Sunteți pe pagina 1din 14

CRESTE-I

,
N PURITATE
Gerald Hiestand

CRESTE-I
,
N PURITATE
AJUTOR PENTRU PRIntI , N ntELEGEREA
,
PERSPECTIVEI BIBLICE ASUPRA SEXULUI,
NTLNIRILOR sI
, RELatIILOR
,

Traducerea si
, adaptarea

Daniel si
, Alexandra Fsie
,
Originally published in U.S.A under the title
RAISING PURITY: HELPING PARENTS UNDERSTAND THE BIBLES
PERSPECTIVE ON SEX, DATING, AND RELATIONSHIPS
(Third Edition, 2010)
by Gerald Hiestand
2017 by Gerald Hiestand
All rights reserved.
ISBN 978-0-692-00554-5

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei


Crete-i n puritate - ajutor pentru prini n nelegerea perspectivei
biblice asupra sexului, ntlnirilor i relaiilor / Gerald Hiestand; trad: Daniel
i Alexandra Fie - Arad
Gramma.ro, 2017
ISBN 978-606-94176-1-4

I. Gerald Hiestand
II. Fie Daniel, Fie Alexandra (trad.)

Gramma.ro, 2017
pentru prezenta versiune n limba romn
Toate drepturile rezervate
Nicio parte a acestei publicaii nu poate fi reprodus, copiat sau transmis n
orice form sau prin orice alt mijloc (electronic, mecanic, fotocopiere, nregis-
trare), cu excepia unor citate scurte incluse n articolele de critic sau recenzii
tiprite, fr permisiunea scris prealabil a editurii.

Excepie fcnd locurile n care este specificat o alt surs, toate citatele bi-
blice sunt luate din versiunea Dumitru Cornilescu a Sfintei Scripturi.

Editor: Preda-Muat Ciprian


Copert: Gramma.ro
Corectur: Gavri Lucia
Gramma.ro este un imprint al Gramma Publishing SRL
str. Aurel Crian, 7A, Arad
Telefon/fax: 0257/259007, 0749.105.923
e-mail: office@gramma.ro
internet: www.gramma.ro
ISBN: 978-606-94176-1-4
LUI JACOB THOMAS, NATHAN JAMES SI
, ELLA GRACE
Cuprins

Prefa .....................................................................................9

Introducere: Nevoia de a ti de ce ...........................................13


Cutarea dup claritate

C a p i to lu l 1
Sexul i Evanghelia..................................................................19
Portretizarea unirii noastre cu natura divin

C a p i to lu l 2
Mai mult dect un standard subiectiv..................................... 35
Puritatea i categoriile de relaii brbat-femeie rnduite de Dumnezeu

C a p i to lu l 3
Dilema ntlnirilor: Partea I ...................................................57
De ce trebuie s ntrebm Ct de departe este prea departe?

C a p i to lu l 4
Dilema ntlnirilor: Partea a-II-a ........................................... 69
Perei de hrtie i escaladare liber

C a p i to lu l 5
Inima problemei ....................................................................83
nelegerea perspectivei biblice asupra dorinei sexuale
C a p i to lu l 6
ndrgostirea - o singur dat ................................................ 99
S-i nvm pe copiii notri s-i pzeasc inimile

C a p i to lu l 7
Prieteniile de curtare ............................................................111
Schimbarea categoriilor fr a crea altele noi

C a p i to lu l 8
Temelie pentru aplicaie ......................................................131
Cteva gnduri despre esena stabilirii regulilor

C a p i to lu l 9
Hainele, filmele, muzica i altele .........................................152
Gndind biblic la probleme practice

