PROGRAMUL 4 PARTENERIATE IN DOMENIILE PRIORITARE 2007-2013

Proiect 92108: Crearea unui sistem modern multimedia de inventariere i informatizare privind patrimoniul cultural al comunitii evreieti din Romnia, n contextul european al multietnicitii i diversitii patrimoniale

Patrimoniul cultural evreiesc din oraul Galai

Autori: lector drd.arh. Mariana Croitoru, lector drd.arh.Gabriela Petrescu

Dunrea, pe malurile creia s-a dezvoltat comunitatea evreiasc din Galai 2

Planul Galaiului la 1910 1

1 2

Templul Meseriailor - interior 2010 3

http://www.shtetlinks.jewishgen.org/galati/galatz.htm. Fotografie: lector drd.arh.Gabriela Petrescu, 2010. 3 Idem.

Cuprinsul lucrrii : 1. Evreii n Moldova - holocaustul 2. Scurt istoric al dezvoltrii oraului Galai - geneza i evoluia n Evul Mediu - renaterea n epoca modern - drama de dup cel de-al doilea Razboi Mondial 3. Comuniti israelite - dezvoltarea populaiei evreieti n decursul timpurilor - profesiile, personalitile - profesiile, personalitile 4. Patrimoniul construit - lcauri de cult, temple, sinagogi, cimitire - coli, licee 5. Statutul actual al comunitii, cu expunerea de motive Bibliografie

1. Evreii n Moldova n a doua jumtate a secolului al XVIII- lea, respectiv n anul 1769 4 , n zona Moldovei erau 20 de orae mari, printre care: Iai, Galai, Botoani, Roman, Focani. n viaa acestor localiti, evreii se ocupau cu comerul i cu diverse meteuguri. Multe mrturii despre evreii din Moldova le avem de la cltorii strini care au vizitat ara. Astfel italianul Leonardo Celementi Vinitiana, scrie n 1592, n Moldova locuiesc muli armeni, evrei, unguri, sai, i raguzani, care au n mn comerul, pentru c ei sunt aceia care trimit grul i vinul n Rusia i n Polonia, de asemenea miei, pturi, cear, miere, carne de bou srat, unt i legume la Constantinopol 5 . nc de la primele lor aezri din Moldova i Trile Romne, evreii s-au organizat n comuniti, care erau automome unele fa de altele. Ele erau conduse la nceput de reprezentani religioi. Din secolul XVII, comunitile evreieti sunt recunoscute de conductorii rii, ncepnd s plteasc dri statului. Evreii se organizeaz oficial n bresle, asociaii de productori i distribuitori de bunuri, urmrind ndestularea consumatorilor, precum i aprarea intereselor comune ale celor ntovrii 6 . ntre anii 1666 i 1855, au fost semnate acte domneti care prevd drepturi i ndatoriri ale populaiei evreieti. Reprezentanii legali ai evreilor erau hahambaii i staroii, care erau confirmai de domnitori. Hahambaa avea diverse ndatoriri dar i drepturi, precum scutiri de taxe, sau ncasarea de venituri de la membrii comunitii. Acest lucru a durat pn n 1831, cnd, prin apariia Regulamentului Organic, s-au introdus unele reguli discriminatorii, printre care faptul c evreii nu pot avea drepturi civile i politice. Erau expulzai acei evrei care nu aveau surse de trai. Au fost desfiinate breslele i au fost anulate privilegiile conductorilor cultului. Dup pacea de la Adrianopol, cu toate msurile luate mpotriva lor, se aeaz pe teritoriul Moldovei din ce n ce mai muli evrei. n jurul anului 1848, situaia juridic a evreilor s-a nrutit, nu mai aveau dreptul de a locui n orice aezare sau s practice anumite activiti comerciale. Deasemenea nu aveau acces la nvmntul superior de stat. O mie de voluntari evrei au luptat n Razboiul de Independen. Printre care i Mauriciu Brociner, alturi de Valter Mrcineanu. Brociner a fost cel care a nfipt steagul victorios al romnilor pe redutele de la Grivia, fiind primul evreu care a fost fcut sublocotenent n armata Romn n 1879, Romnia acord evreilor unele drepturi individuale, cum ar fi obinerea ceteniei romne.
Manacu Cotter, Manes Leib, 6 Secole de convieuire. Pagini din trecutul comunitilor evreieti din Romnia, p. 29, Editura Litera, 1997. 5 Idem, p. 48. 6 Idem. p.118.
4

