SCULPTURA ROMANIC

Sculptura monumental a Evului Mediu renate n secolul al XI-lea, dar nu sub forma ei
tridimensional (ronde-bosse), ci sub cea a reliefului, al crui practic se pierduse odat cu sfr itul
antichitii. Ceea ce caracterizeaz n primul rnd sculptura romanic este subordonarea ei fa de
arhitectur. Astfel, sculptura romanic apare ca element decorativ al capitelurilor, timpanelor, al
introdusului portalului, respectiv al paravanelor care despreau corul de interiorul bisericii. n aceast
perioad ntreaga art era religioas, deoarece religia era centrul ntregii societii medievale, iar artistul
rmnea anonim.
n prima jumtate a Evului Mediu, care a fost dominat de arta romanic, arhitectura era
principala ramur artistic, fiind urmat de sculptur i pictur. Scopul acestora din urm era s
nfrumuseeze arhitectura i s transmit credincioilor dogmele religioas (deci, are scop didactic). Doar
la sfritul epocii medievale sculptura a evoluat suficient ct s se despart de arhitectur.
ncepnd cu anul 1100 faada bisericii devine principalul loc al decoraiei sculpturale. n special
portalul principal se mpodobete conform unui program sculptat pentru a marca trecerea din lumea
exterioar a pcatelor, n cea a spaiului sacru. Poarta principal este divizat vertical de un stlp median,
punct de prijin pentru lintoul orizontal care poart timpanul semicircular.
Temele fundamentale ale sculpturii din aceast perioad sunt Apocalipsa i Judecata de Apoi.
Alegerea acestor teme simbolizeaz trecerea din lumea pcatelor n cea a sacralit ii. Prima reprezentare a
Judecii de Apoi a fost realizat la biserica Sainte-Foy din Conques (Fran a, 1120). Asemenea
reprezentri apar i pe timpanul bisericii San Pedro, din Moissac (Spania, nceputul sec. al XII-lea). Pe
timpanul de la Conques, registrul inferior reprezint Paradisul i Infernul. La mijlocul celor dou scene, u
perete despritor i separ pe aleii s intre n Ierusalimul celest, reprezentat sub forma unei por i de
biseric.

Sainte-Foy din Conques (Frana) San Pedro, din Moissac (Spania)

1
 Sculptorul romanic n-a urmrit o redare realist a figurilor reprezentate: compoziiiile erau
aglomerate, figurile stilizate i foarte plate, chipul inexpresiv, corpul i membrele deformate expresionist,
n timp ce linia era principalul mijloc de expresivitate plastic, motiv pentru care acest stil poart
denumirea de stil liniar. Personajele se detaeaz pe un fond neutru, fr elemente de fond i redare n
perspectiv. Drapajul este stilizat, n pliuri rigide, iar figurile sunt dinamice, aproape n pas de dans.
Principala surs de inspiraie a sculpurii romanice au fost miniaturile. O astfel de influen o denot
utilizarea ca principal subiect de reprezentare, Maiestas Domini (Isus n slav), o compoziie care l are n
centru pe Isus, deseori nconjurat de simbolurile evanghelitilor Luca (bou), Matei (nger), Ioan (vultur) i
Marc (leu).Un astfel de exemplu este reprezentat pe lintoul portalului principal al aba iei din Saint Genis
des Fontaines (1019-1020, Frana) unde apare Isus n mandola i nconjurat de apostoli.

Saint Genis des Fontaines (1019-1020, Frana) Maiestas Domini, miniatur, sec. X
Poate cel mai frumos timpan este cel al bisericii La Madeleine dinVezelay (Fran a) care l
reprezint n centru pe Isus care le d apostolilor misiunea s-i converteasc pe pgni, s-i vindece pe
bolnavi i s-i exorcizeze pe demoni. n arhivolta exterioar sunt reprezentate lunile anului i semnele
astrologice, astfel, este subliniat domnia lui Isus asupra lumii omului. Aceast bogie figurativ este cea
care confer bisericii La Madeleine un loc att de important n istoria sculpturii. Biserica a fost unul
dintre cele mai importante locuri de pelerinaj din lumea occidental, deoarece n sec. IX au fost aduse aici
relicvele Sfintei Maria Magdalena.

La Madeleine dinVezelay (Frana)

2
 In Italia se constata tendinta realista, influenta artei antice si a artei imperiale romane. Adaptate
realitatilor existente in societate, plastica figurativa din Italia se caracterizeaza prin : fatada catedralei din
Modena, semnata de mesterul Wiligelmo, cu scene din Geneza, forme simple, logic modelate. Willigelmo
a fost iniiatorul colii lombarde de scuptur, prima mare personalitate a sculpturii italiene. nzestrat cu o
cultur artistic vast, cunosctor al culpturii antice a sarcofagelor i al miniaturii.

Willigelmo, Izgonirea din rai

Spre deosebire de Frana, sculptorii italieni abordeaz basorelieful i chiar altorelieful. Aceast
predilecie va influena sculptura n direcia realismului.
Cel mai mare sculptor italian al perioadei romanice a fost Benedetto Antelami, arhitect n acela i
timp. Activitatea sa mai ndelungat i mai important s-a desfurat la Parma, n al crui baptisteriu se
afl opera sa principal. Basoreliefurile din arhitrave i lunetele portalurilor prezint scene biblice,
medalioane cu busturi ale apostolilor i profeilor, ngeri ntre nie, precum i animale fantastice,
personificri ale viciilor i virtuiilor. n niele dintre portaluri Antelami a plasat statuile a doi profe i,
precum i a lui Solomon i a reginei din Saba, n mrime natural, i care sunt primele statui n ronde-
bosse din ntreaga sculptur romanic !

Benedetto Antelami, Rastignirea, Domul din Parma, 1170

In Germania evolutia sculpturii percurge aceleasi etape, de la stilul linear (cu o schematizare,
influenta artelor aplicate decorative bizantine), la o deplina maturitate in sec. XIII (portalurile catedralei
din Freiberg, si Bamberg.

3
 Exista in paralel o plastica figurativa in lemn in Germania, mai ales la obiectele de cult (statui ale
Mariei, crucifixe ce ilustreaza un stil hieradic), motivul se schimba din sec. XIII prezentand jertfa,
suferinta si rastignirea.
O realizare nu mai puin important a artei tridimensionale din acea perioad este ornamenta ia
bogat a Porii de Aur ale bisericii din Hildesheim, cu scene din geneza, executate prin turnare.

Ua din bronz a bisericii Sf.Mihail din Hildesheim (1010-1033)

Stilul scenelor reprezentate este unul realist si narativ.

INCHEIERE
Este unanim acceptat concluzia c cel mai important titlu de glorie i expresia cea mai deplin a
Evului Mediu este arta sa. O art care, aproape exclusiv, era controlat, sprijinit i finan at de Biseric.
Artistul romanic pornete n demersul su artistic de la o concep ie intelectual, n care nu este interesat
de a reprezenta natura i viaa, n elementele lor eseniale. Este vorba deci de o art abstract, care se
bazeaz n special pe stilizare.