UNIVERSITATEA DIN BUCURETI

FACULTATEA DE SOCIOLOGIE I ASISTEN SOCIAL

REZUMAT
TEZ DE DOCTORAT

Reprezentri sociale i stereotipuri mediatice ale

instituiilor democratice n mass-media romneasc

ndrumtor tiinific: Prof. Univ. Dr. Vasile Dncu

Doctorand: Asist. Univ. Mdlina Blescu

Bucureti, mai 2012

 Literatura tiinific despre mass-media

Cercetarea mass-media reprezint un teren teoretic complex care se organizeaz dup mai multe axe.
Dat fiind dificultatea real de a contura un cadru teoretic exhaustiv, am ales ca trecerea n revist a
literaturii despre mass-media s fie fcut dup trei axe: A) cronologic (etapele majore ale
cercetrii); B) relevana cercetrii (dup paradigm tiinific, aria analizat, efectele de cercetare
generate n cmpul de investigaie); C) cercetarea mass-media n Romnia.

A. Etapele majore ale cercetrii mass-media

Dup aceast criteriu, Francis Balle consider c etapele importante n investigaia mass-media au
fost cinci1: 1) ntre final de secol al XIX-lea-1920 (nceputul); 2) 1920-1940 (dialog ntre Europa i
SUA); 3) 1940-1960 (era de aur a psihologiei sociale); 4) 1960-1980 (accente diferite ale cercetrii
i contradicii); 5) Dup 1980 (studii orientate n special asupra audienei i asupra factorilor
tehnologici).

1) nceputurile cercetrii: final de secol al XIX-lea-anii 1920

Primele ntrebri asupra comunicrii de mas au avut ca punct de plecare dezvoltarea marilor
publicaii de la finalul secolului al XIX-lea, a cror analiz poate fi considerat chiar nceputul
refleciei generale asupra mass-media. Studiile realizate nainte de anii 1920 au fost influenate de
sociologia i psihologia acelor timpuri. Printre primii autori care au abordat subiecte legate de mass-
media n perioada respectiv se numr Gustave LeBon i Walter Lippmann care au atins aceast
tem n contextul unor analize sociale mai ample.
Prin lucrarea sa de la finalul secolul al XIX-lea dedicat analizei mulimilor 2, Gustave Le Bon este
considerat a fi creatorul disciplinei psihologie social. Cartea cea mai cunoscut a autorului a fost
tradus n zeci de limbi, putnd fi considerat un best-seller academic i reprezint prima
prezentare a caracteristicilor generale ale mulimilor n viaa societilor. Printre cele mai importante
idei ale lucrrii lui G. Le Bon se numr aceea c schimbrile sociale au la baz modificarea ideilor
popoarelor. n analiza sa dedicat epocii moderne, autorul francez susinea c una dintre cele mai
mari schimbri ale epocii moderne a fost venirea la putere a maselor, definind mulimea ca o
adunare de indivizi care, indiferent de naionalitate, profesiune, sex sunt unii ntmpltor de
anumite mprejurri3.
Walter Lippmann4 este autorul unei alte cri de referin, considerat de muli autori prima carte
despre opinia public. Autorul american considera c n analiza oricrui fenomen de opinie public
trebuie s intre, obligatoriu, relaia dintre scena aciunii-imaginea individului asupra acelei scene-
rspunsul individului la imaginea respectiv, foarte important fiind n acest context legtura dintre
motivaia interioar i comportamentul extern. Analistul social este interest de modul n care sunt

1
Francis Balle, 1990, pp. 15-42
2
Gustave Le Bon, 1895, Psychologie des Foules
3
Gustave Le Bon, 1937, p. 12
4
Walter Lippmann, 1922, Public Opinion
2
reprezentate ideile politice i de modul n care aceste imagini pot fi extinse. Nu toi oamenii sunt
tipul Aristotelian care poate cuprinde omenirea ntr-o singur privire. Imaginile construite n
interiorul minilor acestor oameni-ale lor, ale altor oameni, ale nevoilor, scopurilor lor, ale relaiilor
lor reprezint opiniile publice. () Imaginile care sunt vehiculate de grupuri sau de indivizi n
numele unor grupuri reprezint Opinia Public scris cu litere mari5. Walter Lippmann este mai
ales citat ca autor al unei excelente analize asupra stereotipurilor n context social, artnd rolul
acestora de a da coeren i a pune ordine ntre lumea individual i realitatea social la nivel
individual i social, analiznd, de asemenea, n detaliu procesele de codificare i de simbolizare din
cadrul proceselor de formare a stereotipurilor 6. De asemenea, lucrarea lui Walter Lippmann este una
dintre primele n care se face referire la ziare n contextului analizei jocului democraie-opinie
public-guvernare: presa este principal legtur ntre oameni i mediul nconjurtor, ceea ce ar
trebui s fie, la alt scar, democraia pentru oameni, oferind o imagine divers a realitii din care
oamenii i pot alege ce le trebuie. De asemenea, presa este nvestit ca fiind o instituie special,
al crei caracter particular deriv din faptul c, pe de o parte, vinde ceva pe pia, iar, pe de alt parte,
trebuie s fac dovada unor aspecte morale, etice peste care se trece cu vederea n alte zone de
afaceri, un ziar fiind spus judecii etice ca i n cazul celorlalte instituii educaionale.
n contextul celor mai timpurii analize referitor la comunicarea de mas se ncadreaz i Edward L.
Bernays7, cunoscut n literatura de specialitate drept printele meseriei de consilier de relaii
publice. Cartea a aprut pentru prima dat n 1923 i este una dintre primele cri despre opinia
public din istoria gndirii moderne. A fost comunicatorul-strateg al unor mari companii (P & G,
American Tobacco Company etc) i omul cruia i se datoreaz introducerea relaiilor publice ca i
cmp de cercetare i obiect de studiu academic. E. Bernays, nepot al lui Sigmund Freud, a introdus
metodele de studio psiho-sociologice n aria organizaional i este considerat inventatorul
domeniului relaiilor publice n anul 1919. n lucrarea sa, autorul ncearc s ofere un rspuns la
ntrebarea cum se creeaz opinia public?. Dei lucrarea este, mai degrab o descriere personal,
aceasta arat totui nceputul natural al dezvoltrii domeniului comunicrii publice. Ideile sale se
suprapun oarecum peste cele ale ctorva contemporani care, de asemenea, au rmas n istorie ca
pionieri n domeniul relaiilor publice sau n istoria analizei conceptului opinie public (Ivy Lee,
Gustave LeBon, Walter Lippmann). Cartea este o ncercare de a arta cum se construiete spectacolul
opiniei publice, nu doar cum se analizeaz din loj, aa cum au fcut-o primii analiti ai spaiului
public. Astfel, opinia public este considerat material vag, puin neles, nedefinit () este
termenul care definete un grup difuz, nestatornic i schimbtor de judeci individuale. Opinia
public este rezultanta opiniilor individuale-cnd consensuale, cnd conflictuale-ale oamenilor care
alctuiesc societatea sau orice grup social 8. Este amintit n cadrul acestei analize i dimensiunea
etic a activitii creatorilor de tiri. Foarte interesant ni se pare i observaia autorului conform
creia este dificil s defineti tirea foarte exact, dar este normativ s vorbeti n alctuirea ei despre
informaii corecte, precise i redactare profesionist. E. Bernays discut, de asemenea, aspectele etice
n raport cu implicarea partizan n practica advocacy fcnd critica propagandei, fcnd cu
aceast ocazie distincia dintre propagand i educaie (educaie este recomandarea unui lucru n care
credem).

5
Idem, p. 29
6
Idem, pp. 77-156

7
Edward L. Bernays, 2003, Cristalizarea opiniei publice, Bucureti, Comunicare.ro
8
Idem, p. 73
3
2) 1920-1940 (dialog al cercetrii ntre Europa i SUA)
Apariia radioului9 i dezvoltarea sa ca cel mai influent mijloc de comunicare n mas, precum i
fenomenul propagandei naziste prin radio a declanat o serie de studii n spaiul francez i german n
deceniile al treilea i al patrulea de la nceputul secolului al XX-lea. n Frana, studiile de analiz de
coninut a ziarelor pot fi considerate mai degrab izolate n prima parte a acestei perioade pentru ca
n 1937, Fernard Terrou s fondeze Institut de Science de la Presse, prin a crui nfiinare erau
formalizate o serie de aspecte legate de pres: ntreprindere, coninut, statut profesional, statut
internaional. De asemenea, perioada este marcat de o serie de ncercri de a defini conceptul de
informaie spre deosebire de americani care, n aceeai perioad, accentuau n analizele lor
problematica emitorului, cum propunea, de exemplu, George Herbert Mead 10 definind informaia
ca pe un proces care presupune ntotdeauna doi actori. G. Mead este unul dintre fondatorii
interacionismului simbolic care susine c sinele i mintea se evideniaz n cadrul proceselor de
comunicare opunndu-se concepiei tradiionale conform creia mintea este separat de corp. Un alt
autor de referin al perioadei poate fi considerat i Serge Tchakhotine 11, sociolog german de origine
rus, care a fcut prima propunere teoretic despre rolul jucat de propaganda prin mass-media n
societatea modern, pornind de la propaganda nazist prin radio i ncercnd s se opun astfel
extinderii dominaiei hitleriste. Ideile sale anticipau teoria critic a colii de la Frankfurt care vedeau
n industria comunicrii de mas un instrument de opresiune.
n spaiul american, reprezentanii cei mai proemineni ai acestei perioade sunt Carl Hovland i Paul
Lazarsfeld care au fcut, prin studiile lor, ca cercetarea mass-media s devin obiect de studiu de
sine-stttor, mprumutnd instrumente din psihologie i sociologie. Carl Hovland12, cunoscut psiho-
sociolog al epocii, a fost interesat de modul n care se formeaz atitudinile soldailor americani i de
modalitatea n care se face influenarea acestora prin mecanisme de persuasiune 13. De asemenea, C.
Hovland a mai studiat modificrile de opinii individuale n cadrul grupurilor n condiiile n care
indivizii erau sunt supui unor modele de argumentare diferite ca form i coninut. Paul Lazarsfeld,
o alt figur major a sociologiei americane, considerat printele sociologiei empirice moderne, a
influenat imens aria de cercetare a mass-media, coordonnd numeroase studii despre efectele
comunicrii n societate prin intermediul mass-media n special asupra comportamentelor de vot14.
Elementele care au marcat cercetarea n aceast perioad sunt dezvoltarea psihologiei sociale i a
sociologiei empirice ca direcii de studiu a mass-media alturi de dezvoltarea problematicii anchetei

9
Este imposibil de plasat n timp cu exactitate data, dar perioada este plasat la final de secol al
XIX-lea i nceput de secol al XX-lea. Marile enciclopedii atribuie acest merit la cinci inventatori
(Hertz, Popov, Marconi, Branly, Lodge), iar la originea celor cinci este plasat, de regul, James
Maxwell care unific n 1860 ntr-o singur teorie cunotinele vremii despre caracterul
ondulatoriu al luminii, electricitate i magnetism (Patrice Flichy, 1999, O istorie a comunicrii
moderne, Iai, Polirom)
10
George Herbert Mead, 1934, Mind, Self and Society (apud Fr. Balle, 1990, p. 17)
11
Serge Tchakhotine, 1939, Le viole des foules (apud Fr. Balle, 1990, p. 18)
12
Carl Hovland, titlul (anul, apud Fr. Balle, 1990, p. 19)
13
A studiat efectele filmului Why We Fight, regizat de Frank Capra, asupra soldailor americani
evideniind efectul de adormire
14
A nfiinat Bureau for Applied Social Research n cadrul Columbia University, exercitnd o
influen covritoare asupra tehnicilor i organizrii cercetrii sociale n SUA
4
i a sondajului de opinie ca metode de analiz a impactului comunicrii asupra atitudinilor i asupra
comportamentelor de vot.

3) 1940-1960 (era de aur a psihologiei sociale)

Munca de cercetare a pionierilor Carl Hovland i Paul Lazarsfeld continu i n deceniile

urmtoare, individual sau n cadrul unor echipe valoroase care au produs n continuare lucrri de
referin pentru domeniu. Corobornd rezultatele a numeroase studii realizate n cursul campaniilor
electorale, Paul Lazarsfeld a creat alturi de Elihu Katz teoria two step flow of communication 15,
numit i teoria liderului de opinie care susinea c informaiile difuzate de pres sunt informaii
filtrate i mediate n grup prin intermediului liderilor de opinie care exercit astfel o influen direct
i mediat asupra grupului.
De asemenea, n aceast perioad se nscriu i studiile unui alt pionier al domeniului, Harold D.
Lasswell, care este considerat, alturi de Carl Hovland i Paul Lazarsfeld, ca fiind fondator al
domeniului comunicrii ca domeniu de studiu. Harold D. Laswell 16 este cel care a formulat
chestiunea-program pentru analiza n comunicare. Formula: Cine?, ce?, prin ce canal?, cui?, cu ce
efect? echivaleaz astzi cu definiia schematic a comunicrii, preluat din modelele matematice
ale teoriei informaiei. Schema comunicrii este completat i formulat definitiv n 1949 de ctre
Claude Shannon i Waren Weaver17 ca model de analiz provenind dinspre teoria informaiei cu
accent pe elementele: canal, zgomot semantic, redundan semantic.
Cea de-a doua etap important poate fi caracterizat ca fiind marcat de behaviorism i de
studiile din aria opiniei publice i comportamentelor de vot.

