Mitropolia Moldovei din 1381 pana in

zile noastre

Mitropolia Moldovei a fost nfiinat ntre anii 1381-1386 i recunoscut de

Patriarhia Constantinopolului n anul 1401, cnd era condus de mitropolitul Iosif
Muat. Sediul mitropolitan a fost iniial la Rdui, fiind mutat din 1401 la
Suceava, iar la mijlocul sec. al XVII-lea, n Iai, unde se afl i astzi. Mitropolia
Moldovei i Bucovinei este o unitate administrativ a Bisericii Ortodoxe Romne.

Termenul de Mitropolia Moldovei se poate referi la dou organizaii distincte ale

Bisericii Ortodoxe universale:

Mitropolia Moldovei i Bucovinei (cu reedina n municipiul Iai) - succesoare a

Mitropoliei Principatului Moldovei, creat n anul 1400 de ctre Patriarhia de
Constantinopol i n prezent o parte component a Bisericii Ortodoxe Romne.

Mitropolia Chiinului i a ntregii Moldove (cu reedina n municipiul Chiinu)

- cunoscut i sub denumirea de Biserica Ortodox din Moldova, este o mitropolie
din Republica Moldova i n prezent o parte component a Bisericii Ortodoxe
Ruse.
Contextul istoric, n care s-a nfiinat mitropolia Moldovei, a fost cu totul altul
dect n Muntenia. Statul medieval Moldova s-a nfiinat prin desclecatul
voievozilor maramureeni, la est de Carpai, unde se organizase o marc de aprare
a Transilvaniei i Ungariei, n faa ttarilor. Prin anul 1352, n fruntea acestei
uniti administrative era voievodul romn, din Maramure, Drago.

El i-a stabilit reedina la Baia, domnind civa implicit sub suzeranitate ungar.
Urmaii si, Sas i Balc sau Bali, nu au reuit s coaguleze forele locale
mpotriva regelui maghiar, de care depindea.

n anul 1359, a trecut din Cuhea Maramureului, n Moldova, voievodul Bogdan,

nsoit de fiii, rudele i apropiaii si. El a reuit s preia conducerea mrcii i a
respins atacurile regelui maghiar, care bineneles dorea s-i pstreze influena n
zon. Aa s-au pus bazele Princiatului independent Moldova (Voievodatul
Moldovei sau ara Moldovei). Bogdan a reunit toate formaiunile politice
preexistente pe acest teritoriu. El nu a avut timpul necesar s se ocupe de problema
bisericeasc, dei credem c va fi avut vreun ierarh la curtea sa.

In 1365, Bogdan este succedat la domnia Moldovei de fiul su Lacu (1365-1375),

care mrete hotarele rii i are bune raporturi cu Polonia, ceea ce va duce la
nfiinarea unei episcopii catolice la Siret (1370).

Expansiunea catolic, a crescut n acel an prin unirea celor dou state vecine,
Ungaria i Polonia, sub acelai sceptru a lui Ludovic cel Mare al Ungariei (1342-
1382). Nici Lacu nu a avut condiiile necesare abordrii oficiale a nfiinrii unei
mitropolii a Moldovei, dar existena unei ierarhii nu poate fi pus la ndoial, de
vreme ce biserica Sf. Nicolae din Rdui, ctitorie a lui Bogdan I, avea loc special
pentru scaunul arhieresc, n Sf. altar i pomelnicul ncepe cu Bogdan, la ctitori i
Nicolae, tefan, Iosif, Meletie, Lavrentie i alii, la ierarhi.

Existena unei ierarhii n Moldova, n aceast perioad, este confirmat i de faptul

c fiica i soia lui Lacu, Anastasia i Ana, erau bune ortodoxe, ceea ce irita pe
papa Urban V, n anul 1372.