n timpul Primului Rzboi Mondial, au luptat n armata romn peste 25.000 de soldai evrei, ei neavnd ns dreptul s devin ofieri. Deasemeni, evreii au sprijinit armata romn prin aciuni caritabile i prin donaii bneti. n 1930, pe teritoriul rii triau 756.930 evrei, reprezentnd cca.4.2% din totalul populaiei. Din acetia, 13,6% locuiau n mediul urban 7 . ntre cele dou rzboaie mondiale, evreii din Romnia aveau n proprietate peste o treime din societile comerciale i industriale ale rii, participnd la creterea economic a rii. n 1937, prin Legea 169 de acordare a ceteniei, emis de conducerea de atunci, o treime din populaia evreiasc i-a pierdut cetenia. n anii care au urmat, drepturile civice ale evreilor au fost anulate. Ei nu se puteau cstorii cu romni, nu mai puteau activa ca funcionari publici, avocai, militari. Holocaustul n 1940, n timpul guvernului Ion Gigurtu, s-a stabilit un statut juridic al evreilor din Romnia. Ei au fost mparii pe categorii, deasemenea li s-au reglementat drepturile i li s-au impus restricii i interdicii. Evreii au fost transformai n ceteni de categoria a doua. n timpul guvernului Antonescu, Romnia devine stat legionar. n aceast perioad au fost date legi prin care evreilor li se restrngeau diverse activiti, au fost eliminai din nvmnt, li s-au naionalizat proprietile. Deasemenea au fost interzise cstoriile etnicilor romni cu evrei i anulate cele existente. Sub guvernul Antonescu au fost ucii 270.000 de evrei, dintre care 11.500 erau din Transnistria, iar restul erau ceteni din Romnia, din zona Basarabiei i Bucovinei. Dup rzboi, populaia evreiasc a nutrit (ca i restul populaiei rii) iluzia venirii americanilor. Anii 1945-1949 au fost ani de ateptri. Dar pe msur ce noul regim comunist se instaura, majoritatea evreilor au emigrat. La sfritul anului 1944 erau circa 300.000 de evrei n Romnia. Populaia evreiasc a nceput s descreasc prin emigrri ajungnd, la recensmntul din 1977, la doar 24.700 persoane declarate. Erwin Simsensohn, preedintele Comunitii Evreilor din Bucureti, ntr-un interviu din 8 februarie 2010 8 , afirma c, dei numrul evreilor este n scdere Evreii au un viitor aici n Romnia. n prezent, n Romnia, comunitile evreieti numr circa 8.000 de membrii, dintre care 3.000 n Bucureti. Conform lui Erwin Simsensohn, se simte o tendin de revenire a unor familii plecate n Israel n anii 90.
7 8

http://www.romania-israel.com. www. Adevrul.ro/8.02.2010.

2. Scurt istoric al dezvoltrii oraului Galai a. geneza i evoluia n Evul Mediu Izvoarele istorice reflect prezena evreilor n spaiul carpatodanubiano-pontic cu mult nainte de formarea statelor medievale romneti. Astfel, n cartea sa, Istoria Moldovei, ediia din 1852, Mihail Koglniceanu precizeaz c evreii au venit n Dacia sub Decebal (80-106 d. Hr.), care le-a dat de locuin strmtoarea n vechime Talmus, astzi Talmaci, lng Turnul Rou, nu departe de Sibiu. Mrturiile istoricilor menioneaz prezena unor comuniti evreieti pe malurile Dunrii nc din secolul al VII-lea d. Hr. 9 Cei care s-au aezat de-a lungul cursului Dunrii, s-au stabilit, fr ndoial, i n zona oraului Galai. 10 Dezvoltarea comerului pe Dunre, desfurat n paralel cu procesul de formare a statelor medievale romneti, a nsemnat creterea importanei portului Galai. n timpul domniei lui Alexandru cel Bun (1400-1432), evreii stabilii n ora aproape c monopolizaser acest comer, datorit relaiilor pe care le aveau cu evreii stabilii n alte zone ale Europei. Pe de alt parte, regiunea Pocuia, aflat n Ucraina de astzi, la nord de Bucovina, intrat n Evul Mediu n stpnirea Moldovei, era populat masiv de evrei, care, auzind despre faima Galaiului, au migrat spre aceast aezare, contribuind din plin la dezvoltarea comerului din Moldova. 11 Sfritul secolului al XVI-lea presupune o nou atitudine a domnitorilor moldoveni, care ncep s-i sancioneze pe evrei, la cererea negustorilor romni nemulumii de monopolul impus de acetia. Petru al IV-lea chiopul, n 1579, decreteaz alungarea tuturor evreilor venii din Pocuia. Cu toate acestea, majoritatea lor rmne n ar. n secolul al XVII-lea se reia politica liberal n ceea ce privete comerul, astfel c negustorii, indiferent de originea lor, sunt repui n drepturi printr-o proclamaie a lui tefan al IX-lea Toma (1611-1616; 1621-1623). n continuare, importana populaiei evreieti pentru comerul ntregii Moldove sporete, domnitorii acordnd comunitii israelite diverse prerogative. De menionat este un hrisov al lui Grigore Alexandru Voievod, din 1777, prin care evreii primeau dreptul de a judeca n prim instan litigiile dintre ei.12

