Urme romneti n sudul Franei - Fraii notri

occitani

Esplanada Peyron-ului, locul unde Vasile Alecsandri a fost ncununat regele poeziei
- "Cap me dol" - "Dieu m-ajude!" Emoia, argumentul suprem
A fost o ntmplare magic. Muli ar spune c a fost un eveniment istoric, dar nu, ar fi prea puin s-i
spunem aa. A fost la mijloc un soi de miracol. A fost un vis care nu tim cnd i dac se va mai repeta
vreodat aievea. i eu sunt chiar aici, n acest loc fabulos unde s-a ntmplat: Esplanada Peyron-ului,
deasupra oraului Montpellier din sudul Franei.
Trec pe sub Arcul de Triumf din faa Palatului de Justiie, apoi trec de leii aurii de la intrarea n
esplanad. n mijloc este statuia ecvestr a lui Ludovic al XIV-lea, uria, impuntoare. n capt, pe cel
mai nalt punct, se nal rotonda de piatr, ce pare c plutete pe luciul Castelului de Ap. Abia aici, sus
de tot, nelegi de ce a fost ales acest loc. ntr-o parte se vd Alpii i Mediterana, n cealalt, Pirineii, cu
vrful Saint Loup. n fa este Catedrala Sfntul Petru i n spate, vechiul apeduct roman. Le acoper i le
unete cerul albastru, ca sticla rotund a unui glob magic. Marele eveniment nu putea avea loc dect aici,
unde toate se unesc: cerul cu marea i munii, trecutul i prezentul, istoria i credina.
Privesc aceast "aren" uria, i un fior m cutremur: venii din toate colurile Europei, n esplanada
aceasta din Montpellier, s-au ntlnit peste aizeci de mii de oameni, care credeau un singur lucru - c fac
parte din acelai mare neam latin: provensali, italieni, catalani i spanioli, vlahi, rumeri, ciribiri, macedoromni i cte alte familii ale aceluiai neam s-au adunat cu toii, chiar aici. Pentru un moment, ramurile
s-au aplecat pn la rdcin, pentru un moment, toate acele inimi s-au unit. Era 25 mai 1878. Nu exista
internet, nu existau telefoane mobile, facebook, autostrzi sau avioane. Cum a fost posibil o asemenea
ntlnire i de ce? Nu tiau cte tim noi astzi, dar ceva i unea, dincolo de graniele rilor n care triau:
un sentiment colectiv, de identitate, un instinct, ceva ce le spunea c sunt un singur popor, chiar dac
timpul i separase i le pierduse povestea n frnturi de istorii. Ce tiau ei nu exista ntr-un act sau un
document sau ntr-o dovad material concret. Exista ntr-un sentiment. Simeau c sunt toi acelai
neam, aa cum simi c vine primvara sau c mbtrneti. Era ceva din fiina lor mai presus de cuvinte
sau argumente, i asta simeau cel mai bine cnd i vorbeau unul altuia. Limba avea aceeai vibraie,
aceleai cuvinte, imposibil de confundat. aizeci de mii de oameni se ntlniser pe esplanada Peyronului, pentru a asculta poezii scrise i rostite n toate limbile celor prezeni, i care nu aveau nevoie de
dicionar. Graniele se pot schimba, istoria se poate deturna, ns cuvntul, vibraia inconfundabil a
limbii nu se poate falsifica.
Cntecul gintei latine

Poetul latinitii, ncununat cu lauri pentru "Ginta latin"

La iniiativa unor poei francezi s-a fcut un concurs de poezie, care s scoat la lumin adevrul de peste
timpuri: nrudirea latin. n faa miilor de oameni, a savantelor personaliti prezente i a marelui poet
Frederic Mistral, s-a recitat poezia ctigtoare. Era scris n limba romn: Cntecul gintei latine, a
poetului Vasile Alecsandri. Acest poem a devenit imnul latinitii, imnul marelui popor frmiat i
mprtiat n Europa. Alecsandri a fost purtat ca un rege n tot sudul Franei i i s-au acordat cele mai nalte onoruri. Cu timpul, puni noi i solide s-au creat ntre Romnia i Frana. Poeii felibri (poei din coala
provensal fondat de Mistral) au fost decorai de nsui Regele Carol I, n timp ce Regina Elisabeta, cu
poeziile sale semnate Carmen Sylva, a devenit muza i protectoarea lor. Toate acestea au pornit de la acel
moment magic, petrecut pe esplanada aflat deasupra oraului Montpellier.
Printre casele de piatr din Provence, printre lanurile sale de lavand i printre crile uitate n biblioteci,
am ncercat, n aceast toamn, s regsesc adevrul tiut de inimile celor aizeci de mii de oameni, unii
de poezie, sub cerul occitan. Limba care i unea.
Legturi pstrate

