Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
O Făclie de Paşte
O Făclie de Paşte
DOUA LOTURI
De Ion Luca Caragiale
Dupa asta, cnd a vazut parintele ca ceasloavele erau pline de muste si a aflat ca le
prindeau copiii, i-a poftit pe toti la ncalecat. Prin mai, la procitanie a fost rndul lui
Nica, dar acesta a fugit acasa nainte sa fie batut pentru greseli.
A doua zi a venit parintele acasa la el si i-a convins pe parintii lui sa l dea napoi la
scoala. Cnd a auzit Nica de la popa ca si-a alege ginere pe cel invatat, s-a pus pe
invatatura.
De Sfntul Foca, badita Vasile a fost luat la oaste, asa ca satul nu mai avea dascal.
Copii se tineau de parinte, care era nevoit sa ii ia cu el peste tot. Intr-un ajun au
darmat masa unui satean.
Putin mai ncolo, s-au iscat discutii intre parintii lui Nica deoarece mama acestuia
dorea ca fiul ei sa devina popa, iar tatal lui nu era de acord.
In '48 a venit holera si a nceput sa secere prin Humulesti, iar Nica facea tot felul de
nazdravanii. Ca sa scape de el, parintii lui l-au trimis la stana la Agapia, unde s-a
molipsit de holera si tatal sau a fost nevoit sa l aduca acasa.
In iarna, mama lui a spus ca ar trebui dat la scoala. stefan a raspuns ca nu are bani
de dat pentru el.
Intr-o Duminica a venit David Creanga, bunicul lui Nica si l-a luat cu el la Pipirig. In
drum, Nica a cazut de pe podul care trecea Ozana drept in rau. In a treia zi dupa ce
au ajuns in Pipirig, au purces spre Brosteni, ajungnd acolo ziua urmatoare. Bunicul
i-a asezat in gazda si i-a purtat prin tot satul, apoi s-a ntors acasa la el. Gazda avea
casa pe malul Bistritei si avea avere doua capre,doi boi si un tap.
In prima zi de scoala, dascalul a vazut ca au parul lung si i-a poruncit unuia dintre
scolari sa ii tunda.
Intr-o dimineata Nica si Dumitru s-au trezit cu rie capreasca.
Peste cteva zile, Irinuca s-a dus in sat. Copii s-au jucat pe munte si au rasturnat un
pietroi peste casa ei, culcand-o la pamant si omornd una din capre.
De spaima au fugit cu pluta pe Bistrita, catre Borca, la fratele lui Dumitru, Vasile.
A doua zi, in Duminica de Florii, au pornit-o spre Pipirig cu doi plaiesi. Pe drum s-a
pornit lapovita. Au fost nevoiti sa nnopteze intr-o nfundatura de munti.
A doua zi au ajuns in Pipirig. Bunica lor i-a vindecat de rie si David a platit casa
Irinucai.
In smbata Pastilor i-au trimis acasa in Humulesti. In ziua de Pasti Nica a aratat
tuturor ce a invatat in Brosteni. Bucurie dupa bucurie pe capul sau, pana la nvierea
a doua, cnd l-au vazut fetele din sat tuns.
este acas se duce la balt i-l vede tolnit n pielea goal pe nisip. Ea ateapt s
intre n ap, apoi i ia toate hainele. Nic se gndete cum s ajung acas fr
haine. O ia prin ppuoi, prin grdinile oamenilor, l latr cinii, apoi ajunge cu chiu
cu vai n ograda casei sale. Dup aceast ntmplare, Nic devine asculttor i
harnic pn cnd, impresionat, Smaranda l iart.
Un crai are trei fii. Fratele su, Verde-mprat, care stpnea o ar ndeprtat,
neavnd motenitori biei, i scrie s-i trimit pe unul dintre feciori pentru a-l lsa
pe tron la moartea sa.
Fiul cel mare al craiului pleac la drum. Ca s-i ncerce puterile, tatl su i iese n
cale mbrcat n piele de urs. Flcul se sperie i se ntoarce napoi, strnind
batjocura printelui su. Tot aa pete i mijlociul.
Mezinul este sftuit de o btrn ceretoare cum s procedeze pentru a nu mai pi
ruinea frailor si. i cere tatlui su calul, armele i hainele din tineree. Dei
uimit, craiul este totui de acord. Calul se dovedete a fi un cal fermecat, care nu
se sperie de urs atunci cnd i iese n fa. Astfel, mezinul pleac mai departe,
primind de la tatl su blana de urs i sfatul s se fereasc de oamenii spni sau
roii.