A se vedea I. B. Brociner, Chestiunea Israeliilor Romni, p. 98. Buletinul Comunitii israelite din Galai, nr. 1/noiembrie 1931, Galai, p.12. 11 Idem. 12 Idem, pp. 12-13.
10

Harta oraului Galai la 1900 13

Oraul Galai devine un important port la Dunre nc din timpul domniei lui Alexandru cel Bun, deoarece el reprezenta singurul nod fluvial din ntreaga Moldov i, deci, o punte de legtur cu occidentul. Dup cum am discutat, statutul portului a atras evreii sosii din Pocuia, care s-au stabilit n numr destul de mare n ora. Documentele din acele vremuri sunt foarte rare, datorit invaziilor otomane repetate care au provocat distrugeri importante. n zona oraului s-au descoperit aezri ale dacilor, care dateaz din secolele VI i V .Hr. Civilizaia roman va avea influen asupra oraului prin existena n vecintate a castrului roman de la Barboi. Din secolul al III-lea d.Hr. dateaz o aezare daco-roman (localizat undeva n zona central a oraului actual), distrus ulterior de apele Dunrii. Trgul Galai a fost menionat prima dat n anul 1445. Dei turcii au cucerit cetile Chilia i Cetatea Alb i mai trziu Brila, oraul Galai nu a fost cucerit de acetia. El a rmas singurul port la Dunre prin care Moldova fcea comer cu Polonia i Turcia. Oraul a suferit de mai multe ori n timpul rzboaielor ruso-turce din secolul al XVIII-lea. Cu toate aceste greuti, marile ri ale Europei, ca Rusia, Frana, Anglia, ct i America i deschid consulate sau viceconsulate n ora. n port se construiau vase militare de mari dimensiuni, pentru diverse ri.

13

http://www.shtetlinks.jewishgen.org/galati/galatz_history.htm.

b. renaterea din Epoca Modern Fiind amplasat la intersecia unor drumuri comerciale, n 1837 oraului Galai i se recunoate importana i va fi numit porto-franco, iar dup 1856 va fi sediul Comisiei Europene a Dunrii.

Galai - Strada Berthelot 14

Galai - Piaa Regal ctre strada Domneasc 15

14 15

http://galatiul.8k.ro/vechi/jpg_str_gl_berthelot-fara_tram.htm. Imagine din colecia d-lui C. Spiridon, din http://www.trilulilu.ro/viomor/81ebc1e44103a1.

Alexandru Ioan Cuza, numit n funcia de prclab, va conduce oraul ncepnd din 1859. Dup Unirea Moldovei cu ara Romneasc, oraul Galai va cunoate o mare dezvoltare, concretizat n construirea de coli, nfiinarea instituiilor importante, o activitate economic constnd din export masiv de grne i material lemnos. Dei statutul de porto-franco a fost ridicat n 1882, pn n 1914 prin port se face n continuare comer cu grne i cu lemn. Ca numr de locuitori, n 1930 erau 112.000 locuitori, fiind al cincilea ora al rii. n timpul Primului Rzboi Mondial, n anul 1917, armata rus era cantonat n Moldova, ntr-un numr foarte mare. Adernd la revoluia bolevic din octombrie, acetia abandoneaz lupta i ameninau Galaiul. n timpul luptelor ce au avut loc, ruii au bombardat oraul i au dezarmat trupele romne, dei erau aliate n rzboi. Romnii contraatac cu furie iar ruii se vor preda armatei germane. Luptele de la Galai au fost singurele duse pe pmnt, ap i aer.
Portul din Galai

