Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Familii Pentru Cer176 PDF
Familii Pentru Cer176 PDF
PENTRU CER
CUVNT NAINTE................................................ 3
PREFA................................................................ 5
CITATE CELEBRE DESPRE FAMILIE................ 7
INTRODUCERE ..................................................... 9
IMPORTANA FAMILIEI................................... 13
CRITERII DEFINITORII
ALE FAMILIILOR PENTRU RAI ....................... 19
Familia lui NOE.............................................. 24
Familia lui IOV............................................... 28
Familia lui AVRAAM .................................... 36
Familia lui IOSIF fiul lui Iacov ...................... 42
Familia lui MOISE ......................................... 50
Familia lui IOSUA.......................................... 60
Familia lui MANOAH.................................... 63
Familia RECABIILOR................................. 67
Familia lui ZAHARIA i A ELISABETEI..... 72
ORFANI DIN BETANIA............................... 75
Familia lui ACUILA i A PRISCILEI ........... 80
O VIZIT CT VENICIA .......................... 92
O CALD INVITAIE
N LOC DE NCHEIERE .................................... 101
INTREBRI ACTUALE
i RSPUNSURI BIBLICE ................................ 106
2
CUVNT NAINTE
4
PREFA
5
familie, analizat cu maxim atenie n dorina
de a furniza cititorului toate aspectele morale i
spirituale ale personajelor biblice aduse n
lumin.
Un plus deosebit al lucrrii misionare de fa
este acela al acordrii la sfritul unor capitol a
punctului de teologie practic rezolvabil prin
voina noastr a cititorilor: Aprofundeaz,
actualizeaz, aplic!. Milostivul Dumnezeu
prin puterea Sfntului Duh s ne ajute s putem
da rspuns bun la ntrebrile ce ne sunt adresate.
De mare folos credem c vor fi i
ndemnurile din capitolul ntrebri actuale i
rspunsuri biblice, unde sunt tratate probleme
frecvente cu care se ntlnesc membrii
comunitilor noastre. Cartea ce tocmai o ai n
mn poate s te nvee, s mustre, s ndrepte,
s dea nelepciune n pregtirea familiei tale
pentru cer, o recomand fr rezerve tuturor
familiilor, n special tinerilor care au rspuns la
ntrebrile lor n cartea aceasta.
Dumnezeu s-i rsplteasc autorului pentru
munca duhovniceasc depus, iar cititorilor de
hran divin scris, dimpreun cu familiile lor,
s le fie cluz ctre RAI, locul unde
Dumnezeu ne ateapt s i facem o vizit ct
venicia.
tefan Sn
Directorul Fundaiei Emanuel
6
CITATE CELEBRE DESPRE FAMILIE
Un proverb este un discurs de
nelepciune redus la o singur fraz, o latur a
adevrului care scnteiaz. Daniel Brnzei
n familie, tinerii trebuie s respecte
prinii, n afara cminului pe toat lumea, iar n
singurtate pe ei nii. Demetrius
Este nevoie de doi pentru a face o csnicie
s fie un succes, i doar de unul pentru a o
transforma ntr-un eec. Herbert Samuel
O csnicie reuit const ntotdeauna
dintr-un triunghi: brbatul, femeia i
Dumnezeu. Cecil Myers
Astzi avem biserici slabe fiindc avem
familii slabe. Avem familii slabe fiindc avem
soi si tai slabi. Avem soi i tai slabi fiindc
acetia nu au fost nvai principiile biblice
fundamentale ale familiei i ale creterii
copiilor. Bill Gothard
Cinilor le vine uor s-i arate
afeciunea. Ei nu se mbufneaz i nu stau
suprai. Nu fug niciodat de acas cnd sunt
tratai nedrept. Nu se plng niciodat de
mncarea ce li se d. Nu se plng de cum arat
casa. Sunt cavaleri i curajoi. Gata s-i
protejeze stpna cu preul vieii lor. Le plac
copiii, indiferent de ct de glgioi i suprtori
sunt ei. Cinilor pur si simplu le place s fie n
compania lor. De fapt, cinii fac concuren
7
soilor i dac acetia ar copia mai mult din
virtuile lor, viaa n familiile noastre ar fi mult
mai plcut. Billy Graham
Cretinul se presupune s-i iubeasc
aproapele, iar de vreme ce nevasta lui i este cel
mai aproape, ea ar trebui s nsemne
dragostea lui cea mai profund. Martin Luther
Viaa de familie este cea mai mare
provocare pentru un muritor, fiind locul unde se
ofer i se primete cel mai mult. Luigi Mitoi
"Csnicia este arta convieuirii compatibile
a doi oameni incompatibili.
F din restul csniciei tale perioada ei cea
mai frumoas!Copiii ti sunt plecai sau pleac
n curnd de acas. Este timpul s te concentrezi
din nou asupra viitorului tu i n special asupra
csniciei tale. Claudia si David Arp
Csnicia este un permanent test al
caracterului. Ea nu ne face nici mai buni, nici
mai ri, ci doar intensifica (evideniaz) la bine
i la ru ceea ce deja se gsete n noi. Sydney
J. Harris
Familia este cea mai elementar form de
organizare. Fiind prima comunitate de care se
ataeaz un individ ct i prima autoritate sub
care acesta nva s triasc, familia este cea
care stabilete valorile cele mai fundamentale
ale unei societi. Charles Colson
Medicamentele i sfaturile sunt dou
lucruri mai plcute de oferit dect de primit.
8
INTRODUCERE
Dumnezeu a instituit familia pentru a-i
mplini planul etern privind fericirea i bucuria
membrilor ei. Pmntul cu starea deczut n
care suntem este rodul alegerii i neascultrii
omului. nainte de a fi Biserica sau orice alt
instituie pe acest pmnt. Dumnezeu a furit
aceast minunie care dinuiete de
aproximativ 6000 de ani. Societile care au
respectat familia au prosperat iar degradarea
accentuat a familie azi este nc un semn c ne
apropiem de sfritul prevestit de Biblie.
Destinul final n planul divin i etern este un cer
i un pmnt nou unde va domni neprihnirea.
n noua creaie fr pcat vor fi transferate de pe
pmnt doar familiile care au avut un mod de
via i un standard spiritual dup Scripturi.
Familiile prezentate n aceast carte au fost
familii obinuite, trind sub acelai cer, au
inspirat acelai aer i au umblat pe acelai
pmnt ca i noi, dar n medii i situaii diferite.
De cele mai multe ori aceste familii au avut
greuti i piedici mult mai mari dect ale
noastre sau ale contemporanilor lor, dar s-au
calificat la standardul divin pentru a popula
cerul i astfel pe drept sunt numite familii pentru
rai ori pentru cer. Obinuiesc periodic, la
ndemnul Duhului, s studiez mpreun cu
biserica unde slujesc teme actuale de importan
major. n urm cu civa ani am prezentat
9
Bisericii Betel Huedin studiul acesta care apoi,
prin harul Domnului i sponsorizarea unor frai
inimoi, vede lumina tiparului.
Cel care merit toat slava i gloria,
ntotdeauna i din partea noastr a tuturora este
Dumnezeu, Lui doresc s i mulumesc pentru
harul acordat de a scrie aceast carte.
Mulumesc prinilor pentru exemplu ce ni
l-au artat. n mijlocul multor greuti de tot
felul au reuit cu ajutorul Lui s ndrume spre
mpria cereasc pe toi cei 9 copii ai lor. Iat
ce mi spunea tata, cu cteva zile n urm, la
peste 82 de ani despre reuita n csnicie. I-am
cerut doar cteva cuvinte i fr o prealabil
pregtire a spus: Familie nsemn unitate
pentru toi membrii ei, unitate n primul rnd
n nvtur. Dac unitatea n lucrurile
materiale aduce progres, cu siguran, unitatea
familiei lng Scripturi va aduce fericire
etern tuturor membrilor ei. Aceasta este cheia
biruinei pe care v-o doresc, dragii mei.
Mulumesc scumpei mele soii care, prin
rugciunile i osteneala ei, zilnice mi este de
mai bine de 20 de ani ajutorul potrivit dat de
Dumnezeu, pentru rbdarea pe care o are ea i
cei 4 copii ai notri cu mine, fiind mereu ocupat
cu slujirea Bisericii. Nu am reuit nc s fiu un
so i tat ideal, ns am nceput procesul acesta
i doresc s l continuu prin harul Lui
Mulumesc Bisericii Domnului din Huedin
unde slujesc pentru dragostea i rugciunile lor
nlate naintea lui Dumnezeu, pentru slujba pe
10
care Domnul mi-a dat-o. ntotdeauna, oamenii
lui Dumnezeu ascult de ndemnul Facei n
toat vremea, prin Duhul, tot felul de rugciuni
i cereri. Vegheai la aceasta, cu toat struina,
i rugciune pentru toi sfinii, i pentru mine,
ca, ori de cte ori mi deschid gura, s mi se dea
cuvnt, ca s fac cunoscut cu ndrzneal taina
Evangheliei (Efeseni 6:18-19).
Mulumesc frumos celor ce au corectat
manuscrisele sau au fcut recenzii acestei cri,
mai ales celor ce au contribuit la apariia acestei
cri. Doresc ca bunul Dumnezeu s i
rsplteasc. Mulumesc Editurii Risoprint din
Cluj, n special familiei Pop, fr a crei
dragoste nu ar fi aprut Nu toate familiile
aceast carte. De Pmntului sunt pentru
cer i nu tot ce oamenii
asemenea, doresc s numesc familie este cu
mulumesc i celor care adevrat familie dup
m-au refuzat sistematic Scripturi. Din nefericire
sunt multe familii care
cu diplomaia triesc doar pentru sine
caracteristic vremurilor i cltoresc spre iad.
actuale cnd le-am cerut Ele sunt marcate de
imoraliti de tot felul
sprijin de un fel sau sau altele sunt sub
altul. Prin refuzul lor m- influena duhurilor de
au ajutat s mi cunosc crtire, nemulumire,
mndrie sau alte pcate
prietenii adevrai i ori rtciri condamnate
mai ales s constat nc de Biblie.
odat ct de scurt poate
fi uneori memoria omeneasc. Nu e nevoie s le
scriu numele, se tiu ei, acum i cunosc i eu i,
mai ales, ne cunoate Dumnezeu.
11
Trsturile familiilor studiate n aceast
carte sunt doar creionate i nu detaliate. Sub titlu
anumitor capitole sunt notate referine biblice
care sugerez a fi studiate, urmnd ca fiecare
cititor s rspund la ntrebrile aezate la
finalul acelor capitole sub titlu:
APROFUNDEAZ, ACTUALIZEAZ, APLIC.
Astfel lecturarea acestei cri va fi cu folos de
mntuire pentru fiecare i familiile noastre.
Alturi de exemplul familiilor prezentate la
sfritul cri vei gsi capitolul de ntrebri
actuale i rspunsuri biblice unde te vei regsi cu
frmntrile i problemele tale i ale semenilor
ti Binecuvnteaz dar casa robului Tu, ca s
dinuiasc pe vecie naintea Ta! Cci Tu,
Doamne Dumnezeule, ai vorbit, i, prin
binecuvntarea Ta, casa robului Tu va fi
binecuvntat pe vecie. 2 Samuel 7:29
Dorina mea este ca toate familiile bisericii
unde slujesc s fie familii pentru rai. Doresc ca
Domnul s mplineasc asta i pentru tine,
cititorule, de oriunde ai fi. Fii binecuvntai,
dragii mei!
12
IMPORTANA FAMILIEI
13
caut ce este comod si general acceptat. Muli
tineri neobinuii s i mplineasc datoriile nu
vor s ntemeieze o familie care are multe
responsabiliti ci mai degrab triesc n
concubinaj i n preacurvie. Flagelul acesta s-a
extins aa de mult nct pedeapsa lui Dumnezeu
a nceput n societatea contemporan prin bolile
incurabile, ce s-au nmulit cu tot progresul
tiinei. Rzvrtirile i rtcirile spirituale
demonstrate de sectele sau falsele biserici
nfiinate din dorina de interes meschin a
liderilor lor este o alt fa a pedepsei divine
pentru toi fiii neascultrii. Fiecare cretin este
ncurajat n aspra lupt cu pcatul tiind c n
suveranitatea i dragostea etern a Dumnezeului
nostru suntem alei pentru Sine. Familia este una
din minunile pe care le svrete Dumnezeu i
astzi n lumea asta rea i egoist. Dou
personaliti strine uneori foarte diferite una de
cealalt s-au ntlnit de cteva ori i un foc se
aprinde n inimile lor nct nimic nu i mai poate
despri. Prinii sunt gata s se jertfeasc pentru
copilul lor pe care l-au crescut cu greu uneori i
cu mult grij i-n anii de liceu sau puin mai
trziu vine cineva care ocup i direcioneaz
gndurile, frmntrile si mai ales timpul i
viitorul lui sau al ei. Acum neleg de ce soacrele
accept aa greu pe strinul sau strina adus
de Dumnezeu prin preajma lor. Cnd i-a fost
14
bolnav sau la greu pruncul mamei nimeni nu a
ajutat-o iar acum cnd s se bucur alturi de
fiica sau fiul ei crescut mare altcineva are
ntietate fa de ea. E posibil? Asta e o minune
ce numai Dumnezeu o poate ntotdeauna realiza.
El aduce o fiica sau un fiu de a Lui uneori de
departe alteori de mai aproape, i unete pentru
restul viei i i responsabilizeaz pentru grija
reciproc si misiunea familiei. Iat cteva
adevruri despre familia Familia este i cea mai
uman care vorbesc de grea coal, ale crei
importana, rolul i locul examene, nu sunt date n
cteva zile doar, sau n
pe care l are ea n diferite sesiuni, ci in
umanitate: toat viaa, aa c
eecurile i biruinele
dintr-o etap a vieii
9 Familia este cea amprenteaz etapa
mai eficace i mai urmtoare. Biruinele
complex instituie pentru mpreunsunt plcute dar
cu insuccesele
nvarea deprinderilor noastre sunt benefice
din via. n copilrie i n formrii caracterului
nostru. Din pruncie i
snul familiei sunt aezate pn la adnci
bazele tuturor deprin- a dezvoltriifiecare
btrnei, etap
noastre are
derilor de mai trziu propriile examene.
necesare ntregii viei.
9 Cei mai buni nvtori sunt prinii i
ceilali membri ai familiei. Ei sunt educatorii cei
mai ateni, plini de dragoste i nelegere, al
cror exemplu ne urmeaz oriunde am fi.
Importana celor apte ani de acas este
covritoare Buna educaie i autoritatea
15
printeasc conduc la roade dulci iar lipsa
acestora nseamn amrciune, nevoi i lacrimi,
uneori zadarnice.
9 n aceast coal a familiei nimeni nu
poate absenta pentru c toi vin n lume ntr-o
familie, chiar dac unele sunt destrmate.
Majoritatea ntemeiaz o familie i, la final,
cnd anii sunt grei, toi vor prtia unei familii,
de care avem mare nevoie la plecarea din lumea
aceasta.
9 Familia este o instituie divin, de
aceea are cea mai nalt asisten posibil, pe
cea a lui Dumnezeu i a otirii Sale cereti gata
s intervin n vreo misiune n favoarea celor ce
vor moteni raiul.
9 Familia este i cea mai grea coal, ale
crei examene, nu sunt date n cteva zile doar,
sau n diferite sesiuni, ci in toat viaa, aa c
eecurile i biruinele dintr-o etap a vieii
amprenteaz etapa urmtoare. Biruinele sunt
plcute dar mpreun cu insuccesele noastre sunt
benefice formrii caracterului nostru. Din
pruncie i pn la adnci btrnei, fiecare etap
a dezvoltrii noastre are propriile examene.