Nu se putea s nu fi fost sftuite de un ierarh de la curte. Sau dac aveau vre-un

preot, la curte, acesta fusese hirotonit de un ierarh local. Trebuie s mai menionm
faptul c pn n secolele XIII-XIV exista o numeroas populaie romneasc n
prile Haliciului, cu o organizare politic i bisericeasc independent.

n 1353 ntlnim un episcop cu numele Chiril Romnul n oraul Przemyzl. Dat

fiind situaia Bisericii Ortodoxe din Polonia nvecinat, mai ales dup 1371, trebuie
s admitem c primii ierarhi moldoveni, probabil Nicolae i tefan, trecui n
pomelnicul bisericii Sf. Nicolae de la Rdui, au fost hirotonii de episcopul de
Halici, devenit n anul 1371 mitropolit, asistat de unul sau doi ierarhi, din eparhiile
nvecinate. Dar cel care avea s se ocupe oficial de problema nfiinrii unei
mitropolii autohtone a fost domnitorul Petru I Muat (1375-1391).

Precizm mai nti c problema nceputurilor mitropoliei Moldovei a frmntat

muli istorici i certitudinea a venit abia n urma descoperirii unui Manual de
cancelarie bizantin, intitulat Ectesis nea , n anul 1969 .

Ultimul manual de Istorie a Bisericii Ortodoxe Romne, a pr. prof. Mircea

Pcurariu, exploatnd aceast descoperire, consemneaz: potrivit ultimelor
cercetri, Mitropolia Moldovei a luat fiin, cu statut canonic recunoscut de
Patriarhia ecumenic, nainte de septembrie 1386, cnd este atestat documentar
pentru prima oar ntr-un Manual de cancelarie bizantin, intitulat
Expunere nou. Se presupune c acest eveniment s-a petrecut prin anii 1381-
1386, deci n timpul domniei lui Petru I Muat (1375-1391) i a patriarhului
ecumenic Nil (1379-1388).

Menionm faptul c Manualul trebuia s ofere celor ce alctuiau actele i

scrisorile patriarhale modele de adresare i avea nirate scaunele patriarhale,
mitropolitane, arhiepiscopale i episcopale n fiin.

Aici se gsesc dou tiri care privesc biserica romneasc: prima, despre recenta
nfiinare a dou mitropolii n Muntenia i a doua cu urmtorul text:
, adic a fost fcut n
timpul nostru un mitropolit la Vidin i altul la Moldovlahia.

De aici deducem c cererea pentru nfiinarea noii mitropolii nu putea s vin dect
din partea lui Petru I Muat, care, n cei 16 ani de domnie, s-a dovedit un priceput
organizator al noului stat, reuind s-i ridice puterea i prestigiul, dar i ctitor de
biserici i mnstiri, dintre care amintim numai mnstirea Neam.

Credem c el a cerut patriarhiei ecumenice dou lucruri, n acelai timp: aprobarea

nfiinrii unei mitropolii i recunoaterea unui mitropolit autohton. Cea dinti
cerere a fost satisfcut, dar cea de a doua contravenea uzanelor patriarhiei
ecumenice, care, atunci cnd aproba nfiinarea unei uniti ecleziale, i trimitea
propriul ierarh.

Un act patriarhal, din anul 1355, prevedea ca pe viitor s nu se mai numeasc

ierarhi locali, n eparhiile nou nfiinate, ci aceast cinste s fie rezervat exclusiv
pentru clerul ridicat i binecuvntat de Dumnezeu din slvita cetate a
Constantinopolului. Cum domnitorul Petru I Muat nu a renunat la dorina sa,
ntre Moldova i Patriarhia ecumenic, a izbucnit o schizm, care va dura mai bine
de un deceniu. Dar iat cum s-au petrecut lucrurile:

Profitnd de raporturile de bun vecintate cu Polonia, Petru I Muat a trimis la

Halici, unde pstorea mitropolitul Antonie, doi clugri moldoveni pentru a fi
hirotonii arhierei. Acetia erau Iosif, rud cu familia domnitoare i Meletie. Nu se
cunoate exact anul hirotoniei celor doi, dar, cu siguran, nu putea fi nainte de
1386 i nici mai trziu de iulie 1391. Nu mai nainte de 1386, pentru c este anul
cel mai trziu cnd a fost recunoscut mitropolia Moldovei, ca unitate eclezial
canonic, de Patriarhia ecumenic, i nu mai trziu de iulie 1391, cnd mitropolitul
Antonie trecea la cele venice. n ceea ce privete mitropolia Haliciului, ea fusese
ridicat la aceast treapt, n anul 1370, n urma insistentelor cereri, ctre
Constantinopol, ale regelui Cazimir, cu puin timp nainte de moartea sa. Cazimir
dorise ca toi ortodocii din regatul su s fie obligai se supune unui mitropolit din
luntrul i nu mitropolitului de Kiev sau Moscova, aflai n afar.

