Meseriile De ce este util cunoaterea meseriilor pentru o bun nelegere a familiei?

Deoarece prin intermediul cunoaterii meseriilor avem o ideea destul de clar referitoare la modul de via, la statutul social. Vorbim despre un lucrtor angajat sau independent, comerciant sau funcionar, meteugar sau agricultor...? Ni se ofer i informaii legate de nivelul economic i de banii de care dispune familia. Cum ne putem explica faptul c n general avem mai mult informaii despre o ramur i nu despre amndou? Remarca dvs este pertinent deoarece adesea cunoatem mai multe lucruri despre una dintre cele dou ramuri ale familiei noastre, n Occident, mai mult despre cea a mamei dect despre cea a tatlui. n general, n termenii cunoaterii, exist o ramur care este dominant, iar aceea care este dominant pentru sine este cea de care am fost mai apropiai sau cu care am venit mai mult n contact n timpul copilriei i al adolescenei noastre. Avei un exemplu precis? M gndesc la o tnr care nu i-a cunoscut bunicii paterni deoarece muriser nainte de naterea sa. Tatl su era suprat cu fraii si, astfel nct ea nu-i cunotea rudele paterne, din contr, ea a fost educat n familia mamei cu care avea contact n fiecare zi. Vedei, la baz exist un dezechilibru deoarece a nu-i cunoate dect o parte a familiei produce unele probleme psihologice. Aceast situaie ne diminueaz posibilitile. Care au fost consecinele n acest caz? Tatl clientei se prezenta ca un orfan, ncercd s treac sub tcere istoria familiei sale. nainte de a trece la lucruri serioase, care a fost motivul ultimei consultaii? Este vorba de un brbat de cincizeci de ani care tocmai fusese concediat din raiuni economice i care se declara a fi deprimat la gndul c la vrsta sa i va fi foarte greu s-i gseasc de lucru. n prim faz i-am cerut s povesteasc despre viaa prinilor si i mai ales cea a tatlui, deoarece n mod simbolic tatl reprezint relaia cu lumea social i cu mediul de munc. L-am ntrebat ce i s-a ntmplat tatlui su la vrsta pe care o avea el acum i mi-a spus c tatl murise prematur la vrsta de cincizeci i doi de ani din pricina unor probleme legate de locul de munc. Nu putem vorbi despre ntmplare sau despre coincidene.... O putei face. Eu am credina c genealogia las foarte puin loc hazardului!... Pe de alt parte, moartea prematur corespunde unei programri genealogice. Persoana i programeaz un eec, o boal deoarece, chiar de la nceput este victima propriei familii. A nu fi iubit sau respins pot fi cauzele unei nereuite.

S ne referim acum la traiectoria social a familiei... Cu plcere, vedei, o bun nelegere a traiectoriilor sociale ale strmoilor notri este esenial n perceperea propriului destin. Dac nu avem n memorie tipul de activitate al strmoilor notri, este pentru c aceste meserii nu sunt demne de a fi evocate? Absena transmiterii, uitarea sunt ele voluntare? Este foarte probabil. Dac nu cunoatem mesesia bunicilor sau strbunicilor asta nseamn c n mare parte aceste meserii nu au fost valorizate sau c descendenii i-ar fi dorit s fac ceva diferit. A dori s profit de analiza dvs urmrind nite exemple... S ncepem cu Remi care a venit la consultaie pentru probleme la serviciu. Cei patru bunici ai lui au fost profesori. Toi s-au expatriat (Magreb), expatrierea fiind adesea mijlocul prin care o familie scap unui determinism socioprofesional. Schimbarea rii ofer posibilitatea de a scpa de o identitate de clas social a rii de origine datorit lipsei mijloacelor financiare i culturale. Cei patru bunici sunt funcionari de stat, la fel i tatl, militar de carier, nsrcinat cu misiuni n strintate (Orientul Mijlociu). Acest arbore este marcat pe de-o parte de expatrierea necesar, n strintate putnd ocupa o funcie la care ar fi fost greu s accead n Frana, pe de alt parte de dependea de statutul de funcionar... Da, i Remi, nepotul a venit la consultaie pentru probleme legate de munc. Parcursul su ilustreaz o ncercare de a scpa determinismului familial n plan profesional. Crendu-i propria