Costin Clit

Contribuii la istoricul satului Muata din judeul Vaslui

Extras
din Lohanul An. V, nr. 2(17), aprilie 2011, p.4-15.
 Contribuii la istoricul satului Muata din judeul Vaslui

Costin Clit

Monografia satului Muata, realizat de nvtoarea Ana I. Popescu, pentru examenul

de gradul I din 1942, rmas n manuscris, pune n eviden toponimul Flciu i opinia
profesorului universitar Gh. Pascu din Iai, ce a luat n discuie opera lui Dimitrie
Cantemir, care nu e lipsit de imperfeciune, invocnd afirmaia domnitorului crturar
despre toponimul Flciu, legat de neamul taifalilor. Autorul monografiei amintite
reliefeaz opinia rzului Dumitrache Savin, btrn din satul Muata, decedat la data
elaborrii lucrrii, conform cruia toponimul Flciu s-ar trage din cuvntul
flci(maxilare) ale unui animal uria ce a trit n epoca preistoric, gsite pe malul
drept al rului Prut, pe locul unde este aezat Flciul, identificndu-se i un pod de lemn
peste Prut. i aa, din vorb n vorb, tot ntrebndu-se oamenii pe unde au trecut
Prutul, spuneau pe la flci, de unde a derivat n urm Flciu numele stuorului cu
cteva case, de lng podul de peste Prut.1Flciul era n opinia autoarei un ora vechiu
moldovenesc, seamn cu o ntins grdin aezat ntre dealuri cu vii, livezi i pduri,
care coboar pn n coasta caselor mrginae ale oraului..2
Satul Muata era situat la 1942 n comuna Rnceni, plasa Dimitrie Cantemir, judeul
Flciu. Se afla la 28 de km de oraul Hui i 18 km de Flciu. Astzi se afl n comuna
Berezeni, judeul Vaslui.
Satul Muata este aezat ntre dou dealuri, anume Boasca n Sud Vest, numit i al
viilor, deoarece era plantat n ntregime cu vi de vie, dealul Guzari n Est, un podi
mrginit de dealul Elanului n Vest i o deschidere spre Prut n Sud. Dou perdelede
salcmi au fost plantate spre dealurile Rnceni i Boasca n ultimii ani.3 Prin mijlocul
satului curge priaul Muata, ce izvorte din dealul Elanului, care seca n timpul verii,
pentru a se vrsa n balta Berezeni (Prute). Pentru adparea vitelor locuitorii au amenajat
un iaz. Tot prin mijlocul satului trece drumul comunal ce car spre portul Flciu
produsele agricole ale satelor: Hurdugi, Urlai, Grumezoaia, icani, Hoceni, Oeleni i
Deleni.4n 1943 satul numra 1494 de suflete (689 de sex masculin, 805 de sex feminin,
209 capi de familie). Numrul tiutorilor de carte se ridica la 931 de persoane. Sunt
atestate 206 locuine (84 n Muata i 122 n Vleni).5
Satul, unul de clcai mproprietrii prin legea rural din 1864, era format din dou
mahalale: Vleni sau de Jos (datat de autor de la 1350) i Muata sau de Sus (datat
de autor pe la 1450). Toponimul Vleni vine de la familia primului gospodar aezat
aici, anume Gh. Vleanu (Aceasta tot dup spusele lui Dumitru Savin i a btrnului
crturar Toader I. Nistor). Sunt evideniate opiniile despre numele satului: de la domnii
Muatini (A.D.Xenopol6) sau de la un cioban Muat care a venit cu oile pe aici i nu a
1
Direcia Arhivelor Naionale Istorice Centrale ( D.A.N.I.C.), Fond Ministerul Culturii Naionale i al
Cultelor, dosar 977 / 1943, f. 31.
2
Ibidem, f. 31v; Opinii pertinente a se vedea la Mircea Ciubotaru, Flciul o controvers etimologic -, n
PrutulRevist de cultur, Hui, Serie nou, Anul I(X), nr. 1(47) / 2011, p.25-36.
3
D.A.N.I.C., Fond Ministerul Culturii Naionale i al Cultelor, dosar 977 / 1943, f. 32.
4
Ibidem, f. 32v
5
Ibidem, f. 34v, respectiv 35v
6
A.D.Xenopol, Istoria romnilor din Dacia Traiana, Edi'ia a IV-a, Text stabilit de Nicolae Stoicescu i
Maria Simionescu, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1986, p.125 (n Moldova este o singur
mai plecat, fcnd feciorii lui, cinci la numr prima aezare omeneasc pe aceste locuri,
pe care crete numai iarb de pune. Muat Ciobanul s-a aezat n partea de sus a
satului, iar mai trziu, unul din strnepoii lui a deschis un mic han, unde poposeau i se
odihneau taberele de care, ce duceau marfa din partea locului spre Basarabia, iar de
acolo veneau napoi tot ncrcate(opinie culeas de autoarea monografiei n manuscris
de la btrnii satului). Nu au fost depistate de autoare documente privitoare la originea
satului.7
Partea de Nord a satului a fost aproape ars complet de una de hoardele ttrti,
btute de ctre tefan cel Mare aproape de Hui. Satul a fost apoi recldit cu lemn,
dat de ctre susnumitul domnitor din pdurea Sfintei Episcopii.8tefan cel Mare (1457
1504) nu avea cum s dea lemnul din pdurile Episcopiei deoarece aceasta a fost
nfiinat de Ieremia Movil la 1598.9 Precizm c informaiile oferite de autoarea
monografiei n manuscris nu reprezint neaprat i afirmaiile noastre, ci le-am redat
pentru a oferi viitorilor cercettori puncte de plecare n demersul lor.
Dovezile arheologice indic urme de locuire de la sfritul secolului al IV-lea d. Hs. i
nceputul secolului al V-d. Hs. Aezarea este atestat n partea stng a prului Muata,
n jurul colii generale. Au fost descoperite fragmente ceramice care provin din vase
lucrate la roat, din past fin-cenuie i din past zgrunuroas, cni, castroane,
castronae, vase de provizii i borcane, neglijent executate i cu fundul tiat cu sfoar.10
Documentar, este atestat la 10 august 1482 fntna lui Muat, identificat cu
probabilitate n Muata. Documentul face referire i la prul Bujor,11astzi Cla, care se
vars n prul Elan n satul Guiei, comuna Dimitrie Cantemir (Hurdugi). Satele Guiei
i Muata se nvecineaz.
Filip i Nechifor, feciorii Hornii, vnd la 8 octombrie 1488 ocina i moia lor dreapt,
Muata, de la fntn n gios i giumtate din tot venitul lui Crhan i frni-su,
Oanii, drept 66 zloi ttrti,vnzare ntrit de tefan cel Mare.12S fie oare vorba
despre fntna lui Muat?
tefan cel Mare ntrete frailor Stoian i Lupe la 14 ianuarie 1492 jumtate din
selitea de la gura Muatei, anume unde a fost Roman, partea de jos, cumprat cu 40
de zloi ttrti, de la Neaga, fiica lui Alexa, nepoata lui Sin vistier.13
ntr-o carte de judecat din 5 mai 1779 este amintit uricul srbesc din 7039 (1530 sau
1531).14

