1

Adevrul care sperie sinapsele condiionate:

dumnezeu este dublu helix
Afirm c realitatea este holografic. Cu siguran nu sunt singurul care am spus aa ceva.
Dar eu o fac dintr-o perspectiv special:
1) realitatea holografic este singura care explic "VIAA"- ordinea stabil a proceselor
fizico chimice ale organismului Dvs. ("neg-entropia")! Dac cineva ar dori s culeag i s
reproduc (ca un sistem camer de luat vederi televizor) imagini DIRECT dintr-un mediu
holografic, atunci ar trebui s construiasc un dispozitiv care ar arta EXACT ca dublul
helix al ADN-ului celular! Sau imaginea pe care o privii dimineaa n oglind i se
datoreaz! Aceast IMAGINE nu poate fi explicat de tiin i nu este impus de
mecanisme chimice sau fizice!
Dovada este c din momentul "morii" organismul se "mprtie" liber.
2) Soluia holografic este forat chiar de abordarea cauzal a realitii (chiar dac tiina
va ascunde asta).
De exemplu, s-o fi ntrebat vreodat Einstein cine-l mbrca dimineaa dup un anumit
protocol (cod) cauzal?
Conform principiului relativitii al lui Galilei, nici o hain i nici un Einstein nu se
gsesc n vreo poziie privilegiat, interpretabil ca REFERIN pentru alte poziii.
Iar FR o REFERIN un obiect NU se afl NTR-O POZIIE!
Noiunea de poziie N-ARE SENS: obiectul ESTE PESTE TOT (c NICIERI ar fi
culmea absurdului). i dac orice obiect este peste tot atunci toate obiectele sunt n fiecare
punct al spaiului (automat holografic?!).
Sau, toate obiectele sunt gata teleportate! Dar fizicienii se prind mai greu la chestiile
simple Pn au ajuns ei la mecanica cuantic
Deci, fr "poziie" i "micarea" are o mare problem...
Nimeni n-ar fi reuit s-l mbrace pe Einstein fa de ceva care NU EXIST! i nu m
refer numai la mbrcat.
Ci chiar la procesele organismului su!
Rezult c Einstein, ca REFERIN formal a mbrcatului, DAC NU ESTE
POZIIE, ESTE EXCLUSIV FORM , IMAGINE, oriunde cineva l putea vedea: n
oglinda din camer, n ora, n ar, planet, sistem solar etc., etc.!
Adic Einstein era o referin dintr-un mediu holografic (PE ORICARE DIN
CIOBURILE SUPORTULUI SPART AL UNEI HOLOGRAME S-A mutat
(teleportat?!), N MOD ABSOLUT, ACEEAI IMAGINE: IMAGINEA INIIAL). Care
cioburi, n cazul nostru, pot fi asimilate cu camer, ora, ar, planet, sistem
solar etc., etc.
Cu alte cuvinte, mbrcatul, ca si metoda tiinific (cauzal), ESTE IMPOSIBIL DE PUS
N PRACTIC fr o referin absolut care, ca natur, se afl N AFARA acestei metode!
 2

Ea se afl ntr-un mediu holografic. i exist n mod spontan! IMAGINEA nu este un

fenomen cauzal! Nu apare, NU dispare! Ea este?! "Punctele" sale, "pixelii", sunt abordai
SIMULTAN de observator. Care nu poate fi dect ORGANISM! De aceea sistemele IT,
orict de performane, nu pot analiza figurile anti spam. Pentru c analiza informatic are loc
n mod secvenial!
Problemele (cauzalitatea, tiina) apar doar atunci cnd, din diferite motive, punctele
realitii holografice nu mai pot fi abordate simultan, prin observare. "Transformarea",
"micarea", "timpul" n care acestea au loc, toate SUNT ILUZII CARE AU LA BAZ
MODUL DE FUNCIONARE AL SINAPSELOR CONDIIONATE. Acestea ncetinesc
semnalele nervoase, situaie n care apar pauze de observare. "Pauzele" ("timpul") mpart
IMAGINEA NTREAG a realitii n "cioburi" de hologram care n-au nici o legtur
cauzal ntre ele! Dar o capt n mod formal! Trecerea "n timp" de la un "ciob" la altul
semnific "micare". Fr timp chestia devine teleportare... O abureal!
SINAPSELE CONDIIONATE nu sunt nscrise n ADN! Ele apar prin nvare!
"Transformarea", "micarea", "timpul" n care acestea au loc conduc la dezordine
termodinamic (entropie) i MOARTE (pauzele de observare - "timpul" - introduc o
nedeterminare absolut n relaia dintre observator-organism i realitatea holografic)!
ntrebare: dac "transformarea", "micarea", "timpul" , sunt doar iluzii ale sinapselor
condiionate, atunci MOARTEA ESTE UN FENOMEN NATURAL sau unul "nvat"?!
IMAGINEA
Pn la o definire mai atent a termenului (vezi mai jos), vom accepta c imaginea
este consecina considerrii SIMULTANE (SINCRONIZATE, NECAUZALE) a unui
numr de stimuli (puncte, pixeli) care astfel descriu o form (imagine) dat.
Avei n aceast fraz TOATE SECRETELE UNIVERSULUI!
Fiind considerai SIMULTAN, pixelii unei imagini sunt aspecte ale realitii cu
totul distincte de obiecte i/sau fenomene al cror model include timpul
(CAUZALITATEA). Adic percepia IMAGINII este posibil EXCLUSIV pe baza
proprietilor intrinsecei ale organismelor vii (care determin o form dat a acestora,
pe timpul vieii). IMAGINEA se percepe nu se analizeaz!
Este motivul pentru care sistemele IT, orict de performante, nu pot analiza
IMAGINI ntmpltoare. De exemplu figurile anti spam.
Gndii-v la cioburile suportului unei holograme care s-a spart: fiecare, poart o
imagine dat - imaginea iniial. Dar fiecare n alt metric (dimensiune).
Imaginile mici nu existau n holograma iniial.
Ele APAR (se sparg <-> se nasc NECAUZAL, SIMULTAN?!).
Consecutiv acestui fenomen, fiecare ciob CUNOATE i COMUNIC simultan (biunivoc) o
informaie unic, transpus n configuraii personalizate, inexistente pn n acel moment.
Adic cioburile APAR, CUNOSC i COMUNIC simultan (biunivoc) n mod absolut!
NU EXIST TIMP!
Mediul care conserv IMAGINEA n mod ABSOLUT este mediul holografic.
I, COINCIDEN, NICI PENTRU NOI NU EXIST TIMP!
PE TIMPUL VIEII PUTEM RMNE MARTORII EXTERIORI AI ORICROR
TRANSFORMRI, N POFIDA PRESUPUSULUI CONTACT CAUZAL CU UN
 3