9 Familia este baza societii, a
bisericilor noastre. De trinicia i fericirea ei
depind celelalte instituii de pe Pmnt. n graba
lui nebun de a distruge Pmntul, Diavolul
lovete mereu n familie. Studiul familiilor ce au
16
biruit este foarte important pentru c ofer tipare
temeinice demne de urmat pentru biruina
noastr. n capitolul urmtor voi prezenta cteva
criterii care definesc portretul familiilor ce
cltoresc prin lumea asta pentru cer
Biblia are patru Evanghelii scrise de Matei,
Marcu, Luca i Ioan, iar batjocoritorii spun c
sunt trei i continu ei Luca i Matei, iar
diavolul ar vrea s nu fie nici una. Bineneles
batjocoritorii au doar dispre nu i adevr. Pentru
c, n realitate, pe lng cele patru Evanghelii
scrise n Biblie sunt mult mai multe n viaa
cotidian. Fiecare cretin adevrat este o
Evanghelie vie. Fiecare dintre noi are i
transmite un set de valori sau reguli, deci avem o
Evanghelie. Care este Evanghelia ta i a familiei
tale? Dumnezeu atept de la fiecare dintre noi
i familiile noastre s fim o Evanghelie sfnt,
evident trit n acelai spirit cu cele scrise.
Alturi de datele generale ale fiecrei familii voi
zbovi mai ndelungat asupra exemplului i
nvturii ce reiese din practica lor. Aceasta este
adevrata carte de vizit. Nu toate familiile
Pmntului sunt pentru cer i nu tot ce oamenii
numesc familie este cu adevrat familie dup
Scripturi. Din nefericire sunt multe familii care
triesc doar pentru sine i cltoresc spre iad.
Ele sunt marcate de imoraliti de tot felul sau
altele sunt sub influena duhurilor de crtire,
nemulumire, mndrie sau alte pcate ori rtciri
17
condamnate de Biblie. Prea repede i prea mult
cretini se aseamn cu sistemul lumii
pctoase, acceptnd valorile lor n familie i
societate. Ce este foarte grav c n domeniul
eclesiastic (bisericesc) suntem influenai i am
copiat tiparele oamenilor fr Dumnezeu.
Orice familie i are originea n Dumnezeu.
Fr ajutorul lui nu ar putea dinui (Efeseni
3:15). Odat nfiinat familia, cltorete pe un
drum cu sens unic, adic nu te mai poi ntoarce
odat intrat n cstorie, cci Dumnezeu urte
desprirea n cstorie (Maleahi 2:16).
18
CRITERII DEFINITORII
ALE FAMILIILOR PENTRU RAI
21
De aceea, dac acetia doi (soul i soia)
se leag s promoveze o relaie familial
sntoas, spiritual (biblic), devotat Domnului
i Mntuitorului Hristos i naintrii mpriei
Sale, atunci ne putem atepta la o adevrat
trezire care s strbat biserica noastr i s
nsntoeasc societatea n care trim.
Cu civa ani n urm revista "Viaa i
credina cretin" prezenta nite descoperiri
neobinuite ce priveau dou familii diferite. n
1677, un brbat imoral s-a cstorit cu o femeie
uoar. 1.900 de descendeni s-au nscut din
copii acestui cuplu. Dintre acetia, 771 au fost
infractori, 250 fuseser arestai pentru diferite
alte infraciuni (nelegiuiri), 60 dintre acetia au
fost hoi, iar 39 au fost condamnai pentru crim
(omucidere). 40 dintre femeile descinse din acel
cuplu se tia c au boli venerice. Acest grup de
urmai ai nefericitului mariaj a totalizat 1.300 de
ani petrecui n spatele gratiilor i au costat statul
New York aproape 3 milioane de dolari.
De partea cealalt, iat ce s-a descoperit cu
privire la familia Edwards. A treia generaie l-a
inclus pe Jonathan Edwards, predicatorul ce a
adus trezirea n Noua Anglie i cel ce a devenit
ulterior preedintele Universitii Princeton.
Dintre cei 1.344 de urmai ai acestei familii,
muli dintre ei au fost preedini de colegiu (13)
i profesori (65). 186 au devenit predicatori ai
Evangheliei, iar muli alii erau activi n
22
bisericile lor. 86 au devenit senatori ai statului, 3
congresmeni, 30 judectori, iar unul a ajuns
vicepreedintele Statelor Unite. Nu se tie ca
vreun urma al acestei familii s fi fost la
nchisoare, sau azil. n timp ce urmaii primei
familii au costat enorm societatea, urmaii celei
de-a doua au contribuit la progresul i
dezvoltarea ei, fr s-i ia un bnu.
Nu toi copiii unor prini buni devin
ceteni utili societii i nici toi urmaii unor
oameni ri ajung ru. Dar, totui, posibilitatea ca
un copil s intre cu dreptul n via este mai
mare dac el provine dintr-un cmin unde
domnete dragostea, unde Biblia este nvat i
respectat i unde se fac rugciuni. Atunci cnd
tata i mama triesc pentru Domnul, ei ofer un
stimulent puternic copiilor de a alege o via
cretin. Exemplul printesc este extrem de
puternic. El influeneaz fie n bine, fie n ru."
23
Familia lui NOE
(Genesa 9, 10, 11, Isaia 54, Ezechiel 14, Matei 24:37, 28:
Luca 3:36:Lc 17:26-27Ev 11:7, 1Pet. 3:20 i 2 Pet. 2:5)
24
cu nevestele lor. Dup potop, Noe a mai trit
350 de ani, n total 950 de ani a vieuit pe acest
pmnt.
Misiunea vieii lui a fost s fac o corabie
dup un plan bine stabilit de Dumnezeu i s
intre n ea cu ntreaga familie, inclusiv cte o
pereche de animale din fiecare specie. La
porunca divin a construit corabia dup macheta
artat de Dumnezeu. Prin lucrarea sa, Noe i-a
chemat pe contemporanii si la neprihnire,
credin i ascultare de Dumnezeu. Iar dup
ieirea din potop Dumnezeu ncheie un nou
legmnt cu Noe. Chiar i dup ieirea din
corabie, diavolul care nu s-a necat prin potop a
revenit la familia lui Noe care s-a mbtat. Prin
atitudinea necorespunztoare pe care a avut-o
fiul su n aceast situaie a urmat blestemul
pentru nepotul su. Interesant cum uneori sufer
copiii pentru pcatul prinilor. Pcatul trebuie
pltit, recunoate fr vorbe btrnul Noe.
Alturi de Daniel i Iov, neprihnitul Noe este
menionat i n Ezechiel 14 unde ni se spune c
prin neprihnirea lor i-ar salva de la moarte
doar viaa lor n mijlocul unei naiuni sortit
morii. Din viaa sa i din meniunile ulterioare
ale Bibliei avem de nvat urmtoarele:
9 Noe este reprezentantul generaiei sale
naintea lui Dumnezeu datorit relaiei pe care a
avut-o cu Acesta.
25
9 Dumnezeu ofer pentru generaiilor
urmtoare ca exemplu neprihnirea lui Noe, Iov i
Daniel. Ei triau o neprihnire plcut lui
Dumnezeu nu cum era evlavia i spiritualitatea
altora despre care vorbete prorocul si care este tot
mai prezent astzi n mediile religioase. Ce s-i
fac, Efraime? Ce s-i fac, Iudo? Evlavia voastr
este ca norul de diminea, i ca roua care trece
curnd. Osea 6:4
9 Pcatul se pltete, iar urmrile lui
dureroase se pot rsfrnge chiar dac ntrzie,
uneori, i-n viaa nepoilor.
9 Noe a cunoscut planul divin i a
colaborat cu Cel Preanalt pentru izbvirea
oamenilor, dei cei mai muli nu l-au neles i l-
au batjocorit.
9 Credina n Dumnezeu, ascultarea i
teama sfnt de El sunt valori pe care Noe le-a
pstrat n mijlocul batjocurilor, asta aduce
biruin n familiile oamenilor.
9 Noe este dovada atotputerniciei i
suveranitii lui Dumnezeu pentru generaia sa.
9 Membrii familiei lui au ascultat de
autoritatea aezat de Dumnezeu n familie i au
respectat autoritatea tatlui i revelaia primit
de la Dumnezeu, doar aa au beneficiat de
ocrotirea divin. S nu se nele cineva creznd
c rzvrtiii vor ajunge n rai.
26
9 Noe este exemplul unei misiuni
mplinite n ciuda tuturor dificultilor i
mpotrivirilor avute.
9 Noe ne vorbete de separarea care a
existat ntotdeauna ntre oamenii credincioi i
ceilali. Exist o delimitare clar a acestora n ce
privete practica, vorbele, atitudinile i slujirea
lor n familie, societate, biseric i pretutindeni.
27
Familia lui IOV
(Iov 1- 42, Ezechiel 14, Iacov 5)
28
7 fii, 3 fete i tot atia dup ncercare A trit
dup suferina i ncercarea lui nc 140 de ani i
a murit stul de zile. n suveranitatea Sa, fr s
explice inteniile Sale, Dumnezeu i trimite lui
Iov suferina pe care el o accept n linite
alturi de planul Suveranului. Este cel mai
complex exemplu uman pentru cei ce sufer. Cei
mai buni prieteni ai lui au venit la el n vizit i
7 zile nu au vorbit nimic. Apoi a nceput s i
spun fiecare opiniile greite care au mrit
suferina prietenului lor. n Ezec. 14 este notat
alturi de Noe i Daniel care i-ar fi salvat
sufletele n mijlocul stricciunii existente. n
Noul Testament avem o singur meniune unde
este numit prooroc: Fraii mei, luai ca pild de
suferin i de rbdare pe proorocii, cari au
vorbit n Numele Domnului. Iat, noi numim
fericii pe cei ce au rbdat. Ai auzit vorbindu-se
despre rbdarea lui Iov, i ai vzut ce sfrit i-a
dat Domnul, i cum Domnul este plin de mil i
de ndurare. Iacov 5:10-11 Iat cteva
nvturi ce reies din viaa lui:
29
9 Fr rezolvarea trecutului nu este
binecuvntat viitorul, este un alt adevr ce reiese
din aceast carte i din viaa sa. Nu v nelai:
Dumnezeu nu Se las s fie batjocorit. Ce
seamn omul, aceea va i secera. Cine seamn
n firea lui pmnteasc, va secera din firea
pmnteasc putrezirea; dar cine seamn n
Duhul, va secera din Duhul viaa vecinic.
Galateni 6:7-8
9 Suferina pentru Dumnezeu i lucrarea
lui este o coal nalt, o universitate divin
pentru copiii lui Dumnezeu. Cci cu privire la
Hristos, vou vi s-a dat harul nu numai s credei
n El, ci s i ptimii pentru El, i s i ducei,
cum i facei, aceeai lupt, pe care ai vzut-o la
mine, i pe care auzii c o duc i acum spune
apostolul n Filipeni 1:29-30
9 Este o mare bogie i un har special s
ai pe cineva care s se roage aa cum au avut
copiii i prietenii lui Iov.
9 Omul cu care se laud Dumnezeu n
faa diavolului i a Universului, a suferit mult
dar a rmas credincios i nu L-a blestemat pe
Dumnezeu, dei nu i cunotea planurile.
9 Chiar i prietenii l-au calomniat Nu-i
mare rutatea ta? i frdelegile tale fr numr?
Luai fr pricin zloage de la fraii ti, lsai
fr haine pe cei goi. Nu ddeai ap omului
nsetat, nu voiai s dai pine omului flmnd.
30
ara era a ta, fiindc erai mai tare, te aezai n
ea, fiindc erai cu vaz. Ddeai afar pe vduve
cu minile goale, i braele orfanilor le frngeai.
Pentru aceea eti nconjurat de curse, i te-a
apucat groaza dintr-o dat (Iov 22:5-10), dar El
a rmas integru venind cu aprarea sa naintea
lui Dumnezeu. Dac n-am dat sracilor ce-mi
cereau, dac am fcut s se topeasc de plns
ochii vduvei, dac mi-am mncat singur pinea,
fr ca orfanul s-i fi avut i el partea lui din ea,
eu, care din tineree l-am crescut ca un tat, eu,
care de la natere am sprijinit pe vduv; dac
am vzut pe cel nenorocit ducnd lips de haine,
pe cel lipsit neavnd nvelitoare, fr ca inima
lui s m fi binecuvntat, fr s fi fost nclzit
de lna mieilor mei; dac am ridicat mna
mpotriva orfanului, pentru c m simeam
sprijinit de judectori; atunci, s mi se
dezlipeasc umrul de la ncheietur, s-mi cad
braul i s se sfrme!
Cci m temeam de pedeapsa lui
Dumnezeu, i nu puteam lucra astfel din pricina
mreiei Lui.
Dac mi-am pus ncrederea n aur, dac am
zis aurului: Tu eti ndejdea mea; dac m-am
ngmfat de mrimea averilor mele, de mulimea
bogiilor pe cari le dobndisem; dac am privit
soarele cnd strlucea, luna cnd nainta
mrea, i dac mi s-a lsat amgit inima n
31
tain, dac le-am aruncat srutri, ducndu-mi
mna la gur: i aceasta este tot o frdelege
care trebuie pedepsit de judectori, cci m-a fi
lepdat de Dumnezeul cel de sus! Dac m-am
bucurat de nenorocirea vrjmaului meu, dac
am srit de bucurie cnd l-a atins nenorocirea,
eu, care n-am dat voie limbii mele s
pctuiasc, s-i cear moartea cu blestem;dac
nu ziceau oamenii din cortul meu:, Unde este cel
ce nu s-a sturat din carnea lui?` Dac petrecea
strinul noaptea afar, dac nu mi-a fi deschis
ua s intre cltorul; dac mi-am ascuns
frdelegile, ca oamenii, i mi-am nchis
nelegiuirile n sn, pentru c m temeam de
mulime, pentru c m temeam de dispreul
familiilor, inndu-m deoparte i necuteznd s-
mi trec pragul. . . Oh! de a gsi pe cineva s m-
asculte! Iat aprarea mea, isclit de mine: s-
mi rspund Cel Atotputernic! Cine-mi va da
plngerea isclit de protivnicul meu? Ca s-i
port scrisoarea pe umr, s-o leg de fruntea mea
ca o cunun; Iov 31:15-36
9 N-a avut nici mcar un pat pentru
suferina sa, a pierdut totul, dar a rmas omul
speranei i al ncrederii n Dumnezeu. Oh! a
vrea ca vorbele mele s fie scrise, s fie scrise
ntr-o carte; a vrea s fie spate cu un priboi de
fier i cu plumb n stnc pe vecie. . . Dar tiu c
Rscumprtorul meu este viu, i c se va ridica
32
la urm pe pmnt. Chiar dac mi se va nimici
pielea, i chiar dac nu voi mai avea carne, voi
vedea totui pe Dumnezeu.
l voi vedea i-mi va fi binevoitor; ochii
mei l vor vedea, i nu ai altuia. Sufletul meu
tnjete de dorul acesta nluntrul meu. Iov
19:23-27
9 Se roag pentru prietenii lui ce l-au
suprat i atacat pe nedrept, dar mai puternic
dect calomniile lor era dragostea lui. Dup ce a
vorbit Domnul aceste cuvinte lui Iov, a zis lui
Elifaz din Teman: Mnia Mea S-a aprins
mpotriva ta i mpotriva celor doi prieteni ai ti,
pentru c n-ai vorbit aa de drept de Mine, cum
a vorbit robul Meu Iov.