ntreprindere, dei vedem c toi membrii familiei sale fuseser funcionari, el cunoate la nceput un anumit succes. S ne amintim c n aceast situaie el scap de determinismul salariului vrsat de stat, iar beneficiile sale sunt mult mai mari. Aflat n plin elan, are un accident rutier. Din acest moment, afacerile sale nu mai merg aa cum i-ar fi dorit i se regsete, dup multe tentative de a-i conserva acest statut de independen, c pred cursuri la o universitate parizian, activitate care i reuete foarte bine, bunicii si exersnd aceast meserie aproape treizeci de ani. Acest exemplu este des ntlnit n parcursul profesional, ilustrnd astfel teza conform creia nu putem trece, ntr-o singur generaie, fr a plti, limita clasei sociale. ntr-un context diferit, dei asemntor, Remi ascult, dup dou generaii, vocea strmoilor si, adic de a fi profesor...n Frana. S analizm traiectoria social din arborele genealogic al lui Paul. n ramura patern strbunicul este simplu tmplar, fiul su, bunicul a fost ef de antier iar nepotul su, tatl lui Paul este inginer de construcii, cei trei brbai au fost unii de meserii asemntoare, cu un uor progres de la o generaie la alta.

A avea aceeai meserie ca i strmoii este o modalitate de a se supune arborelui genealogic? Veritabila transmitere se refer la competene, mai degrab dect o meserie, care ar putea fi utilizate ntr-un alt context. Repetarea unei meserii poate fi o capcan genealogic. Ce s-a ntmplat cu cellalt strbunic patern? Ceilali strbunici paterni erau agricultori. Activitate pe care fiica lor Nina, bunica matern, nu o va continua. Aceast activitate dispare astfel din aceat ramur a arborelui genealogic. n ceea ce privete ramura matern, unul dintre cele dou cupluri ale strbunicilor a fcut comer cu esturi. Aceast ndeletnicire nu va fi continuat de bunicul patern care a devenit mecanic. Ceea ce caracterizeaz acest arbore genealogic este c toi, din partea tatlui i a mamei, exercit meserii manuale... Iar faptul c Paul are dificulti n a reui la examenele de drept nu este ntmpltor. Calea pe care a ales-o este o ruptur de traiectoria socioprofesional de ansamblu a familiei sale. Agnes, casnic, i place s scrie, nu i exercit meseria. Soul su avusese, civa ani n urm, un post important n strintate, ceea ce le-a asigurat o anumit securitate financiar. Mama sa, care a avut un parcurs dificil, a fost menajer i chelneri, activiti subalterne care nu cereau calificare. Bunica matern era spltoreas, iar bunicul marinar, preluase meseria tatlui su, strbunicul lui Agnes. n ramura tatlui, legtura cu elementul Ap este regsit la mai multe niveluri? Da. Prin meseria strbunicului care cultiva scoici, nepotul su, tatl lui Agnes a prsit devreme cminul pe care-l crease i s-a mutat n Noua Caledonie unde a nfiinat o ntreprindere destul de profitabil. Aa cum vedem n acest exemplu, meseriile aflate n contact cu un element din Natur att de puternic precum apa, l fac dominant n Romanul Familial, tatl i-a abandonat familia pentru a tri n Pacific, clienta a locuit n mijlocul oceanului cu soul su aflat atunci la post n Extremul Orient. A dori s vorbesc despre Eugenie care a fost adoptat. Familia de adopie este cea prezentat n schem. Singurele informaii pe care le are referitor la mama sa natural sunt c aceasta i prietenul ei, tatl biologic al lui Eugenie,ar fi fost studeni la Arte Frumoase, la Paris, n anii 1946-1947. Fidelitatea fa de prinii biologici se remarc prin intermediul meseriei sale de restauratoare de art, lsnd s se neleag o reparare a actului de abandon. Da, este o activitate pe care ea o face cu jumtate de norm. mprirea activitii sale este menit s o apropie de dualitatea familie biologic familie adoptiv. A se consacra complet artei ar duce la realizarea unui progres pe calea urmat de prinii biologici i ar reprezenta o negare a familiei adoptive graie creia a putut s supravieuiasc. Eugenie, ai crei prini biologici de naionalitate rus au emigrat n Frana, a fost integrat ntr-o familie francez.