Vederi istorice din Galai - anul 1900 16

Strada Domneasc i portul

16

http://monumentegl.wgz.ro/menu/imagini-vechi.

n timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial, Galaiul a fost distrus de aviaia german, acetia bombardnd centrul oraului, gara, portul, etc. Deasemenea, au fost distruse nenumrate locuine, populaia avnd foarte mult de suferit.
Galai - Strada Portului 17

Galai, Vedere din port 18

17 18

http://monumentegl.wgz.ro/menu/imagini-vechi. Idem.

Hamali din portul Galai 19

c. drama de dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial Dup rzboi, populaia evreiasc a nutrit (ca i restul populaiei rii) iluzia venirii americanilor. Anii 1945-1949 au fost ani de ateptri. Dar cu ct noul regim se instaura, majoritatea au emigrat. n perioada de dup rzboi i pn n 1989, oraul a suferit transformri i pierderi datorit politicii duse de guvernul comunist. 3. Comunitile israelite n anul 1600, aezarea era format exclusiv din valea oraului. Evreii locuiau, n cea mai mare parte, pe strada Dogarilor i pe strzile nvecinate, pn n Bldan. Existau diverse lcae de cult, care se situau n simple case de locuit. Dintre acestea, sunt menionate n anii 1730-1750 urmtoarele: Beth Akneseth el Maznefeth, el Asandlers, el Haiuim, Beth Amidrasch etc. 20 Primele sinagogi au aprut ncepnd cu 1780, cnd a fost ridicat Sinagoga Mare, unde s-a stabilit i sediul Epitropiei comunitii, pe strada Podul de piatr. Numele acestei artere se datora faptului c un pod de piatr permitea traversarea sa, de pe o parte pe cealalt. De altfel, partea din deal a
19 20

http://monumentegl.wgz.ro/menu/imagini-vechi. Buletinul Comunitii israelite din Galai, nr. 1/noiembrie 1931, Galai, p.15.

10

oraului era foarte puin locuit, deoarece strzile erau rpe care duceau spre Dunre, iar traversarea lor se fcea cu ajutorul unor poduri de lemn sau de piatr. De asemenea, exista un cimitir evreiesc datat din anii 1590-1595, n valea oraului, n jurul Grii nr. 8. Cu timpul, a fost necesar nfiinarea altui cimitir, precum cel de pe strada Pescarilor, din Bdlan, n 1629, care a fost folosit timp de 50-60 de ani. 21 Cei mai muli membri ai comunitii evreieti glene erau meseriai, deinnd totodat monopolul asupra meseriilor respective, ca de altfel n ntreaga Moldov. Unii dintre evrei erau bancheri, importatori i exportatori, negustori, comisionari, cu afaceri la nivel internaional. Bnci precum I. Mendl, Landauera Segala & Co. Osias M. Finkeltein, Marcus Thal, Salomon Gentili, toate din Galai, au ridicat prestigiul comunitii pe care o reprezentau, prin seriozitatea cu care i respectau obligaiile contractuale. 22 Activitatea acestora i a evreilor n general este recunoscut n 1846 prin Hrisovul Domnesc dat de Grigore Ghica Vod, care acord comunitii israelite statutul de persoan juridic i moral i permite acesteia s instituie o tax folositoare comunitii locale de 1 pentru toate mrfurile importate i exportate de ctre evreii din ntreaga Moldov. De asemenea, ntre timp, sarcina ngrijirii cimitirelor israelite a trecut definitiv n sarcina Comunitii evreieti. Evreii au nfiinat i un spital, denumit la nceput Hecdo, cu un mod de funcionare foarte rudimentar, dar, care, cu timpul, a devenit Spitalul israelit, la nceputul secolului al XX-lea. Dup cum se poate observa, Comunitatea beneficia de o autonomie sporit, care s-a manifestat i n planul educaiei. n acest sens, s-au fondat diferite coli, ncepnd cu 1859, unde se preda dup programa statului, dar i ore de german i ebraic, suplimentar. Cu timpul, s-a nfiinat i Liceul israelit, cu denumirea iniial de Gimnaziul Comercial al Comunitei. n tot acest timp, ncepnd cu mijlocul secolului al XIX-lea, s-au desfurat numeroase persecuii ale membrilor comunitii israelite de ctre negustorii strini aflai n trecere n port, materializate n numeroase pogromuri, la care s-au dedat i autoritile. Acestea au ncercat pe rnd, n 1846, n 1859 i n 1867, n ceea ce s-a numit nnecurile dela Galai, s destabilizeze populaia evreiasc, ncurajnd greve i instignd evreii ntre ei. n ciuda acestor piedici grele n dezvoltarea comunitii evreieti, aceasta a rzbit, reuind s fac din oraul Galai centrul luptei de emancipare i al manifestrii sionismului.

