Univesitatea dinBucureti Facutlatea de Psihologie i tiinele Educaiei

Modul 1 PSIHOGE E!"OGIE

!cest #aterial este destinat u$ului studenilor Unviersit%ii din Bucureti& 'or#a (nv%%#)nt la distan%

"ector Univ* +r* ,ristina +enisa Godeanu

Bucureti -.1-

Unitatea de (nv%are 1

,O ,EP/E SPE,IFI,E PSIHOGE E!"OGIEI 0!BO1+21II /1! SGE E1!3IO !"E4

,u5rins6 1*1* Psihogenealogia 7 introducere8 1*-* 1e5re$entani*

O9iective6 La sfritul acestei uniti de nvare, studenii vor fi capabili s: Cunoasc specificul domeniului psihogenealogiei; Cunoasc principalele figuri repre entative ale domeniului psihogenealogiei;

1!1 * Psihogenealogia

Introducere
"sihogenealogia este un domeniu holist al abordrii problematicilor familiale n conte#tul anali ei mecanismelor de transmisie a incontientului familial! $a i definete domeniul pornind de la intersecia teoriei sistemice i a teoriei psihanalitice, prelund ideea de familie ca sistem i elemente de psihodinamic familial! Psihogenealogia re5re$int% at)t o orientare& c)t i o #etod% clinic% de diagnostic (n do#eniul 5sihologiei i 5sihotera5iei de$voltat% (n anii 1:;. de !nne !ncelin Sch<t$en9erger +o#eniul 5sihogenealogiei e#plorea i anali ea evenimentele, traumatismele, secretele, conflictele trite de antecesori i modul n care acestea condiionea tulburrile aprute n conte#tul de via pre ent al descendenilor, care la prima vedere par a nu avea o e#plicaie logic i de aceea este necesar s cutm rspunsurile prin referire la comportamentele ine#plicabile din viaa individului! %n ba a unei anali e psihogenealogice vom vescoperi modul n care aceste comportamente ine#plicabile i gsesc e#plicaia prin &

reconectarea individului cu partea de memorie afectiv! %n memoria afectiv se regsesc ncriptate evenimentele care au marcat viaa antecesorilor lui, evenimente a cror rsunet se resimte n alegerile pe care individul le face n pre ent! "articularitatea acestei abordri este aceea de a lua n considerare dina#ica incontient% 'a#ilial%, cu efecte n scenariul de via al individului! "sihogenealogia propune o lectur a arborelui genealogic, subliniind imaginea global a legturilor dintre membrii familiei! "rin intermediul psihogenealogiei putem surprinde diversele tipuri de loialitate la care ne raportm, repetiiile i scenariile de via transgeneraionale care ne spun cine suntem n pre ent! "otrivit acestei abordri, evenimentele, traumatismele, secretele, conflictele trite de antecesori se transmit pn n pre entul celui anali at i se manifest prin diferite boli sau tulburri ine#plicabile pentru subiect! "sihogenealogia repre int o abordare terapeutic care are ca punct focal studierea legturilor familiale, a disfunciilor i a locului pe care l ocup fiecare persoan n famila sa! 'pecificul abordrii psihogenealogice ofer informaii relevante cu privire la dimensiunea social, somatic i psihic individual a fiecrui membru dintr(o familie! )incolo de studierea po iiei fiecrui membru n familia sa, psihogenealogia propune o lectur a ar9orelui genealogic, repre entnd astfel structura comple# a familiei i modul specific de funcionare de(a lungul generaiilor! Lucrul cu arborele genealogic ne permite s descoperim locul fiecrui membru i legturile de cele mai multe ori incontiente care se formea ntre cei care compun familia! )atele de natere, prenumele, meseriile, religia, ritualurile, rolurile, repetiiile, migraiile, srbtorile alctuiesc elementele relevante psihologic descoperite cu a*utorul socio(genogramei! %nelegnd istoria unei familii, care se ntinde pe mai multe generaii, putem s ncercm prin demersul terapeutic s transformm i s dm un nou sens evenimentelor care se succed de(a lungul acestor generaii, evenimente care se nscriu n ceea ce a i numim scenariu transgeneraional!

1*-* 1e5re$entani
"eo5old S=O +I > "sihiatru de origine maghiar + devenit celebru prin construcia testului proiectiv care i poart numele ,testul de diagnostic proiectiv al pulsiunilor-! $l a de voltat o form a psihologiei abisale care a avut o recunoatere spectaculoas n $uropa secolului ./.! Cu toate c nu este menionat n conte#tul abordrii transgeneraionale, L! ' ondi a avut o contribuie foarte important n conturarea conceptului de incontient familial! %n urma cercetrilor privind familia, el a fcut nite observaii care l pot pune n rndul ntemeietorilor domeniului psihoterapiei transgeneraionale! %ntr(un eseu din 1012, 3Contribuii la analiza destinului, el i(a pus problema alegerilor maritale! )e ce o persoan se cstorete cu . i nu cu 45 ,6ichard 7ughes, &889-! ' ondi a plecat de la ideea c alegerile pe care oamenii le fac nu sunt ntmpltoare, ci sunt influenate de fore incontiente! + introdus termenul de incontient familial, intuind c n afara dimensiunilor personal i colectiv ale incontientului e#ist o a treia dimensiune,

care poate e#plica alegerile i deci iile noastre! )ac incontientul personal se manifest prin simptome i incontientul colectiv se manifest prin simboluri, incontientul familial se manifest n deci iile pe care le lum! :cnd o sinte ntre genetic i psihologia incontientului, el a anticipat concepte de ba n abordarea transgeneraional! $l asocia genele recesive latente cu incontientul familial! %n concepia lui ' ondi incontientul familial se e#prim n forma polaritii, adic acelai grup genetic e#prim att trsturi normale, ct i anormale ,6! 7ughes, &889-! %n urma unor cercetri pe familii, folosind arborele genealogic, el surprinde mecanisme subtile ce in de dinamica incontient a unei familii! %n acest sens el vorbete despre proiecia familial, introiecia familial i negarea familial! "roiecia familial se refer la transferul tendinelor ereditare la descendent ,6! 7ughes, &889-! +rgumentaia predominant genetic n favoarea incontientului familial e#plic probabil ignorarea lui ' ondi de ctre pionierii domeniului transgeneraional!

Melanie ?"EI ( "sihanalist britanic de origine austriac ;elanie <lein a gndit o teorie pe care a structurat(o pe dou concepte: po iia schi o( paranoid, n care copilul se lupt contra pulsiunilor agresive puternice, care coe#ist de la nceput cu pulsiunile libidinale! %n aceast po iie se produce cliva*ul, obiectul e#istnd sub forma obiectului 3bun= i a obiectului 3ru=! %n aceast fa procesele psihice relevante sunt introiecia i proiecia! +ngoasa intern crete, devenind persecutorie, iar copilul se confrunt cu e#periena morii i anihilrii! "rin identificarea proiectiv nelege ansamblul proceselor care permit e#plorarea obiectului, transferul a ceva anume ntr(un obiect ,proiecia- sau preluarea de la un obiect ,identificarea-! +adar identificarea proiectiv are doi poli, unul proiectiv i altul identificator, aa cum spune mai tr iu ,+! Ciccone-! $a pune identificarea proiectiv n legtur cu procesele implicate de de voltarea bebeluului n primele 1(9 luni de via! /dentificarea prin proiecie implic clivarea unor pri ale personalitii i proiecia lor n alt persoan! %n acest fel copilul i mai tr iu adultul capt control asupra obiectelor interne i e#terne! %n po iia depresiv se face trecerea de la obiectul parial la cel total, copilul fiind capabil s o perceap pe mama sa ca un obiect total! +stfel se atenuea cliva*ul dintre obiectul 3ru= i 3bun=, iar angoasa se refer aici la pericolul fantasmatic de a distruge i de a pierde mama din pricina sadismului copilului! "entru a combate aceast angoas se instalea mecanisme de aprare cum ar fi: defensa maniacal, reparaia, inhibiia agresivitii! +ceast po iie este depit atunci cnd obiectul iubit este introiectat n mod stabil i securi ant! %n planul $ului snul devine centrul focal al de voltrii! Copilul percepe ameninarea morii prin referire la snul 3bun= i snul 3ru=! +malgamul creat de fluctuaia introieciilor i proieciilor se crea n $u i obiect i devine centrul de voltrii $ului! "otrivit concepiei >leiniene copilul nu separ cuplul parental, dect pentru a(i crea aliane imaginare atunci cnd anga*ea conflicte cu ei! 'upraeul repre int imaginea fantasmat a prinilor, modificat prin intermediul sentimentelor i fante iilor copilului! ?dat cu avansarea n vrst, copilul devenit adult este guvernat de ilu ia omnipotenei, a controlului obiectelor! ;elanie <lein prefer termenul de po iie n locul celui de fa , pentru c toate coninuturile an#ioase i aprrile ce survin depesc o perioad a stadiilor de voltrii se#ualitii descrise de :reud; aceste coninuturi reapar n timpul primilor ani ai copilriei, dar i n alte condiii ulterior!

/eoria relaiilor de o9iect "rin definiie, noiunea de 3relaie de obiect= pune accentul asupra vieii relaionale a subiectului, ns nu asupra relaiilor reale ale subiectului cu antura*ul; relaia de obiect trebuie studiat, n primul rnd, la nivel fantasmatic, fiind de la sine neles c fantasmele pot modifica perceperea realului i aciunile care l vi ea ! @eoria relaiilor obiectuale ia n discuie impactul relaiilor individului cu lumeaA mediul e#tern asupra lumii psihice interne! "rimele modele ale relaiilor obiectuale ,/an 'uttie, 7!'! 'ullivan- repre int o ruptur de paradigma clasic a teoriei pulsionale, subliniind caracterul nnscut al nevoii de relaii interpersonale, de ataament primar cu mama i importana acestora n formarea psihicului i a personalitii! ?pera lui ;elanie <lein constituie o teorie articulat a relaiilor obiectuale care repre int o punte de legtur ntre teoria psihanalitic a pulsiunilor i modelele de mai tr iu, centrate pe aspectele de ordin relaional, ntruct ea continu s acorde pulsiunilor rolul de for motivaional a relaiilor obiectuale! Conceptele cheie ale teoriei relaiilor obiectuale sunt cele de 3obiect intern= i 3obiect extern=! "sihicul i personalitatea sunt v ute, n parte, ca fiind re ultatul relaiilor stabilite cu persoane din lumea e#terioar, relaii care sunt memorate sau internali ate sub form de 3relaii obiectuale=! 'terba ,101B- stabilete c transferul este n mod esenial o relaie, ca oricare alta, cu obiectul! )ei practica psihanalitic a suferit o serie de transformri i de voltri, cercetrile empirice arat c relaia terapeutic este considerat cel puin la fel de important ca tehnicile anali ei! '(a constatat c, luate separat, caracteristicile terapeutului i pacientului e#plic doar o mic parte din variana succesului terapeutic, n timp ce interaciunea specific din cadrul diadei terapeutice corelea semnificativ cu re ultatele ,'chaap, Cennun, 'chindler, 7oogdvin, 1001-! icolas !B1!H!M > "sihanalist de origine magiar Dicolas +braham i ;aria @oro> s(au format n cadrul 'ocietii "sihanalitice din "aris, unde au venit s lucre e ca clinicieni! +mndoi s(au nscut n Engaria, dar au fost e#ilai F +braham n 101G, trecnd prin diverse ncercri! +braham a fost anali at de Cela Hrunberger! @oro> a a*uns n :rana n 1092, n perioada celui de(al doilea r boi mondial! %n umbra holocaustului, istoria personal a celor doi psihanaliti a fost marcat de pierderi tragice, personale! :ormarea academic a lui +braham a fost n filosofie; de asemenea, el a lucrat ca translator i poet n Engaria! ?pera lui +braham repre int o inovaie metapsihologic freudian, inspirat i din contribuiile aduse de 'andor :erenc i, cum este conceptul de ncorporare, pe care +braham l(a conectat cu cel de traumatism! Cea mai repre entativ perioad pentru creaia lui +braham i @oro> s(a constituit ntre anii IB8(J28, timp n care au scris cea mai mare parte a articolelor n volumul Miezul i Coaja, publicat n 10G2! ;ulte dintre articolele scrise au purtat amprenta unei po iii diferite i de multe ori considerate opuse celor freudiene, >leiniene i lacaniene care au dominat literatura de specialitate n acea perioad! %n mod implicit toat creaia lor a fost interpretat ca o re isten fa de doctrinele teoretice i practice ale psihanali ei acelei perioade! $i au dorit s reali e e o radicali are a teoriilor psihanalitice, n coli! /rau#a i lu#ea interioar%

Lund n considerare faptul c viaa lui +braham i @oro> a fost marcat de holocaust, fapt pre ent, dar nu direct menionat n lucrrile lor, nu este surprin tor c trauma i repercusiunile ei asupra psihicului uman ocup locul central n cadrul operei celor doi psihanaliti! :abio Landa, care a lucrat cu +braham i @oro>, a notat c psihanali a se preocupa de efectele traumei i c opera celor doi psihanaliti poate fi privit ca o realitate care este un comar ,Landa, &881-! :undamentul operei lui +braham i @oro> s(a constituit de fapt n opera discipolului i prietenului lui :reud, 'Lndor :erenc i! "entru o perioad de timp considerabil n gndirea psihanalitic, :erenc i a fost privit ca o figur controversat, care aborda problematica traumei altfel dect :reud! +bandonnd ideea impulsurilor se#uale F teoria seduciei F, :reud deschisese drumul pentru cercetrile originii nevro elor, care ilustrau conflictul dintre dorinele se#uale, agresivitate i fante ie! :erenc i, pe de alt parte, a spus c mai devreme sau mai tr iu n cadrul oricrui travaliu psihanalitic se relev o traum! +braham i @oro> au continuat n :rana demersul de ilustrare al introieciei lui :renc i! Conceptele lor constituie o aplicare riguroas i personal a sistemului conceptual al lui :erenc i! )e aceea conceptul traumei a devenit controversat n timp ce e#istau nc semne de ntrebare cu privire la scrierile de nceput, care au ncercat s surprind trauma i elementele intru ive aduse odat cu producerea ei! +braham i @oro> au demonstrat c potenialul traumatic este definit tocmai prin efectul pe care l are asupra subiectului! @raumatismul se regsete, aa cum susin ei, n orice e#perien care este practic imposibil de metaboli at n plan psihic, sub forma imaginrii, contienti rii, verbali rii, fiind astfel transformat ntr(un aspect care s poat fi integrat n e#istenialismul subiectului! $#perienele nedigerabile psihic creea rni profunde n viaa omului, avnd ca efect distrugerea sensului coerenei i continuitii vieii! :iind indigerabile, imposibil de integrat n e#periena individului, e#perienele produc o ruptur i creea one strine, camuflate n incontient! @ermenul de fantom este descris mpreun cu cel de cript, un alt concept introdus de cei doi psihanaliti! 3Cripta psihic= presupune antrenarea unor fantasme de ncorporare, care, asemenea unei magii oculte, recuperea obiectul(plcere pierdut i inter is, instalndu(l n interiorul sinelui ca o compensare pentru plcerea pierdut i lipsa introieciei, aa cu spunea i Dachin n 100K! %ncorporarea este un concept foarte important la +braham i @oro>! $i fac deosebirea ntre introiecie i ncorporare! %ncorporarea corespunde unei fantasme, iar introiecia unui proces! $a e legat de refu ul doliului i fantasma de ncorporare trdea un gol n psihism ,+braham, @oro>, 10G2-! )oliul nefcut creea n interiorul subiectului un mormnt secret, cripta! 3Un lucru este sigur: fantoma psihic sub toate formele ei este o in!enie a celor "n !ia# $ in!enie "n sensul "n care ea trebuie s obiecti!eze "ntr%un mod halucinatoriu indi!idual sau colecti! lacuna creat prin ocultarea unei pri din !iaa obiectului iubit#= ,+braham, @oro>, 10G2-! 'e poate afirma, deci, c referirea pe care o fac +braham i @oro> cu privire la fantoma psihic corespunde mesa*ului enigmatic din incontientul prinilor ,antecesorilor-, care se transmite la copil, aa cum a afirmat M! Laplanche n 102G, ns +braham a pus acceptul pe efectul pe care l are evenimentul traumatic i rsunetul lui care se transmite transgeneraional!

Introiecia& (ncor5orarea i identi'icarea endocri5tic% +braham i @oro> fac deosebirea ntre "ncorporare i introiecie! %ncorporarea corespunde unei fantasme, iar introiecia unui proces! "rima e legat de refu ul doliului i fantasma de ncorporare trdea un gol n psihism ,+braham, @oro>, 10G2-! )oliul nefcut creea n interiorul subiectului un mormnt secret, cripta psihic! &dentificarea endocriptic# +braham i @oro> modific conceptul de identitate personal din psihanali , descriind identificarea endocriptic! $a este procesul conform cruia, ca urmare a pierderii traumatice a unui obiect, subiectul i schimb propria identitate cu cea a obiectului sau cu identitatea fantasmat a obiectului! Umbra obiectului se re"ncarneaz astfel "n persoana subiectului# ,+! Ciccone, 1000-! /dentificarea endocriptic are ca scop meninerea n pre ent a obiectului pierdut! +braham i @oro> au avut pacieni care pre entau comportamente incoerente n raport cu modul lor de a fi! :amiliile lor au ntrit aceste observaii e#plicnd c, n mod real, rudele lor au acionat ca i cum ar fi fost altcineva! )escendentul purttor al criptei a fost denumit criptofor ,+braham, @oro>, 10G2-! @,ri5ta 5sihic%A i @'anto#a 5sihic%= 3Cripta psihic= i 3fantoma psihic= au fost descrise de Dicolas +braham i ;aria @oro>, cei doi psihanaliti freudieni de origine ungar, n eseurile ce compun volumul '()corce et le no*au, eseuri ce au la ba e#periena lor clinic ndelungat! "rintre descoperirile lor clinice se mai numr i secretele familiale corelate cu ceea ce ei numesc maladia doliului! @oate aceste fenomene identificate n activitatea lor clinic au fost abordate n legtur cu trauma i cu influena ei asupra de voltrii psihice a individului!

Maria /B1B? ( "sihanalist france , de origine maghiar, cstorit cu Dicolas +braham %mpreun s(au concentrat pe abordarea traumatismului n practica i reflecia psihanalitic! "rioritatea operei ;ariei @oro> a constituit(o acomodarea i nelegerea suferinei produs de traum! Claude Dachin, care a continuat cercetrile psihanalitice ale celor doi repre entani, declar: 3designul operei lui +icolas ,braham i Mariei -oro. extinde perspecti!a de abordarea a psihicului care "n mod clasic se reduce la problematica conflictului i a reprimrii instinctelor din copilrie care sporesc problematica catastrofei "n plan indi!idual i colecti! care sur!ine la orice !/rst#= ,Claude Dachin, 1000, p! B1-! "rintre conceptele introduse de ;aria @oro> se regsesc: fantasma ncorporrii; cripta; maladia doliului; fantoma transgeneraional! ?pera ;ariei @oro> a fost continuat ulterior n :rana de muli psihanaliti, printre care se numr: Mudith )upond, "ascal 7achet, Lucien ;NlOse, Claude Dachin, Mean(Claude 6ouchP, 'erge @isseron, 'averio @omasella! !nne !ncelin S,HC/=E BE1GE1 > "siholog, psihoterapeut, profesor emerit al Eniversitii din Disa +nne +ncelin 'chQt enberger conduce laboratoarele de psihologie ale Eniversitii din Disa! Contribuia ma*or adus de ea se refer la studiul aspectelor de ordin 2

transgeneraional n istoria individual, a modului n care evenimentele se pot transmite n viaa fiecriua, studiul formelor de repetiie n cadrul unei familii! +ncelin 'chQt enberger a continuat descoperirea lui M! 7ilgard privind repetiia anumitor evenimente importante din cadrul unei familii i a scris despre sindromul de ani!ersare! %n e#periena sa clinic, a urmrit identificarea acestui fenomen! 'indromul de aniversare marchea evenimente importante ale ciclului vieii prin repetiia datei sau vrstei ,+ncelin 'chQt enberger, 1001-! Daterea unui copil, de e#emplu, poate coincide cu aniversarea unui eveniment plcut sau neplcut din viaa familiei! 'chQt enberger menionea diversele ca uri de repetiie a accidentelor, a cstoriilor, a deceselor, la aceeai vrst la diveri membri ai familiei pe dou, trei, cinci, opt generaii! +numite persoane sunt deprimate n aceeai perioad a anului n fiecare an fr s i dea seama de ce! +ceste stri legate de sindromul de aniversare sunt corelate i cu doliul nefcut! "ersoana disprut este 3"ncorporat, de unde i tendina de a repeta acelai tip de boal, acelai mod de a muriR Psihogenealogia "sihogenealogia este o abordare recent n cadrul psihologiei i psihoterapiei, aprut n anii 28 i de voltat de +nne +ncelin 'chQt enberger! "otrivit acestei abordri, evenimentele, traumatismele, secretele, conflictele trite de antecesori se transmit pn n pre entul celui anali at i se manifest prin diferite boli sau tulburri ine#plicabile pentru subiect! "entru e#emplificarea evenimentelor i situaiilor care se transmit din generaie n generaie, +nne +ncelin 'chQt enberger s(a ba at pe observaiile efectuate din cadrul psihanalitic i sistemic! "sihogenealogia repre int o abordare terapeutic care are ca punct focal studierea legturilor, disfunciilor, a locului pe care l ocup fiecare membru n famila sa! Locul pe care l ocup fiecare individ n familia sa este structurat pe mai multe generaii! "articularitatea psihogenealogiei ofer informaii relevante cu privire la dimensiunea social, somatic i psihic individual a fiecrui membru dintr(o familie! )incolo de studierea po iiei fiecrui membru n familia sa, psihogenealogia propune o lectur a arborelui genealogic, repre entnd structura comple# a familiei i modul specific de funcionare de(a lungul generaiilor! Lucrul cu arborele genealogic ne permite s descoperim locul fiecrui membru i legturile de cele mai multe ori incontiente care se formea ntre cei care compun familia! )atele de natere, prenumele, meseriile, religia, ritualurile, rolurile, repetiiile, migraiile, srbtorile alctuiesc elementele relevante psihologic descoperite cu a*utorul socio(genogramei! %nelegnd istoria unei familii, care se ntinde pe mai multe generaii, putem s ncercm prin demersul terapeutic s transformm i s dm un nou sens evenimentelor care se succed de(a lungul acestor generaii, evenimente care se nscriu n ceea ce a i numim scenariu transgeneraional! Analiza transgeneraional se re'er% la 5rocesul 5sihogenealogic* $#plorarea teritoriului genosociogramei devine o modalitate de diagnostic a grupului familial al subiectului, a capacitii sale de a face fa secretelor, a pattern(urilor de transmisie care constituie identitatea subiectului! +bordarea psihocorporal configurea spaiul familial, care devine apoi o pri de contiin, pentru eliberarea emoional ncriptat n incontientul familial ancestral! Ivan BBS=B1MD EI> !GE > "sihiatru i psihanalist american de origine maghiar

'(a nscut n 10&8 i este unul dintre ntemeietorii terapiei de familie! 'oialitatea familial este un concept(cheie n gndirea lui /van CSs SrmNnPi(DagP! $l pornete de la ideea c e#ist o etic a relaiilor transgeneraionale! %nclcarea acestei etici determin de echilibre transmise peste multe generaii! Enitatea unui grup depinde de loialitatea membrilor lui! Lipsa de loialitate a unuia dintre membrii grupului generea un de echilibru, pe care CSs SrmNnPi(DagP l traduce prin in*ustiie! %n familie aceast in*ustiie se traduce prin r bunare, fug, boli i accidente! CSs SrmNnPi(DagP i H! 'par>, n cartea lor de referin 3&n!isible lo*aut)s=, au pus n eviden reguli de funcionare familial ba ate pe ateptri reciproce! $#ist nite datorii pe care fiecare membru al familiei le are fa de grupul familial! %n virtutea acestor datorii e#ist i o 3contabilitate familial=, cum o numete CSs SrmNnPi(DagP ,'chQt enberger, 1001-! +adar, cnd vorbim despre loialitate familial vorbim i despre datoriile pe care unul sau mai muli membrii ai unei familii le au fa de naintaii lor! Conceptul psihanalitic de 3loialitate familial in!izibil= se refer la identificarea incontient cu un membru al familiei adesea decedat n mod tragic sau disprut ,'chQt enberger, 1001-! CSs SrmNnPi(DagP a surprins acest fenomen introducnd conceptul de 3parentificare=! %n ca ul parentificrii datoriile familiale sunt inversate, copiii devenind prinii prinilor lor! $ste clasic e#emplul fiului mai mare care preia la un moment dat rolul de cap al familiei, n ciuda vrstei mici! "arentificarea implic o varietate de roluri, pattern(uri comportamentale i procese interacionale! :iecare familie are modalitatea ei de a nelege loialitatea familial ,'chQt enberger, 1001-! @ran aciile nu se stabilesc numai n funcie de regulile actuale, ci i n funcie de 3istoria colectiv=! !l9erto EIGUE1 > "sihanalist(psihiatru france , membru al 'ocietii "sihanalitice din "aris ,'""%n scrierile sale +lberto $iguer introduce conceptul de obiect transgeneraional# Cnd vorbete despre obiectul transgeneraional +! $iguer se refer la un nainta, un bunic sau un printe, un unchi, o mtu care generea fantasme i provoac identificri la unul sau la mai muli membri ai familiei! ?biectul transgeneraional este un obiect investit! +a cum spunea i :raiberg, 3Camera copilului imaginat poate fi b/ntuit de 0fantome a cror prezen e legat de biografia prinilor: este !orba despre secrete de familie care se exprim cu uurin "nc de la "nceputul sarcinii sau "n orice caz "ndat ce mama poate !orbi despre asta c/nd "i poart copilul "n brae#= ,Lebovici, &88B-! Lebovici spune n legtur cu fantasmele mamei: 3,stfel fantasmele materne care se instituie "n cursul acordrii "ngrijirii copilului real i imaginat constituie o baz esenial pe care copilul !a putea s%i constituie propria istorie care se !a sprijini "n special pe memoria episodic1 interaciunile fantasmatice reprezint astfel baza a ceea ce un copil !a putea s po!esteasc despre trecutul lui###= ,Lebovici, &88B-! Cum poate fi investit un obiect fr a fi v ut sau cunoscut5 En rspuns l d +! Ciccone, care scrie: 3identificarea "n general i identificarea proiecti! "n particular reprezint calea regal a transmisiei psihice incontiente= ,+! Ciccone, 1000-! ;otenirea transgeneraional, constituit din elemente neprelucrate i neelaborate transmise n cadrul unei istorii lacunare, este marcat de triri traumatice, de /D@$6T/' i de D$'"E', susine $velPn Hran*on ,:ustier, +ubertel, 1000-! %n raport cu obiectul transgeneraional se creea nite legturi care vin s substituie relaiile disfuncionale cu prinii! $iguer clasific aceste obiecte n:

 obiecte%gardian, a cror ncrctur n raport cu psihismul prinilor necesit o elaborare particular; obiecte idealizate, care generea i ntrein conduite de datorii; obiecte purttoare de secrete ruinoase, care creea goluri n istoria familial! +lberto $iguer vorbete despre politica i despre psihopatologia darului! %n legtur cu politica darului el se refer la capacitatea mamei de a crea n copilul ei un sentiment de culpabilitate i sentimentul datoriei! Copilul resimte n permanen nevoia de a se achita de datorii! ;aniera n care el se achit de aceste datorii este transgeneraional! Deachitarea datoriilor ntr(o familie poate duce la instalarea unor comportamente i situaii repetitive transmise la nivelul incontientului familial! +ici putem vorbi despre psihopatologia darului i a datoriilor! 'entimentele profunde de vin i pun pe unii dintre descendenii unei familii s se ocupe att de mult de prinii lor, nct propria independen este pus sub semnul ntrebrii! 1o9ert EUBU1GE1 > "sihanalist france 6obert Deuburger a considerat important dimensiunea structural a familiei, mai precis structura mitic, fiind esenial abordarea credinelor care compun viaa afectiv i relaional a unei familii! +stfel, declar Deuburger, se constituie destinul unei familii i funcionarea sa proprie i irepetabil! Serge /ISSE1O > "sihiatru, sociolog i psihanalist, apropiat al lui )idier +n ieu ?pera lui @isseron se a#ea pe de o parte n *urul conceptului de imagine, iar pe de alt parte pe conceptul de 'ecret '! $l a descoperit modul n care secretul se manifest ntr(o familie i cum este acesta transmis de(a lungul generaiilor! /maginile psihice, transmise inter( i transgeneraional, funcionea ca nite indicatori! )up @isseron, di'eritele #odalit%i 5rin care sunt #o9ili$ate i (ntreinute i#aginile (ntr>o 'a#ilie sunt de 5atru ti5uri6 influene asupra modului senzorio%afecti!o%motor; influene prin intermediul limbajului, avndu(se n vedere aspectul !ocal cu componentele sale i asociaiile fonetice care intervin n funcionarea familial cotidian ,glumele, legendele, povetile care sunt spuse n cadrul unor evenimente familiale importante: natere, doliu, srbtori sau n viaa de i cu i-; influene prin intermediul limbajului avndu(se n vedere semnificaia cu!intelor, care intervine n cadrul funcionrii familiei n aceleai situaii enumerate mai sus; imagini materiale sau obiecte care provoac sau ntrein imagini psihice! /maginile materiale pot fi acele obiecte pentru care familia ntreine un cult! 'ecretul nu este simboli at doar prin cuvinte, ci i prin alte canale de comunicare: mimica, inteniile, posturile corporale, susine @isseron! ;esa*ele transmise nu sunt n complementaritate, ci n e#clusivitate, n opo iie sau n parado#alitate! +cest tip de comunicare ntre prini i pune amprenta asupra modului de a gndi, de a simi i de a imagina al copilului! )e multe ori, perturbrile pe care le implic modul de comunicare al prinilor activea ona imaginativ a copilului! Ceea ce nu poate fi spus, poate fi repre entat!

