botezul s i calitatea de membru al bisericii

299

respectarea ndemnului: Toate s a se fac a n chip cuviincios s i cu rnduial a (1 Corinteni 14,40). Nu este bine ca o biseric a local a s a depind a de halatele pentru botez mprumutate de la o alt a biseric a local a. Adesea, cnd sunt necesare, acestea nu sunt de g asit, pentru c a le-a mprumutat cineva care a neglijat s a le aduc a napoi. Fiecare biseric a local a trebuie s a se ngrijeasc a de nevoile proprii n privin ta aceasta. S a se adune un fond n acest scop. Dac a ntreaga biseric a se une ste n lucrarea aceasta, nu va o povar a prea mare. Halatele ar trebui s a e f acute dintr-un material rezistent, de o culoare nchis a, pe care apa s a nu o decoloreze, s i s a aib a la poale ni ste greut a ti de plumb. S a e simple, bine f acute, dup a un model aprobat. S a nu se ncerce mpodobirea lor, ci s a e f ar a ornamente sau ncre tituri. Orice parad a, e prin ornamente, e prin ncre tituri, este ntru totul nepotrivit a. Dac a n teleg bine nsemn atatea botezului, personal candida tii nu vor avea nici o dorin ta a de mpodobire. Totu si [315] halatele s a nu e s ar ac acioase, ori dizgra tioase, deoarece lucrul acesta ar o ofens a la adresa lui Dumnezeu. Tot ce este legat de acest act sfnt ar trebui s a se manifeste printr-o preg atire ct mai .M bun a cu putin ta arturii, vol. 6, pag. 97, 98 (1900) Un serviciu de botez impresionantEforturile depuse n Oakland au adus roade prin salvarea unor suete pre tioase. Duminic a diminea ta, n 16 decembrie, am participat la un serviciu de botez la Piedmont Baths. Treizeci s i doi de candida ti au fost nmormnta ti cu Domnul lor n apa botezului s i au nviat pentru a tr ai n nnoirea vie tii. Aceasta a fost o scen a la care ngerii lui Dumnezeu au fost martori cu bucurie.... ntregul serviciu a fost impresionant. Nu a fost nici o ncurc atur as i, din cnd n cnd, s-a cntat cte un vers din imnuri de laud a.Manuscrisul 105, 1906 Botezul n situa tii deosebiteVor f acute preg atiri pentru a mplini cererea de botez a acelui b arbat n vrst a. El nu este sucient de puternic pentru a merge la________sau la_________, s i singura cale prin care poate s a e ndeplinit a ceremonia este aceea de a ob tine o cad as i de a-l cufunda n ap a.Scrisoarea 126, 1901 Puterea sus tin atoare a lui DumnezeuDup a ce a primit rnduial a botezului, suetul credincios trebuie s a- si aduc a aminte mereu c a este consacrat lui Dumnezeu, lui Hristos s i Duhului Sfnt...

300

Evanghelizare

To ti aceia care cerceteaz a via ta lui Hristos s i pun n practic a n turile Sale vor ajunge asemenea Lui. Inuen v a ta ta lor va asemenea inuen tei Sale. Ei vor da dovad a c a au un caracter s an atos. Ei sunt s ntemeia ti n credin ta i nu vor birui ti de Diavol din cauza vanit a tii s i mndriei. Ace sti oameni vor c auta s a mearg a pe calea ascult arii , ndeplinind voia lui Dumnezeu. Caracterul lor exercit cu umilin ta a care contribuie la naintarea cauzei lui Dumnezeu s o inuen ta i la [316] cur a tia lucr arii Sale... Suetele acestea pe deplin convertite sunt pentru lume o m arturie cu privire la puterea sn titoare a adev arului asupra caracterului omenesc. Prin ele, Domnul Hristos i arat a lumii caracterul s i voin ta Sa. n via ta copiilor lui Dumnezeu este descoperit a binecuvntarea slujirii Domnului, iar n via ta acelora care nu respect a poruncile Sale este descoperit opusul. Linia de separare este clar a. To ti aceia care ascult a poruncile lui Dumnezeu sunt p azi ti prin puterea Sa uimitoare n mijlocul inuen telor corup atoare ale c alc atorilor Legii Sale. De la cel mai umil supus s i pn a la cele mai nalte pozi tii de r aspundere, to ti sunt p azi ti de puterea lui Dumnezeu, prin credin ta care duce la mntuire.Manuscrisul 56, 1900 Consacra ti lui DumnezeuDe aici nainte, cel credincios trebuie s a nu uite c a este consacrat lui Dumnezeu, lui Hristos, s i Duhului Sfnt. El trebuie s a subordoneze acestei rela tii noi toate considera tiile lume sti. El a declarat public faptul c a nu va mai tr ai n de sine. El nu mai tr neglijent mndrie s i ng aduin ta aie ste o via ta as i indiferent a, deoarece a f acut un leg amnt cu Dumnezeu. El a murit pentru lume s i tr aie ste pentru Domnul, ca s a foloseasc a pentru El toate capacit a tile cu care a fost nzestrat, f ar a s a piard a nici odat a din vedere n telegerea faptului c a poart a semn atura lui Dumnezeu s i c a este un supus al mp ar a tiei lui Hristos, un p arta s al naturii divine. El trebuie s a-I consacre lui Dumnezeu tot ce este s i tot ce are, folosindu- si toate darurile spre slava Numelui S au. Obliga tiile asumate n angajamentul spiritual pe care 1-a f acut la botez sunt reciproce. Cnd si ndeplinesc partea printr-o ascultare din toat a inima, f apturile omene sti au dreptul s a se roage: S a se s tie, Doamne, c a Tu,e sti Dumnezeul lui Israel. Faptul c a voi a ti fost boteza ti n Numele Tat alui, al Fiului s i al Duhului Sfnt este o asigurare c a, dac a ve ti cere ajutorul Lor, Puterile acestea v a vor ajuta [317] n orice situa tie grea. Domnul va auzi s i va r aspunde rug aciunilor

Botezul s i calitatea de membru al bisericii

301

n al tate de urma sii S ai sinceri, care poart a jugul lui Hristos s i nva ta n s coala Lui blnde tea s i smerenia.M arturii, vol. 6, pag. 98, 99 (1900) Responsabilitatea bisericii pentru cei nou-converti ti Cre stinii credincio si, b arba ti s i femei, ar trebui s a aib a un interes serios de a conduce suetul convins de p acat la o cunoa stere corect a a neprih anirii lui Hristos Isus. Dac a unii au ng aduit ca dorin ta dup a satisfacerea egoist a a poftelor s a ajung a pe primul loc n via ta lor, credincio sii sinceri ar trebui s a vegheze asupra acestor suete ca unii care trebuie s a dea socoteal a. Ei nu trebuie s a neglijeze nv a tarea credincioas a, duioas as i iubitoare, att de esen tial a pentru tinerii converti ti, ca s a nu e o lucrare f acut a cu o jum atate de inim a. Chiar primii pa si ar trebui s a e bine f acu ti. Satana dore ste ca nimeni s a nu si dea seama de necesitatea unei de Dumnezeu. Cnd suetul nu reu supuneri depline fa ta se ste s a ajung a la aceast a supunere, p acatul nu este p ar asit; poftele s i patimile , a lupt a pentru suprema tie; ispitele aduc confuzie n con stiin ta sa nct adev arata convertire nu are loc. Dac as i-ar dat seama de lupta pe care ecare suet trebuie s a o duc a mpotriva mijloacelor prin care Satana caut a s a prind a n capcan a, s a atrag as i s a n sele, to ti ar f acut o lucrare mult mai srguincioas a pentru cei care sunt tineri . n credin ta Suetele acestea, l asate singure, sunt ispitite adesea s i nu- si dau seama de r aul ascuns n ispite. Face ti-le s a simt a c a au privilegiul de a cere sfat. ndruma ti-le s a caute societatea acelora care pot s a le ajute. Prin leg atura cu aceia care-L iubesc pe Dumnezeu s i se tem de El, ele vor primi putere. Conversa tia noastr a cu suetele acestea trebuie s a aib a un caracter spiritual s i ncurajator. Domnul noteaz a luptele ec arui suet slab, cuprins de ndoieli, care se lupt as i i va ajuta pe to ti aceia care apeleaz a la El. Ei vor vedea cerul deschis naintea lor s i pe ngerii [318] lui Dumnezeu cobornd s i urcnd scara str alucitoare de lumin a pe care ei se str aduiesc s a urce.M arturii, vol. 6, pag. 92, 93 (1900) Calitatea de membru al bisericiiLeg atura dintre Domnul Hristos s i biserica Sa este foarte strns as i sfnt aEl este mirele, iar biserica este mireasa. El este capul, iar biserica este trupul. Prin ur-

302

Evanghelizare

mare, leg atura cu Hristos implic a leg atura cu biserica Sa.Educa tie, pag. 268 Satana descurajeaz a intrarea n biseric aEfortul premeditat ai lui Satana este acela de a-i duce pe aceia care se declar aa de planurile Cerului. Ca urmare, cre stini ct mai departe cu putin ta el i n sal a chiar s i pe aceia care declar a c a fac parte din poporul lui Dumnezeu s i i face s a cread a c a ordinea s i disciplina sunt ni ste este ca ecare vr ajma si ai evlaviei, c a singura cale de a n siguran ta s a mearg a pe drumul lui s i s a r amn a separat de grupurile organizate de cre stini care se unesc s i lucreaz a pentru a institui disciplina s i armonia n lucrare. Toate eforturile depuse n sensul acesta sunt considerate a periculoase, ca o restrngere a dreptului la libertate , ei cred c s i, n consecin ta a sunt la fel de temut ca papalitatea. Aceste suete am agite consider a c a este o virtute s a se laude cu libertatea lor de a gndi s i de a ac tiona independent. Ele nu iau n considerare de declara tiile niciunui om s i nu se consider a r aspunz atoare fa ta nimeni. Att n trecut, ct s i n prezent, lucrarea deosebit a a lui Satana este aceea de a-i determina pe oameni s a cread a c a planul lui Dumnezeu este ca ecare s a se descurce singur s i s a- si aleg a propria rnduial a, independent de fra tii lui.Scrisoarea 32, 1892. F ar a Hristos, o form a lipsit a de valoareHarul lui Hristos suetului. F este acela care i d a via ta ar a Hristos, botezul, asemenea oric arui alt serviciu religios, este o form a lipsit a de valoare. Cine nu crede n Fiul, nu va vedea via ta.Hristos, Lumina lumii, pag. [319] 181 (1898) Convertire, nu doar botezA mntuit nu nseamn a a botezat, nu nseamn a a avea numele scrise n registrele bisericii sau a predica adev arul. A mntuit nseamn a a tr ai n unire cu Isus Hristos, a avea o inim a nou a, s avr sind faptele lui Hristos s i lucrnd cu dragoste, r abdare, blnde te s i n adejde. Fiecare suet care este unit cu Hristos va un misionar activ pentru to ti cei din jurul lui.Scrisoarea 55, 1886 O avertizare pentru evangheli sti s i pastoriFra tii no stri pastori dau gre s pe deplin n a- si ndeplini lucrarea n modalitatea poruncit a de Domnul. Ei nu reu sesc s a l nf a ti seze pe ecare om prin codes avr sit n Hristos Isus. Ei nu au c stigat o experien ta muniunea personal a cu Dumnezeu s i nici cunoa sterea adev arat a cu privire la ce anume constituie un caracter cre stin, prin urmare, sunt

Botezul s i calitatea de membru al bisericii

303

boteza ti mul ti oameni care nu sunt preg ati ti pentru rnduiala aceasta sfnt a, ci sunt lega ti de eu s i de lume. Ei nu L-au n teles pe Hristos s i .Review and Herald, 4 februarie nici nu L-au primit prin credin ta 1890 n lucrarea noastr O decien ta a de evanghelizare P atrunderea n biseric a a unor membri care n-au o inim a ren ascut a reformat s i o via ta a este o surs a de sl abiciune pentru biseric a. Faptul acesta este ignorat adesea. Unii pastori s i unele biserici locale sunt att de dornice s a ob tin a o cre stere a num arului de membri, nct ajung s a nu mai prezinte o m arturie credincioas a mpotriva obiceiurilor s i practicilor necre stine sti. Aceia care primesc adev arul avnd un comportament nu sunt nv a ta ti c a nu pot n siguran ta lumesc, n timp ce sunt cre stini cu numele. Pn a acum, ace stia au fost supu si ai lui Satana; de aici nainte, ei trebuie s a e supu si ai Domnului Hristos. Via ta trebuie s a e o m arturie despre schimbarea conduc atorului. Opinia public a favorizeaz a o m arturisire a cre stinismului. Pentru a avea o form a de evlavie s i numele scris n registrul bisericii nu se cere dect pu tin a renun tare la sine sau sacriciu de sine. Din aceast a cauz a, mul ti se al atur a bisericii, f ar a ca mai nti s a e uni ti cu [320] Hristos. Satana triumf a din cauza aceasta. Astfel de converti ti sunt cei mai ecien ti slujitori ai lui, ind o capcan a pentru alte suete. Ei sunt lumini false, ducndu-i la pieire pe cei neprev az atori. Oamenii caut a n zadar s a fac a din calea cre stinului o cale larg as i pl acut a pentru cei lume sti. Dumnezeu nu a netezit s i nici nu a l argit calea , trebuie s cea ngust as i aspr a. Dac a vrem s a intr am n via ta a mergem pe aceea si cale pe care au mers Domnul Isus s i ucenicii S ai, calea rii la sine s umilin tei, a renun ta i a sacriciului.M arturii, vol. 5, pag. 172(1882) Tinta noastr a este s a avem membri cu adev arat converti ti Pastorii care lucreaz a n sate s i ora se pentru a prezenta adev arul nu trebuie s a se simt a mul tumi ti, nici s a considere c a lucrarea lor s-a ncheiat, pn a cnd aceia care au primit teoria adev arului s a ajung a s a n teleag a ntr-adev ar efectul puterii lui sn titoare s i s a e cu adev arat converti ti la Dumnezeu. El ar mai mul tumit s a aib a s ase converti ti pe deplin la adev ar, ca rezultat al lucr arii lor, dect s a aib as aizeci care s a prezinte o m arturisire formal as i s a nu e converti ti cu adev arat. Pastorii ace stia trebuie s a consacre mai pu tin

304

Evanghelizare

timp pentru predici s i s a- si rezerve o parte din puterea lor pentru a vizita s i a se ruga cu aceia care sunt interesa ti, c arora s a le ofere o educa tie religioas a, cu scopul de a-1 putea nf a ti sa pe ecare om des avr sit n Isus Hristos. Iubirea lui Dumnezeu trebuie s a e vie n inima celui care i pe al nva ta tii adev arul. Propria inim a s a e umplut a de acea iubire adnc as i erbinte pe care a avut-o Hristos, iar atunci ea se va rev arsa asupra altora. Pastorii s a-i nve te pe to ti cei care primesc adev arul c a trebuie s a aduc a roade pentru slava lui Dumnezeu. S a-i nve te c a jertrea de sine trebuie s a e practicat a zilnic, c a trebuie s a renun te la multe lucruri pe care le ndr agiser as i c a multe datorii, orict de nepl acute ar putea s a par a, trebuie s a e aduse la ndeplinire. Interesele [321] de afaceri, atrac tiile sociale, comoditatea, onoarea, reputa tiape de cerin scurt, totul trebuie s a e tinut n supunere fa ta tele superioare s i ve snice ale lui Hristos.M arturii, vol. 4, pag. 317 (1879)

ncheierea complet a a lucr arii

tura pn Evanghelistul trebuie s a- si prezinte nv a ta a la cap atNiciodat a un lucr ator nu ar trebui s a lase nef acut a vreo parte a lucr arii, din cauz a c a nu-i face pl acere, gndindu-se c a pastorul care va veni dup a el o va face n locul lui. Dac a se ntmpl a a sa, cnd pastorul care vine le va prezenta oamenilor cerin tele pe care Dumnezeu le adreseaz a poporului S au, unii se vor da napoi, spunnd: Pastorul care ne-a adus adev arul nu a men tionat aceste lucruri. Ei se vor sim ti ofensa ti. Unii refuz a s a accepte sistemul zecimii s i s a ndep arteaz a de cei care cred s i iubesc adev arul. Cnd le sunt turi noi, ei r descoperite nv a ta aspund: Noi nu am fost nv a ta ti a sa s i ezit a s a nainteze. Ct de bine ar fost dac a primul sol al adev arului i-ar educat pe deplin s i con stiincios pe ace sti credincio si cu privire la toate subiectele esen tiale, chiar dac a num arul celor intra ti n biseric a n urma activit a tii lui ar fost mai mic. Dumnezeu ar mai mul tumit s a aib as ase oameni pe deplin converti ti la adev ar, dect s a aib as aizeci care se declar a credincio si, dar nc a nu au fost cu adev arat converti ti.Slujitorii Evangheliei, pag. 369, 370 (1915) O lucrare care nu se va deslu si nici odat aPastorii nu ar trebui s a considere c a lucrarea lor este ncheiat a, pn a cnd to ti cei care au acceptat teoria adev arului ajung s a n teleag a cu adev arat inuen ta puterii lui sn titoare s i s a e converti ti. Mul ti presupun c a este sucient ca sabia ascu tit a, cu dou a t ai suri, a Cuvntului lui Dumnezeu s a- si fac a Ioc n inim as i s a sensibilizeze con stiin ta, dar acesta este doar nceputul lucr arii. De si impresiile f acute sunt bune, dac a aceste impresii nu sunt aprofundate printr-un efort atent, [322] nso tit de rug aciune, Satana le va contracara. Lucr atorii s a nu r amn a mul tumi ti de ce s-a ndeplinit. Plugul adev arului trebuie s a intre mai , dac adnc n brazd as i aceast a lucrare se va ndeplini cu siguran ta a vor f acute eforturi con stiincioase de a ndruma gndurile s i de a consolida convingerile celor care studiaz a adev arul. Prea adesea, lucrarea este l asat a ntr-un stadiu nedenitivat s i n multe situa tii nu aduce niciun rezultat. Uneori, dup a ce un grup de 305

306

Evanghelizare

ascult atori au primit adev arul, pastorul crede c a trebuie s a mearg a imediat ntr-un teritoriu nou s i, din cauza lipsei unei cercet ari corespunz atoare, este autorizat s a mearg a. Acest fapt este gre sit. Pastorul ar trebui s a ncheie lucrarea nceput a, pentru c a, dac a o las a nencheiat a, se face mai mult r au dect bine. Niciun cmp nu este att tor, cum este cel care a fost cultivat doar att ct s de nepromi ta a le dea m ar acinilor posibilitatea de a cre ste mai abundent. Prin aceast a metod a de lucru, multe suete au fost l asate la discre tia atacurilor lui Satana s i a mpotrivirii membrilor altor biserici care au respins adev arul, s i mul ti oameni au fost du si ntr-o pozi tie n care nu mai pot aborda ti nici odat a. Un pastor ar mai bine s a nu se angajeze ntr-o lucrare, dac a nu o poate realiza pe deplin... Dac a nu sunt pe deplin converti ti, dac a n via ta s i n caracterul lor nu are loc o schimbare radical a, dac a suetul lor nu- si are temelia pe Stnca ve snic a, aceia care primesc adev arul nu vor rezista la proba ncerc arilor. Dup a ce pastorul pleac a, iar noutatea dispare, adev arul mai sfnt si pierde puterea de atrac tie, iar ei nu exercit a o inuen ta a dect nainte de convertire. Lucrarea lui Dumnezeu nu trebuie s a e ndeplinit a ntr-o modalitate supercial a, de mntuial a. Cnd si ncepe activitatea ntr-un teritoriu nou, pastorul trebuie s a lucreze pn a la cap at. S a nu e mul tumit de succesul lui, pn a cnd nu va putea, prin munc a st aruitoare [323] s i prin binecuvntarea Cerului, s a-i prezinte Domnului ni ste oameni converti ti, care au un adev arat sim t al responsabilit a tii s i care si vor ndeplini lucrarea ncredin tat a. Dac a i-a instruit corespunz ator pe cei aa ti n grija sa, atunci cnd va pleca n alte locuri, lucrarea lui .Slujitorii nu se va pierde, ci va bine consolidat as i n siguran ta Evangheliei, pag. 367-369 (1915) a pericolul ca aceia care tin Face ti o lucrare complet aExist adun ari publice n ora se s a e mul tumi ti cu o lucrare supercial a. Pastorii s i pre sedin tii Conferin telor noastre trebuie s a n teleag a importan ta realiz arii unei lucr ari complete. S a lucreze s i s a pl anuiasc a avnd n minte gndul c a timpul este aproape ncheiat s i c a, din motivul acesta, ei trebuie s a lucreze cu un zel s i cu o energie dubl a.Review and Herald, 11 ianuarie 1912 De si trebuie s a m ntotdeauna gata s a folosim ocaziile pe care ni le ofer a providen ta lui Dumnezeu, noi nu trebuie s a facem planuri mai vaste, ca s a nu ne extindem pe un teritoriu mai mare dect sun-

ncheierea complet a a lucr arii

307

tem n stare s a sus tinem prin lucr atori s i mijloace nanciare pentru ndeplinirea unei lucr ari complete s i pentru p astrarea s i sporirea interesului deja nceput. De si lucr atorilor li se prezint a continuu planuri mai ample s i teritorii mai mari, trebuie s a avem idei s i concep tii mai largi cu privire la lucr atorii care trudesc pentru a aduce suetele la adev ar.Scrisoarea 34, 1886 L asa ti n urm a o lucrare bine f acut aBisericile sunt construite, iar apoi sunt l asate s a se degradeze, n timp ce se intr a n teritorii noi. Bisericile acestea sunt ridicate cu mult a munc as i bani, iar apoi sunt neglijate, ind l asate s a se descurce singure. A sa merg lucrurile n prezent... Dac a ndatoririle care se a a chiar acum pe calea noastr a au r amas nc a nemplinite cum se cuvine, nu ar trebui s a plec am, s a c aut am s i s a dorim s a lucr am la distan te mari... Dumnezeu nu vrea s a l asa ti ca munca serioas a pe care a ti pl anuit-o s i n care i-a ti implicat pe oameni s a r amn a neglijat a, s a regreseze s i s a e mai greu de [324] ref acut, dect dac a nu ar fost nceput a nici odat a... Sper c a ve ti trata cu aten tie lucrurile acestea s i nu ve ti ac tiona minte. Pastorii no impulsiv sau condu si de sim ta stri trebuie s a e educa ti s i instrui ti pentru a- si face lucrarea cu mai mult a minu tiozitate. Ei trebuie s a duc a pn a la cap at munca s i s a nu lase lucrurile ncurcate n urma lor. S a aib a grij a mai ales de interesele pe care le-au creat s i s a nu plece, f ar a a mai avea vreo preocupare special a dup a ce au plecat dintr-o biseric a. Lucrul acesta s-a f acut ntr-o mare m asur a pn a acum.Scrisoarea 1, 1879 Interesele suetului au prioritateDe ani de zile a fost dat a lumin a asupra acestui subiect, ar atndu-se necesitatea de a urm ari pn a la cap at interesul care a fost creat s i s a nu e p ar asit n niciun caz, pn a cnd to ti se vor hot ar s a stea de partea adev arului s i s a experimenteze convertirea necesar a pentru botez, unindu-se cu vreo comunitate sau formnd una pentru ei. sucient Nu exist a circumstan te de importan ta a pentru a-1 chema pe un pastor de la un interes creat prin prezentarea adev arului. Chiar mai mic boala s i moartea sunt de o importan ta a dect salvarea de suete pentru care Hristos a f acut un sacriciu att de mare. Cei care sunt impresiona ti de importan ta adev arului s i de valoarea suetelor pentru care a murit Hristos nu vor p ar asi interesul pentru oameni pentru niciun motiv. Ei vor spune: Las a mor tii s a- si ngroape mor tii.

308

Evanghelizare

Interesele de acas a, tarinele sau casele nu trebuie s a aib a nici cea mai mic a putere de a ne atrage s a plec am de pe cmpul de lucru. Dac a pastorii ng aduie acestor lucruri vremelnice s a-i abat a de la lucrare, singura cale de urmat pentru ei este de a p ar asi totul, de a nu avea p amnt sau interese vremelnice, care s a aib a ca inuen ta atragerea lor de la solemna lucrare a acestor zile de pe urm a. Un suet este de o valoare mai mare dect lumea ntreag a. Cum pot b arba tii care m arturisesc c a s-au predat sntei lucr ari de salvare de suete s a ng aduie ca micile lor propriet a ti vremelnice s a le [325] absoarb a mintea s i inima s i s a se dep arteze de nalta chemare pe care ei m arturisesc c a au primit-o de la Dumnezeu.M arturii, vol. 2, pag. 540, 541 (1870) Ilustra tie cu privire la pierderea adus a de faptul c a lucrarea este l asat a neterminat aCe fel de curaj avem noice fel de curaj putem s a avemca s a depunem eforturi n locuri diferite, consumndu-ne energia s i vitalitatea pn a la epuizare, iar apoi s a plec am s i s a l as am totul de izbeli ste, f ar a ca nimeni s a poarte de grij a n continuare lucr arii? Acum, doar v a voi men tiona experien ta mea. La venirea din Europa, dup a ce am p as it pe p amntul american, nu am mers ntr-o cas a, ci am mers la un hotel, unde am servit prnzul, iar apoi am mers la________. Acela erau unul dintre locurile unde ar trebuit s a se fac a planuri pentru a p astra pe cineva ca s a ncheie lucrarea. Acolo erau ni ste persoane nst arite, care fuseser a convinse de adev ar. Ele au venit la adunare, au stat s i au ascultat cu lacrimi n ochi, au fost impresionate adnc, dar lucrarea a fost p ar asit as i nimeni nu a cules roadele, ci totul a fost l asat s a se piard a. Lucrurile acestea nu-I plac lui Dumnezeu. Noi e ne ntindem pe un teritoriu prea mare s i ne propunem s a facem o lucrare prea mare, e lucrurile nu sunt organizate a sa cum ar trebuit.Manuscrisul 19b, 1890 Crearea unui teritoriu de lucru dicil pentru al tiiPastorii , care strnesc un care nu sunt b arba ti ai evlaviei d at atoare de via ta interes printre oameni, dar care las a lucrarea neterminat a, creeaz a un cmp extrem de dicil pentru ca aceia care vor continua s a fac a lucrarea pe care ei n-au reu sit s-o nalizeze. Oamenii ace stia s a e pu si la prob a, iar dac a nu- si fac lucrarea cu mai mult a credincio sie, dup a nc a un test, s a e l asa ti la o parte ca ind ni ste piedici pe cale s i str ajeri necredincio si.M arturii, vol. 4, pag. 317

ncheierea complet a a lucr arii

309

Rezultatul unei lucr ari f acute la ntmplareDuce ti pn a la cap at lucrarea cu minu tiozitate. Nu l asa ti n urm a ochiuri sc apate pe care s a le repare altcineva. Nu-L dezam agi ti pe Hristos, Hot ar ti-v a [326] s a reu si ti s a realiza ti lucrarea s i, prin puterea lui Hristos, s a da ti dovad a de vrednicia slujirii voastre... Nimic nu este att de descurajator n naintarea adev arului prezent, cum este lucrarea f acut a la voia ntmpl arii, pe care o ndeplinesc unii pastori pentru biserici. Este necesar a o munc a f acut a cu credincio sie. Bisericile sunt pe punctul de a muri, pentru c a nu sunt nt arite pe calea asem an arii cu Hristos. Domnul nu este mul tumit de modalitatea neglijent a n care sunt l asate bisericile, pentru c a oamenii nu sunt ni ste ispravnici credincio si ai harului lui Dumnezeu. Ei nu primesc harul S au s i, ca urmare, nu l pot mp ar ti. Bisericile sunt slabe s i boln avicioase, din cauza lipsei de credincio sie a acelora care se presupune c a trebuie s a lucreze n ele s i a c aror datorie este aceea de a le supraveghea, purtnd de grij a suetelor, ca unii care trebuie s a dea socoteal a.Manuscrisul 8a, 1888

Durata unui efort de evanghelizare s i ncheierea campaniei

Durata unui efort de evanghelizare s a nu e prescris aNu uita ti c a niciun muritor nu poate s a spun a cu precizie cum trebuie s a se desf as oare lucrarea sau s a limiteze activitatea unui om care se a a n slujba lui Dumnezeu. Nimeni nu poate s a prescrie zilele, s apt amnile ct trebuie s a r amn a cineva ntr-o anumit a localitate, nainte de a pleca n alt a parte. Dac a slujitorul lui Dumnezeu se roag a pentru n telegerea faptului c a lucrarea lui cuprinde ecare parte a viei Domnului, att cele de aproape, ct s i cele aate n dep artare, activitatea lui va trebui s a e adaptat a la circumstan te. Lucr atorul nu trebuie s a- si restrng a activitatea, n raport cu o m asur a specicat a. El nu trebuie s a aib a limite bine conturate, ci s a- si extind a lucrarea ori de cte ori nevoile cer s a procedeze a sa. Dumnezeu este conlucr atorul lui. S a caute n telepciunea s i sfatul S au la ecare pas [327] s i s a nu depind a de sfaturile omene sti. Lucrarea a fost mpiedicat a ntr-o mare m asur a n multe teritorii, din cauz a c a lucr atorii au cerut sfaturi de la unii care nu se aau la fa ta locului s i care nu pricepeau care sunt nevoile. Ca urmare, ei nu n telegeau situa tia la fel de bine ca acela care se aa la fa ta locului.Scrisoarea 8, 1895 Cerceta ti cu aten tie circumstan teleCnd i se ncredin teaz a o lucrare anume, pastorul s a nu considere c a trebuie s a-1 ntrebe pe pre sedintele conferin tei cte zile s a lucreze ntr-o anumit a localitate, ci s a cear a n telepciune de la Acela care i-a ncredin tat lucrarea. El a f ag aduit c a va da cu mn a larg as i f ar a mustrare n telepciune s i o judecat a nesupus a gre selii. Lucr atorul trebuie s a se gndeasc a la ecare parte a viei ce i-a fost ncredin tat as i, prin harul care i-a fost dat, s a n teleag a ce trebuie s i ce nu trebuie s a fac a. Vor ap area s circumstan te care, dac a sunt cercetate cu aten tie, cu umilin ta i , c credin ta autnd n telepciunea lui Dumnezeu, v a vor face s a ti ni ste lucr atori n telep ti s i plini de succes.Scrisoarea 8, 1895 310

Durata unui efort de evanghelizare s i ncheierea campaniei

311

O lucrare complet aLucrarea din _____ trebuie s a e dus a mai departe, atta vreme ct interesul continu a s a se manifeste. S a e puse Ia dispozi tie locuri corespunz atoare, unde s a poat a avea loc adun ari... Lucrarea din___________nu trebuie s a e scurtat a. De ani de zile am sus tinut c a n ora sul acesta trebuie s a e depus un efort st aruitor, iar acum, cnd lucrul acesta se ndepline ste, s a naint am ntr-o modalitate corect a.Scrisoarea 380, 1906 Campania ndelungat a a lui Pavel n CorintDomnul Dumnezeul lui Israel dore ste cu ner abdare s a aib a roade. El i cheam a pe lucr atorii S ai s a fac a o lucrare mai extins a dect fac n prezent. Apostolul Pavel a mers din loc n loc, predicndu-le adev arul acelora care se aau n ntunericul ideilor false. El a lucrat timp de un an s i s ase luni n Corint s i a dovedit caracterul divin al misiunii lui, ntemeind o biseric a noritoare alc atuit a din iudei s i neamuri. Cei [328] converti ti dintre neamuri erau mai numero si dect cei converti ti dintre iudei, iar mul ti dintre ei erau converti ti cu adev aratadu si din ntuneric la lumina Evangheliei,Scrisoarea 96, 1902 Eforturi mai ndelungate n ora sen eforturile depuse n ora sele mari, o jum atate din munc a este pierdut a din cauz a c a lucr atorii nceteaz a lucrarea prea repede s i pleac a ntr-un teritoriu nou... Graba de a ncheia o lucrare de evanghelizare a dus adesea la o mare pierdere.Scrisoarea 48, 1886

Factorul determinant al succesului adun arilor de evanghelizare

Dumnezeu este acela care judec a succesul lucr atorului Dumnezeu, nu omul, este acela care judec a lucrarea unui om, iar El i va da ec aruia o r asplat a cuvenit a. Niciunei f apturi omene sti nu i-a fost dat s a judece ntre diferi tii slujitori ai lui Dumnezeu. Numai Dumnezeu este cel care judec as i r aspl ate ste ecare lucrare bun a.Review and Herald, 11 decembrie 1900 Dac a un suet rezist a, lucrarea a avut succesntr-o viziune din timpul nop tii, conversam cu voi. Am avut o solie pentru voi s i v a prezentam aceast a solie. Voi era ti dobor ti s i v a sim tea ti descuraja ti. Eu v-am spus: Domnul mi-a poruncesc s a le vorbesc fratelui s i sorei___. V-am spus c a voi considera ti c a lucrarea pe care a ti f acut-o a dat gre s, dar, dac a un singur suet r amne ferm de partea adev arului s i rezist a pn a la sfr sit, lucrarea voastr a nu poate s a e declarat aa la ascultare, o nereu sit a. Dac a o mam a s-a ntors de la necredin ta pute ti s a v a bucura ti. Mama care urmeaz a s a-L cunoasc a pe Domnul i va nv a ta pe copii s a mearg a pe urmele ei. F ag aduin ta le este [329] adresat a ta tilor, mamelor s i copiilor lor... Domnul nu v a va judeca dup a cantitatea de succes pe care a ti avut-o n eforturile voastre. Mi-a fost poruncit s a v a spun c a trebuie s a v a p astra ti credin ta vie s i neclintit as i s a o spori ti continuu. Dac a vede ti c a aceia care au urechi, totu si nu aud s i c a aceia care sunt inteligen ti, totu si nu n teleg, dup a ce a ti f acut tot ce a ti putut mai bine, merge ti mai departe s i l asa ti rezultatele n seama lui Dumnezeu. Nu v a pierde ti credin ta.Scrisoarea 8, 1895 Nu ti descuraja ti din cauza rezultatelor miciLucrarea care este ndeplinit a pentru cinstea s i slava lui Dumnezeu va purta pecetea Sa. Domnul Hristos va sus tine lucrarea acelora care vor face tot ce pot mai bine. Pe m asur a ce vor continua s a fac a tot ce pot mai bine, ei vor cre ste n cunoa stere, iar caracterul lucr arii lor va mbun at a tit.Scrisoarea 153, 1903 312

Factorul determinant al succesului adun arilor de evanghelizare

313

Num arul celor ce primesc adev arul va foarte mic n compara tie cu num arul celor ce l resping, dar un singur suet este mai valoros dect toat a lumea din jur. Noi nu trebuie s a ne descuraj am, chiar dac a lucrarea noastr a pare s a nu aduc a rezultate mari.Scrisoarea 1, 1875 Efortul unit s i perseverent necesar pentru a avea rezultate buneEforturile personale unite s i constante vor aduce r asplata succesului. Aceia care doresc s a fac a mult bine n lumea noastr a trebuie s a e dispu si s a l fac a n modalitatea lui Dumnezeu, prin ndeplinirea lucrurilor mici. Acela care dore ste s a ating a n al timile cele mai mari ale realiz arilor, nf aptuind ceva mare s i minunat, va da gre ss i nu va realiza nimic. Progresul perseverent ntr-o lucrare bun a, repetarea frecvent aa unui act de slujire credincioas a sunt de o valoare mai mare n ochii lui Dumnezeu, dect s avr sirea unei lucr ari mari, s i i vor face pe copiii S ai s a e vorbi ti de bine, nt arind eforturile lor. Aceia care de datoriile ce le-au fost ncredin sunt credincio si s i loiali fa ta tate de Dumnezeu nu sunt schimb atori, ci si urm aresc tinta cu statornicie, naintnd mpotriva r aului s i ind vorbi ti de bine. Ei sunt gata s a [330] lucreze la timp s i ne la timp.Scrisoarea 122, 1902 Metodele corecte aduc un seceri s de sueteCnd metodele corecte sunt urmate cu seriozitate n lucrarea noastr a pentru Dumnezeu, va adunat un seceri s de suete.Review and Herald, 28 aprilie 1904 R aul idolatriz arii unui pastorFaptul c a un pastor este aplaudat s i l audat nu constituie nici o dovad a c a el a vorbit sub inuen ta Duhului. Dac a nu se vegheaz a asupra lor, se ntmpl a prea adesea mintele mai mult spre pasca tinerii converti ti s a si ndrepte sim ta torul lor, dect spre Mntuitorul lor. Ei simt c a au primit o mare binecuvntare prin lucrarea pastorului lor. Ei si imagineaz a c a el are darurile cele mai nalte s i c a nimeni altul nu poate s a lucreze necuvenit la fel de bine ca el, ca urmare, ei acord a o importan ta a omului s i lucr arii lui. Aceasta este o ncredere care i predispune s a idolatrizeze omul, s a priveasc a mai mult la el, dect la Dumnezeu, iar prin faptul c a fac a sa nici nu sunt pe placul lui Dumnezeu, nici nu cresc n har. Ace sti tineri converti ti i fac un mare r au pastorului, ndeosebi dac a este tn ar s i se a a pe calea de a ajunge un slujitor tor al Evangheliei... promi ta

314

Evanghelizare

Slujitorul lui Hristos, care este plin de Duhul Sfnt s i de dra de nv torul S goste fa ta a ta au, va lucra n a sa fel nct caracterul lui Dumnezeu s i al Fiului S au iubit s a se manifeste n modalitatea cea mai clar as i pe deplin. El se va str adui ca ascult atorii lui s a n teleag a bine caracterul lui Dumnezeu, pentru ca slava Lui s a e recunoscut a pe ntregul p amnt.Gospel Workers, pag. 44, 45 (1892) Converti ti mai degrab a la om dect la HristosCu patru ani n urm a, fratele_________a f acut o lucrare de evanghelizare n _____ si, ntr-o modalitate minunat a, oamenii au ajuns s a e interesa ti. Dac a s-ar f acut planuri corecte, acolo ar putut s a e aduse la [331] adev ar multe suete. Fratele_________nu a lucrat pe o cale bun a. Scopul lui principal a fost acela de a avea un num ar ct mai mare de ascult atori, printr-o predicare fantezist a, care a fost foarte diferit a de predicarea lui Ioan, premerg atorul lui Hristos. Mul ti au semnat leg amntul, dar dup a ce el a plecat, s-a dovedit c a ei au crezut n fratele_________, c a au fost atra si de om, nu de Isus Hristos. Mul ti dintre cei care au semnat leg amntul erau neconverti ti, iar cnd au r amas singuri, s i-au retras numele.Scrisoarea 79, 1893 Biserica fratelui_________.n lucrarea pentru aceia care sunt converti ti n urma eforturilor tale, tu ai foarte mul tumit dac a ei ar purta numele de biserica fratelui_________. Ai dori s a le manipulezi mintea, n a sa fel nct s a e condu si de p arerile alese de tine. Dumnezeu s a te fereasc a de lucrul acesta! Prin faptul c a legi mintea lor de persoana ta, i determini s a se despart a de Izvorul n telepciunii s i puterii lor. Ei nu trebuie s a depind a de tine, ci s a depind a ntru totul de Dumnezeu. Numai n felul acesta pot s a creasc a n har. Ei trebuie s a depind a de El pentru a avea succes, pentru a folositori s i pentru a avea puterea de a conlucr atori cu Dumnezeu.Scrisoarea 39, 1902 Proprietatea lui Hristos, nu a noastr aFrate________, s a nu uit am nici odat a c a indiferent ct de mare s i ct de bun a ar lucrarea pe care o face slujitorul omenesc, el nu c stig a dreptul de proprietate asupra acelora care au fost converti ti la adev ar prin intermediul lui. Nimeni s a nu se a seze sub conducerea pastorului care a fost mijlocul folosit pentru convertirea lui. n lucrarea noastr a pastoral a, aducem suetele direct la Hristos. Ele sunt proprietatea lui Hristos s i trebuie de El. Fiecare persoan s a e r aspunz atoare ntotdeauna numai fa ta a

Factorul determinant al succesului adun arilor de evanghelizare

315

are propria individualitate asupra c areia nici o alt a persoan a nu are niciun drept.Scrisoarea 193, 1903 Dumnezeu s a primeasc a slava pentru succesDup a ce avertizarea este vestit as i dup a ce adev arul este prezentat din Scripturi, se [332] convertesc multe suete. Apoi, este necesar a mult a aten tie. Slujitorul omenesc nu poate s a ndeplineasc a lucrarea Duhului Sfnt, pentru c a noi suntem doar ni ste unelte prin care Domnul lucreaz a. Prea adesea, dac a efortul lucr atorului este nso tit de un oarecare succes, apare un spirit de mul tumire de sine. Totu si eul nu trebuie s a e n al tat s i nu trebuie s a-i e atribuit niciun merit, pentru c a lucrarea este a Domnului, iar Numele S au pre tios trebuie s a primeasc a toat a slava. Eul s a e ascuns n Hristos.Review and Herald, 14 octombrie 1902 a Lauda de sine nl atur a str alucireaFiecare om care se laud singur s terge str alucirea celor mai bune eforturi ale lui.M arturii, vol. 4, pag. 607 Creditul deplin acordat tovar as ului de lucrareFiecare trebuie s a- si fac a partea cu credincio sie s i ecare s a-i acorde tovar as ului s au de lucrare creditul pentru partea pe care o ndepline ste. Cnd convers am cu cineva, s a nu m invidio si, atribuindu-ne nou a n sine meritele lucr arii. Dumnezeu a folosit mul ti oameni n lucrarea Sa. Iar ce ai f acut tu este doar o parte din acea lucrare. Mai sunt s i al tii , rug , iar ei nu trebuie care au lucrat cu srguin ta aciune s i inteligen ta s a e trecu ti cu vederea. Iat a c a plata este cu El, s i r aspl atirile vin naintea Lui. n ziua nal a a socotelilor, Dumnezeu i va r aspl ati cu dreptate pe slujitorii S ai s i i va da ec aruia dup a faptele lui. Dumnezeu a notat via ta de renun tare s i sacriciu de sine a lucr atorilor care au trudit n teritorii dicile. Trebuie s a te gnde sti la lucrurile acestea. Domnul nu este mul tumit cnd slujitorii S ai si atribuie toate meritele. Avnd n vedere vrsta noastr a naintat a, s a m corec ti s i s a nu ne nsu sim ce le apar tine altora. Pentru lucrarea care s-a f acut a fost nevoie de mul ti ani, iar un grup dup a altul de lucr atori nobili s i-au ndeplinit partea [333] n realizarea ei.Scrisoarea 204, 1907 Domnul este limitat de atitudinea noastr aDomnul ar dori s a fac a lucruri mari pentru lucr atorii S ai, dar inima lor nu este umil a. Dac a ar lucra prin ei, ace sti lucr atori ar ajunge s a se nal te, s a e

316

Evanghelizare

plini de spiritul pre tuirii de sine, s i nu ar recunoa ste meritele fra tilor lor.Review and Herald, 12 iulie 1887 De ce lipse ste succesulMotivul pentru care lucrarea Evangheliei are un succes att de mic n compara tie cu resursele ei nem arginite poate g asit n mndria n telepciunii lume sti s i n ambi tia lumeasc a de a ocupa primul loc. Cnd S-a gndit la felul n care valoarea adev arului le era descoperit a prunciloracelora care erau con stien ti de sl abiciunea lor s i si sim teau dependen ta de Eln timp ce le era ascuns a celor n telep ti s i pricepu ti, Mntuitorul S-a bucurat n suetul S au s i I-a mul tumit lui Dumnezeu.Manuscrisul 118, 1902 R asplata c stig arii de sueteLucr atorilor adev ara ti, care pun tot suetul n lucrare, li se va da o r asplat a bogat a. Pe aceast a parte a Universului nu exist a o fericire mai mare ca aceea a c stig arii de suete pentru Hristos. Cnd si dau seama c a aceast a minune mare nu ar putut s avr sit a nici odat a de slujitorii omene sti, ci numai prin Acela care iube ste suetele aate pe punctul de a pieri, inima lucr atorilor se umple de bucurie. Prezen ta divin a este aproape de ecare lucr ator adev arat s i face suetele s a se poc aiasc a. n felul acesta, se alc atuie ste fr a tietatea cre stin a. Lucr atorul s i aceia pentru care lucreaz a sunt impresiona ti de dragostea lui Hristos. Inimile intr a n leg atur a una cu cealalt a, iar unirea suetelor se aseam an a cu [334] conlucrarea dintre ngerii slujitori.Manuscrisul 26, 1901

Sec tiunea 10 nt arirea s i sus tinerea celor nou-converti ti

Metodele pentru culegerea roadelor

tinerea adeSeria a doua de adun ariCnd dovezile pentru sus v arului prezent sunt prezentate prima dat a, este dicil s a ntip are sti ideile n mintea ascult atorilor. De si unii ar putea s a n teleag a sucient pentru a lua o decizie, este nevoie s a se revin a asupra acelora si subiecte s i s a se prezinte o alt a serie de studii biblice,Scrisoarea 60, 1886 Pentru a ntip ari adev arul cu claritate.Dup a ce ntr-un loc s-au f acut primele eforturi prin prezentarea unei serii de studii biblice, necesitatea de a prezentat a o a doua serie este n mod real mai mare ca aceea de a prezenta prima serie. Adev arul este nou s i uimitor, iar oamenii au nevoie s a le e prezentat acela si lucru a doua oar a, ca s a n teleag a ideile cu claritate s i s a le ntip areasc a n minte.Scrisoarea 48,1886 Importan ta repet arii punctelor adev aruluiDac a pn a s i aceia care au cunoscut adev arul s i au fost bine ntemeia ti n el au avut cu adev arat nevoie s a li se prezinte din nou importan ta lui, pentru ca mintea s a le e sensibilizat a, prin urmare, ct de important este ca lucrarea aceasta s a nu e neglijat a pentru aceia care sunt nou-veni ti . Tot ce este cuprins n interpretarea Scripturii constituie la credin ta pentru ei ceva nou s i ciudat, iar ei vor n pericolul de a pierde din [335] puterea adev arului s i de a primi idei incorecte. n multe dintre evangheliz arile f acute, lucrarea a fost l asat a incomplet a.Scrisoarea 60, 1886 Planuri atente pentru seria de adun ari tinute cu scopul culegerii roadelorPoate c a ar recomandabil s a schimba ti locul de nou adunare s i s a ave ti o audien ta a, dar ntotdeauna cnd face ti un al doilea efort, face ti-1 att de bine, ca s i cnd primul nu ar fost f acut nici odat a. Fiecare s a fac a tot ce poate mai bine s i s a ia parte activ a la lucrarea depus a n slujba lui Dumnezeu. Sunt felurite lucr ari de ndeplinit. Suetele sunt pre tioase n ochii lui Dumnezeu. De aceea, pe m asur a ce n teleg adev arul, educa ti-le s i nv a ta ti-le cum s a poarte r aspunderi. Acela care vede sfr situl de 318

Metodele pentru culegerea roadelor

319

la nceput s i care este n stare s a fac a semin tele sem anate s a aduc a rodul deplin va cu voi n eforturile voastre.Scrisoarea 48, 1886 Un exemplu de lucrare complet a de culegere a roadelor Adunarea noastr a s-a ncheiat. Interesul oamenilor nu s-a mic sorat din prima zi, n 21 octombrie, s i pn a n prezent (10 noiembrie). La prima adunare, cortul spa tios a fost aglomerat, iar o mul time de oameni au stat n picioare n jurul lui, afar a. n Sabat, duminic as i miercuri dup a-amiaz a am vorbit de s ase ori pentru mul timea adunat as i de cinci ori pentru poporul nostru, abordnd diferite subiecte. Am desf as urat cea mai bun a lucrare pastoral a... Cuvntul nu a fost rostit ntr-o modalitate s ov aielnic as i nesigur a, ci a fost rostit cu putere s i cu manifestarea Duhului Sfnt. Interesul oamenilor a fost mai mare ca orice alt interes pe care l-am v azut n vreo adunare de tab ar a din tara aceasta. Ne sim tim foarte recunosc atori Domnului pentru ocazia aceasta de a vesti lumina adev arului prezent. Ca n zilele lui Hristos, oamenii ascult a, sunt uimi ti s i captiva ti. Ei spun: Nu am auzit nimic asem an ator pn a acum. Oh, ct a s dori s a auzit toate lucrurile acestea mai nainte. Nu am s tiut nici odat a c a astfel de lucruri se a a n Biblie. n teleg [336] c a lucrarea care m a a steapt a este s a cercetez Scripturile, cum nu am f acut-o nici odat a mai nainte. Cuvntul lui Dumnezeu a fost cu adev arat ca o sabie, rapid s i puternic. Mul timile au ascultat cu interes timp de aproape dou a ore, de oboseal iar a s a arate nici o aparen ta a. Oh, sunt att de fericit a, att de recunosc atoare. l laud pe Domnul cu inima, cu suetul s i cu buzele... Mai mul ti lucr atori men tin interesul oamenilor n Stanmore. Interesul acesta nu sl abe ste. Cortul cel mare a fost demontat s i trimis la Melbourne. Cortul de cincisprezece metri este nt arit la mijloc, , s a sa nct s a ad aposteasc a un num ar ct mai mare cu putin ta i va folosit aici. A fost nchiriat a o cas a pentru g azduirea lucr atorilor. Pentru mine a fost preg atit a o camer as i, dac a voi putea, probabil c a voi merge s apt amna aceasta la Sydney pentru a m a al atura , pentru ca lucr atorilor. Trebuie s a facem tot ce ne este cu putin ta efortul acesta s a aib a succes. Fratele Haskell scrie cu bucurie despre lucrarea de acolo s i despre interesul sus tinut.Scrisoarea 27, 1897 Continuarea lucr arii pe temelia interesului creatEste posibil ca lucr atorii care se vor implica n lucrare, dup a ce a fost creat

320

Evanghelizare

un anumit interes, s a aib a aptitudini mai pu tine ca aceia care au nceput lucrarea, totu si, dac a sunt ni ste oameni umili ai lui Dumnezeu, vor putea s a prezinte adev arul ntr-o asemenea modalitate, nct s a sensibilizeze s i s a impresioneze inima unora care pn a atunci au r amas insensibili. Domnul le descoper a adev arul unor min ti diferite, ar atndu-le aspecte diferite, a sa nct un anumit punct al adev arului este prezentat mai clar prin predica unui vorbitor, dect prin predica unui alt vorbitor, iar din motivul acesta, Domnul nu ncredin teaz a unui singur om aceast a lucrare care are leg atur a cu mintea oamenilor... Este posibil ca o persoan a s a- si ndeplineasc a partea de lucru n m asura n care el poate, iar apoi Domnul va trimite o alt a persoan a [337] dintre lucr atorii S ai pentru a face o alt a parte a lucr arii, pe care primul lucr ator nu a sim tit nevoia s a o fac a, n ciuda faptului c a era important a. Prin urmare, niciun om s a nu considere c a are datoria de a ncepe s i de a duce pn a la cap at o lucrare ntru totul singur. Dac a ca al Dumnezeu a f acut cu putin ta ti lucr atori s a aib a daruri diferite pe care s a le foloseasc a n lucrarea de convertire a suetelor, acel lucr ator s a colaboreze cu ei cu bucurie.Manuscrisul 21, 1894 Cei nou-converti ti s a e nv a ta ti pe deplinEforturile noastre nu trebuie s a nceteze, pe motivul c a adun arile publice au fost ntrerupte pentru un timp. Atta vreme ct exist a persoane interesate, noi trebuie s a le oferim ocazia de a nv a ta adev arul. Cei nou-converti ti tori credincio vor trebui s a e educa ti de nv a ta si ai Cuvntului lui de Dumnezeu, a sa nct s a creasc a n cunoa stere s i dragostea fa ta adev ar s i s a ajung a la statura deplin a de b arba ti s i femei n Hristos Isus. Ei trebuie s a e nconjura ti de inuen tele cele mai favorabile pentru cre sterea spiritual a.Review and Herald, 14 februarie 1907 Dezvolta ti talentele aate n biserica local andeplini ti lucrarea unui evanghelistuda ti s i ngriji ti semin tele care sunt deja sem anate. Cnd este nin tat a o biseric a nou a, s a nu e l asat a lipsit a de ajutor. Pastorul s a dezvolte talentele aate n biseric a, a sa nct adun arile s a continue cu folos. Lui Timotei i s-a poruncit s a mearg a din biseric a n biseric a, pentru a ndeplini acest fel de lucrare s i pentru a nt ari bisericile n credin ta cea mai sfnt a. El trebuia s a fac a lucrarea unui evanghelist, iar aceasta este o lucrare chiar mai important a ca aceea a pastorilor. Evanghelistul trebuia s a proclame

Metodele pentru culegerea roadelor

321

Cuvntul, dar s a nu se stabileasc a ntr-o singur a biseric a.Review and Herald, 28 septembrie 1897 Vizita ti adesea noii membriLucrarea nu trebuie s a e p ar asit a prematur. nainte de a pleca ntr-un teritoriu nou, asigura ti-v a s c a to ti au n teles bine adev arul, c a sunt ntemeia ti n credin ta i sunt interesa ti de ecare ramur a a lucr arii. Iar apoi, asemenea apostolului [338] Pavel, vizita ti-i adesea, ca s a vede ti ce fac. Oh, lucrarea nep as atoare pe care o ndeplinesc mul ti dintre cei ce pretind c a sunt trimi si de Dumnezeu s a proclame Cuvntul S au i face pe ngeri s a plng a. M arturii, vol. 5, pag. 256 tur tur nv a ta a peste nv a ta a, pu tin aici, pu tin acolo Predicarea nu este singura lucrare ce trebuie s a e ndeplinit a. Este necesar a s a e mult mai pu tin a predicare, dar ar trebui s a se dedice mai mult timp pentru a-i nv a ta pe oameni cu r abdare, oferindu-le ascult atorilor ocazia de a- si exprima gndurile. Mul ti au nevoie s a tur tur primeasc a nv a ta a peste nv a ta a, pu tin aici, pu tin acolo. Totu si este foarte greu s a ntip are sti n mintea fra tilor no stri pastori ideea c a numai predicile nu pot s a ndeplineasc a lucrarea necesar a pentru bisericile noastre. Lipsesc eforturile personale. Acestea sunt esen tiale att pentru prosperitatea persoanelor, ct s i a bisericilor.Manuscrisul 1, 1891 Ajutorul dat la nceperea unei vie ti noiOriunde este strnit un interes ca acela care se arat a acum n__________, trebuie s a e ale si oamenii cei mai capabili pentru a ajuta n lucrare. Ei trebuie s a se angajeze cu toat a inima n lucrarea de vizitare s i de studiere a s Bibliei cu aceia care sunt nou-veni ti la credin ta i cu aceia care sunt . Noii credincio interesa ti, str aduindu-se s a-i nt areasc a n credin ta si s a e nv a ta ti cu aten tie, ca s a n teleag a bine diferitele domenii ale lucr arii pe care Hristos i-a ncredin tat-o bisericii. S a nu e l asa ti doar unul sau doi oameni s a poarte toat a r aspunderea unei asemenea lucr ari. naintarea lucr arii depinde de activitatea membrilor bisericii n timpul s i dup a ncheierea adun arilor de tab ar a din ora se. Pe parcursul adun arii, mul ti sunt convin si de Duhul Sfnt s i ar putea s a e plini [339] , dar impresiile bune care au de dorin ta de a ncepe via ta de credin ta r amas n mintea oamenilor se vor s terge, dac a lucr atorii care r amn, pentru a culege roadele intereselor, nu vor veghea f ar a ncetare. Vr ajma sul are o mul time de ra tionamente subtile s i va prota de

322

Evanghelizare

orice gre seal a pe care lucr atorii lui Dumnezeu o s avr sesc n a veghea asupra suetelor ca unii care vor trebui s a dea socoteal a. Review and Herald, 2 martie 1905 Ridica ti un zid de ap arare n jurul noilor credincio sindat a dup a ce hot arrile sunt luate, puterile ntunericului asalteaz a att mintea celor care au fost convin si de adev ar, ct s i mintea acelora care s-au mpotrivit convingerii date de Duhul Sfnt. Unii sunt supersti tio si, iar Satana lucreaz a asupra min tii acestora, pn a cnd se va strni o opozi tie puternic a mpotriva adev arului s i mpotriva tuturor acelora care l cred, iar ei cred c a se a a n slujba lui Dumnezeu, a sa cum ne-a spus Hristos: Oricine v a va ucide, s a cread a c a aduce o slujb a lui Dumnezeu. Noi putem s a n telegem zelul din suetul lor, dar unde este zelul din partea cealalt a? Uni ti-v a cu Duhul Dumnezeului celui viu pentru a ridica un zid de ap arare n jurul poporului nostru s i n jurul tinerilor no stri, educndu-i s i nv a tndu-i. Lucrarea aceasta trebuie s a e ndeplinit a cu orice pre t, iar noi trebuie s a o facem corect, n conformitate cu adev arul lui Dumnezeu. n telegem acest lucru ntr-o anumit a m asur a, dar mul ti nu n teleg nimic, prin urmare, trebuie m cu bun s a-i c al auzim, s a-i nv a ta atate s i duio sie s i, dac a Duhul lui Dumnezeu este cu noi, vom s ti exact ce s a spunem.Manuscrisul 42, 1894 n telegerea scopului principal al lui DumnezeuCercet atorul ar trebui s a nve te s a trateze Cuvntul ca un ntreg s i s a vad a leg atura dintre p ar tile lui. El ar trebui s a dobndeasc a o cunoa stere cu privire la marea lui tem a central a, a scopului ini tial al lui Dumnezeu pentru [340] lume, a apari tiei marii lupte s i a lucr arii de r ascump arare. El trebuie s a n teleag a natura celor dou a principii care lupt a pentru suprema tie s i s a nve te s a le descopere lucrarea pn a la marele nal, din rapoartele istoriei s i profe tiei. S a vad a cum trece aceast a lupt a prin toate fazele experien tei omene sti; cum el nsu si manifest a, n ecare mprejurare a vie tii, una dintre cele dou a ra tiuni antagoniste s i cum, e c a vrea sau nu, hot ar as te chiar acum de care parte a conictului va g asit.Educa tie, pag. 190 A-i nv a ta pe cei nou-credincio si cum s a-l nfrunte pe vr ajma s.Este o strategie gre sit a s a Ia si c tiva credincio si aici s i acolo, f ar a a hr ani ti s i ngriji ti, pentru a c adea prad a lupilor sau pentru a ajunge ni ste tinte asupra c arora vr ajma sul s a deschid a

Metodele pentru culegerea roadelor

323

focul. Mi-a fost ar atat c a o asemenea lucrare s-a f acut ntr-o mare toare au fost m asur a n mijlocul poporului nostru. Zonele promi ta prejudiciate pentru orice efort viitor, pentru c a s-a lucrat prematur, f ar a a calcula costurile, l asnd lucrarea f acut a pe jum atate. Pentru c a s-a nceput un curs de studii biblice, iar apoi a fost ntrerupt pentru a merge n grab a ntr-un teritoriu nou, lucrarea a r amas f acut a pe jum atate, iar aceste suete s armane, care abia au ajuns la o cunoa stere vag a a adev arului, au fost l asate singure, f ar a s a se luat m asurile s corespunz atoare pentru a le nt ari n credin ta i a le nv a ta, ca s a ajung a asemenea unor solda ti bine instrui ti, care s tiu cum s a nfrunte atacurile vr ajma sului s i s a-1 pun a pe fug a.Scrisoarea 60, 1886

Integrarea noilor credincio si n biseric a

S a e ndruma ti ca ni ste copiin clipa aceea, ucenicii s-au apropiat de Isus s i L-au ntrebat: Cine este mai mare n mp ar a tia [341] cerurilor? Isus a chemat la El un copila s, 1-a pus n mijlocul lor s i le-a zis: Adev arat v a spun c a, dac a nu v a ve ti ntoarce la Dumnezeu s i nu v a ve ti face ca ni ste copila si, cu niciun chip nu ve ti intra n mp ar a tia cerurilor. De aceea, oricine se va smeri ca acest copila s, va cel mai mare n mp ar a tia cerurilor. Si oricine va primi un copila s ca acesta n Numele Meu, M a prime ste pe Mine. Dar pentru oricine va face s a p ac atuiasc a pe unul din ace sti micu ti, care cred n Mine, ar mai de folos s a i se atrne de gt o piatr a mare de moar as i s a e necat n adncul m arii. Prin expresia ace sti micu ti, Hristos nu vrea s a spun a copiii mici. Aceia la care Se refer a El sunt micu tii care cred n Mine n umblarea pe urmele Sale, aceia care nu au c stigat o experien ta aceia care au nevoie s a e ndruma ti ca ni ste copii n c autarea lucrurilor mp ar a tiei cerurilor.Manuscrisul 60, 1904 Doresc s Sfat adresat celor noi n credin ta a m a adresez vou a, celor care a ti ajuns la cunoa sterea adev arului n__________. Voi s sunte ti tineri n credin ta i ave ti o mare nevoie s a ti smeri ti naintea Domnului s i s a nv a ta ti zi de zi n s coala lui Hristos, st aruind turile pe care ndeosebi n medita tie s i n conversa tii despre nv a ta El le-a dat ucenicilor. Tr ai ti cu un spirit smerit, ti nencrez atori n sine, c auta ti n telepciunea de la Acela care este Dumnezeul oric arei priceperi, pentru ca toate c aile s i metodele voastre s a e ntr-o leg atur a strns as i ferm a cu voin ta s i c aile lui Dumnezeu, a sa nct s a nu poat a exista nici o confuzie... Trebuie s a nu uit am nici odat a ct de greu este s a ndep artezi din mintea oamenilor ideile gre site s i ndelung cultivate, pe care le-au nv a tat nc a din copil arie. S a tinem minte c a p amntul nu este cerul s i c a vor de ntmpinat s i de biruit descuraj ari, dar s a manifest am n de aceia care se a delung a r abdare, duio sie s i mil a fa ta a n ntuneric. [342] Dac a vrem s a i ajut am s a n teleag a lumina, nu vom putea s a facem 324

Integrarea noilor credincio si n biseric a

325

lucrul acesta numai prin argumente, ci el trebuie s a e ndeplinit prin lucrarea harului lui Hristos asupra inimii voastre, manifestat a n caracterul vostru cu hot arre, dar s i cu blnde tea s i simplitatea lui Hristos. Lucra ti pentru suete cu mult a rug aciune, pentru c a aceasta este singura metod a prin care pute ti s a ajunge ti la inima oamenilor. Nu lucrarea voastr a impresioneaz a inima oamenilor, ci lucrarea Domnului Hristos care se a a al aturi de voi... Fi ti hot ar ti s a nu ng adui ti nici o nen telegere ntre voi, ci s a ave ti pacea lui Hristos n inim a, iar atunci va u sor s a ave ti pace n familiile voastre. Dar cnd gr adina inimii este neglijat a, buruienile rii de sine s otr avitoare ale mndriei, ale n al ta i ale mul tumirii de sine . Fiecare dintre noi trebuie s cresc s i se nal ta a vegheze n rug aciune. n via Caracterul pe care l form am va avea inuen ta ta de c amin. Dac a n cercul c aminului este o armonie pl acut a, ngerii lui Dumnezeu pot s a slujeasc a acolo. Cnd c aminul este administrat n mod n telept, iar bun atatea, blnde tea, ndelunga r abdare sunt liantul combinate cu principiile ferme, atunci so tul va cu siguran ta familiei. El une ste familia cu leg aturi snte s i o nf a ti seaz a naintea lui Dumnezeu, aducndu-i pe to ti membrii ei la altarul S au. Ce lumin a puternic a va str aluci dintr-o asemenea familie! Familia care este condus a corespunz ator constituie un argument favorabil pentru adev ar, iar capul unei astfel de familii va ndeplini n biseric a acela si fel de lucrare care este manifestat a n familie. Ori de cte ori asprimea s i lipsa de dragoste s i duio sie sunt manifestate n cercul sfnt al c aminului, contribu tia acelei persoane va ct se poate de sigur o nereu sit a n planurile s i administrarea din biseric a. Unitatea din c amin s i unitatea din biseric a descoper a comportamentul s i harul lui Hristos mai mult dect predicile s i argumentele... Oare adev arul naintat pe care l-am primit produce n inima noastr a roadele r abd arii, credin tei, n adejdii s i bun at a tii, l asnd n felul acesta [343] inuen ta lui mntuitoare asupra min tii oamenilor s i dovedind c a suntem ni ste ml adi te ale adev aratei Vi te, prin roadele bogate pe care le aducem?Scrisoarea 6b, 1890 A avea r ad acini n ei n si siNu este planul lui Dumnezeu ca biserica s a e sus tinut a prin via ta spiritual a primit a de la pastor. Cei din biseric a trebuie s a aib a r ad acinile proprii. Ei trebuie s a r aspndeasc a ve stile Evangheliei, soliile de avertizare s i solia ngerului al treilea.Manuscrisul 83, 1897

326

Evanghelizare

To ti aceia care se declar a a cre stini trebuie s a poarte r aspunderea de a r amne n armonie cu ndrumarea Cuvntului lui Dumnezeu. El consider a ecare suet r aspunz ator pentru felul n care urmeaz a modelul ar atat n via ta Domnului Hristos s i pentru formarea unui caracter curat s i sfnt.Manuscrisul 63, 1907 Nu-i pune ti pe pastori n locul lui DumnezeuDe si trebuie mai mare n s a e nv a ta ti s a cear a sfatul acelora care au o experien ta lucrare, totu si cei nou-converti ti s a nu-1 pun a pe pastor n locul lui Dumnezeu. Pastorii sunt doar ni ste f apturi omene sti, ni ste oameni cuprin si de sl abiciuni. Numai Domnul Hristos este acela de la care trebuie s a cerem c al auzirea.M arturii, vol. 7, pag. 20 (1904) Aspecte cu privire la care cei nou-converti ti trebuie s a e bine ntemeia tiAdesea, pastorii neglijeaz a ramuri importante ale lucr arii, cum ar reforma s an at a tii, darurile spirituale, d aruirea sistematic as i marile domenii ale lucr arii misionare. Este posibil ca un mare num ar de persoane s a adopte o teorie a adev arului prin lucrarea lor, dar, cu timpul, se va constata c a mul ti oameni nu vor rezista ncerc arii prin care i va verica Dumnezeu... Cu ct ar fost mai bine pentru lucrare, dac a solul adev arului i-ar educat pe ace sti nou-converti ti cu credincio sie s i pe deplin cu privire la toate subiectele fundamentale, chiar dac a num arul celor [344] care s-ar ad augat n biseric a prin lucrarea lor ar fost mai mic. Pastorii trebuie s a-i fac a pe cei pentru care lucreaz a s a n teleag a bine ct de important este ca ei s a poarte r aspunderi n lucrarea lui Dumnezeu. S a-i nve te s a sus tin as i s a e interesa ti de ecare departament al lucr arii lui Dumnezeu, Marele cmp misionar st a naintea lor, iar subiectul acesta trebuie s a e eviden tiat de repetate ori. Oamenii trebuie s a n teleag a faptul c a nu aceia care ascult a Cuvntul vor avea via ta ve snic a, ci aceia care l mplinesc. Nimeni nu este scutit de ndeplinirea acestei lucr ari de binefacere. Tuturor celor c arora le d a darurile harului S au, Dumnezeu le cere nu numai s a mplineasc a, din bunurile lor, nevoile actuale pentru naintarea cu succes a adev arului S au, ci s i s a se d aruiasc a pe ei n si si lui Dumnezeu f ar a nici o rezerv a... A binevoitor nu este o tr as atur a reasc a a inimii. Oamenii tur tur trebuie s a e educa ti, oferindu-li-se nv a ta a peste nv a ta a, pu tin aici, pu tin acolo, pentru a s ti cum s a lucreze s i cum s a d aruiasc a n

Integrarea noilor credincio si n biseric a

327

conformitate cu rnduiala lui Dumnezeu.Review and Herald, 12 decembrie 1878 de lucrarea lui DumneDezvoltarea unei noi atitudini fa ta zeuCt de mul ti bani sunt cheltui ti pentru lucruri care nu constituie altceva dect ni ste idoli, lucruri care ntunec a mintea s i sim ta mintele, mici podoabe care necesit a aten tie pentru a cur a tate de praf s i puse n ordine. Timpul petrecut cu aranjarea acestor idoli ar putea s a e petrecut adresndu-i unui suet un cuvnt potrivit s i strnindu-i interesul de a ntreba: Ce s a fac pentru a mntuit? Aceste lucruri m arunte iau timpul care ar trebui s a e dedicat rug a , a f ciunii, c aut arii Domnului s i primirii, prin credin ta ag aduin telor Sale... ri ca aceasta n care Cnd v ad ct de mult s-ar putea face n ta m a au acum, mi arde inima n auntrul meu de dorin ta de a le ar ata acelora care se declar a a copii ai lui Dumnezeu ct de mul ti bani risipesc pe mbr ac aminte, mobilier scump sau pl aceri personale, n excursii al c aror scop este doar satisfac tia egoist a. Toate acestea sunt [345] ni ste deturn ari ale bunurilor lui Dumnezeu, prin faptul c a folosesc pentru a- si pl acea lor n si si banii care sunt ntru totul ai S ai s i care ar trebui s a e dedica ti n slujba Sa.Scrisoarea 42a, 1893 Cre stini slujitoriLucrarea ambasadorilor lui Hristos este mult mai mare s i cere o r aspundere mai mare dect si nchipuie mul ti. Ei nu trebuie s a e mul tumi ti cu succesul lor, pn a cnd nu pot s a-I prezinte lui Dumnezeu, prin munc a serioas as i prin binecuvntarea Sa, cre stini gata pentru slujire, care au un sim t adev arat al responsabilit a tii. Munca s i instruirea propriu-zis a vor avea ca rezultat faptul c a vor implica ti n lucrare b arba ti s i femei ale c aror caractere sunt puternice s i ale c aror convingeri sunt att de neclintite, nct nu vor ng adui niciunei tr as aturi egoiste a caracterului s a-i mpiedice n lucrarea lor, mic sorndu-le credin ta sau ab atndu-i de la datoria lor.M arturii, vol. 4, pag. 398, 399 (1880)

Lucrarea pastoral as i evanghelizarea

de cei nou-credincio a ce b arba tii s i femeile Grija fa ta siDup primesc adev arul, noi nu trebuie s a plec am, p ar asindu-i, f ar a s a ne mai pese de ei, ci trebuie s a le purt am de grij a. Noi trebuie s a sim tim de ei s o r aspundere fa ta i s a veghem asupra lor ca ni ste ispravnici credincio si care vor da socoteal a. Prin urmare, cnd le vorbi ti oamenilor, da ti-i ec aruia partea lui de hran a la vreme potrivit a, dar voi n siv a trebuie s a ti n situa tia n care s a le pute ti oferi hrana aceasta.Manuscrisul 13, 1888 Pa ste mielu seii meiDomnul Isus i-a spus lui Petru: Cnd te vei ntoarce, s a nt are sti pe fra tii t ai, iar dup a nvierea Sa, chiar nainte de n al tarea la cer, i-a spus ucenicului S au: Simone, ul [346] lui Iona, M a iube sti? Da, Doamne, I-a r aspuns Petru, stii c a Te iubesc. Isus i-a zis: Pa ste mielu seii Mei. pentru lucrarea aceasta, dar nu Petru nu avea mult a experien ta putea s a ajung a la maturitatea deplin a a vie tii cre stine, dac a nu nv a ta . Pentru a le s a pasc a mielu seii, pe aceia care erau noi n credin ta turile potrivite, explicndu-le Scripturile oferi celor ne stiutori nv a ta s i educndu-i pentru a folositori s i pentru a- si mplini datoria, era . Aceasta este lucrarea necesar a mult a grij a, r abdare s i perseveren ta care trebuie s a e ndeplinit a n biserica din zilele noastre. Dac a nu va ndeplinit a, sus tin atorii adev arului vor avea o experien ta insucient as i vor expu si la ispite s i am agiri. Sarcina ncredin tat a lui Petru ar trebui s a e ndeplinit a de aproape ecare pastor. Vocea lui Hristos se aude din nou s i din nou, repetndu-le subp astorilor S ai sarcina aceasta: Pa ste mielu seii Mei!, Pa ste mielu seii Mei! n cuvintele adresate lui Petru sunt prezentate responsabilit a tile slujitorilor Evangheliei, care au n grij a turma lui Dumnezeu. Scrisoarea 3, 1892 P astorirea turmeiFra tii mei din lucrarea pastoral a, haide ti s a hr anim turma lui Dumnezeu. S a ncuraj am ecare inim a. S a ndep art am privirile fra tilor s i surorilor noastre de la tr as aturile nepl acute de m s caracter pe care le are aproape orice om s i s a-i nv a ta a priveasc a 328

Lucrarea pastoral as i evanghelizarea

329

la Hristos, Cel ntru totul vrednic de iubit, Cel dinti dintre zecile de mii... Dumnezeu le-a ncredin tat oamenilor muritori comorile pre tioase ale adev arului. Comorile acestea pot s a e comparate cu ni ste fructe frumoase, care trebuie s a le e oferite oamenilor n vase curate s i snte, a sa nct s a le primeasc as i s a se bucure de ele, spre slava lui Dumnezeu.Manuscrisul 127, 1902 Vizita ti ecare familien calitate de p astor al turmei, pastorul trebuie s a ngrijeasc a oile s i mielu seii, c autnd oile pierdute s i [347] r at acite s i aducndu-le napoi n staul. El trebuie s a viziteze ecare familie, nu doar ca un simplu musar, care se bucur a de ospitalitatea ei, ci s a se intereseze de starea spiritual a a ec arui membru al casei. de Dumnezeu, iar apoi, Suetul lui trebuie s a e plin de dragoste fa ta printr-o amabilitate binevoitoare, va n stare s a ajung a la inima lor s i s a lucreze cu succes pentru p arin ti s i copii, ndemnndu-i, avertizndu-i s i ncurajndu-i, dup a cum cere situa tia.Signs of the Times, 28 ianuarie 1886 Apropia ti-v a de inimiApropia ti-v a de fra tii vo stri, c auta ti-i s i ajuta ti-i. Apropia ti-v a de inima lor ca unii care sunt mi sca ti de neputin tele lor. n felul acesta, putem s a c stig am biruin te pe care credin ta noastr a mic a nici nu le-a imaginat. Membrilor acestor familii s a li se dea o lucrare de ndeplinit pentru binele altora. Dragostea s i ncrederea reciproc a le va da puterea moral a de a conlucr atori cu Dumnezeu,Manuscrisul 43, 1898 Spinii trebuie s a e smul si s i arunca tiMul ti dintre cei care se declar a a cre stini sunt att de mpov ara ti de grijile p amnte sti, nct nu au timp pentru cultivarea evlaviei. Ei nu consider a c a religia adev arat a este cea mai important a. O persoan a poate s a par a c a prime ste adev arul, dar, dac a nu biruie tr as aturile de caracter necre stine sti, spinii ace stia cresc s i se nt aresc, nimicind darurile pre tioase ale Duhului Sfnt. Spinii din inim a trebuie s a e smul si s i arunca ti, deoarece binele s i r aul nu pot s a creasc a n inim a n acela si timp. nclina tiile s i dorin tele omene sti nesn tite trebuie s a e , pentru c ndep artate din via ta a sunt ni ste piedici n calea maturiz arii cre stine.Scrisoarea 13, 1902 ndemna ti s i mustra tiAvem de f acut o lucrare pastoral a, iar aceasta nseamn a a ndemna s i a mustra cu ndelung a r abdare. Pastorul trebuie s a prezinte Cuvntul lui Dumnezeu pentru a ar ata unde [348]

330

Evanghelizare

n via . Dac exist a o decien ta ta a n caracterul acelora care se declar a a urma si ai lui Hristos se a a ceva nepotrivit, pastorul trebuie s a simt a o r aspundere s i s a nu se poarte ca un domn aspru peste cei ce sunt mo stenirea lui Dumnezeu. Lucrul cu mintea omeneasc a este lucrarea cea mai exigent a care le-a fost ncredin tat a vreodat a oamenilor muritori.Manuscrisul 13, 1888 Face ti adesea din adunarea de Sabat o ocazie de studiu biblicMi-a fost ar atat adesea c a pastorii bisericilor locale ar trebui s a predice mai pu tin s i s a depun a un efort mai mare n lucrarea personal a. Membrii no stri nu trebuie s a e f acu ti s a cread a c a trebuie s a asculte o predic a n ecare Sabat. Mul ti dintre aceia care ascult a doar pu predicile nva ta tin, chiar dac a adev arul le este prezentat n propozi tii clare. Adesea, ar mai folositor dac a adun arile de Sabat ar avea caracterul unei ocazii de studiu biblic. Adev arul Bibliei s a e prezentat ntr-o modalitate att de simpl as i de interesant a, nct principiile mntuirii.Scrisoarea 192, to ti s a n teleag a cu u surin ta 1906 Este nevoie de mai mult dect de prediciUn pastor este o persoan a care p astore ste. Dac a v a limita ti activitatea doar la predicare, turma lui Dumnezeu va suferi, pentru c a are nevoie de o lucrare personal a. Cuvnt arile voastre s a e scurte. Predicile lungi v a obosesc att pe voi, ct s i pe oameni. Dac a pastorii s i-ar reduce predicile doar la jum atate, ar face mai mult bine s i le-ar r amne energie s i pentru lucrarea personal a. Vizita ti familiile, ruga ti-v a mpreun a cu ele, conversa ti cu ele, cerceta ti Scripturile mpreun a cu ele s i le ve ti Tace bine. Dovedi ti-le c a voi c auta ti prosperitatea lor s i c a dori ti s a e ni ste cre stini s an ato si.Manuscrisul 8a, 1888 T amia parfumat a a dragosteiSlujitorii Domnului trebuie [349] s a aib a n inim a dragostea sensibilizatoare a lui Isus. Fiecare pastor s a tr aiasc a plin de demnitate. Prin metode bine organizate, s a mearg a din cas a n cas a, purtnd mereu t amia parfumat a a atmosferei pline de dragoste a cerului. Anticipa ti necazurile, dicult a tile s i durerile oamenilor, mp art as i ti bucuriile s i grijile tuturor, att ale celor din nalta societate, ct s i ale celor umili, ale celor boga ti s i ale celor s araci.Scrisoarea 50, 1897 Predicarea pentru copiin ecare ocazie potrivit a, repeta ti-le copiilor povestiri despre via ta lui Isus. n ecare predic a, l asa ti un mic loc pentru un cuvnt adresat n folosul copiilor. Slujitorul lui

Lucrarea pastoral as i evanghelizarea

331

Hristos poate lega prietenii durabile cu ace sti micu ti. Prin urmare, s a nu piard a nici o ocazie de a-i ajuta s a cunoasc a Scripturile mai bine. Lucrul acesta va face mai mult dect ne d am seama pentru a mpiedica planurile lui Satana. Dac a sunt familiariza ti de timpuriu cu adev arurile Cuvntului lui Dumnezeu, va ridicat a o barier a mpotriva necredin tei, iar copiii vor n stare s a nfrunte vr ajma sul, prin cuvintele: Este scris.Slujitorii Evangheliei, pag. 208 (1915) Binecuvntarea copiilorPastorii s a nu uite s a-i ncurajeze pe mielu seii pre tio si ai turmei. Domnul Hristos, Maiestatea cerului, a spus: L asa ti copila sii s a vin a la Mine s i nu-i opri ti; c aci mp ar a tia lui Dumnezeu este a celor ca ei. Domnul Isus nu i-a trimis pe copii la rabini, El nu i-a trimis la farisei, deoarece s tia c a oamenii aceia i vor nv a ta s a-L resping a pe Prietenul lor cel mai bun. Mamele care iau adus pe copiii lor la Isus au f acut bine. S a nu uit am textul: L asa ti copila sii s a vin a la Mine s i nu-i opri ti; c aci mp ar a tia lui Dumnezeu este a celor ca ei. Mamele s a-i conduc a pe copiii lor la Hristos. Slujitorii Evangheliei s a-i ia pe copila si n bra te s i s a-i binecuvnteze n Numele lui Isus. S a le adreseze acestor micu ti cuvinte care s a exprime dragostea cea mai duioas a, pentru c a Domnul Isus i-a luat [350] pe mielu seii turmei n bra tele Sale s i i-a binecuvntat.Review and Herald, 24 martie 1896 Predicile din Sabat pentru vizitatoriCnd n locul de nchinare sunt prezen ti oameni nv a ta ti, oameni de stat s i a sa-zise persoane cu vaz a, pastorul crede c a trebuie s a le prezinte o cuvntare de nalt a tinut a intelectual a, dar, prin ncercarea de a proceda astfel, el pierde ocazia pre tioas a de a-i nv a ta tocmai lec tiile pe care tor pe care 1-a cunoscut vreodat le-a prezentat cel mai mare nv a ta a lumea. Toate bisericile din tara noastr a au nevoie s a nve te mai mult religioas despre Hristos Cel r astignit. O experien ta a care nu se ntemeiaz a pe Hristos, s i numai pe Hristos, este lipsit a de valoare. S a e prezentat adev arul n toat a simplitatea s i puterea lui. Dac a acest adev ar nu le men tine aten tia s i nu le strne ste interesul, nu vor de lucrurile putea s a e determina ti nici odat a s a aib a interes fa ta cere sti s i divine, n ecare biseric a se a a suete nemplinite. Ele vor s a aud a n ecare Sabat predici clare, care s a le explice modalitatea n care pot s a e mntuite s i n care s a ajung a ni ste cre stini adev ara ti. Subiectul important pe care trebuie s a-1 cunoasc a este: Cum poate s a se prezinte un p ac atos naintea lui Dumnezeu? Calea

332

Evanghelizare

mntuirii s a le e prezentat a cu simplitate, la fel de clar cum i-a ti a celui vorbi unui copila s. n al ta ti-L pe Isus ca ind unica speran ta p ac atos.Manuscrisul 4, 1893 Neglijarea lucr arii n favoarea cititului s i a studiului Datoriile unui pastor sunt adesea neglijate n mod ru sinos, deoarece pastorului i lipse ste puterea de a- si sacrica nclina tia spre izolare s i studiu. Pastorul ar trebui s a- si viziteze membrii, din cas a n cas a, s a-i nve te, s a converseze cu ei s i s a se roage cu ecare familie, urm arind bun astarea lor spiritual a. Cei care manifest a dorin ta de a [351] cunoa ste mai bine principiile credin tei noastre s a nu e neglija ti, ci s a li se prezinte adev arul ntr-o modalitate detaliat a.Slujitorii Evangheliei, pag. 337 (1915)

 de Responsabilitatea membrilor laici evlavio si fa ta cei nou-converti ti

Biserica s a-i ajute cu r abdare pe cei nou-converti tiAceia s care au venit recent la credin ta a e trata ti cu duio sie s i cu r abdare, iar membrii mai vechi ai bisericii au datoria de a alc atui planuri s i de tur a g asi mijloace pentru a le acorda simpatie s i nv a ta a acelora care s-au retras de bun avoie din alte biserici pentru a urma adev arul s i care s-au lipsit de lucrarea pastoral a cu care au fost obi snui ti. Biserica are o responsabilitate deosebit a de a se ngriji de suetele acestea care au urmat primele raze de lumin a pe care le-au primit, iar dac a vor de neglija datoria aceasta, membrii bisericii vor necredincio si fa ta lucrarea pe care le-a ncredin tat-o Dumnezeu.Review and Herald, 28 aprilie 1896 Veghere atent as i ncurajareDup a ce au fost converti ti la adev ar, oamenii au nevoie de ngrijire. Zelul multor pastori pare s a scad a de ndat a ce eforturile lor sunt nso tite, ntr-o oarecare m asur a, de succes. Ei nu- si dau seama c a ace sti nou-converti ti au nevoie s a e ngriji ti printr-o veghere atent a, ajutor s i ncurajare. Ace stia nu trebuie l asa ti singuri, ca s a e o prad a a celor mai puternice ispite ale lui Satana, ci au nevoie s a le spune ti care le sunt ndatoririle, s a-i trata ti amabil, s a-i c al auzi ti s i s a-i vizita ti, rugndu-v a mpreun a cu ei. Suetele acestea au nevoie de hran a dat a la timp potrivit. Nu este de mirare c a unii se descurajeaz a, s ov aie pe cale s i sunt l asa ti s a e sf sia ti de lupi. Satana este pe urmele tuturor. El si trimite slujitorii ca s a adune napoi n rndurile sale suetele pe care [352] le-a pierdut. Ar trebui s a e mai mul ti ta ti s i mame care s a-i ia la pieptul lor pe ace sti copila si n domeniul adev arului, s a-i ncurajeze s i s a se roage pentru ei, a sa nct credin ta lor s a nu e confuz a. Predicarea este o mic a parte din lucrarea care trebuie s a e f acut a pentru salvarea de suete. Duhul lui Dumnezeu i convinge pe cei p ac ato si cu privire la adev ar s i i pune n bra tele bisericii. Pastorii pot s a- si fac a partea, dar nu pot s a ndeplineasc a nici odat a lucrarea pe care trebuie s a o fac a biserica. Dumnezeu i cere bisericii Sale s a 333

334

Evanghelizare

s , s ngrijeasc a de cei tineri n credin ta i lipsi ti de experien ta a mearg a la ei, nu cu scopul de a cleveti mpreun a cu ei, ci s a se roage, s a le adreseze cuvinte care sunt ca ni ste mere de aur ntr-un co sule t de argint. To ti avem nevoie s a studiem despre caracter s i despre comportament, ca s a putem s ti cum s a trat am cu n telepciune diferitele mentalit a ti s i cum s a putem depune eforturile cele mai bune pentru a-i ajuta pe oameni s a ajung a la o n telegere corect a a Cuvntului lui Dumnezeu s i a adev aratei vie ti cre stine. S a citim Biblia mpreun a cu ei s i s a le abatem gndurile de la lucrurile vremelnice, ndreptndule spre interesele ve snice. Copiii lui Dumnezeu au datoria s a e misionari s i s a se familiarizeze cu aceia care au nevoie de ajutor. Dac a unul s ov aie sub ispit a, cazul lui trebuie s a e tratat cu aten tie s i n telepciune, pentru c a este n joc interesul lui ve snic, iar cuvintele s i faptele celor care lucreaz a pentru el pot s a e o mireasm a de via ta sau o miasm spre via ta a de moarte spre moarte.M arturii, vol. 4, pag. 68, 69 (1876) Planul de supraveghere a noilor membrin Hristos, to ti suntem membri ai aceleia si familii. Dumnezeu este Tat al nostru, iar El a steapt a de la noi s a m interesa ti de membrii casei Sale, nu doar ocazional, ci printr-o preocupare continu as i hot art a. Ca ramuri [353] ale vi tei, noi primim seva din aceea si surs a, iar printr-o ascultare de bun avoie, ajungem s a m una cu Hristos. Dac a un membru al casei lui Hristos cade n ispit a, membrii ceilal ti trebuie s a-i poarte de grij a cu un interes plin de bun atate, c autnd s a ndrepte pa sii celui ce r at ace ste pe c ai gre site s i s a-1 curat c stige la o via ta as i sfnt a. Dumnezeu i cere ec arui membru al bisericii Sale s a ndeplineasc a lucrarea aceasta... Membrii familiei Domnului trebuie s a e n telep ti s i s a vegheze, f acnd tot ce le st a n putere pentru a-i salva pe fra tii lor mai slabi din capcanele ascunse ale lui Satana. Aceasta este lucrarea misionar a n c amin, iar ea este de folos att pentru cei care o ndeplinesc, ct s i pentru aceia care o primesc. pe care l manifest Interesul plin de bun avoin ta am n cercul familiei s i cuvintele de simpatie pe care le adres am fra tilor s i surorilor noastre ne preg atesc s a lucr am pentru membrii casei Domnului, al aturi de care, dac a r amnem credincio si lui Hristos, vom tr ai de-a lungul veacurilor ve sniciei. Fii credincios pn a la moarte, spune Domnul

Responsabilitatea membrilor laici evlavio si fa ta de cei nou-converti ti 335

Hristos, si ti voi da cununa vie tii. Prin urmare, ct de atent ar trebui s a vegheze membrii familiei Domnului asupra fra tilor s i surorilor lor! Fi ti prietenii lor. Dac a sunt s araci s i au nevoie de hran as i de mbr ac aminte, sluji ti att nevoilor lor trec atoare, ct s i nevoilor lor spirituale. n felul acesta, ve ti o binecuvntare dubl a pentru ei.Manuscrisul 63, 1898

Ajutorul acordat noilor credincio si pentru a c stiga suete

Pastorul s a-i nve te pe noii credincio si s a c stige sueteS a e vizitat un loc dup a altul s i s a e nin tat a biseric a dup a biseric a. Aceia care trec de partea adev arului s a e organiza ti n comunit a ti, iar apoi slujitorul Domnului s a mearg a mai departe spre alte locuri la fel de importante. [354] ndat a ce o comunitate este organizat a, pastorul s a-i pun a pe membri la lucru. Ei vor avea nevoie s a e nv a ta ti cum s a lucreze cu succes... Puterea Evangheliei trebuie s a vin a asupra grupelor formate, preg atindu-le pentru slujire. Unii dintre cei nou-converti ti vor att de plini de puterea lui Dumnezeu, nct vor intra imediat n lucrare. Ei vor lucra att de zelos, nct nu vor avea nici timp s i nici dispozi tie de a sl abi minile fra tilor lor prin critici lipsite de va aceea de a duce adev amabilitate. Singura lor dorin ta arul n regiunile ndep artate.M arturii, vol. 7, pag. 20 (1902) de Dumnezeu Sublinia ti responsabilitatea personal a fa ta trebuie s Cei nou-veni ti la credin ta a e educa ti cu privire la responsabilitatea individual as i cu privire la lucrarea personal a de salvare a altora. Credin ta trebuie s a e pus a n practic a, sn tirea s a e cultivat a, iar blnde tea s i smerenia lui Hristos s a ajung a o parte a vie tii noastre de zi cu zi. Lucrarea s avr sit a n inima ec arui slujitor omenesc al lui Hristos trebuie s a e adnc as i cuprinz atoare. Acelora care declar a c a primesc s i cred adev arul s a li se arate care este inuen ta mortal a a egoismului s i care este puterea lui de a corupe s i de a ntina. Dac a Duhul Sfnt nu va lucra asupra omului, va veni o alt a putere ce va pune st apnire pe mintea s i pe judecata a suetului este s lui. Singura speran ta a-l cunoasc a pe Dumnezeu s i pe Isus Hristos pe care L-a trimis El. Fiecare suet trebuie s a tur tur primeasc a de la Dumnezeu nv a ta a peste nv a ta a, pu tin aici, de pu tin acolo s i s a si n teleag a responsabilitatea personal a fa ta El de a se angaja n slujirea Domnului s au, c aruia i apar tine s i 336

Ajutorul acordat noilor credincio si pentru a c stiga suete

337

c aruia i se cere s a-I slujeasc a n lucrarea de salvare a suetelor de la moarte.Manuscrisul 23,1899 Leg amntul botezului, un angajament pentru c stigarea de sueteCei din poporul lui Dumnezeu trebuie s a simt a o simpa de ecare ramur tie nobil as i plin a de generozitate fa ta a a lucr arii ndeplinite n marele cmp de seceri s. Prin leg amntul botezului, ei se angajeaz a s a depun a eforturi st aruitoare s i pline de renun tare [355] la sine pentru a promova lucrarea de salvare a suetelor n locurile cele mai dicile ale cmpului misionar. Dumnezeu i-a ncredin tat ec arui credincios responsabilitatea de a se str adui s a-i salveze pe cei neajutora ti s i asupri ti.Australian Union Conference Record, 1 iunie 1903 Cei care sunt converti ti cu adev arat vor lucra pentru al tii Harul divin din suetul celui nou-convertit va lucra progresiv. El prime ste un har tot mai mare, care nu trebuie s a e ascuns sub obroc, ci s a e mp art as it pentru ca s i al tii s a poat a benecia. Acela care este convertit cu adev arat va lucra pentru a-i salva pe cei ce se a a n ntuneric. Numai suetul convertit cu adev arat va merge cu credin ta pentru a salva un alt suet, iar apoi un altul. Cei care ndeplinesc lucrarea acesta sunt slujitorii lui Dumnezeu, ii s i icele Sale. Ei sunt o parte din marea Sa ntreprindere, iar lucrarea lor este aceea de a ajuta la repararea sp arturii pe care Satana s i slujitorii lui au f acut-o n Legea lui Dumnezeu, c alcnd n picioare Sabatul adev arat s i punnd n locul lui o zi de odihn a fals a.Scrisoarea 29, 1900 De ce unii dintre noii credincio si nu progreseaz aSuetele umile, ncrez atoare s i sincere ar putea s a ndeplineasc a o lucrare care va aduce bucurie printre ngerii lui Dumnezeu din ceruri. Lucrarea lor n c amin, printre vecini s i n biseric a va avea rezultate ce vor dura ct ve snicia. Motivul pentru care cei nou-converti ti nu trec dincolo de ABC-ul lucrurilor spirituale este tocmai pentru c a nu ndeplinesc lucrarea aceasta. Ei r amn mereu ni ste copila si, avnd nevoie f ar a ncetare s a e hr ani ti cu lapte s i neind nici odat a n stare s a se mp art as easc a din adev arata hran a a Evangheliei.Scrisoarea 61, 1895 prin slujireDup nt ari ti n credin ta a ce suetele sunt convertite, pune ti-le ndat a la lucru. Pe m asur a ce lucreaz a n conformitate cu abilit a tile lor, ele vor ajunge tot mai puternice. Noi am fost nt ari ti prin confruntarea cu inuen n credin ta tele potrivnice. Cnd lumina

338

Evanghelizare

[356] str aluce ste n inim a, l asa ti-o s a- si r aspndeasc a razele, nv a ta ti-i pe cei nou-converti ti c a trebuie s a e p arta si cu Hristos, s a e martorii S ai s i s a-L vesteasc a lumii. Nimeni s a nu e grabnic s a intre n controverse, ci s a spun a povestea simpl a a dragostei lui Isus. To ti s a cerceteze continuu Scripturile pentru a cunoa ste dovezile credin tei lor, a sa nct, dac a sunt ntreba ti, s a poat a da socoteal a de n adejdea care este n ci, cu blnde te s i temere. Tratamentul cel mai bun pe care l poate da biserica nu const a n predicare, ci n planicarea unei lucr ari pentru cei nou-converti ti. Dac a este pus la lucru, cel descurajat va uita curnd de descurajarea lui, cel slab va ajunge puternic, cel ne stiutor va ajunge inteligent, iar to ti vor preg ati ti s a prezinte adev arul a sa cum este el n Isus. Ei vor constata c a Acela care a f ag aduit s a-i mntuiasc a pe to ti cei ce vin la El este un ajutor n vreme de nevoie.Review and Herald, 25 iunie 1895 Rela tia dintre activitate s i spiritualitateAceia care se angajeaz a cel mai activ n ndeplinirea cu credincio sie a lucr arii de c stigare a suetelor pentru Isus Hristos sunt cei mai bine dezvolta ti din punct de vedere al spiritualit a tii s i al evlaviei. ns as i lucrarea lor activ a a constituit mijlocul de cre stere spiritual a. Exist a pericolul ca religia s a- si piard a adncimea pe m asur a ce se extinde. Nu s-ar ntmpla a sa dac a, n locul predicilor lungi, cei nou-veni ti la credin ta ar primi o educa tie n teleapt a. nv a ta ti-i, ncredin tndu-le o lucrare pe care s a o fac a ntr-un domeniu al activit a tii religioase, pentru ca dragostea lor cea dinti s a nu se piard a, ci s a e tot mai erbinte. Face ti-i s a n teleag a faptul c a trebuie s a stea bine pe picioarele lor s i s a nu a stepte s a li se poarte de grij a, bazndu-se pe sprijinul bisericii. n func tie de aptitudinile lor, ei pot s a ajute biserica n multe domenii, [357] pentru a se apropia de Dumnezeu, s i pot s a lucreze pe diferite c ai pentru a inuen ta persoane care, de si sunt n afara bisericii, vor face bine pentru biseric a. n telepciunea s i prosperitatea bisericii va avea conving o inuen ta atoare n favoarea lor. Psalmistul s-a rugat pentru binecuvntarea bisericii astfel: Dumnezeu s a aib a mil a de noi s i s a ne binecuvnteze, s a fac a s a lumineze peste noi Fa ta Lui, ca s a se cunoasc a pe p amnt calea Ta s i printre toate neamurile mntuirea Ta!Scrisoarea 44, 1892

Ajutorul acordat noilor credincio si pentru a c stiga suete

339

Cre sterea cre stin a va evident aNimic nu submineaz a spiritualitatea unui suet mai repede ca nchiderea lui n egoism s i grij a de sine. Aceia care fa ta si ng aduie s a e egoi sti s i neglijeaz a s a de cei pentru care Domnul Hristos Si-a poarte de grij a fa ta dat via ta nu m annc a pinea vie tii s i nu beau din izvorul mntuirii. Ei sunt usca ti s i f ar a sev a, asemenea unui pom care nu aduce roade. Ei sunt ni ste pitici din punct de vedere spiritual, care consum a totul pentru ei n si si, dar ce seam an a omul aceea va culege. Principiile cre stine vor ntotdeauna vizibile. Ele se vor manifesta pe sute de c ai. Hristos care locuie ste n suet este ca o fntn a ce nu seac a nici odat a.Review and Herald, 15 ianuarie 1895 prin slujireAcela care se str A p astra biserica n via ta adu trebuie s ie ste s a men tin a biserica n via ta a-i nve te pe membri cum s a conlucreze cu el pentru convertirea celor p ac ato si. Aceasta este o metod a de conducere bun a, iar rezultatul va mult mai bun, dect dac a va ncerca s a ndeplineasc a singur lucrarea.Review and Herald, 23 aprilie 1908

Ferirea noilor membri de gre seli doctrinare s i fanatism

Satana i tulbur as i i distrage pe noii credincio siOri de [358] cte ori se nin teaz a o grup a nou a de credincio si, Satana ncearc a f ar a ncetare s a-i tulbure s i s a-i distrag a. Dac a o persoan a se ntoarce de la p acatele ei, presupune ti c a Satana o va l asa n pace? Nicidecum. Dorim s a privi ti bine la temelia n adejdii voastre. Dorim ca via ta s i faptele voastre s a arate c a sunte ti ni ste copii ai lui Dumnezeu. Manuscrisul 5, 1885 Satana nu duce lips a de teorii pentru a-i am agi pe cei nouconverti tiSatana se str aduie ste f ar a ncetare s a-i duc a pe oameni la idei false. El este dumnezeul tuturor dezbin arilor s i nu duce lips a de teorii pe care s a le promoveze pentru a am agi. Noi secte apar ncontinuu pentru a atrage departe de adev ar s i, n loc de a hr ani ti cu pinea vie tii, oamenilor le sunt servite ni ste pove sti. Scripturile sunt r ast alm acite s i scoase din contextul lor real, ind citate pentru de adev a da o aparen ta ar ideilor false. Ve smintele adev arului sunt furate pentru a ascunde sub ele tr as aturile ereziilor. n Galatia, apostolul Pavel a s adit adev arurile curate ale Evan , iar lucrarea gheliei. El a predicat doctrina neprih anirii prin credin ta lui a fost r aspl atit a prin faptul c a a v azut biserica din Galatia conver tori tit a la Evanghelie. Apoi, Satana a nceput s a lucreze prin nv a ta mincino si pentru a ncurca mintea unora dintre credincio si. L aud a tori s ro senia acestor nv a ta i preten tia de a avea o putere f ac atoare de minuni au orbit ochii spirituali ai multora dintre nou-converti ti, iar ei au fost n sela ti... Pentru o vreme, Pavel a pierdut inuen ta asupra acelora care fuseser a am agi ti, dar pentru c a s-a bazat pe puterea lui Dumnezeu s i torilor apostazia a respins interpret arile nv a ta ti, el a fost n stare s a-i fac a pe credincio si s a n teleag a faptul c a fuseser a n sela ti, s i astfel a nfrnt planurile lui Satana. Cei nou-converti ti s-au ntors la cre , ind preg din ta ati ti s a treac a de partea adev arului ntr-o modalitate [359] inteligent a.Manuscrisul 43, 1907 340

Ferirea noilor membri de gre seli doctrinare s i fanatism

341

Doctrine false sus tinute de pretin si credincio siCu to tii vom ncerca ti serios. Oameni care pretind a crede adev arul vor veni la noi s i ne vor propune doctrine false care, dac a le vom acorda aten tie, vor tulbura credin ta noastr a n adev arul prezent. Numai religia adev arat a va rezista testului judec a tii.Review and Herald, 2 decembrie 1884 Eforturile lui Satana de a-i dezbina pe cei din poporul lui DumnezeuDomnul Hristos a profetizat c a venirea n sel atorilor va constitui pentru ucenicii S ai un pericol mai mare dect ns as i persecu tia. Avertizarea aceasta este repetat a adesea. Aten tia cu care trebuiau ei s a se fereasc a de am agitorii care vor veni cu problemele de orice alt pericol lor s tiin tice, trebuia s a e mai mare dect fa ta pe care aveau s a-1 ntmpine, deoarece p atrunderea acestor duhuri am agitoare n biseric a nsemna p atrunderea minciunilor iscusite pe care Satana le-a preg atit cu ingeniozitate pentru a sl abi n telegerea n lucr spiritual a a acelora care sunt lipsi ti de experien ta arile Duhului Sfnt s i a acelora care sunt mul tumi ti cu o cunoa stere redus a. Efortul am agitorilor a fost acela de a submina ncrederea n adev arul lui Dumnezeu s i de a face imposibil a deosebirea ntre adev ar s i minciun a. Subiecte s tiin tice minunate s i fanteziste vor prezentate s i aduse n aten tia celor nestatornici, iar dac a aceia care sunt credincio si nu vegheaz a, vr ajma sul, deghizat ntr-un nger al luminii, i va duce pe c ai false... Satana este foarte abil n jocul cu suetul oamenilor s i ac tioneaz a n modalitatea cea mai ascuns as i am agitoare pentru a nimici credin ta celor din poporul lui Dumnezeu s i pentru a-i descuraja... El lucreaz a s i n zilele noastre a sa cum a lucrat n cer, pentru a-i dezbina pe cei din poporul lui Dumnezeu chiar n ultima etap a a istoriei lumii. El caut a s a creeze nen telegeri, s a strneasc a dezbateri s i certuri s i s a , vechile pietre de hotar ale adev nl ature, dac a este cu putin ta arului, [360] care i-au fost ncredin tate poporului lui Dumnezeu. El ncearc a s a fac a n a sa fel nct s a para c a Domnul Se contrazice pe Sine nsu si. Cnd va ap area sub forma unui nger al luminii, Satana va prinde suetele n capcana lui s i le va n sela. Oameni care pretind c a au fost nv a ta ti de Dumnezeu vor adopta teorii false s i le vor prezenta , nct vor introduce am cu atta iscusin ta agirile lui Satana. n felul

342

Evanghelizare

acesta, Satana va prezentat ca ind un nger al luminii s i va avea ocazia de a- si prezenta pove stile pl acute. Noi vom nevoi ti s a ne confrunt am cu ace sti profe ti mincino si. Ei vor face efortul de a-i n sela pe mul ti, determinndu-i s a primeasc a ni ste teorii false. Multe pasaje din Scriptur a vor aplicate gre sit, ntr-o asemenea modalitate, nct teoriile am agitoare vor p area c a sunt ntemeiate pe cuvintele pe care le-a rostit Dumnezeu. Adev arul pre tios va preluat s i adaptat, ca s a sus tin as i s a conrme minciuna. Ace sti profe ti mincino si, care pretind c a sunt nv a ta ti de Dumnezeu, vor lua pasajele frumoase din Scriptur a, care au fost date pentru a nfrumuse ta adev arul, s i le vor folosi ca pe o mantie a neprih anirii pentru a acoperi teoriile false s i periculoase. Chiar s i unii dintre aceia pe care Dumnezeu i-a onorat n trecut se vor ndep arta de adev ar att de mult, nct vor sus tine teoriile am agitoare cu privire la multe p ar ti din adev ar, inclusiv cu privire la subiectul Sanctuarului. Manuscrisul 11, 1906 Biserica va cernut antotdeauna este dicil s a ne p astr am credin ta neclintit a de la nceput s i pn a la sfr sit, iar dicultatea aceasta cre ste cnd exist a inuen te ascunse care lucreaz a f ar a ncetare pentru a aduce n interior un alt spirit, un element care contracareaz a lucrarea s i prezint a punctul de vedere al lui Satana. n absen ta persecu tiei, n rndurile noastre s-au strecurat oameni care par a serio si s i al c aror cre stinism este indiscutabil, dar care, dac a s-ar ivi persecu tia, ar ie si din mijlocul nostru. n timp de criz a, ei vor considera c a unele argumente am agitoare care au avut inuen ta [361] asupra min tii lor sunt puternice. Satana a preg atit capcane diverse pentru min ti diverse. Cnd Legea lui Dumnezeu va anulat a, biserica va cernut a prin ncerc ari grele, iar o parte mai mare dect anticip am acum va turilor diavole acorda aten tie duhurilor am agitoare s i nv a ta sti. n loc de a nt ari ti cnd ajung n locuri dicile, mul ti vor dovedi c a sunt ni ste ml adi te uscate ale Vi tei adev arate, care nu aduc roade, iar gospodarul le va nl atura.Scrisoarea 3, 1890 S a r amnem neclinti ti de partea adev arului biblic Cre stinul trebuie s a e bine nr ad acinat s i ntemeiat n adev ar, ca s a poat a sta neclintit mpotriva ispitelor vr ajma sului. El trebuie s a si nnoiasc a puterea f ar a ncetare s i s a r amn a ferm de partea adev arului Bibliei. Vor prezentate tot felul de pove sti pentru a-i

Ferirea noilor membri de gre seli doctrinare s i fanatism

343

am agi pe cei credincio si s i pentru a-i face s a renun te la supunerea de Dumnezeu, dar ei trebuie s lor fa ta a priveasc a n sus, s a cread a n Dumnezeu s i s a r amn a bine nr ad acina ti s i ntemeia ti n adev ar. R amne ti neclinti ti al aturi de Domnul Isus s i nu renun ta ti nici odat a. Trebuie s a ave ti convingeri ferme cu privire la credin ta voastr a. Adev arurile Cuvntului lui Dumnezeu s a v a determine s a v a dedica ti inima, mintea, suetul s i puterea pentru a mplini voia Sa. R amne ti cu hot arre la un clar A sa zice Domnul. Argumentul vostru s a e: St a scris. Prin urmare, noi va trebui s a lupt am pentru credin ta care a fost dat a sn tilor o dat a pentru totdeauna. Credin ta aceasta nu s i-a pierdut nimic din caracterul ei sfnt, orict de discutabil a ar putea mpotrivitorii ei s a cread a c a este. Aceia care si urmeaz a propria gndire s i merg pe propriile c ai si turile inutile s vor forma caractere denaturate. nv a ta i ideile subtile vor prezentate ca ind ceva acceptabil, pentru a-i n sela, dac a , chiar s este cu putin ta i pe cei ale si. Oare cl adesc membrii bisericii pe Stnc a? Furtuna vine s i va pune la ncercare credin ta ec arui este. Credincio om, pentru a se vedea ce fel de credin ta sii trebuie [362] s a r amn a acum bine nr ad acina ti n Hristos, pentru c a, altfel, vor du si n r at acire de o minciun a sau alta. Credin ta voastr a s a e sus tinut a prin Cuvntul lui Dumnezeu. Ata sa ti-v a cu fermitate de m arturia vie a adev arului. Crede ti n Hristos ca Mntuitor personal. El a fost s i va ntotdeauna pentru noi Stnca veacurilor. M arturia Duhului lui Dumnezeu este adev arat a. Nu v a schimba ti credin ta tur pentru nici o alt a nv a ta a care v a va ademeni suetul, orict de pl acut a ar p area. Ideile false ale lui Satana se nmul tesc acum, iar aceia care se abat de la calea adev arului se vor r at aci. Pentru c a nu au nici o ancor a, ei vor aluneca dintr-o am agire n alta, purta ti de vnturile turi ciudate. Satana a cobort cu o putere mare. Mul unor nv a ta ti vor n sela ti de minunile lui... ndemn pe ecare s a e statornic s i s a cunoasc a bine adev arurile pe care le-am auzit, le-am primit s i le-am sus tinut. Declara tiile Cuvntului lui Dumnezeu sunt clare. Sta ti neclinti ti pe platforma adev arului ve snic. Respinge ti orice fel de idee fals a, chiar dac a va de adev nve smntat a ntr-o aparen ta ar.Review and Herald, 31 august 1905