Concluzie: Trirea prin Credin .........................................175


ncrederea n fericirea pe care o d Dumnezeu

Anexa A: Regndirea Evangheliei ........................................179


S nelegem importana unirii noastre spirituale cu Hristos

Anexa B: Sugestii pentru aplicaie .......................................185


Alte gnduri pentru trirea chipului lui Dumnezeu

Anexa C: Curtarea ca alternativ a relaiei de ntlnire.......192


Puncte tari i puncte slabe

Note ....................................................................................200
Bibliografie ..........................................................................209
Prefat,
Pe tot parcursul celor trei ani de scriere a acestei cri, paginile ei
au suferit aa de multe transformri, nct abia mi amintesc de toate.
Evoluia lent a acestei cri oglindete n multe feluri cltoria mea
fa de o nelegere mai adnc a puritii sexuale. Prin toate acestea,
am nvat c adevrata puritate nu se gsete n stpnirea propriei
voine, ci n stpnirea propriilor dorine. Cineva a spus c cei care
protesteaz cel mai tare fa de un viciu anume sunt deseori ei nii
cei mai vulnerabili fa de acel viciu. Un astfel de sentiment nu este
strin de mine i recunosc sincer c dorina mea iniial de a scrie
despre puritatea sexual i are originea, ntr-o oarecare msur, n
propriile frmntri legate de acest subiect. Dei cltoria mea nu a
ajuns la final, totui sunt profund mulumitor lui Dumnezeu pentru
c ncheierea acestei cri m gsete mult mai departe dect locul n
care m aflam atunci cnd am nceput s o scriu.
Probabil c cea mai mare diferen dintre aceast versiune final
a crii i versiunile anterioare este accentul pus pe Evanghelie. De-a
lungul istoriei, marii teologi au vorbit deseori despre diferena dintre
Lege i Evanghelie. Ei au spus c Legea este ceea ce noi ar trebui s
facem. Evanghelia, pe de alt parte, este puterea de a face. Cretinul
trebuie s le aib pe amndou. Fr Lege, noi nu am ti cum s trim.
Fr Evanghelie, nu deinem puterea s trim conform cu ceea ce tim.
Versiunile anterioare ale acestei cri au accentuat Legea, dar au dus
lips de Evanghelie. Acest lucru s-a reflectat n carte pentru c n parte
a fost adevrat n viaa mea.
De atunci, am nvat c harul lui Dumnezeu nu presupune numai
eliberarea prin iertare, ci totodat binecuvntarea de a avea putere,
de a avea o via nou i de a avea dorine transformate. Dumnezeu,
care este bogat n ndurare, ne-a adus la via mpreun cu Hristos
i a nceput lucrarea de transformare a inimilor noastre pctoase
dup chipul Fiului Su. i prin aceast inim nou vin dorine sfinte.
Aceast carte st ca mrturie pentru buntatea atotputernic a harului
lui Dumnezeu, har care poate transforma inimile indivizilor pctoi
i i poate face s se delecteze n sfinenie, chiar mai mult dect se
delecteaz n pcat.
Vreau s mulumesc tuturor celor care m-au ajutat cu acest
proiect: Barb Pierce, a crui citire atent a manuscrisului meu a fost
de mare valoare deoarece a scos la iveal lucruri pe care neglijasem
s le includ iniial; de asemenea, a exclus termeni care erau de prisos;
Bill Edmondson de la Ryver Media, care a renviat acest proiect atunci
cnd era ncremenit, dei aveam totul; Eric Spragg, pentru ajutorul
acordat privind designul grafic; Melissa Meyer, pentru corectura i
ochiul ei atent la detalii; Jason Barbieri i David Hill pentru citirea
primelor versiuni ale manuscrisului; i multor prieteni de la Fremont
Evanghelical Free Church, Fremmont, Nebraska, unde a luat natere
manuscrisul iniial. i, cel mai important, sunt profund recunosctor
soiei mele, Jill, care a fost pentru mine att o ncurajare, ct i un
model de evlavie n cei opt ani de csnicie.

Gerald Hiestand, Septembrie 2005

Prefat, la cea de-a Doua Editie


,
Dincolo de schimbrile din subtitlu i copert, aceast a doua
ediie a fost revizuit i extins n trei direcii principale.
n primul rnd, am adugat o perspectiv nou capitolului al
doilea: n mod special, acesta se refer la contextul cultural al primu-
lui secol n ceea ce privete puritatea sexual. Pe lng aceasta, am
introdus 1Corinteni 7:7-9 ca suport pentru definiia dat de mine
puritii sexuale. Ambele schimbri, cred eu, ntresc n mod sem-
nificativ ntregul argument al acestui capitol.
n al doilea rnd, am renunat la eticheta strategia pstrrii
distanei folosit n capitolul apte al primei ediii i am adoptat
expresia: ntlniri amicale. Nu am fost niciodat pe deplin satis-
fcut de expresia: strategia pstrrii distanei, dar termenul limit
de publicare al primei ediii m-a presat prea tare ca s mai apuc s
gsesc o alternativ. Chiar dac n esen acest capitol rmne n mare
parte neschimbat, expresia: ntlniri amicale face ca acest concept
s fie transferabil, explicabil i astfel aplicabil. Aceast schimbare
corecteaz o slbiciune semnificativ a primei ediii.
n final, am actualizat capitolul al 9-lea incluznd o discuie pen-
tru prini referitoare la supravegherea internetului, a calculatoarelor
i a telefoanelor mobile. La momentul primei ediii, aceste subiecte
nu erau n atenia prinilor precum sunt astzi.
Mulumesc n special prinilor i celor necstorii de la Harvest
Bible Chapel, Rolling Meadows, Illinois, unde am avut privilegiul
s slujesc ca pastor n lucrarea cu adulii n aceti ultimi trei ani.
Interaciunile i comentariile de-a lungul numeroaselor seminarii
despre puritate au avut o valoare foarte mare n mbuntirea sem-
nificativ a celei de a doua ediii. Fie ca prinii, pstorii i copiii s
fie mai departe binecuvntai n cutarea lor de a nelege i de a tri
dup chipul lui Hristos!