18

/mageria mental trece, de(a lungul evoluiei psihice, de la forme concrete i statice, puin integrate personalitii, la forme mai bine integrate $ului i mult mai fle#ibile! $ste vorba despre imaginile cele mai arhaice, cele care apar copilului 3nrdcinate= sen orial i motor, cu influene inter( i transgeneraionale! +stfel de imagini care se de volt ulterior, neelaborate prin procese psihice, sunt imagini care se impun subiectului, invadndu(l! 3 2ste !orba despre imagini constituite "n prima copilrie plec/nd de la schimburi cu mediul su de !ia i "n relaie cu modificrile senzoriale "ntr%un moment "n care limbajul nu este "nc instalat#= $ste un proces de selecie a ceea ce este considerat bun s fie transmis! +cest proces de selecie implic riscul transmiterii patologiei transgeneraionale! 'ecretele familiale particip la crearea i ntreinerea acestei patologii! 'erge @isseron, n cartea sa 'a 3onte# 4s*chanal*se d(un lien social, spune c ruinea este afectul stpn al secretului ,'! @isseron, 100&-! +adar, secretul nu este ceva ce nu trebuie spus, pur i simplu, ci este ceva care trebuie ascuns, pentru c altfel ar le a pe cineva! 'ecretul este ceva care trebuie s rmn ascuns pentru a prote*a pe cineva de ruine ,'! @isseron, 100&-! Enul dintre membrii familiei a fost psihotic i s(a sinucis, altcineva este un copil din flori, altul a fcut nchisoare! +cestea pot funciona ca secrete familiale, necesare pre ervrii mitului familiei! 'erge @isseron face o clasificare a secretelor n cartea sa 'es transmission familliale de la honte! $l folosete trei criterii n acest sens: secrete legate de un eveniment ce ine de viaa privat i secrete legate de un eveniment colectiv; secrete privind coninutul unui eveniment i secrete privind e#istena nsi a secretului; secrete legate de un eveniment care poate fi gndit, dar nu poate fi rostit i secrete legate de un eveniment negndit i nerostit!

Iolanda MI/1OF! > "sihoterapeut e#perienialist romn, fondator al /nstitutului '"$6 F 'ocietii de "sihoterapie $#perienial 6omn "rofesor universitar doctor n psihologie, coordonator de stragii de studii aprofundate, stagii masterale i doctorale n psihologie i psihoterapie n cadrul Eniversitii din Cucureti, specialitile "sihoterapie, Consiliere i "sihologie Clinic, membru n Comisia de "sihologie Clinic i "sihoterapie a Colegiului "sihologilor din 6omnia, membru n Consiliul /nternaional al "sihologilor ,/"C-, fondator al 6evistei de "sihoterapie $#perienial, fondator al Ucolii de psihoterapie i de voltare personal '"$6, autor al metodei "sihoterapia $#perienial Enificatoare ,"!$!E!- i autor al psihodiagno ei e#perieniale, psihoterapeut formator n consiliere i psihoterapie e#perienial a unificrii, terapii creative, anali reichian i transgeneraional unificatoare, de voltare personal i transpersonal, terapii de grup, de cuplu i familie, psiholog clinician principal, speciali ri i colaborri n ?landa, :rana, Celgia, Canada, '!E!+!, 'pania, grandparent :6" ,Colegiul "sihologilor din 6omnia-, contribuii i n domeniul psihologiei clinice i psihoterapiei, preedinte al 'ocietii de "sihoterapie $#perienial 6omn i director '"$6! /olanda ;itrofan aduce contribuii remarcabile n domeniul psihoterapiei e#perieniale, elabornd metoda proprie de psihoterapie, cunoscut sub numele de @erapia Enificrii, psihoterapie ce are ca punct focal reconstrucia relaiei 2go%5ine i a dinamicilor de grup prin metafor i scenariu metaforic impro!izaie creatoare i joc transfigurator simbolic# @erapia 11

unificatoare transgeneraional utili ea nivelul de operare transcontient, facilitat de meditaia creatoare, specific acestei noi terapii, terapie nrdcinat ns, n bun msur, i n principiile teoretice gestalt! 'copul terapeutic i optimi ator este deblocarea i unificarea filonului transgeneraional, prin integrarea Embrei familiale, reconstituirea reparatoare, n pre ent, a scenariului i rolurilor familiale ancorate n repetiii comportamentale, cognitive i emoionale blocante, pentru evoluia psiho(spiritual att a indivi ilor, ct i a dinamicilor transfamiliale! %n cadrul @erapiei Enificrii transgeneraionale, autoarea introduce concepte inovatoare precum: dramagenograma 6 dimensiunea dinamic de e#plorare a genogramei clasice, artgenograma F dimensiunea meditativ(creativ, pasajele identitare tema%nucleu scenariogeneza sindromul transfidelitii tipologiile transfamiliale etc! 7emersul terapeutic urmrete sensul spiritual al leciilor de !ia specifice fiecrei persoane "n procesul de unificare interioar 2go%5ine i de transcendere "n contextul arborelui ei psihogenealogic# ,ristina +enisa GO+E! U 0S/OI,!4 ( "sihoterapeut e#perienialist romn, lector universiatar doctor n psihologie "sihoterapeut formator supervi or "!$!E!, coautor al anali ei transgeneraionale unificatoare, specialist n terapia to#icodependenei, terapia cuplului i a familiei, de voltare i anali personal individual i de grup, stagii de documentare n :rana i Celgia, lector la Eniversitatea din Cucureti, membru n Comisia Utiinific i membru fondator al 'ocietii de "sihoterapie $#perienial 6omn! "reocupat de problematica dependenei i a diverselor tipuri de adicii, autoarea le abordea i studia n lucrarea de doctorat cu titlul 38elaii%capcan "n familia toxicomanului# $ abordare transgeneraional=! "rintre contribuiile sale teoretice repre entative se numr: spaiul identitar relaiile%capcan scenariile%capcan sindromul globului de cristal# "rin intermediul acestor concepte autoarea descrie, din perspectiv transgeneraional, diversele tipuri de patologie intrafamilial i mecanismele de transmisie a formelor i faetelor interaciunilor n cadrul familiilor! !lin Se9astian GO+E! U ( "sihoterapeut e#perienialist romn, doctor n psihologie "sihoterapeut i consilier specialist "!$!E! F /nstitutul '"$6, asistent formator n consiliere i psihoterapie, psiholog clinician specialist, coautor al lucrrii 4sihogenealogie# 7iagnoza inter!enia i !indecarea istoriei familiale ,&818-! +utorul abordea modalitile prin care se reali ea alegerile parteneriale din perspectiv psihogenealogic! %n lucrarea sa de doctorat intitulat Dinamica incontient a alegrii parteneriale. O perspectiv psihogenealogic 0-.114, autorul e#plorea motivele inter( i transgeneraionale ale alegerii parteneriale, precum i aspecte ale dinamicii relaiei de cuplu din perspectiv psihogenealogic! +nali a calitativ a modalitilor prin care se reali ea alegerile parteneriale au condus la contribuii metodologice precum: grila interferenei mitologiilor familiale i comunitare cu ne!oile personale i teoretice, tipologii transgeneraionale ale relaiei de cuplu! "rin intermediul e#plorrii i anali ei mecanismelor dinamicii relaiilor de cuplu la nivel psihogenealogic se pot releva adevrate 3chei= ale descifrrii disfunciiilor i aspectelor patologice ale descendenilor ,cuplul asistat-! +*utndu(i pe parteneri s(i descifre e propria istorie familial, i a*utm s contienti e e o istorie care s(a transmis i care rescrie cri e de

1&

cuplu, disfuncii i dificulti relaionale! %n acest mod partenerii de cuplu vor putea s se separe de familiile lor de origine ntr(un mod sntos, reuind s pun grane sntoase n cadrul familiei e#tinse i fa de cuplul lor, fapt ce i va determina s se ancore e propriilor nevoi parteneriale!

Bi9liogra'ie6 1! &! 1! 9! K! B! 2! G! 0! +braham, Dicolas, @oro>, ;aria ,10G2-! '(9corce et le no*au# $d! :lammarion, "aris! Ciccone, +lbert ,100G-! '(obser!ation clini:ue# $d! )unod, "aris! Ciccone, +lbert ,1000-! 'a transmission ps*chi:ue inconsciente# $d! )unod, "aris! $iguer, +!, Carel, +!, :ustier, +ndrN :!, +ubertel, :!, Ciccone, +!, <Ves, 6! ,1002-! 'e ;)n)rationnel# $d! )unod, "aris! $iguer, +lberto, Hran*on, $velPn, Loncan, +nne ,&88B-! 'a part des ancetr<s# $d! )unod, "aris! Hodeanu, +! 'ebastian ,&818, &811-, ,legerea partenerului# Mituri secrete repetiii $d! '"$6, Cucureti! Hodeanu +! 'ebastian ,&811-! Cuplul: stop cadru transgeneraonal, $d! '"$6, Cucureti! ;itrofan, /olanda, 'toica, Cristina )enisa ,&88K-! ,naliza transgeneraional "n -erapia Unificrii# $ nou abordare experienial a familiei# $d! '"$6, Cucureti! ;itrofan, /olanda!, Hodeanu, C!)enisa!, Hodeanu, +!'ebastian ,&818-, 4sihogenealogie# 7iagniza inter!enia i !indecarea istoriei familiale $d! '"$6, Cucureti!

Fntre9%ri de autoevaluare6 1* Preci$ai 5rin ce se de'inete 5sihogenealogiaG -* Fn ce const% 5rocesul (n 5sihogenealogie i cu# se de'inete acestaG H* ,are sunt 'igurile re5re$entative care au in'luenat 9a$a teoretic% i 5ractic% 5sihogenealogeieiG

11

Unitatea de (nv%are -

,O ,EP/E FU +!ME /!"E F ,!+1U" !BO1+21II /1! SGE E1!3IO !"E

,u5rins6 -*1* Incontientul 'a#ilial8 -*-* Proiecia 'a#ilial%8 -*H* Introiecia 'a#ilial% 5ri#ar%8 -*I* "oialitate 'a#ilial%8 -*J* Parenti'icare8 -*K* ,onteLt i nevro$% de clas%8 -*;* ,ri5ta i 'anto#a8 -*M* O9iect transgeneraional8 -*:* S5aiu identitar8 -*1.* Mitul 'a#ilial8 -*11* /e#% nucleu*

O9iective6 La sfritul acestei uniti de nvare, studenii vor fi capabili s: Cunoasc principalele concepte specifice anali ei transgeneraionale!

-*1* Incontientul 'a#ilial

19

@ermenul de incontient familial apare n scrierile lui M!L! ;oreno! $l este menionat ca fiind primul care vorbete despre incontientul familial i grupal, cu toate c ali au( tori l menionea pe Leopold ' ondi ca fiind cel care a introdus conceptul de incontient familial! Chiar dac nu este menionat n conte#tul abordrii transgeneraionale, dei este recunoscut poate ca unul dintre cei mai subtili autori ai psihodiagno ei proiective, L. Szondi a avut o contribuie foarte important n conturarea conceptului de incontient familial* %n urma cercetrilor privind familia el a fcut observaii care l pot pune n rndul ntemeietorilor domeniului psihogenealogiei! %ntr(un eseu din 1012, Contrib ii la analiza destin l i!" el i(a pus problema alegerilor maritale! 3)e ce o persoan se cstorete cu . i nu cu 4= ,apud 7ughes, &889-5 L! ' ondi a plecat de la ideea c alegerile pe care oamenii le fac nu sunt ntmpltoare, ci sunt influenate de fore incontiente! +stfel a introdus termenul de incontient familial, intuind c n afara dimensiunilor personal i colectiv ale incontientului e#ist o a treia dimensiune, care poate e#plica alegerile i deci iile noastre! )ac incontientul individual se manifest prin simptome i incontientul colectiv se manifest prin simbol ri, incontientul familial determin, catali ea sau 3filtrea = deciziile pe care le lum! :cnd o sinte ntre genetic i psihologia incontientului, el a anticipat concepte de ba n abordarea transgeneraional! ' ondi asocia genele recesive latente cu incontientul familial! %n concepia sa, incontientul familial se e#prim sub forma polaritii, adic acelai grup genetic e#prim att trsturi normale, ct i anormale ,7ughes, &889-! %n urma unor cercetri pe familii, folosind arborele genealogic, el surprinde Leopold ' ondi a anticipat e#istena unor mecanisme s btile ce in de dinamica incontient a unei familii, precum proiecia familial, introiecia familial i negarea familial!

-*-* Proiecia 'a#ilial%

Ca ndu(se pe anali a destinului Leopold ' ondi face re( ferire n lucrarea sa menionat mai sus la un tip de proiecie a formelor interne n lumea e#tern, forme care sunt pre ervate n incontientului familial din generaie n generaie, n cadrul aceleiai familii! "roiecia familial se manifest prin cutarea incontient a persoanelor relaionate cu aceti antecesori, prin gsirea i alegerea unor persoane definitorii n dragoste, prietenie, profesie! +cest tip de alegere se refer la transferul tendinelor ereditare la descendent ,7ughes, &889-!

-*H* Introiecia 'a#ilial% 5ri#ar%

%n domeniul psihogenealogiei se utili ea e#presia F @introiecie 5ri#ar% 'a#ilial%A! "rin aceast e#presie se face referire la manifestarea personalitii unui nainta ntr(un descendent ,ceea ce Cos ormenPi(DagP i +braham Dicolas au numit 3fantom=-! +cest tip de introiecie are i o valen de tip secundar F introiecia familial de tip sec ndar" care se refer la preluarea unei boli ereditare sau a unui mod de a muri de la naintai ,7ughes, &889-!

1K

-*I* "oialitate 'a#ilial%

Loialitatea familial este un concept(cheie n gndirea lui#van $oszormen%i& 'ag%# $l pornete de la ideea c e#ist o etic a relaiilor transgeneraionale! %nclcarea acestei etici determin de echilibre transmise peste multe generaii! Enitatea unui grup depinde de loialitatea membrilor lui! Lipsa de loialitate a unuia dintre membrii grupului generea un de echilibru pe care Cos ormenPi(DagP l traduce prin in*ustiie! %n familie aceast in*ustiie se e#prim prin r bunare, fug, boli i accidente! Cos ormenPi(DagP i H! 'par>, n cartea lor de referin 3/nvisible loPautNs=, au pus n eviden reguli de funcionare familial ba ate pe ateptri reciproce! $#ist nite 3datorii= pe care fiecare membru al familiei le are fa de grupul familial! %n virtutea acestor datorii e#ist i o contabilitate familial!, cum o numete Cos ormenPi(DagP ,apud 'chQt enberger, 1001-! +adar, cnd vorbim despre loialitate familial vorbim i despre datoriile pe care unul sau mai muli membrii ai unei familii le resimt fa de naintaii lor! Du ne referim neaprat la cele pe care le recunosc sau i le asum contient, ci mai curnd la cele pe care le resimt incontient! Conceptul psihanalitic de loialitate familial invizibil se refer la identificarea incontient cu un membru al familiei adesea decedat n mod tragic sau disprut ,idem! op! cit!, 1001-! ;aniera n care urmaii se achit de aceste datorii este transgeneraional! Deachitarea datoriilor ntr(o familie poate duce la instalarea unor comportamente i situaii repetitive transmise la nivelul incontientului familial! +devrate semnale de peste timpR

-*J* Parenti'icare
Conceptul de parentificare este anli at prin referire la cel de loialitate familial! Concept fundamental n cadrul operei lui /van Cos ormenPi(DagP, parentificarea, repre int modalitatea prin care datoriile familiale sunt inversate! 'pre e#emplu, copiii prim modul n care prinii regresea sau migrea n afara spaiului familial, unii copii devin 3prinii= prinilor lor! $ste clasic e#emplul fiului mai mare care preia la un moment dat rolul de cap al familiei n ciuda vrstei mici! "arentificarea implic o varietate de roluri, pattern(uri comportamentale i procese interacionale! :iecare familie are modalitatea ei de a nelege loialitatea familial ,ibidem, op! cit!, 1001-! @ran aciile nu se stabilesc numai n funcie de regulile actuale, ci i n funcie de 3istoria colectiv=!

-*K* ,onteLt i nevro$% de clas%

Devro a de clas se refer la faptul c, n virtutea feno(menului de loialitate familial, un bun fiu sau o bun fiic se vor programa incontient la eec pentru a nu depi pe prinii lor ,7oroWit , &888-! /ncontient, e#ist teama c promovarea social i intelectual pot crea o ruptur i o distan ntre cel care vrea s i depeasc clasa i familia lui! Cei n aceast situaie nu vor mai avea aceleai obiceiuri i aceleai gusturi! %n consecin, incontient se vor autobloca, n tentativa nevrotic de a preveni ruptura afectiv i posibila culpabilitate! %n acest sens, +nne +ncelin 'chQt enberger consider: 3:idelitatea fa de naintai, devenit incontient sau invi ibil, ne guvernea ! $ important s contienti m ceea ce ne oblig i ceea ce ne guvernea = ,'chQt enberger, 1001-!

1B

-*;* ,ri5ta i 'anto#a

Concepte teoreti ate i descrise sub aceste denumiri metafor de Dicolas +braham i ;aria @oro>, n eseurile ce compun volumul 3LJNcorce et le noPau= ,10G2-, eseuri ce au la ba e#periena lor clinic ndelungat! "rintre descoperirile lor clinice se mai numr i 3secretele familiale= corelate cu ceea ce ei numesc 3maladia doliului=! @oate aceste fenomene identificate n activitatea lor clinic au fost abordate n legtur cu trauma i cu influena ei asupra de voltrii psihice a individului! Analiza criptonimic introdus de cei doi psihanaliti vi ea situaia traumatic camuflat n secret i manifestat sub masca non(sensului, absurdului, incoerenei ,6and, 10G2-! :oarte important este faptul c cei doi psihanaliti au scos n eviden unele neconcordane ntre ba a teoretic psihanalitic clasic i practica clinic! )up +braham i @oro>, fantoma! este o formaiune a incontientului care nu a fost niciodat contient i care se transmite din incontientul printelui n incontientul copilului ,op! cit!, 10G2-! (antoma! se manifest n comportamentul urmaului ca i cum ar fi ieit dintr(un mormnt prost nchis al unui nainta, dup o moarte dificil de acceptat sau dup un eveniment de care le este team tuturor! /ncest, boal ruinoas, nchisoare, viol, crim sau cineva care a fost discreditat sunt doar cteva posibiliti ,'chQt enberger, 1001-! 'ecretele nmormntate se pot referi la o plcere nepermis sau la o mare suferin, un delict, o crim! En membru al familiei 3nmormntea = simbolic acest secret n adncul inimii, n corp! 6efu ul doliului face ca Xfantoma= s ias i s reacione e dup una sau dou generaii, tot simbolic, sub forma unor simptome sau comportamente inacceptabile sau greu de e#plicat! +braham i @oro> sunt de prere c lacrimile care nu au putut fi vrsate, cuvintele care nu au putut fi spuse, scenele care nu au putut fi rememorate sunt conservate undeva, ntr(o on de cliva* a $ului! %ntr(o i sau ntr(o mpre*urare repetitiv la scar transgeneraional, ele pot fi reactivate, ca i cum i(ar cere dreptul la desecreti are, la de vluire! 'ecretul este inut nu pentru protecia subiectului, ci pentru protecia obiectului iubit F unul dintre naintai! @,ri5taA presupune antrenarea unor fantasme de ncorporare, care repre int un fel de 3magie= ocult pentru recuperarea obiectului(plcere pierdut i inter is, instalndu(l n interiorul sinelui ca o compensare pentru plcerea pierdut i lipsa introieciei ,Dachin, 100K-! Legat de conceptul de cript este cel de ncorporare! +braham i @oro> fac deosebirea ntre introiecie i ncorporare! %ncorporarea corespunde unei fantasme, iar introiecia unui proces! %ncorporarea e legat de refu ul doliului! :antasma de ncorporare trdea un gol n psihism ,+braham, @oro>, 10G2-! )oliul nefcut creea n interiorul subiectului un 3mormnt secret= F 3cripta=! )in perspectiv transgeneraional, o persoan care sufer din pricina unei 3fantome= care iese din 3cript=, sufer de 3maladia genealogic familial! de o loialitate familial incontient i de consecinele unui D$'"E' devenit secret! )up +braham i @oro>, cripta i fantoma se instalea la un descendent, n urma unui traumatism legat adesea de evenimente nedrepte! 36entoarcerea= sa periodic se manifest n simptomele care apar la un moment dat la un descendent! $ste momentul s ne reamintim c ma*oritatea religiilor au avut n vedere dintotdeauna fenomenele de 3demoni are sau posesiune a sufletului celui n suferin=, chiar dac nu le(au legat e#plicit de 3eroi ai mitului familial=, aplicndu(le totui ritualuri de e#orci are sau de iertare i separare! ;ulte dintre acestea au fost i rmn un model terapeutic spiritual nc incomplet cunoscut i acceptat! "racticile amanice au fost poate mai aproape de realitatea

12

psihologic profan, anticipnd i tratnd prin ritualuri de conectare i vindecare suferinele legate de 'piritul strmoilor, remanifestat n pre ent!
%n acest sens gsim mrturia fcut de $dith Holdbeter ;erienfeld care a surprins, n practica sa terapeutic un fenomen care este foarte relevant pentru modalitatea n care poate funciona o 3fantom= n sistemul familial! 6eferindu(se la o edin cu o familie pe care o avea n terapie, ;erienfeld spune: 3Ram avut sentimentul c scaunele rmase neocupate n timpul unei edine pot aparine celor abseni, aa cum, n lo*, anumite fotolii aparin unui strmo dincolo de timp!= ,La thNrapie familiale en changement, 1000-! 'en aia pe care ;erienfeld a avut(o n legtur cu asemnarea ntre unul dintre scaunele rmase goale, ntr(o edin terapeutic cu o anumit familie, i o doamn disprut despre care familia i vorbise, a dus(o la contienti area importanei pe care o poate avea o persoan disprut n echilibrul unei familii! 3Run element i unea: defuncta doamn ;! ? mare doamn, care chiar i la o vrst naintat avea un rafinament aparte! +spectul preios i de neuitat al acestei doamne ne(a emoionat foarte tare! )eodat mi(a atras atenia un scaun gol care se afla n mi*loc! 'caunul era acoperit cu velur rou, de foarte bun calitate, fi#at cu cuie aurite n lemn! $ra vorba despre un scaun preios i rafinat! ;i(a aprut ca o rencarnare a doamnei ;!= ,op! cit!, 1000-! )in acel moment ;erienfeld a luat(o n considerare i pe d(na ;! n abordarea terapeutic a familiei respective! %n acest mod poate funciona o 3fantom= ntr(un sistem familial, de multe ori asigurndR echilibrul familiei! D! +braham i ;! @oro> vorbesc despre dou fenomene specifice 3criptei=: demetaforizarea i obiecti!area , 7achet, 100K-! 3)emetafori area= se refer la a lua metafora mot Y mot, iar obiecti!area se refer la pierderea obiectului! 'pre e#emplu, n ca ul unui consumator de droguri, demetafori area const n ncorporarea substanei to#ice, ca substitut a ceea ce este pierdut! iar obiectivarea const n ne!oia zilnic de drog# 7achet d cteva exemple de manifestare a 3criptei= la unii dintre pacienii si! /at cteva dintre acestea: 3+urNlie, care i(a pierdut tatl, este nervoas de cte ori vine iua comemorrii lui! Christelle a nceput s ia heroin cnd a atins vrsta la care mama sa a pierdut o sarcin, vrst care coincide cu vrsta bunicii sale n momentul n care aceasta i(a pierdut tnrul so! 'abine a luat pentru prima dat heroin n octombrie, luna n care ea a avut un accident n care a murit unul dintre prietenii si= ,7achet, 100K-!