21 22

Buletinul Comunitii israelite din Galai, nr. 1/noiembrie 1931, pp. 54-55, Galai. Idem.

11

Nu trebuie uitat c evreul glean, n marea sa majoritate, reprezenta un element productor, atras de meseriile lucrative. 23 De la nceputul prezenei lor n localitate, un numr mare de evrei erau croitori, cizmari, tmplari, dulgheri, cojocari, fierari, etc. Existau numeroase societi de bresle: Sandler (1826), Meseriaii Israelii (1874), Fraterna Taglhner (1879), Meseriaii cismari (1893) .a. n consecin, evoluia comunitii evreieti se confund cu dezvoltarea economic a localitii, evreii contribuind din plin la stabilirea unor relaii internaionale benefice ntregii activiti portuare i comerciale a oraului Galai, n secolul al XIX-lea i la nceputul secolului al XX-lea, n pofida numeroaselor persecuii efectuate de administraia romneasc a vremii i de negustorii strini. a. dezvoltarea populaiei evreieti n decursul timpurilor n anul 1920 evreii din Galai reprezentau cca. 20% din populaia oraului, care numra peste 100.000 de locuitori. ntre anii 1930 i 1942, populaia evreiasc a sczut de la 19.912 la 12.946 24 . ntre anii 1942-1947, erau 13.000 de evrei. Fa de anul 1950 cnd mai erau 9.000 de evrei, n anul 1969, n urma emigrrii masive, au mai rmas doar 450 de evrei n Galai. La Recensmntul din anul 2002, populaia Galaiului numra 298.861 locuitori, din care, evrei declarai erau 115 persoane, reprezentnd cca. 0,03% 25 . Din discuiile avute cu domnul Sorin Blumer, preedintele Comunitii evreieti din Galai, n timpul deplasrii echipei de cercetare a Universitii Spiru Haret Facultatea de Arhitectur, la Galai, n luna noiembrie 2010, comunitatea numr n prezent 140 membri declarai. b. profesiile, personalitile Pe linie profesional, evreii se orienteaz mai mult ctre profesii precum ingineri, avocai, medici, dar n unele zone ale rii evreii mai activau i n diverse meserii, sau ca simpli muncitori, cresctori de animale, sau agricultori. Ei se vor asocia nc din secolul al XV-lea n bresle i societi profesionale, n funcie de meseriile pe care le practicau, cum erau cele ale croitorilor, a meseriailor, etc. Catagrafiile ntocmite au recenzat populaia i dup meserii - a magazionerilor, a funcionarilor portuari, a zugravilor. Astfel n 1824 existau n Moldova meserii ca: blnari, boiangii, brutari, croitori, cismari, zugravi, sticlari,
23 24

Ibidem, p. 54-55. F.C.E.R., Contribuia evreilor din Romniala cultur i civilizaie,p.160. 25 ro.wikipedia.org/wiki/Galai.

12

argintari, mcelari, ceasornicari, etc, organizai n bresle. Din numrul total de evrei 23,7% erau calfe i 27,1% erau ucenici, care erau dai la patron s nvee. Dintre personalitile evreieti nscute n Galai amintim pe : - Sebastian Costin cronicar dramatic - Iosif Cassian- Mtsaru- traductor - Nina Cassian - poet, pianist - Ovidiu Crohmlniceanu-scriitor - Barbu Nemeanu - poet - Mirel Brate- publicist - I.B.Brociner - istoric, preedinte al Comunitii - Radu Lupu - pianist - Lola Schmierer- Roth - pictori - Reuven Rubin 26 - pictor

Pictur de Reuven Ruben 27

Picturi de Lola Schmierer-Roth 28

c. materializarea muncii comunitare Munca pe care o duceau membrii comunitii era n mai multe direcii, i anume: asisten sanitar, asisten social, uniti de ajutorare, diverse organisme de interes comunitar, etc.
26 27 28

A emigrat n 1923, a fost primul ambasador al Israelului n Romnia ntre 1948-1950. Imagine din http://www.artnet.com/artwork/425902482/117564/reuven-rubin-the-flute-player.html. Imagine din www.onlinegallery.ro/...schmierer-roth.../muzeul-national-de-arta-al-romaniei.

