Camelian Propinaiu

Kitsch orbitor i geniu naripat:

Nobel-ul romnului Crtrescu

EDAGO 2007

1
 Coperta
Vlad SANDU
http://gadjo.ro

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

PROPINAIU, CAMELIAN
Kitsch orbitor i geniu naripat: Nobel-ul romnului Crtrescu /
Camelian Propinaiu
Giurgiu: Edago 2007
ISBN 978-973-88192-3-8

821.135.1.09 Crtrescu, M.
929 Crtrescu, M.

Valoarea timbrului literar se vireaz n contul Uniunii Scriitorilor din Romnia,

nr. 2511.1-185.1/ROL BCR Sector 1

2
 1. Un fractal delabrat n micare brownian prin inconcevabilul univers

* Nu ncepuse bine anul Centenarului Mircea Eliade 2007 i am i aflat, la 9

ianuarie, din Evenimentul Zilei, c ht departe, la Schloss Solitude, ntr-un rest de
pdure de lng Stuttgart, mpresurat de civilizaia postindustrial, cum se vede de sus
de pe Google Earth nvodul autostradal, scriitorul promovat de Humanitas Mircea
Crtrescu, ntr-o ncletare titanic i postmodern cu Increatul i cu dorul de ar,
i finalizeaz Trilogia Orbitor, spre satisfacia fanilor si.
Luminosul ianuarie este la Romni, nc de sub voievozii culturii, un timp sacru
al generozitii i al lirismului, an de an fiind omagiat, chiar i dup asasinarea
Mitului Eminescian la 5 martie 1998, Poetul Naional i, prin extensie, scriitorul sau
artistul romn, chiar nemembru al uniunilor de creaie i indiferent dac-i slujete
poporul sau nu.
Animat de cele mai nobile simiri, m-am adresat n acea noapte sfnt colegilor
subcomentatori webistici nc nefiltrai pe atunci i cititorilor online, evocnd
solemnitatea momentului i rugndu-i a se ruga ca Neamul Romnesc s aib de ce s
se bucure cnd va deveni beneficiarul Trilogiei Orbitor:

Ar trebui s ne rugm pentru el

Cnd un mare scriitor nu face dect s scrie ar trebui s ne rugm pentru el.
Pentru c a scrie, a compune, a modela nseamn a intra cnd i cnd n starea
binecuvntat n care te poi exprima tranzitiv, adic nu doar s te nelegi tu pe tine,
ci s te priceap ct de ct i un altul.
Ceea ce este un chin, o pre-descompunere.
Mai ales pentru o limb cu literatur nefuncional, n postromnism, e de
presupus ct de greu este s gseti raiunea de a scrie, fie i la Schloss Solitude,
lng Stuttgart, unde nimicurile zilnice par ale unor strini.

* Trim vremuri istorice, se public jurnale online,

sau se tipresc de cum se termin agenda, publicul
devine coautor, iar dac premiul Nobel al romnului
Mircea Crtrescu l percepi ca pe un copil i ca pe un
rsrit de soare pentru identitatea ta naional pe cale de
dispariie, ntre Kosovo i Transnistria, atunci e de a ta
datorie s faci Totul, pentru ca speculaia s se
transforme n certitudine i s jubilm cu toii n Piaa
Universitii ovaionnd pe adolescentul pletos ce ne
arat din balcon ca dintr-un tunel oranj diploma i
medalia!
Niciodat un scriitor romn nu a fost att de
aproape de nnobelare i rezultatul este, cum e i normal,
orbitor, spiritul critic nu se mai poate dezmetici i nici
exercita, promoteri sau analiti literari devenim cu toii
nite simpli glosatori cenuii hiperateni la nuane.
Dar tehnologia informaiei i a comunicaiilor a
progresat nucitor, ajungnd s induc o mutaie major n paradigma mentalitilor

3
s ai posibilitatea pentru prima oar s te amesteci online instantaneu n poietica
autorului, s-i exprimi fr prejudeci opiniile, sugestiile i reclamaiile n
chestiunile de biografie, ambiguitate, canon, marketing i producie cele mai intime.
i e de datoria oricrui bunicel Romn s ajute cu ceva, acum, pe aceste culmi
ale consacrrii, cnd este de o crucial importan, n cursa acerb pentru Nobel-ul
romnului Crtrescu, de ast dat s nu se mai repete grealele trecutului, tatonrile,
nestimularea confirmrii canonice din partea Occidentului, pierderile de tempo, ci
toate resursele noastre Intelectuale sau sufleteti, din ce n ce mai dureros limitate
datorit inelasticitii timpului, toate energiile s se focalizeze judicios n spaiu, pe
operele cele mai nimerite a se crea, astfel nct s se recolteze n procedur de
urgen ct mai multe voturi din partea decidenilor efectiv intori de ncruntatul
Juriu Nobel.

* Neorinocerita Autoelitei. Brbatul-statuie care-i permite sentimentul nobil,

fr de pr pe piept, al datoriei, trebuie s aib i curajul antiboieresc de a nfrunta
coalizarea n neorinocerit estetic a unei Autoelite concept de cauciuc pe care-l
extinzi metodologic ct vrei, ca pe la de Mafie atunci cnd ea exalt valorile
unicatului crtrescian fr nici o obiecie, ba chiar jubileaz la succesele de pe
piee... externe, cu fascinaia ceauist a fetiismului exportului, uitnd c interesul,
viziunea i misiunea Strinului nu coincid totdeauna cu ale Romnului i s te
fereasc Dumnezeu s ajungi la umbra spinului!
ntr-adevr, pare corect strategia literar a creterii difuzrii pe plan
internaional a produselor de brand Crtrescu pornind pragmatic de la concepia c
mistica modern fiind nostalgia, iar kitschul fiind singurul limbaj pe care omul
modern mai e capabil s-l neleag, atunci asta i trebuie produs: chici care nu mai e
chici, ci art postmodern de cea mai nalt calitate posibil ce se poate isca arghezian
din chirpici, Kitsch orbitor, ct mai mult Kitsch orbitor.
A obine ns cu orice pre, pe groasa chiele de rinocer, pe ambalajul pietrificat,
totodat i atributul de geniu, desigur productiv n discursul promoterilor asociai la
vnzare, doar pe baz ns de curajoase rsturnri de prejudeci, de pild
Eminescu, Unitatea Naional, moldovenii, Revoluia, recitarea sau patriotismul, cum
ncearc dezertorul din Arhipelagul colar s ne conving c are el geniu naripat,
geniu de cal miastru, este ns n contradicie tocmai cu teza, definitorie pentru orice
postmodernism venerabil, a dispariiei acestui mastodont al viziunii i creativitii,
geniul natural, de ndat ce vreun dobitoc de gazetar austriac, sfrijit ca Goebbels, va
fi folosit sintagma cal de curse genial.

* Baza criptomarxist a neorinoceritei. Studiul cu mijloace academice delirante

nu inginereti, al filogeniei ontogeniei Autoelitei, conduce totui cercettorul neserios
la a constata cderea ipotezei conglomerrii ei n jurul pasiunii pentru confortul auto,
revelndu-se mai degrab inevitabilitatea erectil a acestei Emanaii secunde din
Revoluia mpucat, n devenirea istoric datorat privatizrii asupra Filozofiei care,
strategic, deine Intelectualicete poziia central, neutralizant politic.
Dac boierul Marx ar fi fost numai un economist fantezist i nu un ideolog care
a confiscat filozofia, s-o abuzeze, atunci gulagul materialist-dialectic n-ar mai fi
dobndit actualele proporii, plus tragedia c anumite seminii sunt absorbite cu
glotonim cu tot n vidanja globalizrii fr a fi apucat s se mai exprime n universal.

* Cnd un popor chinuit ndelung sub vremi sau o fost colonie primete un
Nobel, solicii repede-repede cartea pentru a gsi n ea amestecul de specific naional

4
i de eroism care i-au justificat independena acelui Neam. Prin vecini, Ivo Andri,
Kertsz Imre, Ghiorghios Seferis, Odysseas Elytis, Elfriede Jelinek, Jaroslav Seifert,
Czeslav Milosz, Wislawa Szymborska, Isaac Bashevis Singer, Orhan Pamuk,
Wladislaw Stanislaw Reymont, Henryk Sienkiewicz, Ivan Bunin, Iosif Aleksandrovici
Brodsky, olohov, Soljenin, Pasternak, nici vorb s-i denigreze vreunul poporul,
ara, scriitorii canonici rivali comercial i Istoria. E de nvat pn i de la albanezul
Ismail Kadare, un binecunoscut candidat Nobel!

* Fr gnd a te bate. Ct despre recentul O3, care ni-l face simpatic pe Iliescu,
organizator al gangbangului cu Revoluia paoptist-n ceceu, cucerindu-se publicul
fesenist mai nstrit pentru Humanitas, au nu s-o teme Mircea de blestemul vreunei
mame din mbroboditele de la Revoluie, care sub Tricolor dau un sens pierderii
copilului, indiferent ce zice Licheaua scpat din Apel c-n via e mai bine s fii
emanaia secund, ca s-i poi citi n dom protestele fr gnd a te bate, ci doar de a
te face cunoscut?

* Un neltor geniu naripat. A-i atrage atenia lui Mircea c, cel puin n O3, a
aberat mult prea mult de la specificul naional, de la interesele majore ale Neamului
Romnesc, minoritatea majoritar din RO, i c i primejduiete astfel, printr-un
neltor geniu naripat, cal miastru genial bazat pe trucuri derivate din ideologia
postromnismului, nnobelarea Literaturii Romne, pe care o ateptm toi,
nfiorai, ca pe confirmarea dumnezeiasc cea mai credibil a integrrii noastre
depline n civilizaia euroatlantic nlat pe baze mai mult greco-iudaice dect daco-
romane, da, acesta i numai acesta este nsui sensul abaterii mele de la trebi pentru a
scrie, ca de la Cititor Unic la Cititor Unic, o asemenea carte grea, greoas,
imprescriptibil, Kitsch orbitor i geniu naripat: Nobel-ul romnului Crtrescu,
blestemat, nedorit de nimeni, ca un copil dintr-un viol.

* Geniul natural, ca al lui Eminescu, sau obligat, ca al paoptitilor, nate

pretutindeni n Univers probleme pe care le rezolv sau nu: important n istoria
homosapului i a Bioseei i de ce nu? a Universului, este ca ntrebrile s fie puse.
La prima vedere oftalmologic corect, ceea ce genereaz n proporii de mas
Mircea Crtrescu, ca geniu nici natural, nici obligat, ci simulant cum cere publicul
su vast un soi de geniu apter care nu se naripeaz dect n paginile de
postromnism este un Kitsch orbitor, catoptromant, care ar trebui s strneasc n
publicul cultivat, postEminescian i oarecum postromnesc, tropisme contradictorii,
judeci de acceptare dar i sentimente de rejecie, rmnnd pentru exegei i
promoteri un miracol pervaziv modalitatea n care acest inclasificabil autor conserv
Totul, adic fidelitatea cititoarelor sale, preocupate nu numai de aciune ci i de a
ghici n giganticul su Text, tarot cu 1400-1500 de cri, pe alocuri autoreflexiv,
alonim i enigmatic ca o sfer argintat luntric.
Presupunem c geniul, cel mult simulant ntr-un postmodernism care persecut
conceptele romantice, al candidatului romn la Premiul Nobel cel mai bine plasat,
compenseaz daunele produse ochiului nostru spiritual, de kitschul orbitor, prin
anumite procedee oarecum naturiste, de ncercat i modest osta al luminii, a cror
relevare ne-o propunem ns doar n msura n care nu dunm farmecului fractalic i
pineal al recitirilor, ci dimpotriv l stimulm printr-o oftalmologie hiperbolic, deplin
deschis spaio-temporal spre semne i nelesuri i certitudinile din oglinzile paralele
ntre care se produce zborul tatonant, ca de fluture, al semiozei.

5
 * Dificultatea de a-l consilia pe popularul autor i actant, ce s scrie i cum, este
artificial amplificat la noi de recepia incorect, deformat, afectat de aberaiile
optice de pn n prezent. Ci numai rugndu-te la Icoana Preacuratei, i revine
vederea. Cci dup ce l citeti pe Cel mai bine vndut scriitor romn, eti nucit, ba
chiar aproape orb sau mai bine zis, ameit pur i simplu ca de aurolac, pus n situaia
pervaziv de a ntreba i pe alii, ca dinaintea unui miraj, dac i ei vd n lumina
transfinit acelai tunel oranj caleidoscopic ca i tine. Bunoar pureci ct oile, cafarzi
ct pitbullii sau, de foame, fluturi uriai congelai n Dunre, ori, din pricina nostalgiei
sub ploile macondiene, s contempli melancolic de la fereastra sus peisajul n form
de Y al Capitalei, dominat metafizic de masivul Orbitor de la Gaudeamus 2007,
ascunsul n gluga sa trandafirie, al unei femei alpestre.
Iat de ce aceasta, cobortoare n jos ca afiarea rezultatelor, nu este o abordare
critic ntrolocat a unor aspecte ale operei crtresciene, ci mai degrab un mod de a
ne lmuri cum vedem universul crtrescian.
De aceea, sintagma analiz oftalmologic, adic s privii bine!, este aici cu
mult mai ndrituit ca meniu dect aceea, perimat, de analiz literar, care i are
sensul scufundat definitiv, o dat cu naufragiul titanic al modernitii etern
obsoloscente, n Sentimentul lichidatorist al postromnismului.

* O contra-carte de 1400-1500 de pagini. Scriitor de talie mondial, Mircea

Crtrescu figureaz pe lista celor 1001 de cri obligatorii pentru Liceanul
Neasculttor, prin Orbitor i prin Postromnismul romnesc, dou lucrri originale
care constituie mpreun opera sa major, de maturitate, dincolo de copertele creia
cu greu poate fi imaginat altfel de text dect vreun palimpsest cznit, caligrafiat n
cheie minor, plcut doar Profesorului tiecarte, nu i Filantropului Mizericordios.
Combaterea evalurii Neamului Romnesc ca pe un-fel-de-n-ar-mai-fi-deja nu-i
lucru de ag i atunci aceast prim carte a noastr despre postromnismul din
produsul editorial prezentat drept cel mai bun roman din Literatura Romn a
ultimelor cinci decenii (de ce cinci i nu ase? ce naiba s-a publicat ntre 1947 i
1957, cealalt Cronic de familie? c doar n-o aprecia promoterul optzecist
Moromeii!) este doar un nceput timid i cam grbit, impulsionat cu nagaica de
comanda ferm a editurii! Ci dac-n viitorii doi-trei ani publicul int predispus la
mankurtizare nu va schimba de mentalitate, atunce va urma al doilea volum, care va
atrage negreit pe-al treilea sau chiar pe al patrulea, aa c se cam sparie gndul la
ce trud s-a nhmat l de scrise titlul Kitsch orbitor i geniu naripat: Nobel-ul
romnului Crtrescu, dac va fi fiind s fie s deie sam pentru toate cte va dzice n
1400-1500 de pagini, dei criteriul estetic al oglinzii i al azotatului de argint plescie
ca un erveel umed aruncat n sus, cum d Google Earth perpendicular pe Lacul
Como, cumpnind Bellagio i Menaggio, sutien agat la soare.

* O sam de cuvinte. Ct privete metoda care ar potena la maximum

accesibilitatea pentru popor dorit i proiectat de Trilogia obligatorie Kitsch orbitor
i geniu naripat: Nobel-ul romnului Crtrescu, compus n maxim apte ani,
minimum 1500 de pagini pioase inspirate de derapajele postromniste ale Orbitorului
crtrescian, ea nu poate fi dect aceea a juxtapunerii fragmentelor, ca pe nite metope
la un templu clasic, deja probat-n excelena ei de omul pe care-l iubesc cel mai mult
dup Gabriel Liiceanu, Andrei Pleu, care-mi spunea numai mie, n calitate de Cititor
Unic, n sihstria mea de la Cpriana, ascultnd kolokolul de la Sfeti-Gheorghi
confirmnd pe genialul Ion Neculce, c cea mai adecvat expresie scris a efortului
spiritual mi apare a fi fragmentul. Pentru c fragmentul singur, numai el, respect

6
procedura intim a gndirii. Gndim intermitent: intermitent la propriu, dat fiind
incapacitatea noastr structural de a pstra n act reflexivitatea (pe o unic tem)
dincolo de intervalul ctorva ceasuri. (Iar produsul pozitiv, consemnabil, al acestui
interval e, de cele mai multe ori, fulgurant: exist clipe ale nelegerii, nconjurate de
un zumzet tatonat, care nu e dect ateptarea activ a acelor clipe.) Dar gndim
intermitent i n alt sens: gndim cu un aparat finit infinitatea fiecrui gnd. A fi
creatur nseamn a fi fragment.

* Nu de la prima la ultima pagin. Iniial, dat fiind admiraia rmas din

adolescen pentru seriozitatea literaturii ruse, bunica punndu-mi din vreme n mn
pe Goncearov, Turgheniev, Bunin, Pukin, Lermontov, Saltkov-Scedrin,
Merejkovski, Paustovski, Tolstoi, Dostoievski sau Gorki (al crui fluviuroman Jizn
Klima Samgina, nereedidat de Humanitas doar pentru c autorul a fost un slugoi i un
prizonier al lui Stalin, e mai bun dect Doctor Jivago sau Jizn i sudba, i aproape la
fel de bun ca Omul fr nsuiri), mi-am propus pn la urm s re-scriu Suflete
moarte, poemul neterminat al lui Gogol, spre al crui romantism magic m ndemna
nu numai admiraia ce aveam pentru spaiul literar aproape romnesc din lirica
baladesc a ucraineanului evcenko, ci i aspectul postmodern al veseliei sntoase,
fiindc ne-a ajuns i nou n secolul XX de atta Holocaust, Gulag, Laogai sau
Romlag, uite vrem s ne mai i dixstrm i noi, s ne simim bine!
Constatnd ns pe eantioane reprezentative c nu se mai citete azi dect pe
srite, randomizat, nu de la prima la ultima pagin, nici mcar de promoteri sau
critici, depozitndu-se cartea n raft cu meniunea de feti chibzuit pst'm puntru
mai t'ziu!, a trebuit s renun la ceea ce ar fi fost un fel de ntmplri din lumea
megaintelectualilor, ca a lui Wu Jingzi i s rescriu pe Gogol ntr-o discontinuitate a
rsului derivat creativ din tehnicile narative ale dlui Pleu.

*Din la, din Rzboiul Sfnt. Fractalul mai degrab nu revoluionar ci

basarabean, care a generat acest text catastrofal pentru toi are form de fluture, o
arip fiind tefan Cel Mare, cealalt Mihai Viteazul, iar corpul?
Corpul? poate trupul cel frumos ca un copaci sau ca helful i helvolul al rii
mele, i al Limbii noastre cea Romn, rmas sfrtecat de Ribbentrop i Molotov, vai!
chiar dup 1991 i fr ca nechezolii s emit vreo strategie coerent pe baza creia
cleptocraia s fac Reunificarea, de bine de ru dup modelul fostului nostru Aliat
mult mai mare i foarte mecanizat, din la, din Rzboiul Sfnt, cum i se zicea n
urm cu jumtate de veac, la 22 iunie 1941, pentru c Neamul Romnesc mai avea n
memorie cu cte jertfe se ntregise.
.

* Cci tefan cel Mare, mrunt de statur dar mare figur este cel care,
inspirat de Duhul Sfnt (), a rostit o zical nemuritoare, ce i-a servit drept
deviz, i care-apoi s-a dovedit o lege-a pmntului pentru toi voievozii ce i-au
urmat: n dumani cu hula, n popor cu sula! Nu-i de mirare c toi
moldovenii de azi i seamn ca dou picturi de ap: pitici, peltici i degrab
vrstori de snge nevinovat. Apoi, Mihai Viteazul. A avut, ce-i drept, neclariti
ideologice, i-a legat pe rani de glie, dar a i unit cele trei ri Romneti, cum
mai trziu, n mod simbolic, istoricii au unit trei buci de hrtie ca s
alctuiasc faimoasa lui fraz-testament: Pohta ce-am pohtit: Moldova,
Ardealul, ara Romneasc. (O3, 420)

7
 * Lui nu i-au dat nimic. Cum Mircea Crtrescu, aa cum ne teleasigura un
admirator, pe noi toi aceia care-l citim cu respect nainte de a-l comenta i brfi, are
imperturbabilitatea de a scrie dup Revoluie exact ca nainte (de unde poate i
indiferena literar pentru morii ei, c lui nu i-au dat nimic, fie i n materie de
Libertate!), la aceast maculare a voievozilor Neamului Romnesc, coroborat cu
violarea-n grup n ceceu, pe cnd dormea dus, a simbolului Romniei deteptate la
1848, singura precauie contra retragerii ceteniei Romne, de ctre concetenii
furioi, de la Nistru pn' la Tisa i de la Toronto pn' la Sydney, pentru complicitate la
o campanie de denigrare a valorilor culturii naionale, de distorsionare a adevrului
istoric i a tradiiilor strmoeti, promovnd contracultura i creaiile obscene,
decadente este, n stilul rezistenei prin cultur sub bolevici, a pune-n gura pn la
urechi a unui personaj necondamnat, incendiarele enunuri printre rnduri ale
autorului de la Castel, fiind ales ca purttor de cuvnt liber tocmai Omul-cu-dou-
mame, adic dl Ion Iliescu, al crui bazin electoral devastator pentru bucureteni a fost
tocmai njumtita Moldov, deci orict de mnjit de terorism i mineriade, el n-avea
nici un motiv s se exprime de pe poziii rasiste vizavi de fraii notri hirsui ca
Eminescu, vnztori de urubelnie la tarab n pieele Capitalei, pitici, peltici i
degrab vrstori de snge nevinovat.

* Pasaj rasist sadea, incorect politic, incorect Romnete, pentru care

preedintele comunist i romnofob al Republicii Moldova, tovarul Vladimir
Voronin, care este un politician, un ideolog i un strateg redutabil, cum din pcate a
fost o nuc de oel i Ion Iliescu pentru dinii de lptic ai megaintelectualilor romni
rupi de popor, ar putea ctiga capital electoral decisiv dnd n judecat
Humanitasul la CEDO sau adresndu-se unor organe de pres influente i n RO,
precum cotidianul parizian Le Monde.
Creaie lingvistic genial, instantaneu memorabil pe vecie, sintagma
crtrescian rasist asociat paradigmatic moldovenilor, pitici, peltici i degrab
vrstori de snge nevinovat, nu ateapt dect s fie popularisit de dumanii de
peste Nistru i de dincoace de Prut ai acestei comuniti moldovene prsite de
romni, spre a deveni nemsurat mai popular dect poemul-invectiv ntr-un cuvnt,
Srrrma!.
Studiul Relaia Romniei cu Republica Moldova, publicat la 25 ianuarie 1995 n
22 plus de Renate Weber, Valentin Stan i Gabriel Andreescu, recomandndu-ne s
recunoatem etnia moldovean i s nu ne mai interesm dect de puinii ceteni
declarai Romni peste Prut fr a se fi autodesfiinat, n consecin, GDS-ul i nici
mcar s se fi autoexpulzat din sediul din Calea Victoriei sau declaraia despre
limba moldoveneasc ministrului de externe Mihai Rzvan Ungureanu, c-ar fi light
Romanian, adic uuric, sunt depite moralicete i pot fi date uitrii n arhivele
Akasiei, unde nu m-ar mira s lucreze deja primele Natae kaghebiste, de o frumusee
celest ca a minunatei Nathalie a lui Gilbert Bcaud, rpitoarea student care l
secundeaz strns n vizita lui la Moscova.

* Nici avnd prea mari anse a mi se tolera. Stai i te ntrebi de ce pn i

aceast... precauiune cu Omul-cu-dou-mame injuriind pe tefan i Mihai, i nu
asumare a invectivei de ctre Scriitorul nsui, deoarece pe aceste culmi rioase ale
mankurtizrii, Institutul pentru Semnalarea i Monitorizarea Antiromnismului
(ISMAR), cum zicea un proiect de-al sihstritului Camelian Propinaiu finanarea
fiind cu 33% peste ct se acord Institutului Cultural Romn, carele probabil va

8
exporta peste tot infama p. 420 noi Romnii n-avem! Iar de la publicul cultivat,
fesenist sau manelar, a o citi integral cartea O3 nu e obligatoriu, iar a mai i protesta
ntru odihna voievodal este lipsit i de comoditate, i de sens, deoarece lecia a cam
fost nvat n RO, doar ce n exterior trebuie lmurit consumatorul romn c de fapt
nu-i pricin de a-i batjocori pe unul Sfnt i pe altul Brav, dintre sfinii notri
voievozi, ct nici n Occident moravurile nu erau pe atunci, n paradigma ei de epoc,
liberale, ci noi dm cu bta-n marile simboluri doar cum a-i da cu analcid peste
naional-comunism i reziduuri, care deviaie a trdat marxismul cel mai pur,
dezamgind unii activiti de i-au ars i carnetul, incorect fiind ns imaginea c-n 22
decembrie 1989 din toate apartamentele Bucuretiului se nla prin geamlcurile
buctriilor fum albstrui de la cerneala cotizaiilor.
Eu de exemplu, nu am fost unul dintre cei 4 milioane de cotizani PCR, ci dintre
cei 19 milioane de nemembri de partid, negsind plcere n a ajunge scriitor canonic
al Epocii Cea i nici avnd prea mari anse a mi se tolera, nefiind fiu nici mcar de
mic nomenclaturist, ci nepot de lupttor naional, cel mult.

* E ca atunci cnd te-a scuipat boierul minii n obraz dinaintea copiilor ti i

simi c-i crap creierii dac nu rsplteti cumva de atta umilin.

* n paginile sale de Amintiri, tiprite n Viaa Basarabiei, numerele 8 i 9 din

1942, Pantelimon Halippa face o remarc interesant, amintindu-ne de acela care a
fost lupttorul naional Grigore Constantinescu:
Studiile secundare Alexie Mateevici i le-a fcut n Seminarul teologic de la
Chiinu, ntre anii 1904 1910 i a avut prilej s studieze Limba i scrisul Romnesc
de la teologul Gr. Constantinescu, Romn din Iai, care i fcuse studiile la Academia
teologic din Chiev i, mulumit micrilor revoluionare din 1905-1906, reuise s
fie profesor de Limb Romn la Seminarul teologic din Chiinu.
Aa scrie crturarul Iurie Colesnic n
Basarabia necunoscut, n primul volum, la
pagina 176, iar trei file mai ncolo am gsit
cutremurat de emoie o imagine mult familiar
mie, pentru c Ursita, care se mai cheam
Comar sau Istorie, dup caz, a fcut s-mi fie
bunic tocmai mie acest lupttor naional,
Grigore Constantinescu, ulterior preotul
Npdenilor, carele n 1913-1914, imediat dup
Balcic, scotea la Chiinu Glasul Basarabiei, ca
director-proprietar.
Ct emoie! El, cu nfiare cehovian,
mama copil, surori ale ei i, de-a dreptul
boieroaic bunica, n acea legendar poz sepia,
ascuns n grab i teroare sub cloc, la
percheziie, de Mama, cnd l-au luat ntr-o noapte de august 1952, a Sfintei Fecioare,
securitii i muncitorii atei pe Tata-n Romlag.
Iat de ce, pe cnd mama mea nu putea s-i trimit la uitatul Canal salvatorul
pachet tatlui meu distrofic cu numele ei ca expeditor, fiindc nu i se emitea buletin n
RPR, ca Romnc nscut la Chiinu urmnd a fi eventual redat URSS-ului, deja
ncepusem a-mi forma despre acest ora de pe Bc o imagine-n care tefan cel Mare,
narmat cu o sfnt cruce, ar fi putut intimida, cum studentul din Tien Anmen, o
ntreag coloan de motorizate T-34, cea mai veche amintire a mea fiind, dealtfel,

9
trecerea pe oseaua din Titu Trg a unui astfel de rinocer pe enile, aparintor cert
Armatei Roii de ocupaie.

* Autoelita este care a apelat la lichele (adic dalmaieni, pe limba lui Pamuk),
mergei dar din cultur n economie, c n rest ne ocupm noi, adic vom face noi
totul, aa s-a subneles: monarhie (bipartid), lustraie, procesul comunismului (cu al
masacrelor din Decembrie cu tot), Rentregirea Neamului, Luminarea Poporului,
exaltarea Misiei Culturale a Neamului Romnesc, Wikipedia Romneasc, baca
Emanciparea Cadrelor Didactice, ntru folosirea lor ca pe o curea de transmisie ntre
aforismele megaintelectualilor i proverbele Gloatei!
Autoelita, care tie toat lumea ce este, izbindu-ne de ea peste tot, la stand, la
librrie, la teveu, la radio, la chioc, la orice premieri anuale, la clubul Deus ex
machina, la muzeu, pe net, n manual, la concert, la cafenea, la circ i chiar la meci, s-
a meninut ca structur informal, deci indefinibil, i va mai dura de la tineretul
eroic decembrist la tineretul idealist care vine din Diaspor acas, auzind c se bag-
n cultur 0,16 % din pib, i va ndeplini Misia Cultural i Civilizatorie a Neamului
Romnesc la Marea Neagr i pe Mapamond nu pentru c ea i-ar fi asigurat
coeziunea prin pasiuni Auto comune, cum s-ar putea crede, ci prin culpa de a nu se fi
preocupat consecvent de creterea necontenit a Infrastructurii Intelectuale, ceea ce
aproape c a anulat Luminarea Poporului.
Iar bezna se va intensifica, Biblioteca Naional, nceput de Ceauescu n
1986, n-a fost continuat de universitarii care au venit la putere peste dou cincinale,
deoarece superioritatea lor fa de studeni nu depindea de facilitile documentare, iar
dup ce la 11 decembrie 2000 s-a produs graierea colectiv i votarea n unanimitate
re-preedinte a dlui Ion Iliescu, intelectualii feseniti ai dnsului au manifestat o
ingratitudine strigtoare la cer nu numai nerelund lucrrile la zidul prsit i
neisprvit, ci pretinznd modificarea destinaiei culturale, adic s se adposteasc n
depozite pe malul Dmboviei... Guvernul(!), ameninat lng Muzeul Antipa de
cutremur, fiind cldirea ubrezit de blestemele Clasei Muncitoare sindicalizate.
Or, acum, cnd cu fonduri europene se va ajunge pe malul Dmboviei la
finisaje, parc vd c se va produce i, statistic inevitabilul, Cutremur Devastator, aa
c iar se va nfiina cu pretenii locative Guvernul la Bibliotec, sau vreun minister de
for, sau se va produce dracu tie ce, oricum confirmndu-se anticiparea pesimist c
umplerea cu fond de carte occidental ct s te poi documenta n RO va fi abia opera
de inim a tineretului idealist din DRO (Diaspora Romn), ce se va ntoarce n patrie
s-o updateze ca paoptitii lui Rosenthal.

* Dar cine sunt eu s remarc c exist Autoelita?

ntreb de pe trecerea de pietoni, unde scrie hieratic zebr: de ce mai trebuie s i
fiu cineva, cnd am prieteni att de influeni nct mi se poate muta i cadavrul?

* Iar judecata istoriei e cam aa.

De obicei, clasa politic e iresponsabil; nu ai ce discuta cu ea. TIE, dar nu
vrea, din cauza impunitii ei, asigurat de cleptocraie sau de Noul Stpn.
Cu ea nu se discut, pentru c vai! ea nici mcar nu se judec, ci se pedepsete.
Desigur simbolic, unul pentru toi, cum Ceauescu pentru Iliescu sau cum
Miron Cozma tot pentru Iliescu.
n schimb, se ceart, pn la ultimul enun scris i vndut, cnd ajunge din
iresponsabil insuportabil, tocmai elita intelectual, cu deosebire Autoelita.

10
 * Poate c nu s-ar fi ales i smntnit la noi nici o elit dac n-ar fi precedat
Revoluia eroarea pltinian c nu s-a precizat pozitivist criteriul dup care se vor
alege caii de curs Intelectuali, ce corect ndrumai spiritual, vor scoate Romnia din
fecal, adic din kkt, pentru ca ea s-i exprime spiritualitatea latin n universal,
repede-repede, pn nu ne necm cu toii n oceanul globalizrii ca n vidanja
vidanjelor.
De aceea, Ei s-au ales singuri, aa delimitndu-se orice Autoelit, care e un
concept vag, indefinibil operaional, cum sunt i cele de mafie, megaintelectual,
geniu, men, Stpnul cel Vechi, Stpnul cel Nou, revoluie, Centur, patriotism,
prostituie, metanoia, pervaziune fiscal, sloboz, cocalar, corupie sau piarist.
Eseul ns, de-aia e eseu, ca s jongleze cu concepte vagi eventual variabile n
text, cum e i natural i dezirabil ba nc i cu metode vagi, antiejaculatorii, elastice,
inclusiv cu aprecieri critice inconsecvente, cum ar fi s separi n marele text
crtrescian o zon amorf, o zon mai marf, ce ar merita semnat la derut Lulu
Cldrescu i o alta a autenticului Mircea Crtrescu, etern nobelizabil, pentru ca
apoi s-i dai seama singur c nu e nevoie de nici un fel de heteronime i c sprijinul
tu pentru Candidatul nostru Nobel trebuie s fie, spre mai binele Neamului
Romnesc i al Literaturii, un sprijin total, n numele Domnului de pe
Intercontinental, nermurit i necondiionat.

* Iat de ce, deschiznd cu cea mai mare iubire abia cumpratul O3,
frunzrindu-l febril i nimerind randomizat, dar prin Ursita destinului, tocmai pagina
rasist 420, nchinat violatorului tefan cel Mare, nu mi-a fost tocmai bine,
trecndu-m toi fiorii, cum nu m-am simit mai ru dect n dimineaa de neuitat cnd
am leinat la Impozite i Taxe citind n Dilema 265 cum lamura elitei clipei, mai
toat, asasina n acel blestemat 5 martie 1998 Mitul lui Eminescu, Poetul Naional de
la care-am nvat de timpuriu cuvntul Nistru.
i mai iat de ce m-am chitit eu n sinea me c dac Fluturele
postmodernismului va fi fost scriind n trans cu analcid mscri pe trecutul nostru, la
Schloss Solitude, la Castel, prea departe de popor, mcar fanii din Autoelita Capitalei,
pe care cu atta geniu naripat de postromnism o evoc, vor binevoi s-i atrag, cu
mii de precauiuni, atenia asupra unui viitor ocant pn i pentru un Gregor Samsa.
Anume c dac ai pe murii institutului tu mapamondul cu zone albe unde
romnul Crtrescu deocamdat nu s-a tradus, te orbete ca un neon enormul spaiu ce
se ntinde de la Nistru pn' la Pacific. Or, n tot acest imperiu nesfrit de Siberii de
ghea, rdcinile Romneti ale deportailor sunt serioase i nu pic tocmai bine acea
pagin rasist sadea 420, pe baza creia majoritarii locali, poate chiar neortodoci, s
rd de moldoveni strigndu-le Srrrma! i amintindu-le c sunt pitici, peltici i
degrab vrstori de snge nevinovat, semnnd adic voievodului lor violator ca
nite picturi de ap.

* Nimic de conspectat. Aceast prob nr. 420 poate genera un tsunami de

sinucideri n rndurile scriitoriceti sau critice sau universitare i aa rrite, cci ea
demonstreaz, prin non-reaciile publicului la batjocorirea frailor notri basarabeni,
c de fapt crile noastre or fi cumprate, dar nu sunt citite. Ele, pescuite ca nite
languste dintr-o mare de traduceri care a inundat librriile, mor n rafturi i pe
noptiere, se depreciaz i se descompun. Pare de necrezut, dar uite c publicului ori
nu-i pas, ori citete pe diagonal i o fi trecut peste pagina infam fr s-i simt
gustul de analcid i izul ilogic ca al imanenei!

11
 Este ntr-adevr tare trist, fiindc pentru public te chinuieti toat viaa, ca
pentru nite copii ingrai, iar el habar n-are de ct de epuizant este s scrii critic, nu
promoional, anticipnd situaii postmoderne precum cea cu cititoarea Coca
Dospinoiu, care doar a ghicit graios n vreo pagin crtrescian sau alta,
nenelegnd dect din an n Patele m-sii la ce subtilitate faci trimitere, dac n-a
explorat niciodat ntregul text.
Iar aceast lectur frunzrit e comun ntregii Autoelite, nimeni n-a citit-o rnd
cu rnd, de la prima la ultima carte, pentru a constata c nu prea e nimic de
conspectat, pe cnd de la un Noica sau un uea era memorabil totul.

* Nereuite ale scriitorului Mircea Crtrescu. Aceast prob nr. 420 este, ca la
joacele pe computer, o u magic prin care se trece de la o realitate la alta, printr-
un simplu clic oftalmologic. Cu alte cuvinte, dac operele complete crtresciene or fi
pentru unii lectori orbitor invulnerabile artistic, totui critica ideologic le poate
diagnostica destule domenii nule, n maniera n care un consilier prezidenial a
spulberat multe pagini din Eminescu gazetarul, cu mit cu tot.
Astfel de nereuite ale scriitorului Mircea Crtrescu sunt: nelegerea
trunchiat a sufletului Romnesc, darea cu analcid peste visul chimeric Eminescian,
voievozii ia spectrali vzui numai prin lentila postromnismului radiografiind fecala
lui Patapievici, cronica de familie mic nomenclaturist care este TO ca epopee
fesenist, exclusivismul nsuirii n folos propriu a postmodernismului romnesc
(M.C.= le fondateur du post-modernisme roumain) expropriind pe ntiul nostru poet
ecologist Nicolae Labi de aceast prioritate (cum nici lui Marin Preda nu i se
recunoate n parodia de Intelectual Moromete un genial personaj postmodern!), n
fine, cea mai grav fapt de corupie prin ficiune fiind totui contribuia literar la
privatizarea Securitii n Revoluia nsi.

* Declaraia de teritorialitate. Foarte bine, o concepie ca oricare alta! mi

spunea un eminent critic. Numai c ea trebuie s fie scoas cu forcepsul din cpna
elitei, de ctre singura prghie de care dispune poporul, adic Partidul Cadrelor
Didactice, deoarece Sentimentul lichidatorist al postromnismului nu te joci cu el, cu
grelele sale consecine!
Cea mai nasoal fiind c falimentul nostru moral elibereaz i pe Intelectual de
sfnta sa datorie de a se jertfi pentru o ar irelevant.
Da, Partidul Amrilor din Romnia o diagnosticheaz ferm: scopul
Intelectualului otrvit de Sentimentul lichidatorist al postromnismului nu mai este s
lumineze poporul, ci s-i ia banii!
i poate c nu e vorba doar de nechezolii de spea I, semidoci din lips de
biblioteci, sau de cei de spea II, cu probleme deontologice la patriotism dup acces la
rafturi occidentale, ci de mult mai muli.
De aceea i viaa spiritual este o continu lupt pentru dominan la nivelul
haitei sau teritorial ntre haite, limbajul comunicrii fiind un rget tot mai elevat i
inaccesibil gloatei, iar sensul discursurilor fiind finalitatea accesrii unei feliue din
pib sau din diferite alte sponsorizri.
Retrospectiv, chiar i celebrul Apel ctre lichele, din monarhista zi de 30
decembrie 1989, nu mai apare azi, cum am mai zis, dect ca o intimidant declaraie
de teritorialitate.
Fiindc Sentimentul lichidatorist al postromnismului vine de la concepia
demitizant c Neamul Romnesc are o istorie cu radiografie de fecal i, n
consecin, nu din cauza cleptocraiei emanaie a Nomenclaturii bolevice cu

12
pivotul ei Securitatea , ci de-aia, pentru c suntem un popor de hoi, producem zi de
zi, ceas de ceas i n proporii de mas, corupie i corupi, prezentul fiind n mod
necesar o diaree abstras din amintitul trecut de kkt!.

* Iar un viitor mai bun nu mai conteaz pentru morii Revoluiei mpucate,
avnd n vedere profunzimea metafizic a ireversibilitii preromantice a timpului, aa
cum observa n De umbris idearum i martirul Giordano Bruno, c Il passato tutto,
lavvenire niente, il tempo non ha un altro senso.

* i chiar succesul! Totui, regula moral a oricrui nceput este: mai nti,
trebuie respectat la Mircea Crtrescu efortul literar al unei viei. i chiar succesul!
De care trebuie s se bucure orice artist romn, ba e chiar dator, pentru c n caz de
nobelizare a acestui geniu naripat de postromnismul deja al Epocii Wash, i-ar crete
i lui aciunile, ca i sperana n confirmarea canonic a Occidentului!
Abia apoi ncepi s fii crcota, s-l critici pe cel mai bine vndut autor romn
din toate timpurile, pentru Basarabia, pentru Revo, pentru Kitsch, i s te sondezi
luntric dac ai rezista ct el, s fii suspectat i brfit prin cafenele i berrii de
observatorii naional-comuniti aproape securiti, de pild cum c n-ai fi recrutat
nc din 1990 n Iowa City de CIA, n 1977 de Mossad la Cochirleni i n 1968 n
preventoriu la Voila, la 12 ani, de Cgbu dect un banal agent de influen, om
de litere bucuretean care, semnnd texte gata fcute, este supramediatizat ca s
maculeze n favoarea globalismului aductor de marf SUA cu euri miturile naionale
i ca s-i asume n numele a 20-30 de milioane de Romni vini istorice fa de evrei,
rromi, unguri, bulgari, rui, aromni i alte popoare, fiind invitat n consecin, p
peste tot, s-i lanseze mpuita lui de elucubraie sexualist Ciorditor, scriitor de
femei care nici n-a rspuns la provocarea la duel aruncat-n obraz de un universitar,
tot filolog!
Pavza unui avertisment al Crtrescului cum c cel mai tare m-ar ntrista o
lectur pasiv, fie mpotrivire permanent, fie acceptare total, ideal fiind un melanj
de plinuri i de goluri, nefiind invidiat de nimeni!

* A venit homosapul, adic un ma plin de fecale ntre un creier i-un sex,

cumprnd ngerul de gips la supermarketul de lng Biserica Sebastian i apoi a venit
tiutorul la cinema Lira, invitndu-m la un restaurant pakistanez cu tango, i am avut
revelaia c poziia mea, contorsionat chakras cu chakras de durere unionist, este
total incorect, manifestnd eu primitivism prin citirea unui text literar ca pe un
manifest politic argentinian, deoarece postmodernismul nu vinde idei, nici cri, ci un
fel de obiecte imaginare borgesiene, senzuale, iresponsabile, deoarece textul i realul
se contopesc, se afirm i se neag alternativ, descriind pn la urm o entitate
translucid, indeterminat, pe care am numit-o cndva texisten i care corespunde
strii a treia, pisicii lui Heisenberg, obiectelor imposibile ale lui Escher recte
obiectului postmodern.

* De unde i concluzia n spaiul pentatonic c noi nu numai c am avut

postmodernism fr modernitate, dar lichidarea premedidat, cu scenariu recepionat
de la ptura superpus, a Mitului Eminescian, este complet prematur: lsnd
cleptocraia s se preocupe de capul ei de Totul, uite c noi nu am mai nfptuit
unitatea naional, ci tot dm napoi ca racul spre America Dunrean, cu capital n
conurbaia Giurgiu-Russe, unde se poate fotografia i Podul de Fluturi dac

13
strlucete soarele n termopanele blocurilor turn de pe naltul i mai ieftinul mal
bulgar.

* Graba stric treaba. Gaudeamusul anului centenar Mircea Eliade 2007, cnd
se plinesc 90 de ani de la 18 iunie 1917, dat la care Alexei Mateevici, la Congresul
nvtorilor, a citit imnul Limba noastr, continu s ne bucure sub albastra cupol
cu nvturile sale. Trece ngndurat un cititor. Zgribulit. Televedeta Mihaela
Rdulescu vinde permanent din lucrurile ei simple, publicul televizionar
mpreunndu-se zmbitor iliescano-bsescian cu publicul de noptier la aceast ediie
de consens. Mie, la o mie de picioare deasupra calotei, la standul de vis al editurii
mele acoperite de ninsori elveiene, lng restaurantul de la nivelul cel mai excentric,
ca Atottiutor Cititor Unic, mi se tot deschide mereu i mereu exemplarul din O3 la p.
420, precum un fluture de carton dreptunghiular dezvluind prin deprtarea aripilor
proase ca ale lui Eminescu o ran prelung, nsiropat gasteropodal, confirmnd c
toate ies acum la iveal, ca excrementele, vorba dlui Patapievici.
Pagin nefast, unde sub precauiunea c vorbete n 22 decembrie 1989 Omul-
cu-dou-mame, aflm despre tefan Vod al Moldovei, abia ieit la un sondaj
televizat a fi Cel Mai Mare Romn, cum c-i denigra adversarii, i hulea, i mai era i
un mare violator, adic prostii, c puteai s-i strici imaginea altfel, legndu-te de
Matriok, de aripa kaghebist a Securitii, dezvoltnd ficional mrturia c
Muatinul sta njura groaznic rusete! Sau ntrebnd insinuant c de ce i-a mritat
fata tocmai la Moscova! (Fiindc avea picioare lungi de balerin! bombne Domnia
Chiajna, dat lui Mircea Ciobanul, ctre sora sa Ruxandra, dat Lpuneanului.)
Cert este, aadar, o nervozitate pgubitoare la Mircea, legat probabil de
sfritul bursei la Stuttgart, n loc de alte picanterii batjocorirea cu orice pre a
Eroului Necunoscut, atribuind kafkian lui Ion Iliescu un discurs naionalist de care nu
e capabil, cum nu sunt nici puii occidentalizai ai acelor mici nomenclaturiti fanatici,
cei mai periculoi cu putin, care chiar au crezut n marxism, nesuportnd deviaii sau
ntinri, i n plus, bazinul electoral moldovenesc al fesenismului nu permitea
demitizarea lui tefan cel Mare ca violator, tat biblic unei seminii degenerate, a
moldovenilor pitici, peltici i degrab vrstori de snge nevinovat.

* Cum nu trebuie neleas aceast carte imprescriptibil, Kitsch orbitor i

geniu naripat: Nobel-ul romnului Crtrescu. Sunt i eu un fractal delabrat n
micare brownian prin inconcevabilul Univers, aa c empatia mea pentru Mircea m
doare ru, fiindc nu se poate pentru un Intelectual postmodern mai ru Rul dect s
scrii o carte grea ca O3 i s constai c doar un singur cititor, nsui Cititorul cu c
mare, numai la, spre care converge seria tiutorilor, a ajuns pn la infama pagin
420!
Te cuprinde monoton ceva din melancolia ecleziast a unuia care a fost rege la
Ierusalim i totul s-a dovedit risipire de timp, fluviu, mare i suflet, vnare de vnt,
zdrnicie.
Zac cu ochii n gol, cu gndul msor ct nc mai pustiu va fi peisajul nostru
Intelectual cnd Mircea Crtrescu, Nicolae Manolescu, T. O. Bobe, Horia-Roman
Patapievici, Andrei Pleu sau Gabriel Liiceanu ar mpinge postromnismul pn la
capt i ar nceta a mai scrie n versuri, sfrmndu-i fiecare organele.
i mi se arat, rnjind de pe toate monitoarele culinare ale Stpnului su,
chipul viclean al uzurpatorului ros luntric de invidie meschin i chiar ur Jean
Lturi, viitorul director ICR, poate i coacionar la Humanitas.
Pentru care menar n-a vrea s lucrez cu nici un chip.

14
 * N-a vrea s fiu ru neles. n aerul tot mai nchis ce respirm n Romnia i-
n Diaspor, haidamacilor uzurpatorului Jean Lturi, care pndete de ani lungi
clcarea pe bec i cderea, ori a lui Patapievici, s ajung prin protecie de fuste din
drapel politic vtaf pe exportul nostru de produse culturale, ori a lui Crtrescu, s se
supramediatizeze drept principalul scriitor romn postbelic, eu le spun un singur
lucru:
Mircea e prietenul meu i v... muma-n..., dac mai ndrznete vreun
aspirator cumulard s dea n el!

* Postmodernismul e focalizat pe produs, pe punerea autorului la produs

vorba unui textier antiEminescian. Postmodernistul nu are ceva de spus, ci un text
de vndut. Iar adevrul i este indiferent. Dac publicul intit de tine rvnete la o
anume orientare antibolevic, atunci i dai cte sarmale poate nghii, neobligndu-te
nimeni, dac ai alte comenzi s le refuzi.
Doar c sistema asta merge numa-n Occident, multimilenarul Neam Romnesc
fiind mai greu de dus de nas. El are, de cum intr-n Trgul Gaudeamus, intuiia c e
ceva putred n postmodernism i atunci i apr puritatea virginal a sufletului cretin
printr-un procedeu ingenios: el cumpr crile intens promovate, dar nu le prea
citete! Spre deosebire de sarmale, fie i reci. Cel mult respect indicaiile i
recomandrile ce i le dau n scrb autorii, zmbind mnzete, cum c s contemple o
singur pagin pe zi i s ghiceasc-n ea, deoarece oricum textul ar fi ilizibil, adic
iresponsabil n ambiguitatea sa.
Frumuseea colosal a situaiei fiind c Desprirea de Eminescu, la 5 martie
1998, ne-a costat foarte scump. Faptul c un an mai trziu nu s-a mai putut nla
statuia Poetului Naional la Cernui, amnat de extremitii ucraineni, nu e
semnificativ, dar ridicolul situaiei c astzi n majoritatea cazurilor singurele cri
despre care se discut sunt de fapt cri necitite, pare a spune Ceva despre
superficialitatea Intelectualului recent.
Pltim cartea, o frunzrim febril, zicem copilrete c pst'm puntru mai
t'ziu!, o punem n raft i acolo o ngropm. Iar dac ndjduim s ne ajute criticii,
rumegndu-ne dnii ideile principale, de n-avem timp de lecturi, deziluzia are o
dinamic fr egal, deoarece clieele discursului puzzle al acestor parazii sunt
invariante la coninutul pe care-l promoveaz: orez, toctur, piper etc.

* Der Raum ist das Paradies, die Zeit ist die Hlle. La urma urmei, Mircea
Crtrescu este cel mai mare prozator contemporan postbelic, doar de dup rzboiul
basarabenilor cu smirnovitii de pe Nistru, ntr-o literatur agonic, prsit de
cititorii ei. Un fel de Max Blecher, scos din Romnia Regal i anonimizat ntr-o
epoc tern, n care ne lipsesc i Rebreanu, i Ionel Teodoreanu, i Camil Petrescu!
Am citit cu mult efort Orbitor 3 i am scris n chinuri Kitsch orbitor i geniu
naripat: Nobel-ul romnului Crtrescu, partea nti, poate Piciorul stng,
proiectnd totodat partea a doua, evident Corpul divin, i partea a treia, poate
Piciorul drept, ngrijorat c a putea depi 2000 de pagini de eseistic programatic
pedestr, fragmentarist-realist, dar ndurerat peste msur la iconostas de zdrnicia
demersului de a fi critic sau prieten Autorului, fie el i postmodernist, ntr-o
postmodernitate care nu m mai satisface fiindc lipsa de reacie la infama pagin
rasist 420 se constituie ntr-un test probator c tat twam asi, c eu sunt Cititorul
Unic, Regele Cititorilor, Alesul, Cel ce a ajuns tremurnd misterios pn la mesajul
iniiatic Mahvkya c noi romnii avem o istorie de kkt, tocmai cnd trecutul e

15
Totul, prezentul nu e dect extrapolare, iar Viitorul nici nu exist, aa c nu se mai
poate face nimic, care e i deviza postromnismului.

* Homosapul, observa cu durere, epistolar, Pascal ctre Antioh Cantemir,

ntiul mare poet rus, nu este dect un fractal delabrat n micare brownian prin
inconcevabilul univers.
Nu trebuie s se polimerizeze inflaionar toate dejeciile civilizaiei noastre
pentru a-l deporta pe candidatul la Mntuire, cu smn cu tot, din textul istoriei n
deertul literaturii, din Rodopi la Tntava, ca s se mumifice n parfumul bulgar al
ficiunii dintre doate.
Spionnd prin sateliii americani n Oceanul Euroatlantic bancurile de cod,
binecunoscutul romancier Dan Brown, poate cel mai citit autor global n RO, a
descoperit micarea brownian care i poart numele i i va aduce, poate, Nobelul,
plecnd de la similitudinea fractalic dintre forma ontodinamic a codului i forma
similar a ntregului banc, poanta fiind c, aa cum tiu toi petii, exist topologic i
femei credincioase, deoarece ele i ofer pervaziv cnd penetrezi membrana fiinei
ntotdeauna aceeai fa, de Veronik spiritualizat de-a lui Paulo Coelho,
torsionndu-se enigmatic peste ustensila heideggerian, ca lucrtoarele proletare de la
banda Mbius.
De aceea, le i iubim global, n teorie, cci orict de catastrofal delabrat ar fi
cea de fa, ea este nu numai ceea ce are, ci nc ceva n plus, practic un rest nicasian
din btrni lsat n universul nostru spiritual dup tlmcirea lui Platon, anume o
hologram a Mariei Magdalena reflectnd in eternum Crucificarea i orbindu-ne.

* A fi un fractal delabrat n micare brownian prin inconcevabilul univers este

atunci un mod enigmatic de a fi trist i singur n textul universal, ceea ce nu nseamn
aproape deloc c aceast singurtate bacovian este admisibil s te orbeasc de la
obraz n singularitatea ei i s te ndrume diavolete nu spre oneness ci spre
autopercepia van cum c dac eti tu izolat la Schloss Solitude, la Castel, singur,
singur ca Gregor Samsa, fr de gac, atunci eti i un original, respectiv deii un
patrimoniu genetic de excepie la nivel de spermie i inteti cu impertinen un
segment de diamant al ovulului, ceea ce impune, dincolo de principiul postmodernist
al plcerii i al legturii slabe dintre elementele de sens ale reelei semantice, a
demitiza predecesorii ntr-un fel deontologic precar, anume n folos propriu i fr
asumarea rspunderii politice a cuvntului scris i vndut.
Cci oricine parcurge gregar O3, din punctul de vedere al Sociologiei Aplicate,
nu poate evita n final analogiile care-i parcurg stroboscopic bolta craniului n cruci
i-n curmezi, cu Revoluia Futut la 22 decembrie 1989, ale unei exegeze inaugurale
i totodat terminale multimodal la epopeea metatextual-parodic Orbitor, cel mai
ambiios proiect din literatura romn, conceput n form de fluture, trefl sau
catedral, dup un contact n Akasia cu pnza pianjenului Dali, cel lbrat i deci
superficial din Marele Masturbator peste o ntruchipare arhetipal a unei istorii
second-hand, dovedind cu istoria religiilor, mistica, ufuistica, diazepanul i gndirea
sapienial din postistorie, c totul se bea n sil, ca fiola de Quilibrex, fuziunea total
dintre postmodernism i postmodernitate nefolosind la nimic.

* Sanctificarea Poetului Naional. Pentru c aciunea ta de exprimare ca

crcota vizavi numai de unele derapaje postromniste ale acestui mare text poate fi
exploatat ca pe un tot unitar de complotitii de prin parcuri, cluburi, cafenele sau
bordeluri, iar dup elicopterizarea fluturelui de pe acoperiul de tabl oxidat al

16
Uniunii Scriitorilor, s te pomeneti c e proclamat cel mai important scriitor de
Limb Romn postbelic alde sexualistul Jean Lturi sau vreun altul dintre brbaii
de la Bucureti, monstruosul municipiu nvluit n mister i ntuneric, participani la
asasinarea Mitului Eminescian i premiai de botoneni, sau vreuna dintre femeile de
la Cluj-Napoca angajate n aceeai deconstrucie demitizant a autorului Scrisorii a V-
a, Dalila, rezultatul final fiind c, din mila Domnului, tot Biserica Ortodox Romn
ctig, pentru renvierea ritualului cel mai nduiotor al Neamului Romnesc
Sanctificarea Poetului Naional devenind de la 5 martie 1998 spre infinire, o
necesitate european obiectiv pentru recitatori, pentru cititori, pentru bibliotecari i
librari, ca i ntru a se tmdui sufletete i ntrema spiritual Literatura noastr, ajuns
eminamente viagrar, datorit consumului prematur de substana energetic P,
genune spiritual care, spre deosebire de economia de pia, a rmas nefuncional de
la 13-15 iunie ncoace, ceea ce nu exclude preorgasmic P, n funcie de interesele
efilor de promoie, nici primejdia P ca uzurpatorul Lturi s vocifereze, aruncndu-i
crile pe rug, c Crtrescu e principalul vinovat, ca i la Revoluia Futut prin
analogie, cum am mai zis.

* Noi s ne inem de neamuri unii cu alii. De la 1 ianuarie 2007, odat cu

diluarea RO n UE, Neamul Romnesc nu mai este dect o minoritate sud-est
european ca oricare alta, compus din cei ce se simt i eventual se declar Romni de
la Nistru pn' la Tisa i de la Toronto pn' la Sydney. Dimpreun cu alte minoriti,
fiecare cu interesele ei, Neamul Romnesc are mai nti datoria sacr de a face din RO
o regiune atractiv, cu un standard de via, democraie, toleran i educaie
cosmopolit consonant cu normele UE, iar mai apoi de a-i aduce obolul la achitarea
arieratelor Misiei Culturale, adic, oriunde ne-a azvrlit pe mapamond zarul ursitei,
noi s ne inem de neamuri unii cu alii i s ne exprimm n universal ca Romni,
recupernd cu timpul cam ct au fcut deja fraii notri de gint latin, italieni,
francezi sau spanioli, care acum pot s i piar ca fluturii dup depunerea ouoarelor,
dect care noi nu suntem mai prejos din fire, din aripile geniului i din encefal, doar
ce c-am avut o istorie vitreg, fiind sub vremi i, din nefericire, il passato tutto,
lavvenire niente, il tempo non ha un altro senso.

* De la tineretul idealist paoptist batjocorit copios de Mircea Crtrescu n

Levantul i, pentru cine mai avea dubii, prin violarea-n ceceu a simbolului boieresc,
Revoluia Romn cea pictat de idealistul idealitilor acel generos pn la non-
egoism Rosenthal ce merit monument la Giurgiu-Russe lng Eminescu, printre eroii
Independenei , de la aceast generaie, zic, pn la precursorul revoltat, deputatul
european boier Dinicu Golescu, nu e dect o via de cine. i s nu uitm c plecm
din brlogul cu dou ieiri al romnului cu somn agitat de groaza zapciului fanariot i
a invadatorului turc, rus sau austro-ungar!
De aceea, un bun Romn de azi socotete c Neamul Romnesc e o parte a
poporului Romn sau a naiunii Romne sau ce naiba o fi, cuprinznd pe acei ceteni
de strnsur care nu sunt unguri, germani, rromi, ucraineni, evrei, turci, cartaginezi,
turci, polonezi, arabi, hittii, chinezi, kosovari sau japonezi. De fapt, o dat cu
prbuirea bolevismului a czut naiunea socialist ca nchisoare a popoarelor.
Romni, maghiari, germani, rromi, rui, evrei, ruteni, srbi, turci, ttari, greci,
arabi, chinezi, laponi, italieni i alte naionaliti acioneaz ca un tot unitar n UE i n
globalizare, fiecare cu destinul su. Nimeni nu mai e constrns a-i potrivi ceasul
spiritualitii dup Casa Poporului de la Bucureti sau dup futelnia aia de C.C.

17
 C va exista i o pia de art cosmopolit aici, asta e altceva, lung via
economiei de pia!
A pierit naiunea Romn, a nviat Neamul Romnesc, din Cernui pn n
Timoc i din Toronto pn-n Sydney.
Ca bun Romn, oriunde te-ai afla, chestiunea care rmne nu vom nceta s o
repeim nicicnd! este doar interogaia dac ne vom mplini sau nu Misia Cultural,
marile reconstituiri i recuperri, nainte de marea asimilare, de dispariie, de extincie
n diluantul global, important fiind ca pentru nfricoata Judecat de Apoi a
Neamurilor s fim adic pe deplin exprimai pre limba noastr, cum i-au terminat
deja treaba fraii notri de gint latin italieni, francezi i spanioli, mai norocoi n
istorie dect noi, care totui rdem la urm, fie i ca bclie postmodern.

* Sub zodia fluturelui. i dac un scriitor ca Mircea Crtrescu a fost dat de

tiutori tocmai Neamului Romnesc ca s plng poporul sta cu un ochi i,
asimetric, s rd cu cellalt dinaintea unui fenomen scriptural orbitor este pentru
pcatele noastre, dar i ntru ndejdea Mntuirii.
Pentru c Misia Cultural nseamn a da la popor, att ce se d n prezent, la
mod, sub zodia fluturelui, ct i ce nu i s-a dat, ce n-a fost s fie sub zodii mai rele.
Ci experimentul din maculatorul Levantul, despre al crui loc n planul
providenial Chir Auctorele n-au bnuit nemic, a dovedit-o cu mare pohfal: uite c
pot fi scrise toate operele care n-a fost s fie scrise din pricina Terorii Istorice!
succesiunea cronologic a ratrapagiului mai necontnd n infinitatea Akasiei, n
Biblioteca Universal, unde Mircior i Petrua devin contemporani cu Daphnis i
Chloe!

* Despre deertificare. Da, zodiile sunt rele pentru desfrnai i pentru

necredincioi, nu mai e de trit, ci de nemurit. Vedem var de var: RO se va
deertifica inexorabil, spiritualizndu-se la extrem pustiul sta Intelectual: O,
Romnie, cca-m-a n bibliotecile tale! vorba uzurpatorului Lturi, recrutat dintre
crcotaii frustrai, necitii i neiubii de nimeni. Aa au vrut muchii lor, ai zeilor
marmoreeni, ostili omului fr noroc, Piaz-Rea i pentru ei.
Grdina Maicii Domnului, a soacrei postmoderne a Mariei Magdalena, deja este
doar o nsilare de regiuni europene, iar Capitala, improprie pentru locuit decent,
pentru automobil, pentru pieton, pentru biciclist, pentru fotbal i deasupra
deasuprelor pentru lirism, altfel dect insipida vomitur filologic a poeziei scoase
din burt fr inspiraie, se va muta negreit, cu Ateneu i Eminescu i balconul de la
Geologie cu tot, n conurbaia badislav Giurgiu-Russe, pe drumul fr pulbere al
Dunrii, unde e Podul de Fluturi, ns Neamul Romnesc nu se va face praf i pulbere
cum vrea dumanii, nu, el nu se va lichida ca o ntreprindere cultural secular,
falimentat chiar de crturarii ei, ci dimpotriv el se va ntri, se va consolida cu
nsui butucii pe care a ajuns, mpotriva tuturor mpotrivelor i contrelor, da, el va
birui n numele Domnului su ortodox, el se va nla simultan cu, mai nalt dect
Casa Poporului, Catedrala Mntuirii Neamului, i se va lbra demografic din Tahiti
pn-n Antile, pe tot mapamondul azi, i pe Lun mine i pe satelitul de ghea Titan
rspoimine.

* Lulu Cldrescu. Acest Neam Romnesc, prin purttorii si literari de cuvnt,

care se autoaleg cnd se simt alei, nu va uita niciodat s aduc prinos de
recunotin talentailor scriitori din Mircea Crtrescu, unuia, Mircea nsui, pentru
aportul su la creterea Limbii Romneti i-a Patriei cinstire pe toate pieele literare,

18
care ar cpta un nou avnt prin nobelizarea sa pn n Anul Caragiale 2012, dorit de
toi, ns nici nu-i va terge cu buretele demachiant vreodat abaterile dubioase, ba din
contra, i le va nfiera, celuilalt scriitor, s-i zicem fractalic Lulu, Lulu Cldrescu,
aducndu-i-se aminte nencetat c n folosul uneltitorilor Dezunirii noastre au mnjit
cu mmlig tocmai nimbul Sfntului tefan cel Mare, Aprtorul Cretintii, i c
a deviat de la altarele Neamului participnd ca un incontient la asasinarea Mitului
Eminescian n folos propriu, demonstrnd cu martori c Luceafrul era pros i, cu
ur, c i s-au descompus la soare emisferele cerebrale, adic testiculele simetrice lor,
ba a atras n paricidul naional i pe ciracii dumisale de la cenaclul Litere cei mai
pamfletari, T.O. Bobe, Rzvan Rdulescu i Cezar Paul-Bdescu (coordonatorul pe
care era ns ct p' aci marii mistici din Carpai ai prolificului postmodern Pavel Coru
s-l pedepseasc recent, trimindu-i la scldat n preajm i n Slovenia cea duioas
Rechinul cel alb al flotei americane NATO din Adriatica!), nrvindu-i de mititei la
ce a deprins el nsui de la alii, s se dedea la cele mai mari rele maculri, amorindu-
le simul moral cum c e vorba de concepte romantice, popor, istorie, amor, cnd
doar vede bine oftalmologic corect privirea-i multcltorit ca a lui Dinicu Golescu:
ci toate naiunile au o Bibliotec Naional a lor, hale de citit prin cele municipii i n
genere toate numeroasele i diversificatele ustensile lumintoare poporului, numai RO
n Epoca Mooye n-are, nlnuindu-l Stpnul cel Nou cu familia n semintunericul
televiziunilor profund interesate n a avea un consumator cretinizat, pentru c raiunea
finanrii lor este limitat la a-i injecta n criera doar mesagiul publicitar!

* Intenia acestui studiu, mai degrab promoional dect critic, nu este a strica
srbtoarea Celui mai bine vndut scriitor romn, aa cum tiutorul Herman, cu firele
i furtunul trte dup el, sperie i scoate din sextazul ncrligant cinele i ceaua de
pe strada Sportului, venind n zori de la Spitalul Fundeni pe jos i ndjduind c
circul deja tramvaiul 21, dinspre conurbaia Colentina-Voluntari spre mormntul
Voievodului-Martir Constantin Brncoveanu de la biserica Sf. Gheorghe-Nou, unde e
i Roza Vnturilor a Kilometrului Zero inspirnd sub platani pe vreun Ottorino
Respighi.
Dimpotriv, scopul acestui demers rsculativ este a acumula o baz pentru noi
discuii n contradictoriu i, poate, a semnala Celui ce deja a ajuns, prin talent i o
munc necurmat, cu brandul pe piscurili unde poate scrie pe dosul Crii,
pretutindeni n lume, c ea aparine unui candidat Nobel, ceea ce comercial e ca i
cum ai fi deja de mult laureat laureat, aa c nu mai e cazul a tot clca apsat pe
coroana lui tefan Vod i pe creierul de forma Romniei ntregite al lui Eminescu,
nimeni neputnd sri peste propria-i umbr, care-i este trecutul, i nefiind certarea
morilor treab de brbat, ci de muiere, eventual bun amic.
Dac nu suntem n stare s nvm de la evrei, cum ne-a povuit basarabeanul
Goma, atunci s ne uitm puin la polonezi, la cineastul patriot Andrzej Wajda: vedem
revoluia lor de marmur i de fier luat-n serios, nu dat la futat n morg ca-n O3
cea Romn, apoi Cronica adolescenei despre teritoriile pierdute prin Pactul
Molotov-Ribbentrop, totul cu Chopin n romantic lirism nu cu postmodernul Garcea-n
bclie ca-n Salata verii de neuitat a lui Pintilie-Dumitriu, iar astzi, uite Katynul, un
subiect polono-sovietic, mutndu-ne gndul cernit la mormintele Romneti fr de
cruci, presrate de Domnul pre pmnt de la Nistru pn la Pacific, unele ru
profanate n actuala Transnistrie, extraordinar i atractiv subiect de succes universal
pentru premiata noastr tnr cinematografie romneasc documentar i artistic.

19
 * Ce i cum. Prin scriitor voi nelege omul n carne, pix, sperm, pixeli,
obsesii, sarmale i oase; prin autor voi desemna doar personajul virtual care scrie,
fr a fi rspunztor juridic sau moral sau patriotic ca bun Romn, asupra daunelor
produse de text.
Cele trei volume ale Trilogiei Orbitor (TO) le voi nota cu O1, O2 i O3.
Manifestaia din Piaa Universitii, loc sacru din Bucureti confiscat ba de
Bsescu, cnd cu Triceanu ambii portocalii (ca interiorul crtrescian al ceceului n
22), cnd fr, ba de stelitii lui Gigi Becali, ba de te miri cine o voi nota MPU.
Prin Mineriad voi nelege doar pe-aia din 1990, care viza pesemne
corectitudinea politic de a scoate icoana ortodox din balconul de la Geologie i
dublul portret Eminescu ce-o strjuia, ampl operaie a sistemului represiv romn,
decisiv pentru protejarea intereselor Kremlinului Rou: ea n-avea nici o raiune
intern dup alegerile egal feseniste i cripto-comuniste din 20 mai 1990, dar avea un
excepional i bine calculat efect extern, blocndu-se Unirea dup model german,
extrem de probabila atunci spulberare a ruinosului zid de pe Prut, tumultul unionist
dezlnuindu-se cu ocazia aniversrii din 26 iunie 1990 a 50 de ani de la rpirea
Basarabiei i ducnd negreit la succes, conductorii de la Chiinu fiind
vremelnic mai Romni dect cei de la Bucureti, ceea ce datorit bcliei
postmoderniste vizavi de poezia patrioilor basarabeni i-a derutat i pe Dan Iosif, i pe
Miron Cosma, aruncndu-i regretabil n tabra opus progresului i propirii
Neamului Romnesc.
Unirea prin fora maselor i cu voia lui Dumnezeu, la 26 iunie 1990, dup
modelul aliatului german, n-ar fi putut fi combtut de politicieni i nici de militari,
iar datoria ce Comisia Nobel o are fa de pata alb unde trebuia de atta amar de
vreme omagiat o limb i Literatur Romn care a dat pe Mihai Eminescu, Nicolae
Iorga, Liviu Rebreanu, Lucian Blaga, Max Blecher, Mircea Eliade, Emil Cioran,
Eugen Ionescu, Nichita Stnescu, Marin Sorescu, Ana Blandiana, Paul Goma, Marin
Preda, Norman Manea, Herta Mller i Mircea Crtrescu i-ar fi gsit poate o
soluionare n chemarea la Stockholm a curajosului aprtor al identitii Romneti
mpotriva mankurtizrii, fragilul poet, fratele nostru Grigore Vieru!
Celelalte transporturi de mineri n Capitala cea fr Bibliotec Naional viabil
au fost numai manipulri politice ale unor maruri sindicale ale mizeriei i ale
ntunericului mental cauzat din culp elitist de demisia crturarilor notri mitocari
postmoderniti de la smntorismul poporanist ilustrat i de statuile de lng Mihai
Viteazul. Cel mult le-am putea denumi, dup cantitatea de gaze toxice de lupt,
Lacrimiade.
Iar prin Autoelit neleg o categorie de Intelectuali care practic un discurs
ndrgostit de automobile performante.

* Postromnismul, ca doctrin despre catalogarea Neamului Romnesc printre

speciile pe cale de dispariie, bun de dus la Muzeul Antipa al popoarelor i al
literaturilor lor, un popor pentru care nu se merit pentru ca s te mai zbai
Intelectualicete, ci doar s-i sugi pibul ct mai d, 0,16 % pentru cultur, se va
instaura ns odat cu asasinarea mitului Eminescian, al crui reper este jenantul
naughty document Dilema 265, din 5 martie 1998, exact 55 de ani de la trecerea n
Akasia a gndurilor bune secrete ale nemuritorului Stalin. Cifr care vdit c nu
interesa pe democraii convenionali, dar n plan extern cam crescuser nite sperane
unioniste. Se credea c cedndu-le, fr vreun referendum, ucrainenilor rmai
perpleci ca de-o muctur, n 2 iunie 1997, la colul de cotitur al istoriei
Intelectuale Romneti de la Neptun, mult mai mult pmnt dect speraser, vom avea

20
parte de recunotina lor i chiar de pornirea dinspre Kiev a unei iniiative de cretere
a Romniei pn la Nistru, pentru a contrabalansa cu o mare putere ortodox
descompunerea Iugoslaviei, mpotriva crui deznodmnt n-a protestat nici mcar
bine informatul istoric Lucian Boia, promovat de Humanitas n oligopedagogia
noastr s ne mai civilizeze.
Dar ai notri universitari politicieni la putere atuncea, nvini de efii de
promoie, nu prea voiau s se complice. Ei aveau pe moment alte dou sarcini mari i
late de la Cleptocraie: s-i plteasc datoriile fr s se prbueasc moneda naional
i s o integreze euroatlantic pe RO n UE, fofilnd-o fr nici o lustraie.
Demolarea mitului Eminescian a jucat astfel, n subminarea curentului unionist,
n martie 1998, cnd ne pregteam s prznuim 80 de ani de la recuperarea Regal a
Basarabiei, acelai rol dizolvant pe care l-a avut i aparent iraionala mineriad din
iunie 1990, cnd iari se puteau coagula i conjuga masele apropo de jumtatea de
veac de la declaraia de rzboi ultimativ a lui Molotov, din 26 iunie 1940, creia nu i-
am putut rspunde, din lips de aliai fiabili, dect la 22 iunie 1941 prin Rzboiul
Sfnt n contra Bolevismului i Fascismului (1941-1945), al crui eroism centrat
iniial pe ideea aprrii Civilizaiei Europene n contra bolevismului drmtor de
biserici n-are nici o legtur, dar absolut nici una, cu crimele lui Antonescu.
i nu poi s nu te mhneti retrospectiv cnd constai c emanaia Intelectual a
Revoluiei a imitat-o pe cea fesenist nu numai prin structurarea ei ca nomenclatur
nchis ntr-o soietate dechis, ci i n ce privete respectarea cu cea mai pctoas
sfinenie a Pactului Ribbentrop-Molotov, cine consult periodicele de elit n
bibliotecile judeene, colare sau parohiale, negsind nice o pagin de implorare a
burgheziei de merit s-i aduc obolul la achiziionarea casei lui Aron Pumnul de la
proprietari, ntru a se organiza de sufletul lui Noica un mic muzeu Eminescian, a crui
valoare turistic pentru barocul Cernui ar fi apreciat-o ulterior chiar i extremitii
ucraineni.