localitate cu numele de Muata, n judeul Flciu, n apropiere deci sau chiar n hotarul Munteniei vechi.)
7
D.A.N.I.C., Fond Ministerul Culturii Naionale i al Cultelor, dosar 977 / 1943,f. 31v.
8
Ibidem, f. 31v-32.
9
Ibidem.
10
Ghenu Coman, Statornicie, continuitate Repertoriul arheologic al judeului Vaslui, Bucureti, 1980, p.
68.
11
D.R.H., A.Moldova, vol. II, p. 375, nr. 246; vezi i indicele la p. 502.
12
D.R.H., A.Moldova, vol. III, p. 76, nr. 41; D.I.R.., A. Moldova, Veacul XV, vol. II (1476-1500), p. p.99,
nr. 95; Ioan Bogdan, Documentele lui tefan cel Mare, vol. I, Hrisoave i cri domneti 1457-1492,
Atelierele Grafice Socec & Co., Bucureti, 1913, p.353, nr. CLXXXIX; Catalog de documente din
Arhivele Statului Iai Moldova, vol. I, 1398-1595, 1989, p. 113, nr. 264.
13
D.R.H., A. Moldova, vol. III, p. 212 213, nr. 107; D.I.R.., A. Moldova, Veacul XV, vol. II, p. 175-176.
14
D. A. N. I. C., Fond Episcopia Huilor (F. E. H.), XXXII / 7.
 Miron Barnovschi poruncete la 2 decembrie 1626 lui Strtulat s nu mai treac cu
stpnirea piste Srata n Suleti, ci s stpneasc dup dres, din Muata i pn-n
Sarata, cum i Vasilie Vnaga, din Srata i pn la Prut.15
Diaconul Ionacu Buzdugan druiete nainte de 9 iulie 1639 lui Ionaco Timotin i
frailor si, Tudosie, Nechita, Dumitraco, a lui driapt ocin i moii din sat din
Rcmu, ce snt la Muata, n nut(ul) Flciului.16 Prul Muata este un afluent al
Pruteului la Berezeni.17 Prul Muata izvorte din partea de N. a comunei Rnceni,
pl. Prutul, trece n lungul com., prin satul Muata i, din jos de satul Rnceni, unindu-se
cu prul Stuhuleul, trece prin partea de N. a comunei Berezeni i se vars n Prute,
mai n gios de prul Srata.18Neculai Koglniceanu cumpr prile Irinei Ghergheasa,
din Rcmu. La 18 februarie 1757 Neculai Koglniceanu biv vel cpitan cumpr dou
pri din Rcmu de la Irina fata Anuci Goliasa i de la Ioana, fiica Paraschivei,
nepoata Gilesei. La 13 august 1758 pitarul Neculai Koglniceanu primea cartea de
volnicie pentru dijmuirea a jumtate de sat din Rcmu. Prin cartea de judecat din 12
iunie 1759 logoftul tefan Roset mputernicete pe Andronachi Agarici s ntoarc banii
pitarului Neculai Koglniceanu, pentru jumtate de sat din Rcmu, bani pe care nu i-a
ntors, aa cum reiese din mrturia de judecat a episcopului Inochentie al Huului (1752-
1782) i a sulgerului Gheorghe Beldiman. Un conflict ntre Pascal Bernevig i vechilul
pitarului Neculai Koglniceanu pentru Rcmu dateaz din 19 iulie 1765. Stolnicul
Ioni Iamandi, fiul postelnicului T. Iamandi, prezint n iulie 1804, conform anaforalei
ntrit de domnitorul Alexandru Moruz, 16 acte pentru Rcmu, zestrea mamei sale, n
pricina de judecat cu vistiernicul Iordachi Bal. Pitarul Neculai Koglniceanu a fost
bunicul(bunul) stolnicului Ioni Iamandi.19
La 21 februarie 1644 domnitorul Vasile Lupu scrie lui Dumitracu Oel din Oleni
(Oeleni, astzi n comuna Hoceni ) cruia i se arat c prt de fa Irimie i Bosie i
Coaca i ali rz(i) ai lor cu Timotin i cu fraii si pentru o parte de ocin ce are
Timotin danii de la popa Ionaco Buzdugan din sat din Rcmu, de pre Muata.20
Prul Muata este considerat un afluent al Srei (Sratei).21
Vasile Lupu ntrete la 12 aprilie 1646 logoftului al doilea Racovi Cehan
cumprturile sale: satele Prigorceni, igneti, pe Srata, inutul Vaslui, Preti, inutul
Flciu i a asea parte din satul Siliteni, care este la gura Muatei, n inutul
Flciu.22Satul Siliteni, proprietatea lui Constantin Cantemir, astzi disprut, se afla la
nord de satul Urlai, comuna Dimitrie Cantemir, ntre praiele Recea i Elan.23 Credem c
15
D.R.H., A. Moldova, vol. XIX (1626-1628), volum ntocmit de Haralambie Chirica, Bucureti, 1969,
p.168-169, nr. 141.
16
D.R.H., A.Moldova, vol. XXV(1639-1640), volum ntocmit de Nistor Ciocan, Dumitru Agache, Georgeta
Ignat i Marius Chelcu, 2003, p. 177, nr. 166.
17
Ibidem, p. 595.
18
George Ioan Lahovari, general C.I. Brtianu, Grigore G. Tocilescu, Marele dicionar geografic al
Romniei, vol. IV, Stab. Grafic J.V. Socecu, Bucureti, 1901, p. 428.
19
Gheorghe Ghibnescu, Neamul Koglnicenilor, p. CCXVIII-CCXCIX.
20
D.R.H., A.Moldova, vol. XXVII (1643-1644), volum ntocmit de Petronel Zahariuc, Ctlina Chelcu,
Marius Chelcu, Silviu Vcaru, Nistor Ciocan, Dumitru Ciurea, 2005, p. 225, nr. 245.
21
Ibidem, p. 555.
22
D.R.H., A.Moldova, vol. XXVIII (1645-1646), volum ntocmit de Petronel Zahariuc, Marius Chelcu,
Silviu Vcaru, Ctlina Chelcu, 2006, p.285-286, nr. 339; Vezi despre vnzarea ocinii de la Seleteni
documentul nr. 338, p. 284.
23
Gheorghe Ghibnescu, Surete i izvoade (Documente slavo-romne). vol. VII, Tipografia DaciaP. & D.
Iliescu, Iai, 1912, p. XVII.
trebuie revizuit aezarea satului din documentul de fa. S fie vorba despre alt sat?
Gura Muatei nu poate s fie dect cursul inferior al prului Muata, spre Prut, la Est de
actualul sat Muata. Familia Cantemir i avea proprietile i pe valea Guzariului, unde
se poate ajunge din satele Urlai i Plotoneti, cu care se nvecinau Silitenii. Petru Rare
(1527-1538; 1541-1546) ntrete la 20 martie <1531> lui Dan i Furduiu jumtate de
sat la gura Sratei, unde a fost Petru Prea, care acum se numete Preti, jumtatea
de jos, cumprat de la Fetion Seliteanul, fratele lor, care acum este clugr i se
numete Tudor.24
La 22 iunie 1778 Sofronii Arhirii i alii mazili din icani, inutul Flciu, dau mrturie
i pentru o bucat de loc ce este pe din gios alture(a) cu prile Murgocetilor pn()
din gios de fntna danii, noi ae am apucat i mrturisim c este tot de moie Rzlogi,
mcar c acmu o trag alde Bernevic zicnd c este tot din moie lor ce vine de peste
Muata, dar ru s acolisesc c toate alte moii ce vin de peste Muata stau n
Todereasa i ae trebui(e) s ste(a) i a Bernevietilor, iar nu s triac alture(a) cu
Rzlogi. 25
La 5 mai 1779 Ioni Sturza mare vornic, Ioni Cantacuzino mare vornic i ali boieri
de divan judec pricina dintre Gahia, soia lui Pintilie Izman i mazilul Costantin
Agafie, pentru un uric srbesc din 7039 (1530-1531) de la domnitorul Petru Rare,
referitor la moia Muata din inutul Flciu (vezi anexa).26
La 25 ianuarie 1780 Gafia, pe care a inut-o Pintilie Izman, Machidon, Gheorghie i
Todosie, feciorii acestuia, strnepoii lui Trif, druiesc Episcopulu Inochentie de Hui,
jumtate din moia lor Muata, iar o jumtate o vnd cu 120 lei, ct li se va alege, dup
ispisocul de la 7039 martie 10 dat strmoului lor (vezi anexa).27
n apropierea satului Muata la 26 aprilie 1838 doi pstori descoper o oal sfrmat
ce coninea 871 de monedea de argint i una din aur de la regii polonezi Sigismund,
Cazimir, Ion, precum i din oraul hanseatic Danzig. Monedele respective au fost depuse
la Cabinetul Naional din Iai.28
Autoarea monografiei amintite realizeaz o mic incursiune n moiile vecine satului
Muata, formulnd cteva opinii pe care le redm n continuare.
Moia Berezeni, aflat la Sud, a fost stpnit pn n anul 1864 de o prines rus,
cstorit cu colonelul rus Angeliev. Dup moartea lor moia a trecut n stpnirea
Societii Daciavndut lui Tache Ionescu, apoi frailor Georgescu, iar azi stpnit
de D-l Eugen Costescu.La Nord ntlnim moia fost Aslan trecut n urm
proprietatea familiei Pivniceriu, care au stpnit-o dup cum urmeaz: Petrache
Pivniceriu, fiul su Ioan Pivniceriu, fiica acestuia D-na Andreescu, care a dat ca zestre o
parte fiicei sale Beatrice Aguletti, la Nord Vest moia proprietatea Ateneului
Romn, la vest pmnturile locuitorilor din Stuhulei, sat ce face parte tot din comuna
Rnceni.
Prin legea rural din 1864 s-a dat cte patru flci de teren pe dealul Boasca (trei flci i
zece prjini loc arabil, zece prjini loc de cas, 60 prjini loc n devlmie n vatra
satului. Rscoala din 1907 atinge ntructva i unele localitidin vecintate. Locuitorii
sunt mproprietrii cu cte cinci hectare de pmnt, o mare parte dintre ei i-au
24
D.I.R., XVI, A. Moldova, p. 333-334, nr. 299.
25
D. A. N. I. C., F. E. H., XXXII / 5.
26
D. A. N. I. C., F. E. H., XXXII / 7.
27
D. A. N.I. C., F. E. H., XXXII / 8.
28
Albina romneasc, nr. 44; V.A.Urechia, Istoria coalelor, Bucureti, 1892, vol II, p. 64.
achiziionat loturi de cinci ase hectare de la Casa Rural i deineau loturi cuprinse
ntre 8-12 hectare. Prin Banca Popular local i struina fostului nvtor Petru
Popescu s-au cumprat 60 ha. loc arabil, de la Vasile Psreanu, teren situat pe dealul
Todiresei. Obtea de cumprare Boasca a prilejuit stenilor cumprarea pmntului pe
dealul Fnoasa.29
Terenul deinut este n general accidentat. Camera Agricol prin mijlocirea
tractoarelor ce le are la ndemn, le pune pe ct se poate, cu un pre convenabil la
dispoziia stenilor, pentru a se face o artur mai sistematic. Se cultiv: gru, orz,
secar (mai puin), porumb, floarea soarelui, fasole, cartofi, mazre, mei pringul sau
dughia. Muncile agricole sunt efectuate cu ajutorul vitelor, pritul cu ajutorul rariei
depete pe cel manual, semnatul porumbului se face n rnduri i mai puin prin
mprtiere. ngrmintele chimice lipsesc cu desvrire. Treieratul se realizeaz n anii
buni cu maina de treier, iar n anii slabi cu ajutorul cailor pe arii. Semnatul grului se
face toamna n pritur i mai puin n 2 arturi, prima artur fiind efectuat vara.
Seminele de semnat sunt tratate cu sulfat de cupru i var sau se amestec cu diferite
substane chimice: parzal. Grul de primvar se cultiv n cantiti neglijabile.
Producia de gru este condiionat de calitatea pmntului i precipitaii, ajungnd astfel
la 2000 2200 kilograme la hectar. ntr-o singur artur se cultiv orzul, ovzul, secara
i alte plante.30 Aratul unui hectar de pmnt se ridic la 2000 lei, ziua de munc la 150
200 lei, la care se adaug i hrana. Creterea vitelor era n declin, fiecare gospodar
ntreinnd cte dou vaci. n sat existau 150 de vaci. pentru traciune se foloseau boii i
caii (40 perechi de boi i 20 perechi de cai). Se practic creterea ovinelor(circa 3000
ovine). Grajdurile sunt din lut, acoperite cu paie sau stuf. Nutreul folosit const n paie,
coceni, parng, orz, ovz, tr i sfecl furajer. Gospodria rneasc era nelipsit de
prezena porcului. n curile locuitorilor creteau psri: gini, pui, gte, rae i
curci.31Petru Popescu, fost nvtor, sdete 50 de meri i peri altoii. Sunt ntlnii pomi
fructiferi ca zarzri, viini i nuci prin plantaiile de vie cte unul. Sunt cultivate plantele
tehnice, cum ar fi cnepa, din care sunt obinute pnzeturi foarte durabile, fiecare locuitor
avnd cnipitea sa. Cultivarea zarzavaturilor aparinea n trecut grdinarilor bulgari,
ns treptat locuitorii satului i vor cultiva singuri grdinile.32
Comerul era realizat n cele trei mici prvlii cu mruniuri, bcnie i debitele de
tutun.33Lipsesc debitele de buturi spirtoase, negustorii de cereale, care se
comercializeaz la Flciu. Cumprturile necesare familiei sunt realizate n Hui i
Flciu.Industria casnic const n obinerea esturilor din cnep, bumbac, ln, diverse
mpletituri (ciorapi, tricouri, flanele), cusuturi naionale, covoare. Portul naional nu era
practicat.34
Banca Popular din Muata a fost nfiinat de civa fruntai n 1919, cu sediul n sat i
la 1943, cu un capital redus la nceput, a progresat pn n anul 1929, cnd
amestecndu-se politica, din ordin s-au dat tuturor stenilor, - fie c aveau sau nu
nevoie, vagoane de cereale, care au ngreuiat portofoliul bncii. Stenii se confrunt cu
anii grei din agricultur, neachitarea debitelor i dobnzilor. Este amintit conversiunea
29
D.A.N.I.C., Fond Ministerul Culturii Naionale i al Cultelor, dosar 977 / 1943, f. 33.
30
Ibidem, f. 33v.
31
Ibidem, f. 34.
32
Ibidem, f. 34v.
33
Ibidem, f. 34v.
34
Ibidem, f. 35.
datoriilor agricole din 1934. Astzi, activitatea bncii se rezum n a ncasa numai
ratele datorate din conversiuni.35
n sat i-a desfurat activitatea Obtea de cumprare Boasca, cu sprijinul creia au
fost cumprate loturi de pmnt din moia frailor Georgescu la punctul Fnoasa.36
Infrastructura este de proast calitate, cu drumuri primitive i prost situate.37
Locuitorii i-au dat tributul de snge n rzboaiele purtate de Romnia n epoca modern
i contemporan. La rzboiul de independen au participat i cei din Muata, printre care
veteranul Iancu Ilie, azi decedat, decorat de mai multe ori pentru bravura lui.n
campania din 1913 din Bulgaria particip tinerii n frunte cu fostul nvtor Petru
Popescu astzi pensionar. n Rzboiul de Rentregire a neamului romnesc se impun:
nvtorul Petru Popescu, profesorul erou Emil Popescu, medicul erou Vasile Rcanu i
locotenentul erou activ C-tin Nistor. Emil Popescu, rnit n luptele de la Pietrele Roii,
este adus i internat n spitalul militar din Vaslui, vindecat, trimis la regimentul su,
decedat ntr-un accident de tren la Ciurea. A avut gradul de locotenent n rezerv.
Maiorul medic Vasile Rcanu moare la datorie ngrijind de bolnavii de tifos
exantematic, boal nemiloas, care l-a secerat i pe el, iar locotenentul C-tin Nistor
moare lovit de o schij de obuz la Sticlrie, jud. Braov. Numele lor este
inscripionat pe monumentul nlat n faa colii din Flciu. Se consemneaz i moartea
altor eroi din Muata, fr a li se da numele.38

