O st im de sine bun

- premisa libertii de a TU nsui -

www.angelaplacintar.ro
Angela Plcintar

Copyright - 2017
DE CE ACEST E-BOOK DESPRE STIMA DE SINE?

Viaa ta este despre tine i despre relaiile pe care le ai cu cei din jur
iar pentru a te simi bine n aceast lume, ai nevoie de o bun i
stabil stim de sine, nu de una fragil, ori nalt i instabil. Chiar
dac aceasta este inuenat pozitiv n situaiile de succes, sau
negativ n situaiile de eec, avnd o bun stim de sine, vei reui s
ntmpini ntr-un mod mai echilibrat provocrile pe care viaa i le
scoate n cale.

2
 DESPRE AUTOARE

Angela-Carmen Plcintar este psihoterapeut cu formare n

psihoterapia adlerian, membru al Colegiului Psihologilor din
Romnia, psiholog colar, formator, membru n Corpul Naional al
Experilor n Management Educaional, profesor-mentor pentru
coordonarea efecturii stagiului practic n vederea ocuprii unei
funcii didactice i a dobndit o experien de 7 ani n managementul
colar i tot atia ani de experien n coordonarea activitilor de
voluntariat la nivel judeean.

Interesat de autocunoatere i dezvoltare personal, autoarea

organizeaz i susine conferine i workshop-uri de succes pe
aceast tem, pentru a-i aduce contribuia la contientizarea
unicitii valoroase a ecrei persoane, care s iniieze o relaie
pozitiv cu sine nsi, cu cei din jur i cu viaa.

3
 STIMA DE SINE

Nu eti singur; ecare dintre noi are cel puin o nemulumire vizavi de
propria-i persoan.

Noi, oamenii, avem cel puin un element la fa pe care am dori s l

schimbm: tenul, nuana pielii, nasul, brbia, culoarea ochilor, forma
sprncenelor, forma buzelor, atenuarea ridurilor, eliminarea unei
alunie, etc. Avem prul prea des, prea rar, prea cre, prea drept, ori
de o culoare pe care am vrea s o schimbm. La corp nu suntem
sucient de supli, de toniai, suntem prea grai, prea slabi, prea
nali, ori prea scunzi. Forma gtului, a pieptului, a snilor, a
abdomenului, a taliei, a minilor, a degetelor, a unghiilor, a
picioarelor, a posteriorului sau a spatelui, ori mai multe la un loc ar
trebui sau am vrea s e altfel dect sunt. Ca fel de a , parte din
structura personalitii, suntem prea timizi, prea tcui, prea retrai,
prea vorbrei, prea naivi, prea buni, prea ri, prea introvertii, prea
impulsivi, prea nendemnatici, prea sraci, prea neajutorai, prea
puin realizai etc, iar lista ar putea continua la nesfrit

4
Uneori reuim s schimbm lucrurile pe care ni le-am propus i ne
simim mai bine, iar alteori, chiar dac reuim s schimbm tot ceea
ce nu ne place la nfiarea noastr, ori la comportamentul pe care
l avem, adesea nemulumirea dinuie i izvorte dinluntrul
propriei ine. Nemulumirile pe care le avem vizavi de propria
persoan in de imaginea de sine i de stima de sine, care ncep s se
formeze nc din fraged copilrie.

Imaginea de sine, cea dinti care se formeaz, este modul n care

ecare persoan se percepe din punctul de vedere al abilitilor,
atitudinilor, comportamentelor i statutului su, prin contientizarea
a ,,cine este i ,,ce poate face ea. n baza acestei percepii,
persoana n cauz i formeaz anumite convingeri despre sine i
despre lume care i ghideaz comportamentul n relaiile
interumane.

Stima de sine reprezint prerea despre sine, sau concluzia a ceea ce

percepe i simte copilul/adultul fa de discrepana dintre ,,cine i
,,cum este el (imaginea de sine) i ,,cine i ,,cum ar vrea s e
(idealul de sine). Ea se refer la evaluarea valorii personale i este
modul n care ne evalum imaginea de sine, precum i modul n care
ne evalum n raport cu propriile ateptri i cu ceilali (valoarea pe
care i-o confer siei ecare persoan, ca urmare a autoevalurii).

5
 STIMA DE SINE

,,Nu sunt sucient de frumoas sau ,,Nu sunt sucient de

inteligent, sau ,,Nu sunt sucient de comunicativ sunt armaii
generate de imaginea de sine i arat c persoana n cauz i-ar dori
s e n mai mare msur frumoas, ori inteligent, ori comunicativ.
Exist, deci, o discrepan ntre imaginea de sine (,,nu sunt sucient
de) i ntre idealul de sine (a vrea s u mai). Pornind de la
aceste armaii generate de imaginea de sine, persoana respectiv
poate concluziona urmtoarele armaii: ,,Aceasta nseamn c nu
sunt sucent de valoroas sau ,,Sunt mai puin valoroas , armaii
care vor ine de stima de sine i care o vor ncurca n relaia cu cei din
jur, ori de cte ori va considera c nu este sucient de frumoas, de
inteligent, ori sucient de comunicativ.

Cu ct discrepana dintre imaginea de sine i idealul de sine este mai

mare, cu att persoana se simte mai ru, mai inadecvat cu sine,
sentimentele de inferioritate sunt mai puternice (iar cnd sunt multe
i intense apare complexul de inferioritate), astfel, c stima de sine
este mai fragil, iar cu ct discrepana dintre ,,cine i ,,cum este o
persoan (imaginea de sine) i ,,cine i ,,cum ar vrea s e (idealul
de sine) este mai sczut, cu att persoana se simte mai confortabil
n pielea sa, iar stima de sine este mai crescut. Aceast stare de
,,cum m simt cu mine, inueneaz cele trei sarcini ale vieii: relaia
cu profesia, relaia cu prietenii i familia de origine i relaia de
cuplu.

6
Persoanele cu stim de sine bun

triesc sentimente pozitive fa de sine,

fr a avea nevoie de validarea i
conrmarea continu a celor din jur;

se apreciaz pentru calitile i

resursele lor interioare;

au curajul de a imperfecte i i valoric

la maximum competenele;

au sentimentul valorii personale;

nu se las copleite de invidie;

au preri clare despre ele, nu cad prad etichetelor

pe care cei din jur ncearc s le pun i nici nu se
prbuesc n faa criticilor altor persoane;

au un sine difereniat de al celor din jur astfel,

c nu se las inuenate i manipulate de prerile lor;

i cunosc limitele personale i le respect n relaia

cu persoanele cu care relaioneaz;

au ncredere n forele proprii, i xeaz obiective realiste

i fac totul pentru realizarea lor;

7
nu se descurajeaz n faa eecului, nva din ceea ce
experimenteaz i iau lucrurile de la capt;

caut s i depeasc limitele,

ieind din zona de confort;

se implic n sarcini noi;

i asum responsabiliti noi;

iau decizii n acord cu propria persoan i i asum

responsabilitatea pentru consecinele propriilor aciuni;

manifest autonomie i independen;

apreciaz lucrurile din viaa lor;

sunt mndre de realizrile lor;

i exprim ntr-o manier adecvat emoiile pe care le simt;

pot face fa presiunii celorlali i frustrrii;

evit relaiile toxice.

8
Persoanele cu stim de sine negativ, fragil sau sczut:

au nemulumiri constante n privina mai multor aspecte ale

vieii, sau a vieii, n general;

nu au sentimentul valorii personale;

sentimentele fa de propria lor persoan depind de atingerea

unor standarde i de validrile i conrmrile celor din jur,

nu se cunosc sucient de bine;

nu au curajul de a imperfecte i caut perfeciunea;

se compar n permanen cu cei din jur,

se las copleite de invidie i se descurajeaz;

nu au preri clare despre ele, adesea cad prad etichetelor pe

care cei din jur ncearc s le pun i se prbuesc n faa
criticilor altor persoane;

nu au un sine difereniat de al celor din jur, sunt dependente i

se las inuenate i manipulate de prerile altor persoane;

cei din jur le ncalc limitele personale, deoarece aceste

persoane nu i le cunosc foarte bine i, ca atare, nu i le impun
n faa oamenilor;

nu au ncredere n forele proprii, nu i xeaz obiective, sau,

dac i le stabilesc renun la multe dintre ele, pe drumul spre
realizarea lor;

9
se descurajeaz n faa eecului i nu nva din ceea ce
experimenteaz;

nu ies din zona de confort;

evit implicarea n sarcini noi;

evit responsabiliti noi;

nu-i asum responsabiliti pentru consecinele propriilor

aciuni;

nu iau decizii n acord cu propria persoan i nu i asum

responsabilitatea pentru consecinele propriilor lor aciuni;

sunt dependente de cei din jur;

au o manier pesimist de a privi lucrurile i nu apreciaz ceea

ce au;

sunt nemulumite de realizrile lor i vorbesc despre propria

persoan n termeni negativi;

manifest toleran sczut la presiunea celorlali, la stres i la

frustrare;

manifest inhibiie emoional, sau i exprim emoiile ntr-o

manier agresiv;

accept relaiile toxice i devin dependente de ele.

