CARTEA CRILOR

N CUTAREA TRECUTULUI MISTERIOS

Robert Charroux (1909-1978)

1. DESCOPERIRI
Cunotinele oamenilor, chiar i cele care ieri preau cele mai evidente, se dovedesc azi ndoielnice.
Ele sunt deseori rsturnate de savani, care proclam drept false i perimate unele legi. False ar fi
chimia, fizica, filozofia, matematica. Linia dreapt a ncetat s mai fie drumul cel mai scurt dintre
dou puncte, postulatul lui Euclid este depit, tabla nmulirii i chiar forma rotund Pmntului s-
au dovedit inexacte. Fotografiile mai multor rachete Discovery ofer Terrei o imagine neateptat:
ea este n form de par, mai ngroat la Ecuator, mai puin la Polul Nord i ascuit spre Polul
Sud. Preistoria este o estur de erori. Omul nu se trage din maimu.
Atenie la foc
Totul ne ndeamn s explorm trecutul fantastic care vrea s apar la ora la care savanii atomiti
ne conduc n aren pentru hora de verdad ora adevrului. Dezvluiri apar n lumea ntreag, n
urma unor descoperiri provideniale, n America, n Frana, n Asia, att de miraculoase, nct ni se
par incredibile i ne oblig s reexaminm ce ne afecteaz cel mai mult: geneza i destinul omului.
Teza pe care o prezentm poate fi rezumat astfel: o civilizaie foarte veche a existat naintea
civilizaiei noastre. Aceast civilizaie, dup ce a cunoscut radioul, televiziunea, racheta spaial,
bomba cu hidrogen, a disprut ntr-o catastrof atomic. nainte de a muri, tiind c supravieuitorii,
dup un drum lung i anevoios, vor repeta aventura uman, strmoii notri au lsat un mesaj
destinat s fereasc generaiile viitoare de funesta lor experien: Atenie la tiin! Atenie la foc!
Este cu neputin ca aceast punere n gard s nu fie expresia adevrului. La ora la care omul va
pleca s caute aventura spre planetele cosmosului, la ora la care se fabric arme care pot distruge
viaa terestr, este important, este indispensabil s studiem semnificaia profund a acestui mesaj.
Biblia ne transmite, de la primele rnduri, revelaii despre genez:
- evoluia Pmntului dup datele stricte ale geologiei moderne;
- omul a deczut pentru c a cunoscut tiina.
Cum se poate explica faptul c, ntr-o perioad situat cu 1.000 de ani nainte de Hristos, nite
oameni au putut s cunoasc procesul erelor geologice i al crerii naturii, de la minerale la plante i
de la plante la animale? i cum ar fi putut s tie aceti oameni c tiina nseamn pericol de
moarte, ceea ce este evident pentru noi? Textele spun: aceste cunotine au fost revelate de
Dumnezeu. Pentru cei ce cred ntr-un Dumnezeu care vorbete, tun, recompenseaz i pedepsete,
explicaia este suficient. Pentru ceilali, pentru cei care concep un Dumnezeu mai universal,
precum i pentru cei care nu concep nimic, este nevoie de o explicaie raional, acceptabil pentru
electricianul care i-a succedat fabricantului de lumnri, pentru electronistul care provine din
vechiul ceasornicar, pentru cosmonautul care a preluat succesiunea cavalerului rtcitor.
Aadar, se pune ntrebarea: cine a dezvluit aceste secrete? Dac nu Dumnezeu, atunci cine? Mai
mult ca sigur c este vorba despre un iniiator, sau despre o experien colectiv.
Din negura timpului, oameni necunoscui, a cror existen nici mcar n-o bnuiam, ne indic
drumul care evit prpastia. Cei mori i protejeaz pe cei vii. Biblia nu este singura carte. Pe lng
ea, Vedele, majoritatea textelor sacre i legendele tradiionale abund n mesaje nenelese, ce par s
ateste existena, cu mii sau milioane de ani n urm, a unor civilizaii umane, terestre i
extraterestre, care dobndiser o tiin, tehnic i puteri pe care nc n-am reuit s le egalm.
Mrturiile construcii arhitecturale, monumente, cri n-au rezistat timpului, dar oamenii s-au
strduit s le asigure supravieuirea, restaurnd ceea ce era ameninat de ruin. Cea mai mare parte a
1
motenirii s-a distrus. Ce-a mai rmas i-a pierdut caracterul originar, sensul mesajului, i omenirea,
lene, se sperie, refuznd s admit un adevr surprinztor. Totui, acest adevr nete la
suprafa pentru salvarea noastr i pentru a dovedi autenticitatea civilizaiilor disprute.
Unii savani nu privesc existena acestor civilizaii ca pe o ipotez, ci ca pe o certitudine. Am
stabilit lista de dovezi, indicii, descoperiri i cunotine care sprijin aceast nou viziune a istoriei
oamenilor. Temerari sau aventuroi, probabil c vom grei. Nu putem strbate dintr-un singur pas
drumul ameitor care, dincolo de cunotinele noastre, de strmoii notri (gali, greci, sumerieni,
egipteni, oameni de Cro-Magnon), se ntoarce spre civilizaiile pe care trebuie s le cunoatem,
deoarece, fr s tim, le-am primit motenire. Trebuie s naintm ncet, cu pai mici.
Paratrsnetele lui Solomon
Paratrsnetul a fost inventat n urm cu aproape dou secole de Benjamin Franklin. Este un adevr
admis. Totui, este absolut sigur, fiind relatat i de vechii cronicari, c Templul lui Solomon, acum
3.000 de ani, avea 24 de paratrsnete. Acest templu nu a fost niciodat lovit de trsnet, iar fizicianul
Franois Arago, n secolul al XVIII-lea, a dat explicaia acestui privilegiu: Acoperiul Templului
din Ierusalim, construit n stil roman i lambrisat cu lemn de cedru acoperit cu un strat gros de aur,
era prevzut, de la un capt la cellalt, cu lame lungi de fier sau oel, ascuite i aurite. Dup spusele
lui Josephus, arhitectul destinase aceste 24 de vrfuri mpiedicrii psrilor de a se aeza pe
acoperi i de a-i lsa acolo excrementele. Faetele monumentului erau i ele acoperite pe toat
ntinderea lor cu lemn tare, aurit din abunden. n fine, n faa Templului existau cisterne n care
apa venea prin evi metalice. ntlnim aici i tijele paratrsnetelor i o altfel de abunden de
conductori, nct Lichtenberg avea dreptate cnd afirma c a zecea parte din aparatele noastre de azi
este departe de a oferi n construcia lor o mbinare de elemente att de satisfctoare. Templul din
Ierusalim, rmas intact timp peste 1.000 ani, poate fi citat ca dovada cea mai elocvent a eficacitii
paratrsnetelor.
Numa Pompilius, al doilea rege legendar al Romei, tia s provoace, dup dorin, focul lui Jupiter
(trsnetul), nvndu-1 pe succesorul su, Tullus Hostilius, secretul puterii sale. Dar Tullus, mai
puin priceput probabil, nu a profitat de aceast nvtur. Dup spusele istoricilor Titus Livius i
Dionysios, ntr-o zi n anul 630 .e.n. el a fcut o manevr greit, pierind (se crede c din cauza
unei proaste izolri) trsnit n cursul unei serbri religioase. Aceast ntmplare pare s dovedeasc
faptul c Solomon nu greise innd tiina departe de profani. n secolul al VI-lea e.n., Porsena,
regele Etruriei, cunotea secretul lui Numa i s-a folosit de el ca s trsneasc un animal monstruos
(numit ciudat coinciden Volt) care teroriza regatul. Istoricul i medicul grec Ctesias, n
secolul al IV-lea .Hr., a aflat n cursul cltoriilor sale n Persia i n Egipt un fel de secret magic,
ce pare a fi fost aplicarea unor cunotine tiinifice. Ctesias avea dou spade miraculoase care,
nfipte n pmnt cu vrful n sus, deprtau norii, grindina i furtunile. De unde cunoscuser
Solomon i arhitectul lui paratrsnetul? i de ce nu au transmis mai departe secretul lor? Iat
ntrebrile pe care am vrea s i le pun oamenii din secolul nostru, fr idei preconcepute, dac vor
n mod cinstit s nainteze pe drumul adevrului.
O bibliotec foarte veche
S mai facem un pas nainte. August 1937. n penumbra unei grote, doi arheologi cerceteaz solul
compact, de culoare ocru, tasat pe stnc de 15.000, poate chiar 20.000 de ani. Unul dintre ei, un fel
de uria, examineaz cu ochelarii lui cu lentile groase o piatr puin mai mare dect palma.
Vreau s vd asta la lumina zilei! spune el.
La intrarea n grot, soarele dup-amiezii face s sclipeasc bucile sfrmate de silex. Brbatul se
apleac asupra pietrei, o terge de cteva ori cu grij i o face s luceasc n lumin.
La naiba! Apoi se adreseaz imediat nsoitorului su:
2
 Hei, Pericard! Vino s vezi ce-i pe pietrele astea!
Lon Pericard, un burghez panic din Lussac-les-Chteaux (Vienne), se apropie i prinde cu singura
lui mn (i pierduse un bra la Verdun, n Primul Rzboi Mondial) bucata de calcar.
Ai zice c sunt nite graffiti... Doar nu crezi c...
Ba da, replic cellalt, pe nume Stphane Lwoff. Ba da, cred... Sunt sigur c pietrele tale, asta i
poate toat grmada din partea stng a cavernei, au fost gravate de oamenii preistorici.
Leon Pericard e abia la nceputul surprizelor. Chiar n aceeai sear, dup un scurt examen, care a
confirmat dincolo de orice ateptare c toate pietrele din grmad prezentau desene, deseori
mbinate, Stphane Lwoff a fost primul care a formulat aceast aseriune cu dovezi palpabile:
E de-a dreptul extraordinar! Pe aceste pietre gravate n urm cu 15.000 de ani, brbaii, femeile i
copiii sunt mbrcai la fel ca noi. Poart haine, pantaloni, pantofi i cciuli.
Aceast descoperire (vezi Buletinul Societii Preistorice din Frana, 1957, nr. 10) care spulbera
tot ceea ce admisese preistoria clasic pn atunci, a fost autentificat de abatele Breuil n 1938.
Actualmente, cteva dintre preioasele pietre de la Lussac pot fi vzute ntr-o vitrin de la primul
etaj al Muzeului Omului (Etajul I, Sala preistoriei. Nu sunt expuse toate piesele, ci doar cele mai
anodine, care nu deranjeaz prea mult teoriile clasice). Era o nou certitudine: oamenii din
Magdalenian, care triser n Poitou n urm cu 15.000 de ani, se mbrcau, cu mici diferene, aa
cum ne mbrcm noi astzi. Pe de alt parte, aceti oameni locuiau cu siguran n orae cu strzi i
case din piatr i chirpici, erau meteugari, tietori n piatr, zidari, dulgheri, coafori, decoratori.
Odat cu pietrele gravate de la Lussac-les-Chteaux, preistoria cpta o alt fa, un alt sens,
trecutul ieea din ntuneric i strmoii notri sprgeau crusta grosolan ce-l acoperise pn atunci.
Hrile lui Piri Reis
nc un pas, cu tora n mn, n noaptea cea mare. Iulie 1957. La palatul Topkapi din Istanbul sunt
descoperite cteva hri vechi, aparinnd cpitanului turc Piri Reis, care, dup ce fusese corsar,
comandase flota otoman n anul 1550. Tot lui Piri Reis i se atribuie cele dou atlase Bahriye,
pstrate la Biblioteca din Berlin, care prezint relevee uimitor de exacte ale Mrii Roii i
arhipelagului mediteranean. Dar hrile de la Topkapi aveau s se dovedeasc mult mai uimitoare
cnd au fost examinate de inginerul american Arlington H. Mallery. Acestea prezint contururile
foarte precise ale Africii Occidentale, Americii de Sud i Americii Centrale. Pe margine, Piri Reis a
scris chiar el aceste explicaii: Aceste hri au fost ntocmite dup datele din douzeci de
documente vechi, portulane, a patru portughezi, care prezentau Sindul, Hindul i China, i dup o
hart desenat de Cristofor Columb. Ele sunt la fel de bune pentru navigaia pe cele apte Mri ca i
hrile din ara noastr.
Totui, alturi de detalii ciudat de exacte, documentele cuprind i aberaii dezamgitoare, de parc
cineva a urmrit nadins un bruiaj al citirii lor. ntr-adevr, pentru citirea corect a hrilor era
nevoie de o gril de care Piri se folosise, dar pe care o distrusese nainte de a fi omort din ordinul
sultanului Soliman al II-lea, pentru c ncetase asediul Gibraltarului n schimbul unei sume foarte
mari de bani. Cu ajutorul unui anume Walthers, specialist la Departamentul Hidrografic al Marinei
americane, domnul A.H. Mallery a ntreprins descifrarea documentului i a reconstituit grila, care a
permis atunci o descoperire uimitoare. Hrile reproduceau releveul exact al coastelor Americii de
Nord, Americii de Sud i Antarcticii; i nu numai contururile, ci i topografia din interiorul
continentelor respective (profilul lanurilor muntoase, vile, platourile, piscurile). Documentul
indica, n Antarctica, lanuri muntoase care au fost descoperite abia n 1952. i le preciza altitudinea
exact. n schimb, Groenlanda aprea sub forma a trei insule.
Controalele riguroase efectuate de Task Force 43 american, delegat pentru Anul Geofizic
Internaional, i de exploratorul Paul-Emile Victor, sondajele seismografice, realizate cu aparatele

3
cele mai moderne, au confirmat datele din hri: platourile, munii i piscurile erau corect plasate,
iar Groenlanda se afla ntr-adevr aezat pe trei mari insule distincte.
Ar mai rmne de elucidat unele mistere:
- de unde a luat Piri Reis, care nu prsise Marea Mediteran i coastele Africii, informaiile, i
unde a gsit acele faimoase documente vechi de care vorbete?
- de ce transmite documentele sub form de mesaj secret?
- de cnd dateaz releveele geografice i topografice?
- cum i pentru cine au fost fcute?
Un studiu aprofundat a dat rspunsuri la aceste ntrebri (Science et Vie, sept. 1960, nr. 516):
- Piri Reis compilase 8 hri greceti foarte vechi, transmise din epoca lui Alexandru cel Mare, i
prin urmare vechi de cel puin 13 secole. Stnd n Egipt, el a avut probabil acces la arhivele secrete
ale preoilor egipteni i musulmani;
- transmiterea secretului i-a fost fcut condiionat; sau, dei nu fusese iniiat, Piri Reis nelesese c
divulgarea ar fi fost periculoas.
Poate chiar a pltit cu viaa faptul c deinea aceste hri (povestea cu Gibraltarul fiind doar un
pretext). Sultanul Soliman al II-lea era un prin foarte erudit, mai ales n domeniul istoriei i al
tiinei, iar Soliman, n turcete, nseamn Solomon. Iniiatul ar fi pus s fie suprimat profanul
instruit n mod periculos (civa pitagoreici au fost ucii de membrii societii lor pentru c
trdaser un secret din matematic).
Mallery, Walters i prof. Daniel Lineham, directorul Observatorului Astronomic din Weston, SUA,
precum i efii serviciilor seismologice ale Anului Geofizic au estimat c releveele dateaz cu cel
puin 5.000 de ani nainte de era noastr. Mai precis, specialitii n glaciaiuni, stabilind c au fost
ntocmite nainte de ultima perioad glaciar, asigur c datele din hri au o vechime de peste
10.000 de ani. Acest lucru l-ar dovedi i diferenele de profil al coastelor, provocate de procesul de
eroziune. n ceea ce privete mijloacele tehnice care au permis realizarea releveelor, n special cele
ale lanurilor muntoase, acestea nu puteau s fie executate dect de la nlime. Arlington H.
Mallery declar maliios: Probabil c geografii din vechime se foloseau de avion.
i specialitii de la Departamentul Hidrografic al Marinei americane consider c, dei cei din
vechime nu cunoteau aviaia, este totui vorba de relevee aeriene.
Istoricul Georges Ketman, care a studiat aceast problem, conchide astfel: Suntem nevoii s
invocm unele enigme tiinifice care permit s ne imaginm c pe Pmnt au existat civilizaii
dezvoltate n urm cu mai multe mii de ani. Civilizaii care au existat pe planeta noastr sau doar au
fost n contact cu Pmntul.
Misterul Porii Soarelui
Noiembrie 1961. Un arheolog curios intr n holul Muzeului Omului, situat n Piaa Trocadero din
Paris. Urc la primul etaj, admir n trecere vitrina cu exponatele de la Lussac-les-Chteaux, pe cea
de la Montignac-Lascaux i, traversnd sala Columbiei, urc scara de marmur. Pe pereii nali sunt
etalate basoreliefuri, mulaje ale unor sculpturi precolumbiene, rozete mayae, aztece, incae. n
captul de sus a scrii monumentale se poate vedea o mas ntunecat. Omul se oprete i savureaz
minutul care precede descoperirea. Scoate din buzunar o fotografie mrit care reprezint nite
personaje aproape caricaturale, puternic stilizate, care au particularitatea de a se afla n nite maini
complicate, aparate cu curbe savante, cu articulaii precise. La prima vedere, aceste aparate pot s
semene cu un fel de echipamente stratosferice prevzute cu motoare cu reacie sau cu propulsie, pe
care omul urmeaz cu siguran s le inventeze.
Masa ntunecat care l-a fcut pe arheolog s se opreasc este un monolit n care este inserat o
poart, cu un fronton i o friz pe trei rnduri. Acest monolit are un nume: Poarta Soarelui
Puerta del Sol de la Tiahuanaco (Bolivia). Nu are vrst. Niciun martor, din nicio epoc, nu a

4
vzut oraul Tiahuanaco din Anzii Cordilieri, altfel dect n ruine. Arheologul compar aparatele
din fotografie cu friza de piatr. Este imposibil ca aceste aparate, aceste echipamente stratosferice s
poat figura pe un monolit. Brbatul se apropie. Ridic privirea. Acolo, n faa lui, misterioasele
gravuri n piatr un mulaj, bineneles, care reproduce exact originalul sunt identice cu cele din
fotografie. Astfel, strmoii notri din Poitou se mbrcau ca i noi, cu hain i pantaloni, dar, cam
n aceeai epoc, ali strmoi, de data aceasta din America, inventau nave spaiale superioare celor
concepute de rui i de americani.
Aadar, existau dovezi! Ce tiau, de fapt, oamenii despre toate astea? i ce nseamn inveniile,
descoperirile i tiina noastr, dac nite strmoi ndeprtai, a cror amintire s-a pierdut n negura
timpului, ne-au precedat n privina descoperirilor, i poate c au trit n civilizaii la fel sau mai
avansate dect a noastr? Totui, dovezile care sreau n ochi preau ignorate de oameni, de parc
nimeni nu ar fi zrit textele de pe poart! Imposibil! Unii, cei mai ageri, mai iniiai, probabil c au
neles, c au descifrat. Dar n-au scos o vorb despre asta! i de aici decurge o concluzie evident:
exista o Societate a Misterului, o Conjuraie a iniiailor care, fr ndoial, avea misiunea s
ascund oamenilor aventura prodigioas a strmoilor lor. De la aceti strmoi, prin oamenii din
epoca pietrei, prin egipteni, greci, gali, prin oamenii din Evul Mediu, a fost transmis o cunoatere
superioar care nu a fost niciodat dezvluit, cel puin n esena ei periculoas. Aceast conjuraie
ar exista de cel puin 6.000 de ani, dndu-le oamenilor cunoaterea tiinific pe care o pot asimila
fr pericol, dar ascunznd-o pe cea a crei divulgare ar fi primejdioas.
Conjuraii numrau n rndurile lor pe efii sinarhiilor egiptene, evreieti, indiene, musulmane,
cretine; pontifi religioi din Europa, din Asia i din Africa; unii amani mongoli sau din America
Central; clugri occidentali. Tradiia, mesajele se transmiteau oral, dar exist totui transcrieri la
Biblioteca Vaticanului, n bibliotecile imanilor iniiai din Maghreb i din Orientul Mijlociu, n
muzeele unde sunt pstrate tbliele din Babilon (tblie pe care nimeni nu vrea s le traduc), cu
siguran la Tiahuanaco, n Bolivia, la Muzeul Omului din Paris, la Istanbul i la Beijing.
Transcrierile cele mai cunoscute sunt Biblia i Talmudul. Prima carte a Pentateuhului n special
(Geneza), pe care o datorm lui Moise, dezvluie un secret tiinific exprimat pe msura nelegerii
antice, dar care depete cunotinele moderne.
De cel puin 6.000 de ani, nite oameni tiu ceva i au misiunea s nu spun. i de 6.000 de ani,
oamenii care nu tiu ncearc, n paralel, s inventeze, s creeze, s fac s avanseze tiina i
civilizaia. Dei nu exist antagonism ntre conjurai i cercettori, conjuraii ar frna evoluia. Azi,
poate c nc mai pstreaz cheia care deschide sanctuarul interzis, dar savanii sunt gata s
reinventeze tot ce conine sanctuarul, poate chiar i mai mult. Printr-o inversare de roluri, aceti
cercettori, la rndul lor, pregtesc o nou conjuraie. Omenirea, indiferent cu rare excepii
ignor totul despre acest rzboi secret care se desfoar n umbr, avnd ca miz viitorul ei.
A nceput o er nou, de cnd cercettorii au ajuns la acelai nivel sau i-au depit pe nvaii
antici. Noua er a nceput n 1940-1944, odat cu apariia bombei atomice i a tiinei nucleare.
Toate crile de chimie, de biochimie, de fizic i de filozofie sunt perimate de la aceast dat. Ele
au fost schimbate n toate universitile.
Viaa este fantastic
n fond, descoperirile n biochimie i n fizica nuclear ofer poate cheile a ceea ce au ascuns, cu o
grij vigilent, Moise i marii iniiai. Ba chiar ne este permis s credem c procedeele de fabricare
a bombei cu hidrogen, a drogurilor farmacodinamice i a carburanilor de rachete spaiale se gsesc
la Pentagon i la Kremlin, i de secole la Vatican, la Rabat i la Benares. Astfel, iese la iveal
treptat istoria necunoscut a omenirii, a crei genez se pierde n abisurile trecutului i cu siguran
n cele ale cosmosului. Aventura uman se ndeprteaz din ce n ce mai mult de contextul terestru,
ca s se integreze, fr limitri de timp sau spaiu, n evoluia universal. Ceea ce cunoatem a fost

5
deja cunoscut i viitoarele nave, care vor pleca spre Marte sau Venus, nu vor face dect s reia
rutele spaiale ce duc la vechile noastre colonii sau la anticele noastre necropole.
tiina, de la infinitul trecut la infinitul viitor, se afl ntotdeauna n stadiul prezentului. Spirite
curioase i imprudente au bnuit deja aceste lucruri fantastice: Anaximandru, Epicur, Petron din
Himera, Origene, Thales din Milet, Plutarh, Lucreiu, Roger Bacon, Descartes, Swedenborg,
Young, Milton, Eliphas Levi i muli alii. Camille Flammarion, la timpul su, a exprimat n
Pluralitatea lumilor locuite (1862) ipoteze pe care savanii le-au primit cu un zmbet
condescendent. El a interpretat cosmosul, a agitat toate problemele, dar fr s aduc un nceput de
dovad. Totui, a deschis cursa spre incredibil.
Viaa e fantastic. Niciodat pasagerii pachebotului Normandia n-au tiut c n prima lui cltorie
de la Le Havre la New York, n mai 1935, vasul a ajuns n America practic fr elice. Ele fuseser
devorate de ultrasunete. n schimb, se consider extraordinare experienele americanilor deasupra
terenurilor lor de aviaie: ceaa risipit, condensat n ploaie de emisiile puternice de ultrasunete.

2. STRMOII SUPERIORI
Nu a existat homo sapiens nainte de strmoul preistoric de Neanderthal sau de Cro-Magnon, care
nu cunotea dect silexul: asta ne spune tiina clasic. Dar toate descoperirile recente ne insufl
certitudinea c ceasul omenirii nu a sunat n grotele de dincolo de Rin sau din Eyzies. Ca i cum
omul, acest constructor nnscut, provenit (dup cum afirm specialitii n preistorie) din goril n
era teriar, care-i nla zilnic adpostul din crengi, ca i cum omul ar fi locuit n caverne!
Trebuie mai nti s atacm unele noiuni impuse. Oamenii preistorici tiau s construiasc
adposturi, colibe, fortificaii. Nicieri nu gsim grote spate, amenajate s devin locuine mai
confortabile. Or, este evident c oamenii din epoca pietrei n-ar fi putut s nu le amenajeze dac le-ar
fi folosit drept locuine. Cavernele foloseau drept ateliere, hambare ca n zilele noastre i, tot ca
n zilele noastre, ele puteau s adposteasc n mod excepional civa indivizi oropsii de soart.
ntr-adevr, dac oamenii ar fi locuit n caverne, unde ar putea s fie situate ele? n acele fiefuri
preistorice care au dat numele unor epoci geologice cunoscute n ntreaga lume: Tardenosian,
Pressignian, Acheulean, Chellean, Levallosian? Unde s gseti caverne la Fre-en-Tardenois, la
Saint-Acheul (Pas-de-Calais), la Chelles, la Levallois-Perret? Grand-Pressigny (Indre-et-Loire) se
mndrete cu cele mai mari ateliere mondiale de tiere a silexului (4.000 de hectare). n mprejurimi
nu se afl nici mcar o singur grot. La Charroux (Vienne) se nlau n epoca preistoric ateliere
att de importante, nct securile puteau fi gsite la fiecare pas, pe o ntindere de 10 hectare de
pmnt. Acest zcmnt de cremene al doilea de pe glob se afl n apropierea (4-5 km) a 49 de
caverne care formeaz versanii rului Charente. Niciuna dintre aceste caverne, cu minuiozitate
cercetate, nu prea a fi fost locuit. n plus, cum s poi admite c omul, care a acoperit lumea cu
milioane de case, incinte i castele, n-a tiut s construiasc, de la apariia sa, aa cum tiu s
construiasc majoritatea animalelor?
De altfel, avem dovezi c omul preistoric tia s construiasc i c au fost folosite perifraze subtile
ca s ascund acest fapt primordial. n cartea lor, Oamenii din epoca pietrei vechi, dou autoriti
n materie, abatele Breuil i profesorul Lantier, scriu textual: Civilizaiile preistorice au cunoscut i
cuptorul de gtit: cuptorul din piatr de la Drachenloch, cuptorul folosit la Noailles (Corrze), cu
plan dreptunghiular, fcut din pietre aezate n picioare, uor nclinate spre interior, golurile ntre
coluri fiind umplute cu pietre mai mici, prinse ntr-un liant argilo-calcaros i nisipos. Asta ca s nu
se spun direct pietre cimentate.
Incertitudinile preistoriei
n consecin, dac oamenii din preistorie cunoteau mortarul, dac tiau s cimenteze, ei nu puteau
s nu construiasc ziduri de case. E un lucru de bun-sim. i de aici decurge o consecin logic: nu
6
locuiau n grote, i mobilau casele, prelucrau lemnul, osul, pielea i fceau esturi; pe scurt,
oamenii preistorici ies iremediabil din bezna n care au fost cufundai i-i recapt adevratele
chipuri. n realitate, aceast tiin se bazeaz doar pe ipoteze discutabile. Nu se gsesc schelete de
oameni preistorici care s constituie verigile ntre maimu i om. Nu s-au descoperit cranii de
1.100, 1.200, 1.300, 1.400 cm, adic acele cranii ale primatelor, care sunt cele mai apropiate de
noi, cele care ar trebui s se gseasc cel mai uor. De aici, o anumit tendin de desfigurare a
preistoriei. Ne prefacem c nu tim c oamenii din Paleolitic tiau s construiasc adposturi, c
locuiau n orae fortificate, prevzute cu strzi, c aici se dezvoltau cele mai diverse meteuguri,
inclusiv cel al aranjrii prului (abatele Breuil, n cartea sa, Oamenii pietrei vechi, vorbete
despre prul tiat a la nubieni sau prins n dou fundie). Dar n infernul muzeelor sunt
sechestrate indicii i dovezi. Ct privete estimrile cronologice, empirismul experienelor ine pur
i simplu de invenie. Preistoria clasic i-i imagineaz pe strmoii notri dup scheletele unor
indivizi dup toate aparenele degenerai, care ar fi locuit n caverne, i dup calitatea materialului
gsit alturi de ei. ntr-un milion de ani (presupunnd o viitoare distrugere a planetei noastre),
nimeni nu va mai descoperi scheletele lui Becquerel, Rodin, Renoir, Einstein, Fermi sau Picasso,
devenite cenu impalpabil, pulverizat ca i nveliul carnal i sicriul din stejar masiv.
Din ntmplare, ntr-o grot din Poitou, Indre-et-Loire sau din Provence, va fi dezgropat scheletul
unui ceretor sau al unui beiv troglodit (n Frana exist azi cu miile) care a murit n grota-locuin.
Scheletul lui, bine pstrat n calcarul uscat, a rezistat timpului. Specialitii n preistorie din anul
100.1963 vor deduce cu gravitate: Omul din secolul XX e.n. msura 1,60 m. Era cocoat, cu
picioarele strmbe, tuberculos. Volumul su cranian era de 1.500 cm, iar inteligena abia puin mai
ridicat dect cea a gorilei. Civilizaia lui i permitea s cunoasc urciorul de pmnt ars. Scaunul
lui era format din nite pietre ngrmdite i nu tia ce este aceea o mas i, n consecin, nici ce
este aceea o fereastr, o u sau un cmin. De unde se va deduce, prin raionament logic, c omul
din 1963 nu cunotea fierul i bronzul (iremediabil distruse n cteva milenii) i c se afla nc n
epoca pietrei. Glozel este autentic, Glozel este, n mod incontestabil, autentic, recunoscut ca atare
de imensa majoritate a specialitilor n preistorie din lumea ntreag. Glozel este un ctun de 4 case
din comuna Ferrires (Allier), la cca 20 de km sud de Vichy. Totul a nceput la 1 martie 1924, cnd
tnrul Emile Fradin i bunicul su, Claude, au gsit crmizi, tblie gravate, dou cuite de tiat
piele, dou securi mici i dou pietricele rotunde purtnd inscripii. 33 de martori, printre care
Augustin Bert, nvtor la Ferrires, i abatele Naud, preotul parohiei, au atestat autenticitatea
descoperirii.
n cursul verii (specialitii n preistorie nu sunt nici curioi i nici grbii!), Societatea de Emulaie
(sic) din Bourbonnais s-a deplasat la faa locului, apoi a trimis eantioane doctorului Capitan de la
Academia de Arte Frumoase. Capitan a lsat eantioanele de izbelite, undeva, timp de 13 luni,
apoi, ntr-o bun zi, s-a deplasat la Glozel i i-a spus dr. Morlet, ce preluase conducerea spturilor:
- Avei aici o comoar minunat... Facei un raport detaliat.
Se credea c Glozel a fost recunoscut. Lumea uimit avea s zreasc o civilizaie necunoscut i,
bineneles, toi cei care nu participaser la aceast descoperire aveau s se aleag cu lauri, cu
intrarea la Academie sau cu onoruri. Doctorul Morlet, pionier al descoperirii, nu se gndea ns la
asta i, nainte de a trimite raportul, l-a publicat, la 23 septembrie 1925, cu titlul O nou aezare
neolitic. Capitan, dezamgit, furios, l-a convocat pe Morlet la Paris.
Nu eti cunoscut, broura dumitale nu se va vinde. Pune numele meu n locul numelui lui Fradin
(atestat i publicat de canonicul Cote). Doctorul Morlet a refuzat categoric. Atunci, din zi n zi,
descoperirile de la Glozel au nceput s fie contestate, ridiculizate. Bineneles, a fost atacat familia
Fradin n justiie. Motivul: cerea o tax pentru vizitarea muzeului lor; fraud i escrocherie (mai
exact: ntreprindere pecuniar pentru etalarea produselor unei mistificri)! Totui, n 1926, abatele
Breuil, dup Capitan, avea s declare:
E ntr-adevr vorba de Neolitic. V mulumesc, m-ai convins.
7
Dar, dup refuzul doctorului Morlet de a lega numele lui Capitan de aceast descoperire, s-a
ncercat ruinarea familiei Fradin i a descoperirii lor. n curajoasa sa carte Glozel, dup 30 de ani,
canonicul Lon Cote declar c unele motive personale au motivat aceast schimbare de opinie,
datorat, n mare parte, abatelui Breuil. n lumea savanilor era bine cunoscut redutabila trinitate
Capitan, Breuil, Peyroni (directorul muzeului Eyzies), care constituia o firm exclusiv n
domeniul preistoriei. Or, descoperirea de la Glozel i luase pe cei trei prin surprindere, dndu-le
peste cap tezele, fr s le lase timp s-i armonizeze reaciile. Dac descoperirile ar fi fost fcute
de un specialist cu experien, academician, atunci da! Dar autorul descoperirilor era un profan, care
se voia independent. Refuzase patronajul lor, dnd din umeri cnd i se oferea ca numele lui s fie
trecut cu modestie sub semnturile lor.
Toate procedeele au fost bune: scrisori anonime, telegrame false, neltorii. ntr-o zi, doctorul
Morlet a prins-o pe domnioara Garrod, eminena cenuie a abatelui Breuil, n flagrant delict de
trucaj pe teren, n momentul n care venise la examinare Comisia Spturilor Arheologice.
- Domnioar, d-ta ai fcut gaura asta! a exclamat doctorul Morlet, care o urmrea ndeaproape.
- Nu, nu, nu-i adevrat! a rspuns ea de dou ori.
- Domnioar, am martori.
- Ei bine, da, eu am fcut-o!...
Un fotograf a imortalizat pe loc o imagine a acestei scene. Domnioara Garrod poate fi vzut
lsnd capul n jos, n timp ce Morlet, n prezena martorilor Tricot-Royer i Mallat, d explicaii
comisiei ce anume s-a ntmplat (Lon Cote, op. cit., pp 76-77). Pe scurt, ca s distrug Glozel i s
pteze onoarea unor oameni cinstii, s-a pus totul n micare cu atta furie i lips de onestitate,
nct Consiliul Municipal din Ferrires, apoi Liga Drepturilor Omului, au fost nevoite s intervin!
Pe de alt parte, justiia nu a urmat drumul oficialilor. Toate instanele au respins capetele de
acuzare i au dat ctig de cauz familiei Fradin.
Descoperirea este prodigioas: o bibliotec neolitic de peste 100 de tblie cu caractere alfabetice
primul alfabet cunoscut unelte din piatr cioplit, minunate pietre gravate, desenate, vase absolut
unice. La Glozel, tiina i lumea ntreag gsesc filiera incontestabil care leag civilizaia noastr
de cea a strmoilor notri de demult. ntr-o epoc veche de 10-15.000 de ani, Magdalenianul, dac
dm crezare expertizelor, oamenii au modelat idoli i vase din pmnt ars, reprezentnd fiine
insolite. Pe vase, pietre, bijuterii i tvie din argil ars, scriau cu semne misterioase, dintre care
unele au exact forma literelor noastre: V W L H T I K O C J X. Aceste semne au
un net caracter alfabetic i sunt dispuse n iruri, ceea ce dovedete, indiscutabil, c glozelienii
cunoteau i scrisul, n afar de olrit i de sculptur. Aceast cunoatere a unor arte superioare
presupune cunotine suplimentare: construirea de case, dulgherie, feronerie. Da, firete,
cunoaterea fierului! Evident, nu se gsete metal preistoric pentru simplul motiv c un instrument
de fier nu poate fi pstrat mai mult de 1.000 de ani, dar un fapt rmne cert: oamenii n-au putut
inventa scrisul fr s cunoasc mai nainte topirea metalelor.
O alt constatare. Dac nu gsim pe bun dreptate unelte din fier n atelierele de tiere a
silexului, nu gsim nici unelte din silex n regiunile unde abund fierul (mai ales n Alsacia i
Lorena), chiar cu titlul de obiecte importate. De aici se poate deduce c, la fel ca n zilele noastre,
palatul, cocioaba, fierul i silexul au fost contemporane.
n Evul Mediu, n Frana, cuitele din silex mai erau nc folosite de ranii sraci; celii foloseau n
acelai timp unelte din fier, bronz, aur i silex. n 1912, nc mai existau rani francezi care i arau
pmntul cu pluguri din lemn. n 1963, epoca pietrei nu trecuse nc, aa cum n urm cu 20.000 de
ani epoca fierului nu era generalizat. Coexistena a fost aadar posibil i probabil n epocile
cele mai vechi. Nu ncape nici o ndoial c strmoii notri preistorici deineau o cultur mult mai
avansat dect ne nchipuim; folosirea silexului era hrzit claselor inferioare. tiina i tehnicile
de fabricaie se transmiteau probabil ntre iniiaii care acaparau puterea. Ceea ce era scris cu
caractere hieratice la Glozel era complet neinteligibil pentru vulg.
8
Paralel cu civilizaia de la Glozel, este sigur c n alte puncte ale globului au existat civilizaii i mai
rafinate, n principal la Tiahuanaco (Bolivia). Dar oamenii evoluai de la Tiahuanaco i de la Glozel
nu puteau face masele umane s-i nsueasc cunotinele lor, la fel cum fizicienii i biologii notri
n-ar putea s-i nvee ceea ce tiu pe zului sau pe papuai. Dar chiar ar fi vrut s-i dezvluie
cunotinele? A aduce lumina tiinei fr a avea puterea temporal absolut ar fi fost pentru iniiai
repetarea crimei ancestrale de care aveau misiunea s fereasc omenirea.
Cunotinele superioare constituiau o motenire a civilizaiilor terestre foarte vechi sau aveau o
origine extraterestr? Ne bazm pe dou cvasi-certitudini: o civilizaie foarte avansat a precedat
epoca noastr preistoric; aventura cosmic pe care o vom tri a fost trit de ali oameni. Este
absurd i ilogic s pornim de la nite strmoi inferiori, ridicoli, lipsii de inteligen i chiar de
instinct. Toate animalele au o inteligen i un instinct care, de pild, le d tiina nnscut a
construciei. Aceast tiin o au scoicile, fluturii, furnicile, omizile, psrile. ns preistoria clasic
i refuz omului aceste caliti creatoare. Tradiia i bunul-sim militeaz n favoarea unor strmoi
superiori, care au ndeplinit un lan complet de evoluie nainte de a disprea, din cauza unui
cataclism nuclear, pe care tiina clasic l respinge, dar care e admis de textele sacre i de tradiii.
Drama preistoriei
Acest cataclism nuclear nu poate fi nici fixat i nici calculat, cci a schimbat procesul natural de
modificri celulare i a dat natere spontan la mutaii care ar fi cerut, n condiii normale de presiune
i temperatur, cteva milioane de ani. Estimrile sunt aadar false n majoritatea cazurilor, ceea ce
explic incertitudinea specialitilor n preistorie care, de exemplu, dup bunul lor plac, dau
primului strmo uman, omul de Fontechevade, vrsta de 100.000, 400.000, 700.000 sau 800.000
de ani! Omul de Fontechevade (care nu e dect un craniu) a fost gsit n Charente, ntr-o grot care
nu mai exist astzi, ntr-un pmnt argilos i umed, unde orice tip de conservare ar fi fost
imposibil. Specialitii n preistorie, din complezen, au atribuit craniului o vrst fabuloas: ntre
500.000 i 800.000 de ani. ns noi rectificm: cu mare greutate ar putea avea 5.000 de ani!
Parabola pcatului originar revelat de Biblie i gsete adevrata semnificaie i o relaie evident
cu ipoteza atomic i teama ancestral, universal, milenar a topirii metalelor i n special a
fierului. Fierul a fost ntotdeauna considerat metalul blestemat, metalul diavolului i al lui Vulcan.
Toate textele vechi (Vedele, Talmudul, Biblia), cronicarii Hesiod, Lucreiu, tradiiile egiptene i
romane l numesc metal josnic i duntor, iar topirea lui este considerat o oper diavoleasc. Pe
vremuri, muncitorii care-l fabricau ocupau ultimul ealon al societii omeneti, iar n zilele noastre,
haddadi din Sahara, ultimii meteugari fierari, a cror tehnic dateaz din anul 6.000 .e.n.,
formeaz o cast aparte, dispreuit de ceilali nomazi, trind n corturi separate. Este i cazul
iganilor care se ocup cu topirea metalelor.
Totui, exceptnd aerul, apa, pmntul i focul, fierul este motorul civilizaiilor, naintea aurului, a
grului, a esturii i poate i a lemnului. Nimic din cele cu care se mndresc savanii n-ar fi putut
exista fr el: nici electricitatea, nici avionul, nici transatlanticul, nici racheta spaial, nici bomba
atomic, nici centralele nucleare, nici uzinele, nici cele mai mici ateliere de meteugari. Se poate
spune c, n forma stabilit a civilizaiei noastre, fierul se identific cu tiina.
Atunci cum se explic blestemul universal de care se bucur fierul, dintotdeauna i peste tot, dac
nu din cauza unui cataclism pe care l-a provocat? Oamenii preistoriei fugeau de inuturile cu
minerale feroase, cuprini parc de panic, i se instalau pe pmnt argilos i calcaros. Or, omul
preistoric homo sapiens dac avea aceast team, dac era abrutizat, primitiv..., dac deczuse
pe scara evoluiei, oare acest fapt nu se ntmplase din cauza unui cataclism sau a unui accident la
care fusese asociat fierul? Acest accident trebuie identificat pentru a nelege... drama preistoriei.
Ipoteza unei omeniri superioare, supus unei explozii atomice n urm cu sute de mii de ani i
intervenia unor extrateretri prezint unele verigi plauzibile, pe care suntem obligai s le lum n

9
considerare: abrutizarea greu de neles a omului preistoric; blestemul fierului; mesajele transmise
de majoritatea religiilor; mitul paradisului pierdut; tradiiile din locuri diferite de pe pmnt care
vorbesc despre rase i continente disprute; descoperirile insolite, Tiahuanaco, Glozel; n fine, acest
destin pe care avem certitudinea intim c l-am mai trit.
ncepem s ne imaginm geneza lumii de cnd savanii, producnd energii considerabile, de 39 de
milioane de kilojuli, au creat corpusculi grei, ceea ce nseamn c, folosind energie, s-a creat
materie, c din nimic s-a creat ceva. Din acest moment, se crede c lumea a putut lua natere n
urma unei furtuni cosmice, mai nti sub form de corpusculi care au dat natere la celule.
Proliferarea s-a fcut sub influena presiunilor ridicate i la o temperatur mare, favorabil
mutaiilor. Se poate admite evoluia biologic clasic, mergnd de la ultravirus la protozoare, de la
peti la amfibii i pn la om, pe care o mutaie excepional l-a creat imediat apt, prin inteligena i
capacitile sale, s dezvolte o civilizaie cu siguran superioar celei a celor mai dotate animale:
furnicile, albinele, termitele. Apoi omul a procreat, i-a ntins stpnirea asupra naturii i a derulat
spre viitor prodigiosul destin al fiinelor excepionale.
n urm cu sute de mii, milioane de ani, oamenii de pe Pmnt aveau o civilizaie aproape identic
cu a noastr. Apoi a avut loc o catastrof brutal (explozie nuclear) sau o lent deteriorare.
Progresul se ntorcea mpotriva societii. Infinitul modest devora infinitul ngmfat. ntr-o zi sau n
dou secole, omenirea a fost decimat. Au supravieuit doar civa indivizi: cei care au avut ansa s
se exileze pe o planet vecin i, pe de alt parte, excepiile care confirm regula i pe care le gsim
azi. Pe Pmnt a trebuit ca totul s fie luat de la nceput.
Nu putem presupune ce s-a ntmplat cu oamenii fugii spre Lun, Marte, Venus sau unele stele
deprtate, dar cunotinele actuale despre problema iradierii ne permit s reconstituim n parte
drama celor rmai n via pe Pmnt. Aceti oameni afectai sunt cu att mai uor de imaginat, cu
ct nenorocirea lor prefigureaz propriul nostru destin. Aadar, pe Pmnt supravieuiesc oameni
iradiai, care i-au pierdut n cea mai mare parte instinctul i inteligena n urma mutaiilor
dezastruoase. Homo sapiens nu coboar iar la stadiul originar: se cufund n huri de incontien i
decdere care l plaseaz pe cea mai de jos treapt a regnului animal. Devine fizic mai lipsit de
aprare dect maimua sau insecta. Totui, rmne un om, avnd n strfundul lui scnteia divin de
unde poate ni renaterea. Poate c a devenit un om cu pielea neagr, poate c n-a avut niciodat
pielea alb! Acest om larvar, de-a lungul mileniilor, urc ncet panta, recucerete un embrion de
inteligen i majoritatea calitilor sale superioare. Omul Timpurilor Iradiate inventeaz sau
reinventeaz unealta din piatr cioplit; i construiete o colib, apoi o cas. Nimic n-a mai rmas
din epoca glorioas: oraele i atelierele au disprut. N-a mai rmas nimic material, tangibil, doar n
contiina ctorva privilegiai, o lumini, o amintire palid i frnturi dintr-o tiin travestit.
Porcul 311
Oameni noi ncep s repopuleze Pmntul, iar cei care dein cunotinele se adun atunci cnd pot.
Totui, a existat dar repede digerat de vrtej unicul om care a supravieuit, dac nu mai muli, iar
aceast ipotez este susinut de aventura uimitoare a porcului 311, trit cu ocazia experienei
atomice din Bikini, relatat de Andr Maurois n Noile discursuri ale doctorului O. Grady. Dintre
toate animalele supuse iradierii (maimue, iepuri, cobai, capre), un porc cu matricola 311, aflat pe o
nav de rzboi veche, a fost proiectat n mare de explozie. Animalul a notat pn la atol i, puin
dup aceea, a fost luat i supus unui examen aprofundat. Celelalte animale erau iradiate, moarte sau
ntr-o stare de supravieuire temporar. Dintre toate animalele-martor, numai porcul 311 a rmas
nevtmat n mod miraculos, fr vreo explicaie raional posibil. Animalul a trit mult timp i a
procreat n mod ct se poate de normal.

3. EPOCA PIETREI, INVENIA SPECIALITILOR N PREISTORIE

10
E greu s gseti pentru geneza omului o alt explicaie dect evoluia, pornind de la o ramur a
regnului animal. n mod subiectiv, am fi tentai s ne revoltm mpotriva ipotezei care spune c ne
tragem din maimu, ipotez pe care, pe bun dreptate sau nu, n-o considerm deloc mgulitoare,
iar o genez miraculoas ne-ar fi mult mai pe plac! S fi fost omul creat n mod spontan, printr-un
privilegiu? Suntem oare fiii lui Dumnezeu, creaturile Lui? Da, sigur, dac l identificm pe
Dumnezeu cu Inteligena universal; nu, fr ndoial, dac facem din Dumnezeu un creator care ne
modeleaz din argil i o scoate pe prima femeie din coasta primului brbat adormit!
Pmntul pe o orbit privilegiat
n cadrul evoluiei universale, nu pare s fi existat privilegii pentru niciun regn, pentru nicio verig.
Niciun privilegiu pentru Himalaya, care ar fi putut fi un eden de cldur fr zpezi venice; niciun
privilegiu pentru Oceanul Pacific, ale crui ape ar fi putut s nu fie srate; niciun privilegiu pentru
ca o furnic s fie de mrimea unui elefant i un elefant de mrimea unei furnici; niciun privilegiu
pentru niciunul dintre miliardele de sori care se mistuie n imensitatea spaiului...
Totui, n privina omului, lucrurile ar putea s stea cu totul altfel! Desigur, avem o tendin
suprtoare de a ne crede centrul Universului, dup cum spune Biblia, dar nava noastr spaial
Pmntul nu este ea mai bine echipat, nzestrat i narmat s nfrunte navigaia cosmic dect
celelalte nave planetare? Nu suntem prea bine informai n aceast privin, dar Marte e foarte arid,
Venus foarte ceoas, Luna foarte calcinat i, incontestabil, Pmntul ofer posibiliti mult mai
bune de via, n sensul uman, poate datorit poziiei sale orbitale excepionale fa de Soare. Or, s-
ar prea, conform legilor expansiunii universale, c planetele se ndeprteaz zilnic cte puin fa
de centrul sistemului nostru solar, adic i lrgesc permanent mersul n spiral. Acest lucru implic
faptul c ele au plecat iniial din acest centru n perioade diferite (teoriile lui Louis Jacot) i c
urmeaz (Mercur i Venus) sau au urmat (Marte, asteroizii, Jupiter etc.) orbita terestr actual. Pare,
aadar, s existe un timp i un punct n care sunt fie prea tinere, fie prea btrne, situaia ideal fiind
cea ocupat de Pmnt.
Exodul de la o planet la alta
Dar planetele vechi au avut acest timp, aceast vrst, au ocupat acest punct, beneficiind probabil de
privilegiile pe care le confer, cu aceleai posibiliti de flor, de faun i de dezvoltare uman. Asta
ne face s formulm o ipotez fascinant. Cnd locuitorii planetei care ne precede n vrst (i nu e
vorba n mod obligatoriu de Marte, cci au avut loc mari bulversri cosmice) au ajuns n condiii de
via defavorabile, ba chiar insuportabile, au pregtit un fel de exod spre Pmnt, unde, deja, toate
regnurile i ncepuser evoluia. Primele grupuri de comando ale planetei n pericol au fost nevoite,
precum Noe n arca sa, s fac recunoateri i s aduc semine vegetale i specimene ale unei faune
selecionate.
n fond, primii astronaui n derularea istoriei au primit misiunea s pregteasc aclimatizarea
diferitelor specii nainte de venirea colonitilor care, din raiuni majore, poate c n-au putut s fac
aceast cltorie. Ali planetari, mai nainte, acionaser la fel, stabilind astfel un releu cosmic de la
planet la planet, mereu n acelai sens i spre aceeai orbit privilegiat: cea pe care o ocupm noi
n prezent. Originea omului ar fi, aadar, extrem de ndeprtat n timp, dar locul lui de natere s-ar
situa mereu la cca 150 de milioane de kilometri de Soare. Aceast ipotez nu se opune totui
apariiei naturale a unei omeniri terestre autohtone, creia i s-ar fi adugat o omenire extraterestr.
Ba chiar pare s se apropie n mod ciudat de teoria celor apte cicluri a doctrinelor spiritualiste,
sferele concentrice imaginate de cei din vechime i nvtura secret a rozicrucienilor, ultimii
deintori ai cunotinelor nceputului, mijlocului i sfritului!
Omenirea terestr, indiferent de vechime i origine, probabil c a disprut de cteva ori n cursul
unor mari cataclisme; niciun vestigiu material n-a supravieuit, dar amintirea civilizaiilor prim-
11
istorice ale ultimelor milenii a rmas n tradiii. n ciuda apelurilor, a semnalelor, a rachetelor
trimise de noi, celelalte planete n-au reacionat nc. Totui, n cmpul imens al galaxiei noastre, e
posibil ca una dintre ele, i mai privilegiat dect a noastr, s se fi bucurat de apariia unei omeniri
superioare i s constituie, ntr-un fel, adevratul eden cosmic, paradisul ne-terestru de unde Adam
nu a fost alungat!
Nesupunerea genial a Evei
Omul terestru sau extraterestru este legat de materie prin componentele sale i pare, dac nu
ceva desvrit, cel puin o prelungire logic a evoluiei. Dar, n el, aceast evoluie a cptat un
curent de o rapiditate excepional: dezvoltarea sa intelectual, contientizarea, liberul su arbitru s-
au ascuit, manifestndu-se conform unei progresii matematice, care deschide spirala de ascensiune
pn la un unghi apropiat de 180. n aceast privin, apariia omului s-ar situa aproape la limitele
evoluiei posibile, nainte de a se confunda cu infinitul, adic, ar zice spiritualitii, cu Dumnezeu.
Dac este un animal, omul este incontestabil un gen superior, pentru c gndete, discerne binele de
ru n funcie de parametrii si i, mai ales, se revolt direct mpotriva naturii, pe care pretinde chiar
c o supune. Cu el ncepe era lui Lucifer, prinul intelectualilor i nger al cerului care nu se teme,
cel puin n aparen, s contracareze planurile Domnului. Putem nelege prin asta c omul se
identific cu Lucifer i vrea s se erijeze n stpn al globului.
Geneza ne ofer o relaie ntre contientizarea de sine i liberul-arbitru cu simbolul paradisului
terestru. Dumnezeu le interzisese s se ating de fructul copacului cunoaterii, dar, bineneles, Eva
i Adam au mncat mrul! Bineneles, deoarece era evident c drama era ineluctabil i voit.
Dumnezeu tia c porunca lui va fi nclcat i probabil c hotrse ca aa s fie, ca n cazul revoltei
lui Lucifer, dar prin voina personal a pctoilor. n consecin, Adam i Eva cptau o contiin,
un liber-arbitru, iar Dumnezeu, renunnd n favoarea lor la o prticic din puterea lui, fcea
omenirii ntregi darul cel mai preios. De altfel, cum ar fi putut Creatorul s le acorde creaturilor
sale cerul cu stelele, Pmntul i prodigioasa sa natur dac oamenii n-ar fi avut puterea s
guverneze, s decid, s tie? Ce sens ar fi luat creaia dac evoluia uman n-ar fi fost posibil i
subneleas? Dac ne imaginm un moment o supunere pasiv a celor doi strmoi biblici, ajungem
la o concluzie lipsit de sens, la o situaie aberant, din care Adam i Eva au ieit cum nu se poate
mai inteligent! Dac vrem s dm dramei adevrata sa valoare, trebuie s-i lrgim interpretarea i,
n acelai timp, s dm o alt semnificaie revoltei lui Lucifer. Aceast mitologie trebuie, aadar, s
se nscrie n contextul evoluiei umane aa cum o concepem noi, de cnd am fost hrnii cu... mere!
Destinul oamenilor
Biologii consider c am ajuns la captul aventurii noastre. Acesta este, ndeosebi, punctul de
vedere al lui Jean Rostand. Or, aceast eventualitate, pentru care s-ar vrea s se arunce vina pe
liberul arbitru, iar acel nu formulat de omul eliberat la adresa legilor naturii ar putea foarte bine,
dimpotriv, s se nscrie n cadrul evoluiei prevzute. Evoluia noastr pare s ne fi dus pn la
limitele extreme permise cunoaterii noastre. nc un salt, i Lucifer s-ar identifica astfel cu
Dumnezeu, iar omul, stpnul Pmntului, i-ar extinde dominarea asupra cosmosului. Este doar o
ipotez, dar ne putem gndi n mod logic c ciclul este aproape de sfrit i condiionarea noastr
biologic pledeaz n acest sens.
Omul vrea s stpneasc atomul i s cucereasc cerul, s resusciteze ntr-un fel rzboiul titanilor
mpotriva zeilor, dar titanii ucenici-vrjitori risc foarte mult s-i grbeasc astfel cderea, dac
iradierea le deterioreaz n primul rnd puterea de a procrea. Potrivit opiniei savanilor de la
Institutul Vieii (care, din 1962, grupeaz cei mai buni biologi din ntreaga lume i are drept scop
declarat aprarea lui homo sapiens) dup trei generaii, pe la anul 2035, oamenii nu vor mai putea
avea copii, poate doar montri. S fie oare sfritul lumii? Nu neaprat. tiina s-a comportat
12
ntotdeauna mai bine dect ne-am ateptat de la ea, ceea ce ar putea s nsemne c, chiar i fr a da
natere la copii, oamenii vor gsi mijlocul de a perpetua specia. Omenirea, steril, neputincioas, se
va ntoarce atunci la caracteristicile iniiale ale creaiei: specie asexuat, ca n cazul organismelor
monocelulare. Reproducerea ar putea s fie artificial sau oamenii, continundu-i eforturile spre
suprimarea morii fizice, vor ajunge la nemurire i vor retri epoca de aur, despre care tradiiile ne
spun c ar fi existat. Atunci, regnul nostru se va dilua oare n sublim, pn la identificarea cu
Dumnezeu, cum ar vrea printele Teilhard de Chardin? Sau, eternitatea sa fiind doar iluzorie, se va
ntoarce n acea plasm-materie, nainte de a rencepe un nou ciclu ascendent? Legile evoluiei nu
ne informeaz deloc despre acest destin, cci, la drept vorbind, evoluia nu prezint nicio rigoare
tiinific i nici mcar nu poate fi dovedit. Numeroase specii anelide, bacterii, alge etc., fr a
mai aminti de celebrul celacant triesc din epoci foarte ndeprtate fr s fi suferit modificri
notabile, adic fr s fi evoluat.
ase erori clasice
Geneza i sfritul omului sunt, aadar, mistere cu att mai greu de elucidat, cu ct istoria i
preistoria prezint deseori lacune, ba chiar erori monumentale. Trecutul ndeprtat al oamenilor,
studiat de specialitii n preistorie n sensul evoluiei lui Darwin ar fi cuprins epoci foarte bine
determinate, cunoscute sub numele de Paleolitic i Neolitic: epoci ale pietrei. Acest fapt convenea
tezelor clasice, care ar fi format o arhitectur ubred fr aceast comod invenie, cheia de aur a
ntregului sistem. Acum suntem convini c bazele principale ale preistoriei aparin unui empirism
pe care nu-l putem accepta, nici mcar ca presupuneri, deoarece se pot distinge aici cel puin ase
erori eseniale:
1. Nimic nu dovedete c omul se trage din maimu. Speciile sunt att de puin analoge, nct
transfuzia de snge ntre om i gibon, cimpanzeu sau urangutan prezint aceleai riscuri ca ntre
specii animale categoric diferite. Verigile care leag maimua de om nu au fost niciodat gsite i
toi sinantropii, australopitecii, pitecantropii, atlantropii i ali antropopiteci sunt farse n aceeai
msur ca i omul de Piltdown. Cu acest mod de a ne stabili arborele genealogic, am putea la fel de
bine s dovedim c bastonul este strmoul patului, trecnd prin scaunul pliant, taburet, fotoliu i
canapea(Jean Servier, Omul i invizibilul, Editura Robert Laffont).
2. Omul preistoric nu a locuit n grote, mai puin excepiile, ca n zilele noastre. Nu exist caverne
n apropierea celor mai multe situri cu silex. Nici urm de grot la Saint-Acheul Pasul Calais,
(acheulean), nici urm de grot la Levallois-Perret (levallosian), nici urm de grot la Chelles
(chellean) i nici la Grand-Pressigny (pressignian) etc. Oamenii preistorici din Calais, Seine, Seine-
et-Marne, Indre-et-Loire nu se duceau s se culce seara la Eyzies! Locuiau n colibe i, foarte
posibil cei care ciopleau att de bine piatra n case.
3. Omul preistoric se mbrca la fel ca toi oamenii civilizai din Occident: plrie, hain, pantaloni,
pantofi. Faptul acesta este incontestabil, deoarece este dovedit de desenele gravate pe dalele
bibliotecii preistorice de la Lussac-les-Chteaux, sechestrat la Muzeul Omului din Paris.
4. Oamenii preistorici cunoteau scrisul, dup cum dovedesc tbliele gravate de la Glozel, care sunt
incontestabil autentice i acreditate ca atare, dup procesele rsuntoare care au rupt gura
specialitilor n preistorie, nvini de evidena faptelor i de buna-credin a descoperitorului, Emile
Fradin. Muzeul de la Glozel, la 15 km de Vichy, Allier, este deschis publicului. Dup prerea
noastr, el constituie, mpreun cu grotele de la Lascaux i biblioteca preistoric de la Lussac-les-
Chteaux (Vienne) cele trei minuni ale lumii vechi.

13
5. Oamenii preistorici nu triau n starea de precaritate pe care o susin manualele clasice.
Dimpotriv, ei triau ntr-un fel de epoc de aur materialist, avnd resurse multiple, inepuizabile i
de exploatare facil. Faptul este evident: n zilele noastre, mii de oameni triesc sau ar putea s
triasc fiind doar culegtori, pescari sau vntori. Totui, pdurile noastre aproape c au disprut i
rurile sunt depopulate de detergenii i de produsele chimice de diferite origini. n epoca
preistoric, vnatul era n numr mare, rurile colciau de pete i oamenii aveau hran mai mult
dect din belug.
6. Omul preistoric nu era acea fiin obtuz, limitat, grosolan care ne este prezentat. Era pictor,
olar, desenator de geniu (grotele de la Lascaux, Altamira, Glozel). Peterile erau doar atelierele
nulitilor societii. Contemporanii mai evoluai cunoteau sticla, crbunele i, dup toate
probabilitile, metalele i prelucrarea fierului.
Acum 30.000 de ani: fier i galvanoplastie
Dar, vor protesta specialitii n preistorie, prelucrarea fierului nu era cunoscut n Paleolitic! Nu era
cunoscut fierul? Atunci cum se explic faptul c n regiunile deosebit de bogate n minereu feros
ndeosebi Alsacia i Lorena nu se gsete nicio urm de civilizaie a pietrei cioplite? Totui ara
era bogat i silexul, care era exportat, putea foarte bine s ajung i n estul rii. Aceste regiuni au
fost cu siguran locuite de oameni preistorici, cu 5-6.000 de ani de ani naintea erei noastre, dar nu
se gsete piatr cioplit, deoarece era mai comod, mai raional chiar pentru clasele de jos, s
fabrice i s foloseasc articole din fier! Cci este destul de probabil ca diverse civilizaii, ale
oelului, ale aviaiei i tiinei atomice, s fi nflorit pe toate continentele, n urm cu mii i mii de
ani. n secolul al XIX-lea, savanii aveau aceast certitudine, fr s aib curajul s-o exprime, ca n
cazul egiptologului Mariette, cel care a descoperit Serapeum-ul din Memfis i mormintele lui Apis.
Spnd sub Sfinxul de la Gizeh, Mariette a scos la iveal, la o adncime de cca 18 m, sub un teren
tare i compact, amestecat cu pietre, construcii ciclopice, unde a gsit obiecte de art de o execuie
extraordinar. Or, data de construire a Sfinxului se pierde n negura timpului. Aceste construcii de
sub un pmnt compact i tare, adunat de milenii, erau aadar i mai vechi!
Dar asta nu e tot. Printre obiectele aflate att de adnc n acest pmnt primistoric, s-au descoperit
citm documentele din 1850 bijuterii din aur care, prin greutatea foarte mic, ar putea s ne fac
s ne gndim la folosirea galvanoplastiei n ronde-bosse, tehnic industrial care dateaz la noi de
numai 2-300 de ani. Evident, aceast descoperire este foarte jenant pentru cei care vor cu orice
pre s situeze nceputul civilizaiei n Sumer, n urm cu cel mult 6.000 de ani!
n alte locuri, s-au fcut descoperiri asemntoare. Astfel, pe un numr mare de obiecte provenind
din Memfis i Teba vase, cupe, vrfuri de lance etc. se remarc un strat subire metalic, unde
este imposibil s gseti urme de sudur sau de lucrtur manual. Acest strat este att de uniform,
structura lui cristalin este att de asemntoare cu cea a produselor obinute prin galvanoplastie,
nct savanii nu au ezitat s admit c aceast tehnic era cunoscut de egipteni (M. Griiger,
Polytechnisches Journal de Dingler, 1851). n ceea ce privete folosirea fierului, ea dateaz de
8.000 de ani la tribul haddadi din Africa, i nc de mult mai mult n timp n alte pri. Minele de
fier din Insula Elba, dup calculele efectuate cu cea mai mare grij de ctre inginerii de exploataie,
erau n funciune ntr-o epoc de cel puin zece ori mai veche dect cea care ne este cunoscut.
Or, considernd c grecii de pe timpul lui Homer cunoteau deja aceast insul, pe care o numeau
Ethalia, avnd n vedere funinginea i fumul de forj care se vedeau acolo, se ajunge la concluzia c
trebuie s fixm n urm cu mai bine de 30.000 de ani exploatarea activ a acestor mine. S nu se
mai vorbeasc dup asta de epoca pietrei cioplite, de Paleolitic i de Neolitic!
Paleoliticul i Neoliticul: invenii ale specialitilor n preistorie

14
Paleoliticul i Neoliticul constituie cheia de bolt rigid, de nezdruncinat a preistoriei perimate!
Aceste dou cuvinte, orice credincios trebuie s le pronune cu gravitate i rotunjind buzele, ca
atunci cnd se mprtete din divinitate prin intermediul sfintei ostii. Or, ndrznim s spunem c
Paleoliticul i Neoliticul n-au existat niciodat dect in imaginaia specialitilor n preistorie. S
ne nelegem bine: oamenii preistorici au folosit, desigur, o unealt din piatr dar ntr-o proporie
att de micr, nct o putem considera nul. Pe scurt, foloseau uneltele din piatr aa cum oamenii
din secolul XX consum caviar sau mestec gum, adic ntr-o proporie de 1 la 1.000 sau de 1 la
10.000. Am prezentat deja aceast tez unor specialiti i reaciile au fost de dou feluri:
- clasicii: dau din umeri, se eschiveaz de la orice discuie, dar nu sunt deloc n stare s resping cu
dovezi nici cel mai mic cuvnt;
- neclasicii: consider teza matematic exact.
S prezentm pe scurt esena argumentaiei noastre. Este posibil s se calculeze n mod aproximativ
populaia unei naiuni sau a unui inut n funcie de numrul de case sau de automobile, sau de
unelte necesare, indispensabile, de exemplu cuitul pentru popoarele cel mai puin civilizate. Se
poate ajunge la 10 milioane de locuitori sau la 100 de milioane n cazul Franei, la 10.000 de
locuitori n cazul Saharei, sau 800.000, dar se va obine un ordin de valoare care nu va depi
multiplul lui 2 sau 5 fa de soluia exact. Dac am putea cunoate numrul de cuite care au existat
n Evul Mediu, ne-am face o idee despre populaia din acea epoc, dar cuitele s-au pierdut,
mcinate de rugin. Dac Paleoliticul i Neoliticul nu cunoteau dect piatra cioplit sau lefuit
i deloc metalul dup cum pretind specialitii n preistorie, ar trebui s fie posibil s gsim
cuitele din acele timpuri, indiferent ct de ndeprtate ar fi ele, cci silexul nu se dezagreg.
Poate s dureze, fr cea mai mic deteriorare observabil cu ochiul liber, 100.000, 500.000, 1
milion de ani. Un milion de ani este exact perioada de timp trit de om pe Pmnt (se spune)! n
cazul ipotezei noastre, omul preistoric avea neaprat o unealt care-i folosea la tiat, la cioplit, la
aprare. Oamenii din toate epocile i din toate timpurile au avut i nc au nevoie de aceste ustensile
necesare: cuit sau lam, secure, pil i foarfece.
S trecem n categoria obiecte necesare pentru omul preistoric tot ce are o form sau o utilizare
practic de genul cuit secure, rzuitoare, dalt etc., adic cvasitotalitatea materialului silex, de
mrime acceptabil, utilizat de oameni. Un om normal, chiar i n timpurile noastre, are nevoie de
un anumit numr de unelte n cursul vieii secure, ferstru, foarfeci, cleti, sap, trncop etc.
totul reprezentnd circa 100 de obiecte. Omul preistoric, care cioplea o secure n circa 10 minute i
care gsea silex din abunden n regiunile pe care le cunoatem, trebuia deci s confecioneze i s
foloseasc cel puin 100 de unelte n viaa lui, cci acestea se uzau, se rupeau i se pierdeau. Dar,
oricum, ele nu au disprut i nu s-au dezagregat. Se tie c n teren afnat obinuit, pietrele i, n
consecin, silexul, sunt aruncate de convulsiile terestre, la care se adaug fora centrifug. Ceea ce
explic faptul c din grdini se scot pietre anual, fr s se poat cura definitiv solul. La fel, pe
vechile cmpuri de btlie ale rzboiului din 1914-1918, obuzele i schijele de obuze ies ineluctabil
la suprafa. n fiecare an, copiii gsesc obuze n grdini, pduri i pe cmpurile cultivate, fiind
victimele unor accidente.
Studiul nostru se va ocupa la nceput de un sit binecunoscut de noi, cel de la Charroux (Vienne),
unul dintre cele mai importante n ceea ce privete legtura cu acea unealt esenial numit secure.
La Charroux au fost gsite 2.000 de securi, dar n civa ani situl a fost aproape epuizat. Se pot
evalua ntre 2.000 i maximum 5.000 aceast ultim cifr fiind teribil de optimist securile
nescoase nc din pmnt. Trebuie spus c acest sit, cu excepia celui de la Grand-Pressigny, este
unul dintre cele mai importante din Frana. Charroux este, de altfel, remarcabil situat, pe Marele
drum preistoric, la jumtatea drumului ntre Le Grand-Pressigny i Les Eyzies, pe malul fluviului
Charente, i n apropiere (6 km) de celebra grot de la Chaffaud. Pe de alt parte, exist 49 de grote
pe teritoriul comunei, dar niciuna nu pare s fi fost locuit.

15
Roca de silex este deosebit de abundent la Charroux i, dac admitem cifra de 100 de securi
cioplite de om la o generaie de 25 de ani, estimm fabricarea la minimum. n realitate, omul
preistoric trebuia din necesitate, amuzament, sau ca s dea cadou s ciopleasc mult mai mult de
100 de securi n viaa lui. tiind i admind acest lucru, fr a ajunge la epocile cele mai vechi ale
preistoriei, putem s facem un calcul aproximativ. n 50.000 de ani, au existat 2.000 de generaii de
oameni la Charroux care, dup expertiza noastr, au folosit n jur de 10.000 de securi. Considernd
c n timpul unei existene erau necesare 100 de securi, ci oameni au trit la Charroux n 50.000
de ani? Indiferent de modul n care vom calcula, vom obine un rezultat absurd! El a fost identic cu
cel obinut pentru Grand-Prerssigny, Eyzies, platoul Chambes, sau Saint-Acheul.
Nu putem avea deloc o idee clar privind populaia rii n epoca preistoric, dar ne gndim la
30.000 de oameni... poate 300.000 de mii? Adevrul ar trebui s se afle ntre aceste dou extreme.
Acceptnd cifrele de 30.000 de oameni, de 50.000 de ani i de 100 de unelte diferite necesare unui
om, ar trebui s gsim sau s putem dezgropa n Frana 6 miliarde de unelte din silex! Or, muzeele
i coleciile private nu posed la un loc un milion de piese din silex cioplit! i este greu de crezut c
6 miliarde de obiecte au rmas nc nedescoperite! Patrimoniul pieselor din silex este de
aproximativ 600.000, ceea ce ar da Franei, n condiiile enunate mai sus, o proporie de:
600.000 : (100 x 2.000) = 3 oameni.
Acest lucru ar nsemna ntre 50 i 100 de indivizi pentru fiecare generaie, care s populeze
Pmntul, Frana fiind, fapt binecunoscut, prin excelen, ara omului preistoric. Rezultatele
obinute sunt absurde, impunndu-se astfel o constatare: numrul securilor i al uneltelor din silex
nu este proporional cu numrul de oameni care au populat Frana. El este proporional doar cu
numrul de napoiai care reprezint drojdia ntregii populaii i modelele-tip, cu omul de Piltdown
i craniul inexistent din sinantrop, pe care specialitii n preistorie i-au construit pseudotiina.
Aadar, oamenii preistorici care erau mai muli de 50 pentru fiecare generaie pe glob! foloseau
altceva dect silexul pentru confecionarea uneltelor, altceva care a disprut prin dezagregare
natural, adic, dup toate probabilitile, fierul i aliajele metalelor. n orice caz, Paleoliticul i
Neoliticul, care folosesc specialitilor n preistorie pentru caracterizarea epocilor pietrei cioplite,
sunt nite denumiri abuzive, deoarece, dac pentru fiecare generaie, 10, 50 sau chiar 100 de oameni
de pe glob au folosit securi din silex, nu avem dreptul s definim aceast epoc innd cont de acest
procentaj infim. Atunci, am putea spune c secolul XX este i secolul Paleoliticului (dup popoarele
din Noua Guinee sau Borneo), al caviarului (dup snobii din cluburile de noapte) sau al gumei de
mestecat, (dup unii indivizi). Din aceast constatare rezult c strmoii notri direci nu erau
oameni att de obtuzi pe ct vor specialitii s ne fac s credem, dar i c preistoria clasic este
inconstant i bazat pe greeli. Dar ceea ce are o importan mult mai mare pentru noi este c
falimentul omului grotelor i al silexului deschide o u mare, asemenea unei intrri de catedral,
spre trecutul necunoscut al omenirii. Un trecut care, pe viitor, dup ndeprtarea teoriilor false, ni-l
putem imagina grandios, fantastic... aa cum a i fost!
Trucarea datrilor
Este imposibil s avem o vedere de ansamblu asupra istoriei omenirii dac nu putem data marile
etape ale civilizaiei sale. Specialitii n preistorie i istoricii au datat aceste evenimente, dar ntr-un
mod parial sau eronat.
1. Neinnd cont de potop, a crui existen o susin, totui.
2. Eliminnd ptrunderea planetei Venus n sistemul nostru solar, a crei autenticitate este dovedit
i mrturisit de popoarele de pe ntregul glob.
3. Refuznd n totalitate ideea venirii iniiatorilor extrateretri.
4. Supunndu-se miturilor iudeo-cretinilor, fapt ce a avut drept consecin uitarea nucleului primei
civilizaii format de arieni (celi, ca s generalizm) i crearea mitului civilizaiei din Sumer.

16
Aadar, ne-am permis s ncercm s spunem ce a fost i ceea ce s-a vrut s se ascund. n
consecin, vom elimina mitul civilizaiei iniiale din Sumer, a crui inexisten este evident n
ochii oricrui individ cinstit, deoarece ea nu a avut niciodat o inciden important, i s-a dezvoltat
n umbr, n timp ce Egiptul, Peru, Mexicul i chiar Galia cunoteau de mii de ani o strlucire
incontestabil. Pentru ca marele public s poat cunoate adevrul, am schiat istoria netrucat a
omenirii, bazndu-ne pe anumite date stabilite de istorici, la care am adugat propriile informaii
extrase din mitologie i din istoria secret i interzis.
Rezumatul celor mai vechi civilizaii ale lumii
Ezyes Civilizaia cavernelor, 20-30.000 de ani (os-silex).
Lussac-les-Chteaux Civilizaia grotei de la Marche, 12-20.000 de ani (desene pe piatr).
Glozel Civilizaia primei scrieri, aproximativ 15.000 de ani.
Montignac-Lascaux Civilizaia grotei din Lascaux; 12-16.000 de ani (picturi).
Aceste civilizaii au existat n acelai timp cu civilizaia mult mai avansat a atlanilor.
Atlantida Cap Poseidonis 12.000-24.000 de ani.
Civilizaia celtic 11.000 de ani tumuli, megalii.
Civilizaia de la Carnac 9.000-10.000 de ani menhire, dolmene, megalii mai receni.
Civilizaiile de la Chatal-Huyuk Lepenski-Vir Poket-Dag etc. 8.000-10.000 de ani.
Civilizaia grotei de la Fort Rock, Oregon, SUA 9 000-10.000 ani (sandale din funie mpletit).
Civilizaia egiptean:
- epoca predinastic, perioada zeilor: 10.000 de ani;
- perioada regilor semizei Abidos: 8.000 de ani;
- perioada lui Menes (epoca tinit): primele dou dinastii: 5.200-6.000 de ani conform tradiiei.
(Piatra de la Palermo are un text datat din a V-a dinastie, 2.200 .e.n.; este unul dintre cele mai vechi
documente din lume).
Civilizaia maya Teotihuacan i Cuicuilco: 5.000-10.000 de ani. (Popoarele care au construit
Teotihuacan i Cuicuilco, puin cunoscute, credem c veneau din golf: huasteci, olmeci, tatonaci).
Civilizaia incailor (Peru Bolivia Columbia) 9.000-10.000 de ani (Tiahuanaco).
Fortul de la Dun Aengus (Insula Irishmore, una dintre cele trei insule Aran) 5.500-8.000 de ani
serii de ziduri concentrice din piatr, cu spatele la mare (civilizaia celtic).
Ude sau Audh (anticul Ayadhya), leagnul populaiei arya, Lucknow, India: cca 8.000 de ani.
Joya Atuen i Cochambra partea de nord a statului Peru inutul populaiei chachapoya cu pielea
alb i ochii albatri, alungai n jungl de incai: ziduri din piatr turnuri rotunde construcii cu
trei etaje (civilizaie necunoscut): 5 000-10 000 de ani.
Civilzaia de la Chota Nagpur i Assam (India) 7.000 de ani.
Civilizaia din Mohenjo-Daro (India) 5.000 de ani.
Civilizaia din Fenicia, Creta i Grecia 5.000 de ani.
Civilizaia din Sumer ntre 4.000 i 5.000 de ani.
Civilizaia continentului Mu Insula Patelui Zimbabwe Adrar (date necunoscute).

4. STRMOII NOTRI NU AU FOST MAIMUE

Unul dintre cele mai extraordinare fenomene ale istoriei tiinei este cel al preistoriei franceze, cu
inveniile sale din perioada cavernelor, din epocile bronzului i fierului, a pietrei lefuite. Nu
intenionm s ne crem, cu orice pre, o preistorie minunat, ci s ne supunem tezele legilor
raiunii, regulilor tiinifice ale descoperirii, indiciilor, documentelor, bazate pe verosimilitatea
cunotinelor i a motenirii tradiionale. Or, aceast form rezonabil de studiu ne conduce la
concluzia c strmoii notri nu erau maimue, ci, dimpotriv, oameni superiori.

17
Nimic nou sub soare
Umanitatea se afl aproape la alfabetul cunoaterii. Noi nu tim dect a zecea parte din ceea ce vor
ti copiii notri n viitor. Asta nseamn c specia noastr a pornit de la zero? Absolut deloc:
strmoii notri, care aveau noiuni extraordinare de astronomie (egiptenii) care cunoteau teoria
atomic (Leucip), cosmogeneza (Moise), topirea metalelor etc., moteniser cunotinele de la
cineva mult mai inteligent dect ei. Profesorul englez Frederick Soddy, laureatul Premiului Nobel
pentru chimie n 1921, a spus: Gsim n tradiii justificrile credinei n unele rase umane disprute
astzi, care n-ar fi avut doar nivelul nostru de cunotine, ci i puteri pe care noi nu le posedm
nc. Aceeai opinie este mprtit i de profesorul rus J.B. Fedorov, doctor n tiine, pentru care
toate civilizaiile de pe glob s-au nscut dintr-o civilizaie-mam necunoscut, disprut n oceane
sau cosmos. Dar, naintea contemporanilor notri, lumea veche avea certitudinea c Strmoii
Superiori s-au aflat naintea noastr pe glob.
Chinezii vorbesc despre o lume anterioar lumii noastre. Durata ei este calculat prin mai multe
lecques, fiecare avnd 100.000 de ani (Longueville Harcouet, Istoria persoanelor care au trit mai
multe secole i care au ntinerit, 1735). Tradiia lor i cea a hinduilor se bazeaz pe un imperiu
disprut n mare continentul Mu iar n Occident au fost gsite dovezile existenei Atlantidei.
Oare alegerea de ctre medici a simbolului caduceului, format din doi erpi ncolcii n jurul unui
b, ar putea fi o simpl coinciden? Dac medicul are rolul de a prezerva viaa, caduceul lui
reprezint imaginea moleculei ADN, mesagera vieii, pe care o reprezentm printr-o elice dubl n
jurul unui ax. i spermatozoidul are forma unei spirale, el deplasndu-se ca o elice, pentru a da
via; evoluia sistemului nostru solar este un drum n spiral care l conduce de la nebuloasa iniial
la roiul de stele al lui Hercule, cu care se va amesteca ntr-o zi. Oare n-ar trebui s ne gndim la
arpele cu elice al lui Sanchoniathon (care reprezint lumina, viaa), cnd vedem caduceul? Or,
acest simbol ntlnit pentru prima oar la egipteni venea, spuneau ei, de la Iniiatorii divini, creatori
ai vieii pe Pmnt.
n Ecleziast (250 .Hr.), cap. 1, se afl scris:
[9] Ceea ce a mai fost aceea va mai fi, i ceea ce s-a ntmplat se va mai petrece, cci nu este nimic
nou sub soare.
[10] Dac este vreun lucru despre care s se spun Iat ceva nou!, aceasta a fost n vremurile
strvechi, de dinaintea noastr.
[11] Nu ne aducem aminte despre cei ce au fost nainte, i tot aa despre cei ce vor veni pe urm;
nicio pomenire nu va fi la urmaii lor.
S fie omul n regresie?
N-ar exista nicio baz logic s urmm tezele clasice ale preistoricilor anteriori i ale anumitor
arheologi, din dou motive:
1. Istoria lumii i a civilizaiilor este n mod fundamental condiionat de cataclismele care,
periodic, zguduie globul (Imperiul curcubeului, lucrare scris de printele Pierre Perroud,
misionar n Peru, i Jacques Helle, Ed. Rhodaniques, Elveia, 1963. Aceast carte este foarte
important pentru cunoaterea civilizaiei incailor).
2. Nu este deloc evident c civilizaiile sunt n progres, ci dimpotriv. Dac raportm volumul cutiei
craniene a oamenilor de Neanderthal (1.600 cm) la istoria cunoscut a delfinilor i maimuelor, i
chiar la cea a strmoilor, dup tradiii, specia noastr uman se afl probabil n regres.
Conform traducerii tblielor din argil, tiina preoilor din Babilon le fusese transmis de iniiatori
gigani, venii pe Pmnt dup potop. Pe de alt parte, n studiile de arheologie i preistorie, trebuie
s se in seama de dou fenomene extrem de importante:
- Civilizaia de departe: paralel cu civilizaia rachetei spaiale, coexist ntotdeauna o civilizaie a
pietrei cioplite (n zonele ndeprtate). La 20 iulie 1969, n momentul sau aproape atunci cnd
18
pmntenii puneau piciorul pe Lun pentru prima oar, la hotarele Columbiei, erau descoperii
oameni necunoscui, care triau nc n epoca pietrei cioplite!
- Obiecte neobinuite, scoase la iveal de spturile arheologice: deplasate din diferite motive i
gsite n locuri n care nu trebuiau s fie, pot deforma datrile i deduciile. De exemplu: jetoanele
chinezeti din filde gsite cu ocazia unor spturi arheologice din Irlanda; statueta sumerian gsit
n nisipurile din Maroc (statueta i-ar fi aparinut lui Glaoui; probabil nc mai exist n Maroc
ascunztori cu colecii sumeriene i egiptene, provenind din colecia privat a lui Glaoui).
Cu aceste elemente succinte, dar eseniale, putem da acum lovitura de graie elucubraiilor
specialitilor n preistorie de la Muzeul Omului sau din Societatea de Preistorie francez. Ei
prelucrau bronzul... dar nu l-au inventat! Paleoliticul, sau epoca pietrei vechi, desemneaz
aproximativ al 10-lea mileniu .e.n. n Marele atlas mondial editat de Rider's Digest, beneficiind
de colaborarea tuturor marilor coli, academii, servicii oficiale ale ntregii lumi i UNESCO se afl
scris (p.148): Paleoliticul superior dureaz ntre anii 35.000 i 8.000 .e.n. Apoi urmeaz
Mezoliticul i Neoliticul... securile sunt din piatr cioplit... n Europa Occidental, epoca cuprului
a existat acum 2.500 de ani, iar cea a bronzului cu 2.000 de ani n urm. n privina prelucrrii
fierului, ea a luat natere la hitii, n jurul anului 1.500 .e.n.. Ai neles foarte bine: autorii
Vedelor, lingvitii, literaii sanscritei indo-europene, constructorii de temple din Egipt, sculptorii
lespezii de la Palenque (Mexic) i de la Puerta del Sol (Bolivia) nu cunoteau fierul, bronzul i
cuprul! Au fost nevoii s ridice piramidele, s ciopleasc pietrele de la Abidos, Karnac i Luxor, cu
dli i ciocane din lemn sau din piatr! Oamenii mbrcai, gravai pe pietrele de la Lussac-les-
Chteaux (aflate la Muzeul Omului din Paris), nu cunoteau fierul, iar pictorii frescelor din
Montignac-Lascaux erau la fel de netiutori! Un lucru i mai ciudat: numeroasele popoare din Asia
i Europa, din Lepenski-Vir i Chatal-Huyuk i cele din nordul Europei, unde s-au gsit n
morminte obiecte din bronz, aur sau cupru... ei bine aceste popoare, aceti fabricani de obiecte din
bronz de acum 10.000 de ani nu cunoteau bronzul! S afirmm contrariul ar nsemna o erezie!
Nu ne tragem din maimu
Dar nodul problemei n ceea ce-i privete pe Strmoii Superiori, l reprezint originea att de
controversat a omului. Ne tragem din maimu sau dintr-o rud a gibonului i urangutanului, iat
ce ne nva n mod oficial preistoria! Nu avem nimic mpotriv cnd unii dintre contemporanii
notri pretind c se trag din maimu, ba chiar, ntr-un sens, le i dm crezare! Dar nu Einstein,
Pierre Curie, Rodin, Pasteur, Descartes, Rabelais, Platon, Pitagora, Lucip, Buddha, nici celii,
strmoii notri hiperboreeni, nelepii care au scris Vedele, Avesta, care tiau c Pmntul este
rotund, Universul constituit din atomi, unele planete locuite, care cunoteau navele interplanetare,
ciclul de rotaie al planetei Venus, secretul bombei atomice, cel al tierii i spargerii pietrei, al
transportrii blocurilor cioplite, care cntreau mii de tone! Nu strmoii notri care foloseau, n
mod cert, o limb universal i care ne-au lsat motenire maimue gravate, simboluri i monumente
care atest cunotinele lor vaste (Oamenii civilizai din secolul XX, al XII-lea mileniu dup potop,
nc nu s-au gndit s lase, gravat pe silex sau pe o materie care nu se deterioreaz, care ar fi mult
mai bun dect silexul, dovada vastei lor culturi. n cazul unui cataclism, nimic din civilizaia
noastr n-ar mai rezista, n afar de coleciile de piatr din muzeele noastre).
Oamenii din Neolitic, atlanii? Dar oamenii care au construit Thule, Cuicuilco (Mexic) i Abidos, n
timp ce ciobanii din Sumer nu tiau nici mcar s modeleze o farfurie, locuiau n copaci sau n
grote? Niciun individ cu bunvoin i bun sim nu ar da vreo importan unor astfel de divagaii.
Sigur, specialitii n preistorie oficiaz i domnesc n universiti, la Muzeul Omului, institute,
academii i n reuniunile oculte, unde pun la cale comploturi, ns uile viitorului sunt, n mod
iremediabil, nchise n faa lor. Spiritele libere se revolt mpotriva minilor limitate, adevrul
foreaz barierele ignoranei i ale sectarismului politico-religios. Lumea sacr veche se nruie sub

19
propria greutate a crimelor, hoiei, prostiei, opresiunii. Biserica cretin se zdruncin din toate
prile, protestanii irlandezi i masacreaz pe catolici i le ard casele, aa cum se ntmpla pe
vremea rzboaielor religioase, preoii buditi a rzboiul n Vietnam, comunitii atei subjug
rile din Est, rasismul face ravagii n Statele Unite i Africa de Sud... Niciodat nite descendeni
din maimu nu i-ar fi imaginat, inventat i pus la punct o civilizaie att de exclusivist, cu un
Dumnezeu care seamn att de mult cu un diavol!
Omul este extraterestru
Geneza omului este, n mod sigur, un mister, dar, din punct de vedere logic, raional, ea s-a produs
cu miliarde de ani n urm. Pentru c universul exist fie dintotdeauna, fie de o cvasi infinitate de
miliarde de ani, ar fi greit s credem c procesul evoluiei a permis trecerea a dou perioade foarte
mari fr s provoace apariia omului, pentru a pstra acest privilegiu ultimului nostru milion de ani
(o secund pe scara timpului). Acest lucru ar fi arbitrar i ar da speciei noastre o importan pe care
raiunea o refuz. tim foarte bine c suntem doar nite rotie mici ale marii mecanici universale, i
nu elementul principal, nu rezultatul! Totui, specialitii n preistoria clasic susin aceast tez
inacceptabil; i chiar mai mult dect att: ei vor, cu orice pre, ca omul s fie o creatur
esenialmente terestr. Ca i cum, de la marele nceput, miile, milioanele de planete n-ar fi putut s
provoace naterea speciei umane!
n mod logic, trebuie s tim c geneza noastr dateaz din timpuri ce nu pot fi calculate i c
primul om a fost, n mod sigur, un extraterestru, adic nscut n alt parte dect pe Pmnt (care nu
exista la acel moment). Putem susine faptul c globul nostru, n viaa sa planetar, a dat natere
unui om autohton! ns ipoteza de mai sus nu exclude deloc o prim genez extra-planetar, i cu
att mai puin o hibridare a pmntenilor autohtoni cu popoare din spaiu: acei ngeri de care
vorbete Biblia, acei iniiatori pe care i atest toate mitologiile.
Ipoteza extraordinar
Ar fi o crim de neiertat iar ea este comis de specialitii n preistorie s nvm doar c omul
se trage din maimu. La drept vorbind, aceast genez aparine domeniului posibilului, chiar dac
nu gsim nc verigile care ne leag de maimue; dar le vom gsi pe cele care ne vor permite s ne
dm seama c nu suntem deloc avansai i nici satisfcui! Omul se trage din maimu? S admitem
acest lucru: iat istoria noastr oprit la o consideraiune puin plcut, i care nu duce la nimic,
dect poate la a da credibilitate teoriei darwiniste a evoluiei. n schimb, o a doua ipotez, mult mai
verosimil i bogat n nvminte, spune c omul pmntean a avut Strmoi Superiori. n aceast
eventualitate, aventura omului devine ndrznea, prolific, ludabil!
Dac ali oameni, antediluvieni, ante-preistorici n sensul trivial al cuvntului, au existat naintea
noastr, mai rmn de descoperit multe lucruri fascinante. Cum triau ei? Unde se aflau oraele lor?
Oare au comis i ei acelai pcat al orgoliului tiinific, asemenea celui pe care l comitem noi n
zilele noastre? Suntem tentai s credem aa ceva! Atlantida, continentul Mu nu sunt vise ale
spiritualitilor, ci realiti ale unei epoci misterioase, a crei nostalgie o pstrm n cromozomii-
memorie i de pe urma creia gsim indicii convingtoare. Atlanii, hiperboreenii, ar fi strmoii
notri direci, magicienii unei civilizaii a forei electrice, a undelor conductoare, a atomului i
energiei nucleare. Astfel s-ar putea explica, n urma unor descoperiri periculoase, pedeapsa
potopului, pierderea paradisului terestru i a lanului tradiiilor deteriorate, dar persistente, care au
ajuns pn la noi. Astfel s-ar explica iniierea, vestigiile civilizaiilor necunoscute care ne surprind
i inveniile, ideile savante ale strmoilor notri egipteni, greci, hindui, incai, mexicani. Nu avem
dreptul s ignorm aceast tez n cutarea genezei noastre, deoarece ea duce la trecutul fantastic i,
fr ndoial, la adevr.

20
Opt grefe de inim acum o sut de mii de ani
Este incredibil, dar adevrat; acest lucru s-a ntmplat n trecutul care, de fapt, era prezentul
Strmoilor Superiori. Acum 100.000 de ani, ei practicau grefa de inim, asemenea profesorului
Barnard sau, mai degrab, mai bine dect Barnard, deoarece transplantul reuea! Imposibil, vor
spune specialitii n preistorie! Acum 100.000 de ani era epoca pitecantropului (100.000-500.000)
sau a omului de Mauer, sau a omului de Neanderthal! V imaginai o maimu, abia capabil s
ciopleasc un obiect din silex, practicnd cea mea grea operaie chirurgical pe un corp uman?
Bineneles, prerea Conspiraiei nu ne impresioneaz deloc. Noi doar vom expune faptele, aa cum
le-am primit din URSS, via Bucureti, oferind informaii uor de verificat.
Schelete de 100.000 de ani
n 1969, n timpul unei explorri n Asia Central, profesorul rus Leonidov Marmadjaidjan, care
conducea un grup de cercettori de la Universitile din Leningrad i Ahabad, a descoperit ntr-o
grot o necropol. Din aceast groap comun, au scos la lumin 30 de schelete aflate ntr-o
perfect sare de conservare, pe care le-au supus datrii cu carbon, imediat dup ce s-au ntors la
Universitatea din Ahabad. C-14 a artat o vechime mai mare de 20.000 de ani (Am amintit n mai
multe rnduri c datrile cu carbon 14 erau iluzorii cnd ddeau ca rezultat perioade mai mari de
10.000 de ani). Expertize mult mai amnunite au dus la concluzia tiinific potrivit creia
scheletele aveau aproximativ 100.000 de ani. n plus, ele prezentau urme ciudate de operaie n
cavitatea toracic; astfel, avnd n vedere importana i vechimea descoperirii, savanii sovietici au
efectuat un studiu osteologic foarte aprofundat. Oasele strmoilor notri de acum 100.000 de ani au
fost examinate unul cte unul, iar rezultatul studiului a fost publicat cu urmtorul titlu: Raportul
expediiei tiinifice condus de Marmadjaidjan n Asia central sovietic din 1969, efectuat pentru
Societatea unionist de antropologie din Turkmenistan. Raportul, cu avizul favorabil al societii
menionate, a fost naintat la sfritul lunii noiembrie 1969 Academiei de tiine a URSS. n raport
se meniona c 8 dintre scheletele gsite aveau urme vizibile de rni ale oaselor, fcute pe cnd
subiectul era nc n via. Aceste rni preau s provin de la lupta cu un animal (urs, panter, tigru
siberian?), deoarece s-au descoperit amprente de gheare pe suprafaa oaselor. Altele aveau urme de
mucturi profunde i puternice, fcute de coli mari.
Operaia doctorului Christian Barnard
Pe un schelet s-a observat decuparea centrului locului prevzut pentru operaie printr-o trepanaie
(Ne este imposibil s dm o alt traducere fr s trdm textul). ns lucrul cel mai curios este c s-
au gsit urmele unei intervenii chirurgicale pe oasele de la extremitatea cavitii toracice. S-au
descoperit, pe partea stng a scheletelor tieturi de coaste fcute fie cu un silex ascuit, fie cu un alt
instrument. Studierea atent a locului operat a dus la concluzia c, dup rezecia coastelor, s-a fcut
o seciune, ulterior lrgit prin ndeprtare, pentru a permite efectuarea interveniei chirurgicale.
Deoarece deschiderea secionrii era acoperit de periost (membran fibroas care acoper oasele,
permind formarea calusului), savanii de la Leningrad i Ahabad au tras urmtoarea concluzie:
Dup reuita acestei mari operaii, pacientul s-a vindecat i a mai trit cel puin 5 ani, fapt
demonstrat de grosimea periostului.
Alt constatare: coastele secionate sunt exact cele care corespund ferestrei cardiace practicate n
zilele noastre de rivalii doctorului Chris Barnard! Anterior, s-au observat unele intervenii fcute pe
oasele cavitii toracice ale scheletelor gsite n Orientul Apropiat (Palestina, Asiria, Iran) datnd de
peste 50.000 de ani (n capela catedralei din Paiencia, Spania, un panou sculptat n secolul al XIV-
lea nfieaz un transplant de picior. Donatorul este un negru, iar cel care-l primete este un nobil
alb. Chirurgul ine n mn membrul pe care tocmai l-a amputat).

21
Acelai lucru s-a observat la o tnr femeie din Eyzies, Frana, care trise n Paleoliticul Superior,
dar nu se fcuse nicio observaie cu privire la fragmentele osoase, lucru care nu a permis depirea
stadiului ipotezelor. Descoperirea savanilor sovietici permite acum reducerea la tcere a elevilor
sceptici ai abatelui Breuil, pentru care oamenii preistorici erau nite necioplii, adevrai slbatici.
Nu trebuie s v ndoii deloc de faptul c oamenii de Neanderthal care au efectuat, acum 100.000
de ani grefe reuite de inim aveau cunotine tiinifice extrem de vaste. Nu este exclus ca
operaiile s fi fost fcute de alii iniiai sau chirurgi dintr-o clas superioar ns concluzia
rmne de netgduit: strmoii notri aveau o elit de oameni de tiin.
Inim grefat pe timpul faraonilor
La Biblioteca din Alexandria (Egipt), un papirus n limba copt relateaz o reluare dintr-un text
mai vechi modul de vindecare a unui soldat lovit n inim de o lance. Brbatul fcea parte din
garda regelui n momentul n care a primit lovitura care ar fi trebuit s-i fie fatal. Faraonul, care l
proteja, a cerut imediat doctorilor s-l salveze. Papirusul descrie desfurarea operaiei, menionnd
c medicul chirurg a avut ideea nlocuirii inimii soldatului cu cea a unui viel. Concluzia textului de
pe papirus este aceea c intervenia s-a desfurat cu succes. Informaia pe care o avem este
obinut de la profesorul Doru Todericiu. n pofida demersurilor i cercetrilor, nu am putut primi
informaii precise asupra documentului. Probabil este vorba despre Papirusul Ebers, care este un
tratat de inim. Egiptenii aveau o medicin foarte avansat privind bolile cilor respiratorii, ale
tubului digestiv, ale cilor urinare i afeciuni ale capului. Ei foloseau supozitoarele, splturile,
laxativele. Dentitii plombau dinii, oftalmologii tratau cu succes trahoma, cataracta i hemeralopia.
Papirusul Edwin Smith arat c medicii faraonului erau foarte avansai n chirurgia osoas. Hipocrat
i Galenus nu ascund c o parte din cunotinele lor provin din scrierile consultate n templul lui
Imhotep din Memfis.
Aceast gref de inim din timpul faraonilor, asemenea celei din timpul oamenilor de Neanderthal
din Asia, a fost, probabil, excepional i practicat de strini de planeta noastr. Dac ea a fost
fcut n timpul regelui Djoser (dinastia a III-a), n timpul vieii neleptului i divinului Imhotep,
putem remarca faptul c la acea vreme, acum aproximativ 5.000 de ani, iniiatorii venusieni
fceau miracole i n Asiro-Babilonia, Fenicia, la mayai i incai. Aadar, Strmoii Superiori,
responsabili cu grefele de inim, nu ar fi locuitori ai planetei noastre...
Iniiatorii extrateretri
Oricare ar fi adevrul atins uor de un numr mic de oameni contieni, faptele istorice i preistorice
dovedesc c oameni foarte evoluai au venit pe Pmnt, n trecut, ca s-i nvee pe strmoii notri.
Scrierile sacre din toate rile relateaz venirea acestor Strini, ngeri sau cosmonaui, despre care
tradiiile ne asigur c sunt venusieni. n urm cu circa 5.000 de ani, iniiatorii au provocat naterea
civilizaiei la mayai, n Mexic. Acelai fenomen s-a produs i la incai, asiro-babilonieni, fenicieni
i peri. Fr aceast contribuie, fr aceast imixtiune, e imposibil s explicm naterea brusc a
civilizaiilor acestor popoare, plasate sub semnul lui Venus, cu zei, adic fiine superioare numite
venusieni: Quetzalcoatl, Viracocha, Orejona, Itar, Astarte, Anahita.
Acum 10.000 de ani, un miracol identic a provocat dezvoltarea civilizaiei egiptene cu regi divini
venii din cer. Totul este ciclu i rencepere. Oamenii de pe Pmnt sunt pe cale s devin, la
rndul lor, iniiatorii i zeii unei oarecare planete ndeprtate. i ar fi n logica ordinii universale
ca, ntr-un viitor apropiat, ali extrateretri s vin pe planeta noastr i s aduc acestei teze o
confirmare fantastic i, n mod sigur, linititoare. Specialitii clasici n preistorie, adic cei depii,
resping aceste idei profetice, considerndu-le fanteziste. Dar pentru oamenii de mine care
ndrznim s fim, preistoria clasic este doar un roman prost, trucat, stupid i incredibil, pentru c
este mincinos.
22
 5. VIAA I INTELIGENA
Energie = materie Diogene din Apollonia, 500 .e.n.
Viaa reprezint o voin fantastic de a da natere, de a deveni spaiu-timp. Scopul vieii este
necunoscut: probabil c este pur i simplu demonstrarea existenei, dar este foarte posibil ca
ncercarea de cutare a unui scop sau dorina de a demonstra o existen s fie o preocupare uman
care nu are nici un sens n absolut. Viaa uman trebuie s se armonizeze cu legile Universului. Pe
timpuri, rolul religiilor era acela de a realiza aceast armonie, adic de a stabili o legtur strns
ntre destinul omului i cosmos. Viaa este un principiu superior prin excelen, este universul creat,
Esena, Dumnezeu, Inteligena suprem i Marele Arhitect al francmasonilor (Afirmaia c Viaa,
Marele Arhitect are un fiu unic, cumnai, unchi i bunici este o inepie!) Principiul-via preexist i
exist n tot.
Viaa primitiv n cosmos
Dup astronomi i fizicieni, materia organic vie se formeaz pornind de la acizii aminai care
populeaz spaiile interstelare. Acum avem certitudinea c compui organici foarte compleci se
nasc i se dezvolt n cvasi-vidul i frigul zis absolut al cosmosului (Contrar a ceea ce se nva n
coli, spune Maestrul Necunoscut, frigul existent n gradientul fizic terestru (0 grade Kelvin sau
273,15 centigrade) nu este deloc absolut! Frigul din spaiile intergalactice crete proporional cu
densitile nconjurtoare). Conform afirmaiilor lui Sydney Fox, compuii organici din spaiile
interstelare sunt nite microsfere, celule prebiologice sau, mai degrab, schia celulelor biologice.
Dumnezeu este continuumul spaiu-timp
Cel mai mare fizician din toate timpurile, care era i un mare iniiat, poate chiar iniiatul numrul 1,
Hermes Trismegistul, spunea c viaa nu are nici nceput, nici sfrit, nici natere, nici moarte, c ea
este etern i exist n toate lucrurile, att n bobul de nisip, ct i n creierul unui preot. Hermes
Trismegistul era Thot, iniiatorul egiptenilor. Dup Manethon, el ar fi scris 365 de cri de
nvtur sacr. Iniiatul vorbete cnd trebuie i accelereaz evoluia omenirii i a civilizaiilor. n
zilele noastre au mai rmas cca 20 de fragmente din tiina antic egiptean atribuit lui Hermes
Trismegistul. Opera sa a continuat, nglobnd cele mai vechi tradiii din Egipt, monoteismul,
filozofia, inspirndu-i pe Pitagora i Platon). El a rezumat aceast doctrin n celebrul postulat:
Ceea ce se afl n partea de sus e ca ceea ce se afl n partea de jos. Tot este n tot. Hermes a mai
spus: Spiritul (energia) exista n natura umed (oceanul) care a ieit din ntuneric; totul era confuz
i obscur nainte ca verbul (structurarea materiei, complexitatea) s vin s anime totul. Este exact
ceea ce gndesc cei mai muli fizicieni: dac ndrznim s ne imaginm Universul, trebuie s-l
vedem ca o condensare de energie care se transform n hidrogen i ap. Pe scurt, am putea spune:
La nceput a fost Oceanul-mam, Apa-mam. Acest concept este n mod sigur fals n absolut i n
infinitul spaiu-timp, dar este adeseori folosit din motive de comoditate n limitarea Universului
nostru cunoscut.
n acest caz, cine este Dumnezeu? Cine este inteligena suprem? i aici, Hermes Trismegistul este
de aceeai prere cu toate marile spirite ale timpurilor noastre: Stpnul creaiei este totul i
unitatea, ntregul Univers i cea mai mic bucat de pmnt imaginabil care reprezint un
continent i d natere totalitii. Stpnul Unic este preexistent i postexistent: este eternul cltor
al secolelor... Prin urmare, continuumul spaiu-timp. Suntem cuprini de admiraie cnd meditm
la aceste cuvinte nelepte pe care fizicienii i astronomii secolului XX ar trebui s le pun la loc de
cinste, la 4.000 de ani dup marele iniiat egiptean. Aadar, tradiia i tiina sunt afirmative: exist
la fel de multe posibiliti de inteligen ntr-un bob de nisip, ct ntr-o molecul animal.
23
Atum, zeul-atom
Se spune c termenul atom este de origine greac: a: privativ i temn eu tai. n realitate, scriau
Gueret i Oudinot, adevrata lui etimologie se pierde n negura timpului, cu mii de ani naintea lui
Democrit; totui, Pitagora, maestrul su, l-a cunoscut n timpul ederii n Egipt. Colegiul ezoteric
din Heliopolis, cel mai vechi din Egipt dup Gueret, l venera pe Creatorul lumii cu termenul de
Atum, Dumnezeul nobil, al crui nume nu era cunoscut de ceilali zei. Dei este greu de stabilit o
ordine, se pare c cel mai vechi templu din Egipt este cel de la Abidos (6000 .e.n.), care dateaz din
preistoria egiptean. Dup construirea Abidosului, regii tinii din prima dinastie, acum 5.200 de ani
dup cronologia clasic, i-au amplasat cimitirul. Primul Dumnezeu este cel care a creat din
propria-i substan zeii i oamenii, absolut totul, ceea ce atrage i respinge, pozitivul i negativul. El
este Necunoscutul, n afara timpului i spaiului nostru obinuit. Dumnezeul trebuie s se sacrifice
ntotdeauna ca s creeze. Acesta este miracolul transmutrii. Cea mai nobil calitate, pentru iniiat
sau pentru sfnt, nu este aceea de a se purifica, ci de a se oferi drept sacrificiu.
n concluzie, Atum este substana primar, protomateria (neutronul) i, s-o spunem fr ocoliuri:
Atum este atomul originar fcut din spaiu, timp i dorin. Aceast legtur etimologic n-ar fi fost
solid dac un rege iniiat din secolul al XIV-lea .e.n, Akhenaton, n-ar fi botezat cu numele
atomului pe Dumnezeul unic n care trebuiau s cread egiptenii, iar acest nume a fost Aton.
Zeii atomici
De fapt, Aton era o renviere a lui Atum, prima divinitate care, prin deteriorarea inevitabil datorat
trecerii timpului, fusese nlocuit cu Ra, Re, Amon i chiar cu Horus i Osiris. Identificarea lui Atum
cu atomul, materia prim a fizicienilor i, de fapt, genitorul ntregii creaii, rezult din nsi
etimologia lui, care provine dintr-o rdcin: A, care nseamn a nu fi i Tu: a fi n totalitate.
Preoii iniiai din Heliopolis nvau c n Nun (haos, oceanul primordial n care se aflau creaia i
germenii tuturor lucrurilor i fiinelor, dar nu n stare vie) tria un spirit nedefinit care purta n el
totalitatea existenelor. Numele su era Atum i dduse natere, din propria-i substan, zeilor,
oamenilor i tuturor fiinelor. Din acest Atum neutru, identic cu Brahma neutru primordial din
Vede, au ieit, fr niciun sprijin din exterior, + i , brbatul i femeia. Aadar, Atum era chiar
principiul vieii din care s-a nscut Universul. Fizicienii i biologii analizeaz din ce n ce mai mult
ipoteza c principiul-via este protomateria, care nu are ncrctur electric i pe care l identific
cu un izotop de neutron, care este, de altfel, atomul primitiv neutru. (Trebuie n mod obligatoriu s
notm i este chiar ceea ce dovedete existena adevrailor Strmoi Superiori c, n
cosmogeneza hindus, principiul vieii este Brahma neutru; n cea a egiptenilor este Atum n acelai
timp pozitiv i negativ, ceea ce d neutru, i Aton, a crui etimologie nseamn: neutru!).
Aceast cunoatere iniiatic a egiptenilor era mprit de vechii preoi ai celor mai multe religii.
Marele Ame al brahmanilor era zeul unic cu numele de Atma; termenul sacru al tibetanilor era Aum;
Adonai era stpnul suprem al evreilor, iar Adonis al grecilor. Attis, soul Cybelei, Magna Mater, era
Tatl fenicienilor i probabil c putem gsi etimologia lui Atum n Atena, care a ieit vie din
creierul lui Zeus, i n Athor sau Hathor sau Nut, zeia cerului la egipteni. Gueret i Oudinot scriau
cu privire la aceste curioase coincidene etimologice: Nu credem c acest lucru este efectul unei
ntmplri... Strmoii numeau Atum, Aton, Atma, Aum etc. ceea ce noi numim astzi atom, ns ei
ddeau termenilor i ideii un sens larg, complet, filozofic i religios. Aceast ipotez este ntrit
de mitologia Persiei vechi, una dintre cele mai vechi din lume, unde Atar, focul arienilor, era fiul
zeului suprem Ahura-Mazda. ns critica, scriau P. Masson-Oursel i Louise Morin, spune c fiul
trebuie s fie mai vechi dect tatl. El reprezint principiul-via, i pentru acest motiv arderea sau
fierberea crnii moarte este considerat o crim ce nu poate fi ispit.

24
Timpul nchis
Pentru fizicianul Jean Charon, toate fenomenele Universului au o origine comun, dar nimeni nu a
reuit s strpung structurile intime i raiunile profunde ale vieii. Din haos (dar ce era haosul?)
materia misterioas a devenit corpusculi elementari, apoi, printr-o serie de procese complexe, a
cptat o structur atomic. Dup ce primul pas a fost fcut, atomul a trecut la stadiul de molecul,
apoi de elemente chimice simple, compuse etc. Dup aceea a luat natere viaa, controlabil. Jean
Charon o numete Viul. El presupune apoi c structurile i legturile au fost determinate de raiunile
unei amintiri unite n modfundamental cu Viul prin cmpul mnemonic sau memoria trecutului.
n relativitatea general, spaiul-timp este curbat n apropierea unei zone cu o mare densitate de
energie. Jean Charon este de prere c spaiul din interiorul unei structuri ADN, dac se supune
acestei legi, se poate curba, astfel nct s formeze un cerc care ar nchide undele electromagnetice
ale informaiilor sale (aceste unde se modeleaz ntotdeauna n funcie de spaiul unde se propag).
Acest fenomen ar fi valabil att pentru celulele vegetale, ct i pentru cele animale, care sunt
identice. Pragul dintre Materie i Viu ar fi legat de spaiul n patru dimensiuni. Pentru Jean Charon,
legturile prin cmpurile fizice dintre diferitele stri sunt realizate prin topologia plan n spaiu-
materie, topologia cilindric din Viu. Prin topologia cilindric, unele legturi imposibile n materie
s-ar putea produce brusc n acest nou spaiu, n care unde undele electromagnetice au fora s
rmn nchise.
Cum se nate inteligena
Fizicienii notri, prin experienele i speculaiile lor, l-au regsit pe Hermes Trismegistul i tezele
lui. n secolul V . e.n., filozoful eretic Diogene din Apollonia identificase materia cu energia,
scriind: Ex nihilo nihil fit (Nimic nu poate veni din nimic). Cum era evident existena inteligenei,
Diogene din Apollonia a concluzionat c aerul (eterul sau atomul), ca orice creaie, era locuit de o
gndire. Fizicienii cred c energia etern, infinit, psihic i inteligent, preexist n toate
universurile: Viaa i corolarul ei, inteligena, exist n stare potenial n Univers, a declarat
biochimistul rus V.A. Firsoff n cartea Via, inteligen i galaxie, 1970. n mod spontan, ea se
transform n materie: corpusculi elementari, care prin procese complexe succesive reuesc s se
structureze n atomi de hidrogen, oxigen, carbon etc. Astfel ar lua natere materia vizibil, de la
bobul de argil la galaxia uria. Un proces subtil, din ce n ce mai complex, scoate n eviden
inteligena i o anume contiin a materiei, printr-o manifestare a alegerii, memoriei i iniiativei.
Dac inteligena, aa cum se crede, este caracterizat de aptitudinea de a face fa situaiilor noi,
atunci materia, despre care se spune n mod fals c este nensufleit, este infinit mai inteligent
dect materia organizat! n fiecare clip, menioneaz fizicianul german Jordan, ceva nou i
neprevzut se produce la nivel atomic. De aceeai prere este i Robert Linssen atunci cnd scrie
c n fiecare clip, dintr-o miliardime de miliardime de secund, componenii internucleari rspund
n mod adecvat (n totalitate) cerinei... procesului de schimburi fulgertoare, a crui complexitate i
vitez depesc toate posibilitile imaginilor noastre mentale.
Gnditorii Lothar Bickel, Constantin Brunner, Roger Godel, tefan Lupacu cred i ei c formele
cele mai autentice ale inteligenei slluiesc n zonele materialitii i nu au doar aceast calitate, ci
i o anumit capacitate de dragoste, diferit, bineneles, de dragostea uman, personal i egoist.
Ceea ce fizicienii filozofi atribuie materiei i energiei ar fi, scrie Robert Linssen, ceva asemntor
unei stri de a fi, lipsit de constrngerea ataamentului i durerii. Capacitatea de dragoste,
asemenea celei de inteligen, ar exista n energia-materie sub cea mai perfect form a sa i ar
corespunde acelei energii dttoare de iubire (energie amorisante) evocat de Teilhard de
Chardin care, printre primii n timpurile noastre, a tiut s pun accentul pe spiritualitatea materiei.
Jean Charon este de prere c factorul catalizator, motorul inteligenei este, probabil, memoria
cromozomic a Universului sau cmpul mnemonic, care se regsete n orice lucru.
25
Cromozomii-memorie ai naturii
n aceast ipotez ne putem imagina c materia, stpnind creatul, este nc locuit de toat energia
imaginabil, supus unor legi n care spaiul n patru dimensiuni este vecin cu zero (vecin cu
eternitatea, imobilitatea, esena primar). Materia ar avea privilegiul de a poseda o memorie a
timpurilor viitoare, care ar fi cartela ei perforat, programul ei. Calculatorul are inteligena lui
specific, dat de om; calcarul are i el propria-i inteligen, dobndit de la Inteligena universal,
etern, de la cromozomii si i din timpul cnd el va exista sub o form mai complex: ap, plant,
animal, om. Memoria tuturor timpurilor poate fi pus n paralel cu memoria akaic a Universului,
n mod misterios cunoscut de spiritualitii iniiai. Pentru fizicieni, fenomenul ar fi legat de cel al
spaiului-timp, care, dup cum am mai menionat, este curbat de cmpuri puternice de energie, aa
cum fotonul este curbat n drumul su atunci cnd trece prin apropierea unui soare. Avem motive s
presupunem c nsi esena vieii, care se afl n absolut tot i ndeosebi n ADN i n zonele
misterioase ale celulei, este o surs intens de energie, dei are dimensiuni extrem de mici. Dac
energia este foarte mare, curba ia forma unui cerc, din care fotonul i spaiul nu mai pot iei. (n
iniiere, spaiul-timp, n Centrul Invariabil sau Centrul centrilor se curbeaz, formnd un arpe care-
i muc coada sau o sfer foarte mic, ce coincide cu punctul, devenind egal cu zero). Astfel,
undele memoriei viitorului s-ar putea nchide singure...
Cercul magic fr spaiu-timp
nregistrarea cromozomic a tuturor informaiilor care se regsesc n principiul-via este probabil
de unde electromagnetice sau, mai exact, de axe magnetice concentrice, dintre care originalul,
nchis, dezvolt, dup Einstein, 30 de miliarde de ani-lumin. Credem c aceste unde ale memoriei
transport amintirea a tot ceea ce se ntmpl (tot ce s-a ntmplat i tot ce se va ntmpla). Undele
nchise n cercul magnetic (benzi magnetice) al cromozomilor-memorie, care aparin unui univers
mai complex i mai complet dect al nostru, conin amintirea timpurilor trecute, prezente i viitoare.
Dup iniiai, cromozomii-memorie conin sufletul lumii (sau al lui Dumnezeu, dac preferm acest
termen) i ar forma partea esenial a corpului uman i a creierului, centrul lui energetic. Teoria
cromozomilor-memorie nu este cunoscut de fizicieni dect din 1950. Iniiaii vorbeau despre ea de
secole i considerau c Universul poate nregistra toate evenimentele trecute, prezente i viitoare. Ei
numeau aceast capacitate, memoria akaic a Universului. Pe scurt este posibil, dac nu probabil,
ca biologii s descopere mine c natura secret a vieii i fenomenul cromozomic sunt guvernate
de nite legi superioare, n care spaiul n patru dimensiuni este diferit de cel pe care-l cunoatem
noi, adic n care viitorul i trecutul sunt absorbite de un alt timp. Inteligena sau psihismul, parte
inerent a vieii, exist n orice materie i credem c anumite condiii de necesitate sau de degradare
a energiei pot provoca ieirea din propria nchisoare a acestei inteligene.