coala
Autorul monografiei consemneaz coala comunal nfiinat la 189939 i care funciona
ntr-un local din Vleni (mahalaua de jos), avnd ca nvtor suplinitor pe Gheorghe
Codreanu. nvtorul Petru Popescu este numit la 1 noiembrie 1906. coala este mutat
la sfritul anului 1907 n localul nou, proprietatea Casei coalelor, alctuit dintr-o
singur sal de clas i locuina directorului. mprejmuirea locului pentru coal, donat de
fostul proprietar Iancu Pivniceriu (0, 7160 ha.), este realizat de nvtorul Petru
Popescu n cursul anului 1908. Construcia celei de-a doua sli de clas ncepe n 1925.
Fondurile necesare construirii localului de coal sunt puse la dispoziie de Ministerul
Cultelor i Instruciunii Publice prin Prefectur i Casa coalelor, iar o parte au fost
adunate prin subscripie public. n jurul colii erau plantai salcmi i 50 de pomi
fructiferi (meri i peri). coala funcioneaz cu un post de nvtor pn la 1921, apoi cu
dou posturi. Personalul colii a fost format din: Gheorghe Codreanu (1899 1 noiembrie
1906), Petru Popescu (1 noiembrie 1906 1 septembrie 1918), Simion Purice (1
septembrie 1918 1 septembrie 1919), Petru Popescu (1 septembrie 1919 1 septembrie
1929, cnd a fost numit revizor colar al judeului Flciu), Iorgu Popescu (1 septembrie
1929 funciona i n 1943), care au asigurat n acelai timp i conducerea. n postul II
de nvtor s-au remarcat: Vasile Nistor, inspector colar la 1943, Ecaterina Bdru,
Ioan Stan, Constantin Mocanu, Constantin Puiu. n cursul anului colar 1940/1941 a luat
fiin i postul III de nvtor, ocupat de S. Popescu, preoteas.40
35
Ibidem, f. 35.
36
Ibidem, f. 35.
37
Ibidem, f. 35v.
38
Ibidem, f. 36.
39
Vezi i Contribuiuni monografice asupra coalei primare din judeul Flciu,Atelierele Zanet
Corlteanu, Hui, 1929, p.11.
40
D.A.N.I.C., Fond Ministerul Culturii Naionale i al Cultelor, dosar 977 / 1943, f. 37.
 Conducerea colii din Muata era asigurat la 1948 de Iorgu Popescu, fiind atestai i
nvtorul Vasile Balcan i Ilie Gherasimovici n Comitetul colar. Localul de coal
necesita reparaii radicale n 1948, datorit cutremurului din 1940 i evenimentelor din
august 1944. Nu a mai fost locuit din 1940. Localul era format din camere i o buctrie.
Cursurile se desfurau ntr-o cldire nchiriat cu 200 de lei lunar.41
Dintre oamenii de seam ai satului sunt nregistrai n monografie: Vasile Nistor,
nvtor, liceniat n Iai, inspector general la 1942, Ana Murgulescu, nvtoare n satul
Urlai, Ilie Nistor, nvtor, decedat, Virgil Nistor, liceniat, Neculai Nistor, nvtor n
Galai, Iorgu Popescu, nvtor n Muata, Neculai Nistor, nvtor n Stuhulei, Maria
Ambrono, nvtoare n Vetrioaia, Pericle Racovi, nvtor n Vetrioaia, Ecaterina
Racovi, nvtoare n Hoceni, Angela Racovi, nvtoare n Basarabia, Maria Terzu,
nvtoare i alii.42

