Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
4sf Lavrentie PDF
4sf Lavrentie PDF
de la Cernigov
Tiprit cu binecuvntarea
Preasfinitului CALINIC
Episcopul Argeului
Tiprit de editura
Credina strmoeasc
n anul 2003
ediie electronic
APOLOGETICUM
2005
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
2005 APOLOGETICUM.
http://apologeticum.net
http://www.angelfire.com/space2/carti/
apologeticum2003@yahoo.com
2
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
CUVNT NAINTE
i acum mirenii i monahii, nu numai din Cernigov ci i din ntreaga Rusie, care
l-au cunoscut personal pe stareul ascet, nainte vztor i ajuttor n diferite nevoi, cei
care i s-au adresat personal sau au auzit, sau au citit ceva despre Printele Lavrentie,
cred c sufletul lui se slluiete n lcaurile Cereti i se roag pentru iertarea
pcatelor noastre naintea scaunului Bunului Dumnezeu.
4
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
1
Acum mnstirea este prsit.
2
Damian, care l-a ajutat mult pe Printele, vizitndu-l des la mnstire, a murit n rzboi. Ceilali doi frai
au fost deportai iar despre ei nu se mai tie nimic.
3
Unde acum locuiete fiica lui, Zoe.
6
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
Malahiil, Mihail, Inokentie, Efrem i muli alii, toi l-au ascultat i au urmat ntocmai
sfaturile lui duhovniceti.
nc din tineree a nvat i a practicat rugciunea lui Iisus i i-a nvat i pe
alii. De trei ori a ajuns n muntele Athos i a fost n pelerinaj i la Ierusalim pentru a se
nchina la locurile sfinte.
nfiarea Printelui era plcut, chipul lui blnd iar prezena lui radia buntate
i linite duhovniceasc celor din jur. Prul, albit devreme, era alb ca zpada, faa lui
luminoas arta tuturor bucurie i dragoste, iar ochii lui albatri emanau buntate,
cuprinzndu-i pe toi cu privirea lor profund... De statur mijlocie, era nedezlipit de
toiagul lui.
Eufrosina, nepoata Printelui, ne povestete c, pn n 1933, Printele a venit i
a slujit de cteva ori n biserica din Karilsc, locul su de batin4. Iar cnd, dup
svrirea Sfintei Liturghii, se ntorcea acas ntotdeauna cu hainele ude de transpiraie,
ne zicea n timp ce se schimba: Vou v este greu s muncii pmntul, iar nou ne este
i mai greu s ne rugm pentru voi toi. Dar noi toi transpirm bine.
Niciodat Printele nu-i uita rudele; astfel, nepoatei sale, Eufrosina, i-a druit o
cruci5 de aur, iar nepotului su, Petru, maina sa manual de cusut. Cnd fratelui su
mai mare, Vartolomeu, i-au luat vaca, Printele i-a dat bani s-i cumpere alta.
ntotdeauna cnd venea n sat, i povuia6 nepoatele buna purtare (morala): s
nu umble s se distreze cu soldaii sau cu ali biei ci s se pstreze curate naintea lui
Dumnezeu, iar atunci cnd se vor cstori, s se cunune la biseric i s respecte zilele
de post rnduite de Biseric.
Printele Lavrentie era tnr cnd, n una din vizitele sale n satul natal, i-au spus
de tnra lor vecin c s-a mritat. ntlnindu-se cu ea, el a ntrebat-o:
Pentru ce te-ai cstorit? Nu trebuia s te cstoreti.
Dar de acum m-am cununat! Sunt cstorit la Biseric, aa c va trebui s
triesc n continuare astfel, a rspuns tnra femeie oarecum nencreztoare.
Dar viaa ei a fost foarte grea, cci soul ei, fiind necredincios, i-a amrt toate
zilele i, astfel, biata femeie i amintea deseori de cuvintele Printelui Lavrentie, care,
dei era nc tnr, i-a artat viitorul.
X
Timpul trecea i nimic nu putea fi oprit n loc, totul se petrecea precum era
rnduit. Cntreii cei mai buni, cu experien, erau trimii n alte localiti, iar alii
plecau singuri pentru a organiza coruri n alte biserici. Corul a nceput s se mpuineze,
iar Printele completa lipsa cu tineret din sat care frecventa biserica. Pentru aceasta
folosea toat agerimea cu care fusese nzestrat de mic i toat iscusina i experiena sa
duhovniceasc. Dac vreo fat avea nclinaii pentru viaa monahal, el se ruga tot
timpul i-i dezvolta dragostea pentru cntrile bisericeti i pentru rugciune. i uite aa,
ncet-ncet, turma a nceput s se completeze cu tineri binecredincioi. n tain7, i nva
s se roage, le ddea mtnii, i ajuta s neleag profunzimea cntrilor i scrierilor
bisericeti i, de asemenea, i ajuta s-i gseasc de lucru. Vestea despre buntatea i
darul nainte-vederii Printelui se rspndea tot mai departe i mai departe.
Cu binecuvntarea Vldici Pahomie s-au adunat muli cntrei bisericeti,
dintre care muli au devenit apoi soliti talentai ai corului bisericii.
Una dintre ele i amintete c era doar un copil cnd a venit pentru prima dat la
mnstire, nsoindu-i pe cei vrstnici, i ncepu s plng naintea Printelui. Acesta,
vznd-o, a mngiat-o pe cap i i-a spus:
4
Locul su de natere.
5
O cruciuli.
6
nva.
7
Pe fiecare separat.
7
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
Nu plnge, cci vei deveni cntrea mprteasc.
Bineneles c ea atunci, fiind micu, nu a neles nimic, dar proorocia s-a
mplinit ntocmai, ea a ajuns s slujeasc cu glasul su mpratului Ceresc.
X
i au trecut i aceste timpuri i au venit alte vremuri, mai grele. Monahilor i
tuturor li s-a propus s plece, cci mnstirile trebuiau nchise pentru reparaii
(1930). n aceast grea perioad, Printele a trit la poalele unui munte, la o vduv
drept-credincioas ce se numea Elena. Acolo, ntr-o cas veche, Printele ocupa o mic
camer, petrecndu-i timpul n post i rugciune, att pentru turma sa mprtiat, ct i
pentru ntreaga lume.
Din cauza prigoanei mpotriva Bisericii, fiii si duhovniceti doar noaptea
puteau s bat tainic n geamul Printelui. Dar nu-i primea pe toi. Ci, avnd darul na-
inte-vederii, el i tia pe toi cnd vin i pentru ce.
Astfel, el a prevzut prigoana i nchiderea bisericilor i le spunea:
Citii i pstrai crile, c de ele o s avei mare nevoie. Pentru c nc vor
mai fi mnstiri, i vor mai fi i arhierei drept-credincioi i toate crile v vor fi de
mare folos.
nainte de nceperea rzboiului, Printele a prevzut marea nenorocire a
poporului. Nencetat se ruga i plngea, spunnd c mult snge nevinovat va curge.
Cnd n 1941 a nceput rzboiul, Printele, prin strduina sa, a redeschis fosta
mnstire de clugri Sfnta Treime i a transformat-o n mnstire de maici, iar mai
apoi mnstirea Domnitskii. La nceput, n prima mnstire erau 75 de maici, iar n
cea de-a doua doar 35. A adunat cntrei, iar cu timpul i-a mprit n dou coruri. Fiind
principalul coordonator, i-a nvat cntri noi, ptrunse de o profund trire duhovni-
ceasc. Vestea corului condus de Printele Lavrentie a ajuns departe, n afara oraului.
Avnd dragoste pentru orice fel de munc, atunci cnd au nceput reparaiile
mnstirii, el se implica n toate activitile, dnd sfaturi practice meterilor ce
construiau sobele, celor ce refceau pereii, ct i celor ce reparau acoperiul. Cnd
meterii s-au plns de calitatea rea a scndurilor, Printele le rspunse:
Nu-i nimic, pentru 20 de ani sunt bune, iar apoi, ce va da Dumnezeu.
Au fost situaii cnd au fost nevoii c lucreze i n timpul iernii, perioad n care
mortarul amorea (se ntrea) din cauza frigului. Odat, lucrurile nu mergeau deloc bine
i au mai chemat ajutoare, la care unul din cei venii i spuse:
Printe, pentru aceast munc este nevoie de mult putere.
Atunci Printele s-a apropiat i rugndu-se a fcut semnul Sfintei Cruci peste
mortarul amorit. Spre mirarea tuturor, mortarul a devenit foarte moale i uor de
prelucrat. Atunci toi au neles c aceast minune s-a petrecut pentru rugciunile
stareului Lavrentie.
n treburile gospodreti ale mnstirii, Printele iubea s dea sfaturi i s
urmreasc singur buna lor mplinire.
Au muncit mult micuele pentru restaurarea bisericii i a chiliilor lor. Aduceau
apa de la mare deprtare, de la o fntn de pe colin; tiau brazde de pmnt cu
trncopul i le aduceau cu spatele la biseric, deoarece un singur cal nu le era suficient
pentru munca lor. Dup mult munc i grea osteneal, abia n 1942, la Pati, au reuit
s slujeasc prima Sfnt Liturghie n biserica renovat. Abia acum Printele s-a mutat
de la sora Elena n chilia de la mnstire.
Mult bucurie i mplinire sufleteasc au avut atunci!
8
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
Fiind cunoscut ca un bun duhovnic, la ua Printelui Lavrentie tot timpul era o
mulime de oameni pentru spovedanie. Cu darul su nainte vztor, pe muli din
ucenicii si i-a prevenit i i-a ferit de multe necazuri.
Cnd n 1942 a venit Vldica Simon al Ucrainei de Vest, Printele a spus:
Ehei, sta-i de-al nostru!
Iar cnd a venit Vldica Iakov n 1947, Printele a spus:
Sub aa Vldic va nflori viaa duhovniceasc a oraului, ceea ce s-a i
ndeplinit.
nc nainte de nceperea rzboiului din 1941 Printele a proorocit spunnd
direct:
Pentru tot ce se face n afara rnduielilor bisericeti i n srbtori, totul
se va ruina i va arde. Iar apoi se vor deschide mnstirile i oamenii se vor ci i
se vor ruga lui Dumnezeu, iar Dumnezeu, dup mare mila Sa, le va mai da puin
timp, pn cnd se vor completa rndurile ngerilor czui. Cu lacrimi n ochi,
adeseori, el repeta aceste cuvinte.
Printele a avut i el ispitele sale. Din uneltirea diavolului, adeseori Vldica
Boris se supra pe el i se purta distant, (grosolan), iar uneori i micua egumen. El,
ns, era smerit i cu ndelung rbdare, i cu iubire suporta totul, rugndu-se cu
dragoste pentru toi cei ce erau suprai pe el. Cu aceasta el l-a biciuit pe vicleanul
diavol i l-a biruit, iar n ochii credincioilor i a ucenicilor si devenea mai
nduhovnicit, mai mare i mai iubit.
Pe lng stare, n mnstire vieuiau nc dousprezece surori, iar dou dintre
ele i slujeau lui. Trapeza8 era comun; acolo ei se i rugau mpreun. Iar atunci cnd
Printele nu putea s mearg la biseric din slbiciunea sntii sale, toi i fceau
rnduiala monahal rugciunile n chilie.
El practica nencetat rugciunea lui Iisus i se strduia s le nvee i pe surori,
explicndu-le cum s se roage, adic atunci cnd trgeau aer n piept s spun:
Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, iar cnd ddeau aerul afar din plmni
s spun: miluiete-m pe mine, pctoasa.
Iar unei ucenice, la rugmintea de a-i binecuvnta mtniile, i-a spus:
Rugciunea este un lucru bun, este un lucru ngeresc, iar tu roag-te dup
degetele minii stngi. Apropie degetul mare de cel mic i spune de 10 ori: Doamne
Iisuse Hristoase, miluiete-m pe mine, pctoasa, iar apoi treci la inelar i tot aa la
restul degetelor. i uite aa vei cpta obinuina pentru rugciune, mintea ns trebuie
introdus i nchis permanent n cuvintele rugciunii, altfel ea umbl pe unde se
nimerete.
Corul era condus de Printe cu mare iscusin fiind alctuit din ucenicii i
micuele Printelui, numai doi bai erau dintre brbaii mireni. De la Muntele Athos el
a adus multe cntri bisericeti noi: Vrednic eti, Mila lumii .a. Cu ocazia venirii
la Cernigov a Patriarhului Aleksie, corul a fost invitat s cnte la catedral, ocazie cu
care Patriarhul a rmas profund impresionat de cntri i a spus:
Aa ceva rar vei auzi undeva!
Mitropolitul Ioan al Kievului a invitat corul Printelui la Kiev, unde de
asemenea au fost apreciai.
X
n timpul rzboiului, Printele a vrut s deschid mnstirea de monahi de la
Elk, dar fiind puini frai a renunat. Printele se strduia s completeze ct mai repede
obtea monahal a mnstirii Sfintei Treimi, pentru c aa i-a spus Maica Domnului
n vedenie.
8
Sala unde luau masa.
9
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
Pe ucenicii si i pe rvnitorii de mntuire, Printele i primea n curtea
mnstirii sub un acoperi frumos aezat.
El a proorocit moartea sa cu 8 ani nainte. ntr-o discuie purtat cu ucenicii si,
el a spus:
Este unul aici care va mai tri 8 ani, iar alii i mai mult.
Atunci cnd Printele a murit, toate micuele i-au amintit cuvintele lui.
Alt dat a spus:
Din acest moment eu voi mai tri un an i jumtate. Ceea ce aa s-a i
ndeplinit. Tot atunci a mai spus:
Anul 1950 v va arta, iar n 1952 vei vedea multe rele.
ntr-adevr, Printele a murit n 1950, iar n 1952 mnstirea Domnitskii a fost
nchis, cic pentru reparaii iar micuele s-au mutat toate la mnstirea Sfnta
Treime
X
Era nc n via Printele cnd micuele se ocupau din ce n ce mai mult cu
lucrul manual, fcnd icoane, iar el era nemulumit i mereu le spunea:
Toate cte le facei, le facei fr rugciunea lui Iisus i fr de rnduiala
Bisericii i, pentru aceasta, mnstirile nu vor dinui ct trebuie i multe se vor
nchide ceea ce s-a i mplinit.
Dimineaa, cnd se aprindeau luminile prin chilii, Printele, cu mintea sa
clarvztoare, tia unde i ce se ntmpl, tia cine se roag i cine se ocup cu altceva.
Odat, cnd Printele se ndrepta spre biseric, i-a spus micuei ce-l nsoea s intre n
chilia de lng biseric i s vad cu ce se ocup acolo micuele. ntr-adevr, ele se
ocupau cu diferite treburi i nimeni nu se grbea s mearg la biseric.
Printele s-a suprat foarte tare i a spus:
n felul acesta mnstirea nu o va mai duce mult ceea ce s-a i mplinit.
El mereu le spunea c pentru monah rugciunea este la fel de necesar ca i
aerul, altfel el se va asemna cu o statuie neagr ru mirositoare. i le mai
spunea:
Fericii sunt cei care sunt scrii n Cartea Vieii
Iar la ntrebarea surorilor:
Cine este scris n Cartea Vieii?, el le rspundea:
Cei care au rvn i merg cu bucurie la biseric, aceia sunt scrii n
Cartea Vieii.
Avea, de asemenea, darul rugciunii nencetate cu rugciunea lui Iisus.
Odat, pe cnd splam holul i amintete una din micue Printele, trecnd
pe lng mine, mi-a spus:
Lucreaz, lucreaz, dar s nu uii de rugciunea lui Iisus! n minte trebuie
introdus permanent rugciunea, altfel mintea umbl pe unde se nimerete, i acest
lucru ni-l repeta fiecreia cnd ne porneam la drum.
X
Despre Sfnta Liturghie, Printele ne spunea mereu:
Dac trebuie neaprat s pleci de la Sfnta Liturghie, atunci pleac dup
Tatl Nostru, iar dac s-au scos Sfintele Daruri, atunci s stai cu fric i s te
rogi pentru c aici este prezent nsui Dumnezeu cu Maica Domnului i cu toate
puterile cereti, iar dac poi, vars mcar o lacrim ct de mic pentru ne-
mernicia ta. Cci ngerul tu pzitor se va bucura pentru tine. Dac te ntreab
atunci cineva ceva, tu rspunde-i, dar foarte scurt. Iar tu singur s stai n biseric
precum st lumnarea.
10
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
Printele i iubea pe toi i era repede sritor la orice nevoie. Lumea umbla n
grupuri dup el, dorind s aud un cuvnt de nvtur sau pentru a-i cere un sfat de
mntuire. n curtea mnstirii au fost aezate mese unde el petrecea orele sale libere
discutnd cu copiii si n timpul ceaiului de sear.
Nu de puine ori el fcea milostenie oamenilor sraci, pregtind prnzuri (mese)
la care nsui el le slujea. nvluindu-i cu dragostea sa, le povestea atunci multe lucruri
importante i folositoare pentru mntuirea sufletelor lor, i astfel poporul simplu se
apropia de el, fiecare cu necazurile lui. Mereu le spunea: c la sfritul lumii (n
vremurile cele de pe urm) cei ce se vor ntoarce cu toat inima lor la dreapta
credin i vor chema numele Domnului se vor mntui. Mai ales cei feciorelnici vor
completa rndurile ngerilor czui. Spunea despre Dumnezeu c este att de
milostiv nct i pe evreii adevrai, cei ce triesc dup legile lui Moise, la a doua
venire a Sa i va ridica i i va aeza n al treilea cer.
X
Printele nencetat i nva ucenicii s triasc n pace i dragoste
duhovniceasc, spunndu-le:
Dac o oarecare sor este iute din fire (fierbinte) i nu-i poate stpni
cuvintele, atunci: nainte de a ncepe cearta, d-i jos centura i rasa, apoi pune
metaniile deoparte i abia atunci ndreptete-te pe tine!. Dac vei proceda aa,
atunci niciodat nu v vei certa. Dac cineva n decursul zilei nu s-a putut
abine i nu a petrecut n dragoste i pace ci s-a suprat i s-a certat cu careva,
atunci, pn la apusul soarelui, trebuie neaprat s se mpace, adic s-i cear
iertare.
X
Printele avea darul naintevederii. Astfel, dup rzboi, prin 1945, Vldica Boris
era plecat din Cernigov. Deodat, Printele vine repede i d binecuvntare s nceap
pregtirile pentru ntmpinarea Mitropolitului. Surorile i spuneau Printelui c Vldica
nu are cum s se ntoarc deoarece toate drumurile i podurile sunt distruse; Printele
ns a insistat s se continue pregtirile. ntr-adevr, n ziua aceea Mitropolitul s-a ntors
i toi s-au minunat de darul nainte-vederii dat Printelui de bunul Dumnezeu.
X
Micuei Atanasia i-a prezis c va deveni cntrea bisericeasc (corist).
Odat, dup mas, Printele i-a pus crucea cea mare la gt i i-a spus:
Uite, vei deveni cntrea (corist)! i ntr-adevr aa s-a i mplinit.
Odat, cnd micua Atanasia s-a mbolnvit, Printele intr n chilia ei i o
ntreb:
Ce facem, mai trim?.
La care micua i-a rspuns:
Da, precum tii, Printe! Iar el i-a rspuns:
Ei, atunci mai trim! .
Dup aceast vizit, micua Atanasia a nceput s se nsntoeasc foarte
repede.
X
Micua E. ne povestete c, odat, n timpul rzboiului, multe surori stteau
lng porti uitndu-se spre lunc. Trecnd pe acolo, Printele strig deodat la ele:
Fugii de acolo, c o s cad o bomb!
Nici n-au apucat micuele s se ascund c o bomb a i explodat exact pe locul
unde au stat ele.
11
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
X
Cnd Mitropolitul Ioan l-a vizitat pe Printele Lavrentie, dup ce au discutat i
au servit masa mpreun, Mitropolitul a cerut binecuvntare de plecare la drum.
Printele ns l sftui s rmn pn a doua zi. Dar Mitropolitul a insistat n ale sale i
s-a pornit imediat la drum. Nu trecu mult timp i Printele spuse:
Deschidei porile i ntmpinai-l pe Vldic. La care micuele i-au
rspuns:
Printe, Vldica a plecat deja demult acas!
ns Printele a insistat, zicnd:
Iar eu v spun s mergei i s deschidei porile.
Cnd au deschis, Mitropolitul, dup poart, sttea sfios i atepta smerit.
Vzndu-le nedumerirea, spuse:
Drumul s-a stricat i nu este trecere pn mine.
Toi s-au minunat i s-au bucurat de darul naintevederii al Printelui.
X
Alt dat, lucrau la repararea bisericii i aveau mare nevoie de materiale pentru
construcii, ns acestea erau foarte greu de procurat. Atunci Printele i-a spus micuei
econome:
Mergi repede la pia, c vei gsi materiale!
Maica plec n grab, dar nu gsi nimic n pia i, stnd pe loc, se uita tcut i
gnditoare mprejur; netiind ce s fac i fiind mhnit, voi s se porneasc spre
mnstire, dar deodat apru lng ea preedintele colhozului care o ntreb de ce st
aici i ce are de este aa de suprat. Dup ce-o ascult, o invit s urce n main, i au
plecat la gar. Aici au ncrcat o main cu materialele necesare, ea a pltit i au adus-o
la mnstire. Printele, ca un nainte-vztor, le-a ieit n ntmpinare i l-a binecuvntat
pe preedintele colhozului, ludnd pe Dumnezeu. Preedintele i el i-a mulumit
Printelui pentru rugciunile sfinte.
X
n timpul rzboiului, pe pmntul mnstirii a fost semnat secar i, iat,
venise timpul culesului, dar nu puteau face nimic, cci pmntul era bine pzit de sol-
dai. Maica iconom a mers cu plngere la primrie s cear ajutor, dar au alungat-o cu
ruine i au fugrit-o cu vorbe batjocoritoare. Cu lacrimi n ochi ea s-a ntors la
mnstire i i-a vrsat tot necazul Printelui.
A doua zi, spre diminea, Printele a binecuvntat-o i i-a spus s mearg din
nou la primrie, poruncindu-i s nu vorbeasc cu nimeni pe drum. Cu credin n
Dumnezeu i n rugciunile Printelui, pzind tcerea, micua a mers din nou, la aceiai
efi. De ndat ce a ajuns la primrie i le-a cerut din nou s o ajute, a i primit
permisiunea pentru strngerea roadelor, ba mai mult, toi s-au purtat foarte frumos cu ea
i i-au vorbit amabil. Ea, bucuroas, se ntoarse repede la mnstire i-i povesti
Printelui cum s-au schimbat n bine lucrurile, la care stareul zmbi i-i zise:
Ei, iat, cnd omul este ru atunci cu el este satana, cel viclean, i i
ntunec sufletul, iar cnd te vei ruga pentru acela, dracul fuge de la el iar omul
devine bun i nelegtor.
X
Se apropia iarna cu pai repezi iar micuele, dei au ncercat, nu reuiser s
aduc fn pentru cal. Maica E. se plnse Printelui spunndu-i c a fost la preedintele
sfatului s-i dea aprobare pentru fn, dar el a refuzat-o i a alungat-o fr nimic.
12
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
Printele o ascult cu atenie, dar nu-i ddu nici un rspuns. Peste dou zile o chem la
dnsul i i spuse:
Dac nu acela, atunci altul te va ajuta, dar te vei ntoarce cu fn.
