CUPRINS

1. Iat, El vine pe nori!........................................................7

2. Rsplata celor neprihnii.............................................35
3. nlarea i cea de-a doua venire .................................63
4. Judecata viitoare a tainelor umanitii........................91
5. Disciplina harului.........................................................119
6. Cum s te pregteti pentru revenirea Domnului....149
7. n ateptarea lui Hristos...............................................179

Iat, El vine pe nori!

Iat c El vine pe nori. i orice ochi l va
vedea; i cei ce L-au strpuns. i toate seminiile
pmntului se vor boci din pricina Lui! Da,
Amin.
Apocalipsa 1:7


Citind n ntregime primul capitol din Apocalipsa, observm cum preaiubitul Ioan saluta cele apte Biserici din Asia cu har i pace(v.4). Oamenii binecuvntai
rspndesc binecuvntare. Cnd se odihnete peste
noi binecuvntarea lui Dumnezeu, vom revrsa i noi
binecuvntri peste ceilali.

Pornind de la binecuvntarea aceasta, inima
plin de har a lui Ioan s-a nlat n adorare ctre Regele
regilor, aa cum spune i cntarea: Cel sfnt ctre Cel
Preasfnt conduce. Cei care tiu s binecuvnteze pe
oameni, vor fi grabnici n a-L binecuvnta pe Dumnezeu.

Ioan ne-a lsat frumoasa doxologie1: [...] i din
partea lui Isus Hristos, Martorul credincios, Cel nti
nscut din mori, Domnul mprailor pmntului! A
1 doxologie = imn nchinat Sfintei Treimi (n.t.)

A doua venire a lui Hristos

Lui, care ne iubete, care ne-a splat de pcatele noastre

cu sngele Su i a fcut din noi o mprie i preoi pentru Dumnezeu, Tatl Su: a Lui s fie slava i puterea n
vecii vecilor! Amin. (Apocalipsa 1:5,6)

mi place traducerea revizuit (RV) pentru
aliteraia folosit n acest verset, dei nu o pot prefera i
din alte motive. O regsim n fragmentul: A Celui ce
ne-a iubit i ne-a izbvit de pcatele noastre prin sngele
Su(v.5 RV).2 Cu adevrat, Rscumprtorul nostru ne-a
izbvit de pcat, dar menionarea sngelui sugereaz mai
mult curirea dect izbvirea. Putem menine aliteraia
i s pstrm i nelesul de curire citind pasajul astfel: A Lui, care ne-a iubit i ne-a fcut imaculai prin
sngele Su (...) s fie Gloria i stpnirea pentru veci de
veci.

Apoi, Ioan vorbete despre demnitatea pe care
Domnul ne-a druit-o fcndu-ne regi i preoi, i prin
aceasta apostolul subliniaz i mai mult regalitatea i
suveranitatea Domnului. Ioan glorificase pe Marele
mprat, pe care L-a numit Domnul mprailor
pmntului (v.5). Aa c El este descris ca fiind Cel care
a fost, care este i care va veni (Apocalipsa 4:8). Ioan a
adus n discuie regalitatea, care este natural Domnului nostru divin, i domnia pe care i-a ctigat-o i care
I-a fost dat n dar de cte Tatl, ca rsplat pentru toat
suferina Sa. Apoi, el ajunge s observe c Hristos ne-a
fcut regi, adic Domnul nostru i mprtete regali2 Unto Him that loveth us, and loosed us from our sins by His

blood (v.5 RV) - n original (n.t)

Iat, El vine pe nori!

tatea cu rscumpraii Si.

l ludm pentru c El este Rege prin El nsui i
apoi pentru c este un furitor de regi, sursa onoarei i
demnitii. Are cinste suficient nu numai pentru Sine,
ci ofer o msur din demnitatea regal i poporului Su.
El face un rege dintr-un material att de comun, aa cum
poate gsi n noi, bieii pctoi. S nu l adorm pentru
aceasta? S nu ne aruncm coroanele la picioarele Lui? El
ne-a dat coroanele, s nu I le dm napoi?