* Mircea Crtrescu (n. 1 iunie 1956 n Bucureti, posibil opiune pentru Noua
Zi Naional) este un poet, prozator, profesor i publicist romn. El a ncercat n 3O i,
de fapt, n toat texistena de pn acum, arheologia fiinei pn-n scutece, dar nu a
decriptat nc semnificaia compensatorie a minunii c i s-a dat via de ctre tiutorii
tiutorilor tiutorilor exact cam cnd i se lua viaa genialului prin destin Nicolae
Labi puiul nu al oraului ci al pdurii, ntiul nostru poet postmodern, astzi ajuns
doar un moldovean necanonic, mic, peltic i degrab vrstoriu de snge nevinovat,
dar cu mare viitor mine, cnd l vor descoperi, ca i pe Eminescu, criticii cu adevrat
profesioniti, cei euroatlantici.
Fiu ficional de mic nomenclaturist cu Volg, ofer i secretar, ziarist al
colectivizrii forate de securiti a agriculturii, cu portbagajul plin i capabil a-i ine
consoarta casnic, cum rezult din trilogia Orbitor, etern ncremenitul n copilrie
Mircior nu avea cum s triasc acea mizerie proletar Gorki-Barbusse ce ne stoarce
attea lacrimi prelinse pe 1500 pagini, copilrie re-construit cu cinism comercial
postmodern doar pentru binevoitorul fa de marxism, public occidental.
n plus, riscm ipoteza c locuind mult vreme pe tefan cel Mare, Intelectualul
Mircea Crtrescu a cptat incontiente complexe de superioritate fa de toi
voievozii i poeii lor, de unde i entuziasmul cuman cu care s-a angajat n
demitizrile Istoriei Romnilor ncepute de profesorul Lucian Boia n 1997,
neobservnd nimeni calculul Securitii c dac vom pierde, precum Serbia Kosovo,
regiuni ca Transnistria, Vrancea sau Ardealul, vinovat va fi atunci preafericita
Autoelit, nu naional-comunismul de la Partidul Romnia Mare, care a semnalat

21
strigtor la cer primejdiile externe, meritate din moment ce, Intelectualicete, nu ne-a
interesat o Regal Unire peste modelul fostului nostru aliat german!
De asemenea, pare s fi fost marcat (= imprinting) pn la interes literar pentru
travestiri, trind ficional n anul transcendental 1981, pe un prosop, ntiul orgasm
nemasturbant cu Irina, o securist mirosind feromonal a tocan din De ce iubim
femeile, o donna angelicata a timpului nostru, care citea cu nesa The Public Burning,
bclia despre Cold War i mccarthysm a lui Robert Coover, fr a trezi bnuieli
poetului prin interesul ei pre-profesional pentru savanii bolevici Ethel i Julius
Rosenberg, acuzai de spionaj n favoarea atomitilor sovietici.
Mai tim c Mircea tie, cunoate ce e cstoria, menajul, adic ce i cum e cu
nlucile colocatare i poemele chiuvetei.
Nu ne amintim ns a se fi remarcat la Disiden sau la Revoluie, iar la MPU
nici att, reieind de aici chiar o ambiguitate suprtoare, c de ce se agita n balcon
legionarul att de vulnerabil la pamfletare, Marian Munteanu, propulsat parc de
securitii care vizau macularea cu verde a Punctului 8 timiorean al Lustraiei, fiind
vital necesar pentru societatea civil s se adreseze gloatei nsui Postmodernismul
Romnesc n persoan, ce nu putea fi ncarnat, i pentru poezie, i pentru proz, dect
de dl Mircea Crtrescu, alergtorul de curs lung, care uite c s-a purtat atunci,
ajutnd pe Iliescu i Brucan, ca un simpatizant fesenist sadea, n concordan cu
apartenena familiei sale la Ealonul 3 nomenclaturist!

* Din fericire cu f mare, imaginea Romnului qua Romn n imaginarul

euroatlantic se mai amelioreaz prin O3, unde dac-l citete euroatlanticul polono-
american profesor Charlie Klosowsky Jr, sora lui Suelin sau studentul transnistrean
spion la Bucureti Kotofei Ivanovici, atunci asimptotele converg spre un martir
Mircea Crtrescu, chinuit de Securitate, disident cu manuscris confiscat i cu splri
de creier prin azilul psihiatric, participant activ la Revoluie, murindu-i o fat n brae
mpucat ntre ochi, arestat i transportat apoi n comun cu duba de colete la Jilava
marealului Antonescu, revenit lupttor antiterorist la Metrou, ba chiar i observator la
MPU printre Golani, nu ns i n balcon, cum am mai spus, explicaia plauzibil fiind
c din pricina ubrezeniei structurii sale de rezisten de-a cedat pn i la testul
Apocalipsului, prbuindu-se n finalul O3, cnd ngerul a strigat, adic a cuvntat din
bronz marele marxist Lenin, prea greu apsndu-l geologic spurcata icoan ortodox
i xeroxurile gemene cu astralul Eminescu.

* Lou pour son attitude civique, organisateur de rencontres littraires

hebdomadaires, soutenant les jeunes auteurs, Mircea Crtrescu este considerat cel
mai important dintre poeii generaiei optzeciste (Eighties Generation), afirmndu-se
la Cenaclul de Luni (Monday circle), coordonat de profesorul Nicolae Manolescu, dar
a ucenicit i n proz la cenaclul lui Ovid S. Crohmlniceanu, Junimea, unde
mrturisete c a fost cel mai bine neles.
n anul 1999 obine doctoratul n Literatur Romn cu o tez despre
Postmodernismul romnesc, (Romanian postmodernism, Ph. D. thesis), coordonat de
profesorul Paul Cornea, specialist afirmat n chiar pre-Eminescianismul parodiat n
Levantul, lmurind de pild dubla paternitate Blcescu-Russo pentru poemul sacru
Cntarea Romniei, care n-are suflet postmodernismul nostru s mai fac azi altul la
fel, fiind mai uor de luat la mito ca kitsch dezgusttor acea nobil simire de a avea
Patrie dect de ntreprins ceva efectiv contra falimentului ei moral din penurie de
contraexemple.

22
 Cu editura Humanitas, le fondateur du post-modernisme roumain va fi semnat
un contract de exclusivitate, deci nu poate publica i n conurbaia Giurgiu-Russe, fr
unele complicaii sub heteronim bine protejat, iar n exterior se zice pe web c se
ocup Suhrkamp de creterea numelui, dei au putut fi identificate mai multe instane
ajuttoare.
Curios, dei a vndut uneori tiraje halucinante, cum ar fi pn acum peste 150
000 exemplare din cel mai fesenist dintre opusuri, Fluturele postmodernismului
romnesc se vait mereu de bani, aruncnd o imagine de crpnos editorului su
romn i lsnd analitilor financiari bnuiala c este cheltuitor n strintate, dei
mare meter n obinerea de participri nefiind totui simplu s te tot restrngi de s
te poi luda n 2007 unui berlinez cum c since 1990 I've spent half my life abroad.

* Pe plan internaional, se vede orbitor un Crtrescu clasic deci diplomat. De

pild en France, il bnficie de l'opinitret d'Olivier Rubinstein chez Denol qui n'a
eu de cesse de promouvoir son uvre dans toutes les maisons d'dition o il a pos
ses bagages, aflm de pe net. Iar cnd, de 15 ianuarie 2000, ncepeam anul Eminescu,
premiind la Botoani tocmai pe detractorul dilematic T. O. Bobe, ca i cum a-l trimite
la Schloss Solitude n-ar fi fost destul onorare, dintr-un articol semnat de Edgar
Reichmann n Le Monde tocmai atunci, rezulta o situaie nclcit pentru cine voia s
se orienteze: ntr-o tabr, Intelectuali democrai se mpotrivesc minimalizrii Shoah
n Romnia, fiind ngrijorai de manifestri pe care le consider antisemite i
xenofobe. Ziaristul Michael Shafir, scriitori ca Nicolae Breban, directorul revistei
Contemporanul, Norman Manea, Dumitru epeneag, eseiti precum Paul i Andrei
Cornea, Mircea Iorgulescu, Leon Volovici apr valori umaniste i refuz aseriunile
potrivit creia memoria evreiasc nu intereseaz pe nimeni. n tabra opus figureaz
oameni ca Gabriel Liiceanu, directorul editurii Humanitas i nendoielnic, adevratul
lider al grupului, sau Nicolae Manolescu, director al revistei Romnia literar n
aceast intervenie fiind de fapt re-scris un studiu al lui George Voicu din Sfera
politicii, tot de prin anul antiEminescian 1998, important fiind c, pentru Mircea la
export, noi am visat ntr-un climat mai calm prezentare pe o copert la Paris de la
acelai Edgar Reichmann i, n consecin, nu ne ndoim c Cel mai bine vndut
scriitor romn a jucat un rol conciliator remarcabil n acel dramatic conflict cnd se
ntrevedea pentru liderii societii civile dilema electoral Iliescu-Vadim, necesitndu-
se Unitate numai mpreun, cum nu ne ndoim nici c, imediat dup laureare, ne-ar fi
maestrul Mircea Crtrescu un preedinte la Cotroceni mai juctor i concomitent
mai diplomat dect nsui Traian Bsescu.

* Sugestia eminentului critic Ion Bogdan Lefter din iulie 2007 de a porni lectura
nu cu O3 ci cu O1 i O2 este logic, te mpiedic a te pronuna imediat dar implic i
ideea de a ncepe de la nceputul nceputurilor, de la primele poezii publicate de
Mircea Crtrescu, spre a savura maximul spectacol al Creaiei i explozia de emoii
i delicii aferent, plcerea plcerilor fiind totui a citi din Crtrescu mixnd cu
rivalii Marin Preda i Nichita Stnescu, spre a vedea dac-i surclaseaz ori ba, cum
zic promoterii celui mai important scriitor din epoca postbelic de dup Rzboiul din
Golf i cel dintre basarabeni i Armata a 14-a Afganistana, a generalul Lebed,
capabil s ajung aclamat n Bucureti n numai dou ore!
Se va vedea atunci, cu neplcere i descurajare, ct munc a depus acest
aparent melancolic fragil fluture de oel i cum scriitura i se rafineaz progresiv,
simbolurile capt coninut, Orbitorul se nate din acumulri cum galaxiile din
materia neagr. Tot ce precede Levantul, i Levantul nsui, pic n deriziune,

23
relativizat n raport cu propriile etaloane: e mai mult lirism n Orbitor! E mai mult
poezie, e mai mult mit, e mai nalt spiritualitate n aceast epopee tripl a eului
crtrescian.
Ce rmne n urm este exerciiu didactic i istorie literar.
Chiar i Nostalgia este o treapt, ca un concert beethovenian de tineree, iar
ocazionala Travesti ncape bine aici ca o proz scurt ntre celelalte 4-5, a evaluat bine
profesorul Crohmlniceanu.
Poi vizita marele labirint crtrescian al TO lundu-i ca ghid numai De ce
iubim femeile, ca nclzire a receptorilor, i Postmodernismul ca baz teoretic dac
alta nu ai, plus Enciclopedia Britanic pentru diferitele trimiteri de kitsch tiinific,
ct vreme nu ai un ghid de lectur online ca al lui Thomas Pynchon.

* Ceva ca ceva. Ct despre Jurnale, scrisori, interviuri scpnd intimiti,

decena, ceva ca ceva, discreia, buna cretere impun a nu le cerceta, a le ocoli ca pe
un Woyzeck urinnd pe zid sau mcar a nu le cita, chiar dac exhibiionismul unei
societi globale paparazzi le permite publicarea antum i devorarea lor canibalic n
loc de a creierului i inimii autorului. Cci oricum, ca Romn, sau ca cercettor privat
n geniul sintetic, nu eti naiv: pn i antrenorii de Liga a II-a interzic accesul
publicului la antrenamentele echipei de baz.
Totui, n-ar fi ru, pentru a se vedea nc i mai orbitor talentul de a concura
realul al Crtrescului, a se preciza mai limpede ce e cu Rodopii, ct de
nomenclaturist sau securist a fost gazetarul Costel i ct de real fu fluturele Mrioarei.
Taina cea mare fiind ceva ce pare a-l deosebi exemplar pe Mircea de mult
Autoelit: unii megaintelectuali s-au crezut actori, chiar fiind buni la recitare, cotind
ulterior spre filozofie sau eseistic, spre a rodi i n management instituional, cum i
nenumrai fizicieni sau metalurgiti sau constructori fac azi Literatura Romn.
Numai Mircea pare s fi fost, ca i mine, din totdeauna Scriitorul, nefiind prea
limpede cum i-a descoperit de timpuriu vocaia, pe ce ton i prin cine i s-a adresat
Destinul, numai cu jumtate de voce ns, de i-a ciuntit libertatea ndemnndu-l s
evadeze din Arhipelagul colar.

* Iar cnd vom avea adevratele jurnale, anume facsimilele caietelor

crtresciene ca pe ale lui Eminescu, nu m-ar mira ca Geneza Orbitorului, n fond o
cronic de familie de activist cu origine foarte sntoas, muncitoresc-rneasc, s
fie legat de filmul regizorului basarabean Lucian Pintilie O var de neuitat (1994),
adic nuvela Salata din Cronic de familie de colaboraionistul Petru Dumitriu, unde,
prevestind micrile epopeice bulgare din O1 (1996), unui Cannes sensibilizat de
groaznicul conflict iugoslav al acelui moment i se prezint denunul c i Romnii au
o vin istoric, masacrnd pe bulgari n Cadrilater, ceea ce n fond e nc un argument
pentru preafericita Autoelit c nici nu meritam napoi teritoriile de peste Prut, de
care i 22-ul susine c ne-am btut joc, chit c bulgarii din Bolgrad au cam risipit
cndva pupici dup pupici la botul cailor trupelor noastre dezrobitoare din 1941!
Ct despre dimensiunea metafizic i apocaliptic a ntregului Proiect Orbitor,
ne ntrebm, tot pe la Paris fiindu-ne gndul, ce rol de izvor a jucat formidabila
sintez La Fin du monde: une histoire sans fin, La Dcouverte, Paris, 1989, a
profesorului Lucian Boia, ale crui devastatoare demitizri ale Istoriei Romnilor sunt
secundate fidel, punct i contrapunct, de expulzia TO, totdeauna ns cu ochii aintii
spre curcubeele finale, gigantice, Sibelius-Pynchon, de la Casa Poporului reamenajat
corespunztor ca butaforie pentru sfritul textului i al lumii, ca al unui cuplu de
miliardari eutanasiai ntr-un Hotel de Lux.

24
 2. Miracolul conurbaiei Colentina-Voluntari: coalele gemene 41 i 42

* Cititul orbitor afectat de oligopedagogie. Marea reinere n

a sublinia, cu tot respectul cuvenit geniului naripat i textului
orbitor, micile derapaje postromniste i profeseniste ale
Candidatului Nobel cel mai bine plasat, ine de particularitatea
pasager c azi, fie i om cu frica lui Dumnezeu fiind, te adresezi
unui public, cultivat sau nu, care nu mai citete! i nici nu verific
pagin cu pagin micile inexigene sau micile agresiuni
postmoderniste Kitsch la valorile clasice ale Neamului Romnesc,
care i-au creat ie attea nopi de insomnie tragic.
Ipoteza de supus verificrii sociologice este c doar un
procent neglijabil din posesorii de Orbitor 3 duc lectura pn la orgasmul textualist
atottiutor meritat, cum obinea tineretul generaiei optzeciste, omorndu-i timpul
navetei practicate cu Budila Expres. Azi, rarii, fandosiii cititori ncep cartea, obosesc,
gfie, revin, se descurajeaz i cel mult mai ncearc randomizat cte o pagin sau
alta (tipul de lectur ca pe Evanghelie recomandat de nsui Chir Auctorele), pn la
urm punnd obiectul multifoliar n raftul nti, sau pe borcanul de murturi, oftnd
ca fetiele care in la silueta lor: pst'm puntru mai t'ziu!. Cheia major n care e
scris acest nou Apocalips de Bucureti, proorocit de mult la un col de cotitur, face
intensitatea spiritual insuportabil i atunci, ca s modelez statistica reaciilor
publicului, eu compar, aplicnd regula de trei simpl, cu romanul meu tot
postmodernist i cam tragic, adevrat elogiu realismului magic sud-american i
narodnicismului literar rus, intitulat Oligopedagogia, unde se demonstreaz c coala,
fr Emanciparea Cadrelor Didactice, mai poate alfabetiza fr a-i face neaprat
cititori majoritatea elevilor, pe unii scondu-i olimpici de export, dar ea nu le mai
poate da i educaie, trebuind s fie invitai oameni de afaceri sau orice alte vipuri
locale, s fac orele de dirigenie i de consiliere sau de iniiere Junior Achievment,
cadrul didactic de la catedr, ajuns contra-exemplu de reuit n via, transformndu-
se n managerul unor astfel de activiti obligatorii, dac vrem s ne europenizm.
Or, din 1024 cadre didactice un eantion reprezentativ pe plan naional i
diaspor care au avut Oligopedagogia mea n mn, n-au reuit s-o citeasc din
scoar-n scoar dect 67, dintre care 46 inspectori colari i 8 funcionari superiori
din Minister. Cifre care vorbesc de la sine, dac aplicm regula de trei simpl i
comparm textura de maram a Oligopedagogiei cu textualismul texistenial de covor
persan cu o milioane de noduri, fireti sau artificial nclcite matern, al Orbitorului
crtrescian.

* Cine sunt eu? Aa zicea la Ateneu muzicologul George Blan c se ntreab

la pian Beethoven, exaspernd pe contele Robert Gallenberg al uverturilor.
Mircea nsui e un eu i un om. Deci eu sunt El, consecina fiind c are structuri
antropologice n imaginar. i visuri chimerice, ca omul, nvluite-n pixeli ca-n zale
gasteropodale. El, ca EU, nu are existen, ci texisten i oximoroni, ct vreme
hipercreierul, care e spaiul, nu-i dect hipersexul, care e timpul. Aa c eu, ca el,
m excit n spaiu-timp i simt c m copleesc i pe mine, rtcitor pe urmele lui
Cioran n Sankt Gallenul Hohenzollernilor, sa force imaginative, son gnie du
langage, sa capacit d'invention linguistique.

25
 Totul pe-un fir de praf n micare brownian prin inconcevabilul univers, o
ciocnire praf-praf fiind azi, urmtoarea peste dou milenii.
Deci scriu, am ajuns s scriu, scriu de-a binelea, eu, Unicul Cititor al O3, n
cutarea geniului obligat a corela literar ntre decizie, atac i urmrile acestora.

* Sentimentul romnesc al neisprvirii. Ca s afli cine eti tu, lectura din

Heidegger sau din Ioan Alexandru e doar nceputul i, naiba tie, nici nu e bine s afli,
c ncremeneti n proiect.
Nu e treaba ta! Mai ales c, aa cum filozofa Andrei Pleu, contemplndu-i
ngerul, a fi creatur nseamn a fi fragment, iar fragmentul, am constat eu,
demarnd aceast interminabil carte, de peste 1800 de pagini din ce n ce mai greu
lizibile, reduce ura cel mai bine, pentru c d sentimentul romnesc al neisprvirii i
cine se uit la ce ai scris Tu, se convinge c ce i s-a optit la ureche e dezinformaie i
c n-ai pierdut nicidecum, n mod sistematic i intenionat, timpul, pe care conta s i-l
dedici ca s te sclavageasc total.

* Cine eti, Bucureti? Capitala a evoluat, graie vitregiilor istorice, puin altfel
dect au gndit-o ntemeietorii, Mircea Ciobanu i Doamna Chiajna, cnd fixar
Curtea Veche i Craii ei i Editura aici, anume ca pe un spaiu polivalent de faciliti
Intelectuale pentru o exprimare-n purpura asfinitului compatibil cu a frailor de gint
latin italieni, francezi i spanioli, ntru amortizarea oscilaiilor identitare.
Ea a deviat spiritualicete pe ruta Dinamo, Circ, Obor, Plumbuita, spre
conurbaia Colentina-Voluntari.
Astzi, acest uria laborator literar de pe Dmbovia, ideal pentru navetistul pus
pe observaie romanesc, are n principal ca fond locativ Zona Zoster, unde huzurete
de regul ealonul unu al clasei politice, ca ntr-un palat al eternei primveri. Ea este
strjuit de Zona Butterfly, populat ntre alii de ealonul doi, care viseaz, ba chiar
d din coate i din aripi, s ajung n ealonul unu. Pe harta municipiului, Zona
Butterfly chiar are form de fluture, corpul innd de la Biblioteca Naional
Neterminata de pe Dmbovia pn la Muzeul Antipa, iar aripile, stnga pn la
Uverturii-Lacul Morii, respectiv dreapta pn la Plantelor-Bucur Obor, viitorii primari
ai Capitalei de i-ar trimite Domnul un Claudius Mercy! prognozndu-se c vor
institui taxe usturtoare pentru cine ptrunde cu automobilele monopasager n acest
contur, n scopul descongestionrii, cu excepia riveranilor.
Al treilea manon este al Zonei Maha, adic restul, unde nu se prea ntmpl
nimic, dup care vine Preria, mediul rural, despre care se poate vorbi pe lista de nevoi
de Volksbibliotheken und Lesehallen, n multe locuri mai fiind n picioare acareturi de
la colhozuri, sovhozuri sau combinate avicole ori porcine, toate refolosibile cu
minimum de capital, mcar ca depozite de carte, dac exist voin Intelectual i
politic.

* Una dintre cele mai mari realizri ale dlui Mircea Crtrescu, adevrat
Austerlitz al vieii pentru profesorul de Limba Romn dou cincinale la coala 41
(ultima coal din Bucureti n acea direcie), este miracolul praxiologic c a reuit
asemeni fostului coleg de filolo, dl. Alexandru Crian, de la coala 42, geamn,
ambele din conurbaia Colentina-Voluntari s se smulg din fascinaia penibilului de
a nva pe altul i s evadeze din Arhipelagul colar, din mlatina nvmntului
nostru preuniversitar, care numai pe alocuri, privit de foarte sus, arat fascinant ca
Delta gravurilor regretatului tefan Iacobescu, profesorul membru al Uniunilor
Artitilor Plastici navetist ngndurat ntre aceeai coal 42, cu iepurai la intrare, cu

26
viermi de mtase nuntru, i celebrul Atelier de Gravur Podul din Strada
Speranei nr. 15 sau apartamentul nesat de hrtii de pre de pe Spandarian, din
aproprierea Policlinicii Nada Florilor, cam unde s-a mutat pe atunci i Mircea.
Altfel spus, din ceea ce din elicopterul flotilei prezideniale, plecat n vizite de
lucru i de demolri, se vedea ca un fluture conturat din evi sudate, simetric fa de
calea ferat, aripile fiind coalele gemene 41 i 42, iat c se puteau nate reforme
structurale: n literatur, orientnd poststructuralismul spre parodic i spre metatext,
iar n educaie, dezanchiloznd-o prin flexibilizarea curricular i prin manuale ct
mai alternative i mai deschise spre elev i spre comunitatea elev.

* Cci pe cnd nu se construise nc blocul de vizavi, care i-a rpit Celui mai
bine vndut scriitor romn privelitea nopilor de vis bucuretene i i-a furat visele,
cltorul Intelectual bine informat, care mergea smluit n sudoare, spre litoralul lui
Pete, peste Podul Europa de la captul prelungirii oselei Colentina, nu anticipa, i
nici nu putea s extrapoleze, c nu peste mult vreme va fi liber s ajung cu familia
n mai ieftine dect ale noastre staiuni bulgare, greceti sau turceti. Dup cum nici
prin vis nu-i treceau fulguraii deconspirnd unele dintre simetriile lumii!
C dincoace de calea ferat Bneasa-Cernavod se afla coala nr. 41, unde dl
Mircea Crtrescu pregtea revoluionarea copernican a gndirii noastre literare i c
dincolo de aceeai cale ferat strjuit de quasari se afla geamna, coala nr 42, unde
scria poezie dna Carmen Firan, pregtind o nou politic cultural Romniei eliberate
de bolevism, n timp ce dl Alexandru Crian (colegul filolog al optzecitilor dlui
Crtrescu) acumula experiena i marile idei de nou curriculum care au contribuit
pn la urm hotrtor la ceea ce astzi cu mndrie european numim reforma Andrei
Marga a nvmntului Romnesc, transformarea educaiei n prioritate naional.
Iac dar, c nu exist, la nivelul suburbanitii Capitalei noastre numai
paradoxul gemenilor de la Chiajna, ci i miracolul colilor gemene de la calea ferat,
plasate de altfel simetric fa de axa celest Nord-Sud pe care lunec nocturn i
quasarii sub care noi, cei apte magnifici, convorbeam cu idealuri!

* n ce m privete, ca portughez, eu am un mare, foarte mare dispre

Eminescian pentru bipezi i patrupede, citesc i-n tramvaiul trt de Rocinante, i-n
maxi-taxi, din TO, aa c rareori i zresc pe transportaii n comun cnd n-am nevoie
de ei ca s-i studiez din punct de vedere al praxiologiei vieii orientate sau ca oameni
concrei, asupra crora se reflect reflexia filozofic. Se ntmpl s trec cu tramvaiul
21 pe lng jeepuri nalte, ticsite cu mari vedete mediatice i, urmndu-mi gndul sau
reveria, abia dup minute ntregi s-mi dau seama, dup vreo curb de pntec, de sn
sau de genunchi, cu cine m-am intersectat sau cine m-a depit.
Dar cu Mircea, nu, mie NU mi s-a ntmplat niciodat aa!
Ajunsesem s tiu dinainte de a m urca i a composta bilet dac este sau nu
este n tramvaiul 21 sau n autobuzul cu burduf 109!
i mai este ceva, inimaginabil un miracol!
Nu numai c de fiecare dat l-am recunoscut prin parasimuri pe Mircea n
preajm, dar mrturisesc: dl Crtrescu nu era deloc aa retractil cum rezult din TO
i din suveniruri fugare sau cum cred criticii un halucinat oniric.
Mie mi-a rspuns la salut!

* Cine sunt eu aici? Eu sunt Cititorul. Unicul Cititor integral de pn acum! Eu

sunt acel Caminante magic i real care a ajuns la pagina 420. Eu sunt Cel ce citete la
nesfrit, n sens giratoriu, Textul lui Mircea, ba chiar, cocoat pe un taburet i ajutat

27
de o lantern cu leduri, msor de prin 1980 ncoace variabilele costisitoare ale
texistenei sale, oferindu-i din cnd n cnd un mic i gratuit feedback, poate folositor
printre prea muli prieteni, mai toi mythmakers linguitori, nu exegei clari i reci, de
la care s mai nvee cte ceva. Eu sunt, cum am mai zis, nsui Cititorul Iniial, de la
mine ncepe s numere contorul celebritii, pentru c pironindu-i frumoii si ochi
cprui ca de sfnt, asupra mea, pe cnd lungul vierme rou fluture fr aripi,
autobuzul cu burduf 109, ne hurduca pe la Doamna Ghica, unde o vreme a zcut n
rond ca din floare-n floare avionul biplan al lui Leonardo da Vinci, el, cltorul
neobosit, prof de romn meditaionist, s-a transfigurat din senin i tiu c atunci a
avut Revelaia fractalilor!
Pentru c eu, cu o carte roie cartonat plesnit tremurnd n mini, un Borges
n italian (!), Storia universale dell'infamia, aa-l gsisem ntr-un anticariat, fceam
grimase a zice asurzitoare, luptndu-m a-mi continua firul viziunii, printre nesplai
i nesimii puind a sudoare, vomitur i usturoi, trei scriitori, aadar, n acelai
burduf negru prfuit, cu miros acru de cauciuc sintetic i de crematoriu, svream toi
ca unul cine tie ce ritual magic!
Trectori unul pe lng cellat cum s-ar citi una pe alta Sonatele enesciene
pentru violoncel, ca nite vipere-ntr-un gazebo regal la Mehadia, rezemate-n cozi,
sunt mndru c Eu, cltorind ntrziat spre coala 42 i totui citind din Borges, i-am
dat Lui, mergtor punctual la coala 41, ncrederea i ndemnul Orbului Aceluia
tradus din castilian n italian, c se poate scrie Romnete, n ordinea mplinirii
Misiei Culturale i Civilizatoare a Neamului Romnesc, la un nivel de inaccesibilitate
Borges-Pynchon ct de nalt, dac, dac exist Cititorul, i m i felicit pentru acest
rol de arcu providenial al meu, i de sacz, printre puinele care m mulumesc din
cte mi-am asumat n necontenita navet a propriei mele texistene

* Ridicolul situaiei de a nva pe altul. Seara l-am ntlnit iar pe Mircea, cet
homme au visage juvnile et la chevelure paisse, la capu' lu' 109, sub pod, pe sus
rareori cte o Dacie cu faruri palide huruind, spre Afumai, Urziceni, Constana sau, n
sens invers, spre Fundeni i Obor, nct tcerea prea de nceput de leat.
Ne-am privit ca nite mi ogrjii, fractalici, i atta tot. Bipezi statuari care n-
au ce-i comunica. El predase gramatic narativ, eu fizic teoretic i nimeni n-avea
nevoie de ele. Vieile noastre erau egal absurde. Eroul eroilor lui Camus e Profesorul
care trece i de pensie i tot nu pricepe ridicolul situaiei de a nva pe altul.
Ar fi fost o catastrof pentru Literatura Romn, pentru literatura euroatlantic
i pentru Literatur n general dac peste calea ferat, de lng efemerul, al srcimii,
romno-arabo-chinez Bazarul Europa din conurbaia Colentina-Voluntari,
deocamdat virtual, ar fi vegheat atunci quasari, care ne-ar fi mpins cu farurile n
aceleai vitrine, i nu pulsari, care au proprietatea feminin de a despri pn i
siamezii, dndu-le impulsuri spre azimuturi ct mai divergente, fr ns a-i deprta.
Astfel, Mircea a pornit-o spre postmoderniti, spre iluzia unui prezent i spre
amgirea unui succes, luminat de rou galben i albastru doar ca cerculee RGB de
sigl Ringier, pe cnd eu am rmas pe loc, neclintit n ambiii iluministe de a da ceva
tricolor la popor, i la Academia de Geniu Obligat, i la Giacomeii Galeriei de Art
din Zurich, ateptnd pn voi avea n sfrit ceva cu adevrat de citit, delectndu-m
cu o solid list din clasicii obligatorii, la care m-ntorc umilit, aruncnd n raft
antirevoluionarul O3, n ultima zi a Gaudeamusului 2007, lsndu-l puntru mai
t'ziu...

28
 * Retrospectiv, urc spre zenit i trecut, privesc din aerostatul vrgat Bucuretiul
vieuitor cultural doar n Centru i rd de m prpdesc de cum cetenii lui, ca larve
ale unei fiine astrale, nu simeau importana atacului periferic la memorie, cci la
confluena dintre feminin i masculin izvorte timpul, cea de-a patra dimensiune,
dimensiunea perpendicular, Coloana ce duce-n Akasia.
Nu era vorba numai despre creierul n ebuliie, de forma Europei, de la coala
41 a conurbaiei Colentina-Voluntari, n ale crui circumvoluiuni parc americane,
bune de s desfaci la tarab mrfuri chinezeti i arabe, se pregtea o extraordinar
schimbare optzecist de paradigm, de canon literar, urmnd a se rsturna, ca expirai,
n groapa ecologic Regal interbelic de la Glina, trboana cu posibilii laureai
Nobel Nichita Stnescu, Marin Sorescu, Ana Blandiana, Grigore Vieru, Emil Loteanu,
Paul Goma i Marin Preda, vinovai c scriau cum de mult nu se mai scria nicieri n
lume.
Era vorba de mult mai mult. De fapt, dinspre acel orbitor Rsrit ca de soare, se
pregtea sub sandviul de quasari i pulsari, dincolo de oglinzile paralele marcate de
calea ferat, la megacoala 42, cu clase de la A la O, aa cum se va fi ludat cu
mndrie Roxana Musta, melancolica martor profesoar de englez, asprului critic Ion
Bogdan Lefter, nsi reforma educaiei naionale prin radicala flexibilizare
curricular Andrei Marga, ndeosebi prin experiena ce acumulau profesorii de la
solida, numeroasa catedr de Limba i Literatura Romn, dintre care clasicul Marin
Iancu, ulterior autor de manuale alternative echilibrate, i romanticul Alexandru
Crian, ulterior Director de Programe Educative la Fundaia pentru o Societate
Deschis, dar tot autor de manuale, ns la Humanitas i cam optimiste pedagogic, de
pild-n cel de-a VII-a studiindu-se un fel de naratologie pe crtresciana matrioc
Florin scrie un roman, dar nu att de radical optzeciste cum n 2007 noul manual
Manolescu, cel cu desant de patru americani parautai la clasa a XII-a, i cum vor
veni implacabil cele super-alternative, sexualiste!
Numai c educaie, fr factor politic nici nu se poate concepe i e firesc
miracolul periferic c, tot la coala 42, se furea concomitent pentru omul recent o
nou viziune despre cum s facem o Fundaie Cultural sau un Institut, cum s-l
extindem la New York peste ocean, ba poate chiar apreau ntr-un creier feminin
suprasensibil profeii lirice despre Dimineaa fesenist ce i se pregtea dlui Ion
Iliescu, prin delicata poet Carmen Firan, de la catedra de Matematic a aceleiai coli
42, fiica preedintelui Consiliului Judeean Dolj pentru Educaie i Cultur Socialist
Florea Firan, nu peste mult timp consilier Omului-cu-dou-mame devenindu-i coleg
la Editura Tehnic, derutant poezie fcndu-se ns i mai ncolo, spre Rsrit, n
nelinitea aerului i a generalilor, la coala 43. Iar spre Nord, spre coala 44 de la
Pipera, detectai peste pdurea Andronache i peste canalele de irigaii lasere, stelue i
curcubee, presimeai ceva ce abia mai trziu vei interpreta corect politic ca fiind zorii
economiei de pia, aurora Infrastructurii Intelectuale paralele, nite din filantropie.
Aa c nimic nu e ntmpltor, nici mcar n viaa unui cadru didactic.

* Iac dar, de ce trebuie s ne smerim, s nu ne opunem nlrii, Catedralei

Mntuirii Neamului sau Apocalipsei, pentru c nimic nu e ntmpltor i semnele,
focarele Schimbrii, nu le mai putem deslui, noi pesimitii lovii de discromatopsie,
n de-acum etern cenuiul cotidian naional-comunist, de cte ori trecnd fietecare
podul peste calea ferat nepresimind mai nimic din firele cauzale ale prestabilitului
cum lucreaz ele univoc direcionat determinist! Cum nu am neles eu nsumi de ce-
ul c nainte de a m marrutiza la a citi lng Mircea n autobuzul 109, Atottiutoarea
m-a trimis cititor implicat lng Horia-Roman, la Biblioteca Facultii de Fizic de la

29
Mgurele, sau la Biblioteca CSEN din blocul turn cu sistem atomic planetar sus
printre antene, cnd invidiam n acelai fiier scaunul rotitor al bibliotecarului
melancolic, bacovian, ne studiam ca doi canibali prudeni, amatori de sandviuri cu
unc presat, i ezitam s ne demascm unul altuia, fiecare ct tie despre, ajungnd
cu ideile la blocaj ntr-o insul a fericiilor totui, unde se perindau cum pe vremuri la
Castel la Oteteleanu sau la Pensionul elveian academic al lui Slavici, marile spirite,
acum ale Epocii Cea, despre care vremuri st mrturie cartea conferinelor
Interferene, redactat de colega noastr, ulterior cunoscut pentru Junior
Achievement Romnia, tefania Eugenia Popp, i emisiunea cu acelai nume de la
Alpha TV a fizicianului tot de la Mgurele, Andrei Dorobanu.

* Foarte muli Romni au citit ostentativ. Ateptam n staie, ateptam.

Seductoarea Revoluie Romn a idealistului paoptist Rosenthal nu prea venea s se
culce-n ceceu nevrjit i adesea Mircea, pe atunci foarte poet, era iritabil,
nsomnorat, necjit, de m ntrebam de nu va cdea n sala de clas, cu capul pletos i
cu mustile ca ale ciobanului mioritic pe catalog, consecina magic fiind ncastrarea
vreunei tovare dirigint n perei, ca s-i termine el, ca Meterul Manole,
capodopera momentan, fascicul dintr-un monstruos manuscris. Se citea imediat pe
faa lui cenuie, c scria fr ncetare mii de pagini, c asculta cnd de Nichi, cnd de
Crohu, i se desluea poate chiar virtualitatea retrospectiv c i se confisca perpetuu
reiterat lucrul su, ca Meterului Manole, fiindu-i mereu restituit Mamei printr-un
prieten de familie colonel, care venea n eternitate c-un pachet mare, legat cu sfoar:
Uite manuscrisu', Marioar .
Comptimeam evident cu poetul martirizat, l tiam un hritier de Borges
d'Europe centrale i mi-era team c se las de scris i i tot artam kafkian c, uite,
Mircea, eu citesc, citesc ntotdeauna n tramvaiul 21! Fiindc eu l luam chiar de la
cap, de la statuia nc verde a lui Constantin Brncoveanu, cel executat de pgni cu
urmai cu tot pentru credina-n BOR i-n Neamul Romnesc, aa c apucam loc pe
scaunul din tabl ambutisat la rece etern i mereu rezistam prin cultur, rsfoind din
Borgiah n limbi strine, ostentativ, precum i din ali megacontemporani, ulterior re-
scrii de Mircea n Orbitor, mai puin din Thomas Pynchon, pe care nu mi-l putusem
procura i oricum nu i-ar fi venit rndul nainte de a-l termina pe Dostoievski, cum m-
a nvat bunica, Ekaterina Ivanovna, cum i zice ntr-un loc bunicul.
i am regretat amar dezamgirea recent c nu m-am recunoscut deloc, prin
formula mea de rezisten, evocat cumva n paginile dedicate momentelor mai puin
suportabile ale Epocii Cea n O3! Numai tiutorul Herman apare acolo ca om cult i
alcoolic pe la cozi, nu i eu (propinatio = invitaie la butur!), i nici alii, dei muli
Romni au citit, parc protestatar, deschiznd cri ca mine, totdeauna prezente-n
saco pentru cazul c bag, se d i apuci, dar nu numai pe la cozi, ci i pe transport.

* La douzeci i ase de ani, deci, eram profesor la o coal general din

captul Colentinei. Mergeam zilnic acolo cu tramvaiul 21. Coboram ntr-un peisaj
dezolant: un castel de ap singuratic, inele de tramvai ntorcnd la capt, o fabric de
evi sudate. Treceam pe lng o Automecanica i-abia atunci ajungeam la cldirea
drpnat, vopsit galben murdar, a colii...
Nichts, nichts existiert.
N-a fi tiut asta niciodat dac n-a fi fost repartizat, cnd am terminat
facultatea, la coala General Nr. 41, chiar la captul tramvaiului, al Colentinei i al
Bucuretiului. Cum mi-am luat repartiia, m-am dus, emoionat, s-mi vd coala.
Drumul cu tramvaiul mi s-a prut, literalmente, nesfrit. De-o parte i de alta case

30
drpnate. (...) Era deja sear, i locurile mi s-au prut cu desvrire pustii.
mprejurul meu se ntindea, n amurgul galben, un peisaj industrial: un castel de ap, o
hal de fabric, un atelier mecanic cu cteva jigodii n fa, trntite de-a dreptul n
blile de motorin. Am intrat pe strada colii. Era un fel de stuc sau o mahala cu
trectori rari, prost mbrcai, cu nfiarea necjit a omului mrunt. In firele de
telegraf erau ncurcate zmee cu cozi de crp. Am gsit pn la urm i coala, o
cldire veche de peste o sut de ani, nglbenit ca o msea putred. Am intrat n
curte. Aerul se fcuse att de rou, nct panourile de baschet, strmbate grotesc,
preau negre ca smoala. Pustietatea urla, pur i simplu, n jurul meu. M-am ntors aca-
s ncremenit de dezolare. N-a fi crezut niciodat c aveam s rmn acolo zece ani
de zile, prednd gramatic, mncnd cu muncitorii la bufetul de la Automecanica,
strngnd maculatur, sticle i borcane, fcnd recensmntul animalelor iarna, pe
viscol, inut la pori de oameni dumnoi i ltrat de turme de cini. i totui, asta am
fcut, zece ani, zi dup zi: am fost acolo, ducnd copiii la pdurea Andronache,
traversnd calea ferat plin de pcur, fcnd meditaii peste meditaii ca s pot
supravieui...
Kafka conosceva Freud in profondit ma era critico verso le sue teorie, il che
non significa che non sia stato influenzato da lui.
Vanghelie, care, ntrebat fiind ce-are de zis n privina declaraiei lui Nstase,
ar fi rspuns: N-oi fi eu la fel de cult ca domnul primar al Parisului sau ca domnul
primar Cldrescu, dar Ce ciudat! i la coala din Colentina, unde am predat vreo
zece ani pe vremea mpucatului, copiii tot aa mi ziceau Ba chiar, la vederea mea
(un june subire, pletos i mustcios.... ducnd sub bra ditamai catalogul), strigau din
rsputeri pe coridor: ase, vine Cldare!.
()ntr-o or de Romn, cndva pe la-nceputul anilor 80, pe cnd m
chinuiam cu nite exerciii de gramatic, intr directoarea, trnd de mn un ignu
mic i cu capul mare, care prea mai curnd o maimuic mbrcat. Adior, cnt-le
puin i copiilor stora. () Ai ghicit cine era? Cine-ar fi crezut c, n acea
nensemnat sal de clas, istoria pusese fa-n fa dou dintre viitoarele VIP-uri ale
naiunii?

* Nimeni nu cunoate gndul Providenei, ce ni s-a rezervat, ce anume va veni,

de unde pleac Revoluia sau mcar Schimbarea. Romnul Mircea Crtrescu este
deocamdat conf. dr. la Filologia bucuretean i poet, prozator, eseist, critic literar i
publicist. Ignorat n mod scandalos de o Academie bazat pe Breban, Buzura, Fnu
Neagu i alii, depii categoric att de validarea RO, ct i de gloria euroatlantic,
Fluturele postmodernismului mprtind la noi aceeai soart cu Paul Goma i
Norman Manea.
Premiul su Nobel aproape c este o certitudine, confirmarea canonic a
Occidentului e cert, urmnd a fi acordat probabil n 2012 drept omagiu prigonitei
Limbi i Literaturi Romne, la bicentenarul eliberrii de ctre arism a Basarabiei de
sub jugul boierilor romni i la centenarul morii lui Caragiale, scriitor clasic al crui
cult, conform trendurilor i investiiilor, l va nlocui pe deplin pn atunci pe al lui
Eminescu, mai ales dup dezvelirea ansamblului statuar cu 12 din personajele comic-
zodiacale n vesela Pia a Universitii, a Mineriadei, a Biruinelor electorale, a
lichidrii lui Labi, a Calificrilor fotbalistice i a Revoluiei mpucate.
Din vasta oper a fostului profesor navetist din conurbaia Colentina-Voluntari
amintim:
Levantul (1990), ludat pe copert de Ovid S. Crohmlniceanu ca avnd atta
farmec nct s mpace cu poezia i pe cei care au renunat s o mai citeasc.

31
 Orbitor 1 (O1, 1996), romanul nceput la 7 decembrie 1992 la Bucureti, fiind
totui scris aproape n ntregime, la Amsterdam.
Postmodernismul romnesc (PR, 1999), lucrarea de doctorat coordonat de Paul
Cornea (strlucit i romantic elev al lui Mihail Sebastian).
Orbitor 2 (O2, 2002) scris mai mult la Berlin i Budapesta.
De ce iubim femeile (DCIF, 2004), bestsellerul care a realizat Unirea
Postmodern, ntiai dat mixnd publicul cultivat, publicul fesenist i publicul
manelar, vnzndu-se-n circa 150 mii de exemplare.
Orbitor 3 (O3, 2007) scris la Schloss Solitude, Stuttgart, n 13 luni, pn pe la
1 iunie 2007.
Restul scrierilor fac parte din acelai mare Text, nici un pixel politic, nici un
vers, nici un rnd scris nici o vorb risipit nu trebuie ignorate, dar e obligatoriu a
avea n bibliotec mcar aceste patru opusuri excepionale, cu recomandarea ca
Trilogia Orbitor (TO) s fie achiziionat mai degrab n trei volume distincte, ca i la
Dante, din motive de comoditate n folosire, eventual de ctre mai muli membri ai
familiei simultan sau mprumutat pe la prieteni.

* Mult ciudat era i umbra lui Mircea, ca de cioban din Pipera, tras ca prin inel
sub podul rutier de la Voluntari, ateptnd 109 lng calea ferat, n lumina
quasarilor, peste pletele negre cu aurul i nestematele unei coroane voievodale, fr
alt element de identificare a ctitorilor bisericii nevzute dect fantasma Doamnei
Chiajna alturate ca o presimire ce parc mi umple i acum inima de bucurie, cu
dangt fantomatic de clopot din deprtri i huruitul tramvaiului 21 ntorcnd la cap
lng PECO i toneta de ngheat.
Caracterul oieresc al zonei ntinse de la Europa spre nord pn la Pipera, cum
rezulta i din recensmntul animalelor, tare m face s observ c aa cum exist la
Chiajna o statuie a Doamnei Chiajna, tot astfel s-ar cuveni una i n oraul patronat de
Cuvioasa Parascheva, Voluntari, poate ncredinat aceluiai sculptor Nicolae Popa, o
statuie a lui Mircea Ciobanul, cam ntre autostrada de Unirea Urziceni, strada
Cocorilor i predestinata strad Anton Pann, unde e i coala 42, aducndu-ne aminte
civa dintre ostenitorii ei din preajma Revoluiei, Iacobescu tefan, Crian
Alexandru, Marin Iancu, Carmen Firan, Gu Flori, Fernando Antnio Nogueira
Pessoa, Tinca Guran, Soare Adrian, Roxana Musta, Ion Barbu, Roxana Costinescu,
Constana Gogolan, responsabilul cu protecia muncii D. Sandu, Crian Adriana
matematiciana inventator al jocurilor metamorfozabile reprezentnd corpuri platonice
i arhimedice ce se transform printr-o multitudine de forme, producnd bogate
structuri prin diversitate i armonie i avnd aplicaii terapeutice, educative, artistice,
iar mai de mult fizicianul Scridonesi, matematicianul Sofonea i atia alii, fiecare
dup numele su, cum s-ar fi exprimat franuzoaica noastr Carmen Cabel, dup
evadarea din Arhipelagul colar.
ncadrarea Bucuretiului ntre cei doi adevrai ntemeietori, Mircea Ciobanu i
Doamna Chiajna, ar fi ca o compensaie voievodal azi, dup degradarea Mitului
Eminescian, un omagiu ctre cei ce au intrat i n literatura universal aducnd
meteri i editori mari la Curtea Veche, de unde va porni i eroul Mihai Bravul
miraculoasa lui Unire, att de umilitoare pentru neisprviii Epocii Mooye.

* coala de literatur a cocalarilor. Biografia scriitorului n-ar trebui s

intereseze dect pe agenii literari, pe cnd a autorului prezint unele pete albe care
atrag ambiiile exegeilor de a le elucida. ntre aceste pete albe ca nufrul, de necurat

32
este participarea autorului la asasinarea Mitului Eminescian, prin terifiantul ca un
terariu jurasic nr 265 din 5 martie 1998 al Dilemei ministrului Pleu.
Rezultatul a ntrecut ateptrile, Mitul Eminescian s-a prbuit cu Doin cu tot,
RO putnd intra purificat n uie, dar s-a ales praful i de Mitul lui tefan cel Mare,
orice perspectiv de a mai reface unitatea naional, fie i dup model german,
nruindu-se din lips de idealism, recuperarea Romnilor de peste Prut, ghidai tocmai
de aceste dou simboluri, fiind amnat pentru momentul n care, prin extinderea UE,
se vor uni i Danemarca cu Azerbaidgeanul.
Colateral ns, revenindu-se nostalgic de la poeme filologice la lirism, s-a
constatat bizareria c odat cu ridiculizarea romanei Eminesciene, s-a dus amorul
nsui la fundul mrii, ceea ce a avut i pri bune, configurndu-se n sfrit un stil
acestei epoci postceauiste, care prea incapabil de vreunul. Pe bun dreptate,
aceast epoc s-a numit de ctre forumiti Epoca Mooye, deoarece revoluia sexual
de dup Woodstock s-a implementat i n RO, canonul nou pentru canonirea reciproc
de-a preludiul ajungnd de neconceput fr oralitatea stilului, cum se exprima Coca
Dospinoiu pe la lecii dechise sau de Halloween, despre gesturile inaugurale,
crend i o coal literar ce-i poart numele, a cocalarilor, nite paria de care fac
caterinc toi muitii.

* Un cititor vzut n tramvai i nerevzut niciodat. Noi nu ne putem descifra

pe noi nine, aa cum o hieroglif nu se poate citi pe sine. Suntem fcui ca s fim
citii de altcineva. zicea diaristul Crtrescu nu numai cu intuiia existenei Sectei
Cititorilor, al cror heghemon am simit c sunt eu, profesor de la coala 42, n
autobuzul 109, cnd L CITEAM instinctiv la burduf pe colegul hieroglif cu musti
i catalog de la coala 41, foarte emoionat gsindu-m c-mi solicita nonverbal un
feedback cinstit, neindiferent, implicat, cum este i aceast carte imprescriptibil chiar
dac e indicibil mai ilizibil dect TO.

* Literatura Romn este nefuncional i pentru faptul c anumite profesoare

de bac care dau meditaii Generaiei Pupici, emit preri contradictorii despre Secta
tiutorilor:
Iniial identici, se difereniaser dup poziia lor fa de cel ce avea s-i creeze,
susinndu-i unul un fir de pr, altul o vibraie a unei corzi din laringe (...). Mircea
avea s creeze cartea. Avea, adic, s creeze lumea. (...)Mama fusese o tiutoare, tatl
un tiutor, Coca o tiutoare, un trector vzut din tramvai i nerevzut niciodat
un tiutor, n universala conspiraie a Crii ce se scria singur, continuu i nencetat.
Ca i n dilema Akasiei, absolventele de filolo ajunse profe de bac nu dispun la
noi de nici un observator cultural, pe care, comentnd autoficiunea, s-l citeze n
aceast delicat chestiune autoreflexiv a crii care se scrie singur ca maina de
cusut a lui Tudor Blosu, cum s-a autopictat i capodopera lui Dali Marele
Masturbator.
Norocul este c irul acestor tiutori, fiind monoton i mrginit, nu poate fi
dect convergent, convergent spre Cititorul Unic, care sunt eu, cum tacit a acceptat
Mircea nsui, n burduful defunctului autobuz 109, cnd eu mergeam la coala 42, iar
el frecventa ca profesor coala geamn 41.

* Prin anii 1980-1989, cnd eu rezistam nu prin cultur ci prin scris, devine
orbitor de clar c am fost puternic chinuit de obsesia dublului, c pe lng cel care
eram de la sine, mai eram unul care se desprindea pervaziv din adezivul din mine i
intra biorientat ntr-unul sau ntr-alta spre a-i stimula maptexul s-mi produc acel

33
Text ideal i consistent, fr euri i fr clase de resturi, care m-ar fi putut satisface
definitiv, ca o capodoper de extemporal.
Eram unul dintre tiutori sub acoperire, pregtit de Sect pentru a fi cndva
Unicul Cititor Integral, dup ce-mi intersectasem paii seductor cu silueta de
Kierkegaard al romnilor a lui Patapievici la biblioteca de la Mgurele, fiind eu acum
titular la Voluntari la coala 42, profesor de fizic standard i cosmologie, pe cnd
proful de Romn Crtrescu se prenumra printre ostenitorii de la coala 41. Nu o
dat ci de mai multe ori am stat noi mpreun la calea ferat sub pod, ateptnd
halucinai s apar farurile vistoare ale autobuzului rou cu burduf 109, sub apsarea
acelorai quasari, ambii citind sau visnd sau fiind visai de acelai orb Borges ce cu o
voce de vnztor de lozuri nu cobora niciodat la cap, dar parc cerea ceva
controlorilor sau oferului, ameninnd a nou cutremur.
O, ce dureros, de cte ori l-am luat noi doi pe 109 de la evi Sudate sau pe 21
de la benzinrie de la capt, fr a ne conversa deloc, cum am pit i cu alt coleg,
chiar n cancelarie, profesor de romn extrem de atent la capcanele limbii, fostul
deinut politic Mihai Stere Derdena, fiindc n acelai dispre pentru ali bipezi, eu m
lmurisem c nu m vor putea observa niciodat cum le sfredelesc de fiecare dat
ochiul pineal, fr dureri, ca un oviduct de fluture B52, i le ptrund n testiculele
cerebrale simetrice orizontal celorlalte emisfere, cu cartea mea cartonat cu tot, din
care m fac c citesc, i m aez pe osul sfenoid ca pe scaunul de tabl rece i tare al
tramvaiului, deschid Borgesul i m pun pe ghicit ce vrea sta, care este concepia lui,
devenind astfel Cititorul Ideal, cititorul avizat epitomiznd nsui publicul cultivabil
ce i ateapt editura, adic singura raiune de a scrie, lund plugul lui Christos n
orezria budist, sub un ozeneu New Age i neprivind napoi.

* Execuiile de la Trgovite. Dar Mircior era luat n colimator nu numai de

Direcia 7 Literatur, ci i de Direcia 12 Paranormale. Mai ales vindectoarele cu
pslari de la ultima eav sudat au bgat de seam quasarii travestii n pulsari, care
ne energizau sub pod i cum se curba n acest caz spaiul Voluntari-Colentina, cu tot
cu autostrada care duce spre Afumai i spre Petrchioaia.
Pot oricnd depune mrturie c aceasta a fost cauza desfiinrii de ctre partid a
liniei ITB de autobuze cu burduf 109, ca preambul la nchiderea Cenaclului de Luni,
dup cum pot de asemenea confirma apariia la mai muli cunoscui a tulburrilor
oftalmologice i de erecie cnd a demolat Cea ca un halucinat Turnul Crtrescu de
pe Uranus, pierind i acea magnolie ce se vedea din tramvai de ctre copii ntr-o curte
i a crei pierdere a justificat suficient execuiile de la Trgovite.

* Invocarea Unicului Cititor Integral. Acea clip de graie, la Teiul Doamnei,

cnd am vrut s-l abordez cu o voce ca de hrtie fonit: eu oi fi Cititorul, da tu cine
eti? Scriitorul? Ce, ai nnebunit? Vrei s intri n istorie ca cel mai mare poet i
prozator al Epocii Cea?
Hm, dar acel idealism al meu? n 27 decembrie 1989, cred, la coala 42, coal
a unei megacomune Voluntari mai mari ca Trgovitea, clasele mergnd pe atunci
pn la litera O, O de la Oligopedagogie, peste o sut de cadre didactice, cam ct un
nou partid, alegndu-m, pe mine, m, nou director plin, de Srbtorile nsngerate,
adic lider FSN, ci eu refuznd pe motiv cam oximoronic: EU NU SUNT UN
PROFESOR CARE SCRIE, EU SUNT UN SCRIITOR CARE PROFESEAZ, iar
Iliescu i Brucan au promis c acum va fi timp de scris! Alte explicaii. Tensiune.
Apoi, ales insistent mcar director adjunct, i iar derobndu-m, spre ranchiuna
fostului adjunct, care-mi rnji: Nu tiam c eti aa iubit de popor!

34
 Eu ns tiam. Alta era misiunea mea cu acea navet pn la captul de la
Voluntari al lumii. n toate visele, Mircea rznd el acum. Ce, vrei tu, Camelian? S
fii scriitorul reprezentativ al Epocii Mooye? Rmi unul dintre Cititorii mei,
ntistttorul UCI, Unicul Cititor Integral. O, rmi!
Destine ntrolocate plecarea lui de la coala 41, atrgnd dispariia mea de la
coala 42. Credeam c tiu c misiunea mea de Cititor se sfrise. Dar abia ncepea!

* Idealitii i eroii, afar! Am dinainte probe doveditoare ale acestor

grandioase eforturi, ale coalelor gemene 41 i 42 din conurbaia Colentina-Voluntari,
bunoar manualul Humanitas de Romn de-a aptea gimnazial ncepndu viaa
de elev la ase ani, congestionat n noiuni de nalt nivel filolo, structurile textului, m
rog, cum ar fi structurile narative, a disocia la cea mai fraged vrst ntre autor,
narator, critic, promoter i personaj, a nelege funcionarea descrierii n naraiune,
a observa strategiile narative ale scriitorului Mircea Crtrescu prin care dezvluie
identitatea subscriitorului Florescu, printele minisubscriitorului Florin, care scrie un
roman i care tip de proz matrioc de inspiraie chinezeasc nva copilul de mic s
nu se mai lase cuprins de reverie la lectur, pesemne ca s n-ajung un idealist ca Don
Quijote sau ca Octavian Paler n Est, ci dimpotriv, un promoter cinic, capabil s
laude n cliee tot ce-i bag sub ochelari Stpnul. Bietul copila postmodern e silit s
fie atent, inginerete, ca la circ, la numai cum jongleaz scriitorul cu farfuriile
textului i cu enorma vaz din caolin.
Va s zic un manual exemplar, extras la ntmplare din raftul nti, exploatnd
facilitatea c suntem animale nostalgice, abjecie organizat geometric.
Cu o ideologie nou pe linie: demitizant. Cam ca Pagina 420! Ce eroism? Ce
idealism? Cum? De ce? Nu mai avem nevoie de eroism! i nici nu prea mai e nici
voie. C acum, ntre Kosovo i Transnistria, nu ne mai amenin nimeni sub
impenetrabila umbrel NATO! Da, acum putem vorbi liber i despre voievozi. Putem
spune n sfrit adevrul, adevrul literar i artistic al Autoelitei. Aa c alegem ca
text reprezentativ nu Muma lui tefan cel Mare, nici Fata de la Cozia (care cnt
epeului tot a jertfire pentru ar, doar c ambiguizeaz: Dac vei iubirea-mi s o
dobndeti, Pentru ar, doamne, s mori, s trieti!), ci ceva profund postmodern,
anume Iapa lui Vod, pe care o propune comisul Ioni, parcat peste drum, s i-o
pupe voievodul sub coad, de nu i-a face dreptate cu nite reconstituiri de proprietate.
Eminescu la clasa a VII-a? Un oarecare, nici nu intr n top: Poet, prozator,
publicist, aparinnd perioadei marilor clasici.
Dar Caragiale? Alt via! Alt tratament: Scriitor clasic, cel mai mare
dramaturg al Literaturii Romne, autor al unor schie memorabile i al unor
comedii, mereu actuale prin tipurile umane surprinse.

* ar Nou. Nimic mai duntor n popularizarea 3O i a Autoelitei dect

ecoul sta de blci al deertciunilor, constnd exclusiv din clieele promoterilor, care
ei scriu de fapt TO, adic ce rmne la sfritul lecturii, de nu cumva i cam tot ce se
citete. Cci nimeni n-am tire a se lega de pagina rasist 420 din O3, sau mcar s o
semnaleze ctre SRI + SIE c face jocul antiunionitilor, aijderea i cu celelalte
derapaje.
Nu c ar avea vreo importan asupra destinului Neamului Romnesc faptul c
la un popor de 20 000 000 suflete, 2 000 000 ar putea citi, 200 000 dein cri, vreo 20
000 cumpr, citesc doar 2 000 sau numai 200, dar ajung cu lectura pn la oribila
cloac dreptunghiular cel mult 20 adic unul dintr-o mie iniiat misterium tremendi
cum c tefan cel Mare al nostru i al basarabenilor este un sfnt de kkt, aa c n

35
final e o problem numai pentru 2, eu i Mircea, un scandal nghesuit ntre doi profi
navetiti de la coalele gemene 41 i 42 n defunctul rou i negru vierme cu burduf
109, ceea ce chiar c nu m intereseaz.
Voiam s subliniez cu un rictus dureros doar risipa c Romnia Regal, ca
absolut toat istoria noastr, este terminat ca Mnstirea Vcreti, chiar dac se va
reconstitui ceva cu numele sta. A fi urma de deinut politic, adesea supravieuitor pe
baz de compromisuri, e lucru de ocar, nu s-a rennodat nimic cu Romnia Etern,
cea din 26 iunie 1940, Orbitorul e conceput pentru cel ce provine din fluture
somnoros de nomenclaturiti sau securiti, trim n ar Nou, fundat nu la 31
august 1944, cnd au intrat tancurile sovietice n Bucureti, ci la 5 martie 1998, cnd
megaintelectualii au reuit s ne despart de Eminescu, n folos propriu, cu ngduina
Cleptocraiei.

* Scriitor Romn contemporan, de n-a fi fost Unicul Cititor al O3, chiar dac
am ndeplinit funcia de lider vremelnic al Sectei Cititorilor i Destinul m ndrepta
spre a fi ales liber de Srbtorile din Decembrie 1989 Director fesenist al uriaei coli
de literatur 42 Voluntari cu clase pn la litera O, i cu zon de influen spre Pipera,
nti director plin i, dup refuz, cci aveam de scris, mcar adjunct, nu regretam pe
atunci c nu m dedicasem mai mult nobilei activiti de a trimite cte un feedback de
lector implicat lui Mircea.
Eu eram de prere c scriitorul trebuie lsat n pace, s se formeze pn devine
omniscient, i chiar subliniez c Mircea Crtrescu a avut cea mai lung ucenicie
dintre scriitorii postmoderniti sau sexualiti, apucndu-se de TO abia dup epuizarea
n deplin transparen a leciei Eminesciene, ale crui efort ecouri de desclcire sunt
dramele autoriceti din Levantul i Universul chimeric.
M mira i m cam mir i acum c nu nelesese colegul meu adevrul
suprem n art, aforismul c literatura nu se face pentru a fi tiprit, ci pentru a sta n
sertar, stocat adic n Akasia, ca contul nostru cel mai de pre, cnd se ia cineva de
tine s poi zmbi cu superioritate c ai pe ce s te bazezi i atunci agresorul nu-i
ifoneaz dect nite aparene, ba nici att, pentru c o iluzie nu poate face nici un ru
unei alte iluzii.
Cum sunt, de exemplu, Eu nfurat n manta-mi, indestructibil, Unicul Cititor
al O3, al infamei pagini 420, din care postmodern origami m bazez pe un soclu
durabil.

36
 3. Muie Epocii Mooye!

* Nimicirea Mitului
Eminescian la 5 martie 1998,
diseminarea n rndurile
studenimii i, deci, prin
profesori, n ale liceenilor, a
sintagmei comarul Eminescu
a avut drept consecin, pe
fundalul favorizant al
telecablrii Romniei i al
webrii ei, preluarea fr vreun
filtru critic a revoluiei sexuale
postmoderniste, cerute insistent
i insolent, n anii maculrii
americane a Lunii romanticilor,
de Cohn-Bendit universitarilor
la Paris i de beatnici, la
Woodstock, liderilor marilor
puteri.
De atunci, n oracolele elevelor, dragostea nu a mai putut fi conceput fr sex,
iar n sondaje, sexul qua sex nu a mai putut fi recunoscut fr poziia 69, intitulat aa
de medicina tibetan, care o interzice dup 69 de ani, crescnd riscul de asfixiere.
Astfel, epoca dominat ca tip uman de labagiu, aceast interminabil tranziie,
profeit de stalinistul democrat Brucan i aranjat de feseniti s steie pe loc stupidul
popul douzeci de ani spaiul e paradisul, timpul este infernul aceast epoc de
creativitate nici 2% din a Romniei Regale interbelice, de ndat ce textul Eminescian
reprezentativ ca romantic pur, sublima ntia srutare, fu mturat din literatura
canonic i nlocuit de ntiul clei de culoarea cafardului Albinos cu o securist de
buctrie, i asta n proporii de mas (150 000 exemplare zice webul), vai, aceast
epoc sexualist a cptat un nume, pe care de la acel naughty document Dilema 265
ncoace privirea l detecteaz peste tot, anume Epoca Mooye, ce va dura pn cnd
Generaia Pupici, plimbndu-se pe sub fractalii fr so, va reaeza n Akasia iubirea,
amorul, pe piedestalul pe care l merit, anume pe sacrul Muladhara, ntre quasari,
toporai goetheeni, mandale i alte angarale plus SMS-ul din Weimar Nu secai voi
lacrimi ale dragostei curate! justificndu-se ns Totul tot prin suprema voin
feminin, care zice Vintil lui Petrini de un al treilea c n-
are proprie iniiativ dect cnd vrea ea, vorba
bolevicului economiei de pia Louis Aragon despre
bestseller: Tu comprends, petit, la seule question est de
savoir si on plat aux femmes.

* Tem. tiind c noi nine suntem creai n dou

volume, vol.1 i vol. 2, ca Ulisele lui Mircea Ivnescu, i
presupunnd c dublul alturat a bntuit pe la coala
geamn 41, s se rspund dac la umbra castelului de

37
ap singuratic din Scrisoarea IV, el e la care zicea c a combate excesul de
Romnism e o stare pe loc i atunci Direcia Nou nu e Direcia a VII-a Literatur, ci
Normalitatea, cum a czut sau s-a nlat pe vertical A. E. Baconsky, cel din Biserica
Neagr, urmnd a ne lmuri noi odat i odat dac i-a vrt au ba codoiul n zidul
nruit Direcia a XII-a Paranormale.

* Dup cum i spune i numele Epocii Mooye, principalul rezultat direct al

asasinrii Mitului Eminescian la 5 martie 1998, inevitabil dup colul de cotitur i
muctura din 2 iunie 1997, este schimbarea brutal a modului de a iubi al
ceteanului din RO, preferndu-se un mod filologic, extrem de expeditiv n faza de
negociere, foarte tehnic n faza de implementare i profund electoral n neseriozitatea
consecinelor, c nu se ine de cuvnt, adic fesenist.
Rezultatul indirect este ns foarte politic, pentru c cel plmuit i scuipat, nu pe
text, ci ca om bolnav, era Poetul Naional, geniul natural Mihai Eminescu, nu vreun
guru pe probleme de integrare n absolut, i fiindc se opera concomitent pe linia
deschis de istoricul promovat de Humanitas Lucian Boia privind regularisirea
miturilor istorice Romneti, apucndu-i pe Intelectuali criza de obiectivitate a
adevrului despre insignifiana i barbaria sfinilor notri voievozi nainte de a se face
Rentregirea Neamului, ba chiar de a se elabora o strategie privind recuperarea
Basarabiei, desigur panic i exprimnd limpede ce vrem, cum RFG ctre RDG,
atunci cnd reaprindem flacra romnismului.
Rezultatul indirect este un dezastru. Te apuc mila cnd te gndeti la
bovarismul atitudinarilor, la pretenia lor de fat nemritat c pot afecta prin scrisori
autopublicitare mai mult de 0,1 % din electoratul romn!
Adic rezultatul de la 11 decembrie 2000, c dup un apel al GDS + Academia
Civic + Solidaritatea Universitar, atitudinarii au decis s aud Suelin a vota pe
Ion Iliescu, pentru a compensa tocmai acel electorat fugit cu votul patriotic unde scria
Romnia Mare, scrbindu-se de postromnismul nechezolilor de spea a doua, culi
dar tratnd Neamul Romnesc ca pe un maidanez lovit de jipan n Copou i
nemaimeritnd respiraie artificial.

* Fr Eminescu. Epoca Dej i Epoca Cea au trecut. Epoca Mooye, care ne va

umili i ne va ngropa pe toi, a primit denumirea de la internaui, reflectndu-se-n ea
starea liric de fr Eminescu, ce e amorul fiind numai sexualism, iar poziiunea 69 o
obligaie moral care expir cnd mplineti 69 de ani.
Compensaia fireasc a asasinrii Mitului Eminescian prin Dilema 265 din 5
martie 1998 este Premiul Nemira din acelai an, pentru La un col de cotitur, prozo-
epopee al crei al 7-lea cnt final ncepe ru prevestitor pentru Bucureti, alde
Hermanii profei biblici Gujghil, Dinior i Picior-de-Porc boteznd adulii strzii ca
antemergtori ai lui Crtrescu:
Futu-i Dumnezeii m-tii! zise n sinea sa ursitei la minibig domnul inginer
Dovlecel, cnd realiz cu ur c totui presa avusese dreptate: anunase apocalips de
dou zile, i uite c i se dduse und verde!
Ceea ce vrea s zic de fapt c, prin asasinarea Mitului Eminescian sub pretext
c era o prelungire mascat a naional-comunismului ceauist, iac dar,
postmodernismul romnesc a ajuns la culmea teratomorfozei, s-a transformat n
postromnism i n curnd aceast larv necrofor va exploda ca fluture libidinos n
gigasexualism, ntr-o mentalitate de nvingtor centrat pe Mitul ginecologic al
punctului G, pe care dac-l atinge n rstimpul copulaiei, brbatul risc dup cum
se tie s-i lase partenera Gravid. Nu ntmpltor cele mai mari spirite ale

38
generaiei, n sensul urletului lui Allen Ginsberg, angajndu-se n greul cu G mare
efort de a cizela cleptocraia, oferindu-i modurile rafinate de a te simi bine
antologate n periodice de lux i ipl, eficiente ns numai asupra nceputurilor
burgheziei de merit, nc mucoase i sugative, personificate n O3 prin pruncul ftat
de Herman de la Fundeni.

* Lipsesc amintirile. Este uzual sintagma trilogia Orbitor (TO). Dar Orbitor
nu e o carte terminat ci abandonat la descrierea evenimentului editorial al lansrii ei
ideale n Casa Poporului, reamenajat apocaliptic corespunztor ca o cas de nateri,
aa c nu e chiar incorect a se vorbi de Proiectul Orbitor. Pe Coca Dospinoiu cnd
mediteaz, pe Filantropul Mizericordios i pe cititorul privat, cum sunt eu, i
deranjeaz ca o insult-n tramvaiul 21 numai autocenzura c lipsesc din TO
amintirile, eseniale ntr-un Knstlerroman, ale transformrii homosapului lasciv,
cu membrul erect, umed i iresponsabil, care i poate rata viaa ca un roi, nti n
Liceanul Neasculttor i n cele din urm n artist cu ceva de spus, de scris i de
vndut, iar partea cea mai interesant privind exploatarea breei strategice create de
Revoluia Futut, anume asasinarea Mitului Eminescian, con-sfinind Epoca Mooye,
i penetrarea noastr n postromnism, nici mcar nu e menionat printre roadele
Libertii nemeritate i de crturari, numai dac vrea i Filantropul Mizericordios.

* Doi mari perdani prieteni. Cartea Anului 2007, Orbitor. Aripa dreapt,
scris de cel mai important scriitor romn din epoca postbelic, cum l-a apreciat
editorialistul sportiv al senatului de la Ev. Zilei, eminentul critic Nicolae Manolescu,
pe Mircea Crtrescu, referindu-i sintagma epoca postbelic nu la Rzboiul din Golf
ci la Rzboiul Sfnt declanat la 22 iunie 1941, a reuit s mascheze prin vacarmul
publicitar al evenimentului editorial al anului marele insucces al crturarilor romni
care, desprii de popor prin plase solide, ca galeriile fotbalistice adverse, au reuit
performana negativ de a nu srbtori, la o sut de ani de la marile rscoale rneti,
nici Centenarul Mircea Eliade, nici Centenarul Mihail Sebastian n modaliti
memorabile pentru gloat, cum ar fi Muzeul Mansardei Adolescentului Miop, sau
Casa Memorial din Oraul cu Salcmi, pgubindu-i egal, ca fond locativ alocat, pe
cei doi mari prieteni.

* Contrefaon, ai? Eminentul critic Nicolae Manolescu supralicitnd pentru

Mircea este un incorigibil idealist, care nu-i coordoneaz evalurile cu Noua
Stpnire euroatlantic, riscnd s fie iari probozit de mai marele n grad, ca
parizian i ca alteritate, eminentul critic Edgar Reichmann, care n Le Monde, 18
novembre 2005, pune-n top nu pe Fluturele postmodernismului, ci pe cu totul altul, pe
alde Petru Dumitriu, biruitor nu prin Drum fr pulbere, nici Vntoare de lupi,
desigur, ci doar prin Cronica de familie cea postmodern parodic i amplificat cu trei
re-scris cumva de Mircea Crtrescu n Proiectul Orbitor tot fr a condamna
marxismul, ci doar o contrafacere a lui, aa-zisul de ctre nechezoli de spea I
naional-comunism: Archange, dsorient, toujours amoureux mais perdu dans ses
altrits. Dumitriu demeure sans doute le plus important crivain de son pays pendant
la seconde moiti du sicle dernier, malgr son adhsion temporaire la contrefaon
marxiste importe de lURSS.

* Exist public cultivat, care condamn bolevismul, i public fesenist, care

susine c exist i alte preri. Mai exist i public manelar care nu prea cumpr
cri, nici mcar ca audiobooks, nu c n-ar citi, dar el se simte exprimat exhaustiv de

39
alte forme de art, melodioase i de valoare, la nuni Kitsch, la funeralii Kitsch, la
pomana de viu, la revelion, n familie i n microbuz, a cror demnitate ontologic
este egal ns cu a Oedip-ului Enescu-erban, din cele mai corecte motive.
Bestsellerul De ce iubim femeile a fost cumprat n aproape 180 000 de
exemplare tocmai pentru c publicului cultivat i publicului fesenist i s-a adugat un
respectabil ealon de maneliti, formndu-se astfel cea mai stabil categorie, publicul
manelar.
Contrar paritii biunivoce una la una invocate de eminentul critic Ioan
Buduca, eu am vzut personal persoan care a renunat la Magazinul Muzica din
Capital la un orbitor CD manelist Carmen erban, pentru a se deplasa alturi, la
Librria Kretzulescu, lng Coposu, i a achiziiona bestsellerul De ce iubim femeile!

* Epoca Mooye vine dup Epocile Dej i Cea, precednd Epoca Wash, cnd
Neamul Romnesc va fi n ntregime arhivat, depus lng hittii i uitat, dup atta
marginalizare dizolvndu-se-n bezna global fr s apuce a-i ndeplini Misia
Cultural, ci doar dobndind Mntuirea rugndu-se necontenit, cum urc turlele unei
catedrale nalte spre nori.
n O2, Mntuirea e vzut n cheia minor a modului Fr Eminescu prin
analogie cu enciclopedia fecundrii: din cteva miliarde de spermatozoizi cu pretenii
numai unul dintre vajnicii alergtori de curs lung penetreaz-n vag pn la ovul, i
nu neaprat cel mai merituos, cum e i cu harul, care l ocolete tocmai pe Iov sau pe
Cain, sau cu cititul, dureros fiind c adesea tocmai lectorul la mai solid i mai urt,
cu oase de romancier, termin lectura Manuscrisului, pe cnd domnia lene, creia
poate i-a fost adresat fiindc asculta Cohen citind Coover, abandoneaz sleit cartea
cu cotorul de 8 cm pe canapea, s caz pe covor ca i cum ar fi avortat-o recent.
E un model simplu, o gselni ieftin, dovedind carene de documentare, mai
ales necunoaterea deplin a gndirii lui Mircea Eliade despre nostalgia originilor
Mntuirii, zeii nejucnd zaruri cu producia lor i nesanctificnd literar megacase
chiar dac procedeul e de efect Kitsch n Epoca Mooye.