Mistral, poetul occitan premiat cu Nobel, marele prieten de idealuri al lui Alecsandri
"Sala B103 tii cumva unde este?", ntreb exasperat, pentru a zecea oar, nc un student. Nu tie. ns,
cel puin, m trimite n captul culoarului, unde civa voluntari asta fac: mpart hri i i explic cum s
ajungi ntr-un anumit loc al Universitii din Aix-en-Provence. Adevrul e c Universitatea din Aix-enProvence este uria. O cldire-labirint, cu mai multe aripi, mai multe etaje i paliere, pline n permanen
de studeni care se grbesc, caut sli, nva aezai direct pe jos, nconjurai de foile cursurilor. De-asta
i venisem aici de fapt, pentru c este cea mai mare universitate din sudul Franei. Speram s gsesc
acum, n epoca modern, cteva argumente tiinifice sau mcar bine documentate, pentru ceea ce se
ntmplase pe esplanada Peyron-ului, n urm cu mai bine de un secol. Dac oamenii de atunci aveau

intuiia unei rdcini comune, ntr-o universitate de azi puteam desigur s gsesc (m gndeam) cteva
informaii din trecutul ndeprtat.
Deschid n cele din urm ua slii B103 i m trezesc n faa unei clase de studeni i a domnului profesor
Gilles Bardy care... ncepe s mi vorbeasc ntr-o romn perfect! Nimerisem n singurul loc din Frana
unde francezii nva limba i cultura romn, pn la nivelul diplomei de licen, master sau doctorat.
"Aveam chiar n sala de vizavi o bibliotec, numai cu cri despre limba romn. Din pcate, a fost
desfiinat i comasat ntr-un spaiu comun. Aa c nu suntem n culmea fericirii, dar ncercm s
supravieuim. Cnd eu eram mai tnr, erau 150 de studeni n fiecare an, se ineau ase cursuri la aceeai
materie, acum interesul a mai sczut." Cu toate astea, la Universitatea din Aix-en-Provence, se pstreaz
legturile dintre Romnia i Frana, pornite la Jocurile Florale din 1878. Prietenia puternic dintre poeii
romni i provensali de atunci nu s-a pierdut definitiv. Civa studeni francezi o duc mai departe n
fiecare an, condui de profesori pasionai.
"De la Mistral pn azi s-au mai pierdut din legturi, erau mai strnse pe atunci, veneau mai muli romni
aici", mi spune profesorul Bardy. "Sunt asemnri extraordinare de limb ntre romni i provensali. E i
istoria care ne leag, nc din timpul Imperiului Roman. Dar ca s aflai toate astea, cel mai bine mergei
la Centrul Occitan din Beziers", m ndeamn. "Acolo e depozitat memoria occitanilor i ai putea gsi
explicaia acelei emoii trite de oamenii venii cu miile pe esplanada Montpellier-ului."
Am prsit labirintul Universitii din Aix-en-Provence pentru a m afunda n cel al drumurilor din delta
Camargue-ului, printre ochiuri de ap i flamingo, prin nesfrite podgorii, pn la Beziers, la Centrul de
Studii Occitane. Aici, ntr-un cub de sticl de cteva etaje, este pstrat "memoria occitanilor", rnduit cu
grij n file de cri i imagini.
Oltul din sudul Franei