Gerald Hiestand, Septembrie 2009

Prefat, la a Treia Editie


,
Aceast a treia ediie articuleaz mai exact argumentul central
al capitolului al doilea din perspectiva nelegerii puritii n Noul
Testament. Sincere mulumiri celor care au citit cartea i au participat
la seminarul despre puritate. ntrebrile, comentariile i sugestiile
voastre au fost de valoare n clarificarea mesajului acestei cri.

Gerald Hiestand, Aprilie 2010


Introducere

Nevoia de a S, ti
De Ce
Cutarea dup claritate

Dup cum Cel ce v-a chemat este sfnt, fii i voi


sfini n toat purtarea voastr. Cci este scris: Fii
sfini, cci Eu sunt sfnt
Apostolul Petru

Bine ai venit! V invit ntr-o cltorie o cltorie n ini-


ma puritii i a chipului lui Dumnezeu. Nu vom urmri un
moralism gol o list fariseic i legalist despre ce s faci i ce s
nu faci. Nu vom cuta o ascultare exterioar lipsit de o supunere
din toat inima. Nu intenionm s-i controlm pe copiii notri
pentru mplinirea scopurilor noastre sau pentru a-i scuti de ru.
n aceast cltorie vom urmri inima lui Dumnezeu, exprimat
deplin n persoana lui Hristos. Vom cuta dup puritatea Fiului
slvit care nu se definete prin ceea ce ea nu este, ci prin ceea ce
este. n cele din urm - cu toate c poate nu v-ai dat seama - vom
cuta Evanghelia.
Dar nainte de a putea sdi puritate n inimile copiilor notri,
trebuie s dezvoltm mai nti o imagine a puritii, una clar,
care poate fi obinut i cunoscut. O astfel de imagine cred c s-a
pierdut n mare parte din Biserica zilelor noastre. Oare tim noi ce
nseamn puritatea centrat n Dumnezeu, dincolo de poruncile
generale privind sexul premarital i adulterul? Putem vorbi oare cu
certitudine i claritate cu autoritate divin, bineneles despre
cum ar trebui copiii notri s relaioneze din punct de vedere sexual
cu membrii de sex opus? Sau sfatul pe care-l dm este doar suma
propriei noastre nelepciuni, superficial derivat din principiile
biblice i experiena noastr trecut? Ce este puritatea? Cum arat
i care este esena ei? De ce totui s ne preocupe? Acestea sunt
ntrebri la care vom cuta s rspundem n cltoria noastr.
De ce totui o alt carte despre puritate sexual? Va meri-
ta timpul investit n citirea acestei cri? Eu cred c da. Aceast
carte, spre deosebire de altele, aduce mpreun i leag puritatea
sexual de imaginea Evangheliei. Din ceea ce cunosc eu, aceast
legtur nu a fost explorat pe larg i nici aplicat culturii noastre
cretine contemporane. Multe cri despre sex, prietenii i puritate
instruiesc ntr-un comportament corect, dar se observ absena
crilor care explic n mod adecvat de ce Dumnezeu poruncete
acest comportament.
Cred c rspunsul la ntrebarea de ce i are rdcina exact
n interconexiunea dintre sex, Evanghelie i chipul lui Dumnezeu.
Cnd i ajutm pe copiii notri s neleag de ce-ul poruncilor lui
Dumnezeu, noi, n mod inevitabil, mrturisim adevrul glorios al
Evangheliei, modelm inima nspre puritate i nlturm pentru
copiii notri mult din subiectivismul care, de altfel, se gsete n
jurul acestui subiect.

14 Crete-i n puritate