3

S nelegem acum de ce aceas familie a adoptat acest copil. Faptul cel mai semnificativ al traiectoriei sociale i profesionale al acestei familii pare a fi statutul de angajat al cilor ferate, meserie avut n ramura matern de ctre bunic, iar n cea patern de unul dintre strbunici. Relaia cu transporturile, marile distane i cltoriile pare a fi legat cu a lua un copil al unui cuplu de emigrai sosii n Frana dup luni de cltorii n Europa. Aici, mai mult dect meseria, analizm mai degrab contextul i toat simbolistica care i este asociat. Noiunea de progres prin cucerirea distanelor, nfrngerea timpului i a spaiului pare a avea un rol primordial n incontientul familial. S vorbim despre Pierre, a crui ramur patern este extrem de prosper i puternic. Aceasta este ramura dominant n ceea ce privete traiectoria social, dar i financiar. Strbunicul a fost patronul unei importante societi care a exportat n toat lumea cri de joc. Fiica sa, bunica patern este motenitoarea acestei afaceri i se cstorete cu un brbat care conduce o fabric prosper de spun. Fiul lor, Damien, va coordona uzina de cri de joc. Ce s-a ntmplat cu fabrica de spun? mi pare bine c ai remarcat. Mai importante sunt jocurile de cri. Ar fi bine dac ar putea fi integrat n mod simbolic i spunul, deoarece reprezint dimensiunea viril a arborelui, dat fiind faptul c aceasta era activitatea bunicului patern. A cunote cu ceea ce s-a ocupat bunicul patern, mai ales pentru un brbat, este foarte important. Sophie vine la consultaie deoarece nu tie cum s se orienteze pe plan profesional. Familia, n ansamblul ei, a suferit din condiia de angajat (generaia bunicilor) i din cea a lucrului pmntului (generaia strbunicilor). Identitatea strbuncului matern este necunoscut descendenilor ceea ce vine s ntreasc problemele legate de locul n societate. S ne amintim c orice dezordine n piramida genealogic are repercusiuni pe plan social. Tatl lui Sophie, Romain, n paralel cu studiile de contabilitate a pus bazele unei ntreprinderi care are de mai muli ani dificulti financiare i care nu a putut, din aceste motive, s-i ajute fiica s reueasc. Mama lui Sophie a reuit s avanseze uor n cadrul activitii sale, lund un concurs i urmnd o formare care s-a dovedit a fi foarte constrngtoare. n aceast familie, lucrul este legat de efort i de situaii de subaltern. Da, avei dreptate cnd remarcai acest lucru, este motivul pentru care clienta nu tie pe ce cale s o apuce...Dar mai ales identitatea strmoului care nu este recunoscut i va mpiedica progresul social. Colette vine la consultaie pentru deciziile pe care trebuie s le ia n legtur cu orientarea sa profesional. Ea urmeaz o formare n scopul de a lua un examen important care i va permite s-i obin o diplom de gestiunea ntreprinderilor.