Biserica

Toi locuitorii satului erau de religie ortodox n 1942. Numrul alegtorilor se ridica la
171.43
n satul Muata este atestat i prezena evreilor. Leiba sn Altinu din Muata se plngea
prefectului de Flciu, D. Nica, despre atragerea (momirea) fiicei sale de Ioan sin Chirvase
Musta i plecarea celor doi la Galai. Leiba, fiica lui Leiba sin Altin, a fost cretinat n
biserica Sfinii Voievozi din Hui, de preotul Anastase Frimu, aa cum reiese din raportul
protoiereului din 29 noiembrie 1861 (vezi i anexa).44
Potrivit tabloului ecleziastic din 1895 biserica cu hramul Sfinii Voievozi din satul
Muata i are nceputurile la 1740,45alte surse ne indic ridicarea bisericii din vltuci de
ctre un Iamandi sau Emandi n anul 1741. Biserica a fost rezidit de ctre un proprietar
Pivniceru i locuitori n anul 1902. La 1938 se afla n stare mediocr.46
Vidomostia ecleziastic din 1836 atest n satul Muata prezena a 75 de locuitori, o
biseric, trei preoi i doi dascli.47n anul 1840 ntlnim 61 de locuitori, iar biserica cu
hramul Sfinii Voievozi este de doi preoi cu acelai nume: Vasili (s fie cei de la
1849!).48
Catagrafia ecleziastic din 1849 atest satul Muata i Bltian, existena a 40 de
locuitori, biserica cu hramul Sfinii Voievozi, slujit de preoii Vasile sn preut Gavril

41
Direcia Judeean a Arhivelor Naionale Vaslui (D.J.A.N.V.), Fond Inspectoratul colar al Judeului
Flciu, dosar 5/1949, p. 6-7.
42
Ibidem, f. 37.
43
Ibidem, f. 38 39.
44
Arhiva Episcopiei Huilor (A.E.H.), F.E.H., dosar104 / 1861, f. 148, respectiv 150 i 142.
45
Costin Clit, Date statistice inedite ale parohiilor judeului Flciu din anii 1865, 1878, 1895, n Cronica
Episcopiei Huilor, VI, 2000, p. 221, nr. 46.
46
Anuarul Eparhiei Huilor pe anul 1935, Atelierele Zanet Corlteanu, 1935, p.66; Anuarul Eparhiei
Huilor pe anul 1938,Tipografia i librria George Cerchez, Hui, 1938, p.89.
47
Costin Clit, O vidomostie ecleziastic din 1836 privitoare la inutul istoric al Flciului, n Lohanul,
Revist cultural-tiinific, Anul IV, nr. 5 (15), decembrie 2010, p. 19.
48
Idem, O vidomostie inedit cu slujitorii bisericilor din judeul Flciu la 1840 n Elanul, Revist editat
de Asociaia Cultural Academia Rural Elanul i coala Mihai Ioan Botez din Giurcani, com. Ggeti,
jud. Vaslui, nr. 35, ianuarie 2005, p. 4.
Ftu i Vasili sn preut Gheorghi Botez, ajutai de ctre dasclul Ioni sn Dumitru
Croitoriu.49
Un tablou ecleziastic din 1865 ne ofer urmtoarele informaii: 40 de familii, biserica
Sfinii Voievozi, deservit de preoii Vasile Botezatu, hirotonit la 12 decembrie 1826 i
Andrei Teletineanu (vezi anexa), hirotonit la 10 ianuarie 1857, ajutai de cntreul
bisericesc Ioni Croitoru, cu carte de dsclie din 20 noiembrie 1838.50 Preotul Andrei
Teletineanu solicit paucenia n 1864.51Neculai Popescu, protoiereul Seciei a I-a de
Flciu, face cunoscut la 2 iunie 1864 Arhiereului Melchisedec tefnescu, Locotenent de
Episcop al Eparhiei Huului: Preotul Andrei Teletinescu srvitore la Biserica Sf.
Voevozi din comuna Muata prin suplic au artat (a)cestei Protoierii c este hirotonit
nc din anul 1857 i nu are paucenie; Apoi cu tot respectul v aduce la cunotine
rugndu-v s binevoii a elibera paucenia () numitul preot prezentndu-v totodat i
o Mrturie.Secretarul protoiereiei era D. Alexandru.52Decretul de preoie i este nmnat
la 18 iunie 1864.53
Protoiereul recomand la 31 martie 1868 ca epitrop pe Gavril Popa, cruia i pred
zestrea bisericii la 8 iunie 1868. Satul Muata se afla plasat administrativ n comuna
Rnceni.54
Ioan Cire este recomandat la 3 mai 1872 n calitate de cntre bisericesc pentru
biserica cu hramul Sfinii Voievozi, mrturia este dat la 4/16 mai 1872, pentru ca s
primeasc cartea de cntre la 12 mai 1872.55
Vasile Ftu este confirmat ca epitrop al bisericii la 13 martie 1873, cnd i se elibereaz
i decretul, n urma mrturiei din 3/17 martie 1873.56 Din 27 mai 1859 dateaz o anafora
privitoare la Dimitrie Tomasi i soia sa Maria, nscut Ftu, din Muata.57
La 28 decembrie 1874 se solicit arhimandritului Policarp Popescu s-l hirotoneasc pe
clericul Gheorghe Negu pentru biserica cu hramul Sfinii Voievozi, din satul Muata,
comuna Vicoleni (Berezeni de astzi). Acesta este hirotonit diacon la 1 ianuarie 1875 i
preot la 6 ianuarie 1875.58
Un document din 1878 atest satul Muata cu ctunele Gura Srat (trei familii) i
Blti(a)nu(dou familii), biserica cu hramul Sfinii Voievozi fiind slujit de: preotul
Gheorghe Negu, ajutat de cntreii I. Cire i Constantin Marin.59
Gheorghie Negu este hirotonit discon i preot de arhiereul Policarp Popescu la 5 i 6
ianuarie 1877.60 Paraclisierul Gavril Onea este numit la 7 mai 1877.61

