Istoria silvic ne nva limpede, c n evoluia pdurilor i economia

forestier a unei ri vine o epoc, mai mult sau mai puin lung, n care poporul
respectiv, cu o furie i cu o incontien, uneori de proporii uriae, i jefuiete i
i mutileaz singur patrimoniul su forestier, motenit de la generaiile
anterioare. (Drcea M., 1938)
Toate bunele intenii ale unor conductori i sforrile corpului silvic de
specialiti se pierd n vidul sufletului forestier al poporului romnesc. (Drcea M.)
Despdurirea este decadent. Lumea noastr sub biciul pcatelor din
ultimele decenii ncepe a pricepe acest mare adevr. Iar cel ce a ntrziat, acela
s priveasc coastele surptoare, cursul neregulat al apelor, puhoaiele, secetele,
pustiirile lor sau - i mai convingtor s se documenteze n Balcani sau n rile
sudice. (Drcea M.)
Ca urmare a unei astfel de intervenii, se dezlnuie un nou rzboi ntre
pmnt i forele eroziunii,omul drmndu-i astfel temelia propriei sale
existene. Despdurirea este expresia cea mai clar a lipsei de perseveren a
fiinei omeneti. Popoarele se judec ntre ele i dup respectul pe care l au fa
de propriul lor pmnt, i ca atare, fa de pavza cea mai sigur a acesteia
pdurile.Nu-i apr pdurea i pmntul dect poporul ce se simte solidar cu
propriul su viitor i care vrea s triasc. Despdurirea este decaden: iat
adevrul, pentru cei ce vor s-l aud i s-l neleag.(Drcea M.)
Un copac btrn, uitat undeva n cmp, la o margine de drum, este cea
mai vie legtur a noastr cu vremurile i cu oamenii de altdat. Cine nu-l
iubete nu are nimic sfnt pe aici: este un venetic adus i mnat de vnturi, ca
ciurlanul pe cmpurile pustii; cine-l taie, i curm toate legturile cu trecutul
celor de un snge cu el i vrea s se usuce ca i arborele pe care l desprinde de
pmntul de care a fost legat sute de ani. ( Drcea M.)
Pdurea nu este o improvizaie de moment, ci rezultatul unor grele i
ndelungi lupte ntre forele oarbe ale naturii, care rod nencetat coaja pmntului
pn la vegetaia lemnoas, care cu o ndelungat rbdare i cu o admirabil
tactic, pune stpnire pe sol, potolete puterea destructiv a acestor fore
oarbe i d omului linitea, sigurana zilei de mine i deci putina de a
tri.(Drcea M.)
Pdurea nu triete numai cu cldura soarelui, cu ploaia cerului, ci
triete, mai cu seam astzi, cu roua inimii omeneti, care poate face i pstra
pdurea n piatr seac i care, atunci cnd lipsete,usuc cele mai frumoase
pduri pe care ni le-ar fi druit un Dumnezeu iubitor al pmntului
romnesc.(Drcea M.)
Un minimum de cunotine despre pduri trebuie neaprat s fac parte
integrant din cultura general a fiecrui fiu al acestui neam, trecnd organic n
programul de nvmnt de toate gradele, unde elevul nva despre geizerele
din Islanda, despre paralaxe, despre civilizaia chinezeasc, despre cte i mai
cte, nct pn ntr-att se mbat, se orbete i se ameete de tiina sa
universal, nct pn la urm nu mai vede c i curge pmntul de sub picioare
i se prvale peste el! (Drcea M.)
Simul i nelegerea poporului respectiv pentru cele silvice i drept
consecin, respectul, chiar iubirea de arbori i pdure, hotrsc n ultim analiz
soarta pdurilor unei ri, ntr-o anumit epoc.(Drcea M.)

Poporul nostru i mai cu seam conductorii lui trebuie s ajung ct mai

urgent s neleag rosturile pdurii n economia naturii i n economia naional
(Drcea M., 1938).