4

Genealogia sa este strlucit. n special partea patern unde putem gsi trei generaii de medici. Strstrbunicul ei a fost la originea unei descoperiri medicale, strbunicul a fost un strlucit profesor universitar, n timp ce bunicul a fost, la rndul su, profesor de oftalmologie. Pe latura matern, un strbunic a fost medic i unul dintre cei doi strbunici a avut aceeai putere social, dar ntr-un alt domeniu (industrie). Medicina i industria sunt cei doi vectori sociali ai acestei familii. S remarcm c tatl lui Colette este rupt de traiectoriile predecesorilor, el nu a urmat studii de medicin. Aparent, el dorete s se rup de un destin familial, el nu a avut dect fiice care au ales alte ndeletniciri dect medicina. n acest timp revolta lui nu i-a permis s reueasc la fel de bine ca i predecesorii si i se ocup de un domeniu diferit, acela al ngrijirii cailor, n locul oamenilor. Mama este casnic, motenitoarea unei pri din bunurile i averea tatlui su. S precizm c pacienta a format, timp de zece ani cuplu cu un mare industria, fiind ecoul personalitii i destinului strbunicului matern. Asta pentru c el a fost cel care a obinut cea mai mare prosperitate? Desigur, industria vizeaz profitul, medicina, la rndul su, se refer la competena i la cercetare. n ceea ce o privete pe Colette, strbunicul este cel care este dominant. A alege aceeai cale poate fi o modalitate de a se afilia mai mult la o ramur. Ne putem ndreba dac meseria aleas corespunde unei vocaii sau unei dorine de a dovedi filiaia. Ca un ultim exemplu a povesti cazul lui Clemence, deoarece familia sa este n mare parte alctuit din agricultori exploatatori, ase din opt strbunici fiind agricultori, la fel cei patru bunici i prinii. Aici activitatea familial se suprapune dimensiunii individuale a fiecruia? Asta se verific n timpul consultaiei atunci cnd Clemence i povestete viaa, pe cea a prinilor i a bunicilor paterni, legat de exploatarea familial. Mi-a explicat c partea rezidenial era foarte restrns n comparaie cu suprafaa culturilor. Prinii si i cele dou surori erau nghesuii ntr-o singur camer, nu exita suficient spaiu pentru fiecare, iar intimitatea era imposibil. Pentru a reveni la meserii, putem vorbi de meserii benefice pentru o genealogie i de altele care nu sunt benefice? Este mai bine s provenim dintr-o generaie care a fcut o anumit meserie? Nu putem vorbi de o meserie n special, dar tim c unele familii sunt favorizate deoarece strmoii direci i-au iubit meseriile, au avut satisfacii legate de meserie. Dragostea de meserie, dragostead e activitate constituie lucrul esenial n capacitatea familiei de a prospera i de a se dezvolta. Din acest motiv n timpul analizei genealogice ncercm att de mult parcursul social al membrilor familiei?
5

Este un element preios pentru fericirea tututor, inclusiv a descendenilor. Ne putem gndi c exist meserii care i permit Arborelui s se dezvolte, acestea sunt meserii legate de creativitate. Sunt meserii pe care le putem transmite, iar atunci cnd spun transmise, nu vreau s spun c cineva i va obliga pe descendeni s fac acelai lucru, ci se refer la transmiterea savoir-faire(tiina de a face) sau competenelor. Uneori aceste meserii se opresc... Cred c toate meseriile sunt legate de acest statut de artizan n sensul larg, desigur, i fac pe oameni fericii. Problemele survin atunci cnd ne pierdem capacitatea de a exersa aceste meserii, atunci cnd informaia nu mai este transmis sau descendenii sunt obligai s-i schimbe drumul. Am avut un client tnr al crui bunic era pielar, pantofar. i iubea la nebunie meseria pe care a trebuit s o abandoneze spre sfritul vieii. Fiul su care ncepuse s cunoasc aceast meserie nu a putut-o continua. A ales o slujb de funcionar i a nceput s se distrug, s bea, a czut n depresie i s cheltuie banii care i rmseser. Nepotul care a venit la consultaie datorit problemelor de serviciu, nu tia ce s fac. Este la fel ca atunci cnd pierdem ceva esenial. i din acel moment, nu mai tim ce s alegem, nimic nu ni se mai pare important. Problemele de munc i au sorgintea cu una dou generaii nainte. Trebuie s ne ntrebm ce s-a ntmplat cu bunicii i cu prinii. Mutaiile importante ni se ntmpl n funcie de vrsta actual la una, dou, trei sau chiar patru generaii naintea sa? Putem spune c atunci cnd cineva care i pierde statutul de artizan din motive economice devine, ntr-o animit msur, victima unui context social i politic i este nevoit s-i ntrerup activitatea i s fac altceva. Superior poate, se schimb locul social? Dac un lucru nceteaz asta nu nseamn c negm ceea ce am fcut nainte, s ne conservm cunotinele, noua situaie va deveni o provocare pentru evoluie. n general, atunci cnd individul a suferit din plin consecinele unei probleme colective, a unei probleme de societate, a unei mutaii sociale, el le triete ca pe o ncercare creia nu i poate face fa. Aceast stare de victim este interiorizat i se perpetueaz de-a lungul a zeci de ani. Asta poate fi o fantasm, s credem c suntem pe vecie victimele unei schimbri a societii fr a ne spune c putem fi i nvingtori? Atitudinea mental determin sau nu noi posibiliti. ntr-o via, este de dorit s avem mai multe activiti. Dumneavoastr care credei c ar fi meseriile cele mai de dorit? Este dificil s caracterizm unele meserii ca fiind mai de dorit dect altele. n acest timp, orice meserie care ne permite dezvoltarea creativitii este o amprent fantastic pentru arborele genealogic.