Luai acum apte viei i Dumnezeu nu este
interesat de exprimarea
apte berbeci, ducei-v sentimentelor noastre,
la robul Meu Iov, i pe care prietenii lui Iov
aducei o ardere de tot au leplns artau din plin cci
7 zile i 7 nopi,
pentru voi. Robul Meu ci de trirea
adevrurilor Lui. N-a
Iov s se roage pentru avut prieteni adevrai
voi, i numai n vederea i deseori a rmas
singur, dar a rmas Om
lui nu v voi face dup de caracter, prin toate
nebunia voastr; cci n- ncreztor n Dumnezeu.
ai vorbit aa de drept
despre Mine, cum a vorbit robul Meu Iov.
Elifaz din Teman, Bildad din uah, i ofar din
Naama s-au dus i au fcut cum le spusese
33
Domnul. i Domnul a ascultat rugciunea lui
Iov. Iov 42:6-9
9 A adunat bogii cinstit i a fost
binecuvntat pentru c a dat mai mult dect
zeciuiala din tot ce a adunat.
9 A rmas fidel soiei i familiei n
planul divin cu privire la copii, chiar dac soia a
avut momente de decepie.
n faa oamenilor ne putem luda, dar
naintea lui Dumnezeu avem o singur opiune:
numai s ne pocim cu adevrat. Urechea mea
auzise vorbindu-se de Tine; dar acum ochiul
meu Te-a vzut. De aceea mi-e scrb de mine i
m pociesc n rn i cenu. Iov 42 :5-6.
9 Dumnezeu nu este interesat de
exprimarea sentimentelor noastre, pe care
prietenii lui Iov le artau din plin cci au plns 7
zile i 7 nopi, ci de trirea adevrurilor Lui. N-a
avut prieteni adevrai i deseori a rmas singur,
dar a rmas Om de caracter, prin toate ncreztor
n Dumnezeu.
9 Dumnezeu a cntrit i vegheat asupra
suferinei robului su aa c este sperana pentru
oricine sufer pentru Numele Lui
9 Cel care urmeaz mine s fie
ncoronat, nu se ngrijoreaz azi c este o zi
ploioas aceast cugetare se potrivete i n
viata lui Iov
34
APROFUNDEAZ, ACTUALIZEAZ, APLIC!
Tu suferi ceva pentru Domnul i lucrarea Sa?
35
Familia lui AVRAAM
(Genesa 12-26 Ioan 8, Evrei 11, 1Petru 3)
1
Manual Biblic de Henry H. Halley pag 95 Editura Door of Hope.
36
Canaan. A plecat cu tatl i cu nepotul su, nu
doar cu cei din casa lui, cum i ceruse
Dumnezeu. n Haran i moare tatl, iar el i
continu drumul pn n Canaan. Aici se
desparte de nepotul lui Lot, aa cum i-a cerut
Dumnezeu de la nceputul chemrii lui. Fr a fi
trimis de Dumnezeu, ci la alegerea sa,
determinat de situaia economic a mers n Egipt
unde ngrijorarea i minciuna l-au cuprins.
Revenind n Canaan la sugestia soiei,
pierzndu-i rbdarea de a mai atepta
promisiunea divin, a comis adulter cu iitoarea
Agar. La vremea potrivit, Dumnezeu i d
copilul promis, pe Isaac, prin soia lui, dar acum
l avea i pe Ismael de la iitoare, prin
nevegherea lui. Dup moartea soiei sale,
Avraam s-a recstorit cu Chetura i a mai avut
mpreun nc 6 copii crora le-dat daruri pe
cnd era n viat iar motenirea a revenit fiului
binecuvntat i ncercat Isaac. Avraam a trit
175 de ani. Numele iniial, Avram, menionat
numai n crile: Genesa, 1Cronici i Nemia este
schimbat de Dumnezeu n Avraam i este
menionat foarte mult n Biblie numai n Noul
Testament de 66 de ori. Chemarea de a prsi
ara natal a fost nsoit de promisiuni. Iat
cteva din promisiunile Domnului pentru
Avraam: o ar promis, un fiu i o seminie
binecuvntat. Trei mari religii monoteiste i
disput i azi ntietatea privind apartenena la
Avraam: iudaismul, islamismul i cretinismul.
Norma n relaia cu Dumnezeu este ascultarea de
37
Cuvntul Lui, astfel viaa devine altarul preoiei
noastre pe care se aduc jertfe zilnic.
Viaa lui poate fi mprit n perioade
legate de deplasrile lui sau de evenimente
majore din viaa sa. Astfel, avem o prim
perioad viaa lui n Ur n Haldea apoi sosirea n
Canaan. O alt mprire poate fi fcut dup
perioada cnd a purtat numele de Avram apoi
din Genesa 17 perioada cu numele schimbat n
Avraam. O alt mprire a vieii lui poate fi
determinat de cstoria cu Sara sau dup
moartea acesteia cstoria cu Chetura.
Dumnezeu i d soiei lui Avraam un nou nume,
Sara n loc de Sarai. Dar cea mai bun mprire
a vieii lui este dup criterii spirituale. El a avut
anumite eecuri, iar noi putem nva din
greelile lui s nu le repetm. A plecat cu Lot
din Ur, dei Dumnezeu i-a spus s ias din casa
tatlui lui, apoi a cobort n Egipt, dei
Dumnezeu i-a promis Canaanul. Aici a avut un
morman de griji i a czut n ispita lcomiei i a
minciunii. A czut n imoralitate cu slujnica
soiei sale cu Agar. ns el s-a pocit i viaa lui
s-a schimbat, aa c Dumnezeu a fcut un
legmnt cu El schimbndu-i numele. Avraam a
dovedit iertarea primit prin biruina pe care a
avut-o n ncercarea din Genesa 22 cnd a ieit
biruitor tocmai n acele sectoare ale vieii lui n
care falimentase. Astfel din aceast ncercare
Avraam a neles c Dumnezeu este mai mult
38
dect copilul ateptat i Dttorul darului mai
mult dect darul primit. Apoi i dispare
ngrijorarea, gndete cam aa: orice se ntmpl
nu m ngrijorez. Am vrut eu s rezolv viitorul
cu fiul meu primit prin Agar, dar acum te las pe
Tine, Dumnezeule, s hotrti Tu. Avraam s-a
pocit i a dovedit-o cnd l-a dus pe Isaac jertf.
Atunci s-a testat i ncrederea lui n Dumnezeu.
Avraam rmne un exemplu pentru noi n
multe alte domenii:
9 Prin credin a prsit locurile natale
ascultnd de Domnul fr multe explicaii.
Ascultarea i credina n viaa lui erau mai
puternice dect dorul dup locurile natale.
9 Zidea altare i se nchina lui
Dumnezeu oriunde cltorea. i-a construit
mereu corturi vorbind de inta spre alte rmuri
eterne. Prin credin a venit i s-a aezat el n
ara Fgduinei, ca ntr-o ar care nu era a lui,
i a locuit n corturi, ca i Isaac i Iacov, care
erau mpreun motenitori cu el ai aceleai
fgduine. Cci el atepta cetatea care are
temelii tari, al crei meter i ziditor este
Dumnezeu. Evrei 11:9-11
9 L-a vizitat Domnul i n cadrul acelei
vizite scurte de 6 ori a mijlocit pentru aceiai
oameni pe care i dorea salvai, dar noi mijlocim,
insistm pentru mntuirea altora?
9 Dei nu avea o lege scris, avea o bun
cluz luntric pe care o asculta. Zeciuiala pe
39
care Avraam a dat-o din toate produsele este
nc o dovad a slujirii i a cluzirii bune pe
care o avea fr s aib ceva scris. Oare noi care
avem attea argumente biblice suntem
credincioi Cuvntului?
9 Jertfa fiului sau Isaac care a certificat
definitiv n viaa sa cine are prioritate este
examenul biruinei lui spirituale.
9 A rmas neclintit n mijlocul multor
ncercri, nu si-a pierdut elul vieii
9 A tiut s renune pentru pace cu
nepotul su i a comunitii n care a trit S-a
iscat o ceart ntre pzitorii vitelor lui Avram i
pzitorii vitelor lui Lot. Cananiii i Feresiii
locuiau atunci n ar. Avram a zis lui Lot: Te
rog, s nu fie ceart ntre mine i tine, i ntre
pzitorii mei i pzitorii ti, cci suntem frai.
Nu-i oare toat ara naintea ta? Mai bine
desparte-te de mine: dac apuci tu la stnga, eu
voi apuca la dreapta; dac apuci tu la dreapta, eu
voi apuca la stnga. Gen 13 7-9
9 A crezut Cuvntul lui Dumnezeu aa
cum este fr alte interpretri, favorabile lui.
9 Dumnezeu a schimbat numele
amndurora; numai mpreun soii puteau
mplini planul divin, iar soia i numea soul
domnul meu. Asta vorbete de relaiile i
rnduiala bun a autoritii n familia lor. De
asemenea, de acceptarea suveranitii divine n
viaa lor.
40
9 Dei a nregistrat insuccese, povoara
acestora l-a adus des la altar cernd ajutorul
Domnului care l-a ridicat i mbrbtat de
fiecare dat.
41
Familia lui IOSIF fiul lui Iacov
(Genesa 37-50, Fapte 7 Apocalipsa)
42
predic a primului martir al bisericii cretine
gsim mult spaiu dedicat activitii lui Iosif, iar
n Apocalipsa, unde sunt consemnai biruitorii
fiarei pentru seminia lui Iosif, este un numr
dublu de evrei (seminia lui Iosif i Manase
24.000). Una dintre cele mai mari lucrri pe care
a realizat-o n timpul vieii lui este protecia
oferit poporului su n timpul foametei ce a
cuprins ntreaga lume. Exemplul i valorile
promovate de Iosif sunt valabile pentru toi i azi
n special pentru tineri.
9 Din viaa lui Iosif nvm c orice am
pierde n via nu are importan dac nu ai
pierdut: prtia cu adevratul Dumnezeu.
9 Iosif nu a pierdut standardul spiritual,
n ciuda tuturor ncercrilor i a necazurilor prin
care a trecut.
9 Promisiunile fcute de Dumnezeu se
vor duce la ndeplinire la vremea hotrt de El
9 Iosif i-a pierdut tinereea prin
nchisoare datorit integritii sale, dar
Dumnezeu i-a dat mult mai mult i aici pe
Pmnt i-n venicie.
9 Integritatea lui este exemplu pentru toi
tinerii, de oriunde, din orice generaie sau
civilizaie
9 Libertatea spiritual este mai
important dect libertatea fizic i cine o are
este mulumit i n condiii vitrege. El a numit
43
nchisoare cas, iar nemulumiii fac din cas
nchisoare.
9 Oamenii nu pot s fac nici ru nici
bine celui ce este cu adevrat n Mna
Suveranului Dumnezeu.
9 Credina n promisiunile lui Dumnezeu
i la moarte.
9 Dei a ajuns foarte sus pe scara
ierarhic a societi, nu i-a neglijat familia, ci a
ngrijit de tatl i de naiunea sa.
9 Buntatea fa de fraii si care l-au
vndut, l-au dat la moarte, dar el i-a scpat de la
ea.
9 Acceptul soiei lui de a oferi copii n
familia socrului dar i respectul pentru credina
soului, asta ne vorbete de trinicia nvturilor
pe care le-a pstrat Iosif
9 Vndut, uitat i nerecunoscut de fraii
lui neglijat de prietenii] i de semenii pe care i-a
ajutat, a rmas cunoscut i ajutat de Dumnezeu.
9 i-a pstrat identitatea naional i
religioas ntr-o vreme cnd naiunea sa era
dispreuit.
9 Din viaa lui nelegem c Dumnezeu
i aduce aminte de copiii lui, El nu mai era
recunoscut de fraii sau de prieteni lui dar nu a
fost uitat de Creatorul.
n Genesa capitolele 37-50 descoperim
cteva sgei amare pe care ar fi dorit s distrug
visul i sperana lui Iosif. Nu a reuit. Dar pe al
44
tu? (Unui evreu nchis, batjocorit, i s-au luat
nevasta, copiii, bogie, tot. A venit gardianul s
i taie degetul s i ia i verigheta. Iar evreul a
zis: Putei s mi luai orice i mi-ai luat. . . . dar
nu-mi putei lua libertatea de a decide cum s
reacionez la ce mi se ntmpl. i asta e foarte
important)
Iat sgeile din viaa lui Iosif:
9 Dispreul chiar din partea frailor i a
familiei
9 Imoralitatea i ispitele ei
9 Nedreptile fcute de frai sau de cei din
jur
9 Comarurile i nemplinirea altor vise
9 Descurajarea 2
Dincolo de viaa public a fiecruia este o
via privat, ascuns pe care semenii nu o
cunosc, dar care va iei ntr-o zi la iveal. Eec
sau biruin n funcie de trsturile fiecruia.
Iosif a fost ispitit i ncercat. Orice ispit este
ncercare, dar nu orice ncercare este ispit.
Ispita vine de la diavol s ne murdreasc, iar
ncercarea vine de la Domnul ca s testeze
credincioia (fidelitatea).
Ispitit prin mprejurri nefavorabile
Domnul ntrete paii omului, cnd i
place calea lui; dac se ntmpl s cad, nu este
dobort de tot, cci Domnul l apuc de mn.
2
Gelu Pcurar - Istoria Poporului Evreu - Seminarul Central
Arad
45
Am fost tnr, i am mbtrnit, dar n-am vzut
pe cel neprihnit prsit, nici pe urmaii lui
cerindu-i pinea. Ci el totdeauna este milos, i
d cu mprumut i urmaii lui sunt
binecuvntai. Ps 37:23-24 Nu exist
mprejurri nefavorabile pentru cretini pentru
c toate lucrurile lucreaz mpreun spre binele
celor ce iubesc pe Dumnezeu, i anume, spre
binele celor ce sunt chemai dup planul Su.
Rom 8:28
A fost ispitit prin tentaii n Genesa 38 i
39, Iuda fratele lui cade n ispit, iar Iosif trece
examenul tentaiei biruitor. Pcatului nu-i place
singur, ar vrea s prind
Nu rmne uitat jertfa
curiei tale, nici ct mai muli n mreaja
promisiunile fcute nu se lui, dar adevrul rezist
terg pentru cel ce i singur oriunde ar fi el.
statornic rmne lui
Dumnezeu prin orice ar
Ispitit prin
trece. Pregtit n condiii dezamgiri de frai n
vitrege pentru poziiile casa stpnului n
nalte primite ulterior, nchisoare, asemenea lui
Iosif este doar o
prefigurare a slavei ce-i Pavel La ntiul meu
ateapt pe toi cretinii rspuns de aprare,
ce biruiesc ispitele lumii nimeni n-a fost cu mine,
acesteia i rmn
credincioi familiei i ci toi m-au prsit. S
poporului sfnt. nu li se tin n socoteal
lucrul acesta! ns
Domnul a stat lng mine, si m-a ntrit, pentru
ca propovduirea s fie vestit pe deplin prin
mine, i s-o aud toate Neamurile. si am fost
46
izbvit din gura leului. 2Tim 4:16-17 Un alt
paralelism se poate face intre Iosif si David care
a zis: mi pusesem ndejdea n Domnul, si El
S-a plecat spre mine, mi-a ascultat strigtele. M-
a scos din groapa pieirii, din fundul mocirlei;
mi-a pus picioarele pe stnc, i mi-a ntrit
paii. Mi-a pus n gur o cntare nou, o laud
pentru Dumnezeul nostru. Muli au vzut lucrul
acesta, s-au temut, i s-au ncrezut n Domnul.
Ps 40:1-2. Prin toate dezamgirile vieii lui
Iosif ar fi putut spune: Numai faptul c l am ef
direct i nemijlocit pe Domnul m face s
naintez n via i slujb prin toate greutile
Urmrind cderile i ridicarea lui vom descoperi
cteva secrete ale biruinei lui Iosif
9 Prtia cu Dumnezeu. n orice
mprejurare a vieii, din tineree pn la
btrnee, a trit dulceaa prtiei divine.