* S pui un brbat s fete Sfntul Prunc este o democratic plecciune spre

unele dintre minoritile persecutate, Lesbian, Gay, Bi sau Trans, dar este i o jignire
credinei unor mari majoriti, fiind insultat cu geniu naripat Kitsch nsi Sfnta
Fecioar a tnrului Michelangelo, creia Eminescu i-a nchinat sonetul Rsai asupra
mea, lumin lin, greu de gustat ns dac i-ai obinuit retina cu explozii de culori
psihedelice, cu filme downloadate de la exotici sau cu artificii de la bairamuri de
privatizai.

* Existena lui Dumnezeu, a Stpnului, a Mafiei, a kitschului i a Autoelitei nu

pot fi demonstrate, dar atari ipoteze pot explica multe cnd e toamn i te apuc o
disperare de rinocer pe care nici un canal tv nu i-o poate alina.
De aceea, termenul Autoelit, e mai bun, mai vag, dect sintagma fals elit,
care a enervat pe muli, lansat de Grigore Vieru, liderul Generaiei basarabene
unioniste, n celebrul su eseu Despre falsa elit i bietul catr, publicat n
sptmnalul Literatura i arta (nr. 34 din 25 august 2005).
Tocmai reprezentanii acestei glgioase i neruinate elite, se revolt
Grigore Vieru, sunt cei care atac pe toate personalitile, ei sunt cei care pe ambele
maluri ale Prutului au la ndemn i conduc numeroase reviste de cultur, o mulime
de edituri unde i scot anual crile, pe ei i vei vedea i auzi la posturile de
televiziune i radio i tot ei au ocupat destule catedre de literatur la care otrvesc

40
sufletul studenilor n ideea c Dru, bunoar, ar fi un scriitor perimat i minor, pe
cnd dnii sunt cei fr de care Europa n-ar mai fi auzit de Basarabia.
La care tinerii postmoderniti basarabeni de la Semn i Contrafort rspund cu o
nduiotoare simplicitate, cum c dnii sunt validai de ceva totui similar cu ei,
doar c mai mare, de Autoelita de la Bucureti, uitnd de Luminarea Poporului:
Nici o alt generaie de creatori din Moldova de la est de Prut n-a adunat
attea referine pozitive n presa cultural romneasc, cte pot fi contabilizate n
dreptul postmodernitilor basarabeni. Poate nu e relevant acest fapt i, desigur, nici nu
reprezint ntotdeauna un criteriu infailibil, dar cinci din cei ase scriitori basarabeni
care au primit, dup 1990, Premiul Uniunii Scriitorilor din Romnia - un premiu care
chiar conteaz - sunt autori postmoderni. (Rom.lit., 39/ 5-11 octombrie 2005)

* De remarcat c postmodernismul de cauciuc, n accepia de fascism bolevic

de a citi texte curate n cheie improprie, vulgarizatoare, mnjindu-le cu diareea
transistoriei, fiind incorigibil mitocar ca rsul la mormnt, autorul implicat nu
manifest nicieri regrete eterne pentru cei care chiar au crezut c se bat cu teroritii
pentru Neam i ar, numrul morilor i rniilor fiind de vreo zece ori mai mare
dect la Rebeliunea din Delirul, care au fcut atta istorie i atta literatur, nici
sentimente de revolt pentru nepedepsirea fptailor, inclusiv a dlui Iliescu, existnd
la nceput ambiguitate Gorki cu cine e, de partea cui e Fluturele Curcubeu al RO-
postmodernismului survolnd MPU, cu forele progresiste care luptau la infinit pentru
Punctul 8 de la Timioara sau cu forele conservatoare, ahtiate dup a intra numai
nomenclatura crapuloas i cu interlopii ei n cleptocraie, nu i burghezia de merit!
Aa se ncheiau astfel de reconstituiri ficionale n antepostmodernism.

* Perspective cyber-smntoriste. Autonariparea elit a lepidopterelor noastre

gingae n baza succesului occidental orbitor e mai totdeauna abuziv, pentru tristul
motiv c interesele Occidentului literar nu prea coincid cu interesele Romneti.
Interesaii ia doar de propriul profit pn i pe Soljenin l-au uitat! Care a scris
Roata Roie, fluviu-romanul bolevizrii ireversibile a Rusiei, nu manuscrisul unui
manuscris.
n fond, pe mapamond, alergtorul de curs lung dup Nobelul Romnesc este
din punct de vedere arahnologic ca un scorpion de aur contemplat, ntr-o chilie
umed, la Dunre, de un cenaclu de fani pianjeni, pe cnd puzderia acarienilor cu
ctile pe urechi nici n-a auzit de el.
Dar nici la noi n singularitate, unde are mapamondul un output spre Akasia,
ntre Trgovite, Titu Trg, Tntava i Tighina, alergtorii Cititori de curs lung,
placizi, burtoi, mari consumatori de carte, n-au mare lucru de ateptat. Dect presiuni
asupra cleptocraiei, dar i asupra Autoelitei, pentru investiii colosale din partea
burgheziei de merit, n Infrastructura Intelectual, inclusiv n bibliotecile parohiale
sau de firm, diminundu-se astfel segmentul muitilor.
Aa c vom beneficia sub apstoarele Buchi Neri, buchii negre chirilice, de
acea detaare final din filmul De ce bat clopotele, Mitic, acel sfat postmodern
Las-i s moar proti! care se vede orbitor i n strategia implementat deja, de a
pompa cu forcepsul Heidegger n ceteni, n loc s se lumineze poporul prin tehnici
cyber-smntoriste, de la simplu la complex, printr-un canal TVR Didactic, cum i-
ar fi dorit pe ntuneric binecunoscutul istoric Nicolae Iorga i, ca Eminescolog, nsui
Constantin Noica la Cmpulung Muscel, odat cu apariia lmpii lui Ilici, unde n-are
cas memorial, plngerea antidemolare adresat de pricoliciul su Cotidianului
rmnnd fr urmri.

41
 * Banalizndu-se ce fcea Securitatea. neleg prin oftalmologie tratamentul la
ochi ntr-un Cabinet Biblioterapeutic, care n cazul celui ce are viciul cetitului crilor
se reduce la practica lecturilor fundamentale, inclusiv Beethoven, Brncui, Voroneul
i Gnditorul de la Hamangia. Sau, n lipsa acestora, dup ce ai fost orbit de faza
mare de pe contrasens a jipanelor Autoelitei, nchizi o clip ochii, njuri romnete
Tu-i Neamu' Nevoii! i te regseti, scepticul din totdeauna, niciodat mntuit, nici
dup ce muitii care TIAU cum a fost n-au protestat cnd, la teveu, a fost nscenat
internarea abuziv la psihiatrie, din motive politice, a lui Eminescu, eful de promoie
coordonator fiind expus oprobiului public, cine? Titu Maiorescu! La maxima
audien cnd cu finala Mari Romni din 2007, banalizndu-se ntru Imposibila
Lustraie ce fcea Securitatea!

* O alegere fatal. Anul 1992, cnd Mircea Crtrescu dup formare n Iowa
City i la Stuttgart, se zbate n mare cutare de subiect i, neputndu-se vindeca de
latinitate, alege Sudul, adic implementeaz epopeea bulgar a emigrrii Badislavilor
din Rodopi, peste Dunre, cutnd slobozenia n Muntenia, e un an dintre cei mai
tragici pentru Neamul Romnesc.
Pe plan intern, la stomac, muncitorii i ranii, nereuind atitudinarii Luminarea
Poporului prin carte ieftin i bun, realeg pe Iliescu, consacrnd Epoca Mooye printr-
un parlament nici mcar fesenist, ci de-a dreptul criptobolevic, nsrcinnd clasa
politic i Intelectual s evite cu orice pre ntoarcerea la Monarhie, unirea cu
Basarabia, economia de pia, Lustraia, Procesul Comunismului sau mcar judecarea
crimelor Revoluiei mpucate i ale Mineriadelor, precum i modernizarea
Infrastructurii Intelectuale. Din recunotin, cleptocraia i va mproprietri baronii
(viitori Stpni interni ai multor Intelectuali de azi!) jefuind ara, fr nici o
precauiune n contra inversiunii valorilor, nct muli brusc-capitaliti nici n-au tiut
ce s fac i ori au dat pe degeaba tot ce-au furat strinilor, ori au gestionrit capitalul
mai ru dect comunitii, ca pe litoral, de prefer lumea Balcicul.
Iar pe plan extern Departamentul de Stat al USA, prin supraomul aerian
postmodern James Baker, excitat de cine tie ce feromoni, avertizeaz zgomotos din
senin Bucuretiul s nu mai trimit armament n Basarabia (!), fcndu-se a lua de
bune informaiile Cgbului, i sftuiete totodat Chiinul s se roage pentru
meninerea pcii n Paraclisul ridicat la 1882 pentru pomenirea voluntarilor bulgari
czui la 1877-1878 n rzboiul lui Koglniceanu, i s fac totul ca s nu ajung la
conflict cu Rusia, deoarece Boris Eln va fi nevoit atunci s reacioneze feroce, ca-n
Cecenia, i nici o ar euroatlantic nu are soldai de jertfit pentru integritatea
teritorial a republicii unor suboameni pitici, peltici i degrab vrstori de snge
nevinovat, livrndu-se astfel un Kaliningrad sudic Armatei XIV Afganistana a
generalului Lebed de se luda c n dou ore intr n Bucureti, pesemne o
compensaie Yalta-Malta Kremlinului pentru pierderea bazelor din RDG, nedreptate
care nu terge ns deloc sursul fratelui Grigore Vieu cnd ne asigur, anticipnd
nnobilri ficionale, c:
Nu am confundat niciodat politica imperial arist i sovietic cu marea
cultur rus: cu Tolstoi, Dostoievski, Gogol, Pukin, Lermontov, Ceaikovski, Esenin,
Pasternak, Ahmatova, vetaeva, Bulgakov, Soljeniin, cu nobilimea rus n
general

* Balta de snge. America Dunrean, pe care nu o voia Eminescu, nici cnd n-

avea stof pentru costumul de nmormntare, se ntinde astzi ca o mare Fran, Galie

42
sau Galiie de la Maria la Vistula i, n breasla scriitoriceasc, se ajunge spontan, prin
homeomeri i homeostaza homeric a entropiei holografice standard a fractalilor, la o
diviziune a muncii i a temelor, deci prin reglaje tot att de tainice, implicnd
telomeraza, semeteina, kolhozyna, geacyna, reglarea sexelor i birourile populaiei.
Adic aa cum dl Crtrescu evoc balta de snge a revoluiei lui Iliescu i
Brucan prin inspirate de sericicultur pagini poloneze-n sex imediat dup arderea
carnetului de partid de ctre tticu, aa ntocmai cu necesitate de fier i dintre
postmodernitii polonezi se vor gsi cndva postmoderni muiti foarte genialoizi
naripat care s bage la ei n romane secvene din vistorul i tardivul romantism
Romnesc medieval, evocndu-l pe tefan cel Mare iubindu-se cu o fiic de jidov n
acea Suceav cu duzi umbroi ce i astzi i d fiori arhitectonici ortodoci cum
Bucuretii costelivi ai lui Crtrescu nu vor reui nicicnd fr Catedrala Mntuirii
Neamului, justificndu-se n consecin zgrie-norii conurbaiei Giurgiu-Russe din
finalul Epocii Mooye.

* Legtura mmligii de tefan cel Mare cu evreii fiind un pic mai subtil, dac
te gndeti c ai notri, n retragere, n august 1944, au demontat, i bine au gndit,
statuia lui tefan cel Mare de la Chiinu i au refugiat-o la Craiova, depozitnd-o n
Parcul Bibescu. Numai c, odat bolevizndu-se Romnia, cu megaintelectuali ca
Parhon, care-l dezinforma pe Stalin de la obraz, cu aluzii crtresciene evidente la
tefan cel Mare, c violatorii din Armata Roie de ocupaie sunt de fapt nite
reacionari romni deghizai, cine ar mai fi ndrznit s fac soclu unuia ce te
intimideaz cu Sfnta Cruce? Bronzul s-ar fi dat pe tcute la topit, totul pentru front,
totul pentru victorie! Sau pentru statuia lui Petru Groza din cartierul Cotroceni! i
Providena fcu s se ntoarc tefan cel Mare la Chiinu prin Soiuznaia kontrolinaia
komissia, alturi de fiare vechi i de basarabeni, sesizat nu numai de o elev a
sculptorului, portretista Claudia Cobizev, ci i de un evreu chiinuian, Arnold
Visneakov, aflat n trecere spre Belgrad cu regimentul su prin Bnie.

* Despre maculare. Bravo, Mirceo! Gnditorul de la Hamangia cic se

gndete la cum s umple cu smna lui un spaiu imperial ct cuprinde Galiia Mare!
Formul memorabil despre la ce se gndete el, genial naripat
propagandistic, care va rmne pe vecie ca un cartona galben legat de gt acestei
capodopere, de se rde toi dumanii de noi, c am procedat ca i cum francezii ar
rspndi ei nii animaii cu Gioconda lor primind un jet de sperm n obraz, din
penisul lung i negru al sexualistului romn.
Citeti ncruntat aceast aa-zis critic a securist-naionalismului, din care
Suelina deduce n traducere c suntem imperialiti pe
teritorii neromneti, i ai impresia c eti furat la cntar, c
e mai mult dect att, c e o maculare, c securistul i
continu mbogirea, pe cnd Gnditorul de la Hamangia
rmne mutilat pe vecie.
n Romnia Regal, reprimrile reaciilor la astfel de
provocri iconoclaste, sub ochiul arpelui bolevic de peste
Nistru, mcar i le rezolvai simplu: te rinocerizai, mai
mergeai pe la biseric, te rcoreai!
n numele egalitarianismului corectnist dintre manea
i madrigal, acum i se scuip democratic de la obraz n
valori, n puinele tale valori, fr nici o fric i, culmea,
chipurile corect Intelectualicete, ascunznd ns

43
deosebirea c masa inert enorm a literaturii franceze, s zicem, face ca impactul cu
un fir de praf demitizant s nu-i schimbe traiectoria, Devenirea acestei entiti
spirituale, pe cnd n Romnia cea fr Infrastructur Intelectual, asasinarea mitului
Eminescian a fost deja suficient pentru a stabiliza o ntreag Epoc Mooye, din care
tineretul idealist cel imun la farafastcurile promoionale, nu va avea nimic de
conspectat, nici una din produciile Autoelitei neputnd mcar a ndrzni a concura
cu, s zicem, un etalon Regal ca Spaiul mioritic.
Cine i-a fcut altar New Age Bahai Kitsch cu ridicola statuet, care-i aduce
aminte acum doar de mitoul crtrescian, ce-a zis Fluturele amiral al
postromnismului rzndu-i de ea, asigurndu-i traducerile la dumani, n-are dect
s-o dea pag la gunoieri i s-i pun n loc portrete de vipuri a cror maculare e
mcar fireasc.

* Oftalmologia percepiei artei spune c e demolator s se deconstruiasc totul,

dac deconstrucia e maculare a valorilor altuia. De exemplu, cnd mi se susine c
Eminescu nu era genial i c tefan cel Mare nu era mare i sfnt, i asta motivat nu
cu msurariul ci pentru c nu permite postmodernismul intereselor imperialismului
american s mai existe pe lume concepte romantice, ajung s ursc progresul care m
desparte fr speran de Basarabia i de Romnia Regal!
Necesitatea unei abordri oftalmologice, n sens filozofic, a problemei acelor
abateri crtresciene de la deontologia Eminescian i voroneian a scrisului, trebuie
s mrturisesc c m-a surprins plcut s o vd afirmat i de dl Gabriel Liiceanu, care
participnd n Cotidianul la critica de ntmpinare ditirambic pentru O3 spunea:
Exist un tip de privire (s.n. CP) care este foarte greu de obinut: privirea care
distinge persistena n noianul lucrurilor din prezent. Tot ce apare adresndu-se
oarecum direct viitorului vine la lumin camuflat n haina cotidianului i n
devlmie cu cele menite s dispar n chiar clipa n care s-au nscut.
Contemporaneitatea mpiedic discernmntul. Altfel spus, pentru orice mare
artist calitatea privirii congenerilor si las de dorit (s.n. CP). Cred c ultimul volum
din Orbitor, nendoielnic capodopera prozei lui Crtrescu, face parte dintre acele
cri pentru care este nevoie de privirea apt s perceap n prezent o mreie
viitoare.

* Ingratitudine n Epoca Mooye. i de ce am clarifica Adevrul despre Revo?

Aa, pentru femei! Ca un omagiu postmodernist. Zu? i pentru care fapt, m rog?
De-aia! Pentru c nu se masturbeaz! Pentru c sunt blonde, brune, rocate, dulci,
futee, calde, drglae, pentru c au de fiecare dat orgasm.
Pi, om serios eti tu? i afl de la mine c nu trebuie s ai ncredere
nermurit n femei, dac vrei s scapi nevtmat, dup ce-ai comis-o! Uite de la ce
Brutus a venit cea mai rea ntmpinare la O3, tocmai de la Bianca Bura-Cernat!
Aripa dreapt nu se mai adreseaz unui cititor iniiat, ci vine n
ntmpinarea publicului best seller-ului De ce iubim femeile.
Nu se poate injurie mai mare. Nu se poate!

* Geniul simulant n-are nici o obligaie. Secta tiutorilor li se pare teologilor

din BOR un model apostolic al Ursitei profund contestabil, ca i Arhiva Akasia de
interes RO inferior Paliei daco-romane de la blocul naional-comunist cu fresc mare
de la Ortie. n realitate, i filologul Mircea tie, rolul cetenilor la scris este
neglijabil n orice maptex. Mai degrab gloata textelor mai fat, cnd se cutremur
munii i Venus, un puradel. Ei, i ce! A scris el Eminescu nite maculatoare i ce-a

44
ieit? Numai hul! Ce dac nite cri atrag alte cri, cum cele trei din Orbitor pe
prima i egal ilizibil din proiectul meu central european pe apte ani Trilogia
Obligatorie Kitsch orbitor i geniu naripat: Nobel-ul romnului Crtrescu de
sihstritul Camelian Propinaiu, mazilul din Codrii Bcului, circa 1500 de pagini de
re-scriere post-postmodernist n azotatul de argint al oglindirii perfecte.
De la monstrul care e cel mai mare scriitor i zeu de la el din apartament de bloc
sau de hotel sau de castel rezult un text mai bine sau mai ru sau deloc vndut, nu se
creeaz Lumea, nici mcar nu se amelioreaz observabil!
Exceptnd cazul n care la era nu un geniu simulant, slug promoterilor, ci un
geniu obligat, necesitnd exegez, deci o pleiad de critici, numai i numai pentru c
i slujete necondiionat nici mcar estetic! poporul, cum a ncercat sufleorul
Eminescu s ne dea un Teatru Naional shakespearian valorificnd letopiseul, dar noi
l-am despicat cu baltagul i am pstrat doar intrarea pentru diligene din Calea
Victoriei, lipind n rest hotel prozaic lucrativ, adic l-am adoptat pe culinarul cu grtar
i bere berlinez Caragiale, care n-are cum deranja Autoelita fesenist supraponderal,
nveselind-o c i-a ndeprtat enorm crnaii de Plecoi cu BMW-ul de marile sarcini
Romneti.

* Despre sfrituri i trilogii. Sfritul istoriei, sfritul modernitii i alte

sfrituri ca sfritul exploatrii homosapului de ctre homosap sunt criptomarxisme
i chiar marxism ru neles, pentru c dialectica nu agreeaz absolutizarea
sfriturilor, orice postludiu la efii de promoie fiind i un preludiu, de unde i
ferocitatea lichidrii bolevice nu a indivizilor ci a categoriilor sociale.
Postmodernism? Poate c nici n SUA Woodstock-ului. Iar pe malurile Senei,
un an mai devreme, cnd le striga Eugen Ionescu sorbonarzilor c o s-ajungei cu
toii nite notari, a fost cel mult un poststructuralism chelbos. (Iar acuma nu mai este
nimic.)
Oricum, nceputul postmodernismului nu st n exploziile tineretului, una fiind
poate o manipulare comunist contrabalansnd primvara slovacului Dubcek de la
Praga, ci n apariia uriaului Soljenin, care a silit Occidentul s-i regndeasc
idealul de a imita Uniunea Sovietic. Cum l-a silit? Bazndu-se pe Pavlov! Crturarul
occidental nvase de la holocaustologi c universul concentraionar este un infern,
iar marxismul fiind o doctrin inexpugnabil a venit sta cu Arhipelagul Gulag,
dovedind c stalinismul o fi bun pentru rasele inferioare, dar a produs univers
concentraionar. i foarte probabil nici mcar n-a visat c va produce demarxizarea
tinerilor filozofi, necunoscnd teoria catastrofelor fractale cum c nite cauze
minuscule, precum o trilogie, produc megaefecte imense.

* Nimic nou sub soare! Postmodernii nu sunt primii scriitori mecheri din
istoria scrisului. Ei se revendic de la Mari amri, de la Joyce de umbla-n tenii
spari sau de la Musil ajuns n Elveia la masa de brad eminescian, ca s scrie doar
pentru succes, ca Dan/Sanda Brown!

* Trei culori sau Fascismul melanjului. Sunt nghesuit n acest text O3 ca ntr-
un vagon de vite asudate. Trebuie s nghit nu numai textul meu enigmatic, oracular,
postromnesc, de Epoc Wash, ci i vulgaritatea pasajelor concepute obscen pentru
publicul fesenist sau pentru cel crezut manelar. E un abuz fascist de melanj al
valorilor ca la mixerul de creme i euri al cofetarului Istoriei.
Bune fiind crile legate doar ntr-un fel de sloboz perpetuu umed, de s poi s-
i extragi doar ce-i adresat segmentului din care faci parte tu. i va veni vremea cnd

45
almanahurile megatarget se vor adapta organic i sincer realitilor, preferndu-se o
delimitare orbitoare a regiunilor erogene textuale, printndu-se pe hrtie de culori
higienice, roz pentru cultivai, albastru pentru feseniti, galben pentru gelozia feroce a
manelarilor, egali dar separai, ct vreme nu se face Luminarea Poporului, iar
Constituia nu face vorbire despre un stat naional unitar i cultural.

* Tem de investigaie Intelectual pentru cercettorii privai. Impun ntr-

adevr instituiile universitare sau culturale occidentale bursierilor romni sau
profesorilor vizitatori ori asociai, n mod formal sau informal, dovezi c sunt
martiri civici ai operei de deznaionalizare a Neamului Romnesc? Probe
verificabile c ei au ncercat s-i explice mormanului de troglodii, unii de buturug,
alii de bloc, prezentul Mooye ca ieind la iveal, ca excrementele lui Patapievici,
dintr-o istorie de kkt, dar au ntmpinat rezisten? De unde? De la structurile
antropologice ale imaginarului levantin i de la cele mai reacionare fore ale
naional-comunismului! Vizibile sugestiv n sintagma oiereasc Cioran Punescu al
legionarilor!
Sau aceste denunuri privind derapajele necomuniste i ridiculizarea suferinei
milenare Romneti in mai mult de iniiativa individual i local i de nomenclatura
literar, spre a substitui cu texte epatante, de geniu simulant naripat comod prin
ocantul postromnism, lipsa unor competene care nu se pot obine dect pe baza
Infrastructurii Intelectuale de vrf, adic n rile ale cror guverne sau burghezii de
merit au terminat mcar Biblioteca Naional Pentru Toi, de s poi accesa imediat,
din orice capital de jude dac nu i din orice mansard, din orice loc de munc
planetar al Diasporei i din orice liceu cu adolesceni miopi un pamflet ca A pus de
mmlig, presa Romniei Regale sau un manifest lichidatorist ca Imposibila
lustraie?

* A venit ngerul bolevic i a ntrebat Filajul democrat pluralist, care e

cronologia Epocii Mooye, c admiterea-n UE la 1 ianuarie 2007, pe baz de concurs
de acte, nu este n sine un eveniment ci o consecin, decizia din 10-11 decembrie
1999 de extindere spre Rsrit a civilizaiei euroatlantice fiind decisiv, nu efortul
de integrare al amrilor, care clasa politic i ancilla sa megaintelectual au preferat
a sacrifica Romnia Regal Mare de la 26 iunie 1940, adic pe Romnii de la est de
Prut i monarhia, mai bine dect s le ciunteasc nomenclaturitilor i efilor de
promoie din drepturi:

13-15 iunie 1990 Mineriada, a crei raiune extern i unic va fi fost

de a nu se aniversa unionist, la Chiinu i la Bucureti, 50 de ani de la
rpirea Basarabiei, sens politic intern nemaiexistnd dup plebiscitul
din Duminica Orbului;
27 septembrie 1992 Decisivele alegeri pro cleptocraie i anti
unionism, monarhie, lustraie, occidentalizare, cultur; eecul
Autoelitei n Luminarea Poporului i n consolidarea partidelor clasice,
liberal i rnist, genernd o clas politic debusolat, care nu tie
nici pe ce s dea banii, expus absurditii i surzeniei.
2 iunie 1997 Tratatul de la Neptun de postaderare la Pactul
Ribbentrop-Molotov, clasa politic i Intelectual din RO exprimndu-
i fr vreo lacrim dezinteresul pentru Romnii i teritoriile de peste
Prut;

46
 5 martie 1998 asasinarea Mitului Eminescian de ctre celebrul
naughty document Dilema 265, gazd fiind ministrul de externe i al
culturii Andrei Pleu, neimplicat dect ca autor implicat, prin
alarmantul semnal Recitatorii lui Eminescu, despre insuportabila
situaiune.
11 decembrie 1999 dezvelirea, de ziua lui Soljenin, a inteniei UE
de a lua Galia Rsritului, Galiia Mare, de la Baltic la Pont, cu
excepia RSS Moldoveneasc, dat n grija Armatei XIV Afganistana
din motive criptorasiste vizavi de nite posibili emigrani pitici, peltici
i degrab vrstori de snge nevinovat;
11 decembrie 2000 graierea i votarea n unanimitate grotesc a dlui
Ion Iliescu de ctre megaintelectualii cu piele de iepure n spinare s
nu-i beleasc revenind la Cotroceni, pentru nvinuirile neprobate i
jignirile aduse dumnealui n ultimii 4 ani, prin derapajele sporadice de
la mainstreamul criticii legionarismului ca mai prioritar i mai
periculos dect bolevismul, vadimismul sau fesenismul;
8 ianuarie 2003 Imposibila lustraie nu c nu se poate, ci deoarece
pe motiv c efii de promoie securiti ei au fcut Revoluia mpucat,
nu poporul de patibulari, i acum tot ei sunt factorii activi ai Tranziiei;
29 martie 2004 crearea condiiilor perfecte pentru terminarea
Bibliotecii Naionale, occidentalizarea ei i ndeplinirea Misiei
Culturale, RO ieind din Provizorat pe vecie sub umbrela NATO;
1 ianuarie 2007 fofilarea RO n UE fr Infrastructur Intelectual,
fr Lustraie, iertndu-se i alte pcate elitelor n baza postaderrii un
deceniu n urm la Pactul Ribbentrop-Molotov, ca exprimare a
dezinteresului teritorial, Intelectual i politic pentru Romnii de peste
Prut, n folosul bunelor relaii ale Occidentului cu Kremlinul;
11 iulie 2007 Lansarea O3 cartea activistului cinstit Costel Goang,
care a crezut n marxism, i a securistului de omenie recuperator, Ionel
Stnil, capodopera reconcilierii naionale dintre Apel i Lichele prin
violarea-n ceceu a Revoluiei mpucate, Opus Magna Epocii Mooye
qua Epoc Mooye, emanaie literar a ideologiei Patapievici c la o
istorie de kkt nu putem avea dect un prezent de fecal, ceea ce e i un
sfrit al iluziilor privind Autoelita i poporul, trebuind a se
autoinventa, exploatnd Infrastructura Intelectual a altora, un tineret
idealist cum a fost i cu paoptitii, n procedur de urgen.

* Rezumnd aceti 20 de ani de dup Revoluia mpucat, observm c

Recuperarea Basarabiei, Monarhia bipartid, Procesul comunismului i al crimelor
Revoluiei s-au pierdut de fapt prin alegerile din 27 septembrie 1992, dar Autoelita a
lsat s se neleag c ea continu lupta nceput n Piaa Universitii la Baricad, n
21 decembrie 1989. Cine era atent la uurina cu care s-a cotit n 2 iunie 1997, ar fi
putut totui nelege c nu mai are de a face dect cu un discurs autopublicitar, din
moment ce masele capabile de a purta rzboiul stradal prsise pe intelectuali,
tratndu-i ca pe o alt categorie de mecheri, mai parfumat occidental, dar tot de
mecheri, adic gata s se aranjeze cu noul Stpn, cu cleptocraia.
Dezamgirea Golanilor i a maselor, de notat c a fost catalizat de chiar
aprecierile optimiste iniial ale megaintelectualilor cum c btlia canonic pentru
dreptate i adevr, pe care opoziia intelectual a nceput-o n ianuarie 1990 singur,
a fost ctigat n noiembrie 1996 mpreun cu societatea romneasc, prin aducerea

47
la putere a unei aliane de partide care a susinut politic principiile opoziiei
intelectuale.
Primul care a divulgat aceast situaie de armistiiu capitulard tacit este dl
Nicolae Manolescu i acesta este un mare merit, pentru c muli tineri idealiti
continuau btlia ca japonezii ia uitai prin insulele Pacificului ani de zile dup
Hiroshima! , prin celebrul manifest Imposibila lustraie din 8 ianuarie 2003. Derutai
de atribuirea ctre securiti a meritelor privind Revoluia i Integrarea European,
civa nostalgici au crezut totui c e doar o opinie personal, chiar se vorbea de vreun
post de ambasador la Paris!
Dup 11 iulie 2007, odat cu acel tsunami publicitar pentru romanul
comunistului care a crezut i al securistului de omenie recuperator uite manuscrisul,
Marioar! numai statuile cu creier uzat mai pot ignora c meciul s-a sfrit i c
trofeul a rmas n vechea vitrin a partidului i a securitii sale.

* Procedurile de declarare a falimentului. Franz Kafka are dreptate, mare

dreptate. Ce profund cunoatere a vieii! A homosapului! E mai bine s fii singur-
singur, dect s te bazezi pe vreun prieten i s constai c ai ales reazm o umbr.
Din pcate, dup forarea ucrainenilor s ne accepte capitularea la 2 iunie 1997,
est-etica cerea Autoelitei s nceap procedurile de declarare a falimentului, iar la 15
iunie 1997 s fac o declaraie solemn c a fost infiltrat i NVINS de securitate i
de fosta nomenclatur crapuloas, adic de cleptocraie, ca s nu ne mai mire
demiterea n august acelai an a celui mai fanatic lupttor contra corupiei, celebrul
activist civic Valerian Stan din funcia de ef al Comisiei de Control a Guvernului
Ciorbea, care deranja atunci pe ministrul Bsescu.
Din motive comerciale, ea nu a fcut o asemenea declaraie, ci doar a lsat
unele mrci ale falimentului moral al Autoelitei, care nu sunt nelese dect de iniiai,
altminteri total absurde, cum ar fi Asasinarea Mitului Eminescian, Apelul la votarea
lui Iliescu sau Apariia unei cri geniale, O3, despre activistul cinstit care a crezut n
bolevism i despre securistul de omenie recuperator al Manuscrisului.

* Fr vreun Congres al Intelectualilor. Partidul Amrilor din Romnia

(PAR), abandonnd, chiar abandonat de Autoelit, rezistena n strad, nelege
imposibilitatea de a nelege, dup asasinarea Mitului Eminescian, fr lirism, ca
rii, Neamului Romnesc, s-i mearg ru, cnd ie ca Autoelit i merge excelent la
supt fie i ocazional pibul poporului, fotografiat de paparazzi cum se ntmpl la
toat familia mafiot.
Acest optimist studiu critic de fezabilitate, expus ca un prea lung urlet
postmodern, mai postmodern dect TO, pentru care m-am abtut de la trebi, este
doar consecina neasumrii nfrngerii de ctre Autoelit la colul de cotitur din 2
iunie 1997, fr vreun Congres al Intelectualilor, lsnd soldaii disprui sau izolai
s se mai bat dincolo de muctura armistiiului-capitulare din masa teritorial critic
dincolo de care Misia Cultural nu se mai poate ndeplini, ndeosebi ca ratrapagiu,
dect dac se primete o compensaie, cum ar fi ntoarcerea tineretului idealist dup
formarea neopaoptist exploatnd la greu infrastructura Intelectual a altora.

* Cu alte cuvinte, de ndat ce dictatorul s-a elicopterizat, Intelectualul Romn

s-a simit orfan pe meleag i, asemenea unui ogar czut din jeep, sau evaporat din
Tucson prin trap, a nceput a amuina ncolo i ncoace, derutat ca o oaie capie:
UNDE E STPNUL? Dincotro vine atta lumin?

48
 Precum vzurm cronologic, pentru dou cincinale, acelai stpn cu busol,
vorba lui Stalin, i-a dat de lucru spre dreapta, cu asupra de msur, atitudinarului
romn, i oarecum previzibil, pentru c trucul cu antisemitismul i legionarismul
fusese bine experimentat n Occident nainte, spre a teroriza Exilul, pentru a-i priva pe
romnii incomozi de premii literare sau de editri prestigioase, reuindu-se anihilarea
sub astfel de acuzaii chiar a unor personaliti ale oficinelor imperialismului, cum
ar fi Europa Liber! (Iliescu, poate consiliat de Brucan sau de Rzvan Theodorescu de
la TVRL, paralizeaz n toat primvara lui 1990 Occidentul cu declaraii c se bate
cu bande de legionari i de fasciti sponsorizate de finana liberalo-rnist, ba chiar
Ceauescu nsui contase a-i salva imaginea extern n decembrie 1989 explicnd c
Armata la Timioara obinuse o mare victorie tot mpotriva fascismului!)
Ulterior, pentru urmtorul deceniu, de dup 11 septembrie 2001, nc nu putem
azi arunca n urm privirea retrospectiv, nu cunoatem toate detaliile scenariului ce
se joac, dar putem identifica dou momente cheie, care par s fie 8 ianuarie 2003,
adic manifestul Imposibila lustraie i 11 iulie 2007, adic Pagina 420, tot att de
semnificative prect Dilema 265 din 5 martie 1998 i suplimentul antiunionist despre
Deceniul liberal al 22-ului din 15 mai 2001, cnd gazd a fost Gabriela Adameteanu,
fr ca prietenosul Mircea s se mai bage ca la faptele lui Eminescu, dar a preluat
cu asupra de msur ideologia fecalei n infamul capitol Revoluia romn, o fat de
zece metri nlime din O3, care merita s fie cenzurat de ctre Humanitas.
Noutatea privind esena Autoelitei adus de aceste documente epocale are
caracter orbitor i seamn fiziologic motanus mutantus, cum se exprim inspectoarea
Coca Dospinoiu, cu apariia n O3 a celui de-al 13-lea Ceauescu din al 12-lea, prin
cezarian la o Matriok.
n 2003 aflm ce va confirma O3, c Securitatea, compus numai din efi de
promoie, a fcut Revoluia, meritnd a nu fi lustrat, i tot ea ne cluzete mereu
spre economia de pia i democraie pluralist, ca i spre integrarea n globalizare. n
2007, aflm complementar din supramediatizatul O3 nu numai cum e cu securistul de
omenie recuperator al Manuscrisului i al Scriitorului, sau cu nobila inocen a mic
nomenclaturistului, ci i, abrupt, c adevrata surs a corupiei nu este cleptocraia
emanat de nomenclatura totalitarismului marxist, ci este nsui poporul, sufletul
Romnesc fiind din cele mai vechi timpuri, ca i n prezent, sufletul unui popor de
hoi i ucigai, care a falimentat moral Mntuirea, ca-n pagina 420, unde toi
moldovenii, deci toi Romnii, sunt clone ale lui tefan cel Mare, abia votat cel mai
mare Romn al lor, adic pitici, peltici i degrab vrstori de snge nevinovat,
cum de altfel apar ei i n imaginarul, deci n orizontul de ateptare literar, al
cititorului euroatlantic!

* Numai una! Problema de baz a Romniei n Epoca Mooye este reducerea

decalajului dintre pluralismul politic al soietii noastre dechise i monopolul
Autoelitei asupra fixrii ierarhiei valorilor n viaa noastr cultural i religioas.
Cci postmodernismul fiind i fascismul bolevic de a citi texte tragice n
cheie improprie, mitocar, n-a pierdut nimic din agresivitatea dialecticii marxiste: el
relativizeaz cu larghee, permite un plurivers de preri, dar corectitudinea cu c mare
nu-i dect una! i cum confruntrile de idei au fost mutate pe terenul canonic, pn la
Fisiunea Monopolului Ideologic i Ierarhizator al Autoelitei i adoptarea
pluralismului, adic s avem mai multe Autoelite, va fi nasol de tot, deoarece
obieciile la vreun aspect al unei singure opere conduc la nimicirea ei cu scriitor cu
tot.

49
 Dintr-o dat, fluturele care zburda din floare-n floare i nchide aripile
somnoros staionnd toat noaptea pe numai una, din Cimigiu.
napoierea clasei noastre Intelectuale fa de clasa politic, cltorit i pe
deplin occidentalizat, se vede att spaial, comparndu-se Casa Poporului cu
Biblioteca Naional, ct i temporal, deoarece RO e-n UE pe cnd sarcinile
crturarilor privind Misia Cultural i Civilizatorie n Rsrit nici n-au fost
operaionalizate, fiecare face ce vrea muchii lui, mai ales istoria ne-o scriu alii.
Luminarea Poporului, Rentregirea fie i pe net a Neamului ntre RO i DRO,
Monarhia bipartid liberalo-rnist originar, Reprimarea Bolevismului, Wikipedia
Romneasc, Valorificarea Diasporei Romne, Bgarea a 51 autori romni n Project
Gutenberg, ngrijirea mormintelor Intelectualilor notri din Montparnasse i alte
cimitire, Preeminena TVR asupra televiziunilor comerciale, Transformarea Muzeelor
din depozite n Centre educative i de documentare, Agenia Pentru Asigurarea
Calitii Atitudinilor (APACA), Emanciparea Cadrelor Didactice, Genializarea
Obligat a Supradotailor, Instituirea Congresului Intelectualilor i a Paradisului
Melomanilor pe banii cleptocraiei, Recuperarea Basarabiei prin monitorizarea
abaterilor comunitilor de la normele democraiei europene, Occidentalizarea
Infrastructurii Intelectuale i mai ales Fisiunea Monopolului Ideologic i Ierarhizator
al Autoelitei sunt de neconceput ct vreme se mai menine supremaia instanei
morale bucuretene asupra a ce e bine i ce-i ru, precum i asupra a cine-i bun i
cine-i ru.

* Lehamite. Plou interminabil. Neputina de a plimba ceaua rimeaz cu

imposibilitatea de a convorbi pe text despre multmediatizatul O3, att cu prietenii,
ct i pe forumuri. Doar cliee, c cine eti tu, iar eu nu pot mrturisi cine sunt
protectorii mei. Nici ce am aflat n biblioteca baroc din Sankt Gallen. Plus obiecia
cu validarea occidental prin traduceri! Ei l-au cumprat s-l stocheze n raft: puntru
mai t'ziu. De unde Spaima i Groaza de marian c sunt SINGURUL CITITOR al
lui Mircea! Revolta c nici mcar criticii nu l-au citit, practicnd abordarea
randomizat propus de nsui scriitorul.
Nimeni n-a ajuns la infama pagin 420!

* Cnd totul era sub ameninare. Iar faptul c romnii postromnismului,

ignornd orice Mobilizare moral de la Goga la Liiceanu, azi aproape c nu mai citesc
dect cte o pagin pe zi, este semn ru sociologic, nseamn c televizorul cuiva
decide pentru ei ce s mai haleasc, ce s mai cumpere, ncotro s-o mai apuce i pe
cine s voteze, aa c orict muie am zice noi c-i dm Epocii Mooye ea ne va
ngropa pn la urm pe toi n Akasia, fiindc leoarca asta are culoarea unor lturi
panice de bordel patriarhal, cu lavoar, lighean i caraf, nu seamn nicidecum cu
mustul care fierbe, de o dinamic fr egal, de pe la 1927, cnd totul era sub
ameninare, iar la captul prefacerilor ateptai, travestit sau nu, s se lase drojdia cea
roie la fund:
Vntul de anarhie de peste Nistru a nceput s bat din nou mprejurul nostru.
n laboratorul de la Moscova, unde pe spinarea unui biet popor rbduriu se prepar
metodic microbii destruciunii, pare a fi iari fierbere mare. (...) Cu deosebire statele
din apropierea noastr resimt aciunea de drmare. n Bulgaria agitaia pare a fi n
ajunul unei ncierri generale. n regatul iugoslav micarea lui Radici s-a ncadrat
definitiv n ndrumrile Moscovei. n Polonia i Cehoslovacia puternicele partide
comuniste i-au accentuat rolul de lupt n recentul congres din capitala Rusiei. Un
plan de ansamblu care strnge toate firele ntr-o singur mn, se ntrevede la fiecare

50
pas. (...) Suntem mprejmuii din toate prile de un uragan surd, care poate s fie
nfrnat de bunul sim al popoarelor vecine, dar poate s i izbucneasc n msura n
care viaa de stat nu s-a consolidat nc.

* Urmnd un crez naional. Evident, vntul de globalizare i de minimalism

cultural care sufl azi dinspre Atlantic nu se compar cu ameninrile bolevice de
atunci, de acum optzeci de ani, de la 1927, care aduceau a terorism perpetuu gata, s
ni se ciunteasc drepturile ctigate dup o lupt milenar, dac nu i s-ar fi opus
viguros n Munii Ogoranului tocmai aceast zestre din strmoi:
Astzi deci, cnd Steagul Rou (la care va scrie tticul lui Mircior) ni se arat
la granie, noi nu putem rspunde dect prin punerea n valoare a vechilor tradiii,
printr-o coborre n noi nine, prin scutul secular al ngrdirii sufleteti. Aceast
operaie n-o poate face nici starea de asediu, nici comisarul de siguran, o poate
ndeplini numai societatea romneasc, care trebuie s-i disciplineze raiunea,
urmnd un crez naional dac vrea s triasc.

* Apa trece, pietrele rmn. Scrisul este pentru Mircea Crtrescu o experien
mai mult dect religioas, una comercial, vecin marilor profeii n lumina transfinit
emis de New Age i Gndirea Sapienial, ca a suspectului tiutor de multe Herman,
ce se coboar din genuni scnteind orbitor deasupra simetriei noastre de larve spaio-
temporale.
De aceea, n cultura noastr postmodernist integrabil n absolut, el se
aseamn cu divinul Ramakrishna (Gadadhara Chatterji, care s-a aflat civa ani buni
n contact telepatic cu Eminescu, pe care-l nva sanscrita pe la 1884). Folosind
armele scriiturii, scriitorul levantin este i el n stare s-i ling simbolic, cu cea mai
frumoas Limb Romn, consolidat cu termeni micro i macrocosmici sau
anatomo-fiziologici, toate cele 7 chakre simultan, adpnd lotusul cu o mie de petale
{Sahasrara) din cretetul capului i stimulndu-l s nfloreasc orbitor, iluminnd
pn la transfigurare eternitatea dreptii Neamului Romnesc, n acest veac de
pcate inexorabile, mai toate venind ca o lumin de agat neagr dinspre Rsrit:
Atunci Stpnul Morii te va trage de o frnghie legat n jurul gtului tu i i
va tia capul, i va smulge inima, i va trage afar mruntaiele, i va linge creierii, i
va bea sngele, i va devora carnea i i va roade oasele; dar tu nu poi s mori, astfel
nct, chiar dac trupul i este tiat n buci, tot i vei reveni
Da, ne vom reaminti etern c suntem nemuritori i c nc e valabil mitul
omului care s-a fcut fiin naripat ca Avram Iancu al lui Blaga i c putea zbura ca
un fluture, cum i divinul guru tibetan Padmasambhava, care a compus liturghia
funerar lamaist Bardo thodol, dondnit patruzeci i nou de zile, astfel nct
inndu-se cpcelul pesar al uterului muzei n poziia nchis, sufletul nu-i va mai fi
ntemniat ntr-un trup, ci se va ndumnezei.
Totul este s nvm de la apele romne cum s nu ne plictisim dup prima
sptmn de ritual!

51
 4. Acas n Epoca Wash n Akasia

* Tineretul idealist i dorul de o Akasie. Adolescentul miop, pus pe citit din

monstruoas precocitate Intelectual, sau Liceanul Neasculttor, care vrea s citeasc
ca, virgul, om i altceva dect lista impus de profa de bac Coca Dospinoiu, putnd
fi aspru btut la stroi de prini, Kotofei Ivanovici numrnd loviturile, pentru
abaterea n nimicuri de la facerea carierei sau mai bine se sexuia, toi aceti
nostalgici ai paradisului simt nevoie ca de energizante de Biblioteca Naional, de
filialele judeene ale ei, precum i de alte biblioteci publice socotite prin lege a reveni
cte una la fiece mie de locuitori sntoi oftalmologic, att n ar, ct i n Diaspor
cnd se atinge quorumul. Tineretul idealist de mine, care va nscrie RO pe orbita
reconstituirilor i recuperrilor, inclusiv geto-dace sau preindoeuropene, ducnd ca
nite voievozi greul creaiei dup modificarea Constituiei, redefinindu-ne RO i DRO
ca stat naional unitar i cultural, firete c va avea nevoie de ansambluri sacre
cumulnd un loc de pomenire al eroilor care s-au jertfit, o Troi ca la Rou-Chiajna,
lng spltoria auto, dac nu un monument cu osta i tunuri ca la Titu Trg, i o
Cas de Cultur unde bibliotecara s susin sptmnal, dimpreun cu ntreg corpul
didactic local, recenzii sau florilegii la crile despre care se toarn tmie n
ventilator. Cel mai bun model probat n RO dovedindu-se al Caselor de Cultur
tipizate, marca Akasia, cum se poate admira mai gios, prin care s-a implementat sub
bolevici Luminarea Poporului, trebuind i azi clonate n numr ct mai mare, singura
upgradare fiind ca s se bage traduciile, crile de import ale megaediturilor Epocii
Mooye, precum i multimedia ca s se poat organiza n mod plcut timpul liber al
noilor generaii.

* Dup Epoca Mooye, prima n istorie cnd criticii romni n-au avut din ce
scoate ceva care s semene a Eminescu, exigenele privind geniul natural fiind
pulverizate de desantul din 5 martie 1998, la producia real derizorie nefiind nevoie
de fapt dect de promoteri sau de pitbulli pamfletari nu i de exegei, pe msur ce
spaiul literar carpato-pontic-danubian se va deertifica, pierind Bucuretii Doamnei
Chiajna i ai lui Mircea Ciobanu, ci capitala euroregiunii de dezvoltare impunndu-se

52
conurbaia curat Giurgiu-Russe, unde e Podul de Fluturi, deoarece nc Bucuretiul
primarului Bsescu devenise deja impropriu pentru poezie cu p mare, de unde rezult
c pentru acest Kitsch dezgusttor din literatura de acum, cu timpul tot mai multe
componente ale amintirii Neamului Romnesc vor fi clasificate i specificul su
naional se va gsi mai degrab n Akasia, n memoria universal, dect n mass
media de chioc, n Akasia ca i bibliotec virtual, crescut de la sine, unde se
salveaz totul, chiar dac elitele nu vor reui la timp Idealizarea Misiei Culturale, pe
baz de ratrapagiu, de recuperri a ce n-a fost s fie, sau pe reconstituiri a ce s-a
distrus, inclusiv Gnditorul de la Hamangia, i nu o vor ine ca pn-n prezent n
anonimatul lipsei de vizibilitate, ca pe romanul Simonei Constantinovici, Colecia de
fluturi, sau ca pe clinescianul demers al eminentului critic Paul Cernat, Rzboiul
fluturilor, scos la Polirom n 2005 fr o larg recunoatere naional i necesitnd
feedback UE adic traducii, cari nu fac o Literatur.

* Cadre didactice de acum 40 de

ani. Numai ele puteau revela elevului
romn, orict de tmpit, de ho sau de
jucu ar fi fost el, cultura general c
exist nc o realitate, paralel celei
virtuale, realitatea Crii. Iar educatul
privea spre educator cu ncredere i
veselie, pentru c societatea nu i gravase
acestuia pe chip amrtenia de azi, nici
nu-l pusese n situaia de a fi umilit de
fiele puiului de mbogit instant i chiar
silit la cea mai sordid corupiune, cum a
constatat i inspectoarea Coca Dospinoiu chiar de Thanksgiving Day, relaii
nepermise ntre profe debutante i unii vljgani cu bani i jipane. Acele lecii libere
din anii '60, cnd o transfuzie de competen venea din recuperarea deinuilor politici
navetiti de Bucureti-Titu, mult vreme se vor mai gsi doar n Akasia, nu i n
Arhipelagul colar, a crui hemoragie de cadre va continua ca Niagara ct vreme nu
se va normaliza indicatorul c i n nvmnt fiul viseaz a moteni meseria tatlui,
ca la bancheri i la voievozii serioi.

* Cultura romn e ca o mmlig cu cocoloae. Subiect de comentariu la bac

oral. S se arate c nu Autoelita ca turm de rinoceri creatori de bibliotec e n
neregul, ci faptul c s-a erijat n gard de vidia a luptei antibolevice, pe care de fapt
a abandonat-o la colul de cotitur din 2 iunie 1997, consecine fiind asasinarea
Mitului Eminescian i lozinca Imposibilitii morale a Lustraiei.
Modernitatea presupune o anume omogenitate a spaiilor sociale, fie ele pur
economice, de natur politic sau cultural. Omogenitate nseamn aici o egalitate
ontic a actorilor, pe modelul egalitii politice, care spune c toi sunt egali n faa
legii. C nu exist boieri i erbi, c nu exist stri, caste, ci doar ceteni cu
drepturi egale n aceste spaii. Cultura romn nu a ajuns la nivelul acesta de
omogenizare, ea are clare clanuri i stri, boieri velii, boiernai i treti-logofei,
organizai n ranguri, cinuri i fiefuri. Cultura romn, ca spaiu social, nu e, deci,
omogen. Nu e o mmlig dulce i pstoas, unde fiecare boab de porumb conteaz
ca celelalte. Ea este ca o mmlig cu cocoloae: are o textur inegal i greu
digerabil. Cocoloaele sunt, evident, grupurile, care ntrerup omogenitatea spaiului

53
cultural i ne dau un gust amar. (Sorin Adam Matei, 13 iulie 2006, n Observatorul
cultural).
n loc de CONCLUZIE, de solicitat Autoelitei, cum e i la bnci, o declaraie
ferm c a falimentat, ca s se angajeze alii la investiii n domeniul lsat de izbelite.

* Dou leacuri sunt s refaci, eventual cu fonduri UE, din nou Regal i
exploziv mmliga: Infrastructura Intelectual care s asigure egalitate de anse
ncurajatoare s te apuci i de Emanciparea Cadrelor Didactice, spre a putea fi
folosite ca o curea de transmisie ntre filozofia soteriologic a Autoelitei i proverbele
Gloatei, nfptuindu-se astfel condiia sinecvanon Mntuirii Neamului cu
Intelectualii lui cu tot, anume Luminarea Poporului, fr de care procesare a minii
electorale pluralismul nu rodete, nu devine democraie.
ntr-adevr, cel mai bine tie Partidul Cadrelor Didactice ct de greu e s
ptrunzi la Salonul Auto, ca s faci lcrmaie de la cocalari Autoelitei, bunoar c
nu e benefic naratologia la clasa a VII-a, i n general pretenia universitarilor de a
scoate din necunoscutul elev, sub vremi cnd aproape c nu mai citete c toat ziua
i toat noaptea s-ar maneliza, beneficiind de egalitatea ontic a culturilor, nu un
cititor i un consumator de carte onest, ci fr zbav de-a dreptul vreun obraznic
critic antiEminescian, nici mcar promoter tv de sarmale naturiste.

* Dar ce este Akasia asta? Cugetare miestrit i dampf de religiozitate atee! E

un energizator al speranei, n exclusivitate pentru cine se trezete pe frunte cu o
coroan de spini, de mrcini, de acacia, arbore pe care l-am descoperit ntr-o poezie
citit nu la coala 41, nici la 42 sau la 44, ci la coala 43, din aceeai conurbaie
Colentina-Voluntari-Pipera, strjuit de statuia n cretere Goya a gigantului voievod
Mircea Ciobanu.
Ipotetic, aceti spini, multiplicai fractalic i holografic, se pot interconecta
precum neuronii sau ca sorii patriarhalelor ulie ale Giurgiului convergente spre
Alergtoarea de curs lung Diana, nsoit de Cprioara lui Labi, i pot reine toat
informaia despre cel martirizat.
Iar sperana este c aceast memorie universal se conserv la nesfrit, intact,
la Berevoieti-Scieni ca i n cosmos, fiind citit cndva de Divinitate sau chiar de
omenirea viitoare, cum i noi studiem arhivele Securitii stivuind i restivuind foile
de placaj inscripionat ale Karmei fiecrui om al muncii sau al huzurului. Tocmai de
aceea, speculaia merge cu ndrzneala pn acolo nct s se considere c Akasia se
perpetueaz n dimensiunea ei, este o permanen, pe cnd Big Bangul i Big
Crunchul se produc n cele trei-patru ale noastre, levantine, i deci sunt doar aparene,
aa c s stm cu fric i s respectm invariantul din nsi organizarea pe ri a
Akasiei, confirmndu-se c se judec Neamurile, nu indivizii, n sensul c dac n-ai
reuit Luminarea Poporului tu i el va fi damnat, nu te poi sustrage nici tu acestei
pedepse vecinice, indiferent ct de mecher ai fi Intelectualicete, ba chiar expert
bucuretean n d ale Mntuirii.

* n miezul nostru suntem nemuritori, pentru ne-am ntmplat o clip pe lume.

Vom exista venic pentru c, o clip, am existat. (O3, 553)
Cu alte cuvinte, odat luai n eviden pe microfilmele din Akasia, suntem
indestructibili. Cine i-a ars dosarele nainte de asasinarea Mitului Eminescian,
rzndu-i de CNSAS, nu le poate terge i din Akasia!
Draci! Aici este iluzia materialismului postempiriocriticist care consider
cunoaterea ca pe un proces infinit, n exil pe o bobi de electron inepuizabil. n

54
realitate, nu e nevoie de pstrarea Akasiei separat de Big Crunch, precum pstrm
pinul i cardul!
Legile lumii sunt cteva i savanii, dup fiecare Big Bang, le descoper cu
necesitate de vidia cam pe toate, iar artitii le combin pe ecuaii ca pe vizualizrile
Winampului sau ca pe muze, ntr-o provincie mai creativ dect Capitala.
Nu e nevoie de nici o Akasie, aadar, din cauza rentoarcerilor, care se produc
la numere mari, rentoarceri cu arpele Muladhara cu tot, descoperite de mult de
Nietzsche i publicate la dl Breban, n supermagazinul Ideea European.

* Despre Akasia. Unii autori de manuale alternative cred c Akasia este o trist
insul-lun renascentist a descompusei catastrofic planete ficionale Demetria, din
CrossGen's Sigilverse, loc de mare linite tehnic la margine asimptotic de galaxie
asimetric, unde ai timp i senintate pentru a putea gndi cu adevrat pn
antilevitezi fractalic ntr-un spaiu antigravitaional i totui non-haotic, scriind carte
dup carte, pentru a le lansa n Ring City ca pe o ejaculare de fluturi n lumina
transfinit filtrat prin ciurul lui Eratostene ca privirea mieilor primi, jertfii Rigi
Crypto la rpa Uvedenrode.
Cci anticii au anticipat c aa cum avioanele au cutii negre, aa i oamenii au
nregistrri karmice, un fel de carduri, asemntoare pe fa cu nite plcue de furnir,
iar pe revers cu nite oglinzi. Se afl acolo ca dintr-un CV pentru uz divin totul despre
faptele tale n vieile trecute i n cele viitoare.
Dar ca Unicul Cititor, care am frecventat pe web The University of Spirituality
Library, nu m-a mai surprins s aflu c cine e capabil de Out of Body Experience
(OBE), citindu-l pe T. O. Bobe dup ce a creat opere la Schloss Solitude, apoi firete
c la i-ar putea cunoate chiar azi destinul, purtndu-i noaptea paii pe linoleumul
abia dat cu mopul de Mopete, n mult rvnitul, de ctre ofierii de informaii ai lui
Pavel Coru, The Great Hall of Akasia where the Akashic records are kept. Every
single soul in existence has a book on file. The Great Hall of Akasia must be very
large to house such volume of books, but considering it exists beyond the boundaries
of the third dimensional space is not an issue. You can visit the library at any time. It
is always open.(...)There are approximately ten billion books in the Great Hall of
Akasia. As if the number of books on the first floor wasnt overwhelming enough!
There is a book that covers the life of each individual soul that is associated with the
Earth at this particular present moment. Six billion of those books are records of the
souls currently residing in physical embodiments on the Earth. (...) The Akashic
Record (The Book of Your Life) contains all of your experiences of the past, present
and future. (...)You visit the library often while you sleep.
Aceast webar University of Spirituality Library ar putea fi oricnd acreditat
la noi, avnd viziune i misiune, conform regulamentelor, precum i deschiderea
modern de a nu-i ncrca memoria ci de a-i forma abiliti: Remember that God is
your teacher and He is teaching you to teach yourself.

* Nu se poate anticipa ce anume va reine profesorul euroatlantic din canonicul

roman Orbitor, ca s-i bage-n manualele alternative, dup ce i-a descoperit porniri
pedofile de care era incontient, dar nu s-ar mira nimeni s opteze pentru meditaia
asupra Akasiei, cu care i afirm de la primele msuri strlucirea marele text
simfonic, fr a reveni vreodat la aceeai altitudine spiritual:

Exist Akasia, i Akasia este salvatoarea universului, i-n afara Akasiei nu e

posibil vreo speran de mntuire. Ea este ochiul din fruntea Totului, care cuprinde

55
istoria Totului cu tot ce este, a fost i va fi. n Akasia nu exist moarte, nici natere,
totul este coplanar i totul este iluzoriu. Toate evenimentele lumii i fiecare particul
de substan i fiecare cuant de energie sunt prezente ntr-o lumin transfinit acolo,
n Amintire. i, dac gndirea noastr (cu care percepem, n clipe extatice i
privilegiate, Akasia) ar reui vreodat, adugind poate un al aptelea strat
neocortexului sau crendu-i alt bizar baz organic, s se rsuceasc deodat
asupra ei nsei, aa cum, cndva, n creierul unei fiine-mblnite, contiena s-a-ntors
spre sine devenind contiin, am reui poate, asemenea ngerilor, s detectm
Memoria Memoriei lumii, i Memoria Memoriei Memoriei i poate i mai departe, n
nesfrire. i, dac i contiina, devenit astfel pre-tiin, s-ar mai rsfrnge o dat n
sine, ar fi n stare, ajuns atottiin, s se ridice deasupra acestei telescopri de
memorii pentru a vedea miezul trandafirului cu un infinit de petale, pianjenul
fermector care ese iluzia, modelnd-o rapid n form de cosmosuri, spaii i timpuri,
corpuri i fee, cu infinitele sale picioare articulate.

* O asemenea abordare a tainei lumii nu are legitimarea Eminescian a

seriozitii de discurs filozofic, bazat pe Vede, Kant, Schopenhauer i, n ce nu se
poate rosti, pe eresurile Neamului Romnesc. Ea este mai aproape de modul liric de a
specula cu de-ale onticului brevetat de Nichita Stnescu, mod abstract parodic prin
care Ploietii lui Caragiale se arat mai serioi precursori postmodernismului din RO
dect Bucuretii lunediti.
Ci fiind mai aproape de poezie, poate c impresionanta meditaie de mai sus
trebuia caligrafiat ca mai jos:

Exist Akasia,
i Akasia este salvatoarea universului,
i-n afara Akasiei nu e posibil vreo speran de mntuire.

Ea este ochiul din fruntea Totului,

Care cuprinde istoria Totului
Cu tot ce este, a fost i va fi.

n Akasia nu exist moarte,

Nici natere,
Totul este coplanar i totul este iluzoriu.

Toate evenimentele lumii

i fiecare particul de substan
i fiecare cuant de energie
Sunt prezente ntr-o lumin transfinit acolo, n Amintire.

i, dac gndirea noastr

Cu care percepem, n clipe extatice i privilegiate,
Akasia,
Ar reui vreodat,
Adugnd poate un al aptelea strat neocortexului
Sau crendu-i alt bizar baz organic,
S se rsuceasc deodat asupra ei nsei
Aa cum, cndva, n creierul unei fiine-mblnite,
Contiena s-a-ntors spre sine devenind contiin,

56
 Am reui poate, asemenea ngerilor, s detectm
Memoria Memoriei lumii,
i Memoria Memoriei Memoriei
i poate i mai departe, n nesfrire.

i, dac i contiina,
Devenit astfel pre-tiin,
S-ar mai rsfrnge o dat n sine,
Ar fi n stare,
Ajuns atottiin,
S se ridice deasupra acestei telescopri de memorii
Pentru a vedea miezul trandafirului cu un infinit de petale,
Pianjenul fermector care ese iluzia,
Modelnd-o rapid n form de cosmosuri,
Spaii i timpuri, corpuri i fee, cu infinitele sale picioare articulate.

* Este extraordinar s constai, te cuprinde frica i cutremurarea ca Cititor Unic,

cum n imaginarul crtrescian, radical din minus unu rmnnd un simbol pentru
perpendicularitate, se gsete nu numai o reflectare rezumativ pentru Akasia a Epocii
Cea, ci i una a Epocii Mooye. De exemplu, extracia clasei noastre politice cu
deosebire dintre hidrotehnicieni i cercettori n dinamica fluidelor se traduce n
incontientul autorului prin alterarea discursului heideggerian avnd ca int neptunic
publicul cultivat, genernd sintagma de mare originalitate form ontodinamic:

cci suntem toi fusuri ce strbat maiestuos, n stoluri ca de psri oceanice,

membrana fiinei. Ca s putem nainta uor, avem o form ontodinamic, de delfini
metafizici. ncepem cu concepia i ne terminm cu moartea adevratului nostru trup,
perpendicular pe viaa noastr din membrana lumii. Toi pn la unul vom pieri, cum
toate crile se termin, dar toi suntem ntregi i vii in Akasia, cum poi oricnd
scoate o carte din raft, o poi deschide oriunde i-o poi reciti, dei ea a fost demult
terminat. (O3, 443)

* Cetind acest pasaj, mi-am lmurit n plus o serie ntreag de enigme care m-au
incomodat n ir, fie lng Mircea pe la consftuiri ascultnd ce-a zis tovarul
inspector municipal Ioan Jinga despre planificarea pragmatic pe obiective
operaionale ce permit reforma evalurii, occidentalizarea modului de proiectare a
leciei dup tipicul din cartea sa optzecist Inspecia colar fiind adevrata revoluie
n educaie, nu flexibilizarea curricular, care e mai mult un business cu manuale
alternative, fie lng Horia-Roman pe la Interferenele din Aul, de la Mgurele, inut
la curent cu ce mai e nou n spiritualitatea romneasc prin Intelectualii proemineni ai
Epocii Cea.
Cea mai important revelaie fiind evident c aa se face accesul la cele mai
naintate cunotine de nivel spiritual, prin racordare direct la un server din Akasia,
fr a mai fi nevoie n RO, n Epoca Mooye de dou construcii monumentale, pe care
slugoii cleptocraiei, profitnd de pasivitatea megaintelectualilor, reuesc mereu i
mereu s le mpiedice s se desvreasc: Biblioteca Naional Neterminata i mai
ales Catedrala Mntuirii Neamului Nenceputa, tocmai dotarea acesteia cu un
luminos scriptorium i cu o gigantic bibliotec, al crei nucleu digitizat s fie
accesibil din toate bibliotecile parohiale ngrijornd cel mai mult pe atei, pe cei ce au
avut din familie alte convingeri.

57
 * Blocul lui Mircior era ca un fel de Akasie bucuretean mititic.
Concluzia fiind c toi securitii din blocul Banalitatea Rului de pe oseaua
tefan cel Mare i nu numai, vor merge cu necesitate n Rai, fiind acolo nevoie
presant de experiena lor, la Biblioteca Akasia, ocupndu-se ca funcionari de
analize-sinteze, fr de care bunul mers al Universului i managementul Bioseei ar
avea n mod fatal de suferit.

* El nu se preteaz la a iniia i pe alii. n fond, exegeta de echilibru echinoxist

Neme Oana Roua sublinia pe bun dreptate bizareria c nostalgia crtrescian
nseamn unificarea contrariilor, refacerea simetriei lumii i a fiinei. Aceasta
presupune reiterarea simbolic a actului de creaie. Scenariile iniiatice ncrcate de
sensuri ascunse repet gesturile demiurgice ale creatorilor lumii, pentru a-l pregti pe
scriitor pentru revelaie, ct vreme recuperarea i arhivarea memoriei se poate face
numai prin scris. eserea textului, naterea crii nseamn adevrata creaie.
Scriitorul iniiat d natere lumii prin scris. Cu alte cuvinte, autorul Orbitorului d
dovad de un egoism sui-generis: fiind indubitabil un ales i un iniiat, el nu se
preteaz la a iniia i pe alii, deoarece noichismul a fost un fenomen ceauist,
mpucat la Trgovite. El le doar sugereaz n derdere amatorilor de ascensiune pe
piscurile spiritualitii c iluminarea vine de la sine, i c accesul la Sala Cataloagelor
din Akasia, marea Bibliotec Arhetipal a Universului, se face prin orice input
imaginabil: Astfel era sala secret a tiutorilor, care avea, cum am neles mai trziu,
nu una, ci miliarde de intrri risipite pe tot pmntul. Nu doar orice peter i orice
u pn i una de la intrarea n vreun depozit nenorocit sau ntr-un cavou sinistru
, dar orice gaur de arpe, orice vulv dintre picioarele unei femei i orice obiectiv
de aparat fotografic putea fi o Intrare. Orice carte putea fi o intrare, orice tablou, orice
gnd. Cci ne aflam n miezul miezului lumii noastre, n ovulul pineal, n centrul
florii, n ochiul inimii i-n inima ochiului, n flacra flcrii flcrii flcrii flcrii...
i totul a nceput de la gazeta de perete Deschideri a Filologiei bucuretene, cu
un eseu despre o vulv care nu se mai afla ntre picioarele unei femei ci ieise din
somnolen i da din toate aripioarele pe deasupra Dunrii, ntre Giurgiu i Russe, ca
cel mai frumos lucru pe care l-am vzut vreodat!
Ct despre ovulul pineal, numai tiutorul Goiciu de la Gherla al lui Paul Goma
nu era de prere c scriitorii si iniiai dau natere lumii prin scris, ndrumndu-i
sistematic spre alte activiti, mai i njurndu-i i de diferite intrri reeducative.

* Chiar dac sufletele tari ajunse n suferin n-au nevoie de compasiunea

nimnui, nu trebuie niciodat s facem mito de baza de recrutare a acestor genii
naturale, simulante sau obligate, de imensul popor al ratailor, al nfrnilor, al
nepublicailor, al necitiilor, al neludailor, al sinucigailor ca Ehrenfest i al
dezertorilor de teapa lui Rimbaud, care negsind Stpn n-au putut flfi din aripi pe
deasupra fanilor lor.
Cel care a compus un lung poem i nu i l-a publicat nimeni, iar adiacenii l-au
trimis mai bine s fac meditaii sau politic, acel erou, I NUMAI ACELA, ntr-
adevr are nevoie de consolarea c fapta lui util speciei sau Luminrii Poporului, ca
i a martirului care, torturat n pucriile marxiste, nu s-a dezis de Dumnezeul
ortodoxiei, cobortor n celul, da, gloriosul act probnd demnitatea uman dinaintea
absurdului se va ntabula pe vecie n memoria Akasiei, unde se pstreaz o pioas
recunotin i pentru Soldatul/Eroul Necunoscut al Neamului Romnesc, ca s-i bat

58
cei mai obraznici dintre Intelectualii filolo joc de el, altminteri cei mai lai de pe faa
pmntului cnd a fost s fie s dea piept cu tirania, cu Armata Roie de ocupaie.
Nu este ns permis a se crampona de Akasia simulanilor, bolnavilor nchipuii,
harpagonilor care ntorc arginii cu furca i totui mai cer, persecutailor autocreai,
disidenilor i opozanilor construii prin efort publicitar, pe scurt, mecherilor de
succes.

* Mai este de semnalat c Akasia exist nu numai pe internet sau pe meninge ci

i pe mapamond. Ea este invocat astzi prin ample structuri arhitectonice, bazate pe
oel, termopan, plexiglas i teoria corzilor, aa cum n fond au ncercat i strmoii lui
Deniken s nduioeze ozenitii s aterizeze atrai de aranjamente de stnci, de
hecatombe ale Rzboiului Civil, de marile statui de pe rmul Insulei Patelui, de
uriaele desene de zburtori de pe platouri, ca la Nazca.
La Jakarta, constatm camuflare ca banc, hotel, bordeluri secrete. La Pretoria,
este un ntreg cartier: vile, cluburi, case nchise. Iar la Bucureti, va purta acest nume
prestigiosul cartier rezidenial Pipera (K 3.14 Pera, cu nuan peratologic de stat pe
tu), adic polul nordic al zonei metropolitane romneti lite n sud pn la
conurbaia dunrean Giurgiu-Russe.

* Altminteri, luat de cititorul necultivat drept altceva dect poezie, aceast

meditaie nu surde deloc btrnului dascl, savant i filozof din Scrisoarea I.
Mai nti, pentru c e destul a trece printr-o facultate de fizic, nu s fii neaprat
un Zografi sau un Patapievici, ca s-i dai seama ct de redundant i de lipsit de gust
este s-i asociezi o memorie, alta dect propriul lui monolog de mim, unui Univers
care nu are nevoie de asemenea balast ca s-i strice cumva simetriile ecuaiilor i s
transforme angelicul discurs al lui Maxwell i al lui Dirac n acel dezgusttor Kitsch
tiinific, de care pute biblioteca webar aproape ct de cel artificial pornografic, al
kitschului masturbator.
Mai apoi, pentru c a scoate bumbacul altuia din urechi doar pentru a-i
binevesti c se tie undeva c-a existat pe lume un anume Sisif, sau un Franz K, sau un
Ivan Denisovici sau un adolescent miop, nseamn nici mai mult nici mai puin dect
a nega absurdul. Iar dac avem certitudinea c succesiunea via-moarte are un sens,
adic s ne bazm noi pe alegaia c suntem nite bloase moral omizi ntru a deveni
fluturi cereti postum, iar nu ca s ne mnnce viermii cei neadormii pentru pcatele
noastre, cu vinul i untdelemnul preotului cu tot, atunci nu mai este nici o nevoie de
consolrile filozofiei pentru publicul cultivat i, n consecin, mai toate crile de la
Humanitas sunt scoase din rost i era de dorit s nu fi fost.

* Ce sunt fractalii? Sunt nite microspiridui, sunt pixelii incontientului, doar

c femeile i vd n teoria haosului ca pe un pe cnd brbaii ca pe un Y, n decurs
de 69 realizndu-se catastrofic prin ntrolocare tot felul de combinaii holografice i
orientri ale futelniei dup soarele lui Pralea, futea main de scris a texistenei
opernd doar cu aceste dou taste.

* Pe lng Akasia i Kitsch, util ghicitului n O3 este conceptul de

postromnism, care unor filozofi rapsozi le poate ine loc de sintagma prea lung
postmodernismul romnesc.
Din motive termodinamice i de fizic statistic ale ireversibilitii vremurilor
bune, Mitul Eminescian nu mai poate fi nviat dup momentul Dilema 265, iar ntru a
crea America Dunrean, castrarea identitii naionale de altele mai mici, cum ar fi

59
tefan cel Mare sau Mihai Viteazul sau BOR-ul, cum se nchin n derdere
Intelectualii de deasupra boborului la Biserica Ortodox Romn, nici mcar nu ne
mai obosim s o observm progresnd.
Este limpede c nu ne mai lum n serios ca motenitori ai unui patrimoniu
naional sau cretin i c nu numai eecul refacerii Romniei dup modelul german ne
las reci, dar nici pierderea post-Kosovo a Transnistriei, a Ardealului, a Moldovei
pn la Carpai sau a Litoralului, pe care cleptocraia este incapabil a-l administra
dup model bulgar, nu ne-ar mai da mare btaie de cap sau de inim.
i ne este din ce n ce mai mare ruine, ca de-o fecal recent, de adevrata
noastr istorie, din care rezult, cnd citeti din Crtrescu, din 22, din Dilema (care
vedea prin 2006 antiIntelectualism n deconspirarea informatorilor care compun
uniunile de creaie) sau din alte materiale de-ale Autoelitei, ct de artificial i de
instabil era aceast idealizat greit Romnie Regal, precum i ct de ntunecat de
vechi pcate ne e viitorul drept pedeaps pentru c ne-am oprimat minoritile, nu
numai participarea lui Antonescu la Holocaust fiind un stigmat venic, ci i din ce n
ce mai limpede stricarea prin robia practicat de BOR a mecanismelor fireti de
adaptare la viaa civilizat a rromilor notri.

* A fi acas n Akasia nseamn s fii cuprins n fiierul pe al crui sertar de

folder chie Neamul Romnesc.
Neamul Romnesc este un concept pe deplin postmodern, care dndu-i seama
anumii lideri i demagogi c trebuie cineva s apere majoritatea plvan de acalii
minoritii, de ndat l-a reinventat.
E ns greit a da agresivitate acestei sintagme i o nebunie a-l localiza
geografic cnd distribuia este acum planetar.

ine de Neamul Romnesc cine recunoate pe Eminescu drept Poet Naional,

nu se opune indiferent de confesiune la a se nla Catedrala Mntuirii Neamului, are
nostalgia Romniei Regale Mari i i aduce obolul la Idealizarea Misiei Culturale,
tolernd Luminarea Poporului i Emanciparea Cadrelor Didactice.

Conceptul de Neam Romnesc are caracter istoric, aa cum a demonstrat, cu

pendulul, psihiatrul Foucault. E de acceptat c Mihai Viteazul nu avea acest concept,
dar din Fapte, un liric labiian ca Gary Snyder ar fi dedus c slbaticul vod fost
negustor gndea Romnete, ca i cellalt mare burghez al sec XVI, Petru Rare.
n orice caz, scriitorii postromnismului, cu Stpn sau fr, n-ar trebui s
denune strintii apropiate c istoricii notri falsific documente n scopuri precum
vechimea, continuitatea i unitatea, producnd doar ficiune concurent i naiv, ceea
ce este ca i cum ai scrie romane fr autoreflecie.