344

Evanghelizare

ndep artarea de pietrele de hotar ale BiblieiMul ti cunosc att de pu tin Biblia, nct credin ta le este tulburat a. Ei ndep arteaz a tur vechile pietre de hotar, iar ideile false s i vnturile de nv a ta a i poart a ncoace s i ncolo. Stiin ta, pe nedrept numit a astfel, nl atur a , temelia principiului cre stin, iar aceia care au fost cndva n credin ta ajung s a se ndep arteze de vechile pietre de hotar ale Biblie s i se despart de Dumnezeu, n ciuda faptului c a nc a pretind c a sunt copiii S ai.Review and Herald, 29 decembrie 1896 Noi grup ari de a sa-zi si credincio siMembrii bisericii trebuie [363] s a e avertiza ti s i s a n teleag a puterile subtile ale slujitorilor lui Satana, cu care vor trebui s a se confrunte. Dac a nu vor mbr aca ti cu ntreaga armur a, nu vor n stare s a biruiasc a to ti vr ajma sii pe care i vor ntlni, dintre care unii nc a nici nu au ap arut. Pe m asur a ce ne apropiem de sfr situl timpului, confedera tiile por aului vor cre ste ca num ar s i putere. Ele vor crea o inuen ta trivnic a adev arului, alc atuind grup ari noi de a sa-zi si credincio si, care vor pune n aplicare teoriile lor am agitoare. Apostazia se va , ca s m ari. Unii se vor lep ada de credin ta a se alipeasc a de duhuri turile dracilor. Oamenii s-au unit pentru a se n sel atoare s i de nv a ta mpotrivi Domnului Dumnezeului cerurilor, iar biserica este numai pe jum atate con stient a cu privire la situa tia aceasta. n mijlocul celor credincio si este necesar s a e mai mult a rug aciune s i un efort mult mai st aruitor.Review and Herald, 5 august 1909 ta Pericolul necunoa sterii istoriei noastreOrice experien turilor religioase va purta amprenta adev arat a n domeniul nv a ta lui Iehova. To ti trebuie s a n teleag a necesitatea de a n telege adev arul pentru ei n si si. Este nevoie s a n telegem doctrinele pe care le-am cercetat cu aten tie s i cu rug aciune. Mi-a fost descoperit c a n cu privire mijlocul poporului nostru este o mare lips a de cuno stin ta la apari tia s i naintarea soliei ngerului al treilea. Este imperios nem cesar s a studiem cartea lui Daniel s i cartea Apocalipsa s i s a nv a ta bine textele, ca s as tim ce este scris. Mi-a fost ar atat cu hot arre c a mul ti vor pleca din rndul nos turilor diavolilor. tru, acordnd aten tie duhurilor n sel atoare s i nv a ta Domnul dore ste ca ecare suet care pretinde a crede adev arul s a cunoasc a bine acest adev ar. Vor ap area profe ti fal si care i vor ns ela pe mul ti. Tot ce poate s a e zguduit va zguduit. Prin urmare, [364] oare nu se cuvine ca ecare credincios s a n teleag a dovezile credin-

Ferirea noilor membri de gre seli doctrinare s i fanatism

345

tei noastre? n loc de a avea att de multe predici, ar trebui s a se cerceteze mai ndeaproape Cuvntul lui Dumnezeu, explicndu-se Scripturile text cu text s i c autnd dovezile puternice prezentate, care sus tin doctrinele fundamentale ce ne-au adus n locul n care suntem acum, pe platforma adev arului ve snic. Suetul meu este foarte ntristat cnd v ad ct de repede vor primi am agirile lui Satana s i ct de repede vor fermeca ti de o sn tenie fals a, unii dintre cei care au avut lumina s i adev arul. Cnd se vor ndep arta de pietrele de hotar puse de Domnul ca s a putem n telege pozi tia n care ne a am n conformitate cu profe tia, oamenii nu vor mai s ti ncotro se ndreapt a,Manuscrisul 148, nedatat Idei false prezentate ntr-o modalitate atr ag atoare nv turi false, o Pretutindeni n jurul nostru se a a din abunden ta a ta fals evlavie fals a, o credin ta a, dintre care multe par s a e corecte. tori nve Vor veni nv a ta smnta ti ca ni ste ngeri ai luminii s i, dac a va , i vor n cu putin ta sela chiar s i pe cei ale si. Dac a doresc s a nu e n sela ti de urzeala minciunilor pe care le va inventa Satana, tinerii trebuie s a nve te ct pot de mult din adev ar. Ei trebuie s a tr aiasc a n lumina neprih anirii lui Hristos. Ei trebuie s a e nr ad acina ti s i ntemeia ti n adev ar, ca s a le poat a mp art as i altora lumina pe care o primesc.The Youths Instructor, 22 aprilie 1897 , ta Pericolele unei religii senza tionaleNu este nici o siguran cu att mai pu tin beneciu, ca membrii bisericii noastre s a participe la aceste adun ari religioase populare. Mai degrab a, s a cercet am Scripturile cu mult a aten tie s i rug aciune st aruitoare, ca s a n telegem temelia credin tei noastre. Dac a vom face a sa, nu vom ispiti ti s a ne amestec am printre aceia care, de si au preten tii de nalt a sn tire, se mpotrivesc Legii lui Dumnezeu. Nu trebuie s a avem o religie senza tional a, care nu are nici o tur r ad acin a n adev ar. Oamenilor s a le e dat a o nv a ta a serioas a [365] cu privire la dovezile credin tei noastre. Ei trebuie s a e educa ti turile mult mai mult dect au fost pn a acum cu privire la nv a ta Bibliei s i, ndeosebi, cu privire la lec tiile practice pe care Isus le-a dat ucenicilor S ai. Credincio sii s a e convin si de marea lor nevoie de a cunoa ste Biblia. S a se depun a eforturi st aruitoare de a ntip ari n mintea tuturor argumentele temeinice ale adev arului, pentru c a ecare va pus la ncercare, iar aceia care sunt nr ad acina ti s i ntemeia ti n lucrarea lui Dumnezeu vor r amne neclinti ti de ereziile

346

Evanghelizare

care se vor ivi din toate p ar tile. Totu si, dac a vreunul neglijeaz a s a aib a parte de preg atirea necesar a, va spulberat de ideile false care de adev vor avea o aparen ta ar.Gospel Workers, pag. 228, 229 (1892) Am agirile Babilon-ului s i ale lui antihristFiecare dintre noi are o datorie personal a de a tr ai smerit naintea lui Dumnezeu. S a nu c aut am nici o solie nou as i ciudat a. S a nu credem c a aceia care sunt ale sii lui Dumnezeu s i se str aduiesc s a umble n lumin a alc atuiesc Babilon-ul. Bisericile c azute sunt Babilon-ul. Babilon-ul a cultivat turi otr nv a ta avitoare, vinul minciunii. Acest vin al minciunii este turi false, cum ar nemurirea natural format din nv a ta a a suetului, chinul ve snic al celor nelegiui ti, negarea preexisten tei lui Hristos nainte de na sterea Sa n Betleem s i sus tinerea s i n al tarea primei zile a s apt amnii mai presus de ziua sfnt a aleas a de Dumnezeu. Acestea s i tot felul de alte minciuni i sunt prezentate lumii de c atre diferite biserici... ngerii c azu ti de pe p amnt alc atuiesc confedera tii mpreun a cu oamenii r ai. n veacul acesta, antihristul se va ar ata ca ind Hristos cel adev arat, iar atunci Legea lui Dumnezeu va anulat a pe deplin n na tiunile din lumea noastr a. R azvr atirea mpotriva Legii snte a lui Dumnezeu va ajunge la culme. Totu si adev aratul conduc ator al acestei r azvr atiri este Satana, deghizat ntr[366] un nger al luminii. Oamenii vor n sela ti s i l vor n al ta n locul lui Dumnezeu, zeicndu-1.Review and Herald, 12 septembrie 1893 Credincio sii s a continue s a cerceteze ScripturileNu este sucient doar s a citim Cuvntul lui Dumnezeu, ci el trebuie s a p atrund a n inima s i n mintea noastr a, ca s a putem ntemeia ti n adev arul binecuvntat. Dac a neglij am s a cercet am personal Scripturile, ca s a cunoa stem adev arul s i, ca urmare, ajungem s a m du si n r at acire, noi vom r aspunz atori pentru faptul acesta. Trebuie s a cercet am Scripturile cu aten tie, a sa nct s a cunoa stem ecare condi tie pe care a stabilit-o Domnul pentru noi, s i chiar dac a mintea noastr a are o capacitate limitat a, printr-o cercetare minu tioas a a Cuvntului lui Dumnezeu, suntem n stare s a ajungem buni cunosc atori ai Scripturilor s i s a le explic am altora.Review and Herald, 3 aprilie 1888 C ar tile noastre sunt folositoare pentru consolidarea noilor s credincio siMul ti se vor ndep arta de la credin ta i le vor acorda aten tie duhurilor am agitoare. C ar tile Patriarhi s i profe ti s i Tragedia

Ferirea noilor membri de gre seli doctrinare s i fanatism

347

, veacurilor sunt adaptate ndeosebi pentru cei nou-veni ti la credin ta ca s a poat a consolida ti n adev ar. n ele sunt eviden tiate pericolele pe care bisericile trebuie s a le evite. Aceia care au ajuns s a se turile din c familiarizeze cu nv a ta ar tile acestea vor n telege pericolele care se a a n fa ta lor s i vor n stare s a discearn a calea care este trasat a cu claritate naintea lor. Ei vor feri ti de c aile ciudate, iar pa sii lor vor l asa urme drepte, ca nu cumva mieii s a e ab atu ti de pe ea. n c ar tile Hristos, Lumina lumii, Patriarhi s i profe ti, Tragedia turi pre veacurilor s i Daniel s i Apocalipsa se a a nv a ta tioase. C ar tile deosebit acestea trebuie s a e considerate ca avnd o importan ta as i s a se fac a toate eforturile pentru a le pune la dispozi tia oamenilor. Scrisoarea 229, 1903 tiunile gr aO judecat a bun a n tratarea membrilor noiAc bite s i negndite rezult a din lipsa de judecat as i duc la gre seli. Totu si [367] lucrul cel mai vrednic de plns este c a cei nou-converti ti vor r ani ti de inuen ta unor astfel de oameni, iar ncrederea lor n lucrarea lui Dumnezeu va zguduit a. S a ne rug am ca atunci cnd va veni timpul s a ac tion am, s a m preg ati ti.Scrisoarea 16, 1907

Rec stigarea celor c azu ti

ti trebuie s a e Veghea ti asupra apostazieiCei nou converti nv a ta ti cu mult a grij a. S a nu e l asa ti singuri, a sa nct s a ajung a s a e ab atu ti de pe cale prin prezentarea unor idei false s i s a mearg a pe o cale gre sit a. Str ajerii trebuie s a vegheze f ar a ncetare, ca nu cumva suetele s a e am agite de cuvintele pl acute, de cuvnt arile frumoase turile s i de ideile fanteziste. Prezenta ti cu credincio sie toate nv a ta pe care le-a poruncit Domnul Hristos. To ti aceia care l primesc pe Hristos s a e educa ti pentru a ndeplini o parte din lucrarea cea mare care trebuie s a e realizat a n lumea noastr a.Scrisoarea 279, 1905 Cauza alunec arii noilor membrin mintea celor nouconverti ti trebuie s a e bine ntip arit adev arul c a o cunoa stere temeinic a poate dobndit a numai printr-un studiu serios s i perseverent. De obicei, aceia care accept a adev arul pe care l predic am nu au fost ni ste cercet atori srguincio si ai Sntelor Scripturi, deoarece n bisericile populare Cuvntul lui Dumnezeu se studiaz a pu tin. Oamenii a steapt a ca pastorii s a cerceteze Scripturile n locul lor s i s a le explice. Mul ti accept a adev arul f ar a s a studieze n profunzime pentru a n telege principiile lui fundamentale, iar cnd se confrunt a cu mpotrivirea, uit a argumentele s i dovezile care l sus tin. Ei au fost ndruma ti s a cread a adev arul, dar nu au fost nv a ta ti pe deplin ce este adev arul s i nici nu au fost condu si punct cu punct n cunoa sterea [368] lui Hristos. Prea adesea, evlavia lor degenereaz a n formalism, iar cnd nceteaz a s a aud a apelurile care i-au sensibilizat la nceput, ei ajung mor ti din punct de vedere spiritual.Slujitorii Evangheliei, pag. 368 (1915) Tratarea celor ce cadAceia care sunt trimi si de Dumnezeu s a ndeplineasc a o lucrare deosebit a vor chema ti s a mustre ereziile s i fa de to ideile false. Ei trebuie s a manifeste bun avoin ta ta ti oamenii, Biblia, s a sa cum i nva ta i s a prezinte adev arul a sa cum este el n Isus. Unii vor foarte zelo si s i st aruitori n mpotrivirea lor fa ta de adev ar, dar chiar dac a gre selile lor trebuie s a e demascate f ar a 348

Rec stigarea celor c azu ti

349

s ov aire s i practicile lor rele trebuie s a e condamnate, totu si s a de ei ndurare s se manifeste fa ta i ndelung a r abdare. C auta ti s a mntui ti pe unii, smulgndu-i din foc; de al tii iar as i e-v a mil a cu fric a, urnd pn as i c ama sa mnjit a de carne. Poate c a biserica va chemat a s a-i exclud a din rndurile ei pe unii care nu vor s a se ndrepte. Aceasta este o datorie dureroas a ce trebuie s a e ndeplinit a. Acest pas este cu adev arat trist s i nu ar trebui s a e f acut, pn a cnd nu au fost ncercate toate celelalte mijloace de a corecta s i de a salva. Hristos nu a f acut compromis niciodat a. A sa cum este prezentat n parabola oii pierdute, inima slujitorilor lui Dumnezeu va plin a de cei gre de dragoste s i de simpatie fa ta si ti, dar nu vor folosi niciun cuvnt dulceag cu privire la p acat. Ei vor manifesta o prietenie adev arat a, care mustr a gre seala s i p acatul f ar a p artinire s i f ar a ipocrizie. Isus a tr ait n mijlocul unei genera tii p ac atoase s i perverse. Dac a i-ar l asat pe oameni neavertiza ti, El nu ar putut s a mpace lumea cu Planul de cu Sine, iar lucrul acesta nu ar fost n concordan ta Mntuire.Scrisoarea 12, 1890 Tratarea gre selilor n modalitatea n care le trateaz a DumnezeuDumnezeu nu este mul tumit de nep asarea care exist a n biseric a, El a steapt a ca slujitorii S ai s a e credincio si cu privire la lucrarea de mustrare s i corectare. Ei trebuie s a ndep arteze gre selile [369] n conformitate cu regula pe care Dumnezeu a dat-o n Cuvntul S au s i nu n conformitate cu ideile s i impulsurile proprii. S a nu e folosit a nici o metod a aspr as i s a nu se fac a nici o lucrare nedreapt a, gr abit as i impulsiv a. Eforturile depuse pentru a cur a ta biserica de ntinarea moral a trebuie s a e f acute n modalitatea lui Dumnezeu. S a nu se manifeste nici p artinire, nici ipocrizie. S a nu e persoane favorizate, ale c aror p acate sunt privite ca ind mai pu tin grave dect p acatele altora. Oh, ct de mare este nevoia noastr a de a boteza ti cu Duhul Sfnt. Atunci vom lucra ntotdeauna avnd gndul lui Hristos, de cel p cu bun atate, mil as i simpatie, ar atnd dragoste fa ta ac atos, n timp ce urm p acatul cu o ur a deplin a.Manuscrisul 8a, 1888 si Cum a ndreptat Pavel gre selileCerturile dintre credincio nu sunt n conformitate cu rnduiala lui Dumnezeu. Ele sunt cauzate de manifestarea nsu sirilor inimii re sti. Tuturor acelora care aduc dezordine s i dezbinare li se aplic a declara tiile apostolului Pavel: Ct despre mine, fra tilor, nu v-am putut vorbi ca unor oameni du-

350

Evanghelizare

hovnice sti, ci a trebuit s a v a vorbesc ca unor oameni lume sti, ca unor prunci n Hristos. V-am hr anit cu lapte, nu cu bucate tari, c aci nu le putea ti suferi; s i nici acum chiar nu le pute ti suferi. Ei ar trebuit s a se ae mult mai nainta ti n cunoa sterea spiritual a, capabili s a n teleag as i s a pun a n practic a adev aruri mai nalte ale Cuvntului, totu si erau ni ste oameni nesn ti ti. Ei uitaser a c a trebuie s a e cur a ti ti de nclina tiile rele ereditare s i cultivate s i s a nu dezvolte nsu sirile [370] re sti. Apostolului Pavel i-a fost imposibil s a mustre gre selile, f ar a ca unii dintre aceia care declarau a crede adev arul s a nu se simt a jigni ti. M arturia inspirat a nu putea s a le fac a niciun bine acestora, deoarece si pierduser a discern amntul spiritual. Gelozia, b anuielile rele s i acuza tiile au nchis u sa inimii lor pentru lucrarea Duhului Sfnt. Pavel ar insistat cu bucurie asupra unor adev aruri mai nalte turile sale s i mai dicile, care erau ca o hran a bogat a, dar nv a ta ar trebuit s a intre n contradic tie direct a cu nclina tia lor spre gelozie s i nu ar fost primite. Tainele evlaviei divine, care i-ar f acut n stare s a n teleag a adev arurile necesare pentru timpul acela, nu puteau s a e prezentate. Apostolul era nevoit s a aleag a turi care, asemenea laptelui, puteau s nv a ta a e primite f ar a a irita organele digestive. Adev arurile cele mai adnci nu puteau s a e rostite, deoarece ascult atorii le-ar aplicat gre sit s i le-ar nsu sit gre sit, adresndu-le celor nou-converti ti care aveau nevoie doar de adev arurile mai simple ale Cuvntului... Cre stinilor li se cere s a e sn ti naintea lui Dumnezeu prin Hristos. Dac a n biseric a sunt gre seli, ar trebui s a li se acorde aten tie imediat. Poate c a unii ar trebui s a e mustra ti cu asprime. Lucrul acesta nu-i va face niciun r au celui gre sit. Medicul con stiincios al suetului taie adnc, a sa nct nici o parte infectat a s a nu r amn as i s a izbucneasc a infec tia din nou. Dup a ce mustrarea a fost acordat a, urmeaz a poc ain ta s i m arturisirea, iar Dumnezeu va ierta s i va vindeca. El iart a ntotdeauna cnd se face o m arturisire.Review and Herald, 11 decembrie 1900 Aduc atori de necazuri n Sionn bisericile noastre sunt unii care m arturisesc a crede adev arul, dar care sunt doar ni ste piedici n calea lucr arii de reform a. Ei sunt ni ste frne pentru ro tile carului mntuirii. Cei din categoria aceasta se a a adesea n conict, ndoielile, geloziile s i suspiciunea sunt roadele egoismului, iar acestea

Rec stigarea celor c azu ti

351

par a ntre tesute cu natura lor ns as i. I-a s numi pe cei din categoria [371] aceasta crcota sii cronici ai bisericii. Ei fac n biseric a un r au mai mare dect sunt n stare doi pastori s a repare. Ei sunt o greutate pentru biseric as i o mare povar a pentru slujitorii lui Hristos. Ace sti oameni tr aiesc ntr-o atmosfer a a ndoielii, a geloziei s i a b anuielilor rele. Ambasadorii lui Hristos au nevoie de timp mult s i munc a pentru a contracara lucrarea lor rea s i pentru a reface armonia s i unitatea din biseric a. Munca aceasta ia din curajul s i din puterea slujitorilor lui Dumnezeu s i i face s a e nepreg ati ti pentru lucrarea pe care El i-a trimis s a o fac a pentru a salva de la ruin a suetele care pier. Dumnezeu i va r aspl ati dup a faptele lor pe ace sti aduc atori de necazuri n Sion. Slujitorii lui Hristos trebuie s a- si ocupe locul s i s a nu se lase mpiedica ti n lucrarea lor de c atre ace sti slujitori ai lui Satana. Ace sti oameni vor g asi suciente motive de a pune la ndoial a, de a critica s i de a s icana pentru a-i tine ocupa ti f ar a ncetare pe slujitorii lui Dumnezeu, dac a ei le vor ng adui s a-i re tin a de la lucrarea cea mare de a-i adresa lumii ultima solie mntuitoare de avertizare. mintelor Dac a biserica nu are nici o putere de a se mpotrivi sim ta r azvr atite s i nesn tite ale acestor crcota si, este mai bine ca biserica s i crcota sii s a e abandona ti mpreun a, dect s a se piard a ocazia favorabil a de a salva sute de oameni care ar forma biserici mai bune s i ar avea putere s i unitate. Cea mai bun a modalitate de urmat pentru pastori s i biseric a este s a-i lase pe cei din categoria aceasta a cert are tilor r aut acio si s a cad a n propria gre seal as i s a ias a n larg, s a arunce din nou n avodul Evangheliei pentru a c stiga suete care s a r aspl ateasc a munca investit a pentru ele. Satana exalt a cnd b arba tii s i femeile care sunt cert are ti din re adopt a adev arul s i si aduc tot ntunericul lor s i toate piedicile n calea naint arii lucr arii lui Dumnezeu. n aceast a perioad a important a a lucr arii, pastorii nu pot s a e re tinu ti pentru a-i sprijini pe oamenii care au n teles s i au sim tit cndva puterea [372] adev arului. Ei trebuie s a-i lege pe cei credincio si de Hristos, care este n stare s a-i sus tin as i s a-i p astreze f ar a pat a pn a la ar atarea Sa, iar n timpul acesta s a mearg a mai departe n noi teritorii de lucru.The True Missionary, februarie 1874

Rebotezarea
Cnd botezul anterior nu este mul tumitorn zilele noastre sunt mul ti care au c alcat f ar a voie una dintre poruncile Legii lui Dumnezeu. Cnd mintea lor este luminat as i cerin tele poruncii a patra ajung n aten tia con stiin tei lor, ei se consider a ni ste p ac ato si n ochii lui Dumnezeu. P acatul este c alcarea Legii, iar acela care calc a o porunc a se face vinovat de toate. C aut atorul sincer al adev arului nu si va scuza o nelegiuire cu faptul c a nu a cunoscut Legea. Lumina s-a aat la ndemna lui. Cuvntul lui Dumnezeu este clar, iar Hristos i-a poruncit s a cerceteze Scripturile. El respect a Legea lui Dumnezeu ca ind sfnt a, , indreapta s i bun as i se poc aie ste de nelegiuirea lui. Prin credin ta voc a sngele isp as itor al lui Hristos s i f ag aduin ta iert arii. Ca urmare, botezul lui anterior nu I mai mul tume ste. El s-a v azut pe sine ca ind un p ac atos condamnat de Legea lui Dumnezeu. A tr ait din nou de p experien ta mor tii fa ta acat s i dore ste s a e nmormntat iar as i nou cu Hristos prin botez, ca s a e nviat la o via ta a. ntmplarea aceasta a fost raportat a de Duhul Sfnt ca o lec tie folositoare pentru biseric a.Sketches From the Life of Paul, pag. 133 S a nu e o condi tie obligatorie pentru noii credincio si [373] Subiectul rebotez arii trebuie s a e tratat cu aten tia cea mai mare. tura despre subiectul Sabatului s Dup a ce este prezentat a nv a ta i despre alte puncte importante ale credin tei noastre, iar suetele dau dovad a c a au curajul moral de a trece de partea adev arului, dac a sunt convertite pe deplin, vor n telege cerin ta aceasta n lumina Bibliei. Totu si unii au tratat nen telept cerin ta botezului, iar Dumnezeu a mustrat de multe ori cu privire la subiectul acesta. Cei care pun n subiectul rebotez la fel de mare fa ta arii s i i acord a o importan ta ca subiectului despre Sabat nu las a o impresie corect a n mintea oamenilor s i nu prezint a corect acest lucru. Pentru a prezenta felurite adev aruri asem an atoare celui despre Sabat s i pentru a mp ar ti drept Cuvntul, dndu-i ec aruia partea lui de hran a la vremea potrivit a, este nevoie de o mare n telepciune. 352

Rebotezarea

353

Aceia care iau asupra lor crucea Sabatului au de dus o lupt a ngrozitoare cu eu-l s i cu interesele egoiste care se interpun ntre suetul lor s i Dumnezeu. Prin urmare, dup a ce au f acut pasul acesta mare s i picioarele lor sunt bine a sezate pe platforma adev arului ve snic, ei trebuie s a aib a timp pentru a se familiariza cu pozi tia lor cea nou as i s a nu e gr abi ti cu privire la rebotezare. Nimeni s a nu pentru altul sau s ajung a s a e con stiin ta a insiste asupra rebotez arii. Cu privire la subiectul acesta, ecare trebuie s a ia o decizie pro de cauz prie, n cuno stin ta as i cu temere de Dumnezeu. Rebotezarea s a e prezentat a cu aten tie, n spiritul duio siei s i al dragostei. Apoi, datoria de a ndemna Ii apar tine numai lui Dumnezeu. Da ti-I lui Dumnezeu ocazia de a lucra asupra min tii oamenilor cu Duhul S au Sfnt, a sa nct persoana s a e convins a pe deplin s i mul tumit a de acest pas nainte. S a nu se ng aduie nici odat a un spirit de controvers as i de ceart a cnd este discutat subiectul acesta. Nu lua ti n minile voastre lucrarea care se a a n minile Domnului. Dac a sunt trata ti corect, aceia care au trecut ntr-o modalitate con stient a de par- [374] tea respect arii poruncilor lui Dumnezeu vor accepta toate aspectele esen tiale ale adev arului. Totu si, cnd lucr am cu mintea oamenilor este necesar a n telepciune. Pentru a n telege anumite adev aruri, unii oameni vor avea nevoie de un timp mai ndelungat dect al tii, ndeosebi cu privire la subiectul rebotez arii, dar exist a o mn a divin a care i c al auze steun Duh divin care le impresioneaz a inima, iar ei vor s ti ce trebuie s a fac as i vor mplini lucrul acela. Niciunul dintre fra tii no stri zelo si s a nu exagereze cu privire la subiectul acesta. Ei se vor aa n pericolul de a o lua naintea Domnului s i de a prezenta ca ind cerin te obligatorii lucruri pe care Domnul nu le-a poruncit. A insista asupra rebotez arii cuiva nu torii no este lucrarea niciunuia dintre nv a ta stri. Lucrarea lor este s a prezinte marile principii ale adev arului biblic s i, n cazul acesta, principiul rebotez arii. Apoi, s a-L lase pe Dumnezeu s a conving a mintea s i inima oamenilor... Cu timpul, ecare suet cinstit care prime ste Sabatul poruncii a patra va n telege care i este datoria. Totu si unora le va necesar a o perioad a mai lung a. Subiectul acesta s a nu le e impus celor nou-veni ti la adev ar, ci s a-1 lase s a lucreze asemenea unui aluat. Dac a pastorii no stri nu vor prea gr abi ti, mpiedicnd planul lui Dumnezeu, procesul va lent s i t acut, dar si va face lucrarea:

354

Evanghelizare

Aceia care au studiat subiectul acesta vreme ndelungat a au ajuns s a l n teleag a destul de clar s i cred c a to ti ar trebui s a l n teleag a , asemenea lor. Ei nu se gndesc c a, pentru cei nou-veni ti la credin ta rebotezarea ar nsemna s a si nege toat a experien ta lor religioas a din trecut. Totu si, cu timpul, ei vor ajunge s a priveasc a lucrurile diferit. Pe m asur a ce adev arul li se descoper a f ar a ncetare, ei vor n telege pa sii pe care trebuie s a-i fac a. Dac a oamenii nu se vor interpune s i nu vor c auta s a-i duc a la pozi tii despre care ei cred c a sunt adev arate, o lumin a nou a va str afulgera pe calea acestor suete, iar Duhul lui [375] Dumnezeu va lucra asupra min tii lor. Prin urmare, s a e n teles cu claritate faptul c a, pe parcursul experien tei noastre, din cnd n cnd, Dumnezeu mi-a dat m arturii de avertizare adresate fra tilor no stri cu privire la tratarea subiectului rebotez arii. Bunul nostru frate_________ s i mul ti al tii pastori care mi-au fost ar ata ti au f acut o gre seal a ntr-un anumit moment al experien tei lor, prin faptul c a au eviden tiat subiectul rebotez arii s i au obligatorie. Nu aceasta este modalitatea n care f acut din el o cerin ta trebuie s a e tratat subiectul. El trebuie s a e considerat ca un mare privilegiu s i o mare binecuvntare, iar dac a au idei corecte cu privire la subiectul acesta, to ti cei care sunt reboteza ti l vor considera a sa. pas cu Bunii no stri fra ti nu i conduceau pe cei nou-veni ti la credin ta pas, cu aten tie s i cu precau tie, iar ca urmare unii au fost ntor si de la adev ar, de si toate aceste rezultate triste ar putut s a e evitate, dac a ar fost trata ti cu duio sie, aten tie s i r abdare.Scrisoarea 56, 1886 Reconvertirea s i rebotezarea adventi stilor de ziua a s aptea Domnul cheam a la o reform a hot art a. Cnd un suet este reconvertit cu adev arat, s a e rebotezat. S a si nnoiasc a leg amntul cu Dumnezeu, iar Dumnezeu si va nnoi leg amntul cu el... n mijlocul membrilor trebuie s a aib a loc reconvertiri, a sa nct, n calitate de martori ai lui Dumnezeu, s a depun a m arturie despre puterea plin a de autoritate a adev arului pentru sn tirea suetului.Scrisoarea 63, 1903

Construirea bisericilor
Monumente de aducere-aminte ale adev aruluiCnd se creeaz a un interes ntr-o localitate, interesul acela ar trebui s a e continuat. Locul ar trebui s a e lucrat pe deplin, pn a cnd un modest loca s de nchinare va sta acolo ca un semn, ca un monument de aducere-aminte a Sabatului lui Dumnezeu, o lumin a n mijlocul ntunericului moral. Aceste monumente de aducere-aminte urmeaz a [376] s a stea ca m arturie pentru adev ar. n ndurarea Lui, Dumnezeu a pre rile, la toate limbile v azut ca solii Evangheliei s a mearg a n toate ta s i popoarele, pn a cnd stindardul adev arului va n al tat n toate p ar tile locuite ale lumii.M arturii, vol. 6, pag. 100 Construirea unei biserici asigur a stabilitatea lucr ariiOri de cte ori se formeaz a o grup a de credincio si, ar trebui s a se construiasc a o Cas a de rug aciune. Lucr atorii s a nu p ar aseasc a localitatea pn a ce nu au f acut lucrul acesta. n multe locuri, unde solia a fost predicat as i suetele au primito, credincio sii sunt strmtora ti s i nu pot contribui dect cu foarte pu tin n vederea ob tinerii mijloacelor care ar da putere lucr arii. Adesea, faptul acesta face foarte grea extinderea lucr arii. Cnd diferite persoane ncep s a se intereseze de adev ar, pastorii altor biserici le spun: Oamenii ace stia nu au biseric a, iar voi nu ave ti loca s de nchinare. Sunte ti o grup a mic a, s araci s i nenv a ta ti. Dup a pu tin a vreme, predicatorii vor pleca, s i atunci interesul se va stinge. Atunci ve ti p ar asi toate ideile acestea noi pe care le-a ti primit. Ne putem noi nchipui c a aceasta nu va o ispit a puternic a pentru aceia care n teleg motivele credin tei noastre s i sunt convin si de Duhul lui Dumnezeu cu privire la adev arul prezent? A fost necesar s a se repete adesea c a dintr-un mic nceput se poate dezvolta un interes mare. Dac a vom da dovad a de o n telepciune s i o judecat a sfnt a, precum s i o conducere iscusit a n dezvoltarea intereselor mp ar a tiei Mntuitorului nostru, vom face tot ce ne st a n putere pentru a-i asigura pe oameni cu privire la stabilitatea lucr arii noastre. S a se construiasc a biserici modeste, unde aceia care primesc adev arul 355

356

Evanghelizare

[377] pot g asi un loc n care se pot nchina lui Dumnezeu, potrivit cu ndemnurile propriei con stiin te.M arturii, vol. 6, pag. 100, 101 (1900) Cump ararea de propriet a ti n ora sen ecare ora s unde este propov aduit adev arul s a e construite biserici. n unele ora se mari, trebuie s a e mai multe biserici, aate n zone diferite. n anumite locuri, vor oferite s ali publice spre vnzare, cu pre turi rezonabile, s i pot s a e cump arate avantajos.Scrisoarea 168, 1909 Bisericile s a nu e mai umile dect casele noastreAu fost vremuri cnd se p area c a este necesar s a ne nchin am lui Dumnezeu n locuri foarte umile, dar Domnul nu a re tinut Duhul S au s i nici nu a refuzat s a e prezent din aceast a cauz a. Lucrul acesta a fost cel mai bun pe care cei din poporul S au au putut s a-1 fac a la data aceea, iar dac a I s-au nchinat n duh s i n adev ar, El nu a respins s i nu a condamnat nici odat a eforturile lor. Totu si Domnul ne-a binecuvntat cu mijloace nanciare, iar noi le-am cheltuit pentru a face s a e atr ag atoare propriile case, spre a pl anui s i a ndeplini lucruri al c aror scop a fost pl acerea s i sl avirea proprie. Dac a suntem mul tumi ti s a-L l as am pe Domnul n afara planurilor noastre s i s a ne nchin am Lui ntr-un loc mult mai s arac s i mai incomod dect suntem dispu si s a locuim noi n sine; dac a, spun, scopurile noastre egoiste ajung s a e pe primul loc, iar Dumnezeu s i nchinarea pe locul al doilea, El nu va rev arsa peste noi binecuvnt arile Sale. Manuscrisul 23, 1886 Planuri simple, ordonate s i perfecteDumnezeu nu ne-a poruncit niciunde s a construim o cl adire care s a se compare cu bog a tia s i splendoarea Templului. Totu si noi trebuie s a construim o cas a de nchinare umil a, al c arei plan s a e simplu, ordonat s i perfect. Apoi, aceia care au mijloace nanciare s a consulte planul acesta s i s a vad a dac a sunt la fel de darnici s i manifest a acela si bun-gust pentru ridicarea unui templu n care s a ne nchin am lui Dumnezeu, precum au fost cnd s i-au ales locul s i s i-au construit s i nfrumuse tat propria cas a. Ace sti oameni s a manifeste dispozi tia s i dorin ta de a-I ar ata lui Dumnezeu o cinste mai mare dect cea pe care s i-au acordat[378] o lor n si si. S a construiasc a o cl adire frumoas a, dar nu extravagant a. Casa s a e construit a ntr-o modalitate corespunz atoare s i atent a, a sa nct atunci cnd i este nf a ti sat a lui Dumnezeu, El s a o poat a primi s i s a ng aduie ca Duhul S au s a r amn a asupra acelor nchin atori al

Construirea bisericilor

357

c aror scop unic este slava Sa. Nimic nu trebuie s a se interpun a ntre noi s i tinta de a-L sl avi pe Dumnezeu; niciun plan egoist, nici o strategie egoist a, niciun scop egoist. Ci trebuie s a e o n telegere deplin a.Manuscrisul 23, 1886 Cl adirile s a e trainiceUnii ar putea s a ntrebe: Sor a White, de ce atunci cnd vorbi ti despre cl adiri, folosi ti ntotdeauna cuvintele simplu, ordonat s i trainic? Pentru c a doresc ca locurile de nchinare pe care le construim s a reprezinte des avr sirea pe care Dumnezeu o cere de la poporul S au. Totu si, spun unii, dac a Domnul urmeaz a s a vin a att de curnd, de ce i ndemna ti pe constructorii no stri s a foloseasc a materialul cel mai bun n cl adirile pe care le ridic a? Oare ndr aznim noi s a-I dedic am lui Dumnezeu o cas a f acut a dintr-un material ieftin s i s a lucr am att de defectuos, nct s a e aproape smuls a din temelii, cnd este lovit a de un vnt puternic? Ar trebui s a ne e ru sine s a punem un material lipsit de valoare ntr-o cas a. Nu merit a. Podelele caselor noastre trebuie s a e f acute dintr-un lemn bine tratat. Acesta va costa pu tin mai mult, dar ne va scuti, n cele din urm a, de multe necazuri. Structura unei cl adiri s a e bine asamblat a. Domnul Hristos este exemplul nostru n toate lucrurile. El a lucrat mpreun a cu tat al S au, Iosif, n atelierul de tmpl arie s i ecare pies a f acut a de El a fost bine lucrat a, diferitele ei p ar ti s-au potrivit exact, iar ntregul a putut s a reziste ncerc arii. , dup Indiferent ce face ti, s a face ti ct mai bine cu putin ta a m asura principiilor drepte, a puterii s i ndemn arii voastre. Lucrarea voastr a s a e asemenea modelului care a fost ar atat pe munte. n curnd, [379] cl adirile ridicate vor puse la grea ncercare.Manuscrisul 127, 1901 a o biseMembrii s a ajute la construireCnd este construit ric a, membrii trebuie s a vin as i s a lucreze. Cei nou-converti ti, sub conducerea unui pastor care este ndrumat de sfatul tovar as ilor lui de lucrare, s a lucreze cu minile lor, spunnd: Avem nevoie de o biseric as i trebuie s a avem o biseric a, a sa c a ecare dintre noi va face tot ce poate mai bine pentru a ajuta la construire... S a-L vestim pe Hristos prin progresul pe care l facem. Dumnezeu i cheam a pe cei care pretind c a l urmeaz a pe Isus s a depun a eforturi voioase s i unite pentru lucrarea Sa. Dac a se va proceda a sa,

358

Evanghelizare

nu va trece mult timp s i se vor auzi cuvintele de mul tumire: Iat a ce a f acut Domnul.Scrisoarea 65, 1900 Ajutorul nanciar din afara bisericiiTo ti trebuie s a m ct se poate de con stien ti cu privire la faptul c a, pe m asur a ce se ivesc ocaziile favorabile, este necesar s a naint am n lucrarea din ora sele mari. Ne a am cu mult n urma respect arii poruncii de a intra n aceste ora se s i de a ridica monumente de aducere-aminte de Dumnezeu. Trebuie s a conducem suetele pas cu pas n lumina deplin a a adev arului. S a continu am s a lucr am, pn a cnd este organizat a o biseric as i este construit a o cas a de nchinare umil a. Sunt foarte ncurajat a s a cred c a multe persoane care nu sunt de credin ta noastr a vor ajuta ntr-o m asur a considerabil a prin mijloacele lor nanciare. Mi-a fost dat a lumina c a n multe locuri, ndeosebi n ora sele mari din America, astfel de persoane vor ajuta.Review and Herald, 30 septembrie 1902 Stiluri arhitecturale diferiten multe locuri se construiesc biserici, dar nu trebuie s a e construite n acela si stil. Pentru locuri diferite ar putea s a e potrivite stiluri diferite. Pe pieptarul marelui preot erau multe pietre, dar ecare piatr a avea o culoare diferit a, contribuind la frumuse tea ntregului. Fiecare [380] piatr a avea o semnica tie deosebit a, cu un mesaj important din partea lui Dumnezeu. Erau mai multe pietre, dar un singur pieptar. Tot a sa sunt multe min ti, dar o singur a Minte suprem a. n biseric a sunt multe m adulare, ecare avnd caracteristicile ei, dar ele formeaz a o singur a familie.Scrisoarea 53, 1900 Aten tia acordat a aerisiriin Sabat dup a-amiaz a, sala de adunare frumoas as i confortabil a din_________a fost aglomerat a pn a la refuz. Ziua a fost c alduroas as i era necesar a o aerisire abundent a. Totu si ferestrele frumos colorate nu au fost construite n a sa fel nct s a poat a deschise. Ca urmare, adunarea a suferit intens, iar vorbitoarea a fost att de afectat a, nct a suferit timp de o s apt amn a s i cu greu a fost n stare s a participe la una dintre cele trei adun ari planicate n ora sul New York. De ce ng aduie un popor care are att de multe cuno stin te cu privire la s an atate, cur a tenie s i aerisire s a se construiasc a s ali de adunare care r amn nchise an dup a an, ca ni ste rezervoare de aer otr avitor?William C. White, n Review and Herald, 25 noiembrie 1909

Construirea bisericilor

359

Cl adiri pentru s coala bisericiiLucr atorii dintr-un teritoriu nou nu ar trebui s a se simt a liberi s a p ar aseasc a locul, pn a cnd comunit a tile date n grija lor nu au fost nzestrate cu facilit a tile necesare. Nu numai c a ar trebui s a se construiasc a o Cas a de rug aciune modest a, dar ar trebui s a se fac a toate aranjamentele necesare pentru nin tarea unei s coli permanente a bisericii. Lucrul acesta mi-a fost ar atat cu claritate, Am v azut n diferite locuri adunate grupe noi de credincio si s i Case de rug aciune con ajutau cu mini binevoitoare, struite. Cei veni ti de curnd la credin ta iar cei care aveau mijloace nanciare ajutau cu banii lor. La parterul bisericii, mi-a fost ar atat a o camer a care putea o sal a de clas a, unde tori consa- [381] copiii puteau s a nve te adev arurile lui Dumnezeu. nv a ta cra ti erau ale si pentru a merge n locurile acestea. Num arul celor ce frecventau s coala nu era mare, dar era un nceput fericit.M arturii, vol. 6, pag. 108 Merge ti nainteCnd ncepem lucrarea ntr-un teritoriu, adun am o grup a de credincio si, o consacr am lui Dumnezeu, iar apoi i chem am pe membrii ei s a ni se al ature n construirea unei Case de rug aciune modeste. Dup a aceea, cnd biserica este construit as i consacrat a Domnului, plec am mai departe n alte teritorii. Cuvntul clar s i precis care ne-a fost adresat este: Merge ti nainte, s i ndat a ce solia de avertizare a fost vestit a ntr-un loc, dup a ce b arba tii s i femeile s-au ridicat pentru a continua lucrarea nceput a acolo, noi plec am n alte locuri nelucrate ale viei Domnului.Scrisoarea 154, 1899

n teritorii noi
al atorit Membrii bisericii nv a ta ti s a stea singuriCnd am c , am v spre sud, n drumul meu spre Conferin ta azut ora s dup a ora s unde nu se lucrase deloc. Care era motivul? Pastorii se ocup a de bisericile care cunosc adev arul, n timp ce mii de oameni pier f ar a Hristos. turile corespunz Dac a ar fost prezentate nv a ta atoare s i dac a ar fost urmate metodele corespunz atoare, ecare membru al bisericii s iar ndeplinit partea lui n calitate de m adular al trupului. Membrii ar f acut lucrare misionar a cre stin a. Totu si bisericile sunt pe moarte s i doresc un pastor care s a le predice. Ele ar trebui s a e nv a tate s a-I aduc a lui Dumnezeu zecimea cu credincio sie, pentru ca El s a le nt areasc as i s a le binecuvnteze. De asemenea, ar trebui s a e nv a tate s a lucreze, pentru ca renviorarea de la Dumnezeu s a vin a asupra lor. Membrilor s a li se spun a c a, dac a bisericile nu pot s a stea singure, f ar a un pastor, atunci trebuie s a e converti ti s i boteza ti din nou. Ei au nevoie de na sterea din [382] nou.Manuscrisul 150, 1901 Merge ti s a lucra ti pentru sueten loc s a-i re tin a pe predicatori s a lucreze pentru bisericile care cunosc deja adev arul, membrii ar trebui s a le spun a acestor lucr atori: Duce ti-v as i lucra ti pentru suetele care pier n ntuneric. Noi ne vom ngriji singuri de ndeplinirea slujbelor n comunitate. Noi vom tine adun arile s i, r amnnd n Hristos, vom men tine via ta spiritual a. Noi vom lucra pentru suetele care sunt n jurul nostru, vom n al ta rug aciuni s i vom trimite darurile noastre pentru a-i sus tine pe lucr atori n cmpurile mai nevoia se s i mai lipsite.M arturii, vol. 6, pag. 30 (1900) Lucr atorii Conferin tei chema ti n teritorii noiCa o regul a general a, lucr atorii Conferin tei ar trebui s a ias a din biserici s i s a mearg a n teritorii noi, folosindu- si aptitudinile primite de la Dumnezeu n scopul de a-i c auta s i de a-i salva pe cei pierdu ti.Scrisoarea 136, 1902 360

n teritorii noi

361

Nevoia unei lucr ari serioasePastorii no stri trebuie s a pl anuiasc a n telept, ca ni ste ispravnici credincio si. Ei ar trebui s a n teleag a faptul c a nu au datoria de a se ocupa de bisericile care sunt nin tate deja, ci s a fac a o lucrare de evanghelizare serioas a, predicnd Cuvntul s i lucrnd din cas a n cas a, n locurile care nc a nu au auzit adev arul... Ei vor constata c a nimic nu este att de ncurajator ca lucrarea de evanghelizare f acut a n teritoriile noi.Scrisoarea 169, 1904 Dac a pastorii ar ie si din activitatea obi snuit a, dac a ar merge n teritorii noi, membrii ar obliga ti s a poarte responsabilit a ti, iar capacit a tile lor ar cre ste prin faptul c a sunt folosite.Scrisoarea 56, 1901 Resursele pastorale sunt folosite pn a la epuizare pentru bisericile deja nin tatePoporul nostru a avut o mare lumin a, s i totu si o mare parte din resursele noastre pastorale sunt folosite pn a la epuizare pentru biserici, nv a tndu-i pe aceia care ar trebui s a e tori, luminndu-i pe aceia care ar trebui s nv a ta a e lumina lumii, udndu-i pe aceia de la care ar trebui s a se reverse ruri de ap a vie, [383] mbog a tindu-i pe aceia care ar putea s a e ni ste mine ale comorilor adev arului pre tios, repetndu-le invita tia Evangheliei unora care ar trebui s a mearg a pn a n cele mai ndep artate p ar ti ale p amntului pentru a le transmite solia Cerului multora care nu au avut privilegiile de care s-au bucurat ei s i hr anindu-i pe aceia care ar trebuit s a se ae la drumuri s i la garduri, vestind invita tia: Vino, c aci toate lucrurile sunt preg atite. Vino la osp a tul Evangheliei, vino la nunta Mielului, c aci toate lucrurile sunt preg atite. Acum este timpul pentru o lupt a serioas a cu Dumnezeu. Vocea noastr a s a se al ature Mntuitorului n rug aciunea aceea minunat a: Vie mp ar a tia Ta. Fac a-se voia Ta pe p amnt, precum s i n cer. P amntul ntreg s a e umplut de slava Ta. Mul ti ar putea s a ntrebe: Cine este n stare s a fac a toate aceste lucruri? Responsabilitatea i revine ec aruia n parte. Nu c a noi, prin noi n sine, suntem n stare s a gndim ceva ca venind de la noi. Destoinicia noastr a, dimpotriv a, [384] vine de la Dumnezeu.Review and Herald, 23 iulie 1895

362

Evanghelizare

Sec tiunea 11 Lucrarea n marile ora se americane

a aam Solia care ne spune s a mergem n ora sePe cnd m la New York, n iarna anului 1901, am primit o lumin a cu privire la lucrarea din acel ora s mare. Noapte dup a noapte, mi-a trecut pe dinainte calea pe care trebuie s a mearg a fra tii no stri. n marele New York, solia trebuie s a nainteze ca o candel a aprins a. Dumnezeu va ridica lucr atori pentru aceast a lucrare, iar ngerii Lui vor merge naintea lor. De si marile noastre ora se ajung cu repeziciune n starea lumii dinainte de potop, de si ele sunt ca Sodoma, din cauza nelegiuirii, totu si n ele se a a multe suete sincere, care, atunci cnd vor auzi adev arurile uimitoare ale soliei adventiste, vor sim ti convingerea Duhului Sfnt. Ora sul New York este preg atit pentru ca lucrarea s a poat a ncepe n el. n acest mare ora s solia adev arului va prezentat a cu puterea lui Dumnezeu. Domnul cheam a lucr atori. El n lucrare s i invit a pe aceia care au c stigat experien ta a nceap as i s a duc a mai departe, n temere de El, lucrarea ce trebuie s a e f acut a n New York s i n alte ora se mari din America. El cere, de asemenea, mijloace nanciare care s a e folosite n lucrarea Sa.M arturii, vol. 7, pag. 54, 55 (1902) New York, un simbol al lucr arii f acute n ntreaga lume Aceia care poart a r aspunderea lucr arii n marele New York ar trebui s a aib a sprijinul celor mai buni lucr atori disponibili. S a se fac a aici un centru pentru lucrarea lui Dumnezeu, iar tot ce se face s a e un [385] simbol al lucr arii pe care Domnul dore ste s a o vad a f acndu-se n lume... n marele New York, Domnul are multe suete pre tioase care nu s i-au plecat genunchiul naintea lui Baal; s i mai sunt s i unii care,

364

Evanghelizare

, au mers pe c din ne stiin ta aile r at acirii. Asupra acestora trebuie s a str aluceasc a lumina adev arului, pentru ca s a-L poat a vedea pe Domnul Hristos ca ind Calea, Adev arul s i Via ta. Noi trebuie s a prezent am adev arul n iubirea Domnului Hristos. s Nicio extravagan ta i nici o manifestare b at atoare la ochi nu ar trebui s a nso teasc a lucrarea. Ea trebuie s a se fac a dup a porunca , n simplitatea Domnului Hristos. Trebuie s a e s avr sit a n umilin ta Evangheliei. Lucr atorii s a nu se intimideze din cauza aparen telor, orict de resping atoare ar ele. Propov adui ti Cuvntul, iar Domnul, prin Duhul S au Sfnt, i va convinge pe ascult atori.M arturii, vol. 7, pag. 38 O lucrare f acut a dup a rnduiala lui DumnezeuModalitatea noastr a de a lucra trebuie s a e dup a rnduiala lui Dumnezeu. Lucrarea f acut a pentru Dumnezeu n marile noastre ora se nu trebuie s a e ndeplinit a n conformitate cu planurile omene sti... n lucrarea noastr a trebuie s a ne aducem aminte de modalitatea n care a lucrat Domnul Hristos. El a f acut lumea s i tot El 1-a creat pe om. Apoi, El nsu si a venit n lume pentru a le ar ata locuitorilor f ei cum s a tr aiasc a o via ta ar a p acat. Frate__________, Domnul ti-a dat ocazia de a lucra n ora sul New York, iar misiunea ta acolo este s a i un exemplu cu privire la lucrarea ce trebuie s a e f acut a n alte ora se. Trebuie s a ar a ti cum s a e ndeplinit a lucrarea, sem annd semin tele, iar apoi adunnd recolta. Sunt persoane care ti se pot al atura, angajndu-se n lucrare cu tine... ntr-o modalitate inteligent as i n deplin a concordan ta Lucrarea ta n New York a nceput bine. Trebuie s a nin tezi n acest ora s un centru misionar, din care lucrarea s a nainteze cu [386] succes. Domnul dore ste ca acest centru s a e o s coal a de educare a lucr atorilor s i nu trebuie s a ng adui ca lucrarea aceasta s a e ntrerupt a din niciun motiv. Dup a ce oamenii vor accepta adev arul s i vor lua o hot arre, Domnul i va preg ati ca s a e educa ti pentru primirea ntregului adev ar biblic. Trebuie s a alegi ajutoare care pot s a duc a lucrarea mai departe, cu temeinicie s i pe deplin, lucrnd pentru convertirea ntregii f apturi, trup, suet s i spirit. Pentru zidirea bisericii este necesar a o temelie solid a, alc atuit a n conformitate cu planurile Evangheliei.Scrisoarea 150, 1901 Lucrarea misionar a medical a s i cea din domeniul nv a mntului au nevoie de metropole mariAvem nevoie de un ta

Sec tiunea 11 Lucrarea n marile ora se americane

365

sanatoriu s i o s coal a n vecin atatea ora sului New York. Cu ct se amn a mai mult nin tarea acestora, cu att va mai greu de realizat. Ar bine s a se poat a asigura un loc de odihn a pentru lucr atorii no stri n afara ora sului. Este foarte important ca ei s a se poat a bucura de avantajele apei curate, necontaminate. Din acest motiv, adeseori, este bine a se avea n vedere avantajul pe care l prezint a locurile dintre dealuri. De asemenea, ar trebui s a e s i un teren pe care s a se poat a cultiva fructe s i zarzavaturi pentru lucr atori. Centrul misionar s a e a sezat ntr-un loc ct se poate de s an atos, iar al aturi de el s a e un mic sanatoriu. De asemenea, trebuie s a existe un loc, situat n ora s, unde s a se acorde tratamente simple. Un asemenea loc ar binevenit pentru lucr atorii no stri, astfel ca ei s a poat a departe de aglomera tia s i agita tia din marele ora s. Mi scarea zic a necesar a pentru urcarea dealurilor este adeseori un mare avantaj pentru pastorii s i medicii no stri sau pentru al ti lucr atori care au nevoie de mi scare zic a. Fie ca astfel de a sez aminte s a e ridicate n vecin atatea mai [387] multor ora se mari s i sa se depun a eforturi serioase, hot arte, de c atre b arba ti capabili, care s a duc a n aceste ora se solia de avertizare ce trebuie s a ajung a n toat a lumea. Noi de-abia dac a am atins doar cteva dintre ora sele mari.Lucrarea misionar a medical a, pag. 308 (1909) Ajutorul cel mai bunCel mai bun lucru pe care pute ti s a l face ti este s a ncepe ti lucrarea misionar a medical a n New York. Mia fost ar atat c a dac a n lucrarea aceasta ar putea implica ti b arba ti , care s s i femei cu experien ta a reprezinte corect adev arata lucrare , l misionar a medical a, ea ar avea o mare inuen ta asnd o impresie bun a n mintea oamenilor.Scrisoarea 195, 1901 Lucrarea misionar a medical a n ora sen New York sunt multe suete preg atite pentru seceri s. n ora sul acesta mare se a a mii de oameni care nu s i-au plecat genunchiul naintea lui Baal. ngerul a spus: Nu v a teme ti: c aci v a aduc o veste bun a, care va o mare bucurie pentru tot norodul. Ora sul New York con tine o parte din cei numi ti tot norodul. Dorim ca la nceputul noului an s a tori care s avem nv a ta a lucreze n toate zonele ora sului New York. n ora sul acesta trebuie s a e f acut a o lucrare... n toate ora sele noastre mari, lucrarea misionar a medical a trebuie s a se desf as oare mn a n

366

Evanghelizare

mn a cu lucrarea Evangheliei. Lucrarea medical a va deschide u sile pentru primirea adev arului.Manuscrisul 117, 1901 Declara tiile senza tionale sunt d aun atoare lucr ariiCu un timp n urm a, fratele__________a f acut n public cteva declara tii senza tionale cu privire la nimicirea ora sului New York. Eu le-am scris imediat celor care conduceau lucrarea de acolo, spunndu-le c a nu era n telept s a publice o astfel de declara tie, deoarece este posibil s a se strneasc a agita tie, care va duce la o mi scare fanatic a s i va d auna lucr arii lui Dumnezeu. Este sucient s a le prezent am oamenilor Cuvntul lui Dumnezeu. Declara tiile senza tionale sunt d aun atoare pentru naintarea lucr arii Sale... [388] Le-am trimis fra tilor care lucreaz a n New York avertiz ari n care le-am spus c a aceste declara tii n ac arate s i nor atoare nu trebuie s a e publicate. Cnd fra tii mei ajung la extremism, reac tiile se ntorc mpotriva mea, iar eu trebuie s a suport repro sul de a numit a un profet mincinos. Crede ti voi c a, dac a eu a s spus c a New York va nimicit de un val uria s, a s ndemnat s a se cumpere o proprietate la numai s aizeci de mile dep artare de ora sul acesta, pentru a nin ta acolo un sanatoriu s i un centru din care sa se lucreze n New York? Scrisoarea 176, 1903 a sim ti ti Planuri de a ajunge la oamenii de afaceriAr trebui s o r aspundere hot art a pentru lucrarea din ora sul New York. Oamenilor de afaceri din New York s i din alte ora se mari trebuie s a li se vesteasc a solia ntocmai, la fel de mult cum trebuie s a le e vestit a rile str p agnilor din ta aine.Scrisoarea 168, 1900 Dicult a tile cu privire la s alile publice s i cl adirile bisericii Merge ti n New York. Cerceta ti locul cu aten tie s i vede ti dac a este recomandabil s a cump ara ti o sal a public a mpreun a cu terenul pe care se a a. Probabil c a terenul ar putea s a e concesionat pe o perioad a de mai mul ti ani. Am fost sf atuit a s a spun c a va trebui s a urm am unele dintre aceste metode n lucrarea din ora sele mari. Dac a, dup a o evaluare atent a, hot ar ti c a este cel mai bine s a se cumpere o sal a public a, trebuie sa facem tot ce ne st a n putere pentru a aduna banii. Totu si este foarte bine s a ac tion am ntr-o modalitate inteligent a. Ruga ti-v a, ruga ti-v a, ruga ti-v a, deoarece este posibil ca Satana s a nchid a u sile care s-au deschis pentru primirea adev arului.

Sec tiunea 11 Lucrarea n marile ora se americane

367

Domnul dore ste ca n marele ora s nelegiuit New York s a e nin tat un centru pentru r aspndirea adev arului... V a cer s a cerceta ti lucrarea din New York s i s a face ti planuri pentru nin tarea unui monument de aducere-aminte a lui Dumnezeu n ora sul acesta. El trebuie s a e un centru pentru activitatea misionar as i, n acela si loc, s a e nin tat un sanatoriu. S a facem un efort hot art pentru a uni bisericile noastre din New York s i din ora sele nvecinate. Lucrul acesta poate s a e f acut s i trebuie s a e [389] f acut, dac a dorim ca lucrarea serioas a din New York s a nainteze cu succes. Dumnezeu dore ste ca lucrarea s a se dezvolte n New York. n acest loc este necesar s a existe sute de p azitori ai Sabatului s i vor exista, dac a lucrarea va ndeplinit a a sa cum trebuie. Dar se ivesc prejudec a ti. Unii oameni doresc ca lucrarea s a e ndrumat a dup a ideile lor s i refuz a s a accepte planurile mai vaste, propuse de al tii, n acest fel, ocaziile prielnice se pierd. n New York ar trebui s a se nin teze centre numeroase, unde s a e trimi si lucr atori. Faptul c ao persoan a nu este hirotonit a ca predicator, nu nseamn a ca nu poate lucra pentru Dumnezeu. Credincio sii trebuie s a e nv a ta ti cum s a lucreze, iar apoi s a mearg a n lucrare. La ntoarcere, s a relateze ce au f acut, s a-L laude pe Domnul pentru binecuvntarea Sa s i s a- si continue activitatea. ncuraja ti-i! Cteva cuvinte de ncurajare vor pentru ci un adev arat izvor de inspira tieSchi te din via ta mea, pag. 385 (1915)

Boston s i New England

Ora sele din New England, unde nu s-a lucratSuetul meu este mpov arat, cnd m a gndesc la ora sele mari din est. n afar a de New York, unde a ti lucrat n vara trecut a, mai este important s i ora sul Boston, lng a care se a a Sanatoriul Melrose, Nu cunosc un alt loc unde nevoia de a reconstrui lucr arile f acute n trecut s a e mai mare ca n Boston s i n Portland, Maine, unde primele soliile au fost vestite cu putere la nceput, dar acum nu se a a dect o mn a de lucr atori.Scrisoarea 4, 1910 S a se lucreze f ar a ntrziereDac a tu s i so tia ta v a ve ti uni pentru a face lucrare misionar a medical a n ora sul Boston s i n alte [390] ora se din estul Americii, ve ti mult mai folositori s i ve ti avea o n telegere clar a a datoriei voastre. n ora sele acestea, solia primului nger a fost vestit a cu o mare putere n anii 1842 s i 1843, iar acum a sosit timpul ca solia ngerului al treilea s a e proclamat a pretutindeni n estul Americii. Sanatoriile noastre din est au de f acut o mare lucrare. Solia trebuie s a nainteze cu putere, pe m asur a ce lucrarea se apropie de ncheiere. n Portland, Mine, care a fost printre centrele de seam a ale reformei temperan tei, trebuie s a se lucreze f ar a ntrziere.Scrisoarea 20, 1910 n Maine sunt ora se ca Brunswick s i Bangor, unde trebuie s a se lucreze cu credincio sie. Adev arul trebuie s a str aluceasc a asemenea unui sfe snic aprins pretutindeni n ora sele s i satele din estul Americii.Scrisoarea 28, 1910 Importan ta unui sanatoriu aat n apropierea ora sului Cl adirile s i terenurile din Melrose sunt potrivite pentru lucrarea noastr a misionar a medical a, care trebuie s a e dezvoltat a nu numai n Boston, ci s i n multe alte ora se din New England, unde nu s-a lucrat. Pe proprietatea de la Melrose pot asigurate servicii care vor atrage la sanatoriu persoane ce nu sunt de credin ta noastr a. Att aristocra tii, ct s i oamenii obi snui ti vor vizita institu tia aceasta ca s a benecieze de avantajele oferite pentru refacerea s an at a tii. 368

Boston s i New England

369

Ora sul Boston mi-a fost indicat de repetate ori ca ind un loc unde trebuie s a se lucreze cu credincio sie. Lumina trebuie s a str aluceasc a att n locurile de la periferie, ct s i n interiorul ora sului. Sanatoriul de la Melrose este unul dintre mijloacele cele mai bune care pot s a e folosite pentru a vesti adev arul n Boston. Ora sul s i suburbiile lui trebuie s a aud a ultima solie a harului ce urmeaz a a-i vestit a lumii noastre. n multe locuri, sa e organizate adun ari de tab ar a. Lucr atorii s a foloseasc a la maximum aptitudinile pe care le-au primit de la Dumnezeu. Darurile Duhului vor cre ste, dac a sunt folosite n telept. Totu si s a nu se manifeste nici o n al tare de sine. S a [391] nu e trasate direc tii precise de lucru. ng adui ti-I Duhului Sfnt s a-i ndrume pe lucr atori. Ei trebuie s a priveasc a f ar a ncetare la Isus, autorul s i des avr sitorul credin tei lor. Dac a vom smeri ti naintea lui Dumnezeu, lucrarea pentru ora sul acesta mare va nso tit a de semnele descoperirii Duhului Sfnt... Sper am c a aceia care r aspund de lucrarea din New England vor colabora cu administratorii sanatoriului de la Melrose pentru a face pa si hot ar ti n ndeplinirea lucr arii ce trebuie s a e f acut a n Boston. O sut a de lucr atori ar putea sa desf as oare o activitate folositoare n zonele diferite ale ora sului s i n domeniile diverse ale lucr arii de slujire... Lucrarea misionar a medical a constituie o poart a prin care adev arul si va g asi intrarea n multe c amine din ora se. Cei care vor pre tui adev arurile soliei ngerului al treilea vor g asi ti n ecare ora s... Dac a ne vom str adui s a ne facem partea cu credincio sie, Domnul va lucra cu putere. El va face n a sa fel nct ora sul Boston s a aud a solia adev arului prezent. Fratele meu s i sora mea, colabora ti cu Domnul pentru a face lucrarea acesta, iar El v a va ajuta, v a va nt ari s i v a va ncuraja inima prin faptul c a ve ti salva multe suete pre tioase.Special Testimonies, seria B, nr. 13, pag. 12-16 (1906) Mii de oameni din Boston doresc nespus adev arurile simpleSimt o adnc a ner abdare ca ora sul Boston s a aud a Cuvntul Domnului s i dovezile credin tei noastre. Cere ti-I Domnului s a ridice lucr atori care s a intre n teritoriul acesta. Cere ti-I s a cheme lucr atori care pot s a g aseasc a o cale de a ajunge la inima oamenilor din Boston. Solia trebuie s a e r aspndit a. n Boston sunt mii de oameni care doresc nespus adev arul a sa cum este el n Isus. Oare nu pute ti voi, turii, s cei care sluji ti n domeniul cuvntului s i al nv a ta a preg ati ti

370

Evanghelizare

calea pentru ca adev arul acesta s a ajung a la suete?Scrisoarea 25, [392] 1905 Dumnezeu a pl Dac a lucr am prin credin ta anuit ca sanatoriul de la Melrose s a ajung a n minile oamenilor no stri pentru a un mijloc de a intra n leg atur a cu cei din nalta societate. n ora sul Boston s i n localit a tile nvecinate trebuie s a aib a loc o lucrare deplin a. Sunt sf atuit a s a le spun fratelui________ si fratelui_______c a trebuie s a implice n lucrarea lor b arba ti s i femei care sunt n stare s a-i ajute n vestirea soliei de avertizare. La sanatoriu, s a e angajate persoanele cele mai capabile s a ajute, pentru a-i da acestei institu tii o form a religioas a. , Fratele________s a caute persoana cea mai capabil a cu putin ta pentru a-1 ajuta s a ridice un cort n apropierea ora sului Boston s i s a le vorbeasc a oamenilor, a sa cum l va inspira Domnul. Lucrarea aceasta trebuie s a e nceput a f ar a nici o ntrziere. Fratele_______ ar putea s a nt areasc a eforturile, lucrnd pentru evrei. Medicii ar putea s a ajute mult, tinnd cuvnt ari despre s an atate, n cadrul acestor adun ari... Domnul cere s a se fac a o lucrare n ora sul Boston. Dac a ve ti , Dumnezeu v ncepe lucrarea acesta prin credin ta a va binecuvnta ntr-o mare m asur a. Nu sunt necesare demonstra tii publice mari, ci lucra ti n t acere s i cu seriozitate. Domnul i va ajuta pe lucr atorii S ai umili s i zelo si. Face ti eforturi hot arte. Spune ti f ar a ncetare: Nu voi da gre ss i nici nu m a voi descuraja.Scrisoarea 202, 1906 Dumnezeu va conduce lucrarea de nin tare a institu tiilor Sora mea, nu te teme. Domnul cunoa ste ndeaproape situa tia ta. Nimic nu scap a observa tiei Sale. El va asculta rug aciunile tale, pentru c a este un Dumnezeu care ascult a rug aciunile s i le r aspunde. o rezolvare, pe Pune- ti ncrederea n El, iar El va aduce cu siguran ta calea pe care o va alege. Sunt foarte recunosc atoare pentru lucrurile pe care le aud despre binecuvntarea ce a nso tit lucrarea din New Bedford. S a ne baz am pe Dumnezeu s i s a ne ncredem ct se poate [393] de st aruitor n El. Dac a fratele_________nu se simte dispus s a ofere din mijloacele sale nanciare pentru nin tarea unui sanatoriu n momentul acesta, cel mai bine este s a nu insista ti. Ideile pe care noi le credem a bune ar putea s a nu e ntotdeauna cele mai bune. S a-L l as am pe Dumnezeu s a lucreze pe calea Sa.

Boston s i New England

371

Oh, ct de mult a stept s a v ad lucrarea naintnd cu putere n New Bedford s i n Fairhaven, precum s i n multe alte locuri care au o nevoie tot att de mare de adev ar. Sper am c a n New Bedford va nin tat cndva un sanatoriu. n asemenea ora se este nevoie de lucr atori misionari medicali. Totu si, drag a sor a, pentru a administra un sanatoriu este nevoie de un talent care dep as e ste talentele obi snuite. , care au fost Lucrarea trebuie s a e condus a de oameni cu experien ta ncerca ti s i dovedi ti a capabili. Num arul lucr atorilor calica ti s i cu , care s experien ta i-au propus s a nin teze o asemenea institu tie, nu este sucient. Pentru binele nostru, pentru binele institu tiei s i pentru binele lucr arii, n general, este important s a se g aseasc a o echip a complet a de oameni calica ti care s a nceap a lucrarea aceasta. Privirile Domnului sunt ndreptate asupra ntregii lucr ari, iar cnd va sosi timpul potrivit pentru a ncepe nin tarea unei institu tii ntr-un anume loc, El poate s a le atrag a aten tia b arba tilor s i femeilor cu preg atirea cea mai bun a, ndrumndu-i spre locul acela pentru a ndeplini lucrarea aceasta. Lucrarea are multe ramuri ce trebuie s a e dezvoltate. Exist ao ocazie potrivit a ca inrmierele bine instruite s a mearg a n familii s i s a creeze un interes pentru adev ar n multe c amine. n ora se ca Boston s i New Bedford este o nevoie urgent a de a avea mul ti evangheli sti s i lucr atori biblici. Astfel de lucr atori vor g asi multe ocazii favorabile de a sem ana s amn ta cea bun a. Fiecare lucr ator tura Domnului zelos s i serios are o lucrare de ndeplinit. nv a ta Hristos s i adev arurile simple prezentate n parabolele Sale sunt tot att de necesare ast azi, cum au fost n vremea cnd El S-a aat [394] personal n lume.Scrisoarea 29, 1905 Repeta ti solia n ora sele din estul AmericiiCe se face n ora sele estice, acolo unde solia adventist a a fost propov aduit a la nceput? Ora sele din vest au beneciat de avantaje, dar cine din est a sim tit r aspunderea de a merge din nou n zonele unde solia apropiatei veniri a Domnului a fost vestit a nc a din primele zile ale lucr arii? Ne-a fost dat a lumina c a adev arul trebuie s a e predicat din nou n statele estice, unde am nceput s a lucr am pentru prima dat as i unde am avut primele noastre experien te. Trebuie s a facem toate eforturile ca s a r aspndim cunoa sterea adev arului pentru to ti aceia care vor s a o aud a, s i sunt mul ti care vor dispu si s a o asculte. n toate ora sele noastre mari, Dumnezeu are suete sincere, care sunt interesate cu

372

Evanghelizare

privire la adev ar. n statele din est este necesar a o lucrare serioas a. Repeta ti solia, repeta ti soliaacestea sunt cuvintele care mi-au fost adresate din nou s i din nou, Spune-i poporului meu s a repete solia n locurile unde a fost predicat a la nceput s i unde multe biserici au trecut de partea adev arului, iar puterea lui Dumnezeu a m arturisit pentru solia aceasta ntr-o modalitate remarcabil a.Manuscrisul 29, 1909

Ora sele din estul s i din sudul Americii

Solia trebuie s a ajung a n ora se s i n suburbiile lorAvem n aten tie ora sul New York s i ora sele cu popula tie numeroas a din apropiere. De asemenea, avem n aten tie Philadephia, Baltimore s i Washington. Nu este necesar s a enum ar toate ora sele acestea. Voi s ti ti unde se a a ele. Domnul dore ste s a vestim cu putere solia ngerului al treilea n ora sele acestea.Manuscrisul 53, 1909 Philadephia: Fr amntarea ofer a ocazii favorabile pentru evanghelizareTrebuie s a se lucreze n Philadelphia s i n alte locuri importante. Evangheli stii s a g aseasc a o cale de a ajunge n toate locurile unde mintea oamenilor este fr amntat a cu privire la legea [395] duminicii s i cu privire la predarea religiei n s colile publice. Faptul c a adventi stii de ziua a s aptea neglijeaz a s a foloseasc a ocaziile acestea providen tiale de a prezenta adev arul mi mpov areaz a inima s i m a tine treaz a noapte de noapte.Review and Herald, 20 aprilie 1905 n capitala na tiuniiAm scris mult n leg atur a cu nevoia de a face eforturi mai hot arte n Washington D.C.... Acest ora s, capitala Statelor Unite, este tocmai locul de unde adev arul trebuie s a str aluceasc a pn a departe.Scrisoarea 132, 1903 Metode n telepte s i ra tionale pentru lucrarea din Washingtonn capitala tarii trebuie s a e depus un efort puternic n vederea evangheliz arii... M a bucur c a a ti nceput lucrarea aceasta n Washington s i c a deja a fost strnit un interes att de mare. Rapoartele cu privire la lucrarea de acolo corespund ct se poate de bine cu reprezentarea care mi-a fost descoperit a cu privire la ce ar putea s a e n locul acesta. Pentru c a lucrurile mi-au fost descoperite, sunt sigur a c a lucrarea aceasta nu trebuie s a e mic sorat a din cauza necesit a tii de a chema lucr atori din alte locuri. Lucrarea de evanghelizare trebuie s a e f acut a n Washington s i s a nu e ntrerupt a de apeluri venite din alte locuri. Dumnezeu va face lucrarea Sa s a nainteze n linie dreapt a. 373

374

Evanghelizare

Frate________, tu te ai n locul pe care l dore ste Dumnezeu, de aceea nu trebuie s a i mpov arat cu multe r aspunderi grele. Ora sul Washington a fost neglijat destul. Acum, acolo trebuie s a e f acut a o lucrare hot art a. Domnul va da putere s i har. Lucr atorii s a nu si ng aduie s a e ab atu ti din activitate de numeroasele lucruri care le aten vor solicita cu siguran ta tia. Acesta este motivul pentru care m-am sim tit ngrijorat a, dorind ca ecare talent al lucr atorilor din Washington s a e folosit ntr-o modalitate care s a fac a lucrarea s a . [396] nainteze ct mai bine cu putin ta Fratele_______a men tionat de mai multe ori c a s-a gndit c a ar putea s a e de ajutor n lucrarea din Washington. Totu si i precaut cu privire la cei pe care i angajezi n lucrarea de acolo. Totul trebuie s a e men tinut n conformitate cu standardul Bibliei... n lucrarea noastr a, nu este necesar s a urc am pe vrful unui deal ca s a lumin am. Nu ni se spune c a este nevoie s a facem o parad a deosebit as i uimitoare. Adev arul trebuie s a e propov aduit la drumuri s i la garduri, iar lucrarea aceasta s a e f acut a prin metode n telepte s i ra tionale. Via ta ec arui lucr ator, care si prime ste educa tia de la Domnul Isus Hristos, va manifesta excelen ta vie tii Sale. Cu privire la parad a, lucrarea pe care a f acut-o Domnul Hristos n lume trebuie s a e exemplul nostru. S a ne tinem ct mai departe de tot ce este teatral s cu putin ta i extraordinar, a sa cum a procedat Domnul Hristos n lucrarea Sa. Religia nu este o emo tie, de si ea toare, aducnd via si va exercita inuen ta curat a, sfnt as i n al ta ta spiritual as i mntuire. Adun arile de evanghelizare din zona ora sului Washington Pretutindeni n jurul ora sului Washington sunt locuri n care este necesar un efort misionar. Chiar n Washington se a a o mic a lume de oameni neconverti ti, att oameni albi, ct s i de culoare. Cine simte o r aspundere pentru ei? Mai sunt multe alte locuri importante, care nc a nu au fost avertizate. Cnd v ad neglijen ta aceasta, m a doare inima. M a rog zi s i noapte ca povara aceasta s a e pus a pe umerii unor oameni care s a conduc a lucrarea. Aceia care lucreaz a deja s a le ofere o posibilitate s i altora care doresc s a lucreze s i care sunt calica ti pentru a lua parte la efortul misionar... n apropiere de Washington, se a a ora se importante care au nevoie de lucrare. Ele sunt, ca s a zicem a sa, vecinii no stri apropia ti. Dac a fra tii s i surorile noastre vor face o lucrare misionar a serioas a

Ora sele din estul s i din sudul Americii

375

pentru to ti aceia cu care intr a n leg atur a, chiar n jurul nostru se vor [397] deschide noi cmpuri de lucru. Mul ti dintre cei stabili ti aici vor sim ti r aspunderea de a lucra pentru suete s i vor dori s a ndeplineasc ao parte activ a n vestirea adev arului. i rug am pe cei stabili ti n Takoma Park s a e ni ste conlucr atori cu Dumnezeu n lucrarea de n al tare a stindardului adev arului n teritoriile nelucrate. O parte dintre dona tiile mari care sunt cerute s a e folosite pentru a asigura lucr atori n ora sele aate n apropiere de Washington. S a e f acut a o lucrare con stiincioas a din cas a n cas a. Suetele pier f ar a leg amntul siguran tei mntuirii. Membrii bisericii s a nal te stindardul adev arului printre vecinii lor. Pastorii s a- si instaleze corturile s i s a le predice oamenilor adev arul cu putere, iar apoi s a se mute ntr-o alt a localitate nvecinat as i s a predice adev arul acolo.Scrisoarea 94a, 1909 Proclamarea unei solii hot artei chem pe credincio sii din Washington s a vin a n ajutorul Domnului mpotriva for telor puternice ale ntunericului. n ora sul acesta s i n suburbiile lui va necesar a o lucrare personal a. Preg ati ti calea mp aratului. Ridica ti stindardul tot mai sus. n Washington, n Baltimore s i n multe alte ora se mari din sud s i din est trebuie s a e f acut a o lucrare de evanghelizare. Lucrarea de nv a tare s i cea de vindecare s a e asociate. Pastorii s i lucr atorii misionari medicali s a mbrace ntreaga armur a a lui Dumnezeu s i s a mearg a pentru a vesti solia Evangheliei. n Washington trebuie s a e proclamat a o solie hot art a. Trmbi ta trebuie s a r asune n tonuri clare.Scrisoarea 304, 1908 Nashville, St. Louis, New OrleansAcum, trebuie s a e f acut orice efort posibil pentru naintarea lucr arii lui Dumnezeu. n curnd vor ap area situa tii care vor face s a ne e mai dicil ca acum s a le prezent am adev arul multora care se a a n preajma noastr a. Eforturile cele mai st aruitoare trebuie s a e depuse n Washington, n Boston, [398] n Nashville, n St. Louis, n New Orleans s i n multe alte ora se mari. Cnd b arba tii s i femeile si vor ocupa locurile, ndeplinindu- si partea cu credincio sie, se va realiza o lucrare cuprinz atoare. Este nevoie ca sute de tineri s i tinere s a e educa ti s i preg ati ti pentru slujire,Manuscrisul 21, 1908 Nashville, un centruOra sul Nashville mi-a fost ar atat ca ind centrul cel mai favorabil din care putem s a desf as ur am o lucrare general a pentru toate clasele sociale din statele aate n sud. n

376

Evanghelizare

mnt Nashville s i n apropierea lui sunt nin tate institu tii de nv a ta pe care oamenii le respect a. Inuen ta lor ne-a ajutat ca din locul acela s a facem s a nainteze cu succes numeroase ramuri ale lucr arii. Scrisoarea 262, 1903 Memphis s i ora sele sudiceDomnul mi-a dat o solie pentru fratele_________, ndrumndu-1 s a se ocupe de lucrarea din Memphis... El a ascultat cuvntul Domnului s i a raportat un succes excelent n lucrarea sa din Memphis. Sunt sf atuit a s a le spun oamenilor no stri, aa ti pretutindeni n ora sele sudice, urm atoarele: Totul s a e f acut sub conducerea Domnului. Lucrarea se apropie de ncheierea ei. Suntem mai aproape de sfr sit, dect am crezut la nceput.Scrisoarea 6, 1909 New Orleans, Memphis, St. LouisLucrarea care trebuie s a e f acut a este mare, iar nou a ne-a mai r amas doar pu tin timp pentru a o ndeplini. n sud sunt ora seNew Orleans, Memphis, St. Louisn care s-a f acut doar pu tin, iar n alte ora se nc a nici nu s-a intrat, n locurile acestea trebuie s a e n al tat stindardul adev arului. Noi trebuie s a le vestim oamenilor adev arul cu o mare putere. Manuscrisul 56, 1904 Evanghelizarea n New Orleans s i n ora sele sudice Lucrarea ce trebuie s a e f acut a este mare, iar nou a ne-a mai r amas [399] doar pu tin timp pentru a o ndeplini. n sud sunt ora seNew Orleans, Memphis, St. Louisn care s-a f acut doar pu tin, iar n alte ora se nc a nici nu s-a intrat. n locurile acestea trebuie s a e n al tat stindardul adev arului. Noi trebuie s a le vestim oamenilor adev arul cu o putere mare... Este necesar s a se lucreze n New Orleans. Cnd vine perioada potrivit a a anului, s a se fac a efortul de a organiza o adunare public a, n multe locuri trebuie s a e tinute adun ari de tab ar a, iar lucrarea de evanghelizare s a e continuat as i dup a ncheierea adun arii de tab ar a. n felul acesta, snopii vor aduna ti n hambar. Pentru c a lucrarea din New Orleans trebuie s a e ndeplinit a ntr-o m asur a mai mare, sunt ndemnat a s a spun: B arba tii s i femeile care cunosc adev arul s i care n teleg calea Domnului s a intre n ora sul acesta pentru a lucra cu n telepciune s i cu temere de Domnul. Lucr atorii ale si pentru lucrarea din New Orleans s a e ni ste oameni care au pe inim a binele cauzei lui Dumnezeu, care vor avea n vedere f ar a ncetare slava lui Dumnezeu s i vor face din puterea

Ora sele din estul s i din sudul Americii

377

Dumnezeului lui Israel pav aza s i r asplata lor. Dac a l vor c auta tur pentru a primi sfat s i nv a ta a, Domnul va auzi s i va r aspunde cu la rug siguran ta aciunile slujitorilor S ai. Lucr atorilor care merg n locul acela a s dori s a le spun: Ave ti ncredere n Dumnezeu, iar cnd intra ti n leg atur a cu cei ce sunt , adev de alt a credin ta arul s a se vad a practicat n via ta voastr a. Cnd prezenta ti doctrinele credin tei voastre, folosi ti argumentele conving toare ale Cuvntului lui Dumnezeu s a i ar ata ti-le ascult atorilor vo stri s a vad a c a dorin ta voastr a nu este aceea de a intra n controvers a , ci aceea de a le prezenta cu ei cu privire la punctele lor de credin ta un A sa zice Domnul. Apelul puternic pe care Domnul Hristos 1-a [400] adresat n ecare ocazie a fost: St a scris. Predica ti prin via ta voastr a despre evlavia practic a a credin tei pe care o ave ti. Face ti s a se vad a c a adev arul nu l njose ste nici odat a pe acela care l prime ste, f acndu-1 s a e aspru s i nepoliticos sau cert are ts i ner abd ator. Ar ata ti-le tuturor r abdarea voastr a, bun atatea, ndelunga r abdare, blnde tea, mila s i adev arata voastr a evlavie, pentru c a aceste nsu siri frumoase sunt expresia caracterului Dumnezeului c aruia i sluji ti.Manuscrisul 49, 1907 Lucr atori pentru cei din sudMisionarii s a lucreze n lini ste, att pentru albii, ct s i pentru oamenii de culoare din sud. S a lucreze ntr-o modalitate care s a-i ajute pe cei ce au nevoia cea mai mare de ajutor s i sunt nconjura ti de inuen te care i deruteaz a. Mul ti dintre ei se a a sub conducerea unora care vor strni pasiunile cele mai rele ale inimii omene sti. Preo tii s i conduc atorii din zilele Domnului Hristos au lucrat cu succesul cel mai mare, instignd pasiunile celor din gloat a, deoarece ei erau ne stiutori s i si puseser a ncrederea n oameni, n telul acesta, ei au fost determina ti s a-L condamne s i s a-L resping a pe Domnul Hristos, alegnd n locul S au un tlhar s i un uciga s. Lucrarea din sud s a e f acut a f ar a zgomot s i f ar a parad a. Misionarii care sunt converti ti cu adev arat s i care simt povara lucr arii s a cear a n telepciune de la Dumnezeu s i s a mearg a n teritoriul acesta cu tot tactul de care dispun. Lucr atorii misionari medicali pot s a g aseasc a un teritoriu n care s a aline suferin ta acelora ce cad sub povara durerilor trupe sti. Ei trebuie s a aib a mijloace nanciare, a sa nct s a le poat a oferi haine celor lipsi ti s i s a-i poat a hr ani pe cei amnzi. Ajutorarea cre stin a va face mai mult dect predicile... Lucr atorii s a e ni ste cre stini adev ara ti, ca s a poat a exercita o inu-

378

Evanghelizare

n toare, att prin nv tura pe care o prezint en ta al ta a ta a, ct s i prin exemplul lor. S a nve te bine lec tiile simple cele mai potrivite din via ta Domnului Hristos pentru a le prezenta oamenilor. S a nu insiste prea mult asupra punctelor de doctrin a sau asupra unor aspecte ale [401] credin tei noastre, care vor p area noi s i ciudate, ci s a prezinte suferin tele s i jertfa Domnului Hristos, s a vorbeasc a despre neprih anirea Sa s i s a manifeste harul S au. Ei trebuie s a dea dovad a de cur a tia s i de sn tenia caracterului S au. Lucr atorii din teritoriul sudic vor trebui tur tur s a-i educe pe oameni prezentndu-le nv a ta a peste nv a ta a, porunc a peste porunc a, pu tin aici, pu tin acolo.Review and Herald, 24 decembrie 1895 Lucr atorii din ora sele sudice s a e ncuraja tiDomnul Dumnezeu a lucrat. Fra tii mei, n loc de a critica lucrarea ndeplinit a, p astra ti-v a cuvnt arile pentru ora sele mari, cum ar New Orleans, Memphis s i St. Louis, unde nc a nu s-a lucrat. Merge ti n locurile acestea s i lucra ti pentru oameni, dar nu rosti ti niciun cuvnt de mustrare n leg atur a cu aceia care s-au str aduit din greu s a fac a tot ce le-a stat n putere pentru naintarea lucr arii. Uneori, lucr atorii ace stia vor descuraja ti aproape ntru totul, dar continua ti s a v a ruga ti pentru ei. Oriunde am fost, am cerut ca poporul lui Dumnezeu s a se roage pentru ei.Review and Herald, 25 mai 1905 ti despre Philadelphia, New Orleans s i St. LouisVoi vorbi lucrarea care ar trebui s a e f acut a n America, dar care nu este f acut a. A s dori s a m a refer la teritoriile neglijate care mi-au fost prezen- tate. A s dori s a vorbesc nu numai n favoarea teritoriilor sudice, dar s i n favoarea ora selor mari, care sunt n situa tia de a neglijate s i neavertizate. Situa tia aceasta este o condamnare pentru cei din poporul nostru, care pretind a ni ste misionari ai Domnului... Suntem mustra ti de Dumnezeu, pentru c a ora sele mari, care se a a chiar sub ochii no stri, sunt nelucrate s i neavertizate. O acuza tie este adus ngrozitoare de neglijen ta a mpotriva acelora care se a a de mult a vreme chiar n lucrarea din America, dar care nc a nu au intrat n ora sele mari. Ce s-a f acut n Philadephia, n New Orleans, [402] n St. Louis s i n alte ora se pe care a s putea s a le numesc? Nu am T acut prea mult nici n teritoriile din str ain atate, dar n compara tie cu acestea, nu am f acut nimic pentru ora sele mari care se a a chiar la por tile noastre.Scrisoarea 187, 1905

Ora sele din statele centrale

Nevoile din ora sele mari, inclusiv din Detroitn New York, Detroit s i n multe ora se mari s-a f acut prea pu tin. Ora sele din sud, de si au fost aduse mereu n aten tia poporului nostru de m arturiile Duhului Sfnt, au fost neglijate. De si nu a s vrea s a opresc lucra rile ndep rea care se face n ta artate, a s vrea ca oamenii no stri s a n teleag a faptul c a exist a o lucrare ce trebuie s a e f acut a n tara noastr a.Scrisoarea 43, 1903 Cleveland s i CincinnatiDomnul are n Cleveland, n Cincinnati s i n alte ora se multe suete pre tioase c arora trebuie s a li se vesteasc a adev arurile deosebite pentru timpul acesta.Manuscrisul 9a, 1890 Avertizarea ora sului Chicago din centrele de lucru aate n ti s a lucreze n Chicago, zonele ruralen prezent, unii vor nevoi ns a ace stia ar trebui s a preg ateasc a centre de lucru n regiunile rurale din care s a lucreze n ora se. Domnul dore ste ca poporul S au s a le poarte de grij as i s a le asigure locuri umile, necostisitoare, de unde s a lucreze. Din cnd n cnd, vor observa c a sunt locuri s i mai mari, pe care vor n stare s as i le cumpere la un pre t surprinz ator de sc azut.Lucrarea misionar a medical a, pag. 305, 306 (1906) O lucrare serioas a n DenverPentru c a lucrurile mi sunt descoperite cu claritate, n teleg c a este nevoie de o lucrare serioas a n Denver. n trecut au fost multe situa tii potrivnice dezvolt arii lucr arii de acolo, iar inuen ta aceasta nefavorabil a nc a nu este nl aturat a pe [403] deplin. n Denver se a a o popula tie de culoare numeroas a. Att membrii albi, ct s i cei de culoare din biseric a trebuie s a fac a eforturi deosebite pentru oamenii ace stia. Spiritul misionar s a e readus la s via ta i s a se fac a o lucrare st aruitoare pentru aceia care nu cunosc adev arul.Scrisoarea 84, 1901

379

Ora sele vestice

a e t acut ao Ora sele din Californian California trebuie s lucrare care a fost neglijat a n chip straniu. Aceast a lucrare s a nu mai e amnat a. Cnd se deschid u si pentru prezentarea adev arului, s a m gata ca s a intr am. n marele ora s San Francisco s-a f acut o lucrare oarecare, dar cnd cercet am cmpul, vedem l amurit c a s-a s f acut numai un nceput. Ct mai curnd cu putin ta a se depun a eforturi bine organizate n diferitele cartiere ale acestui ora s ca s i n Oakland. Nelegiuirea ora sului San Francisco nc a nu a ajuns la culme. Lucrarea noastr a n ora sul acesta trebuie s a se l argeasc as i s a se adnceasc a. Dumnezeu vede n el multe suete de salvat. M arturii, vol. 7, pag. 110 (1902) Oare nu vom face tot ce ne st a n putere pentru ntemeierea lucr arii n marile ora se San Francisco s i Oakland, precum s i n celelalte ora se din California? Mii s i mii de oameni, care locuiesc n ora sele din apropierea noastr a, au nevoie de ajutor n multe feluri. Slujitorii Evangheliei trebuie s a n teleag a cuvintele pe care Domnul Isus Hristos le-a spus ucenicilor S ai; Voi sunte ti lumina lumii. Manuscrisul 19,1900 Adun arile de tab ar a din vestn ora sele mari, cum ar San _ Francisco, trebuie s a e organizate adun ari de tab ar a bine echipate, pentru c a nu va mai trece mult timp pn a cnd ora sele acestea vor 21 suferi judec a tile lui Dumnezeu. San Francisco s i Oakland ajung [404] s a e asemenea Sodomei s i Gomorei, iar Domnul le va pedepsi cu mnie.Manuscrisul 114, 1902 Lucrarea va scurtat aSan Francisco a fost pedepsit cu judec a ti grele, dar Oakland a fost cru tat cu milostivire pn a acum. Va veni timpul cnd lucrarea noastr a din locurile acestea va scurtat a, prin urmare este important ca acum s a e depuse eforturi st aruitoare de a le vesti locuitorilor acestor ora se solia pe care Domnul o are pentru ei.Manuscrisul 25, 1908
21 Not a:

declara tie scris a n anul 1902

380

Ora sele vestice

381

O avertizare pentru lucr atorii din San FranciscoLucrarea care nainteaz a n San Francisco este bun a. Totu si ecare pas s a e f acut cu rug aciune s i aten tie, pentru c a vor multe lucruri care i vor ncurca s i i vor mpiedica pe lucr atori. Fra tii mei, cuvntul care mi-a fost dat pentru voi este: Veghea ti s i ruga ti-v a. Veghea ti ca nu cumva s a sta ti n calea lucr arii lui Dumnezeu, l asnd n urm a impresii care d auneaz a adev arului. nfrumuse ta ti-v a m arturisirea de prin conversa credin ta tii sincere. Cultiva ti darul Duhului Sfnt, ca s a nu ti ni ste piedici n calea lucr arii lui Dumnezeu. Trasa ti o cale dreapt a n urma pa silor vo stri, ca nu cumva mieii s a e ab atu ti de pe ea.Manuscrisul 105, 1902 Suburbiile ora sului Bay s i OaklandSuetul meu este cuprins de regret. Nu pot s a exprim n nici o alt a modalitate faptul c a locuri ca acestea [Petaluma] au fost trecute cu vederea. Din cnd n cnd, un pastor a venit pentru a le vorbi credincio silor, dar nu s-a f acut niciun efort pentru a li se predica oamenilor adev arul. Motivul pentru care Petaluma a trebuit s a e neglijat se a a dincolo de n telegerea mea. Locul acesta se a a att de aproape de San Francisco, s i totu si ar putea s a e la fel de departe ca Africa, pentru c a nu s-a f acut niciun efort de a vesti adev arul acolo. n San Francisco s i n Oakland, precum s i n mprejurimi, trebuie s a e f acut a o lucrare. Oh, v ad c a pastorii no stri au o nevoie att de [405] mare de a primi spiritul strig atului cu glas tare, nainte de a prea trziu s a se lucreze pentru convertirea suetelor.Scrisoarea 113, 1902 Experien ta adun arilor n aer liber din ora sele de agreanuit s a organiz am adun ari n dummentDe cteva luni am pl br avile de lng a St. Helena, Calistoga s i alte locuri din Napa Valley. Prima a fost organizat a duminic a, n 7 iunie, n Hot Springs Park, la Calistoga. Conferin ta ne-a mprumutat ni ste scaune pliante. Membrii bisericii din Calistoga sunt ner abd atori s a le vesteasc a adev arul acelora care nu l-au auzit s i au f acut preg atiri atente pentru adunare. Am fost ncrez atori c a adun arile n aer liber vor mijloace bune de a ajunge la unii care nu ar participa la un serviciu divin tinut ntr-o biseric a, iar ele s-au dovedit a a sa cum am crezut. De si ziua a fost extrem de c alduroas a, la adunare a fost prezent un num ar destul de bun de participan ti. Domnul m-a ajutat s a vorbesc liber. Se pare c a oamenilor le-a pl acut foarte mult adunarea s i s-au

382

Evanghelizare

programat alte adun ari care urmau s a se desf as oare n acela si loc n Sabatul s i duminica urm atoare. Membrii no stri s-au adunat duminic a diminea ta devreme s i au petrecut ntreaga zi mpreun a n dumbrav a. n a doua duminic a a fost prezent un num ar mai mare dect n prima. Ne a stept am s a continu am aceste adun ari n aer liber. Cred c a se va realiza un mare bine prin intermediul lor. Urm atoarea se va desf as ura lng a St. Helena, dac a se va putea g asi un loc potrivit. Dorim s a facem tot ce putem pentru a-i avertiza pe cei din jurul nostru cu privire la apropiata revenire a Mntuitorului. Inima de aceia care nu cunosc adev mea este plin a de dragoste fa ta arul prezent.Review and Herald, 14 iulie 1903 n California de Sudn Los Angeles trebuie s a e f acut a [406] o lucrare. n California de Sud s i n multe alte locuri sunt ocazii toare de a lucra n sta promi ta tiunile balneare. Pastorii s i colportorii no stri trebuie s a se ae acolo, c autnd posibilitatea de a prezenta solia s i de a organiza adun ari, dac a au ocazia... S a prezinte Cuvntul lui Dumnezeu cu claritate s i cu putere, pentru ca aceia care au urechi de auzit s a poat a auzi adev arul. Vorbitorii s a mearg a n localit a tile diferite din California de Sud pentru a duce Evanghelia adev arului prezent n calea acelora care nu o cunosc.Manuscrisul 105, 1902 Los AngelesMi-a fost dat a o lumin a deosebit a cu privire la caracterul s i m arimea lucr arii care trebuie s a e f acut a n Los Angeles. De mai multe ori, mi-au fost date solii cu privire la datoria noastr a de a propov adui solia ngerului al treilea cu putere n ora sul acela.Review and Herald, 2 martie 1905 Redlands s i Riversiden Redlands s i n Riverside avem de f acut o lucrare important a. Bisericile din locurile acestea trebuie s a se nmul teasc a, iar lucrarea trebuie s a nainteze.Scrisoarea 193, 1905 Solia vestit a n ora sele mari din vestAr o gre seal a s a construim sau s a cump ar am cl adiri mari n ora sele din California de Sud. Aceia care par s a vad a ni ste avantaje mari n aceast a propunere sunt lipsi ti de n telegere. n ora sele acestea mari trebuie s a e f acut a o lucrare serioas a de vestire a soliei Evangheliei pentru timpul acesta, dar preg atirea unor cl adiri mari pentru o aparent a lucrare minunat a a fost o gre seal a. Domnul vrea ca oamenii s a e smeri ti nainte Sa. Solia de avertizare

Ora sele vestice

383

trebuie s a r asune n ora sele mari s i nelegiuite.Manuscrisul 30, [407] 1903

384

Evanghelizare

Sec tiunea 12 Vestirea soliei n alte continente

Vestirea soliei n Europa

a Lumea ntreag a s a e iluminat aLa data aceasta, ar trebui s se g aseasc a reprezentan ti ai adev arului prezent n ecare ora ss i n cele mai ndep artate locuri ale p amntului. Tot p amntul trebuie s a e iluminat de slava adev arului lui Dumnezeu. Lumina trebuie s a rile s str aluceasc a n toate ta i peste toate popoarele... ri au avantaje care le fac s Anumite ta a e centre de educa tie . n rile n care se vorbe rile s i inuen ta ta ste limba englez as i n ta protestante din Europa este relativ u sor s a intri n leg atur a cu oamenii s i sunt multe posibilit a ti de a nin ta institu tii s i de a ndeplini ri, cum ar India s lucrarea. n alte ta i China, lucr atorii trebuie s a treac a printr-o perioad a de preg atire ndelungat a, nainte ca oamenii s a-i poat a n telege sau ca ei s a-i n teleag a pe oameni. n lucrare sunt greut a ti mari de ntmpinat la ecare pas. n America, Australia, ri europene, multe dintre piedicile acestea nu Anglia, precum s i alte ta exist a. America are multe institu tii care fac lucrarea s a aib a reputa tie. Pe m asur a ce lucrarea nainteaz a, institu tii asem an atoare ar trebui s a e nin tate n Anglia, Australia, Germania s i Scandinavia s i n alte ri europene. n aceste ri, Domnul are lucr ta ta atori capabili, lucr atori . Ace cu experien ta stia pot s a contribuie la nin tarea de institu tii, la formarea de lucr atori s i la naintarea lucr arii n diferitele ei ramuri. Dumnezeu inten tioneaz a ca ei s a e nzestra ti cu mijloace nanciare. ri Institu tiile nin tate vor da un caracter deosebit lucr arii din aceste ta rile p [408] s i vor da prilej pentru formarea de lucr atori pentru ta agne aate ntr-un ntuneric mai mare. n felul acesta, destoinicia lucr atorilor ar multiplicat no stri cu experien ta a de o sut a de ori... M a doare suetul cnd m a gndesc c a nu sunt preg atite mijloace de ajutor mai mari pentru lucrarea din Europa. M a doare mult inima atunci cnd m a gndesc la lucrarea din Elve tia, Germania, Norvegia s i Suedia. Acolo unde se g asesc doar unul sau doi oameni care se str aduiesc s a duc a mai departe diferitele ramuri ale lucr arii, ar trebui s a e sute de persoane la lucru.M arturii, vol. 6, pag. 24-26 (1900) 386

Vestirea soliei n Europa

387

O mare lucrare n Europan Europa avem de f acut o lucrare rile din apropiere, mare. ntregul cer este interesat nu numai de ta rile ndep Care au nevoie de ajutorul nostru, ci s i de ta artate. To ti locuitorii cerului sunt n plin a activitate, slujind lumii c azute. Ei au un interes adnc s i erbinte pentru salvarea oamenilor, a locuitorilor c azu ti ai acestei lumi.Manuscrisul 65, 1900 Acelora care prezint a adev arul n Europa le este ncredin tat ao mare lucrare... Fran ta s i Germania, cu marile lor ora se cu o popula tie numeroas a, se a a n aten tia noastr a. Apoi, Italia, Spania s i Portugalia, care au trecut prin attea secole de ntunecime..., sunt deschise acum pentru Cuvntul lui Dumnezeudispuse s a primeasc a ultima solie de avertizare a lumii. De asemenea, avem n vedere Olanda, Austria, Romnia, Turcia, Grecia s i Rusia, cu milioane s i milioane de oameni, ale c aror suete sunt la fel de pre tioase n ochii lui Dumnezeu ca suetele noastre s i care nu s tiu nimic despre adev arurile speciale pentru acest timp... ri s-a realizat deja o lucrare bun n aceste ta a. Mul ti au primit rile, asemenea unor puradev arul, ind r aspndi ti aproape n toate ta t atori ai luminii... Dar ct de pu tin s-a f acut n compara tie cu marea lucrare care se a a n fa ta noastr a! ngerii lui Dumnezeu lucreaz a asupra min tii oamenilor, preg atindu-le pentru primirea soliei de aver- [409] tizare. Este nevoie de misionari care s a mearg a n teritorii unde pn a se deschid noi acum nu s-a lucrat dect foarte pu tin. n permanen ta cmpuri de lucru. Adev arul trebuie s a e tradus n diferite limbi, pentru ca toate popoarele s a se poat a bucura de puterea lui curat as i .Schi d at atoare de via ta te din via ta mea, pag. 304, 305 (1915) a se Chemare la o lucrare vast as i temeinic aA venit timpul s fac a mult n Europa. O mare lucrare se poate face n Europa, a sa cum s-a f acut n America. S a se nin teze sanatorii s i s a se organizeze restaurante dietetice. Lumina adev arului prezent s a str aluceasc a prin mijlocirea tip ariturilor. Lucrarea de traducere a c ar tilor noastre rile europene se vor trebuie s a continue. Mi-a fost ar atat c a n ta aprinde lumini n multe locuri. Sunt multe locuri n Europa unde lucrarea Domnului nu se prezint a bine. E nevoie de ajutor n Italia, n Fran ta, n Sco tia s i n multe ri. n locurile acestea, trebuie s alte ta a se fac a o lucrare mai mare. E nevoie de lucr atori. n poporul lui Dumnezeu din Europa sunt talente, iar Domnul dore ste ca talentele acestea s a e folosite pentru

388

Evanghelizare

a nin ta, n Anglia s i pe continent, centre din care s a poat a str aluci lumina. Este o lucrare de f acut n Scandinavia. Dumnezeu este tot att de binevoitor s a lucreze prin credincio sii scandinavi, ca s i prin credincio sii americani. Fra tii mei, uni ti-v a cu Domnul, Dumnezeul o stirilor. De El s a v a teme ti s i de El s a v a nsp aimnta ti. A sosit timpul ca lucrarea ne stau vremuri tulburi, dar, dac Lui s a e dezvoltat a. n fa ta a st am al aturi, n comuniune cre stin a, ne alergnd niciunul dup a suprema tie, Dumnezeu va lucra cu putere pentru noi.M arturii, vol. 8, pag. 38 [410] (1904) n Europa este necesar un efort mai mareDin cauza s ar aciei oamenilor, pentru ndeplinirea lucr arii va necesar un efort mai mare dect n America. Apoi, preo tii sunt att de numero si. Ne gndim la cuvintele apostolului: i vor gdila urechile s a aud a tori dup lucruri pl acute, s i si vor da nv a ta a poftele lor ndat a ce adev arul este dus ntr-un loc, pastorii diferitelor biserici se alarmeaz a s i cheam a imediat al ti pastori pentru a ncepe adun ari de nviorare. Aici, adun arile acestea se numesc conferin te. Ele vor continua s apt amni la rnd s i vor disponibili nu mai pu tin de zece pastori. Vor chema ti oamenii cei mai talenta ti s i bisericile vor adresa ne ri mpotriva adventi num arate avertiz ari s i amenin ta stilor de ziua s aptea, care sunt compara ti cu mormonii s i despre care se spune c a dezmembreaz a bisericile s i provoac a dezbin ari.. asupra oamenilor. Singura Este foarte greu s a exerci ti o inuen ta metod a pe care am constatat-o a avea succes este organizarea de studii biblice, iar interesul ncepe n felul acesta, cu una, dou a sau trei persoane. Apoi, persoanele acestea i viziteaz a pe al tii s i caut a s a le strneasc a interesul. Astfel, lucrarea nainteaz a lent, a sa cum s-a ntmplat n Lausanne, dar aici dou azeci de persoane au primit adev arul, iar acesta nu este singurul bine care s-a realizat, deoarece tinerii care se preg atesc pentru a lucr atori au avut parte de o instruire bun as i au primit o educa tie care i va preg ati s a e mai folositori pentru lucrarea lui Dumnezeu.Scrisoarea 44, 1886 Lucrarea pentru membrii bisericii de stat europeneDin lumina care mi-a fost dat a cu privire la oamenii din aceast a parte a rii, s ta i probabil din ntreaga Europ a, s tiu c a exist a pericolul ca prezentarea adev arului s a le strneasc a spiritul de lupt a. ntre adev arul

Vestirea soliei n Europa

389

prezent s i doctrinele bisericii n care s-au n ascut s i au crescut mul ti [411] dintre oameni nu este dect pu tin a armonie, iar ei sunt att de plini de prejudec a ti s i se a a sub controlul preo tilor s i pastorilor lor ntr-o m asur a att de mare, nct n multe situa tii nici m acar nu ndr aznesc S a vin a s a asculte adev arul predicat. Prin urmare, ntrebarea care se ridic a este: Cum se poate ajunge la oamenii ace stia? Cum poate s a e ndeplinit a lucrarea cea mare a vestirii soliei ngerului al treilea? Lucrarea aceasta trebuie s a e ndeplinit a n cea mai mare parte printr-un efort personal perseverent, vizitndu-i pe oameni acas a.Historical Sketches, pag. 149, 150 (1886) Solul t acutTotu si, spune cineva, s a presupunem c a nu putem s a m primi ti n casele oamenilor, iar dac a suntem primi ti, s a presupunem c a ei se mpotrivesc adev arurilor pe care le prezent am. Ca urmare, oare nu ar trebui s a ne sim tim scuza ti de nevoia de a mai face s i alte eforturi pentru ei? n niciun caz. Chiar dac a v a nchid , nu pleca u sa n fa ta ti n grab a cu indignare, f ar a a mai face niciun s efort de a-i salva. Ruga ti-L pe Dumnezeu cu credin ta a v a ajute s a ajunge ti chiar la inima acestor oameni. Nu nceta ti eforturile. Cerceta ti s i pl anui ti, pn a cnd ve ti g asi alte mijloace de a ajunge la ei. Dac a nu ave ti succes prin vizitele personale, ncerca ti s a le trimite ti un sol t acut. n inima omeneasc a se a a att de mult a mndrie cu privire la p arerile proprii, nct, adesea, publica tiile noastre g asesc o cale de intrare acolo unde solul omenesc nu poate s a intre. Mi-a fost ar atat cum au tratat uneori oamenii din Europa s i din alte p ar ti ale lumii literatura despre adev arul prezent. O persoan a prime ste o bro sur a sau un ziar. Cite ste pu tin din ea, g ase ste ceva care nu este n acord cu p arerile ei anterioare s i o arunc a deoparte. Totu si pu tinele cuvinte pe care le-a citit nu sunt uitate. Orict de nebinevenite ar , ele r amn n minte pn a cnd este strnit interesul de a citi mai mult despre subiectul acela. Bro sura este luat a din nou, iar cititorul g ase ste iar as i ceva care este mpotriva p arerilor s i obiceiurilor lui ndelung cultivate, s i el o arunc a din nou cu mnie. [412] Cu toate acestea, solul respins nu spune nimic pentru a spori mpotrivirea lui, sau pentru a-i strni spiritul de lupt a, iar cnd puterea mniei se stinge, bro sura este luat a din nou. Ea spune aceea si poveste simpl as i direct a, iar el g ase ste n ea comori pre tioase. ngerii lui Dumnezeu sunt aproape pentru a ntip ari cuvntul nerostit n inima lui s i, de si nu-i place s a fac a astfel, cititorul cedeaz a n cele