6. CROMOZOMII-MEMORIE
Omul este condus n profunzime n incontient, din instinct sau prin legea biologic fr ca
intelectul su s aleag sau s participe la procesul aciunii n cele mai elevate manifestri ale
evoluiei sale. Acest fenomen este impus:
- de planul speciei sale, raiune primordial care l difereniaz de animale i plante;
- de cunotinele sale ereditare, nregistrate n complexul su biologic.
Imaginile-dorine
Utopiile pe care Martin Buber (Cile utopiei), citat de Jean Servier (Istoria utopiei) le numete
imagini-dorine, care provin din adncurile incontientului, ar reprezenta un fel de cutare

26
disperat provocat de deziluzie, dezamgire. Zeii, cetatea lui Dumnezeu, Apocalipsa, Eldorado,
apariiile, fantomele, Atlantida, cltoria spaial, OZN-urile etc. ar fi imagini-dorine. Primele in
n mod sigur de o creaie, unde nevoia de refugiu i de ideal joac un rol primordial, dar, pentru
alii, problema este mult mai profund i tiinific. Pentru biologi, utopiile precum Atlantida,
zborul spaial, OZN-urile, credina psrilor migratoare ntr-un pmnt-escal atlantic i a
lemingilor (roztoare din Scandinavia) n existena unui continent disprut, vecin cu Norvegia, nu
provin din dorina necesar sau dintr-o fantasm, ci din amintirea incontient a unor fapte
autentice, dintr-un viitor nregistrat pe veci n cuprinsul memoriilor lor secrete. (n trecut, grupuri de
lemingi i prseau vizuinile din Norvegia, ptrundeau n mare i se ndreptau spre sud, notnd
pn la epuizare, necndu-se). Tot aici se vor scrie i alte amintiri. n schimb, unele se vor estompa
n timp, iar altele ar putea chiar s dispar. De acest lucru se tem specialitii de la Institutul Naional
de Cercetri Agronomice n privina ginii i a altor animale destinate creterii intensive i
industriale, al cror sistem de selecie excesiv de avansat risc s provoace dispariia bazei genetice.
Pe scurt, e posibil ca specia natural a ginii s dispar, fiind nlocuit cu o specie analog, dar nu
identic, ai crei cromozomi i gene ar pierde planul lor iniial, substituindu-l cu un altul.
Teoria imaginilor-dorine nu este deloc lipsit de fundament n privina credinei religioase.
Apariiile lui Iisus Hristos, ale Sfntului Mihail, ale Sfintei Ecaterina sau ale Sfintei Fecioarei sunt
imagini-dorine. Acest ultim caz are legtur, probabil, cu un fapt autentic sau care pare astfel:
venirea pe Pmnt, n timpurile foarte vechi, a unei iniiatoare sau mam a omenirii pe care incaii
au numit-o Orejona, celii Marea Zei, latinii i grecii: Ops i Cybela. Dar fenomenul, din ce n ce
mai frecvent, va aparine de acum nainte tiinei, savanilor din secolul XX care studiaz misterul
biologic, acela al uluitorilor cromozomi-memorie.
Uluitorii cromozomi-memorie
Memoria omului i a animalelor preexist la natere. De exemplu, este dovedit, graie experienelor
profesorului german Konrad Lorenz, c puiul de gin recunoate sunetele i vocea pe care le-a
auzit pe cnd era nc n ou i c psrile nva deja limbajul speciei lor n timpul clocitului. Pentru
c le-a vorbit cnd erau nc n ou, raele profesorului Lorenz l accept drept tat i ghid. Copilul
percepe i el anumite unde exterioare cnd se afl n pntecele mamei. Ca adult, i va plcea foarte
mult Dansul nr. 5 de Granados, dac a fost deseori ascultat de mama sa n timpul sarcinii, i va avea
o atracie deosebit pentru o voce masculin, perceput n semicontiena formrii, chiar dac
aceast voce nu este cea a tatlui su.
Ceea ce ieri numeam instinct (noiune nnscut), rmnnd n acelai timp adevrat n anumite
cazuri (impuls, sentiment motivat de un sim misterios), este cel mai adesea o amintire ereditar
transmis prin cromozomii-memorie sau sistemul nervos. Prin extrapolare, anumii biologi cred c
fenomenul se extinde la toate regnurile naturii i ale cosmosului. De aici putem deduce c Universul
are i el propriii cromozomi-memorie asemntori cu arhivele akaice ale lumii, presimite n mod
aproape miraculos de secole, de ctre spiritualiti.
Cromozomii (hroma=culoare i soma=corp) sunt elemente ale nucleului celular. Au forma unor
grune, filamente sau beigae, existnd n numr constant i par n toate celulele aceluiai individ
i ale tuturor indivizilor care aparin aceleiai specii. Cromozomii sunt constituenii nucleului
celulei, compui din acid dezoxiribonucleic (ADN) unde se crede c ar exista lcaul fundamental
al vieii. Fiecare individ este nrurit pe planul director al celulelor, care sunt programatorii
speciei. Din acest motiv, boabele de gru dau natere n mod invariabil unor tije de gru, stejarul d
ghinda i nu ulmul, iar pasrea d natere unei psri i nu unui mamifer. Fr excepie!
Prin intermediul cunotinelor sale ereditare, omul vorbete, construiete, creeaz unelte i
construiete nave spaiale deja programate n celulele sale. Luai un ou dintr-un cuib de rndunic,
punei-l n incubator i sechestrai-l, astfel nct s nu vad i s nu aud pe niciunul dintre fraii lui.

27
n octombrie, cnd toate rndunicile vor fi plecate n Africa de Nord sau n Congo, dai drumul
psrii devenit acum adult. n mod inevitabil, ea va pleca s-i ntlneasc prinii n Africa. S fie
vorba despre instinctul animalic? Nu! Este un joc subtil al cromozomilor-memorie! Este chiar
curios de constatat fiind, n mod sigur, o coinciden c rndunicile din Anglia pleac n fiecare
an n Africa de Sud. De parc, n mod misterios, englezii i rndunicile lor ar avea o atracie ctre
un pmnt altdat frecventat de strmoii lor.
Stejarul d o arhitectur ramurilor lui; pasrea i ese sau construiete un cuib; toate regnurile
naturii se supun unor legi permanente pentru aceleai motive i prin acelai joc. Acum nelegem de
ce Biblia, evreii, iniiaii au proslvit n faa maselor i civilizaiilor primitive necesitatea pstrrii
sngelui pur, necontaminat, astfel nct s se nfptuiasc programul natural al destinului omenirii.
Misiunea evreiasc din timpul lui Moise avea acest scop. Indivizii nu inventeaz nimic esenial.
Inteligena lor (reflecia, speculaia, munca, experiena) le folosete doar la evoluia social, n
funcie de directivele planului care este el nsui determinat, dup toate aparenele, de legile
universale, pe care le putem numi Dumnezeu sau Lege, sau cu un alt termen. Inteligena, care pare
s implice liberul-arbitru i creaia, depinde de cunotinele care se bazeaz n mod fundamental pe
fenomenul memorie. n concluzie, putem spune c planul fiecrei specii este o memorie iniial i
ereditar nscris ca prioritate n cromozomi.
n America, Internaional Business Co a construit n 1967 o bibliotec att de complex, nct poate
fi asemuit cu cea a celulelor-memorie. Elementele acestei biblioteci sunt formate dintr-un laser
multicolor i un selector de lungimi de und care nregistreaz 100 de milioane de informaii pe o
suprafa mai mic de 7 cm.
Procesul fizico-chimic al amintirii nregistrate n cromozomi nu a fost nc descoperit n mod
concret de biologi. Amintirile ereditare i cele dobndite mai recent sunt impregnate n celule, fiind
ntiprite din ce n ce mai bine prin folosirea lor frecvent. Ele nu vor mai exista dac celulele nu
sunt solicitate sau dac decrepitudinea fizic deterioreaz funcionarea lor. Btrnul care devine
incapabil s structureze anumite planuri pornind de la amintiri recente pierde amintirea informaiilor
lui recente, dar pstreaz mult mai bine memoria faptelor mai vechi nscrise n cromozomii si,
atunci cnd creierul su era capabil s le nregistreze corect.
Misterele visului
Biologii i fizicienii, prin encefalograme i observaii experimentale, scot n eviden mecanismul
visului. Este dovedit c bebeluul de cteva luni viseaz, dar i animalele superioare cinii,
pisicile, caii, leii, delfinii, maimuele... pn la psri. Teoretic, e posibil ca orice creatur s viseze:
omul, cinele, stejarul, muntele, dar posibilitile noastre tehnice de a dovedi fenomenele sunt nc
prea mici pentru a ne permite studiul aprofundat al problemei. Semnele clinice nregistrate sunt
urmtoarele: ochii se rotesc n orbite, dintr-o parte n cealalt, iar extremitile vibreaz. Pisicilor le
tremur mustile. n timpul somnului, activitatea muscular se relaxeaz total, relundu-i
activitatea n timpul visului. n nregistrarea encefalografic, se observ foarte bine momentul
declanrii visului i activitii musculare, prin amplitudinea oscilaiilor nregistrate n regiunea
pontic a creierului. Numeroase halucinaii sau fenomene considerate misterioase de exemplu, n
anumite cazuri, viziunea unor OZN-uri pot fi explicate prin lipsa viselor. Persoanele care nu
viseaz sau care sunt mpiedicate, n scop experimental, s viseze, sunt victimele unor dereglri i
halucinaii n stare de trezie: ele vorbesc unui copac, Sfintei Fecioare, unor astronaui; l vd pe
diavol, pe Sfntul Mihail sau uriai; au impresia c recunosc oameni pe care nu i-au vzut niciodat.
Visele au loc n timpul somnului, de trei sau patru ori, primul timp al visului fiind i cel mai scurt
(cca 10 minute); ultimul este cel mai lung (ntre 30 i 40 de minute). Dac un subiect este privat de
orele lui de somn, dar i se d dreptul la cei 3 sau 4 timpi de vis, el nu sufer nicio dereglare. Mai
folositor dect somnul, mai indispensabil echilibrului nostru, visul pare s aib o misiune

28
misterioas, al crei rol ar putea fi acela de stabilire a unei legturi cu originea creaiei sau
meninerea contactului cu primul tip de spaiu cruia i aparinem.
Centrul motor al visului este situat n regiunea pontic a creierului, lng bulb. Nu este deloc uor
s controlezi dac bebeluii viseaz intro uterus, nainte de a se nate, dar se pare c aa este. La
vrsta de cteva zile, el viseaz la necesiti i dorine numite arhaice: a bea, a face pipi, a-i auzi
sau simi mama. Zmbetele, urletele, lacrimile etc., despre care credeam c sunt doar expresia unei
necesiti fiziologice, chiar reprezint o astfel de necesitate, dar motivat de amintirile arhaice
dintr-o via anterioar. n concluzie, bebeluul suge, zmbete, plnge, aa cum sticletele i
construiete cuibul, cum termita zidete, cum psrile migratoare pleac toamna, cum pisica i
ngroap excrementele, cum cinele devine prietenul omului: aceste cunotine, fenomene, sunt
transmise n mod ereditar prin cromozomii-memorie.
Amintiri din vieile anterioare
Un exemplu i mai frapant sprijin aceast tez: ntr-o gospodrie, existau mai multe locuri de
adpat. O cea obinuia s bea numai dintr-un singur loc. Ea mnca ntotdeauna dintr-un bol
albastru, dei celelalte trei boluri de culori diferite conineau aceeai mncare. Femela a murit dnd
natere mai multor cei, dintre care unii au fost salvai. La vrst adult, cinii beau aproape
exclusiv din acelai loc ca mama lor i, la fel ca ea, mncau ntotdeauna din bolul albastru. Fr
ndoial, este vorba despre o memorie ereditar.
La bebelui se observ comportamente asemntoare, care sunt, n totalitate, motenite de la mam
i de la cea mai ndeprtat ascenden direct pn la primul om al creaiei sau, mai degrab, pn
la Mama originar atestat de celi i de experienele concludente ale doctorului Friedmund
Newmann. Studiile experimentale ale acestuia dovedesc c, fr testosteron (hormonul masculin),
orice fiin vie este de sex feminin. Din acest motiv, savanii contest ferm afirmaiile Bibliei.
Primul om nu a fost Adam, ci Eva. Este adevrat c n Genez 1-27 este scris: iar el i-a creat
mascul i femel (hermafrodit). Celii, mai iniiai dect evreii, spun c primul om de pe pmnt a
fost o femeie, Dana sau Ana, femeia originar.
Fr a cunoate cu exactitate procesul fenomenului, biologii tiu acum c cei care conin memoria a
ceea ce s-a ntmplat i ce se va ntmpla mai trziu sunt cromozomii. Oamenii se reproduc prin
sciziparitate. Aadar, ei sunt nemuritori, adic o parte din corpul i sufletul lor nu dispare,
persistnd n timp, prin descenden. Memoria transmis de cromozomi n mod sigur printr-un
fenomen de natur electric arat c, uneori, creznd c inventm ceva, nu facem dect s regsim
idei mai vechi prin intermediul amintirilor aflate n cel mai profund loc al eului nostru etern. Iat ce
exclamm cnd vedem un peisaj: Este extraordinar! Cunosc acest loc, l vedeam deseori n vis!
Mi-l amintesc! Un strmo al persoanei respective a trit mult timp n acel loc sau l-a admirat n
mod deosebit. Amintirea a fost transmis ereditar. Acest lucru i face pe unii s spun: mi amintesc
s fi fost un anumit personaj... am trit ntr-un anumit loc... nc un lucru determinat de cromozomi!
Astfel se explic fobiile i atraciile noastre: alergiile, le-a numit un doctor iste. Probabil c nu v
place dulceaa de mere pentru c unul dintre strmoii votri a murit dup ce a mncat dulcea de
mere otrvite. V iubii cinele, apreciai culoarea portocalie... fiordurile din Norvegia, din raiuni
inerente naturii lucrurilor ce v atrag, dar dac sentimentul devine pasional, cutai motivul ntr-un
trecut ndeprtat.

Clarviziunea i cromozomii
Prin memoria cromozomilor se explic naterea miraculoas a geniilor: Leucip, Alexandru cel
Mare, Descartes, Mozart etc. Teoretic, o persoan care doarme poate asista la intrarea lui Carol al
VIII-lea n Neapole, sub un cer albastru i nsorit, aa cum s-a petrecut la momentul respectiv. n
realitate, ea poate vedea o furtun abtndu-se asupra cortegiului, dac n cromozomii si a fost
29
nregistrat o scen de furtun posterioar evenimentului i a avut loc o inducie ntre amintiri. n
acest caz, persoana care doarme va vedea cortegiul defilnd prin furtun, ca i cum ea n-ar exista,
hainele nefiind deloc ude. Printr-o adaptare incontient operat de creier, cortegiul ar putea fi
dispersat de furtun, iar amintirea ar fi mincinoas. Deteriorarea sau alterarea imaginilor-memorie
este frecvent atunci cnd amintirea nu aparine esenei fiinei cazul intrrii lui Carol al VIII-lea n
Neapole sau n-a fost ntrit printr-o practic ndelungat sau o obinuin atavic: a suge pentru
un copil mic, alegerea unei locuine situate la malul unui ru pentru un adult, a dansa pentru spaniol,
a cnta pentru italian, a fi gastronom pentru francez. Ea explic inexactitatea i incoerena multor
visele ale noastre i ale anumitor viziuni ale clarvztorilor, deoarece clarviziunea sau ntoarcerea n
timp este adesea un vis avut prin intermediul cromozomilor-memorie. Bineneles, nu toate visele
sunt tributare cromozomilor-memorie. Cea mai mare parte a lor depinde de programul vieii
noastre, de afectiviti, sntate, digestie, caracter, de incontientul nostru ntr-o anumit msur.
Totui, putem spune c influenarea incontientului colectiv scap perspicacitii psihologilor.
Mergnd mai departe cu speculaiile noastre, am putea spune c iniierea este capacitatea ce ne este
dat pentru a ne solicita cromozomii-memorie. Iniiat este cel care, prin aceast metod sau prin
alta gsete soluii rezonabile, doveditoare pentru misterele care ne obsedeaz. Cel ce emite
afirmaii vagi i misterioase, care nu pot fi dovedite, este fie un impostor, fie un vistor ai crui
cromozomi au suferit deteriorri grave.

Migraia animalelor
Anumii zoologi explic numeroasele cazuri de migraie printr-o nevoie incontient de selecie a
speciei. Aceast ipotez ar fi adevrat pentru lemingii care se neac n mare atunci cnd specia lor
este foarte numeroas ntr-o ar, dar i pentru rndunicile care i pierd 50% din efectivul lor n
traversarea Mrii Mediterane. ns aceast explicaie nu este deloc solid. Chiar dac o rndunic
din dou moare n traversarea mrii, selecia nu are un efect capital, deoarece proliferarea se face
prin depunerea oulor de 4-6 ori n fiecare primvar, i adeseori de 2 ori pe an. Fenomenul cel mai
interesant pe care zoologii, de altfel foarte calificai, nu l-au observat, este c animalele nu-i prea
fac griji pentru proliferarea lor. Din contr, grija lor major, primordial, este asigurarea perenitii
speciei, prin orice mijloc. Acesta este scopul vieii lor: s triasc. n privina seleciei naturale, ea
este asigurat de natura nsi, aa cum arat i numele: prea multe insecte = proliferarea psrilor;
prea puine insecte = diminuarea numrului dumanilor lor. n unele cazuri, migraiile se produc n
funcie de anotimpuri, temperatur, posibilitile de supravieuire... Dar e greu de crezut c petrelul
(o specie de pescru) traverseaz Oceanul Atlantic n cutarea hranei i a climei americane, n timp
ce Africa i ofer pdurile, cmpurile, deerturile, oazele. Oare s o fac pentru selecia speciei? Nu!
Petrelul, care nu se nmulete excesiv, traverseaz oceanul imens deoarece este solicitat n
incontientul su de imperative ereditare. El este ghidat de cromozomii-memorie.

Incursiune panoramic asupra Occidentului

Povestea rndunicilor, lemingilor, bizonilor, a tuturor migratoarelor poate fi parial refcut
inndu-se cont de cerinele lor biologice. Un lucru extraordinar este c istoricii folosesc aceleai
legi pentru rezolvarea problemei istoriei omenirii. Foarte multe informaii importante obinem din
faptul c bascii i irlandezii emigreaz de preferin n America, fiind primii care au traversat
Oceanul Atlantic, c bretonii au descoperit Canada, c incaii au fost primii sosii n Polinezia...
Migraia popoarelor are aceleai motive hotrtoare ca aceea a animalelor, iar istoria civilizaiilor,
din punctul nostru de vedere, este doar dezvoltarea logic, natural i obligatorie a posibilitilor
nscrise de mii de ani n celulele umane. Plecnd de la acest postulat, ar fi fascinant s ncercm
refacerea istoriei popoarelor albe, aa cum s-a derulat ea, i s explicm, prin jocul cromozomilor-

30
memorie, procesul evolutiv al civilizaiilor. Acum 12.000 de ani, potopul considerat universal
distrugea civilizaiile ntregii planete. Cu toate acestea, au existat supravieuitori (tietori de lemne,
vntori, oameni ai munilor) pe toate cele 5 platouri nalte ale globului: Iran, Himalaya, Abisinia
(Etiopia de azi), Munii Stncoi, altiplanul peruvian, de unde au renscut rasele alb, galben,
neagr i roie.
Albii, supravieuitori din platoul Iranului, dup ce au trecut prin ncercri ngrozitoare, au repopulat
zona i, mpini de o atracie obscur fa de patria mam, au emigrat masiv n Occident, n jurul
anului 9.000 .e.n. Rasa alb a dat numeroase subdiviziuni care complic studiul trecutului nostru
ndeprtat. Din acest motiv dac ne va fi iertat vom da numele generic de arieni sau chiar celi
acestor popoare diferite, dar cu aceeai origine, dintre care ramura celtic este cea mai important.
Aadar, celii s-au ndreptat spre Occidentul european, cutnd, bineneles, fr succes, din Islanda
pn la Dakar, continentul disprut al prinilor lor, Atlantida. Aa se explic faptul c megaliii
(dolmenele i menhirele) celilor se ntind din nordul Europei pn n Senegal.
Unele etnii s-au stabilit n Europa Central, altele n zonele din apropierea oceanului, cum ar fi
Irlanda, Insula Man, ara Galilor, Bretania, Poitou-Charente, Calicia etc., adic departe de orice
contact de mbogire a cunotinelor. n toate aceste locuri, cunoaterea tiinific s-a deteriorat,
ajungndu-se la empirism grosier i vrjitorie. O ramur ostil magiei negre a autohtonilor bretoni,
scria Schure, s-a ndreptat spre Est, instalndu-se n India, unde a dat natere unei civilizaii
remarcabile. Celii, care se ndreptau spre bazinul mediteranean, au evoluat i mai repede. Au
ntlnit alte popoare, de rase i culori diferite, s-au hibridizat cu succes i au putut, cu cteva mii de
ani naintea celilor de ras pur, s construiasc civilizaii strlucitoare n Egipt, Fenicia i,
ndeosebi, n Asiria. Oamenii albi din Orientul Apropiat i India au fost primii care au ieit din
barbarie, dar n-au mai fost ghidai de cromozomii-memorie intaci, de benzile magnetice
motenite de la strmoii lor, atlanii i hiperboreenii de dinaintea potopului, neputnd s asigure
dezvoltarea culturii lor, care s-a plafonat. Popoarele de snge pur: francezii, englezii, ruii,
germanii, americanii trebuiau s dezvolte la cel mai nalt grad i pn la nivelul atins pe vremuri de
atlani i hiperboreeni, civilizaiile metalului, celulei i atomului.
Aproape c am ajuns la nivelul marilor civilizaii anterioare i, asemenea strmoilor notri, ne
ndreptm n mod sigur spre o catastrof. Aceeai! Acest proces evolutiv este n acord cu legile
biologice i universale. Textele sacre hinduse spun c strmoii arienilor (rasa alb) nu s-au nscut
pe Pmnt, ci pe o stea din Calea Lactee (Sirius). Primul nostru strmo este Aryaman. Drumul lui
Aryaman este drumul care duce de la o stea la Pmnt (text vedic). Izvoarele tradiionale atest o
origine extraterestr a oamenilor din rasa alb, preciznd c prima cltorie ale crei urme s-au
pstrat s-a fcut pe traseul Sirius-Pmnt. E foarte probabil ca celelalte sub-rase, ndeosebi cea a
negrilor, s fie i ele de origine extraterestr. n tradiiile africane, arpele reprezint vehiculul
strmoilor, ceea ce nseamn, ca i la rasa alb, c arpele zburtor era o main extra-planetar.
Emitem cu pruden dou date, n ncercarea de a situa acest eveniment: anul 13.000 sau n timpul
civilizaiei atlanilor, i anul 10.000 sau dup potop. A doua imixtiune, atestat de numeroase
documente, a fost cea a venusienilor, acum aproximativ 5.000 de ani.
Mult timp, astronomii au crezut c planeta Venus aparine sistemului solar de miliarde de ani. Noi
am reuit, graie documentelor pe care le deinem, dar i cu ajutorul Observatorului din Paris, s
facem s se permit rediscutarea cazului Venus. tim c anumii astronomi, naintea adevrului care
trebuie s apar n timp scurt, admit ptrunderea cometei Venus n sistemul nostru solar acum 5.000
de ani. Mult timp s-a crezut c istoria omenirii s-a scris n atri i abia dup aceea n cri. Apoi, o
descoperire n biologie a bulversat acest sistem, sau mai degrab l-a prelungit pn la nceputurile
umanitii, adic pn la primii strmoi nepmnteni... pn la Adam, care, n mod sigur nu era
evreu, celt sau egiptean. Pn la omul unei stele stinse de miliarde de ani, trecnd prin omenirea
altor stele antrenate n strfundurile unui Univers presupus n expansiune.

31
Hiperboreenii i atlanii
Incursiunea noastr panoramic n Occident, pornind de la migraiile ariene, ne-a fcut s vorbim
despre aceti mari strmoi, hiperboreenii i atlanii. Diferenierea lor nu este deloc uoar, iar
prerile privind originea lor sunt divergente. Tradiiile localizeaz hiperboreenii sau Marii Strmoi
Albi n partea de nord a globului: n Hiperboreea nfloritoare, cu o clim minunat i care, totui,
era situat ntr-o vale presrat cu muni de ghea. Capitala era Tuia sau Thule (Cartea lui Enoh,
Platon, Diodor din Sicilia). Atlanii locuiau pe un continent al crui centru era reprezentat de
Insulele Azore, dar care se ntindea de la nord la vest, poate chiar pn n ara hiperboreenilor.
Acest continent era Atlantida.
Hiperboreenii par s fi reprezentat elita de dup potop, statul-major, stpnii lumii disprute. La
hiperboreeni a cutat Enoh ordine, a stat de vorb cu efi, i aici, la Thule, se pstreaz intacte
caracterele genetice ale rasei. Atlanii au fost un popor foarte avansat, pe care l-am putea compara
cu americanii sau ruii de la sfritul secolului nostru. Hibridrile care au avut loc au alterat, dup
toate aparenele, cromozomii-memorie ai atlanilor. ntietatea pe care o dm hiperboreenilor este
atestat de omagiul pe care fotii mayai, descendeni ai atlanilor, l aduceau Prinilor rmai la
Thule. Vechii regi mexicani nu puteau fi nscunai, este scris n Popol Vuh (cartea sacr a
mayailor), dect dup ce treceau prin Thule, unde primeau nvestitura oficial. Se crede c, dup
potop, un grup mic de supravieuitori s-a ntors n Hiperboreea, sau mai degrab n ceea ce mai
rmsese din ea, deoarece devenise o insul btut de valurile ngheate ale Oceanului din nord.
Ram prsete Celia
Aadar, dup potop, marea ramur a celilor a cutat Atlantida, din Islanda pn la Dakar. Oare
ramura populaiei arya s-a dus direct din Iran n India? Posibil. Totui, susinem, mai degrab, teza
lui F. Schure din lucrarea sa Marii iniiai: celii din Bretania, dup cteva mii de ani de
supravieuire cultural, dificil, dar n linia tradiional, au czut, treptat, n empirism, ajungnd la
practicarea generalizat a magiei sngeroase. Un grup contient, condus de Ram n scopul pstrrii
cunoaterii transmise i a elitei, a emigrat n India, urmnd un itinerar binecunoscut, unde se afl
dolmenele, menhirele, dar i piramidele. Astfel, n ctunul breton au mai rmas doar celii cel mai
puin evoluai, de la care nu s-ar fi putut extrage esena geniului nostru ancestral. Ceea ce este
valabil pentru Bretania este i pentru Irlanda, ara Galilor, Poitou, Masivul Central, Galicia i
Corsica. Aceste ctune au constituit mlatina unde evoluia s-a mpotmolit de-a lungul a mii de ani.
Ramura celt emigrat n zona Mrii Mediterane a evoluat foarte repede. Celii de pe continent
slavii, caucazienii, germanii, galii au contribuit la strlucirea civilizaiei. Probabil c scandinavii,
bretonii, britonii, irlandezii i galezii erau cei ce urmau s duc la apogeu geniul oamenilor albi.
Celii sunt atlani
Un studiu superficial, dar certificat de istoria ultimelor dou milenii, are ca efect naterea unei
judeci de valoare destul de uimitoare i, credem noi, deloc remarcat. De la Polul Nord, la 60
latitudine: zona oamenilor albi i blonzi, a nelepciunii i a calmului. De la 60 la 30: zona
oamenilor mai puin albi i blonzi, a inteligenei active. Sub 30, oamenii au o piele mai nchis la
culoare sau sunt negri, zona fiind n regres n ceea ce privete potenialul intelectual. Aceste
afirmaii ne fac s credem c anumii nordici sunt descendenii puri ai hiperboreenilor, n timp ce
celii, n general, sunt de origine atlant, metii nscui din autohtoni teretri i hiperboreeni venii
din cer. Oare centura polar hiperboreean a nelepciunii se va bizui ntr-o bun zi pe zona de
activitate slab a atlanilor? Este greu de crezut, dar este sigur c popoarele celtice ar primi cu mai
mult plcere un Mesia alb i blond, cu ochi albatri, gen Apollo, i o Fecioar nordic cu prul
lung i deschis la culoare, de tip Velleda, dect un Mntuitor negru venit din Orientul Apropiat.
32
Merit s menionm c, pe bun dreptate sau nu, din punct de vedere fizic, Iisus a fost ntotdeauna
nfiat cu tipul galic.
Arya, sanscrita i Vedele
Ramura arian stabilit n peninsula Deccan s-a ncruciat i ea cu misterioii dravidieni, care
probabil erau supravieuitori de pe continentul Mu. De aici a avut loc stabilirea castelor n India.
Singurele arhive vechi ale strmoilor notri se afl la indo-europeni. Ele sunt Vedele. Aceste scrieri
sacre, care la origine relateaz istoria strmoilor notri de dup potop, sunt de o valoare
inegalabil, ele fiind interpolate. Deteriorrile cromozomiale ale hinduilor, hibridizarea lor, au
modificat n mod periculos mesajul primitiv, pn la a face din Vede o simpl poveste a arienilor
din India, prin adugiri i alterri succesive. Vedele cuprind: Rig-Veda, Yajur-Veda, Sama-Veda,
Atharva-Veda. Doar Rig-Veda este foarte veche: ea ofer o nvtur i informaii despre
cosmogonie i cultul arienilor, despre dam (dam, femeie), care a avut un rol important pentru toi
celii, despre soma sau licoarea de iniiere, asemntoare cu hidromelul galic (butur alcoolic
obinut prin fermentaia mierii cu ap) i despre o mitologie care servete drept model pentru cea
mai mare parte a mitologiilor europene.
Vedele sunt scrise n sanscrit, limba-mam a tuturor limbilor familiei indo-europene, limb
universal dup toate aparenele, cel puin pentru popoarele legate de civilizaia hiperboreenilor i
atlanilor. Se spune c ele au fost scrise n urm cu 4.000 de ani (n realitate, mult mai mult).
Lingvitii consider sanscrita cea mai perfect limb din lume, graie rezonanei sale cu ideea.
Afinitile ei cu limbile celtice au fost subliniate de elveianul Adolphe Pictet.

7. CELE CINCI INSULIE DE PE GLOB

Potopul nu mai este o ipotez, el a devenit o certitudine istoric. L-am fi putut numi diluviu (potop,
n latin) dac geologii, pentru a-i evidenia ostilitatea fa de realitatea cataclismului, nu ar fi
stabilit o legtur a termenului cu aluviunile cuaternare ale fluviilor noastre. Imaginai-v anul
10.000 .e.n. (subliniem c aceast datare reprezint o durat de 12.000 mii de ani, adugnd cei
2.000 de ani ai erei cretine). n jurul acestui an, ghearul continental, astzi cu dimensiuni mult mai
mici, mrginete Green Land sau Hiperboreea unde, conform tradiiilor, s-a dezvoltat o civilizaie
excesiv de avansat. Spunem excesiv, deoarece limitele au fost depite, iar oamenii, savani,
arogani i periculoi, vor redeveni lutul strii lor iniiale.
Tradiiile ne asigur: cataclismul a nceput printr-un incendiu gigantic al planetei. Oamenii au fost
ari de vii sau necai, unii dintre ei fiind metamorfozai n animale. Oamenii s-au transformat n
maimue, scrie n Popol Vuh. Trebuie s ne raportm i la metamorfozele mitologiei greceti i la
fiinele fabuloase, jumtate om, jumtate animal, ntlnite foarte des n toate celelalte mitologii
(inclusiv n Biblie). Aceste mutaii sugereaz ideea iradierii. n Cartea secretelor trdate,
capitolele II i III, am expus teza rzboiului atomic dintre continentul Mu i Atlantida, atestat de
Vede i confirmat de Popol Vuh, cartea sacr a vechilor mexicani. n orice caz, dac nu a existat un
rzboi atomic naintea potopului, trebuie s considerm probabil existena unui fenomen
asemntor la trecerea unei comete, fapt care ar fi fost suficient s provoace perturbri atmosferice
importante i s deterioreze centura Van Allen. Astfel, s-ar fi produs un bombardament violent al
particulelor cosmice (iradiaie) i mutaii accelerate la oameni, animale i plante. Astfel de
fenomene s-au produs de mii de ori, n miliardele de ani de existen a planetei noastre. S-au fcut,
n mod sigur, prea multe speculaii n privina evoluiei speciilor. Evoluia nu se produce
ntotdeauna aa cum i imagineaz antropologii clasici, cu intervale de timp imense, ci uneori se
produc evenimente neprevzute i mutaii brutale.
Ploaia de foc care a precedat invazia apelor poate avea cel puin patru cauze:
1. Trecerea unei comete, coliziune uoar, ploaie de meteorii sau explozie de asteroizi.
33
2. Erupii vulcanice.
3. Explozii nucleare sau rzboi atomic, provocat de locuitorii Pmntului.
4. Semnal extraterestru (manifestare brutal a civilizaiilor cosmosului, n scopul trezirii ateniei
pmntenilor; ocul unei imense rachete spaiale prbuite n SUA sau Mongolia).
S ne imaginm explozia din taiga din 1908, nmulit cu 1.000 sau 100.000: Ghearul se sparge,
lovind munii Scandinaviei, acoper continentele, agitnd oceanele. Celia este mprit de Canalul
Mnecii, avnd la nord Anglia, Insula Man, Irlanda, i Galia, la sud. O mare parte din Bretania i
Aquitania este nghiit de ape. Restul planetei sufer modificri nsemnate; apar continente din
abisuri, altele dispar nghiite de pmnt sau acoperite de munii care se prbuesc. Ca o imagine
general, globul este o magm fumegnd greu de definit, un vrtej n care, n vuiete, trosnete i
haos, se modeleaz geografia viitorului.
Nu vrem s ne erijm n vizionari, dar oare nu aa au descris Strmoii cataclismul? Nu aa s-a i
ntmplat n faa ochilor ngrozii ai supravieuitorilor? Totui, din acest glob terestru n care invazia
apelor termin aciunea incendiului, au ieit la suprafa cteva insulie ferite de foc i aciunea
violent a talazurilor. Aceste insulie reprezint cele 5 mari platouri ale globului, a cror altitudine
medie i ale cror vrfuri ating 2.000, respectiv 4.000 de metri. nlimea valurilor din timpul
potopului a fost estimat, n funcie de altitudine, ntre 2.000 i 4.000 de metri. Aceast afirmaie se
bazeaz pe mai multe elemente:
1. Avnd n vedere c omenirea a fost aproape n totalitate distrus, dar c, totui, au existat civa
supravieuitori, trebuie s presupunem c apele au ocolit cele mai nalte platouri, unde locuiau
civa defavorizai ai soartei: vntori, ciobani, tietori de lemne. Altfel spus, pleava civilizaiei
de dinaintea potopului.
2. Conform tradiiei, singurii supravieuitori au fost cei care au escaladat munii nali. Or, este greu
de crezut c locuitorii vilor au avut timp s fac o ascensiune care cerea, n general, mai multe ore,
dac nu mai multe zile de mers greoi, deoarece tim c valurile nalte au aprut brusc.
3. Biblia vorbete despre muntele Ararat pentru salvarea lui Noe; Xisuthrus, n Caldeea, i pune
arca pe muntele Korkura; Manu al hinduilor se duce pe platoul din Himalaya; Bochica, pentru
America de Sud, se refugiaz n altiplanul Anzilor, iar Coxcox Noe al mexicanilor se retrage n
Sierra Madre. Indienii din America de Nord vorbesc despre Munii Stncoi, iar triburile din Africa
menioneaz platoul etiopian ca fiind punctul de adunare al supravieuitorilor respectivi. Vrfurile
tuturor acestor muni depesc 4.000 de metri altitudine.
4. Elefani surprini de o nlare brusc a pmntului au fost gsii ngheai n Asia Central, la o
altitudine de 4.000 de metri. Aadar, trebuie s admitem c acest cataclism diluvian a provocat
deformri foarte mari ale scoarei terestre. Elefanii au murit din acest motiv, fiind apoi prini n
gheurile de dup potop.
Apariia a cinci insulie
Dac ne imaginm un glob terestru inundat i btut de valurile care escaladeaz i distrug munii
pn la o altitudine de 4.000 de metri, ce vom vedea aprnd dup terminarea cataclismului? Vom
vedea 5 platouri nalte:
- platoul mexican;
- altiplanul din Peru;
- platoul din Abisinia;
- platoul din Iran;
- platoul din Himalaya.
n mod sigur au mai existat i alte insulie sau vrfuri unde s-au putut refugia oamenii i ne
gndim la Groenlanda, unde valul seismic a avut intensiti mai mici, deoarece el a plecat de la
Polul Nord (vrfurile din Groenlanda depesc cu mult 3.000 de metri) dar, practic, numai cele 5
platouri ale globului au fost ferite de potop.
34
Dar de unde consider geologii i arheologii c au pornit rasele umane?
- Din Peru i Mexic pentru rasa roie (Lucru parial greit, deoarece vechii indieni sau mexicani din
America de Nord nu sunt originari din platoul mexican, care are doar 2.000 de metri altitudine, ci
din Munii Stncoi, fapt stabilit de tradiii, Codex i etnologie. Mexicanii au emigrat, adic au
prsit actualele State Unite dup un mare cataclism. ndrumai de preoii lor, au fondat Mexicul
ntr-un loc marcat de semne profetice).
- Din Abisinia, pentru rasa neagr.
- Din Iran, pentru rasa alb.
- Din Himalaya, pentru rasa galben.
Din aceste zone, i nu din alt parte. i niciodat din vi, unde omenirea a luat natere. Nu e
tulburtor? Dac oamenii nu i-au stabilit leagnul n cmpiile bogate din Eyzies, Touraine, Ucraina
sau Florida, nseamn c au avut un motiv ntemeiat: ei n-au putut ncepe dect de la muntele nalt,
deloc fertil. Potopul universal aduce o explicaie plauzibil fenomenului, iar aceast constatare este
dovada evident a unui cataclism n urma cruia au supravieuit doar civa indivizi.
Foarte puini supravieuitori
Potopul universal, care corespunde potopului lui Ogige, a provocat dispariia aproape a ntregii
omeniri, deoarece tradiiile menioneaz:
- 8 supravieuitori, conform Bibliei.
- 2 supravieuitori n timpul potopului lui Deucalion, n mitologia greac.
- 2.901 supravieuitori, n mitologia persan.
- ntre 2 i 6, n potopul asiro-babilonian (atribuit lui Venus).
- ntre 10 i 1.000 de supravieuitori n potopul caldeean al lui Xisuthrus.
- 1 supravieuitor n potopul lui Manu (cel mai vechi), al lui Catapatha-Brahmana.
- 4 sau 5 supravieuitori ntr-o versiune greac, n care potopul lui Ogige este mai vechi dect cel al
lui Deucalion.
- 8 supravieuitori n potopul lui Manu (Mahabharata).
- 8 supravieuitori n potopul lui Satyavrata.
- 2 supravieuitori n potopul kymrisilor (celii belgieni).
- 2 supravieuitori n Edda scandinave.
- 2 supravieuitori n potopul lituanienilor.
- 2 supravieuitori n Insulele Canare de la Ecuator.
- ntre 50 i 100 de supravieuitori, n potopul lui Bochica (Columbia)
- ntre 50 i 100 de supravieuitori n potopul iimecilor n prima er, numit atanotiuli (soarele
apelor). El este numit potopul universal.
- 2 supravieuitori n potopul mexican al lui Coxcox.
- 4 supravieuitori, conform tradiiilor din Brazilia.
- Civa supravieuitori n potopul din Noua Californie, al incailor etc.
Fr s ne mulumim doar cu tradiia, cifrele pe care ea ni le ofer de la un pol la cellalt i de la est
la vest, dovedesc c numrul supravieuitorilor a fost extrem de mic. Cea mai mare parte a speciilor
animale s-au salvat, fiind posibil ca ele s fi simit pericolul. Aceast presimire nu poate fi
explicat raional, ea scap de sub controlul analizei sistematice, fiind totui un fenomen dovedit.
Legenda referitoare la arca lui Noe, chiar dac nu este lipsit de fundament, nu poate explica
supravieuirea animalelor. Este sigur c arca, dac ar fi existat, ar fi trebuit s fie construit ntr-un
mod la fel de tiinific precum cele mai moderne nave-meteo sau vase-laboratoare din zilele noastre.
Pentru ocrotirea multor specii sensibile la frig sau la clduri excesive, la umiditate sau la uscciune,
pentru a separa oile de lupi, pentru a asigura fiecruia o temperatur ideal, o hran potrivit,
trebuia, n mod obligatoriu, s se foloseasc electricitatea sau electronica.
35
Cazul egiptean
O alt enigm, de data aceasta referitoare la omenire, ne solicit curiozitatea: cazul egiptean. Pn
n anul 4.000 .e.n., n lume nu s-a dezvoltat nicio civilizaie important, mai puin n Egipt. Mai
nainte, pare imposibil gsirea urmelor arhitecturale mai puin n grote potopul erodnd o parte
din suprafaa Pmntului, n primul rnd vile unde erau situate oraele i mrturiile activitii
umane. Cataclismul, menionat n multe rnduri de hindui, babilonieni, caldeeni, evrei, nordici i
amerindieni, aproape c nu exist la egipteni, lucru care, probabil, i-a incitat pe istorici s-i resping
existena. Totul pare c s-a petrecut de parc populaiile Nilului n-ar fi cunoscut niciodat potopul.
i, ntr-adevr, ele nu l-au cunoscut, deoarece Valea Nilului nu are dect 12.000 de ani; nainte,
fluviul nu se revrsa n Marea Mediteran!
Aadar, ntr-o ar nou a luat natere, acum cca 8.000 de ani, cea mai veche dintre civilizaiile
noastre istorice, fapt care ne permite s afirmm c, la puin timp dup potop, hiperboreeni sau
atlani s-au stabilit n vile nalte ale Nilului. (Numim hiperboreeni nucleul rasei albe instalat
naintea potopului ntre Groenlanda i Florida. Prin atlani nelegem populaiile rasei roii instalate
ntr-o parte a Americii de Sud i pe continentul nou format, Atlantida, situat n mijlocul Oceanului
Atlantic). S fi cobort ei din cer, asemenea ngerilor din Biblie? Nu ntlnim nicio alt meniune
a unei astfel de apariii n mitologia egiptean. Totui, trebuie spus c simbolicul disc naripat,
asemenea celui al asiro-babilonienilor, este semnul misterios pe care-l gsim pe cea mai mare parte
a templelor. Acest semn dateaz doar de 5.000 de ani, adic din epoca n care zeii, deplasndu-se pe
un arpe zburtor, au aterizat n Fenicia i Asiria.
Aadar, iniiatorii n-au putut veni dect de pe cel mai apropiat platou, cel etiopian, locuit de negri,
dar este greu de imaginat c aceti supravieuitori, care erau pstori, tietori de lemne i vntori,
posedau resursele necesare reinventrii civilizaiei disprute. Printre ei se aflau savani, lucru care
nu poate fi explicat dect prin existena n Etiopia a unei baze strategice sau tiinifice,
asemntoare laboratoarelor pe care marile naiuni ale secolului XX le-au construit n mai multe
zone nalte ale globului: Munii Wilson, Palomar, Vrful Sudului etc. Aceast baz trebuia s fie
echipat i prevzut cu provizii care s asigure o subzisten de cel puin cteva luni.
Dup terminarea cataclismului, supravieuitorii au cobort n zone mai puin ostile, instalndu-se n
vile nalte ale Nilului. n mod sigur ei s-au confruntat cu probleme. Cele mai mari nenorociri din
timpul sau dup o inundaie sunt: n primul rnd, lipsa de ap potabil, apoi epidemiile, tifosul,
ciuma, holera, febra tifoid etc. Dac 3 sau 4 miliarde de oameni s-ar neca n anul 2.000, s-ar
produce o epidemie care ar da anse foarte mici de supravieuire. n grmada de cadavre care ar
deveni Pmntul dup retragerea apelor, viaa uman ar fi aproape imposibil. n august 1966, n
Anatolia Oriental, dup un cutremur de pmnt, s-au nregistrat cazuri de holer, n ciuda
vaccinrilor preventive i ajutorului furnizat de toate naiunile globului. Putem afirma c ntr-un
ora de 10.000 de locuitori, unde un seism ar provoca moartea a 2.000 de persoane, cei 8.000 de
supravieuitori, fr ajutor din exterior, ar urma s moar n urma epidemiei de holer.
Dar n ciuda consecinelor potopului, este evident c au existat supravieuitori, iar cei din Etiopia au
fost privilegiai. Miracolul egiptean n art i tiin nu se poate justifica dect astfel: Dup 5-
6.000 de ani de via social n timpul crora civilizaia s-a dezvoltat n Valea Nilului, de la Teba,
pn la Sais, egiptenii aproape c au uitat chinurile potopului, fapt cu att mai logic, cu ct pentru
ei, inundaiile reprezint o binecuvntare a cerului.
O femeie poate reface lumea
Supravieuitorii de pe platoul din Etiopia erau mprii, dup ipoteza noastr, n dou clase sociale:
cea a savanilor i cea a autohtonilor negri. Savanii atlani trebuie c erau cu toii brbai i, pentru
asigurarea perenitii rasei, au fost nevoii s se uneasc cu femei de culoare neagr. Deoarece
36
tradiiile potopului fac referire numai la brbai, credem c numrul femeilor supravieuitoare a fost
extrem de mic. Poate c n-a mai rmas dect una singur pe ntreg continentul; de aici reiese preul
inestimabil pe care primii oameni de dup potop l-au acordat femeii, lui Mater, de unde a pornit
umanitatea. Dac Mater a fost o femeie neagr (autohton terestr), atunci avem o explicaie
natural a cultului Fecioarelor negre care, la egipteni, devine cultul lui Isis. Aceast teorie este cu
att mai probabil, cu ct istoricii tradiionaliti, ndeosebi renumitul scriitor Marcel Moreau, ne
asigur de faptul c n sanctuarele subterane Chartre, Le Puy, Paris etc. statuile Fecioarei negre-
Isis au precedat ntotdeauna statuile Fecioarelor albe.
Acest sfrit de lume face, n mod fantastic, s coincid degradarea moral a oamenilor, menionat
n texte, cu focul cerului i invazia apelor. Mai exact, aceste coincidene extraordinare se nscriu n
normele universale, de care se leag aventura noastr uman. n preajma producerii cataclismului
cosmic, civilizaiile sunt prea avansate, prea periculoase (sau invers), i atunci se produce explozia
inevitabil. Asemenea fructului i pstii la intrarea n cataclismul iernii, omul putrezete i
explodeaz la apropierea unui nou ciclu cosmic.
Teza menionat mai sus se afl n acord cu legile evoluiei, deoarece nsi natura i se supune. Ar fi
stupid ca revoluia s se produc atunci cnd civilizaiile nu sunt coapte, nu sunt puse la punct. Ar fi
ilogic. n schimb, este raional s gndim c totul este orchestrat inclusiv neprevzutul de nite
legi adeseori obscure, dar ntotdeauna tiinifice i universale.

8. CONTINENTE DISPRUTE
Deriva continentelor, postulat de Alfred Wegener la nceputul acestui secol, ridicarea brusc a
fundurilor marine, prbuirea nu mai puin brusc a pmnturilor ieite la suprafa ne fac s
credem c ntreaga configuraie a Terrei s-a transformat de multe ori n cursul timpului. Herodot
relateaz c preoii egipteni din Teba i-au povestit c, n timpul mileniilor precedente soarele a
rsrit de patru ori, contrar obiceiului su, i a apus de dou ori acolo de unde rsare acum. Oare
Pmntul s-a rotit n sens invers? n legtur cu rsturnrile cosmice, Papirusul Magic Harris ne
asigur c Sudul a devenit Nord i c Pmntul s-a ntors. Multe manuscrise vechi, precum
Papirusul de la Ermitaj i Ipuwer, se refer la aceleai fenomene, folosind exact aceiai termeni.
n ultima perioad, la un stadiu mult mai redus, Pmntul a cunoscut unele modificri. n 1883, s-a
produs scufundarea parial a insulei Krakatoa, n Indonezia: cele dou treimi de pmnt ieit la
suprafa s-au prbuit ntr-o prpastie marin adnc de 300 de metri. n Marea Chinei, n Atlantic,
au aprut insule i ntr-o zi au disprut. n urm cu 30.000 de ani, Marea Mnecii era un pmnt
ieit la suprafa care lega Frana de Anglia. La 2 octombrie 1957, o insul vulcanic a aprut lng
insula Fayal, n Azore. Din secolul al XVII-lea au aprut cel puin pe hrile marine i au
disprut sau au rmas de negsit Insula Grande, Insulele Aurora, Insulele Saxembourg, Thompson
i Lindsay n Atlantic; Insulele Companiei Regale, Insula Smaraldului, Dougherty i arhipelagul
Nemrod n Pacific... Pe scurt, n 2.000 de ani, peste 200 de insule, dup apariii efemere, s-au
scufundat n abisuri.
Tradiia i uneori memoria au pstrat amintirea acestor bulversri geologice, adeseori brodnd,
adugnd i inventnd chiar planete n contul galaxiei noastre, deoarece n timpul lui Pitagora se
presupunea existena unui Anti-Pmnt gravitnd n jurul Soarelui la polul opus, att de bine
sincronizat, nct astrul l ascundea tot timpul. Totui, o dat sau de dou ori pe an, era posibil
observarea conturului acestui Anti-Pmnt care are i astzi partizani.
Hiperboreea
Atlantida despre care a vorbit Platon, pe care o situm ntre America de Sud i Tropicul Racului,
este fr ndoial cel mai celebru dintre continentele disprute. n aceeai ordine de idei, din cele
mai ndeprtate timpuri (Herodot, Diodor, Pliniu, Vergiliu), oamenii au crezut ntr-o alt insul
37
probabil legendar: ara hiperboreenilor, situat n zona arctic. Este sigur c ntr-o anumit epoc
geologic foarte veche, Ecuatorul i polii i-au schimbat locul, astfel nct regiunile polare s-au
bucurat de o clim tropical i de o flor luxuriant. Totui, tradiia vorbete de o insul de ghea
nconjurat de muni nali, unde triau oameni aproape transpareni: hiperboreenii. Navigatorii
greci i babilonieni ar fi vzut insula nconjurat de corola ei diamantin, viziune att de minunat,
nct au czut n genunchi i s-au rugat zeilor lor. Sclipirea gheii ddea o lumin ireal i n
interiorul inutului domnea o cldur blnd, unde se aclimatiza perfect o vegetaie bogat. Niciun
contact nu prea s existe ntre insul i restul lumii; totui, un pasaj secret (subteran?) ar fi existat
pn n Germania de Sud. Femeile hiperboreene erau nespus de frumoase, iar fiecare a cincea
femeie nscut n fiecare familie era nzestrat cu caliti extraordinare de clarviziune. Cnd insula
a devenit de nelocuit din cauza rcirii polilor, scrie Sylvain Bailly, locuitorii ei au emigrat n
Europa i n America i, tot conform tradiiei, femeile hiperboreene i-au pstrat calitile ereditare
de frumusee i de prezicere a viitorului, i-au ales soi de mare valoare i au dat natere unei
descendene feminine de elit, care ar mai putea fi recunoscut i azi dup inteligena excepional
i frumuseea deosebit. Ferekyde din Scyros, cel care l-a iniiat pe Pitagora, ar fi fost un
descendent al hiperboreenilor.
ara Mu
Alt pereche legendar, dar a Atlantidei de data asta, este Lemuria sau ara Mu, care este situat n
Oceanul Indian. Misteriosul continent Mu se ntindea aproape peste ntreg Oceanul Pacific, de la
strmtoarea Bering n Australia i din India pn n California. La drept vorbind, existena lui nu se
bazeaz dect pe afirmaii insuficient dovedite i pe tbliele colonelului englez James
Churchward, pe care nimeni nu le-a vzut vreodat.
Pe la 1868, colonelul, aflndu-se n India, a devenit asistentul marelui-preot al unui templu colegiu
i a studiat cu interes inscripiile de pe un vechi basorelief. Colonelul a mai aflat c n arhivele
secrete ale templului se aflau tblie de argil, acoperite cu texte scrise de aa-numiii naacali (fraii
sfini) pe tera-mam disprut, numit Mu. Tbliele se aflau ntr-un ambalaj i nu trebuiau s fie
citite niciodat, dar colonelul s-a folosit de o stratagem ca s-i satisfac marea curiozitate. Ar fi
nelept, a zis el, s verificm dou ambalaje, ca s ne putem da seama ct de bine se pstreaz
mesajele. Marele-preot, care i el ardea de nerbdare s vad tbliele, nu s-a lsat rugat de dou
ori, scond dou dintre ele din nveliul lor de pnz. i atunci n-a putut s nu se vad caracterele
imprimate n argil. Imediat s-a constatat identitatea lor cu inscripiile de pe basorelief! Pe scurt,
cele dou tblie au fost traduse i, dup aceea, toate celelalte. Ele conineau geneza lumii i
povestea scufundrii continentului Mu, cu 12.000 de ani nainte de Hristos.
Geologul William Niven a gsit n Mexic tblie indescifrabile, iar Churchward a susinut
descoperirea, afirmnd c literele hinduse i mexicane de pe tblie erau identice. El a mai pretins
c, graie cheii hinduse, a tradus cele dou texte mayae celebre: Codex Cortesianus i Manuscrisul
Troano! Neobosit, colonelul a strbtut lumea n cutarea unor confirmri, i atta zel inspir
simpatie, ba chiar i ncredere.
Poporul de pe continentul Mu, care ar fi colonizat pmntul ntreg, se numea uigur i capitala era
situat n Asia, acolo unde profesorul Koslov a descoperit, n deertul Gobi, la o adncime de 15
metri sub ruinele de la Khara-Khota, un mormnt pictat, vechi de vreo 18.000 de ani. Sarcofagul
coninea rmiele pmnteti ale unei regine i ale unui rege purtnd (dup Churchward)
emblemele MU: un M, Tau i un cerc traversat vertical de un diametru.
Un manuscris descoperit ntr-un vechi templu budist din Lhasa, n Tibet, povestete i el sfritul
rii Mu, iar vasele preistorice gsite la Glozel n 1925 ar reproduce semnele i scrierea uigurilor.
Apogeul rii Mu s-ar situa n urm cu 75.000 de ani, dar imperiul ar data de 150.000 de ani i
chiar mai mult. n zilele noastre, o sect american din Ramona (California) perpetueaz teoriile lui

38
Churchward i, printr-o ciudat coinciden cu tradiiile despre Tiahuanaco, studiaz caracterul
venusian al civilizaiei rii Mu.
Colonelul englez nu a prezentat niciodat dovada existenei tblielor hinduse. Totui, putem fi
frapai de dou fapte semnificative:
1. Churchward ar fi putut, fr voia lui, s se piard n nite traduceri fanteziste, dar este sigur c nu
a inventat existena tblielor.
2. Toat teoria pe care a construit-o i care era incoerent n urm cu 80 de ani a fost puternic
ntrit de descoperirile de la Tiahuanaco i de la Glozel.
n realitate, avem certitudinea c biblioteci secrete exist n India i n Europa, la Vatican, la
Escorial i chiar n Frana. n aceste condiii, se poate nelege foarte bine c Churchward nu a vrut
s dezvluie unde a citit tbliele i, firete, nu avea cum s le arate. Alt punct n favoarea
colonelului ar fi faptul c i-a cheltuit averea i i-a petrecut ultimii ani din via strbtnd lumea
n cutarea unor confirmri, ceea ce nu se potrivete cu comportamentul unui glume rutcios.
Teoria lui Wegener
Totul decurge din teoria lui Wegener despre deriva continentelor, confirmat de descoperirile
profesorului Stuart Blackett, laureat al Premiului Nobel pentru fizic. Acesta a declarat: Este foarte
probabil ca acele continente s se fi deprtat unele de altele din perioada Paleozoicului. De
exemplu, cred c n cei 440 de milioane de ani care preced epoca cuaternar, America de Nord s-a
deprtat cu aproximativ 3.000 de mile de vechiul continent. Ceea ce nseamn c, n epoca teriar,
Americile erau lipite de Europa i de Africa.
Putem s nu fim de acord cu profesorul Blackett n privina estimrii cronologice a epocilor
geologice, cci 400 de milioane de ani pot fi foarte bine nlocuii cu 4 milioane, sau chiar cu
400.000 de ani preistoria nu e deranjat de astfel de aproximri dar derivele continentale
constituie o ipotez acceptabil. Grosso modo, globul terestru este format dintr-un nucleu central
nife (nichel-fier), nconjurat de sima (silicai de magneziu). Sima este plastico-vscoas, o past
care se ntrete treptat pn la scoara terestr propriu-zis pe care o cunoatem: sial (siliciu i
aluminiu). Continentele ar fi n fond un fel de insule tari care plutesc pe sialul vscos. La origine,
spune Wegener, trebuie s fi fost o singur mas continental, pe care rotaia Pmntului a tins s o
repartizeze pe ntreaga suprafa a globului. America a derivat spre vest, Australia spre est,
Antarctica spre sud i Groenlanda s-a deplasat spre nord.
Sir Stuart Blackett a calculat c Marea Britanie ar deriva spre nord-vest cu 6 metri pe secol; se tie
c Groenlanda se deplaseaz spre vest cu o vitez de 90 cm pe an i, n curnd, sateliii americani i
ruseti, exprimnd cu exactitate distanele dintre continente (nc aproximative), vor permite
msurarea fidel a derivei Americii fa de btrnul continent. Este foarte probabil ca aceste derive
s nu fie constante, suferind ncetiniri sau accelerri brute i accidentale, astfel nct tradiia
continentului Atlantida s poat fi examinat ntr-o lumin nou.
Atlantida despre care vorbete Platon ar fi fost America, pe atunci ancorat n Oceanul Atlantic,
destul de aproape de coastele Africii i Europei; o deriv brutal ar fi dus la un cataclism i la o
prbuire sau la o scufundare parial. Bineneles, totul e doar o ipotez, dar foarte posibil, mai
ales dac lum n considerare smulgerea american deosebit de intens pe linia ecuatorial, acolo
unde rotaia terestr se face simit cel mai puternic. Aceast ipotez, fr s le acrediteze cu
adevrat, d totui o anumit verosimilitate tradiiilor care vorbesc despre Atlantida, Mu, Lemuria i
despre acele insule arctice, Groenlanda, Islanda, Spitzberg, desprinse din continent.
Un singur obstacol: geologii i specialitii n preistorie vorbesc de milioane de ani, sfidnd memoria
uman. i dac aceste estimri ar fi considerabil de exagerate? n urma cercetrilor fcute de
savanii americani n cadrul proiectului Mohole, s-a ajuns la concluzia c asupra evalurii vrstei
oceanelor s-a comis totui o eroare. Cldura n primul rnd, provenind fie de la o mas intern aflat

39
n suprafuziune, fie din radioactivitatea natural a rocilor, nu corespunde definiiilor gradului
geometric al geologilor. De asemenea, grosimea sedimentelor traversate de sonde, nainte ca ele s
ating straturile dure ale pmntului, nu corespunde cu vrsta admis a oceanelor. Se credeau vechi
de un miliard de ani. Or, ar fi fost de ajuns 90 de milioane de ani pentru formarea celor 550 de metri
de depozite medii care exist astzi. Este ct se poate de evident: n privina evalurii vrstei
oceanelor, savanii au comis o mic greeal: 1 miliard de ani, n loc de 90 de milioane de ani; asta
nseamn c globul ar fi de 20 de ori mai btrn dect se afirm! Nici astronomii nu pot avea cele
mai corecte informaii: tehnicienii de la Observatorul de pe muntele Palomar din America afirm
existena ntre 100% i 200% a erorilor n calculele lor privind msurtorile Universului. De
exemplu, galaxia noastr ar fi mai mare dect credem noi cu 60.000 de ani-lumin, sau chiar cu 60
de milioane!
Tezele lui Hrbiger
n mod sigur, tradiia nu ne d o garanie mai bun, dar n-ar fi deloc absurd s ne imaginm c
America-Atlantida, sau chiar o insul mare, nghiit de ape n momentul de fa n jurul
Bermudelor sau sub Marea Caraibelor, a existat n Oceanul Atlantic acum 20.000 de ani. Teoriile
iluministului german Hans Hrbiger, preluate de Denis Saurat n Atlantida i regatul giganilor,
dau la o parte n mod deliberat orice date tiinifice i stric repartizarea continentelor i a
mrilor. Pe scurt, pentru Hrbiger, cosmosul este guvernat de o lupt nencetat ntre frig i cald,
ntre ghea i soare. Luna se apropie i se deprteaz de Pmnt, atrgnd mai mult sau mai puin
oceanele, care acoper muni i seac funduri marine. n acest complex cosmo-filozofic, omul este
asociat n mod intim evoluiei naturii i, n funcie de influena lunar, sufer transformri
dezordonate. Cnd e atins de gigantism (cnd Luna apropiat exercit o atracie dubl), cnd e
strivit de o apsare de plumb.n funcie de aceste date, omenirea noastr provenit din gigani
blonzi, cu o frumoas piele albit n aura gheurilor eterne, renvie vechiul mit ancestral al rii
hiperboreene, al oamenilor ei superiori i al ncnttoarelor femei care ghiceau viitorul. O astfel de
ipotez era foarte potrivit pentru a-l seduce pe Adolf Hitler, care avea nevoie, pentru refacerea
globului, de o nou mitologie. Or, Hans Hrbiger i aducea asta i nc i mai mult: o tiin
exaltat, cu totul diferit de vechile principii care stabileau alte norme de fizic, de chimie, de
literatur i de arheologie. Aceast concepie politico-romantic a lumii ce va s vin, calchiat pe
reconstituirea de mare spectacol a trecutului tradiional, ar fi putut s furnizeze omenirii o tiin
diametral opus conceptelor clasice. Visul fantastic al lui Hrbiger i Hitler nu era nici mai fals i
nici mai nebun dect cel al lui Einstein-Kennedy-Hruciov.
Invazii lunare
n Frana, ipoteza primistoricului Marcel Boscher, foarte personal, se apropie de teoriile lui
Hrbiger, Bellamy i Saurat. Luna joac n cadrul ei rolul principal. Ea poate s sugereze i legturi
cu ara Mu. Conform acestei teorii, Luna ar fi determinat o rezultant mecanic, din cauza
cataclismelor declanate, i una social, prin cucerirea militar a unui popor lunar. Aceast ipotez
provine dintr-un vast i surprinztor ansamblu cosmogonic, metafizic i fizic, deprtndu-se n mod
deliberat de tiina raional. Ea pornete de la un postulat: totul este energie-materie indisociabil,
nedifereniindu-se dect prin potenial n cazul energiei i prin mas n cazul materiei. Principiul
mecanic al lumii este gravitaia i atracia produs de energia-materie.
O diferen constant de potenial magnetic echilibreaz alimentul-motor al celulei vii: oxigenul. Pe
scurt, viaa i evoluia oamenilor sunt condiionate de acest potenial magnetic i de oxigen. Omul
originar, trind ntr-un mediu perfect echilibrat, era un fel de zeu ale crui celule se regenerau
singure n totalitate. Nu cunotea nici suferina, nici moartea i era nzestrat cu perceperea tuturor
lucrurilor (cunoaterea) prin capaciti psihice dezvoltate care i permiteau s se lipseasc de
40
progresul tehnic i aciona n modul unor posturi emitoare i receptoare de televiziune. Statura lui
era de aproape 3 metri, iar gigantismul constituia ceva comun regnului vegetal i animal.
Se pare c regsim aici starea de graie i raiul timpurilor biblice. Decderea, pcatul originar nu au
fost provocate de Eva, ci de mecanica cereasc, de Dumnezeu, am putea spune. Nu se tie ce
dereglare cosmic sau perturbare a motivat rtcirile Lunii; totui ea a nceput s vagabondeze n
cosmos pn cnd s-a plasat pe orbit pe planul eclipticii terestre. nainte, ea evolua mai aproape de
Soare i populaia ei, cu o durat de via relativ scurt din cauza diametrului mic, trecuse repede
peste etapele cunoaterii i se situa la nivelul pe care-l vom atinge dup anul 2000. Fr s prezinte
referine, nici s situeze evenimentul n timp, Boscher crede c n acel moment seleniii erau n
pericol, atmosfera planetei lor rarefiindu-se i solul uscndu-se din cauza acestui fenomen.
Aadar, apropierea de Pmnt a constituit o ans nesperat de salvare, iar seleniii au pregtit
invadarea planetei noastre. Satelizarea Lunii s-a fcut ntr-o perioad de timp considerabil (secole)
i a avut consecine dezastruoase pentru pmnteni. Echilibrul magnetic fiind rupt, atmosfera
terestr a devenit srac n oxigen, ca urmare a diminurii presiunii atmosferice, iar gravitaia a
crescut considerabil. Parc intuii la pmnt, oamenii i-au pierdut capacitile i insensibilizarea
reelei nervoase (circuit magnetic) a corpului lor. Au cunoscut durerea i moartea. Deoarece Luna se
plasa pe orbite din ce n ce mai apropiate, Pmntul a nceput s cunoasc valurile seismice,
erupiile vulcanice, apoi o mare catastrof determinat de rsturnarea polilor, ceea ce a avut ca
rezultat imprimarea unei viteze de gravitaie mai mare i creterea forelor de atracie. Oxigenul
atmosferic a devenit mai rar i gravitaia a crescut i mai mult, astfel nct seleniii, ateriznd, au
gsit o omenire cu capaciti reduse, capabil s se apere doar cu mijloace primitive, asemntoare
cu cele ale vechilor persani, asirieni i caldeeni.
Invadatorilor, foarte nali, nzestrai cu arme atomice, nu le-a fost deloc greu s-i domine pe
pmnteni, aprnd n ochii lor ca nite zei cobori din cer! Rasa terestr s-a modificat n ritmul
fluctuaiilor cosmice i geofizice, cci globul a suferit o transformare profund. Continente erau
nghiite de ape, iar altele ieeau la suprafa din oceane. Ecuatorul, care trecea pe timpuri prin
Siberia, s-a fixat sub Asia. Totui, nu a existat nici potop, nici perioad glaciar i Pmntul s-a
apropiat de Soare, nclzindu-i atmosfera, stabilizndu-se treptat pe poziia actual, recptndu-i
att potenialul magnetic, ct i coninutul n oxigen. n cursul acestei evoluii naturale, autohtonii
pmnteni i cuceritorii lor au fuzionat ntr-o ras comun, ale crei caracteristici ar fi fost pstrate
mai ales de rasa galben.
Aceasta este preistoria conceput de Marcel Boscher. Evident, ea scap simului nostru critic, dar
prezint elemente noi care nu ar putea s fie ndeprtate din capul locului. Boscher imagineaz i
faptul c forele colosale eliberate din atom ar putea ntr-o zi s permit ncetinirea vitezei de
gravitaie a Pmntului, ceea ce ar avea ca rezultat creterea presiunii atmosferice i, n consecin,
bogia aerului n oxigen. Autorul crede c atunci ne vom ntoarce la echilibrul originar, va disprea
uzura celulelor i vom redobndi calitile psihice ale Strmoilor Superiori (Doctorul Siegel, de la
Union Carbide Research Institute, susine ideea oxigenrii artificiale a esuturilor celulare pentru
creterea longevitii). n cadrul originii n parte extraterestr a omenirii noastre, propuse de
Boscher, oare galbenii, descendeni cu capaciti reduse ai giganilor selenii, ar fi putut s populeze
ara Mu? Luna ar fi putut s transporte de pe Venus sau de pe Marte emigrani, adevrate vehicule
cosmice sau rachete interplanetare? Derivele continentelor, cataclismele naturale, cutremurele,
potopurile, erupiile vulcanice, cderile corpurilor celeste, continentele disprute i invazia
planetar, deja istorie, tradiia i anumite imaginaii se unesc pentru a da o fa necunoscutului.
Secretele distruse
Tiahuanaco, piramidele, Baalbek proiecteaz deja o oarecare lumin asupra vechii enigme, iar
sanctuarele secrete i-ar putea deschide porile curnd. Unele mrturii au fost distruse. Iulius Cezar

41
poart greaua responsabilitate a primului incendiu al Bibliotecii din Alexandria, unde literatul
Ptolemeu Soter adunase 700.000 de volume care constituiau atunci totalitatea tradiiei transmise i a
tiinei umane. Patru secole mai trziu, al doilea incendiu aprins de hoardele dezlnuite a pustiit
aceeai bibliotec, ce a fost definitiv ars n anul 641 din ordinul califului Omar. Se spune c,
ntrebat de cpitanii si ce soart va fi rezervat crilor, eful musulman ar fi rspuns: Dac ceea
ce spun ele se afl n Coran, sunt inutile i putei s le ardei. Dac ceea ce spun ele nu se afl n
Coran, atunci trebuie distruse ca duntoare i nelegiuite. Preioasele manuscrise au servit timp de
cteva luni drept combustibil n sobele din cldirea bilor din Alexandria. Doar cteva au scpat de
la distrugerea prin foc.
n 240 .e.n., un autodafe asemntor a fost ordonat de mpratul chinez Tsin Che Hoang, care a pus
s fie distruse toate crile de istorie, de astronomie i de filozofie existente n imperiul su. n
secolul al III-lea, la Roma, Diocleian a pus s fie cutate i distruse toate crile care conineau
formule pentru fcut aur, sub pretext c arta transmutrii ar fi putut s permit cumprarea de
imperii. Noul Testament (Faptele Apostolilor) dezvluie c Sfntul Pavel a adunat la Efes toate
crile care se refereau la lucruri ciudate i le-a ars n piaa public. Jacques Weiss relateaz c
unii clugri din Irlanda, ignorani, au pus s fie arse 10.000 de manuscrise runice scrise pe scoar
de mesteacn, coninnd toate tradiiile i analele rasei celtice. Tot el mai spune: Savary, n
lucrarea sa Scrisori despre Egipt, amintete de cuvintele spuse la sfritul secolului al XVIII-lea
de printele Sicard n Scrisori lnuritoare: Mi s-a spus c n acest sat (micul port egiptean
Uardan) era un porumbar cu papirusuri pline de caractere magice, cumprate de la unii clugri
copi i schismatici. Am fcut cu ele ce trebuia s fac (un autodafe) i am nfipt n locul lor o cruce a
Ierusalimului pe care copii o privesc cu mult devoiune.
n secolul al XVI-lea, fanatismul religios, aliat cu o ignoran criminal, a dat foc manuscriselor din
Yucatan (Mexic). Episcopii spanioli, n secolul al XVI-lea, au pus s fie arse cantiti enorme i
numai intervenia unui franciscan francez, Jacques de Testera, a oprit distrugerea ultimelor
documente. Cuceritorii au comis, de altfel, cruzimi nemaivzute asupra populaiei totui panic i
blnd din aceste inuturi, tind mini, brae i picioare, tind snii femeilor, btnd cu patul
armelor copiii, astfel nct rasa a fost aproape nimicit.
Viceregele Perului, Francesco Toledo, pe la 1566, vorbete n rapoartele sale de stofe incae i de
tblie pictate de o mare bogie narativ: istorie, tiin, profeii etc. El a pus s fie aruncat totul n
foc. Existena acestei scrieri incae este acreditat de Jose d'Acosta, Balboa i printele Cobo. Din
fericire, iezuiii i papii au salvat o parte din patrimoniul tradiional. Crile lui Garcilaso de La
Vega i cteva manuscrise ce conineau cele mai preioase date despre mitologia sud-american au
fost arse n Spania n secolul al XVI-lea, dar Biblioteca Vaticanului i Garcia Beltran, descendent al
lui Garcilaso, dein esenialul tradiiei n manuscrise inedite, ce ne-au fost puse la dispoziie.

9. CIVILIZAII PIERDUTE
n fiecare an, sau aproape, descoperiri, datorate cel mai adesea ntmplrii i uneori spturilor
arheologice, mping i mai mult limitele apariiei omului pe Pmnt. n mod firesc, ies la suprafa
ruine i vestigii ale civilizaiilor a cror existen nu era bnuit de nimeni, astfel nct specialitii n
preistorie confuzi, nu mai tiu unde s dea cu capul! Zinjanthropus (omul Africii de Est) tocmai a
fost detronat de un i mai vechi hominid, care rspunde la numele de Paraustralopitecus
Aethiopicus, originar din Etiopia. Vechile superstiii ale savanilor notri clasici sunt i ele foarte
atacate. n mod paradoxal, se spune n continuare c oamenii preistorici locuiau n caverne i c
uneltele lor de bronz, confecionate naintea celor din fier (!), au fost inventate acum doar 4.000-
6.000 de ani, dup ce au fabricat 14 varieti de bronz n Medzamor (Armenia sovietic).
Descoperirea oficial a uzinei preistorice de la Medzamor n-a fost deloc pe placul Conjuraiei! N-
a fost o veste bun nici biblioteca din piatr de la Lussac-les-Chteaux, dar Muzeul Omului a
42
acceptat n cele din urm (n 1937) s-o scoat din pivniele sale, unde a fost sechestrat! Pe pietrele
gravate de la Lussac se observ o femeie care poart plrie, nclminte, vest, pantaloni!
Ce se ntmpl cu teoriile sacre ale specialitilor n preistorie, care spun c omul numit al cavernelor
se mbrca doar cu piele de animale? n apropiere de Yladimir (Rusia), arheologi rui au descoperit
un mormnt, vechi de 35.000 de ani, n cea mai important necropol din epoca pietrei. S-a putut
descoperi prima dovad a confecionrii de ctre om a hainelor, printre care un fel de pantaloni
barbari, cu custuri mpodobite cu oseminte cioplite.
n toate celelalte planuri ale preistoriei, teoriile clasice sunt i ele puse sub semnul ntrebrii: la
Bimini, unde a aprut Atlantida; referitor la amplasamentul rii Mu, unde s-au descoperit ciudate
zcminte metalice; n Groenlanda i n Siberia, unde s-au gsit vestigii ale unor civilizaii
necunoscute; n Sahara unde, dup doctorul Faibridge, geolog la Universitatea din Columbia, se
situa Polul Sud acum 450 de milioane de ani; n Iran, unde a fost scos la lumina zilei un ora
industrial vechi de 6.000 de ani: Sahr-I-Soktch, care ar fi adpostit 100.000 de locuitori care
prelucrau pietrele preioase i metalele n ateliere i uzine! n aceste condiii, cum ar putea nite
mini lucide s refuze admiterea existenei Strmoilor Superiori i a civilizaiilor necunoscute,
dintre care unele erau, probabil, mai evoluate dect a noastr?
Stlpul lui Aoka
Numeroi arlatani au scris c celebrul stlp al lui Aoka, din fier care nu ruginete, este vechi de
4.000 de ani. Este o exagerare, aa cum am putut constata n urma examinrii minuioase a
monumentului. El se afl n curtea unui templu din New Delhi (India), n faa unei pori
monumentale n stil arab. Are o nlime de cca 7 metri, un diametru de 42 de centimetri la baz i
32 la vrf i o greutate de 6 tone. La prima vedere, acest stlp nu poart vechimea care i-a fost dat,
deoarece ornamentul din vrf este n stil indian, uor de identificat. Este numit n general stlpul
lui Aoka, dup numele unui suveran, nepotul lui Bindusara care, ntre 260 i 227 .e.n. a ridicat la
hotarele imperiului su coloane pe care, uneori, i erau gravate edictele. Conform stilului
arhitectural, n-a putut fi ridicat de Aoka, ci de mpratul Candragupta al II-lea, supranumit
Vikramaditya, care a domnit ntre anii 380 i 413 e.n., el fiind cel care a inspirat epoca de aur a
civilizaiei indiene. Louis Renou, orientalist consacrat, membru al Institutului, este categoric n
privina datrii lui. Aadar, stlpul are aproximativ 1.550 de ani, i nu 4.000. El rmne totui o
curiozitate i o enigm, deoarece este adevrat c, n ciuda umezelii din India i a musonilor, fierul
din care este realizat nu a oxidat absolut deloc.
ntr-un studiu prezentat de Inforespace, Jacques Scornaux scrie c o puritate excepional,
inaccesibil celei mai avansate tehnologii din epoca noastr, a fost atribuit fierului din care este
construit stlpul, pentru a explica starea sa de conservare nealterat. Dac suntem de acord, adaug
Jacques Scornaux, c performana poate fi realizat n zilele noastre, trebuie menionat c acest
lucru se face de foarte puin timp, pentru cantiti foarte mici, i la un pre exorbitant. Stlpul lui
Aoka sau, mai bine zis, al lui Vikramaditya, ar fi realizat dintr-un fier necunoscut, provenit, spun
unii, dintr-o tiin extraterestr sau un secret de fabricaie pierdut! Este o ipotez hazardat, dar
care poate fi formulat n absena unei explicaii mai plauzibile.
Specialitii n coroziune afirm c stlpul este format din mai multe plci de fier, sudate cu
ciocanul, atunci cnd ele erau topite. Analize fcute pe diferite eantioane au artat o mare
eterogenitate, adic poriuni de impuriti: de carbon, ntre 0,1 i 0,2%, fosfor, ntre 0,11 i 0,18%,
siliciu, cupru, nichel, cu un strat extern format din 80% oxizi de fier (FeO i Fe2O3). Acest fier,
scria Jacques Scornaux, este deci impur i enigma necorodrii sale rmne n continuare
nedesluit... dac nu cumva se datoreaz faptului c, de-a lungul secolelor, indienii credincioi l-au
uns n timpul unor ritualuri cu materie gras, vegetal i animal care, prin ptrunderea n metal, a

43
asigurat protecia acestuia. Mai trebuie remarcat c metalul altarelor i obiectelor venerate n acelai
fel se bucur de o protecie asemntoare, miraculoas, att n India, ct i n Nepal.
Valea minunilor
ntr-o regiune deertic, unde accesul este foarte greu, din Alpii din regiunea Provence, Valea
minunilor ofer arheologilor, care nu se descurajeaz n faa dificultilor, un sit incomparabil, unde
abund picturile rupestre. Cine le-a realizat? Ce civilizaie s-a instalat cndva n aceste vi
muntoase? Se tiu puine lucruri referitoare la acest subiect. Itinerarul recomandat pentru accederea
la acest sit care se ntinde pe zeci de kilometri pornete de la Tende n direcia Saint-Dalmas, de
unde se poate urca pn la Mesces. De aici se merge prin valea Minire i se ajunge, dup un drum
obositor de 6 kilometri, n preajma Vii Minunilor. La nord-est, regiunea este strjuit de muntele
Bego care, cu o altitudine de 2.873 m, domin un aranjament haotic de roci care, n contre-jour,
ofer extraordinare reprezentri zoomorfice proprii.
Pentru numele de Bego s-au avansat mai multe etimologii. El ar proveni fie de la provensalul begon
= vrjitor, fie de la beg = senior, dar pare s aib o asociere de idei cu beugh, mugetul taurilor sau
boilor. De altfel, aproape 16.000 de desene fac referire la aceste animale, dintre care 45.000 au fost
mai mult sau mai puin identificate. Altitudinea medie a sitului variaz ntre 2.100 i 2.600 m, iar
doi muni aflai n vecintate poart numele de Cornul taurului i Vrful cornului apului, ceea
ce, la o prim vedere, ne face s credem c Valea minunilor a fost altdat un loc destinat
agriculturii, creterii animalelor, dar i cultului magic al taurului.
Trebuie s caui cu atenie n labirinturile stncilor pentru a descoperi desenele gravate pe piatr cu
un instrument ascuit sau trasate linear, probabil n timpul unor epoci mai recente. n anumite locuri,
se afl n abunden pe dalele netede din gresie roiatic, ist n straturi suprapuse, sau silicoase,
unele dintre ele fiind de culoare verde, violet sau portocaliu. Subiectele cele mai reprezentate sunt
taurul (sau boul), furci cu dini, dreptunghiuri cadrilate, cuite, arme, siluete umane, harpoane care
seamn foarte mult cu literele alfabetului fenician, carian, italic, cretan, armean. Tot aici gsim
desene reprezentnd Insula Patelui. Gravurile cadrilate sau arcurile reprezint, probabil, scheme
ale caselor sau ale parcelelor agricole; le ntlnim aproape peste tot n lume, ndeosebi n Peru
(platoul din Marcahuassi) i n regiunea Snake River din Statele Unite. Alte desene sunt stilizri de
vrjitori, dansatori, tauri i oameni trgnd o pereche de boi. Cum era de ateptat, aici gsim, n
apropierea petroglifelor, graffiti, numele i prenumele vizitatorilor-sabotori care i-au inscripionat
identitatea pe o oper extraordinar. Pe Masa cea mare, scria Andr Verdet, putem observa
semne-totemuri nvecinate cu alfabetul. Peste tot decorul este grandios, titanic, i n acelai timp
gol i populat de locuitori invizibili...
Oamenii din Bego
Oamenii din Bego par s fi dorit s populeze aceast natur erodat, lefuit de intemperii, acest
ora natural cu fortree, strzi i circuri imaginare, cu fantome i o faun gravate pe mese
stncoase, dar care, prin credina lor, printr- o puternic magie, trebuiau s prind via la anumite
date sacre fixate de Marele Vrjitor. Conform estimrilor, aceste desene ar data din secolul al V-lea
.e.n., ns arheologul Carlo Conti afirm c sunt vechi de 4.000, sau poate chiar 5.000 de ani.
Aceeai ezitare exist i n cazul definirii a ceea ce numim deja civilizaia din Bego sau civilizaia
Vii minunilor: ea ar fi opera unei etnii alungate de pe coaste sau din nord-est de o invazie, care s-ar
fi instalat n jurul muntelui Bego pentru cultivarea unui sol despre care se tie c a fost fertil la
sfritul epocii neolitice. Totui, avnd n vedere caracterul magic al numeroaselor desene, anumii
istorici cred c oamenii din Bego au constituit o civilizaie itinerant, a crei urm o gsim n
regiunea Hesse din Germania, n jurul lacului Iseo, la nord de Brescia i n Val Camonica (Italia).
Oamenii din Bego erau, fr ndoial, celto-liguri.
44
 10. ATLANTIDA
Atlantida, continentul nghiit de ape, ne este cunoscut dintr-o povestire a lui Platon, confirmat de
numeroi ali autori geci i latini: Homer, Hesiod, Euripide, Teopompos, Ailianos, Strabon, Diodor
din Sicilia, Produs, Pliniu, Tertulian, Iamblichos etc. Ei dau informaii despre tradiii sau detalii
semnificative i favorabile. Continentul nghiit de ape a fost situat n Oceanul Atlantic, aceasta
fiind versiunea cea mai plauzibil, ns el mai este situat i n alte regiuni. Autenticitatea Atlantidei
a fost mult timp pus la ndoial, ns putem spune c n zilele noastre prezena ei este admis de
toat lumea. Nu intenionm s relatm n amnunt geneza cazului, care, de altfel, este bine
cunoscut, ci s amintim marile sale trsturi, s aducem elemente noi i s tragem o concluzie,
innd cont de cele mai recente descoperiri cu caracter istoric sau arheologic. Acest lucru a fost
fcut, la vremea sa, de ctre Paul Le Cour, a crui lucrare este continuat de revista Atlantis.
Informaiile oferite de Critias
Dou fragmente din Timeu i Critias, dialogurile lui Platon, fac referiri la Atlantida. Critias, om de
stat i filozof atenian (450 .e.n.), contemporan i rud cu Platon, i se adreseaz lui Socrate (extrase
din Timeu): Ascult, Socrate, o poveste foarte neobinuit, dar ct se poate de adevrat, aa cum a
spus Solon, cel mai nelept dintre cei apte nelepi... Solon spunea c, atunci cnd s-a dus la
egipteni, a dobndit un mare respect. ntrebndu-i pe cei mai savani preoi n acest domeniu despre
antichiti, a descoperit c nici el i niciun alt grec nu tiau nimic referitor la acest subiect... Atunci,
unul dintre cei mai btrni preoi a spus: Solon, voi, ceilali greci... suntei tineri, att ct suntei, n
suflet. Cci n el nu avei nicio prere provenit de la o tradiie veche i nicio cultur tears de
timp... Dintre cele dou orae ale noastre (Sais, n Egipt, i Atena), cel mai vechi este al vostru, de
1000 de ani... De cnd a devenit civilizat aceast ar au trecut, aa cum este menionat n scrierile
noastre sacre, 8.000 de ani. Aadar, de la concetenii votri de acum 9.000 de ani v voi spune, pe
scurt, legile i cele mai glorioase fapte... Pentru o detaliere mai exact, vom vorbi alt dat, cnd o
s avem timp, studiind chiar pe texte... Din scrierile noastre reiese c oraul vostru a distrus, pe
vremuri, o putere trufa care invada n acelai timp Europa i toat Asia, venind din strfundurile
Oceanului Atlantic.
Oceanul putea fi traversat n acele vremuri. Exista o insul n faa acestei treceri pe care o numii
Coloanele lui Hercule (strmtoarea Gibraltar). Insula era mai mare dect Libia i Asia la un loc
(not: Pe vremuri, Libia cuprindea Siria, Egipt, Libia i chiar Africa de Nord). Cltorii din acea
vreme puteau trece de pe aceast insul pe celelalte, i de acolo ajungeau pe continent (America), pe
malul opus al oceanului care i merita numele. Pe de o parte, n interiorul strmtorii despre care
vorbim, se pare c era doar un mic port cu o intrare ngust, iar de cealalt parte, la exterior, era
oceanul adevrat i pmntul ferm care l nconjoar i pe care l putem numi, n adevratul sens al
cuvntului, un continent.
Or, n Atlantida, regii formaser un imperiu mare i minunat. El era stpnul ntregii insule, dar i al
mai multor alte insule i diferite poriuni din continent. n plus, n partea noastr, din acest continent
fceau parte Libia, pn la Egipt, i Europa, pn la Tirenia (sudul Italiei). Aceast putere,
concentrndu-i toate forele, a pornit la cucerirea teritoriilor noastre i a tuturor celor aflate de acea
parte a strmtorii.
n acel moment, oraul vostru s-a afirmat prin eroism i hotrre, el ctignd lupta... Dup aceea s-
au produs cutremure de pmnt foarte puternice i cataclisme. ntr-o singur zi i o noapte, ntreaga
voastr armat a fost nghiit, brusc, de pmnt, iar Atlantida a fost nghiit de ape, disprnd. Iat
de ce, i astzi, acel ocean nu poate fi explorat din cauza fundurilor mocirloase i foarte nalte,
formate de insula necat (Marea Sargaselor). V-am spus, pe scurt, ce a spus btrnul Critias (not:
e vorba de Critias cel Btrn, bunicul povestitorului) din ceea ce tia de la Solon.
45
Atlantida este nghiit
Critias este continuarea lui Timeu. Critias vorbete aproape tot timpul, povestindu-i lui Timeu i lui
Socrate gradul nalt de civilizaie atins de atlani. Atlantida era bogat n metale, fructe i animale
necunoscute de restul lumii. Locuitorii ei, foarte generoi, i nmuleau bunurile prin armonie i
virtute. ns au czut prad legii inexorabile a decadenei; elementul uman, luxul i aviditatea au
trecut deasupra elementului divin. Au ntreprins rzboaie ca s-i extind teritoriul. Dumnezeu i-a
pedepsit distrugndu-le ara care msura, spune Platon, ct lungimea a 3.000 de stadioane, i 2.000,
urcnd de la mare pn n centrul ei (not: n mod evident, aici s-a strecurat o greeal: lipsete un
zero de la sfritul cifrelor! 3.000 de stadioane nseamn 540 km, iar 2.000, 360 km, dimensiuni
care nu corespund unui continent mare precum Asia i Libia la un loc. n schimb, 5.400 km
nseamn exact lungimea cicatricei principale, pornind de la groapa bazinului nord-atlantic oriental,
ntre Irlanda i Terra Nova, la cea din Romanche, ntre Guineea i Brazilia. La fel, 3.600 km
reprezint limea ideal a unui continent ntre Europa i America i ntre Africa i Brazilia. Platon
a uitat s corecteze... sau, mai degrab, a murit, dup cum se tie, lsnd Critias neterminat).
Din aceste rnduri reiese c ceea ce a auzit Platon din gura lui Critias este o poveste adevrat, iar
autorul insist s o considerm astfel. n Republica, una dintre lucrrile sale de baz, i atac cu
vehemen pe Hesiod i Homer, aceti povestitori periculoi care deformeaz adevrul istoric.
Documentele studiate de preotul din Sais exist n Egipt. Evenimentele s-au petrecut acum 12.000
de ani, i ar fi semnificativ s menionm c potopul universal dateaz cu exactitate de acum 12.000
de ani, dup glaciologi. Conform acestei expuneri, Atlantida era situat n plin Atlantic, ntre
America pe de o parte, i Europa i Africa de Nord pe de alta. Capitala sa era Poseidonis. Se
presupune c centrul ei se afla n direcia Insulelor Azore, fapt care corespunde profilului submarin
al oceanului, care perforeaz suprafaa n acest loc, avnd funduri foarte mici.
Atlanii au invadat Marea Britanie, Galia, Spania, Italia, circumferina Mrii Mediterane, dar i,
lucru care nu s-a spus, poriunile de coast ale Americilor. n acest loc, cu preponderen, se gsete
cea mai mare parte a megaliilor celtici: tumuli, piramide, dolmene, menhire. Acest detaliu are
importana lui. n consecin, naintea potopului existau mai multe civilizaii mari; n primul rnd,
cea a Atlantidei, iar n al doilea rnd, cea a Greciei. Ele au fost distruse de cataclism i se nelege
de la sine c imensul continent atlant nu s-a scufundat n mare fr s provoace un val seismic
mondial, care a inundat i distrus toate naiunile de pe glob. Aceste evenimente se altur povestirii
din Genez (cap. VI), unde Dumnezeu spune c se pociete pentru lucrarea sa i va declana
potopul universal. De aici lipsete doar un punct important, cel referitor la rasa uriailor.
Dovezile existenei Atlantidei
Indiciile care dovedesc existena Atlantidei sunt numeroase i convingtoare. Iat-le pe cele mai
importante:
- Formigas, numeroase insule situate n jurul Insulelor Azore, care formau obstacole pentru
navigaie, aa cum este menionat n Timeu.
- Linia de fractur numit dorsala atlantic, ce pornete din Islanda pn n Antarctica, semnnd
cu o cicatrice.
- ntre dorsal i continente se afl patul submarin al fluviilor Hudson (SUA), Loara, Sena, Rin.
- n 1898, o ambarcaiune care amplasa cabluri a scos de pe fundul Oceanului Atlantic, de la o
adncime de 3.000 de metri, lav sticloas avnd compoziia chimic a bazalturilor. Lava,
depozitat la Muzeul colii de Mine din Paris, nu s-a putut ntri n acea stare dect la presiune
atmosferic normal. De aici tragem concluzia c fundul Oceanului Atlantic, la 500 de mile de
Insulele Azore, a fost acoperit de scurgeri de lav atunci cnd a ieit la suprafa. Coordonata exact
este de 47 latitudine nordic i 29 longitudine vestic.
46
- Maria Klionova, profesoar de mineralogie i geologie, aflat n misiune la bordul vasului-
laborator rus Mihail Lomonosov, a descoperit n nordul Oceanului Atlantic un munte necunoscut,
despre care se crede c este vestigiul unui continent care a existat acum 15.000 de ani.
- Platon nu putea ghici existena acestei lave, a acestei coloane vertebrale atlantice, a datei exacte a
potopului, care se cunoate abia din 1964, a Mrii Sargaselor, a continentului american situat
dincolo de Atlantida i nici nu avea de unde s tie de Curentul Golfului, atunci cnd vorbea despre
o surs de ap n acelai timp cald i rece (n Critias). El nu tia nici c, potrivit teoriei lui
Wegener deriva continentelor ar explica distrugerea marii insule situat pe linia fracturii terestre.
- Petrelii, psrile brune migratoare, traverseaz Oceanul Atlantic, din Europa n America, din
septembrie pn n octombrie. Ajuni la cca 1.200 km de Capul Verde, ncep se zboare n cerc,
ndelung, apoi se ndreapt spre Brazilia. Cromozomii-memorie ai acestor psri le spun c altdat
exista n acel loc o escal terestr: Atlantida.
- Acele inlandsis (ghear continental) din America i Europa arat ca i cum ar face parte dintr-un
inlandsis general, care se ntinde pe suprafaa actual ocupat de ocean. Aadar, suntem siguri c n
epoca glaciar un continent a ieit la suprafa, n mijlocul Oceanului Atlantic.
- Analogia ntre flora miocenic a Europei i cea actual din America Oriental.
- Reproducerea anghilelor; femelele obinuite cu apele terestre, ndrumate de cromozomii-memorie,
se duc s se reproduc n Marea Sargaselor.
Arhivele secrete
Dup iniiatul Anubis Schenuda, arhivele secrete copte din Egipt fac referire la pmntul ferm care
a existat n locul valurilor din nordul Atlanticului. Aceste arhive mai menioneaz c polii s-au
aflat de trei ori pe planul eclipticei. Noi, copii, a scris Anubis Schenuda, tim c polul i planul
eclipticei au coincis, dup cum ne arat Zodiacul din Denderah, unde Leul este situat pe coada
arpelui. De asemenea, tim c trei dinastii reprezint cele trei rase ale spiritelor celeste: uriai,
titani, kabiri.
O tez a lui Constant Basir, care face referire la Melpomene a lui Herodot, vorbete despre un
personaj care n 2.350 .e.n. s-a deplasat din Atlantida terestr n Atlantida maritim. Basir vorbete
despre un exod al atlanilor la Locmariaquer, dar fr s menioneze sursele.
Aelianos, n Varia Historia (cartea a III-a, cap. XVIII), spune c Teopompos povestete o discuie
purtat ntre regele Frigiei i Silen, n care cel din urm vorbete despre existena unui mare
continent situat dincolo de Oceanul Atlantic, mai mare dect Asia, Europa i Libia la un loc.
Aceast relatare este reluat, de data asta mult mai detaliat, de istoricul H. d'Arbois de Jubainville,
n cartea sa, Primii locuitori ai Europei.
Dup Teopompos (secolul al IV-lea .e.n.), scria el, istoria Atlantidei ar fi fcut parte din
nvturile date de Silen, la acea vreme prizonier al lui Midas, regele Frigiei. Europa, Asia i
Africa formeaz o insul ncercuit de ocean. Exist doar un singur continent foarte mare, care se
afl n alt parte. El hrnete animale uriae i oameni de dou ori mai mari ca noi. ntr-o bun zi, ei
au trecut n insulele noastre, iar dup ce au traversat oceanul, ntr-un numr de 10 milioane de
oameni, au ajuns n ara hiperboreenilor (adic n regiunile unde rasa celtic domina n secolul al
IV-lea, deoarece un autor grec contemporan lui Teopompos i numete hiperboreeni pe galii care au
cucerit Roma). Cuceritorii s-au interesat despre inutul unde urmau s debarce. Li s-a spus c
hiperboreenii era poporul cel mai fericit dintre toate popoarele Europei, Africii i Asiei, dar,
dispreuind existena srac a hiperboreenilor, nu au binevoit s mearg mai departe.
nvtura druizilor, culeas de istoricul grec Timagene (secolul I .e.n.), concord cu povestirile lui
Platon i Teopompos. Marcellus, n cartea sa intitulat Etiopica, vorbete despre 7 insule situate n
Oceanul Atlantic, n apropierea continentului nostru (Insulele Canare), i adaug c locuitorii
acestor insule pstraser amintirea unei insule mult mai mari, Atlantida, care, mult timp, i

47
exercitase dominaia asupra celorlalte insule din ocean. Astfel, spune H. d'Arbois de Jubianville,
exist patru texte de provenien diferit care vorbesc despre tradiii, care povestesc cucerirea unei
pri a lumii vechi de ctre nite strini venii dintr-o ar necunoscut, care n dou dintre aceste
texte apare sub numele de Atlantida.
Dup druizi, populaia venit n Galia, din cele mai ndeprtate insule, fusese alungat din patria lor
primitiv de inundaiile provocate de mare. Uneori se vede cum pmntul se ridic la suprafa,
alteori se scufund, scria n secolul I .e.n. istoricul Posidonius. Am putea, continua el, s admitem
c povestea lui Platon despre Atlantida s nu fie o ficiune; chiar exist motiv s acceptm
povestirea sa, dect s o respingem....
Misterul guanilor
n 1406 d.Hr., cuceritorii francezi care au debarcat primii n Arhipelagul Canarelor au gsit aici un
popor cu tenul deschis, nalt, care se considera ultimul supravieuitor al lumii dup potop: guanii.
Spaniolii care au venit dup aceea au rmas surprini vznd nite indigeni, ndeosebi n Valea
Orotava, care erau mai albi dect cel mai pur castilian. Ei au fost masacrai de europeni i nu a mai
rmas niciun descendent din aceast ras uria, a crei nlime, n insula Fuerteventura, avea o
medie de 1,84 m. Asemenea celilor, guanii, dei erau oameni blnzi i ospitalieri, triau ntr-o
libertate slbatic, prefernd moartea, sclaviei. Jean de Bethencourt, ambelan al lui Carol al VI-lea,
regele Franei, a rmas uimit de curajul i buna lor credin. Colegii lui, care au capturat un grup
de femei refugiate n grota din Fuerteventura, au vzut cum una dintre ele i-a spnzurat copilul ca
s nu cad n minile invadatorului. Ospitalitatea guanilor fa de cltorii linitii era celebr n
Antichitate, fiind pentru ei o datorie s cedeze patul conjugal strinului. Este adevrat c, pe insula
Gomera, toate femeile erau proprietatea comun a unui clan! Conform acestor tradiii, poporul era
descendentul regelui Uranus, primul suveran al atlanilor, care a domnit, spune don Inigo, n urm
cu cca 20.000 de ani. Rzuii egipteanul, libianul, guanul, mayaul i vei gsi atlantul, scria P.
Couteaud. El aduga c egiptenii sunt atlani din Orient, lucru ce corespunde cu tradiiile, care i
consider ca venind dintr-o ar situat n partea vestic. Oare guanii s fie supravieuitorii de pe
Atlantida i cei mai puri descendeni ai poporului lui Poseidonis? Confruntnd obiceiurile i riturile
lor, putem crede acest lucru.

11. TIAHUANACO
ntre prima civilizaie i a noastr exist verigi: n primul rnd, civilizaiile pre-incae din Anzii
Cordilieri i de la Glozel. n 1876, arheologul francez Wiener scria: Va veni o zi cnd vom putea
spune despre civilizaiile clasice ale faraonilor, caldeenilor i brahmanilor c sunt catalogate n
crile noastre ca cele mai vechi, dar tiina dovedete c civilizaia preinca de la Tiahuanaco este
cu cteva mii de ani anterioar civilizaiei noastre.
Civilizaiile pre-incae interfereaz oare cu istoria sau cu mitul Atlantidei? Probabil. Platon nu este
singurul partizan al teoriei Strmoilor Superiori. n lucrarea sa Un roman din Tanger. Noul
rzboi, arheologul i scriitorul Ren Gau aduce acestei teorii a Atlantidei i originii extra-planetare
a atlanilor o contribuie nou, bazat pe descoperirea, la Ur, a unor tblie gravate care ar fi deinute
de serviciile americane. Aceste tblie, provenind din spturile arheologice fcute de Wooley n
1927, aduc studiului preistoriei indicii care susin n mod ciudat ipoteze pe care le formulm
mpreun cu savanii i istoricii de avangard: ruii Jirov, Agrest i francezii Lucien Barnier, Louis
Pauwels, Jacques Bergier i Jean Nocher. Iat ce scria Ren Gau:
A reconstituit toat povestea minunat a descoperirii n Caldeea (Irak) a celebrului mormnt al
regelui din Ur, de ctre Wooley, n 1927. n primvar, cercetrile metodice pe care le-a fcut aveau
s duc la un rezultat neateptat. Spnd mereu, sub un cufr de rufe, Wooley a descoperit puul
care avea s-l duc la mormntul regelui. Apoi a fost curat o alt ncpere, n care se aflau multe
48
obiecte de valoare, printre care un stindard pe care se aflau desenate scene de rzboi. Printre alte
obiecte, unul a fost subtilizat cu abilitate de un lucrtor care a reuit s-l ascund i s-l ia cu el la
sfritul orelor de lucru.
Cu totul ntmpltor, profesorul Gerboult (pe care l bnuim a fi Ren Gau), corespondent al British
Museum i al unui Oficiu Cultural din New York, a gsit sipetul furat la un anticar, care l-a cedat n
schimbul unui pre exagerat, pe care numai americanii au acceptat s-l plteasc. Coninutul acestui
sipet era format din pietre preioase fasonate i bijuterii gravate cu semne intraductibile. Profesorul
Gerboult a pstrat n mod intenionat 12 foie de aur, pe care erau desenate pictografii i o stea cu 7
brae, cu un diametru de 2 cm. Relatarea continu astfel:
Am aflat din traducerea textelor gravate c bijuteriile aveau o valoare arheologic mult mai mare
dect cea comercial. Ele erau talismane preioase venite de la atlani, care le aveau ei nii de la
nite fiine care-i ziceau umane, care veniser din strfundurile interplanetare la bordul unei nave
zburtoare... Aceast descoperire trebuia s serveasc drept baz pentru alte cercetri arheologice,
deoarece confirma spusele lui Platon, aducnd n plus tirea stupefiant a existenei unor frai din
omenirea noastr terestr, net superiori nou, provenii din alte galaxii.
Referitor la semnele criptografice gravate pe plcuele de aur, Ren Gau a scris:
Relatarea ar fi cu totul diferit fa de cea a plcuelor de la Ur. Ea pare, ca s spun aa, o
completare explicativ; vorbea de sipetul precedent i de dou planuri care se aflau acolo explicate.
Unul indica mijlocul de a ajunge n Egiptul de Sus, la hipogeul regilor atlani, iar cellalt ddea
planul n stea al mormintelor grupate ale ultimilor 30 de efi atlani, regi, dintre care primul i al 30-
lea erau plasai n centru i foarte clar marcai pe steaua plat. Locul pare s fi fost fixat cu
aproximaie, cci indicaiile lsau s se neleag c se gsea ntre 20 i 30 de zile de mers pe Nil.
Un punct precis era totui menionat i era situat la jumtatea drumului dintre Assuan i oaza
deertului din Vest. Foiele de aur aduceau astfel confirmarea sosirii pe Pmnt, n Atlantida, a unor
fiine umane foarte perfecionate, venite din spaiu n urm cu circa 15.000 de ani.
Aceast descoperire se nrudete cu noile concepte imaginate de savani, de biologi i de susintorii
aventurii interplanetare. Dar revelaiile de la Ur dac admitem autenticitatea lor foarte ndoielnic
nu au totui valoarea indiciilor care se gsesc pe platourile nalte ale Anzilor.
Oraul cel mai vechi din lume
Prin Poarta Soarelui ptrundem n lumea ignorat de la Tiahuanaco, aezarea care i proclam
antica splendoare n Bolivia, la o altitudine de 4.000 m. ntr-o zi de mai a anului 1958, un francez
venind din La Paz a descoperit, pe un platou nisipos, un ora n ruine. Era Tiahuanaco, cel mai
vechi ora din lume. Acest francez, jurnalistul Roger Delorme, cunotea istoria incailor i tradiiile
vilor andine. El vizitase Cuzco, Pachacamac, Ollantaytambo i admirase construciile colosale din
pietre gigantice, dintre care unele cntresc cteva tone. Vechile ceti incae, Machu Picchu n
special, l impresionase foarte mult printr-o armonie maiestuoas, n ciuda gigantismului lor. Dar
acolo, la Tiahuanaco, n faa pietrelor i statuilor mprtiate pe kilometri ntregi, n faa acelei Pori
a Soarelui, cizelat ca o brar maur, struia o influen impalpabil, un fel de magie care depea
toate emoiile simite n inuturile nalte din Peru.
La Tiahuanaco, deertul era stpnit de un secret extraordinar pe care mintea nu-l putea identifica.
Roger Delorme a rmas cteva sptmni pe platoul bolivian, subjugat de Poarta Soarelui,
cercetnd monolitul spart la mijloc (dup tradiie, de o piatr aruncat din cer), punnd ntrebri
indigenilor, ncercnd s dea un sens logic i tiinific parabolelor, imaginilor i petroglifelor.
Aceste petroglife i pstreaz misterul literal, dar nu e nevoie s fii foarte nvat ca s simi o
ciudat enigm, nc indescifrabil, poate secretul originii oamenilor. n jur, pe platou, personaje
monolitice din gresie, cu urechi mari, cu mini avnd patru degete, contemplau cu privirea goal
omul secolului XX care ncerca s le neleag mesajul.