13

4. Patrimoniul construit La nceputurile aezrii evreilor n zona Galaiului, acetia i-au construit sinagogi. n 1730 ei se ntruneau ntr-o cas de rugciune. Abia n anul 1830 este menionat o sinagog pe strada Podul de piatr, apoi s-au construit pn n 1848 nc dou sinagogi. Cea mai mare amploare n domeniul construciilor evreieti a inut pasul cu dezvoltarea oraului i a avut loc din a doua jumtate a secolului al XIX- lea i pn n perioada interbelic, perioad n care oraele din Romnia trec printr-un amplu proces de modernizare n privina edilitarelor, urbanismului i arhitecturii. Ca i la Brila, Anghel Saligni (nscut n Galai), construiete n 1889, silozuri cu structur din beton armat folosind pentru prima dat n lume acest material (Brila, 1888). Trebuie s amintim contribuia arhitectului Ion Mincu la dezvoltarea oraului Galai, acesta realiznd, ntre anii 1905 i 1906, cldirea Prefecturii din Galai prima sa construcie cu funcie administrativ. Faada principal a fost decorat cu dou statui din marmur alb, create de Frederich Storch i numite Industria i Agricultura. n anul 1867, se inaugureaz Gimnaziul Clasic din Galai, care devine liceu din 1887, iar din 1890 o bibliotec i apoi prima Universitate Popular. Comunitetea evreiasc va ine i ea pasul cu aceste construcii, realiznd o coal primar n 1859, apoi coala de fete Silvya Schmierer, coala Lumina, unde se nva menajul, o coal comercial, o coal pentru nvarea diverselor meserii, o grdini pentru copii. Liceul Comunitii Evreilor n prezent Liceul Al. Ioan Cuza - se va inaugura n anul 1919. Aici va fi i sediul comunitii evreieti din aceea perioad (astzi acesta se afl pe strada Dornei ntr-o construcie din incinta Templului Meseriailor). Lcauri de cult (temple, sinagogi, cimitire) n Galai erau n funciune n anul 1941, un numr de 20 de lcauri de cult, dintre care singura care mai exist astzi este Marea Sinagog a meseriailor. ncepnd cu 1780, fiecare breasl i va construi o sinagog. Ele vor fi Sinagoga Croitorilor, Sinagoga Fierarilor (actualul restaurant ritual), Sinagoga Hamalilor. O alt sinagog edificat din donaii ale meseriailor organizai n bresle, a fost Sinagoga Mare, menionat n 1780 i refcut n 1813.

14

Sinagogile sunt lcauri de cult care aveau reguli de amplasare i anume : trebuia s fie lng o ap, ntr-un loc curat i pe cel mai nalt punct al aezrii (Talmud) 29 . Sinagogile erau construite n urma hotrrii membrilor unor bresle. Nu existau forme de construcii impuse sau folosirea unor stiluri arhitecturale. Una din reguli era ca amplasarea chivotului s se fac pe zidul orientat spre Ierusalim. Pentru realizarea acestora s-au dezvoltat meserii ca: almari pentru realizarea lmpilor i sfenicelor, argintari, zidari, zugravi, pietrari, broderi, gravori, caligrafi, meserii care au aprut n catagrafiile realizate n diverse zone.
Sinagog veche nelocalizat 30

Detaliu de faad 31

Putem s mai amintim de sinagoga veche Bleizer de pe strada Rzboieni nr 1, sau sinagoga Rabin Senkman care care era pe strada Serii la nr. 13, amndou demolate 32 . Harta Brilei din 1910, arta existena unor sinagogi pe strada Rosea, strada Cuza Vod, strada Frumoasa, strada Bretianu, strada Navromal.
Detaliu de faad 33

Templul Societii Meseriailor, mpreun cu restaurantul ritual i cu sediul comunitii se afl pe strada Dornei nr. 7-11.
29 30

Mircea Moldovan, Sinagoga, arhitectur a monoteismului, p.83. Foto de Herbert Lewis, 1999, http://www.shtetlinks.jewishgen.org/galati/galatz_history.htm. 31 Idem. 32 http://www.shtetlinks.jewishgen.org/galati/galatz_history.htm. 33 Foto de Herbert Lewis, 1999, http://www.shtetlinks.jewishgen.org/galati/galatz_history.htm.