FENOMEN EXTERIOR OARECARE, I/SAU A TRANSFORMRILOR (CAUZ

-> TIMP -> EFECT) CARE, APARENT, NE CONSTITUIE,!
Atunci CE SUNTEM?
RSPUNS FORAT: TOT IMAGINE PE UN CIOB DE HOLOGRAM!
CIOBUL (pmntul) se degradeaz.
IMAGINEA (sufletul) NU SE TRANSFORM. EA ESTE (venic)!
Am realizat c trecutul i viitorul sunt iluzii reale, c ele exist n prezent, care este
ceea ce exist i tot ceea ce exist.
Alan Watts
Iar ADN-ul este figura cu franje de interferen a hologramei.
Mai jos avei descris un model cu suport fiziologic al mecanismului pe baz cruia,
ntr-o realitate holografic, apare timpul (CAUZALITATEA) pentru homo sapiens.
***

Antonimul inteligenei nu este prostia ci CUNOATEREA!

Sau:
 4

Fericii cei sraci cu duhul, c a lor este mpria cerurilor

(Matei 5, 3, vezi pag.20).
Cei mai muli dintre cretini cred (o noiune care, cu siguran, trebuie definit ntr-un mod
universal acceptat) c dumnezeul lor este (cel mai) bun.
i totui ei se difereniaz. Funcie de ei sau funcie de dumnezeul lor? Nici una dintre
variantele de rspuns nu-i pune ntr-o lumin favorabil.
n pofida acestei stri de lucruri exist ecumenismul (tolerarea credinei care l are la baz pe
Isus, indiferent de forma sa concret).
Atunci afirm i eu, aici, c TATL lui Isus, dumnezeul cel
adevrat, este ADN-ul!
1) ADN-ul este cel ce este! El nu apare, nu
dispare! Doar se replic!
2) Este UNIC!
3) Suntem fcui dup chipul i asemnarea lui!
3) i, important, suntem fcui i ndrumai de ADN fr
jertfe, arderi de tot, sacrificii rituale, nchinare etc.
Adic o atitudine mult mai apropiat de noiunea generic de
BUN, IUBITOR: ADN-ul d totul fr s cear nimic n
schimb!
Pentru c TOT ceea ce d d pentru sine nsui!
Sau, dac (ne) d via se poate replica. i reciproc!
NOI I EL UNA SUNTEM!
Chiar dac 3) nu pare att de evident, nimeni nu mai poate contrazice astzi afirmaiile
geneticii.
Aa c ADN-ul are toate atributele unui tat lipsit de defectele celor susinui de alte
religii (vezi pag. 29).
Ceea ce ar fi, poate, mai greu de acceptat ar fi faptul c el este n noi (nu n ceruri).
Biblia
Ioan 14
8. "Doamne", I-a zis Filip, "arat-ne pe Tatl, i ne este de
ajuns."
9. Isus i-a zis: "De atta vreme sunt cu voi i nu M-ai cunoscut,
Filipe? Cine M-a vzut pe Mine a vzut pe Tatl! Cum zici tu, dar:
"Arat-ne pe Tatl"?
 5

10. Nu crezi c Eu sunt n Tatl, i Tatl este n Mine? Cuvintele pe

care vi le spun Eu, nu le spun de la Mine; ci Tatl, care locuiete n
Mine, El face aceste lucrri ale Lui.
11. Credei -M c Eu sunt n Tatl, i Tatl este n Mine; credei
cel puin pentru lucrrile acestea.

Biserica susine c Isus numete Tat pe dumnezeul evreilor.

Eu susin c Isus vorbete despre ADN.
S analizm puin.
Exist o chestie (omul de tiin, preotul) care, eventual, afirm cunoaterea unui anumit
fenomen.
Nu tiu de ce face respectiva afirmaie pentru c argumentaia de la baza ei nu pornete
NICIODAT cu nceputul: cu descrierea omului de tiin (preotului) nsui (cel cu care ncepe
procesul de cunoatere respectiv).
Netiind cum este generat modelul unui fenomen oarecare nu se poate aprecia gradul su de
adevr.
Pi se verific experimental (se crede)!. Nu zu?! i experimentul, credina (care, evident, NU
SUNT SPONTANE) cum sunt generate?!
O s vedei mai jos c rspunsurile la aceste ntrebri sunt DEJA CUNOSCUTE?!
i sunt att de simple nct este evident c doar manipularea mpiedic acceptarea lor.
Cu alte cuvinte, este suficient ca paradigma s fie schimbat!
Totul exist ntr-un MEDIU HOLOGRAFIC, care prezerv n mod ABSOLUT IMAGINEA?!
Acest truism a fost cunoscut n istorie (astronomia care le-a permis mayailor s-i elaboreze
calendarul att de precis nu implica telescoape performante: ea era cunoscut de la nivelul
punctului holografic meditaie?!).
De asemenea, rezultatele experimentelor de mecanic cuantic sunt influenate spontan de
prezena (mental?!) a omului de tiin (efectul de observator).
Sau https://www.youtube.com/watch?v=VLPahLakP_Q (Gregg Braden fiind tot fizician).
Abordnd alte ci (vedei mai jos) tiina a intrat n fundturi din care, pur i simplu, nu vrea s
ias.
Pentru c asta nu se poate dect negndu-se: acceptnd realitatea holografic (ABSOLUT).
Un astfel de spaiu prezerv n mod ABSOLUT (FR INTERACIUNE) IMAGINEA, prin
punctele sale IDENTICE (care conin aceeai informaie, NTREAGA informaie).
Asta se poate printr-o micare ABSOLUT, fiecare fa de toate celelalte, SIMULTAN.
Coinciden, procesele organismului, cu viteze de desfurare dintre cele mai diferite i
influenate de mediu, conserv totui o imagine a acestuia foarte bine definit pe timpul vieii?!
 6