49
Originea aezrii Tiahuanaco se pierde n negura mileniilor. Incaii, atunci cnd Peru a fost cucerit
de Fernando Pizzaro, pretindeau c nu cunoscuser niciodat Tiahuanaco dect aa, n ruine.
Populaia aymara, cea mai veche din Anzi, spunea c era cetatea primilor oameni de pe Pmnt i
c fusese creat de zeul Viracocha, chiar mai nainte de naterea Soarelui i a stelelor.
Roger Delorme, dup ce s-a ntors n Frana cu o mulime de note, ne-a vorbit cu entuziasm de acel
loc nalt din Anzii Cordilieri. De la cpitanul Tony Mangel, vechi lup de mare, am aflat cu totul
ntmpltor c fusese numit ambi (preot) n America de Sud. n acelai timp, cpitanul ne-a pus n
legtur cu enigmaticul renovator al religiei Soarelui inca, Beltran Garcia, biolog spaniol,
descendent direct al lui Garcilaso de La Vega, marele istoric al Conchistei. Beltran Garcia avea de
la strmoul su documente inedite referitoare la tradiiile andine. Poarta Soarelui, prin ea nsi, era
doar o mrturie incomplet. Tradiiile andine, n sine, erau doar o fabulaie. Totul, juxtapus, prea
s dea o explicaie acceptabil interpretrilor fragile ale mitologiilor i tradiiilor americane,
egiptene, greceti i chiar babiloniene. Istoria, care se oprea la ultimele dinastii faraonice, fcuse un
salt n trecut i se prelungea acum pn la mileniul X .e.n., dac nu i mai departe.
Iat ce dezvluie documentele secrete ale lui Garcilaso de La Vega, traduse i comentate de Beltran
Garcia: Scrierile pictografice de la Tiahuanaco spun c, n epoca tapirilor gigani, nite fiine
omeneti foarte evoluate, palmate, cu un snge diferit de-al nostru, venind de pe o alt planet, au
gsit pe placul lor lacul cel mai nalt de pe Pmnt. n cursul cltoriei lor interplanetare, piloii au
dat lacului forma unei fiine umane culcat pe spate. Nu au uitat buricul, locul unde se va aeza
prima noastr Mam, avnd sarcina inseminrii inteligenei umane. Aceast legend ne-ar fi fcut
ieri s zmbim. Azi, scafandrii notri copiaz artificial degetele palmate ale colonitilor de la
Tiahuanaco. Indigenii andini triesc la altitudini unde albii n-ar putea s se aclimatizeze, ceea ce
constituie dovada c poate s existe i un alt snge (sic). Cu telescoapele lor puternice, vizitatorii
astrali au cutat o altitudine i un lac favorabil organismului lor i vieii lor amfibii.
Aeronava lacului Titicaca
Aadar, documentele descendentului lui Garcilaso de La Vega pomeneau de o Ev de origine
extraterestr i de aparate interplanetare, n plus mai ofereau i precizri uimitoare:
n era teriar (n urm cu cca 5 milioane de ani), pe cnd nicio fiin omeneasc nu exista nc pe
planeta noastr, ci numai animale fantastice, o aeronav strlucind ca aurul a aterizat pe Insula
Soarelui de pe lacul Titicaca. Din aceast aeronav a cobort o femeie semnnd cu femeile din
zilele noastre, de la picioare pn la sni; dar avea capul n form de con, urechi mari i mini
palmate cu patru degete. Numele ei era Orejona (urechi mari) i venea de pe planeta Venus, unde
atmosfera este asemntoare cu cea de pe Pmnt. Minile ei palmate indicau c apa exista din
abunden pe planeta ei de origine i juca un rol primordial n viaa venusienilor. Orejona mergea
vertical ca noi, era dotat cu inteligen i probabil c avea intenia s creeze o omenire terestr,
cci a avut relaii cu un tapir, animal mritor, care merge n patru labe. Ea a nscut mai muli copii.
Aceast progenitur ivit dintr-o unire monstruoas se ntea cu dou mamele, o inteligen redus,
dar organele reproductoare rmneau cele ale unui tapir-porc. Rasa se fixase. ntr-o zi, dup ce i-a
ndeplinit misiunea, sau poate c plictisit de Pmnt i doritoare s se ntoarc pe Venus, unde
putea s aib un so dup nfiarea ei, Orejona i-a luat zborul cu astronava. Copiii ei, mai trziu,
au procreat, avnd mai curnd destinul tatlui lor tapir, dar n regiunea lacului Titicaca, un trib
rmas fidel memoriei Orejonei i-a dezvoltat inteligena, i-a pstrat riturile religioase i a construit
punctul de plecare al civilizaiilor pre-incae. Aceast istorie este scris pe frontonul Porii Soarelui
de la Tiahuancao.
(not: Urechile Mari sau Orejonii formau o cast superioar n America de Sud, care s-a rspndit
pn n Insula Patelui. Statuile uriae de pe aceast insul i de la Bamyan au toate urechi mari i
este interesant s notm c toi Buddha din India au aceeai particularitate. Pe de alt parte,

50
populaia Orejona este cea care, dup Garcilaso de La Vega i Cieza de Len, a ascuns comorile
incae n ascunztori care n-au fost niciodat divulgate de iniiai).
Asta ne-a strnit puternic curiozitatea, apoi ne-a provocat stupefacia cnd am identificat pe
petroglifele scafandrilor autonomi aparate cu motoare misterioase, maini dup toate probabilitile
siderale: totul de o claritate ciudat. Aceste desene erau att de explicite, nct imediat ne-a trecut
prin minte un gnd: vechea populaie aymara sau cei care, cu vreo 10.000 de ani nainte de Hristos
au gravat aceste figuri cu siguran c le unseser i le ntriser cu un preparat pe baz de silicon ca
s asigure pstrarea mesajului. Ceea ce subzist pe platoul nalt permite s ne imaginm un ora
antic (dar oare este cu adevrat un ora?) de dimensiuni considerabile, cu strzi, temple, parcuri
publice. Statuile, pietrele gravate, obiectele pe care le gsim n nisipul aproape neatins in de o
tehnic destul de rudimentar, analog cu cea a populaiei aymara, a incailor sau a aztecilor. Nu
tim dac e vorba de o art primitiv sau de o art degenerat. n schimb, Poarta Soarelui scnteiaz
n acea jungl ca un giuvaier.
La prima vedere ar prea c Tiahuanaco a fost cetatea unde nite oameni puin evoluai i-au
sculptat zeii i totemurile n acelai timp n care ali oameni, infinit mai abili i cultivai, i cizelau
mesajul n frizele de pe Poarta Soarelui. Mai trziu, dup prerea geologilor, un cataclism a ruinat
cetatea, a fcut s se prbueasc templele i casele. Tiahuanaco a devenit un ora mort. Poate c
legile naturale au vrut s marcheze astfel sfritul unei domnii i dispariia unei rase. Nu ducem
lips de documentaie suplimentar despre cetatea ruinat, ngropat sau scufundat, i acordm un
anumit credit dezvluirilor lui Manuel Gonzles de la Rosa, autorul lucrrii Cele dou
Tiahuanaco.
Limbajul sforicelelor
Gonzles de la Rosa, care a trit mult vreme n Peru, relateaz declaraiile unui quipocamayo
(interpret al quipus incai) Catari, care, retras la Cochachamba n secolul al XVI-lea, a tradus pentru
iezuii limbajul enigmatic al sforicelelor cu noduri. Manuscrisul traducerii a fost donat pe la 1625 de
ctre canonicul din Chuquisaca, Bartolomeo Cervantes, iezuitului Anello Oliva, cronicar italian din
Ordinul Iezuiilor, care a scris o istorie a statului Peru, deosebit de documentat n privina regiunii
lacului Titicaca. De atunci, documentul este inut secret la Biblioteca Vaticanului, dar esena
coninutului su este cunoscut. Iat un rezumat al traducerii btrnului Catari, comentat de
Gonzles de la Rosa:
Numele primitiv al lui Tiahuanaco era Chucara. Oraul era n ntregime subteran, iar la suprafaa
lui nu erau dect antierul de tiere a pietrelor i satul unde locuiau muncitorii. Cetatea subteran ar
oferi cheia unei civilizaii uimitoare, care dateaz din cele mai ndeprtate timpuri. Cetatea avea mai
multe intrri care au fost vzute de marele naturalist francez Alcide d'Orbigny i de cltorii
Tschudi, Castelnau, Squier, care vorbesc de galerii ntunecoase i fetide care duceau n incinta
Tiahuanaco. Aceast cetate subteran fusese construit pentru a permite locuitorilor s se bucure de
o temperatur mai blnd, ceea ce dovedete c altitudinea nu a variat niciodat. Lng lacul
Titicaca exista un palat din care n-a mai rmas nicio urm, cci construirea lui ar data, dup cum
spun textele, din epoca crerii lumii. Primul senior al cetii Chucara, care nseamn Casa Soarelui,
se numea Huyustus; el mprise globul n mai multe regate. Ultimii locuitori din Chucara nu
aparineau populaiei aymara, ci quecha. La Tiahaunaco, morii erau ngropai culcai. n insulele
lacului tria o ras alb i brboas. [Not: Alcide dOrbigny, celebru naturalist (1802-1857), a
explorat America de Sud timp de 7 ani, din 1827 pn n 1834. Este autorul a numeroase lucrri de
referin n domeniu. Partea principal a crii sale intitulat Cltorie n America meridional
vorbete despre Bolivia].
Pentru Gonzles de la Rosa, strmoii de pe Uros fondaser Tiahuanaco. Aceast tradiie foarte
puin cunoscut chiar i de americaniti, sprijin teza originii strine a colonitilor instalai n jurul

51
lacului Titicaca. De altfel, toate tradiiile spun c, cu foarte mult nainte de apariia incailor, n
Anzi se stabilise o cast superioar, de oameni albi. Garcilaso de La Vega scrie:
Zeul Soarelui, strmoul incailor, le-a trimis n timpuri foarte vechi pe unul dintre fiii lui i pe una
dintre fiicele sale, ca s le aduc cunoaterea, delegai pe care oamenii i-au recunoscut ca divini
dup vorb i dup tenul deschis. Pedro Pizzaro, vrul conchistadorului, spune n cronica sa: Pe
femeile nobile le priveti cu plcere; se tiu frumoase i chiar sunt. Prul brbailor i al femeilor
este blond ca spicul grului i unii indivizi au pielea mai deschis dect a spaniolilor. n aceast
ar, am vzut o femeie i un copil a cror piele era de un alb neobinuit. Indienii pretind c e vorba
de descendenii idolilor (zeilor). Pe aceti idoli care aduc tiina, i-am putea oare considera ca
fiind cltorii astronavei venusiene, locuitorii piscurilor nalte de pe Venus, acolo unde gazul
carbonic din vi face loc unui aer mai pur i mai apropiat de cel terestru?
Oamenii albatri
O alt tez, mult mai seductoare, a aprut n URSS. Ea asimileaz idolii cu misterioii oameni
cu snge albastru care, n timpuri ndeprtate, formau un fel de elit. n 1960, o revist ruseasc,
bazndu-se pe relatrile istoricului egiptean Manethon, ale lui Herodot, pe inscripiile Papirusului
din Torino i de pe Piatra de la Palermo, aducea o contribuie preioas att dezlegrii enigmei
Atlantidei, ct i enigmei venirii unor extrateretri. n numrul su din decembrie 1960, revista
Atlanii, sub semntura arheologului Henry Bac, prelua informaia. Au fost atlanii un popor cu
pielea albastr? Ruii puneau aceast ntrebare amintind c Platon le atribuia o origine diferit de
cea a oamenilor pmnteni i un snge diferit. Dup unele tradiii, spunea documentul, atlanii ar fi
fost fondatorii civilizaiei egiptene. efii cei mai vechi ai dinastiilor divine, cu 12.000 de ani
naintea lui Hristos, erau atlani puri.
Egiptenii, continu Henry Bac, reproduceau cu mare grij obiectele pe frescele lor i le respectau
culorile. Or, care e culoarea pe care o dau zeilor lor? Dac Osiris (zeul vegetaiei renscnde) era
verde, Thot era pigmentat fie n verde, fie n albastru pal; Ammon i Shu erau zei albatri. De ce
aceast culoare fundamental era apanajul zeilor egipteni? Un singur rspuns ni se pare posibil:
aceti zei ar fi descendenii unui popor cu pielea albastr, sau considerai ca atare. Osiris i Thot,
venind n Egipt i negsind condiiile unei viei dintr-o ar cu muni nali, ci o cmpie cu clim
cald i nsorit, au vzut cum li se modific tenul de o bronzare care, n cele din urm, i-a fcut s
aib o piele mslinie (albastru + galben), reprezentat cu culoarea verde pe desenele primilor
egipteni. Ipotez admisibil, dac lum n considerare c exist populaii de indieni albatri pe
platourile nalte ale Anzilor, a cror pigmentaie este cauzat de lipsa de oxigen din snge. Guansi
din insula Tenerife, Arhipelagul Canarelor, aveau o piele mslinie.
Biologic, e posibil ca pielea s capete o tent vie de azur prin ncorporarea de melanin, pigment
caracteristic pielii negre. Acest fenomen explic prezena tentelor de albastru-deschis, albastru-
nchis i violet pe pielea unor maimue. Exist oameni albatri lng Goulemina, la sud de
Agadir, iar oamenii din vechea Scoie aveau obiceiul s-i vopseasc pielea n albastru. E ciudat, n
sfrit, s amintim noiunea de snge albastru care se folosete referitor la vechea nobilime.
Aceast noiune, foarte veche, este originar din Peninsula Iberic. n mod obinuit, este legat de
ederea n Spania meridional a triburilor de vandali, dar aceast explicaie nu este satisfctoare.
Cnd examinm toate aceste fapte n raport cu geografia, ne dm seama c n cele mai multe cazuri
existena unor triburi cu pielea mslinie sau albastr, natural sau vopsit artificial, este legat de
litoralul atlantic.
Aadar, putem s ne imaginm c atlanii, locuind un inut cu muni nali, formau o populaie cu
pielea albastr, ca urmare a condiiilor biologice, ereditii i mediului, ras aflat deja pe cale de
dispariie, care i-a pierdut caracteristicile n momentul dispariiei Atlantidei. Totui, ca semn de
apartenen la vechea ras, descendenii dinastiei care domnea n Atlantida se mbrcau n haine

52
albastre cu prilejul srbtorilor, n timp ce unele popoare de pe litoralul atlantic european i african
i vopseau n mod artificial pielea ca s semene cu puternicii atlani. Ipotez ntrit de Platon, care
relateaz c n timpul sacrificiilor nocturne i al judecilor inute de regii atlani, acetia se
mbrcau, dintr-un motiv necunoscut, cu haine azurii.
Este posibil ca pierderea pigmentaiei s provin la atlani de la o migrare ulterioar, care a avut
drept consecin s-i fac s triasc n regiuni mai puin nalte, mprejurare care a determinat
dispariia carenei de oxigen n snge, precum i cea a tenului albastru care rezulta i care rmsese
stabil timp de milenii. Henry Bac, analiznd aceast expunere a ruilor, adaug c expresia snge
albastru mai este nc folosit i n zilele noastre n America de Sud. n unele inuturi de pe coasta
Pacificului, se spune despre o persoan provenit din unirea unui indian cu un european c e de
snge albastru. n Europa, aceast expresie desemneaz n mod explicit indivizi care se consider
c fac parte din nalta i vechea nobilime. n Rusia i n Mongolia, se considera c nobilii sunt de
snge albastru, ceea ce, incontestabil, susine ideea de superioritate.
Declaraiile lui Plafon i expunerea ruilor capt o valoare ciudat dac le aplicm unor fiine
extraterestre venite de pe Venus, unde coninutul mare n gaz carbonic ar explica o pigmentaie
natural albastr. S fie oare Venus, planeta albastr a strmoilor, cu munii ei nali de 4.000 de
metri, cu vegetaia i temperatura n unele locuri suportabil de om, conform datelor rachetei
americane Mariner II, patria originar a oamenilor albatri, a atlanilor, a rasei din Tiahuanaco i
Glozel? Poate n-ar fi inutil s amintim c evenimentele extraordinare, notate de astronomii antici,
au avut loc pe Venus, ntr-o epoc foarte deprtat n timp.
Sfntul Augustin spune, dup Varro, c un anume Castor Rodianul a lsat, n scris, relatarea unei
minuni uimitoare care ar fi avut loc pe Venus. Aceast planet, care avea mai muli satelii, i-ar fi
schimbat culoarea, mrimea, aspectul i traiectoria. Acest fapt fr precedent ar fi avut loc pe timpul
regelui Ogige, dup cum atest Adrastus, Cyzicenus i Dion, nobili matematicieni din Neapole. Ce
fel de minune? Coliziune? Explozie nuclear? Nu putem spune, dar este destul de verosimil ca
planeta sor, Venus, s fie legat de istoria omului de pe Pmnt. Poate c nu este departe timpul
n care aceti satelii-fantom se vor identifica cu navele spaiale dirijate i poate cu astronava
strlucitoare ca aurul care va transporta pe Pmnt transfugi de pe Venus, forai s-i prseasc
planeta ameninat.
(not: n mitologia greac, Ogige avea drept tat pe Neptun i mam, Oceanul. Era considerat cel
mai vechi rege la Aticii, iar domnia lui a fost marcat de un potop ntr-o epoc foarte nesigur,
deoarece adjectivul grec ogygios nseamn fabulos, precednd orice cunoatere istoric, i se
leag astfel de ideea de cataclisme antice. Ogige ar fi ntemeietorul Tebei, iar existena sa este
atestat de majoritatea tradiiilor din vechea i din noua lume. n etimologia sanscrit, Ogige ar
nsemna nscut la potop. Iat deci o legtur care asociaz sub semnul lui Ogige potopul, planeta
Venus, Oceanul, Egiptul, oamenii albatri i Tiahuanaco, ceea ce este destul de tulburtor).
Nu e lipsit de curiozitate nici faptul c ruii, pionieri n cursa pentru cosmos (ntoarcerea la origini?)
se strduiesc s lege misterul planetei Venus de misterul cetii Tiahuanaco. Arheologul american
A. Posansky a descoperit cinci civilizaii succesive distruse de catastrofe naturale, dintre care dou
inundaii sau potopuri, ceea ce ar autentifica marea vechime a oraului Tiahuanaco i ar acredita
unele aproximri de ordinul a 15.000-40.000 de ani. Unii americaniti, precum Denis Saurat i
Hrbiger, au explicat aceste catastrofe printr-o teorie n care Luna, cobort n apropierea
Pmntului, ar fi aspirat apele oceanice n zona sud-american. n consecin, mrile, prsind
restul lumii, s-ar fi acumulat ntr-o gigantic sfer de ap srat n jurul lui Tiahuanaco, pe care l-ar
fi acoperit. Saurat sprijin aceast ipotez pe existena unei linii de sedimente marine lung de 700
km. Aceast linie, scrie el, ncepe lng lacul Umayo din Peru, la aproape 100 m nlime deasupra
nivelului lacului Titicaca, trece prin partea de sud a acestui lac, la 30 m deasupra nivelului apei, i
se termin nclinndu-se din ce n ce mai jos spre sud... Acolo a fost deci o mare, explic el. Iar

53
cteva pagini mai jos continu: Cheiurile portului Tiahuanaco nc mai exist i sunt, nu n
preajma lacului nvechit, ci pe linia sedimentelor.
Din pcate, realitatea depete ficiunea. Tiahuanaco se afl la o altitudine de 3.825 m, iar lacul la
3.812 m. Linia de sedimente fiind situat ntre 100 i 30 m deasupra nivelului lacului, aa-zisul
port de la Tiahaunaco ar fi fost deci portul unui ora scufundat la 87 m sub ap! Nu prea se
potrivete! n schimb, printre alte ipoteze, se poate admite c atunci cnd ploile s-au abtut asupra
pmntului, n epoca potopului, oraul subteran de la Tiahunaco a fost acoperit de avalanele de
ap, de noroi i pmnt, ceea ce ar da un sens acelei Pori a Soarelui, care se deschide spre golul
unor locuine sau al unui ora inexistent.
Petroglifele de pe Poarta Soarelui au rezervat astronomilor i specialitilor n astronautic surprize
mari. Desenele reprezint poate aparate interplanetare, aa cum le descrisese descendentul lui
Garcilaso de La Vega: Ideograma de pe capul personajului este o astronav terestr (cap de jaguar:
for, via terestr; conuri stilizate: cabine, habitate; cap de condor: cltorie, spaiu). Aceast
interpretare se potrivete cu cea a savanilor n ceea ce privete, desenele gravate pe personaje:
costum de protecie interplanetar cu motor n partea din spate. n pasre: motor cu reacie sau avnd
o for motrice, care rezult din descompunerea razelor solare, sau din dezintegrarea lor n cele
dou polariti, aa cum se descompun n cele 6 culori ale spectrului (not: Este evident c spectrul
cuprinde 6 culori, nu 7: cele trei culori fundamentale (albastru, galben i rou) i cele trei culori
secundare care rezult prin amestecul lor, dou cte dou (verde, portocaliu i violet). Culoarea
indigo, juxtapunere a violetului i albastrului, este o culoare teriar... ceea ce nseamn c mai
exist multe altele!)
Fizicianul francez Jean Plantier a studiat aceast for iono-solar, care e posibil ca n curnd s
propulseze rachete spaiale. Pe de alt parte, inginerul sovietic Alexandr Kazanev a identificat un
calendar venusian pe Poarta Soarelui de la Tiahuanaco. Cel mai vechi calendar de pe Pmnt, spune
el, cu ani de 225 de zile terestre. Chiar dac e vorba despre o coinciden, ea este uimitoare! i,
reboteznd Poarta Soarelui, savantul rus pune o ntrebare: Cum au putut strmoii incailor s
cunoasc anul venusian, i de ce se interesau n mod att de deosebit de aceast planet? Se poate
spune c aceste ipoteze acrediteaz n mod ciudat tradiia Orejonei, Eva de pe Venus, sosit, poate
n urm cu milioane de ani, cu o astronav pe globul nostru terestru.
Bineneles, tradiia Orejonei (ca toate desenele de pe Poarta Soarelui) a fost deformat.
Descendenii venusieni strmoii notri? uitaser probabil detaliile tehnice ale cltoriei
siderale, dar fuseser iniiai n unele cunotine tiinifice. Simind n mod confuz c civilizaia lor
degenera, ultimii iniiai au lsat omenirii viitoare mesajul de pe Poarta Soarelui.
Aceti strmoi americani erau oare atlanii? Aceast ipotez ar explica dezvluirea existenei
Atlantidei de ctre Platon n Timeu i n Critias i brusca, minunata i greu de neles apariie a
civilizaiei egiptene. S amintim pe scurt relatarea lui Platon: Ascult, Socrate, zise Critias, o
poveste extraordinar, dar adevrat, pe care o povestete Solon... dup destinuirile unor preoi din
Sais, ale cror cri sacre conineau istoria lor de 8 mii de ani [n 400 .e.n.]. nainte de potop,
regatul Atlantidei [n Marea Atlantic] era o insul mai mare dect Libia i Asia la un loc [aadar,
un continent]. Un cutremur de pmnt cumplit i un potop provocat de o ploaie torenial de o zi i
o noapte au desfcut pmntul... i Atlantida a disprut sub ape. Acesta este, Socrate, rezumatul a
ceea ce strbunicul meu spunea c a aflat de la Solon. Socrate i rspunde: E important s privim
ceea ce ai spus nu ca pe o istorie inventat de noi, ci ca pe una adevrat.
Rmne de aflat natura cataclismului care a distrus n mod brutal evoluia andinilor din Peru. Au
existat potopuri, poate erupii vulcanice, ns aceste calamiti naturale nu pot explica distrugerea
geniului. Tiahuanaco a fost locuit de oameni care aveau cunotine tiinifice avansate, crora le-au
succedat oameni din ce n ce mai puin instruii, care au trit cu toii ca ntr-o vaz nchis, fr ca
restul pmntului s le observe dezvoltarea. Rasa andin a fost, n mod sigur, victima unei
nenorociri care i-a distrus posibilitile de reproducere dup un stadiu de micorare a intelectului,
54
astfel nct ea a disprut prin neprocreare. Ne putem imagina drama produs: rasa, aflat la apogeu,
este victima unei iradieri, deoarece s-a jucat cu forele periculoase. Supravieuitorii se tiu
condamnai. Ultimii care au pstrat rmie de cunoatere nscriu mesajul lor dureros pe Poarta
Soarelui. Apoi rasa este distrus: Tiahuanaco nu va fi niciodat terminat.
O a doua ipotez, paralel, este mai verosimil i seductoare: fiine de pe Venus au adus, brusc, pe
platoul andin, o civilizaie minunat. Colonizarea ei ar explica prezena, n epoca preistoric, a
acestei enclave la 4.000 de metri altitudine, care dispreuia oamenii din Neolitic i era, probabil,
incapabil s gseasc posibilitile de via n alt parte dect n jurul lacului Titicaca (ne
ntoarcem la tradiie). Aceti venusieni cu patru degete ntrein schimburi cu planeta lor originar i
ncep c construiasc Tiahuanaco. Dar adaptarea lor pe Pmnt este deranjat de modificarea
profund a condiiilor biologice naturale. Reproducerea se realizeaz cu greutate, rasa este
periclitat i ultimii venusieni, incapabili s se ntoarc pe planet, transmit mesajul Porii Soarelui,
naintea dispariiei lor totale.
Astfel, n timp ce la Grand-Pressigny, Lussac-les-Chteaux, Charroux, Lascaux, Eyzies, adevraii
locuitori ai Pmntului vnau ursul, petele cu harponul, unii oameni aflai la cellalt capt al
globului foloseau, probabil, rachete spaiale i motoare iono-solare. Oare n-a existat niciun fel de
schimb ntre aceste dou civilizaii? Se pare c nite cosmonaui au ieit n afara zonei viabile a
platoului de la Tiahuanaco. Probabil c au pltit cu viaa pentru temeritatea de a cobor n vi sau de
a trece oceanul, dar au avut curaj, ndeosebi dup nghiirea de ape i distrugerea cetii, iar tradiia
greac ne-a transmis aceast motenire emoionant.

12. CIVILIZAIA CELILOR

ESTE MAMA TUTUROR CIVILIZAIILOR
Studiul nostru efectuat pe monumentele megalitice ale celilor, dup informaiile oferite de tradiie,
nu dorea rezolvarea problemei, ci expunerea unor teze unde, printre extravaganele empirice, se
strecurau adeseori noiuni extrem de valabile i demne de luat n seam. Geometrul, adevrat iniiat,
era cel care trebuia s ofere explicaia tiinific, singura care, n timpurile noastre, poate convinge
cercettorul cu judecat. Pe scurt, Geometrul demonstreaz c cei mai vechi tumuli din Galia sunt
piramidele construite din beton! Aceast tez, la prima vedere, ni s-a prut incredibil i
inadmisibil; dar, dup o reflecie i analiz ndelungate, temeiul argumentelor ne-a fcut s fim de
acord cu ea. Geometrul avea dreptate! (geometru = specialist n geometrie, topograf)
O ntmplare fericit sau o misterioas intuiie ne-a fcut s descoperim, mpreun cu istoricul
Eugne Beauvois, o Americ secret, al crei fast al cuceririi spaniole i tersese amintirea. Istoria
acestei Americi secrete se asemna cu cea a celilor, a tumulilor, a menhirelor, pn a deveni
identic cu ea. Pentru a nelege Galia i Marea Britanie celtice, era obligatorie, n acelai timp,
redescoperirea Mexicului i a mexicanilor, aceti pelasgi ai Americii, spunea marele naturalist
Alexander von Humboldt. Astfel, viziunea panoramic a trecutului celilor lua o dimensiune
neateptat, provoca dezvoltri fantastice i aducea la lumin un postulat pe care specialitii n
limbile celilor, eretici, l prevzuser deja: civilizaia celtic este cea mai veche din lume i mama
tuturor civilizaiilor de regn alb. Ne-a mai rmas doar s ne deplasm n Mexic ca s verificm i s
strngem dovezile pe care credeam c le vom gsi. Zis i fcut.
Nicio piramid n Mexic
O dat ajuni n Mexic, am fost foarte surprini. Nu vedeam nicio piramid, iar acest lucru este
indiscutabil, dovedind pn n ce punct istoricii vechi pot deforma adevrul. ntr-adevr, nu exist
nicio piramid n Mexic, dar sistemul arhitectural al vechilor mexicani a mprumutat stilul numit n
platforme. Cele mai nalte platforme au fost botezate de istorici piramide. Dar, mai nti, ce este o
piramid? Este un monument cu form geometric piramidal, ascuit n vrf, care adpostete o
55
cavitate sau o camer pentru eternitate. Ea nu este fcut s fie escaladat, ci, mai degrab, pentru a
intra n ea. Este foarte rar realizat n trepte i nu suport nicio construcie adiional. Oare exist
monumente asemntoare n Mexic? Nici mcar unul! Pseudo-piramidele din Mexic ascund cel mai
adesea, se crede, un mormnt, asemenea tumulilor celtici, catedralelor (criptelor), este adevrat, dar
n toate cazurile aceste monumente sunt formate dintr-un piedestal mai mult sau mai puin nalt, pe
care se afl un templu foarte important sau un palat, la care se ajunge printr-o scar imens,
uneori la fel de larg ca un bulevard.
Existena unor excepii, de exemplu piramidele numite ale Soarelui i Lunii de la Teotihuacan, se
datoreaz faptului c ele au fost reconstruite recent i c restauratorii nu au construit templul care se
afla peste ele. De altfel, acest lucru este admis de toi arheologii. Este vorba despre piedestaluri
care, n cele mai multe cazuri, au o nlime de doar 5-6 metri, n timp ce templul are o lungime
cuprins ntre 10 i 30 de metri, iar baza sa depete uneori mrimea unui teren de fotbal. Toate
construciile mexicane au mprumutat stilul platformelor care, la fel ca la Teotihuacan i Monte
Alban, se ntind pe mai multe hectare.
Este necesar s evideniem acest detaliu extrem de important: monumentele care, n Mexic,
seamn destul de departe cu o piramid, sunt construcii din era noastr sau dateaz din anul 1.000
e.n. Aceste piramide nu sunt netede, iar existena scrilor-bulevarde largi se datoreaz faptului c
ele trebuiau s faciliteze escaladarea pentru credincioii care veneau s viziteze templul.
n cartea Arheologia Mexicului de C.V. de Pemex, la pagina 12 se poate citi: Piramidele au fost
construite nc de la nceputul ocupaiei i au folosit drept baz templelor. nceputul ocupaiei
nseamn perioada numit Teotihuacan I, situat ntre anii 500 i 1.000 .e.n. Teotihuacan a fost
construit de popoare venite din golf, probabil de mayai sau olmeci, deci de ctre descendeni ai
celilor. Mai trziu, sub dominaia aztecilor, piramidele i-au pierdut templele. La venirea
spaniolilor, n 1519, erau acoperite de vegetaie. Ele erau tumuli. Vrful piramidei Soarelui este n
continuare un tumul, iar interiorul este subteran. n privina celei mai mari piramide din lume, cea
de la Cholula, ea este doar o colin mpdurit, cultivat, cu vlcele i crri, n vrful creia se afl
biserica cretin de la Los Remedios. Se poate ca ea s fi fost la origine un tumul, deoarece a fost
amenajat la interior. Acum 5.000 de ani, sute de mii de tumuli din pmnt au fost construii n
zonele de ar mexicane.
Cu puin timp naintea epocii cretine, tradiiile erau complet distruse, mexicanii transformnd cei
mai importani tumuli n piedestaluri pentru temple. Au construit i temple piramidale la Palenque,
Chichen-Itza, Uxmal etc. Pentru mexicanii moderni, adevratul nume al monumentelor nu este
piramid. Se spune: templul de la Palenque, marele templu de la Kabah, Castillo (castel), sau del
Adivino la Uxmal, care este de fapt construcia care seamn cel mai mult cu o piramid. Aceste
constatri i altele mult mai interesante referitoare la menhire, aleile acoperite i incintele megalitice
pe care le-am descoperit la Yucatan despre care vom vorbi la sfritul capitolului permit
abordarea enigmei tumulilor din Galia, cu elemente valabile expunerii unei explicaii raionale.
Piramide celtice din beton
Studii ndelungate ale acestei probleme i zeci de analize ale pmntului din jurul monumentelor
din Galia l-au fcut pe geometru s ajung la urmtoarea concluzie, de care s-au apropiat i Henri
de Clouzion i istoricul Henri Martin: tumulii sunt foste piramide erodate. Geometrul este chimist-
mineralog, fapt ce garanteaz nu doar calitatea analizelor fcute, ci i rigoarea tiinific a studiilor
sale. La prima vedere, pare incredibil c temerarii notri tumuli, culcai ca nite oi pe pune, au
fost, cu mii de ani n urm, adevrate piramide care-i ridicau spre cer vrfurile lor ascuite.
Dac piramidele ar fi fost construite din piatr, asemenea celor de la Gizeh sau Saqqarah, ele ar fi
rezistat n faa timpului dar, dintr-un motiv netiut nc, au fost construite din beton. Analiza
chimic a mprejurimilor tumulilor i dolmenelor scoate n eviden constituenii cptuelii antice.

56
Or, chiar este vorba despre beton, adic de ciment hidraulic, nisip, ap i piatr. tim deja c celii
au cunoscut mortarul i cimentul: oamenii din Paleolitic le foloseau n construciile lor, aa cum
mrturisesc abatele Breuil i profesorul Lantier n cartea lor Oamenii din epoca pietrei vechi, cu
privire la cuptoarele de copt de la Noailles (Corrze).
Dar celii, urmai ai atlanilor, cunoteau i alte secrete de ordin tiinific, precum astronomia,
matematica i fizica teoretic. Cum fabricau ei cimentul i de ce au preferat betonul pietrei care,
totui, era din abunden n Galia? Iat prerea geometrului referitoare la acest subiect: continentul
atlanilor, care a fost nghiit de ape, a fost format din lav dur, greu de prelucrat, deoarece a fost
supus unei cliri care a creat ntinderi mari de puzolan (roc vulcanic), care s-au transformat
rapid n argil coloidal. Pe aceste suprafee, srace n piatr calcaroas, dar bogate n puzolan i n
var de scoici, adoptnd soluia cea mai uoar, atlanii au inventat cimentul i betonul care avea n
compoziie pietre mici i plate. Celii au adoptat acest material (spre deosebire de templieri,
constructori ai stilului gotic n piatr) care s-a deteriorat cu timpul, aa cum s-au deteriorat deja
pilonii din beton ai liniilor electrice care datau din 1920. Ce vor deveni n 3.000 de ani bisericile,
uzinele, castelele de ap, imobilele, podurile i barajele noastre construite din beton precomprimat?
Vor disprea sau vor fi doar nite grmezi de pietre sau de pmnt... nite dmburi!
Solul din jurul dolmenelor i menhirelor este foarte compact, deoarece este compus, n general, din
siliciu cristalin sau un ciment silico-calcaros. De aici tragem concluzia c pietrele ridicate i
introduse n sol formau scheletul betonului i suporturi pentru tencuieli. Pmntul din jur a fost
ntrit prin impregnarea lent de siliciu coloidal provenit din dizolvarea mortarelor i betoanelor.
ntr-un anumit fel, cei pe care i numim constructorii dolmenelor sau cromlehurilor erau n realitate
constructori de piramide, temple i alei, totul din beton lefuit i foarte probabil sculptat.
Diodor din Sicilia, vorbind, dup toate aparenele, despre Stonehenge, a scris c a vzut un templu
magnific circular, ornat cu ofrande bogate, situat n faa rii celilor. i Scymnis din Chios fcea
aluzie la obeliscul breton din Locmariaquer, descriind Coloana Nordului situat la marginea rii
celilor, n faa oceanului cu valuri agitate. Era vorba, n mod sigur, despre o adevrat coloan, a
crei piatr, astzi aparent, reprezenta doar scheletul. Putem spune acelai lucru despre menhirele
din Oblicamp, situat n apropiere de Bavelincourt (Somme), obelisci campus al romanilor.
Peste tot, betoanele i tencuielile, n urma degradrii lor prin dizolvare, s-au infiltrat n sol,
ntrindu-l, aa cum s-a constatat n urma analizei fizico-chimice. Nu este vorba aici despre o tez
mai mult sau mai puin fantastic, ci de concluzii trase n urma examinrii betoanelor reale, vechi de
cel puin 3.000 de ani, care s-au conservat n mod miraculos, fie ntre dou blocuri de marmur,
cum ntlnim n cetatea celtic de la Tourette-sur-Loup, fie la adpostul unui strat protector din
piatr, cum este cazul betonului piramidei de la Couhard, pe cale s devin un dmb. Piramidele din
Egipt erau i ele acoperite, la origine, de o tencuial care acum nu mai exist.
Tumuli, piramide i dmburi
Vechii autori nu fac referire la piramidele din Galia i nu vorbesc niciodat despre piscurile i
tbliele de piatr, lucru care ne arat c ei au vzut doar tumuli i dmburi de bolovani i pmnt
crora nu le-au acordat atenie. Cu certitudine, spune geometrul, deoarece menhirele i dolmenele
erau iniial obeliscuri i piramide din beton, toate prerile noastre despre civilizaia occidental
trebuie revizuite. ndeosebi, trebuie s tim c marile cromlehuri erau temple cu cupol din beton,
identice monumentelor funerare din Afghanistan, dintre care unele sunt astzi, dup descompunere,
doar nite dmburi de pietri. Tumulul este de fapt o piramid conic, ce acoper un cavou orientat.
n Egipt, piramida de la Saqqarah, care este cea mai veche, are nite muchii imprecise i, n jurul ei,
alte piramide la fel de vechi au exact forma tumulilor celtici.
Pseudo-piramida din Cholula, Mexic, este fie o colin, fie un tumul, i putem afirma acelai lucru
despre platforma piramidal de la Cuicuilco, recent curat, care, spun arheologii, conine un

57
nucleu de pmnt susinut de stlpi mari din piatr. Dup Cerro del Tepacalte, este cel mai vechi
monument de pe continentul american. Piramida de la Cuicuilco se afl aproape de Mexico, ntre
campusul universitar i localitatea Tlalpan. Manualele de arheologie, n continuare supuse
conjuraiei conservatorilor pe care am putea-o numi conjuraia din Sumer, dateaz tumulul-
piramid din Cuicuilco din anul 450 .e.n. Or, monumentul a fost acoperit de lava vulcanului Xitle,
iar analiza acestei lave arat c erupia a avut loc acum 8 mii de ani! La fel, Teotihuacan (Cetatea
Zeilor, nume dat trziu), situat la nord-est de Mexico, era pn mai ieri datat n sec. al II-lea .e.n.
Cercetrile prof. Joseph Michels, de la Universitatea din Pennsylvania, bazate pe proprietile de
absorbie a apei de ctre obsidian, arat c Teotihuacan dateaz din anul 5.000 .e.n., adic Cetatea
Zeilor, tumulii i ale sale piramide-temple reconstituite aa cum le vedem astzi, dup 7.000 de ani.
Ea are aproape vrsta templului din Abidos, Egipt. Aadar, cataclismul fericit al vulcanului Xitle i
obsidianul de la Teotihuacan ne permit s situm n timp, cu aproximaie, originea civilizaiei
mexicane, datnd-o cu cel puin 9.000 de ani n urm. Acest lucru nseamn c acum 10.000-11.000
de ani, dac nu mai mult, o ramur a celilor a emigrat n America dup potop, n mod sigur n
cutarea propriei patrii. Cu att mai ru pentru cei 4-5.000 de ani (laborioi!) ai Sumerului, unde s-a
nscut lumea!
n Lidia (Asia Mic), mormntul lui Algate, tatl lui Cresus, este un dmb piramidal cu o baz din
piatr, ns restul monumentului se afl n pmnt. Tot n Asia Mic, la Nemrut Dag, mormntul
numit al lui Nemrod este un adevrat munte de pietre i pmnt. n Peru gsim numeroase piramide;
altdat, exista una la Tiahuanaco, n form de platform construit n trepte (i dolmene). Conform
tradiiei, fusese construit de oameni de origine divin, cu pielea alb, ochi albatri, prul rocat,
ultimii descendeni ale poporului Viracocha. Viracocha nseamn spum de mare, termen
apropiat de cuvntul pelagos: venit din mrile din Nord.
Dar mult mai semnificativ este analogia dintre stilurile arhitecturale ale pelasgilor care construiau
pietre sacre, ale poporului Viracocha, egiptenilor, mayailor i celilor care construiau tumuli sau
piramide. Altdat, menioneaz tradiiile Insulei Patelui, povestite de Thor Heyerdahl, un rege
Viracocha pe nume Kon Tiki a emigrat din Peru n Insula Patelui, mpreun cu nite oameni cu
urechile mari i prul rocat, numii orejones, care au fost constructorii marilor statui cu conci rou
de aici. Aceti emigrani au adus n insul cartoful, pe care poporul pascuan, asemenea indienilor
din America, l numea kumara i totora, sau stuf de ap dulce din lacul Titicaca. La Rapaiti, n
Polinezia, Thor Heyerdahl a numrat 12 piramide-castele pe vrfurile munilor.
Celii navigatori
Arheologia i tradiiile dovedesc c hiperboreenii, sau descendenii lor direci, celii, au fost, n
timpurile strvechi, colonizatori care i-au instaurat dominaia spiritual asupra globului. Celii,
provenii din casta de la Thule, se evideniaz prin calitatea lor excepional de navigatori. Ei au
emigrat n toate Americile, au fcut o incursiune n Polinezia, cucerind ntreg bazinul mediteranean.
Pelasgii (pelagos = venii din mrile Nordului) sunt strmoi ai grecilor, frigienilor i fenicienilor,
adoratori ai lui Apollo, Baal-Bel, ai pietrelor sacre, i constructori de megalii ridicai la umbra unui
stejar sau pe muntele Ida, tipic nordic. Toreenii, nuraghii, sardanii, hiksoii i alte popoare ale
mrii ce purtau pe cap, ritual, o casc cu coarne de taur, s-au instalat n Corsica, Sardinia i Egipt.
Fenicienii i-au ndeprtat vasele dincolo de Coloanele lui Hercule i este remarcabil faptul c
popoarele navigatoare prin excelen: islandezii, irlandezii, britonii (englezii), vikingii, bretonii,
bascii, spaniolii, portughezii, sunt cu toii celi de ras pur care locuiesc n ri unde abund tumulii
i menhirele. n mod incontestabil, popoarele de ras galben i neagr nu au avut niciodat acest
temperament i nici vocaie de marinari i descoperitori de pmnturi. n comparaie cu celii
migratori, solicitai i mai mult de cromozomii-memorie motenii de la strmoii lor cltori n
spaiu, ei erau sedentari. Cu ct vechii celi erau de snge mai pur, cu att aveau o nclinaie mai

58
mare pentru navigat, proprie popoarelor mrii. Iar popoarele maritime sunt i cele care au
colonizat restul lumii. Din acest motiv un imperiu mare ntre toate, Egiptul, nu i-a impus niciodat
civilizaia departe, ci a fost victima invaziilor, dintre care cea mai important e cea a hiksoilor.
Celii au descoperit America cu 10.000 de ani naintea lui Columb
Pentru marele public, vechiul popor al mayailor este de ras roie i nu pare deloc a fi nrudit cu
rasa noastr alb. Totui, dac studiem cu atenie problema, rmnem uimii s aflm c albii i
roii au un numitor comun: atlanii. De asemenea, anumite popoare din Africa de Nord au o legtur
comun cu celii: dolmenele. Concluzia e c toate popoarele din Africa i Europa sunt de aceeai
ras, iar istoria vechilor mexicani se leag direct de cea a celilor, probabil precednd-o. Cu toate
acestea, nainte de a face o expunere a tradiiilor mayae, este de preferat, pentru a urmri ordinea
cronologic i geografic, s efectum o incursiune n mitologia indienilor din America de Nord,
adic n cea mai apropiat ar a insulei Thule, leagnul rasei albe i a hiperboreenilor. Nu putem da
o soluie coerent i definitiv pentru imensa problem a civilizaiei popoarelor albe, dar vrem s
scoatem la lumin, pentru istoricii unei alte generaii, intriga greu de perceput care leag ramura
arian din Iran i Hiperboreea cu ramurile ei egiptene, greceti, mexicane i amerindiene. Cu
aceeai ocazie vom constata c genovezul Cristofor Columb, care a fost oficial descoperitorul Noii
Lumi, n-a fcut dect s urmeze un drum paralel cu cel urmat, cu mii de ani n urm, de adevratele
exoduri ale celilor i hiperboreenilor.
Algonkinii din Canada, ndeosebi cei din tribul Wapanachkis (care nseamn oriental i popor
alb), locuiesc n Marea Irland i Hvitramannaland, ara oamenilor albi n romanele scandinave.
Conform miturilor algonkinilor, civilizatorii lor (nu strmoii) au venit din est. n povetile tribului
Wapanachkis, numit i Abenakis, stpnul oamenilor i al animalelor, Glusgahbe (Ghilgame?), a
fost zeul epocii de aur. Unii spun c Glusgahbe s-a nscut n estul rii Abenakis, iar alii c a venit
aici pe o barc mare din granit, acoperit cu copaci (catarge). El cltorea mult i, asemenea lui
Hercule, a lsat urme peste tot pe unde a trecut: diguri mari, lacuri spate, roci sparte. A nvat
oamenii cum se fac armele i cum s se foloseasc de propriile caliti, apoi, ntr-o bun zi, s-a urcat
n barca sa i a disprut, nu pentru totdeauna, ci pn ce poporul lui a avut din nou nevoie de el.
Putem observa ct de apropiat este aceast tradiie de cele ale lui Quetzalcoatl-Kukulcan,
Ghilgame i Hercule. Manabuch, erou fondator al mai multor triburi de algonkini, a realizat fapte
vitejeti identice, disprnd la fel n direcia unde rsare soarele, traversnd oceanul cel mare, spre
o ar stncoas, unde i avea locuina. Un iezuit, tatl lui Allouez, scria: Populaia illinouek,
utagami i ali slbatici de pe coasta sudic cred c exist un mare geniu, stpn al tuturor celorlali,
care a creat cerul i pmntul i care se afl, spun ei, la est, n direcia rii franceze. anuanonii i
aunii, sau meridionalii, spun c strmoii lor au venit din est, pe ocean, mergnd pe ap.
Femeia alb din Leni-Lenapes
Tribul Leni-Lenapes avea aceeai tradiie. Ajungnd n 1890 la 94 de indivizi i retrai din
Delaware n Kansas, apoi n Texas, i-au pstrat vie amintirea originii lor transatlantice, deoarece
unul dintre ei i-a povestit inginerului suedez Lindstroem: Altdat, o femeie care aparinea rasei
voastre (adic o european) a venit la noi i a rmas nsrcinat dup ce a but ap dintr-un golf
mic. Ea a nscut un biat care a devenit att de nelept i abil, nct nu avea pereche. Vorbea att de
frumos, iar toat lumea l admira. El a nfptuit multe miracole. ntr-o zi, ne-a prsit i s-a dus la
cer, promind s revin, ns nimeni nu l-a mai vzut. Ali lenapi povestesc c acest brbat
extraordinar i-a nvat s vneze i le-a artat secretele industriei. Venise de departe i i-a prsit,
nu murind, nici plecnd spre alt inut, ci urcnd la nori. Avea o barb lung, iar strmoii acestor
indieni credeau c binefctorul lor se va ntoarce de la est. Mai trziu, cnd i-au vzut pe albi, i-au
considerat diviniti, adorndu-i.
59
Aceste tradiii dateaz din negura timpului, deoarece ele menioneaz potopul, atribuit unui arpe
puternic care a ridicat apele pn n vrful munilor, distrugnd aproape n ntregime rasa uman.
(Gulf Stream, curent submarin provenit din fundurile vulcanice ale Golfului Mexic, ar putea fi o
rmi a puternicului arpe devastator. E posibil ca potopul universal s fi fost de ap cald).
Supravieuitorii s-au dus la Thule, pe insula primilor strmoi, unde i-au cerut pmnturile napoi.
Emigranii celi numii papas au populat Islanda, apoi Mexicul i America Central, scria Eugne
Beauvois n cartea sa Primitiva Thule.
Dar Eugne Beauvois nu este singurul care susine aceast tez, care este i cea a tuturor
specialitilor n istoria ameridian, a indienilor i a scrierilor tradiiei. Acest lucru nseamn, n mod
incontestabil, c mayaii, care altdat locuiau n nordul Americii, erau descendeni ai marilor
strmoi albi venii din Hiperboreea, prin Thule. Istoria veche a mexicanilor este povestit n
memorialele lor scrise, cea mai mare parte, n ideograme sau hieroglife mayae, pe care nc nu
tim s le traducem, chiar i cu ajutorul (iluzoriu) al mainilor electronice. ncercarea ruilor
anunat drept concludent a fost un eec total.
Popol Vuh a fost falsificat
Cel mai important document dintre toate acestea, Popol Vuh, care relateaz evenimente anterioare
potopului, a fost retranscris n limba latin n sec. al XVI-lea de un nelept quiche care, foarte
probabil, era spaniol catolic. Exist o traducere remarcabil n limba francez, fcut de eruditul
abate Brasseur de Bourbourg, dar i cteva extrase i o exegez publicat recent de Editura Payot.
Se tie foarte bine c Venus guverna religia maya, n mod sigur de la ptrunderea acestei planete n
cerul nostru vizibil, acum 5.000 de ani. Cea mai mare parte a piramidelor i sunt dedicate:
Quetzalcoatl i Kukulcan, cei doi mari zei ai panteonului maya, sunt personificrile planetei
strlucitoare; n toate manuscrisele mayae, semnele planetei Venus apar pe fiecare pagin. Or, cu
excepia abatelui Brasseur de Bourbourg, toi ceilali autori, supunndu-se dispoziiilor de a trece cu
vederea, nu afirm clar rolul palnetei Venus n civilizaia maya, iar uneori reuesc chiar s nu
menioneze deloc numele planetei.
O coinciden curioas: n Biblie au existat aceleai dispoziii de tcere privind Steaua pe care
evreii reczui n erezie aveau un obicei suprtor s-o idolatrizeze n acelai timp cu taurul (n mod
impropriu numit cultul banului). Aceast stea este tocmai Venus, iar taurul, simbolul ngerilor
genitori, reprezint i iniiatorii venusieni la mayai, fenicieni, asiro-babilonieni i incai. n fond,
totul decurge ca i cum, de 3.000 de ani, o conjuraie se strduie s ascund un adevr periculos
pentru instituiile i religiile noastre. Un adevr a crui cheie ar fi planeta Venus.
Mexicanii au venit din Europa
Din hierologlifele din Popol Vuh, povestete E. Beauvois, se observ c strmoii lor au locuit mai
nti dincolo de mare, n est, unde cunoteau oameni albi i negri care triau fr cas (erau
nomazi?). Ei i-au prsit ara, pornind spre Thulan-Zuiva, n cutarea zeilor. Pn aici au parcurs
un drum foarte lung. Unul dintre aceti zei era Yolcuat-Quitzalcuat (Quetzalcoatl). Sahagun spune
c primul vnt vine dinspre est, unde se afl paradisul terestru. Acest lucru are o mare importan!
Oare de la strmoi sau de la iniiatorii lor venii din Europa aveau mayaii obiceiul de a-i nhuma
morii celebri n tumuli din piatr i pmnt, numite de strmoi gorgan? S fie oare ara gorganelor
din tradiia irlandez situat n Atlantida, Hiperboreea, America de Nord sau Mexic? n interiorul
acestor tumuli, asemenea celor din Europa, era amenajat o camer secret.
Populaia maya quiche a emigrat n numr mare n timpul celei de-a patra epoci descrise de Popol
Vuh i s-au stabilit la Tulan situat n apropiere de Mexic, cum se spune acum. Acest lucru se
poate citi n retranscrierea crii mayailor. Cnd au plecat, au spus: Mergem n ara unde soarele
rsare, n ara prinilor notri. (n interpretarea sa privind Popol Vuh, prof. Girard, din dorina de a
60
raporta totul la Guatemala, menioneaz acest pasaj, adugnd: n Guatemala, unde soarele
rsare! De cnd rsare soarele n sud? Iat cum se scrie istoria!) Prin aceasta, mayaii-quiche nu se
refereau la Africa, situat la aceeai latitudine cu Yucatan, ci la Europa situat la aceeai latitudine
cu vechiul lor domeniu, n nordul Americii. ntr-adevr, se tie foarte bine, iar Marele dicionar
universal al secolului XIX menioneaz c tradiii ndeprtate transmise din generaie n generaie
spun c populaiile mexicane vin din nord. Descoperirile fcute, construcii antice n mijlocul
stepelor californiene i n preeriile fluviului Mississippi i, mai mult, studiul comparat al unei
familii numeroase de idiomuri americane au confirmat exactitatea acestor tradiii.
n urm cu 10.000 de ani, mexicanii, ascultnd sfatul preoilor lor, au abandonat inuturi din
America de Nord, unele dintre ele numindu-se acum Vile morii. Ce cataclism i-a alungat?
Indiferent de ce s-a ntmplat, tradiia spune c exodul trebuia s se continue pn ce triburile vor
ntlni un vultur ntr-un copac, n timp ce devoreaz un arpe. Aceast scen s-a produs ntr-un loc
numit astzi Mexic. Cnd Marii Strmoi au plecat din Europa, nu s-au dus direct n America, ci au
fcut o escal la Thulan (insula Thule a hiperboreenilor) unde s-a produs confuzia limbilor,
ntocmai ca la Babel. S-au separat... unii s-au ntors n est (Europa), iar Tohil le-a spus quiche
confederailor lor: Casa noastr nu este aici, s plecm spre destinaia noastr. Povestitorul
mrturisete c nu tie cum a avut loc traversarea mrii, dac ea s-a realizat pe pietre mprtiate sau
pe nisip, n urma deschiderii apelor (Probabil este vorba despre ghea plutitoare sau banchize, dar
ipoteza plutelor scobite nu poate fi una absurd).
Unii mayai se ntorc n Europa
Se aflau la Hakavitz atunci cnd cei patru efi ai lor au disprut n mod misterios. Dei erau n
vrst i venii de foarte departe, ei nu erau bolnavi n clipa n care i-au prsit copiii, spunnd c
misiunea lor era ndeplinit i c se vor ntoarce n patria lor. Ei i-au sftuit succesorii s mearg
s-i revad ara de unde veniser, lsndu-le amintire un pachet acoperit, care corespundea cu
quimilli popoarelor de limb nahua. La mult timp dup aceea, trei dintre fiii lor au pornit spre est,
traversnd oceanul, pentru a fi nvestii de Marele Senior al orientalilor, judectorul suprem Nacxit,
care le-a oferit emblemele regalitii. Au adus cu ei din Thulan arta de a picta povetile. n acest
moment, Nacxit a fost lsat de emigrani cu populaia yaquis. Popol Vuh. (Niciuna dintre aceste
relatri nu figureaz n exegeza profesorului Girard).
Un alt document quiche pstrat n arhivele de la Totonicapan, situeaz Thulanul n est, dincolo de
mare. El povestete c, atunci cnd populaia quiche a plecat din Thulan, a primit de la Nacxit,
bunicul i zeul lor, plicul misterios numit Giron-Gagal care coninea o piatr magic, n mod sigur
identic cu tblia din obsidian pstrat actualmente n biserica din Tecpan, Guatemala. Dup ce a
servit drept amulet i a fost consultat ca oracol, aceast piatr face parte din masa marelui altar.
Megaliii celtici de la Venta
Iat, aadar, reconstituite primele pagini ale istoriei mayailor i celilor, popoare cu aceeai origine.
Alte indicii importante vor sprijini identitatea celor dou civilizaii. Vzut prin intermediul
manualelor de arheologie i turism, Mexicul este ara piramidelor-temple, ns niciodat nu s-a
semnalat existena tumulilor i megaliilor care, cu toate acestea, se gsesc n provinciile centrale i
n tot Yucatanul. (not: O alt anomalie: n Europa se caut n van o origine a artei ogivale sau
gotice. De unde provine ea? Cine a inventat-o? n Mexic, arcul i arcul butant sunt tipice arhitecturii
mayae de peste 1.000 de ani. La Kabah, la Labna gsim pori de ora sau arcuri de triumf care sunt
pur gotice. Oare gsim aici structura ogival a bolilor i ncruciarea ogivelor unei boli gotice? Ca
s tim, ar trebui s explorm ruinele vechilor ceti. Oricum, este interesant de menionat c arcul
gotic, ogival, francez sau maya aparin branei celilor, ca i cum cromozomii-memorie le-au dictat
secretul arhitectural).
61
Tumuli exist peste tot: n jungl, pe marginea drumurilor, n abunden n siturile arheologice. De-
a lungul Aleii morilor, la Teotihuacan, exist cca 40, tot atia sunt i la Chichen Itza, i mai
muli la Palenque. Sunt cu zecile n jungla din Yucatan i Guatemala, unde nu mergi mai mult de
cteva sute de metri fr s ntlneti movile acoperite de copaci, un templu sau vestigiile unei
aglomerri de tumuli, nenumrate movile de pmnt i pietri: Mexicul este indiscutabil ara
movilelor tradiiei celtice. La Uxmal, chiar la baza piramidei Castillo (a Vrjitorului) se afl un
cerc de falusuri lefuite n mod grosier n piatr, care evoc ara Galilor i situl Filitosa din Corsica.
Dar adevrul istoric al unui Mexic necunoscut, Mexicul celtic, explodeaz n parcul din Venta,
Villahermosa. Aici gsim menhire, pietre ridicate, o alee acoperit fcut din blocuri de piatr, n
mod sigur bazaltic, i incinte de menhire pe suprafee considerabile, la fel ca la Carnac sau ntr-un
sat din Finisterre. Uimit, vizitatorul comtempl aceste vestigii ale unei civilizaii a crei existen
era greu de bnuit. Cercuri de falusuri, cromlehuri, menhire, tumuli, alei acoperite, incinte
megalitice se afl acolo, la 10.000 de kilometri de Galia. i imediat ne punem urmtoarea ntrebare:
De ce a fost trecut sub tcere, n manualele de istorie, aceast civilizaie celtic?
Thule
Din Popol Vuh, tradiii i aceste monumente reiese c ara de origine a primilor Prini a fost ntr-o
insul pe care o situm, n general, n Oceanul Atlantic, la latitudinea Cercului Polar Arctic. Unii
istorici au spus c Thule ar putea fi Islanda sau Orcadele. Americanii au numit Thule una dintre
bazele lor polare, situat pe coasta vestic a Groenlandei, ns nu trebuie s vedem n acest lucru
dect un omagiu adus strmoilor lor, fr s existe o relaie cunoscut cu capitala antic a
hiperboreenilor. Orice ar fi, este cert c insula Thule a existat altdat i presupunem c a disprut
n timpul seismelor violente care au tulburat mileniul al III-lea .e.n. Vechii mayai quiche s-au dus
la Thule i au recunoscut-o drept ara Strmoilor lor Superiori, dar este posibil ca cea mai mare
parte a lor s fi fost originari din teritoriile celtice din Scandinavia, Marea Britanie, Germania i
Galia. Mitul zeilor albi Quetzalcoatl-Kukulcan este posterior aventurii thuleene, deoarece dateaz
de doar 5.000 de ani, adic din epoca n care venirea planetei Venus a coincis cu sosirea pe Pmnt
a iniiatorilor pe care, din motive ntemeiate, i putem considera extrateretri. n Popol Vuh nu apare
nicio informaie referitoare la planeta Venus, fapt care confirm aceast idee i o leag ntr-un mod
coerent i natural de istoria general a popoarelor, aa cum am schiat-o noi, ndeosebi n privina
popoarelor asianice.
Oare incaii sunt celi?
Se fac n continuare numeroase speculaii privind triburile mayae din Yucatan i Guatemala, care
au disprut n urm cu mai puin de 1.000 de ani fr s lase urme, spun vechii istorici. Totui,
misterul este foarte simplu de elucidat. Mayaii n-au disprut n proporia afirmat; mii dintre ei au
rmas n propria ar, dar tim c aprigii cuceritori spanioli au mcelrit autohtonii, din Mexic pn
la Merida. Trebuie s inem cont de un fenomen cu caracter religios, care explic n parte migraiile
nencetate ale acestor vechi celi care, n 8.000 de ani, au trecut din Thule n America de Nord, apoi
n Mexic, Yucatan i, n final, n America de Sud. Vechii mayai, fideli profeiilor preoilor lor,
credeau c o dat la 52 de ani s-ar putea produce un sfrit al lumii. Anumite etnii rmase fidele
provinciilor lor s-au mulumit, la acele date fatidice, s ridice monumente n onoarea divinitilor, n
semn de recunotin. Alte etnii n schimb, au emigrat periodic pentru a ocoli pericolul, iar migraia
lor i-a condus spre sud, n Columbia i Peru. Gsim urmele lor n Nicaragua, n regiunea Chomales,
cu 14 piramide retezate, i n Columbia, n situl arheologic de la San Augustin, unde abund tumuli,
morminte acoperite cu movile de pmnt, pietre ridicate i chiar diviniti ascunse sub un dolmen
introdus ntr-un tumul.

62
Suntem de prere c piramidele i dolmenele din Peru sunt opera acestor emigrani. Chiar dac
admitem unirea lor cu autohtonii din America de Sud, nu este deloc exclus ca incaii s aib origine
celtic. De altfel, n Peru, n timpul Conchistei, gsim numeroi indivizi blonzi, cu tenul alb, numii
idolos, adic descendenii marilor strmoi albi care au fost zeificai. Ne putem face o prere mai
clar asupra acestor idolos de cnd inspectorul de poliie Carlos Aliaga Silva a descoperit n
provincia San Martin, n nordul statului Peru, ziduri care ncercuiau fortreele, turnuri rotunde i
cldiri circulare cu trei etaje. n acest context, nu putem s nu amintim misterioasa cetate din
Zimbabwe, actualmente Rhodesia (Africa). Au fost identificate trei ceti: La Joya, Atuen,
Cochabamba, iar specialitii n preistorie cred c ele au fost construite de legendarul popor
chachapoya, care s-a instalat n Peru naintea incailor, probabil n timpul populaiei aymar. Or,
aceti chachapoya aparineau unei rase cu pielea alb, ochi albatri i prul blond, tipic arian.
Suntem tentai s spunem hiperboreean! n fond, etnologii au gsit celi n Peru, dar ei nu accept
acest lucru, deoarece nu pot explica argumentat cum s-a putut duce acest popor acolo!
Oare au minit Pitagora, Herodot i Aristotel?
Acum credem c identitatea rasei mexicanilor i a celilor din Europa este bine stabilit. Pe scurt,
este n afara oricrei ndoieli c istoria clasic a Mexicului a fost falsificat, inventat de o
conjuraie dornic s arunce n umbr trecutul strmoilor notri. Civilizaia planetei Terra nu s-a
nscut la Sumer, cum se vrea s credem, ea este de origine extraterestr, iar celii au fost
motenitorii ei direci i importani. Aceast afirmaie era un lucru evident pentru grecii pe care noi
i considerm iniiatorii rasei albe i din care pare s se fi nscut toate civilizaiile Europei.
Aristotel a spus: Filozofia a nceput cu druizii. Pentru Herodot, care vizitase Grecia, Egiptul,
Libia, Fenicia, Babilonia, Persia, Tracia, Sciia pn la Dunre, druizii cunoteau cerul, fapt care
demonstreaz profunzimea tiinei lor. (Istorii, 14-111) ncoronat la Olimpia, Herodot este unul
dintre geniile universal recunoscute, tot aa cum Aristotel, numit prinul filozofilor, chiar i a
celor din zilele noastre, reprezint personificarea spiritului tiinific i filozofic. Opiniile lor o
confirmau pe cea a celui mai mare dintre maetrii tuturor timpurilor, Pitagora, care, dup ce a cutat
iniierea n Egipt timp de peste 20 de ani, a gsit-o, n final, n Galia. Conform relatrilor
cronicarilor, Pitagora era convins c druizii erau cei mai nvai oameni din lume. Declaraiile
sunt categorice i dovedesc c civilizaia celtic a fost prima din Occident i Orient, deci mai veche
dect civilizaiile Egiptului, Greciei i Asiro-Babiloniei. Aceast convingere s-a bazat n principal
pe cunotinele de astronomie i filozofie pe care le aveau druizii, pe concepia lor privind materia
etern (spiritul) i pe un Dumnezeu unic, creator al universului vizibil i al lumii de dincolo.
Nu putem pune la ndoial judecata lui Pitagora, Herodot i Aristotel, deoarece de-a lungul
mileniilor nu a existat niciun alt geniu mai mare i mai universal ca ei. Atunci cum se explic faptul
c istoricii notri (sic) nu ne vorbesc despre civilizaia celtic dect atunci cnd o denigreaz?
Cum am putea explica faptul c religia cretin a satanizat i sufocat religia celtic a Dumnezeului
unic, totui identic cu Dumnezeul lui Moise i Iisus? De ce au fost distruse sau cretinate
monumentele druizilor? De ce, de la coala primar pn la Sorbona, se predau istoria, tiinele,
filozofia tuturor popoarelor vechi, cu excepia celei a stmoilor notri? Exist, n aceast problem,
o linite scandaloas. Cui i este fric de adevr?

13. CIVILIZAIILE MISTERIOASE

N SCOIA, FRANA, SARDINIA, MALTA
Nu cunoatem mare lucru despre dolmenele, menhirele i toi megaliii care, totui, abund nc pe
teritoriul Franei. Ce tim despre civilizaia misterioas care a construit n Frana, Scoia i n alte
zone din Europa numeroasele fortree vitrificate? Desigur, acest subiect nu este tratat n crile

63
noastre de istorie (preferm s nu spunem de ce), ns aceste fortree vitrificate exist, punnd un
semn de ntrebare pentru individul curios, cel care ndrznete s se intereseze de trecutul Franei.
Rzbunarea zeului Azuria
Aceste fortree sunt, la drept vorbind, nite incinte, n general n form eliptic, construite pe
coline, sau care ncercuiesc promontorii naturale abrupte. Zidurile lor, n partea inferioar, cnd pe
o parte, cnd pe ambele, sunt fcute din pietre granitice vitrificate, care reprezint pentru arheologi
o enigm aproape de nerezolvat. Incintele sunt protejate de ziduri de aprare, care poart i ele urme
de vitrificare. La prima vedere, am putea crede c la baza zidurilor au fost ari crbuni, n scopul
topirii granitului, pentru o mai bun coeziune a elementelor. Explicaia devine puin convingtoare
atunci cnd vorbim despre interior, singurul vitrificat, n timp ce prile exterioare, care uneori ating
grosimi ce msoar ntre unu i doi metri, sunt construite din piatr natural. n sfrit, ea nu ne mai
satisface absolut deloc cnd ne gndim la cele 1.300 necesare pentru declanarea procesului de
topire a materialelor.
Arheologul englez James Anderson, ntr-o carte editat n 1777, a fost primul, se pare, care a
descoperit fortreele vitrificate din Scoia unde, scria el, exist un pmnt feruginos, care a servit la
tencuirea pietrelor; focul aplicat pe tencuial a produs vitrificarea! Charles Hoy Fort, n Cartea
blestemailor, expune o tez i mai stranie: Deoarece britanicii nu voiau s-i vopseasc pielea n
albastru, zeul Azuria i-a revrsat electricitatea asupra fortreelor, ale cror pietre vitrificate i
topite exist i astzi. Principalele fortree vitrificate din Scoia sunt; Craig Phoedrick, Ord Hill of
Kissock, Barry Hill, Castle-Spynie din Ivernesshire, Top-o-Noth, n comitatul Aberdeen, i tumulii
celtici vitrificai din Orcade (insula Sanday). Exist fortree asemntoare n Boemia.
Craig Phoedrick
Dou construcii sunt tipice: Craig Phoedrick i Ord Hill of Kissock, care se nal ca doi stlpi
imeni pe colinele aflate la o distan de cca 6 km ntre ele i situate la extremitatea golfului Moray,
dup oraul Inverness, care par s apere accesul dinspre mare. Arheologul Jules Marion descrie
aceste fortificaii ca o acropol regulat ca form, a crei parte superioar plat, n form de teras
oval, este spat n centrul unui bazin adnc de 2-3 metri, asemntor unui crater vulcanic. La baza
acropolei, continu J. Marion, circumferina ntregii coline este acoperit cu blocuri de granit
vitrificat, de dimensiuni uriae, i care au fcut parte, n mod sigur, din construcii. Acestea din
urm domin valea Ness n partea de est, unde panta este cea mai nclinat. Pietrele fortreei, de
culoare nchis, sunt enorme, fiind legate cu un strat de mortar de grosimi inegale, ansamblul
formnd un conglomerat compact, foarte dur i imposibil de desprins. Anumite blocuri, care au fost
supuse unui foc intens, sunt arse ca nite pietre vulcanice i prezint, dac le spargem, buci mari
vitrificate destul de asemntoare n privina culorii i consistenei cu bucile de sticl sau cu un
obsidian numit tectite lunare, nainte ca astronauii s demonstreze c aceast materie nu exista pe
Lun! Nu putem afirma cu siguran c Craig Phoedrick i Ord Hill of Kissock au fost fortree,
presupunnd c au fost faruri sau posturi de observaie datnd din epoca vikingilor. n realitate, nu
cunoatem absolut deloc destinaia i originea lor.
Fortreele vitrificate din Creuse
Nu deinem mai multe informaii privind datarea fortreelor vitrificate din Frana, n numr de cel
puin 12. Obiecte ngropate sau scoase de sub drmturi au fost datate ca aparinnd secolului al V-
lea, dar bnuim c realizarea lor dateaz de cteva milenii, aa cum mrturisesc manuscrisele
irlandeze care vorbesc despre turnul incendiat din Tory. De altfel, cronicile istorice ar fi fcut
referire la aceste fortree dac ar fi fost construite n urm cu doar 1.500 de ani. Totui, putem

64
vedea, la Muzeul din Gueret, un bloc de granit topit n care se afl un olan de origine roman, lucru
care complic i mai mult misterul.
Principalele fortree vitrificate se afl n Creuse: la Chteauvieux, la Ribandelle (n faa lui
Chteauvieux, pe malul opus al Creusei), la Thauron, Saint-Georges-de-Nigremont; n Bretania: la
Peran; n Vienne, probabil la Thorus, n apropiere de Chteau-Larcher unde un fost promontoriu
fortificat domin valea rului Cloucre (ruinele i incintele nu au fost niciodat explorate sau
eliberate. Astfel, este greu de tiut dac ele conin blocuri vitrificate, ns analogia dintre Thorus i
Chteauvieux las s se cread acest lucru); lng Argenton (Orne); la Sainte-Suzanne (Mayenne).
Incinta de la Chteauvieux are form oval, cu o lungime axial de 128 m; zidul de aprare este un
terasament gros de 7 m la baz i 3 m la vrf. Pe aceste substructuri a fost construit, cu perei din
granit, un zid. Spaiul dintre cei doi perei, scria de Nadaillac, este umplut cu un strat de granit
topit, lat de 4 m, gros de 60 cm, aezat pe un pat de tuf. Nu gsim nicio urm de folosire a
mortarului, aa cum este cazul n Scoia. n comparaie cu pereii exteriori, partea interioar a
zidului este complet vitrificat!
Fortreaa antic de la Ribandelle-du-Puy-de-Gaudy, care a fost ocupat de celi, apoi, succesiv, de
romani i vizigoi, are aceeai structur. Se ntinde pe un perimetru de 1.500 de metri i o suprafa
de 13 hectare. Interiorul zidurilor din granit vitrificat este separat de perei prin paturi de pmnt
ngrat cu resturi vegetale. Vitrificarea este superficial, avnd o grosime de 2 cm. Diferite indicii
arat c edificiul a fost terminat cnd granitul topit a fost turnat n perei; sau cuptorul n care a fost
topit se afla n interiorul zidurilor. O alt constatare: masa vitrificat este mprit n parcele de cca
3 metri lungime, ca i cum operaiunile s-au derulat succesiv, i nu n acelai timp. La Thauron, n
apropiere de Bourganeuf, pietrele fortreei sunt uneori att de arse, nct au devenit un fel de lav;
nc mai exist resturi de boli.
Pietrele arse
Prosper Merime a scris c zidurile de la Pran preau s fi fost cimentate cu sticl topit. Tabra de
la Pran, din comuna Pledran (Ctes-du-Nord), are o lungime de 134 m i o lime de 110; n ar
este numit Pietrele arse. Aceste pietre nu sunt legate cu mortar sau ciment, ci prin topire, ceea ce
reprezint un lucru extraordinar. Faptul c tabra de la Pran este anterioar cuceririi romane este
atestat de descoperirile fcute, care dovedesc c fortreele vitrificate sunt vechi de cel puin 3.000
de ani. Ce civilizaie necunoscut a construit aceste fortree n Frana, Scoia i Boemia? Probabil
c e vorba despre celi, lucru care ar denuna trdarea anumitor istorici i specialiti n preistorie
care, pentru a face pe plac Conjuraiei, au ndeprtat n mod deliberat un popor care tia n epoca-
fantom a bronzului s topeasc la 1.300-1500 o roc dur ca granitul! Procesul operaiunii este
necunoscut, dar se pare c aceti chimiti din preistorie foloseau soda i potasa pentru a face un fel
de foc incendiar. Mai tim, dar nu cunoatem natura tradiiei celtice irlandeze, c oamenii din
Leinster tiau s construiasc un zid rou. S fie acesta un zid de foc sau vitrificat? n orice caz, el
reprezenta un tabu de netrecut. Aceeai tradiie vorbete despre un foc druidic extrem de puternic.
De Cessac, care a studiat fortreele antice din Creuse, a reuit s topeasc un zid construit din
amestec de granit i lemn, dar ncercarea sa nu este concludent pentru suprafee mari.
Ipoteza druidului E. Coarer-Kolandan
n pasionanta lor carte Celii i extrateretrii, druidul orb E. Coarer-Kolandan i ovatul (druid
galic ce fcea sacrificii i prezicea viitorul) Gwezenn-Dana explic misterul fortreelor vitrificate:
Lansatoarele de flcri care au incendiat ara. n cartea Zei i eroi ai celilor, L. Sjoestedt
vorbete despre o alt arm tiinific folosit la acea vreme. n fiecare an, la data comemorrii lui
aman (1 noiembrie), venea un rzboinic, singur, s nfrunte oraul Tara din Irlanda. Acest
rzboinic, pe nume Aillenn Mac Neidhna, se apropia de cetatea terorizat i, scuipnd flcri,
65
incendia, pe rnd, toate cartierele. Finn, printele lui Ossian, a pus capt acestei ameninri
permanente, omornd incendiatorul cu sabia. Arunctoarele de flcri folosite n ultimele dou
rzboaie mondiale dau o explicaie raional a modului n care Aillenn Mac Neidhna arunca focul
pe zidurile i casele din Tara. Acest episod tinde s demonstreze c celii, prin cunotinele lor de
chimie, tiau s foloseasc lichide sau gaze incendiare.
Toriniz turnul vitrificat. Turnul din insula Toriniz (Donegal, nordul Irlandei), astzi insula
Tory, nc mai exista n secolul trecut, iar arheologii au constatat cu uimire c vestigiile erau
vitrificate. n faa acestei probleme, s-au avansat trei soluii:
1. Turnul care a aparinut populaiei fomore a fost atomizat de acei tuatha, la sfritul celei de-a
doua btlii de la Mag Tured. Cldura foarte mare degajat de armele lor tiinifice (lansatoare de
flcri sau nor atomic) a vitrificat granitul fortreei. (not: Tuatha de danann era un popor
misterios, expert n magie, care a invadat Irlanda. Ei veneau din ara movilelor, situat dincolo
de Marea ntunecat i au fost iniiatorii celilor acum 4.000 de ani).
2. Turnul a fost tencuit cu o materie izolant, vitroas, care l-a protejat de radiaiile emanate de
armele ofensive...
3. Doar baza construciei este din material dur. Deasupra unei temelii de granit se ridic turnul, n
ntregime compus din materie vitrificat. Un incendiu de mari proporii, o atomizare sau folosirea
energiei solare pot fi o explicaie a fenomenului.
Turnurile din Scoia
Turnurile din Scoia, numite i brochs, din insulele Shetland i Orcade, sunt construcii din piatr n
form de degetar, uriae, n care se intr printr-un culoar lung i ngust. S-a crezut c aceste locuine
cu un acces greoi au servit locuitorilor insulei la aprarea mpotriva incursiunilor vikingilor, n
secolul al XI-lea. Mult mai plauzibil este teza care le dateaz din perioada primelor migraii ale
celilor n Occident, ale picilor (i pictonilor din Poitou), dar nu avem nicio certitudine n aceast
privin. Picii au trit n Scoia acum cel puin 4.000 de ani i probabil c au o legtur cu
civilizaia din insulele Shetland i Orcade. Aceste brochs au, n general, o incint identic cu cea a
fortreelor vitrificate din Dun Aengus.
Dun Aengus
Construit pe o falez nalt, dominnd oceanul de la o nlime de 60 de metri n Insulele Aran, la
vest de Irlanda, Dun Aengus este una dintre cele mai frumoase i mai enigmatice fortree din
Europa Occidental. Aici exist trei ziduri de aprare de form semicircular, cel mai mic din
interior avnd o cale de acces circular i camere de locuit. La exteriorul fortreei, solul este
presrat cu pietre mari ridicate cai de friz pentru a mpiedica invadatorii s ptrund n interior.
Arheologul Peter Harbison, care este un specialist renumit, presupune c Dun Aengus are o
vechime de cteva secole naintea erei noastre, dar c a fost folosit ca bastion pn n secolul al
XVII-lea.
O tradiie atribuie fribolgilor, popor preceltic din epopeea irlandez, construirea acestui ciudat
Babilon care probabil c acum 3.000 de ani nu era la fel cum l vedem noi azi. ntr-adevr, e foarte
posibil ca eroziunea produs de ocean sau o prbuire a falezei s fi distrus jumtate din fortificaii.
Alte ipoteze, mai ndrznee, spun c Dun Aengus ar fi fost o escal fenician pe drumul staniului
atunci, de ce o fortrea? sau un sistem de aprare a popoarelor vechi din Irlanda mpotriva
vecinilor lor puternici... atlanii! n mod sigur s-a mers prea departe, dar, fcnd referire la mitologia
celtic, putem crede c fortreaa situat deasupra mrii occidentale, Marea ntunecat a
Strmoilor, era un post de observare i de aprare mpotriva poporului tuatha de danann, care a
invadat Irlanda pentru a aduce aici civilizaia lor i a distruge hegemonia uriailor fomore.

66
Civilizaiile nuraghilor
Dei ipoteza noastr este total diferit de cea a arheologilor clasici, suntem de prere c un popor
preceltic a emigrat din munii nali ai Iranului spre continentul occidental i Oceanul Atlantic.
Acest popor, pe care l vom numi arian, este posibil s fi avut un alt nume, pe care nu l
cunoatem. Arienii, care au format ramura principal a celilor, au pornit n cutarea patriei-mam
disprute, Atlantida, din Irlanda pn n Senegal, jalonnd drumul parcurs de megalii imeni i
construcii din ce n ce mai elaborate, pe msur ce naintau n timp i spre inuturi unde i
mbogeau cunotinele cu cele ale altor popoare care supravieuiser potopului. Aceasta ar putea
fi, pe scurt, protoistoria strmoilor notri.
Regsim, ntr-adevr, o nlnuire logic, de la megaliii grosieri din Stonehenge la cei din Carnac,
apoi la civilizaia deja mai rafinat din Filitosa (Corsica). Din Corsica, arienii-celi devenii
navigatori au trecut n Italia, Sardinia, Grecia, Malta, Fenicia, unde civilizaia lor s-a nchegat i s-a
ntins n tot bazinul mediteranean. n Sardinia, s-au instalat mai multe etnii care au dezvoltat o art
nc primar, din care ne-au rmas vestigii importante, ndeosebi la Barumini. Constructorii din
Barumini sunt numii toreeni, datorit formei circulare pe care au dat-o propriilor locuine i
fortree. Civilizaia lor este numit a nuraghilor. n acest trecut, parial mitic, Peninsula Italic
era nc la stadiul barbar, ca de altfel ntreg restul lumii occidentale. Civilizaia insuficient
cunoscut a nuraghilor s-ar fi nscut acum 3.500 de ani, continund s existe sub dominaiile punic
i roman, dar noi credem c ea este mult mai veche. Construciile din Barumini au un sistem de
aprare impozant, cu fortree prevzute cu patru turnuri legate ntre ele prin tranee foarte solide.
Acest sistem este nconjurat de un al doilea zid de aprare prevzut cu turnuri, totul formnd un
labirint presrat cu numeroase obstacole. Zidurile sunt realizate din blocuri imense necimentate,
destul de asemntoare cu cele de la Sacsahuaman din Peru i Dun Aengus din Scoia.
Un templu n form de mn
Cele mai mari situri preistorice din Europa nu sunt cele de la Carnac sau Stonehenge, aa cum se
crede n general, ci n insula Malta i n insula vecin, Gozo, unde putem admira ansambluri
megalitice fr pereche n lume. n timpul fenicienilor, Malta se numea Ogigia. Sub dominaia
greac, numele ei a devenit Melite, iar insula Gozo a fost numit Gaulos. Aceasta este insula lui
Calipso, descris n Odiseea, Calipso fiind regina Ogigiei. Desigur, aceste ceti sunt cunoscute de
specialitii n preistorie, ns misterul lor nu este elucidat. Oficial, nu se tie nimic despre popoarele
care au construit aceste orae megalitice, care au nume cu consonan arab: Hagar-Qim, Mnajdra,
Ghar Dalam, Ggantija sau care au fost botezate de greco-latini: templele Jarxien, Hypogeum etc.
Totui, aici putem vedea o continuare natural i mai stilizat a construciilor celtice din nord i a
nuraghilor din Sardinia.
Unul dintre cele mai importante temple, Hagar-Qim, situat la 10 km de La Valetta, este un fel de
Stonehenge din piatr calcaroas care, la fel ca n Barumini, este construit n form de labirint, cu
sli interioare, dar ovale, nu rotunde. Hagar-Qim (sau Hadjar-Kim) nseamn pietre de cult sau
pietre ridicate; unele ating o nlime de 5 m (cel mai mare bloc se afl la Ggantija: 5x8x4 m).
Este un templu fr plafon, ca s primeasc razele soarelui, lunii i ale altor atri, scria Emile
Isambert n cartea sa Orient, Malta, Egipt, iar rugciunea se fcea la aceste diviniti, fr
existena vreunei boli. Cu toate acestea, arheologii cred c templele malteze erau acoperite cu
piatr, n genul celor din Provence.
Dintr-o vedere aerian, planul de la Hagar-Qim este un fel de trefl dubl sau de mn, dar prima
impresie, vznd trilitele i pietrele ridicate, este c ne aflm n faa unui Stonehenge un pic mai
savant, comparativ cu cel din Anglia. n timpul spturilor arheologice, au fost gsite 7 statui ale
unor fiine obeze, pe care unii arheologi le-au identificat ca fiind cei 7 cabiri. n interiorul templului,
se pot vedea, la intrarea n labirinturi, orificii de oracole, despre care vom vorbi n continuare, i o
67
dal sacr ncastrat care conine dou spirale gravate n relief, n mijlocul crora recunoatem un
omphalos (ou sacru). Treapta dalei reprezint un prag sacru, unde oficiau preoii sau preotesele.
Hagar-Qim se afla la nceput ntr-un tumul, absidele avnd deasupra lor cupole cu console i
culoarele protejate de lungi dale orizontale. Aadar, stilul monumentelor din Malta aparine rilor
tipic celtice.
Hipogeul din Hal-Saflieni
n 1902, n timp ce construiau un imobil, lucrtorii de la terasamente au descoperit la Paola, la 3 km
de La Valetta, hipogeul de la Hal-Saflieni, o nlnuire vast de grote subterane, alei i camere, care
reproduceau pe trei etaje principalele caracteristici ale templelor n aer liber. Planul hipogeului este
foarte curios: dac cel de la Hagar-Qim are forma unei mini, cel de la Paola reprezint construcia
ideal a omului, aa cum este conceput de ezoteriti, adic axat pe 7 centre: sexual motor,
instinctiv, emoional normal, emoional superior, intelectual normal, intelectual superior. A.
Hubert-Bonnal, care a studiat simbolismul Maltei, vede n orientarea general a hipogeului
procesul evolutiv uman, al tipului terestru, al echilibrului perfect. n concluzie, el descoper aici
centrul unei civilizaii spirituale cu o concepie foarte dezvoltat a legilor cosmosului. De fapt,
planul hipogeului de la Hal-Saflieni are o form uman, cu un cap, un bust, corp, dou picioare i
sex masculin foarte bine evideniat. Cea mai mare sal situat la nivelul superior trebuia s
reprezinte naosul (sfntul sfinilor) cu o mas pentru sacrificii (de animale). La cel mai jos nivel, la
o adncime de 12 metri, ultima treapt a scrii labirintului este nalt de 2 metri. Probabil c folosea
la pstrarea comorii, sau poate, lucru foarte probabil, acolo se afla rezerva de ap. Maurice Dribr
afirm c vechimea hipogeului este de 6.000 de ani. Aici s-au gsit cca 7.000 de corpuri incinerate,
dar aceast destinaie a hipogeului ar fi mult mai trzie.
O central de stereofonie veche de 6.000 de ani
Mult mai misterioas, mai impregnat de ezoterism dect civilizaiile de la Stonehenge, Barumini,
Machu-Picchu i Chichen Itza, cea din Malta, insula sacr, pare s fi avut cultul unei Mater
ciudate, mult mai obez dect toate celelalte Mater din epocile preistorice. Cercetrile arheologice
au permis scoaterea la iveal a unor statui, toate fr cap, reprezentnd, credem noi, femei care, n
marea lor majoritate, nu au sni. Aceti mastodoni de carne, aproape la fel de lai ct nali, au
braele ncruciate sub piept, asemenea lui Venus din Quinipily, sau numai un bra, cellalt atrnnd
pe old. Christia Sylf le numete Obezele i se mir c ele nu prezint snii voluptoi i hrnitori
care reprezint marca logic i apanajul femeilor antice. S fie oare, scria Sylf, o cast a marilor
senzitivi special tratai, de eunuci, castrai, nereproductori, evident, dar care posedau
caracteristicile lunare ale mediumilor, a cror feminitate forat, exagerat, permitea obinerea
capacitilor de captare paranormal?
Aadar, trebuie s credem c nu este vorba despre Mater, ci despre creaturi aproape asexuate,
pregtite fizic i psihic ntr-un scop religios bine stabilit. Or, acest scop devine evident cnd studiem
arhitectura labirintului hipogeului, un labirint subteran vast, construit de un popor misterios, n
scopul inducerii unei stri speciale fecioarelor-oracol. Aici, totul a fost amenajat pentru a rspunde
legilor acusticii, nelese n mod admirabil. Vocile, sunetele emise ntr-o sal, se ndreapt prin
reflexii tiinific studiate pn la o camer de ecou, amplificndu-se n cavitile dreptunghiulare ale
cror plafon i perei au fost cu grij nivelai, i trecnd apoi prin deschizturile ovale sau ptrate,
asemntoare camerelor de rezonan. Pe un perete, la un nivel puin mai ridicat, o alt fereastr
oval are laturi concave, pe care figureaz trei discuri pictate n ocru rou. Dac o persoan cu voce
profund vorbete n aceast deschiztur, cuvintele pronunate sunt repercutate foarte clar.
Presupunem c toate aceste Mater fr sni, invizibile, ascunse n sala de emisie, ascultau
ntrebrile puse de preoi i rspundeau ntr-un mod att de puternic i inuman, nct fidelii credeau
68
c aud nsi vocea zeilor. Pe un perete din sala de emisie, lng plafon, s-a descoperit un canal mic
fcut n piatr, care avea rolul s transmit printr-un al doilea canal cuvintele divine, producnd
astfel un efect de stereofonie. n concluzie, slile, anticamerele, culoarele hipogeului au fost
realizate de un arhitect savant, pentru a servi drept studiou de emisie, reflexie i ascultare.
Obezele
Aceste constatri, ducnd la nelegerea rolului templului, ne permit s ne imaginm natura
obezelor. Probabil c ele erau femei nsrcinate s fac preziceri. Triau n camerele subterane i
nu vedeau niciodat lumina zilei, devenind, astfel, prin lipsa lor de micare, obeze, pn cnd nu
mai puteau merge. Statuile le reprezint fr sni, deoarece erau n mod sigur castrate, dup cum
presupune Sylf, i determinate din punct de vedere psihic s-i cultive nclinaiile nnscute pentru
clarviziune i intuiiile paranormale datorit crora fuseser alese de preotese. Atunci, obezele se
ngrau, dezvoltndu-i al treilea ochi i dobndeau n urma castrrii vocea de brbat
indispensabil ca s intre n jocul neltor, dar, n mod sigur, fr s tie. Ele oficiau la Hagar-Qim,
Mnajdra, unde orificiul oracolului este n continuare vizibil, bine decupat ntr-o piatr groas, n
toate templele din Gozo i Malta, dar este sigur c Oracolul de la Hal-Saflieni avea o notorietate
deosebit, datorit neltoriei magistrale de acolo! Mulimea de credincioi credea c n acel loc
zeii vorbeau cu adevrat, ntruct se putea auzi sunetul puternic i vibrant al vocii lor!
Iat, aadar, misterul hipogeului din Malta care ar fi fost elucidat dac nu am fi gsit, n afar de
obeze, o Mater, la drept vorbind la fel de obez ca i celelalte, dar care se diferenia de restul prin
snii ei proemineni i poziia culcat. n acest caz, este vorba despre o Mater i putem crede c,
paralel cu condiionarea obezelor, preoii creteau n celulele subterane de la Hal-Saflieni femei
care trebuiau s nasc, probabil viitorii membrii ai cultului. Enormele nu au cap, ns tim c le
putem pune unul din lemn, fixat pe o tij din fier. De altfel, n acest scop este prevzut un orificiu n
gtul statuilor. Fecioarele-oracole erau, fr ndoial, zeificate, li se ridicau statui, dar se pstra
ntotdeauna corpul din piatr n timp ce capetele erau interschimbabile.

14. MNIA CERULUI

Tatonnd, selectnd adevrurile probabile, eliminnd falsurile dovedite, putem stabili ordinea
marilor evenimente care ofer o fa trecutului. Dar istoria este i o problem de date i nu avem
repere cronologice care s situeze cu exactitate aceste evenimente n timp. Delimitm marile
perioade preistorice ntr-un mod empiric, ct se poate de grosolan, ntr-un secol n care distanele
sunt msurate n miimi de micron i timpul n milionimi de secund.
O dat: Venus n anul 3.000 .Hr.
Baza care este naterea lui Iisus Hristos nu are nici o rigoare tiinific, deoarece este imposibil s
tim, chiar cu o eroare de civa ani, cnd s-a produs evenimentul. Mai departe n timp, i situm cu
aproximaie pe Pitagora, Buddha, dar, odat cu Homer i cu rzboiul Troiei, ptrundem n ceaa
epocilor zise a fierului i a bronzului, care sunt nite farse nostime, imaginate de cei care se ocup
de preistorie.
n mod incontestabil, o civilizaie att de tiinific i de raional ca a noastr ar trebui s
stabileasc un calendar astronomic, ceea ce ntr-o zi se va face n mod obligatoriu. Totui, dou
epoci ar putea s fie datate cu o anumit precizie: cele ale evenimentelor care au motivat micul i
marele potop. Micul potop, despre care deinem multe relatri, a avut loc din eroarea planetei Venus
care, venind n atmosfera noastr ca o comet, a intrat n capcana sistemului solar i s-a stabilizat
aici ca planet. Date astronomice serioase tabelul hindus de Tirvalur, tabelele astronomice
caldeene, mrturia tradiiilor de pe glob, venirea la putere simultan a numeroi zei venusieni nu ne
permit s ne ndoim de autenticitatea fenomenului. Data, care ar putea fi calculat cu precizie, se
69
situeaz la o deprtare de 5.000 de ani de secolul nostru, adic pe la anul 3.000 .Hr. Al doilea
eveniment care ne intereseaz, marele potop universal, este fixat n timp dar, fr s fie negat de
majoritatea savanilor, i contrariaz att de mult pe specialitii n preistorie i pe astronomi, nct ar
fi nepotrivit s-i punem n banca acuzailor. Or, de mai muli ani, geologia, glaciologia, mai ales, au
fcut progrese uimitoare i au adus nu numai dovezi ale potopului universal, ci i elementele care
permit datarea lui.
Specialitii n preistorie nu au deloc dorina s accepte ca real acest cataclism, care a fost un
adevrat sfrit al lumii, cci le d peste cap teoriile construite pe filiaia obscur a omului din
maimu, sau pe nite fiine zise din Paleolitic i din Neolitic, a cror abuziv interpretare am
demonstrat-o matematic. Astronomii au decretat c ordinea planetar nu a suferit nicio tulburare
notabil de multe milenii; apariia lui Venus pe cerul nostru le tulbur, aadar, profund linitea. Pe
de alt parte, istoricii, aservii unei mitologii religioase fr baz tiinific, ci dogmatic prin
esen, nu pot deloc altfel ar fi considerai eretici s admit nite relaii care nu se aliniaz dup
cele ale Bibliei. Totui, prndu-ne c istoria oamenilor a fost falsificat de la potop pn la era
cretin, am vrea, n mod cinstit, s facem cteva rectificri i s prezentm teze noi, n acord cu
faptele, aa cum probabil s-au petrecut. Punctul de plecare al acestor teze este potopul, care a
modelat o nou configuraie a globului i a fost adevratul an 1 al omenirii actuale.
Lumin asupra grotelor din Lascaux
Lumea civilizat cunoate aceast minune nr. 1 a globului: grotele de la Lascaux, din Dordogne,
unde se gsesc cu nemiluita picturi rupestre admirabile, datnd din Magdalenian. Desenul este
sobru, clar, precis i denot o tiin a observaiei i a micrii pe care nu o aveau pictorii din
Renatere. Coama animalelor este pictat cu pistoletul sau, mai exact, prin pulverizarea culorilor
printr-un tub. Or, troglodiii din Magdalenian, acele nuliti care au creat aceast expoziie de
pictur, au avut o singur preocupare: s-i dovedeasc tiina i talentul artistic. Aceste fresce au
25-30.000 de ani, dup spusele specialitilor, reproduse n pliantele publicitare care laud grotele de
la Lascaux. Apoi, picturile din Magdalenian s-au apropiat de epoca noastr: 15-20.000 de ani... iar
acum numai 12.000 de ani!
Dumnezeule, greeala este ceva omenesc i suntem dispui s iertm din toat inima aceast
libertate de datare! Dar rmne inadmisibil c a fost escamotat nvtura descoperirii. Un fapt sare
n ochii oricrui om onest: aceti magdalenieni capabili s deseneze i s picteze cu atta art nu
erau nite primitivi, nite brute! n etnologie exist o constatare bine stabilit, i anume c noiunea
de art, mai ales de pictur, fr scop utilitar, dovedete c o civilizaie a ajuns n punctul crucial n
care vor aprea marile invenii: maini agricole, organizarea oraelor, industria de armament etc.
n mod incontestabil, oamenii din Lascaux, autorii unor fresce prodigioase, tiau cel puin s
construiasc un zid din piatr, o cas prevzut cu o vatr! n mod incontestabil, ntr-un secol-dou,
aveau s ajung la topirea metalelor, la practicarea agriculturii, la creterea vitelor, la edificarea
unor orae cldite din piatr. n o mie de ani, ar fi trebuit s ajung la praful de puc, la tipar... n
dou mii, n trei mii de ani, ar fi trebuit s dobndeasc cunotinele noastre: s organizeze curse de
maini i meciuri sportive, s lanseze rachete spaiale... Or, n timp ce totul anuna nflorirea
apropiat a unei civilizaii i venirea unei ere de mari invenii, nu s-a ntmplat nimic! i nu numai
c oamenii din Lascaux n-au inventat praful de puc i bicicleta, dar au i disprut. Oare acest
fenomen uimitor n-ar fi trebuit s atrag atenia docilor notri specialiti n preistorie? Ba da. Dar
ar fi trebuit s admit autenticitatea unui eveniment primordial care trebuia negat cu orice pre:
potopul universal. Cci un singur motiv explic oprirea brusc i total a civilizaiei magdaleniene,
a acelor oameni care purtau plrie, hain, pantaloni, nclri i ale crei nuliti pictau n grote:
un cataclism gigantic care i-a nimicit! Nu este ct se poate de evident?

70
Martori irecuzabili
Tradiiile a cinci pri din lume, att Occidentul european (scandinavi, celi i greci), ct i evreii,
caldeenii, hinduii, irochezii, amerindienii sioux, mayaii, incaii, negrii din Africa i metiii din
Oceania pomenesc de un mare potop. O astfel de unanimitate face foarte improbabil faptul ca
oameni izolai pe insule sau de pe continente att de deprtate unele de altele s fi putut inventa o
legend ale crei detalii s fie analoge, dac nu identice. A nega c globul nostru a fost, n timpuri
preistorice, perturbat chiar de multe ori de cataclisme interne sau cosmice ar echivala cu a
susine c rcirea planetei s-a fcut prin magie, munii ridicndu-se cu o lentoare plin de
cuminenie, iar abisurile formndu-se astfel, nct s nu tulbure somnul stirpei marine. Ar mai trebui
s admitem c nici cometele nu pot s ntlneasc planete, c navele n-ar putea face explozie. Pe
scurt, c Universul e un ceas bine reglat, unde nu s-ar putea produce niciun fel de fenomen
exploziv. Niciun savant nu s-ar aventura s susin o astfel de tez. ncepnd din era primar, s-au
produs numeroase potopuri, i totul ne face s credem c sunt supuse unor cicluri universale, care
alterneaz de la un pol la altul. Din anul 1248, emisfera noastr boreal a nceput s se rceasc, n
timp ce emisfera austral a nceput s se nclzeasc. Periodicitatea acestui ciclu fiind de 21.000 de
ani, putem crede c un nou potop se va produce n anul 11.748. Prin urmare, au avut loc bulversri,
pe care le dezvluie, de altfel, studiul diferitelor fenomene cosmice, meteorologice i geologice.
Quasarii i potopul
Quasarii sunt corpuri cereti relativ mici, a cror importan ca volum se situeaz n general ntre
stea i galaxie, dar care emit o energie colosal, mult mai intens dect Calea Lactee. Variaiile de
luminozitate ale quasarului 3 C 273 par s dovedeasc faptul c aceste corpuri se dilat sau se
contract periodic, ca pentru a compensa pierderile sau creterile universului nostru, jucnd astfel
rolul unor regulatori cosmici. Acest fenomen l-a fcut pe astrofizicianul Fred Hoyle s formuleze o
tez fantastic, totui n deplin acord cu tradiia, pe care scriitorul Andr Schubnel o explic astfel:
De mai bine de 10 miliarde de ani, Universul a atins progresiv niveluri cresctoare de organizare:
galaxie, stea, planet, via. Dar, ntr-o zi, toat aceast materie va redeveni pulbere de atomi i totul
va rencepe fr noi... Unui timp al arhitecturii i va urma un timp al autodinamitrii i aa mai
departe.... n aceast teorie, masa oricrui corp ar depinde de coninutul global al Universului, care
ar fi supus la fluctuaii (expansiune, explozie, reorganizare). Ne-am putea mira, n acest caz, c
micul nostru glob terestru cunoate potopuri i bulversri periodice, n acord cu fluctuaiile
cosmice? Studiul fenomenelor geologice evideniaz existena ciclurilor, scria specialistul n
preistorie Furon, iar glaciologul Milankovici a atribuit fenomenului glaciaiunilor o cauz
extraterestr: ciclurile radiaiilor solare.
Meteoriii i potopul
Pe globul nostru cad anual mii de meteorii, a cror mas variaz de la cteva grame, pn la cteva
tone. Statisticile indic faptul c un meteorit de cteva mii de tone ar trebui s tulbure linitea
terestr la fiecare 7-8.000 de ani. Aadar, cauzele potopului sunt numeroase! S-a calculat c un
meteorit cu un diametru de 50 km, cznd n largul Capului Verde, ar provoca un val capabil s
acopere construciile portuare ale Oceanului Atlantic. Cznd pe Pmnt, el ar produce un cataclism
pe tot globul, putnd s provoace alunecarea polilor, care nu sunt mai ales Polul Sud ntr-un
echilibru foarte stabil, n vrful perei terestre! La un diametru de peste 100 km... ar nsemna n mod
automat potop universal. Pe de alt parte, trebuie s inem cont i de ansele ntlnirii cu planeta
noastr a unei comete sau asteroid. Faptul nu este chiar att de rar pe ct se crede, deoarece, n
1966, civa astrofizicieni, printre care i S.T. Butler, profesor la Universitatea din Sydney,
exprimau unele ngrijorri n privina unei posibile coliziuni a Pmntului cu asteroidul botezat

71
Icar. Icar nu este prea mare, traiectoria lui trece la cca 7 milioane de kilometri de Pmnt, dar
puterea lui exploziv este egal cu cea a o mie de bombe atomice cu hidrogen. Incontestabil c au
existat muli Icari n viaa sistemului nostru solar; nu toi ne-au nimerit, dar unii probabil c au
provocat coliziuni teribile. n sfrit, trebuie s mai amintim c n jurul Pmntului graviteaz
asteroizi provenii, dup toate probabilitile, de la o planet care a fcut explozie:
Hermes = diametru de 1.200 m.
Adonis = stnc rtcitoare n form de caltabo, lung de 400 m.
Amor = stnc rtcitoare de cteva sute de metri.
Eros = n form de halter, lung de 40 km.
Cometa Halley, care va trece prin apropierea Pmntului.
Se poate oare admite c nici un alt asteroid, deosebit de percutant, nu a lovit Pmntul n perioada
cataclismului?
Pietre misterioase i meteorii
Este greu de identificat cei mai mari meteorii de pe glob, fie c se afl pe fundul mrilor, fie c au
format coline sau grmezi stncoase greu de recunoscut, fie c zac sub pmnt, n fundul craterelor
pe care le-au provocat.
Marile cratere sunt:
Chubb din Lingava (Labrador): 3.350 m
Meteor Crater (SUA): 1.300 m
Wolfe Crater (Australia): 853 m
Aouelloul (Mauritania): 250 m
Henbury (Australia): 220 m
Cei mai grei meteorii au fost gsii la:
Cap York (Groenlanda): 36.000 kg
Bacubirito (Mexic): 27.000 kg
Otumpa, lng Tucuman (Argentina), mas de 15.000 kg, despre care se credea c este aflorimentul
unui zcmnt metalifer.
Villamette (SUA): 14.000 kg
Bemdego (Brazilia: 9.000 kg
Krasnoiarsk (URSS): 375 kg
Paragould (SUA): 338 kg
Molina (Spania): 116 kg
Pietrele misterioase, czute pe Pmnt, erau numite de cei din vechime ceraunia, pietre de fulger,
betili sau pietre nsufleite. Li se atribuia proprietatea de a nota n ap n sunet de trompet sau
aceea, i mai miraculoas, de a intra n pmnt imediat ce erau pronunate nume spurcate. Se spunea
c n ele se aflau zei i, din aceast cauz, erau pstrate n temple sau li se aduceau, acolo unde se
aflau, onoruri divine. Iat cei mai celebri aerolii din lume:
- Pietrele negre din Templul Soarelui din insula de pe lacul Titicaca, n Bolivia, Peru. Aceste pietre
ar fi fost aduse de Orejona, mama oamenilor, venit de pe planeta Venus.
- Cele trei pietre negre din Kabba de la Mecca, aduse din cer de ngeri.
- Piatra lui Apollo, neagr, tare, grea, care se crede a fi un aerolit. Helenius, fiul lui Priam i celebru
ghicitor grec, deinea, se spune, cunoaterea adevrului prin magia unei pietre druit de Apollo.

72
Conform legendei, Helenius, ca s obin oracolul zeilor, agita piatra deasupra capului, recitnd
invocaii. Atunci piatra vorbea cu un glas ciudat, nbuit, plpnd, anunnd viitorul.
- Piatra Cybelei de pe Muntele Ida (Frigia, la est de Troia). Mas de fier ce se crede a fi un aerolit.
- Mama Zeilor de la Pessinonta (Frigia), dar i n Creta i Teba celor apte Pori. Cultul lui Cybele-
Astarte.
- Piatra Dianei de la Efes. Conform tradiiei, statuia zeiei i pietrele din templu ar fi czut din cer.
Se celebreaz cultul Dianei-Artemis, adic, al stelei Venus i nu al Lunii, aa cum s-a pretins. Diana
(diano = steaua dimineii) era sora lui Apollo, care el nsui era Gwyon i Bel-Heol al celilor,
Hermes al egiptenilor.
- Ancyle al romanilor, mas de fier meteoric czut din cer n timpul domniei lui Numa Pompiliu
(pe la 700 .e.n.). Dup o profeie a Crilor Sibiline, pierderea sa avea s anune cderea Romei.
- Piatra din Argos, czut n 465 .e.n., n provincia Tracia, l-a fcut s cread pe filozoful
Anaxagoras c bolta cereasc era alctuit ca un zid de piatr, care pierdea uneori o parte din el.
- Elagabal din Emesa, Siria. Era o piatr neagr i conic, pe care o adorau fenicienii. Varius Avitus
Bassianus i-a mprumutat de la ea numele de mprat, Heliogabal, n amintirea templului unde, se
spune, era venerat Soarele. i aici a avut loc, n mod voit, o fals identificare. Piatra din Emesa nu
era legat de cultul Soarelui (Elah Gabala), ci de un cult necunoscut, probabil cel consacrat Asimei,
divinitate a oraului Hamath aflat n apropiere.
Pe lng aceti aerolii celebri sau poate n legtur direct cu ei se cuvine s amintim munii
magnetici, al cror fier puin oxidat, de un negru strlucitor, compact, are doi poli i joac exact
rolul unui magnet natural. Cei mai renumii sunt cei de la Dannemora (Suedia), la nord de lacul
Watter, de la Taberg, n sudul aceluiai lac, i de la Utoe (Finlanda).
Glaciologii: potop n urm cu 12.000 de ani
Pn de curnd se presupunea c ultima glaciaiune terestr Wrms s-a ntins, cu topire foarte
lent, pe o durat de 100-150.000 de ani. Bazndu-ne pe lucrrile cele mai recente ale marilor
glaciologi, precum S. Jelgersma, V. Romanovski i Andr Cailleux, putem preciza n zilele noastre
unele puncte fundamentale, care pun evenimentele la locul lor.
1. Ultima topire a gheurilor (ultimul maxim glaciar) a avut loc n urm cu 12.000 de ani (cu o
aproximaie de 2.000 de ani).
2. Ea a fost extrem de brutal i, dup toate aparenele, cauzat de un oc suportat de planeta
noastr, sau de un fenomen cosmic cu efecte asemntoare (de exemplu, trecerea unei comete).
3. Cataclismul a avut un caracter universal, toi ghearii de la poli topindu-se n acelai timp. Globul
terestru a fost mturat de un val gigantic. n acelai timp, geologii au cptat certitudinea, bazat pe
dovezi tiinifice, c pe la anul 10.000 .e.n. (n urm cu 12.000 ani), viteza de sedimentare pe
fundul mrilor a sczut considerabil, n timp ce o schimbare brusc a climei afecta tot globul.
Teza unui potop universal, provocat de topirea brusc i deraparea masivului polar, este, aadar, un
fapt bine stabilit i bine datat n timp. Cu aceast cheie de aur a istoriei, preistoriei i geologiei,
putem acum s ntredeschidem poarta interzis a trecutului, punnd capt rtcirilor unor pontifi
care, cu toat fora, vor s ne inventeze geneza. Ironia sorii, bunul abate Breuil, somitate mondial
n materie de preistorie, a construit numeroase teorii fr valoare, pentru c n-a dat crezare Bibliei i
povetii lui Noe: n-a neles lecia de la Lascaux i a cutat toat viaa verigi darwiniene.
n groapa marin de la Cariaco (Venezuela), la 350 km est de Caracas, sondajele au permis s se
constate c sedimentele de pe fund vzuser lumina zilei aer i soare n urm cu 12.000 de ani.
Ar fi dovada c valuri nalte de 1.500 m s-ar fi rostogolit pe glob n acel loc, a cror nlime a
escaladat probabil munii pn la o altitudine de aproape 2.000 m. Or, un astfel de val are o

73
intensitate destul de mare ca s distrug omenirea din majoritatea regiunilor globului, cu excepia
unor grupuri mprtiate pe platourile nalte, care n-au fost afectate de creterea nivelului apelor.

15. VENUS, PLANETA STRMOILOR NOTRI

Popoarele din vechime, mai contiente dect noi de integrarea lor n ordinea universal, nu se
temeau de nimic mai mult dect de cderea cerului. Este adevrat c pe vremea aceea, erau foarte
aproape de marile bulversri cosmice care fcuser s se cutremure planeta, evenimente att de
departe acum, nct contemporanii notri le-au pierdut amintirea sau nu vor s trag nvminte de
pe urma lor. Ne imaginm ridicatul din umeri nepstor, dac nu incredul, pe care l poate provoca
aceast temere! Totui ca i n urm cu mai bine de 4.000 de ani ntr-o zi, o comet mic se va
ivi la orizont, Pmntul se va rsturna, nordul va deveni sud, estul va trece la vest... i totul se va fi
sfrit, att pentru cunosctori, ct i pentru spiritele tari! Dar vei spune c ansele ca Pmntul s
se ntlneasc cu o comet sunt infinit de mici: de ordinul 1 la 281 de milioane, dup calculele
astronomilor!
Sfritul lumii la fiecare zece mii de ani
Globul nostru fiind acum, dup prerea geologilor, vechi de 5-10 miliarde de ani, putem deduce c
sfritul lumii terestre e foarte aproape! Ba chiar ar fi trebuit s se produc deja! Din fericire, aceste
calcule nu sunt foarte corecte. Totui, Pmntul are 100% anse s fie perturbat n mod catastrofal
la fiecare 5-10.000 de ani, cci dac nu este lovit de comete, ele pot s treac destul de aproape
pentru ca influena lor s fie dezastruoas. Profesorul american Immanuel Velikovsky, ntr-o carte
extraordinar de bine documentat i cu o clarviziune excepional, Lumi n coliziune, a tiut s
reconstituie geneza Pmntului i aventura lui cu cometele. Pornit n cutarea adevrului i
sprijinindu-se pe tradiii i pe cele mai bune baze tiinifice, concluziile lui Velikovsky se aseamn
n unele puncte cu cele ale profesorului Louis Jacot, tehnician al rotaiilor lente i apoi accelerate
ale Pmntului. Studiile lor savante i recentele descoperiri arheologice, extinse prin interpretrile
scrierilor apocrife i ale Bibliei formeaz, din punctul nostru de vedere, suma tuturor elementelor,
permind elucidarea misterului preistoriei umane pn la anul 10.000 .e.n. i probabil c i mai
departe n trecut.
Polul Nord era la sud
n urm cu aproape 10.000 de ani, Polul Nord se situa pe Insula Baffin (Arhipelagul Arctic) i Terra
se rotea n jurul axei sale fr nclinaie, determinnd climate egale n toate anotimpurile. O comet
sau o planet rtcitoare Venus a trecut att de aproape de el, nct globul nostru a fost
zdruncinat i incendiat. Oraele, pdurile i chiar munii au luat foc i au fcut explozie, n timp ce
din cer cdea o ploaie de petrol, pmnt i aerolii incandesceni. Banchizele de la Polul Nord au
pornit n deriv, declannd un val seismic formidabil, care a acoperit incendiile i a distrus ce mai
rmsese. Numai o parte infim din omenirea, fauna i flora terestr a scpat de la distrugere. n
timpul acestor bulversri, Pmntul s-a ntors complet, astfel nct Polul Sud a ajuns la nord, Polul
Nord la sud, estul i vestul schimbnd locurile ntre ele. Aceast situaie a durat un timp
nedeterminat, poate doar cteva zile. Venus s-a prins ca ntr-o plas n sistemul nostru solar,
nscriindu-se pe orbita pe care o ocup n momentul de fa.
Pe la jumtatea mileniului al II-lea .e.n., un nou cataclism, dar mult mai puin devastator, a
provocat ploaia de aerolii, valurile seismice i cutremurele despre care vorbete Biblia n Crile lui
Enoh i Iosua. Iat, expus foarte pe scurt, istoria ultimelor 5-10 milenii, n care figureaz
evenimente bine cunoscute: cataclism universal, zis potop, i cataclism restrns survenit n timpul
exodului evreilor. Dar dou aspecte cer explicaii detaliate, dat fiind caracterul lor fantastic:
schimbarea poziiei polilor i venirea planetei Venus ntre Pmnt i Mercur. n ceea ce privete
74
polii, adic rsturnarea complet a Pmntului, textele vechi nu las nicio ndoial asupra
autenticitii faptului. n Egipt, Papirusul magic Harris, pomenind de un cataclism cosmic prin foc
i ap, semnaleaz faptul c sudul a devenit nord i Pmntul s-a ntors. Papirusul Ipuwer spune
cam acelai lucru: lumea s-a ntors invers, ca roata unui olar, i Pmntul s-a rsturnat. n
papirusul de la Ermitage, pstrat la muzeul din Sankt Petersburg, citim c lumea s-a rsturnat;
Platon, n dialogul su Omul politic, vorbete i el de inversarea cursului Soarelui i de nimicirea
oamenilor, iar Herodot printele istoriei amintete c preoii egipteni spuneau c, de mai multe
ori, n cursul epocilor istorice, soarele a rsrit de unde apune acum i viceversa! n papirusurile
gsite n piramide, este notat faptul c Soarele a ncetat s mai slluiasc n vest i strlucete din
nou n est. Polinezienii, chinezii, hinduii i eschimoii au fost i ei martorii acestor fenomene.
n sfrit, aceast acumulare de indicii care mult timp i-a mirat pe arheologi i astronomi a fost n
mod ciudat pus n valoare odat cu descoperirea a dou hri ale cerului, pictate pe tavanul
mormntului lui Senmut, arhitectul reginei Hatepsut. Una dintre hri este normal, cu punctele
cardinale plasate corect, dar pe cealalt, n funcie de poziia stelelor, estul este la stnga i vestul la
dreapta, ceea ce are o semnificaie important, mai ales n mormntul unui personaj a crui
profesiune obliga la buna cunoatere a configuraiei terestre i a astronomiei! (not: Hatepsut:
dinastia XVIII, 1.500 .e.n. Arhitectul Senmut a trit n epoca n care, conform lui Velikovsky, s-a
produs cataclismul terestru. Astfel, harta din mormnt amintete un eveniment extraordinar
contemporan). Atunci, geologii i-au amintit c n unele regiuni vulcanice studiaser lave polarizate
n sensul invers al cmpului magnetic local, fenomen inexplicabil dac nu s-ar admite cristalizarea
acestor lave ntr-o epoc n care polii erau inversai!
Venus, invizibil acum 4.000 de ani
Suntem obinuii cu o cosmografie n care planetele sistemului nostru i urmeaz cumini drumul,
fr s ntrzie nici mcar o secund. Dac, ntr-o zi, ceasurile noastre ar arta ora prnzului i
soarele nc nu ar fi rsrit, nu ne-ar veni s credem! Totui i astronomii sunt de acord n aceast
privin au existat zile de 30-40 de ore i nopi la fel de lungi. tim din Biblie c n ziua n care
Iosua a oprit soarele, acea zi a fost lungit n mod miraculos; ceasul cu ap al faraonului
Amenhotep al III-lea, gsit n urma spturilor arheologice, era conceput pentru o zi de 11 ore i 19
minute la solstiiul de iarn, n loc de 10 ore i 26 de minute, cum este acum. n plus, este sigur c o
comet, trecnd prin apropierea Pmntului, i-ar frna rotaia din cauza masei sale. Acest fenomen
s-a produs deja. Oare se va repeta? n ceea ce privete planeta Venus, ea pare s aparin sistemului
nostru solar la fel ca i celelalte planete! Ei bine, nu! Putem chiar s credem c, n urm cu 5-6.000
de ani, Venus, planeta cea mai strlucitoare, cea mai uor de remarcat pe cerul nostru, era invizibil
pentru oameni! Unde se afla ea? Poate dincolo de Jupiter n sistemul solar sau poate la miliarde de
kilometri, n vreo galaxie ndeprtat. n orice caz, este sigur c la o dat relativ apropiat, n vzul
tuturor, Venus s-a instalat pe actuala ei orbit, trecnd foarte aproape de Pmnt, cruia i-a distrus
omenirea. O amintire pe care cei din vechime nu o puteau uita!
Toate acestea sunt, bineneles, controversate de muli astronomi, pentru care tradiia i logica sunt
inexistente i, neaducndu-se nici o dovad tiinific a faptului, li se pare mai comod s-l nege pur
i simplu. Dar pentru orice om cu o gndire logic, fenomenul pare sigur, iar analiza lui raional se
poate diviza n dou pri:
- a dovedi c planeta Venus nu era vizibil ca planet, n urm cu 5.000 de ani;
- a dovedi c apariia ei a constituit ntr-adevr cauza cataclismului zis potop universal.
Tbliele de la Tirvalur
n secolul al XVIII-lea, Jean-Baptiste-Joseph Gentil, orientalist renumit, i unii misionari cretini au
trimis n Frana tabele astronomice indiene (hinduse) care atest marea vechime a tiinei n India.
75
Printre aceste documente, tbliele de la Tirvalur, care au intrat n arhiva Marinei, dovedesc c
perioada Caliugam a nceput la 16 februarie a anului 3102 .e.n., la 2:27'30 dimineaa.
Indienii scrie astronomul Jean-Sylvain Bailly spun c n perioada Caliugam a avut loc
conjuncia tuturor planetelor; tabelele lor indic aceast conjuncie, iar ale noastre arat c ea a
putut cu adevrat s aib loc. Revenind asupra acestui eveniment, astronomul regal a continuat cu
aceast precizare uimitoare, care poate, de altfel, s fie controlat pe tbliele de la Tirvalur: n acea
epoc, indienii au vzut patru planete desprinzndu-se succesiv de razele Soarelui; mai nti
Saturn, apoi Marte, apoi jupiter i Mercur, iar aceste planete s-au artat la un loc ntr-un spaiu
destul de mic... Bailly a fost, firete, surprins s nu gseasc planeta Venus n aceast observaie
astronomic i, neputnd s cread ntr-un sistem cu patru planete, a dedus, fr s aprofundeze
misterul, c este vorba de o scpare sau de faptul c Venus, n cursul acestei observaii, se afla
probabil n spatele Soarelui.
Dar o astfel de explicaie nu este valabil. Hinduii, ca i caldeenii, erau astronomi foarte abili i
meticuloi, i precizeaz faptul c, n perioada Caliugam, a existat o conjuncie a tuturor planetelor,
nu doar a patru dintre ele. Au relevat aceast conjuncie att de precis, nct s-a putut stabili data
exact n raport cu calendarul nostru actual: 16 februarie 3102 .e.n., la 2:27' 30 dimineaa, cu o
aproximaie de o secund pe durata a peste 5.000 de ani! Aceast precizie meticuloas, riguroas,
matematic ne permite s certificm faptul c planeta Venus nu a putut s fie uitat n cadrul
observaiei i n raport, cu att mai mult cu ct ea este cea mai strlucitoare i mai vizibil.
Este inadmisibil s fi fost plasat n spatele Soarelui, cci nu putea s rmn acolo mult timp i s-ar
fi degajat, precum Saturn mai nti, apoi Marte, apoi Jupiter i Mercur! Era imposibil s fi rmas
ascuns tot timpul ct le-a trebuit celor patru planete s-i execute degajarea. Dar tbliele de la
Tirvalur nu menioneaz deloc planeta Venus, nici absena i nici reapariia sa, care ar fi trebuit s
fie notat. n sfrit, astronomii hindui, att de meticuloi, de precii, sunt categorici n declaraiile
lor: era vorba de o conjuncie a tuturor planetelor. De unde se poate deduce c, n urm cu 5.000
de ani, sistemul solar era un sistem cu patru planete. Tbliele hinduse posterioare celor de la
Tirvalur sunt ns bazate pe un sistem cu 5 planete, incluznd planeta Venus.
Tbliele babiloniene
n astronomia babilonian este vorba despre cele patru planete citate mai sus, iar Venus este i aici
absent i, vorbind despre ea, vechile texte o numesc marea stea care s-a alturat marilor stele. n
rugciunile lor, babilonienii invocau pe Saturn, Jupiter, Marte i Mercur, clar niciodat pe Venus.
Un calendar antic, gsit la Boghaz-Keui n Asia Mic, menioneaz stelele i planetele, dar Venus
lipsete din list, ceea ce nu poate s aib dect o singur explicaie logic: Venus nu era cunoscut
de babilonienii anului 3.000 .e.n. Aadar, aceast planet nu figura n sistemul nostru planetar sau
era prea departe de Pmnt ca s fie vzut de cei din vechime.
Tradiia mexican spune c marele arpe de foc Quetzalcoatl a atacat Soarele i s-a fcut un
ntuneric care a durat patru zile. Apoi, marele arpe s-a preschimbat n radioasa stea (Venus). n
insulele Samoa, indigenii pretind c aceast planet a avut o curs slbatic i c pe cap i-au
crescut coarne. n Grecia, Democrit, deosebit de priceput n astronomie, susinea dar fr s-i
dezvluie motivele c Venus nu era o planet, lucru ct se poate de tulburtor, avnd n vedere c
era spus de un mare iniiat ! Sfntul Augustin spune, dup Varro, c un anume Castor Rodianul
lsase n scris relatarea unei minuni uimitoare, n ceea ce o privete pe Venus; aceast stea i-ar fi
schimbat culoarea, mrimea, nfiarea i cursa. Acest fapt, nemaivzut nainte i nici de atunci, s-
ar fi petrecut pe timpul regelui Ogige (s ne amintim de potopul lui Ogige), dup cum atest
Adrastus, Cyzicenus i Dion, nobili matematicieni din Neapole. Numrul mare al relatrilor
concordante i-a preocupat foarte mult pe savani, care se pierd n presupuneri n privina motivelor

76
acestor fenomene. Muli au crezut i I. Velikovsky este i el de aceast prere c Venus fusese o
comet sau c fusese confundat cu o comet.
Dar, spune Marea Enciclopedie, se putea confunda o comet cu o stea? i chiar dac s-ar fi fcut o
astfel de greeal, oare, prin reapariia lui Venus, nu s-ar fi recunoscut imediat greeala? Ce
observator, ce savant, ce matematician ar fi ndrznit s susin cu atta uurin un eveniment att
de mare, de 36 de secole, unic n lume?. Deoarece, pe de alt parte, chinezii, grecii, hinduii etc.
vorbesc de un pr, de o coam de foc care o nsoea pe Venus, formnd un fel de tren, suntem
obligai s convenim c aceast planet nu exista pe cerul celor din vechime i c i-a fcut apariia
n modul unei comete i provocnd mari perturbri. n sfrit, reamintim c, potrivit tradiiilor
incailor, prima femeie a omenirii,Orejona, a venit de pe planeta Venus la bordul unei astronave
mai strlucitoare ca Soarele.
Este adevrat c misterul acestei stele se menine nezdruncinat, dar se impun totui dou certitudini:
Venus i-a fcut apariia pe cerul nostru n urm cu aproximativ 5.000 de ani, cu aparena i efectele
malefice ale unei comete. Acestor constatri li se mai poate aduga faptul c un satelit misterios,
natural sau artificial a fost zrit lng Venus n secolele al XVII-lea i al XVIII-lea de ctre
astronomi emineni: Cassini, Short, Montagne etc. Astfel, planeta patronat de Lucifer ar fi avut o
curs neregulat i ar fi de vin pentru potopul universal, atrgndu-i din aceast cauz reputaia de
aductoare de nenorocire.
Chiar este att de absurd ca o planet a sistemului nostru solar s se dedea unor astfel de
excentriciti? Deloc! Contrariul ar fi anormal. Atomul, spun astrofizicienii i savanii n general,
este constituit dup imaginea sistemului solar... sau invers, dac preferai. n acest sistem, Soarele
este pe post de nucleu, planetele fiind electroni i, ca n atom, un proces electric nc insuficient
cunoscut asigur viaa, micarea i gravitaia planetelor. Or, n atom, electronii sar de pe un nivel pe
altul, adic i schimb orbita; n sistemul solar, planetele ar trebui, aadar, s se comporte identic i
din aceleai cauze. Ce se afl sus este la fel cu ce se afl jos (Hermes Trismegistul). Ca n atom,
fenomenul poate s determine reacii concomitente (n cazul laserului) cu planetele, provocnd ceea
ce oamenii din vechime numeau un sfrit al lumii.
n 1696, fizicianul englez W. Whiston spunea c o comet din 1680, a crei perioad este de 575 de
ani i jumtate, a provocat potopul biblic. Nu putem susine corectitudinea unor astfel de calcule,
dar, dac Whiston a avut dreptate, urmtorul sfrit al lumii ar trebui s vin n anul 2.271!
Sumerul i Biblia
Nu credem miile de persoane care au vzut farfurii zburtoare i marieni, sutele de mii de
halucinai care au vzut fantome, dar credem miile de martori care atest de-a lungul a 4 milenii
eroarea savanilor i tiinei clasice i care au declarat, de la poli la Ecuator, de la rsrit la apus: O
planet rtcitoare a provocat incendierea globului i potopul universal. Aceast planet era Venus.
Eroarea savanilor nu este, din pcate, singura care falsific istoria oamenilor! Atunci n ce s mai
avem ncredere, pe ce s ne sprijinim certitudinea dac bazele sunt denaturate i jocul trucat ca la
pocher? Mai bine s nu crezi n nimic! S nu crezi n Biblie. S nu crezi n Sumer, leagnul primei
civilizaii!
Ei, da! Astronomii i arheologii au zeci i sute de dovezi c civilizaia egiptean este anterioar cu
cteva milenii celei sumeriene. Civilizaia hindus este, i ea, mult anterioar Sumerului. Tbliele
de la Tirvalur (peste 5.000 de ani) constituie dovada unei culturi care dateaz de cca 7.000 de ani.
Calendarul lui Sothis (Sirius), vechi de 6.206 ani (n 1965), dovedete faptul i permite situarea
nceputului civilizaiei n Egipt n urm cu 7 i chiar 8 mii de ani (n calendarul lui Ptolemeu, gsim
rsritul heliac al lui Sirius la o dat de 4.241 de ani .e.n. Rsritul lui Sirius, fiind de o importan
capital, deoarece anuna revrsarea Nilului, deducem c acest calendar a fost ntocmit de
astronomii egipteni). Dar sistemul vrea ca lumea s nceap la Sumer, n urm cu 5.000 de ani...