49
Idem, O catagrafie ecleziastic din 1849 privitoare la inutul Flciu, n Lohanul, Revist cultural-
tiinific, Anul IV, nr. 5 (15), decembrie 2010, p. 20.
50
Idem, Date statistice inedite ale parohiilor judeului Flciu din anii 1865, 1878, 1895, p. 211, nr. 20.
51
A.E.H., F.E.H., dosar 64/1864, f. 99, Pachet 31.
52
A.E.H., F.E.H., Dosarul hirotoniilor pe anul 1864, Pachet 31.
53
A.E.H., F.E.H., dosar 64/1864, f. 102, Pachet 31.
54
A.E.H., F.E.H., dosar 23 / 1868, f. 11-12, respectiv 14.
55
A.E.H., F.E.H., dosar30 / 1872, f. 78-79.
56
A.E.H., F.E.H., dosar 39 / 1873, f. 10, Pachet 48.
57
A.E.H., F.E.H., dosar72 / 1864, Pachet 31.
58
A.E.H., F.E.H., dosar 60 / 1874, f. 212, Pachet 50.
59
Costin Clit, Date statistice inedite ale parohiilor judeului Flciu din anii 1865, 1878, 1895, p. 218, nr.
55.
60
A.E.H., F.E.H., dosar 37/1875, f. 64, Pachet 50.
61
A.E.H., F.E.H., dosar48/1877, f. 60, Pachet 53.
 Raportul protoiereului I. Cogean, din 21 septembrie 1879, ne prezint biserica din satul
Muata ntr-o stare deplorabil, cu pereii drmai n interior i exterior, acoperiul
stricat, prin care plou. Arhimandritul Nectarie aprob nchiderea bisericii la 22
septembrie 1879.62Raportul aceluiai protoiereu 21 iulie 1880 prezint finalizarea
lucrrilor de reparaie ale bisericii, iar la 23 iulie 1880 s-a primit acceptul i
binecuvntarea arhimandritului Nectarie pentr nceperea Serviciului Divin.63
ntr-un document realizat n anul 1880 satul Muata apare mpreun cu satul Stuhulei,
biserica cu hramul Sfinii Voievozi fiind deservit de preotul Gheorghe Negu, ajutat de
cntreul bisericesc Ioan Cire.64
La 1894 biserica din satul Muata, comuna Berezeni, parohia Rnceni, are n inventarul
su: Sfntul Antimis, Sfintele vase de argint, o cruce de argint, trei cruci din zinc, o cruce
din lemn (Rstignirea), ase sfenice pe Sfnta Mas (dou de argint i patru de alam),
patru feloane, dou stihare, patru epitrahire, ase perechi naraclie, patru procovee, dou
cingtori, patru procovee pentru Sfntul Disc, Sfntul Aer din muama, o icoan mare
Naterea Mntuitorului, o icoan mare Botezul Mntuitorului, catapeteasm de muama
(Apostolii i Proorocii), icoanele mprteti din lemn, un serafim, opt candele din metal,
icoanele din pridvor, policandrul din lemn, un prapur, dou felinare, o icoan mare
Sfntul Gheorghe, patru icoane n tinda bisericii, cristelnia din tabl, un scaun, trei
levicere, dou cdelnie, 12 sfenice din lemn, un clopot. A fost mproprietrit prin legea
rural din 1864 cu opt flci i 40 de prjini de pmnt. Printre crile din dotare avem:
Evanghelie, Apostol, Liturghier, Minei, Octoih, Psaltire, ceaslov, Catavasier, Cazanie,
Penticostar, Triod, Moliftenic, Te Deum (dou exemplare), revista Biserica Ortodox
Romn, pe trei ani. Venitul bisericii se ridica la 30, 85 lei.65
La 1895 satul Muata era nclus n parohia Rnceni, comuna Berezeni, alturi de satele
Rnceni i Stuhulei, parohie deservit de preotul paroh Cost. Mean, preotul C.Uglea,
ajutai de ctre dasclii Gheorghe Onea i Mihai Popovici. Epitropii parohiei erau
Gheorghe Muste i Dumitru Sagin.66
Biserica din satul Muata necesita n 1928 o mic reparaie intern, finalizat pn la 28
iunie 1928 cnd se dore redeschiderea prin decizia Episcopului.67
O istorie a bisericii din satul Rnceni poate aduce informaii despre preoii parohi care
au slujit i n biserica cu hramul Sfinii Voievozi din satul Muata.

Aspecte folclorice

Redm n continuare informaiile oferite de nvtoarea Ana I. Popescu.

Urtur

Aho, Aho!
Copii i frai,
Stai puin i nu mnai
62
A.E.H., F.E.H., dosar 1/1879, f. 113.
63
Ibidem, f. 195.
64
Costin Clit, Slujitorii bisericilor din judeul Flciu la 1880, n Elanul, nr. 61, martie 2007, p. 13.
65
A.E.H., F.E.H., dosar 17 / 1894, Pachet 89.
66
Idem, Date statistice inedite ale parohiilor judeului Flciu din anii 1865, 1878, 1895, p. 221, nr. 46.
67
A.E.H., F.E.H., dosar 38/1928, f. 237, respectiv f. 547, Pachet 165.
Lng boi v' alturai
i cuvntul ascultai.
Mi roat Flci!

S'a sculat mai an

Bdia Traian
i a'nclecat
Pe un cal nenvat,
Cu numele de Graur,
Cu eaua de aur,
i-n scri s'a ridicat,
Peste cmpuri s'a uitat,
Ca s'aleag'un loc curat
De arat i semnat.
Mi roat Flci!

S'a apucat ntr-o Joi,

Cu plugul cu dousprezece boi,
Cmpul neted de arat,
De arat i semnat,
Gru mrunt i gru de var,
Dea Domnul s rsar!
Mi roat Flci!

La luna la sptmna,
i umplea cu oue mna,
i se duse ca s vad
De i-a dat Dumnezeu road,
De e bun de secerat,
Era'n spic ca vrabia,
i n paiu ca trestia.
Mi roat Flci!