4) 1960-1980 (accente diferite ale cercetrii i contradicii)

Accentele cele mai puternice ale acestei perioade din punct de vedere al cercetrii provin din aria
psihologiei sociale i analizeaz n profunzime influena mass-media asupra societii, asupra
grupurilor i asupra indivizilor. Studiile nuaneaz efectele mass-media, delegitimnd ideile de
pionierat care susineau efectul de ac hipodermic i ducnd discuia n aria nevoilor i ateptrilor.
Elihu Katz este unul dintre cei mai de seam contributori n aria efectelor moderate ale mass-media
marcnd prin teoriile sale evoluia domeniului. Studiile sale au fost consacrate analizei influenei
interpersonale n difuzarea informaiilor (co-autor alturi de P. Lazarsfeld al modelul two-step
flow), asupra nevoilor i ateptrilor audienei (creator al teoriei Uses and gratifications 18), analiza
rolului televiziunii n schimbarea social i lansarea conceptului de media events19.

15
Paul Lazarsfeld, Elihu Katz, 1955, Personal Influence
16
Harold D. Laswel n Lyman Bryson-coord, 1948, The Communication of Ideas (apud Fr. Balle,
1990, pp. 22-24)
17
Claude Shannon, Waren Weaver, 1949, The Mathematical Theory of Communication (apud Fr.
Balle, 1990, p. 23)
18
Elihu Katz, 1959
19
Elihu Katz, Daniel Dayan, 1992, Media Events
5
Jacques Ellul20 a fost preocupat de problematica propagandei, fcnd critica modelului acului
hipodermic susinnd c obiectul propagandei exist nainte de propagand, iar societatea modern
este cea care ofer condiiile psihologice, sociologice i obiective care fac posibil manipularea prin
propagand.
Marshall MacLuhan21 a atras atenia asupra faptului c tehnologia condiioneaz mesajul transmis de
mass-media fcnd celebra afirmaie: the medium is the message.
Wilbur Schramm22 rmne n istoria domeniului ca unul dintre fondatori, att prin contribuia
teoretic, ct i prin eforturile organizatorice fcute n sprijinul dezvoltrii cercetrii domeniului
comunicrii. Interesul su tiinific s-a concretizat n studii despre propagand i despre relaia dintre
tehnologia de comunicare i dezvoltarea socio-economic.
Jean Cazneuve23, sociolog francez cunoscut pentru peste cincizeci de studii variate, a evideniat n
lucrrile sale de profil efectele uriae ale comunicrii de mas asupra mutaiilor sociale majore. J.
Cazneuve punea n discuie noul tribalism global care creeaz paradoxul rentoarcerii la o societate
nchis la scar planetar, n crearea cruia Internetul joac un rol important i evidenia legtura
dintre jocul comunicrii i difuzarea social, susinnd rolul proeminent al televiziunii (care nu
necesit decodare, ci doar receptare) n defavoarea presei scrise (al crei consum necesit efortul de
decodare).
Claude Levi-Strauss, Roland Barthes, Edgar Morin fac o ruptur n abordarea studiilor
comunicrii, propunnd antropologia structural i semiologia ca paradigme utile.

5) Dup 1980 (studii orientate n special asupra audienei i asupra factorilor tehnologici)
Anii 1980 au adus cu ei o perioad destul de neclar privind direciile mari de cercetare a mass-
media, dar cu siguran o marcat de schimbrile tehnologice care nu au mai putut fi ignorate de
ctre cercettori. Accentele cercetrii din aceast perioad sunt centrate asupra studiilor de audien,
transformate n timp n adevrat instituie, care a avut drept consecin o tendin accentuat de
dezvoltare a industriei de sondare, fenomen cu foarte multe implicaii sociale, economice i politice.
Majoritatea studiilor ultimelor dou decenii, indiferent de caracterul acestora (local, punctual,
complex, comparativ etc) analizeaz diverse aspecte ale mass-media n contextul fenomenului
globalizrii i a modificrilor de configuraie datorate progresului factorilor tehnologici (satelii,
internet, digitalizare). se plaseaz n interiorul paradigmei globalizrii i analizeaz diverse aspecte.
Direciile cele mai importante ale studiilor asociate comunicrii de mas din ultimii douzeci de ani
sunt patru: a) studii asupra audienei, de foarte multe ori, comparative (nevoile audienei i efectele
asupra audienei: efecte latente, neateptate etc); b) studii despre opinia public; c) studii viznd
analiza discursului, a realitii i a ideologiei; d) studii economice asupra mass-media. Autorii
20
Jacques Ellul, 1962, Propagandes (apud Fr. Balle, 1990, p. 30)
21
Marshall MacLuhan, 1964, La Galaxie Gutenberg (apud Fr. Balle, 1990, pp. 31-32)
22
Wilbur Schramm: 1960, Mass-communications (ediia a doua), 1963, The Science of Human
Communication, 1964, Mass-media and national development, 1971 (alturi de D. F. Roberts-
editori), The processes and effects of mass-communication
23
Jean Cazneuve: La Mentalite archaique, 1961, Sociologie de la radio-television, 1963, Les
Pouvoirs de la television, 1970, La Societe de lubiquite, 1972, Lhomme telespectateur, 1974,
Les Communications de masse, 1976
6
semnificativi corespunztori fiecrei direcii de cercetare sunt extrem de numeroi, iar caracterul
cercetrilor relativ asemntor. De aceea, este dificil de stabilit fr a grei o ierarhie universal
valabil a proeminenei contribuiilor pentru fiecare direcie de cercetare amintite.
n ceea ce privete cercetarea mass-media a ultimului deceniu, caracteristicile sale nu difer prea
mult fa de deceniul anterior, aa nct se poate spune c printre cele mai importante dimensiuni
generale ale cercetrii mass-media specific anilor 2000 se numr: a) dimensiunea socio-politic
(analiza evoluiei sistemelor de comunicare n rile n curs de dezvoltare care trec spre economia de
pia i sistemul liberal); b) dimensiunea economic (tendinele de pia: extinderea i fragmentarea,
pieele informaiei, pieele divertismentului, pieele noi, pieele mondiale, etc); c) dimensiunea
tehnologic (convergena mediilor, evoluii ale sistemelor de comunicare i mutaiile profesionale,
noile tehnologii i informaia, apariia de forme i formate noi de comunicare etc). Remarcm un
dezechilibru ntre atenia deosebit acordat mass-media ca fenomen global (social, politic,
economic, cultural) i absena aproape cu desvrire a studiilor de amploare centrate pe analiza
profesiilor comunicrii din perspectiva sociologiei ocupaionale. De asemenea, trebuie remarcat
dezbaterea critic la adresa jurnalismului, desfurat n special pe teren american i francez, care are
n centrul su atenionrile privind derapajele jurnalismului de la misiunea informrii n folosul
cetenilor i a ignorrii responsabilitii sociale n favoarea logicii comerciale.

B. Teorii de referin n cercetarea mass-media

Structuralism-funcionalism. Demersul structuralist-funcionalist are ca punct de plecare teoria lui
Robert Merton24 privind nevoile societii, care, n relaie cu mass-media ar fi de: continuitate,
ordine, integrare, motivare, ndrumare, adaptare etc, deoarece viaa social nseamn prile societii
aflate n echilibru complet. Dup Denis McQuail25, mass-media este cea care asigur coerena
acestor pri, iar acoperirea mediatic are la baz toate aceste nevoi.
Primul care identifica trei funcii sociale ale mass-media este cercettorul american Harold Laswell 26:
a) funcia de supraveghere a mediului (realizat de ctre cei care supravegheaz mediul: diplomai,
ataai, corespondeni strini); b) funcia de corelare a prilor societii n raport cu mediul general
(cei care coreleaz rspunsul statului la societate ar fi: jurnalitii, editorii, experii); c) funcia de
transmitere a motenirii culturale de la o generaie la alta (dup modelul educaional). ntrebrile pe
care le-a formulat n clasica schem a comunicrii (cine? ce? pe ce canal? ctre cine? cu ce efect?)
corespund de fapt celor cinci arii de cercetare ale studiilor privind funciile sociale ale mass-media:
analiza emitorului (cine?), analiza coninutului (studiul coninutului sau al sistemelor i
organizaiilor mediatice), analiza audienei (studiile de audien), analiza efectelor (studiul
impactului mesajului mediatic).

24
Robert Merton a lucrat alturi Paul Lazarsfeld la Columbia Department of Sociology, ambii
rmnnd n istoria cercetrii ca fiind pionierii metodologiei sondajului i a interviului, Robert
Merton n special prin interviul-focus i metoda focus-grup, larg utilizate n prezent n analiza
mass-media.
25
Denis McQuail este autorul unor lucrri de analiz exhaustive a cmpului comunicrii de
mas, cum este i lucrarea Mass-Communication Theory, 1987, London, Newbury Park, Beverly
Hills, New Delhi, Sage Publications.
26
Harold Lasswell, The Structure and Function of Communications in Society (1948 apud Mark
Balnaves, Stephanie Hemelryk Donald & Brian Shoesmith, 2009, p. 70)
7
Charles R. Wright27, cunoscut sociolog americana adugat o a patra funcie: cea de divertisment i a
adus n discuie posibilitatea unor funcii manifeste i latente ale comunicrii de mas, cele din urme
cu efecte att pozitive, ct i negative la nivel social.
Dup D. McQuail, n categoria funciilor cu impact social, se ncadreaz: 1) funcia informativ
(furniznd informaii despre evenimente, relaii de putere, facilitnd inovarea, adaptarea i
progresul); 2) funcia de corelare (cu rol de explicare, de interpretare i de comentare a sensului
evenimentelor i ale informaiei, cu rol de sprijin pt autoritate i structura normativ, cu rol de
socializare, de coordonarea unor activiti separate, de construire a consensului, de stabilire de
prioriti i de acordarea de statusuri); 3) funcia de continuitate (exprim cultura dominant,
recunoate subculturile i noile tendine de dezvoltare culturale, pstreaz sensul comun al valorilor);
4) funcia de divertisment (furnizeaz distracie, diversiune, relaxare); 5) funcia de mobilizare
(militeaz pentru obiective societale n sfera public, politic, rzboi, dezvoltare economic, munc,
religie). Ierarhizarea funciilor sociale ale mass-media este aleatoare, fiind imposibil de stabilit cu
rigurozitate care este clasamentul exact al acestora28.
Din cea de-a doua categorie a funciilor mass-media la nivel individual fac parte: 1) funcia de
informare (mass-media furnizeaz informaii despre societate, despre mediul nconjurtor, aduce
satisfacerea curiozitii i a interesului general, are rol n procesele de nvare, contribuie la auto-
educaie); 2) funcia de identitate personal (contribuind la consolidarea valorilor personale, la
crearea de modele de comportament, la identificarea cu alii, determinnd introspecia); 3) funcia de
integrare i aciune social (aducnd empatie social, identificare cu alte grupuri sociale, crend
substituturi pentru companie, nvarea rolurilor sociale, realiznd conexiunea cu familia, prietenii,
societatea etc); 4) funcia de divertisment (oferind relaxare, evadare din cotidian, plceri estetice,
posibiliti de pierdere a timpului, pretexte pentru descrcarea emoional, mesaje cu implicaii
sexuale). n peisajul normativ despre relaia dintre mass-media i societate, D. McQuail aduce n
atenie i efectele dezinformrii, pe care le definete ca fiind distorsiuni n selectarea sau n
prezentarea faptelor, nelegnd, de asemenea, interpretarea ca pe o form de control i distracia ca
pe form de control a contiinei29.
Studiile efectelor asupra audienei. Cele mai importante accente sunt cele administrative, deoarece
vizeaz n mare parte analiza audienelor n relaie direct cu vnzarea de produse. n ceea ce
privete nivelurile de analiz, efectele mass-media au fost cercetate la nivel: individual,
interpersonal, intergrupal, organizaional, al comunicrii de mas, al comunicrii culturale i
interculturale. Paul Lazarsfeld i Theodore Adorno rmn reprezentanii de referin din anii 1940 n
cmpul cercetrilor reunind sociologia, mass-media, metodologia. Totodat, perioada anilor 1940
reprezint punctul n care teoria mass-media se mparte oarecum n direcia american (studiul
influenei ca urmare a multor factori) i direcia european (puterea neleas ca ideologie).
Agenda setting: cercetrile privind agenda public sunt specifice perioadei 1970-1990 i au ca obiect
analize privind stabilirea de relaii ntre acoperirea mediatic a subiectelor i statisticile de opinie
public, impactul presei, drepturile civile etc. Una dintre cele mai importante ntrebri la care
cercettorii au ncercat s rspund: cum se face alegerea tirilor i a publicitii? Rspunsul dat de
teoria agenda-setting arat c mass-media joac un rol important n stabilirea subiectelor zilei,
punndu-le astfel n lumin n defavoarea altor subiecte i sugernd, prin ierarhizare, c unele