10
Stima de sine fragil, poate avea mai multe cauze, dup cum
urmeaz:

modelul unei persoane foarte apropiate i extrem de

semnicative din copilrie, care i exprima vdit nemulumirea
vizavi de propria-i persoan;

standardele, cerinele i expectanele crescute, exagerate

chiar, ale prinilor fa de copil, care nu in cont de abilitile
acestuia;

nediferenierea ntre copil i comportament, de ctre aduli;

comparaia pe care cei apropiai, n spe prinii, o fac ntre

propriul copil i ali copii (frai, veriori, copii ai unor prieteni,
sau ai unor vecini, etc.);

etichetrile copilului din partea celor apropiai, pe care micuul

nu are capacitatea de a le analiza i de a le respinge atunci cnd
nu i se potrivesc;

descurajrile din partea prinilor care frng aripile curajului

nativ al copilului i dorinei acestuia de a contribui;

criticile constante prin intermediul crora prinii evideniaz

n mod constant greelile i aspectele negative n tot ceea ce
este i face copilul;

11
blamarea i nvinovirea constant a copilului;

pedeapsa, ameninrile, antajul emoional i manipularea

copilului;

ridiculizarea copilului;

impunerea tuturor sau a majoritii lucrurilor pe care copilul

,,trebuie s le fac, fr a cere opinia acestuia pentru
preferinele i dorinele sale i fr a-l implica n deciziile
care-i privesc viaa sa personal;

rsful i supraprotejarea care nu-i permit copilului s fac

lucruri pentru sine, conform vrstei i abilitilor lui i-i
interzic experiene prin care s se dezvolte personal, s i
formeze priceperi i deprinderi, pe care s le contientizeze
i, cu care s poat contribui pentru a dobndi sentimentul
valorii personale;

neglijarea copilului;

abuzul zic.

12
 Persoanele cu stim de sine negativ

M ntreb, cine dintre noi nu a experieniat, pe cnd era copil, cel

puin una dintre atitudinile i comportamentele enumerate mai sus,
din partea adulilor? Exist mcar o persoan care s nu trecut prin
cel puin o astfel de situaie, n copilria sa i care s nu fost marcat
dintr-un anumit punct de vedere? Din pcate, sunt sigur c nu!
Toate aceste atitudini i comportamente din partea adulilor afectez
n sens negativ imaginea de sine i stima de sine a celui ce le
experimenteaz i ecare dintre ele reprezint poverile pe care
copilul, adolescentul i, mai apoi, adultul le poart n permanen cu
sine, contient sau necontient, n cltoria spre devenirea sa. Toate
atitudinile i comportamentele descrise mai sus, cu excepia
agresivitii zice, reprezint forme ale abuzului emoional i sunt
cele mai frecvente cauze care stau la baza formrii unei imagini de
sine i, ulterior, a unei stime de sine negative.

13
 Persoanele cu stim de sine negativ

O stim de sine fragil nu se va schimba peste noapte. Este necesar,

ca persoana n cauz s lucreze la diferitele aspecte ale acesteia i s
le ia pe rnd. Calea cea mai bun de a se mbunti o stim de sine,
o reprezint psihoterapia, n cadrul creia, persoana are
oportunitatea de a deveni contient de ceea ce nu este contient,
de a nelege ce o ncurc n relaia cu propria persoan i cu cei din
jur, de a descoperi cauzele i a le nelege prin ochii unui adult, de a
descoperi puterea personal i, n baza acesteia, de a face lucrurile
diferit, exersndu-le pn cnd acestea vor deveni noi tipare
comportamentale.

n e-book-ul de fa, propun o parte mai succint ale unor aspecte

indispensabile mbuntirii stimei de sine i nicidecum o
psihoterapie. ns, prin reecie personal, ecare cititor poate
decide dac dorete s aprofundeze ceea ce ine de stima sa de sine,
sau se va opri la lecturarea prezentului material.

14
Cele 10 unelte pe care le supun ateniei tale, i pot de folos pentru
a-i consolida cei 10 stlpi principali ai unei stime de sine bune
premis a libertii de a TU nsui.
Acetia sunt:

1. Dezvolt curajul de a imperfect!

2. nva s dialoghezi cu vocile critice!

3. Renun la obiceiul de a te compara cu cei din jur!

4. mbuntete-i relaia cu invidia!

5. nva s spui uneori i ,,Nu!

6. nva s iei singur decizii, n acord cu tine nsui!

7. Renun la dorina de a-i schimba pe cei din jur!

8. Evit relaiile toxice!

9. Stabilete-i obiective realiste!

10. nva din greeli!

15
 DEZVOLT CURAJUL DE A FI IMPERFECT!

Atunci cnd faci ceva, este resc s tinzi spre a face lucrurile ct mai
bine, dac tot le faci i, n primul rnd, ie s i plac rezultatul
aciunilor tale. Dac ie nu i place de tine i eti nemulumit de ceea
ce realizezi, vei avea o prere proast despre tine, te vei simi
inconfortabil cu propria ta persoan, iar atitudinea ta de nesiguran
se va rsfrnge asupra stimei de sine, asupra relaiei cu propria
persoan i cu cei din jur.

S i plac de tine i de ceea ce faci, s caui s faci lucrurile ct mai

bine i mai aproape de perfeciune n unele situaii, este ceva resc
pentru majoritatea dintre noi. ns, atunci cnd strdania spre
perfeciune i ghideaz ntreaga existen, sub toate aspectele ei, i
se manifest n mod constant, perfecionismul poate s devin o
obsesie i o compulsie, evolund chiar spre tulburarea de
personalitate de tip obsesiv-compulsiv, iar aceasta te poate ncurca
att pe tine, ct i pe cei care relaioneaz cu tine.

16
Care ar putea temerile tale atunci cnd i propui s i perfect?
S vrei s i perfect, n tot ceea ce faci, nu numai c este imposibil de
realizat, ind un ideal nerealist, dar implic i un stres permanent
generat de ngrijorri care duc la anxietate i atac de panic:
dac nu voi reui s fac lucrurile perfect?

dac voi eua, ce vor crede i ce vor spune cei din jur
despre mine?

dac cei din jur m vor respinge atunci cnd nu fac lucrurile
perfect?

cum s m justic atunci cnd nu fac lucrurile perfect, n

viziunea celorlali, pentru a nu respins?

care va mai valoarea mea, dac eu i voi dezamgi pe cei

din jur?

17
n ce fel te poate ncurca perfeciunea?
Perfeciunea exist doar la nivel ideal, de aceea este imposibil de
atins ns, atunci cnd te focalizezi pe acest lucru, perfeciunea te
poate mpiedica din a aprecia i a te bucura de ceea ce ai n prezent
n viaa ta, determinndu-te s i mereu nemulumit i, mai ales,
nefericit, pentru c:

acorzi atenie exagerat detaliilor i investeti foarte mult

energie i timp pentru a realiza lucrurile la un nivel la care tu
s i mulumit;

i limitezi posibilitile de aciune i alegi s rmi n zona de

confort, fcnd ceea ce tii tu mai bine, ca s i sigur c
rezultatul va perfect;

ntmpini diculti n a ncerca lucruri i experiene noi,

deoarece consideri c nu ai abilitile dezvoltate sucient de
mult i, ca s nu te faci de rs n faa celorlali, evii situaiile
pe care nu le poi controla;

datorit unei convingeri iraionale c ai valoare doar dac i

atunci cnd eti perfect, i poate aprea temerea c cei din
jur te-ar putea devaloriza, iubi mai puin, sau chiar c ei te
vor respinge, atunci cnd nu eti perfect;

18
 datorit temerii de abandon, te strduieti s i perfect n
viziunea unuia sau altuia, chiar cu preul anulrii propriei tale
identiti;

este posibil s munceti zi i noapte, s refaci lucrurile de zeci

i sute de ori, s te stresezi i s te epuizezi zic i mental;

ind perfecionist, este posibil s pretinzi acelai lucru i de la

cei din jur care, e vor deranjai de preteniile tale, e se vor
strdui o perioad, iar la un moment dat, obosii ind, mai
devreme sau mai trziu, relaia cu ei va deveni marcat de
conicte i cu timpul se va deteriora.

n loc de perfeciune

nva s faci distincia ntre lucrurile din viaa ta care sunt cu

adevrat importante i cele care sunt mai puin importante, n
funcie de nivelul de energie pe care-l ai, de timpul de care
dispui, de persoanele cu care relaionezi n acel moment i de
contextul n care te ai;

strduiete-te s faci anumite lucruri ct mai bine i d-i voie

s faci alte lucruri mai puin bine, avnd curajul de a
imperfect;

19
antreneaz-te n a-i crete tolerana vizavi de lucrurile
,,imperfecte. Alege o persoan din jurul tu care face lucrurile
la un nivel mai puin pretenios ca tine i gsete un compromis
ntre nivelul ei de realizare i idealul tu. Vei constata c nu se
va produce nicio catastrof!

nva s gseti un echilibru ntre munc i relaxare, ntre

seriozitate i voie bun! Starea ta emoional pozitiv este mai
important pentru buna funcionare a relaiilor, n special
familiale, dect atenia sporit, pe care tu o acorzi asupra
tuturor detaliilor, strduindu-te s realizezi lucrurile aproape
de perfeciune. Nimeni nu-i va ridica vreodat statuie i nici nu
te va aprecia, ori iubi mai mult dac tu eti mai mereu ocupat,
stresat, obosit, irascibil i epuizat!

din cnd n cnd, gndete-te c lumea are nevoie de tine exact

aa cum eti, perfect n imperfeciuneata i, c ai fost menit s
lai o anumit amprent asupra acesteia!

aaz-te lng cei ce vd ce e mai bun n tine, cci ei te vor iubi

chiar dac, nu numai dac!