A Lui s fie gloria i stpnirea n veci de veci.
Amin. Rege prin natur divin! Rege prin dreptul
de Fiu! Furitor de regi, Cel ce ridic pe ceretorul de
la marginea drumului i l aaz printre prini! Rege al
Regilor prin dragostea unanim a tuturor ncoronailor
Si! Tu vei primi laudele frailor Ti! (Genesa 49:8)
Imprete pe veci! Ale Tale sunt osanalele de bun venit
i laudele din Aleluia! Domn al cerului i al pmntului,
toate cele ce sunt i vor fi vreodat s-i aduc toat gloria n nlime!

Preaiubiilor, nu se aprinde sufletul vostru cnd
mintea v este inundat de laude pentru Emanuel? A
umple bucuros tot Universul cu laudele Lui. Oh, de-a
avea eu limbi o mie (...) s cnt slav Domnului Isus!
Dac Duhul care i-a inspirat cuvintele lui Ioan a luat n
stpnire i duhurile noastre, ne vom gsi, n adorare,
plcerea noastr suprem. Niciodat nu suntem att de
aproape de cer ca atunci cnd suntem absorbii n a-L
adora pe Isus, Domnul i Dumnezeul nostru. Oh, dac
a putea s-L ador acum, aa cum o voi face atunci,

10

A doua venire a lui Hristos

cnd, desctuat de acest trup, sufletul meu l va vedea n

plintatea slavei Sale!

S-ar prea, n contextul acestui capitol, c adorarea lui Ioan cretea pe msur ce atepta cea de-a doua
venire a lui Isus Hristos, pentru c strig: Iat, El vine
pe nori!. Adorarea a trezit n el ateptarea care zcea n
sufletul su. Era ca un foc arznd al iubirii ce l nsufleea,
un foc ce se revars n doxologia tocmai amintit. Iat,
El vine! - zice el, descoperind astfel una dintre sursele
reverenei sale. Iat, El vine! - i exclamaia aceasta era,
cu siguran, rezultatul nchinrii. A adorat pn ce, prin
credin, a neles pe Domnul lui i a primit astfel o a
doua i mai mrea privelite.

Mai cred i c aceast nchinare a sa era sporit
i transmis cu mai mult nflcrare i pentru c a primit convingerea revenirii rapide a Domnului Su. Iat,
El vine! sau e gata s vin: Ioan inteniona s afirme c
El este pe drum, chiar acum. Aa cum muncitorii sunt
determinai s fie mai harnici n lucrul lor atunci cnd
aud paii stpnului lor, fr ndoial c i sfinii sunt
impulsionai n devotamentul lor cnd contientizeaz
c Acela cruia I se nchin este aproape. A plecat la Tatl
pentru o vreme i ne-a lsat singuri n aceast lume, dar
a zis: M voi ntoarce i v voi lua cu Mine (Ioan 14:3).
Suntem ncreztori c El i tine cuvntul. Dulce este
amintirea acestei promisiuni!

Aceast asigurare i-a revrsat savoarea n inima lui Ioan n timpul adorrii. nchinarea a devenit
inevitabil, dar i corect i potrivit. Pe finalul imnului,

Iat, El vine pe nori!

11

cu Domnul Isus n priviri, apostolul Ioan va striga: Iat,

El vine!. Adorndu-L pe Rege, L-a vzut pregtit pentru
judecat, gata s apar pe norii cerului.

Odat ce ptrunem pe trmul lucrurilor cereti,
nu tim ct de departe putem merge, nici ct de sus
putem ajunge. Ioan, care a nceput prin a binecuvnta
Bisericile, acum l zrete pe Domnul. Fie ca Duhul Sfnt
s ne ajute s meditm cu reveren la minunata revenire
a Domnului nostru slvit, cnd va aprea spre desftarea
poporului Su i spaima celor ri!