Micua a plecat cu ncredere i ntr-adevr s-a ntors cu fn, cci vechiul
preedinte fusese nlocuit cu o zi n urm.
X
Alt necaz au avut cu vrbiile. Pe pmnturile mnstirii au semnat orz, iar cnd
acesta a nceput s se coac vrbiile se adunau n stol i mncau aproape tot. Maicile s-
au dus plngnd la Printele, dar el le-a spus, ncurajndu-le cu buntate:
Iat, de acum ncolo, vrbiile nu vor mai pricinui nici o pagub. Ele vor veni,
vor ciripi peste lan, dar nu se vor aeza; picioruele lor se vor nmuia i ele vor zbura de
aici, departe.
A doua zi maicile s-au convins singure de aceast minune. Vedeau cum vrbiile
veneau n stoluri, ciripeau deasupra lanului i zburau napoi. Toi l preamreau pe
Dumnezeu i-I aduceau mulumire pentru darul dat Printelui i pentru puterea
rugciunilor lui.
X
n alt an, n grdina mnstirii era semnat varz, iar cnd aceasta a crescut i
era bun de strns, a fost npdit de omizi. Au ncercat toate metodele de a le strpi,
dar nu ddeau nici un rezultat. Atunci i-au cerut ajutor Printelui. Printele s-a rugat
toat noaptea, iar a doua zi au vzut toi cum omizile, de parc ar fi fost un covor viu, se
trau la iazul din apropiere.
X
Printele avea de asemenea i darul tmduirii. Una din micue ne povestete
c, dup ce ea s-a ntors din Siberia, unde fusese deportat, a nceput s aib dureri
permanente de cap, lucru pentru care s-a i internat la psihiatrie. Dar pentru rugciunile
Printelui, ea a nceput s se vindece repede i s se fac sntoas n scurt timp,
ajungnd pn la 80 de ani.
Pe micua F. a apucat-o o durere de genunchi foarte puternic nct nu mai
putea s calce i nici nu se putea ridica din pat. Cerndu-i ajutorul Printelui, acesta a
fcut semnul Sfintei Cruci peste locul dureros i durerea a disprut.
X
Un brbat a venit la Printele Lavrentie plngndu-se de mari dureri de cap la
care Printele i-a spus:
Du-te i sap n peter la Sfntul Antonie. O piatr din peter s o pui la cap
i durerea i va trece ca luat cu mna.
Dou sptmni a spat el la peter i durerea l-a lsat. Cnd a venit la Printele
i i-a spus, acesta i-a zis:
Dumnezeu S-a milostivit de truda ta, iar de acum ncolo nu vei mai fi bolnav.
Acest brbat are 85 de ani i tot traiul lui este cu fric de Dumnezeu.
X
M. P. ne povestete: Sufeream de o ngrozitoare durere de dini, iar de cteva
zile nu-mi mai gseam linitea nici ziua nici noaptea. Cineva mi-a spus s merg la
Printele Lavrentie, dar eu eram cam nencreztoare de felul meu, aa c nu prea m
trgeam s merg la Printele i m gndeam n sinea mea: Ce, el e doctor? Cu ce m va
ajuta el pe mine? Pn la urm ns m-am hotrt s merg, iar cea care m-a nsoit mi-a
spus s tac i s nu spun nimic. Cnd am intrat n chilie, toat lumea s-a ntors spre
13
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
mine. Eu m-am nclinat i m-am aezat ntr-un col. Discuia i-a reluat firul, eu ns de
durere nu puteam s-i urmresc, aa c mi-am pus capul pe genunchi i am adormit. i
iat c vine o micu i m scutur uor de umr, spunndu-mi c Printele a ntrebat
dac m mai dor dinii. Eu, de bucurie c nu mai simeam nici o durere, am zmbit, iar
Printele zise:
Sigur c n-o mai dor, c altfel nu i-ar fi artat la toat lumea!
Apoi, cu glas de dojan, mi-a spus:
Rob al lui Dumnezeu e cel ce-I slujete Lui i cu ct i slujeti lui
Dumnezeu mai mult, cu att El i va auzi rugciunea mai repede. Uitai-v i la
acest Toma necredinciosul care a venit dup ajutor, dar asta s-i fie de nvtur.
Atunci eu am czut n genunchi naintea Printelui i i-am cerut iertare pentru
ndoiala i nencrederea mea.
X
14
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
O alt micu ne relateaz cum ntr-o sear, aflndu-se n chilia Printelui, i
citea Acatistul i Pravila i a adormit. Iar cnd s-a trezit l-a vzut pe Printele rugndu-
se iar chipul lui ntreg emana lumin i ochii parc i erau de foc.
X
O sor a cerut Printelui s fie mprtit iar el i-a rspuns:
Cnd va fi, te voi chema!
i uite-aa ateptam s fiu chemat i m gndeam c Printele a uitat de mine.
n sptmna dinaintea Sfntului Gheorghe, fiind ntr-o smbt, am simit dintr-o dat
c trebuie neaprat s merg la Printele. Am pornit imediat la drum avnd impresia c
ntrzii, apoi am aflat c n acest timp Printele citea Utrenia, urmnd apoi rugciunile
pentru mprtanie, dup care le-a spus s mai atepte puin. Exact n acel moment am
ajuns eu i am btut la geam i i-am auzit exclamnd:
Iat, pe cine atepta Printele!
i toi L-au preamrit pe Dumnezeu i pe acest slujitor al Su.
X
9
Cu binecuvntarea Vldici Pahomie, Printele a tuns multe micue n
monahism, chiar i unele constene de ale sale, cum ar fi Ardaleonu i Evghenia, care
au slujit n mnstirea de la Gamalevsk. Despre maica Evghenia spunea c ea a fost
predestinat vieii duhovniceti nc din pntecele mamei sale.
9
Episcopului.
15
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
O femeie a venit la Printe dup binecuvntare, pentru a-i vizita feciorul. Ea
voia s se porneasc ct mai repede, dar Printele i-a zis s nu se grbeasc, ci s stea la
mas, sau, i mai bine, s plece n alt zi. Femeia a ascultat, iar a doua zi a aflat c
trenul avusese un grav accident. Atunci toi L-au preaslvit pe Dumnezeu i pe
credinciosul su rob, Lavrentie.
Printele i-a spus:
ngerul tu pzitor a fost cel care mi-a descoperit despre accident.
X
Alt dat, un brbat a venit la Printele pentru binecuvntare ca s mearg n alt
ora. Fiind tare grbit, voia s plece ct mai repede, dar Printele l-a reinut cu vorba i
nu voia s-i dea drumul. Omul nostru era foarte suprat i nemulumit c a ntrziat. Pe
urm ns a aflat c trenul a fost bombardat. Brbatul s-a ntors smerit la Printele i i-a
mulumit c l-a salvat de la moarte.
Aici va fi casa ta
Maica F. povestete c era copil cnd preotul N. a adus-o pe ea cu mai multe
fetie la mnstire. Printele le-a binecuvntat pe toate, iar pe ea parc nici n-o vzuse.
Atunci ea a nceput s plng, iar Printele i-a zis:
De ce plngi? Nu plnge, cci aici va fi casa ta. Nu aa i-a spus i mama ta?
Iar mama ei era cu totul mpotriv i nici nu voia s aud de aa ceva. Pn la
urm ns cuvntul lui Dumnezeu s-a mplinit, iar fetia a devenit cntrea
bisericeasc (a cntat n corul bisericii).
16
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
X
Veni odat la Printele o fat din satul O., tnr i frumoas, pentru a-i cere
Printelui binecuvntare pentru cstorie. S-a spovedit i i-a spus Printelui dorina sa.
Printele a ascultat-o cu atenie i a ntrebat-o dac nu este bolnav, la care ea a rspuns
c a fost i acum se simte bine. Totui Printele a sftuit-o s mai atepte un an, i
biatul a czut de acord. Cnd a venit dup un an biatul, s se cstoreasc cu ea, fata
era pe patul de moarte, iar curnd a murit.
X
La Printele Lavrentie a venit odat, cu bieelul ei infirm, o femeie care plngea
foarte pentru necazul ei. Copilul se nscuse cu malformaii. Printele a fcut semnul
sfintei cruci asupra lui, a fcut o rugciune i i-a spus femeii c n scurt timp copilul
acesta va muri, dar va mai avea nc doi spre mngiere, care-i vor bucura inima, ceea
ce s-a i mplinit.
Odat, cu un grup de fete a venit la Printele i una mai zvpiat, mai puin
credincioas. Toate s-au apropiat de Printele, iar ea sttea de-o parte i se uita la el pe
sub sprncene. Printele s-a uitat cu dragoste la ea i i-a spus s se apropie, a cuprins-o
i i-a apropiat capul de pieptul su plin de dragoste fa de oameni, apoi i-a dat o pini
de la Proscomidie i i-a spus:
Vei umbla ct vei mai umbla prin lume, dar pn la urm vei fi a noastr.
Ceea ce s-a i mplinit. Ea a venit la mnstire i a fost o bun slujitoare a lui
Hristos, avnd o deosebit chemare spre pictarea icoanelor.
17
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
S umbli la biseric, i s treci i pe la mine!
18
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
Cum general? Eu doar te-am spovedit foarte bine de toate pcatele tale, la
care eu ncep s-i spun pe rnd toate pcatele mele, iar el nici nu voia s m asculte i-
mi spune c mi-a fcut dezlegare de pcate iar acum s stau smerit i s ascult
rugciunea de dezlegare. La sfrit, la plecare, mi-a spus:
Tu s te strduieti s nu te cstoreti, iar acum fugi de te mprtete!
Atunci eu am neles c Dumnezeu, dup mare mila Sa, a primit sincera mea
spovedanie prin slujitorul Su, Printele Lavrentie. Ajuns n biseric, am czut cu faa
la pmnt, mulumindu-I bunului Dumnezeu pentru mila cu care Se ntoarce spre
sufletul ce se ciete de pcatele sale.
L-am ntrebat apoi pe Printele despre semnificaia visului din ziua precedent,
iar el mi-a spus c din ngduina lui Dumnezeu aa se petrece dac omul se clete din
toat inima sa, totui nu este bine s dm crezare viselor ci trebuie s ne spovedim.
Alt dat, ne povestete aceeai persoan, voiam s aflu cnd e ziua10 ngerului
meu pzitor, iar cnd ajung la Printele el m ntreab:
Ci ani ai? Cnd e ziua ngerului tu pzitor?
Printe, aici este suprarea mea, c nu tiu.
Dar pe mama ta n-ai ntrebat-o?, la care eu i rspund:
Ba da, dar ea nu ine minte data, ci tie doar c era vara.
Atunci Printele mi spune:
Atunci vom stabili noi singuri data. Tu eti Maria Magdalena.
Cutremurndu-m, am czut n faa Printelui i am ntrebat:
Printe, cine suntei?
La care, Printele mi rspunde:
Eu? Eu sunt Lavrentie, om pctos i rob al lui Hristos.
Printe, cuvintele sfiniei voastre sunt scrise pe cer cu litere de aur, dup care
am amuit.
Fiind plin de atta bucurie, am uitat pentru ce venisem la Printele. La scurt
timp, cnd se apropia ziua ngerului meu pzitor, m-am dus la Printele s m
spovedesc, iar cnd am intrat, el m ntreb:
Ce vnt te aduce, sor?, la care eu i rspund c sunt o mireanc pctoas. Iar
Printele mi spune:
La ntrebarea mea, tu trebuie s rspunzi aa: Rugai-v pentru mine s devin
sor (de mnstire)11.
M-am spovedit, mi-a citit rugciunea de dezlegare a pcatelor, ca i cum a fi
sor (de mnstire), apoi, mulumind lui Dumnezeu, m-am ndeprtat de chilie pstrnd
n suflet sperana c se vor mplini cuvintele Printelui.
De multe ori l ntrebam pe Printele despre tatl meu, care de mult timp nu se
mprtise dar care mereu mi spunea c se ciete de pcatele sale. mi aduc aminte c
n anul n care a murit, tatl meu s-a trezit brusc din somn ntr-o diminea i mi-a spus:
Trebuie s m mprtesc. Cineva s-a rugat pentru mine.
i mi povestete ce-a visat: M-am visat ngropat, dar vd c de mine se
apropie un preot i ncepe s dea pmntul de pe mine, spunndu-mi: Ridic-te,
Ioane! iar eu m-am ridicat i l-am urmat.
10
Ziua de natere.
11
nceptoare n monahism.
19
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
Un lucru bun, Dumnezeu ntotdeauna l va binecuvnta!
n timpul revoluiei maica Glafira i cu alte surori s-au hotrt s mearg pn la
Kiev pe jos. Atunci aa se mergea. nainte de a se porni au mers la Printele Lavrentie
pentru binecuvntare. Dup ce s-a rugat, binecuvntndu-le, le-a spus:
Un lucru bun, Dumnezeu ntotdeauna l va binecuvnta! Mergei, numai s tii
c pe drum vor fi schimburi de focuri, dar voi s nu v speriai, ci s fugii n lanul cu
secar. Apoi vei merge prin acest lan pe o crare, i vei iei la drumul principal iar de
acolo mergei aa linitite pn la Kiev, i nu o cotii pe nicieri prin alt parte. i v
vei ntoarce napoi mulumind Domnului. De vei merge aa, Dumnezeu v va pzi.
Totul aa a i fost. Tot drumul pn la Kiev i napoi noi am simit rugciunile
de om iubitoare ale Printelui Lavrentie.
M. Glafira i Inochina Ana
20
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
i aa m chinuia de fiecare dat cnd ddea cu ochii de mine. Ne mai suportnd
situaia, m-am dus la Printele Lavrentie, pe care l-am gsit nconjurat de muli cretini,
i i-am povestit totul, la care Printele mi-a spus:
Dac directorul i va mai spune vreodat s scrii cererea, tu s-i spui aa: eu
doar nu sunt cornut ca s m nscriu printre cei ce au coarne (asta nsemna c or-
ganizaia comsomolist UTC era o organizaie diavoleasc).
Auzind aceasta eu am rmas mut. Cnd Printele a plecat de lng noi, cteva
persoane care au auzit discuia m-au ntrebat:
Tu ce-ai s spui? Doar tii c nu-i voie s rspunzi aa cum i-a zis Printele.
Eu am ridicat din umeri:
Nici eu nu tiu ce voi spune.
i punndu-mi toat ndejdea n Dumnezeu, m-am ntors acas. La serviciu eu
m feream s m ntlnesc cu directorul dar surprinztor a fost c din acea zi directorul
niciodat nu mi-a mai amintit de acest lucru. i astfel am neles c prin acele cuvinte
Printele a vrut s-mi spun c pentru sfintele sale rugciuni, directorul nu va mai
aborda vreodat aceast problem. Puternice erau rugciunile acestui smerit Printe i
nu o dat, prin sfintele lui rugciuni, el a mijlocit pentru noi.
Inochina Ana
Ce s fac eu cu voi?
Din amintirile I. M. . n timpul rzboiului locuiam cu familia ntr-o cas
prsit, care era pe jumtate distrus de bombardament. N-a trecut mult timp i au
nceput s repare casa iar pe noi ne-au fugrit. n felul acesta am rmas cu toii sub cerul
liber iar singura mea speran era la Printele. M-am dus deci la el i i-am povestit
necazul nostru. Printele m-a ascultat cu blndee i mi-a spus:
Ce s fac eu cu voi? Voi nu avei nici mcar un ban. Venii i stai aici, la
poalele dealului, ntr-o peter, iar apoi, ncet-ncet, poate vei reui s v facei un
bordei. Pe tatl tu las-l s se ocupe cu mutatul, iar tu pleac la Priluki, poate reueti
s aduci ceva material de construcie.
Ceea ce eu am i fcut. M-am ntors a treia zi, cnd familia mea era deja mutat.
Din ceea ce aveam n-am reuit s facem mare lucru, dar ncet-ncet, adunnd rmie
de scnduri i de diferite materiale, am ridicat o cocioab pe care am acoperit-o cu
carton. Aa, cu binecuvntarea Printelui Lavrentie, familia mea i-a gsit un adpost,
iar cu timpul am fcut mici modificri, nct eu i acum locuiesc cu mama mea n
aceast cocioab unde avem linite i ne puteam ruga n pace lui Dumnezeu.
22
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
nainte de a fi eliberat l-am ntrebat pe acel brbat cu cte femei pe care le-a
ntlnit a fcut fapte ruinoase i el mi-a spus c toate femeile de acolo i-au czut
victim, n afar de mine, iar n lagr erau peste 50 de femei.
Dup ce m-am ntors, am lucrat o perioad la fabrica de pine i era acolo un
administrator care se tot lega de capul meu i m necjea cu vorbe ndrznee. M-am
dus la Printele, am czut n genunchi n faa lui i l-am rugat:
Printe, ajut-m, c m prpdesc!
Iar el mi spune:
Las c gsete Dumnezeu o soluie i pentru sta. A doua zi m-am ntors la
serviciu, iar peste dou zile administratorul a fost concediat.
Un unguent scump
La un moment dat la mnstire a fost un mic accident, ne povestete Maica M.
E.: eu am czut din pod i mi-am zdrobit rotula la picior. Mergnd la spital, doctorii mi-
au spus c nu voi mai putea ndoi piciorul niciodat i c de acuma voi merge numai cu
ajutorul crjelor. Printele s-a uitat la piciorul meu i mi-a spus c va face rost de un
unguent scump. Timpul trecea, Printele nencetat se ruga pentru mine iar piciorul meu
23
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
a nceput a se vindeca. Totui nimeni nu spera c voi mai putea ndoi piciorul. i cum
eram eu necjit c nc nu puteam merge, numai ce l aud pe Printele:
Nu fi trist, c o s vin o vreme cnd ai s vii fuga la mine.
i ntr-adevr, pentru rugciunile Printelui, piciorul meu s-a vindecat, iar eu am
venit fuga la Printele, fr crje, i cznd n genunchi n faa lui, am dat slav lui
Dumnezeu pentru harul cu care l-a nzestrat pe iubitul nostru stare, Printele Lavrentie.
Ce ru e c nu tii s ascultai!
Aveam doar 10 ani cnd sora mea mai mare m-a adus la Printele, ne
povestete micua A. Pe atunci ea cnta n corul bisericii. n timp ce toi coritii au
urcat n stran, pe mine m-au lsat jos, n pridvor. Vzndu-m Printele c eram
suprat, o trimite pe sora mea dup mine, iar cnd am urcat sus n stran, Printele m-a
binecuvntat i mi-a spus:
O vedei? Ea va cnta i va dirija un cor.
Au trecut 50 de ani de atunci i totul s-a ndeplinit ntocmai dup cum a spus
Printele.
Eram copii cnd Printele Lavrentie, cu dragostea lui printeasc, ne nva
cntrile bisericeti. Era ns foarte exigent n ceea ce privete nvarea notelor. Mereu
ne spunea:
24
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
Vei fi mprtiai peste tot: prin orae, prin sate, iar eu nu voi putea s fiu cu
voi. Muli dintre voi vor deveni artiti la Moscova, de aceea nvai bine notele. Toi
ceilali vor cnta dup carte, dar voi vei cnta cu binecuvntare i pe voi v va iubi
lumea.
i uite aa, cu sfintele rugciuni ale Printelui Lavrentie, toate s-au mplinit, iar
noi suntem ntmpinai cu mult dragoste peste tot.
Numai c eu, ne povestete aceeai micu, pentru felul meu zvpiat i
neasculttor, am trecut printr-o grea ncercare. ntr-o diminea, dup slujb, Printele
mi-a spus c pentru neatenia mea voi avea de dus o cruce foarte grea.
Mie nu-mi putea trece prin cap c voi fi deportat n Siberia. i din cauza
neascultrii mele, Printele n-a putut s m fereasc de aceast ncercare. Mereu m tot
trimetea acas. Eu ns nu voiam s merg, ci m-am hotrt s mai stau cteva zile, i
apoi voi vedea dac m pornesc spre cas, fapt pentru care n scurt timp am pltit
scump. Am fost chemat de Centru12 i am fost ntrebat de anumite lucruri. Cnd m-
am ntors acas am trecut pe la mnstire, ns era foarte greu s ajung la Printele.
Reuind n cele din urm s-l ntlnesc, el m-a strns la pieptul su i cu glas dojenitor
mi tot repeta:
De ce nu m-ai ascultat la timpul potrivit, de ce nu m-ai ascultat?
Dei eu nc nu tiam nimic despre ce mi se va ntmpla, el totui mi-a spus c
voi fi deportat. Atunci am nceput s plng, rugndu-l s-mi spun ce s fac, iar el mi-a
zis:
Tu eti slab, dar de felul tu eti foarte bun, s fii atent: dac i va propune
vreun brbat ceva, s nu te dai de bunvoie. S fii atent cci i va propune multe, dar
s nu cedezi sub nici o form, cci dac nu e de bun voie, Dumnezeu va judeca
altfel. M-a binecuvntat i cu lacrimi n ochi mi-a spus:
Ce ru e c nu tii s ascultai!
Peste trei zile am primit chemare s m prezint la Centru. Eu ns deja tiam
pentru ce m cheam. Am fost urcat n tren i trimis la mare deprtare de cas.
Munceam mult i eram foarte contiincioas. n toate ncercam s fiu corect, dar n-am
putut fugi de ochiul celui ru. La un moment dat, s-a legat de mine un brbat, mi
propunea s ne cstorim i s plecm din acel loc. Eu ns ntotdeauna mi aduceam
aminte de nvturile Printelui. Mai trziu, lucrurile s-au petrecut n aa fel c eu fr
voia mea am rmas nsrcinat. Am nscut un biat i abia la mplinirea termenului de
opt ani de deportare m-am putut ntoarce acas. Stteam seara i m rugam cu lacrimi n
ochi, amintindu-mi de cuvintele Printelui: Vei fi micu! i m tot gndeam: ce fel
de micu pot s fiu eu, dac fiind sor de mnstire am czut att de jos?
Cu mare ruine am ndrznit s calc pragul Printelui, iar el, vzndu-m, mi-a
zis:
Bine c totul a fost fr voia ta. Este ceva neplcut, dar bine c te-ai ntors.
Printele m-a dojenit, apoi mi-a propus s duc copilul acas la prini, iar eu s
rmn la mnstire. Atunci am czut n genunchi n faa Printelui i am nceput s
plng n hohote. La care el mi-a zis:
Tu, bogia mea, eu vreau ca Dumnezeu s te ierte! i toate micuele plngeau
i strigau la cer: Doamne, Dumnezeul nostru, iart-o dup mare mila Ta!
Am dus imediat copilul n sat, la prini, i m-am ntors la mnstire. Prima dat
am fcut ascultare la Printele, iar mai trziu, el mi-a spus s m duc la Vldic i s-i
cer binecuvntare pentru a mbrca haina monahal. Pentru rugciunile Printelui
Lavrentie, Vldica m-a primit i ascultnd despre pcatul meu fr de voie, mi-a
binecuvntat mtniile i hainele. Dup aceasta am rmas o perioad n ascultare la Vl-
dic, dar tot timpul am inut legtura cu Printele Lavrentie. n scurt timp am fost tuns
12
Organizaia de partid.
25
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
n monahism i abia atunci am neles c toate acestea s-au mplinit pentru sfintele
rugciuni ale Printelui Lavrentie. Pomenete-l Doamne, ntru mpria Ta!