27
Charles R. Wright, 1975 apud Mark Balnaves, Stephanie Hemelryk Donald & Brian Shoesmith,
2009, p. 70
28
Idem, pp. 71-72
29
Idem, pp. 72-74
8
subiecte sunt mai importante dect altele. Atenia acordat proceselor de selecie este mare. Un autor
de referin n teoria agendei este americanul Maxwell McCombs 30 care susine c rolul de agenda-
setting al mass-media nu are influen universal, deoarece unele subiecte pot fi mai influenabile de
ali factori. O alt observaie important de-a sa sublinia ideea c politica este doar unul dintre
subiectele de interes general dintr-un registru foarte variat de posibile subiecte de interes general i
c e greu s delimitezi sau s msori contiina politic31.
Mark Balnaves et alii32 descriu dou concepte importante care sunt utilizate n interiorul modelului
agendei. Asociat cu mecanismul mediatic de selecie i ierarhizare, framing-ul este definit ca un
proces de selecie a anumitor aspecte din realitate, fcndu-le promeninente n spaiul public, prin
repetare sau prin asocierea cu familii de simboluri culturale. Din perspectiv mediatic, framing
nseamn s accentuezi o anumit informaie n dauna alteia n timp ce priming-ul i rspndirea
activrii sunt mecanisme prin intermediul crora cadrele coninute n tiri tiri stimuleaz procesele
de gndire i reaciile emoionale. Cappella i Jamieson 33 (1997) discut bazele cognitive ale
efectelor de tip framing.
Spirala tcerii. Elisabeth Noelle-Neumann este autoarea teoriei spiralei tcerii pornind de la o serie
de observaii legate de comportamentul politic al oamenilor, n special de cel de last minute swing,
care presupunea trecerea unor votani de partea nvingtorului din teama de a nu fi izolai social.
Cercetarea fenomenului spiralei tcerii are predecesori ilutri34 (J. J. Rousseau, D. Hume, J. Locke,
M. Luther, N. Machiavelli, H. Hus) i este sprijinit de numeroase nsemnri cu referire la fenomene
asemntoare n special cu conotaie religioas sau care fac referire la msurarea fenomenului. E.
Noelle-Neumann aduce n atenie termenul de climatul opiniei, desemnnd modul n care sunt
percepute colectiv, prin procese de observaie continue, sute de teme publice 35. n opinia lui E.
Noelle-Neumann, mass-media creeaz un climat al opiniei care i determin pe oameni s
reacioneze conform climatului, din team de izolare n contextul acelorai msurtori privind
climatul opiniei publice n privina comportamentului de vot, E. Noelle-Neumann identifica
fenomenul de overclaiming constnd n supraestimarea declaraiilor cu privire la voturile de o
anumit culoare politic. De asemenea, cercettoare identifica posibilitatea ca masa s se divid n
vorbitoare i tcut i motivaiile celor dou tipuri diferite de reacie. Presupunerea sa, care nu a
fost contrazis pn acum, sugera c la baza exprimrii/non-exprimrii indivizilor st teama de
izolare.
Constructivismul este o direcie de cercetare care susine c realitatea este o construcie social n a
crei compunere media joac un rol foarte important. Constructivitii presupun c oamenii
interpreteaz comunicarea politic i i organizeaz activitile sau i canalizeaz aciunile n
funcie de acest lucru. Studiaz interpretrile oamenilor construind harta construct-urilor, ncercnd
s identifice sub-constructul politic. Comunicarea de campanie este perceput mai degrab ca un
proces de influenare a convingerilor i nu a comportamentelor. Construct-urile ajut la luarea de

30
Maxwell E. McCombs, 1981, Handbook of Political Communication; Maxwell McCombs, 2004,
Setting the agenda, the mass-media and public opinion
31
apud Mark Balnaves et alii, 2009, p. 67
32
Mark Balnaves et alii, 2009, pp. 67-68
33
apud Mark Balnaves et alii, 2009, p. 68
34
apud Elisabeth Noelle-Neumann, 2004, p. 28
35
Idem, pp. 32-33
9
decizii despre lume prin intermediul schemelor, a stereotipurilor 36. Walter Lippmann37 considera c
oamenii fac o hart mental a lumii pentru a simplifica i a pune ordine n complexitatea acesteia.
Teoriile difuzrii se definesc ca un cmp independent de cercetare care examineaz procesele
mentale prin intermediul crora o persoan accept o idee nou, o inovaie, un produs, dar i
difuzarea, adic nelegerea modului n care noile idei sau produse trec n sistemul social. Inovaiile
sunt noile ideii, tehnologii, noile forme de comportament, anumite modele. Everett Rogers,
teoretician de referin n aria studiilor difuzrii a subliniat c adoptarea inovaiilor este un proces
care are loc n cinci etape38: a) atragerea ateniei; b) meninerea ateniei i creterea interesului; c)
evaluarea inovaiei n vederea deciziei; d) testarea; e) adoptarea. Cele mai multe studii de acest tip
au artat c mass-media joac un rol deosebit de important n teoria difuzrii, chiar dac n societile
controlate efectul difuzrii este relativ limitat. O alt idee semnificativ a acestor analize este aceea
c difuzarea depinde de accesul mass-media la informaie, de oamenii care pot rspndi informaia,
de reelele existente i de intensitatea interesului oamenilor fa de inovaie.
Modelul utilizri i satisfacii. Afirmaia fundamental a teoriei utilizri i satisfacii este c
audiena mass-media nu este compus din indivizi pasivi care sunt manipulai de stimuli mediatici, ci
este compus din indivizi activi care alerg n deplin contien utilizarea mass-media. De unde i
eventualele aplicaii ale acestei afirmaii: utilizatorii aleg media cea mai convenabil pentru ei,
utilizeaz respectivul tip de media pentru c au o motivaie clar n acest sens i utilizeaz media
pentru c vor s rmn impermeabili la influene39.
Abordarea tehnologic l are ca principal reprezentant pe Marshal McLuhan, dar reunete o clas de
numeroi teoreticieni care susin c mediul de comunicare nsui este cel care provoac cele mai mari
efecte i nu creatorii de coninut, coninutul sau audiena. O important conceptualizare a acestei
teorii a efectelor este divizarea canalelor medi n funcie de efectul asupra simurilor: media rece i
media fierbinte. Marshal McLuhan, Harold Innis, Jerry Mander sunt autori clasici ai influenei
mass-media prin canalul de transmitere40.
Viziunea hegemonic. Tradiia de cercetare critic a mass-media are n centrul su cteva concepte-
cheie, precum: ideologie, hegemonie, post-modernism, discurs, limbaj, putere, sfer public, opinie
public a cror definire a creat, de-a lungul secolului trecut, curente teoretice semnificative fr a
cror trecere n revist nu putem ncheia capitolul dedicat marilor paradigme de analiz a mass-
media.
Antonio Gramsci41 a dezvoltat conceptele de hegemonie i de super-structuri (societatea civil i
statul sau societatea politic) fcnd o serie de observaii relevante n acest sens. Conform concepiei
lui A. Gramsci, procesul de legitimare sau de consolidare a ordinii sociale existente este asigurat de
mass-media. n aparen, mass-media reflect diversitatea cultural i echilibrul social, dar n
profunzime mass-media se constituie ntr-un element crucial al legitimrii societii capitaliste
constituindu-se, inevitabil, ntr-un sistem de dominare.

36
Mark Balnaves et alii, 2009, pp. 76-78
37
Walter Lippmann, 1922, Public Opinion, MacMillan, New York
38
apud Mark Balnaves et alii, 2009, pp. 62-65
39
Mark Balnaves et alii, 2009, pp. 68-70
40
apud Mark Balnaves et alii, 2009, p. 70
41
apud Mark Balnaves et alii, 2009, pp. 89-90
10
Stuart Hall42, ilustrul reprezentant al studiilor culturale, fcea cteva observaii importante privind
rolul jucat de mass-media n cadrul definirii cadrului cultural al ideologiei: a) mass-media este lider,
calitativ i cantitativ, n sfera cultural, coloniznd-o cultural i ideologic; b) media construiete
imagini, sensuri, practici i valori ale grupurilor i ale claselor sociale, integrnd imagini,
reprezentri i idei; c) mass-media furnizeaz un inventar al stilurilor de via i al ideologiilor
capitalismului modern, dnd astfel voce celor mai puternici mai degrab dect celor mai slabi; d)
procesul de reproducere a ideologiilor nu este pe deplin contient, fiind mascat n bun msur prin
rutinizarea practicii; e) audienele nu decodeaz ntotdeauna mesajele n sensul n care au fost
construite, dar acest lucru se ntmpl totui la scar larg, cel puin n interiorul codurilor
dominante.

C. Cercetarea mass-media n Romnia

La nivelul investigrii tiinifice, remarcm cteva caracteristici ale cercetrii mass-media din
Romnia post-comunist:
a) Cercetarea domeniului s-a dezvoltat aproape n paralel cu dezvoltarea instituional a cmpului
mass-media, presupunnd crearea sistemului industriilor comunicrii (actori economici,
organizaii mass-media, brand-uri, instituii de reglementare, legislaie, educaie, asociaii
profesionale, cultur profesional etc);
b) n primii ani de dup 1989, preocuprile tiinifice asupra domeniului s-au concentrat aproape n
exclusivitate asupra construciei cmpulului educaional, n acest sens eforturile semnificative
fiind fcute n aria importului de expertiz educaional (curricule universitare, schimburi de
profesori, consultan n privina crerii de coli de jurnalism i comunicare). n consecin,
cercetarea domeniului a fost realizat n principal pe dou axe: din interiorul domeniului, plecat
de la zero dup 1989 i aflat n plin construcie instituional n primii ani i din exteriorul
domeniului (sociologia, din interiorul creia au fost generate diverse analize, studii, cercetri,
teze de doctorat avnd ca obiect domeniul media).
c) Identitatea tiinific a disciplinei rmne un teritoriu al convergenelor diferitelor paradigme
consacrate (sociologia, psihologia social, tiinele politice, tiinele limbajului, antropologia etc).
n cadrul acestui mix de instrumente teoretice de abordare a mass-media, sociologia reprezint
una dintre modalitile de abordare cele mai utilizate n cercetarea domeniului.

Cadrul teoretic de referin

Concepte sociologice fundamentale: sistem social, dezvoltare social, organizare social,

schimbare social, evoluie, modernizare, progres, tranziie, societate n tranziie, liberalism,
democraie, rol social.

Sistemul social: o mulime de obiecte care acioneaz ntre ele att de intens nct strile lor sunt
interdependente, modificarea unuia ducnd la modificri determinate n toate celelalte prin natura
sa, viaa social prezint caracteristica de sistem la toate nivelele sale de organizare: grupul de
munc, familia, ntreprinderea, localitatea, societatea global, umanitatea. Unitatea cea mai simpl
care prezint caracteristica de sistem a vieii social-umane este activitatea care reprezint un sistem
42
apud Mark Balnaves et alii, 2009, pp. 91-92
11
de comportamente, aciuni, astfel organizat i orientat nct s realizeze o anumit finalitate: cititul
unei cri, producerea unui produs, construirea unei case43. Sistemele sociale prezint o serie de
caracteristici importante44. Din perspectiv sistemic, societatea are o organizare complet,
ierarhizat, circular i oscilatorie45, se constituie simultan att pe vertical, ct i pe orizontal,
avnd dou componente de baz: individul i colectivitatea.46.

Evoluia: presupune succesiunea n timp a unor faze generale, a unor tipuri de organizri sociale; n
tiinele sociale, evoluia desemneaz dinamica n timp a unei comuniti, a tuturor comunitilor sau
a unui tip mai general de comunitate. Conceptul este deosebit de valoros din punct de vedere
tiinific deoarece ncearc s explice tipurile de organizri sociale prin care trec comunitile, dar i
pentru c valideaz aceste tipologii oferind sprijin consistent generalizrilor sub forma legilor
istorice. Din perspectiva evoluionist, stadiile istorice prin care trec formele de organizare social
pot fi distinse n urma unor criterii obiective47.

Progresul: este un concept cu o semnificaie comun cu cea a evoluiei la modul general descriind i
explicnd trecerea societilor de la un stadiu la altul. ns, n comparaie cu perspectiva
evoluionist, cea progresist formuleaz teorii bazate pe concepte valorizatoare, care conin ideea de
progres. Paradigma progresist asupra societilor este ntotdeauna o perspectiv pozitiv48.