390

Evanghelizare

din urm a, iar lumina pune st apnire pe suetul lui. Adesea, aceia care sunt converti ti f ar a voie n felul acesta se dovedesc a printre s credincio sii cei mai serio si, iar experien ta lor i nva ta a lucreze cu pentru al perseveren ta tii.Historical Sketches, pag. 150 (1886) Adun arile de tab ar as i n aer liberMi s-a cerut s a vorbesc cu privire la organizarea de adun ari de tab ar a n Europa. Le-am spus c a, n conformitate cu lumina pe care Domnul mi-a dat-o, corturile pot s a e folosite n mod avantajos n unele locuri s i dac a sunt organizate corespunz ator, vor avea un rezultat foarte bun. Nu s tiu acum de ce mi-au cerut sfatul n leg atur a cu subiectul acesta, dar am auzit c a a fost din cauz a c a fratele________vorbise mai nainte mpotriva ideii c a adun arile de tab ar a ar cea mai bun a alternativ aa s alilor de adunare. Apoi, mi prezint obiec tiile cu privire la adun arile n aer liber. Ele au fost foarte obositoare pentru pastorii no stri, deoarece le-au suprasolicitat corzile vocale. Si-au ridicat vocea la un ton nenatural s i vor afecta ti ntr-o mare m asur a prin metoda aceasta de lucru. O alt a obiec tie a fost aceea c a ordinea s i disciplina nu se pot men tine, iar o asemenea lucrare nu ar ncuraja obiceiul de a cerceta Scripturile cu aten tie pentru a scoate din vistieria lui Dumnezeu lucruri noi s i vechi.Scrisoarea 2, 1885 / a e f acut a Dumnezeu va lucra cu puteren Europa trebuie s o mare lucrare. Ea poate s a par a c a nainteaz a ncet s i greu la nceput, dar, dac a v a ve ti consacra lui Dumnezeu pe deplin, El va lucra cu [413] putere. n cea mai mare parte a timpului va trebui s a p as i ti prin , f minte.Historical credin ta ar a a lua n considerare propriile sim ta Sketches, pag. 128, 129 (1886) Pn a la marginile p amntuluiLumina adev arului trebuie s a str aluceasc a pn a la marginile p amntului. O lumin a tot mai mare, pornind de la fa ta R ascump ar atorului, i mbrac a pe reprezentan tii S ai cu str alucire cereasc a, pentru ca lumina s a e r aspndit a prin ntunericul unei lumi ce este nv aluit a n noapte. n calitate de conlucr atori ai S ai, s a ne rug am pentru sn tirea dat a de Duhul S au, pentru ca s a putem str aluci cu o putere tot mai mare... Str aduin tele noastre nu trebuie s a e m arginite la cteva locuri, unde lumina a ajuns s a e att de abundent a, nct nu e apreciat a. Solia Evangheliei trebuie s a e proclamat a la toate neamurile, la toate semin tiile, la toate limbile s i la toate noroadele,M arturii, vol. 8, pag. 40 (1904)

Vestirea soliei n Europa

391

S a cuprindem p amntulDumnezeu i-a nzestrat pe oameni cu puterea de a lumina ntreaga lume. El le-a d aruit aptitudini care i fac s a e capabili de a ndeplini o lucrare extins a, ce va cuprinde p amntul. n toate p ar tile lumii trebuie s a e nin tate sanatorii, s coli, tipograi s i diferite institu tii. ri, multe ntreTotu si lucrarea aceasta nu s-a f acut nc a. n alte ta prinderi care necesit a fonduri nc a nu au fost ncepute s i dezvoltate. Deschiderea de restaurante igienice s i nin tarea de sanatorii pentru ngrijirea celor bolnavi s i suferinzi sunt la fel de necesare n Germania precum sunt n America. To ti trebuie s a fac a tot ce pot mai bine, l audndu-se cu Domnul s i binecuvntndu-i pe al tii prin faptele lor bune. Domnul Hristos conlucreaz a cu aceia care se angajeaz a n lucrarea misionar a medical a. B arba tii s i femeile care fac plini de altruism tot ce pot pentru a nin ta sanatorii s i locuri de tratament n multe ri vor r ta aspl ati ti din bel sug. Aceia care viziteaz a institu tiile acestea vor binecuvnta ti zic, mintal s i spiritual. Cei obosi ti vor [414] nviora ti, cei bolnavi vor ns an ato si ti, iar cei mpov ara ti de p acat rile ndep vor elibera ti. n ta artate, cuvintele de mul tumire se vor auzi de pe buzele acelora ale c aror inimi sunt ntoarse de la slujirea de p fa ta acat, la neprih anire. Prin cntecele lor de laud a plin a de , va adus recuno stin ta a o m arturie care va c stiga s i alte suete la adev ar.Scrisoarea 121, 1902

Anglia s i ora sele ei

a Cum trebuie s a e avertiza ti locuitorii acestor ora se?Iat marile ora se din Anglia s i de pe continent, cu milioanele lor de locuitori care nc a nu au auzit ultima solie de avertizare. Cum urmeaz a s a e avertiza ti ace sti oameni? Dac a poporul lui Dumnezeu nu va face altceva dect s a exercite credin ta, El va lucra ntr-o modalitate minunat a pentru a aduce la ndeplinire lucrarea aceasta. Asculta ti cuvintele lui Hristos; Dac a doi dintre voi se nvoiesc pe p amnt s a cear a un lucru oarecare, le va dat de Tat al Meu care este n ce pre ruri. Ce f ag aduin ta tioas a! O credem noi? Ce rezultate minunate ar ap area dac a rug aciunile unite ale acestui popor s-ar n al ta spre vie! Isus este gata s Dumnezeu cu o credin ta a ia aceste cereri s i s a le prezinte Tat alui Sau, spunnd: Cunosc persoanele acestea pe nume. Trimite r aspunsuri la rug aciunile lor, pentru c a am ntip arit numele lor pe palmele Mele.Historical Sketches, pag. 152 (1886) Prezentarea adev arului n Londran biseric a este nevoie de zel, dar s i de n telepciunea de a administra zelul acesta. Voi a ti f acut o lucrare ntru totul prea timid a pentru salvarea suetelor. Dac a vre ti s a vede ti o lucrare ndeplinit a n Londra s i n ora sele nconjur atoare, trebuie s a ti uni ti s i s a ave ti o putere irezistibil a, s a continua ti lupta pn a la por ti s i s a n al ta ti stindardul cu fermitate, ca s i cnd sunte ti hot ar ti s a face ti adev arul s a triumfe. Timiditatea s i ac tiunile , iar rezultatele au fost a [415] precaute au fost lipsite de credin ta steptate doar pu tin... Faptul c a lucrurile nainteaz a ncet n Anglia nu este un motiv ca marea lucrare misionar a s a nainteze la fel de ncet n efortul de a confrunta obiceiurile oamenilor de teama c a vor surprin si. Ei trebuie s a e mult mai surprin si dect au fost pn a acum. Lucrarea Domnului cere grab a, deoarece suetele pier f ar a cunoa sterea adev arului... Precau tia este necesar a, dar n timp ce unii dintre lucr atori sunt precau ti, ncetinind lucrarea, dac a nu sunt asocia ti cu aceia care n teleg nevoia de a ndr azne ti, se va pierde foarte mult, ocaziile 392

Anglia s i ora sele ei

393

favorabile vor trece, iar c aile pe care le deschide providen ta lui Dumnezeu nu vor sesizate.Scrisoarea 31, 1892 O mare lucrare n AngliaO mare lucrare este de f acut n Anglia. Din Londra, lumina ar trebui s a str aluceasc a n raze clare s i distincte pn a n regiunile ndep artate. Dumnezeu a lucrat n Anglia, dar aceast a lume vorbitoare de limb a englez a a fost neglijat a cumplit. Anglia are nevoie de mult mai mul ti lucr atori s i de mult mai multe mijloace nanciare. Londra abia dac a a fost atins a. Cnd mi este prezentat a situa tia din acest mare ora s, inima mi este mi scat a adnc... Numai n Londra ar trebui s a e angaja ti cel pu tin o sut a de de lucrarea Lui oameni. Domnul noteaz a neglijen ta manifestat a fa ta o grea not s i, n curnd, va ajunge la scaden ta a de plat a.M arturii, vol. 6, pag. 25, 26 (1900) O armat a de lucr atoriMi se pare c a necesitatea de a lucra n Anglia constituie un subiect foarte important pentru noi. Vorbim ri. S rile vorbitoare de despre China s i despre alte ta a nu uit am ta limb a englez a, unde, dac a adev arul ar fost prezentat, mul ti l-ar [416] primit s i l-ar pus n practic a. De ce nu s-a f acut o lucrare mai mare n Anglia? Care a fost motivul? Lucr atorii nu au putut s a ob tin a mijloace nanciare. Oare nu ne vorbe ste lucrul acesta despre nevoia de a face economie n toate domeniile?... Nimeni s a nu presupun a c a lucrarea din Londra poate s a e dus a mai departe de unul sau doi lucr atori. Acesta nu este un plan corect. Pe lng a aceia care pot s a supravegheze lucrarea, trebuie s a existe o armat a de lucr atori care s a se str aduiasc a s a ajung a la diferitele categorii de oameni. S a e f acut a o lucrare din cas a n cas a.General Conference Bulletin, 22 aprilie 1901 Ajutorul nanciar va venin Londra trebuie s a e f acut a o lucrare. Mi-a fost dat a lumina c a lucrarea aceasta poate s a e ndeplinit as i c a ajutorul va veni din exterior. Cei nst ari ti vor d arui din banii lor. Nu trebuie s a ti delica ti cnd le cere ti bani.General Conference Bulletin, 22 aprilie 1901 nchiria ti s ali bune pentru locurile de adunareLucrarea din Anglia ar putut mult mai avansat a dect este acum, dac a fra tii no stri nu ar ncercat s a lucreze, la nceput, ntr-o modalitate att de pu tin costisitoare. Dac a ar nchiriat s ali bune s i ar condus

394

Evanghelizare

lucrarea, s tiind c a avem ni ste adev aruri mari, care vor n mod sigur biruitoare, ei ar avut un succes mai mare. Dumnezeu dorea ca lucrarea s a nceap a ntr-o asemenea modalitate, nct primele .Slujitorii Evangheliei, impresii s a e cele mai bune cu putin ta pag. 462 (1915) Probleme cu privire la clasele socialeEste adev arat c a n lucrarea de prezentare a adev arului sunt dicult a ti numeroase chiar s i n Anglia cre stin a. Una dintre cele mai mari dicult a ti este deosebirea dintre cele trei clase sociale principale s i spiritul de cast a care este foarte puternic n tara aceasta. n ora se, capitali stii, pro[417] prietarii de magazine s i muncitorii cu ziua, iar la tar a, proprietarii de terenuri, arenda sii s i muncitorii cu ziua la ferm a alc atuiesc trei clase generale, ntre care sunt deosebiri mari cu privire la educa tie, atitudine s i circumstan te. Este foarte dicil ca o singur a persoan a s a lucreze pentru toate aceste clase sociale n acela si timp. Bog a tia nseamn a m are tie s i putere. S ar acia este o situa tie doar cu pu tin mai bun a dect sclavia, Dumnezeu nu a pl anuit s a existe nici odat ao asemenea ordine a lucrurilor,Historical Sketches, pag. 164 (1886) Cei din clasele umile ajung la inima celor din clasele mai naltentr-o tar a unde o parte att de mare a popula tiei este men tinut a ntr-o stare de aservire a celor boga ti, iar clasele mai nalte sunt tinute n robie de obiceiuri mp amntenite de mult a vreme, este numai de a steptat ca naintarea unui adev ar nepopular s a e lent a la nceput. Totu si, dac a fra tii vor r abd atori, iar lucr atorii si vor da seama pe deplin de situa tie s i se vor str adui s a foloseasc a ecare ocazie favorabil a pentru r aspndirea luminii, suntem siguri c a, n curnd, vom culege un seceri s mbel sugat de suete pe p amntul se vor g englez. Cu tact s i perseveren ta asi mijloace vaste de a ajunge la oameni. F ar a ndoial a c a ntotdeauna va dicil s a ajungem la cei din clasele sociale mai nalte. Totu si adev arul si va g asi deseori calea spre cei nobili, ajungnd mai nti la cei din clasele de mijloc s i din clasele mai s arace.Historical Sketches, pag, 166 a desconsidera ti rezulNevoia unei lucr ari atenteNu trebuie s tatele ob tinute deja, pe motiv c a nu vede ti n vechea Anglie acelea si rezultate pe care le-a ti v azut n Australia. n Grimsby s i n Ulceby sunt cteva suete pre tioase s i nc a mai sunt altele care vor intra n biseric a. n Southampton sunt cteva suete bune, iar eu consider c a

Anglia s i ora sele ei

395

fratele pe care l-am cunoscut n casa fratelui_________, precum s i cele cteva persoane asociate cu el sunt un material bun. Pentru c a ei a nu n teleg ecare punct de credin ta sa cum l n telegem noi, situa tia lor trebuie s a e tratat a cu n telepciune, ca s a m uni ti ori de cte [418] s ori ne este cu putin ta i s a nu sporim cu nimic separarea dintre noi. Eu cred c a dac a se va manifesta n telepciune n tratarea cazului . Asemenea persoane nu trebuie s ei, sora_______va veni n fa ta a e tratate cu nep asare, ci s a se fac a eforturi de a le aduce la adev arul nobil. Noi dorim ca femeia aceea s a ajung a un lucr ator pentru Dumnezeu... Lucrarea de a g asi oile r at acite s i de a depune orice efort pentru a le aduce n staul este o lucrare frumoas a. Va nevoie de timp pentru a le ajuta s a scape de toate ideile lor ciudate s i de concep tiile lor stranii, dar trebuie s a m r abd atori s i s a nu le facem s a plece de la noi. Dumnezeu lucreaz a pentru ele, iar cnd privesc n trecut v ad c a am trecut prin descuraj ari la fel de mari ca acelea pe care a trebuit s a le biruim s i cu care nc a trebuie s a lupt am acum n vechea Anglie.Scrisoarea 50, 1887 Dumnezeu Se va ngriji de cei credincio si din Anglia nso ti ti de fratele S.H. Lane, am mers la Risely, un or as el aat la de Londra. Aici, fra aproximativ patruzeci de mile distan ta tii Lane s i Durland conduceau o adunare de tab ar a de patru s apt amni. Cortul avea aproximativ trei sute de locuri, iar seara era plin s i un mare num ar de oameni st ateau n picioare afar a. de oaInima mea a fost cuprins a de o dragoste deosebit a fa ta menii ace stia s i a s r amas cu bucurie mai mult mpreun a cu ei. Se poate spune c a n auditoriu s-au aat femei onorabile, s i nu pu tine. C tiva dintre participan ti ncepuser a s a respecte Sabatul. Mul ti dintre oameni erau convin si de adev ar, dar problema lor nu era dac a puteau s a respecte Sabatul s i s a renun te la confortul s i luxul vie tii, c dac a puteau s a c stige o pine simpl a pentru copiii lor. Unele suete con stiincioase au nceput s a respecte Sabatul. Credin ta acestora va li ncercat a aspru. Totu si, oare Acela care se ngrije ste de corbi, nu se va ngriji mult mai mult de aceia care l iubesc s i se tem de El? Privirile lui Dumnezeu sunt ndreptate spre copiii S ai credincio si s i con stiincio si din Anglia, iar El le va deschide o cale pentru a le face [419] s cu putin ta a respecte toate poruncile Sale.Historical Sketches, pag. 163 (1886)

Ora sele din nordul Europei

Veni ti n ajutorul Domnuluin ultima mea viziune, mi-a fost ar atat a importan ta lucr arii din nordul Europei. Oamenii sunt tot de adev mai sensibili fa ta ar. Domnul i-a dat fratelui Matteson o m arturie pentru a ajunge la inima oamenilor. Totu si lucrarea este abia la nceput. Printr-o munc a n teleapt as i plin a de sacriciu de sine, multe suete vor aduse la cunoa sterea adev arului. n acest cmp misionar ar trebui s a se ae c tiva lucr atori lipsi ti de egoism s i tem atori de Dumnezeu, care s a lucreze pentru suete, ca unii care vor trebui s a dea socoteal a n ziua judec a tii. Mi-a fost ar atat c a fra tii no stri suedezi, norvegieni s i danezi nu au f acut tot ce ar putut s i ar trebuit s a fac a pentru cona tionalii lor. ndat a ce adopt a adev arul, ei ar trebui s a simt a c a n inima lor se aprinde focul zelului misionar pentru fra tii lor aa ti n ntunericul ideilor false. Mul ti a steapt a ajutor de la fra tii lor americani, n timp ce ei n si si nu si fac datoria s i nu simt r aspunderea pe care Dumnezeu de cei din propria le cere s a o simt a fa ta tar a. Dac a ar vrea, ei ar putea s a fac a mult mai mult dect fac n prezent. Fra tii ace stia trebuie s a biruiasc a egoismul s i s a ajung a s a- si simt a responsabilitatea pe care de Dumnezeu s de cona o au fa ta i fa ta tionalii lor, altfel vor pierde r asplata pre tioas a pe care ar putea s a o ob tin a, dac a ar pune talan tii mijloacelor nanciare n vistieria lui Dumnezeu s i, n felul acesta, printr-un efort personal, ndrumat cu n telepciune, ar ni ste unelte pentru salvarea multor suete. ri, Tinerii s a e educa ti pentru a ajunge misionari n propriile ta [420] ca s a-i nve te adev arul pe cei ce se a a n ntuneric. n Europa trebuie s a e tip arite publica tii. Totu si, n prezent,22 danezii, suedezii s i norvegienii care cred adev arul manifest a ntru totul prea mult a comoditate s i prea pu tin zel pentru a sus tine din propriile fonduri o cheltuial a att de mare. Tocmai din cauza aceasta, i ndemn cu de privire la necesitatea de a se implica n lucrare s i de a sim ti fa ta cei din propria tar a un interes chiar mai mare dect au ar atat fra tii lor
22 Not a:

declara tia este scris a n anul 1879.

396

Ora sele din nordul Europei

397

americani. Dumnezeu le cere acestor fra ti s a vin a f ar a ntrziere n ajutorul Domnului.The Advent Review Supplement, 6 februarie 1879 Obiceiurile s i tradi tia difer a, dar natura omeneasc a este aceea siVoi trebuie s a lucra ti aici ntocmai cum am lucrat noi n America. Trebuie s a ave ti societ a tile proprii de publica tii s i alte facilit a ti s i, chiar dac a uneori vi se pare c a publica tiile nu realizeaz a prea mult n unele p ar ti, totu si trebuie s a continua ti n direc tia aceasta. Noi am avut tocmai astfel de experien te n America. Totu si am continuat s a le trimitem publica tiile acestea oamenilor din diferite categorii sociale s i a trecut un timp pn a cnd am putut s a facem unele progrese. rile acestea lucrarea trebuie s Mi-a fost ar atat c a n ta a aib ao form a diferit as i c a este nevoie de puterea care vine de la Dumnezeul cerurilor, ca s a v a inspire s a lucra ti ntr-o modalitate diferit a. De si fra tii Matteson s i Olsen v a vor ajuta n lucrare, a s dori s a v a spun aceste lucruri ca s a pute ti ncepe s a gndi ti diferit. Voi pute ti s a face ti de zece ori mai mult dect crede ti, dar necredin ta v a st a n cale, spunndu-v a c a nu pute ti s a face ti nimic n direc tia aceasta sau aceea, dar pute ti, fra tilor. Aici, obiceiurile s i tradi tiile sunt diferite de cele din America, dar natura omeneasc a este aceea si ca s i acolo, iar fra tii care au primit adev arul n inim a sunt dispu si s a lucreze, dac a sunt educa ti s i nv a ta ti [421] pentru a s ti cum s a lucreze. Fra tilor, nu am putut s a dorm mai mult de trei ore pe noapte, gndindu-m a la lucrarea din Europa s i mi se pare c a mi este greu s a-mi g asesc lini stea, cnd mi dau scama de lucrurile acestea. Am v azut c a Dumnezeu este dispus s a lucreze pentru voi, dar El va lucra numai n m asura credin tei voastre. Prin urmare, dorim s a v a spori ti credin ta, s a v a l argi ti concep tiile s i e ca Domnul s a pun a povara lucr arii pe umerii ec aruia dintre voi cei care crede ti adev arul.Manuscrisul 6, 1886 Planuri vaste pentru CopenhagaDac a n ora sul acesta bogat s i frumos [Copenhaga] nu se a a nici o sal a potrivit a n care adev arul s a le poat a prezentat oamenilor, ne aducem aminte c a n hanul din Betleem nu a fost nici o camer a pentru mama lui Isus s i c a Mntuitorul lumii S-a n ascut ntr-un staul...

398

Evanghelizare

Sunt departe de a convins a c a aceste mici nc aperi ntunecoase au fost locurile cele mai bune care puteau ob tinute sau c a n ora sul acesta mare, cu trei sute dou azeci de mii de locuitori, solia a trebuit s a e vestit a ntr-o camer a aat a la demisol, care poate s a ad aposteasc a numai dou a sute de persoane, dintre care numai o jum atate au loc pe scaune, a sa nct o mare parte din adunare s a e nevoit a s a stea n picioare. Cnd Dumnezeu le trimite ajutor fra tilor no stri, ei trebuie s a fac a un efort serios, chiar cu o anumit a cheltuial a, pentru a le duce oamenilor lumina. Solia aceasta trebuie s a-i e vestit a lumii, dar, dac a fra tii no stri nu au idei s i planuri mai vaste, nu vor vedea mari realiz ari. De si trebuie s a lucr am st aruitor pentru cei din clasele mai s arace, s a nu ne restrngem eforturile doar la ei, iar planurile noastre s a nu e f acute n a sa fel nct s a avem doar ascult atori din clasa aceasta social a. Este nevoie de oameni capabili. Dac a talentul lor este consacrat lui Dumnezeu s i sn tit de Duhul S au, cu ct sunt [422] adu si n lucrare mai mul ti oameni cu capacitate intelectual a, cu att lucrarea va mai bine f acut as i cu att va sta mai sus naintea lumii. n general, oamenii ace stia vor refuza solia de avertizare, totu si trebuie s a e f acute eforturi pentru a le prezenta adev arul s i celor care se a a n pozi tii nalte s i care sunt educa ti, a sa cum le este prezentat celor s araci s i f ar as coal a.Historical Sketches, pag. 183,184 a c a n Orebro, la fel Problema s alii din SuediaSunt convins bun s i n Copenhaga, am putut s a avem o audien ta a, dac a fra tii no stri ar ob tinut o sal a corespunz atoare. Totu si ei nu au a steptat mult, iar ca urmare nu au primit mult. Nu putem s a ne a stept am ca oamenii s a vin a s a aud a un adev ar nepopular, cnd anun turile spun c a adun arile vor avea loc ntr-un demisol sau ntr-o sal a mic a unde ncap numai o sut a de persoane. Caracterul s i importan ta lucr arii noastre sunt judecate n func tie de eforturile f acute pentru a o aduce naintea publicului. Dac a eforturile acestea sunt att de reduse, se las a impresia c a solia pe care o prezent am noi nu este vrednic a de , uneori, a luat a n considerare. Astfel, prin lipsa lor de credin ta fra tii no stri si ngreuneaz a singuri lucrarea ntr-o m asur a foarte mare.Historical Sketches, pag. 200 (1886) Recolta din nordul Europei este vizibil aMi-a fost ar atat c a mul ti oameni din nordul Europei au acceptat adev arul prin interme-

Ora sele din nordul Europei

399

diul literaturii. Cnd au ajuns n minile lor cteva bro suri sau ziare, , iar mie misuetele lor deja amnzeau dup a lumin as i cuno stin ta au fost ar ata ti citind. Nevoile suetului lor erau mplinite, Duhul lui Dumnezeu le sensibiliza inima s i i impresiona, ochii le erau plini de lacrimi, iar din suetul lor mpov arat ie seau suspine. Ei au ngenuncheat cu bro surile n mini s i L-au implorat pe Domnul n rug aciuni st aruitoare, cerndu-I s a-i conduc as i s a-i ajute s a primeasc a lumina care venea de la El. Unii s-au consacrat lui Dumnezeu. Nesiguran ta tura despre Sabatul [423] lor a disp arut s i, pe m asur a ce primeau nv a ta poruncii a patra, sim teau c a stau cu adev arat pe Stnca veacurilor. Mi-au fost prezentate multe persoane r aspndite pretutindeni n nordul Europei, ca ind gata s a primeasc a lumina adev arului.The Advent Review Supplement, 6 februarie 1879

n sudul Europei
Lucrarea de predicare s i lucrarea personal a din Italia Despre V aile Piemontului s-a vorbit mult. Din lumina pe care am avut-o, pot s a spun c a, pretutindeni n v aile acestea sunt suete pre tioase, care vor primi adev arul. Nu cunosc personal locurile acestea, dar ele mi-au fost prezentate ca ind ntr-o anumit a leg atur a cu lucrarea lui Dumnezeu din trecut. El dore ste ca oamenii ace stia s a fac a acum un pas nainte. To ti aceia care si desf as oar a activitatea misionar a n v aile acestea trebuie s a lucreze cu un interes adnc, deoarece altfel nu vor avea succes. ngerul al treilea este reprezentat zburnd prin mijlocul cerului. Lucrarea aceasta trebuie s a e ndeplinit a cu repeziciune. Slujitorii lui Dumnezeu s a lucreze ordonat, cu n telepciune s i consacrare, s i s a e preg ati ti de harul lui Dumnezeu pentru a ntmpina mpotrivirea. Ei trebuie nu numai s a predice, dar s i s a p astoreasc a. Cnd merg n lucrare, s a fac a un efort personal pentru oameni, apropiindu-se de inima lor, pe m asur a ce le explic a Scripturile. La nceput, doar cteva persoane vor primi adev arul, aici s i acolo, dar cnd vor convertite pe deplin, aceste persoane vor lucra pentru altele s i, curnd, dac a se depun eforturi corespunz atoare, se vor alc atui grupe mai mari, iar lucrarea va nainta mai rapid. n toate locurile de unde am primit rapoarte nc a mai este de f acut rile acestea se a [424] o mare lucrare. Pretutindeni n ta a talente pre tioase pe care Dumnezeu le va folosi, iar noi trebuie s a m foarte aten ti, ca s a le g asim s i s a le aducem n rndurile noastre.Historical Sketches, pag. 147(1886) Mul ti vor trece de partea adev aruluingerul care i se al atur a ngerului al treilea urmeaz a s a umple p amntul cu slava lui. Chiar s i n v aile acestea din nordul Italiei, unde lucrarea pare s a nceap a cu o dicultate att de mare, vor mul ti oameni care vor recunoa ste vocea lui Dumnezeu vorbindu-le prin Cuvntul S au s i vor ie si de sub inuen ta clerului, trecnd de partea lui Dumnezeu s i a adev arului. 400

n sudul Europei

401

Teritoriul acesta nu este u sor de lucrat, nici nu este un teritoriu care va oferi rezultate imediate, dar aici se a a oameni sinceri care, cu timpul, vor asculta de Dumnezeu.Historical Sketches, pag. 249 (1886) Lucrarea personal a ecient a n ItaliaPentru fra tii no stri nu este ntotdeauna pl acut s a locuiasc a acolo unde oamenii au nevoia cea mai mare de ajutor, dar, dac a vor face a sa, eforturile lor vor avea adesea ca rezultat un bine cu mult mai mare. Ei ar trebui s a se apropie de oameni, s a ia loc la mesele lor s i s a e g azdui ti n casele lor umile. Poate c a lucr atorii vor nevoi ti s a- si duc a familiile n locuri care sunt ntru totul nepl acute, dar s a- si aduc a aminte c a Isus nu a r amas n locurile cele mai vrednice de dorit. El a cobort pe p amnt ca s a-i poat a ajuta pe aceia care aveau nevoie de ajutor.Historical Sketches, pag. 148 (1886) Dac a aten tia oamenilor nu este c stigat a, toate eforturile depuse pentru ei vor inutile. Cuvntul lui Dumnezeu nu poate s a e n teles de cei neaten ti. Ei au nevoie de un simplu: A sa zice Domnul, care s a le captiveze aten tia. Face ti-i s a n teleag a faptul c a starea lor este vericat as i condamnat a de cuvintele Bibliei, nu de cuvintele oamenilor s i c a ei sunt adu si naintea judec a tii lui Dumnezeu, nu naintea unui tribunal de pe p amnt. Cnd le este prezentat, adev arul clar s i p atrunz ator al Bibliei intr a n contradic tie direct a cu dorin tele [425] lor ndelung cultivate s i cu obiceiurile lor nr ad acinate. Dup a ce sunt convin si de adev ar, ei au o nevoie deosebit a de sfaturile, ncuraj arile s i rug aciunile voastre. Multe suete pre tioase stau n cump an a pentru un timp, iar apoi trec de partea ideilor false, pentru c a nu au avut parte de o lucrare personal a la momentul potrivit.Historical Sketches, pag. 248 (1886)

Lucrarea din ora sele australiene

Multe suete din SydneyPretutindeni n lume este o lucrare de f acut, iar pe m asur a ce ne apropiem de sfr situl timpului, Domnul i va impresiona pe mul ti cu gndul de a se angaja n lucrarea aceasta. Dac a sunte ti n stare s a v a folosi ti inuen ta pentru a ncepe lucrarea ce trebuie s a e f acut a n Sydney, vor salvate multe suete care nc a nu au auzit nici odat a adev arul. Este necesar s a se lucreze n ora se. Puterea mntuitoare a lui Dumnezeu trebuie s a se r aspndeasc a din ora sele acestea asemenea razelor unui sfe snic.Scrisoarea 79, 195 Oportunitatea lucr arii de evanghelizare n SydneyAcum este necesar s a e f acut a o lucrare mai hot art a n Sydney s i n vecin atatea lui. Toate localit a tile din mprejurimi se a a ntr-o situa tie mai favorabil a pentru lucrare dect au fost n orice perioad a anterioar a, iar avantajele care ni se prezint a acum pentru ndeplinirea lucr arii misionare medicale necesit a o pl anuire mai bun as i o mai mare n administrarea activit experien ta a tii... Din r ad acina care este pus a acum n Sydney vor cre ste multe ramuri s i ecare domeniu al lucr arii are nevoie de administratori cu , a experien ta sa nct diferitele p ar ti s a se uneasc as i s a alc atuiasc a un ntreg armonios.Scrisoarea 63a, 1898 ri se a toaren n unele ta steapt a rezultate mai promi ta Australia, lucrarea misionar a medical a promite rezultate mai bune dect are n America, pentru a deschide o cale prin care adev arul s a ajung a Ia oameni. Fie ca poporul Domnului s a asculte acum invita ti[426] ile pe care le adreseaz a ocaziile providen tiale ale lui Dumnezeu, s i s a- si dea seama c a acum este un timp oportun de a lucra.Scrisoarea 41, 1899 Fiecare ora ss i ecare sat trebuie s a aud a soliaSunt multe locuri n care trebuie s a se lucreze. Fiecare ora ss i ecare sat aate dea lungul c aii ferate trebuie s a aib a solia pe care ne-a dat-o Domnul. Nu putem s a ne oprim pentru a ne bucura de cteva biruin te, ci s a continu am lupta chiar pn a la por ti, Domnul nu a r amas nici odat a Iar a martori. Adev arul trebuie s a e prezentat n diferitele suburbii 402

Lucrarea din ora sele australiene

403

ale ora sului Newcastle. Uneori, poate c a vom nevoi ti s a vorbim n aer liber. Eu am f acut a sa n dou a duminici dup a-amiaz as i am avut rezultate bune... n Auburn, o localitate aat a la opt mile de Cooranbong, unde fra tii au ob tinut cl adirea unei biserici, va trebui s a vorbesc ndat a ce voi g asi timp, adic a duminica urm atoare sau de duminic a ntr-o s apt amn a. Dac a nu ne-ar fost ng aduit s a predic am n biseric a, ar trebuit s a organiz am o adunare n aer liber.Scrisoarea 76, 1899 Experien ta din zonele ruralen prezent, organiz am adun ari n aer liber. Recent, am predicat de dou a ori pentru nou azeci de persoane la Dora Creek, o localitate aat a la trei mile dep artare de Cooranbong, iar cu doua s apt amni nainte de ultima duminic a, am predicat la Martinsville pentru s aizeci de suete, organiznd adunarea pe o paji ste ngr adit a. n loc de scaune, au fost a sezate scnduri n form a de semicerc. Unii au stat pe p aturi puse pe iarb a, iar al tii au stat n c aru tele trase n apropierea gardului. Nu avem alt a cale de a le vorbi acestor oameni, dect prin organizarea de adun ari n aer liber. Unii au p arut s a manifeste un interes adnc. n prezent, dou a sau trei persoane se a a pe punctul de a lua o hot arre, iar lanurile sunt coapte pentru seceri s. Dac a nu facem un efort hot art de a ie si din cercul nostru strmt pentru a-i ntmpina pe oameni acolo unde sunt ei, vom pierde ocazia de a salva multe [427] suete. Nu avem nici cea mai mic as ans a de a intra n micile biserici rudimentare aate n apropiere. Ni s-a refuzat orice posibilitate de a le vorbi oamenilor n felul acesta. Totu si, n marele templu al Domnului, n aer liber, unde cerul este domul nostru, iar p amntul este podeaua noastr a, putem g asi ascult atori care nu ar avut alt a m stindardul cale de a auzi solia. Suntem foarte preocupa ti s a n al ta adev arului n locurile acestea. Oamenii nu au nici un p astor. Biserica de stat din Cooranbong st a ncuiat a s apt amn a dup a s apt amn a, iar oamenii nu ascult a nici o predic a. n telegem c a trebuie s a facem o mare lucrare n locurile izolate, organiznd adun ari n aer liber. Am o planicare pentru o asemenea adunare n urm atoarea duminic a dup a-amiaz a la Dora Creek. n prezent, avem dou a locuri unde se desf as oar a aceste adun ari.Scrisoarea 79, 1889 Experien ta lucr arii pentru aceia care nu ar veni ntr-o sal a public aV ad c a este att de mult de f acut. Nu pot s a renun t la nici-

404

Evanghelizare

unul dintre locurile n care se lucreaz a. Suetele pier, iar eu trebuie s a le ajut. Vorbesc n biseric a, dar s i n afara bisericii. C al atorim n zone rurale, iar eu vorbesc n aer liber, deoarece prejudecata mpotriva adev arului este att de mare, nct oamenii nu ar de acord s a ne ng aduie s a vorbim n micile lor case de adunare rudimentare, unde se ntlnesc pentru nchinare... Duminic a am mers la Dora Creek, la trei mile dep artare, s i leam vorbit oamenilor n aer liber. Acolo erau adunate aproximativ nou azeci de persoane, iar eu am sim tit o mare libertate n vorbire, tor prezentndu-le pe Hristos ca ind Marele Vindec ator s i un nv a ta minunat. To ti au ascultat cu interes. n modalitatea aceasta pot s a ajung la o categorie de oameni care nu ar veni n nici o sal a public a de adunare. De asemenea, avem cnt are ti buni.Scrisoarea 74, 1889 O mare lucrare pentru Noua Zeeland aVedem c a n teritoriul acesta trebuie s a e f acut a o mare lucrare s i avem o nevoie [428] nespus a de mijloace cu care s a lucr am. Voi vorbi despre Wellington. Acesta este un loc n care se a a foarte multe biserici s i pastori numero si.... Wellington este capitala s i marele centru al Noii Zeelande. Aici trebuie s a e nin tat un centru misionar s i trebuie s a e construit a o biseric a, orict de modest a ar .Scrisoarea 9a, 1893 Ora sele din Europa, Australia s i din regiunile ndep artate Banii care se adun a acum ar trebui s a e folosi ti pentru ora sele nelucrate din Europa, Australia s i America, precum s i n regiunile ndep artate. Ora sele acestea au fost neglijate ani la rnd. ngerii lui Dumnezeu a steapt a s a lucr am pentru locuitorii lor. Solia de avertizare trebuie s a e vestit a din sat n sat, din ora s n ora ss i din tar a n tar a, nu cu parad a, ci cu puterea Duhului s i de c atre oameni [429] ai Credin tei.Manuscrisul 11, 1908

Sec tiunea 13 Lucrarea personal a

Nevoia de lucrare personal a

Lucrarea public as i lucrarea personal aLucrarea de vizitare a oamenilor din cas a n cas a este la fel de important a ca ac tiunile publice... Ca rezultat al prezent arii adev arului n adun ari mari, este stimulat un spirit de cercetare s i este deosebit de important ca acest interes s a e urmat de o lucrare personal a. Cei care doresc s a cerceteze adev arul ar trebui s a e nv a ta ti cum s a studieze Cuvntul lui Dumnezeu cu aten tie. Este nevoie de cineva care s a-i ajute s a cl adeasc a pe o temelie sigur a. n aceast a perioad a critic a a experien tei lor religioase este foarte important ca lucr atorii biblici s a intervin a cu n telepciune s i s a-i ajute, deschiznd pentru n telegerea lor vistieria Cuvntului lui Dumnezeu!Slujitorii Evangheliei, pag. 364 (1915) tine o predic a, s amn ta pre tioas a este Cultiva ti solulCnd se sem anat a. Dar, dac a nu se fac eforturi personale pentru a cultiva solul, s amn ta nu prinde r ad acin a. Dac a inima nu este sensibilizat a s i supus a de Duhul lui Dumnezeu, o mare parte din predic a se pierde. Observa ti-i pe aceia din adunare care par s a e interesa ti s i vorbi ti-le dup a ncheierea serviciului divin. Cteva cuvinte rostite n particular vor face adesea mai mult bine dect a f acut ntreaga predic a. ntreba ti-i pe ascult atori cum li se par subiectele prezentate, dac a subiectul este clar pentru mintea lor. Prin bun atate s i prietenie, [430] ar ata ti c a ave ti un interes real pentru ei s i o grij a pentru suetele lor.M arturii, vol. 6, pag. 68 Apropia ti-v a de oameni personalPastorul ar trebui s a se apropie de ecare om, cu o simpatie asemenea lui Hristos, s i s a de marile lucruri ale vie caute s a-i trezeasc a interesul fa ta tii ve snice. Inima oamenilor poate la fel de mpietrit a ca drumurile b at atorite s i efortul de a-L prezenta pe Mntuitorul poate s a par a inutil, dar acolo unde logica nu reu se ste s a impresioneze, iar argumentul este lipsit de puterea de a convinge, iubirea lui Hristos, manifestat a ntr-o lucrare de slujire personal a, este n stare s a nmoaie inima de piatr a, 406

Nevoia de lucrare personal a

407

a sa nct s amn ta adev arului s a poat a prinde r ad acini.Slujitorii Evangheliei, pag. 185 (1915) Locurile n care trebuie s a lucr am s i nu doar s a predic am n ora se nu trebuie s a se fac a doar o lucrare de predicare, ci s i o lucrare din cas a n cas a. Dup a ce avertizarea va adresat as i dup a ce adev arul va prezentat din Scripturi, vor convinse multe suete. Review and Herald, 14 octombrie 1902 Mai pu tin a predicare s i mai multa lucrare personal a.Dac a s-ar predica numai pe jum atate s i dac a ar dublat a lucrarea personal a pentru suete, att prin vizite acas a, ct s i n biseric a, rezultatul care s-ar vedea ar surprinz ator.Manuscrisul 139, 1897 Ocaziile pierduteCnd lucrarea personal a este neglijat a, se pierd multe ocazii pre tioase, care, dac a ar fost folosite, ar dus la o naintare hot art a a lucr arii.Slujitorii Evangheliei, pag. 364 (1915) Suetele pier din cauza lipsei unei lucr ari personale.Noi putem s a le adres am acelora pe care i ntlnim cuvinte de ncurajare. Ct de bun este un cuvnt rostit la vreme potrivit a! Suetele pier din cauza lipsei unei lucr ari personale.Scrisoarea 151, 1903 La timp s i ne la timpPastorul trebuie s a e prompt, la timp [431] s i ne la timp, ind gata s a observe s i s a foloseasc a ecare ocazie favorabil a progresului lucr arii lui Dumnezeu. A prompt la timp nseamn a a receptiv la privilegiile care se ivesc n orele de nchinare din c amin s i n ocaziile n care oamenii converseaz a pe teme religioase. Iar a prompt ne la timp nseamn a a gata oriunde, la , pentru a ndrepta gndurile gura sobei, la cmp, pe drum, n pia ta oamenilor spre marile subiecte ale Bibliei, potrivit circumstan telor, ndemnndu-i cu un spirit duios s i erbinte s a respecte cerin tele lui Dumnezeu. Foarte multe asemenea ocazii favorabile sunt l asate s a treac a nefolosite, deoarece oamenii sunt convin si c a nu este momentul potrivit. Dar cine s tie care ar putea efectul unui apel n telept adresat con stiin tei?Slujitorii Evangheliei, pag. 186-187 (1915) Iubi ti suetele a sa cum le-a iubit HristosNoi suntem chema ti s a iubim suetele a sa cum le-a iubit Hristos, s a sim tim o povar a sueteasc a pentru convertirea celor p ac ato si. Prezenta ti dragostea inegalabil a a lui Hristos s i face ti eul s a se piard a din aten tie. Manuscrisul 42, 1898

Vizitele din cas a n cas a

arul nu trebuie s a e prezentat Lucrarea din cas a n cas aAdev doar n adun ari publice. S a e f acut a o lucrare din cas a n cas a. Lucrarea aceasta trebuie s a nainteze n Numele Domnului.Review and Herald, 11 august 1903 Lucrarea aceasta din cas a n cas a, c autnd suetele s i salvnd oile pierdute, este lucrarea cea mai important a ce poate s a e ndeplinit a.Scrisoarea 137, 1898 Scopul lucr arii din cas a n cas aLucr atorii no stri fac o mare gre seal a cnd, dup a ce au desf as urat o adunare de tab ar as i au adunat cteva suete, demonteaz a corturile s i consider a c a datoria lor s-a turi [432] ncheiat. Lucrarea lor se a a abia la nceput. Ei au predicat nv a ta noi s i ciudate pentru oamenii care le-au auzit, iar apoi au p ar asit semin tele sem anate, l asndu-le s a e culese de p as ari sau s a se usuce din lips a de ap a... Dup a ce suetelor le-a fost prezentat adev arul, vor veni unele persoane, e pastori, e prieteni sau cuno stin te, care, dac a le va cu putin ta, vor r api semin tele sem anate. Aceste persoane reprezentate de p as arile din pild a fac adev arul s a par a a o idee fals as i nu-i dau pace aceluia care a fost convins, pn a cnd nu devoreaz a toate semin tele, prin declara tiile lor gre site. Ce ar trebui s a facem? Dup a ce adunarea de tab ar a se ncheie, nin ta ti un centru misionar. Lucr atorii cei mai buni care pot g asi ti s a e Organiza ti ntr-o grup a care s a vnd a literatur a sau s a ofere gratuit bro suri celor care nu pot s a cumpere. Lucrarea de preg atire nu este nici pe jum atate la fel de valoroas a, cum este lucrarea de dup a adunarea de tab ar a. Dup a ce oamenii au auzit dovezile credin tei noastre, s a se nceap a o lucrare din cas a n cas a. Familiariza ti-v a cu oamenii s i citi ti-le cuvintele pre tioase ale Domnului Hristos. n al ta ti-L n mijlocul lor pe Isus cel r astignit s i, curnd, aceia care au ascultat s i au fost convin si de soliile de avertizare vestite de slujitorii lui Dumnezeu n adu- narea din cort se vor sim ti ndemna ti s a pun a ntreb ari cu privire 408

Vizitele din cas a n cas a

409

la lucrurile pe care le-au auzit. Acesta este timpul potrivit pentru a prezenta dovezile credin tei noastre, cu blnde te s i temere, dar nu cu o fric a servil a, ci cu teama precaut a de a nu vorbi f ar a n telepciune. Prezenta ti adev arul a sa cum este el n Isus, cu toat a blnde tea s i Smerenia; cu simplitate s i sinceritate, oferindu-i ec aruia partea lui de hran a la vreme potrivit a.Scrisoarea 18, 1898 Predicarea este f acut a s a e ecient a prin lucrarea din cas a n cas aDin experien ta lucr atorilor de la ___, n telegem c a efortu rile depuse dup a ncheierea adun arii de tab ar a sunt de o importan ta mult mai mare dect lucrarea f acut a nainte de adunarea de tab ar a. [433] Pe parcursul mai multor ani, mi-a fost ar atat c a lucrarea din cas a n cas a este aceea care va face predicarea Cuvntului s a aib a succes. Dac a lucr atorii no stri nu-i viziteaz a pe cei interesa ti, n urma lor vor veni al ti pastori care i vor ncurca, r ast alm acind s i citnd gre sit Scripturile. Oamenii ace stia nu sunt familiariza ti cu Biblia. Ei cred c a pastorii lor trebuie s a e ni ste persoane cinstite s i lipsite de prejudec a ti s i, ca urmare, vor renun ta la convingerile lor. Totu si, dac a lucr atorii no stri pot s a-i viziteze pe cei interesa ti, ca s a le explice mai amplu Cuvntul lui Dumnezeu, descoperindu-le adev arul n contrast cu ideile false, ei vor ajunge s a e bine ntemeia ti. Dac a lucrarea aceasta ar fost ndeplinit a cu seriozitate s i vigis asupra suetelor, len ta i dac a lucr atorii ar vegheat cu perseveren ta ca ni ste oameni care vor trebui s a dea socoteal a, adun arile noastre de tab ar a ar avut mult mai mul ti snopi la seceri s. Lucrarea aceasta a fost f acut as i n ___________. Ca rezultat al acestei lucr ari personale de c stigare a suetelor, acum sunt nu mai pu tin de cincizeci de noi p azitori ai Sabatului. Dac a lucr atorii rndui ti de Dumnezeu nu lucreaz a cu mai mult interes n c autarea oilor pierdute, Satana va reu si s a- si aduc a la ndeplinire lucrarea de nimicire, iar suetele care ar putut s a e g asite s i readuse n staul vor pierdute.Scrisoarea 18,1898 La unii nu se poate ajunge prin lucrarea public an ora sele mari sunt anumite categorii de oameni la care nu se poate ajunge prin adun arile publice. Ace sti oameni trebuie s a e c auta ti, a sa cum p astorul si caut a oile pierdute. Pentru ei este necesar a o lucrare personal a.Slujitorii Evangheliei, pag. 364 (1915) Pentru aceia care nu vor s a vin a la osp a tDac a unii oameni nu vor s a vin a la osp a tul Evangheliei, la care i invit a Hristos, solii

410

Evanghelizare

[434] lui Dumnezeu trebuie s a se adapteze situa tiei s i s a se vesteasc a solia printr-o lucrare din cas a n cas a, continundu- si astfel lucrarea de slujire la drumuri s i la garduri s i vestindu-i lumii ultima solie. Scrisoarea 164, 1899 Chiar s i pentru cei care nu sunt interesa tiVizita ti-i acas a chiar s i pe aceia care nu manifest a niciun interes. n timp ce vocea pl acut a a harului l invit a pe cel p ac atos, lucra ti cu toate energiile inimii s i ale min tii, a sa cum a lucrat apostolul Pavel, care nu a ncetat s a sf atuiasc a pe ecare cu lacrimi. n ziua judec a tii lui Dumnezeu, c ti vor aceia care vor veni la noi s i ne vor spune: Sunt pierdut! Sunt pierdut! Iar tu nu m-ai avertizat nici odat a; nu m-ai ndemnat nici odat a s a vin la Isus. Dac a a s avut credin ta ta, a s c autat ecare suet rnduit pentru judecat a, care s-ar aat n apropierea mea, s i l-a s ndemnat cu rug aciuni, lacrimi s i avertiz ari.Review and Herald, 24 iunie 1884 Duce ti Cuvntul lui Dumnezeu la u sa ec arui omPresa este un mijloc prin care se poate ajunge la mul ti oameni la care ar fost imposibil s a se ajung a printr-o lucrare pastoral a. Dac a le prezent am oamenilor Biblia, ar atndu-le exact ce scrie n ea, se poate realiza o mare lucrare. Duce ti Cuvntul lui Dumnezeu la u sa ec arui om. Adresa ti con stiin tei ec aruia declara tiile lui clare. Repeta ti-le tuturor porunca Mntuitorului: Cerceta ti Scripturile. ndemna ti-i s a accepte cuvintele Bibliei a sa cum sunt scrise, s a cear a iluminarea divin a, iar apoi, cnd lumina str aluce ste, s a primeasc a bucuro si ecare raz a pre tioas as i s a a stepte rezultatele f ar a team a.Review and Herald, 10 iulie 1883 a, luDumnezeu ne va c al auzi spre casele oamenilorLumin min a din Cuvntul lui Dumnezeuiat a de ce au nevoie oamenii. torii Cuvntului sunt dispu Dac a nv a ta si s a urmeze ndrumarea Domnului, El i va conduce n a sa fel nct s a ajung a ntr-o leg atur a apropiat a cu oamenii. El i va c al auzi spre casele acelora care au nevoie de adev ar s i l doresc, iar cnd slujitorii lui Dumnezeu se angajeaz a n lucrarea de c autare a oilor pierdute, nsu sirile lor spirituale sunt s [435] aduse la via ta i nt arite. Deoarece s tiu c a sunt n armonie cu Dumnezeu, ei se simt bucuro si s i ferici ti. Sub c al auzirea Duhului Sfnt, nepre ei c stig a o experien ta tuit a. Capacit a tile lor intelectuale s i morale ating nivelul cel mai nalt de dezvoltare, pentru c a harul le este

Vizitele din cas a n cas a

411

dat ca r aspuns la nevoile lor.Review and Herald, 29 decembrie 1904

C stigarea familiilor
Rug aciunea s i studiul mpreun a cu familiileCnd mintea multora este tulburat as i convins a de adev ar, interesul lor trebuie s a e urmat de o lucrare n teleapt a, serioas as i perseverent a... Este nevoie de oameni plini de Duhul lui Hristos, care s a mearg a s a lucreze pentru suete. Pastorul nu trebuie s a- si restrng a munca, activitatea de predicare s i nici s a se stabileasc a printre fra ti, locuind ntr-o cas a confortabil a. El trebuie s a caute suete. S a-i viziteze pe oameni acas as i, prin eforturi personale, s a se str aduiasc a s a ntip areasc a adev arul n inima s i n con stiin ta lor. El trebuie s a se roage s i s a studieze Biblia mpreun a cu familiile. n timp ce i convinge cu tact s i n telepciune pe semenii lui cu privire la datoria de Dumnezeu, rela lor fa ta tiile lui de ecare zi cu ei trebuie s a manifeste tr as aturile bune, curate, pl acute, pline de bun atate s i de amabilitate ale caracterului s au. Aceasta este modalitatea n care a fost ndeplinit a lucrarea de vestire a soliilor primului s i celui de-al doilea nger. B arba tii s i femeile erau determina ti s a cerceteze Scripturile, iar ei le atr ageau s i altora aten tia asupra adev arurilor descoperite. Vestirea acestor solii a avut un succes minunat tocmai datorit a lucr arii personale pentru oameni s i pentru familii.Review and Herald, 27 ianuarie 1885 La unele familii se poate ajunge numai vizitndu-le acas a [436] Unor familii nu li se va putea prezenta nici odat a adev arul Cuvntului lui Dumnezeu, dac a slujitorii S ai nu le vor vizita acas a, dobornd barierele printr-o lucrare de slujire st aruitoare, sn tit a de sus tinerea Duhului Sfnt. Cnd vor vedea c a lucr atorii ace stia sunt ni ste soli ai milei s i ni ste slujitori ai harului, oamenii vor dispu si s a asculte cuvintele lor... c Cnd un asemenea lucr ator nal ta atre Dumnezeu o rug aciune n familia pe care o viziteaz a, inima membrilor acelei familii este impresionat a ntr-o modalitate n care nu ar putea s a e impresionat a de o rug aciune n al tat a ntr-o adunare public a. ngerii lui Dumnezeu intr a n cercul familiei mpreun a cu el, iar mintea ascult atorilor este 412

C stigarea familiilor

413

preg atit a pentru primirea Cuvntului lui Dumnezeu, deoarece, dac a solul este smerit s i dac a are o leg atur a vie cu Dumnezeu, Duhul Sfnt preia Cuvntul s i l descoper a acelora pentru care lucreaz a... Domnul dore ste ca adev arul s a ajung a la oameni, iar lucrarea aceasta poate s a e adus a la ndeplinire numai printr-un efort personal. Porunca: Ie si la drumuri s i la garduri s i, pe cei ce-i vei g asi, minte. sile ste-i s a intre ca s a mi se umple casa, cuprinde multe nv a ta n domeniul acesta trebuie s a e f acut a o lucrare care nu s-a f acut pn a acum. Slujitorii lui Dumnezeu s a prezinte adev arul n familii, apropiindu-se de aceia pentru care lucreaz a. Dac a vor conlucra n felul acesta cu Dumnezeu, El i va nzestra cu putere spiritual a. Domnul Hristos i va c al auzi n lucrarea lor, mergnd mpreun a cu ei n casele oamenilor s i inspirndu-le cuvinte care vor p atrunde adnc n inima ascult atorilor. Duhul Sfnt le va deschide inima s i mintea pentru a primi razele care vin de la Izvorul luminii.Review and Herald, 29 decembrie 1904 G asi ti calea spre inimiTuturor celor care lucreaz a pentru Hristos a s dori s a le spun: Ori de cte ori pute ti c stiga interesul oamenilor, vorbind cu ei la gura sobei, folosi ti ocazia. Lua ti Biblia s i descoperi ti-le marile ei adev aruri. Succesul vostru nu va depinde [437] att de mult de cuno stin tele s i de realiz arile voastre, ci de abilitatea voastr a de a g asi calea spre inimi, Fiind sociabili s i apropiindu-v a de oameni, pute ti orienta cursul gndurilor lor mai repede dect prin discursul cel mai abil. Prezentarea lui Hristos n familie, la gura sobei s i n micile adun ari din case particulare, este adesea mai plin a de succes n ce prive ste c stigarea de suete pentru Isus, dect sunt predicile tinute n aer liber, n fa ta unei mari mul timi de ascult atori sau chiar n s ali publice s i n biserici, La fel ca pastorul care predic a, to ti cei care se angajeaz a n aceast a lucrare personal a, ar trebui s a e aten ti ca s a nu ajung a s a lucreze ntr-o modalitate stereotip a. Ei trebuie s a nve te continuu. S a aib a un zel con stiincios n vederea ob tinerii celor mai nalte calic ari pentru a ajunge s a e oameni capabili n ce prive ste cunoa sterea Scripturilor. Ace sti lucr atori trebuie s a cultive obiceiul activit a tii intelectuale, dedicndu-se n mod deosebit rug aciunii s i studiului atent al Scripturilor.Slujitorii Evangheliei, pag. 193 (1915) Doi cte doi, n lucrarea personal aFra tii trebuie s a mearg a ntotdeauna doi cte doi n lucrare, iar apoi s a adune ct mai multe

414

Evanghelizare

pentru a le angaja n lucrarea de vizitare a persoane cu putin ta familiilor, c autnd s a le strneasc a interesul s i ndeplinind un efort personal.Scrisoarea 34, 1886 Pastorul s i so tiaMerge ti pe urmele suetelor. Cnd vizita ti familiile, manifesta ti tact s i ndemnare. Ruga ti-v a mpreun a cu ele s i pentru ele. Vesti ti-le adev arul cu mult a dragoste s i duio sie, iar . Dac , pastorul s rezultatele vor urma cu siguran ta a este cu putin ta i so tia lui s a se angajeze mpreun a n lucrarea aceasta.

Vizitele misionare
a-i plac a s a predice, Rezultatele lucr ariiUnui pastor poate s deoarece aceasta este partea cea mai pl acut a a lucr arii s i este u soar a n compara tie cu celelalte, dar nici un pastor nu ar trebui s a e evaluat [438] n func tie de aptitudinea lui ca vorbitor. Partea mai grea urmeaz a dup a ce pleac a de la amvon, cnd ud a semin tele sem anate. Interesul creat ar trebui s a e urmat de lucrarea personal a -vizitare, studii biblice, nv a tarea metodelor de cercetare a Scripturilor, rug aciunea cu familiile s i cei interesa ti, c autnd s a adnceasc a impresia l asat a n mintea s i n con stiin ta oamenilor,M arturii, vol. 5, pag. 255 atit suR aspunsurile la ntreb ariNiciun pastor nu este preg cient pentru lucrarea lui, dac a nu s tie cum s a-i viziteze pe oameni acas as i cum s a cunoasc a ndeaproape nevoile lor. Oamenilor trebuie s a li se ng aduie s a pun a ntreb ari cu privire la subiectele care le-au fost prezentate s i pe care li se pare c a nu le-au n teles. Lumina lui Dumnezeu trebuie s a e adus a naintea ochilor lor. Ct de adesea, cnd s-a f acut lucrarea aceasta, iar pastorul a fost n stare s a r aspund a la ntreb arile lor, un potop de lumin a a r as arit ntr-o minte ntunecat a s i inimile au fost mngiate prin credin ta Evangheliei. Aceasta este modalitatea n care trebuie s a lucr am pentru a aduce lumina n mintea acelora care caut a o cunoa stere a c aii mntuirii.Review and Herald, 19 aprilie 1892 Preg atirea lucr atorilor pentru culegerea roadelorn lucrarea pe care o ndepline sti, trebuie s a e cteva persoane pe care le preg ate sti, a sa nct, dac a va nevoie s a i chemat ntr-un alt loc, ele s a poat a continua culegerea roadelor. S a ne rug am cu privire la subiectul acesta. Trebuie s a ne rug am, s a lucr am s i s a credem. Domnul este acela care ne va da succesul.Scrisoarea 376, 1906 Metode pline de succes pentru oameni cu talente obi snuite Unii oameni cu talente obi snuite pot s a realizeze prin lucrarea personal a de vizitare din cas a n cas a mai mult dect dac a ar pu si s a lucreze cu mare cheltuial a n mijlocul maselor sau n s alile publice unde se str aduiesc s a cheme mul timea. Inuen ta personal a are 415

416

Evanghelizare

[439] o mare putere. Cu ct lucrarea pentru semeni are un caracter mai personal, cu att binele care se realizeaz a este mai mare... Trebuie s a v a apropia ti de aceia pentru care lucra ti, a sa nct s a aib a posibilitatea, nu numai s a v a aud a vocea, dar s i s a dea mna cu voi, s a nve te principiile voastre s i s a simt a simpatia voastr a.Review and Herald, 9 decembrie 1885 s Prezentarea stilului de via ta an atos printr-o lucrare perso tor al adev nal aNiciun nv a ta arului nu ar trebui s a considere c a educa tia lui s-a ncheiat, pn a cnd nu a studiat legile s an at a tii s i pn a cnd nu cunoa ste efectul practicilor corecte asupra vie tii spirituale. El ar trebui s a e capabil s a le vorbeasc a oamenilor cu privire la subiectele acestea ntr-o modalitate inteligent as i s a le e un exemplu care va da putere de convingere cuvintelor sale. Prezenta corecte este o parte a lucr rea obiceiurilor de via ta arii slujitorului Evangheliei, iar el va g asi multe ocazii de a-i nv a ta pe aceia cu care intra n leg atur a. Cnd i viziteaz a pe oameni din cas a n cas a, el ar trebui s a caute s a n teleag a nevoile lor, prezentndu-le principiile corecte s i nv a tndu-i cu privire la lucrurile care sunt spre binele lor. Acelora care au o alimenta tie s arac a ar trebui s a le recomande s a o mbog a teasc a, iar acelor care tr aiesc extravagant s i si ncarc a mesele cu mnc aruri nenecesare s i d aun atoare, torturi, produse de patiserie s i mnc aruri condimentate, ar trebui s a le vorbeasc a despre alimenta tia care este important a pentru s an atate s i care promoveaz a spiritualitatea.Scrisoarea 19, 1892

Pastorii care prezint a studii biblice n c amin

ti prediCuvnt ari scurte s i mai multe studii bibliceEvita cile lungi. Oamenii nu pot s a re tin a nici jum atate din cuvnt arile pe care le aud. Prezenta ti cuvnt ari scurte s i studii biblice mai multe. Tr aim ntr-un timp cnd ar trebui s a explic am ecare punct n a de credin ta sa fel nct s a e la fel de clar precum este o piatr a kilometric a.Scrisoarea 102a, 1897 Lucrarea personal a s a nu le e transferat a ajutoarelorS a folosim ecare ocazie de a face lucrare personal a. Lucrarea aceasta [440] trebuie s a e f acut a chiar dac a este necesar s a predic am mai pu tin... Partea aceasta a lucr arii pastorale s a nu e neglijat a sau transferat a so tiilor voastre, ori altor persoane. Trebuie s a v a nv a ta ti s i s a v a obi snui ti s a vizita ti ecare familie la care pute ti s a ajunge ti. Rezultatele vor dovedi c a lucrarea aceasta este cea mai folositoare lucrare pe care o poate ndeplini un slujitor al Evangheliei. Dac a neglijeaz a s a viziteze oamenii acas a, el este un p astor necredincios, iar mustrarea lui Dumnezeu se ndreapt a mpotriva lui. Lucrarea lui nu este ndeplinit a nici pe jum atate. Dac a ar ndeplini o lucrare personal a, realiz arile ar mai mari s i ar adunate multe suete. Dumnezeu nu va accepta nici o scuz a pentru neglijarea acestei lucr ari de slujire pastoral a, care este partea cea mai important a. Ea constituie nalizarea potrivit a a lucr arii s i l leag a pe solul adev arului de turm a, de oile s i de mieii turmei Domnului. Domnul nsu si face din unealta omeneasc a un mijloc de r aspndire a luminii pentru oameni, prin eforturile personale s i prin identicarea cu oamenii pentru care lucreaz a. Cei slabi din turm a au nevoie s a e nt ari ti la momentul potrivit, prin cuvinte care i vor mngia, i vor ncuraja s i i vor consolida, a sa . Aceasta nct s a ajung a bine nr ad acina ti s i ntemeia ti n credin ta este calea pe care Dumnezeu a rnduit-o pentru a-i ntmpina pe oameni acolo unde se a a ei. Recunosc faptul c a dintre toate locurile unde am lucrat pn a acum, cele care au fost pierdute pentru cauza lui 417

418

Evanghelizare

Dumnezeu sunt tocmai acelea unde solii care le-au vestit adev arul nu au ndeplinit o lucrare pastoral a personal a.Scrisoarea 18,1892 Lucrarea nu poate s a e f acut a prin intermediariTrebuie s a ajunge ti la oameni acolo unde se a a ei, printr-o lucrare personal a. [441] S a v a familiariza ti cu ei. Lucrarea aceasta nu poate s a e f acut a prin intermediari. Banii lua ti sau da ti cu mprumut nu pot s a o realizeze. Predicile de la amvon nu pot s a o fac a. Prezentarea Scripturilor n familiiaceasta este lucrarea unui evanghelist, iar ea trebuie s a e asociat a cu predicarea. Dac a este trecut a cu vederea, predicarea va da gre s ntr-o mare m asur a.Slujitorii Evangheliei, pag. 188, 189 (1915) Organiza ti studii biblice ti place s a predici s i ar trebui s a ai ocazia de a predica oriunde mergi. Tu po ti s a faci o lucrare bun a n domeniul acesta, dar nu este ntreaga lucrare important a ce trebuie s a e ndeplinit aoamenii au nevoie s a e nv a ta ti s i educa ti. Multe dintre predicile tinute ar mult mai benece pentru ascult atori, dac a ar reduse la jum atate. Ia- ti timp s a-i nve ti pe oameni s i s a studiezi Biblia mpreun a cu ei. ntip are ste bine n mintea ascult atorilor ideile s i textele biblice. ng aduie-le s a pun a ntreb ari s i r aspunde n modalitatea cea mai clar a , ca s s i mai simpl a cu putin ta a n teleag a adev arurile prezentate... -i pe oameni a nva ta sa cum i-a nv a tat Domnul Hristos. Studiaz a exemplul s i metodele Sale de nv a tare. El a rostit predici pu tine, dar, turile [442] oriunde a mers, mul timile s-au adunat pentru a asculta nv a ta Sale. Pastorii trebuie s a e nv a ta ti s a lucreze conform modelului divin. nc a nu ai nceput lucrarea de a-i educa pe oameni. Ei vor asculta predic a dup a predic a, dar nu pot s a re tin a dect cteva idei, iar acestea si pierd inuen ta asupra min tii, deoarece vin alte lucruri semin care n abu sa tele adev arului. Prin urmare, metoda Domnului este cea mai bun a, s i anume aceea de a ntip ari n mintea lor, idee cu idee, adev arurile pe care trebuie s a le cunoasc a pentru binele lor ve snic. Ogorul inimii s a e preg atit, iar semin tele s a e sem anate n a sa fel nct s a r asar as i s a aduc a roade.Scrisoarea 29, 1890

Arta lucr arii personale

To ti aceia care sunt capabili s a fac a lucrare personal a Lucrarea personal a trebuie s a e ndeplinit a de to ti aceia care sunt capabili s a fac a lucrarea aceasta. Cnd merg din cas a n cas a, explicndu-le oamenilor Scripturile ntr-o modalitate clar as i simpl a, Dumnezeu face adev arul s a aib a o putere mntuitoare. Mntuitorul i binecuvnteaz a pe aceia care ndeplinesc lucrarea aceasta. Scrisoarea 108, 1901 Prezentarea doctrinei nu este scopul ini tial al lucr arii perso nespus naleMulte suete au o dorin ta a de a primi lumina, siguran ta s i puterea care se a a dincolo de lucrurile pe care au fost n stare s a le n teleag a. Aceste suete au nevoie s a e c autate s i s a . Cere se lucreze pentru ele cu r abdare s i perseveren ta ti-I Domnului ajutorul n rug aciune erbinte. Prezenta ti-L pe Isus a sa cum l cunoa ste ti, ca ind Mntuitorul vostru personal. Dragostea Sa sensibilizatoare, harul S au mbel sugat s a se reverse n cuvintele voastre. Dac a nu sunte ti ntreba ti, nu trebuie s a prezenta ti punctele de doctrin a. Lua ti Cuvntul lui Dumnezeu s i, cu o dragoste delicat as i plin a de aceste suete, ar de duio sie fa ta ata ti-le neprih anirea pre tioas aa lui Hristos, la care trebuie s a veni ti, att voi, ct s i ele, pentru a mntui ti.Manuscrisul 27, 1895 m s S a nv a ta a adun am recoltaTo ti aceia care intr a n cmpul [443] Evangheliei au nevoie s a e educa ti s i nv a ta ti, nu numai cum s a foloseasc a secera ca s a taie recolta, ci s i cum s a foloseasc a grebla pentru a o aduna s i pentru a o ngriji n mod corespunz ator. Seceratul acesta s-a f acut pretutindeni, dar s-a adunat foarte pu tin, deoarece a fost f acut a a sa de pu tin a lucrare serioas a, printr-un efort personal de a separa grul de paie s i de a-1 lega n snopi pentru a pus n grnar.Scrisoarea 16e, 1892 nv a ta ti arta de a mnui n avodul EvanghelieiMintea trebuie s a e pus a la lucru pentru a inventa modalit a tile cele mai bune de a ajunge la oamenii din jurul nostru. Nu este necesar s a mergem la distan te mari, cheltuind mult. Chiar lng a noi sunt familii s i oameni 419

420

Evanghelizare

pentru care ar trebui s a facem un efort personal. Adesea l as am s a ne scape ocaziile favorabile care se a a la ndemna noastr a, urm arind toare undeva, la distan , s a ndeplinim o lucrare mai pu tin promi ta ta s i, n felul acesta, timpul s i banii no stri pot s a e pierdu ti n ambele locuri. Preocuparea lucr atorilor ar trebui s a e acum aceea de a nv a ta arta de a aduna suetele n n avodul Evangheliei.Review and Herald, 8 decembrie 1885 Simplitatea natural a n c stigarea de sueteLucrarea lui Hristos a fost constituit a n mare parte din ntrevederi personale. El de audien a avut o considera tie plin a de credincio sie fa ta ta format a dintr-un singur suet, iar suetul acela a dus mai departe, pentru mii de oameni, cuno stin ta primit a. nv a ta ti-i pe tineri cum s a-i ajute pe al ti tineri s i, str aduindu-se s a care l va preg fac a lucrarea aceasta, ecare va c stiga o experien ta ati s a ajung a un lucr ator consacrat ntr-o sfer a de activitate mai mare. Sute de inimi pot s a e c stigate prin cele mai simple modalit a ti. Adesea, intelectualii cu preg atirea cea mai nalt a, aceia care sunt l auda ti s i considera ti ca ind oamenii mari s i talenta ti ai lumii, sunt nviora ti de cuvintele cele mai umile s i simple, rostite de cineva care l iube ste pe Dumnezeu s i care este n stare s a vorbeasc a despre dragostea aceasta la fel de natural cum vorbesc cei lume sti despre lucrurile pe care le contempl as i cu care si hr anesc mintea. Chiar [444] dac a sunt preg atite s i calculate bine, cuvintele au doar o inuen ta mic a, dar lucrarea sincer as i cinstit a, ndeplinit a de un u sau de o ic a a lui Dumnezeu, e prin cuvinte, e printr-un serviciu m arunt, f acut cu o simplitate natural a, va deschide pentru multe suete u sa n tepenit a, care a fost de mult a vreme ncuiat a.Review and Herald, 9 mai 1899 tiAbordarea conving atoare, dar plin a de bun atateAborda i pe oameni ntr-o modalitate conving atoare, dar plin a de bun atate, de Hristos... Nicio limb voio sie s i dragoste fa ta a omeneasc a nu poate s a exprime ct de valoroas a este lucrarea Cuvntului s i a Duhului Sfnt. Nicio expresie omeneasc a nu este n stare s a-i descrie min tii vie, a limitate valoarea n telegerii s i a primirii, printr-o credin ta acelei binecuvnt ari care este dat a atunci cnd Isus din Nazaret trece pe acolo.Scrisoarea 60, 1899 Importan ta felului n care salut amDe felul n care i saluta ti pe oamenii pe care i vizita ti depinde mult. Pute ti s a da ti mna cu

Arta lucr arii personale

421

persoana pe care o saluta ti ntr-un mod n care s a-i c stige imediat ncrederea sau ntr-un mod att de rece, nct va crede c a nu ave ti de ea.Slujitorii Evangheliei, pag. 189 (1915) niciun interes fa ta Tineri pentru lucrarea biblic a din ora seTinerilor s a li se spun a c a pot s a lucreze n ora sele acestea. Poate c a nu vor nici odat a n stare s a prezinte adev arul de la amvon, dar pot s a mearg a din cas a n cas a, ndrumndu-i pe oameni la Mielul lui Dumnezeu care ridic a p acatele lumii. Praful s i gunoiul ideilor false au ngropat m arg aritarele pre tioase ale adev arului, dar lucr atorii Domnului pot s a dezgroape comorile acestea, a sa nct mul ti s a le vad a cu ncntare s i uimire. Sunt multe lucr ari diverse, adaptate pentru min ti diferite s i pentru aptitudini diferite.Historical Sketches, pag. 182 (1886) [445]

ndep artarea prejudec a tilor

Lecturile biblice s i vizitele preg atesc ac tiunile de evanghelizare public aLucrarea trebuie s a nceap a n lini ste, f ar a anun turi zgomotoase. Prin urmare, s a nceap a cu lecturi biblice, nv a tndu-i n felul acesta pe oameni. Un asemenea plan va cu mult mai ecient, dect dac a se va ncepe cu predici.Scrisoarea 89a, 1895 mpotrivirea este evitat a prin lucrarea personal an lucrarea lui Dumnezeu vom nevoi ti s a nfrunt am piedici s i s a ne confrunt am cu prejudec a ti. Dumnezeu conduce evenimentele, iar slujitorii S ai trebuie s a se confrunte cu dicult a ti s i mpotrivire, deoarece acestea sunt metodele de disciplin a alese de El s i condi tiile rnduite de El pentru un progres s i un succes sigur. Totu si i ndemn pe slujitorii Domnului s a nu uite c a lucrarea trebuie s a e f acut a n lini ste, de f ar a a strni acea puternic a mpotrivire care nchide inimile fa ta adev ar.Scrisoarea 95, 1896 Vizitele stabilesc modalitatea cea mai n teleapt a n care se va desf as ura lucrarea public aV a spun, n Numele Domnului, c a, avnd n vedere num arul actual de lucr atori, nu sunte ti preg ati ti s a ncepe ti lucrarea ntr-un loc dicil, unde prejudec a tile sunt puternice. Ar fost mult mai bine dac a o jum atate din timpul petrecut de obicei n lucrarea public a ar fost dedicat lucr arii din cas a n cas a, pn a cnd oamenii ar ajuns s a se familiarizeze cu sinceritatea religioas a a lucr atorilor s i cu dovezile care sus tin credin ta lor. Dup a ce aceast a lucrare ar fost ndeplinit a, ar putut s a se stabileasc a dac a era recomandabil un efort mai costisitor. Lucrarea public a f acut a a avut rezultate bune. Unii au r aspuns s i au primit adev arul, dar, oh, ct de pu tini au fost ace stia. Domnul dore ste ca adev arul s a ajung a la oameni, iar lucrul acesta poate s a [446] e ndeplinit numai printr-o lucrare personal a.Scrisoarea 95,1896 Tactul necesar pentru nl aturarea prejudec a tilorNatanael se ruga s a i se descopere dac a omul acesta era cu adev arat Hristosul despre care vorbiser a Moise s i profe tii. n timp ce el continua s a se roage, unul, pe nume Filip, care fusese adus la Hristos, 1-a chemat 422

ndep artarea prejudec a tilor

423

s i i-a zis: Noi am g asit pe Acela despre care a scris Moise n lege s i prorocii: pe Isus din Nazaret, ul lui Iosif. Natanael a r aspuns: Poate ie si ceva bun din Nazaret? Filip cuno stea puternicele prejudec a ti care existau n mintea multora mpotriva Nazaretului s i, ca urmare, nu a ncercat s a-1 contrazic a, de teama de a nu strni spiritul lui de controvers a, ci a spus simplu: Vino s i vezi! tur Aici se a a o nv a ta a pentru to ti pastorii, colportorii s i misionarii no stri. Cnd i ntlni ti pe aceia care, asemenea lui Natanael, au prejudec a ti puternice mpotriva adev arului, nu insista ti prea mult asupra p arerilor voastre deosebite. Vorbi ti-le mai nti despre subiectele cu privire la care pute ti s a ti de acord. Ruga ti-v a mpreun a cu umil ei s i prezenta ti cu o credin ta a cererile voastre naintea tronului harului. Dac a att voi, ct s i ei, ve ti ajunge ntr-o leg atur a mai apropiat a cu Cerul, prejudec a tile vor sl abi s i va mai u sor s a ajunge ti la inima lor.Historical Sketches, pag. 149 (1889)

Lucrarea pentru persoanele n vrst a

a lucr atorii g asesc n a steptarea adev aruluiEste minunat c att de multe persoane n vrst a pentru care este nevoie doar de pu tin a lucrare pentru a-i ndruma s a primeasc a adev arul, Sabatul turi. Ei spun: Acestea sunt lucrurile pentru s i toate celelalte nv a ta care ne-am rugat. Noi am s tiut c a Scripturile aveau de spus multe despre subiecte pe care clericii no stri nu au fost n stare s a ni le [447] explice. Oamenii ace stia nu ndeplinesc multe lucr ari, dar se bucur a de lumin as i de adev ar. Bucuria lor pare a deplin a.Scrisoarea 18, 1898 aVia ta ncepe la convertireTocmai am citit ntmplarea urm toare: Un b arbat n vrst a de aproximativ s aptezeci sau optzeci de ani mi-a fost prezentat odat a ca ind un monument al milei lui Dumnezeu. L-am ntrebat ce vrst a are. El m-a privit pu tin, iar apoi a spus cu o voce tremur atoare, n timp ce lacrimile i curgeau pe obraji: Am doi ani. Eu mi-am exprimat surprinderea, iar el mi-a de om mort. Nu am zis: Ah, pn a acum doi ani am tr ait o via ta s tiut ce nseamn a s a tr aie sti pn a cnd am cunoscut via ta care este ascuns a cu Hristos n Dumnezeu.Scrisoarea 160, 1903

424

Experien ta s i metodele lui Ellen White n lucrarea personal a

timpurieRealitatea adev O experien ta aratei convertiri mi se deosebit p area att de evident a, nct am sim tit o dorin ta a s a i conduc la lumin a pe prietenii mei tineri s i s a folosesc orice ocazie pentru a-mi exercita inuen ta n sensul acesta. Am organizat adun ari cu prietenii mei tineri. Unii dintre ei aveau o vrst a considerabil mai mare dect mine, iar c tiva erau deja c as atori ti. O parte dintre ei erau u suratici s i nechibzui ti, iar experien ta mea li se p area o povestire banal as i nu acordau aten tie ndemnurilor pe care li le adresam. Dar eu eram hot art a s a nu renun t la eforturile mele, pn a cnd nu voi vedea c a aceste suete dragi, pentru care nutream o iubire att de mare, si vor preda via ta lui Dumnezeu. Am petrecut nop ti la rnd n rug aciune st aruitoare pentru cei pe care i c autasem cu scopul de a lucra s i de a m a ruga mpreun a cu ei. Unii dintre ei au r aspuns la invita tia mea din curiozitatea de a auzi ce doream s a le spun. Al tii, n special aceia care nu manifestau niciun interes, considerau c a sunt prea insistent a n eforturile mele. [448] Dar, la ecare dintre micile noastre ntruniri, eu am continuat s a-i ndemn s i s a m a rog pentru ecare n mod personal, pn a cnd ecare a cedat n fa ta lui Isus, recunoscnd meritele iubirii Lui iert atoare. n cele din urm a, to ti au fost converti ti la credin ta n Dumnezeu. Noapte de noapte, n visele mele, mi se p area c a lucrez pentru salvarea suetelor. n aceste momente speciale, mi erau nf a ti sate diferite persoane pe care le c autam dup a aceea s i m a rugam mpreun a cu ele. n ecare situa tie, cu excep tia uneia singure, toate aceste persoane s-au consacrat lui Dumnezeu.Schi te din via ta mea, pag. 41, 42 (1915) Dou azeci s i doi de ani dup a sem anarea semin teiDup a ce adunarea s-a ncheiat (un serviciu religios de la o adunare de tab ar a din Michigan), o sor a m-a prins inimos de mn a, exprimndu- si marea bucurie de a o ntlni din nou pe sora White. Ea m-a ntrebat dac a mi aminteam de apelul f acut ntr-o caban a din p adure, cu 425

426

Evanghelizare

dou azeci, s i doi de ani n urm a. Acolo, ne-a servit cu o b autur a r acoritoare, iar eu le-am l asat o carte mic a, Experien te s i viziuni. Sora aceea a declarat c a, dup a ce n jurul lor se stabiliser a familii noi, ea le mprumutase vecinilor ei acea carte mic a, pn a cnd nu mai de r am asese dect foarte pu tin din ea, s i s i-a exprimat marea dorin ta a avea un alt exemplar. Vecinii ei au fost adnc interesa ti de cartea aceea s i doreau s a o vad a pe scriitoare. Ea a spus c a, atunci cnd i-am adresat apelul, i-am vorbit despre Isus s i despre frumuse tile cerului, cuvintele acelea au fost rostite cu atta c aldur a, nct a fost fermecat as i nu le-a mai uitat nici odat a. De la data aceea, Domnul trimisese pastori care s a le predice adev arul, iar acum acolo se aa o grup a destul de numeroas a care respecta Sabatul. Inuen ta acelei c ar ti mici, acum uzat a din cauza r asfoitului, trecuse de la unul la altul, ndeplinindu- si lucrarea t acut a, pn a cnd terenul a fost preg atit [449] pentru sem anarea semin telor adev arului. mi amintesc bine de o c al atorie lung a pe care am f acut-o cu dou azeci s i doi de ani n urm a n Michigan. Ne aam pe drum, pentru a participa la o adunare din Vergennes. Eram la cincisprezece mile dep artare de destina tie. Vizitiul nostru mersese pe drumul acela de repetate ori s i era familiarizat cu el, dar a fost nevoit s a recunoasc a faptul s a se r at acise. n ziua aceea, am c al atorit patruzeci de mile prin p adure, printre bu steni s i copaci c azu ti, n locuri unde abia dac a se vedea o urm a de drum... Nu am putut s a n telegem de ce a trebuit s a ne r at acim pentru prima oar a n pustietatea aceea. Nu am fost nici odat a mai ncnta ti, ca atunci cnd am z arit un loc pu tin mai deschis, n care se aa o ca ban a unde am g asit-o pe sora amintit a. Ea ne-a primit cu bun avoin ta n casa ei s i ne-a servit cu o b autur a r acoritoare, pe-care am primit-o . n timp ce ne odihneam, am vorbit cu familia s cu recuno stin ta i le-am l asat cartea aceea mic a. Ea a primit-o cu bucurie s i a p astrat-o pn a ast azi. Timp de dou azeci s i doi de ani, faptul c a ne r at acisem n c al atoria aceea ni s-a p arut cu adev arat misterios, dar am ntlnit aici o grup a destul de numeroas a de persoane care acum erau credincio si vine din inuen adev arului s i care spun c a prima lor experien ta ta acelei c ar ti. Sora care a slujit cu o a sa bun atate nevoilor noastre se bucur a acum, al aturi de mul ti dintre vecinii ei, de lumina adev arului prezent.Signs of the Times, 19 octombrie 1876

Experien ta s i metodele lui Ellen White n lucrarea personal a

427

n Nimes, Fran O experien ta taCnd ne-am aat n Nimes, Fran ta, am lucrat pentru salvarea suetelor. Acolo se aa un tn ar ce se descurajase din cauza ispitelor lui Satana s i din cauza unor gre seli f acute de fra tii no stri care nu n telegeau cum s a trateze mentalitatea tinerilor. El a renun tat la Sabat s i s-a angajat ntr-un atelier pentru a se perfec tiona n meseria lui de ceasornicar. Tn arul acesta era [450] tor. Ceasul meu avea nevoie de o repara foarte promi ta tie, iar faptul acesta ne-a f acut s a ne cunoa stem. Cnd i-am fost prezentat a, ndat a ce m-am uitat la chipul lui am s tiut c a era unul dintre aceia pe care Domnul mi-i ar atase n viziune. Am n teles cu claritate ntreaga situa tie... El a participat la adunarea n care credea c a voi vorbi s i a luat loc, privindu-m a tint a pe parcursul ntregii cuvnt ari, care a fost tradus a n limba francez a de fratele Bourdeau. Am sim tit datoria de a lucra pentru tn arul acesta. Am stat de vorb a cu el dou a ore s i l-am avertizat cu privire la pericolul n care se a a starea lui. I-am spus de el nu era un motiv pentru a ntrista inima c a gre seala fra tilor fa ta lui Hristos, care l iubise att de mult, nct a fost nevoit s a moar a pentru a-1 r ascump ara... I-am spus c a eu cuno steam istoria vie tii lui s i gre selile lui (care erau ni ste simple gre seli ale lipsei de n telepciune a tinerilor), care nu erau de o a sa natur a, nct s a e tratate cu o asprime att de mare. Apoi, l-am ndemnat cu lacrimi s a se ntoarc a napoi, s a p ar aseasc a slujirea lui Satana s i a p acatului, pentru c a ajunsese s a alunece ntru totul, s i s a vin a asemenea ului risipitor, care s-a ntors n casa s i n rii slujba Tat alui s au. El urma s a aib a o afacere bun a de pe urma nv a ta meseriei lui. Dac a respecta Sabatul, urma s a- si piard a serviciul... Peste numai cteva luni, urma s a- si ncheie ucenicia, iar apoi ar avut o meserie bun a. Totu si eu l-am ndemnat s a ia o hot arre imediat. M-am rugat mpreun a cu el cu st aruin ta cea mai mare s i i-am spus c a nu ndr azneam s a-1 las s a treac a pragul u sii, pn a cnd nu va declara naintea lui Dumnezeu s i naintea ngerilor: Din ziua aceasta, voi un cre stin. Ct de mult m-am bucurat n inima mea, cnd a spus lucrul acesta. El nu a dormit deloc n noaptea aceea. A spus c a, ndat a ce a f acut promisiunea aceasta, a sim tit c a se a a pe [451] o cale nou a. Gndurile i s-au p arut cur a tite, scopurile schimbate, iar responsabilitatea pe care s i-o asumase i s-a p arut att de solemn a,

428

Evanghelizare

nct nu a putut s a doarm a. A doua zi, l-a anun tat pe patronul lui c a nu va mai putea s a lucreze pentru el. A dormit pu tin n urm atoarele trei nop ti. Era att de fericit, att de recunosc ator c a Domnul i-a dat dovada iert arii s i a dragostei Sale.Scrisoarea 59, 1886 Folosirea ecient a a literaturiiEra un om, s i familia lui, pe care l pre tuiam n mod deosebit. Acestui om i pl acea s a citeasc a s i avea o ferm a mare, unde cre steau portocalii s i l amii cei mat ale si, precum s i al ti pomi fructiferi. Totu si, la nceput, nu a trecut pe deplin de partea adev arului s i se ntorsese de pe cale. Fra tii mi-au spus despre faptul acesta. ntr-o viziune de noapte, mi s-a p arut c a un nger st a lng a mine s i mi spune: Mergi la fratele_________, ofer a-i c ar tile tale, iar lucrul acesta i va salva suetul. L-am vizitat, lund cu mine cteva dintre c ar tile mele mai mari. Am stat de vorb a cu el, ca s i cnd ar unul dintre ai no stri. I-am vorbit despre responsabilit a tile lui. I-am spus: Fratele meu, tu ai responsabilit a ti mari. n jurul t au sunt o mul time de vecini. Tu e sti r aspunz ator pentru ecare dintre ei. Tu cuno sti adev arul s i, dac a iube sti acest adev ar s i vei r amne un om integru, vei c stiga suete pentru Hristos. El m-a privit ciudat, ca s i cum ar spune: Nu cred c as tii c a eu am renun tat la adev ar, c a le-am ng aduit icelor mele s a mearg a la dans s i la s coala duminical a, c a eu nu respect Sabatul. De si eu s tiam lucrul acesta, i-am vorbit ca s i cnd el ar fost unul dintre ai no stri. Prin urmare, i-am spus, inten tion am s a te ajut am s a ncepi s a, lucrezi pentru vecinii t ai. Vreau s a- ti ofer n dar cteva c ar ti. El [452] a zis: Avem o bibliotec a din care mprumut am c ar ti. Eu i-am spus: Nu v ad nici o carte aici. Probabil c a te sim ti stnjenit s a mprumu ti c ar ti de la bibliotec a. Eu am venit s a- ti dau c ar tile acestea ca s a le poat a citi copiii t ai, iar ele ti vor da putere. Am ngenuncheat s i m-am rugat cu el, iar cnd ne-am ridicat, a spus cu lacrimi pe obraji: M a bucur c a ai venit s a m a vezi. ti mul tumesc pentru c ar ti. Data urm atoare cnd l-am vizitat, mi-a spus c a a citit o parte din Patriarhi s i profe ti. El a declarat: Nu este nici m acar o silab a pe care a s putea s a o schimb. Fiecare paragraf vorbe ste direct suetului meu. L-am ntrebat pe fratele ________ care dintre c ar tile mele mari i se p area a cea mai important a. El a spus: Le-am mprumutat pe toate vecinilor mei, iar administratorul hotelului crede c a Tragedia veacurilor este cea mai bun a. Totu si, a spus el cu buzele tremur a-

Experien ta s i metodele lui Ellen White n lucrarea personal a

429

toare, eu cred c a Patriarhi s i profe ti este cea mai bun a. Aceasta este cartea care m-a scos din mocirl a. Este sucient s a spun c a el a trecut de partea adev arului. Familia i s-a al aturat s i au lucrat pentru salvarea altor familii.General Conference Buletin, 5 aprilie 1901 Conversa tia cu un nou-credincios despre lucrareMi-a fost prezentat a o femeie de aproximativ patruzeci de ani, care tocmai se hot arse s a respecte adev arul, n Canterbury. So tul ei este pe deplin de acord cu ea s i face totul pentru a o aduce la adun ari. Ei au o mic c asu ta as i frumoas a, care le apar tine s i care este achitat a. Ea a cobort din s aret as i a stat de vorb a cu noi. A spus c a oamenii din Canterbury nu prea obi snuiesc s a mearg a la biseric a, dar cortul din ________a fost o reclam a bun a, iar ei sunt curio si s as tie ce nseamn a toate aceste lucruri. n felul acesta sunt atra si s a participe la adun ari s i mul ti sunt interesa ti. Nu po ti s a-i duci ntr-o biseric a [453] sau ntr-o sal a public a, dar vor vizita cortul... Sora pe care am men tionat-o, care a vorbit cu mine lng as aret a, a spus: Aceste lucruri pre tioase din Biblie sunt minunate. Este ciudat c a nu am putut s a le n teleg pn a acum. Biblia este plin a de bog a tii, iar eu vreau s a am toate ocaziile de a le auzi s i de a le nv a ta, ca s a-i ajut pe al tii. Oamenii de aici, din Canterbury, au nevoie de acest fel de lucrare. Dac a ve ti ridica un cort, ei vor veni.Scrisoarea 89a, 1895 am Pagini din jurnalul anului 189226 octombrie. Promiseser s a-i vizit am pe fratele s i sora H., iar ast azi, dup a cin a, am mers mpreun a cu fratele Daniells s i May Walling pentru a ne mplini promisiunea. Din cauza ispitelor lui Satana, sora H. renun tase la adev ar... Dup a o conversa tie scurt a, am ngenuncheat cu to tii pentru rug aciune, iar Domnul a rev arsat asupra noastr a Duhul S au Sfnt. c Am sim tit prezen ta lui Dumnezeu s i avem o mare speran ta a efortul acesta nu va zadarnic. 5 noiembrie. A fost o zi pl acut a, iar eu am r amas aproape f ar a nici o putere. Am participat la adunare s i am invitat-o pe vecina de lng a casa noastr a s a ne nso teasc a. Ea a fost ndat a de acord s a vin a s i a p arut foarte emo tionat a. Pe drumul spre locul de adunare, ea a vorbit f ar a re tineri, dar, la ntoarcere, a p arut a foarte serioas as i nu a spus nimic. Eu am vorbit despre parabola omului f ar a haina de nunt as i am avut o adunare solemn a. Mai trziu, doamna aceea i-a

430

Evanghelizare

spus nepoatei mele, May Walling, c a i p area r au c a nu participase la toate adun arile pe care le-am tinut de la venirea noastr a. A declarat c a nu va pierde niciuna, atta vreme ct vom r amne acolo. 6 noiembrie. Pl anuiser am s a c al atorim n mun ti..., dar eu sim team o r aspundere n suet pentru fratele s i sora H. s i am considerat c a nu puteam s a mergem n mun ti, ntrziind lucrarea Domnului. De si [454] aveam ni ste indica tii foarte imprecise, am plecat mpreun a cu May Walling s a c aut am casa fratelui H. n cele din urm a, am reu sit s ao g asim. Le-am spus fratelui s i sorei H. c a veniser am s a vorbim cu ei. Am nceput s a vorbim la ora dou as i jum atate s i am continuat pn a la ora cinci... M-am str aduit s a fac tot ce mi st a n putere pentru a o ajuta pe sora H. Ea a plns aproape tot timpul ct am vorbit. Cred c a Duhul Domnului i-a impresionat inima. M-am rugat cu ei s i apoi i-am ncredin tat n minile lui Dumnezeu. 7 noiembrie. M-am odihnit bine pe parcursul nop tii. La ora patru s i jum atate, m-am trezit s i am nceput s a sc.riu. La ora zece, May Walling s i cu mine am mers s a o vizit am pe sora E. 5 noiembrie. Am dormit bine pe parcursul nop tii. n timpul zilei, am mers n casa unde sora F. era g azduit a mpreun a cu copiii ei. Am luat-o la o plimbare s i am vorbit mult mpreun a. Ea este o femeie care a trecut prin necazuri mari. 9 noiembrie. Ca r aspuns la o invita tie st aruitoare, am ie sit ntr-o dumbrav a pl acut a, unde p arin tii s i copiii de la Scoala de Sabat se aau la un picnic... Am vorbit aproximativ o jum atate de or a. Au fost prezen ti mai mul ti necredincio si. 10 noiembrie. Am scris pn a dup a-amiaz a, iar dup a cin s am mers la Bourdon unde aveam programat a o ntlnire cu cteva surori. Am avut o or a de rug aciune foarte pre tioas a, cu credin ta n f ag aduin ta lui Hristos, care a spus c a acolo unde sunt aduna ti doi sau trei, n Numele S au, va s i El mpreun a cu ei pentru a-i binecuvnta. Le-am citit celor prezen ti despre un subiect important s i am stat de vorb a cu ei. Am lucrat mai mult dect atunci cnd am vorbit despre Sabat, deoarece am stat cu ei aproape dou a ore. Cnd am ajuns acas a, era aproape ntuneric, dar am fost binecuvntat a de Domnul s i am fost fericit a datorit a dragostei Sale. 11 noiembrie. M a tem c a am f acut prea mult. Din Sabat s i pn a [455] acum am scris optzeci s i s ase de pagini mari, n afar a de cteva

Experien ta s i metodele lui Ellen White n lucrarea personal a

431

vizite f acute la oameni acas a. n dup a-amiaza aceasta, i-am chemat pe fratele s i sora H. s i le-am l asat cteva c ar ti. 21 noiembrie. Ast azi, la ora dou a, i-am vizitat pe fratele s i sora H. s i le-am citit cteva lucruri pe care le scrisesem pentru a r aspunde la dicult a tile ce existau n mintea sorei H. 27 noiembrie. Ast azi, le-am vizitat pe sora K. s i pe ica ei. Fiica ei a avut recent un accident... Am vorbit s i ne-am rugat cu ea, iar Domnul S-a apropiat mult, cnd L-am rugat s a le binecuvnteze, att pe mam a, ct s i pe ic a. Apoi am vizitat-o pe sora G., care este v aduv a... Ne-am rugat mpreun a, iar Duhul duios al Domnului a cobort asupra noastr a. Am discutat cu ica sorei G., o fat a de aproximativ s aisprezece ani, vorbindu-i despre dragostea lui Isus s i ndemnnd-o s a-I dea Mntuitorului inima ei. I-am spus c a, dac a l va primi pe Hristos ca Mntuitor, El va sprijinul ei n ecare ncercare s i i va da pace s i lini ste prin dragostea Sa. Ea a p arut s a e inuen tat a de cuvintele noastre. Apoi, am mers s a-i vedem pe fratele s i sora H. Manuscrisul 21, 1892 Locuri dragi lucr atoruluiDora Creek s i Martinsville, precum s i celelalte a sez aminte din p adure, unde am lucrat, mi sunt dragi. Sper c a suetele din locurile acestea vor tratate cu bun avoin ta cea mai duioas as i c a se vor face eforturile cele mai serioase pentru a le aduce la Hristos. n locurile acestea s-a f acut mult, dar [456] nc a trebuie s a e f acut mult mai mult.Scrisoarea 113, 1902

432

Evanghelizare

Sec tiunea 14 Instructorul biblic

[Not a: Instructorul Biblic este termenul adoptat n 1942 de Comitetul Conferin tei Generale pentru a desemna personalul lucr ator cunoscut anterior ca Lucr ator Biblic.Compilatorii.]

nv a tarea Bibliei este obiectivul nostru

Nevoia unei renvieri a studiului biblicPretutindeni n lume este nevoie de o renviere a studiului biblic. Este necesar s a se atrag a aten tia nu asupra declara tiilor oamenilor, ci asupra Cuvntului lui Dumnezeu. Dac a s-ar face a sa, ar realizat a o mare lucrare. Cnd a declarat c a niciunul dintre cuvintele Sale nu se va ntoarce la El f ar a rod, Dumnezeu a vorbit cu toat a seriozitatea. Evanghelia trebuie s a e propov aduit a la toate popoarele. Biblia trebuie s a le e explicat a oamenilor. Cunoa sterea lui Dumnezeu este educa tia cea mai nalt a, iar ea va umple p amntul cu adev arul ei minunat, a sa cum apele umplu marea.Manuscrisul 139, 1898 Lucrarea biblic a este notat a de Tat al nostru ceresc Lucrarea noastr a a fost notat a de Tat al ceresc. S a lu am Biblia n mini s i s a mergem s a avertiz am lumea. Noi trebuie s a m ajutoarele lui Dumnezeu n lucrarea de salvare a suetelormijloace prin care dragostea Lui s a se reverse zi de zi asupra celor ce pier.M arturii, vol. 9, pag. 150 O metod a de origine cereasc aPlanul de a prezenta studii biblice a fost o idee cereasc a. Multe persoane, att b arba ti, ct s i femei, se pot angaja n aceast a ramur a a lucr arii misionare. n felul [457] acesta, se pot forma lucr atori care vor deveni oameni puternici ai lui Dumnezeu. Cuvntul lui Dumnezeu a fost prezentat pentru mii de oameni pe aceast a cale, iar lucr atorii ajung n leg atur a direct a cu oameni de toate na tionalit a tile. Biblia este adus a n familii, iar adev arurile ei snte si fac loc n con stiin ta lor. Oamenii sunt ndemna ti s a citeasc a, s a examineze s i s a gndeasc a pentru ei n si si, iar ei trebuie s a- si asume responsabilitatea de a primi, sau de a respinge iluminarea divin a. Dumnezeu nu va ng adui ca aceast a pre tioas a lucrare f acut a pentru El s a r amn a ner aspl atit a.Slujitorii Evangheliei, pag. 192 (1915) Lucrarea biblic a este o metod a cuprinz atoaren ecare ora s n care se p atrunde, s a se pun a o temelie solid a pentru o lucrare permanent a. Trebuie s a e urmate metodele Domnului. Prin lucra434

nv a tarea Bibliei este obiectivul nostru

435

rea din casa n cas a, prezentnd lecturi biblice n familii, lucr atorul poate g asi intrare la inima multora care caut a adev arul. El trebuie s a-i nve te pe oameni calea Domnului, explicndu-le Scripturile, rugndu-se s i exercitndu- si credin ta.M arturii, vol. 7, pag. 38 (1902) n unele locuri, lucrarea biblic a este mai bun a dect lucrarea public aOdat a, mi-a fost ar atat un loc unde s-a organizat o adunare de tab ar a. S-au f acut preg atiri mari, iar cheltuielile implicate au fost substan tiale. De asemenea, s-a f acut destul pentru a le atrage interesul localnicilor, iar, ntr-un anumit sens, interesul a fost strnit, dar numai pentru a-i avertiza pe oameni cu privire la ideile false s i periculoase pe care le sus tineau aceia care predicau adev arul. Semnalul de alarm a a fost dat, iar minciunile s-au repetat. Avertismentul de a sta deoparte a avut un efect mare. Lucr atorii au fost dezam agi ti de eforturile lor, deoarece au venit s a asculte doar pu tine persoane s i foarte pu tine s-au hot art s a respecte adev arul. Acela si loc mi-a fost ar atat cu o alt a ocazie. Am v azut doi lucr atori biblici aa ti n casa unei familii. Cu Bibliile deschise, ei l prezentau pe Domnul Isus Hristos ea ind Mntuitorul care iart a [458] p acatele. Cuvintele lor aveau prospe time s i putere. Au fost n al tate rug aciuni erbin ti c atre Dumnezeu, iar inimile au fost sensibilizate s i supuse de inuen ta impresionant a a Duhului lui Dumnezeu. n timp ce era explicat Cuvntul lui Dumnezeu, am v azut c a o lumin a blnd as i radioas a se reecta asupra Scripturilor s i am spus ncet: Merge ti la drumuri s i la garduri s i sili ti-i s a intre, ca s a-mi e casa plin a. Lucr atorii ace stia nu erau ngmfa ti, ci smeri ti s i blnzi, n telegnd mereu c a Duhul Sfnt era acela care le aducea succesul. Sub inuen ta Lui divin a, indiferen ta era risipit as i se manifesta un interes st aruitor. Lumina pre tioas a era transmis a de la un vecin la altul. Altarele familiale, care fuseser a d armate, erau ridicate din nou s i mul ti erau converti ti la adev ar.Scrisoarea 95, 1896 Explicarea CuvntuluiDepune ti efortul cel mai st aruitor chiar acolo unde v a aa ti s i acolo unde se a a oamenii. Cuvntul lui Dumnezeu a fost ascuns sub obroc. Cuvntul acesta trebuie s a le e explicat acelora care nu cunosc cerin tele lui. Cerceta ti Scripturile mpreun a cu aceia care sunt doritori s a e nv a ta ti. Lucrarea poate mic a la nceput, dar al tii se vor uni pentru a o duce mai

436

Evanghelizare

s departe, iar pe m asur a ce se ndepline ste, cu credin ta i dependen ta de Dumnezeu, o lucrare serioas a pentru a-i ilumina s i pentru a-i nv a ta pe oameni adev arurile simple ale Cuvntului, aceia care vor asculta vor n telege semnica tia adev aratei ucenicii.Scrisoarea 30, 1911

Lucrarea personal as i sf atuirea n teleapt a

Exemplul nostru inuen teaz a sfatul pe care l d amCnd o persoan a trece printr-o perioad a de criz a a vie tii s i ncerci s a-i spre bine a adresezi un sfat sau un ndemn, puterea de inuen ta cuvintelor tale va depinde nemijlocit de exemplul t au s i de spiritul [459] n care le spui. Ca s a faci binele, mai nti trebuie s a i bun. Nu care s po ti exercita o inuen ta a-i transforme pe al tii, pn a cnd inima ta nu a fost umilit a, nnobilat as i sensibilizat a de harul lui Hristos. Dac a n inima ta s-a produs aceast a schimbare, a tr ai spre a-i binecuvnta pe al tii va pentru tine ceva tot att de natural cum este pentru trandar s a noreasc a, r aspndind parfumul s au s pl acut, sau pentru vi ta a rodeasc a ciorchinii rubinii.Cuget ari de pe Muntele Fericirilor, pag. 183 a ne Slujirea personal a n lucrarea biblic aEste nevoie s apropiem de oameni prin eforturi personale. Dac a am petrece mai pu tin timp predicnd s i mai mult timp n lucrarea personal a de slujire, s-ar vedea rezultate mai mari. Celor s araci trebuie s a li se u sureze povara, cei bolnavi s a e ngriji ti, cei ntrista ti s i cei care au pierdut pe cineva drag s a e mngia ti, cei ne stiutori s a e nv a ta ti, s cei lipsi ti de experien ta a e sf atui ti. Trebuie s a plngem cu cei care plng s i s a ne bucur am cu cei care se bucur a. nso tit a de puterea de convingere, de puterea rug aciunii s i de puterea iubirii lui Dumnezeu, aceast a lucrare nu va s i nici nu poate lipsit a de roade.Divina vindecare, pag. 143, 144 (1905) Femeile ca soli ai mileiAvem o mare nevoie de femei consacrate care, ca ni ste soli ai milei, s a viziteze mamele s i copiii acas as i, dac a este necesar, nainte de a ncepe s a le vorbeasc a despre adev arul pentru timpul acesta, s a le ajute n ndeplinirea datoriilor gospod are sti de zi cu zi. Ve ti constata c a, prin metoda aceasta, lucrarea voastr a de slujire va avea ca rezultat c stigarea de suete.Review and Herald, 12 iulie 1906 de cei bolnaviFra C stigarea inimilor prin interesul fa ta tii mei s i surorile mele, consacra ti-v a Domnului pentru slujire. Nu l asa ti 437

438

Evanghelizare

nici o ocazie s a treac a nefolosit a. Vizita ti-i pe cei bolnavi s i suferinzi de ei. Dac , face s i ar ata ti un interes amabil fa ta a e cu putin ta ti ceva [460] pentru ca ei s a se simt a mai bine. Prin mijloacele acestea, pute ti s a le inuen ta ti inima s i s a le adresa ti un cuvnt pentru Hristos. M arturii, vol. 9, pag. 36 (1909) A un prieten al familieiSurorile pot s a fac a mult pentru a ajunge cu duio sie la inima oamenilor. Oriunde v a aa ti, lucra ti cu simplitate. Dac a v a aa ti ntr-o cas a unde sunt copii, ar ata ti interes de ei. Face fa ta ti-i s a vad a c a i iubi ti. Dac a vreunul este bolnav, oferi ti-v a s a-1 trata ti. Ajuta ti mamele mpov arate de griji s a- si aline copilul suferind.Review and Herald, 11 noiembrie 1902 Oamenii sunt mntui ti individual, nu n mas aPentru a conserva, sarea trebuie s a se amestece cu substan ta la care este ad augat a, s a p atrund as i s a o impregneze. Tot astfel, prin asocierea cu al tii s i prin rela tiile personale, oamenii vin n leg atur a cu puterea mntuitoare a Evangheliei. Ei nu sunt mntui ti n mas a, ci ca indivizi. Inuen ta personal a este o putere, de aceea trebuie s a ne apropiem de cei pe care dorim s a-l binecuvnt am.Cuget ari de pe Muntele Fericirilor, pag. 59 (1896) Nevoia de femei care s a e sf atuitori23 Dac a o femeie, indiferent cine, ti se adreseaz a n nevoia ei de simpatie s i n telegere, oare trebuie s a te ocupi de ea, s a o ncurajezi, s a prime sti scrisori de la ea s i s a sim ti o responsabilitate deosebit a de a o ajuta? Fratele de asemenea situa meu, tu trebuie s a ti schimbi atitudinea fa ta tii s i s a i un exemplu bun pentru fra tii t ai pastori. P astreaz a- ti simpatia pentru membrii familiei tale, care au nevoie de tot ce po ti s a le oferi. Cnd o femeie se a a n necaz, s a- si mp art as easc a necazul cu alte femei. Dac a femeia aceasta, care a venit la tine, are motive s a se plng a de so tul ei, atunci ar trebui s a-i spun a necazul ei unei [461] alte femei care, dac a este necesar, poate s a ti vorbeasc a despre de r problemele acelei femei, f ar a nici o aparen ta au. Tu nu pari s a- ti dai seama c a, prin comportamentul t au n aceast a situa tie, exerci ti o gre inuen ta sit a. Fii atent la cuvintele s i la faptele tale,Scrisoarea 164, 1902
23 Mesaj