Ele pot realiza aa ceva doar dac sunt sincronizate de-a lungul unor lanuri cauzale nchise
stabile (care astfel devin "lanuri ORDONATE nchise") i care nu mai determin interaciuni
reciproce. n consecin, procesele respective nu mai conteaz ca natur. Ele vor conta doar ca
puncte suport (pixeli) ale unei IMAGINI.
S fie vorba i la nivelul acestora de o micare ABSOLUT (FR INTERACIUNE)?
Atunci celulele trebuie s se manifeste SIMULTAN, independent i SINCRONIZAT cu
punctele spaiului holografic.
Cum i SINCRONIZEAZ celulele activitatea cu ceea ce se ntmpl la nivelul punctelor
unui spaiu care prezerv n mod ABSOLUT IMAGINEA?
La fel ca stelele, galaxiile sau orice alte corpuri cosmice importante, care conserv imaginile
zodiacale prin micare ABSOLUT - ndeprtare fiecare fa de toate celelalte, SIMULTAN
(expansiunea Universului)?!
La fel ca cioburile suportului holografic, care prezint i ele acelai tip de micare?!

Ciudat! Dar dac cineva ar dori s culeag i s reproduc (ca un sistem camer de luat vederi
televizor) imagini DIRECT dintr-un mediu holografic, atunci ar trebui s construiasc un
dispozitiv care ar arta EXACT ca dublul helix al ADN-ului celular (vezi mai jos).
SINCRONIZAREA proceselor celulare cu micarea ABSOLUT a punctelor spaiului
holografic s-ar petrece FR INTERACIUNE!
Micarea ABSOLUT a oricrui punct al spaiului holografic , observat dintr-un sistem de
referin exterior, ataat oricruia din celelalte puncte ale spaiului, are aparena unei unde
(radiaie).
Observat din propriul sistem de referin are aparena de circulaie nchis stabil
(corpuscul).
Rezult c ntr-un mediu holografic, n raport cu un anumit punct, exist exclusiv RADIAIE
(lumina). Cu o singur excepie: ADN-ul!
Sau, RADIAIILE exterioare punctului prezint o oscilaie staionar (care conserv ordinea
ABSOLUT, IMAGINEA). Cu noduri i ventre:

Reamintesc c NU EXIST INTERACIUNE!

Totul se ntmpl la nivel formal. Din acest punct de vedere (din propriul sistem de referin)
ventrele i nodurile sunt identice. Din exterior, modelul ventrelor prezint nite parametrii
de micare. Iar modelul nodurilor prezint UN COD?! Deci nodurile confer RADIAIEI
aparena structural a UNUI COD: ADN-ul. Dac facem greeala, pe care o face de obicei tiina,
putem stabilii c exist o relaie de cauzalitate ntre noduri i ventre.
Sau, ADN-ul genereaz procese i, SIMULTAN, procesele genereaz ADN-ul.
Dar cum relaia NU ESTE DE CAUZALITATE, nodurile (ADN-urile, celulele) doar se
SINCRONIZEAZ cu RADIAIA (staionar). Ca cheia cu broasca! Deci, celulele se
SINCRONIZEAZ reciproc n organismele vii! i rezult IMAGINEA stabil a acestora.
Dar SINCRONIZAREA proceselor cosmice?! Evident, TOT FR INTERACIUNE!
i, la fel de evident, procesele cosmice se integreaz n organisme vii identice cu cele pe care le
cunoatem. Cu noi nine?!
Asta ar explica faptul c NU SAU PUTUT IDENTIFICA EXPERIMENTAL IMPUNERI
FIZICE SPECIFICE CARE S DETERMINE ORDINEA INTRINSEC N SPAIU (FORMA,
 7

IMAGINEA) N INTERIORUL CREIA PROCESELE SE DESFOAR SPONTAN PE

TIMPUL VIEII ORGANISMELOR I N UNIVERS!
Adic sursa fizic a neg-entropiei (ordonarea opus dezordinii, entropiei) NU EXIST!

Rezult c o ACEEAI ordine preexistent impune SIMULTAN organismul i Universul! Dar le

impune N TOATE PUNCTELE SPAIULUI.
PUNCTUL ESTE IDENTIC CU NTREGUL!
OM-ul ESTE IDENTIC CU DUMNEZEU-ul!

Dar noi nine, din motive de sinapse condiionate (cptate?!), nu ne mai observm propriul
organism de la nivel celular (SIMULTAN, peste tot). Ci secvenial, n timp, n puncte ale unui
spaiu care, spre deosebire de punctele spaiului holografic, par a fi distincte.
Adic micndu-se, separat de context.
Ca i cum, n mod cu totul nenatural, am pune ntr-o relaie cauzal imaginile identice (mai mici
sau mai mari) de pe cioburile hologramei sparte (care, N FAPT, exist SIMULTAN, necauzal i,
n imaginea iniial, suprapuse?!)
Aa se rezolv contradicia ntre aparenta micare (cauzal) a organismelor i necauzalitatea
n relaia de la nivel fizic cu contextul.
Ridicai-v i micai-v prin camer!
Nimic din ceea ce se ntmpl cu organismul dumneavoastr (ORDINEA geometric,
stabilitatea parametrilor interni nu poate fi relaionat cauzal (fizic) cu contextul.
Organismul exist n mod ABSOLUT!
Dar, din cauza sinapselor condiionate nu se mai respect regula micrii ABSOLUTE
ndeprtare a proceselor (interioare i/sau exterioare) fiecare fa de toate celelalte.
Apar DESINCRONIZRILE fa de micarea ABSOLUT a punctelor spaiului holografic.
Implicit, consecinele respective: INTERACIUNEA I MOARTEA!
Atenie! tiina confirm aceast afirmaie!
Dup cum se cunoate, principiul relativitii al lui Galilei afirm c nici un sistem de referin
nu se poate gsi ntr-o poziie preferenial (cu sensul de strict CUNOSCUT), de repaus
ABSOLUT! Cu toate acestea, metoda tiinific concret de lucru impune, pentru condiiile
iniiale ale oricrui model, un referenial strict determinat, ales n poziie de repaus?!
Sau, tiina una spune i alta face!
De ce?
Cine bag timp n imaginea iniial a organismului ABSOLUT (de la natere),
SINCRONIZAT cu punctele spaiului holografic (prin intermediul ADN-ului, la toate metricile
dimensiunile, vezi mai jos), transformnd-o n cioburi (DESINCRONIZATE) la diferite
metrici?
Rspuns: sinapsele condiionate care, prin structura lor, ntrzie semnalul nervos!
i cu care nu ne natem, NU SUNT NSCRISE N ADN (nu sunt ale noastre)?!
Aa c cioburile (DESINCRONIZATE), relaionate adecvat de sinapsele condiionate, impun
senzaia micrii ineriale.
Dar pentru ca micarea inerial, cu totul fals, s fie totui determinat, trebuia acceptat o
referin ABSOLUT (exterioar metodei tiinifice, cauzale): ORGANISMUL VIU!
n locul originii oricrui referenial care poate fi amplasat peste tot (oriunde, Galilei)
citii organismul viu!
De aici motto-ul de pe imaginea de la nceputul materialului:
UNDE S TE DUCI? ETI PESTE TOT!
VIAA = SINCRONIZARE! MOARTEA = DESINCRONIZARE!
Cu SINCRONIZAREA te nati! MOARTEA (DESINCRONIZAREA) o nvei!
 8