* Dup cum se tie, nu se tie nc, datorit imposibilitii de a determina

deocamdat ctimea de materie ntunecat diavolete din acest Univers, dac el va
repeta simetric Big Bangul, aneantizndu-se cum ai derula filmul invers ntr-un Big
Crunch, sau dac, lbrndu-se la infinit, din goluri se va nate Eminescian un nou
atom primordial.
A doua ipotez pic, deoarece nu prea s-a determinat nc acea neomogenitate
rarefiindu-se spre vid, de care fug toate roiurile galactice, nct e greu de susinut c
aa cum cercuri-cercuri vin valuri de unde a czut n Lacul Morii meteoritul sau OZN-
ul, aa i un univers dup altul ar izvor oarecum din nimic.
Iat de ce interogaia akasian privind Memoria este pertinent.

60
 Cci tocmai ipoteza unei continuiti a pnzei vremii e mai slab.
i chiar s fie att de ru Demiurgul sau Ceea ce este? Adic s distrugi Tu,
Doamne, periodic universurile cu memorie cu tot?
Se pare c da! Cretem i descretem, nu ne-alegem cu nimic, toate
cunotinele ce le poate aduna Bioseea prin Newton sau Rembrandt nu aduc ceva nou
sub soare!
Iar omul nu poate guri absurdul spre lumin dect citind cri, spre a-i da
seama mcar dac sunt bune sau proaste de fcut trepte din ele.

* Iluzia accesibilitii. Exist Akasia i fiecare o concepe dup cum devine.

Eu am Akasia mea, tu ai Akasia ta, desigur exist i o Akasie Madonna, dar i o
bttorit Akasie Crtrescu, marea problem fiind de fapt accesul fiecruia la Akasia
lui.
Fiindc dac Akasia exist dar nu o putem accesa, astfel nct s ne
mbuntim simitor stilul de via, ea este atunci tot att de neglijabil prect
Nebuloasa vlvoi din Andromeda.
Iluzia romancierului Mircea Crtrescu, the man who has made Bucharest
mystical, este c scriind o carte total despre mai nimicul Romnesc, va avea acces n
Akasia la cardul din lemn de tek pe care sunt nscrise nu numai derapajele karmice ale
trecutului su izvort din munii Rodopi, ci i viitorul generat de ele, adic o catedr
Mircea Crtrescu la Universitatea Conurbaiei Giurgiu-Russe, decan fiind Angelo
Mitchievici i rector antiEminescianul Chivu.
Acest acces este problematic pentru c proprieti clarvizionare pot avea cu
asupra de msur Floarea uuianu, Florentina Ilis, Florena Albu, Simona ora,
Simona Popescu, Simona Patruleasa, Urania sau Theo i pot s nu aib deloc tocmai
scriitori dintre cei mai crtrescianiti, ca Rzvan Rdulescu, prozatorul Paul Cernat
(autor al unui orbitor Rzboi al fluturilor), poetul Globului de cristal Ion Bogdan
Lefter sau chiar Bobe T.O.

* i eu am fost la Cenaclul de Luni! i abia acum, dup lectura TO, neleg c

exclusiv n calitate de tiutor i de Cititor Unic am ajuns eu la Preoteasa (Casa de
Cultur a Studenilor ortodoci), eu care mi alesesem etaloane inaccesibile, ca
Beethoven al Cvartetelor, i eram astfel absolvit de obligaia de a mai scrie altfel dect
pentru Akasia, iar nu c m-a atras acolo amicul de la Facultatea de Fizic Florin
Sicoie, poetul i prozatorul cu ochi mai albatri dect ai lui Herman, i poate mai
polonezi dect ai lui Witold Csartarowski, ca s descopr, vai! clasica structur de joc
piramidal a tuturor cenaclurilor unui popor vegetal.
Nomenclatura era deja ierarhizat-n cenaclu, iar Mircea Crtrescu tocmai citea
cu aplomb Elementele, i despre quasari peste calea ferat, influena parapsihopupu,
atottiutoare, a mea i a colegului de Platform IFA Mgurele, fiind, n acea sear de
col de cotitur de destin, mai mult ca sigur c hotrtoare pentru ndrumarea
Candidatului Nobel cel mai bine plasat de azi ctre idealul postheideggerian de s-i
nsueasc temeinic lexicul i truismele universal inteligibile ale kitschului tiinific
dipolar, pn la asociaiunile cu virtui hermeneutice de admirat la realizatorii de
interferene spirituale fizicieni, ceea ce din mila tiutorilor Albinosul mi-a emailat
recent c scriitorul optzecist n devenire s-a plasat pe orbita indus de parc i-ar fi
curs prin vene monopolii unui magnet tiat n dou i artnd ctre o singur direcie
(O3,539).
Seara aceea mi se prea promitoare, dar rmnea lung i greu, trector printr-o
balt de snge, drumul pn la noua definiie mirandoleasc a omului, strivit

61
sexualist ntre Epoca Mooye i Epoca Wash ca un testicul de heruvim yoghin scpat
ntre mandal i mandorl: oamenii sunt, la polul animal al fiinei, neuronii unui
creier disipat n locuri i epoci eteroclite sau, la polul vegetal, spermatozoizii unei
Diaspore celeste (O3, 550)

* i ca s nu mai fie att de absurd, confortul acestei cltorii care-i viaa

muritorului, iraionalul se rezolv la nivelul cel mai nalt al gndirii cugetarea
universitarului romn n felul urmtor: se consider c mai exist nite dimensiuni
dect cele patru einsteiniene (nainte, la dreapta, sus, durata), mcar nc una, anume
informaia, adic Memoria, adic sub-incertitudinea.
Cu alte cuvinte, fapta ta de eroism ntru lauda omului ca specie, de a nu fi cedat
abjeciei, martori fiind ns numai torionarii bolevismului sau nazismului, rmne
nscris n Akasia, n aceast memorie din a 5-a dimensiune, unde se conserv i
crile celor care n-au colaborat i pace cu bolevismul, nici pupincurindu-l, nici
nenjurndu-l!

* Meciul s-a terminat. Iat de ce Orbitorul lui Mircea Crtrescu este clasificat
de Romnia literar drept cel mai bun roman romnesc din ultimele cinci decenii, chit
c nu se cuprind n paginile lui, generoase cu nomenclaturitii i securitii, scrise n
Libertatea de dup Cel mai iubit dintre pmnteni, nici evocarea minelor de plumb ale
lui Petrini, nici Canalul Morii, despre care megaediturile n-au comandat cri
ultimilor supravieuitori sau tineretului idealist, nici araka Reeducrii de la Piteti,
unde clul urcanu se exersa n ce anume i-ar face dup rpirea din Vest lui Mircea
Eliade, i nici trendul spre splcirea identitii Neamului Romnesc, n folosul
cosmopolitismului globalizant, care mpinge un apeduct sprijinit pe fractali, de la
Izvorul Minunilor pn la Bloomington n Indiana, orelul universitar leopoldin
nchinat de irlandezii americani compatriotului Joyce, de unde Matei Clinescu
privete nostalgic spre ara unui om mare, patrie unui Ianus multifrons i inspectoarei
Coca Dospinoiu, care, mucat matinal de maidanezii Inspectoratului, de ciorapi,
precum ntr-un cadru din romanul Muctura, primul din Trilogia Oligointelectual,
n loc s se exprime i ea despre eminentul critic Mircea Mihie c-ar fi scutieru' lu'
Manolescu, dup ce tocmai i dduse Scutul lui Perseu. Nicolae Manolescu ntre
oglinzi paralele la cocalarii ei s-i aduc referat, a gemut c-ar fi... pitbullul lui
Manolescu, ceea ce bneanul de la Romnia literar i ICR, dei a speriat oierii
minii din DRO, n-are cruzimea de lup de step cu care un tefan Borbly l-a ras n 22
pe marele disident de la Iai Dan Petrescu, de Sfintele Pati, n 2001, cam la 10 ani de
la mpucarea Culianului, imediat dup ce Autoelita l-a adus prin voturile ei de
obsidian uranic uitndu-se cu jind la puterea Lichelei de lut de a se organiza i de a
transforma lichelismul n regula a lumii i sistem pe Ion Iliescu la Cotroceni, fr a
ncepe procedurile de declarare a falimentului i de informare a tineretului idealist c
meciul s-a terminat, trofeul rmnnd la efii de promoie.

* n ce privete Diaspora Romn (DRO), prin ea se neleg nu numai cetenii

de buze romne, ci i alte etnii legate de spaiul carpato-pontic-danubian niciodat
levantin ci doar poart spre Levant, adic spre Rodopi. A valorifica DRO nseamn a
exploata la greu, prin ICR (care trebuie s i importe!) i alte instituii, infrastructura
Intelectual a altora, n folosul ndeplinirii Misiei noastre Culturale, indiferent dac
cei care au prsit vremelnic RO sunt sai, evrei, aromni, rui, polonezi, armeni,
greci, bulgari, ucraineni, rui, rromi, secui...

62
 Faptul c nu s-a cedat ctre ICR Muzeul de Istorie Casa Radio, nceput de
Ceauescu, s poi citi acolo nonstop presa din Basarabia i din Diaspor i chiar din
Occident, neimportat de chiocuri, va atrna greu la Mntuirea clasei noastre politice
i Intelectuale, dar nu mai cumplit dect aderarea la postromnism, deja nscris via
Google n Akasia, confirmndu-se profeia cronicarului martir Miron Costin: nici
iaste ag a scrie ocar vecinic unui neam, c scrisoarea iaste un lucru vecinic.

63
 5. Avantaje i dezavantaje jucndu-ne de-a texistena

* Nobleea mea de virtual boyard neame din Npdeni, visnd la nc

nedemitizatul Voievod Petru Rare i o Mnstire Cpriana reconstituit cu fonduri
japoneze, perfect simetric Probotei, nu e cu nimic contrariat de miracolul c tata
poart cu disperare jiletca bunicului, neexistnd ndejde c fiul citadinizat o va
conserva la bloc ntr-un ifonier fr busuioc i levnic, lng costumul de cluari
al nvtorului de mod veche, profund rural, ce se luda fr fric de turntori i
rezident c, dup trecerea prin toate partidele, ca director de coal, i pe la Canal, ca
persoan influent, nimeni nu l-a apelat vreodat, n texistena lui, altfel dect cu
domnu' nvtor, niciodat tovar!

* Nici un lucru nu exist pn nu e descris. (...) Texte n texte, texte scriind

texte, formnd, n cele din urm, textura colosal a lumii noastre, cci existena i
textul, faa i reversul, spaiul i timpul, creierul i sexul, trecutul i viitorul formeaz
Minunea n care agonizm, orbii de atta frumusee, i-al crei nume ar putea fi
Texistena. Manuscrisul meu este lumea, i nu exist galaxie i petal de mueel i
gean a ta, chiar a ta, care citeti i respiri peste pagina crii acesteia ilizibile, care s
nu fie scrise aici, cu buclele duble ale vntului, soarelui, norilor i-ale literelor ce le
hrnesc i susin. (O3, 408)
Mito! Sun mito filologica beie de cuvinte lirice. Totul este s nu ai Stpn.
Iar ca gndire pare a reflecta piscurile subiectivitii la care ajungi ca dup predic la
sfritul lecturii traducerilor importate de Humanitas. Dar unde duce atta lirism
manual manuscris? Spre Dumnezeu? A! Lepidoptera postromnismului se face
instantaneu, la p. 409, avocatul Occidentului care vede cum i convine, doar lovitura
de stat, nu i Revoluia, i bag ce presupune un romancier castelan departe de ar c-
ar fi-n creierii gloatei deoarece megaintelectualii nu se preocup din principiu de
Luminarea Poporului: Cic n-a fost revoluie, ci lovitur de stat. Cum, dom' le, pi
am fost chiar io acolo cnd a fugit Ceauescu. Cum pot porcii tia s mint cu atta
neruinare? Cnd ei, occidentalii, ne-au vndut la Yalta. Cnd ei l-au plimbat pe nea
Ceac-n trsur i l-au pupat n cur de l-au mblat. Ct neruinare! Ce sfruntat
politic antiromneasc! Ce-au fcut mizerabilii tia, dom' le, cnd noi muream de

64
foame, cnd mncam salam cu soia, cnd nebunul ne drma satele i bisericile?
Acum, cnd l-am dat jos, ne pngresc revoluia?

* Gloata, poporul, poporul cu p mare, adic partidul amrilor consumatori de

substan energetic P, prsit i njosit de megaintelectuali, care se feresc s-l
lumineze direct, dar i indirect considernd dezonorant pentru texistena lor a folosi
partidul cadrelor didactice ca pe o curea de transmisie n realitate gndete ca i cum
i s-ar rupe-n trei virgul paipe unde catalogm noi crturarii chimbarea, deoarece el
regret motivat pe Ceauescu, c-a ctitorit Biblioteca Naional i Casa Radio,
prndu-i-se i mai stressant privelitea corupiei de cnd nu mai beneficiaz de
colecii de carte ieftin i bun pentru toi, nici de Teleenciclopedia n toat slava ei de
altdat! Altminteri, tie-simte c-a fost revoluie, dar Revoluie mpucat, adic
muncitorii i ranii l-au elicopterizat pe dictator, dup care, Intelectualii, neavnd
nimic prin cele sertare, deoarece coabitau cu Stpnul i sperau s publice
autocenzurat i ilizibil, au recuperat alde Iliescu, Mazilu i Brucan, adic activitii,
puterea, pn i disidentul Mircea Dinescu venind ca un Costel Goang de la
Academia Jdanov Gheorghiu, unde profesa Virgil Mgureanu, iar pe tineretul
idealist l-au chemat apoi n strad s fie mpucat, att pentru a se evita prdarea
vilelor nomenclaturii, ct i pentru a se da prin combaterea teroritilor coninut
lozincii Armata e cu noi!, mcel absolut necesar din moment ce n structurile noii
puteri intrau tocmai generalii ntori de la Timioara, care au tras n popor.

* Nu ncape ndoial c-aa a fost. Ct despre credina gloatei, ridiculizat din

netiin sau ca propagandist de bursierul Mircione, c Occidentul ne-a cedat
stalinismului la Yalta i c s-a prostituat pe bani contribuind la cultul personalitii lui
Ceauescu, nu ncape ndoial c-aa a fost, dup cum nu e imposibil ca i
Intelectualitatea mai interesat de unele invitaii ce-ar primi pe la universiti bune de-
ale lumii civilizate s etaleze publicitar cu orice prilej misiunea ei educativ-civic n
Estul barbariei cu vizaj uman, denunnd eventual pe ce colegi universitari troglodii
antieuroatlantici are ca rivali, ca s nu mai fie tia invitai nicieri, ci s mearg dac
le convine numai pe cont propriu.

* Personaj colectiv n O3 poporul cozilor? Nu, nu e ca-n Rebreanu sau n

Tolstoi, un popor. Aici e Gloata, adic ceea ce a numit cinicul Brucan stupid people,
o aduntur pe care nomenclaturitii i interlopii s-o in patru cincinale n ntuneric,
s nu afle mecanismele democraiei, cum ar fi s se constituie Asociaia
Transportailor n Comun, care s lupte pentru idealul ca s se elibereze bilet la maxi-
taxi i s nu circule cu mai mult de 20 de persoane peste numrul de locuri!
Poporul netiutor, fr Lig Cultural, fr cri care i se adreseaz pe neles,
deci fr texisten meritnd mcar un Cititor Unic, abandonat de Intelectualitatea sa
din ordinul Securitii deci al Partidului, n-ar trebui s-i inspire bucureteana
caterinc, din moment ce-i iei banii cu proze sexy uurele, ci autocritica cea mai
amar, n calitate de parazit pe munca grea a minerului i a mozaicarului
contribuabil.
Problem fundamental a Revoluiei Romne!
Gloata ca personaj reflect expulzarea din REALITATE a Intelectualitii,
care nu s-a pus n totalitate n fruntea Revoluiei i a anului revoluionar 1990, nici n-a
umplut cu creierele ei bine mobilate, n Epoca Moo, formele fr fond liberalo-
rniste, permind astfel ealonului secund al bolevismului de care s-a dezis Costel

65
Goang, s treac la construcia capitalismului n ritmul i n formele convenabile
cleptocraiei, meninnd trandafirul fesenist pn-n UE.
Crturarii au acceptat umili, cu puine excepii, pasivul rol propus de marii
strategi cu experien leninist-stalinist, Iliescu, Brucan, Brldeanu i alii, de a face
doar comentariu ca grup de reflecie chibiar pn la urm, chiar i scrisorile
dechise fiind dubioase, cu semnturi funcionnd ca un fel de Caritas
autopublicitar, din sistemul piramidal mediatizndu-se doar numele principalilor
beneficiari semnatari, primii trecui ca vipuri n ierarhia nomenclatorului civic, cu
efecte piberate n caz de proiecte, crainicele tv reinnd doar c e vorba de o scrisoare
printre semnatarii creia se gsesc urmtorii megaintelectuali, cumprai crile lor,
aprobai felierea pibului pentru proiectele lor!

* Nomenclaturistul care a crezut i securistul recuperator. Luminarea

Poporului de ctre Autoelit nseamn lucruri simple, prioritar fiind a pune la
contribuie, cteva zile numai, profunzimea reflexiv a dlui Pleu, perpendicular
adnc pe acest univers, capacitatea dlui Patapievici de a se documenta exhaustiv ca
pentru Omul recent i iactana expresiv a poetului Mircea Dinescu de la Realitatea
TV, dl Liiceanu avnd datoria de a le comanda pentru Humanitas, ca pe un fel de O4
sau ca o postfa la Trilogia Orbitor unde dl Crtrescu completeaz literatura
postbelic, druindu-i exact tipurile care-i lipseau s ajung dodoloa:
nomenclaturistul care A CREZUT i securistul de omenie RECUPERATOR o
crticic a ideilor principale, cu titlul pe care ca Cititor Unic spre care converge
extrauterin seria tiutorilor l ntrevd deja: Ce faet a icosaedrului Securitii am
contemplat noi din colegiul CNSAS.

* Fatalismul crtrescian. Important n texisten rmne adevrul artistic,

care mai presus de orice este adevr al vieii, al poporului de pn-n Apelul ctre
lichelele de prestigiu, c nu toi romnii furm hoi, securiti sau activiti, nici toate
femeile curve, chit c lichea nseamn dalmaian pe limba lui Pamuk.
i dac adevr al vieii nseamn c ce conteaz, i conta i sub bolevism, este
poporul cu p mare, adic nu partidul, nu securitatea, nu interlopii, atunci este o
impardonabil greeal ideologic, este absolut incorect Romnete, a lua naratologic
ca instrument de explorare a realului o familie de mic nomenclaturist gazetar la
Steagul Rou cel mai periculos! , nvecinat n blocul Banalitatea Rului de pe
Voievodul tefan cel Mare c-un cuplu tot fatal, el securist, ea activist cult marxist,
i nu se face pentru ca s declari tu, cel mai bine vndut scriitor romn, c primul tu
orgasm nemasturabant l-avui, fatalmente, tot cu o securist, nici mcar turntoare de
ocazie, ci agent, fie ea, a dracu, i deghizat n femeie de cas mirosind a igri de
shop i a tocan, poveste care de regul e a Ciobanului care i-a pierdut oile i a
Intelectualului care i-a risipit erotic ultimele energii ale maturitii i primele
raionalizri ale senectuii!

* Morala. n concluziune, cu ce-ai rmas, nu scoi pentru texistena ta burse i

participri ca Erou Civilizator demolator de mituri naionale ct vreme tu
Intelectualitate ai ratat Unirea, Monarhia, Dezbolevizarea, Idealizarea Misiei
Culturale, Luminarea Poporului, Emanciparea Cadrelor Didactice i chiar
Infrastructura Intelectual de nivel euroatlantic, n timp ce cleptocraia din care-i
recrutezi Stpnul postbolevic a tiut ce BMW-uri s achiziioneze.
i ai mai avut i laitatea de a nu anuna soldailor ti armistiiul, capitularea!

66
 * Misiunea istoric de a face imposibil Lustraia. Ca beneficiar al
Gaudeamusului 2007, s fiu Mihaela Rdulescu de la Polirom, n a doua mea carte,
s-i zicem Revenirea ntru fiin, subtil atenionare c pe cnd publicul Regal cobora
n mormnt odat cu cel mineresc ultrafesenist, cu pensionrimea exterminat de
lipsuri, creia Libertatea nu i-a adus pn-n 2000 dect motive de a-l regreta pe
Ceauescu megaintelectualii au cotit-o binior de la noichism, de la Luminarea
Poporului i Emanciparea Cadrelor Didactice, aa c i s-ar reproa romnului Mircea
Crtrescu omisiunea c autorul din Orbitor descrie pentru Vest, adic pentru Charlie
Klosowsky Jr, i pentru Est, adic pentru tnrul rus Kotofei Ivanovici, opoziia
Romnilor la bolevism ca reducndu-se la cenaclul lui Nichi, ignornd cu bun
tiin sau din lapsus contribuia, la subminarea aceluiai sistem totalitar, a cenaclului
de proz postmodern bazat pe kitsch tiinific condus de Crohu, precum i a
cenaclurilor din mai toate municipiile, oraele comunele i instituiile cu iubitori de
literatur proaspt.
Ba chiar a semnala c-n 22 decembrie, printre circarii ospului cuceritorilor
de dup disecie, la desertul cruia s-a instituit sintagma Revoluia Futut-n ceceu, s-
au aflat i persoane onorabile, compatibile cu Grupul pentru Dialog Social, care nu
meritau din partea unui neparticipant la evenimente acuzaia implicrii n picantul
viol.
Nefiind ns un Herman, ci doar eminentul Cititor Unic Camelian Propinaiu, eu
ndemn la butur, la trai linitit n schimnicie, dup Patericul Soloveului, pe sub
stejarii Cprianei cetind de nceputurile Gulagului i, ca tiutor de la Cenaclul de Luni
i din tramvaiul 21, l neleg perfect pe Mircea de ce a simplificat el chirurgical
ospul cuceritorilor: pentru c el trebuia s termine repede-repejor TO i alegoria
circarilor spunea multe chiar dac ea comprima timpul, acel exasperant timp pn
cnd fesenismul i-a ncheiat la 8 ianuarie 2003 misiunea istoric de a face imposibil
Lustraia i de acum ncolo puteau fi atacai chiar pamfletar oameni foarte influeni,
inclusiv premierul baronilor, muli efi de promoie care-i puteau la o adic pulveriza
cariera rachetndu-i imaginea, i dincoace i dincolo, prin servicii formale i
informale de manipulare.
Dar aa se scrie texistena.

* E de domeniul paparazzi dac mama din TO, o mam neEminescian, activ,

de origine rural-proletarian, ndrumtoare la colaboraionism mioritic, este chiar
mama scriitorului i dac are sau n-are celebrul fluture imprimat pe spate jos. Nu tim
dac subtilul Jean de la apte sau de la etajul opt, cel cu problema de logic cine s-a
bit (Mihai Viteazul, Haret, Heliade, Calul sau lumintorul Gheorghe Lazr) a
existat sau n-a existat ca Eminescu al lui Marin Sorescu.
Bizar este c mama aceasta i cu micul pornograf Jean evadeaz texistenial din
3O i trec n celebrul editorial O vin istoric, spre a ilustra antisemitismul romnesc
din noi toi, ceea ce pune n mare dificultate exegetul lncier de unul singur, copleit
de ambitusul stilisticii i retoricii crtresciene, i m face s proorocesc c Filologia
Universitii bucuretene va avea mai devreme sau mai trziu o Catedr Crtrescu
aa cum va fi avut, pn s se duc Zoe Dumitrescu-Buulenga la mnstire, una
Eminescu.

* Nu voi uita sau ierta niciodat frigul ce m-a cuprins din seninul canicular,
cum mi s-a fcut pielea ca de gin de la Avicola Titu n blocurile din vecintate
atunci cnd, dup cumplitele, nfricoatele acorduri de org pe tema Abaddn el
exterminador, ajungnd la paginile 20-21 din O3, m-a apucat groaza c Mircea a

67
cobort Orbitorul n strad, pierzndu-i nobila mam cndva Eminescian i
mulumindu-se c-un robot casnic parcat n strad la cozi, meninndu-i ca target,
vaszic, publicul fesenist i chiar manelar, cum i rmsese maptexul reglat de la De
ce iubim femeile:
Mama se impregnase de btrnee i delsare. Maria se prefcuse n Marioara,
cum o strigau tata i toate rubedeniile, n femeia care are grij de toi i niciodat de
ea nsi, n exilata, n detronata, n amnezica Marioara. Pune-te mas, scoal-te mas.
Pornete-i pe toi dimineaa la treburile lor. Spal-i, calc-i, f-le de mncare. Adun
lucrurile de prin cas. Mtur, du gunoiul, f cumprturile. Cur cartofii, spal
vasele. Zi de zi, iar i iar, pn la Pati, pn la Crciun, pn la captul vieii. Fr un
mulumesc de la nimeni, dect cu mulumirea c i ine pe toi n rndul lumii, c nu
curg zdrenele de pe ei, c au o ciorb acolo pe mas. (O3, 20-21)
Ce naiba continu Mircea aici? m-am ntrebat uluit. Orbitor. Corpul sau De
ce iubim femeile?
Aripa dreapt nu se mai adreseaz unui cititor iniiat, mi confirm atunci
ca ntr-un vis numai Bianca Bura-Cernat, ci vine n ntmpinarea publicului best
seller-ului De ce iubim femeile.
i cum se poate concilia atta mizerie, ca a poporului, cu cronica de familie
de mic nomenclaturist gazetar agricol la Steagul Rou, deci cu portbagajul plin,
locuind n bloc de securiti, pe care nu-i permitea caloriferistul sau administratorul
s-i trimit nesplai n misiune?

* lagre. S facem pe ia sincerii, convingtor punnd texistena la btaie,

bazndu-ne pe efectul de sinceritate ca acolo unde scriitoru-i demonteaz i re-
construiete la nceput de travestire obiectele de toalet i mdularele violaceu-
albastre: adevrul e c orice prini, nobili fr pr pe piept sau romni hirsui de-ai
Glanetaului, i-ar dori s le ias copilul scriitor, dac el ar avea s aib gloria unui
Punescu din Epoca Cea sau a lui Crtrescu din Epoca Moo i dac ar livra dovezi de
iubire filial macr, compatibile cu lagrele Repetabila povar i Orbitor.

* Imitnd ce fcea tticu. Cea mai mare deziluzie a parcurgerii Proiectului

Orbitor este c n final, dei i se garanteaz Mntuirea prin nsui faptul de a fi larv,
nu i se d rspuns la ntrebarea amar Gorki cum am ajuns scriitor, mai ales c
dezinvoltura cu care Mircea se mic n spaiul cunoaterii tiinifice l aaz mai
degrab lng fizicienii enigmatici, sociologul Gabriel Andreescu, dramaturgul Vlad
Zografi, realizatorul Interferenelor Andrei Dorobanu i directorul ICR Horia-Roman
Patapievici, dect printre scriitorii sexualiti de ideologie postromnist. ncerci s
deduci, dar te doare capul a bairam psihedelic, ca al unui Herman fertilizat n samadhi
cu sperma astral a femeii pianjen Soile.
Pesemne nu e bine s-i pui astfel de ntrebri despre viitorul Nobel Romn,
dei asemenea clarificare luntric a fost s fie cndva, n paradigma Papini-Istrati.
Acum, putem doar presupune forensic, doar dispunem, nu? de genomul uman i
de structurile antropologice ale imaginarului. Era fascinant ca o protez zburtoare
fluturele mamei, pe tefan cel Mare, dar obiceiul de a scrie va fi venit lui Mircior
imitnd ce fcea tticu! i cum reportajele din agricultur miroseau ca paporniele i
ilicele din tramvaiul 21 la Piaa Obor, ca s nu clachezi i s nu te duc la policlinica
din Nada Florilor, alt sublimare nu aveai dect s parodiezi pe Virgiliu, care nainte
de a ajunge pe mna medicilor i a lui Broch, nemurise conservatorismul roman de tip
Eminescian n celebrele i inimitabilele Georgice.

68
 Nu e bine a nu vorbi de aceast problem esenial, asumarea penibilului de a
scrie, ntr-o ar n care scriitorul prin ruperea de popor i de patriotism este ori parazit
al statului, ori scrib al vreunui Stpn, deoarece bietul cititor va fantaza
compensatoriu i, precum n scena ntiului amor, cu o securist de succes, va pune la
originile opiunii pentru cea mai reuit carier literar a unui romn cine tie ce oc
inavuabil: ambiia nflcrat de a-l eclipsa pe cellalt mare idol postmodern de
inspiraie SUA al tineretului Epocii Cea, senatorul generaiei n blugi Adrian
Punescu, sau dracu mai tie ce.

* Texisten i esen. Din nenorocire, esena texistenei e de esen tare i

complexul de inferioritate/superioritate de a sta pe tefan cel Mare, de care sufer dl
Crtrescu, lovete cu ea nu numai n Cel-Mai-Mare-Romn validat de televiziune i
de prestigiosul, prin senatul su, cotidian Evenimentul zilei, ci i n simbolul unitii
moldovenilor din stnga i din dreapta Prutului.

* Petru Popescu, care e autorul bucuretean de invidiat pentru un destin pe care

l-ar fi meritat ntiul nostru poet postmodern, Nicolae Labi, ajungnd a scrie cri n
chiar capitala multiculturalismului, Beverly Hills, a trecut printr-o tragedie cu fratele
geamn compatibil texistenial cu a Celui mai bine vndut scriitor romn, ns n-a
mpins kitschul pn la manelismul exploatrii ei literare n scopul lrgirii n cheie
minor rubensian a siluetei publicului int.

* Este chiar o mare nedumerire i trebuie transmis acest fidbec de la cititoarele

nedumerite, de ce Mircior n-a cutat-o ntreaga via, ca un halucinat, pe mica
vindectoare de IDR din clasa a patra, Petrua. De aceea, simind aceast sensibilitate
insidioas a publicului feminin, scenaritii au propus a se face film absolut
independent numai dezvoltnd acest episod din culegerea texistenialist de exerciii
de admiraie Pourquoi nous aimons les femmes, celelalte povestiri nerezistnd dect
grupate, oarecum n maniera realismului unui celebru lungmetraj al Sophiei Loren.
Cu delicata, modesta i preabuna Petrua, partener ideal pn la paranormal
pentru un scriitor serios, nu numai c Mircea i-ar fi rezolvat de timpuriu obsesiile
maneliste care l-au aruncat n patul sordid al securistei Irina, ntr-o duhoare de
scrumier i tocan care l-ar fi sufocat pe gracilul Proust, dar majoritatea fanilor i
fanelor i-ar fi vzut n imaginarul tranzacional al Romnilor chiar cstorii legal,
cununai la Golden Blitz de nsui preedintele de la Cotroceni, care ar fi tiut s
aprecieze contrastratagema Julietei, i trind fericii i, mai presus de toate sntoi,
aa cum ureaz poporul, creativi, scond poate i un bestseller mpreun, cu
banderol Kitsch c aici sunt sentimentele Dvs.!

* E adevrat, poi ciupi cte ceva ca ceva, relevant biografic, de prin interviuri
webare, dar Mircea este lunecos ca i Omul-cu-dou-mame cnd se declaneaz
texistenializarea, de la rentregirea familiei, cum la joace dintr-o incint n alta,
srind direct la experienele din sincrofazotronul de la Mgurele, visate de mine, ca
tiutor de Feynman, i de tiutorul Herbert, pe atunci cumva brebanian, al
romancierului Florin Sicoie, exact n pdurea n care se vor fi plimbat i fizicienii
Vlad Zografi, Horia-Roman Patapievici i Gabriel Andreescu de la Ziua, auzindu-se
tragerea clopotelor steti, care n UE este sau nu este o insult pentru atei:
Unaltra forma di un tipo di farfalla la coppia di gemelli e anche il tema della
gemellarit presente nel mio libro. Io ho avuto un fratello gemello identico che
scomparso quando aveva un anno. Era stato ricoverato in ospedale per una

69
polmonite doppia e un giorno la mia mamma ha trovato il suo lettino vuoto. Era il
1957, si era nel pieno dello stalinismo, i miei genitori non sono riusciti a sapere che
cosa fosse successo. Una delle speranze che alimentano la mia vita quella di poter
ritrovare il mio gemello che si chiamava Victor come uno dei personaggi di
Abbacinante. E il terzo libro terminer con il ritrovamento del gemello. Con questo
incontro la trilogia si chiuder come nel mondo fisico, quando lincontro tra materia
e antimateria provoca unesplosione di luce accecante, orbitor.
Trasul clopotelor fiind cum nu m consider eu ca cretin practicant insultat de
lumina mistic Kitsch orbitoare, ci mai mult de drgleniile lacrimogene:
Trebuie s mrturisesc: am scris ultimele pagini cu ochii scldai n lacrimi. Ca
ntr-un katharsis din amfiteatrele greceti, am avut brusc revelaia c Shahasrara,
lumina mistic pe care toi o cutm, strpungerea iluziei realitii, a fost n cazul meu
reamintirea acelor zile, acelor fermecate zile din zorii copilriei mele, n care eu i
fratele meu Victor, disprut apoi att de tragic, ne zmbeam unul altuia n odaia
mizer de pe Silistra, vegheai de ciudaii zei care erau prinii notri.(Cotidianul
020707)

* De ce l iubim pe Mircea Crtrescu?

De-aia! Pentru portretul su de scriitor aa cum ni-l imaginm n cele mai
intime ateptri, ca pe un vocalist rock, c toi suntem puin femei, i pentru efectul
de sinceritate al textului su, mergnd de la descrierea voalat sau direct a penisului
rou-vnt i umed pn la cele mai fireti nevoi fiziologice i obsesii de origine
hormonal, dar i a aspiraiilor noastre celor mai ideale i mai cretine, n care ne
recunoatem cu toii, apropo sensul vieii corecte texistenial de a urca pe scara social
lng elementele cele mai bune ale cleptocraiei, care ncep a se constitui deja ntr-o
burghezie de merit, liberal cu interese naionale, cnd Cel mai bine vndut scriitor
romn ne vorbete de Bucureti i de construcii cubiste dintre rzboaie, cu cte-un
geam rotund ce lumina scara interioar i ferestre dreptunghiulare cu o rafinat,
neobinuit proporie ntre lime i nlime. Mi-a fi dat i pielea de pe mine s
locuiesc ntr-una dintre ele, ct mai veche i mai ntortocheat, i nu n anonimele
cutii de pantofi n care trisem aproape toat viaa.
Cine, s scape de la bloc, pentru o astfel de cas bogat n-ar da curva de viaa
lui toat?

* n anul texistenial de mari succese 1981. Or, ce frapeaz n Orbitor, este,

precum la un instrument de precizie, alveola alb din polistiren expandat n reliefurile
creia este protejat de ocuri mecanismul ornicului elveian, anume partea medical
ce asigur sntatea prii literare: fenomenologia sentimentelor este parcat n
refugiul microbiologiei ca i cum ai urmri simultan, pe dou plasme, canalele
Cultural Iaru-Patapievici i Discovery Stalin-Churchill.
Aa st marele text literar crtrescian, pur epic sau pur confesional, pe un pat
alb imaculat, datorit cearafului de prozaic cu pH neutru, de inspiraie tiinific sau
mai bine-zis ntreesut din catene lungi de informaie, informaie alb Wash.
Ar putea fi rodnic o cercetare de licen, masterat, doctorat sau una comandat
de editurile publicului cultivat, viznd a se mai ti n ce msur psihanaliza de azi, mai
puternic dect omul, este capabil a explica bogatul fond informativ care prozaizeaz
textul Orbitor prin ocul existenial i reglator care ne frapeaz n De ce iubim femeile
cel mai mult.
Anume, ansa literaturii noastre, bolevice i de tranziie, dealtfel probabilistic
eveniment deloc ntmpltor, c personalitatea cea mai proeminent a Intelectualitii

70
Romne de dup momentul Goma 1977, candidat la Premiul Nobel, a fost iniiat n
sexul carnal consumat efectiv, de ctre o securist, n anul texistenial de mari
succese 1981, cnd este ntmpinat pozitiv de liderii ambelor generaii critice, Nicolae
Manolescu i Ion Bogdan Lefter, biatul de pe tefan cel Mare, din blocul de securiti
al nomenclaturitilor, rezultnd din De ce iubim femeile c nc nu tia despre efii de
promoie i istoria dezromnizrii noastre dect flashuri ale memoriei demonstrnd c
sunt nite oameni puternici, cu freze de sculeri-matrieri, de care s te fereti s te pui
cu ei!
Duhnind a tocan n capotul cu floricele Kitsch, fr chiloi din start, ca o
porno-Lolita, adic fr s ntrebe pe marinar ceva caragialesc de genul Musiu, ce ai
mai scris?, cum cere politeea la scriitorii de succes momentan i viitor, dndu-i-se
reinut, cu profesionalism de va urma, fr s l iniieze n profundul nimic, dar
nvndu-l din bob n bob ce e Amorul fr Eminescu, aceast muz cu nume
predestinat, Irina, este nsi Viaa care a instalat n incontientul scriitorului ca pe un
ou astral de astralit acele nostalgii travestite, acele cutri de informaii exacte care
dau estura analitico-sintetic a Orbitorului, marile dosare secrete fiind focalizate
tocmai pe marile taine de interes informativ i operativ ale texistenei, precum ce face
de fapt spermia cu ovulul sau ce ni se ntmpl n creieri cnd gndim scldai n
hormoni contra sau cum se poate transfigura homosapul teluric n fluture aerian, ca
cei somnoroi roind peste Dunre ce definesc prin desprinderea semnificatului de
semnificant canonul de frumusee al sexualismului postmodernist antinaional.

* Banchetul. Cu Autoelita e ca i cum am benchetui ntr-un salon al

portavionului Independena, serbnd un succes editorial, i atunci cnd s-ar duce
careva la Cpitan, s-l invite la crnaii de Plecoi aburinzi, ar constata c la crm nu
e nimeni tocmai cnd nava noastr amiral trece printre aisbergurile cele mai incisive
ale postmodernitii.

* Procedurile de declarare a falimentului texistenei. La 11 decembrie 2000,

cnd ndemnnd, pentru History i Advertising, poporul la a se vota dl Ion Iliescu, nu
Vadim, dei cunotea c nu influena dect 0,1% din electorat, Micarea Atitudinar,
n loc s persevereze n a-i alege fali sau comozi adversari precum Eminescu, BOR,
Catedrala Mntuirii Neamului sau marile personaliti ale Exilului, trebuia s nceap
cinstit, imediat, procedurile de declarare a falimentului ei politic i moral, ca s nu
mai duc n eroare tineretul idealist cum c s-ar mai face Intelectualicete ceva, ca text
i ca existen, n contra cleptocraiei de origine nomenclaturist sau interlop!
Nu erau primejduite cu nimic cuceririle instituionale i de tiraj ale Autoelitei
dac ea avertiza cinstit Poporul c aa cum s-a dus, n urma unei exterminri
inteligente a cadrelor, iluzia partidelor istorice, s-a terminat acum, ca efect al adoptrii
postromnismului, i cu iluzia civic, zdrobirea texistenei prsite de duhul
Eminescian n patul securistei fiind, cum se exprima cel dinti romancier
postmodernist, Marin Preda, absolut i total. A ine vreun sptmnal mai mult pe
web, a publica ici-colo cte un editorial, i acela adesea ambiguu, a fi invitat cu
papionul pe vreun canal de proprietate dubioas pentru a-i spori credibilitatea, nu sunt
dect gesturi autopublicitare i adesea ocazii de a promova crile prietenilor, nu
efort spiritual.
Mai bine tergtor de termopane la Praga, dect otreap de plasme la Bucureti!
Chiar tolerai de NATO-UE, s fie limpede c avem pluralism aici, bravo, nu
ns i democraie.
Democraia e doar acolo unde o idee bun poate nvinge o idee rea.

71
 Burghezia de merit fiind nc n pamperi, pn nu se va forma n DRO,
folosind Infrastructura Intelectual a altora, un tineret idealist ca cel de la 1848, n
Romnia membr UE umbrit NATO nu se va mai ntmpla mult vreme nimic
notabil de ctre diariti, dect poate secesiunea unei pri din Ardeal, dei precum
reflectarea Anului 1940 ca mcelrire teritorial, n jurnalul brileanului Mihail
Sebastian, nu putem bga mna n foc c va ocupa prea multe rnduri.

* Canonul feminin. n mica posibil amical re-scriere n lentil fractalic a

Orbitorului care este Oglinzi, pizd i azotat de argint, capodopera a maestrului
tefan Agopian, banalizat demitizat este anul 1968, care pentru muli contemporani e
memorabil, al invaziei sovietice n Cehoslovacia, la care naional-comunistul
Ceauescu s-a opus, iar sexul se refer iari la o agent, la o curv profesionist, care
lucra strinii avnd drept pete Securitatea.
Pentru scriitorul romn al Epocii Dej, Cea i Moo, idealul de frumusee
feminin este, aadar, prin inducie complet, Securista.

* Pragmatismul ulterior al lui Mircea Crtrescu, de pild cinismul de a

participa n 1998, dup Iowa i Bellagio, cu universitarii filolo i cu ciracii si
cenaclieri, la paricidul Eminescian din Dilema 265, n folosul mitului propriu, l face
pe veleitarul Jean Lturi, posibil fiu al unui nea Jean, s afirme c neaderarea
optzecitilor, mai niciodat disideni ferm tinerete, ca Labi sau ca Goma, la
omagierea lui Ceauescu are alte explicaii dect contiina moral, care nu exista i
fa de Neamul Romnesc al Luceafrului, ci pur i simplu prin 1980 invazia de
pupincuriti fcea absolut nerentabil strategia omagierii acelei doamne despre care
mama lui neEminescian credea c-i apr polimera cu geanta, plus c apruser
semne foarte promitoare ale prbuirii sistemului, cum ar fi chiar n anii debutului
literar Solidaritatea i, pe urm, consecina direct a geniului mai profund dect al lui
Marx, geniul lui Soljenin, Gorbaciov!
Altminteri, nu se tie!
Mai ales c ziaristului ttic, lui Costel Goang, i se zreau maieul i pieptul
alb, fr fir de pr cci tnrul lctu de la Atelierele ITB era, fr s-o tie, de stirpe
nobil, or, excelenele, Intelectualii de excepie i de dispre de rase sudice fa de
amrii de opincari Romni mereu sub vremi, n-au vzut niciodat colaboraionismul
mpotriva Neamului Romnesc, cu stpnul extern sau cu auto-ocupantul intern, ca pe
vreun fruct oprit, cum rezult orbitor din puina lumin de dup deschiderea ctorva
dosare secrete c au procedat cu elegan i rafinament, OBLIGATORII n misiunea
lor cea spurcat, atia i atia boieri lsai s supravieuiasc tocmai ntru aceasta.

* Tem. Ar fi interesant pentru istoria RO-texistenei a se dumiri vreun critic de

investigaie dac nu cumva bneanul tat ficional fr pr pe piept Costel Goang,
uneori cu porniri dominatoare strivitoare amintind de al lui Kafka, se potrivete la
text, prin temperamentul su exploziv, cu temutul critic i pamfletar Mircea Mihie,
exeget al criticului Manolescu, bnean al crui devastator din Romnia literar nr.
15/2005 articol Oierii minii n contra DRO nu se poate compara ca virulen dect cu
lupul de step tefan Borbly cnd l face de cacao n 22, la 28 aprilie 2001, pe
disidentul romn Dan Petrescu, care s-a luat de mafiile literare, de se gndea amuzat
terorista de Coca Dospinoiu la ce spectacol retoric ar fi o ncierare ntre pitbull i
lupul de step, prilejuit de curcanul pregtit sufletete pentru Thanksgiving Day.

72
 * Mare-i, mi, efectul de sinceritate pe care i-l dau diaritii care compun
jurnale pentru a fi publicate, nu pentru a-i clarifica mersul vieii canaliznd toate
resursele spre expulzia operei, ntru cinstirea Neamului nostru cel Romnesc!
Decena ne oblig a nu scotoci n jurnalul fie i antum al scriitorilor, chiar dac
ei ni-l ntredeschid pe Centur, la margine de Bucureti.
E ca i cum ai viola SMS-urile unui mobil roz-alb uitat la tine pe banchet,
dup ce i-ai tras-o.
Mai ales c nu am certitudinea c din manuscrisele pe care Candidatul Nobel
cel mai bine plasat le va dona mai degrab Societii Academice a politoloagei
promovate de Humanitas, Alina Mungiu-Pippidi, dect Academiei academicianului
Eugen Simion, acuzat de filoEminescianism de antiEminescianul ICR Chivu, se va
putea nsila de ctre cercettorul literar geneza interioar a Orbitorului pornind de la
filmul O var de neuitat, reconstituirea masacrrii bulgarilor de ctre romni, propus
la Cannes de stalinistul Petru Dumitriu i de Lucian Pintilie.
Riscm totui ca direcie a spturilor a se lua anul 1990 ca an fundamental, sau
mcar anii primei domnii a lui Iliescu Vod 1990-1992, cnd n contiina ultimului
mare postmodernist euroatlantic se produc trei iluminri de neneglijat. Prima este
neputina de a-l nimici prin parodiere pe Eminescu n maculatorul Levantul,
nepretndu-se la bclie dect poezia amte-Epigonilor, cu tot cu idealismul ei tnr
paoptist, care n numai 70 de ani a dus inexorabil la Marea Unire de la Alba Iulia, dar
i la Cultul Mitului Eminescian, adunndu-se recitatorii n toamna lui 1925 la Sn
Nicolaul Mare, n faa unei coli rurale, la primul bronz de pe pmnturile noastre
dezrobite. A doua revelaie este neputina, altminteri uor de anticipat ca vis chimeric,
de a explica prin mijloace universitare franuzeti profunzimile geniului natural
Eminescian.
n fine, poate cu ocazia vizitei la Paris din 1990, cnd securitatea nc era n
floare i nregistra tot, unde a ocat pe Romnii liberi declarnd c pe el nu l-a
deranjat literar sclavia ceauist, a treia revelaie trebuie s fi fost lectura plin de
ntrebri soteriologice, iactane pervazive i reverii fertile a crii universitarului
european postromnist Lucian Boia, istoric promovat de Humanitas, La Fin du
monde. Une histoire sans fin, a crei re-scriere ficional este n bun msur proiectul
Orbitor cu finalul apocaliptic cu tot, altminteri nejustificat ca sfrit de lume numai
prin ciuruirea a doi pduchi lai czui ca surprize-surprize de sub fota unei circrese
de zece metri, anex vie la futelnia marelui Lenin de la Domul Iskri.

* nc de la apariia primelor pagini din O1 ca nite valuri de insecte, cititorii

profesioniti de mare clas au fost ocai de noutatea transuman a viziunii i a
zumzetului.
n 22, nr 4/1997, cnd povestea paranormal a vindectoarei Petrua nici nu
exista, membrul GDS Gabriel Liiceanu sugera c extrateretrii sunt deja aici, printre
noi, mrturisind c citind cartea lui Mircea Crtrescu i, n general, scrisul su, m-
am ntrebat dac nu cumva creionul lui merge pe hrtie, dincolo de persoana lui. Dac
nu cumva este locuit de alt instan atunci cnd scrie. Iar dup sublinierea a ceea ce
era evident, c prin practica literaturii Candidatul Nobel cel mai bine plasat avea deja
acces la zone ale spectrului interzise pentru proti i pentru nesimii, dar i pentru
muli cititori care nu tiu citi reptilionic cartea ca pe un nor sau ca pe o piatr, pe care
stai la soare ca guterul verde, autorul Uii interzise reitera ipoteza Erich Anton Paul
von Dniken - Victor Kernbach a invaziei i a inseminrii:

73
 Eu nu neleg cum e cu putin ca o fiin uman s ajung s scrie ntr-un
astfel de registru. Cuvintele acestei cri se vd i se aud, dar cititorul onest i pune
ntrebarea: oare de unde vin?

* Dar poate c aceast parte hermeneutic a mplinirii oricrui text pic n

rspunderea cititorului, care se cuprinde de o ndelungat micare oscilatorie
amortizat ntre acceptare i tgad, cel mai chinuitor fiind s nu nelegi cum a ajuns
autorul scriitor i s deduci c structurile antropologice ale imaginarului arat cu
degetul spre o imitaiune cu rbufniri oedipiene a ceea ce fcea tticu, activist gazetar
pe probleme agricole la Steagul Rou, care scria, ba chiar avea probleme cu cenzura
exercitat de ctre efi.
Acestui ttic galiian, polono-evreu, mic nomenclaturist periculos, i se nchin
n O3 inspirate pagini de manipulare pur, probabil gtite pentru postmodernitii
occidentali, care l-au citit pe Marx dar nu l-au trit i nici nu conteaz pe a-l tri i a
nu-l citi, ca noi, ci, biei detepi, vor doar s-l foloseasc pe cel mai mare bou din
istoria filozofiei pentru a lua ireversibil puterea ndjduind a trece la Luminarea
Poporului cu fora, grbind coacerea fructului pluralismului democraia. Se dezvolt
pe pagini lunge mitul spurcat i lipsit de credibilitate al srmanului cu origine
sntoas de srtonc popovician ca-n Setea, carele, ndoctrinat pe nesimite, a crezut,
dom' le, n comunism, cnd ca ziarist din Floreasca fcnd deplasri agricole putea zi
de zi compara la un pahar de vin de buturug confiscat cum triesc bolevicii n Zona
Zoster i cum triete poporul n Prerie. Mai aflm de Casa Scnteii (sediu presei
bolevice, dar i Editurii Politice, ulterior Humanitas) i de, hm, Volga neagr,
masiv ca un tanc, cu tabla de-un deget grosime, pe care-o avea la scar, cci pe-
atunci Partidul i rspltea generos fidelii, pe tovarii ziariti i tovarii scriitori.
Ba se mai face i mea culpa, fiind momentul tv al tiristului George Marinescu, c
asculta, cu ochii lui de fecioar mereu pierdui n gol, plvrgeala inginerilor
agronomi, a preedinilor de GAS-uri, accepta resemnat pepenii i ldiele cu roii pe
care i le ndesau n portbagaj, adic nu se dumirea, n realitate nicieri eecul
doctrinei marxiste nefiind mai limpede ca n agricultur, de s ai probleme alimentare
n raiul geto-dac.

* Mircea nsui pare a fi fost orbit de propriul text, smerindu-se i abordndu-l

ca cititor de rnd i dndu-i seama c TO s-a scris singur, aa cum cresc oasele
pruncului n gravida totonacului care n-are nanotehnologic cu ce se luda. Tot aa
scriitorul, e un fel de medium, care a primit-o pe Trilogie din alt parte, care parte
este adevratul ei Autor. Drept pentru care se mai simte i recunosctor pentru difuzia
responsabilitii pentru cuvntul scris! Problema fiind dac aceast parte nu folosete
i parapsihopupu, fiind capabil a induce n text promisiuni de succes internaional
subnelese i idei limpezi duntoare imaginii de sine a Neamului Romnesc, ca
incapabil de la ADN s recupereze Basarabia sau s-i ndeplineasc promisiunile
Regale privind Misia Cultural n Levant!

* Geniul naripat de postromnism al Candidatului Nobel cel mai bine plasat,

uria dac-l vezi n contraplonjeu, nu te mai intimideaz dac te gndeti c Thomas
Mann n-a valorificat niciurea cultura pop sau folk sau floc, iar kitschul orbitor nu te
poate mpiedica s distingi de unde anume i vine Lepidopterei dispreul cel de zbor
nalt fa de Eroii Revoluiei.
Crtrescu ine fabulatoriu de Ealonul 3 al Nomenclaturii: tatl ficional era
gazetar al noii revoluii agrare, deci presupui c se ntorcea la bloc de la ar cu

74
portbagajul plin de tomate prunioar i crni de viel ntr-o cutie de pantofi Guban,
fiindc ce nate din pisic oareci mnnc vorba lui Ierunca despre un optzecist
diamantin , iar fiul s-a descurcat ceva de invidiat, i nainte, i dup.
Economic, o duceau lejer n blocul dinamovist; onirice i inofensive, crile i se
publicau i ludau, el i ai lui n-aveau nevoie de nici o Revo!
Pn n 1989, a tiprit i difuzat destul ct s se afirme ca alergtor de curs
lung al optzecitilor att n poezie ct i n proz. Iar despre cenzur sau autocenzur,
discursul su autopromoional susine c nici n-au contat:
Nici un vers i nici o fraz din scrierile mele de pn n 1989 nu le-a fi scris
altfel n Germania de Vest sau Statele Unite!
Cine aa gndete, n-are de ce mulumi Eroilor i pune cu inima mpcat
Revoluia Romn pe futelnia ceceului, s fie abuzat n somn, fr a se trage de aici
concluzii smntoriste privind Luminarea Poporului.

* Priculiciul de step. Praxiologic, din punct de vedere al oricrui Cabinet

biblioterapeutic, eroarea vieii lui Crtrescu ca geniu obligat fa de popor este c a
prsit printr-o deciziune emoional coala 41, unde mcar s-ar fi convins existenial,
ca Sisif la pensie, de absurditatea de a nva pe altul.
TO, deasupra deasuprelor inteniilor Autorului, nici nu se obosete cu a ne
amgi. Mircea n-a gsit unde s-a dus pribegind prin lume, dect pe Noul Stpn, care
de regul ade tot aici, pesemne n noi nine sau n Pipera. i-a pierdut nu numai
libertatea i elasticitatea Intelectual, ci i oportunitile privind adncirea n sine
nsui, chakr dup chakr pn-n mandala unde numai strignd pe Mantra mai poi
spera Mntuirea sau mcar un statut intermediar, acela de Priculici de step.
Pcat! Tot ce nu e Bucureti n TO, putea Mircea planta n text i navignd
comod, fr stress dar cu wireless, pe internet, chiar n biblioteca colii, pe o u a
cmruei creia s fi fost scris pimpant Redacie.

* Scriitorii, n special cei validai, n anii lui Dej prin coala de Literatur
Bolevic de la osea, n Epoca Cea i n Epoca Moo de diplome filolo, de preferin
bucuretene, au fa de restul lumii meseriilor avantajul c n a lor i pot construi
apoteoze fa de care cultul personalitii e un moft.
Postmodernismul ante- i postlabiian a avut la noi i mai are dou direcii: una
parodic, ntlnit de la Toprceanu la argoticele ploietene sau la Marin Sorescu, alta
textualist, n care aplicaii de seminar lingvistic de uz intern universitar au fost prin
consens declarate literatur, extrem de specializat, inaccesibil pn i publicului
cultivat de elit fr o migloas i plictisitoare formare updativ filolo.
Texistena trit de nihilistul Mircea Crtrescu Nichi, Nichts, nichts
existiert!, prerea lui, c arheologia eului prin vivisecii strat cu strat n memorie e tot
ce se poate explora i c att se ntinde tot universul, ct i-e pielea, este pn la un
punct o rtcire metafizic solipsist cu ecouri autiste ntr-un izomorfism remarcabil
cu torionarul evocat de Ion Ioanid, a crui filozofie era c din via nu rmi dect cu
ce bagi n gur i cu ce tragi pe paradigm, iar n plan istoric remarcm o abatere
nesincer de la postmodernism n spiritul globalismului egalitar corect politic al
satului mondial postmoromeian, dup victoria americanilor nerecunoscndu-se
explicit c arheologia eului este inconsistent semnificativ redus la interogaia de ce
tocmai Maria i Costel?, mult mai guraliv fiind numerologia c anul naterii 1956
nsemna de fapt arestarea lui Paul Goma, care va deveni prin enervarea confrailor
ntiul nostru prozator postmodern, i mai nseamn pentru Generaia Pupici

75
lichidarea lui Nicolae Labi, ntiul nostru poet postmodern cu veritabil contiin
verde, ecologist, n contra baronilor de vntoare.

* Dup cum i noi ne ntrebm ce anume a aflat Mircea Crtrescu accesnd

prin metodele sale anamnezice i vizionar-onirice Marele Hol i computerele Culianu
ale Marii Biblioteci a Akasiei, ce tie el deja despre Mntuire i nc nu ne consider
suficient de pregtii, sufletete i Intelectual, ca s ne spun verde n fa, Romnete,
ce i cum, mai suntem n cri, noi bucuretenii, sau povestea s-a terminat, viitorul
fiind pe Podul de Fluturi al conurbaiei Giurgiu-Russe, luminat de zgrie-norii zonei
libere.
Pariem ns c Mircea nu se crede locuit de zeu, fiind un scriitor modest n
aspiraii, fr facond la morg, fr fasoane, prsind costumul i cravata, limbajul
academic sclerozat, cum i rezult din declaraia de continuitate, precednd
derivabilitatea integral a funciei de scriitor: Eu cel de azi l nglobez pe mine cel de
ieri, care-l cuprinde pe cel de-alaltieri i tot astfel ndrt, nct nu sunt dect un ir
imens de ppui ruseti nmormntate una-ntr-alta, fiecare gravid cu cea dinaintea ei,
dar nscndu-se totui din ea, emannd din ea ca o aur (O1, 234)
n acest ir de ppui sovietice, nu se gsete nici un punct de discontinuitate a
emanaiei cnd s se fi instalat vreo instan strin. De altfel, nici n-ar fi permis
Cgbul, ale crui relatri din Akasia despre The International Writers Program,
Iowa City, U.S.A nu menioneaz vreo inflexiune a graficului inspiraiei la scriitorii
din Galia, Galiia i Galileia monitorizai de reptilioni ca oameni receni, precum
Culianu, dup stagiul su, hm, tot olandez.

* n O3, la p 402 ct vorbete statuilor Leninul Pieii Scnteii, iat ce se

ntmpl cu incontientul autorului: el se minerizeaz! el aduce mulumiri domnului
Iliescu! Pedepsind literar Altarul Golanilor cnd defileaz statuile:

Piaa se zgudui de urale. Balconul de la Facultatea de Geologie czu ntr-o

rn i ciubucriile de pe btrna faad se desprinser i se sparser-n ndri pe
asfalt...

Este o tactic a cozilor ceauiste, viclenia de a nota mpingnd n cei din spate
cu ascuiul coatelor.
Iar ce e de reinut aici este c vigilena ideologic nu trebuie s apun niciodat.
Ce n-ar da venerabilul domn Crtrescu s fie uitat aceast MPU la care a
ntors dosul, n profitul politic al Omului-cu-dou-mame! ofteaz cte un Golan
crunt, expirat, neobservnd c macularea simbolului adoptrii bucuretene a
Punctului 8 este totui eficient.
Desacralizarea celebrului balcon, adevrat altar cu icoan spurcat, provenit de
la BOR deci mirosind a bortur, i cu dou poze Eminesciene iconare, e un fel de a
contraargumenta c dar ce, vorbitorii de sear de acolo au reuit s aplice voina
Revoluiei de la Timioara i s porneasc Lustraia? A! Mai bine stteau acas-n
texistena lor i scriau vreo istorie (bulgar) pe ap!

* Atingerile la distan. Nu exclud ca sensibilul artist de orientare antiEminescu

i pro-Caragiale, ca toi optezicitii postmoderniti, Mircea Crtrescu, s se fi amrt
n solitudinea de la Castel, pomenindu-se definit, tocmai el i exact cnd scria O3, de
justiiarul civic Valerian Stan, drept vocea Intelectualului naionale, n New York
Magazin, 9 august 2006, mcar mutarea de la Jurnalul naional la Evenimentul zilei

76
putndu-se trage din graioasa definiie Mircea Crtrescu este colaborator al ziarului
lui Dan Voiculescu destul de probabil un fost general de Securitate din iunie
2005.
Rzbunarea demolatoare ficionar i autoreferenial, la nervi, pe Balconul de la
Facultatea de Geologie, despre care tocmai scria, poate c a venit tocmai resimind
acut fiziologic sgeile i aluziile, atingerile la distan, din urmtorul repro:
n urm cu ceva timp, n faa unor alte i alte comportamente ca acela al lui
Mircea Crtrescu, scriam c destui dintre Intelectualii romni au ratat i dup 1990
rolul la care i obliga propriul statut. Pe timpul lui Ceauescu, scriam, le-a lipsit
curajul n faa Securitii, iar dup, curajul de a nfrunta tentaia confortului material i
a altor varii avantaje inclusiv pe aceea a confortului de care poi avea parte
neasumndu-i rspunderile pe care orice Intelectual ar fi trebuit sa i le asume ntr-o
societate precum cea romneasca post-comunist. Mircea Crtrescu mi se pare
perfect reprezentativ pentru categoria de Intelectuali la care m refer. Duplicitatea
scrierilor sale politice e unul dintre argumente. Indiferent dac sau, poate, mai ales
dac scriitorul a gsit c i e dator politicianului nalt demnitar pentru distincia
conferit (ori pentru tratamentul binevoitor de care scriitorul beneficiaz din partea
Institutului Cultural Romn, instituie public avndu-l preedinte de onoare pe cel
care a schimbat de unul singur cursul istoriei noastre etc etc etc). Dar Mircea
Crtrescu se dovedete reprezentativ pentru categoria despre care vorbesc inclusiv
prin absena sa din viaa public post-comunist, o absen pe ct de total pn mai
ieri pe att de greu de neles.

* Lipsa revelaiilor. Ci un bun segment din Generaia Pupici, din RO sau

mprtiat pe meridianele i paralele mapamondului, trebuie s aduc prinosul su de
recunotin Mamei, care a degerat la cozi pentru el, i s slobozeasc o lacrim de
duioie n amintirea acelor sumbre vremi, fr de care eroica noastr Revoluie din
1989 n-ar mai fi fost cu putin.
Adrian Punescu are de nvat la btrnee, din firul narativ al lui Mircior,
cum s-ar scrie Repetabila povar dac ar fi adresat concomitent publicului cultivat i
publicului manelar.
Altminteri, nu exist n Orbitor nici o revelaie a existenei vibraiei lirice,
mrturia descoperirii Poeziei lui Eminescu, privit poate cu dispre drept perimat
concept romantic. Mircior investigheaz blocul, cartierul, municipiul, orae
occidentale mustind de tiutori, iar femeia/fata e un obiect de consum, fr adncime,
nici tain, i dai muie, nu versuri.
nsi scena primului contact sexual nemasturbator are ceva profund casnic, de
cronic de familie, nevasta Irina prnd cu patru cincinale mai experimentat dect
brbatul june capabil de orice.
Prin urmare, Poezia are accepia filolo de text de scris i de vndut i nu e un
scop n sine c ai ceva de spus, ci ea e tratat ca un prozaic instrument de succes,
mobilul fiind sperana accesului autorului din zona civilizat Butterfly n zona luxoas
Zoster, lng copilaii marii nomenclaturi, cum va fi fost geamnul romn de la vila
Serbelloni, Volodea Tismneanu, ulterior coechipier din senatul cotidianului
Evenimentul zilei i inchizitor al comunismului.

* Fobia de ubredul balcon al Golanilor. E pentru exegei un adevrat scandal

c n textul generic manelar ghiceti ca ntr-o piatr sau ntr-un nor ct de mecher se
consider cantautorul cnd vrea s intre-n colhoz ca un silitean de rnd.
Un monument de naivitate!

77
 Pentru c, dac le compari, n inginereasca proiectare a TO vezi c s-a avut n
vedere gradul de satisfacere a nevoilor publicului nu numai din RO, ci i din anumite
ri, desigur mai nstrite, transnistreanul Kotofei Ivanovici nefiind un cumprtor
potenial serios, cum probabil nici clientul din Republica Moldova n general, de unde
poate i dezinteresul preafericitei Autoelite pentru aceast Romneasc regiune, ca i
atacurile nedemne la simbolurile tefan cel Mare i Eminescu, atacuri pe care
generaia post-Pupici prevd prin seculi c le va suspecta a fi fost oper de ageni de
influen att din Est ct i din Vest, vorba Stenogramei. Numai c, din cauza lui
Milan Kundera, foarte posibilul lector american Charlie Klosowsky Jr. are anumite
prejudeci fa de tot ce vine din Rsrit, considernd valoroas doar literatura
disident.
i atunci este evident c nu poate fi conceput erou manelar mai mecher dect
autorul din 3O cnd pentru Charlie Klosowsky Jr. rezult din discursul
autopromoional cel mai orbitor c dl Mircea Crtrescu a fost arestat de Securitatea
lui Ceauescu imediat dup ce-a czut dubiosul Herman, dup mine posibil ofier
acoperit pe problema pociilor care difuzau Biblii cu copert schismatic din vinilin
verde, i s-a confiscat, vai! Manuscrisul, a trecut prin azilul psihiatric, a participat
apoi la baricad la revoluie, murindu-i o fat n brae, fiind i arestat i torturat la
Jilava, dup care a luptat contra terorismului la metrou!
Ba chiar n RO, liceanul meditat pentru bac de profa Coca Dospinoiu n-are cum
s se lmureasc de pe vreun site al scriitorului, cum gseti pn i pentru Paolo
Coelho sau Dan Brown, de ce nici mcar la MPU Ultimul Mare Prozator Postmodern
euroatlantic nu s-a pronunat tranant pentru Punctul 8 deci contra lui Iliescu, cednd
lui Marian Munteanu onoarea de a reprezenta filologia i lsnd impresia c va intra
n Academia Romn arznd pe scurtturi feseniste etapele.
Rspunsul fiind dat abia n O3 i aprndu-ne nou ca foarte instructiv,
deoarece rezult c amintitul balcon Alergtorul de curs lung l percepea drept
ubred, n sensul fizic c prezenta unele probleme de protecia muncii Intelectuale, i
aa a i fost, drmndu-se cnd zice c a cuvntat Lenin la Inter, poposind n drum
spre Casa Poporului, de s-au plantat apoi i crucile de piatr cu inscripii chirilice de
crede i n ziulica de azi Charlie Klosowsky Jr c Revoluia Futut au fcut-o mai
mult ruii lui Kotofei Ivanovici, venii unul cte unul n maini Lada de nuan rou
vertical.

* Metamorfozarea n fesenist. n O3, muma ficional a Autorului, Ana

Rocule, nceteaz s-i mai fie simpatic din momentul n care zice Vino, mam, s
vezi, e revoluie la televizor! ca n familia Conului Leonida. Nici dac i-ar domnii
paparazzi arta, n tabloidul Libertatea, primul ziar liber postceauist, pentru care s-a
vrsat un lighean de snge tnr idealist n contra cenzurii, fluturele de pe buc
generator al Megacrii n form de trefl, aceast bab fesenist nu te mai poate
nclzi! Nu s-au uscat lacrimile vduvelor i ai orfanilor n mii de case Romneti i
cderea n caragialism este o striden-n texisten la dnsa-ntr-nsa, ca dispreul
profeiilor negre brucaniene, de om bine informat de ce fel politic elitist n contra
Luminrii Poporului i n contra Emanciprii Cadrelor Didactice se va duce, sau ca
apariia tot atunci a unui partid liber-schimbist ce va face de altfel, ca tot ce este
bclie, inclusiv O3, jocul ealonului 2 al nomenclaturii, al efilor de promoie i al
lui Ion Iliescu, la nceputul ultimei domnii i pseudomorfoze a cruia Micarea
Atitudinar trebuia s-i nceap pe cinstite procedurile de declarare a falimentului,
pentru ca s nu mai aib tineretul idealist iluzia c cineva acolo sus se mai lupt
pentru Misia Cultural a Neamului.

78
 * nnobilarea tatlui neam de manivel. nainte de a fi trimis la Jdanov
Gheorghiu, gazetarul agricol Costel Goang, care joac n TO rolul tatlui autorului, a
fost un fel de ofer, oarecum ca social-democratul lider Miron Mitrea. Pare-se c
presiuni exegetice, cum ar fi eminentul critic Al. George despre imposibila ntoarcere
a lui Marin Preda de la rnie spre excelena Intelectualului Romn, deoarece a
copilrit fr bibliotec i noptier la Silitea-Gumeti, precum i alte fesenisme ale
Autoelitei, l-au determinat pe scriitor s-i nnobileze n procedur de urgen tatl
ficional neam de manivel cu mijloacele literaturii, mrindu-i totodat sfera
agenilor literari, ceea ce i-a prilejuit naiva scen de mont uman dintre nobilul
polonez Witold Csartarowski i gingaa evreic Miriam, derulat dup desfurtor
sub reflectoare, n total lips de intimitate big brother la audien maxim, ca la
vitele colhozului, sub privirile mulgtoarelor stahanoviste i la porunca politrucului
Albinos.

* Semnificativ asupra aspiraiilor privind a trece din Zona civilizat Butterfly,

circumscris de Tramvaiul 26 Dracula cu cifre roii 2 de 13, n Zona luxoas Zoster,
sunt i opiunile erotice, una dintre cele mai iubite femei din texistena Laureatului
biruindu-i rivalele nu prin feromoni mai buni, sau nepurtnd chiloi, ci prin toalete i
parfumuri accesibile doar efilor de promoie care fie cltoreau, fie frecventau
shopurile culte ale nomenclaturii.

* Viscerele popoarelor strivite. N-ar trebui s trezeasc nici o simpatie

renunarea lui Mircione la a scrie n versuri pe motiv de nerentabilitate i de mito c
bi, poete, aa i pe dincolo, muie, te ii de prostii, eti cam neserios etc.
Fiindc renunarea la lirism, la idealism, la Eminescu, la RO i DRO, este
promisiune de Epoc Wash, cnd carosabilul Baricadei e dis-de-diminea splat de
viscerele popoarelor care nu i-au ndeplinit Misia Cultural.

* Metrologie i lirism. De regul, se renun nu la Poezie, ci la Scris, cum au

procedat fr fandoseli sau izmeneli Rimbaud i Paadia. Cine se las doar de Poezie,
cade sub bnuiala c n-a fost poet niciodat, dect cel mult ca practicant de lirism
filologic, care e ca pielea sintetic, nelimitat i de valoare ndoielic, a ncurcat pe
istoricii literari.
Ct despre POEZIA lirismului prozaic din TO, kitschul chiar orbitor i cu att
mai mult geniul naripat jalnic prin excesul de postromnism nu fac dect s piard
categoric, descalificant, Candidatul nostru Nobel cel mai bine plasat la o evaluare unu
la unu, dac frunzreti randomizat cnd din aventurile lui bucuretene, cnd din
Povestirile orientale, pe care le datorm Humanitasului, Margueritei Yoursenar i lui
Petru Creia.

* Personajul Mircior e posibil s nici nu fi existat, fiindc reeta

postmodernist de succes comercial cere s i re-construieti copilria nu s o
reconstitui i dac d bine n text invenia c te-ar fi terorizat n coala primar colegii
fasciti ca ofticos, salvndu-te doar paranormala Petrua, atunci o bagi.
De altfel, tema micului Bul observator al semi-vieii sub bolevism este destul
de comun n Marea Galiie fie i cu o scriitur ntng imitaie dup D. J. Salinger,
De veghe n lanul de secar. n literatura bulgar, de exemplu, putem remarca pe
Viktor Paskov (Balad despre Georg Henig), Vlado Daverov (Ieri i O sptmn
din viaa ta) sau Zlatomir Zlatanov (ntunericul de care ne vom aminti), pe cnd n

79
cea Romn au scris pagini similare pn i cenaclitii optzeciti ntrunii n portul
turistic Oltenia, contemplnd peste Dunrea cea mult mai grbit dect la Giurgiu,
livezile de pe malul dimpotriv, verde paradisiac, cu transbordri nouzeciste la
Turtucaia dup vinul uleios auriu lapte de mgri trgovitean (Trgovitea ridicat
dincolo de Dunre de cumani), considerat mai ieftin i mai postmodern ca al
podgoriei de la Greaca.

* Romnia este un fel de Japonie a spaiului european i rolul jucat de pietatea

filial este n unele familii tot att de important prect n China confucianist. O parte
din succesul ORBITOR vine direct de la faptul fesenist i manelar incontestabil c,
exceptnd pe Adrian Punescu, i n proporii reduse postmodernii Marin Preda i
Nicolae Labi, nu prea cunoatem scriitor Romn contemporan vizibil care s fi fcut
pentru pomenirea prinilor si ct a fcut Mircea, care a mers n confesional pn la a
ne flutura pe la nas cele mai penibile detalii, inclusiv c-au rupt patul, cu cele mai
percutante efecte de sinceritate.

* Exist i dezavantajul de a fi bucuretean, chiar locuind n Zona Butterfly.

Primii fluturi Mircior pare s-i descoperit nu n natur, ci la tutungerie, pe cutiile cu
prezervative ceauiste, de fiabilitate occidental doar n ce privete zgrciul.

* Nu mansarda lui Cioran. Autorul, ca fesenist manelar, nu se ruineaz

niciodat n O3 de prinii si chici ficionali, o mam neEminescian hmesit, care
colporteaz tiri i zvonuri de-ale Securitii ndemnndu-i fiul s se fereasc de
disiden ca de baricade i un ttic mic nomenclaturist periculos, violent pn i acas,
amic c-un securist de omenie, dar prin toat exasperarea dinaintea unui destin istoric
galiian propice eroismului anticomunist, n contra vitregiei crui sistem n-a fcut nici
un gest gen Paul Goma, dac ai cum spui tu testicule-n creier i invers, creieri n
testicul, deci curaj, el blesteam i tot probozete din comoditate tot Neamul
Romnesc, ca pe un balast care l-a tras n jos spre o mansard ca a adolescentului
miop, dei apartament miliienesc, de la cariera de a fi prin a avea un apartament
faraonic la Paris, ca unde l-a primit Milan Kundera pe emoionatul n admiraie
Gabriel Liiceanu, nu o mansard ca a lui Cioran prin comparaie cu nvecinata dar
infinit, Cas a Poporului.

* Tem pentru acas. S se argumenteze ntr-un eseu de 2-3 pagini c,

artisticete, TO pctuiete, ntinzndu-se ca expulzie pe 14 ani, prin inevitabilele
variaii de stil induse, zi de zi, ceas de ceas i noapte de noapte, de factorul biografic
c Cel mai bine vndut scriitor romn a scris sub influena unor muze complementare,
portretul robot al uneia artnd-o surs de agitaie, destablizare i chin romantic, iar al
celeilalte sugernd ndemn la confort casnic i tabieturi clasice, dovedindu-se astfel
inconsistena inerent postmodernismului, lipsa lui de stil.