6

Deci ar trebui s alegem meserii independente i creative? Meseriile repetitive i cele care ne oblig s facem fa ierarhiei sunt duntoare echilibrului personal. Meseria influeneaz orarul, salariul, nivelul economic. Suntem muncitori, funcionari? Lucrm ca independeni? Ne aflm n responsabilitatea unor persoane sau noi suntem cei respnsabili pentru alii? Ne nvrtim ntr-un mediu exclusiv feminin sau masculin? Meseria ne oblig s fim tot timpul pe drumuri sau avem o meserie fix? Ci bani ctigm? Avem posibilitatea s ne cretem nivelul de via sau meseria ne va menine toat viaa ntr-o anumit condiie? Este bine s exersm o activitate mpreun cu un membru al familiei sale, de exemplu doi frai? Am rezerve legate de acest subiect. A lucra cu un membru al familiei presupune un cumul de locuri. Fratele este nu doar rud ci i asociatul sau partenerul...Ori evoluia normal a oricrui organism necesit o difereniere progresiv. A rmne cu un membru al familiei dovedete o dependen emoional n numele creia ne ndeprtm de ceea ce unele persoane din afar ne-ar putea oferi. Trebuie s remarcm c, n cazul crerii unei societi ntre membrii unei frii, se vor exprima rivaliti. A reui mpreun devine o veritabil provocare. Dac reuim, asta nseamn c am depit crizele afective. Dar n cazul unei familii incestuoase, a lucra cu membrii familiei devine o obligaie? Exact, nu vom putea s lucrm n afara crecului familial. Asta este valabil pentru cazul n care alegem s ne asociem cu cineva care are acelai prenume sau caractere asemntoare membrilor familiei? Da, este acelai lucru, persoanele vizate reprezint tatl, mama, fratele i sora i este nevoie s fim foarte vigileni, deoarece a se exprima n munc este o modalitate de relaionare de care am fost incontieni n timpul vieii de familie. M gndesc la bunicii mei, funcionari, care tiau exact la ce or ncep, cnd termin, ce trebuie s spun, s fac, ce salariu au, cnd se pot odihni, nu exista loc pentru nici un fel de surpriz! Atunci cnd provenim dintr-o familie de funcionari de dou, trei generaii, logica ne spune s continum. Trebuie s tim c meseria i modul de via al strmoilor constituie un fir conductor deja trasat. Acest lucru este evident. Asta vrea s spun c va fi mult mai uor pentru cineva care are strmoi funcionari s se descurce n acest mediu, n acest gen de activitate, chiar foarte ierarhizat, cu orare fixe, cu un barem salarial. Va fi mult mai uor deoarece exist o amprent. Este resimit (situaia) care securizant. tim c strmoii au trit n acest mod. Asta nu nseamn c vom aluneca n aceast capcan. Este foarte probabil s reacionm radical. Putem s repetm situaia sau o putem face diferit, ne putem opune, uneori, chiar violent sau s facem inversul, adic s alegem un mod de via marginal, fr orar, fr ierarhie, fr constrngeri.