9 Integritatea sa i aduce trecere naintea
lui Dumnezeu i a oamenilor, oriunde ajungea
Iosif locul acela devenea mai bun. Gen39:3-4 i
21
9 Credincios n responsabilitile primite
chiar dac erau nensemnate Gen 39:22-23
9 Teama de Dumnezeu Gen 39:9
9 O inim ierttoare Gen 50:19-21
9 Curaj i trie sufleteasc Ps 105:19
dei a fost vndut i tratat cu nedreptate. . .
9 Umplut cu Duhul Sfnt Gen 41:38-44.
47
Din viaa lui Iosif mai nelegem importana
vestimentaiei, pentru c interiorul fiecruia este
evideniat de exteriorul lui. Tu ce haine pori?
Haina poate vorbi mult de caracterul omului, de
viaa i tririle celui care o poart. Cnd apare o
schimbare apare o nou hain; asta se vede n
exterior, dar era o adevrat schimbare i n
interior de fiecare data. Iat hainele lui Iosif
Genesa 37-50.
9 Haina pestri. Iubit de tat dar urt de
frai.
9 Haina de sclav cu care a fost vndut la
ismailii.
9 Haina din casa lui Potifar pe care a
lsat-o i a fugit fr s pctuiasc.
9 A primit o haina de in subire cnd a
ajuns puternic lng Faraon.
9 Ofer haine de schimb frailor lui cci
dorea i acetia s fie schimbai mpreun cu
inuta lor s fie schimbai n caracterul lor.
3
Cltorie prin Vechiul Testament de Samuel J. Schultz pag. 54.
48
APROFUNDEAZ, ACTUALIZEAZ, APLIC!
49
Familia lui MOISE
(Exod, Levetic, Numeri, Deuteronom,
Matei 17, Evrei 11 etc)
50
etern n ceruri. Primii 40 de ani n Egipt, anii
cutrilor, apoi 40 n Madian anii realizrilor sau
ai mplinirilor. Urmeaz 40 de ani n pustie, anii
slujirii. Ultima i venica etap apoi cu Domnul.
Dup moartea soiei lui, Sefora, a luat o alt
soie etiopianc, soie care a fost subiectul unei
rzvrtiri a frailor lui, fiind contestat de Maria
i Aron.
Prima perioad, a cutrilor, cnd trebuia
aa cum spune Apostolul s calculeze, s
socoteasc bine Prin credin Moise, cnd s-a
fcut mare, n-a vrut s fie numit fiul fiicei lui
Faraon, ci a vrut mai bine s sufere mpreun cu
poporul lui Dumnezeu dect s se bucure de
plcerile de o clip ale pcatului. El socotea
ocara lui Hristos ca o mai mare bogie dect
comorile Egiptului, pentru c avea ochii pironii
spre rspltire. Prin credin a prsit el Egiptul,
fr s se team de mnia mpratului; pentru c
a rmas neclintit, ca i cum ar fi vzut pe Cel ce
este nevzut. Evrei 11. Cine e mama mea? Cine
sunt fraii mei? Cine e poporul meu? Sunt de
partea batjocoritorilor sau de partea celor
batjocorii? La aceste provocri Moise a
rspuns i socotit corect prsind gloria lumii,
identificndu-se cu poporul lui Dumnezeu care
era batjocorit de cei mai muli.
Perioada mplinirilor, vremea cnd
cutrile lui au fost realizate. Aceast perioad
este de la 40 la 80 de ani cnd a gsit o soie, a
51
cutat i a gsit o slujb creia i-a fost credincios
n cele mai mici detalii dar mai ales a cutat i
gsit o experien personal cu Dumnezeu la
rugul aprins. Experienele adevrate nseamn
sfinenie, smerenia, ascultare, altfel nu sunt
experienele de la Domnul cel adevrat. Orice
experien spiritual trebuie subordonat Bibliei
altfel, poate avea surse greite i urmri grave.
Perioada slujirii de la 80 la 120 de ani ct
a trit pe Pmnt. Fiecare om a venit i mai
rmne pe pmnt pentru o lucrare special pe
care Dumnezeu o are cu el. Misiunea vieii lui
Moise a fost s scoat poporul din robia
Egiptului.
58
Perioada etern ncepe dup ce a sfrit
cltoria de 120 de ani pe Pmnt. Avem puine
meniuni biblice din aceast perioad, ns, abia
a nceput i fiind n afara timpului avem anse
slujind Domnului s aflm tot mai multe n
mpria sa. Totui, pe muntele Tabor, n
aceast perioad, Moise vorbete cu Domnul i
cu Ilie la Schimbarea la fa a Domnului Isus. n
Noul Testament activitatea lui Moise este
menionat de peste 80 de ori.
59
Familia lui IOSUA
(Iosua, Fapte 7 Evrei 4)
60
9 A fost credincios n situaii foarte
grele cnd a fost vorba de rzboi unde se lupt
pe via i pe moarte el tnr fiind l-a ascultat pe
Moise i a plecat n cea mai grea lucrare, la
rzboi. Exod 17
9 A fost credincios n cele mai mici
detalii. Poporul avea nchinarea cu toate
ritualurile ei, Moise vorbea cu Dumnezeu i de
asemenea muli tineri avea preocuprile i
plimbrile lor dar tnrul Iosua nu ieea deloc
din mijlocul cortului. Asta vorbete i de
fidelitatea fa de Cortul i Casa lui Dumnezeu.
9 A fost credincios i cnd era n
minoritate i n momente dificile. Majoritatea
colegilor de misiune au nmuiat inima poporului
ndemnndu-i la rzvrtire dar Iosua rmne
fidel lui Dumnezeu i mustra atitudinea celorlali
colegi ara pe care am strbtut-o noi ca s-o
iscodim, este o ar foarte bun, minunat. Dac
Domnul va fi binevoitor cu noi, ne va duce n
ara aceasta, i ne-o va da: este o ar n care
curge lapte i miere. Numai, nu v rzvrtii
mpotriva Domnului, i nu v temei de oamenii
din ara aceea, cci i vom mnca. Ei nu mai au
niciun sprijin: Domnul este cu noi, nu v temei
de ei!`` Numeri 14:7-12. Ei au murit cu familiile
lor n pustiu dar Iosua, dei minoritar, a traversat
pustia biruitor, cu familia lui. Ce este foarte
61
important de observat n aceast situaie este
implicarea divin Dac Domnul va fi
binevoitor
9 A acordat importana cuvenit
sfineniei de care vorbete i n ultima predic.
Cnd avea nevoie de sfaturi i tactici s
biruiasc Ierihonul i s-a vorbit de sfinenia pe
care a mbriat-o toat viaa. Iosua 5:15.
9 Experienele lui au fost subordonate
sfineniei i Cuvntului scris.
9 Las instruciuni solemne urmailor lui
astfel ca i n timpul viei acestora poporul a
slujit Domnului
62
Familia lui MANOAH
(Judectori 13, Evrei 11)
63
Samson, fiul lor a euat n chemarea lui dar
prinii nu i-au pierdut ndejdea. Chiar i n
nchisoare sau la moarte ei au fost lng fiul lor
pe care l-au luat s l ngroape ei. Asta ce mai
nseamn? Dragoste. Iat o familie care fr
vorbe a mplinit ce spunea mult mai trziu
Apostolul: Acum, dar, rmn aceste trei:
credina, ndejdea i dragostea; dar cea mai
mare dintre ele este dragostea. 1Cor 13:13 Din
viaa lui cu eecurile i biruinele ei nvm:
9 S rmi credincios standardului divin
n mijlocul unei lumi n care fiecare fcea ce-i
plcea, o lume fr standarde morale
9 A experimentat minuni rmnnd n
graniele Cuvntului
9 Nu i-a pierdut ndejdea n Dumnezeu
i nici valoarea jertfei rugciunii nu a pierdut-o,
dei erau neglijate de majoritate
9 A cutat prin rugciune s afle care
sunt responsabilitile de printe, tiind c
Dumnezeu lucreaz cu ei dup ce au un standard
spiritual dorit de Dumnezeu.
9 Relaia dintre soi era marcat de
respect i bun nelegere, dei au avut multe
probleme.
Putem nva din eecurile altora dac
suntem nelepi. Ne putem aminti cum ar fi
trebuit s triasc Samson, fiul lor, pentru a
rmne toat viaa biruitor:
64
S rmi n graniele Cuvntului
i Duhul Domnului a nceput s-l mite la
Mahane-Dan, ntre orea i Etaol. Jud. 13 :24-
25 s nvai s nu trecei peste ce este scris:
i nici unul din voi s nu se fleasc deloc cu
unul mpotriva celuilalt. 1Cor. 4:6
66
Familia RECABIILOR
(Ieremia 35)
67
9 Au rmas unii cu toii din diferite
generaii: bunici, prini, copii n jurul acelei
legi care este porunca din partea lui Dumnezeu,
altfel spus, familia era foarte important pentru
ei mai important dect slujirea religioas de la
templu. Dac nu poart cineva grij de ai lui, i
mai ales de cei din casa lui, s-a lepdat de
credin, i este mai ru dect un necredincios.
1 Timotei 5:8
9 Cuvntul spus de prinii lor dup
Scripturi era aa de preios pentru ei nct nici
proorociile nu i-au clintit din statornicia lor.
Putem vedea respectul oferit primei revelaii pe
care o pstreaz ntocmai
9 Fora ce eman din unitatea familiei lor
era pentru ei cea mai important bogie Era mai
puternic dect fora religioas, social, politic
a vremii.
9 Erau unii n jurul smereniei, a
ascultrii i a celorlalte surori ale acestor valori
eterne nct dintre anonimi au devenit exemplu
pentru ntreaga naiune.
9 Avea acelai respect pentru Dumnezeu,
fie c erau singuri n corturile lor, fie c erau la
Templu ei tiau c pretutindeni i vede Cel
Preanalt.
9 Cine nu e credincios n familie nu
poate fi credincios nici n biseric sau n lucrarea
lui Dumnezeu
68
9 Relaiile naintea regulilor este o alt
nvtur frumoas din viaa lor. Sunt foarte
bune regulile i trebuie respectate n familie,
biseric, societate, pretutindeni, dar mai
importante sunt relaiile dintre membrii familiei
ori a comunitii n care trim. Primele trebuie
pstrate i urmtoarele respectate.
9 Au cunoscut imuabilitatea lui
Dumnezeu ale crui revelaii nu se schimb nici
nu se contrazic, adic nu spune una prin Biblie i
alta prin prooroc sau alte revelaii Cci Eu sunt
Domnul, Eu nu M schimb; de aceea, voi, copii
ai lui Iacov, n-ai fost nimicii. Maleahi 3:6 Prin
slujirea lor pstrnd cu acuratee nvturile
primite au fost oferii exemplu pentru
contemporanii lor i pentru generaiile
urmtoare Aa surprize pregtete Dumnezeu
pentru cei ce i slujesc i cltoresc spre cer.
Vznd fermitatea acestei familii prin mplinirea
poruncilor a vrea s nchei meditaia aceasta
amintindu-v cteva trebuie rostite de
Mntuitorul sau ucenicii lui.
72
9 Standardul familiei lor era opusul lumii
n care triau. Pentru ei era ocar s nu aib
copii, ns, nu era la fel i pentru oamenii fr
Dumnezeu, care se luptau mpotriva naterii de
copii
9 Fr o pregtire spiritual i fr
valorile sacre dovedite i prin nfrnare nu putea
fi biruitor fiul lor n pustia i asceza lui. Aceste
valori le-a nvat Ioan n casa printeasc
9 A primit i a ncurajat pe alte femei
tinere care aveau aceeai grea misiune de mam
n poporul sfnt, dei au trit ntr-o vreme de
apostazie.
9 A trit o via departe de pcat, n
sfinenie, aa se explic c pruncul s-a umplut de
Duhul Sfnt nainte de a se nate.
9 Soia lui a respectat autoritatea soului
chiar dac acesta era mut.
9 Au acceptat slujirea singurului fiu fr
compromisuri, dei l-a costat capul, asta
nseamn c familia lor era o familie a
integritii i a jertfei. Cci unde n alt parte s
fi nvat acesta integritate dac nu n familie!
Privind n viaa fiului lor Ioan vedem din
caracterul i valorile lor spirituale Fiul lor a
slujit prin multe lipsuri i ocri dar a pstrat
mesajul primit la cotele primite de la Dumnezeu
El a tiut s se smereasc i s l nale pe
Hristos iat nc o dovad de maturitate
spiritual ce a caracterizat aceast familie.
73
Cnd limba i s-a dezlegat l-a ludat pe
Dumnezeu, singurul care merit n orice
mprejurare s fie ludat. Oare dac numai
puine cuvinte am mai putea spune sau doar
cteva minute vorbi, ce am spune?
74
ORFANI DIN BETANIA
(Luca 10 Ioan 11)
75
9 Pentru dragostea lor exprimat nu n
vorbe, ci fapte, Maria a uns picioarele
Mntuitorului cu mir
9 Pentru c n casa asta este cineva care
ascult cu adevrat pe Domnul.
9 n aceast casa este mcar unul care
triete smerenia adevrat, acceptnd
suveranitatea lui Isus. Maria i-a gsit linitea la
picioarele Domnului.
9 Pentru c acetia erau statornici i se
nchin lui Dumnezeu i n necaz.
9 Pentru c eu sunt gata s fiu o
privelite ce-l glorific pe Dumnezeu i cnd
sunt n necaz. Exist oameni care se laud cu
Domnul doar n vremuri de prosperitate, dar Isus
pe aceti orfani i-a vizitat cnd venea n Betania
pentru c ei au tiut i-n vremuri grele s-L
onoreze pe Dumnezeu.
9 Chiar dac Prietenul lor a ntrziat
cunoscnd planul divin, ei au rmas loiali i
credincioi Prietenului lor, chiar dac ei nu au
neles motivele ntrzierii.
9 Trsturile lor de caracter vorbesc de
prini i responsabilitile mplinite de acetia.
9 Isus fcnd minuni n casa lor, au
devenit i ei inta urii i a batjocurii celorlali,
dar au rmas statornici i au purtat cu demnitate
aceast stare. S pori ocar alturi de prietenul
tu pn la capt, asta e rar n vremurile noastre,
dar aa fac oamenii ce cltoresc spre rai
76
9 Isus nu uit s rsplteasc familiile
ce-l primesc i n momentele cele mai grele,
ajutorul Lui este suficient
9 Maria a fost dispus s cheltuiasc
pentru Domnul munca de pe aproape un an de
zile. Mirul de trei sute (300) lei l-a turnat pe
Mntuitorul, Plata pentru o zi n vie fiind de un
1 leu. Matei. 20:2-10
Isus i-a luat aprarea cnd Iuda, vnztorul,
i ali ucenici au suprat-o pe Maria. Fiecare
avem nevoie s ne ia Domnul aprarea aici i
mai ales n ziua veniciei. S semnm cu aceti
orfani n privina trsturilor lor de caracter.
Oamenii crora Mntuitorul le ia aprarea au
anumite trsturi i aceti orfani pot fi exemplu
i azi pentru toi cei ce avem nevoie de aprarea
Domnului. i cine nu are nevoie de aprarea
Sa!? Ce au fcut Maria i fraii ei pentru a le lua
Isus aprarea n faa ucenicilor i a norodului?
Maria i-a gsit locul cel mai bun la picioarele
lui Isus, asta nseamn c oamenii care sunt
aprai de Isus l au pe Isus, Domn i Mntuitor.