.Compilatorii adresat unui pre sedinte de Conferin ta

Lucrarea personal as i sf atuirea n teleapt a

439

O lucrare important a cu care Cerul se une steLucrarea pe 24 care o ndepline sti pentru a le ajuta pe surorile noastre s a- si n de Dumnezeu este bun teleag a responsabilitatea personal a fa ta as i necesar a. Totu si, n timp ce lucrarea acesta este prezentat a n propozi tii clare, simple s i precise, ne a stept am ca ndatoririle din c amin s a nu e neglijate, ci s a e mplinite ntr-o modalitate mult mai inteligent a. Domnul dore ste s a-i con stientiz am cu privire la valoare suetului omenesc pe to ti aceia care nu n teleg valoarea aceasta. Dac a putem planica s a avem grupe regulate s i bine organizate, formate din persoane nv a tate ntr-o modalitate inteligent a cu privire la rolul pe care ar trebui s a l aib a n calitate de slujitori ai Domnului, bisericile noastre vor avea acea vitalitate de care au nevoie de mult a vreme. Frumuse tea suetului pe care Domnul Hristos 1-a salvat va pre tuit a. n general, surorile noastre trec prin greut a ti mari din cauza familiilor lor tot mai numeroase s i a ncerc arilor lor care nu sunt n telese de al tii. Am dorit mult s a avem femei care s a poat a educate pentru a le ajuta pe surorile noastre s a se ridice din descurajarea lor s i s a simt a c a pot s a ndeplineasc a o lucrare pentru Domnul. Faptul acesta aduce n via ta lor raze de soare, care se reect a asupra inimii altora. Dumnezeu te va binecuvnta pe tine s i pe to ti aceia care ti se vor al atura n lucrarea aceasta important a.Scrisoarea 54, 1899

vast adresat unei femei care avea o experien ta a n activitatea public as i care s-a al aturat Bisericii Adventiste de Ziua a Saptea.Compilatorii

24 Mesaj

n c autarea celor pierdu ti

a la dispozi tia Biblia dus a la u sa ec arui omBiblia este pus [462] tuturor. Ea poate s a e dus a la u sa ec arui om, iar adev arurile ei pot s a-i e prezentate con stiin tei ec aruia. Sunt mul ti oameni care, atunci cnd le va prezentat adev arul, vor cerceta Scripturile zilnic, asemenea bereenilor cei nobili, ca s a vad a dac a lucrurile sunt a sa cum li s-au spus. Domnul Hristos a zis: Cerceta ti Scripturile, pentru c a socoti ti c a n ele ave ti via ta ve snic a, dar tocmai ele m arturisesc despre Mine. Aceasta este o lucrare mare s i important a, care nea fost ncredin tat a, iar dac a o vom ndeplini, vom binecuvnta ti ntr-o mare m asur a, deoarece ascultarea de porunca lui Hristos nu va r amne ner aspl atit a. El va ncununa cu dovezi deosebite ale favorii Sale fapta aceasta de credincio sie exprimat a prin mplinirea luminii descoperite n Cuvntul S au.Sfaturi pentru lucrarea Scolii de Sabat, pag. 84 (1889) Mul ti a steapt a s a e adu si n mp ar a tia lui Dumnezeu Pretutindeni n lume sunt b arba ti s i femei care privesc cu nostalgic spre cer. Suetele care doresc nespus lumin a, har s i Duh Sfnt si rug nal ta aciunile cu lacrimi s i cereri. Mul ti se a a chiar la hotarul mp ar a tiei, a steptnd doar s a e adu si n auntru.Faptele apostolilor, pag. 109 n c autarea celor pierdu tiLucrarea acesta trebuie s a e ndeplinit a cu hot arre. Pretutindeni n tar a, oile pierdute se a a chiar n locul n care sunte ti. Voi trebuie s a c auta ti s i s a salva ti ce este pierdut. Ele nu s tiu cum s a se ntoarc a singure.Scrisoarea 189, 1899 G asirea ocaziilor pentru studiun ecare ora s n care intra ti, pune ti o temelie solid a pentru o lucrare permanent a. Urma ti metodele Domnului. S avr sind lucrarea din cas a n cas a, tinnd lecturi biblice n familii, lucr atorul poate s a ajung a la mul ti oameni care caut a adev arul. Ei trebuie s a-i nve te pe oameni calea Domnului, explicndu-le Scripturile, rugndu-se s i exercitndu- si credin ta. [463] M arturii, vol. 7, pag. 38 440

n c autarea celor pierdu ti

441

C autarea suetelor sincereTrebuie s a fac tot ce pot mai bine pentru a le adresa oamenilor solia c a Domnul are suete sincere n toate ora sele noastre, iar acestea trebuie s a e c autate. Domnul nu este mul tumit de realiz arile noastre. Multe ora se r amn nc a practic neatinse. Aceia care se angajeaz a n lucrarea de avertizare a locuitorilor din ora sele noastre mari vor nv a ta cum s a c stige suetele pentru Hristos... Cum ar putea suetele acestea s a e convertite, tur dac a adev arul nu le este prezentat cu seriozitate, nv a ta a peste tur nv a ta a, pu tin aici, pu tin acolo?... Lucr atorii nu trebuie s a- si petreac a timpul mergnd din nou s i din nou n locurile unde bisericile sunt deja consolidate n cunoa sterea adev arului, n timp ce pretutindeni n jur se a a mul ti oameni c arora nu li s-a explicat nici odat a adev arul.Scrisoarea 8, 1909 Lucr atorul este c al auzit spre casele celor interesa ti Lumin a, lumin a din Cuvntul lui Dumnezeuiat a ce au nevoie torii Cuvntului sunt dispu oamenii. Dac a nv a ta si s a urmeze ndrumarea Domnului, El i va conduce n a sa fel nct s a ajung a ntr-o leg atur a strns a cu oamenii. El i va c al auzi spre casele acelora care au nevoie de adev ar s i l doresc, iar cnd slujitorii lui Dumnezeu se angajeaz a n lucrarea de c autare a oilor pierdute, nsu sirile lor s spirituale sunt aduse la via ta i nt arite.Review and Herald, 29 decembrie 1904 Un num ar nzecit de lucr atoriDac a jum atate din timpul care este petrecut acum cu predicarea ar dedicat lucr arii din cas a n cas a, s-ar vedea1 rezultate favorabile. Astfel, s-ar realiza mult bine, deoarece lucr atorii s-ar apropia de oameni. Timpul petrecut vizitnd familiile n lini ste, cnd i vorbim lui Dumnezeu n rug aciune, cnt am spre lauda Sa s i explic am Cuvntul S au, va face adesea mai mult bine, dect o lucrare public a. De multe ori, mintea oamenilor este impresionat a de apelurile personale cu o putere de zece ori mai mare dect prin orice alt fel de lucrare, Familiei vizitate n felul acesta i [464] se vorbe ste personal. Membrii familiei nu se a a ntr-o adunare numeroas a unde pot s a aplice semenilor lor adev arurile pe care le aud. Adev arurile acestea le sunt adresate personal, cu seriozitate s i cu o preocupare plin a de bun atate. Astfel, li se ng aduie s a- si exprime liber obiec tiile s i ecare dintre aceste obiec tii poate s a e ntmpinat a cu un A sa zice Domnul. Dac a lucrarea aceast a este f acut a cu s umilin ta i de c atre oameni a c aror inim a este plin a de dragostea lui

442

Evanghelizare

Dumnezeu, se vor mplini cuvintele: Descoperirea cuvintelor Tale d a lumin a, d a pricepere celor f ar a r autate.Scrisoarea 95,1896 Unii par s a e inabordabiliAceia care lucreaz a pentru Dumnezeu vor g asi oameni care nu pot s a e aborda ti. Ei par s a e jigni ti de faptul c a intra ti n domeniul personal al credin tei s i devo tiunii pe aceia care sunt colaboratorii lor s i nu-i privesc cu bun avoin ta lui Dumnezeu. Lucr atorii trebuie s a- si abat a privirile de la ei n si si, ndreptndu-le spre Isus s i acordnd aten tie ndrum arilor aate n Cuvntul S au.Scrisoarea 5, 1896

Femeile n lucrarea de evanghelizare

n timpul acesta de criz aDomnul are pentru femei o lucrare de f acut, a sa cum are pentru b arba ti. Ele pot s a- si ocupe locul n lucrarea Sa n timpul acesta de criz a, iar Domnul va lucra prin ele. Dac a inima lor este plin a de sim tul datoriei s i lucreaz a sub inuen ta Duhului Sfnt, femeile vor avea acea st apnire de sine care este cerut a pentru timpul acesta. Domnul va face s a str aluceasc a lumina chipului S au peste femeile acestea pline de jertre de sine s i le va da o putere care o va dep as i pe aceea a b arba tilor. Ele pot s a fac a n familii o lucrare care atinge sfera interioar a a vie tii s i pe care b arba tii nu pot s a o fac a. Ele se pot apropia de inima unora la care [465] b arba tii nu pot s a ajung a. Lucrarea lor este necesar a.Review and Herald.6 august 1902 a Femei care au pe inim a lucrareaFemeile care au pe inim lucrarea lui Dumnezeu pot s a fac a mult bine n zonele n care locuiesc. Domnul Hristos vorbe ste despre femeile care L-au ajutat n predicarea adev arului, iar Pavel, de asemenea, vorbe ste despre femei care au colaborat cu el n lucrarea Evangheliei. Totu si ct de limitat a este lucrarea f acut a de aceia care, dac a ar dori, ar putea s a fac ao lucrare vast a. Cnd femeile credincioase simt o r aspundere pentru sueteM-am gndit c a, avnd n vedere experien ta ta, sub ndrumarea lui Dumnezeu, po ti s a- ti exerci ti inuen ta pentru a organiza ramuri de lucru n care femeile se pot uni pentru a lucra mpreun a , ar trebui ca un num pentru Domnul. Cu siguran ta ar mare de femei s a e angajate n lucrarea de slujire a oamenilor suferinzi pentru a-i ncuraja s i a-i nv a ta cum s a cread apur s i simplu s a cread an Isus Hristos, Mntuitorul nostru. Pe m asur a ce se d aruiesc Domnului Isus, consacrndu-se pe deplin, suetele vor n telege doctrin a... M a doare c a ntre surorile noastre din America nu sunt mai multe care s a fac a tot ce ar putea pentru Domnul Isus. Dac a ar r amne n Hristos, ele ar primi curajul, puterea s i credin ta pentru lucrare. Multor femei le place s a vorbeasc a. De ce nu pot ele s a le adreseze 443

444

Evanghelizare

cuvintele lui Hristos suetelor care pier? Cu ct se a a ntr-o leg atur a mai strns a cu Domnul Hristos, cu att inima lor va n telege mai bine starea nenorocit a a suetelor care nu l cunosc pe Dumnezeu s i care nu simt dezonoarea adus a lui Hristos, care le-a r ascump arat cu un pre t. Cnd vor sim ti r aspunderea pentru suete s i pentru p acatele acestora, femeile vor lucra a sa cum a lucrat Hristos. Ele vor con[466] sidera c a niciun sacriciu nu este prea mare pentru a c stiga suetele la Hristos. To ti aceia care au dragostea aceasta pentru suete sunt n ascu ti din Dumnezeu. Ei sunt gata s a mearg a pe urmele Sale, iar cuvintele s i vocea lor vor ni ste talan ti folosi ti n slujba Domnului. se va transmite pe c ns as i seva care vine n suetul lor de la Vi ta aile de suetele care sunt uscate s . clare ale dragostei fa ta i lipsite de via ta n lucrarea aceasta are loc o educa tie continu a. Dorin ta de a o binecuvntare pentru al tii i descoper a lucr atorului sl abiciunea s i . Faptul acesta conduce suetul la Dumnezeu, lipsa lui de ecien ta n rug aciune, Domnul Isus i d a lumina s i Duhul S au Sfnt, iar el n telege c a Hristos este Acela care sensibilizeaz as i zdrobe ste inima mpietrit a.Scrisoarea 133, 1898 Femeile sunt necesare n diferite ramuri ale lucr ariin diferitele ramuri ale lucr arii lui Dumnezeu se a a un domeniu vast, n care surorile pot s a fac a o lucrare bun a pentru Domnul. Multe ramuri ale lucr arii misionare sunt neglijate, n diferite biserici, o mare parte care este l asat a nef acut a, sau care este f acut a decitar, ar putea s a e ndeplinit a bine cu ajutorul pe care l pot da surorile noastre, dac a sunt nv a tate corespunz ator. Prin diferitele feluri ale lucr arii misionare din c amin, ele pot s a ajung a la o categorie de oameni la care pastorii no stri nu ajung. Multe dintre femeile nobile care au avut curajul moral de a hot ar n favoarea adev arului pentru timpul acesta au tact, n telegere s i aptitudini care le-ar face s a e ni ste lucr atoare pline de succes. Lucrarea unor astfel de femei cre stine este necesar a.Review and Herald, 10 decembrie 1914 Partea femeilor n lucrarea de evanghelizaren diferitele ramuri ale lucr arii misionare din c amin, femeile modeste s i inteligente si pot folosi capacit a tile cu rezultatele cele mai bune. Cine de suetele oamenilor [467] poate s a aib a o dragoste att de adnc a fa ta pentru care a murit Hristos, a sa cum au femeile care sunt p arta se ale harului S au? Cine poate s a reprezinte adev arul s i exemplul lui Hris-

Femeile n lucrarea de evanghelizare

445

tos mai bine ca femeile cre stine care practic a ele nsele adev arul? Review and Herald, 10 decembrie 1914 Sf atuitor, tovar as s i conlucr atorDac a si folose ste cu n telepciune timpul s i nsu sirile, bazndu-se pe Dumnezeu pentru a primi n telepciune s i putere, femeia poate s a e egal a cu so tul ei n calitate de sf atuitor, ndrum ator, tovar as s i colaborator, s i totu si f ar a s a piard a nimic din modestia s i gra tia feminin a. Ea poate s a- si s nal te propriul caracter s i, n timp ce face lucrul acesta, ea nal ta i nnobileaz a caracterul celor din familia ei, exercitnd o inuen ta ne stiut a, dar puternic a asupra celor din jurul ei. De ce femeile nu si cultiv a intelectul? De ce nu mplinesc scopul pe care Dumnezeu 1-a rnduit pentru via ta lor? De ce nu pot ele s a- si n teleag a puterea s i, dndu- si seama c a toat a aceast a putere le este dat a de Dumnezeu, s a se str aduiasc a s a o foloseasc a la maximum pentru binefacerea altora, pentru naintarea lucr arii de reform a, a adev arului s i a adev aratei e bun at a ti n lume? Satana s tie c a femeile au o putere de inuen ta spre bine, e spre r au s i, ca urmare, caut a s a le nroleze n lucrarea lui.Good Health, iunie 1880 Puterea unei vie ti consecventeCt de minunat a este misiunea so tiilor, a mamelor s i a tinerelor misionare. Dac a doresc, ele spre binele tuturor celor din jurul lor. pot s a exercite o inuen ta Prin modestie s i printr-un comportament precaut, ele pot s a aduc a o m arturie cu privire la simplitatea adev arului. Ele pot s a fac a n a sa fel nct lumina lor s a str aluceasc a naintea tuturor, pentru ca oamenii s a vad a faptele lor bune s i s a-L sl aveasc a pe Tat al lor care este n ceruri. O femeie cu adev arat convertit a va exercita o inuen ta puternic a spre bine. Ea l poate ajuta pe so tul ei n lucrare s i poate s a [468] ajung a un mijloc de ncurajare s i de binecuvntare pentru el. Cnd voin ta s i comportamentul sunt supuse Duhului lui Dumnezeu, binele care poate s a e ndeplinit nu are limite.Manuscrisul 91, 1908 Purt atoare de poveri pentru IsusToate surorile noastre, cele tinere, cele de vrst a mijlocie s i cele naintate n vrst a, pot s a ia parte la ncheierea lucr arii pentru timpul acesta s i, lucrnd atunci cnd au ocazia, ele pot s a c stige experien ta cea mai valoroas a pentru ele. Prin renun tarea la sine, ele vor cre ste n har. Dac a si educ a intelectul n direc tia aceasta, ele vor nv a ta cum s a poarte poveri pentru Isus.Review and Herald, 2 ianuarie 1879

446

Evanghelizare

Aceia care lucreaz a n c aminAceia care angajeaz a b arba ti s i femei pentru a-i ajuta n munca din c amin trebuie s a le ofere un salariu corespunz ator. De asemenea, trebuie s a- aprecieze corect. S a nu-i lase s a cread a c a slujirea lor credincioas a nu este pre tuit a. Lucrarea lor este la fel de important a ca lucrarea acelora care prezint a studii biblice s i trebuie s a li se adreseze cuvinte de apreciere. Adesea, persoanele acestea amnzesc dup a n telegere s i simpatie s i nu trebuie s a e lipsite de ele, deoarece le merit a. Femeile care g atesc s i ndeplinesc alte treburi n c amin sunt angajate n slujba lui Dumnezeu n aceea si m asur a n care sunt angaja ti cei care fac lucrare biblic a. Ele au o mare nevoie de n telegere s i de simpatie, pentru c a acesta este un domeniu de lucrare spiritual a care p astreaz a suetul voios, mngiat s i ncurajat. Nu uita ti, cu to tii suntem ni ste slujitori. Cei care fac muncile voastre gospod are sti sunt pre tui ti de Domnul la fel cum sunt pre tui ti aceia care prezint a studii [469] biblice.Manuscrisul 128, 1905

Att b arba tii, ct s i femeile sunt chema ti deopotriv a n lucrarea biblic a

Combinarea talentelor pentru o lucrare hot art aCnd trebuie s a e f acut a o lucrare mare s i hot art a, Dumnezeu alege att b arba ti, ct s i femei, iar dac a talentele lor nu sunt combinate, lucrarea va pierde.Scrisoarea 77, 1898 Att femeile, ct s i b arba tii pot s a ascund a adev arul, n loc s a lucreze pentru a-1 face s a e vizibil.M arturii, vol. 9, pag. 128 Unele femei sunt capabile s a fac a lucrare biblic aUnele femei sunt deosebit de capabile s a ndeplineasc a lucrarea de prezentare a studiilor biblice, iar ele au mult succes n predicarea Cuvntului lui Dumnezeu cu toat a simplitatea lui. Aceste femei ajung s a e o mare binecuvntare prin faptul c a intr a n leg atur a cu mamele s i icele lor. Lucrarea acesta este sfnt a, iar persoanele care sunt angajate n ndeplinirea ei trebuie s a e ncurajate.Scrisoarea 108, 1910 Femeile de culoare sunt chemate s a lucrezentr-o noapte, trziu, cnd nevoile acestui teritoriu misionar mi-au fost prezentate, nu am putut s a dorm dect pu tin. n mijlocul acestor oameni de culoare trebuie s a se fac a lucrare misionar a medical a, iar ei trebuie s a e educa ti n domeniul ngrijirii bolnavilor, al g atitului s i al altor ramuri importante ale lucr arii. Printre ei sunt unii care trebuie s a tori, lucr e educa ti pentru a lucra n calitate de nv a ta atori biblici s i colportori.Scrisoarea 221, 1904 Educarea oamenilor de culoareOamenii de culoare trebuie s a e educa ti s i instrui ti cu am anun time pentru a prezenta lecturi biblice s i pentru a organiza adun ari de tab ar a printre cei din etnia lor. Mul ti au capacit a ti s i trebuie s a e preg ati ti pentru lucrarea [470] aceasta.M arturii, vol. 9, pag. 207 (1909) Studii biblice prezentate de oameni cu n telegere spiritual aCnd ai prezentat marile adev aruri cruciale ale Bibliei, adev arurile despre harul lui Hristos, inimile au fost impresionate, iar suetele au fost convertite. Acum, trebuie s a asociezi n lucrarea ta oameni cu n telegere spiritual a, care s a colaboreze cu tine s i 447

448

Evanghelizare

care s a organizeze studii biblice n timpul zilei, mpreun a cu cei nou-converti ti, ar atndu-le cum s a se supun a puterii Duhului Sfnt, pentru ca suetele acestea s a e ntemeiate ferm s i pe deplin n ade tur v ar. Ele au nevoie de o nv a ta a personal a cu privire la numeroase subiecte.Scrisoarea 376, 1906 Educarea b arba tilor s i a femeilor pentru lucrarea biblic a Fratele s i sora Haskell organizau studii biblice nainte de amiaz a, iar dup a-amiaza, lucr atorii pe care i instruiau mergeau n vizite din cas a n cas a. Vizitele acestea misionare s i vnzarea numeroaselor c ar ti s i reviste au deschis calea pentru prezentarea lecturilor biblice. La orele de preg atire de diminea ta participau aproximativ patruzeci de b arba ti s i femei, iar n lucr arile de dup a-amiaza era angajat un num ar destul de mare dintre elevii ace stia.Review and Herald, 29 noiembrie 1906

Vizitele pentru vestirea evangheliei

Lucr atori care prezint a studii biblice s i fac viziteAceia ar trebui s care au o anumit a experien ta a aleag a tineri sau persoane mature, care s a-i ajute att n lucrarea pe care o fac n bisericile aate pe moarte, ct s i n locurile noi. Prin implicarea lor n lucrarea s personal a, ei vor cre ste n cuno stin ta i, astfel, zeci de ajutoare vor preg atite spre a de folos pentru prezentarea studiilor biblice, [471] lucrare de colportaj s i vizite n familii.Scrisoarea 34, 1886 Tineri chema ti n lucrarea de vestire a Evangheliei prin viziteSunt multe domenii de lucru n care tinerii pot g asi ocazii de a depune un efort folositor. Ei trebuie s a e organiza ti n grupe s i educa ti cu minu tiozitate pentru a lucr atori biblici, surori medicale, colportori, pastori s i lucr atori misionari medicali.Sfaturi pentru p arin ti, educatori s i elevi, pag. 546 (1913) Femeile n lucrarea de vizitareFemeile pot s a ndeplineasc a o lucrare bun a pentru Dumnezeu, dac a vor nv a ta mai nti, n s coala lui Hristos, lec tiile pre tioase s i foarte importante ale blnde tii. Ele vor n stare s a le fac a un bine oamenilor, prezentndu-le caracterul Domnului Isus... Multe femei, c arora li se ncredin teaz a unele lucr ari umile pe care s a le ndeplineasc a pentru Domnul, ajung repede s a e nemul tumite tori s cu pozi tia lor s i cred c a ar trebui s a e nv a ta i conduc atori. Ele doresc s a renun te la lucrarea lor umil a de slujire, care este la fel de important a la locul corespunz ator, ca s i responsabilit a tile mai mari. Acelea care sunt puse s a ndeplineasc a lucrarea de vizitare vor ajunge repede s a cread a c a oricine poate s a fac a lucrarea aceea, c a oricine poate s a adreseze cuvinte de simpatie s i de ncurajare s i s a-i conduc a pe oameni ntr-o modalitate umil as i lini stit a la n telegerea corect a a Scripturilor. Totu si aceasta este o lucrare care necesit a mult a amabilitate s i r abdare, precum s i o n telepciune din ce n ce mai mare... Nicio lucrare ndeplinit a pentru Domnul nu trebuie s a e con ... Dac siderat a inferioar a sau lipsit a de importan ta a este f acut a cu 449

450

Evanghelizare

voio sia, umilin ta s i blnde tea lui Hristos, va avea ca rezultat slava lui Dumnezeu,Scrisoarea 88, 1895

Femeile n lucrarea public a

a e ni ste unelte ale Ecien ta lucr arii femeilorFemeile pot s neprih anirii, depunnd o lucrare de slujire sfnt a. Maria a fost prima care a predicat despre Isus cel nviat... Dac a acolo unde acum este una singur a, ar dou azeci de femei care ar face din misiunea aceasta [472] sfnt a lucrarea lor ndr agit a, am vedea mai multe suete convertite la adev ar. n marea lucrare de predicare a adev arului, este necesar a inuen ta nnobilatoare s i sensibilizatoare a femeilor cre stine.Review and Herald, 2 ianuarie 1879 So tul s i so tia n lucrareUnele femei ar trebui s a lucreze n slujba Evangheliei. n multe privin te, ele ar putea s a fac a o lucrare mai bun a dect pastorii care neglijeaz a s a viziteze turma lui Dumnezeu.Manuscrisul 43a, 1898 torilor Evanghen telepciunea necesar a n alegerea nv a ta a e ale si b arba ti n telep ti s i conlieiPentru lucrare, ar trebui s sacra ti, care pot s a fac a o lucrare bun a pentru a ajunge la suetul oamenilor. De asemenea, s a e alese femei care pot s a prezinte adev arul ntr-o modalitate clar a, inteligent as i direct a. n mijlocul nostru sunt necesari lucr atori care n teleg nevoia lucr arii adnci a harului n inima oamenilor, iar astfel de lucr atori trebuie s a e ncuraja ti s a se angajeze ntr-o lucrare misionar a serioas a. De mult a vreme este nevoie s a e mai mul ti lucr atori din categoria aceasta. Trebuie s a ne rug am ct se poate de st aruitor: Doamne, d aruie ste-ne puterea de a ne ajuta Unii pe al tii, Eu-l trebuie s a e ngropat mpreuna cu Hristos, iar noi trebuie s a m boteza ti cu Duhul Sfnt al lui Dumnezeu. Apoi, c al auzirea Duhului lui Dumnezeu se va vedea n vorbire, n spirit s i n modalitatea noastr a de a lucra. Avem nevoie ca lucr atori de b arba ti s i de femei care n teleg dovezile credin tei noastre, care si dau seama de lucrarea ce trebuie s a e f acut a n propov aduirea adev arului s i care vor refuza s a adreseze cuvinte ce vor sl abi ncrederea vreunui suet n Cuvntul lui Dumnezeu sau vor tulbura buna n telegere ce trebuie s a e ntre cei .Scrisoarea 54, 1909 care au aceea si credin ta 451

452

Evanghelizare

Un lucr ator biblic se adreseaz a bisericiiFiecare s apt amn a si are povestea ei. Un suet sau dou a primesc adev arul, iar schimba[473] rea minunat a a tr as aturilor caracterului lor este v azut a cu o asemenea claritate de semenii lor, nct convingerea exprimat a de ns as i via ta lor i conduce pe al tii la adev ar, iar ace stia cerceteaz a acum Scriptu ... rile cu srguin ta Sora R. s i sora W, ndeplinesc o lucrare la fel de ecient a ca cea a pastorilor, iar la unele adun ari, cnd pastorii sunt chema ti n alt a parte, sora W. ia Biblia s i vorbe ste adun arii.Scrisoarea 169, 1900 O sor a care se adreseaz a unei mul timi de ascult atoriNoi credem pe deplin n organiza tia bisericii, dar nimeni nu trebuie s a stabileasc a modalit a ti precise pentru lucrare, deoarece nu to ti oamenii sunt impresiona ti prin acelea si metode... Fiecare persoan a si are propria candel a pe care trebuie s ao p astreze aprins a... O asemenea candel a r aspnde ste pe calea celor r at acitori mult mai mult a lumin a dect o ntreag a procesiune de tor te care urm aresc s a fac a parad a. Oh, ce lucrare ar putea s a e ndeplinit a, dac a nu ne-am angaja ntr-un efort ce dep as e ste puterile noastre! -i pe oameni lucrul acesta, sora mea, n fa nva ta ta ta sunt deschise multe c ai. Vorbe ste-i mul timii ori de cte ori ai posibilitatea. Folose ste- ti toat a inuen ta posibil a, prin orice leg atur a care poate s a e un mijloc de a pune aluatul n pl am adeal a. Fiecare b arbat s i ecare femeie au o lucrare de f acut pentru Domnul. Prin metodele de Dumnezeu s cele mai simple, consacrarea fa ta i sn tirea vor realiza mai mult dect prin parada impun atoare.Review and Herald, 9 mai 1899 Grupe de studiu al Bibliei conduse de femei n cadrul adun arilor de tab ar aAdun arile noastre de tab ar a trebuie s a e organizate ntr-o asemenea modalitate, nct s a e ni ste s coli pentru educarea lucr atorilor. Avem nevoie de o n telegere mai bun a a mp ar tirii r aspunderilor. Fiecare trebuie s a e nv a tat cum s a- si ndeplineasc a partea lui cu succes... Cuvnt arile s a e scurte, iar apoi s a se organizeze grupe de studiu al Bibliei. Vorbitorul s a se asigure c a adev arul [474] a p atruns n mintea oamenilor. Dac a sunt convertite cu adev arat, femeile inteligente pot s a ia parte la lucrarea aceasta de conducere a grupelor de studiu biblic. Att pentru femei, ct s i pentru b arba ti exist a un domeniu vast de slujire.Scrisoarea 84, 1910

Educa tia s i preg atirea profesional a

a Valoarea unor lucr atori bine preg ati tiDumnezeu cheam lucr atori, dar El vrea lucr atori care doresc s a se supun a voin tei Sale s i care s a prezinte adev arul a sa cum este el n Isus. Un lucr ator care a fost educat s i instruit pentru lucrare s i care este condus de Duhul lui Hristos va realiza mult mai mult dect zece lucr atori care . Acela care lucreaz sunt lipsi ti de cuno stin te s i slabi n credin ta a n armonie cu sfaturile lui Dumnezeu s i n unitate cu fra tii s ai va mai ecient dect zece lucr atori care nu si dau seama de necesitatea de a depinde de Dumnezeu s i de a lucra n armonie cu planul general al lucr arii.Review and Herald, 29 mai 1888 Lucr atori biblici pentru s colile noastren ecare s coal a pe care Dumnezeu a ntemeiat-o va o nevoie mai mare ca oricnd de educa tie biblic a. Studen tii no stri trebuie s a e educa ti pentru a ajunge lucr atori biblici, iar profesorii de religie pot s a ndeplineasc a tor. o lucrare minunat a, dac a vor nv a ta ei n si si de la Marele nv a ta Cuvntul lui Dumnezeu este adev arata lozoe s i adev arata . P s tiin ta arerile omene sti s i predicarea senza tional a valoreaz a foarte pu tin. Aceia care cunosc pe deplin Cuvntul lui Dumnezeu pot s a-i nve te pe al tii n aceea si modalitate n care Hristos i-a nv a tat pe oameni. Lucrarea de a le explica Scripturile acelora care se a a n ntuneric are efecte att de importante, nct nu putem s a ne ng aduim ... s a folosim niciun cuvnt care nu poate s a e n teles cu u surin ta Este nevoie de lucr atori care s a se apropie de cei necredincio si, nu s a a stepte ca necredincio sii s a se apropie de ei, lucr atori care Vor [475] merge n c autarea oilor pierdute, care vor face lucrare personal as i tur vor prezenta o nv a ta a clar as i precis a. tura s Tinta s colilor noastre trebuie s a e aceea de a oferi nv a ta i educa tia cea mai bun a pentru lucr atorii biblici. Conferin tele noastre tori buni ai s a se asigure c as colile au profesori care sunt ni ste nv a ta cre Bibliei s i care au o experien ta stin a adnc a. n s coli trebuie s a e angaja ti oamenii cu talentul cel mai bun pentru lucrarea pastoral a. Manuscrisul 139, 1898 453

454

Evanghelizare

O educa tie vast a care cuprinde lucrarea biblic aDomnul pl anuie ste ca s colile s a e s i un loc n care s a poat a ob tinut ao educa tie n domeniul de activitate al femeilorg atit, treburi gospod are sti, croitorie, p astrarea eviden telor nanciare, citirea s i pronun tarea corect a. Ele trebuie s a e calicate pentru a ocupa orice post care li s-ar oferiadministratori, instructori ai Scolii de Sabat, lucr atori biblici. De asemenea, s a e preg atite s a predea n s colile pentru copii.Scrisoarea 3, 1898 , nu b Lucr atori cu experien ta aie ti s i feteLucrarea de slujire pastoral a nu poate s i nu trebuie s a le e ncredin tat a unor b aie ti, nici lucrarea de prezentare a studiilor biblice s a nu le e ncredin tat a , deoarece ei unor fete f ar a experien ta si vor oferi serviciile s i sunt dispu si s a preia pozi tii de r aspundere, dar, dac a nu au o educa tie s i o instruire cuprinz atoare, le lipse ste experien ta religioas a. Ei trebuie s a e verica ti pentru a se vedea dac a vor trece proba s i, dac a nu s i-au dezvoltat principii ferme s i con stiincioase de a tot ce Dumnezeu dore ste s a e, nu vor reprezenta corect lucrarea s i misiunea noastr a pentru timpul acesta. Surorile noastre care sunt angajate n lucrarea ec arui centru adnc misionar trebuie s a aib a o experien ta a, ob tinut a de la aceia care o au s i care n teleg c aile s i metodele de lucru. Ac tiunile mi[476] sionare sunt stnjenite mereu de lipsa unor lucr atori cu o preg atire corespunz atoare s i de lipsa acelei evlavii care va reprezenta corect credin ta noastr a.Christian Education, pag. 45, 46 (1894) Tinerii nu ar trebui s Lucrarea cere inteligen ta a nceap a s a explice Scripturile s i s a tin a prelegeri despre profe tii, atta timp ct nu cunosc bine adev arurile importante ale Bibliei, pe care ncearc a cu s a le explice altora. S-ar putea ca ei s a nu f acut cuno stin ta ramurile obi snuite ale educa tiei s i, din acest motiv, s a nu reu seasc a s a fac a tot acel bine pe care l-ar putea nf aptui dac a ar beneciat de avantajele unei s coli bune. Ne stiin ta nu va spori umilin ta sau spiritualitatea niciunuia dintre cei ce m arturisesc c a sunt urma si ai lui Hristos. Adev arurile Cuvntului divin pot cel mai bine n telese de aceia care i slujesc ntr-o modalitate inteligent a. Marele obiectiv al educa tiei este acela de a ne face capabili s a folosim puterile pe care ni le-a dat Dumnezeu n a sa fel nct religia Bibliei s a e reprezentat a s ct mai bine cu putin ta i s a nal te slava lui Dumnezeu.M arturii, vol. 3, pag. 160 (1872)

Educa tia s i preg atirea profesional a

455

Lucr atori instrui ti pe deplinngerul al treilea este reprezentat zburnd prin mijlocul cerului. Faptul acesta arat a c a solia trebuie s a ajung a pretutindeni, de la o margine la alta a p amntului. Ea este solia cea mai solemn a care le-a fost adresat a vreodat a muritorilor s i to ti aceia care sunt angaja ti n lucrare ar trebui s a n teleag a nevoia de a educa ti s i de a parcurge un proces ct se poate de cuprinz ator de instruire, cu scopul de a folositori n viitor. De aceea, ar trebui s a se alc atuiasc a planuri s i s a se depun a eforturi pentru dezvoltarea acelora care vor urma s a e angaja ti n vreuna dintre ramurile [477] lucr arii.Review and Herald, 21 iunie 1887 Profesorul trebuie s a cunoasc a principiile adev arului Asigurate c as tii care sunt principiile adev arului, iar atunci cnd te vei confrunta cu mpotrivitorii, nu vei l asat s a depinzi de puterile proprii, ci ngerii lui Dumnezeu vor de partea ta pentru a te ajuta s a r aspunzi la orice ntrebare care ti-ar putea adresat a. P astreaz a leg atura cu Isus, zi de zi, s i atunci cuvintele tale s i exemplul puternic t au vor avea o inuen ta a spre bine,Slujitorii Evangheliei, pag. 105 (1915) Apel pentru lucr atori biblici mai bine preg ati tiA s dori sa alc atuim un fond pentru pl atirea acestor femei consacrate care sunt foarte folositoare n prezentarea lecturilor biblice. De asemenea, m a simt ndemnat a s a spun c a trebuie s a preg atim mai mul ti lucr atori pentru prezentarea lecturilor biblice.Scrisoarea 83, 1899

nsu siri care i calic a pe lucr atorii biblici

Valoarea femeilor pentru lucrarea lui DumnezeuSunt necesare femei cu principii ferme s i cu un caracter hot art, femei care cred cu adev arat c a tr aim n zilele din urm as i c a trebuie s a vestim lu- mii ultima solie de avertizare. Ele trebuie s a simt a c a lucrarea de r aspndire a razelor pe care Cerul le-a rev arsat asupra lor este o lunare important a. Femeile din categoria aceasta nu vor ab atute de nimic n ndeplinirea datoriei. Ele nu vor descurajate de nimic n pentru prezent s lucrare. Ele vor lucra cu credin ta i pentru ve snicie. Ele se tem de Dumnezeu, iar ispita unor perspective atr ag atoare s i a unor situa tii protabile nu le va abate de la lucrare. Aceste femei respect a cu sn tenie Sabatul poruncii a patra, pentru c a Dumnezeu 1-a sn tit s i a poruncit s a e p azit. Ele si vor p astra integritatea cu orice pre t... Astfel de femei sunt cele care vor reprezenta corect credin ta noastr as i ale c aror cuvinte vor potrivite, asemenea unor mere de [478] aur aate n co suri de argint... Surorilor, Dumnezeu v a cheam a s a lucra ti n cmpul pentru seceri ss i s a aduna ti snopii.Review and Herald, 19 decembrie 1878 Energii noi s i intactePentru ca lucrarea s a nainteze n toate ramurile ei, Dumnezeu cere vigoare, zel s i curaj tineresc. El a ales tineri pentru a de ajutor n prop as irea cauzei Sale. Pentru a pl anui cu minte limpede s i a nf aptui cu bra t curajos, este nevoie de energii noi s i intacte. Tinerii sunt invita ti s a-I ofere lui Dumnezeu puterea vrstei lor, pentru ca, prin exerci tiul capacit a tilor lor, prin gndire inteligent as i ac tiune energic a, s a le poat a aduce slav a Lui s i salvare semenilor lor.Sfaturi pentru p arin ti, educatori s i elevi, pag. 535 (1913) Este nevoie de tineri s i tinere care nu se vor nclina dup a mprejur ari, care umbla cu Dumnezeu, se roag a mult s i depun eforturi sus tinute pentru a aduna lumin a ct pot de mult.Sfaturi pentru p arin ti, educatori s i elevi, pag. 537 (1913) Femei perseverenteTo ti aceia care lucreaz a pentru Dumnezeu ar trebui s a aib a nsu sirile combinate ale Martei s i Mariei, bu456

nsu siri care i calic a pe lucr atorii biblici

457

n avoin ta de a servi s i iubirea sincer a pentru adev ar. Eul s i egoismul trebuie date la o parte. Dumnezeu cheam a femei srguincioase, lu de cr atoare n telepte, cu inima cald a, duioas as i credincioase fa ta principii. El cheam a femei care st aruie, care si vor dep arta gndul personal de la eu s i de la o via ta a comod as i l vor ndrepta spre Hristos, rostind cuvintele adev arului, rugndu-se cu persoanele la care pot avea acces, lucrnd pentru convertirea suetelor.M arturii, vol. 6, pag. 118 Femei cu capacitatea de a lua decizii corecteSunt unele femei nobile, care au avut curajul moral de a hot ar n favoarea adev arului, pe baza dovezilor. Ele au primit adev arul n cuno stin ta de cauz a. Ele au tact, n telegere s i aptitudini potrivite s i ar putea s a [479] e ni ste lucr atori plini de succes pentru Domnul lor. n lucrare este nevoie de femei cre stine.Review and Herald, 19 decembrie 1878 Puterea caracterului s i a inuen teiUnii care se angajeaz a n lucrarea misionar a sunt slabi, f ar a putere, lipsi ti de ndr azneal a s i se descurajeaz a u sor. Le lipse ste un spirit energic. Nu au acele tr as aturi pozitive de caracter care dau puterea de a face cevaspiritul s i energia care aprind entuziasmul. Cei care doresc s a aib a succes trebuie s a e curajo si s i ncrez atori. Ei nu trebuie s a cultive numai calit a tile pasive, ci s i pe cele active. De si urmeaz a ca ei s a dea un r aspuns plin de blnde te, care ndep arteaz a mnia, trebuie s a aib a curajul unui erou pentru a rezista naintea r aului. Al aturi de iubirea care rabd a totul, ei au nevoie de t aria de caracter care va face din inuen ta lor o putere pozitiv a.Divina vindecare, pag. 497, 498 (1905) a sunte ti chePrezenta ti ecare subiect pn a la cap atDac tori, n oricare dintre ramurile lucr ma ti s a ti nv a ta arii lui Dumnezeu, sunte ti chema ti s i s a ti ni ste elevi n s coala lui Hristos. Dac a v a asuma ti responsabilitatea sfnt a de a-i nv a ta pe al tii, voi v a asuma ti datoria de a prezenta pn a la cap at ecare subiect pe care l preda ti altora.Sfaturi pentru lucrarea Scolii de Sabat, pag. 31 (1892) Via Curaj, putere, energie, perseveren ta ta de cre stin este mai mult dect consider a mul ti c a este. Ea nu const a doar n blnde te, s . Aceste calit r abdare, umilin ta i bun avoin ta a ti sunt esen tiale; dar , energie s . este, de asemenea, nevoie de curaj, for ta i perseveren ta C ararea pe care o indic a Hristos este un drum ngust, al t ag aduirii de sine. Pentru a porni pe aceast a c arare s i a r azbi prin dicult a ti s i

458

Evanghelizare

descuraj ari, este nevoie de oameni care s a e mai mult dect ni ste [480] f apturi pl apnde... Unii nu au deloc t arie de caracter. Planurile s i telurile lor nu au . Ei nu dau n lume dect un ajuo form a hot art as i nici consecven ta tor practic limitat. Ar trebui biruit a aceast a sl abiciune, nehot arre s i care inecacitate. n adev aratul caracter cre stin exist a o consecven ta nu poate transformat a sau n abu sit a de mprejur ari nefavorabile. Trebuie s a avem o coloan a vertebral a a moralit a tii, o integritate care nu poate m agulit a, mituit a sau amenin tat a.Divina vindecare, pag. 497, 498 (1905) Promptitudine s i precizieCauza lui Dumnezeu cere b arba ti care pot vedea repede s i pot ac tiona prompt, cu putere s i la momentul potrivit. Dac a z above sti pentru a m asura ecare dicultate s i pentru a cnt ari ecare ncurc atur a de care te love sti, nu vei realiza dect pu tin. Vei avea de ntmpinat dicult a ti s i obstacole la ecare cotitur as i trebuie s a te hot ar as ti cu mult a fermitate s a le biruie sti sau vei biruit de ele.M arturii, vol. 3, pag. 497 Organizare s i rapiditate n toate lucr arileCamera ta poate s a con tin a multe ornamente mici puse acolo pentru a admirate, dar, dac a unica ta tint a ar slava lui Dumnezeu, ai face bine s a dai afar a to ti ace sti mici idoli. Pentru a sezarea, s tersul prafului s i nlocuirea acestora, se pierd multe clipe pre tioase, care ar putea s a e folosite ntr-o lucrare necesar a. Totu si, dac a nu inten tionezi s a ndep artezi toate aceste ornamente, vei avea de nv a tat o alt a lec tie. Fii expeditiv. Nu tine vis ator n mn a ecare dintre obiectele acestea, ca s i cnd ti-ar p area r au s a-1 pui jos. To ti aceia care se mi sc a ncet au datoria , s a si mbun at a teasc a felul de a lucra. Domnul a spus: n srguin ta ti f ar a preget, Fi ti plini de rvn a cu duhul. Sluji ti Domnului. Cnd preg ate sti masa, calculeaz a- ti timpul de care s tii, din expe , c [481] rien ta a ai nevoie pentru a g ati toat a mncarea s i pentru a o servi la momentul potrivit. Totu si este mai bine s a i gata cu cinci minute mai devreme, dect cu cinci minute mai trziu. Cnd speli vase, de asemenea, lucrul s a e f acut rapid, s i totu si cu aten tie s i minu tiozitate. Obiceiul de a te mi sca ncet face s a e nevoie de munc a mult a pentru ecare lucru m arunt. Dac a vrei, po ti s a biruie sti aceste obiceiuri de a lent s i mig alos. Exercitarea voin tei va face minile s a se mi ste cu dexteritate.The Youths Instructor, 28 ianuarie 1897

Metode pentru lucrarea biblic a

Trebuie s a ncepe ti Lecturi biblice simple s i pline de via ta s a conlucra ti cu Domnul Hristos... mplini ti porunca Evangheliei. Merge ti la drumuri s i la garduri. Vizita ti ct mai mul ti oameni cu . Prezenta , care vor putin ta ti lecturi biblice simple s i pline de via ta corect avea o inuen ta a asupra min tii..Manuscrisul 53, 1910 O solie pentru a-i determina pe oameni s a studiezeSolia pentru timpul acesta trebuie s a e vestit a att de clar s i de hot art, nct s a-i ndemne s i s a-i determine pe ascult atori s a doreasc a s a studieze Scripturile.M arturii, vol. 9, pag. 109 nv a ta ti-i pe oameni s a abordeze Biblia cu spiritul unui elevAceia care studiaz a Biblia s a e nv a ta ti s a se apropie de ea cu spiritul unui elev. Noi trebuie s a cercet am paginile ei nu pentru a g asi dovezi care s a sus tin a p arerile noastre, ci pentru a s ti ce spune Dumnezeu.Educa tie, pag, 189 (1903) tor Fiecare studiu biblic s a aib a un plan clarFiecare nv a ta al Scripturii s a se asigure c a lucrarea lui se ndreapt a spre rezultate concrete. nainte de a ncepe s a prezinte un subiect trebuie s a aib a n minte un plan clar s i s as tie exact ce dore ste s a realizeze. S a nu e [482] mul tumit cu prezentarea unui subiect pn a cnd elevul nu va n telege principiile implicate, pricepe adev arul lor s i este n stare s a spun a cu claritate ce a nv a tat,Educa tie, pag. 233, 234 (1903) Simplitatea cuvintelorNu c auta ti nici odat a s a folosi ti cuvinte care s a lase impresia c a sunte ti ni ste erudi ti. Cu ct ve ti vorbi mai simplu, cu att ve ti n tele si mai bine.M arturii, vol. 6, pag. 383 (1900) Explica tia simpl a este mai bun a dect argumentele Argumentele sunt bune la locul lor, dar prin explica tiile simple ale turile Cuvntului lui Dumnezeu se poate realiza mult mai mult. nv a ta lui Hristos erau ilustrate att de clar, nct chiar s i cei mai nenv a ta ti . Domnul Isus nu a folosit expresii puteau s a le n teleag a cu u surin ta lungi s i dicile n predicile Sale, ci un limbaj simplu, adaptat la mintea oamenilor obi snui ti. n subiectul pe care l prezenta, El nu 459

460

Evanghelizare

nainta mai mult dect erau ei n stare s a-L urm areasc a.Slujitorii Evangheliei, pag. 169 (1915) Cteva argumente pot sucienteNu este strategia cea mai bun a aceea de a att de explicit s i de a prezenta tot ce se poate spune despre un subiect, cnd cteva argumente ar contura tema s i ar suciente din toate punctele de vedere pentru a-i convinge sau a-i aduce la t acere pe mpotrivitori.Slujitorii. Evangheliei, pag. 376 (1915) Prezenta ti adev arul ntr-o modalitate simpl an veacul s acesta, cnd pove stile pl acute plutesc la suprafa ta i atrag mintea, prezentarea adev arului ntr-o modalitate simpl a, argumentat a cu cteva dovezi conving atoare este mai bun a dect c autarea s i eviden tierea unui s ir cople sitor de dovezi, deoarece ideea principal a ajunge s a r amn a n mintea oamenilor mai neclar a dect nainte de expunerea tuturor obiec tiilor s i a dovezilor. Pentru mul ti, arma tiile au [483] un efect mai bun dect argumentele lungi. Ei accept a multe lucruri ca ind adev arate, pe baza ncrederii. Pentru astfel de ascult atori, dovezile nu ajut a la claricarea subiectului.M arturii, vol. 3, pag. 36 (1872) tur tur nv a ta a peste nv a ta aAdev arul s a e prezentat a sa tur tur cum este el n Isus, nv a ta a peste nv a ta a, porunc a peste porunc a, pu tin aici, pu tin acolo.M arturii, vol. 9, pag. 240 (1909) Puterea simpatiei cre stineCuvintele pline de bun atate, adresate cu simplitate, micile aten tii exprimate simplu vor alunga norii ispitei s i ai ndoielii care se adun a asupra suetului. Expresia sincer a a simpatiei cre stine sti, manifestat a cu simplitate, are puterea de a deschide u sa inimilor care au nevoie de atingerea simpl as i delicat a a Duhului lui Hristos.M arturii, vol. 9, pag. 30 ti c stiga inteG asi ti-v a calea spre inimiOri de cte ori pute resul oamenilor, vorbind cu ei la gura sobei, folosi ti ocazia. Lua ti Biblia s i descoperi ti-le marile ei adev aruri. Succesul vostru nu va depinde att de mult de cuno stin tele s i de realiz arile voastre, ci de abilitatea voastr a de a g asi calea spre inimi. Fiind sociabili s i apropiindu-v a de oameni, pute ti orienta cursul gndurilor lor mai repede dect prin discursul cel mai abil.Slujitorii Evangheliei, pag. 193 (1915) Prezentarea s i practicarea principiilorLucrurile acestea nu au fost prezentate ca o teorie seac a. Aceia care doresc s a r aspn-

Metode pentru lucrarea biblic a

461

deasc a adev arul trebuie s a practice ei n si si principiile lui. Ei pot s a-i conving a pe al tii, numai reectnd caracterul lui Dumnezeu prin noble tea, lipsa de egoism s i corectitudinea vie tii lor.Educa tie, pag. 41 (1903) Inuen ta crucii n c stigarea de sueteCrucea de pe Golgota trebuie s a e n al tat a naintea oamenilor, absorbindu-le aten tia s i concentrndu-le gndurile.... Lucr atorii vor transmite n lume raze de lumin a, ca ni ste mijloace vii pentru iluminarea lumii.Cuget ari [484] de pe Muntele Fericirilor, pag. 70 (1896). R aspunsul la ntreb ariCea mai bun a lucrare pe care o pute ti face este s a nv a ta ti, s a educa ti. Ori de cte ori pute ti g asi o ocazie de a proceda astfel, sta ti de vorb a cu membrii unei familii s i permite. ti-le s a v a pun a ntreb ari. Apoi, r aspunde ti-le cu r abdare s i umilin ta Continua ti aceast a lucrare n asociere cu eforturile voastre publice. Predica ti mai pu tin s i educa ti mai mult, prezentnd studii biblice s i rugndu-v a cu familiile s i cu grupele mici.Slujitorii Evangheliei, pag. 193 (1935) Lucrarea biblic a r abd atoare s i cuprinz atoareDe multe ori, un lucr ator d a gre s n lucrarea lui, deoarece nu se apropie de aceia care au cea mai mare nevoie de ajutorul lui. ntr-o manier a curtenitoare, cu Biblia n mn a, el ar trebui s a se str aduiasc a s a n teleag a obiec tiile care se a a n mintea celor ce ncep s a ntrebe: Ce este adev arul? Cu aten tie s i delicate te, lucr atorul trebuie s a-i ndrume s i s a-i educe, ca pe ni ste copii de s coal a. Mul ti au nevoie s a se dezve te mai nti de teoriile pe care mult a vreme le-au considerat ca ind adev arate. Cnd se conving c a au gre sit cu privire la subiectele biblice, ei ajung n ncurc atur as i ndoial a. Aceste persoane au nevoie de simpatia cea mai duioas as i de ajutorul cel mai n telept. Ele au nevoie s a e nv a tate cu aten tie, iar lucr atorul trebuie s a se roage pentru ele s i mpreun a cu ele, s a vegheze asupra lor s i s a le p azeasc a, manifestnd o grij a plin a de bun atate.Slujitorii Evangheliei, pag. 190, 191 (1915) Acolo unde sunt prejudec a tiDomnul Hristos a atras inima ascult atorilor S ai prin manifestarea iubirii, iar apoi, pu tin cte pu tin, pe m asur a ce erau n stare s a n teleag a, El le descoperea marile m s adev aruri ale mp ar a tiei. Si noi trebuie s a nv a ta a ne adapt am lucrarea la starea oamenilorpentru a-i ntmpina pe oameni acolo unde se a a ei. De si cerin tele Legii lui Dumnezeu trebuie s a-i e

462

Evanghelizare

[485] prezentate lumii, s a nu uit am c a dragostea aceeadragostea lui Hristoseste singura putere capabil a s a sensibilizeze inima s i s a conduc a la ascultare. Toate marile adev aruri ale Scripturii si au centrul n Hristos, iar dac a sunt n telese corect, toate conduc la El. Domnul Hristos s a e prezentat ca ind Alfa s i Omega, nceputul s i Sfr situl marelui Plan de Mntuire. Prezenta ti-le oamenilor subiecte care s a le nt areasc a ncrederea n Dumnezeu s i n Cuvntul S au s i ndruma ti-i s a cer turile lui. Pe m ceteze personal nv a ta asur a ce nainteaz a n studiul Bibliei, pas cu pas, ei vor preg ati ti tot mai bine s a pre tuiasc a frumuse tea s i armonia adev arurilor ei valoroase.Review and Herald, 13 iunie 1912 Prezenta ti adev arurile cruciale numai dup a convertireS a nu crede ti c a ave ti datoria de a prezenta argumentele cu privire la subiectul Sabatului ndat a ce i ntlni ti pe oameni. Dac a persoanele respective men tioneaz a subiectul, spune ti-le c a el nu este preocupa de rea voastr a acum. Totu si, dup a ce si supun inima s i mintea fa ta voin ta lui Dumnezeu, ei sunt preg ati ti s a cnt areasc a sincer dovezile cu privire la aceste adev aruri solemne s i cruciale.Scrisoarea 11, 1895 Solii mai importante dect argumenteleSimpla prezentare formal a, prin fraze prestabilite, a argumentelor nu are rezultate bune. Dragostea impresionant a a lui Dumnezeu, aat a n inima lucr atorilor, va recunoscut a de cei pentru care lucreaz a. Suetele nseteaz a dup a de ele dragostea lui apa vie tii. Nu goli ti vasele. Dac a ar ata ti fa ta Hristos, ve ti n stare s a-i conduce ti pe cei amnzi s i nseta ti la Isus, iar El le va da pinea vie tii s i apa mntuirii.Scrisoarea 11, 1895 ti la lucru n conversa tii, reaminti ti experien ta voastr aPune ecare f arm a de putere spiritual a. Spune ti celor pe care-i vizita ti c a sfr situl tuturor lucrurilor este aproape. Domnul Isus Hristos [486] va deschide u sa inimii lor, s i va l asa asupra suetului lor impresii d ainuitoare. Str adui ti-v a s a-i trezi ti pe b arba ti s i pe femei din insensibilitatea lor spiritual a. Spune ti-le cum L-a ti g asit voi pe Isus n serviciul s i ct de ferici ti sunte ti de cnd a ti c ap atat o experien ta Lui. Spune ti-le ce binecuvntare primi ti cnd s ede ti la picioarele lui Isus s i nv a ta ti lucruri pre tioase din Cuvntul Lui. Spune ti-le despre bucuria s i fericirea care exist a n via ta de cre stin. Cuvintele voastre

Metode pentru lucrarea biblic a

463

calde s i erbin ti i vor convinge c a a ti g asit m arg aritarul de mare pre t. Cuvintele voastre vesele, ncurajatoare, arat a c a voi a ti aat f ar a ndoial a calea mai nalt a. Aceasta este adev arata lucrare misionar a, s i cnd e f acut a, mul ti se vor trezi ca dintr-un vis.M arturii, vol. 9, pag. 38 (1909) Rug aciunea de mijlocire este secretul succesuluin trecut au existat oameni care si ndreptau toat a aten tia spre ecare suet, spunnd: Doamne, ajut a-m a s a salvez acest suet. Dar acum situa tiile de acest fel sunt rare. C ti lucreaz a, n telegnd pericolul n care se a a cei p ac ato si? C ti se gndesc la aceia despre care s tiu c a sunt n pericol, aducndu-i naintea lui Dumnezeu n rug aciune s i implorndu-L s a-i salveze?Slujitorii Evangheliei, pag. 65 (1915)

 tor Lec tiile Marelui nv a ta

a prePrezenta ti Cuvntul n modalitatea lui HristosDac zenta ti Cuvntul n modalitatea n care 1-a prezentat Domnul Hristos, auditoriul vostru va impresionat adnc de adev arurile pe care le spune ti. Ei vor convin si c a acesta este Cuvntul viului Dumnezeu,M arturii, vol. 9, pag. 143 (1909) de cei pierdu Dragostea plin a de r abdare s i interesul fa ta ti El i-a nv a tat pe oameni cu o dragoste plin a de r abdare. n telepciunea lui adnc as i cercet atoare cuno stea nevoile ec arui suet aat printre [487] ascult atorii S ai, iar cnd i vedea c a refuz a solia p acii s i a dragostei pe care venise s a le ofere, inima Sa sim tea durerea pn a n adncul ci.Slujitorii Evangheliei, pag. 49 (1915) Blnde tea s i umilin tan comportamentul S au nu era nici o urm a de bigotism, nici o asprime. R ascump ar atorul lumii avea o natur a mai nalt a dect a unui nger, s i totu si mpreun a cu maiestatea care i atr Sa divin a se manifesta o blnde te s i o umilin ta ageau pe to ti la Sine.Cuget ari de pe Muntele Fericirilor, pag. 29, 30 (1896) s El a ntrez Speran ta inspir a dorin ta i credin ta arit posibilit a ti innite n ecare f aptura omeneasc a. I-a v azut pe oameni a sa cum ar putea s a e, transforma ti de harul S audup a bun avoin ta Domnului, Dumnezeului nostru. Privindu-i cu n adejde, le inspira n adejde. ntmpinndu-i cu ncredere, le inspira ncredere. Descoperind n Sine nsu si idealul adev arat al omului, trezea att dorin ta, ct s i credin ta pentru atingerea lui. n prezen ta Sa, suetele c azute s i dispre tuite si d adeau seama c a erau nc a oameni s i doreau s a se dovedeasc a vrednici de aprecierea Lui. n multe inimi care p areau moarte pentru tot ce era sfnt erau trezite noi impulsuri. Pentru mul ti dispera ti, El deschidea posibilitatea unei vie ti noi.Educa tie, pag. 80 (1903) Seriozitate s i zeln timp ce ascultau adev arurile Sale, att de diferite de tradi tiile s i de dogmele nv a tate de rabini, speran ta r as area tura Sa erau o seriozitate s n inima oamenilor. n nv a ta i un zel care 464

Lec tiile Marelui nv a ta tor

465

o f acea s a se ntip areasc a n mintea lor cu o putere conving atoare. Slujitorii Evangheliei, pag. 188 (1915) R aspndirea vie tii s i a voio sieiCnd trecea prin ora se s i sate, , r El era ca un torent de via ta aspndind putere s i bucurie.Divina [488] vindecare, pag. 20 (1905) trist Pute ti s a ti voio siDumnezeu nu vrea s a e nici o fa ta a pe p amntul acesta. Domnul nu vrea ca vreun om s a e ab atut s i sup arat, ci dore ste ca s a v a ndrepta ti fa ta spre El s i s a-L l asa ti, pur s i simplu, s a reverse asupra ei str alucirea luminii Soarelui Neprih anirii,Manuscrisul 42, 1894 tura Lui era Hristos nv a ta cu autoritateCu toate c a nv a ta simpl a, El vorbea ca unul care avea autoritate. Caracteristica aceasta tura Lui n contrast cu a tuturor celorlal punea nv a ta ti. Rabinii vorbeau cu ndoial as i ezitare, ca s i cum Scripturile puteau interpretate ca s a nsemne o dat a un lucru s i alt a dat a exact invers, Ascult ato . Dar Isus rii ajungeau n ecare zi ntr-o s i mai marc nesiguran ta prezenta Scripturile ca pe o autoritate ce nu mai putea pus a la ndoial a. Oricare ar fost subiectul, El l prezenta cu putere, astfel nct cuvintele Lui s a nu e puse la ndoial a.Hristos Lumina lumii, pag. 253 (1898) Dorin ta de a-i salva pe cei p ac ato siDorin ta arz atoare de a-i salva pe cei p ac ato si, care a caracterizat via ta Mntuitorului, caracterizeaz a via ta tuturor urma silor S ai adev ara ti.M arturii, vol. 7, pag. 10 Puterea de convingere deplin aAscultarea prompt as i necondi tionat a a acestor oameni, f ar a a li se promite niciun fel de salariu, pare remarcabil a, dar chemarea Domnului Hristos a avut o putere de convingere deplin a.Slujitorii Evangheliei, pag. 24 (1915)

Rezultatele lucr arii biblice

atorul se str adungerii sunt aproape de lucr atorCnd lucr ie ste s a le ofere altora lumina pe care i-a dat-o Dumnezeu, Domnul [489] i d aruie ste o lumin a mai mare s i, dac a face tot ce poate mai bine, cu tinta unic a de a-L sl avi pe Dumnezeu, el va n telege valoarea suetelor. Cnd face vizite din cas a n cas a, explicndu-le Scripturile celor care nu le n teleg, ngerii lui Dumnezeu sunt aproape de el pentru a impresiona inima celui ce nseteaz a dup a apa vie tii.Review and Herald, 6 octombrie 1896 Domnul colaboreaz a cu lucr atorii bibliciPrezenta ti dovezile credin tei noastre a sa cum sunt ele n Cuvntul lui Dumnezeu, iar puterea sn titoare a adev arului si va g asi calea spre inima s i mintea celor care sunt convin si. Cnd lucr atorii prezint a studii biblice n c aminul oamenilor, Domnul lucreaz a asupra min tii ascult atorilor la fel de sigur cum lucreaz a n serviciile publice.Scrisoarea 160, 1901 Minuni s avr site prin Cuvntul lui Dumnezeuntotdeauna va dicil s a ajungem la inima celor ne stiutori s i nelegiui ti. Totu si, oare ne str aduim noi, ecare n parte, s a facem o lucrare personal a att de serioas as i credincioas a cum ar trebui? Nu ne tinem noi prea departe de suetele s armane, care sunt moarte n nelegiuirile s i p acatele lor? Nu ar putea ecare dintre noi s a- si nsu seasc a zelul st aruitor al Domnului Hristos s i s a fac a mai mult? M a tem c a nu avem credin ta aceea care este esen tial a. De ce nu lupt am mpotriva dezam agirilor s i a ispitei de a ne descuraja? Dumnezeu este plin de mil a, iar dac a adev arul nnobileaz as i cur a ta via ta noastr a, aducndu-ne bucurie, suntem n stare s a ndeplinim o lucrare serioas as i temeinic a pentru Dumnezeu. Rug aciunea s i credin ta vor face minuni. Cuvntul lui Dumnezeu trebuie s a e arma noastr a de lupt a. Prin Cuvntul acesta pot s a e s avr site minuni, pentru c a el este de folos n toate privin tele.Scrisoarea 75, 1896

466

Rezultatele lucr arii biblice

467

Valoarea unui suetSuetul care se consacr a lui Hristos este mai pre tios n ochii S ai dect ntreaga lume,Hristos Lumina lumii, [490] pag. 480 Dac a un singur suet ar primit Evanghelia harului S au, Domnul s Hristos ar ales via ta de trud as i umilin ta i moartea ru sinoas a, doar pentru a salva acel suet.Divina vindecare, pag. 135 (1905) Lucrarea aceasta trebuie s a naintezeMul ti vor auzi solia, dar vor refuza s a o asculte. Cu toate acestea, avertizarea trebuie s a e vestit a n tonuri clare. Adev arul s a e prezentat nu numai n adun arile publice, dar s i printr-o lucrare din cas a n cas a. Lucrarea aceasta trebuie s a nainteze n Numele Domnului. Aceia care se angajeaz a n ndeplinirea ei i au ca tovar as i pe ngerii cerului. Ei se vor mpotrivi atacurilor pe care vr ajma sul le ndreapt a asupra celor care conlucreaz a cu Dumnezeu.Scrisoarea 140, 1903 Cu ncredere n f ag aduin tele lui DumnezeuEste posibil ca s amn ta bun a a Cuvntului s a r amn a nev azut a pentru o vreme, ascuns a ntr-o inim a rece, egoist as i lumeasc a, f ar a a da niciun semn c a a prins r ad acini, dar, dup a un timp, cnd inspira tia Duhului lui Dumnezeu p atrunde n suet, s amn ta ascuns a ncol te ste s i, n cele din urm a, aduce roade spre slava lui Dumnezeu. n lucrarea pe care o ndeplinim de-a lungul unei vie ti ntregi, nu s tim care dintre faptele noastre vor avea rezultate. Nu ne-a fost dat nou a s a stabilim lucrul aceasta. Noi trebuie s a ne facem lucrarea s i s a l as am rezultatele n grija lui Dumnezeu. Diminea ta seam an a- ti s amn ta, s i pn a seara nu l asa mna s a ti se odihneasc a, indc a nu s tii ce va izbuti, aceasta sau aceea sau dac a amndou a sunt deopotriv a de bune. Dumnezeul marelui Leg amnt declar a c a, att ctva p amntul, nu vor nceta sem anatul s i seceratul...! Agricultorul ar as i seam an a, . Cu aceea trebuie avnd ncredere n aceast a f ag aduin ta si credin ta s a ndeplinim s i lucrarea de sem anare spiritual a, avnd ncredere n asigurarea lui Dumnezeu: Tot a sa s i Cuvntul Meu, care iese din gura Mea, nu se ntoarce la Mine f ar a rod, ci va face voia Mea s i va mplini planurile Mele. Cel ce umbl a plngnd, cnd arunc a s amn ta, se ntoarce cu veselie, cnd si strnge snopii.Parabolele [491] Domnului Hristos, pag. 65 (1900)

Salariile corespunz atoare pentru femeile care sunt lucr atori biblici
S a e pl atite la fel ca so tii lorCnd este posibil, pastorul s i so tia lui s a lucreze mpreun a. Adesea, so tia poate s a lucreze al aturi de so tul ei, ndeplinind o lucrare nobil a. Ea poate s a fac a vizite n c amin s i s a ajute femeile din familiile acestea ntr-o modalitate n care so tul ei nu poate... Alege ti femei care vor lucra cu seriozitate. Domnul va folosi femeile inteligente n lucrarea de educa tie. Nimeni s a nu cread a c a femeile acestea, care n teleg Cuvntul lui Dumnezeu s i au capacitatea de a-i nv a ta pe al tii, nu ar trebui s a primeasc a un salariu pentru munca lor. Ele trebuie s a e pl atite la fel ca so tii lor. n vestirea adev arului prezent este o mare lucrare pentru femei. Prin exercitarea tactului feminin s i printr-o folosire n teleapt a a cuno stin telor lor n domeniul adev arului biblic, ele pot s a nl ature dicult a ti pe care so tii lor nu le pot dep as i. Avem nevoie de femei care s a lucreze n asociere cu so tii lor, iar cele care doresc sa se angajeze n acest domeniu al lucr arii misionare trebuie s a e ncurajate.Scrisoarea 142, 1909 Sacriciul s a nu e restrns doar la femeile credincioase Avem de f acut o mare lucrare n lumea aceasta s i ecare talent trebuie s a e folosit n conformitate cu principiile corectitudinii. Dac a o femeie este rnduit a de Dumnezeu s a ndeplineasc a o anumit a lucrare, munca ei s a e apreciat a la adev arata ei valoare. Fiecare lucr ator trebuie s a- si primeasc a partea cuvenit a. Poate c a unii gndesc c a este un plan bun ca unor persoane s a li se ng aduie s a- si foloseasc a talentul s i s a depun a o munc a serioas a n lucrarea lui Dumnezeu, f ar a s a primeasc a nimic din trezorerie. Totu si aceasta este o discriminare s i o re tinere egoist a a p ar tii cuvenite acestor lucr atori. Dumnezeu nu va aproba niciun astfel de plan. Poate c a aceia [492] care au inventat metoda aceasta s-au gndit c a i fac lui Dumnezeu un serviciu, prin faptul c a nu scot bani din trezorerie pentru a pl ati ace sti lucr atori iubitori de suete s i tem atori de Dumnezeu. Totu si va 468

Salariile corespunz atoare pentru femeile care sunt lucr atori biblici

469

veni o zi a socotelilor, iar cei care cred acum c a aceast a rigurozitate, aceast a p artinire, constituie un plan n telept se vor ru sina atunci de egoismul lor. Dumnezeu vede lucrurile acestea ntr-o lumin a cu totul diferit a de aceea n care o v ad oamenii limita ti. Aceia care lucreaz a cu seriozitate s i f ar a egoism, indiferent dac a sunt b arba ti sau femei, aduc snopi pentru Domnul, iar suetele convertite prin lucrarea lor vor aduce zecimile lor n trezorerie. Cnd lipsa mijloacelor nanciare necesit a renun tarea la sine, nu l asa ti doar cteva femei harnice s a fac a toate sacriciile. To ti s a participe la sacriciul acesta. Dumnezeu declar a: Eu ur asc r apirea s i nelegiuirea.Manuscrisul 47, 1898 S a se pl ateasc a din zecimeZecimea trebuie s a ajung a la aceia rii Cuvntului, indicare lucreaz a n domeniul predic arii s i al nv a ta ferent dac a sunt b arba ti sau femei.Manuscrisul 149, 1899 Un procedeu care va limita lucrarea femeilorUneori, sa de femeile care lucreaz f acut o nedreptate fa ta a cu un devotament tot att de mare ca so tii lor s i sunt recunoscute de Dumnezeu ca ind necesare pentru lucrarea de p astorire. Metoda de a-i pl ati pe cei angaja ti n lucrare, f ar a ns a a le pl ati s i pe so tiile lor, care mp art as esc munca al aturi de ei, nu este n conformitate cu planul lui Dumnezeu, iar dac a este aplicat a n conferin tele noastre, aceast a metod a tinde s a le descurajeze pe surorile noastre n calicarea pentru lucrarea n care ar trebui s a se angajeze. Dumnezeu este un Dumnezeu al drept a tii, iar dac a pastorii primesc un salariu pentru munca lor, so tiile lor, care se dedic a tot att de dezinteresat n lucrare, ar trebui s a e pl atite cu un salariu separat de cel pe care l primesc so tii lor, chiar dac a ele nu au cerut acest lucru. Adventi stii de ziua a s aptea nu trebuie s a mic soreze n niciun [493] fel importan ta lucr arii unei femei. Dac a o femeie i ncredin teaz a treburile gospod are sti unei ajutoare credincioase s i n telepte s i si las a copiii n grija unei surori, n timp ce ea se angajeaz a n lucrare, Conferin ta ar trebui s a aib a n telepciunea de a n telege dreptul ei de a primi un salariu.Slujitorii Evangheliei, pag. 452, 453 (1915) a femeile ndeDumnezeu a claricat subiectul acestaDac plinesc o lucrare care nu este printre cele mai pl acute multora dintre aceia care si desf as oar a activitatea n domeniul predic arii s i al nv a rii, iar faptele lor sunt o dovad ta a c a realizeaz a o lucrare care a fost neglijat a vizibil, oare o asemenea munc a nu ar trebui s a e privit a ca

470

Evanghelizare

avnd rezultate tot att de bune ca lucrarea pastorilor hirotoni ti? Oare lucrul acesta nu ar trebui s a impun a angajarea lor ca lucr atori?... Subiectul acesta nu a fost l asat la dispozi tia oamenilor. Domnul de este cel care 1-a claricat. Voi trebuie s a v a face ti datoria fa ta femeile care lucreaz a n domeniul Evangheliei s i a c aror munc a dovede ste faptul c a sunt importante n lucrarea de vestire a adev arului n familii. Lucrarea pe care o ndeplinesc ele este exact lucrarea ce trebuie s a e f acut as i ncurajat a. Din multe puncte de vedere, o femeie poate s a le mp art as easc a surorilor cuno stin te pe care un b arbat nu poate s a le comunice. Lucrarea ar suferi o pierdere mare f ar a acest fel de lucrare ndeplinit a de femei. Domnul mi-a ar atat din tori, sunt la fel de nou s i din nou c a femeile, care lucreaz a ca nv a ta necesare precum sunt b arba tii pentru lucrarea ce le-a fost rnduit a de El.Manuscrisul 142, 1903

Avertismentele adresate lucr atorilor biblici

Lucrarea personal a este mai extenuant an lucrarea care trebuie s a e f acut a, femeile sunt necesare n aceea si m asur a ca b arba tii. Femeile care se dedic a slujirii Domnului, care lucreaz a pentru salvarea altora prin vizite din cas a n cas a, ndeplinesc o lucrare care este mai extenuant a dect faptul de a predica naintea adun arii s i ar trebui s a primeasc a un salariu pentru munca lor. [494] Manuscrisul 149, 1899 a pericolul ca femeilor angaEvita ti suprasolicitareaExist jate n lucrare s a li se cear a s a munceasc a prea mult, f ar a a li se acorda perioade corespunz atoare pentru odihn a. Lucr atorii nu trebuie s a e supu si la extenuare. Unii nu si vor prejudicia propria s an atate, dar al tii, care sunt con stiincio si, se vor suprasolicita sigur. Perioadele de odihn a sunt necesare pentru to ti, ndeosebi pentru femei.Scrisoarea 61, 1896 Noi suntem muritoriFrate___________, sper c a vei foarte atent cu privire la s an atatea sorei__________. Nu-i ng adui s a lucreze prea mult ntr-un domeniu care cere suprasolicitare nervoas a. Vei n telege ce vreau s a spun. Ea trebuie s a n teleag a faptul c a suntem ni ste f apturi muritoare s i c a, dac a nu suntem aten ti la s an atatea noastr a, este posibil s a o pierdem.Scrisoarea 44, 1900 Cnd s a ac tion am independentSunt situa tii n care este potrivit ca femeile s a ac tioneze prompt s i independent, naintnd cu hot arre pe calea despre care s tie c a este calea Domnului. So tia trebuie s a stea al aturi de so tul ei ca egal a, mp art as ind toate responsabilit a tile vie tii s i acordndu-i respectul cuvenit aceluia care a .Manuscrisul 17, 1891 ales-o s a e tovar as a lui de via ta Evitarea laudelor adresate b arba tilor s i evitarea unei atitudini de familiaritateM a doare cnd v ad c a b arba tii sunt l auda ti, ata ti s i favoriza ti. Dumnezeu mi-a descoperit faptul c a unii dintre cei care primesc aten tiile acestea nu sunt vrednici s a pronun te Numele S au, s i totu si sunt n al ta ti pn a la cer n ochii unor oameni limita ti, care privesc numai la aparen te. Sora mea, nu-i favoriza s i 471

472

Evanghelizare

nu-i ata nici odat a pe s armanii b arba ti supu si gre selii, indiferent dac a sunt tineri sau n vrst a, c as atori ti sau nec as atori ti. Tu nu cuno sti sl abiciunile lor s i nu s tii c a tocmai aten tiile acestea s i lauda [495] aceasta generoas a pot s a contribuie la ruina lor. Sunt alarmat a de ngustimea s i de lipsa n telepciunii pe care o manifest a mul ti cu privire la atitudinea aceasta de familiaritate... B arba tii c as atori ti care accept a aten tia, lauda s i favoritismul femeilor trebuie s a e siguri c a dragostea s i simpatia celor din categoria aceasta nu merit a s a e ob tinute, pentru c a sunt lipsite de valoare... Din nou, v a ndemn cu privire la nevoia cur a tiei ec arui gnd, a ec arui cuvnt s i a ec arei fapte. Fiecare dintre noi are o r aspundere de Dumnezeu, o lucrare personal personal a fa ta a pe care nimeni altcineva nu poate s a o fac a n locul nostru. Lucrarea noastr a este turile personale, prin efortul s s a facem lumea mai bun a prin nv a ta i exemplul personal. De si trebuie s a cultiv am o atitudine sociabil a, s a nu facem lucrul acesta doar pentru amuzament, ci s a avem n vedere [496] scopul de a salva suete.Review and Herald, 10 noiembrie 1885

Sec tiunea 15 Evanghelizarea prin muzic a

Lucrarea de slujire prin muzic a

Un mijloc de salvare a suetelorCntecul melodios, care vine din multe inimi, cu versuri clare s i distincte, constituie unul dintre mijloacele lui Dumnezeu n lucrarea de salvare a suetelor. M arturii, vol. 5, pag. 493 Puterea cnteculuiDup a cum copiii lui Israel, c al atorind prin pustie, si nveseleau pa sii cu acordurile cnt arilor snte, tot a sa i ndeamn a Dumnezeu pe copiii S ai de ast azi s a aduc a bucurie n . Nu exist peregrinajul lor prin aceast a via ta a dect pu tine mijloace mai eciente pentru xarea cuvintelor Sale n memorie, n afar a de repetarea lor prin cntare. O asemenea cntare are o putere minunat a. Puterea de a supune rile aspre s i necultivate; puterea de a nviora gndirea s i de a strni compasiunea, de a promova armonia n ac tiune s i de a izgoni triste tea s i presentimentele sumbre care nimicesc curajul s i sl abesc puterile. Este unul dintre mijloacele cele mai eciente de a impresiona inima cu adev arul spiritual. Ct de adesea i se ntmpl a suetului sufocat s i gata s a se lase prad a dezn adejdii ca memoria s a reg aseasc a vreun cuvnt de-al lui Dumnezeude mult uitata povar a a vreunui cntec din copil arie, iar ispitele si pierd puterea, via ta cap at a un nou n teles s i un nou scop, iar curajul s i bucuria sunt mp art as ite s i altor suete!Educa tie, pag. 167, 168 (1903) O predic a nentrerupt aCuvintele acestea [cntarea lui Moise] le-au fost repetate tuturor israeli tilor s i au alc atuit un cntec [497] intonat adesea n tonuri nalte s i melodioase. n n telepciunea lui, Moise le-a prezentat adev arul prin cntec, pentru ca prin intermediul melodiei, s a se familiarizeze cu el s i s a se ntip areasc a n mintea tuturor celor ce alc atuiau poporul, tineri s i b atrni. Pentru copii era important s a nve te cntecul, pentru c a el le vorbea, avertizndui, tinndu-i n fru, mustrndu-i s i ncurajndu-i. Cntecul era o predic a nentrerupt a.Manuscrisul 71, 1897 Inuen ta vast a a cntecului,Cnt arile au fost introduse ca o parte obi snuit a a serviciului religios, iar David a compus psalmii 474

Lucrarea de slujire prin muzic a

475

nu numai pentru a folosi ti de preo ti n serviciul sanctuarului, ci s i pentru a cnta ti de popor n timpul c al atoriilor c atre altarul na tional, cu prilejul s arb atorilor anuale. Inuen ta exercitat a n felul acesta a fost foarte cuprinz atoare s i a adus ca rezultat eliberarea na tiunii de idolatrie. Multe dintre popoarele vecine, v aznd prosperitatea lui Israel, au fost determinate s a gndeasc a bine despre Dumnezeul lui Israel, care f acuse lucruri att de mari pentru poporul S au.Patriarhi s i profe ti, pag. 711 (1890) Cntecul atrage la adev arCteva nop ti dup a aceea, am fost preocupat a gndindu-m a ce am putea s a facem pentru a le vesti adev arul oamenilor din aceste ora se mari. Eram siguri c a, dac a vor auzi solia, unii vor primi adev arul s i, la rndul lor, l vor vesti altora. Clericii si avertizeaz a bisericile s i le spun c a doctrina prezentat a este periculoas as i c a, dac a merg s a o asculte, vor am agi ti de tur aceast a nv a ta a ciudat a. Dac a puteam s a-i aducem pe oameni s a asculte, prejudec a tile ar fost nl aturate. Ne rug am cu privire la lucrul acesta s i credem c a Domnul va g asi o cale, pentru ca solia de avertizare s i ndrumare s a ajung a la oameni n aceste zile din urm a. de comitet, ntr-o noapte, se p area c a m a aam ntr-o s edin ta unde se discuta despre lucrurile acestea. Un b arbat foarte serios s i [498] plin de demnitate a spus: Voi v a ruga ti ca Domnul s a aduc a b arba ti s i femei cu talent, care s a se consacre lucr arii. Ave ti deja n mijlocul vostru talente care trebuie s a e recunoscute. S-au spus cteva propozi tii, iar apoi au fost rostite cuvintele pe care le scriu ntocmai. El a spus: V a atrag aten tia la talentul cntatului, care ar trebui s a e cultivat, deoarece vocea omeneasc a este unul dintre talentele pe care Dumnezeu le-a ncredin tat pentru a folosit spre slava Sa. Vr ajma sul oric arei neprih aniri folose ste mult n slujba lui acest talent Astfel, darul lui Dumnezeu, oferit spre a o binecuvntare pentru suete, este pervertit, aplicat gre sit s i sluje ste scopurilor lui Satana. Dac a este consacrat Domnului pentru a sluji lucr arii Sale, talentul vocii este o binecuvntare. ________are talent, dar nu este pre tuit. Pozi tia ei ar trebui s a e luat a n considerare, iar talentul ei va atrage oamenii, iar ei vor asculta solia adev arului.Scrisoarea 62, 1893 O punte de leg atur a cu DumnezeuTrebuie s a avem o leg atur a vie cu Dumnezeu prin rug aciune s i s a avem o leg atur a vie cu Dumnezeu prin cnt arile de laud as i mul tumire.Scrisoarea 96, 1898

476

Evanghelizare

Un mijloc de a ne mpotrivi vr ajma suluiCnd era copil, asemenea copiilor de aici, Domnul Hristos a fost ispitit s a p ac atuiasc a, dar nu a cedat ispitei. Cnd a crescut mare, El a fost ispitit, dar cntecele pe care le nv a tase de la mama Sa i veneau n minte, iar El si n al ta glasul n cnt ari de laud a. nainte de a- si da seama, tovar as ii S ai I se al aturau n cntec. Dumnezeu dore ste s a folosim ecare mijloc pe care Cerul ni 1-a pus la dispozi tie pentru a ne mpotrivi vr ajma sului.Manuscrisul 65, 1901 Cntecul aduce voio sia CeruluiZorii dimine tii l g aseau adesea n vreun loc retras, meditnd, cercetnd Scripturile sau rugndu[499] Se. El ntmpina lumina dimine tii cntnd. si nveselea orele de s trud a prin cnt ari de recuno stin ta i le ducea bucuria cerului celor epuiza ti de munc as i descuraja tiDivina vindecare, pag. 52 si exprima bucuria inimii, cnCntecul de laud aDeseori, tnd psalmi s i melodii cere sti. Locuitorii din Nazaret i auzeau adesea vocea n al tndu-se n laude s i mul tumiri c atre Dumnezeu. El ntre tinea leg atura cu cerul prin cntec, iar cnd tovar as ii S ai se plngeau de oboseala muncii, ei erau nviora ti de sublimele melodii ie site de pe buzele Sale. Imnurile Sale de laud a p areau c a izgonesc ngerii cei r ai s i, asemenea fumului de t amie, umpleau locul cu mireasm a pl acut a. Mintea ascult atorilor S ai era transportat a din exilul ei p amntesc c atre c aminul ceresc.Hristos Lumina lumii, pag. 73, 74 a ar mult mai multe O arm a mpotriva descuraj ariDac cntece de laud a la adresa Domnului s i mult mai pu tine repet ari jalnice ale motivelor de descurajare, ar c stigate mult mai multe biruin te.Scrisoarea 53, 1896 Exprima ti-v a lauda s i recuno stin ta prin cnt ari. Cnd suntem mintelor noastre, s m prin ispiti ti, n loc s a d am glas sim ta a n al ta o cntare de recuno c credin ta stin ta atre Dumnezeu. Cntecul este o arm a care poate folosit a ntotdeauna mpotriva descuraj arii. Cnd ne deschidem astfel inima naintea razelor de lumin a ale prezen tei Mntuitorului, vom avea s an atate s i binecuvntarea Sa.Divina vindecare, pag. 254 Diminea ta s i seara, nchina ti-v a lui Dumnezeu al aturi de copiii vo stri, citind din Cuvntul S au s i cntnd spre lauda Lui. nv a ta ti-i pe copii s a repete Legea lui Dumnezeu. Cu privire la porunci, israeli tii erau ndruma ti astfel: S a le ntip are sti n mintea copiilor t ai, s i s a

Lucrarea de slujire prin muzic a

477

vorbe sti de ele cnd vei acas a, cnd vei pleca n c al atorie, cnd te vei culca s i cnd te vei scula. Prin urmare, Moise i-a ndemnat [500] pe israeli ti s a pun a pe melodie cuvintele Legii. Copiii mai mari luiau, cntnd n cor cntau la instrumente, iar cei mai mici m ar sa cntarea poruncilor lui Dumnezeu. n anii de mai trziu, ei au p astrat n memorie cuvintele Legii, pe care le nv a taser a n copil arie. Dac a pentru Moise a fost important s a redea poruncile prin luiau n pustie, copiii puteau cnt ari snte, a sa nct, cnd m ar sa nv a ta s a cnte Legea vers cu vers, ct de important este, n timpul m pe copiii no acesta, s a-i nv a ta stri Cuvntul lui Dumnezeu! S a venim n ajutorul Domnului, nv a tndu-i pe copiii no stri s a respecte poruncile, pn a la ultima liter a. S a facem tot ce ne st a n putere pentru a crea o atmosfer a pl acut a n c aminul nostru, pentru ca Dumnezeu s a poat a intra acolo.Review and Herald, 9 septembrie 1904 Tot cerul r asun a n cntece de bucurieTrebuie sa ne aducem aminte f ar a ncetare de bucuria cea mare exprimat a de P astor datorit a g asirii oii pierdute. El si cheam a vecinii s i le spune: Bucura ti-v a mpreun a cu mine, c aci am g asit oaia pierdut a. Tot cerul r asun a n cntece de bucurie. Tat al nsu si Se bucur a pentru cei salva ti, cntnd. Ce bucurie plin a de un extaz sfnt este exprimat a n parabola aceasta! Noi avem privilegiul de a mp art as i bucuria aceasta.M arturii, vol. 6, pag. 125 (1900)

Muzica n evanghelizare
Pentru ntip arirea adev arului spiritualCntecul este unul dintre mijloacele cele mai eciente pentru a ntip ari n inim a adev arul spiritual. Adesea, prin cuvintele cnt arilor snte, au fost deschise izvoarele poc ain tei s i ale credin tei.Review and Herald, 6 iunie 1912 Instrumentele muzicaleTalentul cntatului trebuie s a e implicat n lucrare. Folosirea instrumentelor muzicale nu este deloc [501] ceva r au. Instrumentele muzicale au fost folosite n serviciile religioase din vremurile str avechi. nchin atorii l l audau pe Dumnezeu cu harpa s i chimvalul, iar muzica ar trebui s a- si g aseasc a locul n serviciile noastre divine. Ea va contribui la sporirea interesului. Scrisoarea 132, 1898 Cntatul din cadrul serviciilor divine nu este un concert Mi-a fost descoperit c a, dac a fratele__________ar asculta sfatul fra tilor s ai s i nu s-ar gr abi s a continue metoda pe care o folose ste mai mare pentru a atrage ascult atori numero si, ar avea o inuen ta spre bine, iar lucrarea lui ar avea un efect mai conving ator. El ar trebui s a scoat a din cadrul adun arilor tot ce seam an a cu manifest a nu contribuie cu nimic rile teatrale, deoarece o astfel de aparen ta la nt arirea soliei pe care o veste ste, Cnd Domnul va colabora cu el, lucrarea lui nu va trebui s a e f acut a ntr-o modalitate att de costisitoare. El nu va avea nevoie s a cheltuiasc a att de mult pentru a face reclam a adun arilor lui s i nu va depinde att de mult de programul muzical. Partea aceasta din cadrul serviciilor lui divine se desf as oar a din ce n ce mai mult dup a modelul unui concert dintr-un teatru, dect dup a modelul unui serviciu de nchinare prin cntec, potrivit unei adun ari religioase.Scrisoarea 49, 1902 Dorin ta nespus a dup a CuvntInimile multor oameni din lume, precum s i ale multora dintre membrii bisericii amnzesc dup a pinea vie tii s i nseteaz a dup a apele mntuirii. Ace sti oameni au un interes pentru serviciul de nchinare prin cntec, dar nu l doresc nespus s i nici m acar nu se roag a pentru el. Ei vor s a cunoasc a 478

Muzica n evanghelizare

479

Scripturile. Ce mi spune Cuvntul lui Dumnezeu mie? Duhul Sfnt lucreaz a asupra min tii s i inimii lor, atr agndu-i la pinea vie tii, Ei mintele s v ad c a totul se schimb a n jurul lor. Sim ta i p arerile oamenilor cu privire la religie se schimb a. Ei ajung s a asculte Cuvntul [502] ntocmai cum este scris.Manuscrisul 11, 1899 Tema ec arei cnt ariStiin ta mntuirii trebuie s a e subiectul ec arei predici s i tema ec arei cnt ari. Acest subiect s a e exprimat n ecare rug aciune.Manuscrisul 107, 1898 Evita ti excesul emo tionalUnii ajung n extrema opus a, punnd pe primul loc emo tiile religioase, iar n ocaziile deosebite manifest a un zel puternic. Religia lor pare s a apar tin a mai mult . domeniului impulsurilor, dect al r amnerii n Hristos prin credin ta Pastorii adev ara ti cunosc valoarea lucr arii interioare a Duhului Sfnt asupra inimii omene sti. Ei sunt mul tumi ti cu simplitatea servi cntatului, care ciilor religioase. n loc de a acorda mult a importan ta este att de popular, ei acord a aten tia principal a studiului Cuvntului s i laudei aduse lui Dumnezeu din inim a. Ei consider a c a podoaba l auntric a a unui spirit blnd s i lini stit este mai presus de podoabele exterioare. n gura lor nu se g ase ste minciun a.Manuscrisul 21, 1891 Cntecul n c aminStuden ti, merge ti la drumuri s i la garduri. Str adui ti-v a s a ajunge ti att la cei boga ti, ct s i la cei din clasele sociale mai umile. Intra ti n casele celor boga ti s i ale celor s araci, iar cnd ave ti ocazia, ntreba ti: V-ar pl acea s a cnt am? Am bucuro si s a-L l aud am pe Dumnezeu, cntnd mpreun a cu voi. Astfel, inima oamenilor este sensibilizat as i se deschide calea pentru a n al ta cteva cuvinte de rug aciune, cernd binecuvntarea lui Dumnezeu. Nu vor multe persoane care s a v a refuze.Review and Herald, 27 august 1903 Lucrarea din cas a n cas anv a ta ti s a cnta ti cnt arile cele mai simple. Acestea v a vor ajuta n lucrarea din cas a n cas a, iar inimile vor atinse de inuen ta Duhului Sfnt... Din Cuvntul lui Dumnezeu, a am c a ngerii se bucur a pentru un p ac atos care se poc aie ste s i c a Domnul nsu si se bucur a pentru biserica Sa, cntnd.Review [503] and Herald, 11 noiembrie 1902 Apelurile pentru decizii, f acute prin cntecn visele mele din noaptea trecut a, i vorbeam unui grup de tineri. I-am rugat s a cnte Aproape convins, Unii dintre cei prezen ti au fost impre-

480

Evanghelizare

siona ti adnc, Am s tiut c a unii dintre ei erau aproape convin si, dar pentru c a nu f acuser a eforturi hot arte pentru a se ntoarce la Hristos, convingerea cu privire la p ac ato senia lor i va p ar asi. Voi a ti f acut cteva m arturisiri ale p acatului s i v a ntreb: Nu vre ti ca din momentul acesta s a trece ti de partea Domnului? Dac a l ve ti primi pe Domnul Isus, El v a va primi, la rndul S au.Scrisoarea 137, 1904 Experien ta unui serviciu de nchinare prin cntec, desf as urat ntr-un trenn Sabat, am avut un serviciu de nchinare prin cntec. Fratele Lawrence este muzician s i a condus cnt arile. To ti pasagerii din tren au p arut c a se bucur a mult de acest serviciu de nchinare prin cntec s i mul ti dintre ei ni s-au al aturat, cntnd. Duminic a, am avut un alt serviciu de nchinare prin cntec, dup a ce fratele Corliss a tinut o cuvntare scurt a, folosind ca text cuvintele Scripturii: Vede ti ce dragoste ne-a ar atat Tat al, s a ne numim copii ai lui Dumnezeu! Pasagerii au ascultat cu aten tie s i au p arut s a le plac a lucrurile care li s-au spus. Luni, am cntat mult s i am sim tit cu to tii c a ne apropiem suete ste.Scrisoarea 135, 1905 Muzica pe Noul P amntAceia care, indiferent de situa tie, se a saz a n minile lui Dumnezeu, pentru a s i pentru a face tot ce dore ste El, l vor vedea pe mp arat n toat a frumuse tea Sa. Ei vor privi farmecul S au inegalabil s i, atingndu- si harpele de aur, vor umple cerul de o muzic a frumoas a, intonnd cntecele Mielului. Sunt bucuroas a s a aud instrumentele muzicale pe care le ave ti aici. Dumnezeu dore ste s a le ave ti. El vrea s a Il l auda ti cu toat a [504] inima, cu tot suetul s i cu vocea voastr a, pream arind Numele S au naintea lumii.Review and Herald, 15 iunie 1905

Evangheli stii care au darul cntatului

ta Preg atirea pentru evanghelizarea prin cntecInteresul fa de cultivarea vocii trebuie s a e mult mai mare dect se manifest a, n general, n prezent. Studen tii care au nv a tat s a cnte cnt arile religioase pl acute, ntr-o modalitate melodioas as i clar a, pot s a fac a mult n calitate de evangheli sti care au darul cntatului. Ei vor g asi multe ocazii favorabile de a- si folosi talentul pe care li l-a dat Dumnezeu, ducnd muzica melodioas as i razele de soare n multe locuri singuratice s i ntunecate de p acat, necazuri s i suferin te, cntndu-le acelora care au avut rareori privilegiul de a participa la serviciile din biseric a.Review and Herald, 27 august 1903 puternic O inuen ta a pentru c stigarea suetelorCnd cnt a, vocea omeneasc a melodioas a inspir a emo tii adnci, iar dac a va deprinde o capacitate va face eforturi hot arte, acela care nva ta puternic de a vorbi s i de a cnta, care va exercita o inuen ta a n c stigarea de suete pentru Hristos.Manuscrisul 22, 1886 Vestirea unei solii deosebite prin cntatSunt persoane care au un dar special de a cnta s i sunt mprejur ari, cnd o persoan a sau un grup care cnt a, aduce o solie special a. Totu si rareori este nevoie , s a cnte numai c tiva. nsu sirea de a cnta este un talent cu inuen ta pe care Dumnezeu dore ste ca to ti s a-l cultive s i s a-1 foloseasc a spre slava Numelui S au.M arturii, vol. 7, pag. 115, 116 (1902) Intona tii clare s i o exprimare distinct aNiciun fel de cuvinte nu pot s a arate binecuvntarea mbel sugat a a adev aratei nchin ari. Cnd f apturile omene sti cnt a cu suetul s i cu mintea, cnt are tii cere sti preiau melodia s i se al atur a n cntarea de mul tumire. Acela care a rev arsat asupra noastr a toate darurile care ne fac n stare s a m [505] mpreun a-lucr atori cu Dumnezeu a steapt a ca servii S ai s a- si cultive vocea, a sa nct s a poat a vorbi s i cnta ntr-un fel pe care to ti l pot n telege. Nu cntatul cu voce puternic a este necesar, ci intonarea clar a, pronun tarea corect as i exprimarea distinct a. To ti s a- si ia timp pentru a- si cultiva tonuri clare, dulci, nu cu asprime s i tipete care zgrie urechea. Capacitatea de a cnta este darul lui Dumnezeu s i 481

482

Evanghelizare

trebuie s a e folosit a pentru slava Lui.M arturii, vol. 9, pag. 143, 144 (1909) Factori importan ti pentru o muzic a ecient aMuzica poate spre bine, s s a aib a o mare inuen ta i totu si noi nu facem tot ce putem n acest domeniu al serviciilor de nchinare. n general, se cnt a dintr-un ndemn ocazional sau pentru situa tii deosebite, iar alteori aceia care cnt a sunt l asa ti s a cnte gre sit, iar muzica si pierde efectul corespunz ator asupra min tii celor prezen ti. Muzica trebuie e frumoas a, emo tionant as i plin a de putere. Vocile s a se nal te n cntece de laud as i consacrare. Dac a este posibil, folosi ti instrumente muzicale care s a v a ajute, iar armonia plin a de slav a s a se nal te spre Dumnezeu ca o jertf a bine primit a. Totu si, uneori, a-i disciplina pe cnt are ti s i a-i face s a p astreze ordinea este o lucrare mai dicil a dect aceea de a dezvolta darul rug aciunii s i al predic arii. Mul ti vor s a fac a lucrurile n conformitate cu stilul propriu, ei nu accept a s a se consulte s i, cnd sunt condu si, ajung s a- si piard a r abdarea. n slujba lui Dumnezeu este nevoie de planuri bine gndite. Bunul-sim t constituie un element excelent n serviciul de nchinare adus Domnului.Gospel Workers, pag. 325 (1892) Dirijorul cerescMi-a fost ar atat a ordinea des avr sit a din ce toare de acolo. Dup ruri s i am fost ncntat a s a ascult muzica n al ta a ce am ie sit din viziune, felul n care se cnt a aici mi s-a p arut foarte aspru s i discordant. Am v azut grupuri de ngeri care st ateau n [506] careu, ecare avnd o harp a de aur.., Era un nger care conducea ntotdeauna, care atingea cel dinti harpa s i d adea tonul, apoi to ti se uneau n muzica aceea ampl a, des avr sit a, a cerului. Aceasta nu poate descris a. Este melodioas a, cereasc a, divin a, n timp ce ecare chip str aluce ste de lumina lui Isus, r aspndind o slav a de nedescris.M arturii, vol. 1, pag. 146 (1857) Un program muzical bine coordonatNiciun pastor nu ar trebui s a anun te imnurile care urmeaz a a cntate, pn a cnd nu s-a asigurat mai nti c a ele sunt cunoscute bine de aceia care le cnt a. S a e aleas a o persoan a potrivit a, care s a poarte r aspunderea acestui serviciu, iar datoria ei s a e aceea de a verica dac a imnurile alese pot s a e cntate att cu inima, ct s i cu mintea. Cntatul este o parte a serviciului de nchinare adus lui Dumnezeu, dar modalitatea decitar as i supercial a n care este condus

Evangheli stii care au darul cntatului

483

deseori nu aduce nici o m arturie favorabil a adev arului s i nici o cinste lui Dumnezeu. n acest domeniu, trebuie s a e ordine s i organizare, a sa cum este necesar s a e n oricare alt a parte a lucr arii Domnului. Organiza ti un grup alc atuit din cnt are tii cei mai buni, ale c aror voci pot s a conduc a ntreaga adunare, iar apoi to ti s a li se al ature n cntat. Aceia care cnt a s a fac a efortul de a cnta armonios, s a dedice un timp pentru exerci tiu, a sa nct s a- si poat a folosi talentul acesta spre slava lui Dumnezeu. Totu si cntatul s a nu e l asat s a abat a gndurile de la orele de devo tiune. Dac a trebuie s a neglij am una dintre p ar tile serviciului de nchinare, partea aceasta s a e cntatul.Review and Herald, 24 iulie 1883 Caracterul atractiv al vocii omene stiVocea care cnt a pens tru Dumnezeu dintr-o inim a plin a de recuno stin ta i de mul tumire este mult mai pl acut a naintea Sa, dect melodia tuturor instrumentelor muzicale care au fost inventate vreodat a de minile omene sti. [507] Scrisoarea 2c, 1892 AvertismenteAm fost purtat a n viziune ntr-una dintre ocaziile n care se f aceau repeti tii pentru cnt ari s i mi-au fost descoperite mintele care existau n grupul acela, unde tu erai persoana cea sim ta minte de gelozie, invidie, b mai important a. Acolo erau sim ta anuieli rele s i vorbire de r au... Dumnezeu cere o slujire din inim a. Slujirea formal a, doar cu buzele, este ca o aram a sun atoare s i un chimval zng anitor. Voi cnta ti pentru a face parad a, nu pentru a-L l auda pe Dumnezeu cu inima s i cu mintea. Starea inimii arat a calitatea religiei aceluia care pretinde c a este evlavios.Scrisoarea 1a, 1890

Accentul pus pe cntatul cu ntreaga adunare

arile care au Corul s i cntatul cu ntreaga adunareLa adun loc, trebuie s a e ales un num ar de persoane care s a ia parte la serviciul de cntare. Cntarea s a e nso tit a de instrumente muzicale, . Nu trebuie s folosite cu iscusin ta a ne opunem folosirii instrumentelor muzicale n lucrarea noastr a. Aceast a parte a serviciului trebuie s a e condus a cu grij a, deoarece este o laud a adus a lui Dumnezeu prin cntare. S a nu cnte ntotdeauna doar cteva persoane. Ct mai adesea , s este cu putin ta a cnte ntreaga adunare.M arturii, vol. 9, pag. 144 Serviciul de nchinare prin cntecServiciul de nchinare prin cntec s a nu e ndeplinit doar de cteva persoane. To ti cei prezen ti s a e ncuraja ti s a participe la serviciul acesta prin cntec. Scrisoarea 157, 1902. Apropia ti-v a de armonia corului cerescMuzica formeaz a o parte din nchinarea adus a lui Dumnezeu n cur tile cere sti. n cnt arile noastre de laud a, trebuie s a ne str aduim s a ne apropiem de armonia corurilor cere ct mai mult cu putin ta sti. Adesea, sunt ndurerat a s a aud voci neantrenate, care ating notele cele mai nalte, tipnd literalmente cuvintele snte ale unui imn de laud a. Ct de nepotrivite sunt acele voci ascu tite, care zgrie auzul, pentru serviciul [508] de nchinare voios s i solemn adus lui Dumnezeu. Doresc s a-mi astup urechile, sau s a fug din locul acela s i m a bucur cnd exerci tiul acesta dureros se ncheie. Aceia care cnt a n cadrul serviciului de nchinare trebuie s a aleag a imnuri potrivite ocaziei, nu cu tonuri funebre, ci melodii voioase, s i totu si solemne, Vocea poate s i trebuie s a e modulat a, sensibil as i controlat a.Signs of the Times, 22 iunie 1882 Cu inima s i cu minteaAm v azut c a to ti trebuie s a cnte cu suetul s i cu mintea. Lui Dumnezeu nu-I place dezacordul s i nu-I place nici cnd cuvintele nu se n teleg. Lui i place ntotdeauna ce este corect, nu ce este incorect. Cu ct poporul S au cnt a mai bine, 484

Accentul pus pe cntatul cu ntreaga adunare

485

mai armonios, cu att I se aduce mai mult a slav a lui Dumnezeu, biserica este avantajat a, iar necredincio sii sunt inuen ta ti n mod favorabil.M arturii, vol. 1, pag. 146 (1857) F ar a suet s i f ar a n telegeren cadrul adun arilor, mul ti cnt a cnt ari frumoase, care vorbesc despre ce vor face ei s i despre ce inten tioneaz a s a fac a, dar unii nu fac lucrurile acestea. Ei nu cnt a cu suetul s i cu mintea. Tot a sa, cnd este prezentat Cuvntul lui Dumnezeu, unii nu beneciaz a de el, pentru c a nu l aplic a n via ta s i nu l pun n practic a.Review and Herald, 27 septembrie 1892

Personalul responsabil cu muzica

Cei cu inima mpov arat an eforturile lor de a ajunge la inima oamenilor, solii lui Dumnezeu nu trebuie s a urmeze c aile lumii. n adun arile care se tin, ei nu trebuie s a depind a de cnt are ti din lume s i de manifest ari teatrale pentru a strni interesul. Cum se poate a stepta de Cuvntul lui Dumnezeu, [509] ca aceia care nu au niciun interes fa ta sincer care n-au citit nici odat a Cuvntul S au cu o dorin ta a de a n telege adev arurile Lui, s a cnte cu suetul s i cu mintea? Cum pot inimile lor n armonie cu toate cuvintele cnt arii sacre? Cum poate corul ceresc s a se uneasc a la o cntare care e numai o form a? M arturii, vol. 9, pag. 143 (1909) Numai cnt ari simple s i pl acuteCum poate Dumnezeu s a e sl avit, dac a voi depinde ti de un cor din lume, care cnt a pentru bani? Fratele meu, cnd vei n telege lucrurile acesta ntr-o lumin a corect a, vei avea n adun arile tale numai cnt ari simple s i pl acute s i vei cere ntregii adun ari s a cnte mpreun a. Ce dac a printre cei prezen ti se a a unii ale c aror voci nu sunt att de melodioase ca vocile altora. Cnd se cnt a n a sa fel nct ngerii se pot al atura celor ce cnt a, n mintea oamenilor este l asat a o impresie pe care cntatul unor persoane cu buze nesn tite nu este n stare s a o lase.Scrisoarea 190, 1902 Muzicieni din afara bisericiiNu angaja ti muzicieni din afara bisericii, dac a lucrul acesta poate s a e evitat. Aduna ti to ti cnt are tii care vor cnta att cu suetul, ct s i cu mintea. Parada excesiv a pe care o faci uneori atrage cheltuieli inutile, pe care fra tii nu ar trebui s a e solicita ti s a le achite, iar tu vei vedea c a, dup a un timp, nici cei necredincio si nu vor dispu si s a ofere bani pentru acoperirea acestor cheltuieli.Scrisoarea 51, 1902 Acceptarea ajutorului muzical oferitn adun arile care se organizeaz a, cntatul s a nu e neglijat. Dumnezeu poate s a e sl avit prin aceast a parte a serviciului de nchinare. Dac a sunt cnt are ti care si ofer a serviciile, s a e accepta ti. Totu si s a nu e cheltui ti bani pentru a angaja cnt are ti. Adesea, cntarea unor imnuri simple, pe 486

Personalul responsabil cu muzica

487

care le cnt a ntreaga adunare, are un farmec pe care nu l are un cor, [510] orict de talentat ar putea s a e.Scrisoarea 49, 1902 Ofensa adus a lui Dumnezeu printr-un anumit fel de muzic aParada nu nseamn a nici religie, nici sn tire. Nimic nu este mai ofensator n ochii lui Dumnezeu, cum este parada muzicii instrumentale, atunci cnd cei care iau parte la ea nu sunt consacra ti s i nu l sl avesc pe Domnul n inima lor. Jertfa cea mai pl acut as i bine primit a n ochii lui Dumnezeu este o inim a care se umile ste prin renun tarea la sine, n al tnd crucea s i urmndu-L pe Isus. Nu avem timp de pierdut n c autarea lucrurilor care sunt doar pe placul sim turilor. Este necesar a o cercetare atent a a inimii. Trebuie s a ne apropiem de Dumnezeu cu lacrimi s i cu m arturisiri venite dintr-o inim a zdrobit a, pentru ca El s a Se poat a apropia de noi.Review and Herald, 14 noiembrie 1899 Dumnezeu este sl avitDumnezeu este sl avit prin cntecele de laud a care vin dintr-o inim a curat a, plin a de dragoste s i de devota de El.M ment fa ta arturii, vol. 1, pag. 509

Avertiz ari oportune

Calit a tile muzicii bunen domeniul cntatului se pot aduce mbun at a tiri mari. Unii cred c a, dac a vor cnta mai tare, vor cnta mai bine, dar zgomotul nu este muzic a. O muzic a bun a se aseam an a cu muzica pas arilorlini stit as i melodioas a. n unele dintre bisericile noastre, am auzit solo-uri care sunt ntru totul nepotrivite pentru serviciul din casa Domnului. Notele cntate prelung s i sunetele specice cntatului la oper a nu sunt pe placul ngerilor. Lor le place s a aud a cnt arile simple de laud a, cntate pe un ton natural. Cnt arile n care ecare cuvnt este rostit cu claritate s i pe un ton muzical sunt tocmai acelea c arora ei li se al atur a. ngerii preiau refrenul care este cntat cu inima, cu suetul [511] s i cu mintea.Manuscrisul 91, 1903 Timpul corespunz ator dedicat cntatuluin modalitatea noastr a de a organiza adun arile de tab ar a pot s a e aduse mbun at a tiri, n a sa fel nct to ti aceia care particip a s a benecieze de mai mult a lucrare personal a. Sunt unele adun ari deosebite, care se desf as oar a n cortul cel mare, unde to ti particip a la serviciul de nchinare, dar adun arile acestea sunt att de mari, nct numai un num ar mic de oameni pot s a ia parte la programul serviciului religios, iar mul ti dintre ei vorbesc att de ncet, nct doar pu tini ascult atori sunt n stare s a-i aud a... n unele situa tii, se dedic a mult timp pentru cntat. nainte de rug aciune a fost un imn lung, iar dup a rug aciune nc a un imn lung, s i pe parcursul adun arii s-au interpus multe cnt ari. n felul acesta, clipele de aur au fost folosite f ar a n telepciune s i nu s-a realizat nici o jum atate din binele care ar putut s a e realizat, dac a ocaziile acestea pre tioase ar fost organizate corespunz ator. Review and Herald, 27 noiembrie 1883 Ceremonia s i paradamp ar a tia lui Dumnezeu nu este alc atuit a din formalit a ti s i ceremonii. Ceremoniile ajung s a e numeroase s i extravagante, n timp ce principiile vitale ale mp ar a tiei lui Dumnezeu sunt pierdute. Totu si Domnul Hristos nu cere formalit a ti s i ceremonii. El amnze ste dup a roadele viei Sale, exprimate prin 488

Avertiz ari oportune

489

sn tenie s i lips a de egoism, prin fapte pline de bun atate, prin mil as i adev ar. Aparen ta splendid a, cntatul elevat s i muzica instrumental a din biseric a nu cheam a cntecele corului ngeresc. n ochii lui Dumnezeu, lucrurile acestea sunt ca ni ste ramuri ale unui smochin neroditor, care nu aduc nimic altceva dect ni ste frunze preten tioase. Domnul Hristos caut a roade, caut a principiile bun at a tii, ale simpatiei s i ale dragostei. Acestea sunt principiile Cerului, iar cnd ele sunt manifestate n via ta f apturilor omene sti, chipul lui Hristos se a a n noi ca n adejde a slavei noastre. Chiar dac a o adunare este cea mai s arac a din tar a, lipsit a de muzic as i de parad a, totu si, dac a are principiile acestea, membrii ei pot s a cnte, pentru c a bucuria lui Hristos se a a n suetul lor, iar ei pot s a ofere aceast a bucurie ca pe o jertf a [512] pl acut a lui Dumnezeu.Manuscrisul 123, 1899 Muzica primit a de DumnezeuLucrurile de prisos care au fost introduse n serviciul de nchinare din____________trebuie s a e evitate cu nver sunare. Muzica este primit a de Dumnezeu, numai cnd inima este sn tit as i sensibilizat a prin intermediul ei. Totu si, mul ti c arora le place s a asculte muzica nu s tiu ce nseamn a a-L l auda pe Domnul n inima lor. Inima lor merge dup a idolii ei.Scrisoarea 198, 1899 aa Folosirea gre sit a a muziciiCnd aceia care se declar cre stini ating standardul nalt pe care au privilegiul de a-1 atinge, simplitatea lui Hristos va p astrat a n toate serviciile lor de nchinare. Formalit a tile, ceremoniile s i performan tele muzicale nu constituie puterea unei biserici. Totu si lucrurile acestea au locul pe care 1-a rnduit Dumnezeu, a sa cum s i-au avut locul n serviciile de nchinare ale evreilor. Domnul mi-a descoperit c a, dac a inima oamenilor este cur a tit a s i sn tit as i dac a membrii bisericii sunt p arta si ai naturii divine, din biserica aceasta credincioas a adev arului va ie si o putere care va face inima s a tresalte. B arba tii s i femeile nu vor tinde s a depind a de instrumentele lor muzicale, ci de puterea s i harul lui Dumnezeu, care va oferi o bucurie deplin a. Avem de f acut o lucrare pentru ndep artarea gunoiului care a fost adus n biseric a. Solia aceasta nu este doar pentru biserica din___________, ci pentru orice alt a biseric a unde este urmat exemplul ei.Manuscrisul [513] 157, 1899

490

Evanghelizare

Sec tiunea 16 Evanghelizarea prin lucrarea medical a25 .

sfaturile adresate evangheli stilor cu privire la rela tia personal a cu reforma s an at a tii, vezi pag. 657-665.