Cutreier mult timp, pn cnd, ntr-un codru ntlnete un om spn, care i apare
de trei ori sub trei nfiri diferite, oferindu-se s-i fie slug. n cele din urm, fiul
cel mic al craiului, nemaitiind pe ce crri s o apuce, accept ultima propunere a
spnului. Cei doi strbat o bucat de drum, dup care spnul, prin vicleug, l
convinge pe fiul craiului s coboare ntr-o fntn ca s se rcoreasc. l nchide
acolo i l oblig s i se supun. Cei doi schimb ntre ei hainele i identitatea. Fiul
craiului devine sluga spnului i este botezat Harap-Alb.
Cei doi i continu drumul spre ara lui Verde-mprat. Ajuni acolo, spnul este
primit i tratat cu tot respectul cuvenit motenitorului tronului, iar Harap-Alb este
trimis la grajduri.
Curnd dup aceea, spnul, pentru a-l impresiona pe mprat, l trimite pe HarapAlb s aduc o salat rar, din grdina ursului, apoi o piatr nestemat din fruntea
cerbului, dou sarcini foarte periculoase. Cu ajutorul btrnei ceretoare care se
dovedete a fi Sfnta Duminic -, tnrul reuete s duc la bun sfrit cele dou
ndatoriri.
A treia oar este trimis s-o aduc pe fata mpratului Ro, cunoscut ca mare
vrjitoare. Drumul ctre mpraia acestuia este lung. Harap-Alb are ocazia s fac
fapte bune: s ajute nite furnici i un roi de albine, primind de la acestea cte o
arip fermecat. Se ntovrete apoi cu cinci fpturi ciudate, care se ofer s l
ca pleaca sa-si caute sora". Povestind asta prietenilor sai, acestia au fost de parere
ca "a fost ceva interesant, dar nu prea mult". De atunci adolescentul nu-l mai
intovaraseste pe Robert "in intalniri cu fetele". Acesta raspandeste zvonul ca s-ar
teme, iar autorul marturiseste ca "zvonul nu e cu totul in afara de adevar".
III. JURNAL DE CLASA Ora de muzica, focalizata in acest capitol este plina de
avatarurile nesupunerii varstelor tinere. Profesorul de muzica publicase o romanta,
numita "Crinul", si voia sa-si recupereze banii pentru tipar cerandu-le elevilor sa-i
cumpere brosura: "o bucata costa sase lei". Intreaga operatiune sa transforma intrun hohot de ras, pentru ca baritonii clasei incep sa vocifereze, la cererea
profesorului: "S-au adunat sase baritoni care se sprijina unul de altul si se prefac casi scapa partiturile pe jos. Unul din ei "a cerut voie afara". Si pentru ca nu a obtinut,
pretinde ca nu poate canta, ca e "o adevarata barbarie si abuz de putere, ceea ce
se petrece la liceul acesta!"". Fosil, un alt personaj - oarecum grotesc, "nu e
simpatizat, pentru ca e schiop, paraste baietii, e zgarcit, invata bine, copiaza la
teze, cunoaste chimie si -pe deasupra- e so evreu." Caleia, "care sta in spatele lui",
ii trage o palma peste ceafa. Fosil il reclama pedagogului, care il pedepseste ca a
tulburat ora: "Caleia va face o ora de arest". Un alt caz simptomatic este cel al lui
Fanica, elevul terorizat de chimie, la care citeste de zece-cincisprezece ori fiecare
lectie si nu intelege nimic, fiind poate cel mai semnificativ exemplu al
invatamantului bazat pe teroare si exceland prin rigiditate. "Baietii il indragesc,
pentru ca e inteligent si sperios. Rade in toate orele, afara de chimie si matematica.
Cunoaste cele mai abile formule de introducere cand trebuie sa ceara scuze
profesorilor. Nimeni nu stie, insa, de ce i se spune Cocos".
IV. INTRE DON JUANI Acest capitol prezinta doi dandy de Bucuresti, aceiasi
dintotdeauna, schimbandu-si doar imbracamintea si comportamentul in functie de
epoca. Discutia se desfasoara in jurul unor teme din lumea scolareasca: geniile sunt
nefericite, elevii urmaresc fetele si doamnele de pe bulevard. Sylvia este "o
frumoasa si veche "simpatie" de a lui Dinu, pe care il intalnea in aceeasi familie, de
doua ori pe an: la Sf-tul Dumitru si a treia zi de Pasti.", dar considerata de autor
"vulgara". Totul se petrece intr-o atmosfera englezeasca a domnilor care fumeaza
tigari selecte. Robert vorbeste despre posibilitatea de a tine o femeie de brat, de a
se simti impreuna in al noualea cer. Dinu povesteste o intamplare enigmatica,
caruia autorul notase "o suma de versiuni", in care era rapit de pe strada de o
servitoare si dus in alcovul unei tinere dornice sa-l cunoasca. Dupa cum afirma
Robert, "aventura lui Dinu aduce oarecum cu Pacatul lui Caragiale".