-*M* O9iect transgeneraional

+lberto $iguer introduce conceptul de obiect transgeneraional! Cnd vorbete despre obiectul transgeneraional $l se refer la un nainta, un bunic sau un printe, un unchi, o mtu care generea fantasme i provoac identificri la unul sau la mai muli membri ai familiei! ?biectul transgeneraional este un obiect investit! Conceptul de obiect transgeneraional se refer deci la un obiect pe care persoana n cau l investete sub diverse forme emoionale ,$iguer, 1000-! 6eamintim n aici la ce se refereau 'elma :raiberg i 'erge Lebovici cu privire la fantasme i n special cu fantasmele mamei: 3Camera copilului imaginat poate fi bntuit de 'anto#e ,:raiberg, 102K-, a cror pre en e legat de biografia prinilor: este vorba despre secrete de familie care se e#prim cu uurin nc de la nceputul sarcinii sau, n orice ca , de ndat ce mama poate vorbi despre asta, cnd i poart copilul n brae= ,Lebovici, &88B-! Lebovici spune, n legtur cu fantasmele mamei, @***ast'el& 'antas#ele #aterne care se instituie (n cursul acord%rii (ngriNirii co5ilului real

1G

i i#aginat constituie o 9a$% esenial% 5e care co5ilul va 5utea s%>i constituie 5ro5ria istorie& care se va s5riNini (n s5ecial 5e #e#oria e5isodic%8 interaciunile 'antas#atice re5re$int% ast'el 9a$a a ceea ce un co5il va 5utea s% 5ovesteasc% des5re trecutul lui***A ,Lebovici, &88B-! ;otenirea transgeneraional se constituie din elemente neprelucrate i neelaborate, transmise n cadrul unei istorii lacunare, i este marcat de triri traumatice, de /D@$6T/' i de D$'"E', aa cum susine $velPn Hran*on ,apud :ustier, +ubertel, 1000-! %n raport cu obiectul transgeneraional se creea o serie de legturi care vin s substituie relaiile disfuncionale cu prinii! $iguer ,1000- ncearc o clasificare a acestor obiecte: obiecte(gardian" a cror greutate n raport cu psihismul prinilor necesit o elaborare particular; obiecte ideali ate, care ntren coduite de datorii; obiecte purttoare de secrete ruinoase, care creea goluri n istoria familial!

-*:* S5aiu identitar

1e5re$int% s5aiul care ne 5er#ite s% ne con'ir#%#& s% ne asu#%# i s% ne #ani'est%# o anu#it% identitate 0,* +enisa Godeanu 0Stoica& -..;4* Corbusier spunea c prima dovad a e#istenei noastre este aceea de ocupare a spaiului ,apud +braham ;oles, $lisabeth 6ohmer, 100G-! )inamica identitar se activea tocmai n relaie cu spaiile pe care le ocupm i n care ne micm! "utem vorbi despre un spaiu identitar familial, spaiu identitar profesional sau spaiu identitar naional! %n absena unui spaiu identitar obiectiv se activea un spaiu identitar surogat, pe care l asociem cu patologia identitar! 'paiul identitar fantasmatic poate fi permanent ,e#: psiho e- sau tran iional ,cri ele identitare ce in de de voltarea uman,)enisa 'toica, &882-! "rioritatea spaiului identitar surogat n raport cu cel real se asocia cu patologie identitar ,migraia n delir-! %n conclu ie, dinamica spaiu identitar real vs! spaiu identitar fantasmatic poate genera confu ii identitare de diferite grade! +tunci cnd unui copil i se refu spaii din 3casa familiei= ,buctria, sufrageria etc!-, el triete interdicia ca pe o e#cludere, ca pe o lips de confirmare n familie! +colo unde mama ocup i i asum tot spaiul casei, din buctrie pn n dormitor, copilului i mai rmne migraia n virtual ,cri, filme, internet etc!-! $#ist i 3varianta= lipsei de granie, adic situaia n care copiii i prinii interfer spaial! Copiii nu mai triesc n acest ca e#cluderea, ci fu iunea, nediferenierea ,ve i ca urile n care copiii i prinii dorm n acelai dormitor sau n acelai pat-, lipsa spaiului personal! En alt e#emplu care reflect dinamica identitate F spaiu identitar se refer la situaia familiilor care triesc n regim e#tins! "rinii, prinii prinilor i copiii se anga*ea ntr(o lupt pentru spaiu, soldat cu confu ii identitare i lips de granie, purtate de ctre descendeni transgeneraional! "sihanalitii +lbert $iguer i )idier +n ieu vorbesc despre proiecia $ului familial n modul de mprire a spaiului familial! %ntre spaiu i persoana care l ocup pot e#ista diverse relaii, de asumare, de re*ecie, de ignorare! %mi asum spaiul i(l amena*e , mi resping spaiul, migre n alte one, ignor spaiul n care locuiesc, l las 3n paragin=! "rivarea de spaiu ,e#! spaiul concentraionar- nu generea , ns, numai migraia n fantasm, ci i posibilitatea de e#plorare i asumare a spaiului psihic interior, efectul fiind 10

e#tensia contiinei! ;ulte mrturii ale celor care au avut e#periena lagrelor i nchisorilor confirm acest efect! Enele persoane care au trit e#periena nchisorii ies transformate n urma acesteia! %n acest ca putem vorbi despre un spaiu(limit ,nchisoarea, mnstirea-, care poate fi tran iional, favori nd e#plorarea unor alte identiti, unor alte spaii interioare! 'paiul identitar tran iional este acel spaiu care conine, la un moment dat, sentimente, emoii, nevoi, identiti nemanifestate i neconfirmate n scenariul cotidian al individului! :ilmul poate fi un astfel de spaiu identitar tran iional ce poate permite e#plorarea unor alte identiti! %ndr nim s spunem c, n urma anali ei genogramelor n cadrul procesului terapeutic, am descoperit, pe lng cele menionate mai sus, tipuri specifice ale spaiului identitar, anume: spaiul identitar al cuplului, spaiul identitar securi ant, spaiul identitar structurant ,conintor-, spaiul identitar confu ional, spaiul identitar reparator, spaiul identitar originar, spaiul identitar corporal!

-*1.* Mitul 'a#ilial

$ste un concept foarte important n abordarea transgeneraional! )up :erreira i M! CPing 7all, mitul este un discurs unitar care acord tuturor membrilor familiei roluri rigide ce pot fi nelese ca echivalente, la nivel sistemic, cu mecanismele de aprare la nivel individual! 'unt numeroase i diferite, specifice pentru fiecare familie! ;itul familial e#prim convingeri mprite care privesc pe de o parte membri familiei i pe de alt parte relaiile lor! +ceste convingeri trebuie acceptate a priori, n ciuda falsificrilor flagrante! ;itul familial prescrie roluri i atribuii ale membrilor n tran aciile lor reciproce! :alse sau ilu orii, aceste roluri sau atribuii sunt acceptate de fiecare ca un lucru sacru i tabu pe care nimeni nu ndr nete s(l e#amine e! ,:erreira, apud 'elvini "ala oli, 10G8-! En membru al familiei poate ti c este, de fapt, vorba despre o imagine fals, dar el pstrea acest lucru ca pe un secret! /ndividul este nainte de toate cel care sufer! $l se va opune cu toat fora de vluirii! 6efu nd s(i recunoasc e#istena, el va face tot ceea ce poate pentru a pstra intact mitul familial! 6obert Deuburger vorbete despre mit l familial n legtur cu credinele manifestate n caracteristicile i specificitile grupului familial! +ceste credine privesc toate nivelurile realitii familiei! )up Deuburger, e#ist dou lumi care sunt n interaciune n cadrul unei familii! $ste vorba despre l mea mit rilor i l mea rit al rilor ,Deuburger, 10G0-!

-*11* /e#% nucleu

Conceptul de @te#%>nucleuA s(a desprin n urma cercetrilor fcute pe populaia romneasc! @emele(nucleu care caracteri ea o familie la un moment dat sunt corelate cu miturile i ritualurile familiale care au pre ervat familia i au o conotaie arhetipal! Dumim tem&n cle acea tem )n * r l creia s nt constelate evenimentele&metafor ce pot fi identificate la un moment dat ntr(o istorie familial transgeneraional i care creea , prin articularea lor cu roluri manifestate, adevrate scenarii familiale )nalt simbolizate& urmrind sens ri de dezvoltare specifice arborel i psihogenealogic respectiv! )e e#emplu, tema ,ne-integrrii identit%ii de seL>rol este una e#trem de frecvent cu un risc foarte mare de transmisibilitate de la o generaie la alta! $venimente(metafor asociate neintegrrii ei sunt alegerile parteneriale care ntrein i accentuea deficitele de relaie marital i produc perturbri sau cri e identitare la urmai! $venimente(metafor asociate pot &8

fi violul, agresiunea, e#cluderea i re*ecia manifestat de printele de se# opus, inclusiv incestul i abu ul fi ic! Cu alte cuvinte, violena n familie nate violarea granielor i comportamentelor identitare, confu ii i contaminri patogene de rol(se#, facilitnd perpetuarea agresivitii n raporturile parteneriale i parental(filiale n cadrul filonului transfamilial! Ziolena are deci un risc mare de transmisibilitate transfamilial, nu numai direct, prin loialitate 'a#ilial%, ci mai ales indirect ,efect pervers, la distan-, prin antrenarea unor alegeri parteneriale incontiente, predispozante evenimentelor relaionale distr ctive! %n absena manifestrii violenei comportamentale la unii succesori, apar tulburrile psihosomatice specifice, bolile(simbol care atrag atenia asupra tipului de deficit sau de secret familial implicat, pstrat, ncapsulat, negat, deplasat ,defense nevrotice transfamiliale- sau asupra informaiilor tabu asociate cu multiple suferine! Enele pierderi sau opiuni profesionale, politice, religioase asociate cu evenimente specifice pot metafori a, revana simbolic sau pot 3renvia= reparator, echilibrant i re olutiv, comportamente i roluri integratoare ale temei(nucleu specifice filonului transgenerational respectiv! %n e#periena noastr clinic am identificat frecvent i alte teme(nucleu, cum ar fi )nrdcinare vs. dezrdcinare, slbici ne vs. p tere, s pravie ire vs a todistr cie +moarte,!

Bi9liogra'ie6
1! &! 1! 9! K! B! 2! G! 0! 18! +braham, Dicolas, @oro>, ;aria ,10G2-! '(9corce et le no*au# $d! :lammarion, "aris! Crusset, Cernard ,&880-! 4sihanaliza relaiei $d! /ri, Cucureti! Ciccone, +lbert ,100G-! '(obser!ation clini:ue# $d! )unod, "aris! Ciccone, +lbert ,1000-! 'a transmission ps*chi:ue inconsciente# $d! )unod, "aris! $iguer, +!, Carel, +!, :ustier, +ndrN :!, +ubertel, :!, Ciccone, +!, <Ves, 6! ,1002-! 'e ;)n)rationnel# $d! )unod, "aris! $iguer, +lberto, Hran*on, $velPn, Loncan, +nne ,&88B-! 'a part des ancetr<s# $d! )unod, "aris! Hodeanu, +! 'ebastian ,&818, &811-, ,legerea partenerului# Mituri secrete repetiii $d! '"$6, Cucureti! Hodeanu +! 'ebastian ,&811-! Cuplul: stop cadru transgeneraonal, $d! '"$6, Cucureti! ;itrofan, /olanda, 'toica, Cristina )enisa ,&88K-! ,naliza transgeneraional "n -erapia Unificrii# $ nou abordare experienial a familiei# $d! '"$6, Cucureti! ;itrofan, /olanda!, Hodeanu, C!)enisa!, Hodeanu, +!'ebastian ,&818-, 4sihogenealogie# 7iagniza inter!enia i !indecarea istoriei familiale $d! '"$6, Cucureti!

Fntre9%ri de autoevaluare ! 1! "rin ce se definere conceptul de incontientul 'a#ilial; &! "rin ce se definere conceptul de 5roiecia 'a#ilial%; 1! "rin ce se definere conceptul de introiecia 'a#ilial% 5ri#ar%; 9! "rin ce se definere conceptul de loialitate 'a#ilial%; K! La ce se refer cconceptul de 5arenti'icare; B! La ce se refer noiunea de conteLt i nevro$% de clas%; &1

2! La ce se refer cconceptul de cri5t% i 'anto#%; G! La ce se refer cconceptul de o9iect transgeneraional; 0! La ce se refer cconceptul de s5aiu identitar; 18! La ce se refer cconceptul de #itul 'a#ilial; 11! La ce se refer cconceptul de te#% nucleu!

Modul Unitatea de (nv%are 1

/1! SMISI! PSIHI,2 I /E1> I /1! SGE E1!3IO !"2

&&

,u5rins6 1*1* /rans#isia 5sihic% intergeneraional%8 1*-* /rans#isia 5sihic% transgeneraional%*

O9iective6 La sfritul acestei uniti de nvare, studenii vor fi capabili s: Cunoasc ce repre int transmisia psihic intergeneraional; Cunoasc ce repre int transmisia psihic transgeneraional

Introducere $#plorarea teritoriului familial presupune luarea n considerare a dou perspective interconectate de anali : transmisia psihic intergeneraional i transmisia psihic transgeneraional! De propunem s e#plorm pe rnd cele dou perspective de abordare a dinamicii intrafamiliale! )omeniul psihogenealogiei ne invit s redescoperim o istorie de familie pe care muli dintre noi o consider ca fiind parte dintr(un trecut apus! De vom referi n acest capitol la modul n care istoria de familie este scris din perspectiva mecanismelor de transmisie intergeneraionale! 1*1*1* /rans#isia 5sihic% intergeneraional% ?rice familie presupune o dinamic specific, un mod unic de interaciune ntre membrii ce o compun! Datura interaciunilor sau legturilor familiale au la ba credine puternic nrdcinate, depo itate n memoria familal, care asigur continuitatea acesteia de(a lungul generaiilor! %ntr(o lucrare de(a sa, $! +! Maroslavs>P ,&88K- afirm @ oi consider%# c% toate leg%turile u#ane sunt deter#inate& 5e de o 5arte& de re5re$ent%ri culturale i sociale i 5e de alt% 5arte de un schi#9 de 'antas#e incontiente i 5recontiente (ntre #e#9rii care (l co#5unA* "ornind de la cele amintite n capitolul K, ne referim mai nti la procesul de transmisie intergeneraional, pocesul care are n vedere ansamblul povetior, miturilor, ritualurilor,

&1

mecanisme care fac parte din memoria familial contient! 'pre deosebire de transmisia psihic transgeneraional, ansamblul elementelor de care am amintit mai sus, vi ea aspecte interrelaionale ce au fost interiori ate! "rin intermediul interiori rii subiectul devine purttor al memoriei familiale! )ei la origine orice proces de transmisie psihic are la ba fantasmele, datorit procesului interiori rii, putem observa maniera de construcie i efectele fantasmelor de transmisie! ?dat reali at interiori area se produce contienti area fantasmelor de transmisie, iar subiectul este concomitent i obiect! "entru a e#plica transmisia psihic intergeneraional facem apel la ipote ele filogenetice freudiene! :reud a introdus ceea e numea i5ote$ele 'ilogenetice prin care a ncercat e#plicarea anumitor comportamente cu caracter nevrotic care ar putea e#plica alegerile oamenilor pe ba a unor cutume de voltatea n comunitate! )ei la nceput ipote ele sale filogenetice au fost privite de ctre sine nsui cu re erv i atitudine critic, n finalul operei sale :reud a afirmat faptul c el crede n veridicitatea acestor ipote e! @otui ipote ele repre int o cale euristic remarcabil n cadrul teoriei i clinicii transmisiei psihice! +stfel, condiia pentru a nelege aceste ipote e este aceea de ale privi ca o metafor i de a lua n considerare ideea unei transmisii filogenetice ca o fantasm ,Ciccone, 1000-! Cu toii cunoatem inteniile lui :reud de a argumenta ipote ele filogenetice n cadrul lucrrii sale 3@otem i @abu=! "otrivit lui :reud originea mitic a societii civili ate are la ba natura de convieuire a hoardei primitive! %ntr(o alt orine de idei, termenul de 3intergeneraional= nglobea noiunea originilor i transmisiei! )ac 3generaional= desemnea un ansamblu de indivi i ale aceleiai generaii, ntr(o accepiune istoric, social i cultural, 3intergeneraional= introduce o vectori aie ntre diferitele epoci i repre entanii acestora, permind astfel anali a dinamicii rupturilor i continuitilor, n domeniul colectiv aa cum e#ist n domeniul privat al familiei! )e fapt noiunea de generaie desemnea de asemenea natura relaiilor filiale i linia direct ,aa cum este ea matern, patern, natural, adoptiv- : n acest mod ne referim la motenirea genealogic ce o implic! %n mod implicit este acel al e#perienei memoriei ceea ce definete intergeneraionalul! +a cum spunea i Claide "ascal, ceea ce definete raporturile sociale este transmiterea cutumelor i tradiiilor! "erspectiva intergeneraional pune n scen matura relaiilor sociale care au la ba legturi ce s(au constituit i transmis ntre generaii prin intermediul memoriei familiale aa cum afirm i +nne ;u#el n cartea sa @"Oindividu et #P#oire 'a#ilialeA ,apud +urai#( MonchiOre, Lascu("op, &88G-! +a cum am afirmat anterior, vom e#plora i anali a elementele ce formea natura intergeneraional a transmisiei psihice ,memoria familial, mitologiile familiale i comunitare- i rolul lor n alegerea partenerial! 1*1*-* Me#oria 'a#ilial% i rolul ei (n trans#iterea intergeneraional% /storia unei unei familii repre int ansamblul evenimentelor, lucrurilor i ntmplrilor care au marcat e#istena sa n diferitele momente cronologice! "strarea acestor evenimente sub forma unor poveti, a unor *urnale, unor obiecte constituie memoria unei familii! ;emoria familial este n esen un tip de memorie afectiv care cuprinde dou tipuri distincte de manifestare : memoria depo it i memoria proces! a* Me#oria de5o$it rolul ei (n trans#iterea istoriei 'a#iliale

&9

;emoria(depo it repre int mecanismul de transmisie inter(i transgeneraional a unor coninuturi de materiale ce in de istoria familial! @ermenul de memorie(depo it, repre int toate sursele poteniale de informaie privind familia! $a este un coninut de materiale, de informaii privind ceea ce este familia subiectului, informaii latente care constau n surse poteniale : povestirile celor btrni ; crile de suveniruri; fotografii, filme, video; obiecte, morminte, coresponden, registre i alte documente genealogice; de asemenea regulile de funcionare n familia redus, n familia lrgit, la naintai, reguli de funcionare interne n familie dar de asemenea cele care privesc modul n care privesc modul n care un subiect aparinnd familiei trebuie s se comporte fa de lumea e#terioar ,Deuburger, 10G0-! 9* Me#oria 5roces ;emoria proces sau memoria familal este procesul prin care suntem autori ai sau nu s avem acces la aceste informaii i s dipunem de ele! $ste vorba de un proces de selecie a ceea ce este considerat bun s fie transmis! +cest proces de selecie implic riscul transmiterii patologiei transgeneraionale! 'ecretele familiale particip la crearea i ntreinerea acestei patologii! 'erge @isseron, n cartea sa 'a 3onte# 4s*chanal*se d(un lien social, spune c ruinea este afectul stpn al secretului ,@isseron 100&-! +adar, secretul nu este ceva ce nu trebuie spus, pur i simplu, ci este ceva care trebuie ascuns pentru c altfel ar le a pe cineva! 'ecretul este ceva care trebuie s rmn ascuns pentru a prote*a pe cineva de ruine! +mintirile, obiectele, evenimentele trecute, povetile i punerea lor ntr(un cadrul al povestirii, sunt cele care ne a*ut s ne conectm cu istoria familial, colectiv, cu originile noastre ca identitate, ba fondatoare a ceea ce putem afirma despre noi c suntem! %nainte de istoria personal, a ceea ce afirmm despre noi nine, la persoana nti, anterior nou s(a nscris istoria evenimentelor, care fac posibil continuitatea vieii noastre! +ceast istorie este o istorie familial, a legturilor contiente dar de cele mai multe ori incontiente, cere ne menin sau ne fac s ne separm de ceea ce constituie familia noastr, de formele de transmisie n cadrul motenirii noastre de(a lungul generaiilor! +nali a mrturiilor indivi ilor despre ceea ce ei au trit sau despre evenimentele(cheie pe care antecesorii lor le(au trit, ne pot oferi informaii preioase pentru a e#plora dinamica trecut( pre ent(viitor n cadrul fiecrei familii i mai cu seam s surprindem modurile prin care memorie familial ne influenea pre entul i viitorul! "entru a e#plica rolul pe care l *oac motenirea transgeneraional, fcnd referire la estrea evenimentelor memorate sau uitate de fiecare n parte, ncepem prin a ilustra care sunt funciile pe care le ndeplinete memoria familial! +adar, ncercarea de a ilustra rolul pe care l *oac memoria familial n viaa noastr, nu este un demers simplu, este mai degrab un demers de rememorare a ceea ce odat a fost trit, contient sau incontient, asumat sau neasumat! +ceast ncercare presupune anali a unor discursuri particulare, cu un grad ridicat de subiectivitate, pentru ca apoi s fie interpretate i s reuim s le dm un sens, s le resemnificm, astfel s putem desprinde leciile de via personale, nvnd c devenirea noastr personal este un demers profund unificator! ;emoria familial ndeplinete trei funcii disctincte, fiecare contribuind la ilustrarea modului n care fiecare individ este parte a legturilor ce definesc modurile de afiliere ale sale cu membrii familiei i cu antecesorii si: a4 'uncia de trans#isie& care se (nscrie (n continuitatea istoriei 'a#iliale& care are rolul de a 5er5etua 5articularit%ile 'a#iliale& individuale i de gru58

&K

94 'uncia de retr%ire a eveni#entelor i situaiilor din trecut& a eL5erienelor a'ective i a tr%irilor 5ersonale8 c4 'uncia de re'leLivitate& care (nde5linete rolul de o'eri o i#agine critic%& constructiv% asu5ra destinului*

1*1*H* Mituri& 5oveti& #itologii i ritualuri 'a#iliale

1*1*H*1* "u#ea #iturilor& 5ovetilor i #itologiilor (n dina#ica 'a#ilial%* ;itologiile familiale se refer la toate miturile legate de cstorie, de alegerea unui partener, de tipul de brbat sau tipul de femeie aleas, de se#ualitate i manifestarea ei, de naterea copiilor sau de alegerea unei profesii ,Hodeanu, &88G-! %n acest sens pre entm n figura de mai *os elementele ce se regsesc n cadrul transmsisiei psihice intregeneraionale

$lementele transmisiei psihice intergeneraionale

+spectele de ordin contient sunt ilustrate de e#istena unor mituri familiale i comunitare legate de parteneriat care generea ateptri, att la transmitor ct i la primitor care influenea alegerea partenerial!

1*1*H*-* Mituri 'a#iliale 7 definire, caracteristici, trsturi )emersul de definire a mitului repre int o dificultate care privete nc de la nceput sfera acestui concept, care, att n cotidian ct i n literaturile de specialitate, antropologic i social, cunoate diferite forme de e#primare i definire! )ificultile definirii mitului se regsesc n metodologiile sociale i antropologice, grupndu( le n trei categorii:

&B

1! multiplele difiniii ale mitului, venind dinspre tiine diferite, conturnd un cmp conceptual fluid i adeseori contradictoriu; &! segmente culturale n care apar 3constructe= etichete drept mituri sunt e#trem de eterogene:culturi 3e#otice=, culturi 3antice= demult disprute, culturi folclorice, culturi populare vii, sfera instituiilor culturale, literatura i artele 3nalte= etc!; 1! investigarea acestor forme culturale s(a fcut din perspective teoretice i metodologice variate, precum cele oferite de istorie, lingvistic, psihanali , folcloristic, filosofie, sociologie, antropologie, studiul comparativ al religiilor, teorialiterar, istoria artelor etc; +ceste abordri au creionat definiii ale conceptului de mit i interpretri ale fenomenelor mitice care s(au dovedit a fi opuse! %n civil aia modern, conceptul de mit s(a definit printr(o dubl *udecat de valoare ,i de e#cludere:iind opus lui logos m*thos 3a fost definit prin ceea ce nueste , ntr(un dublu raport de opo iie fa de real, pe de o parte, ( mitul este ficiune F i fa de raional, pe de alta, ( mitul este absurd= ,Zernant, 10G1-! "otrivit acestui fapt secole de(a rndul abordarea mitului a fost pus sub semnul ridicolului, al scandalului, fiind categorisit ca avnd un caracter eronat iar e#presiile care i(au fost atribuite ca sinonime au fost: 3boal a limba*ului=, 3e#plicaie eronat=, e#presie a 3gndirii primitive=, 3pre(logice=, 3slbatice=, 3incontiente=, a 3arhetipurilor umanitii= etc!, un instrument de coe iune social sau loc de contienti are a imaginii unei societi despre ea nsi ,Coman, 100&-! %n paralel cu aceast vi iune, care a plasat mitul n ona unui concept definit 3printr(o serie de lipsuri, ca non(sens, non(raiune, non(adevr, non(realitate, redus la altceva, ca i cum n(ar avea sens la e#isten dect prin transferarea ntr(o alt form, prin traducerea ntr(o povestire sau gndire strin de esena lui= ,Zernant, 10G1 apud! Coman &881-! )in aceste perspective, definirea conceptului de mit repre int unt demers comple#, avnd n vedere numeroasele elemente contradictorii ce(l compun! <ir>, H!'! ,1028- afirm: 3Du e#ist o singur definire a mitului, nu e#ist o form platonic n raport cu care s poat fi msurate te#tele concrete! ;iturile difer enorm n ceea ce privete morfologia o funciile lor sociale ,<ir>, H!'! 1028-! Coerena conceptului de mit este dat de multiplele definiii care privesc surprinderea factorilor de intersecie care asigur specificitatea formei conceptului! "otrivit autorilor M! :ontenrose ,1021-, [! )otP ,10GB-, C! 6iviOre ,1002- i ;! Coman ,10GK-, mitul cuprinde urmtoarele note specifice: este o naraiune, este tradiional, este transmis oral, are o intrig specific, are un caracter imaginar, un coninut metaforic i simbolic aparinnd lumii simbolice, poart amprenta funciilor ndeplinite de colectivitatea care l generea , caracterul comple# al semnificaiilor, po iia privilegiat a mitului n raport cu alte forme culturale ,este considerat ca adevr, relevator, e#emplar, ntemeietor, etc!-, capacitatea mitului de a absorbi elemente culturale i de a le transforma n forme noi ,Coman &881-! ? personalitate marcant acare a studiat i contribuit la definirea conceptului demit este ;ircea $liade! "otrivit lui 3mitul este o istorie sacr; el relatea un eveniment care a avut loc n timpul primordial, n locul fabulos al nceputurilor! ;itul este ntotdeauna o poveste a unei creaii: el arat cum ceva a fost produs, a nceput s e#iste= ,$liade 10BB-! %ncercnd s sinteti m cele e#primate anterior, vom spune c definirea mitului privete urmtoarele dimensiuni: 1! natura ,forma- e#primrii: naraiune transmis de obicei pe cale oral din generaie n generaie F dimensiunea intergeneraional; &! coninutul: acel 3nceput= care este plasat ntr(un trecut istoric al antecesorilor notri( dimensiunea temporal;

&2

1! relaia cu societatea: perspectiva generrii modelelor n societate cu valoare de adevr absolut sau relativ, ndeplinind funcii sau fiind asociat cu diverse ritualuri i ceremonii( dimensiunea funcional generatoare de repere valorice! +nticipnd astfel legtura mitului cu societatea vorbim de funciile prin care se manifest i se recunosc miturile la nivelul societii, funcii ce generea mitologiile! )eci e#ist deopotriv mitologii specfice, comunitare, mass(media, prin care pot fi decriptate miturile specifice fiecrei comuniti sau micro(societi! @ermenul de mitologie ne trimite cu specificitatepe de o parte la un ansamblu de mituri asociate unei societi sau culturi anume ,mitologia greac, scandinav-, iar pe de alt parte la ansamblul studiilor consacrate acestui concept ,coala structuralist, ritualist-! ;itologiile sunt aadar elocvente doar dac sunt privite specific ca fcnd trimitere spre comunitile pe care le nglobea , altfel riscnd s devin speculaii i s(i confirme un caracter redundant! )e accea n cartea de fa vom face referire la mosul de manifestare a mitologiilor colective, comunitare i mass(media din perspectiva alegerii partenerale, a modelelor de rol transmise inter( i transgeneraional, n cadrul unei cercetri efectuate pe un segment de populaie romneasc! /r%s%turile #itului6 1! caracterul narativ, prin intermediul cruia sunt puse n relaie evenimentele ce se gsesc n povestea originar cu valoare alegoric i povestea actual n care se regsesc elementele mitice originare; &! caracterul de e#emplaritate aa cum afirma i ;ircea $lade: 3 :iind real i sacru, mitul devine e#emplar , n consecin repetabil, cci servete de model i n acelai timp de *ustificare tuturor actelor umane= ,$liade 100G-! /storiile trite de eroi e#prim adevrate lecii de via iar faptele i comportamentul lor devine un model de urmat pentru ceilali! +stfel povestea creat n *urul eroului capt sens ca valoare ce merit a fi urmat; 1! funcia etiologic: mitul pre int fapte petrecute la originea lumii, relatnd cum a aprut ceva pe lume, cum a devenit lumea ceea ce este ast i i este astfel e#plicaia credinelor antecesorilor notri! $#istena unor mituri n familie au rolul de a pre erva istoria legturilor dintre membrii acesteia, fiecare familie avnd un mit definitoriu! %n cadrul abordrii inter( i transgeneraionale a familiei ne referim la mitul familial! )up :erreira i M! CPing 7all, #itul este un discurs unitar care acord% tuturor #e#9rilor 'a#iliei roluri rigide ce 5ot 'i (nelese ca echivalente& la nivel siste#ic& cu #ecanis#ele de a5%rare la nivel individual* 'unt numeroase i diferite, specifice pentru fiecare familie! @+u5% 5%rerea #ea #itul 'a#ilial este o re5re$entare (#5%rt%it% de #e#9rii gru5ului& a gru5ului (n sine ca ansa#9lu i de relaiile sale cu lu#ea* Mitul generea$% reguli de 'uncionare& adic% convingeri 5rivind rolul 5e care 'iecare tre9uie s% i>l asu#e (n 'a#ilie& care ne d% indicaii asu5ra #itului& el (nsui ne'iind dec)t involuntar de$v%luitA ,7all 10G8 apud! Deuburger, &88B-! Ca urmare, atunci cnd punem ntrebarea: 3Care este mitul vostru familial5=, rspunsurile se situea la nivelul regulilor, normelor: @Fn 'a#ilia #ea ne res5ect%# 5%rinii*A& alii s5un @Fn 'a#ilia #ea tre9uie s% 'ace# studiiA ,Deuburger, &88B-!