Eu spun ce am vzut la Tatl Meu; i voi facei ce ai auzit de la tatl vostru. (Ioan.8:38).
Remarcai distincia pe care EL o face n cazul modului de comunicare: Eu spun ce am vzut la
Tatl Meu fa de voi facei ce ai auzit de la tatl vostru.
am vzut este modul de contact cu un mesaj IMAGINE, holografic.
Iar ADN-ul este chiar o camer de luat vederi direct dintr-un mediu holografic (tiina
deviaie comportamental, pag. 20 - https://www.scribd.com/doc/261009690/%C8%98tiin%C8%9Ba-
devia%C8%9Bie-comportamental%C4%83 ).

Am mai jos o explicaie pentru faptul c lucrarea adevratului TAT, ADN-ul, pare a veni din
ceruri (din exteriorul su) pentru homo sapiens sapiens.
***
Un model complet trebuie s conin SIMULTAN omul de tiin(preotul) i (experimentul,
credina n) fenomenul de interes, pentru c fac parte din aceeai realitate.
Adic, omul de tiin nu trebuie s mai nvee iar preotul nu mai trebuie s citeasc crile sfinte.
Ei vor fi sraci cu duhul! Dar TOI vor CUNOATE!
Omiterea naturii holografice a ADEVRULUI a fost impus cu un scop.
Care?!

Simplu: cunoaterea i comunicarea absolut (cu i prin intermediul realitii care i conine i
pe toi ceilali indivizi), sunt naturale i tocmai de aceea mpiedic controlul (impunerea unor
aciuni relative la o realitate fals, restrns).

Spaiul holografic este format din circulaii nchise SINCRONIZATE, care se deprteaz
simultan, fiecare de toate celelalte.
Rezult IMAGINILE susinute de aceste circulaii, care se umfl, i schimb SIMULTAN
metrica, dar se conserv n mod ABSOLUT.
Pe scurt, realitatea este holografic, iar entitile ei suport sunt nite circulaii nchise asimilabile
cu corpusculi (cuante) din propriul sistem de referin i/sau cu unde, din oricare alt sistem
de referin, fa de care acestea se mic n mod absolut (DUALITATEA UND -
CORPUSCUL).
Circulaiile nchise stabile au natura unui cod, formal identic cu cel care are un suport
structural: dublul helix al ADN-ului celular i structurile cosmice stabile: sisteme planetare, solare
(stelare), galaxii, roiuri de galaxii etc.
Suporturile structurale au exact aspectul unor urme ale circulaiilor nchise, stabile, care se
deprteaz SIMULTAN, fiecare de toate celelalte (micare relativ ABSOLUT - radiaia).
La trecerea radiaiei suporturile structurale o decodific cu efect organismul viu i
cosmosul (ele nsele IMAGINI).
Aa se explic SINCRONIZAREA proceselor dinamice ale organismului viu i Universului,
avnd ca efect ABSOLUTA determinare geometric a acestora. Adic astrologia?!

Ceea ce nseamn c organismele i Universul se conin reciproc pe baza acestei stri de lucruri.
De aici i efectul de observator la nivel fizic i biologic.

Faptul c nu se accept realitatea ABSOLUT, holografic (de exemplu, reacia reflex

instantanee la stimuli a organismului i configuraia geometric strict determinat a Universului, n
pofida expansiunii sale), a condus la aciuni anti cunoatere:
Cum s-a procedat concret?
S le lum pe rnd.
1) n tiin:
 9

Varianta n care generarea obiectiv a unui model oarecare implic, pe lng fenomenul (i,
eventual, experimentul) de interes, o categorie absolut, exterioar acestuia, este catastrofal!
Ar nsemna c realitateatiinific este rezultatul unei banale alegeri, fcut doar ca s fie opus
realitii religioase.
Sau c pe oamenii de tiin nu-i intereseaz unde i/sau ce sunt EI n mometul generarii
unui model.
i cum are loc acest proces.
Adic nu-i intereseaz o relaie biunivoc, deci unic (cunoatere?!), ntre ei i fenomen.
Care exist, fie c le place, fie c nu! Am menionat mai sus efectul de observator (n fizic i
biologie).
Aa c, n mod impus, premeditat, propria persoan (ABSOLUT) nu este acceptat n model.
Rezult c, pentru un anumit fenomen, este impus o surs de nedeterminare care schimb
modelele tiinifice ale acestuia.
Istoria tiinei arat c tocmai asta se ntmpl...
SISTEMATIC!
Pe nimeni nu mai intereseaz ADEVRUL!
Asemenea altor tiine ale naturi (fizica?! n.n.), biologia i-a pierdut astzi o mare parte din iluzii.
Ea nu mai caut adevrul. Ea i construiete propriul su adevr. - Franois Jacob, laureat al
premiului Nobel pentru genetic, n Logica viului, Editura enciclopedic romn, Bucureti
1972, pag.38.
2) n religie:
Dac dumnezeu preot, aa cum susine religia, atunci cel puin una dintre aceste categorii
EXIST, dar nu este inclus n ADEVRUL ABSOLUT.
Inexistena lui dumnezeu este absurd din punct de vedere religios.
Aa c, similar tiinei, traductorul realitii respective, preotul, este exclus din context.
Rezult c nici religia nu caut ADEVRUL (ABSOLUT)!
***
Bun, realitatea este UNIC, ABSOLUT!
Cum rezult de aici metoda tiinific, RELATIV, cauzal?
Pentru a putea rspunde trebuie s definim realitatea UNIC i ABSOLUT (generic geometria).
Precum i realitatea tiinific bazat pe relaiile cauzale, relative.
De data aceasta n prezena lui homo sapiens sapiens.
Definiie: geometria este atributul unui model strict determinat al unui stimul exterior, care model
este rezultat din considerarea simultan a stimulului, la nivelul orcrei celule i/sau oricrui alt element
structural integrat al organismului.
Ceea ce nseamn c procesele implicate n realizarea modelului GEOMETRIC al
unui obiect sunt permanent SIMULTANE (SINCRONIZATE de proprietile holografice ale
spaiului, vezi mai jos) i, implicit, permit starea de stabilitate a relaiilor dinamice funcie poziie
relativ (homeostazia, pstrarea formei organismului sntos) N TIMPUL OBSERVRII unui
stimul al mediului natural.
OBSERVAREA, are o natur strict formal DATORIT SIMULTANEITII PROCESELOR (a
lipsei timpului).
Suportul su este IDENTIFICATORUL geometriei avnd natura unui cod, numit
OBSERVATOR.
M refer la ADN - ul celular.
Acesta are toate atributele unei camere de luat vederi care percepe i genereaz imagini, direct
dintr-un i ntr-un mediu holografic.
Mai jos avei mecanismul prin care un cod (ADN-ul) poate identifica geometria.
IDENTIFICATORUL (OBSERVATORUL) i geometria (ntr-un mediu HOLOGRAFIC)
se conin reciproc.
 10