7

De fiecare dat cnd ne aflm ntr-o situaie n care nu vedem soluia, ce facem? Soluia ar fi s ne folosim de competenele strmoilor pe care s le aplicm n acest nou cadru. Acest lucru este dificil de realizat, deoarece n majoritatea timpului ne rupem de modalitile de via anterioare, de toate calitile care fuseser dezvoltate n activitile anterioare. Disciplina, faptul de a avea un program...Sunt caliti pe care le-am putea folosi pentru a deveni activi n noul cadru, ntr-un alt tip de activitate care poate nu are nimic de-a face cu activitatea strmoilor. Astfel, putem vorbi despre folosirea competenelor, nu exist o delimitare de strmoi deoarece vom contiua s utilizm calitile pe care ei i le-au putut dezvolta n timpul activitii lor. Deci, n munc, aplicarea competenelor arborelui ntr-un nou cadru n scopul de a nu exista o ruptur mi pare a fi un factor cheie? Trebuie s pstrm toate aceste experiene ale trecutului precum un fir conductor care a fost trasat i care este suma tuturor celor trite de strmoi. Cel mai bine ar fi s evitm retrirea, evitarea reaciei contrare rupndu-se total de ceea ce s-a fcut n trecut. Fiecare generaie, oricare ar fi tipul de activitate, particip prin achiziiile sale la construcia unei piramide interioare. Pentru fiecare strmo, ncepnd cu strbunicii, vom analiza meseria i vom sublinia calitile. Da, fiecare meserie presupune valoare, chiar dac meseria este denigrat. Vorbii-ne de o meserie denigrat sau trecut sub tcere de ctre familie... O meserie foarte dur, cea de miner, spre exemplu.n aceast meserie, ceea ce este dificil este modalitatea n care muncitorii sunt tratai de ctre companiile de exploatare, dar activitatea n sine este un iniiatic. Poate chiar cea mai iniiatic dintre toate, tocmai din cauza condiiilor inumane de munc. Care ar putea fi dimensiunea iniiatic a acestei meserii? Munca n min const n cutarea energiei pmntului i trebuie s tim c n mod tradiional minele sunt locuri sacre. Ele sunt deschise n cteva momente ale anului, ele sunt de asemenea nchise pentru a se putea regenera, nu sunt exploatate haotic. Toate mineralele care se gsesc furnizeaz energia care va fi folosit de ctre societate n industrie. Aceast energie este fundamental pentru tehnic i civilizaie, chiar i computerele funcioneaz datorit siliciului. Descendenii vor fi poate geologi sau alchimiti! De ce nu? Care ar putea fi dimensiunea iniiatic a comerului? Capitalismul, n prima sa form, a luat natere ncepnd cu secolul al XVI-lea genernd un domeniu nou, financiar, care a ptruns n alte sectoare precum cel al agriculturii i industriei...Ceea ce caracterizeaz activitatea comercial este capacitatea pe care o are de a oferi rapid beneficii financiare. Pe de alt parte, comerul presupune i dezvolt calitile relaionale.
8

Vom reveni la acest subiect, apunei-ne ce se ntmpl , spre exemplu, cu comerul de haine? Este un comer esenial deoarece toat lumea poart haine. Este o extensie a pielii, foarte aproape de corp. La baza hainei nsi st estura, iar eserea este ntotdeauna un act iniiatic n societile tradiionale. Acelai lucru este i n cazul pantofilor? nclmintea este asemeni hainei, ceva esenial. Permite mobilitatea, contactul cu pmntul. Este fundamental. Exist numeroase mituri care se raporteaz la acest domeniu, pantoful de sticl, picioarele naripat...La unii, pantoful permite ilustrarea a tot ceea ce are legtur cu rapiditatea, folosind la parcurgerea unei distane mult mai repede dect normal. Vedei n acest moment succesul mrcilor fabricante de pantofi de sport, progresul lor corespunde unei dimensiuni mitice. i politica? Este o funcie superioar deoarece presupune gestiunea oraului. Este o funcie nalt iniiatic care presupune mari responsabiliti. n mod normal, este nevoie de nelepciune sau iniiere pentru a conduce un ora. Politica este o funcie sacr. Funcia