15

Templul a fost construit n anul 1896, pe locul unei sinagogi vechi care data din 1806 34 .

Templul Meseriailor inainte de 1977 35

Faada actual a templului cu consolidarea realizat n anul 2010 36

Templul Meseriailor, septembrie 2010 37

34 35

ro.wikipedia.org/wiki/Galai. Idem. 36 Fotografie: Lector drd.arh. Gabriela Petrescu, 2010. 37 Idem.

16

Sala mare a templului 38

Este o construcie impozant, din cramid, cu structur din beton armat fiind una dintre primele construcii care folosesc noul sistem constructiv. Sala mare este foarte nalt, iar prin cele trei registre cu ferestre, ptrunde mult lumin.

Decoraia plafonului 39

Detaliu plafon sala mare 40

38 39

Fotografie: Lector drd.arh. Gabriela Petrescu, 2010. Idem. 40 Idem.

17

Construcia a avut mult de suferit n urma cutremurului din 1977. S-a executat o consolidare dup anul 2000, care a avut urmri asupra formei faadelor, prin introducerea stlpilor i grinzilor de beton n afara construciei. S-a protejat interiorul, dar s-a pierdut mult din nfiarea exterioar. Interiorul este bogat decorat, plafonul este cu multe stucaturi, lmpi i inscripii.

Inscripie 41

Detaliu candelabru 42

Mobilier 43

Donaie 44

Inscripie pe marmur neagr 45

41 42

Fotografie: Lector drd.arh. Gabriela Petrescu, 2010. Idem. 43 Idem. 44 Idem. 45 Idem.

18

Plafonul decorat 46

Locul unde se oficiaz slujba 47

Detaliu 48

ncperea prin care se ptrunde n sal 49

Element decorativ i inscripie 50

46 47

Plac comemorativ 51

Fotografie: Lector drd.arh. Gabriela Petrescu, 2010. Idem. 48 Idem. 49 Idem.

19

Fereastr vitraliu templu 52

Inscripie fronton sediu 53

n prezent construcia este n faza consolidrii interiorului, existnd necesitatea consolidrii balcoanelor din lemn, astfel nct decoraia bogat existent s nu fie deteriorat. Mobilierul din interior este cel original. Lmpile, candelabrele, sfenicele, vitraliul ferestrei rotunde din faad, toate s-au pstrat n original. Pe lng sala mare, n templu mai sunt ncperi n care sunt expuse obiecte de cult, donaii, inscripii. Cea mai mare a acestor ncperi, prin care se trece pentru a ptrunde n sala mare, este tot att de bogat decorat. n aceeai incint se afl o construcie veche, fosta Sinagog a Fierarilor, care este n prezent sediul Comunitii Evreieti din Galai i Restaurantul Ritual.

Sediul comunitii 54

sediul Comunitii i Restaurantul Ritual 55

50 51

Fotografie: Lector drd.arh. Gabriela Petrescu, 2010. Idem. 52 Idem. 53 Idem. 54 Idem. 55 Idem.

20

n aceste sinagogi au slujit rabini printre care: Avraham Margulies, ntre 1852-1896), Yaakov Margulies, (fiul su) ntre 1896-1962), M.Zalman, Der Barmdiker, Gottesmann, Schapira 56 . n oraul Galai au fost mai multe cimitire evreieti, unul dintre ele datnd din 1590, avnd pietre tombale care dateaz din 1595, un alt cimitir evreiesc datnd din 1629 57 . Al treilea cimitir evreiesc dateaz din 1774. Actualul cimitir evreiesc are accesul din strada tefan cel Mare nr. 34. n cadrul cimitirului este o capel pentru depunerea morilor. Aproape de intrare se afl Monumentul Eroilor care comemoreaz pe cei 128 de evrei mori n Primul Rzboi Mondial. Aproape de acesta se afl alte dou monumente, unul n memoria celor care au fost transformai n spun RIF de ctre nelegiuiii hitleriti n timpul celui de al doilea rzboi mondial, cellalt comemornd locul n care s-au depus pergamentele din sulurile sfinte distruse de nelegiuiii hitleriti n timpul celui de al doilea rzboi mondial. n cadrul cimitirului sunt capele ale rabinilor ce au pstorit comunitatea, pietre funerare vechi, morminte mai noi.