Totul va fi bine
O femeie avea un so foarte ru, care mereu o btea i curvea. Ea venea i se
plngea Printelui iar el o nva s nu-l prseasc ca s-i poat salva i lui sufletul. Nu
a trecut mult timp i soul i-a fost ridicat i trimis n Siberia. Femeia a venit la Printele
s-i cear binecuvntare pentru a-i vizita soul, ns nu putea ajunge la Printele cci n
acea perioad el nu primea pe nimeni. Atunci a nceput s se roage plngnd n faa
icoanei Maicii Domnului. nc nu i-a terminat ea rugciunea c a i venit o micu
dup ea, spunndu-i c o ateapt Printele. Femeia a intrat i nainte ca ea s spun
vreun cuvnt, Printele i-a zis:
Du-te i spune-i brbatului tu c toate i s-au ntmplat din cauza modului su
de vieuire necredincios. Dup terminarea termenului de pedeaps se va ntoarce i totul
va fi bine.
Femeia a fcut totul dup cum i-a spus Printele. A mers i a vorbit cu soul su,
explicndu-i cauza deportrii sale, iar dup ce a trecut termenul el s-a ntors acas i i-a
schimbat viaa n mod radical. Aceast familie pn n ziua de astzi i mulumete lui
Dumnezeu.
27
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
Ea, nenelegnd ce a vrut s spun Printele prin nu vei sta mult, a plecat i s-
a angajat. La scurt timp dup angajare a avut loc un mic incident, adic au putrezit nite
containere cu cartofi. efii ei au fcut n aa fel nct toat vina s cad asupra ei. La
judecat i-au spus c poate primi pedeapsa capital. Fata era disperat i spunea c se va
sinucide. Cu greu am convins-o s mearg cu mine la biserica din sat, unde preotul i-a
citit Acatistul Maicii Domnului, i s-a mai linitit. La Printele Lavrentie nu ndrzneam
s merg cci mi ddeam seama c nu i-am ascultat sfatul. Zi i noapte m rugam la
Maica Domnului s ne ierte pentru neascultare. Cnd am mers din nou la judecat,
pedeapsa capital a fost schimbat cu o amend foarte mare i concedierea fiicei mele.
Dup aceasta ne-am dus la Printele Lavrentie, care ne-a zis cu glas dojenitor:
Ce s m fac eu cu voi, dac nu avei rbdare s m ascultai pn la capt?
Trebuia s mergei dup binecuvntare. Ei, dar acuma, dup ce ai primit lecia, mergei
cu Dumnezeu!
Apoi fiica mea s-a angajat la fabrica de bomboane, unde a putut s lucreze n
linite i pace.
X
Cnd am venit prima dat s m spovedesc la Printele Lavrentie, el m-a numit
sor de mnstire, la care eu i-am rspuns c sunt vduv i c sunt mireanc. Dup ce
m-am spovedit, n timp ce mi citea rugciunea pentru dezlegarea pcatelor m-a numit
din nou sor de mnstire. Eu n-am tiut ce s-i rspund atunci; dar am ntrebat o
micu, care m-a nvat s-i cer Printelui mtnii i haine monahale. Aa am i fcut,
ns Printele mi-a spus:
Nu, nc nu, ci mai ncolo vei avea i o ras. Citete Acatistul Domnului nostru
Iisus Hristos.
A trecut mult timp de atunci, ns, pentru rugciunile Printelui Lavrentie, eu
ntr-adevr am fost tuns n monahism. A rnduit Dumnezeu ca s ajung la mine o
carte de rugciuni n limba slav. Eu, netiind s citesc, m-am dus la Printele i i-am
spus:
Eu nu tiu s citesc, dar fiica mea, dei tie s citeasc, nu pricepe scrierea
aceasta, aa c v rog s primii Sfinia Voastr aceast carte.
Printele ns mi-a spus c fiica mea va citi imediat aceast carte i a nceput el
s citeasc Troparul Sfintei Treimi, dup care mi ddu cartea spunndu-mi:
Va citi, i nc cum va citi!
M-am ntors acas, i-am dat cartea fetei i i-am spus ce mi-a spus Printele. Ea a
luat cartea i ntr-adevr la scurt timp a prins o dragoste mare fa de crile bisericeti i
pn n ziua de astzi, cu mila lui Dumnezeu, pentru rugciunile Printelui Lavrentie, ea
citete la biseric.
28
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
Dar ea are so
Micua A. a adus la Printele Lavrentie o femeie din sat care n tain voia s
mbrace haina monahal.
Ea este att de credincioas, Printe, i iubete s se roage, ncerca micua A.
s-l conving pe Printele.
Dar ea are so, i rspunde Printele.
Da, dar el este nchis pentru 10 ani i nu se va mai ntoarce degrab, a rspuns
micua.
Are s se ntoarc i va tri cu ea. Nu-i trebuie nici o hain monahal, las-o s
se roage aa n continuare.
Fiind nemulumit de rspunsul primit, micua A. a dus-o pe acea femeie la un
alt printe. i acela i-ar fi dat binecuvntare s mbrace haina monahal. Au trecut anii
i brbatul acelei femei s-a ntors, iar ea a fost de acord s triasc cu el, lsnd astfel
haina monahal, n acest fel s-a mplinit proorocia Printelui.
29
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
Nimeni nu te va putea ajuta pe tine dect guvernatorul Cernigovului, aa l-a
numit el pe Printele Lavrentie.
Dar sora nu voia s mearg la Printele i micuele au fost nevoite aproape cu
de-a sila s o duc la Cernigov. Ajuns acolo, ea tot se ncpna s nu mearg la
Printele. Dar Printele, ieindu-le n ntmpinare, le-a spus:
Ia te uit cine a venit la noi! De mult te atept eu pe tine. Uite, dac cineva
mi-ar fi dat 100 de ruble, nu m-a fi bucurat att de mult, ct m-am bucurat de vederea
voastr.
i tot chipul lui s-a acoperit de o lumin radioas. Spre mirarea tuturor, sora cu
pricina a nceput s zmbeasc. A spovedit-o, a binecuvntat-o, strngnd-o la pieptul
su plin de nelepciune i de dragoste, iar ea a nceput s plng cu lacrimi de bucurie i
de pocin.
Uite aa a fost salvat sufletul ei de la focul cel venic. Apoi s-a mutat la
mnstirea din Cernigov unde i-a dus traiul n pace i rugciune.
neleptul bunicu
O evreic ne povestete c nainte de a ncepe rzboiul, trei fetie de evrei au
hotrt s-l viziteze pe bunicuul (Printele Lavrentie) care pe toate le tia i putea s-
i spun i ce vei face tu n viitor. Au luat fiecare merinde de acas, (daruri pentru
Printele). Dou din ele au luat cte un borcan de miere de albine i un colcel cu mac,
iar cealalt fat a luat mere. Mergnd pe drum, cea care avea mere a considerat c sunt
prea multe pentru un singur om, c-i duce Printelui un dar prea mare, i a nceput s
mnnce din ele, servindu-le i pe celelalte dou, dar acestea au refuzat.
30
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
n acea perioad era foarte greu de ajuns la Printele. Lucrurile s-au petrecut n
aa fel c Printele le-a ieit n cale. Le-a cuprins la piept pe primele dou i
binecuvntndu-le le-a spus:
Ce fetite cumini suntei voi! Bine c ai venit s-l vizitai pe bunicuul. Pentru
inima voastr bun i curat, Dumnezeu v va milui, dar vei trece printr-o grea
ncercare; iar celei de-a treia i-a spus cu prere de ru:
Iar tu vei cdea i nu te vei mai ntoarce.
i ele au plecat. Primele dou erau bucuroase i au pstrat pn n ziua de azi o
amintire luminoas despre acea zi n care l-au ntlnit pe neleptul bunicu, iar cea
de-a treia (fiind mai nvrtoat) nu a simit nimic.
La scurt timp dup aceast ntlnire cu bunicuul a nceput rzboiul, toat
lumea se evacua. n timpul cnd convoiul era n drum spre ora au nceput bom-
bardamentele n care au murit muli oameni. Cele trei fete, care l vizitaser pe
bunicuul, s-au adpostit ntr-o cas, dar fiind bombardat, au fost acoperite de pmnt
i ziduri. Primele dou fete, care primiser binecuvntare de la Printele, au fost scoase
de sub drmturi cu mare greutate, cea de-a treia ns n-a mai putut fi salvat.
Cnd Printele Lavrentie s-a dus la cele venice, una din cele dou fete salvate
de sub drmturi, care acum era deja femeie, a spus ctre colega ei de serviciu:
Ce jale este acum peste tot Cernigovul pentru c a pierdut un aa om deosebit
cum a fost Printele Lavrentie!
i i-a povestit despre acel eveniment din adolescena sa care a impresionat-o att nct
s-a botezat la Biserica Ortodox, apoi s-a cstorit cu un rus, i cu fric pzete toat
rnduiala Bisericii.
31
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
Aa s-a i ntmplat, noi am stat 10 ani ta mnstirea Domnitsk. apoi ne-am
mutat la mnstirea Sfnta Treime, de unde la scurt timp am fost nevoite s plecm. Eu
m gndeam s merg la prini, i amintete o sor ce locuia ntr-o chilie cu micua
egumen, dar mi-am amintit de cuvintele Printelui Lavrentie i ncercam s le
ncurajez pe ct mai multe surori s rmn n ora. ns multe s-au mutat n sate, apoi
cnd ne-am ntlnit spuneau ct de ru le pare, cci s-au delsat de rugciunea lui Iisus.
Printele Lavrentie purta un profund respect pentru micua egumen de la
Domnitsk. Spunea micuelor c au ce nva de la ea, cci la ea rugciunea lui Iisus
curge necontenit: Ea i bea ceaiul, iar rugciunea nu se stinge n inima ei (Ea bea
ceaiul i rugciunea bate n inima ei). i le ndemna s nvee de la ea, s o ntrebe
despre toate cci n-au s-o aib tot timpul printre ele. Ea ptimete (de boal) dar rug-
ciunea ei este puternic.
Eu nu voi fi tot timpul lng voi, spunea stareul, iar dac vei fi n
strmtorare, cerei-i sfatul. Ea a luptat cu puterile ntunericului, i smerindu-se cu
darul lui Dumnezeu a ieit nvingtoare iar rugciunile ei sunt bine primite
naintea Mntuitorului.
Sora ce sttea n chilia micuei egumene Arhilaia o ntreba pe aceasta cum
poate s ndure i s nfrunte toate ispitele (diferitele ntristri i npaste pe care du-
manul i le aduce prin somn), mai ales c este legat de pat. Iar micua i rspundea c
aceste necazuri nici nu o ating, cci la ea rugciunea lui Iisus curge nencetat. Doar
uneori o neap inima, dar ea tie c aceasta e tainica rugciune ce cu mila lui
Dumnezeu i curge prin inim.
32
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
Schiarhimandritul Antonii
Ieroschimonah Teodosii
Preot Alexii
X
Din mila lui Dumnezeu s-a deschis o nou mnstire unde era protoiereu
printele D., cruia nu-i plceau deloc surorile. Nimic din ceea ce fceau ele nu-i
convenea lui. Tot timpul umbla suprat i fnos. Atunci surorile s-au plns Printelui
Lavrentie, iar acesta, ascultndu-le cu atenie, le-a spus:
Dac cel ce se enerveaz prea mult, printele D., nu va pleca de la voi, atunci
la scurt timp va muri i le-a rugat s-i transmit i printelui D. vorbele sale.
Acesta ns n-a vrut s asculte de sfatul Printelui Lavrentie. Nu a trecut ns
nici un an, printele D. a murit i toi s-au convins de proorocirea Printelui Lavrentie.
13
Mai bine s nceteze soarele s-i verse lumina dect s nu se mai citeasc catisme! exclama stareul
mnios.
33
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
continuare toate dup rnduial. n timpul citirii primului ceas, Printele Lavrentie s-a
apropiat de printele Alexandru i l-a ntrebat linitit:
Printe, de ce n-ai ieit s svrii litia n cinstea mprtesei cereti?
Rspunsul ns n-a urmat. Printele Lavrentie, ndeprtndu-se de el, a spus
ncet:
Pentru o aa neglijen vei primi o mare pedeaps de la Dumnezeu i vei fi
prigonit. Acest lucru mi l-a mrturisit protoiereul Alexandru personal.
35
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
De multe ori au fost ntrebate de ctre activiti dac nu le cunosc pe micuele
Antonia i Teodosia i de fiecare dal ele rspundeau c nu. Micua Antonia a condus
corul, citea Pravila i instruia mult tineret spre credina ortodox. Pentru aceasta de
multe ori era vizitat de efi. ns ea tot timpul spunea c o cheam Pelaghia i c nu
cunoate pe nimeni cu numele Antonia i Teodosia. Dup ce s-au deschis mnstirile,
ele s-au ntors i i-au ncheiat drumul lor trecnd la cele venice la mnstirea
Frolovsk.
X
O alt fat a venit la Printele s ia binecuvntare s intre n mnstire, iar
Printele i-a spus:
Nu. Calea ta este s trieti n lume i s creti copii. Nu toi se vor salva n
mnstire i nu toi vor muri din lume. S trieti cinstit i cu frica lui Dumnezeu, s
te rogi la Maica Domnului i te va ajuta s te mntuieti.
Toate s-au ndeplinit ntocmai. Ea s-a cstorit i a avut un so bun, dar a rmas
vduv de tnr. De atunci ea nencetat se roag la bunul Dumnezeu i Maica
Domnului s o nvredniceasc s triasc binecuvntat, n curenie i pace.
X
Multe tinere veneau la Printele Lavrentie s ia binecuvntare pentru a intra ca
maici n mnstire, ntruct prietenele ei primiser aceast binecuvntare, veni i o
tnr i se apropie de Printele, dar nici n-a nceput s spun ceva, c Printele i-a zis:
Nu, tu vei merge n lume i te vei cstori.
Ea a nceput s plng i s-l roage pe Printele s o binecuvnteze ca s intre i
ea n mnstire. La care Printele cu dragoste n glas i spuse:
Dac vom merge toi n mnstire, atunci cine va mai nate preoi i arhierei?
Proorocia Printelui s-a ndeplinit ntocmai, cci biatul pe care l-a nscut ea a
devenit protoiereu.
X
O alt tnr dreptcredincioas ne povestete urmtoarele:
Cu soul meu am avut neplceri pentru c nu voiam s triesc cu el n zilele de
srbtori i posturi. El era nemulumit i m certa iar eu nu mai tiam ce s fac. Aa c
plngeam i m rugam. L-am visat pe Printele Lavrentie care a spus: Du-te la
printele Nichifor i toate lucrurile se vor ndrepta.
i aa s-a i petrecut. Am fost la printele Nichifor i i-am spus tot necazul apoi
Printele s-a rugat iar la sfrit mi-a dat o plcint pe care a mncat-o soul meu i toate
lucrurile s-au ndreptat. Soul meu a nceput s m neleag.
36
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
Pentru iubirea sa puternic fa de oameni i smerenia sa, bunul Dumnezeu l-a
nvrednicit pe Printele cu darul rugciunii inimii, al nainte-vederii i cu darul
vindecrii de boli sufleteti i trupeti.
Printele tare plngea cnd pctosul care se spovedea la dnsul descoperea
pcate de moarte. Amare lacrimi vrsa cnd mama care se spovedea mrturisea marele
pcat al uciderii de prunci (avortul). El spunea c:
Mama ce a svrit acest pcat trebuie s verse multe lacrimi ndurerate i s
se roage zi i noapte, cci greu este pcatul acesta. S v fereasc Dumnezeu de el! Mai
spunea c trebuie s ne fie fric de acest pcat ca de foc.
Nu te teme!
n timpul rzboiului am fost recomandat pentru deportare astfel c nemii ne
adunau n punctul de concentrare apoi cu trenul ne trimiteau n lagrele din Germania.
Prinii mei au rmas departe n sat iar eu stteam n punctul de concentrare i m
rugam la Maica Domnului ca pentru rugciunile Printelui Lavrentie s m ajute s scap
de acest necaz. Deodat se apropie poliaiul care ne pzea pe noi i mi spune:
Te vd aa de suprat, trist i mai tot timpul plngnd. Tare mi este mil de
tine, fugi, uite eu m ntorc cu spatele i am s m fac c nu te vd, m duc dup colul
cldirii iar tu s sari peste gard i fugi de aici.
N-a terminat el s treac de colul cldirii, c o alt fat care a auzit discuia
noastr a i srit peste gard, iar eu dup ea. M-am dus direct la Printele Lavrentie i
cznd n genunchi i-am spus printre lacrimi:
Printe, au s-i mpute pe toi ai mei, cci documentele mele au rmas acolo.
El i-a pus mna pe capul meu, zicndu-mi:
Nu te teme, du-te direct acas i roag-te la Maica Domnului, i ateapt pn
vei primi ntiinare de la poliie. Cnd te vei duce la ei, s le spui c ai venit s-i iei
rmas bun de la mama ta i s-i iei ceva cu tine pentru drum, iar atunci cnd te-ai ntors
la gar, convoiul cu ostateci plecase deja. Nu-i fie team, nu te tulbura, nu i se va
ntmpla nimic nici ie, nici lor. Roag-te ns la Maica Domnului.
Totul s-a ndeplinit dup cuvntul Printelui Lavrentie. Cnd a venit poliia s
m cerceteze, m-au ntrebat:
De ce ai fugit?
La care eu le-am spus ce m nvase Printele, c nu am fugit ci am venit s-mi
iau rmas bun de la prini i ceva pentru drum. Ei m-au certat, dar nu mi-au fcut
nimic, apoi m-au trimis acas. Odihneasc-se n loc luminat sufletul tu, Printe
Lavrentie!
37
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
Linitit, femeia s-a ntors acas, i ntr-adevr aceste cuvinte s-au ndeplinit
ntocmai: la scurt timp biatul cel mic a murit, iar peste cinci ani a murit i cellalt biat.
Cnd a crescut mai mare, fata a intrat n mnstire urmnd calea Domnului.
X
Vine odat la Printele o femeie plngndu-se de boala ei i-l ntreab dac
atunci cnd sufletul ei se va desptimi, boala i va prsi trupul, la care Printele i-a
rspuns:
Bolile sunt diferite, i multe din bolile noastre sunt pentru pcatele
strmoilor, cci numai aa se pot mntui i ei.
38
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
X
Au venit la Printele nite femei, iar una din ele, cznd n genunchi, plngea la
picioarele lui, ntrebndu-l ce s fac pentru a se mntui.
Nu plnge sor, cci tu eti trecut n cartea vieii, i spuse Printele.
Cealalt ntreb ce s fac ca s fie i ea trecut n cartea vieii, la care Printele
i-a rspuns:
Trebuie s citeti mereu rugciunea Sfntului Ioan Gur de Aur: Doamne, s
nu m lipseti pe mine de binele Tu cel ceresc. Toat ziua i toat noaptea s umbli la
biseric i Dumnezeu se va ndura dac vei discuta cu El n gnd.
Apoi ele au plecat cu sufletele linitite.
X
n timpul rzboiului vine la Printele o mam plngnd i i spune c de trei luni
nu are nici o veste de la fiul su. Printele i spune s mearg acas cci nu va clca bine
pragul casei i va primi o scrisoare i s tie c pentru rugciunile mamei copilul nu
arde n foc i nici n ap nu se neac.
Ea a plecat acas, i cnd era n pragul casei a strigat-o potaul i i-a dat o
scrisoare de la fiul ei. Aa s-a ndeplinit cuvntul stareului.
X
O femeie a tiat o bucic din moatele Sfntului Teodosie i imediat tot trupul
ei s-a acoperit cu bube din care curgea puroi, n aa fel nct doctorii nu tiau ce s-i mai
fac. n final au dus-o la Printele Lavrentie, iar acesta a ntrebat-o:
Ce ai fcut cu bucata pe care ai luat-o din sfintele moate?
La care femeia a rspuns c le-a aruncat ntr-o fntn.
Cnd vei gsi bucica din sfintele moate, atunci te vei nsntoi, dac nu,
vei muri.
i ea a murit ca pedeaps pentru faptele sale.
39
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
O vedei? Ea va fi cea mai bun sopran a corului, chiar solist! la care noi am
zmbit.
Au trecut civa ani i am descoperit c ntr-adevr sora mea era nzestrat cu o
voce minunat. Pentru rugciunile Printelui, bunul Dumnezeu a nvrednicit-o s fie cea
mai bun solist a corului, nainte de a trece la cele venice, ea a fost tuns n
monahism.
La un moment dat, ne povestete aceeai micu, am primit vestea de acas c
tatl meu este pe patul de moarte. M-am dus la Printele Lavrentie pentru a lua
binecuvntare de drum i l-am ntrebat ct va mai tri tatl meu, iar el mi-a spus cifra 9.
Trebuie s recunosc c n-am neles nimic. Cnd am ajuns acas, tatl meu a mai trit
exact nou minute. Nu era pentru prima dat cnd eu m-am minunat de tainicul dar de
nainte-vztor al Printelui.
X
n mnstire eram cu ascultarea la grdinrit, ne povestete Sora A., apoi am fost
trimis s lucrez la arhiereu unde mi s-a spus c voi primi ca salariu 300 de ruble.
Ducndu-m la Printele Lavrentie, l-am ntrebat ce s fac.
Dumnezeu i va trimite exact ct vei avea nevoie, iar dac vei lua bani pentru
munca ta, atunci nu vei afla rsplat n cer. De asemeni cei care cnt n corul bisericii
pentru bani nu vor avea nici o rsplat pentru suflet de la bunul Dumnezeu.
Eu am urmat sfatul Printelui Lavrentie i Dumnezeu nu m-a lsat niciodat la
nevoie.
41
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
Apoi cu lacrimi n ochi spuse la tot poporul:
De acum ncolo Sfntul va fi n oraul nostru pn la sfritul veacului, iar
inutul nostru va fi aprat de multe rele i nevoi. Dac nu se va face grul cel de toamn,
atunci cel de primvar va da road bogat. S tii c Sfntul Teodosie este un mare
rugtor i ajuttor. Muli i vor alina sufletul lng el dac vor ti s se apropie cu
credin.
i ntr-adevr, nu o dat am simit noi mila lui Dumnezeu pentru rugciunile
Sfntului Teodosie, sfinitorul Cernigovului.
X
Veni o dat o sor la Printele Lavrentie foarte deprimat i vrsnd lacrimi
amare la picioarele lui i spuse c i e fric c nu se va mntui (i spuse c e apsat de
gndul c nu se va mntui), la care Printele i zise:
Despre tine nu-i vorba c nu te vei mntui, toi care se roag i se ciesc
sincer, din tot sufletul lor, vor intra n mpria lui Dumnezeu, doar locaurile sunt
diferite, deci oamenii nu vor fi toi n acelai loc.