Traian iute s-a ntors,

i din grajd pe loc a scos,
Un alt cal mai nzdrvan,
Cum i place lui Traian,
Iute ca focul,
De nu-l inea locul;
Cu potcoave de argint,
Ce snt sprintene la fugit.
Mi roat Flci!
Traian iute-a'nclecat,
La Tighina a plecat,
i oel a cumprat,
Ca s fac seceri tari,
Pentru secertori mari,
i altele mai mrunele
Pentru fete tinerele,
Pupale ar neica pe ele!
Mi roat Flci!

i pe toi i-a dus,

La secer i-a pus,
n izbelitea vntului,
Unde-i drag voinicului a munci,
Dar i leneului a dormi.
Ei cu dreapta seceraru,
Cu stnga poloage fceau;
Din poloage claie,
Din claie odobaie;
i-a durat nite girezi mari,
Ct casele D-tr boieri mari.
Mi roat Flci!

i-a ales zece iepe sirepe,

Cu copitele treierau,
Cu nrile vnturau,
Cu urechile n saci bgau
i cu dinii i coseau;
i pe unde mergeau,
Bltoage fceau,
Din urm secau,
Broasca strig oaca-ca,
Fugi lele, c te-oi mnca!
Mi roat Flci!

i la moar purcedeau,
Attea care cu povar,
Ct nu se vzuse'n acea var;
Dar morarul meter mare,
Mmuca cui l are,
C'un cojoc mios,
ntors tot pe dos
Cu luleaua'n dini,
Cu ochii stiglii,
Cu o mn nesplat,
Ungea moara pe la piatr,
Cci moara sta i nu mergea,
De flmnd ce era,
Prindea mute i mnca,
i'ncepea a mcina!
Mi roat Flci!

V rog Domnilor ascultai,

Cu toat suprarea D-str
i obrznicia noastr,
C noi suntem fii de generali
i nu nite ciobani!
Mi roat Flci!

Am mai ura, am mai ura,

Dar suntem de la Buza Veche,
Unde mta strechie
i-i ctm o pereche.
Suntem de la Cuca- Muca,
Unde-i mmliga ct nuca,
i-o pzesc doisprezece cu mciuc,
S n'o mnnce furnica!
Mi roat Flci!

'apoi hopuri hopurate,

La muli ani cu floricele!
Ci crbuni n cuptor,
Atia boi n ocol,
Cte pietre n fntn,
Attea oale cu smntn,
Ct paie pe bordeile noastre, Atia galbeni n casa D-str!
Mi roat Flci!
La muli ani.68

Strigturi la hor

Mi monege cu cojoc
Las fata s i-o joc,
Dac n'oiu juca'o bine,
S n'o mrii dup mine.

Dragu mi-i bdia'nalt,

C srut desmierdat,
Dar bdia mititel,
Mi-i urt i fug de el.

Nu tiu ese, nu tiu coase,

Am ndejde c's frumoas.
De esut nu tiu s es,
Dar la joc m'ndes, m'ndes!
68
D.A.N.I.C., Fond Ministerul Culturii Naionale i al Cultelor, dosar 977 / 1943, f. 39v 41.
 Obiceiuri

1) Dup mas nu se las blidele nesplate, cci dac nu le speli, stai mult i bine n
iarmaroc, cnd duci o vit de vnzare.
2) n seara spre Anul Nou fetele mari se leag la ochi i leeag un par de la gard; dac
parul e drept i neted, va avea parte de un brbat voinic i frumos; dac parul e noduros i
strmb, va avea parte de un brbat urt i slbnog.

La Ajunul Bobotezei.
Se ine seama de cine vine n cas; dac vine un brbat, atunci vaca fat un bou, dac
vine o femeie, atunci vaca fat o vcu.

La nuni.

Nunta ncepe de obicei Smbt seara, cnd se face o hor pentru fete i flci.
La nunt cheam vornicelul, care este unul din cei mai buni prieteni ai mirelui.
l poftete la nunt cu plosca sau cu o sticl plin cu vin.
A doua zi se face cununie, apoi seara iari joac fetele flcii i gospodarii cei mai tineri.
Seara, gospodarii poftii la nunt se strng de obicei la nun i apoi cu muzic pleac la
casa mirelui. Acolo joac i petrec pn la 12 noaptea, cnd se aeaz masa cea mare,
care de multe ori ine pn Luni trziu.
Aici se nchin nuntailor cte un prosop, iar fiecare gospodar, ncepnd cu nunii i
sfrind cu rudele i socrii druiesc tinerilor cadouri bneti, variind ntre 200-500-1000-
1500-2000 lei sau alte cadouri n natur: pomi, porumb, orz, .a.
Darea cea mare este a nunilor i apoi a socrilor: Nunii primesc i ei cadouri de la tinerii
care se cstoresc, iar socrii mari cmi de la mireas.69

Anex

1. -1779 mai 5 -. Ioni Sturza mare vornic, Ioni Cantacuzino mare vornic i
ali boieri de divan judec pricina dintre Gahia femeia lui Pintilie Izman i mazilul
Costantin Agafie, pentru un uric srbesc, referitor la moia Muata din inutul Flciu.

Suret de pe carte(a) de giudecat ce-au avut Gahie Izmnoai cu Costandin Agapii din
velet 1779 mai 5.