20
 NVA S DIALOGHEZI CU VOCILE CRITICE!

Cele dou categorii de voci critice din viaa ta, sunt cele care vin din
interiorul tu, precum i cele care vin din exteriorul tu.

Cine este vocea critic ce vine din interiorul tu?

Vocea critic din interiorul tu reprezint, de cele mai multe ori,
ecoul vocilor celor din trecutul tu, n special al celor din copilria ta,
cnd erai criticat n mod constant de ctre persoanele semnicative
din viaa ta. Fiind copil, credeai tot ceea ce i se spune i, n timp, i-ai
interiorizat acele voci care i fac apariia n prezentul tu, n diferite
situaii. Dei ai devenit adult, tu nc mai crezi n veridicitatea acelor
voci i, chiar dac te ntlneti rar cu acele persoane din copilria ta,
sau nu te mai ntlneti deloc, tu nc le pstrezi vocea critic
prezent n viaa ta.

Uneori te critici:

pentru lucruri care in de aspectul tu zic,

pentru aspecte ce in de comportamentul pe care l ai
nrelaionarea cu cei din jurul tu,
pentru modul n care i formulezi opinii despre diferite lucruri,
pentru ce i cum faci i pentru ce nu faci, etc.

21
n ce fel i duneaz vocea criticului interior?
Atunci cnd te critici, de fapt te judeci, te iei la rost, te etichetezi, te
blamezi, dai cu tine de toi pereii, fcndu-i stima de sine praf,
fcndu-te pe tine praf! n toate aceste situaii, te pori cu tine de
parc tu ai dumanul tu cel mai nverunat! Uneori te critici n
sinea ta, iar alteori te critici i n faa altora, devalorizndu-te singur
prin evidenierea unor aspecte care le atrag atenia celor din jur
despre cum eti tu sau, mai exact, despre cum crezi c eti tu. Iar
atunci cnd te autocritici i te desconsideri n faa altor persoane,
exist o mare probabilitate ca i ele s te vad prin ochii ti i s le
rmn ntiprite mereu n contiin cuvintele cu care tu te
caracterizezi n faa lor.

Ce s faci cu vocea criticului tu interior?

Atunci cnd aceasta i face apariia, contientizeaz de unde vine,
ecoul crei voci din copilria ta l reprezint i d-i volumul mai ncet,
spunndu-i, de exemplu: ,,M-am sturat de vocea ta, vorbete mai
ncet!

22
Cine sunt vocile critice din exteriorul tu?
Vocile critice din exteriorul tu, sunt ale celor care nu sunt de acord
cu diferitele aspecte care in de tine, de zicul tu, de modul n care
tu gndeti, simi i acionezi, sunt ale celor care i spun prerea
(adesea, fr ca tu s le-o cerut) despre cum altfel cred ele c ar
trebuit s procedezi ntr-o situaie sau alta, care te critic, te
blameaz, te nvinovesc i care sunt venic nemulumite de cum
eti i ce faci.

Posibile motive ale vocilor critice din exteriorul tu:

Atunci cnd oamenii te critic, pot avea motive precum faptul c:
au crescut n critic, iar acest lucru a devenit un mod al lor de
a ;
au gusturi diferite, standarde diferite, tipare i valori diferite,
ns nu au capacitatea de a accepta c oamenii nu sunt nici
buni, nici ri, ci sunt diferii;
n loc s le acorde timp celorlali pentru a-i cunoate, le este
mai la ndemn s le pun etichete i s le atribuie judeci de
valoare;
proiecteaz asupra celorlali propriile lor slbiciuni pe care nu
i le recunosc;
oamenii se simt inferiori unora i, necontient, cnd i critic pe
cei din jur, se simt superiori lor;
oamenii nu se simt bine cu ei nii, sunt suprai,
deprimai,frustrai, furioi i vor s e lsai n pace;

23
 se simt nesiguri i vor s i schimbe pe cei din jur, pentru a
avea mai mare control asupra lor;

nu se simt importani n preajma anumitor persoane,

apreciai, dorii i iubii i atunci i critic;

sunt criticai i ntorc napoi acest comportament.

n ce fel i cnd i pot duna criticile celor din jur?

Criticile celor din jur i pot duna atunci cnd:

accepi ceea ce vine spre tine, fr s le analizezi i le iei aa

cum sunt, crezndu-le i interiorizndu-le n structura
personalitii tale;

te descurajezi i i limitezi posibilitile de aciune;

asociezi o critic cu temerea, izvort din convingerea

iraional,
c eti lipsit de valoare i proiectezi acest sentiment asupra
celor din jur, creznd c i ei te consider tot lipsit de
valoare;

asociezi criticii, n mod subiectiv i iraional, temerea c cei

din jur se vor distana de tine i te vor prsi;

cazi prad emoiilor negative i suferi din pricina lor, timp

ndelungat;

24
 eti receptiv n faa criticii i acorzi atenie sporit acestei
atitudini din partea celor din jur;

te enervezi i te ceri cu cei din jur pentru c ei te critic;

e c i se potrivesc criticile aduse, e c nu, ncerci s

demonstrezi contrariul strduindu-te s i perfect, n opinia
celor ce te critic.

Toate aceste atitudini i comportamente din partea ta, n faa

criticilor, duneaz stimei tale de sine, i scade ncrederea n
tine, i ntrete mentalitatea de victim, i diminueaz i mai
mult sentimentul propriei valori personale, te descurajeaz, i
stric relaia cu cei din jur i i adncete suferina.

n loc s te lai descurajat de criticile celor din jur

Caut s ai n permanen n minte ideea c, n detalii, ecare om se
difereniaz de cei din jur!
Aa cum tu ai dreptul s ai anumite preferine i preri subiective
despre ce i cum fac alii, aa i cei din jur au dreptul de a avea o
prere distinct de a ta n ceea ce te privete. Iar atunci cnd i
exprim punctul de vedere, ei au o prere diferit, care i denete
pe ei, ca indivizi, neind neaprat relevant pentru tine sau pentru
relaia voastr. Ai vzut cte motive pot sta n spatele criticilor pe
care cei din jur ni le aduc!

25
Oricare ar motivul pentru care eti criticat, analizeaz ceea ce vine
spre tine, nva din respectivele lucruri, dac este cazul, iar dac nu
este cazul, mergi n continuare pe calea ta! nva s nu iei lucrurile
personal i nu te lsa descurajat de criticile celor din jur!

Devino contient de faptul c, dac o persoan te critic pentru o

anumit caracteristic a ta pe care aceasta o consider ca ,,un
defect, nu nseamn c ea nu te accept, nu te respect ori c te
iubete n mai mic msur, sau c nu va mai dori s aib de-a face
cu tine! Tu, la fel ca toi oamenii ai multe alte lucruri frumoase i
preioase. Pn la urm, este imposibil s m ntru totul de acord cu
tot ceea ce i denete pe cei din jur, iar ei s e ntru totul de acord
cu ceea ce ne denete pe noi, dar aceasta nu nseamn c renunm
unii la alii.

Contientizeaz, c ecare este liber s i expun propria opinie, iar

dac aceasta difer de a noastr, nu avem de ce s ne simim
frustrai, suprai, descurajai, devalorizai, defeci i aa mai
departe. Fiecare are prerea sa, iar tu eti dator s ai prerea ta care,
poate n concordan cu a lor, sau nu.

26
 RENUN LA OBICEIUL DE A TE COMPARA CU CEI DIN JUR!

M ntreb, cine poate s se priveasc n oglind i s spun cu toat

sinceritatea c nu s-a comparat niciodat cu nimeni i din niciun
punct de vedere? S m serioi, ecare dintre noi am experimentat o
astfel de atitudine, cel puin o dat n via!

Cel puin o dat n via, ecare dintre noi:

ne-am comparat cu alte persoane, fa de care ne-am simit n

dezavantaj sau inferiori;

ne-am comparat cu alte persoane, fa de care ne-am simit n

avantaj sau superiori;

ne-am comparat cu noi nine, urmrind progresul obinut n

prezent, comparativ cu cine i cum am fost n trecut.