25 Pentru

Calea de intrare pentru evanghelizare

Deschiderea u silor pentru evanghelizareNimic nu va deschide u sile pentru adev ar, a sa cum o va face lucrarea misionar a medical a. Lucrarea aceasta va g asi intrare la inima s i mintea oamenilor s i va un mijloc pentru convertirea multora la adev ar. Evanghelistului care este preg atit s a slujeasc a unui trup bolnav i se ofer a ocazia cea mai mare de a sluji unui suet bolnav de p acat. Un astfel de evanghelist ar trebui s a e mputernicit s a ndeplineasc a serviciul botezului pentru aceia care sunt converti ti s i doresc s a e boteza ti... Lucrarea misionar a medical a este bra tul drept al Evangheliei, care deschide u sile pentru propov aduirea soliei... U sile care au fost nchise pentru acela care se limiteaz a doar la predicarea Evangheliei se vor deschide pentru lucrarea misionar a medical a. Dumnezeu ajunge la inima oamenilor prin alinarea suferin telor zice.Manuscrisul 58, 1901 O mare cale de intrarePrin providen ta Domnului, pot s a n teleg c a lucrarea misionar a medical a trebuie s a e o mare cale de intrare, prin care se poate ajunge la suetul celor bolnavi.Sfaturi pentru s an atate, pag. 535 ndep arteaz a prejudec a tileLucrarea misionar a medical a este pionierul pentru lucrarea Evangheliei, u sa prin care adev arul [514] pentru timpul acesta urmeaz a s a g aseasc a intrarea n multe c amine... Demonstrarea principiilor reformei s an at a tii va face mult pentru ndep artarea prejudec a tilor care exist a mpotriva lucr arii noastre de evanghelizare. Marele Medic, autorul lucr arii misionare medicale, i va binecuvnta pe to ti aceia care se str aduiesc n felul acesta s a r aspndeasc a adev arul pentru timpul prezent.Sfaturi pentru s an atate, pag. 497 (1902) Ofer a intrare la inima oamenilorFace ti lucrare misionar a medical a. n felul acesta ve ti reu si s a ajunge ti la inima oamenilor s i se va preg ati calea pentru o propov aduire mai hot art a a adev arului, ve ti constata c a alinarea suferin telor lor zice i ofer a pastorului ocazia de a sluji nevoilor lor spirituale... 492

Calea de intrare pentru evanghelizare

493

Unirea lucr arii cre stine pentru binele trupesc cu lucrarea cre stin a pentru binele suetesc constituie interpretarea adev arat a a Evangheliei.An Appeal for the Medical Missionary College, pag. 14, 15 (1902) Prelegeri despre reform aC al auza mea mi-a spus c a aceia care cred adev arul nu trebuie doar s a practice reforma s an at a tii, ci s i s a-i nve te pe al tii ntr-o modalitate srguincioas a, pentru c a reforma s an at a tii va un mijloc prin care adev arul poate s a e adus n aten tia celor necredincio si. Ei vor gndi c a, dac a noi avem astfel de idei , n religia noastr temeinice despre s an atate s i temperan ta a trebuie s a e ceva vrednic de a cercetat. Dac a d am gre s n domeniul reformei s an at a tii vom pierde mult din inuen ta noastr a n lumea din afara bisericii. Cuvnt arile adresate n adun arile noastre mari trebuie s a con tin a subiectul reformei s an at a tii. Pentru a expune subiectul acesta naintea oamenilor s a e folosite toate talentele posibile. Mul ti sunt dezgusta ti de formalismul sec din lumea cre stin a. Mul ti ajung s a e necredincio si, din cauz a c a v ad lipsa de evlavie adev arat a a acelora care se declar a a cre stini. Dac a ar prezentate m arturii cu privire la domeniul s an at a tii s i al temperan tei din cadrul lucr arii noastre, s-ar face mult spre a preg ati calea pentru prezentarea [515] adev arului... Lucrarea de prezentare a adev aratelor principii ale s an at a tii s i temperantei nu trebuie s a e trecut a cu vederea ca ind lipsit a de im , deoarece aproape ecare familie are nevoie s portan ta a e nv a tat a cu privire la subiectul acesta. Con stiin ta ec arei persoane trebuie s a e sensibilizat a, pentru a ajunge un mplinitor al Cuvntului lui Dumnezeu, practicnd renun tarea la sine s i ab tinndu-se de la ng aduirea nelegiuit a a poftei. Cnd i ajuta ti pe oameni s a n teleag a principiile reformei s an at a tii, face ti mult spre a preg ati calea pentru prezentarea adev arului prezent. C al auza mea mi-a spus: Educa ti, educa ti, educa ti. Mintea oamenilor trebuie s a e iluminat a, pentru c a n telegerea oamenilor este ntunecat a. Prin apetitul pervertit, Satana g ase ste o poart a de intrare n suetul oamenilor pentru a-1 degrada s i pentru a-1 nimici.Scrisoarea 1, 1875 Evanghelia s an at a tii este strns legat a de predicarea Cuvntului,Principiile reformei s an at a tii se g asesc n Cuvntul lui Dumnezeu, Evanghelia s an at a tii trebuie s a e strns legat a de lucrarea

494

Evanghelizare

de propov aduire a Cuvntului. Este planul Domnului ca inuen ta restauratoare a reformei s an at a tii s a constituie o parte a ultimului mare efort de proclamare a soliei Evangheliei.Lucrarea misionar a medical a, pag. 259 (1899) n multe locuriCa un mijloc de a birui prejudecata s i de a c stiga intrare la min tile oamenilor, trebuie s a se fac a lucrare misionar a medical a, nu numai n unul sau dou a locuri, ci n multe locuri unde adev arul n-a fost nc a proclamat. Noi trebuie s a lucr am ca misionari medicali pentru a vindeca suetele bolnave de p acat, vestindu-le solia mntuirii. Lucrarea aceasta va dobor prejudec a tile cum nimic altceva nu o poate face.M arturii, vol. 9, pag. 211 Necesar a pentru naintarea lucr ariiLucrarea medical a misionar a este mna dreapt a a Evangheliei. Ea este necesar a naint arii [516] lucr arii lui Dumnezeu. Atunci cnd b arba tii s i femeile sunt c al auzi ti prin ea, ca s a poat a vedea importan ta bunelor deprinderi de vie tuire, puterea mntuitoare a adev arului va cunoscut a. Persoanele care ncep lucrarea n ecare ora s trebuie s a e preg atite s a fac a lucrare medical a misionar a. Fiind mna dreapt a a ntreitei solii ngere sti, metodele lui Dumnezeu de tratare a bolilor vor deschide por tile pentru intrarea adev arului prezent.M arturii, vol. 7, pag. 59 (1902) Lucrarea medical a deschide u sileBolnavii se g asesc pretutindeni, iar cei care merg ca lucr atori ai lui Hristos trebuie s a e adev ara ti reformatori ai s an at a tii, preg ati ti s a le acorde celor bolnavi tratamente simple, care s a-i u sureze s i apoi s a se roage mpreun a cu ei. n acest fel, ei vor deschide u sa pentru intrarea adev arului, ndeplinirea acestei lucr ari va urmat a de rezultate bune.Lucrarea misionar a medical a, pag. 320 (1911)

Adev aratul scop al evangheliz arii prin lucrarea medical a

Lucrarea medical a aduce un seceri s pre tiosLucrarea misionar a medical a ofer a ocazia de a duce mai departe o lucrare de evanghelizare plin a de succes. Noi putem s a ne a stept am s a adun am roadele cele mai pre tioase pentru Domnul, numai n m asura n care aceste domenii de lucrare sunt unite.Review and Herald, 7 septembrie 1905 autat pe Mngiere, vindecare, alinareDomnul Hristos i-a c oameni acolo unde se aau ei s i le-a prezentat marile adev aruri cu privire la mp ar a tia Sa. Cnd mergea din loc n loc, El i binecuvnta s i i mngia pe cei suferinzi s i i vindeca pe cei bolnavi. Aceasta este lucrarea noastr a. Dumnezeu dore ste s a mplinim nevoile celor s araci.Scrisoarea 54, 1898 Modelul din Isaia, Sec tiunea 58Sec tiunea 58 din Isaia con tine adev arul prezent pentru poporul lui Dumnezeu. Aici vedem [517] cum lucrarea misionar a medical as i lucrarea Evangheliei sunt unite n vestirea soliei pentru lume. Cei ce respect a Sabatul Domnului au responsabilitatea de a ndeplini o lucrare a milei s i bun avoin tei. Lucrarea misionar a medical a trebuie s a e unit a cu vestirea soliei s i s a e pecetluit a cu sigiliul lui Dumnezeu.Manuscrisul 22, 1901 Inimile sunt sensibilizateLumea trebuie s a aib a un antidot pentru p acat. Pe m asur a ce lucrarea misionar a medical a contribuie vizibil la alinarea suferin telor s i la salvarea vie tii oamenilor, inimile . lor sunt sensibilizate. Cei ajuta ti sunt plini de recuno stin ta n timp ce lucrarea misionar a medical a ajut a trupul, Dumnezeu inuen teaz a inima. Cuvintele de mngiere adresate sunt ca un s balsam alin ator, aducnd siguran ta i ncredere. Adesea, chirurgul ndemnatic va avea ocazia de a vorbi despre lucrarea pe care Domnul Hristos a f acut-o cnd a fost pe p amntul acesta. Spune ti-i celui suferind despre povestea dragostei lui Dumnezeu.Manuscrisul 58, 1901 495

496

Evanghelizare

Restabilirea ncrederii n Dumnezeu s i n oameniMul ti au pierdut sim tul realit a tilor ve sniciei, au pierdut asem anarea cu Dumnezeu s i, ca urmare, cu greu mai s tiu dac a au sau nu un suet de mntuit. Ei nu au ncredere nici n Dumnezeu, nici n oameni. Totu si, cnd v ad c a o persoan a care nu urm are ste nici laudele, nici r asplata omeneasc a intr a n casele lor nenorocite, slujindu-le celor bolnavi, hr anindu-i pe cei amnzi, mbr acndu-i pe cei goi, inima lor este impresionat a. n suetul lor apare recuno stin ta. Flac ara credin tei se aprinde. Ei n teleg c a lui Dumnezeu i pas a de ei s i sunt preg ati ti s a asculte, cnd le este explicat Cuvntul S au. Cnd copiii lui Dumnezeu se vor dedica lucr arii acesteia, mul ti se vor sprijini pe bra tul ntins pentru a-i salva. Ei vor determina ti [518] s a se ntoarc a de pe c aile lor rele. Unii dintre cei salva ti ar putea, prin credin ta n Hristos, s a ajung a n pozi tii nalte de slujire s i s a li se ncredin teze responsabilit a ti n lucrarea de salvare a suetelor. Ei nevoile acelora pentru care lucreaz cunosc din proprie experien ta as i s tiu cum s a-i ajute. Ei s tiu care sunt mijloacele ce pot folosite cel mai bine pentru a-i salva pe cei care pier. Ace sti oameni sunt plini fa de Dumnezeu pentru binecuvnt de recuno stin ta ta arile pe care le-au primit. Inima lor este motivat a de dragoste, iar puterile lor sunt sporite pentru a-i ridica pe al tii, care nu ar putea s a se ridice nici odat a, dac a nu primesc ajutor.Review and Herald, 3 august 1905 a lucr Adev arata s tiin ta arii misionare medicaleStudierea chirurgiei s i a altor s tiin te medicale beneciaz a de mult a aten tie n a lucr lume, dar adev arata s tiin ta arii misionare medicale, ndeplinite a sa cum a ndeplinit-o Domnul Hristos, este nou as i ciudat a pentru bisericile din lume. Totu si, cnd adventi stii de ziua a s aptea, ca popor care a primit o mare lumin a, si vor da seama de responsabilit a tile pe care le au s i vor folosi ocaziile favorabile, lucrarea aceasta si va g asi locul care i se cuvine. Tinerii s i tinerele trebuie s a e preg ati ti pentru a se angaja n lucrarea misionar a medical a n calitate de medici s i surori medicale. Totu si, nainte de a trimi si n lucrare, ace sti lucr atori trebuie s a dovedeasc a faptul c a au spiritul slujirii, c a respir a atmosfera lucr arii misionare medicale s i c a sunt preg ati ti pentru lucrarea de evanghelizare. Studen tii trebuie s a e preg ati ti pentru o lucrare de pionierat. rile str Misionarii medicali, care sunt trimi si n ta aine, trebuie s a

Adev aratul scop al evangheliz arii prin lucrarea medical a

497

primeasc a mai nti educa tia cea mai atent a. Ei sunt ambasadorii lui Hristos s i trebuie s a lucreze pentru El cu toate aptitudinile pe care le au, rugndu-se erbinte ca Marele Medic s a aib a mil as i s a vindece [519] prin puterea Sa miraculoas a.Manuscrisul 33, 1901 Adev arata lucrare misionar a medical aLec tia pe care tre m este: Ce nseamn buie s a o nv a ta a adev arata lucrare misionar a turilor Evangheliei? S medical a n domeniul practic al nv a ta a men tinem n aten tia oamenilor de pretutindeni condi tiile vie tii ve snice, a sa cum sunt prezentate n Cuvntul lui Dumnezeu. Aceia care ascult a Cuvntul, acordndu-I cu respect lui Dumnezeu toat a cinstea care I se cuvine, vor dovedi n practic a faptul c as tiu ce anume constituie adev arata lucrare misionar a medical a. Eul trebuie s a e umilit, nu s a e n al tat... Este foarte important ca to ti aceia care arm a c a n teleg lucrarea misionar a medical a s a-i nve te pe oameni principiile adev arului.Manuscrisul 126, 1905

Rela tia dintre lucrarea medicala s i cea pastoral a

Lucrarea de evanghelizare va avea un succes dubluUnii gre sesc foarte mult cnd uit a c a misionarii ar trebui s a e misionari medicali. Un slujitor al Evangheliei va avea de dou a ori mai mult succes n lucrarea lui, dac a n telege cum s a trateze boala... Un pastor al Evangheliei care este s i misionar medical, care poate trata bolile zice, este un lucr ator cu mult mai ecient dect unul care nu poate face acest lucru. Lucrarea lui ca slujitor al Evangheliei este complet a.Lucrarea misionar a medical a, pag. 254 (1901) S a nu e desp ar tit aLucrarea misionar a medical a n niciun caz nu trebuie s a e desp ar tit a de lucrarea slujitorilor Evangheliei. Domnul a ar atat c a cele dou a trebuie s a e tot att de strns legate una de alta ca bra tul de corp. F ar a aceast a unire, niciuna dintre p ar tile lucr arii nu e ntreag a. Lucrarea misionar a medical a este aplica tia practic a a Evangheliei.M arturii, vol. 6, pag. 240, 241 (1900) Planurile lui Dumnezeu pentru o lucrare unit aNevoia de [520] azi a lumii nu poate pe deplin mplinit a de slujitorii lui Dumnezeu, chema ti s a predice Evanghelia ve snic a la orice f aptur a. Este bine ca, pe ct posibil, lucr atorii Evangheliei s a nve te cum s a slujeasc a nevoilor trupului s i ale suetului, urmnd astfel exemplul lui Hristos; totu si ei nu- si pot consuma tot timpul s i toat a energia n alinarea celor care au nevoie de ajutor. Domnul a desemnat ca, al aturi de cei care propov aduiesc Cuvntul, s a ac tioneze s i lucr atorii S ai misionari medicalimedici s i surori medicale, care au primit o preg atire special a n vindecarea bolilor s i c stigarea de suete.Sfaturi pentru p arin ti, educatori s i elevi, pag. 468 (1913) Lucr atorii misionari medicali sunt evangheli stiMedicii ar trebui s a- si aminteasc a faptul c a, adeseori, li se va cere s a aduc a la ndeplinire datoriile unui pastor. Misionarii medicali ajung sub conducerea evangheli stilor. Lucr atorii ar trebui s a porneasc a doi cte doi pentru a se putea ruga s i sf atui mpreun a. Niciodat a nu ar trebui s a e trimi si singuri. Domnul Isus Hristos Si-a trimis ucenicii doi cte doi n toate cet a tile lui Israel. El le-a dat ns arcinarea: Vindeca ti 498

Rela tia dintre lucrarea medicala s i cea pastoral a

499

pe bolnavii care vor acolo s i s a le zice ti: mp ar a tia lui Dumnezeu s-a apropiat de voi. n Cuvntul lui Dumnezeu, suntem nv a ta ti c a un evanghelist tor. El trebuie s este un nv a ta a e, de asemenea, s i misionar medical. ns a nu tuturor le este dat a aceea si lucrare. El a dat pe unii apostoli, tori pe al tii proroci, pe al tii evangheli sti, pe al tii p astori s i nv a ta pentru des avr sirea sn tilor, n vederea lucr arii de slujire, pentru zidirea trupului lui Hristos. Cei care lucreaz a ca pastori n Conferin tele noastre ar trebui s a se instruiasc a n ce prive ste lucrarea de slujire a celor bolnavi. Niciun , pastor nu ar trebui s a e mndru c a este ignorant n aceast a privin ta ci ar trebui s a aib a cuno stin te n domeniul s an at a tii. Lucrarea misionar a medical a l leag a pe om de semenii s ai s i de Dumnezeu. [521] Manifestarea simpatiei s i a ncrederii nu trebuie s a e limitat a la timp sau spa tiu. -Lucrarea misionar a medical a, pag. 249, 250 (1901) Indiferen ta din rndul pastorilorn lumea noastr a sunt mul ti lucr atori cre stini care nu au auzit nc a adev arurile mari s i minunate pe care le-am primit noi. Ei fac o lucrare bun a, dup a m asura luminii pe care o au s i mul ti dintre ei sunt mai avansa ti n cunoa sterea lucr arii practice, dect aceia care au avut ocazii mai favorabile s i o lumin a mai mare. Indiferen ta manifestat a n rndul pastorilor cu privire la reforma s an at a tii s i lucrarea misionar a medical a este surprinz atoare. Mul ti care nu pretind a cre stini trateaz a aceste subiecte cu un respect mai mare dect unii din mijlocul poporului nostru s i, dac a nu vom mai activi, ei o vor lua naintea noastr a.M arturii pentru pastori s i slujitorii Evangheliei, pag. 416, 417 Pre sedintele Conferin tei s a recunoasc a importan ta lucr arii misionare medicaleLe cerem acum celor care au fost ale si ca pre sedin ti ai Conferin telor noastre s a nceap a s a lucreze n mod corespunz ator n locurile n care pn a acum nu s-a f acut nimic. Recunoa ste ti c a lucrarea misionar a medical a constituie mna de ajutor s a lui Dumnezeu. Acestei lucr ari trebuie s a i se acorde importan ta i s a e ncurajat a, pentru c a este un mijloc rnduit de El. Misionarii medicali trebuie S a e la-fel de mult ncuraja ti ca orice al ti evangheli sti acredita ti. Ruga ti-v a mpreun a cu ace sti lucr atori. Sf atui ti-v a cu ei atunci cnd au nevoie de sfat. Nu le descuraja ti zelul s i energia. Asigura ti-v a c a, prin propria consacrare s i devo tiune, men tine ti un

500

Evanghelizare

standard nalt naintea lor. Este mare nevoie de lucr atori n via Domnului s i nu ar trebui rostit niciun cuvnt de descurajare acelora care se consacr a lucr arii.Lucrarea misionar a medical a, pag. 240, 241 (1901) Secretarul Conferin tei pentru lucrarea misionar a media medical a trebuie s a e strns legat a de cal aLucrarea misionar [522] lucrarea de predicare. Pentru lucrarea aceasta, este necesar s a e rn de duite persoane care s a se ar atat demne de ncredere s i loiale fa ta s principii, n ecare Conferin ta a e ales un om care s a supravegheze aceast a lucrare. S a e un om care a dovedit c a este con stiincios, c a este corect att n tratarea cu cei din lume, ct s i cu cei care au credin ta noastr a. S a e lipsit de invidie s i egoism.Scrisoarea 139, 1898 Avertizare mpotriva unei lucr ari medicale independente Pe m asur a ce lucrarea misionar a medical a se extinde, va ap area ispita ca ea s a e independent a de Conferin tele noastre. Dar mi-a fost ar atat c a planul acesta nu este bun. Diferitele ramuri ale lucr arii sunt numai p ar ti dintr-un mare ntreg. Ele au un singur centru... n lucrarea Evangheliei, Domnul folose ste diferite mijloace s i nimic nu trebuie ng aduit s a le despart a. Niciodat a nu trebuie s a se nin teze un sanatoriu ca o ntreprindere independent a de biseric a. Medicii no stri trebuie s a se asocieze n lucrare cu slujitorii Evangheliei. Prin eforturile lor, suetele trebuie s a e salvate, pentru ca Numele lui Dumnezeu s a poat a prosl avit... Dumnezeu nu a inten tionat ca lucrarea misionar a medical a s a umbreasc a lucrarea ngerului al treilea. Bra tul nu trebuie s a devin a trupul. Solia ngerului al treilea este solia Evangheliei pentru aceste zile de pe urm as i n niciun caz nu trebuie s a e umbrit a de alte interese s i f acut a s a apar a ca ind lipsit a de nsemn atate. Cnd n institu tiile noastre ceva este pus mai presus de solia ngerului al treilea, acolo Evanghelia nu este marea putere conduc atoare. [523] M arturii, vol. 6, pag. 235-241 (1900) Lucrarea misionar a medical a s a nu ia locul evangheliz arii Lucrarea misionar a medical a nu trebuie s a ia locul propov aduirii Cuvntului. Ea nu trebuie s a absoarb a mijloacele nanciare care ar trebui s a e folosite pentru sus tinerea lucr arii Domnului n teritoriile din str ain atate. Indiferent de unde vin banii n trezorerie, ei sunt ai Domnului s i nu trebuie s a e folosi ti ntr-o m asur a att de mare

Rela tia dintre lucrarea medicala s i cea pastoral a

501

pentru a construi cl adiri n America, Dona tiile oamenilor s a nu e investite n domenii de lucru care aduc rezultate pu tine. Adev arul trebuie s a e propov aduit, ca s a e preg atit a calea Domnului. Trmbi ta trebuie s a r asune n tonuri clare... Lucrarea misionar a medical a trebuie s a lase loc pentru propov aduirea Cuvntului. R aspndirea Cuvntului lui Dumnezeu s a nu e privit a nici odat a cu dispre t. Solia ngerului al treilea nu trebuie s a e adus a la t acere.Manuscrisul 177, 1899 Ultima lucrare de slujire,A s dori s a v a spun c a, n curnd, nu se va mai face nici o lucrare n domeniul slujirii pastorale, cu excep tia lucr arii misionare medicale. Sarcina unui pastor este s a p astoreasc a. Pastorii no stri trebuie s a alc atuiasc a planul de slujire a Evangheliei... Nu ve ti ajunge nici odat a s a ti ni ste slujitori n conformitate cu rnduiala Evangheliei, pn a cnd nu ve ti ar ata un interes de lucrarea misionar hot art fa ta a medical a, Evanghelia vindec arii, a binecuvnt arii s i a ncuraj arii... Datorit a ndrum arilor pe care le-am primit de la Domnul, am curajul s a stau n mijlocul vostru s i s a v a vorbesc a sa, indiferent de modalitatea n care a ti putea s a privi ti voi lucrarea misionar a medical a. A s dori s a spun c a lucrarea misionar a medical a este lucrarea lui Dumnezeu. Domnul vrea ca ecare dintre slujitorii S ai s a intre n rnduri. Face ti lucrare misionar a medical a, iar aceasta v a va ajuta s a ajunge ti la oameni. Cnd ve ti sluji nevoilor lor, inima lor va impresionat a. Cnd ve ti alina suferin tele lor, ve ti g asi ocazia de a le [524] vorbi despre dragostea lui Isus.Sfaturi pentru s an atate, pag. 533 (1901)

Simplitatea metodelor de lucru

ti raportul Hristos a ar atat cum s a e ajuta ti oameniiCiti care arat a cum a hr anit Mntuitorul mul timea cu cinci pini s i doi pe sti... Aceast a mplinire plin a de mil a a nevoilor temporare a ajutat ca s a ntip areasc a n mintea oamenilor cuvintele pline de har ale adev arului pe care l prezentase El... Prin minunea aceasta, Domnul Hristos a ar atat cum trebuie s a e legat a lucrarea misionar a medical a de lucrarea de propov aduire a Cuvntului. Ucenicii S ai trebuie s a ia pinea vie tii s i apa mntuirii s i s a le ofere acelora care a steapt a nespus ajutorul spiritual. Iar cnd este nevoie, ei trebuie s a-i hr aneasc a pe cei amnzi s i s a-i mbrace pe cei goi. n felul acesta, ei ndeplinesc o slujire dubl a pentru Domnul. Frumuse tea s i caracterul folositor al lucr arii pe care o ndeplinim pentru Dumnezeu const a n ordinea s i armonia ei s i n capacitatea cuprinz atoare de a se adapta s i de a ecient a. Manuscrisul 5, 1901 Apropia ti-v a de omenirea suferind aDomnul Hristos ne-a l asat un exemplu, pentru ca noi s a mergem pe urmele Sale. El S-a apropiat ntotdeauna de oamenii cei mai nevoia si, cei mai neajutora ti s i, atra si ind de simpatia Sa, ei s-au apropiat de El. Domnul asigur a ecare suet suferind, nevoia ss i p ac atos c a nu va duce lips a nici odat a de un Mare Medic care i va da ajutorul spiritual. Noi st am prea departe de omenirea suferind a. S a ne apropiem mai mult de Hristos, pentru ca suetul nostru s a poat a umplut de harul S au s i de dorin ta de a le oferi altora harul acesta.Scrisoarea 17, 1903 n domeniul practicTrebuie s a nu uit am c a lucrarea de a [525] ajunge la suete nu poate s a e limitat a la nici o metod a unic a. Lucrarea misionar a medical a trebuie s a nainteze, dar nu n conformitate precis a cu directivele unui om, ci n conformitate cu rnduiala lui Hristos. Tot ce se face s a poarte amprenta Duhului Sfnt. Noi trebuie s a lucr am a sa cum a lucrat Domnul Hristos, n acela si domeniu . practic. Astfel, vom n siguran ta 502

Simplitatea metodelor de lucru

503

Misiunea ncredin tat a de Dumnezeu nu are nevoie de nici o re-formulare. Calea lui Hristos de a prezenta adev arul nu poate s a e mbun at a tit a. Lucr atorul care ncearc a s a introduc a metode ce vor atrage oamenii din lume, presupunnd c a faptul acesta va nl atura obiec tiile pe care le au ei cnd sunt chema ti s a ia crucea . P asupra lor, si mic soreaz a puterea de inuen ta astra ti simplitatea evlaviei.Scrisoarea 123, 1903 Preg ati ti s a acorde tratamente simplePastorii no stri care n predicarea Cuvntului s au c stigat o experien ta a nve te cum s a acorde tratamente simple, iar apoi s a mearg a n lucrare ca evangheli sti medicali. Acum este nevoie de lucr atori misionari medicali. Manuscrisul 141, 1903 nv a tarea principiilor vie tuirii s an atoaseSlujitorii Evan turi cu privire la gheliei ar trebui s a e n stare s a ofere s i nv a ta principiile vie tuirii s an atoase. Bolile sunt r aspndite pretutindeni s i o mare parte dintre ele ar putea s a e prevenite prin aten tia acordat a legilor s an at a tii. Oamenii au nevoie s a n teleag a efectul principiilor s an at a tii asupra bun ast arii lor, att n via ta aceasta, ct s i pentru via ta care va veni. Ei au nevoie s a e con stientiza ti cu privire la responsa de trupul lor, pe care Creatorul 1-a preg bilitatea fa ta atit pentru a templul S au, iar El dore ste ca ei s a e ni ste ispravnici credincio si ai acestui trup. Obiceiurile gre site n alimenta tie s i folosirea unei hrane [526] d aun atoare sunt r aspunz atoare ntr-o mare m asur a pentru lipsa de cump atare, f ar adelegile s i nenorocirea care lovesc lumea. Cnd prezenta ti principiile s an at a tii, nu uita ti marele scop al reformei si anume, scopul de a asigura dezvoltarea cea mai nalt a a trupului, a min tii s i a suetului. Ar ata ti c a legile naturii, ind legi ale lui Dumnezeu, sunt rnduite spre binele nostru, c a respectarea lor promoveaz a fericirea n via ta aceasta s i ajut a la preg atirea pentru via ta care va veni. ncuraja ti-i pe oameni s a cerceteze acest organism minunat, organismul uman, precum s i legile care l guverneaz a. Aceia care n teleg dovezile dragostei lui Dumnezeu, care pricep ceva din n telepciunea s i caracterul benec al legilor Sale, precum s i rezultatele ascult arii, vor ajunge s a- si priveasc a ndatoririle s i obliga tiile dintr-un punct de vedere ntru totul diferit. n loc de a considera respectarea legilor s an at a tii ca ind un sacriciu s i o renun tare la sine, ei le vor considera a sa cum sunt n realitate, s i anume, o binecuvntare nem asurat a.

504

Evanghelizare

Fiecare slujitor al Evangheliei trebuie s a n teleag a faptul c aa prezenta principiile vie tuirii s an atoase constituie o parte a lucr arii ce i-a fost rnduit a. Este mare nevoie de lucrarea aceasta, iar lumea este dispus a s a o primeasc a.Sfaturi pentru s an atate, pag. 389, 390 turile cu privire la preg nv a ta atirea unor mnc aruri s an atoaseAr trebui s a se nin teze s coli de g atit s i s a se prezinte turi din cas nv a ta a n cas a cu privire la arta de a preg ati o hran a s an atoas a. B atrnii s i tinerii ar trebui s a nve te cum s a g ateasc a mai simplu. Oriunde este prezentat adev arul, oamenii trebuie s a e nv a ta ti cum s a preg ateasc a hrana ntr-un fel simplu s i totu si apetisant. Ar trebui s a li se arate c a o diet a hr anitoare poate preg atit as i iar a folosirea c arnii. [527] nv a ta ti-i pe oameni c a este mai bine s as tie cum s a se p astreze s an ato si, dect cum s a vindece boala. Medicii no stri ar trebui s a e educatori n telep ti, avertizndu-i pe to ti mpotriva l as arii n voia poftelor, ar atndu-le c a ab tinerea de la toate lucrurile pe care Dumnezeu le-a oprit este singura cale de a preveni ruina corpului s i a min tii.M arturii, vol. 9, pag. 161 (1909) Importan ta s colilor de g atitn multe locuri trebuie s a se nin teze s coli de g atit. Lucrarea aceasta poate s a nceap a umil, dar atunci cnd buc atarii inteligen ti fac tot ce pot mai bine pentru a-i lumina pe al tii, Domnul le va da ndemnare s i pricepere. Cuvntul Domnului este: Nu-i opri ti; c aci Eu M a voi descoperi lor ca nv a tor. El va lucra cu aceia care aduc la ndeplinire planurile Sale, ta nv a tndu-i pe oameni cum s a fac a o reform a n diet a, prin preg atirea de alimente ieftine, dar d at atoare de s an atate. n felul acesta, cei s araci vor ncuraja ti s a adopte principiile reformei sanitare. Ei vor ajuta ti s a ajung a harnici s i n stare s a se bazeze pe propria pricepere. Mi-a fost ar atat c a femei s i b arba ti capabili erau nv a ta ti de Dumnezeu cum s a prepare alimente s an atoase s i gustoase ntr-un mod acceptabil. Mul ti dintre ace stia erau tineri, dar erau s i dintre cei mai vrstnici. Mi-au fost date instruc tiuni de a ncuraja nin tarea s i func tionarea de s coli de g atit n toate locurile unde se face lucrare medical a misionar a. Oamenilor trebuie s a li se prezinte toate motivele care i-ar ndemna s a fac a o reform a. Face ti s a str aluceasc a . nv asupra lor ct mai mult a lumin a cu putin ta a ta ti-i s a fac a orice n preg mbun at a tire cu putin ta atirea alimentelor s i ncuraja ti-i s a le .M spun as i altora ce nva ta arturii, vol. 7, pag. 113 (1902)

Simplitatea metodelor de lucru

505

Lucrarea din cas a n cas a pentru a-i nv a ta pe oameni s a g ateasc aUnii ar trebui s a lucreze din cas a n cas a, prezentnd turi n arta de a preg nv a ta ati alimente s an atoase. Prin inuen ta [528] reformei s an at a tii, foarte mul ti oameni vor salva ti de la degradarea zic a, mintal as i moral a. Principiile acestea se vor recomanda singure celor ce caut a lumina, iar oamenii aceia vor continua s a primeasc a adev arul deplin pentru timpul actual.Review and Herald, 6 iunie 1912 Educa ti, educa ti, educa tiTrebuie s a-i educ am pe oameni ntro modalitate pl acut as i inteligent a. S a predic am adev arul, s a ne rug am pentru adev ar, ducndu-1, cu puterea lui plin a de har s i d at atoare de s an atate, la aceia care nu l cunosc. Pe m asur a ce bolnavii sunt adu si n atingere cu D at atorul vie tii, facult a tile min tii s i ale trupului lor vor nnoite. Totu si, pentru aceasta trebuie s a dovedeasc a t ag aduire de sine s i s a e cump ata ti n toate lucrurile. Numai n acest fel ei pot salva ti de la moarte zic as i spiritual as i re-adu si la starea de s an atate. Cnd ma sin aria corpului omenesc func tioneaz a n armonie cu ale lui Dumnezeu, boala este nvins planurile d at atoare de via ta as i s an atatea izvor as te cu rapiditate. Cnd in tele omene sti lucreaz a n unitate cu D at atorul vie tii, care Si-a oferit via ta pentru ei, gnduri de bucurie vor umple mintea. Trupul, mintea s i suetul sunt sn tite. de la Marele nv tor s Fiin tele omene sti nva ta a ta i toate lucrurile asupra c arora privesc le nnobileaz as i le mbog a tesc gndurile. spre Creator. Sentimentele vor ndreptate cu bucurie s i recuno stin ta Via ta omului, care este rennoit dup a chipul lui Hristos, este o lumin a ce str aluce ste n ntuneric. -Lucrarea misionar a medical a, pag. 262, 263 (1905) as tiin ta Concep tii largi cu privire la lucrareEste o anumit n a lucra cu aceia care par deosebit de slabi. Dac a dorim s a-i n m pe al m mai nti de la Hristos. v a ta tii, noi n sine trebuie s a nv a ta Avem nevoie de concep tii largi pentru a putea face o adev arat a lucrare misionar a medical as i pentru a ar ata tact lucrnd cu mintea [529] oamenilor... de cei ce par a ignoran Trebuie s a dovedim tact fa ta ti s i ab atu ti de pe cale. Prin efort st aruitor pentru ei, i putem ajuta s a ajung a de folos n lucrarea Domnului. Ei vor r aspunde bucuros, dac a dovedim de ei. interes sincer, r abd ator s i iubitor fa ta

506

Evanghelizare

S a cooper am cu Domnul Isus pentru a-i ajuta pe cei inecien ti s i pe cei care gre sesc s a devin a inteligen ti s i s a dea dovad a de cur a tie. Aceast a lucrare este la fel de important a ca lucrarea de propov aduire a Evangheliei -Lucrarea misionar a medical a, pag. 208, 209 (1905)

Solia mpotriva tutunului s i n favoarea temperan tei

Omul s i-a vndut ra tiuneaSatana ia lumea n robie prin folosirea b auturilor alcoolice, a tutunului, ceaiului s i cafelei. Mintea dat a de Dumnezeu, care ar trebui s a e p astrat a limpede, este pervertit a prin folosirea narcoticelor. Creierul nu mai este n stare s a deosebeasc a binele de r au, Vr ajma sul de tine controlul asupra lui. Omul s i-a vndut ra tiunea pentru lucruri care l fac s a si piard a s an atatea mintal a. El nu mai are niciun sim t al drept a tii. Totu si blestemul b auturilor alcoolice este legalizat s i lucreaz a spre ruin a n minile acelora c arora le place s a se ocupe cu lucruri care nu ruineaz a doar s armana victim a, ci ntreaga ei familie. Blestemul consumului de b auturi alcoolice este demonstrat de crimele ngrozitoare care au loc. Lipsa cump at arii este larg r aspndit a. Este imposibil de spus ct de mult sunt pervertite sim turile omului prin substan tele ame titoare.Manuscrisul 11, 1899 O datorie important aCu ani n urm a, noi am privit r aspndirea principiilor temperan tei ca ind una dintre ndatoririle noastre cele mai importante. A sa ar trebui s a e s i ast azi.Lucrarea misio[530] nar a medical a, pag. 266 Metode de prezentare a soliei temperan teiSubiectul temperan tei ar trebui s a e prezentat ntr-un mod conving ator s i cu claritate. Oamenilor s a li se arate ce binecuvntare va pentru ei practicarea principiilor s an at a tii. Face ti-i s a vad a ce fel de b arba ti s i de femei dore ste Dumnezeu s a ajung a ei. ndrepta ti-le aten tia spre Jertfa cea mare adus a pentru n al tarea s i nnobilarea neamului omenesc. Prezenta ti-le cerin tele lui Dumnezeu, cu Biblia n mn a. Spune ti-le ascult atorilor c a El a steapt a ca ei s a- si foloseasc a puterile min tii s i ale trupului ntr-o modalitate care i va aduce cinste. Ar ata ti-le cum ncearc a vr ajma sul s a trasc a n jos f apturile omene sti, conducndu-le s a- si ng aduie apetitul pervertit. Spune ti-le cu claritate, st aruitor s i deschis, cum folosesc mii de oameni banii lui Dumnezeu pentru a se degrada pe ei n si si s i pentru a face din lumea aceasta un iad. Milioane de dolari sunt cheltui ti 507

508

Evanghelizare

pentru ceva ce i face pe oameni s a- si piard a mintea. Prezenta ti subiectul acesta cu claritate, a sa nct caracterul lui conving ator s a nu poat a r amne nen teles. Apoi vorbi ti-le ascult atorilor vo stri despre Mntuitorul care a venit n lumea aceasta pentru a-i elibera pe oameni de toate practicile lor p ac atoase. Fiindc a att de mult a iubit Dumnezeu lumea, c a a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede n El s a nu piar a, ci s a aib a via ta ve snic a. Cere ti-le celor care particip a la adun ari s a v a ajute n lucrarea pe care v a str adui ti s a o face ti. Ar ata ti-le cum obiceiurile rele au ca rezultat trupuri s i min ti bolnaveo nenorocire pe care niciun stilou nu poate s a o descrie. Folosirea b auturilor ame titoare i jefuie ste pe mii de oameni de ra tiunea lor. Si totu si, vnzarea acestor b auturi este legalizat a. Spune ti-le c a au un cer de c stigat s i un iad de evitat. Cere ti-le s a semneze un leg amnt. Autoritatea voastr a vine din misiunea ncredin tat a de marele EU SUNT. Preg ati ti leg amintele [531] s i prezenta ti-le la ncheierea adun arii. Nimeni s a nu ncerce s a fac a lucrarea aceasta singur. S a e mai cu o mul ti care s a se asocieze ntr-un astfel de efort. S a vin a n fa ta solie din cer, plini de puterea Duhului Sfnt. S a-i atrag a pe oameni cu toat a puterea lor s i prin cuvinte pe care Duhul Sfnt le va face s a e elocvente s i eciente. S a le cear a ascult atorilor lor s a-i ajute n lucrarea de avertizare a ora selor. B arba tilor s i femeilor s a li se arate r aul s avr sit prin cheltuirea banilor pe pl aceri care nimicesc s an atatea min tii, a suetului s i a trupului... mp ar a tia lui Dumnezeu nu se ntemeiaz a prin parad a, nici cu sprijinul celor din lume, ci s adind natura lui Hristos n natura omeneasc a, prin lucrarea Duhului Sfnt. Dar tuturor celor ce L-au primit, adic a celor ce cred n Numele Lui, le-a dat dreptul s a se fac a copii ai lui Dumnezeu; n ascu ti nu din snge, nici din voia rii lor, nici din voia vreunui om, ci din Dumnezeu. Aici se a a singura putere ce este n stare s a lucreze pentru nnobilarea omenirii. Iar mijlocul omenesc pentru realizarea acestei lucr ari este nv a tarea s i predicarea Cuvntului lui Dumnezeu.Manuscrisul 42, 1905 cu privire la ajutorul acordat celor care foloO experien ta sesc tutunuln Australia, am cunoscut un b arbat considerat liber de orice form a de necump atare, cu excep tia unui singur viciu. El folosea tutun. A venit s a ne asculte n cort, iar ntr-o sear a, dup a ce a mers acas a, a sa cum ne-a povestit mai trziu, s-a luptat mpotriva

Solia mpotriva tutunului s i n favoarea temperan tei

509

obiceiului de a folosi tutun s i a c stigat biruin ta. Cteva dintre rudele lui i spuseser a c a i-ar da cincizeci de lire dac as i-ar arunca tutunul. El nu a vrut s a fac a lucrul acesta. Totu si, a spus el, cnd a ti prezentat principiile temperan tei n modalitatea n care le-a ti prezentat, nu am putut s a m a mpotrivesc. Ne-a ti prezentat renun tarea la sine a Aceluia care Si-a dat via ta pentru noi. Eu nu l cunosc acum, dar doresc s a-L cunosc. Nu am n al tat nici odat a o rug aciune n casa [532] mea. Mi-am aruncat tutunul, dar acesta este singurul stadiu pn a la care am mers. Ne-am rugat cu el s i dup a ce am plecat i-am scris, iar mai trziu l-am vizitat din nou. n cele din urm a, a ajuns n punctul n care s-a consacrat lui Dumnezeu s i a ajuns s a e chiar stlpul bisericii din localitatea lui. El lucreaz a cu tot suetul pentru a- si aduce rudele la cunoa sterea adev arului.General Conference Bulletin, 23 aprilie 1901 prin credin n lucrarea aceasta trebuie s Biruin ta ta a ajungem a oameni din toate categoriile sociale. Cnd Duhul Sfnt lucreaz a printre noi, suetele nepreg atite pentru venirea lui Hristos sunt convinse. Mul ti oameni care vin la adun arile noastre s i sunt converti ti nu au participat de ani de zile la nici o adunare din vreo biseric a. Simplitatea adev arului ajunge la inima lor. Cei devota ti tutunului si sacric a idolul, iar b autorii si sacric a b auturile alcoolice. Ei , nu ar putea s a fac a lucrul acesta dac a nu s i-ar nsu si, prin credin ta f ag aduin tele lui Dumnezeu pentru iertarea p acatelor lor. Adev arul, a sa cum se a a el n Cuvnt, ajunge s a le e prezentat att celor din nalta societate, ct s i celor din clasele umile, celor boga ti s i celor s araci, iar cei care primesc solia ajung s a conlucreze cu noi s i cu Dumnezeu s i ndat a este adunat a o armat a puternic a de lucr atori care conlucreaz a armonios. Aceasta este lucrarea noastr a.Manuscrisul 3, 1899

Evanghelizarea prin lucrarea medical a n ora se

Din ora s n ora ss i din sat n satDomnul Hristos, Solul leg amntului, le-a adus ve stile bune ale mntuirii tuturor oamenilor, boga ti s i s araci, liberi s i robi. Cum se adunau oamenii n jurul S au! Ei veneau de aproape s i de departe pentru a vindeca ti, iar El i vindeca pe to ti. Renumele S au, ca ind Marele Vindec ator, s-a r aspndit pretutindeni n Palestina, de la Ierusalim pn a n Siria. Cei bolnavi [533] veneau n locurile pe unde credeau c a va trece El ca s a-I poat a cere ajutorul, iar El i vindeca de bolile lor. n acelea si locuri veneau s i cei boga ti, ner abd atori s a aud a cuvintele Sale s i s a primeasc a atingerea minii Sale. Astfel, El a mers din ora s n ora ss i din sat n sat, predicnd Evanghelia s i vindecndu-i pe cei bolnavimp aratul slavei mbr acat n ve smntul umil al naturii omene sti.Review and Herald, 23 iulie 1914 Chemarea lui Dumnezeu n zilele noastreDumnezeu i cheam a s a se gndeasc a la nevoile ora selor neavertizate nu numai pe predicatori, ci s i pe medici, inrmiere, colportori, lucr atori biblici s i al ti membri laici consacra ti, avnd diferite talente, care cunosc Cuvntul lui Dumnezeu s i puterea harului S au. Timpul trece repede s i este mult de f acut. Orice unealt a trebuie pus a la lucru, pentru ca ocaziile prezente s a e ct mai n telept folosite,Faptele apostolilor, pag. 158, 159 (1913) O poart a de intrare n c aminele din ora seLucrarea misionar a medical a este poarta prin care adev arul si g ase ste intrarea n multe case din ora se. Aceia care vor pre tui adev arurile soliei ngerului al treilea se vor g asi n ecare ora s.Sfaturi pentru s an atate, pag. 556 (1906) n lucrarea din ecare ora sPrincipiile reformei s an at a tii trebuie s a e propov aduite ca parte a lucr arii care se face n aceste ora se mari. Glasul soliei celui de-al treilea nger trebuie s a se aud a cu turile reformei s putere. Fie ca nv a ta an at a tii s a e cuprinse n orice efort care se face pentru a duce lumina poporului. S a e ale si lucr atori preg ati ti care s a-i nve te pe oameni adev arul cu n telepciune, 510

Evanghelizarea prin lucrarea medical a n ora se

511

clar, simplu, distinct, ncepnd s a lucr am, f ar a s a a stept am pn a ce ni se va limpezi complet calea.Lucrarea misionar a medical a, pag. 304 (1910) Cu mult n urma lucr ariiSuntem cu mult n urma lucr arii care ar trebuit s a e f acut a n aceste ora se mari, att de mult timp neglijate. Lucrarea va acum mai grea dect a fost cu c tiva ani n [534] urm a. ns a, dac a o vom ntreprinde n Numele Domnului, barierele vor nl aturate s i biruin tele decisive vor ale noastre. n aceast a lucrare, este nevoie de medici s i de slujitori ai Evangheliei. Trebuie s a-L rug am continuu pe Domnul s i s a facem tot ce putem, naintnd cu toat a puterea, pentru a p atrunde n marile ora se. Dac a am lucrat n trecut dup a planul Domnului, acum ar str aluci lumini care sunt stinse.Lucrarea misionar a medical a, pag. 301, 302 (1909) adresat Solia despre s an atate s i temperan ta a maselor Avem de f acut o mare lucrare pentru a aduce principiile reformei s an at a tii n aten tia oamenilor. S a e organizate adun ari publice pentru a prezenta subiectul acesta s i s a e nin tate s coli unde cei ce sunt interesa ti s a poat a nv a ta mai am anun tit despre alimentele noastre s an atoase s i despre modalitatea n care se poate ob tine o hran a s an atoas a, hr anitoare s i pl acut a la gust, f ar a folosirea c arnii, a ceaiului sau a cafelei... Convinge ti-i pe oameni cu privire la subiectul temperan tei cu toat a puterea ungerii Duhului Sfnt. Ar ata ti-le nevoia unei ab tineri totale de la consumul oric aror b auturi alcoolice. Ar ata ti-le r aul ngrozitor s avr sit n organismul omenesc prin folosirea tutunului s i a alcoolului. Explica ti-le metodele voastre de tratament al bolilor. Cuvnt arile s a e de a sa natur a, nct s a-i lumineze pe ascult atorii vo stri. Dumnezeu are mil a de cei nelegiui ti. Lucrarea aceasta de slujire va o ocazie de a le spune oamenilor ce este de fapt reforma s an at a tii.Scrisoarea 343, 1904 Sanatorii lng a ora sele importanteDomnul mi-a ar atat c a n apropierea multor ora se importante ar trebui s a e sanatorii... S a e puse la dispozi tie locuri corespunz atoare, aducndu-i afar a din ora se pe cei bolnavi s i suferinzi, care nu s tiu nimic despre poporul nostru s i care abia dac as tiu ceva despre adev arul Bibliei. S a e [535] f acut orice efort posibil pentru a le ar ata celor bolnavi c a suferin ta lor poate s a e tratat a prin metode judicioase, f ar a a nevoie s a se

512

Evanghelizare

recurg a la medicamente care fac r au. Cei bolnavi s a e izola ti de mediul s i tov ar as iile d aun atoare s i s a e adu si n sanatoriile noastre, unde pot s a primeasc a tratament din partea surorilor medicale s i a medicilor cre stini, iar n felul acesta ei vor ajunge s a cunoasc a mai bine Cuvntul lui Dumnezeu.Scrisoarea 63, 1905 nin tarea de centre pentru r aspndirea solieiDomnul dore ste s a e depuse eforturi noi n multe locuri s i s a e nin tate mici centre. Este necesar a o lucrare care s a deschid a calea pentru naintarea adev arului s i care s a le sporeasc a ncrederea oamenilor... Sunt multe teritorii unde este necesar s a se lucreze s i nu ar trebui s a e alc atuite planuri de a nin ta multe institu tii mari doar n cteva localit a ti favorizate. Domnul m-a nv a tat c a nu trebuie m centre mari, deoarece facilit s a nin ta a tile pentru o naintare cu succes a lucr arii trebuie s a existe n ecare teritoriu. Din acest motiv, nu trebuie s a se ng aduie ca numai cteva institu tii mari s a epuizeze toate veniturile. n ora sele mici s i n cele mari, precum s i n localit a tile din afara ora selor, s a e sus tinute centre mici, unde s a stea str ajerii credincio si care vor lucra pentru suete. Oriunde merge lucr atorul misionar, eforturile lui s a e urmate de nin tarea unui mic centru, pentru ca naintarea lucr arii s a poat a gr abit a. Cnd slujitorii lui Dumnezeu si vor ndeplini lucrarea cu credincio sie, Providen ta va deschide calea pentru a nin ta astfel de centre n multe locuri. Eforturile trebuie s a e depuse pretutindeni, la drumuri s i la garduri. Noi nu dezvolt am lucrarea n conformitate cu planurile cele mai bune. Ar trebuie s a pl anuim mp ar tirea n diviziuni s i [536] subdiviziuni a grupului de lucr atori, ca s a putem lucra n teritorii noi.Scrisoarea 30, 1911 riLucrarea medical Ora sele din multe ta a misionar a este mna dreapt a a Evangheliei. Ea este necesar a naint arii lucr arii lui Dumnezeu. Atunci cnd b arba tii s i femeile sunt c al auzi ti prin ea, ca s a poat a n telege importan ta bunelor deprinderi de vie tuire, puterea mntuitoare a adev arului va cunoscut a. P atrunderea n ecare ora s trebuie s a e f acut a de persoane preg atite s a fac a lucrare medical a misionar a. Fiind mna dreapt a a ntreitei solii ngere sti, metodele lui Dumnezeu de tratare a bolilor vor deschide por tile pentru intrarea adev arului prezent. Literatura medical a trebuie s a e r aspndit a n ri. Medicii no ri ar trebui s multe ta stri din Europa s i din alte ta a

Evanghelizarea prin lucrarea medical a n ora se

513

n teleag a necesitatea de a organiza o lucrare medical a ndeplinit a de persoane aate la fa ta locului, care pot prezenta lucrurile la nivelul tura de care au cea mai la care se a a oamenii, oferindu-le nv a ta mare nevoie.M arturii, vol. 7, pag. 59

Evanghelizarea prin intermediul institu tiilor adventiste

Institu tii nin tate pentru a promova solia EvanghelieiA predica Evanghelia nseamn a mult mai mult dect si dau seama numero si credincio si. Ea este o lucrare vast as i cuprinz atoare. Sanatoriile noastre mi-au fost prezentate ca ind mijloacele cele mai eciente pentru promovarea soliei Evangheliei.Manuscrisul 5, 1908 si de un Pentru a aduce s an atate suetuluiUnii vor atra anumit aspect al Evangheliei, al tii de altul. Noi suntem instrui ti de Domnul s a lucr am, astfel nct s a ajungem la toate clasele de oameni. Solia trebuie s a ajung a la toat a lumea. Sanatoriile noastre trebuie s a ajute la ntregirea num arului poporului lui Dumnezeu. Noi nu trebuie m doar cteva institu s a nin ta tii mamut; c aci astfel ar imposibil [537] s a le vestim pacien tilor soliile care vor aduce s an atate suetului. Trebuie s a e nin tate sanatorii mici n mai multe locuri.Lucrarea misionar a medical a, pag. 327 (1905) Pentru a face Evanghelia s a e atr ag atoareCei angaja ti n sanatoriile noastre trebuie s a e ni ste educatori. Ei trebuie s a fac a Evanghelia atr ag atoare prin cuvinte pl acute s i fapte amabile. Ca urma si ai lui Hristos, ei trebuie s a lase impresia cea mai favorabil a despre religia pe care o sus tin s i s a inspire gnduri nobile. Unii , ct s vor benecia de inuen ta lor, att pentru aceast a via ta i pentru ve snicie. Cnd i ajut am pe al tii, putem ob tine cele mai mari biruin te. S a ne consacram ajutor arii acelora care trebuie s a se dezvolte, cu un zel neobosit, cu credincio sie, seriozitate, t ag aduire de sine s i r abdare. Cuvintele amabile, ncurajatoare vor face minuni. Vor mul ti care, dac a se depun eforturi serioase pentru ei, f ar a a-i mustra s i a le c auta gre seli, se vor dovedi doritori de a face mbun at a tiri. Cu ct i critic am mai pu tin pe oameni, cu att inuen ta noastr a spre bine va mai mare asupra lor. Pentru mul ti, prea multe ndemnuri s i sfaturi vor face mai mult r au dect bine. Bun atatea Domnului Hristos s a le 514

Evanghelizarea prin intermediul institu tiilor adventiste

515

e transmis a tuturor.Lucrarea misionar a medical a, pag. 208, 209 (1905) Un scop importantMarele scop ce trebuie s a e urm arit n institu tiile noastre medicale este convertirea suetelor. Institu tiile noastre medicale sunt nin tate tocmai cu scopul acesta. Cei bolnavi s i suferinzi, care vin la sanatoriile noastre, sunt adu si n preajma lucr atorilor biblici de acolo. Oh, ce ocazii pre tioase sunt oferite n felul acesta pentru sem anarea semin telor adev arului.Scrisoarea 213, 1902 Prezentarea cu n telepciune a solieiAtmosfera spiritual a din institu tiile acestea trebuie s a e de a sa natur a, nct b arba tii s i femeile care sunt adu si la sanatorii pentru a primi tratament pentru bolile lor [538] trupe sti s a nve te c a suetele lor suferinde au nevoie de vindecare... n camerele de primire, celor suferinzi li se pot adresa cuvnt ari simple s i st aruitoare, ndrumndu-i spre unica lor n adejde pentru salvarea suetului. Adun arile acestea religioase trebuie s a e scurte s i la subiect s i se vor dovedi a o binecuvntare pentru ascult atori. Cuvntul Aceluia care a ntemeiat lumea n s ase zile s i care S-a odihnit n ziua a s aptea, a binecuvntat-o s i a sn tit-o, trebuie s a le e prezentat oamenilor ntr-o modalitate ecient a... n saloanele pacien tilor ar trebui s a se ae publica tii care con tin comorile pre tioase ale adev arului, a sezate n locuri unde s a aib a ac la ele. n ecare sanatoriu, ar trebui s ces cu u surin ta a e o bibliotec a, unde s a e puse la dispozi tie c ar ti ce con tin lumina Evangheliei. S a e f acute planuri n telepte pentru ca pacien tii s a aib a acces nentrerupt la o literatur a care con tine lumina adev arului prezent... Sanatoriile noastre s a ajung a a sa cum ar trebui s a e si anume, ni ste c amine unde suetului bolnav de p acat i este oferit a vindecarea. Dac a lucr atorii au o leg atur a vie cu Marele Vindec ator, lucrarea aceasta va ndeplinit a.Manuscrisul 5, 1908 Lucr atorii care pot s a ofere ajutor spiritualn sanatoriile noastre din toate locurile din lume, avem nevoie de medici profund converti ti, de lucr atori n telep ti, b arba ti s i femei, care nu le impun bolnavilor p arerile proprii, dar care prezint a adev arurile din Cuvntul lui Dumnezeu, astfel nct acesta s a le aduc a pacien tilor mngiere, ncurajare s i binecuvntare. Aceasta este lucrarea pentru care sunt ntemeiate sanatoriile noastre, pentru a reprezenta corect adev arurile

516

Evanghelizare

Cuvntului lui Dumnezeu s i pentru a conduce mintea b arba tilor s i femeilor la Hristos. Serviciile religioase care au loc n ecare zi s a e scurte, dar [539] educative. Prezenta ti Biblia s i pe Autorul ei, Dumnezeul cerurilor s i al p amntului, s i pe Fiul, Domnul Hristos, marele Dar al lui Dumnezeu pentru omenire. Spune ti-le pacien tilor cum a venit Mntuitorul de oameni. n lume pentru a descoperi dragostea lui Dumnezeu fa ta Prezenta ti-le marele sacriciu pe care 1-a f acut, venind s a tr aiasc a s i s a moar a aici. Face ti-le cunoscut c a, prin credin ta n Hristos, omeneasc ecare in ta a p ac atoas a poate s a ajung a p arta sa a naturii divine s i s a poat a nv a ta s a coopereze cu Dumnezeu n lucrarea de mntuire.Lucrarea misionar a medical a, pag. 208 (1909). turile adresate pacien nl aturarea prejudec a tilornv a ta tilor din sanatoriile noastre s a nu e prezentate sub forma unor legi ce trebuie s a e respectate. Cuvntul care mi-a fost adresat este: Face ti tot ce se poate pentru a-i aduce pe cei bolnavi s i suferinzi pe calea adev arului s i a neprih anirii. Lucrarea misionar a medical a este unul dintre mijloacele de a face lucrul acesta. Noi nu s tim ct de multe prejudec a ti sunt nl aturate, cnd oamenii sunt adu si n leg atur a cu adev ara tii misionari medicali. Cnd medicii s i surorile medicale se str aduiesc s a fac a pentru cei suferinzi aceea si lucrare pe care a f acut-o Domnul Hristos cnd a fost pe p amnt, adev arul pentru timpul acesta va g asi o cale de intrare n mintea s i n inima oamenilor... Ocaziile de nchinare de seara, din sanatoriile noastre, s a e organizate ntr-o modalitate care s a le ofere ascult atorilor posibilitatea de a pune ntreb ari.Scrisoarea 213, 1902 Subiectele doctrinareCamerele de primire ale sanatoriilor, unde este adunat a o mul time divers a de pacien ti, nu sunt locul potrivit pentru a vorbi despre subiectele doctrinare. Tr airea noastr a consecvent a va c stiga ncrederea s i va strni dorin ta oamenilor de as ti de ce credem n aceste doctrine. Apoi, cei care ntreab a pot s a e invita ti s a participe la adun arile noastre din Sabat.Manuscrisul 53, 1899 ti de f acut o lucrare important a n O re tinere n teleapt aAve sanatorii. n lucrarea pe care o face ti pentru pacien ti, nu le ng adui ti s a r amn a cu impresia c a sunte ti foarte ner abd atori ca ei s a n teleag a [540] s i s a accepte credin ta noastr a. Este adev arat c a trebuie s a manifest am un zel erbinte n scopul acesta. Totu si, adesea este necesar ao

Evanghelizarea prin intermediul institu tiilor adventiste

517

re tinere n teleapt a. n unele situa tii, cuvinte care ar putea s a ni se care ar para potrivite vor aduce prejudicii grave s i vor nchide o u sa putut s a se deschid a mai larg. Manifesta ti o dragoste duioas as i exercita ti o r abdare n teleapt a. Dac a vede ti o ocazie bun a de a prezenta un argument t aios, adesea este mai bine s a ave ti r abdare. Nu prezenta ti n toate ocaziile dovezile cele mai puternice pe care le cunoa ste ti, deoarece lucrul acesta va strni suspiciunea c a ncerca ti, pur s i simplu, s a-i converti ti pe ascult atori la credin ta adventist a de ziua a s aptea. Cuvntul simplu al lui Dumnezeu are o mare putere de a convinge. L asa ti Cuvntul s a vorbeasc as i s a si ndeplineasc a lucrarea. n evanghelizare trebuie s a se manifeste o re tinere n teleapt a. Nu impune ti prezentarea unui adev ar crucial. A stepta ti pn a cnd se pun ntreb ari. nv a ta ti prin exemplul vostru, a sa nct cuvintele s i tor. faptele voastre s a arate c a voi crede ti cuvintele Marelui nv a ta Scrisoarea 308, 1906 Abordarea plin a de tactAdev arul cel viu al lui Dumnezeu trebuie s a e f acut cunoscut n institu tiile noastre medicale. Acest fapt nu nseamn a c a medicul sau oricare alt lucr ator trebuie s a-i prezinte adev arul oric arui om. Nu aceasta este modalitatea n care trebuie s a e f acut a lucrarea. Adev arul poate s a e prezentat s i altfel. Surorile medicale s i lucr atorii nu trebuie s a mearg a la pacien ti, spunndu-le: Noi credem n solia ngerului al treilea. Nu aceasta este lucrarea lor, dac a pacien tii nu doresc s a asculte, dac a obiec tiile lor nu au fost nl aturate s i dac a inima lor nu a fost sensibilizat a. Comporta ti-v a n a sa fel nct pacien tii s a vad a c a adventi stii de ziua a s aptea sunt ni ste oameni cu bun-sim t. Comporta ti-v a n a sa fel nct s a simt a c a institu tia este un loc lini stit. Adev arul Bibliei trebuie s a e prezentat, dar aspectele deosebite ale adev arului nu trebuie s a le e prezentate tuturor pacien tilor. Dac a v a pun ntreb ari, vorbi ti-le despre dovezile credin tei voastre. n felul acesta, lumina [541] va str aluci. Pacien tii pot invita ti s a participe la adun arile noastre, iar acolo vor auzi adev arul, s tiind, n acela si timp, c a adev arul acesta nu le este impus. Cnd vor pleca de la sanatoriu s i i vor auzi pe oameni spunnd: Eu nu vreau s a merg acolo, ca s a m a fac a adventist de ziua a s aptea, ei le vor spune c a lucr atorii de la sanatoriu nu impun nim anui adev arul.

518

Evanghelizare

Pacien tii nu vor putea s a se ab tin a s a nu pun a ntreb ari cu privire la credin ta noastr a. Unii amnzesc s i nseteaz a dup a adev ar, iar astfel de oameni vor g asi adev arul. Acesta este motivul pentru care dorim ca institu tiile noastre s a e nin tate imediat.Manuscrisul 111, 1899 Martorul unei vie ti cre stine consecventeCnd sunt crezute s i puse n practic a, adev arurile acestea snte nu trebuie s a e vestite n nici o modalitate constrng atoare, ci n spiritul Domnului. Duhul Sfnt va ajunge la min tile nobile s i la oamenii cu un suet mai bun. n toate sanatoriile noastre, trebuie s a e oameni care n teleg tura adev nv a ta arului s i care pot s a o prezinte att n scris, ct s i prin predicar a, Ei vor ajunge n leg atur a cu oamenii binevoitori s i vor trebui s a li se adreseze a sa cum s-ar adresa unicului lor u. Domnul spune c a tinta noastr a ar trebui s a e aceea de a nu pune n pozi tii s de r aspundere oameni care nu au experien ta i care nu au concep tii adnci despre adev arul Bibliei. Mul ti presupun c a aparen ta impun atoare s i stilul preten tios sunt mijloace foarte eciente de a ajunge la cei din clasele sociale nalte. Aceasta este o gre seal a. Persoanele respective vor vedea lucrurile acestea. Aparen ta are, ntr-adev ar, o mare leg atur a cu impresia pe evlavioas care o l as am asupra min tii, dar ea trebuie s a e o aparen ta a. Face ti s a se vad a c a lucr atorii no stri merg mpreun a cu Dumnezeu pe calea spre ceruri. S a nu se caute recunoa sterea s i aprecierea celor din lume, cu scopul de a face lucrarea pentru aceste zile din urm a [542] s a e impun atoare s i inuent a. Consecven ta este o piatr a pre tioas a. Credin ta, mbr ac amintea s i comportamentul nostru trebuie s a e n armonie cu caracterul lucr arii noastre s i cu prezentarea soliei celei mai solemne care i-a fost vestit a vreodat a lumii. Lucrarea noastr a este aceea de a-i c stiga pe oameni pentru credin ta n adev ar, att prin predicare, ct s i prin exemplul unei vie ti evlavioase. Adev arul trebuie s a e pus n practic a n toate privin tele, s ar atnd consecven ta dintre credin ta i practic a. Valoarea credin tei noastre va dovedit a prin roadele ei. Domnul i va impresiona pe oameni prin exemplul nostru de seriozitate. mbr ac amintea, compor tot mai adnc tamentul, conversa tiile s i o experien ta a n domeniul spiritual trebuie s a arate c a principiile cele mari ale adev arului pe care l prezent am sunt o realitate pentru noi. n felul acesta, adev arul trebuie s a ajung a s a e conving ator n totalitatea lui s i s a se impun a

Evanghelizarea prin intermediul institu tiilor adventiste

519

intelectului. Adev arul biblic trebuie s a devin a o autoritate pentru s con stiin ta i s a ajung a s a e dragostea s i via ta suetului.Scrisoarea 121, 1900 Nu cuvinte, ci fapteCu privire la expunerea credin tei noastre, s a nu se fac a niciun efort hot art de a-1 ascunde s i s a nu se fac a nici . La sanatoriu vor veni un efort nen telept de a-1 scoate n eviden ta persoane care se a a ntr-o situa tie favorabil a pentru a impresionate de adev ar. Dac a pun ntreb ari cu privire la credin ta noastr a, ar potrivit s a arm am ce anume credem, ntr-o modalitate simpl as i clar a. Evlavia l auntric a i confer a credinciosului adev arat puterea de spre bine. a exercita o inuen ta Totu si, n acest domeniu, ar trebui s a ne comport am cu n telepciune. Unele persoane con stiincioase cred c a au datoria de a vorbi n locuri unde sunt deosebiri f ar a re tineri despre punctele de credin ta de opinie s i ntr-o modalitate care strne ste spiritul de controvers a al celor cu care converseaz a. O asemenea ac tiune prematur as i nen teleapt a poate s a astupe urechile unuia care, n alte condi tii, ar ascultat cu r abdare, dar care va ajunge s a-i inuen teze nefavorabil [543] s i pe al tii. n felul acesta, r ad acinile am ar aciunii vor da l astari prin care mul ti vor afecta ti. Din cauza lipsei de n telepciune a unuia, urechile s i inimile multora pot s a e nchise pentru adev ar. Se s tie c a to ti fanaticii religio si din diferitele secte au cultivat de cei care au concep s i au manifestat foarte pu tin respect fa ta tii diferite n domeniul subiectelor religioase. Aceia care fac parte din categoria acesta se a steapt a s a ntlneasc a acela si spirit ira tional printre adventi stii de ziua a s aptea s i, astfel, si pun armura, preg ati ti s a se mpotriveasc a oric arui cuvnt care va face referire la p arerile lor personale. n trecut, unii dintre aceia care lucrau n sanatoriu au crezut c a au datoria de a prezenta subiectul Sabatului n orice loc. Ei l-au impus . Acestor mesageri ai lui Dumnezeu, a pacien tilor cu insisten ta s dori s a le spun; Nu cuvinte, ci fapte. Via ta de zi cu zi spune mai mult dect orice num ar de cuvinte. Voio sia continu a, spiritul de amabilitate duioas a, bun avoin ta cre stin a, r abdarea s i dragostea vor nl atura prejudec a tile s i vor deschide inima oamenilor pentru primirea adev arului. Pu tini n teleg puterea acestei inuen te pre tioase.Manuscrisul 53, 1899

Medicul consacrat s i sora medicala misionar a

Medicii s i surorile medicale cre stineDomnul a rnduit ca medicii s i surorile medicale cre stine s a colaboreze cu aceia care propov aduiesc Cuvntul. Lucrarea misionar a medical a trebuie s a e n leg atur a cu lucrarea Evangheliei.Lucrarea misionar a medical a, pag. 240 (1908) Luca este un exemplun lucrarea noastr a din aceste zile, lucrarea de propov aduite a Cuvntului s i lucrarea misionar a medical a [544] trebuie s a asociate. Luca este numit medicul iubit. Apostolul Pavel a auzit despre profesia de medic a lui Luca s i 1-a eviden tiat ca ind un om c aruia Domnul i-a ncredin tat o lucrare deosebit a. El 1-a chemat s a colaboreze n lucrarea lui. Dup a un timp, l-a l asat la Filipi. Aici, Luca a continuat s a lucreze c tiva ani, ndeplinind o lucrare dubl a, ca medic s i ca slujitor al Evangheliei. El a f acut cu adev arat o lucrare misionar a medical a. Luca s i-a f acut partea, iar apoi L-a rugat pe Domnul s a reverse puterea Sa vindec atoare asupra celor suferinzi. Aptitudinile lui n profesia de medic au deschis calea prin care solia Evangheliei a ajuns la inima oamenilor. Ele i-au deschis multe u si, oferindu-i ocazia de a predica Evanghelia printre p agni... Planul divin este s a lucr am a sa cum au lucrat ucenicii. Dac a suntem n leg atur a cu Vindec atorul divin, noi putem s a facem mult bine n lume. Evanghelia este singurul antidot pentru p acat. n calitate de martori ai lui Hristos, noi trebuie s a aducem m arturie cu privire la puterea Evangheliei. S a l prezent am celor suferinzi pe Mntuitorul. Harul S ai transformator s i puterea Sa f ac atoare de minuni vor c stiga multe suete la adev ar. Puterea Sa vindec atoare s i solia Evangheliei . Duhul Sfnt va lucra vor aduce succesul n situa tiile de urgen ta asupra inimilor, iar noi vom vedea mntuirea lui Dumnezeu, ntr-un anume, sens, vindecarea celor bolnavi este tocmai lucrarea noastr a... Trecerea timpului nu a produs nici o schimbare n f ag aduin ta f acut a de Domnul Hristos la n al tarea Sa. El este cu noi ast azi, a sa cum a fost cu ucenicii, iar El va cu noi pn a la sfr situl 520

Medicul consacrat s i sora medicala misionar a

521

zilelor. Domnul Hristos a rnduit genera tii succesive de oameni care s a propov aduiasc a Evanghelia, primindu- si autoritate de la El, tor.Scrisoarea 134, 1903. n calitate de Mare nv a ta Prelegeri publice tinute de mediciAcela care este att me tor religios va putea s dic, ct s i nv a ta a ndeplineasc a o lucrare al c arei rezultat va salvarea suetelor. O prezentare conving atoare a turilor religioase, sus nv a ta tinut a de un A sa zice Domnul, va avea [545] mntuitoare. Medicul poate s o inuen ta a se exprime ntr-o asemenea modalitate, nct va invitat s a vorbeasc a n fa ta unor adun ari tor, medicul poate s diferite s i va bine primit. n calitate de nv a ta a urm areasc a ocaziile favorabile de a vorbi, deoarece vestirea Cuvntului lui Dumnezeu trebuie s a nainteze nestingherit a.Scrisoarea 4, 1910 Ocaziile unice ale surorilor medicale misionaren orice loc unde este prezentat adev arul trebuie s a se fac a de la nceput eforturi pentru a le predica Evanghelia celor s araci s i pentru a-i vindeca pe cei bolnavi. Lucrarea aceasta, f acut a cu credincio sie, va ad auga n biseric a multe suete care urmeaz a a mntuite. Cei care se angajeaz a n lucrarea din cas a n cas a vor g asi ocazii de a sluji n multe feluri. Ei urmeaz a s a se roage pentru bolnavi s i s a fac a tot ce pot pentru a le alina suferin tele. Ei trebuie s a lucreze printre cei umili, s araci s i asupri ti. Noi ar trebui s a ne rug am pentru cei neajutora ti, care nu au puterea s i voin ta de a- si st apni poftele degradate de patimi. Trebuie s a se fac a eforturi serioase s i st aruitoare pentru mntuirea celor care sunt interesa ti. La mul ti se poate ajunge numai prin fapte de bun atate dezinteresat a. Mai nti, trebuie s a li se dea un ajutor n nevoile lor trupe sti. Atunci cnd au dovezi de dragoste neegoist a din partea noastr a, va mai u sor pentru ei s a cread a n iubirea lui Hristos. Surorile medicale misionare sunt cel mai bine calicate pentru lucrarea aceasta, dar ar trebui ca s i al tii s a e asocia ti n lucrarea lor. Ace stia, de si nu au o preg atire special a pentru ngrijirea bolnavilor, pot nv a ta de la conlucr atorii lor care este modalitatea cea mai bun a de a lucra.M arturii, vol. 6, pag. 83, 84 (1900) Lucrarea pentru cei din nalta societateMedicii ale c aror aptitudini profesionale sunt superioare unui lucr ator obi snuit ar trebui s a e angaja ti n slujba lui Dumnezeu n ora sele mari. Ei trebuie [546] s a caute s a intre n leg atur a cu cei din nalta societate...

522

Evanghelizare

Misionarii medicali care lucreaz a n domeniul evangheliz arii ndeplinesc o lucrare la fel de nalt a ca lucrarea ndeplinit a de pastori. Acest fel de lucrare medical a, asociat a cu lucrarea pastoral a, nu trebuie s a e restrns a doar la cei din clasele sociale mai s arace. Cei din nalta societate au fost ocoli ti ntr-o modalitate inexplicabil a. Pe c aile nalte ale vie tii se vor g asi mul ti care vor r aspunde la adev ar, pentru c a adev arul poart a amprenta caracterului nobil al Evangheliei. Mul ti oameni capabili se vor angaja energic n lucrare. Ei si vor folosi talentele primite de la Dumnezeu s i vor nu numai consumatori, ci s i produc atori. Medicii credincio si s i pastorii sunt angaja ti n aceea si lucrare. Ei ar trebui s a lucreze ntr-o armonie deplin a. Ei trebuie s a se sf atuiasc a mpreun a. Prin unitatea lor, vor m arturisi c a Dumnezeu L-a trimis pe singurul S au Fiu n lume pentru a-i mntui pe to ti aceia care cred n El ca Mntuitor personal,Manuscrisul 79, 1900 Lucrarea spiritual a a mediculuiAdev arata lucrare misionar a medical a este n mare parte o lucrare spiritual a. Ea con tine rug aciunea s i punerea minilor. Prin urmare, misionarul medical trebuie s a e consacrat pentru slujire a sa cum este pastorul. Aceia care sunt ale si s a aib a rolul de medici misionari trebuie s a e consacra ti pentru lucrare. Faptul acesta i va nt ari mpotriva ispitei de a se retrage din activitatea n sanatoriu pentru a lucra n domeniul asisten tei medicale particulare. Niciun motiv egoist nu trebuie s a e ng aduit s a-1 ndep arteze pe lucr ator de la datoria lui. Tr aim ntr-un timp al responsabilit a tilor solemne, un timp cnd trebuie s a ndeplinim o lucrare plin a de consacrare. S a-L c aut am pe Domnul .Manuscrisul 5, 1908 [547] cu n telepciune s i st aruin ta

Avertismente cu privire la o lucrare echilibrat a

Lucrarea noastr a de slujire este ntreit aDumnezeu lucreaz a prin mijloace diferite. El folose ste lucrarea de evanghelizare, lucrarea misionar a medical as i publica tiile care con tin adev arul prezent pentru a impresiona inima oamenilor. Dac a sunt ndeplinite cu , toate sunt rnduite pentru a pline de succes. Cnd adev credin ta arul este auzit sau citit, Duhul Sfnt face s a se nasc a n inima acelora erbinte de a cunoa care l aud sau l citesc o dorin ta ste ce este bine. Lucrarea de evanghelizare, lucrarea misionar a medical as i publica tiile noastre sunt mijloacele de lucru ale lui Dumnezeu. Niciuna dintre ele nu trebuie s a e mai presus de celelalte.Scrisoarea 54, 1903 Ata sa ti cuvntul medicalLucrarea de vestire a Evanghe , ci s liei nu trebuie s a scad a n ecien ta a creasc a pn a cnd va ajunge un mijloc puternic de iluminare a lumii noastre. S a se fac a tot ce este posibil pentru a trimite mai mul ti lucr atori n lucrare. S a nu care s se exercite nici o inuen ta a-i mpiedice pe tineri s a se calice pentru lucrarea misionar a pastoral a. Putem s a ad aug am la denumirea aceasta cuvntul medical, deoarece este esen tial ca slujitorul Evangheliei s a aib a cuno stin te despre boli s i cauzele lor. El ar trebuie s as tie cum s a-i ajute pe cei bolnavi s i s a e n stare s a-i nve te pe oameni cum s a- si trateze trupul. Aceasta este o parte a Evangheliei.Scrisoarea 123, 1900 Lucrarea noastr a este la fel de distins a precum a fost lucrarea lui MullerDumnezeu le ncredin teaz a acum celor din poporul S au aceea si lucrare care i-a fost ncredin tat a lui Muller.26 . El a f acut o lucrare nobil a. Totu si Dumnezeu le-a ncredin tat celor din poporul S au o lucrare ce trebuie s a se desf as oare n conformitate cu un plan diferit. El le-a dat o solie pentru ntreaga lume. Ei trebuie s a parcurg a teritoriu dup a teritoriu s i s a lupte cu nver sunare mpotriva p acatelor [548] care nimicesc suetul.Scrisoarea 33, 1900 O lucrare echilibrat a pentru boga ti s i pentru s aracin ultima vreme (1899) s-a creat un mare interes pentru cei din clasele
26 George

Muller, Bristol, Anglia

523

524

Evanghelizare

s arace s i marginalizate s i s-a nceput o lucrare mare pentru ridicarea celor c azu ti s i degrada ti. Aceasta este o lucrare bun a n ea ns as i. Noi trebuie s a avem mereu spiritul lui Hristos s i s a facem acela si fel de lucrare pe care a f acut-o El pentru omenirea suferind a. Domnul are o lucrare de f acut pentru cei marginaliza ti Nu este nici o ndoial a c a unii au datoria de a lucra pentru ei s i de a se str adui s a salveze suetele care pier. Lucrarea aceasta si va avea locul ei n cadrul propov adui tii soliei ngerului al treilea s i al primirii adev arului biblic. Totu si, datorit a zelului cu care este ndeplinit acest fel de lucrare, exist a pericolul de a le cere tuturor s a o fac a. Exist a pericolul ca oamenii de seam a s a- si concentreze toate energiile n domeniul acesta, n timp ce Dumnezeu i-a chemat la o alt a lucrare. Dumnezeu va lucra astfel, nct vom avea ncrederea c a lucrarea merge potrivit planului S au s i c a ecare ac tiune are la baz a principii s an atoase. ns a am ndemnul din partea lui Dumnezeu s a spun c a exist a primejdia de a se face planuri pentru cei proscri si, astfel nct s a se ajung a la mi sc ari dezordonate s i agitate, Acestea nu vor produce rezultate benece. O clas a va ncurajat a s a fac a o lucrare [549] ce se va armoniza foarte pu tin cu celelalte p ar ti ale lucr arii. Invita tia Evangheliei trebuie s a le e adresat a att celor boga ti, ct s i celor s araci, celor din nalta societate s i celor din clasele umile, iar noi trebuie s a pl anuim mijloace pentru a duce adev arul n locuri noi s i la toate clasele de oameni. Domnul ne porunce ste: Duce ti-v a la drumuri s i la garduri s i pe cei ce-i ve ti g asi sili ti-i s a intre ca s a mi se umple casa. El spune: ncepe ti la drumuri; lucra ti cu srguin ta la garduri; preg ati ti grupuri care s a mearg a mpreun a cu voi pentru a face lucrarea pe care nsu si Domnul Hristos a f acut-o, c autnd s i mntuind pe cei pierdu ti. Domnul Hristos a predicat Evanghelia celor s araci, ns a El nu Si-a m arginit eforturile la aceast a clas a. El a lucrat pentru to ti cei ce aveau s a aud a Cuvntul S au nu doar vame sii s i p ac ato sii, ci s i fariseii cei boga ti s i cul ti, nobilii iudei, suta sul s i dreg atorul roman, Acesta este felul de lucrare pe care l-am avut ntotdeauna n minte. Noi nu trebuie s a ne ncord am to ti mu schii s i tendoanele spirituale pentru a lucra doar cu clasele cele mai de jos s i s a facem din aceast a lucrare totul s i tot, Mai sunt s i al tii pe care trebuie s a-i aducem la Mntuitorul, suete care au nevoie de adev ar, care s a poat a purta

Avertismente cu privire la o lucrare echilibrat a

525

r aspunderi s i care s a lucreze cu toat a iscusin ta lor sn tit a, att pentru cei de sus, ct s i pentru cel de jos. Lucrarea pentru clasele cele mai s arace nu are limit a. Niciodat a nu se poate termina, s i aceasta trebuie tratat a ca o parte a marelui ntreg. A acorda prioritate acestei lucr ari, n timp ce exist a alte por tiuni ntinse ale viei Domnului gata pentru a lucrate s i care sunt neatinse, nseamn a a ncepe acolo unde nu trebuie. Ceea ce este pentru trup bra tul drept, aceea este pentru solia ngerului al treilea lucrarea misionar a medical a. ns a bra tul cel drept nu trebuie s a devin a ntregul corp. Lucrarea de c autare a proscri silor este important a, ns a ea nu trebuie s a devin a povara cea mare a misiunii [550] noastre.Lucrarea misionara medical a, pag. 311, 312 (1899) O lucrare propor tional aLucrarea misionar a medical a nu trebuie s a ajung a dispropor tionat a. Ea trebuie s a e o lucrare aat a n ordine cu restul lucr arii.Scrisoarea 38, 1899 S an atatea lucr atorilorCei care se dedic a cu tot suetul lucr arii misionare medicale, care lucreaz a neobosit prin primejdii, n lipsuri, urm ari ti adesea, obosi ti s i n suferin te sunt n pericolul de a uita c a ei trebuie s a e ap ar atorii credincio si ai propriilor puteri mintale s i zice. Ei nu trebuie s a- si ng aduie s a e istovi ti peste , uneori ac m asur a. ns a, ind plini de zel s i st aruin ta tioneaz a nen telept, expunndu-se unei ncord ari prea mari. Dac a ace sti lucr atori nu vor face o schimbare, urmarea va boala, care i va cople si s i i va dobor. n timp ce, pe de o parte, lucr atorii lui Dumnezeu trebuie s a e plini de un entuziasm nobil s i hot ar ti s a urmeze exemplul Lucr atorului divin, Marele Misionar Medical, ei nu trebuie s a aglomereze prea multe lucruri ntr-o singur a zi de lucru. Dac a vor face astfel, vor nevoi ti s a lase lucrul cu totul, ind dobor ti pentru c a au ncercat s a duc a o povar a prea grea. Fratele meu, este bine s a folose sti ct mai bine toate privilegiile pe care ti le-a dat Dumnezeu de a lucra serios pentru alinarea suferin telor s i pentru salvarea de suete. ns a nu ti sacrica s an atatea. Noi avem o chemare att de nalt a, ct sunt de sus cerurile fa ta de lucrurile obi snuite, re sti. ns a acest gnd nu trebuie s a-i conduc a pe slujitorii binevoitori s i harnici ai lui Dumnezeu s a duc a toate , f sarcinile cu putin ta ar a a se odihni.

526

Evanghelizare

Ct de minunat ar dac a, printre cei angaja ti n minunatul plan al lui Dumnezeu de salvare a suetelor, nu ar exista lene si! Ct de [551] multe s-ar realiza dac a ecare ar spune: Sunt r aspunz ator naintea lui Dumnezeu, trebuie s a u precaut s i trebuie ca str aduin tele mele s a vorbeasc a n favoarea adev arului pe care sus tin c a l cred! Trebuie s a u un lucr ator practic, nu unul care viseaz a mergnd pe picioare. [552] Lucrarea misionar a medical a, pag. 292, 293 (1904)

Sec tiunea 17 Lucrarea pentru cei din categoriile sociale speciale

Lucrarea pentru toate clasele sociale

tia EvanghePredica ti adev arul la toate clasele socialeInvita liei trebuie s a le e adresat a celor boga ti s i celor s araci, celor din nalta societate s i celor din clasele umile, iar noi trebuie s a concepem planuri pentru a duce adev arul n locuri noi s i la oamenii din toate clasele sociale.Lucrarea misionar a medical a, pag. 312 (1899) Oferi ti-le ocazia de a n telege adev arulNimeni s a nu cultive ideea c a oamenii s araci s i needuca ti trebuie s a e neglija ti. Metodele corecte de lucru nu i vor exclude n niciun fel pe oamenii ace stia. Una dintre dovezile caracterului mesianic al Domnului Hristos a fost acela c a s aracilor li s-a propov aduit Evanghelia. Trebuie s a cercet am modalit a tile prin care s a le oferim ocazia de a n telege adev arurile deosebite pentru timpul acesta oamenilor din toate clasele sociale. Review and Herald, 25 noiembrie 1890 O solie mntuitoare pentru ecare suetMul ti au un sim mnt adnc al nevoiio nevoie pe care bog ta a tiile sau pl acerile p amnte sti nu o pot mplini. Totu si ci nu s tiu cum s a primeasc a lucrul pe care l doresc nespus. De la nceput s i pn a la sfr sit, Evanghelia lui Hristos este o Evanghelie a harului mntuitor. Aceasta este o idee distinct as i dominant a. Ea i va ajuta pe cei nevoia si, va lumina ochii orbi, ca s a vad a adev arul, s i va conduce suetele ce caut a adev arata temelie. Mntuirea deplin as i ve snic a se a a la ndemna ec arui suet. Domnul Hristos a steapt as i dore ste nespus s a adreseze cuvintele de [553] iertare s i s a ofere harul d aruit f ar a plat a. El vegheaz as i a steapt a, spunnd, a sa cum i-a spus orbului de la poarta Ierihonului: Ce vrei s a- ti fac? Eu voi ndep arta p acatele tale s i te voi cura ti cu sngele Meu. Pe toate c aile vie tii se a a suete de mntuit. Cei orbi bjbie n ntuneric. Oferi ti-le lumina, iar Dumnezeu v a va binecuvnta n calitate de lucr atori ai S ai.Scrisoarea 60, 1903. Planurile pentru cei din nalta societate vor conduce la to ti Gndi ti-v a la m are tia lucr arii. Planurile voastre nguste s i ideile 528

Lucrarea pentru toate clasele sociale

529

voastre limitate nu trebuie s a e implicate n metodele de lucru. n privin ta aceasta trebuie s a aib a loc o reform as i s a e investi ti mai mul ti bani pentru ca lucrarea s a poat a ajunge la pozi tia nalt a s i nobil a pe care ar trebuit s a o ocupe ntotdeauna. Unii oameni nst ari ti vor n telege ceva din caracterul lucr arii, de si nu au curajul s a ia crucea s i s a suporte repro sul care nso te ste un adev ar nepopular. Dac a este posibil, merge ti mai nti la cei din nalta societate, dar s a nu-i neglija ti pe cei din clasele mai umile. n multe teritorii s-a ntmplat s a e alc atuite planuri s i s a e depuse eforturi prin care s-a lucrat numai pentru cei din clasele mai umile. Totu si pot s a e concepute metode prin care s a se ajung a la cei din clasele sociale mai nalte, care au nevoie de lumina adev arului n aceea si m asur a ca aceia din clasele mai umile. Ace stia n teleg adev arul, dar sunt sclavi ai s ar aciei s i cred c a, dac a vor primi adev arul, vor muri de foame. Face ti planuri de a ajunge la clasele cele mai nalte, dar nu evita ti s a lucra ti pentru cei din clasele mai umile.Scrisoarea 14, 1887 Talentul s i inuen ta convertiteSlujitorii lui Dumnezeu nu trebuie s a- si epuizeze timpul s i energia lucrnd pentru aceia care s-au dedicat pe parcursul ntregii vie ti slujirii lui Satana, pn a cnd ntreaga lor f aptur a a ajuns s a e degradat a. Cnd cei marginaliza ti [554] vor veni la Hristos, s a nu-i respingem. Totu si Dumnezeu i cheam a pe lucr atori s a ajung a la aceia din nalta societate care, dac a vor converti ti, vor putea, la rndul lor, s a lucreze pentru cei din clasa lor social a. El dore ste s a vad a c a talentul s i inuen ta sunt convertite s i angajate n lucrarea Sa. Domnul lucreaz a asupra unor b arba ti s i , conducndu-i s femei care au talente s i inuen ta a se al ature celor ce vestesc ultima solie a harului pentru lume.Manuscrisul 6, 1903 Metodele apostolului Pavel de a ajunge la toate popoarele n c al atoriile sale, apostolul Pavel a inclus att lucrarea din tara lui, ct s i lucrarea din str ain atate. El le-a predicat iudeilor n locul lor de nchinare. Apoi, le-a predicat celor dintre neamuri n fa ta templului lor s i chiar n prezen ta zeilor lor. Pavel nu le-a predicat iudeilor despre un Mesia a c arui lucrare era aceea de a nimici vechea dispensa tiune, ci un Mesia care a venit pentru a dezvolta ntregul sistem iudaic n conformitate cu adev arul. Ucenicii care au vestit Cuvntul adev arului n teritoriile cele mai vaste au fost preg ati ti s a r aspund a oric arei ntreb ari puse de cei care

530

Evanghelizare

au r amas n apropiere de cas a. n privin ta aceasta, cre stinismul a hot c stigat o biruin ta art a, iar cei converti ti dintre iudei au adoptat concep tia nalt as i nobil a care sus tinea c a mntuirea s i cre stinismul erau pentru toate popoarele, din orice neam s i orice limb a de pe suprafa ta p amntului.Scrisoarea 17, 1900

 Lucrarea pentru oamenii nst ari ti s i cu inuen ta

Adresa ti-le invita tia Evangheliei conduc atorilor din domeniul afacerilor s i din guverneInvita tia, care trebuie s a le e adresat a celor de la drumuri, s a le e adresat a tuturor acelora care torilor s au o parte activ a n treburile lumii, nv a ta i conduc atorilor na tiunii. Acelora care poart a r aspunderi grele n via ta public a [555] medici s i profesori, juri sti s i judec atori, func tionari publici s i oameni de afaceriar trebui s a li se adreseze o solie clar as i distinct a. M arturii, vol. 6, pag. 78 Cei care apar C auta ti oamenii cu inuen ta tin claselor nalte ale societ a tii trebuie c auta ti cu o iubire duioas a, cu o aten tie s i o considera tie fr a teasc a. Oamenii de afaceri, aa ti n pozi tii nalte de r aspundere, oamenii inventivi, cu aptitudini s i capacit a ti vaste s i cu torii Evano profund a cunoa stere s tiin tic a, oamenii de geniu, nv a ta gheliei, a c aror minte nc a nu a fost atras a spre adev arurile speciale pentru acest timp trebuie s a e primii care s a aud a chemarea. Parabolele Domnului Hristos, pag. 230 (1900) Noi vorbim s i scriem foarte mult despre s aracii trecu ti cu vederea, dar n-ar trebui oare s a se acorde o oarecare aten tie s i celor boga ti? Mul ti privesc la clasa aceasta ca ind f ar a n adejde s i fac prea pu tin pentru a le deschide ochii acelora care, orbi ti s i z ap aci ti de puterea lui Satana, au pierdut ve snicia din calculele lor. Mii de oameni boga ti au intrat n mormintele lor neavertiza ti, deoarece au fost judeca ti dup a aparen te s i au fost trecu ti cu vederea ca ind persoane pentru care nu mai este nici o n adejde. Orict ar p area ei de nep as atori, mi s-a ar atat c a majoritatea celor din grupa aceasta sunt cu suetul mpov arat. Mii de oameni boga ti sunt pe moarte din lips a de hran a spiritual a. Multe dintre ocialit a ti simt nevoia dup a ceva ce nu au. Pu tini dintre ei merg la biseric a, deoarece simt c a nu au niciun tura pe care o aud nu le mi folos din aceasta. nv a ta sc a suetul. S a nu facem oare niciun efort personal n favoarea lor?M arturii, vol. 6, pag. 78 531

532

Evanghelizare

Lucr atorii inteligen ti s a ajung a la cei din nalta societate Efortul care ar trebuit s a e depus pentru a ajunge la cei din nalta societate nu a fost f acut. De si trebuie s a le predic am Evanghelia celor s araci, noi trebuie, de asemenea, s a o prezent am n lumina [556] cea mai atr ag atoare pentru aceia care au aptitudini s i talente s i s a depunem eforturi, pentru a-i c stiga la adev ar, mult mai n telepte, de Dumnezeu, dect am depus pn hot arte s i pline de temere fa ta a acum. Totu si, pentru a face lucrul acesta, to ti lucr atorii trebuie s a se ridice la un nivel nalt de preg atire intelectual a. Ei nu pot s a ndeplineasc a lucrarea aceasta dac a se coboar a la un nivel obi snuit, considernd c a nu conteaz a cum lucreaz a sau ce spun, pentru c a lucreaz a pentru cei din clasele s arace s i needucate. Ei trebuie s a aib a o minte ascu tit as i s a e narma ti s i preg ati ti s a prezinte adev arul ntr-o modalitate inteligent a, adresndu-li-se celor din nalta societate. Mintea lor trebuie sa se nal te mai sus s i s a dovedeasc a a avea o putere s i o claritate mai mare... A sa cum v-am spus, un motiv pentru care nu s-au f acut pn a acum eforturile de a lucra pentru cei din nalta societate este lipsa curajului s i a credin tei adev arate n Dumnezeu.Manuscrisul 14, 1887 i Cu o momeal a potrivit a n crligPersoanele inteligente s nobile sunt trecute cu vederea ntr-o m asur a mult prea mare. Crligul nu este preg atit pentru a-i prinde pe cei din categoria aceasta s i nu sunt concepute c ai s i metode alc atuite cu rug aciune pentru a le prezenta adev arul care este n stare s a-i fac a s a e n telep ti pentru mntuire. Marea majoritate a celor boga ti s i mndri n teleg din faptul c experien ta a fericirea nu este ob tinut a prin banii pe care i au sau prin cl adiri costisitoare s i prin mobile ornamentale s i tablouri. Ei doresc ceva ce nu au. Totu si cei din clasa aceasta se inuen teaz a unii pe al tii s i este greu s a ajungi la ei, iar din motivul acesta mul ti dintre cei ce doresc nespus ceva care s a le dea odihna, pacea s i lini stea sueteasc a pier n p acatele lor. Ei au nevoie de Isus, care este Lumina neprih anirii. Se desf as oar a o munc a de rutin a, ntr-o modalitate care ocole ste o mare categorie de oameni... Dac a sunt l asa ti pe dinafar as i nu se face niciun efort pentru [557] a-i salva , cei boga ti ajung s a e tot mai nchi si n cercul ideilor proprii. Sirul gndurilor s i al asocierilor din mintea lor pierde din

Lucrarea pentru oamenii nst ari ti s i cu inuen ta

533

vedere ve snicia. Ei ajung s a e tot mai mndri s i mai egoi sti, tot mai mpietri ti s i mai greu de impresionat, b anuind c a to ti vor s a ob tin a bani, n timp ce s aracii sunt invidio si pe boga tii care ar trebui s a e mai degrab a comp atimi ti dect invidia ti. Aduce ti-i pe to ti ace stia sub inuen ta puterii adev arului mntuitor, iar lucrarea de zidire a mp ar a tiei lui Dumnezeu va nainta cu un succes mult mai mare.Manuscrisul 66, 1904 Fermeca ti de adev arul ScripturiiOamenii aa tii n pozi tiile nalte de r aspundere ale lumii vor fascina ti de armarea simpl as i direct a a adev arului biblic.Scrisoarea 111, 1904 Evita ti argumentele t aioasePrin simplitatea unei vie ti evlavioase, oamenii mari s i nv a ta ti pot convin si mai u sor dect prin numeroasele argumente t aioase care ar putea s a le e prezentate. , vor f Cnd religia este plin a de puterea care d a via ta acute impresii bune. Acolo unde semin tele pre tioase ale adev arului si vor g asi locul n inim a, acela care le prime ste va descoperi, prin lucr arile Duhului lui Hristos, caracterul p ac atos al patimilor, vanit a tii s i ne stiin tei omene sti. Toate aceste lucruri trebuie s a e ndep artate din templul suetului, iar harul lui Dumnezeu s a ajung a un principiu bine ntemeiat. Apoi, toate principiile adev aruluiumilin ta, blnde tea, r abdarea s i dragosteavor nori n gr adina lui Dumnezeu.Scrisoarea 6b, 1890 Adev arul prezentat prin ilustra tii s i pildeAdev arul trebuie s a e prezentat pe c ai diverse. Unii din clasele sociale nalte l vor n telege cnd este prezentat prin ilustra tii s i pilde.Lucrarea misionar a medical a, pag. 318 (1905) i oameni mari sunt Atra si de simplitatea EvanghelieiChiar s atra si de simplitatea Evangheliei, mai u sor dect prin orice alt efort depus prin puterile omene sti. Avem o nevoie mai mare de Dumnezeu [558] s i cu mult mai mic a de eul nostru. Dumnezeu va lucra prin slujitorul omenesc cel mai slab, dar care este plin de Duhul S au.Scrisoarea 72, 1899 Talan tii intelectului s i ai mijloacelor nanciareNoi avem de f acut o lucrare special a pentru cei ce sunt n pozi tii nalte de r aspundere. Domnul le cere celor c arora le-a ncredin tat bunurile Sale s a foloseasc a n serviciul S au capacit a tile lor intelectuale s i mijloacele pe care le au. Unii vor impresiona ti de Duhul Sfnt s a investeasc a banii Domnului pentru naintarea lucr arii Sale. Ei

534

Evanghelizare

vor ndeplini planul S au, ajutnd la crearea unor centre de inuen ta n marile ora se. Lucr atorii trebuie s a le prezinte foarte clar acestor oameni care sunt nevoile noastre. S a le spunem ce avem nevoie pentru a-i ajuta pe cei s araci s i nevoia si s i pentru a pune lucr arii o baz a trainic a. -Lucrarea misionar a medical a, pag. 329 (1900) Lucrarea pentru oameni asemenea lui CorneliuDin expe m o lec rien ta lui Corneliu putem s a nv a ta tie pe care am face bine s a o n telegem. Dumnezeul cerurilor Si-a trimis solii pe p amntul acesta pentru a pune n mi scare un s ir de situa tii care s a l aduc a pe apostolul Petru n leg atur a cu suta sul Corneliu, a sa nct Corneliu s a poat a cunoa ste adev arul. Prin lucrarea ngerului, Petru este condus s a conlucreze cu suetele care sunt preg atite din toate punctele de vedere s a asculte adev arul s i s a primeasc a o lumin a mai mare... Convertirea lui Corneliu s i a casei sale a fost doar unul dintre primele roade ale seceri sului ce urma s a e adunat din lume. Din casa lui, lucrarea harului s-a r aspndit n acel ora s p agn.Scrisoarea H, 1900 n mijlocul poporului lui Dumnezeu trebuie s a aib a loc o trezire spiritual a, pentru ca lucrarea Lui s a e dus a mai departe cu putere. Avem nevoie de botezul Duhului Sfnt. Trebuie s a n telegem c a [559] Dumnezeu va aduce n rndurile poporului S au oameni capabili s i , care cu inuen ta si vor ndeplini partea n avertizarea lumii. Nu to ti cei din lume sunt nelegiui ti s i p ac ato si. Dumnezeu are multe mii de suete care nu s i-au plecat genunchiul naintea lui Baal. n bisericile c azute sunt oameni tem atori de Dumnezeu. Dac a nu ar fost a sa, nu ni s-ar ncredin tat solia: A c azut, a c azut Babilon-ul, cetatea cea mare... Ie si ti din ea, poporul Meu! Evanghelia trebuie s a e propov aduit a n ora se, Oamenii nv a trebuie s ta ti s i cu inuen ta a aud a solia. Nu numai albii trebuie s a , ci s primeasc a aceast a credin ta i oamenii de culoare capabili. Ei vor lucra pentru cei din poporul lor s i trebuie s a e sus tinu ti n lucrarea pe care Domnul dore ste s a o ndeplineasc a. n lucrarea lui Dumnezeu trebuie s a e mult mai multa rug aciune, mult mai mult spirit cre stinesc, mult mai mult a conformare cu voin ta Sa. Parada s i cheltuielile exagerate nu vor ndeplini lucrarea ce trebuie s a e f acut a. Mul ti caut a bjbind pinea vie tii care vine din cer. Cnd Evanghelia le va prezentat a n modalitatea n care dore ste Dumnezeu, ei o vor recunoa ste.