Planul cimitirului 58

Inscripie veche pe poart 59

galateni.net/.../3530-evreii-din-galati-sute-de-mari-valori. www.romanianjewish.org/.../mosteniri_ale_culturii_iudaice_03. 58 Fotografie: Lector drd.arh. Gabriela Petrescu, 2010. 59 Idem.

56 57

21

Capela cimitirului 60

Monumentul Eroilor 61

Monumentul pentru comemorarea celor ale cror trupuri au fost transformate n spun 62

Monumentul pergamentelor distruse 63

Morminte 64
60 61

Morminte vechi 65

Fotografie: Lector drd.arh. Gabriela Petrescu, 2010. Idem. 62 Idem. 63 Idem. 64 Idem. 65 Idem.

22

Morminte vechi 66

Interiorul capelei 67

coli, licee n privina colilor, comunitetea evreiasc din Galai va realiza : o coal primar n 1859 coala de fete Silvya Schmierer coala Lumina, unde se nva menajul coal comercial coal pentru nvarea diverselor meserii grdini pentru copii Liceul Comunitii Evreilor - actual Liceul Al. Ioan Cuza Construcia a fost inaugurat n 1890. Este pe Aleea colii nr. 1. n 1941, liceul a funcionat n alt locaie, deoarece toate colile evreieti au fost transformate n lagre n care erau internai evreii 68 . Liceul este monument de arhitectur aflat pe Lista Monumentelor Istorice din 2004.

Faada colegiului Al. Ioan Cuza 69

66 67

Fotografie: Lector drd.arh. Gabriela Petrescu, 2010. Idem. 68 wikipedia.org/wiki/Galai 69 Fotografie: Lector drd.arh. Gabriela Petrescu, 2010.

23

5. Statutul actual al comunitii, cu expunerea de motive n urma discuiei avute cu preedintele Comunitaii evreieti din Galai, domnul Sorin Blumer, a rezultat c n prezent comunitatea numr doar 140 de membri. n prezent, activitatea comunitii se desfoar sub diverse aspecte: - sub aspect religios, au loc slujbe la Templul Meseriailor, au loc rugciuni i pomeni de pomenire a morilor; - asistarea unui numr de evrei; - educaia iudaic; - administrarea imobilelor din patrimoniul comunitii evreieti; - ntreinerea i conservarea cimitirelor evreieti; - respectarea tradiiilor, a manifestrilor legate de comemorarea Zilei Holocaustului.

Portul Galai - 2010 70

70

http://images.search.yahoo.com/search/images/poze-vechi-galati.

24

Bibliografie: Cotter Manacu, Leib Manes - 6 Secole de convieuire. Pagini din trecutul comunitilor evreieti din Romnia, Editura Litera, 1997 Kuller Harz, - Presa evreiasc din Romnia, Bucureti, editura Tritonic, 2004 Moldovan Mircea, Sinagoga, arhitectur a monoteismului, Bucureti, Editura Paideia, 2003 F.C.E.R. - Evreii din Romnia, Bucureti, Editura Haseffer, 2008 F.C.E.R. - Contribuia evreilor din Romnia la cultur i civilizaie, Bucureti, Editura Haseffer, 2008 F.C.E.R. - Evreii din Romnia ntre anii 1940-1944. Legislaia antievreiasc, Bucureti, Editura Haseffer, 1993 Muzeul Naional de Istorie a Romniei - Oraele Romniei, sfritul secolului XIX- nceputul secolului XX, Bucureti, Editura Cetatea de Scaun, 2008 *** Buletinul comunitii israelite din Galai, Tipografia Bucovina, Galai, 193 - www.onlinegallery.ro/...schmierer-roth.../muzeul-national-de-arta-alromaniei - wikipedia.org/wiki/Galai - galateni.net/.../3530-evreii-din-galati-sute-de-mari-valori - www.romanianjewish.org/.../mosteniri_ale_culturii_iudaice - http://www.shtetlinks.jewishgen.org/galati/galatz_history.htm

25