27
n ce fel ne duneaz comparaia cu cei din jur?

De obicei, cnd ne comparm cu cei din jur, tindem s privim mai

degrab la aspectele pozitive ale vieii lor, s le acordm o atenie
sporit i s evideniem ce anume au respectivele persoane n plus
fa de noi, lucruri pe care i noi le dorim, dar pe care nu le avem;
dei ne dorim anumite lucruri, nu le avem:

e pentru c nu st n puterea noastr s le obinem,

e pentru c nu avem sucient ncredere n noi nine pentru

a le realiza,

e pentru c le putem avea, dar suntem insucient motivai,

deoarece nu reprezint o prioritate pentru noi.

Comparaia duneaz foarte mult stimei de sine. n fond i la urma

urmei, cine dintre noi ar putea s se simt bine cu sine nsui, atunci
cnd se simte inferior altor persoane, cnd este nemulumit de
propria-i persoan i chiar se desconsider n sinea sa?

28
Are sens s ne comparm cu cei din jur?

Fiecare dintre noi reprezint o sum unic i irepetabil a motenirii

sale genetice, a mediului familial i social n care crete i se dezvolt
i a educaiei primite. Atunci cnd cretem, adaugm la ceea ce am
devenit, decizia cu privire la ce vom face de acum nainte, prelund
friele vieii personale i devenind responsabili pentru aceasta. Aa
cum ntr-un copac nu exist dou frunze identice, tot aa este cu
desvrire imposibil ca oricare dintre noi s m identici cu o alt
persoan, n complexitatea personalitii noastre. Chiar dac
identicm nsuiri zice sau psihice comune, asemnrile nu au cum
s e totale, indc n detalii ntotdeauna sunt deosebiri i ecare
dintre noi are un mod propriu i concret, irepetabil de a , de a gndi,
de a simi i de a se comporta. De aceea, nu are rost s ne comparm
unii cu ceilali, ci s privim la cum suntem, la cum am vrea s m i s
decidem ce putem face cu ceea ce avem, astfel nct s ne apropiem
ntr-o msur ct mai mare de propriul ideal.

29
Merit s meninem n viaa noastr comportamentul de a ne
compara cu cei din jur?

Cel mai adesea, nvm s ne comparm nc din copilria noastr,

pe cnd prinii ne comparau cu copiii altor persoane, mai mult sau
mai puin apropiate, creznd, n mod eronat, c, n acest fel, ne
motiveaz s facem mai multe lucruri i s le realizm la un nivel din
ce n ce mai performant.
innd cont de acestea, s ne ntoarcem ecare spre noi nine i s
ne gndim cu mintea de acum, dac ceea ce am neles i nvat n
copilrie, ne sprijin sau ne ncurc n prezent, n relaia cu munca, n
relaiile sociale i n privina timpului liber, precum i n relaia de
cuplu;

S ne ntrebm n ce msur a ne compara cu cei din jur reprezint un

comportament care servete stimei noastre de sine, dac acest
obicei ne genereaz gnduri, emoii i sentimente pozitive fa de noi
i ne ajut s ne simim bine cu propria persoan i cu cei din jur sau,
dimpotriv, ne genereaz gnduri, emoii i sentimente negative i
ne determin s ne simim ru cu noi nine, precum i n relaia cu
cei din jur.

Rspunznd la aceste dou ntrebri, vom ti dac merit s

meninem n viaa noastr convingeri i tipare comportamentale
vechi, ori dac a venit momentul s prelum friele propriei noastre
viei, s ne debarasm de ceea ce ne mpovreaz i s alegem alte
convingeri i alte modele comportamentale, mai funcionale pentru
noi.

30
n loc s ne comparm cu alte persoane

n realitate, noi suntem mult mai frumoi, mai valoroi i mai

minunai dect am fost lsai s credem. Este necesar s ne
descoperim propria valoare, punctele tari i slabe vzute prin prisma
propriei personaliti i s avem curajul de a imperfeci. S avem
curajul de a schimba ceea ce se poate, de a accepta ceea ce nu se
poate, de a ne implica n activiti care ne fac s ne simim mplinii,
de a face alegeri asumate pentru a avea o via frumoas, astfel nct
s iubim viaa i pe noi nine. i cnd vom realiza aceste lucruri, ne
vom compara mai puin, sau deloc cu cei din jur i vom aprecia n mai
mare msur ceea ce ne-a fost dat i ceea ce am realizat n cltoria
spre devenirea noastr.

n loc s ne comparm cu cei din jur, i putem privi din cnd n cnd
cu o anumit curiozitate, putem admira realizrile lor, putem ncerca
s nelegem n ce fel au ajuns la ceea ce ne place nou i, dac
dorim, le putem urma exemplul, n stilul nostru, n situaia n care ne
dorim cu adevrat ceva din ce au ei.

31
 MBUNTETE-I RELAIA CU INVIDIA!

Cine dintre noi nu a simit invidie niciodat i n nicio mprejurare?

S nu negm, cci nu ne va crede nimeni!

Invidia poate s apar:

la oamenii care se a ntr-o situaie critic din punct de
vedere material i nu vd nicio ieire din aceast situaie, n
timp ce ali membri ai colectivitii din care ei fac parte, duc o
via ndestulat;

la persoanele care se compar cu alte persoane care, n opinia

lor, au ceva ce i ele i doresc, dar nu au reuit nc s obin:
mai mult libertate, mai mult iubire, mai mult fericire, mai
mult prestigiu profesional, mai multe relaii sociale, mai multe
bunuri materiale, abiliti mai multe sau mai bine dezvoltate, o
cultur general vast, un aspect zic mai atrgtor, un
partener mai grozav din anumite puncte de vedere, etc.
Practic, oamenii sunt invidioi pe ceea ce au alte persoane,
dintre lucrurile care reprezint pentru ei o valoare.

datorit favoritismelor de care beneciaz alte persoane, de

exemplu, n ceea ce privete munca. Atunci cnd vedem c unii
oameni reuec s obin un loc de munc mai bun i mai bine
pltit, c sunt favorizai s presteze anumite sarcini, c
beneciaz de un program de lucru mai exibil, c beneciaz
i de bonusuri salariale i, c toate aceste lucruri se ntmpl
datorit faptului c au mai multe relaii importante, mai muli
bani i putere personal, frumusee zic (valorizat din ce n
ce mai mult n special n mediul corporatist), ne putem simi
nedreptii, revoltai i tranzitai de sentimentul de invidie.

32
ntre membrii unui grup restrns de persoane, ntre care exist
relaii afective: un copil poate invidia succesul unuia dintre
prini pe care el nu reuete s l ating, un printe poate
invidia realizrile copilului su (chiar dac acest sentiment se
asociaz i cu cel de admiraie), iar o persoan poate
invidioas pe anumite reuite ale partenerului de cuplu, ori a
situaiei materiale, pe care acesta o are, situaie pentru care el
a fost nevoit s munceasc i s se sacrice prea mult, n
viziunea sa.

la ndemnul celor din jur, n special al persoanelor

semnicative din viaa noastr, cnd acetia ne evideniaz, cu
invidia pe chip i cu tonalitatea vocii aferente, realizrile altor
persoane;

datorit promovrii de ctre mass-media a unor stiluri de via

privilegiate ale vedetelor.

33
Ce amplic sentimentul de invidie?
De cele mai multe ori, oamenii privesc strict la rezultat, fr a ncerca
s neleag i procesul, iar aceast atitudine le amplic sentimentul
de invidie.O persoan care are un succes investete, de obicei,
resurse considerabile multiple pentru a ajunge la respectivul
rezultat: timp, munc, perseveren, creativitate, efort susinut, bani
pentru dezvoltare personal i profesional, bani pentru publicitate,
crearea unor relaii de colaborare, etc. Pe lng toate aceste investiii
care i aduc benecii, uneori sau adeseori, face i anumite sacricii:
cnd alii se distreaz, persoana n cauz muncete, n timp ce alii i
cheltuie banii pe diverse lucruri materiale, persoana n cauz i
investete n tot ceea ce ine de munca sa.

Succesul nu apare n viaa nimnui peste noapte, chiar dac persoana

este nzestrat i favorizat cu abilitile i cu resursele necesare;
pentru a le valorica la maximum i pentru a obine realizri
valoroase cu ele, pentru a le menine ulterior i a construi mai
departe pe ele este nevoie, ca persoana respectiv s munceasc i
s investeasc n ea, n resursele ei i n dezvoltarea personal. Este
adevrat c sacriciile pe care le face o persoan pentru a ajunge la
succes, le poate face ntr-un mod oarecum mai facil atunci cnd
munca sa este aceeai cu pasiunea sa, ns sacriciul tot sacriciu
rmne! Aadar, ncercai s nelegei procesul care st n spatele
succesului unei persoane pentru c, nelegndu-l, vei diminua din
cantitatea de otrav generat de invidie, care v cuprinde n faa
succesului unei persoane!