const n a conduce oameni de caliti superioare. Cntre? Vocea este Cntecul primordial, prima vibraie. Nu se poate vorbi de societi tradiionale, de societi iniiatice fr a se vorbi despre cntec. Este vibraia ce cuprinde totul. Nu exist om complet care s nu tie s emit vibraiile care pot schimba lucrurile. Din acest motiv muzica are o mare importan n societate. Este ceva tradiional i vital. Cntre i muzician este acelai lucru? Cntecul presupune controlul respiraiei, al ritmului, al suflului primordial, muzica presupune utilizarea unui instrument, deci nu este acelai lucru. Informatica? Informatica este o reprezentare a capacitilor noastre mentale. Ceea ce realizeaz un computer, fiecare, cu creierul su este capabil s fac. Atunci cnd o persoan lucrez la acest nivel asta nseamn c mentalul su este foarte puternic. Cu excepia cazului de a fi direct un excelent matematician, arborele genealogic ar putea interzice (vezi capitolul referitor la nevroza de clas), probabil, prin intermediul calculatorului munca n acest domeniu. Meseriile legate de carne? Plecnd tot de la dimensiunea iniiatic, mcelarul taie, porioneaz carnea, alturndu-se unor mituri vechi. n Egipt se cunoate c individul este sacrificat, ucis, dezmembrat. n timpul fazelor iniiatice asistm la propria cioprire, la propriul sacrificiu, asta pentru a vizualiza i mutaia interioar. Dac strmoii votri au lucrat ca mcelari asta nu este att de grav! Poate vei alege s fii vegetarian pentru un timp
9

Fiecare meserie ar fi obiectivarea procesului care se desfoar n interiorul sinelui? Cred c da. Exist, mai nti, aspectul exterior evident, adic nevoia de a integra meseria n societate, dar atunci cnd vorbim despre o meserie, de meseria unui anumit strmo trebuie s reflectm la dimensiunea sa simbolic, a avea un bunic tmplar nu este acelai lucru cu a avea un bunic medic. Tmplarul, spre exemplu, poate fi asimilat constructorilor de catedrale. n acelai mod n care un individ este influenat de parcursul socioprofesional al strmoilor si, putei aplica acest principiu i istoriei unei ntreprinderi? O ntreprindere este precum o familie (social) i se supune acelorai legi. Pentru a vi le demonstra, a cita un exemplu cunoscut marelui public. n 1992, una dintre cele mai vechi i mai prestigioase bnci engleze, Barings, depozitara capitalului stabilimentului a trebuit s-i nceteze activitatea, datorit greelilor unui angajat, Nick Leeson care se afla la post n Singapore i care efectua operaiuni pe piaa respectiv. Acest angajat care era reprezentantul bncii n strintate cerea de la Londra sume din ce n ce mai mari, nghiite de operaiunile pe care le fcea la burs, fr cel mai mic control sau direcie. Valoarea datoriei sale s-a ridicat la momentul arestrii la opt sute milioane de lire sterline, deci banca a dat faliment. Este destul de curios, dac nu banal dac nu ne-am fi interesat de istoria secret a bncii... Da, deoarece exact cu un secol nainte de aceste evenimente, banca a concediat n condiii similare un angajat aflat la post n strintate, n Argentina, pentru a afla felul n care banca ar fi putut profita de pe urma lucrrilor publice de mare anvergur prevzute la Buenos Aires. Consiliat de acest angajat, al crui prenume era acelai cu al celui implicat n afacerea din Singapore, banca a investit masiv n acele cartiere i i-a pierdut rapid banii. A ncetat s funcioneze i i-a datorat continuarea activitii unui vot special al guvernului din acea perioad care i-a alocat un buget ce i-a permis nbuirea incidentului. Astfel ceea ce a fost ascuns a reizbucnit... Desigur, fiecare poate verifica aceast poveste. Vine n sprijinul uneia dintre teoriile mele conform creia situaiile nerezolvate reapar la fel dup o sut de ani, att n plan personal ct i n plan colectiv. V dai seama, doi angajai cu acelai prenume, beneficiind de ncrederea