Facem tire cu aceast carte a noastr de giudecat c naintea noastr la divan de

fa s-au giudecat Gahie femeia lui Pintelei Izman ficiorul Aniii nepot Ang(h)elinii
strnepot lui Trif, cu Costandin Agapii mazil din inut(ul) Flciului. Pricina lor este ntr-
acesta c(hip). Aceast Gafie au jluit cum c n anii trecui brbatul ei Pintelei Izman au
fost dat un uric srbesc de la Ptru Vod() din velet 7039 la un Gavriil Agapi tatl acestui
Costandin Agapii, pentru ca s-(i) dezbat nite pricini de moii ce ave(a) cu alii i apoi
iar(i) s il de(a). Dar ntmplndu-s de au murit brbatul ei dup ce-au mers ea mai pe
urm ca s-(i) scoat ispisocul de la Agapii, Gavriil Agapie tatl acestue n-au pricinuit
69
Ibidem, f. 22v-23.
ci-au scos i i-au dat ispisocul, iar apoi dup ce-au (i)eit s s(e) duc Costandin Agapii s-
au luat dup dnsa i au apucat-o di i-au luat ispisocul n sil i dup trecire at(i)a ani
nemaiputnd ea umbla ca s apuce s-i scoat ispisocul, el nu numai c din voe sa nu i l-
au dat, ci nc cu ispisocul acesta mai la urm s-au apucat Agapie de au intrat i
stpnitori la o parte din moie Muata din inut(ul) Flciului. Care parte este cuprins la
ispisoc i este driapt de pe brbatul ei. i pentru aceasta numita jluitoare au cerut s
aib dreptate, ca s i s(e) de(a) ispisocul i s-(i) stpniasc parte(a) de moie, cci
Agapie nu o las acmu ca s-(i) stpniasc partea.
Deci fiind de fa Costandin Agapie s-au ntrebat ce-a rspunde, el au artat cum
c acest ispisoc pe care l cere femeia este drept al su strmoesc, iar nu a femei(i)
acetie i ru s acolisti ea de dnsul, cci femeia aceasta nici este niam cu dnsul, nici
o tie cine este i nici are ea triab cu ispisocul. Iar de s tie ea c este vreun niam cu
Agpietii s-(i) de(a) izvod de niamul ei. I s-au cerut lui Agapi s arte ispisocul i
scoindu-l s-au cercetat de ctr noi i la ispisocul acesta care este de la Ptru Vod i din
velet(ul) de sus artat, s-au vzut c pomenete pe niamul unui Trif i i s ntrete
stpnire(a) acelui Trif pe o parte din Muata din inut(ul) Flciului. Dup aceasta i s-au
zis lui Agapi s arte dovad c este ispisocul al su i el la rspunsurile sale au adaos i
au rspuns cum c acest ispisoc de la moul su ar fi la rmas la mna ttnisu i de la
tatl su nc au rmas la mna lui i moie nc ar fi driapt a lui, care spre aceasta au
scos el martur pe un popa Nicolai Agapie pe care ntrebndu-s zice i el c aa este
precum arat Agapie, ns zicndui-s popei de va pute(a) el s giure n bisric cum c
ispisocul acesta este drept a lui Agapi i c el este adevrat moan la moie Muata pre
cum arat i au rspuns cum c nu poati s giure la aceasta cci nu tie bine. I s-au cerut
lui Agapi s arte alt dovad de are, precum c este ispisocul al lui i are triab la moie
i el nici o dovad n-au artat fr numai zisuri din gur, mai artnd i nite cri Gpd
scris dup jaloba lui ctr isprvnicie ca s-l giudece cu alii i s cerceteze pentru
parte(a) ci cere el n Muata de pe ispisocul lui Ptru Vod(), din care nu s-au pus vr(e)un
temeiu, de vreme ci el parte(a) o cere tot dup ispisoc, iar nu cu alte dovezi.
Am ntrebat i pe numita jluitoare cu ce dovedete ea cum c i-au luat Agapi
ispisocul n sil, ea au rspuns cum c are marturi care-i au vzut i cu oc(h)ii lor cnd i-
au luat Agapii cu sila ispisocul din sin i mai ales c pentru aceast pricin tir i
dumn(ealu)i banul G(h)eorg(h)ie Beldiman, cci n anii trecui au mai avut giudecat cu
acest Agapii pentru ispisoc. S-au c(h)emat i pe dumn(ealu)i banul G(h)eorg(h)ie
Beldiman fa i ntrebndu-s pe dumn(ealu)i de tie de pricina aceasta, dumn(ealu)i
asmine(a) ni-au artat cum c adevrat aceast jluitoare au avut pricin de giudecat cu
acest Agapii n anii trecui la Sfinie sa Episcopul de Hu(i) cum i la pah(arnicul) Iancul
Grecianu, fiind la ace(a) vreme isprav(nic) la Flciu i ntmplndu-s i dumn(ealu)i
acolo au vzut cum c dup dovezile ce-au scos femeia au rmas de la giudecat ca s-i
de(a) Agapi ispisocul femei(i) i mai mult nici Agapii n-au pricinuit acolo, ce-au rspuns
i el c-i va da ispisocul, ns artnd eu cum c nu este ispisocul lng dnsul au rmas
ca dup ce va merge acas s il de(a), dar apoi de i l-au dat de nu i l-au dat, nu s tie.
ntrebnd pe femei(e) de au mers s-(i) ia ispisocul, ea au rspuns cum c au mers, ns
dup ce-au vzut Agapii c ea n-au apucat s-(i) ia mrturie de la Episcopul, el au ntors
i n-au vrut s il de(a). Dup aceasta au mai scos femeia dovad martur i pe un Petre sin
Otmanu din sat Creetii de la inut(ul) Flciului, pe care ntrebndu-s, au mrturisit
rdicnd cu sufletul su, artnd c va i giura, cum c au vzut cu oc(h)ii lui cnd au luat
Agapii cu sila ispisocul din mna femei(i), nprotiva crie mrturii a marturului acestue i
nprotiva artrii dumn(ealu)i banului ntrebnd pe Agapii ce mai are s rspund, el alt
n-au mai avut nimic s rspund fr numai au ntors pe urm i au rspuns, cum c el
iaste niam cu femeia i cu adevrat are i femeia triab cu ispisocul, ns n-a fi avnd ea a
trage deplin parte dup ispisoc, ci numai pe ct i s va cde(a). ns noi i-am zis iar(i)
s arte dovad cum c este a lui ispisocul, iar nu a femei(i) i va stpni moie i el
nimic dovad n-au artat, fr numai zisuri din gur.
Deci, dar asupra acetii pricini prin cercetarea noastr cu amruntul ce-am fcut s-
au cunoscut c Agapii este un iret i ispisocul este drept al femei(i), n-are el nici o triab
cu dnsul, nti c de vreme ci marturul de sus artat ce-au scos femeia au rdicat cu
sufletul su priimind s i giure la mrturie lui cum c au vzut cu oc(h)ii cnd i-au luat
Agapii ispisocul din mna ei cu sila i dumn(ealu)i banu(l) Beldiman nc iar(i)
asmine(a) au mrturisit cum c au vzut cnd Agapii la giudecat nainte(a) Episcopului
nainte(a) dovezilor femei(i) n-au mai avut ce rspunde primindu-s nsu(i) el ca s-i
de(a) ispisocul i nu l-au dat, al doile(a) c i nsu(i) popa Nicolai Agrici pe care Agapi
l-au scos martur spre ndreptaria sa l dovedete pe dnsul c umbl ru, cci el unde
vre(a) s ntriasc artrile lui Agapii dup ce i s-au zis nti de va pute(a) s giure la
mrturie sa, el ntoarce i zice cum c n-a giura cci nu tie, al treile i la cea de pe urm
de vreme c Agapii la rspunsurile sale nti au deprtat cu totul pe femei(e) cum c nici
este ea niam cu dnsul, nici o tie cini este, nici are triab cu ispisocul sau parte la moii
i pe urm ntoarce i zice cum c el este niam cu femeia i c are i triab cu ispisocul i
parte la moie i spre aceasta nefiind la dnsul nici o dovad, s cunoate dar c este u(n)
iret, cci nu pentru alt arat el c este rud cu femeia fr numai c ca un iret ci este
supt numele rudeni(e)i socotind c n-a fi deprtat de moii le arat aceste. Ci de vreme c
pricina este precum s arat mai sus, s-au luat ispisocul din mna lui i s-au dat la mna
femei(i) i am giudecat femeia s intre stpnitoare i la parte(a) din Muata pe care
pn() acmu au stpnit-o Agapii fr() de dreptate, iar Costandin Agapii la partea
aceasta mai mult s nu s amestece nici s de(a) suprare femeii, cci s-au dat rmas din
giudecat pe Agapii ca pe unul ce s-au cunoscut c n-are nici o dreptate. Aceasta
ntiinm.
1780 mai 4
Ionie Sturza vel vor(nic) Ionie Cant(acuzino) vel vor(nic) Neculai Ruset vel
vor(nic)
Lascarac(h)e Ruset hat(man) Vasile Neculce stolnic

1780 mai 4
Pe moia Muata
Giudecat Gahii Izmnoaei
1779 maiu 5

D. A. N. I. C., F. E. H., XXXII / 7, Copie

2. - 1780 ianuarie 25. Gafia, pe care a inut-o Pintilie Izman i Machidon,

Gheorghie i Todosie, feciorii acestuia, strnepoii lui Trif, druiesc Episcopulu
Inochentie de Hui, jumtate din moia lor Muata, iar o jumtate o vnd cu 120 lei, ct
li se va alege, dup ispisocul de la 7039 martie 10 dat strmoului lor.
 Suret de pe zapisul Gafii Izmanoi din let 1780 gen(ar) 25

Adic eu Gafie, ce m-au inut Pintilei Izman, i eu Mac(h)idon i eu

G(h)eorg(h)ie i eu Todosie, feciorii numitului Pintelei Izman, strnepoi lui Trif. Datam
adevrat i ncredinat zapisul nostru la cinstit mna Preosfinii sale printelui
Episcopului de Hu(i) kir Inoc(h)entie, precum s s(e) tie c avnd noi o moie de pe
strmoul nostru Trif, pe Muata la inut(ul) Flciului, dup cum mai pre largu arat
ispisocul strmoului nostru din Vlet 7039 mart(ie) 10 de la rposatul Petru Vvod, n care
arat c i strmoului nostru Trif i-au fost cumprtur 2 pri dintr-ace(a) moie i o
parte au fost cumprat soru-sa Mua. Deci, fiind c n anii trecui nefiind nimene din
niamul nostru de fa, s-au fost sculat niamul Brnivicetilor i cu alte niamuri i au intrat
ca s hotrasc aceast moie, i dup hotrrea ce-au fcut i dup cum vedem c scrie i
ispisocul strmoului nostru, noi nicidecum nu ne-am odihnit cunoscnd c ni s-au fcut
mare strmbtate. Dar cu toate aceste(a) noi cu toii de a noastr bun voe, toat parte(a)
ct ni s va alege dup ispisocul strmoului nostru Trif, pe giumtate am dat-o
Preosfinii sale numitului Episcop, iar pe giumtate ni-au dat Preosfinie sa 120 lei, care
bani lund deplin de la Preosfinie sa n minile noastre, am dat i noi ispisocul
strmoului nostru Trif dinpreun i cu alte scrisori ce-am avut de aceast moie, cum i
acest zapis ca de acmu nainte att danie cum i cumprtur, s aib Preosfinie sa a i le
stpni cu pace ca pe drepte ocini a preosfinii sale, i nimine din niamul nostru s nu
strice aceast azare. i pentru credina am pus degitele.
1780 mai (2)5
Eu Gafie Izmnoae.
Eu Mac(h)idon sin Gahii.
Eu G(h)eorg(h)ie brat Mac(h)idon.
Eu Todosie sor(a) lor cu toat voe noastr am dat i am vndut.
Pahomii proin egumen Putnei. Di Ptrac pah(arnic); Vasile biv vo(rni)c