S faci distincie ntre ceea ce este indispensabil i ceea ce nu este

necesar pentru viaa ta, reprezint un bun reper pentru aciunile n
care merit s te implici i s investeti timp, energie i bani, n
condiiile n care, oricum, viaa cotidian tinde s ne acapareze cu
multiplele ei responsabiliti.

34
n ce fel i poate duna sentimentul de invidie?
Sentimentului de invidie i se asociaz anumite stri emoionale i
ziologice negative, precum frustrarea, revolta, furia, ura, senzaia
c i crete tensiunea cnd vezi ce pot alii i tu nu, paloarea sau
nglbenirea tenului, etc., atitudini care i pericliteaz sntatea
zic i psihic.

Sentimentul de invidie duneaz relaiei cu propria persoan,

ntruct te determin s te simi inferior persoanei pe care o
invidiezi, i scade stima de sine i acest lucru te descurajeaz pentru
aciunile viitoare.

Sentimentul de invidie duneaz i relaiei cu cei din jur, fa de care

devii n mai mic msur disponibil atunci ct acetia i solicit
sprijinul, de teama ca nu cumva s obin mai multe reuite dect ai
obinut tu, ori prin blocarea manifestrii bucuriei tale i a
comportamentului resc de a-i felicita atunci cnd au o reuit, sau
prin atitudinea critic i denigratoare, pe care o manifeti la adresa
lor (n absena acestora, ori cnd sunt de fa, criticndu-i pentru
diferite lucruri sau minimalizndu-le succesul).

35
n locul sentimentului de invidie
alege s s investeti n autocunoaterea i dezvoltarea ta;
alege s creezi ce poi tu mai frumos i mai util cu ceea ce ai;
alege s i stabileti obiective i s le atingi;
alege s te bucuri de realizrile tale;
alege s apreciezi ceea ce ai;
alege s vezi n tine i n cei din jur ce e mai bun;
alege s observi i s i recunosctor pentru contribuia

n fond i la urma urmei, acest sentiment, atunci cnd i face

apariia, cnd este acceptat de ctre tine i nsoit de sentimentul de
admiraie fa de reuita unei alte persoane, poate avea efecte
pozitive att asupra ta, ct i asupra colectivitii din care tu faci
parte. Raportndu-te la diversitatea care te nconjoar, s vezi ceva
mai mult sau mai bun dect ai tu, poate reprezenta pentru tine un
factor declanator al strdaniei de a-i spori resursele de care dispui
n prezent, de a-i dezvolta noi abiliti cu care, ulterior, vei putea
alege i tu s contribui, aducnd un plus de valoare colectivitii din
care faci parte.

36
 NDRZNETE S SPUI UNEORI I ,,NU!

A spune ,,Nu, reprezint un drept fundamental al oricrei ine

umane.

Fiecare persoan are datoria moral fa de sine nsi de a uzita de

acest drept, atunci cnd ceea ce vine din partea celorlali spre ea, nu
se a n acord cu valorile, cu interesele i cu convingerile sale, mai
cu seam atunci cnd ea poate anticipa c respectivele lucruri i-ar
putea aduce prejudicii, sub diferite aspecte: moral, profesional,
sentimental, social, spiritual, material, din punct de vedere al
sntii, ca timp, etc. Chiar dac, pentru moment, aceste aspecte nu
pot anticipate, iar rspunsul iniial a fost ,,Da, cnd se relev acest
adevr, persoana n cauz are dreptul i datoria moral fa de sine
nsi de a se rzgndi i de a se retrage din ceea ce a acceptat iniial.

Nicio persoan nu poate ctiga respectul, aprecierea i dragostea

celor din jur, att timp ct ea se trateaz cu lips de respect, de
apreciere i dragoste. Cu ct o persoan se strduiete mai mult s
satisfac dorinele egoiste ale celor din jur, pn la sacriciu, dei
contientizeaz c acest lucru i aduce prejudicii, cu ct ea renun
mai mult la propriile interese, activiti, dorine i valori, cu att ea
beneciaz din ce n ce mai puin de respectul, de atenia i de
afeciunea celor din jur. Aceasta ntruct cei din jur te valorizeaz, te
respect i te apreciaz direct proporional cu msura n care tu
nsui i oferi aceste lucruri.

37
Persoanele crora le este cel mai la ndemn s spun ,,Nu, atunci
cnd acest rspuns se a n acord cu ceea ce gndesc i simt ele, au
stima de sine mai bun dect cele care ntmpin diculti n acest
sens. Fiind, de obicei, dependente de aprecierile i de validrile celor
din jur, persoanele cu stima de sine sczut, tind s fac n mai mare
msur pe plac celor din jur i s se conformeze mulimii, adesea
pn la sacriciu, renunnnd la nevoile, la dorinele, la obiectivele
i la limitele personale, anulndu-i, n acest mod, propria
individualitate din teama de a nu respinse.

De ce este important s spui ,,Nu, dac asta simi?

pentru a le oferi celor din jur posibilitatea de a-i cunoate

limitele i de a i le respecta; dac tu transimii mesaje
eronate, acestea i vor induce n eroare i nu vor ine cont de
ceea ce este important pentru tine;

pentru c, att timp ct tu transmii celor din jur mesajul c

este n regul ceea ce vine din partea lor spre tine, acceptnd
anumite lucruri, verbal i comportamental, dei la nivel
cognitiv i emoional nu eti n acord cu ele, cei din jur vor
considera c totul este n regul i, n acest mod, tu le ntreti
comportamentele, contribuind la propria ta nefericire;

deoarece, dac le faci celorlali pe plac, n detrimentul tu,

ignornd ceea ce simi, i negi propria individualitate i o
exacerbezi pn la dispariie, pierzndu-te n relaia cu cei din
jur;

38
 pentru c, dac nu ii cont de tine, i scade ncrederea n tine,
sentimentul valorii personale i stima de sine;

deoarece, vznd c tu nsui te tratezi cu lips de demnitate i

respect, tu nsui te depreciezi, te devalorizezi i te tratezi cu
lips de atenie i de consideraie, tu nsui te erijezi ntr-un
servitor umil, cei din jur te vor trata ca atare.

n loc s spui ,,Da, atunci cnd ai vrea s spui ,,Nu

De cele mai multe ori, atunci cnd te-ai obinuit s spui ,,Da, i vine
foarte greu s spui ,,Nu ns, orice abilitate, inclusiv aceea de a
spune ,,Nu, se poate nva. i va de folos:

s devii contient de limitele personale i s le ai mereu n

vedere n relaia cu cei din jur;

s amni oferirea unui rspuns, pentru a-l cntri bine;

s i dai voie s te rzgndeti atunci cnd te-ai pripit n a oferi

un rspuns neconform cu ceea ce ai simit iniial, ori care s-a
dovedit ulterior c este n detrimentul tu.

Spunnd ,,Nu atunci cnd este cazul, ntr-o manier asertiv,

cei din jur vor aprecia n mai mare msur atunci cnd
rspunsul tu va ,,Da, nelegndu-i valoarea.

39
 NVA S IEI SINGUR DECIZII, N ACORD CU TINE NSUI!

Dicultatea de a face alegeri i de a lua decizii n acord cu tine nsui,

nu este obligatoriu s te deneasc n toate sarcinile vieii; poate
ntmpini diculti n anumite sarcini ale vieii iar n altele nu.

n ce fel te poate ncurca dicultatea de-a lua decizii:

te simi ca ntr-un labirint, nlnuit de propriile-i gnduri,

blocat n faa opiunilor, copleit de incertitudini i de
nesiguran, netiind pe care drum s o apuci, pentru a ajunge
la liman;

uneori rmi blocat, nelund nicio decizie i renunnd la ceea

ce i-ai propus s faci;

alteori, tergiversezi mult timp luarea unei decizii, n sperana

c nu va mai nevoie s o faci, pentru c soluia va veni de la
sine, adic de undeva din cer, de la alii, sau lucrurile se vor
aranja cumva de la sine;

riti s te simi prins n deciziile altor persoane, care nu sunt

mereu potrivite ie;

eti dependent de cei din jur, de conrmrile i de validrile

lor;

dac se ntmpl s fcut deja alegeri n diferite sarcini ale

vieii, renuni la ele, dac unele persoane din jurul tu au
preri diferite;

te simi incapabil, neajutorat i dependent de cei din jur, ceea

ce i fragilizeaz stima de sine.

40
Atunci cnd tii s faci lucrurile pe care trebuie s le faci i de care ai
nevoie, eti cu adevrat liber, pentru c dac nu tii, eti sclavul celor
ce tiu. Stima de sine nu se va mbunti att timp ct tu te vei simi
incapabil de a face alegeri i de a lua decizii n acord cu tine nsui,
sau att timp ct tu te vei simi neajutorat i dependent de cei din jur
ci, dimpotriv, se va ubrezi. Stima de sine se va mbunti atunci
cnd vei avea curajul de a iei din zona de confort pentru a testa
realitatea, cnd i vei forma noi abiliti i vei avea reuite, cnd i
vei asuma consecinele propriilor aciuni mai puin reuite, din care
vei extrage nvminte pe care le vei insera n deciziile i aciunile
viitoare, cnd vei contientiza puterile personale i vei avea
sentimentul de utilitate i capabilitate personal.