Dezvoltarea social: dezvoltarea social este un concept complex, care a intrat n vocabularul
sociologic destul de trziu. Ctlin Zamfir definete dezvoltarea social ca pe un concept care se
refer la orientarea unei comuniti/instituii spre realizarea unei stri dezirabile, puse ca obiectiv
de atins printr-un proces planificat n timp, rezultat al unui set de aciuni conjugate49. Teoriile
dezvoltrii sau ale schimbrii sociale: sunt extrem de diverse i reprezint un rspuns al tiinelor
sociale la nelegerea schimbrilor sociale de la tradiional la modern. Toate acestea fac parte din
paradigma tranziiei. De departe, cea mai proeminent abordare n cadrul acestei paradigme este cea
oferit de teoriile modernizrii a cror idee principal este aceea c, dup contactul ntre o societate
modernizat i una non-modernizat, schimbrile sociale care se produc n interiorul celei din urm
au o direcie, ireversibil, de copiere/urmrire a modelului oferit de societatea mai avansat. Aplicat
societii romneti, conceptul de dezvoltare social i are originile n jumtatea secolului al XX-
lea, cnd refleciile intelectualilor epocii erau centrate asupra problematicii modernizrii societii
romneti. n perioada 1848-1948, au existat mai multe modele de dezvoltare social are au creat
viziuni semnificative asupra modernizrii Romniei.

Tranziie: tranziia se refer la procesul istoric de schimbare a formei de organizare social de la

modelul de tip sovietic la modelul de tip occidental. Acest proces implic transformri n ceea ce
43
Idem, p. 543

44
Idem, pp. 543-545

45
Idem, p. 118
46
Ctlin Zamfir, 2007, Schimbare de sistem n Ctlin Zamfir, Simona tefnescu-coord.,
Enciclopedia dezvoltrii sociale, Iai, Polirom, p. 523
47
Ctlin Zamfir, 2005, Spre o paradigm a gndirii sociologice, Iai, Polirom, p. 280
48
Idem, pp. 280-297

49
Ctlin Zamfir, Simona tefnescu-coord., 2007, Enciclopedia dezvoltrii sociale, Iai, Polirom,
p. 173
12
privete sistemul politic, modul de funcionare a economiei, structura social i sistemul de valori.
n cazul sistemului politic, schimbrile au vizat trecerea de la monopolul asupra puterii al partidului
comunist la pluripartitism, alegeri libere i stat de drept. n plan economic, a fost abandonat
modelul etatist de economie centralizat n favoarea modelului capitalist al economiei de pia.
Schimbrile de economie au antrenat i un alt pattern, mult mai complex: cel al stratificrii sociale.
n planul valorilor, a fost abandonat ideologia oficial de tip comunist n favoarea valorilor de tip
occidental50. Tranziia de la economia planificat la piaa liber constituie un proces de o
complexitate deosebit i de o absolut noutate. Interesul manifestat de specialitii din rile aflate n
tranziie, dar i din cele cu economie de pia avansat s-au organizat n jurul unei serii de ntrebri
asociate proceselor de schimbare social, structurale i funcionale care au intervenite n trecerea de
la sistemul socialist la cel capitalist. Ce a nsemnat procesul de tranziie economic pentru populaia
din rile fost socialiste? Care este rolul statului i al instituiilor acestuia n respectiva perioad?
nelegerea particularitilor procesului tranziiei la economia de pia presupune analiza comparativ
a sistemului cu economie centralizat i a celui cu economie de pia. Tranziia est-european s-a
impus ca un proces complex de o mare dificultate pentru toate rile. Procesul de tranziie n rile
fost comuniste a fost un proces profund care a presupus numeroase costuri tranzacionale. Punctul
final vizat de procesul tranziiei este acelai pentru toate rile (regimul democratic i piaa liber).

Modelul democratic: printre cele mai cunoscute teorii ale democraiei, Jean Grugel identific:51
a) teoria democratic empiric: avnd la baz nevoia studiilor politice de a descrie i a interpreta
sistemele moderne de putere i de conducere organizat, care coincide cu dezvoltarea curentului
behaviourist din anii 1950-1960. Cel care a inspirat cel mai mult aceast conceptualizare este
economistul Joseph Schumpeter52, care a fcut cteva observaii importante privind democraia: este
un mecanism pentru alegerea liderilor, o form de guvernare care trebuie s limiteze ateptrile
majoritii privind sistemul democratic i c trebuie s funcioneze n baza ideii c majoritatea
populaiei nu are acces la guvernare, democraia ncurajeaz competiia elitelor etc.
b) teorii contemporane ale democraiei: au rezultat din eecurile democraiei liberale i asocierea
normativ a acesteia cu modelele occidentale. Printre abordrile alternative care marcheaz discuiile
asupra sensurilor contemporane ale democraiei sunt:
democraia participativ53: o concepie teoretic n centrul creia st ideea de participare la
democraie, accentund importana libertii i a activismului i considernd c alternana la
putere i dreptul la vot nu sunt garanii n sine ale democraiei. n lumina acestei teorii,
democraia este un mod de a nelege pozitiv relaiile dintre indivizi, iar sistemele mai
participative ar trebui s implice: extinderea reprezentrii n societate, descentralizarea puterii,
crearea unor forme mai partcipative ale guvernrii locale.
feminismul54: sugereaz c inegalitatea de gen este o disfuncie structural n construirea unei
democraii autentice. Se bazeaz pe ideea c democraia liberal este construit pe o profund
difereniere ntre genuri. De asemenea, coala feminist a identificat familia i relaiile personale
ca fiind arene ale democratizrii, subliniind c atitudinile sociale i politice se formeaz n sfera
privat, punnd astfel ntr-o nou liumin premisa fundamental a democraiei liberale, conform
creia problemele utile comunitii se formeaz n sfera public.
50
Iulian Stnescu, 2007, Tranziia ca proces istoric n Europa Central i de Est n Ctlin
Zamfir, Simona tefnescu-coord., Enciclopedia dezvoltrii sociale, Iai, Polirom, p. 597
51
idem, pp. 30-43
52
apud Jean Grugel, p. 31
53
apud Jean Grugel, pp. 35-36
54
apud J. G, pp. 36-38
13
 asociaionismul55: ideea principal a acestei teorii este c interesele bunstrii i libertii umane
sunt cel mai bine servite atunci cnd majoritatea afacerilor comunitaresunt administrate de
asociaii voluntare, care se autoguverneaz democratic. Cel mai mare interes este acordat
libertii, dar sugereaz c libertatea poate fi atins doar dac indivizii particip ntr-o
comunitate. De asemenea, asociaionismul subliniaz ideea controlului societii asupra
pocesului de formulare a politicilor.
cetenia56: accentueaz intereul fa de societatea civil, neleas att n aspectele politice, ct i
n cele economice i sociale, coninnd ideea c democraia presupune includere economic i
social.
cosmopolitismul57: i construiete conceptualizrile pornind de la ideea-premis c, n contextul
globalizrii, statele-naiune i cetenii acestora sunt afectate de decizii luate n afara lor. n
aceast viziune, democraia ar trebui comceput n aa fel nct s fie adaptat n lumea
globalizatoare. Afirmarea democraiei la nivel global ar presupune: extidnerea puterii vechilor
instituii politice, unificarea formal a tuturor societilor democratice de pe glob, set uniform de
drepturi pentru toi cetenii de pe glob, creterea puterii actorilor non-statali reprezentativi,
extinderea drepturilor ceteneti i redistribuirea resurselor.
democratizarea n rile post-comuniste58: o atenie special este acordat modelului de ordine
democratic n spaiul fost comunist, corespunznd unor evoluii complexe, implicnd
tranformri politice, economice i sociale specifice i indicnd o puternic tendin spre
democratizare, aa cum relev studiile dezvoltrii sociale i cele ale tranziiei. Diferenele dintre
proiectele democratice post-comuniste sunt date de elemente precum: motenirea comunist,
cultura estic specific, slbiciunile societii civile, care dei a fost principalul motor al
schimbrii de regim, a devenit n timp inactiv, aproape inexistent, contribuind ca factor
important la slbiciunile modelului democratic. Procesul democratic, dei sabotat n interior de
guvernarea politic i de apatia societii civile, a avut parte direct de sprijinul aliailor
occidentali, dar i indirect de efectele globalizrii.

Roluri sociale ale presei: de regul, analiza rolurilor presei se organizeaz n jurul relaiei dintre
jurnalism i sferele publice de autoritate. Propunerea cea mai complet care conine prescripiile
clasice n privina rolului presei a fost formulat n 1956 de cercettorii americani Fred Siebert,
Theodore Peterson i Wilbur Schramm, iar modelele istorice n care rolul presei este unul
structurat i uor de analizat sunt patru: modelul autoritarist, modelul liberal, modelul serviciului
public, modelul comunist59.
Rolul social al mass-media din perspectiva dezvoltaionist. n sistemele n trecere de la o
configuraie social la alta (rile n curs de dezvoltare, marcate de variabile politice, economice i
schimbri sociale repetate), rolul presei suport devieri de la modelele clasice. n astfel de
organizri, rolul presei este unul global, de dezvoltare, deoarece se exercit ntr-un gol de
infrastructur a comunicrii de mas asupra unor medii lipsite de expertiz profesional i de resurse
de producie, asupra unei mase i nu asupra unei audiene n sensul sociologic al cuvntului. Avnd
rolul de motor al dezvoltrii, presa joac un rol pozitiv n sistemele de tranziie, centrat asupra
implementrii infrastructurii democratice ncepnd cu misiunea dezvoltrii economice, politice,
55
idem, p. 38
56
idem, pp. 38-39
57
idem, pp. 40-41
58
idem, pp. 189-210
59
apud Mihai Coman, 1999, Introducere n sistemul mass-media, Iai, Editura Polirom, p. 89
14
sociale i terminnd cu cea de creare a unei contiine regionale puternice. Aspectul pozitiv al
rolului mass-media mai deriv din contribuiile aduse la meninerea autonomiei i identitii
naionale. Rolul misionar al presei n societatea n curs de dezvoltare pune n prim plan obiectivele
sociale, chiar dac au accente economice pronunate, alturi de cele politice clasice i limiteaz
libertatea de aciune a presei prin intervenii de natur legislativ i administrativ. Misiunea social
predomin n faa anumitor liberti ale jurnalistului60.
Cadrul normativ clasic fundamenteaz ideea c presa este mai degrab un instrument de putere
social dect a patra putere. Ateptrile sociale privind rolul media, formele de realizare a
funciilor i a efectelor mass-media sugereaz dependena profund a sub-sistemului profesional de o
serie de factori care afecteaz sistemul global n care funcioneaz mass-media. Dup Denis
McQuail, cei mai importani factori de influen sunt61: a) istorici, b) factori care in de teoria social
i politic la un moment dat (paradigma), c) instituiile sociale, d) atitudinile i ateptrile oamenilor,
e) imaginea de sine a mass-media (auto-reprezentrile), dezvoltarea tehnologic.

Mass-media: spaiu de reprezentare social, univers profesional i organizaional

Mass-media, actor social fundamental

Mass-media i agenda public: una dintre cele mai influente teorii ale rolului comunicrii de mas n
viaa social este teoria agendei, care are o tradiie consistent de cercetare bazat n special pe
sute de studii empirice realizate n diverse contexte sociale i spaii culturale. ntr-un context mai larg
de nelegere a comunicrii de mas, teoria agendei se asociaz direct cu influena mediatic n
crearea opiniei publice, aa nct se poate spune c aceast concepie teoretic poate fi subsumat n
principal cmpului de nelegere a opiniei publice. Unul dintre cei mai cunoscui autori cu o
contribuie aplicat n aria teoriei agendei este Maxwell McCombs62, care a analizat pe larg
problematica rolului mass-media n crearea subiectelor de interes public. Conform analizei sale, cel
mai important aspect al rolului de agend public a mass-media este acela de influenare a opiniei
publice, iar argumentarea sa are la baz mai multe elemente. n primul rnd, temele care capteaz
atenia oamenilor sunt cunoscute prin intermediul ziarelor, nu al experienei personale. Sursele
principale de informaii din viaa cotidian sunt: presa scris, televiziunea, mediul online i,
indiferent de suportul pe care se gsete informaia, acestea creeaz o realitate second-hand,
structurat ca atare de ctre jurnaliti. n al doilea rnd, tirile au o funcie de semnal, element central
al acestei teorii, alertndu-i pe oameni asupra ultimelor evenimente din mediul apropiat sau mai
ndeprtat. n al treilea rnd, coninutul jurnalistic, rezultat n urma unor reguli specifice de selecie i
ambalare, orienteaz atenia public i influeneaz percepiile indivizilor.

Ideile teoretice privind calitatea mass-media de a influena proeminena anumitor subiecte n

interiorul agendei publice au accentuat rolul tirilor n acest context. De cealalt parte, publicul se

60
Idem, pp. 119-121
61
idem, pp. 51-62

62
Maxwell McCombs, 2004, Setting the agenda, Cambridge, Polity Press
15
folosete de subiectele din pres pentru a stabili ce este cel mai important. Astfel, agenda mass-media
devine agenda publicului ntr-o mare msur. Rolul de creator de agend al mass-media este, de
asemenea, corelat, n contextul specific de analiz a cmpului opiniei publice, cu numrul de oameni
care mprtesc aceeai opinie despre un subiect. Influena de agend a mass-media nu este
obligatoriu deliberat. Autorul face distincia ntre influena tirilor asupra proeminenei subiectelor
i opiniile despre aceste subiecte. Fundamentele teoretice ale acestei teorii sunt solide, i au originea
n ideile lui Walter Lippmann 63, considerat printele intelectual al acestei teorii i sunt demonstrate
de studiile empirice de la jumtatea secolului trecut 64. Corelnd tirile cu realitatea, M. McCombs
amintete termenul pseudo-mediu introdus de W. Lippman 65 definind reprezentrile despre lume
din mintea indivizilor pentru a descrie legtura dintre lumea exterioar i imaginile din capul
indivizilor. n acest context, autorul pune n discuie cultura profesional specific jurnalismului,
atrgnd atenia asupra importanei eticii profesionale i asupra deformrilor care se produc din
cauza aplicrii regulilor specifice de producie n crearea hrii lumii pentru indivizi66.