Apoi Maria asculta Cuvntul care era prioritar n
viaa ei. Era aa de darnic nct efectiv i-a iritat
pe ceilali ucenici care nu au cheltuit nimic dar
avea rutate i gelozie, surori bune cu zgrcenia.
S amintesc i cteva surori ale drnicie:
buntatea, dragostea, bucurie etc. O alt valoare
spiritual a acestora era statornicia lor n relaiile
cu Mntuitorul. Rmnnd fidel Domnului el
77
le-a luat aprarea. Chiar dac Isus a ntrziat la
invitaia Mariei cnd fratele ei era bolnav i
acesta a murit, totui aceti orfani si-au pstrat
aceleai sentimente de dragoste i de respect
pentru Isus. Au rmas statornici n orice
mprejurare, aa triesc familiile ce cltoresc
spre cer crora Isus le ia aprarea. Orfanii
acetia au gsit dragostea i protecia de care
aveau nevoie de la Cel ce le vizita casa periodic.
Aceast mare nevoie este evident n familiile
noastre fiindc suntem foarte aglomerai cu tot
felul de activiti, altfel necesare, dar uitm
esenialul. Am auzit despre un copil de al
evreilor care era foarte neasculttor nu sttea,
nici la coal, nici acas, nici la joac cu copiii
iar prinii nu mai tiau ce s fac cu el. Aa c
l-au dus la rabin care l-a primit n camera lui si a
invitat prinii s ias afar. Copilul a rmas
apoi singur cteva momente apoi a venit rabinul
i la luat n brae la strns tare la pieptul lui l-a
pstrat aa cteva momente apoi a plecat. Dup
ce s-a rentors rabinul a fcut acelai gest fr
glas pentru bieel A repetat fr vorbe de cteva
ori aceeai mbriare plin de dragoste apoi a
deschis ua si l-a dat prinilor. Minunea s-a
produs copilul s-a schimbat radical n
comportamentul i relaiile lui. A nvat i
crescnd a dorit s devin rabin ca s ofere mai
departe aceeai dragoste pentru cei din jur. Fii
astfel de rabin n casa ta.
78
APROFUNDEAZ, ACTUALIZEAZ, APLIC!
79
Familia lui ACUILA i A PRISCILEI
(Romani 16, Fapte 17-18, 1Cor:16:19, 2 Timotei 4)
80
certurile de partide, pizmele, uciderile, beiile,
mbuibrile, i alte lucruri asemntoare cu
acestea. V spun mai dinainte, cum am mai
spus, c cei ce fac astfel de lucruri, nu vor
moteni mpria lui Dumnezeu. Roada
Duhului, dimpotriv, este: dragostea, bucuria,
pacea, ndelunga rbdare, buntatea, facerea de
bine, credincioia, blndeea, nfrnarea poftelor.
mpotriva acestor lucruri nu este lege. Cei ce
sunt ai lui Hristos Isus, i-au rstignit firea
pmnteasc mpreun cu patimile i poftele ei.
Galateni 5:16-24 Verific slujirea ta este pe
fundamentul faptelor fireti sau a roadelor
Duhului Sfnt
i noi n-am primit duhul lumii, ci Duhul
care vine de la Dumnezeu, ca s putem cunoate
lucrurile, pe cari ni le-a dat Dumnezeu prin harul
Su. i vorbim despre ele nu cu vorbiri nvate
de la nelepciunea omeneasc, ci cu vorbiri
nvate de la Duhul Sfnt, ntrebuinnd o
vorbire duhovniceasc pentru lucrurile
duhovniceti. Dar omul firesc nu primete
lucrurile Duhului lui Dumnezeu, cci, pentru el,
sunt o nebunie; i nici nu le poate nelege,
pentru c trebuiesc judecate duhovnicete.
1Corinteni 2:12-14
82
Slujirea lui Dumnezeu este exclusiv adic nu se
poate sluji la doi sau mai muli dumnezei
Nimeni nu poate sluji la doi stpni. Cci sau va
ur pe unul i va iubi pe cellalt; sau va inea la
unul, i va nesocoti pe cellalt: Nu putei sluji lui
Dumnezeu i lui Mamona. Matei 6:24
83
Slujirea cretin are dificultate datorit lumi
pctoase n care trim a mpotrivirilor fireti i
a diavolului eti dar slujitorul cretin este asistat
in lucrarea lui de Cel mai puternic din univers
La ntiul meu rspuns de aprare, nimeni n-a
fost cu mine, ci toi m-au prsit. S nu li se in
n socoteal lucrul acesta! ns Domnul a stat
lng mine, i m-a ntrit, pentru ca
propovduirea s fie vestit pe deplin prin mine,
i s-o aud toate Neamurile. i am fost izbvit
din gura leului. Domnul m va izbvi de orice
lucru ru, i m va mntui, ca s intru n
mpria Lui cereasc. A Lui s fie slava n
vecii vecilor! 2 Timotei 4:16-18.
87
jertfeasc. Aceasta este dragostea celor ce
cltoresc spre cer.
88
9 Respectm legea roman i dac
trebuie sraci i muncind din greu dar cinstii c
noi aparinem poporului sfnt, chiar dac suntem
expulzai. Aa gndesc i acioneaz familiile
pentru cer.
91
O VIZIT CT VENICIA
(Luca 19:1-10)
92
Pentru c dei unora le place s-i
numeti cretini nu l cunosc pe Dumnezeu si
voia Lui Nu v nelai:, ,Tovriile rele stric
obiceiurile bune. Venii-v n fire, cum se
cuvine, i nu pctuii! Cci sunt ntre voi unii,
cari nu cunosc pe Dumnezeu: spre ruinea
voastr o spun. 1Cor 15 :34
Pentru c doar crezul biblic aduce
pacea, unitatea si bucuria cretin mult dorit n
mijlocul multor nvturi strine, alterate
semnate de fii ntunerecului care favorizeaz
dezbinrile. n norod s-au ridicat i prooroci
mincinoi, cum i ntre voi vor fi nvtori
mincinoi, cari vor strecura pe furi erezii
nimicitoare, se vor lepda de Stpnul, care i-a
rscumprat, i vor face s cad asupra lor o
pierzare nprasnic. Muli i vor urma n
destrblrile lor i, din pricina lor, calea
adevrului va fi vorbit de ru. n lcomia lor
vor cuta ca, prin cuvntri neltoare, s aib
un ctig de la voi. Dar osnda i pate de mult
vreme, i pierzarea lor nu dormiteaz.
2Petru2:1-3, Fapte 20:29-30
Avem nevoie de nvtura curat i
pentru ca exist interpretri greite care au
ridicat dogmele si opiniile oamenilor deasupra
Cuvntului lui Dumnezeu Isus le-a rspuns:,
,Farnicilor, bine a proorocit Isaia despre voi,
dup cum este scris: Norodul acesta M
cinstete cu buzele, dar inima lui este departe de
93
Mine Degeaba M cinstesc ei, dnd nvturi
cari nu sunt dect nite porunci omeneti. Voi
lsai porunca lui Dumnezeu, i inei datina
aezat de oameni, precum: splarea ulcioarelor
i a paharelor, i facei multe alte lucruri de
acestea.``El le-a mai zis:, ,Ai desfiinat frumos
porunca lui Dumnezeu, ca s inei datina
voastr. Marcu 7 :6-13, 2 Petru 3 :16
Pentru c nvtura curat ne ine pe
cale Lui iar brfa, vorbele i nvtura rea ne
fur pacea, linitea sufleteasc si n cele din
urm mntuirea. Pentru c nvtura ce o
primeti afecteaz practica ta. Suntem ce
nvm i adunm n inima noastr. i pentru c
foarte uor uitm si abandonm nvtur curat
trebuie mereu s fim alimentai din Sursa
adevrului. Putem noi cunoate pe Dumnezeu
planul, i inteniile Lui? Avem revelaia general
n creaie, istorie si apoi revelaia special prin
Biblie. Din aceast unic Carte voi aminti cteva
adevruri despre mntuire oferit de Domnul
Isus:
94
neprihnirea, i prin mrturisirea cu gura se
ajunge la mntuire, Romani 10:9-10
96
O vizit obinuit este de cteva ore sau cel
mult cteva zile iar amintirile pot rmne mai
muli ani. V voi prezenta o vizit de excepie
pentru Zacheu cnd l-a primit n casa lui pe Isus.
Ocazia acesta unic a adus mntuirea n viaa lui
i astfel a rmas cu urmri eterne. Era ultima
dat cnd mai trecea Isus prin localitatea sa i
eful vameilor a prins acest unic prilej al viei
lui. Civa ani mai trziu cnd doctorul Luca
culegea informaii oameni locului aveau nc
proaspt n mintea lor aceast relatare pe care
au povestit-o amnunit. Isus la schimbat radical
pe mai marele vameilor din aceea scurt vizit.
n capitolul acesta voi sublinia doar efectele
vizitei lui Isus n viaa lui Zacheu. Azi ntlnim
oameni care cnt, se roag, predica etc. declar
rspicat c Isus este n casa i inima lor dar nu se
vede n ei nici o schimbare. El nu doar a trecut
prin casa lui Zacheu ci a transformat viaa lui
cnd l-a mntuit aa c Isus a rmas i in inima
lui Cine crede c Isus este n viaa lui i nu se
vd schimbri se autoneal. Isus a vizitat i
alte familii dar toi care l-au primit au fost
profund schimbai Iat cteva schimbri din
viaa lui Zacheu care le gseti i azi n viaa
cretinilor adevrai.
100
O CALD INVITAIE
N LOC DE NCHEIERE
103
n biserica local i deschide drum spre
nefericirea familiei lui.
Trinicia familiei tale este direct
proporional cu mplinirea cotidian a
Sfintei Scripturi
Loialitatea, mulumirea, sfinenia,
statornicia i, bineneles, dragostea
sunt civa stlpi de ndejde pentru
biruina final, cci Dumnezeu urte
desprirea n cstorie
Dumnezeu are un plan special pentru
fiecare om i pentru fiecare familie. Chiar dac
nu cunoti n ntregime planul Lui rmi n
graniele Cuvntului i a promisiunilor Sale
pentru a i se descoperi i alte realiti din planul
divin. Pentru cei ce au acest har, copiii i
procrearea sunt parte din planul divin consemnat
chiar din prima carte a Bibliei.
Dumanul familiei tale Diavolul - a fost
biruit de Isus Hristos, Mntuitorul cruia i pas
cu adevrat de familia i starea ta. Caut voia
Lui, roag-te, fugi de poftele pctoase i
ateapt ntr-o via curat ajutorul Lui.
104
APROFUNDEAZ, ACTUALIZEAZ, APLIC!
105
INTREBRI ACTUALE
i RSPUNSURI BIBLICE
106
2. De ce nu se pot cstori 2 tineri care sunt
din biserici diferite?
Dac prin cuvntul biseric te referi la
biserica local atunci bineneles c tinerii dintr-
o biseric se pot cstori cu tineri din alte
biserici locale. Dac e vorba de Biseric ca i
trup al lui Isus, atunci un tnr credincios
Domnului, mdular n trupul Bisericii lui Isus,
nu se poate cstori dect cu o tnr din
Biserica lui Isus. E evident c lumea zace n Cel
ru i c nu se pot ncuscri fiii luminii cu fiii
ntunericului. Alege s fii un fiu al Luminii i al
Bisericii. Apoi nu uita c viaa de familie este
mult mai mult dect o simpl convieuire a doi
oameni pentru mplinirea nevoilor fizice, este o
interaciune i contopire spiritual, o unitate care
nu poate sluji la 2 stpni iar soii trebuie s fie
fii ai aceluiai Stpn.
107
pe care l au i animalele primeaz. Orice
jurmnt are restricii, iar, odat fcut, oblig la
responsabiliti. Ai trecut numai o treapt i vrei
s te bucuri de cununa primit la absolvirea
claselor mari? Fii nelept s faci urmtorii pai
n linite i mai ales la timp. Vino curat n trup i
suflet la altar n ziua nunii, ca Domnul s i
binecuvnteze familia. Pe El nimeni nu l-a
nelat niciodat. Aa c nici tu nu reueti dect
s te autoneli pe tine nsui nefericindu-te, dac
nu m asculi. Orice relaii intime nainte de
cununia civil i religioas sau extrafamiliale
atrag pedeapsa lui Dumnezeu, chiar dac uneori
ntrzie. Prin cununia civil ori religioas te
aezi sub protecia autoritilor rnduite de
Dumnezeu, unde El d binecuvntare.
Ignorndu-le sau ocolindu-le, te vduveti singur
de o mulime de binecuvntri i semeni acelai
microb al neascultrii i rzvrtirii n copiii ti,
ale crui roade amare o s le guti din plin.
4. Am observat c n Vechiul Testament nu
apare aa des numele soiei, aa cum apare n
crile Noului Testament. S fie o greeal? De
ce apare numele soiei mai des n Noul
Testament?
Da, ai observat bine. Vechiul Testament
este Scriptura poporului evreu, ales special de
Dumnezeu, iar n Noul Testament avem
nvtura Domnului pentru Biserica lui.
108
Dintre marile beneficii ale cretinismului
este i redarea demnitii iniiale familiei i
implicit soiei care este mereu lng soul ei i
sub autoritatea acestuia Toi cari ai fost botezai
pentru Hristos, v-ai mbrcat cu Hristos. Nu mai
este nici Iudeu, nici Grec; nu mai este nici rob
nici slobod; nu mai este nici parte brbteasc,
nici parte femeiasc, fiindc toi suntei una n
Hristos Isus i dac suntei ai lui Hristos, suntei,
,smna lui Avraam, motenitori prin
fgduin. Galateni 3:27 - 4:1
5. Soie credincioas trebuie s fie supus
unui so necredincios?
Termenii folosii n ntrebarea dvs. sunt
foarte generali. E foarte important ce se nelege
prin credincioie care este foarte diluat, pentru
cei mai muli. Biblia este clar n ce privete
responsabilitile fiecruia, iar n dreptul soiilor
spune c trebuie s fie supuse soilor lor ca
Domnului. ns nu avem voie s uitm c
aceast cerin Apostolul a scris-o unei Biserici.
Existau atunci ca i astzi unele soii care dac
s-au ncretinat nu mai ndeplineau datoriile de
soie i mam n cas. Acestora trebuie s li se
spun rspicat: credincioia lor se vede nu n
spectacolul religios ce pot s l fac, ci n
exemplul fr vorbe care ctig pe soi lor
pentru Domnul. (1Petr3:1) Iar dac o soie, fiind
credincioas responsabilitilor familiale, este
109
mpiedecat s slujeasc Domnului dup
Scripturi sau este ndemnat ori obligat spre
pcat, atunci trebuie tot att de rspicat spus c
Cel mai mare este Dumnezeu cruia trebuie s I
se supun i s asculte toi soii necredincioi.
Iar cei ce au soiile credincioase au un mai mare
har datorit lor
6. De la ce vrst se poate cstori un tnr?
Are Biblia ceva indicaii n sensul acesta? Eu cu
cine s m cstoresc?
Biblia nu specific clar vrsta de cstorie,
dar nicidecum nu ndreptete cstoria
copiilor. Este de la sine neles c tnr nu
nseamn copil ci unul capabil s preia
responsabilitile familiei, ngrijind partenerul
ales, dar i copiii ce vor veni. Deci, nici aici
extremele nu sunt bune. Nici prea tnr, dar nici
prea btrn dup ce ai colindat toate florile din
zon. Cuvntul de ordine al societi actuale este
iresponsabilitatea Mi se pare c muli tineri
mbtrnesc necstorii i pentru c nu sunt
gata s preia responsabilitile ce le revin.