Sunt trei aspecte pe care doresc s le extrag din
text. Ar putea prea lucruri obinuite pentru unii dintre voi. ntr-adevr, sunt lucrurile obinuite ale credinei
noastre i totui nimic nu poate fi de o importan mai
mare. Primul este c Domnul nostru Isus vine: Iat, El
vine pe nori! Al doilea este c venirea lui Hristos va fi
vzut de toi: Orice ochi l va vedea, chiar i cei ce l-au
strpuns. n cele din urm, aceast revenire va cauza
mult durere: toate neamurile pmntului se vor boci
din pricina Lui.

DOMNUL ISUS HRISTOS VINE IARI

Fie ca Duhul Sfnt s ne ajute s ne amintim c
Domnul nostru Isus Hristos vine! Aceast ntiinare este
vrednic de toat admiraia. Aa cum ar spune latinii,

12

A doua venire a lui Hristos

este un Ecce pus aici. Dup cum n crile vechi existau

acele semne pe margine care atrgeau atenia asupra unor
pasaje speciale, aa este i acest Iat!. E un Nota Bene
care ne ndeamn s luam bine seama la ceea ce citim.
Un adevr n care trebuie s credem, pn vom ajunge
s vedem. Acum, auzim o voce care ne spune: Vino i
vezi!. Duhul Sfnt nu folosete niciodat cuvinte inutile
sau exclamaii de prisos: cnd strig iat, o face pentru
a ne solicita o atenie profund i de durat.

i vei ntoarce spatele atunci cnd i ofer rgaz i
timp de gndire, struin i ncredere? Tu, care te uii la
deertciune, vino i convinge-te c Isus vine! Tu, care te
uii la asta i priveti la cealalt, care te gndeti la lucruri
fr valoare, uit aceste priveliti i spectacole trectoare i
privete o dat la scena fr precedent! Nu avem de-a face
cu un monarh n mijlocul jubileului su, ci Regele regilor
n gloria Sa. Acest Isus (Fapte 1:11) care s-a ridicat de
pe Muntele Mslinilor la ceruri, va reveni pe pmnt aa
cum ucenicii L-au vzut ridicndu-se la ceruri. Vino s
vezi aceast privelite mrea! Dac vreun lucru din
lumea aceasta merit s fie vzut, cu siguran este acesta! Iat! Vezi dac este vreo slav ca slava Sa!

Ascult strigarea din miez de noapte: Iat
Mirele! (Matei 25:6). Ea are implicaii practice i pentru
tine: Ieii-I n ntmpinare! (Matei 25:6). Aceast voce
este pentru voi, fiii oamenilor! Nu v ntoarcei spatele
nepstori, cci Domnul nsui v cere s fii ateni. El
poruncete: Iat!. i vei nchide ochii cnd Domnul i
poruncete s te uii? Vei fi nepstor fa de cererea Dom-

Iat, El vine pe nori!

13

nului? Iat, El vine! O, iubiilor, v implor, uitai-v!

O nelegere clar

Dac citim cu atenie cuvintele textului nostru,
termenul iat ne arat, n primul rnd, c aceast venire este clar neleas. l i vd pe Ioan. Este n duhul,
dar deodat pare uimit i adncit ntr-o i mai solemn
atenie. Mintea sa este mai treaz ca de obicei, dei a fost
ntotdeauna un om cu ochi limpezi, care a vzut departe
(l putem compara cu un vultur pentru nlimea zborului i claritatea viziunii sale). Totui, dintr-o dat, a prut
nfiorat de o vedenie uluitoare. El strig: Iat!, Iat!.
Remarcase o privelite a Domnului su. El nu a zis: Va
veni n viitorul apropiat!, ci: l vd! Vine acum! A realizat, n mod evident, cea de-a doua venire. A contientizat
att de adnc cea de-a doua venire a lui Hristos, nct a
devenit un fapt real pentru el, un subiect despre care trebuie vorbit i chiar scris. Iat, El vine!