Rolul de creator de agend public al mass-media i are n centru pe ceteni, care sunt n mijlocul
procesului de interaciune cu problemele publice. Cercetrile de opinie public reflect, de regul,
subiectele reinute ca fiind importante pentru un interval cuprins ntre 4-8 sptmni. Rolul de
profesor civic pentru comunitate este relativ egal mrit ntre ziare i televiziune. Coninutul
mediatic reflect, de asemenea, competiia acerb dintre subiecte pentru a fi prezente n agenda
public. Efectul de agend este strns legat de caracteristicile mesajului mediatic i mai puin de
caracteristicile receptorilor de mesaje. Caracteristicile mesajului determin direct atenia receptorilor:
paginile unu ale ziarelor capteaz, de regul, de dou ori mai muli cititori dect interiorul ziarului,
ca i graficele atractive sau titlurile mari. Cum receptarea este un proces individual, diferenele de
semnificaie pot fi explicate psihologic67.

Printre alte concepte semnificative integrate acestei teorii se numr: atribuirea de statut,
sterotipizarea, construcia de imagine i selecia. Atribuirea de statut se refer la preferina mediatic
pentru o anumit persoan i prezena acesteia n spaiul mediatic. Stereotipizarea i construcia de
imagine, presupunnd accentuarea anumitor atribute, reprezint un al doilea nivel de
analiz/structurare a agendei publice asociate direct cu procesul de gatekeeping-ul care organizeaz
fluxul tirilor n interiorul organizaiei mediatice i arat cine/cum se face practic agenda media. n
acest context teoretic, complemente teoretice asociate modelului agenda setting sunt modelul
cultivrii i teoria spiralei tcerii. Atribuirea realizat n cadrul agendei mediatice este strns
legat de conceptul de framing neles ca organizarea ideilor considerate principale pentru a
intra n coninutul tirilor nlocuind contextul i sugernd semnificaii prin intermediul
mecanismelor de selecie, accentuare, excludere i elaborare (). A crea un cadru nseamn a
selecta anumite aspecte din realitate i a le face mai proeminente n cadrul textului, n special n
cazul definirii unei probleme particulare, n cazul interpretrilor cauzale, a evalurii morale sau/i
a abordrii recomandate fa de subiectul discutat 68. Astfel, frame-ul este considerat ca set de
atribute, cognitive sau afective care se regsesc n coninutul mesajului. Rolul acestuia este de

63
Walter Lippmann, 1922, Public Opinion, MacMillan
64
apud M. McCombs, 2004, p. 4
65
apud M. McCombs, 2004, p. 21
66
Idem, pp. 21-35
67
Idem, pp. 36-52
68
Idem, p. 87
16
organizare a gndirii i de creare i integrare a pattern-urilor. Frame-urile structureaz gndirea spre
deosebire de seturile de atribute, care pot fi aleatoare, sunt scheme de interpretare care conin
judeci de valoare. Cea mai relevant contribuie a conceptului de frame n teoria agendei este de
organizare i structurare a gndirii69.

Mass-media ca ideologie social: paradigma consacrat care are la baz aceast idee este paradigma
hegemonic, n interiorul creia se grupeaz teorii i abordri diverse.
Studiile culturale ocup un loc principal nc din 1964, cnd un grup de cercettori de la
Universitatea din Birmingham defineau un nou domeniu de cercetare i un alt tip de abordare
tiinific, propunndu-i s studieze practicile, formele i instituiile culturale n raport cu
societatea i schimbarea social 70 stabilind legtura dintre formele culturale i procesele sociale,
accentund ideile privind controlul social prin intermediul produselor culturale, idei aflate n
prelungirea direciei teoretice a colii de la Frankfurt.
Un studiu clasic asupra accentelor hegemonic-ideologice ale relaiei dintre tiri i societate este cel
realizat de cercettorul american Herbert Gans n 197971 care identifica valorile de referin ale
societii americane din anii 1960 prin intermediul analizei de coninut a tirilor. Prin acest studiu,
autorul american intra n istoria tiinific ca realizator al unuia dintre cele mai complete studii
asupra sistemului de valori al jurnalismului american i ca adept al ideii (hegemonice) a
jurnalismului ca instrument de ideologie social 72. Pentru H. Gans, jurnalismul este un domeniu al
presupunerilor, iar tirile sunt vehicule purttoare ale unor valori sau ale unor preferine. Autorul
sugera astfel c tirile care au reflectat societatea american n deceniile trecute nu au fcut altceva
dect s reproduc ideile de for ale imaginarului colectiv n respectiva perioad, aducnd o
contribuie important la teoria hegemonic a tirilor. n cercetarea sa, H. Gans a identificat opt
categorii de valori persistente n timp73. Studiul clasic al lui H. Gans este o baz teoretic util pentru
argumentarea afirmaiilor referitoare la influena condiiilor, a experienei personale i a background-
ului individual asupra construciei valorilor permanente n jurnalism, care deriv, dup autor, din
apartenena jurnalitilor la clasa superioar sau cea de mijloc 74. n plus, printre elementele care au
contribuit la construcia tirilor, H. Gans mai identific: disponibilitatea surselor, gradul de interes al
povetii, componenta dramatic, criteriile derivate din format, toate exprimnd interesele
participanilor la tiri. De asemenea, H. Gans sugera c valorile de durat ale tirilor erau induse
incontient, aveau valoare politic, dar nu intrau n conflict cu obiectivitatea. Dup autor, judecile
de valoare din coninutul tirilor nu sunt numrabile, nu sunt cuantificabile, reprezint orientri
prefereniale asupra realitii i sunt stereotipe, iar stereotipurile jurnalitilor corespund n mare
msur cu cele ale oamenilor obinuii. Astfel, autorul american construia o perspectiv
paraideologic asupra tirilor, neleas ca un sistem global de reprezentare coninnd valorile
rezistente, opiniile contiente sau incontiente i judecile de valoare. Paraideologia devenea astfel o
umbrel de concretizare a discursului jurnalistic, o form de ideologie profesional alimentat

69
Idem, pp. 86-97
70
Tim O Sullivan et alii, 2001, Concepte fundamentale din tiinele comunicrii i studiile
culturale, Iai, Polirom, p. 5
71
Herbert Gans, 1979, Deciding Whats News, New York, Vintage Books-Random House
72
Idem, p. 41
73
Idem, pp. 62-68
74
Idem, pp. 206-211
17
din cea social, atta timp ct unele judeci de valoare considerate profesionale reflectau o viziune
pozitiv asupra societii i asupra naiunii75.
Tot din perspectiv ideologic asupra procesului tirilor, Stephen Reese vorbea despre o nou
paradigm jurnalistic, marcat de cultura modelelor i a regulilor la care s-a ajuns n absena
cadrelor teoretice clare din profesie76. Definind paradigma jurnalistic ca model ca guverneaz
colectarea informaiei, manifestat prin practici jurnalistice, centrate asupra criteriilor de evaluare a
potenialului jurnalistic i asupra modurilor de transmitere a acestora ctre public77, St. Reese
susinea c exerciiul jurnalistic rmne un ideal i nu o realitate profesional palpabil. n afara
profesiei, paradigma tirilor are un rol hegemonic folosind mecanismele contiente de a determina
masele s adere la ordinea social stabilit78: dincolo de preteniile de decupaj fidel al realitii,
ajutate de o serie de tehnici i proceduri, presa nu face altceva dect s promoveze i s apere
valorile capitalismului i ale filosofiei liberale. Conflictul aproape natural i permanent dintre
cultura profesional i mediile politice i economice nu schimb starea de lucruri obinuit.
Jurnalitii nu pun n pericol, ba chiar cultiv n fiecare zi ordinea hegemonic stabilit n cadrul
sistemelor n care activeaz79. St. Reese semnala astfel paradoxul ideii de obiectivitate ca proces
hegemonic: n ncercarea de a interveni ct mai puin asupra sensurilor informaiei, jurnalitii dau
ntietate surselor n descrierea evenimentelor. Cum cea mai mare parte a surselor sunt instituionale,
generate de sistemul dat, jurnalitii nu fac altceva dect s perpetueze ordinea stabilit de surse,
contribuind astfel la reproducerea sistemului. Caracteristica hegemonic acioneaz la toate
nivelurile aciunii profesionale.
Din perspectiv cultural, prelund ideea lui Stuart Hall c mass-media definete cultural situaiile,
Pamela Shoemaker i Stephen Reese80 cred c rolul ideologic fundamental al mass-media este de a
menine graniele unei culturi, acceptnd unele valori n numele societii i delegitimndu-le pe
altele. n acest context, unul din rolurile ideologice importante ale mass-media se construiete n
raport cu temele devianei sociale, cnd jurnalitii intervin ca ageni ai normalitii sociale,
cnd deviana se vede cel mai bine n tiri. Subiectele deviante preferate ale jurnalitilor sunt
grupurile politice nelegitime, subiectele care cad sub incidena unor criterii de selecie care ies din
sfera normalitii, precum: controversa, senzaionalul, proeminena, neobinuitul sunt forme ale
devianei.

Teoriile mass-media ca instrument de control i dominare social arat valenele de putere ale presei
n societate, dincolo de rolurile stereotipe structural-funcionaliste, consolidnd astfel cu argumente
solide postura de elit social a acesteia. Abordarea culturalist a artat c media este un spaiu n
care se vehiculeaz etichete culturale ale realitii, prin intermediul judecilor de valoare i a
valorilor personale, explicite sau nu, contiente sau nu, de scurt durat sau persistente n timp.
75
Idem, pp. 196-203
76
apud Stephen Reese, The News Paradigm and the Ideology of Objectivity n Dan Berkowitz-
ed., 1997, Social Meaning of News, Sage Publications Inc., p. 423
77
Idem, pp. 423-424
78
Idem, p. 424
79
Idem

80
Pamela Shoemaker, Stephen Reese Pamela, 1996, Mediating the message-Theories of
Influences on Mass Media Content, Longman Publishers, ediia a doua, pp. 221-251

18
Teoria paraideologiei a subliniat ideea c jurnalitii nu sunt izolai cultural atunci cnd calific
realitatea nconjurtoare, iar efortul lor nu este unul spontan, original social, cultural sau filosofic.
Dimpotriv, n practica cotidian, dincolo de aspectele locale ale produciei, jurnalitii i
primesc informaiile ntr-un cadru cultural de referin format de-a lungul vieii, care permite crearea
de sensuri valide, acceptabile n interiorul culturii n care activeaz. Teoriile ideologiei sociale
argumenteaz statutul presei de putere social, sugernd c paradigma tirilor (de la colectarea
informaiei pn la difuzarea acesteia) susine ordinea social dat.

Mass-media-spaiul public: chiar dac definirea spaiului public se asociaz aproape automat n
gndirea tiinific cu lucrarea filosofului i sociologului german Jurgen Habermas consacrat
formrii sferei publice burgheze81, problematica spaiului public are rdcini mult mai adnci n
istoria refleciilor de gen, ncepnd cu antichitatea greac i terminnd cu numeroasele studii
contemporane venite dinspre colile occidentale 82. De-a lungul acestor studii, filosofice, sociologice,
de psihologie social etc, spaiul public se ntlnete cu opinia public, uneori cu mass-media i
dispozitivele de comunicare public i se explic reciproc, dar nu ntotdeauna.
Din punct de vedere al impactului, att calitativ (cadru normativ), ct i cantitativ (deoarece a creat o
ntreag literatur de reacie), lucrarea lui Jurgen Habermas 83, reputatul sociolog i filosof german
ocup un loc de frunte. Textul lui Habermas poate fi considerat o baz generoas care ofer mai
multe chei de acces n nelegerea definiiei generale a spaiului public: a) sintetizeaz ideile
relevante ale trecutului asupra sferei publice burgheze, coagulnd un trecut de cercetare risipit n
diverse lucrri filosofice, literare, documente administrative, corespondene ale epocii etc.; b) atrage
atenia asupra spaiului public ca fenomen central al organizrilor sociale i importana sa crescnd
n contextul dezvoltrii industriilor de comunicare; c) propune o definiie consistent articulat a
spaiului public, evideniind anumite elemente (distincia public-privat, rolul principiului publicitii
n construirea spaiului public, identificarea caracteristicii raionalitii n elaborarea deciziei publice
etc.), definiie pe care o putem considera clasic i care a constitui o baz util de lucru, indiferent
de specificul cercetrilor care au urmat. Rolul cel mai important jucat de Jurgen Habermas este acela
de printe fondator al teoriei moderne a spaiului public, al crui nume este legat, de asemenea, de
coala de la Frankfurt a crei notorietate tiinific este indiscutabil prin ideile lui Marx Horkheimer
i ale lui Theodor Adorno privind critica culturii/comunicrii de mas84.