* Anul ales 1980. Am mers un timp nesfrit de lung de-a lungul acestei strzi
de o urenie dezolant, de necrezut. aa se vait Mircior c a parcurs spaiul de
cteva stii cu biomas uman pitoreasc, dintre Obor i capu' lu' 21 din Colentina.
Dar s fi fcut el ca mine, n aceeai epoc i n calitate de tiutor Suprem, de Cititor
Unic, observaie romanesc asupra omului ceauist, ntre Platforma de Fizic Atomic
Mgurele i coala 42 Voluntari, tind Bucuretiul diametral! Tot dou cincinale,
ncepnd din acelai 1980, prin destin de tiutori, planetari la soarele Cititor Unic, an

80
ales cu repartiii convenabile, c n 1979 i 1981 a fost dezastru pe unde i-au trimis pe
absolveni!
O nimica toat, s te miti n acelai sector al Capitalei, romanticul Sector 2! Iar
marele revizor Mihai Eminescu i fcea inspeciile intrajudeene n gabriolete!
Muli ali membri virtuoi ai virtualului Partid al Cadrelor Didactice ar fi gsit
de invidiat situaia Crtrescului i stai i te ntrebi atunci cum ar fi rezistat un astfel
de spirit ginga n infernul Gulagului Romnesc, n Romlag, n zarc, n carcer, ce
concesii contra intereselor Neamului romnesc ar fi ajuns s fac Stpnului de
atunci, carele venea nu de la Apus ci de la Rsrit!

* Dezromnizarea preventiv. n istoricul an 2007, la un veac dup ce la 11

martie 1907 a fost suspendat ziarul Basarabia pentru vina de a fi publicat imnul lui
Andrei Mureanu Deteapt-te, romne!, bucuria intrrii RO n UE este umbrit,
mult pagub aducnd la imagine infractorii notri, i iac dar c, bazndu-ne strict pe
forensica antiEminescian din Visul chimeric, se cam poate extrapola c de ndat ce
euroatlanticii ar oma trei sptmni cu benzinriile goale, revenirea stalinist la cel
mai sngeros i mai obtuz fascism nazist valorificnd ntreg praxisul marxist de pn
azi n-ar fi nicidecum inhibat de memorialele i nvtura Holocaustului sau de
statuia lui Soljenin de pe soclul lui Lenin de la Casa Scnteii, cu o impresionant
probabilitate tocmai Romnii fiind viitoarea seminie expus exterminrii pe motivul
c deranjeaz pe toi.
Jocul savant i magic cu semnele l face vizionar pe sensibilul artist care este
Mircea Crtrescu, el descrie n O3 de fapt pericolul exterminrii norodului
bucuretean, dar tot aa l va fi detectat i pe la din 1989-1990 de-a fi personal
perforat de lunetiti sau ciomgit de mineri, nemaiavnd ulterior cine s-i continue n
scripturile Romne pe Nicolae Labi i pe Marin Preda, de asemenea nite cspii, de
o Securitate exasperat de criticile Partidului c n-ar face nimic contra trendurilor i
care, n orice caz de moarte dubioas merit toate acuzaiile, s se descurce, c prea
i-a cruat toi oamenii!
De aceea, incontientul su creator i chibzuit i impune lui Mircior o abil
dezromnizare preventiv att prin mam (declarat bulgroaic dei nu-i transpare
nicieri n text ncpnarea sau arta culinar, cum a lui Nichita era rusoaic, dar
alb) ct i, halucinant n O3, prin bietul su tat ficional, un activist mic
nomenclaturist periculos gazetar agricol, cruia scriitorul, n mod inexplicabil, n loc
s-i mulmeasc Destinului c era bnean (i bolevismul s-a nscut pe Neva i a
murit pe Bega ntr-o eroic ncletare dintre Cetatea Timioara i Partidul Comunist
din Romnia la nici un an de cnd disidentul Mihai Botez evaluase naional-
comunismul drept inexpugnabil), dimpotriv, i atribuie prin tehnici genetice narative
o aa-crezut nobil origine strin, punnd pe un polonez Witold Csartarowski pe o
evreic Miriam pe o mtase cu viermi s performeze, n cea mai eapn scen de sex
din literele romne, dup nocturna cu amor rural de livad din Delirul.

* Nobelul crtrescian ar fi putut fi luat de mult. E posibil ca avansnd de la

nvmntul preuniversitar spre cel universitar, de unde ne vin toate relele din
Arhipelagul colar, ncepnd cu nsi oligopedagogia, Mircea s-i fi pierdut la
nivelul texistenei ceea ce are scriitorul de talent mai de pre, anume curenia
sufletului, onestitatea Eminescian a inimii i libertatea scrisului.
Intelectualul ceh, polonez, maghiar, Eminescian sau bulgar a rmas spltor de
geamuri sau de parbrize la stop, ca s-i pstreze limpede mintea sa de opozant. Proful
poreclit Cldare, de la coala 41, s-a temut ca dispreul natural al colegilor din sistem

81
pentru dizabilitatea de a nu-i fi putut cumpra din salariul didactic limuzin sau
apartament s nu se extind artificial i spre o neapreciere a scrisului su, a nsei
texistenei sale, ceea ce ca Cititor Unic i Soare orbitor la care se nchin tiutorii,
neleg perfect.
E posibil ca angajndu-i exclusivitatea la Humanitas sau publicnd editoriale
prin presa de capital relativ incorect Romnete, sau primind diferite burse i invitaii,
ultimul mare prozator postmodern euroatlantic (peste Ocean, postmodernismul s-a
prbuit cu bclie cu tot la 11 septembrie 2001), s-i fi gsit un Stpn, care ca
orice stpn i-o deviaz, ceea ce i explic diminuarea calitii texistenei din O3.
Iat de ce, paradoxal, analiznd baza praxiologic cotidian pe care fiineaz
structurile ca pnza de pianjen ale texistenei, noi ajungem la rezultatul paradoxal c
ansele Candidatului nostru cel mai bine plasat de a lua Nobelul erau sensibil mai
mari, ca i aspiraiile, dac rmnea un obscur dar liber ca Franz Kafka profesor
gimnazial la coala 41 din conurbaia Colentina-Voluntari, geamn cu coala 42,
dect mutndu-se la Universitate, unde e perceput ca un corp strin i excentric, mai
ales c de la un timp, tehnologia informaiei i a comunicaiilor a rezolvat i problema
interveniei imediate n dezbaterile fierbini: ce expresie a libertii de dup Revo ar fi
fost apariia unui Mircea Crtrescu pe forumurile online ale diferitelor articole din
presa noastr cu capital strin sau dubios, cu avantajul de a nu exista monopol pe tine
al unui singur proprietar s te exprimi numai acolo i n zi de post!

* Fiind vorba de incontient, totul este posibil, toate ipotezele sunt slabe, nu e
limpede cum de ce bunica s fi fost evreic, dar originea polonez a tatlui se refer
cert, peste voia lui Mircea, la parohul Francisc Paterok (1885 -1903), carele la
Popeti-Leordeni, n Ilfov, a nlat o catedral romano-catolic printre bulgari, dup
modelul celei din satul su natal din Polonia, sau poate al celei habsburgo-bulgare de
la Vinga, atrgnd apoi pe cale de para-consecin decizia vrsrii n acea direcie,
iar nu la Jilava Antonescului pe Centur, a celor patru tomberoane cu cenu de erou
timiorean, despre care nu se face nici o vorbire n O3, dei Chir Autorele se grbete
a acapara Revoluia Fute chiar i fr a se documenta mcar ct Petru Dumitriu
pentru Drum fr pulbere sau Geo Bogza pentru documentarul Sahia despre Canal.

* Primeaz avantajele. Om fi noi personaje ntr-un text, textul realitii, dar

foloasele sunt foloase i daunele daune!
Este aici un filon teoretic extrem de productiv nu numai pentru filologi sau
pentru oamenii-statuie de la Amsterdam, ci i pentru filozofi: se poate face masterat
sau doctorat numai din analiza abaterilor de la minima moralia pe care le permite
refugiul n autoreferenialitate!
Din capul locului trebuie ns delimitat hatul, dam-ul c codul eticii i echitii
impus nou de cleptocraia tranziiei Epocii Moo permite Generaiei Pupici a face
avere prin orice mijloace, dar cine e cu adevrat cretin dup normele BOR, apoi
acela nu poate achieza la un asemenea pcat, s te compori ca un ateu fa de
Judecata de Apoi i totui s faci bani cu nemiluita din spurcate pagini despre
mntuire.
De aceea, se i ncearc scoaterea icoanelor din coli, iar patriarhii sunt
prigonii s nu ridice Catedrala Mntuirii Neamului.

* Panteonul Eroilor Rzboiului Sfnt. Altminteri, nici nu era un spaiu aa urt!

Dincolo de Obor, i de Teiul Doamnei i de Nada Florilor (ce toponimie poetic!),
oseaua Colentina intersecta strada Doamna Ghica i pe stnga contemplam cu

82
graficianul tefan Iacobescu ce locuia pe aproape, Parcul Plumbuita, cel bine ngrijit,
prevzut i cu ceas muzical afiat rou electronic n cub negru pe nite stlpi de inox,
intonnd in cnd n cnd Hora Unirii i Limba Noastr. Acolo se afla, dincolo de o
somptuoas poart cu vulturi pe stlpi, o bijuterie arhitectonic: Palatul Ghica-Tei, n
stil neoclasic italian, cu paraclis de neobinuit plan circular, amintindu-mi repede
indian mictoarea roat a vieii i intrarea recent demolatei morgi Minovici, i
oglindit cu mhnire n lac Sfnta Mnstire Plumbuita, unde s-au tiprit primele
cri bucuretene i unde plnuia Marealul Dezrobitor s fac Panteonul Eroilor
Rzboiului Sfnt n contra bolevismului drmtor de biserici, mnstire cu istorie
zbuciumat, ncepnd de la ctitorirea de ctre voievodul Petru cel Tnr, fiul lui
Mircea Ciobanul i al Doamnei Chiajna, apriga fiic a lui Petru Rare, precursoarea
lui Mihai Viteazul n ambiia nstpnirii peste toate provinciile Neamului Romnesc.
Dup care, blocurile ncetau cu desvrire, se intra ntr-un cartier patriarhal, cu
toponimie innd de vechii negustori, Grizeanu sau Glugojanu, iar pe dreapta, dup ce
ghiceai mlatinile nesntoase dar pitoreti ale Fundenilor Doamnei, se ajungea la
cmpurile experimentale ale ameliorrii i proteciei plantelor de s-au rdicat ulterior
hipermarket pe ele n paguba spiritual a poporului vegetal.

* O concesie fesenismului este n orice caz ura sincer i matur, imeghebist-

minereasc, manelar, a copilului de muncitor i muncitoare fa de copilul de
Intelectual, chiar dac n mod obiectiv acesta satisface mai bine cerinele colare,
cum e n O2 abjectul pasaj cu domnioara Pena Cornelia, premianta clasei (i
pamfletarul Adrian Punescu l face pe un cunoscut analist ntr-o foaie obscur Penis
Curcanul), fata unei profesoare de francez i a unui violonist sensibil, care atuncea
cnd puiul de fesenist chici Mircea a dat de exemplu de mari prieteni pe Daniela i
Achiu, innd de cultura de mass, ea a rspuns clasic Oreste i Pilade. Fiind
extrem de interesant s observi cum se negociaz imaginea Celui mai bine vndut
scriitor romn dinspre Intelectualitatea atitudinar spre fesenismul biruitor, care i-a
impus pn la urm Autoelitei, prin fora banului i a tirajelor, prin inteligena
lichelelor lui, nu numai estetica ci i etica original, care permite confuzia dintre
democraie i pluralism.

* Prea fericit, cu atta succes, Crtrescu n RO nu poate fi. Forfecat, culmea,

tocmai de nelesul vulgar al succesului ntr-o ar incult, inut n bezn, cu lampa
lui Ilici ntrerupt, de bolevici: nu numai in lumea culturala sunt un nimeni, ci i
ntre neamuri, vecini, cunotine de tot felul. Eti singurul din generaia ta care nu s-a
realizat, mi-a spus nu de mult, spre ruinea mea, o rud foarte apropiat, creia n-am
putut s-i aduc drept contraargument nici vila, nici maina, nici funcie i mai ales nici
pe coana Joiica...
De unde i sictirul de cercul strmt dintr-un interviu de iarn mocirloas (18
decembrie 2007):

ZEIT online: Wie sehen Sie Ihr Land jetzt?

Crtrescu: Lou Reed hat ein Album gemacht ber Andy Warhol. In einem Lied
heit es: Es gibt nur eine gute Sache an Kleinstdten: Du weit, dass du irgendwann
raus musst. Das ist auch das Gute an Rumnien. Neuerdings spiele ich Flucht auf
dem Computer. Ich bereite mich vor auf meine eigene.
ZEIT online: Wohin wollen Sie?
Crtrescu: berall auerhalb dieser Welt, wie Baudelaire sagte.

83
 (Suport foarte greu ticloia i mizeria uman, incultura mndr de sine, reaua-
credin i reaua-voin de care la noi te loveti zilnic, n orice mediu, imediat cum
scoi capul pe u. Eu sunt o fire neconfruntaional, care prefer s aib prieteni i nu
adversari, care iubete viaa linitit. Totui, primesc de multe ori scrisori i telefoane
cu fraze de nereprodus. Dac voi pleca vreodat din Romnia, o voi face silit de
compatrioii mei, mpins pas cu pas spre asta.)

* Ura pentru disideni i opozani. Odat cu O3, facem cunotin deja cu un

Mircea Crtrescu cel Btrn, vedem ncercarea venerabilului de a pune ordinea final
n lucruri, denigrarea voievozilor Neamului Romnesc capt accente de prag senil
i nervozitate, viaa e luat n serios ca ntreg omul, cu mae, testicule i fecale cu tot,
ni se atrage atenia s nu nedreptim securistul de omenie i ni se impune s ne fie
mil de micul nomenclaturist, la dezamgitu nu de marxism, nici de la contrefaon
marxiste importe de lURSS, ci, neverosimil i necreditabil, de... naionalismul
atribuit lui Ceauescu o tmpenie, pentru c pe mine m enerva n Epoc tocmai
contrariul, fiindc elogierea pictural a dictatorului mi gria blasfemia c tefan
Vod ar fi fost tot un fel de Ceauescu!!! (Care porcrie s-a scris i s-a sculptat abia
abuznd libertatea de dup Revoluie.) Faptul c Poetul Naional mai exist n unele
suflete mai miloase este nghiit cu greu n O3, agitndu-se chestiunea scaunului
rulant pentru odiosul paralitic canonic. Balconul de la Geologie este blestemat s se
nruie la trmbia de bronz leninist, ca porile Ierihonului. Ivirea altor scriitori, a lui
Mircea Dinescu la Televiziune i a Anei Blandiana la Radio, n momentul de graie al
elicopterizrii tiranului doar prin mijloace Romneti, fr invazie eliberatoare, i sunt
insuportabile Lepidopterei Postromnismului, aa c dup voievozi, sunt persiflai
fr cruare i disidenii, neexistnd meniune de includerea pe list-n CFSN a
anticomunitilor!
Se formeaz astfel pentru Suelin i Kotofei, imaginea indestructibil c ntreg
CFSN-ul a regulat Revoluia Romn n ceceu, adic i opozanii la comunism care s-
au trezit pe lista lui Iliescu, unii ajungnd chiar membri GDS!
Asistm la o expropriere de imagine a multora i la o cosmetizare a biografiei
unuia singur, cum ar fi baricada personal i azilul psihiatric pentru manuscrisul TO
moravuri staliniste sadea, ceauism dup ceauism, fr drept de apel sau de hrtie
igienic, care percepute de sufletele pure ale cititorilor cu ngeri pzitori eficieni, se
constituie ntr-un pas gigantic i sublunar napoi al Autoelitei, spre lichelizarea ei
orwellian pe nesimite.

84
 6. Nicolae Labi ntiul poet postmodern romn

* Nicolae Labi ntiul poet

postmodern romn. Poate c merita mai
mult atenie de la puii Psrii cu clon
de rubin, balta de snge de pe urmele
poetului Nicolae Labi, n irepetabilitatea
aniversrii a cincizeci de ani de la
probabilul asasinat din panica transferrii
n Romnia a frmntrilor Anului de
Dezghe 1956, care inflamaser succesiv
Rusia, R.S.S. Moldoveneasc, Polonia i
Ungaria, venind rndul clujenilor,
timiorenilor, bucuretenilor i bulgarilor s fac ceva, dar n primul rnd al
moldovenilor, Albatrosul ucis ndrznind, cu Armata Roie de ocupaie nc foarte
prezent aici, mpotriva ei a recita Doina Eminescian, a cuvnta sub pretext
propinator prin localuri de Basarabia noastr i chiar a intona sub absintul
blestemailor Imnul Naional Triasc Regele!, care firesc n lumina libertii era s
figureze libretul lui ca anex n aniversarul 30 decembrie 1989, la scurtul, cam
telegraficul i efeminatul, urlet leonin de teritorialitate, Apel ctre lichele.
Cnd Margareta Labi a nceput s explice la Gaudeamus 2006 despre cum
ajunsese de era jucuul umpi, printre prieteni foarte turntori, un Intelectual perfect
informat sub totalitarism, eu nc mai speram c Stela Covaci (care avea o lansare
simultan) i Cezar Ivnescu (care avea o editur simultan) se vor altura
evenimentului, fiindc cine crede c Labi a fost ucis, fie de comandamentul
antirevoluionar al lui Ceauescu, format la 30 octombrie 1956, fie de Matriok, citea
pn nu de mult exaltatul text:
Ivnescu, Cezar; Covaci, Stela: Timpul asasinilor: documente i mrturii
despre viaa, moartea i transfigurarea lui Nicolae Labi, Libra, 1997.
Din 2005 ncolo, mai are ns de citit lucida mrturie:
Imr Portik Hora morii. Consemnri despre prietenul meu Nicolae Labi,
Editura Oscar Print, 2005
O extraordinar inversiune de paradigm care l reintroduce n manualele
colare i n programa de bac prin, dedicat revoltei din 9-10 octombrie a pescarilor
Deltei contra cotelor, Balada din 21 octombrie budapestan, anul morii, exact dou
luni nainte de accident n spaiul sacru al Pieii Universitii i tot dou luni nainte
de nemurire, cum se ntmpl cu cifrele la cei chemai i alei, pe Nicolae Labi
ntiul poet postmodern Romn, perfect contemporan, dac nu i cu uor avantaj
protocronist fa de americanii canonici Allen Ginsberg, Gregory Corso, Gary Snyder
i Lawrence Ferlinghetti, care prezentau dezavantajul de nu se fi luptat cu ineria
marxismului, savurndu-i doar opiumul.
Iar din 2006, e obligatoriu a consulta, ca s nvei s te fereti de filaj, o carte
bazat pe documente CNSAS, instituia care din punct de vedere al multor optzeciti
ar putea fi fr pagub desfiinat, meninndu-ne ncrederea n prieteni i somnul
linitit, cu vis i erecie:
Stela Covaci Persecuia. Micarea studeneasc anticomunist Bucureti, Iai
(1956-1958), Vremea 2006.

85
 * Ce e bine i ce-i ru. n fond, principalul obiectiv operaional al acestor
meditaii crtresciene, care nu mai au nici o legtur cu Mircea i cu Orbitorul lui,
inspirate pn la un punct de Meditaiile carteziene ale lui Edmund Husserl mixate cu
ale lui Hermann Alexander Graf Keyserling ciudatele Sdamerikanische
Meditationen, este ca pe parcursul lecturii s ne nsuim arta succesului literar, n
calitate de sisteme expert, de la un praxis de succes orbitor, pui n situaii limit,
sugerate de imaginarul violent al Romnilor, dar i de durii ageni literari
euroatlantici. De aceea, a observa cum n-a reuit Labi n via este egal de instructiv.

* Calitile psihologice ale lupttorului sunt eseniale ca s reueti. Ambiia

merge pn la depresie i parez:
Timp de aproape patru ani, dup terminarea celui de-al doilea volum, mi-am
crescut copilul i a trebuit s supravieuiesc, aa c n-am putut scrie nici un rnd la
roman. Soia mea tie n ce stare mizerabil am fost n acea perioad: aproape
nnebunisem de disperare i de frustrare. M simeam ca un cal de curse nhmat la
cru i nu vedeam nici o ieire, nici o ans de a iei n larg. Aveam sentimentul c
mi-o vor lua toi nainte, c visul meu literar s-a dus pe apa smbetei, c am euat
lamentabil. tiam c pot scrie Aripa dreapt, dar nu mi se ddeau timpul i linitea
interioar pentru asta. (Cotidianul 020707)
Altfel era Nicolae Labi, scrie Stela Covaci:
tia de crimele de la Budapesta, de arestrile din ar. Ne plimbam prin
Piaa Palatului Regal, pe trotuarul din faa Ministerului de Interne i mi optea: sub
picioarele noastre, n celule ntunecoase, zac oameni n lanuri
(...)Multe mi le-a mrturisit i mie atunci, n acea ultim toamn. Documentelor
incriminatorii le va veni rndul. Dup tragediile ce au urmat cu el, cu mine, cu ali
tineri de generaie, se va constata c istoria are rbdare; cu ntrzieri mari, se
cldete adevrul. Pot afirma, cu toat seriozitatea ncheierii unui destin personal, n
consecin, c poetul cel de pe aceleai meleaguri de nord ca i mine, a fost primul cu
adevrat disident dintre cei sacrificai de ctre executani cruzi n numele unei
ornduiri neghioabe i necrutoare.

* Este extrem de greu s le explici copiilor nedreptatea, adic homosapul, cum e

el fcut, ce e n capul lui, care e concepia lui. N-a putea s explic lui Nicolae Labi
de ce Mircea Dinescu i Cezar Ivnescu nu s-au neles, luptnd umr la umr s-i
fac dreptate. Numai Don Cezar a ncercat ceva, a scris o carte. Ateptm una de la
cel ce n a doua scrisoare deschis ctre preedintele bolevic al Uniunii Scriitorilor,
din 22 iunie 1989, cnd se mplineau aproape 50 de ani de la declanarea Rzboiului
Sfnt, nu ncape ndoial c tia ca i mine cum a fost:
Un regim care l-a inut pe V. Voiculescu n ctue, care l-a mbrncit pe Labi
sub roile tramvaiului, care i-a obligat pe Blaga i Arghezi s-i nghit cuvintele,
recidiveaz acum, onorndu-i vocaia iniial de terorism ideologic i statal.

* Potrivit pentru stilul ncrncenat al lui Mircea Crtrescu este a se evoca ntr-
un eventual O4 vara de noiembrie a lui 1956, cnd sub Ion Iliescu, Virgil Trofin i
Nicolae Ceauescu, iari dup un mare moment timiorean, se formau la Bucureti
loturi-loturi din studenii de la Medicin, Filologie, Drept, Politehnic, Arhitectur,
Teatru, dumani ai poporului, art. 209 Cod Penal, dezvoltatori n RO ai Revoluiei
Maghiare, colegul meu de cancelarie i catalog Mihai Stere Derdena, student la
Filozofie, fiind luat naintea demonstraiei programate pentru 15 noiembrie, spre a i se

86
prilejui n colonia Grindu moartea i nvierea din febra tifoid, iar Paul Goma n 22
noiembrie, sutele de arestai, miile de epurai avnd particularitatea de a fi, spre
deosebire de Nicolae Labi, nite cifre, identiti nemediatizate.
De aceea, aceast voce trebuia sugrumat nainte de a vorbi despre solidaritate.

* Pentru cine ascult Serenada lui Schubert i regsete ce e lirismul din

Lumin de lun. Versuri lirice de Eminescu sau din ali romantici, sau mcar
postmoderniti ca Nicolae Labi, ntoarcerea la postromnismul excremenial al lui
Crtrescu e ca de la BMW merge repede la IMGB face ordine. i aceasta, pentru c
propensiunea maladiv spre demitizri de personaliti nepostmoderniste Mircea nu
i-o reprim nici n vers, maculnd n folos propriu de stand simboluri la care alii s-ar
nchina. Astfel, despre lun, ne las gselnie tot att de memorabile prect genialele
imagini Eminesciene, dar..., hm! I-auzi: Luna ese gurit dup-o turl, ca baci/Pus
n palma unui nour sau Aa cum toamna, pe bolta scnteietoare,/apare oldul plin i
rcoros al lunii. Este ceva levantin aici, dar pn i domnia Chiajna se nfiora
legnat n caicul Amadeus, pe Dunre, sub lun, n raiaua cu delicatese din ciuperci
usturoiete a Giurgiului, postmodernul Labi fiind perfect luminat n contiina sa
ecologist de prognoza c Luna va fi clcat n picioarele Rzboiului Rece:

Cteodat totui, n nopi cu nouri limpezi,

Cnd flcri verzi pe srm nir ultimul tramvai,
La luna astronomic privim sfioi, alturi
De fata cald i cu pr blai.

Neputina de a lua poezia n serios ca marxistul ecologist asasinat Nicolae Labi

genereaz n postromnismul de azi cel mult memorabile toprcenisme de second
hand:
Am crezut i eu o dat n amor. Am scris o carte
Ce-o gseti n fiierul galben de la B.C.U.

* Praxiologic, ca june scriitor romn fracturisto-sexualist, convins de realitile

Epocii Mooye c n via trebuie s fii ct mai mecher, nu poi s nu admiri modul n
care Mircea Crtrescu i face att pe cititorii occidentali ct i pe segmentul mai
nou al publicului cultivat din RO, cu o bibliografie proletar cosmetizat manelist, de
amrt i de persecutat, dei locuia cu familia sa de mici nomenclaturiti periculoi
bine mersi n blocul Orbitor, fojgind de securiti i de fotbaliti la Dinamo Bucureti,
devenind ulterior i opozant la ceauism, ptimind aproape ct Coposu, torturat de
Securitate i trecut prin spitalul psihiatric, pentru a deveni firesc participant activ la
Aia din Decembrie i, cu oarecari reineri vizavi de nsemnele cam legionare din
balcon, pn i Golan contestatar al lui Iliescu, urlnd cu gloata de sear s se fac
securitii mineri, n sprijinul aplicrii Punctului 8 al Proclamaiei de la Timioara.

* Mircea Crtrescu nu l-a citit nc pe Portik, ca s-i dea seama c el este un

uzurpator nu numai al lui Eminescu ci i al lui Labi, pe martiriul cruia s-a rennoit
Poezia, pe cele mai sntoase baze, cele lirice. Pe cnd postmodernismul, profund
prozaic, ai crui poei sunt de fapt prozatori i nc umoriti proti, e un regres.

* Este i firesc, cnd i proiectezi targetul, s scrii pentru publicul global din
WO nu pentru crpnoii din RO sau DRO:

87
 Pornii de la ideea greit c scriitorii ctig mai ales din cri. De fapt
ctigurile, chiar bneti, ale artitilor sunt colaterale. Artistul ctig prin crile lui n
primul rnd ceva abstract numit recunoatere. Aceasta e, indirect, i sursa de ctiguri
adevrate: traduceri n strintate, burse, ecranizri etc.

* Oarecum precum nainte din pupincurirea cuplului prezidenial i scoteai

trecerea pe o list s nsoeti, pe banii poporului, echipa naional la vreun mondial.
Aa se i explic de ce textul crtrescian ignor cu senintate ceea ce unui
Romn i se pare o contradicie, cum ar fi contradicia fundamental a orbirii de la
obraz: s fii pui de mic nomenclaturist cu Volg neagr la scar, locuitor al unui bloc
de securiti Dinamo, blocul Banalitatea Rului cel lung ct metroul, i s te vicreti
necontenit, ca odioasa i sinistra mam antiEminescian din O3, c n-ai avut ce
mnca, comptimind cu boborul, care se vede i n arhivele TVRL c mai nici unul
dintre atitudinarii Intelectuali afirmai n siajul imediat elicopterizrii cu spume pe
micul ecran a Ceauetilor, nu arta a zek distrofic abia eliberat din Romlag!
Ci a scriitor bolevic, asimilat n nomenclator printre propaganditi, cluze,
toboari ai vremurilor noi i agitatori.

* Noi scriem doar pentru poei poezie! efii de promoie filolo de la Direcia a
VII-a Literatur sunt de admirat praxiologic, ai ce nva de la ei, pentru dou lovituri
de mari strategi culturali, care debusoleaz i azi pe artiti, ascunzndu-le ua turnului
de filde.
Prima fu mutarea colii de Scriitori Marxiti din Kiseleff 10, din fostul Muzeu
Toma Stelian cel plin odinioar de gravuri bune, la Filologie, impunnd separarea de
popor a talentelor prin practicarea unei literaturi ermetice, nalte i nclcite,
inaccesibile cititorului necalificat, adic Clasei Muncitoare.
Dac Fabrica de scriitori din Kiseleff se chema abuziv Mihai Eminescu, n
schimb Facultatea de litere din Str. Edgar Quinet, nr. 5-7, parcurs de majoritatea
publicitilor literari de carier, s-ar putea chema linitit Alexandru Macedonski, fr
jen putndu-i inscripiona pe felinarul heraldic adevratul substrat antiEminescian al
viziunii al pre-crtrescianului protocronist n hipermodernitatea sa:

Toi natem poei, dar nu devenim poei dect aceia carii se formeaz prin
studiu...

* ntiul poet postmodern Romn, Nicolae Labi a neles ticloasa manevr a

activitilor i a dezlnuit Lupta cu ineria, mpotriva viciilor care nfrneaz
progresul, birocratizarea i sinuciderea etic, cu observaia plmuitoare a lbgelii
sinistre n care se vor ntroloca toate capodoperele: Noi scriem doar pentru poei
poezie!
Gheorghe Tomozei, dup impactul cu imagologia ptruns la noi dup 1989 va
conchide: Labi este primul poet dizident Romn. () El anuna o ruptur fioroas
ntre poezia i ideologia momentului. Mai mult ca sigur c pucria nu i-ar fi fost
departe.
Ci Nicolae Labi, mpins sub tramvai n Piaa Universitii, anticipnd locul i
data masacrului ce va neca n sngele supt, ca pe o fiar, bolevismul, a pltit cu viaa
ntr-un 21 decembrie, cum i st i bine unui tnr idealist Romn, iar Puii psrii cu
clon de rubin au priceput morala minimalist c numai prin servirea stpnului i-o
poi asigura decent, curva asta de via, ea i poate fi pltit n loc s plteti.

88
 * Lipsa de regret. A doua lovitur a fost incredibil, aa cum se proiecteaz
paradigmatic orice scenariu de efect, s nu-i vin s crezi c mielul a cutezat: de la
slvirea voievozilor n stil naional-bolevic protocronist s-a trecut exact la contrariul
ideatic, la orientarea postromnist a direciei noi a literaturii din Epoca Mooye,
bazat pe principiul extrapolrii dizenteriei ideologice c dac am avut o istorie de
kkt, atunci n-are nici un rost s mai fim Romni, deoarece viitorul este al europeanu-
lui, adic al americanului, deoarece istoria tocmai se sfri, cum a observat primul
Fukuyama.
Imediat dup elicopterizarea lui Ceauescu n 22 decembrie 1989, cu PCR cu
tot, scriitorii i artitii au rmas orfani, rotindu-i cpoarele ca nite viermiori de
mtase: unde este Stpnul?
Vai, Stpnul era la locul lui, doar c se privatizase i, ca s-i valorifice prada,
capitalul, s-a smerit ru, a ntors protocronismul pe dos, pltind Intelectualul s
propovduiasc postromnismul, deoarece avea nevoie de parteneri externi, care nu
puteau concepe Rsritul dect ca loc unde nu s-a ntmplat nimic, ceea ce era n
contradicie cu discursul unei mndrii naionale bazate pe iluzia c radiografia istoriei
mioritice difer de a fecalei lui Patapievici.
De aici, lipsa de regret a Autoelitei c nu s-a fcut recuperarea prin
autodeterminare a Basarabiei, monarhia bipartid originar (fr o component
rnist neputndu-se nimici suportabil procentul de Moromei i de Glanetai
excedentar fa de standardul euroatlantic), reprimarea bolevismului sau Luminarea
Poporului fie i prin Emanciparea Cadrelor Didactice, care a devenit o prioritate
naional abia dup ce Mircea Crtrescu i o grmad de ali dascli pe care se conta,
au dezertat din Arhipelagul colar i nu mai lucreaz la noi n sistem, din cauza
mizerabilismului salarial, ndreptndu-se spre activiti mai profitabile, chiar cu riscul
diminurii libertii creatoare sub Noul Stpn.

* Poezie liric i poezie filologic. Volumul de debut al ntiului poet

postmodern Romn ecologist sadea, Primele iubiri, este ntmpinat n Romnia liber
din 21 octombrie 1956 cu toat cruzimea Intelectual expert posibil n atmosfera
anului dezgheului hruciovian, al frmntrilor poloneze i al revoluiei antibolevice
ungare.
Bolnavul, condamnatul George Mrgrit, de a crui cultur nu se ndoiete
nimeni, l pocnete pe Labi la modul tipic RO-Intelectualicete.
Abia venit la Bucureti, eruditul ieean student remarcat de George Clinescu e
gzduit la Lucian Raicu i misiunea sa ideologic este n ziar nu a se adresa
muncitorilor ci a traduce la niveluri fine, viznd un public cultivat i recunoscndu-se
stratificarea Intelectual, critica troglodiilor, spirite primare agresive: ca portretist al
constructorului vieii care i-a pus lira n mn, N. Labi vigurosul, namoratul
versului zgrunuros e un versificator, hm! ceea ce n-ar strni dect zmbete dac nu
ar fi lovit aici lirismul nsui, adic poietica poeziei de ocazie, inspirate, a lui
Eminescu, anticipndu-se cazuistic c ntreinut prin frmntri intime, poezia
debutantului va duce la repetare, la manier de autopasti (a! ar duce de fapt la
tcere dac nu mai iubeti!), ceea ce era un ndemn teoretic de mare clas la o poezie
filologic infinit i nesuprtoare operativ, n ordinea Mallarm Valry,
inaccesibil poporului, scoas din burt n proporii de mas, pentru revistele cele
multselecte ale Uniunii Scriitorilor, fr frmntri intime, dup un sistem de reguli
strmte orwelliene, cum crete i Orbitor ca un prozaic ir de crnciori de bere din
mainria productoare de text, din maptexul Postmodernismul romnesc, de aceea i
transferndu-se tot pe atunci coala de scriitori bolevici din Kiseleff 10 la

89
Universitate, contrar proiectului marxist-leninist antiIntelectual, inventndu-se un
agent de influen foarte nalt calificat, hrnit din impozitarea muncitorilor, ranilor i
funcionarilor, dar pus la ngrat n turnul de filde, utilitatea lui fiind c cnd un
Intelectual s-ar fi apucat de Luminarea Poporului ca-n Ungaria, Cehoslovacia sau
Polonia, atunci s se poat spune i scrie de ctre ofierii pamfletari c la nici nu e
scriitor, nu tie s scrie, n-are talent, ca despre Soljenin i Paul Goma.

* Narcisist, obsedat de propriile-i himere fantast-vizionare, ai? Crile celui

mai bine vndut scriitor romn au un plurivers de discursuri, cel autopromoional fiind
printre cele mai judicios proiectate, rezultnd cinic i perfect calculat nite AKM-uri
textuale de eficien punct intit punct lovit mai ceva dect la scena de braconaj din
Moartea cprioarei: pn i un prieten filolo ca Paul Cernat a fost adormit i uite c
se declar acum surprins c, narcisist, obsedat de propriile-i himere fantast-
vizionare, Fluturele Curcubeu al RO-postmodernismului s-a aezat pe floarea
carnivor a evocrii unor realiti, ca Epoca Cea i Revoluia mpucat, n loc de a
continua s fie Columbul unei Americi interioare onirice.
Praxiologic, cea mai mare isprav a Alergtorului de curs lung pare s fie
ns gestiunea imaginii de luceafr pururi tnr nfurat n pixeli, ceea ce nsui
Eminescu n-a reuit chiar deloc, riscnd de timpuriu s fie trecut pe forumurile
Cotidianului la Generaia expirat, lng lumintorul poporului critic de art Dan
Hulic de pild, pedepsit de cititorii caavencari poate pentru c a dat, dincoace de
Cortin, o revist perfect sincronizat cu Occidentul, ca Secolul XX.

* Instinctul matern al fanelor. Nu exceleaz n amor cardiac poezia

crtrescian, ci exprim din creierul scldat n hormoni mai grabnic disconfortul,
nevoia presant de automatic reglaj al prea-plinului, dar recunoatem c o
performan de vrf a TO este fidelizarea cititoarelor (trei ptrimi din cumprtoare)
tocmai pe baza bizareriei nesntoase ideologic c autorul, pe parcursul a trei volume
masive, nu este captat de mrejele i farmecele nici unei fiine umane, feminine sau
masculine, contrar lui Proust, potenialul nostru preedinte postmodern respectnd o
regul pzit pn i de Hitler, care observa c idolul mediatic trebuie s fie i s
rmn becher.
De altfel, odat nceput n Rodopi, epopeea Badislavilor strmoi materni era o
enigm pentru publicul cultivat, care se ntreba cum va continua Mircea, deoarece
dragostea n literatura bulgar i n Levantul originar st de obicei sub zodia
zdrniciei, iubirile n-au start i fini, sunt copleite de interdicii, ca la Zlatomir
Zlatanov, degenereaz n milogeal dup cldur sufleteasc, tandree i climat
propice creaiei, la nevroticul Boian Biolcev, sau conduc la exasperare i la soluii
expeditive, ca n opera lui Alexandr Tomov, unde dup un anumit prag de acumulare
a frustrrilor i respingerilor, cu sau fr avertisment, se ajunge pe nesimite la
consolare, punitiv sau nu, n braele totdeauna primitoare ale altuia.
Ultimul Mare Prozator Postmodern euroatlantic a rezolvat va s zic magistral
aceast cerin de marketing a textului, respingnd cu brutalitate amorul romantic
Eminescian, ca i curcubeele labiiene ironizate explicit n Piaa Galai, dar punnd la
produs n compensaie instinctul matern al fanelor, de la o copert la alta gsindu-se
la discreie, din cteva pagini n cteva pagini, un Mircior de ngrijit i de corcolit.

* Precum extraordinara rezisten la foame i frig a deinutului politic din

Romlag a dus cu necesitate la ceauism, fiind garantat, contrar la ce crede mama lui
Mircior, supravieuirea pe baz de raii i de program de calorifere i lumin a

90
populaiei, aa experimentul cu coala de Publiciti Marxiti a fost generalizat tacit,
recrutndu-se scriitori de profesie dintre filologi, autobiografia cerut de serviciul de
cadre controlat de efii de promoie reducndu-se acum la un de regul filologic,
rareori filozofic, curriculum vitae.
Dup acest reper cumplit, 21 octombrie 1956, nu mai exist la romni dect
poezie de partid limbistic i poezie filologic lingvistic, lirismul fiind prigonit
sistematic, aa c un volum excepional, de Premiu Nobel necondiionat, ca
Octombrie, Noiembrie, Decembrie al Anei Blandiana nu s-a putut distinge din clieele
cretine ale promoterilor.
O tragedie naional fiind pentru Neamul Romnesc c statutul lirismului s-a
nrutit dup Revoluia Futut, ideologia postromnismului care a nlocuit prin
simpl i comod negaie pupincurismul ceauist dizolvndu-se odat cu succesul
nesperat al asasinrii Mitului Eminescian n totala eclips de lun care este
sexualismul promovat i de marii fctori de poezie filologic formai la cenaclul
Litere de Fluturele amiral al postromnismului, dl Mircea Crtrescu, pornind de la
iluzia greit New Age privind percepia corporal a Dumnezeirii, cu sexul gndirii
sapieniale, nu cu duhul.

* Vecinic tnrul Labi. Chiar dac o excelent politic de imagine conserv un

Mircea Crtrescu vecinic tnr i ferice, s nu uitm c el a fost nscut de tiutori din
craniul vreunui Herman gravid ca tuberculele, n anul Labi 1956, i c a trecut pe
furi n 2006, binior ca o pisic, de frumoasa etate de 50 de ani, nesrbtorit prin
manifestri naionale i internaionale zgomotoase i pe deplin meritate, care s-ar fi
putut face la cel mai nalt nivel.
De fapt, n a noastr Mooye Age, Mircior este numai bun de expediat n
forumurile Cotidianului la generaia expirat, dar prevd c precum cu Lustraia dlui
Manolescu din 8 ianuarie 2003 mai degrab s-ar desfiina CNSAS-ul, aa ar fi i cu
aceast rubric n care zice Coca Dospinoiu cocalarilor ei c pulimea i d cu prerea
despre cte un Axis Mundi.

* Cenzura autopublicitar. Participarea Lepidopterei postromnismului la

asasinarea Mitului Eminescian cu ciracii de la Cenaclul Litere este un joc de copil fa
de viclenia ideologic cu care, n monografia teoretic despre postmodernism, face el
ntuneric istoric s se aprind big bang, cum bradul con de 1 Decembrie al primarului
bsescian sau postbsescian, explozia colosal pirotehnic a poeziei lunediste.
Adevrul despre Nicolae Labi, disidentul asasinat n panica Revoluiei
Maghiare, aruncat sub tramvai puine zile dup arestrile disidenilor Derdena i
Goma, deci n acelai demers al intimidrii tineretului idealist, i anume poate pentru
vina imediat de a sfida colosul surprins n panic, de a fi recitat cu ruii aici
Doina Eminescian, pentru a fi vorbit de Basarabia n public turntor, pentru fronda
de a cnta la un absint Triasc Regele i mai ales pentru incontiena de a fi un tnr
Intelectual perfect informat sub cenzura stalinist i, n fine, pentru situaia
informativ de a putea fi un potenial lider al studenimii care s deschid balconul
Universitii, totul este trecut sub tcere n Postmodernismul romnesc, pierzndu-se
regretabil ocazia de a sublinia c acesta este primul poet postmodern Romn.
Un tnr poet postmodern Romn de mare talent i de limpede soart, perfect
contemporan cu americanii Allen Ginsberg, Gregory Corso, Gary Snyder, Lawrence
Ferlinghetti i toi ceilali, nu numai prin ntiul nostru poem ecologist de geniu,
Moartea cprioarei, ci i prin retorica deschis spre marile aglomerri de cititori (n

91
timp ce versurile lunediste se preteaz mai mult analizei de catedr) i nu n ultimul
rnd prin naiva, comuna, credin c marxismul e fezabil i perfectibil.
Dar dac Labi este mcar trecut sub tcere, vai i amar ce de-a ru i de
labiieni!
Toat acea resurecie a lirismului adus de Nichita Stnescu, Ana Blandiana,
Ioan Alexandru, Marin Sorescu i atia alii din anii ct Romnia literar era de citit,
este executat cu o singur rafal i expediat n interbelic drept nvechit poezie
modernist, cum nu se mai scria nicieri pe mapamond!
Atunci se face ntuneric i nu se poate s nu remarci cum rsare orbitor
principalul beneficiar, Alergtorul de curs lung, medaliat att pentru poezie de
Nichi, ct i pentru proz de Crohu.

* Ru de tot este aici nu curajul de a macula concurena, dei ntre intelectuali,

procedura e de esen marxist-leninist i chiar goebbelsian cnd te gndeti c
mitoul parodic postmodern, cucerind masele, re-scrie Entartete Kunst, inclusiv
asasinarea expresionismului german, ci supunerea necondiionat, vechi obicei, a
Autoelitei fa de Noul Stpn. Modul cum se scrie pe mapamond, luat ca valoare
obligatorie, e un mod opresiv, el exprim dominaia imperialist asupra lagrului
popoarelor asuprite, crora li se interzice exprimarea a ceea ce n-a fost s fie. Or,
exact contrariul dreptul la ratrapagiu e plcut Domnului!
A mpodobi satele, trgurile, oraele i municipiile noastre doar cu ce art sucit
se fcea pe mapamond dup 22 decembrie 1989 ora 12.08, e de permis doar prin
sponsorizri particulare, pe cnd banii de la stat trebuie direcionai, potrivit legii, doar
spre opere perfecte, adic perfect sau aproape clasice, ca Mihai Viteazul i Mihai
Eminescu, dreptul la ratrapagiu impunnd pn i construcia unui mall cultural pe
Insula de pe Lacul Morii, unde s fie reproduse n mrime natural capodoperele
umanitii, de la Altamira la Capela Sixtin i la Ansamblul Pentru Pomenirea Eroilor
de la Trgu Jiu.
Asta nseamn Luminarea Poporului.

* Precum scoaterea lui Nicolae Labi din manuale, ca i minimalizarea lui

Marin Preda par orchestrate de Direcia a VII-a Literatur, dac nu chiar de Direcia a
XII-a Paranormale, n scopul NUP pentru ca scriitorii s nu renceap spturile
privind lichidrile, neintimidai c ar putea astfel desfiina instituia postmodern, deci
chici, a CNSAS-ului de chirpici, i, de aceea, totul se face n cea mai desvrit
linite mediatic academic, tot cam aa, dar din cine tie ce alte motive, nava central
O2 aproape c a trecut neobservat n 2002 prin strmtori, dei injurierea cortegiului
istoric Regal ar fi trebuit s genereze un scandal monstru critic, mcar pentru
nesimirea care o deosebete de cum simte . Mai ales n secvena provocatoare
meritnd foarfecele cenzurii, cnd, din popor, i se strig ficional, deci de ctre nsui
confereniarul Mircea Crtrescu, curvarule! celui mai iubit domnitor, Alexandru
Ioan-Cuza, ale crui memorii intitulabile De ce iubim femeile, s-au pierdut la
Heidelberg sau poate c nu s-au scris niciodat din motive de discreie, pe care numai
brbaii fici le cunosc.

* Ah, acel sufocant 24 mai 2002! Cnd Mircea Crtrescu a lansat la Bookarest
Corpul i a primit premiul ASPRO totui pentru Jurnal, avnd cinismul de a chema
un basarabean, pe delicatul erudit Vitalie Ciobanu, desigur fr a-l avertiza pe acest
onest membru GDS i corespondent al Europei Libere c valideaz n folos
transnistrean porcria de a mnji cu chinoroz voievozii paradei istorice Regale. Iar

92
nvtura tras ine de etern Intelectuala cutare a stpnului: din paginile O3 ne va
orbi elogiul micului nomenclaturist i al securistului de omenie, ceea ce i explic
paradoxul romn c s-a investit generos ntr-o publicitate de roman postmodern ca
pentru pamperi.

* Datoria de a scrie cinci pagini pe zi. Praxiologic, cine crede c o carier de

scriitor se ctig printr-un Travesti de sear, uor cum se fac banii i averile n RO,
se nal. Citez din memorie, din Akasia: Urmau perioade fr Lulu, de o frumoas
normalitate. Delia, cinele, Peugeot-ul, datoria de-a scrie cinci pagini pe zi n fiecare
zi a vieii mele... Listele kilometrice cu scrisori de trimis, telefoane de dat, invitaii la
simpozioane i mese rotunde, termene finale pentru articole i cri. Vacane n muni,
mers la dentist, cheltuieli... Drepturi de autor... Le bifam pe msur ce reueam s le
rezolv... Apoi, romanele. Investigaia mediilor. Calcularea cronologiilor. mbinarea
povetilor. Arta combinatorie a situaiilor de via. Personaje, fiecare cu psihologia
lui... Doamne, chinul de a trebui s mai scrii o carte, mcar din cnd n cnd!
i dup atta mperechere i mpreunare, vine un spirit dialectic i te vede att
geniu ct i retardat!

* Intuiia marelui Arghezi. Are dreptate Mircea Crtrescu s i se alture lui

Zigu Ornea n admiraie. Praxiologic, este mult de nvat de la Arghezi despre lucrul
bine fcut, deoarece a reuit, din nchisoarea suferit pentru colaboraionism, s
extrag celebrele Flori de mucegai; a avut poziii rebele n BOR, prsind clugria i
fiind un precursor al atitudinarilor receni, jignii n orientarea lor religioas de
tragerea clopotelor din zvonie n week-end i prefernd muzic New Age celei
psaltice; a scris ns degeaba pamfletul Baroane! anticipnd c i se va pune o vorb
bun sub bolevici pentru curriculumul antifascist, dar s-a nelat, nici poezia
putrefaciei, nici putrefacia poeziei nu i-au fost iertate, nu de alta dar inta era ca i
azi, nu ideologic, ci de nimicire a valorilor pe care s-ar fi putut baza Neamul
Romnesc, politic de care era perfect contient, cnd s-au dus pe la el mai muli tineri
scriitori marxiti, el nednd ca rezistent pung cu ciree dect lui Nicolae Labi,
ntiul nostru poet postmodern.

* Sinuciderea etic. Casa Poporului, ca un uria tramvai caragialesc, cu

mroage norii.
Ci Labi chiar a priceput ceva din marxism cnd lmurea radiofonic de aur
creterea n trepte dialectice a lirismului su: nivelul senzorial (rzboiul, seceta),
cunoaterea (biruind dogmatismul i birocraia), nivelul etic. Deci va urma: Lupta cu
ineria, mpotriva viciilor care nfrneaz progresul, adic birocratizarea i
sinuciderea etic, ceea ce ar nsemna nsuirea marilor nvturi ale anului galiian
antibolevic 1956.
Urmarea: Casa Poporului strivindu-te! Cine te crezi? Nimeni nu va ti ultimul
tu an de via: lefuirea manuscriselor, zgribulit, la Palatul Telefoanelor, prin sli de
ateptare, neavnd cas, ntr-un ora impropriu pentru lirism. n locurile de nnoptare
deconspirate, proscrisul Labi e hruit de sectorist i odat sare pe geam, aa c, de
ziua lui, n 2 decembrie 1956, chioapt. Firea ns nu i s-a schimbat i nici n-o s i-o
schimbe sinuciderea etic de mai multe ori a Intelectualitii.

* Pn la Mntuire, principalul este s supravieuieti.

93
 O ntrebare greu de acceptat este ct de postmodernist este Mircea Crtrescu!
Dac e mcar ct a fost Nicolae Labi cu al lui re-scrieri Cozma Rcoare, Albatrosul
ucis, Mioria sau Meterul.
Cine ia n serios trimiterile i chiar se omoar s-l descifreze pe fostul ca
Bsescu matelot Thomas Pynchon n Gravity's Rainbow, 1973, text anticipnd
cyberpunkismul, constat cu stupoare c exist i autori care se pot lipsi de imagine
public i de accesibilitate, chiar dac sexul, drogul, cultura popular, istoria i
discursul tehnico-tiinific sunt procesate literar.
n metaficiune i autoreferenialitate, John Barth, prin Lost in the Funhouse,
1968, iari a mers nepoliticos de departe fa de cititor.
Poate c mai mare este revoluia adus de Crtrescu n Literatura Romn
declasnd turnul de filde n atelier productor de marf supus legilor pieii, prin
declaraii prozaice precum: Occidentul, adic edituri din mai multe ri vestice, nu
m public pentru ochii mei frumoi, nici pentru ideile mele, nici pentru ce reprezint
(nu m reprezint dect pe mine nsumi), ci fiindc sper s-mi vnd crile.

* Asemeni lui Mircea, Nicolae Labi s-a ferit s-i elogieze pe marii notri
voievozi, att de fric s nu ajung ca naionalist n vreun lagr, ct i din motive de
concepie marxist-postmodernist despre sfritul istoriei odat cu bombardamentele
anglo-americane asupra Dresdei. Cci nu numai prin lipsa Roller de respect pentru
voievozi este postmodernismul o revenire cult i democrat la estetica cincizecist:
poezia care umbl n blugi pe strad, narativitate, degradarea metaforei nenelese de
muncitori i rani din poziia dominant, aciunea de tip critico-teoretic din interiorul
operei (metatextualitate ludnd metoda realismului socialist), bclia, chiciul fr
chiloi, satira i umorul, intertextualitatea (aluzie cultural, citat, colaj, pasti, parodie
chiar, totul raportat la realizrile URSS). Poemul lung, agresiv, gngav,
maiakovskian, mitocar, dovedind o dexteritate prozodic i lexical ieit din
comun, aluzii culturale leninist-jdanoviste i mai ales autoreferenialitate (acea
lbgeal propagandistic referitoare la fericirea colhoznic existent numai n text).
Nu mai lipsesc dect naivii ca Labi, care s ia poezia i literatura n serios, ca
moduri de existen, nu ca moduri de producie a textului destinat dup o mic
sinucidere etic multiplicrii i vnzrii.

* De notat c manualul alternativ Manolescu de clasa a XII-a, care prezint

tineretului n 2007, pe ecologitii americani beatnici lupttori cu ineria Allen
Ginsberg, Gregory Corso, Gary Snyder i Lawrence Ferlinghetti, pioneri peste Ocean
la aceeai nnoire a poeziei ce o aprinsese la noi persecutatul Nicolae Labi, ntiul
nostru poet postmodern, de pe aceleai poziii ale marxismului idealist, e de ateptat a
fi completat de un proiect editorial cu opera complet a acestor 4 precursori, n ediii
bilingve, pentru publicul cultivat i pentru popor, crendu-se astfel faciliti autorilor
de referate s practice, n toate bibliotecile colare sau parohiale, literatura cea mai
bine comparat.

* Dizolvarea RO i DRO n WO. Ca scriitor Romn, adic ndjduind a fi

primit n preafericita Autoelit, ideal este n managementul carierei s te separi de
popor, s concepi i s expulzezi ct mai departe de scumpa noastr Capital, cum
voia s plece i Labi, ori la Mlini, ori la singurul lui prieten de ndejde, un ungur,
Portik Imr, la Covasna, fcnd orice, dar absolut orice, numai s i se dea timp de cea
mai bun calitate, cum au avut Mircea, T. O. Bobe sau Daniel Vighi la Schloss
Solitude, n edificiul baroc n form de cochilie american, ntr-una din cele mai

94
frumoase perioade din viaa mea, o perioad idilic, dintre plimbrile clare de
farmec bsescian prin pduri negre istoria naional i Revoluia Futut vzndu-se
ntr-o hidoenie de epe de s nu mai atepi nimic dup Epoca Mooye dect
dizolvarea RO i DRO n WO!

* Pici siderat cnd detectezi arta crtrescian de a-i face crile s se vnd
una pe alta: uneori, un text anun pe cellalt, alteori face trimiteri la diferite opusuri,
i oricum, totul se clatin halucinant n jurul imaginii autorului idealist concentrat
perpetuu n actul cumva faraonic al scrisului unei singure cri, Operele Complete,
cu un cotor de 8 decimetri. Simptomatic mi se pare i compar cu o partid a marelui
ahist Bobby Fischer, cel tot att de prigonit de ai si prect Eminescu de noi, unde nu
tiam i nu voi ti dac a ntrevzut sau nu peste 18 mutri poziia decisiv a unui cal
o intervenie a lui Mircea despre catedrala n derdere numit ndeobte a mnuirii
neamului, creia i propune la mito ca amplasament terasa de sus a
Intercontinentalului!
Ei bine, n O3, ani buni mai trziu, constat c elementele de avangard ale noii
religii sex-spiritualiste bardo-psihedelice i pun fluturele ozeneului divin tocmai n
curcubeul gravitaional al acestui hotel sfnt, Intercontinentalul, pentru privatizarea
cruia dimpreun cu hotelul Lido pare acum retrospectiv c s-a murit la Revoluie i
ale crui virtui de acumulator energetic sunt bine cunoscute de toi radiestezitii din
RO, bivolariti sau nu, oricum tot n acest spaiu aranjndu-se ntr-un 10 decembrie
1956 accidentul tnrului idealist Nicolae Labi, care se va ncpna s moar abia
ntr-un ales 21 decembrie.

* Biblioteca Primus. Oricum, viitorul e al conurbaiei cosmopolite Giurgiu-

Russe, al dialogului interculinar dintre alivenci, dolongaci i tiramisu, nici Romnii i
nici bulgarii neputndu-se opune evoluiei economice naturale a euroregiunii
binecuvntate n care nc se mai socotesc majoritari, ba chiar stpni.
Dar asta nu-i scutete pe Intelectualii bucureteni de datoria de a nu fi
nechezoli, adic nite profitori glgioi de nite faciliti, fr s dea i la popor din
ceea ce au acumulat ei.
Ca extrem urgen fiind de refcut prin donaii de la burghezia de merit, n
cartierul Vitan, Biblioteca Primus, a lui Aurel Covaci i a lui Nicolae Labi, ulterior
astfel de cabinete de lectur avnd a se nmuli n toat Zona Maha, mplinindu-se un
mai vechi vis regal de a importa halele de citit pe care le vzuse H. Sanielevici la
nemi, preconizndu-se Regal vetre luminoase i la Romni.
Cci chiar dac poezia celui asasinat n anul 1956 nu era suficient de filolo din
pricina excesului de lirism, mcar este exemplar viaa acestuia, cutarea crilor
orict de interzise, sfidnd Partidul, Securitatea i Matrioka.

* Prioritatea Infrastructurii Intelectuale. Fenomenul Nicolae Labi, apariia sa

miraculoas n acea Floren tot cu F, Flticenii, n pofida epurrii bibliotecilor, cu
toat srma ghimpat sovietic i nainte de ncheierea derulrii proiectului
exterminrii elitei Regale n scopul nimicirii Neamului Romnesc, a unui tnr poet
pre-postmodern, adic cripto-marxist i contestatar, perfect sincron, prin pateticele
sale poeme lungi, cu beatnicii din State, a determinat pe clii culturii noastre din
Epoca Dej s transfere ireversibil funcia formativ de scriitori i de critici de la
coala Elementar de Literatur Bolevic Kiseleff nr.10, taman unde i era locul ei
firesc, la Filologie.

95
 Dac cel mai bun produs al volierei de scriitori dejiste a fost ntiul nostru poet
postmodern, Nicolae Labi, n schimb pepiniera filologic de scriitori i cresctoria de
critici literari de la Universitate se pot luda azi c cel mai bun produs al lor din
Epoca Cea, scriitorul romn Mircea Crtrescu, este conform promoterilor cel mai
bine clasat vreodat romn n cursa pentru nobelizare.
De unde reiese ct de fertil este a te preocupa de formarea cadrelor, aminte
lund la Misia Noastr Cultural n Europa i Civilizatorie n Rsrit.
Iat de ce Autoelita la putere trebuie s ia n considerare importana investiiei
n Infrastructura Intelectual, adic s neleag c totul e s ai librrii i biblioteci, pe
baz de proiecte nerambursabile, fiindc talente se nasc la noi duium.

* Librriile, cte sunt, se adreseaz publicului bogat, nu cititorului de

performan, cuttor de texte insipide! Iar biblioteci nu-s pentru Partidul Amrilor,
s duc pensionarul o via demn.
Situaia intelectualului e mai rea dect n Romnia Regal. nainte de a se apuca
de politicieni, Autoelita trebuia s se ocupe de propria ei reproducere, adic de
Infrastructura Intelectual, de care beneficiind i Filantropul Mizericordios, nu numai
Liceanul Neasculttor sau Profesorul tiecarte, am avea acum chiar n RO, nu numai
n DRO, un tineret idealista, a crui venire se apropie totui vertiginos i implacabil ca
Marele Cutremur Catastrofal anticipat statistic.

* Praxiologic, ceea ce are de nvat mai folositor tnrul scriitor romn de la

Mircea Crtrescu este nu att cum s scrie, pentru c noi avem chiar pentru cine n-
are nimic de spus o valoroas coal filologic de literatur, n locul celei bolevice
din Kiseleff 10, ci pe ce ci s-i promoveze cu succes imaginea n Occident, strategie
indirect care i-ar asigura i n ar, instantaneu, imunitatea, validarea i vnzrile.
Ipoteza de lucru este c ntotdeauna poi s-i cosmetizezi zdravn CV-ul,
apropiindu-l de clieele de mult aprobate privind scriitorul de valoare din Est, i
aceasta pentru c cititorul euroatlantic, chiar profesionist fiind, nu va sta s se
documenteze despre amrta istorie RO nici nu va avea unde chiar la Bucureti i
va lua drept absolut exacte informaiile din manuscrisul tradus, confundnd cea mai
josnic istorie cu cea mai nalt ficiune postmodern! De aceea, amrtul nu va afla
mai nimic din 3O despre opozanii notri eroici la bolevism, de Micarea Naional
de Rezisten, de studenii generaiei Labi, de minerii lui Costic Dobre, ranii
necolectivizabili, sindicatele libere anterioare Solidaritii, cutremurtorul Paul Goma,
Doina Cornea, Dan Petrescu, Radu Filipescu, Lszl Tks, Gheorghe Ursu, Vasile
Paraschiv sau Liviu Babe, dar va lua foarte n serios inovaia din O2, prin care
Mircea Crtrescu ncepe a include n nclcita urzeal a Textului firul orbitor al
discursului autopromoional.

* Suntem informai astfel c neverosimilul tiutor Herman, care druindu-se

prea mult gndirii sapieniale va dobndi un fel de uter n cpn, cerut n spiritul
autodotrilor din Ceaushima de silogismul simetric c dac emisferele cerebrale la
homosap pot fi ca testiculele, atunci din motive de corectitudine politic ele pot fi i
ovare cu tot ce anexe i anexite mai trebuie, ei bine, acest vagabond halucinat, ajuns
paznic kafkian de antier la Casa Poporului, ar fi fost luat la Securitate pentru...
sabotaj, tem de fapt dejist, epuizat de Marin Preda, mai degrab fiind ns legend
acoperind prezentarea la raport a marrutizatului, n garsonier gsindu-i-se un
manuscris de la vecini, adic Manuscrisul lui Mircior, ncredinat cu atta naivitate,

96
tipic scriitorului romn optzecist, i un tablou de valoare inestimabil, cum vor fi tot
mai multe pe inventarul marchizelor baronilor notri.
Cititoarea euroatlantic Suelin, ntins lene pe canapea la televizor, afl,
ateptnd telenuvela preferat Inim de igan, c dup o sptmn a fost sltat i
Mircea nsui, aa c evident ea se simte solidar cu acest nou alamov-Soljenin:
stteam pe bancheta mainii miliiei i priveam printre zbrele lumea bucuretean,
ruinat, cenuie, distrus, feele posomorite pe lng care treceam, Daciile cu tabla
strmb pe care le depeam. Umplndu-se de respect toat, rezonnd la relatarea
gen Paul Goma c au fost apoi interogatoriul, criza mea epileptic (de care nu vreau
s-mi aduc aminte), spitalul psihiatric (!!!) sau pe cele nsngerate relatri nc i mai
autopromoionale din O3, despre implicarea revoluionarului antibolevic Mircea
Crtrescu la o Baricad, fotografiat de securiti deghizai n btrne consiliere
prezideniale, cu fete murindu-i n brae, locul masacrului fiind ns plasat absolut
aiurea, la dracu-n praznic, nedocumentat datorit scrisului la Schloss Solitude numai
din memorie, pe undeva pe lng cofetria de la Athene Palace!

* Iac dar cum lucreaz o adevrat Autoelit postmodern! Mircea nu este

numai beneficiarul Asasinrii Mitului Eminescian, ci el substituie treptat, pentru
lectorul occidental, pe toi disidenii romni, care de regul nu s-au putut adapta la
democraie, spre deosebire de puii de nomenclaturiti i de puicuele de interlopi, cari
au deprins lesne de ce derapaje s se fereasc.
ns genialitatea acestei strategii literare naripate se vede orbitor abia pe plan
intern, unde insuportabilele ncercri prin care a trecut Fluturele amiral al
postromnismului inhib orice interes literar pentru cum vor fi fost lichidai Labi n
anul Budapestei 1956 i Preda n anul Gdanskului 1980, uitarea obteasc a acestor
primi scriitori postmoderniti ai notri privilegiindu-l tot pe Alergtorul de curs
lung, nct a ajuns s devin pentru cel mai influent critic cel mai important fenomen
literar postbelic.

* Este un Kitsch banal s caui prin poete s afli de ce s-au iubit prinii,
fiindc fr destin, e ca la cini, chestiune de feromoni.
Mai curat e s te ntrebi de ce tocmai n 1956, cnd l-au curat pe Nicolae
Labi, pe primul poet Romn postmodern cu o contiin ecologist fr pereche ntr-
o cum dicteaz Coca Dospinoiu cocalarilor comentarii ar de porci, unde mistreii
se mpuc n raii de cte 400 o dat.

* Generaia Ligii Culturale nu a greit vzndu-ne ca pe italieni, francezi i

spanioli, adic api pentru cea mai nalt civilizaie i capabili a ne ndeplini Misia
Cultural, n RO i-n WO, ca fraii notri de Gint Latin. De aceea, scriitorii Romni
de talent ct al lui Labi sau al lui Preda sunt suprtor de numeroi, iar a te menine
n top e un chin, trebuie mereu s supralicitezi, precum politicienii, ntre dou idei
alegnd-o tocmai pe-aia care-i aduce mai muli simpatizani, chiar dac ea este un
neadevr.
De aici i declaraii cum ar fi c ce l-a impresionat la maxim n via a fost
contemporaneitatea cu Revoluia Futut i cu atacul terorist din 11 septembrie, sau c
Eminescu n-a fost luetic (boal lumeasc la care poporul e milos!) ci pur i simplu
nebun (exact cum a zis Macedonski, atrgndu-i atta binemeritat ur literar), sau
c geniu azi nici nu poate exista, nu convine Autoelitei, ci doar nite meseriai care i
respect clientele, un Lenin postmodern i fesenist exclamnd absolut egal ntre
Appassionata i Vali Vijelie c ce mari minuni pot fptui ciolovecii!

97
 * O sarcin de onoare pentru postmodernismul romnesc, pentru postromnism
n general, este ca n spaiul nc viran dinspre Spitalul Colea Bucureti s nu se
privatizeze vreun cleptocrat comerciant de lux, ci s se realizeze un monument
compatibil cu noua estetic readymade, lansat nu de mult de unii edili pe oseaua
Colentina prin transformarea n statuie a unei avionete.
Este spaiu destul aici pentru a se aduce dac nu o locomotiv optzecist mcar
un tramvai autentic sau a se reconstitui unul, de model ca al aceluia de-a slujit de
instrument uciga n noaptea de 9 spre 10 decembrie 1956 asupra celui dinti poet
postmodern Romn, Nicolae Labi, contemporan cu americanii Allen Ginsberg,
Gregory Corso, Gary Snyder i Lawrence Ferlinghetti, ale cror busturi ar putea s se
vad la geamuri.

* Exerciiu de atac. S se argumenteze deconstrucia-demolarea lui Labi,

dispariia sa din manualele colare, nu prin apucturile vntoreti ale cleptocraiei i
ale burgheziei de merit, servite neecologic de filologi, ci prezentndu-se ctre prini
avantajele acestei politici nou-canonice sub forma proteciei aripii Emo a Generaiei
Pupici, cte un Licean Neasculttor, care ar mai citi, putnd prezenta tropisme spre a-l
imita pe Labi, cum Esenin avea nostalgia unui sfrit ca al lui Pukin, nefiind prea
limpede dac Labiul rus, n tot decembrie, 1925, chiar figura pe registrul bine
controlat de cekiti al scriitorilor gzduii la Hotelul Angleterre, cnd s-a produs
decesul prin sinucidere, sau doar a fost adus n camer cadavrul.

* Exerciiu de simulare cum a fost. S se simuleze la un Castel documentarea

despre o Revoluie i s se preleveze de la Timioara ce declar istoricului Marius
Mioc dl Gligu Traian, mpucat la baza gtului, n 18 decembrie 1989, pe treptele
Catedralei Ortodoxe ctitorite de Regele Mihai, rescriindu-se puin O3 i chiar
momentul labiian al postmodernismului:
A doua zi am aflat c tot la Catedral a fost omort i vecinul meu Nemoc
Marius. Se pare c el a fost mpucat ceva mai devreme, poate de la el erau blile de
snge pe care le vzusem.
Dup cderea lui Ceauescu am fost la spital s-mi pansez rana
n 1990 am fost chemat la Tribunalul Militar unde au fost judecai miliienii
nvinuii c au tras la catedral. Eu l-am descris exact pe cel care a tras, dar nu l-am
vzut n boxa acuzailor. Toi nvinuiii la proces au fost eliberai.
Dup proces, n februarie 1991 treceam pe zebra de la prefectur. Un tramvai a
trecut prin fa, iar din spate am fost mpins ntre vagoane de doi indivizi care apoi au
disprut. n urma acestui accident am mai stat o lun n spital. (Cf. Marius Mioc
Revoluia din Timioara, Ed. Sedona, 1999, p.42)

* Publicul euroatlantic este adevrata int. Ai zice c, dragi elevi, critica

reiterat enervant a protocronismului, a dacismului i a naionalismului mitraliaz o
pres a naional-comunismului postmodern, adic postceauist, pe care de la Schloss
Solitude, unde priapismul Intelectual creativ vine de la sine, nu se vede c a cam
disprut din chioc, poate prin genocidul pensionarilor n Epoca Mooye, iar pe la
Trguri se vede microscopic ghereta romancierului Pavel Coru n comparaie cu
imperiul dlui Liiceanu.
A! Nu risipete fluturele de aur nobil polono-evreu i bulgar al
postmodernismului romnesc muniia i timpul i frunza de dud, ca s se bat cu
morile de vnt ale naionalismului din RO, blegit de tot, pus cu botul pe labe atta

98
vreme ct fotbalul tricolor rmne incalificabil la marile competiii planetare sau
nimerete n grupele cele mai infernale.
Publicul euroatlantic este adevrata int! Un public n stare s sponsorizeze
orice eroic aciune de civilizare a triburilor din Marea Galiie, n scopul de a evita
apariia unui nou totalitarism, fie prin aplicarea greit a marxismului, fie prin negarea
nazist a genialitii acestuia.

* Pentru veleitar. Textul ca textul, mai iei de la unul, de la altul, iese un aluat
ininteligibil i dai pag la un promoter s i-l laude sau unui juriu s i-l premieze, ba
c eti un nou Labi, ba c eti un nou Preda, ba c poi deveni un fel de Mircea
Crtrescu. Cum reduci ns decalajul, cum reueti a-l egala pe Mircea, nu n ce
scrie, fiindc oricum nu prea e citit, ci n calitatea excepional a lansrilor i a
interviurilor?
Eu am nceput prin a m gndi s scriu o carte de 1.000 de pagini, apoi m-am
gndit la titlul Orbitor, care s ncap pe cotor. Este o carte n form de fluture, aa
cum i planele din testul de personalitate au form de fluturi. Cartea mea ar trebui
privit ca un test de personalitate. Cea mai bun metod de citire a acestei cri este
ghicitul n ea, fiind inutil o hermeneutic, pentru c nu are un cifru, n ea se poate
ghici propria noastr personalitate.
Un adevrat profesionist! Plus experiena greu de recuperat a cltoriilor, plus
limbile strine, plus baza de relaii, plus publicul cultivat, fesenist, manelar i global
euroatlantic!
E prea trziu, caut alt rival!

99
 7. Marin Preda ntiul prozator postmodern romn

* Tem pentru doctorat. Pornind de la premiza c

Moromete nu e un ran, ci tot un Victor Petrini, un
Intelectual re-constituit cu mijloacele realismului rnesc
sovietic de ocupaie, cnd cenzura te trimitea la Canal dac
inventai un crturar neodios, s se demonstreze c Marin
Preda este ntiul prozator postmodern romn, lucru
confirmat i de procedeele narative bazate, ntr-o er a
ticloilor, pe manuscrisul monstruos al texistenei totui
neftttoare de cuvinte din Cel mai iubit dintre pmnteni
roman a crui virulen antibolevic i antisecurist face din
auroralul TO o poliloghie publicabil de ctre tovarul
Popescu-Dumnezeu n proporie de 85%, ceea ce se
ncadreaz n standardul de toleran curent al Epocii Cea.
Cercetarea se va instrumenta cu mijloacele literaturii comparate i ale
imagologiei prosopagnozice structuraliste, evideniindu-se protocronist napoierea
prozei americane cincizeciste a epicului infrastructurii rutiere, fa de spaiul literar al
Alergtorului de curs lung asasinat, mon cher, la Mogooaia, ntr-un context
labiian, cnd tensiunile sindicale i papale din Polonia catolic nu permiteau efilor
notri de promoie din Securitate i Matriok s tolereze n 1980, dup numai trei ani,
un nou Goma fcnd pe viteazul ucrainean Ilia Murome n sudul Galiiei Mari
nelevantine, dup ce o pise cu postmodernul antiamerican Soljenin, care
exploatase i el matricea stilistic a satului:
N-am s spun c aveam cine tie ce plan precis, dar un lucru l intuiam, l
presimeam cu claritate: mujicul sta de Ivan Denisovici nu putea s-i lase indifereni
nici pe mujicul superior care era Aleksandr Tvardovski, nici pe mujicul suprem,
Nikita Hruciov. Aa s-a i ntmplat: la urma urmei, nici poezia, nici chiar politica n-
au fost acelea care au hotrt soarta povestirii mele, ci tocmai aceast substan
funciarmente rneasc, att de batjocorit, asuprit, ponegrit la noi ncepnd de la
Marea Cotitur, i chiar i mai dinainte. (Cf. Vielul i stejarul, Humanitas, 2002, vol.
1, p. 30)

* Despre hemografie. Nu e mare deosebire ntre a scrie cu tine nsui ca Nichita

Stnescu i a pretinde c nu poi relata dect despre tine Totul, ceea ce echivaleaz cu
argumentarea slujirii oricrui Stpn, cci nu mai poi combate sistemul
concentraionar pe motiv c nu i-a fcut ie pielea abajur! Nu avem ns un site pentru
fani i fane, cu detalii de buctrie duhnind a tocan, cum ofer majoritatea scriitorilor
de carier mondial, dimpotriv una din marile performane ale lui Mircea Crtrescu
este c i-a aprat cu o mare eficien intimitatea i, biografic, e tot att de enigmatic
prect matelotul Thomas Pynchon, cel care i-a fcut publicitate din refuzul
publicitii, neartndu-i vreodat chipul de ngmfat scriitor profesionist spurcatelor
videocamere ale timpului nostru.
Cine a tiat prin navet Capitala pe din dou, n anii optzecismului, tie c
Povestirile despre Bucureti ale lui Radu Paraschivescu conin mai mult adevr uman
dect Orbitor-ul crtrescian.

100
 Nu tim ns despre Mircea nsui ct adevr este n Mircior sau n Mircione al
prietenilor, altfel zis dac n TO avem amintiri din copilrie n sensul lui Ion Creang,
adic reconstituire, sau avem cu totul altceva, anume re-construcie, cum se vzu n
O3 c a procedat cu Revoluia mpucat, pe care o livreaz clientului occidental cum
i place, ca Revoluie fute i, evident, Futut.
De aceea, nu vom lua n sens punescian prinii ca Prini, ci vom vedea n
cuplul cincizecist bazat pe mama covorreas, An Rocule abia fofilat de la
Tntava n Colentina lui Paraschiv Moromete, mai mult o re-scriere a excepionalei
nuvele a lui Marin Preda, vomat de tnrul prozator n incontien i deriziune,
precum poemele lui A. E. Baconsky despre ascuirea luptei de clas, fiind vorba de o
stahanovist filatoare rncu la ora, creia nu-i prea place la film pentru c se
termin prea repede scrisul i nu poate silabisi replicile, dar ajunge n happy end la
Congresul Intelectualilor pentru Pace n ara lui Chopin, lng Picasso, Sartre, Aragon
i ceilali nepedepsii colaboraioniti cu totalitarismul marxist i Cgbul lui.
Nu tim, de asemenea, ct adevr este n celelalte opusuri din sistem scrise la
persoana nti, persoana cea mai personal dar de maxim efect de sinceritate!
i nici nu ne intereseaz! Dup cum, nefiind securiti, nu ne bgm botul n
coninutul jurnalelor, chiar publicate de autorul nsui.