77
aa c respingem calendarul lui Sothis i, prin calcule subtile, rectificm eroarea pentru a duce cei
6.206 de ani de la crearea sa la numai 2.772 de ani. i Sumerul este salvat!
E nevoie de un anumit curaj sau de incontien ca s vrei s faci pe Don Quijote n regatul
imaginilor iluzorii! Cu att mai mult, cu ct conjuraii sistemului nu vor scpa ocazia s
discrediteze i, dac e posibil, s arunce oprobriul asupra tentativei noastre de reconstrucie. Ce
importan are! n labirintul mileniilor i mainaiilor, ncercm s ne apropiem ct mai mult posibil
de fapte, sugernd explicaiile care ni se par cele mai logice. n ipoteza noastr, extrateretrii au
venit pe planeta Pmnt cu cteva milenii nainte de potop, fr s fie posibil s situm cu
aproximaie sosirea lor n marea noapte primistoric, ce poate c s-a ntins pn la perioada omului
de Neanderthal.

16. INIIEREA N TIMPURILE PRIMORDIALE

Populaia globului, n trecutul apropiat i n viitorul apropiat, este evaluat cu ajutorul unui grafic,
care reproduce curba populrii istorice. Necunoscutele din trecut i din viitor fr s se in cont
de lucrurile neprevzute sunt obinute prin prelungirea curbei n ambele sensuri. Elementele dau
aproape 3 miliarde de oameni n 1968, 500.000.000 n secolul al XV-lea, 300.000.000 n anul 1 al
erei noastre i numai civa locuitori din anul 8.000 .e.n. i pn n anul 10.000 .e.n., unde curba se
apropie de zero. Populaia din aceste timpuri postdiluviene, folosind dou extreme, trebuie s fi
numrat ntre 1.000.000 de indivizi i doar 10.000 mii.
Aceast constatare dovedete, pe lng autenticitatea unui cataclism universal, imposibilitatea
pentru om, contrar a ceea ce pretind specialitii n preistorie, de a fi putut s vegeteze timp de un
milion de ani fr s-i sporeasc puterile intelectuale n progresie aritmetic... Au existat, aadar, n
mod obligatoriu civilizaii anterioare potopului, ai cror supravieuitori, cei mai contieni, s-au
gndit s pstreze cunotinele. Cci, n mod ct se poate de evident, primii iniiai au format celule
n care preoii nesupui celibatului au devenit gardienii secretelor i, n acelai timp, agenii
transmiterii genetice. Religia avea atunci un caracter grandios i de ea depindea viitorul lumii.
Primele secrete pzite
Ce tiau oamenii despre omenirea nfloritoare? Puine lucruri, cci ne putem nchipui ce-ar putea s
cunoasc n zilele noastre 200 sau 2.000 de rui sau de americani supravieuitori ai potopului! Ar
exista o ans la un milion ca printre ei s fie un savant atomist. i, chiar i aa, nconjurat de o
mas de oameni cu cunotine reduse, n-ar ti cui s vorbeasc i cum s-i transmit tiina. La
civa ani dup cataclism, cnd oamenii s-au gndit s stabileasc un catalog al cunotinelor lor,
mai aveau n memorie doar cteva frnturi, uneori detalii, dar nicio noiune coerent i tiinific a
lucrurilor. Totui, mai tenace, nepieritoare chiar, unele amintiri se impuneau cu putere: mai nti
potopul, apoi mainile care zburau prin aer, o arm capabil s distrug totul, o imagine care aprea
n mod magic pe suprafaa unei oglinzi, cuvntul transportat n mod misterios dintr-o parte n alta a
Pmntului. i aici regsim esenialul civilizaiilor lor... i al civilizaiei noastre: avioanele sau
rachetele spaiale, bomba atomic, televiziunea, radioul, scrisul...
Aceste amintiri, i altele cteva de mai mic importan, vor constitui nucleul iniierii antice i al
secretelor permanent modificate, edulcorate, pe care i le vor transmite iniiaii. i le vom regsi sub
o sut de forme n tradiie i n documentele lsate. n Peru, oamenii, contieni nc, vor desena pe
Puerta del Sol imaginile unui motor i ale unui scafandru; n Mexic, mai clar, mai savant, cineva va
grava o nav spaial, sor geamn cu Titan II i Gemini VI. Mayaii vor povesti, n Popol Vuh,
fantastica distrugere a universului american, hinduii vor relata rzboiul atomic care a distrus
continentul Mu; i unii, i ceilali vor lsa descrieri de oameni zburtori i care miraculoase. i va
mai persista o amintire, mai confuz: cea a Stpnilor Lumii venii de pe o alt planet.

78
Aceti iniiatori aveau nume, iar unele dintre ele au ajuns pn la noi, mai mult sau mai puin
deformate sau inventate: Azazel, Lucifer, Prometeu... Cci venirea lor se situa n timpurile extrem
de ndeprtate i a fost mai uor s fie numii zei, ngeri, veghetori, sfini etc. Toi au furat
focul din cer, toi au vrut fericirea oamenilor, toi aveau origine necunoscut, exterioar Pmntului.
Prin urmare, la cteva decenii dup potop, oamenii i amintesc, i adun cunotinele, uneori
deseneaz, de bine-de ru, din memorie, maini a cror funcionare n-au neles-o niciodat. Aceti
oameni nu au fost contemporani ai cataclismului, ci mai curnd fii sau nepoi ai contemporanilor.
Secretele sunt pe buzele iniiailor care urc panta, i ne imaginm ce poate s devin o descriere
a unui robot electronic, a unui televizor, sau a unui turboreactor cu 100 sau 200 de ani mai trziu,
dup ce omenirea s-a mpreunat cu animalele i n timp ce starea de decdere se nvecineaz, pentru
muli, pur i simplu, cu anihilarea caracterelor rasiale. Atunci, n rndul nulitilor s-a format
legenda, empirismul, viziunea deformat, degradat, a adevrurilor primare. Din acest empirism se
va nate magia primitiv, care nc se mai ntlnete n rndul popoarelor de pe Pmnt.
Scrierea misterioas
n cartea sa Cheia lucrurilor ascunse, Maurice Magre scrie: O tradiie care se apropie de cea a
Agarthei spune c, dup marea catastrof cosmic, n urma creia Atlantida a fost nghiit de ape,
au existat oameni care au scpat i i-au luat sarcina s perpetueze patrimoniul moral uman. Ei s-au
refugiat pe nlimile Munilor Himalaya. Acolo au ascuns tabelele astronomice, documentele
gravate pe foi de metal, tot ce reprezenta elementele cunoaterii. Este aproape admis faptul c
omenirea postdiluvian avea un limbaj universal, cel puin n rndul nvailor. Dac, aa cum se
pretinde, exist documente gravate pe metal n Peru, n Tibet i n deertul Gobi (Biblia lui Anahita
dup Swami Matkormano) toate ar trebui s fie redactate cu scrierea misterioas pe care a gsit-o
Sanchoniathon n templele din Fenicia. Cteva cuvinte din aceast limb universal au reuit s
ajung pn la noi: mama = mam; dam = femeia sau stpna casei din Vede (dam este mai vechi
dect sanscritul vedic, care l-a luat dintr-o limb pierdut astzi; div, dev, deva = zeu.
Sectele spiritualiste spun c iniiaii, nainte de potop, au avut presentimentul i cunotina
cataclismului, ba chiar au tiut de declanarea lui, i i-au gsit un refugiu sigur: n Tibet, dup unii,
n piramide, dup alii. Aceast aseriune ni se pare hazardat, cci ea presupune c aceti iniiai,
instruii cu mult nainte de sfritul unui ciclu terestru, ar fi avut posibilitatea construirii unor
adposturi rezistente la ape i la cutremurele de pmnt! Sarcin imposibil! tim c se apropie
sfritul ciclului nostru, c va veni negreit un sfrit al lumii, dar s-ar putea oare construi un
adpost de dimensiunile piramidei lui Keops, sau s-ar putea amenaja peteri dup imaginea
Agarthei? S foloseti Agartha sau sanctuarul subteran din Hawaii?
Dac Mu a fost nghiit de Oceanul Pacific, cum s crezi c peterile din Munii Himalaya i din
Insulele Sandwich ar fi putut s rmn intacte? n sfrit, ni se pare inadmisibil ca iniiaii s fi
acceptat s supravieuiasc, s se nchid ntr-un refugiu considerat sigur, n timp ce deasupra i sub
ei, miliarde de brbai, femei i copii mureau n apocalipsa evoluiei. De altfel, natura transmiterii
secretelor indic faptul c supravieuitorii erau oameni cu un nivel intelectual foarte obinuit,
deoarece cunotine majore nu au fost transmise, de exemplu cele ale atelajului cailor,
asolamentului i grefei. i niciun om raional nu va vrea s admit c iniiaii demni de acest nume
ar fi putut avea neruinarea s ascund astfel de secrete dac le-ar fi cunoscut!
Oameni mascai care ieeau doar noaptea...
Totui, cele mai multe secte cred c, de la potop i pn n zilele noastre, iniiaii au stabilit un lan
nentrerupt, transmind din gur n gur, sculptnd n piatr sau scriind dar sub o form voalat n
mod savant cunotinele fabuloase pe care le deineau. Iniiatul, n sensul neles de empiric, este
n mod tipic un personaj necunoscut, la care nu se poate ajunge, imposibil de identificat de marea
79
mas i care, dup toate aparenele, iese probabil mascat, noaptea, mergnd pe lng ziduri! El tie
cauza tuturor lucrurilor, poate s fabrice aur alchimic, s se dedubleze, s vad i s aud la
distan. Are darul ubicuitii, harul de a folosi chintesena puterilor psihice ale omului i ar putea,
dac ar vrea, s elibereze fore mai puternice dect cele ale bombei atomice. Acesta este arhetipul
iniiatului, personaj invizibil i mut, deintorul secretelor Universului, confident al lui Dumnezeu i
mare nelept al credinei, cruia ar fi necuviincios s i se pun la ncercare tiina. Toate acestea
sunt nite neghiobii empirice, spun raionalitii, stui s mai atepte nceputul primei revelaii de
anvergur.
Problema a fost deplasat. Au existat (i nc exist) iniiai autentici: Pitagora, Platon, Poincar,
Einstein ca s citm doar civa a cror cunoatere n-ar putea fi pus la ndoial. Dar, chiar dac
nu toi au revelat integralitatea mesajului lor, toi au fcut dovada tiinei lor i au adus o contribuie
imens la ascensiunea omului. Problema a fost deplasat, pentru c n mintea empiricilor a devenit
aproape exclusiv o problem de alchimie a unei anumite tiine a numerelor i a unui psihic
misterios, necunoscut care, de 2.000 de ani, rtcete pe aceleai fgae.
Iniiatul se nvluie n mod ritual ntr-un mare mister i nu pierde ocazia s sublinieze c, dac ar
putea s vorbeasc, ar spune lucruri uluitoare! Dar a promis s pstreze secretul! Sau nc nu a
sosit timpul! Ar putea s dezvluie formula cuadraturii cercului... leacul mpotriva cancerului...
ns, din pcate, nu poate s vorbeasc! Acelai lucru este valabil i pentru anumii alchimiti
cuttori ai unei pietre filozofale, care, n realitate, ar putea produce aurul, convertibil n bani!
Printr-o minciun evlavioas destinat s le dea o bun contiin, aceti alchimiti ne fac s credem
c Marea lor Oper, n realitate ezoteric, este nelepciunea! De parc nelepciunea s-ar putea
materializa ntr-o piatr... ca i cum am putea s-o gsim nclzind ntr-un alambic un balon cu gt
lung cu mercur, plumb, sulf, fosfor i alte produse chimice! Alchimia, care altdat a fost, pur i
simplu, chimia, este nsi imaginea adevrului aflat ntr-o continu deteriorare.
Cum s lum n serios ntortocheata limb psreasc a celor care umbl cu cioara vopsit? Sau
desenele i sculpturile n mod machiavelic nclcite de pseudo-iniiai? S fie oare iniiere
desfacerea nodului gordian al Cabalei prin intermediul unor inversri, permutri i manipulri ale
numerelor asupra unui text probabil falsificat? S fie oare iniiere s vezi n expediia argonauilor
doar nite simboluri ermetice ale unei tiine a crei realizare suprem ar fi Marea Oper a
alchimitilor? Dac iniiaii au fost att de reticeni, att de vicleni, att de sibilini, dac iniierea
practicat de ei a constat n a-l supune pe cellalt la teste intelectuale urmate de probe fizice,
precum coborrea periculoas ntr-un pu ntunecos, mblnzirea unui leu i dominarea fricii, mai
bine am avea ncredere n arlatani!
Adevrata iniiere
La drept vorbind, iniiatul a fost dintotdeauna cel care, cu rbdare i tiin, prin munca sa, atenia i
claritatea expertizei sale, a tiut s descurce iele diabolice, ncurcate de conjuraiile rului i
ignoran. Iniierea reprezint cunoaterea, nu a fabricrii aurului i a nelepciunii sulfuroase adus
de Marea Oper a alchimitilor, ci a ceea ce a fost istoria omenirii i ce poate fi destinul ei n
universul perceptibil din care face parte. Omul vrea s tie de unde vine i ncotro se ndreapt.
Vrea s vad ce este n jurul lui i s descopere, dac poate, esena lucrurilor ascunse, a genezei, a
tiinei, a necunoscutului misterios care-i solicit curiozitatea. Cei care merg cel mai departe n
descoperire, numai ei sunt adevrai iniiai. Cu puine excepii pentru subiecte n mod
incontestabil periculos de divulgat iniiatul arat ce tie, pentru ca experiena trit s poat ajuta
experiena pe care o triete. n acest sens, alchimistul nu este anonimul improbabil care tie s
fabrice aur, ci savantul care, n mod sigur, preschimb n laboratorul su i jongleaz cu materia,
ntr-un joc eficace, dei extrem de ngrijortor. Totui, suntem de prere c unele adevruri au fost

80
omorte, deteriorate sau pierdute. tim c exist simboluri care ascund chei, c misterele voaleaz,
sufoc o cunoatere la care milioane de oameni, de-a lungul mileniilor, s-au strduit s accead.
Cei care au ucis balaurul
Ar fi fost mult mai uor de reconstituit istoria necunoscut a oamenilor dac egiptenii, grecii i
evreii nu ar fi transmis-o prin legende i dac, mai trziu, catolicii nu ar fi cretinat vechile rituri i
nu ar fi distrus mrturiile strine doctrinelor lor. ntreg trecutul omenirii a fost distrus n urma
acestei aciuni, care a fost n mod ciudat glorificat prin simbolul Sfntului Gheorghe i al Sfntului
Mihail ucignd balaurul pgn. Conform adevrului ezoteric, adevrului pur, Sfntul Gheorghe i
Sfntul Mihail sunt emisarii Satanei, care sting lumina cunoaterii, asasinnd paznicul comorii
transmise de strmoii notri. n istorie, cei care au omort balaurul au lsat nume prestigioase:
Iuliu Cezar, Augustus, Alaric, Omar, Carol cel Mare, Genghis Han, Torquemada etc:
330 .e.n. - Incendierea Bibliotecii din Persepolis de trupele lui Alexandru cel Mare (ndoielnic!).
240 .e.n. - mpratul Tsin Che Hoang ordon distrugerea tuturor crilor de tiin i istorie.
75 .e.n. (671 al Romei) - Crile Sibiline ale preoilor lui Apollo ard n incendiul Capitoliului.
48 .e.n. - Prima incendiere a Bibliotecii din Alexandria de ctre Iuliu Cezar.
1 (aproximativ) e.n. - Augustus pune s fie distruse 2.000 de volume de oracole.
54 e.n. - Sfntul Pavel face la Efes un rug din toate crile care se refereau la lucruri ciudate.
296 - Diocleian d ordin s fie arse bibliotecile cretine cu documentele lor egiptene i greceti.
Secolul III - mpraii cretini din Occident, n gigantice autodafe-uri, ard i distrug minunile lumii
antice, printre care templul Dianei din Efes i arhivele considerate pgne. Adevrata istorie a lumii
este distrus n urma acestei aciuni criminale.
389 - Teodosiu arde Crile Sibiline.
490 - A doua incendiere a Bibliotecii din Alexandria de ctre cretini.
405 - Stilicon distruge copiile Crilor Sibiline.
410 - Alaric jefuiete bibliotecile din Roma.
Secolul VII - Clugri irlandezi ignorani ard 10.000 de manuscrise runice scrise pe scoar de
mesteacn, coninnd tradiiile i analele civilizaiei celtice.
641 - A treia incendiere a Bibliotecii din Alexandria, din ordinul califului Omar.
728 - Leon Isaurianul arde 300.000 de manuscrise la Bizan, cu ocazia rzboiului icoanelor.
789 - Carol cel Mare, punnd n practic decretele conciliilor de la Arles, Tours, Nantes i Toledo,
interzice cultul copacilor, pietrelor i fntnilor i ordon distrugerea oricrui obiect sau document
care se referea la ritul pgn.
1221 - Genghis Han arde crile din antica Djuldjul, Teba Orientului (Bamiyan).
Secolul XIII - Catolicii distrug crile catarilor.
Secolul XIV i XV - Inchiziia arde manuscrisele eretice.
Secolul XVI - Conchistadorii cretini i episcopul Diego de Landa distrug aproape n totalitate
crile sacre ale mexicanilor. Crile lui Garcilaso de La Vega sunt arse de Inchiziie.
1566 - Viceregele Perului, Francisco Toledo, distruge un stoc imens de stofe incae i de tblie
pictate n care figura istoria veche a Americii.
Secolul XVIII - Printele Sicard, n micul port Uardan din Egipt, arde un cote de porumbei cu
papirusuri pline de litere magice.
1709 - Inchiziia arde documentele tiinifice ale lui Gusmao la Lisabona.
Secolul XX - La Paris au fost sechestrate tbliele astronomice brahmanice (de la Tirvalur). Poate c
au fost distruse.
1926 - A fost distrus n mod fraudulos credibilitatea celui mai bogat sit arheologic: Glozel.
1937 - A fost sechestrat biblioteca preistoric de la Lussac-les-Chteaux...
Ne-am gndit c e bine s prezentm aceast vntoare de vrjitoare!
81
Adevraii iniiai
Nu ne-au nvat Sigurd i Buddha c obinerea iniierii nu este contemplativ? Cei care contempl,
teoreticienii psihismului, ai pietrei, extazului, revelaiei, ajung doar la deteriorarea spiritului lor,
la sectuirea psihic i mental. Niciodat un iniiat nu a fost o persoan contemplativ. Niciodat
un secret superior, util omenirii, nu a fost cunoscut prin revelaie: nici roaba, nici maina cu aburi,
nici electricitatea sau vaccinul. Transa este un procedeu demn de ur cnd este doar o experien
egoist. Dac Sfnta Tereza de Avila i Sfnta Tereza de Lisieux ar fi tratat bolnavi, n-ar mai fi avut
timp s aib viziuni; Dumnezeul care slluia n ele n strile de extaz era mai puin util ascezei lor
dect ceaiul de nufr, care le-ar fi fcut s-i recupereze bunul-sim.
Iniiaii vorbesc
Marii iniiai, care se pare, dac nu sigur, au existat cu adevrat, chiar dac nu se cunoate cu
exactitate identitatea lor, au revelat, cu toii, secrete, dnd astfel dovada cunotinelor lor. Prometeu,
Oannes, Quetzalcoatl, Kukulkan, Viracocha i-au nvat pe oameni secretele focului, agriculturii,
scrisului. n India, primul iniiator a fost Mannus sau Jina Mahavira (marele om); Zoroastru, n
Persia antic, a adus smna de gru, cunoaterea topirii metalelor i a astronomiei. La celi,
iniiatul Lug era expert n toate artele i promotorul cavaleriei. Khusor, zeu antic din Biblos, ar fi
inventat formulele de incantaie i prezicere, dar n-avem o dovad concret n acest sens. n schimb,
tradiia spune c a fost primul constructor de porticuri, cripte i case cu curi. Egipteanul Hermes a
revelat prin scris tiinele i arta. n Grecia, Apollo a inventat lira, cele apte note ale gamei,
medicina; a avut darul profeiei, pe care a tiut s-l transmit. Orfeu, revelatorul misterelor
sacre, era priceput n construirea carelor. Moise cunotea secretele genezei, ale prafului de puc i
electricitii. Prin revelaie? Nu! Prin nvtur direct. ntr-adevr, totul s-a petrecut ca i cum ar fi
fost mandatat de o sinarhie (guvernare simultan a mai multor cpetenii care conduc fiecare cte o
parte a unui stat) venit pe un obiect zburtor nor gros ca s-i dea instruciuni.
- Enigmaticii vizitatori se mulumeau cnd s vorbeasc la faa locului, cnd s-l ia pe Moise ntr-un
loc pe care am fi tentai s-l identificm fie ca Marele Cartier General (probabil o alt planet), fie
ntr-un centru de iniiere (lucru mult mai probabil) situat n America sau Asia, deoarece Moise
absenta luni ntregi, sau chiar ani.
- Cazul este asemntor pentru Enoh naintea producerii cataclismului, dar, dup potop,
presupunem c destinaia a fost ascuns n mod intenionat, lucru care acrediteaz aceast central a
secretului pstrat, Agartha, pe care tradiia o situeaz n Tibet.
- Buddha a fost un filozof moralist i un mare astronom; i-a lansat doctrina cu urmtoarea idee de
baz: Numai tiina duce spre ascez.
- Leucip a scris despre atom i universul corpuscular
- Pitagora, filosof i matematician, a descoperit legile de baz ale matematicii.
- Apollonius din Tyana, nscut n jurul anului 1 d.Hr., a cltorit n Grecia, Babilon, India,
colindnd marile sanctuare de iniiere. El a predicat reforma obiceiurilor, abstinena de la carnea de
animal, comunitatea bogiilor i dogmelor stabilite de Pitagora. A dat toate bunurile lui sracilor, a
trit n temple (calm rebeliune) instruia oamenii, mergea n picioarele goale i nfptuia miracole.
La Roma, pentru c a nviat o tnr, a fost expulzat din ar de Nero. Demnitatea vieii, moralei i
nvturii lui a fcut ca poporul s-l zeifice.
Toate aceste personaje, i nu sunt singurele, sunt, n mod incontestabil, iniiai, iar toi au vorbit.
Totui, nu trebuie s credem c, orict de mari ar fi fost, iniiaii au deinut puteri supraomeneti.
Erau doar astronomi, fizicieni, matematicieni, filozofi, biologi la nlimea timpurilor lor, iar ceea
ce tiau este foarte puin n raport cu ce tie un savant modern. Sigur, ei au tiut s formuleze teorii,
82
s descopere procese, dar niciunul dintre ei nu ar fi putut s construiasc un avion sau un calculator
electronic. Este evident c dac ar fi cunoscut secrete utile, indispensabile, le-ar fi revelat, iar
omenirea ar fi putut beneficia mai devreme de chinin, vaccin, vitamine, tiparni, maina de cusut,
cardan, maina cu aburi etc. Or, aceste descoperiri nu s-au datorat celor pe care-i numim iniiai,
ci savanilor sau cercettorilor care au redescoperit prin geniul lor secretele vechi, a cror formul
nu a supravieuit potopului i mileniilor. Prin aceasta nelegem puinele cunotine ale unei iniieri,
atunci cnd ea nu este prelungit, pasionat de activitatea tiinific i geniul iniiatului. Se pare c
transmiterea, ndeosebi de la Orfeu la Pitagora, s-a fcut cu unele scpri, erori i falsificri. Evreii
au preluat tacheta n anul 500 .e.n. i le datorm faptul c au adunat anumite fragmente ale
secretelor antice. n secolul I e.n. Apollonius din Tyana a fost obligat s se ntoarc la origini ca s
reconstituie o parte din patrimoniu; probabil a fost ultimul motenitor al tradiiei.

17. SCRIEREA CROMOZOMIC I PCATUL

Simbolurile ap, Mater, arpe, grot etc. au fost desenate de oameni naintea cunoaterii naturii lor
profunde, iar ele au fost transmise, probabil, naintea scrierii. Contientizarea lumii exterioare a
precedat contientizarea psihologic, ambele fiind ncercrile unei deschideri asupra realitii care,
ca s fie valabil, trebuie s aib o rezonan universal. Totul n Univers, de la stele la bobul de
nisip, particip n intenie i interaciune cu viaa oamenilor: Pmntul a tiut s apar, s se mpart
n proporii rezonabile, marea a tiut s sculpteze continentele, iar muntele s creasc pe pmnt.
Obiectul fabricat, atunci cnd se afl ntr-o relaie de ncredere cu omul care tie s perceap
adevrata sa identitate, i manifest bunvoina. n natur nu exist nici prezen, nici noiunea de
umilin, ci o colaborare, o comuniune, deoarece totul are o esen identic i la fel de inteligent ca
s duc la bun sfrit destine paralele, dar complementare.
Psihosfera
Pmntul, explic Jean-Andr Richard, s-a nscut din plasma originar, de unde s-a declanat
elaborarea lent a structurilor polimorfe care, prin complexitatea lor succesiv, au dat natere
regnurilor, de la mineral la animal superior. Aceast plasm era un cmp de fore electrice. Aparte,
fora psihic reprezenta psihosfera terestr. Din psihosfer, care are o prezen etern, Viul (tot ce
triete i ndeosebi materia organic) i extrage energia spiritual i mental: clarvztorul-
viziunea sa, neleptul-meditaia, maleficul-instinctul de a face ru, iniiatul-cunoaterea, hazardul-
legile lui. Apa este catalizatorul i dizolvantul acestei fore psihice, parial antrenat de curenii
hidrotelurici care alimenteaz izvoarele, puurile, iazurile i rurile. Radiestezitii i numeroi
observatori au afirmat existena unui raport constant ntre aceti cureni i punctele de trsnet,
casele, locurile vrjite i, spun ei, punctele negre de pe traseu. Unii claseaz ntr-o categorie
vecin, dar diferit, curenii electrotelurici care, de fapt, se identific cu primii.
Marea team ancestral
Altdat, cauzele care motivau migraiile oamenilor au fost produse de fore obscure, a cror natur
o cunoatem astzi. Din punct de vedere geografic, siturile arheologice sunt situate cel mai adesea
pe nite noduri magnetice speciale. Cnd oamenii din preistorie se grbeau s recucereasc o
civilizaie, erau nevoii s-i ascut toate simurile de percepie pentru a scpa de pericolele,
imaginare sau reale, care riscau s desvreasc lucrarea distructiv a potopului. O singur
greeal, i umanitatea disprea de pe scena terestr! n incontientul lor personal i colectiv,
oamenii resimeau n mod profund intensitatea dramei i gravitatea fiecruia dintre actele lor. Terra-
Mam i nghiise, provocase revrsarea oceanelor, explozia munilor: mnia sa a fost teribil, iar
cea mai bun politic rezida, pe viitor, n ncheierea cu ea a unei pci durabile. Dar mai rmseser,

83
pe ici, pe colo, zone afectate: mlatini infecte, vi inundabile, muni rupi n buci, periodic, de
zdruncinturi telurice, muni care aruncau foc spre pmnt.
Azilurile pcii
Atunci, oamenii din timpurile strvechi mergeau ghidai probabil de o femeie, sau de cel care era
cel mai sensibil: eful, preotul avant la lettre. Iar eful spunea:
Nu m opresc, pentru c simt fric. Nu pot s m opresc, nu trebuie s m opresc.
Apoi, ntr-o bun zi, i-a nfipt bta n pmnt, spunnd:
Aici ne putem construi o cas.
Pentru a mulumi Terrei-Mam c le-a oferit un cmin protector, oamenii construiau un tumul sau
un altar. Peste tot pe unde conductorul grupului i nfigea bta, strmoii notri construiau un
monument, lsnd un semn de recunotin n care ceilali oameni tiau c se pot ncrede. n acele
locuri se stabilea un modus vivendi, un echilibru n acelai timp biologic, social i industrial. Acolo,
omul era n siguran i dormea linitit, acolo gsea ap, piatr, lemn, fructe, vnat, argil pentru
vase i fier pentru unelte. Dac mina se epuiza, iar vntoarea i culesul nregistrau o scdere a
resurselor, oamenii din vechime considerau c nelegerea a fost rupt pentru un timp i plecau mai
departe, n cutarea unui nou sit. Dar altarul rmnea, n semn de recunotin.
Este posibil ca magnetismul pmnturilor bogate n zcminte de fier s influeneze complexul
biologic i magnetismul oamenilor. Suntem de prere c incintele galice din piatr, pe care le
ntlnim n pduri i stejriuri, provin din amintirea atavic a unei zone tabu i de securitate, care
n preistorie era delimitat de un cerc de piatr sau un an. n cerc erau exercitate lucrurile tabu: nu
aveai voie s tragi cu arma, s furi, s violezi. Era cercul magic de protecie, inima bisericii
inviolabile. Vai de cel care nu respecta tabuul. Numai moartea putea pedepsi un asemenea
sacrilegiu. Tot prin transmiterea ereditar au fost construite bisericile i necropolele, n cercul magic
al tabuului, iar oraele au fost construite n cercul de siguran numit zid de aprare. Tabuul
bisericilor i cimitirelor, pe o suprafa de 30 de metri, a fost instituit la Charroux (Vienne) n 988
de un conciliu mixt. Au urmat conciliile de la Narbonne n 990, Limoge n 994, Poitiers n 1000.
Pacea lui Dumnezeu, transformat apoi n Armistiiul lui Dumnezeu, interzicea rzboiul ntre
230 i 250 de zile pe an. Cnd cercul magic era ptat, i pierdea privilegiile i virtuile. Era nevoie
de o ceremonie ritual pentru renaterea eficacitii sale virtuoase.
Vechile ceti au fost construite, dup toate aparenele, n jurul btei unui ef inspirat. Cele care nu
s-au fondat pe acest principiu: New York, Tokyo, Bombay etc., care-i datoreaz existena unor
motive mercantile, nu se vor bucura niciodat de privilegiile aduse de curenii telurici. Mayaii,
popor de origine pre-celtic, au stat mult timp n Canada, apoi n America. ntr-o zi, efii lor au avut
premoniia c trebuiau s prseasc rapid aceste regiuni, totui ospitaliere, i s se instaleze n sud.
E posibil ca pmnturile din nord s fi fost spulberate. Atunci, mayaii au fugit rtcind ca nite
orbi prin cea. Au urmat cteva luni numai cu noapte i aproape toi mamuii au murit. Aa este
scris n Popol Vuh. Sub conducerea preoilor, toi mayaii au plecat n cutarea Pmntului
Fgduinei. Ei trebuiau s recunoasc locul n care urma s fie ridicat oraul lor, lng un copac n
care un vultur devora un arpe. Astfel s-au stabilit n Mexic. Mai materialiti, evreii au ales
pmntul din Canaan, deoarece era bogat: Moise nu i-a nfipt bta aici, dei Palestina nu a fost
niciodat marcat de tabu.
Scrierea biologic
Putem crede c aceti cromozomi, aceste mici bastonae sinuoase care transport calitile ereditare,
constituie scrierea biologic, folosind la compunerea textului propriului program, viitorul roman
al vieii noastre. Prin intermediul cunoaterii incontiente, scrierea originar a derivat n mod
obligatoriu din aceast scriere biologic, ale crei semne le regsim pe stela din Mesa (Palestina), n
84
alfabetul din Oceania, China, Japonia etc. Le distingem ndeosebi n sanscrit: literele a, p, m, 1, n
pali (limb veche din India, vorbit astzi de buditii din sud), n fenician: y, x, c, u, v, 1; i n
scrierea de la Glozel: y, u, x, c, + i, 1.
n filamentele nucleului celulei se afl 46 de cromozomi. Cnd spermatozoidul i ovulul se
ntlnesc, dau natere la 23 de grupri din care se formeaz 46 de diviziuni ale celulei viitoarei
fiine. Dac acceptm aceste 23 de grupri ca baz pentru un alfabet de tot attea litere, putem
considera c numele propriu al fiecrui individ este deja programat, nscris, marcat cu caractere
alfabetice n procesul evoluiei organice. El este numele cromozomial al omului, numele su
incognoscibil, care nu poate fi pronunat, precum cel al lui Dumnezeu. Aadar, este un nume
divin. Cellalt nume: Jean Gauthier sau Claude Girard este doar numele uman de stare civil, ce
poate fi schimbat sau modificat printr-un act administrativ. Numele cromozomial este numele
ereditar care corespunde transmiterii calitilor tatlui, i nu ale mamei, n general mai
importante. n realitate, copilul ar trebui s poarte din punct de vedere ereditar numele mamei sale,
i, mult mai logic, ar trebui s aib un nume propriu, individual, care s-l caracterizeze i s-l
deosebeasc de membrii familiei sale. Acest rol revine prenumelui care, de fapt, este mult mai
personal dect numele.
Inventarea numelui
La nceput, numele indivizilor erau nume obinuite: Charpentier, Dulac, Duchne, Duplan, Duroc;
ele semnific o meserie, un obiect, un loc etc. n India, Legea lui Manu recomanda ca femeile s
aib un nume uor de pronunat, iar brbaii, un nume cu sens pozitiv, cu o semnificaie fizic i
moral. Numeroi indieni au ales s adauge la acest nume pe cel al unei diviniti ale crei caliti le
admirau n mod deosebit.
La vechii evrei, numele patriarhilor aveau semnificaie mistic, de obicei n legtur cu Dumnezeu
i sentimentele pe care le nutreau fa de el: Elie, Ioil dou nume de la Dumnezeu; Nathaniel,
Elviathan, Jonathan, Nat han ia darurile lui Dumnezeu; Iosua, Iisus nume misterios i profetic.
Apoi numele se raportau la elementele naturii: Thamar = palmier, Sarah = prines, Rachel = oaie,
Deborah = albin, apoi la nume de profei, iar n final, rasa a degenerat n acelai timp cu calitile
ei morale, numele devenind tipic materialiste: Piatr de aur, Piatr de argint, Munte de aur, Munte
de argint = Goldstein, Silverstein, Goldberg, Silverberg etc. Decretul din 20 iulie 1803 privind
evreii strini rezideni n Frana i-a obligat s aib un nume propriu care s-i disting pe unii de
ceilali, recomandnd nume de orae franuzeti sau din alte ri. Din acea vreme dateaz familiile
Lisbonne, Ratisbonne, Carcassonne, Crmieux, Crmone, Fribourg etc.
La musulmani, numele patronimice sunt mai recente; n numeroase ri, numele se stinge odat cu
moartea individului. Popoarele barbare i cele din nord ineau mult s aib un nume distinctiv,
personal i netransmisibil, mai puin prin formula: fiul lui.
Porecl sau nume cromozomic
Grecii antici aveau un singur nume, pe care nu-l transmiteau; romanii aveau de obicei un nume i un
prenume. Celii galii, kimrii, dacii etc. aveau un nume sau un supranume individual
semnificativ, asemenea indienilor din India i America. Porecla, care e i ea veche de cnd lumea,
este de fapt numele personal cel mai semnificativ al unei caliti sau deformri psihice, dar este
evident c adevratul nume al omului viitor va fi codat de un calculator, n funcie de literele-gene
sau literele-cromozomi care vor exprima identitatea sa adevrat, profund, inalterabil. Omul va fi
atunci dup imaginea numelui su, pn ce biologul va cpta puterea monstruoas de a falsifica
genele, adic de a modifica identitatea unui individ, de a schimba eul lui sacru. Acesta va fi
pcatul care va provoca n mod inevitabil pierderea paradisului terestru n care trim.

85
S huiduim femeia!
Pcatul originar, tim foarte bine, a fost fcut, conform Bibliei, de Eva i Adam, care au luat fructul
din copacul cunoaterii i care apoi, vzndu-se goi, au czut prad plcerilor carnale. n afara
puritanilor, nimeni nu se mai supr nici pentru lcomia, nici pentru josnicia strmoilor notri;
dimpotriv, deoarece nvtura i actul cstoriei au devenit pe tot globul virtui ludate i
ncurajate de religii i guverne. n consecin, faimosul pcat trebuia s fie, la nceput, o crim a
crei natur s-a pierdut n negura secolelor. A treia dintre cele cinci cri canonice chinezeti, Yi-
Jing, anterioare Bibliei, arunc asupra femeii vina pentru greeala primar. Aici putem citi: Aveam
cmpuri fericite, femeia ni le-a rpit. Totul ne era supus, femeia ne-a aruncat n sclavie. Ceea ce
urte ea este inocena, iar ce-i place este crima. Soul nelept ridic zidurile incintei, dar femeia,
care vrea s tie tot, le drm. Oh! Fie ca ea s fie luminat! Este o pasre al crei strigt este
funest; este limbut. Ea este scara pe unde au cobort toate relele noastre... Ea a dus la pierzanie
rasa uman; mai nti a fost o greeal, apoi o crim.
Un proverb chinezesc spune c nu trebuie s asculi vorbele femeii, deoarece ea a fost sursa i
rdcina rului. Dorina excesiv a tiinei, spune filosoful Hi-nan-Ise, a pierdut rasa uman; dar nu
precizeaz a cui a fost vina. Zend-Avesta vechilor iranieni, vorbind de primul cuplu uman,
povestete pcatul astfel: Mesquia i Mesquian au fost la nceput puri, pe placul lui Ormuzd;
Ahriman, gelos pe fericirea lor, i-a abordat lund forma unei nprci i le-a artat fructe,
convingndu-i c el era adevratul creator al Universului. Mesquia i Mesquian l-au crezut i au
devenind sclavii lui; de atunci, natura lor a fost corupt, iar aceast corupie le-a infectat urmaii.
Sciii i numeau mama comun Femeia arpelui, care nseamn acelai lucru cu Cihua-Cohualt a
mexicanilor.
Dou greuti, dou msuri
Noiunea binelui, rului i a pcatului nu este chiar att de diferit de cea avut de anumii oameni
ai Bisericii din Evul Mediu, i chiar mai aproape de secolul nostru. Teologii i papii au abuzat
adeseori de interpretarea pcatului mortal. n Evul Mediu, iertarea tuturor pcatelor era acordat
cretinilor care luptau mpotriva dumanilor bisericii: musulmani, eretici i chiar ali cretini, supui
ai regelui, care avuseser proasta inspiraie s pice n dizgraia Sfntului Scaun. Astfel, papa Iulius
al II-lea (1503-1513) acorda iertarea tuturor pcatelor oricui ar fi ucis pe unul din membrii familiei
Bentivoglio, excomunicat! Clement al V-lea (1305-1314), dup ce a excomunicat oraul Veneia,
declara iertat de pcate i scutit de orice peniten pe oricine ucidea un veneian. n 1797, papa Pius
al VI-lea a promis aceeai iertare de pcate pentru oricine va ucide un republican francez! Toi cei
care vor ucide un francez vor face un sacrificiu important n faa lui Dumnezeu, iar numele lor vor
figura printre aleii Domnului. La acea vreme, Dumnezeu nu era republican! n compensaie
pentru aceast atitudine binevoitoare, biserica s-a artat nemiloas n faa crimelor odioase, care
reprezentau adevrate pcate mortale. Papa Inoceniu al XI-lea excomunica femeile care nu-i
acopereau pieptul de la sni pn la gt. Acest edict a fost rennoit de papii Pius al VII-lea i Lon
al XII-lea care, n plus, i-au extins pedepsele asupra croitorilor i modistelor care confecionau
haine indecente. Papa Benedict al XIII-lea a pronunat excomunicarea mpotriva juctorilor la
loterie de diferite naii i celor care administrau acest joc. Papa Clement al XII-lea (1730-1741) a
mbriat acest edict virtuos, dar, pentru c el nsui crease o loterie n statele sale, nu apela la
anatem dect mpotriva celor care i pierdeau banii n alt parte!
Noiunea de ras
Aceste digresiuni anecdotice nu sunt inutile pentru cine dorete s aib o noiune relativ clar a
pcatului, aa cum era neles n vremurile de obscurantism, i aa cum i putem studia natura

86
profund n lumina cunotinelor noastre actuale. De fapt, exist o virtute primordial: rasismul, i
un pcat mortal: a contraveni legii rasiale. Scopul vieii, n cea mai larg interpretare a sa, este
pentru om s asigure, fr nicio alterare, evoluia propriei rase i s fac tot ce-i st n putere pentru
dezvoltarea sa fizic, intelectual i psihic. Cel care tinde spre dezvoltarea caracterelor sale duce o
via bun; cel care, dimpotriv, i distruge propria natur, profund i originar, prin droguri,
alcool, vicii, gnduri rele i aciuni criminale contravine legilor universale. A fost o vreme n care
oamenii au avut relaii intime teribile cu alte rase dect a lor. Mitologiile i cea mai mare parte a
scrierilor sacre vorbesc despre aceast deviere de la bunul-sim uman, din care au rezultat creaturi
monstruoase care au dereglat legturile genetice, punnd omenirea n pericol. Am abordat deja acest
subiect, evocnd recomandrile Domnului ctre poporul su, fcute n Biblie.
Levitic, cap. XVIII: 22. S nu te culci cu un brbat, ca i cu femeie; aceasta este spurcciune. 23.
Cu niciun dobitoc s nu te culci, ca s-i veri smna i s te spurci cu el; nici femeia s nu stea
la dobitoc, ca s se spurce cu el; aceasta este urciune. 24. S nu v ntinai cu nimic din acestea,
c cu toate acestea s-au ntinat pgnii, pe care Eu i izgonesc dinaintea feei voastre.
Este ct se poate de clar c, altdat, s-au produs mperecheri ntre rasa uman i cea a animalelor
inferioare. Rezultatul a fost o degenerescent a omenirii care, probabil, nu s-a aflat departe de a
cunoate o animalitate monstruoas. Acest lucru ar fi reprezentat nu sfritul lumii, ci sfritul
omului, distrugerea unei minunate i dificile ascensiuni, mrturisit de mileniile noastre istorice.
Iat de ce credem c pcatul mortal prin excelen este cel comis mpotriva rasei umane.
ntreaga natur este rasist
Autenticitatea pcatului contra legii rasiale (sau a speciei) este de ordin universal. Un animal nu are
o inteligen la fel de evoluat ca a noastr, dar niciunul nu se aventureaz s procreeze cu o alt
ras dect cu cea din care face parte. Cucul ou ntr-un cuib de silvie de grdin sau mcleandru,
ns nu exist relaii sexuale ntre aceste psri. Plantele sunt i mai rasiste. Vntul duce polenul,
rspndindu-1 pe pistilul miilor de flori diferite, albina transport polenul unui stnjenel pe
mixandre, salcmi, cimiiri, crini, dar niciodat nu are loc o fecundaie. Chiar i de la orhidee la
orhidee, dac specia nu este identic, anticorpii se grbesc s neutralizeze polenul strin. i fora
rmne de partea legii. n toate departamentele vastei sale organizaii, Natura vegheaz la respectul
pentru protejarea speciilor i totul este prevzut ca hibridarea periculoas s nu se produc,
ndeosebi la scar superioar, adic la speciile cele mai evoluate.
Talmudul recomand unei femei s se cstoreasc, dac poate, cu un membru al Sanhedrinului, cu
un profesor de coal sau cu un om inteligent i cunosctor al scrierilor sacre. De omul ignorant sau
idiot i este ruine lui Dumnezeu i ar trebui ocrt sau chiar eliminat (eutanasiat). Legea mozaic
pronun pedeapsa cu moartea pentru cei care ncheie cstorii ntre rude apropiate. mpingnd prea
departe noiunea de pcat i rasism, israeliilor le era recomandat s aleag ct mai multe soii din
tribul lor, pentru a rezolva mai uor problemele de ereditate. Cstoriile ntre evrei i canaaneene
erau strict interzise (Exod, XXXIV, 16, Deuteronom, VII, 3 etc).
Pcatul mortal
Dac plantm o ghind, va crete un stejar, i nu un salcm sau fag. Stejarii i cunosc meseria de
copaci, aceea de a asigura continuitatea speciei lor. Dac unul dintre ei, prin nu tim ce miracol sau
aberaie, ar da natere unui plop, ar fi sfritul lumii ntr-un haos inimaginabil, fantastic i de
comar. Atunci, ranul ar semna gru i ar recolta pir, ceaua ar fta oareci, petele, psri; tot
planul universal ar fi bulversat, falsificat, iar viaa monstruoasa ar nlocui viaa organizat. Marea
siguran oferit de via, nu suportabil, ci admirabil, este ncrederea pe care o avem n ordinea
universal. Fiecare lucru din univers se supune unui ritm, unei legi preconceput de o inteligen
87
infinit mai subtil dect cea uman. Totul din evoluia creatoare este supus unui plan infailibil, unde
totul este prevzut, chiar i hazardul, iar cartelele perforate ale calculatorului cosmic nu suport
nicio eroare. Niciun calculator uman nu va fi vreodat capabil s asigure un proces matematic, fizic
i spiritual, la fel de complex i inteligent ca procesul reaciilor, legturilor, mesajelor care, naintea
ADN-ului, se dezvolt, ajungndu-se la crearea unui trandafir, unei rndunele sau unui om, a unui
nor sau a unei galaxii.
ntr-o anumit direcie, omul reprezint un rezultat att de miraculos, nct ar fi un sacrilegiu s-i
pricinuim un ru. Ar fi la fel de stupid ca atunci cnd am vrea s distrugem capodopera unui
sculptor ntr-o mie de buci. Nimeni n-are dreptul s comit un astfel de sacrilegiu, iar cel mai ru
dintre toate, n ceea ce ne privete, este s facem ru codului nostru genetic. Legea rasialitii este
universal. Oricine o ncalc comite pcatul. Ne putem imagina un tiran capabil s distrug 3
miliarde de oameni, nelsnd n via dect 1.000 sau 100 de indivizi. Ar fi o mare crim, dar nu
pcatul, deoarece lumea ar putea rencepe, i nimic nu este pierdut atta timp ct nu s-a pierdut
totul. n schimb, i nu suntem departe, cnd biologul va ncepe s falsifice genele i cromozomii, el
va comite pcatul de neiertat, iar rasa uman se va ndrepta spre nefiin. Nimeni nu va mai putea s-
o salveze, paradisul terestru se va pierde i se va produce cderea omului (not: Biologii au
nceput deja s falsifice gene i celule. Ei studiaz modul de a modifica unele caractere ereditare. La
nivelul celulei, la Universitatea din Oxford s-au fcut mperecheri ntre plant i animal).

18. FECIOARELE NEGRE

Biblia i tradiiile spun c, dup potopul universal, mperecheri monstruoase au dus la naterea unor
fiine hibride jumtate om, jumtate animal care au fost gata s duc la dispariia rasei noastre.
Aceast hibridare s fi fost conform cu legile secrete universale? Trebuie s ai curaj expunndu-
te riscului de a fi catalogat rasist s ai n vedere o astfel de ipotez. Sigur, negrii i galbenii sunt
fraii albilor, dar de ce nu i maimua, vaca, tapirul, leul, stejarul i varza?
Rasismul este legea dominant a civilizaiilor i a tuturor marilor evenimente istorice. Cei mai
exaltai de pe acest drum sunt pseudo antirasitii. Cstoriile consangvine ntre frate i sor sau
ntre mam i fiu sunt interzise de legile din toate rile, deoarece ele favorizeaz apariia unor tare
genetice prezente n cadrul familiilor. Se urmrete astfel s se mpiedice deteriorarea rasei. Omul
cinstit tie ct este de rasist, fie c e alb, negru sau galben. Totui, pare posibil ca antirasistul s aib
ctig de cauz ntr-un viitor n care specia uman ar putea s se hibrideze, nu numai cu animalele,
ci i cu regnul vegetal, n scopul crerii unei superrase sau a altei rase, care, bineneles, ar practica
apoi rasismul exagerat!
Antirasism cosmic
Oare nu suntem n pragul repetrii dramei pe care au trit-o oamenii post-diluvieni, nvingtori ai
montrilor crora le dduser chiar ei natere? Se intenioneaz ca rachetele noastre spaiale s duc
brbai i femei pe Lun i apoi pe Marte. N-avem nicio ans s gsim o omenire pe planetele
vizitate i nu se tie dac astronauii se vor putea aclimatiza i procrea n afara bunei noastre
atmosfere terestre. Bazndu-se pe aceast ipotez, serviciile speciale americane i ruseti au pregtit
un program de hibridare, care const n a face s ncoleasc ntr-un mediu eterogen vulv animal
sau receptacul vegetal extraplanetar o smn sau un fetus uman adus direct de pe Pmnt. Nu
este imposibil ca smna astfel depus s se dezvolte pn la formarea unei creaturi viabile, dac se
furnizeaz, mediului de incubaie elementele chimice indispensabile. Bineneles, se va face i
operaiunea invers: anihilarea n mediul de incubaie a secreiilor naturale susceptibile a fi
duntoare dezvoltrii seminei.
Dup experienele concludente realizate n 1964, la nivelul celulei, de profesorul englez Henry
Harris i de doctorul J.F. Watkins de la Oxford, nu ncape ndoial c n viitorul apropiat vor fi
88
create noi rase prin hibridare ntre diferite regnuri ale naturii. Pentru biolog nu exist nicio diferen
fundamental ntre materie i energie, ntre mineral i materia vie organizat superior. Pygmalion
iubea o statuie de marmur, iar poeii... nu iubeau ei, cu toate simurile lor, stejarul secular care a
fost martor la naterea unei idile, rul, pajitea cu margarete, marea sau muntele, pentru un anumit
motiv care se aseamn foarte mult cu dragostea carnal? Prietenii animalelor i iubesc din toat
inima cinii sau pisicile, sau maimuica! Pentru acetia nu exist nicio repulsie fizic n perspectiva
cstoriei, ci doar o barier moral numit rasism, adic svrirea unei crime mpotriva legilor
naturale ale vieii.
Eva, Isis i fiicele lui Lot
Pe vremuri nu exista problema rasial atunci cnd pmntencele rmneau gravide cu ngerii.
Dumnezeu, ca i cei care au scris Biblia, n-au vzut n asta nimic imoral. Fecioara Maria a avut un
copil de la Sfntul duh; n Egipt, zeia Nut s-a unit cu fratele ei, imitat de Isis, care a avut chiar
un copil (Horus) de pe urma legturii cu cadavrul soului ei; Zeus al grecilor a nscut-o pe virtuoasa
Atena. Deci, n istorie, n legend i n mitologie gsim nenumrate exemple de mperecheri bizare,
mergnd de la incest pn la cstoria cu extraplanetari. Dar atunci cnd este n joc soarta rasei
umane, toate scrupulele dispar, ca s cedeze n faa legii superioare a reproducerii indispensabile.
Eva a avut numai biei; ea i-a asigurat descendena avnd relaii sexuale cu fiii ei. Fiicele
patriarhului Lot, dup distrugerea atomic a Sodomei i Gomorei, au crezut c a disprut ntreaga
lume (Geneza, XIX, 31-32). Atunci, cea mai mare i-a spus celei mai mici: Tatl nostru e btrn...
dar s-i dm s bea i s ne culcm cu el, ca s ne pstrm smna prin tatl nostru. Mai trziu, n
istoria ebraic, Dumnezeu se va arta mai moralist, mai scrupulos cu principiile, dnd chiar o
misiune rasial poporului ales de el! Vom nelege mai bine, dup aceast expunere, problema cu
care s-au confruntat oamenii dup potop i cum a fost ea rezolvat. Unii s-au crezut singurii
supravieuitori de pe glob i s-au mpreunat cu animalele pn cnd s-au nscut fiine aproximativ
umane. S-a fcut atunci o experien biologic pe scar mare, infinit mai probant dect cele cteva
inseminri artificiale, ncercate ilegal i pervers de biologii din secolul XX. Aceste experiene au
fost ncununate de succes i s-au nscut montrii mpotriva crora oamenii de ras pur au fost
nevoii s porneasc un rzboi de exterminare.
Doamna neagr din peteri
Cultul Fecioarei a fost contemporan cu primii oameni postdiluvieni, dac printre supravieuitori nu
s-a aflat nici mcar o singur femeie alb pentru reconstruirea omenirii. Aceast ipotez, dup cum
am spus, nu trebuie nlturat de tot n ceea ce privete etnia de pe platoul etiopian care s-a instalat
n Egipt. Or, n Egipt a luat natere cultul fecioarelor negre, a cror rspndire pe tot globul pare
totui s indice o cauz cu caracter universal. Mama este att de intim legat de via i de
afectivitatea oamenilor, nct cultul ei a fost primul cult celebrat de omenirea devenit contient.
Pentru ocultiti, Mama neagr a devenit divinitatea universului ascuns i a activitii subtile, care se
elaboreaz clandestin. n acest sens, ea este Fecioara neagr i, paradoxal, se deosebete de Mater,
i ea tot neagr, din peterile i sanctuarele subterane, prin copilul pe care-l poart n brae. Cultul
Mamei, alb sau neagr, i al Fecioarelor negre au sfrit prin a se identifica o dat cu trecerea
timpului, dup epurarea sever fcut de cretini n primele secole ale erei noastre.
Amani insolii
Mama omenirii la celi se numea Dana, Danu sau Ana i era asociat berbecului zburtor, venit din
cer pn n Armenia: fecioar neagr pmntean + astronaut = mutant. Ea era Mama Quilla din
Peru, Ma n Asia Mic i Maia la greci, cea care l-a nscut pe Hermes n brlogul ntunecat. n
Misterele de la Eleusis, simbolurile Mamei, arpelui i al grotei erau asociate n mod fundamental
89
cu cultul zeiei Demeter, iar Dionysos (Iniiatorul) era, n mitologia greac, nviat sub form de
arpe cu cap de berbec. Ezoteric, adic cu semnificaie profund, mitul este legat direct de problema
genezei i a hibridrii noastre. Prof. Andr Bouguenec spune c, la majoritatea speciilor vegetale, la
care evoluia e cu mult mai rapid fecundarea cere venirea unui agent extern care transport
polenul: vnt, insect, om etc., de cele mai multe ori pe calea aerului. Acest agent strin se afl
oare n analogie cu amanii extrateretri insolii, care au venit i care vor veni probabil din nou s
fecundeze Pmntul, fetele i inteligenele noastre? Cred c da. ncrucirile, amestecurile, grefele,
nu sunt oare indispensabile evoluiei speciilor? Legat de aceast tez i de cea a schimburilor
obligatorii ntre planete, geneticianul francez J. Korke a fcut experiene de-a dreptul fascinante.
Supraomul geneticianului J. Korke
Nu tim mare lucru despre originea raselor umane, i cu att mai puin despre cea a plantelor. De
unde vine grul? Cum a reuit anticul mr din Armenia s dobndeasc nsuirile deosebite pe care i
le-au recunoscut atia cronicari? Mister! Geneza plantelor nu este cunoscut. Aadar, putem
formula ipoteza unei nsmnri fcute de colonizatori care nu erau pmnteni. Tot aa, unele rase
de animale ar putea foarte bine s nu fie aborigene. Aa cum este foarte posibil ca ntr-o zi s
colonizm planete, nu putem respinge din capul locului fenomenul invers. Pregtirea planului
terestru cuprinde exportul de semine vegetale i animale destinate unor ncercri de plantare, de
cretere a vitelor i, bineneles, de hibridare.
Experienele geneticianului J. Korke, n cadrul reproducerii animale, sunt pline de nvminte att
despre istoria trecut, ct i despre evoluia oamenilor. n prealabil, este bine s amintim cteva
cunotine referitoare la transmiterea vieii i, n special, ce este soma i germenele.
Soma este ansamblul celulelor care formeaz un organism, avnd capacitatea de a se adapta la
condiiile exterioare individului.
Germenele este ansamblul de elemente ereditare, transmise de o fiin descendenei sale.
Soma, factor mediu, i germenele, factor printe, se influeneaz reciproc. Pornind de la aceste date,
devine teoretic posibil s construieti un om superior, cu un genitor i o mam selecionai, ca s se
provoace un caz favorabil de hibridare. J. Korke a realizat aceast experien cu succes, pornind de
la animale de cresctorie: taurul i vaca. A rezultat un viel excepional, dar care nu pstra ca
genitor calitile adiionale ale tatlui i mamei sale.
n plan uman, experiena va trebui s se fac cu indivizi deosebii: descendenta lui Genghis Han i
descendentul lui Hugo Capet, de exemplu, dac vom considera c Genghis Han i Capet au fost
nite genii. Oricare ar fi fost deteriorarea fizic a descendenilor lor, acetia pstrez n snge
caracterele geniului ancestral, avnd posibilitatea de apariie cu att mai mare, cu ct mariajul ar
fi contractat ntre indivizi foarte diferii, ct se poate de deprtai, dar, firete, din aceeai specie. n
fond, pentru a aduce pe lume copii superiori, ar trebui s se caute consangvinitate la fiine omeneti
de tipuri diferite: ntre un breton deosebit i o chinezoaic deosebit, ca s dm alt exemplu.
Asta se ntmpl din cnd n cnd i n mod natural. Un geniu se nate pentru c strmoii si au
fost oameni superiori i i-au pstrat genotipul calitilor lor. Dar acest geniu nu poate s dea
natere unui copil genial, fenomenul petrecndu-se doar la nivelul tatlui i mamei, n condiiile pe
care le-am precizat. O alt posibilitate de natere a unui geniu, analog dar nu identic, poate s
apar datorit aciunii genelor recesive din legile ereditii ale lui Mendel, aa cum i s-a ntmplat
probabil lui Albert Einstein, care se pare c a avut prini evrei de snge pur.
Metiii vor schimba faa lumii
La popoarele unde cstoriile sunt fatalmente consangvine din cauza izolrii, a lipsei de contact cu
alte grupuri de oameni, nu exist nicio ans de sublimare, mai ales pe plan intelectual. Un exemplu
caracteristic este cel al unor triburi aborigene din Australia, America de Sud i Africa, unde evoluia
90
s-a oprit de milenii i nu poate s se reia, n ciuda eforturilor ntreprinse de civilizatori. Cea mai
bun metod pentru salvarea de la decdere a acestor triburi, pentru ale ridica la rangul de oameni,
ar fi cu siguran metisarea lor cu albii, fapt care s-a produs n Africa, unde mulatrii, ca i n
America, tind s nlocuiasc tipul originar. Accesul brusc al Africii Negre n clanul naiunilor
civilizate pune probleme sociale ce nu vor fi rezolvate dect dup ce hibridarea i va face pe deplin
efectul. Rasismul este att de mare n rndul negrilor (e vorba de negri, nu de metii), nct face
ravagii chiar i n interiorul rasei biologice, sub forma unor rivaliti tribale imposibil de nlturat.
Acest rasism nu se bazeaz pe culoarea pielii, pe naiune, provincie sau localitate, ci pe familie.
Cine nu face parte din familia unui negru, face parte dintr-o etnie, o ras rival i inamic.
Mulatrii, fr tradiii, fr strmoi ai rasei lor, nu vor avea scrupule s fac tabula rasa din trecut.
Mileniile de istorie vor fi fatalmente mturate de ei i se va nate o nou Conjuraie a Neadevrului.
n China, Grzile roii, din fanatism i ur rasial, au distrus statuile lui Buddha i operele de art
provenite din Occident. Vandalismul este totdeauna legat de un complex de natur rasial.

19. SECRETUL DOCTORULUI CABRERA

n urm cu o jumtate de secol, colonelul englez James Churchward susinea c descoperise n India
o mnstire unde se aflau tblie naccale, care dezvluiau secretul creaiei i al civilizaiilor umane
ncepnd cu 200.000 de ani n urm. Documentele erau depozitate ntr-un templu despre care, din
nefericire, Churchward nu a vrut s spun unde se afl, aa cum nu a binevoit s arate nici mcar o
tbli pentru a-i dovedi spusele, astfel nct a trebuit crezut pe cuvnt! n mod logic, arheologii au
negat autenticitatea descoperirii, i nu-i putem acuza pentru asta, chiar dac simpaticul colonel era
de bun-credin, ceea ce nu este deloc exclus.
Or, iat c noi nine am fcut o descoperire asemntoare: 15.000 de pietre gravate, depozitate n
muzeul secret al unui chirurg din Ica (Peru), pietre care relateaz istoria lumii ncepnd cu 50 de
milioane de ani n urm. Sunt nite pietre gravate rare, fr putin de ndoial, ce renvie, prin
intermediul unor imagini bine desenate, amnunite i precise, viaa marilor saurieni din era
secundar, precum i a unei omeniri savante, avnd cunotine n domeniul chirurgiei, medicinii,
geografiei, tehnicii i al majoritii tiinelor pe care le studiem n zilele noastre. Dar, spre deosebire
de Churchward, noi spunem clar unde se afl aceste documente extraordinare, nct toat lumea
poate de acum, cu autorizaia proprietarului legitim, s le vad, s le pipie i s le expertizeze.
27 aprilie 1973 Apocalips n pampas
Era 27 aprilie 1973, ora 17, o dat care va rmne pe veci gravat n istoria expediiilor noastre n
lume. nsoii de ghidul nostru, Edmond Wertenschlag din Lima, de oferul nostru inca, de
simpaticul Emilio i de ndatoritorul ingineria agronomo Alain Elias din Ica, tocmai ncercam s
identificm un desen mare reprezentnd o pasre, cnd Alian Elias a ntredeschis ua universului
interzis! A fost pentru noi ca un bubuit de tunet al Apocalispei!
Cavernele secrete ale doctorului Cabrera
Seor, a spus el, la Ica exist un om extraordinar pe care ar trebui s-l ntlnii. Are un muzeu de
pietre gravate care, fr nicio ndoial, este unic n lume.
Pietre gravate cu semne?
Nu, seor. Gravurile reprezint animale, oameni i scene din viaa cotidian sau tiinific din cea
mai ndeprtat Antichitate... din era secundar sau teriar, dac nu m nel!
Manualele de preistorie spun c omul nu exista n epoca secundar, Alain, dar poate c se nal!
Tocmai, seor Charroux! Suntei cel care-l poate nelege cel mai bine pe doctorul Javier Cabrera
Darquea. De altfel, v cunoate, v citete crile i o s v primeasc. Uitai adresa lui... Muzeul lui

91
secret este n Piaza de Armas. Mergei s-l vedei, dar trebuie s tii c autenticitatea coleciei sale
este contestat de specialitii n preistorie...
E de neles! Dac doctorul Cabrera a gsit nite pietre gravate de mare valoare, poi fi sigur c,
pentru a-i ascunde carenele investigaiilor, arheologii oficiali vor spune c e un fals! E procedeul
clasic i tot ce mi spunei m face s vizitez ct mai repede museo de glipstolitos din Ica. Inginerul
Elias s-a aplecat s ia un ciob pictat de vas de Nazca i a murmurat ca pentru sine:
Dac acele grabados (gravuri) sunt autentice, aa cum cred, ntreaga istorie a lumii este dat peste
cap. Dar, ntr-adevr, oamenii de tiin nu vor accepta niciodat o asemenea revoluie.
Un univers de pietre inteligente
Chiar suntei scriitorul Robert Charroux? m-a ntrebat doctorul Cabrera.
Aa se pare!
Doctorul i-a desfcut braele i, dup o mbriare freasc, ne-a invitat n muzeu. Acesta ocup
parterul unui vast imobil din Piaza de Armas, din Ica, i e alctuit din cinci sli principale, unde
doctorul Cabrera a strns o extraordinar colecie de pietre rotunjite, plate i blocuri de andezit,
aproape toate de culoare neagr sau gri, unele din roc vulcanic mai deschis la culoare i cu o
granulaie mai fin. Aceste pietre, dintre care unele cntreau 200 kg, erau acoperite de gravuri fin
trasate, pe toate laturile, n fa, pe spate, deasupra i dedesubt, astfel nct trebuia s le ntorci, ceea
ce era uneori greu, ca s poi vedea n integralitate subiectul reprezentat. Mii dintre ele erau aezate
pe etajere solide; altele, cele mai grele, erau puse direct pe podea, una lng alta, dar printre ele
fusese croit un drum labirintic pentru a putea fi examinate separat, deseori cu dificultate.
Niciodat, din India i pn n Insula Patelui, i din Frana pn la izvoarele Nilului, nu mai
ntlnisem o asemenea aglomerare de pietre gravate i lefuite, o asemenea nclceal de desene ce
preau s nceap din tavan, continund pe perei i pe podea, ajungnd s sfideze capacitatea
vizual i simul orientrii. i totui, dup cum am constatat ulterior, aceste pietre erau clasate i
dispuse ntr-o ordine coerent, dar numai privirea i mintea exersat ale doctorului Cabrera puteau
s se orienteze i s stabileasc aceast continuitate. Era extraordinar, minunat, incredibil, i
vizitatorul neavertizat care eram rmsese cu gura cscat, incapabil s mai scoat o vorb, pierdut
ntr-un univers mineral din care radia totui o inteligen pe care n-o percepe dect subcontientul.
Doctorul Cabrera probabil c s-a bucurat o clip de uimirea noastr nainte de a ne conduce, pas cu
pas, dndu-ne explicaii care, de bine-de ru, se ntipreau n mintea noastr descumpnit.
Arhivele scrise naintea potopului
Doctorul Javier Cabrera Darquea, chirurg, profesor la Universitatea din Ica i membru al mai multor
comisii tiinifice, este n vrst de 49 de ani. Brunet, de nlime mijlocie, cu frunte nalt i ochi
inteligeni, seamn cu strmoul su, don Jernimo Luis, care a ntemeiat oraul Ica n 1563. Ca i
acela, el este un conchistador, dar al secolului XX, iar cuceririle sale se situeaz pe planul tiinific
i, ndeosebi, al preistoriei. Doctorul Cabrera este directorul unui colectiv de cercetare, medic la
Spitalul Muncitoresc din Ica, membru n juriul Consiliului Regional din Ica i membru
corespondent al Colegiului Internaional de chirurgie. Specialist n preistorie, antropologie,
biologie, este una dintre personalitile marcante ale elitei tiinifice din Peru.
Pietrele mele, spune el, provin de la civilizaia primilor oameni cultivai de pe pmntul nostru.
Dintr-un motiv necunoscut, poate un cataclism natural, aceast civilizaie a disprut, dar oamenii
din Ica antic au vrut s lase o mrturie indestructibil sau cel puin capabil s supravieuiasc n
timp. Sau, aceste arhive sunt cele ale unui popor mai apropiat de noi n timp, dar care e motenitorul
direct al cunotinelor marilor naintai. n mod logic, ne putem gndi c aceti Strmoi Superiori
erau atlani, ale cror etnii supravieuitoare, dup scufundarea continentului lor, i-au creat diaspora
n regiunea localitii Ica, lsnd aici n pstrare pietrele vorbitoare aflate acum n muzeul meu.
92
Prerea conform creia Homo sapiens a aprut n urm cu dou sau trei milioane de ani este greit.
Omul a aprut cu mult mai mult timp n urm i a cunoscut, n mod sigur, marii montri care i
instaurau dictatura asupra regnului viu din era secundar. Pot s certific c aceti montri:
plesiozaurii, diplodocii, iguanodonii etc. care au trit la sfritul erei secundare, au supravieuit erei
teriare, pn ntr-o epoc n care oamenii s-au lovit de ei i au declanat lupta pentru supremaie pe
glob. Am nceput s colecionez pietrele din 1966, dar primele au fost gsite n 1961 de acei
huaqueros, cuttori de vase incae.
Biblioteca primistoric de la Ica
Crile din piatr de la Ica dezvluie cnd clar, fiind de ajuns s citeti desenele, cnd ntr-un mod
mai obscur, trebuind s le interpretezi ceea ce atlanii sau naintai necunoscui tiau n domeniul
biologiei, istoriei naturale, chirurgiei, geografiei, sociologiei, paleontologiei i al majoritii
celorlalte discipline tiinifice. De fapt, s-ar putea ca toat istoria lumii i a Universului s fie
relatat n glife (ncrustaii) pe pietrele cu desene a cror simbolistic scap ochiului neavizat.
Poate am ajuns la sfritul timpurilor noastre, spune dr. Cabrera, adic n ajunul unui mare
cataclism pe care oamenii lucizi ncep s-l perceap, deoarece americanii au ngropat ntr-un
container dovezile eseniale ale civilizaiei noastre. Acelai fenomen s-a produs probabil ntr-o
perioad foarte ndeprtat. Omul nu-i poate lsa tiina motenire fiului su, dar o umanitate poate
s-o lase pe a ei unei alte umaniti. Cunoaterea s-a transmis ntotdeauna n acest fel, dar dv. trebuie
s v dai seama de asta prin studierea istoriei popoarelor i prin ceea ce vei vedea aici.
Atunci, cluzindu-ne prin slile muzeului i prin pasajele labirintice, doctorul ne-a dat o idee
despre textul Bibliotecii primistorice de la Ica. Am vzut perindndu-se, ca ntr-un film, scene
care se desfurau n urm cu milioane de ani. ntr-un decor de flor preistoric disprut, sunt
desenate cu exactitate animale pe care le cunosc cu precizie doar paleontologii: brahiozauri,
dinozauri, tilozauri, pteranodoni, tiranozauri, brontozauri, protoseratuci, stegozauri, stycozauri
(faptul c nu suntem familiarizai cu aceste specii disprute explic orice greeal care s-ar fi putut
strecura n aceast enumerare). Se mai vd i oameni care vneaz dinozauri, iar unul dintre ei, care
se ntoarce probabil de la pescuit, deoarece duce n spinare o grmad de peti, atac un saurian cu
arcul. i mai deconcertante, unele desene ce par s aib aceeai vechime ca i precedentele reproduc
specii animale a cror apariie este, dup datele tiinifice oficiale, mult mai trzie: strui, canguri,
pinguini, btlani, lilieci, cmile etc.
Specialitii n preistorie contest
Doctorul Cabrera e de acord c aceast contemporaneitate a animalelor care, n principiu, triau la
mii de ani distan n timp, poate fi considerat ciudat, ns cei care au gravat pietrele nu s-au lsat
ncurcai de aceast eventualitate i, fr ndoial, nu n-au greit. Specialitii trebuie s rezolve
problema, dac sunt n stare. Noi ne permitem, cu toat modestia, s observm c sauropodul, care
tria n cretacic, deci n epoca tiranozaurilor, seamn n mod ciudat cu cangurul, dei Ruth Moore,
n cartea sa, L'Evolution, noteaz la pagina 126 c ar putea fi denumit reptila-stru! i nu au fost
oare gsite desene precolumbiene reprezentnd un paleotherium magnum, a crui specie se
presupune c a disprut n urm cu 50 de milioane de ani? (Reprezentarea toxodonului figureaz pe
unul dintre vasele de la Tiahuanaco i pe stelele funerare din Mexic). La fel, stycozaurul, care a trit
tot n cretacic (cu 80-60 de milioane de ani n urm), era fratele geamn al rinocerului, cruia
arsinotherium-ul i era vr. Moenithenium, animal semiacvatic, era tot att de apropiat de
hipopotam precum maimua Aegitopithecus de om, i e firesc ca ele s fie confundate cnd sunt
gravate pe un petroglif multimilenar! Aceast incoeren aparent este unul dintre principalele
argumente avansate de specialitii n preistorie, pentru a nega marea vechime a pietrelor de la Ica.

93
n jurul anului 1968, profesorul american N.A. John Rowe a vzut la Lima o piatr din colecia dr.
Cabrera. Dup ce a rsucit-o i a pipit-o, a dat sentina n cel mai doctoral mod cu putin:
E un fals!
Dup cum era de ateptat, ceilali pontifi i-au clcat pe urme, considernd, fr o alt expertiz, c
biblioteca de la Ica nu merita atenia lor.
Specialitii clasici n preistorie, spune doctorul Cabrera, sunt victimele propriilor prejudeci,
ochelari de cal i decrete-legi. A trecut un sfert de secol de cnd au fost descoperite aceste pietre
gravate n regiunea Ica i mai rmn alte cteva mii de descoperit. Nu pretind c pot explica totul,
dar ce e sigur e c pietrele exist, i ntr-un numr att de mare (poate 10.000) nct orice bnuial
de impostur trebuie nlturat. Faptul c unele reprezint atacarea unui stegozaur de ctre om poate
nsemna c aici, n Peru, condiiile ecologice care au ngduit existena animalelor zise preistorice
pn n timpuri mai recente dect cele din alte regiuni ale globului. Despre coelacant se crezuse c a
disprut din devonian (perioad a erei primare), n urm cu 300.000.000 de ani, i totui el este
pescuit n zilele noastre pe coastele orientale ale Africii! Argumentul nu este lipsit de importan!
Exist, incontestabil, fisuri n tiina specialitilor clasici n preistorie! Geologul Neil Opdyke a
notat c dispariia anumitor specii de microorganisme radiolarii corespundea unei perioade de
deplasare a polilor magnetici. Fenomenul avea ca efect o cretere cu 15% a radioactivitii de la
suprafaa Pmntului, suficient pentru a-i perturba pe marii saurieni preistorici, care deveniser deja
foarte vulnerabili din cauza gigantismului. Se mai tie c schimbrile de polaritate ale globului sunt
pariale, c, adic, ele influeneaz doar anumite zone, n timp ce altele rmn neafectate! Astfel, la
Mammouth, n California, i n situl de la Oldway s-au gsit roci a cror cristalizare era inversat
fa de normal! Se pare c aceste deplasri sunt legate de cele ale nucleului terestru, care joac rolul
de dinam autoindus. Oricum ar fi, dac din acest motiv dinozaurii au disprut de pe glob, dac
deerturile au devenit pmnturi fertile i invers, e logic ca efectele s nu fi avut pretutindeni
aceeai intensitate i ca saurienii s fi putut supravieui n anumite zone mult timp dup dispariia
general a speciei.
n vremurile primistorice: lupe i telescoape
Preistoria (studiul epocilor care au precedat timpurile
istorice) a devenit un termen perimat, evocnd grotele,
epoca fierului, a bronzului i alte erori ale pontifilor clasici.
n 1962, am inventat termenul primistorie, cu acelai sens
literal, dar subnelegnd o viziune nou a vremurilor
strvechi care repudiaz strmoul-maimu, admite
autenticitatea Strmoilor Superiori i a naltelor civilizaii
disprute. Muzeul primistoric de la Ica deine multe alte
minunii de necrezut, fascinante i capabile s provoace
descumpnirea n mintea unui membru nenduplecat al
Conjuraiei! Desene perfect gravate i neputndu-se preta
niciunei contestaii reproduc oameni care examineaz
obiecte cu o lup. Pe alte pietre, astronomii privesc cerul cu
un ochean care poate fi numit, literalmente, un telescop. Cu
ochiul lipit de ocular, ei i ndreapt aparatul, unii spre o
stea de prim mrime, alii spre o comet cu aspectul unui
bolid, avnd o coad imens i iradiant, capul fiind
reprezentat printr-un glob, n conformitate, se pare, cu optica oamenilor din toate timpurile.
Bineneles, acest detaliu poate face s se presupun c glifele aparin unei epoci relativ apropiate de
a noastr! Ce, stelele, care sunt nite corpuri cereti, nu au fost vzute dintotdeauna n form de

94
pentaclu (n 5 coluri)? i cometele nu au fost nfiate din cele mai vechi timpuri ca avnd capete
cu coarne, strlucitoare, i cozi luminoase? S ne amintim de Venus cu coama de foc, de arpele
de foc cu coada lung al tuturor popoarelor primitive!
Imensa comet de pe pietrele de la Ica era oare cometa Kohutek, care i-a impresionat att de mult
pe Strmoii Superiori, nct au simit nevoia s-i perpetueze amintirea? Dac am da un rspuns
acestei ntrebri, poate c am reui s datm Biblioteca de la Ica. Din nefericire, problema e departe
de a fi rezolvat! Totui, trebuie precizat c Kohutek este vizibil ndeosebi n emisfera sudic, deci
din Peru. Se mai poate presupune c aceast comet de la Ica a fost cea care a declanat un sfrit
al lumii, fie n momentul marelui potop universal, produs n urm cu 12 de ani, fie n momentul
apariiei cometei Venus, n urm cu circa 5.000 de ani. O observaie ciudat ar putea veni n
sprijinul acestei ipoteze dac ne referim la cerul nstelat aflat n partea de sus a desenului care i
nfieaz pe astronomi. Acest cer are mai multe comete, unele captive n cercul unde evolueaz
stele i un fel de insule pe care le-am putea numi universuri singulare, iar altele ieind de pe
firmament i ndreptndu-se spre Pmnt.
Aflat ntre doi astronomi, exist un desen care sugereaz o sget naripat, cu coad mpnat i cu
vrful ca o stea n form de floare ndreptat spre cer. E o sgeat sau o rachet? Sau un observator
spaial? Interpretarea este probabil abuziv, dar desenul d realmente impresia a trei aciuni
simultane: trecerea cometei, observaia astronomic i plecarea spre cer a unui obiect zburtor.
Vrful pietrei reprezint firmamentul. Cometele sunt nite elemente excepionale ale acestuia;
stelele sunt de diferite mrimi; universurile singulare sau universurile-insule dau natere unor
interpretri diferite; ele ar putea fi nite nori sau insulele unui Pmnt inundat. Grafia acestor insule
este, de altfel, conform cu cea care, pe alte pietre, reproduce uscatul.
Ce spune piatra cu astronomi
Studiate n detaliu, desenele de pe piatra zis cu astronomi se prezint astfel:
- Dou personaje studiaz un important fenomen ceresc cu ajutorul unui telescop.
- Un obiect zburtor pleac de pe Pmnt nspre cer.
- Nite comete cel puin trei se deplaseaz n deriv pe un firmament haotic.
- Pe cer, stelele au o strlucire neobinuit de puternic. Unele sunt enorme i iradiante, altele, mult
mai ndeprtate, desigur, par strine de dezordinea cosmic.
- Un nor imens, cu striaii orizontale care simbolizeaz ploaia, vine pe urma cozii unei comete
enorme. Ploi diluviene cad probabil pe Pmnt.
- Continentele, care se pot recunoate dup haurile i curbele lor, sunt pe jumtate inundate de
acest potop, semnnd cu nite insule.
- Czut pe un continent vast sau pe o insul foarte mare, o stea a ncetat s mai strluceasc.
- Reprezentnd un eveniment, fr ndoial, major, o barc plutete pe oceanul ceresc sau terestru,
ducnd cu ea ceea ce par a fi trei personaje sau supravieuitori ai cataclismului.
Aceast ultim explicaie pare arbitrar, subiectiv, dar ea este irezistibil sugerat de barca, oceanul,
stelele, insulele i cometele nfiate. Dac ncercm, n lumina tradiiilor i a mitologiilor, s
punem o oarecare ordine i logic n acest puzzle de cuvinte i imagini, ajungem la o concluzie
fascinant i destul de clar pentru a spulbera numeroase convingeri: scena evoc sau reprezint
potopul. Toate elementele tradiionale sunt nrudite pentru a veni n sprijinul acestei teze. Aceasta
este interpretarea noastr despre piatra de la Ica, unde figureaz astronomii cu telescoape. Reiese c
potopul reprezentat aici este fie potopul universal, fie cel parial, din anul 3000 .e.n. (potopul din
vremea lui Ogige i potopul din vremea lui Deucalion). Care dintre ele? La prima vedere, potopul
universal relatat de Biblie se nscrie mai firesc n aceast tem evocat pe grabados. Desigur, a fost
un potop de ap, dar provocat de tulburri atmosferice excepionale, care implic intervenia
cometelor, a stelelor cztoare, a meteoriilor, a furtunilor etc. pe care Biblia nu le relateaz. n

95
sfrit, mai e barca aceasta, arca, amintind n chip ciudat de cea a lui Noe, Xisuthrus, Manu,
Bochica, Coxcox etc.
Aadar, ar fi vorba de potopul universal care a inundat continentele n urm cu 12.000 de ani i care
a nghiit Atlantida! n acest caz este evident c arca lui Noe, cu ncrctura sa alctuit din toate
speciile animale: furnici, psri, oi, vite, cai, oprle, brontozauri i ali dinozauri n-ar fi putut
acosta pe pantele aride ale muntelui Ararat, ci, dimpotriv, ntr-un loc apropiat de marile savane
ierboase, mlatini i pduri dese, deoarece marii saurieni preistorici erau nite consumatori
nspimnttori de vegetale, iar carnivorele aveau o nevoie nu mai puin vital de carne vie. Dac
dm crezare relatrilor mitologice, ne pierdem n presupuneri privitoare la locul unde fauna
antediluvian ar fi avut anse s supravieuiasc.
Cometa misterioas
Aceast explicaie ipotetic a pietrelor de la Ica este seductoare i ofer avantajul de a data, mcar
aproximativ, o scen redat de glife, dar confruntarea cu potopul parial din urm cu 50.000 de ani
ne rezerv surprize. n acea perioad, spun tradiiile, au avut loc mari evenimente pe cer i s-au
vzut btlii ntre erpi lungi de foc. Alt arpe de foc, Venus cu coama strlucitoare, cu coam
de foc, cu capul ncornorat ca al unui taur, i-a fcut apariia pe firmament i a ngrozit popoarele de
pe faa pmntului. Aceast comet (sau astru de foc), pe care fenicienii au denumit-o Astart, asiro-
babilonienii, Itar, iar grecii, Astarte, a provocat prin intensitatea sa caloric imense incendii de
pduri. Pn i casele ardeau, i recoltele, i copacii. i apoi a fost inundaia care a constituit
apogeul ravagiilor, pmnturile incendiate au fost npdite de apele rurilor revrsate i ale mrii
tumultuoase. Aceste relatri sunt comune pentru aproape toate popoarele de pe pmnt, dup cum
afirm Velikovsky i Louis-Claude Vincent:
- Profeia de la Vala: Polul Nord e la vest; Soarele e nghiit de bezn, Pmntul se cufund n mare;
din cer dispar stelele scnteietoare...
- Preoii Egiptului: s-au produs mari prbuiri ale unor continente ntregi.
- Codexul Chimalpopoca: tot ce exista a ars i a czut o ploaie de pietre de gresie... au fost
fenomene cereti nfricotoare...
- Tradiiile mexicane: ase stele au czut din cer n vremea potopului.
Atlantida, acum 200.000.000 de ani
Alte dou pietre rotunjite, din andezit, cntrind aproximativ 100
de kilograme, au o oarecare corelaie cu piatra cu astronomi. Ele
par s reprezinte un imens ocean nconjurat de muni nali sau de
un fluviu care ocup jumtate din desen de jur-mprejurul
acestuia. Patru continente se deplaseaz n deriv pe oceane i
comport reprezentri de oameni, animale, case i muni care ar
trebui s ajute la identificarea lor. i n acest caz, imaginaia face
apel la mitologii pentru a ncerca s gseasc soluia enigmei, i
ne gndim la Pmntul din urm cu sute de milioane de ani, cnd,
conform teoriei lui Wegener, continentele se deplasau n deriv pe
magma central. Pe continentul C, atribuit de dr. Cabrera Americii
de Sud, putem recunoate un cap asemntor cu tipul de personaje de pe pietrele de la Ica, dar
desenul ni se pare c se potrivete deopotriv cu munii si nali Anzii Cordilieri i cu animalul
specific acestora, lama. S observm reprezentarea unei case cu acoperi, u i fereastr ntru totul
asemntoare caselor din vremurile noastre. Lacurile, cercurile, crucile i stelele rspndite pe
continente au o semnificaie precis care ns ne scap. Pentru noi, Atlantida, aceasta nefiind dect
o ipotez timid, s-ar situa n G, unde se vd clar dou culmi muntoase, un soi de fiin marin cu
96
coad, ducnd un pete i o cas de un tip aparte. S fie aici, n G sau n C sau altundeva, fabulosul
continent scufundat n Atlantic, dup spusele lui Platon? Figurile E i F sunt att de sibilinice, nct
nu putem face dect presupuneri fr mare consisten.
Lupta dintre oameni i dinozauri
Exist o mulime de pietre pe care au fost gravai marii montri preistorici, astzi disprui. O piatr
ne nfieaz ceea ce credem c este un brahiozaur, cel mai mare dintre dinozauri. Acesta avea 25
de metri, cntrea pn la 50 de tone i a trit cu cel mult 140.000.000 de ani n urm. Totui, marii
epi dorsali sau marile plci blindate triunghiulare, care se ntindeau de la cap pn la coad, ne-ar
ndemna s credem c acest dinozaur era un sauropelta (lungime: 5 metri i jumtate, greutate: 3, 5
tone) sau poate un spinosaurus, de dou-trei ori mai lung i de dou ori mai greu. Scena
nconjurtoare este plin de informaii. Doi oameni, perfect vizibili, mbrcai cu un fel de oruri
scurte, atac monstrul crndu-se pe spinarea lui. Unul dintre ei l lovete n cap cu o secure mare,
iar cellalt nfige un cuit de mari dimensiuni ntre doi epi dorsali. Un al treilea personaj, un fel de
umanoid cu coad, pare s cad n urma unui atac euat. (Trebuie remarcat c Strmoii din vremea
dinozaurilor cunoteau foarte bine topirea metalelor, deoarece nu ncape ndoial c securea i
cuitul au lame de metal).
Acest tip de animal sau de primat este total necunoscut pentru antropologi i zoologi. Poate c
aparinea unei verigi disprute sau unui tip neviabil al evoluiei clasice. Prietenul i corespondentul
nostru din Tahiti, Yves Morel, ne asigur c n munii Vietnamului de Sud triete o populaie de
oameni proi, care au un cap enorm i nite mini i picioare foarte mari. Sunt i acum canibali i
temui de populaia mois. Aceti oameni slbatici au coloana vertebral terminat printr-o coad
scurt de 3-5 cm. O prieten vietnamez a lui Morel, locuind la Papeete, a vzut cteva dintre aceste
fiine care, dup ce au fost capturate de populaia mois, au muncit pe plantaiile mamei sale.
Cezarian sub anestezie
n calitate de chirurg, doctorul Cabrera resimte o legitim mndrie pentru unele dintre pietrele sale
care dovedesc cunotinele de biologie ale strmoilor notri superiori. ntr-adevr aceste pietre sunt
cele mai uimitoare i cele mai preioase din colecie, cci dac altele reproduc imagini din vremurile
trecute, acestea dezvluie secretele chirurgiei de mine. Este ct se poate de evident c, n acel
sfrit de dup-amiaz pe care l-am petrecut n fantasticul muzeu al doctorului Cabrera, nu am avut
timp s examinm cele 11.000 de pietre gravate care se gsesc aici. Privirea noastr nu putea dect
s cuprind mulimea lor, fr a avea posibilitatea s nregistrm, s lum note, s detaliem.
Superioritate fizic a materiei zis inert de ctre fizicieni: n timp ce ambiia noastr se limita la a
fotografia gazda, alturi de portretul strmoului su Jeronimo Luis, aparatul nostru a nregistrat,
fr tirea noastr, o imagine pe care am descoperit-o mai trziu. i ce imagine! Cea a unei nateri
prin cezarian, fixat pe andezit acum 60 de milioane de ani, ne asigur doctorul Cabrera! n
fotografie se zresc vreo sut de pietre ngrmdite pe etajere sau puse pe parchet. Una dintre ele,
cea mai mare, d detaliile operaiei.
Tehnica strmoilor
Acolo unde doctorul Barnard a euat, iar cei mai mari specialiti din Frana, America, Anglia i
Germania ntmpin dificulti i incertitudini deprimante, se pare c medici chirurgi preistorici au
obinut rezultate pozitive. Gravuri de o mare acuratee ne asigur, nendoielnic i cu argumente cnd
peremptorii, cnd deconcertante, c grefele de rinichi, de inim... i de creier erau practicate cu
succes n urm cu mii, dac nu milioane de ani. Nu suntem abilitai s emitem o opinie savant
despre acest subiect, astfel nct ne vom mrgini s descriem i s interpretm ct putem de bine
imaginile pe care le-am adus de la Ica. Doctorul Cabrera, chirurg eminent i specialist n preistorie,
97
a putut s le expertizeze n cartea pe care o scrie actualmente i care e foarte probabil c va marca o
cotitur n istoria omenirii. Maestrul i prietenul nostru subliniaz diferena dintre tehnicile folosite
de Strmoii Superiori i de chirurgii clasici ai vremurilor noastre, cum ar fi Christian Barnard.
Profesorul Barnard nu nlocuiete inima, ci cele dou ventricule i faa anterioar a auriculelor
bolnave cu prile sntoase corespunztoare. Vom explica tehnica preistoric incluznd nlocuirea
total a inimii i a marilor sale vase artero-venoase.
Etapa I: Chirurgul palpeaz pacienta care este ntins pe un pat. Copilul, n pntecele mamei sale,
nu are nimic pe el. Se vede cuitul care va servi la operaie: este din metal, cu o lam ncorporat n
mner i fixat cu trei nituri.
Etapa a II-a: Femeia, cu un nas accentuat acvilin, e ntins, goal. n faa ei, un chirurg opereaz
dup metoda clasic, dar n continuumul-timp specific mayailor i incailor: trecutul i viitorul se
contopesc n prezent. Astfel, medicul se pregtete s deschid abdomenul pacientei cu un bisturiu
inut n mna stng, n timp ce cu mna dreapt pare s scoat deja copilul... care poart chiloi!
Acest detaliu este folosit de contestatari, pentru a susine c gravorul scenei tria n secolul al XVI-
lea i fusese deja sensibilizat fa de noiunea de pcat al nuditii instaurat de Biserica cretin. De
notat suflul de aer care iese din gura femeii, nsemnnd c aceasta este vie.
ntr-o lucrare publicat n 1971, am relatat, dup Raportul expediiei tiinifice Marmadjaidjan n
Asia Central Sovietic, despre urmele unor intervenii chirurgicale gsite pe opt schelete, pe
oasele toracelui. Operaia, care a avut loc n urm cu 100.000 de ani, fusese ncununat de succes,
dup cum dovedea grosimea periostului. Concluziile profesorului Leonidov Marmadjaidjan
susineau c, dup rezecia coastelor, fusese probabil transplantat o inim. n colecia de la Ica,
procesul unei asemenea operaii este gravat pe 20 de pietre. Prof. Bohn este de acord cu dr. Cabrera.
Aceste gravuri sunt destul de elocvente pentru a ne convinge c Strmoii Superiori de la Ica aveau
cunotine extinse n biologie i c erau realmente capabili s fac o gref de inim.
Etapele preoperatorii i particularitile operaiei nsei l-au fcut pe doctorul Cabrera s neleag
c respingerea era probabil anihilat de proprietile speciale pe care le avea sngele unei femei
nsrcinate. Acest snge conine n mod sigur un principiu activ sau un hormon anti-respingere a
crui absen sau insuficien poate fi cauza incompatibilitii genetice (avortul). Diminuarea sa
brutal la sfritul sarcinii provoac nceputul procesului de natere. Hormonul antirespingere,
spune doctorul Cabrera, trebuie cutat n sngele femeilor nsrcinate, ntre luna a treia i a cincea,
care este cea mai bun perioad de activitate.
n 1934, prof. Bohn, eminent biolog i profesor la Sorbona, prezenta o tez care o acredita pe cea a
doctorului Cabrera, referitoare la fenomenul de respingere. Se tie c corpul uman este condiionat
s se opun oricrei integrri forate a unui corp strin: un spin, un glon de revolver, un ac rupt n
carne provoac reacii care au drept scop eliminarea nu vorbim aici despre cazurile excepionale
acestor obiecte care nu aparin natural sistemului fiziologic. Prof. Bohn afirma c la nceputul
sarcinii, cnd spermatozoidul atac ovulul, cnd acesta este fecundat i chiar i cnd embrionul
ncepe s se dezvolte, organismul femeii are tendina de a respinge corpul strin masculin, din care
jumtate din gene provin de la tat. Aceast intoleran este ntotdeauna obligatorie cnd esuturile
primite prezint diferene genetice, chiar i uoare, fa de esuturile primitorului. Apare atunci
riscul avortului, dar cum sarcina este o funcie natural, organismul femeii sfrete prin a se
supune. Faptul de a preleva snge de la o femeie nsrcinat, pentru a face un transplant, las deci s
se presupun c Strmoii Superiori aveau cunotine destul de mari n domeniul chirurgiei pentru a
nvinge fenomenul de respingere. Se pare c au reuit s fac i grefe de creier!

20. CANDELABRUL DIN ANZI

Cnd oamenii descoper pe planeta lor obiecte neobinuite, desene sau scrieri pe care nu le pot nici
data, nici descifra, sunt, n mod sigur, tentai s le atribuie unor civilizaii necunoscute i, uneori,

98
extraterestre. Mai mult, aceste mistere sunt ntotdeauna considerate ca avnd un caracter de mesaj.
Pe dou coline numite Gog i Magog, n apropiere de Cambridge (Anglia), se pot vedea, din avion,
desene imense care scap observaiei terestre. Sub acelai unghi de vedere gsim, n comitatul
Somerset, harta cerului emisferei noastre, reprodus de zonele uscate i canalele care limiteaz un
heleteu cu o lungime de civa kilometri. n Statele Unite, ridicturi de teren dau forma unor peti
imeni, lucrarea aparinnd unui popor vechi misterios. Aceste diferite simboluri sau scrieri par s fi
fost trasate pentru a fi descifrate de un observator venit din cer sau capabil s urce acolo sus la
bordul unui aparat, sau prin puterea eului su eteric dedublat.
Urme misterioase
Peninsula Paracas, Peru, este situat la 300 km sud de Lima. Aici se afl enigmaticul Candelabro
sau Candelabrul din Anzi, pe un munte mic de culoare mov, n form de semilun, reprezentnd
ultima coast a Anzilor Cordilieri. Solul este nisipos, compus, la suprafa, dintr-o pelicul foarte
subire de pietri de culoare violet, care acoper un strat gros de nisip finos, ocru, compact, fin,
fr nici cea mai mic impuritate. Candelabro este situat n faa oraului Pisco, de partea cealalt a
golfului, la o distan de circa 20 km. Pentru a ajunge aici pe jos este necesar un ocol de 30 km i,
cum peruvienii sunt foarte puin curioi de la natur, credem c am fost primii n acest secol
(prietenul Edmond Wertenschlag, Yvette Charroux i noi) care am pit pe nisipurile din Paracas.
Am traversat golful i, dup o acostare greoaie din cauza falezelor abrupte, am atins pmntul ferm
cam la 1 km de locul unde se afl Candelabro. Era 26 aprilie 1969. Edmond Wertenschlag i
marinarii de pe iaht pot mrturisi c am gsit un pmnt n totalitate virgin. N-am putut descoperi
nici un indiciu care s ne confirme c alte persoane au mai trecut pe acolo; n schimb, am gsit
urmele lsate de o pum: nite guri rotunde, deoarece animalul merge ncrucindu-i picioarele.
Cred c a trecut ast-noapte, a spus Yvette Charroux. Amprentele par proaspete.
Sau sptmna trecut, a rspuns Edmond Wertenschlag, care tia mai multe despre fenomenele
de la Paracas... Sau acum 10 ani!
Aceasta este i cauza miraculoas care a permis candelabrului s rmn intact n faa intemperiilor
i a timpului: dunele din Paracas au pstrat, de-a lungul mileniilor, urmele gravate n nisipul lor de
culoare mov i ocru. Un desen fcut cu vrful unei umbrele, fr nici o intervenie din partea
factorului uman, s-ar pstra intact secole ntregi! n drumul nostru, de la locul n care am acostat i
pn la candelabro, am mers de-a lungul Oceanului Pacific, pe un platou de nisip puin dur, de mici
dimensiuni. Dunele se ridicau n stnga noastr cu o nclinaie de 40 i cu o altitudine de circa 400
de metri. Prima noastr descoperire a fost aceea a trei planuri, care coborau de la vrf pn la rmul
falezei. Semnau cu trei urme lsate de trecerea unui camion, al crui pneu lsase o amprent lat
de 25 cm, bttorind uor nisipul i formnd o gaur de doar 1 cm. Ca i cum o roat, de una
singur, ar fi cobort panta. S neleag cine poate!
Miracolul nisipului de aur
Pe msur ce ne apropiam de Candelabro, nisipul devenea din ce n ce mai moale i vedeam cum
picioarele goale ale lui Yvette se afund pn la clcie, lsnd, n spate, urme adnci de culoare
ocru-galben care ieeau n eviden, n mod ciudat, pe suprafaa mov din mprejurimi. Doar incaii
sau strmoii lor fuseser cei care mai trecuser naintea noastr prin acest loc ca s sape misteriosul
monument. Cuprini de emoii i din respect pentru virginitatea nisipului, clcam cu mare atenie pe
urmele lui Yvette.
Candelabrul dar oare s fie un candelabru? este spat n pant, n general (nu mereu) mrginit de
pietre de calcar, friabile i cu striaii, cu, credem noi, cristal de roc, ce se prezint sub forma
foietajului de patiserie! Axul principal ar putea fi brazda fcut de o sanie uria sau o balenier
care ar fi fost lansat din vrful pantei pn jos. Aceast cresttur central are o lime de 4,5 m, o
99
lungime de 5.000 m i o adncime de 60 cm. Braele candelabrului i motivele, care par a fi
personaje sau animale, au lime i adncime medii. Pietrele care mrginesc canelurile sunt pe
jumtate nfundate n nisip. Ele nu par s fi fost cimentate i mai mult acoper marginea anului
ngust dect s o mrgineasc.
n unele locuri, panta era att de abrupt, nct Yvette era nevoit s nainteze n patru labe; i nici
aa stabilitatea eu nu era bun, deoarece vntul sufl cu putere dup-amiaza n regiunea oraului
Pisco. Vnturile din Paracas sunt cunoscute n Peru asemenea tramontanei din zona Mediteranei!
Aceste detalii au o importan deosebit, pe care o putem rezuma astfel: n ciuda vntului i pantei,
niciun fir de praf nu zbura n jurul nostru. Ca i cum forele de dispersie erau nvinse de densitatea
nisipului (s-a stabilit c, pornind de la un anumit grad de finee, nisipul rezist n faa vntului i c
praful cel mai fin nu se mic, chiar i n faa celui mai puternic uragan). Ar fi fost nevoie de
sptmni, luni i chiar de mai mult timp pentru ca urmele lsate de noi s dispar. Este
neverosimil, incredibil, dar adevrat: n duna mobil din Paracas, urmele care, de altfel peste tot ar
fi fost terse ntr-o or, dinuie de secole i, indubitabil, de milenii ntregi.
Candelabro de Los Andes
Candelabro de Los Andes dateaz, probabil, din epoca incailor sau
chiar din cea a populaiei aymara. Bineneles c pioii cretini i-au
nsuit acest monument, botezndu-1 Cele trei cruci; autohtonii
prefer s-l numeasc Tridentul. El are forma unui candelabru cu trei
brae, cu un ax central solid, care st pe un picior cu form
dreptunghiular. n mijlocul acestui picior, se observ o sptur n
nisip, despre care credem c este posterioar desenului. Vrful
braului central se termin cu un fel de totem cu ceea ce pare un cap i
dou brae ridicate. Civa metri mai jos, de fiecare parte a axului, se
afl dou brae terminate cu spirale. n zona de mijloc a candelabrului,
din ax, pleac alte dou brae, pe o distan de cca 100 m, urcnd n
unghi drept, dar mai jos dect totemul central, avnd forma unei
oprle sau a unei salamandre.
Dou brae solide n realitate dou anuri susin n mod fictiv cele dou brae ale candelabrului.
S-a spus c ar fi vorba despre un arbore al vieii. n cartea sa intitulat Codul liber al pirailor,
Eduardo Garcia Montero scria: Acesta este un semn lsat de pirai, pentru a marca zona n care i-
au ascuns comorile. Pentru alii, Cele trei cruci ar fi fost desenate n jurul anului 1835 de un
preot catolic, printele Guatemala, ntre vrful Pejerrez i insula San Gallan, pentru ca pescarii din
golful din Pisco s-l poat contempla n acel loc afectat de vnturi puternice. Evident, e vorba de o
minciun evlavioas, deoarece candelabrul a fost vzut i descris cu mai bine de un secol n urm.
n realitate, nici perioada i nici constructorii nu pot fi identificai cu certitudine. Conservarea
miraculoas a anurilor de pmnt nu a reprezentat niciodat obiectul studiilor arheologilor
peruvieni, iar cei din celelalte ri nici mcar nu cunosc existena candelabrului. Singura observaie
pe care ndrznim s-o facem cu privire la acest subiect este c, n afara fenomenului de rezisten
natural dat de nisipul fin n faa forelor de dispersie, colina cu desene, prin orientarea i nclinaia
ei, se afl la adpost de vnturile puternice care domin peninsula Paracas, a cror direcie obinuit
este de la vest la est.
Ker Lan din Paracas
Care este semnificaia acestui mare desen pe care, n absena unui termen mai bun, suntem obligai
s-l numim Candelabrul din Anzi? Noi am reperat un alt candelabru, mai mare, mai frumos, n
pampasul din Nazca, ce seamn, mai degrab, cu o cutie de moate. Incontestabil, desenele de la
100
Nazca se afl ntr-o relaie strns cu Candelabrul din Anzi, iar explicarea celui din urm ar
furniza datele eseniale pentru rezolvarea enigmei celui de-al doilea. Un lucru este sigur: regiunea
Paracas (golful din Pisco) este bogat n vestigii arheologice, crora le-a dat numele. Ceramica de
Paracas este celebr n Peru. Dar tot la Paracas, n grote, a fost gsit o mare parte din mumiile
incae. n mod sigur, au mai rmas i altele nedescoperite, i suntem de prere c aceast regiune
era prin excelen un loc sfnt, un loc de nmormntare, ceea ce celii numeau un Ker Lan, adic
Oraul locului sfnt.
Pe partea interioar a coastei peninsulei, pe care o cunoatem foarte bine, i pe coasta care d spre
larg (pe care nu am strbtut-o), se vd doar faleze abrupte cu grote adnci, care sunt cnd guri
subterane deschise spre Oceanul Pacific, cnd labirinturi cu coloane cioprite, unde valurile se
sparg i se nmulesc ntr-un joc de culori mictoare. n aceste grote au fost descoperite celebrele
mumii din Paracas; ne imaginm, i probabil acesta este adevrul, c aici piraii de pe vremurile
plata flota i ascundeau comorile. S fi fost piraii cei care au desenat acest candelabro sau acest
trident, pentru a recunoate mai uor locul n care i aveau ascunztorile? Sigur nu! Candelabro
este anterior secolului al XVI-lea; el nu poate fi vzut dect de pe pmntul ferm sau din golf, fiind
deci invizibil din largul mrii, unde, n principiu, navigau vasele pirailor. n plus, peninsula Paracas
este uor de recunoscut, fiind singura de pe ntregul litoral peruvian, iar desenul n form de trident
cu salamandr pare s se apropie mai mult de stilul incailor, dect de cel al pirailor!