&G

6obert Deuburger vorbete despre mitul familial n legtur cu credinele manifestate n caracteristicile i specificitile grupului familial! +ceste credine privesc toate nivelurile realitii familiei! 1!;itul situea familia n sensul general al arborelui ei transgeneraional, este un condensat simbolic i valoric ce(i confer sentimentul apartenenei, al continuitii i al identitii transfamiliale! &!;itul familial acionea ca o pecete ,cod de identificare psihogenealogic-, din care decurg reguli nescrise ,transmise contient i incontient, pe cale verbal i emoional-, norme, valori, limite i e#pansiuni, tendine i teme, granie i roluri, figuri eroice i arhetipale de tip familial, sarcini i strategii re olutive, pattern(uri de adaptare i inadaptare, stiluri de supravieuire! 1!;itul familial confer dreptul la e#isten, la istorie proprie filonului transfamilial! $l este ntreinut i re(creat n timp cu a*utorul fotografiilor de familie, *urnalelor i cronicilor de familie, mai mult sau mai puin secrete, consemnrilor i scrisorilor, actelor i testamentelor, motenirilor i talismanelor, comportamentelor i opiunilor valori ate i devalori ate, povetilor transformate n legende n *urul unor 3eroi= polari ai ai familiei, transmise pe cale oral din tat(n fiu! @oate vin s cree e imaginea ct de ct conturat i stabili ant a unei identiti familiale i transfamiliale n perpetu devenire i transfigurare ,;itrofan, 'toica, &88K-! 9!;itul familial e#prim convingeri mprite care privesc pe de o parte membri familiei i pe de alt parte relaiile lor! +ceste convingeri trebuie acceptate a priori n ciuda falsificrilor flagrante! K!;itul familial prescrie roluri i atribuii ale membrilor n tran aciile lor reciproce! :alse sau ilu orii aceste roluri sau atribuii sunt acceptate de fiecare ca un lucru sacru i tabu pe care nimeni nu ndr nete s(l e#amine e ,:erreira, 10G8 apud "ala oli, 10G8-! En membru al familiei poate ti c este, de fapt, vorba despre o imagine fals dar el pstrea acest lucru ca pe un secret! /ndividul este nainte de toate cel care sufer! $l se va opune cu toat fora de vluirii! 6efu nd s(i recunoasc e#istena el va face tot ceea poate pentru a pstra intact mitul familial! )up Deuburger e#ist dou lumi care sunt n interaciune n cadrul unei familii! $ste vorba despre lumea miturilor i lumea ritualurilor ,Deuburger, 10G0-! "rin cele pre entate mai sus autorii ne propun s reflectm la lumea miturilor i a mecanismelor de transmisie a incontientului n cadrul familial! %n concepia lui 6ene <Ves, miturile i ideologia familial sunt conturate sub cinci funcii disticte: 1* 'uncia identi'icatoare6 constituirea unei i#agini 'a#iliale& ia#gine e#9le#% 5entru 'ilonul 'a#ilial8 -* 'uncia de organi$are6 atri9uirea de roluri& locuri i statuturi& contri9uind la a5lanarea sau agravarea con'lictelor cu sco5ul 5%str%rii i#aginii ideali$ate a 'a#iliei8 H* 'uncia de coninere6 deli#itarea unui conteLt i instalarea unui s5aiu de re'ugiu8

&0

I* 'uncia de'ensiv%6 i#5une 5revalena #ecanis#elor de a5%rare 'a#iliale de care de5inde siste#ul de'enselor individuale c)nd a5are riscul distrugerii8 J* 'uncia de re5re$entare6 'urni$area de ele#ente constitutive ale i#aginii 'a#iliale i contri9uie la 5roteNarea i#aginii sale* Cen ura familial organi ea astfel o matrice de semnificaii conceput cu rolul de a integra familia n conte#tul transgeneraional i social! Cen ura familial are rolul de a prote*a liantul familial i de a interveni n mod particular n transmiterea aspectelor negative ,+ulagnier, 102K-!

1*1*H*H* Mitologiile 'a#iliale i #itologiile co#unitare

%n practic #itologiile 'a#iliale se refer la modalitaile transmise de fiecare familie de a fi n lume ca femeie, ca brbat, ca i cuplu cstorit, la se#ualitate! Zorbind despre miturile lumii moderne ;ircea $liade se refer la mituri ca la @***eL5resia unui #od de a 'i (n lu#e***A ,$liade, 1001 apud Hodeanu, &88G-! $liade se refer i la mitologia difu care propune adolescenilor europeni numeroase modele de imitat! Zorbind despre aceste modele el se refer i la eroi de romane, eroi de film i noi adugm actorii, eroii *ocurilor pe calculator, etc! @oate aceste modaliti de a fi n lume specifice unei familii influenea pe fiecare dintre noi! Comunitatea i familia proprie particip la crearea unei poveti care pe lng scenariul personal de via ne arestea ntr(o matrice din care uneori s(ar putea s nu ieim niciodat! +nne @eachWorth ,&88B- vorbete despre efectul posthipnotic care ne 3ghidea = alegerile profesionale, parteneriale i de alt natur! $ste important s devii contient de mitologia specific comunitii n care trieti! +cordurile i contractele familiale contiente i incontiente construiesc legturile familiale ,)echerf, &88K-! ;itul familial este pre ervat cu a*utorul memoriei familiale! ;emoria familial ca orice tip de memorie, con*ug cele trei dimenisuni n care se desfoar viaa unui individ: trecut, pre ent, viitor! :aptul c cineva i aduce aminte de ceea ce a trit el sau mai cu seam de ceva trit de antecesorii lui i povestit celor din familie, este tocmai e#presia unor legturi de filiaie, a apartenenei individului la grupul social din care face parte, la familia din care provine! /ndividul se identific cu modelele, cu valorile i evenimentele care au constituit viaa familiei din care provine! +cestea repre int estrea generaional cu care fiecare pornete n via i totodat perceptele pe care se construiete pre entul! +adar nu trim ntr( un pre ent rupt de trecut aa cum nu trim n viitor fr s ne spri*inim pe ceea ce cunoatem despre noi i cei din mediul n care provenim! ;itologiile mass(media se refer la ansamblul miturilor care sunt capabile pentru o perioad de timp s genere e modele i valori adaptative deoarece fac reerire la eroi F modele de comportament! %n mod particular, e#presia mitologii mass(media este folosit n cadrul abordrii inter(i transgeneraionale pentru a reflecta modul n care ele ne afectea iniierea i dinamica relaional! ;itologiile mass(media fac parte din mitologia difu , aa cum spunea ;ircea $liade i se refer la laici area, degradarea i camuflarea miturilor!

18

1*1*H*H* "u#ea ritualurilor

%n domeniul psihogenealogiei ca i n domeniul antropologiei, ritualul, repre int o slu*b sau ceremonie nfptuit cu un scop sau o intenie religioas, indiferent dac acest scop sau intenie sunt contiente sau incontiente! 6epre entrile ritualice se ba ea pe teme mitologice i arhetipale, i e#prim mesa*ul simbolic, implic persoana n totalitatea ei, confer individului un sens superior i, n acelai timp, utili ea repre entri ntemeiate n spiritul epocii! %n culturile primitive e#ist ceremonii, numite ritualuri de trecere, care marchea accederea unui individ la o stare nou! %n culturile civili ate ritualul de trecere este acela practicat n momentul pubertii! @ransformrile ce survin acestei perioade de trecere au drept scop s(l a*ute pe individ s depeasc cri a repre entat de transformrile specifice i s ia cunotin de noul statut i de rolul aferent! 1*1*H*I* ,ere#onialul Conceptul de ceremonial este utili at n psihogenealogie n interdependen cu cel de ritual, ceremonialul repre entnd modalitatea specific de manifestare a unor interaciuni cu efecte previ ibile, fiind o component a ritualului familial! Ceremonialul presupune o dat precis i o reuniune de familie lrgit! +ceast reuniune este o srbtoare sau comemorare a unui eveniment! La fel ca ritualul, ceremonialul ndeplinete o funcie de constrngere! 'erge @isseron ,1000- consider c miturile i ritualurile familiale sunt mi*loacele prin care se reali ea familiari area progresiv a membrilor familiei cu un eveniment a crui introiecie este nc imposibil! $l abordea ceremonialul din punct de vedere al pre ervrii unei modaliti specifice de transmitere inter( i transgeneraional a evenimentelor importante n cadrul unei familii! 1*1*H*J* 1itualuri 'a#iliale )in punct de vedere formal, este vorba despre o aciune sau de o serie de aciuni, la care particip toi membrii familiei! +ceste aciuni sunt nsoite de formule sau e#presii verbale ,'elvini "ala oli, 10G8-! 6itualurile familiale pot fi mai uor identificate dect miturile familiale, pentru c ele se e#teriori ea prin comportament! @Este vor9a des5re o secven% re5etitiv% de interaciuni cu e'ecte 5revi$i9ile*A ,;onroP, 10G0-! 6itualurile au un aspect constrngtor, avnd valoare de ordine! $le sunt rar asumate i capt conotaii de obinuine! +desea, ritualurile sunt e#presia miturilor familiale! Ena dintre funciile foarte importante ale ritualurilor este aceea de a menine homeosta ia! )in acest motiv, n situaii de cri , ele se ntresc sau sunt create alte ritualuri! %n societile tradiionale i n toate religiile, ritualurile repre int evocarea a ceva transcendent! ?binuinele i conveniile sociale nu repre int dect ritualuri desacrali ate! ? variant aparte a ritualului familial este cere#onialul de care am amintit mai sus! ,;onroP, 10G0-! %n psihogenealogie, ritualul, este descris ca slu*b sau ceremonie nfptuit cu un scop sau o intenie religioas, indiferent dac acest scop sau intenie este contient sau incontient!

11

6epre entrile ritualice se ba ea pe teme mitologice i arhetipale, i e#prim mesa*ul simbolic, implic persoana n totalitatea ei, confer individului un sens superior i n acelai timp, utili ea repre entri ntemeiate n spiritul epocii! )in punct de vedere formal este vorba despre o aciune sau de o serie de aciuni, la care particip toi membrii familiei! +ceste aciuni sunt nsoite de formule sau e#presii verbale ,"ala oli, 10G8-! +escris de Michel MonroQ& (n lucrarea sa Sc-nes" m%thes et logi. e 01:M:4& ritualul 'a#ilial re5re$int% o secven% re5etitiv% de interaciuni cu e'ecte 5revi$i9ile* 6itualurile familiale pot fi mai uor identificate dect miturile familiale pentru c ele se e#teriori ea prin comportament! @Este vor9a des5re o secven% re5etitiv% de interaciuni cu e'ecte 5revi$i9ileA ,;onroP, 10G0-! 6itualul are un aspect constrngtor avnd valoare de ordine! $le sunt rar asumate i capt conotaii de obinuine! +desea, ritualurile sunt e#presia miturilor familiale! Ena dintre funciile foarte importante ale ritualului este aceea de a menine homeosta ia! )in acest motiv, n situaii de cri , ele se ntresc sau sunt create alte ritualuri! %n culturile primitive e#ist ceremonii, numite ritualuri de trecere, care marchea accederea unui individ la o stare nou! %n culturile civili ate ritualul de trecere este acela practicat n momentul pubertii! @ransformrile ce survin acestei perioade de trecere au drept scop s(l a*ute pe individ s depeasc cri a repre entat de transformrile specifice i s ia cunotin de statut i noul rol ,$liade, 1001-! %n societile tradiionale i n toate religiile ritualurile repre int evocarea a ceva transcendent! ?binuinele i conveniile sociale nu repre int dect ritualuri desacrali ate! ? variant aparte a ritualului familial este cere#onialul! Ceremonialul presupune o dat precis, o reuniune de familie lrgit i transgeneraional, o srbtoare, o comemorare! +re aceeai funcie de constrngere ca i ritualul! 'erge @isseron ,1000- este de prere c miturile i ritualurile familiale sunt mi*loacele prin care se reali ea familiari area progresiv a membrilor familiei cu un eveniment a crui introiecie este nc imposibil ,@isseron, 1000-, ,"ala oli, Coscolo, "rata, 10G8-! )up cum menionam mai sus mitul familial prescrie roluri i atribuii ale membrilor n tran aciile lor reciproce! pentru alegerea partenerial i a modului de funcionare n cadrul parteneriatului erotic l au rolurile individuale confirmate n familia de origine a partenrilor de cuplu i dinamica acestora! "sihanalistul france 1o9ert eu9urger& se re'er% laritualuri 'a 'iind co#5onente ale structurii 'a#iliei& la natura ei #itic%& deci la valoarea de si#9oluri& credine i consider% ast'el esenial abordarea credinelor care compun viaa afectiv i relaional a unei familii! $l afirm faptul c ritualurile constrituie destinul unei familii i funcionarea sa proprie i irepetabil!

1*-* /rans#isia 5sihic% transgeneraional%

1*-*1* /rans#isia 5sihic% transgeneraional%

1&

@ransmisia psihic transgeneraional este un mecanism de transmisie a incontientului familial, a legturilor familiale prin care sunt vi ate n special nespusul, secretele, fantomele psihice i alte obiecte psihice irepre entabile de ctre subiect, coninuturi ce aparin Embrei familiale ,apud Ciccone, 1000-! %n acest sens este potrivit s revenim asupra definirii transmisie psihice incontiente de care am amintit n capitolul K! $#presia transmisie incontient se refer la obiectele psihice constituite de modaliti identificatorii ,ade ive, proiective, introiective-! 6epre int un mecanism de transmisie a incontientului familial, specific, prin care este transmis, odat cu obiecte sau situaii, sensul e#istenial al acestora, care conduce la conturarea unui scenariu de via transgeneraional! @ransmisia incontient conine, pe lng obiectele psihice, i procese, fantasme care organi ea , conte#tuali ea i creea legturi ntre obiecte! 'ensul situaiilor n care sunt implicate aceste fantasme se transmite odat cu ele! ,u# se reali$ea$% trans#isia 5sihic% G @ransmisia incontientului familial la bebelu se face ( non(verbal ( prin comportament ( prin gesturi ( prin mimic ( mesa*e infraverbale S5aiul de #ani'estare i de trans#isie al incontientului 'a#ilial este toc#ai 'a#ilia* :amilia, n sens genealogic i n sens grupal, este puntea de legtur a transmiterii psihice contiente i incontiente, astfel a travaliului de elaborare i de transformare pe care le implic! "roblematica transmiterii se afl n centrul construciei grupului familial, n centrul vieii ei psihice, cu o dinamic specific: trensmiterea binelui, a lucrurilor tiute i netiute, a diferitelor aspecte specifice ,Hran*on, 100G-! Hrupul familial se constituie i se construiete pe o motenire psihic, care se repet i se transmite! )in istoria de via a descendenilor, din modul lor de raportare la miturile familiale i comunitare putem vedea cum se transmit din generaie n generaie, pe calea filiaiei destinul ficrui nainta cu imlicaii profunde n viaa descendenilor! /deea continuitii vieii psihice traversea istoria, ncepnd cu '! :reud, care vorbete de transmisia fenomenelor incontiente! +cest termen, transmisie, care implic continuitatea i transformarea, implic de asemenea, modalitile acestui proces i re ultatul su, a ceea ce s(a transmis de la antecesor i care este rsunetul lui n re entul descendenilor! "utem afirma c trecutul nu este uitat niciodat ci este supus unei continue resemnificri! ;odalitile prin care se reali e transmiterea vieii incontiente a familiei poart numele de trans#isie 5sihic% transgeneraional%, a acelei memorii familiale uitate dar niciodat pierdut!

1*-*-* Fnveliul 5sihic 'a#ilial

11

)idier +n ieu, n cartea sa / l 0piele!, scoate n eviden spaiul psihic F corporal! +cest spaiu psihic F corporal implic e#istena unui (nveli care l delimitea n mod specific, prote*ea i de asemenea i asigur hrana de care are nevoie pentru a e#ista! +ceast @5iele 5sihic%A& care are funciile de a fundamenta, de a conine i de a asigura o protecie n faa supra F stimulrii e#terioare, marchea repere sigure care n timp devin interiori ate! +adar, 3pielea= asigur funcia de conintor, de intermediar ntre e#terior i interior i este e#presia unui proces de simboli are! )idier +n ieu susine faptul c acest nveli asigur dou% funcii principale: ( particip la procesul transformrii, a ceea ce este transmis, permind integrarea sau neintegrarea e#citaiilor din e#terior n interior; ( nscrierea membrilor grupului ntr(o istorie n care fiecare are rolul lui! "ornind de la postularea e#istenei 3$ului(piele=, e#trapolnd, aa cum spune $velPn Hran*on, putem vobi de e#istena unui nveli psihic genealogic familial! Fnveliul 5sihic genealogic 'a#ilial a5are ast'el ca un organi$ator al trans#isiei 5sihice (n cadrul unei 'a#ilii* Cadrul familial, casa, apare ca un loc privilegiat unde se proiectea i unde se pot observa semnele unei funcionri suficient de bune, sau desfuncii ale nveliului psihic familial! "utem e#trage din cele spuse mai sus, maiera de transmisie a incontientului familial, a dina#icii antecesori>descendeni, n figura de mai *os :

Figura -* +ina#ica antecesori descendeni din 5ers5ectiva trans#isiei coninuturilor 5sihice

"sihogenealogia cuprinde i aspecte ce vi ea transmisia umbrei familiale! :enomenele incontiente de 3cript= i 3fantom=, secretele familiale se transmit prin intermediul incontientului familial i particip mpreun cu miturile i povetile familiale la crearea unor scenarii de via care se repet din generaie n generaie i paort numele de transmisie psihic transgeneraional! 19

1*-*H* /rans#isia 5sihic% transgeneraional% Ceea ce menine membrii unei familii mpreun sunt miturile familiale, ritualurile i regulile, care se transmit de la o generaie la alta! Legturile comple#e care leag fiecare membru al unei familii de generaia care a precedat(o i pun amprenta pe relaiile acestuia cu cei care fac parte din spaiul su de via! $le se e#ercit prin mecanisme n cea mai mare parte incontiente, dar i prin mecanisme contiente! Legturile ntre copii i prinii lor sunt fundamentale! Copiilor le sunt transmise problemele rmase nere olvate n incontientul prinilor i al naintailor lor! @ransmisia psihic trasgeneraional repre int un mecanism de transmisie a incontientului familial, a legturilor familiale prin care sunt vi ate n special nespusul, secretele, fantomele psihice i alte obiecte psihice irepre entabile de ctre subiect, coninuturi ce aparin Embrei familiale ,apud Ciccone, 1000-!

:igura 1! $lementele transmisiei psihice transgeneraionale

%n cadrul psihogenealogiei, 'erge @isseron a surprins modaliti specifice de transmisie a elementelor ce in de latura incontient, modaliti pe care le(a denumit indicatori psihici de transmisie!

1*-*I* Indicatorii 5sihici de trans#isie

1K

Conform concepiei introduse de @isseron, diferitele modaliti prin care sunt mobili ate i ntreinute imaginile ntr(o familie sunt de patru tipuri: in'luene asu5ra #odului sen$orio>a'ectivo>#otor; in'luene 5rin inter#ediul li#9aNului, avndu(se n vedere as5ectul vocal cu co#5onentele sale i asociaiile 'onetice care intervin n funcionarea familial cotidian ,glumele, legendele, povetile care sunt spuse n cadrul unor evenimente familiale importante F natere, doliu, srbtori F sau n viaa de i cu i-; in'luene 5rin inter#ediul li#9aNului avndu(se n vedere se#ni'icaia cuvintelor F intervine n cadrul funcionrii familiei n aceleai situaii enumerate mai sus; i#agini #ateriale sau o9iecte care provoac sau ntrein imagini psihice! /maginile materiale pot fi acele obiecte pentru care familia ntreine un cult! /ndicatorii psihici de transmisie se regsesc i n problematica secretului familial care, nu este simboli at doar prin cuvinte, ci i prin alte canale de comunicare, mimica, inteniile, posturile corporale, susine @isseron ,1000-! +cestea sunt cile prin care este transmis incontientul familial de la o generaie la alta i influena lor se face simit chiar i atunci cnd individul a a*uns n stadiul sociali rii! +lbert Ciccone accentuea faptul c transmisia incontient se efectuea verbal, dar mai ales infraverbal ,Ciccone, 1000-! Comunicarea parado#al este foarte relevant pentru modul n care i se transmit copilului coninuturi ale incontientului familial! ;ama i cere copilului n mod contient, verbal, un anumit lucru, iar non(verbal, incontient, i cere altceva!

,onclu$ii
+nali a modalitilor de transmisie a incontientului familial de la o generaie la alta pune n lumin natura fenomenelor dinamice pe care le implic acest tip de transmisie i permite observarea aspectelor de natur psihopatogen, precum dinamica cript F fantom n cadrul sistemului familial! Ca ndu(ne pe e#plorarea i anali a mecanismelor de transmisie a coninuturilor psihice incontiente, putem citi n cheie bloca*le e#isteniale ale subiecilor asistai i i putem a*uta s(i debloche e potenialul reparator cum efetde asumare a istoriei familiale transgeneraionale! +stfel se produce ancorarea subiectului n realitate i repo iionarea acestuia n raport cu locul i rolul pe care l *oac n cadrul familiei de origine!