Marea pia n care s-au adunat zeci de mii de oameni

"Legturile dintre romni i occitani? Ooo, cum s nu avem documente?", mi spune amabil directorul
centrului occitan. "Toat biblioteca noastr v st la dispoziie, avem totul aici!". i, imediat, mi aduce un
teanc de cri despre legturile dintre poeii romni i felibri, despre prietenia lui Mistral cu Vasile
Alecsandri. "Nu asta? Cutai ceva mai important?". mi aduce alte cri despre relaiile diplomatice de
atunci, despre poeziile Reginei Elisabeta (Carmen Sylva) i poeii felibri i despre legturile culturale
speciale recompensate de nsui Regele Romniei cu titluri i decoraii. "Mai important de att pentru
relaia dintre romni i occitani? A, acum neleg ce cutai!". i ncepe s vin cu noi teancuri de cri de
istorie, mergnd napoi, n timp, pn la cucerirea Daciei de ctre Traian, pn la Legiunea a XIII-a,
numit Gemina pia Fidelis, originar din Spania i compus din soldai provenind de pe actualele teritorii
ale Occitaniei. Aceast legiune a rmas n Dacia fr ntrerupere, ncepnd de la cucerirea ei i pn n
momentul n care a fost abandonat sub loviturile invaziilor barbare. Mai existau, de asemenea, i trupele
auxiliare, care veneau din teritoriile locuite de gali: Ala Gallorum, Ala I Claudia Capitonina din Spania
etc. Odat cu Legiunea a XIII-a Gemina, numeroi ceteni romani au sosit n Dacia, printre ei veterani,
funcionari ai imperiului, comerciani i artizani, toi pornii din actuala Provence. Dar nici asta, nici legturile comerciale antice nu m interesau, i nici mcar civilizaia lusacian a protoistoriei, ce se ntindea
de la regiunile locuite de daci i pn aici, unde astzi este acest centru, cu masa mea plin de cri, sub
lampa de bibliotec.

Carmen Sylva, regina poeilor felibri

Dup dou zile de cutri n arhive, nc nu gsisem ce cutam: ce anume i unise i i emoionase ntratt pe cei aizeci de mii de oameni de pe esplanada Peyron-ului? Mi-am dat seama, deodat, c investigaia mea era pe o direcie greit, c toi acei oameni nu se emoionaser datorit unei cri de istorie. i unise ceva din fiina lor, din viaa lor. Limba. i ndat ce am gsit studiul profesorului Grosu, lucrurile au nceput s se lege: sute de cuvinte i expresii comune ntre occitani i romni. I-am spus directorului "Cap me dol" i a tresrit. Cer, nas, visc, sapa, arat, pacat, beut, drac i cte alte cuvinte identice.
Pn i ursul poart aceeai porecl: Martin! Peste opt sute de cuvinte. "Dieu m-ajude!", am zis n occitan i am mers mai departe, cutnd n vechile tradiii. Aa am descoperit nu doar c hora noastr
exist i la occitani, botezat faranduolo, dar toate tradiiile de pstorit erau aceleai, oile purtnd la gt
brri de lemn, cu nsemne solare, pe care le putem vedea i azi pe porile maramureene. i, lucru
inexplicabil pentru occitani, pn nu demult, la nmormntri, exista tradiia unor "pleureuse", a
bocitoarelor, ce compuneau spontan cntece n versuri pentru cel mort, pe care l privegheau. Un obicei
ntlnit adeseori pe malul rului Lot. Dar adevratul nume al Lot-ului este l'Olt (!), exact ca n romn, n
sudul Franei existnd nc multe localiti situate pe acest ru care i poart numele vechi: Saint Laurent
d'Olt, Saint Geniez d'Olt, Saint Vincent Rive d'Olt, Castelnau de Rive d'Olt etc.
La mii de kilometri de Romnia, citeam despre tradiiile locale i descopeream ceea ce lsasem acas, n
jurul Carpailor: limba nu mi mai era strin, obiceiurile mi erau cunoscute! ncepeam s neleg
emoiile celor ce se ntlniser ca s spun c sunt un singur neam.

Sfinirea cmpurilor, la fel ca n Romnia. Vechi obicei occitan

Poetul Mistral, cel ce crezuse att de tare n fiina acestui popor latin, noteaz, enigmatic, n cartea sa
"Tresor dou felibrige": "Cuvntul valah ar putea, mai degrab, s vin de la Volkes, naiune galic din
Languedoc." Era vorba, probabil, despre Volques Tectosages, cei ce la 107 nc stpneau Toulouse-ul,
fiind considerai de istoricii de mai trziu "celi venii de pe Dunre". i mai impresionant este afirmaia
preotului i filosofului Xavier de Fourvieres (1855-1912) scriitor n limba occitan, care, n dicionarul
su, intitulat "Micul tezaur", la numele de valaque (valah) spune c este "le peuple qui parle encore le
dialect primitif du midi de la Gaule" (valah - popor care vorbete nc acelai dialect primitiv, din Galia
de sud, actuala regiune Provence). Dei pare enorm i aberant, ntrebarea care se pune este, totui,
legitim: cum de limba veche romn (protoromna) se vorbea i n sudul Franei? Cum de te poi
nelege, fr traductor, cu un francez care vorbete occitana? Rspunsul care cu siguran i "ngrozete"
pe oamenii de tiin e unul singur: limba romn este prima limb vorbit n partea sudic a Europei, tot
astfel cum valahii (conform cronicilor franciscane din Croaia) sunt semnalai n aceeai zon, nc nainte
de Hristos. Firete, ceea ce afirm sunt descoperiri de reporter, pornit de mai bine de un deceniu n
cutarea de urme vechi, romneti. Demonstraia rmne n sarcina specialitilor, n cazul cnd indignarea
nu-i va pietrifica.
La casa lui Mistral