21. MISTERUL DE LA NAZCA

Nazca vzut din cer
Vzut din cer, Nazca este fantastic, gigantic i ameitoare: desene, figuri geometrice erpuind de-
a lungul pampasului cu o densitate incredibil i pe o distan de 100 de kilometri. De fapt, aceste
urme misterioase, denumite pistas n rile de limb spaniol, pot fi vzute de aviatori i de
astronaui, de la Ecuator pn dincolo de tropice, adic de la Guayaquil la Santiago, de-a lungul
Anzilor Cordilieri. O prieten peruan, doamna Anne Bridget B., din Ilo, semnaleaz o pista n
Chile, unde silueta unui uria de 100 de metri a fost desenat pe sol; la fel i la sud de Arequipa, n
regiunea Moquegua i n deertul din Tarapaca. Ele au mai fost gsite i n mprejurimile localitii
Cuzco, n apropierea lacului Titicaca, i ntre Santiago i Antofagasta. i nu este vorba numai de
pistas de reprezentri de personaje, flori i animale, ci i despre desene mult mai enigmatice, teatre
imense, misterioase, i de un Mare Zid, asemntor cu cel chinezesc.
Aceste linii terestre destinate s fie vzute de pe vrful unei coline sau de pe cer, dintr-un avion, nu
sunt rare pe glob. n valea Glastonbury din Anglia, a fost desenat pe sol un zodiac gigantic. Forma
naripat a unui fost templu de pe malurile rului Humler poate fi desluit de la mic nlime
deasupra solului, iar n vile din Dorset exist numeroase desene de cai albi scoi n eviden de
deselenirea terenului, toate acestea prnd a fi opera unui popor antic puin sau deloc cunoscut.
Cteva pistas pot fi vzute i n insula Malta, n Sahara, iar n deertul Mohave din California exist
siluete de oameni uriai, trasate cu ajutorul pietrelor.
Paul Kosok descoper pistas
Ceea ce se numete pampas n Peru nu are nimic n comun cu stepele i savanele definite n
dicionarele noastre. De la Lima la Arequipa, pampasurile sunt nite ntinderi imense, dezolante, de
nisip i pietri, brzdate de torentele din anotimpul ploilor, i nite adevrate deerturi fr cel mai
mic fir de iarb, fr nici un fel de psri i faun. Totui, din cnd n cnd, un condor de Anzi
survoleaz aceste zone singuratice, atent la cine tie ce spectacol pe care oamenii nu-l pot deslui.
Desenele acestor pistas sunt diseminate n principal ntre Oceanul Pacific i Anzii Cordilieri, n
pampasurile din Villacuri, de la sud de Pisco, de Los Castillos, de Huayuri, de Colorada i de Los

101
Corados, ntre Ica i Nazca. Centrul cu mare densitate este situat ntre Palpa i Nazca, n apropiere
de Rio Ingenio, spre kilometrul 436 al oselei panamericane care merge, la o distan respectabil,
de-a lungul oceanului sau a Mrii ntunecate a anticilor. Exist zeci de mii de pistas pn n Chile i
chiar n alte pri, unde rmn de descoperit. Conchistadorii nu le-au vzut niciodat, dei
cronicarul Francisco Hernandez meniona evaziv nite linii mari trasate pe pmntul Anzilor
Cordilieri, pomenindu-le ns doar din auzite.
Profesorul american Paul Kosok, de la Universitatea din Long Island, a fost primul care, n 1939, le-
a studiat sistematic, mpreun cu asistentul su, John Harward, n 1939. Arheologul german Maria
Reiche, de la Universitatea din Hamburg, i-a continuat activitatea n jurul anului 1948, publicnd n
limba englez o crticic ilustrat n care rezuma rezultatul observaiilor sale. Serviciul fotografic al
Ministerului Aerului din Peru a efectuat ulterior un releveu precis al desenelor i Skylab 2 a avut
printre alte misiuni pe aceea de a fotografia de la foarte mare altitudine aerodromul astronauilor
antici, dar rezultatul n-a fost nc publicat. n 1968 am survolat pentru prima oar Nazca (a doua
cltorie a fost n 1973) filmnd i fotografiind desenele de la joas altitudine.
Condorul i omul cu lama
Avionul nostru a fost pilotat n 1968 de un locotenent, iar n 1973 de un cpitan; erau doi tehnicieni
exceleni, pentru care survolarea pampasului era o treab de rutin. n 1968 am fost surprini de o
furtun brusc, aa cum se ntmpl frecvent dup-amiaza n Anzi. Am fost obligai s ne ntoarcem
de urgen. Reuiserm totui s recunoatem i s filmm n pampasul de la Villacuri nite desene
nu prea cunoscute i de o factur diferit de cele de la Nazca. Ele reprezint un om cu o lam i un
condor de mari dimensiuni, cu aripile desfcute. Ar fi fost interesant s le putem examina la faa
locului, dar deertul nu are nici drum, nici pist, cu excepia oselei panamericane foarte
ndeprtate, iar localizarea ar fi cerut, fr ndoial, cteva zile. E pcat, firete, deoarece cele dou
figuri aparin unei epoci i civilizaii diferite de cele care au fcut respectivele pistas.
n stnga, condorul. n dreapta, omul i lama. n centru, reprezentri pe jumtate terse de
animale despre care se presupune c sunt nite cmile. La drept vorbind, nu se tie foarte bine dac
personajul mn o lam sau un alt animal, a crui coad foarte lung i voluminoas trimite cu
gndul la un saurian din aceia gravai pe pietrele doctorului Cabrera. n plus, nu este fcut din linii
albe pe fond ntunecat, ca la Nazca, ci, dimpotriv, dintr-un fond deschis pe care se desluesc
masele mai ntunecate ale corpurilor. Credem c suprafaa, jucnd rolul de suport, a fost mturat,
i c au fost strnse pietre sau buci de stnc de culoare maro-nchis pentru a alctui desenul
propriu-zis, care seamn oarecum cu un basorelief. Omul este stilizat sumar, iar animalul i mai
rudimentar. Condorul sau pasrea cu aripile mari desfcute formeaz o mas mai armonioas.
mprejur, mai ales ntre cei doi subieci principali, se desluesc alte desene, cu o compoziie
similar, dar care sunt greu de identificat. Probabil e vorba de nite animale i de o scriere care ar
merita atenia autoritilor din Peru. Cu o mare aproximaie, localizm situl ntr-o zon situat la 30-
40 km sud-est de Pisco.
Linii i piste n toate direciile
Zborul nostru de recunoatere din 1973, la bordul avionului Piper OB-1-877, a fost o repetare mai
aprofundat a celui din 1968. n linie dreapt, Pisco se afl la 160 km de Rio Ingenio, care este
inima zonei arheologice, sau la aproape o or de aerodrom. Am survolat mai nti importantul ora
Ica, apoi pampasul Huayuri i mica localitate Palpa, nainte de a ajunge la o vale adnc unde curge
Ingenio, afluentul lui Rio Grande. nainte de a trece peste vale, pe versantul nordic se vd nite
minunate pistas n form de aripi (triunghiuri lungi clar conturate), care se intersecteaz nspre
vrfuri ca pentru a anuna apropierea sitului. Direcia lor, vest (baza) - est (vrful), poate avea o
semnificaie dac, aa cum crede profesorul Kosok, Nazca este un imens calendar astrologic.
102
Versantul sudic, foarte abrupt, d accesul direct spre pampasul Colorada, care este zona desenelor.
Aici, imediat dup vale, ncep marile lineas (linii) care, mergnd n toate direciile, escaladnd sau
cobornd pante, rpe, muni i barancos, se pierd spre orizont, dup un traseu riguros rectiliniu.
Chiar i din avion, de la 1.000-2.000 de metri altitudine, nu se poate deslui n general captul
acestor linii, nceputul lor fiind pentru noi marginea vii lui Rio Ingenio. Totui, numeroase lineas
ajung la nite pistas sau, mai rar, la un centru comun, de unde radiaz precum spiele unei roi sau
razele soarelui. (Numim lineas liniile asemntoare cu o brazd prelung, iar pistas, suprafeele
distincte n form de piste de aterizare, de form dreptunghiular sau triunghiular, dar avnd
totdeauna o lungime de 10 ori mai mare dect limea). Se pot vedea mii i mii de lineas, de
lungimi diferite, nu mai late, se pare, dect brazda tras de un agricultor i mergnd n toate
direciile posibile, nord-sud, vest-est, precum i n altele intermediare. Nu se poate pune problema,
fr a da dovad de arbitrar, de a acorda ntietate unei direcii sau alteia, ori unei pista sau alteia.
Cu toate acestea, exist lineas deosebit de lungi i pistas de limi diferite, mergnd de la 3 pn la
100 de metri i chiar mai mult. Aceast multitudine i ntreptrundere, aceast confuzie dintr-o
dispunere care, totui, pare a fi ordonat, constituie dominantele care-l frapeaz nainte de toate pe
observatorul aerian.
Un teren de aterizare preistoric
n primul rnd, e necesar s exprimm, fr a le analiza, sentimentele care invadeaz sufletul n faa
spectacolului insolit prezentat de Nazca. nainte de toate, observm lineas i pistas care se
intersecteaz, apoi avem impresia, greu de definit, c survolm un teren de aterizare, un fel de Orly
baroc, unde s-ar fi construit piste uriae pentru marile avioane i altele mai mici, pentru avioane de
turism sau pentru micarea continu, inerent oricrui aeroport. i cu ce geniu al geometriei! Totul
este impecabil, executat ireproabil, perfect triunghiular sau dreptunghiular i, chiar dac desluim
cteva rare rotunjiri, ele sunt trasate cu o miestrie savant, din care reiese c dezordinea nu este
dect aparent. Nou, totul ni se pare de neneles, dar pentru anumite mini condiionate altfel dect
ale noastre, exist probabil o explicaie, o logic. Oamenii care au creat desenele de la Nazca nu
puteau fi nite arhiteci neglijeni, dezordonai, ci, dimpotriv, nite matematicieni luminai,
stpnind n cel mai nalt grad geometria, unghiurile, cifrele, i totodat nite constructori talentai,
capabili s se aventureze tehnic n tot felul de complicaii i de labirinturi, ntr-un cuvnt, n nite
desene crora le pierdeau firul vizual pe msur ce le trasau, dar a cror reprezentare integral o
pstrau n memorie.
Revenim astfel la tezele profesorului Otto Klineberg, dup care indienii hopi din Arizona sunt mai
nzestrai dect occidentalii n privina fizicii relativiste i a matematicilor abstracte. Pornind de la
acest principiu, este ct se poate de evident c mintea i demersurile noastre intelectuale se preteaz
cu greu explicrii misterului de la Nazca. n concluzie, aceste lineas i pistas nu pot fi nelese dect
de membrii triburilor aymara sau quiche, urmaii constructorilor antici. Dac utilizm ceea ce a mai
rmas din motenirea lor cromozomic, ei ar trebui s poat da o explicaie. Dar oare noi vom fi n
stare s-o acceptm?
Pianjenul, spirala i maimua
Iat-ne survolnd Nazca la bordul unui Piper-cub, i ochii notri, care abia i-au revenit de pe urma
pistelor, ateapt s vad grabados-urile care sunt, s-ar putea spune, desenele care ilustreaz o
pagin important de scriere secret. Primul pe care l vedem, la marginea oselei panamericane,
este pianjenul, lung de 46 de metri, remarcabil de bine stilizat, pornind de la o specie al crei
abdomen, mai puin important dect toracele, poate lsa impresia unei origini preistorice. Notm c,
vzute din cer, labele pianjenului par desenate dintr-o singur trstur, adic: opt linii pentru cele

103
opt labe. n realitate, dup cum vom vedea a doua zi, la sol, fiecare linie e dubl, avnd o anumit
grosime. Aadar, exist opt linii duble.
Avionul nostru urmeaz o bucat de timp oseaua panamerican, apoi i schimb direcia spre vest,
unde se nregistreaz cea mai mare densitate a desenelor. n trecere, admirm spiralele bine
conturate, figurile geometrice dintre care unele sunt alctuite din lineas, iar altele din rambleuri sau
mici piste nguste, paralele care urmeaz marile pistas, intersecii de linii de diferite grosimi. Pilotul
nostru, cpitanul Arboulou, ne anun:
Cuidado, seor, aqui este el mono! (Atenie, domnule, maimua e acolo!) Trebuia s facem foarte
repede fotografii, s filmm o secven i s vedem desenele n timp ce avionul descrie o curb la
cteva sute de metri nlime. Viteza noastr e foarte mare, nct suntem obligai s revenim de
cteva ori deasupra sitului ca s-l examinm i s ne facem treaba. Maimua pare imens, 100 m
lungime, i e desenat n plin aciune, cu coada lung strngndu-se n spiral. O linea taie braele
i dou linii paralele pornesc de la coad pentru a se mri i a forma un desen geometric. nc un
mister! Am remarcat c mai multe desene dintre cele mai importante erau acoperite, din cte se
pare, de linii, ceea ce ar indica, contrar a ceea ce crezusem, c desenele sunt mai vechi. n schimb,
condorul splendid, lung de 180 m, pe care l survolm acum, alctuit din linii desvrite i foarte
clare, se desprinde pe un fond ntunecat, uniform i intact.
Condorul, mesagerul zeilor
Dup prerea lui Edmond Wertenschlag, acest condor ar fi un picaflor (colibri) identificat datorit
ciocului su lung, dar se tie c unele pistas nguste nfieaz adeseori prelungiri ale unor
reprezentri grafice. n aceeai zon mai sunt desenai i ali condori sau alte psri, dintre care una
are un gt i un cioc disproporionat de lungi, n zigzag. Simbolul pe care condorul l are n Anzi
poate ajuta la explicarea grabados-urilor, deoarece el este mesagerul zeilor. Conform acestei
ipoteze, imensul tablou de desene ar fi mai curnd un omagiu, dect un mesaj adresat unor fiine
superioare sau unor zei locuind n cer. Alte desene constituie nc nite enigme: papagalul, pisica,
psri cu patru labe, saurieni, peti, pui, flori, erpi cu mai multe capete, obiecte cu forme de
nedescris. Nicieri nu se poate observa vreo direcie preferenial i vreo ordonare a subiectelor:
lineas, pistas i desenele geometrice sau zoomorfe sunt amestecate ntre ele. Spiralele evoc
anumite gravuri pe piatr din situl de la Chavin, dar ele pot fi gsite oriunde n lume. La 6 km sud
de Palpa, pe panta unei mici coline, se desluesc, pe jumtate terse, dou personaje care au pe cap
un fel de aureol din care pornesc raze. S fie nite reprezentri ale zeului Inti (Soarele)? Nu vom
ti niciodat. Mii de grabados au devenit ilizibile n urma eroziunii, altele au cptat forme
abstracte, cu fisuri multiple, labirinturi ptrate i linii n zigzag.
Tumulii i amfiteatrele din Anzii Cordilieri
Pe drumul de ntoarcere, survolm un pampas, la sud-vest de Rio Ingenio, unde noi descoperiri ne
vor accentua i mai mult perplexitatea. Lineas nesc n toate direciile, pornind din centre aflate la
distane de 5-8 kilometri unele de altele i situate n vrfurile unor triunghiuri sau pe laturile unor
trapezuri. Pe suprafee albe i ntinse n form de fii, se vd nenumrate pustule ntunecate, mai
mult sau mai puin aliniate. Uneori, pe suprafee reduse, se pot numra doar ntre 5 i 15 pustule.
Aceleai desene enigmatice sunt vizibile pe pintenii de la poalele Anzilor Cordilieri, denumite
bube de vrsat. De fapt, dup cum vom vedea mai trziu, este vorba despre nite tumuli de piatr
asemntori cu cei ridicai n Occident de ctre celi. Aceti tumuli se gsesc pretutindeni n Peru,
pn i de-a lungul oselelor, dar ce mai muli sunt izolai i au fost construii la date foarte recente.
Versani ntregi de muni din Cordilieri sunt brzdai de aceste fii de tumuli, lai de doar 10-20 de
metri i lungi de peste 500 de metri. Pe ici, pe colo, ei sunt tiai de cte o potec ngust, folosit la
traversarea lor.
104
n pampasul din Maras, la 25 km nord-vest de Cuzco, admiraia noastr perplex e sporit de alt gen
de construcie. E vorba de nite vaste amfiteatre, cu o lungime cuprins ntre 200 i 400 de metri,
scobite i spate ntr-un sol stncos semideertic, cu o form de circ nconjurat de gradene etajate, o
latur a acestora se continu printr-un teren plat, terminat cu un amfiteatru. Amfiteatrul amintete de
terasele pentru cultivarea porumbului de la Ollantaytambo i Machu Picchu i, la rigoare, ne putem
gndi c avea un scop agricol. Acelai lucru ar putea fi valabil i pentru platforma care seamn cu
un teren de sport sau de joac, dar explicaia nu mai merge pentru cele 7 pn la 12 gradene perfect
circulare i nconjurnd o aren perfect rotund i plan, cu un diametru cuprins ntre 10 i 12 m
care, indiscutabil, sugereaz ideea de jocuri n aer liber i de lupte. Aceste construcii continu s-i
intrige pe arheologi, dar se crede c ele constituiau un imens teatru n care incaii organizau la date
ritualice fie riturile unui cult, fie spectacole de circ. Proximitatea localitii Cuzco, capitala
Imperiului, vine n sprijinul acestei ipoteze care trebuie s se apropie de adevrata explicaie.
Marele Zid din Peru
Avionul nostru nu putea, firete, s ne transporte n inima Anzilor, i nici mcar s survoleze
primele lanuri, de altfel prea nalte i prea ndeprtate, ale Anzilor Cordilieri. Fotografiile circurilor
i ale amfiteatrelor reproduse aici provin din repertoriul fotografic al expediiei Johnson-Shippe
care, n 1931, a fcut un inventar arheologic al Perului, fr s descopere totodat grabados-urile
din pampasul de la Nazca. ns Johnson a fcut o treab excelent i a recunoscut, la sud de Chan
Chan, deasupra lui Rio Santo, Marele Zid din Peru, cu o lungime cuprins ntre 65 i 70 km.
Construit dup toate probabilitile de incai sau de chimus pentru aprarea Imperiului, flancat n
punctele cele mai nalte de forturi separate, el escaladeaz muni i vi. De fapt, nu prea se tie ce
populaie l-a ridicat. Zidurile, fcute din pietre grosolan cioplite, prinse ntre ele cu noroi, nu
depesc 2 metri nlime dect atunci cnd trec prin rpe. Parial nruit, el evoc totui nc
vremurile eroice ale unei civilizaii mult mai vechi dect am vrea s credem.
n 1967, pe malul lacului Titicaca, lng trgul Chinchillapi, la 150 km de Puno, au fost descoperite
mai multe grote cu picturi pe perei i gravuri rupestre foarte bine conservate. Aceste caverne de la
Mazo Cruz, Kelkatani, Pizacoma, sunt un adevrat Montignac-Lascaux al Perului, dar frescele lor
sunt opera unei populaii misterioase: kolla, ntemeietorii lumii, nu ar fi existat dect cu 10.000 de
ani n urm (n timp ce Lascaux i Altamira au o vechime cuprins ntre 13.000 i 20.000 de ani).
Ele aduc dovada c n aceast perioad calul era cunoscut n America, la fel ca i unele animale
disprute de atunci ncoace. Vntoarea se fcea cu arcul i oamenii purtau, asemenea incailor de
mai trziu, pene pe cap. Unele grabados, ndeosebi cele din grota de la Kelkatani, unde se afl
Piatra scris, ar fi un fel de scriere analog cu cea a vaselor din lemn (keros) identificat n 1962
de lingvista Victoria de la Jara, de la Muzeul din Lima.
Dimensiunile exacte ale Tridentului
Cltoria noastr din 1973 ne-a permis s rectificm dimensiunile atribuite n mod obinuit
Candelabrului. Lungimea lui este de 183 m. Linia transversal pe care se sprijin cele dou brae
trece la exact 100 m de vrf. Limea anului central este de 5 m ntre marginile interioare i de 6
m ntre cele exterioare; adncimea variaz ntre 50 i 60 cm. Orientarea este nord-vest sud-est i
distana de la hotelul din Paracas pn la poalele colinei pe care se afl Tridentul este de cca 10 km
n linie dreapt, dar drumul pe jos, greu practicabil, are o lungime cel puin dubl. Monumentul este
legat de pistas prin faptul c este un desen enigmatic, dar, dei poate fi vzut de sus, el este perfect
vizibil i de la sol, fie de pe imensa colin a peninsulei, fie de pe mare, de la o distan cuprins
ntre 400 i 500 m. Totui, cnd te afli pe sit, n apropierea axelor, desenul este imposibil de definit;
se vd doar anuri rectilinii care nu dau nicio idee despre ansamblu.

105
Exist numeroase presupuneri despre menirea Tridentului i despre semnificaia motivelor aflate
deasupra celor trei brae, care cu siguran nu sunt ale unui sfenic. (not: Am cptat obiceiul de a
numi monumentul acesta Candelabrul, adic El Candelabro, dar el mai este numit i Cele trei
cruci i Tridentul din Anzi. Denumirea cea mai logic este El Tridente de los Andes, deoarece
monumentul este cu desvrire strin de vreun sistem de iluminare sau de religia cretin). S-a
avansat ipoteza c ar fi vorba despre un arbore al vieii, ceea ce nu este deloc absurd, dar, n ce ne
privete, vedem clar pe braul din stnga un saurian stilizat.
Trei sanctuare: Paracas, Ica, Tiahuanaco
Direcia nord-vest sud-est se pierde n vrf, la nord, n imensitatea Pacificului, dar la sud se
prelungete prin baza Candelabrului nspre Ica, unde dr. Cabrera a descoperit pietrele sale, spre
lacul Titicaca i spre Tiahuanaco, sanctuarul Imperiului preinca. Releveul ar merita fcut de un
geograf, dar coordonatele noastre sunt la prima vedere destul de exacte. Dac e o coinciden sau
rezultatul unui calcul n-am ti s spunem, dar e remarcabil c aceste trei puncte indicate de Trident
Paracas Ica i Tiahuanaco se afl pe aceeai linie i corespund locurilor unde sunt situate cele
trei sanctuare secrete din Anzi! ntr-adevr:
- Paracas: necropol destinat Strinilor masculini, albi, brboi, cu prul rou, despre care nu se
tie nimic.
- Nazca: cript n care Strmoii Superiori au ngropat istoria necunoscut a oamenilor (pietrele
doctorului Cabrera).
- Tiahuanaco: ora-templu enigmatic unde, pe Puerta del Sol, sunt desenate maini ciudate i
oameni cu patru degete, care nu aparin rasei noastre, ca i Strmoii Superiori, fr deget mare
opozabil, nfiai pe pietrele doctorului Cabrera.
Stranie coinciden, ntr-adevr, dac adugm i pampasul de la Nazca, aflat chiar la marginea
acestei linii, cu miile de pistas mergnd n toate direciile, dar n principal n direcia nord-vest
sud-est, i Templul Soarelui de pe insula cea mai sacr din lacul Titicaca, acolo unde, dup o
tradiie, mama omenirii, Orejona, ar fi debarcat dintr-o astronav la fel de strlucitoare ca Soarele.
Cu att mai mult cu ct Orejona avea mini cu patru degete i un cap alungit, de form conic, ceea
ce constituie o corelaie evident cu capetele uriae i alungite n acelai fel descoperite la
Tiahuanaco i expuse actualmente ntr-un muzeu din La Paz! Un mister att de fantastic evoc n
mod irezistibil o ras de fiine superioare care nu-i au originea pe Pmnt! Logica cea mai
elementar ne oblig, cu toate incertitudinile pe care le includ faptele, s ne ndreptm imaginaia i
tentativele de explicare spre ipoteza ndrznea, dar care ar lmuri definitiv problema, a unui mesaj
provenit fie de pe alt planet, fie de la popor disprut de multe milenii. n acest caz, Tridente de los
Andes ar fi un reper, un stlp indicator menit s orienteze investigaiile arheologilor luminai din
vremurile noastre.
Observatorul celor patru coline
Primele linii trasate sunt la aproximativ 16 km de ora, n direcia oraului Palpa, de-o parte i de
alta a oselei panamericane. Relieful lor este deosebit de accentuat la rsritul i la apusul soarelui
i uor de desluit dac te afli la o nlime fie i de numai civa metri deasupra sitului. De pe
taluzul drumului se pot vedea marile pistas, cu condiia ca ele s fie n sens perpendicular, dar ar fi
zadarnic s caui desenele! Ele pot fi desluite, dar numai parial, doar de la o distan de 20-30 m.
Altminteri, ele se pierd n peisaj, confundndu-se cu pietrele risipite pretutindeni. Altfel spus,
trebuie s fii chiar pe desen ca s-i vezi liniile pe o raz de 30 m, n cazul celor perpendiculare, i de
abia 20, n cazul celor paralele. Altitudinea medie a pampasului este de 485 m dar Anzii Cordilieri
ncep de ndat ce te aventurezi spre est, cu piscuri de 2.000, 3.000 i 4.000 m.

106
La kilometrul 425, n stnga cum vii dinspre Nazca, patru mici coline (cerros), dintre care cea mai
nalt atinge 20 m, ofer un loc de observaie ideal, de care nu am ntrziat s ne folosim. De aici,
pampasul cu pistas i lineas, tiat de oseaua panamerican, se ntinde la nord pn la colinele
Corados, care mrginesc Rio Ingenio, la vest desfcndu-se ntr-o suprafa larg, iar la vest
ngustndu-se ntr-o fie de cca 4 km, unde abund desenele. Aici, ele sunt i mai numeroase dect
n zona larg, dar mai diseminate, astfel nct prospectarea se dovedete mult mai uoar n stnga
oselei panamericane, cum vii dinspre Lima. n acest loc ne-am desfurat timp de cteva zile cea
mai mare parte a cercetrilor.
Mersul e foarte anevoios i ar fi zadarnic s speri c ai gsi, n caz de nevoie, vreun colior de
umbr i o gur de ap. Pampasul este o adevrat Sahar, tiat pe ici, pe colo de minuscule
barrancos pe unde, n scurtul anotimp ploios (de fapt, aici nu plou niciodat) curge un firicel de
ap, dar acest deert este alctuit din pietre a cror mrime variaz de la cea a unei bile la cea a unei
mingi de fotbal. De la mica noastr colin pornete o linie care se ndeprteaz spre nord-est,
traverseaz oseaua panamerican i ajunge la un imens desen sau pista pe care n-aveam s-l gsim
niciodat! De trei ori, mica noastr echip Edmond Wertenschlag, Alain Elias, Emilio incaul i
Yvette Charroux a urmat linia pe o distan de 2-3 km n direcia desenului care, vzut de pe
colina noastr, prea s reprezinte o uria cifr 4 sau un fel de undi cu mulinet, i de trei ori n-
am gsit nimic. i iat prima noastr surpriz: acest 4, vzut din cer, este absolut clar; de la 3 km e
perceptibil, pentru ca la faa locului s dispar, estompndu-se ca prin farmec!
O pista vzut ndeaproape
La baza colinei noastre, la mai puin de 35 m, pornesc n unghi obtuz dou mici pistas. Putem
examina ndeaproape i aceste linii rectilinii, aceste suprafee clare i bine delimitate cnd sunt
vzute din cer, s le atingem i s pim printre ele. n acest caz, este vorba de nite triunghiuri
foarte alungite, late de 3 m la baz, ale cror laturi pornesc apropiindu-se puin cte puin pentru a
se uni la 1 km distan. n acest loc, ca de altfel aproape pretutindeni, solul pampasului este o
materie cretoas, avnd aspectul calcarului, ca un praf mult mai fin dect cel mai fin nisip de plaj,
dar foarte compact, asemuindu-se cu ghipsul i avnd aproape aceeai duritate. Acest sol nu se
poate vedea dect sub stratul de pietri care-l acoper i sub multitudinea de pietre mai mari sau mai
mici, roiatice, violacee i ntunecate ce sunt presrate peste el. Pistele sunt nite suprafee ce par a
fi fost mturate odinioar pentru a lsa s ias la iveal fondul alb. n zilele noastre, acest fond a
ajuns cenuiu, fiindc vntul i eroziunea l-au fcut s capete o culoare ntunecat i au oxidat
stratul de dedesubt. Dar liniile desenelor, cu limi cuprinse ntre 12 i 15 cm, au rmas aproape
albe, ca i cum ar fi fost mai puin vulnerabile fa de degradare. Mormanele de pietre, care ar trebui
s mrgineasc laturile suprafeelor, nu exist sau abia dac exist, dovad c a fost o curare i nu
o mturare. Iat un punct ctigat care ajut la reprezentarea pampasului i a hieroglifelor sale.
Kilometrul 419
Pe urmele prietenului nostru Alain Elias, care este familiarizat cu acest loc, pornim n cutarea
desenelor. Alain are un reper: casita sau restaurantul San Jos, situat exact la kilometrul 419. Pe o
raz de un kilometru, printre piste i linii, aveam s gsim i uneori s identificm spirale, pasrea
colibri (picaflor), puiul, papagalul i psri att de mari, nct nu le puteam cuprinde cu privirea i
nu puteam recunoate ce anume erau. Timp de dou zile am explorat pampasul, mergnd n toate
direciile, pierzndu-ne n singurtatea lui care te aduce la disperare.
Un desen pierdut nu poate fi gsit dect din ntmplare, deoarece fiecare metru ptrat seamn
perfect cu toi ceilali. Marile piste sunt, n majoritate, cu 30-40 cm mai jos de nivelul general, dar
marginea s-a lsat i nu d liniaritatea ce apare cnd le priveti din avion. Unele pietre au alunecat
pe suprafaa degajat, a crei culoare este mai puin nchis dect cea a pampasului, dar vdit mai
107
deschis dect cea a liniilor, ntruct vntul a depus un fel de sedimente cenuii superficiale. ntr-un
cuvnt, dac aceste suprafee ar fi mturate, s-ar putea trasa linii albe i desene.
Cu ct eti mai frapat de aspectul geometric al pistelor i al desenelor vzute din cer, cu att eti
descumpnit, aproape dezamgit cnd le examinezi de la sol, unde ordinea lor splendid scap att
privirii, ct i minii. Din avion, pampasul este un tablou uria, n care ai impresia c citeti un
mesaj fantastic; de la sol, el nu mai este dect un deert banal, deposedat de vraja i de caracterul lui
grandios. De fapt, ce simim nu este o decepie, ci mai curnd sentimentul, cvasicertitudinea c
liniile de la Nazca trebuie vzute din cer.
Liniile albe: psri, maimue, spirale
Cu excepia marilor piste, care par s fi fost spate, toate liniile sunt la nivelul solului. Liniile care
delimiteaz contururile psrilor, ale papagalului, ale puiului, ale spiralelor, ale maimuei etc. au, n
medie, ntre 12 i 15 m lime. Sunt de culoare alb, puin sidefii i uor presrate cu pietricele
maronii, care nu le afecteaz integritatea. Am studiat ndelung papagalul (care are peste 50 m
lungime); identificarea s-a putut face datorit formei specifice a ciocului. Picaflor-ul este prea mare
pentru a putea fi recunoscut de altcineva dect de Alain i de cei civa autohtoni familiarizai cu
locul. Nu-i deloc greu s trasezi o pist cu piciorul sau cu mna; pentru aceasta, e suficient s rci
uor solul i substratul alb iese imediat la iveal. Am fcut prelevri de pietre fr a afla mai multe.
A trebuit s spm cu ajutorul unei pietre tioase ca s putem aduna eantioane de nisip, att e de
compact i de tare, ceea ce explic faptul c liniile s-au pstrat att de bine. Pe ici, pe colo, sau
adunate pe suprafee restrnse, pietre stivuite formeaz tumuli, dintre care destui au un orificiu n
vrf. Indigenii spun c, odinioar, n aceste ridicturi erau nfipi nite stlpi, dar c n jurul anului
1929 acetia au fost ari sau luai ca s fie folosii drept lemn de foc.
n sfrit, aproape pretutindeni se gsesc rmie de ceramic roie, de felul ceramicilor de la
Nazca 3 i 4, cu vopsea policrom, datnd, dup prerea profesorilor Rowe i Menzel, de vreo
2.000 de ani. Cu oarecare exagerare, numrul vaselor sparte (unele erau intacte) a fost estimat la
225.000, ceea ce ar implica faptul c pampasul a fost odinioar o vast necropol, dar spturile
fcute n 1948 de dr. Rossel Castro n-au scos la iveal dect rarele oseminte ale unor animale
slbatice. Incontestabil, situl a fost nzestrat din abunden cu vase, dar nu se tie n ce scop i nici
dac ele au fost depuse aici intacte sau au fost sparte la faa locului, ca simbol al morii. Ele sunt
mpodobite cu desene pictate, exact ca acele huacos de la muzeele din Lima i Ica, dar e foarte
posibil s fie cu mult posterioare pistelor.
Capodopera unui incontient colectiv
Iat lucrurile pe care le-am vzut la Nazca i care sunt explicate pe deplin de fotografiile fcute. n
peisajul cvasilunar peste care se las linitea nserrii, umbrele aruncate de pietrele masive se
alungesc i o tcere impresionant ngreuneaz atmosfera. Nicio pasre nu zboar pe cer i niciun
animal nu pare s vrea s triasc n acest deert mai arid i mai ostil dect Sahara. Ne ducem cu
gndul la landurile Bretaniei i ale Insulei Patelui unde, n amurg, umbrele uriae ale megaliilor i
statuilor par s se nsufleeasc i s bntuie peisajul ca pentru a opti o legend sau o chemare.
Ni se pare interesant s confruntm misterul de la Nazca cu cel al mound-urilor din Ohio, Illinois,
Mississippi i Wisconsin, din SUA. La Nazca, un popor a avut ideea de a trasa nite pistas imense;
n SUA, un alt popor a construit, din pmnt, erpi uriai, spirale, movile i rambleuri de forme
geometrice. Se cunosc foarte puine lucruri despre mound builders sau constructorii de movile.
Construciile lor sunt circulare, eliptice sau cu diferite contururi; ele au forme de uri, vidre, elani,
bizoni, vulpi, glutoni, oprle i uneori de oameni. Movila Aligatorului (75 m lungime), a
Marelui arpe din valea fluviului Mississippi i arpele din comitatul Adam (Ohio) sunt tipice
pentru acest gen. arpele lui Adam are o lungime de peste 300 m i botul su este deschis ca
108
pentru a nghii un ou, fcut din pietre acoperite cu pmnt argilos, cu un diametru de 33 m. Nite
tradiii, pe care le considerm mai autentice dect tezele oficiale, atribuie construcia acestor tumuli
i a acestor figuri de pmnt unor oameni dintr-o ras necunoscut, venii din cealalt parte a
oceanului, deci din Europa, i a cror civilizaie a fost nimicit de autohtonii americani. Aceast
tradiie este serioas i ntemeiat. Manuscrisele irlandeze relateaz c n urm cu 3.700 de ani,
populaia tuatha de danann, venit din insulele din vest i din inutul movilelor, a debarcat n
Irlanda, unde i-a adus propria civilizaie. Aceti invadatori erau de ras divin i, nainte de a se
ntoarce n ara lor, situat dincolo de ocean i de insulele ceurilor (Terra-Nova, Prince Edward,
Anticosti), au construit movile n Celia i monumente piramidale asemntoare cu cele din Mexic.
Nu e nicio ndoial c tuatha de danann erau nite europeni antici emigrai n America i care se
ntorceau n ara prinilor dinti, dup cum atestau ei nii i dup cum afirm Popol Vuh al
mayailor-quiche. Poetul William Cullen Bryant a scris despre acest subiect: Oameni de mult
disprui/ Au edificat aceste monumente./ Ei aparineau unei rase/ Prospere i disciplinate... /Apoi
a venit omul rou (indienii),/ i odat cu el triburile rzboinice i feroce de vntori./ Atunci
constructorii de movile au disprut de pe faa pmntului.
Aceti mound builders au fost numii adenas de ctre specialitii n preistorie, dar n realitate era
vorba de preceli emigrai n America la puin timp dup potop (n urm cu 8-10.000 de ani).
Construciile, movilele i rambleurile lor par s fi fost hrzite unor ritualuri religioase i funebre.
Arheologia clasic situeaz existena lor chiar naintea erei noastre, dar noi o considerm cu mult
mai veche. Dei tehnicile sunt diferite, poate fiindc erau comandate de natura solurilor (argil n
SUA, tabl neagr i substrat alb n Peru), mound builders ar putea fi ntr-un fel nrudii cu
desenatorii geometri de la Nazca.
Monumente i pistas de origine necunoscut
Aceast legtur este ntrit de numeroase observaii cu caracter arheologic, fcute att n cele
dou Americi, ct i n Europa. Se cunosc desenele albe pe fond cretos de pe colinele din Dorset,
uriaii delimitai de anuri din Anglia i din Peru, de lng Arequipa, aliniamentele geometrice
de la Carnac, ale cror menhire reprezint fr ndoial falusul arhaic, iazurile artificiale din
Canada, spate n form de rae pe traseele de migrare ale acestor psri, movilele i piramidele
din Bretania, SUA, Mexic, Peru, Patagonia, mounds-urile din SUA, fortreele vitrificate din Scoia,
Frana i Dakota, bubele de vrsat din Anzi, dar i din SUA, cupulele de la Morbihan etc. Dei
tehnicile sunt diferite, aceste monumente i desene in de un gigantism ce presupune o idee identic,
avnd un numitor comun: o ras necunoscut de constructori.
Unii autori, precum scriitorul peruan Manuel Scorza, n-au ezitat s spun c aceste construcii
misterioase, i ndeosebi cele de la Nazca, sunt opera unei populaii venite din spaiu... De altfel,
pistele au fost comparate cu drele strlucitoare, lungi de 2.400 km i late de 8-16 km, observate pe
suprafaa Lunii. Aceste dre pornesc n general de la marginea depresiunilor de pe satelitul nostru i
strbat, fr s devieze, vile, piscurile, cmpiile i crevasele, nlndu-se n acelai fel de-a lungul
munilor abrupi!
Caii albi de pe coline
nainte ca omul s tie s scrie, i-a desenat impresiile, sentimentele, nevoile, admiraia i teama. E
posibil ca omul de la Lascaux s fi cunoscut scrisul, ns ne-a lsat numai mrturia calitilor lui de
desenator i de pictor. n Anglia, pe pantele colinelor cu aspect cretos din sud (downs) i ndeosebi
n Dorset, se pot vedea figuri uriae desenate, care, n cele mai multe cazuri, reprezint cai. Acesta
este mesajul unui popor strvechi, probabil al unei epoci preistorice, dar care a fost continuat mai
recent, deoarece anumite reprezentri nu sunt mai vechi de 1.000 de ani. Calul alb de la Uffington
ar data, dup o tradiie, de pe vremea lui Alfred cel Mare, rege anglo-saxon care a fost ncoronat n
109
871, dup ce i-a alungat pe danezi din Anglia. Desenul, fcut n creta colinei n scopul comemorrii
victoriilor sale, trebuia s-l reprezinte clare pe cal, dar numai animalul a fost terminat, fapt ce
ridic unele ndoieli privind autenticitatea acestei versiuni. Arheologii sunt de prere c animalul,
foarte stilizat, care domin zona de cmpie din Berkshire, este n realitate opera oamenilor
preistorici. n comitatul Wiltshire, exist ase cai albi, realizai n acelai stil: cel de la Westbury
este cel mai reprezentativ pentru aceast art gigantic.
ntlnim alte reprezentri la Cherhill (Wilt) pe versantul unui munte, la Alton Barnes (Wilt), la
Kilbura (Yorks) i la Osmington (Dorset), dar aceasta din urm dateaz doar din secolul al XVIII-
lea, celebrndu-1 pe regele George al III-lea. Leul din Bedfordshire, care indic apropierea de
grdina zoologic din Whipsnade, este mult mai recent. Aceleiai inspiraii artistice i aparin
reprezentrile umane din Trendle Hill, Dorset: Uriaul cu ciomag, i din Eastbourne, Sussex:
Uriaul din Wilmington. Primul are o lungime de 55 m, iar al doilea, 80. Ei sunt trasai n anuri
lungi, care seamn puin cu pistele de la Nazca. Legenda spune c Uriaul cu ciomag era un
cpcun omort de ranii din valea Blackmore, crora le furase oile. El mncase att de multe
animale, nct se rostogolea pe jos, ngreunat de lcomia lui.

22. MISTERELE PIRAMIDELOR

S-au scris tone de cri despre piramidele din Egipt, fr s se ajung la un rezultat. E foarte posibil
ca ele s fi fost, asemenea tumulilor, stilizarea arhitectural a monumentelor preistorice foarte
vechi, dar oare cnd au fost construite i care era destinaia lor? n teoria noastr, data construirii lor
nu va fi analizat, limitndu-ne la aflarea utilizrii lor precise i la descoperirea misterului lor,
pentru prima oar, n acord cu legile tiinifice, cosmice i cu cele mai secrete surse ale iniierii.
Nu e deloc o simpl coinciden faptul c galii, britonii, popoarele din Europa Central, egiptenii,
mayaii i incaii au adoptat, pentru construciile lor funerare, formele arhitecturale ale tumulilor
sau ale piramidelor. Procesul civilizaiilor, reprezentnd apariia tiinelor, artelor, industriei i a
diferitelor moduri de via social, este comandat n incontient de cunoaterea ereditar, adic de
jocul cromozomilor-memorie. Am inventat maina cu aburi, turbina i fora de propulsie ionic
datorit faptului c strmoii notri ndeprtai ne-au lsat motenire o atracie pentru aceste formule
mecanice i o posibilitate privilegiat i autoritar de dezvoltare n sensul impulsului iniial. Celii
au construit case deoarece exist n destinul omului s aleag acest mod de construcie; pe un plan
mai elevat, mai sacral, au edificat piramide pentru c ntr-o civilizaie anterioar se construiser
monumente de acest fel.
Tradiional, intuitiv, reprezentarea imaginar a monumentelor atlante este ntotdeauna n form
piramidal. n aceast ipotez, piramida ar fi o motenire de la Atlantida, iar prima sa concepie ar
data din epocile infinit de ndeprtate, terestre sau extraterestre. Faptul c acest gen de monument
este legat de o nalt tehnic poate nsemna c ar aparine unei arhitecturi i tiine strine
civilizaiei terestre. Aceast ipotez duce la conceperea unei viei universale, n care toate regnurile
naturii se supun unor imperative evolutive, determinate de fiecare specie i ras. Altfel spus, pe
toate planetele de acelai tip, oamenii construiesc case i practic aproape acelai fel de olrit, c
rndunelele i zidesc cuiburile, c alte psri le mpletesc, c stejarii au o structur solid, iar
chiparosul crete drept ca o lance. Studiul asupra misterelor piramidelor arat c ansamblul
cunotinelor tiinifice care au impus arhitectura i construirea lor nu putea aparine dect unor
strmoi superiori, atlani, sau chiar ndeprtai. Aceasta este i prerea geometrului.
Conjuraia secretului
n mod sigur, n Egipt, erau puini cei care aveau suficient inteligen ca s asimileze mesajul
omului de Tiahuanaco. Acetia, preoii, au participat, n mod inevitabil, la dictarea primei cri a
Istoriei necunoscute a omenirii. Ei au desenat aici maini, planuri de motoare, harta Globului. Omul
110
de Tiahuanaco cunotea geografia de la strmoii lui, care survolaser Pmntul nainte de a ateriza
n Anzi, spunndu-le egiptenilor c exista, dincolo de ocean, un continent, de unde veniser. Preoii
i-au dat, n mod logic, acestui continent numele cu cuvintele acelei epoci de ara de dincolo de
Atlantic, pe care o putem identifica cu Atlantida lui Platon sau America de Sud, care reprezint, de
altfel, dup toate aparenele, acelai continent.
Platon a menionat c Atlantida era un continent. Povestea nghiirii ei de ctre apele potopului
ndeprteaz din aceast ipotez America de Sud. Dar putem presupune c acest continent
american, n largul Braziliei sau al Venezuelei, se continu n ocean. Aceste suprafee de pmnt
aflate astzi sub ape ar fi, n acest caz, Atlantida, unde omul de Tiahuanaco ar fi fcut o escal n
drumul lui spre Egipt. Aadar, nu exist aici o incompatibilitate cu afirmaiile lui Platon. Atlantida
dispruse, n mod sigur, n timpul unui cataclism de mari proporii, care a provocat sfritul omului
de Tiahuanaco. Dei studiul lor a durat ani de zile, preoii n-au putut nelege totul. De altfel,
atlantul nu putea fi un maestru n fiecare disciplin. El i-a limitat nvtura la esenial: genez,
astronomie, medicin, topirea metalelor, levitaie i unele aplicaii practice ale electricitii,
ultrasunetelor i forelor nc necunoscute astzi. Preoii au avut revelaia secretelor mult prea
subtile pentru ei, imposibil de pus n practic. Atunci s-a impus nevoia secretului i, n mod natural,
naosul sanctuarelor s-a nchis n faa tiinei superioare, filtrnd doar tiina posibil.
Dintr-odat, Egiptul, un deert, provoac apariia celei mai fantastice civilizaii din toate timpurile:
Heliopolis, Teba, Busiris, Abidos, Memfis, piramidele i Sfinxul. Sunt construite drumuri, canale,
baraje, iar preoii se strduiesc s formeze un corp didactic i s lase mrturia tiinei lor secrete. Ne
aflm aici n domeniul supoziiilor, dar prin ce alt ipotez am putea explica mesajul piramidelor,
Sfinxului, Chivotului Legii, al templului i al descoperirilor arheologice efectuate n Caldeea, Asiria
i nu numai? Mesajul Piramidei lui Keops a fost, n mod sigur, falsificat, dar documentul rmne,
avnd, drept corolar, celelalte piramide: din Mexic, Persia i India. Este imposibil s tim data
exact a construirii lor. Dac Napoleon i istoricii moderni spun c ar fi vorba de 40 de secole
pentru Keops, autorii vechi nainteaz, n mod verosimil, unele date mult mai departe.
Secretul Marii Piramide
Dup istoricul arab Abu-Zeyd-el-Balkhy, inscripia gravat pe piramide, tradus n limba arab,
vorbete despre epoca construirii, cnd Lira se afla n zodia Racului. Fcnd un calcul, vom gsi
de dou ori 36.000 de ani solari naintea hegirei, sau 73.300 de ani. S fie o estimare exagerat?
Probabil. Totui, Herodot ne asigur c preoii din Teba i-au artat 341 de statui din lemn,
reprezentnd succesiunea din tat n fiu a marilor preoi de dinaintea lui, de peste 11.000 de ani,
ceea ce arat vechimea foarte mare a sanctuarului. Eliphas Levi, raionalist erudit din secolul al
XIX-lea, e de prere c vechiul Egipt era un pentaclu dedicat lui Hermes Trismegistul. Cu ct marii
hierofani se preocupau mai mult s-i ascund tiina, cu att mai mult ncercau s creasc numrul
simbolurilor acesteia. n acest sens, piramidele reprezentau metafizica lor, bazat pe cunoaterea
naturii i a secretelor transmise de mai bine de 11 milenii. Cele mai vechi, precum cea a lui Djoser
de la Saqqarah, erau la 6 gradene, conform principiului bitrinitar atlantin.
S-au spus ndeosebi n privina piramidei lui Keops o mie de minciuni inacceptabile. Cu toate
acestea, este dovedit faptul c monumentul reprezint o mrturie, o dezvoltare a simbolurilor, aa
cum a neles foarte bine Eliphas Levi, dup Diderot i naintea lui Georges Barbarin. Conform unei
tradiii copte, piramida a fost construit cu 300 de ani nainte de potop, adic n limitele acceptabile,
cuprinse ntre 8.000 i 11.000 de ani nainte de Hristos. Georges Barbarin citeaz textul scriitorului
copt Masudi (957 d.Hr.), al crui manuscris se afl la Oxford:
Surid..., unul dintre regii Egiptului de dinaintea potopului, a construit cele dou mari piramide... El
a poruncit preoilor s lase n interior totalitatea nelepciunii i cunotinelor lor n diferitele arte,
aritmetic i geometrie, pentru a putea rmne drept mrturie, n beneficiul celor care le-ar putea

111
nelege... n piramida oriental (a lui Keops) au fost nscrise sferele celeste i figurile reprezentnd
stelele i ciclurile lor; i n acelai timp istoria i cronica timpului trecut, viitor i a fiecrui
eveniment viitor care se va produce n Egipt.
Manuscrisul lui Makrisi ntrete aceast descoperire: Prima piramid a fost consacrat istoriei i
astronomiei; a doua, tiinei medicale. ntr-adevr, datele astronomice i matematice sunt cele care
vor s fie vzute n Marea Piramid, singura care are o orientare exact nord-sud, cu o eroare de 4
grade i 35 de secunde, aproximaie care pare admirabil, cnd tim c Observatorul de la Paris este
orientat spre nord cu o eroare de 18 grade.
Un meridian care trece prin Gizeh mparte n dou pri egale continentele i oceanele (am verificat
acest lucru), ceea ce face regretabil alegerea lui Greenwich ca meridian internaional. (Aceast
coinciden nu rezult din nicio tiin; este doar rezultatul unei ntmplri fericite i... al derivei
continentelor). Suma celor patru laturi de la baz (931,22 m) mprit de dou ori la axul vertical
(148,208 m x 2) are ca rezultat cifra 3,14. nlimea: 148,208 m nmulit cu 1 milion ne d distana
aproximativ de la Pmnt la Soare, adic 149.400.000 km. Mai putem spune nc multe lucruri
despre Marea Piramid, dar, calcule savante sau coincidene, aceste descoperiri sunt departe de a fi
decisive, mai ales cnd ele intr n domeniul profeiei.
Astronomul englez Piazzi Smyth (1819-1900), unul dintre cei mai mari pasionai ai piramidei lui
Keops, a petrecut o iarn ntreag msurnd-o pn n cele mai mici detalii. n 1864, a declarat c
msurtorile sale corespund unor relaii geometrice i profetice precise. Este mult mai simplu de
judecat piramidele din punct de vedere strict arhitectural. Acest studiu arat c niciun stat din
secolul XX n-ar ndrzni s demareze, cu puternicele sale mijloace tehnice moderne, un proiect att
de colosal, care ar necesita un efectiv de 200.000-300.000 de muncitori, mai multe milioane de
metri cubi de piatr lefuit i sume de bani de ordinul milioanelor. (Piramida lui Keops cntrete
6 milioane de tone. Napoleon Bonaparte calculase c, folosind pietrele celor trei edificii, se putea
nconjura Frana cu un zid nalt de un metru i jumtate i gros de un metru).
Cei mai nelepi experi afirm c Egiptul din timpul piramidelor trebuia s hrneasc peste 100 de
milioane de locuitori, i avea maini de mare putere i de o perfeciune necunoscut n secolul
nostru, pentru a putea duce la bun sfrit lucrri att de gigantice (n Egipt i Nubia exist 180 de
piramide cunoscute). Toate explicaiile, schele, rambleuri, planuri nclinate, rampe din pmnt
argilos, nu rezist unei ncercri.
Este avansat urmtoarea ipotez: probabil c egiptenii deineau o cunoatere nc de neimaginat a
puterii ultrasunetelor i a forelor antigravitaionale. Levitaia prin imponderabilitate sau prin
ultrasunete va duce la realizarea miracolelor; asociem ultrasunetele cu imponderabilitate, deoarece
tradiia egiptean pare s ne permit acest lucru. Sunetul, care probabil este o dimensiune
necunoscut, posed o putere pe care tiina modern o studiaz de puin timp. S-a vorbit despre o
bomb cu ultrasunete, capabil s distrug orice tip de via animal pe suprafaa unui ora mare,
fr s deterioreze monumentele sau obiectele. n medicin, putem sparge un os prin producerea de
ultrasunete, sau provoca moartea printr-o zdruncinare cervical sonor. De altfel, este sigur c
simplul zgomot al unei explozii puternice a avioanelor supersonice afecteaz nervii, putnd fi
mortal pentru subiecii care sufer de boli de inim. Adepii tiinelor oculte susin c sunetul
clopotelor nu este deloc pe placul persoanelor satanice. Jean-Jacques Rousseau a scris: Sunetul
clopotelor m-a afectat ntotdeauna.
Forele vitale ale Pmntului
Apa i pmntul de deasupra nivelului freatic (biosfera) reprezint o rezerv imens de fore de
via. Aceste fore strlucesc negativ mpotriva pozitivitii cerului, iar conjuncia are loc la
gradient, zon ideal unde materia sub form de plasm ionic nu este polarizat, nici mai mult, nici
mai puin. Acesta este locul de elecie a trsnetului n sfer (format din plasm ionic) fiind, acum

112
cteva mii de ani, locul ales, n vrful ciuntit al piramidelor mayae i al ziguratelor sumeriene,
pentru mpreunarea cerului cu pmntul, a crei operaiune eficace consta n fecundarea unei
fecioare care aparinea elitei, adeseori n persoana fiicei regelui, de ctre un preot sau un erou.
Copilul care se ntea din aceast mpreunare magic avea reunite n el cele mai mari caliti ale
omenirii, precum i altele, de natur divin.
Diferite din punct de vedere al concepiei i arhitecturii, piramidele din Egipt i piramidele-tumuli
din vechiul Mexic i din Celia aveau o cu totul alt destinaie. n sistemul mexicanilor, era vorba,
de fapt, de pstrarea reconcilierii dintre Om i Dumnezeu; pentru egipteni, scopul era de a aduce
pn la frontierele unui anumit timp al purgatoriului, estimat la 3.000 de ani, corpurile destinate s-
i continue viaa n ara Verde sau Lumea Cealalt. Din punct de vedere tehnic, operaiunea se
explic astfel: sunt captate, n zona bazei piramidei, ct mai aproape posibil de pnza freatic, adic
de apa subteran, undele vitale care strbat scoara terestr. Aceste unde ncrcate negativ urc
spre vrful monumentului, accelerndu-i viteza pe msur ce conductorul (feele piramidei) se
contract. Atunci fluidul iese prin puncte. Acest lucru nseamn c toate cavitile protejate n mod
intenionat din interiorul monumentului (camere, mastabale) dreneaz ncrcturile electrice, aa
cum se ntmpl n cuca lui Faraday; astfel se obine un soi de vid biologic.
Acest fenomen nu este deloc studiat n fizica clasic, dar se manifest ntr-un mod ct se poate de
evident n realitate: mucegaiurile nu se dezvolt n cavernele nchise. n grota de la Montignac-
Lascaux, de exemplu, nainte de 1942, intervine mumificarea, seminele nu mai ncolesc, asemenea
celebrului gru al faraonilor din piramidele din Egipt, care a fost semnat i care a crescut la
4.000 de ani dup ce a fost introdus n cavitatea piramidei. Pe scurt, n acest vid biologic, totul
rmne n suspensie, ntr-o stare neutr, ca i cum viaa i timpul nceteaz s mai existe. ranii
tiu c, din motive asemntoare, seminele nchise ntr-un ulcior, sfeclele n silozuri, cartofii
depozitai ntr-o pivni, jambonul nfurat ntr-un giulgiu i aezat la afumat se pstreaz mai
bine dect n aer liber. n 1905, Mortillet, eful unei misiuni franceze n Bolivia, a descoperit ntr-o
grot de provizii funerare o bucat de carne de vit mumificat, pe care a pus-o la fiert. Aroma
degajat era att de apetisant, nct membrii expediiei au gustat din ciorb, care li s-a prut
delicioas! Celii cunoteau puterea grotelor i le foloseau pentru pstrarea petilor n ulcioare
negre, introduse n pmnt, i uneori n urcioare duble, unde se producea o centrifugare dubl.
Piramida de la Saqqarah
Cel mai ilustru dintre arhitecii i doctorii din Egipt a fost Imhotep, reconstructorul celei mai vechi
piramide din Saqqarah i celebru vindector n tot bazinul mediteranean, acum 5.000 de ani. Din
timpuri imemoriale i pn la crearea Memfisului, situl de la Saqqarah, situat la 28 km de Cairo, era
numit cmpia mormintelor fericite, aa cum urma s fie mai trziu Valea Regilor, situat n faa
Tebei cu o sut de pori. ntre piramid, care ar data din perioada dinastiei a III-a, i Memfis, se
mai afla, nc din antichitatea strveche, necropola lui Osiris, nchis ermetic, unde erau mumificai
taurii Apis, simbolurile primilor iniiatori i genitori care au repopulat Egiptul dup potopul
universal.
Arheologii i egiptologii anteriori nu par s se fi interesat de ce anumite puncte ale solului egiptean,
ndeosebi la Saqqarah, s-au bucurat, att n rndul populaiei, ct i n cel al marilor-preoi, de o
reputaie miraculoas n privina puterilor de vindecare, de mumificare i de pregtire a unei viei
venice. Faraonul Djoser I i-a construit mormntul n piramida de la Saqqarah, i suntem de prere
c Imhotep a refcut-o complet, n scopul asigurrii unor proprieti i mai mari monumentului,
deoarece am observat c alte dou piramide erau ncastrate n prima, fiind n acelai timp piramide
n trepte, adic construite dup modelul tumulilor din Mexic, dar fr scar exterioar i fr
templu, care ar fi trebuit s se afle n vrf. (Imhotep a fost inventatorul piramidei n trepte, n Egipt.
Cu excepia destinaiei lor magice, estre posibil ca unele piramide sau tumuli s fi fost reprezentarea

113
fie a primului pmnt care a aprut n momentul creaiei, fie a muntelui care a salvat omul de la
potop). Subsolul este brzdat de galerii, sub structurile solide ale mastabei regale, situat deasupra
unui pu vertical, pe fundul cruia se afl sarcofagul regal. Ansamblul este dotat cu puterea
mumificrii; corpurile membrilor familiei faraonului se afl i ele acolo.
Dup de Neriac, piramida este un condensator i un emitor de energie care se propag de-a lungul
opririlor de for, pornind de la vrf i acumulndu-se n ptratul bazei, unde se afl cavitatea sau
mormntul (mastaba). Aceste energii sunt de origine cosmic, i nu o manifestare subteran sub
efectul reflexiei lor asupra straturilor izolante ale pmntului. Imhotep a suprimat vrful piramidei
de la Saqqarah, astfel nct camera regelui Djoser s se situeze la o distan exact fa de vrf. n
aceast tez, proporiile ideale ale unei piramide de mumificare i iniiere sunt urmtoarele: baza:
22 m; opririle de for: 21m; nlimea: 14 m. n acest sistem, cavitile sunt supuse unor unde
neutralizante, pe care de Neriac le numete verde negativ, care ar trebui s corespund cu vidul
biologic al Geometrului.
Camera regelui din piramida lui Keops
n piramida lui Keops se afl camera regelui, la aproximativ o treime din nlimea monumentului.
Intrm n piramid printr-o deschiztur practicat pe faa nordic, la circa 10 metri de sol, apoi
trecem printr-o galerie asemntoare unei grote lungi, fr margini i cotituri delimitate, chiar i la o
distan de un metru. n acele momente, avem impresia c suntem pe fundul unei avene, de unde
urcm pe nite trepte, o scar i o ramp abrupt. Vizitatorul care sufer de claustrofobie sau de
crize de sufocare nu trebuie s se ncumete la acest urcu. Partea principal a drumului reprezint o
adevrat ascensiune. Planul foarte nclinat este pavat cu plci din fier care conin, la distane
regulate, o bar de lemn pentru o bun fixare a piciorului. Pereii din piatr brut sunt netezi i
rectilinii. n vrful culoarului ascendent, numit galeria cea mare, ajungem, n sfrit, la camera
regelui, care are urmtoarele dimensiuni: lungime = 10,46 m; lime = 5,23 m; nlime = 5,58 m.
Dou orificii de aerisire spate n zid aduc aer din exterior, fr s putem observa lumina zilei prin
forma lor de labirint. n sfrit, n partea dreapt a intrrii, se afl mormntul gol din granit rou,
lefuit, lung de 1,97 m, lat de 0,68 m i nalt de 0,85 m.
Capacitatea mormntului, conform tradiiei, ar fi cea a Mrii de aram a evreilor, ceea ce
reprezint o legend, la fel ca prezicerile obinute prin dimensiunea pseudo-culoarelor. Acest lucru
reprezint o fantezie ct se poate de ridicol, deoarece nu poate fi realizat nicio msurare precis.
Marea de bronz yam mustak n ebraic era, conform Bibliei, marea scldtoare rotund, din
bronz topit, situat la intrarea n Templul lui Solomon. Scldtoarea avea o adncime de 6 m i un
diametru de 12 m sau o circumferin de 38 m. Marginea era ornat cu dou rnduri de flori lefuite,
pereii aveau grosimea unei palme, iar ntregul bazin era amplasat pe 12 boi, i ei tot din bronz.
Preoii veneau s se scalde aici. Ea a fost drmat de caldeeni, n timpul distrugerii templului i
transportat pe buci la Babilon. Este foarte posibil ca adncimea atribuit mrii de bronz s fi
fost exagerat: cu toate acestea, nu poate exista o comparaie ntre cei 660 m ai ei i cei 1,138 m ai
mormntului din piramid.
Camera regelui este o cavitate special pentru mumificarea natural, dar i o camer pentru
reflecie, meditaie, unde puterile psihice sunt amplificate n mod remarcabil. Iniiaii egipteni
tiau, se spune, s practice un fel de dezintegrare mental a materiei, pe care o numeau separarea
spiritului de corp. n Papirusul magic Harris, este scris c adeptul rmne trei zile i trei nopi n
cufrul piramidei nainte de a se putea dedubla, sub efectul iradierii forelor superioare.
Uzurpatorii de morminte
Nu s-a tiut niciodat dac n mormntul piramidei lui Keops s-au aflat rmiele sale pmnteti.
Probabil c au fost doar cele ale unui uzurpator. ntr-adevr, uzurpatorii piramidelor i ai
114
mormintelor faraonilor nu erau cu toii hoi, ci uneori nite credincioi care, ca s accead n
Paradisul Verde i la viaa din Lumea Cealalt prezis de preoi, i nsueau n mod abuziv locul
unui suveran, pentru a beneficia de proprietile fantastice ale ncperii nemuririi. Aceti
credincioi erau convini c, dac familiile lor i nhumau ntr-o piramid, mumiile lor vor rezista
fr probleme celor 3.000 de ani care reprezentau anticamera timpului (purgatoriul, ntr-un fel),
permindu-le astfel accesul la o alt via. Dac, n timpul acestei ateptri, mumiile se dezagregau,
atunci defuncii se rencarnau ntr-un corp de animal. Or, dac n zilele noastre cteva morminte de
faraoni sau de regi au fost gsite intacte, este curios de menionat c scoaterea lor la lumina zilei s-a
fcut dup aceti 3.000 de ani! Prin nu tim ce aprare misterioas, niciodat un radiestezist sau un
clarvztor n-a putut detecta, n Valea Regilor, de pild, un mormnt ascuns n versanii muntelui!
Blestemul morilor
Nu intenionm s revenim la faimosul blestem al faraonilor care s-ar fi abtut asupra celor care
au descoperit mormntul lui Tutankhamon, dei profanatorul principal, americanul Carter, a avut o
via destul de lung! Totui, trebuie s subliniem o coinciden ciudat care se refer de data asta la
spturile arheologice efectuate n puul (cenote) sacru din Chichen Itza, Mexic. n aprilie 1968, am
asistat la aceste lucrri care constau n dragarea fundului sau, mai exact, sparea unui pu cu un tiraj
de aer n fundul mocirlos al unui cenote i extragerea cu macaraua a unor mari cantiti de pietre
sculptate, pomparea nmolului etc. La aceast aciune au participat i scafandri. Descoperirea a fost
nsemnat: 5 tigri, 3 erpi i un idol din piatr, craniile a 250 de persoane sacrificate, perne mici din
cauciuc, ceramic, sute de vase, sandale din aur pentru copii, dou bnci sculptate. Prietenul nostru,
scafandrul submarin Jean-Albert Fox, povestind detaliile spturilor arheologice n revista
Aventura submarin, a publicat urmtoarea informaie:
n aceste ri este evocat mnia zeului Chac (zeul mayailor) i dezlnuirea elementelor naturii n
jurul expediiei: cicloni, incendii mari de pduri. i mai tulburtoare este vestea pe care ne-a dat-o
Pablo Bush Romero, aflat n trecere la Paris. n lunile care au urmat suspendrii lucrrilor de la
Chichen Itza, Christian, pilotul expediiei, Alberto Gabilondo, alias iganul, eful scafandrilor
mexicani, doctorul Eusebio Davalo Hurtado, directorul Institutului mexican de antropologie i
istorie, i Kirk Johnson, care finana campania de spturi au murit subit. n patru luni, patru mori.
Nu ne putem abine s nu ne gndim la blestemul lui Tutankhamon care, timp de muli ani, prea
s-i urmreasc pe descoperitorii mormntului acestui faraon.
Djed-ul neutralizant
Djed-ul egiptenilor reprezint un stlp din piatr sau lemn, dintr-o singur bucat, a crui utilizare
se pierde n negura preistoriei. Este posibil ca totemurile popoarelor din America i Africa, asociate
unei idei de generaie i strmoi, s aib o anumit legtur cu djed-ul, al crui cult era celebrat
ndeosebi la Memfis, n onoarea iniiatorului Ptah. Pentru iniiai, djed-ul reprezint simbolul
coloanei vertebrale, pe unde trece prana hinduilor, adic fluidul vital uman. El este reprezentarea
kundalni, fora vital a naturii, asimilat unui arpe ncolcit n regiunea sacrumului uman, unde se
presupune c doarme. Trezirea arpelui provoac, n funcie de direcia pe care o ia, fie obsesia
sexual, fie activarea centrilor de percepie suprasenzoriali i de aciune supramaterial. Aceast
for condenseaz i nsoete n sus forele telurice, dar i undele nocive, pe care djed-ul are
misiunea s le neutralizeze.
Prin calculele sale, Imhotep ar fi descoperit secretul cavoului vid, asociind forma piramidal
criptei interioare i razelor verzi negative. n cavoul vid de la Saqqarah se afla un djed care participa
cu puterea sa la cea a monumentului i, n anticamera venic, destinat morilor, iniiaii tiau s
gseasc o ambian propice pcii, vindecrii, odihnei n urma surmenajului celulelor. Aceste
noiuni sunt foarte apropiate de tiina celor mai vechi hindui, la care brahmanul neutru trebuia s
115
perceap starea de graie, identificat cu AUM, sufletul venic care penetreaz totul i care este
cauza a tot ce se ntmpl. Adevrul Marelui Vehicul din India nu cumva este o noiune de vacuitate
perfect, Buddha i Dumnezeu nii trebuind s se reduc la o form vid? Acesta este conceptul
omului perfect nelept. (Mare Vehicul = noul budism cu un ideal universal. Micul Vehicul =
budismul vechi cu un ideal mai personal).
Efectul Forbusch
n relaie direct cu principiul avansat de Geometru, globul nostru terestru se comport precum
cavitile piramidale, dar la un grad mai mic. Acest lucru reiese din analiza fcut de fizicieni
bombardamentelor cosmice, al cror efect aparent este accelerarea evoluiei biologice a speciilor.
Soarele sufl o materie numit vnt solar prin sistemul planetelor sale, dar Pmntul constituie o
cavitate magnetic ce ndeprteaz acest flux pe care, practic, nu-l primim. Vntul solar este reglat
de ciclurile sale de activitate i are un cmp magnetic supus acestor fluctuaii. Radiaia cosmic este
sensibil la acest ansamblu de fenomene, iar intensitatea ei n sistemul nostru planetar este invers
proporional cu intensitatea cmpului magnetic al fluxului de materie. Ea poart numele de efect
Forbusch, dup numele celui care l-a descoperit, astronomul american Scott Forbusch. Cmpul
magnetic interstelar este foarte slab; cel al sistemului solar este cuprins ntre 2 i 20 de gamma.
Cmpul magnetic terestru n suprafa este de 46.000 de gamma, dar nu este constant, iar
repartizarea lui este inegal. n plus, n scoara terestr exist zcminte minerale unde curentul
magnetic este invers curentului de suprafa. Este cazul Angliei, Bretaniei i Africii de Sud.
Raze cosmice (70% protoni, 20 de particule alfa, 10% fotoni gamma, electroni, mezoni etc.)
provenite n majoritate din Calea Lactee, bombardeaz planeta noastr dup o traiectorie curbat de
cmpurile magnetice interstelare, care sunt insuficient cunoscute. Doar particulele gamma se
propag n linie dreapt, cu viteza luminii. Toate aceste particule electrizate sunt stimulate de o
energie fantastic, de ordinul a 1.000 de miliarde de electroni-voli. Pmntul, datorit cmpului su
magnetic, se afl, parial, la adpostul aciunii vnturilor solare care nconjoar cavitatea magnetic
terestr, aa cum unele unde se deplaseaz de-a lungul feelor piramidelor fr s intre n cavitatea
central, adic n mastaba sau camera de mumificare. Se pare c, mult naintea astronomului
Forbusch, iniiaii cunoteau efectele fenomenului... chiar din timpul lui Imhotep, acum cca 5.000
de ani! Razele cosmice (independente de vntul solar) care vin de la Soare, de la Calea Lactee sau
din strfundurile Universului, ating cu mare greutate planeta noastr. Atunci cnd reuesc, i
modific n mod considerabil natura n momentul traversrii atmosferei.
Pmntul, planet privilegiat
Iat, aadar, vehiculul nostru sideral, Pmntul, navignd n spaiu ca un soi de cavitate dotat cu un
regim excepional, deoarece majoritatea particulelor cosmice nu o atinge. Aceast particularitate are
o mare importan, nct putem spune c ea conduce evoluia planetei, a speciilor i civilizaiilor
sale. Se tie c unele raze cosmice, ndeosebi razele gamma, produc mutaii accelerate. ntr-un
laborator, fetuii supui acestor radiaii dau n cteva zile montri sau specii, probabil foarte
complexe, dar diferite de planul iniial. Celelalte regnuri de pe Pmnt se schimb i ele, dar
natural, i ntr-un ritm mult mai lent, ealonat, de la milenii la milioane de ani. Din fericire, imensa
majoritate a particulelor cosmice nu ating viteza de 200.000 km/s, care s le permit strpungerea
cmpului magnetic terestru i a centurii Van Allen. Din acest motiv, creterea noastr este
ntrziat, evoluia frnat, dar timpul nostru de via contient, n compensaie, pare a fi
amplificat. n condiiile n care cmpul magnetic terestru ar fi fost mult mai mic, aa cum este pe
celelalte corpuri cereti, totul s-ar fi derulat n alt fel. Astfel, Pmntul, planet aproape moart, ca
Marte sau Luna, n-ar mai fi populat, iar ciclul nostru uman ar fi trecut de mult timp. De altfel,

116
privilegiul aproape incredibil de care se bucur planeta Pmnt n sistemul solar ne permite s
presupunem c omul trebuie s aib i el un destin ieit din comun.

23. MAGIA I CRISTOFOR COLUMB

Istoria, scris cu majuscul, creia lucrrile clasice, ziarele i televiziunea i dau, n mod intenionat,
o imagine deformat, poate, cu toate acestea, s fie parial perceput prin intermediul scriitorilor
numii eretici i al scrierilor numite apocrife. Acesta este cazul venirii ngerilor din Genez,
despre care sunt scrise 9 rnduri n Biblie... i 105 capitole n Cartea lui Enoh! Este i cazul multor
evenimente mari, cu rezonan politic: teama fa de anul 1.000, cruciadele, Revoluia de la 1789,
rzboiul dintre anii 1940-1945... dar i al fantasticei aventuri a lui Cristofor Columb.
Despre Columb s-au scris att de multe cri, nct am putea crede c a fost spus totul despre
personalitatea sa fizic i moral, ambiiile, planurile i reuitele sale! Apoi, ntocmai ca i Galilei n
1633, un istoric adevrat, Salvador de Madariaga, a aruncat o piatr n bltoaca cu broate i a
editat, mai nti n Anglia, apoi n Frana, adevrata poveste a lui Cristofor Columb. O poveste
care taie rsuflarea asasinilor pltii din Conjuraie, care nu ntrzie s organizeze un fel de black-
out mpotriva crii eretice. Aventura lui Galilei a renceput n 1968. Salvador de Madariaga i
merita din plin soarta pe care unii i-o doreau rugul pentru simplul motiv c avusese tupeul s
expun o tez contrar celei a istoricilor recunoscui. Bineneles, criticii cinstii, dezinteresai, din
ORTF i din marea pres curat au uitat s vorbeasc despre cartea lui Madariaga!
Paradisul terestru
Dup Madariaga, Columb sau Coln i-ar fi spus lui Frai Juan Prez c el fusese deja n Indiile
Occidentale, un pilot necunoscut revelndu-i drumul maritim. n secolul al XV-lea, cei aflai n
cutare de aventuri i poeii visau insule fabuloase: Antillia sau Insula celor apte Ceti, San
Brandan, Brazilia, Mano Satanaxia, pe care le situau n Marea ntunecat, dincolo de Coloanele lui
Hercule. n anul 743, un arhiepiscop de Porto, ase episcopi i civa fideli ai acestora, lund cu ei
toate bunurile, fugiser din Spania invadat de mauri, ajungnd n Insula celor apte-Ceti, numit
i Antilia. n secolul al XI-lea, geograful arab El-Edrisi a scris n cartea sa intitulat Descrierea
Africii i a Spaniei: De la Lisabona a plecat expediia aventurierilor care intenionau s descopere
secretele i limitele oceanului... Dup 11 zile de navigaie, au intrat ntr-o mare a crei ap dens
emana un miros pestilenial... Apoi au navigat spre sud, timp de 12 zile, ajungnd la Insula Oilor cu
carne amar, care nu putea fi mncat. i-au continuat drumul spre sud, timp de nc 12 zile,
ajungnd ntr-un ora mare, unde au vzut oameni goi, nali, cu pielea roie, cu corpul acoperit de
pr i cu plete lungi i drepte. Femeile erau extrem de frumoase. Acestea erau numite Insulele
norocoase i muli occidentali, printre care i Cristofor Columb, credeau c ele reprezint paradisul
terestru al Bibliei, dar i... rezervorul unor pietre preioase uluitoare i al unor buci masive de aur
nativ, nu mai puin atrgtoare. Era epoca n care Cartea minunilor, scris de Jean de Mandeville,
nfierbnta imaginaia, povestind despre lumea oamenilor fr minte, despre diavoli cocoai pe
muni, care scoteau foc pe gur, montri naripai suficient de puternici ca s ridice un elefant n
gheare, mri tropicale att de fierbini, nct petii fierbeau de vii.
Oare Columb credea n aceste vise i baliverne? Nimeni nu va putea spune pn n ce punct era
victima marii iluzii a insulelor atlantice, dar, n mod sigur, spera s gseasc n Indiile de Vest ceea
ce era cel mai important n ochii lui: aur, pietre preioase i glorie. Probabil c spera i n existena
acestui paradis terestru occidental, prezent n mitologiile Egiptului, Islandei i rii Sind. El a scris
c Pmntul nu este rotund, ci n form de par, avnd ntr-o parte un mamelon, precum snul unei
femei. Vrful acestui sn, situat n zona ecuatorial, era partea globului cea mai apropiat de cer, iar
Columb credea c aici trebuia s fie paradisul terestru descris n Genez.

117
Nimeni nu poate ajunge la acest paradis terestru, scria el, doar prin voina divin. Or, seor
Glorioso sau Fabuloso (cum i se spunea atunci lui Columb, ca aluzie la spusele lui, care erau
considerate aiureli, invenii) nu se considera primul venit! Acest converso, (convertit) mai mult sau
mai puin ataat de cretinism, avea calitile i defectele rasei sale. Era inteligent, lacom de bani i
se considera superior restului oamenilor. Adresndu-se suveranilor lui, scria: Prin expulzarea
evreilor, m-ai trimis n India i m-ai fcut mare amiral. Umilindu-mi rasa, m-ai ridicat. De fapt,
Columb era n acelai timp un ru evreu i un ru cretin i, n ciuda faimei sale de descoperitor, nu
putem s nu vedem n el un erou lacom, fr suflet i uneori necinstit. Este evident c genovezul
Cristofor Columb nu a fost descoperitorul Americii, unde celii, vikingii, irlandezii, bascii etc. au
fost cu mult naintea lui.
Harta lui Toscanelli
Se crede c Cristofor Columb a pornit n cltorie dup ce a sustras harta fizicianului florentin
Paolo del Pezzo Toscanelli. Iat textul primei scrisori expediat de Toscanelli lui Cristofor Columb.
Ea voia s dovedeasc faptul c florentinul i-a dat o hart i indicaii precise lui Columb, ca s se
duc n Indiile Occidentale. Istoricii nu cred n autenticitatea acestei scrisori, care ar fi fost scris
chiar de Columb, pentru a se disculpa de acuzaia de furt.
Prima scrisoare: Lui Cristofor Columb, Paolo Fisico, Salut. tiu despre nobila i marea dorin pe
care o ai s ajungi acolo unde se nasc mirodeniile, Din acest motiv, ca rspuns la una dintre
scrisorile tale, i trimit copia unei alte scrisori, pe care am scris-o acum cteva zile unui prieten al
meu, servitorul serenisimului rege al Portugaliei, naintea rzboaielor din Castilia, ca rspuns la o
alta pe care, cu acordul Alteei Sale, acest prieten mi-a adresat-o, i care are acelai subiect. i
trimit o hart de navigaie identic cu cea pe care i-am trimis-o i lui i care i va satisface cererile.
Iat copia scrisorii despre care i-am vorbit.
La 25 iunie 1474, Toscanelli a trimis canonicului portughez Ferno Martins (sau de Roritz) o hart
pe care trasase drumul ce ducea n India, prin oceanul occidental, cu indicaii ale locurilor,
polilor, Ecuatorului i distanelor. V putei ndrepta spre vest, scria florentinul, i vei ajunge la
regiunile cele mai fertile n toate soiurile de mirodenii, bijuterii i pietre preioase... Toi cei care vor
naviga spre vest n emisfera cea mai joas vor gsi drumurile mai sus menionate, iar cei care vor
naviga spre est, pe cale terestr, n emisfera cea mai nalt, vor gsi mereu acelai pmnt la est.
Harta i comentariile erau adresate regelui Alfons I, i avem motive ntemeiate s credem c
suveranul, creznd n tezele lui Toscanelli, a trimis de mai multe ori n Brazilia piloi care i-au
adus aur i pietre preioase.
Aceti marinari transatlantici trebuiau n mod obligatoriu s se retrag la btrnee n cea mai
ndeprtat insul a imperiului, la Madera, unde, din ntmplare, n 1474, Columb s-a cstorit cu
seorita Perestrello sau Palestrello, fiica unuia dintre aceti piloi i motenitoarea tuturor hrilor i
documentelor sale. La puin timp dup ce a intrat n posesia hrilor defunctului, Columb i-a
abandonat soia, Felipa Perestrello, fugind din Porto-Santo mpreun cu fiul su, Diego. Dup
spusele lui Pedro Vsquez de la Frontera, un vas portughez ar fi plecat n insulele necunoscute din
Ponant. Pilotul a fost singurul supravieuitor ntors. El va muri n casa vduvei lui Bartholomeu
Perestrello, unde i-a lsat documentele i a povestit cltoria.
Datorit scrisorii lui Toscanelli, n noiembrie 1475, Ferno Telles a fost ales n fruntea guvernului
regatului celor apte Orae, care se presupunea c ar exista undeva spre San Brandan i Antilia! E
posibil, dac nu chiar sigur, ca dibacele Columb, iscoditor cum era i posedat de diavolul cltoriei
oceanice, s fi citit aceast scrisoare faimoas i s se fi inspirat din ea. Salvador de Madariaga nu
se mir de faptul c acesta a fugit din Portugalia (credem c era anul 1488). Un om care a furat un
document important trebuie s fug! scria el. Columb a falsificat corespondena cu Toscanelli (care
murise i, n consecin, n-o putea nega)... pentru a furniza explicaii plauzibile i a evita s se

118
vorbeasc despre el portughezilor. Subneles: despre furtul hrii! n sprijinul acestei afirmaii,
Madariaga aduce o scrisoare din partea regelui Ioan al II-lea, n care l asigur pe prietenul su,
Cristbal Coln c n cursul cltoriei sale, dac se ntoarce n Portugalia, nu va fi deloc arestat,
reinut, acuzat, concediat sau obligat s rspund la vreo ntrebare, civil sau criminal, de niciun
fel. Ce explicaie s dm acestei asigurri ciudate? Coln era un ho, scria Madariaga. Suntem n
posesia dovezii materiale c a furat scrisoarea lui Toscanelli! A furat secretul care-i permitea s
mearg n Lumea Nou.
Mirajul Insulelor norocoase
Afacerea este extrem de ncurcat. Celebra i ndoielnica hart a lui Piri Reis ar fi o copie, n acelai
timp, a hrilor desenate de Columb i a tuturor celor care, n jurul anului 1550, se aflau n numr
mare n Europa. Suntem de prere c temerarul Cristofor Columb a avut cunotin despre
documentele care, n secolul al XV-lea, circulau ntre marinarii i aventurierii care nfierbntau
misterul Mrii ntunecate. Se instalase o adevrat psihoz. Jean de Mandeville scria: Un om
curajos din ara noastr a plecat, mai demult, n cutarea lumii. A trecut prin India i, dup India, n
peste cinci mii de locuri i a nconjurat lumea timp de mai multe anotimpuri.
n 1473, spun cronicarii, un reprezentant al Coroanei din Portugalia, Joo Corte-Real, ar fi participat
la o expediie spre Lumea Nou. La ntoarcere, ar fi fost numit guvernatorul Insulelor Azore, drept
recompens pentru descoperirea rii Morunilor, care era fie Terra Nova, fie Labrador, adic
Pmntul Ferm, continentul american. Columb era la curent cu aceste descoperiri i relatri. El
citise teoriile despre Indiile Occidentale ale lui Duarte Pacheco Pereira, exprimate n Esmeraldo de
Situ Orbia, Cosmologia lui Ptolemeu, Cartea minunilor a lui Jean de Mandeville, scrierile lui
Philippe de Beauvais, care menionau existena, dincolo de ocean, a unei lumi noi, nc
necunoscut, Cartea lui Marco Polo, nsemnrile de cltorie ale lui Henri Navigatorul etc. i dm
dreptate n privina acestui lucru: a studiat absolut tot ce se referea la proiectul lui, a vzut i a
copiat numeroase hri maritime, mapamondul lui Henricus Martelus Germanus, globul lui Laon
i poate i schiele lui Martin Behaim, care indicau poziia insulelor din Ponant: Cipango, Candia,
Java Mayor, Java Minor, Anguana, Ceylan, Antilia, Brazilia...
Winlandul i Mexicul naintea lui Columb
Portulanele i hrile cele mai importante din secolul al XV-lea, cu excepia globului lui Martin
Behaim (1492), se aflau la biblioteca marilor duci de la Weimar, la cele din Parma, Geneva, Roma,
Veneia i Lisabona. Cele mai consultate erau hrile veneiene ale frailor Pizzigani (1367), atlasul
lui Andrea Bianco, hrile genovezilor Beccaria (1435) i Bartholomeo de Pareto (1455), dar i cea
a lui Andrea Benincasa din Ancona. Erudiii acelei epoci aveau cunotin de existena, dincolo de
Marea ntunecat, a unui continent care nu era cel al Marelui Han, ci Winlandul sau ara Vinului.
Spre anul 1.000, (se scrie n Enciclopedia Larousse, 1872), nsoeam o colonie n aceast ar
supranumit Winland care, dup toate aparenele, trebuia s aparin de America de Nord. Se spune
c nite pescari fuseser aruncai de furtun pe insula Estotiland (?), unde au gsit un popor
civilizat, cu o scriere aparte. Deoarece cunoteau busola, au fost nsrcinai s ntreprind o
expediie pe coasta Drocco, situat mai la sud; au fost fcui prizonieri de slbaticii antropofagi.
Unul dintre ei a parcurs, ca sclav, ntreaga ar, i a aflat c mai departe se ntindea un inut bogat,
fertil i civilizat. Antropofagii din Drocco ar fi putut fi slbaticii din Noua Scoie i Canada, iar
ara civilizat, Mexicul. n orice caz, probabil c aceste informaii cunoscute de Cristofor Columb
(mai scrie Pierre Larousse) nu au fcut dect s-i confirme existena unor pmnturi occidentale. El
nu a fost primul care a descoperit America. n Antichitate, Aristotel ghicise existena a ceea ce
Columb va numi Indiile Occidentale i, fr s ne ntoarcem prea mult n timp, este suficient s

119
amintim de cltoriile scandinavilor n Groenlanda i n insula Terra Nova, cltorii care probabil
erau cunoscute n Italia secolului al XV-lea.
Martin-Alonzo i Vincente Pinzn
Indiferent de meritele lui Columb pentru c ele exist istoria nu trebuie s treac sub tcere
petele cu care ilustrul genovez i-a ptat blazonul. n primul rnd, trebuie s menionm c fraii
Martin-Alonzo i Vincente Pinzn au fost prezeni, n folosul lui Columb, pe cele trei vase ale
expediiei: Pinta, Nina i Santa-Maria ale navigatorului Juan de la Cosa. Niciodat Columb nu s-ar
fi putut mbarca spre vest fr fraii Pinzn i Juan de la Cosa. Niciodat vasele n-ar fi trecut
Atlanticul dac fraii Pinzn n-ar fi preluat comanda echipajelor. Traversarea a fost lung;
marinarii, dup ce au depit cele 700 de leghe prevzute de amiralul Cristofor Columb, i-au dat
seama c acesta era un amrt de navigator, incapabil s trag concluzii, era dotat cu hri pline de
greeli i nu era n stare s dea un ordin care s poat fi acceptat cu uurin. Ei se rzvrteau n
dese rnduri i chiar plnuiau s-l arunce peste bord pe acest amiral de comedie. n momentul
izbucnirii revoltei, Columb era, fr ndoial, pregtit s moar curajos, poate chiar pe punctul de a
face cale-ntoars, dar Martin Pinzn, o dat n plus, a salvat situaia.
M rog la Dumnezeu, a strigat el, ca flota marii regine s nu se ntoarc din drum nu doar n
noaptea asta, ci tot anul!
Dup Pierre Margry, autorul crii Navigatorii francezi i revoluia maritim, din secolul al XIV-
lea pn n secolul al XVI-lea, Vincente Yahez Pinzn ar fi fost secundul vasului lui Jean Cousin
care, n 1488 cu patru ani naintea cltoriei lui Columb descoperea Brazilia, depind Capul
Bunei Sperane.
Precursorii lui Columb
Jean Cousin, originar din Dieppe, beneficiind de instruciunile nvatului hidrograf Descaliers,
compatriotul su, a descoperit gura unui mare fluviu, pe care l-a numit Maragnon i care, mai trziu,
va purta numele de Fluviul Amazoanelor. A botezat primul Capul Acelor (cu 10 ani naintea lui
Vasco da Gama) care va deveni apoi Capul Bunei Sperane. Iat, conform tradiiilor i relatrilor
strvechi, ordinea cronologic a descoperitorilor cunoscui de americani, de la potop pn la
Columb:
- n urm cu 9.000-10.000 de ani, popoare venite din Europa au trecut oceanul, povestete Popol
Vuh, cartea sacr a mayailor-quiche, i, n etape succesive, s-au deplasat de pe pmnturile din
Nord (Canada) pn n Mexic, trecnd prin America. Aceleai popoare migratoare au trecut prin
Yucatan-Guatemala, apoi n Columbia, Peru i Bolivia. De aici, fr nici o ndoial, au trecut n
Oceania i ndeosebi n Insula Patelui.
- Pe vremea regelui Minos, navigatori cretani ar fi ajuns n Mexic.
- 850 .e.n.: Badezir, rege al Feniciei, ar fi ajuns n Brazilia.
- 999: islandezul Bjorn Asbrandson.
- 1003: norvegianul Leif Ericson (dup o saga).
- 1029: islandezul Gudleif Gudlansgson.
- Secolul al XI-lea: expediia numit a Aventurierilor de ctre geograful arab El Edrisi.
- 1121: Erik Gnupson, episcop de Groenlanda, cltorete pn n Winland.
- 1362: 8 suedezi, 22 de norvegieni, conform inscripiei runice de pe piatra din Kensington.
- 1473: portughezi, danezi i norvegieni ai expediiei foarte ndoielnic condus de cpitanii
germani Pining i Pothorst.
- 1488: Jean Cousin din Dieppe s-ar fi dus n Brazilia, descoperind gurile fluviului Amazon.
- 1497: Jean Cabot ar fi ajuns pe Pmntul Ferm naintea lui Columb.

120
Cabot atinge pmntul naintea lui Columb
Jean Cabot, navigator i cosmograf veneian, naturalizat englez, a pus piciorul pe continentul
american (numit atunci Pmntul Ferm) naintea lui Cristofor Columb care, n timpul primei sale
cltorii, ajunsese doar la o insul din Antile (San Salvador). Iat povestirea acestei expediii, scris
de fiul su, Sebastian:
Anul de graie 1497, elveianul Jean Cabot i fiul su, Sebastian, au plecat din Bristol pe un vas
englezesc i au descoperit acest pmnt pe care nimeni nu-l descoperise nc; era 24 iunie, ora 5
dimineaa. Ei l-au numit Prima vista (vzut primul), deoarece a fost primul pe care l-au zrit de pe
mare. Insulei situate n faa continentului i-au dat numele de Sfntul Ioan, deoarece au ajuns acolo,
dup toate aparenele, n ziua Sfntului Ioan Boteztorul. Locuitorii acestei insule erau mbrcai n
piei de animale, de care se credeau ferii. n rzboiul lor foloseau arcuri, arbalete, sulie, bte din
lemn i pratii. Au observat c acest teren era steril n mai multe locuri, producnd puine fructe; era
plin de uri albi i cerbi mult mai mari dect cei din Europa; exista o cantitate mare de pete, din cea
mai mare specie, ca de exemplu viei-de-mare i somoni. Au gsit aici limb-de-mare, lung de un
metru, i mult pete, pe care slbaticii l numeau baccalaos. Au mai observat aici potrnichi, oimi
i vulturi, dar ceea ce li s-a prut ciudat a fost c toi erau la fel de negri precum corbii. (relatarea
nu pare foarte convingtoare).
Aceast prim bucat de pmnt descoperit de Jean Cabot n 1497 era Labradorul. A navigat de-a
lungul coastei pn n Florida, dup care s-a ntors la Bristol, aducnd cu el trei slbatici vii i o
ncrctur bogat. Columb a atins pmntul Americii abia n 1498, adic la un an dup Cabot i la
10 dup Jean Cousin din Dieppe, care descoperise Mararionul, sau gura fluviului Amazon.
Adevratul scop: reconstruirea Templului de la Ierusalim
Dac ncerci s dovedeti prea mult, nu dovedeti absolut nimic! Oare Columb era un ho? se
ntreab Salvador de Madariaga. Aceasta este doar o ipotez. El nu este adevratul descoperitor al
Americii, dar a adus Spaniei un imperiu imens i istoriei una dintre cele mai frumoase bijuterii ale
sale. Aventura american este att de complex, nct este aproape imposibil s-i dm de cap. Oare
genovezul era un evreu abil sau un cretin viclean? Nimeni nu poate spune. Fr ndoial c e atras,
nainte de toate, de aur; totui, Salvador de Madariaga, n cartea sa uimitoare, dezvluie care a fost
scopul secret al cuceririi Americii: s strng bogii pentru a reconstrui Templul lui Solomon de la
Ierusalim. La Baza, i-ar fi asigurat pe rege i pe regin c toate beneficiile expediiilor sale vor fi
ndreptate spre eliberarea casei Sionului i reconstruirii Templului.
Sfritul lumii n 1656
Columb chiar credea c era trimis de Dumnezeu s nfptuiasc fapte eroice, iar aceast idee l-a
sprijinit foarte mult n cltoriile sale. El se baza pe informaiile furnizate de Ezdra pentru a estima
limea mrii ase pri ale Pmntului sunt uscate i o parte se afl sub ap i pe profeiile
evreilor, pentru a prevedea sfritul lumii, pe care l-a fixat n anul 1656. Din acest motiv i-a grbit
pe regina i pe regele Spaniei s porneasc la cucerirea Indiilor.
Madariaga scria, referindu-se la misiunea cu care Columb se credea nsrcinat: El era trimisul
Domnului, ales nu doar ca s cucereasc o nou lume, care exista pn n acel moment doar n
imaginaia lui, dar i ca s fac fa acestui rege sau acestei regine care oprimau jumtate din popor,
iar pe cealalt jumtate se pregteau s-o trimit ntr-un exil inuman. El i invoca pe Avraam,
Moise, Isaac, Sara, Isaia; dup reuita lui, se compara cu David. Exaltat, voia s imite profeii
biblici: se plngea, se considera oprimat i-i punea cenu n cap. n final, a scris o Carte de
profeii care, din pcate, nu ne-a parvenit, dar care trata probabil problema restaurrii Israelului fie
n Palestina, fie n Indiile Occidentale. Unii istorici au scris c evreii voiau s fac din Spania un

121
nou Sion, c intenionau s monopolizeze taxele, titlurile i c vizau chiar tronul. Aceast tez este
plauzibil, dar nu-l putem acuza pe Columb c a fcut parte din conjuraie, deoarece, pentru a
merge n America, apelase mai nti la regii Angliei, Portugaliei i, se spune, chiar i ai Franei.
Columb, mare maestru al Templului
Unul dintre marile mistere care l nvluie pe Cristofor
Columb, cu excepia celor privind naterea sa i paternitatea
descoperirii Americii, este cel al semnturii sale, pe care am
reprodus-o. Pentru Maurice Privat i Joseph Hariz, Columb
era un magician, iar semntura sa i dovedete apartenena la
Ordinul Templului, n cadrul cruia era mare maestru. Al
treilea rnd face referire la faptul c lupta mpotriva maurilor
sub zidurile Granadei, n costum de franciscan. Dup a doua
i a patra cltorie, a debarcat mbrcat ntr-o dimie monahal... X, M, Y nseamn Hristos, Maria
sau Mariam, Iosif sau Yusuf, cuvintele de recunoatere a celor din Sfnta Treime. Nu mai rmnea
dect s gsim cheia triunghiului astfel format. Dac eliminm A-ul central (Maurice Privat nvinge
repede dificultile), obinem triunghiul triplu. Recunoatem n el forma piramidelor din Egipt.
Columb ne atest, n mod indiscutabil, iniierea sa.
O misiune a templierilor
Columb i expune titlurile, rspicat, cu litera A: Sunt primul din ordinul meu. Aadar, este
marele maestru al acestei fraterniti care, dup ce a aspirat la cucerirea lumii pentru a o organiza, a
fost decapitat n 1307 de Filip cel Frumos, dar a crui putere a continuat s existe. Aceasta este
prerea, destul de extravagant, a lui Maurice Privat, dar cu unele luminie care ne suscit
curiozitatea. Nu este deloc imposibil ca templierii s fi avut rolul lor n aceast poveste, la fel ca i
evreii, deoarece nu putem s nu remarcm c genovezul era un converso; el a descoperit America,
al crui stat cel mai puternic, SUA, trebuia s devin treptat noul Sion. Dup Louis Charpentier,
templierii fuseser informai despre rapoartele misionarilor din Groenlanda i, din secolul al XII-
lea, tiau de existena unui drum maritim care ducea spre o lume occidental. n consecin, Columb
datora templierilor, al cror motenitor mre era, planurile i hrile care i-au permis s ajung n
Lumea Nou. Cei care au formulat aceast tez vor trebui s se ntrebe de ce Columb a furat harta
lui Toscanelli i a fcut att de multe demersuri pentru a-i procura documente.
Columb, specialist n Cabal
Expertiza semnturii lui Cristofor Columb nu ne conduce spre explicaia lui Maurice Privat. Totui,
vom reine de aici c genovezul era evreu de origine i c practica probabil magia. n timpul celei
de-a patra cltorii, scria doctorul J. Hariz, Columb a practicat magia. Cnd s-a declanat o furtun
puternic pe coastele Venezuelei, torturat de scorbut, el s-a ridicat, i-a pus mantia i spada, a aprins
lumnrile binecuvntate din felinare, ncepnd s nvrteasc deasupra capului Evanghelia dup
Ioan, Evanghelia spiritului, tind aerul n toate unghiurile. Oare din cauza acestei ceremonii nu a
fost aspirat de un ciclon gigantic care a trecut n acele momente printre caravele?
De la prima vedere, un lucru reiese totui clar: Columb credea n puterea literelor, numerelor,
pentaclelor (amulete n form de pentagram) iar semntura lui, n mod incontestabil, trebuia s
aib un caracter magic i cu putere de talisman. Este vorba, ntr-adevr, de un pentaclu evreiesc i
cabalist! Columb este evreu de origine, lucru care, de altfel, reiese din temperamentul, supleea i
inteligena lui. Ca toi evreii, chiar dac sunt convertii (conversos), el credea foarte mult n forele
misterioase care trebuiau s-l ajute la ndeplinirea misiunii sale.

122
Un talisman de stpn al lumii
Aceast semntur se descompune n dou pri distincte: semntura, situat n partea de jos:
cristoferens; pentaclul se afl deasupra numelui, protejndu-l, cu 7 litere magice i 6 coluri care
amintesc de cele de pe sceptrul lui Solomon. Columb era nfumurat, lacom de bani i foarte
orgolios; nu cumva se considera profet atunci cnd i scria Profeiile i anuna sfritul lumii
pentru anul 1656? Nu a cerut, nainte de a nfrunta oceanul, s fie fcut cavaler, don, mare amiral i
vicerege? Dup victoria sa, n jurul anului 1498, le-a scris suveranilor spanioli o scrisoare delirant,
n care se prezenta prin al lumii, adevratul Metatron: Dumnezeu ce a fcut El mai mult pentru
Moise sau pentru David? i, vorbind despre el, adaug: De la naterea ta, El s-a ocupat tot timpul
de tine... El a dat numele tu unui rsunet minunat pe Pmnt. De fapt, talismanul, scris i nchis
ntr-un scule pe care Columb l purta direct pe piele, pare s fi avut un rol benefic. Dei nu a
descoperit America i nici mcar nu i-a imaginat drumul maritim spre Ponant, Columb a devenit
un fel de Metatron: cel mai cunoscut om din lume.
Mayorazgo, din 1498 (actul oficial care dovedea un majorat inalienabil), dei apocrif, scria
Madariaga, s-a bazat pe documentul disprut n 1502. Aici gsim o clauz neobinuit privind
semntura: Don Diego, fiul meu, sau oricine va moteni acest majorat, dup ce l-a motenit i a
intrat n posesia lui, va semna cu semntura pe care eu o folosesc n prezent, care const ntr-un X,
cu un S deasupra, i un M, cu un A roman deasupra, iar deasupra nc un S i apoi un Y cu un S
deasupra, cu liniile i virgulele lor, aa cum fac eu acum i cum se va vedea dup semnturile mele
i dup aceasta. Iar el se va semna doar Amiralul, pn ce regele i va da sau va merita alte titluri.
Un pact cu Satana
Dac vrem s ne mulumim doar cu aceste precizri, atunci semntura ar nsemna: Cristofor
Columb - lumin sau soare - stpn - al Pmntului - sub ndrumarea lui Samuel - Domnul furtunii.
Cele ase puncte unite ntre ele formeaz dou triunghiuri, unul n interiorul celuilalt. Dac le unim
n toate direciile posibile, obinem dou piramide n spaiu, cu patru fee fiecare. Prin translaia
celor dou triunghiuri, se obine pecetea lui Solomon, fapt care ne ntoarce din nou la pentaclele
magice ale evreilor. Aadar, din precizrile fcute de amiral, se pare c el a semnat cu Satana-
Samuel un pact care a fcut referire la descendena sa direct. Sigur, noi nu credem n puterea unui
astfel de pact, nu mai mult dect n Satana, dar este curios de remarcat c aventura lui Cristofor
Columb se deruleaz ca i cum diavolul i-ar fi vrt coada: cu cortegiul su de demoni, talismane,
incantaii, ntmplri ciudate, ajutoare provideniale i nu ntotdeauna meritate, bogii insolite
(protectorul converso San Angel l-a ajutat pe Columb n misiunea lui datorit unei comori
descoperite n mod miraculos, la momentul potrivit! Treaba asta nu miroase deloc bine!) dar i cu
un context de aur, de tocmeal, duplicitate, snge i cruzimi asemntoare holocausturilor, ale cror
victime au fost slbaticii din Indiile Occidentale.

24. CRILE SIBILINE I IOANA D'ARC

Misteriosul necunoscut, blamat, negat de raionalitii sectani, a jucat totui un rol primordial n
politica tuturor naiunilor i ndeosebi n istoria Franei i a Ioanei dArc. S fi fost Ioana dArc
dotat cu un al treilea ochi? Prin ce magie l-a recunoscut ea, la Chinon, pe regele care se amestecase
n grupul favoriilor si? Aceasta nu a fost o experien absolut convingtoare, dar povestea sabiei
din biserica Sainte-Catherine din Fierbois face parte, pentru cronicarii din domeniu, din categoria
misteriosului necunoscut. Intriga sa, n care legenda se apropie la nceput de faptele istorice, a fost
scris de clugrul Bas i abatele Charles Pichon, fost ngrijitor al parohiei.
O tradiie foarte veche spune c, dup btlia de la Poitiers, Carol Martel a lsat n biserica Sainte-
Catherine din Fierbois sabia care provocase derut n rndul sarazinilor. Dup 7 secole de la aceast

123
ntmplare, Frana se afla din nou n pericol, de data aceasta fiind invadat de trupele engleze ale
regelui Henric al IV-lea, iar adevratul suveran, Carol al VII-lea, se afla ntr-o situaie delicat.
Atunci, a aprut magica Ioana dArc, Fecioara, care urma s renvie spiritul naional al francezilor,
elibernd teritoriul.
Situaia Franei era critic n dup-amiaza zilei de 5 martie 1429, cnd locuitorii din Fierbois au
vzut apropiindu-se, pe drumul ce venea de la Loches, o trup mic de cavaleri. Aceasta s-a
ndreptat spre biseric, unde tnra care conducea grupul, mbrcat n haine brbteti, s-a rugat
ndelung n faa altarului dedicat Sfintei Ecaterina. Unul dintre camarazii ei, Jean de Metz, a
povestit atunci c Ioana dArc, fiica unor rani din Domrmy (Barrois), tocmai fusese numit
comandant de rzboi de ctre regele Carol al VII-lea care, n consecin, i-a pus la dispoziie o
trup de soldai, pe care s o comande n scopul realizrii promisiunilor sale. Cei din Tours i-au
pregtit atunci o armur i steaguri, iar ducele dAlenon i-a druit un cal de lupt. Dar Fecioara a
refuzat s primeasc o sabie. Sabia asta, a spus ea, a fost pregtit pentru mine de ctre prietena
mea celest, Sainte-Catherine, iar ea se afl n biserica de la Fierbois.
Sabia magic
Iat ceva nou, care trebuia s fie dovedit! n biseric existau o mulime de ex-voto [obiect druit ca
ofrand unei diviniti]: o statuie, vase pentru flori i scaune de rugciune pentru credincioi, dar
nicio sabie!
Ba da! Exist una, a spus Ioana. Cea care i va alunga pe englezi din Frana!
Din documentele procesului ei, tim cum s-au petrecut lucrurile, i se pare c Fecioara nu s-a dus
personal la Fierbois, aa cum scriu preoii! Iat declaraia nregistrat la Rouen:
n timp ce m aflam la Tours sau la Chinon, am trimis s se caute o sabie n biserica Sainte-
Catherine din Fierbois, n spatele altarului: ea a fost gsit repede i era foarte ruginit.
De unde tiai c sabia se afl n acel loc?
Sabia era ngropat n pmnt, ruginit; pe ea erau cinci cruci; vocile pe care le-am auzit mi-au
spus unde se afl. N-am vzut niciodat persoana care s-a dus s-o ia. Le-am scris preoilor de acolo
c mi-a dori s am acea sabie, iar ei mi-au trimis-o. Dup cte tiu, ea nu era foarte adnc ngropat
n pmnt, n spatele altarului. Totui, nu tiu cu exactitate dac se afla n faa sau n spatele
acestuia; dar cred c le-am scris atunci c se afl n spatele altarului. Imediat dup ce a fost gsit,
preoii au curat-o, iar rugina a czut repede. Cel care a fost s-o ia era un vnztor de arme din
Tours. Preoii din Fierbois mi-au fcut cadou o teac, iar cei din Tours, o alta. Una dintre teci era
din velur de culoare rou-nchis, iar cealalt din postav de aur. Eu am comandat o a treia, din piele
solid. Cnd am fost prins, nu aveam sabia cu mine. Am purtat ntotdeauna aceast sabie, de cnd
am intrat n posesia ei, pn la plecarea mea din Saint-Denis, dup atacarea Parisului.
Ce binecuvntare ai fcut sau ai pus s se fac pentru sabia despre care vorbeti?
N-am fcut i n-am pus s se fac nicio binecuvntare, i nici n-a fi tiut s fac aa ceva. in mult
la sabie, deoarece a fost gsit n biserica Sainte-Catherine, pe care o iubesc mult.
Aadar, Ioana precizase c arma magic avea o stem cu cinci cruci, fapt care, n ochii ei, cptase
o importan primordial: avea nevoie de aceast sabie, i nu de alta! Clugrul Bas i abatele
Pichon au scris c nu se tie nimic sigur despre proveniena ei. Legendele o atribuie cnd lui Carol
Martel, cnd lui Guillaume de Pressigny, care ar fi primit-o de la Ludovic cel Sfnt aflat pe patul de
moarte sau de la Godefroi de Bouillon, sau chiar de la Ren dAnjou! Pierre de Sermoise, autorul
unui studiu pasionant despre Ioana dArc, este convins c sabia i-a aparinut lui Du Guesclin.
Nu tim ce s-a ntmplat cu sabia magic; Ioana n-o avea cu ea atunci cnd a fost prins la
Compigne. Ea ar fi lsat-o la Saint-Denis sau ar fi ascuns-o la Compigne cnd a considerat c se
afl n pericol.

124
Nu exist nicio urm a Ioanei, au spus clugrii Bas i Pichon. Englezii i-au ars corpul, iar cenua
au aruncat-o n Sena, devenit sfnt, de la Rouen pn la vrsare. Armele ei au disprut. Aceast
fiin angelic a urcat la cer fr s lase pe pmnt alte urme dect cele ale faptelor ei vitejeti.
Misterioasa Ioana dArc
Trebuie totui s remarcm c povestea vieii ei poate fi considerat suspect n multe privine.
Pentru noi, nu ncape nici cea mai mic ndoial c Ioana dArc a fost o eroin, c a contribuit din
plin la eliberarea Franei i credem c a fost ars la Rouen, dar, dup acest act de credin, s ne fie
permis s prezentm argumentele prii adverse.
Vocile ei, aa cum le numea ea, au nelat-o, dac a fost ars la Rouen, iar cele mai multe dintre
prezicerile ei nu s-au realizat, mai puin atunci cnd, aflndu-se la Chinon, l-a anunat pe rege c va
fi rnit deasupra snului, lucru care s-a ntmplat n timpul asediului oraului Orleans. n timpul
interogatoriului, Ioana dArc a povestit singur acest fapt, i avem, n privina acestui subiect, o
mrturie de neatacat. Ea a fost rnit n ziua de 7 mai 1429. Cam cu o lun nainte, la 12 aprilie, un
ambasador flamand, care se afla la curtea regelui Carol al VII-lea, a scris guvernului su o scrisoare
n care gsim aceast fraz: Fecioara... a fost rnit de o sgeat la intrarea n Orlans, dar nu a
murit. Primirea acestei scrisori a fost consemnat n registrele Camerei de Conturi de la Bruxelles.
Dar cnd Ioana dArc spune c: nainte de apte ani, englezii vor abandona o promisiune mai mare
dect cea fcut la Orlans, i vor pierde totul n Frana, prezicerea va avea o foarte mic acoperire
n realitate. ntr-adevr, n 1438, doar Parisul fusese eliberat! Dar aceste informaii au o importan
mic n comparaie cu contestaia cea mai ciudat: ntreaga poveste a Ioanei dArc ar fi o
mistificare, un complot pus la cale de o puternic conjuraie politic! Aceasta este teza, foarte bine
documentat, susinut de Pierre de Sermoise, pentru care Ioana era fiica natural a reginei Isabela
i a ducelui Louis dOrlans: Subjugat i n acelai timp protejat de talentul machiavelic al
monseniorului Cauchon, ea a scpat de rug. n cele din urm, dup o cstorie cu Robert des
Armoises care nu s-a consumat, ea i-a continuat misiunea. Prerile istoricilor sunt mprite, dar
cu toii recunosc c acest caz este departe de a fi unul clar!
Fiic de regin?
Registrele reedinei Saint-Pol (Arhivele Naionale) menioneaz c la 12 iunie 1407 (deci cu 5 ani
naintea presupusei date de natere a Fecioarei), o steanc numit Jeanne Darc a venit s-i ofere
flori lui Carol al VI-lea. Regina Isabela ar fi avut gemeni: biatul, Filip, a murit, iar fata Jeanne ar fi
fost dat unei ddace la Domrmy, n familia Dare. Ioana l-ar fi recunoscut pe rege la Chinon,
deoarece era fratele ei; ea ar fi primit toate directivele pentru a-l identifica n cele dou zile
petrecute n apartamentele reginei, nainte de a se ntoarce lng Carol al VII-lea. Seniorii de
Poulegny i de Novelompont ar fi fcut din ea o clrea strlucit (o ranc nu ar fi tiut s urce
pe cal). Ea era fecioar deoarece, din punct de vedere psihic, ar fi fost hermafrodit. Armura ei, care
ar fi costat 100 de lire, i-a fost oferit de soacra regelui; era o armur regal. Sabia Ioanei
aparinuse lui Du Guesclin, care i-ar fi lsat-o motenire lui Louis dOrlans, presupusul tat al
Fecioarei. Ea fusese, ntr-adevr, depus n biserica Sainte-Catherine din Fierbois. Aadar, Ioana
dArc ar fi recuperat sabia de la tatl ei.
Cine a ars pe rug?
O Cronic a episcopului de la Saint-Thibaud din Metz, amintit de Pierre de Sermoise, relateaz
c Ioana dArc n oraul Rouen din Normandia, a fost ars pe rug, aa se spune, dar de atunci a fost
dovedit contrariul. Fecioara a fost condus la rug cu faa acoperit; faa condamnatei a rmas
acoperit pn la sfrit. Numele ei nu figureaz pe lista vrjitoarelor arse la Rouen ntre 1430 i
1432, dar gsim alte trei persoane cu numele de Jeanne: Jeanne-la-Turquenne, Jeanne Vannerit i
125
Jeanne-la-Guillore. ntr-un manuscris depus la British Museum se poate citi textual: n cele din
urm, au ars-o n piaa public, sau o alt femeie care-i semna. Muli oameni au avut i nc mai au
preri diferite n aceast privin. n sfrit, tim c n 1436, la Orleans, o doamn des Armoises,
susinnd c e Fecioara, a fost recunoscut de fratele ei, Pierre du Lis, de mama sa i de trezorierul
Jean Bouchet, care o primise pe vremuri n casa sa!
Situaia regelui Franei avea att de mare nevoie de o eroin de talia Ioanei dArc, nct sfetnicii lui
Carol al VII-lea i-au adus un clarvztor, un cioban din Gvaudan, care i el a nfptuit miracole. O
lucrare istoric spaniol, Cronica lui don Alvaro de Luna, conine un capitol intitulat: Cum
Fecioara din Orlans, aflndu-se sub zidurile cetii La Rochelle, a trimis dup ajutor la rege i
despre ce a fcut conetabilul cu ajutorul ei. Alvaro de Luna fusese contemporan cu Ioana dArc; el
a trit ntre anii 1400 i 1453. Aceste fapte ciudate, aceste mrturii i documente adeseori
contradictorii ne fac s credem c misiunea Ioanei dArc nu a fost poate la fel de spontan i clar
cum s-a vrut s se cread.
Este un caz magic
Asemenea preistoriei, arheologiei i uneori tiinei, istoria poate i ea n anumite cazuri s gseasc
o explicaie evident pornind de la logica faptelor, chiar dac ele au o anumit amprent de
ezoterism... mai ales dac au o amprent de ezoterism. n mod sigur, povestea Ioanei dArc este n
totalitate scldat de magie. Ea s-a derulat ntr-o epoc a vrjitoriei, incantaiei, magiei, ntrunirilor
nocturne ale vrjitoarelor. La fel ca pe vremea cezarilor, astrologul sau ghicitorul este cel care, din
umbr, oficiaz i ia deciziile. Istoria ocult a Ioanei dArc i-a avut ca principali actori pe: Agns
Sorel, amanta lui Carol al VII-lea, Isabela, mama regelui, Carol al VII-lea, ducele dOrlans, Gilles
de Retz i episcopul Cauchon. Or, cu toii vor muri tragic, i am putea chiar spune ntr-un mod
diabolic, lovii prin ricoeu:
- Ioana dArc: ars ca vrjitoare pe rug;
- Agns Sorel: otrvit (n mod sigur de delfinul Ludovic al XI-lea);
- Isabela: abandonat i dispreuit;
- Carol al VII-lea: a murit de foame;
- Ducele dOrlans: asasinat de spadasini pltii de Ioan-fr-Fric;
- Gilles de Retz: acuzat pe drept de vrjitorie i alchimie satanic cu slujbe negre i sacrificii
sngeroase de copii, a fost spnzurat i ars;
- Pierre Cauchon: odiosul episcop de Beauvais, lovit de o moarte subit de mna lui Dumnezeu
(scria Eliphas Lvi), a fost excomunicat dup moarte de papa Calixt al IV-lea; osemintele sale,
scoase din pmntul sfnt, au fost aruncate la groapa de gunoi de ctre popor.
Chiar i un spirit sceptic ar trebui s ajung la concluzia c o asemenea convergen a elementelor
oculte, dac nu diabolice, nu ne permite s credem n hazard. Cu att mai mult, cu ct alte o sut de
indicii vin n sprijinul acestor coincidene exagerate: ofrandele Ioanei dArc la stejarul din
Bourlemont (ea i aducea lapte), vocile magice pe care le auzea, aprarea mpotriva diavolului,
sabia misterioas, Bellator-ul, care i-a folosit drept pavz eficace. (Bellator cea mai mare bucat
din adevrata Cruce, conform legendei, se afla depus la mnstirea din Charroux. Carol al VII-
lea l-a luat, oferindu-i-l Ioanei dArc, care astfel a eliberat Frana de invadatorii englezi, cu un
talisman din lemn i o sabie magic). Viziunile Ioanei dArc, profeiile ei, aparin unui misterios
necunoscut, pe care ar fi mai bine s nu-l aprofundm, dac vrem s pstrm imaginea minunat a
eroinei, mpmntenit n Istorie.

25. MOISE INIIATUL

Moise era egiptean. Exegeza noastr aduce n discuie nsui fundamentul religiilor evreieti,
cretine i autenticitatea Bibliei, dar oare putem noi, n ziua de azi, s credem n toate relatrile
126
Vechiului Testament? Istoria Bibliei nu reprezint istoria evreilor. Ea este istoria noastr, cea a
Occidentului, a tuturor popoarelor, din Scandinavia pn n Egipt, din Frana pn n Rusia
oriental. Dac la nceput Biblia a vrut s fie doar cartea de cpti a nomazilor din deert, destinul
ei, printr-o for misterioas, l-a nglobat pe cel al Europei i al celor mai civilizate naiuni ale
globului. Milenii ntregi, Biblia a fost Biblia, adic monumentul sacru al Dumnezeului unic i al
adevrului venic. A o atinge, a te ndoi de ea, a o interpreta era o crim, un sacrilegiu.
Oraele, inveniile, catedralele noastre reprezint exaltrile magnifice ale unei idei nscute n mintea
unui cioban evreu srac. Occidentalii nu pot uita acest lucru, care i leag n mod indestructibil prin
carne, inim i geniu de fraii lor spirituali, dar, odat cu naterea tiinei, au venit timpuri noi.
Avem nevoie s ne reciclm, conform expresiei lui Leprince-Ringuet, i, cu toat afeciunea pe
care o avem fa de btrna Biblie ancestral, suntem obligai, ca s supravieuim, s evolum, s o
nchidem pentru totdeauna la capitolul naiv i ncnttor pe care nu l-am terminat de citit.
Marele psihanalist Sigmund Freud (i muli alii naintea lui) a fost uluit de caracterul incredibil al
anumitor fapte i, recunoscnd ct de greu i era s le refuze, a avut totui curajul s-i fac public
interpretarea, cu respect i hotrre. Misterul lui Moise, ndeosebi, a constituit pentru el obiectul
unui studiu savant, care a avut drept concluzie: marele patriarh, reformator i legislator al evreilor
era egiptean, nu putea fi dect egiptean, iar legea mozaic, la fel ca i circumcizia, era i ea de
origine tipic egiptean.
Asemenea lui Sargon, ntemeietorul Imperiului Akadian, Moise a fost aezat ntr-un co de rchit
bine clftuit, apoi abandonat n voia curentului unui fluviu. Fiica unui faraon a salvat copilul, l-a
adoptat, dndu-i numele de Moise iat ce spune legenda. Numele de Moise, spun unii savani
istorici, vine de la cuvntul ebraic mosche care nseamn salvat din ape. Cum s-a putut crede,
timp de secole ntregi, o astfel de absurditate? n epoca n care a trit Moise (a crui existen este
departe de a fi dovedit), evreii, popor de ciobani nomazi, erau pentru egipteni ceea ce sunt iganii
astzi pentru burghezii sedentari. Mai ru, ei erau o ras dumnit i considerat periculoas prin
proliferarea sa, nct faraonul poruncise masacrarea tuturor copiilor de sex masculin din stirpea
evreiasc, nc de la naterea lor!
Ne-am putea imagina, ntre anii 1914 i 1918, pe fiica unui preedinte al Republicii Franceze
adoptnd un copil i dndu-i un nume germanic, Sigurd sau Wilhelm, de exemplu? Ar fi fcut acest
lucru fiica faraonului? Este imposibil de imaginat! Mai ales cnd tim c pentru copil, n limba
egiptean exist cuvntul mose, etimologie mult mai rezonabil dect ebraicul mosche. Aadar,
foarte probabil, Moise era egiptean. De altfel, a fost crescut la curtea regal, iar istoricul Josephus
Flavius a descris pe larg norocul su. n Faptele Apostolilor citim c tnrul a fost instruit n
spiritul nelepciunii egiptene, adic a primit educaia tiinific rezervat clasei sacerdotale. Se
spune c ar fi comandat armatele faraonului, a luptat n Etiopia; n concluzie, era un personaj
important, cu un destin mre, i a murit n condiii foarte suspecte.
Cuvntul periculos de pronunat
n vremurile strvechi, adevrurile ascunse, scpate de cenzur, nc mai ptrundeau n anumite
nvturi. Gnosticii Egiptului afirm c Noe nu a construit arca i nu a plutit deasupra pmntului
inundat: el s-a refugiat n cer, plecnd pe un nor luminos. n 1621, Jacques dAzoles Lapeire scria
despre Melchisedec: Fusese procreat printr-o nou creaie sau printr-un mod extraordinar,
necunoscut nou i imposibil de interpretat. Acest patriarh era Enoh, care a ieit din paradisul
terestru schimbndu-i numele. El a fost creat naintea lui Adam, dintr-o ras celest, mult
superioar celei a oamenilor.
Toate misterele au o baz identic: fiine care vin din cer... care se ntorc acolo... care conduc n
mod misterios destinul omenirii. Dar... este interzis s se vorbeasc despre ngeri, s le spunem pe
nume, spun rabinii! Descoperim din nou cu stupoare c personajele importante ale sfintelor

127
scripturi: Enoh, Noe, atotputernicii Melchisedec, Moise, Ilie, Iisus sunt cu toii nscui dintr-un tat
necunoscut i c aproape toi au la origine o istorie de nger. Mai mult, cu toii au fost luai n
via de pe pmnt i transportai n alt parte, ca i cum ar fi avut puterea s se deplaseze ntr-un
vehicul misterios, plecnd ntr-un loc misterios. i Moise a fost luat, dup textul Adormirea lui
Moise. ntrevederea fa n fa cu Dumnezeu, timp de 40 de zile, pe muntele Sinai, poate fi
interpretat n multe moduri, cu att mai mult cu ct nimeni nu trebuia s se apropie de munte.
Trebuie s mai notm c Moise, ca s moar, s-a retras departe de orice prezen i nici corpul, nici
mormntul lui nu au fost descoperite. (Biblia, XXXIV, 6).
Nu putem s nu acordm atenia cuvenit unui astfel de mister care, din punctul nostru de vedere,
ascunde, sechestreaz adevrul despre geneza noastr. E suficient un singur cuvnt ca totul s poat
fi neles logic, un cuvnt magic i detestat... un cuvnt periculos care ar schimba faa Istoriei! Dar
un cuvnt pe care orice individ conservator, aservit unor teribile conjuraii, nu trebuie s-l pronune
dect cu un zmbet de compasiune, chiar dac inima i imaginaia sa sunt solicitate de apelul
adevrului sugrumat. nc din 366, la Conciliul de la Laodiceea, fie dintr-un scrupul de contiin,
fie din pruden, pentru a pstra mai bine secretul, a fost interzis numirea ngerilor pe numele lor,
idolatrizarea ngerilor reprezentnd o erezie.
ndemnurile unui Dumnezeu gelos
Biblia face unele precizri extrem de interesante. n Exod (XXXIV), Dumnezeu se numete pe sine
Dumnezeu gelos i face mai multe recomandri evreilor:
15. Nu cumva s intri n legtur cu locuitorii rii aceleia, pentru c ei, urmnd dup dumnezeii lor
i aducnd jertfe dumnezeilor lor, te vor pofti i pe tine s guti din jertfa lor.
16. i vei lua fetele lor soii pentru fiii ti i fetele tale le vei mrita dup feciorii lor; i vor merge
fetele tale dup dumnezeii lor i fiii ti vor merge dup dumnezeii lor.
21. ase zile lucreaz, iar n ziua a aptea odihnete-te; chiar n vremea semnatului i a seceriului
s te odihneti.
Este vorba, bineneles, de a arta nelegerea lui Dumnezeu cu triburile lui Israel, dar puin mai
departe, n Levitic (XVIII), Dumnezeu d un motiv bizar, care face din evrei poporul ales:
22. S nu te culci cu un brbat ca i cu femeia; aceasta este spurcciune.
23. Cu niciun dobitoc s nu te culci, ca s-i veri smna i s te spurci cu el; nici femeia s nu
stea la dobitoc, ca s se spurce cu el; aceasta e urciune.
24. S nu v ntinai cu nimic din acestea, cci cu toate acestea s-au ntinat pgnii, pe care Eu i
izgonesc dinaintea feei voastre.
Iat ce este scris negru pe alb i are o importan primordial pentru evoluia uman: a fost o vreme,
dup potop, cnd prostituarea cu animale era o practic general pentru brbai i femei. S fi
rezultat oare din aceste legturi fiine monstruoase? Biblia nu ne spune nimic despre acest subiect,
dar mitologia greac susine acest fapt.
S fie acesta misterul poporului ales?
Cu titlul de ipotez de lucru, este interesant s menionm existena unor legturi ciudate care
converg spre conceptul unui popor reprezentativ al rasei umane. Caldeenii au un iniiator-pete:
Oannes; egiptenii se ludau c au n ascendena lor zei cu cap de acal, vultur, ibis, pisic, taur etc;
grecii nu respingeau deloc o paternitate animal; dintre popoarele civilizate ale Antichitii, doar
evreii apreau imaculai. n plus, Dumnezeul lor spune c le ofer imperiul terestru pentru diferite
motive, unul dintre ele fiind acela de a nu se deda la aceste infamii.