* Dar pentru a scrie ca Marin Preda i trebuie oase de romancier. Nu dup

1989 i-a fcut maestrul Mircea Crtrescu o cultur tiinific, noile biblioteci
aducnd altceva: budism, teozofie, New Age, mind games, ITC, gndire sapienial.
Quasarii i apar peste calea ferat foarte devreme, cum am constatat ca viitor Unic
Cititor nc din burduful autobuzului 109.
Tocmai de aceea se ntmpl n poietica lui ceva ce-l nucete pe imitator:
lecturile au fost rumegate cndva i textul curge acum ca firul de mtase:
Scrisul este pentru mine un drog, un drog psihedelic. Scriu cu atta plcere,
deoarece n timp ce scriu am viziuni. De aceea scriu mereu de mn, deoarece n acest
fel dureaz mai mult, iar personajele i figurile au suficient timp s se contureze i s
ia form n scris.
ntr-un fel, crile mele nici nu-mi aparin i n-am de ce s fiu mndru de ele.
Ele sunt scrise n caiete, de mn, de la un capt la altul, fr tersturi sau
inversri de fraze i capitole. V stau la dispoziie cu manuscrisul Levantului, sau cu
caietele Orbitorului. De multe ori m-am simit un instrument de scris n mna
altcuiva. Dar de cte ori am ncercat s scriu singur am ratat, i paginile s-au dus pe
canal, lund urma copiilor avortai
Ceea ce confirm Jrg Plath The eight or nine A5 notebooks are covered in
blue handwriting, almost without corrections vizitnd apartamentul de la etajul cinci
din blocul Banalitatea Rului de pe oseaua tefan cel Mare, Mircea mrturisindu-i: I
wrote as if in a trance, without a plan or preliminary studies. Nobody believes me, but
wait, I'll fetch the manuscript.
Rmne ca Academia Romn, chiar dac scriitorul Crtrescu n-o prea
intereseaz ct n-a luat Nobelul, s se zbat i s se bat pentru achiziionarea acestor
caiete i a le facsimila precum pe ale Poetului Naional, n scopul formrii n cultul
muncii cinstite a tineretului idealist.

* Eroul Civilizator. Chiar dac nu este un lumintor explicit al poporului,

neaducndu-ne din peregrinrile sale un documentat Caminante ca Octavian Paler,
nici mrturisindu-se cine este i ce vrea, ca Marin Preda cel din Viaa ca o prad,
Mircea Crtrescu editorialistul a binemeritat de la Patrie ca Erou Civilizator.

101
 Evident, cel mai profund ne-a civilizat crisalida prin firul narativ oniric-
halucinatoriu al TO, bazele teoretice ale srmanului vistor Dionis fiind astzi
depite, dei aspiraiile spre aceleai performane privind jocul de-a spaiu-timpul
rmn, ba chiar se diversific, desigur, ntr-un Parnas concurenial, animatoarea TV
Mihaela Rdulescu avnd n sincronia Epocii Mooye aspiraii spre o idealitate
similar cu a lui Mircior cnd noteaz c Poi s visezi cu ochii deschii i s iubeti
cu ochii nchii, ntr-un singur oximoron arahnologic fiind tatuat ntreg traseul
crtrescian de la pre-nostalgicul paradisiac volum Visul la bestsellerul madrigal De
ce iubim femeile, totul explicndu-se prin preferinele selecte ale autoarei cnd citete,
cum ar fi Don Quijote, sud-americanii (Llosa, Marquez i Isabel Allende), ruii mei i
muli autori romni (Liiceanu, Crtrescu, Agopian, Pleu, Eliade...), ceea ce i
explic atitudinea de mare intelectual de toat stima cnd a avut curajul revoluionar
singular de a da cuvnt Mariei-France Ionesco, cu indignare venit s apere memoria
tatlui n cotita RO.

* Indubitabil, stilul epopeii metatextual-parodice Orbitor corespunde stilului

noilor noastre vremi, aa cum le-a descris Marin Preda n eseul Era Ticloilor, care
poate s fi fost divulgarea locului manuscrisului nsui mobilul crimei din anul ales s
nceap optzecismul, 1980.
De aceea, este vrednic de damnare cine nu-i admir autorului uriaele
construcii onirice, maternitatea cu gigani pentru Herman, ce fac din Casa Poporului
un moft din chirpici, prostul gust al indecenei introspective i descriptive de inscripii
i enunuri obscene, la urma urmei fireti ntr-o coal pentru puii de om, precum i
procedee insolite, cum ar fi bulgarizarea i apoi polono-evreizarea discursului mitic al
megaromanului, pe cnd istoria Neamului Romnesc se prigonete, i mai ales s
nvm s fim mecheri, observnd siderai cum se creeaz o biografie de rezistent
prin poezie, de disident, de opozant, de amrt, de persecutat, de erou martir al
Revoluiei futate din prima sear n futelnia ceceului.

* Botniele postromnismului. Marin Preda, ajungnd cenzor tnr al lui

Zaharia Stancu, fr s-l mai ntrebe tai?, i-a forfecat scena botnielor din Descul, cu
meniunea c ce, suntem popor de idioi?
Proza i mai ales publicistica Fluturelui postmodernismului romnesc este plin
de botnie, la o lectur atent gsindu-se cu nemiluita exagerri interesnd Institutul
pentru Semnalarea i Monitorizarea Antiromnismului (ISMAR), fondat virtual de
Camelian Propinaiu, puin nainte de sihstrire, ghicind n noiembrie 2007, la
Gaudeamus, intenia unor neofasciti de a devasta lcaul romanic din Gallese
reconstituit de marele artist antibolevic Camilian Demetrescu, cum au i cutezat n
ianuarie 1979, marxistele Brigate Rosse, pedepsind n siajul Paul Goma trdarea
lagrului fericirii.
De exemplu, fermecat de stilul su perfect filologicete, nu observi la pagina
215 din O3 exagerarea urmtoare:
Unitile militare lucrau cu pierderi planificate: n fiecare an mureau, i la
M.A.N., i la M.A.I., n jur de zece soldai la fiecare unitate, fie c se sinucideau n
gard, cnd aveau n ncrctor cartue de rzboi, fie c primeau un glon ntre umeri,
ca din ntmplare, la tragerile de noapte, sau erau, mai rar, ce-i drept, mpucai de
nite brute de ofieri.
Dac nmuleti cu 10 numrul unitilor nu e exclus s obii mai muli mori
dect s-au jertfit pentru Rentregirea Neamului n Rzboiul Sfnt.

102
 * Vremurile Marin Preda i Editura Viaa Romneasc s-au schimbat, un
asemenea titlu nici nu mai e de dorit de americani n postistorie, iar statuia lui
Caragiale a fugit. Nu bursa de la Schloss Solitude, pe care au mai avut-o i T. O. Bobe
sau Daniel Vighi, declaneaz suspiciunea unei situaii cu totul neobinuite pentru
scriitoraul romn, martir al tranziiei, care de regul scrie i apoi face brcu poemul
i-i d drumul pe Dunre n portul Giurgiu, s se ia la ntrecere cu motonava
Amadeus.
Facerea textului nu a pornit de la perspectiva de a dospi n sertar sau n fiet din
lips de editor, difuzare i public, ci de la certitudinea pregtirii, simultane expulziei,
a unui debordant mecanism publicitar, ca pentru pamperi, n RO, relativiznd orice
critic i, mai ales, de la anticiparea traducerii sale pentru piee WO de mult mai mare
interes, piee cernd confirmarea imaginii exotice despre istoria i revoluia de kkt a
Romnilor precum i ntrirea mitului autorului erou civilizator postmodernist,
eventual cu biografie de amrt, disident anticeauist i chiar viteaz care a stat cu
capul sub gloane.

* Moromete perpendicular pe Kirciul tiinific. ranul mozaicar fluturatic,

care prin 1970 uitndu-se excitat la Luna plin, aplica descoperirile NASA comentnd
ntr-o staie de transportai n comun dintre Balaci i Silitea-Gumeti, ca la
Bloomington, c sfera cucerit de americani e ca femeia, n fa cald i la cur rece,
nu numai c explicase exhaustiv termodialectica iubirilor hetero, ci i descoperise
postmodernismul, pe urmele lui Labi i Preda, deschizndu-i robinetul fluture la
adevrata autenticitate, nelund adic n serios pretenia tiinei Nobelilor de a explica
lucrarea lui Dumnezeu, doar pentru c a ajuns ea, Savanta Cercetare-Dezvoltare, un
pic mai capabil azi s omoare lumea, pe autostrzi, la tembelizor sau prin obezitate.
Moromete, uitndu-se chior la albili, la fluturele de varz clit Acherontia
atropos, cu greu ar accepta s noate n stilul fluture printre sloganurile aduse de
Catrina de la predic, de la Popa Panda de la biseric, dup ce a spovedit-o pe profa
Coca Dospinoiu:
Fluturele a inventat sufletul uman. Suntem omizi i vom deveni fluturi...
Suntem fiine cu metamorfoz, deja construite pentru mntuire. Doar cu dou aripi
fluturele i poate lua zborul perpendicular pe univers.

* Bancurile neselectate, reproduse fr jen n toat stupiditatea lor, pot veni de

acolo c, scriindu-i Mircea O3 cu ochii pe Marin Preda, prin comparaie cu Delirul,
aceast proz a sa de reconstituire istoric pe baz doar de familia lui compus dintr-
un fel de nomenclaturist i dintr-un fel de informatoare, n blocul Banalitatea Rului, i
s-a prut insipid, lipsit de substan epic, de personaje simpatice, de dialog.
Dar nu putea nici s nu se diferenieze de periculosul ran francez.
Iat de ce cred c nu s-ar fi ajuns n corzi, de s recurgi la bancuri imbecile n
epoca post-Bul, dac o parte din investiiile i eforturile fcute pentru demolarea lui
Eminescu s-ar fi direcionat n 1998 i spre Marin Preda, mpotriva cruia nu s-a reuit
niciodat o coaliie de prestigiul celei din Dilema 265, desigur i de frica lui Cezar
Ivnescu.

* Ca Romn, dac nu eti nici Bisisic, nici gherlan, nici un gugulan tnr
idealist de 8 puncte timiorene, nu poi s nu fii entuziasmat de cum s faci, de
procedeele crtresciene de a seduce domnia ntins lene pe canapea cu mitul
persecutatului politic, premiat totui de Uniunea Scriitorilor i suficient de
semnificativ publicat i promovat pn n 1989, nereieind deloc literatur de sertar

103
dup Revo i mirndu-se cititorii de poziia ambigu la evenimente, favorabil
fesenismului.
Nici dracu nu va verifica-n colibele negrilor la New Orleans sau n acvariile din
Amsterdamul lui Culianu i nici la Villa Serbelloni de la Bellagio pe malul lacului
Como, dac a fost Mircior Victor Petrini al nostru torturat de Securitate (care ca
Intelectual nici nu-i vrea propriul dosar!) sau chitanele adeveritoare e-adevrat: ai
mei au pltit de cinci ori pn-acum pentru mine amenda pentru parazitism, de cinci ori
cte opt mii de lei pentru mine, i-ar fi putut cumpra o cas cu banii tia, ca i
statul cu capul sub gloane la baricad sau la Metrou (cnd ali revoluionari cu
concepii mai brucaniene despre stupiditatea poporului i-o trgeau sub coad
Revoluiei Romne-n ceceu).

* Esena texistenei. Autoelita este o aduntur periculoas pentru popor, care

sprijin, cu suprema ei autoritate Intelectual i moral, drept cel mai bun roman al
Epocilor Dej, Cea i Moo, nu bestsellerul Cel mai iubit dintre pmnteni, al primului
prozator romn postmodern, Marin Preda, ci un grupaj de 1400 pagini care fac
abstracie de deinutul politic i de victimele totalitarismului marxist, dintre fanii cei
mai preioi ai Fluturelui Postmodernismului, puiul de nomenclaturist regsindu-i
prinii sau bunicii evocai prin familia lui Costel Goang, puiul de securist n
delicioasa familie a Esterei Hirsch-Stnil, numai puiuul de deinut politic rmnnd,
ca un cine rios prigonit de toi bodyguarzii, la poarta de moschee a binecuvntatului
text, despre care nici nu se poate plvrgi critic deoarece e proiectat pentru vnzare,
pentru ghicit n el misterul cutremurtor c de la 11 decembrie 2000 ncoace trec
anii i nou tot nu ni s-a adus la cunotin oficial falimentul civic al Micrii
Atitudinare, triumful cleptocraiei i biruina pluralismului garantat UE asupra
democraiei, pluralismul fiind o asigurare c nu te mai aresteaz nimeni pe criteriul de
clas dar nici pentru corupie, pe cnd democraia, c o idee bun se poate
implementa (= esena texistenei), pentru c cetenii se preocup de viaa public,
reeducai cu adevrat dup Emanciparea Cadrelor Didactice.

* O nou gnoz, publicitar. Cel mai bine vndut scriitor romn tie despre
seducie atta meserie nct nu poi avea pentru el dect o prietenie ndrgostit, dar
nu ca jovialul Micu pentru pitul Petrini, aa c nu-i poi face dect declaraii de
iubire, ca unui Stpn de la care atepi un salariu fix motivant, bonuri de mas i
bonusuri din vnzri, care i se cuvin pe baze morale, deoarece criticndu-i derapajele
postromniste nu-l nvei tu s scrie, pentru c-a nvat el prin imitaie din familie, de
mic, surprinznd frmntrile sufleteti ale destalinizrii lui tticu i
nedumeririle acestui nobil creier virgin la legionarismul rou al naional-
comunismului ceauist, dar i faci o neobinuit publicitate i mai ales l ajui s-i
regleze strategiile literare, cum e i presa util guvernului pentru mntuirea poporului.

* De sub talpa de tanc a ocupantul sovietic, ridicarea deplin a capului se va fi

fcut la noi odat cu Declaraia din aprilie 1964, prin care comunitii romni se
declarau neutri n cearta celor sovietici cu cei chinezi. Chiar i atunci, trupul angelic al
romnismului plpia n ntregimea fiinei sale. n acelai an 1964, cnd la Bucureti
se implementa naional-comunismul, ncepe a se mica i Chiinul: Revista Nistru
public poemul Legmnt, dedicat de tnrul Poet Naional Grigore Vieru lui Mihai
Eminescu.

104
 * Postmodernismul occidental este n realitate un post-soljeniism, dup cum n
RO, este un postpaulgomism, nsi inventarea Cenaclului de Luni ealonndu-se
exact joi 3 martie 1977, tocmai spre a le da studenilor o preocupare, organizndu-li-
se tiinific timpul liber de s nu se angajeze cumva, ca Intelectualii unguri,
cehoslovaci i polonezi, n Luminarea Poporului, care era prioritatea naional.
Postmodernismul a crescut, aadar, ca un vis de fat, n brea, n gaura dat
bolevismului romnesc de marele disident Paul Goma, mplinind profeia genialului
poet Nichita Stnescu cel elegiac cum c n orice scobitur i se va pune un zeu.
i aceasta este atunci fisura care scoate din mode i actualitate nu numai multe
pagini crtresciene ci i El Hombre reciente al lui Patapievici, aproape n ntregime,
prin incultura sau nesimirea unor nedisideni de a nu cuprinde n bibliografia
bestsellerului nici pe Soljenin, nici pe alamov, nici pe Goma, nici pe Cioran, nici
mcar pe uea, de te ntrebi cretinete cu a cui putere face el toate minunile astea?

* Postmodernismul era tolerat n Epoca Cea deoarece bclia duce la pag, iar
metaromanul la antaj, rezultnd consens, nu sinucidere sau Revoluie, ns
perpetuarea pn la glorie a acestui curent n Epoca Mooye are o explicaie orbitor de
simpl: prin superficialitatea lejeritii lui ca de lenjerie feminin el mbrac cel mai
bine formele opulente ale veselei noastre Corupii de azi, cnd Liberty se reduce pe
nevzute la Libresse, drapnd-o suportabil ca i cum nici n-ar fi o problem.

* Gemenii luminii. Minunndu-te de monotonia crtrescian de a nu-i

modifica scrisul datornd ceva Revoluiei sau Manifestaiei din Piaa Universitii, te
resemnezi c era chiar fireasc o diviziune a muncii, unii s-i amne opera fcnd pe
talibanii antibolevici iar alii, mai mecheri, s i-o continue, detandu-se n
managementul carierei.
Totui, dac Mircea Crtrescu s-a mulumit doar cu a privi spre balconul
Golanilor, speriindu-se de icoana BOR i de dublul chip Eminescian, e posibil ca
imagologii i anchetatorii psihanaliti s deduc din acest dublu chip care-l intimida
nsi geneza interioar a narativei Orbitorului, care opereaz cu gemeni, ncepe cu
desprirea lor misterioas i sfrete atomizat apocaliptic cu reunificarea familiei, nu
cu rentregirea la Prut a Neamului.
Dar tot n strfundurile incontientului maptexului, a mainriei productoare
de text, aflm mathesisul universal al lui Coelho, aprinderea luminii prin frecare, n
subteranele i abatajele fiinei, a securitilor unii de alii, nsi inspiraia divin
pentru titlul Orbitor n anamnesisul arhetipal venind de acolo c o dat cu alte zeci de
mii de oameni ce priveau spre balconul de la Geologie, am scandat i eu pn la
rgueal Securitii-n min, s ne dea lumin!
Geamnul lui Mircea n acest caz este Marian Munteanu, un fel de Rimbaud de
care nu auzise pn atunci nimeni, nct te ntrebi de nite prodigioase consecine dac
lider al MPU ar fi fost cel mai bine cotat dintre tinerii scriitori optzeciti, Mircea
Crtrescu, prin a crui portavoce oranj s-ar fi exprimat delicios i Marin Preda, i
Nicolae Labi, predecesorii si n postmodernismul serios, poate mai cretea atunci i
capacitatea Golanilor de a se adresa unui public vast!

* Fluturii Proorocului Apocalipsului de Bucureti. O, Doamne, cine nu-i

amintete, la auzul cuvntul Levant, un episod de mare lirism bucuretean fanariot,
cum izbucnete ciuma-n Principele celui mai important prozator de Bucureti, n afar
de Mircea Crtrescu i de Marin Preda al Delirului, regretatul Eugen Barbu, acum
printre ngerii lui Pleu, maestrul realismului magic balcanic corintic!

105
 E un suspans prelungit ca-n filme haiduceti, cnd se rpesc fecioarele sau
fecioriile elevelor, i din seninul nocturn prevestitor a secet i a spirit primar agresiv
i a apocalips orbitoare de la obraz, deodat:
O nuntire de fluturi, parc neclintii, dui de o secret micare spre fntnile
Principelui umbri lumina lunii. nti venir cei cu aripile ca pucioasa, galbeni i uori,
iradiind n noapte, tind aerul n miliarde de felii, erau fluturi amiral, fluturi-lmi,
albili, fluturii cerului i fluturi de sidef, vestind zorii ce nu se mai artau. Preau
frumoi, muli cum erau i plutind uor deasupra caselor, apoi nvluir pomii i
coroanele lor odat se prbuir ntr-o devorare lacom i rmaser pustii i iar
nflorir n strlucirea lor mirat cnd norul cel galben se ridic deasupra palatului.
Aripile galbene erau strvezii, ai fi putut vedea neptura albastr a stelelor prin ele,
dar n aceast frumusee totul se duse, la fel de ncet, cu aceeai tainic micare, cum
ai muta vag lumina.
i scriitur i delir naratologic gsim din plin la acest odios bolevic slugoi al
ceauismului, lecia literaturilor latino-americane celor mirifice e pe deplin nvat.
Plus nc ceva, cu desvrire nepotrivit cu superficialitatea postmodernist:
documentarea! n baza ei, Bucuretiul e Bucureti la Eugen Barbu, pe cnd al lui
Mircea ai zice c seamn cu Havana, Pretoria i Saigon.
Oper colectiv sau nu, Principele ne-a lsat acei satelii recitibili i azi,
Caietele, cele mai interesante de la ale lui Eminescu ncoace, nct te i miri ce i
urnea pe artiti i scriitori sub totalitarism s-i fac bine treaba, n absena
concurenei acerbe n ru din soietatea dechis, dac nu altceva dect Idealizarea
Misie Culturale i iubirea naional-comunist de Neamul Romnesc.
De aceea, pute a Principe, a rfuial cu un principe/prin, i scena de amor de la
Belaggio, desfurat-n O3 doar cu puin sub nivelul princiar, dar oricum la nivel
aristocratic i fr chiloi, pe viermi de mtase Bombix mori, parodiind parc celebrul
Memento mori hugoliano-Eminescian.

* Nu pe autori ci pe teme i motive. Iat de ce, faptul c geneza exterioar a

Orbitorului este o continuare, o ducere mai departe cronologic desigur incontient
n adncurile locuibile ca Floreasca ale Gropii lui Ouatu a operei bucuretene a lui
Eugen Barbu, pe cnd geneza interioar ine de disperarea din Levantul i Visul
chimeric de a nu putea depi ca geniu simulant geniul natural al Poetului Naional, ne
face s credem c, dincolo de previzibilul tsunami publicitar, nici monumentala
Istorie critic a literaturii romne, a autorului manifestului Imposibila lustraie, care
d cadou securitilor Revoluia i Tranziia, cum alii au dat Romnii de peste Prut
Cgbului, nu e chiar ceea ce ne trebuia, deoarece nici unul dintre pmnteni nu-i
poate luda critic adversarul literar, i cum trebuie, sau ce trebuie fcut mai departe,
adic nu s continui de la 1941 ncoace, fiindc i s-ar reproa c ai luat ca reper
Rzboiul Sfnt, ne-a artat tot comunistul optimist George Clinescu, anume s
operezi cu smerenie depersonalizant, ca-n Universul Poeziei, nu pe autori ci pe teme
i motive, cum au evoluat ele, grea i migloas analiz-sintez ce nu este de
neconceput azi, cnd beneficiem n toate serviciile de tehnologia informaiei i a
comunicaiilor, iar personalitatea e un moft.

* Ce m nva Marin Preda este adevrul Vieii, nu adevrul din cri, nici
adevrul prii comerciale striptease din mine. Pn unde merge abjecia n prietenie
i n politic i n zarc. De ce iubim femeile n Era Ticloilor i la ce trebuie s ne
ateptm noi, brbaii Neamului, de la unele dintre ele, cu deosebire de la refugiatele
din Basarabia, ca rusoaica balerin Matilda de la Ansamblul MAI ce atepta tramvaiul

106
morii lui Labi, dei eu vd n mitoul ce face Victor Petrini de basarabeni o
lamentabil ncercare, fie i subcontient, a scriitorului nfricoat dup Delirul, de a
se pune bine cu Cgbul i cu alte fore. Cum s duci totdeauna o via
independent, fr Stpn. Cum s scrii la momentul potrivit Delirul. Cum s fii
postmodern n modul de a muri, repetnd pe acelai Labi n conflictul cu Pasrea cu
clon de rubin. Etcetera.
De la Mircea Crtrescu, prin personificare i prin antitez, deoarece n-a fcut
observaie romanesc pe navet lund 109, stnd ca boustrophedonul catoptromant
nghesuit ntre scolopendrele futee i oase de la APACA, dup Frucola de la
Garofia, i nefiind capabil, ca halucinat, a crea tipuri i faun balzacian, ci doar nite
cuvinte rani puind abstract a usturoi, sub fanarioi precum sub bolevici, fr
amnuntul semnificativ, eu ar trebui s atept de la dnsul cel mult o list de cri
fundamentale, dar uite c nu mi-o d nici pe-aia, indispensabil cnd o s ne
desfrnm n noua Bibliotec Naional, referinele de prin interviuri fiind doar
capodopere obligatorii!
Ca filolog, ca teoretician precum Umberto Eco, ar trebui atunci, vei spune, s
m nvee mcar cum s scriu, dar nici asta nu e adevrat!
N-ai dect s ncerci TU s scrii mai bine, n noua ta vil chici de procuror de
pe Lacul Morii de la Snagov, dect Mircea Crtrescu la Bellagio sau la Castel, i vei
constata cu surprindere c nu vei dobndi nici pe departe acelai succes, nici mcar
dac prin excesul de postromnism antivoievodal, adic antiEminescian, i umfli
pectoralii, artnd a Geniu naripat.
i atunci tot ce te poate nva Cel mai bine vndut scriitor romn este doar s
i alegi judicios Stpnul, acel Stpn care s fac cel mai mult pentru promovarea ta,
nct s druieti Literaturii Romne acel Nobel pe care ea l merit nc de pe vremea
cnd ar fi mplinit Eminescu 51 de ani.

* Ce l nva Marin Preda pe Mircea Crtrescu. Mai nti, c disperarea duce

la hemeralopie, la pierderea vederii n ntunericul epocii i la comoditatea de a te
metamorfoza dintr-un fluture ntr-un vierme fctor de cuvinte. C tu scrii o expresie
verbal i c Istoria literar citete altceva. C e suficient s supravieuiasc firesc ca
maetri i doctrinari ai compromisului! morii tale, numai o mn de dumani
influeni i, n pofida a cum te recepta publicul, drept opozant la totalitarism hituit nu
numai de Securitate ci i de Matriok, pentru trecerea Prutului n Delirul, s i se
construiasc sistematic, ndelungat i durabil, o imagine de dogmatic marxist mpuit
de origine rneasc, nscut fr bibliotec n bordeia bordei bordei.
Numai c Dumnezeu nu doarme i Adevrul se exprim prin cine nu gndeti i
prin cine nici nu gndete c e pixul providenial.
n definitiv, n TO, Mircea tot vorbete n dodii despre cellalt geamn,
construindu-i o legend de legionar strin necreditabil, ar rde i ultimul tablagiu
securist de ea. Este limpede c numele Victor e predestinat i c Autorul, precum
scribii sacri, nu tie cui mprumut vocea sa naratologic de bariton.
Tot decorul fastuos de la Casa Poporului, sub ploaia de raze i explozia de
fulgere globulare fotbalistice banale i nite kirlieni ce vin de la portretul astral al
Luceafrului, cum a indicat tlcuitorului pista slujitorul Domnului antiEminescianul
Chivu prin coperta Dilematic de februarie, nu sunt dect omagiu i ateptare i mea
culpa n cazul turntorilor i torionarilor, fiindc cel ce vine, cel ce se ntoarce la
rentregirea familiei nu e dect Deinutul Politic, cel mai iubit dintre pmnteni, avem
n finalul din Orbitor. Aripa dreapt apoteoza unui Victor, iar n acest Victor noi
trebuie s citim Victor Petrini, nsi reconcilierea naional i consensul iliescian de

107
la alegerile din 11 decembrie 2000, pe drumul integrrii europene, fiind de nenchipuit
dac puiul de nomenclaturist i puiul de deinut politic nu merg inndu-se de mn s
caute jucrii stricate n gunoaiele de la Glina.

* Ceva de spus. O bizarerie tipic postmodernist, dar psihanalitic descins din

ambiia lui Mircior de a-i birui i umili printr-o carier internaional ncuiatul tat
tiranic, chiar pe terenul scrisului, c era i el gazetar, la Steagul Rou, este faptul c
spre, deosebire de Eminescu, la Cel mai bine vndut autor romn se manifest n
Orbitor, Travesti i altele brusc i din nimic ambiia goal de a fi scriitor. Cum altul
se face karatist sau chirurg sau notar. Apar i exerciii zilnice, s te menii n form!
Nu exist mai nti revelaia a ceva de spus, care s pretind apoi a te califica la
coala de scriitori de la filologie, de care un deintor de univers Intelectual ca Marin
Preda nici n-a avut nevoie. Nu apare nti mesajul, acel ceva de urlat n strad, care s
justifice noul mod de via i asta nseamn c de fapt ne prozaizeaz epopeea
naional urmtoarea fenomenologie a degenerescenei de la Aron Pumnu ncoace: 1)
noi avem ceva de spus, 2) noi avem ceva de scris, 3) noi avem ceva de vndut!

* Castrarea idealismului. De fapt, n a nu parcurge lungul Golden Gate spre

postmodernism, adic de la noi avem ceva de spus tocmai la noi avem ceva de vndut
s-a pitulat i taina idealist c de ce ai notri tineri antiEminescieni euroatlantici
percep ca idioate versurile unionitilor, anume fiindc dinspre Basarabia ni se
solicit idealist, pn i de e drept, acuzat c-i vinde ara un Grigore Vieru n
poemul Vremuri, nsi nclcarea regulilor economiei de pia: Iat i/ rani cu
mere, venii/ Tocmai din satul meu de la Prut./ n Piaa Matache din Bucureti/ Stau
merele noastre/ Ruinoase i umilite/ Printre banane printre aceti/ Ccei aurii/
nirai pe tarabe./ Nimeni nu vrea s cumpere Basarabia...
Altminteri, asimilarea poeticii postmoderne e perfect, ca-n curcubeul lui
Crtrescu din Piaa Galai, mai puin castrarea tricolor a idealismului.

* Un activist care-i permite s-i in nevasta casnic. n anul ales 1980 Marin
Preda s-a dus de la noi ca s se poat afirma optezicitii drept crui mai departe a
cuceririlor sale n materie de libertate literar a criticii bolevismului desantat n
Romnia dup ce am pierdut Rzboiul Sfnt n contra Bolevismului i Fascismului
(1941-1945). Spre surpriza oricrui cercettor, de la radicalitatea din Cel mai iubit
dintre pmnteni, noi dm mereu napoi ca racul, ajungnd n 2007, prin O3, pn la
elogiul securistului de omenie i al micului nomenclaturist cinstit care a crezut n
marxism, n colhoz i n noua revoluie agrar.
Personal, pn la ntunecatul Gaudeamus 2007, nu am avut orbitor revelaia
dezinteresului Molotov-Ribbentrop al Autoelitei fa de Basarabia, dovedit prin
demolarea cultului unionist de pe Bc, bazat pe Eminescu i tefan cel Mare. Nici la
constituirea acestei elite atitudinare ca emanaie a nomenclaturii de Ealon Doi sau
Trei sau chiar Unu mare importan n-am dat, pn s constat, ca i cum m-ar fi suduit
cineva de neamuri, c familia ficional ce epitomizeaz din blocul dinamovist
Banalitatea Rului suferinele noastre sub totalitarism e a unui activist care-i permite
s-i in nevasta casnic. n fine, nu m-am obinuit nc a avea sentimente de
recunotin fa de Securitatea noastr, care cluzit de efii ei de promoie a
proiectat i implementat Revoluia Futut, ne-a scpat de comunism i ne d economia
de pia, pluralism, precum i cultur de cel mai bun gust, aplicnd doar criteriul
estetic.

108
 * Tem de licen. Pornind de la oprla unei covorrese c i securitii sunt
oameni, bea i ei cte-o cafelu natural, mai fumeaz cte-un Kent, mai citete Cel
mai iubit dintre pmnteni..., de', cine poate oase roade, cine nu, nici carne moale...
(O3, 31) s se investigheze discursul postcomunist denigrator asupra memoriei lui
Marin Preda, marele prozator citit de toat lumea n anii optzeciti ca disident
antibolevic, posibil martir despre care exist suspiciunea c, mai mult pentru Delirul,
ar fi fost lichidat, ca i Nicolae Labi, de ctre Matriok, adic de un fel de securitate
romno-sovietic, ipotetic dar cu efect omortor, expunerea extraselor din cri,
periodice i emisiuni structurndu-se semnificativ ca o executare inertic n gol a unor
directive de la Direcia VII Literatur, lansate nc din epoca preoptzecist a urmririi
informative a Editorului, dar pentru care mecanismul opritor s-a defectat la Revoluie.
S se menioneze expresiv n concluziile finale c nu poate fi votat drept
canonic nici un demers critic care nu menioneaz pentru Marin Preda tipul de lectur
anticolhoz al operei sale sub bolevism.
i s nu se uite c nici memorialistica Romlagului, nici degradarea optzecist a
umorului n bclie manelar, nu au dat pagini mai corosive despre activist,
propagandist i securit, mai uor memorabile pe neles de ctre popor.

* Nu, nu este uor s fii cel mai mediatizat, mai promovat i mai bine vndut
scriitor romn. Un manon de ur, din partea veleitarilor, dar i acea ur abstract de
tip Moarte Intelectualilor! specific societii postmoderne dac nu se face Luminarea
Poporului sau Emanciparea Cadrelor Didactice, s-a coagulat de mult n jurul aurei
sale, protejndu-l pe Mircea de nveninatele sgei venite n permanen din toate
direciile, trimise din toate poziiile.
n aceste condiii, o uoar crispare te cuprinde ca exeget, tinzi s simplifici
argumentele, s fii i tu brutal!
Marin Preda, n Cel mai iubit dintre pmnteni, intimideaz ca un doberman
bine hrnit atacurile maidanezilor i ale javrelor hmesite: prin metoda savuroas i
postmodern de a descrie ospee sardanapalice Chateaubriand, accesibile doar
scriitorilor colaboraioniti, n seceta Romniei ocupate de Armata Roie i desantitii
ei, dup ce am pierdut Rzboiul Sfnt n contra Bolevismului i Fascismului (1941-
1945).
La 23 Mai 2006, printr-o intervenie intitulat Volodea, aa cum l tiu eu,
Mircea Crtrescu pune la punct scurt, contondent, leninist, cu argumentul
recunoaterii occidentale a autoritii, controversa legat de cine e romnul ALES s
condamne comunismul ca ef de comisie al preedintelui Bsescu vreun deinut
politic sau Volodea? Evident Volodea!
Fr a sta de palavre cu adversarul, Mircea i amintete la intimidare
boiereasc de o burs Rockefeller trit la Bellagio, n nordul Italiei, pe malul lacului
Como, la faimoasa vil Serbelloni, ntr-un peisaj care nu era de pe acest pmnt,
folosit n O3 ca decor pentru nnobilarea polono-evreiasc prin sex cu tiutori
convergeni spre Cititorul Unic, a ziaristului agrar Costel, Vater des Ich-Erzhlers.
Rsf regesc cu piscin ntregit de revelaia c s-a scldat i Volodea
Tismneanu n acel lux, anume fr a ascunde n cartea de oaspei c e din Romnia!
Dup care subliniere de mare merit, urmeaz argumente de portret moral,
profesional i antidiscriminatorii, care reflect parial un complex de inferioritate ca
de la fiu de gazetar agricol, cum ar rezulta din TO, fa de fiul unui tov Leonte fost n
Brigzile Internaionale i la Radio Moscova, apoi dir. adj. la Editura Politic, azi
Humanitas, eful catedrei de Marxism-Leninism la Universitatea Bucureti, dar i la

109
Fabrica de activiti Jdanov, redactor la varianta romn pentru revista lui Stalin
Problemele pcii i socialismului.

* Laud liberalului Nicolae Manolescu. Ceea ce, impunnd pe Volodea n

fruntea Comisiei Tismneanu, vrea s spun Mircea, dar nu prididete din cauza
esteticii postmoderniste, pentru care a optat cu o incontien inexplicabil la un
romancier aa de calculat, este c totalitarismul bolevic din Romnia a fost de o
eficien de lansaj cosmic.
Aceast megaperforman nseamn c sub Dej au fost lichidai sau reeducai
mai toi politicienii de calitate Regal identificabili i, pe baz de dosar, urmaii lor au
fost mpiedicai s le continue activitatea i s realizeze mcar Luminarea Poporului.
Dar nici sub Cea, dup extinderea Romlagului la ntreaga ar cnd Romnia s-a
ocupat singur, cum ne exprima Paul Goma, nu s-a renunat la aceast politic de
asasinare a viitorului. Urmrirea potenialilor politicieni Regali prin sistemul
turntoriei i prin metode specifice a continuat cu aceeai asiduitate. Aa c dup
Revoluia Futut-n ceceu, chiar dac au reaprut partidele istorice, ca mntrcile
dup tempest, ele erau doar nite fantome, nite siluete de tir, fiind de presupus c
majoritatea btrnilor influeni vor fi fost obligai s aleag, la eliberarea din temnie,
ntre turntorie i cimitir.
Dup cum se tie, formele fr fond aduse de tineretul idealist de la 1848, au
fost umplute ulterior, dinspre satul Romnesc spre ora, de intelectualitatea de calitate
Regal, fiind transformate printr-o munc necurmat n prestigioase instituii
europene, care au funcionat perfect.
Megaintelectualii romni au ratat ns facerea Monarhiei Bipartide, ca i
Luminarea Poporului sau Recuperarea Basarabiei.
Ei nu s-au nscris nici la rniti i nici mcar la liberali, ei au preferat s alerge
pe tu n chiloei negri, fcnd pe arbitrii, cu excepia dlui Nicolae Manolescu, pe
care ns tinerii optzeciti nu l-au urmat n bloc, rmnnd i n ziua de azi datori
Clasei Muncitoare, pentru asistena neacordat ei att nainte de elicopterizarea
Ceauetilor ct i mai ndeosebi dup.

* De prisos s mai spunem c mai exist i alte preri, dar nu e ru s citm, ca

alt tip de discurs, cum se exprim anticipat sceptic, n studiul su Lolek, Bolek i
elitele, publicat la 3 mai 2006 n New York Magazin, dl Valerian Stan:
Tocmai l-am vzut la televizor pe Vladimir Tismneanu, alesul lui Bsescu n
fruntea Comisiei prezideniale de analiz a dictaturii comuniste, ntr-un dialog cu Ion
Cristoiu fostul su tovar de convingeri comuniste, n presa trecutului regim. Fiu al
tatlui su (un stalinist sinistru), dar i un privilegiat al regimului pe care este
presupus a-l analiza, Tismneanu a explicat senin c alegerea sa este s se
vorbeasc nu despre un proces al comunismului ci despre decomunizare, i nu
despre regimul comunist criminal, ci despre regimul comunist ilegitim.
Important praxiologic e c ideea de a descrie savuros luxul de care au beneficiat
cei doi efi de promoie nesecuriti din ealonul 3 chiar a intimidat adversarii, adic
puii de deinui politici, pn la paralizarea capacitii de ntoarcere la argument i
Comisia s-a fcut corespunztor prevederilor iniiale, acordndu-se ns n Raport o
pondere de doar 1% pentru Revoluia Futut, n paguba imaginii euroatlantice a
Neamului Romnesc, privat de o mare pagin de eroism derulat n cea mai placid
postmodernitate.

110
 Dar poate c fr acest eec al lui Volodea nu am fi avut O3 ca pe un fel de
compensaie, aa cum e romanul activistului Mircea al Matildei Petrini fa de
romanul activistului Nicolae Moromete.

* Dac, Doamne ferete, ar veni Marin Preda i ar citi TO, probabil ar vedea
imediat n aceast sigl prenumele antiEminescianului T. O. Bobe, s-ar gndi apoi la
poetul Crtrescu din perspectiva amicului critic de la Editura Cartea Romneasc,
monarhistul Mircea Ciobanu, i l-ar vedea ca simulant, deci l-ar cataloga drept
fctor de cuvinte, nevznd mare brnz n halucinantul efort stilistic i
arhitectonic, singurul msurariu fiind ca pentru orice Intelectual din popor cantitatea
de adevr uman, care este ntr-adevr mult inferioar n Orbitor celei din Cel mai iubit
dintre pmnteni, dup cum evocarea istoriei, pornind de la programatica prioritate
nedreapt a re-construciei fa de reconstituire, este n 1500 de pagini de o
inconsisten care trimite la a mai nva din recitirea Delirului cum s te documentezi
despre Romnia Regal sau despre Revoluie, al crei principal eveniment a fost nu c
au luat ai lui Iliescu puterea, era previzibil, ci amnuntul semnificativ: incinerarea
timiorenilor la Bucureti-Auschwitz, arderea Bibliotecii Fundaiilor Regale cu
pierderi din Eminescu, Mircea Eliade i alii, plus, n general, ce s-a ntmplat n
sufletul celor ucii la Revoluie ca i n al familiilor lor sau obinerea abia sau tocmai
n 19 decembrie 1989 a vizei Bun de tipar pentru Constelaia lirei, splendida
antologie a poeziei basarabene superioar celei optzeciste a lui Vlasie, din care nu
prea ai ce reciti ngrijit de Arcadie Donos i Mircea Ciobanu, cu o succint prefa
a lui Ioan Alexandru datnd semnificativ din 27 septembrie 1986!

* i eu am trecut prin Belaggio! i eu am frunzrit Cartea de Oaspei, dar m-a

impresionat mai degrab insomnia din acele aternuturi princiare a tnrului Emil
Cioran, aflat n drum spre Reich, gzduit de fascitii lui Mussolini la faimoasa vil
Serbelloni, i destul plimbat cu un puitor de mine pe Lacul Como ct s observe n
stilul fluture att obscenitatea de Y feminin a hrii matrozilor ct i calitatea de lindic
dulce i desfrnat a aezrii, n ridicolul rigorism moral antepostmodern al vremii el
adresndu-se faimoasei vile ca unei localnice buzate, dintre acelea prea dornice de
mpreunare sub duzi pe dude ude, cu vorbele: Femme dbauche on arrachera ton
clitoris, oeuvre de Satan, et on le jetera aux chiens. Dieu le veut!

* Excluderea celorlalte orientri sexuale din paradis. De cum dai jos labele
Epocii Mooye de pe praxiologul Mntuirii i te orbete blos doctrina, nu poi a nu
lcrima duios c exist aici indiciul unui fetiism al sexului frumos, remarcat i de
Mihail Ralea cnd explic de ce vedea Rasputin pe Dumnezeu de cte ori voiau
muchii lui abdominali. Riscul unor astfel de pagini sexualiste pentru un segment de
public avid de indulgene este a face s cad n ghearele uzurii copile din popor, gata
s exclame: A dori s fiu personaj n acest roman!
n acest caz, lectura corect oftalmologic ordon ntoarcerea aspr din tavan cu
picioarele descule pe pmnt, dup ce am admirat pedichiura. Ceea ce nu nseamn
c arta prozatorului postmodern romn ajuns la deplina maturitate, nu genereaz zi de
zi pagini fascinante, mobilizatoare: Cci sfnt era s lingi cu devoiune scrotul
iubitului tu, sfnt s srui buzele sexuale ale femeii tale, cum ai sruta o floare sau o
mnu de copil. Pe cnd zceau invers, mbriai, cu gurile afundate ntre pulpele
brbatului i-ale femeii iubite, o fericire fluid i luminoas i nconjura ca un cocon
de mosc i hipnoz adnc. Brbatul desfcea cu gura sa aspr singura poart spre

111
paradis care-i era dat-n aceast via, tunelul de carne pe care-l strbtuse el
nsui.... (O3, 339)
Sanctus, ai! Singura poart spre paradis! D-o-n pizda m-sii, bre, nea Ilie!
D-o-n pizda m-sii, zu aa... parc-l auzi aici pe un personaj al realismului socialist
trimind la origine, ca incorect politic excluderea celorlalte orientri sexuale din
Paradis, speculaiile Intelectualilor, pe primarul Regal Aristide, creat de cel mai iubit
dintre romancieri, neuitatul Marin Preda, de mult, n anii '50, dar viu i epos ca
plmida, semn c pe meleagurile noastre primitive i dreptcredincioase personajele
catolice nu prea prind rdcini, iar Catedrala Mntuirii Neamului se va nla mai
repede dect mall-ul cultural al Bibliotecii Naionale, care nici un universitar pe
puncte n-are nevoie s acceseze studenii de unde i-a plagiat dumnealui cursul.

* Calitatea ta de Cititor Unic, spre care converg n degringolada de azi seriile de

tiutori, concomitent de la Mircea Crtrescu i de la Marin Preda, i permite s le
pui unul lng altul i s le compari, textele finale, finalizate, aa cum se stocheaz ele
n Akasia, unde ordinea cronologic nici nu se mai respect, cum a intuit i Einstein
concordia dintre gemeni, privind fix spre unul din orologiile Bernei, n ceas greu, ca
tefan cel Mare al patriotului nostru Dimitrie Bolintineanu. i atunci, constai cu
uimire c de fapt sta cu Orbitorul lui fr pic de umor, ce texte hallucin, scris la o
tensiune i o ncrncenare cznit greu de ndurat, este mai degrab un expresionist,
pe cnd clasicul, detaatul, moromeianul prin ironia-i fin i autoironie Marin Preda
este adevratul nostru prim romancier postmodern, spre marea perplexitate a multor
papioi canonici rmai cu aprecierile critice ncremenite n proiect.

* O grosolan eroare de gust. Prin capacitatea sa de a pastia orice, maestrul

Crtrescu ar fi cel mai indicat dintre scriitorii n via ca s ne restituie, n scop
didactic, cte o imagine despre cum i-ar fi desvrit Nicolae Labi Lupta cu ineria
sau Marin Preda Delirul 2, chiar dac atrn greu handicapul uneia dintre cele mai
grosolane erori de gust venite cnd autorul, anticipnd c burghezia de merit i
cleptocraia vor concura n achiziionarea de blazoane, mpingnd Republica spre
revenirea la Monarhie, el i nnobileaz tatl gazetar agricol marxist onest punnd n
pat lucrativ american cu frunze de dud i Bombix mori i mtase finit pe stoc, un
polonez i o evreic, n netiin de cauz c dup Revoluia i Proclamaia de la
Timioara deja este un titlu de excelen n placiditatea UE, tocmai simplul noroc de
a fi bnean.

* Crturarii demni i serioi nu stteau la cozi. Cnd bine hrnitul Marin Preda
e nu mai puin ticlos dect Petru Dumitriu punnd geneza interioar a Canalului
Morii pe seama unui banc Stalin-Dej, ne reamintim c numai activitii sau securitii
cu bun contact cu norodul, nu i crturarii, pot avea cinismul de a se baza pe
incapacitatea gloatei de a sesiza contradicii, proprietate care explic dealtfel de ce
marxitii ador dialectica.
Este o mare mgrie s scrii cronica unei familii mic nomenclaturiste, cu tat
ficional gazetar al noii revoluii agrare, deci asigurat cu portbagajul plin de pe la
CAP-uri, IAS-uri, combinate porcine sau avicole, cu muiere casnic ce gtea bine,
naturist, bulgrete, supa fr ap numai din tomate prunioar, sau dolongacii mai
apetisani ca orice tiramisu de dup Revoluia Futat-n ceceu, i n acelai timp s
inventariezi tribulaiile pe la cele cozi ale procurrii alimentelor de baz de ctre o
asemenea familie de exploatatori roii ai Clasei Muncitoare, manipulnd oamenii
simpli c partidul i securitatea au suferit ct amrii de rnd.

112
 i ar mai trebui precizat c aceast foamete ceauist era relativ! Nici nu se
poate compara cu genocidul din 1946-1947. Nici mcar cu acela ce a urgisit
pensionarii i alte categorii sociale, inclusiv cadrele didactice, ctre anul eclipsei
1999, consecin a efortului Conveniei Democrate i al Autoelitei de a achita datoriile
i falimentrile Cleptocraiei, strnse sub guvernarea de unitate aproape naional
Vcroiu.
Cel puin o treime din Romni o ducea bine-n ceauism, era fericit, avea ce
mnca din frigiderul sovietic Saratov plin sau mcar din romnetile arcticului Fram!
Ba chiar, prin specula cu alimente, punea bazele capitalismului de mai trziu. Statul la
cozi era neobligatoriu, viza un mic lux. Bolevicii nvaser de la Marx c nu poi
crete plusvaloarea ignornd constrngerea c fora de munc trebuie s se reproduc
de pe o zi pe alta. Turtoiul, terciul sau caa nu dispreau niciodat.
Ar trebui subliniat cu mai mult demnitate rezistena c, de fapt, crturarii
demni i serioi nu stteau la cozi ca nevestele de mic nomenclaturist, ei se hrneau cu
ce apucau, njurau coleric, se culcau flmnzi, dar ascultau pe virtuozii Richter,
Oistrah i Rostropovici sau Europa Liber, aa c au supravieuit sntoi spiritual.

* Unitatea naional i cultural. De ce un om de umor natural ca Marin Preda

nu a fcut caterinc de romni i de romnism? De ce n-a radiografiat i el fecala
mioritic? De ce?! Pentru c nu l-a lsat Bisisica! Pentru c siliteanul avea educaie
Regal, interbelic, trise ntr-o ar pndit, ameninat i de vecini, i de mari puteri,
chiar ndeprtate, dac ar fi socotit ele c sacrificnd romni inferiori rasial pot obine
compensaii bolevice sau naziste prin alte pri.
Despre aceast Romnie Regal, 3O nu ne nva nimic, este o caren de
documentare la Castel mai urt dect cea privind Revoluia mpucat. Nu numai
romanul lui Lucian Blaga, Hronicul i cntecul vrstelor, cel cu idila dintre luntraul
Caron i Romnia Dodoloa i este strin Lepidopterei postromnismului, ci i
romanul minimalist de atmosfer publicat sub form de jurnal de Octavian Goga la
1927, Mustul care fierbe, din care orbitor reiese ct ne-am luptat noi romnii cu
opresorii o mie de ani i de ce anume nu ne-am jertfit pentru jucrii, ci pentru unitatea
naional i cultural, aia pe cale a o risipi azi Intelectualul incontient cnd, spre
deosebire de muncitor i ran, care s-au dumirit repede cum e cu managementul
calitii, nu-i face treaba tocmai corect, mai ales cnd i-a gsit i Stpn s ni se
lamenteze de corupie n televiziuni i pres de capital cu origini foarte murdare.

* Umorul crtrescian ca mix. Pare c o singur dat are obsedatul de succes

mai mare dect al tatlui kafkian, ncrncenatul Mircea, umor compatibil cu al lui
Marin Preda, care sfidnd pe bgtorii de seam ai Uniunii pune pe jandarm s-l
njure ndelung de mam pe micul revoluionar Ceauescu n Delirul, sau
nominalizeaz printre noii prieteni ai lui Moromete tocmai pe un Nae Cizmaru!
Anume atunci cnd, sub feromoni de fluture Grande abbuffata, e de fcut
pot-n gangbang postmodern Revoluia Romn i, prin delicata Maria Rosetti, e
maculat nsi ideea paoptist, cea mai nobil, mai idealist, mai Intelectual, din
istoria noastr cinic sub vremi, de s-a mirat i un observator cultural c nu
explodeaz de indignare nici un bun Romn. E vorba n O3 la un moment dat de cine
o ncepe n CC pe Revoluia din Decembrie la fluturele somnoros, dup ce i s-a
administrat substana V a lui Pynchon, care desface automat picioarele partenerei,
iar dl Ion Iliescu, dintotdeauna exersat n ale organizatoricului, propune a se respecta
ordinea de pe list, cu voia dumneavoastr aezndu-se astfel ultimul, avnd adic a

113
regula n finalul edinei mai degrab consensul spermelor din amonte dect propriul
aval gelatinos!

* Nu ne ajuta cu nimic pe noi, cei apte magnifici mari cititori, substana

discursului marxist cnd n Epoca Cea trebuia s citim la lumnare. Pentru Epoca Dej,
ne priponim n Cel mai iubit... la o scen cu un avocat care se bazeaz pe Scnteia s
obin NUP pentru un ho cu crua de pe cmp, n baza anunrii de ctre gazetarul
Costel Goang a ncheierii recoltatului spicoaselor. Cam aa e i cu discursul
consistent sau nu al Megaintelectualilor. Vorbe, vorbe, vorbe grele! Ce conteaz sunt
nemplinirile privind mcar Luminarea Poporului, Rentregirea fie i pe net a
Neamului ntre RO i DRO, Monarhia bipartid liberalo-rnist originar,
Reprimarea Bolevismului, Wikipedia Romneasc, Valorificarea Diasporei Romne,
Emanciparea Cadrelor Didactice, Recuperarea cu ajutorul lui Dumnezeu a Basarabiei,
Occidentalizarea Infrastructurii Intelectuale, Erudiia sexualist, Canalul Tv Didactic
i mai ales Fisiunea Monopolul Ideologic i Ierarhizator al Autoelitei.

* Obsedantul deceniu. Tinereea prinilor ficionali, ambii marcai cu boli

dermatologice (lupus colateralis, respectiv apilozitate pectoral n decubit dorsal) din
TO nu poate fi gustat optim dect ca parodie la farsa Ana Rocule, unde e mult
romantism revoluionar sub ocupaia sovietic i o estoare tot de la ar, dei Marin
Preda divulg n caracterizare c nu-i plcea la film neputnd silabisi repede ce scrie
jos, iac dar c ea e trimeas de RPR la Congresul Intelectualilor pentru Pace de la
Breslau, servind panic maionez cu porumbel lng alde Picasso!
Apropo de acei ani demeni, Autoelita ar trebui s elucideze totui nu att dac,
aa cum susine istoricul nesusinut de Humanitas Nicolae Baciu, Occidentul a cedat
procentual Romnia bolevizrii ireversibile, c e clar c-a fcut-o, ci de ce o fi att de
interesat Stpnul cel Nou s ne conving c desantul de activiti ce-a nsoit tancurile
Armatei Roii era un roi de fluturai, ci doar fiind Romnii ca ras mai turntori
i mai naional-comuniti, NOI AM TRAS N NOI, adic s-ar putea primi unele
consolri morale mcar? Ori se merge de-a dreptul la intimidare doar aa, pentru orice
eventualitate?

* Ignorarea Romlagului n TO i n genere a anilor de OCUPAIE sovietic

preocupat cu a distruge prin cele mai rafinate materialist-tiinific metode contiina
naional, ca i cum subiectul ar fi fost epuizat de Marin Preda, este nu numai un gest
incontient de respect involuntar pentru disidentul Paul Goma, al crui martie
cutremurtor 1977 a declanat de fapt optzecismul lunedist liric caavencar,
reprogramndu-l luni din ziua de joi, ci se constituie imagologic ca un act fascist de
rasism pur, apropo de prejudecata care se formeaz despre Romni n imaginarul
violent al planetei tot mai strmte cerealier, c au vocaie de a sta cu mmliga
neexplodat sub vremi.
Pentru c, aa cum citete tnrul student transnistrean la filozofie la Bucureti
Kotofei Ivanovici sau cum pricepe-n State mai trecuica Suelin, frunzrind orbitoarea
carte la McKeldin Library, Neamul Romnesc, pe fundalul micilor mizerii ale cruia
se produce din fluture-n fluture epopeea bulgar a Badislavilor, apreciat superlativ de
universitarii parizieni, de Julia Kristeva i de antitotalitarul Tzvetan Todorov, aa
apare el, omul nostru carpat, mai tmpiel, lene i crud de la natur, de la ADN, iar
nu prin vitregiile vremurilor c-a supravieuit n brlogul cela cu dou ieiri, cntat de
un alt cltor, dar boier milos, Dinicu Golescu.

114
 Nemaipunnd la socoteal consecinele pentru Catedrala Mntuirii Neamului
dac damnarea din ADN vine din veac.

* Troica Mntuirii. Pentru ca Steaua Nostalgiei care ne lumineaz Candidatul

Nobel cel mai bine plasat s funcioneze orbitor mcar pn la ceremonia decernrii
nsemnelor magice, decanonizarea lui Marin Preda i eliminarea lui din manualele
alternative este o necesitate obiectiv, pentru c cine recitete Cel mai iubit dintre
pmnteni i compar cu necunoaterea vieii i cu lipsa de documentare din cele
1400-1500 pagini TO, rmne cu buzele umflate: dispreul moromeian fa de
fctorii de cuvinte i mai ales fa de funesta risipire a 20% din text n lbgeala
autoreferenial, permis i gustat doar de la filolog la filolog, nu numai c se
consolideaz, dar sporete odat cu nsui dosarul privind abaterea Autoelitei de la
Luminarea Poporului prin predilecia ei nereeducabil pentru metafizic i
metaroman.
n comarurile sale, n consecin, pentru un virtual O4, sufletul lui Mircea
Crtrescu trebuie s expecteze soteriologic a avea de a face pentru validarea
Mntuirii nu cu judectori evident coruptibili, ca Herman i ceilali ageni literari sau
promoteri, ci cu un fel de Troic stalinist cu stilouri de aur, care-i va solicita o
autobiografie, sincer, nu ca-n Orbitor, i apoi va trece la interogatoriul propriu-zis,
un membru fiind tocmai numitul Marin Preda, iar ceilali, evident Mihai Eminescu,
nominalizat i de antiEminescianul Chivu pe celebra copert dilematic ce anticipeaz
O3, precum i Nicolae Labi, nominalizat de mine, pe considerentul c a fixat pe
vecie norma moral, vrsta de maxim 20 de ani, dincolo de care colaboraionismul i
chiar compromisul cu Abjecia nu mai sunt compatibile cu est-etica galiian mare.

* Densitatea de adevr, singura care aduce nemurirea unui text, n loc s

creasc, se diminueaz ca i la Marin Preda cu volumul III Suzy Culala, tocmai n
finalul TO, din pricina neinspiratei predici textualiste c sfritul unei cri, de care nu
tii dac nu cumva e una proast pn nu se pronun i dumanii, ar fi nsui Sfritu'
Lumii, care nu e nici un progres veritabil s te opreti din Monologul lui Hamlet ca s
faci cu ochiul la spectatori, njurndu-i de morii Revoluiei c mai linitii-v
catharsisul, fiindc asta e doar o pies de teatru, morga pentru ce-ai scos belet, nu e
realitate!
David Spielberg, pentru ntlnirea de gradul trei, nu a ales Washingtonul ca
platou s se pun pe el OZN-ul Slavei, fiindc tia c G-D n-ar desemna pentru
nceperea generalei urmriri penale retroactive pn-n fluturele somnoros, care este
Judecata de Apoi, nite locaii spurcate antropic sau animalier.
Este suficient s te uii ns ca un japonez naiv la peretele de vest al Voroneului
sau s citeti ca prieten belgrdean celebra carte a dlui Sorin Dumitrescu despre
Chivotele lui Petru Rare i te vei dumiri c tot un geniu ca Michelangelo avea
dreptate: nfricoata Judecat nu e un show!
Iar semnele nu se vor arta mai ales publicului cultivat bucuretean, dresat s
nu cread n proaspt deconstruite constructe culturale, cum ar fi geniul, poporul i
lacrimile, care nu convin Autoelitei expirate, parazitare i ezitante n a-i declara
falimentul civic, ca s-i poat sufleca mnecile tineretul idealist, a crui venire se
apropie vertiginos i implacabil ca Marele Cutremur Catastrofal anticipat statistic.

* Europa ar fi importat vaste tiraje din bestsellerul cu trei autori

megaintelectuali care nu mai necesit nici o prezentare, dnii Andrei Pleu, Mircea
Dinescu i Horia Roman Patapievici, intitulat Ct am ctigat i ce s-a pierdut

115
legitimnd noi recent CNSAS-ul, mai degrab dect dac i s-ar traduce prin ICR SF-
ul Cel mai iubit dintre pmnteni.
Pentru c sarcinile emanate de la popor, de la clasele pozitive, Clasa
Muncitoare n primul val, erau foarte personalizate.
Dl Andrei Pleu trebuia s elucideze care au fost turntorii lui Constantin
Noica, o pleiad select, fascinant, mereu nnoit, de pe vremea Siguranei i a
regimului antonescian militar-fascist pn la denunarea sub Dej, cnd cu trimiterea n
Romlag, i mai apoi sub Cea, cnd cu izolarea tocmai n judeul suprasecurizat al lui
Nicu, inclusiv n ce privete ce dezvluiri voia Priniorul, njunghiat, s fac la
Televiziunea lui Brate la Revo episod absent n fascinantul O3.
Dl. Mircea Dinescu, ca poet cu vagi apropieri manageriale de tiina conducerii
societii, ar fi trebuit s scotoceasc cu metod Arhivele, aflnd totul despre cel
dinti poet postmodern romn, Nicolae Labi, lmurind definitiv pe baz de ct
turntorie i anchet s-a fcut, c dac el nu murea de balerin i tramvai, dup ce
scrisese fi contra rolului conductor al Partidului, atunci se stingea n Reeducare,
fiind irecuperabil din pricina inteligenei, documentrii perfecte i a patriotismului de
mod veche o deosebit atenie acordndu-se combaterii versiunii accidentului
vehiculat de Mioara Cremene i preluat cu naivitate de Cezar Ivnescu i Stela
Covaci n cartea lor, cum c biatul de la filaj l-ar fi mpins din greeal pe Albatros
sub roi, deoarece metoda istoriei postmoderne este verosimilitatea, or, nu e plauzibil
s se fi ntmplat omorul fortuit i fr pregtire informativ-operativ, individualizat
pe un singur agent, de filaj, i exonernd de orice rspundere chiar instituia
fundamental n statul nostru totalitar.
Avnd n vedere c n realitatea noastr Romneasc din Akasia personajul care
ncarneaz protocronist Intelectualul Recent este filozoful gnostic romn Victor
Petrini, inferm categoric c dlui Horia Roman Patapievici nu-i mai rmnea dect s
se preocupe sub zodia fluturelui de misterele de te cutremuri cum a murit Marin
Preda, cel mai iubit prozator al tuturor timpurilor, nentrecut nici azi n critica
memorabil a bolevismului, perceput ca disident n acel determinant an 1980 de a
trebuit inventat optzecismul matricial, depresurizndu-se resurecia unui lirism
prozaic mai aproape de popor chiar i la umoriti, cum gsim de pild la alom
Alehem, pe care nu se poate ca tnrul silitean s nu-l fi citit cnd debutau
cincizecitii sub Dej.

116
 8. Jos labele Epocii Mooye de pe praxiologul Mntuirii!

* Monstruoasele lumnri de cununie. Poza tipic de la cununia alor mei, att

de retuat c ar fi greu de spus cum artau, de fapt, nsureii: el cu prul negru ca o
pat de tu, lins pe spate, cu expresia ndrjit de parc ar fi fost n faa plutonului de
execuie, cu un costum de haine negru parc desenat n fundal, ea n rochie de
mireas, cu o fa de nerecunoscut (putea fi oricine din filmele de epoc), iar n pri,
innd monstruoasele lumnri de cununie, o na gras dincolo de firesc, cu picioare
atinse de elefantiazis, i un na chel, cu o musta gen Groucho Marx.
n realitate, cum
se ntocmete de la sine
act constatator i la
tririle Regelui David,
nu exist ceremonie mai
nltoare dect a
cununiei ortodoxe,
exceptnd poate abjecia
de a asculta vreo Missa
pro defunctis performat
la cptiul dumanului
tu.
Btndu-i orbitor joc de sfintele lumnri ale BOR, catalogndu-le drept
monstruoase, manipulat de copchil de exemplul strivitor al Tatlui su fesenist din
TO de-a rupt i patul cu ei ca-n manelele nunilor necesare, gazetar agricol care nu
primea pe popa cu botezul, mai familiarizat cu brigzile ateist-tiinifice dup uitarea
Sfintei Biserici, cel mai bine vndut scriitor romn dovedete nc o dat
necunoaterea elementar a vieii, a realitii Romneti c cel mai important la o
nunt n spaiul galiian carpato-pontic-danubian nelevantin, este cum se simte
ginerele, ce-are el n cap, care este concepia lui despre instinctul primat al aprrii
virginitii de ctre mireas, nu spermanetul lumnrilor, dar cel mai ru mi se pare
c Mircea nsui, criticnd fizicul de la lumnare, nu explornd metafizica
simbolisticii ei guenonine, este aadar preocupat de mntuirea sufletului su de
postmodern mbuibat cu euri mai puin dect va fi fost pn i demolatorul de biserici
Nicolae Ceauescu, biciul lui Dumnezeu i instrumentul divin prin care s-a fcut loc
de temelie n Uranus, la staia de metrou Izvor, conform unui supramundan proiect al
Providenei, pentru posibilul Izvor al Tmduirii, hram Catedralei Mntuirii
Neamului! Ci a fi Intelectual ortodox nseamn a auzi cu inima i a vedea cu urechile,
a accepta liturgic n cuget i simiri cnd i se frgezete migdalul c D-zeu n-are timp
s te judece pe tine ca virgul om, cum, de ce l-ai ngropat pe Eminescu n folos
propriu, de ce i-ai uitat pe postmodernii Nicolae Labi i Marin Preda, martirii votri,
ci se judec, precum vedem n frescele muatine de la Vorone i Probota, Neamurile,
iar nu vipurile, insignifiante n eternitatea popoarelor din Akasia.
Dac Neamul tu e pe cale de dispariie, e damnat, nu va recupera niciodat,
chiar dac se va implementa Statul Cultural prin Constituiune, atunci ai mierlit-o i
tu pe vecie, cu toate c i-a scris pe dosnica copert a Nostalgiei vorbe publicitare
pozitive Edgar Reichmann, poate sugerndu-i cndva i titlul trilogiei dedicate

117
mntuirii municipiului Bucureti: O carte stranie, strlucire brusc i orbitoare pe
firmamentul palid al literaturilor europene".

* De parc ar fi fost n faa plutonului de execuie. Aa vorbete Mircea de

tticul su, sub binecuvntarea cununiei genitorilor si de i-au dat geniul naripat al
postromnismului, fr team de Dumnezeu, iar ciracii si de la Litere prind curaj,
spre pierzania sufletului lor, alde Rzvan Rdulescu, cetind ca ucenic cu creionul n
mn O1, aprut la 1996, cramponndu-se-n Dilema 265 din 1998, cu o slugrnicie
dezgusttoare, de aceeai expresie nupial: Sculptorii l reprezint pe poetul
nepereche de predilecie n picioare, gol puc (de ce?), sau cu sexul acoperit de o
nfram incert ce sfideaz gravitaia. Eminescu are n sculpturi vrsta adolescenei i
privete ca spre un pluton de execuie.
Din pcate, n RO s-au acumulat destule abjecii s-l fac de-a dreptul caduc pe
Apel i nu o singur dat Intelectualul onest a fost pus de lichele cu spatele la zid.

De la coala 42, graficianul tefan Iacobescu ne privete ca etern pus la zid,

desigur pus i executat la zidul celebrului Atelier de gravur din Strada Speranei nr.
15, Podul, cu Expoziia sa permanent, stup de efervescen artistic bucuretean
nimicit la prima revendicare, Arta Romneasc pierznd ntotdeauna n Epoca Mooye.
Tragicul sfrit, la 22 mai 2001, al graficianului tefan Iacobescu, n chiar
faimosul atelier n-a putut salva nimic, retrospectiv fiind limpede c insensibilitatea la
Luminarea Poporului, la Emanciparea Cadrelor Didactice i la nsi starea
Infrastructurii Intelectuale a patriei este un invariant printre proprietile descriptive
ale Autoelitei.

* Kerigma. Plecarea dintre noi Romnii a lui tefan Iacobescu ntr-o lume care
chiar are nevoie de artiti, nu de productori postmoderni de produse recunoscute
comercial de mythmakers i uneori de gloat ca artistice, plecare cauzat de
absurditatea Romneasc de a nu se putea salva, dup Revoluie i cu perspective
europene, ntr-o cldire delabrat al crei pre nu putea fi dect derizoriu, un Atelier
de art de cea mai pur esen adevrata int a atacului! pe care bolevicii notri
naional-comuniti l toleraser i l finanaser, m-a umplut de cea mai cumplit
nelinite.
Numai la Revoluia mpucat, la Inter, acea studenime scandnd Vrem alegeri
libere! Vrem guvern democratic! mi-a mai dat cu atta acuitate remucarea c un
altul, un suflet cu mult mai curat, se jertfete pentru mine, se duce s mbuneze pe zei,
ndatorndu-m ca supravieuitor s duc mai departe, s povestesc ce am vzut, ce
tiu, ce cred c tiu!

* Sumbre erau acele vremi i nuntirea cu Moartea era aproape o binefacere.

118
 n 22, tocmai citisem la 28 aprilie 2001 punerea la zid i executarea disidentului
Dan Petrescu de ctre un pamfletar mprumutat, aparintor la o minoritate
conlocuitoare sau mai multora, mare mblnzitor de lupi de step, ca toi postmodernii
cu fler pentru resortul publicitar, descurajnd de pild a se cumpra, dac l-ar fi luat n
serios, de ctre bibliotecari, pentru Luminarea Poporului, excelentul opus n rspr,
pe motiv c e un volum al crui pre l surmonteaz pe acela al unui lexicon
occidental de la Polirom sau de la Humanitas, adic provocndu-te ca naionalist s
pui ca Nicolae Iorga taxe pe cartea strin, zic ce-a zice importatorii, ocolind
Romnete europenismele ce ne-ar abera de la ndeplinirea Misiei Culturale n spaiul
euro-carpato-pontic-danubian.
Dar ce fcuse Dan Petrescu n anul apocaliptic 2000? Vituperane! Exact ceea
ce confirm eu dup 7 ani! Imaginea cu care cititorul rmne, dup parcurgerea
vituperanelor, este c n Cultura Romn nu s-a construit nimic dup 1989 i c elita
ei e format din troglodii. i mai fcuse ceva, care enervase Noul Stpn, care nu
mai e identificabil azi ca Partidul ieri, ci n venic schimbare, anume se legase de
efii de promoie: n privina morii lui I. P. Culianu, Dan Petrescu admite, cu
vehemen, o unic variant: c ar fi fost ucis de Securitate. Mai ales aceast a doua
parte a rechizitoriului va fi nclinat ncadrarea trdtorului Dan Petrescu spre
articularea unei atitudini inchizitoriale n peisajul nostru cultural postrevoluionar,
derivat, epigonic, din nesfritele campanii de lustraie duse de ctre Paul Goma.

* Tem pentru vacan. S se ntocmeasc o Antologie a Imposibilei lustraii,

exploatnd ntr-o bibliotec judeean, liceal sau parohial, 7 colecii de periodice,
cum ar fi 22, Romnia literar, Dilema i Observatorul Cultural, plus Romnia
liber, Evenimentul zilei i Cotidianul, iar dac e vreuna incomplet, substituind cu
Sfera Politicii, scopul investigaiilor fiind a se stabili ecartamentul mediu dintre idei,
subliniindu-se cu linie punctat cele care seamn orbitor ca nite gemeni.

* Sfnt tineree maxim. Paradigma poetului venic tnr impus de ntiul

nostru poet postmodern, Nicolae Labi, este exploatat riguros de Fluturele Curcubeu
i de promoterii si, poate i pentru a masca oniric lacunele documentare, generate de
rezultatul de dup nunt c nu te-ai nscut cu ce numea geniul natural Marin Preda
oase de romancier, s reziti cu maturitate la masa de lucru pn textul devine, din
fctur de cuvinte, o solid realitate.
Viaa neprihnit, mizeria ndurat teoretic n blocul select Banalitatea Rului,
al securitilor, scriitorilor i fotbalitilor de lng Aleea Circului, cultul Muncii,
iubirea de prini i de imagine, preocuparea permanent i plin de sacrificii fa de
relaii, burse, participri i traduceri, care transpare impresionant din savantul discurs
autopromoional, l-au fcut pe Mircea Crtrescu un personagiu vecinic tnr i
ferice, ca Labi cel ce se travestea n scriitoare pe Kiseleff, dei la ediia de 1500
pagini a TO, eveniment la Gaudeamus 2007, se apropia de vrsta la care ne-a prsit
Nichita Stnescu, mai lipsind doar 7 ani pn la acea post-maturitate la care ne-a fost
luat Marin Preda, n 1980, anul ales n care aflm din De ce iubim femeile c mai era
un an de lirism pn s-a produs, cu o securist mirosind a igri i tocan, preoteasa
Irina, acea nuntire inaugural, fr monstruoase lumnri de cununie, al crei ecou
transfigurat este scena de sex dintre nobilul polonez Witold i evreica Miriam, alei ca
strmoi paterni n O3, evident consolndu-l pe tatl nomenclaturist Costel Goang,
louvrier mritant, pentru dezamgirile ce i le-au cauzat odiosul dictator i sinistra lui
soie, abtndu-se de la marxism spre naional-comunism de era ct p' aci s conteste
att Pactul Ribbentrop-Molotov ct i Yalta, ca s nu mai speculm c dac mai tria,

119
cu astuia sa diplomatic, scorniceteanul ne bga-n NATO i-n UE n valul ungaro-
ceho-polon, pe care l-au ratat fesenitii i atitudinarii pentru c s-au abinut s fac
Luminarea Poporului, unii temndu-i averile, alii poziiile de Intelectual dominant.

* Cam aceasta este atmosfera n care scrie Mircea n solitudinea de la Castel i

mai arunc din cnd n cnd cte o privire presei online, bunoar spre Valerian Stan:
Apropo de umoritii de la Academia Caavencu, n cealalt publicaie a
lui Sorin Ovidiu Vntu, Cotidianul, ei s-au strduit recent s demonstreze c unirea
cu Basarabia nu e de dorit din cauza costurilor foarte mari pe care aceasta le-ar
presupune - n jur de 30 de miliarde de euro, zic ei, n primii cinci ani dup fuziune
(sic!). Pi eu cred ca lucrurile n-ar mai fi chiar aa de complicate dac patronul
respectivilor ar da napoi mcar o parte din miliardele de care i-a tlhrit pe romni (i
din care ei nii se nfrupta azi cu neruinare). (New York Magazin, 25 octombrie
2006)
Chiar, se va vorbi oare vreodat despre Mircea Crtrescu n Cotidianul nu la
pagina evenimentelor editoriale de excepie, nici la permanentul i dubiosul calcul
demotivant a cte jdemii de miliarde ne-ar costa Unirea, adic recuperarea Basarabiei,
ci la ruinoasa rubric de nuan legionaroid exclusivist unde n anul de graie 2007
se face cu potenial antajist Lista Neagr cu generaia expirat?
Bineneles c nu!
De s-ar putea aiasta, api atunci vor scrie muli bodyguarzi cte un Jos labele de
pe Mircea Crtrescu! de se vor cere i scuze, cum nu s-a fcut la obscurul i incultul,
lipsitul de vizibilitate tv Dan Hulic, fost cndva ambasador UNESCO, cum este
acum Nicolae Manolescu, i inut la expirai lng culturnici notorii, dei a practicat n
Secolul XX Luminarea Poporului ct toat Autoelita secolului urmtor la un loc.
Crtrescu nu va expira niciodat, el rmne pururi tnr, deoarece e nfurat
n pixeli. Iar aceast vecinic tineree crtresciano-labiian devine un standard
Humanitas i vd la stand c venerabilii filozofi Liiceanu i Pleu se simt constrni a
ine pasul, a-i face coperte cu portrete adolescentine pentru adncile lor cri de
nelepciune final.
Cum vine, vine, vine apocalipsa bucuretean, ntrebarea btrnilor heruvimi
este dac are sau n-are deja Nifilistu Caavencu (Nichts, nichts existiert.) al Epocii
Mooye, n opera de pn azi, tot att adevr ct Nichita Stnescu sau Marin Preda!