42
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
S-i faci imediat bagajele
Doamna P. din lume ne povestete urmtoarele: Atunci cnd eram tnr m-a
chemat la el eful i m-a ntrebat dac tiu s cnt. Eu i-am rspuns aa cum ne-a nvat
Printele Lavrentie s rspundem, c tiu s cnt cntece lumeti, iar uneori i cntece
bisericeti cci mie Dumnezeu mi-a druit vocea. eful s-a uitat la mine lung i mi-a
spus s-i cnt doar cntece lumeti i s nu mai merg la biseric. Eu am tcut i nu i-am
rspuns nimic apoi m-am dus la Printele Lavrentie i i-am povestit toate cele
ntmplate. El m-a ascultat i mi-a dat binecuvntare s prsesc imediat oraul,
spunndu-mi:
Tu ai o sntate ubred i dac vei rmne n ora nu vei scpa de deportare,
ndat se vor deschide mnstirile i vom avea nevoie de cntrei n corul mnstirii.
S-i faci imediat bagajele i pleac la rudele laie, i-a spus Printele cu o voce aspr i
poruncitoare.
Eu ns nu voiam s-l prsesc pe Printele, i cznd n genunchi la picioarele
sfiniei sale, am cerut binecuvntare pentru a porni n cltorie, cerndu-i s nu m uite
pe mine nevrednica i s m pomeneasc n rugciunile sfiniei sale. Am pornit la drum
cu mult prere de ru, dar tot timpul am pstrat n suflet cuvntul de nvtur al
Printelui. Nu a trecut mult timp i a nceput cumplitul rzboi iar mnstirile s-au
deschis i abia atunci mi-am dat seama de clarviziunea Printelui. Eu m-am ntors la
mnstire i am fost numit s cnt n corul bisericii, unde m aflu pn astzi.
n timpul rzboiului, cnd tot Cernigovul era n flcri i se duceau mari btlii
n regiunea noastr, Printele Lavrentie s-a mutat n satul Sineavka, ne povestete
micua P.
A doua zi, seara, m cheam Printele pe mine i pe nc o sor la dnsul i ne
d binecuvntarea s mergem a doua zi la Cernigov i s nconjurm o dat mnstirea
pentru ca bunul Dumnezeu s se milostiveasc i s ne pzeasc mnstirea i chiliile,
cci nu dup mult timp ne vom muta n ea. Acolo s ne rugm pentru ca soldaii notri
s nu fie omori, ci, nvingndu-i pe dumani, s rmn n via.
Noi am ncercat s refuzm, cci ne era foarte fric, peste tot se auzeau numai
mpucturi, totul ardea, oraul era n flcri iar nemii pustiiser tot. Printele ns a
43
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
insistat i ne-a explicat pe ce drum trebuie s mergem i ne-a spus c tot pe acelai s ne
i ntoarcem n aceeai zi.
Mergei i s nu v fie fric, cci Maica Domnului v va apra.
Nou acest lucru ni se prea practic imposibil, dar aveam ndejde n mila lui
Dumnezeu pentru rugciunile Printelui Lavrentie. Cu ncredere n ajutorul dum-
nezeiesc am pornit la drum. Ne-am dus i ne-am ntors n aceeai zi fr s pim nimic.
Printele a fost foarte mulumit c noi am fcut ascultare i ne-a mai spus c toate vor fi
ocrotite i vor rmne nevtmate, iar pe teritoriul mnstirii nu va cdea nici o bomb.
Mare a fost minunea cnd, ntorcndu-ne, am vzut c biserica sttea n picioare, iar de
jur mprejur totul era numai o ruin.
n perioada ct Printele a stat n sat, alergau la el pentru binecuvntare, de la
mic la mare, tot felul de oameni. Veneau i ofieri, i soldai, iar uneori Printele mergea
el nsui la soldai i la rnii. Celor sntoi le spunea c se vor ntoarce cu biruin
acas. Celor rnii le acoperea rnile cu sfinitele sale mini, se ruga i fcnd semnul
Sfintei Cruci peste rni acetia se vindecau, i cu darul nainte-vederii ce-l avea i
ncuraja pe ei, c nu vor muri ci se vor ntoarce victorioi la casele lor. C dumanul nu
va rezista mult pentru c e ru. i, de diminea pn seara nencetat cu minile ridicate
sus, Printele se ruga bunului Dumnezeu pentru eliberarea pmntului nostru, spunnd
c vrjmaul va fi nfrnt i pmntul strmoesc va fi eliberat. Acestea toate aa s-au i
adeverit ntocmai. Muli dintre militari au scris cuvinte de mulumire bunului bunicu
pentru c au scpat cu via dup proorocirile lui, i muli dintre ei s-au ntors acas
profund credincioi, i mulumeau pentru c nencetat s-a rugat pentru ei, iar pentru
rugciunile lui muli au rmas n via, devenind oameni credincioi i devotai
Bisericii.
De multe ori Printele vrsa lacrimi amare i spunea c va veni o vreme cnd
vor arde satele, iar femeile i copiii vor fi aruncai de vii n foc.
sta e biciul lui Dumnezeu pentru noi, dar perioada asta nu va dura mai mult
de doi ani i jumtate, pe urm oamenii nu vor mai lucra duminicile i nici n
srbtorile din timpul sptmnii, apoi se vor deschide bisericile i mnstirile. S v
rugai pentru sfnta noastr Rusie! Cndva, n ara noastr credina ortodox a nflorit ca
un trandafir, iar acum strinii de Dumnezeu au adus cu ei pcatele Sodomei, bolile ve-
nerice i avorturile, iat cu ce au pngrit i au insultat iubita noastr patrie. Toate
astea ns sunt pentru pcatele noastre.
X
Nencetat Printele ne spunea s ne rugm i s postim; n srbtorile mari i n
duminici s nu lucrm, chiar de ar bate cu grindin de sus, s nu ne atingem de nimic, s
stea totul nemicat. Toate posturile de peste an, precum i miercurea i vinerea s fie
strict respectate. Pe muli i binecuvnta s posteasc i lunea, iar pe alii s nu mnnce
carne, spunndu-le:
mpria Cerului nu-i nici mncare, nici butur. Printele pe muli i sftuia
s mearg i seara i dimineaa la slujb n biseric (la Vecernie i la Utrenie) iar de la
Sfnta Liturghie, nici nu mai ncpea vorb c s-ar putea s se lipseasc vreodat. Iar
srbtorile trebuiesc cinstite nti n biseric, cci cum sunt cinstite n biseric, aa vor fi
cinstite i acas.
X
Schiarhimandritul Lavrentie, ntre 1917 i 1925, pe dealul Boldin, undeva lng
mnstirea Sfnta Treime, a spat peteri care au fost numite lavrentiene. Sunt foarte
adnci i foarte impresionante aceste spturi. Se mai afl alturi i alte peteri, ale lui
Alipiev, pentru c au fost spate de ucenicul egumenului Alipie, propovduitorul (a fost
nchis, reuind ns s fug din nchisoare, a fost ascuns de ctre clugri ntre perei
44
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
pentru a-l salva. Iar cnd au reuit s-l scoat, era aa de slab, c era numai piele i os),
n petera egumenului Alipie Schiarhiepiscopul Pahomie al Cernigovului, pe data de 26
noiembrie a sfinit biserica cu hramul Sfntul Gheorghe, purttorul de biruin, ziua
ngerului pzitor al egumenului Alipie. n ea se slujete i acum Sfnta Liturghie.
La sparea acestor peteri, stareii au fost ajutai de ctre dreptcredincioii
cretini. Seara se rugau n mnstire, apoi noaptea mergeau i spau la peter, iar
dimineaa erau din nou la rugciune, i cine putea, mergea din nou la munc. Printele
Lavrentie i-a prezis Printelui Alipie c va muri ca un mucenic. Acesta din urm a fost
ucis de ctre un stean. Printele Alipie ns singur i-a prezis sfritul. La Sfintele
Pati, el i-a luat ucenicii i le-a spus:
Haidei s mergem acum la acel mormnt unde nu va ti nimeni cine este
nmormntat i s cntm Hristos a nviat! iar acum s mergem la mormntul unde
vei ti cine este nmormntat.
Egumenul Alipie a fost mpucat iar clugrii, fiind nspimntai l-au ngropat
ntr-un loc numai de ei tiut. Abia dup rzboi au reuit s mute sicriul lui la loc de
cinste.
Printele Alipie a fost nevoitor n oraul Crontad i cu binecuvntarea Sfntului
Ioan de Crontad a sosit la mnstirea Sfnta Treime din Cernigov. Printele Lavrentie
i Printele Alipie au fost doi stlpi i sfinitori ai vieii monahale care ntru totul au vrut
s se asemene cu prinii Antonie i Teodosie de la lavra Pecerska. Aceste peteri sunt i
n ziua de astzi, ns intrarea lor este blocat de pmnt.
M. Ennafa i Inochina Ana
14
Psalmul 17, 29
45
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
piciorul trebuie amputat pentru a-i putea salva viaa. Eu, n disperarea mea, m-am dus la
Printele Lavrentie. El m-a ascultat cu atenie i, la sfrit, mi-a spus:
La doctori cuitele sunt ascuite, dar muli din ei binecuvntare n-au,
muli nu au harul lui Dumnezeu. Nu plnge i nu te dojeni, fiica ta se va nsntoi,
ns s nu te internezi cu ea la spital, ci s mi-o aduci aici, la mnstire, mcar pentru o
sptmn.
Eu am adus-o i am lsat-o la micua A., dup care m-am ntors acas, n sat. n
fiecare diminea i n fiecare sear o duceau la slujb n biseric i de fiecare dat dup
terminarea slujbei Printele se apropia de ea i fcea semnul Sfintei Cruci peste piciorul
bolnav, i cu mna sa binecuvntat l ungea cu Sfntul Mir.
Peste dou sptmni, fata mea s-a ntors acas pe propriile ei picioare, fr
crje. M-am dus ntr-un suflet la Printele, de data aceasta cu lacrimi de mulumire i
bucurie. Nu tiam cum s-i mulumesc pentru vindecarea fiicei mele. El mi-a zmbit i a
spus:
Eu m-a fi bucurat dac ea s-ar fi vindecat i duhovnicete (sufletete), nu
numai trupete.
X
48
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
Printe, cum s m mntuiesc, l ntreb o femeie dreptcredincioas.
Umbl i cnt aa: Slav ntru cei de sus lui Dumnezeu i pe pmnt pace.
Trebuie ca n sufletele noastre s fie pace. Nu e greu s dobndim mntuirea, dar ne
trebuie nelepciune, n timpurile noastre trebuie s te smereti, s fii nelept i te vei
mntui (te vei salva), a rspuns Printele.
X
Eram nc mic dar tiam s citesc, i aduce aminte o sor de mnstire, i
venisem pn la Printele Lavrentie pentru o problem, iar cnd s plec de la el, m-a
binecuvntat i mi-a spus s merg la Printele I. i s cer de la el volumul
Dobrotoliuba i s-l citesc. Eu m-am dus i am cerut cartea n numele Printelui
Lavrentie. Printele I. mi-a adus cartea, dar s-a uitat cu mirare la mine; eu m-am pierdut
i nu tiam ce s fac, cci nc nu tiam ce carte este aceea.
Au trecut muli ani de atunci, iar eu am prins o aa mare dragoste de crile
acelea c le citesc mereu i de fiecare dat gsesc ceva nou pentru sufletul meu.
i uite aa Printele Lavrentie mi-a descoperit calea spre mntuire.
X
Serviciul mi l-am fcut printre intelectuali, aa c aveam foarte mult de lucru,
mai ales munc intelectual. ntr-o discuie cu Printele Lavrentie, el m ntreab dac
n timpul lucrului spun rugciunea lui Iisus. La care eu am rspuns c nu pot, cci
mintea mea este ocupat cu munca.
Trebuie s o faci, mi-a spus aspru Printele.
Eu n-am neles i am vrut s-l contrazic, dar Printele m-a privit aspru i eu n-
am mai ndrznit s spun nimic. Pe urm am ncercat s m smeresc, i, cu ajutorul
rugciunilor Printelui Lavrentie, Bunul Dumnezeu m-a nvrednicit s-mi curg
rugciunea lui Iisus prin inim.
49
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
Mama salvatoare
O femeie credincioas povestea Printelui:
Fiica mea lucreaz ca sor medical, dar ea i-a ngropat de curnd soul i
copiii, i nu-i mai gsete linitea. Iar credina ei este foarte slab. De multe ori
pomenete de sinucidere. Tare mi-e fric c dup moartea mea ea are s-i pun capt
zilelor. V rog, Printe, rugai-v pentru ea ca Bunul Dumnezeu s o ntoarc pe calea
cea bun.
n ziua morii tale se va converti ea, a spus Printele. Pe tine te va nmormnta
cretinete, te va pomeni i se va ruga pentru tine.
Cu sufletul uurat, femeia plec acas.
Cnd a murit mama, povestete fiica despre care s-a vorbit mai sus, eu eram
hotrt s m sinucid, folosind metodele medicale, s-mi fac o anumit injecie i s
adorm pentru totdeauna. Mama sttea moart pe pat, iar eu am luat fiola i seringa i m-
am apropiat de ea s o privesc pentru ultima dat i s-mi iau rmas bun de la dnsa
pentru totdeauna. Dar numai ct m-am aplecat asupra ei ca s o srut, cnd deodat
mna mamei mele care nc nu se rcise m-a pocnit peste mna n care ineam fiola cu
51
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
seringa i nc aa de tare nct totul mi-a srit pe jos i s-a spart. M-am speriat foarte
tare i am exclamat:
Mam, te rog, iart-m! Mai mult de atta n-am s mai fac.
Atunci am plns i, pentru prima dat n viaa mea, m-am rugat. De atunci parc
s-a aprins un focule n inima mea i, cu mila lui Dumnezeu, pentru rugciunile
Sfntului Lavrentie, eu am neles scopul vieii mele i mi duc viaa ntru Hristos. M
ciesc cu lacrimi pentru trecutul meu i m rog necontenit pentru mama mea salvatoare.
Aa i-a ncheiat povestirea vieii o femeie cu mult dragoste i fric de
Dumnezeu.
Fratele tu triete
Alt dat m-am dus la Printele s-l ntreb de fratele meu, continu aceeai
micu. El era plecat pe front i de mult timp noi n-am mai avut nici o veste de la el. S-
a ntors unul din camarazii lui de lupt i mi-a spus c el a fost luat prizonier i c acum
el se afl n oraul Hamburg, oraul ns a fost distrus de bombardamente i noi nu mai
aveam nici o speran ca fratele nostru s fie viu.
Cu lacrimi amare i-am povestit Printelui despre necazul nostru. El m-a ascultat
cu atenie, s-a ridicat, i-a pus epitrahilul i s-a rugat, iar apoi, cu ochii aintii n zare,
mi spune:
Aa-i cum spui tu, totul este distrus. Nimic nu a rmas n picioare. Americanii
i-au luat pe toi prizonieri, iar fratele tu triete.
Mult mai trziu am aflat c fratele nostru este n via i c totul s-a petrecut cum
a spus scumpul nostru Printe Lavrentie.
Tu eti bolnav
53
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
eu am nceput s m nsntoesc i cu mila lui Dumnezeu mi duc traiul i n ziua de
astzi.
Tu nc n-ai demisionat?
Eram la ascultare, iar n una din desele sale vizite la Cernigov, Vldica B. mi
propune s-mi dau demisia i s m duc cu el ca s-l ajut la treab.
Eu l-am ntrebat pe Printele Lavrentie cum s procedez, cci era foarte greu s
demisionez. El a stat un pic, apoi mi-a spus:
nc nu demisiona.
Vldica B. a luat adresa mea i a spus c va trece personal s vorbeasc cu
directorul. Printele Lavrentie ns mi-a spus:
Dac va trece, atunci vei pleca. Tu ns nu demisiona nc.
Vldica B. de trei ori a luat adresa mea, dar a pierdut-o tot de trei ori. Dup o
perioad de timp, cnd m ntlnesc cu Printele Lavrentie, m ntreb:
Tu nc n-ai demisionat? Uite ct treab avem noi aici i tare mai avem
nevoie de oameni harnici i muncitori. Atunci eu mi-am dat imediat demisia i am venit
la mnstire i abia atunci am neles de ce Printele nu m-a lsat s plec atunci de la
serviciu, altfel Vldica B. m-ar fi luat cu el.
Eu am avut diferite ascultri, i amintete micua A. Dar cel mai mult, m-am
ocupat cu reparaiile i cu construciile. in minte c odat m-am dus la Printele
Lavrentie s-mi dea binecuvntare s m sui pe cupol. Iar el mi-a spus:
Cupola ca, cupola, dar tu i ndeplineti pravila, i faci canonul pe care i l-am
dat?
Spre ruinea mea, eu am tcut, cci n ultimul timp nu-mi fceam canonul.
Atunci Printele cu un glas aspru i poruncitor mi-a zis:
Eu te ntreb, tu i faci canonul? Eu v-am spus s v facei nti canonul i dup
aceea celelalte treburi!
55
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
Alt dat, cnd m-am dus dup binecuvntare s m urc n clopotni, Printele
m-a ntrebat:
Dar notele le tii? Notele trebuiesc nvate pentru c a cnta n biseric e cea
mai scump ascultare i cntarea bisericeasc e de mare pre. S tii c Maica Domnului
i iubete foarte mult pe cei ce cnt n casa fiului ei.
Pe muli i-a binecuvntat Printele s cnte n corul bisericii, chiar i pe cei care
nu aveau ureche muzical, i acetia deveneau, prin rugciunile lui, cntrei buni. Iar
mie mi se prea c sunt una dintre ei, dar dup rugciunile lui sfinte mergeam la stran
i cntam.
16
Ziua Sfntului al crui nume l purtau.
17
Se subnelege c mai nti s-au spovedit nainte de Sfnta Slujb.
18
Trapez sal de mese n mnstire.
56
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
mnca din strachina19 lui cu o lingur de lemn (acestea i aparineau, erau proprietatea
lui). Deodat ridic capul i i spune micuei P. care servea masa:
Du-te c este cineva la u i deschide-i s vin ncoace.
Micua P. se duce la u i ntr-adevr vede o femeie ce plngea foarte tare i
care se ruga s-i dea voie s intre la stare. Fiindu-i mil de Printe, c abia ncepuse s
mnnce, i vrnd s-l protejeze, micua P. i spune femeii:
Printele e ocupat acum. Cnd va termina de mncat voi veni s te chem.
Intr apoi i i spune Printelui:
Nu-i nimeni, Printe, luai i servii linitit prnzul. Dar femeia continua s
plng, afar.
Printele mai ia cteva linguri de mncare, apoi ntoarce capul i i spune din
nou micuei P.:
Eu cred c a venit cineva. Ia du-te tu i verific nc o dat!
Dar nu e nimeni acolo. Printe. Mncai mai nti n linite, iar apoi vom
vedea, insist sora P. ntr-ale sale.
Printele a mai luat nc o lingur de mncare, apoi a pus cu mnie lingura pe
mas, s-a ridicat i cu o voce aspr a pronunat:
Eu i-am spus c o femeie st i plnge la u. Du-te i adu-o nuntru!, i s-a
ndreptat s-o ntmpine.
Micua P., nemaiavnd ce s fac, s-a dus i a intrat cu o femeie de vrst
medie care plngea amarnic. Cred c avea o mare durere pe suflet. Se prea c un mare
necaz o adusese aici. Printele a trecut cu ea n chilia sa, iar peste vreo zece minute
femeia a ieit schimbat: linitit, ba chiar a putea spune bucuroas. S-a nchinat la
sfintele icoane i a plecat acas mulumit. Printele s-a ntors i s-a aezat la mas,
spunndu-i micuei cu pricina:
Dac tu ai vzut c omul era suprat i plngea, cum puteai tu s mai mnnci?
Aa stare mare a fost Printele Lavrentie. El, cu darul lui Dumnezeu, pe toate le
tia i putea s vad totul, iar eu am fost martor a buntii i nelepciunii lui de ziua
Proorociei Ana.
19
Vas de ceramic uor adncit, de obicei decorat la exterior, folosit n loc de farfurie.
20
Vioara.
57
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
Aici, pe lumea asta, Dumnezeu a druit fiecrui om libertate. Aici, omul
poate s asculte cntri desftndu-se cu ele, poate s-I cnte i s-L slveasc pe
Dumnezeu cu gura i cu inima, dar n viaa viitoare nu va mai fi aa. Numai acela, de
care Bunul Dumnezeu Se va milostivi, va putea auzi i se va desfta cu dulcile cntri
ngereti, ntruct muli, pentru viaa lor pctoas i neglijent se vor lipsi de acestea
n veci.
Printele vrsa lacrimi amare, mai ales atunci cnd se tundeau n
monahism sau se hirotoneau preoi. i pentru c plngea tare, odat micuele l-au
ntrebat de ce plnge aa, iar el le-a spus:
Plng pentru sufletele lor, cci muli dintre aceti clugri i preoi or s i-l
piard din cauza neglijenei, pentru c vor duce o via duhovniceasc srac i
nepstoare. Pentru c muli dintre preoi nu se vor gndi la mntuirea lor i nici a
altora, ei nu se vor putea salva nici pe ei, nu mai vorbesc de alii.
ns pentru Printele Dimitrie, care era pe atunci la noi, la mnstire, Printele
Lavrentie avea o dragoste deosebit mai ales pentru predicile sale sincere, pentru
spovedaniile lui corecte, pentru povuirile i sfaturile pe care le ddea el. i mai spunea
c pentru inima lui bun, pentru struina sa i pentru srguina ce o avea pentru
corectitudinea spovedaniei, el nu va rspunde pentru fiii si duhovniceti i Dumnezeu
l va mntui. Apoi el a fost hirotonit Arhiepiscop i pn la sfritul zilelor sale a fost un
exemplu demn de urmat n cucernicie i cuvioie, aducndu-I necontenit slav lui
Dumnezeu i slujindu-I cu rvn.
Eram deja tuns n monahism, povestete clugria A., i, fiind destul de tnr,
mi-a venit un gnd pctos: Oare cum va cunoate Dumnezeu pcatele omenirii ntregi?
Doar au murit nenumrat de muli oameni i mor i acuma, i nc vor mai muri, oare
cum va putea Dumnezeu ti pcatele fiecruia n parte, cine i n ce a pctuit?
Dup aceea, iat c m vd, n vis, mergnd pe-o strad dintr-un ora mare i
strin i vd n faa mea o cldire imens. Intru, i vd nuntrul cldirii o biseric
imens, ca o catedral. Drept nainte vd Sfntul Altar. Uile mprteti deschise. n
58
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
Altar se vedea o lumin strlucitoare, alb i foarte luminoas, iar n mijloc Sfntul
Prestol prea c era cu totul din cristal, de unde venea o lumin i mai puternic,
aproape c nu m puteam uita ntr-acolo.
n partea dreapt vd eu un hol lung, ca o trapez.
Deodat n aceast hol apar trei, iar cnd i-am putut vedea mai bine erau doi
ngeri n chipul ipodiaconilor care conduceau un suflet. i cineva mi optete la ureche:
Uite, acetia conduc un suflet curat21. Sufletul acela eu l vedeam n chipul unei fete
ca de 15 ani care era aa de senin i luminoas de parc era transparent. Pe cap avea
un batic alb, iar n mini o lumnare aprins. Apropiindu-se de Sfntul Altar,
ipodiaconii s-au oprit, fetia s-a nchinat i au intrat apoi toi trei pe Uile mprteti i
au luat-o spre dreapta. Aceeai voce mi spune: Acest suflet a fost dus n rai.