Se spune despre un otean viteaz care a venit
la mpratul David cu ntrebarea: Maiestate, am
3 prietene: una neleapt, una bogat i una
srac, oare cu care s m cstoresc? mpratul
ar fi rspuns: Problema aceasta e prea simpl:
Du-te la fiul meu Solomon, se joac pe afar,
spune-i lui i el i dezleag misterul. Cteva
110
minute mai trziu oteanul i-a povestit lui
Solomon care a spun:
- Cnd vorbesc eu, tu s taci? i a continuat
joaca lui. Ostaul i-a repetat dorina, iar
Solomon a continuat:
- Tu lucreaz, eu s stau, apoi i-a continuat
jocul. Imediat Solomon a mai zis:
- F cum vrei. Iritat, ostaul a plecat la
mprat care auzind rspunsurile lui Solomon, s-
a bucurat i i-a dezlegat misterul:
Cea neleapt ntre oameni va dori s
vorbeasc numai ea, iar tu s taci ntotdeauna.
Cea bogat va dori numai tu s lucrezi, cci
tu nu ai adus bogie ct ea n familie.
Cea srac va zice: Dragul meu, f cum vrei
tu. Ostaul mulumit s-a ntors s-i pun planul
lui n aplicare. Asta a fost o legend care poate
avea i ceva adevr. Important este ce caliti
cutm la viitorul partener. Dac ne preocup
doar aspectele exterioare i cele materiale,
atunci suntem foarte greii. Dac cutm mai
presus de orice s fie credincios() Domnului pe
celelalte El ni le d pe deasupra. Fii nelept i
caut omul ascuns al inimii n curia
nepieritoare a unui duh blnd i linitit, acesta
este o mare binecuvntare i naintea lui
Dumnezeu i a oamenilor lui.
111
7. E adevrat c bogia unui partener poate
constitui probleme n relaiile din viitoarea
familie. Dar nu neleg de ce i faptul c
aparine unei alte etnii poate fi o problem?
Exist multe alte piedici pentru o relaie
bun i trainic a familiei, nu doar cele enunate
n ntrebarea ta. Toate piedicile pot i sunt
anulate cnd cei doi aparin cu adevrat
Domnului. Dar dac unul aparine bogiei, altul
etniei lui sau altor afaceri ori partide, chiar i
religioase, crora le acord toat atenia, cum
mai poate fi fidel familiei care trebuie s fie
deasupra acestora?
113
9. Au trecut civa ani de la nunta noastr
Acum ncepe s m preocupe problema copiilor.
Oare ci copii trebuie s aib o familie
cretin?
Copiii sunt o binecuvntare de la Domnul
aa c Lui trebuie s i adresai personal aceast
ntrebare i nu mie sau altor pmnteni. Nici un
sftuitor uman nu are voie s intervin n
domeniul divin. Ambii soi cu responsabilitate
trebuie s discute biblic i s se roage personal
Domnului pentru cluzirea lor. Biblia ne chem
s ne ncredem n Dumnezeu n toate lucrurile,
cu att mai mult n aceast problem aa de
important. Frica zilei de mine i nencrederea
n Dumnezeu nu sunt n bagajul spiritual al celui
credincios. Adevraii credincioi se ncred n
Domnul i n viaa de familie, dar nu fac din asta
o trmbiare a laudelor proprii. Dac 2 soi au 2
copii asta nseamn c s-au nmulit aa cum
spune Biblia n Genesa? Cnd ei vor pleca de pe
pmnt rmn tot 2 persoane, deci nu s-au
nmulit. Abia de la 4 copii i mai muli ntr-o
familie se poate spune c cei 2 soi s-au nmulit.
Acest calcul nu este scris n Biblie, ns e bine
s lum aminte cu toii.
Dac nu zidete Domnul o cas, degeaba
lucreaz cei ce o zidesc; dac nu pzete Domnul
o cetate, degeaba vegheaz cel ce o pzete.
Degeaba v sculai de diminea i v culcai
trziu, ca s mncai o pine ctigat cu durere;
114
cci prea iubiilor Lui El le d pine ca n somn.
Iat, fiii sunt o motenire de la Domnul, rodul
pntecelui este o rsplat dat de El. Ca sgeile n
mna unui rzboinic, aa sunt fiii fcui la tineree.
Ferice de omul care i umple tolba de sgei cu ei!
Cci ei nu vor rmnea de ruine, cnd vor vorbi
cu vrjmaii lor la poart. Ferice de oricine se
teme de Domnul, i umbl pe cile Lui! Cci
atunci te bucuri de lucrul minilor tale, eti fericit,
i-i merge bine. Nevast-ta este ca o vi roditoare
nluntrul casei tale; copiii ti stau ca nite lstari
de mslin mprejurul mesei tale. Aa este
binecuvntat omul care se teme de Domnul. S te
binecuvnteze Domnul din Sion, s vezi fericirea
Ierusalimului, n toate zilele vieii tale, i s vezi
pe copiii copiilor ti! Pacea s fie peste Israel!
Psalm 127 i 128.
115
11. Ce prere avei de prieteniile i cstoriile
ce se realizeaz mai nou pe internet? Dar cele
mai vechi fcute de unii proroci?
Oricare sunt modalitile prin care se
cunosc sau se mprietenesc tineri trebuie
acordat prioritate motivaiei lor i nu modaliti
ce o folosesc. Nu modalitatea prin care s-au
cunoscut doi tineri este importat ci s aib
dragostea curat. Totui permitem s i sugerez
s fii natural i responsabil. Sunt atia biei i
fete i jurul tu, de ce ai cuta pe cineva de la
captul lumii? Crezi c o s fie extraordinar?
Oameni sunt peste tot. Biblia este clar i nimeni
nu trebuie s ignore nvtura ei cu privire la
cstorie. Nici proorocul, predicatorul, nimeni
nici internetul nu trebuie s te cstoreasc ci
FIECARE ESTE LIBER S SE CSTOREAS-
C CU CINE VREA NUMAI N DOMNUL
1 Cor 7:39 Acest principiul este valabil pentru
tineri si pentru cei ce se recstoresc dup ce le a
murit soul sau soia.
12. Cstoria i familia sunt foarte importante,
dar eu cred c s-a neglijat ceva mult mai
important, i anume pregtirea tinerilor pentru
pasul acesta. Care ar trebui s fie portretul
spiritual al unui tnr pregtit pentru cstorie?
Cci, dac intr nepregtit, cred c vor avea
mari probleme dup aceea.
Foarte important ntrebare, i ai observat
bine c trebuie pregtii tinerii pentru viaa de
116
familie. Pentru meserie, coal, slujb, se fac
pregtiri ani n ir, dar pentru cea mai important
instituie exist foarte puin pregtire. Ce este
interesant, c fr prea mult pregtire
informaional, dac exist adevrata dragoste,
tinerii sunt pregtii pentru a ntemeia familia. n
Matei 6:33, Domnul spune Cutai mai nti
mpria Cerurilor i Neprihnirea Lui Aa
c, un tnr pregtit pentru familie trebuie mai
nti s-l cunoasc pe Domnul, s se boteze
depunnd mrturia cugetului lui, s dovedeasc
supunere i ascultare, s-i cunoasc locul i slujba
n biseric, doar atunci sunt ansele unei familii
binecuvntate. Portretul spiritual al unui tnr
fericit n viaa de familie presupune o bun relaie
cu prinii, care-i dau binecuvntarea naintea
cstoriei. E greit s crezi c, fiind mare, nu mai
trebuie s asculi de prini, c o s te cstoreti
cum vrei i o s-i fie bine. Cine e credincios n
statutul de fiu i fiic va fi credincios i n statutul
de so i soie. Curat n tineree va fi curat i ca
familist. Cum? ndreptndu-se dup Cuvntul
Domnului Psalmul 119.
13. Cei mai muli tineri, chiar i dintre cretini,
se mprietenesc i au relaii intime nainte de
cstorie considernd c aa e la mod. Oare
poate fi un astfel de tnr folosit de Dumnezeu
mai trziu ca slujitor al Lui?
Nu gsesc i alte date necesare n
ntrebarea ta pentru un rspuns mai detaliat. Ce
pot s i rspund biblic este c Dumnezeu poate
117
ierta i mntui pe oricine orice pcat ar fi fcut
dac se pociete cu adevrat i se las de
pcatul respectiv. Totui cnd e vorba de slujire
n Biserica Lui care este sfnt, fr pat, sau
altceva de felul acesta El care este Suveranul i
rezerv dreptul s aleag i are puterea s
pstreze n harul Su pe anumii oameni alei n
mod suveran aa cum a fost Ieremia sau Pavel.
Citete Ieremia1 i Galateni1. i dac El ne
pstreaz curai n harul Su dup ce ne-a dat
slujba nu o poate face tot aa i nainte ca
mrturia noastr s fie bine primit de orice
cuget omenesc?. neleg c anumite aspecte de
ordin teologic fiind n necunotina de adevrata
revelaie pot determina aciuni asemenea lui
Pavel care a prigonit ucenici Domnului. Dar asta
nu scuz i nu este justific toate imoralitile
fcute de uni copii de credincioi care au
cunotina adevrului i triesc n fapte
nengduite, c doar Domnul este bun i ne iart,
ba nc ne alege i pentru nu vreo slujb
important gndesc ei. Aa ceva nu este susinut
de revelaia Scripturi i este o cale neacceptat
de Dumnezeul cel adevrat. Vrea s tii c
diavolul pregtete anumite sluji care-i fac voia
ca mai apoi s se nfiltreze n biseric vrnd s
fie consideraii slujitori ai lumini, ns, dac i
aezi n lupa Cuvntului vezi ct sunt de
colorai. Prea iubiilor, pe cnd cutam cu tot
dinadinsul s v scriu despre mntuirea noastr
de obte, m-am vzut silit s v scriu ca s v
ndemn s luptai pentru credina, care a fost
118
dat sfinilor odat pentru totdeauna. Cci s-au
strecurat printre voi unii oameni, scrii de mult
pentru osnda aceasta, oameni neevlavioi, cari
schimb n desfrnare harul Dumnezeului
nostru, i tgduiesc pe singurul nostru Stpn i
Domn Isus Hristos. Iuda 1:3-4 Organizaiile
lumi aleg membri i lideri din oameni integri
pregtii din pruncie i Dumnezeu s fie mai
prejos? E adevrat c la mntuire ne primete
aa cum suntem, dar NU i la slujire.
119
materiale dar se pot pierde ce este mai valoros
familia si mntuirea aa c familia s fie familie
si amndoi mpreun, la munte sau la ora, n
tar sau strintate. Fii binecuvntai. Cnd v
iubeai la nceput ai pierdut bani prieteni uneori
serviciu ai lsat prini, frai, rudenii etc. numai
s fii lng soul sau soia ta. Acum de ce nu ar
fi tot aa? Dac lcomia v ine distanai unul
de cellalt, nseamn c acolo mai este loc i de
alte pcate i nenorociri care pot intra foarte
uor. Fii nelepi! Ce a unit Dumnezeu, nimeni
i nimic s nu despart, nici mcar vremelnic.
Dar marea noastr boal este
nemulumirea. Orict avem nu ne ajunge mai
vrem puin. n ndejdea vindecri grabnice v
las s citii relatarea Laurei Pop:
Eram n clasa a IX-a la Liceul Cretin
Emanuel. Pentru orele de educaie plastic am
primit un proiect care mi prut foarte interesant.
Trebuia s ne grupm n echipe de 4 colegi i s
ne gndim cum am putea s facem pentru cteva
sptmni viaa cuiva mai frumoas. Ideea m-a
fascinat i lucrul n echip m-a antrenat. Ceilali
colegi au gsit un copil abandonat n orfelinat pe
care l-au scos n ora pentru prima dat n viaa
lui, l-au dus n parc, s-au jucat cu el frumos,
mi-am zis, dar noi, echipa noastr, ce s facem?
Treceau zilele i nc nu gseam o soluie. Cine
avea nevoie de noi s-i facem viaa pentru
cteva sptmni mai frumoas? Apoi a venit
120
ideea salvatoare. O coleg cunotea o familie
care era posibil s aib nevoie de ncurajarea
noastr. Ne-am apucat de treab, ne-am
programat o ntlnire cu familia pe care urma s
o vizitm, ne-am sftuit apoi c cel mai bine ar
fi s mergem nti s vedem nevoile concrete i
apoi s ne facem un plan. Sigur c atunci cnd
ncerci s faci un lucru bun i vrei s-l faci ca
pentru Domnul nu ntrzie s apar piedici de tot
felul. Cel mai mare duman al meu a fost timpul.
Parc toate problemele pe care le aveam de
rezolvat erau ngrmdite la ora i minutul cnd
aveam ntlnire cu echipa mea. A fost o
adevrat lupt s pot s m in de cuvnt i s
fiu punctual. Familia pe care am vizitat-o are
doi membrii. Mama nevztoare i fiica cu un
grav handicap locomotor i mintal. Cnd am
pornit la drum n acest proiect gndul meu a fost
s ajut pe cineva aflat n nevoie, s-l ncurajez,
s-i aduc o raz de speran n suflet, fiindc
dac rmne aprins lumnarea speranei ea o
poate aprinde i pe cea a iubirii, a mulumirii, a
credinei Dar nu a fost aa. Am vzut n
aceast mam nu numai c sperana era n
flcri, dar avea o mare de iubire n suflet, un
ocean de blndee n inim, infinit mulumire
i un cer de credin. Cum? Mi-am spus n
gnd. Situaia n care se afla era foarte grea.
Soul i murise, ea i pierduse vederea, una
dintre fete i murise la natere, iar cea care i-a
121
rmas nu putea s umble sau s-i spun mcar
mam. De unde atta putere s poi duce attea
poveri? Cum s fii optimist i mulumitor?
Atunci a nceput o lupt interioar, cutam
rspunsuri la aceste ntrebri. Am nceput s
observ atent, de unde i ia aceast familie
resursele i ce putere nevzut o ajut s aib
atta linite i pace n zbuciumul vieii? n
mijlocul nevoilor materiale, a modestiei n ceea
ce privete traiul de zi cu zi, cu suferin fizic
s poi s ai mulumire, speran, iubire pentru
cei din jur Dup ce am urmrit atent mai
multe zile aceast familie, rspunsul meu a fost
unul singur - ISUS. Din El i trgeau seva
pentru a supravieui, pentru a fi mulumitoare cu
ceea ce primesc zilnic, fr a condiiona fericirea
lor de aceste daruri.
Ce a cioplit n mine acest exemplu? Mult!
ntr-un moment important din viaa mea, atunci
cnd caracterul meu se forma, cnd tendinele
mele negative se luptau cu cele pozitive, aceast
familie a fost pentru mine rspunsul la multe
ntrebri i frmntri. n primul rnd din acea zi
mi-am schimbat sistemul de valori i ordinea
prioritilor. Am nvat s mulumesc pentru
sntatea pe care am primit-o, pentru fiecare zi
n care ochii mei pot s vad frumuseile create
special pentru mine, s apreciez c pot s
gndesc i s exprim ceea ce simt, s apreciez la
adevrata valoare tot ceea ce fceau cei din jur
122
pentru mine, ncepnd de la acele lucruri
mrunte care credeam c mi se cuvin, pn la
cele fcute cu mari sacrificii i pe care eu le
ignoram. Am nvat c a fi mulumitor cu ceea
ce ai primit din mna Creatorului este prima
crmid pe care trebuie s o pui atunci cnd
cldeti un caracter plcut lui Dumnezeu, este
prima btlie pe care o dai cu eul tu. Am vrut
s nv ct mai mult din aceast experien i
am ntrebat-o pe aceast mam:
- Dac ar fi s facei o selecie, spunei-mi
ce v-ai dori cel mai mult din partea lui
Dumnezeu?