Bi9liogra'ie6 1! &! 1! 9! K! +braham, Dicolas, @oro>, ;aria ,10G2-! '(9corce et le no*au# $d! :lammarion, "aris! Crusset, Cernard ,&880-! 4sihanaliza relaiei $d! /ri, Cucureti! Ciccone, +lbert ,100G-! '(obser!ation clini:ue# $d! )unod, "aris! Ciccone, +lbert ,1000-! 'a transmission ps*chi:ue inconsciente# $d! )unod, "aris! $iguer, +!, Carel, +!, :ustier, +ndrN :!, +ubertel, :!, Ciccone, +!, <Ves, 6! ,1002-! 'e ;)n)rationnel# $d! )unod, "aris! B! $iguer, +lberto, Hran*on, $velPn, Loncan, +nne ,&88B-! 'a part des ancetr<s# $d! )unod, "aris! 2! Hodeanu, +! 'ebastian ,&818, &811-, ,legerea partenerului# Mituri secrete repetiii $d! '"$6, Cucureti! 1B

G! Hodeanu +! 'ebastian ,&811-! Cuplul: stop cadru transgeneraonal, $d! '"$6, Cucureti! 0! ;itrofan, /olanda, 'toica, Cristina )enisa ,&88K-! ,naliza transgeneraional "n -erapia Unificrii# $ nou abordare experienial a familiei# $d! '"$6, Cucureti! 18! ;itrofan, /olanda!, Hodeanu, C!)enisa!, Hodeanu, +!'ebastian ,&818-, 4sihogenealogie# 7iagniza inter!enia i !indecarea istoriei familiale $d! '"$6, Cucureti! 11! ;itrofan, /!, Zasile, )iana ,&881, &81&=# -erapii de familie, $d! '"$6, Cucureti! 1&! Deuburger, 6obert ,10G0-! 'e m*the familial# $':, "aris! 11! Deuburger, 6obert ,100G-! '(irrationel dans le couple et la famille# $':, "aris! 19! 'elvini "ala oli, ;!, Coscolo, L!, "rata H! ,10G8-! 4aradoxe et Contre%paradoxe $':! 1K! 'toica )enisa Cristina ,&88&-! 8elaii%capcan "n familia toxicomanului, $d! '"$6, Cucureti! ((( 1B! [at laWic>, "!, Ceavin 7elmic> M!, Mac>son )on )! ,102&-! Une logi:ue de la communication, $ditions du 'euil, "aris! Fntre9%ri de autoevaluare 6 1* Prin ce se de'inete trans#isia 5sihic% intergeneraional%G -* ,e este #e#oria 'a#ilial%G H* ,are sunt ti5urile de #e#orie 'a#ilial%G I* ,are sunt 'unciile #e#oriei 'a#ilialeG J* ,e sunt #iturile i 5rin ce se caracteri$ae$% eleG K* ,e sunt #itologiileG ;* ,e sunt ritualurile u ce este cere#onialulG M* ,e este trans#isia 5sihic% transgeneraional%G :* ,u# se reali$ea$% trans#isia 5sihic% transgeneraional%G 1.* ,are este s5aiul de #ani'estare al trans#isiei 5sihice transgeneraionaleG 11* ,e este (nveliul 5sihic 'a#ilialG 1-* ,e este (nveliul 5sihic genealogicG 1H* Fn ce const% dina#ica antecesori 7descendeni G 1I* ,are sunt indicatorii de trans#isie 5sihic%G

12

Unitatea de (nv%are -

ME,! ISME IMP"I,!/E F /1! SMISI! PSIHI,2 /1! SGE E1!3IO !"2

,u5rins6 1*-* Identi'icarea8 1*-* Identi'icarea 5ri#ar%8 1*H** Identi'icarea 5roiectiv%8 1*I** ,ontraidenti'icarea8 1*J* Proiecia8 1*K* Introiecia8 1*;* 1e5etiia*

O9iective6 La sfritul acestei uniti de nvare, studenii vor fi capabili s: Cunoasc principalele mecanisme psihologice implicate n construcia i funcionarea cuplului i a familiei; Cunoasc efectele acestor mecanisme n dinamica cuplului i a familiei;

1* Mecanis#e 5sihologice i#5licate (n trans#isia 5sihic% trans> generaional%*

1*1* Identi'icarea /dentificarea repre int procesul psihologic prin care un subiect asimilea un aspect, o caracteristic, un atribut al altuia i se transform, total sau parial, pe ba a modelului respectiv! :reud a descris aceast form de identificare n cadrul lucrrii sale 4sihologie colecti! i analiza 2ului, unde distinge trei feluri de identificare: 1G

a- ca form originar a legturii afective cu obiectul; b- ca substitut regresiv al unui obiect abandonat ,dorina de a fi iubit-; c- identificare produs sub un anumit aspect, prin deplasare! :reud a descris i identificri mult mai precoce, numite identificri primare, care repre int modul de constituire a subiectului dup modelul celuilalt, mod care nu succede unei relaii stabilite n prealabil, n care obiectul s fi avut iniial o po iie independent! /dentificarea repre int forma cea mai originar a legturii afective cu un obiect! +ceast modalitate de legtur a fost descris n relaia copilului cu mama sa, nainte ca diferenierea egoului i alter(ego(ului s se fi stabilit temeinic ,Laplanche, "ontalis, 1009-! /dentificarea conine dou forme specifice prin care se constituie ca mecanism ce particip la formarea identitii i anume: identi'icarea 5ri#ar% i identi'icarea 5roiectiv%* 1*-* Identi'icarea 5ri#ar% /dentificarea primar repre int modul primitiv de constituire a subiectului dup modelul celuilalt, mod care nu succede unei relaii stabilite n prealabil n care obiectul s fi avut iniial o po iie independent! /dentificarea primar este n strns legtur cu relaia numit ncorporare oral! /dentificarea primar se refer la forma cea mai originar a legturii afecti!e cu un obiect ! Legtura afectiv primitiv i are originea n legtura pe care o stabilete bebeluul cu mama sa, nainte ca diferenierea ego(ului s se produc! /mportant pentru acest tip de relaie este faptul c la ba a acestei legturi se afl fantasmele de ncorporare i, deci, procesul ncoporrii! +ceast form specific de identificare, datorit fantasmelor de ncorporare care o compun, este susceptibil de a fi ba a pe care se vor construi celelalte forme de identificare, i anume identificarea proiectiv i identificarea endocriptic ,Laplanche, "ontalis, 1009-! 1*H* Identi'icarea 5roiectiv%

/dentificarea proiectiv, termen introdus de ;elanie <lein pentu a desemna un mecanism ce se traduce prin fantasme n care subiectul i introduce propria persoan ,his self-, n totalitate sau n parte, n interiorul obiectului, pentru a(i face ru, a(l poseda i a(l controla! ;elanie <lein de volt acest concept n cadrul teoriei relaiilor de o9iect al crei repre entant este! ;elanie <lein s(a referit, n volumul 3"sihanali a copiilor= din 101&, la fantasmele de atac contra interiorului corpului matern i de intru iune sadic n acest corp! @ermenul de identificare proiectiv fost introdus ulterior, n 109B, pentru a desemna @o 'or#% a5arte de identi'icare& care sta9ilete 5rototi5ul unei relaii de o9iect agresiveA# Concept central n teoria >leinian, identificarea proiectiv se refer la ansamblul de procese care permit e#plorarea obiectului, transferul a ceva anume ntr(un obiect ,proiecia- sau preluarea de la un obiect ,identificarea-! +stfel, mama poate fi controlat din interior n scopul le rii ei, datorit proieciei fantasmatice asupra interiorului corpului matern, a prilor clivate din propria persoan a subiectului! +cest mecanism se derulea n strns legtur cu po iia paranoid( schi oid descris de autoare ca stadiu al de voltrii copilului! :antasmele prin care subiectul introduce o parte din propria persoan n interiorul obiectului antrenea angoase de a fi nchis i persecutat n interiorul mamei! "rin identificarea proiectiv, 2ul risc s fie slbit i srcit put/nd s piard prile bune din el

10

"nsui# %n acest fel, mecanismul identificrii proiective este legat de refu ul doliului i ca re ultat se instalea fantasma de ncorporare, care trdea un gol n psihism, dup cum afirm D! +braham i ;! @oro>, n lucrarea 3LJ\corce et le noPau=, 10G2! %n funcie de aspectul proiectiv sau de cel introiectiv al identificrii, putem vorbi despre coninuturi psihice ce in de de voltare sau de patologie! /dentificarea proiectiv generea fenomenul de ncorporare, care st la ba a dinamicii cri5tei 5sihice i fantomei psihice ,obiect ncorporat F care devine obiect transgeneraional-, iar identificarea introiectiv generea introiectarea obiectului! "rin identificarea proiectiv patologic se transmit fantasme alienante i traumatice! +adar, identificarea proiectiv are doi poli, unul proiectiv i altul identificator ,Ciccone, 1000-! ;elanie <lein pune identificarea proiectiv n legtur cu procesele implicate n de voltarea bebeluului n primele 1(B luni de via! /dentificarea prin proiecie implic clivarea unor pri ale personalitii i proiecia lor n alt persoan ,<lein, 102K-! %n acest fel, copilul, i mai tr iu adultul, capt control asupra obiectelor interne i e#terne! /dentificarea proiectiv meninut ntre o mam i copilul ei dup vrsta la care ar trebui fcut separarea devine patologic! Identi'icarea 5roiectiv% 5atologic% implic o lips de grani ntre persoanele implicate n acest tip de relaie! Devoile lor sunt confu e, estompate i neafirmate! ;ama tie, ntotdeauna, de ce anume are nevoie fiul ei chiar i cnd este vorba despre alegerea unei partenere! Copiii prini n relaii ba ate pe identificare proiectiv patologic cu mama lor vor avea dificulti, ca aduli, n alegerea unui partener! ;odalitatea de a intra n relaie va fi tot prin identificare proiectiv patologic! %n acest tip de cuplu potenialul conflictual i de separare este foarte mare pentru c dat fiind confu ia nevoilor acestea nu se comunic, aproape niciodat, n spaiul cuplului! %n virtutea mecanismului descris mai sus copilul ncepe s se conforme e dorinelor i ateptrilor prinilor lui! $l trebuie s stea linitit, nu trebuie s(i deran*e e pe ceilali, trebuie s se poarte frumos cnd vine bunicul, trebuie s fie sportiv sau s devin artist! %n paralel, copilul se identific cu etichetele pe care i le atribuie cei din antura*ul su! $l e cel plngcios, urt i insuportabil! $a e cea care nva bine, este prinesa clasei! Cum spune Chantal 6ialland ,1009-, copilul se identific att contient, ct i incontient, prin mimetism i dorina psihogenealogic a prinilor si, cu anumite persona*e ale familiei sale i nu cu altele ,6ialland, 1009-! Cum am mai spus, copilul poate tri un mare conflict pentru c i se cere, de multe ori, s se identifice cu anumite persoane pe care unul dintre prini le agreea , iar cellalt nu le agreea ! ;ama i(ar dori ca el s fie matematician ca bunicul su, iar tatl i poate cere s a*ung sportiv ca tatl lui! "utem spune c e#ist identificri 3bune= i identificri 3rele=! +lbert Ciccone consider identificarea proiectiv calea regal a transmisiei incontientului familial! 1.2. ,ontraidenti'icarea* En alt mod de afirmarea a identitii se poate reali a prin contraidenti'icare! Zorbim de contraidentificare atunci cnd ne referim la diversele alegeri ce au legtur cu modelele parentale! )e multe ori alegerile noastre sunt motivate de respingerea modelelor parentale! )e e#emplu cineva poate afirma: @Eu vreau s% 'iu aa cu# nu este #a#a sau tataRA Contraidentificarea activea partea de Embr a printelui, genernd un contrascenariu n raport cu scenariul de via parental ,'toica, &88&-! ;ecanismul contraidentificrii se manifest, de asemenea, atunci cnd copilului i se cere, de multe ori, s se identifice cu anumite persoane pe care unul dintre prini le agreea , iar cellalt nu le

98

agreea ! )e e#emplu, mama i(ar dori ca fiul ei s fie matematician ca bunicul su, iar tatl i poate cere s a*ung sportiv ca tatl lui! Contraidentificarea este e#presia conflictului pe care l triete copilul n raport cu aceste dorine ce aparin prinilor lui ,;itrofan, 'toica, &88K-! ,ontrascenariul 0scenariul 5olar4 este un re ultat al contraidentificrii copilului n raport cu scenariul de via parental! ?tto <ernberg diferenia identificarea proiectiv de simpla proiecie! /dentificarea proiectiv are ca efecte constrngerea, inducia, sugestia ,apud Ciccone, 1000-! 1*J* Proiecia "roiecia, mecanism de transmisie a incontientului familial, se refer la toate dorinele, sentimentele, calitile pe care prinii sau ali membri ai familiei nu i le asum i pe care le situea n urmaii lor! %n ca ul proieciei, sentimentele, gndurile i dorinele atribuite sunt resimite ca ceva strin! "ersoana nu are contiina faptului c aceste pri sunt ale lui! $a le proiectea i nu mai vrea s tie de ele! %n ca ul identificrii proiective persoana pstrea o legtur po itiv cu prile proiectate! )e altfel, pe aceast legtur po itiv se ntemeia legtura dintre cele dou persoane, cea care proiectea i cea care servete ca ecran de proiecie! %n acest fel, nc nainte de a se nate, scenariul de via al individului ncepe s fie scris!!! ? mam care nu i(a desvrit o posibil carier mu ical i va 3 proiecta= un copil mu ician! %i dorete ca fiul ei s fie la fel de celebru ca ;o art i este posibil ca el s fie bote at +madeus! %n acest sens ni se pare foarte relevant e#emplul persona*elor principale n *urul crora e creat romanul lui ;ilan <undera 3Ziaa e n alt parte =! ;ama care i(a dorit ca fiul ei Maromil s fie un mare poet nu a acceptat niciodat En alt mecanism de transmisie a incontientului familial este 5roiecia 'a#ilial%! "rin intermediul anali ei destinului, Leopold ' ondi nelege proiecia formelor interne n lumea e#tern, forme care sunt pre ervate n incontientului familial din generaie n generaie n aceeai familie! "roiecia familial se manifest prin cutarea incontient a persoanelor relaionate cu aceti antecesori, prin gsirea i alegerea unor persoane definitorii n dragoste, prietenie, profesie! 'e refer la transferul tendinelor ereditare la descendent ,7ughes, &889-! 1*K* Introiecia /ntroiecia repre int procesul prim care subiectul determin trecerea, ntr(un mod fantasmatic, din 3afar= n 3interior=, de obiecte i caliti intrinseci acestor obiecte! /ntroiecia este apropiat de ncorporare, care constituie prototipul ei corporal, dar ea nu implic n mod necesar o referire la limita corporal ,intrioecie n $u, n idealul $ului etc!-! @ermenul introiecie creat prin simetrie cu cel de proiecie, a fost introdus de Uandor :erenc i! %n lucrarea 3/ntroiecie i transfer=, el scrie ###"n timp ce paranoicul expulzeaz din 2ul su tendinele de!enite neplcute ne!roticul caut soluia fc/nd s intre "n 2ul su c/t mai mult cu putin din lumea exterior din care face obiectul fantasmelor incontiente# +cest termen F introiecie, este mai cuprin tor dect cel de ncorporare, nu doar interiorul corpului fiind n cau , ci i interiorul aparatului psihic, al unei instane! /ntroiecia se traduce

91

n fantasme ce vi ea obiecte, fie ele pariale sau totale, fiind marcat de prototipul lor corporal, deci de obiectele introiectate, 3bune= sau 3rele= ,Laplanche, M!(C! "ontalis, 1009-! /ntroiecia familial se refer la manifestarea personalitii unui nainta ntr(un descendent ,ceea ce +braham i @oro> au numit 'anto#% 5sihic%-, n timp ce introiecia familial de tip secundar se refer la preluarea unei boli ereditare sau a unui mod de a muri de la naintai ,7ughes, &889 apud Hodeanu ,'toica-, &88G-! 1*;* 1e5etiia "sihanali a a v ut n repetiie unul dintre fundamentele eseniale ale e#istenei umane! "rin mecanismul de repetiie, individul va concreti a repre entarea fi#at n psihismul su, de cte ori are oca ia! "sihanalistul +! Carbault l citea ntr(una din crile sale pe dr! +llendP: @Odat% i#5ri#at% (n incontient& i#aginea>destin tinde s% se reali$e$e8 ea devine o entitate vie care orientea$% individul& organi$)ndu>i viaa con'or# unui 5lan de o su9tilitate greu de conce5utA ,Carbault, 10B1-! Dimic mai adevratR :reud, studiind nevro ele, a observat c nevroticul reproduce i reface, foarte subtil, toate circumstanele nedorite i toate situaiile afective dureroase! /ndividul se aga de situaiile penibile ntr(un mod compulsiv chiar dac, la un moment dat, contienti ea c este vorba de o alt situaie i c ateptrile ar trebui s fie altele! Mecanis#ul re5etiiei este legat nu nu#ai de dina#ica incontientului individual& ci i de dina#ica incontientului 'a#ilial* "rin identificarea cu un anumit nainta i putem prelua schemele repetitive de comportament, ntreinnd astfel disfuncionalitatea la nivel familial transgeneraional!

Bi9liogra'ie6
1! &! 1! 9! K! B! 2! G! 0! 18! 11! 1&!
+braham, Dicolas, @oro>, ;aria ,10G2-! '(9corce et le no*au# $d! :lammarion, "aris! Crusset, Cernard ,&880-! 4sihanaliza relaiei $d! /ri, Cucureti! Ciccone, +lbert ,100G-! '(obser!ation clini:ue# $d! )unod, "aris! Ciccone, +lbert ,1000-! 'a transmission ps*chi:ue inconsciente# $d! )unod, "aris! $iguer, +!, Carel, +!, :ustier, +ndrN :!, +ubertel, :!, Ciccone, +!, <Ves, 6! ,1002-! 'e ;)n)rationnel# $d! )unod, "aris! $iguer, +lberto, Hran*on, $velPn, Loncan, +nne ,&88B-! 'a part des ancetr<s# $d! )unod, "aris! Hodeanu, +! 'ebastian ,&818, &811-, ,legerea partenerului# Mituri secrete repetiii $d! '"$6, Cucureti! Hodeanu +! 'ebastian ,&811-! Cuplul: stop cadru transgeneraonal, $d! '"$6, Cucureti! <lein, ;elanie ,102K-! 2n!* gratitude and other >or.s, @he 7oghart "ress and @he institute of "sPchoanalPsis, London! <lein, ;elanie ,&88G-! &n!idie i recunotin, $d! @rei, Cucureti! ;itrofan, /olanda, 'toica, Cristina )enisa ,&88K-! ,naliza transgeneraional "n -erapia Unificrii# $ nou abordare experienial a familiei# $d! '"$6, Cucureti! ;itrofan, /olanda!, Hodeanu, C!)enisa!, Hodeanu, +!'ebastian

9&

,&818-, 4sihogenealogie# 7iagniza inter!enia i !indecarea istoriei familiale $d! '"$6, Cucureti! 11! ;itrofan, /!, Zasile, )iana ,&881, &81&=# -erapii de familie, $d! '"$6, Cucureti! 19! Deuburger, 6obert ,10G0-! 'e m*the familial# $':, "aris! 1K! Deuburger, 6obert ,100G-! '(irrationel dans le couple et la famille# $':, "aris! 1B! 'elvini "ala oli, ;!, Coscolo, L!, "rata H! ,10G8-! 4aradoxe et Contre%paradoxe $':! 12! 'toica )enisa Cristina ,&88&-! 8elaii%capcan "n familia toxicomanului, $d! '"$6, Cucureti! 1G! [at laWic>, "!, Ceavin 7elmic> M!, Mac>son )on )! ,102&-! Une logi:ue de la communication, $ditions du 'euil, "aris!

Fntre9%ri de autoevaluare6 1* ,e este identi'icarea 5roiectiv%G -* ,e este identi'icarea 5roiectiv% 5atologic%G H* ,e este identi'icarea 5ri#ar%G I* ,e este introieciaG J* ,e este re5etiiaG

Unitatea de (nv%are H

91

E"EME /E +E PSIHOP!/O"OGIE /1! SGE E1!3IO !"2

,u5rins6 1* Introducere 8 -* Ele#ente de 5siho5atologie transgeneraional%8 H* Secretul& secretele de 'a#ilie i e'ecte 5siho5atologice la nivel 'a#ilial8 I* Parenti'icarea8 J* Patologia @daruluiA sau a @5overiiA*

O9iective6 La sfritul acestei uniti de nvare, studenii vor fi capabili s: Cunoasc care sunt principalele elemente cu rol psihopatogen n cadrul abordrii transgeneraionale i prin ce se caracteri ea fiecare!

Introducere
'tudierea fenomenelor psihopatologice din perspectiva patologiei sau psihologiei clinice se raportea unei culturi, civili aii i schimbrilor istoriei! )esigur ideile pe ba a crora au fost definite aspectele psihopatologiei i psihologiei clinice s(au ancorat n teoriile vremii! Luarea n considerare a unor fenomene despre care spunem c aparin patologicului, presupune luarea n considerare a mediului n care acestea s(au de voltat i ar fi o ilu ie mai ales n practic s nu le ncadrm n ansamblul teoriilor! )omeniul psihogenealogiei, cuprinde teorii sistemice i teorii psihanalitice, aa cum am spus i n capitolul de nceput! :enomenele psihopatologice descrise n cadrul psihogenealogiei in de patologia de transmisie transgeneraional!

99

"rintre fenomenele ce se ncadrea n domeniul 5atologiei 'a#iliale 5sihogenealogice se numr: (#aladia genealogic% 'a#ilial% >5atologia de trans#isie transgeneraional% >secretele de 'a#ilie >cri5ta i 'anto#a >u#9ra >5atologia darului& etc!, pe care le vom pre enta n continuare, referindu(ne la sursa din care au fost e#trase!

-* Ele#ente de 5siho5atologie transgeneraional% -*1* Patologia de trans#isie transgeneraional% :enomen descris de Deuburger, patologia de transmisie transgeneraional poate fi interpretat ca o ncercare a familiei de a(i pstra identitatea! +stfel, familia poate ncerca s i pstre e identitatea eliminnd toate acele elemente care ar duce la descompunerea mitului familial, iar acest lucru se ntmpl cu riscul apariiei simptomelor! +ceast atitudine implic e#istena secretului! )ar care sunt modalitile prin care reuete familia s elimine toate acele elemente care ar pune n pericol mitul familial5 %n acest sens v invitm s v ntoarcei la e#eplele pre entate de Deuburger atunci cnd face referire la cele dou tipuri de memorie familial, implicate n pre ervarea mitului familial i n transmiterea patologiei familiale: #e#oria>de5o$it i #e#oria>5roces# Conclu ionnd, n acest mod, dei disfuncional, familia i poate pstra patternurile de adaptative de(a lungul generaiilor tocmai pentru a(i pstra identitatea! -*-* Maladia genealogic% 'a#ilial% "rintre descoperirile clinice fcute Dicolas +braham i ;aria @oro> se numr secretele familiale corelate cu ceea ce ei numesc maladia doliului! )in perspectiv psihogenealogic, o persoan care sufer din pricina unei fantome psihice care iese din cript, sufer de @#aladia genealogic% 'a#ilial%A, de o loialitate familial incontient i de consecinele unui D$'"E' devenit secret! :enomenele identificate de +braham i @oro> n activitatea lor clinic au fost abordate n legtur cu trauma i cu influena ei asupra de voltrii psihice a individului! )up +braham i @oro>, cripta psihic i fantoma psihic se instalea la un descendent, n urma unui traumatism legat adesea de evenimente nedrepte i dureroase! 6entoarcerea sa periodic se manifest n simptomele care apar la un moment dat la un descendent! Z reamintii n acest sens e#emplul pre entat n capitolul & cu rivire la descoperirea fcut n terapie de $dith Holdbeter ;erienfeld!

-*H* E'ectele 5siho5atologice ale U#9rei 'a#ilale (n dina#ica intra'a#ilial%

9K

Mung numete Embr acea latur a noastr care este de gsit n incontientul personal! 6epre int toate acele dorine i emoii necivili ate care sunt incompatibile cu standardele sociale i idealul nostru de personalitate, tot ceea ce ne ruinea , tot ceea ce nu dorim s cunoatem despre noi! %n 109K Mung definete Embra ca 3ceea ce un individ nu vrea s tie=! +stfel, Embra conine toate trsturile neplcute pe care un individ dorete s le ascund, repre entnd latura sa inferioar, primitiv, care nu corespunde normelor sociale n care acesta triete! )atorit faptului c individual nu dorete s ia cunotin de aceast parte din fiina sa, partea de Embr poate s irup brusc ntr(un moment de neatenie! Uansa individului este s evolue e i s mearg pe drumul individuaiei, ceea ce presupune contienti area trsturilor neplcute ce alctuiesc partea de Embr, e#istnd astfel posibilitatea de a fi corectate, ceea ce corespunde i scopului demersului terapeutic n sens larg! $#presia Embr familial a fost introdus de /! ;itrofan i )! 'toica, pornind de la conceptul de Embr descris de Carl Hustav Mung! %n cadrul abordrii transgeneraionale am descoperit c elementele precum miturile familiale, ritualurile i regulile, transmise, prin mecanisme incontiente, dar i contiente, din generaie n generaie, menin membrii unei familii mpreun, leag fiecare membru al unei familii de generaia predecent i i pun amprenta pe relaiile sale actuale! Cum spuneam, partea de Embr a incontientului familial devine #)na destinului n viaa urmailor unei familii!!! 3:antomele psihice= care se transmit din generaie n generaie odat cu Embra familial sunt coninuturi psihice incontiente 3motenite= de la naintai, care nu in de istoria personal a individului, ci de istoria sa familial! %n acest mod, Embra devine vehicul transgeneraional i ceea ce duce cu ea se poate manifesta, dup cum am mai sugerat, prin comportamente repetitive sau boli somatice! +cestea sunt, ntotdeauna, subordonate unei teme care corespunde sensului e#istenial al unei familii i care poate fi identificat prin anali a genogramei din perspectiva @erapiei Enificrii! ,;itrofan, &889-! Embra familial conine toate fricile, temerile, slbiciunile i secretele legate de acestea, codificate sau deghi ate simbolic i transmise transgeneraional, dar conine totodat i soluia depirii i integrrii lor, ca e#periene cu sens maturi ant i transformator pentru persoane, relaiile familiale i comunitare!

-*I* Feno#ene cu rol 5siho5atogen la nivelul gru5ului 'a#ilial

!a cu# au a'ir#at icolas !9raha# i Maria /oroS& cripta psihic 5resu5une antrenarea unor 'antas#e de (ncor5orare& care re5re$int% o #agie ocult% 5entru recu5erarea 3o9iectului 5l%cere= 5ierdut i inter$is& instal)ndu>l (n interiorul Sinelui& ca o co#5ensare 5entru 5l%cerea 5ierdut% i li5sa introieciei* Conceptul de cri5t% 5sihic% este corelat cu termenul de 'anto#% 5sihic%, identificate n activitatea lor clinic, au fost abordate n legtur cu trauma i efectul produs de traum asupra de voltrii psihice a individului i meninerea efectului de(a lungul generaiilor! %n

9B

acest sens v invitm s v reamintii e#emplele de manifestare a criptei psihice la unii pacieni, oferite de psihologul 7achet amintite n capitolul &! La ba a fenomenelor de crip i fantom sse regsesc fantasmele care e#prim dinamica acestora! -*I*1* Fantas#a Fantas#a re5re$int% un scenariu i#aginar (n care su9iectul este 5re$ent i care si#9oli$ea$%& (ntr>o #anier% #ai #ult sau #ai 5uin de'or#at% de 5rocesele de a5%rare& (#5linirea unei dorine i& (n ulti#% instan%& a unei dorine incontiente* @ermenii de fantasm, fantasmatic evoc n mod limpede opo iia dintre imaginaie i realitate ,percepie-! +nali nd cele dou principii ale funcionrii psihice, :reud opune lumii interioare, care tinde spre satisfacerea prin ilu ie, o lume e#terioar care impune progresiv subiectului, prin mi*locirea sistemului perceptiv, principiul realitii! :reud folosete n sens larg termenul de fantasm, pentru a desemna o serie de producii imaginare mai mult sau mai puin contiente! :antasmele arhaice incontiente ale unui subiect caut s se reali e e, cel puin parial, n viaa psihic a subiectului! "entru Mung, fantasma repre int produsul cel mai caracteristic al incontientului! :antasmele incontiente sunt re ultatul direct al activitii structurilor arhetipale! "rincipalii constitueni ai fantasmelor sunt imaginile, dar acestea trebuie nelese ntr(un sens larg, ca inclu nd toate elementele active n psihic atunci cnd stimulii direci sunt abseni i nu doar ca simple vi uali ri, ce i au originea n stimuli e#terni! -*I*-* Fanto#a 5sihic% ,once5tul de 'anto#% 5sihic%& introdus de 5sihanalitii icolas !9raha# i Maria /oroS& re5re$int% o 'or#aiune a incontientului care nu a 'ost niciodat% contient% i care se trans#ite din incontientul 5%rintelui (n incontientul co5ilului* :antoma psihic se manifest ca i cum ar fi ieit dintr(un mormnt prost nchis al unui nainta, dup o moarte dificil de acceptat sau un eveniment de care le este team: incest, boal ruinoas, nchisoare sau cineva care a fost discreditat ,'chQt enberger, 1001-! 'ecretele nmormntate se pot referi la o plcere nepermis sau la o mare suferin, un delict, o crim! 6efu ul doliului face ca fantoma s ias i s reacione e dup una sau dou generaii! +braham i @oro> sunt de prere c lacrimile care nu au putut fi vrsate, cuvintele care nu au putut fi spuse, scenele care nu au putut fi rememorate sunt conservate undeva, ntr( o on de cliva* a $ului! 'e creea o cript psihic, aa cum spun +braham i @oro>! 'ecretul este inut nu pentru protecia subiectului, ci pentru protecia obiectului iubit, unul dintre naintai# @Soluia su9iectului cri5to'or este s% anule$e e'ectul ruinii***A ,+braham, @oro>, 10G2-! -*I*H* Fanto#i$are Feno#enul de 'anto#i$are re5re$int% un e'ect al #ecanis#elor de cript psihic i fantom psihic& care se #ani'est% (n scenariul 5re$ent al unui individ* +ac% e'ectul este 5redo#inant so#atic& atunci vor9i# des5re somatofantomizare*

92

:enomenul de fantomi are apare n strns legtur cu absena travaliului de doliu i este ntotdeauna asociat i cu pre ena fenomenului de identificare proiectiv cu obiectul pierdut! )up cum am afirmat i atunci cnd am vorbit despre doliu, pierderea relaiilor parental( filiale fr o clarificare duce la acelai tip de repetiie a erorilor i la fenomenul de fantomi are! -*I*I* ,ri5to'or !9raha# i /oroS 'ac re'erire la 'eno#enul 5rin care un descendent al unei 'a#ilii devine 5urt%tor al cri5tei 5sihice* +cest termen face referire tocmai la modalitatea de funcionare a criptei psihice, a instalrii fantasmelor incontiente de ncorporare, la secretele 'a#iliale corelate cu ceea ce ei numesc #aladia doliului! :iind purttorul unor secrete, subiectul n cau se afl n situaia stranie n care el nu(i poate e#plica de ce se ntmpl anumite lucruri, de ce are anumite sentimente, legate de pierdere i de recuperarea obiectului(plcere pierdut i inter is, fapt ce(l determin s permit incontient instalarea n interiorul 'inelui a obiectul pierdut, ca o modalitate de a compensa lipsa obiectului introiectat! )esigur, eecul introieciei se datorea pre enei secretului transmis transgeneraional, a ceea ce este nespus, care blochea introiecia i de voltarea individului, favori nd identificarea proiectiv! +braham i @oro> au avut pacieni care pre entau comportamente incoerente n raport cu modul lor de a fi! :amiliile lor au ntrit aceste observaii, e#plicnd c, n mod real, rudele lor au acionat ca i cum ar fi fost altcineva!