bncii, trimii n misiune extern, ocupndu-se de investiii considerate a fi foarte avantajoase, nu sunt controlai de ctre director i duc banca la falimentn cteva luni i la o distan de exact o sut de ani! Sincer, dac a fi dorit s inventez un exemplu tot nu a fi reuit mai bine, iar asta este destul de edificator. Cum intervenii dvs la nivelul unei ntreprinderi? Studiez modul n care a luat creat, de ctre cine, de ce, de ct timp, pe ce idee sau concepie, sunt ntrebri simple. Uneori dau un sfat care s rezume analiza pe care am fcut-o structurii. Acum ceva timp, girantul unei ntreprinderi foarte importante a venit s m consulte. El nu reuise s creasc cifra de afaceri n ciuda
10

unui efort personal considerabil. I-am spus: ar trebui s v procurai un bilet de banc. A fost foarte uimit i m-a ntrebat care era scopul. I-am rspuns c i voi explica de ce doar dac sfatul meu va da rezultate n una-dou luni. I-am spus atunci: trebuie s v procurai un bilet de la banca Israelului, apoi c lipii acest bilet pe fundul casei din magazinul dvs principal i s nu spunei nimic nimnui. Facei ce vam spus i venii peste o lun. Mi-a telefonat, aa cum ne neleseserm i mi-a spus c cifra sa de afaceri a crescut cu 40% fa de luna precedent. Atunci cnd i-am analizat ntreprinderea, am constatat c proprietarii erau evrei, la fel i majoritatea partenerilor care lucrau pentru ei. El era singurul director cretin i practicant.din acest motiv el era ntotdeauna sub rezultatele celorlali, deoarece catolicii, pe plan mitic, se gndesc c sunt defavorizai n planul afacerilor. Ei au o interdicie s ctige bani. Ei muncesc mult cu condiia s nu profite. Actul pe care i-am propus s l fac este un ritual evreiesc, pe care toi evreii care au un magazin l fac la nceput, este ca un talisman. Iat, i-am dat permisiunea de a fi un veritabil evreu n activitatea sa, iar incontientul su l-a integrat imediat. n adncul su el nu avea oare morala muncii i nu a profitului? Sunt dou lucruri diferite, i care nu sunt n mod obligatoriu legate. Ce poate face un cretin practicant n fruntea unui magazin inut de evreii care au experiena comerului de generaii? Nu este neaprat o problem de competene. Cum putem afla felul n care meseriile practicate de strmoii notri ne influeneaz n continuare? Imaginai-v c bunicul a fost coafor. Este foarte probabil s avei o atitudine special fa de pr i de coafura dvs. Dac, spre exemplu, v schimbai des tunsoarea i culoarea prului, dac v petrecei mult timp la coafor, n acest moment participai, a posteriori, la activitatea bunicului dvs. Dac din contr, nu mergei niciodat la coafor... Se poate ca dvs s v refulai activitatea prestat de strmoul dvs. n primul caz, interpretarea ar fi dorina de a supravieui a meseriei bunicului deoarece el s-a descurcat foarte bine n acest domeniu, iar aceast meserie artizanal rmne ca un ideal de activitate n familie, la nivel incontient. Rmnnd client fidel respinge posibilitatea de a nceta aceast meserie. n al doilea caz, tot ceea ce are legtur cu coafura este respins. Posibil datorit faptului c exercitarea acestei profesii a fost sursa unor suferine din trecut. Este nevoie atunci de corectarea acestor atitudini exteme fa de unele profesii...Astfel, nu mai suntem victimele a ceea ce au trit naintaii notri, bine sau ru, redevenim liberi n raport cu aceste experiene. Un exemplu? mi amintesc de o doamn care a venit la consultaie i care, atunci cnd se plimba, evita ntotdeauna s se opreasc la terasa unei cafenele. Am ntrebat-o dac cineva din familia sa a avut vreo cafenea, rspunsul fiind negativ. Am ntrebat-o apoi s-i adnceasc cercetrile, pn la strbunici. Aici, descoper c strbunicii materni avuseser un bar la ar. De fiecare dat cnd transmiterea este ntrerupt, i se
11

ntmpl datorit unor dificulti, aceste probleme sunt la originea secretelor de familie.

12