Eram sigur c rspunsul va fi: vederea.
tii ce mi-a rspuns?
- Cel mai mult mi-a dori ca fata mea s
fac doi pai i s spun doar dou cuvinte.
E mult?! E puin?! M-am gndit cte
ateptri am eu cteodat dintre cele mai
sofisticate i ce dezamgire triesc atunci cnd
nu se mplinesc, ce copleit sunt de
nemulumire i ce mult ru face acest lucru
sufletului meu. Am pornit la drum n acest
proiect cu gndul s ncurajez, s ajut, s ridic i
la sfrit am constatat c eu eram cea
mbogit. Ca o concluzie, mi-am dat seama c
n necaz credina, iubirea, mulumirea,
blndeea, buntatea, pot s ajung cu ajutorul
lui Dumnezeu desvrite Dar de ce s
ateptm pn atunci? Dac ai nemulumiri care
123
i macin sufletul, dac simi cteodat c
Dumnezeu a fost nedrept cu tine i c nu a fcut
destul pentru fericirea ta, dac situaia material
n care eti nu te mulumete, f-i timp s
priveti n jur i ai s gseti atia oameni care
au primit mult mai puin dect tine, sunt n nevoi
mult mai mari dect ale tale, dar tiu s se
mulumeasc cu puinul lor.
126
16. Noi nu putem s ne ngrijim prinii pentru
c lucrm i n schimbul de noapte, aa c am
gndit c ar fi bine s o duc pe mama la azil.
Acolo are tot ce i trebuie. Oare greesc?!
Dac ai ndoial cu privire la decizia
mutrii prinilor la vreun azil, nseamn c tot
mai lucreaz contiina dumneavoastr.
Dumnezeu a oferit membrii fiecrei familii
pentru ca acetia s fie mpreun i n vremuri
bune i n vremuri grele. Cnd erai copil nici nu
se putea fr mama i tata care s-au sacrificat
pn ai crescut mare. Acum poi i fr ei dar au
ei nevoie de tine. Iar dac tu nu tii s rsplteti
binele fcut, crezi c vei rmne nepedepsit de
Cel ce tie s plteasc tuturor. Unde ai fi fost
azi dac i ei te abandonau? Ce e mai important
pentru tine? Averea, prietenii, sau prinii i
ascultarea de Dumnezeu? i nu uita c doar
numai ce seamn omul aceea culege. Doresc n
continuare s te las n compania unui mesaj ce ni
se potrivete multora:
128
Cnd tu aveai 16 ani te-a nvat s-i conduci
main. = I-ai mulumit lundu-i-o de cte ori
puteai, bineneles atunci cnd nu erai cu
prietenii.
Cnd tu aveai 17 ani ea i-a cumprat un telefon =
I-ai mulumit stnd la telefon toat noaptea cu
prietenii i colegii, iar pentru ea nu ai avut
timp o dat s o suni.
Cnd tu aveai 18 ani ea plngea la festivitatea ta de
absolvire a liceului. = I-ai mulumit stnd la
petrecere pn n zori.
Cnd tu aveai 19 ani i-a pltit facultatea, te-a dus n
campus i i-a crat bagajele. = I-ai mulumit
salutnd-o n afara camerei ca s nu te simi
jenat n faa prietenilor.
Cnd tu aveai 20 de ani te-a ntrebat dac te
ntlneti cu vreo fata. = I-ai mulumit
spunnd-i "Nu-i treaba ta!"
Cnd tu aveai 21 de ani i-a sugerat anumit carier
pentru viitorul tu. = I-ai mulumit spunnd-i
"Nu vreau s fiu ca tine! Acum sunt alte
vremuri "
Cnd tu aveai 22 de ani te mbria la absolvirea
facultii. = I-ai mulumit ntrebnd-o dac
poate s-ti plteasc o excursie prin Europa.
Cnd tu aveai 23 de ani ti-a dat mobila pentru primul
tu apartament= I-ai mulumit spunndu-le
prietenilor ca mobila era urt ori demodat.
Cnd tu aveai 24 de ani i-a cunoscut logodnica si te-
a ntrebat de planurile de viitor. = I-ai
mulumit spunndu-i printre dini: "Maaaaami,
te rog"!
129
Cnd tu aveai 25 de ani te-a ajutat s-ti plteti
nunta, a plns si ti-a spus ct de mult te iubea
= I-ai mulumit mutndu-te n cealalt parte a
trii.
Cnd tu aveai 30 de ani te-a sunat s-ti dea un sfat
pentru copil. = I-ai mulumit spunnd-i
"Lucrurile sunt diferite acum"
Cnd tu aveai 40 de ani te-a sunat s-i aminteasc
de aniversarea unei rude. = I-ai mulumit
spunndu-i ca erai foarte ocupat chiar atunci.
Cnd tu aveai 50 de ani ea era bolnava si avea nevoie
s ai grij de ea. = I-ai mulumit citind despre
prinii care devin povar pentru copiii lor.
i apoi, ntr-o zi, ea a murit n tcere. i tot ce
nu ai fcut vreodat s-a ntors lovind ca trsnetul n
INIMA ta. Dac ea mai este pe aproape, nu uita s o
iubeti mai mult ca niciodat. Daca ea nu mai este,
amintete-i dragostea ei necondiionat i d-o mai
departe. Amintete-i mereu s i iubeti prinii.
Pentru c nu ai dect o singur mam i un singur
tat n viaa ta.
132
19. Soul meu este att de ncpnat nct
aproape tot ce i zic s fac refuz. Ce m
sftuii s fac?
ntrebarea dv. dezvluie n primul rnd
problema ce o avei dv. nu soul. Familia dac
este i cretin are clar delegate responsabilitatea
si autoritate prin Scripturi Iat doar un
citat:Mulmii totdeauna lui Dumnezeu Tatl,
pentru toate lucrurile, n Numele Domnului
nostru Isus Hristos. Supunei-v unii altora n
frica lui Hristos. Nevestelor, fii supuse
brbailor votri ca Domnului; cci brbatul este
capul nevestei, dup cum i Hristos este capul
Bisericii, El, Mntuitorul trupului. i dup cum
Biserica este supus lui Hristos, tot aa i
nevestele s fie supuse brbailor lor n toate
lucrurile. Brbailor, iubii-v nevestele cum a
iubit i Hristos Biserica i S-a dat pe Sine pentru
ea. Efeseni 5;20-25 Este evident c brbatul care
este capul familie are cuvntul decisiv in familia
sa iar ca anumite lucruri refuz s le fac este
responsabilitatea lui pentru aceasta. Adu-i
aminte de Elisabeta care respecta pe soul ei care
era mut Luca 1 sau de Sara care i numea
brbatul domnul meu 1Petru 3:5n familie v
sftuiesc s va cunoatei i s v mplinii
fiecare rolul i misiunea ce o are. Sunt
responsabiliti care revin soului altele revin
soiei iar in dragoste nu e nici o problem c se
ajut reciproc. ns fii linitit Dumnezeu ofer
133
mplinire fiecruia care i mplinete misiunea.
Iat ce spune Dumnezeu femeii i brbatul ei
dup cderea lor n pcat: Voi mri foarte mult
suferina i nsrcinarea ta; cu durere vei nate
copii, i dorinele tale se vor inea dup brbatul
tu, iar el va stpni peste tine. Omului i-a zis:
Fiindc ai ascultat de glasul nevestei tale, i ai
mncat din pomul despre care i poruncisem: S
nu mnnci deloc din el,` blestemat este acum
pmntul din pricina ta. Cu mult trud
s-i scoi hrana din el n toate zilele vieii tale;
spini i plmid s-i dea, i s mnnci iarba de
pe cmp. n sudoarea feei tale s-i mnnci
pinea, pn te vei ntoarce n pmnt, cci din el
ai fost luat; cci rn eti, i n rn te vei
ntoarce Genesa 3. Dup ce te-a aezat pe braul
Domnului fii linitit s i ncredinezi soului tu
crma familie si asta ii va aduce multa pace i linite
134
pe printe. Dv. vorbii de o perioad n care s-a
dezvoltat personalitatea lui i caut o identitate
proprie. Este ntr-o mare cutare s vad cine
este i ce poate el personal. i noi, i prinii
notri au trecut prin aceast perioad a tuturor
curiozitilor poate fi numit adolescen. Acum
se vede importan cuvntului adunat n inima
lui Dac are temelia bun chiar dac mai bate
vntul fii linitii c totul va fi bine. Ca s
trecei cu bine prin aceast perioad trebuie s
facei un parteneriat format din Dumnezeu, dv.
ca printe i copilul dv. nlocuii activitile
bune gospodreti, profesionale programul
aglomerat cu de toate cu aciunile spirituale care
completeaz n inima copilului dorul dup
Dumnezeu. Asta s fie un mod de via nu doar
o imitaie din cauz c acum nu v ascult
copilul. Implicndu-l pe Dumnezeu i Cuvntul
Su care este viu i lucrtor vei avea un
parteneriat de succes. Apoi, ntr-un moment de
linite pentru copil, amndoi prinii trebuie cu
Scriptura n inim, nu neaprat n mn, dac nu
accept s i spui deschis toate urmrile
dezastruoase ale acestui mod de via. Putei
completa explicaiile dv. cu exemple pe care el
le cunoate. Linitii-v astfel copilul va vedea
c spunei lucruri adevrate i acceptai decizia
lui oricare va fi cci a venit vremea deciziilor
personale. n ultim instan fiecare fiin
trebuie s stea n faa lui Dumnezeu i s
135
rspund pentru opiunile sale Indiferent sub ce
influen ar fi fost. Dac nu se pociete un fiu
sau o fiic ndrtnic vor ajunge n iad fiindc
au spus Da pcatului i au ales n mod voluntar
calea ndrtniciei 4 Nu avei voie s rupei
niciodat, parteneriatul cu Dumnezeu i asta va
aduce nelepciune i biruin n viaa copilului
dv. Nu uitai sfatul Apostolului:Mulumii lui
Dumnezeu pentru toate lucrurile; cci aceasta
este voia lui Dumnezeu, n Hristos Isus, cu
privire la voi. 1 Tes. 5:18. Si fii recunosctori:
9 Soului (soiei) care sforie toat
noaptea. Asta nseamn c doarme acas cu
mine i nu cu altcineva.
9 Fiicei mele adolescente care se plnge
c trebuie s spele vasele. Asta nseamn c este
acas i nu pe strzi.
9 Pentru impozitele pe care le pltesc.
Asta nseamn c sunt angajat.
9 Pentru murdria de curat dup o
petrecere. Asta nseamn c am fost nconjurat
de prieteni.
9 Pentru hainele care sunt puin cam
strmte. Asta nseamn c am destul de mncare.
9 Pentru umbra mea care m nsoete la
munc. Asta nseamn c sunt afar la lumina
soarelui.
4
Viaa familie cretine de John Coblentz. Editura: Cristian Aid
Ministries pag. 254
136
9 Pentru podeaua care trebuie tears i
ferestrele care trebuie splate. Asta nseamn c
am o locuin.
9 Pentru c pot auzi toate nemulumirile
la adresa guvernului. Asta nseamn c avem
libertatea cuvntului.
9 Pentru cei ce mi doresc rul sau sunt
mpotriva mea. Asta nseamn c ceva bun am
fcut de s-a deranjat invidia din ei i mai e ceva
de capul meu.
9 Pentru locul de parcare pe care l
gsesc tocmai la captul parcrii. Asta nseamn
c pot s merg i c am fost binecuvntat cu un
mijloc de transport.
9 Pentru zgomotului pe care trebuie s-l
suport de la vecini. Asta nseamn c pot auzi i
c am vecini pe aproape.
9 Pentru grmezile de rufe de splat i
clcat. Asta nseamn c am haine de mbrcat i
cine s le poarte.
9 Pentru zilele de frig i noroi. Asta
nseamn c tiu c ar putea fi i altfel c vor
veni i astfel de zile
9 Pentru oboseala i durerile musculare
la sfritul unei zile. Asta nseamn c am fost
capabil s muncesc din greu.
9 Pentru soneriei care m trezete n
zorii zilei. Asta nseamn c sunt viu.
9 i, n sfrit. . . pentru prea multe e-
mail-uri, telefoane. Asta nseamn c am
prieteni care se gndesc la mine.
137
21. La noi n biseric nu este coal
duminical, pentru c conducerea biserici se
ocup numai de construcie i de amenajri
interiore. Ce bine ar fi dac ar fi coal
duminical!
Prima i cea mai important coal este cea
a familie care nu este duminical ci zilnic.
Nimeni i nimic nu poate completa importana
celor apte ani de acas. Dac aici v-ai fcut
partea i continuai cu aceeai fervoare s o
facei chiar dac celelalte instituii nu i vor
face misiune, copilul dv. este ctigat. Pot
nelege din ntrebare dv. c suntei nemulumii
de conducerea bisericii, c aceasta are alte
prioriti. E adevrat c pentru oameni
duhovniceti chemai la o slujb exist multe
responsabiliti iar cele spirituale vor prima
ntotdeauna. Mai bine v-ai ruga i ai completa
nevoi de la coala duminical dac avei
pregtirea necesar. Dac nu rugai-va doar e
vorba de biseric unde Dumnezeu lucreaz i El
poate rezolva i aceast problem. Oricum
crtirile, nemulumirea ura etc. nu sunt rezolvri
ale oamenilor lui Dumnezeu. Dac o biseric
i neglijeaz copiii este mai mult ca sigur c
i copiii vor neglija biserica. Doresc s
completez rspunsul meu sau cteva informai
care se doresc a fi gasul unor copii ce i
sftuiesc prinii
138
1. Dai-mi libertatea s iau decizii.
Permitei-mi s falimentez, ca s pot nva din
greelile mele. Numai n felul acesta voi putea
s iau deciziile corecte n viaa de adult.
2. Nu-mi reproai ceea ce eu nu am fcut
conform preteniilor voastre. Acest lucru m
face s m simt inutil i frustrat. tiu c e greu,
dar nu facei comparaii ntre mine i fraii mei
mai mari, ntre mine i alii.
3. Nu v temei s m lsai cu altcineva n
cte un sfrit de sptmn. i copiii au nevoie
de puin pauz la fel cum i prinii au nevoie
de puin linite printre copiii lor. n felul acesta
putem vedea i noi, copiii, c relaiile dintre noi
sunt deosebit de importante.
4. V rog dai-mi un bun exemplu
ducndu-m duminic dimineaa la biseric, n
serile de rugciune i neaprat duminic seara
cnd particip mai puini. mi place s nv ct
mai mult despre Dumnezeu. Dup ce venim de
la biseric v rog s nu mai vorbii de ru pe nici
un om, frai sau predicatori. Doresc s am
respect i dragoste fa de toi copiii lui
Dumnezeu.
5. Citii-mi Biblia seara, nainte de culcare,
pentru c televizorul a devenit o obinuin
pentru mine. Filmele i programele lui mi
creeaz comaruri. Sunt attea istorioare
frumoase i interesante n Biblie i a vrea s le
cunosc.
139
6. Nu v mai prefacei, una spunei i trii
cnd suntem numai noi i alta cnd vin musafirii
sau vine fratele pastor. Fii sinceri pentru c noi
tim ce spunei i noaptea cnd credei c
dormim. Crescnd n frnicie i ur, voi vei
avea de suferit mai trziu.
7. V implor, nvai-m s m rog. La
orele de religie copiii se roag i eu nu prea tiu
cum. Ar fi att de frumos ca seara nainte de
culcare s ne rugm mpreun. Am observat c
voi, prinii, devenii mai buni dup ce v rugai.
142
Nu se poate s fii cretin i s gndeti
sau s acionezi aa Cine are Duhul lui
Dumnezeu i este nscut din nou este pentru
via i pentru familie.