Apoi eu ntorc capul i m uit n acelai hol i vd iari cum merg aceti trei,
doi ipodiaconi (ngeri) i intre ei fetia, dar de aceast dat toat neagr, cu tot corpul
zgriat de nite dungi sub form de sgei, asemntoare trsnetului (~). Iar glasul
nevzut mi spune: Acesta e un suflet pctos. Pe ea au dus-o pn la Sfntul Altar
apoi au intrat toi trei prin Porile mprteti. Dar, spre mirarea mea, i de data aceasta
a luat-o tot spre dreapta. Eu m-am tulburat i, derutat, mi-am zis: Cum adic, i acest
suflet este dus n rai?
Atunci am vrut s merg n urma lor s vd i eu cum e raiul. Lipindu-m de
perete, i ncet-ncet, strecurndu-m prin spatele ipodiaconilor, am intrat pe acel hol n
partea dreapt dar n-am putut s vd dect tulpinile unor copaci ca de cristal alb care
erau aa de luminoi i de frumoi nct i luau vederea. Oprindu-m un pic ca s-mi
revin, am deschis ochii i ridicnd capul m-am uitat peste umrul acelor tineri i am
vzut nu departe o u mic, iar n spatele ei o prpastie enorm de mare i foarte
ntunecoas. Aici e iadul mi-a spus vocea nevzut.
Cnd am vrut s m apropii mai mult, tinerii ipodiaconi (care ineau fetia neagr
ntre ei) m-au vzut i cu o voce foarte aspr m-au ntrebat:
Tu ce caui aici?
Eu voiam doar s privesc, le-am rspuns cu o voce stins.
Tu nu ai voie s priveti. Pleac imediat de aici! Cnd m-am ntors s plec, n
spatele meu s-a auzit un ipt nspimnttor al pctoasei: Aiii aiii aaiiii.... care a
ncetat ndat, (ca i cum ar cdea ntr-un adnc mare fr de capt). Speriat, am fugit
oprindu-m n mijlocul bisericii. Cnd m-am ntors, am vzut-o pe Maica Domnului
care ieea din partea stng a Sfntului Altar. Pe mna dreapt l inea pe Domnul
nostru, prunc. Pe Maica Domnului o vedeam dintr-o parte, iar pe Mntuitorul din spate.
Hainele ei erau aa de luminoase nct strluceau ca aurul la soare, reflectndu-se n mii
de culori pe altarul de cristal.
Vznd o aa frumusee, eu m-am aruncat la pmnt i nchinndu-m, am
exclamat:
Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, miluiete-m pe mine pctoasa.
i m-am trezit foarte speriat, cznd la rugciune.
A doua zi de diminea am alergat la Printele i i-am spus visul meu.
Prin asta, Dumnezeu i-a descoperit i i-a artat ie, ca tu niciodat s nu
te mai ntrebi cum de le tie El pe toate. Orice om, prin spovedanie, fapte bune i
prin rugciune curat i va curai sufletul i va deveni aa de curat i de luminos
ca i sufletul acela pe care tu l-ai vzut n vis. Pcatele ns l nnegresc pe om i
nc aa de tare, nct l fac ca smoala de negru i astfel nu va trebui s-l ntrebe pe
el de faptele sale, cci toate se vor vedea pe dnsul. Cci prin faptele tale te poi
mntui, dar tot prin ele te poi ngropa n iad. Din faptele tale te vei ndrepta, i tot
din faptele tale te vei osndi.
21
Drept.
59
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
Aa mi-a explicat Printele Lavrentie visul meu.
X
Bine c ai venit. Vei citi i vei cnta n cor, i-a spus Printele Lavrentie cu
bucurie micuei A. cnd aceasta a venit pentru prima dat la el. La mnstirea
Domnitsk te vor nva de toate, iar apoi vei veni i la noi.
Printe, dar eu nu tiu s citesc i nici s cnt, aa c m rog Sfiniei Voastre s
v rugai pentru mine, pctoasa, ca Bunul Dumnezeu s m nelepeasc i s le fac pe
toate cte le spunei.
La Domnitsk, micua stare m-a primit cu braele deschise i ncet-ncet,
pentru rugciunile Printelui Lavrentie, eu am nvat s cnt, iar apoi s i citesc. i aa
cuvintele Printelui Lavrentie s-au mplinit ntocmai.
X
Printele mergea odat spre biseric iar micua Fotina m-a luat de mn i
apropiindu-se de el, l-a rugat s m binecuvnteze s cnt i s citesc la biserica Sfntul
Ilie. Printele i-a ridicat minile spre cer i privind spre cer s-a rugat, iar apoi m-a
binecuvntat, Eu nu tiam s citesc pe slova veche, dar n aceeai zi, micua Fotina mi-
a dat s citesc nite cri n limba slav, i spre mirarea mea eu am nceput s citesc cur-
siv i plcut, nct cei ce m ascultau au exclamat:
Ce voce plcut are! Dumnezeu ne-a trimis un nger!
I. N.
62
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
63
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
El s-a rugat, apoi m-a binecuvntat s citesc din Evanghelie. i am deschis
Evanghelia la Matei 22, 37-40 i am citit: Iar Iisus a zis lui: S iubeti pe Domnul
Dumnezeul tu, cu toat inima ta, cu tot sufletul tu i cu tot cugetul tu. Aceasta este
ntia i cea mai mare porunc. Iar a doua, asemenea acesteia: S iubeti pe aproapele
tu ca pe tine nsui. n aceste dou porunci se cuprind toat Legea i proorocii. Apoi
Printele m-a oprit i mi-a spus:
Aa trebuie s fie un slujitor al Domnului i toate vor fi bune.
Pn n ziua de astzi eu pstrez cu mare sfinenie n suflet cuvintele Printelui
Lavrentie.
Amarnic se va ci
ntr-o zi a venit la Printele Lavrentie o ucenic duhovniceasc de-a lui,
plngndu-se c prietena ei, i ea ucenic a Printelui, s-a mritat cu un necredincios.
Printele s-a ntristat i a zis:
Vai, ce-a fcut pctoasa! Pcat de ea, c se pierde. Dup o pauz, mi spune:
Tu roag-te pentru ea, i m voi ruga i eu. Peste trei luni el o va prsi i ea
amarnic se va ci.
ntr-adevr, aa s-a i ndeplinit. Aa zisul ei so (cci nu erau cununai la
biseric) a prsit-o deoarece ea a nceput s-i vorbeasc despre religie. El n-a suferit
deloc asta i nu i-a plcut atitudinea pe care ea a luat-o, i astfel a prsit-o, iar ea s-a
ntors plngnd la Printele Lavrentie rugndu-l s-o primeasc la spovedanie i s o
ajute s se ntoarc pe calea cea dreapt.
Mama ta nu va muri!
Mama mea era foarte bolnav cu plmnii. Deja nimeni nu mai spera c ea se va
nsntoi i noi ne pregteam cu toii pentru nmormntare. Tatl meu m-a trimis la
Printele Lavrentie. Ajungnd, am czut n genunchi i cu lacrimi n ochi i-am povestit
Printelui necazul nostru. El m-a ascultat cu atenie, apoi a plecat capul i s-a rugat,
dup care m-a linitit spunnd:
Nu, mama ta nu va muri! Ea va tri, i nc muli ani! Ba mai muli chiar dect
tatl tu!
i ntr-adevr, dup rugciunile sfinte ale stareului, toi ne-am minunat cum
mama mea a nceput s-i revin i a trit pn la vrsta de 90 de ani, ne povestea o
femeie dreptcredincioas.
Pe toat perioada rzboiului, eu n-am avut nici-o veste de la soul meu. Rzboiul
se terminase deja i eu tot nu tiam nimic despre el. Atunci m-am dus la Printele
Lavrentie i l-am ntrebat cum s m rog pentru el. Iar Printele mi-a spus:
F-i rnduiala de nmormntare i roag-te pentru el ca pentru cei mori.
Eu i-am rspuns c nc n-a venit ntiinarea despre moartea lui. Dar Printele a
insistat:
N-au trimis nc, dar vor trimite. Tu f-i pomenirea, precum i-am spus!
Cu inima ndoit i cam n sil am fcut tot ce mi-a spus Printele, pentru c nu
voiam s cred c soul meu e mort. Abia peste un an de zile am primit ntiinare oficial
despre moartea soului meu. Atunci, impresionat de naintevederea lui, m-am dus la
Printele i i-am mulumit pentru sfatul lui cel nelept.
64
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
65
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
Cnd m-am dus la Printele Lavrentie, pe el tocmai l conduceau din biseric la
chilie. Eu i-am povestit imediat totul, spunndu-i necjit c m-am hotrt s rmn n
sat. Dar el a reacionat mirat:
Cum aa? zice el. Doar tu eti deja clugr. Nu se poate s rmi n sat.
Grbete-te, cci primarul i va scrie adeverina n seara aceasta, fiindc i aa nu are
altceva de fcut.
Bine, dar eu vin tocmai de acolo, l-am contrazis eu disperat pe Printele.
Tu du-te mine, dup cum i spun, cci eu m voi ruga.
A doua zi de diminea, lund binecuvntare, m-am ntors n sat. Cnd m duc la
primar, el m primete bine dispus i mi spune cu blndee:
Uite, i-am scris asear toate hrtiile de care ai nevoie, cci i aa n-aveam
altceva de fcut. Am avut ceva timp liber. Ia-le i du-te unde vrei!
Lundu-mi bucuros hrtiile, m-am ntors ntr-un suflet la Printele Lavrentie,
mulumindu-i pentru rugciunile sale. La care el, vzndu-m, mi-a spus:
Acum du-te la Kiev, cci cei de acolo i vor da buletinul repede. Tu vei fi un
bun slujitor al lui Dumnezeu, nc vei fi i preot. Apoi m-a binecuvntat ca s plec la
drum.
Ajungnd la Kiev, m-am dus direct la poliie s le dau adeverinele pentru
buletin, la care ei au nceput s m ia cu vorba i s m conving s nu m mai duc la
mnstire. Ca s prsesc aceast cale a vieii mi-au oferit s rmn s lucrez n poliie,
dar le-am zis c hotrrea mea este deja luat i nimic nu m va face s mi-o schimb.
Atunci s-au interesat ce m-a fcut s merg la mnstire. Cnd le-am povestit momentele
tragice din viaa mea care m-au adus la o credin adevrat n Dumnezeu, ei nu m-au
mai contrazis i mi-au dat buletinul.
i aa, pentru rugciunile Printelui Lavrentie, la scurt timp eu am fost tuns n
monahism, i, dup o vreme, am fost hirotonit preot. Nici pn n ziua de astzi eu n-am
ncetat s-I mulumesc lui Dumnezeu c mi l-a scos pe Printele Lavrentie n cale.
22
Au fost i vremuri grele pentru monahism i sunt i astzi. tie satana c n rzboiul duhovnicesc cei
mai buni lupttori sunt clugrii, de aceia pn i astzi se ndrjete mpotriva monahismului. Foarte
dese sunt cazurile c atunci cnd voiete cineva sa intre n monahism sunt unii pe la mitropolii sau
episcopii, care, cnd aud de aa ceva, i apuc strechea, numai nu fac spume la gur. De aceia printele
Lavrentie (ca de altfel toi marii tritori, purttori de Duh Sfnt i nu, cuiere pentru haine monahale),
binecuvnta tunderea n monahism fr tirea Vldici. Zice un mare printe al Bisericii noastre Ortodoxe
care i-a dat doctoratele i masteratele n teologie, nu n Occident, n acel Apus care a apus de la dreapta
credina, ci prin nchisorile comuniste (Aiud, Gherla, Canal, etc.) c dac ar ti monahii ce ispite i
ateapt n mnstire, unul n-ar mai veni la mnstire, dar dac ar ti mirenii n ce slav se afl clugrii
naintea lui Dumnezeu, nc din aceast via, toi ar fugi la mnstire. (n. ed.)
67
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
Printele Lavrentie nu spune nimic n zadar i c tot ce spune el e prin inspiraia
Duhului Sfnt).
Cnd m-am dus la Printele Lavrentie i i-am spus cuvintele Arhiepiscopului, el
a zmbit i mi-a spus:
Ai s mergi acas cnd i voi spune eu, iar pn atunci stai la mine.
Dei eram pornit s merg acas, totui n-am ndrznit s o fac. Am mai stat cam
vreo sptmn i cnd m-am ntlnit cu Printele, el mi-a spus:
Iaca, acum se poate porni la drum. Poi s mergi acas, dar ia i sticlua asta cu
tine, cci are s-i fie de folos i nc de mare folos.
Pe drum m-am uitat la sticlu i am vzut c n ea era spirt. Mergeam repede
spre cas, cnd n marginea satului o vd pe mama mea care deja de cteva zile m
atepta cu nerbdare i ieea din sat ca s m ntlneasc i s m avertizeze de pericolul
de moarte care ne amenina; tulburat i cu lacrimi n ochi, mi-a spus c autoritile
oraului mpreun cu cei de la sovietul stesc au fost deja i m-au cutat de cteva ori i
c nite oameni din ora mpreun cu activitii satului au mpucat deja civa dumani
ai poporului i c m caut i pe mine (n vremurile acelea erau omori foarte muli
oameni fr s aib nici-o vin).
Auzind cele spuse de mama mea, mi-am adus aminte de cuvintele Printelui
Lavrentie, am strns n mn sticlua primit i, cu rugciunea n gnd, m-am ndreptat
spre casa efului de poliie unde trebuia s m prezint imediat ce veneam acas.
Acas la ef nu l-am gsit dect pe tatl su care fiind bolnav ofta uor pe
cuptor. Dup ce l-am salutat, l-am ntrebat de ce se vait. Iar el mi-a rspuns:
M dor toate oasele i uite, de-a avea puin spirt ca s-mi fac nite frecii, tare
bine mi-ar mai prinde, dar nu se gsete nicieri.
n acel moment a intrat n cas feciorul lui i m-a i luat la ntrebri: cnd am
plecat din sat?, unde am stat? i ce am fcut? i aa mai departe. Iar eu i-am povestit lui
tot ce am fcut i unde am fost.
Bine, bine, deci tu nu erai acas, aa c nu ai cum s fi fost implicat n
complot, mi-a spus binevoitor tnrul activist.
Atunci eu am scos din buzunar sticlua ce o aveam de la Printele Lavrentie, i
dndu-le-o, le-am spus:
Luai, nsntoii-v i trii dup cuvntul lui Dumnezeu. Btrnul s-a
bucurat, iar feciorul lui mi-a mai spus nc o dat:
Bine c nu ai fost acas, cci altfel ai fi murit n zadar iar pn ne dezmeticeam
noi, pe tine nu te-ar mai fi ajutat cu nimic.
Printele Lavrentie mi-a prezis mie c voi sluji la moatele Sfntului Teodosie i
c voi avea dou ajutoare. Voi ajunge timpurile cnd va fi nchis mnstirea i sfintele
moate vor fi mutate. Pe urm, mnstirea se va deschide din nou, ns arhiereul nu va
dori ca biserica s se numeasc catedral i va ordona ca sfintele moate s fie
ngropate. ns biserica va rmne catedral prin binecuvntarea naltului sinod (care s-a
ntrunit la cererea binecredincioilor) i moatele Sfntului Teodosie vor fi aduse din
nou la locul de nchinare.
Ieroschimonah Teodosie
Focul binecuvntat
Adesea eu l conduceam pe Printele Lavrentie spre biseric. Drumul pe care
mergeam era btut cu piatr, iar Printele s-a mpiedicat de una din ele, i atunci m-am
gndit: De-a avea eu o putere, l-a lua eu pe Printele pe sus i l-a pune n stran
Ei, ai vrea tu s ai aa o putere de a m duce direct n stran ca s nu m mai
mpiedic, dar nu ai aa putere!
68
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
i nu era singura dat cnd Printele mi citea gndurile. Eram n curtea bisericii
cnd o vd pe micua P. care l conducea pe Printele n grdin. Am vzut c micua
inea n mn pieptenul i c urma s-l pieptene i s-i mpleteasc prul Printelui i
mi doream foarte mult s fac i eu acest lucru, dar nu ndrzneam s spun. M
apropiasem s iau binecuvntare i atunci Printele a trimis-o pe micua P. n chilie
pentru ceva. Ea mi-a dat mie pieptenul iar eu am avut bucuria de a-i mpleti prul
Printelui Lavrentie.
L-am condus pe Printele apoi n stran, ns era prea devreme ca s nceap
slujba i Printele a nceput s-mi povesteasc urmtoarele:
Am fost eu n sfntul Ierusalim cnd patriarhul primea focul binecuvntat
(Sfnta Lumin). Mulimea de popor sttea atunci cu lumnrile n mn i se ruga
mpreun cu patriarhul i atunci cnd a cobort focul binecuvntat i s-a aprins
lumnarea patriarhului, n acelai timp s-au aprins multe lumnri ale credincioilor
adevrat rugtori i ei nu au avut nevoie s aprind lumnrile de la patriarh. Iar alii i-
au aprins lumnarea de la lumnarea patriarhului, i Printele a zmbit. Schimonahia
Ecaterina i Maica Evghenia povesteau c Printele le-a mrturisit lor c i lumnarea
lui s-a aprins de prima dat, dar a spus ca aceasta s nu se destinuiasc nimnui atta
timp ct el este n via.
Printele mi-a mai spus c:
A fost o vreme cnd am stat la Ierusalim i n tot acest timp am condus corul
patriarhal.
in minte o alt povestire n care spunea c unii lupt ca broasca, care pentru a
se salva ar vrea s urce pe uscat, dar neinnd ei dreapta credin ortodox, deodat
alunec i cad n iad i ne art cu mna n jos. Iar alii cad n sus, drept n rai, urcnd
cte puin, uor, ca pe nite trepte dar fcute din crile, canoanele i dogmele Bisericii
Ortodoxe. Toate acestea le-a povestit unui preot care a nceput s plng, spunndu-mi:
Bine c mi-ai linitit sufletul prin cuvintele Printelui. Apoi eu am aflat c el a
avut foarte multe ispite, dar aceste pilde Printele ni le adreseaz nou, la toi muritorii.
(I. M.)
69
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
S nu-i fie fric. Tu vei fi bine pzit!
La nceputul rzboiului, n 1941, un brbat credincios a venit la Printele s-i
cear binecuvntare pentru a pleca la rzboi, ntruct tia c trebuie s primeasc
ntiinare n zilele ce urmau.
Cu Dumnezeu e bine oriunde, e bine peste tot, i-a spus Printele. Cnd vei
primi ntiinarea, neaprat s vii la mine.
Eu aa am i fcut, ne povestete n continuare dreptcredinciosul K. Cnd am
primit ntiinarea de a m prezenta la Centru, imediat am plecat la Printele Lavrentie
pentru binecuvntare, n acea zi, ns, el nu primea pe nimeni deoarece era bolnav.
Micuele s-au dus totui i l-au anunat, iar Printele m-a primit imediat.
Cnd am intrat, Printele s-a ridicat cu greu din pat, i-a pus epitrahilul, s-a
rugat, i apoi mi-a spus:
S fii ntotdeauna cu Dumnezeu i cu tine va fi ngerul tu pzitor, care nu te
va prsi, ci te va apra cu aripile lui de toate relele i te va acoperi de gloane din toate
prile. Tu nu te ndoi i nu te nfricoa de nimic, doar s crezi i s te rogi. i s strui
s nu nimereti n lagrele dumanului, cci muli mor acolo. Peste tot s fii primul
ntotdeauna n ajutorul aproapelui! Iar dac cei din jurul tu te vor dezaproba i vor
spune ceva, s le spui c aa i s-a dat ordin de sus. Cel mai important este ns s nu-
i fie fric. Tu vei fi bine pzit. Pe tine nu te va vtma nimic.
Acestea mi le-a spus Printele Lavrentie nainte de plecare. La desprire m-a
binecuvntat fcndu-mi o cruce mare i, punndu-mi n mn o prescur, mi-a dat
drumul la lupt. Am rmas profund impresionat de cuvintele Printelui i aveam mare
ncredere n rugciunile lui, tiind c doar aa Bunul Dumnezeu Se va milostivi de mine,
pctosul.
Cnd ne-au trimis pe cmpul de lupt, atunci cu adevrat am simit puterea
imens, fctoare de minuni, a rugciunilor lui asupra mea. n jurul meu curgeau
mpucturile ca ploaia, vjiau gloanele, sreau n aer bombe, iar eu m trm curajos
i cram pe colegii mei rnii la punctul medical, ajutam camarazilor cu o iubire mare,
fiind peste tot primul, i pe mine nu m atingea nimic, treceam prin toate fr s fiu nici
mcar zgriat. Aa am trecut prin tot rzboiul, nefiind rnit niciodat mcar. Dac muli
dintre cititori nu vor crede, atunci s vin la mine i s m ntrebe, cci eu, din mila
Domnului, nc mai sunt n via.23
Dup terminarea rzboiului m-am ntors acas, apoi m-am dus la Printele
Lavrentie i, cznd n genunchi, i-am mulumit cu lacrimi n ochi pentru sfintele sale
rugciuni. I-am povestit cum am simit asupra mea puterea minunat dei eu nu
eram dect un om neputincios, iar el mi-a spus:
Trebuie s crezi i s nu te ndoieti! i atunci vei vedea i vei simi i mai
mult: i ce este n cer i ce este n iad!
Dup aceasta m-a binecuvntat s vin la corul mnstirii. Am mers o perioad,
dar pe urm am nceput s m rcesc sufletete. M ntlneam tot mai rar cu Printele,
iar apoi mi-a venit prin cap gndul s m nsor. Nu ndrzneam ns s m duc s-i cer
binecuvntare, cci m gndeam c are s m ncurce cumva. Aa c ascundeam gndul
meu, l pstram n tain cic s nu-mi strice cineva planul.
tia despre aceasta doar sora mea mai mare care ns nu s-a dus s-i spun
Printelui. Aa c, ocolindu-l pe Printele, m-am nsurat dup capul meu.
Cnd Printele a aflat despre marea mea isprav mi-a trimis vorb s-l caut. Cu
mult ruine am trecut pragul chiliei Printelui, iar el mi-a spus:
Ai-iai-iai! Asta e, acum te bucuri c trieti cu ea, dar dup ce se va mbolnvi,
nu vei mai tri cu ea. Pn la urm ns te vei face clugr.
23
n limba rus cartea a aprut n anul 1993.
70
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
i aa a nceput chinuitoarea, apstoarea i de 70 de ori nefericita mea via
familial. Numai cinci ani am putut tri cu nevasta mea, cci apoi ea s-a mbolnvit
psihic foarte grav, devenind cu totul nefolositoare pentru viaa de familie, nemaifiind n
stare s ajute cu nimic n gospodrie. Atunci cnd s-a mbolnvit a fost un zbucium
stranic, nct nu tiam unde s m bag. i aa am chinuit eu cu ea 30 de ani, singur
avnd grij de toate i ngrijind-o i pe ea. Apoi ea a murit iar eu am rmas s-mi termin
drumul vieii intrnd n monahism.
i iat cum pltete omul pentru orice neascultare.
X
Printele avea o dragoste nespus fa de toi oamenii. Mereu spunea:
71
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
Cum poi s le dai epitimii?24 Doar i aa toi sunt ntristai. Trebuie s-i iubim
pe toi, s-i jelim, s le iertm pcatele i s ne rugm pentru ei. Eu niciodat n-am dat
nimnui epitimii.