Adesea, persoanele care ntmpin diculti n a lua decizii n acord

cu propria persoan, nu se cunosc cu adevrat: nu tiu ce vor, ce le
place, ce nu le place, ce este relevant pentru propria lor persoan,
care le sunt valorile, etc. Nu au ncredere n propriile abiliti de a lua
deciziile corecte, pentru c nu i le-au format i nu le-au exersat. i
nu pentru c sunt incapabile. Toate lucrurile pe care le facem n via
se nva. Unii le nva mai devreme, alii le nva mai trziu, iar alii
niciodat.

41
Chiar dac pn n prezent nu ai fost obinuit s iei singur decizii i n
acord cu tine nsui, dac acum decizi c vrei s i mbunteti
stima de sine, din aceast perspectiv, poi s reueti, att timp ct
i doreti cu adevrat acest lucru! Dac nu i doreti schimbarea, ea
nu va veni, pentru c nucleul motivaional poate activat doar atunci
cnd exist o discrepan ntre cum eti n prezent i cum ai vrea s
i n privina idealului de sine, i atunci cnd contientizezi c
schimbarea i va aduce mai multe benecii, dect dac rmi aa
cum eti. Aadar, primul pas este s-i analizezi viaa, s te ntrebi
cum este prezentul pentru tine, fa de cum ai vrea s e, cum a fost
copilria ta, dac exist vreo inuen a acesteia asupra modului n
care ai devenit i ce poi face cu ceea ce ai, de acum nainte, pentru
a te apropia n mai mare msur de idealul tu.

n ecare moment al vieii tale eti liber s iei decizii singur, n acord
cu tine nsui. n acest sens, nu ai nevoie de validrile i de
conrmrile nimnui pentru ceea ce urmeaz s faci, att timp ct
alegerile i aciunile tale nu le aduc celor din jur vreun prejudiciu! Nu
peste noapte, ci pas cu pas, cu blndee i rbdare, prin munc i
perseveren, te vei antrena n a-i asculta vocea interioar, pn
cnd, ntr-o bun zi, vei deveni autonom din acest punct de vedere.
Iar atunci, chiar dac cei din jur i vor exprima opinia, fr ca tu s
le-o cerut, o vei asculta i o vei urma dac va n acord cu tine
nsui (ns tu vei decide acest lucru, n cunotin de cauz), iar dac
va diferit, nu vei permite ca vocea celor din jur s i sugrume
propria voce.

42
 RENUN LA DORINA DE A-I SCHIMBA PE CEI DIN JUR!

nceteaz s i mai propui s salvezi omenirea de nefericire, de

srcie, prin sfaturi i feedback-uri pe care ei nu i le cer, ori prin
sacricii personale! Atunci cnd te preocup prea mult ce i cum fac
cei de lng tine, cnd le supraveghezi ecare pas, ecare micare i
ecare aciune, cnd iei tu decizii n locul lor, cnd caui n
permanen soluii la situaiile problematice n care se a i le
rezolvi n locul lor, cnd le preiei anumite responsabiliti, cnd te
strduieti s-i schimbi i s-i salvezi de propria lor nefericire, te
deprtezi de propria persoan, i neglijezi propria via i i
subminezi ansa de a fericit.

Este important s contientizezi faptul c nu poi controla sau

schimba o alt persoan i c nu o poi salva de la felul su de a , ori
de la felul su de a proceda! n plus, nici nu este responsabilitatea ta,
chiar dac ai impresia c tu tii cum e mai bine pentru ea. Tu eti
responsabil strict de viaa ta, de ceea ce ine de tine, de fericirea ta,
de cunoaterea profund a propriei tale personaliti i de
dezvoltarea personal. S i aproape de cei de lng tine, s-i asculi
empatic, s mprteti cu ei responsabiliti este una, dar s te
contopeti cu ei, s le preiei problemele i s te pierzi pe tine n
ncercarea de a-i ajuta, s te sacrici i s te epuizezi, este alta.

43
Oamenii se schimb n adncul structurii personalitii lor foarte rar,
foarte greu i n timp, prin autocontrol contient i cel mai probabil
cu sprijin de specialitate, atunci cnd ei decid acest lucru, pentru c
nu se mai simt confortabili cu cine i cum au devenit. ns, cea mai
profund i autentic schimbare vine atunci cnd viaa le scoate n
cale o situaie de mare oc, ceea ce i determin s-i schimbe scala
de valori i s-i revizuiasc unele convingeri despre lume i via.
Restul, e poveste! Faptul c ie nu i place un comportament sau
altul, ori faptul c spui c i iubeti i le vrei binele pe care tu crezi c
l-ar avea dac s-ar schimba, nu i motiveaz, nu i inueneaz i nici
nu i determin s devin aa cum vrei tu. Dac un om s-ar schimba
dup dorinele ecruia, s-ar pierde pe sine n mulime.

S vrei s schimbi la un om ceva ce pe el l denete, cu care este

obinuit, cu care se simte ntreg i n elementul su, este ca i cum
te-ai strdui s-l convingi c este defect i c tu (,,chipurile), care
eti mai grozav ca el, i poi oferi de la tine ceva ce l va face perfect,
sau cel puin mai fericit. Metaforic vorbind, s te strduieti s
schimbi un om, s-l scoi din matca sa, este ca i cnd te-ai strdui s
mui cmpiile, dealurile, munii i apele din loc, ori stele de pe cer,
cnd ele sunt unde sunt pentru c au rolul lor i pentru c multe
vieuitoare beneciaz de acest rol al lor. S vrei s schimbi un om
este ca i cnd, fr ca el s-i cerut, te-ai strdui s smulgi o parte
din el nsui, pentru a-i da o parte din tine nsui, doar pentru c tu
aa consideri c este mai bine pentru el i pentru relaia voastr. De
fapt, acest lucru te situeaz pe tine n poziie de superioritate fa de
el, ceea ce va afecta n sens negativ relaia voastr, indc unde nu
este egalitate, nu este respect i unde nu este respect, nici iubire nu
este iat ceea ce poate simi el!

44
Oamenii sunt cum sunt. Oamenii dispun de o individualitate unic,
alctuit dintr-un aliaj ntre ereditar i dobndit, n urma a N+1
factori! Oamenii se pot schimba doar dac ei contientizeaz c
anumite aspecte ale personalitii lor i ncurc n anumite privine,
iar dup aceast contientizare nc mai rmn mult timp aa cum
sunt, deoarece nu dispun de abilitile necesare pentru a face o
schimbare la ei i, din acest motiv, le este team s ias din zona de
confort. Oamenii decid s fac ceva pentru a schimba anumite
aspecte la ei doar cnd se simt foarte ru n pielea lor, n raport cu cei
din jur i cu lumea n care triesc. Iar n acest sens, au nevoie de
mult motivaie, autodeterminare, voin i perseveren, dublate
uneori de sprijin de specialitate, pentru a contientiza lucrurile de
care nu sunt contieni i care i in n loc, dar i pentru a-i dezvolta
abiliti noi, curaj i ncredere n sine.

Aadar, strdania ta de a-i schimba pe cei apropiai, reprezint o

pierdere de energie, este zadarnic i este sortit eecului! Ar o
decizie neleapt s accepi faptul c nu depinde de tine, c nu st n
puterea ta s controlezi, ori s schimbi anumite atitudini i
comportamente (care nu i sunt pe plac) la oamenii din jurul tu i
c nici nu ai dreptul s-i transformi dup chipul i asemnarea ta!

45
n locul dorinei de a-i schimba pe cei din jur, mai bine:

s caui s i nelegi de ce sunt cum sunt, la ce le folosete s

e aa cum sunt, dar nu cu scopul de a-i salva, ci cu scopul de a
nelege diferenele inter-individuale i a nu-i mai judeca;

s nvei s i exprimi emoiile negative, nevoile i dorinele

ntr-o manier asertiv, s iei decizii pentru tine, s manifeti
respect fa de tine i s trasezi limite n relaia cu cei din jur,
atunci cnd nu i se potrivete ceea ce vine spre tine;

s renuni la relaiile toxice din viaa ta.

Nimeni nu trebuie s se schimbe pentru ca tu s te simi mai bine,

mai mplinit ori mai fericit. Atunci cnd relaia cu cei din jur i aduce
numai prejudicii i suferin, nu folosete la nimic s te strduieti
zadarnic s i schimbi. Poi alege s renuni la relaia cu persoanele
toxice din viaa ta i s stai o perioad singur, s investeti n tine, n
autocunoaterea i dezvoltarea ta personal, s nvei s te rupi de
dependena fa de cei din jur i s nvei s trieti singur,
bucurndu-te de tine i de tot ceea ce i ofer viaa. Cu timpul, vei
constata c se vor altura i ali oameni, mai potrivii pentru tine i
frumoi aa cum sunt.