143
24. Domnule pastor, am invitat un specialist n
psihologie la clasa unde sunt diriginte. Iat
concluzia lui: mai bine de jumtate din elevi mi
spune specialistul n psihologie sunt dependeni
de pornografie. Uimirea mea este c altfel aceti
elevi sunt religioi, merg la biseric, la toate
srbtorile. Cum se poate scpa de microbul
sta?
Aceasta este o ntrebare grea i foarte
important, nu am pretenia s rspund prea bine
la aceast ntrebare, dar totui vrea s fiu biblic
i dac reuesc asta va fi foarte bine.
Pornografie este ntr-adevr o mare teroare.
Diavolul a pervertit o nevoie legitim aezat n
om i ca o expresie a egoismului ce ne
caracterizeaz ne mbie la autodistrugere prin
propria plcere. Dumnezeu a spus evreilor i
noua deopotriv care sunt urmrile pcatului.
Citete Levitic 20. Adulterul, homosexualitatea
(cu frai i surorile lor mai mici) ct i crima
sunt cele mai grave pcate pentru c atenteaz la
perpetuarea vieii, al crei izvor este Dumnezeu.
Acest pcat este alimentat de reclamele
televiziunilor, dar i de aa-zisa cultur a
societii noastre care, prin toate cntecele i
glumele, ndeamn deschis la imoralitate. Iar
dac cineva ndrznete s fie curat i nu se
blcete n pcat este ignorat, eliminat din
cercul importanilor. Curiozitatea care a
ncolit n inima primei mame, Eva, lucreaz i
144
azi n fii ei care nu au suficient nelepciune s
tie c fructul oprit este amar i nseamn moarte
n afara cstoriei. Pornografia i toi copiii ei
distrug personalitatea tnrului, i scad
imunitatea organismului su i i consum inutil
din potenialul binecuvntat ce este rnduit
pentru frumuseea cminului pe care dorete s-l
ntemeieze. Exist un sentiment de vinovie
care rmne n urma practicilor drceti
provocate de pornografie, care mai apoi fac
ravagii n subcontientul tnrului. n 1Cor. 7:9
scrie: este mai bine s te cstoreti dect s
arzi. nelegerea e clar: Cstorie sau foc,
moarte. Acum tu alegi. Masturbarea este slujirea
la un pui de drac la care s-au obinuit muli
tineri nenelepi s se nchine, dei mai vin i pe
la biserici. Ea este foarte pgubitoare pentru
fericirea familiei tale. Nimeni nu trebuie s-i
srceasc i s se nenoroceasc pe sine prin
aprobarea acestei practici. Obinuiesc s spun
celor ce fumeaz: Nu avei atia care v fac
rul, de ce v mai facei ru voi, personal? Dac
afirmaia aceasta este dreapt cu privire la fumat
cu ct mai mult este dreapt cu privire la cei ce
se masturbeaz i sunt robii pornografiei. Ce n-
ar da un so spre btrnee s poat da timpul
napoi pn n zilele adolescenei, cnd a fcut
prostii n ascuns sub influena demonului
pornografic i s i dea singur palme, dar timpul
nu-l pot oamenii ntoarce. Putem doar culege
145
roadele. Aa c ai grij, ce semeni, aceea culegi.
Este nevoie de eliberare, pornografia fiind o
robie. i nimeni nu poate s elibereze asemenea
lui Isus Hristos. De aceea, alearg urgent la
mrturisire i rupe-o cu pgnismul sta (i
slujiri bisericeti i pornografie). Caut s i
ocupi timpul cu ceva frumos, caut prtia
oamenilor lui Dumnezeu. Fugi de poftele
tinereii i urmrete neprihnirea, credina,
dragostea, pacea, mpreun cu cei ce cheam pe
Domnul dintr-o inim curat.(2Timotei 2:22)
Pocina sincer este singura poart prin
care putem intra n iertarea i binecuvntarea lui
Dumnezeu. nc mai este ndejde pentru oricine
ascult de Cuvntul Su. Eti sntos, ai
terminat coala, ce mai atepi, cstorete-te,
acum e vremea potrivit s ntemeiezi o familie.
Nu mai amna cci amnarea nu i aduce
fericire. Spun oamenilor ce nu-s hotri s se
pociasc: Dac pocina e bun, biblic,
trebuie mplinit, atunci de ce s o amnm? Iar
dac nu trebuie, atunci nu o facem niciodat. i
interlocutorii mei, de cele mai multe ori mi
spun: Da, aa este, dar.... Acum aa e i cu
cstoria. Atia tineri au tot ales, plimbat,
comentat i multe altele, iar anii au trecut i nu
s-au cstorit. Fiecare lucru i are vremea lui.
Nu lsa s treac vremea cstoriei tale, dar nici
nu o grbi. Fii binecuvntat! Primete sfatul
neleptului:
146
Fiule, ia aminte la nelepciunea mea i
pleac urechea la nvtura mea, ca s fii cu
chibzuin, i buzele tale s aib cunotin. Cci
buzele femeii strine strecoar miere, i cerul
gurii ei este mai lunecos dect untdelemnul; dar
la urm este amar ca pelinul, ascuit ca o sabie
cu dou tiuri. Picioarele ei pogoar la moarte,
paii ei dau n locuina morilor. Aa c ea nu
poate gsi calea vieii, rtcete n cile ei, i nu
tie unde merge. i acum, fiilor, ascultai-m, i
nu v abatei de la cuvintele gurii mele:
deprteaz-te de drumul care duce la ea, i nu te
apropia de ua casei ei, ca nu cumva s-i dai
altora vlaga ta, i unui om fr mil anii ti; ca
nu cumva nite strini s se sature de averea ta,
i tu s te trudeti pentru casa altuia; ca nu
cumva s gemi, la urm, cnd carnea i trupul i
se vor istovi,i s zici:, ,Cum am putut eu s
ursc certarea, i cum a dispreuit inima mea
mustrarea? Cum am putut s n-ascult glasul
nvtorilor mei, i s nu iau aminte la ceice m
nvau? Ct pe ce s m nenorocesc de tot n
mijlocul poporului i adunrii! Bea ap din
fntna ta, i din izvoarele puului tu. Ce, vrei
s i se verse izvoarele afar? i s-i curg
rurile pe pieele de obte? Las-le s fie numai
pentru tine, i nu pentru strinii de lng tine.
Izvorul tu s fie binecuvntat, i bucur-te de
nevasta tinereii tale. Cerboaic iubit, cprioar
plcut: fii mbtat tot timpul de drgliile ei,
fii ndrgostit necurmat de dragostea ei!i pentru
147
ce, fiule, ai fi ndrgostit de o strin, i ai
mbria snul unei necunoscute? Cci cile
omului sunt lmurite naintea ochilor Domnului,
i El vede toate crrile lui. Cel ru este prins n
nsei nelegiuirile lui, i este apucat de legturile
pcatului lui. El va muri din lips de nfrnare,
se va poticni din prea multa lui nebunie.
(Proverbe 5)
148
casa cu nedreptate, i odile cu nelegiuire; care
pune pe aproapele su s lucreze de geaba, fr
s-i dea plata; care zice: mi voi zidi o cas
mare, i odi ncptoare; i-i face ferestre
multe, o cptuete cu cedru, i o vpsete cu
ro! mprat eti tu oare, de te ntreci n cedri?
Nu mnca tatl tu, i nu bea i el? i totui el
fcea dreptate i judecat, i era fericit! Judeca
pricina sracului i a celui lipsit, i era fericit. Nu
nseamn lucrul acesta a M cunoate? zice
Domnul. Dar tu n-ai ochi i inim dect ca s te
dedai la lcomie, ca s veri snge nevinovat, i s
ntrebuinezi asuprire i silnicie. (Ier 22:13-15)
A vrea s las pe un frate i prieten din
Cluj care tocmai mi-a mrturisit lucrarea care
cred c o s v aduc ncredere n ajutorul
Domnului. Mereu auzim c nu mai sunt azi
lucrri cum erau altdat i nici descoperiri cum
au avut prinii notri. V prezentm mai jos
mrturia unui cretin cruia Dumnezeu i-a vorbit
zilele acestea cci Dumnezeu lucreaz i azi.
Fr a mai completa eu v las n compania lui:
Era mari dimineaa m-am trezit devreme,
am zbovit n dormitor suficient ca s adorm din
nou, timp n care am avut un vis. Am vzut n
vis cum am fost luat din faa blocului n care
locuim cu o parapant. mi este proaspt n
memorie acea cltorie deasupra oraului apoi
peste dealuri, grdini, vi i am fost lsat n visul
meu pe un vrf de deal ntr-o grdin unde
149
fuseser tiate pnuile. Un brbat ce era n
grdin m-a ntrebat : Ai venit? Vino cu mine.
n visul meu am mers pe lng anexele lui,
am intrat n curte, apoi n casa omului. Cum
m-am aezat pe canapeaua omului, s-au aezat
lng mine 2 copii care mi suflau n ceaf.
Le-am vzut faa, prul, iar n faa mea, alturi
de mama ei, a venit n vis o feti de vreo 12 ani
care mi-a zis: - ie nu i pas c noi nu avem ce
mnca i c eu nu pot s am odihnesc cu atia
ntr-un pat? Am vorbit ceva, nu mai rein ns ce
anume am vorbit, dar rein c fetia a continuat
spunndu-mi: Noi suntem din Jichi. M-am trezit,
bineneles, uimit de visul meu, am spus imediat
soiei mele visul, dar aveam o problem. Nici unul
nu am auzit de localitatea Jichi. Am avut angajai
din multe localiti, am cltorit mult, dar nu am
auzit de Jichi. Am cutat n Pagini aurii i am
aflat aceast localitate. Seara am plecat la studiul
biblic i colegii de studiu tiau greit c Jichi ar fi
lng Gherla. Ziua urmtoare mi-am rezolvat
problemele aprute parc nadins cu maina care
s-a defectat i eram hotrt s plec nspre Jichi s
vd dac ce am visat este realitate. Am ajuns la
Gherla, dar locuitorii din acest ora mi-au spus c
trebuie s merg dincolo de Dej, acolo voi gsi
Jichiul. Am plecat ntr-acolo i pe la ora
aproximativ 18.00 am ajuns la marginea judeului n
Jichi, o localitate la vreo 18 Km de la Dej. Era sear
i am ntrebat-o pe prima femeia care mi-a ieit
150
nainte dac cunoate n localitatea lor o familie cu
3 copii. Femeia s-a gndit puin si mi-a rspuns:
Nici n Jichiul de Sus nici n Jichiul de Jos nu
exist vreo familie care s aib 3 copii. Dar pentru
o mai clar lmurire intr la magazinul de colea,
spune femeia, cci toi se aprovizioneaz de aici si
cei ce nu pot plti imediat sunt scrii ntr-un caiet
intr n magazin poate tie vnztoarea, m-a
ndemna bunicua. Am ascultat-o dar nici
vnztoare nu cunotea o familie cu trei copii. n
magazin la ora aceea era viceprimarul comunei i
vnztoare m-a trimis la el.
- Bun seara, domnule, caut n comuna dv.
o familie cu trei copii pn la 12-13 aniori, v
rog. Omul s-a gndit i mi-a rspuns:
- Soia mea este asistent social, i cunoate
pe toi dar nu tim s fie vreo familie cu 3 copii
aici. Cine te-a trimis? De ce acum? Cine eti? La
ntrebrile lui am cutata s-l informez cteva
particulariti din visul meu, c locuina ce o
caut este verde, c i-a czut tencuiala, c ar fi pe
vrful unui deal aa cum mi-a adus aminte din
vis. Viceprimarul, ntr-un trziu, i-a amintit c
este totui o familie care s-au mutat din alta
localitate la ei n comun, dar locuiesc undeva
pe un deal, afar din localitate. Tocmai au dus
cteva maini cu piatr pe ulia ce ieea din sat
spre hotar ca s poat locuitorii comunei s i
aduc de pe cmp proviziile adunate, spune
viceprimarul. Bucuros am plecat cu maina ntr-
acolo, dei viceprimarul nu credea c se poate
151
ajunge pn acolo cu main mic. Am ajuns n
faa casei ce mi era cunoscut din vis, aproape
de ora 21.00. Era noapte i proprietarul a ieit s
vad cine ndrznete s i deranjeze la ora
aceea.
- De unde suntei, ce cutai? m ntreb
omul pe care l-am recunoscut imediat din visul
meu.
- Am venit pn la dv. Soia lui vdit
speriat sttea n faa uii, repetnd acelai
ntrebri ca soul ei.
Mie au nceput s mi tremure picioarele
cnd am vzut c visul meu prinde contur.
Copiii dv. nu m las s dorm, am zis eu Atunci
femeia a insistat: Vino n cas. Aa c am intrat
n casa lor. Imediat cei 2 copii s-au aezat lng
mine exact ca n vis, iar fetia din vis sttea
naintea mea. Uite ce mi-a zis n vis fiica dv.
mari dimineaa, ie nu ii pas c noi nu avem
ce mnca i c eu nu pot s m odihnesc cu
atia ntr-un pat. De aceea am venit, nu sunt
nluc, sunt i eu om i le-am spus cuvintele
fetiei redate mai sus. Iubii cititori, cnd am
spus asta cei 2 prini s-au aruncat cu faa la
pmnt i ipnd s-au rugat. M-am nfricoat.
Dac mai stteam cred c mi crpa inima n
mine. Am reinut din rugciune lor cuvintele. Ce
ai cu noi, Doamne?. . . . Ce vrei de la noi?. . . .
Eu nu tiam ce s fac, am lsat cartea de vizit,
ceva bani pe mas i am plecat. Soia mi-a pus
n main ceva hinue i mncare, le-am uitat n
152
main i, plngnd de bucurie c visul a fost
real, am parcurs drumul pn la Dej. A doua zi,
pe la ora 9, m-a sunat la telefon doamna de la
Jichi i, vdit entuziasmat, m ntreb:
- Dv. suntei Benimin Oros? Ai fost
asear la noi? Nu avem ce face numai s ne
pocim, a continuat femeia. Ce fel de pocit
suntei? Nu le spusesem nimic de pocin cu o
sear nainte n prea scurta mea vizit. Le-am
rspuns telefonic la ntrebrile, lor le-am sugerat
s mearg n Dej unde e cea mai apropiat
biseric. De atunci pn la data la care va scriu
au trecut cteva luni i fam H. s-au pocit cu
adevrat. Mi-a spus telefonic c au rmas fr
bani n casa lor i luni seara a chemat copiii s
se roage, erau ortodoci, dar nu tiau ce s se
roage, nu mergeau la biseric, dar srcia i-a
aplecat pe toi n seara aceea n genunchi. Cred
c fetia s-a rugat cum trebuie i Dumnezeu a
ascultat-o, ea te-a chemat i a vorbit n vis. mi
spune mama fetei. Noi de mult am fcut
promisiune c dac Dumnezeu mi vindec
copilul m pociesc i El a vindecat copilul i eu
nu m-am pocit, a continuat femeia. Acum
merge la slujb la Dej, la biseric. Nu au rmas
fr batjocuri din parte rudeniilor i a celorlali
oameni din comun, ns ei sunt hotri s
slujeasc Domnului care le-a purtat de grij.
Dar eu m ncred n Tine, Doamne, i zic:
Tu eti Dumnezeul meu! Soarta mea este n
mna Ta; Psalmul 31 :14-15
153
BIBLIOGRAFIE:
154
Pentru mai multe informaii sau alte ntrebri
autorul acestei cri i a celor de mai jos, poate fi
contactat la: 0743-815650, 0728-322378
e-mail: harmiclea@yahoo.com
155
Caracterul
conteaz!
John & Susan Yates
223 pagini