Sau punctul conine ntregul i reciproc.

Un accident n integrarea organismului viu cu mediul (holografic) pe baza IMAGINII este reprezentat
de relaiile cauzale.
Definiie: relaiile cauzale modeleaz procesele implicate de CONTACTUL (care este o
categorie cu o natur fizic, cauzal) organismului cu stimuli DESINCRONIZAI n timp ai unui
mediu special (social). Acestia, prin natura lor DESINCRONIZAT sunt considerai ca atare,
DESINCRONIZAT, exclusiv fa de "pri (esuturi, organe, organism).
Se anuleaz, astfel, condiia SIMULTANEITII strilor de stabilitate a relaiilor dinamice funcie
poziie relativ ale acestora (se anuleaz homeostazia) n timpul CONTACTULUI cu stimuli
semnale ai mediului social (diferit de OBSERVARE din cauza secvenial- itii proceselor).
Sau:
Definiie: relaiile cauzale sunt atributul exclusiv al prilor organismului n relaie cu pri
ale mediului social, stabilite formal prin validarea lor secvenial (n timp) realizat la niveul
sinapselor condiionate (care ntrzie DESINCRONIZEAZ - circulaia semnalelor nervoase la
nivelul Sistemului Nervos Central SNC).
Consecina este EU- l, o funcionare secvenial, DESINCRONIZAT, relativ, ntre structuri
distincte: esut, organ, organism.
Natura Eu lui este strict opus naturii ORGANISMULUI: el raioneaz, MPARTE, o realitate
UNIC, ABSOLUT.
i comunic cu alte Eu- ri relaiile delimitate de timp (cauzale, DESINCRONIZATE) ntre
structuri distincte (esut, organ, organism) care astfel percep relaii relative ntre puncte artificial
delimitate (obiecte) din exterior (modele).
Dar comunicarea nu este posibil pe criterii exclusiv cauzale: prile realitii considerate de
raiune (cauzele) n-au o poziie relativ determinat n raport cu oricare alte pri (eventual
efecte). Pentru c nici una nu st, TOATE se deprteaz SIMULTAN de celelalte (traucere: orice
cauz este efect - i are propria ei cauz, fr de care este NTOTDEAUNA INCOMPLET).
Ce este cu adevrat fix n orice punct al realitii holografice? IMAGINEA (geometria), cu suport
circulaiile nchise menionate mai sus! Aceasta este receptat de OBSERVATOR (ORGANISMUL
VIU) care este poziionat n orice punct al spaiului holografic. Aa c Eu-l alege undeva, oriunde
(pentru c ORGANISMUL i permite) o origine absolut (strict determinat).
Dar, nc odat: absolutismul (IMAGINEA), absoluta determinare a originii nu-i a lui ci a
ORGANISMULUI!
Deci diferenierea ntre un sistem de referin n repaus i unul care se mic inerial cu vitez v
este, de fapt, diferenierea ntre ORGANISM + Univers (absolut) i Eu, cu meniunea c Eu-l n-ar fi
determinat fr ORGANISM. N-ar EXISTA! i de aceea nu sufl o vorba despre subiect
Eu sinapsele condiionate cip.
El se afl acolo unde realitatea este mprit (bine i ru). Adic n afara realitii.
De aceea i pune frunza (Adam i Eva).

Sugerez mai jos un model intuitiv al mecanismului prin care spaiul genereaz VIAA:
http://mihai.cm.upt.ro/Discipline/STV/Curs/STV_Cap1-3.pdf
 11

Dup cum se poate constata, de-a lungul fiecrei linii de explorare exist o succesiune de puncte
cu proprieti optice, conform unei ordini ABSOLUTE. Se realizeaz, de asemenea, o ordine
ABSOLUT a punctelor pe a doua dimensiune (i mai nou pe a treia). Semnalele de sincronizare
NU AU ROLUL DE
A IMPUNE SIMULTANEITATEA EXPLORRII (fapt imposibil dac ne gndim fie i numai la
viteza limitat a radiaiei electromagnetice) ci DE A MENINE ACEEAI ORDINE ABSOLUT A
EXPLORRII.
Se SINCRONIZEAZ ordinea ABSOLUT NU MOMENTUL explorrii unui anumit punct.
Asocierea SIMULTAN a punctelor (pe baza unei inerii a proceselor la nivelul dispozitivului)
genereaz cadrul n care putem recunoate sau nu imagini.
Dac ordinea ABSOLUT este respectat la metrici aparente mai mari sau mai mici atunci o
eventual imagine se mrete sau se micoreaz. Ceea ce nseamn c avem o referin
ABSOLUT (sub forma unei ordini, a unui cod) care poate face posibil recunoaterea din
punct de vedere geometric a unei imagini, indiferent (ntre anumite limite) de metrica aparent la
care aceasta se formeaz.
Exemplu: televiziunea digital transform anumii parametrii optici n numere. Pentru o
succesiune de-a lungul unei linii de explorare s presupunem c avem codul 554333311.
Aceast ar fi succesiunea elementar (cel puin unul dintre parametrii este prezent doar odat)
care ar impune ordinea ABSOLUT (5431) a unor parametrii implicnd i proporiile dintre ei ( 5/4
=2, = 4, etc.) n cadrul imaginii considerate.
Atenie! ntr-un cadru (eventual imagine) TOATE numerele trebuie s EXISTE SIMULTAN (pe
baza unei inerii a proceselor la nivelul dispozitivului) chiar dac ele sunt activate succesiv.
Se observ c ceea ce am figurat cu rou corespunde formal i cu semnalul de sincronizare dintre
EMISIE i RECEPIE.
 12