-*I*J* Fncor5orarea Procesul 5rin care su9iectul& (ntr>un #od #ai #ult sau #ai 5uin 'antas#atic& deter#in% 5%trunderea unui o9iect (n%untrul cor5ului s%u* Fncor5orarea constituie un sco5 5ulsional i un #od de relaie de o9iect caracteristice stadiului oral* Ea constituie 5rototi5ul cor5oral al introieciei i al identi'ic%rii* Conceptul de ncorporare corespunde unei fantasme, iar cel de introiecie unei proces! %ncorporarea este legat de refu ul doliului, fantasma de ncorporare trdea un gol n psihism ,+braham, @oro>, 10G2-! )oliul nefcut creea n interiorul subiectului un mormnt secret, cripta psihic! )up Dachin, 'antas#ele de (ncor5orare legate de cript se manifest n clinic astfel: (ncor5orare (n leg%tur% cu #odul de re5re$entare* $ste vorba despre lipsa repre entrilor normale ,o pacient, care i(a pierdut soul, nu reuete s i repre inte cadavrul soului ei n mormnt- sau despre apariia unor repre entri neateptate, patologice;

9G

(ncor5orare (n leg%tur% cu #odul de #ani'estare al a'ectelor* +cest tip de ncorporare se manifest prin sen aii, sentimente, emoii sau printr(o aneste ie afectiv; (ncor5orare (n leg%tur% cu #odul de #ani'estare al co#5orta#entului* $ste vorba despre manifestarea unor conduite incongruente i ine#plicabile pentru subiect; (ncor5orare (n leg%tur% cu o stare cor5oral%* +ceasta se poate manifesta prin boli i n special prin tulburri digestive! $ste vorba despre un mod de a prelungi obiectul pierdut al iubirii ,Dachin, 100K-!

-*I*;* So#ato'anto#a +cest concept se refer la manifestarea somatic a fantomei psihice, ca modalitate de transmisie a incontientului! ;anifestarea somatic a fantomei se constituie n forma bolii, care poate fi o modalitate de readucere n pre ent a unei persoane disprute n legtur cu care, nc, e#ist relaii neclare! Deacceptarea dispariiei acestei persoane, neclaritatea n legtur cu unele dintre evenimentele(metafor care au implicat(o pot genera un proces identificator incontient, care se manifest prin boala pe care a avut(o acea persoan! /dentificarea endocriptic poate fi asociat fenomenului de somatofantomi are! -*I*M* Ga$da 'anto#ei 0o9iectul (nlocuitor4 ?biectul nlocuitor poate fi orice persoan care nlocuiete obiectul pierdut prin moarte sau prin desprire! En copil care apare dup pierderea celui anterior este un copil nlocuitor! En partener sau o partener care apar imediat dup o pierdere sau desprire con*ugal sunt parteneri nlocuitori! )orinele, ateptrile, nevoile pe care persoana pierdut nu le mai poate satisface sunt proiectate n relaia cu partenerul nlocuitor! Fanto#a 5sihic% a persoanei pierdute este pre ent n noua relaie, iar obiectul cu funcie de nlocuitor devine ga$da 'anto#ei 5sihice! %n practic se poate observa acest tip de obiect, prin intermediul a ceea ce 'erge Lebovici a numit copil nlocuitor! "entru prini copilul nlocuitor este, pe de o parte, un alt copil, iar, pe de alt parte, incontient, este acelai ,apud 7annus, &882-! $l se va simi permanent comparat i n competiie cu copilul pierdut i ideali at! +ceast situaie are implicaii n scenariul de via al viitorului adult! /dentitatea lui va fi permanent pus sub semnul ntrebrii, pentru c el se de volt ca 3ga d= pentru 'anto#a 5sihic% a copilului pierdut! %n acest ca se activea fenomenul descris de +braham i @oro>, identificarea endocriptic! Copilul nlocuitor va tri identificat cu un mort! )oliul nefcut de prini l pune pe acest copil n situaia de fi purttor al fantomei! )e multe ori aceti copii se de volt ca aduli netiind c naintea lor a fost un alt copil care a murit! $i, copiii nlocuitori, manifest efectele secretelor legate de acest copil mort! )oliul nefcut n raport cu un copil pierdut poate duce la separarea i divorul soilor! 'entimentele de culpabilitate i lipsa de sens corelat pierderii pot afecta comunicarea 90

emoional a celor doi! +ceast situaie, n care se instalea culpabilitatea n urma doliului nefcut, favori ea instalarea a ceea ce numim sindro#ul glo9ului de cristal# -*I*:* O9iectul 'anto#% Fn cadrul a9ord%rii 5sihogenealogice se (nelege 5rin @o9iect>'anto#%A orice o9iect investit 05ersoan%& s5aiu ha9itual& locaie& rol& o9iect>si#9ol4& cu care un individ a (ntreru5t relaiile (n a9sena unui ritual de se5arare* Conceptul de obiect fantom poate fi pus n relaie cu obiectul bi ar descris de [! Cion, referindu(se la transmisia prin intermediul pactului de negare, transmisia unui coninut brut, netransformat, echivalentul obiectului bi ar!

H* Secretul& secretele de 'a#ilie i e'ecte 5siho5atologice la nivel 'a#ilial +tunci cnd spunem c cineva are un secret, ne referim la faptul c ceva este ascuns celorlali! Ceea ce este ascuns trebuie s rmn ascuns pentru a(l prote*a pe cel n cau ! ,u# se 'or#ea$% secretele i ce rol au secretele (n 'a#ilieG ,once5t introdus de Serge /isseron& Secret l S!& este o 'or#% eLtre#% de clivaN& care (#5iedic% at)t g)ndirea& c)t i si#9oli$area eveni#entului* Secretul este @cevaA care tre9uie s% r%#)n% ascuns 5entru a 5roteNa 5e cineva de ruine* %n psihogenealogie, conceptul de secret este definit prin referire la anumite forme de manifestare: 1* Secrete legate de un eveni#ent ce ine de viaa 5rivat% i secrete legate de un eveni#ent colectiv* +numite secrete vi ea un viol, o natere ilegitim, un incest, aspecte ce in de viaa privat! +lte secrete se situea ntr(un conte#t colectiv, cum ar fi deportarea evreilor! @isseron face referire la Cergman i MucoP, care, n urma cercetrilor privind copiii celor deportai, au introdus formularea 3transmisie psihic transgeneraional=! -* Secrete 5rivind coninutul unui eveni#ent i secrete 5rivind eListena (ns%i a secretului* %n acest ca @isseron se refer la acele familii al cror discurs sugerea e#istena unui secret al crui coninut rmne, ns, necunoscut! Ceea ce se transmite generaiilor urmtoare este faptul c e#ist un secret, dar acest secret trebuie s rmn necunoscut! %n mod parado#al e#istena secretului este declarat, dar coninutul rmne secret! %n alte familii secretul nu este nici mcar amintit! +ceste familii se confrunt, de obicei, cu probleme de patologie psihic!

K8

H* Secrete legate de un eveni#ent care 5oate 'i g)ndit& dar nu 5oate 'i rostit i secrete legate de un eveni#ent neg)ndit i nerostit* $#ist secrete tiute i gndite, secrete mprtite de mai muli membri ai familiei, dar nerostite! $le pot fi ngropate odat cu dispariia celor care mprtesc acest secret! $#ist, ns, secrete asociate cu evenimente care au fost att de traumati ante pentru cei implicai, nct ceea ce au trit devine de negndit! @isseron preia observaiile lui "rimo LNvi, care susine c o parte dintre victimele lagrelor de concentrare, ntrebate fiind de ctre nepoii lor n legtur cu atrocitile pe care le(au suportat, au negat trirea unor asemenea evenimente! @rirea a fost att de traumati ant, nct acel eveniment nu poate fi nici mcar gndit! I* Secretele legate de relaiile erotic>a'ective* 'ecretul familial transmis de la o generaie la alta este inaccesibil copilului n ceea ce privete e#istena i coninutul lui! %ns el determin perturbri ale modului de comunicare n ca ul unuia dintre prini sau al ambilor! ;esa*ele transmise nu sunt n complementaritate, ci n e#clusivitate, n opo iie sau n parado#alitate! +cest tip de comunicare ntre prini i pune amprenta asupra modului de a gndi, de a simi i de a imagina al copilului! )e multe ori, perturbrile pe care le implic modul de comunicare al prinilor activea ona imaginativ al copilului! Ceea ce nu poate fi spus, poate fi repre entat! /mageria mental trece, de(a lungul evoluiei psihice, de la 3forme concrete i statice, puin integrate personalitii, la forme mai bine integrate $ului i mult mai fle#ibile! Este vor9a des5re i#aginile cele #ai arhaice& cele care a5ar co5ilului @(nr%d%cinateA sen$orial i #otor& cu in'luene inter> i transgeneraionale= ,@isseron, 100K-! +stfel de imagini neelaborate prin procese psihice care se de volt ulterior sunt imagini care se impun subiectului, invadndu(l! 3$ste vorba despre imagini constituite n prima copilrie plecnd de la schimburi pe care copilul le are cu mediul su de via i n relaie cu modificrile sen oriale, ntr( un moment n care limba*ul nu este nc instalat!= ,@isseron, 100K-! +ceste imagini ies la suprafa ca nite flash(uri i pot avea legtur cu secretele familiale care se transmit de generaii! +ceste secrete pot fi necunoscute chiar prinilor! :lash(urile pot funciona ca fragmente ce in de nceputurile elaborrii psihice! Cineneles c sentimentul de stranietate al celui care triete aceste imagini este inevitabil! +a se poate transmite o 3fantom 3 de la o generaie la alta! Cineva despre care nu se mai tie nimic sau despre care se pstrea o tcere misterioas, reapare 3deghi at= n comportamentul vdit recuperator i adesea perceput ca straniu, absurd sau ine#plicabil al vreunui urma, la a treia sau la a patra generaie, uneori chiar pe o linie colateral ,nepot indirect-! Ui cu ct efortul unui clan familial de a e#clude un membru este mai profund i mai costisitor emoional, cu att fora de 3regenerare= i de manifestare simbolic a 3fantomei= este mai mare i mai suprtoare pentru familiile succesorale! )e unde i ansa provocrii pentru deconspirarea secretului, pentru acceptare i integrare resemnificat a antecesorului e#clus, de data aceasta prin intermediul urmaului 3purttor= al 3poverilor= primului! 6eamintim faptul c patologia de transmisie transgeneraional poate fi interpretat ca o ncercare a familiei de a(i pstra identitatea! +cest lucru este posibil prin intermediul memoriei familiale, repre entnd procesul prin care suntem autori ai sau nu s avem acces K1

la aceste informaii i s dipunem de ele! $ste vorba de un proces de selecie a ceea ce este considerat bun s fie transmis! !cest 5roces de selecie i#5lic% riscul trans#iterii 5atologiei transgeneraionale* Secretele 'a#iliale 5artici5% la crearea i (ntreinerea acestei 5atologii! 'erge @isseron, spune c ruinea este afectul stpn al secretului ,@isseron, 100&-! +adar, secretul nu este ceva ce nu trebuie spus, pur i simplu, ci este ceva care trebuie ascuns pentru c altfel ar le a pe cineva! Secretul este ceva care tre9uie s% r%#)n% ascuns 5entru a 5roteNa 5e cineva de ruine ,@isseron, 100&-! )e e#emplu, unul dintre membri familiei a fost psihotic i s(a sinucis, altcineva este un copil din flori, altul a fcut nchisoare, altcineva este rodul unei legturi incestuoase sau al unui abu ! +cestea pot funciona ca secrete familiale, necesare pre ervrii mitului familiei! 'erge @isseron face o clasificare a secretelor n cartea sa 3Les transmission familliale de la honte=! $l folosete trei criterii n acest sens: 1* Secrete legate de un eveni#ent ce ine de viaa 5rivat% i secrete legate de un eveni#ent colectiv* +numite secrete vi ea un viol, o natere ilegitim, un incest, aspecte ce in de viaa privat! +lte secrete se situea ntr(un conte#t colectiv, cum ar fi deportarea evreilor! @isseron face referire la Cergman i MucoP, care, n urma cercetrilor privind copiii celor deportai, au introdus formularea 3transmisie psihic transgeneraional=! -* Secrete 5rivind coninutul unui eveni#ent i secrete 5rivind eListena (ns%i a secretului* %n acest ca @isseron se refer la acele familii al cror discurs sugerea e#istena unui secret al crui coninut rmne, ns, necunoscut! Ceea ce se transmite generaiilor urmtoare este faptul c e#ist un secret, dar acest secret trebuie s rmn necunoscut! %n mod parado#al e#istena secretului este declarat, dar coninutul rmne secret! %n alte familii secretul nu este nici mcar amintit! +ceste familii se confrunt, de obicei, cu probleme de patologie psihic! H* Secrete legate de un eveni#ent care 5oate 'i g)ndit& dar nu 5oate 'i rostit i secrete legate de un eveni#ent neg)ndit i nerostit* $#ist secrete tiute i gndite, secrete mprtite de mai muli membri ai familiei, dar nerostite! $le pot fi ngropate odat cu dispariia celor care mprtesc acest secret! $#ist, ns, secrete asociate cu evenimente care au fost att de traumati ante pentru cei implicai, nct ceea ce au trit devine de negndit! @isseron preia observaiile lui "rimo LNvi, care susine c o parte dintre victimele lagrelor de concentrare, ntrebate fiind de ctre nepoii lor n legtur cu atrocitile pe care le(au suportat, au negat trirea unor asemenea evenimente! @rirea a fost att de traumati ant, nct acel eveniment nu poate fi nici mcar gndit! $ste vorba despre o form e#trem de cliva*, spune @isseron, care mpiedic att gndirea, ct i simboli area evenimentului! I* Secretele legate de relaiile erotic>a'ective din familie pot afecta scenariul pre ent de alegere partenerial! "ersoanele afectate de astfel de secrete se pre int n clinic reclamnd dificulti n gsirea unui partenerA partenere sau n meninerea unei relaii! K&

6efacerea memoriei afective transgeneraionale cu a*utorul dramagenogramei aduce n prim plan secrete, care ies la iveal cu aceast oca ie i care privesc relaii erotic( afective neconfirmate de membrii familiei, neacceptate de acetia, n virtutea unor mituri i ritualuri familiale! 6elaiile cu parteneri de*a cstorii, 3copiii din flori=, morile dureroase sau misterioase ale unor parteneri sau partenere sunt secrete care mpiedic disponibilitatea descendenilor pentru relaii parteneriale! !ceti descendeni sunt (n inca5acitatea de a ela9ora 5sihic o relaie 5artenerial% din cau$a @nes5usuluiA din 'a#ilie* $i sunt prini n scenarii(capcan i n relaii( capcan care ntrein pattern(ul de eec partenerial! H*1* Secrete de 'a#ilie Serge /isseron a9ordea$% secretele de 'a#ilie din 5ers5ectiva trans#iterii lor din generaie (n generaie& secretele sau secretul 'a#iliei 'iind inaccesi9ile co5ilului (n ceea ce 5rivete eListena i coninutul lui* Leopold ' ondi anticipea noiunea de secret 'a#ilial scriind despre negarea familial, adic negarea patologic a unor bolnavi psihic, a unor criminali care au fcut parte din familie! %n mod parado#al, observ el, tocmai aceste persoane ne seamn cel mai mult! 'tudiind arborele genealogic al mai multor familii, ' ondi identific repetiii ale unor comportamente de alegere la mai muli membri ai aceleiai familii! /maginile arhaice de care vorbea 'erge @isseron, neelaborate prin procese psihice care se de volt ulterior apariiei lor, sunt imagini care se impun subiectului, invadndu(l! 3$ste vorba despre imagini constituite n prima copilrie, plecnd de la schimburi pe care copilul le are cu mediul su de via i n relaie cu modificrile sen oriale, ntr(un moment n care limba*ul nu este nc instalat= ,@isseron, 100K-! +ceste imagini ies la suprafa ca nite flash( uri i pot avea legtur cu secretele familiale care se transmit de generaii! +ceste secrete pot fi necunoscute chiar prinilor! :lash(urile pot funciona ca fragmente ce in de nceputurile elaborrii psihice! Cineneles c sentimentul de stranietate al celui care triete aceste imagini este inevitabil! +a se poate transmite o 3fantom psihic= de la o generaie la alta! Cineva despre care nu se mai tie nimic sau despre care se pstrea o tcere misterioas, reapare 3deghi at= n comportamentul vdit recuperator i adesea perceput ca straniu, absurd sau ine#plicabil al vreunui urma, la a treia sau la a patra generaie, uneori chiar pe o linie colateral ,nepot indirect-! Ui, cu ct efortul unui clan familial de a e#clude un membru este mai profund i mai costisitor emoional, cu att fora de 3regenerare= i de manifestare simbolic a 3fantomei psihice= este mai mare i mai suprtoare pentru familiile succesorale! )e unde i ansa provocrii pentru deconspirarea secretului, pentru acceptare i integrare resemnificat a antecesorului e#clus, de data aceasta prin intermediul urmaului 3purttor= al 3poverilor= primului! 6eaducerea secretului familial la lumin este eliberatoare de noi energii i informaii blocate adesea pe perioade lungi de timp, care catali ea de voltarea i maturi area att a filonului, ct i a urmaului marcat! $! 7oroWit semnalea ca uri a cror celebritate profesional a survenit spectaculos dup de vluirea unor secrete familiale incriminative i stigmati ante, odat cu acceptarea i resemnificarea lor de ctre persoanele n cau ! H*-* O9ietul 5urt%tor de secrete ruinoase

K1

/er#en introdus de Serge /isseron& 5rin care 'ace re'erire la o9iecte& atitudini& 'a5te care creea$% goluri (n istoria 'a#ilial% ,apud $iguer, 1000-! ?biectele purttoare de secrete ruinoase ne duc cu ideea la diversele tipuri de secrete care trebuie s rmn ascunse, tocmai pentru a prote*a pe cineva de ruine, aa cum afirma i '! @isseron! Enele secrete ruinoase observate n practica analitic se refer la conduite ce implic crima, violul, incestul! I* Parenti'icarea ,once5tul de 5arenti'icare a 'ost introdus de Ivan BTs$Tr#UnQi> agQ& care a sur5rins 'eno#enul 5rin care se trans#it datoriile (n cadrul unei 'a#ilii& invers)ndu>se rolul unuia dintre #e#9rii 'a#iliei& de o9icei co5ilul care devine 5%rinte (n ra5ort cu 5%rintele s%u* %n ca ul parentificrii datoriile familiale sunt inversate, copiii devenind prinii prinilor lor! $ste clasic e#emplul fiului mai mare care preia la un moment dat rolul de cap al familiei, n ciuda vrstei mici! "arentificarea implic o varietate de roluri, pattern(uri comportamentale i procese interacionale! :iecare familie are modalitatea ei de a nelege loialitatea familial ,'chQt enberger, 1001-! @ran aciile nu se stabilesc numai n funcie de regulile actuale, ci i n funcie de 3istoria colectiv=! Ca efect negativ al acestui tip de inversiune Zalleau i 7orton ,100K- e#emplific faptul c acei copii care sunt pui de ctre prinii lor n roluri care implic o responsabilitate crescut, atunci cnd a*ung aduli au dificulti ma*ore n ceea ce privete implicarea ntr(un parteneriat erotic! J* Patologia @daruluiA sau a @5overiiA !l9erto Eiguer 0-..K4 (nscrie nevoia 5e care o si#te un co5il de a se achita de datoriile 'a% de 5%rini (n ceea ce el nu#ete 5atologia darului i a datoriei* Potrivit acestei conce5ii& co5ilul 5oart% o griN% 5er#anent% 'a% de 5%rini& (nc)t 5ro5ria inde5enden% este 5us% su9 se#nul (ntre9%rii& instal)ndu>se ast'el o 5atologie s5eci'ic%& 5atologie a darului* :enomenul 5olitica darului se ncadrea n ansamblul fenomenelor ce definesc maladia genealogic familial! "olitica darului se refer la capacitatea mamei de a crea n copilul ei un sentiment de culpabilitate i sentimentul datoriei! Copilul resimte n permanen nevoia de a se achita de datorii! ;aniera n care el se achit de aceste datorii este transgeneraional! Deachitarea datoriilor ntr(o familie poate duce la instalarea unor comportamente i situaii repetitive transmise la nivelul incontientului familial! 'e poate vorbi despre 5siho5atologia darului i a datoriilor# 'entimentele profunde de vin i pun pe unii dintre descendenii unei familii s se ocupe att de mult de prinii lor, nct risc s nu reueasc n satisfacerea nevoii lor de independen! Bi9liogra'ie 1! +braham, D!, @oro>, ;! ,10G2-, '(9corce et le no*au $d! :lammarion, "aris! &! +n ieu, )! ,10GK-! 'e moi peau# $d! )unod, "aris! 1! Cion, [! 6! ,1001-, ;/nduri secunde# 'ucrri selectate de psihanaliz $d! 'igmund :reud, Clu*(Dapoca!

K9

9! CSs SrmNnPi(DagP, /!, 'par>, H! ,1021, 10G9-, &n!isible lo*alties: 8eprocit* in intergenerational famil* therap*, DeW 4or>: 7arper, 6oW ,'econd ed!, DeW 4or>: CrunnerA ;a el-! K! Crusset, C! ,&880-, 4sihanaliza relaiei $d! /6/, Cucureti! B! Ciccone, +! ,100G-, '(obser!ation clini:ue $d! )unod, "aris! 2! Ciccone, +! ,1000-, 'a transmission ps*chi:ue inconsciente $d! )unod, "aris! G! Ciccone, +!, Lhopital, ;! ,&881-, +aissance a la !ie ps*chi:ue $d! )unod, "aris! 0! $iguer, +!, Carel, +!, :ustier, +ndrN :!, +ubertel, :!, Ciccone, +!, <Ves, 6! ,1002-, 'e ;)n)rationnel $d! )unod, "aris! 18! $iguer, +!, Hran*on, $!, Loncan, +! ,&88B-, 'a part des ancetr<s $d! )unod, "aris! 11! Hodeanu, C!)!, Hodeanu, +!'!, coord! ;itrofan, /! ,&880-, ?ocabularul analizei transgeneraionale $d! '"$6, Cucureti! 1&! <Ves, 6! ,100G-, 'e ps*chodrame psichanaliti:ue de groupe "aris! 11! <ernberg, :!,?! ,&880-, 8elaii de iubire# +ormalitate i patologie $d! @rei, Cucureti! 19! <lein, ;elanie ,&88G-! &n!idie i recunotin# $ditura @rei, Cucureti 1K! <lein, ;!, 6iviere, M! ,&881-, '(amour et la haine $d! "aPot, "aris! 1B! Laplanche, M!, "ontalis, M!(C! ,1009-, ?ocabularul psihanalizei $d! 7umanitas, Cucureti! 12! ;itrofan, /!, 'toica, C!)! ,&88K-, ,naliza transgeneraional "n -erapia Unificrii# $ nou abordare experienial a familiei $d! '"$6, Cucureti! 1G! ;itrofan, /!, Hodeanu, C!)!, Hdeanu, +!'! ,&818-! 4sihogenealogie# 7iagnoza inter!enia i !indecarea istoriri familiale! $d! '"$6, Cucureti! 10! Dachin, C! ,10G0, 1001-, 'e deuil d(amour Les Nditions universitaires, &Ome Ndition, LJ7armattan, "aris! &8! Dachin, C! ,1001-, 'es fant@mes de l(/me, $d! LJ7armattan, "aris! &1! Deuburger, 6! ,10G0-, 'e m*the familial $d! $':, "aris! &&! Deuburger, 6! ,100G-, '(irrationel dans le couple et la famille $':, "aris! &1! @isseron, '! ,100&-, 'a honte la ps*chanal*se d(un lien social $d! )unod, "aris! &9! @isseron, '! ,1000-, +os secrets de famille $d! 6amsaP, "aris! Fntre9%ri de autoevaluare6 1* "a ce se re'er% a5ectele 5siho5atologice (n do#eniul 5sihogenealogieiG -* ,e este #aladia genealogic% 'a#ilal%G H* ,e sunt secretele 'a#ilialeG I* ,e este 'anto#i$area G J* ,e este 5atologia daruluiG

KK

Modul H
Unitatea de (nv%are 1

I S/1UME /E +E EV!"U!1E F PSIHOGE E!"OGIE

,u5rins6 Introducere8 1* Utili$area genogra#ei (n 5rocesul tera5eutic individual sau de gru5*

O9iective6 La sfritul acestei uniti de nvare, studenii vor fi capabili s: Cunoasc nivelurilor de anali a dinamicilor psihogenealogice; Cunoasc particularitile genogramei!

Introducere
+lturndu(ne modului de lucru n psihogenealogie, interesul pentru studierea fenomenelor i pre entarea conceptual n acest domeniu se refer la identificarea i descrierea nivelurilor posibile de anali ce pot fi grupate astfel: ivelul 16 ivelul -6 ivelul H6 ivelul I6 ivelul anali$ei dina#icilor intergeneraionale ivelul anali$ei dina#icilor transgeneraionale ivelul anali$ei inter'erenei scenariilor tera5eut>client ivelul construciei 7 colect%rii in'or#aiilor

)ac urmm un asemenea model de anali , ne situm la interaciunea dintre paradigma sistemic i paradigma psihanalitic, adic n sfera domeniului psihogenealogic de referin!