Reporterul alturi de Brigitte Pitra, n grdina casei

Ajuns mpreun cu echipa "Formulei AS" n satul Maillane, din Provence, am inut s ajungem la casa celebrului poet occitan Frederic Mistral, marele susintor al lui Vasile Alecsandri, n competiia pentru
premiul gintei latine. Bardul de la Mirceti i-a fost oaspete lui Mistral. Nu am aflat ce au discutat cei doi
scriitori la acea ntlnire, ns i-am putut bnui, plimbndu-se pe aleile nguste din mica grdin de tufe de
rozmarin i cicoare, la umbra castanilor i a ararilor. Impresionat de asemnarea cu Mircetiul natal,
Alecsandri avea s i scrie, imediat dup vizit, fratelui su: "El (Mistral n.n.) locuiete, ca i mine, la
ar, ntr-o csu mic, nconjurat de o grdini i lucreaz ntr-un cabinet bine luminat i simplu
mobilat, ca al meu. Am petrecut la Mistral ase ore... Are o inut frumoas, frunte nalt, ncununat de
plete crunte, surs atrgtor i nfiare sincer i nobil. Ne-am vzut ca i cum ne-am fi cunoscut de
25 ani i ne-am desprit buni prieteni."
Astzi, casa lui Mistral este neschimbat. Prin testament, ea a devenit muzeu, fr s fie ngduit niciun
fel de modificare. Tablourile sunt exact acolo unde le-a lsat marele poet occitan, covoarele aceleai,
crile sunt n rafturi, aa cum el le-a atins ultima dat, nct ai spune c Mistral este doar plecat pn la
Tabac-ul din col, s i ia tutun de pip.
Regsire

Turme de oi n Provence
Fac turul ncperilor i ascult povestea obiectelor, spus de doamna Brigitte Pitra, ghidul muzeului. mi
vorbete ntr-o francez plat, fr accent i fr acel "r" rulat al parizienilor. mi pare mai degrab o olteanc deprins cu aceast limb, o romnc de-a noastr din Teleorman, venit nu de mult aici.
"Adevrul este c eu, acas, n familie, vorbesc occitana, vechea limb a acestor locuri", mrturisete
gazda muzeului. Iar cnd afl c sunt romn, se lumineaz la fa i e n culmea fericirii: "Fiul meu este
cstorit cu o romnc! Romnii l-au primit ca pe un rege, i noi pe fat, ca pe o regin. Am fcut nunta
lng Baia Mare, timp de trei zile. neleg ce cutai. Poate c aceast cstorie a fiului meu nu e

ntmpltoare, poate demonstreaz ceva, nu tiu, nu cred n coincidene. Pot s v spun c limba este
uimitor de asemntoare, de multe ori n Romnia parc i auzeam pe ai mei, de-aici, vorbind. i felul de
a fi i de a se purta al oamenilor este asemntor. Nu tiu s v explic, dar exist aceeai cldur n comunicare, aceeai ospitalitate sincer i o deschidere sentimental fa de cellalt, pe care doar la noi,
occitanii, am mai ntlnit-o."
Am povestit apoi cu doamna Pitra despre poeii felibri, despre Frana de-atunci i Romnia de azi, despre
Alecsandri i chiar i despre mujdeiul de usturoi, care este tradiional i la occitani, i la

Ciobanii occitani la torsul lnii

noi. Vorbeam deschis, fr fasoanele franuzeti, i pentru un moment, mi s-a prut c am rentlnit o rud
ndeprtat, cineva plecat, nu se tie cnd, prin aceste pri ale lumii, s-i fac un rost mai bun. Eu
nelegeam occitana ei i ea nelegea romna mea. Apoi am tcut, privindu-ne lung, ncercnd parc s
ptrundem prin ochii celuilalt ciudenia asta, misterul care ne leag, n ciuda destinelor diferite.
Ne-am luat rmas bun, hotrnd c aici, n casa lui Frederic Mistral, ntr-o oarecare zi de toamn, marele
poet ne-a trimis un mic semn de-acolo de sus, de unde el cunoate adevrul ntreg.