Unde vreau s ajung? C un astfel de suport al ordinii ABSOLUTE (codului) referin a

oricrei imagini de perceput are dou catene identice (camera de luat vederi i televizorul) formate
din liniile de explorare respective, dac acestea sunt aezate una n prelungirea celeilalte.
Pentru a se putea sincroniza imaginea EMIS cu cea RECEPTAT avem nevoie de trepte
ale acestei scri: semnalele de sincronizare.

Bineneles c m refer la ADN-ul celular:

n cadrul elicei caracteristice, n form de scar spiralat, resturile pirimidinice ale monomerului
sunt orientate spre interior, formnd cu resturile purinice ale celuilalt monomer treapta scrii, n
timp ce pentozele formeaz braele acesteia, http://ro.wikipedia.org/wiki/ADN.
ns acesta prezint televizorul i camera de luat vederi unite helicoidal.
 13

Asta pentru c eventualele imagini sunt preluate dintr-un mediu holografic, n care punctul
(unul special) conine de fapt aceste imagini i care, implicit, lumineaz sistemul din interior.

http://www.radartutorial.eu/06.antennas/pic/zirkulanim.gif

Sau

***
Pentru cei cu minime cunotine de fizic:
Iat un exemplu unde este evident contradicia premeditat tolerat ntre cele dou moduri antagonice
de contact cu realitatea (exclusiv IMAGINE)?
Micarea relativ inerial a dou sisteme de referin nu poate fi constatat dect prin intermediul
radiaiei.
Credei c fenomenul se refer la proprietile fizice (cauzale) ale acesteia, descrise de ecuaiile lui
Maxwell?
Evident NU!
Pentru c, n aceast situaie, cele dou sisteme de referin ar trebui s interacioneze cauzal.
i de ce asta nu este OK?
S presupunem c, aa dup cum susine tiina, realitatea este exclusiv cauzal.
 14

Atunci cauzalitatea consecvent (orice cauz este incomplet fr propria ei cauz) n-ar mai fi
determinat, modelabil.
De ce? Pentru c nu nceteaz! Totul se transform permanent, este nemodelabil.
Interaciunea cauzal devine un caz de ABSOLUT NEDETERMINARE (necunoatere?!)
a modului n care, eventual, se mic relativ cele dou sisteme de referin!
Ce credit ar mai putea avea tiina (cauzalitatea) n aceste condiii?
Micarea relativ a celor dou sisteme de referin (constatat prin intermediul radiaiei) are nevoie
disperat de o determinare ABSOLUT!
De ceva care s existe prin sine nsi, n mod absolut: IMAGINEA purtat de radiaie (adic ruul
care trebuie i poate s fie nfipt iniial oriunde i oricnd pentru a se dezvolta ulterior modelul
cauzal strict determinat - s zicem viteza inerial v ).
Toi tiau c IMAGINEA exist deja n fizic. Ea este reprezentat n orice teorie de IPOTEZ
I/SAU CONDIII INIIALE, I DE QED, care sunt date, spontane.
Dar tceau mlc: chestia aia nu este cauzal!
IPOTEZA I/SAU CONDIIILE INIIALE, I QED, au o natur corespunztoare unei
realiti imuabile, de care metoda tiinific are imperioas nevoie (pentru obinerea determinrii
analizelor) dar de care trebuie s se dezic cu tarie proletar.
Numai c a aprut experimentul Michelson-Morley s strice el jocurile, domne!.
Lumina se mic la fel fa de orice corp, surs sau receptor, ca i cum acestea ar fi, toate,
n repaus relativ.
Dac lucrurile ar sta ntr-adevr aa, ar nsemna c micarea relativ inerial perceput prin
intermediul luminii nu exist din punct de vedere fizic: ea este doar consecina unui mod specific
omului de a cunoate lumea.
Ulterior, Teoria / fizica cuantic a permis unor cercettori fizicieni s emit o serie de teorii
referitoare la cauza care a determinat Big Bangul. Demonstraiile fcute n cadrul i pe baza teoriei
fizicii cuantice, conform crora o particul elementar poate fi detectat n dou locuri n acelai timp
(de unde i concluzia c particula este ntr-o permanent vibraie), au generat ideea c spaiul i timpul
sunt abstraciuni, iluzii ale gndirii omului. https://ro.wikipedia.org/wiki/Big_Bang
spaiul i timpul nseamn automat vitez. Viteza nu exist?! Asta nu e bine!
Pentru c, implicit, corpurile ar exista de fapt SIMULTAN.
Adic ar fi integrate unui context exclusiv geometric (IMAGINI), pierzndu-i astfel identitatea.
Un vnt rece bate prin laboratoare
OK, IPOTEZA I/SAU CONDIIILE INIIALE, I QED, au o natur corespunztoare unei
realiti imuabile, de care metoda tiinific are imperioas nevoie pe criterii de strict determinare, dar
dac se va descoperi c obiectele tiinei au o existen SIMULTAN, adic nu exist fizic, atunci
kaputt fizica!
n 1905 a venit Einstein i a scapat turma! Zicea el: simultaneitatea asta este doar o aparen!
Pentru c timpul este, ghicii cum, relativ?!
Cu toate c simultaneitatea asta este doar o aparen Einstein o folosete i el (neexplicit, dar fr
jen) n ipoteza absolut (IMAGINE).
El accept v ca vitez inerial (simetric: a lui O fa de O i, SIMULTAN, a lui O fa de O
adic ABSOLUT, necauzal, nefizic).
IMPLICIT, accept c, n sistemele de referin O i O, determinrile de timp t1, t1 efectuate dup
sincronizarea iniial (t = t = 0) TREBUIE S FIE SIMULTAN EGALE, t1 = t1(timp ABSOLUT?!).
Simultaneitate pe care o abandoneaz apoi ct mai vizibil, transformnd-o (prin postulat) n
relativitate: t1 t1 (binele i rul?!), la nivelul frontului de und al unui semnal luminos.
Total amoral! Dar cnd a fost diavolul moral?!
Iar raionamentul este anacolut (vezi mai jos).
Avem problema mental care conduce la transformrile lui Lorentz:
 15