81
Jurgen Habermas, 2005, Sfera public i transformarea ei cultural, Bucureti, comunicare.ro,
ediia a treia

82
Ideea apare ntr-o serie de lucrri: Jurgen Habermas, 2005, Elisabeth Noelle-Neumann, 2004,
Isabelle Pailliart-coord., 2002 etc.

83
Jurgen Habermas, 1998, Sfera public i transformarea ei structural. Studiul unei categorii a
societii burgheze, Bucureti, Editura Univers

84
coala de la Frankfurt este denumirea neoficial a grupului de filosofi neo-marxiti format
iniial la Institutul de Studii Sociale de la Universitatea din Frankfurt n anii 1920 i continuat n
SUA dup instaurarea nazismului n Germania. Studiile dezvoltate sub aceast denumire fceau
critica culturii de mas, atrgnd atenia asupra pericolelor la nivel social reprezentate de
propaganda prin mass-media, n special prin radio.
19
n cazul jurnalismului, trebuie reinut rolul su de instituie fundamental n crearea opiniei publice i
de oglind a jocurilor de reprezentare n spaiul public democratic, dar i falsa preocupare pentru
critica discursului public.
Mass-media-opinia public: una dintre cele mai complexe lucrri, atingnd aspectele eseniale ale
fenomenului opinie public este cea a cercettoarei germane Elisabeth Noelle-Neumann 85. Autoarea
german identific nveliul social al opiniei publice i stabilete o relaie de determinare ntre
nevoile sociale ale individului i mediul social. Pe o dimensiune mai general, opinia public poate
fi considerat o stare de contiin, iar sfera public o instan de judecat, anonim. Coninutul
opiniei publice se refer problemele importante ale comunitii, iar purttorii de opinie sunt
persoanele capabile s-i exprime n mod responsabil opiniile n legtur cu problemele publice i
s exercite, n numele celor guvernai, o funcie critic i de control fa de modul n care este
condus societatea86. Formele opiniei publice sunt acele opinii care se manifest public, deci sunt
accesibile tuturor, sunt opiniile rspndite mai ales prin mass-media87. n plus, E. Noelle-Neumann
introduce i definiia psiho-sociologic a publicului, neleas n sens tiinific modern ca
slbiciunea, dependena omului de instana de judecat a mediului n care triete, semnificaie
care privete nveliul su social sensibil, natura sa social88.
n spaiul romnesc de cercetare, Septimiu Chelcea semnaleaz accentuarea funciei de manipulare a
atitudinilor i comportamentelor la nivelul relaiei dintre mase i elite. Lucrarea sa analizeaz
mecanismele producerii opiniei publice, cu accent pe rolul comunicrii persuasive, prezint
schimbarea atitudinal vzut prin prisma teoriilor psihosociologice i lingvistice i aduce o serie de
clarificri n privina unor aspecte teoretice i metodologice ale opiniei publice 89. Autorul semnaleaz
bogia cercetrilor i contribuiile importante n definirea conceptului, amintind o serie de autori
importani precum: Elisabeth Noelle-Neumann, Phillips W. Davison, Jean-Jacques Rousseau, Jean
Stoetzel, Floyd H. Allport, M.B. Brower, Alfred Sauvy, Irving Crespi, George H. Gallup, Radu J.
Bogdan, Gaston Berger, Jurgen Habermas90.
Conform literaturii de specialitate parcurse, cele mai importante dimensiuni ale opiniei publice sunt:
a) dimensiunea politic; b) dimensiunea social; c) dimensiunea individual; d) dimensiunea
comunicaional.

Universul jurnalistic

85
Elisabeth Noelle-Neumann, 2004, Spirala tcerii. Opinia public-nveliul nostru social,
Bucureti, Comunicare.ro

86
Elisabeth Noelle-Neumann, 2004, Spirala tcerii. Opinia public-nveliul nostru social,
Bucureti, Comunicare.ro, p. 84

87
Idem

88
Idem

89
Septimiu Chelcea, 2006, Opinia public-Strategii de persuasiune i manipulare, Bucureti,
Editura Economic

90
apud Septimiu Chelcea, 2006, pp. 18-33
20
De la ritualurile de producie i distribuie pn la coninuturi i semnificaiile lor, tirile constituie
cea mai relevant arie care reflect caracteristicile cele mai importante ale produciei mediatice.
tirile pot fi analizate din mai multe perspective generale semnificative, dar aici ne intereseaz trei
dimensiuni de analiz care sunt productive n identificarea caracteristicilor majore ale procesului de
producie mediatic: a) dimensiunea profesional (din aceast perspectiv, tirile trebuie considerate
concentrat de cultur jurnalistic prin ansamblul de norme, proceduri i valori profesionale
asociate direct sau indirect); b) dimensiunea organizaional (n aceast viziune, tirile trebuie
nelese ca marf , iar procesul tirilor ca un lan de producie care trebuie organizat n aa fel
nct s livreze i s vnd ct mai mult produse pe o pia extrem de competitiv); c) dimensiunea
social (n acest sens, tirile sunt percepute ca un vector de mesaje extrem de puternic, cu un rol
ideologic deosebit de important). Cele trei niveluri de analiz a tirilor fac distincia ntre actorii
care produc tirile (jurnalitii i organizaia) i rezultatele acestui proces (coninutul, mesajele
tirilor i semnificaiile acestora).
Selecia informaiei : teoria gate-keeping confirm intervenia reconstructiv a jurnalitilor asupra
unui eveniment prin pzirea porilor informaionale i furnizeaz elemente de analiz i altor
procese de selecie din cadrul comunicrii publice, susinnd c normele profesionale care se
dezvolt n cadrul comportamentelor de filtrare a informaiei pot fi extinse la nivelul oricrui
dispozitiv de comunicare public, sugernd exportul normei profesionale n cmpuri de activitate
asemntoare. Gate-keeping reprezint procesul prin care miliarde de mesaje disponibile n lumea
ntreag sunt ajustate i transformate n sute de mesaje care pot atinge o anumit persoan ntr-o
anumit perioad91. Conform teoriei gate-keeping, jurnalistul are un important rol cantitativ:
decide care din fragmentele de informaie vor trece prin poarta pzit n raport cu spaiul avut la
dispoziie i cu exigenele editoriale), care este supraestimat de cele mai mlte ori (subiectivismul
individual are prioritate n faa exigenelor organizaionale). Abordarea gate-keeping nu lmurete
prea mult scenariul practicilor profesionale de rutin la capitolul selecie, chiar dac aduce
explicaii privind motivaii ale comportamentului individual.
Nivelul de analiz organizaional al mecanismelor de selecie aduce o perspectiv ceva mai complet
asupra normelor care stau la baza mecanismelor de definire a evenimentelor i de selectare a
acestora, avnd n vedere c producia mediatic este un act colectiv, care se ntmpl ntr-un cadru
organizaional. Multe analize au artat c a nelege economic procesul de creare a tirilor este un
mod mai realist de a explica cultura profesional92. nelegerea economic a activitii de producie
depete paradigma factorilor individuali ca baz a comportamentelor de selecie. Cercetrile care
au artat c producia mediatic trebuie gndit n codul eficienei economice au transformat
organizaia ntr-un teren propice pentru analiza culturii profesionale n raport mai ales cu obiectivele
eficienei manageriale. Teoria tirilor ca marf organizaional este una consistent, n cadrul
creia organizarea birocratic joac un rol mai important dect cel individual, considernd tirile ca
bunuri93. Definiia organizaional asupra procesului de producie mediatic nu o exclude totui
accentele individuale care se exercit n cadrul acestui proces: informaia pertinent colectat i
validat profesional cu ajutorul unor metode specifice care se organizeaz n jurul criteriilor de

91
Pamela Shoemaker, A New Gatekeeping Model n Dan Berkowitz-ed., 1997, Social Meaning
of News, Sage Publications Inc., p. 57
92
Mark Fishman, 1980, Michel Mathien, 1992, Charles Bantz, 1997, Pamela Shoemaker, 1997,
Michael Schudson, 2003

93
Michael Schudson, The Sociology of News Production n Dan Berkowitz-ed., 1997, Social
Meaning of News, Sage Publications Inc., p. 14

21
cunoscut/necunoscut. n tiri, verificarea faptelor este o operaiune att politic, ct i
profesional94.
Eveniment mediatic: modul n care organizaiile definesc evenimentele subliniaz, de asemenea,
importana ideii de planificare organizaional. Studiul lui Molotoch i Lester95 poate fi utilizat n
acest sens, de asemenea, prin identificarea a trei categorii de evenimente: a) evenimentele de rutin;
b) accidentele; c) scandalurile. Definirea categoriilor subliniaz importana ideii de planificare
organizaional. Evenimentele de rutin (de tipul conferinelor de pres) artau punerea deliberat n
scen a ntmplrii i implicarea sursei. Spre deosebire de evenimentele de rutin, accidentele nu
conin intenia de evenimenializare. n schimb, scandalul devine eveniment n mod intenionat, dar
actorii si nu au ntotdeauna strategii de construire a ntmplrii. Cele trei mari categorii stabilite
de Molotoch i Lester sugereaz efortul, n special organizaional, de a pune ordine n sistemul
ntmplrilor dup noiunile de planificat/neplanificat . De asemenea, ncadrarea unui eveniment
ntr-o anume categorie avizeaz organizaiile n privina codificrii evenimentelor de ctre jurnaliti.
Molotoch-Lester subliniaz lipsa de spontaneitate a efortului media de a supraveghea lumea
nconjurtoare, sugernd c realitatea nu reprezint altceva dect un soi de travaliu conceptual
(al jurnalitilor, al organizaiilor i al surselor) prin intermediul cruia sunt create evenimentele. n
cadrul acestui proces cu att de multe intervenii recosnstructive , obiectivitatea nu intr n
discuie, deoarece tirile apar ca reflectri ale actorilor sociali i individuali, preluate de ctre
jurnaliti i supuse apoi filtrelor organizaionale. Relaia ombilical ntre jurnaliti, organizaie i
sursele informaiei argumenteaz ideea tirilor ca spaiu de convergen supus multiplelor influene,
idee n profund contradicie cu discursul, ideologic, al obiectivitii 96. Criteriile de
evenimenializare sau etichetele cu care jurnalitii definesc ntmplrile nu asunt altceva dect
convenii menite s pun ordine ntr-o realitate informaional suprasaturat, angoasant.
O alt component important a rutinei profesionale determinat organizaional este cea organizat
n jurul surselor, furnizorul numrul unu al materiei prime a jurnalitilor. Jurnalistul se interpune
ntre organizaie i informaie, adoptnd o serie de strategii pentru a-i constitui, a-i menine i a-i
dezvolta sursele de informaie. Remy Rieffel vorbea despre o adevrat desfurare de fore n
acest sens, susinnd c jurnalitii i dezvolt pe termen lung o adevrat reea 97. Dup R.
Rieffel, sursele cele mai credibile pentru jurnaliti sunt cele girate de familie, prieteni, cunotine,
colegii de coal i marca instituiei. Carene ale reelei apar, dup R. Rieffel, n momentul n
care jurnalitii se rup de realitate i i petrec prea mult n preajma surselor situate n cercurile de
putere.
Setul de convenii asupra definirii evenimentelor, asupra criteriilor de selecie a informaiilor din
realitate i de practica relaiei cu sursele, rutinele profesionale asupra coninutului jurnalistic dau o
idee asupra standardizrilor cu care se opereaz n lanulul de producie editorial. Dincolo de
semnificaiile mesajelor, rutina la nivelul coninutului este cea mai clar: informaiile capt diverse
forme i formate, care au la baz anumite principii de raportare, de ierarhizare, de selectare, de

94
Gaye Tuchman, 1978 apud Michael Schudson The Sociology of News Production n Dan
Berkowitz-ed., 1997, Social Meaning of News, Sage Publications Inc., p. 16
95
Harvey Molotoch, Marylin Lester, News as Purposive Behaviour, On the Strategic Use of
Routine Events, Accidents and Scandals n Dan Berkowitz, 1997-ed., Social Meaning of News,
Sage Publications Inc., pp. 200-205
96
Harvey Molotoch, Mervin Lester n Dan Berkowitz, 1997, pp. 193-207

97
Remy Rieffel, 1994, Lelite des journalistes, Paris, PUF, p. 62

22
redactare. n mare parte, acestea sunt determinate de exigenele de receptare. Astfel, povestea
jurnalistic reprezint n linii mari rezultatul unei serii de proceduri de rutin. Cum realitatea nu
poate fi mereu supus acestor reguli, se explic astfel anumite forme de distorsionare a realitii.

Cultur organizaional/vs./cultur profesional: studiile organizaionale au artat c n interiorul

relaiei de convieuire dintre logica organizaional i logica jurnalistic se dezvolt att convergene
pentru ndeplinirea scopului economic, ct i divergene determinate de valorile diferite dup care
acioneaz actorii celor dou universuri de aciune.