* Cunotinele de la celelalte materii. Am neles imediat c disidentul Dan

Petrescu n scurt vreme nu va mai avea rubric n puina noastr pres vizibil, de nu
i poziia la Nemira i se va deteriora, iar pe web va fi imposibil s se impun, datorit
confuziei Google cu fotbalistul acum antrenor, amintit i de pamfletarul istoric al
Revoluiei Sergiu Nicolaescu n scopul de a dovedi falsa notorietate a preopinentului.
De aceea, contrar incitrii la boicot iniiate de 22, organul GDS, am cutat cu
grbire s-mi procur lovita carte n rspr, spre a descoperi ce anume a putut enerva
Autoelita n aa hal nct s-l stigmatizeze ca pe un al doilea Goma ei bine, totul!
Astfel, dup cum se poate anticipa, ceea ce sperie cel mai tare la lectura 3O pe
inspectatele de pe la ar ale Coci Dospinoiu, mai ales n judeele fr Bibliotec
Judeean updatat occidental, este ploaia de referine crtresciene la cuceririle
tiinifice din biologie, rebrodic, topologie, ginecologie, estetica urtului cu aripile
lipite somnoros, mecanica fluidelor, gerontologie, entomologie, ontodinamic i fizic
atomic, fr mare legtur cu ce tiu ele despre imagism, poezie pur, avangardism,
apex, duplex, apolinic, disonan, fragmentarism, dionisiac, ambiguitate, inversiune,
elips, anafor, oximoron, ermetism, metafor plasticizant sau revelatorie, apozitiv,

120
predicativ sau genitival, versul alb, perpendicular, radical din minus unu, sinestezie,
sugestie, felah, spleen, vers alb, laitmotiv, balcanism, integralism, boustrophedon.
n loc de a sublinia c unele au fost popularizate, ntru Luminarea Poporului de
ctre omul de tiin i tehnic Alexandru Mironov, care s-a implicat ulterior i n
deschiderea colilor rurale spre comunitate cu fonduri de carte nou, pe cnd
Autoelita nu tiu cu ce se poate luda dect cu limbajul indescifrabil, catoptromant
deliberat, cum semneaz unii latinizani pe forumuri porcete Alupigus, inculpatul
fost disident Dan Petrescu i-a permis a scrie fr suficient evlavie fa de Cel mai
bine vndut scriitor romn ca despre o monstruoas lumnare cum c: Din loc n loc,
descrieri anatomice uor poetizate, altminteri foarte exacte, un fel de reverii ce par
suscitate de planele dintr-un atlas anatomic, mreaa descriere animat a muzeului
Antipa, ca i alte observaii mai mrunte (despre cinele Chombe, de exemplu,
surprins mncnd nite coji de ardei umplui: Era un cine omnivor) ne duc fr gre
cu gndul la o literatur de premiant al clasei, care ine cu orice chip s-i etaleze,
ntr-o compunere literar, i cunotinele de la celelalte materii.

* Menionez c la un stand eu nsumi aruncasem ct colo cartea lui Dan

Petrescu, oripilat de supralicitarea din titlul Eminescu trage fermoarul, preluat de la T.
O. Bobe, parc reprond Dilemei 265 c nu l-a anunat i pe el, s-i aduc aportul la
asasinarea mitului Poetului Naional, despre care ar fi zis nefericitul de Culianu, cum
c dac mai tria, nu c lua Nobelul, ci ajungea un Corneliu Zelea-Codreanu! Ca s nu
mai adaug c despre Partidul Cadrelor Didactice, care va forma sau va cuprinde
tineretul idealist ce va salva nc o dat Romnia, dl Dan Petrescu se exprim folosind
fr respect termenul cleptocrat dispreuitor dsclimea, interzis n rile cu educaie
aleas. Ceea ce nu nseamn c nu m-a pus pe gnduri tristul concept de mafie
literar, definit ca un grup de interese comune n jurul unei surse de stipendii, de aceea
i cerc nchis, cu vehemente declaraii de teritorialitate apropo de Fondul literar,
Fundaia Soros, Fundaia Romnia, traducerile, Europa Liber, televiziunea i radioul,
la care firete se poate aduga orice cale de a-i suge pibul poporului, contribuabilului,
claselor pozitive Eminesciene.

* Faptul c Autoelita votase n rgete de rinocer anti-PRM, adic hipopotam

roz, pe Ion Iliescu Biruitorul, se rsfrngea sub fluturii primverii lui 2001 ntr-o
efervescen Intelectual bazat pe o libertate antinaionalism fr pereche,
amplificnd monologul grupului central.
Cum nflorir cireii, profesorul universitar american Matei Clinescu reui s-
mi atrag atenia intr-un 22 de aprilie asupra mediocrei fantezii a lui Eliade Un om
mare, dovedindu-mi pe 4 pagini c e un elogiu vag criptat adus Cpitanului! Apoi
veni atacul canibalic n haita civic asupra disidentului Dan Petrescu, amintit mai sus.
Iar la 15 mai 2001, era s mor n balcon, citind cu inima ct un purice
suplimentul 22 plus despre Anii' 20 - Deceniul liberal.
Nu mai trisem aa ceva de la 25 ianuarie 1995, cnd am citit n acelai dubios
22 plus studiul Relaia Romniei cu Republica Moldova, prin care Intelectuali foarte
respectai i azi, ca Renate Weber, Valentin Stan i fizicianul Gabriel Andreescu,
recomandau Statului Romn s respecte realitile staliniste de peste Prut i s nu
protejeze dect pe romni, nu i pe moldoveni!
De data asta, n mai 2001, era o dezbatere convocat de Gabriela Adameteanu,
pesemne pentru a-i justifica pierderea de cititori a revistei, i ura multora, dup ce
declarase, provocnd dlui Iliescu un zmbet fermector, c personal n-ar fi preferat s
triasc n Romnia Regal, din motive de insecuritate pentru minitri!

121
 Am asistat la defilarea Regelui Ferdinand i a Reginei Maria, ntori de la Alba
Iulia, care a avut loc pe Kiseleff ncepe o descriere postmodern de Cortegiu Regal,
dup o ncoronare a unui vis milenar, Neagu Djuvara, temerarul aventurier african
promovat de Humanitas, i te atepi s relateze ct de hollywoodian de frumoas era
Regina Maria chiar i/mai ales n octombrie 1922. A! Mitocarul memorialist de
mentalitate nobil rzvrtit, din ptura superpus cuman, anticipeaz sau chiar
inspir ori avizeaz, printr-un caz Freud de om cu obolani brusc impoteni,
batjocorirea Cortegiului Istoric Regal din O2 i chiar a Revoluiei mpucate din O3:
mi aduc aminte ct de speriat am fost s vd o alegorie a Victoriei, o fat aproape
dezbrcat, acoperit cu vluri.
Mai ncolo, dup o musafir, care-n poz are ceva din ndrjirea mamei lui
Mircior de dup coada la tacmuri, dezbaterea demonstreaz c exclusivismul
naionalist al Romnilor (prezentat drept consens general) ar justifica bolevizarea
interbelic a minoritarilor: comunismul devine, practic, singura soluie, dac nu eti
etnic Romn. (n alte dou halucinante intervenii din 22 aflasem tot n primvara lui
2001 c Lucian Blaga a avut succes cu Poemele luminii tocmai pe baz de apartenen
etnic, de parc ar fi scris vreun rutean sau vreun gguz mai bine despre lumina din
spaiul mioritic i a fost oropsit!)

* Clivaje, ai? Nimic din veselia televizionar cu care ne-a obinuit Stelian
Tnase pe boaba noastr de piper! n primul rnd, el e sceptic c rasa ar fi bun de s
faci mezelclas din dnsa-ntr-nsa: Din cei 28% elemente alogene, acest procent
tindea ctre 50% n zonele urbane din provinciile care s-au reunit. Pe de alt parte,
elitele profesionale erau n majoritate alogene. Din aceast cauz, mbriez ideea c
dispariia acestor 50%, n ultimii 70 de ani, este un dezastru pentru Romnia.
Cum e greu de susinut c le-au alungat Romnii pe aceste elemente alogene i
nu s-au zbtut ele s emigreze spre mai bine, ne mulumim cu urmtoarea justificare a
prsirii corbiei: Avem de a face cu un eec pe tot parcursul Istoriei Romneti de
dup 1918. Cred c Unirea nu a fost bine asimilat nici pn azi. Statul Romn este
nc fragil. Instituiile lui, n toate ncercrile la care au fost expuse, au capotat n toate
ocaziile de dup 1918. Este un elogiu indirect adus Noului Stpn de dup 1989,
furitor tlmb de ar Nou, consolator, firesc i pe care, stul de omagii Intelectuale
ctre diferii stpni, nici nu l-a fi amintit dac sub titlul Mici elite fr real
susinere politic n spate nu s-ar exprima jignitor, pentru mine ca scriitor romn
contemporan i pentru familia mea de lupttori naionali, uimirea c Romnia nu s-a
descompus deja, ca Cehoslovacia sau Iugoslavia:
Clivajele care au traversat (i mai traverseaz nc) Romnia au una din
cauzele nerezolvrii lor n faptul c unirea provinciilor a venit printr-un noroc istoric,
c travaliul de decenii nu a fost n sensul unui demers mai larg sau al populaiilor, ci a
fost mai mult demersul unor mici elite politice care manevrau n scop electoral, dar
care nu aveau n spatele lor o real susinere politic. Acest lucru se poate vedea azi
citind memoriile i jurnalele oamenilor politici, presa de atunci. Se va vedea ct de
izolai erau ei cu aceste discursuri, cum se inflamau de obicei n campaniile electorale
sau n diferite campanii de pres. (Vezi campania privind Liga Cultural, despre care
se tie bine ce ascundea, ce fonduri se manipulau i ce obiective foarte personale
aveau, n spatele ambalajului patriotic i al unificrii.)

* i nu se pot mpiedica. Eminescu tia foarte bine de ce, tactic, Luminarea

Poporului decide totul, n clivajele deznaionalizrii practicate de experii habsburgici

122
sau ariti: ntre frnturile unui neam, cultura poate statornici acele legturi ce nu se
vd i nu se pot mpiedica. (Nicolae Iorga, citat de Grigore Vieru)

* A detecta astfel de imaginare, artificiale sau neserioase clivaje e tot att de

suspect prect a ataca BOR pn i pentru tragerea clopotelor printre atei sau pentru
icoanele din coli, punndu-te ntr-o companie jenant dac citeti Referatul pe web,
roind c strigoii nu concepeau s mai fie supravieuitori, aa c au ncercat s dea
foc bisericii, dar nu au reuit.

* Sub titlul Propaganda Romneasc, bunicul meu, care a fcut Unirea, parc
se dezvinovete fa de megaintelectualii care n-au fcut Unirea epocii lor, n-au
recuperat Basarabia, n schimb ei atac Biserica Naional preciznd expres c el n-
a furat de la Luminarea Poporului.
Cnd n dimineaa zilei de 1 noiembrie 1897 ne-am prezentat pentru
binecuvntare trei studeni stipendiai ai Academiei din Chiev: bogoslovii Vasile
Ieremia, Grigore Constantinescu i Ioan Rdulescu, Mitropolitul Iosif, urndu-ne
drum bun i norocire ntru urmarea vieii celor Trei Ierarhi, al cror nume l purtam,
ne-a druit cte 25 ruble n aur, din care bani s cumprm din cnd n cnd i cte o
crulie dou pentru srmanii basarabeni. (...)
Pn la 1 noiembrie 1903 am cutreierat Basarabia, mai ales vara, n lung i n
lat, purtnd cu mine o map neagr, n care aveam foi tiate de prin cri autori
Romni, cnturi naionale i tot ce putea s intereseze i s distreze sau s plac
frailor basarabeni, cu care m ntlneam la vreo serbare naional ruseasc
bineneles, la nuni, baluri, cluburi, restaurante, i vroiam s le art scumpeturile
Graiului Romnesc. La slujbele religioase din sate de multe ori cuvntam sau citeam
Apostolul sau cntam Romnete vreun Axion sau altceva, dup note, iar nu dup
ureche!...
Tot aa i cu cntecele laice sau naionale.(...)
n 1903/1904 mi-am fcut datoria de osta n regimentul de infanterie tefan
cel Mare" nr. 13 din Iai, locul naterii mele.(...)
Pretutindenea fceam propagand cultural-naional n chipul cel mai
contiincios, fr a fi trimis sau pltit de guvernul Romn sau de altcineva, cum eram
suspectat. Fceam aceasta numai din dragostea ctre frai i din ndemnul prinilor
mei, i din cel al vrednicilor de amintire prini Romni, pomenii mai sus!
Crulii am crat, pn n 1918, nu de o sut, ci de sute de ruble aur.
Tatl meu avea foarte multe cri i reviste, pe care eu le-am trecut treptat din
Iai n Basarabia, n afar de cele cumprate de la 1898 ncoace.
(Cf. Iurie Colesnic Basarabia necunoscut, vol 1, 1993, Universitas, Chiinu
anexa Grigore Constantinescu Din vremuri ariste)

* Dac ar fi s parodiem matematic argoul excremenial-securistic din O3, am

spune c e de rsul asimptotei s auzi o Autoelit care, n afar de a-l vota orbitor pe
Iliescu, nu se poate luda nici mcar cu Luminarea Poporului prin canal didactic i
carte ieftin, darmite cu o Mare Unire, cu o ncoronare, cu reprimarea bolevismului
cum atribuie ea rnjind unui noroc istoric Marea Unire de la 1918, i cum acuz
isteric, ca n Porunca Vremii i Bunavestire, de cea mai spurcat corupie, deturnarea
de fonduri culturale, pe cine? Pe marele Nicolae Iorga i pe ceilali lupttori naionali!
i mai e i nedocumentat aceast Autoelit stearp! Norocul istoric amintit
are un suport sacru, st n eroii al cror cult, e drept practicat, ca i al Poetului

123
Naional, mai mult de Partidul Cadrelor Didactice, nc nu a fost ucis n toate satele
Romneti.
Ct despre travaliul de decenii pentru Unire, a fost atunci cam ca la Revoluia
mpucat. La 1989, Programul ni l-a impus nsui Ceauescu: ara a vrut doar s fie i
la noi ca la alii, care progresnd ne-au artat Calea! Pentru Marea Unire, n schimb, a
lucrat, mpingnd spre Regat bnenii, ardelenii, bucovinenii i basarabenii,
deznaionalizarea slbatic practicat de Imperiul Habsburgic i de cel arist.

* Dac ar mai avea cineva vreun dubiu c aceast Autoelit de azi o brfete pe
cea interbelic, Regal, cu spaima ca de muctur i remucare pentru rspunderile
politice care i revin fa de tineretul idealist de mine, dinaintea Istoriei, totul se
limpezete la intervenia consilierului prezidenial personal Sorin Alexandrescu,
suficient de inteligent i de crud centrat, ca de un om-satuie de la Amsterdam, pe
chestiunea abandonrii Romnilor de peste Prut la colul de cotitur din 2 iunie 1997,
sub genericul tot att de iresponsabil prect coninutul, Statul Romn nu a reuit s
integreze Basarabia i Bucovina:
Transilvania a fost cu greu integrat, dar a fost oarecum integrat. Basarabia,
niciodat. Nu mai vorbesc de sudul Dobrogei. Nici nu s-a pus problema, n afar de
Regina Maria nimeni nu s-a interesat. i mai fceau vacana pe acolo Sebastian,
Fondane, dar n rest... De ce Statul Romn nu a reuit s integreze Basarabia i
Bucovina? Lucruri care au dus nu numai la pierderea lor, la lipsa de aprare a lor n
rzboi, chiar dac aprarea ar fi fost fr succes, dar i la pierderea lor de acum.
Pentru c, trebuie s fie clar, problema cu Basarabia s-a terminat probabil pentru nc
o sut de ani. Dar desprirea aceasta a fost pregtit cumva de totala incompeten a
guvernelor Romneti din perioada interbelic, guverne care nu au tiut s-i atrag pe
Romni, s se neleag cu ruii, cu populaia evreiasc, s i integreze n Statul
Romn. Basarabia a fost eecul major al tuturor guvernelor Romneti. Era ca i cum
fusese un cadou de care n-aveam nevoie i pe care nu tiam cum s facem s-l
pierdem: s-l lum, s ne facem nite averi i pe urm s ne ntoarcem.

* Aadar, megaintelectuali care n-au cutezat s fie unioniti nici dup 1991,
cnd URSS s-a dezintegrat, Humanitasul nepublicnd dect dou vechituri de Ioan
Nistor despre Basarabia i Bucovina, iat-i ajungnd s justifice invazia sovietic din
1940, s scrie pagini de manual unic pentru comunistul romnofob preedinte
Vladimir Voronin i s dezinformeze Neamul Romnesc c Basarabia i Bucovina nu
au fost aprate de Romnii Regali, asupra crora se arunc i vina pentru colul de
cotitur din 1997, cnd am aderat la Pactul Ribbentrop-Molotov, exprimndu-ne
dezinteresul pentru Romnii i teritoriile de peste Prut, cu sperana integrrii
euroatlantice fr a ni se mai cere Fezabila Lustraie cu pivotul ei, ncadrarea corupiei
ntre limite rezonabile!
Aa de mare era drdora integrrii nct am fi fost n stare s argumentm pn
i teza Vinski c toi minitrii dintre 1937 i 1940 trebuie arestai pentru pregtirea
rzboiului antisovietic, ba chiar s mulumim supraputerii de la Rsrit pentru
invenia postmodern a Sovromurilor!

* Metoda manipulrii fiind scoaterea din context. E adevrat c neleptul

voievod Carol al II-lea a cedat, dei Hohenzollern impulsiv, la ultimatumul sovieto-
nazist din 26 iunie 1940, neacceptnd s ne batem ntr-un raport de fore de 1:10, cu
ungurii i bulgarii srindu-ne-n spate, cu Frana i Anglia ngenuncheate de Hitler sau
de populismul concediilor pltite cu preul dezarmrii. Dar Noi ne-am reafirmat

124
drepturile asupra Basarabiei i Bucovinei, cu asupra de msur, n Rzboiul Sfnt,
declanat de Marealul Antonescu exact peste un an, cnd mprejurrile militare au
permis dezrobitoarea noastr replic, simit apoi de Stalin pn la Volga i Caucaz
i-n Crimeia, fr de care memorie nu ne-ar fi restituit el cu atta respect, n 1945,
Ardealul, punndu-se ru cu aliaii si imperialiti!
Farnica suprare c eforturile de integrare, adic investiiile n Basarabia au
fost modeste, prnd c ne intereseaz doar jaful, denot tipica istoricilor improvizai
inocen strategic: ce Intelectual tmpit ar fi riscat banii contribuabilului i timbrul
aviaiei ridicnd industrie grea i de armament n Basarabia, adic plocon Armatei
Roii pregtite de invazie nc din 1924?

* Ct despre dezinformarea cum c i mai fceau vacana pe acolo Sebastian,

Fondane, dar n rest..., alt explicaie ce prefer sftuindu-m cu prietenii mei pictori
nu-i dect... incultura olandezului Alexandrescu. Care, dei a neles, spre deosebire
de restul Autoelitei, importana Infrastructurii Intelectuale i a refacerii Bibliotecii
Centrale Universitare, aducndu-ne i decisive fonduri olandeze, se mai i mir c
ideologiile de dreapta, de o srcie Intelectual absolut, au reuit s acapareze
interesul Intelectualilor! Ca i cum mai exista n contextul istoric real alt opiune
atunci cnd sub crivul rou dinspre Rsrit, care excita i poftele revizioniste ale
vecinilor deja fasciti, partidele istorice se artau sinuciga de incapabile s narmeze
i s lumineze poporul, s lichideze corupia i s asigure rii aliane viabile.
Transpare aici paradoxul romn cu sarea pmntului: Autoelitei participante la
aceast dezbatere n sprijinul tezei doamnei Adameteanu c e mai bine sub alesul
preedinte Iliescu dect sub Regele Carol al II-lea, concret c e de preferat Romnia
iliescian Romniei Regale pur i simplu nimeni n-a avut curajul s-i semnaleze c
se angajeaz n probleme istorice depindu-i, n condiiile principiului lui Peter,
bruma de competen nechezolic de ambe spee, consecina acestei lipse de reaciune
manifestndu-se dureros n densitatea de istorici improvizai a comisiei care l-a decis
pe preedinte s in un discurs de condamnare a comunismului rezervnd i rol
pentru bufon n marele spectacol.

* Din ncremenire n pcate, aceste idei sunt fixe. Recent, adic n 22 la 24

octombrie 2007, politologul GDS Armand Gou, carele pe cnd scria Mircea la
Amsterdam O1, i-a dat doctoratul la Moscova, dup care va fi fost i corespondent
BBC dac e s te iei dup web, amintindu-ne de Golania Cine-a stat cinci ani la
rui/nu poate gndi ca Bush! titreaz: Dispre pentru Basarabia. i rebag ideile
consilierului prezidenial Sorin Alexandrescu, aproape identice la fel aceleai ca-n 22
plus din 15 mai 2001, adic ascunznd tineretului netiutor Rzboiul Sfnt:
Basarabia a fcut parte mai mult de dou decenii din Regatul Romn. A fost o
provincie exotic, mai degrab, creia nu i s-a acordat prea mult atenie. Chiinul a
rmas n toat perioada - memoriile disperate ale lui Ioan Pelivan adresate minitrilor
de la Bucureti stau mrturie - un avanpost al culturii ruse. Nici astzi nu gseti la
Chiinu librrii romneti, iar publicaiile din Romnia nu au ediii locale care s se
tipreasc n Republica Moldova. Pentru funcionarii din administraia Regatului
romn, Basarabia a fost un loc de exil, din care ncercau s plece ct mai repede. (...)
n vara anului 1940, Romnia a evacuat Basarabia fr s trag un foc de arm.

* Pe cine sprijinim i pe ce ne sprijinim. Nu iate n genere bine pentru

ndeplinirea Misiei noastre Culturale i civilizatrice la Rsrit ca s i asume pervaziv
tocmai Autoelita, n locul unei clase politice lipsite de simire, rspunderea istoric

125
pentru pierderea Basarabiei, dei are pentru nc vreo sut de ani, aproape jumtate
din vin.
Iaca de ce, pen ce, Humanitasul trebuie s le retrag sprijinul, cel puin s nu
se mai laude webar c i are ca scriitori promovai, pe unele naturi postcatilinare
cari demitizeaz sistematic i intenionat, scondu-le din uz, tocmai pe simbolurile
astrale Eminescu i tefan cel Mare, pe al cror cult s-ar fi sprijinit fie i dup
integrarea euroatlantic, unionitii romni retardai din dreapta Prutului, imitnd pe
Vieru, Matcovschi, Dabija, Leonida Lari i pe ceilali scriitori eroi basarabeni ai
pleiadei btliei pentru limba noastr cea romn.
Ci orice parazitism intelectual nu se poate sprijini dect pe norod, suge-i-ar
pibul, nestricnd niciodat ca bazinul fiscal s fie ct mai litu.

* Inconcevabilitatea glotonimului. Inexistena librriilor i a periodicelor

romneti chiar i dup 1991 ar justifica mai degrab dispreul intelectualilor
bestselleriti pentru piaa de carte a Basarabiei, n loc s-i stimuleze s ia msuri,
inclusiv oblignd ICR s-i fac filial n Codrii Bcului, dar i bibliotecile din RO,
mcar cele universitare, s aib depozitele de carte basarabean aduse la zi.
Editorialistul atribuie ns acest dispre clasei politice, nedreptind-o crunt.
n realitate, cel puin pn la colul de cotitur din 2 iunie 1997, partidele
feseniste au dus o politic pe ct posibil unionist, adesea umil, adesea riscant
enorm dac inem seama c abia la 11 decembrie 1999, nelegnd mai bine Revoluia
Romn adic echivalena nsngeratului 1989 romnesc cu anii 1956, 1968 i 1980
ai reformismului de sus n jos , s-a hotrt Occidentul s se lbreze dincolo de
Europa Central! Nu clasa politic a dispreuit Basarabia, din moment ce poate
prezenta dovezi serioase ale Rezistenei prin ncremenire n proiect, ci clasa
intelectual, care nu a creat mai deloc cri sau mcar brouri nct s avem pe baza a
ce aforisme s bloguim o strategie unionist de oel flexibil, cum au avut aliaii notri
germani.
E adevrat c Academia Romn l-a propus pe Grigore Vieru la Nobelul pentru
Pace, jignind Poetul n contextul rzboiului de pe Nistru din 1992, dar ulterior trebuia
s-l repropun an de an, pentru literatur. nsa nu e de ajuns solidaritatea. Aici e de
scris. Dac megaintelectualii de pe la noi ar fi publicat fiecare cte o crticic despre
inconcevabilitatea glotonimului limba moldoveneasc, atunci presiunea asupra
politicienilor ar fi fost colosal i ei s-ar fi urnit, cum vzurm c s-a-ntmplat n
cazul de excepie al condamnrii comunismului la 18 decembrie 2006!

* Obiective strategice divergente. A-i permite tu, megaintelectual al generaiei

intelectuale care a ratat Luminarea Poporului, Instituirea Congresului Intelectualilor,
Agenia Pentru Asigurarea Calitii Atitudinilor (APACA), Reprimarea Bolevismului
de ctre intelectuali, Valorificarea Diasporei Romne, Preeminena TVR asupra
televiziunilor comerciale, Institutul pentru Valorificarea Operelor Abandonate sau
Refuzate (IVOAR) de intelectuali, Wikipedia Romneasc, Rentregirea fie i pe net a
Neamului, Genializarea Obligat a Supradotailor, Monarhia bipartid liberalo-
rnist ideal sau Emanciparea Cadrelor Didactice intelectuale, s dai lecii de
gndire e tot att de orbitor deplasat spre chici ca i grandomania de a gndi tu, ca
virgul om, ce-ar fi gndit genialul Eminescu dup 1918. De aceea, textul Goului din
22 deviaz automat spre un umor de bun calitate, caavencar:
Dispreul pentru Basarabia nu e un produs recent. n perioada neutralitii
(1914-1916), n afar de Constantin Stere, el nsui basarabean, cu stagiu n
nchisorile ruseti, niciun alt lider politic nu s-a luptat pentru soarta romnilor dintre

126
Prut si Nistru. Cnd cereau pornirea rzboiului mpotriva Rusiei, Alexandru
Marghiloman si P.P. Carp nu tremurau de grija basarabenilor, ci doar erau consecveni
filogermanismului lor i temerii de marele imperiu de la Rsrit. Politicienii de la
Bucureti i opinia public din Regat au optat fr s clipeasc pentru Transilvania n
1916. C Basarabia a fost prima provincie istoric care s-a unit cu Romnia vremii e
rodul contextului istoric generat de prbuirea guvernului Kerenski sub loviturile
bolevicilor lui Lenin.

Lsnd la o parte exprimarea involuntar a ndemnului la a ne exprima

gratitudinea fa de Lenin, fa de personajul ciclopic dominant n O3 ca o replic ct
cea rachetist de la Tiraspol la al lui Eliade Un om mare, nu trebuie s fi urmrit
multe documentare britanice Coca Dospinoiu ca s-i deie seama c n anii
neutralitii (1913-1916), noi nu puteam s ne propunem obiective strategice
divergente i Ardealul, i Basarabia , fiindc exact aa a procedat aliatul nostru
Hitler, voind simultan i Stalingradul, i Caucazul, nenorocindu-ne n 1942 i pe noi,
grele rmnnd i azi consecinele intelectuale ale pierderii Rzboiului Sfnt, care
zice unii intelectuali c vine de la ADN nu de sub vremi.

* Ineria culinar. Ca o grea ironie, mi surde mecherete din ochii ei bleu

monumentala Romnia dup Marea Unire, oper de peceriti, Mircea Muat i Ion
Ardeleanu, aproape trei mii de pagini, dup dou decenii rmas paradoxal cea mai
bogat resurs pentru cine s-ar interesa din bibliotec nu din cafenea despre realitile
interbelice. Cci n aceste vremuri de prosperitate s-au recoltat toate roadele
Revoluiei, mai puin mplinirea Misiei Culturale, att din pricina ineriei culinare, a
poftelor ndelung reprimate n foametea imaginar, cel mult raionalizat, ct i pentru
c Autoelita a ratat dup elicopterizarea lichelelor nu numai Recuperarea Basarabiei,
ci i Luminarea Poporului.

* Paradoxul romn. Lipsa de aprare a provinciilor de peste Prut, ai? Dar

Rzboiul Sfnt...? Guvernele Romneti din perioada interbelic, ai? i doar
Sebastian, Fondane n Balcicul unei picturi Romneti Regale superioare n secolul
XX celei olandeze!
Pi, dac Intelectualii se leapd aa, ce s mai ceri de la popul dect paradoxul
romn c s-i cumpere crile?

* Lansare O3. Orbitorul Profesionalism. A se analiza pe YouTube manevra de

foc a bateriilor retorice n discursul de la terasa bucuretean Kretzulescu (11 iulie
2007) i n discursul de la terasa La Bibi din Vama Veche (21 iulie 2007) nume de
formaie i de lagr, cu virtui publicitare de amplu efect.
Lng statuia lui Corneliu Coposu, tolerat dei Autoelita s-a poziionat lng
reformismul Roman-Brucan-Bsescu nu lng anticomunism, din dreptul ceceului,
unde ne-a fost futat Revoluia n imaginea rosenthalian, Mircea avea n fa crema
cititorilor cultivai. Le spuse n ce condiii regale, inaccesibile, baroce, a scris obiectul
multifoliar care este cartea, precum i cui mulumete. n special dlui Liiceanu, care e
att de credul i de bun editor nct ar publica pn i pagini goale, de i s-ar trimite de
ctre Cel mai bine vndut scriitor romn, Candidatul Nobel cel mai bine plasat. Apoi
le cuceri bunvoina celor nghesuii demonstrnd c aa cum copilul se nate din doi
gamei n trompa lui Eustaki, aa i cartea se compune din parte lemnoas i parte
feroas, din ce e scris i din ce e citit, mpotrivirile i extazele consumatorului fiind
eseniale plezirului ei. De fapt, O3 nici nu e o carte de citit, e una n care SE

127
GHICETE, ca ntr-o scoic sau, ca la vrjitoarele de la Mogooaia, n tarot, ceea ce
i prevzusem din momentul n care m-am autosesizat c irul tiutorilor e convergent
din 21 de motive spre un Cititor Unic.

* Pe plaj ns, fiind mai mult Generaie Pupici la Vama Veche, Mircea o
atrage confereniind despre revoluia optzecist cea infutigabil silfid, de lirism
caragialesc, care ar fi provocat o ruptur social i literar n nsui conceptul de
scriitor, adresndu-se de la om la om, fr s trebuiasc nite transcodri sau nite
filtre culturale, cum se citete i n globul de cristal al poetului Lefter.
Generaia n blugi, cntat i format mai mult de Adrian Punescu dup o
vizit-n SUA, fr facond a terminat ea cu morga scriitorilor de odinioar, cu
imaginea aia scoroas. Generaia optzecist e apropiat de cititor, nu folosete
metafora sau cravata!!! (Iar la Revoluie, nici programul, nici morga.) Poate papionul,
c e simbol al kitschului, ca fluturele, care face parte din mica faun de pe flor,
alturi de alte insecte melifere. Scriitorul n-are nici un privilegiu, s rmnem oameni
normali! E i el un meseria arghezian acolo, un crpaci care e fericit doar cnd i
face polimerii bine! De unde i a se slbi cu attea rspunderi!
Dar naiunea, poporul, eroii, chiar scriitorul nsui sunt, deci, concepte
romantice, pe care modernitatea le-a spulberat, le-a trimis printr-un preludiu de
mandol la tomberonul memoriei din Akasia, o dat cu succesele de public de sal ale
concurenilor optzecitilor, anume cantautorii cenaclului Flacra, dei tocmai Adrian
Punescu, nu atitudinarul civic, va avea curajul s mearg n Basarabia i s recite
Doina Eminescian, stnd cu capul sub gloanele transnistrene!

* Uneori i se pare c un staff uria anticipeaz cum trebuie s se mite literar

Crtrescu, zise Falstaff cu barba i pletele-n briz, privind neguros la nuditi i la
Insula erpilor, care ar fi putut fi un paradis turistic al acestora i al Mrii Negre.
Lansarea O3 de la Vama Veche se baza ntr-adevr pe iubirea artat marelui
poet, profesor, prozator, eseist, critic literar, confereniar i publicist de fanii
dobrogeni, exact cu un an naintea evenimentului de la Terasa Bibi prestigioasa
revist Tomis, singura revista de cultura cu ieire la mare, consacrndu-i un numr
special, gest de preuire rarisim n Romnia fa de scriitorii vii.
Omagiul adus scriitorului cu alura de venic tnr Eminescian nfurat n
pixelii Iowei, ai civilizaiei americane consumiste, are valoare istoric, redactorii
revistei reuind s justifice pn i de ce l iubesc ca nite nebune femeile pe Cel mai
bine vndut scriitor romn, pornind metodologic de la clasica 22 Gabriela
Adameteanu, care se bazeaz pe prejudecata c femeile au intuiie i pe asumpia
c Mircea Crtrescu, ca om, atrage natural afeciunea, prietenia.

* Ascundei pe Eminescu! Da, Generaie Pupici, i amintea deputata Coca

Dospinoiu ct a priceput ea, scriitorii postmoderni sunt oameni, oameni care nu fac
lucruri colosale, astfel nct celorlali s le rmn spaiu s se manifeste, oameni
care-i fac meseria, s v druiasc vou lucruri bine fcute.
Ei nu zic ca Iosif Sava, Bach, domnilor!, ei se pot delecta cu femeia ta i cu
Loredana Groza sau cu Hallelujah de Leonard Cohen, iar un Michelangelo i-ar
oripila.
Foarte rari sunt, i marginalizai, a spune, n rndul scriitorilor i al artitilor n
general cei care au preluat ceva din morga celor de dinainte, cei care ncearc s ias
n eviden ca fiind nite oameni deosebii, nite oameni superiori, nite profi, nite
oameni nlai pe un piedestal.

128
 Geniul o nefericire!
Eu nu cred c exist vreun motiv ca un scriitor s fie mndru c este scriitor. El
trebuie s vorbeasc de la nivelul omului obinuit, cu cea mai iliescian modestie,
poate chiar una bsescian, care s te nduioeze pn la lacrimi.
Din nefericire, voi Generaia Pupici nu aparinei unui popor care s merite s-i
propui idealuri, voi ncepei reflecia totdeauna cu interogaia ce mi-a dat mie ara
asta, ca s-i dau i eu ei? i dac norii dei se duc i v vei plimba pe la Constana
Cpitanului, pe lng Cazino, amintii-v c postmodernismul nu recunoate geniul,
care e un concept romantic ca naiunea, poporul, iar cartea aceasta datoreaz
atmosferei de dup Woodstock nu celei de dup Pavilionul Canceroilor: este o carte
ntr-un fel New Age; gndire ancestral i modern Timpuri Noi: istoria religiilor, dar
nu a lui Mircea Eliade; mistic, dar nu rvit de Cioran, gndire sapienial din toate
epocile, dar care s-a nscut dup 1968, pe strada Sapienei! Aa c s avei poft!
Crnai de Plecoi, sarmale nenclzite, Coca Cola, amintii-v de demolatorul Rzvan
Rdulescu, de valul de demitizri al modernitii, de microunde, de cadavrul din
debara, i cnd raza farului mtur Cazinoul, se-aaz roua peste dig, ascundei pe
Eminescu!

* O replic abia voalat. La care refleciuni contrare imperativului tririi

clipei la mare, pe litoral, la Balcic, privind gnditor la cactuii Reginei Maria,
Kotofei Ivanovici i lmuri Coci Dospinoiu c, de fapt, tipul de discurs crtrescian
trebuie c este o replic abia voalat la al unui teolog acuzat de nuane slavofile,
format totui, pare-se, la Arad, Mihail Dohot, care pe site-ul Moldova Noastr
mrturisea polemic c:
Este de mirare faptul cum, civilizaia occidental i n mare parte cea
european modelul multor politicieni i aa zisei elite culturale naionale a reuit
s se distaneze, att de mult, de idealurile cretine tradiionale. (Cf. studiul
Triete-i clipa" un memento mori n stil New Age, 22 martie 2006)
Sau c, n Epoca Mooye a galaxiei Marconi-Gates, pe acelai site:
Cea mai mare influen asupra tineretului azi l are mass-media. Avnd aceast
arm, mass-media este sprijinit i folosit exclusiv pentru un profit mai mare de
unele centre obscure ale societii. Dovad, la cele spuse mai nainte, este faptul c
idealul tnrului de azi este omul bogat n detrimentul celui cultivat adevrata
valoare. Nimeni din acei investitori nu dorete o cretere calitativ cum ar fi, de pild,
a nvmntului, culturii sau tiinei. Bineneles, exist i excepii, nu toi pot s se
integreze n noile caste sociale. Aceste excepii din nefericire nu pot avea nici o
influen asupra celora care formeaz masa critic a noilor elite post-sovietice. (Cf.
studiul Este pasibil Republica Moldova de o revolt a tinerilor?, 12 aprilie 2006)

* n Bucuretiul ce a cucerit pe loc demnitate mondial, pe lng Oscar-

mulumirile Kitsch, constatm imagini percutante: cuvintele-s puine, pentru c
scriitorul nu mai are pe stoc, le-a folosit mai toate pervaziv n scris; n-a mai invitat
critici, din umanismul de a nu-i sili s citeasc pe nersuflate o asemenea carte
lung grea (n realitate, promoterii, lectori pe diagonal, ar fi stricat srbtoarea
lustruindu-se pe ei, ntr-un limbaj filolo de-ar ar fi speriat fanele, cele atrase cu orizont
de ateptare nu continuarea la O1+O2, ci la De ce iubim femeile!); impresionantul
Kitsch Iov al comparrii facerii crii cu creterea de la sine a ftului n burtic, pe
cnd mmica se ocup cu diverse, poate i cu cetitul sub cerul veiozei; excepionale
imagini didactice despre parteneriatul scriitor-cumprtor, ca ntre doi gamei egali
metafizic, privind mngietorul act de consum al textului: eu am scris doar o

129
jumtate, cealalt jumtate e n mintea dumneavoastr, de unde imediata orbire
Kitsch, manipulnd gloata apropo de personalizarea produsului livrat: nu v ofer o
carte unic, ci pentru fiecare cte una!
n fond, exigena lui Crtrescu fa de cititor este de origine lamaist, dac l
lum n serios pe Culianu: logica din Bardo thodol nu este de a nltura
reprezentrile populare ale lumii morilor, ci de a le interpreta ca nefiind nimic altceva
dect stri mentale, care creeaz iluzii puternice. n ultim instan, tu nsui scrii
scenariul pentru propria-i moarte i numai de tine depinde dac o transformi ntr-un
spectacol de groaz fr sfrit, ntr-o comedie divin sau n absolut nimic.
Pentru segmentul de public cult, cu ochelari, adic nzestrat cu nalte
competene filolo i forensice, iat asigurarea unui bonus, despre cartea enigm de
necitit, ca un nor, ca un pietroi, pe care doar o interpretezi, o tlcuieti cum alii vd n
broasca estoas, n cochilii, n cohlee, n tarot, n calitatea ereciei, n depozitele
seminale sau n pancreasul Eroului Necunoscut, de fapt avnd a descoperi o oglind
i-n ea, tatuat ca pe un cretet ras de feti, propriul tu bot meditnd la specularitatea
speculii cu idei bnoase; n fine, anticiparea mriturilor crtitorilor i ale frustrailor,
ale demonilor de pe lumea cealalt, a anticrtrescienilor: orice-mi doresc, frai
bucureteni, numai acceptarea/respingerea total, nu! da, un nu hotrt lecturii pasive!

* Frumoase cuvinte, democratic hipermodestie, numai c puini dintre fanii

chinuii de canicul le vor fi ptruns tlcul profund postmodern. De ce cartea e ca un
nor sau ca o piatr semnate Thomas Pynchon? Pentru c aa e discursul
neoeuroatlantic! Un joc, o suspendare a logicii i chiar a decenei, un meci ntru a crea
efectul de sinceritate, adic exact crligul ce conteaz n discursul democratic al unui
bestseller sau n cel electoral de-a dreptul al unui preedinte notnd ca un rechin
pleuv prin marea de alegtori, ntre care distingem chipul cu nimb al lui Richard
Rorty.
Ceea ce habar n-au profele din nvmntul preuniversitar, spre deosebire de
creatorii de literatur filolo pentru publicul filolo: anume adevrul obiectiv, adic
euroatlantic, al egalitii 69 a emitorului cu receptorul, adevrul democraiei
comunicative c atunci cnd, ca n actul oarecum sexual didactic, dresorul d ceva
cimpanzeului (cunotine i abiliti) el nu e mai egal dect receptorul, va s zic l
educ i cimpanzeul Feedback pe dresorul Bachelard, anyone can teach anything to
anyone else, comportndu-se ca un membru activ, exact cum se face i sexul corect
politic, ntre parteneri perfect egali metafizic chakr pe chakr, precedat obligatoriu n
Epoca Mooye, a asasinrii permanente a Mitului Eminescian, de un 69, toat etica
uetei reducndu-se pn la urm la keep the conversation going, anume despre
vinovia tiinei i educaiei, a Intelectualului, pentru toate relele, Moarte
Intelectualilor!, singurele iluminri neputnd veni dect de la o anume literatur
generoas, egal tolerant fa de toate ideile, inclusiv interesata confiscare de ctre
desantisto-lunediti a baricadei lui Dan Iosif i a lui Dumitru Dinc, doar n baza re-
compensrii narative a aleilor Revoluiei cu brevetul de-a se privatiza o noapte n
ea, pn se va resemna nlcrimat peste tot: aa e viaa/texistena!

* Mncau poezie pe pine. Paginile despre Cenaclul Lunii, care adic se

ntrunea lunar, sunt de un nspimnttor puerilism, evocate tocmai la baricad, unde
va curge snge Romnesc, iar morii notri vor ajunge la morg i pe masa din
sufragerie. Aflm nu numai versuri de bclie subversiv stupid, perfect publicabile
cu voie de la efii de promoie tot filologi n reviste inaccesibile gloatei, la care lume
amrt ptrundeau doar antiagramatismele ambiguului Adrian Punescu, liderul

130
generaiei n blugi, ci i bizareria c optzecitii, care mncau poezie pe pine, adic
diaree postmodernist recent, de unic folosin, nepreocupai de Luminarea
Poporului, de a asista n lupta lor clasa muncitoare i rnimea cooperatist tot mai
demolat, erau att de imbecili sau de ipocrii c nici nu tiau de instituia
informatorului i c printre ei scriu i recit cu certitudine turntori talentai, culi.
Culmea e c nici pitul Nicolae Manolescu nu i-a avertizat pe toi c
cenaclurile se inventeaz tocmai pentru a identifica i monitoriza posibilii noi Goma,
cum a fost celebrul lunedist Viorel Padina, un temperament Nica Leon despre al crui
incendiar i perfect est-etic Apel ctre Europa din 1980 nu se relateaz n O3 absolut
nimic.

* Pierderi colaterale. Cum apocalipsul bucuretean orbitor n-are nevoie nici de

Cruce, nici de Christos, nici de Maica Domnului, nici de comentarii, ba chiar
Catedrala Mntuirii Neamului zice editorialistul c din parte-i poate fi durat fie i pe
Intercontinental, putnd fi va s zic hotelul nsui, pentru a crui privatizare se
scanda ficional la Baricad sub gloane, devii extrem de sensibil la orice posibil
polemic neortodox. De pild, n exagerarea postmodern a angoasei copilului
pclit de babele dornice de a se bine hodini, cu formula taie popa limba! i se pare c
distingi o aliniere teologic lng fizicianul civic anti-BOR Gabriel Andreescu, cel
neagreat recent de dl Patapievici.
Cel mai suprtor fiind efectul c dei nu-i plac nici ie popii lacomi i prea
teretri, administratori de cimitire i de ceremonii, ajungi s simi pentru ei un soi de
simpatie compensatorie, cum dealtfel i pentru securiti, aceast din urm performan
mai ales atunci cnd li se atribuie un naionalism care nu era al lor, ci al unei sarcini
politice fezabile Recuperarea Basarabiei, dar nendeplinite de diplomaii notri de
dup Congresul paipe, prea Intelectuali angelici de elit ca s se mai pteze n
complicaii cu Matrioka.

* Mai greete i ATOT-TIUTORUL tiutorilor tiutorilor Mircea Crtrescu

cnd o CREDE, din moment ce sugereaz asta, c accesul la spiritualitate este facil,
cum ai amesteca nite cri de poker ntr-o combinatoric fericit sau cam cum te-ai
masturba psihedelic ntru Oneness pn ai vedea sperma orbitoare a lui Dumnezeu
copleindu-te ntr-o ejaculare de ngeri, ejaculatori la rndul lor de roiuri de fluturi cu
cap de om surztor (Acherontia atropos), ejaculnd i sta numai lapi de fluture
solzos de Dunre, gata s nece cu totul Cetatea Giurgiului, necjind pe autoritarul
autocrat Soliman Magnificul, prealuminatul padiah, tocmai cnd i trimisese ceauul
s o reabiliteze confortabil, nct s poat acosta aici Amadeusul megaintelectualilor
vienezi, la adevratul Port Cultural Cetate!!!
De aceea, concepia Fluturelui postmodernismului romnesc despre Mntuire
ine mai mult de imaginarul de la Politehnic dect de Teologie, Creatorul
asemnndu-se mai degrab cu inginerii Ion Iliescu i Cristian Tudor Popescu dect
cu scriitorii notri receni, fie ei i antiEminescienii Rzvan Rdulescu i T. O. Bobe.

* Despre Sextaz. Nu de profesori de integrare n absolut avem nevoie n biata

ar, nu att pentru c oricine se poate documenta dupe web, ci pentru c orice iniiat
ct de ct tie c sexul cel mai bun este sexul aa-zis murdar i c performana sexual
de vrf nu se obine dect prin praxis, prin problematizare i descoperire, cu deosebire
prin multiplicarea la exces euristic a ocaziilor de nvare a eupareuniei standard. Ne
trebuie, deci, altceva aici n RO, anume cteva mii de universitari tot att de fascinani
ca Nae Ionescu, democrai ns i euroatlantici, care s ne formeze, precum Nichi i

131
Crohu pe optzeciti, un tineret cult, exigent, generos, cu mil de Neamul Romnesc i
de care ns ptura superpus i cleptocraia s tremure, s stea n cea mai mare fric,
amintindu-i zi de zi, ca de cadavrul din debara, c e o problem, Mntuirea asta.

* Despre a merge la templu. Las la o parte bizareria c graiosul roman

Travesti, prin descrierea sinistr a directorului care rspundea de junii excursioniti,
att dinaintea prinilor ct i fa de Partid, este o instigare incontient, ntruct
utilele tabere de odinioar nu mai sunt, ca liceenii s fac sex n curtea unitii
colare frecventate, primejduind tot ce-au nvat pe la orele de religie, inclusiv
Mntuirea! Constat doar c ar fi foarte dureros ca unii beneficiari de ambe sexe ai
efectelor de sinceritate din Orbitor s se masturbeze i... doar att, fr a ine seama
de avertismentul spiritual al antiEminescianului eminent critic Chivu, c s vaz bine
pe ce pun mna, s nu confunde adic extazul fiziologic sau insightul filologic cu
adevratele uniuni mistice, n care Fiina Suprem are un cuvnt foarte greu de spus,
autolimitndu-i din vina editorului, cu umerii curbai sub laba ei grea, pn i
tineretul Epocii Mooye comportamentul delabrat de s nu mai simt chemare la
frecventarea bisericilor i nici mcar a unor locuri de comuniune ca discotecile,
stadioanele, slile de for i cluburile.

* Aberaie calculat, blasfemie!

Orict de nebun, orict de halucinat de extazul scrisului ai fi, i este totui
evident c dac-ar veni vreun Dumnezeu cu-n ozeneu n RO, n-ar acosta nici de-al
dracu la Palatul Parlamentului meu sau la Muzeul Naional de Art Modern ci, firesc,
numai la Palatul Patriarhiei (cndva, de Eminescu, zis Camerele), pentru a discuta cu
Sfntul Sinod al BOR probleme specifice.
Este o tehnic uzual, de mult caramelizat, a Autoelitei atitudinare s genereze
prin provocri nu atee, dar contra lui Christos, reacii extremiste la tineretul idealist,
pentru a se prezenta dincolo de Ndlac Nu tiu Cine ca Martir Erou Civilizator, cu
participrile stocate-n CV putnd lesne cuceri sinecure unde se gestioneaz banii
pstrai de popor pentru mai trziu, adic pentru cultur, va s zic pentru Epoca de
Aur de dup Marele Cutremur Catastrofal.

* Aberaie calculat, blasfemie?

Precum Ceauescu era ancilla Domini, de nu tia c demoleaz cartierul Uranus
ntru a elibera teren i a ridica fundal vanitas faraonic pentru Catedrala Mntuirii cu
hram Izvorul Tmduirii Neamului, aducndu-i obolul cu fric cleptocraia prin
virament sau n numerar ntru splarea fr de numr pcatelor, aa i Mircea
Crtrescu, atunci cnd alege tocmai Casa Poporului ca peron pentru ateptarea lui D-
zeu, Doaaamne, nu tie ce face!
El pledeaz, n numele Domnului nostru Iisus Christos, pentru nevinovia de s
nlm ct de curnd, pn nu ni se prbuete sufletul Romnesc de greutatea
pcatelor Autoelitei, Catedrala Mntuirii Neamului, ca pe o arhitectur cu tlc, dnd
seam de ceea ce se putea construi sub totalitarism i ce ne permitem acum n
democraie.
Mare e puterea lui Dumnezeu Atotiitorul i Mircea, ca ia din filmul lui Steven
Spielberg ntlnire de gradul trei, care modelau n piureu muntele unde va cobor
ozeneul, nu prea are tire, ca Sibilele-n trans, c chiciul su textual, ndumnezeindu-
se spre finalul O3, remodeleaz Casa Poporului ca pe un sanctuar, ba chiar ne i spune
Autorul cu guria lui ce capacitate s-ar cuveni s aib Catedrala Mntuirii Neamului,
cnd el are n Casa Poporului o sincop ce l duce la macropsia de a vedea: bazilica

132
de zece ori mai mare ca Sfnta Sofia (O3, 540). La care bunvestire adugm c
acest Pantheon, unde s omagiem optzecitii i politicienii Epocii Mooye, e greu de
crezut c avem capacitatea artistic, bazat pe mitocari ca Gorzo i Perjovschi, sau
critic, bazat pe postromnism i pe bogata Direcie a VII-a, s-l facem altceva dect
un chici monstruos, de neartat francezilor sau Reginei Maria.

* Care pcate filologii i filozofii bucureteni nu le pot ispi n veac dect prin
pelerinaj pe cldur mare peste binemirositoare groapa ecologic de la Glina i
Centura cea productiv, la sfnta gur de canal de la Popeti-Leordeni, unde s-au
vrsat cele patru tomberoane cu cenua eroilor timioreni, vizitndu-se i Catedrala
catolic din localitate, care explic de ce a fost aleas ca loc sfnt, de ctre regimul
totalitar ceauist, guvernat la rndu-i de fore mai presus de fire, care au anticipat c
stema oraului suburban Popeti-Leordeni se va alctui dintr-un scut albastru, cu
Fecioara aureolat rugndu-se, adic amintind de celebra Marie a martiriului lui Doja
de lng acel pastor Lszl Tks din strada Timotei Cipariu 1 ap.1, de-am gsit n
vara lui 1991 placa memorial mnjit lui cu diavolesc catran bolevic, pcur de la
puitorul de mine marxiste Aurora.

* E de prost gust, dac nu i ncremenire dogmatic n proiectul postmodernist

s faci cu ochiul cum Amza Pellea lui Mircea Albulescu, pui de Sergiu Nicolaescu s
dea cu bta-n balta de sanctus cntat pe toate glasurile bizantine, fcnd pe placul
anti-BOR al parthidului, cnd cu Mihai Viteazul i Popa Stoica la Sublima
ncoronare, act avangardist sadea, de la Alba Iulia, pe la 1600, kkt, deci nu se merit
s mori pentru Basarabia sau pentru Ardeal, i c e benefic c ei se afl la Terasa Bibi
n Vama Veche, iar nu n haine scoroase la Cazino la Chiustenge, unde ar da nas n
nas cu comarul Eminescu de pe falez, nc nemnjindu-i-se cu mmlig sau cu
altceva statuia, pentru c-a zis mproatul sta, de BOR, c e mama identitii noastre,
iat alt discurs dect la Kretzulescu: sunt doar unul de-al vostru, n blugi, fr limbaj
academic, inebranlabil, fr metafore, fr morg, un scriitor nu trebuie s fie trufa
c e scriitor, consumatorul fiind global, gndesc neortodox, sunt nelept sapienial,
adevrata revoluie a fost nu la Inter ci la Woodstock, triete-i nu numai clipa ci i
epoca, sinteza de gndire ancestral i de gndire modern care se numete New Age,
Achtung! concepte din astea romantice, ca naiunea, ca poporul, valul de demitizri al
modernitii, un nou concept de scriitor, prin nimic diferit de frizerul nea Gic, corect
egali ntru facerea trebii bine, i, brusc, exproprierea Cenaclului Flacra de generaia
n blugi, rezultnd c ea a fost lunedist-desantist, iar nu doar un segment sub atenta
monitorizare a efilor de promoie preocupai de analiza sistemic i de
complementaritate ntre attea cenacluri de pe cuprinsul RSR, cu funcia de a-i
recenza pe toi, veleitari i idealiti, ca la o baricad!

* Scris este s-i ieie nfricoai labele. Nu se poate dect nva de la

Crtrescu, acest Proust einer Kusturica-Welt. Zborul condorului nu-l poi modifica
tu, narmat cu un fluier de trestie gnditoare. Ci toi Dumanii care se excit negativ la
marele succes de pia i de critic al Fluturelui postmodernismului romnesc scris
este s-i ieie nfricoai labele i balele de pe aripile zborului su ctre Nobel, s se
ruineze i s treac la greu canon de pocire, fiindc el este farul Autoelitei care ne
lumineaz orbitor calea spre Mntuire, este praxiologul ei i guru-ul nostru prin
imitatio, ghicindu-i viaa, pe msur ce-i ghicim n cri texistena ca ntr-o bordur
mereu rennoit sau ntr-un neon stradal venic uitat aprins sapienial pe strada
Sapienei.

133
 De la el nelegem n primul rnd c Ozeneul lui Dumnezeu poate veni oricnd
pe Intercontinental i c singur calea spre Mntuire trebuie urmat de muritori, nu a
Bisericii. De la el afl publicul cultivat, publicul fesenist i publicul manelar, dar i
blazatul public euroatlantic, de ce iubim pre ct ne e cu putin femeile i de ce
inclusiv cu ele simim c gustul Mntuirii este identic cu sextazul, procedeu literar
prin care postmodernismul su nghite oximoronic nu numai literatura optzecist, ci i
sexualismul emanat de ea, adic partea cea mai plcut a tinerelor curente i trenduri
din Mooye Age.

* Hm! Chiar merita prpditul de Ceauescu s i evoci cderea zugrvind un

Apocalips?

* Doamne, de cte ori mi cufund capul n Evanghelie, ca n Iordan, am

sentimentul cu Evanghelitii c Autoelita este vinovat i de frnicie. Cnd noi
Golanii ngenuncheam cu Printele Galeriu pe la Piaa Universitii i ne rugam de
Dumnezeu s-l trsneasc pe Iliescu dimpreun cu toi teroritii i minerii lui cluzii
de securiti i gzduii de armat, ali Intelectuali SE ORIENTASER, i construiau
linitii cariera, ba chiar scriau piese de teatru anticretine premiate, zdrnicindu-ne
nou demersul ceresc!

* Muli megaintelectuali nu se vor mntui. n materie de Kitsch i de prost-gust,

Mircea Crtrescu, comite din motive de lrgirea targetului, de rating, de vnzri,
excese abjecte pe care nu i le-au permis Proust, Joyce, Borges, Goma, Musil,
Blecher, Pynchon, Kafka sau brileanul Panait Istrati, ceea ce i dilueaz grav nivelul
de adevr i de seriozitate, punnd la grea cumpn imaginea protectorilor si de
cretini practicani care l iau n serios pe Dumnezeu.
Ideea de a-l face pe posibilul ofier filolog cu ochi nesfrit de albatri
(precum securitii...), observ criticul Paul Cernat sau teolog acoperit Herman,
deghizat gestant cu legenda c-ar fi fost futut n cap de o ef de promoie n
arahnologie, este dubioas, dar are mcar farmec SF sau de joace pe computer, pn i
elevelor de clasa a X-a A percepia fiindu-le ca pentru un suspect:
Herman ns nu era un beiv ca ceilali. Nu vorbea mult, nu se cltina i era
foarte civilizat.
Scena ns n care fecala de Miron, fiul Badislavului Vasile, se confrunt cu
manuscrisul pulsatil al Texistenei, adic o ia la lab n biseric, nu la Rila sau mcar
pe rmul bulgar ci pe pmntul Romnesc, excitndu-se ca un mendebil de-al lui
Gibson tocmai dinaintea icoanei Preacuratei Fecioare, chiar dac a auzit-o n cas, n
apartament, Alergtorul de curs lung, de la m-sa Marioara, sau i mai ru, dac
Necuratul, Doamne ferete, i-a optit-o negru vizionar, dndu-i ntr-o debara gloria
contra sufletului, n nici o lcomie de argini el nu trebuia s-o cuprind-n roman,
pentru c este insuportabil pentru cretinii practicani, i pare nregimentare
stipendiat n efortul mondial, bnos orchestrat, de subminare a cretinismului n
folosul altor productori de material religios.
Vina de a nu fi protestat vehement la aceast blasfemie, i va face s se rad pe
bot de o mntuire uoar, i chiar pe obraz, pre muli megaintelectuali astzi infatuai,
nesmerii la volan, orict teologie vor dovedi ei c tiu la test la sal, c sunt tob sau
crnai de Plecoi de carte, iar la subterfugiul cum c ei numai au citit-ghicit
randomizat, cum e i cu infama pagin 420, incoruptibilul Scaraochi le va rde n nas
ca cu raa ratrii a logicianului Nae Ionescu, pronunnd sentina c las-o jos c
mcne!

134
 * Retrospectiv, este limpede c aa i trebuia s fac toi prozatorii romni
contemporani, s nu-i bage condeiul n agora dect dup ce destinul Romnesc se va
lmuri la 11 decembrie 1999, prin declararea inteniei UE de a ingurgita i Romni
(dar nu basarabeni), noi s ne vedem adic n linite de cariera universitar,
instituional i literar, urmnd ca legenda biografic s ne-o construim ulterior, cum
ar fi disidena i statul cu capul sub gloane n azilul psihiatric, eficient opernd cu
intoxicri ale cititoarelor Coca i Suelin chiar n opera nsi.
Orice observator din Akasia al vieii noastre publice de dup 1990, n-a remarcat
apariia solemn ca actor civic a numelui Mircea Crtrescu dect ncepnd cu anul
2004, cnd era limpede deznodmntul euroatlantic, plus epuizarea posibilitilor
oltenieanului Ion Iliescu de a mai candida, ca i sfritul n general al dominaiei
baronilor cleptocraiei asupra Intelectualilor, pe fondul propulsrii spre focarul puterii
a primelor elemente ale burgheziei de merit.
Nu aduci virtutea despletit ntr-un bordel angajnd fecioare.
Misiunea Intelectualului este parte din Misia Cultural a Neamului.
Restul e tcere, chiar dac urli ca maidanezul uitat de copii n liftul crtor.

* Unii crcotai, ca labe ale Epocii Mooye, contest doctrina eminentului critic
Mitchievici, c tot ce public Mircea se constituie ntr-un sistem. Totui, cel mai bine
vndut autor romn confirm aceast important praxiologic apreciere, printr-o
viziune sistemic: Probabil c se i sprijin unele pe altele, fiindc am, n fiecare
clip, cel puin zece titluri n vnzare. i atunci, cui i-a plcut Nostalgia cumpr
ulterior i Levantul, cui i-a plcut Orbitor cumpr i Enciclopedia zmeilor etc.
De altfel, se poate nva de la Mircea i tehnica reclamei ntr-o carte pentru alt
carte, cum n Pourquoi nous aimons les femmes, pentru Orbitor i pentru Nostalgia.

* Da, ele fac sistem, fac gac i se sprijin nu numai vizavi de consumator ci i
fa de promoteri, dumani sau crcotai, deci n plan ideologic, perpendicular pe
acest univers. Naivitatea, comparabil economic cu a coregrafului de talent Nijinski,
care uitndu-se la ele erecte de la Ateneu susinea aberaia c actul masturbator n-
are memorie, cnd de fapt e de-a dreptul invers, perla ca de bac din Perch amiamo le
donne (= Dlaczego kochamy kobiety), c noi iubim femeile, ntre altele i pentru c nu
se masturbeaz, este corectat, rspunznd vigurosului val de proteste al feministelor
i al bacantelor, n O3 la p. 45, printr-un model de univers al simultanelor dezmierdat
cu gingie, n care lumile suprapuse ca nite lamele de microscop sau ca nite foie
de hrtie de calc difereau doar prin cte un amnunt: printr-o singur pat de pe lbua
unei pisici, printr-un singur geamt al unei femei ce se masturbeaz...

* Profesionist n marketing, chiar dac editura bulgar Faber pare s fi avut

prima ideea Orbitorului strns ntr-o singur carte, cu titlul n curmezi pe 8 cm,
Nihilistul de la Humanitas praxiolog al Mntuirii Nichts, nichts existiert! a neles
ce tentant sun sloganul Orbitor un cadou de Crciun pentru publicul cultivat!.
Sfat: nainte de a scrie primul cuvnt al unei Biblii literare, pentru Gaudeamusul
viitor, din anul bisect 2008, bine este s ai n minte imaginea virtual a produsului
finit. Ci centimetri.

* Lou pour son attitude civique, organisateur de rencontres littraires

hebdomadaires, soutenant les jeunes auteurs, Mircea Cartarescu tient galement une
rubrique dans Jurnalul National et signe un billet dans l'dition roumaine de Elle.

135
 Recomandarea virtual privind candidatura la preedinie a lui Mircea
Crtrescu, pe urmele filologului Marian Munteanu i ale peruvianului romancier
Mario Vargas Llosa, transgreseaz succesul minim garantat: publicitatea intern i
mai ales extern. Geniul lui naripat are finee diplomatic, propensiune spre consens,
flexibilitate leninist de a folosi tovari de drum uitndu-i apoi pe contrasens,
neezitnd a colabora ca liberal la conservatori, acolo unde golanii ncremenii n
proiect s-ar feri, de teama asocierii cu efii de promoie securiti sau cu presa prea
popular.
Plus capacitatea ahist, deloc liric sau poate c dimpotriv, de a penetra n
viitor, de a valorifica n folos propriu geniala tez a lui Nae Ionescu, filozof al erei
rebeliunii masselor: opinia public nu are memorie.
Deci: nu te afiezi cu Golanii Punctului 8 ct vreme structurile nomenclaturiste
i securiste nu s-au disipat n societate, pentru c sunt capabile s-i distrug cariera i
n interior, i n exterior, s nu te lase s lucrezi prin ameninri ca cele culese pentru a
ilustra imaginarul violent al romnilor de Domnia Ruxandra, sau prin alte lucrturi,
demne de imaginara Doamn Chiajna, ba chiar s te lichideze, cum poate Labi sau
Preda sau Ursu sau Culianu sau necatul Dan Deliu, ce va beneficia la Bellu chiar de
fosta groap a primului nostru poet postmodern i ecologist.
Dup care te duci, dup cum se desparte curentul public de bolevism, prin
exterminarea pensionarilor achitndu-se datoriile cleptocraiei, nu prin carte ieftin,
spre o pres mai compatibil cu Secta Cuman a Orbitorilor, unde s-au grupat prin
senate gazetreti numeroi de-ai ti.
Numai c nu i tai punile nici acolo, gsind tu tertipuri s asiguri voturi
pentru Iliescu i PRM, cci ai format deja elita postromnismului, creierele sexualiste
cu care s loveti fr mil n Eminescu, n Voievozi i n Romnia nsi, n
atoarea fcut pot-n ceceu, maculndu-i acestei ri de amri, printr-o tehnic
magistral a demitizrii, cel mai idealist dintre simboluri, pe al paoptitilor, ceea ce
politic se traduce prin voturile ctigate pentru fesenism de la cei ce nu pricep ce-ai,
m, cu Eroul Necunoscut, de ce trebuie disecat, pentru ce s dm cu var?!

* Iat, citat la ntmplare dup ZEIT online, 18 decembrie 2007 dat eroic,
eu a fi amintit martirii Catedralei de la Temeschwar, a fi depus coroan la
Crematoriul din Bucureti un exemplu de geniu naripat n tehnica de a plimba i
canaliza n folos propriu rspunsul.
Rugat numai s rezume O1, Fluturele postmodernismului romnesc divagheaz
ncolo i ncoace ca toate lepidopterele, indicndu-i ns promoterului occidental unde
s-l ncadreze n acea formul sintetizatoare de pe dosul crilor sau de la baza
recenziei, reprodus apoi cu titluri de-o chioap n presa din RO:

ZEIT online: Ihr Roman Die Wissenden ist nun auch in Deutschland
erschienen. Es fllt schwer, in wenigen Worten zu beschreiben, wovon er eigentlich
handelt. Knnen Sie das?
Mircea Cartarescu: Jorge Luis Borges hat mal gesagt, es sei nutzlos, groe
Romane zu schreiben, da man sie eh auf wenigen Seiten zusammenfassen kann. Auf
die meisten trifft das auch zu. Vielleicht nicht auf Robert Musils Mann ohne
Eigenschaften, James Joyces Finnegans Wake oder Marcel Prousts Auf der Suche
nach der verlorenen Zeit.

Politicos dar ferm, interlocutorul insist, va avea un sinopsis sau nu. La care
Fluturele amiral al postromnismului trage un zmbet de 12 cm i brusc prinde a se

136
jelui manelist c, n fond, i-au trebuit pentru 3O mai muli ani de trud dect lui
Soljenin pentru trilogia Arhipelagul Gulag, bazat pe o vast documentare, apoi
bag gselnia c e o carte ilizibil, nerezumabil.

ZEIT online: Wie steht es mit Ihrem?

Cartarescu: Auf Die Wissenden trifft das auch nicht zu. Ich habe 14 Jahre und
1500 Seiten gebraucht, um herauszufinden, worum es in dem Roman geht. Jetzt kann
ich es sagen, jedoch nicht in wenigen Worten, sondern in genauso vielen, wie ich im
Buch verwendet habe. Leider werden Sie hier sicher nicht so viel Platz haben.

Neamul revine tenace cu Epoca Cea drept material orbitor pentru ceva de scris,
ns Candidatul Nobel cel mai bine plasat are ceva de vndut, profit ca oportunist
incorigibil, continundu-i estura discursului autopromoional i jucndu-i, cum
juca Ulici poker, ansa de a fi asociat pavlovian de publicul euroatlantic cu
postmodernistul american canonic.

ZEIT online: Es ist auch eine Auseinandersetzung mit der ra Nicolae

Ceauescus. Hat diese Zeit Sie stark beeinflusst?
Cartarescu: Thomas Pynchon war ein grerer Einfluss. Warum zum Teufel
erwhnt ihr stndig diesen Ceauescu?

i l mai i d Rului pe ntiul nostru preedinte dat pe mna justiiei,

condamnat i ciuruit!
Vaszic i n spaiul cotrocenar ngroparea predecesorilor, transfernd unde
se simte cea mai mare necesitate practicile demolatoare din monografia de geniu
autopublicitar Postmodernismul romnesc!

* Heteronimul Lulu Cldrescu. De nvat din variabilitatea titlurilor

traducerilor, din adecvarea la publicul int local, ndeosebi pentru Orbitor, devenit
L'il en feu sau Die Wissenden. Pn i un titlu latin, care prea universal, ca Travesti,
a ajuns Lulu, puin lipsind s se fac voia Sectei tiutorilor convergente spre Cititorul
Unic, anume s se adopte heteronimul Lulu Cldrescu pentru operele crtresciene
minore, supuse modelor i indulgenei prietenilor literari sau obligaiei de a fi prezent
n cetate, ca s nu se reduc-n RO i DRO democraia la pluralism, cum i vrea
cleptocraia.

* Cine tie advertising i e gata s-l pun pe Eminescu la produs, s determine

de ce brand e bun, cunoate rolul copilului, al pisoiului, al celului sau al purceluului
n grafica publicitar, de a mblnzi i a amori cenzura natural prin care ne aprm
de sloganuri manipulatoare cum c ce s mai cumprm din mall-urile i buticurile
cleptocraiei ca s ne asigurm Mntuirea sufletului la toate capitolele sau
chakrasurile.
Ceea ce s-a crezut a fi un surogat romnesc de Proust, amintirile neanalitice din
copilrie duse pn-n scutece, generatoare de la un timp ale mirrii c acest plod
Mircior din TO nu mai crete odat, cu toba lui de tinichea cu tot, spre rafinamentele
dostoievskiene ale sufletului adolescent, in de insolena discursului autopromoional
crtrescian. Toate acele scene de puerilism brut, inclusiv atitudinea civic de cretere
a permisivitii specific Mendebilului exprimat prin Vrei s ne futem n cur?, ne
populeaz incontientul cu rvna de a cumpra ct mai multe pagini din marele text
crtrescian, eventual Totul.

137
 * Mansarda lui Cioran. Nencetatul pauper sum. n toate cele texte
crtresciene, de la interviuri la cele mai nltoare pasaje ale operei, jurmntul sta
de castitate i srcie. Necontenita dar eficienta dezinformare a sprgtorilor de
termopane, atrai de feromonii aerului condiionat.
Mircea ar trebui consiliat nu de critici sau promoteri ci de impresarii
fotbalitilor despre cum s-i gestioneze traducerile, dac editura publicului cultivat
nu-l umple de bani la ce tiraje vinde sau e o ipotez i deturneaz veniturile spre
un tsunami de promovabilitate denat, care ea mai mult, nu opera ca oper, te
constrnge la a combate derapajele antiromniste n trei cri voluminoase ct O1, O2
i O3.
Altminteri, cititorii i mai ales miloasele cititoare, inclusiv profa Coca
Dospinoiu, gata oricnd s se mechereasc, s se adapteze trendului adulmecat ca o
capauc i s scrie o lucrare de grad i grant Eminescu poetul nemperecheat de pus
la produs, i-ar drui i dona cu bucurie lui Mircior pe blog vreun jipan Siegfried sau
acel apartament de la Paris n care Milan Kundera l-a primit pe Gabriel Liiceanu,
desigur dup cheta public i achiziionarea sa drept cas memorial de vizitat cu
microbuzul liceului, cum n-a avut parte mansarda lui Cioran.
Totul condiionat eventual de s nu uite de fanele sale din RO, lansnd la
Kretzulescu i la Vama Veche minimum un Orbitor pe sezon, eveniment editorial al
anului de regul pe canicul, neateptnd zaiul de noiembrie al Gaudeamusului!

* Conjuraia tiutorilor de pe orbita Divinitii vegheaz ca Mircea s duc la

bun sfrit manuscrisul i prin asta s-i asume natura de Ales, pregtindu-l pentru
Mntuire. Acesta ar fi, rezumat brutal, plot-ul Orbitor-ului. (...) Intuiia predestinrii
este nsoit de indeterminarea identitar, de conflictul dintre alteritatea, fatalitatea
existenei i nostalgia Mntuirii. observa cu deplin ndreptire antiEminescianul
critic Chivu, membru n juriul selector al traducerilor finanate de ICR-Patapievici,
lng Mircea Martin (preedinte), Dan C. Mihilescu, Luminia Marcu, Alexandru
Cistelecan, Liviu Ciocrlie, Daniel Cristea Enache, inconfundabil cu juriul invariabil
care d Premiile Uniunii Scriitorilor, anume Gabriel Dimisianu (preedinte), Mircea
A. Diaconu, Daniel Cristea Enache, Dan C. Mihilescu, care declara pe web c
fericirea lui cea mai mare este soia, Tania Radu (vicepreedinte ICR, zice webul) i
Cornel Ungureanu.
La care nu mai trebuie adugat dect c cine urmrete cu creionul n mn TO,
acela i numai acela va sfri nelepit suficient nct s aplice praxiologia Mntuirii
asupra sufletului propriu, mntuindu-se el nsui, mai ales dac e scriitor i i are pe
orbitele divine propria sa serie de tiutori, mai mult sau mai puin bine informai dect
ai lui Mircea i oricum convergent spre Cititorul Unic, Nemurirea.

* Despre forarea Mntuirii. Noi postmodernii din Romnia nu ne apropriem

sacrul de form, de florile mrului binecuvntate de Blaga, orict de profani am fi. n
explorarea i mblnzirea proprietii, fiecare dintre noi se comport ca un membru
activ. Iat de ce nu suntem numai fiine de form ontodinamic, ci pur i simplu fiine
care foreaz Mntuirea de form, cum atacantul faultul n careu, adic fiine
ontodinamice n chiar esena lor. i poate c tocmai aceast grab este pgubitoare,
muli dintre cei care tenteaz s se mntuiasc indiferent de pre alegndu-se de fapt
cu enervantul cartona galben, inventat de Ludovicii Franei pentru temperarea
geloziei apstoare i mereu inventive ca repro a unora dintre concubinele lor,

138
care se ncpnau a nu tri clipa autonom, alegnd ele existenialist doar s
contemple o via fr de vreun fante prin fantele cenuii ale jaluzelelor.
Dar cine abuzeaz Mntuirea trebuie s tie c, la popoarele pe cale de
dispariie deoarece produc nechezoli n loc de Intelectuali, nu orice kitsch este un
Kitsch de calitate i, chiar n comunitile de public necultivat, nu orice chici se vinde
bine, ci doar acela care cluzete spre Mntuire, care este i scopul oricrei biserici,
fie ea i din chirpici cu grafii New Age. Vorba ceea: mi imaginam uneori mntuirea
ca pe o ejaculare de fluturi levitnd cu miliardele ntr-o sperm de aur.
Culmea este c aa o s i fie!
Cci se mntuiesc neamurile, nu indivizii i atunci Catedrala Mntuirii
Neamului este un edificiu bine gndit de teologii ortodoxiei noastre, orict ar crti cei
orbii de aurul altora.
A recomanda ns acestui necesar edificiu ca locaie terasa Intercontinentalului
este o blasfemie util autopublicitar i ne nva arta creterii numelui prin agresarea
tocmai a tovarilor de drum spre acelai el suprem al politicii Intelectualilor, care
este Mntuirea astfel forat, deoarece mai ales pe lumea cealalt e de scris i de citit!