A venit din satul Sifki o oarecare Elena care a cerut binecuvntare s intre n
mnstire. Printele Lavrentie a fost mpotriv, spunnd:
Pe ea s n-o primii, c este baptist i nu va tri n sfntul loca.
ns arhiereul i maica egumen i-au dat binecuvntare. N-a trecut mult timp i
ea n-a mai vrut s fac ascultare, nimic nu era dup voia ei, nu-i plcea s mearg la
treab i pn la urm a plecat din mnstire.
Dup un timp, vine de la Kiev micua Melchisedeca (maica egumen de la
mnstirea Sfntul Nicolae) pentru a se nchina la Sfintele Moate ale Sfntului
Teodosie i pentru a lua binecuvntare de la Printele Lavrentie. Ea luase cu sine pe
schimonahia Alexandra i pe Elena (tot pe acea Elena care prsise nu demult
mnstirea unde era Printele). Cnd au ajuns toate trei la Printele, acesta hotrt a
refuzat s le primeasc i s le dea binecuvntare. Atunci micuele Alexandra i
Melchisedeca au nceput s plng, rugndu-se:
Printe, mcar binecuvntai-ne.
Elena sttea nemicat, ea neavnd nici o dorin s mearg la Printele. Venise
aproape trt de micue, iar pe lng toate acestea ncerca s le conving i pe ele s
nu mearg la acest moneag, c ce le poate spune el.
Pn la urm, Printele le-a chemat lng el pe cele dou, pe micuele
Alexandra i Melchisedeca, i le-a ntrebat:
24
Pedeaps canonic, dup rnduiala Sfinilor Prini, pentru pcatele fcute.
72
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
Pentru ce ai nduplecat i adus la mine o eretic i pentru ce mai umblai voi
cu ea? Cci e mic sperana ca ea s vin la calea cea dreapt. i ndat le-a condus spre
u, apoi s-a ntors cu spatele la ele, fr ca s le binecuvnteze.
Micuele au nceput s plng amarnic i au spus c nu vor pleca pn ce
Printele nu se va milostivi de ele s le binecuvinteze. Lacrimile lor au nmuiat inima
Printelui, trimind vorb s intre toate trei la el. Ele au intrat, i micuele au czut
ndat n genunchi la picioarele Printelui, cernd iertare pentru insistentele lor, iar
Elena sttea n picioare umflat, uitndu-se pe sub sprncene i spunea ncet: V-am
spus eu vou s nu mergei la el. Aa v trebuie, dac nu m-ai ascultat. Printele s-a
ridicat cu greu i s-a nchinat la icoane, apoi, adresndu-se Elenei cu blndee i priete-
nie de ast dat, i-a spus:
Mare binecuvntare este s vizitezi Kievul cu credin, s te nchini Sfintelor
Moate, i s te hotrti s trieti n dreapta credin i cinstit n legea lui Dumnezeu,
iar cu rugciunea i cu postul s-i biciuieti pe dumanii mntuirii omeneti. ine minte,
pe Preasfnta Nsctoare de Dumnezeu n-o uita! Cel care nu o cinstete pe Maica
Domnului, pe Sfinii ngeri, pe sfini, i dispreuiete Crucea de via fctoare a lui
Hristos, acela va arde n veci n focul iadului i nu va vedea lumina Domnului. i
ridicnd capul i minile ctre cer a nceput s se roage pentru ntoarcerea celor rtcii
i rupi de la credina ortodox i de Biseric. Iar micuei Melchisedeca i-a spus:
Tu s te ntorci napoi la mnstirea ta. Spunnd acestea, Printele a czut n
genunchi i ridicnd privirea i minile n sus a nceput s se roage pentru cei rtcii i
pierdui de la credina ortodox, vrsnd lacrimi amare pentru ei. Vzndu-l pe Printele
cum plnge, au nceput s plng i micuele, iar Elena sttea de parc ar fi fost de
piatr. Printele, uitndu-se la ea, i-a spus:
Ce nenorocire venic este pe capul tu, s te lipseti de bunvoie de credina
cea dreapt, s te rzvrteti i s te despari de Biserica Ortodox. Cei ca tine chiar
dac vor primi coroana (cununa) muceniciei, tot nu se vor bucura de viaa venic.
Printele le-a binecuvntat cu Sfnta Cruce, iar Cnd Elena a srutat-o, Printele
i-a spus:
S pzeti Crucea lui Hristos, drapelul Mntuitorului lumii.
Le-a dat la toate cte o cruciuli, iar lui Elena i-a spus:
S fii atent s nu pierzi crucea!
Apoi le-a dat la fiecare cte o prescur mic iar lui Elena una mare. i de data
aceasta, cnd a ajuns rndul Elenei s ia prescur, i-a spus din nou:
Vezi s nu-i mnnce porcul prescura ta!
Elena, neavnd smerenie i fiind mndr, considera o jignire ceea ce-i spunea
Printele, i l contrazicea de fiecare dat:
Vai Printe, cum s-mi pierd cruciulia, vai Printe, cum s-mi mnnce porcul
prescura? Niciodat i n nici un caz nu se va ntmpla aa!
Printele le-a binecuvntat pe toate i le-a spus:
S v rugai la Sfintele moate din Kiev i pentru mine!
S-au pornit toate trei pe jos, fiind ns obosite s-au aezat s se odihneasc i s
mnnce. Au ntins erveelul i au nceput s guste nti din prescura sfinit. Elena a
luat prescura sa i punnd-o pe erveel a spus rznd:
Haidei s mncm nti prescura mea, ca s fiu sigur c n-o s-o mnnce
porcul!
Dar nu a terminat bine de spus aceste cuvinte, c din desiul de lng ele a ieit o
scroaf mare ce s-a npustit asupra lor i a nfcat prescura. Micuele s-au ngrozit iar
Elena, speriat i ea, s-a uitat sa vad dac nu i-a pierdut i cruciulia. Spre slava lui
Dumnezeu, cruciulia nc mai era.
Ajungnd la Lavr, n soborul Sfntului Vladimir, s-au oprit acolo la mnstirea
de micue i se gndeau s se ntoarc la Printele Lavrentie. Micua Melchisedeca,
73
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
ngrozit de cele ntmplate cu prescura, a rmas acas. Spre Cernigov, hotrse s le
nsoeasc schimonahia Tecla, dar cnd a aflat ce s-a ntmplat s-a rzgndit. Pn la
urm, micua Alexandra a rugat-o pe schimonahia Maria s le nsoeasc pe ele. n
drum spre Cernigov, cnd lipsea Elena, micua Alexandra i-a povestit ntmplarea cu
prescura. Micua Maria s-a mirat i s-a nspimntat de cele ntmplate, n apropiere de
Cernigov ele s-au oprit s se odihneasc, n acest moment. Elena nc mai avea
cruciulia, dar dimineaa cnd s-a trezit, n-a mai gsit-o. Au cutat-o peste tot. ns ea
dispruse fr urm. Elena era speriat i ngrozit, dar n acelai timp nemulumit i
revoltat pe Printele Lavrentie. Micua Maria a spus:
Minuni minunate ntru Hristos sunt cuvintele Printelui Lavrentie.
Elena era foarte tulburat. Ajungnd la Cernigov au mers direct la Printele
Lavrentie. Dup ce le-a binecuvntat, Printele i-a spus Elenei:
Ei, Elena, Elena, i-am dat eu ie o cruciuli spre viaa venic i te-am rugat
s n-o pierzi, dar tu ai pierdut-o. i-am dat i prescura, avertizndu-te s n-o mnnce
porcul, dar tu ce-ai fcut cu ea? Doamne, Dumnezeule, unde ai ajuns tu Elena? S tii i
ine minte c fr Dumnezeu nu poi face nimic! Las ncpnarea ta i n toate las-te
n voia lui Dumnezeu. i iari ine minte: fii credincioas pn la moarte Ortodoxiei,
Bisericii! mi pare ru, nespus de ru mi pare de tine. i-i mai spun un lucru: Cnd eu
am s mor, tu nu vei veni la ngroparea mea.
Ea a srit ns cu vorba, ncrezndu-se n sine:
Ba da, am s vin, am s vin!
Iar Printele, fcndu-i un semn cu mna, i-a spus c nu. Atunci ea a ntrebat:
De ce?
Iar Printele i-a rspuns:
Vei adormi i vei scpa momentul.
I-a mai spus s se in de credina ortodox i de Biserica lui Hristos. Printele a
nceput s plng, i printre lacrimi spunea:
Nu vei pstra i nu te vei salva.
Ea ns a promis c se va ndrepta. La moartea Printelui, Elena a fost la
priveghere, dar cnd a fost scos sicriul din biseric i ngropat, ea a dormit i a pierdut,
motivnd apoi aceasta prin oboseala ei.
Pn la urm ea a nceput s asculte de propovduitorii mincinoi i nebgnd n
seam sfatul Printelui s-a lepdat de Sfnta Ortodoxie i de Biserica lui Hristos.
Clevetea cu dispre mpotriva Crucii lui Hristos i a mprtesei Cereti, judeca arhiereii
i preoii, crtea mpotriva Ortodoxiei, a negat rugciunea i postul, a necinstit Sfintele
Moate i icoane, s-a dat cu baptitii i a murit n mare pcat.
Toate cele petrecute cu Elena s ne fie ca o lecie i s ne slujeasc drept
povuire ca s fim foarte ateni i prudeni cum mergem prin pocin pe calea vieii
duhovniceti i a mntuirii. S nu fim orbi i surzi la cuvintele lui Hristos. Doamne, d-
ne nou auz s te auzim pe Tine i sfintele Tale porunci. Deschide, Doamne, ochii
inimii noastre s vedem minunile tale!
Schimonahia Alexandra, Schimonahia Maria i micua Melchisedeca
74
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
cu ea. Dar el era necredincios i ea a trit cu el n mare pcat ducnd o via lumeasc
nefericit, iar fiica ei a devenit lumeasc i s-a deprtat de credin.
Maica T.
Malahovska.
Din Kirghizia i anume din oraul Frunse, a venit la Printele Lavrentie
ieromonahul Zosim. Au vorbit mult, iar cnd oaspetele l-a ntrebat dac e bine s vie la
Lavra Pecerska s slujeasc, cci acolo i-a fcut ascultarea, Printele a fost foarte
categoric i i-a spus:
Malahovska, Malahovska.
Printele Zosim n-a neles nimic i s-a ntors n oraul Frunse.
Mai trziu am avut fericirea s-l vizitez pe Printele Zosim la el acas, iar de la
el am plecat mpreun n Alma-Ata, la Mitropolitul Iosif.
Mitropolitul ne-a primit foarte frumos i, dup ce am luat masa mpreun, ne-a
spus c vom pleca la duhovnicul lui. Dup mas ne-am pornit la drum i eu am ntrebat
cum l cheam pe duhovnic.
Protoiereul Teofan, duhovnicul, care locuiete mpreun cu fiica sa.
Ajuni, Vldica a btut la poart i a ieit fiica lui care, lund binecuvntare de
la Vldic, a mers s-l cheme pe Printe. A ieit printele Teofan care ne-a rugat s
intrm i s servim ceaiul.
Am discutat despre multe lucruri, apoi dialogul a ajuns la Printele Lavrentie i
puterea rugciunii lui. Apoi printele Zosim a povestit despre ntlnirea sa cu Printele
Lavrentie i a ntrebat pe cei prezeni ce-o fi nsemnnd Malahovska. La care Vldica
Iosif a spus:
Stareul de la Cernigov, Printele Lavrentie, este un mare duhovnic, el nimic
nu spune n zadar.
Atunci duhovnicul, Protoiereul Teofan, a adugat:
Cu adevrat aceste cuvinte sunt nelepte. i se vor mplini la timpul lor.
Nu la mult timp dup ce ne-am ntors acas, am aflat c puterile locale i cu unii
preoi au nceput s-l prigoneasc pe printele Zosim i au scris un articol, ponegrindu-l
i brfindu-l. Pn la urm i-au cerut s prseasc localitatea. El a vndut casa, dar nu
reuea s-i gseasc un alt loc unde s se stabileasc.
ntr-o sear l-a visat pe Printele Lavrentie care i-a spus:
Ascult-m, frate, du-te la Moscova i s cobori n staia Malahovska, acolo
s-i cumperi cas.
n acea perioad era foarte greu s-i cumperi cas n Moscova sau n
mprejurimile ei. Dar el a crezut ntru totul n cele spuse de Printele. Ajuns acolo, i-a
cumprat cas i i-a dus traiul ntru Hristos, trecnd n rndul celor drepi. Trupul lui
nensufleit a fost nmormntat n Malahovska.
Surorile schiegumenului Kuka povesteau urmtoarele:
75
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
Cnd printele Kuka locuia n Lavra Pecerska, venise s se nchine la moatele
Sfntului Teodosie i s discute cu Printele Lavrentie. n timpul discuiei dintre cei doi,
Printele Lavrentie l-a ntrebat de cteva ori:
Suntei din Odessa? Sau v ducei traiul n mnstirea din Odessa?
La care printele Kuka rspundea:
Sunt din Kiev i-mi duc traiul la Lavr. Printele Lavrentie, zmbind, i-a
rspuns:
Da, am neles. Eti din Odessa, de la mnstirea Uspenskaia.
Schiegumenul Kuka era foarte venerat de credincioi i de aceea, n timpul
propovduirii ateismului, era prigonit dintr-un loc ntr-altul i astfel, pn la urm, a
ajuns la mnstirea Uspenskaia din Odessa. Acolo i-a ncheiat el drumul cel pmntesc
i a trecut la cele venice.
Schimonahiile Ierusalima i Evnikia
Vei fi schimonah!
n anul 1930, cnd am fost arestat i mult chinuit eu l cunoteam pe Printele
Lavrentie i credeam n puterea rugciunii lui, i m rugam astfel: Doamne
Dumnezeule, pentru rugciunile Printelui Lavrentie, miluiete-m i scap-m pe mine
pctoasa. Rugndu-m aa, mi-a aprut n faa ochilor Printele Lavrentie i mi-a
spus:
Vei fi schimonah i roag-te s fii aa.
n aceeai zi am fost chemat de ctre efi i eliberat.
Schimonahia M., oraul Kiev
X
Mie Printe Lavrentie mi-a spus aa:
Bine ar fi dac ai veni la Cernigov i te-ai ruga la catedrala soborului
Preobrejensk vreo zece ani. Eu n-am dat mare atenie timpului acordat. Am venit la
Cernigov i peste zece ani catedrala a fost nchis.
Monahia M.
78
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
Cnd stareului Lavrentie i ddeau bani pentru pomelnice, el mai fcea un
pomelnic i-l ddea n biseric cu bani cu tot sau i lsa foarte puini bani pentru sine,
pe care pn la urm ns i mprea la cei sraci i nevoiai. i pe ucenicii si i nva
la fel, ca n primul rnd s dea banii pentru reparaiile i trebuinele bisericii, iar restul
s dea la nevoiai. Dac primea alimente, le mprea cu surorile.
Micua Ilaria
79
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
25
Pentru explicaii citete capitolul de la sfritul crii: Despre taina frdelegii care se lucreaz.
80
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
lungeasc acest timp ca s ne putem ntri n credin, cci vremuri groaznice ne
ateapt. Luai aminte la toate cele ce v spun cci totul se pregtete cu foarte mare
viclenie (perfidie). Toate bisericile i mnstirile vor fi ntr-o bunstare imens, pline de
bogii, ca niciodat, dar s nu mergei n ele. Antihrist va fi ncununat ca mprat n
marea biseric din Ierusalim cu participarea clerului i a Patriarhului.
Intrarea i ieirea din Ierusalim va fi liber pentru orice om, dar atunci s v
strduii s nu v ducei, cci totul va fi spre a v lingui pe voi, ca s v atrag n ispit.
Antihrist va proveni dintr-o femeie curv, o evreic dintr-al doisprezecelea neam
de preadesfrnai. Deja de la adolescen se va deosebi de semenii si prin capacitile
sale intelectuale deosebite, care se vor manifesta la el mai ales dup vrsta de 12 ani
cnd, plimbndu-se prin parc cu mama lui, se va ntlni cu satana care ieind din bezn
(din adncul iadului) va intra n el. Biatul se va cutremura de spaim dar satana i va
spune: nu te teme i nu te nspimnta, eu te voi nla pe tine. Acest copil i va uimi
pe toi cu inteligena sa. i aa, din el va ncoli i se va coace n chipul omului
antihristul.
Cnd satana va fi ntronat, n timpul punerii coroanei se va citi Simbolul
Credinei Crezul -, dar el nu va permite ca acesta s fie citit corect, iar acolo unde
vor fi scrise cuvintele i ntru Unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu el se va
lepda de acestea i se va recunoate doar pe sine. La ncoronare, antihristul va avea
mnui pe mini, iar cnd le va da jos ca s-i fac Sfnta Cruce, Patriarhul va observa
c el n loc de unghii are gheare i aceasta i va ntri bnuiala sa c acesta este
antihristul. Atunci Patriarhul va exclama: Acesta este antihristul pentru care Patriar-
hul va fi omort.
Din cer se vor cobori proorocii Enoh i Ilie care de asemeni vor explica lumii i
vor striga: Acesta este antihristul! S nu-l credei! Iar el i va omor pe ei, ns dup 3
zile, cu puterea lui Dumnezeu, vor nvia i se vor nla la ceruri.
Antihrist va fi foarte nvat i va cunoate toate vicleniile sataniceti i va face
multe minuni false i semne amgitoare. Pe el l vor vedea toi i l va auzi lumea
ntreag (prin televiziune, radio, etc. n. ed.). Pe oamenii si el i va tampila cu semnul
su. ns pe adevraii cretini, care i se vor opune, are s-i urasc cu ur mare. Atunci
va ncepe ultima i cea mai mare prigoan a cretinilor care vor refuza tampila satanei
(semnul 666). Prigoana va ncepe ndat de pe pmntul Ierusalimului iar apoi se va
extinde pe tot globul i se va vrsa ultima pictur de snge n numele Mntuitorului
nostru Iisus Hristos. Dintre voi, copiii mei, muli vei ajunge aceste vremuri
ngrozitoare. tampila lui satana (666) va fi de aa natur nct toi vor vedea dac a
primit omul sau nu semnul satanicesc.
Cretinul care nu va primi semnul satanei (666) nu va putea nici s vnd i
nici s cumpere nimic. Dar nu v pierdei ndejdea i nu v descurajai, c
Dumnezeu nu-i va prsi turma Sa. S nu v fie fric, nu cumva s v
dezndjduii!
Bisericile vor fi deschise, dar cretinul ortodox (tritor, viu cu sufletul) nu va
putea intra n ele s se roage, cci n ele nu se va mai aduce jertfa fr de snge a lui
Iisus Hristos. n ele va fi toat adunarea satanic.
i iat c, pentru aceste frdelegi, pmntul nu-i va mai da roada sa i va fi o
secet aa de mare, nct pmntul va face aa nite crpturi c va putea s cad omul
ntr-nsele. Cretinii vor fi omori sau izgonii n locuri pustii, dar Dumnezeu are s-i
ngrijeasc turma Sa, dndu-le de mncare i ap de but celor ce urmeaz Lui.
Pe evrei de asemenea i va goni ntr-un loc. Muli evrei care au trit cu adevrat
dup legea lui Moise, nu vor primi pecetea lui antihrist. Ei vor sta n ateptare,
urmrindu-i toate activitile lui. Ei tiu c strmoii lor nu L-au recunoscut pe Hristos
drept Mesia, dar aici va lucra Dumnezeu, cci ochii lor se vor deschide i ei nu vor
81
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
primi tampila lui satana, iar n cel de-al unsprezecelea ceas l vor recunoate pe Iisus
Hristos drept Mesia, vor trece la ortodoxie, iar pentru credina lor se vor mntui.
Restul poporului, fiind slab n credin, va merge dup satana. Iar cnd pmntul
nu va mai rodi, oamenii vor merge la satana cerndu-i pine, la care el le va rspunde:
dac pmntul n-a rodit, eu nu pot face nimic. Vor seca rurile i lacurile, i nu va mai
fi nici ap n fntni. Acest dezastru se va lungi vreme de trei ani i jumtate, dar pentru
aleii Si Dumnezeu va scurta aceste zile.
n aceste grele vremuri nc vor fi lupttori puternici, adevrai stlpi ai Bisericii
Ortodoxe care vor avea harul Rugciunii lui Iisus (rugciunea inimii) i Dumnezeu i va
acoperi pe ei cu harul Su cel sfnt i binefacerea Sa cea atotputernic i ei nu vor vedea
acele minuni i semne false care vor fi pregtite de antihrist pentru toi oamenii i pe
care le va vedea restul lumii, unele chiar n bisericile cretinilor. nc o dat v repet
s nu mergei n aceste biserici, cci Hristos i binefacerea Lui nu va fi acolo.
Una din surori, ascultnd aceast discuie, a ntrebat:
Ce s fac, Printe? Tare n-a vrea s ajung vremurile acelea!
Tu eti nc tnr, s-ar putea s ajungi, i-a rspuns Printele.
Atunci sora, ngrozit, a czut la picioarele Printelui, exclamnd:
Printe, mi-e fric, ce s fac?
Pi, tu alege una din dou, sau cele cereti sau cele pmnteti.
Va fi rzboi, continua Printele povestirea, iar locurile prin care el va trece vor fi
pustiite, vor disprea i oamenii i toate vieuitoarele. Dar nainte de aceasta Dumnezeu
va trimite tot felul de boli pentru oamenii cei slabi i ei vor muri. Cnd va veni antihrist
la putere, bolile ns vor disprea. Cel de-al treilea rzboi mondial nu va fi pentru
pocin, ci pentru nimicire, pentru distrugere.
O sor l-a ntrebat pe Printele:
Asta nseamn c vom pieri cu toii?
Nu, a rspuns Printele. Cei credincioi i vor vrsa sngele pentru credin i
atunci ei vor trece n rndul mucenicilor, iar cei necredincioi vor merge direct n iad.
Pn cnd nu se vor completa rndurile ngerilor czui, Dumnezeu nu va veni la
judecat. n timpurile cele de apoi, Dumnezeu i pe cei vii nscrii n cartea vieii i va
trece n rndurile ngerilor, completnd astfel rndurile.
Restaurarea bisericilor se va face pn la venirea antihristului i n toate va fi o
bunstare material nemaipomenit. Iar voi, cu reparaiile n biserica noastr s mai
ngduii, fii modeti i cu msur n aspectul ei exterior, ci mai bine s v rugai mai
mult i s umblai la biseric atta timp ct nc se mai poate, i mai ales s venii la
Sfnta Liturghie unde se aduce Jertfa fr de snge a Mntuitorului pentru pcatele
ntregii lumi. S v spovedii ct mai des i s v mprtii cu trupul i sngele lui
Hristos, i Dumnezeu v va ntri.
Dumnezeu este mult milostiv. El i va mntui i pe evreii care vor refuza s
primeasc tampila lui antihrist i vor exclama c: asta e amgire i minciun, c acesta
este necuratul i nu Mesia nostru, i nu-l vor recunoate de mesia.
Printele discuta cu ierodiaconul Gheorghe despre timpurile de apoi i vrsnd
lacrimi amare, spunea:
Muli duhovnici i slujitori ai Bisericii i vor pierde sufletul n vremea
antihristului!