1* Utili$area genogra#ei (n 5rocesul tera5eutic individual sau de gru5

KB

1*1* 1e5ere etice 5rivind construcia genogra#ei i intervenia 5sihogenealogic%

%n primul rnd, menionm c activitatea de construcie a genogramei poate fi considerat ca fiind banal i lesne de construit! %n realitate, demersul de construcie i lucru cu genograma este un proces comple# care implic abordarea unor pai specifici i cunoaterea n profun ime a reperelor teoretico(conceptuale care sunt necesare ancorrii subiectului asistat n domeniul de referin psihogenealogic! Du ne referim la actul de a alege utili area genogramei ca modalitate de lucru ntr(un moment al interveniei ci de stabilirea scopului n care o folosim! %n acest sens, preci m scopurile utili rii genogramei n psihoterapie:
1*

'olosirea genogra#ei ca tehnic% de colectare a in'or#aiilor legate de istoria clientului8

-* construirea genogra#ei 5rin (nsoirea cliectului (n vederea colect%rii in'or#aiilor H* eL5lorarea 5ro9le#aticilor (n 5rivina clari'ic%rii* I* relevarea (#5reun% cu clientul a sensurilor eveni#entelor ilustrate 5e genogra#%* J* intervenia tera5eutic% 9a$at% 5e su5ortul genogra#ei K* evitarea o'eririi de 5redicii cu 5rivire la o 5osi9il% coneLiune (ntre 'eno#ene o9servate de tera5eut& 5redicii care ar 5utea 5rogra#a su9iectul la con'ir#area unor situaii (n viitor* ;* deli#itarea nivelurilor inter> i transgeneraionale*

1*-* ,onsideraii re'eritoare la 'olosirea genogra#ei

+a cum am afirmat anterior demersul de colectare a informaiilor prin intermediul genogramei, implic parcurgerea unor pai clar delimitai, care ne vor a*uta s evitm erorile ce pot aprea datorit volumului mare de informaii! +tunci cnd suntem n postura de a nsoi un client n vederea alctuirii genogramei, ne aflm n faa unui volum informaional bogat i din acest motiv tocmai structurarea informaiilor ne va permite o mai bun nelegere a conte#tului transgeneraional n care se ncadrea simptomatologia clientului! +stfel ne situm n afara tentaiei de a ne hrni curio itile ncercnd s obinem informaii irelevante pentru client! )in acest motiv propunem urmtoarele repere de construcie a genogramei: desenarea sche#ei genogra#ei care include 5lasarea locului 5ersoanelor care co#5un 'a#ilia eLtins% a su9iectului co#5letarea sche#ei cu in'or#aii utili$)nd re5erele de colectare identi'icarea te#elor>nucleu& a 5olarit%ilor& scenariilor de via%& a secretelor etc**

1!

&!

H* deli#itarea nivelelor intre i transgeneraionale*

9!

1*H* Utili$area genogra#ei ca su5ort de lucru 5sihotera5eutic individual i (n gru5

K2

Clarificm n acest paragraf diferenele ntre utili area genogamei n asitarea individual i de grup a clienilor! Fn cadrul tera5iei individuale, terapeutul poate utili a genograma pentru evaluare sau ca prete#t de anali ! Henograma nu se va utili a nainte de crearea alianei terapeutice! @ravaliul transgeneraional poate fi profund regresiv i bulversant pentru client! )in acest motiv clientul are nevoie s de volte cu terapeutul o relaie securi ant nainte de a lua contact cu memoria afectiv familial! +ncorarea clientului n pre ent nainte de ncepe cltoria n trecutul su familial repre int un reper n intervenia psihogenealogic! +sadar, genograma nu se va utili a n primele &(1 edine! )ramagenograma folosit n cadrul @erapiei @ransgeneraionale a Enificrii poate fi prete#t pentru punerea clientului n contact cu 3fantoma= folosind tehnica scaunului gol! Fn gru5ul de de$voltare 5ersonal% travaliul psihogenealogic poate scoate la iveal elemente, ce in de incontientul familial al fiecrui participant, care ntrein bloca*ele cognitive, emoionale i acionale ale acestora! Ca i n ca ul travaliului psihogenealogic individual este foarte important ca membrii grupului s fie mai nti nrdcinai n pre ent pentru a face fa contactului cu memoria afectiv familial! +nali a scenariului transgeneraional poate fi un moment important n supervi are! +nali a interferenei scenariilor i permite terapeutului s neleag ce elemente din propriul scenariu personal interfer cu elemente din scenariul clientului n aa fel nct s afecte e procesul terapeutic!

Bi9liogra'ie6

1! Hodeanu, C!)!, Hodeanu, +!'!, coord! ;itrofan, /! ,&880-, ?ocabularul analizei transgeneraionale $d! '"$6, Cucureti! &! ;itrofan, /!, Hodeanu, C!)!, Hdeanu, +!'! ,&818-! 4sihogenealogie# 7iagnoza inter!enia i !indecarea istoriri familiale! $d! '"$6, Cucureti!
Fntre9%ri de autoevaluare6 1* ,are sunt nivelurile de anali$% (n 5sihogenealogieG

Unitatea de (nv%are KG

I S/1UME /E SPE,IFI,E +E EV!"U!1E

,u5rins6 1* Genogra#a8 -* Grila de eL5lorare a inter'erenei #itologiilor 'a#liale i co#unitare cu nevoile 5ersonale*

O9iective6 La sfritul acestei uniti de nvare, studenii vor fi capabili s: Cunoaterea specificului genogramei i a pailor de construcie; Cunoaterea fundamentelor teoretice ale genogramei; Cunoaterea aspectului dinamic n lucrul cu genograma; Cunoaterea grilei de interferen a mitologiilor familiale i comunitare i a pailor de construcie!

1* Genogra#a 1*1* Originea genogra#ei i 'unda#entele ei teoretice Henograma a fost descoperit i populari at n asistarea clinic a pacienilor de ctre ;onica ;cHoldric> i 6andP Herson, apoi fiind publicat n cartea cu titlul 3Henograme: asistare i intervenie= n 10GK! +st i genograma este folosit de muli terapeui n domenii precum genealogia, medicina, psihologia social, psihologia colar, genetic, educaie, etc!! "ionieratul utili rii genogramei a continuat n cadrul colii de terapie familial de la "alo +lto n anii 1028, alcrui repre entant este HrNgorP Cateson! +poi au urmat preluri i utili ri ale genogramei de ctre ;! CoWen i /van Cos ormenP(DagP, n terapia sa, denumit terapie familial conte#tual, n care se ntlnesc procesele interpersonale i cele intrapsihice! +nali a sistemic de familie, ea nsi s(a nscut dintr(un model matematic adaptat grupurilor umane! +cest model matematic se spri*in pe teoria general a sistemelor LudWig von CertalanffP ,1021-, iar acest model teoretic, a influenat studiile sociologice ale familiei, care a ermis anali a comple# a relaiilor interumane! +ceast teorie ne(a condus de asemenea spre

K0

a vedea familia ca un sistem n care elementele sale componente sunt membrii si, care funcionea interdependent! O alt% surs% 9iogra'ic% atest% genogra#a ca tehnic propiu( is de intervenie terapeutic, fiind de voltat de profesorul 7enri Collomb la )a>ar, avnd la ba studiile lui Macob Levi ;oreno! Henograma familial permite terapeutului s gndeasc ntr(o manier sistemic relaiile i evenimentele din viaa pacienilor lor! $a face parte dintr(o evaluare sistemic global, furni nd un re umat clinic i eficace prin care terapeutul poate avea acces la informaii asupra unui ca cu care nu este familiari at ,;cHoldric>, 1008-! /nformaia structural, relaional, funcional a familiei poate fi citit ori ontal, n conte#t familial, i vertical, de(a lungul generaiilor! "e ba a acestor informaii se pot formula ipote e n legtur cu dinamica familial i n legtur cu modalitile de intervenie terapeutic, pentru c e#aminarea conte#tului familial actual permite clinicianului s stabileasc legturile care e#ist ntre membri familiei, implicai direct n drama familial, i ceilali membri ai sistemului familial! Henograma familial poate aduce n prim plan informaii pe care un chestionar sau un protocol le poate trece cu vederea! $a ofer un tablou al evenimentelor care au avut loc ntr(o familie pe cel puin trei generaii! 6epre int, astfel, o modalitate de a identifica mecanismele repetitive n dinamica familial, o modalitate de a lua contact cu partea de Embr a familiei, cu teme, mituri care ntrein diversele tipuri de relaii i scenarii ntre parteneri! 6ememorarea evenimentelor i schemelor de via ale familiei n cau poate avea o semnificaie recurent asupra tratamentului familial "n curs# Henograma rmne un instrument subiectiv de interpretare, cu a*utorul cruia terapeutul poate emite ipote e n vederea unei evaluri sistemice ulterioare ,;cHoldric>, 1008-! 1*-* O a#5rent% 5ersonal% 7 genosociogra#a Ena din contribuiile semnificative asupra tehnicii genogramei este cea a +nnei +ncelin 'chQt enberger, care prefer s o numeasc genosociogram! $a este de prere c genograma ne ofer o repre entare sociometric ,afectiv-, coninnd nume, locuri, date, repere, legturi i pricipalele evenimente de via ,nateri, nuni, decese, boli, accidente etc-! @Genosociogra#a este o re5re$entare a ar9orelui genealogic co#entat 0genogra#a4& cu 5unerea (n eviden%& 5rin re5ere socio#etrice& a di'eritelor ti5uri de relaii ale su9iectuluiR i a leg%turilor (ntre di'eritele 5ersonaNe6 co5re$en%& coa9itare& aciune co#un%& diade& triunghiuri& eLclu$iuni***A ,'chQt enberger, 1001-! $ste foarte important identificarea repetiiilor, a membrilor familiei care locuiesc sub acelai acoperi, a in*ustiiilor, e#cluderilor i autoe#cluderilor care se ntmpl la un moment dat n istoria familial! +nne +ncelin 'chQt erberger preci ea c o genogram coplet care s surprind toate aspectele semnificative ale dinamicii intrafamiliale transgeneraonale se reali ea lund n considerare pn la cinci sau apte generaii! +st i pentru cel mai des folosit modalitate este luarea n considerare din raiuni obiective anali a a dou sau trei generaii!

B8

)in perspectiva unor influene deloc negli*abile, genograma se utili ea pornind de la teoria incontientului individual descris de :reud i a incontientului colectiv descris de Mung! "ornind de aceste descoperiri, Leopold ' ondi a surprins n ba a unor alegeri deloc ntmpltoare, noiunea de incontient familial, social, grupal F transgeneraional, care apare n lteratura de specialitate sub sedumirea de co>incontient! +ceast teorie a incontentului familial, pune n lumin e#istena unor legturi familiale, trensmiterea mes*elor i evenimentelor echeie din generaie n generaie, precum i transmiterea secretelor! +ceste elemente copun istoria familial a grupului de referin din care facem parte fiecare! @eoria legturii se ntemeia pe interfuncionarea incontient dintre dou sau mai multe persoane ,$iguer, &889-! Legturile familiale sunt ast i abordate n cadrul terapiei familiale analitice! %n maniera de utili are curent, genograma este un instrument de anali a structurii familiale care permite oferirea unei imagini grafice a familiei, succinte i rapide! $ste ns sarcina noastr, a terapeuilor s nu confundm trasarea grafic a genogramei cu procesul de intrevenie avnd ca suport genograma!

1*H* +e'iniii ale genogra#ei "re entm n cele ce urmea cteva definiii ale genogramei n conte#tul psihogenealogiei! 1* Genogra#a este o tehnic% 5entru a desena ar9orele 'a#ilial i a (nregistra #e#9rii unei 'a#ilii i relaiile dintre acetie 5e #ai #ulte generaii* Fn acest #od se 5ot o9serva uor 5atternurile dis'uncionale (n cadrul 'a#ilial& lu)ndu> se (n considerare conteLtul de a5ariie al dis'unciilor s5eci'ice 0 WWW*5sQchogenealogie*co#4* 2. Genogra#a sau genoscoicogra#a se re'er% la re5re$entarea gar'ic% codi'icat% a ar9orelui genealogic* Ea o'er% su5roinderea unei 5ers5ective asu5ra gru5ului 'a#ilial (n ansa#9lul s%u* !cest ansa#9lu este indisocia9il& 'iecare ele#ent este 5arte i (ntreg 0WWW*5sQchogenealogie*co#4* H* Genogra#a este (n #od si#5list o re5re$entare gra'ic% a 'a#iliei& a s5aiului ei inter5sihic 'a#ilial 0"e#aire>!rnaud& 1:M.4*e

;ac Holdric> i 6obert Herson au folosit genograma ca un gid de lectur simbolic care atest funcionarea familiei i au surprins ase categorii de intervenie : 1* structura 'a#ilial%8 -* traversarea ciclurilor vieii 8 H* re5etiia 5atternurilor din generaie (n generaie 8 I* eveni#entele i rolul lor (n 'uncionarea 'a#iliei8 J* 5atternurile relaionale i triunghiurile8 K* echili9rul i de$echili9rul 'a#ilial ,;ac Holdric> i 6obert Herson, 3HNnogrammes et entretien familial=, $':, 1008-!

B1

1*I* Genogra#a dina#ic% reconstitutiv% i restructurativ% ,onsideraii 5rivind 'olosirea genogra#ei (n cadrul 5rocesului transgeneraional 9a$at 5e utili$area dra#ati$%rii av)nd ca su5ort dra#agenogra#a "reci m de la bun nceput c modalitatea de anali , reconstituire a rolurilor i relaiilor familiale semnificative 5rin dra#ati$area lor @ acu# i aiciA i 5rin re5araie transgeneraional%& utili$)nd genogra#a clasic% doar ca su5ort 5rovocativ& sunt s5eci'ice conteLtului tera5iei uni'ic%rii 0/*U*4 i de aceea am considerat mai potrivit s(o denumim de cele mai multe ori dra#a>genogra#%! )ei am plecat de la utili area clasicului instrument al genogramei, (n conteLtul tera5iei uni'ic%rii a# de$voltat caracterul dina#ic& reconstitutiv i her#eneutic al genogra#ei& diversi'ic)ndu>i 5osi9ilit%ile evaluative i tera5eutice 5rin asocierea tehnicilor creative i cor5orale* +a nct genograma dinamic a devenit dup ca i tematic abordat dra#a> genogra#%& art>genogra#% sau so#ato>genogra#%* +cestea au folosit ca instrumente 3tehnice= principale de identificare, e#plorare i evaluare a scenariilor, rolurilor i relaiilor( capcan familiale i ele definesc specificul metodologic al abordrii transgeneraionale unificatoare, difereniind(o ntr(o anumit msur de utili area clasic a instrumentului! +nali a drama(genogramei n conte#tul @!E! repre int un mod de a lua contact cu harta 5ersonal% intern% dina#ic% a pacientului ,clientului- focusat, prin intermediul reconstituirii istoriei familiale, vi nd confruntarea cu Embra personal i familial, pentru a catali a integrarea acelor elemente care devin manifeste n viaa pre ent a individului respectiv! +flate sub semnul minciunii prin omisiune sau prin distorsiune de acoperire, poverile -* Eta5e i re5ere #etodologice av)nd ca su5ort genogra#a

"entru novicele interesat de lucrul cu genograma sau dramagenograma este util s preci m cteva etape i repere metotologice care s(i uure e acest tip de diagno i terapie transgeneraional care se desfoar interconectat, simultan i dinamic pe mai multe planuri de anali ! -*1* Paii construciei genogra#ei6 1* +lctuirea repre entrii grafice a membrilor ce compun familia subiectului asistat! "rimul pas const n sinteti$area su9 'or#% gra'ic% clar% a 'iec%rui #e#9ru din 'a#ilia su9iectului (nsoit* +cest lucru nseamn plasarea membrilor semnificativi i a cotaiilor corespun toare repre entrii lor, femeie, brbat, copil, decedat, relaie de cctorie, relaie de concubina*, etc!! -* colectarea i structurarea in'or#aiilor 0 ve$i cele 5atru 0I4 eta5e de colectare a in'or#aiilor48 H* deli#itarea nivelurilor intergeneraionale8

B&

I* identi'icarea te#elor 'a#iliale i anali$a sensului eListenial 0identi'icarea te#ei>nucleu (n Nurul c%reia se constelea$% eveni#entele>#eta'or%4* OBIE,/IVE"E celei de al 5atru>lea eta5e sunt6 a4 identi'icarea 5attern>urilor i a scenariilor de via%8 94 anali$a rolurilor #ani'este 0(n 5lan contient i incontient4 i a celor latente8 c4 anali$a 5sihogenealogic8 relaiilor (ntre #e#9rii 'a#iliei actuale i ai ar9orelui

d4 anali$a #ecanis#elor care (ntrein #ani'estarea rolurilor i a relaiilor re5etitive 0ciclicit%i& 9ucle te#5orale& a9ordarea her#eneutic% 5ersonali$at%48 J* restructurarea scenariului de via%*

,onstrucia genogra#ei* I 05atru4 re5ere eseniale colect%rii in'or#aiilor 5rivind co#5onena i dina#ica 'a#ilial% ,onstrucia i colectarea datelor 5rinind locul 'iec%rei 5ersoane i dina#ica leg%turilor 'a#iliale se reali$ea$% 5ornind de la ur#%toarele re5ere6 I 05atru4 re5ere (n construcia i anali$a dra#agenogra#ei6 Colectarea informaiilor pe suportul genogramei se va reali a la fiecare membru al familiei, urmrind colectarea informaiilor privitoare la: 1* Statutul socio5ro'esional& care 5er#ite anali$a 5ro'esiilor8 -* +escrierea 'irii #e#9rilor 'a#iliei& eL5lorat% cu aNutorul unor (ntre9%ri de ti5ul6 X @,u# l>ai descrie 5e @YA ca 'ireGA8 X @,e se s5une des5re @YAGA* H* Eveni#entele>#eta'or% 0cere#onii& accidente& (nt)#5l%ri4 din viaa #e#9rilor 'a#iliei& necesare identi'ic%rii 5olarit%ilor la nivel 'a#ilial transgeneraional* 1H* In'or#aiile (n leg%tur% cu 9olile so#atice& 5e 9a$a c%rora se conturea$% so#atogenogra#a*

-*-* Si#9oluri utili$ate (n genogra#%

B1

Henograma repre int o hart simbolic de anali a legturilor familiale ale subiectului asistat! :iecrui element din genogram i corespunde un simbol grafic dup cum urmea :

-*H* Eta5a a II> a de lucru

1* Colectarea i str ct rarea informaiilor!

B9

Colectarea i structurarea informaiilor nu se reduce la un simplu interviu, ci se poate corela cu demersul analitic! Henograma funcionea i ca un test proiectiv tocmai fiindc n reconstituirea istoriei familiale se suprapun memoria familial i memoria individual a clientului, conturate n urma unui proces selectiv! +cest proces selectiv se refer la ceea ce este 3bun= pentru a fi transmis n raport cu pre ervarea familiei! "unctele de bloca* n anumite one ale 3hrii familiale= corespund unor one de bloca* individual! En e#emplu foarte relevant din acest punct de vedere ni se pare situaia n care un ca nu reuete s gseasc 3locul= uneia dintre rude n schema genogramei! "ovestea rudei respective confirm aceast e itare: ntr(unul dintre ca uri, de pild, ea 3fusese gonit de acas de multe ori=! @erapeutul ca martor l poate nsoi pe clientul su n depirea acestor bloca*e! +semenea situaii pot fi prete#te pentru anali ! $ste necesar ca n astfel de situaii terapeutul s i cree e clientului cadrul n care s e#plore e aceast omisiune, s e#plore e zona de Embr familial! "n la demersul analitic propriu( is se poate folosi ca prete#t provocativ pentru anali orice moment de e itare, orice moment de re isten!

-* Delimitarea nivel rilor intergeneraionale# )elimitarea nivelurilor intergeneraionale este foarte important pentru demersul analitic ulterior! Clarificarea granielor intergeneraionale repre int o necesitate pentru anali a i clarificarea rolurilor! H* #dentificarea temelor familiale i analiza sens l i e3istenial +rol ri&cheie" pattern& ri" scenarii de via,. "rin anali a genogramei din perspectiva @erapiei Enificrii am observat c fiecare familie are una sau mai multe teme care se menin transgeneraional! +cestor teme le sunt subordonate pattern(urile relaionale repetitive i scenariile de via! )in acest motiv identificarea ciclicitii pattern(urilor comportamentale i de relaie, precum i a scenariilor multiple de via este condiiont de diagno a rolurilor(cheie din mai multe generaii succesive ale unui filon psihogenealogic! +nali a mecanismelor ce ntrein manifestarea rolurilor(cheie i a relaiilor repetitive repre int o etap intermediar n identificarea temelor familiale! &dentificarea pattern%urilor i a scenariilor de !ia care se repet se realizeaz concomitent cu analiza dinamicii rolurilor la ni!el inter% i transgeneraional# ,ceast analiz !izeaz clarificarea rolurilor manifeste i latente corelat cu clarificarea relaiilor "ntre diferii membri ai familiei extinse# ? anali profund a dinamicii rolurilor i permite clientului s(i clarifice nevoile i ateptrile n raport cu diferii membri ai familiei, precum i contienti area modului n care intr n sau creea rol ri&cheie care menin transmisia transgeneraional a pattern(urilor relaionale! 4ol rile&cheie s nt acele rol ri c semnificaie primordial )n meninerea temelor i mit rilor familiale# Clientul poate descoperi, n acest mod, o colecie&rezerv de rol ri )nf rate i polarizate! chiar n interiorul spaiului psihologic familial transgeneraional!
2. 4est ct rarea scenari l i de via! Conectarea cu Embra familial deblochea energia concentrat n acele 3guri negre= repre entate de secretele familiale! "rocesul analitic e#perienial hermeneutic le devoalea pas cu pas! 6estructurarea scenariului de via debutea odat cu contientizarea semnificaiei rolurilor(cheie, a evenimentelor( metafor i a temelor familiale n cadrul istoriei transgeneraionale i n cadrul istoriei personale de via a clientului i presupune integrarea polaritilor! "olaritile transfamiliale se manifest prin intermediul rolurilor(polare pe care indivi i aparinnd unor generaii succesive le adopt!

BK

Clientul, e#ersnd n spaiul terapeutic, securi ant i suportiv al grupului aceste roluri alternative, care capt semnificaie n cadrul scenariului restructurat, primete 5ri#a con'ir#are din partea acestuia! Hrupul funcionea ca un spaiu transferenial psihogenealogic! Oglin$i i u#9re 5sihogenealogice sunt ast'el inter#ediate de gru5& re>Nucate& re>evaluate& re>integrate* Este un 5ri# 5as al restructur%rii scenariului 5ersonal& al #ani'est%rii de sine trans'or#atoare* Clientul are, ns, nevoie s fie confirmat n aceste roluri i de ctre familia, comunitatea i societatea n care i duce viaa, adic de membrii familiei sale i de ctre alte persoane semnificative din viaa sa socio(profesional, ceea ce ar corespunde asumrii identitii de rol(se#! !ceast% a doua con'ir#are este esenial% 5entru #eninerea e'ectelor restructur%rii scenariului* Zalidarea n realitatea cotidian a efectului benefic de restructurare personal i familial este scopul final al terapiei! )e multe ori e#ist un decala* ntre cele dou tipuri de confirmare! Confirmarea din partea membrilor familiei i a celorlalte persoane semnificative din viaa clientului vine n timp! Considerm acest decala* temporar ca fiind un 3pasa* identitar=! $ste necesar o fa de e#periment n care clientul devine martorul manifestrii tendinelor vechi i al noilor alternative comportamentale! "asa*ele identitare se refer la acele perioade n care un individ are nevoie de confirmare familial i social a e#istenei sale biologice, sociale i spirituale, a ceea ce este i repre int el cu adevrat pentru familia sa actual i pentru filonul su identitar!

H* Funciile genogra#ei
Funcia esenial% genogra#ei este accea de a ne 5er#ite s% ne re>5las%# i re> 5o$iion%# (n #od e#oional i acional locul& (n conteLtul eveni#entelor care au traversat s5aiul 'a#ilial*

Pornind de la aceast% 'uncie 5ute# des5rinde i alte 'uncii ale genogra#ei6 1* Henograma familial permite terapeutului s gndeasc ntr(o manier sistemic relaiile i evenimentele din viaa pacienilor lor! $a face parte dintr(o evaluare sistemic global, furni nd un re umat clinic i eficace prin care terapeutul poate avea acces la informaii asupra unui ca cu care nu este familiari at ,;cHoldric>, Herson, 1008-! /nformaia structural, relaional, funcional a familiei poate fi citit ori ontal, n conte#t familial, i vertical, de(a lungul generaiilor! -* "e ba a acestor informaii se pot formula ipote e n legtur cu dinamica familial i n legtur cu modalitile de intervenie terapeutic, pentru c e#aminarea conte#tului familial actual permite clinicianului s stabileasc legturile care e#ist ntre membri familiei, implicai direct n drama familial, i ceilali membri ai sistemului familial! Henograma familial poate aduce n prim plan informaii pe care un chestionar sau un protocol le poate trece cu vederea! $a ofer un tablou al evenimentelor care au avut loc ntr(o familie pe cel puin trei generaii! H* Henograma repre int, astfel, o modalitate de a identifica mecanismele repetitive disfuncionale i de a preveni instalarea unei patologii n dinamica familial, o modalitate de a lua

BB

contact cu partea de Embr a familiei, cu teme, mituri care ntrein diversele tipuri de relaii i scenarii ntre parteneri! 6ememorarea evenimentelor i schemelor de via ale familiei n cau poate avea @o se#ni'icaie recurent% asu5ra trata#entului 'a#ilial (n cursA # Henograma rmne un instrument subiectiv de interpretare, cu a*utorul cruia terapeutul poate emite ipote e n vederea unei evaluri sistemice ulterioare ,;cHoldric>, Herson, 1008-! I* +nali a genogramei n conte#tul @!E! a generat ceea ce noi numim dramagenograma ,;itrofan, 'toica, &88K-! +ceasta repre int un mod de a lua contact cu harta personal intern prin intermediul reconstituirii istoriei familiale, vi nd confruntarea cu Embra personal i familial, cu scopul integrrii acelor elemente care devin manifeste n viaa pre ent a individului! De referim, n special, la acele fenomene 3regi ate= incontient, cripta psihic i fantoma psihic! +(i recunoate rdcinile asigur continuitatea filonului transgeneraional, iar prin schimbarea perspectivei i reutili area filonului energetic repus n circulaie i se redeschide persoanei drumul blocat i se stopea 3programele= de autodistrugere, autoanihilare i autoeliminare ,att de frecvente n comportamentul ma*oritii semenilor notri-, asociate cu bloca*e de cunoatere i neclariti pe a#a timpului ,;itrofan, &881-! +ceste funcii ale genogramei ofer posiilitatea reconectrii subiectului asistat cu memoria afectiv a familiei sale i recuperarea prilor neintegrate din istoria transgeneraional familial! %n acest mod se restabilete echilibrul ntre cele trei dimensiuni temporale n care se ncadreat funcionarea familei n sens generaional: @recut ,antecesori- F pre ent ,subiectul asistat- F Ziitor , integrarea prii de umbr a antecesorilor i planificarea unui viitor realist-!