Caracteristicilor activitii jurnalistice arat c rutina profesional se dezvolt n primul rnd ca

rspuns la probleme de natur organizaional. Cel mai relevant exemplu de utilizare a valorilor
profesionale n acest sens poate fi considerat profesionalismul. Ca instrument organizaional,
profesionalismul intervine mai ales n procesul de selecie. Prin profesionalism, organizaia stabilete
seturi de norme de comportament (dei experiena a artat c nu este suficient controlul editorial
pentru ca jurnalitii s i nsueasc standardizarea necesar profesionalizrii). n tematica
profesionalismului, norma obiectivitii este convenabil pentru organizaie, deoarece o scutete de
anumite responsabiliti: acurateea informaiilor devine problema surselor, nu a jurnalitilor. Alturi
de profesionalism, competiia reprezint o alt form de control organizaional, care poate fi dedus
din recompense i sanciuni.
De asemenea, competiia poate fi dedus din transformarea conflictului n norm a culturii
organizaionale. Dac n exterior, competiia ntre organizaii se concretizeaz prin ntietate i
exclusivitate la informaie, n interiorul universului birocratic, ea se materializeaz prin conflicte.
Charles Bantz este autorul unui studiu clasic despre cum este utilizat filosofia conflictului n
organizaia de pres98 susinnd c tensiunea i nfruntrile zilnice nu sunt percepute ca disfuncii.
Dimpotriv, organizaia de pres normalizeaz conflictul, transformndu-l ntr-un cadru general
ateptat, uor de raionalizat i de gestionat99.
Prin tehnicile de control organizaional, normele comerciale se impun n faa normelor profesionale.
Televiziunea este terenul n care acest aspect este cel mai evident. Spre deosebire de ziarele
cotidiene, televiziunile sunt ntr-o competiie extrem de strns cu organizaii asemntoare care
ofer produse similare. Ca o consecin, programele tv devin trguri economice, care influeneaz
major deciziile editoriale. Sub acelai deziderat comercial trebuie privite inclusiv programele de tiri,
chiar dac acestea sunt percepute de multe ori n afara organizaiei ca fiind unul din ultimele
bastioane ale jurnalismului clasic .
Astfel, n relaia cultur organizaional-cultur profesional se dezvolt un sistem de norme i
proceduri care pot fi subsumate unei culturi globale a standardizrilor care acoper toate etapele
activitii jurnalistice (selecia informaiei, organizarea coninutului). Cultura profesional se
dovedete profund dependent de cea organizaional, dei jurnalitii beneficiaz de anumite
bree de autonomie (definirea evenimentelor, selectarea informaiilor, coduri individuale de
redactare, etc.). Uneori, valorile culturii profesionale (etica, deontologie, obiectivitate,
adevr, democraie, binele social, interesul public) intr n conflict cu elemente negative
din sistemul de valori organizaional (presiuni politice, constrngeri economice, etc.). Interpretarea
culturii profesionale nu poate fi rupt de contextul global n care funcioneaz organizaia, deoarece
organizaia este un sistem deschis care se aprovizioneaz din exterior. n general, organizaia dicteaz
98
Charles Bantz, News Organization, Conflict as a Crafted Cultural Norm n Dan Berkowitz,
1997, p. 131
99
Idem, pp. 127-128
23
regulile prin norme puternice precum: controlul, competiia, conflictul, care acioneaz ca prghii de
management. n mod paradoxal, profesionalismul, atribut profesional n exclusivitate, este utilizat de
organizaie att ca unealt de control (impune conformismul), ct i ca valoare economic
(profesionalismul se vinde bine pe pia). Analiza relaiei dintre cele dou sisteme de valori indic
un decalaj important ntre mecanismele de funcionare organizaional i profesional, care poate fi
considerat o ncercare oarecum disperat sau dimpotriv mistificatoare a jurnalitilor n ncercarea
lor de a-i menine cn actualitate temele culturii profesionale. De regul, rezistena i proeminena
valorilor n context organizaional aduce informaii preioase despre starea imaginarului profesional
la nivel local.
Criza culturii profesionale: vocile critice care semnaleaz derapajele comerciale, senzaionaliste ale
presei sunt din ce n ce mai multe. O explicaie a difunciilor actuale ale culturii profesionale ar fi
nelegerea acesteia ca univers al constrngerilor de la impunerile manageriale i de natur
tehnic i la funciile diferite ale jurnalitilor chiar n cadrul aceleiai redacii pn la imposibilitatea
de a separa complet logica editorial de cea publicitar 100. Din aceast perspectiv, autorul francez
Michel Mathien sublinia nelegerea informaiei ca rezultat al unui amplu proces organizaional
influenat de numeroi factori (temporali, decizionali, care in de public, care au legtur cu sursele)
i supus unor constrngeri structurale obiective (secvenializarea activitilor, timpul, costurile).
Ca mediator social, chiar i n criz istoric, jurnalismul rmne fr doar i poate centrul
negocierilor pentru impunerea sensului, iar spaiul mediatic rmne joc de putere, surs de
legitimitate social, canal principal de informare n comunitile atomizate din societatea
informaional global. De aceea, analiza mass-media este ntotdeauna util social, aducnd o
nelegere mai profund a unui cmp socio-profesional de mare importan n societile
comunicaionale contemporane n condiiile n care rolurile media nu sunt nici pe departe clarificate
i nu mai pot fi asociate n exclusivitate servirii idealurilor democratice. Aceast viziune critic
coexist cu viziunea romantic asupra presei, care se perpetueaz n imaginarul colectiv, ca surs
de confort ideologic pentru profesioniti i de legitimare general n societate.

Reprezentarea Parlamentului Romniei n presa scris romneasc

Obiectivele proiectului de cercetare:

a) Identificarea i descrierea cantitativ a stereotipului de imagine n mass-media a Parlamentului;
b) Identificarea i descrierea cantitativ a variabilelor organizaionale, profesionale, ideologice care
se asociaz cu stereotipul;
c) Analiza calitativ a stereotipului i a variabilelor care l influeneaz n relaie cu concepte
operaionale adecvate (modelul hegemonic, studiile culturale, constructivismul, modelul
structuralist-funcionalist, teoria agendei, teorii ale spaiului public i ale opiniei publice etc);
d) Confirmarea/infirmarea ipotezei cercetrii (dac exist, ntr-adevr, o reprezentare stereotip a
acestor instituii; dac da, care este coninutul reprezentrilor sociale i al stereotipurilor; care
sunt principalele variabile n funcie de care se face aceast construcie);
e) Stabilirea de relaii ntre rezultatele cercetrii i ntrebarea principal de cercetare;

100
Michel Mathien, 1992, Les journalistes et le systme mdiatique, Paris, Hachette
24
n vederea atingerii primului obiectiv al cercetrii am plecat de la cadrul teoretic anterior prezentat si
am identificat conceptele operaionale, organizate n special n jurul definirii ct mai complete a
stereotipului. Astfel, dintr-o perspectiv sociologic, stereotipul este definit drept: credine despre
caracteristici psihologice i/sau comportamentale ale unor categorii de indivizi, grupuri sociale (de
sex, vrst, etnice, religioase etc) () fixate n imagini ablonizate, durabile, preconcepute, n
sensul c nu se bazeaz pe observarea direct, proaspt a fenomenelor, ci pe moduri de gndire
apriorice, rutinizate, deseori arbitrare, fr legtur cu indivizii sau grupurile evaluate101. Am
alturat definiiei de mai sus i cteva observaii semnificative fcute de clasicul Walter Lippman
privind conceptul de stereotip102, deosebit de utile n construirea categoriilor care compun
stereotipul, prezentate anterior n text.
Ipoteza, obiectivele i metoda cercetrii au fost formulate n acord cu exigenele paradigmei
tiinifice, prelund n acest sens ca idei de lucru n aria metodologic, observaiile formulate de
Septimiu Chelcea103.
Metoda cercetrii a fost cea a analizei de coninut, considernd-o ca fiind cea mai adecvat
demersului de fa i lund n considerare fundamentarea tiinific descris de Seprimiu Chelcea n
lucrarea Metodologia cercetrii sociologice-Metode cantitative i calitative 104 (definiie de lucru,
unitile de analiz, etape, procedee, validare).
Esantionul a avut un volum final de 339 de texte din ediiile online ale cotidianelor: Adevrul (84
texte), Evenimentul Zilei (67), Gndul (50), Romnia Liber (138).
Perioada analizat a fost de 3 luni (decembrie 2010, ianuarie 2011, februarie 2011).
Schema de eantionare utilizat a fost cea aleatorie, avnd ca unic criteriu de selecie cutarea
textelor prin tastarea n motorul de cutare al site-ului a urmtoarelor cuvinte-cheie (Parlamentul
Romniei, Senat, Camera Deputailor, Parlamentar). Au fost selectate pentru analiz toate textele
afiate pentru respectiva perioad pentru fiecare publicaie n parte.
Instrumentul de adunare a datelor a fost o grila de analiz de coninut, construit plecnd de la
conceptul central de stereotip.
Drept sistem de categorii de clasificare a coninuturilor (grila) am avut ca unitate de analiz:
publicaia/textul, drept unitate de msurare: stereotipul (categoriile privind coninutul manifest i
latent).
Raportarea la stereotip s-a realizat prin prisma a dou dimensiuni principale:
Coninut (manifest i latent) a crei analiz s aduc rspunsul la ntrebarea Care este coninutul
stereotipului?;
Context de producere (variabile organizaionale i profesionale) a cror identificare i msurare
s arate care este stereotipul mediatic n prezentarea coninutului;

101
Zamfir, Ctlin, Vlsceanu, Lazr-coord, 1998, Dicionar de sociologie, p. 603
102
Walter Lippmann, 1922, Public Opinion, MacMillan, New York
103
Septimiu Chelcea, 2007, Metodologia cercetrii sociologice-Metode cantitative i calitative,
pp. 104-107
104
Septimiu Chelcea, 2007, Metodologia cercetrii sociologice-Metode cantitative i calitative,
pp. 563-596
25
n aceste condiii, am avut drept unitate de nregistrare stereotipuri i reprezentri sociale conform
categoriilor i drept unitate de contextualizare: categoriile privind coninutul latent i pe cele legate
de contextul articolului.
Grila de analiz de coninut a fost pretestat n perioada 24-30 noiembrie 2010, ceea ce a permis
refacerea unor codificri la finalul etapei de colectare a informaiei, deoarece, din motive de
algoritmi de numrare fixai de computer, codificarea dubl, tripl sau neunitar putea determina
erori n numrare.
Desfurarea analizei, preccum i rezultatele proiectului de cercetare au validat astfel ipoteza de
cercetare conform creia mass-media construiete imagini ale realitii n formule standardizate, sub
influena a numeroase variabile (individuale, organizaionale, sociale, cultural-ideologice).
Coninutul stereotipului poate fi identificat att la nivel manifest, ct i la nivel latent. n categoria
coninutului manifest se situeaz elementele concrete care alctuiesc mesajele principale (aciuni,
actori, teme, locuri, timp), iar n categoria coninutului latent se situeaz cele care in de motivaii i
identitate ideologic. Astfel, avem de-a face cu un stereotip dublu, suprapus n interiorul aceluiai
coninut: stereotipul social, echivalent cu imaginea social a respectivei teme de coninut i
stereotipul mediatic, reprezentnd forma pe care o ia coninutul n media.

Astfel, atributele generale ale reprezentrii Parlamentului Romniei n mass-media sunt

urmtoarele:

1) Din punct de vedere al coninutului social:

a) prezen consistent i constan n agenda media: februarie-decembrie-ianuarie, Romnia Liber-
Adevrul, Evenimentul Zilei-Gndul;
b) aciuni cu efect i semnificaie n domenii de importan social general, predominant politice i
sociale, cu un grad ridicat de monitorizare n aria justiie; imaginar/perspectiv sociologic asupra
tirilor;
c) corp tematic comun ale crui componente se situeaz n ariile: activitate de reglementare
legislativ, imagine public, funcionarea sistemului, lupt politic;
d) activitatea parlamentului i actorii si ca pretext pentru tiri legate de funcionarea sub-sistemelor;
e) importana axei temporale: prezent-viitor-trecut;
f) comun: cel puin dubl codare, codare negativ, naional, individual, instituional;
g) actor nominalizai i cu statut profesional explicit, predominant politic i instituional;
h) actori identificabili, cu funcie, lideri formali;
i) categoria vedete: deputai, senatori, minitri, primari, avocai, procurori, judectori, categoria i
alii: medic, rector, director, consilier, poliist, actor;
j) partidele mai presus de indivizi din punct de vedere al nominalizrii n interiorul categoriei actori
politici;

26
2) Din punct de vedere al tratamentului informaiei:
a) grad de acoperire semnificativ, dar nu egal dup publicaie;
b) accesul la texte: cutare n doi pai, organizare pe dou nivele informative, redundan a
nceputului de text;
c) selecia, ierahizarea i organizarea informaiei: elemente de inovaie, funcii jurnalistice clasice;
d) ambalajul informaiei: informativ, funcia de informare, postura de watch-dog;
e) stereotip de structur cu elemente originale dar i cu elemente comune fa de structura clasic a
textelor de pres scris;
f) stereotipul de structur invariabil: titlu, intertitlu, foto, insert titlu interactiv, recomandare de citii
i, tag. Elementele variabile care completeaz aleatoriu textele sunt: graficele, tabelele, colajele
foto, capturile video (anonime sau preluri TV).
g) atitudine cognitiv, limbaj raional;
h) jocul cu informaia: acuratee profesional, independen profesional, orientare editorial,
resurse, populaie de surse cu semnificaii ideologice, profesionale, economice;
i) semntur materiale: uoar feminizare a semnturii, mprumuturi de articole, articole oarbe fr
autor;
j) receptare, feed-back: cititori interesai n lectur, dar lenei n dezbatere i sraci n laude, i iau
meniul informaional, dar rareori completeazz n condica de sugestii i reclamaii.
Cele dou dimensiuni ale reprezentrii corespund a dou tipuri mari de cadre: social i mediatic
ce pot fi identificate ca structuri de profunzime care se perpetueaz n timp, confirmnd astfel teoria
cadrelor (M. McCombs, Maxwell 2004).