http://www.physics.pub.ro/Cursuri/Carmen_Mihaela_Popa,_Dragos_Popa_-_Fizica_-
_Teorie_si_Probleme/3-0_Teoria_relativitatii.pdf
Aici Einstein transform IMAGINEA transportat de radiaie (singura care nu presupune
interaciune, i pe baza creia se poate constata micarea relativ inerial cu viteza v a dou
sisteme de referin, O i O) n semnal (al crui front de und devine al 3-lea sistem de referin
care se mic cu c, simultan fa de primele dou ca i cum acestea ar sta pe loc ntre ele viteza
v n-ar exista?!).
Iniial, ntreaga construcie mental are la baz premise ABSOLUTE!
Cine accept simultan (ABSOLUT?!) faptul c cei doi observatori privesc la acelai fenomen
(ceasornicele pornesc i se OPRESC simultan - ABSOLUT?!) n cele dou momente, t = t = 0 i un
moment oarecare t1, t1, n care frontul de und al semnalului iniial ajunge ntr-un anumit punct,
mutual (ABSOLUT?!) acceptat?
Evident, nu vreunul dintre cei doi observatori! Einstein stabilete c ei comunic, eventual, doar
prin intermediul unui semnal cu vitez limitat.
Pentru IPOTEZ este necesar existena unui OBSERVATOR ABSOLUT IMPLICIT (evident
NEMENIONAT) care s fac posibil starea de strict determinare a contextului.
Pentru c, de fapt, nici o surs (O sau O) nu poate vedea frontul de und al propriului semnal,
emis iniial din originea comun.
Nimic nu se mai poate ntoarce la O i/sau O de la nivelul frontului de und al semnalului emis
pentru a se face determinrile de parametrii spaio-temporali necesari analizei consecutive acestei
ipoteze.
ntrebare: cine se uit N MOD ABSOLUT la acest experiment?
Evident, doar sracu Einstein (adeptul relativitii?!) n grava sa problem mental!
i ce vede el? Vede c:
- Intervalul spaial s parcurs de frontul de und este ncadrat de puncte acceptate ca identice n
ambele sisteme de referin (singura legtur ntre perspectivele lor asupra fenomenului, legaliznd
 16

transformrile, Galilei sau Lorentz), iar viteza luminii este constant n cele dou sisteme de
referin (c, princ. II).
- Ceasornicele funcioneaz dup aceleai legi fizice (princ. I).
- Se manifest viteza v care nu exist fizic pentru c ar scoate sistemele de referin din
micarea lor, presupus inerial!
Aceasta fiind i explicaia faptului c Lorentz n-a putut da o interpretare fizic transformrilor
sale.
Dar s presupunem c viteza v exist fizic.
Atunci ea este definit numai pe intervale strict determinate x, t.
i este SIMULTAN aceeai n ambele sisteme de referin (ca i c?!).
Ghicii ce, demonstraia s-a terminat: timpul este ABSOLUT!
Altfel spus, dac Einstein consider viteza inerial v conform definiiei, atunci toi parametrii
msurai ai micrii, CONSECUTIVI originii comune, sunt SIMULTAN egali, indiferent de sistemul
de referin ales n repaus.
i Einstein o consider! Automat accept i c orice t1 = t1 (timpul este absolut).
i de asemenea c, din punct de vedere INERIAL, O O! Adic alegerea strii de repaus NU
POATE FI FCUT!
Observatorul din O poate fi contrazis oricnd de cellalt, care, pe criterii, s zicem, estetice, dorete
el s se intituleze O.
Observatori vd SIMULTAN aceeai vitez v a celuilalt sistem de referin.
Ca n exemplul pe care l d ori de cte ori geniul l cotropete: doi cltori aflai ntr-o gar, n
dou trenuri pe linii alturate, pot spune simutan c trenul propriu a plecat (iniial, acceleraia este
att de sczut - micarea fiind quasi inerial - c nu apar manifestrile ineriei).
Numai c, prin nici o determinare de natur fizic, nu se poate face diferena ntre cele dou
sisteme de referin n originea comun (t = t= 0); O poate fi O, i invers, SIMULTAN!
Oricare dintre sistemele de referin ineriale se mic fa de toate celelalte, SIMULTAN.
Adic tocmai principiul relativitii al lui Galilei (nici un sistem de referin nu se afl ntr-o
poziie privilegiat, de repaus ABSOLUT).
Dar el alege unul dintre ele (O) i-l pune n repaus (O O ?!).

Simultan, numai pentru c, (din partea firmei) Einstein postuleaz: t1 t1?!

Pentru care i mai trebuie nc un ceas n fiecare sistem de referin?!
n Romnia se numete prosteal pe fa.
Dar cred c Einstein a fost att de anacolut nct a fost convins c are dreptate ...
Ceea ce trimite fenomenul n domeniul patologic.
Dac pui mna pe una dintre cele dou bile identice pe care le ai n fa, i o numeti bila O,
dup care o lai pe mas i te ntorci cu spatele, timp n care un prieten le amestec, cu siguran nu
vei mai putea spune care este bila O cnd le vei revedea.
A face distincie ntre dou chestii identice nu este o crim.
Dar nseamn c ai o problem!
Nu poi s faci o analiz cu un parametru care se d (necauzal, nefizic, viteza inerial v)
mpreun cu unul care se msoar (viteza luminii), atunci cnd rezultatul msurrii este postulat
constant (c)! nseamn c eti complet idiot!
Se d n-are nici o legtur cu se msoar!
i procedeul lui einstein este anacolut:
Timpul ABSOLUT (prin acceptarea vitezei ineriale v) este relativ (t1 t1 )?!
n aceast problem a timpului fizic, punctul de vedere nou, susinut de autor, se refer la
dilatarea timpului, considerat ca o consecin a sincronizrii cuplate (Desincronizare, n.n.)a
ceasornicelor de ctre observatori. Potrivit acestei idei, nu scurgerea timpului comand mersul
 17