Nu-i irosi energia n zadar, ai grij de tine!

46
 EVIT RELAIILE TOXICE!

O relaie toxic cu o persoan din jurul tu, este o relaie n

care:
n general, eti tratat cu indiferen i doar din cnd n cnd
primeti un strop de timp, atenie i afeciune;
nu se ine cont de limitele tale personale;
nu i sunt luate n considerare nici nevoile, nici dorinele i nici
preocuprile tale;
eti i te simi antajat emoional, manipulat, minit, njosit,
abuzat i folosit;
eti nvinovit chiar i atunci cnd nu ai nicio vin;
eti solicitat s faci la ecare pas compromisuri i sacricii
pentru cel de lng tine;
simi c oferi doar tu, c orice faci nu este bine, c trebuie s te
strduieti din rsputeri s-l mulumeti pe cel de lng tine
pentru a nu-l pierde;
ai parte n mod constant de critici, de comparaii, de etichetri,
de jigniri, de nvinoviri, de certuri i descurajri;
ai mereu impresia c ceva este n neregul cu persoana ta;
eti cuprins aproape tot timpul de nelinite interioar, de
nesiguran i de suferin, lucruri care i consum timpul,
atenia, energia psihic i zic, astfel nct, la un moment dat,
ajungi s te simi devitalizat i mai nefericit dect atunci cnd
te ai strict n compania ta;
te pierzi pe tine, n cel de lng tine.

47
Cel mai probabil, persoanele cu stim de sine bun, nu se simt atrase
de persoanele toxice i, dac acestea intr cumva n viaa lor, au
puterea de a se distana rapid de ele. Persoanele cu stim de sine
bun, tiu exact ce vor i ce le face fericite, iar cnd ntlnesc astfel de
oameni, nu se simt atrase de ei i nici nu se aga de acetia, deoarece
nu se tem s rmn singure, n compaia lor, pn cnd vor ntlni pe
cineva asemenea lor, cu care vor putea construi o relaie frumoas,
bazat pe egalitate, respect i dragoste.

Atunci cnd alegi s faci parte din relaiile toxice, pentru c

ntotdeauna este vorba despre o alegere mai mult sau mai puin
contient, i faci un mare deserviciu ntruct stima ta de sine are
inevitabil de suferit. Orice stim de sine are de suferit atunci cnd
persoana doar ofer i nu primete nimic bun n schimb, cnd este n
mod constant criticat, jignit, nvinovit, descurajat, antajat,
manipulat, cnd este contrns s fac sacricii i compromisuri,
cnd nu este respectat i iubit i cnd, n ciuda eforturilor sale,
nimic nu este bine din cum este, i din ce face ea. Oricum, exist o
destul de mare probabilitate ca persoana care accept astfel de
atitudini i comportamente s aib o stim de sine sczut, din
moment ce consider c nu merit ceva mai bun i accept resemnat
situaia n care se a. ns, n condiiile unei stime de sine fragile, nu
ai nevoie de prea mult vnt, pentru ca aceasta s se drme de tot,
asemenea unui castel construit din cri de joc: la o simpl adiere,
pu!

48
Chiar dac pn n prezent ai acceptat atitudini i comportamente
nesntoase din partea celor din jur, nu eti obligat s faci toat viaa
acest lucru. Oamenii accept mai degrab ceea ce le este cunoscut,
adic familiar, chiar dac acest lucru i deranjeaz, pentru c au
nvat s-i dezvolte strategii de supravieuire n faa acestor
atitudini i comportamente. Este timpul s i doreti mai mult dect
s supravieuieti, este timpul s trieti frumos. Poi ncepe s-i
ctigi respectul celor din jur, dac ai cu cine, atunci cnd, spre
exemplu, o persoan i vorbete ntr-un mod care te deranjeaz,
rspunzndu-i cu fermitate (calm i cu maxim seriozitate): M
deranjeaz tonul i cuvintele tale, m simt jignit i nu accept s-mi
vorbeti n acest fel! Am s m retrag puin i rmn deschis spre
dialog n momentul n care putem s vorbim frumos i pe un ton
adecvat.

Atunci cnd o relaie i creeaz numai prejudicii ai datoria moral

fa de tine nsui de a renuna la ea, pentru c viaa nu este
preponderent despre suferin. Viaa este i despre lucruri mai puin
plcute, pe care nu le putem anticipa i controla, dar mai cu seam,
despre lucruri frumoase prin experienierea crora putem crete i
evolua.

49
Universul n care noi trim este nelimitat i exist i oameni cu care
putem avea relaii sntoase. Aadar, alege s te nconjori de
oameni:
cu care mprteti aceleai credine, valori i cu care ai
preocupri comune;

care sunt optimiti;

care sunt autonomi, capabili, harnici i fac singuri ceea ce pot

face;

care i asum responsabilitatea propriilor decizii i aciuni;

care te sprijin la nevoie, atunci cnd le solicii acest lucru,

printr-un sfat, o idee, o aciune, o modalitate de soluionare a
unei diculti, etc.;

care vd ce e mai bun n tine;

care te ncurajeaz cnd le dezvlui proiectele tale i dorina de

a le realiza;

care manifest empatie fa de tine i in cont de nevoile,

dorinele i de limitele tale;

care te trateaz cu atenie, afeciune, grij i respect;

50
 care nu te judec, nu te jignesc, nu te compar, nu te
eticheteaz, nu te blameaz, nu te neglijeaz, nu te antajeaz
emoional i nu te manipuleaz;

care se bucur c faci parte din viaa lor;

care aduc un plus de valoare calitii vieii tale.

nconjoar-te de astfel de oameni frumoi, caut s-i ntneti i

include-i n sistemul tu de suport! Acesta poate alctuit din mai
multe persoane care ntrunesc una sau mai multe din valorile
semnicative pentru tine, astfel nct ecare dintre ele s te inspire,
s te provoace s te ridici mai sus, s te determine s devii mai bun,
s aduc un plus de valoare n viaa ta i s cretei mpreun.
Niciunul dintre ei nu va perfect, cci nu exist perfeciune, dar, cu
siguran, nu i vor aduce prejudicii, ci multe lucruri bune!

51
 STABILETE-I OBIECTIVE REALISTE!

De ce s-i stabileti obiective?

Obiectivele se stabilesc pentru a ajunge la destinaia pe care tu o

doreti, pentru a aduce un plus de valoare calitii vieii tale, pentru
a te bucura de viaa ta, de cine i cum eti tu i, dac se poate, de
rezultatul crora s benecieze i cei din jurul tu.

Oamenii care au succes n via, n diferite domenii, nu acioneaz la

voia ntmplrii, ci i stabilesc obiective. Acestea i ofer o viziune
asupra urmtorilor ani i o motivaie imediat orientat spre a face
totul pentru a i le ndeplini, astfel nct s te bucuri ct mai mult de
cine i cum eti tu, i de viaa ta. i vei mobiliza, folosi, dezvolta i
valorica la maxim calitile i puterile tale personale, ceea ce va
duce la creterea ncrederii n tine i a stimei de sine. De exemplu, un
obiectiv poate s dai via unuia dintre visurile tale, fcndu-l s
devin realitate.

Cnd nu ai obiective, nu ai n vedere nicio destinaie spre care te

ndrepi i, ca atare, nu ai pentru ce s-i planici timpul i aciunile.
Este ca i cnd te ai la bordul unei ambarcaiuni pe care o poi
crmui n ce direcie doreti, ns tu alegi s te lai purtat de curenii
apei, ncotro vor vrea ei. Pare destul de relaxant, nu-i aa? Cel puin
la prima vedere. ns, dac te opreti pre de o clip i te gndeti,
aceast abordare a vieii presupune s te lai n voia sorii: ce-o , o
!

52
Ce se poate ntmpla atunci cnd nu i stabileti obiective:

s-ar putea ca alii s te implice n realizarea obiectivelor lor, iar

la un moment dat s te simi folosit;

s-ar putea ca alii s-i ocupe timpul liber, pentru c oricum tu

nu i-ai propus s faci ceva anume;

s-ar putea ca alii s se foloseasc de abilitile i puterile tale

personale, n scopul lor personal;

s-ar putea ca la nceput s-i plac s contribui, dar, n timp, s

simi c cei din jur se folosesc de disponibilitatea i de
buntatea ta;

s-ar putea s observi c mai mult dai, dect primeti;

s-ar putea s observi c ceilali fac progrese i evolueaz sub

diferite aspecte, iar tu nu;

s-ar putea s ncepi s stagnezi sau s rmi n urm, s te

compari cu cei care te-au implicat n planurile lor i cu
realizrile acestora i s i copleit de invidie;

s-ar putea s ncepi s te simi frustrat i s te ceri sau s te

deprtezi de cei din jur;

53
 s-ar putea s simi c munceti foarte mult, c i neglijezi
propria persoan i visurile tale;

s-ar putea s nceap s-i scad stima de sine;

s-ar mai putea ntmpla s simi i alte lucruri la care nu te-ai

gndit, cel puin pn acum.