V. UN PRIETEN In al cincilea capitol, adolescentul vorbeste despre prietenul sau
Marcu: "Prietenul meu Marcu e inalt, uscat, cu ochii mari si bulbucati, parul cret,
mainile lungi, picioarele lungi". "Baietii il cred prost si ii spun, din pricina lungimii
nasului, Tandarica; iar pentru ca e evreu, il mai striga si Marcala". In fiecare
dimineata, vine cu un roman la scoala, pe care il citeste chiar si atunci cand
profesorul explica, deoarece ii considera pe acestia "fara exceptie, nerozi". In ziua
cand trebuie sa fie ascultat se intereseaza de lectie, si raspunde profesorului cu
seninatate ca "nu stie", intorcandu-se in banca sa. Nu trebuie "sa-l tina mult la
lectie, pentru ca romanul trebuie citit". Marcu nu sufera pe Furtuneanu si
Furtuneanu nu sufera pe Marcu. Pentru ca, in urma cu un an cand toti baietii
trebuiau sa se tunda cel putin numarul 3, pe motiv ca face otita Frurtuneanu venea
la scoala "cu aceleasi plete negre, in care nu patrunsese masina de doi ani". La
toate acestea, Marcu "completa confidential": "sa-l tina ma-sa in vata". La sfarsitul
orei Furtuneanu "l-a insultat, l-a facut lipsit de buna crestere si a incheiat formidabil:
-Sa nu-mi mai intinzi mana pe strada!".
VI. LUNI 8-9, GERMANA Considerandu-se "persecutat" de profesorul "cu o tunica
ofitereasca" adolescentul trebuia sa invete cu un meditator pentru a nu ramane
corigent. "Meditatorul era baiatul unui croitor evreu si-l chema Sami. Nu avea decat
saisprezece ani, juca inca nasturi, citea pe Nick Winter, dar invata la scoala
evanghelica si, la Conservator, vioara". Autorul marturiseste ca din clasa I
gimnaziala "germana ma obsedeaza". Intre timp, profesorul ajunsese director,
"glasul ii rasuna formidabil in fiecare dimineata si, cand se infurie, palmuieste
elevii". Autorul a fost palmuit o singura data cand isi uitase umbrela in clasa si a
sarit pe fereastra. In acel an isi exasperase profesorul: "-Domnule, va rog, eu mi-am
uitat caietul acasa.../ -Unu...". "Eram fericit ca cel putin nu ma mai chinuia la tabla",
marturiseste adolescentul. "Dupa un rastimp mai lung sau mai scurt, sfarseam
intotdeauna cu insuficient". In finalul capitolului, autorul recunoaste ca, in ciuda
tuturor, "domnul director, insa, nu e un om rau". Le daruieste tuturor media
"suficient": "Magarilor!...Hai?"
VII. CORIGENTA - 10 iulie Capitolul descrie o experienta extrema a insusi autorului:
ramane corigent la germana din cauza unui profesor cu o privire ingrozitoare, care il
face sa uite lectia intr-o clipita. Cuprins de disperare, se gandeste chiar la
sinucidere. O alta corigenta, de data asta mai tarzie si aproape inevitabila, apare la
matematica. Scopul corigentei, pentru profesor, este simplu: ca elevul sa se
pregateasca mai bine la matematici, sa cunoasca mai bine detaliile acestui obiect
subtil. Impricinatul crede insa ca a nu sti bine matematica este un dat, tine de
soarta, la fel cum moartea este data oamenilor supusi destinului, unui timp
ireversibil. Adolecentul isi face, plin de entuziasm un program prin care isi propune
"in trei zile invat ce n-am invatat un an si scap...". Isi propune sa lucreze intens si sa
ispraveasca trigonometria, algebra, binomul lui Newton si triunghiul lui Pascal.
Nerespectand acest program, ramane corigent la matematica, isi propune sa o
invete la vara si considerand ca "e foarte inteligent ceea ce fac...".
VIII. PREMIANTII "Azi-dimineata s-a randuit banci in curtea liceului, s-a adus o
catedra, cateva scaune si o masa pe care s-au asezat cartile de premii". Era
serbarea de sfarsit, unde cei mai silitori paseau curajosi sa-si ia diploma si cartile.
Pentru acest premiu invatasera tot anul. Fanfara era prezenta, colegii premiantilor ii
felicitau. Inauntrul adolescentului miop se dadea o lupta apriga intre gandurile si
sentimentele sale. Marturiseste cu ura in jurnal ca "uram pe acei adolescenti cu
fruntile inguste, incluti si impersonali, care isi invata lectiile, se duc la cinematograf
nevoie in acest moment din viata sa. "Teza". Autorul marturiseste: "am incercat sa
acopar pagini cu calcule absurde". Desi, obisnuit cu ideea ca va ramane repetent,
Vanciu i-a "pedepsit filozoficeste" - "ne-a promovat pe toti".