Ierodiaconul Gheorghe ntreb:
Printe, spunei-mi, eu cum s fac s nu pier, sunt doar diacon. La care el i-a
rspuns c nu tie.
Atunci ierodiaconul Gheorghe a nceput s plng cznd la picioarele stareului
i-l ruga pe Printele Lavrentie s se roage bunului Dumnezeu pentru el ca s nu ajung
n iad. Printele Lavrentie s-a ridicat i a nlat o rugciune la Ceruri, apoi i-a spus:
82
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
Se mai ntmpl i aa, c omul se mbolnvete, moare i ajunge n mpria
Cerurilor.
Aceast proorocie s-a mplinit ntocmai. Noi l cunoatem pe acest diacon de la
Lavra din Kiev. Era un clugr foarte rvnitor i fcea mult milostenie. S-a mbolnvit
aa, dintr-o dat, i la scurt timp a murit.
De flecare dat cnd Printele se ruga sau cnd povestea despre viaa de dincolo
plngea amarnic. Surorile l liniteau, dar el le rspundea vrsnd i mai multe lacrimi:
Cum s nu plng, cnd ntunericul cel venic (bezna iadul) este plin de suflete
omeneti!
Printele Lavrentie a avut o dragoste duhovniceasc puternic ctre toi i Bunul
Dumnezeu l-a nzestrat cu darul rugciunii inimii i cel al nainte-vederii.
83
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
n Polonia a existat un centru secret al evreilor. Pe polonezi i-au obligat s ocupe
Rusia, iar cnd ei au reuit s ocupe o bucat din Rusia, au dat-o n arend cu tot ce era
n ea, inclusiv biserici i mnstiri. Ortodocii nu puteau s fac nimic de sine stttor.
Erau strmtorri din toate punctele de vedere, i trebuiau s se supun Poloniei, adic
catolicilor i uniailor. Lor nu le plceau deloc cuvintele Rusia i rusesc, de aceea au
numit acele pmnturi Rusia cea Mic (Malorosiei). Apoi ns au vzut c totui
denumirea coninea silaba ros, i atunci au numit-o Ocrainei (margine). Ce margine
putea fi aceasta cnd ea e nconjurat de jur mprejur de alte state? Iar mai trziu au
nlocuit cuvntul Ocraina cu Ucraina i ucraineni, ca s ne dezrdcineze mai uor de
la Rusia ortodox.
Preacinstitul Teofan, egumenul lavrei Pecerska, spunea: S nu care cumva s
cinstim alt credin i n nici ntr-un caz s nu ne unim cu catolicii i s ne lepdm de
ortodoxie.
Arhiepiscopul Lazr i Sfntul Teodosie ale crui sfinte moate le avem aicea
(spunnd acestea Printele Lavrentie a fcut o nchinciune spre soborul catedralei) i
Sfntul Ioan Mitropolitul Tobolskii, toi s-au strduit s fac dup cuvntul lui Iisus
Hristos facei aa ca toate s fie una, s fim cu Rusia ortodox, ca mpreun s
formm Sfnta Rusie. i astfel, pentru totdeauna s ne deprtm de conducerea
polonez i catolicism, care ne duc sufletul la pierzare. V-am spus ca s tii! inei
minte! i nu uitai!
Kievul n-a avut niciodat patriarh. Patriarhii au fost i au trit ntotdeauna la
Moscova. Ferii-v de biserica autocefal ucrainean.
Printele Kronid de la Lavra Pecerskaia l-a contrazis pe Printele Lavrentie,
spunndu-i c ucrainenii care singuri se sfinesc i uniaii au disprut din Ucraina.
Printele ns cu tristee i-a rspuns: Diavolul va intra n ei i ei cu mare putere
diavoleasc se vor uni mpotriva Bisericii Ortodoxe. Dar sfritul lor va fi ruinos, iar
cei ce i vor urma vor fi pedepsii de Cel de sus.
Ce cuvinte sfinte i adevrate a grit acest nelepit Printe. Acum, (n zilele
noastre, 1993), a aprut un singur arhiereu (ucrainean singur sfinilor) i s-a numit
Patriarhul Kievului, dar unde? n America. El nici n-a tiut sau poate a uitat c n Kiev
niciodat n-a fost patriarh. Dar deja muli, din netiin, strig: Patriarhul nostru!26
Printele ne-a prentmpinat: S fii credincioi Patriarhiei Moscovite i nici
ntr-un caz s nu intrai n vreo dezbinare. Pentru acei arhierei i ierei care vor tulbura
poporul, mare va fi pedeapsa lor, i, vai, cte suflete vor trage dup dnii, ducndu-le
n gura iadului. S v ferii de biserica de peste granie i s tii c ea nu este
trecut n rndul Bisericilor Ortodoxe. Ea nu este Biseric ci e parte a Bisericii ruseti.
Mult a suferit, dar a supravieuit Biserica noastr ntr-un stat de ateiti. Cinstire i slav
ei!
ara noastr e venic ortodox! Cuvntul Biserica e liber e o denumire dat
de eretici. La noi Biserica e Ortodox. Se dezbin i intr n erezie cei ce nu cred n Una
Sfnt, Soborniceasc i Apostoleasc Biseric! Biserica Ortodox este trupul
Mntuitorului (oare se poate rupe trupul lui Hristos?). i ei (ereticii) nu in minte c
unul este Dumnezeu, una este Credina i unul este Sfntul Botez. Iisus Hristos a creat o
singur Biseric (i nu biserici) ce nu va fi nvins nici de porile iadului. Una este,
doar Biserica Ortodox Soborniceasc i Apostoleasc, celelalte, ce se numesc
biserici, nu sunt biserici ci smn stearp a diavolului n lanul de gru al lui
Hristos.
Printele, dup ce a spus acestea, a nceput s plng i s se roage pentru toi
cei rtcii. Apoi a spus:
26
Iat deci proorocia Printelui se mplinete.
84
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
Nu, nu-i va chema pe ei Dumnezeu la pocin, i nu-i va dezlega, cci nu iart
Dumnezeu acest pcat. Acest lucru mi-a fost artat mie de ctre mprteasa Cereasc i
de Sfntul nger pzitor.
Printele mrturisea:
Maica Domnului mi s-a artat de cteva ori, att singur, ct i nsoit de
arhanghelii Mihail i Gavriil.
Printele i spunea arhimandritului Varlaam:
n ei (cei ce singuri s-au abtut de la dreapta credin) nu se slluiete
Sfntul Duh mntuirea i ctigarea mpriei Cereti. Noi, ortodocii, nu urmrim
dect salvarea sufletului i ctigarea mpriei Cereti i acest lucru ni-l poate da
Maica noastr, Biserica Ortodox. Slav lui Dumnezeu! Lepdarea de Biseric este
un pcat de neiertat, att n viaa asta, ct i n viaa cealalt. Asta-i hul mpotriva
Duhului Sfnt.
Terminnd aceast discuie, Printele s-a luminat cu o lumin nepmnteasc,
apoi a adugat:
Cei ce au urechi, s aud i cei ce au ochi, s vad! Iar apoi, a adugat cu
tristee: dar vor fi muli surzi i muli orbi.
Schiarhimandriii Teofan, Nichifor i Varlaam
27
Vezi cartea: Noii martiri ai pmntului rus. Schitul romnesc Podromul Sfntul Munte Athos 2002. (n.
ed.)
85
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
antihrist i vor suferi chinuri groaznice ce sunt nsemnate n Sfnta Scriptur! Rusie,
pociete-te, cinstete-L i nal-L pe Dumnezeu, cntndu-I Lui: Aliluia!
Schiarhimandritul Teofan,
Schimonahia Alexandra,
Monahia Olimpiada.
**********************
28
i era cumpnitura aurului ce venea lui Solomon ntr-un an, ase sute asezeci i ase de talani de
aur. Afar de birul celor supui i al negutorilor ce negutoreau i al tuturor mprailor celor de
dincolo i al domnilor pmntului. (Biblia de la 1914; III Regi, cap. 10, versetul 15-l6.) De remarcat c
n bibliile mai recente acest numr este scos din text. Mai recent un ierarh i-a chemat pe stareii din
subordinea sa i i-a ameninat c dac un singur clugr nu ia noul buletin, stareul acela va fi schimbat.
29
Zona Schengen va fi, dup cum se vede, un domeniu controlat n totalitate de Oculta internaional. Se
mplinesc profeiile stareilor de la Optina privitoare la izolarea Rusiei de ctre statele europene n
vremurile antihristice (n. r.).
90
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
De-ar avea ce s pun, c de pus putei fi siguri ca pe frunte vor pune anume cifra
respectiv. Va veni vremea i lumea se va obinui cu aceste coduri, se va obinui i cu
buletinele electronice i cu decontrile fr numerar. Nici nu vor concepe viaa fr ele.
i toate acestea se vor ntmpla sub ochii notri.
Evenimentele se precipit. Sistemul codului barat n-a aprut dect cu vreo 10 ani
n urm, i de-acum lumea s-a deprins ca pe fiecare sticl de bere, pe orice produs
cumprat de la magazin se etaleaz codul cu bare. De ce? Credei c este att de necesar
ca fiecare produs s fie marcat cu acest cod? Nu, desigur. ns se face tot posibilul ca
noi s ne obinuim cu sistemul codului barat. Astzi vedem codul pe sticlele de bere, iar
mine vom primi buletinele cu acest cod, avnd i o band magnetic prin intermediul
creia vom fi nu numai identificai cu ajutorul scannerului, ca un baton de salam, ci
totodat se vor extrage o mulime de informaii cu caracter personal, informaii ce se vor
acumula automat n calculatoare, fr s mai fie nevoie de informatori. n orice clip
informaiile cu caracter personal sau cele referitoare la afaceri vor putea fi sustrase i
puse la dispoziia unor structuri criminale mafiote, dup cum vedem c se ntmpl i n
prezent.
n al patrulea rnd, noi, oamenii, ne-am obinuit cu numele de familie.
Imaginai-v c aceste nume vor dispare ncetul cu ncetul din viaa social, i noi vom
deveni nite numere (la numr), mister x i y, avnd n loc de nume un anumit cod.
Din punct de vedere tehnic, lumea actual este gata pentru transferul de
informaie la cel mai nalt nivel electronic. Iat de ce n unele ri europene i n SUA
sistemul introducerii generalizate a buletinelor electronice a fost temporar oprit.
Ofensiva s-a declanat mpotriva Rusiei, Ucrainei, Belorusiei. Sistemul, la ntreaga sa
capacitate, urmeaz a fi instalat pretutindeni i n acelai timp la termenul stabilit.
Mult lume se bizuie pe dimensiunile teritoriale ale Rusiei, care vor mpiedica
aplicarea sistemului de control total n asemenea proporii. Sigur, aici pot aprea unele
complicaii. Va fi mai dificil de instalat, dar nu imposibil. i s nu uitm ca aceast
codificare este finanat din surse occidentale, care acioneaz cu un anumit scop.
Scopul final fiind identificarea populaiei de pe ntreaga planet. De ce au ei atta
nevoie de controlul economic total?
Obiectivul principal l constituie anularea banilor, n februarie 2001 la
consftuirea instructiv a contabililor din marile ntreprinderi, s-a anunat c n decursul
anului curent toi vor primi codul numeric, iar pentru anul viitor s-a hotrt desfiinarea
codului Nr. 50, aceasta nsemnnd oprirea circulaiei banilor n numerar n interiorul
ntreprinderii. Dup care se plnuiete retragerea banilor de la populaie i trecerea la
decontrile prin virament cu ajutorul cartelei magnetice pe baza codului (barat) numeric
personal.
Aadar, acceptnd de buna voie nu exist nici o lege n aceast privin
CNP-ul, contribuim cu toii la realizarea unor astfel de proiecte tenebroase.
n cazul cnd anumite grupuri de populaie rmn n afara sistemului, acesta, n
ansamblu, nu poate funciona. Iat de ce, cu toate c nu exist nici o lege n privina
codificrii, codul numeric este implantat peste tot locul ntr-un ritm susinut. Mi s-a
ntmplat s vd cum masele de oameni se mbulzesc la ghieele inspectoratelor fiscale
pentru a obine numrul, dei nimeni nu-i silete. Din ce cauz? i de ce s se calce-n
picioare unul pe altul? Pentru c au fost speriai, atta tot. Deci o mic sperietur este
suficient ca s se pun-n micare masele colosale ale populaiei.
S ne imaginm totui c banii au disprut, i ei chiar vor disprea. n acest caz
faimoasa cartel, avnd la baz codul barat, va deveni singura noastr surs de existen,
singurul obiect pe care-1 mai avem la mn. Acum s presupunem ca ni s-a furat
cartela, ori am pierdut-o. Normal, ne vom adresa organelor respective, cernd o alt
cartel n locul celei pierdute. i, probabil, ni se va rspunde c alt cartel nu se d, iar
ca pe viitor s n-o mai pierdem, vor trebui luate msuri de siguran, n acest moment ne
91
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
vom ciocni nemijlocit de chestiunea pecetluirii. Reiese c am consimit deja s ne
pecetluim atunci cnd am primit codul barat. Deci, n temeiul respectivului cod adoptat
n prezent, ceteanul va fi marcat cu un micro-cip, care va conine toat informaia
culeas despre solvabilitatea sa, despre locul de trai, cltoriile sale, n genere despre
ntreaga situaie a individului. i atunci oamenilor li se va propune s i-1 pun pe
frunte. Unora li se va propune, alii vor fi constrni, cum s-o nimeri. Ce-i de fcut?
Cu aceast ntrebare s-au adresat printelui Paisie din Muntele Athos. Printele a
zis aa dac nu vei lua buletinul electronic, este ca i cum ai stinge un foc mic cu un
pahar de ap, iar s nvingi ispitele cnd ai luat buletinul i va trebui s luai i cip-ul pe
mn sau pe frunte, va fi tot att de greu, ca i cum ar trebui s stingei o cas n
flcri. Cel ce nimerete n capcan, nu mai scap. Scriptura spune clar: Oricine se
nchin fiarei i chipului ei, i primete semnul ei pe fruntea sa, sau pe mna sa, va bea
i acesta din vinul mniei lui Dumnezeu, turnat neamestecat, n potirul mniei Sale, i se
va chinui n foc i pucioas... (Apoc. 14, 910). Primejdia deci nu const n acceptarea
codului numeric barat, ci n urmrile catastrofale ale acestui fapt. Dac acceptm codul,
admitem i posibilitatea aplicrii lui pe frunte, ntr-un cuvnt, a pecetluirii, i atunci
datele problemei se schimb. n ziua de azi nc ne mai putem duce la circa financiar,
ca s depunem o cerere refuznd numrul, i numrul nu ne va fi atribuit30 zic ei. n
cazul acesta vom fi trecui n categoria cetenilor cu probleme. Dar de pe acum se
vede c cetenii cu probleme se vor afla n minoritate. i, desigur, nimeni nu va ine
cont de ei.
O mare parte din populaie accept numrul n virtutea indiferenei sale fa de
credin, de Sfnta Scriptur, ndeobte fa de chestiunile duhovniceti. Totui,
indolena i nepsarea nu pot s se prelungeasc la nesfrit. Pn la urm fiecare dintre
noi, ntr-un fel sau altul, va fi nevoit s-i manifeste bunvoina inimii sale privitor la
cutare aciune spiritual sau alta.
Aadar, toi aceia care nu vor lua numrul, vor fi inclui n categoria cetenilor
cu probleme. Ce se va ntmpla mai departe, vom afla. Va veni vremea, i vom afla.
Ceilali vor ncepe, probabil, s-i persecute pe primii, nvinovindu-i de toate
neornduielile care se vor petrece n jurul lor. Iat, vor zice, din pricina ctorva viaa
noastr s-a dezorganizat. Astfel, presiunea lumii va crete.
n prezent, muli se nfricoeaz, se agit. Cum s-a rstit la mine nu demult o
btrnic: i eu cum mi voi primi pensia? De parc cineva i rpete pensia.
Misiunea noastr const n a-i preveni pe oameni asupra consecinelor duhovniceti pe
care le vor suporta n caz c vor lua codul, i acel cod va deveni pentru ei o condiie
esenial a existenei pmnteti. Acesta este pericolul numrul unu, i acest pericol e
trecut sub tcere de ctre autoriti. i nu fr motiv pentru c aceasta i este
frdelegea svrit n tain. Cu alte cuvinte, codificarea reprezint taina
frdelegii ce se svrete acum.
ntrebare: n ultima vreme att n atitudinea mirenilor ct i a clerului se
observ o oarecare placiditate cu privire la campania de codificare (mai curnd
silnic dect benevol). Cum v explicai aceast indiferen?
Contiina duhovniceasc a multora dintre enoriai de-abia se trezete, iar
simul primejdiei s-a pierdut. De la slujitorii altarului se ateapt uneori imposibilul: ca
ei s ne arate calea, s-o netezeasc i s ne duc de mn pe fgaul creterii
duhovniceti direct n mpria cereasc. n realitate este necesar o continu nevoin
molitvelnic, o curire a contiinei i ndejdea neclintit n ajutorul lui Dumnezeu. n
caz contrar, orice mrturisire a Adevrului dumnezeiesc din partea preotului rmne
zadarnic i nu aduce nici un folos. Din acest motiv, o parte a clerului pstreaz tcerea
30
Valabil pentru Rusia, Ucraina i Belorusia. Republica Moldova a primit deja buletinele cu cip-uri. Deci,
napoi n Est, cum bine spune Arhim. Iustin (Prvu).
92
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
i se roag pentru trezirea cretinilor din somnolena duhovniceasc. Pur i simplu,
cuvintele preotului nu ating contiina credinciosului.
Vldica Ioan de Sankt Petersburg spunea c n vremurile noastre se repet
decderea duhovniceasc a omenirii din epoca primei veniri a lui Hristos pe pmnt.
Dei cunosctorii legmintelor dumnezeieti din Vechiul Testament tiau c n faa lor
se afl Hristos Cel ntrupat pentru mntuirea lor, totui, orbii fiind de rutatea lumii
acesteia, L-au rstignit. Tot aa i la a Doua Venire, dei poporul lui Dumnezeu
cunoate profeiile Sfntului Ioan Teologul, marea majoritate a cretinilor nu va ti s le
deosebeasc n realitatea nconjurtoare. S-a scris c satana i va ispiti, dac va fi cu
putin, i pe cei alei, adic pe noi, cretinii ortodoci.
De ce iudeii L-au rstignit pe Domnul? Pentru c starea duhovniceasc a
poporului era jalnic, o mare parte din iudei nu se orientau n profeiile biblice i
credeau orbete n cele spuse de rabinii, care manevrau cunotinele din cri n
scopurile lor personale. Acest dezastru duhovnicesc nu s-a abtut pe neateptate, ci a
fost cultivat pe parcursul multor ani de apostazie, transmindu-se din generaie n
generaie.
n prezent starea poporului nostru pare tot att de apstoare, cu toate c
lcaurile Domnului sunt pline de cretini, iar Biserica sporete vizibil. Dar iat c
inimile curate, n care poate s se odihneasc Duhul lui Dumnezeu, se mpuineaz
mereu. De regul, centrul de greutate al vieii noastre nu se afl n Biseric, ci n viaa
lumeasc, aici pe pmnt. De aceea orice amintire despre cele duhovniceti, i ndeosebi
despre evenimentele urmnd s se svreasc dup cea de-a Doua Venire a lui Hristos,
trezesc n noi sentimente de respingere i refuz. Din Revelaia Sfntului Ioan Teologul
aflm c pecetea antihristului va fi pus practic fiecrui om. i doar puini la numr vor
fi acoperii de harul lui Dumnezeu, i acetia vor fi rpii la cer fr a cunoate moartea.
n sfnta Scriptur scrie: Cel ce va rbda pn la sfrit se va mntui (Mt. 24,
13). Prin urmare, vremurile noastre necesit instruirea la coala rbdrii, fiindc vedem
cu toii nelegiuirile comise att n ara noastr ct i n lume.
Sub ochii notri se distruge sistemul de ocrotire al sntii, sistemul de
nvmnt, industria, agricultura, armata, care i-a pierdut capacitatea de aprare a
patriei i de ngrozire a dumanilor notri. Iar aceti dumani exist, n-au disprut
nicieri, dei acum ei i ofer insistent prietenia. Dar tim bine ct de strine le sunt lor
sentimentele prieteneti fa de ara noastr pravoslavnic! ar, a crei mentalitate nu
se potrivete nicidecum cu mentalitatea popoarelor apusene, care de mult vreme i-au
pierdut credina lor mntuitoare n Hristos. Cum ar putea ei s neleag ara noastr,
traiul nostru i cu att mai mult sufletul poporului nostru? (n unele state americane este
interzis calificativul de ar cretin aplicat Statelor Unite).
Vldica Ioan ne-a prevenit c lepdarea de credin apostazia se va instala i
n mijlocul poporului nostru ca s nu rmn oameni nelmurii cu privire la cele
duhovniceti. Iar Domnul va despri oile de capre, precum glsuiete Sfnta Scriptur,
adic pe oamenii care slujesc altui duh. Iat c limita dintre slujirea lui Dumnezeu i
slujirea satanei devine tot mai ngust.
Dumnezeu Cel Atotmilostiv nu voiete s prelungeasc agonia duhovniceasc a
lumii: C de nu ar scurta Dumnezeu zilele acestea, nu s-ar mntui nici un trup, dar
pentru cei alei, pe care i-a ales, va scurta zilele acelea (Mc. 13, 20).
Referitor la chestiunea CNP-ului, n presa bisericeasc se fac auzite cele mai
diferite opinii.
Arhiep. Evloghie de Suzdai i Vladimir n general nu vede (spre deosebire de
clerul su) nici o diferen ntre codul barat internaional impus cetenilor i un bilet de
tramvai.
Ierom. Rafail (Berestov), pe aceeai pagin a ziarului Rusia Ortodox Nr. l,
2000, spune c: ... unii pstori relativ nduhovnicii, dar aflai sub nrurirea nlucirii
93
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
demonice, nu vd nimic primejdios, sftuindu-i pe cretini s primeasc paaportul i
cartela cu codul barat i numrul de identificare, coninnd cei trei de ase cifra
numelui antihristului, n acest fel, ei i duc n ispit pe pstoriii lor, dar amar celor de la
care vine ispita.
n acelai ziar citim articolul Arhim. Gheorghe (Capsanis), egumenul mnstirii
Grigoriu din Muntele Athos, n care este expus poziia argumentat a cretinului
pravoslavnic.
Ierom. Hristodul Aghioritul scrie c pe unii care stau n fotolii largi i
ncptoare, care au salarii grase i a cror activitate nu este controlat, pe acetia nu-i
intereseaz deloc cele ce le-am spus. Singurul lucru care-i intereseaz este ca,
vnzndu-le pe toate, vnznd tot, s aib ei nii avantaje materiale, economice. Din
lips de argumente care s justifice atitudinea lor de nejustificat, acetia se cheltuiesc
ntr-o lupt de exterminare, care are ca singur int aruncarea cu noroi asupra tuturor
acelora care spun adevrul. Pe acetia i caracterizeaz drept fanatici, apucai,
posedai, nebuni care cred n numerologie, para-religioi, care se mbogesc,
informnd poporul. Ei ncearc cu orice chip s abat poporul i s-i vatme gndirea.