Prin trimiterea candidailor la Halici, Petru I Muat dovedea i ataamentul su fa

de Polonia, prietenia fa de rege i totodat se meninea n limitele strictei
canoniciti fa de Patriarhia ecumenic, de care depindea mitropolia Haliciului.
El i trimitea la Halici i pentru faptul c era de facto deintorul ca zlog al
Pocuiei, de unde fcea parte i Haliciul i, n acest sens, mitropolitul Antonie se
simea dator s dea curs favorabil cererii potenialului su suveran. Nu este exclus,
tocmai de aceea, ca hirotonia lui Iosif i Meletie s fi avut loc dup intrarea
acestor teritorii, ca zlog, n stpnirea Moldovei, deci n 1388, 1389 sau 1390.

Pn la Alexandru cel Bun Voievod, numirea lui Iosif ca Mitropolit n Moldova nu

era primit de Patriarhul de la Constantinopol care vroia s impun un mitropolit
grec, fapt ce a creat o nou schism ntre biserica moldoveneasc i Patriarhia
ecumenic (Patriarhia Constantinopolului).

Meritul lui Alexandru cel Bun a fost obinerea acordul Patriarhului de

recunoatere a lui Iosif ca mitropolit canonic asupra ntregii Moldove n anul 1401.
Delegatul n aceast privin a domnitorului a fost Grigore amblac, originar din
Trnova n Bulgaria, care a revenit de la Constantinopol cu un hrisov care
recunotea pe Iosif Mitropolit al Moldovei.

Mitropolia Moldovei i Bucovinei, este mprit n patru subdiviziuni administrati

Arhiepisopia Iasilor,

Arhiepiscopia Sucevei i Rduilor,

Arhiepiscopia Romanului i Bacului,

Episcopia Huilor,

Mitropoliii Moldovei:

1401- Iosif Muat

1436- 1447 Damian
1447 -1452 Ioachim
1452- 1477 Teoctist I
1477 -1508 Gheorghe I de Neamu
1509 -1528 Teoctist II
1528- 1530 Calistrat
1530 -1546 Teofan I
1546 -1551 Grigorie Roca
1551 -1552 Gheorghe II de Bistria
1552 -1564 Grigorie II de la Neam
1564- 1572 Teofan II
1572 -1577 Atanasie
1578-1579 Teofan II
1582 -1588 Teofan II
1588 -1591 Gheorghe III Movil
1591 -1594 Nicanor
1595-1600 Gheorghe III Movil
1601-1605 Gheorghe III Movil
1605-1608 Teodosie Barbovschi
1608 1629 Anastasie Crimca
1629-1632 Anastasie II
1632 -1653 Varlaam Mooc
1653 -1659 Ghedeon
1659 -1666 Sava
1670 -1671 Ghedeon
1671 -1674 Dosoftei Bril
1675 -1686 Dosoftei Bril
 1686 -1689 Calistrat Vartic
1689 -1701 Sava de la Roman
1708 -1722 Ghedeon
1722 -1730 Gheorghe II
1730 -1740 Antonie
1740 -1750 Nechifor
1750-1760 Iacob Putneanul
1761 1786 Gavriil Callimachi
1786 -1788 Leon Gheuc
1851 -1860 Sofronie Miclescu

1865 -1875 Calinic Miclescu

1875- 1902 Iosif Naniescu
1902- 1908 Partenie Clinceni
1909 -1934 Pimen Georgescu
1934 -1939 Nicodim Munteanu
1939 -1947 Irineu Mihlcescu
1947 -1948 Justinian Marina
1950- 1956 Sebastian Rusan
1957- 1977 Iustin Moisescu
1977 -1986 Teoctist Arpau
1990- 2007 Daniel Ciobotea
din 2008 Teofan Savu

Bibliografie: Interlet...