Stereotipul social identificat ca urmare a analizei de fa are urmtoarele trsturi generale:

a) este identificabil pentru un coninut care se desfoar pe o perioad mai mare de timp i este
valabil pentru un anumit context social (teoria cadrelor, M. McCombs, 2004);
b) are o structur clasic din punct de vedere sociologic (W. Lippmann, 1922): aciuni, actori,
relaii, timp, procese sociale, care sunt surprini n cliee mediatice diferite. Dac tim cum
arat fotografiile, nu tim ns de ce arat aa i cu ce efect, iar rspunsurile pot fi aflate doar
prin cercetri punctuale, bine definite (structuralism-funcionalism, T. Parsons, 1954);
c) este multiplu stratificat din punct de vedere al nivelului de lectur i al potenialului de
semnificare: la un prim nivel se situeaz reprezentarea temei punctuale, la al doilea nivel obinem
indicii structuralist-funcionaliste despre societate, iar la al treilea nivel se insinueaz, cu mai
mult sau mai puin subtilitate, raportul ideologic cu tema (paradigma studiilor culturale, P.
Golding, 1974, A. Stuart, 1999);
d) reproduce la alt scar coninutul social considerat important pentru societate n contextul istoric
respectiv i, prin urmare, este o oglind social n care se reflect ceea ce mass-media crede c
este relevant pentru societate (teoria construciei sociale, M. DeFleur, S. Ball-Rokeach, 1999);

27
e) este un stereotip hegemonic, profund orientat asupra reflectrii, prin aciuni i actori, structurile
de decizie social i putere politic din societate (modelul hegemonic, J. C. Bertrand, 2001);
f) este un stereotip elitist, redundant din punct de vedere al reflectrii straturilor socio-
profesionale, avnd n structura sa aproape n exclusivitate actori i aciuni din vrful piramidei
sociale (principiul reflectrii establishment-ului din modelul hegemonic);
g) n cadrul relaiei alei-alegtori, este un stereotip:

unidirecionat: aleii fac aproape n exclusivitate obiectul relatrii mediatice n comparaie cu

alegtorii (funciile de informare i de supraveghere, postura de watch-dog din teoria
funcionalist i teoria celor patru modele de pres, D. McQuail, 1987);

asimetric din punct de vedere al identitii i vizibilitii actorilor: aleii au ntotdeauna un nume
propriu sau pot fi uor de identificat din context, n timp ce alegtorii sunt, aproape fr excepie,
percepui ca entitate colectiv avnd calitatea de alegtori i denumii la modul general, prin
intermediul acestei denumiri sau a sinonimelor din imediata apropiere (principiul notorietii,
principiul legitimitii mediatice, B. Miege,2002);

ideologic: pe termen lung, prin semnificaiile sociale mari asociate subiectelor, orienteaz atenia
ideologic asupra unor subiecte n defavoarea altora punndu-le ntr- anumit perspectiv (teoria
agendei, teoria cadrelor, , M. McCombs, 2004);

de tip stand-by din punct de vedere al crerii de opinie public, avnd funcia de a crea
imagini sociale consistente care s poate fi utilizate politic n perioade cu sensibilitate de imagine
mare, de tipul campaniilor electorale;

de tip in-house din punct de vedere al principiului dezbaterii i dialogului public, coninuturile
fiind de-a dreptul srace n reprezentani ai tuturor categoriilor sociale din societatea romneasc
(funcia de dezbatere, principiul raionalitii publice din teoriile spaiului public, principiul
accesului la dialog social al tuturor cetenilor etc);

informativ, punnd n circulaie un coninut bogat n informaie care se constituie ntr-un meniu
variat din punct de vedere tematic n interiorul cruia pot fi operate diverse selecii individuale
sau colective (funcia de informare);

vizibil n spaiul public i ocupnd o arie important n cadrul raportrilor mass-media organizate
n jurul funciei de monitorizare a politicului (postura de watch-dog, teoria liberal, D. McQuail,
1987).

Stereotipul mediatic identificat n cadrul analizei se evideniaz prin urmtoarele trsturi :

a) La nivel organizaional: exist numeroi factori organizaionali care contribuie la forma final
de relatare, dintre care cele mai importante sunt: orientarea editorial legat de selecia
informaiei, normele i procedurile de lucru cotidiene, resursele. Toate acestea contribuie n
diferite grade i pe diferite niveluri la structurarea coninutului ntr-o anumit form (teoriile
organizaionale, R. Beam, 1990, P. Shoemaker, S. Reese, 1996);
b) La nivel profesional: se poate vorbi despre un nceput de schimbare n paradigma
profesional: n dimensiunea sa istoric, de-a lungul diferitelor etape de dezvoltare pe care le-a
parcurs jurnalismul, cultura profesional a suferit o serie de modificri, chiar dac inima
28
 acesteia, respectiv valorile sale liberale (adevr, obiectivitate, bine public, etc) au rmas intacte la
nivel discursiv. Cum jurnalismul online devine din ce n ce mai clar ca fiind o nou form de
jurnalism i nu doar un canal/format de vehiculat informaii, avem de-a face cu modificarea
paradigmei jurnalistice nsi, practicienii fiind nevoii s apeleze la noi moduri profesionale de
a-i capta publicurile. Prin elementele de inovaie care fac parte deja din noul stereotip
profesional, cele mai multe dintre ele fiind organizate n jurul relaiei productor-consumator de
mesaje, cultura profesional se mbogete cu noi categorii din aria procedurilor de lucru din
registrul online. aceast nou categorie din dosarul profesional nu este doar o simpl modificare
sau mbogire la nivelul lui a face, ci deschide perspective cu totul i cu totul noi de nelegere
a publicurilor, de construire a produselor, de receptare a informaiei etc. Ceea ce ne ndreptete
s credem c presa online este ultima revoluie din cadrul paradigmei jurnalistice, care aduce
cu sine o transformare fundamental a principiilor clasice ale jurnalismului i a
caracteristicilor produselor jurnalistice: efemeritatea produselor se tranform n eternitate prin
simpla lor arhivare, meniul practic nelimitat de informaii pe aceeai tem, convergena mediilor
ntr-unul singur (scris, audio, video), feed-back i posibilitate cu mult mai mare a consumatilor de
mesaje de a sanciona produsele jurnalistice, dispariia constrngerii de spaiu alocat materialelor,
accesul rapid la informaie, controlul asupra lecturii din partea receptorului, modificarea
principiilor de ambalare i de ierarhizare a informaiei etc.
c) La nivel ideologic: avem de-a face cu o schematizare multiplu codificat: la nivelul
informaiei, la nivelul semnificaiei, la nivel vizual, la nivelul receptrii, la nivelul cadrelor
ideologice denotnd ideea c produsul final este, de fapt, un rezultat al multiplelor interaciuni i
mai puin o intenie jurnalistic bine urmrit n procesul de producie (principiul dependendenei
de surse, constrngerile de timp i spaiu, calitatea profesional a jurnalitilor etc). Pe teremen
lung, creeaz etichete sociale cu un sens ideologic clar, iar pe termen scurt fotografii ale
clipei. n ansamblu, registrul de semnificare ale presei din punct de vedere ideologic este unul
srac, situndu-se, de regul, fie n proximitatea puterii politice, fie n opoziie cu aceasta.
Fiecare dintre cele dou posturi se justific n discursul profesional al jurnalitilor prin principiul
cinelui de paz al societii cu rol de purttor de mandat legitimat de ceteni. ns, n sens
mai profund, prin apropierea prea mare fa de politic sau, dimpotriv, printr-o critic virulent
constant, presa nu trdeaz dect postura de corp social de elit aflat n anticamera politicului i
mai puin fraternitatea absolut cu simplii ceteni n numele crora i desfoar toate
capriciile ideologice. Mai pe scurt spus, presa ofer foarte puine variante de meniul zilei
informaional i ideologic pentru ceteni, demonstrndu-i astfel puterea social, dublul discurs
de legitimare social i absolutul confort social i profesional de a relata nestingherit de ceteni
orice, oricum, oricnd i propune i are mijloacele necesare. n background-ul acestei idei, se
nate critica acestui corp socio-profesional legat n special de raportul de for unidirecional
stabilit n relaia cu cetenii, utilizarea acestora ca moned de schimb pentru a putea sta la
aceeai mas cu actorii cmpului politic. De fapt, ceea ce este de remarcat aici este coalizarea
dintre pres i politic (presa i vinde tehnicile de persuasiune ctre politicieni, acetia i
rafineaz imaginea public datorit mass-media i i produc i reproduc posturile de putere) o
tranform pe aceasta ntr-un cmp socio-profesional deloc independent de politic i i anuleaz
calitatea de actor social liberal ca valori structurale. Chiar dac discursul profesional pune n
continuare n centrul ateniei binele public i practicienii i trag legitimitatea n continuare de
la cetenii de rnd, prin produsele deviante livrate, accentele ideologice i nclcarea normelor
profesionale de baz ncepnd cu cele deontologice, mass-media se supune constant criticii.

29
Bibliografie:
1) Balle, Francis 1990, Medias et Societes, Paris, Editions Montchrestien

2) Balnaves, Mark, Hemelryk, Stephanie, Shoesmith, Donald&Brian, 2009, Media

Theories and Approaches-A Global Perspective, Palgrave-Macmillan

3) Bantz, Charles, 1997, News Organization, Conflict as a Crafted Cultural Norm,

The News Factory n Dan Berkowitz-coord, 1997, Social Meaning of News, Sage
Publications Inc., pp. 123-135

4) Berkowitz, Dan, 1997, Social Meaning of News, Sage Publications Inc.

5) Bernays, Edward L., 2003, Cristalizarea opiniei publice, Bucureti, Comunicare.ro

6) Chelcea, Septimiu, 2006, Opinia public-Strategii de persuasiune i manipulare,

Bucureti, Editura Economic

7) Chelcea, Septimiu, 2007, Metodologia cercetrii sociologice-Metode cantitative i

calitative, Bucureti, Editura Economic

8) Coman, Mihai, 1999, Introducere n sistemul mass-media, Iai, Polirom

9) Gans, Herbert, 1979, Deciding Whats News, New York, Vintage Books-Random
House

10) Grugel, Jean, 2008, Democratizarea. O introducere critic, Iai, Polirom

11) Habermas, Jurgen, 2005, Sfera public i transformarea ei cultural, Bucureti,

Editura Comunicare.ro, ediia a treia

12) Le Bon, Gustave, 1937, Psihologia mulimilor, Bucureti, Editura Anima

13) Lippmann, Walter, 1922, Public Opinion, MacMillan, New York

14) Mathien, Michel,1989, Le systeme mediatique, Paris, Hachette

15) Mc Quail, Denis, 1987, Mass Communication Theory, London, Sage Publications
16) McCombs, Maxwell 2004, Setting the agenda, Cambridge, Polity Press
17) Molotoch, Harvey, Lester, Marylin 1997, News as Purposive Behaviour, On the
Strategic Use of Routine Events, Accidents and Scandals, n Dan Berkowitz,
1997-coord, Social Meaning of News, Sage Publications Inc., pp. 193-207
18) O Sullivan, Tim et alii, 2001, Concepte fundamentale din tiinele comunicrii i
studiile culturale, Iai, Editura Polirom

19) Rieffel, Remy, 1994, Lelite des journalistes, Paris, PUF

20) Zamfir, Ctlin, 2004, O analiz critic a tranziiei-Ce va fi dup, Iai, Polirom
21) Zamfir, Ctlin, 2005, Spre o paradigm a gndirii sociologice, Iai, Polirom

22) Zamfir, Ctlin, tefnescu, Simona-coord., 2007, Enciclopedia dezvoltrii

sociale, Iai, Polirom

30
23) Zamfir, Ctlin, Vlsceanu Lazr-coord., 1999, Dicionar de Sociologie, Bucureti,
Editura Turnul Babel

31