ceasornicelor, cum se crede n mod curent, ci dimpotriv, mersul ceasornicelor (msurarea, n.n.)
comand scurgerea timpului.
ADMIND C DILATAREA TIMPULUI NTR-UN REFERENIAL ESTE PROVOCAT DE
OBSERVATORI, SE DOVEDETE FOARTE UOR C CELEBRELE PARADOXURI ALE
RELATIVITII EINSTEINIENE NU AU NIMIC...PARADOXAL! FENOMENELE DE CARE
SE OCUP ELE SE DESFOAR N MOD NORMAL, ASTFEL C PRELUNGIREA
TINEREII, SAU CHIAR A VIEII, N RACHETELE RAPIDE DIN COSMOS, I PIERDE
ORICE TEMEI. - BAZELE FIZICE ALE RELATIVITII EINSTEINIENE DE PROF.
NICOLAE BRBULESCU, BUCURETI, ED. T. I EN., 1979, PAG. 12, 81.
Ce avem aici este ceea ce a nvat einstein la Institutul de Patente din Elveia: s msoare.
Dar descoperirea lui el era cunoscut de orice vnztor de cupoane (buci de material textil
brut, folosit pe vremuri la mbrcmintea de comand). Anume c,cu ct msura mai repede aceeai
bucat de material cu ajutorul unui metru de lemn (fixnd perfect doar captul iniial al
materialului i al metrului), cu att ea se scurta(metrul se lungea?!).
Se pclea vnztorul? Nu (zice einstein)! Se dilata timpul!
Al naibii timp de cauciuc
Dragi studeni la fizic, luai TRR cu mult ap dac vrei s se duc.
Einstein nu este altceva dect un idiot dezndjduit!
S-o fi ntrebat vreodat Einstein cine-l mbrca dimineaa dup un anumit protocol (cod) cauzal?
Conform principiului relativitii al lui Galilei, nici o hain i nici un Einstein nu se gsesc n
vreo poziie privilegiat, interpretabil ca REFERIN pentru alte poziii.
Iar FR o REFERIN un obiect NU se afl NTR-O POZIIE!
Noiunea de poziie N-ARE SENS: obiectul ESTE PESTE TOT (c NICIERI ar fi culmea
absurdului). Vi se pare cunoscut? Mecanica cuantic!
Nimeni n-ar fi reuit s-l mbrace pe Einstein fa de ceva care NU EXIST! i nu m refer
numai la mbrcat.
Ci chiar la procesele organismului su!

Rezult c Einstein, ca REFERIN formal a mbrcatului, DAC NU ESTE POZIIE,

ESTE EXCLUSIV FORM , IMAGINE, oriunde cineva l putea vedea: prin camer, ora, ar,
planet, sistem solar etc., etc.!
Adic o referin dintr-un mediu holografic (PE ORICARE DIN CIOBURILE SUPORTULUI
UNEI HOLOGRAME GSIM, N MOD ABSOLUT, ACEEAI IMAGINE: IMAGINEA
INIIAL). Care cioburi, n cazul nostru, pot fi asimilate cu camer, ora, ar, planet,
sistem solar etc., etc.
Aceast referin IMAGINE n-are nimic religios: nu trebuie s ceri sprijinul vreunui zeu ca s
te mbraci dimineaa?! Dar este strict necesar mbrcatului (protocolului descris prin limbaje,
semne, coduri).
Folosit i de celulele, care mbrac, de asemenea, organismul.
 18

i de aceti peti care mbrac sfera fr s se poat orienta oricare fa de toi ceilali:

.
Numai evreii n-o vd?!
Albert Einstein famously remarked in a conversation with Werner Heisenberg, You know in the
west weve built a beautiful ship, and it has all the comforts. But actually the one thing that it doesnt
have is a compass and thats why it doesnt know where its going.
https://www.theodysseyonline.com/changing-the-world-begins-with-you
Albert Einstein a fcut o cunoscut remarc ntr-o discuie cu Werner Heisenberg: ti, n Vest am
construit o nav minunat, care are toate facilitile. Cu toate astea i lipsete un singur lucru: un
compas i din cauza asta nu tie unde merge
Albert Einstein are o mare problem: nu tie c POZIIA NU EXIST (n-a auzit de Galilei)!
De aceea nu compasul lipsete navei (cunoaterii, tiinei occidentale) ci poziia portului de
plecare, originea ABSOLUT, IMAGINEA fa de care s se poat face determinri de direcie.

n natur ns totul este ABSOLUT orientat. Pentru c exist (doar) forma!

Aa c micarea NU EXIST!
Exist doar o schimbare de form: o iluzie determinat de modul de funcionare al sinapselor lui
condiionate, ntr-un mediu holografic.

Implicaiile teoriilor lui Einstein sunt mult mai grave dect par:
ELE NEAG VIAA NSI!
Ce s-ar fi ntmplat dac procesele organismului su i-ar fi urmat teoriile relative?
ntrebarea nu este lipsit de sens.
n organism totul curge fr impuneri fizice exterioare (dovad c n momentul morii totul se
mprtie).
Materia se mic liber! - procesele se SINCRONIZEAZ ABSOLUT de la nivelul punctelor
spaiului.
De exemplu:
Dat fiind evoluia n timp (materializat prin latena ) a acestor procese, cum se explic
faptul c o substan strin este decelat aproape instantaneu, iar organismul poate deja ncepe
fabricarea anticorpilor adecvai? Karen Bulloch Universitatea San Diego, 1978.
 19

NTREAGA BIOLOGIE SE FACE C NU VEDE FAPTUL C, PENTRU UN ORGANISM

VIU, ORICE CONTACT INTERIOR SAU EXTERIOR AL STRUCTURILOR SALE
DISTINCTE CU MEDIUL, ARE LOC INSTANTANEU, NECAUZAL! ALTFEL ESTE LETAL!
Einstein nu numai c nu s-ar mai fi putut mbrca, dar, dup natere, n-ar mai fi apucat nici
vrsta de 30 de secunde.