Lucrarea pentru oamenii nst ari ti s i cu inuen ta

535

Domnul Hristos a venit n lumea aceasta agitat a, plin a de tulbur ari s i de controverse comerciale, unde oamenii se str aduiesc cu egoism s a ob tin a ct mai mult pentru ei n si si s i vocea Lui s-a auzit mai presus de confuzie, asemenea trmbi tei lui Dumnezeu, spunnd: Si ce folose ste unui om s a c stige toat a lumea dac a si pierde suetul? Domnul Hristos i ndrum a pe oameni spre o lume mai nobil a, pe care au pierdut-o din vedere, s i declar a c a singura cetate care va r amne este cetatea al c arei ziditor este Dumnezeu. El le arat a pragul cerului, plin de slava Dumnezeului celui viu, s i i asigur a c a toate comorile cere sti sunt preg atite pentru cei ce biruiesc. El i cheam a s a lupte cu o ambi tie sfnt a pentru a c stiga mo stenirea nepieritoare. [560] El i ndemn a s a- si adune comoara lng a scaunul de domnie al lui Dumnezeu. Apoi, n loc de a depune eforturi peste m asur a pentru a ob tine bog a tii p amnte sti, ei vor lucra pentru Hristos cu toate puterile trupului s i ale min tii. Dac a si vor folosi talantul mijloacelor nanciare ca s a c stige suete pentru El, ei vor face o lucrare mai important a dect orice alt a lucrare din lume. Printre oamenii nst ari ti din lume sunt unii care vor asculta solia de avertizare: ndeamn a-i pe boga tii veacului acestuia s a nu se ngmfe s i s a nu- si pun a n adejdea n ni ste bog a tii nestatornice, ci n Dumnezeu, care ne d a toate lucrurile din bel sug, ca s a ne bucuram de ele. ndeamn a-i s a fac a bine, s a e boga ti n fapte bune, s a e darnici, gata s a simt a mpreun a cu al tii, ca s a- si strng a drept comoar a pentru . vremea viitoare o bun a temelie pentru a primi adev arata via ta Scrisoarea 51, 1902 mp ara tii s i guvernatorii trebuie s a aud a soliaLumina trebuie s a le e prezentat a mp ara tilor s i oamenilor mari de pe p amnt, chiar dac a ei ar putea s a o primeasc a n acela si fel n care faraonul a primit m arturia slujitorilor Domnului cnd a ntrebat: Cine este Domnul, ca s a ascult de glasul Lui? mp ara tii, guvernatorii s i oamenii mari vor auzi despre voi prin rapoartele celor ce v a sunt vr ajma si, iar credin ta s i caracterul vostru le vor prezentate gre sit. Totu si aceia care sunt acuza ti pe nedrept vor avea ocazia s a apar a naintea acuzatorilor lor pentru a r aspunde personal. Ve ti avea privilegiul s a vesti ti lumina celor care sunt considera ti oamenii mari ai p amntului s i, dac a a ti cercetat Biblia, dac a sunte ti gata s a-i r aspunde ti ec arui om, cu temere s i blnde te, cu

536

Evanghelizare

[561] privire la n adejdea care este n voi, vr ajma sii vo stri nu vor n stare s a contrazic a n telepciunea voastr a.Review and Herald, 26 aprilie 1892 Avertizarea adresat a conduc atorilor na tiuniiConduc atorii na tiunilor trebuie s a- si pun a picioarele pe temelia adev arului ve snic. Ei nu trebuie s a e l asa ti s a- si construiasc a o cas a pe nisip, din cauza ne stiin tei. Oamenii ace stia s a nu e adora ti ca ni ste zei. Ei sunt de Dumnezeu pentru comportamentul lor. Dac r aspunz atori fa ta a vor ajunge o miasm a de moarte spre moarte pentru aceia care se a a sub conducerea lor, ei vor trebui s a dea socoteal a naintea lui Dumnezeu.Scrisoarea 187, 1902 m ct de Pericolele prosperit a tiiDin istoria omenirii nv a ta periculoas a este prosperitatea, Nu oamenii care s i-au pierdut banii s i propriet a tile sunt cei ce se a a n pericolul cel mai mare, ci aceia care au c stigat o avere s i sunt pu si n pozi tii nalte. Oamenii ace stia au nevoie de o lucrare atent as i st aruitoare. Situa tiile nefavorabile pot umilitoare, dar prosperitatea spore ste mndria. Adesea, b arba tii s i femeile care sufer a cer s a se fac a rug aciuni, s i a sa trebuie s a e, dar rug aciunile cele mai st aruitoare ar trebuie s a e cerute pentru aceia care se a a n condi tii prospere. Oamenii ace stia se a a n pericolul de a- si pierde suetul. Noi putem s a umbl am n n valea umilin de Dumnezeu siguran ta tei, dac a avem respect fa ta s i ne ncredem n El. Dar cnd ne a am pe piscurile nalte, unde se aud laude s i unde n telepciunea s i m are tia ne sunt pream arite, avem nevoie de o putere s i de un bra t special care s a ne sus tin a, Aceasta este lumina n care trebuie s a-i privim pe cei ce nu sunt de credin ta noastr a. Oamenii care sunt n al ta ti s i l auda ti au o nevoie mai mare de ajutorul dat cu simplitatea lui Hristos. Ei au nevoie de mai mult a rug aciune st aruitoare s i perseverent a ca s a poat a salva ti [562] de la nimicire.Scrisoarea 72, 1899

Pastorii altor biserici

stri ar Apropia ti-v a de pastorii celorlalte bisericiPastorii no trebui s a se apropie de pastori altor biserici. Ruga ti-v a cu oamenii ace stia pentru care Hristos mijloce ste. Ei au o responsabilitate solemn a. n calitate de soli ai lui Hristos, noi ar trebui s a manifest am de ace un interes adnc s i serios fa ta sti p astori ai turmei.M arturii, vol. 6, pag. 78 (1900) Importan ta lucr arii pentru pastorii altor bisericiPentru pastorii care nu sunt de credin ta noastr a ar trebui s a se fac a lucrarea cea mai n teleapt as i mai st aruitoare. Mul ti nu s tiu nimic altceva dect s a e du si n r at acire de pastorii altor bisericii. Lucr a este torii tem atori de Dumnezeu, credincio si s i serio si, a c aror via ta ascuns a cu Hristos n Dumnezeu, s a se roage s i s a lucreze pentru pastorii sinceri care au fost nv a ta ti s a interpreteze gre sit Cuvntul vie tii. Pastorii no stri trebuie s a se dedice ntr-o modalitate deosebit a lucr arii pentru pastorii altor biserici. S a nu intre n controvers a cu ei, ci, avnd Biblia n mn a, s a-i ndemne s a studieze Cuvntul. Dac a lucrarea aceasta va ndeplinit a, mul ti pastori, care acum predic a idei gre site, vor predica adev arul pentru timpul acesta.Scrisoarea 72, 1899 De ce s a e neglija ti?Poporul nostru a pierdut mult din cauz a c a a urmat ni ste planuri att de nguste, nct nu a lucrat pentru cei din clasele mai educate s i mai inteligente. Prea adesea lucrarea a fost desf as urat a n a sa fel nct cei necredincio si au r amas cu impresia c a foarte mic ea nu are dect o importan ta aun fel de ramur a ciudat a a entuziasmului religios, care se a a ntru totul n afara aten tiei lor. Din cauza lipsei unor metode n telepte de lucru s-a pierdut mult. Este necesar s a se depun a toate eforturile pentru ca lucrarea s a aib a prestigiu s i demnitate. Pentru a ajunge la pastorii altor biserici s i la oamenii cu inuen ta este nevoie de mult a n telepciune. Totu si de ce poporul nostru a trebuit s a-i neglijeze pn a acum? Oamenii ace stia sunt r aspunz atori [563] 537

538

Evanghelizare

de Dumnezeu ntr-o m fa ta asur a propor tional a cu talan tii care leau fost ncredin ta ti. Cui i se d a mult i se va cere mult. Oare nu ar trebui s a c aut am s i s a ne rug am mai mult pentru n telepciune, ca s a s tim cum s a ajungem la cei din aceast a categorie? Oare nu ar trebui s a avem mai mult a n telepciune s i mai mult tact pentru a c stiga suetele acestea care, dac a vor convertite cu adev arat, vor ni ste unelte s lefuite n minile lui Dumnezeu pentru a ajunge la al tii?... Dac a putem s a c stig am pentru Hristos s i pentru adev ar suetele pe care Dumnezeu le-a nzestrat cu capacit a ti mari, inuen ta noastr a se va extinde continuu prin ele s i va ajunge o putere vast a n vederea s avr sirii binelui. Dumnezeu are o lucrare de f acut pe care lucr atorii nc a nu au n teles-o pe deplin. Pastorii s i oamenii n telep ti ai lumii trebuie s a e confrunta ti cu lumina adev arului prezent. Solia ngerului al treilea trebuie s a le e prezentat a cu n telepciune, n adev arata ei demnitate. Dumnezeu s a e c autat cu st aruin ta cea mai mare s i prin studiul cel mai cuprinz ator, pentru ca nsu sirile intelectuale s a e exercitate pn a la maximum pentru a alc atui planuri care vor duce lucrarea la un nivel mult mai nalt. Ea ar trebuit s a se ae dintotdeauna la nivelul acesta, dar ideile nguste ale oamenilor s i planurile lor limitate au restrns s i au cobort lucrarea la un nivel mai jos.Review and Herald, 25 noiembrie 1890 Nu to ti vor primi adev arulDup a ce ve ti depune eforturile cele mai serioase pentru a le prezenta adev arul celor c arora Dumnezeu le-a ncredin tat responsabilit a ti mari, s a nu v a descuraja ti dac a l resping. Ei au f acut la fel n zilele lui Hristos. Asigura ti-v a c a p astra ti demnitatea lucr arii, prin planuri bine organizate s i prin conversa tii sn tite. S a nu crede ti c a a ti ridicat standardul prea sus.Scrisoarea 12, 1887 Predicarea n alte bisericiPoate c a ve ti avea ocazia de a [564] predica n alte biserici. Cnd folosi ti ocaziile acestea, aduce ti-v a aminte de cuvintele Mntuitorului, care a spus: Fi ti n telep ti ca s erpii s i nevinova ti ca porumbeii. Nu strni ti r autatea vr ajma sului, prin cuvnt ari acuzatoare. n felul acesta ve ti nchide u sile n fa ta adev arului. Vesti ti solii clare. Totu si, ti aten ti, ca s a nu strni ti mpotrivirea. Sunt multe suete de mntuit. Ab tine ti-v a de la orice expresie aspr a. Fi ti n telep ti n vederea mntuirii, att n cuvinte, ct s i n fapte, reprezentndu-L pe Hristos tuturor acelora cu care

Pastorii altor biserici

539

intra ti n leg atur a. Face ti ca to ti s a vad a c a picioarele voastre sunt fa de nc al tate cu rvna Evangheliei p acii s i manifesta ti bun avoin ta ta to ti oamenii. Dac a ne angaj am n lucrare plini de Duhul lui Hristos, vom vedea rezultate minunate. Cnd ducem mai departe lucrarea cu neprih anire, mil as i dragoste, ajutorul va veni n vreme de nevoie. Adev arul va triumfa s i va biruitor.Manuscrisul 6, 1902

Lucrarea pentru cei din clasa de mijloc

Mai Un grup la care se poate ajunge cu mai mult a u surin ta . exist a o alt a clas a la care se poate ajunge cu mai mult a u surin ta Mul ti din categoria aceasta sunt mai vrednici dect cei foarte boga ti, pentru c a aceia care sunt boga ti nu s i-au c stigat toate bog a tiile prin respectarea principiilor celei mai stricte integrit a ti. Unii nu vor sacrica principiile s i cinstea pentru a intra n posesia niciunui venit. Aceasta este clasa de oameni c areia dac a i s-ar prezentat adev arul cu n telepciune l-ar primit s i ar fost ni ste conlucr atori demni de ncredere ai lui Dumnezeu. Prin n telepciunea primit a de la Dumnezeu, lucr atorii vor lucra ntr-o asemenea modalitate, nct s a-i aduc a la Hristos pe cei din categoria aceasta.Manuscrisul 66, 1894 a ajungem la oaCum putem s a ajungem la eiCum putem s menii din clasa de mijloc? Domnul Hristos a ncercat s a lucreze pentru demnitarii cei mai mari ai poporului. Totu si ei nu au vrut [565] s a-L primeasc a, deoarece El le-a spus adev arul. Ei aveau idei nalte despre propria evlavie s i nu voiau s a e nv a ta ti. Oamenii ace stia credeau c a lucrarea lor era aceea de a-i nv a ta pe al tii, nu aceea de a nv a ta ti ei n si si. Totu si, cu privire la cei s araci, Scriptura spune: Gloata cea mare l asculta cu pl acere. Poporul t au s i-a a sezat locuin ta n tara pe care, prin bun atatea Ta, Dumnezeule, o preg atise si pentru cei nenoroci ti. Un cuvnt spune Domnul: Mare este num arul celor care aduc ve sti bune.Manuscrisul 125, 1897 Hristos li S-a adresat oamenilor corespunz ator capacit a tii lor de n telegereDac a vom lucra a sa cum a lucrat Domnul Hristos, vom face mult ntr-un timp scurt. Ne va de folos s a reect am asupra modalit a tii Sale de a-i nv a ta pe oameni. El a c autat s a Se adreseze n mod corespunz ator capacit a tii de n telegere a oamenilor de rnd. Stilul S au a fost simplu, clar s i cuprinz ator. El Si-a preluat ilustra tiile din scenele cu care ascult atorii S ai erau familiariza ti cel mai bine. Prin lucrurile din natur a, El a ilustrat adev aruri de o 540

Lucrarea pentru cei din clasa de mijloc

541

ve importan ta snic a, legnd n felul acesta lucrurile cere sti de cele p amnte sti.Manuscrisul 24, 1903 Studia ti simplitatea lui HristosMntuitorul a venit s a le tura Sa, El a folopropov aduiasc a Evanghelia celor s araci. n nv a ta sit termenii cei mai simpli s i simbolurile cele mai clare. Se spune c a gloata cea mare l asculta cu pl acere. Aceia care se str aduiesc s a fac a lucrarea Sa pentru timpul acesta au nevoie de o n telegere mai adnc a a lec tiilor pe care le-a dat El.Divina vindecare, pag. 443 (1905) Poporul lui Dumnezeu alc atuit, n principal, din oameni de rnd,Poporul lui Dumnezeu este alc atuit, n principal, din oamenii s araci ai lumii ace stia, din oamenii de rnd. Nu sunt chema ti mul ti oameni n telep ti, mul ti oameni din pozi tii nalte s i mul ti oameni nobili. Dumnezeu i-a ales pe cei s araci din lumea aceasta. S aracilor li s-a propov aduit Evanghelia. Cei boga ti sunt chema ti, adic a ei sunt invita ti, dar nu primesc invita tia. Totu si, n ora sele acestea nelegiuite, Domnul are mul ti oameni care, de si sunt umili, sunt [566] demni de ncredere.Manuscrisul 17, 1898 Dac a lumina lui Dumnezeu este cultivat aLa Dumnezeu nu exist a deosebiri de clas a. El ignor a orice aspect de acest fel. Toate suetele sunt pre tioase pentru El. A lucra pentru mntuirea oamenilor este o munc a vrednic a de cea mai nalt a onoare. Nu conteaz a forma n care ne ndeplinim lucrarea sau categoria social a a oamenilor pentru care lucr am. La Dumnezeu aceste deosebiri nu afecteaz a adev arata valoare a lucr arii noastre. Orict de ne stiutor ar , suetul sincer, serios s i smerit este pre tios n ochii Lui. El si pune pecetea asupra oamenilor, judecndu-i nu dup a clas a, nu dup a bog a tie, nu dup a m are tia intelectual a, ci dup a unitatea lor cu Hristos. Dac aa folosit la maximum ocaziile s i privilegiile pe care le-a avut s i dac a a primit lumina pe care i-a dat-o Dumnezeu, cel nenv a tat, cel marginalizat de societate s i sclavul au f acut tot ce li s-a cerut. Lumea poate s a-i numeasc a ignoran ti, dar Dumnezeu i nume ste buni s i n telep ti, iar numele lor este scris n c ar tile cerurilor. Dumnezeu i va preg ati s i i va face n stare s a-L onoreze nu numai n ceruri, ci s i pe p amnt.Slujitorii Evangheliei, pag, 332 (1915)

Lucrarea pentru omenirea c azut a

as aOmenirea c azut a este cmpul nostru de lucruCei nep tori, cei dedica ti tutunului s i b auturilor alcoolice sunt numero si. Totu si adev arul trebuie s a ajung a la ei. Adev arul a f acut minuni n locul acesta [Australia] s i va continua s a fac a lucruri mari. Credin ta noastr a n Domnul Isus Hristos s i n adev arul prezent nu trebuie s a r amn a doar la aceia care l primesc pe Hristos. El a murit pentru a mntui lumea, iar noi trebuie s a lucr am mai zelos pentru a ne ndeplini partea, S a privim lumea c azut a ca ind cmpul nostru de lucru. Lui Dumnezeu i pas a de oamenii ace stia... Nici un suet s a [567] nu e l asat n ntuneric.Scrisoarea 76, 1899 Unii oamenii boga ti, care sunt dec azu ti, urmeaz a a salva tOra sele noastre mari se ndreapt a repede spre starea lumii dinainte de potop, cnd Domnul a v azut c a r autatea omului era mare pe p amnt s i c a toate ntocmirile gndurilor din inima lui erau ndreptate n ecare zi numai spre r au. P acatele care Il dezonoreaz a pe Dumnezeu sunt practicate de oameni ce locuiesc n case mari, dar tocmai unii dintre ace stia vor convin si s i converti ti, cnd li se va predica ultima solie crucial a. Dumnezeu poate s a le ofere din tezaurul inepuizabil al harului S au tuturor celor ce vin la El. El prive ste asupra omenirii c azute s i degradate s i declar a c a Duhul Sfnt va rev arsat asupra ei. Cnd uimitoare, mul vor asculta solia aceasta de o importan ta ti care nu au auzit nici odat a adev arurile deosebite pentru timpul acesta vor sim ti convingerea adus a de Duhul Sfnt... Dumnezeu va ridica lucr atori care se vor aa n sfere de in deosebite, lucr uen ta atori care vor duce adev arul n locurile cele toare. Oameni care au spus cndva Nu, vor spune mai nepromi ta Da. Unii care au fost cndva ni ste vr ajma si vor ajunge s a e ajutoare valoroase, contribuind cu banii s i inuen ta lor la naintarea lucr arii.Review and Herald, 30 septembrie 1902 Lucrarea pentru cei c azu tin vestirea adev arului, nimic nu va aduce vreodat a un prestigiu mai mare lucr arii, a sa cum va face 542

Lucrarea pentru omenirea c azut a

543

ajutorarea oamenilor acolo unde se a a ei, asemenea samariteanului milos. O lucrare bine coordonat a pentru salvarea s armanilor p ac ato si, care au fost trecu ti cu vederea de biserici, va constitui o poart a de intrare n locuri n care adev arul si va g asi o pozi tie nalt a. n mijlocul nostru, ca popor, este necesar s a e stabilit a o ordine diferit a a lucrurilor. Dac a vom face a sa, acest fel de lucrare va crea o atmosfer a total diferit a care va nconjura suetul lucr atorilor, pentru c a Duhul Sfnt le vorbe ste tuturor celor ce i slujesc lui Dumnezeu, [568] iar cei asupra c arora lucreaz a Duhul Sfnt vor exercita o inuen ta puternic a spre bine, ridicnd, nt arind s i salvnd suetele aate pe punctul de a pieri.Manuscrisul 14a, 1897 Nu-i l asa ti pe oameni s a e abandona tiTrebuie s a folosim banii s i inuen ta noastr a pentru a propov adui un adev ar ce nui va l asa pe oameni s a ajung a s a e abandona ti. Dac a vom face lucrarea pe care ne-a ncredin tat-o Dumnezeu, adev arul va ajunge pe diverse c ai la mul ti oameni din categoria aceasta. Totu si nu trebuie s a neglij am domeniile de lucru pe care Dumnezeu ne-a ndrumat cu claritate s a le dezvolt am. Trebuie s a ajungem la oamenii din toate clasele sociale. Dac a aceia care lucreaz a pentru oamenii din lumea c azut as i abandonat a vor avea temere de Domnul, str aduindu-se s a-i ajute s a n teleag a adev arul, mul ti dintre ace sti oameni marginaliza ti vor ajunge s a e copii ai lui Dumnezeu.Scrisoarea 143, 1904 Alegerea celor care lucreaz a pentru cei marginaliza tiCnd se lucreaz a pentru cei marginaliza ti de societate, trebuie avut a mare grij a. Cei tineri s a nu e trimi si n locurile josnice ale ora selor mari. Ochii s i urechile lor trebuie s a e ferite de rele. Exist a att de multe lucruri pe care ei le pot face pentru Mntuitorul! Dac a se vor ruga s i se vor ncrede n Dumnezeu, vor preg ati ti s a fac ao lucrare excelent a n diferite domenii, sub supravegherea lucr atorilor .Lucrarea misionar cu experien ta a medical a, pag. 312 (1901)

Str ainii din mijlocul nostru

Lucrarea pentru oamenii de orice na tionalitate, rang sau Domnul Hristos nu a acceptat nici o delimitare de ordin credin ta . C na tional, de rang sau de credin ta arturarii s i fariseii doreau s a trag a foloase pe plan local s i na tional de pe urma darurilor Cerului s i s a-i exclud a pe ceilal ti membri ai familiei lui Dumnezeu, aa ti n [569] lume. ns a Hristos a venit ca s a surpe orice zid desp ar titor. A venit s a arate ca darul ndur arii s i al iubirii Sale este la fel de nengr adit ca aerul, ca lumina sau ca ploile care nvioreaz a p amntul.Divina vindecare, pag. 25 (1905) tile s i pe aleile l aturalnice Str aini ntr-o tar a str ain an cur ale marilor ora se, pe drumurile singuratice de la tar a sunt familii s i oameni, poate ni ste str aini ntr-o tar a str ain a, care nu au nici o leg atur a cu vreo biseric as i care, n singur atatea lor, ajung s a simt a c a Dumnezeu i-a uitat. Ei nu n teleg ce trebuie s a fac a pentru a mntui ti. Mul ti sunt cufunda ti n p acat. Mul ti sunt cuprin si de fr amnt ari , de lipsuri, de necredin s i necazuri. Ei sunt mpov ara ti de suferin ta ta s i descurajare. Sunt chinui ti de tot felul de boli, att trupe sti, ct s i suete sti. Ei doresc cu disperare s a g aseasc a mngiere pentru necazurile lor, iar Satana i ispite ste s a o caute n patimi s i pl aceri, care duc la ruin as i moarte. El le ofer a merele Sodomei, care se vor pe buzele lor. Ei cnt transforma n cenu sa aresc argint pentru un lucru care nu hr ane ste s i si dau c stigul muncii pentru ceva care nu satur a.Parabolele Domnului Hristos, pag. 232, 233 (1900) Planul lui Dumnezeu pentru str ainii din tara noastr aDe si sunt puse n aplicare planuri de a-i avertiza pe locuitorii diferitelor rile ndep na tiuni care se a a n ta artate, trebuie s a se fac a mult rii noastre. Suetele din pentru str ainii care au venit pe meleagurile ta China nu sunt mai pre tioase dect suetele care se a a chiar la u sile noastre. Poporul lui Dumnezeu trebuie s a lucreze cu credincio sie rile ndep n ta artate, dup a cum Providen ta le deschide calea, dar, de str de asemenea, trebuie s a- si ndeplineasc a datoria fa ta ainii de diferite na tionalit a ti din ora sele s i satele aate n apropiere. 544

Str ainii din mijlocul nostru

545

Este bine ca persoanele aliate n pozi tii de r aspundere s a alc atuiasc a acum planuri n telepte pentru a le propov adui solia ngerului al treilea sutelor de mii de str aini aa ti n America. Dumnezeu dore ste [570] de milioanele de ca slujitorii S ai s a- si fac a datoria pe deplin fa ta de aceia care au venit oameni neavertiza ti din ora se, s i ndeosebi fa ta din toate na tiunile p amntului pentru a locui n tara noastr a. Mul ti dintre str ainii ace stia s a a a aici datorit a providen tei lui Dumnezeu, ca s a aib a ocazia de a auzi adev arul pentru timpul acesta. Dac a s-ar depune eforturi credincioase pentru str ainii aa ti n ora sele din tara noastr a, lucrarea lui Dumnezeu din regiunile ndep artate ar avea benecii mari. Printre ace sti b arba ti s i femei sunt unii care, dup a ce vor primi adev arul, vor putea s a e preg ati ti n scurt timp spre a lucra pentru cei din poporul lor n tara aceasta s i n ri, Mul alte ta ti ar putea s a se ntoarc a n locurile de unde au venit, cu speran ta de a-i c stiga pe prietenii lor la adev ar. Ei ar putea s a- si caute rudele s i vecinii pentru a le transmite cuno stin tele lor despre solia ngerului al treilea.Review and Herald, 29 octombrie 1914 Un mijloc de extindere a lucr arii la toate na tiunile p amntuluiDumnezeu va mul tumit dac a va vedea c a poporul S au va realiza n lucrarea de a le prezenta str ainilor din America adev arul pentru timpul acesta, mult mai mult dect s-a f acut n trecut... A sa cum am m arturisit ani la rnd, dac a am receptivi pentru a observa ocaziile providen tiale oferite de Dumnezeu, ar trebui s a m n stare s a vedem s i posibilit a tile tot mai numeroase de a ajunge la mul ti dintre str ainii din America ni ste mijloace de a vesti cu rapiditate solia ngerului al treilea n toate na tiunile p amntului. n providen ta Sa, Dumnezeu i-a adus pe oameni chiar la u sile noastre s i i-a pus n minile noastre, ca s a poat a cunoa ste adev arul s i s a e preg ati ti pentru a lucra acolo unde noi nu suntem n stare s a lucr am, vestindu-le oamenilor lumina n alte limbi. n fa ta noastr a se a a o mare lucrare. Lumea trebuie s a e avertizat a. Adev arul trebuie s a e tradus n multe limbi, pentru ca toate popoarele s a se poat a bucura de inuen ta lui curat as i d at atoare de . Lucrarea aceasta cere exercitarea tuturor talentelor pe care ni [571] via ta mintele s le-a ncredin tat Dumnezeustiloul, presa, vocea, sim ta i n azuin tele sn tite ale suetului. Domnul Hristos ne-a f acut ambasadorii S ai pentru a le vesti copiilor oamenilor mntuirea Sa, iar dac a suntem mbr aca ti cu neprih anirea lui Hristos s i dac a suntem plini

546

Evanghelizare

de bucuria locuirii l auntrice a Duhului S au, nu vom n stare s a ne g asim pacea, pn a nu vom ndeplini lucrarea aceasta.Review and Herald, 29 octombrie 1914 La umbra u silor noastreSolia trebuie s a le e vestit a miilor de str aini care locuiesc n tara noastr a... Cine simte dorin ta puternic a de a vedea proclamat a solia n marele New York s i n multe alte ora se nc a nelucrate? Nu trebuie ca toate mijloacele ce pot adunate ri dep s a e trimise afar a din America, n ta artate, n timp ce n tara noastr a exist a astfel de ocazii providen tiale de a le prezenta adev arul milioanelor de oameni care nc a nu l-au auzit nici odat a. Printre milioanele acestea se a a reprezentan ti ai multor na tiuni, dintre care mul ti sunt preg ati ti s a primeasc a solia. R amne mult de f acut pentru cei aa ti la umbra por tilor noastre, n ora sele din California, New York s i n multe alte state... Trezi ti-v a, trezi ti-v a, fra tii mei s i surorile mele, s i p atrunde ti n cmpurile din America ce n-au fost nc a lucrate! Dup a ce a ti dat ceva pentru cmpurile str aine, s a nu socoti ti c a v-a ti f acut datoria. E o lucrare de f acut n cmpurile str aine, dar s i n America e de f acut o lucrare tot att de important a. n ora sele din America sunt oameni de mai toate na tionalit a tile. Ace stia au nevoie de lumina pe care a dat-o Dumnezeu bisericii Sale.M arturii, vol. 8, pag. 34-36 (1904) Ne bucur am c a eforturile depuse de pionieri printre na tionalit a[572] tile str aine din Statele Unite s i din Canada au adus un seceri s bogat de suete.Review and Herald, 29 octombrie 1914 Centre pentru lucrare pentru cei veni ti din str ain atateAm plecat s a vedem noul centrul misionar suedez nin tat pe strada Oak [Chicago]. Acolo ni s-a ar atat o cl adire pe care fra tii no stri suedezi, sub conducerea fratelui_________, au cump arat-o recent pentru a cartierul general al lucr arii lor n Chicago. Cl adirea arata bine. La demisol au un restaurant vegetarian bine utilat. La parter se a ao sal a pl acut as i nc ap atoare pentru adun ari, cu scaune confortabile pentru o adunare de aproximativ o sut a cincizeci de persoane, iar cele dou a etaje superioare sunt nchiriate pentru locatari. Am fost cu adev arat bucuroas a cnd am v azut dovada aceasta a progresului n lucrarea suedez a din Chicago. Este o mare lucrare de f acut pentru oamenii din toate na tiunile, care se a a n ora sele mari din America, iar centrele de acest fel pot foarte folositoare pentru a le atrage aten tia oamenilor s i pentru in-

Str ainii din mijlocul nostru

547

struirea lucr atorilor. n ecare ora s mare din America sunt oameni de na tionalit a ti diferite care trebuie s a aud a solia pentru timpul acesta. Doresc mult s a v ad dovezile care arat a c a lucrarea pe care Domnul ne-a ncredin tat-o este f acut a cu d aruire. O lucrare asem an atoare cu aceea care se face pentru suedezi n Chicago trebuie s a e f acut a n multe locuri.Review and Herald, 9 februarie 1905 S a e folosite metode n telepten ___, am lucrat mpreun a cu un frate s i am c autat ct se poate de serios s a l ajut am s a sus tin a lucrarea, nu ca un r azboinic, certndu-se s i argumentnd, a sa cum i era obiceiul, mai degrab a ndep artndu-i pe oameni de adev ar dect apropiindu-i. El a v azut c a noi nu prezentam adev arul ntr-o modalitate care sem ana cu o furtun as i nu i bombardam pe oameni [573] cu acuza tii, ca o ploaie cu pietre,... Fratele acesta a spus c a primise mult a lumin as i c a va lucra ntr-o modalitate cu totul diferit a dect lucrase n trecut. Cei din___ sunt oameni iritabili. Ei si vor folosi toate puterile pentru a convinge imediat s i, cu o mare agita tie, vor exclama: Nu este a sa? Ce vei face? Vei respecta Sabatul? Spune: Da sau nu! Ei sunt la fel de ascu ti ti ca o lam as i le taie urechile oamenilor, iar n ce prive ste convertirea lor la adev ar, acest fapt nseamn a a pune cap at oric arei lucr ari. Noi trebuie s a lucr am cu oamenii de acest fel, care sunt cu adev arat inteligen ti, ntocmai cum am lucrat cu ecare dintre ei, unul cte unul, la nceputurile lucr arii adventiste de ziua a s aptea, ajutnd suetele acestea pre tioase s a renun te la comportamentul s i metodele lor nesn tite, vorbind cu ele despre Isus, despre marea Sa dragoste, despre blnde tea, umilin ta s i renun tarea la Sine, pe care le-a mani , noi aducem pietrele acestea aspre festat El. Dac a ne este cu putin ta n atelierul lui Dumnezeu, unde sunt t aiate s i modelate s i unde toate asperit a tile lor sunt nl aturate s i s lefuite de mna divin a, pn a cnd ajung sa e ni ste pietre pre tioase n templul lui Dumnezeu s i ni ste pietre vii care transmit lumin a. n felul acesta, ele pot s a creasc a, ajungnd un templu sfnt pentru Dumnezeu.Scrisoarea 44, 1886 eforturilor noastre trebuie s a Publica tii n toate limbileTinta e aceea de a vesti solia de avertizare n toate popoarele... Lucr atorii merg din ora s n ora s, din tar a n tar as i duc publica tiile care con tin f ag aduin ta apropiatei veniri a Mntuitorului. Publica tiile acestea

548

Evanghelizare

trebuie s a e traduse n toate limbile, pentru ca Evanghelia s a e propov aduit a n toat a lumea.Review and Herald, 9 februarie 1905

Lucrarea pentru catolici

a lucr am Precau tia n abordarea oamenilorCnd ncepem s ntr-o localitate, nu trebuie s a punem bariere inutile ntre noi s i cele- [574] lalte biserici, ndeosebi ntre noi s i catolici, a sa nct ei s a cread a c a suntem vr ajma sii lor declara ti. S a nu cre am prejudec a ti nenecesare n mintea lor, lansnd un atac mpotriva lor... Din lucrurile pe care mi le-a ar atat Dumnezeu, un mare num ar de suete va salvat din mijlocul catolicilor.Manuscrisul 14, 1887 O lucrare precaut aFra tilor, ti precau ti n lucrarea voastr as i nu ataca ti prea puternic prejudec a tile oamenilor. Nu trebuie s a aib a loc nici o ie sire care s a atace bisericile celelalte, pentru c a lucrul acesta nu va face altceva dect s a creeze un spirit de lupt a, s a astupe urechile s i s a nchid a inimile n fa ta adev arului. Noi avem de f acut o lucrare, dar nu de a d arma, ci de a zidi. Trebuie s a repar am sp artura care s-a f acut n Legea lui Dumnezeu. Lucrarea de zidire este mai nobil a, de aceea prezenta ti adev arul cu toat a puterea lui s i l asa ti-1 s as i deschid a singur calea printre prejudec a ti s i s a descopere contrastul dintre concep tiile gre site s i cele corecte. Exist a pericolul ca pastorii no stri s a vorbeasc a prea mult mpotriva catolicilor s i s a provoace prejudec a tile cele mai puternice ale acestei biserici. n Biserica Romano-Catolic a sunt multe suete care privesc cu interes la poporul acesta, dar inuen ta preotului asupra lor este mare, iar dac a poate s a creeze prejudec a ti n mintea oamenilor, spunndu-le s a stea departe de noi, a sa nct atunci cnd va vestit adev arul despre bisericile c azute, oamenii s a nu-1 poat a auzi, preotul va face sigur lucrul acesta. Totu si, n calitate de conlucr atori cu Dumnezeu, noi am primit armele spirituale, care sunt n stare s a doboare fort are tele vr ajma sului.Scrisoarea 39, 1887 Evita ti atacurile lipsite de amabilitateAceia care scriu pentru revistele noastre s a nu foloseasc a atacuri s i aluzii lipsite de ama vor v bilitate, care cu siguran ta at ama s i vor ngr adi calea s i ne vor mpiedica s a facem lucrarea pe care trebuie s a o ndeplinim pentru a ajunge la toate categoriile de oameni, inclusiv la catolici. Datoria [575] 549

550

Evanghelizare

noastr a este s a rostim adev arul cu dragoste, s a nu-1 amestec am cu elementele nesn tite ale inimii re sti s i s a nu vorbim lucruri care seam an a eu spiritul vr ajma silor no stri. Toate atacurile n tep atoare se vor ntoarce asupra noastr a n dubl a m asur a, atunci cnd puterea este n minile acelora care o pot folosi n dauna noastr a. Din nou s i din nou, mi-a fost dat a solia c a, dac a nu este absolut necesar pentru ap ararea adev arului, nu trebuie s a rostim s i nu trebuie s a public am nici o propozi tie, mai ales cnd este vorba de persoane, s i s a nu folosim cuvinte care i-ar nt arta pe vr ajma si mpotriva noastr as i ar aprinde pasiunile lor pn a la erbere. E adev arat c a ni se porunce ste: Strig a n gura mare, nu te opri! - s nal ta ti glasul ca o trmbi ta i veste ste poporului Meu nelegiuirile lui, casei lui Iacov p acatele ei! (Isaia 58,1). Solia aceasta trebuie s a e vestit a, dar chiar dac a trebuie s a e vestit a, s a m aten ti, ca s a nu atac am, s a nu-i punem la strmtorare s i s a nu-i osndim pe aceia care nu au lumina pe care o avem noi. Nu trebuie s a ne abatem din calea noastr as i s a-i atac am cu asprime pe catolici. Printre ei sunt mul ti cre stini ct se poate de con stiincio si, care umbl a n toat a lumina ce str aluce ste asupra lor, iar Dumnezeu va lucra pentru ei. Aceia care au avut mari privilegii s i ocazii, dar au neglijat a- si dezvolta puterile lor zice, mintale s i morale s i au tr ait pentru a- si pl acea lor n si si, refuznd s a- si poarte r aspunderea, sunt mai vinova ti naintea lui Dumnezeu s i se a a ntr-un pericol mai mare dect aceia care sunt n ntuneric doctrinar, dar care caut a s a tr aiasc a pentru a le face bine altora. Nu-i critica ti pe al tii, nu-i condamna ti.M arturii, vol. 9, pag. 241-244 (1909) ti adev arul, dar ab tine ti-v a A nchide u sa n fa ta lorPredica s a rosti ti cuvinte care vor manifesta un spirit aspru, pentru c a astfel [576] de cuvinte nu pot nici s a ajute, nici s a lumineze pe cineva. Ziarul Echo trebuie s a e r aspndit larg. Nu face ti nici un lucru care va mpiedica vnzarea lui. Nu este niciun motiv pentru care ziarul nu ar trebui s a e ca o lumin a ce str aluce ste ntr-un loc ntunecos. Totu si, pentru Numele lui Hristos, respecta ti avertiz arile care au fost spuse cu privire la remarcile ustur atoare f acute la adresa catolicilor. Mul ti dintre ei citesc Echo, iar n mijlocul lor se a a suete sincere care vor primi adev arul. Cu toate acestea, voi proceda ti ca s i cnd a ti nchide u sa n fa ta lor, chiar cnd sunt pe punctul de a intra. Pune ti n Echo mai multe m arturii de mul tumire ncurajatoare. Nu-i

Lucrarea pentru catolici

551

baricada ti calea s i nu l mpiedica ti s a ajung a n toate p ar tile lumii, prin faptul c a l face ti un mijloc de a adresa expresii aspre. Satana se bucur a cnd pe paginile publica tiei se g ase ste un cuvnt plin de nver sunare.Counsels to Editors, pag. 45 (1896) Demasca ti ideile false, prezentnd adev arulDeclara tiile hot arte trebuie s a e f acute. Totu si, cu privire la domeniul acesta al lucr arii, sunt sf atuit a s a-i spun poporului nostru urm atoarele: Fi ti precau ti. Cnd vesti ti solia, nu lansa ti niciun atac personal la adresa altor biserici, nici chiar la adresa Bisericii Catolice. ngerii lui Dumnezeu v ad n multe biserici numero si oameni la care se poate ajunge numai ind foarte precau ti. Prin urmare, s a m aten ti la cuvintele noastre. Cnd condamn as i demasc a taina nelegiuirii, pastorii no stri s a nu- si urmeze propriile impulsuri. Cu privire la subiectele . Mul acestea, t acerea este elocven ta ti sunt am agi ti. Rosti ti adev arul n cuvinte s i tonuri pline de dragoste. n al ta ti-L pe Isus Hristos. R amne ti la prezentarea pozitiv a a adev arului. Nu p ar asi ti nici odat a calea dreapt a pe care a trasat-o Dumnezeu, cu scopul de a ataca pe cineva. Atacul acela ar putea s a fac a mult r au; dar niciun bine. El ar putea s a n abu se convingerea din multe min ti. L asa ti Cuvntul lui Dumnezeu, care este adev arul, s a vorbeasc a despre lipsa de a acelora care sus consecven ta tin idei false. Nu putem s a ne a stept am ca oamenii s a n teleag a dintr-odat a [577] de ideile false pe care le-au cultivat. superioritatea adev arului fa ta Calea cea mai bun a de a demasca ideile false este aceea de a prezenta dovezile adev arului. Aceasta este mustrarea cea mai mare ce poate s a-i e adresat a minciunii. Risipi ti norul ntunecat care se a a n multe min ti, reectnd lumina str alucitoare a Soarelui Neprih anirii.Manuscrisul 6, 1902 ao Noi am putea s a avem mai pu tine de spusEste necesar studiere mai atent a a Cuvntului lui Dumnezeu. ndeosebi c ar tile Daniei s i Apocalipsa ar trebui s a e studiate a sa cum nu au fost studiate nici odat a nainte, n istoria lucr arii noastre. Cu privire la puterea roman as i la papalitate, am putea s a avem mai pu tine de spus n anumite privin te, dar ar trebui s a atragem aten tia la lucrurile pe care profe tii s i apostolii le-au scris sub inspira tia Duhului lui Dumnezeu. Att prin profe tie, ct s i prin evenimentele descrise, Duhul Sfnt a formulat lucrurile n a sa fel nct s a-i nve te pe oameni s a r amn a n afara aten tiei, ascun si n Hristos, iar Domnul Dumnezeul

552

Evanghelizare

cerurilor s i Legea Lui s a e n al tate.Counsels to Editors, pag. 45, 46 (1896) Ilustrarea adev arului prin imagini este folositoare n lucrarea pentru catoliciFratele S. creeaz a un interes bun n adun arile lui. Oameni din toate clasele sociale vin s a asculte s i s a vad a imaginile n m arime natural a, care reprezint a arele din Apocalipsa. Un num ar mare de catolici vin s a-1 asculte. O mare parte din predica lui const a n cuvintele Bibliei. El folose ste ct mai pu tine cuvinte . Ca urmare, dac proprii cu putin ta a se mpotrivesc lucrurilor pe care le spune, ascult atorii lui se mpotrivesc Cuvntului lui Dumnezeu, Scrisoarea 352, 1906. Nimeni nu trebuie s a cread a c a oamenii din Biserica RomanoCatolic a nu pot s a e c stiga ti.Manuscrisul 14, 1887

Un mare seceri s din rndul evreilor

Evreii vor ajunge s a intre n Israelul lui Dumnezeun zilele noastre, i vedem pe cei dintre neamuri ncepnd s a se bucure [578] al aturi de evrei. n________, se a a evrei converti ti care acum lucreaz a n diferite ora se pentru cei din poporul lor. Evreii intr a n rndurile urma silor ale si ai lui Dumnezeu s i vor al aturi de Israelul lui Dumnezeu n zilele sfr sitului. n felul acesta, evreii vor nc ao dat a reintegra ti n poporul lui Dumnezeu, iar binecuvntarea Domnului va veni asupra lor cu mbel sugare, dac a vor ajunge n situa tia reprezentat a de Scriptur a n cuvintele: Este zis iar as i: Veseli ti-v a, neamuri, mpreun a cu poporul Lui.Manuscrisul 95, 1906 care Mul ti evrei vor veni la adev arAvem o lucrare m area ta trebuie s a e f acut a n lumea noastr a. Domnul a declarat c a neamurile vor adunate, dar nu numai neamurile, ci s i evreii. Printre evrei, sunt mul ti care vor converti ti s i prin care vom vedea mntuirea lui Dumnezeu naintnd ca o candel a aprins a. Evreii se a a pretutindeni s i trebuie s a li se vesteasc a lumina adev arului prezent. Printre ei sunt mul ti care vor veni la lumin as i vor propov adui cu o putere minunat a despre caracterul neschimb ator al Legii lui Dumnezeu. Domnul Dumnezeu va lucra. El va face lucruri minunate n neprih anire.Manuscrisul 87, 1907 riMi s-a p Evreii din multe ta arut ciudat c a au fost att de pu tini care au sim tit responsabilitatea de a lucra pentru evreii care ri. Dac sunt r aspndi ti pretutindeni n multe ta a v a ve ti str adui s a v a nt ari ti nsu sirile spirituale, ca s a l pute ti vedea mai clar pe Mielul lui Dumnezeu care ridic a p acatul lumii, Domnul Hristos va cu voi. n telegerea spiritual a amor tit a a poporului evreu trebuie s a e . Scripturile Vechiului Testament, mpletite cu cele re-adus a la via ta ale Noului Testament, vor pentru ei asemenea zorilor unei crea tii noi sau asemenea unei nvieri a suetului. Cnd Hristos va n teles [579] , a sa cum este descris n paginile Vechiului Testament, memoria lor va renviat a. Pe m asur a ce u sile Noului Testament vor deschise cu cheile Vechiului Testament, multe suete din poporul evreu vor 553

554

Evanghelizare

salvate. Cnd se va n telege ct de clar explic a Noul Testament turile Vechiului Testament, Domnul Hristos va recunoscut nv a ta ca Mntuitor al lumii.Scrisoarea 47, 1903 Evrei converti ti n timpul ncheierii lucr ariiMul ti dintre evrei se vor converti, iar ace stia vor ajuta la preg atirea c aii Domnului, netezind calea Dumnezeului nostru n pustie. Evreii converti ti trebuie s a aib a un rol important n marea preg atire viitoare pentru a-L ntmpina pe Hristos, Prin tul nostru. O na tiune se va na ste ntr-o singur a zi. Cum? Prin oamenii pe care Dumnezeu i-a rnduit s a e converti ti la adev ar. Se va vedea, mai nti un r verde, apoi un spic, apoi bobul deplin n spic. Prevederile profe tiei se vor mplini.Manuscrisul 75, 1905

Lucrarea de evanghelizare pentru copii

Copii preg ati ti s a aud as i s a primeasc a adev aruln copiii care au fost adu si n contact cu El, Isus a v azut b arba tii s i femeile care ar trebui s a e mo stenitori ai harului S au s i supu si ai mp ar a tiei Sale, dintre care unii aveau s a devin a martiri pentru El. El s tia c a ace sti copii voiau s a-L asculte s i s a-L accepte ca R ascump ar ator al lor cu mult mai grabnic dect voiau cei maturi, dintre care mul ti erau n telep ti n felul lumii s i cu inima mpietrit a. El a cobort la nivelul lor nv a tndu-i, El, Maiestatea cerului, a r aspuns la ntreb arile lor s i a simplicat lec tiile Sale importante, pentru ca acestea s a corespund a n telegerii lor de copii. El a s adit n min tile lor semin tele adev arului, [580] care aveau s a se nal te n anii urm atori s i s a aduc a road a n via ta ve snic a. Cnd le-a spus ucenicilor s a nu-i opreasc a pe copii s a vin a la El, Isus Se adresa urma silor S ai din toate veacurileslujba silor din biseric a, pastorilor, ajutoarelor lor s i tuturor cre stinilor. Isus i atrage pe copii la Sine s i ne porunce ste: L asa ti-i s a vin a, vrnd s a spun a cu aceasta: Ei vor veni, dac a nu-i mpiedica ti. Caracterul vostru necre stin s a nu-L reprezinte gre sit pe Isus de El, prin r Nu-i tine ti pe micu ti la distan ta aceala s i asprimea voastr a. Nu le da ti nici odat a motiv s a simt a c a cerul nu ar un loc pl acut pentru ei, dac a a ti s i voi acolo. Nu vorbi ti despre religie ca ind un lucru pe care copiii nu l pot n telege s i nici nu v a purta ti ca s i cum nu este de a steptat din partea lor s a-L primeasc a pe Hristos n copil arie. Nu le da ti impresia gre sit a c a religia lui Hristos este o religie a ntrist arii s i c a, venind la Mntuitorul, ei trebuie s a renun te la tot ce face via ta fericit a. Pe m asur a ce Duhul Sfnt inuen teaz a inimile copiilor, al atura tiv a lucr arii Sale. nv a ta ti-i c a Mntuitorul i cheam a, c a nimic nu-I poate provoca o bucurie mai mare, dect aceea ca ei s a I se predea n oarea s i prospe timea anilor lor. Mntuitorul prive ste cu o duio sie innit a asupra suetelor pe care le-a r ascump arat cu sngele S au. i pretinde ca rod al iubirii 555

556

Evanghelizare

de nespus. Inima Sa nu este atras Sale. i prive ste cu o dorin ta a numai de copiii cei mai dr agu ti s i mai bine preg ati ti, ci s i de aceia care, prin , au tr mo stenire s i prin neglijen ta as aturi de caracter inadmisibile. Divina vindecare, pag. 42-44 (1905) Primele impresii inuen teaz a via ta de mai trziuLec tiile [581] predate copiilor s i tinerilor las a asupra min tii lor impresii care le inuen teaz a caracterul ntr-o m asur a mult mai mare dect si imagineaz a persoanele mai n vrst a. n copil aria mea, un pastor care a venit n vizit a n casa p arin tilor mei din Portland, Mine, a citit Sec tiunea din Fapte, care vorbe ste despre eliberarea lui Petru, cnd un nger al lui Dumnezeu a luat din minile vr ajma sului prada pe care acesta era hot art s a o nimiceasc a. Acel capitol a fost citit rar s i solemn s i a l asat asupra min tii mele tinere o impresie ce a p astrat povestirea aceea vie pn a n ziua de ast azi. Prin urmare, din lumina pe care Dumnezeu le-a dat-o oamenilor, s tiu c a noi, ca popor, nu am folosit ocaziile favorabile de a-i educa m cum s s i de a-i instrui pe tineri. Ar trebui s a-i nv a ta a citeasc a s i cum s a n teleag a Scripturile. Ori de cte ori are loc un program de educa tie biblic a pentru pastori s i pentru membri, ar trebui s a organiz am s i o clas a pentru tineri. Numele lor s a e nregistrate. To ti ar trebui s a n teleag a importan ta unui program de educare a tinerilor pentru a-i ajuta s a n teleag a Scripturile. Lucrarea s a e f acut a cu simplitatea adev arului nsu si. ndruma ti mintea tinerilor de la un adev ar la altul, sus s i tot mai sus, ar atndu-le cum un text din Scriptur a explic a un altul, un pasaj ind cheia de n telegere a celorlalte pasaje. n felul acesta, Scriptura ns as i va avea o inuen ta de Hristos.Scrisoarea 27a, educativ a, tinnd gndurile n robie fa ta 1892 Adun arile pentru copii n campaniile de evanghelizare ngerul al treilea zboar a prin mijlocul cerului s i poart a steagul lui pe care scrie: Poruncile lui Dumnezeu s i credin ta lui Isus. n ecare loc unde este ridicat cortul trebuie s a se depun a eforturi nc a de la nceput pentru a le predica Evanghelia celor s araci s i pentru a-i vindeca pe cei bolnavi. Lucrarea de a deschide ochii celor orbi spiritual [582] a ad augat multe suete la num arul celor ce vor mntui ti. Trebuie s a aib a loc adun ari pentru copii, nu numai pentru ai educa s i pentru a le oferi o ocupa tie pl acut a, ci s i pentru a converti ti. Iar convertirile vor avea loc. Dac a ne exercit am credin ta

Lucrarea de evanghelizare pentru copii

557

n Dumnezeu, vom f acu ti n stare s a-i conducem la Mielul lui Dumnezeu care ridic a p acatul lumii. Este necesar s a se lucreze pentru to ti aceia care vin la adun arile noastre mari. Prin aceast a metod a de lucru trebuie s a se ajung a att la cei din clasele sociale nalte, ct s i la cei din clasele umile, la cei boga ti s i la cei s araci. Manuscrisul 6, 1900 Dragostea i c stig a pe copii pentru HristosPrin modalitatea voastr a de ai trata pe cei mici, cu ajutorul harului lui Hristos, pute ti e s a modela ti caracterul lor pentru via ta ve snic a, e, printrun comportament gre sit, s a l asa ti amprenta unui caracter satanic. Cnd v a ocupa ti de copii, nu ac tiona ti nici odat a impulsiv. Autoritatea s i dragostea trebuie s a e combinate. Cultiva ti tot ce este bun, vrednic de primit s i tot ce i conduce la dorin ta dup a un bine mai nalt, descoperindu-le pe Hristos. Cnd le interzice ti acele lucruri care le-ar face un r au, ajuta ti-i s a vad a c a i iubi ti s i dori ti s a e ferici ti. Cu ct sunt mai pu tin vrednici de iubit, cu att va trebui s a de depune ti eforturi mai mari pentru a v a manifesta dragostea fa ta ei. Cnd copilul este convins c a dori ti s a-1 face ti fericit, dragostea va dobor orice barier a. Acesta este principiul dup a care i trateaz a Mntuitorul pe oameni s i este principiul care trebuie s a e aplicat n biseric a.Scrisoarea 23a, 1893 O lucrare bine planicata pentru copiiInteresul din adunarea noastr a de tab ar a de aici [Australia] dep as e ste tot ce am v azut vreodat a n vreo adunare din America sau din orice alt a tar a. Chiar n perioada s arb atorilor, n ciuda tuturor amuzamentelor ncnt atoare, am avut pe parcursul s apt amnii nu mai pu tin de o mie dou a sute de oameni aduna ti n cortoameni serio si s i inteligen ti. Vin mul ti dintre copiii celor din afara bisericii. n ultima duminic a, la adunarea copiilor au participat aproximativ patru sute. Adun arile acestea sunt [583] conduse de sora________. Ea i-a organizat pe copii pe clase conduse s de instructori, pe care i nva ta i i ajut a personal. Metodele folosite sunt urmate ct mai mult cu putin ... n gr adini ta ta Banii cheltui ti pentru Vagoanele Evangheliei ar fost folosi ti cu mult mai bine, dac a ar fost investi ti ntr-o lucrare serioas as i durabil a. Este adev arat c a Vagoanele Evangheliei vor realiza un bine oarecare, Totu si am v azut c a rezultatele vor dezam agitoare. n contrast cu aceasta, mi-a fost descoperit a o alt a lucrare. Corturile erau duse n locuri diferite, n perioada anotimpurilor prielnice ale

558

Evanghelizare

anului. Adun arile de tab ar a se desf as urau n multe localit a ti. Acestea erau conduse de oameni capabili s i tem atori de Dumnezeu, ajuta ti de persoane potrivite. Aveau loc adun ari pentru copii s i adun ari de nviorare pentru ai face pe oameni s a treac a de partea adev arului... La aceste adun ari se f acea tocmai lucrarea care trebuia f acut a. Adun arile pentru copii sau gr adini tele biblice au realizat o lucrare bun a, Lec tiile prezentate sunt repetate de copii n casele lor, iar ma- mele si arat a interesul, preg atindu-i pe copii cu grij a pentru s coal a, Majoritatea sunt copii ai c aror p arin ti nu fac parte din biserica noastr a. Semin tele adev arului Bibliei au c azut n solul inimii. Nu este o lucrare u soar a, dar merge bine. Inima p arin tilor s i a copiilor este impresionat a. Ziua cea mare a lui Dumnezeu va descoperi binele pe care l-au f acut adun arile acestea. Acesta este un cmp vast care trebuie s a e cultivat. Lucrarea aceasta trebuie s a e dus a mai departe. Unde pot s a e folosite talentele mai bine dect aici? Lucr atorii ace stia seam an a pentru un seceri s... B arba tii, femeile s i copiii sunt ner abd atori s a s tie ce trebuie s a fac a pentru a mo steni via ta ve snic a.Scrisoarea 2, [584] 1899 Lec tii din natur aAdun arile pentru copii au fost tinute de , n zilele cu timp frumos, dou a ori pe zi. Dup a lec tia de diminea ta torii s nv a ta i copiii f aceau o plimbare lung a, iar n timpul plimb arii, pe malurile rului sau pe o paji ste nverzit a se opreau s i li se prezenta o lec tie scurt a din natur a. S-a observat c a n zilele acelea, cnd copiii hoin areau pe cmp, erau foarte lini sti ti s i cumin ti n tab ar a. , unde erau prezen Participarea la adun arile de diminea ta ti numai copiii din tab ar a, era de treizeci. Dup a-amiaza, cnd veneau copiii de s coal a aa ti n vecin atate, participarea era ntre cincizeci s i s aizeci. Manuscrisul 27, 1895 arile Leg atura cu p arin tii, prin intermediul copiilorAdun noastre de tab ar a sunt unul dintre mijloacele cele mai importante de a lucra. La ecare adunare de tab ar a trebuie s a se fac a o lucrare pentru copii. S a e alese persoane potrivite care s a se ocupe f ar a ncetare de educa tia copiilor. Cere ti binecuvntarea Domnului pentru semin tele sem anate, iar convingerea Duhului lui Dumnezeu va veni chiar s i asupra copiilor. Prin copii, se poate ajunge la mul ti p arin ti. Manuscrisul 52, 1900

Lucrarea pentru cei din centrele turistice

arii Sale pe De ce a ales Isus Capernaum-ul?n cursul lucr p amnt, Mntuitorul S-a folosit de ocaziile care se puteau g asi de-a lungul marilor drumuri comerciale. n intervalele dintre c al atoriile Sale, ntr-o parte sau alta, Isus locuia n Capernaum, iar localitatea aceasta a ajuns s a e cunoscut a ca ind cetatea Lui. Cetatea aceasta era bine adaptat a pentru a centrul lucr arii Mntuitorului. Ea se aa pe drumul principal de la Damasc la Ierusalim s i din Egipt la Marea Mediteran as i era o mare arter a de comunica tie. ri treceau prin cetate sau r Oameni din multe ta amneau pentru odihn a n c al atoriile lor ntr-o parte sau alta. Aici, Domnul Isus [585] putea s a ntlneasc a toate na tiunile s i toate clasele sociale, pe cei turile Lui boga ti s i pe cei mari, dar s i pe cei s araci s i umili, s i nv a ta ri s urmau s a e duse n alte ta i n multe familii. n felul acesta, El putea s a le strneasc a dorin ta de a cerceta profe tiile, s a le ndrepte aten tia spre Mntuitorul, iar misiunea Sa putea s a-i e prezentat a lumii.M arturii, vol. 9, pag. 121(1909) Lucr atorii capabili s a atrag a aten tia mul timiin sta tiunile climaterice s i balneare cu renume mondial s i n centrele de trac turistic, aglomerate de mii de oameni care caut a s an atate s i pl acere, ar trebui s a e predicatori s i colportori capabili s a atrag a aten tia mul timilor. Lucr atorii ace stia trebuie s a caute ocazii de a prezenta solia pentru timpul prezent s i s a organizeze adun ari. Ei trebuie s a e receptivi pentru a sesiza ocaziile de a le vorbi oamenilor. nso ti ti de puterea Duhului Sfnt, s a-i ntmpine pe oameni cu solia vestit a de Ioan Botez atorul: Poc ai ti-v a, c aci mp ar a tia cerurilor este aproape (Matei 3,2). Cuvntul lui Dumnezeu s a e prezentat cu claritate s i putere, pentru ca aceia care au urechi de auzit s a poat a auzi adev arul. n felul acesta, Evanghelia adev arului prezent va a sezat a n calea celor care nu o cunosc, s i nu pu tini vor aceia care o vor accepta s i ri din toate p o vor duce n propriile ta ar tile lumii.M arturii, vol. 9, pag. 122(1909) 559

560

Evanghelizare

Adun arile de tab ar a n marile sta tiuni balneareAdun arile de tab ar a trebuie s a e organizate n ct mai multe sta tiuni turistice mari, mai apropiate sau mai ndep artate, folosind to ti lucr atorii de care dispune Conferin ta________. Dac a a fost vreodat a nevoie s a ne d am seama de importan ta de a lucra n asemenea locuri, timpul acesta este acum.Scrisoarea 138, 1902 Acolo unde oamenii vin s i pleac aTrebuie s a e f acut ao [586] lucrare deosebit a n locurile unde oamenii vin s i pleac a f ar a ncetare. Domnul Hristos a lucrat n Capernaum n cea mai mare parte a timpului, pentru c a acesta era un loc prin care c al atorii treceau f ar a ncetare s i n care mul ti r amneau pentru a se odihni pe parcursul c al atoriei.Review and Herald, 12 iulie 1906 Lucr atorii din centrele turisticeTinerii s i tinerele care sunt capabili s a mearg a n ora se s i s a ndeplineasc a o lucrare plin a de succes sunt greu de g asit. n aceste centre turistice, unde mul ti turi sti vin pentru s an atate s i pl acere, avem o mare nevoie de tineri care sunt ntemeia ti pe deplin n adev arul soliei ngerului al treilea s i care trebuie s a mearg a printre oameni, s a slujeasc a nevoilor lor spirituale, adresndu-le cuvinte la vreme potrivit as i ncurajndu-i.Review and Herald, 12 iulie 1906

Adun arile publice n strad a

a lucr am n ora se. AcesAdun arile n aer liberEste necesar s tea sunt locuri unde oameni pot s a e contacta ti cel mai bine prin adun ari n aer liber. Sunt mul ti care pot s a lucreze n acest domeniu, dar trebuie s a e mbr aca ti n armura neprih anirii. Noi suntem s ntru totul prea timizi n lucrarea noastr a, s i totu si buna-cuviin ta i bunul-sim t sunt necesare.Special Testimonies, An Appeal for Missions, pag! 15 (1.898) Problemele mul timii care treceUneori, pot s a e tinute astfel de adun ari [n aer liber], iar n ocaziile deosebite ele vor mijlocul cel mai bun de a ajunge la oameni, dar a face din aceasta o metod a obi snuit a de lucru nu va aduce n prezent rezultatele dorite. Lucr atorul nu poate s a verice pe deplin ecien ta lucr arii lui. O cuvntare ocazional a poate s a strneasc a n mintea oamenilor un s ir de gnduri care, prin intermediul altor inuen te care ar putea s a e exercitate asupra lui, s a conduc a la convertire, dar cazurile acestea [587] sunt rare.Gospel Workers, pag. 339, 340 (1892) Prin adun arile n aer liber nu se poate realiza o lucrare complet a, care s a aib a ca rezultat posibilitatea de a-1 nf a ti sa pe ecare om des avr sit n Hristos Isus. Uneori, prin aceast a modalitate de a lucra, se poate face mult bine. Totu si, ca o practic a obi snuit a, este mai bine s a ajungem la oameni pe o alt a cale.Scrisoarea 2, 1885 Prezentarea lui Hristos n familie, la gura sobei s i n micile adun ari din case particulare, este adesea mai plin a de succes n ce prive ste c stigarea de suete pentru Isus, dect sunt predicile tinute n aer liber, n fa ta unei mari mul timi de ascult atori sau chiar n s ali publice s i n biserici.Slujitorii Evangheliei, pag. 193 (1915) Adun arile n aer liber pentru sus tinerea temperan teiAr trebui s a lucr am n col turile cele mai ntunecate ale p amntului... Adesea, am stat n aer liber pentru a le vorbi grupelor adunate s a m a aud a. Am v azut femei cu copiii n bra te stnd n picioare o or a ca s a m a asculte. Pretutindeni n jurul meu erau b arba ti s i femei. I-am ntrebat: C ti dintre voi crede ti cu adev arat n Isus Hristos? C ti 561

562

Evanghelizare

dintre voi sunte ti cre stini? Cei care sunte ti, ridica ti mna. Nu s-a ridicat nici o mn a. Oare nu aveau ei nevoie de Hristos? Oare nu aveau ei nevoie de cunoa sterea adev arului? Oare nu aveau ei nevoie s a nve te lec tiile temperan tei? ntr-adev ar, aveau nevoie. Dumnezeu vrea s a ne a am acolo unde putem s a-i avertiz am pe oameni. El dore ste s a ne ocup am de subiectul temperan tei. Prin obiceiurile gre site n mncare s i b autur a, oamenii si nimicesc orice capacitate de a gndi inteligent. Nu trebuie s a lu am toporul s i s a le distrugem barurile. Noi avem o arm a mai puternic a dect aceasta Cuvntul Dumnezeului celui viu. El si va croi calea prin umbrele [588] iadului pe care Satana caut a s a le a stearn a pe drumul lor. Dumnezeu este plin de putere. El va vorbi inimii lor. Noi L-am v azut f acnd lucrul acesta. Am v azut suetele aduse la adev ar.General [589] Conference Bulletin, 23 aprilie 1901

Sec tiunea 18 Stiin tele false, sectele, teoriile lozoce s i societ a tile secrete

 turile false Satana c stig a teren prin nv a ta

Ideile false si extrag puterea din adev arSatana a lucrat cu o putere am agitoare, introducnd nenum arate idei false care ntunec a adev arul. O idee fals a nu poate s a reziste singur a, deoarece, dac a nu seva prinde ca un parazit de copacul adev arului, ea s-ar stinge repede. Ideile false si extrag puterea din adev arul lui Dumnezeu. Tradi tiile oamenilor, asemenea unor germeni care plutesc la supra , se ata fa ta seaz a de adev arul lui Dumnezeu, iar oamenii le consider a turile false, Satana c a o parte a adev arului. Prin nv a ta stig a teren s i nrobe ste mintea oamenilor, determinndu-i s a sus tin a teorii care nu au nici o temelie n adev ar. Unii prezint a cu ndr azneal a, ca ind adev ar, ni ste porunci omene sti, iar pe m asur a ce se transmit din genera tie n genera tie, tradi tiile pun st apnire pe mintea omului. Totu si vechimea nu face o idee gre sit a s a e adev arat a, nici greutatea ei mpov ar atoare nu face planta adev arului s a ajung a o plant a parazit a. Pomul adev arului si aduce roadele lui, dovedindu- si originea s i natura. Planta parazit a a ideilor false si aduce s i ea roadele, ar atnd c a are un caracter diferit de cel al plantei de origine cereasc a. Tocmai prin aceste teorii s i tradi tii, Satana c stig a st apnirea [590] asupra min tii omene sti. Putem s a vedem pn a unde se ntinde puterea lui, privind lipsa de credincio sie care se a a n lume. Chiar s i bisericile care se declar a a cre stine s-au ntors de la Legea lui Iehova s i au n al tat un standard fals. Satana conduce, toate aceste lucruri, deoarece, prin faptul c a i ndrum a pe oameni, spre standarde false, el deformeaz a caracterul omenesc s i determin a omenirea s a-1 recunoasc a drept conduc ator suprem. El lucreaz a mpotriva Legii lui Dumnezeu s i neag a guvernarea lui Dumnezeu. Fiecare lucrare rea si are originea s i si prime ste sus tinerea de la scaunul de domnie al lui Satana.Review and Herald, 22 octombrie 1895 C aile diferite ale adev arului s i ale minciuniingerii lui Satana sunt n telep ti n s avr sirea r aului s i vor crea situa tii n care unii vor declara c a au o lumin a naintat a pe care o vor proclama ca ind noua s i minunat a. De si, n anumite aspecte, solia poate s a e 564

Satana c stig a teren prin nv a ta turile false

565

adev arat a, ea va amestecat a cu inven tiile omene sti s i va prezenta ca adev ar ni ste porunci omene sti. Dac a a fost vreodat a un timp cnd real ar trebui s a veghem s i s a ne rug am cu o st aruin ta a, timpul acesta vor trebui s este acum. Multe lucruri bune n aparen ta a e cercetate atent, cu mult a rug aciune, deoarece sunt mijloacele am agitoare pe care vr ajma sul le folose ste pentru a conduce suetele pe o cale ce se a a att de aproape de calea adev arului, nct abia va putea s a e deosebit a. Totu si, ochiul credin tei este n stare s a discearn a tot ce se abate de la calea cea dreapt a, chiar dac a este aproape insesizabil. La nceput, lucrurile ar putea s a par a categoric corecte, dar, dup a un timp, se vede c a sunt foarte diferite de calea care duce la sn tire s i la cer. Fra tii mei, v a avertizez s a trasa ti c ai drepte n urma pa silor vo stri, pentru ca mieii s a nu se r at aceasc a.Manuscrisul 111, nedatat. Erezii prezentate acum ca doctrine bibliceA sosit timpul turile pe care le auzim, f cnd nu putem s a ne ncredem n nv a ta ar a s a le veric am, pentru a vedea dac a sunt n armonie cu Scriptura. Unele erezii periculoase vor prezentate ca ind doctrine biblice, [591] iar noi trebuie s a ne familiariz am cu Biblia pentru a s ti cum s a le confrunt am. Credin ta ec aruia n parte va pus a la ncercare s i to ti vor trece prin procesul unei critici minu tioase,Review and Herald, 2 mai 1887 ti trebuie s a se familiaSatana citeaz a gre sit Scriptura,To rizeze cu Scriptura, pentru c a Satana perverte ste s i citeaz a gre sit Biblia, iar oamenii urmeaz a exemplul lui, prezentndu-le acelora pe care doresc s a-i duc a pe c ai gre site doar o parte din Cuvntul lui Dumnezeu s i re tinnd partea care le-ar strica planurile. To ti au privilegiul de a ajunge s a cunoasc a bine un A sa zice Domnul... Ace stia sunt ni ste p astori mincino si, care vor spune s i vor face lucruri perverse. Copiii trebuie s a e educa ti n a sa fel nct s a e familiariza ti cu Scripturile s i s a e n stare sa s tie cnd o parte din Biblie este citit as i o parte este l asat a necitit a, cu scopul de a crea o impresie fals a,Manuscrisul 153, 1899 Ideile false prezentate de conduc atorii religio siCu Biblia turile ei, mul deschis a n fa ta lor s i sus tinnd c a onoreaz a nv a ta ti conduc atori religio si din timpurile noastre nimicesc credin ta n Scriptur a ca ind Cuvntul lui Dumnezeu. Ei se ocup a de diseca-rea Cuvntului s i pun p arerile lor mai presus de declara tiile lui l amurite. n

566

Evanghelizare

minile lor, Cuvntul lui Dumnezeu si pierde puterea nnoitoare. Din cauza aceasta, necredin ta se dezl an tuie s i nelegiuirea nore ste. Odat a ce a subminat credin ta n Biblie, Satana i ndreapt a pe oameni la alte izvoare pentru lumin as i putere. n felul acesta, el si turile l preg ate ste locul. Aceia care se ndep arteaz a de nv a ta amurite ale Scripturii s i de puterea conving atoare a Duhului lui Dumnezeu i invit a pe demoni s a-i st apneasc a. Examinarea critic as i specula[592] tiv a a Scripturii a deschis calea pentru spiritism s i teozoeforme modernizate ale p agnismului din vechimepentru a c stiga teren chiar s i n bisericile care pretind c a sunt ale Domnului Isus Hristos. Al aturi de aceia care predic a Evanghelia lucreaz a in te care nu sunt dect unelte ale duhurilor n sel atoare. Foarte mul ti oameni vin n leg atur a cu ele mai mult din curiozitate, dar, avnd dovada c a acolo lucreaz a o putere supraomeneasc a, ei sunt fermeca ti din ce n ce mai mai tare ca a lor. mult, pn a cnd ajung s a e st apni ti de o voin ta Ei nu pot s a scape de puterea ei misterioas a. Zidurile de ap arare ale suetului sunt d armate s i el r amne f ar a opreli sti mpotriva p acatului. Odat a ce a lep adat restric tiile Cuvntului lui Dumnezeu s i ale Duhului S au, nimeni nu s tie pn a la ce adncimi ale dec aderii va ajunge. P acate ascunse sau patimi puternice pot face din el un captiv, tot a sa de neajutorat ca s i demonizatul din Capernaum. Cu toate acestea, starea lui nu este lipsit a de n adejde,Hristos, Lumina lumii, pag. 258 Ideile false s i fanatismul amestecate ntr-o lucrare pastoral a confuz aDumnezeu i cheam a pe cei din poporul S au s a e ni ste cre stini n gndire, n cuvinte s i n fapte. Luther a declarat c a religia nu a fost nici odat a ntr-o primejdie att de mare precum este n rndul clericilor. Pot s a spun c a mul ti dintre cei care vestesc adev arul nu sunt sn ti ti prin adev ar. Ei nu au credin ta care lucreaz a prin dragoste s i cur a te ste suetul. Ei au ajuns s a e obi snui ti cu mnuirea lucrurilor snte s i, din cauza aceasta, mul ti trateaz a Cuvntul lui de el. Ei nu au umblat n lumin Dumnezeu f ar a a avea respect fa ta a, de ea. ci s i-au nchis ochii fa ta Acesta este un veac al respingerii v adite a harului pe care Dumnezeu a dorit s a-1 reverse asupra poporului S au, pentru ca n vremea pericolelor din zilele de pe urm a s a nu poat a birui nelegiuirea care predomin as i s a se al ature vr ajm as iei lumii mpotriva poporului r a[593] m as i tei lui Dumnezeu. Sub mantia cre stinismului s i a sn teniei, lipsa

Satana c stig a teren prin nv a ta turile false

567

evident as i larg r aspndit a a evlaviei va predomina pn a la un nivel ngrozitor s i va continua., pn a cnd Domnul Hristos va veni pentru a prosl avit n to ti aceia care cred. Chiar n cur tile templului vor avea loc evenimente de care pu tini si dau seama. Cei care alc atuiesc poporul lui Dumnezeu vor pu si la ncercare pentru ca s a se fac a deosebire ntre aceia care i slujesc lui Dumnezeu s i aceia care nu i slujesc.Manuscrisul 15, 1886 Conictul dintre s tiin ta fals as i religieAm fost avertizat a c a s de aici nainte vom ntr-un conict nencetat. A sa-zisa s tiin ta i religia vor puse n opozi tie, deoarece oamenii limita ti nu n teleg puterea s i m are tia lui Dumnezeu. Mi-au fost prezentate urm atoarele cuvinte ale Sntelor Scripturi: Se vor scula din mijlocul vostru oameni care vor nv a ta lucruri stric acioase, ca s a trag a pe ucenici n mijlode partea lor. Lucrul acesta se va ntmpla cu siguran ta cul poporului lui Dumnezeu s i unii nu vor n stare s a n teleag a adev arurile cele mai importante s i minunate pentru timpul acesta, adev aruri care sunt esen tiale pentru siguran ta s i mntuirea lor, n timp ce alte subiecte, care sunt ca ni ste simpli atomi n compara tie cu adev arurile acestea, subiecte n care abia se a a un gr aunte de adev ar, sunt dezb atute s i exagerate prin puterea lui Satana, a sa nct s a par a a de importan ta cea mai mare. ad neOchii spirituali ai acestor oameni sunt bolnavi Ei nu v voia ungerii cere sti, ca s a poat a deosebi lucrurile spirituale. Ei se consider a prea n telep ti pentru a gre si. Oamenii care nu au o expe zilnic rien ta a n domeniul lucrurilor lui Dumnezeu nu vor ac tiona n telept n tratarea responsabilit a tilor snte. Ei vor confunda adev arul cu minciuna s i vor considera ideile am agitoare ca ind o lumin a, ncurcnd fantasmele cu realit a tile s i realit a tile cu fantasmele s i f acnd din tn tar arm asar s i din arm asar tn tar. Ei vor c adea n am agirea pe care Satana a preg atit-o ca pe o capcan a ascuns a pentru a [594] prinde picioarele acelor care cred c a pot s a umble n n telepciunea lor omeneasc a, f ar a s a aib a harul special al lui Hristos. Domnul Isus nu vrea s a-i vedem pe oameni ca pe ni ste copaci care umbl a, ci s a vedem toate lucrurile cu claritate. Pentru suetul p ac atos exist a doar un singur remediu s i, dac a nu este primit, oamenii vor primi o am agire dup a alta, pn a cnd sim turile lor vor pervertite.Manuscrisul 16, 1890

Minunile nu sunt o dovada a adev arului

ti care refuz a s a primeasc a solia Satana va face minuniMul pe care le-o trimite Domnul caut a s a g aseasc a ni ste cuiere de care s a- si atrne ndoielile, scuze pentru faptul c a resping lumina Cerului. De si stau n fa ta unor dovezi clare, ei spun, a sa cum au spus iudeii: Ar ata ti-ne o minune s i vom crede. Dac a ace sti soli au adev arul, de ce nu vindec a bolnavi?... Dac a ochii ar putea s a le e deschi si, i-ar vedea pe ngerii cei r ai exaltnd n jurul lor s i bucurndu-se triumf atori pentru puterea lor de a-i am agi. Chiar naintea noastr a se a a ziua cnd Satana va r aspunde la cererea acestor oameni care se ndoiesc, iar el le va prezenta nenum arate minuni pentru a conrma credin ta acelora care caut a felul acesta de dovezi. Ct de ngrozitoare va situa tia celor ce si nchid ochii n fa ta luminii adev arului s i caut a minuni care s a-i nt areasc a n am agire!Scrisoarea 4, 1889 Vindec arile miraculoase s i fanatismulSanatoriile noastre sunt un mijloc de a ajunge la o categorie de oameni la care nu s-ar putea ajunge pe nici o alt a cale. Unul sau altul ntreab a: De ce, n loc de a nin ta att de multe sanatorii, nu se fac rug aciuni pentru vindec ari miraculoase? Dac a s-ar face lucrul acesta, n mijlocul nostru ar ap area un mare fanatism. Aceia care au prea mult a ncredere [595] n ei n si si ar ncepe s a fac a, a sa cum au f acut unii din______ care au avut multe de spus despre trupul sfnt. Oamenii ace stia au fost n sela ti de spiritism. La Conferin ta General a din anul 1901, au fost mustra ti prin solia pe care Domnul mi-a dat-o pentru ei. Dac a am pune n aplicare planurile pe care unii doresc s a le urm am, s-ar forma grup ari care ar aduce n biseric a manifest ari spiritiste ce ar tulbura credin ta multora... turi ciudateUnii Vor intra idei false s i vor sus tinute nv a ta , ascultnd de duhurile n se vor ndep arta de la credin ta sel atoare turile diavolilor. Lucrurile acestea au nceput s s i de nv a ta a apar a nc a de la nin tarea primului sanatoriu. Ele au fost asem an atoare cu ereziile care s-au manifestat curnd dup a dezam agirea din 1844. 568

Minunile nu sunt o dovada a adev arului

569

Atunci a ap arut un curent puternic de fanatism, ai c arui adep ti se auto-denumeau martori ai Duhului Sfnt. Mie mi-a fost dat a o solie de mustrare mpotriva acestei lucr ari rele.Scrisoarea 79, 1905

Sn tirea fals a
turi a ta Feri ti-v a de doctrina Crede numaiVom ntlni nv false de tot felul s i, dac a nu suntem familiariza ti cu cele spuse de Domnul Hristos s i nu urm am ndrum arile Sale, vom du si n turile acestea r at acire. Una dintre cele mai periculoase dintre nv a ta este cea cu privire la sn tirea fals a. Unii pretind c a sunt sn ti, s i totu si calc a poruncile lui Dumnezeu. Arma tia lor c a sunt f ar a p acat este fals a, iar oamenii ace stia nu trebuie s a e primi ti... O alt a doctrin a care va prezentat a este aceea care spune c a tot ce avem de f acut este s a credem n Hristoss a credem c a El [596] ne-a iertat p acatele s i c a, dup a ce suntem ierta ti, ne este imposibil S a mai p ac atuim. Aceasta este o capcan a a lui Satana. Este adev arat c a trebuie s a credem n Hristos. El este singura noastr a n adejde a mntuirii. Totu si, la fel de adev arat este c a noi trebuie s a ducem , nu cu pn a la cap at propria mntuire, lucrnd zi de zi cu credin ta ngmfare, ci cu temere s i cutremur. Noi trebuie s a folosim toate puterile in tei n slujba lui Dumnezeu s i, dup a ce am f acut tot ce am putut, s a continu am a ne privi pe noi n sine ca ind ni ste robi netrebnici. Puterea divin a se va uni cu eforturile noastre s i, dac a ne prindem de Dumnezeu cu mna credin tei, Domnul Hristos ne va da n telepciunea s i neprih anirea Sa. Astfel, prin harul S au, vom f acu ti n stare s a zidim pe o temelie sigur a.Manuscrisul 27, 1886 O m arturie supercial a cu privire la sn tenieAceia care doresc s a-L urmeze pe Hristos trebuie s a e ntemeia ti pe principiile adev arului. Ei trebuie s a n teleag a lucrurile pe care Biblia le prezint a s cu privire la credin ta i cu privire la sn tirea prin adev ar. S a e bine ntemeia ti n cunoa sterea acestor lucruri, ca s a nu poat a inuen ta ti s a adopte concep tii false despre doctrina sn tirii, ci s a e n stare s a arate n via ta lor rezultatele practice ale acestui principiu ceresc. Cei din poporul lui Dumnezeu trebuie s a e n stare s a fac a deosebire ntre ce este veritabil s i ce este fals, Unii pretind sn tirea, declar a c a ei sunt des avr si ti n Domnul s i s i revendic a dreptul de a primi f ag aduin tele lui Dumnezeu, n timp ce nu respect a poruncile Sale... 570

Sn tirea fals a

571

Este adev arat c a mul ti nu au avut nici odat a lumina adev arului prezent s i, prin harul care le-a fost dat de Hristos, respect a Legea n m asura n care o n teleg. Cei ce tr aiesc la n al timea celei mai bune lumini pe care o au nu fac parte din categoria celor pe care i condamn a apostolul Ioan. Cuvintele lui li se aplic a acelora care se laud a cu credin ta n Isus, care pretind c a sunt sn ti, n timp ce desconsider a [597] cerin tele Legii lui Dumnezeu. De si ei vorbesc despre dragostea lui Isus, dragostea lor nu este sucient de adnc a pentru a-i conduce la ascultare. Roadele lor arat a caracterul pomului. Ele dovedesc faptul adev c a nu au o credin ta arat a. Totu si, cei din categoria aceasta, de si nu au dreptul la nimic, de si nu au niciun drept la f ag aduin tele lui Dumnezeu, se ncumet a s a revendice binecuvnt arile Sale. Ei nu ofer a nimic, dar pretind s a primeasc a totul. Ei si astup a urechile de adev fa ta ar, refuz a s a asculte un clar A sa zice Domnul, dar, pretinznd sn tirea, i n sal a pe mul ti, ducnd suetele n r at acire prin credin ta lor pref acut a care nu are nici o temelie.Gospel Workers, pag. 226, 227 (1892) tura fals nv a ta a care spune c a nu conteaz a ce creziReligia multora const a doar ntr-o teorie. Pentru ei, o stare de fericire nseamn a evlavie. Ei spun: Vino la Isus s i crede n El. Nu conteaz a ce crezi, atta vreme ct e sti sincer n credin ta ta. Ei nu caut a s a-i fac a pe cei p ac ato si s a n teleag a adev aratul caracter al p acatului... Satana vrea ca ecare c alc ator al Legii lui Dumnezeu s a pretind a c a este sfnt. Acela si lucru l face el nsu si. El este mul tumit cnd oamenii si ntemeiaz a credin ta pe doctrine false s i pe entuziasmul religios, deoarece poate s a foloseasc a plin de succes astfel de persoane pentru a n sela suetele. Mul ti pretin si sn ti l ajut a pe Satana minte, despre dragostea n lucrarea lui. Ei vorbesc mult despre sim ta de Dumnezeu. Totu lor fa ta si Dumnezeu nu recunoa ste dragostea lor, deoarece aceasta este o am agire a vr ajma sului. Dumnezeu le-a dat lumin a, dar aceste persoane au refuzat s a o primeasc a. Ele vor primi r asplata neascult arii mpreun a cu tat al minciunii.Review and Herald, 26 iunie 1900 nc a o idee fals a: Poruncile au fost desin tateDomnul Hristos i avertizeaz a pe urma sii S ai: P azi ti-v a de proroci mincino si. [598] Ei vin la voi mbr aca ti n haine de oi, dar pe din auntru sunt ni ste lupi r apitori. El ne sf atuie ste s a nu m n sela ti de p astorii fal si turile. Oamenii ace care si prezint a nv a ta stia ne spun c a poruncile

572

Evanghelizare

lui Dumnezeu au fost desin tate la moartea lui Hristos. Oare sa-i credem noi pe oamenii ace stia care pretind c a sunt sn ti ti, n timp ce refuz a s a asculte de Dumnezeu? Ei declar a c a Domnul le-a spus c a nu mai trebuie s a respecte cele Zece Porunci, dar oare le-a spus Domnul lucrul acesta? Nu. Dumnezeu nu minte. Satana, care este tat al minciunii, 1-a n selat pe Adam ntr-o modalitate similar a, spunndu-i c a nu trebuie s a asculte de Dumnezeu s i c a, dac a va c alca legea, nu va muri. Adam a c azut, iar prin p acatul lui a deschis por tile pentru un potop de nenorocire care a venit asupra lumii noastre. De asemenea, Satana i-a spus lui Cain c a nu trebuie s a urmeze ntocmai porunca lui Dumnezeu de a aduce jertf a un miel njunghiat. Cain a ascultat vocea n sel atorului s i, pentru c a de Dumnezeu nu a primit jertfa lui, ar atndu-Si ns a aprobarea fa ta jertfa lui Abel, Cain s-a mniat s i 1-a ucis pe fratele sau. Noi trebuie s as tim bine care este vocea pe care o ascult am s i s a veric am dac a este vocea viului Dumnezeu sau este vocea marelui apostaziat... La moartea lui Hristos, cnd tipul s-a ntlnit cu antitipul, aducerea jertfelor a ncetat. Legea ceremonial a a fost desin tat a. Totu si, prin r astignire, Legea celor Zece Porunci a fost conrmat a. Evanghelia nu a abrogat Legea, nici nu a retras nici m acar o iot a din cerin tele ei. Legea cere n continuare sn tirea din toate punctele de vedere. Ea este ecoul vocii lui Dumnezeu nsu si, adresndu-i ec arui suet invita tia: Vino mai sus. Fii sfnt, tot mai sfnt.Review and Herald, 26 iunie 1900 O avertizare oportun aCa popor, noi am c azut ntr-o gre seal a m [599] opus a. Noi recunoa stem cerin tele Legii lui Dumnezeu s i i nv a ta pe oameni c a au datoria de a respecta Legea. Noi credem n faptul de a oferi totul, dar nu n telegem c a trebuie s as i primim, la fel cum d aruim. Noi nu reu sim s a avem ncrederea aceea care face suetul s a r amn a n Hristos. Cerem pu tin, cnd am putea s a cerem mult, pentru c a f ag aduin tele lui Dumnezeu nu au limite. , mul Din cauza lipsei de credin ta ti dintre cei care se str aduiesc s a respecte poruncile lui Dumnezeu nu au pace s i bucurie. Ei nu reprezint a corect sn tirea care vine prin ascultarea de adev ar. Ei nu sunt ancora ti n Hristos. Mul ti simt c a lipse ste ceva din experien ta lor, ei doresc ceva ce nu au s i, ca urmare, unii sunt determina ti s a

Sn tirea fals a

573

participe la adun arile pentru sn tire s i sunt fermeca ti de p arerile acelora care calc a Legea lui Dumnezeu. , de a prezenta Noi avem datoria de a predica despre credin ta dragostea lui Hristos n rela tia ei cu cerin tele Legii, pentru c a niciuna nu poate s a e n teleas a corect f ar a cealalt a. n ecare predic a ar trebui s a se st aruie asupra dragostei lui Dumnezeu manifestat a prin Hristos, care este n adejdea celui p ac atos, pn a cnd oameni ajung s a n teleag a ceva din puterea s i valoarea ci. Dac a lucrul acesta este m despre ndeplinit a sa cum ar trebui, nu se va spune c a noi nv a ta , credin s Lege, dar nu credem n poc ain ta ta i convertire. Dorim ca subiectele acestea s a e reunite, a sa cum le-a reunit Dumnezeu, iar apoi, adev arul va prezentat n deplin atatea lui, nu doar ca o teorie, ci ca o putere care schimb a caracterul. Atunci, predicarea va nso tit a de manifestarea Duhului Sfnt s i de putere. Astfel, aceia turile Bibliei nu vor r care au primit nv a ta amne amnzi, ci vor sim ti inuen ta nvior atoare a Duhului Sfnt.Gospel Workers, pag. [600] 227, 228 (1892)

Teoriile panteiste s i spiritiste

Pericolul falsei s tiin te s i al teoriilor am agitoaren New Hampshire erau unii care r aspndeau idei false cu privire la Dumnezeu. Mi-a fost dat a lumina c a oamenii ace stia anulau efectul adev arului prin ideile lor, dintre care unele conduceau la dragostea libertin a. Mi-a fost ar atat ca ei ademeneau suetele, prezentndu-le ni ste teorii speculative despre Dumnezeu. Printre alte concep tii, ei sus tineau c a odat a sn ti ti, oamenii nu mai puteau s a p ac atuiasc a, iar ideile acestea erau prezentate ca ind tura Evangheliei. Teoriile lor false s nv a ta i toat a inuen ta lor am agitoare le produceau un mare r au att lor n sile, ct s i celorlal ti. Ei aveau o putere spiritist a asupra celor care nu puteau s a discearn a r aul acestor teorii frumos exprimate. Deja au rezultat mari rele. n tura c mintele celor v a ta a to ti erau sn ti a condus la credin ta c a sim ta sn ti ti nu erau nici odat a n pericolul de a-i duce n r at acire. Rezultatul acestei credin te a fost mplinirea dorin telor rele ale inimii, care, n ciuda sn teniei pretinse, erau departe de cur a tia gndului s i a faptelor. Aceasta a fost numai una dintre situa tiile n care am fost chemat a s a-i mustru pe aceia care prezentau doctrina unui Dumnezeu impersonal aat pretutindeni n natur as i doctrina trupului sfnt. n viitor, adev arul va falsicat prin ideile oamenilor. Teoriile turi sigure. Stiin am agitoare vor prezentate ca ind ni ste nv a ta ta fals a constituie unul dintre mijloacele pe care Satana le-a folosit n cur tile cere sti s i pe care continu a s a l foloseasc as i ast azi... i implor pe to ti aceia care lucreaz a pentru Dumnezeu s a nu accepte ideile false n locul adev arului. Avem o Biblie plin a de [601] adev arurile cele mai pre tioase. Noi nu avem nevoie de presupozi tii sau de un entuziasm fals. n c adelni ta de aur a adev arului, a sa cum turile lui Hristos, noi avem acele nv turi este prezentat el n nv a ta a ta care vor convinge s i vor converti suetele. Prezenta ti cu simplitatea lui Hristos adev arul pe care El a venit s a l propov aduiasc a lumii, s i puterea soliei voastre se va face sim tit a de la sine. Nu prezenta ti 574

Teoriile panteiste s i spiritiste

575

teorii s i condi tii obligatorii, care nu au nici o temelie n Biblie. Noi avem de prezentat adev aruri solemne s i grandioase. Testul de vericare cu privire la care trebuie s a e convins ecare suet este: St a scris.Review arid Herald, 21 ianuarie 1904 n mijTeoria fals a care spune c a Dumnezeu este o esen ta turi spiritiste, care vor locul poporului nostru au p atruns deja nv a ta submina credin ta celor ce vor lua aminte la ele. Teoria c a Dumnezeu r este o esen ta aspndit a n ntreaga natur a constituie una dintre cele mai subtile n ascociri ale lui Satana. Ea l nf a ti seaz a pe Dumnezeu ntr-o lumin a fals as i este o dezonorare a Atotputerniciei s i Maiest a tii Sale. Teoriile panteiste nu sunt sprijinite de Cuvntul iui Dumnezeu. Lumina adev arului S au arat a c a aceste teorii sunt mijloace de distrugere a suetului. ntunericul este elementul, iar senzualitatea este sfera lor. Ele mul tumesc inima reasc as i dau fru liber nclina tiei. Desp ar tirea de Dumnezeu este urmarea accept arii lor... Nu exist a dect o singur a putere capabil a s a sf arme st apnirea r aului n inima oamenilor, iar aceasta este puterea lui Dumnezeu n Isus Hristos. Numai prin sngele Celui r astignit se poate face cur a tirea de p acat. Numai harul S au ne poate face n stare s a nfrunt am s i s a domin am nclina tiile rii noastre c azute. Aceast a putere poate f acut a f ar a efect de teoriile spiritiste cu privire la Dumnezeu. Dac a n ntreaga natur Dumnezeu este o esen ta a, atunci El s al as luie ste n to ti oamenii s i, pentru a atinge sn tirea, omul nu are dect s a- si dezvolte puterea care este n sine. Aceste teorii, urmate de concluziile lor logice, spulber a ntregul ediciu cre stin. Ele nl atur a nevoia unei isp as iri s i fac din om pro- [602] priul mntuitor. Aceste teorii cu privire la Dumnezeu fac f ar a efect Cuvntul S au s i cei care le primesc se g asesc n mare primejdie ca, n cele din urm a, s a e mpin si s a socoteasc a ntreaga Biblie ca un basm. Ei pot ajunge s a priveasc a virtutea ca ind mai bun a dect viciul; dar, nl aturndu-L pe Dumnezeu din pozi tia Lui de suveran, ei si pun ncrederea n puterea omeneasc a, iar f ar a Dumnezeu aceasta este f ar a valoare, Neajutat a, voin ta omeneasc a nu are puterea temeinic a de a se mpotrivi s i de a birui r aul. Baricadele suetului de p sunt trntite la p amnt. Omul nu are nici o barier a fa ta acat. Din moment ce restric tiile Cuvntului lui Dumnezeu s i ale Spiritului S au sunt nl aturate, nu putem s ti pn a la ce adncimi se va pr abu si omul.

576

Evanghelizare

Cei care continu a s a sus tin a aceste teorii spiritiste negre sit c a si vor n arui experien ta cre stin a, vor rupe leg atura cu Dumnezeu s i vor pierde via ta ve snic a. Sosmele cu privire la Dumnezeu s i natur a, care umplu lumea de scepticism, sunt n ascocirile vr ajma sului c azut, care este un cercet ator al Bibliei, cunoa ste adev arul ce trebuie s a e s tiut de oameni s i a c arui preocupare este s a abat a min tile de la adev arurile cele mari, care au fost date pentru a-i preg ati pe oameni n vederea evenimentelor care urmeaz a s a vin a peste lume. Am v azut urm arile acestor concep tii nchipuite despre Dumnezeu: apostazie, spiritism s i desfrnare. Tendin ta spre desfrnare a turi era att de ascuns acestor nv a ta a, nct, la nceput, mi-a fost greu s a m a l amuresc cu privire la adev aratul lor caracter. Pn a ce nu mi-a fost descoperit de Domnul, n-am s tiut cum s a o denumesc, ns a am fost ndrumat a s a o denumesc iubire spiritual a nesfnt a.M arturii, vol. 8, pag. 291, 292 (1904)

Diferitele forme de spiritism

Pe punctul de a lua lumea n st apnireSpiritismul este pe punctul de a lua lumea n st apnire. Mul ti cred c a spiritismul este [603] sus tinut prin s iretlicuri s i impostur a, dar lucrul acesta este departe de adev ar. Puterile supraomene sti lucreaz a printr-o varietate de c ai s i pu tini au o idee cu privire la felul n care vor avea loc manifest arile spiritismului n viitor. Temelia pentru succesul spiritismului a fost pus a prin arma tiile f acute de la amvoanele din tara noastr a. Pastorii turi biblice ni au predicat ca nv a ta ste idei false, al c aror autor este marele n sel ator. tura despre starea con nv a ta stient a a omului dup a moarte, despre spiritele celor mor ti care intr a n leg atur a cu cei vii, nu are nici o temelie n Scripturi, s i totu si teoriile acestea sunt prezentate ca ind tura aceasta fals adev arate. Prin nv a ta a a fost deschis a calea pentru ca spiritele diavolilor s a-i n sele pe oameni, nf a ti sndu-se naintea lor sub identitatea celor ce au murit. Slujitorii satanici i personic a pe cei mor ti s i n felul acesta pun st apnire pe oameni. Satana are o religie, el are o sinagog as i nchin atori devota ti. Pentru a m ari rndul devota tilor lui, el folose ste tot felul de am agiri.Manuscrisul 66, nedatat O am agire pentru cei ndolia tiZeicarea mor tilor a avut un loc de seam a n aproape toate sistemele religioase p agne s i tot a sa a fost presupusa comunicare cu cei mor ti. Se credea c a zeii le comunic a oamenilor voin ta lor s i, de asemenea, cnd sunt consulta ti, i sf atuiesc. Acesta a fost caracterul renumitelor oracole ale Greciei s i Romei. Credin ta n comunicarea cu cei mor ti nc a mai este sus tinut a, ri cre chiar s i n a sa-zisele ta stine. Practicarea comunic arii cu f apturi care pretind c a sunt spiritele celor deceda ti a ajuns s a e larg r aspndit a sub numele de spiritism. Ea este conceput a cu scopul de a pune st apnire pe mintea acelora care i-au depus pe cei dragi ai lor [604] n mormnt.Signs of the Times, 23 iunie 1890 577

578

Evanghelizare

Punerea temeliei spiritismuluiEl [Satana] vine uneori sub nf a ti sarea unei persoane tinere, atr ag atoare, sau a unei n aluci frumoase. Face vindec ari, iar oamenii. n sela ti de el i se nchin a ca naintea unui binef ac ator al neamului omenesc... Mul ti discut a cu el, primesc sfaturi de la acest demon onorat ca dumnezeu s i ac tioneaz a turile pe care le primesc de la el. Lumea, despre potrivit cu nv a ta care se sus tine c a a beneciat att de mult de pe urma frenologiei s i magnetismului animal, nu a fost nici odat a att de corupt a. Satana folose ste chiar aceste lucruri pentru a nimici virtutea s i a pune bazele spiritismului.M arturii, vol. 1, pag. 296, 297 (1862) Manifest ari tot mai dese s i uimitoare.Num arul spiriti stilor este tot mai mare. Ei vor veni la cei care au adev arul, ntocmai cum a venit Satana la Domnul Hristos, ispitindu-i s a- si manifeste puterea, s a fac a minuni, s a dovedeasc a faptul c a sunt favoriza ti de Dumnezeu s i c a sunt ni ste oameni care au adev arul... Pentru cei care alc atuiesc este aceea poporul lui Dumnezeu, singura cale de a n siguran ta de a foarte familiariza ti cu Biblia s i de a cunoa ste bine dovezile credin tei noastre cu privire la somnul celor mor ti. Satana este un du sman viclean. ngerilor r ai nu le este greu s ai reprezinte att pe sn tii, ct s i pe p ac ato sii care au murit s i s a fac a vizibile pentru ochii omene sti reprezent arile acestea. Astfel de manifest ari vor tot mai dese s i, pe m asur a ce ne apropiem de sfr situl timpului, vor avea un caracter tot mai uimitor.Review and Herald, 1 aprilie 1875 Pastorii acoper a spiritismulPastorii inspira ti de Satana pot acest monstru hidos, s s a acopere cu elocven ta a ascund a diformitatea lui s i s a-1 fac a s a apar a frumos n ochii multora. Totu si lucrarea aceasta vine direct de la maiestatea satanic a, nct el si revendic a st apnirea asupra tuturor acelora care au o leg atur a cu ea, pentru [605] c a s-au aventurat pe un teren interzis s i au ie sit de sub ocrotirea Creatorului lor.Review and Herald, 13 mai 1862 Spiritismul s i ocultismul degradeaz a mintea oamenilor Mi-a fost ar atat c a mii de oameni au fost atin si de necur a tia lozoei frenologiei s i magnetismului animal s i au fost condu si s a e necredincio si. Dac a mintea o ia pe aceast a cale, este aproape sigur c a- si va pierde echilibrul s i va luat a n st apnire de un demon. Am agirile de sarte umplu mintea s armanilor muritori. Ei cred c a au n ei n si si puterea de a ndeplini lucruri mari, nct nu si dau seama

Diferitele forme de spiritism

579

c a au nevoie de o putere mai nalt a. Principiile s i credin ta lor sunt turile ncep dup a datina oamenilor, dup a nv a ta atoare ale lumii s i nu dup a Hristos. Domnul Isus nu i-a nv a tat aceast a lozoe. Nimic turile Sale. El nu a ndreptat de felul acesta nu poate g asit n nv a ta mintea s armanilor muritori spre ei n si si, spre o putere pe care o au ei. El a ndreptat ntotdeauna min tile lor c atre Dumnezeu, Creatorul Universului s i izvorul t ariei s i n telepciunii lor... torii spiritismului vin pe o cale pl nv a ta acut a, plin a de vraj a, pentru a v a am agi s i dac a asculta ti pove stile lor, ve ti p ac ali ti de r vr ajma sul neprih anirii s i v a ve ti pierde cu siguran ta asplata. Odat a ce inuen ta fascinant a a arhiam agitorului vine asupra voastr a, sunte ti otr avi ti, s i inuen ta aceasta, cu efectul ei mortal, afecteaz as i distruge credin ta noastr a n Hristos ca ind Fiul lui Dumnezeu, iar voi ncepe ti s a nu v a mai baza ti pe meritele sngelui S au. Prin n sel aciunile lui Satana, cei am agi ti prin aceast a lozoe sunt n sela ti cu privire la r asplata lor. Ei se bazeaz a pe propriile merite, dovedesc de bun umilin ta avoie s i sunt dornici chiar s a fac a sacricii, se njosesc, iar min tile lor sunt gata s a cread a eacuri, primind cele mai absurde idei de la aceia despre care ei consider a c a sunt prietenii lor mor ti. Satana le-a orbit n a sa m asur a ochii s i le-a pervertit n a sa fel judecata, nct s a nu poat a percepe r aul; iar ei urmeaz a instruc tiunile date, pretinznd c a sunt de la prietenii lor mor ti, care acum sunt [606] ngeri aa ti ntr-o sfer a mai nalt a.M arturii, vol. 1, pag. 297, 298 Stiin ta cre stin a, cultele orientale s i cultele vindec atoare Mul ti se dau napoi cu groaz a de la gndul de a consulta mediile spiritiste, dar sunt atra si de forme de spiritism mai pl acute, cum ar turile Mi scarea Emmanuel. Al tii sunt du si n r at acire de nv a ta s tiin tei cre stine, de misticismul teozoei s i de alte religii orientale. Aproape to ti apostolii diferitelor forme de spiritism pretind ca au puterea de a vindeca bolile. Ei si atribuie puterea electricit a tii, magnetismului, a a sa-ziselor tratamente simpatetice, sau puterilor latente din mintea omului. Chiar s i n acest veac cre stin nu sunt pu tini cei ce merg la ace sti vindec atori, n loc de a se ncrede n puterea Dumnezeului celui viu s i n aptitudinile unor mediei cre stini calica ti. Mama care vegheaz a la c ap atiul copilului ei bolnav, exclam a; Nu mai pot s a fac nimic altceva! Oare nu exist a niciun medic care are puterea de a-mi vindeca micu tul?! I se vorbe ste despre

580

Evanghelizare

tratamentele miraculoase oferite de vreun clarv az ator sau de un vindec ator magnetic, iar ea si ncredin teaz a copilul drag n grija lui, punndu-1 chiar n minile lui Satana, ca s i cnd Satana ar de partea ei. n multe cazuri, via ta viitoare a acestui copil este controlat a de o putere satanic a aparent imposibil de nfrnt.Review and Herald, 15 ianuarie 1914 Benecii am agitoareAceia care se dedic a vr ajitoriei lui Satana ar putea s a se laude cu marile benecii primite, dar oare faptul acesta dovede ste c a au ales o cale n teleapt a sau sigur a? Si ce dac a [607] via ta ar putea prelungit a? Ce dac a pot ob tinute c stiguri trec atoare? Oare, n nal, se va merita faptul c a au desconsiderat voia lui Dumnezeu? Toate aceste c stiguri aparente se vor dovedi a , n cele din urm a, o pierdere irecuperabil a. Nu putem s a doborm nici o singur a barier a pe care Dumnezeu a pus-o pentru a-i ocroti pe cei din poporul S au de puterea lui Satana, f ar a ca prin faptul acesta s a nu ne-punem n pericol.Review and Herald, 15 ianuarie 1914 Pericolul consult arii medicilor oculti stiChiar s i cea mai mic a ndep artare de la sfaturile Domnului ne pune n pericol. Cnd deviem de la calea clar a a datoriei, vor ap area un s ir de mprejur ari care par s a e irezistibile s i care vor tinde s a ne atrag a tot mai departe de ce este bine. Leg aturile apropiate nenecesare cu aceia care nu au de adev niciun respect fa ta ar ne vor seduce, nainte de a ne da seama. Teama de a nu-i jigni pe prietenii no stri din lume ne va mpiedica de Dumnezeu sau s s a ne exprim am recuno stin ta fa ta a recunoa stem dependen ta noastr a de El... ngerii lui Dumnezeu i vor ocroti pe cei din poporul S au atta vreme ct merg pe calea datoriei, dar nu avem nici o asigurare a unei asemenea protec tii pentru aceia care se aventureaz a inten tionat pe terenul lui Satana. Un slujitor al marelui n sel ator va face s i va spune orice pentru a- si atinge scopul. Nu conteaz a dac a se auto-denume ste spiritist, medic electric sau vindec ator magnetic. Prin preten tiile lui false, va c stiga ncrederea celor naivi. Un astfel de om pretinde c as tie istoria vie tii s i c a n telege toate dicult a tile s i necazurile acelora care apeleaz a la el. El se deghizeaz a ntr-un nger al luminii, n timp ce n inima lui se a a ntunericul iadului s i manifest a un de femeile ce caut mare interes fa ta a sfaturile lui. El le spune c a toate necazurile lor sunt cauzate de o c as atorie nefericit a. Lucrul acesta poate s a e adev arat, dar un asemenea sf atuitor nu se a a

Diferitele forme de spiritism

581

ntr-o situa tie mai bun a. El le spune c a au nevoie de dragoste s i de simpatie. El pretinde c a este foarte interesat de bun astarea lor s i si vr aje ste victimele neb anuitoare, fermecndu-le a sa cum farmec a s arpele pas area care tremur a. Curnd, ele se a a ntru totul sub [608] , iar consecin puterea lui de inuen ta ta ngrozitoare este p acatul, ru sinea s i ruina.Review and Herald, 27 iunie 1882 ng aduin ta de sine cea mai josnic a, disperarea s i ru sinea De si a fost o acuzare a p acatului s i o profe tie a pedepsei, solia adresat a de c atre demon lui Saul nu a avut scopul de a-1 schimba, ci de a-1 mpinge la disperare s i la ruin a. Cu toate acestea, scopul ispititorului de a-1 ademeni pe om la nimicire este mplinit mai tura zeilor-demoni din vechime favoriza ndes prin at ari, nv a ta g aduin ta de sine cea mai josnic a. Poruncile divine care condamnau p acatul s i impuneau neprih anirea au fost nl aturate. Adev arul a fost desconsiderat s i ntinarea moral a a fost nu numai ng aduit a, ci s i poruncit a. Spiritismul declar a c a nu exist a moarte, p acat, judecat as i pedeaps a, c a oamenii sunt ni ste semizei nec azu ti, c a dorin ta este de sine legea cea mai nalt as i c a omul este r aspunz ator doar fa ta nsu si. Barierele pe care Dumnezeu le-a pus pentru a ap ara adev arul, cur a tia s i respectul sunt doborte s i, n felul acesta, mul ti sunt turi nu sugereaz ndemna ti la p acat. Oare asemenea nv a ta a faptul c a au o origine similar a originii nchin arii la demoni?Signs of the Times, 30 iunie 1890 Voci mistice, medii spiritiste, clarv az atori s i ghicitori ai noroculuiVocile mistice de la Ecron s i Endor continu a s a-i duc a n r at acire pe copiii oamenilor prin cuvintele lor mincinoase. Prin tul ntunericului s-a ar atat sub o nou a nf a ti sare. Oracolele p agne din veacurile de mult trecute si au corespondentul n mediile spiritiste, clarv az atorii s i ghicitorii norocului din zilele noastre. Tainele nchin arii p agne sunt nlocuite cu societ a tile s i s edin tele secrete, cu obscurantismul s i minunile vr ajitorilor din zilele noastre. Dezv aluirile lor sunt primite cu ner abdare de miile de oameni care refuz a s a primeasc a lumin a din Cuvntul lui Dumnezeu sau de la Duhul S au. Ei vorbesc cu dispre t despre magicienii din vechime, n timp [609] ce marele n sel ator rde triumf ator, v aznd cum se supun s ireteniei lui, care se manifest a ntr-o form a diferit a. Ace sti slujitori ai lui Satana pretind c a vindec a boli. Ei atribuie puterea lor electricit a tii, magnetismului sau a sa-ziselor remedii

582

Evanghelizare

simpatice, n timp ce, n realitate, nu sunt dect ni ste mijloace de transmitere a curen tilor electrici ai lui Satana. Prin aceste modalit a ti, el si trimite vraja asupra trupului s i suetului oamenilor.Signs of the Times, 24 martie 1887 Calea spre iadFilozoa de sart a este folosit a pentru a reprezenta calea spre iad ca ind o cale sigur a. Printr-o imagina tie foarte bogat as i cu o voce melodioas a, ei descriu calea cea larg a drept o cale a fericirii s i a slavei. Ambi tia tace suetele am agite s a cread a c a se vor bucura de o libertate s i de o fericire pe care nu le-au conceput nici odat a ca ind posibile, ntocmai cum i-a spus Satana Evei. Oamenii care au c al atorit spre iad pe calea cea larg a sunt l auda ti, iar dup a ce mor sunt prezenta ti ca ind n al ta ti pe cele mai nalte pozi tii ale lumii ve snice. nve smntat n hainele str alucitoare, Satana a ap arut asemenea unui nger aat pe o pozi tie nalt as i L-a ispitit pe R ascump ar atorul lumii, dar f ar a succes. Totu si, cnd vine la oameni, mbr acat ca un nger al luminii, el are un succes mai mare. Satana si ascunde scopurile oribile s i reu se ste prea bine s a-i am ageasc a pe cei naivi, care nu sunt ancora ti cu fermitate n adev arul cel ve snic.Review and Herald, 1 aprilie 1875 Puterea rug aciunii n nfruntarea lui SatanaRug aciunea credin tei constituie cea mai mare putere a cre stinului s i l va nvinge pe Satana. Acesta este motivul pentru care el insinueaz cu siguran ta a c a nu avem nevoie de rug aciune. El detest a Numele lui Isus, ap ar atorul nostru, iar atunci cnd venim cu ardoare naintea Lui pentru a cere ajutorul, o stirea lui Satana intr a n panic a. Dac a neglij am rug aciunea, o facem spre c stigul lui, pentru c a astfel minunile lui [610] mincinoase sunt primite mai u sor.M arturii, vol. 1, pag. 296 (1862)