Datorit faptului c noi suntem lipsii de viclenie, dar i pentru c ei dein toate
mijloacele, reuesc pn la un anumit punct s strice judecata poporului i astfel s-1
ameeasc i s nchid gura tuturor celor care strig, denunnd nelarea poporului.
Dorim s punem aici rspunsul pe care l dau evreii farisei i urmaii lor de
astzi, fiecruia care ndrznete s trag semnalul de alarm al epocii noastre, rspuns
care este: n pcate te-ai nscut tu ntreg, i tu ne nvei pe noi? (Ioan 9, 34).
Vei vedea pn la ce punct au ajuns oamenii statului care din pcate, aa cum
ne-am informat, acioneaz n colaborare cu fee bisericeti sau persoane din rndurile
Bisericii, purtnd rspunderea pentru multe probleme care chinuiesc Biserica i ara
noastr.
Arhim. Ambrozie (Iurasov) de la Radio Radonej declar c numrul trebuie
luat, fiindc, n caz contrar, unii cu nervii mai slabi ar putea s se sinucid. (De aceeai
prere este i diac. Kuraev n broura sa pe aceeai tem). Ucigtoare logic, nimic de
zis. ndeobte, adepii acceptrii CNP-ului nu prea stau bine cu argumentele, i ntrebi
de una, i ei i rspund cu totul altceva, (n fond, acesta este rodul mentalitii micrii
ecumeniste).
Aa c nu se poate spune despre cler c tace. i totui, cum ar trebui s
procedeze cei neexperimentai n problemele duhovniceti? Cel mai nimerit este s se
informeze prin intermediul diverselor publicaii, s se roage la Dumnezeu s-i
nelepeasc i s asculte cu luare-aminte vocea contiinei lor. S ascultm deci aceast
voce i s ndeplinim poruncile lui Dumnezeu lsate nou pe pmnt.
De cine s ascultm? a fost ntrebat stareul Paisie Aghioritul. Stareul a
rspuns: Ascultai de duhovnicii votri, dar mai mult ascultai de Biserica lui
Dumnezeu. Cretinul s aib rbdare s vad cum va aciona Biserica, pentru c muli
pun ntrebri, dar puini neleg rspunsurile. Am scris limpede n crticica mea
Semnele vremurilor: fiecare s procedeze potrivit cu contiina sa. Nu mi-am spus
prerea mea, ci am formulat simplu cuvintele lui Hristos, ale Evangheliei, pentru c
propria noastr prere trebuie s-o supunem voii lui Dumnezeu, exprimat n Evanghelie.
Pn cnd Biserica va aciona, tu rmi n cele ce ai nvat i de care eti ncredinat,
deoarece tii de la cine le-ai nvat. Fiindc de mic copil cunoti Sfintele Scripturi, care
pot s te nelepeasc spre mntuire, prin credina cea ntru Hristos Iisus (II Tim. 3, 14
-15). Daca Biserica va lua o poziie serioas, se va respecta libertatea credincioilor, aa
nct cel care vrea, i va lua noul buletin, iar cel care nu vrea, l va pstra pe cel vechi.
Cei ce vor s se foloseasc (lumete) vor lua noul buletin, iar ceilali, srmanii, cei
credincioi, vor avea buletinul vechi.
94
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
Fiecare cretin s fie cu luare-aminte. S nu stingei flacra dreptii lui
Dumnezeu n voi niv i atunci ambiana, mediul, evenimentele nconjurtoare vor fi
pe nelesul tuturor, i vor fi mai uor de lmurit. Tema noastr include abc-ul vieuirii
duhovniceti, ns majoritatea cretinilor nici abc-ul nu-l mai cunoate. Aa cum turma
fr minte se repede n toate prile, aa i oamenii fiecare triete cu pasiunile sale,
iar la biseric vin numai ca s nu-i mustre cugetul, pentru linitea lor sufleteasc:
afacerile lumeti vin s le aeze sub blagoslovenia lui Dumnezeu; adic i lui Dumnezeu
i slujesc i lumii. ns Domnul ne-a prentmpinat c nu este cu putin a sluji la doi
stpni: ori l iubim pe Dumnezeu i trim dup legile lui Dumnezeu, ori nclinm s
trim dup legile lumeti i ne preocupm exclusiv de viaa pmnteasc, de bunstarea
noastr, aici, lsnd problemele duhovniceti pe mai trziu. Dac nu-L vom mnia pe
Dumnezeu i vom pstra adevrul dumnezeiesc n noi, acest adevr va deveni nu numai
un fir cluzitor n via, ci vom avea mereu posibilitatea de a fi ajutai de Domnul.
Dup cum se tie, Domnul n-a venit s-i mntuiasc pe cei drepi, ci s-i ntoarc pe cei
pctoi la pocin.
31
La 26 27 decembrie la Moscova a avut loc edina ordinar a sfntului Sinod a Bisericii Ortodoxe
Ruse, condus de P.F. Patriarh al Moscovei i al ntregii Rusii, Alexie al II-lea, dar nici la aceast edin
sinodal n-au clarificat mare lucru.
95
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
ajutorul mntuitor, prin care Domnul l poate ajuta pe oricare om. Mai nti de toate,
Tainele lui Hristos nu numai c nsntoesc sufletul i trupul nostru, ci tmduiesc i
mintea noastr. Domnul ne d cuget bun. Mi s-a ntmplat s observ la unii dintre
enoriaii notri, simpli cu inima, unele cugetri att de nelepte, pe care nici un teolog
nu le-ar fi putut concepe.
Domnul iubete pe cei simpli cu inima. n chestiuni duhovniceti nu se cuvine s
filosofm dup cheful intelectului, ci mai curnd s ne strduim s dobndim cuget
dumnezeiesc, care se d inimilor simple i iubitoare, apte s recepioneze adevrul,
principiul viu, i nu numai s-l recepioneze, ci i s-l triasc. Iat cum acei, puini la
numr, care cu orice pre vor dori s pstreze n sine acest adevr, aceia se vor i
mntui.
Muli dintre noi cunoatem din cri despre prigoana cretinilor din primele
secole ale cretinismului. Mamele, mergnd la chinuri, i luau i copilaii. Tiranii se
minunau. Contiina lor mpietrit nu putea s neleag cum de cretinii, pregtindu-se
de moarte, i luau cu ei i copiii. Vedei cum oamenii l iubeau pe Dumnezeu?!
Bineneles c noi acum, n multe privine, att n ce privete curia sufleteasc, ct i
dispoziia inimii, ne deosebim de cretinii care vieuiau n acele vremuri, dei, cu toate
acestea, duhul lui Dumnezeu ntotdeauna este acelai. De ce s gndim c adevrul
poate fi divers? Nu exista adevruri diferite, pentru c Duhul lui Dumnezeu este unul.
Mrturisind de-a pururi una i aceeai, El nu poate s conduc la nici un fel de
divergene de preri. Dac i apar preri deosebite privitoare la chestiunile duhovniceti,
acest lucru se ntmpl nu pentru c Duhul lui Dumnezeu vestete tuturor n chip diferit,
ci din cauza tentativelor de denaturare a dumnezeiescului Duh.
Cum se poate ca un pstor s spun c e totuna: a primi sau a nu primi numrul.
Doar un nimit poate susine aa ceva, un pstor nimit cruia nu-i pas de soarta turmei
pstorite, iar atunci cnd vine lupul, nu-i apr pe cei ce i-au fost ncredinai. Despre
toate acestea Domnul ne previne n Evanghelie (In. 10, 12-13). De asemenea ne
prentmpin c dac orb pe orb va cluzi, amndoi vor cdea n groap (Mt. 15, 14).
Aa a fost i cu dou mii de ani n urm. Oamenii puneau pre mai curnd pe viaa
nconjurtoare, dect pe realitile duhovniceti revelate lor de ctre proorocii lui
Dumnezeu.
32
Portia de scpare de a evita preluarea crii electronice. Deocamdat (n Romnia) exista o porti
de scpare pentru cretinii care, din motive de credin, refuz s semneze pe un astfel de document. Un
Ordin, cu numrul 1190 din 31 iulie 2001, al Ministerului de Interne, conine un articol care precizeaz c
persoanele care refuz cartea de identitate din motive religioase primesc buletine de tip vechi. Ofierul
care ne-a citit acest text ne-a spus c Ordinul MI este de circulaie intern i nu ajunge la public. Deocam-
dat este suficient s depui o cerere la Poliie cnd preschimbi documentul i se aprob, pe motive de
contiin religioas, eliberarea buletinului de tip vechi. Deocamdat! Nu tim ce va fi anul viitor. Nici ce
coninut va avea legea scoas de Parlament. De ntrebat nu ne ntreab nimeni. De aceea, cretinii care
vor s-i apere identitatea n Hristos trebuie s se trezeasc, s formeze asociaii i s prentmpine prin
proteste introducerea obligatorie a crii electronice de identitate. Firete, ierarhia Bisericii Ortodoxe ar
trebui s fie n fruntea noastr, aa cum este n Grecia. (n. ed.)
96
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
Nu s-a ntmplat nimic. I-a telefonat directorul i l-a ntrebat:
Ai luat numrul?
Nu, i nici n-am de gnd!
i dac vei fi concediat, tot nu-l iei? ntreab directorul.
Nu-l iau i gata!
n acest caz, zice directorul, poi s lucrezi mai departe, eu nu te silesc.
Vedei cum fermitatea duhovniceasc aplicat ntr-o chestiune de mntuire a
sufletului trezete respectul involuntar chiar i la acele persoane, care nu posed o
concepie duhovniceasc mai solid?
Fermitatea propriilor convingeri ne ngrdete de orice ezitri. Nu ne putem
bizui pe noi nine, sau pe contabil, care poate s i modifice sau s schimbe ceva, ci ne
punem ndejdea numai i numai n mila lui Dumnezeu, n milosrdia lui Dumnezeu. De
ce oamenii s-au dezvat de a se ncrede n ajutorul lui Dumnezeu? Simplu, pentru c s-
au dezvat de a-L iubi pe Dumnezeu! Pentru noi, eful e mai presus dect Dumnezeu
nsui. Daca eful a zis c ne d afara din serviciu, noi am i dat fugua n patru labe la
circa financiar, ca s lum numrul. i n-am fost dect ameninai, nc nu ne-a fcut
nimic.
Uitai-v la primii cretini nimic mai simplu, dect s te nchini idolilor, att
i nici un fel de cazne. Vrei s fii cretin, n-ai dect, numai c trebuie s te nchini la
draci. Iar oamenii mergeau bucuroi la chinuri i dobndeau mntuirea. Cu alte cuvinte,
printr-o singur aciune de manifestare a voinei lor ferme, ei i cptau mntuirea. Noi,
dei s-ar prea c slujim lui Dumnezeu, c vieuim n prietenie cu Dumnezeu, dar ne
lipsete fermitatea s ne mpcm cu El. O stare duplicitar, contradictorie. Orice
duplicitate, ns, este periculoas, extrem de periculoas pentru om.
97
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
ntrebare: Printe, oare se poate spune c noi trim acum chiar n acele
vremuri cnd se apropie mplinirea profeiilor Sfntului Apostol Ioan Teologul
despre zilele din urma?
n 1978, aceast ntrebare i-a fost pus stareului Paisie. Voi rspunde cu
cuvintele stareului, care a spus clar: Copiii ti vor fi martorii mplinirilor profeiilor
din Noul Testament. Noi nu vorbim de soroace, nici nu ne ocupm aici de preziceri, ca
nite femei isterice. Btrnilor nduhovnicii, ca unor vase curate ale lui Dumnezeu, le-
au fost revelate, din mila lui Dumnezeu i astfel de taine.
Aceeai ntrebare i-a fost adresat Domnului de ctre Apostoli. Domnul le-a
rspuns: nvai de la smochin pilda: cnd mldia lui se face fraged i odrslete
frunze, cunoatei c vara este aproape. Asemeni i voi, cnd vei vedea toate acestea, s
tii c este aproape, la ui (Mt. 24,32).
Vedem i simim cum lumea se mic tot mai aproape i mai aproape de acele
vremi, nsui tabloul evenimentelor din lumea duhovniceasc nu mai las nici o
ndoial, n Apocalipsa scrie direct c oamenii vor primi pecetea, ns nu spune c toi
vor fi pecetluii. Cel ce se va feri de pecetluire i va manifesta trie de caracter, voin
ferm, credin tare, va scpa de groaznicul destin, att n aceast via, ct i n
cealalt, unde ne vom afla dup moarte. Dac ne vom gndi la mpria lui Dumnezeu,
i nu la mpria pmnteasc, atunci i legile mpriei cereti vor deveni pentru noi
eseniale i vitale. Dac noi toi nu vom putea gndi n afara dumnezeiescului adevr,
atunci nici rul nu se va atinge de noi, sub acea form n care se va revrsa asupra
celorlali. n aceast privin ndejdea s ne-o punem numai n mila lui Dumnezeu.
Chiar i n vremurile din urm, Domnul ne va acorda nemrginita Sa milostivire,
pstrnd Biserica noastr mntuitoare, dup cum s-a zis, pn la sfrit, i porile
iadului nu o vor birui (Mt. 16,18).
33
n cartea sa consacrat problemelor mediului nconjurtor, vicepreedintele Statelor Unite, Al. Gore i-
a numit pe cretinii care nu consider pmntul ca fiind casa lor (cci nu avem aici cetate stttoare, ci o
cutm pe aceea ce va s fie (Evr. 13,14), dumani ai societii i ai progresului.
99
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
trit sau nu n Hristos. Nimic nu poate fi ascuns de Ochiul atotvztor. Despre
Dumnezeu vorbesc muli dintre teologii contemporani, (mai ales cei care au studiat n
Apus, care a apus de la dreapta credin) dar sunt ei oare capabili s arate calea cea
dreapt a mntuirii aproapelui?
Mntuirea noastr st n ndejdea atotcuprinztoare n Domnul, i n lumina
acestei iubiri vom putea s vedem adevrata natur a lumii acesteia, pentru ca s
prevedem primejdia fr gre i s prentmpinm dezamgirile.
Revenind la chestiunea codificrii, a dori s mai adaug, c nimeni nu ne poate
da binecuvntare s lum codul barat. Domnul ne-a dat voin liber, care trebuie
preuit i pzit, pentru c nu exist dar de la Dumnezeu mai preios i mai mntuitor.
Am vzut cndva cum se sacrific oile. nfiortoare privelite! Imaginai-v o
turm de cinci mii de oi mnate n arcul abatorului. Animalele simt miros de snge,
ncep s se agite. Cum s-o scoi la capt cu ele? Dup cum s-a dovedit, e simplu: capul
turmei este scos de pe banda rulant, urcat pe esplanad, i ntreaga turm se aliniaz la
rnd.
Berbecul nsui este ultimul care mprtete soarta turmei.
Noi, cei scufundai n agitaia lumii, n naivitatea noastr uitm uor de noi
nine. Haidei s nu uitm c lucrarea mntuirii noastre este lucrarea liberei noastre
voine omeneti. Domnul ne-a dat aceast voin, iar noi s-ar cuveni s-o nmulim n
Domnul, i nu n frdelegi. Iat de ce este: fericit brbatul, care n-a umblat n sfatul
pctoilor (Psalm 1, 1).
De ce griete Domnul despre fericirea celor ce nu merg n sfatul necinstei i n
calea pctoilor nu stau? De ce? De aceea c, ntr-adevr, lumea noastr arde-n foc i
par! i numai acela va scpa de foc, care va rmne credincios Domnului, legmintelor
Sale, neinnd seama de nimic, de nici un fel de mprejurri pe care ni le poate zugrvi
nchipuirea sau ni le poate istorisi altcineva. Amin! Vino, Doamne Iisuse! (Apoc. 22,
20).
34
Ultima ncercare a reconstruciei templului din Ierusalim a avut loc pe vremea mp ratului roman Iulian
Apostatul (361-363), ncercare care s-a soldat cu un eec total.
100
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
afirm c n curnd maiah (adic antihristul) va fi nscunat, adic uns rege al
Izraelului.
Dup semne, toate aceste lucruri se ncadreaz perfect n slovele revelatoare ale
Apocalipsei Sfntului Ioan Teologul. Ne aflm la o rscruce teribil. Ce for ar putea
mpiedica rspndirea rului mondial? Bineneles, aceast for nu poate fi dect
rugciunea ctre Dumnezeu. Dup cum v amintii, atunci cnd Avraam L-a ntrebat pe
Dumnezeu de va pstra cetatea dac se vor gsi zece drepi n ea, Dumnezeu i-a fgduit
c o va crua. Prin urmare, trebuie de avut n vedere c Moscova i alte orae sunt
aprate prin rugciunea drepilor credincioi.
Radio Radonej
101
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
peterii s-a despicat din perete pn la ieire, unde s-a format o tripl fisur, simboliznd
Sfnta Treime.
Aceast peter, n care s-a scris descoperirea Mntuitorului fcut lui Ioan, a
devenit un loc sfnt i venerat n toat Europa, ntruct aici S-a artat Stpnul n Slav.
Apocalipsa este cea mai puternic, cea mai minunat i nsemnat solie, pe care
Domnul a transmis-o Bisericii Sale! Fericit, fericit este cel ce citete i cel ce ascult
cuvintele proorociei i pstreaz cele scrise n aceasta!... Fericit este cel ce privegheaz
i pstreaz vemintele sale... Fericii cei ce-i spal vemintele lor, ca s aib stpnire
peste pomul vieii, i prin pori, sa intre n cetate! (Apocalips 1-3; 16-15; 22-14).
Cartea Apocalipsei nu este nicidecum pesimist, cum cred unii, ci este plin de
optimism, deoarece se sfrete cu fgduina Domnului asupra biruinei definitive a
Mielului jertfit i a sfintei transformri a universului ntreg (Apocalips 21).
i am vzut cer nou i pmnt nou. Cci cerul cel dinti i pmntul cel dinti
au trecut: i marea nu mai este... i am vzut cetatea sfnt, noul Ierusalim, pogorndu-
se din cer, de la Dumnezeu, gtit ca o mireas, mpodobit pentru Mirele ei. i am
auzit, din tron, un glas puternic, care zicea: Iat cortul lui Dumnezeu este cu oamenii i
El va sllui cu ei i ei vor fi poporul Lui i nsui Dumnezeu va fi cu ei. i va terge
orice lacrim din ochii lor i moarte nu va mai fi; nici plngere, nici strigt, nici durere
nu va mai fi, cci cele dinti au trecut (Apocalips 21,1-4).
Interpretarea ortodox a Apocalipsei este corect n contextul Bibliei, sfritul
lumii fiind profeit prin semne catastrofale. Protestanii i sectarii, de asemenea, au scris
foarte mult despre Apocalips, lund-o ca temei pentru doctrina milenarist i
apropierea sfritului lumii.
Sfntul Ieronim istorisete c Sfntul Apostol Ioan, ajuns la adnci btrnei,
cerea s fie dus la adunrile cretinilor i, n loc de lungi cuvntri, se mulumea s
repete mereu: Fiilor, iubii-v unii pe alii. Asculttorii l ntrebau de ce repeta el
aceleai ndemnuri, la care Sfntul Apostol rspundea, zicnd: Aceasta este porunca
Domnului, i de se va mplini numai aceasta, este de-ajuns!
Sfntul Ioan a murit n pace, la Efes, la vrsta de 104 ani, n anul 111 d. Hristos.
Biserica Ortodox prznuiete adormirea Sfntului Ioan Evanghelistul pe data de 26
septembrie.
La mormntul Sfntului Ioan de la Efes multe secole la rnd se petreceau minuni
nenumrate, n fiecare diminea credincioii gseau lespedea de pe mormnt acoperit
cu un fel de man alb, care era adunat i folosit de ctre ei pentru tmduirea
diferitelor boli.
Conform tradiiei apostoleti, Sfntul Ioan se va ntoarce pe pmnt pentru a
propovdui credina i a chema omenirea la pocin mpreun cu sfinii Ilie i Enoh,
nainte de a Doua Venire a Domnului nostru Iisus Hristos.
103
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
16. Eu, Iisus, am trimis pe ngerul Meu, ca s mrturiseasc vou acestea, cu
privire la Biserici. Eu sunt rdcina i odrasla lui David, steaua care strlucete
dimineaa.
17. i Duhul i mireasa zic: Vino. i cel ce aude s zic: Vino. i cel nsetat s
vin, cel ce voiete s ia n dar apa vieii.
18. i eu mrturisesc oricui ascult cuvintele proorociei acestei cri: De va mai
aduga cineva ceva la ele, Dumnezeu va trimite asupra lui pedepsele ce sunt scrise n
cartea aceasta;
19. Iar de va scoate cineva din cuvintele crii acestei proorocii, Dumnezeu va
scoate partea lui din pomul vieii i din cetatea sfnt i de la cele scrise n cartea
aceasta.
20. Cel ce mrturisete acestea zice: Da, vin curnd. Amin! Vino, Doamne
Iisuse!
21. Harul Domnului Iisus Hristos cu voi cu toi! Amin.
(Apocalipsa, cap. 22).
Apoi am vzut cerul deschis, i iat c s-a artat un cal alb! Cel ce sta pe el Se
cheam Cel credincios i Cel adevrat, i El judeca i Se lupt cu dreptate... i
otile din cer l urmau clri pe cai albi...
i fiara a fost prins. i mpreun cu ea a fost prins proorocul mincinos, care
fcuse naintea ei semnele, cu care amgise pe cei ce primiser semnul fiarei, i se
nchinaser icoanei ei. Amndoi acetia au fost aruncai de vii n iezerul de foc, care
arde cu pucioas.
Iar ceilali au fost ucii cu sabia, care ieea din gura Celui ce edea clare pe cal.
i toate psrile s-au sturat din carnea lor.
(Apocalipsa, cap. 19, 11-21)
104
Sfntul Lavrentie, Viaa, nvturile i minunile
CUPRINS
Cuvnt nainte 3
Viaa Sfntului Lavrentie 7
Fr prescuri eu voi muri 14
Da ce v poate spune un moneag? 15
Pn la urm vei fi a noastr 17
S umbli la biseric, i s treci i pe la mine! 18
Un lucru bun, Dumnezeu ntotdeauna l va binecuvnta! 20
Eu doar nu sunt cornut 20
A vzut Duhul Sfnt trecnd de la unul la altul 23
ngerul tu pzitor a pecetluit deja dorina ta 27
Stau sufletele n focurile iadului precum petiorii
pui n saramur n butoaie 28
neleptul bunicu 30
Printele era foarte nemulumit de cei care scurtau slujbele 32
Nu toi se vor salva n mnstire i nu toi vor muri din lume 36
Tare mi este mil de tinerii preoi 41
La doctori cuitele sunt ascuite, dar muli n-au binecuvntare 45
Carne nu putem mnca, dar pe oameni, da! 48
Ascult-m cu atenie i ine minte ce-i spun 52
Roag-te la moatele Sfntului Teodosie! 56
Toate acestea sunt pentru deteptarea poporului 60
Tu du-te, cci eu m voi ruga! 65
Focul binecuvntat 68
M-am ncurcat cu deertciunile vieii lumeti 72
Pe ea s n-o primii, c este baptist 72
Malahovska 75
Ori pe Mirele ceresc, ori un mire pmntesc 79
Antihristul un singur mprat 80
Ultimele zile ale Printelui, moartea i nmormntarea lui 87
Despre taina frdelegii care se lucreaz 89
Cei patru ngeri de la Eufrat 102
105