Printre alte avantaNe ale utili$%rii genogra#ei (n 5lan social& enu#er%#6

su5ort (n ana#ne$ele 5sihiatrice& 5ediatrice 5rin identi'icarea 'actorilor de risc 9io>#edicali i 5siho>sociali* 5erson% 5oate avea acces la 5artea de ESPUS sau !S,U S 7 F ,1IP/!/ (n 'a#ilia sa 7 SE,1E/U" @SA 0/isseron& 1::J48 aNutor (n (nelegerea r%d%cinilor identitare i de 'uncionare (n viaa adult% de cu5lu8 identi'icarea talentelor& #anierei 5ro'esionale de evoluie 5ersonal%*

Prin inter#ediul genogra#ei6

I* Grila de eL5lorare a inter'erenei #itologiilor 'a#iliale i co#unitare cu nevoile 5ersonale

Introducere %n ultimele dou decenii conceptul de naraiune, ct i cel de poveste a vieii au devenit din ce n ce mai proieminente n doemniul tiinelor sociale! @reptat, ele i(au ctigat un loc privilegiat n teaoria, cercatarea i plicarea diverselor discipline, dintre care am aminti psihologia, psihoterapia, sociologia, etc!! Etili area materialelor narative ca modalitate de

B2

recoltare a datelor supuse cercetrii, poate fi un adaos la inventarul metodelor de studiu amintite mai ssu, fiind o alternativ preferabil la nite instrumente de cercetare mai degrab 3sterile=! Cercetarea narativ se ncadrea n aria studiilor calitative! )efinira cercetrii narative a cunoscut diferite forme dintre care o amintim pe care regsit n )icionarul [ebster 10BB, p! 1K81: naraiunea este un 3discurs sau un e#emplu de discurs construit n aa fel nct s repre inte o succesiune coerent de fapte ori ntmplri=! Cercetarea narativ se refer la orice studiu care folosete sau anali ea materiale narative! %n multe studii sociologice i antropologice, naraiunile sunt folosite pentru a delimita caracterul sau stilul de via a anumitor subgrupuri sociale, definite de coordonate clare cum ar fi genul, rasa, religia, etc!! %n aplicaii, cercetare clinic narativ este util n conte#te terapeutice! 6estaurarea sau de voltarea personal prin psihoterapie este considerat a fi nucleul procesului de vindecare ,$pston, [hite i ;urra , 100&; ?mer i +lon, 1002; 6otenberg, 10G2; 'chafer, 10G1; 'pence, 10GB, etc!-! ;odelele narative pot fi considerate ca fiind 3adevrate msuri ale lumii= care sunt potrivite pentru investigarea unor 3probleme n viaa real= ,Cic>man i 6og, 100G apud Lieblich, @uval(;ashiach, Tilber, ,100G-, ,&88B--! De alturm n acest sens acestor metode de cercetare narativ i ndr nim s afirmm c psihogenealogia se ncadrea n aceast arie tematic deoarece, asistarea clienilor prin intermediul genogramei presupune colectarea informaiilor cu caracter personal! +stfel, e#plorm mpreun lumea interioar a clienilor notri, narat de acetia, n ba a firului istoric al evenimentelor ce o constituie! %n conte#tul cercetrii psihogenealogice, a naraiunii autobiografice, aduce n discuie legtura dintre naraiune i identitatea personal aflat n sfera realitii sale interioare! /nformaile obinute n urma lucrului cu genograma sunt adevruri narative ale istoriei de fmilie n sens transgeneraional! Etili area naraiunii ca modalitate de recoltare a informaiilor n domeniul psihogenealogiei ne ofer posibilitatea colectrii unor informaii unice i comple#e, care nu pot fi culese prin e#perimente, chestionare sau alte scale statistice! )in acest punct de vedere, considerm c folosirea metodologiei calitative de culegere a informaiilor cu catacter autobiografic, aa cum sunt cele din domeniul psihogenealogiei ne ofer o imagine ct mai complet i personal 3nealterat de interpretri i prelucrri statistice= care s modifice relatrile personale! %n cadrul asistrii clenilor din perspectiv transgeneraional, am conceput o 3gril% de eL5lorare a inter'erenei #itologiilor 'a#iliale i co#unitare cu nevoile 5ersonaleA! "rin aceast gril ne propunem s surprindem diverse tipuri de mituri ,poveti- i mitologii, referitoare la feminitate, masculinitate, se#ualitate, parteneriat ,cstorie-, ilustrnd astfel, modalitile n care se manifest transmisia psihic intergeneraional n cadrul familial i personal! $valuarea cuplului ,parteneriatului erotic- presupune luarea n considerare a unor date privind reeaua e#tins de familie a partenerilor, interaciunile observabile 3aici i acum= precum i 3faptele e#isteniale= din cadrul istoriei familiale!

I*1* Funciile grilei #itologiilor 'a#iliale i co#unitare

BG

Hrila e#plorare a interferenei mitologiilor familiale i comunitare cu nevoile personaleare urmtoarele 'uncii: 1* eL5lorarea #iturilor i #itologiilor 'a#iliale i co#unitare re'eritoare la 'e#initate& #asculinitate& seLualitate& 5arteneriat 0c%s%torie48 -* eL5lorarea i identi'icarea #itologiilor 'a#iliale i co#unitare ce in'luenea$% nevoile& ate5t%rile i dorinele 5arteneriale8 H* eL5lorarea i identi'icarea nevoilor& ate5t%rilor i dorinelor (n relaia de cu5lu& a su9iecilor asistai8 I* identi'icarea #odului (n care inter'erea$% #itologiile 'a#iliale i co#unitare cu nevoile 5ersonale* /dentificarea modului n care mitologiile familiale i comunitare pot influena dinamica parteneriatului erotic poate avea valene diagnostice n spaiul terapiei transgeneraionale a unificrii! "unerea n contact a clientului cu miturile i povetile familiei l poate a*uta s discrimine e ntre propriile nevoi i nevoile membrilor familiei! %n acest mod ansele ca acest client s ias din scenariul familiei i s capete control asupra propriilor alegeri crete! )isfunciile n relaia de cuplu pot fi efectul transmisiei mitologiilor familiale i comunitare, legate de cstorie, de se#ualitate, din generaie n generaie! )inamica relaional a subiecilor cercetrii a fost influenat de acest tip de transmisie transgeneraional! +ntecesorii au fost pre eni n alegerile lor! ;odul n care miturile familiale i comunitare influenea dinamica partenerial se traduce prin interferena nevoilor ,Hodeanu, &88G-! +cest fenomen al interfereei nevoilor este ba at tocmai pe ceea ce autorii de specialitate au numit loialitate familial! /nterferena ntre nevoile naintailor i nevoile subiecilor ce au participat la cercetare se pot observa n dinamica cuplului acestora i a familiilor de origine! )e cele mai multe ori interferena nevoilor se asocia i cu lipsa de comunicare i se soldea cu ateptri i nevoi neclare care generea relaii i roluri perturbate n parteneriatul erotic! ;iturile familiale i comunitare e#prim convingeri mprite care privesc pe de o parte membrii familiei i pe de alt parte relaiile lor! +ceste convingeri trebuie acceptate a priori n ciuda falsificrilor flagrante! ;itul familial prescrie roluri i atribuii ale membrilor n tran aciile lor reciproce! "entru a vedea n ce msur interfer miturile cu nevoile noastre din pre ent, nu trebuie s facem altceva dect s rememorm evenimentele care au e#istat n familiile noastre i care ne(au a*utat s ne manifestm ntr(un mod unic n ceea ce privete interdependena nevoilor, ateptrilor i dorinelor noastre n conte#t relaional! I*-* 1e5ere i eta5e (n construcia i utili$area grilei Pri#a eta5% este desenarea a patru cadrane distincte conform celor patru dimensiuni de anali : feminitate, masculinitate, se#ualitate, parteneriatAcstorie!; ! doua eta5% este aceea a umplerii celor patru subcadrane dup cum urmea : n primul subcadran ,stnga sus-, se vor trece #iturile& 5ovetile sau eveni#ente

B0

referitoare la ,prima dimensiune( feminitate- ; apoi n al doilea subcadran ,stnga *osse vor trece nevoile 'a#iliale legate de di#ensiunea la care ne re'erin* %ntrebrile care se folosesc aici sunt similare reperului & din construcia genogramei privind descrierea persoanelor semnificative din genograma familial i anume n acest ca putem colecta informaiile pentru acest subcadram prin ntrebri precum : 3ce se spunea n familia dvs! despre 3 a fi femeie] 5 3 Cu ce este ,era- asociat feminitatea n familia dvs! ] 5 3"entru ce erau valori ate femeile, dar devalori ate] 5 +stfel, obinem date calitative cu privire dinamica transmisiei psihice intergeneraionale F respectiv, planul intergeneraional-! )up completarea planului intregeneraional se va trece la planul transgeneraional repre entat de: Eta5a a treia ,cadranul din dreapta sus- unde vom completa secrete de 'a#ilie ,care sunt de dou feluri : 1* lucruri& 5ersoane& situaii sau chiar secrete des5re care nu se vor9ete (n a'ara 'a#iliei& ceea ce nu tre9uie s% tie ceilali 8 %ntrebrile pe care le folosim aici sunt : 3$#ist lucruri pe care cei din familia ta evit s le discute n afara familiei, lucruri pe care nu trebuie s le afle alii ], 3$#ist evenimente, lucruri sau persoane despre care se evit a fi discutate n familie 5] ; i -* secrete& lucruri& 5ersoane& eveni#ente des5re care nu se vor9ete (n 'a#ilie-! En alt element al acestui cadran este acela al notrii preocupri n legtur cu anumite situaii, evenimente sau diveri membrii din familie despre care subiectul ,cel cruia i de aplic grila- dorete s afle informaii sau este preocupat n scenariul su de via ; %ntrebrile folosite aici sunt : 3Re#ist lucruri care te preocup n pre ent legat de un anumit eveniment sau persoan din familie despre care ai dori s afli mai multe 5 ] ! 5atra eta5% ,cea a completrii cadranului din dreapta *os- este o etap constatativ( generativ, a surprinderii modului n care interfer nevoile familiale cu nevoile personale, manifestate n cadrul parteneriatului sau relaiei de cuplu!

Grila de eL5lorare a inter'erenei #itologiilor 'a#iliale i co#unitare cu nevoile 5ersonale

Planul intergeneraional Planul transgeneraional

;itologii familiale i comunitare ,poveti, evenimentelegate de : masculinitate, feminitate, se#ualitate, parteneriat ,cstorie-!

'ecrete de familie "reocupri n legtur cu anumite situaii i diveri membrii din familie

28

Devoi familiale legate de masculinitate, feminitate, se#ualitate, parteneriat ,cstorie-!

/nterferena nevoilor familiale cu nevoile personale, manifestate n cadrul parteneriatului erotic

Hrila de e#plorare a interferenei mitologiilor familiale i comunitare cu nevoile personale

Bi9liogra'ie6
1! Ciccone, +! ,100G-, '(obser!ation clini:ue $d! )unod, "aris! &! Hodeanu, C!)!, Hodeanu, +!'!, coord ;itrofan, /! ,&880-, ?ocabularul analizei transgeneraionale $ditura '"$6, Cucureti! 1! Hodeanu, +!'! ,&880-, 8olul mitologiilor familiale i comunitare "n alegerea partenerului n Zolumul Conferinei /nternaionale de "sihologie, 4sihologie Cercetarea 4sihologic modern# 7irecii i perspecti!e 5ibiu AA%AB mai ACCD, p! B1(29, 'ibiu! 9! Hodeanu, +!'! ,&818, &811-! ,legerea partenerului# Mituri secrete repetiii! $d! '"$6, Cucureti! K! Hodeanu, +!'! ,&811-! Cuplul: stop cadru transgeneraional! $d! '"$6, Cucureti! B! ;cHoldric>, ;!, Herson, 6! ,1008-, ;enogrammes et entretien familial, $':, "aris! 2! ;itrofan, /!, 'toica, C!)! ,&88K-, ,naliza transgeneraional "n -erapia Unificrii# $ nou abordare experienial a familiei $d! '"$6, Cucureti! G! ;itrofan, /!, 'toica, C!)! ,&88K-, ;enograma ca suport de analiz "n -erapia Unificrii, 6evista de "sihoterapie $#perienial, nr! &G(&0, $d! '"$6, Cucureti! 0! ;itrofan, /!, Hodeanu, C!), Hodeanu, +!'! ,&818-! 4sihogenealogie# 7iagnoza inter!enia i !indecarea istoriei famliale# $d! '"$6, Cucureti! 18! 6ialland, C! ,1009-, Cette famille :ui !it en nous $d! 6obert Laffont, "aris! 11! 'chQt enberger, +! +! ,1001-, ,Ee mes aEeuxF La ;eridienne, )esclee de CrouWer, "aris! 1&! 'chQt enberger, +!+!, Hhislain )evroede, H! ,&881-, Ces enfants malades de leurs parents "aris, "aPot! 11! 'chQt enberger, +!+! ,&889-, Comment g)nogramme et g)nosociogramme peu!ent aider les tra!ailleurs sociaux# Lien social, no 211, *uin! "ropos recueillis par <atia 6ouff! 19! @isseron, '! ,100&-, 'a honte la ps*chanal*se d(un lien social $d! )unod, "aris! 1K! @isseron, '! ,1000-, +os secrets de famille $d! 6amsaP, "aris! 1B! @isseron, '!, @oro>, ;!, 6and, D!, Dachin, C!, 7achet, "! ,100K-, 'e ps*chisme G l()preu!e des generations HClini:ue du fant@me=, $d! )unod, "aris! Fntre9%ri de autoevaluare6 1* ,e este genogra#aG -* ,are sunt 5aii construciei genogra#eiG H* ,are sunt nivelele de anali$% a genogra#eiG

21

I* ,are sunt 'unciile genograeiG J* ,e re5re$int% grila de anali$% a #itologiilor G K* ,are sunt eta5ele construciei grileiG ;* ,are sunt 'unciile grileiG

Bi9liogra'ie +braham, D!, @oro>, ;! ,10G2-, '(9corce et le no*au $d! :lammarion, "aris! +n ieu, )! ,10GK-, 'e moi peau $d! )unod, "aris! +n ieu, )! ,1000-, '(9piderme nomade et la peau ps*chi:ue Les \ditions du CollOge de "sPchanalPse Hroupale et :amiliale, "aris! +t>inson, 6! ,&88B-, 4o!estea !ieii% inter!iul $d! "olirom, /ai! Carbault, +! ,10B1-, 7e la 4s*chanal*se a '(astrologie \dition )u 'euil, "aris! Cellemare, L! ,&888-, '(approche s*st)mi:ue : une affaire de familles 6evue ^uNbNcoise de "sPchologie, &1, 1, &888, 2K(01! Cerger, ;! ,100K-, 'e tra!ail th)rapeuti:ue a!ec la famille $d! )unod, "aris! Cion, [! 6! ,1001-, ;/nduri secunde# 'ucrri selectate de psihanaliz $d! 'igmund :reud, Clu*(Dapoca! Clanchette, L! ,1000-, '(approche s*st)mi:ue en sant) mentale ;ontrNal, "resses de lJEniversitN de ;ontrNal! CSs SrmNnPi(DagP, /, :ramo, M! ,$ds!- ,10BK, 10GK-, &ntensi!e famil* therap*: -heoretical and practical aspects# DeW 4or>: 7arper, 6oW ,'econd edition, DeW 4or>: CrunnerA ;a el-! CSs SrmNnPi(DagP, /!, 'par>, H! ,1021, 10G9-, &n!isible lo*alties: 8eprocit* in intergenerational famil* therap* DeW 4or>: 7arper, 6oW ,'econd edition, DeW 4or>: CrunnerA ;a el-! CoWlbP, M! ,10B0-, ,ttachment and loss ?ol I# 6 ,ttachment Casic Coo>s, DeW 4or>! CoWlbP, M! ,1021-, ,ttachment and loss ?ol A# 6 5eparation Casic Coo>s, DeW 4or>! CrQndl, "!, <ogan, /! ,&88B-, Copilria dincolo de traum i strintate $d! $:H, Cucureti! Crusset, C! ,&880-, 4sihanaliza relaiei $d! /6/, Cucureti! Ciccone, +! ,100G-, '(obser!ation clini:ue $d! )unod, "aris! Ciccone, +! ,1000-, 'a transmission ps*chi:ue inconsciente $d! )unod, "aris! Ciccone, +!, Lhopital, ;! ,&881-, +aissance a la !ie ps*chi:ue $d! )unod, "aris! Cottrau#, M! ,&881-, 'a r)p)tition des sc)narios de la !ie \tude ,poche-, "aris! Cramer, C! ,10G2-, 'a consultation th)rapeuti:ue mJre%nourrison# 7iscussio # Murnal de la psPchanalPse de lJenfant 1, "aris! Culler, M! ,coord!- ,&881-, Critical concepts in literar* and cultural studies! 7econstruction EniversitP of Chicago "ress, 6outledge!

2&

)echerf, H! ,&881-, 5ouffrances 7ans la famille /n "ress \dition, "aris! )echerf, H! ,&88K-, Crises familiales: !iolence et reconstruction, /n "ress \dition, "aris! )olto, :! ,&88K-, &maginea incontient a corpului# $pere A $ditura @rei, Cucureti! $iguer, +!, Carel, +!, :ustier, +ndrN :!, +ubertel, :!, Ciccone, +!, <Ves, 6! ,1002-, 'e ;)n)rationnel $d! )unod, "aris! $iguer, +!, Hran*on, $!, Loncan, +! ,&88B-, 'a part des ancetr<s $d! )unod, "aris! $liade, ;! ,1001-, 2seuri $ditura Utiinific, Cucureti! $ riel, 7! ,10K8-, , ps*cho%analitic approach to group treatement n Critish Mournal of medical "sPchologP, &1, pp! K0(2K, London! :erenc i, '! ,&882-, Kurnal clinic $d! $:H, Cucureti! :oul>es '!7! ,10B9-, 4s*chotherapie et anal*se de groupe trad! :r! "aPout, 1028, "aris! :raiberg, '! ,&880-, ,nii magici# Cum s "nelegem i s rezol!m roblemele copiilor $d! @rei, Cucureti! :reud, '! ,&888-, 7oliu i melancolie $pere L, $ditura @rei, Cucureti! Habbaard, H!?! ,&882-, 'emiologia i psihopatologia adusltului, n @ratat de psihiatrie i psihodinamic, $d! @rei, Cucureti! Hambini, /! ,&88K-, 'e n)gatif dans la transmission familiale, $iguer, +lberto ,director-, Les mNtamorphoses familiales, 'e di!an familiale# 6evues de therapies familiale psPchanaliti_ue nr!19, /n "ress \dition, "aris, p! 181(18G! Hodeanu ,'toica-, C!)! ,&88G-, 2fectele absenei i neasumrii spaiului identitar obser!ate "n practica clinic, 6evista de psihoterapie e#perienial, nr! 9&, Cucureti, p! 11(1K! Hodeanu ,'toica-, C!)! ,&88G-, 8elaii%capcan "n familia toxicomanului# $ abordare transgeneraional, @e de doctorat, Eniversitatea din Cucureti! Hodeanu, C!)!, Hodeanu, +!'!, coord ;itrofan, /! ,&880-, ?ocabularul analizei transgeneraionale $ditura '"$6, Cucureti! Hodeanu, +!'! ,&880-, 8olul mitologiilor familiale i comunitare "n alegerea partenerului n Zolumul Conferinei /nternaionale de "sihologie, 4sihologie Cercetarea 4sihologic modern# 7irecii i perspecti!e 5ibiu AA%AB mai ACCD, p! B1(29, 'ibiu! 7anus, ;! ,&88B-, 'es 7euil dans 'a ?ie \dition ;aloine, "aris! 7argous, '! ,10GK-, 'es appeleurs d(/mes $d! +lbin ;ichel, "aris! 7ellinger, C!, 7ovel, H! ,&881-, Constellations familiales, Les 'ouffle dJ?r, "aris! 7orovit , $! ,&88K-, 'es fant@me du pass) \dition )ervP, "aris! 7ughes, 6! ,100B(&888-, 8eturn of the ancestor @he Leopold ' ondi :orum, htm!, Leo Cerlips, M!"! Cerlips ` Mens Cerlips, 'lavic> 'hibaPev! Mung, C!H! ,10K0-, -he ,rchet*pe and the Collecti!e Unconsciuos Collected [or>s, vol G, Collingen 'eries .., "rinceton: "rinceton EniversitP "ress! <Ves, 6! ,100G-, 'e ps*chodrame psichanaliti:ue de groupe "aris! MQttner, :!, 'eidel, ", Corner,;! ,100B(&888-, @he Leopold ' ondi :orum, htm!, Leo Cerlips, M!"! Cerlips ` Mens Cerlips, 'lavic> 'hibaPev! <ernberg, :!,?! ,&880-, 8elaii de iubire# +ormalitate i patologie $d! @rei, Cucureti! <lein, ;! ,&88G-! &n!idie i recunotin# $d! @rei, Cucureti! <lein, ;!, 6iviere, M! ,&881-, '(amour et la haine $d! "aPot, "aris! <ogan, /! ,100K-, 5trigtul copiilor mui# 4sihanaliz i holocaust $d! @rei, Cucureti! <ogan, /! ,&881-, ,scult/nd strigtul copiilor mui n volumul Copiii(6 boi i "ersecuie ,Lucrrile Congresului 7amburg, 'eptembrie &B(&0, 1001-, $d! $:H, Cucureti! <ogan, /! ,&88G-, 2!adarea din sine Mnclcarea granielor i dorina de comuniune $d! $:H, Cucureti! <undera, ;! ,1021-, 'a !ie est ailleurs $d! Hallimard, "aris! Laplanche, M! ,100&-, +otes on ,fter>ards%ness, n 5eduction -ranslation 7ri!es London! Laplanche, M!, "ontalis, M!(C! ,10GK-, Nantasme originaire $rigine du fantasm "aris!

21

Laplanche, M!, "ontalis, M!(C! ,1009-, ?ocabularul psihanalizei $d! 7umanitas, Cucureti! Lascu("op, 6!, +urai#(Mochiere, "! ,&88G-! '(intergeneraionnel 2tudes 'tudia Eniversitatis Cabe(ColPai, Clu*(Dapoca! Lebovici, '! ,&88B-, ,rborele ?ieii 2lemente de psihopatologia bebeluului $:H, Cucureti! Liebrich, +!, @uval(;arshiach, 6!, Tilber, @! ,&88B-, Cercetarea narati!# Citire analiz i interpretare $d! "olirom, /ai! ;an ano, M!, $spasa "alacio, :!, Til>ha, D! ,&88&-, 5cenariile narcisice ale parentalitii $:H, Cucureti! ;auss, ;! ,10&K- ,10BG-, 2ssai sur le don, n 'ociologie et antropologie! "E:, "aris! ;c+ll, <enneth, )r! ,1001-, ?indecarea arborelui genealogic, $d! 7arisma, Cucureti! ;cHoldric>, ;!, Herson, 6! ,1008-, ;enogrammes et entretien familial, $':, "aris! ;itrofan, /! ,&889-, -erapia Unificrii ,bordare 3olistic a 7ez!oltrii i -ransformrii Umane $d! '"$6, Cucureti! ;itrofan, /!, 'toica, C!)! ,&889-, Umbra ca !ehicul transgeneraional 6evista de "sihoterapie $#perienial, nr! &&, $d! '"$6, Cucureti! ;itrofan, /!, 'toica, C!)! ,&88K-, ,naliza transgeneraional "n -erapia Unificrii# $ nou abordare experienial a familiei $d! '"$6, Cucureti! ;itrofan, /!, 'toica, C!)! ,&88K-, ;enograma ca suport de analiz "n -erapia Unificrii, 6evista de "sihoterapie $#perienial, nr! &G(&0, $d! '"$6, Cucureti! ;itrofan, /!, Zasile, )! ,&881-, -erapii de familie $d! '"$6, Cucureti! ;oles, +!+!, 6ohmer, $! ,100G-, 4s*chologie de '(espace Casterman, "aris! ;onroP, ;! ,10G0-, 5cJnes m*thes et logi:ue $d! $':, "aris! ;ontrevil, ;!, )oren, M! ,&880-, -ratat de psihologie clinic i psihopatologie $ditura @rei, Cucureti! ;oscovici, '!, Cuschini, :! ,&882-, Metodologia tiinelor socio%umane "olirom, /ai! ;ucchielli, +! ,&88&-, 7icionar al metodelor calitati!e "n tiinele umane i sociale "olirom, /ai! Dachin, C! ,10G0, 1001-, 'e deuil d(amour Les Nditions universitaires, &Ome Ndition, LJ7armattan, "aris! Dachin, C! ,1001-, 'es fant@mes de l(/me, $d! LJ7armattan, "aris! Dachin, C! ,1000-, , l(aide * a un secret dans le placard $d! :leurus, "aris Deuburger, 6! ,10G0-, 'e m*the familial $d! $':, "aris! Deuburger, 6! ,100G-, '(irrationel dans le couple et la famille $':, "aris! "edersen, :! ,&888- 7ifferenciation of the Nather(s 8ole in the &nfanc* 4eriod# ,d!ance in Namil* &nter!ention 12, E'+! "otsch>a(Lang, C! ,&881-, Constellations familiales: guerir le transgenerationel Le 'ouffle dJ?r, "aris! 6and, D! ,&881-, Ouelle ps*chanal*se pour domain P $d! \rOs, "aris! 6ialland, C! ,1009-, Cette famille :ui !it en nous $d! 6obert Laffont, "aris! 'chQt enberger, +! +! ,1001-, ,Ee mes aEeuxF La ;eridienne, )esclee de CrouWer, "aris! 'chQt enberger, +!+!, Hhislain )evroede, H! ,&881-, Ces enfants malades de leurs parents "aris, "aPot! 'chQt enberger, +!+! ,&889-, Comment g)nogramme et g)nosociogramme peu!ent aider les tra!ailleurs sociaux# Lien social, no 211, *uin! "ropos recueillis par <atia 6ouff! 'elvini "ala oli, ;!, Coscolo, L!, "rata, H! ,10G8-, 4aradoxe et Contre%paradoxe $':, "aris! 'toica, C!)! ,&88&-, 8elaii capcan "n familia toxicomanului, )i ertaie ;aster, Eniversitatea din Cucureti! 'toica, C!)! ,&881-, 'oialitatea de cuplu# 8iscuri "n cuplurile cu partener toxicoman 6evista de psihoterapie e#perienial, nr! &8(&1, $d! '"$6, Cucureti!

29

' ondi, L! ,&88G-, &ch ,nal*se, translated bP +rthur C! Mohnston pe WWW! ' ondiforum!Wor>! @isseron, '! ,100&-, 'a honte la ps*chanal*se d(un lien social $d! )unod, "aris! @isseron, '! ,1000-, +os secrets de famille $d! 6amsaP, "aris! @isseron, '!, @oro>, ;!, 6and, D!, Dachin, C!, 7achet, "! ,100K-, 'e ps*chisme G l()preu!e des generations HClini:ue du fant@me=, $d! )unod, "aris! Zon CertalanffP, L! ,1021-, 'a th)orie des s*stJmes $d! )unod, "aris! [at laWic>, "! ,10G8-, 'e langage du changement 'euil, "aris! [idlocher, )!, Craconnier, +! ,&88B-, 4sihanaliz i psihoterapii $d! @rei, Cucureti! 4in, <! 6obert ,&88K-! 5tudiul de caz# "olirom, /ai! Tuili, D!, Dachin, C! ,1000-, -ra!ail du fant@me au sein de l(inconscient et la clini:ue ps*chosomati:ue, Sous la direction de Grard Mvel, Anne Loncan et Franoise Brossier, Le deracinement, 'e di!an familiale# 6evues de therapies familiale psPchanaliti_ue, nr! &, /n "ress \dition, "aris, p! K8(B1! WWW! [i>ipNdia anneschut enberger!com! WWW! [i>ipNdia "sPchogenealogP!com!

2K