Merit s reectezi asupra acestor posibile consecine i s te ntrebi

cum este mai bine pentru tine. Este alegerea ta dac vei ine cont de
ele, sau nu! n fond, viaa noastr este un ir nentrerupt de alegeri
contiente i necontiente.

Opinia mea este c, dect s lai alte persoane s fac alegeri pentru
tine, mai bine s faci tu alegeri contiente pentru tine; dect s te
implice alii n realizarea obiectivelor lor, mai bine s-i stabileti tu
obiective pentru tine, n realizarea crora s te implici pentru a da
via visurilor tale. Mai bine s i iei viaa n propriile tale mini, s
i propui nite obiective, s i le asumi, s faci tot ceea ce poi pentru
realizarea lor i apoi s i celebrezi reuita! Pentru c viaa poate
mult mai frumoas dac faci alegeri contiente, dect dac te lai n
voia sorii, crendu-le celor din jur oportunitatea de a face ei alegeri
pentru tine!

54
Ce fel de obiective s i stabileti?
Obiective care te ajut s te apropii de ,,cine i ,,cum ai vrea
s i.
Atunci cnd exist o discrepan ntre ,,cine i ,,cum eti, i ,,cine
i ,,cum ai vrea s i, nu te mai simi bine cu tine, eti nemulumit i
nefericit. Pentru a te apropia de ,,cine i ,,cum ai vrea s i i
pentru a ajunge la starea pe care i-o doreti, este necesar s visezi,
s planici, s acionezi i s dai via visurilor tale, adic s-i
stabileti obiective i s le realizezi.

Obiective al cror proces este lipsit de stres i i creeaz

bun-dispoziie.

Niciun obiectiv nu ar trebui stabilit dac simi c aduce stres n viaa

ta i dac simi c te limiteaz n vreun fel. Un obiectiv se stabilete
pentru a ajunge la destinaia pe care tu o doreti, pentru a aduce un
plus de valoare calitii vieii tale i, dac se poate, de care s
benecieze i cei din jurul tu. Un obiectiv este menit a realizat
pentru a te bucura n mai mare msur de viaa ta i de ,,cine i
,,cum eti tu.

55
 Obiective care in de posibilitile de moment i pentru care ai
resurse personale.

Chiar dac, pentru nceput, i dai voie s visezi dincolo de limite i de

zona de confort i alegi s aterni pe hrtie obiective dintre cele mai
ndrznee, este necesar, ca ulterior, s alegi dintre ele pe acelea
pentru care tii c deii resurse i puteri personale n prezent, pentru
a reui.

Obiective mici care, atinse rnd pe rnd, s duc la realizarea

unui obiectiv mai mare.

Dac vrei i i propui s scrii o carte, ar bine pentru tine, mai nti,
s i propui i s ncepi s scrii postri, apoi articole mai scurte, apoi
mai lungi, apoi un e-book i abia apoi o carte. Dac vrei s-i deschizi
un restaurant, ar bine pentru tine s lucrezi mai nti ca angajat, s
speli vase, apoi s gteti, apoi s serveti, apoi s i ef de
restaurant i n timp s devii patron. Altminteri, exist o mare
probabilitate s nregistrezi un eec, s te descurajezi i s renuni. i
n-ai vrea s se ntmple un astfel de lucru, nu-i aa?

De ecare dat cnd tu realizezi ceva ce i doreti, n baza

calitilor i puterilor tale personale, i crete ncrederea n
tine, n potenialul tu de a reui, devii din ce n ce mai motivat
s faci i mai multe lucruri i, pe msur ce le realizezi, i
crete stima de sine.

56
 NVA DIN GREELI

De cele mai multe ori, abia dup ce acionm, dup ce constatm

rezultatul obinut i l raportm la standardele i la ateptrile
noastre, realizm c era mai bine s procedat n alt mod. Aceast
nelepciune, care vine odat cu testarea realitii i cu experiena,
este prea des confundat, n mod eronat, cu ideea c am procedat
ntr-un mod greit. Fiindc adevrata cunoatere vine din aciune,
din experien i, mai cu seam, din propria aciune i din propria
experien.

Despre greeal:

ecare in uman greete, n anumite momente ale vieii

sale;
uneori greim, alteori reuim, la fel ca toi oamenii;
a grei e omenete i adesea greeala duce la progres, ind un
facilitator pentru nvare, ntruct oamenii nva din ceea ce
experimenteaz i ulterior se strduiesc s fac lucrurile mai
bine;
atunci cnd se ntmpl s ne raportm la standardele etice i
morale interiorizate, integrate n structura personalitii
noastre i acionm n opoziie cu cele care ne denesc,
spunem despre noi c am fcut o greeal i este posibil s
apar sentimentul de vinovie;
dac ne axm strict pe sentimentele de vinovie, ncepem s
nu ne mai simim bine n pielea noastr, n prezena i n raport
cu ceilali, devenim nesiguri pe noi, ne simim incapabili,
defeci i chiar lipsii de valoare, ceea ce ne va scdea stima de
sine i ne va descuraja;

57
dac suntem convini c am greit, n viziunea noastr, este necesar
s ne asumm responsabilitatea pentru ceea ce am fcut, s
ncercm s remediem situaia dac i att ct se mai poate, s
extragem nvminte din ceea ce s-a ntmplat i s le aplicm n
situaiile viitoare;

cnd greim, nu nseamn nici c suntem incapabili, nici c suntem

lipsii de valoare ci, nseamn c mai avem lucruri de nvat i noi
abiliti de dobndit.

Exemple de factori care ne pot favoriza greelile:

datorit unor circumstane pe care nu le putem controla;

pentru c ne xm standarde nalte, nerealiste i nu dispunem

de abilitile necesare pentru a realiza un lucru pe care ni l-am
propus;

pentru c nu dispunem de abilitile necesare pentru a face

fa unei situaii neprevzute, pe care viaa ne-o scoate n cale;

poate suntem stresai i obosii;

poate am avut o zi cu multe evenimente negative;

poate c am acionat impulsiv, fr s analizm posibilele

consecine;

58
poate c avem un anumit pattern de a aciona, dobndit nc
din copilrie, care acum nu se mai potrivete i nu ne mai
servete n relaiile cu cei din jur;

probabil pentru c ne xm standarde nerealiste, cu mult

peste posibilitile de moment;

poate c avem anumite sensibiliti, iar persoana cu care

relaionm ,,calc pe respectivele sensibiliti;

pentru c ne simim nenelei;

pentru c ne simim descurajai;

pentru c suntem nesiguri pe noi i ne este team de eec;

pentru c nu dispunem de abilitile necesare pentru a face

fa situaiei ivite, etc.;

59
n loc de sentimente negative n faa unei greeli

d-i voie de a uneori imperfect;

contientizeaz c, la momentul respectiv, ai fcut ce puteai

tu mai bine cu resursele pe care le-ai avut la dispoziie;

schimb ceea ce se mai poate;

accept ce nu mai poate schimbat;

asum-i consecinele faptelor tale;

accept c mai ai de nvat;

contientizeaz ce nvei din ecare experien;

aplic nvmintele din experienele trecute, n cele actuale;

i blnd i rbdtor cu tine;

acord atenie nu numai greelilor, ci mai ales, realizrilor;

bucur-te de friecare reuit i celebreaz acest lucru n

stilul tu!
60
 N LOC DE NCHEIERE...

n cltoria ta spre o stim de sine bun, va nevoie s te strduieti,

pas cu pas, s renuni la tendina de a te judeca, de a te eticheta i de
a te nvinovi n situaii de eec, la pornirea de a te compara, critica
i devaloriza n sinea ta i n faa altora, la tendina de a te pedepsi,
de a te izola i de a evita provocrile pe care viaa i le scoate n cale.
Va trebui s renuni i la teama de singurtate care i-a creat
dependena de cei din jur, precum i la sperana iluzorie c acetia i
vor umple vidul interior, dac vei merge mai mult spre ei i, dac le
vei tolera acele atitudini i comportamente care tii deja c i-au adus
prejudicii. Va trebui s ncepi s i asumi ntreaga responsabilitate
pentru viaa ta i s debutezi n a avea grij de tine, indc nimeni nu
va face acest lucru n locul tu.

Te felicit pentru c ai ales s optezi pentru primirea acestui material

i i mulumesc pentru interesul acordat scrierilor mele!
Ndjduiesc c i-a fost de folos ceea ce ai lecturat, iar dac i
doreti s aii mai multe despre acest subiect, s te cunoti mai bine
i s te dezvoli personal, te invit s m urmreti n continuare pe
site-ul www.angelaplacintar.ro, precum i pe pagina mea de
facebook: Angela Plcintar.

Copyright - 2017

61