D. A. N.I. C., F. E. H., XXXII / 8, Suret.

3. - 1818 iunie 16. tefan Hrnagea i Neculai Ol raporteaz isprvniciei inutului

Flciu cine stpnete partea Episcopiei Huului din moia Rzlogi, de pe Srata, inutul
Flciului, i c cei mai muli mrturisesc c tiu de mult vreme stpn pe vistierul
Iordache Bal.

Dup porunca cinstitii isprvnicii ntru care ni s poruncete ca s mergem la

moia Rzlogii ci s afl din apa Srii pn() n apa Toderesi, ntre moia Scurii i
ntre moia Ciortolaami n care ar fi avnd Sfnta Episcopie Huului un btrn ntreg,
anume Ionac Murgoci avnd i zapis de danii de la Gafta, sora lui Gideon monah. Noi
dup mergnd la faa locului ne-au mrturisit post(...) Sofronii Arhiri rz de moia
Guzari precum c are tiin de ace(a) moii Rzlogi, tiind i hotarele ci are din pregiur
i se afl supt stpnire(a) urmailor rposatului vist(ier) Iordac(h)e Bal. Deosbit un
Vasle Movil din satul Muata, slug a vist(ierului) Bal ni-au mai artat mrturisit c
snt la treizci de ani de cnd s afl slug a vist(ierului) Bal, care au fost i vec(h)il pe
moiile rposatului vist(ier) i tii(e) i el precum c ace(a) moii(e) Rzlogii au fost tot
supt stpnire(a) vist(ierului) Bal. Asmini i un Grigora Deleu tot din satul Muata,
om btrn rz de moia Rcmui, iari ni-au mrturist c ace(a) moii(e) Rzlogii au
fost rzasc al Hangerisilor i al altor rzi i au auzit i el din gura acelor rzi
zicnd c n moia Rzlogii ar fi avnd i Sfnta Episcopie Huii parte de moii(e), dar cu
ce c(h)ip au avut-o supt stpnire vist(ierul) Bal nu ari tiin. i ntre cesta c(h)ip am
aflat pricina.
1818 iunie 16

<ss> tefan Hrnage(a) <ss> Neculai Ol

D.A.N.I.C., F.E.H., XXXII / 10, Original, hrtie, filigran.

4. - 1856 aprilie 28. Mrturia locuitorilor din satul Muata pentru clericul Andrei
Teletin.

Subt scriii poporni de la biserica cu hram(ul) Sfinilor Voi(e)vozi din satul Muata,
inutul Flciului, mrturisim n cuget curat pentru nfoitoriul acestiea, candidatul
bisricescu, Andrii fiiu(l) lui polc(ovnicul) Gavriil Teletin i a Smrandii, pravoslavnici
Rsritului, ztori la satul Simineti, acest inut al Flciului, este botezat la bisrica cu
hram(ul) Sfinilor Voi(e)vozi tot din satul Simineti, cetindu-se botezul de sc(h)elarul
Costantin Zran, vrsta sa este de 24 ani. La alctuirea trupului su este ntreg i fr nici
un beteug. n anul trecut 1855 s-au nsoit legiuit cu Rucsanda ficioar, fiica lui Gavriil
Popa i a Mariei din satul Muata, vrsta ei este de 18 ani, fr s fie urmat ntre dnii
mai dinainte de nsoire vre(o) apropiere i npreunare trupe(a)sc sau s fie rudenie de
aproape din spii sau din sfntul botezu, cei neertat spre nsoire dup pravil; Pitrecerea
sa pn acum au fostu cu bune purtri, prt pentru vreo fapt prihnitoare nu au fostu
nici este sfadnic sau nvrjbitoriu, nici beiv, sau btu, sau lacom, i apuctori la vreun
lucru nedrept, la nici o dare politiceasc nu au fostu amestecat. i fiind c numitul
candidatu ne este trebuitoriu de preot la numitul sat ne rugm Prea Sfinitului stpn
Printele Episcopul Huului ca din va (i)ei destoinic prin Dohovniceasca cercetare s-l
hirotoneasc pentru acest sat.
1856 Apriil(ie) 28
Eu C(h)irvas Musta
Eu Ioan Sminescu
Eu Ioni Cavaleriu
Eu Ioan Mihordea
Eu Ioan Tnas
Eu Toader
Eu Parasc(h)iv Vernev
Eu Poronicu Panainte
Eu Mitiu Musta
Eu Parasc(h)iv

A.E.H., F.E.H., dosar 64 / 1864, f. 100, Original, Pachet 31.

 5. - 1861 august 27.- Leiba, fiica evreului Leiba sin Altinu din Muata, solicit botezul
cretin iconomului Theodorescu, protoiereul de Covurlui.

Copie de pe suplica fetei Leiba fiica jidovului Leiba din satul Mua(ata), District
Flciului, adresat Protoieriei II-a de Covurlui.

Fiindu c eu cunoscu c religia noastr Evreeasc nu este dectu o nlciune mare, i

pentru ca s scapu de o asemenea, ca una ce cunoscu c legea cretineasc totdeauna au
fost i este adevrat i bun, am hotrtu a m lumina cu priimirea Sf(ntului) Botezu, i
n priivire c-mi amu gsitu i nnaiu pe d. Gheorghie Zamfiru, care au binevoitu a
priimi cu bucurie facerea unei aa bunti, ntru totu plecat viu a ruga pe Onor(ata)
Protoierie s binevoiasc a regula cele ce legea duhovniceasc oblig ntru luminarea
me(a) prin primirea Sf(ntului) Botezu, mai alesu c eu sintu i (i)eit din casa prinilor
mei.
1861 Avgustu 27
(isclit) Leiba
Conform originalului
Secretar <ss>

A.E.H., F.E.H., dosar 104 / 186, f. 140, Copie, Pachet 22.

6. - 1861 noiembrie 29. Protoiereul Nicolae Popescu raporteaz arhimandritului

Melchisedec tefnescu, Locotenentul de Episcop al Eparhiei Huului botezarea evreicei
Leiba, fiica lui Leiba sn Altinu din Muata, de ctre preotul Anastase Frimu, n biserica
Sfinii Voievozi din Hui.

Protoieria Seciei 1861 Noiembrie 29

n I de Flciu
N. 347
Prea Cuvioase printe!

Potrivit ordinului verbal a Pria Cuvioiei Voastre, luminndu-se cu Sf(nt)ul botez pe

evraica L(e)iba la 18 Noemvrie, sau numit Maria, nai i-au fost D(um)ne(a)ei D(oa)mna
Ecaterina Nica; botezul s-a celebrat de Sf(inia) sa iconomul Anastase Frimu n biserica
cu patronu(ul) Sf(inii) Voievozi din aciast politie, pentru care cu tot respectul v aduc la
cunotin.
Bine voii Pria Cuvioase Printe a priimi ncredinarea pria osebitei mele consideraii.
Protoiereu Secretariu
<ss> N. Popescu <ss> N. Vasiliu

Pria Cuvioiei Sale D.D.

Arhimandritul Mel(c)hisedec, Locotenent de Episcopu Huului

A.E.H., F.E.H., dosar 104 / 1861, f. 142, Pachet 22, Original.