Fanatismul s i extremismul
arut multe idei false s i, de si Falsele daruri spiritualeAu ap pe vremea aceea eram doar pu tin mai mare dect un copil, am fost trimis a de Domnul din loc n loc pentru a-i mustra pe aceia care sus tineau aceste doctrine false. Unii se aau n pericolul de a ajunge la fanatism s i mi s-a poruncit, n Numele Domnului, s a le vestesc avertizarea venit a din cer. Noi vom nevoi ti s a ne confrunt am din nou cu acelea si doctrine false. Vor unii care vor arma c a au viziuni. Cnd Dumnezeu v a ofer a dovezi clare c a o viziune este de la El, pute ti s a o accepta ti, dar nu o accepta ti pe temeiul niciunei alte dovezi, deoarece att n ri, ct s alte ta i n America, oamenii urmeaz a s a e du si n r at acire din ce n ce mai mult. Domnul vrea ca aceia care alc atuiesc poporul S au s a se poarte ca ni ste b arba ti s i femei care au n telepciune. n viitor, vor ap area am agiri de tot felul, iar noi dorim s a ne punem picioarele pe un teren sigur. Dorim s a avem stlpi puternici pentru cl adirea noastr a. Nici m acar un cui s a nu e nl aturat din , dac temelia pus a de Dumnezeu... Unde ne vom g asi n siguran ta a nu n adev arurile pe care Domnul le-a dat n ultimii cincizeci de ani?Review and Herald, 25 mai 1905 A sa cum s arpele a am agit-o pe EvaTeoriile false, care sunt repetate adesea, par s a e la fel de atr ag atoare ast azi, a sa cum a fost rodul pomului oprit din Gr adina Eden. Rodul era frumos s i turile false, multe suete au fost deja p area pl acut la gust. Prin nv a ta nimicite.Manuscrisul 37, 1906 mboln avi ti de fanatism s i de extremismDup a cum ochii zici ai omului ajung s a e att de afecta ti, nct sunt aproape inutili, tot a sa, n situa tia fanatismului s i a extremismului religios, ochii suetului, prin care se poate face deosebirea dintre bine s i r au, ajung [611] s a e att de perverti ti, nct nimic nu mai este deosebit cu claritate. Capacitatea s an atoas a de discern amnt este distrus a pn a acolo nct spiritul adev arului s i al neprih anirii nu mai poate s a e deosebit de spiritul minciunii s i al fanatismului. 583

584

Evanghelizare

Cnd un b arbat sau o femeie si imagineaz a c a vede lucruri care nu exist a, nseamn a c a nsu sirile spirituale sunt bolnave. Ei sunt ame ti ti de o iluzie, ntocmai ca acela care bea b auturi alcoolice s i ajunge s a e ame tit de t aria lor. Acolo exist a o inspira tie, dar nu vine de la Dumnezeu. nsu sirile mintale sunt pervertite. Fiecare suet integr s a se ncread a n Dumnezeu s i s a c stige o experien ta as i s an atoas a.Manuscrisul 41, 1900 n foc s i n ap aExist a o categorie de oameni care sunt gata ntotdeauna s a treac a de la o extrem a la alta s i care doresc s a aud a ceva nou, ciudat s i minunat, dar Dumnezeu dore ste ca noi s a ac tion am calm s i n telept, alegndu-ne cuvintele n armonie cu adev arul temeinic pentru timpul acesta. Adev arul s a e prezentat ntr-o modalitate de orice sentimentalism, de ct mai liber a cu putin ta si trebuie s a- si p astreze seriozitatea s i solemnitatea care se potrivesc caracterului s au. Noi trebuie s a m aten ti, pentru a nu ncuraja extremi stii care vor s a mearg a e n foc, e n ap a. V a implor s a scoate ti din felul vostru de a prezenta adev arul orice expresie exagerat a, orice cuvnt pe care aceia care au mintea l vor sesiza s dezechilibrat as i aceia care sunt lipsi ti de experien ta i se vor l asa condu si de el la fapte impulsive s i lipsite de maturitate. Este necesar s a cultiva ti precau tia n ecare declara tie, ca s a nu-i face ti pe unii s a apuce pe o cale gre sit as i s a creeze o confuzie pentru l amurirea c areia va necesar a mult a munc a dureroasa, ce va deturna puterea lucr atorilor nevoi ti s a lucreze n direc tii care nu fac parte din [612] planul lui Dumnezeu. O singur a manifestare de fanatism n mijlocul nostru va nchide multe u si n fa ta principiilor celor mai temeinice ale adev arului,Manuscrisul 111, nedatat. Adev arurile snte sunt dezonorate prin manifest arile emotionaleTrebuie s a m n telep ti s i lini sti ti s i s a medit am la adev arurile descoperite. Manifest arile emo tionale nu sunt favorabile cre sterii n har, cur a tiei adev arate s i sn tirii s avr site de Duhul Sfnt. Dumnezeu vrea s a ne ocup am de adev arul cel sfnt. Numai acesta i va convinge pe adversarii no stri. Este necesar a o lucrare calm as i n teleapt a... Dumnezeu le cere celor din poporul S au s a aib a o atitudine sfnt caracterizat a de seriozitate s i consecven ta a. Ei trebuie s a e foarte aten ti, ca s a nu reprezinte gre sit s i s a nu dezonoreze nv a ta turile snte ale adev arului prin manifest ari ciudate, prin tulburare

Fanatismul s i extremismul

585

s i agita tie, Acestea i determin a pe cei necredincio si s a considere c a adventi stii de ziua a s aptea sunt un grup de fanatici. Astfel, se creeaz a o prejudecat a care mpiedic a suetele s a primeasc a solia pentru timpul acesta. Cnd prezint a adev arul a sa cum este el n Isus, cei credincio si manifest a o atitudine sfnt as i un calm plin de n telepciune, nu o furtun a a tulbur arii.Manuscrisul 76a, 1901 torii fal nv a ta si aplic a profe tia n mod gre sitn zilele noastre, ca n timpul lui Hristos, are loc o interpretare gre sit a a Scripturilor. Dac a iudeii ar cercetat Scripturile cu seriozitate s i rug aciune, efortul lor ar fost r aspl atit printr-o cunoa stere corecta a timpului, s i nu doar a timpului, ci s i a modalit a tii n care urma s a vin a Hristos. Ei nu i-ar atribuit primei veniri a lui Hristos slava celei de a doua veniri. Ei au avut m arturia lui Daniel, m arturia lui Isaia s i a celorlal ti turile lui Moise, iar nsu profe ti s i au avut nv a ta si Hristos a fost n mijlocul lor, s i totu si ei nc a mai cercetau Scripturile ca s a g aseasc a dovezi cu privire la venirea Sa. Mai mult de att, ei l tratau pe Domnul Hristos ntocmai cum fusese profetizat c a l vor trata. Iudeii [613] au fost att de orbi ti, nct nu au s tiut ce fac. Mul ti fac la fel n timpul nostru, n 1897, pentru c a nu au avut cu privire la adev o experien ta arurile cruciale cuprinse n soliile primului, celui de al doilea s i al treilea nger. Unii cerceteaz a Scripturile pentru a g asi dovezi c a vestirea acestor solii se a a nc a n viitor. Ei adun a laolalt a adev arurile acestor solii, dar nu reu sesc s a le a seze n locul corespunz ator n istoria profetic a. Drept urmare, tori sunt n pericolul de a-i deruta pe oameni cu privire ace sti nv a ta la localizarea n timp a soliilor. Ei nu n teleg timpul sfr sitului s i nici nu s tiu unde s a plaseze soliile. Ziua Domnul vine cu pa si nev azu ti, dar presupu sii oameni mari s i n telep ti p al avr agesc despre nalta educa tie. Ei nu cunosc semnele venirii lui Hristos s i nici semnele sfr sitului lumii.Manuscrisul 136, 1897

Interpret arile gre site cu privire la trinitate

Oamenii trebuie s a cunoasc a pozi tia noastr aStrategia noastr a este: Nu eviden tia ti aspectele controversate ale credin tei noastre, care condamn a n modul cel mai categoric practicile s i obiceiurile oamenilor, pn a cnd Domnul nu le va oferi o posibilitate corespunz atoare de a s ti c a suntem cre stini s i credem n divinitatea s i preexisten ta lui Hristos.M arturii pentru pastori s i slujitorii Evangheliei, pag. 253 (1895) turi gre Vom nevoi ti s a ntmpin am nv a ta siteDin nou s i din nou, vom chema ti s a ntmpin am inuen ta unor oameni care studiaz as tiin ta de origine satanic a, prin care Satana se str aduie ste pe Dumnezeu s s a-l reduc a la nein ta i pe Hristos. Tat al s i Fiul au [614] ecare o personalitate. Hristos a declarat: Eu s i Tat al una suntem. Totu si, Fiul lui Dumnezeu a fost Acela care a venit n lume n chip de om. L asnd la o parte haina Sa mp ar ateasc as i coroana Sa regal a, Si-a mbr acat divinitatea cu natura omeneasc a pentru ca, prin jertfa a Sa cea f ar a margini, natura omeneasc a s a poat a ajunge p arta sa naturii divine s i s a scape de stric aciunea care e n lume prin poft a. M arturii, vol. 9, pag. 68 (1909) Adev arurile clare n contrast cu reprezent arile spiritiste Sunt sf atuit a s a spun c a opiniile acelora care cerceteaz a idei s tiin tice avansate nu sunt demne de ncredere. Sunt formulate concep tii de felul celor urm atoare: Tat al este invizibil asemenea luminii. Fiul este lumina ntrupat a. Duhul Sfnt este lumina r aspndit a pretutindeni. Tat al este ca rou a, un abur invizibil. Fiul este ca rou a adunat a ntr-o form a plin a de frumuse te. Duhul este ca rou a ce cade peste . O alt verdea ta plin a de via ta a reprezentare: Tat al este ca un abur invizibil. Fiul este asemenea norului plumburiu. Duhul este ploaia ce cade s i aduce puterea nvior atoare. Toate aceste reprezent ari spiritiste nu sunt nimic. Ele sunt neadev arate s i imperfecte. Ele sl abesc s i mic soreaz a Maiestatea care nu poate comparat a cu nici o asem anare p amnteasc a. Dumnezeu nu poate s a e comparat cu lucrurile f acute de minile Sale. 586

Interpret arile gre site cu privire la trinitate

587

Acestea sunt doar ni ste lucruri p amnte sti, care sufer a sub blestemul lui Dumnezeu, din cauza p acatului omului. Tat al nu poate s a e descris prin lucrurile de pe p amnt. Tat al este plin atatea ntruchipat a a dumnezeirii s i este invizibil ochilor muritori. Fiul este plin atatea manifestat a a dumnezeiriiCuvntul lui Dumnezeu declar a c a El este ntip arirea Fiin tei Lui. Fiindc a att de mult a iubit Dumnezeu lumea, c a a dat pe singurul Lui Fiu, pentru [615] ca oricine crede n El s a nu piar a, ci s a aib a via ta ve snic a. Mngietorul, pe care Domnul Hristos a f ag aduit c a l va trimite dup a ce Se va n al ta la cer, este Duhul Sfnt n toat a plin atatea dumnezeirii, care face vizibil a puterea harului divin pentru to ti aceia care l primesc pe Hristos ca Mntuitor personal s i cred n El. Sunt trei Persoane vii n acest trio ceresc, n Numele acestor trei puteriTat al, Fiul s i Duhul Sfntsunt boteza ti cei care l primesc pe Hristos cu vie s o credin ta i aceste puteri vor conlucra cu supu sii ascult atori ai nou cerului, n eforturile lor de a tr ai o via ta a n Hristos.Special Testimonies, seria B, nr.7, pag. 62, 63 (1905) Fiul lui Dumnezeu cel preexistent s i care exist a prin Sine nsu siDomnul Hristos este Fiul preexistent al lui Dumnezeu s i exist a prin Sine nsu si... Cnd a vorbit despre preexisten ta Sa, Hristos a vrut s a ndrepte gndurile noastre spre veacurile nesfr site din trecut. El ne asigur a c a nu a existat nici odat a un timp cnd s a nu fost ntr-o p art as ie strns a cu Dumnezeul cel ve snic. Acela a c arui voce o ascultau iudeii fusese cu Dumnezeu dintotdeauna.Signs of the Times, 29 august 1900 El a fost egal cu Dumnezeul innit s i atotputernic... El este Fiul cel ve snic s i care exist a prin Sine nsu si.Manuscrisul 101, 1897 Din ve snicieDe si vorbe ste despre natura omeneasc a pe care a avut-o Domnul Hristos cnd a fost pe p amnt, Cuvntul lui Dumnezeu vorbe ste categoric s i despre preexisten ta Sa. Cuvntul a existat divin ca in ta as i chiar ca Fiu ve snic al lui Dumnezeu, n leg atur as i n unitate cu Tat al S au. Din ve snicie, El a fost Mijlocitorul leg amntului, acela prin care urmau s a e binecuvntate toate popoarele p amntului, att iudei, ct s i neamuri, dac a l primeau. Cuvntul era cu Dumnezeu s i Cuvntul era Dumnezeu. nainte ca oamenii sau ngerii s a fost crea ti, Cuvntul a fost cu Dumnezeu s i a fost [616] Dumnezeu.Review and Herald, 5 aprilie 1906

588

Evanghelizare

Domnul Hristos le arat a c a, de si ar putea s a numere anii vie tii Sale s i s a constate c a erau mai pu tini de cincizeci, totu si anii vie ti Sale divine nu puteau s a e num ara ti prin calculele omene sti. Existen ta lui Hristos nainte de ntruparea Sa nu este m asurat a n cifre.Signs of the Times, 3 mai 1S99 original Via ta a, nemprumutat as i nederivat aDomnul Isus a declarat: Eu sunt nvierea s i via ta. n Hristos este via ta original a, nemprumutat as i nederivat a. Cine are pe Fiul are via ta. Divinitatea lui Hristos este siguran ta celui credincios cu privire la via ta ve snic a.Hristos Lumina lumii, pag. 530 (1898) Cu Tat al, la SinaiCnd copiii lui Israel au ajuns la Sinai, El a folosit ocazia de a le mprosp ata memoria cu privire la cerin tele Sale. Hristos s i Tat al, stnd unul lng a cel alalt pe munte, au proclamat cu o maiestate solemn a cele Zece Porunci.Historical Sketches, pag. 231 (1886) Demnitarii cei ve snici ai Trinit a tiiDemnitarii cere sti cei ve sniciTat al, Hristos s i Duhul Sfnturmau s a-i nzestreze pe ucenici cu o putere mai mare dect cea a oamenilor muritori... s i s a nainteze al aturi de ei n lucrarea de a convinge lumea cu privire la p acat.Manuscrisul 145, 1901 Personalitatea Duhului SfntNoi trebuie s a n telegem c a Duhul Sfnt, care este o persoan a, ntocmai cum Dumnezeu este o persoan a, p as e ste n locurile acestea.Manuscrisul66,1899 (Dintr-o cuvntare tinut a studen tilor de la Scoala Avondale.) Duhul Sfnt este o persoan a, pentru c a El m arturise ste mpreun a cu duhul nostru c a suntem copiii lui Dumnezeu. Cnd m arturia aceasta este adus a, ea poart a cu sine propria dovad a. n astfel de momente, noi credem s i suntem siguri de faptul c a suntem copiii lui [617] Dumnezeu... Domnul Sfnt are o personalitate, altfel nu ar putea s a-i m arturiseasc a duhului nostru s i mpreun a cu duhul nostru c a suntem copiii lui Dumnezeu. De asemenea, El trebuie s a e o persoan a divin a, pentru c a altfel nu ar putea s a cerceteze tainele care se a a ascunse n mintea lui Dumnezeu. n adev ar, cine dintre oameni cunoa ste lucrurile omului, afar a de duhul omului, care este n el? Tot a sa: nimeni nu cunoa ste lucrurile lui Dumnezeu afar a de Duhul lui Dumnezeu.Manuscrisul 20, 1906

Interpret arile gre site cu privire la trinitate

589

Puterea lui Dumnezeu aat a n a Treia Persoan aPrin tul puterii r aului poate s a e tinut n fru numai de puterea lui Dumnezeu aat a n Duhul Sfnt, cea de a Treia Persoan a a dumnezeirii. Special Testimonies, seria A, nr. 10, pag. 37 (1897) n cooperare cu cele trei puteriNoi trebuie s a cooper am cu cele trei puteri preanalte ale ceruluiTat al, Fiul s i Duhul Sfnt -, iar aceste puteri vor lucra prin noi, f acndu-ne s a m ni ste conlucr atori cu Dumnezeu.Special Testimonies, seria B, nr. 7, pag. 51 (1905)

Societ a tile secrete

Pericolele n care sunt societ a tile secretePorunca Domnului: Nu v a njuga ti la un jug nepotrivit cu cei necredincio si, se refer a nu numai la c as atoria cre stinilor cu cei f ar a evlavie, ci la orice n care p alian ta ar tile ajung ntr-o asociere intim as i n care este nevoie de armonie n gndire s i fapte... Domnul declar a prin profetul Isaia urm atoarele: Scoate ti strig ate de r azboi ct voi ti, popoare, c aci tot ve ti zdrobite; lua ti aminte, to ti cei ce locui ti departe! Preg ati ti-v a orict de lupt a, c aci tot ve ti zdrobi ti. Preg ati ti-v a orict de lupt a, c aci tot ve ti zdrobi ti. Face ti la planuri ct voi ti, c aci nu se va alege nimic de ele! Lua ti la [618] hot arri cte voi ti, c aci vor f ar a urm ari! C aci Dumnezeu este cu noi (Emanuel). Nu numi ti uneltire tot ce nume ste poporul acesta uneltire; s i nu v a teme ti de ce se teme el, nici nu v a speria ti! Sn ti ti ns a pe Domnul o stirilor. De El s a v a teme ti s i s a v a nfrico sa ti (Isaia 8,9-13). Unii ntreab a dac a este bine ca un cre stin s a apar tin a Societ a tii Masonilor Liberi sau altor societ a ti. To ti ace stia s a se gndeasc a la pasajele din Scriptur a pe care tocmai le-am citat. Dac a suntem cre stini, atunci nseamn a c a trebuie s a m cre stini oriunde ne-am aa, s a lu am n considerare s i s a ascult am sfatul primit ca s a m ni ste cre stini n conformitate cu standardul Cuvntului lui Dumnezeu... Cnd L-am primit pe Hristos ca R ascump ar ator al nostru, noi am acceptat s i condi tia de a ajunge s a m ni ste conlucr atori ai lui Dumnezeu. Noi am f acut un leg amnt cu El, angajndu-ne s a m ntru totul ai Domnului, s a lucr am ca ni ste ispravnici credincio si ai harului lui Hristos pentru zidirea mp ar a tiei Sale n lume. Fiecare urma s al lui Hristos are obliga tia de a-I dedica toate puterile min tii, ale suetului s i ale trupului s au aceluia care a pl atit suma de r ascump arare pentru suetul nostru. Noi ne-am angajat s a m ni ste solda ti, s a intr am ntr-o slujb a activ a, s a suport am ncerc ari, ru sine s i repro suri, s a luptam lupta cea bun a, urmndu-L pe acela care este C apetenia mntuirii noastre. 590

Societ a tile secrete

591

Oare, cnd apar tine ti societ a tilor din lume, v a mai p astra ti voi leg amntul cu Dumnezeu? Au asocia tiile acestea nclina tia de a ndrepta gndurile voastre, ori pe ale altora spre Dumnezeu sau v a abat interesul s i aten tia de la El? nt aresc ele leg atura cu lucr arile divine sau v a abat gndurile spre lucrurile omene sti, care iau locul celor divine? i sluji ti voi lui Dumnezeu, onorndu-L s i pream arindu-L, sau [619] l dezonora ti s i p ac atui ti mpotriva Sa? Aduna ti voi mpreun a cu Hristos sau mpr as tia ti? Orice gnd, plan s i interes serios, care sunt dedicate acestor organiza tii, au fost cump arate cu sngele pre tios al Domnului Hristos, dar, cnd v a uni ti cu ateii s i necredincio sii, cu ni ste oameni care profaneaz a Numele lui Dumnezeu, cu be tivii s i cu cei devota ti tutunului, oare i sluji ti voi lui Hristos? Chiar dac a n societ a tile acestea pot s a existe multe lucruri ce par a bune, mpreun a cu ele sunt amestecate foarte multe altele care anuleaz a orice efect al binelui s i fac aceste asocia tii s a e d aun atoare intereselor suetului... V a ntreb pe voi, cei c arora v a face pl acere s a apar tine ti acestor asocia tii, c arora v a face pl acere s a v a aduna ti pentru a v a satisface pl acerile, pentru a v a nveseli s i a participa la mese festive: l lua ti pe Isus mpreun a cu voi? V a str adui ti s a salva ti suetul tovar as ilor vo stri? Este acesta scopul asocierii voastre cu ei? V ad s i simt ei c a n voi se a a o ntruchipare vie a Spiritului lui Hristos? Oare se vede faptul c a voi sunte ti martorii lui Hristos, c a apar tine ti unui popor deosebit care este plin de zel pentru fapte bune? Oare se vede faptul c a via ta voastr a este condus a de regula divin a care spune: S a iube sti pe Domnul, Dumnezeul t au, cu toat a inima ta, cu tot suetul t au s i cu tot cugetul t au s i S a iube sti pe aproapele t au ca pe tine nsu ti?... Aceia care nu pot s a fac a nici o deosebire ntre cei ce i slujesc Domnului s i cei ce nu i slujesc ar putea s a e fermeca ti de societ a tile acestea care nu au nici o leg atur a cu Dumnezeu, dar niciun cre stin serios nu poate s a progreseze ntr-o asemenea atmosfer a. Aerul plin al cerului nu se a de via ta a acolo. Suetul lui este pustiit, iar el se simte att de lipsit de nviorarea Duhului Sfnt, precum erau dealurile din Ghilboa lipsite de rou as i de ploaie. Uneori, urma sul lui Hristos ar putea s a e obligat de circumstan te [620] s a asiste la scene ale pl acerilor nesnte, dar face lucrul acesta cu inima ndurerat a. Limbajul de acolo nu este limbajul Canaanului,

592

Evanghelizare

iar copilul lui Dumnezeu nu va alege nici odat a o astfel de societate. Cnd este nevoit s a ajung a f ar a voie ntr-o asemenea societate, s a se bazeze pe Dumnezeu, iar Domnul l va ocroti. Totu si s a nu si sacrice principiile n nici o situa tie, oricare ar ispita. Domnul Hristos nu-i va conduce pe urma sii S ai s a si asume angajamente care i vor uni cu oameni care nu au nici o leg atur a cu Dumnezeu s i care nu se a a sub inuen ta conduc atoare a Duhului S au Sfnt. Singurul standard corect al caracterului este Legea sfnt a a lui Dumnezeu, iar acelora care fac din Legea aceasta regula vie tii lor le este imposibil s a se uneasc a prin leg aturi de ncredere s i fr a tietate cordial a cu aceia care schimb a adev arul lui Dumnezeu cu o minciun as i privesc autoritatea lui Dumnezeu ca pe un lucru de nimic. ntre oamenii din lume s i aceia care i slujesc lui Dumnezeu cu credincio sie se a a o pr apastie de neschimbat. Gndurile, simpa mintele lor nu sunt n armonie cu subiectele cele mai tiile s i sim ta importanteDumnezeu, adev arul s i ve snicia. Unii vor ca grul adunat n hambarul lui Dumnezeu, iar cei din categoria cealalt a vor ca pleava trimis a n focul nimicirii. Cum poate s a e unitate ntre ei n planurile s i faptele lor? Nu s ti ti c a prietenia lumii este vr ajm as ie cu Dumnezeu? A sa c a cine vrea s a e prieten cu lumea se face vr ajma s cu Dumnezeu. Nimeni nu poate sluji la doi st apni. C aci sau va ur pe unul s i va iubi pe cel alalt; sau va tine la unul s i va nesocoti pe cel alalt: Nu pute ti sluji lui Dumnezeu s i lui Mamona,Should Christians Be Members of Secret Societies?, pag. 3-10 (1892) O desp ar tire clar delimitat aSeara, l-am ntlnit pe fratele ________ si i-am spus c a aveam s a-i spun ceva din partea Domnului. [621] El a zis: De ce nu-mi spui acum? Eram destul de sl abit a, dar el locuia n________, la zece mile dep artare de cl adirea s colii unde urma s a locuiesc. Prin urmare, m-am ridicat s i i-am citit cincizeci de pagini mari cu privire la consiliul de conducere s i, de asemenea, 27 cu privire la anumite persoane care lucrau la birou. . I-am vorbit... deschis s i cu claritate despre lucrarea lui din trecut s i despre pierderea pe care a adus-o consiliului de conducere. Leg atura lui cu Masoneria Liber a i absorbise timpul s i i tocise capacitatea de n telegere spiritual a. Mintea, gndurile lui fuseser a
27 Se

face referire la un mesaj din care a fost extras articolul precedent.

Societ a tile secrete

593

preocupate cu organiza tia aceasta n care erau necredincio si, b autori de vin s i oameni din toate clasele. El era implicat n aceste organiza tii secrete. Nu putea s a fac a dect un singur lucrus a ntrerup a leg atura cu ei s i s a treac a ntru totul de partea Domnului, pentru c a i era imposibil s a-I slujeasc as i lui Dumnezeu, s i lui Mamona. El a spus: Primesc m arturia s i voi asculta sfatul.Manuscrisul 17, 1892 Fratele________se aa ntr-o stare periculoas a, asemenea unui om care era pe punctul de a- si pierde echilibrul s i de a c adea ntr-o pr apastie. Eu s tiam ct de dicil as i de precis a este lucrarea cu mintea omeneasc as i am fost mul tumitoare cnd a sosit timpul s a-i pericolul n care se a pot prezenta n siguran ta a. Domnul cerului dore ste s a ne temem a ne judeca unii pe al tii, deoarece, ind ni ste f apturi limitate s i supuse gre selii ar trebui s a ne ndoim de noi n sine s i s a ne temem ca nu cumva s a-L sup ar am pe Dumnezeu prin faptul c a r anim suetele copiilor S ai. Ele sunt r ascump arate de Fiul lui Dumnezeu cu sngele S au pre tios s i nu trebuie s a e acuzate sau asuprite prin cuvinte sau prin comportament, pentru c a Domnul va veni n ap ararea lor. Miercuri m-am sim tit ndemnat a s a vorbesc despre principiile pe care trebuie s a le urm am cnd trat am cu mintea oamenilor s i i ndrum am pe calea cea dreapt a. Mul ti din lume sunt lega ti suete ste de lucruri care ar putea s a e bune n ele nsele, dar mintea lor este [622] mul tumit a cu lucrurile acestea s i nu caut a binele mai marc s i mai nalt pe care Hristos dore ste s a li-1 ofere. Prin urmare, noi nu trebuie s a c aut am s a-i lipsim cu asprime de lucrurile care le sunt dragi. Descoperi ti-le frumuse tea s i valoarea adev arului. Conduce ti-i s a-L vad a pe Hristos s i frumuse tea Sa, iar apoi ei se vor ndep arta de tot ce le atrage suetul departe de El.Scrisoarea 23a, 1893 de atoare fa ta O solie de recomandareSunt foarte recunosc bunul nostru Tat a ceresc pentru c a, prin mp art as irea harului S au, ti-a dat puterea de a te desp ar ti de Loja Masonilor Liberi s i de tot ce are leg atur a cu societatea aceasta. Faptul c a ai apar tinut acestui ordin secret te-a pus n pericol. Aceia care stau sub steagul nsngerat al Prin tului Emanuel nu pot asocia ti cu masonii liberi s i cu nici o alt a societate secret a. Pecetea viului Dumnezeu nu va pus a asupra niciunui om care p astreaz a o astfel de leg atur a, dup a ce lumina adev arului a str alucit pe calea lui. Hristos nu este dezbinat, iar cre stinii nu pot s a-I slujeasc as i lui Dumnezeu, s i lui Mamona.

594

Evanghelizare

Domnul spune; Ie si ti din mijlocul lor s i desp ar ti ti-v a de ei..., nu v a atinge ti de ce este necurat s i v a voi primi. Eu v a voi Tat a, s i voi mi ve ti i s i ice, zice Domnul Cel Atotputernic. Am agirile r aspndite prin societ a tile secreteLumea este ca un teatru; actorii, locuitorii ei, se preg atesc s a joace rolul ce le revine n ultima mare dram a. Masele largi ale omenirii nu pot unite dect atunci cnd oamenii se aliaz a pentru realizarea scopurilor lor egoiste. Dumnezeu prive ste. Planurile Sale cu privire la supu sii S ai r azvr ati ti vor mplinite. Lumea n-a fost dat a n minile oamenilor, [623] de si Dumnezeu ng aduie elementelor turbulente s i dezordonate s a st apneasc a pentru un timp. O putere de jos lucreaz a la realizarea ultimelor scene din dram aSatana venind ca Hristos s i lucrnd cu toat a n sel aciunea s i nelegiuirea n aceia care se leag a n societ a ti secrete. Aceia care cedeaz a pasiunii de a complota aduc la ndeplinire planurile vr ajma sului. Cauza va urmat a de efect. Neascultarea aproape a ajuns la limit a. Confuzia predomin a n lume s i, n curnd, o mare groaz a se va abate asupra in telor omene sti. Sfr situl este foarte aproape. Noi, cei care cunoa stem adev arul, ar trebui s a ne preg atim pentru ceea ce urmeaz a s a se abat a asupra lumii ca o surpriz a cople sitoare.M arturii, vol. 8, pag. 27-28 (1904)

 turilor gre Combaterea nv a ta site

anfrunta ti ideile fanteziste, prezentnd adev arulSunt sf tuit a s a v a spun c a nu este cel mai bine s a insista ti asupra ideilor spiritiste s i asupra teoriilor ciudate s i r at acitoare care au ajuns printre noi de-a lungul anilor. Nu este cel mai bine s a predica ti despre subiectul panteismului sau s a prezenta ti citate din autori care scriu despre subiectul acesta s i despre ideile gre site, false s i am agitoare care conduc la el. Declara tiile f acute n M arturii, volumul 8, sunt suciente pentru a avertiza poporul nostru s a evite ideile acestea false. Aceste declara tii vor face mai mult pentru iluminarea min tilor, dect toate explica tiile sau teoriile pe care pastorii s i profesorii no stri ar putea s a le prezinte cu privire la subiectele acestea. Dac a ncerca ti s a trata ti subiectele acestea ve ti determina ti s a repeta ti ideile fanteziste ale lui Satana s i, n felul acesta, l ve ti ajuta pe Satana s a- si prezinte teoriile false naintea oamenilor. Hot ar ti-v a s a nu repeta ti nici odat a ideile false, ci s a prezenta ti ntotdeauna adev arul. Umple ti mintea s i inima oamenilor cu adev arul sfnt s i [624] solemn pentru timpul acesta. Insista ti asupra adev arului prezent, asupra celei de a doua veniri a lui Hristos. Domnul vine foarte curnd. Avem doar pu tin timp pentru a prezenta adev arul prezentadev arul care urmeaz a s a converteasc a suetele. Adev arul acesta trebuie s a e prezentat cu simplitatea cea mai mare, ntocmai cum l-a prezentat Domnul Hristos, a sa nct oamenii s a-1 n teleag a. El va risipi norii ideilor false. Vesti ti-le oamenilor adev arul prezentVorbi ti despre adev ar. Umple ti mintea lor cu adev arul. Zidi ti fort are tele adev arului. Nu aduce ti teoriile lui Satana naintea unor min ti care nu ar trebuit s a le aud a nici odat a. Oamenii nu au nevoie de o reprezentare a ideilor am agitoare ale lui Satana, ci de o prezentare a adev arului a sa cum este el n Isus. Nu uita ti c a Diavolul poate slujit prin repetarea minciunilor lui. Cu ct vom trata mai pu tin subiectele 595

596

Evanghelizare

acestea discutabile, cu att principiile s i mintea noastr a vor mai curate, mai limpezi s i mai pu tin ntinate,.. Mi-a fost ar atat c a nu trebuie s a intr am n controverse cu privire Ia teoriile spiritiste, pentru c a asemenea controverse nu vor face altceva dect s a ncurce mintea oamenilor. Lucrurile acestea nu trebuie s a e prezentate n adun arile noastre. S a nu ne str aduim s a le combatem. Dac a pastorii s i profesorii no stri se dedic a studierii , ascultnd de acestor teorii gre site, unii se vor ndep arta de la credin ta turile diavolilor. Lucrarea slujitorilor duhurile am agitoare s i de nv a ta Evangheliei nu este aceea de a da glas teoriilor lui Satana... n al ta ti s i m ari ti adev arul, spunnd: St a scris.Scrisoarea 175, 1904 Ideile false trebuie s a e demascate cu abilitateApostolul , ca s Pavel ne avertizeaz a c a unii se vor lep ada de credin ta a se turile dracilor. Acesta alipeasc a de duhuri n sel atoare s i de nv a ta este lucrul la care putem s a ne a stept am. ncerc arile noastre cele mai mari vor veni din cauza acelei categorii de oameni care au sus tinut [625] cndva adev arul, dar s-au ntors n lume s i l calc a n picioare cu ur a s i dispre t. Dumnezeu are o lucrare pentru slujitorii S ai credincio si Atacurile vr ajma sului trebuie s a e nfruntate cu adev arul Cuvntului S au. Ideile false trebuie s a e demascate s i caracterul lor adev arat s a e dat n vileag, iar lumina Legii lui Iehova trebuie s a str aluceasc a pn a departe n ntunericul moral al lumii. Noi trebuie s a prezent am cerin tele Cuvntului S au. Dac a neglij am datoria aceasta solemn a, nu vom considera ti f ar a vin a. Totu si, cnd st am n ap ararea adev arului, s a nu st am n ap ararea eului, provocnd o mare agita tie, din cauz a c a suntem nevoi ti s a suport am repro surile s i s a m interpreta ti gre sit. S a nu ne plngem de mil a, ci s a m foarte zelo si pentru Legea Celui Prea nalt. Apostolul spune: C aci va veni vremea cnd oamenii nu vor tura s putea s a sufere nv a ta an atoas a; ci i vor gdila urechile s a tori dup aud a lucruri pl acute s i si vor da nv a ta a poftele lor, si vor ntoarce urechea de la adev ar s i se vor ndrepta spre istorisiri , nchipuite. La ecare pas vedem oameni du si n robie cu u surin ta prin istorisirile imaginare s i am agitoare ale acelora care anuleaz a Cuvntul lui Dumnezeu, dar cnd le este prezentat adev arul, ei se umplu de ner abdare s i mnie. Totu si, ndemnul adresat de apostol

Combaterea nv a ta turilor gre site

597

slujitorului lui Dumnezeu este: Dar tu i treaz n toate lucrurile, rabd a suferin tele, f a lucrul unui evanghelist s i mpline ste- ti bine slujba.., Trebuie s a ne nsu sim cu grij a cuvintele Dumnezeului nostru, ca s a nu m corup ti de lucr arile am agitoare ale acelora care au p ar asit credin ta. Noi trebuie s a ne mpotrivim spiritului s i inuen tei lor cu aceea si arm a pe care a folosit-o Domnul, cnd a fost atacat de m s prin tul ntunericului: St a scris. S a nv a ta a folosim Cuvntul lui Dumnezeu cu ndemnare. ndemnul este: Caut a s a te nf a ti sezi naintea lui Dumnezeu ca un om ncercat, ca un lucr ator care n-are de ce s a-i e ru sine s i care mparte drept Cuvntul adev arului. Pentru [626] tur a nfrunta curentele de nv a ta a ale am agitorilor, este nevoie de o , pentru lucrare srguincioas a, de rug aciune st aruitoare s i de credin ta c a n zilele din urm a vor vremuri grele.Review and Herald, 10 ianuarie 1888 Cei sinceri sunt salva ti din am agireMijlocul prin care l putem birui pe cel r au este acela si prin care a biruit Hristosputerea mntul Cuvntului. Dumnezeu nu ne st apne ste mintea f ar a consim ta nostru, dar, dac a dorim s a cunoa stem s i s a facem voia Lui, ni se d a s i nou a f ag aduin ta; Ve ti cunoa ste adev arul, s i adev arul v a va face slobozi. Dac a vrea cineva s a fac a voia Lui, va ajunge s a cunoasc a... tura. Prin credin nv a ta ta n aceste f ag aduin te, oricare om poate eliberat de cursele r at acirii s i de domnia p acatului. Fiecare om este liber s a aleag a de care putere vrea s a e st apnit. Nimeni n-a c azut att de jos, nimeni nu este att de tic alos, nct s a nu g aseasc a eliberarea lui Hristos. n loc de rug aciune, demonizatul a putut s a rosteasc a numai cuvintele lui Satana; cu toate acestea, strig atul nerostit al inimii a fost auzit. Nu exist a strig at al unei in te n nevoie, chiar f ar a s a fost rostit, care s a nu e ascultat. Aceia care vor consim ti s a intre n leg amnt cu Dumnezeul cerului nu vor l asa ti n puterea lui Satana sau n sl abiciunile rii lor. Ei sunt invita ti de Mntuitorul: S a caute ocrotirea Mea, s a fac a pace cu Mine, da, s a fac a pace cu Mine. Duhurile ntunericului se vor lupta pentru cel care odat a a fost sub st apnirea lor, dar ngerii lui Dumnezeu l vor ap ara cu o putere care va c stiga biruin ta.Hristos Lumina lumii, pag. 258, 259 (1898) Celor curio si spune ti-le c a nu s ti tiPrimim scrisori n care suntem ntreba ti cu privire la lucruri asupra c arora Dumnezeu nu

598

Evanghelizare

ne-a dat nici o lumin a, iar noi ne mul tumim s a le r aspundem: Nu [627] s tim. Dorin ta ner abd atoare a ec arei min ti ar trebui s a e aceea de a-L cunoa ste pe Dumnezeu s i de a ndeplini cerin tele Sale. Ferice de cei care ascult a Cuvntul lui Dumnezeu s i l mplinesc... n general, aceia care sunt att de curio si s a descopere lucruri care nu au fost f acute cunoscute n Scripturi sunt ni ste cercet atori asupra vie superciali ai lucrurilor care au inuen ta tii s i practicii de zi cu zi... Noi trebuie s a-i descoperim lumii acele lucruri pe care Dumnezeu a considerat necesar s a ni le descopere nou a. Cnd facem specula tii cu privire la lucruri pe care Tat al nostru ceresc a considerat potrivit s a nu ni le descopere, noi nu mplinim voia Sa. Fiecare are privilegiul de a le ar ata altora c a el pre tuie ste adev arurile divine, c a el pre tuie ste comorile vie tii ve snice, prin faptul c a face orice sacriciu [628] pentru a primi r asplata.Manuscrisul 104, 1898.

Sec tiunea 19 Calit a tile lucr atorului

Spiritul de slujire
a mearg a n Responsabilitatea pentru sueteCnd trebuie s c autarea oii pierdute, p astorul nu trebuie s a manifeste un interes ocazional, ci o responsabilitate serioas a pentru suete. Pentru aceasta este nevoie de cercetarea cea mai serioas a a inimii, de rug aciunea cea mai st aruitoare n al tat a spre Dumnezeu, ca s a l cunoa stem pe El s i puterea harului S au, ca s a arate n veacurile viitoare nem arginita de noi n Hristos Isus. bog a tie a harului S au, n bun atatea Lui fa ta Scrisoarea 8, 1895 de cei nemntui Mila fa ta tiDar ct de pu tini dintre noi privesc mntuirea celor p ac ato si n lumina n care este v azut a de Cer ca un plan alc atuit din ve snicie de Dumnezeu! Ct de pu tini dintre noi au inima unit a cu inima R ascump ar atorului n aceast a solemn a lucrare nal a! Abia dac a se manifest a a zecea parte din mila care ar de cei nemntui trebui s a existe fa ta ti. Este nevoie de att de mul ti lucr atori, s i totu si ct de pu tini simt mpreun a cu Dumnezeu sucient de mult nct sa e totul sau nimic, doar ca s a poat a vedea suetele c stigate pentru Hristos!Slujitorii Evangheliei, pag. 116 (1915) Consacrare, dragoste s i sacriciu de sineLucr atorul pentru Dumnezeu trebuie s a- si foloseasc a cele mai valoroase capacit a ti intelectuale s i morale cu care harul lui Dumnezeu, natura s i exerci tiul l-au nzestrat. Succesul lui ns a va propor tional cu gradul de [629] consacrare s i jertre de sine, n care si mpline ste lucrarea, mai mult dect cu nsu sirile naturale sau dobndite. Este nevoie de un efort sus tinut pentru preg atire, dar, dac a Dumnezeu nu lucreaz a al aturi de om, nimic nu poate realizat. Harul divin este elementul de baz a al puterii salvatoare. F ar a el, orice efort omenesc este inutil.Sfaturi pentru p arin ti, educatori s i elevi, pag. 537, 538 (1913) Dragoste s i mil aDomnul vrea ca oamenii s a uite de ei n si si f cnd depun efortul de a salva suete. Dac a naint am n via ta ar a s a l as am urme ale dragostei s i ale milei, via ta noastr a este mai rea dect un faliment. Dumnezeu nu va conlucra cu o persoan a aspr a, nc ap a tnat as i lipsit a de dragoste. Un astfel de om stric a modelul 600

Spiritul de slujire

601

pe care Hristos dore ste ca lucr atorii S ai s a-1 arate lumii. Indiferent de domeniul de slujire n care sunt angaja ti, slujitorii lui Dumnezeu trebuie s a lucreze n spiritul bun at a tii s i al dragostei lui Hristos. Dumnezeu cheam a purt atori de lumin a care s a umple lumea cu lumina, pacea s i bucuria ce vin de la Hristos. El va folosi oameni umili, oameni care vor cultiva sim tul propriei sl abiciuni s i care nu vor crede c a lucrarea lui Dumnezeu depinde de ei. Astfel de oameni si vor aduce aminte ce fel de slujire cere Dumnezeu de la eibuna n vorbire s cuviin ta i n fapte, pe care o cere Dumnezeu. Ei vor da dovad a de faptul c a Hristos locuie ste n inima lor, r aspndind cur a tie n ntreaga f aptur a.Scrisoarea 197, 1902 Simplitatea unor copiiS a lucr am cu toate capacit a tile noastre, c autnd s a le explic am cu claritate adev arul pentru timpul acesta celor care nu l n teleg. Binecuvntarea Domnului va asupra ec arui suet care va ndeplini lucrarea aceasta ntr-un mod inteligent... S a cultiv am simplitatea unor copila si. Biblia, pre tioasa Carte a lui Dumnezeu, este ndrum atorul nostru. Tuturor celor care vor smeri ti naintea lui Dumnezeu, El le va da Duhul S au Sfnt s i va mplini nevoile lor prin slujirea ngerilor, pentru a l asa impresii corecte asupra [630] min tii oamenilor.Manuscrisul 11, 1909 F ar a laudeNoi trebuie s a ne ndeplinim lucrarea cu credincios ie s i cur a tie, chiar dac a nu este nimeni n lume care s a spun a; Ai f acut bine, Via ta noastr a trebuie s a e ntocmai a sa cum pl anuie ste Dumnezeuplin a de credincio sie n lucr arile bune, n fapte atente s i pline de bun atate s i n exprimarea blnde tii, a cur a tiei s i a dragostei. n felul acesta, noi l reprezent am pe Hristos naintea lumii... Cei trudi ti de lucru, care sunt acum primii s i cei mai de seam a n marea lucrare de salvare a suetelor, sunt aceia pe care Dumnezeu i va onora.Scrisoarea 120, 1898 Pericolul at ariiP astra ti-v a privirile a tintite asupra lui Hristos. Nu v a ndrepta ti aten tia asupra vreunui pastor preferat, copiindui exemplul s i imitndu-i gesturile, pe scurt, ajungnd umbra lui. Niciun om s a nu e modelul vostru... Nu l auda ti pe nimeni, nu ata ti pe nimeni s i nu-i ng adui ti nim anui s a v a laude sau s a v a ateze. Satana va prota sucient de lucrul acesta. Trece ti cu vederea slujitorul omenesc s i gndi ti-v a la Isus. L auda ti-L pe Domnul. Da ti-I slav a lui Dumnezeu. Mul tumi ti-I lui Dumnezeu n inima voastr a. Vorbi ti despre adev ar. Vorbi ti despre

602

Evanghelizare

n adejdea cre stinului s i despre cerul cre stinului.Manuscrisul 8a, 1888 mintele s Nu ar trebui s Sim ta a nu e r anite cu u surin ta a ne . S sim tim jigni ti cu u surin ta a nu tr aim pentru a ne p azi de jigniri sau pentru a ne p astra reputa tia, ci pentru a salva suete. Cnd devenim interesa ti de mntuirea suetelor, ncet am s a mai m deranja ti de m aruntele nepotriviri care se ivesc adesea, n timp ce petrecem timp unii cu al tii. Orice ar putea gndi al tii despre noi s i orice ne-ar putea face nu trebuie s a ne tulbure unirea cu Hristos, p art as ia cu Duhul.Divina vindecare, pag. 485 (1905) Spiritul voiosCnd avem asigurarea, care este str alucitoare s i [631] limpede, cu privire la mntuirea noastr a, vom manifesta o voio sie cuvenit a ec arui urma s al lui Isus Hristos. Dac a este adus a n via ta practic a, inuen ta sensibilizatoare a dragostei lui Dumnezeu va l asa asupra min tii oamenilor impresii care vor o mireasm a de via ta . Dar, dac spre via ta a este manifestat un spirit de condamnare, acesta va ndep arta multe suete de la adev ar s i le trimite n rndurile vr ajma sului. Ce gnd solemn este acesta! Pentru a-1 trata cu r abdare pe cel ispitit, este nevoie s a lupt am cu eul nostru.Scrisoarea la, 1894 Blnzi s i smeri ti cu inimaValoarea lucr arii noastre nu const a n a face mare zgomot n lume, n a zelo si, dornici s i activi prin propria putere. Valoarea lucr arii noastre este propor tional a cu mp art as irea Duhului Sfnt. Valoarea lucr arii noastre vine prin ncrederea n Dumnezeu, care ne nzestreaz a cu nsu siri mai snte, a sa nct s a ne tinem suetul n st apnire cu r abdare. Ar trebui s a ne rug am f ar a ncetare lui Dumnezeu, cerndu-I s a m areasc a puterea noastr a, s a ne fac a puternici prin t aria Sa, s a aprind a n inima noastr a ac ara dragostei divine. Lucrarea lui Dumnezeu este f acut a s a nainteze cel mai bine prin aceia care sunt blnzi s i smeri ti cu inima.Manuscrisul 38, 1895 Lucrarea este a lui Dumnezeu, nu este a noastr aA sadar, iat a lucrul pe care trebuie s a-1 n telegem. Lucrarea nu este a noastr a, ci este lucrarea lui Dumnezeu, iar noi suntem doar ni ste unelte n minile Sale pentru realizarea ei. Dorim s a-L c aut am pe Domnul cu toat a inima, iar Domnul va lucra pentru noi.Review and Herald, 10 mai 1887

Spiritul de slujire

603

Sacriciu la ecare pasNe apropiem de sfr situl istoriei acestui p amnt, iar diferitele departamente ale lucr arii lui Dumnezeu trebuie s a e duse mai departe cu un sacriciu de sine mult mai mare dect s-a manifestat pn a acum. Lucrarea pentru zilele acestea din urm a este o lucrare misionar a. A prezenta adev arul, de la prima s i pn a la ultima liter a a alfabetului s au, nseamn a a face lucrare misionar a. Lucrarea care trebuie s a e f acut a cere sacriciu la ecare pas. Lucr atorii trebuie s a ias a din ncercare cur a ta ti s i nnobila ti, [632] asemenea aurului care este trecut prin foc.Review and Herald, 18 noiembrie 1902 turaSlujitorii lui Dumnezeu trebuie A nv a ta s i a tr ai nv a ta turile pe care s a manifeste grija cea mai mare cu privire la nv a ta le prezint a, cu privire la exemplul pe care l dau s i cu privire la inuen ta pe care o exercit a asupra acelora care sunt asocia ti cu ei. Marele apostol le cere att bisericii, ct s i lui Dumnezeu s a m arturiseasc a despre adev arul s i despre sinceritatea slujirii lui. Voi sunte ti martori, spune el, si Dumnezeu, de asemenea, c a am avut de voi.Review and o purtare sfnt a, dreapt as i f ar a prihan a fa ta Herald, 11 decembrie 1900 Evita ti implicarea n afaceriNoi trebuie s a m conlucr atorii S ai. Aceia care se a a n slujba Sa trebuie s a se despart a de toate ncurc aturile n afaceri, care ar p ata caracterul lor cre stinesc. Pescarii pe care i-a chemat Mntuitorul s i-au p ar asit imediat n avoadele. Aceia care se dedic a lucr arii de slujire pastoral a nu trebuie s a se implice n afaceri care vor aduce un spirit aspru n via ta lor s i vor d auna cre sterii lor spirituale n lucrarea pe care Domnul le-a ncredin tato,Scrisoarea 53, 1905 Lipsa de sinceritate este fatal an via ta lucr atorului nu trebuie s a e nici o duplicitate, nici o excrocherie. De si este periculos s a gre sim, chiar s i atunci cnd suntem sinceri, lipsa de sinceritate de adev fa ta ar este fatal a.Medical Missionary, ianuarie 1891 Spiritul aspru l neag a pe HristosOamenii pot s a vorbeasc a puternic uent despre doctrine s i pot s a exprime o credin ta a n teorii, dar oare au ei blnde tea s i dragostea lui Hristos? Dac a manifest a un spirit aspru, de critic a, ei l neag a pe Hristos. Dac a nu sunt buni, cu inima duioas a, ndelung r abd atori, ei nu sunt asemenea lui Isus, ci si n sal a propriul suet. Un spirit contrar dragostei, umilin tei, blnde tii s i bun at a tii lui Hristos l neag a pe Domnul, indiferent care [633]

604

Evanghelizare

ar declara tiile f acute.Review and Herald, 9 februarie 1892 Transmite ti ncredere s i curajS a m aten ti la cuvintele noastre. S a transmitem ncredere s i s a avem ncredere. Nu l asa ti nici odat a loc pentru un gnd de descurajare n lucrarea lui Dumnezeu. Nu rosti ti nici odat a un cuvnt care exprim a ndoiala. El este ca o sem s amn ta anat a, care va aduce roadele descuraj arii s i necredin tei, att n inima celui care l roste ste, ct s i n inima celui care l aude.Scrisoarea 77, 1895 Criticarea tovar as ilor de lucrare descurajeaz aAvem privilegiul de a rosti cuvinte care i vor ncuraja pe tovar as ii no stri de lucrare, dar a rosti cuvinte care descurajeaz a nu este un privilegiu. Nu este n telept s a ne compar am cu al ti lucr atori, vorbind despre nereu sitele lor s i ridicnd obiec tii cu privire la metodele lor de lucru. Nu ar nici o surpriz a ca aceia care lucreaz a, avnd responsabilit a ti serioase s i ncerc ari numeroase de nfruntat, s a fac a uneori gre seli.., Haide ti s a cunoa stem ndeaproape binele pe care l fac fra tii no stri s i s a vorbim despre el,Scrisoarea 204, 1907 Gelozia s i suspiciunea produc dezbinareNimic nu prejudiciaz as i nu aduce ntrzieri n diferitele ramuri ale lucr arii a sa cum o fac gelozia, suspiciunea s i b anuielile rele. Acestea arat a c a ntre lucr atorii lui Dumnezeu predomin a dezbinarea. Egoismul este r ad acina tuturor relelor.Scrisoarea 113a, 1897 R aul ireparabil n asocierea lucr atorilorNimeni s a nu e aspru s i dictatorial n modalitatea de a-i trata pe slujitorii lui Dumnezeu. Aceia care sunt nclina ti s a critice s a- si aduc a aminte c a ei au f acut gre seli Ia fel de grave ca acelea pe care le condamn a la al tii. S a ngenuncheze smeri ti naintea lui Dumnezeu, cerndu-I iertare pen[634] tru cuvintele t aioase pe care le-au adresat s i pentru spiritul necugetat pe care l-au manifestat. Nu uita ti c a Dumnezeu aude ecare cuvnt pe care l rosti ti s i c a, dup a cum judeca ti, a sa ve ti judeca ti... Oare nu vom corecta noi gre selile care exist a, str aduindu-ne s a-i vindec am pe cei r ani ti, nu s a le t aiem membrele, l asndu-i , incapabili de a folositori, n ciuda faptului c handicapa ti pe via ta a ar putut s a e vindeca ti?Manuscrisul 143,1902 Criticarea altora sl abe ste propria lucrarePlanurile s i metodele slujitorilor lui Dumnezeu trebuie s a e ntru totul diferite de strategiile lume sti. Lucrarea lor trebuie s a e dus a mai departe cu simplitatea lui Hristos. Aduce ti-v a aminte c a acela care adopt a

Spiritul de slujire

605

pozi tia de critic si mic soreaz a ntr-o mare m asur a propriile capacit a ti. Dumnezeu nu a ncredin tat niciunui b arbat sau femei datoria de a g asi gre seli la tovar as ii lui de lucrare.Review and Herald, 2 septembrie 1902 Ispita special a a lui SatanaDac a doresc s a se a seze n pozi tia n care pot s a e folosi ti de Dumnezeu, oamenii nu trebuie s a-i critice defectele lor. Aceasta este ispita pe al tii s i s a scoat a n eviden ta special a a lui Satana prin care se str aduie ste s a mpiedice naintarea lucr arii.Manuscrisul 152, 1898 Mul tumirea de sine d arm a lucrareaAvem nevoie de oameni care vor nt ari s i vor zidi lucrarea, nu care s a d arme s i s a caute s a nimiceasc a tot ce al tii se str aduiesc s a realizeze. Avem nevoie de b arba ti s i de femei prin care Dumnezeu poate s a lucreze s i a c aror inim a este ca un ogor des telenit. Nu avem nevoie de lucr atori care trebuie s a e sprijini ti s i purta ti de cei ce sunt n credin ta de mult a vreme, dar care se consider a ntru totul des avr si ti. Unor astfel de lucr atori a s dori s a le spun: Sta ti acolo unde sunte ti. Am avut destule necazuri cu aceast a categorie de lucr atori. Noi vrem lucr atori care nu sunt plini de egoism s i de [635] mul tumire de sine.Manuscrisul 173, 1898 naintarea vestirii soliei ajunge s a e complicat aPrea adesea, atributele vr ajma sului lui Dumnezeu s i al omului si g asesc expresia n spiritul s i atitudinea pe care oamenii o manifest a unii fa ta de al tii. Ei si provoac a singuri necazuri s i fac lucrarea s a e grea s i istovitoare, pentru c a si consider a spiritul s i defectele de caracter ca ind ni ste virtu ti pre tioase ce trebuie s a e p astrate s i favorizate... Oamenii fac lucrarea de naintare a adev arului s a e de zece ori mai grea dect este n realitate, pentru c a ncearc a s a ia n minile lor limitate lucrarea care se a a n minile lui Dumnezeu. Ei cred c a trebuie s a inventeze f ar a ncetare ceva prin care s a-i determine pe al tii s a fac a lucrurile pe care presupun ei c a ar trebui s a le fac a. Tot timpul petrecut nu are alt rezultat dect s a complice lucrarea, pentru c a Marele Me ster este l asat n afara discu tiei n ngrijirea mo stenirii Sale. Oamenii si asum a lucrarea de a repara caracterul decitar al altora, iar tot ce reu sesc este s a agraveze defectele. Mai bine L-ar l asa pe Dumnezeu s a-Si fac a lucrarea, pentru c a El nu-i consider a capabili s a remodeleze caracterul altora.General Conference Bulletin, 25 februarie 1895

606

Evanghelizare

Modela ti s i s lefui ti pentru slujireAceia care au defecte n caracter, n comportament, n obiceiuri s i n practic a trebuie s a ia aminte la sfaturi s i la mustr ari. Lumea aceasta este atelierul lui Dumnezeu s i ecare piatr a care poate s a e folosit a n templul ceresc trebuie s a e modelat as i s lefuit a, pn a cnd ajunge o piatr a pre tioas as i vericat a, pe deplin potrivit a pentru locul ei n zidirea Domnului. Totu si, dac a refuz am s a m educa ti s i disciplina ti, vom ca ni ste pietre care nu sunt nici modelate, nici s lefuite s i care, la sfr sit, vor aruncate, pentru c a sunt nefolositoare.The Youths [636] Instructor, 31 august 1893

Darul culturii s i al bun at a tii

Marele nostru exempluDomnul Hristos a aplicat n propria nv turile Sale divine. Zelul S via ta a ta au nu L-a determinat nici odat a s a aib a un spirit aprins. El a fost consecvent, f ar a a nc ap a tnat. A fost binevoitor, f ar a a slab. A fost duios s i comp atimitor, f ar a a sentimental. El a fost foarte sociabil, s i totu si a manifestat o demnitate re tinut a, care nu a ncurajat o familiaritate necuvenit a din partea celorlal ti. Cump atarea Sa nu a dus nici odat a la bigotism s i austeritate. El nu S-a conformat lumii acesteia, s i totu si nu a fost in de nevoile oamenilor, chiar s diferent fa ta i ale celui mai nensemnat. de nevoile tuturor.Manuscrisul 132, 1902 El a fost sensibil fa ta Modelul des avr sitnc a din primii ani ai maturit a tii Sale, care a fost un model des Domnul Hristos a tr ait o via ta avr sit de , srguin s umilin ta ta i ascultare. El a fost ntotdeauna atent s i amabil cu ceilal ti, manifestnd mereu renun tarea la sine. El a venit purtnd semn atura Cerului, dar nu pentru a I se sluji, ci pentru a le sluji altora... Via ta lipsit a de egoism a Domnului Hristos este un exemplu pentru to ti. Caracterul S au este modelul pentru caracterul pe care putem s a l form am noi, dac a vom merge pe urmele pa silor S ai. Manuscrisul 108, 1903 Demnitate, amabilitate s i ranamentAsigura ti-v a c a men ordonat tine ti demnitatea lucr arii printr-o via ta as i prin conversa tii evlavioase. Nu v a teme ti nici odat a c a standardul pe care l pune ti este prea sus. Familiile care se angajeaz a n lucrarea misionar a trebuie s a se apropie de inima oamenilor. Spiritul lui Isus s a umple suetul lucr atorului. Barierele mndriei s i ale egoismului vor doborte numai de cuvintele pl acute s i pline de simpatie s i de de suete, care le vor manifestarea unei iubiri dezinteresate fa ta ar ata celor necredincio si c a noi l iubim pe Hristos, iar apoi adev arul si va g asi calea spre inimi. Aceasta este lucrarea noastr as i este mplinirea planului lui Dumnezeu. Orice asprime s i orice lips a de [637] polite te trebuie s a e nl aturate din comportamentul nostru. Ama607

608

Evanghelizare

bilitatea, ranamentul s i polite tea cre stin a s a e cultivate. Feri ti-v a s a ti aspri s i t aio si. Nu considera ti astfel de tr as aturi ca ind ni ste virtu ti, pentru c a Dumnezeu nu le consider a astfel. Str adui ti-v a s a nu jigni ti pe nimeni n mod inutil.Review and Herald, 25 noiembrie 1890 Domnul Hristos este exemplul nostru de polite te Adev aratul ranament al gndirii s i comportamentului se nva ta torului Divin, dect dac mai bine n s coala nv a ta a s-ar respecta orice reguli prestabilite. Iubirea Sa, care cuprinde inima, i d a caracterului acele atingeri modelatoare, care o schimb a dup a chipul propriei Sale inimi. Aceast a educa tie confer a o demnitate de origine cereasc as i o . Ea ofer tinut a de bun a-cuviin ta a o personalitate pl acut a, s i o delicate te a modului de comportare, care nu va putea nici odat a egalat a al celor din nalta societate.Educa de ranamentul de suprafa ta tie, pag. 241 (1903) Adev arata etichet a: simpatia s i bun atatea.Mul ti care pun mare accent pe etichet a arat a pu tin respect pentru orice altceva nu se conformeaz a standardului lor articial, orict de bun ar . Aceasta este o educa tie fals a. Ea cultiv a orgoliul gata de critic as i exclusivismul ngust. Esen ta adev aratei polite ti este respectul fa ta de ceilal ti. Educa tia de baz a, trainic a, este aceea care r aspnde ste de oricine.Educa simpatia s i ncurajeaz a bun atatea fa ta tie, pag. 241 (1903) ti nevoie de un comporDuio sia s i bun atateaAmndoi ave tament mai amabil. Cuvintele voastre trebuie s a lini steasc a, nu s a de suete. Luagaseze. Inima voastr a s a e plin a de dragoste fa ta cra ti pentru cei din jurul vostru cu un interes adnc s i duios. Dac a vede ti pe cineva s avr sind o gre seal a, merge ti la el n conformitate cu modalitatea pe care v-a ar atat-o Domnul Hristos n Cuvntul S au s i c auta ti s a discuta ti despre aceasta cu o duio sie cre stineasc a. Ruga ti-v a mpreun a cu el s i ave ti credin ta ca Mntuitorul v a va ar ata [638] calea de a ie si din acea situa tie dicil a. Pastorii au nevoie de mai mult din harul lui Dumnezeu ca s a- si ndeplineasc a lucrarea ntr-o modalitate vrednic a de primit. Cnd un pastor constat a c a membrii unei biserici sunt porni ti unii mpotriva altora, s a cear a ncetarea conictului s i s a se str aduiasc a s a aduc a o n telegere armonioas a. S a nu adreseze nici odat a sfaturi dictatori-

Darul culturii s i al bun at a tii

609

ale, t aioase sau ordine poruncitoare. Acestea nu sunt necesare, iar lucrarea ajunge ntr-o stare mai rea dect o risip a... n toare. Primi Domnul v a cheam a s a exercita ti o inuen ta al ta ti n inim a adev arul Cuvntului lui Dumnezeu. Numai n felul acesta pute ti s a ave ti gndul lui Dumnezeu. A seza ti-v a sub inuen ta mode mult mai mare latoare a Duhului Sfnt. Astfel, ve ti avea o inuen ta spre bine... Oriunde domne ste dragostea lui Isus, este pace s i lini ste. Cnd este cultivat a, dragostea aceasta este ca un pru nvior ator care curge ntr-un de sert, schimbnd locurile uscate n locuri fertile. Manuscrisul 105, 1902 Tactul s i judecata s an atoas a nmoaie inimileTactul s i judecata s an atoas a sporesc de o sut a de ori capacitatea unui lucr ator de a folositor. Dac a va rosti cuvinte potrivite la timpul potrivit s i dac a care va manifesta un spirit potrivit, acestea vor exercita o inuen ta va nmuia inima celui pe care se str aduie ste s a-1 ajute.Slujitorii Evangheliei, pag. 119(1915) de cei care au concep Bun atatea fa ta tii doctrinare diferite diferite de ale noastre Aceia care au concep tii doctrinare s i o credin ta trebuie s a e trata ti cu bun atate. Ei sunt proprietatea lui Hristos, iar noi va trebui s a-i ntlnim n marea zi a socotelilor nale. La n fa unii cu al judecat a, ne vom ntlni fa ta ta tii s i vom vedea raportul gndurilor, al cuvintelor s i al faptelor noastre, dar nu a sa cum leam v azut n trecut, ci a sa cum sunt ele cu adev arat. Dumnezeu ne-a poruncit s a ne iubim unii pe al tii, a sa cum ne-a iubit Domnul Hristos.The Youths Instructor, 9 decembrie 1897 a vor s a aib a succes, oameF ar a resentimente s i egoismDac nii trebuie s a lucreze n conformitate cu regulile s i cu rnduiala lui Dumnezeu. Dumnezeu va primi numai eforturile f acute de bun a- [639] voie s i cu o inim a umil a, f ar a urmele resentimentelor s i egoismului nostru.Scrisoarea 66, 1887 nc al ta ti-v a cu rvna EvanghelieiFratele meu, doresc erbinte s a i un om dup a inima lui Dumnezeu. Trebuie s a faci o schimbare n via ta ta. Tu ai de prezentat adev arul cel mai pre tios, dar trebuie s a te ncal ti cu rvna Evangheliei p acii. Modalitatea de a te adresa oamenilor nu i este pl acut a ntotdeauna lui Dumnezeu. Trebuie s a sim ti puterea Sa de convertire, lucrnd asupra suetului t au n ecare zi. Tu e sti puternic zic s i energic s i ai nevoie de o m asur a

610

Evanghelizare

mai mare a harului lui Hristos, ca s a se poate spune despre tine, a sa cum s-a spus despre El: ndurarea Ta m a face mare. Cnd Duhul mintele Sfnt va lua n st apnire mintea ta s i ti va conduce sim ta puternice, vei avea un comportament mai cre stinesc.Scrisoarea 164, 1902 Sn tenia lucr arii lui DumnezeuA trata lucrurile snte a sa cum sunt tratate cele obi snuite este o ofens a la adresa lui Dumnezeu, pentru c a lucrurile pe care Dumnezeu le-a consacrat spre a n slujba Sa, pentru r aspndirea luminii n lumea aceasta, sunt snte. Aceia care sunt angaja ti n lucrarea lui Dumnezeu nu trebuie s a e plini de vanitatea propriei n telepciuni, ci de n telepciunea lui Dumnezeu, pentru c a, altfel, vor n pericolul de a pune lucrurile snte pe acela si nivel cu cele obi snuite, desp ar tindu-se n felul acesta de Dumnezeu.Review and Herald, 8 septembrie 1896 Sim tul unei responsabilit a ti snteTinerii vin pentru a se angaja n lucrarea lui Dumnezeu, dar unii dintre ei abia dac a au vreun sim t al sn teniei s i responsabilit a tii acestei lucr ari... Ei vorbesc despre lucruri de nimic s i irteaz a cu tinerele, n timp ce ascult a aproape zilnic adev arurile cele mai solemne s i mai tulbur atoare. [640] M arturii, vol. 3, pag. 473 (1875) tori ai CuvntuluiV Nu actori, ci nv a ta ad c a, nainte ca lucrarea pastoral a s a e a sa cum dore ste Dumnezeu, trebuie s a aib a loc o mare reform a. Pastorii de la amvon nu au nici o permisiune s a se poarte asemenea unor actori de teatru, adoptnd gesturi s i expresii menite s a produc a un anumit efect. Ei nu se a a la amvonul sfnt tori ai unor adev n calitate de actori, ci n calitate de nv a ta aruri solemne. De asemenea, sunt unii pastori plini de fanatism, care, n ncercarea de a-L predica pe Hristos, se agit a, strig a, sar n sus s i n jos s i lovesc n amvonul din fa ta lor, ca s i cnd aceste manifest ari ar avea vreun folos. Asemenea bufonerii nu confer a nici o putere adev arurilor rostite, dimpotriv a, i dezgust a pe b arba tii s i pe femeile care au o gndire calm as i concep tii nalte. Datoria oamenilor care se dedic a lucr arii pastorale este s a renun te la orice form a de comportament grosolan s i ngmfat, cel pu tin cnd se a a la amvon. Gesturile nepoliticoase s i penibile nu trebuie s a e tolerate nici n comportamentul din via ta de zi cu zi, cu att mai pu tin n locul cel mai sfnt al lucr arii Evangheliei. Pastorul trebuie s a cultive amabilitatea s i comportamentul ranat. S a se poarte cu o demnitate lini stit a, potrivit a

Darul culturii s i al bun at a tii

611

tor chem arii lui nalte. Comportamentul aceluia care este un. nv a ta al adev arului lui Dumnezeu s a e caracterizat de solemnitate, de o anumit a autoritate evlavioas a, amestecat a cu blnde te. Pastorii s a nu deprind a obiceiul de a povesti anecdote la amvon, pentru c a ele scad din puterea s i solemnitatea adev arului prezentat. Relatarea de anecdote, sau ntmpl ari ce strnesc rsul, ori gnduri u suratice n mintea ascult atorilor sunt ct se poate de vrednice de mustrare. Adev arurile s a e nve smntate ntr-un limbaj demn s i serios, iar ilustra tiile s a aib a acela si caracter. Dac a lucrarea de slujire a Evangheliei ar a sa cum ar putea torii adev s i cum ar trebui s a e, nv a ta arului lui Hristos ar lucra n [641] tor. n armonie cu ngerii s i ar conlucr atori cu Marele lor nv a ta rndul slujitorilor lui Hristos este prea pu tin a rug aciune s i prea mult a n al tare de sine. Este prea pu tin plns ntre tind as i altar, strignd: Doamne, ndur a-Te de poporul T au! Nu da de ocar a mo stenirea Ta. Sunt prea multe predici doctrinare lungi, f ar a nici o scnteie de zel spiritual s i de dragoste de Dumnezeu. La amvon este prea mult a gesticula tie, se relateaz a prea multe anecdote umoristice s i se spun prea pu tine despre dragostea s i mila lui Isus Hristos. Nu este sucient s a le predic am oamenilor, ci trebuie s a ne rug am cu ei s i pentru ei. S a nu st am cu r aceal a departe de ei, ci s a ne apropiem cu simpatie de suetul celor pe care dorim s a-i salv am, vizitndu-i s i conversnd cu ei. Pastorul care ndepline ste o lucrare corespunz atoare n afara amvonului va realiza de zece ori mai mult ca acela care si restrnge activitatea doar la amvon.Review and Herald, 8 august 1878 as i de u sur atate este o piaEvitarea glumelorSpiritul de glum tr a de poticnire pentru cei p ac ato si s i este mai r au dect o piatr a de poticnire pentru aceia care dau fru liber nclina tiilor inimii nesn tite. Faptul c a unii au ng aduit ca aceast a tr as atur a s a se dezvolte s i sa se nt areasc a, pn a cnd a ajuns pentru ei la fel de reasc a precum este respira tia, nu mic soreaz a efectele ei rele. Dac a poate un cuvnt u s a scoat a n eviden ta suratic rostit de Domnul nostru, sau orice alt a tr as atur a u suratic a v azut a n caracterul S au, oricine ar putea s a considere c a u sur atatea s i spiritul de glum a sunt scuzabile. Spiritul acesta este necre stinesc, pentru c a a cre stin nseamn aa asemenea lui Hristos. Domnul Isus este un model des avr sit, iar

612

Evanghelizare

noi trebuie s a imit am exemplul S au. Cre stinii sunt categoria cea mai nalt a de oameni, ni ste reprezentan ti ai lui Hristos. Unii care sunt nclina ti s a glumeasc as i s a fac a remarci u suratice, [642] pot s a apar a la amvon cu o demnitate cuvenit a. Ei pot s a e n stare s a treac a imediat la contemplarea unor subiecte serioase s i s a le prezinte ascult atorilor lor cele mai importante adev aruri cruciale care le-au fost ncredin tate vreodat a muritorilor, dar probabil c a tovar as ii lor de lucrare, pe care i-au inuen tat s i care li s-au al aturat n glumele nep as atoare, nu sunt n stare s a schimbe att de u sor cursul gndurilor lor. Ei se simt condamna ti, mintea lor este confuz a s i sunt nepreg ati ti s a contemple subiectele cere sti s i s a-L predice pe Hristos, s i pe El r astignit. nclina tia de a rosti vorbe de duh, care vor strni rsul, atunci de comitet, cnd se discut a despre nevoile lucr arii, e ntr-o s edin ta e ntr-un consiliu de administra tie sau n orice alt a adunare administrativ a, nu este de la Domnul Hristos. Aceast a veselie nepotrivit a descurajatoare. Dumnezeu nu este onorat, cnd asare o inuen ta t azi ridiculiz am aproape orice lucru, iar mine suntem descuraja ti s i , f lipsi ti de speran ta ar a nici o lumin a de la Hristos s i gata s a c aut am gre seli s i s a murmur am. Dumnezeu este mul tumit, cnd oamenii S ai manifest a putere, statornicie, t arie de caracter s i cnd au o atitudine ... voioas a, fericit as i plin a de speran ta Dac a toate gndurile sunt ndreptate asupra lucrurilor cere sti, conversa tia va avea acela si caracter. Inima va plin a de speran ta cre stin a, de f ag aduin tele nespus de mari s i minunate care au fost scrise pentru ncurajarea noastr a, iar bucuria pe care o sim tim cnd vedem mila s i bun atatea lui Dumnezeu nu trebuie s a e reprimat a, pentru c a este o bucurie pe care niciun om nu poate s a ne-o ia. 28 Review and Herald, 10 iunie 1884 . Pastorii glume tin Conferin ta voastr a este o persoan a (nu-i cunosc numele) care nu ar trebui s a e angajat a ca pastor, deoarece inuen ta ei asupra min tii acelora care caut a adev arul este [643] nefavorabil a. Mi-a fost ar atat acest pastor s i au fost rostite cuvintele urm atoare: Lucrarea lui Dumnezeu nu are nevoie de pastori glume ti, neconverti ti. Spiritul acestui om nu se a a n armonie cu lucrarea solemn a n care este angajat. Adev arul pe care declar am
28 Vezi,

de asemenea, paginile 206-211, Povestiri, anecdote s i glume

Darul culturii s i al bun at a tii

613

c a l credem nu are nevoie s a e prezentat de oameni u suratici. Un , jovial om cu o atitudine u suratic a, glumea ta a va inuen ta bisericile n cultivarea aceluia si spirit ntr-o m asur a att de mare, nct zece oameni buni nu vor putea s a ndep arteze impresia l asat a... Puterea de convertire a lui Dumnezeu trebuie s a vin a asupra inimii pastorilor, altfel, vor trebui s a- si caute alt a ocupa tie. Dac a si dau seama de solemnitatea lucr arii de a le prezenta oamenilor adev arul, ambasadorii lui Hristos vor ni ste conlucr atori aten ti s i serio si ai lui Dumnezeu. Dac a sunt cu adev arat con stien ti de misiunea pe care Domnul Hristos le-a ncredin tat-o ucenicilor S ai, ei vor deschide cu respect Cuvntul lui Dumnezeu s i vor asculta tura Domnului, cernd n nv a ta telepciune din cer, ca s a- si dea seama c a, atunci cnd stau ntre vii s i mor ti, ei trebuie s a dea socoteal a naintea lui Dumnezeu pentru lucrarea care iese din minile lor. Ce poate s a fac a un pastor f ar a Isus? Realmente, nimic. Prin urmare, dac a este un om u suratic s i glume t, pastorul acela nu este preg atit s a ndeplineasc a datoria pe care i-a ncredin tat-o Domnul. F ar a Mine, spune Hristos, nu pute ti face nimic. Toate cuvintele neserioase care ies de pe buzele lui, anecdotele s i cuvintele spuse cu scopul de a strni rsul sunt condamnate de Cuvntul lui Dumnezeu s i cu totul nelalocul lor la amvonul sfnt... Dac a pastorii nu sunt ni ste oameni converti ti, bisericile vor bolnave s i gata de moarte. Numai puterea lui Dumnezeu este n stare s a schimbe inima omeneasc as i s a o umple cu dragostea lui Hristos. Numai puterea lui Dumnezeu este n stare s a corecteze s i s a supun a pasiunile s i s a sn teasc a sentimentele. To ti aceia care p astoresc trebuie s a- si umileasc a inima mndr a, s a- si supun a voin ta [644] de voin fa ta ta lui Dumnezeu s i s a- si ascund a via ta cu Hristos n Dumnezeu. Care este scopul lucr arii de p astorire? Oare este acela de a amesteca lucrurile comice s i cele religioase? Teatrul este locul acestor manifest ari. Cnd chipul lui Hristos va format n interior, cnd adev arul este adus cu puterea lui sn titoare n sanctuarul suetului, nu ve ti avea oameni glume ti, nici oameni acri, sup ar acio si s i turile pre ursuzi, care s a le prezinte suetelor ce pier nv a ta tioase ale lui Hristos.Scrisoarea 15, 1890 Comportamentul precautCel ce poart a jugul lui Hristos trebuie s a consider a c a toate gesturile teatrale, f acute cu deta sare, care sunt att de obi snuite, toat a u sur atatea s i glumele sunt deranjante

614

Evanghelizare

o ofens a adus a lui Dumnezeu s i o negare a lui Hristos. Acestea fac mintea s a e nepreg atit a pentru o gndire s i o lucrare serioas a. Ele i fac pe oameni s a e inecien ti, superciali s i bolnavi spiritual... Fiecare pastor s a e lini stit s i seriosCnd va studia via ta lui Hristos, el va vedea necesitatea unui comportament precaut. Totu si, dac a este n leg atur a cu Soarele Neprih anirii, el va putea s a e, s i va , voios s i fericit, exprimndu- si laudele c atre Acela care 1-a chemat din ntuneric la lumina Sa minunat a. Conversa tia lui va curat a, ntru totul lipsit a de orice expresii nepoliticoase.Manuscrisul 8a, 1888

Cererea pentru a intra n lucrarea pastoral a

Devotamentul pentru lucrarea SaDomnul Hristos a fost absorbit n lucrarea pe care a venit s a o ndeplineasc a. Devotamentul de lucrarea de salvare a neamului omenesc pierdut s-a v S au fa ta azut n toate ocaziile.Manuscrisul 132, 1902 Slujirea din inim a ndeplinit a de lucr atorTrata ti lucrarea aceasta ca pe lucrarea Domnului, ndeplinind-o cu r abdare s i aten tie. [645] Aceasta este o slujire adev arat a, pe care Domnul o va aproba. Lucra ti cu un sim t clar al r aspunderii ce se a a asupra voastr a, s tiind c a ngerii lui Dumnezeu sunt prezen ti pentru a pune sigiliul Cerului pe credincio sia voastr as i pentru a condamna orice form a a lipsei de credincio sie. Faptul c a ve ti ndeplini plini de curaj lucrarea ce trebuie s a e f acut as i ve ti lucra cu toat a inima va face lucrarea s a e o pl acere s i v a va aduce succesul. Dumnezeu este sl avit n felul acesta... Cnd v a ndeplini ti lucrarea cu credincio sie, gndul vostru va absorbit de gndul lui Hristos. Cere ti n rug aciuni st aruitoare binecuvntarea f ag aduit a. Cere ti-I lui Dumnezeu s a v a ajute s a n telege ti lucrarea care trebuie s a e f acut a. Nu v a ng adui ti s a ti potrivnic atra si sau mpiedica ti de nici o inuen ta a. ndeplini ti-v a cu credincio sie partea pe care o ave ti n a-i binecuvnta pe semenii vo stri. L auda ti-L pe Dumnezeu pentru privilegiul de a coopera cu El n lucrarea Sa. Dac a v a ve ti pune toat a inima n lucrarea ce trebuie s a e ndeplinit a, ve ti ajunge la o colaborare adev arat a cu tovar as ii vo stri de lucru. l ve ti vedea pe Hristos n fra tii vo stri... Orice datorie care nu este ndeplinit a cu toat a inima este istovitoare s i nepl acut a. Timpul este de aur. Avem de f acut o lucrare s i trebuie s a o facem cu toat a inima. Dac a ve ti investi n munca voastr a mintele voastre cele mai nalte, ve puterile s i sim ta ti vedea c a Hristos este implicat n ea. Prezen ta Sa va face lucrarea s a e u soar a, iar inima voastr a va umplut a de bucurie. Ve ti lucra n armonie cu Dumnezeu, cu credincio sie, dragoste s i loialitate. 615

616

Evanghelizare

Trebuie s a m ni ste cre stini sinceri s i serio si, care si ndeplinesc cu credincio sie datoriile ncredin tate n minile lor s i privesc f ar a [646] ncetare la Domnul Isus, autorul s i des avr sitorul credin tei noastre. R asplata noastr a nu depinde de succesul nostru aparent, ci de spiritul n care este f acut a lucrarea... Toate capacit a tile noastre trebuie s a e angajate ntr-o slujire lipsit a de egoism. S a e folosit ecare talent. Face ti viitorul s a e mai bun dect trecutul. Pune ti-v a talan tii la schimb ator, pentru c a Domnul Hristos dore ste nespus s a salveze suetele.Manuscrisul 20, 1905 Energie s i minu tiozitateDomnul nu este mul tumit, dac a lucrarea Sa este f acut a ntr-o modalitate decitar as i ieftin a sau dac a este f acuta n sil a, ca pe o sarcin a istovitoare. Nu avem timp de risipit n ac tiuni mereu amnate s i ndeplinite f ar a tragere de inim a. Preocuparea cu care lucr am va face lucrarea noastr a s a e interesant a s i educativ a.Scrisoarea 147a, 1897 s Perseveren ta i munc a atent aDac a se manifest a o lips a de energic perseveren ta as i de munc a atent a n lucr arile p amnte sti, se va vedea s aceea si decien ta i n lucrurile spirituale.M arturii, vol, 2, pag. 498 ntrecut de SatanaDin ce mi-a fost ar atat cu privire la nclina tia ta de a lucra ncet s i moderat s i de a l asa ocaziile favorabile s a treac a nefolosite, v ad c a pierzi timpul s i interesul s i tratezi lucrurile ntr-o modalitate att de lipsit a de zel, nct Satana te ntrece din nou s i din nou. Lucrarea n care e sti angajat n mijlocul oamenilor care sunt nstr aina ti de Dumnezeu s i pentru care este necesar s a se depun a eforturile cele mai zeloase nu este o lucrare obi snuit as i lipsit a de nsemn atate... Dac a abia exist a ceva de ar atat n urma muncii depuse de tine n tot acest timp ct ai fost n v ai, cred c a nu e sti omul potrivit pentru teritoriul acela... Ai planicat s a faci aceste adun ari s a e ct mai interesante ? Sper c cu putin ta a sim ti r aspunderea pentru lucrare. Ai r amas n apropierea cortului, chiar n tab ar a, sau ai considerat c a este necesar [647] s a mergi acas a n ecare zi s i s a te ocupi de treburi care nu au nici o leg atur a cu lucrarea? Aceast a lucrare f acut a n slujba lui Dumnezeu, pentru a nfrunta ntunericul moral, cere renun tare la sine, trud a, serioas efort perseverent s i credin ta a. Mul ti se laud a c a, dac a ar avea

Cererea pentru a intra n lucrarea pastoral a

617

ocazia, ar putea s a realizeze lucruri mari, dar ntotdeauna a fost ceva care i-a mpiedicat. Providen ta le-a baricadat calea, a sa nct nu au putut s a fac a lucrul pe care l doreau. Nu trebuie s a a stept am nici o mare ocazie care s a apar a pe calea noastr a, ci, printr-o activitate prompt as i energic a, s a prindem ocaziile, s a cre am ocaziile s i s a nvingem dicult a tile. care vine din cer. n lucrarea Tie ti lipse ste puterea de via ta noastr a nu trebuie s a lovim erul numai atunci cnd este cald, ci s a nc alzim erul, lovindu-l. Ac tiunile ntreprinse cu nep asare s i comoditate nu vor face nimic pentru noi n lucrarea aceasta. Trebuie s a m promp ti, lucrnd la timp s i ne la timp. Acestea sunt vremuri cruciale pentru lucrare. Prin ezitare s i amnare, pierdem multe ocazii bune. n atingeLipsa de hot arre, indecizia s i lipsa de perseveren ta rea scopurilor stau cel mai mult n calea ndeplinirii datoriei tale. Fie ca Dumnezeu s a te ajute s a mbraci armura s i s a faci lucrarea Domnului.Scrisoarea 13, 1886 de conducere Credincio sia, srguin ta s i supunerea fa ta s Interesele mp ar a tiei lui Hristos cer srguin ta i credincio sie ntr-o m asur a tot att de mare, pe ct sunt de importante lucrurile spirituale s i ve snice, n compara tie cu lucrurile trec atoare. Nicio ac tiune s a nu , z e ndeplinit a ntr-o modalitate lene sa abavnic a, slab a, deoarece faptul acesta va pune n pericol suetul nostru s i suetul altora... Ce general ar prelua comanda unei armate dac a o terii aa ti sub conducerea lui refuz a s a i se supun a, pn a cnd s-au convins personal c a ordinul lui a fost unul rezonabil? Un asemenea comportament ar nsemna pierderea unei armate ntregi s i i-ar descuraja pe solda ti. [648] n mintea multora ar ap area ntrebarea: Oare nu exist a o cale mai bun a? Chiar dac a ar exista o cale mai bun a, ordinele trebuie s a e respectate, altfel vor urma nfrngerea s i dezastrul. Un singur moment de ntrziere, iar avantajul care ar putut s a e ob tinut se va pierde. Fiecare soldat bun este implicat s i prompt n ascultarea pe care o datoreaz a c apitanului s au. Voia comandantului trebuie s a e voia soldatului. Uneori, soldatul ar putea s a e surprins de ordinul primit, dar nu trebuie s a se opreasc a pentru a ntreba care este motivul ordinului. Cnd ordinul c apitanului este n contradic tie cu dorin tele lui, soldatul nu ezit as i nu se plnge, spunnd: Nu v ad nici o coeren ta

618

Evanghelizare

n planurile acestea. El nu trebuie s a conceap a scuze s i s a lase lucrarea nef acut a. Astfel de solda ti nu vor considera ti potrivi ti s a se angajeze n luptele p amnte sti s i cu att mai pu tin vor primi ti n armata lui Hristos. Cnd Hristos porunce ste, solda tii S ai trebuie s a se supun a f ar a nici o ezitare. Ei trebuie s a e ni ste solda ti credincio si, pentru c a altfel Domnul nu-i va primi n armata Sa. Fiecare suet a primit libertatea de a alege, dar dup a ce un om este nrolat n armata lui Hristos, i se cere s a e la fel de statornic precum o telul, pe via ta s i pe moarte.Manuscrisul 7, 1900 O minte disciplinat as i organizat a este esen tial aAceia care prezint a Cuvntul lui Dumnezeu nu trebuie s a evite disciplina intelectual a. Fiecare lucr ator, sau grup de lucr atori, trebuie s a stabileasc a, printr-un efort perseverent, anumite reguli s i regulamente care vor conduce la formarea unor obiceiuri corecte de gndire s i ac tiune. O astfel de educare este necesar a nu numai pentru lucr atorii tineri, ci s i pentru cei mai n vrst a, pentru ca slujirea lor s a e lipsit a de gre seli, iar predicile lor s a e clare, corecte s i conving atoare. Unele min ti seam an a mai degrab a cu un magazin de vechituri ciudate. Multe frnturi vechi s i capete de adev ar au fost culese s i adunate acolo, dar ei nu s tiu cum s a le prezinte ntr-o modalitate [649] clar as i coerent a. Tocmai leg atura dintre ideile acestea este aceea care le confer a valoare. Fiecare idee sau declara tie s a e la fel de coerente precum sunt verigile dintr-un lan t. Cnd pastorul le expune oamenilor un amalgam de idei, pentru ca ei s a le aleag as i s a le pun a n ordine, munca lui este pierdut a, deoarece pu tini sunt aceia care vor face lucrul acesta.Review and Herald, 6 aprilie 1886 i unele tiSlujirea metodic a gr abe ste succesulUnii tineri s nere nu aplic a nici o metod a n ndeplinirea lucr arii lor. De si sunt mereu ocupa ti, ei au rezultate pu tine. Ei au idei gre site despre lucrare s i cred c a muncesc din greu, n timp ce, dac a ar aplicat o metod a de lucru s i ar lucrat ntr-o modalitate inteligent a, ar realizat mult mai mult s i ntr-un timp mai scurt. Pentru c a pierd vremea cu lucruri mai mic de importan ta a, cnd li se cere s a ndeplineasc a datoriile care sunt cele mai importante, ei constat a c a sunt ncurca ti, zori ti s i confuzi. Ei lucreaz a continuu s i cred c a muncesc din greu, s i totu si eforturile lor au rezultate pu tine.The Youths Instructor, 31 august 1893

Cererea pentru a intra n lucrarea pastoral a

619

Organizarea s i promptitudinea economisesc timpEste nevoie de oameni care s a nceap a o lucrare ntr-o modalitate corect as i s a o continue, f acnd-o s a progreseze cu fermitate. Totul trebuie s a e f acut n conformitate cu un plan bine gndit s i ntr-o modalitate organizat a. Dumnezeu le-a ncredin tat oamenilor lucrarea Sa sfnt a s i le cere s a o ndeplineasc a atent. Ordinea este important a n toate lucrurile. Nu ntrzia ti nici odat a la o ntlnire. n niciun departament sau birou nu ar trebui s a se piard a timpul n conversa tii inutile. n lucrarea lui Dumnezeu este necesar s a e ndeplinite lucruri care de la Dumnezeul oriau r amas nef acute, pentru c a oamenii nu nva ta c arei priceperi. Ei adun a prea multe sarcini de ndeplinit s i amn a pe mine lucrurile care cer aten tia lor ast azi. n felul acesta, mult timp [650] se pierde n mod dureros, adunnd ochiurile pierdute din tes atur a.., Unii lucr atori trebuie s a renun te la metodele lente de lucru care predomin as i s a nve te s a e promp ti. Promptitudinea este la fel de necesar a ca minu tiozitatea. Dac a dorim s a ndeplinim lucrarea n conformitate cu voin ta lui Dumnezeu, trebuie s a lucr am ntr-o modalitate expeditiv a, dar nu f ar a aten tie s i grija.Manuscrisul 24, 1887 Organizarea muncii de rutin aPentru persoanele care nu au deprins obiceiul h arniciei s i al economisirii timpului, ar trebui s a e stabilite reguli care s a le ndemne la ordine s i promptitudine. George Washington a fost capabil s a ndeplineasc a foarte multe treburi, pentru c a a fost minu tios n p astrarea ordinii s i organiz arii. Fiecare document si avea data s i locul lui s i nu se pierdea niciun timp pentru c autarea documentelor r at acite.Gospel Workers, pag. 277, 278 (1880) Spiritul de ini tiativ aCnd unui lucr ator i se ncredin teaz ao anumit a parte din via Domnului, el este considerat un colaborator credincios al lui Dumnezeu. El nu trebuie s a a stepte ca oamenii s a-i spun a ce trebuie s a fac a, punct cu punct, ci s a- si planice munca, a sa nct s a lucreze oriunde este nevoie de el. Dumnezeu v-a dat o minte pe care s a o folosi ti. Dorin tele credincio silor s i nevoile celor necredincio si s a e cercetate cu aten tie, iar munca voastr a trebuie s a mplineasc a toate aceste nevoi. ntreba ti-L pe Dumnezeu ce trebuie s a face ti, nu-i ntreba ti pe oameni. Voi sunte ti slujitorii viului Dumnezeu s i nu slujitorii vreunui om. Nu pute ti s a ndeplini ti lucrarea lui Dumnezeu ntr-o modalitate inteligent a, n timp ce sunte ti umbra

620

Evanghelizare

gndurilor s i ndrum arilor altui om. Voi sunte ti sub conducerea lui Dumnezeu.Scrisoarea 8, 1895 Promptitudinea ne scute ste de confuzien mijlocul lucr ato , de n rilor se manifest a o confuzie, o lips a de competen ta telegere [651] reciproc as i de promptitudine. Lucrurile nu sunt f acute la timp. Ca rezultat, apar dicult a ti s i complica tii care sunt greu de rezolvat, din lipsa unei activit a ti coordonate. Dac a nu este remediat a, aceast a stare a lucrurilor se va vedea n viitor mai mult dect s-a v azut n trecut, pentru c a lucrarea se va dezvolta s i nevoia unei n telegeri depline a lucr arilor din casa aceasta va tot mai mare. Obiceiul nefericit de a neglija o lucrare special a, care trebuie s a e f acut a ntr-un anumit timp, face de trei ori mai dicil a ndeplinirea ei cu precizie mai trziu, f ar a a l asa unele p ar ti neglijate sau nencheiate.Manuscrisul 24, 1887 Sculatul la ore regulateUnii tineri se opun mult ordinii s i disciplinei. Ei nu respect a regulile casei, sculndu-se la ore regulate. Ei zac n pat cteva ore dup a r as aritul soarelui, cnd to ti ar trebui s a e n plin a activitate. Ace sti tineri ard lampa la miezul nop tii, depinznd de lumina articial a pentru a nlocui lumina pe care natura le-a oferit-o la orele potrivite. Prin faptul c a procedeaz a a sa, nu numai c a pierd ocaziile pre tioase, ci aduc o cheltuial a suplimentar a. Totu si, aproape n ecare situa tie, este adus a scuza: Nu pot s a mi termin munca. Am ceva de f acut s i nu pot s a m a culc devreme. Astfel, ei dorm adnc atunci cnd ar trebui s a e treji mpreun a cu natura s i cu p as arile care se scoal a devreme. Obiceiul pre tios al ordinii este c alcat, iar momentele irosite n lenevie n orele de stric diminea ta a ordinea normal a a lucrurilor pentru tot restul zilei. Dumnezeul nostru este un Dumnezeu al ordinii, iar El dore ste ca to ti copiii S ai s a doreasc a a se supune ordinii s i disciplinei Sale. Prin urmare, nu ar mai bine s a pune ti cap at obiceiului acestuia de a preschimba noaptea n zi s i orele de diminea ta devreme n noapte?The Youths Instructor, 28 ianuarie 1897 Avantajele ncadr arii n timpncadrarea n timp va spune [652] mult n favoarea adev arului. Adesea, biruin tele sunt pierdute din cauza ntrzierilor. Din cauza aceasta, vor perioade de criz a. Ac tiunea prompt as i precis a, ndeplinit a la timpul potrivit, va c stiga triumfuri glorioase, n timp ce ntrzierile s i neglijen ta vor avea ca rezultat

Cererea pentru a intra n lucrarea pastoral a

621

e securi mari s i o dezonorare categoric a a lui Dumnezeu.M arturii, vol. 3, pag. 498 Valoarea folosirii unui carnet de noti teDac as i-ar forma obiceiul ordinii s i al organiz arii, tinerii s i-ar mbun at a ti s an atatea, starea de spirit, memoria s i atitudinea. To ti au datoria de a respecta reguli stricte n obiceiurile vie tii. Dragi tineri, lucrul acesta este att pentru binele vostru moral, ct s i zic. Cnd v a trezi ti diminea ta, gndi ti-v a, pe ct posibil, la lucrul pe care trebuie s a-1 ndeplini ti pe parcursul zilei. Dac a este necesar, este bine s a ave ti un carne tel unde s a scrie ti lucrurile ce trebuie s a e f acute s i s a v a stabili ti un timp pentru ndeplinirea lor.The Youths Instructor, 28 ianuarie 1897 Munca s a nu e restrns a la anumite oreSistemul de opt ore de munc a nu- si are locul n programul unui slujitor al lui Dumnezeu. El trebuie s a e gata pentru slujire la orice or a.Slujitorii Evangheliei, pag. 451 (1915) Orele de sear a ale MntuitoruluiPe parcursul ntregii zile, Domnul le slujea celor care veneau la El, iar seara, le slujea acelora care erau nevoi ti s a trudeasc a ziua pentru a c stiga un b anu t cu care s a- si ntre tin a familiile,Divina vindecare, pag. 18 (1905) Munca srguincioas a contribuie la mplinirea rug aciunisi este necesar s a ne rug am pentru binecuvntarea lui DumlorDe nezeu, trebuie s a contribuim la mplinirea rug aciunilor noastre printro tnunc a serioas a, minu tioas as i st aruitoare.Manuscrisul 25, 1895 A nu depinde de minunin general, Dumnezeu nu face minuni pentru naintarea lucr arii de vestire a adev arului S au. Dac a gospodarul neglijeaz a cultivarea p amntului, dup a ce a sem anat [653] semin tele, Dumnezeu nu face nici o minune pentru a contracara rezultatul sigur al neglijen tei lui. La seceri s, el va g asi ogorul pustiu. Dumnezeu lucreaz a n conformitate cu marile principii pe care le-a prezentat familiei omene sti, iar partea noastr a este s a alc atuim planuri n telepte s i s a folosim mijloacele prin care Dumnezeu va aduce rezultate sigure. Aceia care nu depun niciun efort hot art, ci a steapt a pur s i simplu ca Duhul Sfnt s a-i ndemne la lucru, vor pieri n ntuneric. Pe aceia care a steapt a o minune, ar trebui s a-i ntreb am: Ce mijloace ai ncercat s a folose sti dintre cele pe care Dumnezeu le-a pus la ndemna ta? Iar aceia care a steapt a s a se fac a vreo lucrare supra-

622

Evanghelizare

natural as i care spun pur s i simplu: Crede, crede, ar trebui s a-i ntreb am: Te-ai supus poruncii pe care ti-a descoperit-o Dumnezeu? Domnul a zis: S a faci s i S a nu faci. To ti trebuie s a studieze parabola talan tilor s i s a- si dea seama c a Dumnezeu i-a ncredin tat ec aruia o lucrare anume. El i-a nzestrat pe to ti cu talente, pentru ca, exercitndu- si propriile aptitudini, ecare s a si sporeasc a ecien ta. Voi nu trebuie s a sta ti pe loc s i s a nu face ti nimic n lucrarea lui Dumnezeu.Review and Herald, 28 septembrie 1897 Nu ti lene siVorbi ti cu aceia care si risipesc via ta trnd avind s i ndeplinind doar o jum atate din ce ar putut s a ndeplineasc a pentru Domnul. Str adui ti-v a s a le strni ti sim tul responsabilit a tii. Ruga ti-v as i ndemna ti-v a unii pe al tii, cu att mai mult, cu ct vede ti c a ziua cea mare se apropie. Un frate s a-i spun a fratelui s au s i o sor a -i spun s a a surorii sale: Vino, tovar as ul, sau tovar as a mea de lucru, hai s a lucr am cu toat a seriozitatea, pentru c a se apropie noaptea, cnd nimeni nu mai poate s a lucreze. Nimeni s a nu piard a niciun minut vorbind, atunci cnd ar trebui s a lucreze. Cei vorb are ti s a- si aduc a aminte c a sunt momente cnd nu au niciun drept s a vorbeasc a. Unii si iau timp de repaus, pentru a nu [654] face nimic. Str ajerul trebuie s a- si nal te vocea s i s a spun a: n srgu , in ta ti f ar a preget. Fi ti plini de rvn a cu duhul. Sluji ti-i Domnului. Ai o lucrare de f acut pentru Domnul? Participi la construirea unei cl adiri n care lucrarea Lui s a poat a dus a mai departe? P astreaz a t acerea. Nu-i face pe ceilal ti s a e inactivi, ispitindu-i s a asculte vorbele tale. Timpul multora este irosit cnd un om si folose ste limba, n loc s a foloseasc a uneltele. Pastorii s a nu se angajeze n afaceri lume stiA s vrea s a le spun fratelui_________ si fratelui_________c a munca lor se desf as oar a n cea mai mare parte printre cei necredincio si. Aceia care sunt ni ste predicatori plini de succes ai adev arului Bibliei trebuie s a stea n fa ta celor ce nu au auzit solia pentru timpul acesta, Fra tii ale c aror nume le-am men tionat au de f acut o lucrare n adun arile noastre de tab ara care trebuie s a e organizate n ora sele mari. Totu si ei se a a n pericolul de a se descalica singuri pentru ndeplinirea lucr arii pe care le-a ncredin tat-o Dumnezeu. Dac a nu nceteaz a s a se preocupe de o lucrare pe care Dumnezeu nu i-a cerut s ao fac as i de afacerea lui ale c aror detalii necesit a mult a aten tie, fra-

Cererea pentru a intra n lucrarea pastoral a

623

tele_______ si va pierde sigur inuen ta. Pentru c a s-a angajat ntr-o lucrare n afara bisericii, el nu va face lucrarea pe care i-a rnduit-o Dumnezeu. Propov aduirea soliei Evangheliei trebuie s a e via ta s i lumina lui.Manuscrisul 105, 1902 Tinta unic a de a-L sl avi pe DumnezeuOcupa tia nencetat a a lui Satana este aceea de pune piedici lucr arii lui Dumnezeu s i de a de realiza nimicirea neamului omenesc. Adesea, cnd interesul fa ta adev ar se a a n punctul culminant ntr-o anumit a localitate, el face s a apar a n mintea lucr atorului vreo treab a lipsit a de o importan ta deosebit a, pe care o are de f acut acas as i care necesit a prezen ta lui imediat a. Tinta lui nu este n exclusivitate aceea de a-L sl avi pe Dumnezeu, prin urmare, el las a lucrarea neterminat as i se gr abe ste s a ajung a acas a. Poate c a va re tinut acolo zile n s ir s i chiar s apt amni, iar lucrarea nceput a r amne confuz as i la voia ntmpl arii. Ochiurile [655] tes aturii se pierd unul dup a altul, pentru a nu mai reparate nici odat a. Lucrul acesta i place vr ajma sului, iar cnd vede c a are succes n a face lucrurile trec atoare s a treac a pe primul loc n mintea acestei persoane, i va da de lucru peste m asur a. Satana ncepe ndat a s a-i creeze dicult a ti acas a, a sa nct mintea lui s a e prins a de ele s i, , s dac a este cu putin ta a-1 tin a departe de lucrare pentru totdeauna... Cnd suetele sunt n pragul de a hot ar e pentru sau mpotriva adev arului, v a implor, nu v a ng adui ti s a ti atra si departe de cmpul vostru de lucru. Nu le abandona ti n mna vr ajma sului, a s putea s a spun, nici dac a a ti avea pe cineva decedat acas a. Domnul Hristos a zis: Vino dup a Mine s i las a mor tii s a- si ngroape mor tii. Dac a ar putea s a n teleag a importan ta lucr arii, a sa cum mi-a fost prezentat a mie, mul ti s-ar scutura de paralizia care i-a cuprins s i ar avea loc o prin Isus Hristos... nviere s i o revenire la via ta Dac a ne vom ocupa cu fermitate pozi tia de lucr atori ai lui Dumnezeu, spunnd: Domnul ne-a dat o solie, iar noi nu putem sa m ni ste str ajeri credincio si, dac a nu r amnem la datorie, prin urmare, vom duce lucrarea mai departe cu orice risc, atunci am descoperi c a ngerii lui Dumnezeu vor lucra pentru mplinirea nevoilor noastre gospod are sti de acas as i i vor spune vr ajma sului; Pleac a de aici.Historical Sketches, pag. 127, 128

Concentrarea asupra sarcinilor principale

Suete pierdute din cauza unor eforturi mp ar titeUnii pastori s-au apucat s a scrie n timpul unei perioade de interes religios hot art s i adesea scrierile lor n-au avut nici o leg atur a deosebit a cu lucrarea din acel moment. Aceasta este o gre seal a b at atoare la ochi, [656] pentru c a ntr-un astfel de timp pastorul are datoria s a- si foloseasc a toat a puterea pentru a duce nainte cauza lui Dumnezeu. Mintea lui trebuie s a e clar as i concentrat a asupra scopului unic de a c stiga suete. Cnd gndurile lui sunt ocupate cu alte subiecte, mul ti dintre cei care ar putut salva ti, dac a erau nv a ta ti la timp, pot pierdu ti pentru adev ar.M arturii, pag. 265 (1876) Pierderi din cauza unor eforturi mp ar titeGre seala ta a fost urm atoarea: ndat a ce te angajezi ntr-o lucrare nou a, tu ncepi s a scrii mult. A sadar, dac a partea ta n lucrarea Domnului este s a scrii, dac a Dumnezeu ti-a spus, a sa cum i-a spus lui Ioan: Scrie lucrurile acestea, atunci dedic a-te scrisului s i nu ncerca s a faci mai mult. Cnd trebuie s a predici, mintea ta nu este sucient de vioaie, pentru c a este solicitat a intens pentru a sus tine activitatea de predicare, de vizitare s i de scriere. Dac a te angajezi n efortul de a le prezenta oamenilor adev arurile noi s i uimitoare, a c aror acceptare implic a un mare sacriciu, este necesar s a-i acorzi min tii tale un timp destul de lung pentru odihn a. Trebuie s a ti alegi subiectele cu aten tie, s a prezin ti predici scurte s i s a explici punctele de doctrin a ntr-o modalitate foarte clar a... Pentru ca lucrarea aceasta s a aib a succes, tu trebuie s a faci doar cte un lucru o dat as i s a ti concentrezi toate puterile pentru ndeplini- rea lui. Judecata ta n direc tia aceasta este gre sit a. Cnd ncepi s a prezin ti o serie de prelegeri, f a din prezentarea aceasta preocuparea ta principal a. Nu ncepe s a scrii scrisori s i articole pentru ziare, deoarece procednd astfel puterea ta este mp ar tit a. Fratele_____ si fratele_____au fost mustra ti n privin ta aceasta. Domnul mi-a ar atat c a ei au prejudiciat lucrarea important a de prezentare a adev arului pe care au ndeplinit-o. Ei nu au depus n lucrare nici 624

Concentrarea asupra sarcinilor principale

625

o jum atate din energia lor, pentru c a au dedicat att de mult timp scrierii de scrisori. Vizitarea este partea important a a lucr arii, dar fra tii ace stia s i-au ocupat aproape tot timpul scriind f ar a ncetare, iar [657] lucrul acesta i-a istovit s i, n loc de a contribui la naintarea lucr arii, ei au mpiedicat-o. Oamenii au fost lipsi ti de prezentarea clar as i conving atoare a Scripturii, iar partea devo tional a a lucr arii a fost neglijat a... Iat a motivul: n afara amvonului, ei au folosit mult din timpul lor scriind, scuzndu-se c a nu puteau s a fac a vizite, pentru c a erau att de ocupa ti s i de obosi ti. Ca rezultat, cnd veneau la amvon, mintea lor era obosit as i nu erau preg ati ti s a fac a o lucrare asupra c areia Dumnezeu s a-Si poat a pune pecetea aprob arii. Ei nu au explicat nimic cu claritate. Totu si, pentru c a s-au str aduit s a strneasc a un mare entuziasm, ei au crezut c a predicile lor erau puternice. Au atins subiectele aici s i acolo, prezentnd o cantitate mare de lucruri pe care le-au considerat a dovezi conving atoare s i cople sitoare, n timp ce, n realitate, au ngropat adev arul sub masa de informa tii pe care le-au rev arsat asupra ascult atorilor, a sa nct ideile principale nu au mai putut g asite nici odat a. Tot ce au prezentat a fost ncurcat. Au prezentat att de multe subiecte ntr-o singur a predic a, nct nici o idee nu a r amas clar as i conrmat a n mintea acelora care nu erau obi snui ti cu adev arul... Un singur subiect prezentat, cu cteva idei principale explicate cu claritate, ar fost mai valoroase pentru ascult atori, dect masa de informa tii pe care le numi ti dovezi s i despre care crede ti c a au sus tinut ideile voastre principale.Scrisoarea 47, 1886

S an atatea s i principiile s an at a tii* .