128
Fr s vrem s exprimm o deducie n mod sigur puin simplist, este totui interesant de fcut
apropierea ntre toate aceste coincidene! Dac problema montrilor mitologici rmne n
continuare, nseamn totui c evreii sunt descendenii unei rase necunoscute, dar pure, pe care nu o
putem presupune a fi specific terestr. S fie acesta misterul poporului ales? Nu cumva evreii au
manifestat dintotdeauna refuzul de a se mperechea cu extrateretrii, dar i cu rasele cunoscute ca
fiind impure? Ce atavism obscur motiv ezoteric i mpinge pe igani i pe nordici s se considere ca
formnd un popor n afar? Privitor la acest subiect, cel puin, istoria lor necunoscut merit s fie
explorat pn n cele mai ndeprtate i ciudate origini, s ne putem ntoarce la Moise, a crui
misiune revelat a fost aceea de a da evreilor un suflet, un Dumnezeu, o ar i structura social a
unui popor. Or, uimitorul patriarh, printe al poporului ales, nu era evreu, aa cum l-am descris,
fcnd referire la Sigmund Freud. Cu argumente extrem de convingtoare, numeroi istorici:
Josephus Flavius, Yahuda, Ed. Mayer, O. Rank, J.H. Breasted etc. susin aceeai tez.
Akhenaton, faraonul monoteist
nceputul misterului se situeaz n Egipt, cu 13 secole i jumtate nainte de Hristos, la sfritul
celei de-a XVIII-a dinastii. La acea vreme, faraonul Amenofis al IV-lea a fcut o reform religioas,
decretnd ca religie oficial doar pe aceea a lui Aton, zeu unic. Plin de zel pentru noul su zeu,
reformatorul, ncepnd cu cel de-al aselea an al domniei sale, i-a schimbat numele de Amenofis
(Amon este satisfcut) n Akhenaton (gloria lui Aton), grbindu-se s abandoneze Teba pentru o
nou capital: Akhetaton, actuala Tell-el-Armana, pe care a construit-o n Egiptul Mijlociu. Regele,
care era marele preot al cultului, oficia n castelul Obeliscului i compunea el nsui imnuri care nu
las nici cea mai mic ndoial n privina identitii Creatorului: Oh, tu, Dumnezeu unic, alturi de
care nu mai este nimeni...
La fel ca n religia pe care, mai trziu, o vor mbria i evreii, era interzis sculptarea sau
desenarea chipului lui Aton, care putea fi totui reprezentat sub forma unui disc solar rou, ale crui
raze se terminau cu minile. Ceilali zei au fost proscrii, statuile lor sparte, basoreliefurile mutilate,
ajungndu-se att de departe, nct se tergea cuvntul Dumnezeu atunci cnd era scris la plural.
Noua religie, respingnd ideea infernului, interzicea magia, vrjitoria, iar din Biblie puteau fi
extrase foarte clar poruncile eseniale ale legii sale:
Deuteronom (V, 7) S nu ai ali dumnezei afar de Mine.
Exod (XXII, 18) Pe vrjitori s nu-i lsai s triasc!
De altfel, porunca principal coincide foarte mult cu cea a Bisericii: Vei onora un singur Dumnezeu
i-l vei iubi cu adevrat. Aceste legturi strnse ntre religia lui Aton i viitoarea religie a evreilor
sunt demne de menionat. n mod categoric ataai, de milenii, credinelor lor ancestrale, egiptenii,
din sete de ctig, au jefuit uneori templele lui Amon, dar n-au acceptat dect constrni cultul lui
Aton, grbindu-se s se ntoarc la vechii lor zei, n 1358, dup moartea lui Akhenaton.
Nefertiti i Moise
Se presupune c Moise a trit la curtea faraonului poate chiar fcea parte din familia regal i c
s-a convertit la religia lui Aton. Akhenaton, exceptnd zeul su unic, mai adora pe cineva lucru
ct se poate de legitim i anume pe frumoasa lui soie, Nefertiti (frumoasa care a venit), despre
care se spune c ar fi fost originar din Siria. Oare s fie Nefertiti cea care a adus germenele religiei
monoteiste? Scriitorul i egiptologul Jean-Louis Bernard crede acest lucru, dar menioneaz c tatl
lui Akenaton, faraonul Amenofis al III-lea, avea o anumit nclinaie spre zeul Aton, deoarece
numise Splendoarea lui Aton barca de agrement n care-i plimba soia, Tiy, pe lac. Nefertiti nu
strlucete, ea fascineaz, scria J.-L. Bernard. Ea este fin, mndr, inteligent, dar orgolioas i
ncpnat. Feminitatea ei are ceva excesiv, aberant, necrutor.

129
La originea cultului lui Aton gsim aadar trei personaje principale: Nefertiti - muza, Akhenaton -
prinul nefericit, i Moise - nfptuitorul, care va deveni eliberatorul i legislatorul poporului evreu,
cruia i-a adus o nou religie de-a gata. Oare Moise visa s-i succead lui Akhenaton, sau a fcut pe
propagandistul, ca s rspndeasc cultul Dumnezeului unic? n orice caz, a neles destul de repede
c misiunea lui n-ar fi avut sori de izbnd n rndul populaiei Egiptului i, asemenea tuturor
reformatorilor, a ales poporul cel mai de jos, cel mai nefericit i mai oprimat, pentru a primi
nvturile sale. Evreii, exploatai, dispreuii de nobilii egipteni, i ofereau un cmp de aciune
ideal, de care a profitat; a ajuns repede eful lor, lundu-i cu el fr ca ei s-i fac cea mai mic
grij, pare-se spre un pmnt mai ospitalier dect valea Nilului.
O religie i un ef egiptean
Acest exod care, potrivit Bibliei, a antrenat cca un milion de persoane n deert, ar fi avut loc, dup
calculele lui Freud, ntre 1358 i 1350, dup moartea lui Akhenaton, i cu un secol naintea datelor
avansate de Biseric. Aceast cifr este, bineneles, lipsit de fundament. Un milion de evrei n-ar fi
putut supravieui n deert, nici s treac Marea Roie ntre dou maree! Nu exist niciun reper de
estimare privind numrul emigrailor. Probabil erau cteva sute sau mii. Cu preul unor mari
dificulti, cu hoarda lui barbar, Moise a reuit s-l nlocuiasc pe zeul Adonai cu Iahve.
Evenimentul s-a produs n mod sigur n bogata oaz Meribat Quades i nu pe muntele Sinai.
Iat-i, aadar, pe evrei cu o religie egiptean i un iniiator egiptean! Dar semnul mpcrii ntre
fiii lui Israel i Dumnezeu, circumcizia, este i el unul tipic egiptean! Putem observa pe
basoreliefuri sculptarea acestui rit, iar arheologii au exhumat n nenumrate rnduri mumii care
purtau urmele operaiei de care egiptenii erau foarte mndri. Vorbind despre ei, Herodot scria: Ei
practicau circumcizia, fiind primii care au adoptat-o din motive de igien. Nu sufereau porcii,
deoarece sub forma acestui animal, Seth l rnise pe Horus... Din orgoliu, ei s-au considerat poporul
cel mai nalt, cel mai pur i cel mai aproape de Dumnezeu.
Toate aceste constatri nu anuleaz nimic din geniul evreilor, dar este evident c-i datoreaz bazele
religioase i chiar legile lor poporului din Egipt, de la care au mprumutat, n plus, reguli de igien
i superstiii. Fiii lui Israel au devenit un adevrat popor atunci cnd s-a produs fuziunea dintre
tribul din Egipt i triburile din deert: religia mozaic a luat forma sa definitiv n jurul anului 550
.Hr., cnd rabinii au scris Biblia. Moise murise de opt secole asasinat de evrei, susin numeroi
istorici atunci cnd i s-au reprodus cuvintele i s-a scris povestea sa! Ne imaginm cu ce
aproximaie! Sigur, aceast exegez provoac n noi un sentiment de jen i de sacrilegiu, deoarece
ea tinde s distrug o legend care a provocat deliciul copilriei noastre i de care suntem profund
ataai. Dar istoria nu este fcut din concesii sentimentale i trebuie s spunem ceea ce credem a fi
adevrat. Adevr ipotetic la urma urmelor, care accentueaz, fr ndoial, faptele autentice, dar
care, n mod sigur, este i alterat de mari incertitudini. Totui, trebuia s atacm acest subiect pentru
a ne putea continua cutarea, aa cum trebuie s demolm cu mult mai puine scrupule teza
eronat a preistoriei!
Moarte zeilor Egiptului
Egiptul, cu templele lui enorme, cu numeroii zei cu cap de vac, lup, cine, taur, cu faraonii lui
eretici, a lsat s cad fclia civilizaiei atunci cnd umilii pstori evrei au pus stpnire pe ea.
Populaia globului, foarte dens n zona mediteranean, diminuase n mod considerabil, iar deertul,
de o mie de ani ctiga teren n faa pmnturilor cultivate, acoperind cetile antice. Abidos, Teba,
Memfis erau acum doar umbra splendorii lor de odinioar. E greu s renvii faa lumii n aceast
epoc, dar, dac dm crezare scrierilor sacre, efectele potopului fuseser catastrofale pentru
omenire. n aceast decaden general i n timp ce civilizaiile antice se nruiau copleite de o
misterioas lncezeal, poporul evreu a fost singurul care a contientizat pericolul mortal. Fie c a
130
fost egiptean sau evreu, un mare iniiat numit Moise a avut deosebitul merit c s-a gndit s salveze
o ras i s-o pregteasc pentru un destin grandios. n mod ezoteric, Biblia povestete evenimentul
care a provocat naterea poporului ales. S fie oare vorba despre impunerea tiraniei unei rase
privilegiate care s conduc lumea? Unii au crezut asta, iar acest dispre redutabil a ndoliat cumplit
istoria, fr nicio onoare sau avantaj pentru cineva.
Este sigur c evreii au o prere deosebit de favorabil despre ei nii, c se consider mai nobili,
mai distini dect ceilali, scria Sigmund Freud. Acestea sunt gndurile pe care le-au avut popoarele
vechiului Egipt! ...n acelai timp, ei i pstreaz un fel de ncredere n via, asemntoare cu cea
conferit de posesia secret a unui dar preios: evreii se consider cu adevrat poporul ales al lui
Dumnezeu i cred c sunt foarte aproape de el, fapt ce le d orgoliu i ncredere.

26. ADEVRATELE EVANGHELII

Dac o Evanghelie ar trebui s fie recunoscut ca autentic, cel puin n faa exegeilor cinstii,
aceasta este Evanghelia ebioniilor, numit i Evanghelia Nazarinenilor sau Evanghelia evreilor.
Ebioniii, pe care unii i asimileaz nazarinenilor, erau adepi ai purismului, ndrgostii de ideal i
convini c numai sracii puteau obine mntuirea. Ei negau divinitatea lui Hristos, l considerau un
simplu profet, respectau nc legea lui Moise i afirmau c singura Evanghelie care spune adevrul
e Evanghelia evreilor. (ebion: evreu stoic; sau, mai degrab, de la ebionum: umil, srac).
Botezul lui Iisus
n aceast Evanghelie, legenda concepiei miraculoase a Mariei, venirea celor trei magi, miracolele
i evenimentele cu caracter taumaturgic erau respinse n folosul simplei relatri logice i naturale.
Totui, ebioniii recunoteau c Iisus a fost ptruns de Sfntul Duh, adic iluminat de Dumnezeu, n
ziua n care a fost botezat de Ioan n apa Iordanului. Din punct de vedere ezoteric, a boteza
nseamn a mirui cu apa lustral, a nate. Ne natem cu apa lustral. Iat confirmarea acestei teze,
n povestirea botezului lui Iisus, dup Evanghelia evreilor:
Poporul fiind botezat, a venit i Iisus i a fost botezat de Ioan. Cnd a ieit din ap, cerul s-a
deschis, iar el i-a vzut pe Duhul Sfnt i pe Dumnezeu cobornd sub forma unui porumbel, intrnd
n el. O voce venit din cer a spus: Tu eti fiul meu mult iubit, n care am pus toat dragostea mea.
Vocea a adugat: Astzi te-am nscut, i brusc o lumin puternic a strlucit.
Este interesant de comparat relatarea exoteric (accesibil tuturor) a botezului lui Iisus dup Sfntul
Matei cu cea ezoteric (secret) a Evangheliei evreilor. Presupusul caracter autentic al lui Iisus,
Stpnul dreptii, e pus n valoare n Evanghelia ebioniilor. n Evangheliile canonice, Matei
spune, privind sacrificiile, c Iisus a venit, nu pentru a le aboli, ci pentru a le mplini.
Avnd n vedere c un sacrificiu este o moarte ritual, suntem destul de uimii s auzim acest limbaj
din gura unei fiine care este considerat Dumnezeul iubirii! n Evanghelia ebioniilor, Iisus spune:
Am venit s abolesc sacrificiile; dac nu ncetai cu sacrificiile, mnia lui Dumnezeu nu va nceta
s se abat asupra voastr. Fr nicio ndoial, Iisus al cretinilor, aprobnd sacrificii sngeroase,
se situeaz la un nivel inferior fa de Iisus al ebioniilor.
Ebionii = esenieni
Ebioniii erau esenienii din Samaria dup eruditul Michel Nicolas i acceptau n Biblie doar
Pentateuhul. Ei aveau reguli i rituri specifice att cretinismului primitiv, ct i iudaismului:
circumcizie, botez, respectarea strict a sabatului i a regulilor ascetice, euharistie i jubileu. Sraci,
sinceri, caritabili, ne putem imagina c ei reprezentau religiile evreiasc i cretin n toat puritatea
lor. Probabil c ei au vzut n Iisus pe Stpnul dreptii anunat de textele vechi i de esenieni.

131
Spiritul de egalitate i integritatea lor moral i-au fcut s fie detestai de evrei i cretini, care, n
final, i-au declarat eretici.
Ebioniii aveau aceleai reguli ca nazarinenii sau primii cretini, sau cretinii primitivi. nflcratul
Pavel s-a dezlnuit mpotriva Evangheliei lor i a fidelilor ei: Cum am mai spus, o spun i acum:
dac v propovduiete cineva o Evanghelie deosebit de aceea pe care ai primit-o, s fie
anatema! (Epistola ctre Galateni, 1-9).
Evanghelia evreilor aducea o lumin att de mare asupra vieii necunoscute i a personajului Iisus,
nct a fost retras din Biblie (asemenea Crii lui Enoh) nc din secolul al IV-lea. V asigurm c
ambele cri, la fel ca Manuscrisele eseniene de la Marea Moart, descoperite n 1947, au fost i
sunt extrem de cenzurate. Adevrul este prea periculos ca s fie spus. Epistola ctre Evrei i Cartea
lui Enoh, n posesia crora ne aflm actualmente, prezint un interes deosebit, nct traductorii i
clugrii le-au falsificat n mod voit substana. Toate crile sectei ebioniilor au disprut n mod
misterios, aa cum au disprut n mod misterios toate crile de istorie din secolul I.
Evanghelia de la Kenoboskion
Exist, de fapt, foarte multe evanghelii dup Toma, evanghelii egiptene i un numr considerabil
de evanghelii ale gnosticilor. Cu toate acestea, cea de la Kenoboskion nu este identic cu Cartea lui
Toma israelitul, filozof care a scris despre faptele Domnului cnd nc era copil, carte cunoscut
din secolul al XV-lea. Scriitorul i egiptologul Jean Doresse, doctorul Pahor Labib, H.-Ch. Puech,
G. Garitte i L. Cerfaux au realizat traduceri ale Evangheliei de la Kenoboskion, care probabil a fost
falsificat, dar cel puin are meritul unei consistene fizice, deoarece manuscrisul, scris n limba
copt pe papirus, poate fi vzut i expertizat, n parte, la Institutul Jung din Zrich, cea mai mare
parte aflndu-se la Muzeul Copt din vechiul Cairo.
Iisus, un esenian
Fcnd referire la traducerea lui Jean Doresse, iat, n ordinea crii, pasajele care pun n lumin
adevrata fa a lui Iisus.
[7] Iisus a spus: Fericit este acest leu pe care l va mnca omul, astfel nct leul s devin om. Dar
blestemat s fie omul pe care l va mnca leul, astfel nct leul s devin om! (Aceasta este o
adevrat recunoatere a rencarnrii.)
[17] Oamenii sunt convini c am venit s aduc pacea n univers. Ei nu tiu c eu am venit ca s
aduc pe pmnt dezbinarea, focul, sabia, rzboiul...
[27] ... Iar dac facei masculul i femela ntr-unui singur, astfel ca masculul s nu mai fie mascul
i femela s nu mai fie femel... atunci vei intra n mprie.
[29] ... Cel care are urechi s aud! Dac n interiorul unei creaturi luminoase exist o lumin, ea
va ilumina ntregul univers; chiar dac ea nu lumineaz deloc, nseamn c este o ntunecime.
[30] Iisus a spus: Iubete-i fratele ca pe propriul suflet; vegheaz asupra lui ca pe ochii din cap.
[42] Atunci cnd v vei dezbrca fr s v fie ruine, cnd vei da hainele jos de pe voi i le vei
lsa la picioare asemenea unor copii i cnd vei aluneca pe ele, vei fi fiii Celui care este n via.
[60] Iisus a spus: Cel care nu-i va ur tatl i mama nu va putea fi discipolul meu; i dac nu-i
urte deloc fratele i sora i nu-i va purta crucea asemenea mie, nu va deveni demn de mine!.
[61] Cel care a cunoscut lumea a deczut ntr-un cadavru; iar pentru cel care a deczut ntr-un
cadavru, lumea nu este demn de el!.
[83] .. Fericit fie burta care nu a nscut i pieptul care nu a alptat!
[105] Cel care nu i-a detestat, asemenea mie, tatl i mama, nu va putea fi discipolul meu, iar cel
care i-a iubit tatl i mama ca (pe) mine nu va putea fi discipolul meu. ntr-adevr, mama mea
(lips de text), pentru c ea a fost cea care mi-a dat via.

132
[116] Vai de aceast carne care depinde de suflet i vai de acest suflet care depinde de carne!
[117] mpria Tatlui este rspndit pe pmnt, iar oamenii nu o vd deloc. (not: Aceast
judecat implic credina ntr-un paradis pe pmnt; pare s infirme existena unei Lumi de Apoi)
[118] Sfntul Petru le-a spus: Maria s ias din rndul nostru, cci femeile nu sunt demne de
via. Iisus a spus: Iat, eu o voi atrage ca s-o prefac n mascul, pentru ca ea s poat deveni un
spirit viu asemeni vou, masculii! Cci orice femeie fcut mascul va intra n mpria Cerurilor.
Traducerea complet a papirusului de la Kenoboskion nu este nc terminat, dar ceea ce tim este
edificator. Este vorba despre o evanghelie asemntoare cu cele ale lui Matei, Marcu i Luca, dar
mult mai vehement, ceea ce nseamn c nu a fost cenzurat de Biseric. Sentimentele exprimate,
ca i n Evanghelii, arat un Iisus att justiiar, aa cum erau esenienii, ct i extrem de inuman.
Adevratul Iisus
Savanii care au studiat Manuscrisele de la Marea Moart nu au dezvluit niciodat coninutul
textului. ntr-adevr, ei erau preoi, mai ales iezuii, i le-a fost team de descoperirea lor. Era ceva
mult mai senzaional dect ce ar fi bnuit ei. Era o bomb care ar face s tremure bazele religiilor
cretine John Marco Allegro, profesor la Universitatea din Manchester (unul dintre cei mai mari
specialiti ai lumii n studiul Manuscriselor de la Marea Moart.)
Aproximativ 600.000 de persoane din toat lumea tiu cine a fost Iisus i ce trebuie s credem
despre Biblie, dar cu toii tac. Aceti cunosctori sunt fie cretini, fie evrei, fie profesori emineni ai
universitilor laice. Unii nu pot vorbi din motive de ordin religios, alii nu ndrznesc s fac
dezvluiri care ar putea avea repercusiuni dezastruoase asupra carierei sau a vieii lor cotidiene.
Ceea ce publicm n acest capitol este, din punctul nostru de vedere, primul studiu serios i
documentat care a fost fcut cu privire la adevratul Iisus. Teza noastr nu poate fi expresia foarte
exact a unui adevr pe care nu-l vom cunoate niciodat, dar ea se apropie foarte mult de el.
Enigma, examinat la lumina ndoielnic a Noului Testament, nu putea duce la gsirea unei soluii
convenabile. Manuscrisele de la Marea Moart, de la nceputul traducerii lor (1960), dei n-au fost
fcute publice n ntregime, aduc o anumit lumin asupra adevratului personaj care a fost Iisus.
Iisus agitatorul
Cnd citim Evangheliile, distingem cu uurin, datorit contradiciilor din text, dou faete ale lui
Iisus total opuse. Unul este Iisus, Dumnezeul dragostei i al pcii: Iubii-v unii pe alii.
n Evanghelia dup Matei, putem citi:
Ferii fctorii de pace c aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema (V-9).
Dar eu v spun: S nu v mpotrivii celui ce v face ru. Ci, oricui te lovete peste obrazul drept,
ntoarce-i-l i pe cellalt (V-39).
Celui ce-i cere, d-i; i nu ntoarce spatele celui ce vrea s se mprumute de la tine... (V-42).
Dar Eu v spun: Iubii pe vrjmaii votri, binecuvntai, pe cei ce v blestem, facei bine celor ce
v ursc i rugai-v pentru cei ce v asupresc i v prigonesc (V-44).
Cci Dumnezeu a zis: Cinstete pe tatl tu i pe mama ta i Cine va gri ru pe tatl tu sau pe
mama sa, s fie pedepsit negreit cu moartea (XV-44).
Cellalt Iisus este Stpnul dreptii.
n Evanghelia dup Matei, citim: S nu socotii c am venit s aduc pace pe pmnt; n-am venit s
aduc pace, ci sabie. Cci am venit s-l despart pe fiu de tatl su, pe fiic de mama sa i pe nor de
soacra ei. Cel ce iubete pe tatl su, ori pe mama sa, mai mult dect pe Mine nu este vrednic de
Mine; i cel ce iubete pe fiul su ori pe fiic sa mai mult dect pe Mine nu este vrednic de Mine
(X- 34-35-37).
133
n Evanghelia dup Luca, Iisus este i mai sever: Eu am venit s arunc un foc pe pmnt. i ce
vreau este s fie aprins chiar acum! Credei c am venit s aduc pace pe pmnt? Eu v spun: nu; ci
mai degrab dezbinare. (XII, 49-51).
Dac cineva vine spre mine i nu-i urte tatl i mama, soia i copiii, fraii i surorile i chiar
propria via, acela nu poate fi discipolul meu (XIV, 16).
Care dintre cei doi Iisus este un impostor? Cel care spune: Iubii-v unii pe alii sau cel care spune
s-i urti tatl i mama i cel care vrea s dea foc caselor i gospodriilor? Datorit Manuscriselor
de la Marea Moart i adevratelor Evanghelii din care am citat cteva fragmente, este uor de
recunoscut adevratul Iisus. Nu este cel care predic filozofia periculoas a dragostei, adic a
privilegiului, favoritismului i nedreptii. Adevratul Iisus este cel care vrea s pedepseasc crima,
lsndu-i s triasc doar pe cei drepi, cel care spune: Trebuie s-i urti tatl, mama, familia.
Acesta este cel adevrat, deoarece, de fapt, dublul Iisus din Evanghelie i urte mama terestr,
dispreuiete femeile i detest dragostea. Acela, fr ndoial, este un esenian, drept poate, dar dur
i fr mil. Adevratul Iisus era cel urt de apostolii lui i urndu-i, urt de evrei i stigmatizat i
rstignit n final pentru ei, ca o pedeaps exemplar. Dragostea este o noiune proast, n mod sigur,
dar dreptatea nu este mai ngrozitoare? Conjuraii din anul I au preferat mai curnd dragostea,
deoarece acest concept era aplicabil, putnd fi asimilat nc din primele secole, de popoarele din
acele timpuri. n acest caz, Iisus din Evanghelie este, aadar, un Antihrist. Aici se contureaz
adevrata istorie secret a cretinismului.
Manuscrisele de la Marea Moart
Un singur document ne d informaii privind adevrata origine a cretinismului: Manuscrisele de la
Marea Moart, ale cror prime rulouri au fost descoperite n 1947 de beduinul Mohammed ed-Dib
ntr-o grot a unei faleze nalte situat n apropiere de Qumran. Astzi tim c, n jurul secolului I
d.Hr., trei secte i disputau dominaia filozofic, religioas i social din Orientul Apropiat:
esenienii, evreii biblici i cretinii. Esenienii, asemenea primilor cretini, erau evrei. n mod
convenional, i vom numi doar evrei sau evrei biblici pe cei care se refer n principiu la deciziile
Sanhedrinului, tribunalul vechilor evrei din Ierusalim.
Din scrierile tradiionale tim cine erau evreii i cretinii, dar adevratul lor caracter ascuns este
nfiat n mod riguros de divulgrile scrierilor qumraniene. Esenienii sunt fiine pure,
incoruptibile, ascei, dumani ai pcatului, bogiei, femeilor i chiar ai vieii. Prefigurndu-i pe
catari, ei vor s rmn n via doar Cei Drepi sau Fiii Luminii; cei ri trebuie s moar.
Dup Pliniu cel Btrn, marea lor mnstire (loj sau comunitate) era situat pe malurile Mrii
Moarte, la Qumran, exact n zona n care au fost descoperite celebrele manuscrise, ntr-o grot din
Palestina, n apropiere de Wadi Qumran. Aceste manuscrise conin: Ruloul lui Isaia al Sfntului
Marcu, sec. II .Hr.; Manualul de disciplin, 100 .Hr.; Comentariul lui Habacuc, 20 d.Hr.; Ruloul
din Lamech. Ruloul rzboiului, Ruloul Psalmilor aciunilor de iertare i Ruloul lui Isaia dateaz din
prima jumtate a secolului I d.Hr. Referitor la aceste datri, Miliar Burrows scria: Rezultatul
cercetrilor efectuate n scopul determinrii vrstei manuscriselor gsite n grote poate fi rezumat
foarte pe scurt. Ele au fost scrise naintea anului 70 d.Hr. Aceasta este prerea tuturor istoricilor.
Alei adevrai, popor ales, popor misionar
Fondatorul sectei eseniene era un Superior Necunoscut numit Stpnul dreptii. Esenienii, inamicii
sacerdoiului oficial, s-au separat de congregaia oamenilor vicioi (evreii) pentru a organiza o
sect de alei adevrai chiar din snul celor care se considerau poporul ales. Aceti fanatici erau
capabili de orice, aa cum reiese din Ruloul Fiilor Luminii mpotriva Fiilor ntunericului, unde se

134
precizeaz c cei care nu sunt esenieni vor fi exterminai. n rndul Fiilor ntunericului va avea loc
un adevrat masacru, se menioneaz n ruloul Regulamentul rzboiului.
Aleii adevrai trebuiau s intre n lupt mpotriva poporului ales! Referitor la acest subiect, putem
remarca faptul c popoarele care au o tendin spre hegemonie pretind toate c sunt poporul ales sau
c ar fi trimise de Dumnezeu! Acesta este cazul evreilor, japonezilor, germanilor hitleriti. Dar cea
mai mare parte a celorlalte popoare a dat dovad de aceeai tar rasist sau de acelai spirit
rzboinic: romanii au instituit pax romana n Orientul Apropiat i Occident, spaniolii au impus
jugul militar i religios ntregii Americi de Sud, englezii sunt ca la ei acas peste tot, francezii cred,
n mod stupid, c sunt cei mai inteligeni oameni de pe glob... n urm cu 2000 de ani, n timp ce
romanii dominau din punct de vedere militar lumea, viitoarea nrobire a omenirii se juca ntre aleii
adevrai esenieni, poporul ales evreu i poporul ptima al cretinilor.
Esenienii
Esenienii cunosc foarte bine Legea, nu admit femei n rndul lor, dar le tolereaz n comunitate,
unde orice lucru aparine tuturor. nvtura lor este structurat pe stagii de iniiere: marii iniiai
sunt rabinii (maetrii sau perfecii). Rugciunea este pentru ei ofranda buzelor i nu au niciun cult
n templu, deoarece secta a prsit Ierusalimul atunci cnd, din punctul lor de vedere, Israel i-a
murdrit sanctuarul cu ipocrizia i perversitile lui. Pe plan magic, ei venereaz dou litere
misterioase: M i N, adic aleph, mem i nun, care, din punct de vedere fonetic, se apropie foarte
mult de AUM al hinduilor. Despre nun vorbete A. Dupont-Sommer. La fel ca n Zend-Avesta, ei
mpart omenirea n dou, cea a Fiilor Luminii (drepii sau oamenii lui Dumnezeu) i cea a Fiilor
ntunericului (oamenii ri, ai lui Belial). Marii lor preoi sunt Stpni ai dreptii. Ultimul pe care-l
cunoatem a murit ntre anii 65 i 63 .Hr.; urmtorul va veni odat cu sfritul lumii, n calitate de
Mesia. Dup o alt surs, esenienii nu sunt de origine evreiasc, ci pitagoreic (?), ce au mbrcat
la evrei o form specific i naional (sic). Regula lor este cultivarea pmntului, drnicia i
ospitalitatea. Ei practic medicina, dar nu se ocup de politic, nu au servitori i nu se cstoresc
ntre ei. Triesc n comunitate, avnd drept principiu de baz ajutorarea celor nevoiai.
Campionii adevrului
Esenienii sunt adepii respectrii adevrului, cu orice pre. Ura lor fa de minciun, dup profesorul
Dupont-Sommer, se datoreaz influenei religiilor persan i hindus. Persanii, explic Herodot, i
nva copiii, pornind de la vrsta de 5 ani i pn la cea de 20 de ani, doar trei lucruri: s
clreasc, s trag cu arcul i s spun adevrul... Ceea ce este cel mai ruinos, dup prerea lor,
este s mini, iar pe planul secund, s faci datorii; aceasta din mai multe motive, dar n special
pentru c datornicul minte n mod obligatoriu (Istorii, I, 36).
Acest cult nflcrat al adevrului impregneaz toat spiritualitatea mazdeean i pe nsui
personajul lui Zoroastru, care a fost Iisus al anului 600 .e.n. El aparine i eticii pitagoreice, iar A.
Dupont-Sommer povestete, dup Porfirios, c Pitagora tia de la magi c sufletul lui Ormuzd (zeul
Ahura Mazda) semna cu adevrul. Acest sentiment cultural profund este, fr nicio ndoial, unul
dintre principalele motive care-i fac pe esenieni s-i urasc pe evrei, ntotdeauna lipsii de scrupule:
ei deformeaz istoria n avantajul lor, i anexeaz pe Adam i Eva; venereaz patriarhi ca Avraam
care, pentru a se face acceptat de egipteni, spune despre sora sa, Sara, c este soia lui,
abandonnd-o astfel admiratorilor libidinoi, scrie A. Dupont-Sommer n traducerea Genezei (XII,
10,20). Avraam acioneaz astfel fa de faraon care i reproeaz comportamentul incorect, dar fr
s-l fac s se ruineze pe nobilul patriarh, care la puin timp dup aceea, spune din nou despre
soia lui c i-ar fi sor, de data asta n faa regelui Abimeleh (Geneza, XXI, 18). Bunul Isaac, ca s
nu rmn dator, face la fel cu soia lui Rebecca, atunci cnd se duce la Gerara (Geneza, XXXVI, I.
II). i mai ru este abuzul de ncredere de care Iacob i mama sa, Rebecca, se fac vinovai fa de
135
Isaac care, trebuie s recunoatem, l ia n rs, nebunete i Esau, care este pclit, prdat, lipsit
de dreptul su de prim nscut (Geneza, XXVII).
Lucrul cel mai grav n toate aceste ntmplri sumbre i imorale este c Dumnezeul evreilor, Iahve,
consimte, binecuvnteaz aceste minciuni i escrocherii. Toate popoarele de pe Pmnt vor fi
binecuvntate n voi, i-a spus el lui Avraam, naintea ntmplrii din Egipt! Din antaj i uzurparea
dreptului de primogenitur, Iacob dobndete privilegiul de a deveni capul de rnd al ntregii
naiuni alese! Biblia este plin de astfel de texte n care minciuna este erijat n sistem drept corolar,
cu genocidul i nedreptatea. Foarte impresionai de aceast imoralitate, esenienii s-au separat de
evreii biblici, pe care-i considerau corupi, necredincioi i mincinoi.
Adevratul Mesia: Melchisedec
Un text din scrierile qumraniene din grota XI a permis profesorului olandez Van der Woude s scrie
c Melhisedek, acest personaj misterios citat de mai multe ori n Biblie, ar fi fost Mesia nsrcinat
s aduc vestea cea bun i mntuirea.
n cretinismul primitiv, scria Dupont-Sommer, Epistola ctre Evrei conine o descriere amnunit
(cap. VII) n care sacerdotul Iisus, Mesia al credinei cretine, are o legtur strns cu acest
misterios sacerdot Melchisedec, acest sacerdoiu al lui transcendent a crui superioritate asupra
sacerdoiului levitic este demonstrat de autorul epistolei. Pentru profesorul eminent de la College
de France, Melhisedek este Mntuitorul, de aceeai prere fiind i esenienii.
i ajungem la aceast constatare incredibil: adevratul Mesia, Mntuitorul, Iisus Hristos, era
Melchisedec! Evreii au sufocat acest Hrist (uns), uitat ntr-o istorie prea ndeprtat, perimat fr
ndoial, iar cretinii l-au renviat la momentul potrivit, numindu-l Iisus pe cel care era nsrcinat s
joace rolul preotului din Salem.
Lipsa informaiilor furnizate de Biblia evreiasc despre personajul lui Melchisedec, spune A.
Dupont-Sommer, ne oblig s ne imaginm, ntre Biblia evreiasc, adic Vechiul Testament, i
Noul Testament, existena unor speculaii inter-testamentare, astfel nct regele-preot din Salem
(Ierusalim) trebuia s fie foarte fericit pentru c urma s devin, mai mult sau mai puin, aa cum
scrie n Epistola ctre evrei (VII, 3), cel asemnat cu Fiul lui Dumnezeu. Aceast prere coincide
cu cea a exegeilor cinstii ai Bibliei i ai Manuscriselor de la Marea Moart. Ea este o nou dovad
c fundamentele Bibliei au fost falsificate i c Evanghelia nu este, de fapt, dect o reluare a
miturilor i a ntmplrilor mult mai vechi, n scopul acreditrii unui Mesia agreat de cretini.
Stpnul dreptii i secta esenienilor au fost influenate de curentele spirituale ale nelepilor din
Grecia, magilor din Persia i a ghimnosofitilor din India, scria Filon din Alexandria. Aceast
observaie dovedete o dat n plus c religiile, att cele din Europa, ct i cele din Orientul
Apropiat i Asia, au un fond mitic comun i c ar fi iluzoriu s vrem s gsim n ele o expresie
fundamental nou, original i fondat pe adevruri personale.
Stpnul dreptii
Pentru a lupta mpotriva minciunii, impietii evreilor i privilegiului pe care i-l acordau, un Stpn
al dreptii, n acelai timp mare-preot, legislator i profet, a provocat schisma esenian, pe la
mijlocul secolului al II-lea .e.n., pe vremea cnd romanii ocupau Palestina. Saducheii lui Aristobul
al II-lea i fariseii lui Hyrcan al II-lea acetia din urm sprijinii de poporul evreu i disputau
puterea regal. Comentatorii esenieni i-au numit Manase pe regele Aristobul al II-lea i Efraim pe
regele Hyrcan al II-lea. Saducheii i fariseii erau coalizai mpotriva lui Iuda, adic scrie
profesorul Dupont-Sommer mpotriva sectei eseniene (care, n ochii adepilor ei, reprezenta
singurul iudaism adevrat) i mpotriva efului lor, Stpnul dreptii. Cazul trdrii lui Iuda din
Evanghelie a fost, fr ndoial, inspirat din aceast ur a evreilor mpotriva esenienilor. Acetia din
urm nu-i voiau nici pe Aristobul, nici pe Hyrcan ca regi, iar Diodor din Sicilia relateaz c, dup
136
aceti sectani, poporul nu trebuia s fie guvernat de un rege, ci de un mare-preot. Or, Stpnul
dreptii era un mare-preot, singurul care, n gndirea esenienilor, era demn s-i conduc pe evrei,
fiind campionul idealului republican.
Dou texte din Scrierea de la Damasc, spune A. Dupont-Sommer, exprim clar acest sentiment
republican i antiregalist: regele este Adunarea (VII, 16-17)...erpii sunt regii poporului (VIII, 10).
Acest lucru pune un punct final ipotezelor celor care vedeau n Iisus un pretendent la tronul lui
David. Iisus, dac ar fi fost esenian, lucru n mod general admis, ar fi fost republican i, n
consecin, n-ar fi putut aspira la regalitate!
n jurul anului 63 .e.n., aceti democrai au fost victimele unei persecuii nemiloase, fiind aproape
distrui. Comunitatea din Qumran, refugiat n grote, a fost, dup toate aparenele, cea care a
supravieuit cel mai mult timp: pn n anul 80 e.n. Stpnul dreptii, revel Comentariul lui
Habacuc (XI, 4-8), a fost martirizat i omort. Dar, n timpul srbtorii de odihn din Ziua
Ispirilor, el le-a aprut ca s-i nghit (pe dumanii lui, printre care i preotul nelegiuit care l-a
persecutat) i ca s-i fac s greeasc n ziua Postului, sabatul lor de odihn. Aadar, Stpnul
dreptii era Profetul ateptat de evrei, succesorul lui Moise, Dumnezeu fcndu-i cunoscute toate
Misterele cuvintelor Servitorilor i Profeilor Lui, ne asigur comentariul. Stpnul Dreptii,
condamnat, a fost, fr nici o ndoial, rstignit, lucru care amintete n mod ciudat de ce i s-a
ntmplat lui Iisus! Aceast impresie este ntrit de faptul c Stpnul dreptii avea Evanghelia sa
i, n scrierile qumraniene, el se autoprezint ca predicatorul Evangheliei, adic al Bunei Vestiri.
Femeia, creatura diavolului
Evanghelia esenienilor este bazat pe conceptul pcatului i al penitenei. Datoria Stpnului
dreptii este s reproeze creaturii din lut comportamentul i greelile celui care s-a nscut din
femeie. (Imnuri, XVIII, 12-13) ntlnim, cu exactitate, aceste cuvinte att n Evangheliile cretine,
ct i n cele ale gnosticilor din Egipt, n care Iisus, mai mult dect oriunde n alt parte, i arat
repulsia fa de femei i chiar fa de propria mam. Obsedai de ideea pcatului i a ruinii,
esenienii considerau toate plcerile drept satanice, ndeosebi plcerea de a face dragoste, ns fr s
condamne n mod categoric cstoria i procrearea. Pentru ei, femeia era originea tuturor
perversiunilor, un pericol diabolic pentru brbai, ndeosebi pentru aleii dreptii. Intransigena i
sectarismul lor i mpingeau chiar s califice femeia drept prostituat, dndu-i acestei judeci o
destinaie general.
Deoarece Manuscrisele de la Marea Moart erau, n cea mai mare parte, anterioare Evangheliilor,
este evident c acestea, asemenea Apocalipsei atribuite lui Ioan, sunt doar nite plagiate n care
regsim unele idei dominante din preceptele eseniene. Este cazul, n primul rnd, al lui Iisus,
duman al femeii, contestatar i puritan cnd este cazul, ef al comunitii i predicator care
amenin burghezii din timpul su. Marea prostituat i Femeia stacojie din Apocalips deriv
direct din gndirea esenian. Asemenea pitagoreicilor i republicanilor de altdat, cu semnele i
parolele lor, esenienii se recunosc n acest salut fresc: Pacea s fie cu voi, fapt care i-a mpins pe
unii exegei s-i claseze printre strmoii francmasonilor.
Un document gsit n secolul trecut de un membru al Societii Franceze Comerciale din Abisinia n
biblioteca unei cldiri vechi, ocupat n trecut de clugri greci, aduce o nou lumin dar
ndoielnic asupra rolului esenienilor din secolul I i asupra morii lui Iisus. Printre lucrrile
apocrife despre Iisus, semnalm Viaa Sfntului Issa, sau Viaa necunoscut a lui Iisus Hristos, de
Nicolas Notovitch, 1885, dup relatrile negustorilor venii din Iudeea n anul 33 e.n. Manuscrisele,
suluri scrise n limba pali (limb veche din India, vorbit astzi de buditii din sud), ar proveni de la
mnstirea Himis din Tibet. Unele traduceri i cteva rulouri din Biblioteca din Lhasa, datate din
anul 200 e.n., s-ar afla intr-o mnstire din muntele Marbur (Tibet). Cartea lui Notovitch poate fi
studiat la Biblioteca Naional din Paris.

137
Cutremur pe muntele Golgota
Iat un rezumat al povestirii. n acest pergament nedatat este scris c Iisus, nscut la Nazareth, era
un esenian. Acest lucru putea fi recunoscut prin anumite semne: botez, ruperea pinii, prezentarea
potirului. El fusese botezat de un alt frate, numit Ioan. Conform unei scrisori a strmoului
esenienilor din Ierusalim ctre strmoul esenienilor din Alexandria, Iisus a fost dus din Ierusalim
pe muntele Golgota. Romanii i oamenii Sanhedrinului aleseser acest loc pentru ridicarea crucii. Ei
au pregtit pentru Iisus butura condamnailor, destinat s amoreasc i s diminueze suferina.
Butura, numit poska, era fcut din vin acru i absint. Iisus a refuzat s moar mbtat.
Crucea pe care a fost rstignit depea n mod considerabil partea perpendicular, dincolo de
partea orizontal. Iisus avea minile i picioarele legate, palmele prinse cu cuie, dar nu i
picioarele, deoarece nu acesta era obiceiul. n timpul nopii poporul s-a dispersat, cu att mai mult
cu ct era o cldur sufocant. Fraii esenieni spune textul au tiut c va avea loc un cutremur,
aa cum mai fusese naintea timpurilor prinilor notri. La cderea serii, pmntul s-a cutremurat
cu violen. Centurionul roman s-a speriat foarte tare i a nceput s adreseze rugciuni zeilor pe
care i venera, deoarece credea c Iisus era unul dintre favoriii lor. Dup ce toat lumea a fugit,
Ioan a dus-o pe Maria la piciorul crucii; Iisus se afla la limita forelor sale, dar era nc n via.
i atunci cnd el i-a ncredinat mama lui Ioan, s-a fcut i mai ntuneric, dei era lun plin care
ar fi trebuit s lumineze pmntul... O cea deas s-a ridicat din Marea de smoal; s-a auzit un
zgomot puternic; era vuietul care precede ntotdeauna cutremurele. Apoi, muntele s-a cutremurat...
Ne-ai reproat, dragii notri frai, c nu l-am salvat pe prietenul nostru de la supliciul Crucii, cu
ajutorul puterii noastre secrete. V pot spune doar att: n primul rnd, legea noastr ne interzice s
acionm n public; n al doilea rnd, doi dintre fraii notri, puternici i cu o bogat experien a
vieii, ncearc cu nflcrare i n secret s dovedeasc nevinovia lui Iisus n faa lui Pilat i a
consiliului evreilor (Sanhedrinul). Dar demersurile lor au rmas fr rezultat, deoarece Iisus cerea el
nsui s moar pentru virtute i adevr, pentru a duce la bun sfrit Legea.
Iisus nu era mort
Iosif i Nicodim s-au dus la piciorul crucii unde veghea Ioan. Nicodim i-a spus lui Iosif c-l va
renvia pe Iisus, dar Ioan nu trebuia s afle. Legea nu permitea ca un condamnat s rmn peste
noapte pe cruce. Picioarele sale urmau s fie zdrobite, pentru a fi siguri de moartea sa. Apoi, trebuia
s fie nmormntat. Pilat a acceptat s-i dea corpul lui losif; dar Iisus nu murise.
Nicodim a pregtit fii lungi de byssu (n.tr.: mnunchi de fire pe care le secret unele molute
pentru a se prinde de stnci) mbibate cu unguente lichide i fortifiante, pe care le adusese cu el, i
care fceau parte din lista secretelor ordinului nostru. Cu aceste fii a nfurat corpul lui Iisus... A
fost depus n grota vecin, care-i aparinea lui Iosif. nuntru s-au ars aloe i alte substane
fortifiante i revigorante. Cnd corpul a fost culcat pe muchi, s-a nchis intrarea principal a grotei
cu ajutorul unui tambur greu din piatr, numit gotal, n scopul conservrii vaporilor de fumigaie.
n acea noapte, pmntul s-a cutremurat din nou. Un frate esenian, mbrcat cu veminte de
srbtoare, aa cum fusese hotrt de comunitate, s-a ndreptat atunci spre mormnt. Apropiindu-se
prin ceaa dimineii, groas i sufocant, slujitorii lui Caiafa, care vegheau n apropiere, au crezut c
un nger a coboart din stnc i au luat-o la fug.
n scurt timp, la grota unde Iisus revenise la via, au sosit 24 de esenieni. Ei l-au transportat n
mijlocul comunitii, dar, cnd s-a simit mai bine, a vrut s plece i, dup cteva zile, i-a fcut
apariia n faa discipolilor i adepilor lui care credeau c vd un renviat. Apoi Iisus a disprut din
Ierusalim i a murit din cauza eforturilor fcute.
Aceast relatare trebuie s o spunem nu prezint caractere convingtoare de autenticitate, avnd
darul numai s mreasc misterul care planeaz asupra existenei i morii lui Iisus. Totodat, n
138
ceea ce i privete pe esenieni, ea ne d o vedere de ansamblu complementar care nu se deosebete
de ceea ce ne spun Manuscrisele de la Marea Moart. Iat, aadar, schiai, dup propriile lor scrieri,
aceti esenieni a cror influen n Antichitate a fost att de puternic, nct a reuit s provoace
ntreaga aventur a lumii occidentale. La drept vorbind, aceti ascei inflexibili erau personaje
periculoase, sectare, limitate, dispreuite din cauza doctrinei lor inumane. Dac i-am fi ascultat,
lumea ar fi ncetat s mai existe prin lipsa percepiei: lucru care ne permite s spunem c greeau n
faa oamenilor, a lui Dumnezeu i a Universului. Nici dumanii lor nverunai, evreii biblici, adic
cei care tiau s negocieze cu imponderabilele vieii, dar care aveau idei megalomane, nefaste
pentru pace i moral, nu erau mai apreciai.
Evreii respectau Legea, cel puin n aparen, dar n realitate o modelau n avantajul lor. Cu orice
pre, ei voiau s impun lumii supremaia lor i-l nsueau n mod unilateral pe Dumnezeu-Iahve, un
Dumnezeu unic, gelos i exclusivist, care trebuia s-i mping poporul n avangarda tuturor
naiunilor cu condiia c iva rmne fidel. Era un Dumnezeu al dragostei privilegiate, rzbuntor i
teribil. Pentru accederea la destinul promis, evreii nu voiau s se lase contaminai de non-evrei;
aadar, ei practicau o politic rasist, se cstoreau ntre ei, dar, demascai de coreligionarii lor
dizideni, esenienii, au optat n final pentru soluia aplicat de Iosua: distrugerea comunitilor i
nimicirea adversarilor. Obiectivul lor era unic: s devin naiunea-far, care s ghideze pe drumul
mntuirii, n numele Dumnezeului gelos, celelalte rase i ceilali oameni.
Cretinii
n faa celor dou faciuni care se urau, se va nate o nou micare, ivit din iudaismul tradiional,
dar care deschide larg porile cerului tuturor popoarelor universului: cretinismul. Prin credina
lor, calitile lor umane reale i nobile, cretinii primitivi vor destabiliza echilibrul forelor, vor
schimba faa planetei, ba chiar esena lumii occidentale. Prin ei, lumea se va umple de monumente
admirabile: biserici, catedrale, mnstiri. nvtura va evolua spre mai puin egoism i barbarie,
artele vor nflori, continente necunoscute vor aprea din mrile ntunecate; sracii, dezmoteniii,
umilii vor ntrezri zmbete i promisiuni ntr-un cer ce li se deschide. Iat cum se prezenta
cretinismul n secolul I d.Hr.; de fapt, el va deveni religia-far a lumii civilizate.
Totui, aceast aventur extraordinar, aceast micare admirabil, a fost fondat, dac nu la
nceput, cel puin n secolul al II-lea, pe o falsificare a textelor i o inventare a personajelor i a
faptelor pseudo-istorice. n timpul edificrii structurilor sale, cretinismul s-a inspirat n mod
contient din ocultul trucat, a inventat documente, evident false, scrieri sacre, nsuindu-i
aventuri i eroi din vechiul repertoriu religios i mitic. Dou argumente majore scuzau aceast
politic ciudat:
- Dumnezeul cretinilor era universal i milostiv.
- Situaia social a epocii justifica aceste metode.
Stpnul dreptii se numea Iisus
Acum, e greu s ne ndoim: Stpnul dreptii era Hristos anunat de Biblie, Unsul lui Dumnezeu,
sau avea ambiia s devin astfel. El a fost arestat, judecat, condamnat; a nviat, ne confirm
Comentariul lui Habacuc, dar ntmplarea care s-a derulat n jurul anilor 65-63 .Hr., dup
profesorul Miliar Burrows, nu a avut ecou n analele istorice nainte de 1957. Evreii, din dumnie
religioas, i cretinii, deoarece acest profet rstignit semna destul de mult cu Iisus, au distrus tot
ce fcea referire la acest eveniment. Aa cum evreii nu vzuser piramidele i templele din Egipt
unde ar fi rmas secole ntregi tot aa par s-i ignore pe dumanii lor jurai: esenienii! Totui,
exist o uoar aluzie, o singur dat, n Biblie, unde sunt numii cei muli. Josephus Flavius, care
nu a vorbit niciodat despre Iisus, a scris mult despre cele trei mari secte evreieti: saducheii,
iubitori de plceri; fariseii, ipocrii i afectai; esenienii, puri i fr slbiciuni. Cretinii n-ar fi putut
139
s-l impun pe Iisus al lor dect cu mare greutate, dac n-ar fi acceptat existena Stpnului
dreptii, de la care au mprumutat numeroase trsturi. n realitate, Iisus i Stpnul dreptii se
confund att de mult, nct putem crede c rstignitul din anul... 63 .Hr. s-ar fi putut numi Iisus.
Este chiar foarte probabil.
Iisus, contestatar esenian
Nu poate exista nicio ndoial privind apartenena esenian a lui Iisus, care reiese la fiecare pas n
Evangheliile canonice i, chiar mai mult, n apocrifele i Evanghelia gnosticilor din Egipt. Iisus este
contestatar cnd promite zile negre mburgheziilor religiei, cnd i stigmatizeaz pe bogai i
anun c cei dinti vor fi cei din urm. Dar avntul su liric de democrat nu-l mpiedic s rmn,
n strfundul inimii sale, un esenian dur i misogin. El spune bine c ultimii vor fi primii, dar nu
ridic femeia din starea de sclavie, dimpotriv! El declar, vorbind despre ea n general: Trebuia ca
ea s devin mascul, lucru care nu reprezint o promovare, ci o nimicire a speciei femelei; el
refuz s-i vad mama, considernd-o chiar strin de sngele su. Iisus le las pe femei s-i
tearg picioarele cu prul lor i, n acelai timp, spune: Ruine celui care a fost nscut din
pntecele unei femei. n aceast atitudine neplcut i jignitoare exist o incompatibilitate cu
spiritul de contestare care l-ar fi incitat s ridice femeia, s-i ofere locul pe care l merita n timpul
matriarhatului: primul loc. Fr ndoial, Iisus nu era adeptul cultului lui Mater!
Fiina hermafrodit
Cnd Iisus a spus (Evanghelia dup Toma) c femeia trebuie s devin mascul, se pare c a vrut s
se alinieze tezelor ce susin c omenirea a nceput de la o fiin hermafrodit, adic n acelai timp
mascul i femel. Acest concept al creaiei omului se sprijin pe faptul c el a pstrat cicatricea
snilor lui i posibilitatea de a se nate, n anumite cazuri, cu dou sexe, fapt care ar ine de natura
sa primitiv i fundamental. Fecundarea brbatului de ctre brbat este imposibil actualmente n
stadiul de evoluie n care se afl, dar natura ofer exemple de hermafroditism productiv: la
lipitoare, melc, molute acefale, plante etc. De fapt, conform Bibliei (i cea mai mare parte a crilor
sacre prezint teorii asemntoare). Adam era hermafrodit, deoarece Eva a fost creat din el.
n Geneza, II, citim:
[21] Atunci Domnul Dumnezeu a trimis un somn adnc peste om, i omul a adormit; Domnul
Dumnezeu a luat una dintre coastele lui i a nchis carnea la locul ei.
[22] Din coasta pe care o luase din om, Domnul Dumnezeu a fcut o femeie i a adus-o la om.
Or, unii comentatori afirm c exist un nonsens n traducere i c este mai indicat s citim parte, i
nu coast. n acest caz, textul ar fi:
[21] Atunci Domnul Dumnezeu a trimis un somn adnc peste om, i omul a adormit; Domnul
Dumnezeu a luat una dintre prile lui i a nchis carnea la locul ei.
[22] Din partea pe care o luase din om, Domnul Dumnezeu a fcut o femeie i a adus-o la om.
Astfel, femeia este jumtatea brbatului, conform zicalei populare, i atunci nelegem de ce
masculul caut fr ncetare femela care l va face UNUL, de ce ntlnim dualiti sexuale la
anumii indivizi i, n final, de ce corpul animal este format, potrivit tezei lui Etienne Serres, din
dou jumti simetrice care se dezvolt, ntr-un anumit fel, n mod independent. Acest lucru, n
cazul hermafrodiilor, explic dispoziia organelor sexuale diferite: masculii ntr-o parte a corpului,
femelele, n cealalt parte. Cunoaterea acestei particulariti, sau, mai simplu, interpretarea primar
a creaiei biblice i incitase pe esenieni i pe Iisus s revendice sau s caute starea fizic de
hermafrodit, pentru a semna cu creatura originar, frmntat de mna Domnului, creatur pe care
ei i-o imagineaz n acelai timp mascul i femel.

140
Iniiere sau greeal
Numeroi spiritualiti, sau care se considerau astfel, i pseudoiniiai i-au consacrat un cult lui Iisus,
mare iniiat, i lui Mater, ale crui simboluri sunt multiple i, dup prerea noastr, impregnate cu
cel mai profund ezoterism, Or, pare de nempcat venerarea simultan a dou concepii fundamental
opuse, care se distrug reciproc. Iisus, dac ar fi fost un iniiat (lucru foarte improbabil: era doar un
esenian dur, misogin i puin subtil) ar fi crezut n hermafroditismul originar, respingnd evoluia
speciei animale i predicnd ntoarcerea la origini, adic la stadiul primar. n acest caz, cultul lui
Mater (mama omenirii) nu ar aparine adevratei iniieri, nu mai mult dect cultul i simbolurile din
grot ale Fecioarei-Mam, ale Fecioarei Negre, ale lui Iisus, ale cupei, ale apei din cavern, ale
amantei mistice, ale vulvei, ale cicatricilor zeiei Geea, ale Zeiei-Mam, baza tuturor religiilor
pgne. n acest concept, ar fi fost un sacrilegiu aplicarea unei aureole care nu i-ar fi aparinut unei
Mater care nu ne-a nscut. Cultul trebuia dedicat hermafroditului, sau poate Afroditei feniciene,
rud apropiat cu Afrodita cu barb, venerat n Cipru.
Aceast tez care se ataeaz n mod obligatoriu mitului lui Iisus-iniiatul, nu va fi admis i o
respingem n mod categoric, adic nu acceptm s-l considerm pe Iisus ca pe un Cunosctor. n
schimb, credem n semnificaiile profunde sugerate de Mater, n grot, n Marea Zei a celilor i,
n final, n apa-mam, Mater a vieii celulare, a Vieii, pur i simplu, aa suntem tentai s o
descriem. Conceptul esenienilor i al lui Iisus misogin se afl n contradicie clar cu principiul
universal al vieii i cu porunca Bibliei: Cretei i v nmulii!
Pentru iniiatul demn de acest nume, Mater este apa, fecioara, primitiv, originar, simbolizat prin
izvorul sacral i botez, cu toate acestea fecioar i nsrcinat cu toat viaa celular, cu toate vieile
posibile. Pentru c aceast ap-fecioar este nsrcinat, o identificm cu Fecioara-Mam. Iisus
avea o repulsie instinctiv fa de Fecioara-Mam (Maria), pentru femeie n general, iar unii vor
vedea n acest lucru semnul apartenenei sale la lumea greelii, a ntunericului.
La capitolele iniiere i originea vieii, esenienii i Iisus reprezint superstiia i ignorana, dar
trebuie s le acordm scuza credinei i a bunelor intenii. Iisus a avut revelaia, fr nici o umbr de
ndoial, prin Maria Magdalena, dar a refuzat n mod voit aceast promovare. n alte vremuri,
asemenea esenienilor i altor ctorva secte rare de ascei, catarii au ndeprtat femeia din rolul su
primordial i extraordinar: acela de a da natere vieii. n faa acestui egoism al evreilor megalomani
i a ascetismului barbar al esenienilor, civa iniiai sau o sect evreiasc de iniiai au considerat
necesar i benefic, n urm cu 2.000 de ani, s declaneze Operaiunea Iisus.
Operaiunea Iisus
Aceast conjuraie avea un ideal mare i scopurile ei, credem noi, erau reprezentate de trei puncte
principale: refacerea regulilor de moral, druirea unui Dumnezeu universal tuturor oamenilor,
rspndirea ideilor democratice i sociale favorabile dezmoteniilor. Secta originar avea, n mod
sigur, un nume secret, care nu ne-a parvenit, dar, ntinzndu-se n ntreaga lume occidental,
filozofia sa s-a dezvoltat foarte mult, nscndu-se astfel cretinismul. Cretinii sau iniiaii catolici
(katholicos: universal) nu sunt nici rigoriti, nici rigizi, nici ascetici cu exagerarea specific
esenienilor. Nu sunt nici nelegiuii i rasiti ca evreii. Ei vor ca lumea s continue i Dumnezeu s
fie acelai pentru toi oamenii.
Trei Dumnezei i vor disputa favoarea omenirii: un Dumnezeu teribil, cel al esenienilor, un
Dumnezeu gelos, cel al evreilor biblici, i un Dumnezeu universal, cel al catolicilor. La acea vreme,
dup declinul influenei greceti, gndirea elaborat este n mod esenial evreiasc, iniiaii evrei
fiind cei care vor remodela lumea, dndu-i religia universal. Micarea beneficiaz de factori
favorabili: evreii i masacreaz pe esenieni, conjuraia folosete un Iisus esenian convertit n
Dumnezeul dragostei, cretinii vor ti s moar i s se sacrifice. Vremurile sunt extrem de propice
unei rennoiri: zeii egipteni mor i sunt nlocuii cu zei greco-romani, jumtate oameni, jumtate
141
diviniti, n care nimeni nu mai crede. Lumea bazinului mediteranean va accepta astfel singurul zeu
care s-i satisfac aspiraiile: Dumnezeul universal i milostiv de care are nevoie. Astfel ia natere
Operaiunea Iisus, probabil cu un Stpn al dreptii autentic pe care evreii l vor rstigni, deoarece
este esenian, reformator.
nlocuirea lui Iisus
Nu tim nimic despre acest Iisus, a crui adevrat identitate este falsificat de Conjuraie. S fi fost
oare un veritabil Stpn al dreptii, un profet esenian? Exist motive s credem acest lucru,
deoarece, dei transmutat n apostol al dragostei, Iisus din Evanghelii las s se ntrezreasc la
fiecare pas natura sa esenian. Sigur, el a convertit n Dumnezeu universal Dumnezeul gelos al
coreligionarilor si, a atenuat n mod considerabil morala lor inuman, dar nu reuete s se
desprind de nencrederea sa ar trebui s spunem: de dispreul su fa de femei. Adeseori,
temperamentul su de ascet explodeaz, bunvoina sa cretin depete limitele, iar n aceste
momente apare n Evanghelie Iisus narmat cu o sabie i un omoiog aprins, Iisus care degradeaz
femeia, att pe mama sa, ct i prostituata, cu o monstruozitate de esenian.
Aa se explic, n mod clar i logic, contradiciile observate n Scripturi. Pe acest Iisus ni-l
imaginm predicnd n Iudeea, realiznd probabil minuni sau care par aa dar numai ntr-un
cerc restrns. Dac ar fi realizat miracole n faa unui public larg, dac s-ar fi evideniat n grupul de
profei ai vremii lui, Tacit, Josephus Flavius, Pliniu cel Btrn i Suetoniu n-ar fi ezitat s scrie
despre el. Apoi a fost rstignit de evrei... spre marea uurare a tuturor!
Cretinii au profitat de acest lucru ca s transforme, de-a lungul timpului, acest Iisus inconstant,
neobinuit cu rolul su, cnd indulgent, cnd amenintor, ntr-un Hristos care binecuvnteaz,
strlucete i predic Evanghelia Domnului comptimitor. Aadar, Stpnul dreptii, n lips de
adepi, a fost nlocuit cu Iisus-Stpnul dragostei. Evangheliile au fost scrise n consecin i nu a
fost deloc o treab simpl, dup 100 de ani, s se ofere o biografie decent i mgulitoare unui
personaj care, n realitate, fcuse s se vorbeasc att de puin despre el! Pentru ndulcirea
asperitilor, adugarea unor precepte bune, eliminarea celor care deveniser rele sau perimate, au
fost inventai Matei, Marcu, Luca i pseudo-Ioan, punndu-se ntotdeauna accentul pe Iisus al
dragostei n defavoarea esenianului contestatar i misogin.
De la conjuraia iniiailor evrei din secolul I la cea a teologilor din mileniul al II-lea, o evoluie
mare i radical a inversat fundamentele i destinaia religiei primitive. Papa, acoperit cu aur i
pietre preioase, aezat pe tronul lui din aur, n luxosul lui palat de la Vatican, primind,
binecuvntnd, recompensndu-i pe oamenii mari, bogai i influeni ai acestei lumi, este
reprezentantul perfect a ceea ce Iisus denuna ca fiind nelegiuit i satanic. Evreii i cretinii dein
totalitatea bogiei mondiale, a puterii mondiale de distrugere, de reconstrucie i de represiune (cu
excepia Chinei i Rusiei), dar i de binecuvntare n numele lui Iahve i al lui Iisus. Pe crucea lui
din lemn, rstignitul, bine btut n cuie ca s nu poat scpa, i ridic privirea spre cer, ca s-l fac
martor c el n-a vrut niciodat acest lucru...
Mater i Lilith
Dumnezeu l-a fcut pe om dup chipul Su, l-a fcut dup chipul lui Dumnezeu; parte brbteasc
i parte femeiasc i-a fcut. (Geneza, I, 27) Dac citim cu atenie Biblia, am putea crede c prima
fiin uman creat a fost hermafrodit: n acelai timp mascul i femel, iar n al doilea capitol din
Genez (versetul 7), este precizat c omul a fost fcut din rna pmntului i femeia (versetul 22)
din coasta pe care o luase din Adam (este o greeal de traducere; trebuie citit: femeia a fost
fcut dintr-o parte a primei fiine umane; cuvntul coast din toate pasajele Bibliei nseamn
parte). Fr ndoial c, recopiind prost mituri mai vechi, celtice, egiptene, feniciene, indiene etc,
autorii Bibliei cretinilor au spus astfel de lucruri fr sens.
142
Mater hermafrodita
Cu mult naintea evreilor, popoarele din vechime o venerau pe Mater, pe care o considerau mama
omenirii, reproducnd-o adeseori bisexuat, adic hermafrodit.
- Zeia Mut era n acelai timp Tatl i Mama egiptenilor.
- Btrna Neit era Tatl Tailor i Mama Mamelor, fiind reprezentat printr-un scarabeu mascul i o
femel vultur.
- Itar, zeia dimineilor i a serilor (Venus Lucifer i Venus Vesper) la asiro-babilonieni, era
reprezentat cu barb, la Ninive, la fel ca Astarte a fenicienilor, la Cartagina (cea mai mare parte a
zeilor din vechime sunt cupluri divine inseparabile).
- n cea mai veche carte a lumii, Istoria fenician a lui Sanchoniathon, este scris c dofaseminii sau
observatorii cerului, provenii din substana primar, erau androgini la origine. Sexele lor s-au
separat n timpul separrii luminii de ntuneric (Pregtirea evanghelic a lui Eusebiu, cap. I, 10).
- Adam din Biblia noastr falsificat i prost tradus este n realitate apelativul speciei umane nou
create. n Midrasch Schemot Rabba, cap. XX, Parascha XIV, cap. XII, este scris: Atunci cnd
Dumnezeu l-a creat pe Adam, el era brbat-femeie.
- Dup Jeromia ben Eleasar, Dumnezeu a creat omul androgin (mascul i femel). Moise Maimon
spune: Adam i Eva au fost creai mpreun, unii spate n spate; n urma divizrii acestei fiine
duble, Dumnezeu a luat jumtatea care a fost Eva i a dat-o unei alte jumti. Manasseh ben Israel
a scris c forma lui Adam era dubl, mascul n fa i femel la spate.
- Cybela, mama zeilor, era androgin, ca Afrodita a grecilor, care avea caracteristicile masculului
deasupra oldurilor i pe cele ale femeii dedesubt.
- n Cipru i la Berlin putem vedea statui ale Afroditei cu barb.
Este, aadar, evident c popoarele din vechime credeau c fiina uman primar era un androgin i
c Mater pe care o venerau mai presus dect orice zeu, avea un falus i o vulv.
Mater i partenogeneza
Aceast tez a fost adoptat de numeroi biologi, astfel nct cea a lui Mater reproducnd prin
partenogenez poate fi luat n calcul. (Partenogeneza nu a fost observat pn n prezent dect la
organismele inferioare unicelulare i la aricii-de-mare. Ea nu a fost niciodat vzut i nici repr dus
experimental la vertebrate). Omul are doi sni i tim c cele dou jumti simetrice ale corpului
uman se dezvolt ntr-un anumit fel pn la un punct independent, ceea ce explic faptul c
organele sexuale situate ntr-o parte pot s nu semene cu cele din partea opus; adeseori exist
organe sexuale care aparin unor sexe diferite. Aceast dualitate fundamental, ndeosebi la brbat,
reprezentat de obliterarea vaselor destinate s hrneasc i s dezvolte organele de reproducere, ne
face s credem c apariia femeii ar fi mult mai veche dect cea a brbatului.
Canalul lui Mller
n 1917, profesorul B. de la Universitatea din Poitiers preda studenilor lui istoria ftului uman,
astfel: n timpul n care cele dou sexe nu erau nc difereniate, au aprut n regiunea peritoneal
dou canale duble i simetrice de origini puin diferite: canalul lui Mller i canalul lui Wolf. n
evoluia tipului feminin, canalul lui Mller formeaz trompele, uterul i vaginul. n privina tipului
masculin, acest canal se atrofiaz i rmiele lui formeaz corpul lui Morgagni n utricula
prostatei. Canalul lui Wolf este originea canalelor urinare la femeie i a canalului excretor al
testiculelor la brbat. Femeia pstreaz cele dou canale separate, n timp ce brbatul nu are dect
unul singur, n urma unei mutaii sau a unei adaptri mai tardive. Aadar, ar exista o specificitate
mai pronunat la brbat, o complexitate care, conform legilor acreditate n biologie, demonstreaz
anterioritatea femeii fa de brbat.
143
ngerii i Cartea lui Enoh
Primistoria pe care tocmai am nviat-o se ndeprteaz mai mult de adevrurile mrturisite de Biblie
dect de tiina oficial. Biblia, ocean universal de unde ies fluviile cunoaterii! S recunoatem
acest lucru acum, n ciuda oricrui interes pe care l acordm crilor sacre: nu mai putem accepta
relatarea lor dect ca interpretri ndeprtate de fapte uneori exacte, dar devenite aproape de
neneles pentru cei care le-au povestit i adeseori le-au introdus. De acum nainte, exegeza trebuie
s se lumineze prin cunoaterea dobndit i s se elibereze de constrngerile dogmatice.
31 de rnduri n Biblie
De dou milenii, milioane de oameni s-au strduit fie s susin textele biblice mpotriva oricrui
raionament tiinific, fie s le distrug esena printr-un sectarism limitat i negativ. Alte miliarde de
oameni n-au studiat niciodat aceste texte, din lene sau team de represalii. Aciunea noastr poate
fi considerat aventuroas. Totui, cu sinceritate, s nfruntm problema i s propunem soluii n
sperana c ele vor putea, ntr-o bun zi, s-i ajute pe ali exegei. Aceast ncercare va indispune
numeroi cititori de toate religiile, va ofensa credine, opinii, va ataca prejudecile; inem astfel s
menionm c nu facem niciun proces de intenie, c nu suntem supuii niciunei politici, dar c
respectul nostru fa de ideile aproapelui nu ne poate interzice cutarea adevrului sau a
adevrurilor diferite. Tolerana i dreptul de exprimare sunt cele mai de pre ctiguri ale omului,
iar noi le invocm n folosul nostru.
Analizat n aceast stare de spirit, Biblia se prezint ca un act de conjuraie din care doar 31de
rnduri trebuie reinute de omenirea secolului XX. Aceste rnduri sunt primele 7 versete ale
Genezei, cap. IV. Restul, cu cteva mici excepii, reprezint doar expresia unei morale perimate i
anecdotice, care nu i-au privit niciodat pe chinezi, australieni, eschimoi, sau ansamblul popoarelor
moderne. Faptul c 200 de rzboinici ai poporului lui Israel extermin 300 de moabii nu prezint
niciun interes, cu att mai puin pentru istoricii specialiti. Mai rmn, pentru a pasiona ceteanul
lumii moderne actuale, trei puncte de o importan capital:
1. Dup crearea lumii, copii ai lui Dumnezeu (ngeri sau indivizi extraplanetari) vin pe Pmnt ca
s se cstoreasc cu fetele de aici.
2. Au loc evenimente despre care nu ni se spune nimic, ele provocnd mnia lui Dumnezeu.
3. Dumnezeu se ciete i-i distruge creaia.
Ce-ar putea fi mai important pentru oameni dect distrugerea lumii? S fie totul o bagatel n faa
unei astfel de catastrofe? Or, ceea ce trebuia s reprezinte adevrata genez este complet uitat n
Biblie: n 12 rnduri este anunat venirea unor personaje misterioase, extraterestre, iar 19 rnduri
mai departe se vorbete despre distrugerea omenirii, potopul universal! Fr nicio alt explicaie!
Iat un lucru ciudat, derutant, cci tocmai acest lucru am vrea s-l aflm, cci ne privete pe toi!
Dar, mai nti, cine erau aceti copii ai Domnului sau Fiii Cerului, pe care Prinii Bisericii i
numesc ngeri? S fi fost creaturi cereti provenite din regatul lui Dumnezeu-Tatl? i cine a
cobort pe Terra ca s fac dragoste cu frumoasele pmntence? Oamenii din timpul atomului, al
televizorului, al rachetelor interplanetare, pot crede ei n aceste fantasme care n-au fost niciodat
vzute, asemntoare znelor, spiriduilor i elfilor? Pentru cine privete situaia cu credin, nu
exist nicio problem, i Biblia reprezint adevrul literal; dar cine, cu judecat, ar ndrzni s
cread aa ceva? Atunci, ngerii n-ar fi existat? n aceste condiii, n-ar mai rmne dect s aranjm
bine Biblia i toate scrierile sacre i apocrife care, n unanimitate, relateaz fapte identice, la secia
roz a bibliotecii pentru copii! Dar dac aceti ngeri reprezint un adevr ascuns, un simbol,
atunci cine sunt ei? De unde vin? Cu pruden, vom propune singura identificare ce ar putea fi
acreditat de timpurile noastre, supuse aventurii extraplanetare.
144
Fiii lui Dumnezeu
Din capitolul IV al Bibliei aflm c, la puin timp dup ce au fost creai, Adam i Eva au dat natere
unei prime omeniri, ndeosebi fete (versetul I). Aadar, la acea vreme, Pmntul este extrem de
puin populat, numrnd doar cteva mii de indivizi.
VERSETUL 2. Fiii lui Dumnezeu au vzut c fetele oamenilor erau frumoase; i din toate i-au
luat de neveste pe acelea pe care i le-au ales.
VERSETUL 4. Uriaii erau pe Pmnt n vremurile acelea, i chiar i dup ce s-au mpreunat,
fiii lui Dumnezeu cu fetele oamenilor, i le-au nscut ele copii; acetia erau vitejii care au fost n
vechime, oameni cu nume.
Pe aceti oameni vestii, nscui din primele femei terestre i din copiii lui Dumnezeu, i putem
identifica uor cu conductorii popoarelor sau cu eroii, sau semizeii din mitologii. Dar cine erau
aceti copii ai lui Dumnezeu? Exegeii autorizai ai Bibliei spun c ngerii au cobort din cerul lui
Dumnezeu ca s fac dragoste cu femeile i s le lase nsrcinate! Ce mercenari vulgari, aceti
ngeri! Sincer, nu putem s acceptm, fr s ne gndim c cerul este un cuib de bandii, aceast
explicaie-sacrilegiu, cu att mai mult, cu ct este greu de imaginat ngeri, nu doar nclinai spre
sex, dar i capabili din punct de vedere fizic s-i satisfac dorinele. S fi fost ngerii nite fiine
materiale? Sexuate ca i noi i devorate mai tare ca noi de demonul senzualitii?
Un text apocrif, ca Lupta lui Adam i a Evei, tradus din limba etiopiana, se revolt mpotriva unei
explicaii att de absurde: i vechii nelepi au scris despre ei i au spus c ngerii au cobort din
cer i c s-au aliat cu fiicele lui Cain i c din ele au ieit uriai. Dar se nal n aceast privin
i nu este adevrat c ngerii, care sunt spirite, se amestec pctuind cu oamenii... dup fiina i
natura lor, ei nu sunt nici masculi i nici femele, ci spirite pure, iar dup cderea lor au devenit
negri. Dac ngerii nu sunt sexuai, ei nu au putut pctui cu femeile oamenilor. i ce s-a ntmplat
cu ngerii negri dup ce au cobort pe Pmnt? Au dobndit n cele din urm atribute virile
necesitatea crend organul fiind oare strmoii superiori ai negrilor? Acest lucru d un sens ocult
blestemului care pare s cad pe fraii notri de culoare!
Acest text, trebuie s subliniem, este de inspiraie religioas i nu se vrea a fi eretic. Atunci, dac nu
este vorba despre ngeri, nu ne putem gndi dect la brbai nali, deoarece ei au avut copii uriai.
Existnd ntr-o epoc n care descendena lui Adam i a Evei era uor de identificat, fiind grupat i
modest ca numr, aceti brbai, fr ndoial, nu erau pmnteni! Copiii lui Dumnezeu... poate, ca
toat lumea; dar nu nscui pe globul nostru! Bineneles ieind puin din jocul impus de Biblie
noi nu credem ntr-un brbat i o femeie creai din lut, servind drept prototip omenirii noastre; la fel,
putem presupune c acei mercenari uriai puteau veni din alt parte a globului: Asia, America,
Europa, Oceania, Africa. Or, Biblia este categoric: ei erau copiii lui Dumnezeu, ngeri venii din
cer, i toate textele apocrife afirm, n unanimitate, c era vorba despre fiine venite din cer, de Fii
ai Cerului i c ei au cobort pe Pmnt. Astfel de cltori, fr nicio explicaie plauzibil, nu pot
fi dect nite oameni zburtori, aviatori sau cosmonaui, dup toate aparenele dintr-o alt ras dect
a noastr, deoarece caracterul lor fizic nu ne face deloc s credem n originea lor terestr.
Trebuie s ne ntoarcem la scrierile vechi ca s gsim noi detalii revelatoare care, din belug, exist
ntr-o apocrif anterioar Bibliei: Cartea lui Enoh. O constatare tulburtoare ne las fr cuvinte
atunci cnd citim Biblia: 9 rnduri (versetele 2 i 4) vorbesc despre venirea Fiilor lui Dumnezeu, iar
n 22 de rnduri, cartea sacr expediaz ntreaga istorie a lumii, de la aterizarea fantastic pn la
drama potopului. Or, Cartea lui Enoh, innd cont de interpolri, consacr 80 de capitole acestor
ntmplri cu ngeri i cauzelor mniei divine! 80 de capitole fa de 31 de rnduri n Biblie! n
acest caz, n mod logic, se impune o ntrebare: de ce a fost eludat partea esenial a genezei?

145
Cartea lui Enoh
Cartea lui Enoh, adus din Abisinia n trei exemplare de marele erudit scoian Jacques Bruce
(1772), a fost copiat pe un original redactat n limbile ebraic, caldeean sau n aramaic, pe care
muli traductori l consider cel mai vechi manuscris din lume. Ea a fost interpolat de scribi
catolici care, dintr-o pioas intenie, i-au adugat capitole care anunau venirea Fiului Omului sau
Mesia. (Din dorina lor de a acredita existena lui Iisus n calitate de Mesia, scribii, clugrii i
preoii din primele 16 secole ale erei noastre au scos sau au distrus documente: manuscrise, pietre
gravate, cri... susceptibile s nasc ndoiala n privina adevrurilor cretine ortodoxe. Aceast
falsificare de mari proporii a fost fcut i de preoii altor religii, astfel nct nu mai exist niciun
manuscris vechi cu excepia, probabil, a Manuscriselor de la Marea Moart a cror autenticitate
i integritate s par incontestabile. Dar aceste adugiri sunt uor de reperat. Enoh este un personaj
misterios, pe care tradiia din Israel i l-a nsuit, dar, de fapt, existena lui este cu mult anterioar
civilizaiei ebraice. Unii erudii afirm c naintea Bibliei, dar i a Vedelor hinduilor, a legilor lui
Manu al brahmanilor, a crilor Yi Jing ale chinezilor... existau manuscrise care au servit drept
modele crilor sacre cunoscute de noi azi. Moise vorbete n mai multe rnduri de texte mai vechi
dect Deuteronomul, din care citeaz anumite paragrafe.
Tradiia spune c Enoh este originar din Mesopotamia de Sus sau Armenia, deoarece este considerat
iniiatorul sau tatl legendarului rege Kayu-Marath, sau Kaiomers, Rege al Pmntului i al
Azerbaidjanului (not: Apartenena lui Enoh la Armenia este de o importan deosebit, deoarece n
Armenia va lua natere prima civilizaie indo-european. Astfel, vom vedea, mai departe n cartea
noastr, c regele Kaiomers a instituit dup afirmaiile istoricilor ceremonia pabus sau srutatul
picioarelor, i c femeile armene i circasiene sunt considerate cele mai frumoase de pe pmnt.
Aceste detalii se leag direct de aventura extraplanetar).
n manuscrisele musulmane, se spune c regele Kaiomers i-a dobndit cunoaterea adevratului
Dumnezeu din crile profetului Edriss (Edriss nseamn Enoh n limba arab). Iat-1, aadar,
aproape identificat pe armeanul Enoh, a crui carte, apocrif i totui recunoscut drept autentic
a fost chiar considerat canonic n Biserica primitiv ncepe prin acest exod: n numele
Domnului plin de iertare i de graie, care se mnie greu, mereu gata s ierte, aceast carte este
CARTEA LUI ENOH, profetul. ncepnd cu capitolul VII, povestitorul intr n subiect, fr s-i
citeze pe Adam i Eva sau s evoce cea mai mic dram n paradis:
CAPITOLUL VII
1. Cnd copiii omului se nmulir n acele zile, iat c i fetele lor se nscur elegante i frumoase.
2. Iar atunci cnd ngerii, copiii cerurilor le vor vedea, se vor ndrgosti de ele: ei i vor spune
unii altora: s alegem femei din rasa oamenilor i s avem copii cu ele.
Iat-ne deja ntr-o alt atmosfer dect cea a Bibliei. Femeile exist de puin timp pe Pmnt cel
puin cele elegante i frumoase altfel ele ar fi fost remarcate de copiii cerurilor. Fiinele din cer
s fie oare ngeri? Da, n sensul n care au neles incaii cnd au vzut debarcnd soldaii lui Cortez
sau populaia napoiat a junglelor privind primii aviatori. Orejona, venusiana care a aterizat n
apropierea lacului Titicaca, dup tradiiile andine (poate cu un prim comando de recunoatere), nu a
fost divinizat dup aceea? Nu este logic ca primitivii s identifice oameni venii din cer cu fiine
supranaturale? Enoh menioneaz c aceti ngeri care se comport ca nite oameni vulgari fceau
parte dintr-o ras strin de a noastr.
n opinia noastr, mai multe comandouri extraplanetare au aterizat ndeosebi n Peru, Mongolia,
Armenia i Hiperboreea (astzi inexistent). Dac ar fi fost vorba despre o emigrare, fr ndoial
c s-ar fi ntreprins una sau mai multe expediii de recunoatere. Nu trebuie s ni se par curioas
existena unei femei ntr-unul dintre aceste prime comandouri. Dimpotriv, este esenial pentru
emigrani s supun femeia testului cltoriei, ca s tie dac dup aceea ea va fi apt s procreeze,

146
lucru foarte important! n programul lor de cucerire spaial, ruii, mult mai informai dect
americanii, au implicat femei n aventura extraplanetar, pentru ca primul copil cosmic, probabil
fiul unei pmntence i al unui planetar, s se nasc rus!
S continum analiza altor versete:
3. Atunci, Samyaza, eful lor, le-a spus: m tem c planul vostru nu va reui.
4. i c eu voi suporta singur pedeapsa crimei voastre.
5. Dar ei i-au rspuns: jurm!
6. Ne vom lega toi printr-un blestem reciproc; nu ne vom schimba planul, vom face ce am hotrt.
7. ntr-adevr, ei au jurat i s-au legat prin blesteme reciproce. Au cobort la Aradis, loc situat n
apropierea muntelui Armon, n numr de dou sute.
Trebuie s remarcm c conspiraia a 200 de extraterestri deoarece, nefiind originari depe Pmnt,
chiar sunt extrateretri suscit anumite scrupule n contiina lui Samyaza. n privina membrilor
comandoului, ei se exprim n stilul unor cosmonaui aventuroi, curajoi, probabil lipsii de mult
timp de o plcere carnal, al crei deliciu preau s-l cunoasc foarte bine. Aceti ngeri nu sunt
nite nceptori n materie!
9. Iat numele efilor lor: Samyaza, eful lor, Urakabarameel, Akibeel, Tamiel, Ramuel, Danei,
Azkeel, Sarakamyal, Asael, Armers, Batraal, Anane; Zavebe, Samsaveel, Ertael, Turei, Yomyael,
Arazeal. Acetia au fost efii celor dou sute de ngeri; iar restul se afla cu ei. (Arazeal i Aruscak
sunt nume armene ale planetei Verus.
10. i i-a ales fiecare cte o femeie, s-au apropiat ntre ei i au locuit cu ele; le-au nvat
secretele vrjitoriei, farmecelor i proprietile rdcinilor i copacilor.
11. Iar aceste femei au dat natere unor uriai...
Cum am putea admite faptul c ngeri trind n mod obinuit n regatul lui Dumnezeu, n fericirea
suprem... angelic, pot, pe de o parte, s nutreasc astfel de sentimente brutale i, pe de alt parte,
s cunoasc ceea ce, n mod normal, nu era cunoscut n cer: vrjitoria, farmecele i proprietile
medicinale sau alimentare ale legumelor?
CAPITOLUL VIII
1. Azazyel i-a nvat pe oameni s fac sbii, cuite, scuturi, platoe i oglinzi; i-a nvat s
fabrice brri i ornamente, s picteze, arta de a-i vopsi sprncenele, s foloseasc pietrele
preioase i orice tip de vopsea, astfel nct lumea a devenit corupt.
n versetele urmtoare, ceilali ngeri i nva pe oameni vrjitoriile, farmecele, arta de a observa
stelele, semnele, astronomia, micrile Lunii etc. Nu putem arta dect ceea ce am nvat,
experimentat; s fie oare admisibil ca nite ngeri s poat, n cerul lui Dumnezeu, s nvee
fabricarea mainilor de rzboi, a obiectelor folosite la olrit, a gtelilor cu bijuterii, arta de a-i
vopsi sprncenele? i s aduc pe Pmnt josnicia din cer? Sincer, este greu s nu recunoatem
cte idei au aceti ngeri, ct pricepere tipic uman, care nu se mpac deloc cu o natur divin.
Dar, dac-i considerm cosmonaui sau fiine venite de pe alt planet, atunci totul s-a rezolvat! n
mod raional, dac acceptm relatarea din Cartea lui Enoh, este vorba despre o colonizare a globului
nostru de ctre nite cosmonaui, provenii de pe o planet cuceritoare sau forat s emigreze. n
aceast conjunctur, cei 200 de extrateretri reprezint, fr ndoial, un comando care trebuia s
raporteze misiunea sa marelui Cartier general. Aceasta este o tez rezonabil, acreditat de cursa
noastr actual n cosmos i care se va ntri n continuarea povestirii. n acelai timp, va fi precizat
i rolul lui Enoh. Poate c este i el un extraterestru, sau poate Samyaza cel scrupulos, mai degrab
un delegat al cartierului general, deoarece el respinge aciunile comandoului, pleac n cutarea
efilor lor, devenind chiar mediatorul dintre ei i cosmonauii rebeli fa de ordinele date.
CAPITOLUL XII (SECIUNEA 3)
1. naintea ndeplinirii oricrui lucru, Enoh a fost luat de pe Pmnt, i nimeni nu tie unde a fost
dus i nici ce s-a ntmplat cu el. 2. Toate aceste zile le-a petrecut cu sfinii i cu iniiaii.

147
Asemenea lui Ilie (ntmplarea este povestit n Biblie) care a fost chemat la Dumnezeu viu pe un
car de foc, Enoh devine, aadar, cosmonaut sau aviator, i va prezenta un raport superiorilor lui.
Ne imaginm ct de mult ne tulbur calmul burghez, credulitatea noastr atavic aceast
interpretare fantastic a faptelor, dar dac nu acceptm aceast explicaie, mai fantastic i chiar mai
inadmisibil n vremurile noastre, a unei revolte a ngerilor perveri scpai dintr-un cer foarte
dereglat, n-am mai putea da niciun sens evenimentelor.
Primii prini din Hiperboreea
Cu judecata i cuvintele epocii sale, povestitorul descrie Cerul, cu zidul su construit din piatr
de cristal, care amintete n mod ciudat de Hiperboreea din tradiie, mprejmuit de zidurile ei
nalte de ghea. Analogia merit consemnat, deoarece ea coincide cu povestirile nordice. n
tradiia nordic i celtic, Hiperboreea era situat aproape de Groenlanda (Green land = pmnt
verde) sau, mai exact, ntre nord i vest. Or, Enoh va localiza n aceast direcie punctul n care i-a
stabilit baza, cartierul general al extrateretrilor. El viziteaz diferite regiuni occidentale ale
Pmntului, apoi locuina regelui etern din partea nordic a Pmntului.
CAPITOLUL LXIX (SECIUNEA 12)
...Din acel moment, nu m-am mai dus n mijlocul copiilor oamenilor, dar m-a aezat ntre dou
spirite, ntre nord i vest, unde ngerii primiseser corzi ca s msoare locul rezervat drepilor i
aleilor. Aici i-am vzut pe primii prini, sfinii care sluiesc n acele locuri frumoase pentru
eternitate. Trebuie remarcat c Enoh identific uor Cerul cu Pmntul; pe de alt parte, el
menioneaz c locul sfnt raiul unde cresc copacii drepilor, cu mirosuri fine este situat n
zona Occidentului, la extremitile globului nostru, unde ncepe cerul.
CAPITOLUL XXXIII
1. Apoi m-am ndreptat spre nord, la captul Pmntului.
2. Acolo, spre marginea lumii, am vzut o minune mare i extraordinar.
3. Am vzut porile cerului deschise, erau trei, diferite una de cealalt...
El nu spune c prsete Pmntul ca s intre n nori, pare s ignore sudul i estul i i ntlnete pe
primii notri prini, oamenii superiori pe care i considerm efii supremi ai comandoului din
Armenia. Totui, uneori, Enoh disociaz Cerul de Pmnt. Vornind despre rebeli, el scrie:
CAPITOLUL LXVIII
3. ...lat acum numele efilor celor o sut, celor cincizeci, celor zece.
4. Numele primului este Yekun; el este cel care a sedus toi fiii sfinilor ngeri, care i-a forat s
coboare pe Pmnt i s fac copii cu fiinele umane. (Sfinii ngeri sunt copii n cer!)
6. Numele celui de-al treilea e Gadrel; el e cel care a artat fiilor oamenilor cum s se sinucid.
7. El este cel care a sedus-o pe Eva.
Numele Evei (i niciodat cel al lui Adam) este citat n mod excepional. Conform acestei relatri,
el este primul so nelat al creaiei! Sfritul Apocalipsei este foarte confuz, deoarece se revine
asupra creaiei i se termin cu potopul, pedeaps dreapt pentru greeala comis de presupuii
cosmonaui. ngerii vinovai sunt aruncai n Vile de Foc, reprezentate, probabil, de ara Focului
(Azerbaidjan), n apropierea creia a poposit arca lui Noe. Un text slav intitulat Cartea secretelor
lui Enoh descrie, n mod curios, fiinele care l-au vizitat pe cronicar:
Au venit doi brbai, foarte nali, cum nu se mai vzuser pe Pmnt. Chipurile lor erau ca soarele
care strlucete, ochii ca nite lmpi aprinse; din gura lor ieea foc; mbrcmintea lor semna cu
o spum, iar braele erau ca nite aripi din aur la cptiul patului meu.
n aceast descriere nu mai poate fi vorba despre ngeri, ci despre oameni mbrcai, aa cum ne
imaginm destul de copilresc cosmonauii, cu casca lor i echipamentul din material plastic.
Ziaristul rus Agrest, specializat n domeniul tiinei, fcnd referire la textele Manuscriselor de la

148
Marea Moart, a dat transcrierea urmtoare: Oameni au venit din cer i ali oameni au fost luai de
pe Pmnt i dui la cer. Oamenii venii din cer au rmas mult timp pe Pmnt.
Uzbekistan este situat ntre Afghanistan i Marea Aral. Arheologul sovietic Gheorghi atski a
descoperit n aceast regiune, n apropierea minelor de uraniu de la Ferghana, gravuri rupestre
reprezentnd fiine mbrcate cu combinezoane i cti care par a fi adevrai cosmonaui. atski
dateaz aceste desene din epoca numit Paleolitic. n Mexic, capetele uriae din piatr, lsate de
misteriosul popor olmec, par s aib i ele legtur cu o aventur interplanetar).
Un studiu aprofundat al Crii lui Enoh dezvluie detalii cutremurtoare, aducnd certitudinea c nu
este vorba despre viziune, ci despre cltoria efectiv fcut de patriarh. Sigur, Enoh spune c au
fost mai multe viziuni, dar el amestec n mod ciudat Cerul i Pmntul, ca i cum nu ar fi tiut s le
delimiteze... cum ar face, de exemplu, un indian din secolul al XVI-lea atunci cnd un elicopter l-ar
duce n China. El este transportat pe Pmnt i lsat n faa uii sale (cap. LXXX-7). Acest lucru
reprezint o aciune inutil dac Enoh a avut o viziune; aadar, dac nu s-a micat din loc, n-are
nevoie s fie adus acas! Iat c n capitolul LXIV, seciunea II-2, adevrul prost ters pare s ias
la suprafa atunci cnd el spune c Noe pornete la drum i se ndreapt spre captul Pmntului,
n direcia locuinei bunicului su Enoh. S reprezinte acest lucru dezvelirea ghiveciului cu
trandafiri? Este ct se poate de sigur, pentru scribul acestei povestiri, c patriarhul Enoh, ncntat s
mearg viu n Cer, s-a retras, n realitate, la captul Pmntului sau, ntre nord i vest, adic n
Hiperboreea sau n Florida, unde i are locuina secret.
Noe (cap. LXIV, seciunea III-1) vede Pmntul nclinndu-se i ameninat cu distrugerea. Iat un
lucru ciudat! S fi fost Noe, aa cum spune Biblia gnosticilor egipteni, ridicat la cer, viu, ca s
scape de potop? Poate de ctre misterioii strmoi care locuiesc ntre nord i vest? Strmoi care ar
fi avut maini zburtoare! Sau Noe vede Pmntul nclinndu-se, aa cum avem noi impresia cnd
suntem ntr-un avion care ia altitudine? Toate aceste lucruri vin n sprijinul tezei unei cltorii
aeriene, trite de Enoh, i nu vzut n vis! Cartea lui Enoh i Cartea secretelor lui Enoh aduc n
acest sens o mrturie care proiecteaz lumini fantastice asupra trecutului interzis al omenirii. Ct
ncredere putem avea n aceste manuscrise care, n ciuda neverosimilitii i confuziei lor,
reprezint totui primele documente ale istoriei noastre i, fr nici o ndoial, un adevr deformat
prin nenelegerea i greelile de copiere?
n Zohar, cea mai veche relatare a Cabalei, este menionat n mai multe rnduri Cartea lui Enoh ca
o lucrare pstrat din generaie n generaie i transmis cu pioenie. Ea a fost respins din
canonul evreilor i proscris de cretini, dar numai din secolul al III-lea, iar renumele ei a rmas n
continuare, datorit faptului c este considerat singurul manuscris antediluvian. Aceast credin
este ntrit de faptul c Enoh, descriind micrile Soarelui i ale Lunii ntr-un mod foarte savant,
comite totui cteva greeli, care au motivat urmtoarea critic a lui Hoffmann: Vd doar o singur
posibilitate de a atenua aceste greeli: presupunerea c autorul expune un sistem care ar fi existat
nainte ca ordinea naturii s fie bulversat de potopul universal. Or, ntr-adevr, tradiia spune c
Noe a luat Cartea lui Enoh n arc, scpnd-o astfel de la distrugere.
Aadar, cu motive ntemeiate, noi considerm aceast apocrif adevrata Biblie a omenirii. Datele
astronomice oferite de carte, innd cont de deplasarea polilor survenit mai trziu, n timpul
potopului, ne fac s credem c autorul ei tria ntr-o ar situat cu exactitate pe locul fostei
Armenii, spre izvoarele Eufratului, acolo unde au aterizat cosmonauii ndrgostii de frumoasele
fete ale oamenilor. Consideraii de ordin geologic vin n sprijinul acestei teze.

27. TESTAMENTUL SECRET AL LUI SCHLIEMANN

Troia din Asia Mic sau Ilion, sau Pergam a fost fondat, se spune, de pelasgii celi, iar zidurile
ei puternice ar fi fost construite de Apollo Hiperboreeanul i Poseidon. Vedem deja n aceast
legend o indicaie clar care leag istoria veche a Asiei Mici de cea a Occidentului celilor i, prin

149
Poseidon, zeul atlanilor, de Atlantida. Homer, n Iliada i Odiseea, a fcut nemuritor asediul Troiei,
n care se nfruntau comandanii greci Agamemnon, Ahile, Ulise, Ajax etc., i fiii regelui Priam,
Hector i Paris, acesta din urm fcnd imprudena de a o rpi pe preafrumoasa Elena, soia lui
Menelau, regele Spartei. Oraul a fost cucerit datorit ireteniei lui Ulise (faimosul cal troian), jefuit
i ars. Numeroi locuitori dar asta este o alt poveste s-au ntors n inutul strmoilor lor, numit
n zilele noastre Olanda, Belgia, Frana.
n 1871, arheologul i elenistul german Heinrich Schliemann, fr s in seama de tiina abuziv
i de preteniile arheologilor clasici, i-a crezut pe cuvnt pe Homer i pe Platon i a scos la lumina
zilei ruinele cetii mitice. Sub Troia lui Priam, el a gsit fundaiile cetii primitive, care era arian,
dup cum o dovedete numrul mare de cioburi i mici statuete din pmnt ars, care poart
simbolurile religioase ale arienilor, printre altele, zvastica hinduilor. Cele mai multe vase erau
modelate n form de cucuvea, pasre de noapte drag Minervei Glaucopis (cu ochii verzi),
protectoarea Ilionului, ce purta, gravate n pri, nasul coroiat, ochii, snii i buricul zeiei.
Schliemann a gsit obiecte i arme din silex, argint, aur i cupru. Armele din cupru de la Troia sunt
identice cu armele de bronz din Danemarca preistoric i din cetile lacustre din Elveia. Attea
coincidene i indicii l-au convins pe savantul german c o nrudire strns unea preistoria arian a
Troiei, negat de arheologi, de o alt preistorie considerat tot mitic: cea a Atlantidei.
n 1872, Heinrich Schliemann, tiind c sultanul Turciei voia s pun mna pe prodigioasa lui
colecie, a donat-o Franei, mai exact oraului Paris! Ambasadorul Franei la Atena a fost nsrcinat
cu negocierile. Piesele care dovedeau existena Troiei s fie expuse la Paris? Asta nu era deloc
prudent! Prin jocul formalitilor administrative, aceast colecie, unic n lume, dar foarte jenant
pentru adevrurile istorice, nu a fost imediat acceptat de Frana, astfel nct sultanul a putut s i-
o nsueasc! Tezele lui Schliemann, eretice, tindeau s dovedeasc faptul c Grecia, Fenicia,
Caldeea etc. au o origine hiperboreean adic lumea se nscuse n Atlantida, nu la Sumer!
Schliemann ar fi fost asasinat...
Oare Heinrich Schliemann a fost cu adevrat contient c este autorul uneia dintre cele mai mari
descoperiri din toate timpurile: cea a adevratei istorii a lumii? Da, cu siguran, deoarece, ca
iniiatorii, a neles c, dac vorbea, ar fi fost asasinat fr mil, dup cum au fost dragonul i Iisus.
Atunci, Schliemann, iniiat prudent, a luat hotrrea s nu dezvluie esenialul, partea cea mai
preioas a descoperirilor sale, dect dup moarte, adic dup ce timpul i va fi acreditat tezele
istorice. A luat msurile necesare s-i salveze viaa, opera i adevrul pe care avea s-l dezvluie
lumii: a ascuns cele mai preioase piese gsite n urma spturilor arheologice, i-a scris mesajul i a
lsat totul familiei, cu o mare sum de bani, destinat n special punerii n execuie a ultimelor lui
dorine. Cel puin aceasta este versiunea nepotului su!
n ciuda tuturor acestor msuri de precauie, dezvluirile au fost nbuite nc de la apariie. Ba
chiar un eminent partizan al Atlantidei, scriitorul A. Bessmertny, dei poate avea motive ntemeiate
s fie reticent, a acordat o anumit ncredere unei scrisori trimis lui de Wilhelm Drpfeld
(colaboratorul lui Heinrich Schliemann din 1882 i pn la moartea savantului) n 1890: Dup
cunotina mea, H. Schliemann nu s-a ocupat niciodat ntr-un mod aprofundat de problema
Atlantidei, scria Drpfeld, dar probabil c a fcut unele notie referitoare la aceast problem.
Totui, nu cred n existena unei opere originale a lui pe aceast tem. Or, documentaia pe care o
vom prezenta, dac este autentic, ar dovedi contrariul: c Schliemann considera subiectul Atlantida
de interes major. n orice caz, la 20 octombrie 1912, nepotul descoperitorului Troiei, doctorul Paul
Schliemann, a publicat n ziarul The New York American un articol cu titlul: Cum am gsit
atlantida, sursa tuturor civilizaiilor. Iat cteva extrase din articolul lui Paul Schliemann:
Cu cteva zile nainte de moartea sa la Neapole, n 1890, bunicul meu, Heinrich Schliemann, a dat
unuia dintre cei mai buni prieteni ai si un plic sigilat pe care scrisese aceste rnduri: S fie
150
deschis doar de un membru al familiei mele care, fcnd aceasta, se va angaja pe onoarea lui s-i
consacre viaa cercetrilor sumar indicate n mesaj. Cu o or nainte de a muri, bunicul meu a
cerut creion i hrtie. Cu o mn nesigur el a scris ceea ce urmeaz: Addend secret la ceea ce
se afl n plicul sigilat. Sparge vasul cu cap de cucuvea i examineaz coninutul. Se refer la
Atlantida. Mormnt la est de ruinele templului din Sais i pe cmpul funerar din valea Chacuna.
Important. Vei gsi dovezile exactitii tezei mele. Vine noaptea. Adio.
Acest mesaj a fost i el nmnat prietenului su, care l-a depus la o banc francez mpreun cu
scrisoarea sigilat. Dup ce mi-am fcut studiile n Rusia, n Germania i n Orient, m-am hotrt
s continui cercetrile ilustrului meu bunic. n 1906, mi-am luat n sfrit angajamentul impus i
am rupt sigiliul plicului. nuntru am gsit fotocopii i diferite documente. Iat primul text:
Cel care deschide acest plic trebuie s jure cu fermitate c va continua opera pe care am lsat-o
neterminat. Am ajuns la concluzia c Atlantida nu a fost doar o ar imens ntre America i
coastele occidentale ale Africii i Europei, dar i leagnul ntregii noastre civilizaii... n
materialele pe care le-am adunat, vor fi gsite documente i note, articole i toate dovezile care,
dup prerea mea, au legtur cu aceast problem. Oricine examineaz aceste documente i
angajeaz onoarea n a continua cercetrile mele i a face tot posibilul ca s ajung la un rezultat
definitiv. n primul rnd, va trebui s foloseasc mijloacele pe care i le pun la dispoziie; apoi, nu
va trebui s omit s spun c eu sunt adevratul promotor al aciunii. La Banca Franei se afl
depus o sum care va fi nmnat celui care va prezenta chitana, sum suficient ca s asigure
cheltuielile cercetrilor. Fie ca Atotputernicul s binecuvnteze aceast important misiune.
Semnat - Heinrich Schliemann''
Regele Cronos al Atlantidei
Un alt manuscris al bunicului meu suna astfel: n 1873, n timpul spturilor mele de la Troia
(Hissarlk), cnd am scos la lumin din stratul al doilea celebrul Tezaur al lui Priam, sub acest
tezaur am descoperit un vas din bronz de o form deosebit. n acest vas erau cteva cioburi de
argil, diferite obiecte mici de metal, monede i obiecte pietrificate din os. Cteva dintre aceste
obiecte i vasul de bronz purtau o inscripie n hieroglife feniciene. Inscripia era: De la regele
Cronos al Atlantidei.
Un document marcat cu litera B spunea: n 1883, am vzut la Muzeul Luvru o colecie de obiecte
provenind din spturile fcute la Tiahanaku, n America Central. Am remarcat cioburi de
ceramic exact de aceeai factur i din acelai material, precum i obiecte din os pietrificat
perfect asemntoare cu cele pe care le gsisem n vasul de bronz din Tezaurul lui Priam.
Asemnarea dintre aceste dou serii de obiecte nu putea fi ntmpltoare. Vasele din America
Central nu prezentau scris fenician i nici alte inscripii. M-am grbit s examinez din nou
specimenele mele personale i am fost convins c inscripiile fcute de o mn strin erau mai
recente dect obiectele nsele.
Mi-am procurat cteva fragmente provenite de la Tiahuanaku i le-am supus unui examen chimic i
microscopic. Acest examen a stabilit n mod incontestabil c cele dou serii de ceramic, att cele
din America Central, ct i i cele de la Troia erau din acelai fel deosebit de argil, care nu se
afla n vechea Fenicie i nici n America Central. Analiza obiectelor a stabilit c metalul era
compus din platin, aluminiu i cupru, aliaj care nu se gsete nicieri n vestigiile din trecut i
care este necunoscut astzi. Am ajuns deci la concluzia c aceste obiecte, provenite din dou
inuturi att de deprtate unul de altul, erau fcute din aceeai substan i aveau probabil aceeai
origine. Dar obiectele nu sunt nici feniciene, nici americane.
Ce trebuie s credem? C pe vremuri, din acelai punct de origine, au ajuns n dou locuri diferite
unde au fost gsite? Inscripia de pe obiectele mele dezvluia acest punct de origine: Atlantida.
Aceast descoperire extraordinar m-a ncurajat s-mi continui cercetrile cu o nou energie.

151
Sulul de papirus
Am gsit la Muzeul din Sankt Petersburg un sul de papirus foarte vechi, datnd din timpul
domniei faraonului Sent din dinastia a II-a, cam de pe la anul 4571 .Hr. Acest papirus spune c
faraonul a trimis o expediie spre Occident ca s gseasc urmele rii Atlantida, de unde veniser,
cu 3.350 de ani nainte, predecesorii egiptenilor, care aduceau cu ei nelepciunea patriei lor.
Expediia s-a ntors dup 6 ani, fr s fi putut gsi nici acest popor i nici supravieuitori capabili
s dea informaii despre inutul pierdut.
Un alt manuscris de la acelai muzeu spune c Manethon, istoric din Egipt, d o durat de 13.900
de ani domniei nelepilor din Atlantida. Papirusul plaseaz aceast perioad la nceputul istoriei
Egiptului, care ar ajunge astfel la aproape 16.000 de ani...
O inscripie descoperit lng Poarta Leilor de la Micene spune c Misor, din care descindeau
egiptenii, era fiul zeului egiptean Thot, care era fiul emigrat al unui preot atlant logodit cu o fiic a
regelui Cronos. Din acest motiv, el a trebuit s fug i, dup lungi peregrinri, s-a instalat n Egipt.
El a construit primul templu de la Sais i a mprtit i celorlali nelepciunea patriei sale de
origine. Aceast relatare este foarte important i am inut-o secret. Va fi gsit printre
documente, marcat cu litera D. Pot s reproduc sfritul acestui document preios: O tbli,
provenind din spturile mele de la Troia, este un tratat medical al unui preot egiptean despre
vindecarea cataractei i a abceselor viscerelor prin mijloace chirurgicale. Legturi existau de
secole ntre Creta i Egipt. ntr-un manuscris spaniol, pstrat la Berlin, am gsit aceeai relatare
pe care autorul o obinuse de la un preot aztec din Mexic, pe care el nsui o gsise ntr-un vechi
document maya.
Mai trebuie s remarc faptul c nici egiptenii i nici mayaii, creatori naintea aztecilor ai
civilizaiei din America Central, nu erau mari navigatori. Nu au avut niciodat n porturile lor
ambarcaiuni n stare s traverseze Atlanticul. Trebuie s credem c nici fenicienii nu au putut s
fie intermediarii ntre cele dou continente. Totui, analogia ntre civilizaia maya i civilizaia
egiptean este att de mare, nct nu o putem considera ntmpltoare. Nu exist hazarduri de
acest gen. Singura explicaie este c, potrivit legendei, a existat cndva un mare continent care
stabilea o legtur ntre ceea ce numim vechea i noua lume. Era Atlantida, de unde au plecat
coloniti spre Egipt i America Central.
Vasul cu cap de cucuvea
Dup aceast expunere, doctorul Paul Schliemann scrie c a respectat cerinele bunicului su i c a
ntreprins cltorii i cercetri.
Am pornit mai nti n cutarea coleciei pstrate la Paris. Vasul cu cap de cucuvea avea o vechime
mare, un obiect foarte deosebit pe care am citit cu caractere alfabetice feniciene: De la regele
Cronos al Atlantidei. Am ezitat mult timp nainte de a-l sparge, cci mi-a trecut prin minte c
ultima scrisoare a bunicului meu, scris n clipele de dinaintea morii, ar fi putut s se datoreze
unei slbiri explicabile a facultilor sale mintale. n cele din urm am spart vasul i nu am fost
deloc surprins s gsesc o plcu cu patru coluri, fcut dintr-un metal alb asemenea argintului,
pe care erau gravate figuri ciudate i semne care nu semnau cu niciun fel de hieroglife sau scrieri
cunoscute de mine. Aceste semne figurau pe faa plcuei. Pe revers era gravat n feniciana veche
aceast fraz: provenind din templul cu ziduri transparente. Cum intrase n vas acea tbli de
metal? Gtul era prea ngust ca s fi putut fi introdus astfel. Dac vasul provenea din Atlantida, i
plcua venea tot de acolo. Examinarea a stabilit c literele feniciene fuseser gravate dup aceea,
adic dup trasarea figurilor de pe aversul plcii. Cum s-a putut face asta? Nu tiu.
n colecie am mai gsit i alte obiecte importante care, conform notelor bunicului meu, proveneau
tot din Atlantida. Printre aceste obiecte se afla un inel din acelai metal ciudat ca i plcua,
152
precum i un elefant cu un aspect ciudat, din os pietrificat, un vas arhaic i alte cteva lucruri pe
care deocamdat nu le pot enumera. n plus, am gsit schia hrii folosit de navigatorul egiptean
plecat n cutarea Atlantidei. Despre celelalte lucruri nu pot s spun nimic, conform cerinei
bunicului meu. Vasul cu cap de cucuvea, vasul arhaic, vasul din bronz i inelul poart inscripia
fenician. Ea nu se afl pe elefant i pe celelalte piese.
Oricalc atlant
M-am dus mai nti n Egipt i am nceput spturi n jurul ruinelor de la Sais. Am muncit mult
timp fr niciun rezultat, dar ntr-o zi am ntlnit un vntor egiptean care mi-a artat o colecie de
monede vechi, gsite n mormntul unui preot din prima dinastie. Nu mic mi-a fost mirarea cnd
am descoperit n colecia lui dou piese de aceeai factur i din acelai material cu monedele albe
din vasul de la Troia! Nu era sta un progres?
Paul Schliemann i-a continuat prospectrile pe coasta occidental a Africii i a revenit la Paris s
stea de vorb cu un arheolog, cruia bunicul su i luda colecia n testament. Acest arheolog avea
i el un exemplar de vas cu cap de cucuvea.
A fost de acord, scrie Paul Schliemann, s-i deschid vasul, n interesul cercetrilor mele. Am
gsit o moned de aceeai mrime i din acelai material ca i cele trei exemplare aflate n posesia
mea. Singura diferen era legat de dispoziia scrierii hieroglifice. Aveam astfel cele cinci verigi
ale unui lan... Am plecat apoi n America Central, n Mexic i n Peru. Am explorat cmpul
funerar i am scotocit prin orae. n piramida de la Teotihuacan din Mexic am gsit monede fcute
din misteriosul aliaj alb, dar purtnd alte semne gravate... i am ajuns la traducerea unui
manuscris maya, pies din celebra colecie Le Plongeon: Manuscrisul Troano. Poate fi vzut la
British Museum. i iat traducerea:
n anul 6 Kan, n 11 muluk din luna Zak, au nceput cutremure de pmnt ngrozitoare, care au
durat fr ntrerupere pn n 13 Chuen. Au fost victime inuturile din munii de ml din ara Mu.
Dup ce a fost ridicat de dou ori, Mu a fost nghiit de valuri n timpul nopii, dup ce fusese minat
pe dedesubt, nentrerupt, de vulcanii subterani. Continentul a fost ridicat i reaezat de mai multe
ori. n sfrit, globul a cedat i 10 naiuni au fost smulse i distruse. Ele s-au prbuit mpreun cu
cele 64 de milioane de locuitori, cu 8.000 de ani nainte de scrierea acestui document.
Steaua lui Baal
Printre crile originare ale strvechiului templu budist de la Lhasa exist un manuscris caldeean
datnd aproximativ din anul 2.000 .e.n. Iat ce putem citi:
Cnd steaua lui Baal a czut n locul unde acum nu mai este dect ap i cer, cele apte orae s-
au cutremurat i s-au cltinat cu turnurile lor de aur i templele lor transparente, asemenea unor
frunze de copac n btaia furtunii. Un torent de foc i fum s-a ridicat din palat. Hohotele
muribunzilor i gemetele mulimii au umplut aerul. Poporul s-a refugiat n temple i n citadele.
Atunci, neleptul Mu, marele-preot al lui Ra-Mu, s-a ridicat i a zis:
- Nu v-am prezis ceea ce se ntmpl acum?
Brbaii i femeile, mbrcai cu hainele cele mai de pre i purtnd noian de pietre scumpe,
implorau:
- Mu, salveaz-ne!
Mu a rspuns:
- Vei muri toi, cu sclavii i comorile voastre. Din cenua voastr se vor nate popoare noi. Dac
aceste popoare uit c trebuie s domine lucrurile materiale nu doar ca s se nale spiritual, dar i
s nu se njoseasc datorit lor, vor fi lovite de aceeai soart. Flcrile i fumul au nbuit apoi
vorbele lui Mu. ara i locuitorii ei au fost cioprii i nghiii imediat de abis.