Am contientizat vreodat, tu i eu, venirea lui
Hristos att de profund ca Ioan? Probabil credem c va
veni. Sper c toi credem. Dac credem c Domnul Isus
a venit prima dat, vom crede c va veni i a doua oar.
Dar ct de siguri suntem de aceste puternice adevruri?
Probabil c am neles limpede prima artare, ncepnd
cu Betleem spre Golgota, i L-am urmrit pe Domnul de
la Calvar la Muntele Mslinilor, pricepnd binecuvntata
strigare: Iat Mielul lui Dumnezeu care ridic pcatul
lumii!(Ioan 1:29); i Cuvntul S-a fcut trup i a lo-

14

A doua venire a lui Hristos

cuit printre noi, plin de har i de adevr. i noi am privit

slava Lui, o slav ntocmai ca slava Singurului nscut din
Tatl. (Ioan 1:14). Dar, oare ne gndim cu aceeai fermitate la faptul c El Se va arta a doua oar nu n vederea
pcatului, ci ca s aduc mntuirea celor ce-L ateapt.
(Evrei 9:28)? Ne spunem unii altora atunci cnd ne
strngem, n bucuria prtiei: Da, Domnul nostru
vine?

Venirea Lui ar trebui s fie pentru noi nu numai o
profeie crezut, ci i o scen pictat n sufletele noastre,
o ateptare a inimilor. Adesea mi-am imaginat aceast
scen uluitoare la nivelul minii; dar mult mai eficient a
fost imaginea realizat de credina mea. Am auzit roile
carului Domnului apropiindu-se i m-am strduit s-mi
pun casa n rnduial pentru primirea Lui. Am simit
umbra norului mre care-I va sluji la stingerea focului
lumescului din mine. Aud chiar i acum, n duhul, sunetul ultimei trmbie, al crei suflu grozav mi nfioar
duhul, m pune n micare i d putere vieii mele. M
rog Domnului s triesc n ntregime sub influena acelui
eveniment impuntor!

Frai i surori, la aceast contientizare v invit! Unul dintre urmaii lui Hristos a spus prietenilor
si, dup nvierea Domnului: A nviat Domnul cu
adevrat! (Luca 24:34). A dori s v simii cel puin la
fel de siguri c Domnul vine cu adevrat! mi doresc ca
atunci cnd ne ntlnim, noi credincioii, s ne spunem
unii altora: Iat, El vine!. Suntem siguri c El vine i c
este pe drum, dar beneficiul unei contientizri mai clare

Iat, El vine pe nori!

15

a acestui fapt este incalculabil.

O proclamare puternic

Aceast venire va fi proclamat cu trie, cci Ioan
nu a zis numai linitit: Vine!, ci el a strigat viguros:
Iat, El vine!. Dup cum crainicul unui rege i precede
mesajul cu un sunet de trompet care capteaz atenia,
aa strig i Ioan: Iat!. Dup cum crainicul oraului
de alt dat era deprins s spun Da!, Da! sau apela
la alte formulri spre a menine treaz atenia oamenilor
fa de anunul su, aa se ridic Ioan n mijlocul nostru
i strig: Iat, El vine!. Apostolul ne atrage atenia prin
acest cuvnt puternic: Iat!.

Mesajul adus de Ioan nu este unul obinuit i
btrnul apostol nu ar dori s-i tratm cuvntul ca pe
ceva obinuit. El i-a dat inima acestui anun. L-a proclamat cu voce tare, solemn, cu autoritate: Iat, El vine!.

O proclamare frecvent

Preaiubiilor, niciun adevr nu ar trebui proclamat mai des, alturi de prima Sa venire, dect adevrul
celei de-a doua veniri a lui Hristos! Nu poi pricepe pe
deplin toate aspectele primei veniri, dac o uii pe cea
de-a doua. La cina Domnului, nu poi deosebi trupul
Domnului, dac nu nelegi prima Sa venire, dar nici
nu poi bea din cupa Sa n plintatea ei, pn nu l auzi