Evangheli stii ispiti ti s a e nep as atori cu privire la s an atate Satana este la lucru pentru a nimici. El i va determina pe aceia care l iubesc pe Dumnezeu s i predic a Evanghelia s a e nep as atori cu [658] privire la propria s an atate, pentru c a s an atatea are o mare leg atur a cu standardul general al virtu tii morale. Pastorii dedic a prea mult timp predic arii s i si epuizeaz a energiile vitale... Numeroasele predici lungi sunt istovitoare. Dac a ar oferit a numai o jum atate din hrana Evangheliei, ar aduce un avantaj mult mai bun.Scrisoarea 91, 1898 Efortul extenuant al lucr arii de evanghelizareAdun arile tale de duminic a seara sunt extenuante pentru tine, deoarece ti ng adui s a ajungi la st ari emo tionale pline de tensiune. n urma lor are loc o reac tie de acela si fel, iar ca rezultat asocierea ta cu biserica nu aduce pace s i neprih anire... Eforturile uria se pe care le depui pentru preg atirea adun arilor nu duc la realizarea lucr arii necesare. Chiar dac a e sti l audat s i n al tat de oameni, aceasta nu este o dovad a c a lucrarea ta exercit a o inuen ta bun a. A sa zice Domnul: Trebuie s a te fere sti s a ajungi la st ari emo tionale pline de tensiune, atunci cnd te preg ate sti s a le vorbe sti oamenilor.Scrisoarea 51, 1902 Temperan ta n lucrarea lui DumnezeuSlujitorii lui Hristos propria s nu trebuie sa- si trateze cu indiferen ta an atate. Nimeni s a nu lucreze pn a la epuizare, descalicndu-se n felul acesta pentru un efort viitor. Nu ncerca ti s a aglomera ti ntr-o zi munca pentru dou a zile. n cele din urm a se va constata c a aceia care lucreaz a atent s i cu n telepciune vor realiza tot att de mult ca aceia care s i-au folosit puterea zic as i intelectual a ntr-o asemenea modalitate, nct nu le-a mai r amas nici o rezerv a de energie pentru timpul de criz a. -Slujitorii Evangheliei, pag. 244 (1915) Lucra ti ntr-o modalitate inteligent aFiecare lucr ator trebuie s a lucreze ntr-o modalitate inteligent a, avnd ca unic a tint a aceea
* Vezi

s i The Medical Evangelist, 513-551.

626

S an atatea s i principiile s an at a tii.

627

de a-L sl avi pe Dumnezeu. El trebuie s a aib a grij a, pentru a nu folosi abuziv niciuna dintre capacit a tile pe care i le-a dat Dumnezeu. Fratele meu, Domnul dore ste s a faci o reform a n metoda ta [659] de a lucra, a sa nct s a po ti avea o minte echilibrat a, un caracter armonios s i puterea spiritual a de a sf atui cu n telepciune. Oamenii n cunoa cu experien ta sterea adev arului sunt prea pu tini ca s a ti po ti permite s a i sacricat. Tu ti suprasolici ti, aproape continuu, att puterile mintale, ct s i pe cele zice, pentru c a te implici prea mult emo tional. Ai o imagina tie vie s i predici cu un zel prea mare, care ti supune mintea la un efort continuu, vorbe sti cu o voce ridicat a la tonuri nalte s i nu numai tu e sti cel care obose ste, ci s i oamenii, pentru c a sunt deranja ti s i interesul lor scade. Reac tia va veni sigur, pentru c a nu s tii cum s a diminuezi treptat efortul acesta epuizant, iar s armanul trup muritor simte povara. Dup a st arile pline de tensiune, urmeaz a o stare de depresie. Nu ar trebui s a ti ng adui s a- ti faci munca aspr a, f ar a a necesar. Tu te suprasolici ti, att cu activitatea de scriere, ct s i cu cea de predicare, Dumnezeu nu cere lucrul acesta. Respect a cu stricte te legile s an at a tii s i vei avea puteri noi pentru a ndeplini o lucrare bun a pentru Domnul, vei avea man a proasp at a cu care s a hr ane sti turma p as unii lui Hristos,Scrisoarea 39,1887 Acordarea perioadelor de odihn a necesareUnii dintre pastorii no stri cred c a trebuie s a fac a n ecare zi o anumit a lucrare pe . Ca rezultat al ncerc care s a o poat a raporta la Conferin ta arii de a face a sa, eforturile lor sunt prea adesea slabe s i ineciente. Ei ar trebui s a aib a perioade de odihn a, n care s a e complet liberi de munca istovitoare. Dar aceste perioade nu pot lua locul exerci tiului zic zilnic.Slujitorii Evangheliei, pag. 240 (1915) ator a trecut Preg atirea pentru datoriile viitoareCnd un lucr printr-o perioad a de activitate intens a, ind supus presiunilor s i grijilor, s i este suprasolicitat att zic, ct s i mintal, el trebuie s a se retrag as i s a se odihneasc a un timp, nu pentru satisfac tia egoist a, ci pentru a mai bine preg atit s a- si ndeplineasc a ndatoririle viitoare. [660] Noi avem un vr ajma s vigilent, care ne urm are ste f ar a ncetare s i este gata s a prote de orice sl abiciune care ar putea contribui la succesul ispitelor lui. Cnd mintea este suprasolicitat as i trupul este sl abit, el atac a suetul cu ispitele lui cele mai nemiloase. Lucr atorul s a- si administreze puterea cu aten tie, iar cnd este obosit de munc a s a

628

Evanghelizare

se retrag as i s a intre n comuniune cu Isus.Slujitorii Evangheliei, pag. 245 (1915) Evita ti epuizarea cauzat a de suprasolicitareAm auzit despre lucr atori a c aror s an atate se pr abu se ste din cauza greut a tii poverilor pe care le poart a. Nu ar trebui s a e a sa. Dumnezeu dore ste s a ne aducem aminte c a suntem muritori. Noi nu trebuie s a cuprindem prea mult n lucrarea noastr a. S a nu ne supunem unui efort att de mare, nct puterile noastre zice s i mintale s a ajung a epuizate. Este nevoie de lucr atori mai mul ti, pentru ca unele dintre poveri s a poat a luate de la aceia care sunt acum mpov ara ti att de greu.Review and Herald, 28 aprilie 1904 Timp pentru relaxare, exerci tiu s i responsabilit a ti familialeDac a, n timpul lui liber, un pastor lucreaz a n gr adina sau n livada lui, oare ar trebui s a scad a din salariu timpul acesta? Cu c siguran ta a nu, cu att mai mult pentru c a el nu adaug a la salariul lui orele suplimentare pe care trebuie s a le lucreze peste program, atunci cnd este chemat la o lucrare. Unii pastori petrec multe ore ntr-o modalitate aparent u soar a, s i este corect faptul ca ei trebuie s a se odihneasc a atunci cnd pot, deoarece organismul nu ar putea s a suporte efortul istovitor pe care l depun atunci cnd nu au timp s a lase lucrarea nef acut a. Unele ore din zi cer o solicitare serioas a, pentru care pastorul nu prime ste niciun salariu suplimentar, iar dac a el alege s a taie lemne cteva ore pe zi sau s a lucreze n gr adina lui, are privilegiul s a fac a lucrul acesta n aceea si m asur a n care are privilegiul de a predica. Un pastor nu poate s a predice s i s a viziteze continuu, deoarece aceasta este o munc a epuizant a. [661] Lumina care mi-a fost dat a este c a, dac a ar face mai mult a munc a zic a, pastorii no stri ar avea rezultate binecuvntate pentru s an atatea lor, Dup a activitatea de predicare, vizitare s i studiu, care constituie ziua sa de lucru, pastorul ar trebui s a aib a un timp n care s a se ocupe de nevoile proprii. Dac a are doar un salariu redus, el ar putea s a reu seasc a s a adauge ceva la fondurile lui mici. Cei cu mintea ngust a ar putea s a g aseasc a n practica aceasta un motiv de a critica, dar Domnul o recomand a. Mi-a fost ar atat c a, uneori, pastorii sunt constrn si s a lucreze zi s i noapte s i s a tr aiasc a dintr-un venit foarte s arac. Cnd vin perioade de criz a, ecare nerv s i ecare tendon sunt solicitate de eforturile grele. Dac a oamenii ace stia ar putea s a se retrag as i s a se odihneasc a pu tin,

S an atatea s i principiile s an at a tii.

629

angajndu-se ntr-o munc a zic a, ar o mare u surare. n felul acesta, unii oameni, care au ajuns n mormnt, ar putut s a e salva ti. O anumit a cantitate de munc a manual a f acut a pe parcursul zilei este o necesitate categoric a pentru s an atatea zic as i pentru limpezimea min tii. n felul acesta sngele este atras de la creier spre alte p ar ti ale trupului.Scrisoarea 168, 1899 Dezvoltarea continu aMul ti dintre ei au suferit de ncordare mintal a sever a, f ar a a se relaxa prin exerci tiu zic. Rezultatul este de a se sustrage de la o deteriorare a puterilor lor s i o tendin ta r aspunderi. Ei au nevoie de o munc a mai activ a. Aceasta nu se limiteaz a numai la cei ale c aror capete au albit odat a cu trecerea timpului, ci s i la b arba tii tineri care au c azut n aceea si stare s i au ajuns sl abi ti din punct de vedere mintal. Ei au o list a de predici [662] bine preg atite, dar cnd trec de limitele acestora, aproape c a si pierd glasul. Pastorul demodat, care a c al atorit cu calul s i a petrecut mult timp vizitndu- si turma, s-a bucurat de o s an atate mai bun a, cu toate greut a tile s i expunerea la pericole, dect pastorii no stri de ast azi, orice efort zic s care evit a pe ct le st a n putin ta i se limiteaz a s a r amn a la c ar tile lor. trebuie s Pastorii n vrst as i cu experien ta a socoteasc a a datoria lor, ca slujitori angaja ti ai lui Dumnezeu, s a mearg a nainte, progresnd n ecare zi, ajungnd tot mai ecien ti n lucrarea lor s i, n mod constant, s a adune material nou pentru a-1 prezenta poporului. Fiecare efort de a prezenta Evanghelia trebuie s a e o mbun at a tire a celui care 1-a precedat. n ecare an, ei trebuie s a dezvolte o evlavie mai adnc a, un spirit mai afectuos, o spiritualitate mai mare s i o cunoa stere des avr sit a a adev arului biblic. Cu ct vrsta s i experien ta sunt mai mari, cu att mai mult ar trebui s a se apropie de inima oamenilor, avnd o mai bun a cunoa stere a lor.M arturii, vol. 4, pag. 269, 270 (1876) Grijile nanciareCnd pastorii s i profesorii, sub presiunea poverii r aspunderii nanciare, urc a la amvon sau intr a n sala de clas a cu creierul obosit s i cu nervii ncorda ti peste m asur a, ce altceva se poate a stepta de la ei dect s a foloseasc a un foc obi snuit n locul focului sfnt aprins de Dumnezeu? Eforturile chinuitoare s i dezorganizate l dezam agesc pe ascult ator s i i d auneaz a vorbitorului. El n-a

630

Evanghelizare

, avut timp s a-L caute pe Domnul, n-a avut timp s a cear a, n credin ta ungerea Duhului Sfnt,M arturii, vol. 7, 250, 251 (.1902) Evitarea comitetelor care se prelungesc noapteaUn pastor nu poate s a si p astreze starea min tii n forma cea mai bun a, dac a este chemat s a rezolve micile dicult a ti din diferitele lui biserici. [663] Aceasta nu este lucrarea care i-a fost rnduit a. Dumnezeu dore ste s a foloseasc a toate capacit a tile solilor S ai ale si. Mintea lor nu trebuie s a e istovit a de adun arile de comitet care se prelungesc noaptea, pentru c a Dumnezeu dore ste ca toat a puterea min tii lor s a e folosit a pentru propov aduirea Evangheliei, a sa cum este ea n Hristos Isus. Adesea, cnd este suprasolicitat, un pastor este att de gr abit, nct abia dac a mai g ase ste timp s a se cerceteze pe sine nsu si, pentru . El g a vedea dac a mai este sau nu n credin ta ase ste foarte pu tin timp pentru a medita s i pentru a se ruga. n activitatea Sa, Domnul Hristos a asociat rug aciunea cu munca. El a petrecut noapte de noapte n rug aciune. Pastorii trebuie s a se roage lui Dumnezeu, cernd Duhul S au Sfnt, pentru a n stare s a prezinte adev arul ntr-o modalitate corect a.Manuscrisul 127, 1902 Apelul adresat unui evanghelist popularMi-a fost ar atat cu claritate c a poporul lui Dumnezeu trebuie s a adopte o pozi tie ferm a mpotriva consumului de carne. Oare le-ar trimis Dumnezeu celor din poporul S au timp de treizeci de ani solia c a, dac a doresc s a aib a un snge curat s i o minte limpede, trebuie s a renun te la folosirea c arnii, dac a nu ar vrut ca ei s a asculte solia aceasta? Prin folosirea c arnii n alimenta tie, natura animalic a este nt arit a, iar natura spiritual a este sl abit a. Oamenii ca voi, care sunt angaja ti n lucrarea cea mai solemn as i mai important a ce le-a fost ncredin tat a vreodat a f apturilor omene sti, trebuie s a acorde o aten tie deosebit a alimentelor pe care le consum a. Nu uita c a, atunci cnd m annci carne, tu m annci, de fapt, cereale s i vegetale la mna a doua, pentru c a animalul prime ste din ele elementele nutritive care l fac s a creasc as i l preg atesc . Via pentru pia ta ta care s-a aat n cereale s i vegetale trece n corpul animalului s i ajunge o parte a vie tii lui, iar apoi f apturile omene sti m annc a animalul. De ce sunt oamenii att de doritori s a m annce o hran a de mna a doua? La nceput, Dumnezeu a declarat despre roadele p amntului c a [664] sunt bune de mncat. ng aduin ta de a consuma carne a fost o con-

S an atatea s i principiile s an at a tii.

631

a c secin ta aderii n p acat. Omului nu i-a fost acordat a permisiunea de a consuma carnea animalelor, dect dup a ce a avut loc potopul. Prin urmare, de ce avem noi nevoie s a mnc am carne? Pu tini dintre aceia care consum a carne s tiu ct de plin a de boli este. Carnea nu a fost nici odat a alimentul cel mai bun, iar acum este blestemat a de boal a. nsu si gndul de a ucide animalele pentru a le mnca este revolt ator. Dac a sim turile naturale ale omului nu ar fost pervertite prin ng aduirea poftei, f apturile omene sti nu s-ar gndi s a consume carnea animalelor. Nou a ne-a fost ncredin tat a lucrarea de naintare a reformei s an at a tii. Domnul dore ste ca aceia care fac parte din poporul S au s a e n armonie unii cu al tii. A sa cum s tii, noi nu trebuie s a p ar asim pozi tia n care Domnul ne-a poruncit s a st am pe parcursul ultimilor treizeci s i cinci de ani. Fi atent la felul n care te a sezi pe o pozi tie potrivnic a lucr arii de reform a a s an at a tii. Ea va nainta, pentru c a este mijlocul ales de Dumnezeu pentru a mic sora suferin ta din lumea noastr as i pentru a-i cur a ta pe cei din poporul S au. Fii atent la atitudinea pe care ai adoptat-o, ca nu cumva s a provoci dezbinare. Fratele meu, chiar dac a dai gre s n a aduce n via ta ta s i n familia ta binecuvntarea care vine din respectarea principiilor reformei s an at a tii, nu le face r au altora prin faptul c a te mpotrive sti luminii pe care a dat-o Dumnezeu cu privire la subiectul acesta. De si noi nu facem din consumul de carne o condi tie s i de si nu dorim s a oblig am pe nimeni s a renun te la folosirea c arnii, totu si datoria noastr a este s a cerem ca niciun pastor angajat al vreunei Conferin te s a nu desconsidere s i s a nu se mpotriveasc a soliei reformei cu privire la aspectul acesta. Dac a, n fa ta luminii pe care Dumnezeu a dat-o cu privire la efectul consumului de carne asupra organismului, tu vei continua totu si s a consumi carne, vei nevoit, s a supor ti consecin tele. Cu toate acestea, nu adopta naintea oamenilor o pozi tie care s a le ng aduie s a cread a c a nu este necesar s a se cear a o reform a cu privire la consumul de carne, pentru c a Dum- [665] nezeu cere ntr-adev ar o reform a. Domnul ne-a ncredin tat lucrarea de a proclama solia reformei s an at a tii, iar dac a tu nu po ti s a p as e sti n rndurile celor care vestesc solia aceasta, nu trebuie s a faci din lucrul acesta un fapt evident. Prin contracararea eforturilor pe care le

632

Evanghelizare

depun tovar as ii t ai care prezint a reforma s an at a tii, tu te ai n afara ordinii s i lucrezi ntr-o direc tie gre sit a.Scrisoarea 48, 1902

Vocea slujitorului evangheliei

Pastorul este purt atorul de cuvnt al lui DumnezeuAcela care este de acord s a primeasc a rolul de a purt atorul de cuvnt al lui Dumnezeu ar trebui s a considere c a este extrem de important s a prezinte adev arul cu toat a inteligen ta s i abilitatea de care dispune, pentru ca adev arul s a nu piard a nimic, atunci cnd le este prezentat oamenilor. Aceia care consider a c a nu este att de grav faptul de a se exprima incorect n predicare l dezonoreaz a pe Dumnezeu. Manuscrisul 107, 1898 Tonuri pline s i curg atoarendemnarea de a vorbi clar s i l amurit, n tonuri pline s i curg atoare, este de mare valoare n orice ramur a a lucr arii. Calitatea aceasta este indispensabil a pentru aceia care doresc s a devin a slujitori ai Evangheliei, lucr atori biblici sau colportori. Aceia care pl anuiesc s a se angajeze n ramurile acestei lucr ari ar trebui s a e nv a ta ti s a- si foloseasc a vocea n a sa fel nct, atunci cnd le vorbesc oamenilor despre adev ar, s a lase o impresie hot art a spre bine. Adev arul nu trebuie s a e schilodit, comunicndu1 printr-un mod defectuos de exprimare.M arturii, vol. 6, pag. 380 Vorbirea clar as i expresiv aFie ca vorbesc de la amvon, e ca prezint a studii biblice, to ti lucr atorii trebuie s a e nv a ta ti s a vorbeasc a ntr-o modalitate clar as i expresiv a.Scrisoarea 200, [666] 1903 Vocea melodioasa s i pl acut a a celui care cite ste BibliaCei care prezint a lecturi biblice n adunare sau n familii ar trebui s a e n stare s a citeasc a ntr-o modalitate pl acut as i melodioas a, care s a-i ncnte pe ascult atori.M arturii, vol. 6, pag. 381 (1900) Vorbirea conving atoare s i expresiv aStiin ta citirii corecte s i cu accente corespunz atoare are valoarea cea mai mare. Indiferent ct de multe cuno stin te a ti dobndit n alte domenii, dac a a ti neglijat s a v a cultiva ti vocea s i modalitatea de a vorbi, a sa nct s a ti n stare s a vorbi ti s i s a citi ti ntr-o modalitate distinct as i inteligibil a, toat a tura voastr nv a ta a nu va avea dect pu tine foloase, deoarece f ar a cultivarea vocii nu pute ti s a comunica ti cu claritate ce a ti nv a tat. 633

634

Evanghelizare

Este deosebit de important ca aceia care doresc s a ajung a s a conlucreze cu Dumnezeu n lucrarea Sa s a e capabili s a comunice propriile cuno stin te ntr-o modalitate conving atoare s i impresionant a. Cu ct sunte ti n stare s a adresa ti mai expresiv cuvintele adev arului, cu att efectul acestor cuvinte va mai mare pentru aceia care le aud. O prezentare corespunz atoare a adev arului Domnului este vrednic a de eforturile cele mai mari. Studen tii care se preg atesc pentru a-I sluji Domnului s a fac a eforturi hot arte ca s a nve te s a vorbeasc a ntr-o modalitate corect as i impresionant a, pentru a n stare s a prezinte corespunz ator adev arurile de origine cereasc a, att n conversa tiile particulare, ct s i cnd sunt angaja ti n lucrarea public a.Manuscrisul 131, 1902 Vocea vorbitorului inuen teaz a decizia ascult atoruluiUnii nimicesc impresia solemn a pe care o pot face asupra poporului, prin ridicarea glasului n tonuri nalte, tipnd s i strignd adev arul. Cnd este prezentat n felul acesta, adev arul pierde mult din frumuse tea, din for ta s i din solemnitatea lui. Dar atunci cnd glasul este armoni[667] zat corect, dac a este plin de solemnitate s i vorbe ste cu patos, el va produce o impresie mult mai bun a. Acesta a fost timbrul vocii n care Hristos i-a nv a tat pe ucenicii S ai; El a vorbit cu patos. Dar ce face aceast a strigare? Ea nu face dect s a provoace o senza tie nepl acut a pentru ascult atori s i s a iroseasc a organele vocale ale vorbitorului. Timbrul vocii are mult de-a face cu inuen tarea inimilor celor care ascult a.M arturii, vol. 2, pag. 615 (1871) Folosirea corespunz atoare a organelor vocaleOrganelor vocale s i educ arii lor ar trebui s a li se acorde o aten tie deosebit a. Ele sunt nt arite printr-o folosire corect a, dar pot ajunge s a e sl abite, dac a nu sunt folosite corespunz ator. Folosirea timbrului vocii excesiv, a sa cum se ntmpl a cnd sunt rostite predici lungi, dac a este repetat a adesea, nu va d auna doar organelor vorbirii, ci va supune la o solicitare excesiv a ntregul sistem nervos. Harpa delicat a, cu o mie de corzi, ajunge s a e uzat a, nu mai poate s a e reparat as i, n locul melodiei, va produce sunete discordante. Pentru ecare vorbitor este important s a si educe n a sa fel corzile vocale, nct s a le p astreze ntr-o stare de s an atate, ca s a le poat a adresa oamenilor cuvintele vie tii. Fiecare trebuie s a cunoasc a bine modalitatea cea mai ecient a de a- si folosi darurile primite de la Dumnezeu, precum s i s a pun a n practic a lucrurile pe care le

Vocea slujitorului evangheliei

635

cunoa ste. Nu este necesar s a se vorbeasc a pe un ton nalt sau cu o voce puternic a, deoarece faptul acesta poate foarte d aun ator pentru vorbitor. Vorbirea rapid a nimice ste o mare parte din efectul unei predici, deoarece cuvintele nu pot s a e rostite att de clar s i de distinct cum ar putea s a e dac a ar rostite mai rar, acordndu-i timp ascult atorului pentru a n telege semnica tia ec arui cuvnt. Vocea omeneasc a este un dar pre tios din partea lui Dumnezeu. puternic Ea are o inuen ta a spre bine, iar Domnul dore ste ca slujitorii S ai s a p astreze patosul s i muzicalitatea ei. Vocea s a e cultivat a n [668] a sa fel nct s a si dezvolte muzicalitatea, spre a pl acut a pentru auzul ascult atorilor s i pentru a le impresiona inima... Domnul le cere slujitorilor S ai s a nu- si urmeze impulsurile atunci cnd vorbesc, ci s a vorbeasc a rar s i calm s i s a lase ca Duhul Sfnt s a e acela care s a fac a adev arul s a aib a efect. S a nu crede ti nici odat a c a dac a v a str adui ti s a vorbi ti cu pasiune, condu si de impulsuri s i dac a l asa ti mintele s sim ta a v a determine s a v a ridica ti vocea la tonuri neresc de nalte, ve ti dovedi n felul acesta c a marea putere a lui Dumnezeu se a a asupra voastr a... Inuen ta voastr a trebuie s a e vast a, iar vorbirea voastr a trebuie s a se ae sub controlul ra tiunii. Cnd v a solicita ti corzile vocale, vocea si pierde muzicalitatea. nclina tia de a vorbi repede trebuie s a e biruit a cu hot arre. Dumnezeu cere de la slujitorii S ai ntreaga slujire pe care o poate aduce un ora. Toate talentele ncredin tate slujitorului omenesc trebuie s a e cultivate, pre tuite s i folosite ca pe ni ste nzestr ari pre tioase primite din partea Cerului. Folosirea neglijent as i nen teleapt a a oric arei capacit a ti primite de la Dumnezeu scade din ecien ta ei, a sa nct, atunci cnd se ajunge ntr-o situa tie urgent a, n care s-ar putut face un bine foarte mare, aceste capacit a ti sunt att de sl abite, decitare, nct nu pot face dect prea pu tin bine.Special Testimonies, seria A, nr. 7, pag. 9-11 (1874) Cultivarea vocii este important a pentru pastoriProfesorii din s colile noastre nu ar trebui s a le tolereze studen tilor atitudini necivilizate s i gesturi necuvenite, intona tii gre site n citire sau punerea gre sit a a accentului n vorbire. Fiecare student s a e ndemnat sa cultive o vorbire s i o voce des avr site. Din cauza neglijen tei s i a unei educa tii gre site, adesea sunt deprinse obiceiuri care consti- [669] tuie piedici mari n lucrarea unui pastor care, de altfel, este talentat. Studentul trebuie s a e convins c a are capacitatea de a ajunge o

636

Evanghelizare

persoan a matur a prin combinarea eforturilor cu darurile pe care le are. Prin cultivare s i printr-un efort asiduu, capacit a tile zice s i min tale, cu care l-a nzestrat Dumnezeu, pot s a ajung a a avea o inuen ta puternic a n beneciul semenilor lui,Manuscrisul 22, 1886. Cultivarea vociiCultivarea vocii are un loc important n educa tia zic a, ntruct are ca efecte nt arirea s i dezvoltarea capacit a tii pulmonare s i nl aturarea, n acest fel, a pericolului de mboln avire. Pentru a asigura o presta tie corect a cnd vorbi ti sau citi ti cu glas tare, ave ti grij a ca mu schii abdominali s a participe n procesul respira tiei s i organele respiratorii s a nu e jenate n niciun fel. Mu schii abdominali s a e cei solicita ti, nu cei ai gtului. Pot prevenite n acest fel oboseala excesiv as i bolile serioase ale gtului s i pl amnilor. Ar trebui s a se acorde o mare aten tie articul arii distincte a cuvintelor, unui ton vocal blnd, bine modulat s i s a se evite un ux verbal exagerat.Educa tie, pag. 199 (1903) Cum s a vorbe sti pentru mii de ascult atori, la fel de u sor ca pentru zeceA vorbi din gt, l asnd cuvintele s a ias a din partea superioar a a organelor vocale, uzndu-le s i iritndu-le tot timpul, nu este cea mai bun a cale de p astrare a s an at a tii sau de cre stere a ecien tei acestor organe. Trebuie s a inspira ti complet s i s a l asa ti ca ac tiunea s a vin a din partea mu schilor abdominali. Pl amnii s a e numai mijlocul, dar s a nu depinde ti de ei pentru a face lucrarea. Dac a l asa ti ca toate cuvintele voastre s a vin a din adncime, exercitnd mu schii abdominali, pute ti vorbi la mii de oameni cu tot atta cu care pute u surin ta ti vorbi la zece.M arturii, vol. 2, pag. 616 [670] (1871) a Aten tia acordat a unei respira tii corectePastorii trebuie s stea drept s i s a vorbeasc a f ar a grab a, hot art s i limpede, inspirnd dup a ecare propozi tie s i exprimnd cuvintele prin exercitarea mus chilor abdominali. Dac a vor respecta aceast a regul a simpl a, dnd aten tie legilor s an at a tii s i n alte privin te, ei si pot conserva via ta s i pot utili timp mult mai ndelungat dect oamenii din oricare alt a profesie. Pieptul va deveni mai larg, iar vorbitorul nu va nevoit s a r agu seasc a, nici chiar printr-o vorbire continu a. Printr-o grij a atent a, spre n loc de a ajunge bolnavi, pastorii pot s a nving a orice tendin ta tuberculoz a.M arturii, vol. 4, pag. 404 (1880) A vorbi rar s i calmCnd eram mai tn ar a, obi snuiam s a vorbesc prea tare. Domnul mi-a ar atat c a, dac a mi ridic vocea la un ton

Vocea slujitorului evangheliei

637

neresc de nalt, nu pot s a las o impresie potrivit a asupra oamenilor. Apoi, mi-a fost prezentat Domnul Hristos s i modalitatea Sa de a vorbi, iar vocea Sa era pl acut as i melodioas a. Vorbirea Sa rar as i calm a ajungea la cei care l ascultau, cuvintele Sale p atrundeau n inima lor, iar ei erau n stare s a n teleag a tot ce le spunea, nainte ca El s a le adreseze propozi tia urm atoare. Unii par s a cread a c a, dac a nu vorbesc repede s i tare, si vor pierde inspira tia. Dac a aceasta este inspira tie, atunci s a o piard as i cu ct o vor pierde mai repede, cu att va mai bine.Manuscrisul 19b, 1890

nf a ti sarea personal a a evanghelistului

Personalitatea evanghelistuluiDin lumina pe care am avuto, slujba de pastor este o slujb a nalt as i sacr a, iar cei care accept a [671] aceast a pozi tie trebuie s a-L aib a pe Hristos n inima lor s i s a dea dovad a de dorin ta serioas a de a-L reprezenta pe Dumnezeu cu vrednicie naintea poporului n toate faptele lor, n mbr ac amintea lor s i chiar n maniera lor de a vorbi... Cuvintele noastre, ac tiunile noastre, comportamentul nostru, mbr ac amintea noastr a, totul trebuie s a predice. Noi trebuie s a vorbim poporului nu numai prin cuvinte, ci orice lucru care apar tine in tei noastre trebuie s a e o predic a pentru ei.M arturii, vol. 2, pagi 615, 618 Suete pierdute din cauza neglijen teiUn pastor care este neglijent n mbr ac aminte i r ane ste adesea pe cei cu bun-sim ts i gusturi ranate. Cei care au defecte n privin ta aceasta trebuie s a- si corecteze gre selile s i s a e mai precau ti. n cele din urm a, suetele se vor pierde din cauza neornduielii pastorului. Prima apari tie i-a inuen tat n mod nefavorabil pe oameni, pentru c a nu putea face nici o leg atur a ntre nf a ti sarea pastorului s i adev arurile pe care le prezenta, mbr ac amintea a fost mpotriva lui, iar impresia l asat a era c a poporul pe care l reprezenta el era un grup de oameni neglijen ti, care nu se interesau de mbr ac amintea lor, iar ascult atorii nu voiau s a aib a nimic de-a face cu astfel de oameni.M arturii, vol. 2, pag. 613 (1871) Gustul, culoarea s i m arimeaUnii dintre cei care slujesc lucrurilor snte si aranjeaz a mbr ac amintea n a sa fel nct, ntr-o oarecare m asur a, aceasta nimice ste inuen ta muncii lor. Exist ao lips a de gust privind culoarea s i simplitatea corespunz atoare. Care este impresia pe care o face o astfel de mbr ac aminte? Este aceea c a lucrarea n care sunt angaja ti nu este considerat a mai sacr as i mai nalt a dect munca obi snuit a, ca aratul cmpului. Prin exemplul lui, pastorul coboar a lucrurile sacre la nivelul lucrurilor obi snuite. [672] M arturii, vol. 2, pag. 614 (1871) 638

nf a ti sarea personal a a evanghelistului

639

Alegerea culorilormbr ac amintea de culoare neagr a, sau o culoare nchis a, va mai potrivit a pentru un pastor la amvon s i va avea o impresie mai bun a asupra oamenilor, dect combinarea a dou a sau trei culori diferite n vestimenta tie.M arturii, vol. 2, pag. 610 (1871) Bunul sim t n mbr ac aminte s i comportamentNoi trebuie s a d am dovad a de bun-sim t n mbr ac aminte s i n comportament. S a nu purt am nici odat a haine p atate s i dezordonate.Scrisoarea 49, 1902 Caracterul unei femei angajate n lucrare este judecat dup a mbr ac aminteCaracterul unei persoane este judecat dup a stilul de a se mbr aca. Un gust ranat s i o minte cultivat a se vor descoperi prin alegerea unei vestimenta tii simple s i adecvate. Cnd este unit a cu modestia comportamentului, simplitatea decent a n mbr ac aminte va avea un mare efect, nv aluind o tn ar a n acea atmosfer a de re tinere sfnt a, care va constitui pentru ea un scut ce o va feri de o mie de primejdii.Educa tie, pag. 248 (1903) Cei necredincio si vor aprecia simplitatea mbr ac amintei asupra Mul ti se mbrac a la fel ca lumea pentru a avea o inuen ta necredincio silor, dar fac o gre seal a regretabil a. Dac a ei vor s a aib a adev o inuen ta arat as i salvatoare, s a tr aiasc a m arturisirea lor de , s credin ta a- si arate credin ta prin fapte bune s i s a fac a o deosebire clar a ntre cel cre stin s i cel lumesc. Cuvintele, mbr ac amintea, faptele s a vorbeasc a despre Dumnezeu. Atunci, asupra tuturor celor din jurul sfnt lor va rev arsat a o inuen ta as i chiar s i necredincio sii vor c lua cuno stin ta a ei au fost cu Isus. Dac a dore ste cineva s a aib ao care s inuen ta a vorbeasc a n favoarea adev arului, s a tr aiasc a dup a s m arturisirea lor de credin ta i s a imite astfel Modelul cel smerit. M arturii, vol. 4, pag. 633, 634 (1881) Mndria n mbr ac aminte este o pricin a de poticnire pentru cei necredincio siMulte suete care au fost convinse de adev ar au fost determinate s a se hot arasc a mpotriva lui prin mndria s i iubirea [673] tura predicat de lume ar atate de surorile noastre. nv a ta a ap area clar a s i armonioas as i ascult atorii sim teau c a trebuie s a ridice o cruce grea, adoptnd adev arul. Cnd persoanele acestea le-au v azut pe surorile noastre f acnd atta caz de mbr ac amintea lor, au spus: Acestea se mbrac a ntru totul a sa cum ne mbr ac am s i noi. Ele nu pot crede cu adev arat ce m arturisesc s i, la urma urmei, probabil c a sunt am agite.

640

Evanghelizare

Dac a ele cred c a Hristos vine curnd, s i cazul ec arui suet va sau moarte ve hot art pentru via ta snic a, nu pot s a dedice timp s i bani pentru a se mbr aca dup a moda zilei. Ct de pu tin cuno steau aceste pretinse surori credincioase despre predica pe care o tinea mbr ac amintea lor! Cuvintele, faptele s i mbr ac amintea noastr a sunt zilnic propov aduitori vii, care adun a cu Hristos sau mpr as tie. Aceasta nu este o chestiune banal a, astfel nct s a se treac a peste ea cu ironie. Subiectul mbr ac amintei necesit a medita tie serioas as i mult a rug aciune. Mul ti necredincio si socotesc c a nu f aceau bine permi tndu- si s a e sclavii modei, dar cnd i v ad pe unii dintre cei care fac o mare m arturisire de evlavie mbr acndu-se cum se mbrac a cei din lume, bucurndu-se de o societate u suratic a, ei trag concluzia c a nu poate ceva r au ntr-o astfel de purtare.M arturii, vol. 4, pag. 641 (1881) O vestimenta tie simpl a nu-i va stnjeni pe cei s araci mbr ac amintea noastr a s a e simpl a, a sa nct, atunci cnd i vizit am, cei s araci s a nu se simt a stnjeni ti de contrastul dintre nf a ti sarea noastr as i nf a ti sarea lor.Slujitorii Evangheliei, pag. 189 (1915) mbr ac amintea potrivit a profesiei snteAten tia n ce prive ste mbr ac amintea este un aspect important s i demn de luat n considerare. Pastorul ar trebui s a e mbr acat ntr-o manier a care se potrive ste cu demnitatea pozi tiei lui. Unii pastori au dat gre s n , n unele cazuri, nu numai c [674] aceast a privin ta a mbr ac amintea lor a fost dezordonat as i lipsit a de gust, dar s i murdar as i nengrijit a. Dumnezeul cerurilor, ale c arui bra te mi sc a p amntul, care ne d a s via ta i ne p astreaz a s an atatea este onorat sau dezonorat prin aspectul exterior al celor care slujesc spre slava Sa.Slujitorii Evangheliei, pag. 173 (1915)

So tia evanghelistului
tia pastorului are o Responsabilitatea pentru talan tii eiSo r aspundere pe care nu trebuie s i nu poate s a o ndep arteze cu u su . Dumnezeu i va cere talantul ncredin rin ta tat ei, cu dobnd a. Ea , cu credincio trebuie s a lucreze cu srguin ta sie s i n unire cu so tul ei pentru salvarea suetelor. Ea nu trebuie s a vorbeasc a nici odat a de lucrarea de dorin tele sau pl acerile ei, s a exprime dezinteres fa ta so tului ei sau s a ntre tin a sentimente nostalgice, de nemul tumire. Toate aceste nclina tii re sti trebuie s a e dep as ite. Ea are de atins . Cum s n mod negre sit un scop n via ta a procedeze, cum s a lupte cu aceste sentimente, cu pl acerile s i gusturile re sti? Acestea trebuie s sacricate cu bun avoin ta i n mod hot art, pentru a putea face binele s i a salva suete. devotat de So tiile de pastori trebuie s a duc a o via ta a, o via ta rug aciune, ns a unele dintre ele s-ar bucura de o religie n care nu exist a cruce s i care nu necesit a t ag aduire de sine sau efort din partea lor. n loc s a stea cu demnitate pe propriile picioare, bazndu-se pe Dumnezeu pentru putere s i aducndu- si la ndeplinire r aspunderea, ele au fost mult prea mult timp dependente de al tii n ce prive ste via ta lor spiritual a. Dac a s-ar baza pe Dumnezeu eu o ncredere ca de copil s i dac a s-ar ndrepta cu tot devotamentul spre Isus, depinznd de El, vi pentru via ta ta cea vie, ct de mult bine ar putea face s i ct de mult i-ar putea ajuta pe al tii, ce sprijin ar pentru so tii lor s i ce [675] r asplat a vor avea la sfr sit!M arturii, vol. 1 pag. 452, 453 (1864) Al aturi de so t n lucrarea de c stigare a suetelorDac ao so tie de pastor si nso te ste so tul n c al atoriile sale, ea nu trebuie s a caute nici o pl acere pentru ea ns as i, nu trebuie s a plece n vizite, s a fac a s a e a steptat a, ci s a lucreze mpreun a cu el. Ea trebuie s a- si uneasc a interesele cu ale lui pentru a face bine. Trebuie s a e binevoitoare n a- si nso ti so tul, dac a grijile casei nu o mpiedic a, s i s a-1 ajute n lucrarea de salvare a suetelor. Cu blnde te s i umi, s lin ta i totu si cu demnitate nobil a, ea trebuie s a aib a o inuen ta determinant a asupra min tii celor din jurul ei; s a- si fac a partea ei s i 641

642

Evanghelizare

s a- si duc a povara s i crucea n cadrul adun arii, la altarul familial s i n conversa tiile de la gura sobei. Oamenii a steapt a acest lucru s i au dreptul s a a stepte acest lucru. Dac a aceste a stept ari nu sunt mplinite, inuen ta so tului este mai mult de jum atate distrus a. So tia pastorului poate face mult dac a dore ste. Dac a are un spirit de sacriciu de sine s i dragoste pentru suete, ea poate face mpreun a cu el aproape tot atta bine ct el. O sor a care lucreaz a pentru cauza adev arului poate n telege s i ajunge la anumite persoane la care so tul ei nu poate avea acces.M arturii, vol. 1, pag. 452 (1864) mbr ac amintea so tiilor pastorilorn mod deosebit, so tiile pastorilor no stri s a e foarte atente s a nu se ndep arteze de nv a turile l ta amurite ale Bibliei cu privire la subiectul mbr ac amintei. Multe socotesc aceste instruc tiuni prea demodate ca s a mai tin a seama de ele, dar Cel care le-a dat aceste ndrum ari ucenicilor S ai a n teles primejdiile care vin din iubirea de mbr ac aminte din timpul nostru s i ne-a trimis o solie de avertizare. Vom lua noi seama la avertizare s i vom n telep ti? Extravagan ta n mbr ac aminte este n [676] continu a cre stere. Dar sfr situl nu este aici. Moda este n continu a schimbare s i surorile noastre merg pe urmele ei, indiferent de timp sau cheltuial a. Pe mbr ac aminte se cheltuie ste o mare sum a, cnd banii ar trebui s a-1 e reda ti lui Dumnezeu, D at atorul.M arturii, vol. 4, pag. 630 (1864) Exemplul religiei din c aminDac a n familia pastorului sunt copii, so tia lui s a- si aduc a aminte c a propriul c amin este cmpul ei misionar n care trebuie s a lucreze cu o energie neobosit as i cu un zel ne sov aitor, s tiind c a rezultatele lucr arii ei vor r amne de-a lungul ve sniciei. Oare nu sunt suetele copiilor ei la fel de pre tioase ca suetele celor necredincio si? Prin urmare, s a le ndrume cu o grij a plin a de iubire. Ea are responsabilitatea de a-i ar ata lumii puterea s i excelen ta religiei n c amin. Ea trebuie s a e condus a de principii, nu de impulsuri s i s a lucreze, ind con stient a c a Dumnezeu este ajutorul ei. Ea nu ar trebui s a ng aduie niciunui lucru s a o abat a de la ndeplinirea misiunii. Inuen ta mamei care se a a ntr-o leg atur a strns a cu Hristos este de o valoare innit a. Slujirea iubirii face din c aminul ei un Betel. Domnul Hristos conlucreaz a cu ea, transformnd apa obi snuit a n vinul cerului. Copiii ei vor cre ste pentru a o binecuvntare s i

So tia evanghelistului

643

o onoare pentru ea, att n via ta aceasta, ct s i n via ta viitoare. Slujitorii Evangheliei, pag. 206 (1915) Importan ta lucr arii din c aminDac a b arba tii c as atori ti merg n lucrare, l asndu- si so tiile s a ngrijeasc a de copii acas a, so tia s i mama ndepline ste o lucrare ntru totul la fel de mare s i important a precum este lucrarea so tului s i a tat alui. n timp ce unul sluje ste n cmpul misionar, cel alalt sluje ste n lucrarea misionar a din c amin, ale c arei griji s i poveri adesea le dep as esc cu mult pe cele ale so tului s i tat alui. Lucrarea mamei este solemn as i important a. Ea trebuie s a modeleze mintea s i caracterul copiilor ei, s a-i educe pentru a [677] folositori pe p amntul acesta s i s a-i preg ateasc a pentru via ta ve snic a. n cmpul misionar, so tul ar putea s a e onorat de oameni, n timp ce so tia care trude ste acas a ar putea s a nu primeasc a nici o pentru munca ei, dar, dac recuno stin ta a lucreaz a pentru interesele cele mai nalte ale familiei ei, c autnd s a modeleze caracterul copiilor n conformitate cu Modelul divin, ngerul raportor scrie numele ei ca ind unul dintre misionarii cei mai mari din lume. de Dumnezeu, so Dac a si p astreaz a suetul n dragoste fa ta tia pastorului poate un mare ajutor pentru so tul ei, c autnd s a-i u sureze munca. Ea i poate nv a ta pe copiii ei Cuvntul Domnului s i poate s a- si administreze propria gospod arie cu n telepciune. mpreuna cu so tul ei, ea poate s a- si educe copiii, nv a tndu-i s a se deprind a s a e economi s i s a- si st apneasc a dorin tele.Slujitorii Evangheliei, pag. 203 (1915) Un spirit nemul tumit este o povar a mortal aAceste surori sunt strns legate de lucrarea lui Dumnezeu, pentru c a El i-a chemat pe so tii lor s a predice adev arul prezent. Ace sti slujitori, dac a au fost cu adev arat chema ti de Dumnezeu, vor sim ti importan ta adev arului. Ei stau ntre cei vii s i ntre cei mor ti s i trebuie s a vegheze asupra suetelor pentru c a vor nevoi ti s a dea socoteal a. Chemarea lor este solemn a, iar so tiile lor pot ori o mare binecuvntare pentru ei, ori un mare blestem. Ele i pot ncuraja cnd sunt dezn ad ajdui ti, i pot mngia cnd sunt d arma ti s i i pot ndemna s a priveasc a n sus s i s a se ncread a pe deplin n Dumnezeu, atunci cnd credin ta li se clatin a. Sau merg pe calea opus a, privind asupra p ar tii ntunecoase, socotind n Dumnezeu s c a trec prin greut a ti, neavnd credin ta i vorbindu-le so tilor lor despre necazurile s i necredin ta lor, ng aduindu- si un spirit

644

Evanghelizare

de murmurare, de plngere, s i astfel s a le e acestora o povar a grea, chiar un blestem. [678] O so tie nesn tit a este cel mai mare blestem pe care-1 poate avea un pastor. Ace sti slujitori ai lui Dumnezeu, care au fost s i sunt nc a n aceast a situa tie nefericit a, prin faptul c a au n c amin o astfel ucig de inuen ta atoare, ar trebui s a nal te de dou a ori mai multe rug aciuni s i s a vegheze, s a ia o pozi tie ferm a, hot art a, s i s a nu lase ca aceast a negur a s a-i doboare. Ei trebuie s a se lipeasc a mai mult de Dumnezeu, s a e hot ar ti s i neclinti ti, s a- si conduc a bine familia s i s a tr aiasc a astfel nct s a poat a avea aprobarea lui Dumnezeu s i s a se bucure de paza ngerilor. ns a, dac a ei cedeaz a dorin telor so tiilor lor neconsacrate, nepl acerea lui Dumnezeu va atras a asupra acelei case. Chivotul lui Dumnezeu nu- si poate avea locul n cas a, deoarece ei si ng aduie s i se complac n p acatele lor.M arturii, vol. 1, pag. 138, 139 (1856)

P astrarea unui standard moral nalt

Renun tarea la principii este un semn al sfr sitului Pretutindeni sunt oameni distru si, altare de familie sf armate, c amine ruinate. Are loc o abandonare ciudat a a principiilor, standardul moralit a tii este cobort, iar p amntul ajunge repede asemenea Sodomei. Practicile care au adus judecata lui Dumnezeu asupra lumii antediluviene s i care au f acut ca Sodoma s a e nimicit a prin foc sporesc rapid. Ne apropiem de sfr sit, cnd p amntul va cur a tat cu foc.Slujitorii Evangheliei, pag. 125, 126 (1915) Pastorii sunt tinta lui SatanaSatana si ndreapt a ispitele n special mpotriva pastorilor. El s tie c a pastorii sunt doar ni ste oameni, care nu au niciun har s i nici o sn tire proprie, c a valorile Evangheliei au fost puse n vase p amnte sti, pe care numai puterea divin a le poate face ni ste vase de cinste. El s tie c a Dumnezeu a prev azut ca pastorii s a e ni ste mijloace puternice pentru mntuirea suetelor s i c a ei [679] pot avea succes n activitatea lor numai n m asura n care i ng aduie Tat alui ve snic s a le conduc a via ta. Prin urmare, Satana se str aduie ste cu toat a ingeniozitatea lui s a-i duc a n p acat, s tiind c a pozi tia n care se a a face p acatul lor s a e deosebit de grav, deoarece, p ac atuind, se fac ei n si si ni ste slujitori ai r aului,Slujitorii Evangheliei, pag. 124 (1915) Echilibrul ntre demnitate s i sociabilitateTrebuie s a m aten ti la cur a tia s i la decen ta n comportament. S a veghem mpotriva p acatelor acestui veac degradat. Ambasadorii lui Hristos s a nu se njoseasc a prin conversa tii lipsite de seriozitate s i printr-o atitudine de femeile c de familiaritate fa ta as atorite sau nec as atorite. S a- si p astreze locul potrivit s i o demnitate cuvenit a, dar, n acela si timp, de to s a e sociabili s i curtenitori fa ta ti. Ei trebuie s a stea departe de tot ce seam an a a familiaritate s i profan. Acesta este un teren interzis, . Fiecare cuvnt s pe care nu pot s a calce n siguran ta i ecare fapt a trebuie s a aib a menirea de a n al ta s i de a nnobila. Lipsa de aten tie n acest domeniu este un p acat.Slujitorii Evangheliei, pag. 125 (1915) 645

646

Evanghelizare

Respinge ti at arile venite din partea femeilorUneori, ve ti ata ti de b arba ti, dar femeile v a vor ata mai adesea. ndeosebi cnd prezenta ti adev arul n teritorii noi, ve ti ntlni persoane care se vor angaja n aceasta atare nelegiuit a. n calitate de slujitori ai lui Hristos, voi trebuie s a dispre tui ti at arile, s a le evita ti, ca s i cnd ar ni ste s erpi venino si. Respinge ti femeile care v a vor l auda inteligen ta, . Nu le spune continund s a v a tin a de mn a ct mai mult cu putin ta ti prea multe cuvinte persoanelor din categoria aceasta, pentru c a ele sunt slujitorii lui Satana s i aduc la ndeplinire planurile lui, ntinznd capcane fermecate, ca s a v a am ageasc as i s a v a atrag a de pe calea sn tirii. Fiecare doamn a cre stin a n teleapt a se va purta cu modestie. [680] Ea va n telege mijloacele lui Satana s i nu va o colaboratoare a lui. Nu v a c stiga ti nici odat a reputa tia de a un pastor deosebit de preferat de femei. Evita ti societatea acelora care ar putea s a mic soreze prin farmecul lor, chiar s i n cea mai mic a m asur a, hot arrea voastr a de a face binele sau care ar putea s a p ateze cur a tia con stiin tei voastre. Nu le acorda ti timpul sau conden tialitatea, pentru c a v a mntul c vor l asa cu sim ta a sunte ti deposeda ti de puterea voastr a spiritual a. Cnd sunte ti printre str aini, n trenuri, acas a, pe strad a, de nu face ti niciun gest care ar avea chiar s i cea mai mic a aparen ta r au.Review and Herald, 8 iulie 1884 arbat care Evita ti orice leg atur a cu ce este r auCnd un b adev pretinde c a i nva ta arul pe al tii este nclinat s a stea mult timp n compania tinerelor, chiar s i a celor c as atorite, s i cnd obi snuie ste s a si pun a mna pe um arul lor ntr-o modalitate familiar a sau este g asit conversnd cu ele ntr-o modalitate familiar a, s a v a teme ti de el, pentru c a principiile adev arului nu sunt ntip arite n suetul lui. Astfel de b arba ti nu sunt ni ste conlucr atori ai lui Isus, ei nu sunt n Hristos, iar Hristos nu locuie ste n ei. nainte ca Dumnezeu s a poat a primi lucrarea lor, ei au nevoie de o convertire deplin a. Adev arul de origine cereasc a nu l njose ste pe acela care l prime ste s i nu l conduce nici chiar la cel mai mic gest de familiaritate necuvenit a, dimpotriv a, adev arul l sn te ste pe cel credincios, l face s a aib a s gusturi curate, l nal ta i l nnobileaz as i l aduce ntr-o leg atur a strns a cu Isus. Adev arul l determin a s a ia n considerare ndemnul apostolului Pavel de a se feri de orice se pare r au, pentru ca binele pe care l s avr se ste s a nu e vorbit de r au...

P astrarea unui standard moral nalt

647

Oamenii care fac lucrarea lui Dumnezeu s i care l au pe Hristos n inima lor nu vor cobor standardul moralit a tii, ci vor c auta mereu s a l nal te. Ei nu vor sim ti pl acere cnd sunt ata ti sau alinta ti de femei. Att b arba tii tineri, ct s i cei c as atori ti s a spun a: Ia- ti minile! Nu ti voi da nici m acar ocazia cea mai mic a de a face s a e vorbit de r au binele pe care l-am s avr sit. Numele meu bun este un capital de o valoare mult mai mare pentru mine, dect aurul [681] sau argintul. Vreau s a-1 p astrez nep atat, Dac a oamenii mi atac a numele, nu vor face lucrul acesta pentru c a eu le-am dat ocazia, ci din acela si motiv pentru care au spus lucruri mincinoase despre Hristosdeoarece au urt cur a tia s i sn tenia caracterului S au, din cauz a c a ele erau o mustrare continu a mpotriva lor. A s dori s a ntip aresc n mintea ec arui om care lucreaz a pentru Dumnezeu nevoia unei rug aciuni continue s i st aruitoare. Ei nu pot s a stea nencetat pe genunchi, dar pot s a-L nal te pe Dumnezeu n inima lor. Aceasta este modalitatea n care Enoh a umblat cu Dumnezeu.Review and Herald, 10 noiembrie 1885 Zidul de ap arare a suetuluiUnele femei vor ajunge s a e pentru a atrage ni ste ispititori s i vor face tot ce le va cu putin ta s i aten tia b arba tilor asupra lor. Mai nti, vor c auta s a le c stige simpatia, apoi sentimentele, iar apoi i vor determina s a calce Legea sfnt a a lui Dumnezeu. Aceia care s i-au dezonorat gndurile s i sim mintele, ndreptndu-le n direc ta tii interzise de Dumnezeu, nu vor s ov ai s a-L dezonoreze pe Dumnezeu prin diferite feluri de idolatrie. Dumnezeu i va l asa n voia sentimentelor lor nelegiuite. Este necesar s a veghem asupra gndurilor noastre, s a facem din Cuvntul lui Dumnezeu un zid de ap arare a suetului s i s a m foarte aten ti ca niciun gnd, cuvnt sau fapt a s a nu ne conduc a la p acat.Review and Herald, 17 mai 1887 Aten tie la zidurile de ap arareMarele nostru vr ajma s are slujitori care pndesc ocazia de a nimici suete, asemenea leului care si urm are ste prada... Un singur zid de ap arare ndep artat din , ng con stiin ta aduirea unui singur obicei r au, o singur a neglijare a naltei cerin te a datoriei pot nceputul unui drum al n sel aciunii, care te va duce n rndul celor ce i slujesc lui Satana, n vreme ce declari tot timpul c a l iube sti pe Dumnezeu s i cauza Sa. Un moment [682] , un singur pas gre de nechibzuin ta sit, poate s a ndrepte ntregul curs al vie tii tale ntr-o direc tie gre sit a. Si poate c a n-ai s as tii nici odat a

648

Evanghelizare

ce a cauzat ruina ta, pn a cnd nu se va pronun ta sentin ta: Dep arta tiv a de la Mine, voi to ti care lucra ti f ar adelege!M arturii, voi, 5, pag. 397, 398 (1885) Converti ti de pastori neconverti tiUn om poate s a aud as i s a recunoasc a ntregul adev ar, s i totu si s a nu s tie nimic despre evlavia personal as i despre o religie tr ait a cu adev arat. El poate s a le explice altora calea mntuirii, s i totu si el nsu si s a e pierdut. Adev arul este sfnt s i puternic. El cerceteaz a inten tiile s i scopurile inimii. Importan ta autorit a tii adev arului n marele Plan de Mntuire si are originea n Autorul divin s i nu este anulat a sau f acut a s a e lipsit a de valoare, din cauza faptului c a aceia care contribuie la r aspndirea lui sunt nesn ti s i necredincio si. Un om care continua s a practice nelegiuirea a ntrebat: De ce suetele sunt convertite la adev ar prin inuen ta mea? Eu am r aspuns: Hristos atrage suetele f ar a ncetare la Sine s i face s a str aluceasc a lumina Sa pe c ararea lor. Celui c aruia se a a n c autarea adev arului nu i se ng aduie s a cunoasc a tr as aturile de caracter ale persoanei care . Dac l nva ta a este sincer, dac a se apropie de Dumnezeu, creznd n El s i m arturisindu- si p acatele, Dumnezeu l va primi.Scrisoarea 12, 1890

Perioada de proba n lucrarea pastoral a

stiinTinerii lucr atori care intr a n activitateUnii tineri con cio si se preg atesc s a intre n activitate pentru a nt ari avanposturile. Dac a vor smeri ti naintea lui Dumnezeu, El le va vorbi s i i va nv a ta. Acestor tineri, a s dori s a le spun urm atoarele: Lucra ti acolo unde v a aa ti, f acnd tot ce pute ti pentru a transmite adev arul care [683] este att de pre tios pentru voi. P astra ti-v a simplitatea, iar apoi, cnd vor posturi libere, ve ti auzi cuvintele: Prietene, vino mai sus! Poate c a ave ti re tineri s a nainta ti, dar merge ti nainte cu ncredere n nou Dumnezeu, aducnd n lucrarea Sa o experien ta as i sincer as i o inim a plin a de credin ta care lucreaz a din iubire s i cur a te ste suetul. Dac a nseta ti dup a apa vie tii, cere ti-o de la Domnul Hristos, iar El v a va da s a be ti din apa vie tii, pe care o d a f ar a plat a. El va pentru voi ca un izvor de ap a ce t sne ste n via ta ve snic a.Scrisoarea 9, 1899 De nceputurile corecte depinde multEcien ta tinerilor care simt c a sunt chema ti de Dumnezeu s a predice depinde mult de felul n care si ncep lucrarea. Aceia care sunt ale si de Dumnezeu pentru lucrarea slujirii vor da dovad a de nalta lor chemare s i, prin toate mijloacele posibile, vor c auta s a se dezvolte pentru a ajunge lucr atori destoinici,Faptele apostolilor, pag. 353 (1911) ncepe ti lucrarea n asociere cu pastorii mai n vrst an preg atirea pentru lucrarea de slujire pastoral a, tinerii ar trebui s a e n asocia ti cu pastorii mai n vrst a. Cei care au c stigat experien ta s slujire trebuie s a-i ia cu ei pe lucr atorii tineri s i f ar a experien ta i s a lucreze mpreun a n cmpul de seceri s, nv a tndu-i cum s a aib a s succes n convertirea suetelor. Cu bun avoin ta i dragoste, ace sti lucr atori mai vrstnici trebuie s a-i ajute pe cei tineri s a se preg ateasc a pentru lucrarea la care i-ar putea chema Domnul. Iar tinerii care se preg atesc trebuie s a respecte sfatul ndrum atorilor lor, cinstindu-le devotamentul s i aducndu- si aminte c a anii lor de munc a le-au dat n telepciune... 649

650

Evanghelizare

Lucr atorii mai vrstnici s a e ni ste educatori, p astrndu-se ei n si si sub disciplina lui Dumnezeu. Tinerii s a simt a c a este privilegiul [684] lor s a studieze sub ndrumarea unor lucr atori mai vrstnici s i s a poarte orice povar a pe care tinere tea s i experien ta lor i vor face n stare s a o poarte. A sa i-a educat Ilie pe tinerii poporului Israel n s colile profe tilor, iar tinerii de ast azi trebuie s a benecieze de o instruire asem an atoare. Nu este posibil s a-i sf atuie sti pe tineri cum s a ac tioneze n ecare situa tie specic a, dar ei trebuie s a e instrui ti cu credincio sie de lucr atorii mai n vrst as i nv a ta ti s a priveasc a la Acela care este autorul s n permanen ta i des avr sitorul credin tei noastre.Slujitorii Evangheliei, pag. 101, 102 (1915) , dar nu-i Lucra ti mpreun a cu lucr atorii care au experien ta nu ar trebui s copia tiCei lipsi ti de experien ta a e trimi si s a lucreze singuri. Ei ar trebui s a stea la dreapta unor pastori mai n vrst as i cu , a experien ta sa nct s a poat a educa ti de ace stia. Totu si cei care i educ a pe tineri s a le spun a: Voi nu trebuie s a copia ti gesturile mele sau tonul vocii mele, pn a acolo nct nimeni s a nu s tie dac a voi sunte ti cei ce vorbesc sau dac a sunt eu. Voi trebuie s a v a mbr aca ti propria armur a, cu propriile tr as aturi de caracter, care sunt sn tite de Dumnezeu. S a nu prelua ti tr as aturile caracterului meu, nici gesturile mele, nici tonul vocii mele, nici expresiile sau cuvintele mele. Cred c a lucrul acesta mi-a fost ar atat de dou azeci de ori n via ta s i am ncercat s a-1 spun fra tilor, dar gre seala nc a nu a fost reparat a. se a Dac a unul dintre ace sti oameni lipsi ti de experien ta a al aturi de voi, el nu trebuie s a cread a totul exact a sa cum crede ti voi s i s a considere totul exact a sa cum considera ti voi, pentru c a dac a voi a ti renun ta la adev ar, el ar spune: Si eu a s putea s a renun t la adev ar. Ajuta ti-i s a primeasc a un caracter echilibrat din partea Dumnezeului cerului, nu s a si nsu seasc a ideile voastre, modelndu-le gndirea n conformitate cu gndirea voastr a, ci conduce ti-i direct la Biblie, ca model al lor. Importan ta acestor lucruri mi-a fost ar atat a de attea ori, nct simt o responsabilitate cu privire la subiectul acesta. [685] Manuscrisul 19b, 1890 Nu-i respinge ti s i nu-i descuraja ti pe lucr atorii noi Dumnezeu nu a prev azut nici odat a ca judecata s i planurile unui singur om s a e considerate mai presus de orice. El spune: Voi sunte ti conlucr atori cu Dumnezeu. Niciun om s a nu nceap a s a-i resping a sau s a-i descurajeze pe al tii. S a nu caute s a-1 determine pe

Perioada de proba n lucrarea pastoral a

651

fratele s au s a mbrace armura proprie, pentru c a el nu a ncercat-o nc as i nu s tie dac a i se potrive ste... Pastorii nu trebuie s a copieze nici odat a gesturile, obiceiurile, atitudinea, expresiile sau tonul vocii altcuiva. Ei nu trebuie s a ajung a umbra niciunui om n gndire, n sentimente sau n pl anuirea s i aplicarea tuturor metodelor lui. Dac a Dumnezeu v-a chemat s a ti p astorii turmei, nseamn a c a v-a dat calicarea de a ndeplini lucrarea aceasta.Manuscrisul 104, 1898 Tinerii chema ti n prima linie a lucr ariiCei cu p arul alb ar trebui s a e prev az atori s i s a le ofere tinerilor care se str aduiesc s a . Cei mai n vrst creasc a toate ocaziile de a veni n fa ta a s a nu simt a c a sunt dezonora ti n vreun fel, din cauz a c a vor trece n fa ta lor tinerii care trebuie s a- si foloseasc a aptitudinile s i s a- si ocupe locul cuvenit, ajungnd ni ste oameni de n adejde. Aceia care sunt mai n vrst a trebuie s a-i ncurajeze pe tineri s a- si dezvolte talentele. Avem nevoie de b arba ti care s a lucreze cu toat a inima. Tinerilor trebuie s a li se ofere ocaziile necesare pentru a se dezvolta. Scrisoarea 97, 1896 S a li se recunoasc a meriteleDomnul Hristos a binevoit s ai aduc a pe ucenicii S ai n fa ta mul timii pentru a-i face s a aib ao reputa tie, pentru ca, mai trziu, oamenii s a recunoasc a n activitatea lor faptul c a ei lucrau a sa cum a lucrat El. Chiar faptele pline de mil a s avr site de Domnul nostru vor deschide u sa naintea ucenicilor S ai.Scrisoarea 252, 1906 a-i trat am cu respect Tineri lucr atori n s coala disciplineiS pe membrii mai tineri ai familiei Domnului. Poate c a tinerii care tocmai au intrat n lucrarea pastoral a fac gre seli multe, dar nici pastorii mai n vrst a nu sunt lipsi ti de orice gre seal a, n ciuda anilor [686] de-a lungul c arora au lucrat. Domnul nsu si i va lua pe ace sti tineri n minile Sale, uneori le va produce dureri s i le va ng adui s a sufere din cauza gre selile lor, dar nu-i va p ar asi nici odat a. El le va da ocazia de a ajunge membri ai familiei regale, copii ai mp aratului ceresc.Manuscrisul 127, 1902 Tinerii chema ti n cmpul seceri suluiDomnul i cheam a pe tineri s a intre n cmpul seceri sului s i s a lucreze n calitate de secer atori. El i cheam a s a lucreze pentru El nu n bisericile care sunt n marele deja ntemeiate, ci al aturi de lucr atorii care au experien ta cmp al seceri sului. Tinerii care sunt capabili s a mearg a nainte s i

652

Evanghelizare

s a- si pun a talan tii la schimb ator. Cnd vor merge s a lucreze, s a se ncread a n c al auzirea Domnului... Tinerii trebuie s a e ncuraja ti s a fac a lucrarea aceasta, nu s a vorbeasc a n fa ta unui auditoriu care nu are nevoie de munca lor , care lipsit a de experien ta si d a seama de aceast a lips a a lor s i nu simte nici o atrac tie din partea Duhului Sfnt. Domnul nu lea ncredin tat tinerilor misiunea de a lucra n biserici. Datoria lor tor n principal a este s a nve te lec tiile pe care le d a Marele nv a ta diferitele ramuri ale lucr arii... Ce le-a spus Domnul Hristos ucenicilor S ai? Dac a mi sluje ste cineva, s a M a urmeze. Aceasta este regula prezentat a n Cuvntul lui Dumnezeu. Lucr atorii s a cerceteze via ta lui Hristos s i s a descopere cum a tr ait s i cum a lucrat El. S a se str aduiasc a zi de zi s a tr aiasc a via ta lui Hristos, c autnd s as tie care este calea Domnului. Manuscrisul 75, 1900 Dup a dou asprezece luni de ncercareDomnul le va da tact, ndemnare s i n telegere tuturor acelora pe care i cheam a n lucrarea pastoral a. Dac a, dup a ce a lucrat dou asprezece luni n lucrarea de evanghelizare, o persoan a nu poate s a arate niciun rod al eforturilor [687] ei, dac a oamenii pentru care a lucrat nu au avut niciun beneciu, dac a nu a n al tat stindardul n locuri noi s i nu s-a convertit niciun suet prin lucrarea lui, acea persoan a trebuie s a- si umileasc a inima naintea lui Dumnezeu s i s a se str aduiasc a s a ae dac a nu cumva s i-a gre sit chemarea, Conferin ta trebuie s a le pl ateasc a salarii numai acelora care arat a roadele lucr arii lor. Lucrarea aceluia care l recunoa ste pe Dumnezeu ca ind izvorul succesului, care are o concep tie corect a despre valoarea suetelor s i a c arui inim a este plin a de dragostea lui Hristos va aduce roade.Manuscrisul 26, 1905

Solicit arile s i transfer arile evangheli stilor

Mutarea n teritoriile neavertizateAdesea, locuitorii unui ora s n care a lucrat Domnul Hristos doreau ca El s a r amn a cu ei s i s a continue s a lucreze printre ei. Totu si El le spunea c a trebuie s a mearg a n cet a tile care nu auziser a adev arurile pe care le avea de prezentat. Dup a ce le vestea adev arul acelora care se aau ntr turile prezentate s un anumit loc, El i l asa s a cl adeasc a pe nv a ta i pleca n alt a parte. n zilele noastre, cei c arora El le-a ncredin tat lucrarea Sa trebuie s a urmeze metodele Sale de a lucra, ndat a ce adev arul a fost propov aduit ntr-un loc, noi trebuie s a mergem pentru a-i avertiza s i pe al tii.Manuscrisul 71, 1903 Muta ti-v a numai cnd norul se ridic aS a nu ajunge ti neli . Continua ni sti ti s i f ar a credin ta ti s a r amne ti mbr aca ti n armur a, gata pentru lupt a, nt ari ti-v a suetul n Dumnezeu s i ve ti putea s a nainta ti plini de curaj. Dumnezeu este puterea s i succesul vostru... Cnd norul este ridicat, iar Dumnezeu v a arat a datoria de a ncepe lucrarea ntr-un alt teritoriu, pute ti s a v a muta ti, n telegnd c a a sa trebuie s a face ti. Totu si nu p ar asi ti acum teritoriul unde s-a f acut att [688] de mult s i unde nc a mai este mult de f acut.Scrisoarea 11, 1895 Glasul datorieiGlasul datoriei este glasul lui Dumnezeuun imbold l auntric s i o c al auz a trimis a de cer.Sfaturi pentru s an atate pag. 562 (1895) Pentru a s ti c a Dumnezeu v a conduceNu trebuie s a arunc am asupra altora r aspunderea cu privire la datoria noastr a, a steptnd s a ni se spun a ce s a facem. Cnd este vorba de sfat, nu ne putem ncrede n oameni. Domnul ne va nv a ta care ne este datoria, tot att de binevoitor cum i va nv a ta s i pe al tii. Dac a venim la El n , ne va descoperi tainele Lui. Adesea, inima va arde n noi credin ta cnd Domnul Se va apropia s a aib a comuniune cu noi, a sa cum a avut pe vremuri cu Enoh. Dup a ce au nf a ti sat cazul lor naintea Lui, cei care se hot ar asc s a nu fac a niciun lucru care nu Iar pl acea lui Dumnezeu vor cunoa ste care este calea pe care trebuie s a mearg a. 653

654

Evanghelizare

Ei vor primi nu numai n telepciune, ci s i putere.Hristos, Lumina lumii, pag. 668 (1898) Lucr atori cu sim tul datoriein ecare ac tiune de naintare pe care Dumnezeu ne-a condus s a o ntreprindem, la ecare pas c stigat de poporul lui Dumnezeu au existat printre noi unelte ale lui Satana, gata s a manifeste rezerv as i s a r aspndeasc a ndoiala s i nencrederea, s a pun a obstacole n calea noastr as i s a ne sl abeasc a credin ta s i curajul. Am fost nevoi ti s a st am ca ni ste r azboinici, gata s a naint am s i s a ne croim calea prin lupt a n mpotrivirea care s-a ridicat. Acest lucru a f acut ca lucrarea noastr a s a e de zece ori mai grea dect ar fost n alte condi tii. A trebuit s a st am la fel de fermi s i neclinti ti ca o stnc a... Unii par s a nu aib a nici o ancor a. Astfel de persoane au prejudiciat mult cauza adev arului. Al tii par s a nu aib a nici odat a o pozi tie n care s a poat a sta siguri, neclinti ti, gata s a se lupte dac a trebuie neap arat, cnd Dumnezeu cere ca la datorie s a se ae solda ti credincio si... Unii nu- si fac nici o idee despre asumarea vreunui risc sau despre vreun lucru n care s a se aventureze pe cont propriu. Dar cineva trebuie s a se aventureze; cineva trebuie s a- si asume riscuri n [689] aceast a lucrare.M arturii, vol. 3, pag. 315, 316 (1873) Evangheli sti care vor completa lucrarea lorNu s tiu nimic cu privire la situa tia fratelui___________, cu excep tia faptului c a el a fost folosit de Domnul n lucrarea Sa din Los Angeles s i c a a fost binecuvntat ntr-o mare m asur a. Ca rezultat al lucr arii lui, peste o sut a de oameni au trecut de partea adev arului. La ncheierea ultimei lui serii de adun ari de tab ar a, el s-a gndit s a si schimbe cmpul de lucru, dar a primit o cerere semnat a de numero si cet a teni din Los Angeles, n care i se cerea s a r amn as i s a- si continue adun arile. Domnul i-a dat fratelui__________un spirit de adaptare, precum s i n telepciunea de a- si pl anui s i de a- si ndeplini lucrarea s i 1-a binecuvntat n r aspndirea de pliante, noti te s i schi te care au strnit interesul oamenilor. A s spune: L asa ti-1 pe fratele_______s a lucreze acolo unde solia lui a realizat un mare bine ntr-o modalitate evident a. Aceia care au venit la adun arile lui au d aruit de bun avoie din mijloacele lor pentru a sus tine lucrarea pe care o ndeplinea el.. Pentru moment, s a r amn a n Los Angeles, pentru c a Domnul i d a un succes remarcabil n vestirea soliei. S a sune din trmbi ta

Solicit arile s i transfer arile evangheli stilor

655

cu un ton clar, strnind interesul acelora care nu au auzit nici odat a adev arul. Fie ca Domnul s a-1 ncurajeze s a r amn a n Los Angeles, pn a cnd membrii bisericii vor ncepe s a- si pun a armura s i s a arate c a simt o r aspundere pentru vestirea soliei... Nimeni s a nu caute, prin sfaturi sau prin exemplul personal, s a1 atrag a pe fratele_________de la lucrarea ce i-a fost rnduit a de Dumnezeu. To ti s a-1 sus tin a n orice efort de a ndeplini lucrarea cu hot arre.Scrisoarea 75, 1905 Principii c al auzitoare n solicitarea unui evanghelistCu privire la ntrebarea dac a este bine sau nu ca fratele_________s a plece din Los Angeles s i s a lucreze pentru un timp ntr-un ora s nordic, voi spune: Uneori trebuie s a-i l as am ntr-o m asur a foarte mare chiar persoanei ns as i libertatea de a lua aceste decizii. Sunt [690] muta ti prea mul ti oameni care fac o lucrare bun a, ns as i lucrarea pe care Domnul le-a spus c a trebuie s a o ndeplineasc a. Uneori, cnd cineva are succes n eforturile lui, iar interesul oamenilor continu a s a e bun, nici m acar nu trebuie s a ajung a la el subiectul mut arii n alt teritoriu, pentru c a nu ar face altceva dect s a-i provoace o stare de confuzie. Dac a Domnul strne ste cu putere interesul oamenilor din Los Angeles prin adun arile de tab ar a, nimic s a nu ntrerup a lucrarea... Nimeni s a nu ncerce s a l ndep arteze pe fratele_________din locul unde exist a un interes adnc s i o ocazie extraordinar a de a prezenta adev arul. Aceasta este ocazia ora sului Los Angeles.Scrisoarea 193, 1905 Lucr atori prejudicia ti de mut ari nenecesareCred c a lucr atorilor le face r au s a e muta ti dintr-o parte a viei, unde fac o lucrare bun a, ntr-o alt a parte unde trebuie s a nceap a totul de la cap at. Cred c a faptul acesta le d a celor muta ti ideea c a sunt mai importan ti dect n realitate, iar s armanele suete vor prejudiciate. V a avertizez cu privire al mutarea lucr atorilor, atunci cnd nu este necesar. Scrisoarea 179, 1900 Mutarea prea rapid a a lucr atorilor nu este n teleas a de cei converti tiStiu c a fratele s i sora__________nu au fost lipsi ti de gre seli, dar ei s-au str aduit s a cunoasc as i s a mplineasc a voia Domnului s i au avut talente care i-au f acut capabili s a ajung a la b arba tii s i femeile din nalta societate, iar prin munca lor mul ti au ajuns s a e interesa ti de adev ar. Stiu c a o mutare a lor ar lipsi un cmp de lucru important, care s-a aat ntr-o mare nevoie s i, de asemenea, c a

656

Evanghelizare

va nsemna un sacriciu mare pentru ei, personal, deoarece tocmai s-au stabilit ntr-o cas a confortabil a. Nu m a simt liber a s a-mi exercit inuen ta pentru a ndemna s a e muta ti. [691] n aceste circumstan te, mutarea lor ntr-un alt cmp va l asa o impresie nefavorabil a n mintea acelora care au primit credin ta recent, n urma eforturilor lor. Mai mult, dac a ar adev arat c a au tr as aturi de caracter discutabile, atunci situa tia nu ar mbun at a tit a prin trimiterea lor ntr-un alt cmp de lucru, deoarece ar duce cu ei tr as aturile de caracter s i metodele lor discutabile.Scrisoarea 48, 1907 Mutarea prea rapid a a pastorilor este strategia lui Satana Dac a pastorul a refuzat s a asculte p arerea unilateral as i subiectiv aa unora s i dac a le-a r aspuns, vorbindu-le despre recomandarea conform a cu regula biblic as i spunndu-le, asemenea lui Neemia: Am de f acut o mare lucrare s i nu pot s a m a pogor, atunci biserica aceea . Retragerea pastorilor din se a a n situa tia cea mai bun a cu putin ta cmpul de lucru s-a repetat de multe ori pe parcursul dezvolt arii lucr arii. Aceasta este strategia marelui vr ajma s al suetelor cu scopul de a mpiedica lucrarea lui Dumnezeu. Cnd suetele care sunt pe punctul de a hot ar n favoarea adev arului sunt p ar asite prin mutarea pastorului s i l asate s a ajung a sub inuen te nefavorabile, ele si pierd interesul s i se ntmpl a foarte rar s a mai poat a impresionate din nou cu aceea si putere. Satana caut a f ar a ncetare strategii prin care s a-i mute pe pastori din cmpul lor, tocmai n acest punct crucial, [692] pentru ca rezultatele muncii lor s a se piard a.Manuscrisul 1, 1878

Sec tiunea 20 Solia triumf atoare

Strig atul cu glas tare

situl este aproape, Adev arul va triumfa n curndSfr strecurndu-se asupra noastr a pe furi s, pe nesim tite, ca un ho t care vine noaptea f ar a zgomot. Fac a Domnul ca noi s a nu mai dormim ca al tii, ci s a veghem s i s a m treji. Adev arul trebuie s a triumfe n curnd n glorie, s i to ti cei care aleg acum s a e mpreun a-lucr atori cu Dumnezeu vor birui mpreun a cu El. Timpul este scurt; vine noaptea cnd niciun om nu poate s a lucreze,M arturii, vol. 9, pag. 135 (1909) Convertiri ca n Ziua Cinci-zecimiiVine timpul cnd, ntr-o singur a zi, se vor converti tot att de mul ti ca n Ziua Cinci-zecimii, dup a ce ucenicii primiser a Duhul Sfnt.Review and Herald, 29 iunie 1905 Mii de oameni nc a urmeaz a s a vin a la lumina adev arului Mul ti nu au luat n considerare invita tia Evangheliei. Ei au fost pu si la ncercare, dar mun ti de piedici au p arut c a se ridic a n fa ta , perseveren lor, mpiedicndu-i n mar sul lor nainte. Prin credin ta ta s i curaj, mul ti vor trece peste aceste piedici s i vor veni la lumina str alucitoare a adev arului. Pe calea cea ngust a au fost puse bariere aproape ne stiute, au fost puse pietre de poticnire, dar acestea vor date la o parte. Zidurile [693] de ap arare pe care p astorii fal si le-au ridicat n jurul turmei lor vor ajunge s a e lipsite de putere s i mii de oameni vor p as i afar a, n lumin a, s i vor lucra pentru r aspndirea luminii. F apturile cere sti vor conlucra cu slujitorii omene sti. Biserica va ncurajat a n felul acesta s i se va ridica s i va lumina cu adev arat, aruncnd n lupt a toate puterile ei sn tite. Astfel, planul lui Dumnezeu se va mplini, iar m arg aritarele pierdute vor reg asite. , au primit Profe tii au v azut de departe aceast a lucrare m area ta inspira tia cu privire la ceasul acesta s i au scris o descriere minunat a a lucrurilor care urmeaz a s a aib a loc.Review and Herald, 23 iulie 1895 658

Strig atul cu glas tare

659

se vor ntoarceCnd n Mul ti care au c azut de la credin ta adev ar se abate asupra noastr a furtuna persecu tiei, oile adev arate vor auzi glasul adev aratului P astor. Se vor depune eforturi pline de renun tare la sine pentru a-i sc apa pe cei pierdu ti s i mul ti dintre cei care s-au desp ar tit de turm a se vor ntoarce la Marele P astor. Poporul lui Dumnezeu si va strnge rndurile s i va prezenta lumii un front unit... Iubirea lui Hristos, iubirea fra tilor no stri, va da m arturie lumii c a noi am fost cu Isus s i c a am nv a tat de la El. Atunci, solia ngerului al treilea va cre ste pn a va ajunge o mare strigare s i tot p amntul va luminat de slava Domnului.M arturii, vol. 6, pag. 401 Inuen ta preseiDac a ne a sez am la picioarele Sale cu umilin ta , n curnd, Dumnezeu va face lucruri mari pentru noi... s i credin ta n curnd, mai mult de o mie se vor converti ntr-o singur a zi s i cei mai mul ti dintre ei vor spune c a primele convingeri au ap arut citind publica tiile noastre.Review and Herald, 10 noiembrie 1885 Puterea de la 1844 se va repetaPuterea care i-a impresionat pe oameni ntr-o m asur a att de mare n mi scarea din 1844 se va descoperi din nou. Solia ngerului al treilea nu va vestit a n s oapt a, [694] ci cu voce tare.M arturii, vol. 5, pag. 252 Strig atul cu glas taren timpul soliei strig atului cu glas tare, biserica va ajutat a de interven tiile providen tiale ale Domnului ei Cel n al tat s i va r aspndi cuno stin ta mntuirii ntr-o m asur a att de mare, nct lumina va vestit a n ecare sat s i ora s. P amntul va plin de cuno stin ta mntuirii. nnoirea Duhului lui Dumnezeu i va ncununa cu un succes att de mare pe slujitorii omene sti aa ti n plin a activitate, nct lumina adev arului prezent va v azut a fulgernd pretutindeni.Review and Herald, 13 octombrie 1904

Motivul ntrzierii celei de a doua veniri

a a ntrist arii este Venirea amnat a din mil aNoaptea lung grea, dar diminea ta este amnat a din mil a, pentru c a, dac a Domnul ar veni, att de mul ti ar g asi ti nepreg ati ti. Motivul acestei ntrzieri ndelungate este acela c a Dumnezeu nu vrea ca poporul S au s a piar a,M arturii, vol. 2, pag. 194 (1868) Lucrarea ar putut s a e ncheiat aDac a poporul lui Dumnezeu ar ndeplinit planul lui Dumnezeu de a-i vesti lumii solia harului, pn a acum, Hristos ar venit pe p amnt, iar sn tilor li s-ar spus bun venit n cetatea lui Dumnezeu.M arturii, vol. 6, pag. 450 (1900) Stiu c a dac a poporul lui Dumnezeu ar p astrat o leg atur a vie cu El, dac a ar ascultat Cuvntul S au, ast azi ar fost n Canaanul ceresc.General Conference Buletin, 30 martie 1903 Satana ne-a luat-o nainteDac a ecare str ajer de pe zidurile cu putere, lumea ar putut deja Sionului ar sunat din trmbi ta s a aud a solia de avertizare. Totu si lucrarea este r amas a n urm a cu mul ti ani. n timp ce oamenii au dormit, Satana ne-a luat-o nainte. [695] M arturii, vol. 9, pag. 29 (1909) F ag aduin tele lui Dumnezeu nu dau gre sn soliile adresate oamenilor, ngerii lui Dumnezeu arat a c a timpul este foarte scurt, A sa mi-a fost prezentat ntotdeauna. Este adev arat c a timpul s-a prelungit mai mult dect ne-am a steptat n zilele de la nceputul vestirii acestei solii. Mntuitorul nostru nu a venit att de curnd cum am sperat. Totu si a dat gre s Cuvntul Domnului? Niciodat a! rile lui Trebuie s a nu uit am c a att f ag aduin tele, ct s i amenin ta Dumnezeu sunt condi tionale. Dumnezeu i-a ncredin tat poporului s au o lucrare de ndeplinit pe p amnt. Solia ngerului al treilea trebuia s a e vestit as i aten tia oamenilor trebuia s a e ndreptat a spre Sanctuarul ceresc, unde a intrat Domnul Hristos ca s a fac a isp as ire pentru poporul S au. Reforma Sabatului trebuie s a nainteze. Sp artura din Legea lui Dumnezeu s a e reparat a. Solia s a e propov aduit a cu glas tare, pentru ca to ti 660

Motivul ntrzierii celei de a doua veniri

661

locuitorii p amntului s a avertiza ti. Poporul lui Dumnezeu trebuie s a- si cure te suetul prin ascultarea de adev ar s i s a e preg atit pentru a sta f ar a vin a naintea Lui la venirea Sa. Dac a, dup a marea dezam agire din 1844, ar r amas neclinti ti s n credin ta i ar urmat uni ti pe calea deschis a de providen ta lui Dumnezeu, primind solia ngerului al treilea s i propov aduind-o cu puterea Duhului Sfnt n lume, adventi stii ar v azut mntuirea lui Dumnezeu. Domnul ar lucrat cu putere mpreun a cu eforturile lor, lucrarea ar fost ncheiat a, iar Hristos ar venit deja pentru a-i da poporului S au r asplata. Totu si, n perioada de ndoial as i de dup nesiguran ta a dezam agire, mul ti credincio si adventi sti au renun tat la credin ta lor... n felul acesta, lucrarea a fost mpiedicat a, iar lumea a fost l asat a n ntuneric. Dac a ntreaga mi scare adventist a s-ar unit n respectarea poruncilor s i a credin tei lui Isus, ct de [696] diferit a ar fost istoria noastr a! Nu a fost voia lui Dumnezeu ca venirea lui Hristos s a e ntrziat a att de mult. Dumnezeu nu a pl anuit ca poporul Israel s a r at aceasc a timp de patruzeci de ani n pustie. El a f ag aduit s a-1 conduc a n tara Canaan-ului s i s a ntemeieze acolo un popor s an atos, fericit s i sfnt. Totu si, cei c arora li s-a predicat la nceput, nu au ajuns n Canaan din cauza necredin tei. Inima lor a fost plin a de murmurare, r azvr atire s i ur as i nu au putut mplini leg amntul pe care Dumnezeu 1-a f acut cu ei. , murmurare s Cei patruzeci de ani de necredin ta i r azvr atire au tinut Israelul din vechime n afara Canaan-ului. Acelea si p acate au amnat intrarea Israelului modern n Canaan-ul ceresc. F ag aduin tele lui Dumnezeu nu au dat gre s n niciuna dintre cele dou a situa tii. Necredin ta, spiritul lumesc, lipsa de consacrare s i certurile din a sazisul popor declarat al lui Dumnezeu sunt cele care ne-au tinut att de mul ti ani n aceast a lume a p acatului s i a ntrist arii.Manuscrisul 4, 1883 Nu-L considera ti pe Dumnezeu responsabilPoate c a, asemenea copiilor lui Israel, va mai trebui s a r amnem nc a mul ti ani aici, n lumea aceasta, din cauza nesupunerii. Totu si, pentru Numele lui Hristos, cei din poporul S au nu trebuie s a adauge p acat peste p acat, considerndu-L pe Dumnezeu responsabil pentru consecin tele comportamentului lor gre sit.Scrisoarea 184, 1901

662

Evanghelizare

Noi putem s a gr abim ziua reveniriiPrin vestirea Evangheliei n lume, noi avem puterea de a gr abi revenirea Domnului nostru. Hristos Lumina lumii, pag. 633 (1898) Fiecare cre stin are privilegiul, nu doar de a a stepta, ci s i de a gr abi venirea Domnului nostru Isus Hristos. Dac a to ti aceia care declar a c a poart a Numele S au ar aduce roade spre slava Sa, ct de repede ar sem anate semin tele Evangheliei n lumea ntreag a. [697] Ultimul seceri s ar cules repede, iar Hristos ar veni pentru a- si aduna rodul pre tios.M arturii, vol. 8, pag. 22, 23 (1904) Cnd vestirea soliei este ncheiat aVenirea Domnului nu va ntrzia peste timpul cnd solia va vestit a tuturor neamurilor, popoarelor s i n toate limbile. Oare noi, cei care pretindem a cercet a de tori ai profe tiei, uit am c a ndelunga r abdare a lui Dumnezeu fa ta cei nelegiui ti este o parte a planului vast s i plin de mil a, prin care El caut a s a realizeze salvarea suetelor?Review and Herald, 18 iunie 1901

Puterea pentru ncheierea lucr arii

ti preDe ce mul ti au dat gre s n c stigarea de sueteMul zint a doctrinele s i teoriile credin tei noastre, dar prezentarea lor este asemenea s arii f ar a gust, pentru c a Duhul Sfnt nu lucreaz a prin . Ei nu s slujirea lor lipsit a de credin ta i-au deschis inima pentru a primi harul lui Hristos, ei nu cunosc lucr arile Duhului s i sunt asemenea pinii f ar a drojdie, pentru c a n lucrarea lor nu se a a niciun principiu activ, s i nu reu sesc s a c stige suete pentru Hristos. Ei nu si nsu sesc neprih anirea lui Hristos, ea este o hain a nepurtat a de ei, un izvor ntru totul necunoscut s i neatins.Review and Herald, 29 noiembrie 1892 Nevoia de putere pentru a-i convinge pe cei necredincio si Avem nevoie de mai mult zel n lucrarea lui Hristos. Solia adev arului ar trebui s a e vestit a cu o putere care s a-i conving a pe cei necredincio si c a Dumnezeu conlucreaz a cu eforturile noastre s i Cel Prea nalt este izvorul nostru viu de putere.Signs of the Times, 9 decembrie 1886 Cnd inima noastr a se une ste cu Hristos s i via ta noastr a este n armonie cu lucrarea Sa, Duhul care a venit asupra ucenicilor n Ziua [698] Cinci-zecimii va veni s i asupra noastr a.Review and Herald, 30 iunie 1903 Cu zelul apostolilorZelul pentru slava lui Dumnezeu i-a determinat pe ucenici s a vesteasc a m arturia adev arului cu o mare putere. Oare nu ar trebui ca zelul acesta s a aprind a n inima noas nespus tr a o dorin ta a de a vorbi despre istoria iubirii r ascump ar atoare, despre Hristos, s i El r astignit? Oare nu ar trebui ca puterea lui Dumnezeu s a e manifestat a ast azi, chiar mai mult dect n timpul apostolilor?Signs of the Times, 17 februarie 1914 Izvorul puterii lorDup a n al tarea la cer a Domnului Hristos, ucenicii erau aduna ti mpreun a ntr-un singur loc pentru a n al ta cereri umile c atre Dumnezeu. Dup a zece zile de cercetare a inimii s i de cercetare de sine, calea a fost preg atit a, pentru ca Duhul Sfnt s a intre n templul cur a tat s i consacrat al suetului. Fiecare inim a 663

664

Evanghelizare

a fost umplut a de Duhul Sfnt, ca s i cum Dumnezeu a dorit s a le arate oamenilor S ai c a are prerogativa de a le d arui binecuvnt arile cele mai alese ale Cerului... Sabia Duhului a fulgerat n stnga s i n dreapta. Ascu tit a din nou s i nzestrat a cu putere, ea a t aiat pn a acolo nct a desp ar tit suetul s i duhul, m aduva s i ncheieturile. Idolatria care se amestecase n nchinarea oamenilor a fost l asat a la o parte. Teritorii noi au fost ad augate la mp ar a tia lui Dumnezeu. Locuri care fuseser a pustii r asunau de laudele Sale.Review and Herald, 10 iunie 1902 Ei s i-au sim tit suetul mpov aratObserva ti c a Duhul Sfnt a fost rev arsat numai dup a ce ucenicii au ajuns la o unitate des avr sit a, dup a ce nu s-au mai luptat pentru locul cel mai nalt. Ei erau cu un singur gnd. Toate nen telegerile dintre ei au fost ndep artate, iar m arturia vestit a de ei, dup a ce Duhul le fusese dat, a fost aceea si. Observa ti cuvintele: Mul timea celor ce crezuser a era o inim as i un [699] suet. Duhul Aceluia care a murit pentru ca p ac ato sii s a poat a tr ai a nsue tit ntreaga adunare a credincio silor. Ucenicii nu au cerut o binecuvntare pentru ei n si si. Ei sim teau n suetul lor povara pentru suete. Evanghelia a fost vestit a pn a la marginile p amntului, iar ei au cerut s a e nzestra ti cu puterea pe care o f ag aduise Domnul Hristos. Apoi, Duhul Sfnt a fost rev arsat s i mii de oameni au fost converti ti ntr-o singur a zi.Signs of the Times, 17 februarie 1914 azut fascicule de lumin a pornind P amntul iluminatAm v str alucitoare din ora se s i sate, din locurile nalte s i din locurile umile ale p amntului. Cuvntul lui Dumnezeu era respectat, iar ca rezultat, n ecare ora ss i sat erau monumente de aducere-aminte a Sa. Adev arul S au era propov aduit pretutindeni n lume,M arturii, vol. 9, pag. 28, 29 (1909) Sute s i mii erau v azu ti vizitnd familii s i deschiznd Cuvntul lui Dumnezeu naintea lor. Inimile erau convinse de puterea Duhului Sfnt s i se manifesta un spirit de convertire adev arat a. La ecare pas, u sile se deschideau larg pentru propov aduirea adev arului. Lumea p area s a e iluminat a de puterea cereasc a.M arturii, vol. 9, pag. 126 (1909) Prin unelte umileCnd vine timpul ca solia s a e proclamat a cu cea mai mare putere, Dumnezeu va lucra prin unelte umile, con[700] ducnd min tile acelora care se consacr a slujirii Sale. Lucr atorii vor

Puterea pentru ncheierea lucr arii

665

calica ti mai mult prin ungerea Duhului S au, dect prin educa tia mnt: B dat a de institu tiile de nv a ta arba ti ai credin tei s i ai rug aciunii vor determina ti s a mearg a cu zel sfnt, f acnd cunoscute cuvintele pe care li le d a Dumnezeu. P acatele Babilonului vor descoperite. Urm arile dezastruoase ale impunerii rnduielilor bisericii de c atre autoritatea civil a, am agirile spiritismului, naintarea neobservat a, dar rapid a a puterii papale, toate vor ii demascate. Prin aceste avertiz ari solemne, oamenii vor trezi ti. Mii s i mii vor auzi cuvinte pe care nu le-au mai auzit nici odat a.Tragedia veacurilor, pag. 606 (1888) Mul timile se vor al atura o stirii DomnuluiMul ti vor v azu ti alergnd ncoace s i ncolo, determina ti de Duhul lui Dumnezeu s a le duc a lumina s i altora. Adev arul, Cuvntul lui Dumnezeu, este ca un foc n oasele lor, umplndu-i de dorin ta erbinte de a-i ilumina pe aceia care stau n ntuneric. Mul ti, chiar s i dintre cei f ar a educa tie s colar a, propov aduiesc acum cuvintele Domnului. Copiii sunt ndemna ti de Duhul Sfnt s a mearg as i s a proclame solia venit a din cer. Duhul Sfnt este rev arsat asupra tuturor celor ce se vor supune ndemnurilor lui s i, respingnd orice metodologie a omului, regulile lui obligatorii s i metodele lui precaute, vor declara adev arul cu puterea Duhului. Mul timile vor primi credin ta s i se vor al atura o stirii Domnului.Review and Herald, 23 iulie 1895 Mii de voci vestesc avertizareaSlujitorii lui Dumnezeu, cu fe tele luminate s i str alucind de consacrare sfnt a, se vor gr abi, din loc n loc, pentru a vesti solia din cer, Prin mii de glasuri, pe tot p amntul, avertizarea va vestit a. Se vor face minuni, bolnavii vor vindeca ti s i semne s i minuni i vor nso ti pe credincio si. Satana va lucra cu minuni mincinoase, f acnd s a coboare chiar s i foc din [701] cer naintea oamenilor. n felul acesta, locuitorii p amntului vor determina ti s a ia o hot arre. Solia va vestit a nu att prin argumente, ct prin convingerea profund a a Duhului lui Dumnezeu. Argumentele au fost prezentate. S amn ta a fost sem anat a, iar acum va r as ari s i va aduce road a. Publica tiile distribuite de lucr atorii misionari s i-au exercitat inuen ta, cu toate acestea, mul ti ale c aror min ti au fost impresionate au fost mpiedica ti s a n teleag a pe deplin adev arul sau s a-i dea ascultare. Acum razele de lumin a p atrund pretutindeni, adev arul este v azut cu claritate, iar copiii cinsti ti ai lui Dumnezeu rup leg aturile care i-au tinut. Leg aturile de familie, rela tiile cu biserica nu mai au putere s a-i

666

Evanghelizare

tin a. Adev arul le este mai pre tios dect orice altceva. In ciuda unirii tuturor for telor mpotriva adev arului, un mare num ar va lua pozi tie de partea Domnului.Tragedia veacurilor, pag. 612 (1888) Coborrea Duhului Sfnt asupra bisericii este a steptat a ca ind un eveniment viitor, dar este privilegiul bisericii s a o primeasc a acum. C auta ti-o, ruga ti-v a pentru ea s i crede ti. Noi trebuie s a avem rev arsarea Duhului, iar Cerul a steapt a s a ne-o ofere.Review and Herald, 19 martie 1895 binecuvntarea Ploaia trzieCre stinii s a cear a cu credin ta f ag aduit a, iar ea va veni. Rev arsarea Duhului Sfnt din zilele apostolilor a fost ploaia timpurie, iar rezultatele au fost pline de slav a. Totu si ploaia trzie va mai mbel sugat a.Signs of the Times, 17 februarie 1914

Ocazia timpului prezent

a e Lucrarea pentru ast aziSolia ngerului al treilea ajunge s un strig at puternic, iar voi nu trebuie s a sim ti ti c a ave ti libertatea [702] de a neglija datoria prezent as i s a continua ti a cultiva ideea c a ve ti primi o mare binecuvntare cndva, pentru a preg ati ti pentru rou a cereasc as i pentru c aderea ploii trzii, deoarece ploaia trzie va veni, iar binecuvntarea lui Dumnezeu va umple ecare suet cur a tat de orice ntinare. Lucrarea noastr a pentru ast azi este s a-I supunem suetul Domnului Hristos, ca s a m preg ati ti pentru timpul nvior arii care vine de la fa ta Domnului nostrupreg ati ti pentru botezul cu Duhul Sfnt... n loc de a tr ai n a steptarea vreunui timp deosebit de entuziasm, trebuie s a folosim cu n telepciune ocaziile prezente, ndeplinind tot ce este necesar pentru ca suetele s a poat a salvate. n loc de a ne epuiza energiile min tii n specula tii cu privire la vremurile s i soroacele pe care Domnul le-a pus sub st apnirea Sa, dar nu le-a ncredin tat oamenilor, noi trebuie s a ne supunem conducerii Duhului Sfnt, s a ndeplinim datoriile prezente, s a le oferim suetelor care pier din lipsa adev arului pinea vie tii, neamestecat a cu p arerile omene sti.Review and Herald, 22 martie 1892 Ocazii f ar a precedentn aceste zile, cnd c al atoriile sunt mult mai frecvente, ocaziile de a intra n leg atur a cu b arba tii s i femeile din toate clasele s i din multe na tionalit a ti sunt mult mai mari dect n zilele lui Israel. Marile artere comerciale s-au nmul tit de o sut a de ori. Dumnezeu a preg atit calea ntr-o modalitate minunat a. Folosirea tiparului, cu avantajele lui nenum arate, se a a la dispozi tia noastr a. Bibliile s i publica tiile n multe limbi, care r aspndesc adev arul pentru timpul acesta, se a a la ndemna noastr as i pot purtate cu repeziciune n ecare parte a lumii. Noi trebuie s a le vestim oamenilor ultima avertizare a lui Dumnezeu, s i ct de mare ar trebui s a e seriozitatea noastr a n studierea [703] Bibliei s i zelul nostru n r aspndirea luminii!Review and Herald, 25 ianuarie 1906 667

668

Evanghelizare

Dumnezeu ofer a aceste ocazii favorabileO criz a este chiar n fa ta noastr a. Noi trebuie s a proclam am acum, prin puterea Duhului Sfnt, marile adev aruri pentru aceste zile de pe urm a. Nu va mai mult pn a cnd ecare om va auzi solia s i va lua hot arrea. Atunci va veni sfr situl... Dumnezeu este Marele Maestru-Lucr ator s i, prin providen ta Lui, El preg ate ste calea ca lucrarea Lui s a e adus a la s ndeplinire. El preg ate ste ocazii, deschide c ai de inuen ta i c ai pentru lucrare. Dac a urm are ste sfaturile providen tei Sale s i st a gata s a conlucreze cu El, poporul S au va vedea cum se s avr se ste o mare lucrare.M arturii, vol. 6, pag. 24 (1900) Criza na tional a strne ste interesul religiosOamenii s i popoarele din zilele noastre sunt m asurate cu rul cu plumb ce se a a n mna Aceluia care nu face nici o gre seal a... n zilele noastre, semnele timpului arat a c a ne a am chiar n pragul unor evenimente mari s i solemne. Totul n lumea noastr a este n mi scare. naintea ochilor no stri se mpline ste prorocia Mntuitorului cu privire la evenimentele ce vor precede venirea Sa: Ve ti auzi de r azboaie s i ve sti de r azboaie... Un neam se va scula mpotriva altui neam s i o mp ar a tie mpotriva altei mp ar a tii s i, pe alocurea, vor cutremure de p amnt, foamete s i ciumi. Timpul prezent este de un interes cople sitor pentru to ti cei vii. Conduc atorii s i oamenii de stat, b arba ti care ocup a pozi tii de ncredere s i autoritate, b arba ti s i femei din toate clasele sociale au aten tia ndreptat a asupra evenimentelor care au loc n jurul nostru. Ei sunt [704] aten ti la rela tiile care exist a ntre popoare. Ei observ a intensitatea care pune st apnire pe orice element al naturii s i recunosc c a ceva mare s i hot artor este gata s a se produc ac a lumea este n pragul unei crize uluitoare.Patriarhi s i profe ti, pag. 536, 537 (1916) tin acum Datoria noastr a n momentul de r agazngerii re vnturile conictelor, pn a cnd lumea va avertizat a cu privire la nenorocirea care va veni, dar norii de furtun a se adun a, gata s a izbucneasc a peste p amnt, iar cnd Dumnezeu le va porunci ngerilor S ai s a lase vnturile, va o asemenea scen a de r azboi, nct nimeni nu poate s a o descrie... n harul S au, Dumnezeu ne-a dat un moment de r agaz. Fiecare putere care ne-a fost ncredin tat a de cer trebuie s a e folosit a n ndeplinirea lucr arii ce ne-a fost rnduit a de Domnul pentru aceia ... care pier n ne stiin ta

Ocazia timpului prezent

669

Cei din poporul lui Dumnezeu trebuie s a mijloceasc a naintea Sa pentru a primi ajutor. Ei trebuie s a- si investeasc a toate energiile n efortul de a vesti adev arul n timpul de r agaz care a fost acordat... n ecare zi, intr am n leg atur a cu b arba ti s i femei care se ndreapt a spre judecat a. Fiecare zi poate s a e o zi de r ascruce pentru un suet. In ecare zi, cineva ar putea s a ia o hot arre care va determina soarta lui viitoare.Review and Herald, 23 noiembrie 1905 Semnica tia conictuluiNoi nu n telegem a sa cum ar trebui marele conict care exist a ntre puterile nev azute, lupta dintre ngerii credincio si s i cei c azu ti. ngerii buni s i ngerii r ai lupt a pentru ecare om. Acesta nu este un conict imaginar. Noi nu suntem angaja ti ntr-o lupt a mimat a. Trebuie s a nfrunt am vr ajma sii cei mai puternici s i de noi depinde cine va birui. Noi trebuie s a ne g asim puterea acolo unde au g asit-o primii ucenici.Signs of the Times, 17 februarie [705] 1914 P agnismul renviat, demascarea omului f ar adelegiiPe m asur a ce ne apropiem de ncheierea timpului, parada puterii p agne va tot mai mare, zeit a tile p agne si vor manifesta puterea prin semne s i se vor ar ata n ora sele lumii, iar aceast a descriere profetic a deja a nceput s a se mplineasc a. Printr-o varietate de imagini, Domnul Isus i-a descoperit lui Ioan caracterul nelegiuit s i inuen ta seduc atoare a celor care s-au remarcat pentru persecu tia adus a mpotriva poporului lui Dumnezeu. To ti au nevoie de n telepciune pentru a cerceta cu aten tie taina nelegiuirii, care se extinde att de mult spre sfr situl istoriei acestui p amnt... Chiar n timpul n care tr aim, Domnul 1-a chemat pe poporul S au s i i-a dat o solie pe care s ao vesteasc a. El 1-a chemat s a dema ste nelegiuirea omului f ar adelegii care a f acut din legea duminical a o caracteristic a a puterii lui, s-a gndit s a schimbe vremurile s i legea s i s a persecute poporul lui Dumnezeu, care st a neclintit pentru onoarea lui Dumnezeu, prin faptul c a sn te ste pentru Domnul singurul Sabat adev arat, Sabatul crea tiei.M arturii pentru pastori s i slujitorii Evangheliei, pag. 117, 118 Soli f ar a team a de Dumnezeun vremea de acum, cnd sfrs itul tuturor lucrurilor p amnte sti se apropie cu pa si iu ti, Satana depune eforturi disperate s a prind a lumea n capcan a. El n ascoce ste multe planuri pentru a ocupa min tile s i a abate aten tia de la adev arurile absolut necesare mntuirii...

670

Evanghelizare

P ac ato senia atinge o culme care nu a mai fost atins a vreodat a mai nainte, s i totu si mul ti slujitori ai Evangheliei strig a: Pace s i . Dar solii credincio siguran ta si ai lui Dumnezeu trebuie s a mearg a nainte cu lucrarea lor. mbr aca ti cu ntreaga armur a a cerului, ei trebuie s a nainteze f ar a team as i biruitori, nencetnd niciodat a lupta lor, pn a cnd solia adev arului pentru timpul acesta va ajunge pn a [706] la ultimul suet la care se poate ajunge.Faptelor apostolilor, pag. 219, 220 (1911)

Punctul culminant al triumfului

Evanghelia a zguduit cndva lumeaPrin conlucrarea cu Duhul Sfnt, apostolii au f acut o lucrare ce a zguduit lumea. ntr-o singur a genera tie, Evanghelia a fost dus a la ecare neam. Rezultatele ce au nso tit lucrarea apostolilor ale si ai lui Hristos au fost glorioase... Nu cu propria putere si ndeplineau apostolii misiunea, ci cu puterea viului Dumnezeu. Lucrarea lor nu era u soar a. Lucrarea de pionierat a bisericii cre stine era nso tit a de greut a ti s i de necazuri amare. n lucrarea lor, ucenicii au ntlnit mereu lipsuri, def aim ari s i persecu tie; ns a ei nu s i-au socotit via ta ca indu-le scump a, ei s-au bucurat c a au fost chema ti s a sufere pentru Hristos. Nehot arrea, s ov aiala, sl abiciunea n urm arirea unei tinte nu s i-au g asit loc n eforturile lor. Ei erau dispu si s a cheltuiasc as i s a se sacrice. Con stien ta r aspunderii ce st atea asupra lor le cur a ta s i mbog a tea experien ta; s i harul cerului se descoperea n biruin tele pe care le dobndeau pentru Hristos. Prin puterea Sa nem arginit a, Dumnezeu lucra prin ei pentru a face ca Evanghelia s a triumfe.Faptelor apostolilor, pag. 593-595 Cei ale si vor str aluci asemenea stelelorPrintre locuitorii p amntului, r aspndi ti pretutindeni, sunt cei care nu s i-au plecat genunchiul lui Baal. Asemenea stelelor cerului, care se v ad numai noaptea, ace sti credincio si vor str aluci atunci cnd ntunericul acoper a p amntul s i negur a mare popoarele. n Africa cea p agn a, n rile catolice ale Europei s ta i Americii de Sud, n China, n Italia, n [707] India, n insulele m arii din cele mai ntunecate col turi ale p amntului, Dumnezeu are n rezerv a o constela tie a celor ale si, care vor str aluci n mijlocul ntunericului, f acnd cunoscut l amurit unei lumi dec azute puterea transformatoare a ascult arii de Legea Sa. Chiar s i acum ei se arat a n ecare popor, n ecare limb as i n ecare na tiune s i, n ceasul celei mai cumplite apostazii, cnd Satana depune efortul suprem de a face ca to ti, mici s i mari, boga ti s i s araci, slobozi s i robi, s a primeasc a, sub pedeapsa cu moartea, semnul de supunere pentru o zi fals a de odihn a, ace sti credincio si f ar a prihan as i cura ti, 671

672

Evanghelizare

copii f ar a vin a ai lui Dumnezeu... vor str aluci ca ni ste lumini n lume.Profe ti s i regi, pag. 188, 189 (1916) Biserica triumf atoareLucrarea se va ncheia n curnd. Membrii bisericii militante, care s-au dovedit a credincio si, vor alc atui biserica triumf atoare.Scrisoarea 32, 1892 Totu si Generalul nostru, care nu face nici odat a gre seli, ne spune: nainta ti, merge ti n teritorii noi, ridica ti stindardul n ecare tar a. Scoal a-te, lumineaz a-te! C aci lumina ta vine, s i slava Domnului r asare peste tine. A sosit timpul cnd pergamentul este desf as urat naintea lumii prin solii lui Dumnezeu. Adev arul con tinut n prima, a doua s i a treia solie ngereasc a trebuie s a ajung a la orice neam, orice semin tie, orice limb as i orice popor. El trebuie s a lumineze ntunericul din ecare continent s i s a se extind a n insulele m arii. Aceast a lucrare s a e f acut a f ar a nici o ntrziere. Cuvntul nostru de ordine se e: nainte, tot nainte! ngerii cerurilor vor merge naintea noastr a pentru a preg ati calea. Nu vom putea abandona r aspunderea noastr a pentru regiunile ndep artate, pn a cnd ntregul p amnt nu va luminat de slava Domnului. Slujitorii Evangheliei, pag. 470 (1915)