153
Ce semnificaie pot s aib aceste dou relatri, gsite una n Tibet i cealalt n America
Central, care povestesc cataclisme identice, amndou referindu-se la ara Mu? Dar dac a vrea
s spun tot ce tiu, n-ar mai exista niciun mister. (Sfritul articolului.)
Dezvluiri interzise
Acesta este esenialul dezvluirilor fcute de doctorul Paul Schliemann n 1912. Articolul su a
provocat o mare curiozitate n mediile arheologice, dar, nu se tie din ce motiv, nu a existat nicio
urmare i autorul n-a vrut s mai adauge nimic celor deja spuse. Ce s-a ntmplat? Paul Schliemann,
dup cum scrie Wilhelm Drpfeld, a vrut oare s-i nele contemporanii? S fi fost victima unui
complex de inferioritate i a voit s-i creeze o reputaie tiinific n armonie cu numele prestigios
pe care l purta? S-au fcut tot felul de presupuneri despre valoarea documentelor propuse. Dou
indicii tind s acrediteze mistificarea:
1. Papirusul vechi de 6.000 de ani domnia faraonului Sent care figura n coleciile Muzeului din
Sankt Petersburg pe la anul 1893. Nu se cunoate niciun papirus att de vechi.
2. Manuscrisul lui Manethon, de la acelai muzeu. Din punct de vedere istoric, Manethon nu a lsat
nici un document din a sa Istorie universal a Egiptului, singura oper care se cunoate, n afara
mprumuturilor fcute de vechii autori. Un alt punct poate s par i el suspect: traducerea
Manuscrisului Troano, ale crui ideograme sau hieroglife dau mare btaie de cap celor care vor s
le descifreze, deoarece scrierea maya nu a fost niciodat tradus. Lingvitii au dat un sens unui
anumit numr de semne, dar interpretarea lor nu este sigur. Nici mcar nu tim n ce sens trebuie
citite manuscrisele: de sus n jos i de la dreapta la stnga, dup W. Bollaert; de la stnga la dreapta,
dup Diego de Landa; Hyacinthe de Charency susine c nu exist niciun sens exact (i are
dreptate!). Brasseur de Bourbourg a tradus o parte din Manuscrisul Troano, citind invers... fapt care
nu a schimbat mare lucru, deoarece este vorba despre ideograme!
i de ce doctorul Paul Schliemann a disprut brusc de pe scena pe care dorea s dea spectacolul? n
mod incontestabil, acest caz este plin de ciudenii, dar i de indicii care susin autenticitatea
documentelor i descoperirilor. Dac Paul Schliemann ar fi fost un mistificator, ar fi dat dovad de
o naivitate incredibil, de o stngcie lamentabil, pornind un atac oprit att de brusc. Ce putea s
spere de la aceast veleitate derizorie? i acest stngaci s fi inventat un text n care transpare subit
o ameninare mortal, de care Heinrich Schliemann fusese pe deplin contient? Pentru c, dac
omul de la Troia a dorit s ateptm o jumtate de secol ca s-i continum opera, asta nseamn c
tia c, n timpul su, inamici puternici, necrutori, care i-au sabotat spturile arheologice, i-au
denigrat descoperirile i au fcut ca Frana s piard Tezaurul regelui Priam; tia, aadar, c aceti
inamici Conjuraia l-ar dobor sau i-ar zdrnici eforturile. Acest aspect al problemei merit s
fie luat n considerare.
Pe de alt parte, documentele, adevrate sau false, publicate de The New York American, dovedesc
cunotine extraordinare i am zice chiar iniiatice. Ele las s se subneleag existena unei
adevrate centrale a secretului pstrat n Fenicia, lucru acreditat de Sanchoniathon care i el a gsit
n templele feniciene o istorie a lumii redactat ntr-o scriere misterioas, care a suscitat aceleai
interdicii, aceeai cenzur ca i documentele din 1912. Or, ceea ce scria Sanchoniathon se
potrivete perfect cu ceea ce-ar fi scris Heinrich Schliemann! Ai crede c Schliemann s-a inspirat
din Sanchoniathon sau au folosit aceleai surse.
n ceea ce privete monedele din metal alb necunoscut, un aliaj din platin, aluminiu i argint
poate faimosul oricalc al atlanilor acestea sunt att de puin ndoielnice, nct un arheolog
dintre aceia care sunt numii amatori, Hristos Mavrothalassitis, a gsit replicile lor n Africa de
Nord i mai ales n insula Djerba! n sfrit, apropierea Tiahuanaco-Fenicia-Egipt se nscrie perfect
pe linia tezei noastre i a noilor teze exprimate de arheologii neconformiti. Un ultim punct merit

154
toat atenia noastr: Henry Schliemann, dr Paul Schliemann i arheologul Hristos Mavrothalassitis
i ndreapt descoperirile spre un adevr ocult unic Atlantida, leagnul civilizaiei noastre.
Ciudatul Hristos Mavrothalassitis
Heinrich Schliemann a crezut n Homer i a descoperit Troia. Hristos Mavrothalassitis a crezut ce-i
spunea tatl su, navigator mediteranean, i are azi una dintre cele mai frumoase colecii de
ceramic etrusc, datnd de 3.000 de ani i chiar mai veche, dar i monede atlante care ar fi mai
vechi dect potopul. Poate c a descoperit anticul Poseidonis.
n 1922, navignd n largul coastei Mrii Biban, n partea de sud a golfului Gabes, tatl lui Hristos a
oprit ambarcaiunea de 280 t i a avut o lung discuie cu oamenii de la bord, scafandri ca i el.
Hristos avea atunci 12 ani. i-a auzit tatl vorbind de Platon i de un ora nghiit de valuri pe care l
reperase mpreun cu scafandrii lui chiar sub ambarcaiune. Btrnul marinar spunea ferm:
- Aici se afl Poseidonis!
Timp de 25 de ani, Hristos a brzdat Marea Mediteran, deci o cunotea mai bine dect oricine, i
curiozitatea lui l fcea s stea cu urechea ciulit la tot ce avea legtur cu continentul fabulos
descris de Platon. n 1947, el a gsit un document vechi reprezentnd insula Djerba, cuprins n
pmntul Africii, dar nconjurat de un canal care se pierdea n deert. Hristos i amintea c tatl
su susinea c Djerba era punctul terminus al drumului care ducea de la Atlantida la Mediteran,
atunci mare nchis spre Coloanele lui Hercule (strmtoarea Gibraltar). n sfrit, hazardul
miraculos care l-a pus pe Heinrich Schliemann pe urmele atlanilor i ale monedei lor de oricalc s-a
repetat exact i cu arheologul de la Djerba. ntr-o zi, un btrn ermit berber s-a mprietenit cu el i i-
a dezvluit locul unde se afla cimitirul primilor strmoi ai rasei noastre. Era n Tripolitania;
informaiile erau precise, marcate pe un plan, i Hristos, dup o noapte i o zi de navigat pe mare, a
atins locul indicat. A gsit punctele de reper descrise de berber i a nceput s sape n nisip. Dup
dou zile, scotea la iveal morminte unde se gsea o ceramic analog cu cea de la Tiahaunaco i
din colecia lui Schliemann, dar, pe lng ceramic, Hristos a gsit i obiecte de o valoare mult mai
mare: monede albe dintr-un metal necunoscut. Se repeta miracolul de la Troia, ca i cum Hristos
Mavrothalassitis, printr-o misterioas hotrre a destinului, ar fi devenit succesorul lui Heinrich
Schliemann i motenitorul lui spiritual.
Monedele de oricalc
Cnd ermitul berber a aflat rezultatul fericit al expediiei, i dup ce a primit partea lui de monede i
ceramic, a mai fcut i alte dezvluiri, indicnd locul altor morminte i temple atlante. Hristos, la
rndul lui, culesese destule informaii ca s renvie istoria antediluvian a ntregii Mediterane.
Indiferent de prietenia lui fa de noi, nu a putut s ne dezvluie totalitatea secretului care l leag de
ermitul deertului. tim totui c necropola atlant se afl la Tripolitania. Acolo a gsit Hristos
ceramica i monedele din metal alb, totul aflndu-se n siguran, ntr-o banc din Marsilia. Dar a
fcut spturi fructuoase i n Benghazi, n Egipt i chiar n Djerba.
Documentele pe care le dein la Marsilia, ne-a spus el, mi-au adus cteva certitudini. De exemplu,
tiu c apele Mediteranei au urcat cu 41,30 m dup potop. Cunosc cu exactitate drumul maritim
atlant care, prin Africa, lega Atlanticul de Marea Mediteran. Dein harta geografic a Atlantidei i
aceast hart este din epoca Atlantidei!
L-am ntrebat pe prietenul nostru cu mare mirare:
Vrei s spui c deii documente scrise datnd de 12.000 de ani?
Hristos a dat din cap i a fcut complice cu ochiul.
Ai vzut documentele mele: monedele de oricalc!
i era adevrat! Aceste monede rarisime, unice, sunt adevrate documente gravate, reprezentnd
scene din viaa atlanilor, istoria lumii antice ntr-un fel. Ele au suferit din cauza ederii ndelungate
155
n nisipul deertului, dar nu sunt oxidate. Totui, proeminenele s-au atenuat i detaliile se pot
remarca numai cu lupa.

28. CEL MAI VECHI MANUSCRIS AL LUMII OCCIDENTALE

Urechile noastre, obinuite nc din primii ani s aud povetile lor mincinoase, i minile noastre
pline de prejudeci, de secole pstreaz ca un depozit preios aceste supoziii fabuloase... astfel
nct adevrul s par o exatravagan, i s dea povestirilor falsificate nfiarea adevrului.
Sanchoniathon (acum 4.000 de ani).
Istoria fenician este cel mai vechi document scris ntr-un limbaj clar din arhivele noastre istorice.
n plus, ea este extrem de preioas datorit faptului c autorul ei a fost un om liber, ce nu s-a sfiit s
denune miturile. Iat ce spun enciclopeditii despre Sanchoniathon: Dup unele fragmente din
Istoria fenician, ar fi fost contemporan cu Semiramis, cu 20 de secole nainte de Hristos, cartea
sa avnd astfel o vechime foarte mare... Se admite c Sanchoniathon, asemenea lui Vgasa n India, a
fost cel care a plagiat documente teogonice i istorice extrem de vechi transmise pn la el, fie de
tradiie, fie de scrieri...
Regretm c nu ne-a parvenit textul integral, deoarece Eusebiu, fr nici o ndoial, nu a reprodus
fragmentele plagiate, i c partea cea mai important, adic nceputurile timpurilor istorice, lipsete
cu desvrire. Geneza, fie c este copiat sau nu, nu face nici ea excepie de la regulile obinuite,
deoarece avem o mie de dovezi c nsi Istoria, dintotdeauna, a fost falsificat!
Pentru erudii i cititori interesai
Istoria fenician fiind un document capital al culturii umane, de negsit n librrii, greu accesibil
n marile biblioteci, ne-am gndit c cititorii notri erudii sau interesai de adevr ar fi bucuroi s
le oferim relatarea sa aproape in extenso. Aceasta este singura lor posibilitate s citeasc acest
fragment inestimabil, care risc, pentru a treia oar, s fie pierdut! Aadar, l vom reproduce aa
cum l-am gsit n opera lui Eusebiu, unde este intercalat de comentarii lungi i n mai multe
capitole, ceea ce explic o anumit lips de coeren. Sanchoniathon, personaj din vechea
Antichitate, deoarece se spune c a trit naintea perioadei Troiei, recunoscndu-se exactitatea i
sinceritatea cu care a relatat istoria Feniciei, povestete aceleai lucruri.
Eusebiu se plnge c a fost calomniat
Pregtirea evanghelic de Eusebiu, episcop de Cezareea. Traducere de Seguier de Saint-Brisson,
Membru al Institutului. Academia Inscripiilor, Paris, Fraii Gaume, 1846. Subtitlurile, trimiterile la
notele de subsol, notele dintre paranteze i comentariile ne aparin:
Autorul scrierii calomnioase la adresa noastr, Porfirios, n a patra carte a lucrrii sale, menioneaz
aceste lucruri, rednd integral urmtoarea mrturie cu privire Sanchoniathon: Sanchoniathon din
Beritos povestete, cu cea mai mare sinceritate, absolut totul referitor la evrei, deoarece el nu
falsific nici locuri i nici nume, bazndu-se pe memoriile redactate de Jerombal, preot al zeului
Jeuo... Povestea dedicat de Jerombal lui Abibal, rege n Beritos, a fost culeas de el i de cei pe
care el i nsrcinase s-o studieze din punct de vedere al veridicitii. Epoca acestor oameni este
anterioar rzboiului din Troia, apropiindu-se foarte mult de timpurile n care a trit Moise, aa cum
arat succesiunile regilor din Fenicia. Sanchoniathon, care nseamn prieten al adevrului n
limba fenician, a adunat toat istoria veche a monumentelor din fiecare ora, formnd o lucrare
complet. El a trit n timpul lui Semiramis, regin a asirienilor, care a domnit n anii care au
precedat, sau cel puin au coincis cu evenimentele din Ilion. n sfrit, Filon din Biblos a tradus n
limba greac scrierile lui Sanchoniathon.

156
Acelai autor, n continuare, nu ne vorbete despre Dumnezeul Suprem, i nici despre zeii celeti, ci
despre brbai i femei muritori, i nici mcar despre cei pe care o decen rermarcabil pentru
obiceiuri i face demni de admirat pentru virtuile lor sau considerai drept model datorit spiritului
lor filozofic, ci despre fiine depravate. Totui, chiar ei sunt cei care, de atunci i chiar i n zilele
noastre, au fost considerai zei pentru toi oamenii, n funcie de orae i regiuni... Filon, care a
adunat n nou cri ntreaga colecie a lui Sanchoniathon, face cunoscut nc de la nceput, n
prefaa primei cri:
Taautos era Thot
Sanchoniathon, personaj foarte studios i activ, dornic, mai presus de orice, s afle care sunt
principiile lucrurilor i din ce s-a format tot ce exist, a cercetat n profunzime scrierile lui Taautos,
aflnd c, dintre toi oamenii care au aprut sub soare, Taautos a fost primul care a inventat literele
i scrierea pe monumente. Acesta este fundamentul ntregului su discurs. El a fost numit TOYT de
ctre egipteni, THOT de ctre alexandrini, fiind tradus de greci prin HERMES (Mercur).
Dup ce a menionat aceste lucruri, Filon i-a atacat pe nou-veniii care, dup apariia acestor scrieri,
au introdus n mod violent i mpotriva oricrui adevr al alegoriilor, prezentrile fizice i teoriile n
fabulele referitoare la zei. Filon adaug: Cele mai recente hieroglife au distrus orice vestigiu al
evenimentelor petrecute de la originea lucrurilor, inventnd alegorii n fabule, combinndu-le astfel,
nct s le uneasc cu micrile Universului. n acest mod au creat misterele, rspndind umbre att
de dense peste toate aceste lucruri, nct nu era deloc uor s descoperi ceea ce s-a ntmplat n
realitate. Dar el [Sanchoniathon], descoperind, n sanctuarele unde se aflau depuse, scrierile secrete
ale amoneenilor, pe care puine persoane le cunoteau, a nceput s studieze coninutul lor. Ducnd
la bun sfrit acest studiu, i-a atins scopul, ndeprtnd fabula bazat pe elemente i alegorii, pn
ce a aprut n vremurile posterioare preoilor care au vrut s ascund adevrul, renviind aceast
fabul, originea misterului care nc nu ptrunsese la greci.
Dup noi observaii, Filon adaug n prefaa sa:
Trebuie s menionm nc de la nceput, pentru o mai bun nelegere i pentru cunoaterea
parial a tot ce urmeaz, c cei mai vechi barbari, ndeosebi fenicienii i egiptenii, care au fost
ghizii tuturor celorlali oameni, i considerau cei mai mari dintre zei, pe cei care au fcut descoperiri
pentru a veni n ajutorul existenei noastre sau care au rspndit oamenilor binefaceri de orice fel;
numindu-i binefctori (evergei) pentru numeroasele bunuri pe care ei le datorau; i venerau ca pe
nite zei i n acest scop le consacrau, prin translaie, temple deja existente, ridicau n cinstea lor
coloane i ramuri, venernd aceste obiecte cu cel mai mare devotament. (Este specificat foarte clar
c zeii sunt invenii ale oamenilor. n cosmogeneza insulei Hawaii vezi capitolul Iniiere se
spune c oamenii s-au nscut naintea zeilor. Fenicienii le-au atribuit cele mai mari srbtori,
boteznd constelaiile cu numele regilor lor, dintre care unii erau deja considerai zei. Ei recunosc
ca zei naturali doar Soarele, Luna, planetele, astrele i tot ce face parte din aceast ordine de idei:
astfel nct aveau zei muritori i zei nemuritori.
Teologia fenicienilor
Se presupune c un aer sumbru, vntos, sau un suflu de aer sumbru i un haos mocirlos i infernal
erau infinite n timp i spaiu, atunci cnd acest vnt, spune el, s-a ndrgostit de propriile principii,
de unde a rezultat o conjuncie, aceast apropiere fiind numit pathos, dorin n limba greac.
Acesta a fost principiul creaiei tuturor lucrurilor. Din aceast coabitare a vntului a rezultat MOT
(Unii traduc acest termen prin reziduu, iar alii putrefacia unui amestec apos). Acesta a fost
singurul germene al creaiei i originii tuturor lucrurilor. Au aprut animale, dar lipsite de
sensibilitate; ele au dat natere unor animale inteligente numite zofasemini, adic observatori ai
cerului. Cnd a fost creat, Mot avea forma unui ou: el a devenit luminos, dnd natere Soarelui,
157
Lunii, stelelor i marilor constelaii. Aceasta este cosmogonia fenicienilor (scrie Eusebiu) care a
introdus n mod deschis ateismul. Apoi urmeaz generaia animalelor: masculul i femela au fost pe
pmnt i n mare. Aceste lucruri, scrie Filon, au fost gsite scrise n cosmogonia lui Taautos, iar
dup memoriile sale, bazate pe supoziii i convingeri, Sanchoniathon le-a ntrevzut i le-a fcut
cunoscute. Filon adaug, dup ce a vorbit despre vnturile zeificate Notus i Boreea: Acestea erau
inveniile cultului religios, la acea vreme potrivite cu slbiciunea i laitatea autorilor lor.
Naterea oamenilor muritori din rasa divin
Din vntul Kolpia i soia acestuia, Baau, cuvnt tradus prin Noapte, s-au nscut oamenii muritori
Acon i Protogona. Acon a descoperit hrana oferit de copaci. Ei doi au fost prinii lui Genos i
Genea, care au locuit n Fenicia. n urma unor secete foarte mari, ei i-au ntins minile spre cer i
soare. El spune c cei doi l consider pe acesta zeul stpn al cerului, numindu-1 Beelsamen, care,
la fenicieni, reprezint stpnul cerului. El este Zeus (Iupiter) al grecilor. De aceea Filon atac apoi
greeala grecilor: Am adus n discuie aceast distincie pentru a stabili adevrata acceptare asupra
creia ne-am nelat, ale acestor nume date obiectelor; un lucru pe care grecii nu-l cunosc este acela
c ei le-au luat ntr-o alt valoare; rtcite n incertitudinea traducerii.
Din Genos, fiul lui Acon i al Protogenei, s-au nscut ali copii muritori, pe nume Fos, Pir i Flox
(lumin, foc i flacr). Ei sunt cei care au inventat focul, prin frecarea a dou buci de lemn ntre
ele, nvndu-i pe ceilali cum s-l foloseasc; au avut copii de o superioritate extraordinar, care
au dat numele lor munilor peste care erau suverani. De la ei i-au luat numele Casius, Liban, Anti-
Liban, Brathy. Dintre acetia s-a nscut Samemrumos, ca i Hipsurianos (nlime celest).
El remarc [Sanchoniathon] c oamenii erau numii dup mama lor, femeile oferindu-se fr ruine
primului venit.... Apoi spune; c Hipsuriano a locuit la Tir i a inventat colibele din trestie, stuf i
papirus. El s-a certat cu fratele su, Usos, deoarece l suspecta c adun pieile de animale pe care
reuea s le prind, i i acoperea corpul cu ele. Tirul a fost devastat de ploi excesive i vnturi
puternice care au distrus copacii, pdurea fiind incendiat: Usos a luat un copac, i-a tiat crengile,
fiind primul care s-a ncumetat s porneasc pe mare; a consacrat dou stele focului i vntului,
venerndu-le, fcnd s curg sngele animalelor pe care le prindea la vntoare....
Trecuser multe secole de la epoca lui Hipsurianos, atunci cnd s-au nscut Agreus i Alieus,
inventatorii pescuitului i vntorii. Ei sunt cei care i-au oferit armele acestor arte. De la ei au
provenit doi frai, inventatori ai fierului i a tot ce se putea face din el. Unul dintre ei, Hrisor, s-a
dedicat compunerii de discursuri, vrjitorii i preziceri. Este acelai cu Hefaistos (Vulcan) care a
descoperit crligul de undi i momeala, undia i pluta. El a fost primul om care a navigat. n
consecin, dup moartea sa, a primit cultul divinitii. A fost numit Zeus Michius (Iupiter
conductorul. Pentru Filon, Zeus = un termen generic).
Naterea oamenilor de ras terestr
Apoi, el spune c din aceast ras au ieit doi tineri; unul dintre ei avea numele de Tehnites,
artizanul, iar cellalt, terestru, Autohton. Ei au amestecat lut umezit cu fn, l-au uscat la soare, din
care au fcut crmizi; tot ei au fost cei care au construit primul acoperi... Au urmat i alii dup
ei: Agros, apoi Agrueros sau Agrotes, ale crui statuie i templu portabil sunt foarte venerate n
Fenicia. Locuitorii din Biblos i consider cei mai mari dintre zei. Ei sunt cei care au inventat
amplasarea curii n faa caselor, construirea de incinte i grote, fiind, n acelai timp, i
descendenii vntorilor cu cini. Sunt numii triburi rtcitoare i titani. Acetia i-au procreat pe
Amunon i pe Magon, care au construit trgurile i stnele, din care s-au nscut Misor i Sidic:
adic liber i adevrat; ei au descoperit folosirea srii.
Din Misor s-a nscut Taautos, care a descoperit scrisul, formnd primele litere. Egiptenii l-au numit
Thoor, alexandrinii, Touth, iar grecii, Hermes (Este vorba, fr ndoial, de Toth). Din Sidic s-au
158
nscut dioscurii sau cabirii, sau samotracii. Ei au construit primele vase. Din ei s-au nscut ali
oameni care au gsit plantele medicinale pentru vindecarea mucturilor otrvitoare, i au inventat
cuvintele magice. n vremea lor s-au nscut Elium Hipsistos (cel foarte nalt, Iupiter, Hipsistos,
Hesichius, Melhisedek dup Valckenaer) i soia sa Beruth, care s-au instalat n inutul Biblos. Ei
i-au dat natere lui Epigeios sau Autohton, numit de atunci Uranus (Cerul). Uranus s-a cstorit cu
sora sa, Gaea (sau Ge), cu care a avut patru copii: Ilus numit Cronus (tradus n limba latin prin
Saturn, este numit Bel sau Baal de orientali), Betil, Dagon, numit Siton (pete), i Atlas...
(Not: Saturn a devorat piatra mitologic, aa cum Venus n flcri i-a devorat scoara. Saturn este
Belinus, Baal, Bel. Seguier de Saint-Brisson menioneaz c Hil sau Hel este numele lui Saturn n
fenician. El adaug un lucru care are o importan foarte mare: Hil, Hel sau Saturn nu au nicio
legtur cu Soarele. Se crede c oraul Heliopolis este o invenie greceasc de la zeul Saturn Hilo
sau Heliopolis, asemenea lui Elgabal din Emessa = munte Saturn, zeu munte, zeu Saturn! Elgabal
din Emessa era o piatr neagr, a crei analogie cu Saturn este misterioas, dar evident. De ce,
dac nu pentru a nela, am falsifica acest nume schimbndu-1 n Heliogabal (din helios = soare?).
Acelai procedeu a fost experimentat cu succes n Peru i Mexic pentru transformarea culturilor
venusiene i culturii solare. Cerul primitiv, spun documentele studiate de Sanchoniathon, avea patru
copii: Saturn, Jupiter, Marte i Mercur. Al cincilea copil, Astarte = Venus se va nate mai trziu.
Iat o nou dovad c planeta Venus nu exista acum 5.000 de ani n sistemul solar.)
Cronus era muritor
Cronus a avut dou fiice: Proserpina i Minerva. Prima a murit virgin, iar la propunerea lui Hermes
i a Minervei, Cronus a fcut din fier o coas i o lance... n aceast epoc, descendenii dioscurilor,
combinnd toate componentele plutelor i vaselor, au nceput s navigheze. Cei care au fost mpini
spre muntele Casius i-au consacrat aici un templu. Aliaii lui Hel (Cronus) au fost supranumii
Eloim, ceea ce se potrivete cu cronienii. Ei au fost astfel numii dup Cronus... (Din scrierea lui
Filon aflm c Uranus, descendent al lui Hipsistos i Beruth, soia lui, a fost nvins de Cronus i
exilat. Unde? Nu se spune). Mai trziu, Uranus i-a trimis fiica, Astarte, mpreun cu dou dintre
surorile sale, Rhea i Diona, s-l omoare pe Cronus. Zeul Uranus a inventat nite pietre sacre vii
(abadir, n limba fenician). Dup ce a descoperit grul i plugul, a fost supranumit Jupiter
Agricultorul. Iat deci faptele acestui Cronus i adevratele tratate ale acestei viei sub Saturn, att
de celebrate de greci, nct o consider prima epoc de aur a oamenilor dotai cu organul vocii i
epoca fericirii supreme a oamenilor din vechime, att de elogiate.
Sosirea lui Astarte
Astarte cea mare, Iupiter Demarun i Adad, rege al zeilor, au domnit pe Pmnt cu consimmntul
lui Cronus. Oare ar fi putut domni n alt parte? Aceast relatare evoc problema amestecului cu
fiinele venite de pe o alt planet, aa cum au fcut genitorii Bibliei. S fie acesta motivul pentru
care Astarte poart pe cap un cap de taur? Astarte este Venus, precizeaz Sanchoniathon. Venus,
planeta i regina care strbate Universul pe o nav spaial, a crei descriere o vom gsi mai trziu.
Nu trebuie s uitm, iar Sanchoniathon a menionat foarte clar acest lucru, c Astarte nu era zei, ci
o creatur muritoare. Aadar, are nevoie de o nav spaial ca s exploreze cerul. Acest astru care
strbate aerul s fie oare un aerolit? O piatr radioactiv sau cu puteri extraordinare? Sau doar
trebuie s nelegem prin univers globul terestru, iar prin astrul care strbate aerul (asterius) un
vultur de mari dimensiuni?
Astarte i-a aezat pe cap, ca semn al regalitii, un cap de taur. Strbtnd Universul, ea a gsit un
astru ce i croia drum prin aer i, lundu-l, l-a consacrat pe sfnta insul Tir. (Este vorba despre un
aerolit. Templul din Tir, ca cea mai mare parte a templelor feniciene, adpostea o piatr neagr sau

159
verde, adesea de form conic, reprezentnd un astru [Venus]. Astaroth, zei sirian [Astarte], a
avut la nceput forma unei pietre conice. Algabal, sau piatra sacr de la Emesa din Fenicia, era
piatra lui Venus, n mod fraudulos raportat la cultul solar sub numele deformat de Heliogabal). Cea
pe care fenicienii o numesc Astarte este pentru noi Venus. Strbtnd Universul, Cronus i-a dat
fiicei sale, Minerva, Atena i regatul Aticii. (not: Minerva fenician introdus n Grecia de Cadmus
se numea Oyya; aceast Minerv a reprezentat faimosul paladium furat de Ulise din Troia. Referitor
la acest subiect, Pausanias menioneaz c eroul Cadmus era fenician, i nu egiptean.)
Dup o epidemie de cium care a fcut multe victime, Cronus i sacrific unicul fiu (Jeud) tatlui
su Uranus. El se circumcide, obligndu-i aliaii s fac la fel. La puin timp dup aceea, i-a
consacrat, mort fiind, fiul avut de la Rhea i Pluto, numit Muth; astfel c fenicienii numesc moartea
Pluto. Apoi, Cronus i ofer zeiei Baaltis, aceeai cu Diona, oraul Biblos; Beritos lui Poseidon
(Neptun) i cabirilor agricultori i pescari. Ei sunt cei care au sfinit moatele lui Pontus n oraul
Beritos. Dar nainte de acest lucru, Taautos, care l-a iniiat pe Uranus, a trasat n relief trsturile
feei zeilor Cronus, Dagon i a altora, care reprezint caracterele sacre ale literelor. Tot el a nfiat
pentru Cronus emblema regalitii: patru ochi aezai n prile anterioare i posterioare ale corpului,
doi se nchid uor; apoi patru aripi pe umeri, dintre care dou sunt desfcute, iar dou nchise.
Sensul acestui simbol era c Cronus vedea n somn i dormea treaz; pentru aripi, sensul era c el
zbura odihnindu-se i se odihnea zburnd. Celorlali zei le-a atribuit aripi pe umeri, pentru a arta c
ei l nsoeau pe Cronus n zborul su. El i-a mai pus dou aripi pe cap, una pentru a marca
inteligena care comand, iar cealalt indicnd emoia. (not: Sanchoniathon este foarte explicit;
dou aripi sunt nite simboluri, i explic de ce. Celelalte aripi folosesc la zbor, deoarece, s nu
uitm, aceti zei sunt creaturi muritoare, aa cum s-a spus de nenumrate ori. Ele au fost zeificate
dup moartea lor datorit inveniilor lor utile omenirii. Acest lucru a fost menionat nc de la
nceput de Sanchoniathon. Aadar, Cronus zbura... Astarte strbtea cerul. Cronus, sosind n
regiunile din sud, a oferit ntregul Egipt zeului Taautos, deoarece el a fost imperiul su. Cei apte
cabiri, fiii lui Sidic, sunt primii oameni care au consemnat aceste fapte, n scopul pstrrii amintirii,
asemenea celui de-al optulea frate al lor, Asclepius, aa cum le-a ordonat zeul Taautos).
Istoria este falsificat
Apoi, fiul lui Thabion este primul hierofant dintre toi cei care au existat vreodat n Fenicia, care,
traducndu-le n mod alegoric n ansamblul lor i amestecndu-le cu micrile fizice ale
Universului, le-a transmis conductorilor dezmurile i profeilor misterele. Acetia, voind s
mreasc obscuritatea tuturor acestor tradiii, au adugat noi invenii, pe care le-au transmis
succesorilor lor i celor pe care i-au iniiat. Una dintre aceste invenii a fost Isiris, inventatorul a trei
litere, fratele lui Chna, primul care i-a schimbat numele n cel de fenician.
Grecii care, comparativ cu toate celelalte popoare, exceleaz prin imaginaia lor strlucit, i-au
nsuit cea mai mare parte a acestor invenii, pe care le-au ornat n diverse moduri, pentru a le da
o form dramatic i, propunndu-i s seduc prin farmecul fabulelor, le-au metamorfozat n
totalitate. De aici, Hesiod i poeii ciclici att de ludai au inventat teogoniile, gigantomahiile, care
le sunt specifice, i castrri pe care le-au dus din loc n loc, deformnd adevrul.
Urechile noastre, obinuite nc din primii ani s aud povetile lor mincinoase, i minile noastre
pline de prejudeci de secole pstreaz ca un depozit preios aceste supoziii fabuloase, aa cum am
spus la nceput. Pentru c a venit timpul s confirmm lucrarea lor, el a fcut aceast uzurpare
aproape imperturbabil, astfel nct adevrul s par o extravagan i s dea povestiri lor falsificate
nfiarea adevrului.
S ne oprim aici cu citatele din lucrarea lui Sanchoniathon, tradus de Filon din Biblos i
recunoscut ca adevrat, dup ce a fost studiat, de filozoful Porfirios. Puin mai departe, putem
citi: n scrierea sa referitoare la poporul evreu spune ce s-a ntmplat cu Cronus: Taautos, numit

160
TOTH de ctre egipteni, nvingndu-i prin geniul su pe toi fenicienii, a instaurat aici, n primul
rnd, cultul religios extras din naivitatea vulgar, pentru a o transforma ntr-o experien luminat.
arpele misterios
(Pag. 42, vol. I): Acelai Filon, vorbind despre literele feniciene i traducndu-l pe Sanchoniathon,
spune: Vedei doar reptilele i animalele care scuip venin i care nu au nicio utilitate pentru
oameni, ele provoac moartea i privarea de membre pentru cei crora le-a fost inoculat groaznica
otrav. (not: Din aceast afirmaie reiese c, pentru Sanchoniathon i fenicieni, erpii, dragonii i
alte reptile sunt animale rufctoare i urte. Atunci de unde vine aceast venerare universal a
arpelui n lumea antic? Sanchoniathon ne va explica acest lucru: nu este vorba despre arpele
veninos, de viper sau nprc, ci de un anumit soi de arpe luminos, care plutete n nori, vjind
i rapid ca un fulger.)
Taautos i, dup el, fenicienii i egiptenii au divinizat specia dragonilor i eroilor i a tuturor
animalelor trtoare, a cror respiraie este cea mai puternic. El spune c aparine materiei arse,
astfel c exist n el o vitez care nu poate fi depit de nimic datorit respiraiei sale. ntr-
adevr, fr picioare, fr mini i niciun alt mijloc exterior cu care sunt prevzute celelalte
animale, el exercit toate micrile, dnd forme dintre cele mai variate. El d iueala dorit elicelor
pe care le descrie n mersul su. Datorit acestui lucru, acest animal a intrat ca parte esenial n
temple i n mistere.
(Not: Este ceea ce a scris textual Eusebiu, p. 42, ultimul paragraf. arpele, n mitologia egiptean,
ca de altfel n toate mitologiile, este cel mai adesea un arpe zburtor, uneori cu cap de berbec. l
gsim pe numeroase stele, basoreliefuri i capiteluri n Fenicia, Asiro Babilonia, Frigia, Egipt,
Grecia, Peru, Mexic, Guatemala, Columbia i SUA. Peste tot apare ca simbol major, dar cu o
semnificaie pe care arheologii nu vor s-o admit. Atunci cnd nu este zburtor, arpele vorbete. El
este iniiatorul, devenit la egipteni prin deteriorarea sensului primar, grot de iniiere n form de
arpe ncolcit. El este cel care d sfaturi bune Evei n paradisul terestru. El este Satana, ngerul bun
prieten al oamenilor, Iniiatul venit pe Pmnt pe un arpe zburtor cu elice sau cu reacie sau
ambele, lucru reprezentat cu exactitate printr-un avion cu turbo-reactor!).
...Pe acest animal care nu moare de moarte natural... fenicienii l numesc Agathodemon, divinitate
binefctoare la greci (agathos = bun, daimon = geniu) iar egiptenii, Knef; ei i adaug un cap de
erete, datorit energiei acestei psri. Epeis, primul hierofant i hierogramat, care a fost tradus n
limba greac de Areius din Heracleopolis, vorbete despre el, spunnd: Prima i cea mai
remarcabil divinitate este arpele cu cap de erete care, atunci cnd deschide ochii, umple de lumin
toat ntinderea pmntului protogon sau primul nscut; dac i nchide, se instaleaz ntunericul.
Epeis a folosit acest limbaj exagerat pentru a-l reda ct mai bine ca fiind strlucitor, luminnd totul.
ntr-adevr, proprietatea luminii este s lumineze. Cum ar putea fi vorba despre un arpe adevrat?
arpele este strlucitor, luminos, capabil s lumineze prin simpla sa prezen? Sau este acel aparat
mai strlucitor dect soarele despre care vorbete Garcilaso de La Vega, fcnd referire la nava
extraterestr care a adus-o pe Orejona, prima femeie terestr, n Peru?
Egiptenii, trasnd Universul dup aceeai concepie, graveaz un cerc aeriform i aprins; n centru
deseneaz un arpe alungit cu un cap de erete; aceast figur seamn cu litera greceasc theta. Ei
nfieaz lumea printr-un cerc, iar arpele, geniul cel bun (Agathodemon), se afl n centru. (not:
La fel i celii au aezat arpele n centrul unui cerc sau pe cercuri concentrice, reprezentnd creaia
universului sau a unui univers staionar, printr-o und vibratoare. Agathodemonul este oare o und?
Electricitatea? Se pare c Agathodemonul-arpe este ceva asemntor cu energia-materie
primordial. Probabil este nwyvre [arpele fabulos] al celilor).
Magul Zoroastru, n ritualul sfnt al practicilor perilor, spune: Zeul cu cap de erete este primul,
eternul, indivizibilul, fr pereche, ghidul spre tot ce este frumos, care nu se las cumprat cu daruri

161
etc. Ostanes spune aceleai lucruri despre el n cartea intitulat: Cele opt rugciuni. Pornind de
aici, specialitii n fiziologie i-au construit sistemul, aa cum s-a scris: reprezentnd n sanctuarele
templelor primii atri sub forma unor erpi. Ei au adus sacrificii acestor reptile, dedicndu-le
srbtori i mistere, crezndu-i cei mai mari zei i moderatorii tuturor lucrurilor. Acestea sunt
tradiiile lui Sanchoniathon despre erpi.
(Pagina 162, vol. I) (Filon): Oamenii din vechime, ndeosebi conductorii oraului sau ai poporului,
obinuiau, atunci cnd se confruntau cu un pericol mare, pentru a evita o catastrof universal, s-i
ofere cel mai iubit dintre copii pentru a fi sacrificat drept rscumprare pentru zeii rzbuntori; ei
erau sugrumai n secret. Aadar, Cronus, pe care fenicienii n numesc Il (Hei, Bel), a domnit n
aceast ar. El este cel care, mai trziu, dup moartea sa, a fost venerat n astrul care-i poart
numele, avnd un fiu unic... Jeud... i-a ncredinat atribuiile regalitii i l-a sacrificat pe altarul
construit n acest scop... (Vol. II, cartea X, cap. IX)
(Eusebiu): Dac Sanchoniathon s-a nscut n timpul domniei lui Semiramis, iar dac ea se situeaz
cu mult naintea rzboiului din Troia, Sanchoniathon ar fi i el mai vechi dect acele vremuri; se
spune c el a primit memorii scrise de la scriitori mai vechi dect el, iar despre aceti oameni mai
vechi dect el se spune c ar fi din timpurile care se apropie de cele n care a trit Moise. Or,
Porfirios, n cea de-a patra carte a criticii sale mpotriva noastr, scrie astfel: Sanchoniathon din
Beritos povestete n termeni ct se poate de reali tot ce se refer la evrei, fiind de acord cu ei att n
privina locurilor, ct i a numelor. El a avut acces la memoriile scrise de Hierombal, preotul zeului
Jeuo care, dedicnd povestirea sa lui Abibal, rege din Beritos, a primit, att din partea sa, ct i din
cea a criticilor care au studiat-o la ordinul prinului, mrturia unei ntregi veridiciti.
Timpurile n care au trit aceti oameni sunt anterioare rzboiului din Troia, apropiindu-se de cele
ale lui Moise, fapt demonstrat de tabelelor de succesiune ale regilor din Fenicia. Sanchoniathon, al
crui nume n limba fenician nseamn prieten al adevrului i care a cules i compus toat istoria
veche bazndu-se pe documentele din arhivele oraelor i pe analele pstrate n temple, s-a nscut n
timpul domniei lui Semiramis, regin a asirienilor.
(Sfritul fragmentului lui Sanchoniathon)

29. INTELIGENA PLANTELOR

Inteligena, n definiia sa cea mai elaborat pe plan uman, este facultatea de a alege i nelege, de a
sintetiza, analiza, ordona, situa n timp i spaiu, de a-i aminti, de a trece de la particular la general,
de a compara, a critica, a stabili legturi i nlnuiri de idei, de a imagina, a trage concluzii, de a
subordona comportamentul refleciei i de a face fa neprevzutului. Bineneles, inteligena nu
const n a poseda, a grupa toate aceste faculti, i putem afirma c una singur dintre ele este
suficient pentru a dovedi existena unei inteligene, puin evoluat, dar efectiv.
Inteligena i sufletul
Dac admitem existena inteligenei sufletului, se poate stabili o legtur ntre el i inteligen. n
aceast ipotez, sufletul (gndire i simire) este principiul spiritual al omului, adic lanul de aur
care l leag de ntregul Univers. Obiectele i fenomenele externe produc asupra simurilor noastre
impresii rare sunt transmise la creier, unde se transform n senzaii, imagini, idei. ntre percepia
fizic i efectul intelectual, exist un prag unde intervine un mecanism care, mai exact, este
inteligena. Dup enciclopediti, sufletul care exist n mod obinuit n stare virtual ar fi chiar
inteligena, atunci cnd trece la starea de activitate.
Georges Cabanis (discipolul lui Locke i al lui Condillac) scria: Este bine cunoscut faptul c n
anumite dispoziii ale organelor interne, ndeosebi viscerele pntecelui, suntem mai mult sau mai
puin capabili s simim i s gndim. Bolile care iau natere aici schimb, deregleaz i uneori
modific n totalitate ordinea obinuit a sentimentelor i ideilor. Oamenii foarte activi au un
162
intestin gros scurt: sub 1 metru. Misticii sunt constipai, iar intestinul lor gros poate msura pn la
2 metri. Toxinele resorbite de intestinul gros influeneaz starea noastr sufleteasc. Aceast
asociere a sufletului cu ceea ce organismul nostru are mai vulgar (n aparen), intestinul gros, arat
c inteligena i materia au o interferen apropiat de coinciden. Or, materia uman nu confer
iniial nicio superioritate evident fa de cea a altor specii. Animalele i plantele primesc impresii
senzoriale, observ, compar, gndesc, calculeaz, ceea ce reprezint dovada inteligenei lor. Atunci
cnd impresiile resimite de simurile lui pun omul n dificultate, vorbim despre instinct pentru
animale i despre inteligen exterioar pentru plante, ns acesta este doar un mod ocolitor de
rezolvare a problemei.
Inteligena florilor
Este posibil dezvoltarea reflexelor condiionate ale mimozei. Plantele sunt capabile s nvee,
asemenea animalelor, spune doctorul Armus de la Universitatea din Toledo (Ohio, SUA). De altfel,
insectele i plantele au o strns legtur biochimic, scoas n eviden de steroli i terpene (alcooli
de secreie), care le determin fiziologia i comportamentul.
Plantele, scrie Maurice Maeterlinck, au recurs la iretlicuri, la combinaii, la capcane care, n
privina mecanicii, a balisticii, aviaiei i observrii insectelor, de exemplu, depesc adeseori
inveniile i cunotinele omului. El menioneaz actul de inteligen al unei rdcini observate de
Brandis (Uber Leben und Polaritat) care, ntlnind un obstacol (o talp de bocanc), s-a mprit n
att de multe rdcini secundare, nct talpa bocancului a fost gurit n multe locuri, apoi, dup
trecerea obstacolului, toate rdcinile s-au reunit ntr-o rdcin unic i omogen.
Maeterlinck, autorul crii Inteligena florilor, dup ce a hibridat i perfecionat cteva salvii, a
constatat c salvia ntrziat a adoptat de bunvoie perfecionarea salviei avansate, n timp ce
opiunea invers a fost respins. Aceast experien arat c planta este capabil s aleag cele mai
avantajoase soluii pentru evoluia ei. Ea poate, pentru a-i proteja specia i a-i pstra codul
genetic, chiar s secrete toxine care s distrug sau s sterilizeze polenurile strine. Acesta este
rasism pur, n sensul bun al cuvntului, i o lupt mpotriva pcatului adevrat: deteriorarea speciei.
La 19 august 1972, guvernul american anuna c o echip de biologi tocmai reuise s creeze prin
hibridare, pornind de la celulele genetice ale dou specii diferite, o nou plant care putea fi
consumat ncepnd de la rdcin i pn la fructe (asemenea lptucii!). Planta nu are nc un
nume. Dac gustul ei va fi apreciat de specialitii n gastronomie, ea va fi cultivat pe suprafee
mari. Nu e pentru prima oar cnd specilitii geneticieni cad n pcat, nclcnd legile universale.
Pn n ziua cnd, probabil, vor crea un monstru titanic sau minuscul care va distruge umanitatea.
Geniala orhidee
Poroinicul cu frunze late, care crete n pajitile umede n aprilie i mai, are o floare care seamn
cu gura mare i larg deschis a unui dragon chinezesc. n fundul aceste guri putem vedea dou
stigmate lipite, deasupra crora se afl un al treilea, care are la extremitatea sa o cup mic, plin cu
un lichid vscos. n aceast piscin ciudat se afl dou ovule, fiecare avnd un pachet de granule
de polen. Atunci cnd o insect se aeaz pe buza inferioar, care are forma unui culcu, este n
mod irezistibil invitat de mirosul de nectar s intre n fundul piscinei. Aici, orhideea demonstreaz
cunotinele sale extraordinare de arhitectur: n mod intenionat ea a strns conducta care duce la
nectar att de bine, nct capul insectei, n mod obligatoriu, se lovete de cupa cea mic. Ca i cum
ar fi primit un semnal electric, ea se rupe, scond cele dou ovule, care ajung n contact imediat cu
capul vizitatorului, de care se lipesc cu ajutorul lichidului vscos. Insecta bea nectar i se retrage de-
a-ndrtelea, nu cum a venit, ci mpopoonat cu un soi de coarne formate de ovulele i cele dou
tije cu care sunt prevzute pentru a susine pachetele cu polen. Apoi se va aeza pe o floare vecin,
n interiorul creia va intra n acelai fel, cu coarnele nainte, i am putea crede c polenul primei
163
plante o va fecunda pe cea de-a doua! Absolut deloc: polen contra polen nu va provoca nicio
hibridare!
O plant care calculeaz
Aici, scrie Maeterlinck, ies la lumin geniul, experiena i prudena orhideei. Ea a calculat cu
minuiozitate timpul necesar insectei s extrag nectarul i s ajung la urmtoarea floare,
constatnd c avea nevoie de aproximativ 30 de secunde. tim c sculeii cu polen sunt situai pe
dou tije scurte care intr n cocoloaele vscoase; or, n punctele de inserie se afl, pe fiecare tij,
un mic disc membranos, a crui singur funcie este ca dup 30 de secunde s contracte i s
ndoaie aceste tije, astfel nct ele s se ncline, descriind un unghi de 90. Acesta este rezultatul
unui nou calcul, de data asta nu n timp, ci n spaiu. Coarnele cu polen aflate pe capul insectei se
nclin la orizontal i se ndreapt nainte att de bine, nct, la urmtoarea vizit a corolei, ele vor
fecunda cu o exactitate riguroas stigmatele aflate deasupra cupei. Destul de bine gndit, pentru o
simpl floare lipsit de inteligen!
Clugrii i dogmaticii pretind c inteligena fenomenului este exterioar. Totui, trebuie ca
aceast inteligen s penetreze, s se proiecteze n plant pentru a-i da ideea calculului, alegerii,
msurii! Fr ndoial c ea se identific cu planta, fiind interioar oricrui lucru, de la bobul de
nisip pn la galaxie. Dar asta nu este tot: Stigmatul care primete ocul pachetului cu polen este
stropit cu o substan vscoas. Dac aceast substan ar fi fost la fel de puternic adeziv precum
cea aflat n cupa cea mic, granulele de polen, tija rupt s-ar ncleia, rmnnd fixe, i misiunea lor
ar fi terminat.
Copacul vigilent
Inteligena universal gsete din ce n ce mai muli partizani n lumea tiinific, de cnd
naturalistul Nemec a scos n eviden sistemul nervos vegetal la extremitatea rdcinilor cepei,
zambilei, ferigii etc. Dac rnim o plant, un sequoia nalt de 30 de metri, sau un muchi
minuscul, coninutul celulelor se va scurge pe partea opus rnii. Dac distrugem o rdcin
secundar, ea se strnge asemenea unui animal rnit. La microscop s-a observat un adevrat spasm
care parcurge pe o distan mare celulele unei plante, de la care a fost smuls o frunz sau o floare.
Vegetarienii, n ciuda ignoranei i naivitii lor, sunt oameni foarte simpatici. Au dreptate, fr
ndoial, cnd cred c regimul lor, aplicat n mod rezonabil, reprezint o reacie sntoas mpotriva
abuzului alimentaiei pe baz de carne; dar greesc dac cred c vegetarismul suprim crima
mpotriva speciei animale. Fcnd acest lucru, ei confund sensibilitatea accentuat cu raiunea,
deviind deliberat de la legile naturii, orict de crude ar prea ele minii simple. Este interesant s
menionm c cele mai inteligente animale sunt cele carnivore (cini, pisici, vulpi etc), n timp ce
animalele erbivore sunt foarte napoiate (bou, ren, antilop, oaie, etc.).
Profesorul Haberlandt a artat c faa superioar a frunzelor este un ochi cu multe faete, lentile,
care concentreaz razele solare n centrul celulelor. Dac un stejar ar ncepe ntr-o bun zi s
vorbeasc, s rezolve ecuaii matematice, n-ar trebui s-l clasm n regnul animal superior? Chiar i
cu ramurile sale, ghindele, cuiburile de coofene sau de corbi! Rmnem deseori perpleci n faa
comportamentului anumitor animale i plante. O pasre obinuit din Noua Guinee, amblyornis
mascul sau pasre-grdinar, printr-o preocupare artistic vizibil, adun n jurul cuibului femelei
sale frunze i flori tiate, fcnd un soi de covor sau de rzor de flori bogat colorat!
Ciulinul ingenios
Toate ipotezele de tropism, geotropism, heliotropism, hidrotropism etc. nu pot explica de ce rochia-
rndunicii se ndreapt n 4 cazuri din 10 spre un arac, indiferent de orientarea sa. Ciulinul are o
inteligen extrem de dezvoltat. La intersecia dintre frunzele sale i tulpin se formeaz o cup
164
mic, unde se adun apa i roua. Inteligen? Poate nu nc. ns aceast cup de mici dimensiuni
atrage numeroase insecte, printre care narii, care cad n ap i se neac. Lichidul macereaz
prada o perioad de timp, apoi ciulinul lanseaz fire de pr protoplasmice foarte fine care vor
degusta victima. Multe animale nu au acest vicleug... aceast imaginaie, vrem s spunem!
O plant mai inteligent dect un savant!
La drept vorbind, psihologul Backster nu i-a pus niciodat problema de a afla dac o plant are un
suflet, dac ar putea nva s citeasc sau s socoteasc mai repede dect un calculator! Dar, ntr-o
sear, a avut un fel de revelaie: ce s-ar ntmpla dac o plant ar fi suspus detectorului de
minciuni? Experiena era uor de realizat. A aezat pe frunza unui arbust tropical electrozii unui
aparat de detectat minciuni.
Haide, micuo, gndea el, spune-mi dac eti capabil s reacionezi asemenea unui om!
Se nela amarnic: plantele nu reacioneaz la stilul vulgar al oamenilor, ci cu sensibilitate, o
subtilitate i o precizie matematic ce depete cu mult pe cea a unui calculator.
Cleve, prietene, gndea n mod sigur planta, eti un ignorant prostnac, dar in la tine i accept s
te iniiez.
Principiul de funcionare a detectorului de minciuni este s nregistreze variaiile anumitor funcii
fiziologice i influxurile electro-nervoase rezultate dintr-o emoie resimit de pacient: mnie,
minciun, emoie etc. Atunci cnd un sentiment se manifest sau i schimb intensitatea, imediat
acul care nregistreaz se mic, descriind curbe pe un tambur care se rotete. Mai rmnea s
provoace o emoie plantei, iar Backster a ales frica i suferina, fr nicio rutate... numai aa...
pentru c era n continuare un ignorant! n mod deliberat, a introdus o frunz n ceaca lui cu cafea
cald, pe care o avea n mn. Planta a urlat de durere, dar Backster nu avea urechile de care avea
nevoie ca s aud vocea plantei. n schimb, avea ochi care au vzut, cu stupefacie, acul aparatului
tremurnd pe foaia de hrtie.
- Dumnezeule, reacioneaz! i spuse el n gnd. Ca s fiu sigur, o s ard o frunz, mai multe
frunze, cu flacra unei lumnri!
Chiar cu o fraciune de secund nainte s aib acest gnd ru, acul a i nceput s traseze o oscilaie
ascendent (sau ciclu).
- Oh, oh, zise Backster, i-e fric, micuo?
A apropiat flacra de o frunz: planta a avut o reacie brusc de suferin, dar care s-a tradus printr-
o oscilaie mai puin important dect prima oar.
- O s te ard pn la rdcin! spuse Cleve cu voce tare.
Planta n-a avut nicio reacie, de parc ar fi ghicit c omul minea!
Aceasta nu este nc o dovad decisiv, dar deja apreau noiuni de biologie vegetal care urmau s
revoluioneze lumea numit savant.
Inteligen i intuiie la nivelul atomului
Din acea zi, o ntreag echip de cercettori a nceput s studieze efectul Backster concomitent pe
ceap, morcovi, zambile, trandafiri, bananieri i portocali, cu toate mijloacele tehnice de care
dispuneau laboratoarele americane. Primul raport a evideniat reaciile emotive ale plantei la
ameninare, suferin i fric. Este un lucru incontestabil dovedit de aparatele de nregistrare din
toate laboratoarele, pe care l atribuim unei faculti extrasenzoriale asemntoare instinctului,
clarviziunii sau premoniiei. Experimental, era adevrat: dracena, ceapa i lmiul ghiceau i
analizau gndurile oamenilor. Unele plante erau mai puin intuitive, mai puin inteligente, cum ar
fi paraziii copacilor, muchii; altele, dimpotriv, precum zambila, erau sensibile, fricoase, ca nite
animale de ras. Cleve Backster, o persoan intuitiv i inteligent, a adus n discuie tot ce credea
cu adevrat despre natura uman:
165
 Omul aude cu urechile, vede cu ochii, atinge cu minile, gust cu cerul gurii, miroase cu nrile! n
general, se consider c aceste faculti senzoriale i dau ntietate n faa altor animale, plante i
minerale. i dac ne-am nela? Dac adevrul ar fi tocmai contrariul? Se tie foarte bine: psrile
percep micarea undelor electromagnetice ale unui sunet nainte s ajung undele sonore; femela
viespei ihneumon vede pn la 7,4 cm n grosimea unui copac larva pe care o pndete; texturile
atomice ale anumitor metale posed o memorie a trecutului; un copac (lucru mai puin sigur) se
poate rzbuna pe cel care-l taie. Aadar, e posibil ca toate cele cinci simuri s fie puteri primare
care, prin evoluie, s-ar fi substituit altor faculti, infinit mai subtile i precise. Aceste afirmaii
coroborate cu noi experiene efectuate nu doar pe plante, ci pe o frunz rupt de pe tulpin, sau
chiar pe fragmente de frunz dispuse haotic, ne fac s credem c fenomenul senzaiei, emoiei i al
facultilor senzoriale apare nu doar la nivelul unui organism constituit, ci chiar la nivelul Vieii.
Totul are o sensibilitate i un suflet independente de specia organizat, dar nchise n identitate, n
substana intim.
Dracena denun asasinul
A urmat apoi o dezlnuire de miracole care au tiat respiraia fizicienilor. Numeroase teste au artat
c planta are un sentiment de team atunci cnd apare un animal care o va mnca. Ameninate de un
pericol, unele plante intr n mod voluntar ntr-un fel de com, ca s scape de suferin; ele resimt
bucurie, foarte bine perceput de galvanometru, la intrarea stpnului n camera n care se afl.
Plantele manifest aceeai emoie fa de orice fiin care le iubete i sunt cuprinse de team cnd
este vorba despre un individ care vrea s le fac ru.
Backster a fcut o experien important pentru viitor, care poate fi util n domeniul criminalisticii.
ase persoane au participat la aceast operaiune. Una dintre ele a fost desemnat, prin tragere la
sori, s maltrateze o dracen aflat ntr-o camer. Participanii nu tiau care dintre ei urma s
ndeplineasc crima care a avut loc fr niciun martor uman. Detectorul cu electrozi a fost legat la
plant i, dup cteva momente, Backster, care nici el nu cunotea identitatea rufctorului, i-a
chemat pe participani, unul cte unul, supunndu-i la un interogatoriu. Se nelege de la sine c
vinovatul va mini, susinndu-i nevinovia.
Planta nu a reacionat la intrarea celor care nu i-au fcut ru, dar a descris oscilaii mari la apariia
vinovatului. Astfel, a fost probat faptul c planta avea memorie. Lucru i mai extraordinar, planta,
care era familiarizat cu Cleve Backster, comunica cu el la distan, participnd la cele mai intense
emoii i gnduri ale lui. Dac stpnul avea o stare de stres sau de bucurie, chiar la 1000 de km de
locuina sa, planta o nregistra exact n momentul n care se producea. Acest lucru a fost dovedit de
cronometre sincronizate. Experimentul a fost fcut cu ocazia unui asasinat ntr-o uzin american.
Plantele din ghivecele aflate la locul crimei n-au manifestat nicio reacie n faa muncitorilor
suspeci. Adevratul asasin a fost demascat mai trziu, el nefcnd parte din personalul uzinei.
n sfrit, se pare c puterea de apreciere a plantei se manifest atunci cnd se produce un atac la tot
ce reprezint via celular, chiar i exterioar organismului su: crustacee, ou, esuturi umane, pr
etc. Miller, specialist n citologie, a concluzionat c tot ceea ce exist este viu, posed un fel de
contiin nnscut n cele mai intime elemente ale sale, formnd un fel de entitate care, dei n
aparen divizat, rmne una singur la toate nivelurile. Aadar, nu exist nimic n Univers care s
nu fie viu, nici mcar bobul de nisip sau metalul, ntr-o colin sau creierul unui biolog, i totul ine
de acelai organism primordial i ultim. Aceast descoperire a tiinei secolului XX reprezint o
demonstraie sclipitoare a cunotinelor iniiatice, deoarece ceea ce Backster a scos n eviden n
1966 era cunoscut de iniiai cu 4.000 de ani n urm!
Nu trebuie ca acest lucru s se ntmple; este necesar s nu epuizm dintr-o singur aventur ansele
polenului, ci s le nmulim ct se poate de mult. Floarea, care numr secundele i msoar liniile,
e i chimist pe deasupra i rspndete dou feluri de gum: una extrem de lipicioas care se

166
ntrete imediat la contactul cu aerul, ca s lipeasc coarnele cu polen pe capul insectei, i alta
foarte diluat, pentru stigmat. Pe scurt, aceast gum are adezivitatea ideal pentru a lipi cteva
granule, dar nu toat masa de polen, astfel nct s permit insectei s fecundeze multe alte flori.
Ce creier interior sau exterior a pus la punct acest mecanism extraordinar i, n plus, a luat iniiativa
unor noi precauii: cnd membrana cupei se deschide ca s elibereze ovulele vscoase, ea ridic
imediat buza ei inferioar, pentru a-i pstra restul de polen lsat de insect. De ce s fac risip?
Toate plantele au aceast inteligen difuz, de la rdcinile care prospecteaz, evit, traverseaz,
aleg, pn la florile care tiu s dejoace iretenia insectelor, s secrete mirosuri afrodiziace care s le
atrag n capcan. Inteligena lor este evident, uneori la fel de pronunat ca la animale, care au
totui un grad de complexitate mult mai ridicat.

30. INTELIGENA ANIMALELOR

Termitele, prin organizare i ndeosebi prin modul n care i calculeaz limitele minime i maxime
ale efectivelor lor n insecte de trup, par s dovedeasc o inteligen remarcabil. Nu, nu raiunea
este cea care particip la astfel de fenomene, spun raionalitii exagerai, ci instinctul. Natura a
creat un mecanism care regleaz, scria Vitus B. Droscher n Minunile din regnul animal, pe care l
putem considera, pe bun dreptate, inteligent. Dar cum putem diferenia inteligena de instinct i
cum am putea ndrzni s afirmm c inteligena este independent de instinct?
Radarul ihneumonului
Viespea ihneumon sau musca vibratoare din frumoasele zile de var este o insect cu capaciti
absolut fantastice. Femela depune oule n sau pe alte animale, precum omizi, pienjeni i furnici
regale, care servesc apoi drept puni vii larvelor nou-nscute. Bineneles, omizile, pienjenii i
furnicile mor n urma acestei experiene, ceea ce face ca musca vibratoare s fie foarte folositoare,
dar nu vorbim despre acest lucru ca fiind fantastic. El const n faptul c femela ihneumonului i
depune oule n larvele ascunse adnc n trunchiul unui copac. Foarte agitat, scrie Droscher, ea
strbate n toate direciile trunchiul de copac. Brusc, se oprete, se retrage puin, i ndreapt poziia
i-i nfige rapid perforatorul abdominal lung de 7,4 cm. n cele mai multe cazuri, ea cade exact pe
larva ascuns.
Faptul c o viespe de mici dimensiuni are un perforator att de puternic este extraordinar; c ea
poate s-l nfig n lemn pn la o adncime de 7,4 cm lungimea unui deget este uluitor, dar c,
mai mult, ihneumonul repereaz o larv ascuns la aceast adncime este un adevrat miracol! Se
spune c aici e vorba de instinct: antenele insectei joac rolul baghetei radiestezistului, cu diferena
important c radiestezistul se nal aproape mereu, iar ihneumonul aproape niciodat. i mai
uluitor: ihneumonul megarhyssa alege specia de larv ascuns n lemn, deoarece progenitura sa nu
poate veni pe lume dect pe o larv de viespe-de-lemn! Logica impune o certitudine: aceast
capacitate de a alege, de a situa n spaiu, de a diferenia specia larvei ine probabil de-instinct, dar
aici este vorba, fr ndoial, i de inteligen. Albina, tim bine, are o inteligen prospectiv,
delfinul are posibiliti intelectuale (memorie, comunicare prin sunete, capacitate de nelegere,
aciuni gndite etc.) aproape la fel de dezvoltate ca cele ale omului, obolanul este viclean, abil, i
cunoatem inteligena castorilor, a corbilor i a prietenilor notri, cinii, pisicile i caii.
Instinct i inteligen
Aceast capacitate minunat de a scruta necunoscutul, de a inventa o tehnic i uneori de a folosi o
unealt sau a o fabrica demonstreaz inteligen sau instinct? Unele vieti; psrile, castorii,
obolanii, fabric unelte cu care s mnnce, s coas, s taie. Specialitii n entomologie i
naturalitii nclin spre a doua ipotez, deoarece ihneumonul, de exemplu, nu d, spun ei, nicio
dovad c ar gndi sau c ar fi dotat cu un sim al speculaiei progresiste. Or, gndirea i capacitatea
167
de a face un proiect sunt, prin excelen, criteriile inteligenei, care cere spirit de analiz i de
sintez, de alegere, de ordine i de contiin de sine. Instinctul se afl la antipodul raiunii,
afirm V.B. Droscher! Din punctul nostru de vedere, instinctul reprezint cunoaterea incontient a
fenomenelor nenvate, netiute, dar ghicite n mod spontan, de exemplu, de animalul din deert,
care aproape mereu se ndreapt spre punctul de ap, pe care nu-l cunoate. Dar aceasta este
inteligen, n sensul propriu al cuvntului, chiar dac durata sa este infinit de mic. Tot raiunea
necunoscut face ca animalul sau omul s se duc ntr-un anumit loc unde va fi ferit de pericol,
permindu-i, de exemplu, Ioanei dArc s ghiceasc faptul c regele se afla la Chinon.
E greu de crezut c fr niciun motiv, contient sau nu, doar ntmpltor, prin automatism sau
ghicit, ihneumonul detecteaz de o sut de ori din o sut larva i sexul ei, printr-un lemn gros de 7
centimetri! E imposibil de crezut c megapodul i construiete clocitoarea artificial orbete, fr
un scop contient, fr s-i prevad sfritul, fr inteligen pn la urm, adic fr s cunoasc,
s calculeze, s gndeasc i s neleag. E i mai greu de admis c termitele, a cror civilizaie e
cea mai nalt dintre insecte, i construiesc cetile-fortree prostete, produc, nmagazineaz i-i
folosesc hrana fr s calculeze efectivele militare care au misiunea s apere comunitatea!
Cunoaterea, la animal, a construirii unui cuib, unei vizuini, unui culcu, unui comportament de a
observa n caz de pericol, de atac sau de odihn nu este instinctiv, ci prezent n subcontient i
mai exact n cromozomii-memorie. E ceva ereditar, ce aparine codului genetic; nimic nu dovedete
c raiunea lipsete din acest fenomen, ci dimpotriv, vedem aici afirmarea unei inteligene
superioare, difuz, diferit de cea contient n modul su de expresie, dar nu i n esena sa.
n acelai timp, nu putem s spunem c dezvoltarea celulei dup programul unei specii, c evoluia
universal, explozia unei nave sunt fenomene incontiente, instinctive, mecanice, din care lipsete
inteligena. Natura, i prin aceasta nelegem Universul, este o gndire mare, un organism
inteligent n totalitatea sa, dar i n cea mai infim manifestare a sa, i chiar suntem convini c ea
este Inteligena integral i absolut. Animalul, asemenea argilei, stncii, muntelui, rului, pajitei,
orhideei i margaretei, este o trestie gnditoare!

31. VIAA MATERIEI

nc nu reuim s distingem, sau nu n totalitate, gndirea la piatr i stejar, deoarece ea nu este
aparent, dar este logic s credem c o inteligen superioar, transcendent, o raiune slluiete n
calcar, la fel ca ntr-un copac sau n creierul unui savant. Inteligena misterioas a unui bob de nisip
este probabil mult mai subtil dect cea care poate fi observat la un fizician. Einstein a fost
incapabil s descifreze i s controleze comportamentul unei celule de cine, albin sau brad. Cu
siguran exist la cine, albin i brad o inteligen ascuns care simte, calculeaz, reacioneaz cu
precizia unui calculator electronic. Raiunea care supravegheaz acest fenomen are o origine
necunoscut oamenilor care tiu doar c ea se manifest ndeosebi prin ARN. Chimistul rus V.A.
Firsov (Via, inteligen i galaxie) este de prere c materia este vie, inteligent, avansnd ideea
c particulele elementare sunt dotate cu o interaciune mental, una dintre aceste particule, mentino,
identificndu-se chiar cu ceea ce am putea numi unda inteligenei. Mentino, scria Charles Noel
Martin, reprezint o inteligen desprins de corpul fizic, acest lucru nsemnnd c detectarea sa ar
fi extrem de complicat.
Strmoii notri din piatr
Omul, dup exemplul Dumnezeului-Univers care a creat omul, tinde s populeze pmntul cu statui
din piatr. Nevoia de a crea reprezint semnul vieii i se manifest n toate regnurile. Timp
ndelungat, strmoii notri au crezut c era un sacrilegiu imitarea divinitii n creaia sa cea mai
elaborat, omul; din acest motiv, celii au lsat puine imagini umane, abinndu-se, n cea mai
veche perioad, s sculpteze granitul menhirelor i dolmenelor. Evreii i arabii au motenit aceast
168
superstiie i nu au renunat deloc la ea de la Moise i Mahomed, probabil pentru c, mai mult dect
celelalte popoare, au fost predispui la practicarea magiei. Tradiiile (probabil este vorba despre
simbolism) spun c a fost o vreme n care statuile au prins via i au declanat lupta mpotriva
oamenilor care le creaser. Este, n mod sigur, o legend, dar adevrul este att de fantastic, nct
este permis ca imaginaia s intre n funciune, ntr-o prospectiv ficiune, unde natura, batjocorit
de civilizaia noastr, ar declana un cataclism, ncercnd s nlocuiasc oamenii, dup distrugerea
lor, cu nite creaturi dintr-o materie inert sau cu regnul vegetal.
Popol Vuh, cartea sacr a mayailor, povestete c, n timpurile strvechi, omenirea vrstei a doua
este ca nite ppui din lemn, avnd nfiarea unor oameni care vorbesc. Pe planul strictei
observaii a faptelor, ne este permis s credem c, n intenia de a deveni mai viu i de a se sublima,
mineralul tinde i reuete uneori s ia o form animal. Atunci cnd Pmntul este n clduri, toate
miracolele sunt posibile. Aceste perioade de cldur dorina arienilor i a fenicienilor n
mitologie este reprezentat de ciclurile istoriei i coincide cu apariia unei noi omeniri.
Numeroase tradiii menioneaz cu insisten c oamenii au fost creai pornind de la stnci, pietre
sau bolovani. Oare Pmntul are o nevoie incontient de a crea? Se supune el cromozomilor-
memorie sau unei contiine care, n anumite zone iradiante, deci extrem de inteligente, tinde s
modeleze forme animale? Suntem tentai s credem acest lucru.
Punctele de iubire
Iat prerea corespondentului nostru Willy Endress, care a scris referitor la acest subiect:
Am observat existena unor regiuni mai mult sau mai puin delimitate, unde stncile i pietrele,
vegetaia i elementele, configuraia solului i chiar gesturile contiente sau nu ale omului
produceau sau produseser linii, suprafee i volume asemenea lumii umane sau animale, aa cum o
cunoatem sau ne-o imaginm. n fond, totul se petrece ca i cum n aceste zone fenomenele
electromagnetice cosmice i terestre ar ncerca s stabileasc n anumite materii elective un soi de
scnteie sau de suflet iniial care, apoi, ar da structurii moleculare o direcie i o dezvoltare care duc
la nite forme mai mult sau mai puin vii, apropiate de noi, oricare ar fi localizarea lor pe scara
msurilor. Probabil exist perioade n care conjuncia tuturor acestor fenomene fizice, chimice,
biologice i altele s-a putut realiza, dnd natere unor fiine i animale viabile, producnd mutaii i
metamorfoze durabile, n spaii-timpi diferii.
Ideea lui W. Endress se apropie de cea a oamenilor din vechime care credeau n punctele de
emergen ale curenilor telurici, i care construiau temple pe piedestal (n Mexic), la o altitudine pe
care o considerau a fi un gradient al Pmntului i Cerului, foarte favorabile procrerii, naterii i
reconcilierii. Nu e sigur, ci doar posibil, c acest punct de jonciune se bucur de privilegii de natur
electric, nu doar n sensul n care cunoatem electricitatea, generatoare de atracie, de repulsie, de
scntei i de agitaie, dar i ntr-un alt sens mai subtil i esenial. Orice ar fi, se pare c exist pe
glob puncte de iubire, care sunt locurile alese pentru producerea unor fenomene ciudate, ntr-un
gradient privilegiat, unde se conjug, se unesc i se produc curenii de inteligen ai Cerului i
Pmntului. Totul este posibil, inclusiv improbabilul i miracolul, n aceste locuri unde sufl spiritul
i dragostea, unde materia se cristalizeaz sub impulsul energiei, ntr-o dorin imens de creaie.
Ca la nceputul lumilor i al vieii. Aici, omul atent, pentru a liniti Pmntul, i ridic un altar, un
megalit, un oratoriu, o capel sau o biseric. Tot aici s-au nscut primele tabuuri, au fost construite
primele refugii, primele ceti. n aceste puncte ale dragostei, n perioadele sale de cldur,
Pmntul produce stnci zoomorfe, eroziunea sculpteaz omeniri aproximative.
Punctele de agresivitate
Dualitatea este mai probabil i mai perceptibil dect trinitatea. Semnului + i se opune semnul
binelui, rul, micului, marele, luminii, ntunericul: globul terestru este presrat de puncte de
169
agresivitate care, probabil, echilibreaz zonele benefice. n anumite locuri, omul este supus unor
influene rele, animalul se mbolnvete, copacul se usuc fr un motiv detectabil. Aceast tez,
orict de sumar i imperfect ar fi ea, explic totui persistena locurilor blestemate, cu fantome,
halucinaii, crime sau boli, fr ca vreo conjuraie s poat anihila farmecele.
Pcat pentru Israel, deerturile Gobi i Colorado... acolo unde Pmntul a fost atomizat pe vremuri,
i va mai fi. Pcat pentru Roma, Veneia, Napoli, Tokyo, Berna, Zrich, Las Vegas i New York.
Pcat pentru oamenii care, din lips de sensibilitate sau prin fora unui destin tragic, prsesc
punctele iubirii unde sunt respini stabilindu-se n zonele cu fracturi i cataclisme. Asemenea
corpului uman, cel al Geei a dat natere chakrelor ei, punctelor ei de acupunctur care reprezint
punctele de emergen ale curenilor telurici ce strbat venele Dragonului. neleptul, din empirism
sau din perfeciune superioar, ncearc s recunoasc locurile unde sufl spiritul, ncercnd s se
instaleze acolo. Prin opoziie, el tie s evite punctele de agresivitate, locurile blestemate, unde nu
se va putea niciodat stabili un echilibru benefic.
Pmntul se rzbun
Pmntul a suportat mult timp brutalitatea animal, nverunat, i nedreptatea oamenilor care,
nemulumindu-se doar s-l tortureze, l-au dispreuit, i-au abandonat cultul, ncepnd s venereze zei
fali. Indiferent de aparene, este logic s credem c minciuna, iretenia i dorina sunt sentimente
universale care trebuie s se manifeste n universul necunoscut al materiei. Rul are sufletul,
intelectul, judecata sa, muntele viseaz, preria vede, vorbete i ascult. ntregul Pmnt este un
organism imens i complex, prevzut cu centre n care trebuie s se acumuleze o inteligen-energie
pe care, pn n prezent, numai empiricii au tiut s-o observe. Ca orice organism, el are o matrice:
marea, un pntece, solul, un sistem nervos, circuitul curenilor telurici, avnd n mod verosimil zone
pentru cap i inim: acolo unde nfloresc civilizaiile i cele mai bune instincte umane. Pmntul
ascunde oraele vechi, istoria trecut, civilizaiile disprute, poate cu un sarcasm lent i enorm. n
vremurile de azi, el i schimb sistemul nervos, ncepe s permit explozia dispoziiei lui vulcanice
i-i scuip veninul verde, consistent, de ameninare i posibiliti diabolice: pehblenda, de unde
savantul-vrjitor extirp puterea infernal a bombei atomice, uraniul 235.

32. IMAGINEA ELECTRIC A SEXUALITII

n februarie 1967, biologii Pavel Guliaev, Vladimir Iabotin i Nina Schlippenbach, de la
Universitatea din Leningrad, au fcut public rezultatul lucrrilor lor privind componenta electric a
cmpului electromagnetic creat de biocurenii muchiului cardiac. Ei au numit
electroaurogram nregistrarea i msurarea cmpului electric care se formeaz n jurul corpului
uman, adic n spaiul care nconjoar corpul (din lat. aura = respiraie i din grecescul gramma =
liter; aurograma = scrierea respiraiei, a emanaiei). Pe scurt, din acest studiu rezult c activitatea
esuturilor vii este legat de cea a biocurenilor (curenii electrici biologici), care sunt produi n
mod natural i scoi n eviden dac conectm esuturile la aparatele care msoar tensiunile
electrice (de ordinul milivoltului). Savanii sovietici, relund experiena savanilor americani Barr i
Mauro, au putut studia cmpul electric al creierului la o distan de 25 cm pentru cteva miimi de
secund, timpul impulsurilor date de aparate ca s traverseze organul. Savanii au avut surpriza s
constate c forma cmpului era condiionat de mediul nconjurtor, adic de forma i n special de
natura obiectelor aflate n preajm.
Podoabele i pietrele preioase
Dac n preajma creierului, a inimii sau a organului cruia i-a fost fcut aurograma exist o plcu
de metal sau un conductor oarecare, se produce un efect de ecran. n cazul n care avem de-a face cu
un dielectric (izolant), cum ar fi ebonit, material plastic, lemn etc., efectul va fi contrar.
170
Pe scurt, putem afirma c activitatea esuturilor vii i a organelor corpului este influenat de natura
mediului nconjurtor apropiat, impulsurile nervoase fiind dispersate de metale i atrase de
dielectrici. Femeile care poart pe cap o diadem, un fileu de pr, un pieptene, care poart un colier
la gt, brri etc., creeaz aadar un mediu electric care le determin echilibrul fiziologic. Aurul,
oelul, cuprul disperseaz. Mineralele, lemnul, materialul plastic atrag i, n consecin, se ncarc.
Pietrele preioase, izolatoare, sunt aadar apte s se ncarce, fr c creeze un ecran influxurilor
noastre. Printre pietrele preioase, diamantul (carbonul pur), opalul (siliciul hidratat), agatul i
onixul (calcitul i cuarul) triesc n perfect armonie cu cmpul nostru electromagnetic; ametistul
(cuar colorat cu oxid de magneziu) poate provoca uoare perturbri care se accentueaz cu pietrele
cele mai bogate n sruri metalice: smaraldul, rubinul, safirul, topazul.
Explicaia telepatiei
Fizicienii de la Universitatea din Leningrad au stabilit schema fotografic a principalelor cmpuri
electrice umane. Electroaurograma obinut arat c creierul, n primul rnd, apoi genunchii i
inima au cele mai importante cmpuri. Cmpul musculaturii umane are o configuraie complicat,
deformndu-se la cea mai mic micare a corpului; cel al creierului crete n volum la simplul gnd
al unei micri ce trebuie fcut, sau atunci cnd intervin visele numite ideomotoare. Aceast
particularitate d o explicaie raional telepatiei i prezicerii la o fiin foarte sensibil. Curenii
evideniai de electroaurogram acioneaz ca un radar, proiectndu-se asupra unui obstacol i
provocnd un ecou. Acest lucru permite fiinelor cu o sensibilitate foarte mare s reconstituie, cu
ajutorul ecourilor, forma obiectelor. La un nivel mult mai ridicat, aceti cureni (i deplasarea
undelor electromagnetice) determin posibiliti de apreciere a adevrului, cu o vitez egal cu cea
a calculatoarelor. Este cazul mediumilor din clasa lui Wolf Messing i a lui Michel Kuni. Teoretic,
este posibil nregistrarea gndurilor i a actelor ideomotoare cu ajutorul aparatelor electronice.
Poate c ntr-o bun zi vom reui s telecomandm, doar prin gndire, un robot care opereaz la
mare distan; de exemplu, n locuri inaccesibile: deert, mlatin, spaiu interplanetar. Cmpul
electromagnetic se propag cu viteza luminii, i (tot n plan teoretic) ne putem imagina c toi
oamenii de pe Pmnt sunt strns legai unii de ceilali, nu doar prin influxurile muchiului lor
cardiac, ci mai ales prin cele ale creierului lor. Ideile care plutesc n aer, fenomenele de
mesianism se explic n parte prin aceast telepatie. Savantul american L. Falkingtone afirm c
porumbeii cltori i regsesc drumul deoarece ei vd peisajul magnetic al Terrei.
Penele i undele sonore
n laborator a fost efectuat o experien uluitoare: n apropierea unui amplificator, a fost fixat un
microfon fcut dintr-o arip de pasre sau o bucat de piele de liliac. Un experimentator vorbea n
acest soi de microfon, iar vocea sa, foarte perceptibil, ieea din motorul dinamo-electric instalat
ntr-o alt camer. Dac era nlturat aripa sau pielea, nu se mai transmitea niciun sunet. De fapt,
microfonul, ncrcat cu electricitate, ddea natere unor unde electromagnetice care aveau frecvena
undelor sonore i erau captate de sond. Suntem de prere c, pentru transmiterea informaiilor,
natura vie folosete un sistem de acest fel.
Se poate, de exemplu, ca trilurile privighetorilor s fie auzite de congenerii din aceeai specie
nainte ca sunetul s ajung la organul lor responsabil cu auzul. Penele psrilor sunt responsabile
de acest fenomen: ele se comport ca un microfon i transmit trilurile printr-o micare de unde
electromagnetice, care se propag cu viteza luminii (deci mai repede dect suntetul) i, teoretic, n
tot spaiul cosmic. Astfel, savanii rui au nregistrat electroaurogramele bondarului, albinei,
viespei, mutei, narului, fluturelui i omidei. n regiunea Novgorod, o expediie tiinific a
nregistrat, prin acelai mod, peisajul electric natural: voci electrice ale insectelor, copacilor, ierbii,
vntului, semnale de perturbaie venite din cosmos. S-a stabilit astfel c sistemul pilos al fiinei
171
umane: barba, mustaa, prul etc., asemenea penajului la psri, joac rolul de microfon i de
emitor. Din aceleai motive de transmisii presonore vrjitorii folosesc costume din piele de animal
sau, i mai frecvent, pene de pasre. Acesta reprezint, ntr-un anumit fel, aparatul lor radioemitor,
care le permite s intre n legtur cu un subiect ndeprtat, aflat la sute i chiar mii de kilometri.
Vrjitorul vorbete, se agit, intr n trans ca s-i ncarce vemntul cu electricitate. Sunetul
cuvintelor lui nu va ajunge niciodat la destinaie, dar mesajul va fi totui captat sub forma unor
unde electromagnetice. Marii iniiai cunoteau acest secret de telecomunicaie.
Colierele sunt nite condensatoare
Faptul c metalele creeaz un ecran n aurografii nu presupune, n mod obligatoriu un rol nociv pe
plan biologic, dimpotriv. Cuprul este cel mai bun conductor cunoscut; conductibilitatea sa mare i
permite s se ncarce la maximum cu electricitate uman. Din motive de echilibru biologic, este
indispensabil stabilirea unei legturi directe i aproape permanente ntre corpul nostru i Terra-
mam. mpmntarea ideal se produce atunci cnd mergem cu picioarele goale. Popoarele
africane, n ciuda deficienelor lor n ceea ce privete sistemul medical, terapeutic, social etc.,
rezist foarte bine la boli, deoarece merg cu picioarele goale i poart bijuterii din cupru. Cnd un
negru accede la o funcie important, el abandoneaz obiceiurile ancestrale i devine extrem de
vulnerabil la boli necunoscute n Africa. La popoarele din preistorie, colierele femeilor i ale
brbailor erau condensatoare, stele cu cinci coluri. Empiric, putem face o alegere dintre bijuteriile
i podoabele cele mai bune pentru favorizarea echilibrului nostru electric i psihic.
Armonia sexual
Specialitii de la Universitatea din Kazan au observat un fenomen ciudat: cnd doi subieci sunt
supui simultan la aurografie, cele dou aurograme se modific, se contrazic sau se mbin. n acest
caz, este posibil studierea compatibilitilor i incompatibilitilor dintre brbat i femeie, astfel
nct s fie gsite cele mai bune soluii de unire sau, dac vrei, sufletul pereche, a doua jumtate a
fiecrui individ. n privina afinitii n dragoste, s-a observat c, dac un centru este mai puternic
dect cellalt, el poate s-l acopere cu zona sa de influen (prima sfer reuete s o capteze pe
cealalt ntr-un soi de schimb electric, lucru care este contrar legilor fizicii clasice). Acest fenomen
poate explica simpatia, iar respingerea aurogramei ilustreaz antipatia electric a subiecilor. ntr-un
raport direct cu aceast observaie, savanii rui sunt de prere c swapping-ul sau clubul
schimburilor pe plan sexual (n mod liber, soia i schimb soul, iar soul i schimb soia, pe o
perioad fix) ar putea reechilibra indivizii, armoniznd aurogramele lor.
Swapping-ul
Valul de erotism care se rostogolete actualmente peste lumea citadin (zonele rurale i rile
subdezvoltate sunt oarecum ferite) a luat natere n rile nordice, reci, socialiste i aproximativ
eliberate de morala religioas. Erotismul, s-l numim astfel ca s definim mai bine fenomenul, este
nevoia de a se defula i de a rupe lanul bunei-cuviine burgheze i reprezint efectul logic al unui
secol de ipocrizie. Un ciclu de pudibonderie va succeda acestei explozii de fore virile pn la
obscenitate, aa cum timpul incredibililor a succedat celui al soiilor zise modele ale anului 1900. n
realitate, dintotdeauna soii i nal soiile i invers, astfel nct bunul-sim popular consider
profesia de curtezan ca fiind anterioar tuturor celorlalte. Nu dorim s comentm ndelung i inutil
pe aceast tem, ci ncercm s nelegem de ce att de mult cupluri cstorite nu merg bine, de ce
apar attea nenelegeri sexuale care provoac drame, certuri i fericiri distruse.
Pe scurt, pot fi naintate trei explicaii fundamentale:
- Nu exist o nelegere electric sexual ntre so i soie.
- Fiina uman gnditoare i intelectual are nevoie s se reechilibreze.
172
- Individul uman este n mod natural ndreptat spre diversitatea experienelor de dragoste (nevoie de
schimbare). De aici i pn la a ne gndi la swapping ca sistem terapeutic, nu mai e dect un pas. El
este practicat n zilele noastre de suedezi, norvegieni i danezi. Swapping-ul, deja acceptat n
mediile tiinifice ruseti, dac este adoptat de restul lumii, va fi, n mod sigur, responsabilul unei
revoluii sexuale, morale i religioase.
Mirosul sui generis i aurograma
Aurograma reprezint cmpul electromagnetic uman (asemntoare aurei), i se pare c cel al
fiecrui individ se afl n legtur strns cu simul olfactiv, cu parfumurile, mirosurile. Atunci
cnd, pentru un cuplu, mirosul, mai ales dac el este sui generis (din specia sa, care aparine doar
unei singure persoane), este plcut i chiar pasionant, n sensul de afrodiziac, observm armonizarea
aurogramelor. Atunci suntem convini c acordul sexual este perfect. Oare acest miros este doar o
simpl senzaie pe baz material, sau are o anumit organizare sferic? Studiem problema i
suntem de prere c acel cmp de emanaie a particulelor mirositoare ia forma aurogramei, fiind
probabil purtat de undele auromagnetice. Totui, la Congresul de fiziologie de la Cannes, care a
avut loc n 1967, prof. Knut Larsson de la Universitatea din Gteborg, Jacques Le Magnen, de la
Colegiul Franei i dr. Azemar din Avignon au emis ipoteza c mirosurile nu excit n mod direct
centrii motori sexuali. Excitaia ar fi o aciune psihologic, printr-un reflex condiionat.
Parfumul sexual este animal
Pe de alt parte, specialitii n fiziologie de la Cannes au dat dreptate constatrilor fcute n
numeroase rnduri; prile proase ale corpului uman sunt acelea care au cel mai mare efect asupra
declanrii dorinei; subsuoara, prul, pubisul i respiraia. Pe scurt, actul sexual se conformeaz n
ntregime la ceea ce fiina uman are mai animalic n ea. Fabricanii de parfumuri tiu acest lucru i
aleg ntotdeauna ca baz a produselor lor substane provenite de la animale: mosc extras dintr-un
buzunar plasat sub burta masculului; civeta provenit de la perineul animalului; ambra cenuie
format din secreiile intestinale ale caalotului. Unele femei, ndeosebi blondele grsue i
voluptuoase, secret n mod natural o transpiraie sui generis mirositoare i afrodiziac ce produce
ntotdeauna o atracie i un efect profund asupra brbatului. R. Harari afirm c tiina mirosurilor a
fost n mod curios asociat cu arhitectura moscheii din Tauris, Persia. Constructorii ei au amestecat
mosc i mortar n compoziia edificiului, att de bine, nct sub cdura solar zidurile eman un
miros puternic de mosc care, conform legendei, i mbat pe ndrgostii.
Femeia este mult mai sensibil dect brbatul la mirosurile afrodiziace, ndeosebi n momentul
ovulaiei, ea avnd o atracie cu adevrat sexual spre hainele de blan, ceea ce ne arat c ea este,
din punct de vedere instinctiv, mai animal dect brbatul. Dar aceasta nu este i prerea lui
Marcireau, care spune: Examinarea atent a celui mai vechi ritual, reprezentat de cuplarea bestial
(Eva i arpele), d natere unei ipoteze surprinztoare privind originile omenirii. Femeile, primele
creaturi care nu sunt animale, ar fi ntreinut relaii sexuale cu animale, n urma crora s-au nscut
hibrizi. Eliminarea progresiv a acestor montri prin selecie, ar fi produs treptat specia noastr cu
cele dou sexe. Sexul masculin ar fi, aadar, din punct de vedere fiziologic, posterior sexului
feminin. n legtur cu riturile sexuale, Marcireau remarc pe bun dreptate c prostituia sacr,
dreptul la hruire sexual, cultul simbolului falic al zeului Shiva i cultul yoni, circumcizia sunt
vestigii ale acestor practici misterioase a cror rspndire a fost universal, avnd un rol capital n
formarea religiilor i a societilor.
Nasul oamenilor preistorici
Este interesant de remarcat c un om, dac simte foarte bine un miros strin, are simul olfactiv
atrofiat pentru propriul miros i n special pentru propria respiraie. Aceasta este o curiozitate a
173
naturii care corespunde unei vechi necesiti vitale. Dac ar percepe propriul miros, nu l-ar mai
simi pe al altora, i fr ndoial c a existat cndva un timp n care a simi dumanul era o
problem de via i de moarte. Acest lucru este valabil pentru numeroase animale slbatice.
Cinele de vntoare cruia i tiem prul din nas nu mai simte deloc urma vnatului; n aceleai
condiii, pisica devine fricoas i inapt s mai vneze obolani. Pentru a descuraja eventualul
atacator, bursucul eman mirosuri urte greu de suportat, dar el nu le percepe sau cel puin nu sunt
agresive pentru el. Faptul c omul posed acelai privilegiu reprezint, fr ndoial, un motiv n
favoarea apropierii lui de un regn animal inferior, cel puin pentru autohtonii teretri, deoarece
exist popoare nu ndrznim s scriem rase care nu au miros sui generis caracteristic. Este vorba
aici de popoarele provenite n mod direct de la hiperboreeni: scandinavi, egipteni, berberi etc.
Se pare c, n epocile preistorice, oamenii din regiunile napoiate au avut nasul (ndeosebi nrile)
mai dezvoltat dect l au popoarele civilizate de astzi. Dar este n afara oricrei ndoieli c gsim
aceleai caracteristici la populaiile din Noua Guinee, Africa Central i Australia. Specialitii se
ntreab dac nu cumva micorarea nasului i a nrilor de-a lungul timpului nu nseamn
diminuarea unei faculti care, pe vremuri, controla parial comportamentul social i cel privitor la
dragoste. Interaciunile dintre cmpul electromagnetic uman i mirosuri par s aduc elemente noi,
pn acum necunoscute, n studierea comportamentului erotic al oamenilor i al echilibrului lor.
Violul legitim
Strile erotice au fost comparate cu descrcrile electrice. O fiin nesatisfcut, ncrcat cu
dorina de dragoste, este nflcrat i tinde s se descarce de energia potenial mare, pentru
redobndirea calmului i echilibrului proprii. Capacitile sale intelectuate pot fi crescute, dar
agresivitatea atinge i ea cote maxime, provocnd aproape ntotdeauna situaii dramatice. Tinerii din
vremurile noastre ating adeseori aceast stare de surescitare. Cei care se abandonezi erotismului i
pierd caracterul agresiv i devin hippy. Coitul i pune la pmnt, nregistrndu-se astfel o trecere
de la + la . Cei care-i pstreaz ncrcturile electrice vor deveni violeni. Biologii tiu c atunci
cnd un coit se produce n perioada de ovulaie, femeia are mai multe anse s fie fecundat de un
amant dect de soul ei. S-a dovedit i faptul c majoritatea femeilor au o predilecie fizic pentru
amorul adulter, mai ales dac partenerul este un necunoscut, i o atracie obscur i slbatic pentru
viol, n urma cruia, n zece cazuri din zece, rmne nsrcinat, n general cu un copil de sex
masculin. Copiii nscui dintr-un viol sunt aproape mereu extrem de puternici i mai inteligeni
dect copiii legitimi. Bastarzii regilor Franei erau mai bine echilibrai din toate punctele de vedere,
fizic i intelectual, dect fiii legitimi care urmau s ia tronul.

33. CURENI TELURICI - CURENI AERIENI

Globul terestru este strbtut de o reea de cureni electrici, care este ntr-un fel sistemul lui nervos,
cu centri (chakre) i zone care, n funcie de natura lor, au o influen asupra comportamentului i
sntii oamenilor. Exist zone n care trieti cu un sentiment de team, unde te simi stingherit,
avnd o dorin nemotivat de a fugi departe, oriunde. n schimb, exist alte locuri unde simi c
nfloreti; locuri unde i-ar plcea s trieti. Artitii, mai mult dect alii, sunt sensibili la aceste
influene magice i caut zonele favorabile unde pot s scrie, s gndeasc, s picteze sau s
sculpteze n cele mai bune condiii psihice. Animalele simt i ele efluviile misterioase i tiu foarte
bine unde s-i stabileasc brlogul, cuibul sau culcuul.
Agronomul Claude Trouve, unul dintre cei mai buni specialiti francezi, a observat c pmnturile
omogene, cu subsol i constitueni chimici identici, au caliti extrem de diferite. Pe acelai cmp,
plantele cresc n mod remarcabil ntr-un loc, iar alturi totul vegeteaz i plantele sunt pipernicite.
Aceste fapte inexplicabile din punct de vedere raional pun n eviden existena unui misterios
necunoscut subteran: curenii telurici de care tiina nu se sinchisete.
174
Locurile magice n care te simi bine
Profesorul Bouguenec ne ofer o explicaie cu caracter i mai ezoteric a acestui fenomen. Exist
locuri magice, scrie Andr Bouguenec. Trebuie s considerm globul terestru ca o fiin vie,
organizat, cu o fiziologie la fel de complex ca i a noastr. Matricea sa a fecundat mai multe
ombilicuri cu cordoane ombilicale de hrnire crora oamenii le-au pierdut urma. Aceste zone sunt
erogene, n sensul c produc efluvii de dragoste. Omul trebuie aadar s caute afiniti cu mama
sa, Terra, i, gsindu-le, s-i pun n acord cu ea planurile psihice i fizice. Scriitorul tiinific
Pierre Devaux a studiat problema, adugnd la aciunea curenilor telurici pe cea a potenialului
electric al atmosferei. n toate punctele globului, scrie Devaux, exist un cmp electric vertical,
care este n mod obinuit de 75 V/m. Acest cmp ne condiioneaz ntreaga via: dac se amplific
(4.000 V), caracterele se ncresc, n familie plou cu palme... iar n curnd cade trsnetul. Apoi
totul intr n normal (cel puin 130 V) i zmbetul reapare. S-au fcut experiene pe copii al cror
leagn a fost legat la sol printr-o mpmntare prevzut cu un ntreruptor. n cmp nul, creterea
era mai rapid dect ntr-un leagn izolat i putea s aduc un plus de 300 g la greutatea copilului n
8 zile. Eminentul nostru confrate a stabilit o clasificare natural a locurilor geografice:
1. Cmp electric pozitiv. Pe platouri. Bun pentru cei de la ar, pentru prepelie. Favorabil
fecundaiei. Ptrunjelul rezistent la pduchii-de-frunze.
2. Cmp electric nul. n ora, n pdure. Boal pentru tietorii de lemne, pentru crbunari
(tuberculoz, cancer). Numr mare de iepuri, de mute i de furnici.
3. Cmp electric negativ. n vecintatea grotelor i cascadelor. Ridichile degenereaz. Favorabil
salamandrelor i limacilor.
Acest studiu este nc incomplet, dar el ofer o cunoatere care, legat de problema curenilor
telurici, ar putea s aib o inciden extrem de benefic asupra comportamentului uman. Iniiaii
aveau aceast cunoatere i ineau cont de ea la construirea unui sanctuar, la alegerea unei sihstrii,
la mplinirea unei vindecri.
Secretul companionilor
Companionii Datoriei, motenitorii unei tradiii ndelungate a lucrului bine fcut o noiune
pierdut n zilele noastre au secretele lor, pe care nu le dezvluie dect n intimitatea atelierelor.
Dei construit n mod remarcabil, bazilica Sacre-Coeur din Paris se fisureaz n unele locuri. Nu-i
deloc de mirare! spun Companionii Datoriei, fr s comenteze mai departe. Totui, secretul acestei
anomalii poate s fie explicat prin efectul curenilor telurici care sunt foarte importani pe Colina
Montmartre, loc consacrat divinitilor din timpurile cele mai ndeprtate. Bazilica este construit
pe o ax nord-sud; de aceea, cele mai mari lungimi ale zidurilor urmeaz aceast ax, cu bordurile
i rosturile de piatr n acelai sens. Or, credem c, printr-un efect de electroliz, curenii telurici, pe
direcia nord-sud n Montmartre, au posibilitatea s disocieze lianii de ciment i mortar,
polarizndu-i, ceea ce duce la degradarea lor. Se produc aadar linii de fractur posibil, fenomenul
avnd consecine mult mai mici asupra zidurilor direcionate de la vest la est, unde rosturile nu sunt
aliniate. Aceast direcie general nord-sud a curenilor telurici ar constitui motivul ezoteric al
construirii catedralelor i bisericilor dup o ax vest-est.
Orientarea ciudat (nord-est-sud-vest) a catedralei Notre-Dame din Chartres, sanctuar foarte venerat
al cretintii, ar fi motivat prin direcia curenilor telurici din acel loc: echlibrul lui + i .
Impulsul nervos, fiind asimilat curentului electric, poate fi considerat ca fiind format dintr-un flux
nentrerupt de particule de materie electric, ale cror sarcini sunt electropozitive (protoni = +) i
electronegative (electroni = ). Starea de sntate ar rezulta dintr-un echilibru, ntotdeauna acelai
pentru un anumit individ, ntre cantitatea acestor protoni i electroni. Cea mai mic rupere a acestui
echilibru se manifest prin alterarea sntii, care constituie dovada unei pierderi de electroni cu
175
predominana consecutiv a unui numr mai mare de protoni. Atunci ar rezulta o adevrat
pozitivare electric organic, determinnd o cretere anormal a tonusului nervos, dnd natere
strilor bine cunoscute i descrise sub numele de vagotonie i simpaticotonie. Aceasta este ipoteza
formulat de doctorul Pierre Chevalier, care crede c electronizarea acioneaz n mod eficace
mpotriva tulburrilor patologice.

34. DROGURI DE CLTORIT N TIMP

Creierul nostru este format din miliarde de celule mici sau neuroni, care constituie ntr-un fel
biblioteca i sediul cunoaterii umane. ns numai o parte aproximativ o treime este solicitat,
astfel nct majoritatea celulelor rmn pasive, ca nite lmpi neaprinse sau cri nchise. Dac vom
gsi mijlocul de a le pune pe toate n micare, atunci problemele cele mai arztoare sau considerate
imposibil de rezolvat i vor gsi o soluie simpl. Omul care va ti s-i foloseasc n ntregime
creierul va dobndi o superioritate att de mare asupra celorlali fie el un alt Pascal sau un alt
Einstein nct va deveni un adevrat fenomen i poate un zeu. Uneori, mecanismul cervical se
pune n funciune ntr-o proporie de 40-50% i fiina privilegiat devine un geniu. Acesta a fost
probabil cazul lui Pitagora, Platon, Pico de la Mirandola, Pascal, Einstein etc. dar i al lui Rmi
Crampe, acel cioban din Ouste (Hautes-Pyrnes), care, cu ocazia unor teste de preselecie militar,
i-a surclasat pe inginerii i liceniaii care s-au prezentat n acelai timp cu el. Acelai lucru i s-a
ntmplat i lui Paolo Z., acel mic veneian care, la 5 ani, a fost rnit la cap de o piatr aruncat de
cineva. Accidentul a provocat n creierul su o anumit anomalie care a fcut din Paolo un elev
excepional i... un maniac genial al zborului!
Oare este omul destinat s-i foloseasc ntr-o zi totalitatea puterilor necunoscute? Ar fi n ordinea
natural a lucrurilor! Cci de ce mai exist celule cenuii dac nu ca s le folosim? n aceast
ipotez, omenirea, prin evoluie, s-ar ndrepta spre un stadiu superior, analog sau identic cu cel al
divinitii. n acest sens, ntr-un secol sau mileniu, descendenii notri vor fi stpnii cosmosului.
Asta susin unele coli filozofice i religioase, dar, nu se tie prin ce intuiie, omul care se gndete
raional se mpotrivete n faa acestei escatologii, care i promite mpria lumii i identificarea cu
Dumnezeu. Pe de alt parte, este posibil ca totalitatea celulelor noastre cervicale s nu aib de jucat
niciun rol n viitor, pentru motivul c i-au ndeplinit misiunea n trecut (Omul de Neanderthal avea
un volum al cutiei craniene de 1600 cm, n timp ce media actual e de numai 1500 cm. Omul
preistoric ar fi fost aadar mai bine nzestrat cu neuroni, deci mai inteligent). Brbatul are doi sni,
dar nu ca s alpteze! Totui, snii lui au avut o raiune de a exista.
Suflarea zeului alb
O remarc este totui foarte tulburtoare: fraii notri negri au un creier identic cu al nostru n ceea
ce privete elementele componente, dar cu mult mai puine celule active. Dac zeul alb sufl
gndirea, atunci ei se trezesc i creierul lor, n civa ani, devine egal cu al celorlali oameni.
Aceast constatare dovedete c neuronii creierului sunt doar adormii i pot, sub influena unui
agent exterior, s fie excitai n aa fel, nct s tripleze puterile omului. Este i mai probabil ca
aceste puteri s creasc ntr-o progresie geometric de relaie X, care le-ar face de 300... 900... sau
2.700 de ori mai mari. Unele fiine au avut pe vremuri, altele au nc n zile noastre, capacitatea de
a-i pune creierul s funcioneze peste cele 30 de procente obinuite: savanii i iniiaii. De aceea,
aceti privilegiai pot s aib unele cunotine despre adevrurile care rmn interzise restului
omenirii. Totui, este posibil ca o fiin normal s devin mare iniiat, cunosctor, geniu.
Creierul : acest computer electronic
Activitatea creierului este un fenomen electric, deci o energie. Acest fenomen este determinat,
alimentat (e vorba de metabolism) de glucoza pe care i-o aduce sngele i prin oxigenarea esutului
176
cerebral. Cnd aceste condiii sunt n mod convenabil ndeplinite, neuronii sunt api s funcioneze
mai mult sau mai puin energetic. Este indispensabil s cunoatem acest proces biologic, ca s
pricepem ce are el misterios, un fragment din secretul iniierii. Expuse n mod brutal, se poate spune
c gndirea, inteligena, cunoaterea i iniierea sunt intim legate de alimentaie i mai ales de
absorbia unor substane care, introduse n snge (pe cale bucal sau injectate), pot s excite
neuronii n diferite moduri (Exist i alte moduri de excitare a creierului pentru a provoca
clarviziunea: oglinda, bila de cristal, ocurile luminoase, meditaia etc.). Este, aadar, posibil s
provocm n mod artificial iluminarea, geniul, dar i idioenia i nebunia. Barbituricele,
somniferele, tranchilizantele amoresc creierul. n schimb, unele produse sporesc vigilena,
capacitatea de percepie, inteligena; altele (psihodislepticele) provoac fenomene de clarviziune, de
iluminare, i permit adevrate cltorii n timp. Acestea sunt drogurile halucinogene.
Drogurile de iniiere
Ar fi greit s spunem c Moise, Buddha, Pitagora, Iisus i Einstein au fost nite iniiai sau nite
genii pentru c ingurgitau droguri miraculoase. Problema este mai complex. Din punct de vedere
raional, este greu s admii revelaia divin, adic conversaia direct a lui Dumnezeu sau a unui
zeu direct cu omul. n stadiul actual al tiinei, nu se poate da nici o explicaie despre autenticitatea
unui astfel de miracol, ceea ce, totui, nu implic inexistena lui. Ba chiar se poate spune c
autenticitatea fenomenului este tiinific acceptabil, dac l identificm pe Dumnezeu cu inteligena
universal i pe zei cu nite iniiatori care au trit corporal i nc ar mai putea s existe n spaio-
timp sau ntr-un univers paralel: Stpnii Lumii. n acest sens, contactul considerat miracol i
gsete un nceput de explicaie fie prin elevarea gndirii umane, fie prin procesul mai matematic al
cltoriei n timp. De altfel, se pare c asta s-a i ntmplat. Dar, n cazul analizei clinice, totul se
ntmpl ca i cum creierul iniiatului, savantului sau profetului ar primi un aport excepional de
bogat n glucoz i o irigare excepional a esutului cerebral, fie prin absorbie alimentar, fie
printr-o alchimie fizico-chimic misterioas care produce acelai efect. Din epocile cele mai
ndeprtate i pn n zilele noastre, aceast elevare spre iluminare a fost practicat la toate
popoarele i prin procedee diferite, cel mai folosit fiind cel al drogului halucinogen, care deseori a
luat numele de licoarea de iniiere. Iat o list cu principalele droguri de acest fel:
Nauacatl sau teonanacath ciuperc halucinogen a aztecilor (Mexic) numit carnea Domnului de
ctre indieni i carnea diavolului de ctre mexicanii catolici. Aceast ciuperc, Stropharia
Cubensis, sau psilocyba, conine un alcaloid (psilocibin), care provoac o stimulare intens a
memoriei i viziuni colorate n verde. n lucrarea sa Istoria Mexicului, istoricul Andr Thvet, n
1574, i descrie astfel pe curanderos (vindectori-vrjitori) care o mncau n stare crud: pe care
diavolul i fcea s mnnce nite ierburi numite de ei nauacatl, care le deranja simurile i i fcea
s aib viziuni.
Yage: lian tropical american. Se folosete sub form de decoct. Are o putere surprinztoare de a
te face s vezi i s auzi de la mare distan. Alexandre Rouhier povestete cum o folosesc cuttorii
de comori n Amazonia. Ei fierb noaptea un kg de lian n civa litri de ap. Dup ce a mai rmas
doar un pahar plin de lichid, subiectul l bea, ia o gur de rachiu de trestie de zahr... i cade ntr-un
fel de somnolen. Este dus aipit n locul unde se crede c sunt ngropate comori i brbatul, puin
brutalizat, este obligat s arate punctele zcmntului. Subiectul vede prin ziduri, stnci i pmnt.
nsoitorii si sap i aproape ntotdeauna descoper o comoar n locurile indicate de clarvztor.
Ayahuasca sau Banisteria Caapi: o lian din Amazonia, a crei butur trebuie s se consume n
ntunericul i tcerea nopii. Vrjitorii i adaug yage. Este numit liana viselor sau liana
spiritelor, ori liana morii, cnd dozele sunt prea mari!

177
Peyotl: planta care face ochii uluii, este un cactus mic, fr epi, care crete pe platourile nalte.
Este vndut n Mexic de culegtorii de plante. Alcaloidul su, mescalina, provoac viziuni n
permanent micare, att de colorate, nct provoac strigte de surpriz experimentatorului. Peyoti
nu anuleaz contiina n timpul acestor viziuni. El transform sunetele n culori.
Huanta: solanacee cu flori albe; Datura Arborea de la Ecuator. Extrem de toxic. Din ea se fac
buturi de ncercare pentru vrjitori. Acetia intr n com timp de 2-3 zile i aduc din cltoria lor
n lumea zeilor informaii preioase despre viitor.
Huachuma: cactus arborescent din Peru, cruia i se bea sucul purgativ pentru a se dobndi darul
divinaiei. Hauchuma este intermediarul ntre om i diavol, dup spusele cretinilor. Printele
Barnabe Coco, istoricul Conchistei spaniole, scria: Ameii de aceast butur, indienii viseaz mii
de lucruri extravagante, i cred n ele ca i cum ar fi adevrate.
Tutun. n America de Sud, iniierea i puterea de a comunica cu spiritele cereti se face uneori bnd
un decoct de tutun i fumnd ntr-o colib nchis ermetic.
Tarasun. n Siberia, buriaii fac cu ap clocotit un decoct de cimbrior slbatic, ienupr i scoar
de brad, apoi vars n el cteva picturi de snge de ap.
Muchamora siberian: ciuperc veninoas din genul amanitelor, folosit de amanii din Asia
Central, probabil n stare crud. Alcaloidul ei, muscarina, este ameitor n doz mic, dar mortal n
doz mare. Produce halucinaii asemntoare cu cele produse de psilocybin (divinaie, memorie).
n cartea Plantele divinatorii, Alexandre Rouhier, care este o autoritate n materie, scrie c, fiind
foarte rar n unele regiuni din Asia, muchamora este utilizat precum a fost penicilina n Al Doilea
Rzboi Mondial. Dup ce un aman a but decoctul i a pronunat oracolele, el urineaz ntr-un
pahar de lemn i muscarina, eliminat n acest fel, poate s mai foloseasc de cteva ori.
Honda: ciuperc din Noua Guinee. Papuaii o folosesc la fel ca acei curanderos din Mexic.
Halucinaie, delir sacru.
LSD 25: acid lisergic, alcaloid extras din cornul-de-secar. Este de 7.000 de ori mai activ dect
mescalina. Euforie sau depresie, n funcie de doze i temperament, halucinaii strlucitor colorate,
accelerarea micrii i a timpului precum rularea unui film cu 100 imagini/secund; distorsionarea
imaginilor, sentiment de putere, nebunie.
Aceste plante i aceste droguri sunt metagnomigene (produc clarviziune). Ele erau numite pe
vremuri ierburile profeilor i Rousseau, citat de Alexandre Rouhier, spunea c desprindeau din
materie organele imaginaiei. Folosirea lor, mai puin simpl dect s-ar prea, trebuie s fie
precedat de post i controlat de cineva cu experien. Iniiaii au lansat din toate timpurile o
interdicie mpotriva anumitor plante, mai ales mpotriva ciupercilor, de team probabil s nu se
produc iniieri datorate nu meritelor, ci hazardului. Pitagora recomanda s nu se mnnce bob i
motiva astfel: Bobul, fiind compus din aceleai elemente ca i omul, poate s devin prin
transmigrare sediul sufletului. Cezar a ironizat aceast explicaie i trebuie s recunoatem c nu
prea deloc raional. Totui, este de neconceput ca marele savant i marele iniiat Pitagora s fi
fcut aceast recomandare discipolilor si fr s fie ndreptit de un motiv excelent, dezvluit
parial de Cicero: Se zice c bobul mpiedic visele divinatorii s se manifeste. Probabil c ar
trebui s sondm mai n profunzime misterul combinaiilor chimice ca s descoperim suntem
convini de asta c Pitagora, ca ntotdeauna, a avut gura aurit!
Drogurilor halucinogene pe care le-am studiat li se mai adaug i altele, precum kal-ul din Abisinia,
yohimba sau iboga din Africa, pituri din Australia, ceaiul, cafeaua, mtrguna, haiul, opiul,

178
germenii de cartofi etc. i, bineneles, vinul i hidromelul scandinav, fcut din suc de asclepiad
(plant de origine american) amestecat cu lapte, orz i miere. Hidromelul scandinav este considerat
de origine divin. Trebuie menionat c asclepiadul american a fost importat cu mai multe milenii
naintea descoperirii Americii de ctre Cristofor Columb. Prietenul nostru, parapsihologul
Jacques Rubinstein din Avallon, ne-a semnalat proprietile trifoiului n form de corn, a crui
floare n decoct produce o excitaie cerebral, dezvoltnd capacitile memoriei.
Noha sau vinul care ia minile
Dup dispariia atlanilor, a hiperboreenilor i a marilor strmoi arieni, a cror patrie de origine era
America de Nord, celii s-au pomenit rupi de ara zeilor, adic de sursa de iniiere i de
cunoatere. Dar tiau c dincolo de fluviul Ocean, la limitele lumii occidentale, se putea gsi
greal-ul, butura minunat a vechilor prini; de aici, acele tentative milenare de ntoarcere la
izvoare, acea prodigioas cutare a Graalului care, sub influena ideilor cretine, a deviat de la
calea sa adevrat, pierzndu-i esena. Or, ce era greal-ul ameitor, care aducea bucuria n inimi i
idei n creier? Probabil c era pe baz de noha, acea plant ca via-de-vie. Noha are reputaia c d
un vin care ia minile, ceea ce constituie un vicleug de a elimina adevrata butur de iniiere
arian, adevratul graal!
Nu mai mult dect vinul de Bordeaux, de Anjou, Vieux Cahors i chiar mai puin dect cele de
Bourgogne, Beaujolais, Provence, vinul de noha nu este periculos n doze rezonabile. Este interzis
cultivarea de noha i deinerea de plante de tutun i de cnep indian. Motivul acestei excluderi
ine de interdicii oculte, pe care nici cei care cred c sunt iniiatorii ei nu le pot explica. Adevrul e
c noha este singurul strugure natural, singurul care d un vin natural. Celelalte specii, fiind exspuse
bolilor, trebuie n mod obligatoriu s fie tratate cu sulf, sulfat de cupru i alte produse chimice, care
toate sunt pe baz de substane otrvitoare. Vinul pe care-l bem are aadar adugat otrav, iar
ameeala pe care o d a diminuat calitile care, n alte timpuri, l fceau sacru n ochii multor
popoare. n schimb, noha i alte varieti naturale disprute actualmente provocau un delir analog
cu cel produs de celelalte plante halucinogene.
Etimologia cuvntului vin i d acestei buturi sensul originar i pierdut. Vin deriv din sanscritul
vena iubit, dorit, din rdcina ven, care n Vede desemneaz licoarea spirtoas i sacr soma.
Vinurile din Antichitate nu semnau deloc cu cele din epoca noastr; pe vremuri, ele erau nvechite
la soare, deseori li se aduga ap de mare, diferite condimente i chiar opiu.
n zilele noastre, via-de-vie hibridat, drogat, nu mai furnizeaz licoarea halucinogen, dar
probabil c n anul 2000 .e.n. situaia era cu totul alta, iar celii cu caracter jovial, uor nclinai spre
ludroenie, dar foarte viteji la urma urmelor, trebuie s fi avut o veneraie deosebit pentru vinul
care s dezlnuie forele i bravura. Este adevrat c via-de-vie nu cretea n Galia, i numai
druizii i preoii o cultivau probabil pentru buturile secrete ale nevoilor lor sacerdotale. Hidromelul
era doar un nlocuitor, iar adevratul greal era butura pe care acei de'danann din Irlanda o
aduseser pe vremuri din Mag Meld, cmpia veseliei, situat dincolo de Atlantic. Noha, ultimul
vestigiu al plantei sacre a atlanilor, este pe cale de dispariie, mpreun cu vechile obiceiuri
ancestrale. Numai civa iniiai sfideaz legea i continu s cultive via-de-vie al crei vin te face
s-i pierzi minile...
Mrul i frunza de vi-de-vie
Aceast poveste a strugurelui ne face s studiem mai ndeaproape mitul paradisului terestru, unde
mrul joac un rol greu de interpretat: Femeia a rspuns arpelui: Putem s mncm din rodul
tuturor pomilor din grdin. Dar despre rodul pomului din mijlocul grdinii, Dumnezeu a zis s nu
mncm din el, i nici s nu ne atingem de el, ca s nu murim. Atunci arpele a zis femeii:

179
Hotrt, c nu vei muri. Dar Dumnezeu tie c, n ziua cnd vei mnca din el, i se vor deschide
ochii i vei fi ca Dumnezeu, cunoscnd binele i rul. (Geneza III, 2-5).
Era vorba, fiecare i amintete, de un fruct pe care Satana o ndemna s-l mnnce. Eva a ezitat.
Cine o sftuia de bine? Unde era Rul n aceast aventur? Dumnezeu care i interzicea s tie, s
deschid ochii, care i refuza iniierea, accesul la divinitate? Dumnezeu care voia s o nchid ntr-o
via de stagnare, fr descenden, fr contiin, fr evoluie? Sau Satana, partizanul nesupunerii
n faa ordinului dictatorial? Satana, care o sftuia s deschid ochii, s cunoasc? n acel moment,
Eva nu-l cunotea pe Adam, dar a avut intuiia genial c trebuie s-l asculte pe bunul Satana i a
mucat din fructul care face ochii uluii, a but din licoarea iniierii. Nu exist alte cuvinte
potrivite pentru a exprima adevrul paradisului, cci totul este cunoscut: fiinele obtuze, cu ochii
nchii, ignorante, geniul bun care vine din cer, lucrul care se ingurgiteaz, ochii care se mir i
cunoaterea lucrurilor ascunse, apanajul zeilor.
Dar cum s admitem c mrul furnizeaz un greal iniiatic? Probabil c a existat o eroare iniial.
Eva nu a mncat un mr, ci alt fruct, sau a but sucul unei liane, unui cactus, sau a mucat dintr-o
ciuperc! Altfel ar trebui s credem c merele, pe timpul paradisului terestru, nu aveau aceeai
compoziie chimic precum n zilele noastre; ipotez ce nu trebuie respins. Desigur, mrul, n
aparena sa fizic, arta n mod desvrit ca simbolul profund al matricei, al dragostei, al femeii i
al cunoaterii sub semnul erotismului, dar credem totui c acest simbol a luat natere dintr-o
interpretare desigur eronat.
Biblia nu specific deloc care era fructul oprit, nsemnnd prin aceasta c identitatea lui trebuia s
rmn secret, precauie util, dac e vorba de un fruct halucinogen, dar fr motiv valabil, dac e
vorba de un mr oarecare. De unde a aprut atunci mitul mrului, pe care legenda l leag de un
detaliu poate revelator: Eva i-a ascuns sexul cu o frunz de vi-de-vie. Oare este raional s
credem c fructul, devenit mr de aur, era un strugure care provoca euforie i incita imaginaia? Era
mcar vorba de fructul unui copac? Sanchoniathon ar fi putut s ne informeze n aceast privin,
dac lucrarea lui nu ar fi fost distrus, dup cum numai botanitii ar mai putea elucida acest mister,
regsind fructul sau planta halucinogen care lua culoarea aurului.
Buturile de iniiere
n mitologia celtic se face deseori aluzie la un recipient-talisman, nzestrat cu virtui miraculoase
pe care zeii l rvneau i ncercau s-l sustrag. Obiectul probabil c era preios, cci regele Arthur,
care a organizat o expediie ca s pun mna pe el, i-a pierdut n aceast aventur aproape toi
oamenii de trup. n acest vas miraculos, bardul galic Taliesin, inspirator al religiei druidice, a
descoperit ...tiina i viitorul, misterele lumii i comorile cunoaterii. Coninutul vasului nvia
morii, dar cei care reveneau la via nu scoteau o vorb despre ce vzuser. Iat, fr ndoial, o
relatare care se refer la buturi de iniiere, dar despre compoziia lor avem numai presupuneri.
Vasul lui Koridwen, Zna Alb, mama lui Taliesin, surs de tiin universal, coninea o mixtur
zis greal. Koridwen a pus cele ase plante eficace n cazanul nconjurat de perle de mare, spun
vechile texte, ceea ce evoc cele ase culori ale curcubeului: violet, albastru, verde, galben,
portocaliu i rou (not: Curcubeul are doar ase culori: cele trei culori fundamentale albastru,
galben, rou i cele trei secundare rezultate din amestecul lor; indigo, juxtapunere a violetului cu
albastrul, este o culoare teriar. Drapelul curcubeu al incailor cuprinde doar cele ase culori
rituale). n plus, se pare c exist identitate ntre aceast mixtur numit greal i faimosul Graal,
care era n acelai timp vasul coninnd sngele lui Iisus i o hran magic. Iisus a fost amestecat n
aceast poveste n urm cu 2000 de ani, dar graalul era cunoscut cu cteva milenii nainte!
S-a spus c cele ase plante eficace puteau s fie: violeta, albstreaua, lptuca (sau mrarul),
dungea (sau floarea-broteasc, sau orz), salvia i strugurele. Tradiia celtic fiind, mpreun cu
tradiia persan, cea mai veche din lume, este interesant s amintim cum a dobndit iniierea Korrig

180
Piticul, numit i Gwyon Clarvztorul. El avea misiunea s amestece cele ase plante eficace, puse
de Zna Alb n ceaunul aflat pe foc. Deodat, cteva picturi din butura magic ce fierbea au
nit i l-au fript pe mn. Atunci Gwyon a dus mna la gur cu un gest reflex natural. Fcnd
acest lucru, el a but puin lichid i a dobndit imediat cunoaterea tuturor lucrurilor. Iat fondul
misterelor celtice, de unde au derivat misterele din Samotrace (Grecia), din Fenicia i din Asiria.
Casmil al pelasgilor, Gigon al fenicienilor, Apollo i Prometeu al grecilor erau avatari ai lui Gwyon
din Occident. Tot aa, Koridwen este Marea Zei (Demeter, Cybela) din riturile cabirice din Tracia
i Frigia. Tot ce a fost mprumutat Occidentului nostru ancestral de la instalarea religiei catolice a
fost renegat fr mil... Menionm c insula Gwyon sau insula Avalon, sau insula Alb, s-a
transportat n mod miraculos n deertul Gobi!
Marea tradiie a oamenilor, n esena sa originar, nu poate fi regsit dect prin miturile celilor. i
a regsi implic n prealabil o pierdere! Or, tocmai aceasta este tema principal a tradiiilor noastre:
trebuie gsit ceva care a fost pierdut. Acesta este sensul oricrei cutri: a merge s cucereti
Graalul, pocalul sau craterul atlanilor, ceaunul lui Dagda, cele ale lui Bran i ale Medeei.
Licoarea pierdut
Soma a hinduilor (haoma sau amarita avestic) este un suc obinut prin presarea unei plante ntre
dou forme de piatr, dar i nectarul auriu, butura care aduce nemurirea pentru zei i inspiraia
pentru muritori. Or, o tradiie oriental spune c, ntr-o anumit epoc, secretul fabricrii vestitei
soma a fost pierdut, i gsim aici o variant a vechiului mit ariano-celtic. Adevrata soma a fost
nlocuit cu alt butur, dar niciodat magii hindui nu au putut s regseasc iluminarea pe care o
avuseser strmoii lor. De acelai fond arian se leag i haoma din Avesta, butur i totodat
plant sacr, presat ntr-o sit, i a crei zeam fermentat exacerba puterile spirituale.
Citim n Avesta (Yasna IX, 4 i 5): Vvanhvat a fost primul muritor din lumea corporal care m-a
pregtit. El a avut privilegiul de a avea drept fiu pe Yima Strlucitorul, bunul pstor, cel mai glorios
dintre cei care s-au nscut, singurul muritor posesor al ochiului solar; datorit puterii sale, putea s
fac nemuritori oameni i animale. (not: ochiul solar = aluzie la maina zburtoare a zeului
Ahura-Mazda, care se deplasa ntre Cer i Pmnt i putea astfel s observe tot ce se ntmpla.
Yima era un Stpn al Lumii).
Ca plant, hom al persanilor, era, se crede, tamarixul (ctina) sau sulfina. Deoarece tamarixul era
foarte rar n India, parii, care-l foloseau pentru iniiere, l-au nlocuit cu o alt plant, fapt ce explic
pierderea plantei soma la hindui, dovedind anterioritatea ritului avestic fa de cel din Vede.
Totui, persanii, ca i hinduii, au pierdut i ei secretul licorii. Cea veche era alb i era adunat de
pe Alborj sau Muntele Sacru. nlocuitorul era galben i secretul lui a fost i el pierdut mai trziu,
ceea ce nseamn ct se poate de clar c transmiterea lui s-a deteriorat de-a lungul timpului.
Al treilea ochi
Iat, aadar, buturile miraculoase i alimentele iniiatice greal, soma, haoma crora trebuie s
le adugm ambrozia i vinul grecilor, vinul evreilor i cretinilor, decocturile de plante ale
egiptenilor i amanilor, ciupercile mexicanilor etc. Butur, plant sau mixtur, alimentul magic
servete ntotdeauna aceluiai scop: conferirea cunoaterii tuturor lucrurilor. Cu alte cuvinte,
buturile de iniiere trebuie s confere al treilea ochi, cel care percepe lucrurile ascunse, n trecut,
precum i n prezent. Acest al treilea ochi este, de asemenea, al adevratului Stpn al Lumii,
botezat, n funcie de latitudine i de ar, Viracocha, Kukulkan, Quetzalcoatl, Baal, Marduk,
Prometeu etc., i acest nume este Lucifer. Lucifer, zeul prieten i iniiator al oamenilor, cel care le-a
adus nelepciunea i tiina, cel care, sub chip de arpe, i-a murmurat Evei, prima muritoare iniiat,
sfatul cel bun din care a provenit Homo sapiens i toate civilizaiile.

181
Oare Lucifer n-a venit cu un al treilea ochi pe frunte (un smarald verde, culoarea planetei Venus)?
i oare nu din acest al treilea ochi, acest smarald au fcut ngerii graalul? Calomniat, defimat,
murdrit, diabolizat, bunul Lucifer, care i-a pierdut paradisul din dragoste fa de om (druire de
sine), a devenit printr-o nedreptate scandaloas un fel de demon! Or, cunotinele pe care le-a adus
de pe o alt planet vor reaprea n chip miraculos prin magia drogurilor halucinogene.
Iniierea, cltoria n cer a primilor prini, cratul ritual din cursul edinelor iniiatice, divulgarea
trecutului i viitorului de cunosctorii planetari, totul se va raporta n mod logic, ct se poate de clar,
la planeta Venus. Totul se va plasa sub semnul lui Quetzalcoatl, al lui Lucifer i al nsemnelor lor
sacre: al treilea ochi de jad pentru Quetzalcoatl, al treilea ochi de smarald pentru Lucifer. i va fi,
mascat de deteriorarea timpului, al treilea ochi al lui Siva, prinul asurilor (asezii), prinul falusului,
zeu genitor a crei mpreunare pasionat cu frumoasa Parvati (Venus-Astarte) va zgudui lumea. Va
mai fi i al treilea ochi al lui Horus, a crui culoare simbolic este verde, Horus care este Apollo al
egiptenilor, soul lui Hathor, regina Occidentului, doamna Babilonului, identificat cu Venus i
Astarte... Mereu planeta Venus, mereu culoarea verde a Stpnilor vechii lumi.

35. APA VIEII VENICE

Funciile biologice, dar i capacitile intelectuale i psihice, sunt parial condiionate de regimul
alimentar al omului. Rolul substanelor halucinogenelor n trezirea i excitarea circuitelor creierului
ne-a permis o reconstituire a vieii din epocile preistorice care, orict de ipotetic ar fi, comport,
fr nici o ndoial, elementele unui adevr care se leag de misterul iniierii.
Pirul halucinogen
Autohtonii postdiluvieni ai Terrei, dac admitem c nu au beneficiat la nceput de niciun ajutor
providenial, au fost nevoii s-i nceap marea aventur uman pornind de la un nivel social deloc
mai ridicat dect cel al animalelor. (Dup potop, hrana supravieuitorilor a fost srac n proteine
animale indispensabile dezvoltrii esuturilor musculare, nervoase i osoase. Aceast caren a avut
ca efect deteriorarea inteligenei. Experiene fcute pe obolani au artat c aceast deteriorare se
continu la mai multe generaii, chiar dac alimentaia redevine normal). n absena vnatului, au
nceput s mnnce rdcini, pete, apoi, ntr-o bun zi, au ncercat bacele slbatice, fructele,
ierburile, ciupercile etc. Dup cteva secole, ajutai de instinct, au constatat c, dac mnnc
anumite lucruri, devin mai inteligeni, mai puternici i mai dibaci. Atunci s-a format o prim
conjuraie de iniiai, n scopul pstrrii secretului existenei unei hrane care, de exemplu, permitea
o realizare mai bun a unui crlig de undi sau a unui vas.
Planta care inspira idei bune era o ciuperc, strugurele sau grul, atunci n stare slbatic? Mai
degrab este vorba despre pir! Pirul sau grul trtor furnizeaz, tim foarte bine, un jeleu tonic, iar
rdcina sa a fost folosit mult timp la fabricarea pinii, deoarece ea conine amidon i zahr. n
secolul trecut, chiar s-a adus n discuie nlocuirea trestiei de zahr cu aceast iarb care furnizeaz
polialcooli n cantitate neglijabil. Pe scurt, aceast buruian nu are doar defecte, iar cinii care o
mnnc pentru a se cura i vindeca de dureri tiu foarte bine acest lucru! Dac ne imaginm c
pirul a fost prima plant-miracol, trebuie s credem i c secretul nu a fost pstrat mult timp i
ntreaga omenire tnr a nceput s devoreze fr msur acest LSD care a fcut-o s progreseze n
sensul inteligenei. Apoi, pirul n-a mai avut caliti halucinogene, aa cum este cazul penicilinei n
zilele noastre, deoarece organismul s-a obinuit cu ea i nu mai este eficace.
Aadar, hrana de iniiere a fost tot timpul nlocuit de popoare, deoarece organismele umane se
obinuiau cu drogurile, care au devenit treptat buturi curente sau chiar furaje. Acum 2000 de ani,
vinul era nc o licoare divin, care deschidea porile pmntului zeilor. n zilele noastre, beivul
necultivat care bea 5, 7 sau 10 litri de vin n fiecare zi, din lcomie sau ca s-i nving complexele,
devine doar o brut. Butura de iniiere de calitate a devenit o hran de cantitate.
182
ntr-o zi, n mod sigur, opiul va putea fi mncat n sup, deoarece deja teribilul cesiu provenit de la
exploziile atomice ncepe s se nmagazineze, fr un prejudiciu aparent, n oasele copiilor nscui
ncepnd cu anul 1946. Astfel, putem afirma c multe dintre elementele noastre obinuite: gru,
cartof, zahr, ciuperci, cafea etc. au stat la originea drogurilor halucinogene, cu care flexibilitatea
noastr biologic s-a acomodat. Artificialul devine ntotdeauna natural. Cu optimism, ne putem
chiar ntreba dac bomba atomic, vaporii de benzin, zgomotul infernal al oraelor, rzboaiele,
atrocitile, alcoolul, tutunul... nu cumva sunt atuurile majore care favorizeaz evoluia fulgertoare
i necesar omenirii...
Puterea apei de ploaie
Apa a fost mereu una dintre materiile misterioase la care alchimitii au lucrat cel mai mult.
Combinat sau amestecat cu diferite corpuri chimice, ea a dus la efectuarea unor cercetri al cror
rezultat speculat trebuia s fie viaa etern, tinereea venic sau tergerea pcatelor! Rezultatele
au fost slabe, poate pentru c chimitii au studiat prea mult ideile lor extravagante i nu suficient de
mult observarea natural, aa cum a fcut-o inginerul Marcel Violet, care tocmai a publicat raportul
studiilor sale ntr-o carte cu un titlu atrgtor: Secretul patriarhilor. Or, acest raport este pozitiv:
apa electrovibrat Marcel Violet accelereaz creterea plantelor i vitalizeaz organismul uman.
Dovada: sute de experiene efectuate pentru plante de ctre Ministerul Agriculturii, pentru oamenii
din spitale i pentru medici. Totul, bineneles, nsoit de rapoarte ale Academiei de Medicin, de
expertize oficiale i mai ales, ndrznim s spunem, de aceast declaraie foarte simpatic a
inventatorului: S tii c scepticismul vostru n-a fost att de mare ca al meu, i c am fost nevoit,
an dup an, s adun observaiile, experienele, ca s ajung la starea de convingere (nc nu spun de
certitudine n privina tuturor punctelor) la care m aflu n momentul de fa.
Acest lucru inspir ncredere i justific prerea lui Ren Barthlemy, de la Institut: Descoperirea
va avea consecine imprevizibile. Iat cum expune Marcel Violet procesul cercetrilor sale: Toi
legumicultorii cunosc puterea acceleratoare vegetativ a unei ploi de furtun, care face s creasc
salata, dar i puterea sa fertilizant, care credem c provine de la compuii chimici produi n
atmosfer de descrcrile electrice i solubilizate n apa de ploaie, ndeosebi n ceea ce privete
compuii nitrai. Toate ncercrile de reproducere a acestor proprieti care s dea apei obinuite
compoziia chimic observat n apa de ploaie au euat: puterea sa nu era de natur chimic.
Aceeai ap folosit de legumicultori nu poate fi reconstituit artificial; pentru a-i dobndi
proprietile, ea trebuie s stea n butoaie puin adnci, expuse la razele soarelui. Animalele nu se
nal atunci cnd ocolesc apa de la adptoare, prefernd-o pe cea sttut din bli, dup o furtun,
pentru c tiu, din instinct, c ea le provoac o cretere a vitalitii i o stare plcut. Pe scurt,
observnd aceste fenomene, Marcel Violet a conchis c apa supus aciunii radiaiei colorate prea
s-o nmagazineze i c se obineau aceleai rezultate atunci cnd culturile microbiene erau supuse
apei n prealabil expus, sau unei radiaii directe.
Apa pur = moarte
Am spus ntr-o alt carte c apa pur are o putere dizolvant fantastic i c pe planurile ezoteric i
fizic ea nseamn moarte. Aceste particulariti au fost contestate de unii cititori, crora le
mulumim pentru atenia lor, dar deloc de ctre chimitii avizai. Rozacrucienii din AMORC
cunoteau de altfel acest secret care aparine nvturii lor: iniiaii sunt ntotdeauna mai avansai
dect oamenii de tiin! Inginerul Violet n-a tiut de aceast putere a apei pure pn n ziua n care
a produs, n laboratorul su, mai muli litri. Dup ce am pus, ne spune el, ntr-un cristalizor, un
litru din aceast ap, am introdus i un mormoloc de broasc, foarte vioi. Animalul a rmas
nemicat aproape instantaneu, cu membrele ntinse: murise. Am aerisit bine apa i am introdus un al
doilea mormoloc. Rezultatul a fost acelai. Atunci am nchis aceast ap n mod sintetic aerisit
183
ntr-un balon de sticl, l-am sigilat la gur i l-am lsat pe balcon. Era var... Dup 30 de zile,
relund experiena, Marcel Violet a constatat c mormolocul cretea pe zi ce trece.
Aceast ap a morii, dup ce a fost expus la soare, a devenit o ap vitalizant. Dovada prea
concludent. O ap obinuit supus radiaiilor n care se scald globul terestru este impregnat cu
ele, devine vital i ntreine viaa. nclzit la o temperatur mai mare de 65C sau pus n contact
prelungit cu un metal, ea i pierde radiaiile, redevenind o ap a morii. Cu toate acestea, ea
rmne, din punct de vedere chimic, mereu identic. Din aceste observaii putem trage concluzia c
rolul fundamental al apei n biologie depinde n mod esenial de capacitatea ei de absorbie i apoi
de a restitui anumite radiaii, capabile, printre altele, s joace un rol activ asupra organismelor vii.
Apa vieii venice
Dup ali ani de cercetri, Marcel Violet, n colaborare cu Michel Rmy, a ncercat s realizeze
artificial o ap supus solarizrii sau care s aib proprietile apei de ploaie. El a captat, cu ajutorul
unei antene, diferite radiaii de unde biologice i, cu ajutorul unui filtru cu dielectric din cear de
albine, a reuit n final s produc o ap ale crei efecte acceleratoare asupra ncolirii seminelor
permiteau controale i msurri. Foarte recent, datorit progreselor electronicii, s-a putut constata
c utilizarea dielectricului din cear de albine modifica substanial traiectoria curenilor oscilatorii
obinui cu ajutorul condensatorilor, rectignd sinusoida iniial a unei infiniti de unde
secundare cu o frecven extrem de ridicat. La 17 iulie 1957, acest fenomen fcea subiectul unei
comunicri la Academia de tiine, susinut de Jatar i Sharma. Pe 7 generaii de cobai tratai cu
ap electrovibrat:
- nu s-a produs nicio mutaie genetic;
- animalele ating uneori o vrst dubl fa de limita de vrst obinuit;
- subiecii crora, ulterior, li s-au fcut injecii cu virui periculoi i-au suportat foarte bine; n
punctul n care fusese fcut injecia se formase un mic chist membranos care se putea observa timp
de cteva luni, pn ce viruii, astfel izolai de organism, i pierdeau din for.
Un cal de curse, obinuit s parcurg 1 kilometru n 1 minut i 22 de secunde, i pierduse viteza,
nemaifiind folosit dect ca etalon. Dup tratament, a fcut din nou acelai timp, n curs. Observaii
de aceeai factur privind ameliorarea formei fizice au fost fcute i n privina sportivilor i a
bolnavilor. n final, inginerul Violet 82 de ani dup un infarct miocardic suferit n 1942, i-a
rectigat toat fora de lucru i cele mai bune reflexe auditive i vizuale bndu-i apa n doze de 1
litru pe zi. La 4 luni dup infarct, electrocardiograma lui era practic normal. Marcel Violet este de
prere c virtuile apei sale, asemntoare cu cele ale apei de ploaie, reconstituie n organism
condiiile favorabile care existau pe Pmnt atunci cnd a aprut viaa.
(n Canada, pe timpul iernii, populaia rural pune zpada la topit, ca s fac din ea ap potabil. S-a
constatat c n perioada n care beau aceast ap, copiii creteau cel mai repede. n URSS, apa de la
zpada topit este folosit pentru accelerarea creterii animalelor din ferme).
Evoluionismul lui Darwin
Aceasta este o ipotez atrgtoare care suscit prejudecata favorabil, avnd n vedere logica sa i
prelungirile extraordinare pe care le las s se ntrevad. Chiar principiul evoluiei, fr s fie n
totalitate respins de mediul tiinific, e serios contestat! Se tie c teoria evoluionist a lui Darwin
se referir n primul rnd la selecia natural, lupta pentru existen, legea supravieuirii celui mai
apt i ereditatea caracterelor dobndite. Or, numeroase excepii, de exemplu perenitatea petelui
primitiv coelacanthus i mutaiile drosofilei, infirm aceast teorie. n compensaie, numeroase
observaii din toate regnurile i dau dreptate lui Darwin, ndeosebi cazurile ciudate ale unor plante
carnivore care, pentru a tri mai bine i a evolua mai repede, consum proteinele przii lor.

184
Ceea ce ne intereseaz mai mult, pe planul spiritualiasmului, este s tim dac speciile au evoluat
spre complexiti organice aflate ntr-un continuu progres i dac n consecin, noi, oamenii,
evolum spre stadii mai elaborate, mai subtile, mai spirituale. Dac nu ar fi aa, toate doctrinele
ezoterice s-ar nrui precum un castel de nisip, i noiunile de escatologie, de suflet i chiar de
divinitate n-ar mai avea niciun sens.
Omul se afl n regresie
Pentru multe specii, regresia este uneori vizibil. Este cazul animalelor domestice, oprimate,
chinuite, amorfe, mai puin cinele i pisica, dar niciunul nu a prosperat din punct de vedere fizic,
toate fiind mult mai sensibile la boli comparativ cu animalele slbatice. Dac, din punct de vedere
artificial, au dobndit unele caractere instabile, ele revin, cu fiecare ocazie, la caracterele lor
originare. Chiar i cinele de ras caut s se mpercheze, de preferin, cu o corcitur. Se pare c
acest lucru este valabil i pentru om, pe care specialitii n preistorie ignorani l consider c se
trage din maimu. Nu poate fi contestat faptul c omul de Neanderthal avea un volum cranian mai
mare dect al nostru cu 50-100 cm. Iar noi tim foarte bine c am avut strmoi superiori:
hiperboreenii, atlanii, iniiatorii etc., mult mai evoluai dect sunt astzi. Un fenomen curios:
spiritualitii, acceptnd existena acestor strmoi superiori, ar trebui s accepte i principiul
regresiei speciei umane! n schimb, ei transform n dogm evoluia spiritual i predic o
escatologie linititoare, respins deseori de biologi.
Adevrul are attea fee necunoscute, nct e posibil ca el s se situeze n alt parte, sistemul binar,
regresie-evoluie (0 i 1), nefiind de fapt dect consecina srciei noastre intelectuale n formularea
altor teoreme! Sigurana i modestia ne condamn, aadar, s ne mulumim doar cu percepia
neleapt i optimist a marelui filozof german Leibniz: Totul merge bine n cea mai bun dintre
lumile posibile. Pe de alt parte, evoluia i regresia n-au sens i valoare dect ntr-un timp arbitrar
i ntr-un univers redus la dimensiunile gndirii noastre. Totui, e permis s ne punem ntrebri! A
existat o vreme n care albinele nu tiau s fac miere? O vreme n care omul nu tia s gndeasc,
s construiasc, s creeze? Exceptnd momentele excepionale ale marilor cataclisme, avem
certitudinea c albina a tiut dintotdeauna s fac miere, c omul a tiut dintotdeauna s vorbeasc,
s construiasc, s inventeze, prin tiin nnscut. Tot aa, avem sentimentul, venit din adevrurile
profunde ale eului nostru necunoscut, c nu se termin totul o dat cu moartea fizic a corpului.

36. CARTEA SECRETELOR PIERDUTE

Contemporanii lui Ludovic cel Sfnt nu au fost cuprini de fric atunci cnd au vzut, fr s
neleag, prima lamp electric? n realitate, mainile electrice exist de mult timp, deoarece au
fost gsii la Babilon acumulatori asemntori cu cei ai lui Plante, vechi de 3-4.000 de ani.
O lamp electric n timpul lui Ludovic cel Sfnt
Mai muli cronicari din secolul al XIII-lea atest c Jechiele, rabinul francez extrem de erudit,
omagiat de regele Ludovic cel Sfnt, cunotea secretul unei lmpi orbitoare care se aprindea
spontan (not: lyphas LeVi, Istoria magiei, p. 206: Tot ce se spune despre lampa sa i cuiul
su magic dovedete c descoperise electricitatea, sau cel puin cunotea principalele ntrebuinri;
deoarece aceast cunoatere, la fel de veche ca magia, se transmitea ca una dintre cheile naltei
iniieri). Aceast lamp nu era prevzut cu ulei i fitil, iar rabinul o aeza uneori la fereastr n
timpul nopii, lucru care-i deranja foarte mult pe contemporanii lui. Dei a stat n preajma regelui,
fiind, n anumite ocazii, chiar consilierul su, Jechiele nu a revelat niciodat secretul lmpii sale. S
fie vorba despre electricitate? Tot dup spusele cronicarilor, rabinul avea o metod personal pentru
descurajarea pislogilor (sau chiar dumanilor) care-i bteau la u. El atingea un cui nfipt n zidul
biroului su i imediat nea o scnteie de culoare albstruie, care pria. Vai de cel care, n acel
185
moment, atingea ciocanul din fier de pe u: curiosul se retrgea, se ncovoia, urla ca i cum ar fi
fost nghiit de pmnt i, n final, fugea ct l ineau picioarele. ntr-o zi, mai muli oameni suprai,
scrie Elyphas Levi, s-au ndreptat spre aceast u, murmurnd i ameninnd: oamenii se ineau de
mn pentru a rezista ocului i pretinsului cutremur de pmnt. Cel mai curajos a zglit ciocanul
cu nverunare. Jechiele a atins cuiul. n acel moment, atacatorii au czut unii peste ceilali, lund-o
la fug i urlnd ct i inea gura; erau siguri c simiser cum pmntul se deschisese, nghiindu-i
pn la genunchi; nu tiau cum reuiser s scape; dar pentru nimic n lume nu s-ar mai fi ntors s
fac scandal la ua vrjitorului. Jechiele, prin teroarea pe care a rspndit-o, i-a ctigat astfel
linitea. n consecin, putem afirma c Jechiele inventase sau reinventase lampa electric i c
trimitea, prin simpla apsare a unui buton, descrcri electrice n ciocanul de fier amplasat pe u.
Fr ndoial, rabinul era iniiat cu un secret tiinific, pe care n-a considerat oportun s-l divulge
omenirii secolului al XIII-lea.
Chivotul legii: un condensator electric?
Actualmente, nimeni nu cunoate nc natura exact a acestui fenomen numit electricitate, totui
vechi de cnd lumea. Maurice Denis-Papin (descendentul ilustrului inventator Maurice Denis-
Papin: Curs elementar de electricitate general) este de prere c Chivotul Legii n care se spune
c se aflau Tablele Legii, toiagul lui Aaron i un vas plin cu man din deert, era un fel de lad
electric n stare s produc descrcri electrice puternice, cu o tensiune cuprins ntre 550 i 700 de
voli. Se tie (Biblia, cap. XXV al Exodului) c acest chivot fusese comandat dup o form foarte
exact de Dumnezeu i executat la ordinele lui Moise. El era construit din lemn de salcm dublat
cu aur pe dinuntru i pe dinafar (nsui principiul condensatorilor electrici: doi conductori separai
printr-un izolant); o coroan de aur nconjura chivotul. El a rmas ntr-o regiune uscat, unde
cmpul magnetic natural atinge n mod normal ntre 500 i 600 de voli pe metru vertical. Poate c
coninea pile electrice asemntoare celor aflate la Muzeul din Bagdad, coroana de aur servind
atunci la ncrcarea pilelor sau a condensatorului. Paza Chivotului Legii era ncredinat preoilor
singurii care aveau voie s-l ating; pentru a-l deplasa, introduceau bastoane placate cu aur n
inele, astfel nct, de la coroan i pn la sol, conducia se fcea cu mpmntare natural.
Condensatorul (sau pila electric) se descrca astfel fr niciun pericol pentru purttori. Izolat,
chivotul se aureola uneori cu mnunchiuri de foc, flcri de fulger, iar dac cineva comitea
imprudena s le ating, se declanau zguduituri (descrcri electrice) ngrozitoare pentru profani.
Cnd David a vrut s-1 transporte de la casa lui Abinadab la palatul lui, s-a produs un accident
miraculos: chivotul era urcat pe un crucior nou, condus de Oza, fiul lui Abinadab; boii care-l
trgeau au zvrlit din picioare cnd au ajuns n apropierea terenului lui Nachon. Oza a ridicat mna
spre chivotul lui Dumnezeu ca s-l prind, deoarece se nclina periculos. El a czut fulgerat.
N-ar fi deloc absurd s spunem c Moise avea unele cunotine superioare. Faptele Apostolilor spun
c el a fost instruit n nelepciunea egiptenilor, ceea ce nseamn c a primit educaia tiinific
rezervat claselor sacerdotale. Or, aceste cunotine tiinifice erau extinse. ndeosebi n arhitectur,
astronomie i medicin, egiptenii ar fi putut s rivalizeze cu savanii notri moderni i chiar s-i
depeasc. n Valea Regilor au fost gsite, sudate de mandibulele anumitor mumii, aparate dentare
asemntoare cu protezele din zilele noastre. La scara timpului cunoscut, condensatorul electric a
existat naintea protezei dentare. Tradiia, Biblia i cronicarii Clement Alexandrinul, Platon,
Josephus Flavius vorbesc despre aceast tiin, despre ceea ce ei numesc miracole:
- Moise pronun numele lui Iahve, provocndu-i o sincop regelui Egiptului.
- Moise face apa potabil aruncnd n ea buci de lemn.
- Moise comand poporului broatelor, care-l urmeaz, rspndindu-se n oraul faraonului, apoi
legiunilor de plonie, purici i lcuste (fr ndoial folosind tiina sunetelor sau a ultrasunetelor,
pe care tiu s-o foloseasc specialitii n entomologie ca s cheme insectele).

186
- Moise provoac necroze care pot explica o epidemie (sau o iradiere);
- Moise face s neasc apa dintr-o stnc, lovind-o cu toiagul su;
- Moise construiete Chivotul Legii, care fulger pe oricine l atinge;
- Pe muntele Sinai, Moise promulg Legea n sunetul produs de tunet i n lumina fulgerelor.
Unii vor s vad n aceste relatri o continuare evident a miracolelor, dar, dup cunotinele
noastre actuale, ni se pare mult mai rezonabil, dac acceptm faptele, s ncercm s le gsim o
explicaie raional. Moise avea cunotine extraordinare de fizic (ultrasunete i electricitate),
chimie, geologie i meteorologie.
Fizicianul Laplace scria despre acest subiect: Este uimitor cum egiptenii nu au vrut s ne transmit
observaiile i cunotinele lor n astronomie. Totui, cunoatem reputaia preoilor lor care i-au
colit pe Tales, Pitagora, Eurodox i Platon. De aici deducem, pare-se, c secretele au fost bine
pstrate de iniiai, excepie fcnd revelaiile cu caracter social sau susceptibile s fie uor asimilate
de savanii colii profane.
Egiptenii cunoteau precesia echinoxurilor, gradele meridianului terestru, cele 24 de ore ale zilei,
secretul unei vopsele de esturi, superioar produselor noastre moderne, proteza dentar, operaia
cu trepanul i cunotinele de chimie necesare mblsmrii. Un anuar astrologic descoperit de
Champollion n mormintele lui Ramses al IX-lea arat c, n urm cu 1.500 de ani .e.n., egiptenii
tiau c, n afara micrii sale alternative de la sud la nord i de la nord la sud, Soarele se deplaseaz
din vest spre est printre stele, fcnd astfel turul cerului ntr-un an.
Preoii, dup Herodot, tiau c scoicile fosile gsite n nisip erau de origine marin. Acestor preoi li
s-a reproat c se folosesc uneori de magnei, de electricitate, de maini cu aburi, de ultrasunete i
de diferite mecanisme ca s creeze miracole false destinate s dovedeasc mulimii de oamenilor
puterea zeilor lor. E adevrat c aceste miracole n-aveau nimic divin i foloseau secrete tiinifice
pe atunci greu de aflat, dar trebuie subliniat c, stpnind cunoaterea mainii cu aburi, a
ultrasunetelor, a electricitii, ei fceau dovada unei tiine absolut fantastice pentru acea vreme.
Maina lui Heron
Aceste cunotine, extrase din crile secrete de ctre hierofani, au fost parial transmise lui
Ctesibius i Heron, doi matematicieni i fizicieni extrem de abili, cu sarcina ca ei s lucreze numai
n folosul Templelor. Walter Kiaulhen analizeaz astfel miracolele nfptuite de mainile lui Heron:
Cu instalaiile sale automate cu aburi, transmuta templele n locuri de mister. Atunci cnd focurile
sacre fuseser aprinse pe altar, o trompet din piatr a dat un semnal, iar credincioii au venit
alergnd. Ei puteau observa marile pori deschizndu-se singure, iar cnd au intrat n sanctuar,
fcnd s se roteasc roile din bronz aflate pe coridorul de la intrare, o ploaie fin de ap parfumat
czu, iar psri de metal i deschideau ciocul fcnd s se aud un cntec supranatural. La sfritul
serviciului religios, o ploaie fin curgea din degete, stingnd flacra.
n sanctuare puteau fi admirate imagini metalice ale unor zei care se ridicau ncet spre boli, statui
de cteva tone care rmneau suspendate n aer, pori grele din bronz care se deschideau i se
nchideau la comanda preoilor n levitaie. Adeseori, tiina magic o depea pe cea experimental
de altfel, ele erau n mod trainic legate iar hierofanii tiau s provoace apariia fantomelor, s
profetizeze i s arunce blesteme mpotriva profanatorilor sau necredincioilor.
Dup bunul su plac, scria Eliphas Levi, templul se nconjoar de nori sau strlucete cu lumini
supraomeneti; uneori ziua este dominat de ntuneric; uneori i noaptea este luminat, lmpile se
aprind singure, zeii strlucesc, desluesc fulgerul i nenorocirea dispreuitoare la adresa bisericii
care ar fi atras asupra sa blestemul iniiailor.
Aceste fenomene extraordinare realizate de preoi, avnd drept baz tiina i magia, sunt, pentru
autorii profani, considerate neltorii. ns acesta nu este i punctul nostru de vedere. Poate fi vorba
despre o neltorie atunci cnd o nav cu reacie i ia zborul spre cer, cnd o u cu celul

187
fotoelectric se deschide n faa vizitatorului, cnd o reacie chimic sau un motor congeleaz apa
unui frigider? Hierofanii, n urm cu 2000, 4000 i, n mod sigur, 10.000 de ani, erau doctorii
credinei i ai tiinei, chimitii, fizicienii, biologii, iniiaii n cunoatere, care nu se refer doar la
metafizic, ci la ansamblul problemelor omenirii. Ei au dat lumii din vremea lor maximul de tiin
promis, pstrnd pentru ei fulgerul cerului, demonul aburului i puterea divin a cuvntului. Ei i-
au permis, fr ndoial, lui Heron s construiasc pentru laici dispozitivul pentru evidenierea forei
motrice a vaporilor de ap cu reacie, fntna cu presiune, ventuza, pompa de incendiu, clepsidra i
chiar dispozitivul pentru msurarea distanei parcurse.
Mult mai iniiat dect hierofanii din timpul lui Heron, situndu-se mult mai aproape de misterele de
la Tiahuanaco, a cror amintire se va pierde uor, Moise a artat de ce sunt capabile secretele
ascunse. Dup Ren Pique, chimist i agent tehnic militar pentru pulberile explozibile,
amestecurile deflagrante trebuiau s fie cunoscute n Egipt, iar Moise, luat i adoptat de Thermutis,
fiica lui Ramses al II-lea, cunoscuse toate secretele tiinei egiptene, folosindu-se de aceste produse
deflagrante, ndeosebi mpotriva lui Core, Dathan i Abiron, atunci cnd acetia s-au revoltat
mpotriva lui cu 250 de oameni.
Moise a aruncat n aer o min
ntr-adevr, n Biblie (Numerii, XVI, 1 i 2) citim:
28. Zis-a Moise: C Domnul m-a trimis s fac toate lucrurile acestea i c nu le fac eu de la mine,
vei cunoate din aceea:
29. De vor muri acetia, cum mor toi oamenii, i de-i va ajunge aceeai pedeaps, care ajunge pe
toi oamenii, atunci nu m-a trimis Domnul.
30. Iar dac Domnul va face lucru neobinuit, de-i va deschide pmntul gura i-i va nghii pe ei i
casele lor, i corturile lor, i tot ce au ei, i dac ei vor fi dui de vii n locuina morilor, atunci s
tii c oamenii acetia au dispreuit pe Domnul.
31. Cum a ncetat el s spun toate cuvintele acestea, s-a desfcut pmntul sub aceia.
32. i i-a deschis pmntul gura sa i i-a nghiit pe ei i casele lor, pe toi oamenii lui Core i
toat averea.
33. i s-au pogort ei cu toate cte aveau de vii n locuina morilor, i-a acoperit pmntul i au
pierit din mijlocul obtii.
34. i tot Israelul, care era mprejurul lor, a fugit la strigtele lor, c ziceau: S nu ne nghit i
pe noi pmntul!
35. A ieit apoi foc de la Domnul i a mistuit pe cei 250 de brbai care au adus tmie.
Oare putem, dup acest fragment din Biblie, care ntrete cele spuse de Ren Pique, dup opiniile
exprimate de Maurice Denis-Papin, Georges Barbarin i Walter Kiaulehn, s-i refuzm lui Moise
brevetele de electrician i specialist n manipularea explozibililor? i preoilor egipteni titlul de
doctori n tiine? Moise i-a artat i n alte ocazii talentele, ndeosebi mpotriva lui Nadab i Abiu,
fiii lui Aaron, care au pierit de parc ar fi fost lovii de tunet. ntr-adevr, cei doi frai au comis
sacrilegiul s ofere Domnului n cdelnia cu tmie un foc strin (Levitic X, I), lucru care a
provocat o pedeaps de care Moise a fost oarecum afectat. Atunci a ieit foc de la Domnul,
fulgernd vinovaii, fr s le ard nici corpul, nici mbrcmintea. Ei au czut exact n locul n care
au oferit tmia strin, dup toate probabilitile la intrarea n Tabernaclu (Levitic X, 2).
Pe de alt parte, Biblia reveleaz existena unor mari secrete tiinifice, mergnd, dup anumii
specialiti, pn la bomba atomic. Nu-i putem reproa lui Moise c i-a exercitat influena asupra
poporului su recurgnd la ajutorul pirotehniei i al electricitii, i-i suntem recunosctori c a avut
nelepciunea de a ascunde aceste secrete periculoase, a cror divulgare ar fi aruncat lumea n
timpurile Apocalipsei, cu 2000 de ani naintea erei noastre.

188
Moise i Huma nu erau singurii cunosctori ai proprietilor fulgerului i fluidului electric; dup
Apollonius din Tyana, brahmanii posedau un secret care le-a permis s arunce fulgerele i tunetul
asupra dumanilor lor. Salomeea, fiica lui Irod, tia s imite tunetul i fulgerul, dup Fabularum
Liber a lui Hyginius. Isaac Vossius spune c vechii chinezii, n anul 85 e.n., n timpul domniei lui
Vi-Tey, ar fi folosit praful de puc i armele de foc mpotriva ttarilor. Dup textele hinduse, n
timpul rzboaielor din timpurile strvechi erau aruncate omoioage aprinse de pe vase aeriene,
asupra armatelor inamice; aceste omoioage explodau, provocnd pagube considerabile. Agathias
menioneaz c Anthenios din Trallae, arhitectul bazilicii Sfnta Sofia, a distrus casa vecinului su,
retorul Zenon, trimindu-i fulgerul i tunetul, adic o rachet exploziv.
tiina popoarelor vechi
Oamenii din vechime cunoteau focul lichid ce arde zidurile de aprare, dar i tubul acoperit cu un
aliaj pe baz de cupru care, de la prora vaselor, arunc n direcia inamicului focul de artificii
mortal. Tbliele brahmanice spun c de la Venus, n anul 18.617.841 .e.n. (ct precizie n datare!)
vine prima nav spaial, iar legenda povestete c mpratul Tam din dinastia a X-a s-a deplasat cu
suita sa pn la Yam Cheu pe nori albi n form de trsuri i de tronuri, trai de berze. Mult mai
verosimil este existena unui crucior magnetic chinez, cu o statuet ce avea ncrustat o piatr
magnetic, astfel nct braul figurinei indica ntotdeauna sudul. Tradiiile i crile din Tibet
(Tantjua i Kantjua) i din India (Ramayana i Mahabharata) sunt pline de aparate zburtoare
(perlele cerului) i de aeronave preistorice propulsate de aer, foc i mercur, lucru ce demonstreaz,
dac nu o tehnic perfect, cel puin noiuni elementare ale unei tiine pierdute din vedere.
W. Scott Elliot (Povestea atlanilor) vorbete despre o nav aerian folosit de rasa ai crei
descendeni au lsat piramidele din Mexic i Egipt, pietrele de la Tiahuanaco i de la Baalbek.
Asurbanipal, regele Asiriei n urm cu 2.500 de ani, avea o bibliotec foarte mare, despre care
spunea c ar fi fost antediluvian. ntr-o zi, reunind n palatul su un grup de nvai, pe care-i
plcea s-i ncurajeze i s le ghideze studiile, i-a ndreptat degetul spre deert, spunnd: n
timpurile strvechi, au existat aici ceti foarte puternice, ale cror ziduri au disprut, dar avem,
gravate pe tblie, limba locuitorilor lor. Aceste tblie, n numr de cteva mii (ele nu au fost
numrate cu exactitate), scoase dintre ruinele oraului Ninive, au fost parial traduse, dar cea mai
mare parte i-au continuat somnul n muzee, unde nimeni nu se preocup s le studieze. Istoricul
tradiionalist Gerard Heym este de prere c ele conin importante secrete tiinifice, dar, pn n
ziua de azi, nu au oferit dect date matematice, la drept vorbind extraordinare: numrtoare cu
bastonae, adunare, tabele empirice cu nmuliri i mpriri, liste cu ptrate i cuburi de numere.
Teorema ptratului ipotenuzei, care se spune c a fost emis de Pitagora acum 1.500 de ani, era
cunoscut de sumerieni (Pierre Rousseau, Istoria tiinei, Editura Fayard).
Asemenea piramidelor, i Templul lui Solomon reprezenta o sum de cunotine, dintre care
cunoatem secretul paratrsnetului. Templul a disprut, distrus de Nabucodonosor, de Crassus, apoi
de Titus care, din ignoran, a distrus astfel una dintre cele mai preioase dovezi ale geniului uman.
Scriptura relateaz c Solomon a aezat n faa porii dou coloane din lemnul vlstarelor succesive
ale copacului cunoaterii care cretea n paradis (o a treia bucat din acest lemn servea drept
fronton templului). Coloanele erau acoperite cu plci de bronz; ele reprezentau Brbatul i Femeia
i aveau numele: Jakin i Boaz (puternicul i slabul), constituind astfel o adevrat hieroglif, al
crei sens putea fi neles numai de iniiai. n templu, profeii evrei au nvat tiina secret care,
uneori, ni se pare c se apropie de magie.
n subterane, creteau slbticiuni folosite la probele de iniiere. Cnd Daniel a fost acuzat de
magie, de impostur i aruncat la lei, el a reuit cu uurin s le domine, aa cum fceau hierofanii
egipteni, i cum o vor mai face i ali iniiai, (mblnzitorii care vorbesc cu animalele au gsit, ntr-
o oarecare msur, aceast putere a cuvntului).

189
Asemenea evreilor, grecii au motenit o parte din tiina egiptenilor. Cadranul solar cu angrenaj din
Anthikythera dovedete o cunoatere foarte avansat a lumii celeste; astronomul Eratostene,
aparinnd colii alexandrine, a calculat, n 250 .e.n., nclinarea elipticii peste Ecuator i mrimea
meridianului terestru, al crui grad a fost stabilit la 59'5 mile marine (60' dup calculele actuale).
Inginerul Eupalinos a condus lucrrile de perforare a tunelului din Samos, ncepute din ambele
capete; avea o lungime de 900 de metri, iar echipele de muncitori s-au ntlnit cu exactitate n locul
calculat dinainte, tunelul fiind rectiliniu. Pentru realizarea unei lucrri asemntoare, italienii i
francezii care au perforat muntele Mont Blanc, au avut la dispoziie instrumente electronice de
msur, radare, detectoare magnetice i de ultrasunete. Iar despre Eupalinos se spune c nu avea
nici mcar o busol.
Tiberiu i geamul incasabil
Aristotel scria cu o peni din metal topit. Platon a construit o clepsidr cu sonerie. Termele din
Bizan construite de Septimiu Sever erau nclzite cu petrol transportat pe spinarea animalelor de la
Marea Caspic. Nero avea n palatul lui un ascensor care urca pn la o nlime de 40 de metri.
Dup Pliniu, Petroniu, Dio Cassius i Isidor din Sevila, geamul incasabil (material plastic?) era
cunoscut de romani i se bucura de un succes att de mare, nct Tiberiu a ordonat distrugerea lui,
de team ca aceast invenie s nu scad valoarea aurului i a argintului. DIsraeli este de prere c
tot romanii au inventat i tiparul, dar au ascuns secretul, pentru a pstra monopolul cunoaterii.
Apoi, aceste invenii au fost uitate, la fel ca secertoarea galo-roman.
La mijlocul secolului al XV-lea, n apropiere de Via Appia, la Roma, s-a descoperit un mormnt n
care se afla corpul unei tinere scldat ntr-un lichid neidentificat. Trsturile ei erau att de pure,
nct prea c doarme; o agraf de aur i strngea prul blond, iar la picioarele ei subiri, foarte
frumoase, ardea ncet o lamp. O inscripie ne informa c fata murise n urm cu 1.500 de ani i c
numele ei era Tullia, fiica lui Cicero. La puin timp dup deschiderea mormntului, flacra lmpii s-
a stins i nu putem nelege cum de a luminat atta timp.
Pentaclul lui Napoleon
Chiar i n cazul minilor celor mai cultivate cunoaterea dispare uneori n faa superstiiei. Mrturie
st povestea colierului-stea cu cinci coluri care, momentan, se afl n posesia generalului israelian
Mosche Dayan. Acest colier i-a aparinut lui Napoleon Bonaparte; se spune c el i-a fost nmnat n
seara celebrei btlii de la Piramide, de preoi egipteni. Acest talisman l va proteja n toate
campaniile sale i chiar n timpul naintrii fulgertoare n Rusia. El l-a uitat la Moscova, n sertarul
unei mobile, i din acel moment soarta i-a devenit potrivnic. Bijuteria a ajuns la o familie rus
care, la declanarea revoluiei de la 1917, a emigrat la Nisa. Aceast informaie primit de la
CEREIC ne asigur c n 1956, dup primul rzboi israeliano-arab, celebrul chior era foarte
apropiat de o jurnalist francez evreic. Prin intermediul ei, a fcut cunotin cu familia de rui, i
ei evrei, care locuiau la Nisa, proprietarii preiosului colier. Ca omagiu adus nvingtorului de la
Negev, colierul i-a fost oferit i tim c generalul Mosche Dayan, din acel moment, s-a bucurat de
un noroc extraordinar. Dar dac colierul lui Napoleon Bonaparte poart noroc, nu acelai lucru l
putem spune despre corsetul preedintelui Kennedy care ar fi vinovat de moartea cunoscutului om
de stat. Kennedy, din cauza durerilor mari (amintiri din rzboi) pe care le avea la rinichi, purta ntr-
adevr un corset foarte strns care l-a mpiedicat s se lase n jos n momentul n care a primit
primul glon n gt, care nu era mortal.
Avionul lui Gusmao din 1709
Inchiziia a interzis prima main zburtoare cunoscut de memoria omului, cea a iezuitului
Gusmao, care i acumulase cunotinele n America de Sud. Atunci cnd Bartholomeu Lourenco de
190
Gusmao, din Compania lui Iisus, a venit la Lisabona, n 1708, era ferm hotrt s construiasc un
soi de avion, al crui secret l deinea. n Bolivia fieful incailor el avusese revelaia tiinei
necunoscute a unui popor american foarte vechi, a crui origine se pierduse n negura timpului.
Iezuiii, cu inteligena i spiritul de cercetare caracteristice, neleseser imediat c indigenii din
Indiile Occidentale le puteau aduce, n afar de aur, smaralde i aram, noiunile elementare ale unei
cunoateri ignorat n Europa. Astfel, au nvat cea mai celebr formul medical din toate
timpurile, cea a chininei.
Gusmao descoperise, cu stupefacie, secretul mainilor pentru ridicare, distrugere i zbor, secretul
navelor folosind la cltoria de la o planet la alta, dar nu reinuse, ca fiind realizabil n acel
nceput de secol al XVIII-lea, dect maina zburtoare atmosferic. Iezuitul a nceput prin a se
mpca mai nti cu Dumnezeu i cu puterea temporal, adresnd un raport i o cerere de autorizaie
regelui Joao al V-lea. El a analizat avantajele pe care le putea aduce aceast main coroanei
portugheze: s efectueze pe calea aerului cltorii mai lungi i mai rapide dect pe pmnt, s treac
peste mri i muni cu peste 200 de leghe pe zi; s conduc armatele, s salveze zonele atacate; s
exploreze lumea pn la poli; s transporte mrfuri; n final, s onoreze poporul portughez i s-i
dea, n aer, supremaia pe care o deinuse altdat pe oceane.
La 17 aprilie 1709, regele i-a dat un rspuns favorabil i, chiar mai mult de att, 600.000 de reis, cu
care Gusmao s nceap imediat lucrul. S-a scris mult despre maina lui, care a fost admirat de mii
de persoane. n realitate, iezuitul veghea cu mare atenie la pstrarea acestui secret, i doar
Biblioteca Vaticanului posed planurile exacte. Era vorba, credem noi, de un avion prevzut cu
tuburi orizontale care serveau drept guri de vnt sau de suflerie, care trimiteau un curent de aer ntr-
o pnz dispus n poziia unui buzunar ntors. Maina semna cu o pasre cu cap, coad de direcie
i aripi batante.
Un al doilea mecanism bazat pe un efect magnetic, realizat prin bile de ambr i sfere de atracie
amplasate deasupra pnzei, pare s fi jucat un rol destul de misterios. Printele Manuel Antonio
Gomez, fizician iezuit, vorbete despre balonae umflate cu hidrogen i despre un generator de gaz!
Oricum, la 5 august, Gusmao a declanat zborul avionului su n faa regelui i a ntregii curi pn
la o nlime de civa metri, dar aparatul a luat foc, s-a prbuit, iar incendiul a fost stins cu mare
greutate. Joi, 30 octombrie, a avut loc o nou ncercare, de data aceasta, reuit, n curtea Casei
Indiei: aparatul s-a nlat foarte sus i a aterizat intact. Invenia a provocat entuziasm, ea primind
numele de Passarola sau Gondola zburtoare iar Gusmao, care a primit titlul de academician i
preot regal, a fost supranumit Voador. Dup aceea, brusc, nu s-a mai auzit nimic.
Inchiziia a considerat invenia periculoas, satanic poate, i Bartholomeu Lourenco de Gusmao a
fost nevoit s-i suspende ncercrile i s dea foc planurilor. Primul avion, imediat dup ce s-a
nscut, a fost interzis, i Gusmao, supunndu-se, n-a divulgat niciodat secretul mecanismului.
Extraordinara invenie a lui Marconi
n 1937, moartea marelui savant italian survenit n urma unei angine pectorale a prut
misterioas multora dintre compatrioii lui. Marconi a fost, fr ndoial, unul dintre cele mai mari
genii ale secolului, deoarece, datorit eclatorului lui Hertz, antenei lui Popov i detectorului de erori
al lui Branly, a realizat, n 1890, prima emisie telegrafic fr fir. Ceea ce tim mai puin despre
cercetrile sale este descoperirea a ceea ce am numi astzi raza morii, descoperire atestat chiar
de vduva efului statului italian Benito Mussolini. ntmplarea a avut loc ntr-o frumoas dup-
amiaza a lunii iunie 1936, n timp ce soia dictatorului italian, Rachele, se ndrepta, n main, spre
Ostia, unde avea un mic domeniu agricol. Diminea, soul ei, care tia despre aceast cltorie, i-a
recomandat s fie pe drumul Roma-Ostia ntre orele 3 i 3 i jumtate.
O s vezi ceva foarte interesant, a adugat el cu un aer misterios! Intrigat, Rachele i-a urmat
sfatul i, la ora 3 fix, maina n care se afla s-a oprit fr un motiv aparent. La nceput, femeia a

191
crezut c e vorba de o simpl pan de cauciuc, cu att mai mult, cu ct oferul coborse i, dup ce a
ridicat capota, a nceput s metereasc la motor. Un lucru ciudat: toate celelalte maini erau
imobilizate i zeci de oferi discutau ntre ei, deurubau piese, suflau n evi, acionau pompele de
benzin. Ct vedeai cu ochii, nu rula nici o main. Era uimitor i puin ngrijortor.
Nu mai neleg nimic! A mormit oferul Rachelei.O fatalitate s-a abtut asupra acestui drum!
Dup mrturia soului ei, doamna Mussolini avea motivele ei s fie ncreztoare. Ea a ridicat din
umeri i s-a mulumit s spun c, dac la ora 3 i jumtate, maina ei nu va funciona, va chema pe
cineva s-o ia. n jurul lor se auzeau numai njurturi i reflecii dubitative. La ora 3 i 35 de minute,
doamna Mussolini a ordonat plecarea, iar motorul a nceput s funcioneze din prima ncercare, spre
marea stupefacie a oferului. Celelalte autovehicule au nceput i ele s mearg i, dup o jumtate
de or de suspensie, viaa i-a reluat cursul ca i cum nimic nu s-ar fi ntmplat!
n aceeai sear, Benito Mussolini i-a oferit cheia enigmei soiei sale, spunndu-i c fusese vorba
despre o experien ultrasecret, pornind de la o invenie a lui Marconi. Savantul gsise metoda, cu
ajutorul unui sistem de raze, de perturbare a ntregului circuit electric al motoarelor, lucru care, n
mintea lui Benito, trebuia s asigure Italiei o superioritate hotrtoare n caz de rzboi. El chiar
credea c Marconi inventase raza morii care, dup cteva studii, putea fi eficace pe fiinele vii.
n martie 1930, asistat de fizicianul Landini, Marconi a fcut experiene identice la bordul iahtului
su Electra, echipat ca vas-laborator. Se spune c atunci el ar fi reuit, de la Genova, s trimit iruri
de unde pn n Australia, unde lmpile electrice s-au aprins n mod inexplicabil.
Papa Pius al XI-lea, fiind informat despre invenia undelor paralizante din 1936, i-ar fi cerut ducelui
ca Marconi s nu mai lucreze la astfel de experiene, considerate satanice, i s distrug toate
dosarele cu notie. La un an dup acest eveniment, savantul a murit n mprejurri considerate
suspecte de muli prieteni apropiai ai acestuia, dar credem c toi colaboratorii si apropiai erau la
curent cu cercetrile sale i c aveau o dublur a dosarului cu toate nsemnrile lui. Fr ndoial, n
legtur cu acest caz nvluit n mister, putem afirma c Marconi se interesa cu ardoare de problema
civilizaiilor extraterestre, spunnd c a captat semnale, dac nu chiar mesaje provenite de la un
popor din spaiu.
1529 La Sibiu (Romnia) este inventat o rachet
O rachet spaial cu trei etaje, cu carburant solid, de tipul celei lansate de la Cape Kennedy, a fost
inventat din punct de vedere tehnic n 1529. Ea s-a ridicat n spaiu n anul 1555, din oraul Sibiu,
Romnia. Mii de martori la fel ca n cazul mainii zburtoare a lui Gusmao lansat n Portugalia
n 1709 au asistat la experiena care a fost ncununat de succes. Istoricii nu menioneaz acest
lucru fr importan, astfel nct el a fost uitat.
n ultimii 60 de ani, au fost scrise zeci de mii de lucrri despre aviaie i cucerirea spaiului. Doar
dou sau trei menioneaz maina lui Gusmao i niciuna nu vorbete despre racheta spaial n 3
trepte. De aici, rezult c istoricii sunt cu adevrat nite biei anchetatori. Onoarea acestei invenii
i revine lui Conrad Haas, maestru al focului. Meritul descoperirii i revine lui Doru Teodoriciu,
profesor de tiin i tehnic la Universitatea din Bucureti, care, n 1961, a scos la lumin un
manuscris vechi, aflat n nite cutii de la Biblioteca din Sibiu. Strns ntr-un volum dup 1570,
lucrarea este, n realitate, format din mai multe caiete redactate de trei autori. Primul a fost Hans
Haasenwein, a crui participare dateaz din 1417; al doilea a fost scris n 1460; al treilea a fost
Conrad Haas, eful Depozitului de Artilerie din Sibiu ntre anii 1550 i 1570. Aceast ultim parte a
manuscrisului conine raportul experienei de lansare din 1555 a unei rachete cu mai multe etaje i a
unei lnci zburtoare cu raz mare de aciune. Fusese vorba (dar aparatul n-a fost construit) chiar
despre o csu propulsat n aer de o rachet naiv dar adevrat anticipare a cabinei spaiale a
cosmonauilor secolului XX! Aa cum putem vedea n imaginea de mai jos, racheta lui Haas avea
dou etaje de propulsie cu diametre diferite, una ncastrat n cealalt, dar exista i un model cu trei

192
etaje, cel experimentat n 1555. Carburantul folosit pentru ambele tipuri era solid, compus din
prafuri special studiate, dar care putea fi nlocuit cu o mixtur pe baz de acetat de etil, amoniac,
acid acetic i diferite alte substane chimice. Astfel, Conrad Haas a adus n inveniile sale o soluie
modern la problema meninerii n echilibru i ghidrii unei rachete cu ajutorul aripilor delta.
Lista inveniilor menionate de manuscrisul de la Sibiu cuprindea urmtoarele:
- rachet cu dou etaje (cu dou etaje de autoaprindere): 1529;
- rachet cu trei etaje: 1529;
- baterie de rachet: 1529;
- csu zburtoare: 1536;
- experimentarea principiului de autoaprindere necesar rachetei cu mai multe etaje: 1555;
- folosirea aripioarelor de stabilizare n form de delta: 1555.

Aceste dou rachete, una cu dou etaje, iar celalt cu trei, au fost inventate n 1529 la Sibiu,
Romnia. Ele au fost fabricate de maestrul focului, Conrad Haas.
Documentele autentice care dovedesc acest lucru se afl la Muzeul din Sibiu.
Toate aceste detalii sunt extrem de exacte i le avem de la cea mai bun surs: profesorul Doru
Teodoriciu, descoperitor al manuscrisului de la Sibiu.
Inveniile clugrului Gerbert
nainte de a fi ales pap sub numele de Silvestru al II-lea, clugrul francez Gerbert a primit
iniierea maetrilor arabi la Sevilla i Cordoba. n 970, el inventase deja orga cu vapori, primul
orologiu acionat de o greutate, un aparat cu trei sfere cu ajutorul cruia descria micarea planetelor
i reguli de calcul al numerelor ntregi i fracionare, asemntoare sistemului actual. Geniul su
depea cu mult capacitile contemporanilor si, el renunnd s-i mai nvee pe acetia secretele
mecanicii, ale matematicii i astronomiei (ndeosebi faptul c Pmntul e rotund; el dovedea acest
lucru cu ajutorul sferelor sale). Cele cteva adevruri pe care le-a divulgat au fost uitate imediat.
Dei cunotea foarte bine paratrsnetul, Gerbert i-a nvat apropiaii c fulgerul putea fi
ndeprtat plantnd n pmnt prjini nalte, terminate cu vrfuri de lance metalice, foarte ascuite.
Nimeni, n secolul al X-lea, nu se interesa de tiin, ignornd faptul c orologiul va detrona
clepsidra, c Pmntul era rotund, c fulgerul nu era o nenorocire inevitabil.

193
La fel, este bine cunoscut faptul c Roger Bacon, doctorul admirabil, a gsit manuscrise arabe
secrete de care nu putuse beneficia secolul al XIII-lea, la fel de reticent fa de tiina experimental
ca secolul n care a trit Silvestru al II-lea. Acest clugr genial nu a citat sursele, ns aventura sa
este edificatoare i dovedete, n acelai timp, c invenii minunate erau cunoscute din Antichitate i
c fiecare revelaie trebuie s vin la timpul ei (not: Este important s notm c Gerbert i Bacon
i-au extras cunotinele din manuscrise arabe. Cea mai mare parte a savanilor antici au procedat la
fel. Se pare c aproape toat tiina tradiional a fost adunat de musulmani).
Roger Bacon nscut n 1214 la Ilchester, Anglia; mort n 1294 a fost att de avansat fa de
secolul su, nct Alexander von Humboldt l-a considerat cea mai remarcabil apariie din Evul
Mediu. Unul dintre cele mai mari merite ale sale a fost acela c a fost primul care a propus reforma
calendarului iulian. Defectele acestui calendar, scria el papei Clement al IV-lea, au devenit
intolerabile. Filosofii necredincioi, arabi sau evrei, grecii care locuiesc printre cretini, toi au
oroare de prostia de care dau dovad cretinii n cronologia lor i celebrarea srbtorilor. i totui,
cretinii au acum suficiente cunotine de astronomie ca s se sprijine pe o baz sigur.
n gndire, Bacon este precursorul lui Galilei i al lui Newton. El cunoate fenomenele de
propagare, de reflexie i refracie a luminii, susinnd, n opoziie cu Aristotel, c ea nu este
instantanee. Cteva fragmente din lucrarea sa Tratat de optic sau de perspectiv demonstreaz
c-i era imposibil, n 1250, s fabrice microscoape i telescoape: Dac o persoan privete nite
litere sau alte obiecte mici printr-un cristal, o bucat de sticl sau orice alt obiectiv plasat deasupra
acestor litere, iar acest obiectiv are forma unei pri de sfer a crei convexitate s fie ndreptat
spre ochi, ochiul fiind n aer, aceast persoan va vedea mult mai bine literele, care i se vor prea
mai mari. Din acest motiv, instrumentul este folositor btrnilor i celor care au vederea slab,
deoarece ei pot s vad la o mrime suficient cele mai mici caractere.
Bomba atomic a lui Ludovic al XV-lea
Este foarte puin probabil ca raza morii s fi existat vreodat, deoarece experiena efectuat n faa
a mii de martori ar fi avut un rsunet important n istorie. Totui, un soi de bomb atomic a fost
experimentat n secolul lui Ludovic al XV-lea, ea trecnd neobservat. Iat cum au fost prezentate
faptele de ctre Paris-Presse la 21 mai 1957:
Ludovic al XV-lea, dei a murit n urm cu 183 de ani, este astzi implicat ntr-o controvers care
opune partizani i adversari ai continurii testelor atomice. ntr-un articol n care se revolt
mpotriva acestor experiene, ziaristul englez James Cameron de la New Chronicle evoc marele
exemplu de nelepciune dat de Ludovic al XV-lea, dac dm crezare acestui fragment extras dintr-o
cronic englez din secolul trecut: Cartea zilelor, de Chambres.
Ludovic al XV-lea, dac nu a avut ntotdeauna o via personal exemplar, a avut unele virtui
care sunt mereu apreciate cnd ele exist la nivel nalt... Un nativ din Dauphine, pe nume Dupr,
care-i petrecuse ntreaga via fcnd experiene de chimie, a declarat c a descoperit un soi de
foc att de rapid i devastator, nct nu putea fi nici evitat, nici combtut, i c apa i activa
puterea, n loc s-l distrug. Pe canalul de la Versailles, n prezena regelui, i n curtea
Arsenalului din Paris, Dupr a fcut unele experiene, iar rezultatul i-a uluit pe cei prezeni. Cnd
a fost demonstrat n mod evident c un om care posed acest secret ar putea arde o flot sau
distruge un sat n pofida oricrei rezistene, Ludovic al XV-lea a ordonat ca invenia s nu fie
fcut public. Dei la acea vreme se afla n rzboi cu englezii, a cror flot era obligat s-o
distrug, a refuzat s foloseasc aceast invenie, hotrnd suprimarea ei, pentru binele omenirii.
Dupre a murit la puin timp dup aceea, lund secretul cu el n mormnt. O astfel de ntmplare
pare incredibil; totui, nu pare deloc imposibil, avnd n vedere progresele tiinei, ca ntr-o zi s
fie inventat un foc cu efecte att de importante, nct rzboiul ar deveni o absurditate i ar provoca

194
organizarea unei poliii generale a naiunilor care s aib drept scop mpiedicarea rilor s mai
intre n rzboi, unele mpotriva celorlalte.
Acest text a fost redactat la sfritul secolului trecut. Ziaristul englez l-a publicat fr niciun
comentariu. De altfel, nici n-ar necesita vreunul!
Explozia din taiga
La 30 iunie 1908, la ora 7 dimineaa, locuitorii regiunii Kansk, din Siberia, au observat o dr
fulgertoare luminnd cerul, pierzndu-se n deprtare, n step. Apoi s-a auzit o explozie puternic.
n ntreaga lume, seismografele au nregistrat un cutremur brusc, cu epicentrul situat la nord-vest de
lacul Baikal. Academia de tiine de la Moscova l-a trimis la faa locului pe profesorul Kulik, care a
nregistrat declaraii uluitoare de la membrii tribului nomad al evenkilor:
Ne aflam la 85 de kilometri de Tunguska cnd am vzut focul. Cldura era att de mare, nct ne-
am ntins pe jos. Mie, a zis un martor, mi-a fost fric s nu-mi ia bluza foc. ntr-un sat din regiunea
Podkamennaia Tunguska, 1.500 de reni au fost ucii dintr-o dat...
Nomazii au crezut c venise sfritul lumii, dovad c explozia, dei la o deprtare de ei ca Chartres
de Paris, avusese o intensitate nemaintlnit. n nopile care au urmat, n partea de nord a Europei
s-au produs fenomene ciudate. Cerul a fost invadat de nori fosforesceni, luminnd ca n plin zi
Berlinul, Copenhaga i Londra. Totui, profesorul Kulik a constatat n raportul su cderea unui
meteorit uria.
Dar cazul nu s-a oprit aici: n 1958, Societatea de Astronomie i Geodezie din Uniunea Sovietic,
examinnd din nou problema, a declarat cu certitudine c, la 30 iunie 1908, niciun meteorit nu
czuse n taiga, iar explozia nu avusese loc la contactul cu solul, ci n aer. n 1959, profesorul G.
Piehanov i, n 1962, profesorul Zeigler, afirmau la rndul lor: La locul cataclismului, craterul nu
semna deloc cu unul de meteorit i am nregistrat o radioactivitate foarte mare. Suntem de prere
c a fost vorba despre o explozie nuclear produs la o anumit nlime n atmosfer, sau chiar
despre dezintegrarea unui bloc de antimaterie.
(not: Teoretic, antimateria este n mod simetric invers materiei. Dar, practic, antimateria nu este
realizabil, deoarece, dac ar exista ntr-o zi, ar integra imediat nuclee pozitive care ar provoca o
eliberare colosal de energie. Totui, se poate crea un electron negativ interfernd energii cuprinse
ntre 400.000 i 500.000 electroni-voli, dar acest electron negativ ar disprea imediat dup formare.
Actualmente, savanii au tendina s-i imagineze fore inverse celor existente: antiprotoni,
antigravitaie, antimaterie... aa cum, pe vremuri, era imaginat anti-Pmntul. Dac universul nostru
materie ar ntlni un univers-antimaterie cu o constituie invers, explozia care ar rezulta ar distruge
cosmosul). Atunci, a fost avansat o alt ipotez: dezintegrarea unei nave spaiale. Lucien Barnier,
specialist francez n probleme tiinifice, care a anchetat cazul Hiroshima din 1908, a dat
urmtoarea explicaie: Numeroi martori, scria el, au descris aparatul strin avnd forma unui tub
sau trunchi de copac. Oare s-au mai vzut meteorii cilindrici? i, la capitolul ntmplrilor
ciudate, a adugat ca subtitlu la articolul su: O ciuperc de foc nalt de 80 de kilometri... trei zile
fr noapte la Londra i Tokyo... i de 52 de ani iarba nu mai crete....
Numrul de aur al pitagoreicilor
Astfel se stabilete o filier care, ncepnd cu apa vie, apa-mam sau provenit din calcar, se
continu cu stnca, tblia elevilor din preistorie, apoi n Orientul Mijlociu cu betilul, locuin a
zeilor venusieni, i n Occident cu menhirul, acumulator de energie. Cci piatra-menhir, betilul sau
coloana, este asociat cu via, cu puterea viril, dar ea are, n plus, o legtur strns cu
transmiterea cunoaterii i cu cele mai savante reprezentri ale geniului uman. Cei din vechime
aveau un respect att de mare pentru divinitate i cunoatere, nct au divulgat, privitor la piatr,
ceea ce avea valoare sacral sau de secret. Pitagoreicii i-au gravat simbolurile i cifrele 1,618 i
195
3,1416 pe pietre mici, pe care le purtau ncruciate pe piept. Unul dintre aceste simboluri era
numrul de aur, care reprezint un raport ntre numere. De exemplu, pentru dreptunghi, el ar fi
raportul dintre suma a dou laturi i lungime. Acesta este singurul numr a spus directorul
Institutului de Tehnologie Previzional dintre toate numerele imaginabile care se nmulete cu el
nsui atunci cnd i adugm cifra 1, i singurul care se inverseaz de la sine atunci cnd i
nlturm cifra l.
Pentru Jean-Pierre Bayard (Lumea subteran), cupa ezoteric, sau raportul cercului la ptrat, d
numrul omului: 1,618, de unde provine numrul de aur. Henri Vincenot explic foarte clar cum
putem gsi acest numr: Dreptunghiul de proporie 2-1 are o diagonal egal cu rdcina ptratului
lui 5! Dac mrim aceast diagonal cu o lime de dreptunghi i o mprim la 2, obinem 1,618,
care este numrul de aur. Henri Vincenot, pentru care iniierea nu-i o floare la ureche i nu
reprezint cuvinte goale i formule abstracte, adaug:

Iar aceast cifr nmulit cu raportul 12/10, numit raportul lui Osiris, d Pi = n = 3,1416, constant
universal, cheia cercului i a sferei.
Renvierea mortului prin codul su genetic
Un savant eminent, profesorul Elof Carlsonn, de la Universitatea din California, afirm c n viitor
va fi posibil reconstituirea, din punct de vedere tiinific, a personalitii faraonilor ale cror
corpuri au fost mumificate acum 4.000 de ani. Pentru obinerea replicilor lor exacte, va fi suficient
recuperarea genelor originare din esuturile uscate ale mumiei lor. Profesorul Carlsonn este sigur c
acele cristale de acid nucleic, necesare stabilirii codului genetic al defunctului, pot fi readuse la
via. Apoi, ar fi posibil i crearea de copii de faraoni, sau, n acelai fel, de mari genii decedate:
muzicieni, sculptori, pictori etc. Principiul operaiunii ar fi urmtorul: Sintetizarea unui nucleu
celular al mumiei i implantarea sa chirurgical ntr-o celul fertil, al crei nucleu ar fi fost scos.
Pornind de la 64 de celule identice, se poate rencepe orice proces de multiplicare, permind astfel
celulelor noi s-i continue dezvoltarea pn ce devin copii. Prof. Ernest Karlsen studiaz un
proces analog pornind de la stocarea codurilor genetice prin diferite metode care ar putea permite
reconstituirea memoriei originare, n scopul introducerii ei ntr-un corp i creier noi. De fapt, pentru
biologii viitorului va fi i mai simplu s transfere cunotinele unui creier i personalitatea unui
individ n creierul splat n prealabil al unui alt individ, de exemplu un condamnat la moarte.
Elixirul tinereii
Evenimentele, descoperirile, realizrile mecanice ale trecutului i viitorului sunt probabil nscrise n
cromozomii notri memorie, dar iniiatul care tie s consulte acest soi de bibliotec prodigioas
este, n general, incapabil s-o situeze n timp. n urm cu 5.000 de ani, potrivit opiniei doctorului
Edwin Yale de la Universitatea Emory din SUA, femeile aborigene din Australia, care voiau s
evite maternitatea, ineau un regim dietetic pe baz de cartofi dulci locali, numii yams. Or,
cercetrile unui alt savant american, doctorul Russel Maker, au artat c, pornind de la acest cartof,
se putea efectua sinteza progesteronului, care folosete drept baz la fabricarea contraceptivelor.
Studiind farmacopeea incailor, doctorul Jose Froimovich din Santiago (Chile) a pus la punct un
medicament miracol, FGF 60, care red btrnilor sntatea, vigoarea i o vedere clar. Acest
elixir al tinereii, pentru obinerea cruia a fost nevoie de peste 30 de ani de cercetri, este compus
din 60 de ingrediente.

196
Doctorul Froimovich este membru a 24 de institute tiinifice internaionale, figurnd pe lista
candidailor la Premiul Nobel pentru medicin n 1963. Elixirul su, experimentat n America
Latin i chiar n Europa, a dat rezultate pozitive i spectaculoase pe persoanele cu vrste cuprinse
ntre 70 i 100 de ani. Unele dintre ele, naintea nceperii curei, se deplasau n scaune cu rotile; dup
cteva luni, doctorul Froimovich le-a provocat la un mic meci de fotbal, despre care presa a scris
multe articole, publicnd i fotografii. Cu toii ntineriser cu 20 de ani, le revenise memoria, iar
unii, vindecai de senilitate, au artat c erau capabili s procreeze din nou!
Exist i alte moduri de a tri btrneea: cmpul magnetic terestru i magnetismul n general joac
n aceast situaie un rol important prin influena pe care o au asupra fenomenelor fundamentale ale
vieii. Astfel, oarecii expui aciunii unui cmp magnetic de 4.000 de gauss triesc cu 20% mai
mult dect media lor normal de via. Aciunea magnetismului este exercitat la nivelul enzimelor,
adic la nceputul formrii celulei.
Adolf Unmussig, din Freiburg, ne semnaleaz c, n Germania, pntecele unei femei nsrcinate a
fost supus unei decompresii atmosferice, prin acoperirea sa cu o burt care coninea aer rarefiat.
Experimentele au durat timp de o or pe zi, iar rezultatul a fost o irigare extraordinar a esuturilor
ftului. Copilul care s-a nscut i despre care toat presa a vorbit la acea vreme, era un adevrat
geniu. La 3 ani, avea o memorie extraordinar, cunotea geografia Terrei ca i cum ar fi citit dintr-o
carte, recunotea toate mrcile de automobile etc. Specialitii sunt de prere c sistemul de
decompresie, aplicat esuturilor organice ale indivizilor n vrst, ar putea avea o influen benefic,
provocnd o anumit regenerare a celulelor, oprind astenia lor natural. Urmarea logic a acestui
tratament este o mai mare longevitate.
Aparatul de filmat trecutul
Dac am cunoate principalele evenimente ale istoriei omenirii i dac am reui s facem din ea o
cartel perforat destinat unui calculator, aparatul ar scoate un program profetic relativ exact. Dac
am putea nregistra i nmagazina ntr-un soi de posturi de televiziune imaginile trecutului, acelai
calculator ar fi poate capabil, pornind de la acest nceput de film, s-i imagineze continuarea
scenariului i s elaboreze imaginile din viitor. Este ceea ce se face cu magnetoscopul pentru
imaginile din trecutul apropiat. Teoretic, prin relaia dintre cauz i efect, un aparat electronic care
are ca singur baz un fapt istoric capital, n mod ideal detaliat, ar putea reconstitui ntreaga istorie a
omenirii n sensul i n sensul +.
Regsirea i convertirea undelor trecutului n imagini i sunete prea pn mai ieri ceva de
domeniul tiinifico-fantastic, dar un savant clugr benedictin italian, padre Pellegrino Ernetti, a
realizat, din punct de vedere tiinific, acest miracol. Padre nu este un vizionar sau un vrjitor din
Evul Mediu care opereaz prin invocaii, magie sau subterfugii; este considerat un adevrat savant.
n vrst de 47 de ani, el este pasionat de pre-polifonie, adic de muzic, aa cum o tim din cea
mai veche Antichitate pn n anul 1000. El profeseaz la Conservatorul Benedetto Marcello din
Veneia, la Fundaia Cini, i conduce Secretariatul de nvmnt religios masculin din Italia. i-a
desfurat cercetrile concomitent cu 12 fizicieni a cror identitate refuz s-o dezvluie, ntr-un
laborator secret aflat la Veneia sau la Roma. Totui, tim c n jurul anului 1956 a nceput s
studieze posibilitatea renvierii trecutului, aa cum face, de pild, filmul de televiziune. n 1957, l-a
cunoscut pe profesorul portughez de Matos care urma, prin studiile sale, s dea o nou orientare
cercetrilor sale. Profesorul de Matos s-a interesat i el de televiziunea trecutului, elabornd teze pe
baza textelor lui Aristotel, referitoare la dezintegrarea sunetelor, texte mprumutate probabil de la o
idee pitagoreic mult mai veche.
Ideea genial a printelui Ernetti (dup propriile declaraii) a fost aceea c a luat ca baz principiul
tiinific clasic conform cruia undele luminoase i sonore, dup emisia lor, nu sunt distruse, ci se
transform, rmnnd prezente tot timpul. Astfel, teoretic, devine posibil reconstituirea lor, prin

197
reintegrarea n sistemul lor energetic originar. La drept vorbind, acest principiu nu este admis de
fizicieni, cel puin sub aceast form sumar, cu att mai mult cu ct bunul printe pretinde c
undele n cauz se nscriu pe sfera astral, lucru neacceptat n fizica convenional.
Tot printele Ernetti afirm c o und sonor se subdivide n sunete armonice, ultrasunete,
hipersunete, hiposunete etc, supunndu-se n procesul de transformare legilor obinuite ale
dezagregrii materiei, pn la stadiul atomic, i chiar mai departe, pn la texturile cele mai infime
ale intra-atomului. Cu ajutorul unor aparate speciale, printre care se numr un osciloscop catodic
ce folosete deviaiile unui flux de electroni, s-a reuit, printr-un sens invers al procesului,
reconstituirea emisiei sonore iniiale. Acest fenomen este posibil, pare-se, fiecare dintre
constituenii undei avnd o individualitate proprie, o carte de identitate psihic ce permite
rentoarcerea inevitabil la surs. Invenia mea, spune printele Ernetti, n-are nimic n comun cu
metodele parapsihologiei sau metafizicii! E tiin n stare pur! Pentru renvierea undelor
luminoase, procedeul e identic; el reprezint chiar principiul fundamental, deoarece baza creaiei e
lumina, aa cum scrie n Biblie!
O fotografie cu Tablele Legii
Fiecare fiin uman, spune printele, de la natere i pn la moarte, traseaz o brazd dubl:
luminoas i sonor, care reprezint marca, numrul matricol al individului. La fel se ntmpl i
n cazul unui eveniment, o muzic, o micare. Antenele laboratorului nostru permit sintonizarea
celor dou caracteristici ale fiecrui fenomen: imagine i sunet. Probabil c fizicienii nu vor fi
convini de astfel de argumente, dar exist totui un fapt incontestabil: printele Ernetti poate arta
fotografii din trecutul ndeprtat i poate oferi spre ascultare voci moarte de mii de ani.
Bineneles, aceste rezultate sunt cu att mai contestate, cu ct inventatorul metodei nu a dezvluit
procesul i nu permite accesul nimnui n laboratorul su, deoarece pretinde c divulgarea secretului
ar provoca un lan de nenorociri incredibile, dezastruoase pentru civilizaia noastr actual.
Aceast poveste fantastic este fondat pe buna-credin a printelui i pe mrturiile aproape
incredibile pe care le prezint. El a reuit s localizeze i s recompun n latin arhaic Thyestes,
o tragedie a lui Quintus Ennius, care s-a jucat la Roma n 169 .e.n. Printele ar fi regsit
pronunarea exact a limbilor vechi, textul original al Tablelor Legii dictate de nsui Dumnezeu
pe muntele Sinai i ar fi nregistrat imagini mai puin ndeprtate i ct se poate de convingtoare:
cea a papei Pius al XII-lea i a lui Benito Mussolini. Printele Ernetti nu dezvluie cel de-al zecelea
rezultat obinut, dar tim c a filmat i a nregistrat sonor presupusa explozie atomic de la Sodoma
i Gomora.
Iat portretul lui Hristos
n mod incontestabil, reuita cea mai senzaional a aparatului de filmat
trecutul este chipul lui Iisus Hristos, fotografiat pe cruce, n timpul
agoniei. Ni-l nchipuim pe bunul padre privind pe ecranul su magic
scenele halucinante ale Patimilor, de la purtatul crucii pn la strigtul
celei de-a noua ore: Eli, Eli, lamma sabacthani (Doamne! Doamne! De
ce m-ai abandonat? conform Evangheliei dup Matei) sau Eloi, Eloi,
lamma sabachtani (conform Evangheliei dup Marcu), sau (n limba
aramaic, credem noi): Tatl meu, mi las sufletul n minile tale (conform
Evangheliei dup Luca). Dar care au fost cu exactitate ultimele cuvinte ale
lui Iisus Hristos? Aceast enigm a fost ndelung studiat de specialitii n
teologie, care n-au putut s cad de acord nici asupra cuvintelor i nici
asupra sensului precis al acestora. Or, printele Ernetti, dac spune
adevrul, a auzit ultimele invocaii ale rstignitului! ntrebat cu privire la
198
acest subiect, a refuzat orice declaraie, pretextnd c nu e n msur s fac astfel de revelaii.
Imaginea din fotografie este mai lipsit de claritate dect de caracter: Iisus pare s aib o barb
neagr, prul lung i drept, mustaa este n form de croissant curbat n jos, iar gura ntredeschis
pare c emite un geamt surd. Ochii, foarte mari, foarte frumoi, foarte dureroi i marcai de
suferin, sunt ndreptai spre cer, ncrcai cu o sinceritate emoionant. Personajul este captivant i
suscit o emoie intens. Da, dar... s fie oare Iisus Hristos?
Cheia enigmei
n 1950, inginerul englez George Delawar efectuase cercetri paralele cu printele Ernetti, n
colaborare cu fizicieni de la Oxford. El pretindea c a fotografiat remanenele trecutului i
produsese, n sprijinul declaraiilor sale, o fotografie destul de puin convingtoare de la cstoria
sa, care avusese loc la Nottingham, n urm cu 23 de ani. Apoi, invenia lui a czut prad uitrii.
n colaborare cu inginerul-astronom Emile Drouet, am studiat noi nine principiul, foarte aleatoriu,
al cltoriei n timp i integrrii noastre n undele trecutului, nu doar urmndu-le n cosmos, ci
printr-un acord teoretic cu lungimea lor de propagare. Se pare c printele italian s-a inspirat parial
din aceast tez pe care, din punctul nostru de vedere, o prezentm ca pe o recreere intelectual.
Printele Ernetti i protejeaz secretul cu argumente care nu ar fi concludente dac am avea
certitudinea autenticitii descoperirii. Dac v art aparatul meu, a spus el, acesta ar putea fi
folosit la citirea creierului oamenilor, deoarece gndirea este o und. Ar fi un atac grav la libertatea
contiinei, o agresiune criminal mpotriva eului uman.
Totui, se spune c ar fi acceptat s investigheze misterul Mtii de fier, s-l intervieveze pe
Sfntul Ioan cu privire la data la care se va produce sfritul lumii, s afle locul n care sunt ascunse
comorile incailor, s filmeze moartea Ioanei dArc i s reconstituie o parte din preioasele
manuscrise din Biblioteca din Alexandria! Dar prima sa grij va fi s-i consulte pe nelepii antici,
Solon, Thales, Anaximandru, Leucip, Ferekyde, Pitagora, Anaxagora, Socrate... Un adevrat
program de Stpn al Lumii...
Din fericire, inventatorul mainii de ascultare a trecutului nu are nicio ambiie personal.
Cnd ai putea dezvlui secretul acestei invenii? l-a ntrebat un ziarist de la Domenica del
Corriere.
Cnd omul va nva s acioneze numai n direcia binelui! a rspuns printele Ernetti. Numai
pentru bine!

37. CUVNTUL, MAIMUELE I DELFINII

Cuvntul este un dar minunat, care creeaz n noi i n jurul nostru un univers iluzoriu, oferindu-ne
privilegiul s fim demiurgi i trestii cnttoare! Cuvntul, n generozitatea sa, este printele
limbajului scris, al gndirii concretizate n culoare, sunetul i arhitectura pietrei. Totui, el nu
reprezint totul n nlarea omului i a civilizaiilor; acesta ar fi un lucru prea bun pentru gndire,
pentru celelalte posibiliti de expresie i fr ndoial pentru actele noastre, chiar cele negndite.
Aa cum spunea bunul Esop, cuvntul este ceea ce poate fi mai bun i mai ru! Sigur, el d via
gndirii, dar ntr-un mod aproximativ, ntotdeauna relativ fals. Din acest motiv, Buddha numete
cuvntul maya (iluzie).
Ereditatea prin cuvnt
Pentru transmiterea informaiilor de ereditate biologic, s-a observat c celulele noastre folosesc un
limbaj structurat, asemenea celui uman. Acesta din urm transmite ereditatea verbal, provenind de
la obinuin i de la experiena dobndit. Pe vremuri, spunea geneticianul Philippe L'Hritier
ntr-o discuie televizat, pentru explicarea evoluiei ne gndeam la selecia natural, lucru care
rmne n continuare valabil, dar acum adugm cunoaterea ereditar. Asemnarea cu
199
ascendenii, modul n care este zidit o cas sau construit un vapor, dar i cel de a concepe
matematica, de a da reguli filozofiei: aceast cunoatere ereditar, transmis de cromozomii notri
de memorie ar fi rmas la starea de potenialitate, dac n-am fi avut cuvntul ca s o exprimm.
Asta ar nseamn c omul, dac este mut, nu poate evolua! Dar ceea ce este poate cel mai
extraordinar pentru biologi este s constate c suma combinaiilor lingvistice i genetice are aceeai
structur i provine din acelai sistem. Informaia genetic dat de ADN se afl nscris n
milioanele de elemente, de-a lungul fibrei care formeaz cromozomii.
Transmiterea se opereaz, menioneaz profesorul Jacob, dnd, asemenea cuvintelor, un soi de
sens mesajului genetic.
Totul este determinat de pri, aa cum, n limba scris, fraza este format din cuvinte, afirm
lingvistul Roman Jakobson.
Un singur cuvnt nu semnific nimic n sine: e nevoie de ntreaga fraz pentru obinerea expresiei
dorite. Pe scurt, fiecare unitate nu funcioneaz prin ea nsi, ci se combin ca s formeze un
alfabet care instituie legi de compoziie. Apoi, se realizeaz n ierarhia celor mai nalte combinaii,
care creeaz organizaii mai eseniale. Ereditatea molecular este pe primul loc, dar ceea ce este cel
mai important este nvtura: o privighetoare are nevoie de un maestru bun. Dac este crescut
singur, va cnta, dar mai puin bine ca n compania altor privighetori mai mari ca ea. Copilul, n
acelai caz, n-ar vorbi deloc (not: E o aluzie la copiii-lupi. Indiferent de autoritatea, recunoscut
pe plan mondial, a prof. Jakobson, ne asumm libertatea de a contesta acest ultim punct).
Nimic nu se poate face dect prin intermediul limbajului care d natere fenomenului creator,
explicaia lucrurilor ndeprtate n timp i spaiu... termeni care contribuie la naterea noiunilor
generale, ce permit manifestarea tiinific i artistic.
Exist i alte sisteme de comunicare ntre societi i civilizaii: simboluri, desen, scris, telepatie,
alegerea expresiilor sociale, arhitecturale, lingvistice, dar toate presupun existena limbii vorbite.
Limbajul animalelor
Transferul de informaii prin limbaj aparine, aadar, ereditii verbale, care nu reprezint privilegiul
omului. Psrile tinere sunt iniiate n obinuinele i limbajul grupului lor nc de cnd se afl n
ou. Prin limbaj, nsoit de vedere, ele nva s se fereasc de capcane, s observe inamicul, s
localizeze un cire plin cu fructe. Exist i dialecte de animale: indivizi din aceeai specie, dar care
nu locuiesc n aceeai ar, nu vorbesc aceeai limb. Un papagal din Africa nu va nelege limbajul
unui papagal american! Acest lucru a fost dovedit de nregistrarea strigtului de alarm al corbilor,
care este emis pe anumite aerodromuri pentru a alunga aceste psri, pentru ca ele s nu perturbe
zborul avioanelor cu reacie. Procedeul este eficace n ara unde s-a fcut nregistrarea, iar corbii
zboar, cuprini de panic. n alte inuturi ns, strigtul de alarm n-are niciun efect asupra lor.
Numai fiinele umane au capacitatea de a nelege toate limbile, spune prof. Jakobson. Credem c
aceast prere poate fi contestat. De exemplu, un corb din Frana transportat n Iordania, dac este
acceptat de un clan iordanian, va nva limbajul noului su grup. Acelai lucru este valabil i pentru
papagali. Pare evident faptul c, n ciuda amestecurilor, rare dar inevitabile de-a lungul mileniilor,
toate animalele unei specii au dialecte diferite n funcie de latitudine, dar identice n fiecare inut.
Astfel, a fost nevoie ca elementele de imigrare s aib aceeai lungime de und.
Cuvintele rostite de animale sunt de ordin secundar, dar totui arat c aceast form de ereditate
exist la toate nivelurile, ea fiind o etap important, care permite un nou pas spre evoluie.
Este interesant de observat, spunea profesorul LHritier, ce devin copiii crescui ntr-un mediu
izolat, fr prini sau ali membri ai societii. Este cazul copiilor slbatici sau al copiilor-lupi.
Profesorul Jakobson a rspndit zvonul unei credine care-i are originea n India, unde se pare c
au fost gsii copii-lupi: Dac aceti copii intr n societatea uman, ei nva limba, dac au mai

200
puin de 7 ani; dac sunt trecui de aceast vrst, i pierd aceast aptitudine i nu mai pot deveni
oameni. Totui, la nceput, tim c au toate posibilitile biologice s se dezvolte.
Maimua se trage din om
Papagalul, cioara, corbul i coofana imit cu uurin vocea omului, dar, poate mai puin papagalul,
rareori au inteligena necesar, n aceste imitaii, s structureze o fraz pornind de la o idee
neabstract. Unii scriitori din vechime au afirmat c, dei nu au n prezent corzile vocale identice cu
ale noastre, a fost un timp n care acestea vorbeau. Nu putem respinge n totalitate aceast
informaie, avnd n vedere c principalul semn de regresie observat la omul rentors la starea
slbatic este, n afara dezvoltrii pilozitii sale, o mutaie semnificativ a registrului vocal.
Maimua era venerat de fenicieni i, dup egiptenii din Antichitate, ea tia s asculte tot ce i se
spunea, imediat ce a fost adus din Etiopia, fiind mai maleabil dect un elev... tia s transporte
recipiente, de ndat ce mama sa nu o mai putea face. Gravai sau pictai pe morminte i zidurile
templelor din Valea Nilului, putem vedea babuini care supravegheaz copii emancipai, care culeg
fructe din copaci. Maimua mai juca un rol important n migraia sufletelor, fie pentru a le alunga,
fie pentru a le pescui ntr-o plas. Zeificat, ea a fost incorporat n mitul lui Thot Iniiatorul. Ea i
impresiona pe egipteni, din motive obscure provenite din tradiiile primelor epoci i prin faptul c,
avertizat devreme de ivirea zorilor, urla foarte tare, de parc ar fi salutat apariia soarelui, i-i
mpreuna minile ntr-un gest de ritual sau de rugciune, pe care cu greu nu-l poi admira.
Aadar, n urm cu 5.000-8.000 de ani, maimuele erau mult mai inteligente dect astzi, i dac
nsuirile lor intelectuale au diminuat n mod considerabil, putem presupune c n vremurile din
vechime ele erau asemntoare cu cele ale oamenilor. Maimuele ar fi trebuit s tie s vorbeasc,
s se roage, s lucreze, cznd n animalitate i ndobitocire numai din cauza unui eveniment fatal.
Exact acest lucru este menionat n Popol Vuh al mexicanilor:
Din oamenii celei de-a treia epoci au mai rmas doar maimuele din pduri. Se spune c aceste
maimue (schimbate) sunt descendenii oamenilor. Din acest motiv, maimua seamn cu omul.
Misterul delfinului
Delfinul, cetacee familiar tuturor mrilor de pe glob, s-a bucurat ntotdeauna de protecia
popoarelor, care l-au introdus n legendele lor, considerndu-se c, pe vremuri, el putea conversa cu
oamenii. Bineneles c acest lucru, pn de curnd, prea o fabul! Oamenii din vechime acordau
un tratament privilegiat att maimuelor, ct i delfinilor. Aceste dou animale, aa cum erau ele i
nu ca simboluri, ocupau primul loc n societatea uman, naintea calului i cinelui. Delfinul era
considerat cel mai inteligent animal al creaiei, iar ntre el i om existau legturi misterioase i sacre.
La primii cretini, delfinul era simbolul migraiei sufletului. S-a considerat c datora aceast onoare
capacitii lui de a sri foarte sus, spre cer; dar acest motiv nu este convingtor, adevrata explicaie
pierzndu-se n negura tradiiilor care nu ne-au parvenit.
Pe plan fiziologic, delfinul este remarcabil, unic ntre toate animalele prin greutatea i volumul
creierului su, dar i prin numrul i profunzimea circumvoluiunilor cervicale. Asemenea
maimuei, oare s fi fost el mai inteligent n vremurile strvechi dect n zilele noastre? Acestei
enigme neglijate de specialitii n preistorie i n zoologie, tradiia i ofer un rspuns afirmativ,
asigurndu-ne c acest cetaceu avea o nclinaie foarte pronunat pentru muzic, poezie i prietenia
cu oamenii, lucru extrem de uimitor pentru un locuitor al mrilor.
Capturat, delfinul plnge, se spune, i niciodat nu a atacat omul, a crui natur pare s-o respecte i
s-o iubeasc. El nsoete de bunvoie vapoarele n largul mrii, lucru pe care-l fac i rechinii, care
au totui un interes: devoreaz petii urmritori i deeurile aruncate n mare de marinari. Dac
aceast explicaie poate fi considerat valabil i pentru delfini, n mod incontestabil, n cazul lor
intervine i un alt tip de motivaie: afeciunea i spiritul ludic. ntr-adevr, n general ei nu urmresc
201
vapoarele, ci le preced sau le escorteaz, asemenea unor cini de paz sau de companie, fr niciun
interes material decelabil. Marinarii din Marea Mediteran, atunci cnd vd delfini, nc mai
obinuiesc s le cnte diverse melodii, ca s le fac plcere.
Legenda povestete numeroase ntmplri n care delfinii sunt prieteni fideli ai omului. Poetul i
muzicianul grec Arion, aruncat n mare, a fost salvat de aceste animale. Pliniu afirm c un tnr
avea o relaie foarte strns cu un delfin, care-l purta pe spatele lui pentru a-l duce la coal.
Acestea sunt legende, desigur, dar care s-ar putea baza pe un fond de adevr greu de perceput.
Delfinul vorbete cu omul
ntre omul care se joac de-a petele i animalul care aspir s triasc cu omul se stabilesc n zilele
noastre legturi afective i de ncredere care amintesc de trecutul ndeprtat. Slujitor devotat,
aproape neobosit, delfinul va cuta instrumentele de scufundare care-i lipsesc omului, fcndu-1
astfel s evite o urcare greoaie i lent n susul apei. De mai multe ori, aceste animale prietenoase au
salvat scafandri submarini aflai n pericol, aducndu-le buteliile de oxigen sau ghidndu-i ntr-o
urcare la suprafa foarte periculoas.
Tuffy, delfinul dresat de la Centrul Naval din Point Mugu (California), lucreaz cu scafandrii
americani ntr-o colaborare foarte strns. El primete misiuni foarte importante, ntotdeauna
ncununate de succes. Pentru a parafa pactul dintre delfini i oameni, ne-a mai rmas de rezolvat
doar problema limbajului; profesorii Bateau i Bastian sunt convini c aceast problem va fi n
curnd rezolvat.
Se spune c delfinul cu nasul mare este capabil s ne imite vocea, dei limbajul lui natural este
format din fluierturi, ltrturi, clnnituri, nsoite de iruri de impulsuri sonore analoge cu cele
ale vocii umane. S-a dovedit c limbajul, conversaia dintre delfini, este de un nivel mult superior
celui studiat la toate celelalte animale. Profesorul Lilly a reuit s-i nvee delfinul propriu, Elvar,
s neleag i s rosteasc 20 de cuvinte n limba englez.
Doi delfini, unul aflat n acvariul din Seatle (statul Washington), iar altul aflat la Vancouver
(Columbia britanic), au vorbit o or la telefon. n limba lor, bineneles!
La 17 octombrie 1967, presa sovietic relata c un trauler ce naviga n largul Crimeei a fost
ncercuit de delfini care, ntr-un mod perceptibil, prin felul n care notau i fluierau, i-au cerut s se
ndrepte spre o geamandur. Ajuni la locul indicat, pescarii au vzut c apa din jurul geamandurii
era n mod anormal de agitat. Ei au scos la iveal un nvod care plutea, elibernd astfel un pui de
delfin care rmsese prins. Dup eliberarea puiului, congenerii si au scos nite strigte care
semnau cu exclamaii de bucurie, apoi au nsoit vasul pn la coast, drept mulumire.
Extrem de afectuos, delfinul poate s-i sfreasc zilele de suprare dac-i moare consoarta, dar n
timpul celebrrii cstoriei, el i manifest bucuria asemenea unei fiine umane.
Scafandrul Hristos Mavrothalassitis a asistat n Marea Mediteran la o cstorie, cuplul notnd
ncadrat de dou rnduri de delfini care urlau ct i inea gura pentru a-i exprima bucuria.
Acest cetaceu blnd i simpatic are totui un duman ereditar: rechinul, pe care nu se teme s-l atace
i pe care l nvinge ntotdeauna. Rechinul este un nottor abil, dar viteza lui este inferioar celei a
dumanului su i, n plus, el trebuie s se ntoarc pentru a nha cu gura, situat sub bot. Delfinii
tiu asta i, bazndu-se pe superioritatea lor tactic, atac n ir indian, notnd cu o vitez
vertiginoas spre burta rechinului pe care o guresc prin lovituri repetate.
Cnd delfinul va spune povestea oamenilor
Niciodat n-am auzit ca un delfin s fi atacat un om. Dimpotriv, el manifest fa de acesta o
atenie cel puin egal cu cea a cinelui, astfel nct putem crede ntr-o misterioas legtur dintr-o
epoc ndeprtat n care toate creaturile terestre erau unite printr-o minunat fraternitate. Aceasta

202
este prerea iniiatului Gregori B..., care dateaz apariia omului n a doua perioad teriar, n
acelai timp cu inteligentul tapir, papagalul, condorul, raa slbatic i delfinul.
Omul din vechime nu avea ambiia s guverneze planeta, tria n armonie cu celelalte animale,
dar a creat o legtur extrem de strns cu anumite vieuitoare, printre care delfinul, care probabil c
atunci era cea mai inteligent creatur din cele existente. Gregori B... este de prere c atunci cnd
cercettorii tiinifici vor descifra limbajul delfinilor, e foarte posibil ca ei s poat, n timpul unei
conversaii, s aud nouti inedite despre trecutul oamenilor.
ntr-adevr, delfinii i-au pstrat caracteristicile din Epoca de Aur, n care exista buna nelegere
ntre toate regnurile. Aadar, nimic remarcabil nu s-a ntmplat n istoria lor i cum, n plus, ei nu se
amestec niciodat cu alte animale, sperm c au pstrat n profundele circumvoluiuni ale
creierului lor, ca ntr-o memorie magnetic, amintirea unor evenimente importante, vechi de mai
multe sute de mii de ani. n acest caz, aceste amintiri s-ar referi la cataclisme, potopuri i la istoria
relaiilor dintre delfini i oameni.
La fel de serios se studiaz posibilitatea, dac nu a unui dialog cu papagalii, cel puin gsirea n
limbajul lor a anumitor cuvinte care ar putea aparine limbii universale a timpurilor strvechi.
Papagalul este un imitator perfect al vocii umane, i dac altdat a trit n anturajul omului, a
nregistrat n mod sigur anumite cuvinte sau expresii care, nscrise n cromozomii-memorie, ar
trebui s apar n monologurile lui. De exemplu, se tie c un anumit papagal care cnt n mod
obinuit Marseilleza va lsa motenire descendenilor lui aptitudinea de a cnta acest cntec i care,
dup cteva generaii, se va transforma n cunoatere ereditar. Asemenea creierului uman, cel al
animalelor are o cantitate foarte mare de celule nesolicitate pentru a emite, dar care poate c au
nregistrat anumite informaii. Obinerea acestor amintiri ar fi o problem aproape imposibil de
rezolvat dac oamenii n-ar fi avut ansa s ncerce experiena cu prietenii notri superinteligeni i
privilegiai ai vorbirii: delfinii!

38. PREZICERI PENTRU PERIOADA 1970-2100

ntr-o bun zi, Pmntul va avea un sfrit, a prezis Jean Rostand: Spaiul uman va disprea, aa
cum au disprut dinozaurii i stegocefalii. Orice tip de via va nceta s mai existe pe Pmnt, astru
perimat care va continua s se nvrt n spaiile fr limite. Atunci, din ntreaga civilizaie uman
sau suprauman, descoperiri, filozofii, idealuri, religii, nu va mai rmne nimic. Acest lucru este,
fr ndoial, adevrat n ceea ce privete civilizaia terestr, dar este puin probabil ca omul s
poat emigra pe alte planete, unde s-i continue aventura fantastic.
Indiferent de ce se va ntmpla, n scopul sprijinirii ncrederii lor n tiin i n posibilitatea de
renviere, Asociaia Criogenic public pentru urmtorii 130 de ani un tablou cu prezicerile fcute
de Arthur C. Clarke n Profile of the future (Profilul viitorului), Helmer Gordon de la Rand
Corporation i ase grupuri de experi internaionali.
Terra va fi populat doar de 5 miliarde de oameni din cauza reglrii naterilor. O mare parte din
hrana lor va fi furnizat de proteinele sintetice i de produii extrai din exploatarea intensiv a
mrilor. Fuziunea nuclear controlat va furniza o energie ndestultoare. Fundurile marine vor
reprezenta o surs de noi materii prime minerale. Rachete cu propulsie nuclear sau ionic vor
explora sistemele extrasolare. Marte va fi colonizat, iar Luna industrializat. Toate organele, mai
puin creierul, vor putea fi nlocuite cu proteze, i toate bolile vor fi complet vindecate. Interveniile
chimice vor permite corectarea tarelor ereditare la nivel molecular. Va fi creat n mod artificial o
via primar. Numeroase activiti, de exemplu cele casnice sau de birou, vor fi fcute de roboi.
Fiecare persoan va putea comunica imediat cu un corespondent n lumea ntreag. Maini cu
coeficient intelectual ridicat vor efectua numeroase sarcini mentale, ca de exemplu traducerile, i
vor lua decizii. Timpul liber va fi dedicat studiului. Automobilele vor circula pe ci balistice.

203
Elicopterul individual se va rspndi datorit transportului energiei fr fir. Aprarea continentelor
va fi asigurat de antirachete sol-aer i aer-aer i prin raze de energie dirijat.
Acestui program care ne face s ne dorim s trim n anul 2100 i se adaug alte descoperiri la fel de
fantastice. Zborurile interstelare prin antigravitaie, cu viteza luminii, vor permite contactarea
fiinelor extraterestre. Omul va putea dobndi o superinteligen, nghiind pastile sau conectndu-
se la un calculator. Animale devenite inteligente vor face muncile zilnice. Transmiterea de idei va fi
practicat n mod curent, btrneea va fi controlat i nemurirea uman obinut.
Anul 2000 va fi martorul primelor mari realizri: bibliotec i limb universal, ziare tiprite la
domiciliu, eliminarea tarelor ereditare, autostrzi cu conducere automat.
Anul 2010: ameliorarea chimic a inteligenei.
Anul 2030: contacte cu extrateretri, transmutri ale materiei.
Anul 2050: antigravitaie, educaie fr ucenicie, injectarea informaiei n creier.
Anul 2100: ntlniri extraterestre, nemurire.
Oare ne va accepta anul 2100? Aceast vedere optimist a viitorului, n care trebuie, totui, s
credem, chiar dac numai pentru a ne liniti, nu este lipsit de riscuri. Accelerarea istoriei, evoluia
civilizaiilor par s implice cel puin patru pericole redutabile:
- proliferarea speciei, care va motiva mcelurile monstruoase dar obligatorii, n urmtorii ani;
- luptele rasiale deja declanate dintre galbeni i albi;
- invadarea, considerat inevitabil pentru muli, a Europei i Americii de ctre galbeni, cnd ciclul
civilizaiei albe se va sfri, dup toate probabilitile, n timpul mileniului III;
- venirea unei noi forme de existen, pentru care legile de necesitate vor elimina orice urm a
vechiului nostru sistem de iubire, antropocentrism, sentimentalism egoist i burghez.
Aceasta nu este o dorin i nici un expozeu politic, ci o previziune a unui preistoric. n aceaste
mprejurri, cei nviai prin criobiologie, atunci cnd vor depi stadiul de specimene ciudate, vor
risca s fie considerai indezirabili ntr-o societate viitoare prea compact i puin dornic s se
ncurce cu fosile fr interes pozitiv, fr putere de lucru, fr venituri sau mijloace de subzisten i
pe care probabil c va fi obligat s-i ntrein n incubatoare sau spitale, condiiile de via
devenind foarte probabil imposibile sau periculoase pentru ei.
Exist riscul ca anumite fiine criogenizate n secolul XX s nu poat suporta hrana descendenilor
notri din secolele viitoare i nici s se adapteze la ritmul social, sau s suporte iradiaia,
condiionarea electric a oraelor. Sau, i mai puin, condiionarea intelectual i psihic.
n zilele noastre, indivizii din zonele rurale i din rile napoiate sunt adeseori dezechilibrai,
traumatizai de contactul lor cu civilizaia din orae. Indivizii criogenizai vor fi, aadar, debusolai,
cum ar fi grecii alexandrini dac ar renvia n epoca noastr. Mentalitatea marilor roii de la Beijing,
presupui strmoi ai invadatorilor din mileniul II, ne permite s presupunem c nu se vor ncurca
mult timp cu capitalitii.

39. AVERTISMENTUL BIOLOGILOR

Politicienii care, n 1945, au avut misiunea reconstituirii unei societi distruse, i-au imaginat o
soluie catastrofic. n minile acelor ucenici vrjitori, lumea a luat chipul ei de moarte. Ei au
preconizat soluii absurde: dezvoltarea tiinei atomice militare, ncurajarea natalitii, lupta
claselor, competiiile pentru poziie social i renume, n timp ce adevrata soluie era o uniune, cu
orice pre, pentru salvarea omenirii. mpotriva mainaiilor lor i ndeosebi mpotriva exploziilor
nucleare, doi savani au contientizat pericolul, lansnd un SOS: Albert Einstein i Leo Szilard.
Fizicienii japonezi, foarte bine plasai ca s aprecieze situaia, au dezvluit c, n anul 1962,
200.000 de nateri de copii anormali au fost consecina experienelor atomice, dintre care 15.000
204
din cauza superbombei ruilor. Cesiul 137 rezultat din aceste explozii este foarte teratogen i
provoac naterea de copii cu 4 sau 10 degete, cu degete ca de ra sau direct lipite de umeri.
Papa Ioan al XXIII-lea i doctorul Albert Schweitzer au denunat ferm pericolul, iar mari savani,
precum Jean Rostand, doctorul Delaunay (Frana) i profesorul Mller (Premiul Nobel pentru
biologie, SUA), au considerat necesar, mai presus de discursurile pontificale i rezoluiile derizorii
ale ONU, s pun, n mod deschis, lumea n faa propriului destin. Pentru a oca opinia, Conjuraia
de salvatori i-a luat o denumire care exprim iminena pericolului: Institutul Vieii.
Cu entuziasmul su de apostol, Jean Rostand a denunat timpurile apocaliptice pe care le trim,
degradarea speciei, sfritul inevitabil i apropiat al omenirii, spunnd: Cderile radioactive
reprezint un adevrat polen al morii, cauza unui numr foarte mare de mutaii. Putem afirma c
din cauza acestui excedent de mutaii s-a nregistrat creterea numrului surdo-muilor, idioilor,
nebunilor... Genele ntregii generaii viitoare vor avea volumul unei pastile de aspirin. Aceast
pastil este cea mai preioas comoar a lumii. Cred n pluralitatea lumilor locuite, dar nu sunt sigur
c exist pe o alt planet ceva la fel de autentic ca Homo sapiens.
Distrugerea genelor este mai grav dect crima: se creeaz viaa rea. Pe de alt parte, industria
atomic i cea chimic particip n for cu efectele lor la cele ale exploziilor nucleare,
reprezentnd, n momentul de fa, principalele surse de iradiere. Pericolul prezentat de razele X,
aa cum au demonstrat specialitii americani, este de 6 ori mai mare dect cel rezultat din exploziile
bombelor atomice. i cte mutaii sunt cauzate de medicamentele pe care le cumprm de la
farmacie! Medicina cultiv boala i terapeutica dezvolt tarele, nmulind numrul indivizilor care
trebuie s recurg la ea. Nu exist niciun prag de siguran, nu exist doze mici.
n privina acestui subiect, profesorul LHritier declarase deja: Orice doz de iradiaie, orict de
slab ar fi, are anse s produc mutaii. i orice mutaie este ereditar. Acest lucru nseamn c
orice individ care a fcut o singur radiografie n viaa lui nu mai poate face un copil absolut
normal. Se va produce, n mod automat, o mutaie, orict de neobservabil ar fi, i ntotdeauna
dinspre bine nspre ru. Or, iradierile prin radiografii, medicamente, televizor etc. se acumuleaz n
mod ireversibil pentru 5.000 de ani, fr a putea fi neutralizate, cel puin n momentul de fa.
(not: Dr. Robert Wilson, membru n Comisia American a Energiei Atomice, a declarat la
Columbus, n faa unei reuniuni a savanilor i industriailor, c televizoarele degaj mai multe
radiaii dect au produs vreodat experienele nucleare americane i ruseti). Din acest motiv,
deeurile radioactive ale uzinelor atomice nu pot fi distruse, chiar dac sunt introduse n fose
oceanice. S-a luat n discuie o metod pentru a debarasa globul de aceste produse: trimiterea lor n
cosmos! Dar oricum, trei sferturi din locuitorii planetei noastre sunt deja iradiai pentru 5.000 de
ani. Dup prerea biologilor, specia uman este, mai devreme sau mai trziu, condamnat la moarte.
Acuznd ntregul proces evolutiv i cultural determinat de maetrii notri greci i, mai mult, de
secolul marilor invenii, Jean Rostand declar cu vehemen: La Hiroshima, tiina a acceptat n
mod deliberat crima. Efectele genetice ale civilizaiei sunt deplorabile. n consecin, Institutul
Vieii trebuie s devin Cartierul General al Aprrii lui Homo sapiens.
Nimeni, sau aproape nimeni, n-a auzit vorbindu-se despre aceast reuniune de savani. ntr-o
sincronizare perfect, ziarele, radioul, televiziunea i actualitile cinematografice au trecut-o sub
tcere. Ziarele cel mai bine intenionate i-au consacrat o coloan pe prima pagin i un articol mic
n interior. Cea mai mare parte dintre ele n-au publicat nimic. Unii dintre cei care au publicat
cteva rnduri s-au mobilizat mpotriva biologilor i ndeosebi a lui Jean Rostand, denunndu-i
pesimismul periculos....
Iniiativa curajoas a savanilor de la Institutul Vieii nu va rmne fr ecou, iar ea se va dezvolta
din ce n ce mai mult, mai bine, cu att mai mult, cu ct nmulirea naterilor monstruoase devine
ngrijortoare, n special n rile unde electronica i industriile anexe ale atomului sunt foarte
dezvoltate. De curnd, o campanie bine gndit a fcut responsabil pentru aceste nateri anormale
un tranchilizant american, thalidomida (contergandistaval, softenon, talimol etc.) Apoi au fost
205
acuzate alte medicamente: preludina a fost interzis n Italia i doctorul Clarke Fraser de la
Universitatea Megill din Montreal a denunat cortizonul i... aspirina! Profesorul Giroud de la
Academia de Medicin a lmurit aceast situaie: n Frana, unde thalidomida este interzis, copiii
monstruoi sunt din ce n ce mai muli, dar nimeni nu l-a ascultat. Este vorba despre o conjuraie
care are drept destinaie precis mascarea unui adevr atroce: numrul naterilor de copii montri
este mult mai mare fa de altdat, din cauza iradiaiilor.
Alt consecin, minor, dar deloc neglijabil: n spitalele n care se fac radiografii fr
discernmnt, calusul fracturilor osoase normale se reface n zilele noastre n 90 de zile, fa de 40,
cum se ntmpla acum 30 de ani. Uneori, i fr s fie vorba despre tuberculoz, sudura i osificarea
cer ntre 4 i 5 luni. A devenit normal trimiterea n convalescen a unui rnit care are un picior
rupt. Casa de Asigurri recunoate necesitatea acestei convalescene, lucru care spune totul.
Femeile, ntr-o proporie de 7 din 10 nasc nainte de termen. Populaia care locuiete n zonele
frontaliere ale Mexicului a suferit, n septembrie 1960, dereglri ciudate: oamenilor le era tot timpul
cald, aveau pielea roie, de parc ar fi fost ari. S-a presupus c apa de ploaie pe care au but-o
devenise radioactiv n urma exploziilor nucleare americane din Nevada.
Dup exploziile ruilor din Mongolia i Pacific, locuitorii oraului El Peten din Guatemala s-au
mbolnvit aproape toi, nregistrndu-se numeroase decese. Ca i cum nite nori transportaser
polenul morii deasupra continentelor i mrilor! i chiar aa s-a ntmplat! Se cunoate existena
unor cureni puternici i rapizi n atmosfer, jet-streams. Ei sunt binecunoscui de ctre aviatori,
putnd s-i fac s ctige o or pentru trasee cuprinse ntre 3.000 i 4.000 de kilometri. Aceste jet-
streams ptrund n mod regulat n culoarele aeriene, care devin adevrate vi ale morii atunci
cnd sunt ncrcate cu particule radioactive. Aceti cureni puternici depun ntotdeauna pulberea lor
iradiat n aceleai locuri ale globului. Se pare c oraul El Peten se afl la captul unei astfel de
vi ale morii pe care japonezii, n timpul rzboiului, n 1944, le-au folosit ca s trimit n Statele
Unite balonae incendiare care au atins inta prevzut California dar fr s provoace pagube
importante. Aceste deteriorri ale condiiilor biologice naturale i ameninarea care cade pe urmaii
notri, fr s par c ngrijorez autoritile publice, sunt semnele clinice ale psihozei resemnrii
care acioneaz astzi, ca i cum Sfritul Lumii s-ar produce mine. Jean Rostand sper, cu orice
pre, n tiina care a oferit ntotdeauna mai mult dect ateptam de la ea.

Pro Editur i Tipografie, 2007

206