* Despre cretinii practicani. Dac, asemenea dlui Horia-Roman Patapievici,

te declari cretin practicant i ajungi la treapta contiinei c sunt un brbat ca
oricare altul. Nivelul de hormoni androgeni din sngele meu este de zece ori mai
ridicat dect n sngele unei femei. Creierul meu este scldat n hormoni sexuali.,
atunci nu poi ignora ca pe o dulce ispit faimoasa mnstire pe lng care se tot
plimb umbra lui Mircea, deoarece uitarea ei i poate periclita grav Mntuirea,
nefiind de glumit cu nite ziduri ntristate care l-au putut opri dintr-un mar triumfal
pn i pe liderul minerilor, Miron Cozma, n ianuarie 1999, n plin Epoc Mooye,
cnd pentru prima oar ritualul cinstirii lui Eminescu i deci a scriitorului Romn, nu
a mai fost svrit.

* Iluzia colorat psihedelic c treptele serioase ale spiritualitii, i Mntuirea

nsi, se obin facil, doar cu o neptur, cu un mp3, cu un pahar de energizant sau
mai ales prin sex, care n realitate genereaz dependen, oboseal, tocan, sila de sine
i de cellalt, tendine centrifuge, fesenism, instabilitate, paludism.

* Nenscuii cini. La urma urmei, mntuindu-se i viermii, dup ce ne rod pe

noi. Ceea ce i rezult cnd suntem profunzi, arhaici pn la amonii, adic adnci ca
marea bsescian, cci a tri straniul, a simi o emoie, a rmne-mpietrit n faa unei
imagini fantastice nseamn mereu unul i acelai lucru: a regresa, a te ntoarce, a
cobor n miezul arhaic al minii tale (...), a gndi ceva ce nu e gndire cu un creier
care nu e nc un creier, i care contopete ntr-un miez de plcere sfietoare ceea ce
noi, crescnd, desprim (O1, 219).

* Ceea ce nu se poate ntmpla nici n cele mai teroriste vise de subterani.

De unde i rezult ipoteza de lucru c alambicatul i adnc rdcinosul text
crtrescian, bazndu-se pe o iluzorie Akasie mntuitoare, genereaz pentru omul
chinuit al tranziiei i al nepoeziei Epocii Mooye, a asasinrii nencetate a mitului
Eminescian, o optimist i cu totul nejustificat stare de spirit vecin kitschului moral,
la rndul su copil de er nou, de New Age, de timp tmp al Mntuirii nemeritate,
hiperdemocrate, necondiionate, feseniste, manelare!
Trebuie atunci s ni-l nchipuim pe pnza vremii pe btrnul dascl ca pe o pat
de lupus eritematos suflndu-i cu un strnut zgomotos colbul de pe ochelari i

139
inventnd n lips de eros o nou oftalmologie, n contra orbirii generate de un eres,
de un colos, de Akasia, de conceptul absurditii temporale extreme, acela al unei
postistorii totale, declanate nu la un sfrit fractalic de Cold War n haos, ci chiar la
nceputul autoreferenial i meta-termodinamic al catastrofei Big Bangului, pe care ar
fi putut n plin Levant asimptotic s o detecteze i revoluionarul Manoil cutndu-se
de floarea sufletului ntr-un glob de cristal la Giurgiu, interognd n dirijabil Ursita
dac e continu n acel punct i cte capitale de jude exist s n-aib librrie i la
dnsa-ntr-nsa cri, nu pixuri i valentine!

* Stranie la un meseria modest ca Arghezi este privilegierea scriitorului fa de

cizmar, care nu ndrznete a vedea n ciubote ceva cu care s deschizi Porile
Paradisului: o carte n-avea de ce s fie un aparat de visat frumos, ea nu se justifica
dect ca sgeat-ndreptat spre mntuire (O2, 161). Daniil Sihastrul, ba chiar i
Deceneu, ar fi considerat pueril teologic o asemenea abordare a problemei
fundamentale a omului religios, mntuirea, spre care porneti abia smerindu-te i
nelegnd c seria tiutorilor converge spre Atottiutor, spre Cititorul Unic.

* Inginerie genetic i social. n timp ce iluminatul Herman, cu H de la Ion

Hobana, tlcuiete Biblia amintirilor din viitor ntr-un sens totui ateu, dac e vorba
de tehnologie i nu de minuni, cu efuziuni totui memorabile, ca ale misticului Pascal:
Cred n epopeea poporului lui Israel, cred c el este un popor ales, construit,
am spune noi azi, prin inginerie genetic i social de o colosal putere
nepmnteasc, pentru o finalitate necunoscut, strin poate eticii omeneti. (O3,
369)
O astfel de lectur a Bibliei este blasfematorie i, la urma urmei, o jignire chiar
pentru poporul ales, ale crui caliti apar ca pornind nu de la evreii nii, dobndite
prin munc, jertf, cultul Crii, solidaritate i suferine, ci gata injectate de
extrateretri cam cum te-ai dopa n sport.
Ca s nu mai adugm c expresia pentru o finalitate necunoscut, strin
poate eticii omeneti vine de la Cel Ru, teleolognd spre Himmler, Heydrich i
Holocaust.

* Dup cum jignitoare pentru enorma trud literar i de management al carierei

lui Mircea poate fi necugetata exprimare a dlui Liiceanu de prin 1997 n Rev 22 c s-a
ntrebat dac nu cumva este locuit de alt instan atunci cnd scrie i c se mir
mereu, mpreun cu tot publicul cultivat: cuvintele acestei cri se vd i se aud, dar
cititorul onest i pune ntrebarea: oare de unde vin?
Ceea ce-ntr-o ar unde cultura filozofic e concurat de o egal n democraia
postmodern a naturii cultur parapsihopupu, ca micii vindectoare Petrua, poate
trezi unele ipoteze ale analitilor naional-comuniti c Mircea nsui va fi suferit de la
ozeniti, n misterioasele sale absene sau la castelul de ap singuratic din conurbaia
Colentina-Voluntari, manipulri genetice la maptex, la mainria sa de dat text de
pre, ca nite fluturi levitnd ntr-o sperm de aur.

* n definitiv, lectura Bibliei prin monoclul ufologic justific i o lectur a ei ca

pledoarie pentru rolul hotrtor al serviciilor de informaii n istoria sacr!

* S nvm de la acele lansri unde criticii nu mai sunt invitai iar exegetul
este descurajat n favoarea promoterului prin sofismul c n O3 nu e nimic de

140
decriptat, pentru c acest text n-a suferit o ncifrare, ci trebuie s ghicim n el ca n
broasca estoas, n cafea, n palm.
Ceea ce nu e bine dup ce s-a tot ghicit n Das Kapital, n Mein Kampf, n Tien
Anmen, n Pol Pot...
i dac tot recunoatem c publicul nu mai citete crile, ci ghicete n ele,
atunci s folosim orice ocazie mediatic pentru a propovdui Misia Cultural,
Luminarea Poporului sau Emanciparea Cadrelor Didactice!

* Cnd se produce Mntuirea ca parturiie, lrgirea dement a Casei Poporului

din chirpici chici, ca s fete Herman dinaintea poporului de statui bieelul de efect
Kirlian cu ochi albatri, dezvoltat din sperm stelar nu din sperm de bgtori de
seam, e de rsul polimerilor c imediat se mbarc pe molie ca celebrul Bul!
Slav Domnului de pe Intercontinental, cel cu 4 heruvimi cu ctre 4 fee
ptrate! Cine tie religie cunoate c umila peter a lui Daniil Sihastru sau ieslea de
la Bethleem sunt cutii de chibrituri totui destul de ncptor sla pentru rugciune
i veghe, priveghere i trezvie, adic pentru adpostirea pruncului unei Noi credine.
Aa face cu ochiul, riscnd dumnezeiasca certare cu pareza, nsui domnul
Crtrescu ajuns la vrsta cnd zice paremiologul c s-a clugrit motanul, n
antologicul pasaj reprodus cu deplin competen axiologic i comercial pe coverul
cetre al O3: Suntem omizi i vom deveni fluturi (). Suntem fiine cu metamorfoz,
deja construite pentru Mntuire. tim c mine soarele va rsri, i asta-nseamn c ni
s-au deschis deja, nmugurite timid, organele de sim pentru viitor, cci altfel cum am
ndrzni s credem asta? Cnd frunza migdalului se frgezete, nelegem c
primvara-i aproape. Cnd vedem un nor la apus, ne spunem Mine va ploua. Sunt
primele mrci ale naturii noastre vizionare. () Atunci vom ine-ntre degete universul
nostru inflaionar ca pe-un clopoel auriu, al crui sunet dulce l vom sorbi uneori, cu
nesfrit nostalgie: cling!
Ce sens avea aici neologismul mrci cu rezonan n brand sau n BMW? (Era
poate mai nimerit dect suabul marc bulgarul mlci, adic s taci mlc.) Dar
sintagma universul inflaionar? Care provoac erecia celor mai iritante asocieri cu
politica liberal de limitare auster a puterii de cumprare de cri a publicului
cultivat, pe motive c trebuie stpnit fenomenul inflaionar!

* Nu conteaz n risipirea zilelor vieii noastre diferenele de vederi. Ceauescu

suferea de macropsie vznd apartamentele de bloc ca pe nite cutii de pantofi stivuite
la Magazinul Cocor, pe cnd beneficiarii crcotai, n micropsia lor, le vedeau ca pe
nite cutii de chibrituri, la tutungerie, cnd se gseau, adevratul lor pre lmurindu-l
abia economia de pia prin ageniile imobiliare, trecnd ns peste o balt de snge
splat de gunoieri de pe carosabilul de la Dunrea, ca s se oglindeasc virtualele
luminie de cazinouri. Singura ntrebare la Judecata de Apoi se refer la ce cri s-au
citit acolo, ce muzic s-a ascultat, ce albume s-au rsfoit, ce sruturi fugare s-au dat pe
palier sau n balcon sub luna atottiutoare.

* Parodierea New Age a nltorului din insectar fior biblic rateaz emoii
spirituale compatibile cu ceea ce a realizat panteist meterul Arghezi, n sublima proz
liric din Vntule, pmntule. Iat cum ar fi sunat purificat de neologisme inspiratul
extract de mai sus, la un credincios Regal:
Dumnezeu nu este departe... L-ai simit? Se clatin viinii, au tresrit foile de
porumb, s-a culcat iarba ciulit i s-a ridicat ca o blan de cine pe care-l mngie
cu o vorb ciobanul.

141
 S-au dat florile ndrt i i-au fcut loc, scuturnd mrgritarele de rou, n
drumul lui fr potec. Parc tmia miresmelor grdinii acum mblsmete mai
mult, i parc desfacerea ei de pe garoafe a nceput s se vad nuntrul aerului
adnc. i s-a despicat i salcia n stoguri de plete, i cozile ei s-au ntors.
Aternutul de umbr al pmntului printre boance s-a micat, ca i cum ar fi
trecut pe deasupra florilor, mpletite cu igli groas, o stropitoare de lumin. Un stol
de porumbiei a ieit din loboda roie. Iezii s-au sculat din genunchi i s-au uitat: au
vzut ceva?

* Ori de cte ori pui botul i i iese poanta cu Mntuirea, te gndeti i la cum
concepe Fluturele amiral al postromnismului Bucuria, n calitatea sa de propietar i
principal beneficiar al demolrii Poetului Naional i al ratrii Recuperrii Basarabiei.
Rspuns: ca un drogat! El nu pune, ca Faust, Bucuria la captul faptei bune, ci
ader la egoismul societilor atomizate, cum c lumea ine ct e pielea ta, circumcis
sau nu, din care motiv se i bazeaz pe Shahasrara, furnizndu-i-o chiar i cnd a
fcut numai fapte rele, de ru romn.
n orice caz, Micarea New Age are i curente care n-au treab cu morala fie ea
chiar minimalist, ele neag principial posibilitatea vreunei etici, eventual bazndu-se
foarte solid pe contestarea realitii obiective, prin care de obicei ne validm,
corectitudinea ideilor. n societile postmoderne, indivizii i genereaz fiecare
propria realitate i propria moral minimalist, eventual cu mna pe joystick.
i s adugm c vitalitatea asociat cu Era Nou st n venerabilitatea ei: ca
ocultism i vrjitorie, ea este mult, mult mai veche i mai privatizat dect marile
religii ale lumii!

* Fr ndoial c i Mircea Crtrescu a simit aidoma nc necunoscutului alt

Mircea, imboldul de a vedea n loc de o uzin un crng, n loc de o securist o narcis
ca o icoan pe pervaz, dar a luat decizii artistice guvernat pervaziv de logica
succesului, reprimndu-i ce era Eminescian n sufletul lui, cum este natural n
fiecare dintre noi dragostea curat ale crei lacrimi nu pot seca, nclcndu-se legile
de conservare ale materiei, cel mai abject fiind s ajungi, dac i-ai reprimat lirismul
din motive de marketing, s te ruinocerizezi de s-l iei la mito pe cel ce iubete i
crede pur, n aplauzele tineretului descretinat, cum bolevicii schingiuiau copiii
cretinilor ca s le dovedeasc inexistena lui Dumnezeu Scptorul.

* Maidanul fr dragoste. Oricum, performana de a vinde excelent o trilogie

Orbitor care are via sexual, de la statui pn la insecte, dar nu i dragoste, dup
asasinarea Mitului Eminescian, e notabil. Bucuretiul iubit apare n trilobata
metaficiune crtrescian ca un uria maidan fr dragoste. Cu toate c doar cu dou
aripi fluturele i putea lua zborul perpendicular pe univers, Autoelita a ndeprtat pe
Eu de Tu i a generat o spiritualitate inferioar la tainele inimii celei a mahalalelor
noastre Regale.

* Castrarea Nihilistului de la Humanitas Nimic, nimic nu exist. de

dimensiunea sufleteasc ortodox a pocinei i smereniei, mtrirea tuturor
categoriilor de ngeri, inclusiv a ngerului bodyguard vine de la o copilrie spurcat,
unde tticul activist n bloc de securiti interzicea primitul preotului cu botezul i chiar
ciocnitul oulor de Pati, ceea ce desfigura dup chipul i asemnarea lui Morozov
sufletul de copil:

142
 i cnd venea popa cu botezul era cteodat scandal. Cnd era tata acas, se
ducea la u i spunea din dosul ei: Nu primim! uneori adugnd grav: Noi avem
alte convingeri!, ceea ce-i plcea lui Mircea foarte mult, i se prea cumva nobil.

* Caterinca spiritual. nlarea pe molie la Dumnezeu, e nlare de lift, la

modul trufa, nesmerit, necretin: iat ocazia s v art EU vou ce pot face n Textul
meu, ce mai viziuni am Eu! i viziunile astea policandre sunt tot ce conteaz, extaz
Kitsch, adic sli de cristal i postceauist desfru de lumin.
Cam ce se d i pe la cluburi tari n lasere, mai ales dac adaugi i ceva ierburi
legale, furnizate de Vermeer, care era mare fr a fi gigantic de chirpici.
Or, spiritualitatea este ceea ce simte o bab fost comunist cnd dup canon i
post i spovedanie se ntoarce cu sufletul sprinar de la Catedrala Cain a euronunilor
la vila nepoilor ei, din Zona Zoster sau cel mult Butterfly, niciodat Maha.
Incontient, n culmea orgasmului spiritual, Satana i vr codoiul sau i bag
picioarele. Exact acolo unde ar trebui s simi n O2 Eminescian, i se face cu ochiul a
bclie caragialesc sau ateist: Pe tron edea Cel Btrn de Zile, a crui fa
strlucea att de tare, nct nici sfinii arhangheli n-o puteau contempla. Era-
nvemntat n odjdii grele, albe cum nici un nlbitor de pe lume nu le-ar fi putut
albi...

* Erecia duhului i ejacularea fierbinte a chiciului. Pentru partea mai

meditativ a publicului cultivat, care tie oriental de bine c deertciunea nu poate fi
vtmat de deertciune, termenii filozofici, adesea obscuri i metaforici, se preteaz
la abordri nechezolice nlocuitoare de s excite imaginaia metafizic pe tema cum s
ne asigurm Mntuirea n caz de cutremur neanunat.
Textul ORBITOR poate adesea ine loc de filozofie sau teologie sau smerenie
prin savanta sa abunden de termeni, care eman de la proiectarea TO cu gndul la
un pretext apocaliptic de s drmi balconul de la Geologie, abundnd vaszic
lexicul mineralogic:
Alctuit din substan spiritual, cristal gazos circulnd prin vene de diamant
i artere de jad, prin capilare de perl i canalicule de porfir, prin interstiii de peruzea
i canale limfatice de opal, la rinichi de jasp i piele de cuar i inim de zirconiu i
creier de beriliu i testicule de shafir, ngerul nostru interior, umbra noastr interioar,
suprapus identic peste noroiul mpuit al crnii noastre, corpul nostru ceresc i are i
el anatomia lui paradoxal. Sunt apte chakras de-a lungul irei spinrii, i apte
plexuri n viscere.
Sau i mai limpede, cu apel la un puritanism american onest, bazat pe vecerniile
travestirii, cntate de Monteverdi:
easta profetului se umplu atunci de-o strlucire de diamant. Trebuia s ucid
timpul, s scopeasc istoria, s anuleze infernul, s rmn doar cu polul spaial i
paradisiac al busolei corpului su. S permit doar erecia duhului i ejacularea
fierbinte a rugciunii. Avu revelaia vulvei materne i ierttoare ce se deschidea, ca un
ochi triunghiular, n ceruri, i n care trebuia s ptrunzi ca s te poi nate a doua
oar, din ap i duh sfnt. Doar fcndu-te femeie pentru oameni puteai s ajungi
brbat pentru Dumnezeu, cci pentru El nelepciunea acestei lumi e nebunie i tiina
ei deertciune.

* Pregtii doar pentru receptarea operei lui Vlahu. Este opera de pn acum
a Lepidopterei postromnismului frunza de dud pe care s creasc un vierme exegetic
din cea mai princiar mtase, ca George Clinescu? Nu prea este! n vis apru Coci

143
Dospinoiu Alexandru Vlahu. Mcinat de exegez, dincolo de perdeaua
mainriilor de fum ale regizorului Sergiu Nicolaescu mprumutate de promoteri,
Trilogia Orbitor, luat la boabe mrunte, cel mai ambiios proiect din literatura
romn, conceput n form de fluture, trefl sau catedral, se clatin ca o andrama
cnd trece TIR-ul, n toate discursurile jocului polifonic: tiinific, filozofic, teologic,
istoric, politic, putndu-se cu duiumul selecta maiorescian argumentarea beiei de
cuvinte. Nici nu merit s-i bai capul cu selecionarea perlelor i n-ai strni dect
ur. Ura Autoelitei!
De pild, sunt unii forumiti care consider c esena gndirii teologice
crtresciene este s dobndim nu Mntuirea de Apoi, care ine de har, ci aici-
sextazul, the oneness, starea de confort tipic orgasmului interminabil, ca pe un
exerciiu de admiraie pentru deliciile care-l ateapt pe Regele Branger dincolo de
ua interzis.
Este o interpretare comod, slab, recent, care pe mine i pe Coca Dospinoiu
nu ne poate satisface.
n realitate, nu pot fi savurate paginile 3O fr o pregtire universitar filolo,
completat cu un masterat n teologie.
Publicul cultivat, fesenist, manelar sau global care vrea s se mntuiasc
intensiv, poate ns frecventa site-uri precum http://www.onenessuniversity.org sau
http://www.universityofspirituality.com, iar dup familiarizarea cu garnitura lor
conceptual, s mearg mai departe pas cu pas, fiecare n ritmul propriu de ascensiune
spre culmi, unde este intrarea-n marea bibliotec Akasia.

* Mntuirea lui Mircea Crtrescu va fi un succes deplin. Nu numai c pot

prooroci c finalul va fi acest orbitor deznodmnt, dar pot s l i explic praxiologic
de ce, n calitatea mea de Cititor Unic. Mircea s-a deosebit de ceilali boieri ai minii
deoarece el a fost un lup singuratic, s-a ferit ca de dracu de mentori (exceptnd
vremurile cnd ei i asigurau supravieuirea), de tovari de drum, de lucrul amestecat
n gac. Apoi, a folosit, fiind detept, forele pieii pentru a se afirma. n fine, a fost
global, curios s neleag, pentru a se poziiona, ce nseamn socialism,
conservatorism, libertarianism, minimalism, existenialism, pragmatism, feminism,
deconstrucionism, i, observnd c e loc de parcare pentru postromnism, i-a ieit i
poziionarea ca fiind Candidatul nostru Nobel cel mai bine plasat.

* Forele obscure ale postromnismului. Felul oarecum precipitat n care se

ncheie Proiectul Orbitor, nevalorificnd literar subiecte de senzaie, cum ar fi
trimiterea la crematoriu a martirilor Timioarei, mineriadele, eroicul rzboi
basarabean din Transnistria i laitatea Intelectualilor cu excepia lui Adrian
Punescu, greva cadrelor didactice din anul 2000, care a compromis pe termen lung
Declaraia de la Pisa i flexibilizarea curricular Marga, nsi reforma nceput n
anii ceauiti prin inovaia Jinga a definirii obiectivelor operaionale pentru inspecia
colar, sau succesele tricolorilor, ambasadorii RO, cnd s-au calificat la turnee finale
de fotbal, ne determin s credem ns c marele scriitor va ocoli o vreme att
subiectele Romneti ct i marile proiecte de roman, prefernd cri mititele cam ct
De ce iubim femeile, cu subiecte de interes global, uor de neles i digerat oriunde pe
mapamondul vnzrilor record, dar nu n ultimul rnd i n tot mai prospera Romnie.
Orizontul nostru de ateptare este ns mai vast, pentru c ateptm de la
Fluturele Curcubeu al Postmodernismului, mai mult dect o epopee, cum a fost
Levantul, ateptm nsi Epopeea Naional...

144
 i n-ar strica puin smerenie, pentru c Literatura unui Neam e un ce organic,
cum s-a vzut n Romnia Regal.
De aceea, ce n-a continuat Mircea, deprimat de grandoarea lui Eminescu, au
ndrznit alii, e drept c departe de criticii bucureteni regeni ai Autoelitei, anume
n Europa Central, unde poetul epic Burebistan Orolea Scoriliu a abordat tema
Romlagului quasi-absent n Orbitor, druindu-ne, dei nu meritam, aceste versuri
lungi: Paradisul aparthaidului rou. Din lagrele i nchisorile comuniste, Editura
Plurismul, Oradea, 1994. i asta dup ce n 1993, chiar n trena ecourilor
demobilizantului ecou critic la mitocarul Levant crtrescian ne reamintise prin
aceeai Editur Plurismul, de Eroii ntregirii i ai Renaterii.
Forele obscure ale postromnismului, prin gigantescul lor complot al Tcerii
Oarbe, l-au fcut ns tovar de nentmpinare critic de mn cu basarabeanul
Camelian Propinaiu, care avea i are insomnii cu premoniia c sufletul lui
Burebistan Orolea Scoriliu se va mntui, pe cnd al lui Mircea Crtrescu i al
adepilor si eretici, ba, Styxul umflndu-se pentru ei cum Prutul cnd e pe cod rou.

* Pitoresc i apocalips. Fr de lirism, literatura occidentalizat azi, ca i

producia de scutere, are ceva industrios n ea, te nfior angrenajele de paralizezi i
te-ntrebi dac pn i stilatul Orbitor nu e cumva oper colectiv, de echip, n sensul
nalt c poi imagina un fel de vil de lux conspirativ, unde s-ar ntruni ca ntr-un
comar editori, personaje, psihologi, sociologi, filozofi, oameni de tiin, cantautori,
autori (care raporteaz din toate cele 7 chakre dac sunt n grafic cu scrisul la Castel
sau citesc fragmente i rspund la ntrebri), samsari literari, tiutori, traductori,
securiti, dieci, securiste i mai ales tot neamul de publicitari, care convorbesc
informal asupra potenrii efectului produsului literar finit asupra diferitelor segmente
de public deocamdat neomogenizabil cultivat, fesenist i manelar.
Se prea poate ca din astfel de edine mai mult de team building, cci procesul
de creaie e doar solitudine, nostalgie i chici, s transpire cteva ceva i pentru
profani, mai ales cnd ai de a face cu vreun ambiios pus pe a se da mare profet, cum
fcea i profesorul Mnzatu la Revoluie, anticipnd ce promitea la ceceu Iliescu.
Partea bun a ipotezei este ns c astfel de practici n-au nimic comun cu
delaiunea i doar deschid pori hermeneutice fertile.
De exemplu, cititorul cu minime lecturi teologale, adic s fi avut n mn
mcar ngerii lui Pleu, dac nu lmuritoarea interpretare Sorin Dumitrescu a
frescelor noastre celor de pre universal Chivotele lui Petru Rare i modelul lor
ceresc, se ntreab deziluzionat ce-are Trgovitea cu Apocalipsul, nomenclatura cu
sculptura sau Mntuirea Neamului cu circul ori emisiunea Surprize-Surprize cu
lansarea de carte din finalul O3!

* Tlcuirea apocalipsei crtresciene. Ba uite c are! Fluturele

postmodernismului romnesc din specia Ancilla domini, habar n-are, ca instrument
divin, de semnificaia profund a ceea ce a scris sub dicteul transei mistice pervazive.
Dar este arhisuficient s examinm coperta celui de al noulea numr din
Dilematica, datat februarie 2007, exact cnd Candidatul Nobel cel mai bine plasat
ajunsese cu scrisul la O3, n solitudinea de la Castel, tocmai la Apocalipsul de
Bucureti, care const n atragerea prin semnale luminoase la lansare a tuturor
bucuretenilor, la Casa Poporului, de la care eman lumina ca de OZN a ceea ce
Mircea numete Slava lui Dumnezeu. Desigur, dogma nu permite o repetare-n
megaceceul de pe Uranus a scenelor megascabroase de la Revoluia Futut, din care
demult n-a mai rmas dect o bab complet surd i uscat, cum ar fi iluzia relativist

145
 a autorului progresist c nainteaz i el o dat cu
mulimea, ca spermatozoizii dintr-o ejaculare impetuoas
lunecnd ntre pereii musculoi ai vaginului, ctre ovulul
nc nevzut care doar noi tim asta le vine maiestuos
n ntmpinare pe o colosal tromp a lui Eustachio.
Acum, aici, cum prea bine cu ochii notri vedem alturat,
partea femeiasc este politicos dar ferm ndrumat, ca i-
n Sfntul Lca, spre stnga, iar partea brbteasc spre
dreapta, cum ne oblig i nsemnele de circulaie rutier
de pe pura copert albastr cu ilustrarea, din
PoruncaDomnului, a Apocalipsului de Bucureti.
Recunoatem totodat culoarea albastr a visului
crtrescian i avem surpriza c revista
antiEminescianului Chivu ne deconspir, poate nu
ntmpltor, c ceea ce profanul i reprezint n O3 pe Casa Poporului drept ozeneu
oval, pesemne lundu-se dup elucubraiile alcoolicului hermeneut Herman, e de fapt,
cum i vedem, celebrul portret astral al lui Eminescu, singurul nostru geniu
natural, asupra ntoarcerii cruia la Ziua de Apoi au fcut profeii memorabile, ntre
alii, regretaii cantautori Ion i Doina Aldea-Teodorovici, lansnd pentru cine avea
urechi s aud memorabila sentin Eminescu s ne judece!, tocmit pre versuri de
Grigore Vieru, Candidatul Nobel cel mai bine plasat al romnilor de peste Prut,
inegalabil n poezia universului matern, crile pentru copii i mai cu seam n poezia
patriotic antibolevic, de un lirism inconcevabil doar unde-s dogmele critice idioate
prin Morbul lui Procust.

* Orbitorul vine de la Rsrit. Da, domnilor, exist stranii asemnri ntre

poemul lui Grigore Vieru Eminescu i Orbitorul crtrescian, a crui genez
interioar pare a pleca de la frumosul distih inaugural, ginga ca o hor de biei: La
zidirea soarelui, se tie / Cerul a muncit o venicie, rsrind din start o tonalitate
ntemeiat pe cosmogonic i pe lexicul tiinelor naturale, din care Mircea a rafinat ca
un Bombix mori orbitorul lui chici ntr-o cheie alarmist-rsculativ ca de Memento
mori.
Desigur, Trilogia Orbitor nu va accepta nici un megaintelectual c descinde din
poemul fratelui Grigore Vieru, dar condiia uman e aceeai pentru toi, n sensul
metafizic al lui Blaga c nici Mircea Crtrescu, cel mai bine vndut scriitor romn,
nu muc din alt lav soteriologic dect maidanezul din Pompei.
Ceea ce ns Mircea n-a putut suporta niciodat a fost geniul natural i nobil al
lui Eminescu, evocat de Grigore Vieru n solemna imagine Domnul cel de pasre
miastr / Domnul cel de nemurirea noastr. Reacia a fost emoional. Mai nti, a
fost irul de parodii corosive, Poema chiuvetei intind Luceafrul, iar maculatorul
Levantul tinznd a demonstra c evoluia poeziei romne spre optzecism putea sri
peste obstacolul Eminescu, de la Bolintineanu direct la Macedonski cel de la Vama
Veche, cel vizionar din Thalassa. Cum Visul chimeric (subteranele poeziei
Eminesciene), adec vanitatea zavistiei de a demonta cu scule pariziene geniul natural,
n-au fcut dect s descurajeze orice competiie, Lepidoptera postromnismului, dei
vituperat din ce n ce mai mult i de mai muli, a trecut la atac cu i mai nestpnit
nverunare, fie n periodice accentund banalitatea omului pros Eminescu, fie n
chiar TO, lansnd de la Castel tot felul de mpunsturi la adresa Poetului Naional,
fr nici o mil pentru romnii expui deznaionalizrii sub vremi i imperii, pe care
basarabenii nu vor s-o uite nici s-o ierte, deplngnd-o impresionant: Ni-l furar,

146
Doamne, adineauri / Pe naltul domn cu tot cu lauri. Sau, fr a-i crua pe mankurii
din dreapta Prutului, de la Bucureti: Nu tiam c doina ne-o furar / Plus strvechea
i frumoasa ar. i nici pe opresori, crora Grigore Vieru i regretaii cantautori le
spun n fa, Romnete:

Suntem n cuvnt i-n toate,

Floare de latinitate
Sub un cer cu stele sudice.
De avem sau nu dreptate,
De avem sau nu dreptate,
Eminescu s ne judece.
Eminescu, Eminescu.

* Da, o s ne judece! Pogorrea lui Eminescu la Casa Poporului, n calitate de

arhanghel emisar al Tatlui Ceresc (iar Cerul este Tatl meu), aa cum se vede n
coperta dilematic de mai sus, n scop escatologic de s-i judece apocaliptic, ca la un
sfrit de lume, cu mpturirea maramei Timpului, pe scriitorii bucureteni care se
cred nemuritori, de fapt pe toi Intelectualii romni, interogndu-i dac i-au ndeplinit
au ba sarcinile elementare privind Luminarea Poporului i Occidentalizarea
Infrastructurii Intelectuale, n scopul suprem al exaltrii Misiei Culturale i al
Ratrapagiului, este ateptat cu fric i cutremurare, dei tac chitic n public, de marea
majoritate a Autoelitei contiente, compuse majoritar din cretini ortodoci
practicani, care ignor de regul evoluiile de peste Prut, dar verific n fiecare
diminea dac ntr-adevr lumina mai vine de la Rsrit, tot astfel cum marele
matematician Gauss msura zilnic pe Rarul lui dac suma unghiurilor unui triunghi
chiar este de 180 de grade sexagesimale.

147
 9. Cine nu respect kitschul i maneaua este un elitist i un cine

* Pnza prea, din deprtare, o scoic dulce la pipit, o unghiu cu sideful roz
naintnd prin copleitorul gol al serii. O umfla unul dintre snii amurgului, pe cnd
cellalt, neruinat scpat din orice ching, i vdea, foarte jos, peste ape, areola
viinie: soarele ce se-ntingea n sclipirea efemer de dedesubt. Prea c navigheaz pe
sub o mare femeie goal, nfurat ntr-un val de plete roii, hiperabundente,
sprijinit pe cearaful boit al Alpilor i pe oglinda lacului Como, ce-o rsfrngea-
ntunecat. (O3, 296)

* Cum era i de extrapolat

asimptotic nlnd antena telescopic
n cutarea muzicii sferice a Mntuirii,
zona de turism sexual kitsch astfel
descris nu putea fi nesat dect de
femei mtsoase printre cele mai
dornice de mpreunare din lume,
amintind va s zic de maidanezele de
pe la noi. Despre ele, despre toate i
despre fiecare-n parte avea s scrie
Witold n cartea pe care deja o visa,
cartea n form de Y amintind de Y-ul
feminin din paranteza oldurilor aurii, musculoase, i de Y-ul lacului, unde Bellagio,
crat pe micul promontoriu, era lindicul dulce, ascuns n gluga sa trandafirie, al unei
femei alpestre. (O3, 310).
Folosirea dulcelui cuvnt de origine nobil, integratoare, evident cuman, dac
metoda patriarhal de sondare Djuvara e corect, cuvnt pe care mi-e jen s-l indic,
st n text ca nuca-n perete dar presupui vreo replic voioas adresat unui bun prieten
i tovar de voiaj francez, dei caavencar, ce ar deine prioritatea absolut a
introducerii dup Revoluia Futut a unui cuvnt chipurile urt, n fond fascinant, fr
termen de admiraie n Literatura Romn, de origine paleoslav bulgar, pizd, n
chiar sptmnalul Romnia literar, organul Uniunii Scriitorilor care a publicat i
manifestul doric, ionic i corintic lichidatorist Imposibila lustraie.
De menionat c n oligoromanul lui Camelian Propinaiu, Oligopedagogia,
nvtoarea tot de origine cuman, Cenica, ce va reui s se privatizeze-n localul
propriei coli din Cgiurzia, i ciclete perpetuu reiterat soul de biologie, pe
Bonobo, care pred evoluionism dei e amic cu Popa Panda, n cuvinte ce zboar
cum ar fi c Drumul nostru spre nalta societate, Bonobele, e doar unul i cred c nu
mai e cazul s reiterez pentru ca s i-l indic!

* Originea moldoveneasc a cuvntului cu originea n origine. A remarca

inspirndu-m de la varietatea somnoroas de Kitsch subtilitatea unui titlu atribuit lui
tefan Agopian: Oglinzi, pizd i azotat de argint, o punere n abisul dintre oglinzi
paralele (oglind i azotat de argint fiind relativ sinonime) a infinitului de varieti ale
binelui, ratate de umanitate la 1968, subtilitate decantat din metodologia critic
american propus i de bneanul Mircea Mihie n studiul Scutul lui Perseu.
Nicolae Manolescu ntre oglinzi paralele, ceea ce mi amintete despre originea

148
moldoveneasc a cuvntului cu originea n origine, un cltor german cu alur liberal
ca a lui Dan Amedeo Lzrescu, dar cu e deloc erecte ca ale coregrafilor
antiEminescieni, vizitnd pe vremuri bune Suceava, n scopul de a face lobby pentru
ctigarea unei licitaii la Probota de ctre o hait de lupi de step, ar fi auzit-o pe
domnia Chiajna, care l iscodea struitor prin drmonul maramei, exprimndu-se fa
de doica ei c frumosu-i, de chici!
Vorba chici a plcut europenilor rtcitori i a intrat n limb, fcnd carier
pn azi cu semnificaii indefinibile i uneori, cnd devine chirpici orbitor, inavuabile.

* ntre sex si aforism. Ceea ce nu nseamn c decorul cu lindicul dulce,

ascuns n gluga sa trandafirie, al unei femei alpestre, asezonat cu aventurile
galantului secol XVIII i cu un ingredient spiritual ct ncape ntr-un mercenar al
luminii lui Coelho, nu ar putea genera, ntre metafizic i clitoris, ntre sex si aforism,
un roman revoluionar istoric chici de interes orbitor pentru piaa literar
euroatlantic, obscen i nu numai.

* neleg prin chici o marf care i ia ochii i apoi te cam dezamgete pn-n
icre i n glomerulele sudoripare, mustind de subiectivitate ca un burete de ap plat.
Dar nu cine tie ce. E ca atunci cnd te consideri cel mai iubit dintre pmnteni i ceea
ce i se pare c este, brusc nu mai este i totul se transform ntr-o balt lavabil chiar
i cu mopul.
Mai totdeauna la lectura paginilor de kitsch tiinifico-teologic, cu finalitate
spiritual sextazul, n care ghiceti ca ntr-un nor gustul Mntuirii, nghii i nghii i
nghii, dar nu poi digera, vin prea curnd tulburrile viscerale, pr de pisic-n
faringe, i veri maele ca tunse chilug, fie cu fie, n care ghiceti.

* Patapievici la Institutul Revoluiei Romne. Chici este i istoria de chirpici de

dup elicopterizarea Ceauetilor i volatilizarea Ealonului 1 de mari activiti.
Rezumnd, putem observa c Ealonul 2 a folosit energia maselor pentru a transforma
nomenclatura n cleptocraie, pe cnd Ealonul 3, megaintelectual, a exploatat
conduita atitudinar-civic n scop autopublicitar, de la 11 decembrie 2000, prin votul
dat de Autoelit lui Ion Iliescu, deschizndu-se larg ua pn atunci interzis, spre
succesul financiar la standarde cvasi-cleptocrate, i Intelectualilor cooperani:
filologul Crtrescu va ajunge s vnd n tiraje de 150 000 exemplare, iar fizicianul
Patapievici, provenit de la CNSAS, s aib la ICR salariu aproape ct chiriaul de la
Cotroceni, numai morala minim de tip postmodern ngduind a accepta o asemenea
funcie de exportator de Spirit dup ce n genialele epistole Politice a demonstrat lui
Kierkegarrrd c la o istorie de kkd nu putem avea dect un prezent de fecal, inclusiv
n cele spirituale, nul, deci n-ai ce exporta, singura soluie minimalist corect etic
fiind atunci a merge pe conjectura de dinapoi a argumentului c Occidentul e
omnipotent i omnivor.
O Zei, jur pe cine, pe maidanez: Patapievici de la Jilava era predestinat s
conduc Institutul Revoluiei Romne din Decembrie dup timioreanul Claudiu
Iordache, nu s exporte o cultur pe care o estimase ca indigerabil fie i-n stocurile
refuzate la export!
Cci ce pretenii s ai, f, drapndu-i nula, a ptrunde jocul minii lui
Dumnezeu cnd tu, Autoelit, nu poi desclci nici mcar enigmele unei Revoluii
mpucate?

149
 * Molecule de calciu. Kitsch tiinific nu este a ntrebuina n Literatur enormul
stoc de produse ale investiiilor uriae n Research and Development ale umanitii,
nici mcar a te da mare fa de publicul fesenist sau manelar c stpneti la perfecie
armtura conceptual i spaiile de nchiriat ale tiinei, ci n a le lua n serios!
A vorbi de firul de praf n micare brownian, neleas ca zigzag n
singurtile vidului interstelar, nu ca Intelectualul ciocnindu-se neuniform cu
felinarul de gloat i strecurndu-se erpuit spre bibliotec, spre butoiul de la British
Museum, e nduiotor precum la o mare poet gsit-am sintagma molecule de calciu!
Curios, principiul bcliei erga omnes adic nimica sfnt! sau nici un
Dumnezeu! este n ale relativitii organicului i contiinei singurul nclcat de
Mircea Crtrescu, altminteri intelectual romn de o rigoare de mecanic auto german
fa de fiecare pies a mainriei productoare de text (maptex) postmoderniste, vorba
ceea, de parc i-ar fi curs prin vene monopolii unui magnet tiat n dou i artnd
ctre o singur direcie (O3,539).
Omenirea, deocamdat, ca o scroaf cu rtul n resursele globale ale viitorimii,
e foarte departe de a fi investit n Cunoatere mai mult dect, nesuprat de Autoelit
cu nimic, cleptocraia de la noi n Luminarea Poporului sau n Emanciparea
Cadrelor Didactice.

* Ciocul mai mic! Eu nu pot respecta nici chiciul, nici maneaua, nici curcanul
de Thanksgiving Day, se plnge lui Kotofei Ivanovici Coca Dospinoiu, avnd a
comenta la elevi un citat arghezian, n sensul c s nu tragem n patrupede:
Suntem animale nostalgice, abjecie organizat geometric, de parc genitorul
nostru ar fi scuipat n cupa unui crin i noi ne-am fi alctuit acolo, din flegm i
parfum.
Nu prea e bine la voi, miorlie Kotofei Ivanovici, s tot atrag filologii atenia
opiniei publice asupra privilegiilor lor, invidiate de ali universitari, insultnd statui ca
nite miei, din toate poziiile. Pentru c universitarii filologi au i manuale
alternative, i prezene la bac, i deplasri ca invitai judeeni n jurii de concursuri
literare, unde mai mult valideaz aranjamentele locale, dar beau i mnnc mult,
petrec cu debutante, i contribuii publicistice, i prezene tv, i angajamente politice,
mai toi fiind buni de gur-n Epoca Mooye.

* Publicului cultivat, care tace mlc, i par a fi concesii kitsch fcute cu

generozitate calculat publicului global i, mai degrab, publicului fesenisto-manelar
urmtoarele opiuni retorice i narative, lista nefiind complet:
- a prefera retoric mitul bulgar al Badislavilor, mitologiei clasice Romneti,
care nc nu i-a gsit Wagnerul ei deoarece am pierdut Rzboiul Sfnt n contra
Bolevismului i Fascismului (1941-1945);
- rentregirea familiei, a Desantistului cu Lunedistul, cele dou jumti de
fotografie, ca n lacrimogena emisiune contemporan Surprize Surprize;
- n economia textului i a timpului meu, firul narativ al tiutorilor ntrupri
textualiste virtuale, era mai bine s fie dedicat influenei informatorilor i securitilor
n viaa omului din Rsrit sau, cum a fi fcut eu, niruirii experienelor estetice, nu
pedofile, fundamentale, care l-au fcut pe Mircior scriitor de mare succes, ncepnd
cu contemplarea tatlui gazetar, ceea ce probabil n-ar fi permis agenii literari, fiind pe
list i unii autori interzii, ca Eminescu, Cobuc, Goga, Mircea Eliade, Cioran,
Steinhardt, Noica, dar i Cervantes, Shakespeare i Voltaire...
- de remarcat c DAMELE, numeroasele promoterie din critica de ntmpinare,
se arat jenate i dau de ruine ntreg feminismul, necomentnd deloc, n adncime,

150
zonele blos de erogene ale textului, gesturile inaugurale, multe de coloratur excitant
pedofil, dealtfel tipice Epocii Mooye, cnd publicul cultivat trece dincolo de
travestiri, atingnd un rafinament senzual de nedescris, mai aproape de trufandaua
oprit;
- nsi reeta de roman cocktail, scoas ca din manualele de alimentaie public
i de turism de pe la SAM-uri sau din recomandrile de la tembeliziuni: real i
imaginar, cult i incult, civic dar cu securiti de omenie, propaganditi care chiar au
crezut n ateism i activiste futee, Romnesc i exotic, mntuitor, hm, dar prin sextaz
nu prin pocire, cu lexic mbogit artificial cum bagi vitamine n margarin;
- TO are de regul un mare grad de ambiguitate, cum i cere publicul cultivat,
amator de enigme abstracte, de forumuri, criptografie, taclale i polemici. Numai
denigrarea istoriei Neamului Romnesc i a sufletului Romnesc e lipsit de orice
ambiguitate!
- dar poate c atacarea voievozilor, n scopul diminurii pibului alocat salvrii
patrimoniului, vine aa, la nervi, pentru a scuza cu autoritate de scriitor bine vndut
nemernicia preedinilor slujii de Intelectualitate dup al 13-lea Ceauescu;
- romanele textualiste ar trebui obligate prin ordonan de urgen s i
menioneze pe copert ca pe o dioxin antificionalitatea care i taie plcerea lecturii,
cum i cele porno s menioneze c sextazul orbitor i poate afecta grav Mntuirea
sufletului.

* Poezii sau Kitsch dezgusttor? C prin iubire Epoca Mooye nu nelege

Amor, ca recitatorii dlui Pleu, ci acceptul pentru desfrnare, s i-o tragi, rezult
orbitor din aceast poziie de pe webul lansrilor, a Celui mai bine vndut scriitor
romn: Eu n-am recitat nici propriei mele soii din poeziile mele. Nu-mi st n fire,
nu mi le recit nici mie nsumi. Nu tiu nici un vers de-al meu pe de rost. Acest kitsch
dezgusttor de a-mi cuceri femeile cu poezii, cu aforisme, cu povestiri, cu romane sau
cu altceva, nu m-a atins niciodat, spre linitea mea. E dezgusttor ca nici mcar la o
vrst venerabil, la care presa caavencar te ia de expirat, s nu pricepi tu cauza
insucceselor de dup Petrua i Irina, care contrabalanseaz pe gloria literar:
desprirea de Eminescu!

* E la mod tatuajul? Se face! Cu lecturi cabalistice n semnele de pe east,

numai c e de prost gust tunderea unei femei: fie c are pduchi, fie c schema aceasta
este deja perceput incontient ca innd de universul concentraionar! De unde i un
fel de grea.
Srmana Anca, tuns, ras, tatuat de Herman cu portretul scriitorului: tatuase
Totul, i totul avea chipul meu. Privind chiar in miezul fontanelei, mi-am vzut faa ca
reflectat de o oglind convex. i face grea gustul de trupe Totenkopf al autorului
de a tunde i a rade-n cap o adolescent, pentru a citi mai bine un tatuaj (chiar dac
am nelegere deplin pentru dreptul oricui de a se tatua i a se strpunge, dnd un loc
de munc attor semeni ai si!).
Dar gusturile nu se discut! (De pild, dramoleta Puiul de Ioan Alexandru
Brtescu-Voineti, ctitorul colii literare postmoderniste de la Trgovite, a nlcrimat
pre muli, dar nu i pe istoricul literar antiEminescian Zigu Ornea!)

* Fr vreun drept de preemine. Tocmai pentru c vine de la un evadat din

Arhipelagul colar, cartea crtrescian este una a urii fa de coal. nvtoarea
pretinde mrioare scumpe i taie cruci cu foarfeca-n pr, obligndu-te s te tunzi
chiar dac nu eti pduchios. i nici mcar nu-i face tatuaj cu formulele de calcul

151
prescurtat! Ea favorizeaz copiii de Intelectuali perveri, ca Oreste i Pilade,
nedreptind pe ai muncitorilor cinstii, fr nici un sim de conservare la odraslele de
gazetari, care pot s-o dea n gt. Directorul de tabr nu-i las pe liceeni s se fut
nicidecum n tabr la Budila privndu-i expre de mplinirea spiritual, de gustul
paradisului, interzicndu-le ca un demon caraghios the oneness with the Divinity.
Din monografia despre postmodernism, aflm cu bucurie c maneaua i sonetul
Eminescian sunt ontologic i axiologic acelai kkt n form de balt plat: ,,Arta nalt
nu mai definete azi ntreaga cultur, ci rmne doar unul dintre aspectele acesteia,
fr vreun drept de preeminen, n cadrul unui pluralism cultural la care au deja acces
prin mass-media toate comunitile umane ce i mpart azi satul planetar.
Satul planetar din care lipsete tocmai Ilie Moromete!

* De vin pentru diminuarea muzicii simfonice sunt preoii BOR, care ar fi

trebuit s nu cunune la nuni dect solicitnd nailor, sub prestare de jurmnt i sub
ameninare de greu blestem, promisiunea c nu vor instrumentaliza manele, exceptnd
secvena de dedicaii a ceremoniei de dup folosirea monstruoaselor lumnri.

* Tot despre vis, haraciu i kitsch. Halucinaie. Da, lui tefan cel Mare i se
luase hlamida, sabia, crucea. Se efeminase complet. Plngea peste o sabie n batjocur
conturat din slnin, s nu poat pli cu ea detractorii.
Antiarta, contestaia de scandal, falsul experimentalism fac mult ru artei,
trucurile ieftine trezind nencrederea publicului n Intelectuali, n toi, ca tagm de
oameni serioi. Contribuabilul tinde s fie mai retractil cu pibul.
Dar pentru rul cel mai mare, Romnul are un cuvnt dispreuitor: chirpici!
Vai de grecii care i-ar fi fcut Atena din chirpici!

Achtung Schweinehund! Pentru publicul Kitsch, arta de consum i arta etern nu

pot fi receptate dect ca Kitsch, aa c avem mai mult Kitsch pe lume dect ne
putem nchipui fie i ca minimaliti excremeniali!

Trim ns n postistorie, prin Kitsch nu mai nelegem subcultura de mas,

fiindc nu e voie de la postmodernitii profesioniti cu putere. Prin Kitsch nelegem
azi chiar cultura de mas i a da o not peiorativ acestui gen de art nseamn a avea
o atitudine elitist fa de gloat!
Gloata, fiind fcut din oameni-kitsch, nu poate nelege dect arta kitsch. De
aceea, fatalitate! Intelectualii nu au nici o obligaie privind Luminarea Poporului, nct
pluralismul s devin democraie, pentru c el necitind tot handicapat rmne, fcut la
beie, cum zice Coca Dospinoiu de mai toi elevii, chiar i de olimpici. Nu n
Infrastructura Intelectual trebuie s investim, n biblioteci, muzee, televiziuni
didactice, internet cultural, ci pe proiect pe baz de concurs, adic n vipurile, coteriile
i mafiile literar-sapieniale cele mai puternice.
Intelectual inteligent nu este cel care ar zpci gloata cu scandalul crilor bune,
ca Nicolae Iorga. E detept crturarul kitsch care i ia Gloatei nu numai voturile, ci i
banii! Pe ce? Pe chirpici! Fiindc ea, troretic-teoretic, n-ar suporta marmora ca la
Atena.

* Kitsch publicistic. Exist i aa ceva. Corectitudinea politic, mila de

minoritar, duioia, generozitatea farnic, foarte kitsch. S tot bai cmpii, s vorbeti
n pustiu, ocrotind minoriti pentru care factorul politic, ba chiar propria lor

152
nomenclatur obez tie mai bine ce e de fcut i nu se face. Doar folosul propriu e
cert: imaginea exportabil de erou civilizator, eventual martir.

* Gndirea postmodern nu mai admite nici geniu, nici nobili, nici moromei n
satul mondial. De aceea, enunul Kitsch orbitor i geniu naripat de postromnism la
Nobelul Mircea Crtrescu este bine citit ca referindu-se la nobilul Mircea
Crtrescu, a crui noblee, mai ales dup De ce iubim femeile nu mai poate fi
contestat nici de nobilii polonezi validai genealogic.

* Spre deosebire de grecii de la Histria, geto-dacii din stnga Dunavului vd pe

chirpici fluturele ca pe un simbol mai mult al kitschului dect al sufletului uman,
deoarece nu toi am fost informatori, nu toate femeile e curve i atunci metamorfoza
nu e totdeauna complet, ca i-n natur, vaszic stadiul larvar, lbarii nu-l pot atribui
la toi.

* Cum spunea i Nichifor Crainic, care ne trimite salutri din Paradis, Mistica
modern fiind nostalgia iar kitschul fiind singurul limbaj pe care omul modern mai e
capabil s-l neleag atunci e firesc s lmurim c timpul fiind infernul, exist o
nostalgie care edulcoreaz, cum ar fi la noi c idealizeaz unii tineri scriitori de chici
bolevismul copilriei lor, dar exist i o nostalgie n legtur cu spaiul, care este
paradisul, cum ar fi ce numea Milan Kundera kitschul exilului ca ndulcire a ccatului,
dorul de ce ai lsat n urm crend o ficiune n locul realitii prsite din motive ct
se poate de serioase i de urt mirositoare.

* Biruina optzecitilor, rod al talentului, al solidaritii i al muncii necurmate

se vede din ct au progresat, sunnd ca de pe alt planet sau din Jurassic Park
percepia negativ iniial a plcerilor estetice ale Gloatei.
De exemplu, o carte din prestigioasa colecie Curente i sinteze a Editurii
Meridiane, cum ar fi Psihologia Kitschului de celebrul sociolog Abraham Moles, avea
la 1980 pe coperta IV inscripionat drept pre doar 12 lei, ct 3 pini, fa de toat
pinea unei familii pe o lun ct ar costa astzi, cover ndrzne pe care se cita din
Dicionarul de estetic general, 1972, pesemne al lui V. E. Maek, c: Kitsch,
cuvnt german intraductibil, intrat ca atare n fondul de termeni internaionali ai
esteticii i utilizat pentru a desemna arta de prost gust, pseudoarta, ca i prostul gust n
general. Kitschul semnific arta-surogat, precum i toate acele produse artistice
concepute n spiritul exploatrii doar a unuia sau unora dintre grupurile de stimuli ce
intr n compunerea artei: stimuli de ordin biologic (ndeosebi cei erotici), de ordin
etic (sentimentalismul), de ordin magic, ori ludic. Kitschul se refer, prin urmare, la
un univers lipsit de profunzime i de semnificaii social umane superioare. Datorit
alterrii gustului estetic n condiiile industrializrii serializrii i comercializrii
produciei de art sau a celei artizanale, apare i un public Kitsch cu gusturi estetice
Kitsch, predispus a fi receptiv la vulgaritate, la gregar sau melodramatic

* Ex nihilo nihil. Cu alte cuvinte, Epoca Mooye i alegerile de la 20 mai 1990

n-ar fi fost posibile fr cancerarea valorilor Romneti clasice de ctre chiciul
occidental. Aa c are toat dreptatea eminentul critic Paul Cernat s deplng
mpotmolirea Orbitorului ntr-un realism dur i apter, pe care noi l percepem ca pe un
strigoi cu ochii albatri de pe cnd Nicolae Labi, Paul Cornea, Ovid Crohmlniceanu,
Zigu Ornea i Marin Preda erau tineri cincizeciti:

153
 Rezultatul? O valorificare kitsch a kitsch-ului istoriei recente, n pofida
transparentelor trucuri postmoderne: istoria comunismului autohton este rezumat
naiv-caricatural, cu picanterii mizerabiliste, pe nelesul cititorilor de tabloid.

* Un scriitor e rspunztor de toate semnificaiile textului su odat lansat,

dup cum i conductorul auto de ce face basculanta lui n trafic i cu traficul, orict
ar declara el c i se rupe-n paipe. De aceea, nu poi dect s te miri de cum se duce la
vale nenfrnat textul O3 n grandiosul final, acea coda apocaliptic parodiind pe-aia
de celebrare a Genezei din Creaiunea divinului Haydn.
Orict de fan i-ai fi dlui Crtrescu, nu se vede n adunarea statuilor la Casa
Poporului dect Kitsch cu pisici, exhibiioniste. i, cum doi pitici, anume
SECURISTUL i ACTIVISTA sunt singurii observatori la momentul cnd nate sau
fat Herman, slobozind un pisoi n pseudomorfoz ca fiin uman din craniu, sub
privirile nchipuind un cerc ale giganilor apocaliptici, e clar c ai aici gndire
sapienial: celui ce are i se va mai da, iar amrtului i se va lua i cenua din
scrumier, dup ce i s-au tiprit tumori pe pachet, care libertate de a-i alege modul de
a muri consoneaz cu principiile liberalismului natural al omului din Neanderthal, c
cine are trei case va avea zece, iar cine are doar o grot sau un bordei se va teme i
pentru acelea.

* Permisul pentru Kitsch. Domnilor, chiciul e permis doar n dialogul cu

gloatele, evident n cel politic, nu n cel menit mbogirii fabricnd bestselleruri i
convenind cu promoterii ca s le laude pe la radiouri i televiziuni culturale, pe banii
poporului netiutor, sub pretext conversaional. Geografic, Kitschul e ngduit doar n
Basarabia cea nstrinat i nfat-n srm ghimpat i pe unde mai sunt romni
mprtiei de la patria mum. CNA-ul i alte instituii de cenzur ar trebui s-l
izgoneasc din RO, sau s-l permit doar pe baz de permis, ca pe portul de arme
periculoase, precizndu-se taxe enervante i numeroase reglementri birocratice.

* Cea mai nalt pupincurire a kitschului, mai grav dect proslvirea lui
Ceauescu al XIII-lea, este a demitiza letal simbolurile unioniste ale Romnilor de
peste Prut, cnd tu Autoelit, superficial postmodern ca o fluturi, nu ai pregtit nici
mcar dincoace, n fief, precum n pluralismul crturresc Regal tineretul idealist
smntorist, o Recuperare a Basarabiei prin sensibilizarea electoratului s apeleze la
burghezia de merit.
Dimpotriv, ai demonstrat autoritar c avem o istorie cu radiografie de fecal,
deteriornd ireparabil imaginarul patriotic al Generaiei Pupici, aezndu-te lng
marii profanatori, att de numeroi de la Nistru pn' la Tisa, cum nota Nicolae Iorga n
Inscripii din bisericile Romniei (1905): Cine a vrut, a fost lsat s preschimbe, s
prefac i s schilodeasc (apud Gheorghe Postic, Nicolae Constantinescu
Cpriana, Ed. tiina, Chiinu, 1996)

* Oftalmologia kitschului. Dup ce l citeti pe Mircea Crtrescu, nu te mai

consideri critic ci promoter sau glosator al kitschului su tiinifico-teologic, uor de
contrafcut cnd ai internet sau mcar soft-enciclopedii. Pentru c actul ruinos al
lecturii purcede cu vzul i accede la viziune cu vzul, cu acelai sim pe care trebuie
s l ai bun. Iar la impactul cu ceea ce fiineaz ca orbitor, eti nucit complet,
emetropia, starea perfect a ochiului falimenteaz, i-e mai bine aproape orb sau mai
bine zis, ameit pur i simplu ca de aurolac, pus n situaia pervaziv de a ntreba i pe
alii, ca dinaintea unui miraj, dac i ei vd acelai lucru ca tine. De pild, pureci ct

154
oile, molii ct codul zburtor al lui da Vinci, cafarzi ct pitbullii sau, de foame pe la
Canalul filobulgarului Petru Dumitriu, fluturi uriai congelai n Dunre ca salata sau
ca tritonii Kolmei lui alamov, cum ncepe Soljenin Arhipelagul Gulag.
Iat de ce aceast carte imprescriptibil, Kitsch orbitor i geniu naripat: Nobel-
ul romnului Crtrescu, nedorit de nimeni, ca un copil dintr-un viol, nu este o
abordare critic ntrolocat a unor aspecte ale operei crtresciene, ci mai degrab un
mod de a lmuri cum vedem universul crtrescian.
De aceea, sintagma analiz oftalmologic este aici cu mult mai ndrituit dect
aceea, perimat, de analiz literar, care i are sensul scufundat odat cu naufragiul
titanic al modernitii obsoloscente, somnoroase ca fluturele originar cel de frumusee
maxim.

* Ca marxist disident euroatlantic, cum au fost Panait Istrati i mai ales Nicolae
Labi, deci ca postmodernist, nu poi s nu meditezi la nenumratele teze coninute n
cartea Kitschul fenomen al pseudoartei, a esteticianului marxist Hermann Istvn,
scoas n 1973 la Editura Politic, adic la editura publicului cultivat de dinainte de
Revoluie.
Dei aceste teze i sar n ochi nc de la primele pagini, totui, ca nechezol de
spea I format pe apucate mai mult pe unde scurte n RO sau de spea II instruit n UE
s-i dispreuiasc originea tribal, fredonnd ditirambi pentru Occident, cea mai
important tez din punct de vedere al Prioritii Naionale, care e Luminarea
Poporului, o descoperi abia la p.104, unde afli c de fapt, Kitschul este un mecanism
de stvilire a fluxului culturii autentice ctre mase
i ntr-adevr, traseul de lectur prin TO, nflorit, roz, dulceag, lejer, drgla,
gale, idilic, nsorit, mito, ieftin, zgonhen, superficial, sexualist, surprinztor-
surprinztor, tuns chilug, tatuat i cu fa comercial, nu te ndeamn la lecturi
suplimentare de fitze cum ar fi Proust, Joyce, Musil, Mann, Kafka, Broch, Orwell,
Soljenin, alamov, Eminescu, Eliade, Goma, Marin Preda, Bulgakov, Woolf,
Camus, Borges, deoarece Mircea sta, n 3 tomuri nu citete mai nimic, nu se
documenteaz deloc despre Revoluia de la Timioara futut la Bucureti, care i are
de mult cronicarii ei de demult (Milin, Suciu, Balint, Iancu, neobositul Mioc i
numeroi alii, nu mai puin importani dect Ureche, Costin sau Neculce) nu face
dect s-i scrie cartea, producia, producia s nu stea, ncurajat de nite tiutori,
ndeosebi de un om simplu, Herman, suspect a fi ef de promoie acoperit, un securist
ca toi ceilali din blocul dinamovist Banalitatea Rului de pe aleea circului din tefan
cel Mare, fiind greu de crezut c un alcoolic se poate ntreine doar din pensia lu m-
sa, bucuretean erudit, care l cluzete pe mai micul colocatar, n lungi plimbri pe
patriarhala strad Kepler, nu numai prin gndirea sapienial a Bibliei ca kitsch
tiinific sacru ozenist, ci i spre Cenaclul de Luni, nct dac el are ceva din marele
personaj formator de scriitori filolo Crohu, atunci hm! pruncul cu p mare eclozat la
Casa Poporului din craniul ct un ou de stru al Omului Durerii, ar putea fi nsui
autorul Orbitorului n autoapoteoz nlndu-se la Domnul preevanghelic i
binecuvntnd exterminarea literar ntru Judecata de Apoi a populaiei cretine a
Capitalei, avndu-se n vedere, desigur, i perspectivele conurbaiei Giurgiu-Russe de
a prinde din urm i depi Belgradul, Budapesta, Bratislava i Viena, dac nechezolii
de ambe spee vor avea luciditatea minim necesar s idealizeze Misia Cultural
nainte de tranziia de la Mooye Age la Epoca Wash a splrii memoriei, bgnd n
Constituie c RO este un Stat Naional Unitar i Cultural, ceea ce ar permite
finanarea de la buget a Luminrii Poporului n hale pentru citit nu numai ntreinerea
Autoelitei expirate!

155
 * Din puul gndirii lui Gg. Prin urmare, trim pe-o bucic de calcar din
scleroza n plci a cosmosului. Spaiul e paradisul, timpul este infernul. Ceea ce
sexualicete este absolut exact. Era gndire care se gndea pe ea nsi aa cum o
sabie ar fi att de ascuit nct s-ar tia pe ea nsi. (Sau un penis, care s-ar fute pe
sine nsui n urechi.) Memoria, timpul regatului fr timp dup ce Antonescu n loc
s treac Prutul, a trecut pe neateptate Dunrea, clugrindu-se la Rila. Dragostea,
spaiul domeniului fr spaiu de ndat ce au aprut cu vacarmul lor produsele ei
fireti biologic. Seminele opuse i totui att de asemntoare ale existenei noastre,
unite peste marea simetrie, i anulnd-o, ntr-un singur mare sentiment al Paradisului,
descoperit de sublimul martir Nichifor Crainic: nostalgia de la Sfnta Vinere, cnd au
bombardat americanii mormintele. Atunci i chinuitoarea noastr nostalgie va fi
ntreag, ca la Tarkovsky, timpul nu va mai exista, memoria i dragostea vor fi una,
creierul i sexul vor fi una (pentru unii i mai ales unele treaba e de mult aranjat), i
noi vom fi asemenea ngerilor readui n actualitate de Andrei Pleu scotocind n
Arhivele Securitii CNSAS-ului. C suntem larve ale unei fiine astrale ne-o arat
trunchiul nostru cerebro-spinal. Iar n afara acestei simetrii, n afara spaiului-timp, al
creierului-sex, totui n partea dinspre spaiu i creier, diadem i ochi sferic n cretet,
Alef al Alefurilor, strluce Sahasrara, diamant al unei lumi de diamant despre care nu
vedem prin termopanul omenesc dect vaga micare a cifrelor contorului coital. Ar
trebui s ne amintim cu testiculele i s iubim cu creierul, dar nu e aa. Nu ne amintim
dect cu ovarele, iar de iubit, lipsind lecia Eminescian, au ajuns mai sentimentali
cinii plopilor fr so. Memoria este o boieroaic n miezul minii, iar dragostea se
afl ntre coapse, de parc sufletul pervers s-ar fi aezat invers n cociugul su de
substan organic, aa cum a i anticipat laureatul Nobel Ivan Turbinka.
Cci toi suntem femei, suntem utere ce se vor sfia i vor putrezi.
Iar noutatea e stabilitatea c totul nu e dect extrapolare la ce-ar fi comis altul n
spaiul consternantei filozofii de care mustete TO ca un burete de spermii metafizice
scoase din puul gndirii lui Gg, pentru Sptmna lucrtorilor Akasiei.

* Fenomenologia compromisului. Totui, Mircea cel Btrn adic Expirat este

luat n serios. De ce? Pentru c n al doilea deceniu Mooye noi avem cu totul alt
public dect cel din anii '90, care s-ar fi prpdit de rs la asemenea filozofie lactee de
lptrie! Pe cei ce parcurseser n bezna ceauist fr tembelizor cele 1001 lecturi
obligatorii s fii ct de ct cult, iar dup Revoluia mpucat se hrneau cu Eliade,
Cioran, Noica, Heidegger, Kierkegaard, Nietzsche, i-au fizic zburtcit minerii pn-n
Canada sau n Australia, iar noului public nsi nregimentarea Autoelitei n
demolarea miturilor Neamului Romnesc, cum a pltit-o sau nu Stpnul cel Nou, i e
indiferent, aa c ce rost are s-i strici plcerea de a avea un text pe care nu-l citete?
Acestui nou public, cumprtor de carte scump n scopul tezaurizrii ei ca pe
imobiliare, provenit din cleptocraia nomenclaturist sau interlop i din primele
elemente ale burgheziei de merit, dup ce au ajuns n cimitire att gloatele feseniste
pensionare ct i urmaii victimelor Romlagului, i se adreseaz proiectul Orbitor i
bestsellerul De ce iubim femeile, cu nite nouti ideologice de neconceput n anii '90:
elogiul securitilor efi de promoie din 8 ianuarie 2003 i umanizarea micului
nomenclaturist la 11 iulie 2007 demisii morale absolut previzibile la nechezoli nc
din 5 martie 1998, de la asasinarea Mitului Eminescian, conceput ca joc la
intimidare pentru cine ar fi reproat megaintelectualilor colul de cotitur care a fost
Tratatul cu Ucraina din 2 iunie 1997 de la Neptun, adic desprirea ireparabil i fr

156
vreo lacrim sau muctur resentimentar de Romnia Mare Regal, cu depunere de
coroane la cenotaful Ribbentrop-Molotov de la Miorcani.

* Fiindc nu recunoaterea graniilor republicilor sovietice era problema

indiscutabil tranat pentru comozii occidentali, melomani ai Turcului generos
Rameau-Mozart ci mankurtizarea megaintelectualilor notri, educaia lor bolevic
de sub glazura lui Heidegger i a lui Gunon, necunoaterea istoriei romneti dect la
nivelul anecdotic de show tv.
Chestiunea corectrii inveniei Hruciov-Stalin cu a lua teritorii din Moldova i
a lipi la Ucraina sau invers nici nu a fost adus n discuie, dei industrializata
Transnistrie de atunci putea fi tentant, pentru un troc de la cleptocraie la
cleptocraie, mai presus dect Nordul Bucovinei i smrcurile Bugeacului. Dar ce
conta nc i mai mult era afirmarea internaional a drepturilor noastre prin aceast
propunere i nu s-a fcut!
Muctura, colul de cotitur, oligopedagogia aduse de acest blestemat reper 2
iunie 1997 ce i-a inspirat mazilului din Codrii Bcului, Camelian Propinaiu sihastrul,
Trilogia Oligointelectual, despre artiti, cercettori i profe, se vede cel mai bine la
retrospectiv abia dup zece ani, cnd se lanseaz i O3.
Ca i cum am fi avut o anex secret la acest Tratat, s-a urmat parc punct cu
punct o politic nu numai de abandonare a Romnilor de peste Prut ci i de nrutire
a situaiei acestora, nu doar prin reducerea burselor, a facilitilor culturale i a altor
faciliti, cum ar fi nlarea unei clone a Bibliotecii Naionale i la Chiinu, ci chiar
prin subminarea, ca c-un jungher ideologic n spate (Dolchstoss), a simbolurilor luptei
lor pentru salvarea identitii. Nu s-a plinit aniorul de traur i cele mai alese
personaliti din 3-4 generaii au dat Mitului Eminescu lovitura de baltag a Dilemei
265, literai i plasticieni btndu-i apoi capul cu macularea imaginii celuilalt simbol
identitar al Romnilor de la Rsrit, pitici, peltici i degrab vrstori de snge
nevinovat, Voievodul tefan cel Mare i Sfnt.

Tem pentru o acas liber. S se compare politica megaintelectualilor romni

fa de Romnii de peste Prut n Epoca Mooye, cu politica omologilor lor de la
Budapesta fa de fraii lor din RO.

* Eficientul discurs autopromoional e parc mai tare n teorie. mecher este

confereniarul i atunci cnd face apologia kitschului, promovnd decadentismul
popular bazat pe nite premise neaprobate de nimeni, cum ar fi c mistica
postmodern este nostalgia, cnd de fapt nostalgia postmodern este mistic prin
chiar secreiile ei, n sensul c ne plac de nu mai putem formele poeziei vechi
ncremenite la Legendele istorice ale lui Dimitrie Bolintineanu, adic la nivelul de
evoluie naiv preEminescian, unde s servim excelente levantine la mna a doua la
Cofetria Garofia, ca pe stridii proaspete de la Viena, aduse cu Orient-Expresul,
apetisante i pentru Muladhara, i pentru cotarl, fiindc un Kitsch superior le
nsufleete, iar Kitsch-ul este singurul limbaj pe care omul modern mai este capabil
sa-l neleag!, ceea ce ar fi validarea biruinei complete a Stpnului asupra
Scribului.

* Papioii Autoelitei. Nu orice manea, adic variaiunile manelare pe tema c o

iei n mn dac nu eti mecher n Bucureti, e de gust discutabil, ca de sperm de
ngeri, i nu orice chici este dezonorant i n nici un caz cobortor spre Gloat. Exist
i un kitsch superior, de calitate chiar muzeal, iar deputatul partidului domnului

157
Iliescu PSD, tefan Cazimir, ntr-o memorabil contribuie din Romnia literar a
dlui Manolescu, a reliefat orbitor ct kitsch a putut genera n scurta sa existen
istoric Monarhia Romneasc.
Poi, deci, s trimii pe piaa de carte orict kitsch, cantiti industriale, cu o
singur condiie: s-o faci cu elegan i fr a recunoate nimic, iar ce bursuc estet ar
crti, apoi acel fraier s tie bine dinainte c va fi atacat instantaneu, ca o hien
rtcit, de haite mari de acali cu canini mai incisivi i dect ai pitbullilor de step.
Adunate, astfel de cri compun vitrina chici. Toat iluziile mi s-au nruit ca un
Pele din chirpici la o lansare de album, la Kretzulescu, Majestatea Sa Regele meu
Mihai fiind ateptat cu diferite cri cu tematic Regal, ntre care i c tac-su a fost
Rege Playboy, cnd acest mare Romn, Regele Carol al II-lea, ar merita monument n
ovalul din faa Casei Parlamentarilor, ca Voievod Al Culturii, ecvestru, cu mantie, i
Nicolae Iorga dintr-o decapotabil oferindu-i Istoria Romnilor, n zece volume, cea
necitit de papioii Autoelitei i ascuns Generaiei Pupici.

* Teroriti de spea a III-a, naionaliti. Nici pn n prezent nu mi s-au uscat

lacrimile de empatie i nici balele ce m-au inundat ca o duhoare de pucioas cnd
micul nomenclaturist Costel Goang i-a dat foc la carnetul de partid i nici nu
ncepuser teroritii de spea I, ai lui Ceauescu Nicolae, nu de spea II, atribuibili pe
baz de rspundere lui Iliescu Ion, canonada uciga, de care mic crematoriu aproape
c nu m-a consolat vier-mnoasa partid de sex polonezo-evreu din reeta
bestsellerului, servit cu atta ntrziere la orizontala morilor Revoluiei Futute!
Realitatea pieii de carte este c tocmai textele mustind de geniu naripat de
postromnism, ca TO, sau bogate n kitsch orbitor, ca De ce iubim femeile, zboar de
pe rafturi, iar nu nchisoarea noastr cea de toate zilele a lui Ion Ioanid, pe care
muli l cred, auzind i de Europa Liber, c-ar fi la care atribuie lui Mihai Viteazul
primul pogrom de pe teritoriul Romniei, asupra creditorilor crora li se d foc la
hanul din filmul senatorului fesenist Sergiu Nicolaescu.
i poate c e bine aa, deoarece megaintelectualii pot inventa la rsf i
teroriti de spea a III-a, cum ar fi, la istoriografa deconstructiv Ruxandra Cesereanu
securiti, reprezentani ai unor faciuni naionaliste, fideli lui Ceauescu, ceea ce
este o mare sfidare, e drept plcut Stpnului celui Nou, care va fi fiind acela, s te
iei de naionalism, cnd tu, intelectualitate cu creier splat n cenu ca o vrbiu, ai
ratat recuperarea Basarabiei, aducnd o pat de dezonoare n istoria Neamului
Romnesc, pentru care vei fi blestemat pe veci, cu Epoca Mooye cu tot!
Suntem stuli de universul concentraionar livresc, vrem s trim, s ne
bucurm de via, de sex, s ne cumprm cea mai nalt spiritualitate, nu ne
intereseaz Basarabia, nedesvrirea momentului de dezvoltare monarhic, Romlagul,
nici mcar Reeducarea de la Piteti n care romnii au fost att de creativi! Vrem s ne
distrm, s trim clipa, s ne simim i noi bine!

* n Mooye Age, ce-i la kitsch este mereu mai greu de definit i dect ce este
art, pentru c i se solicit de ctre interlocutor cam acelai efort, s emii o judecat
de valoare, evident la un mod niel mai mitocar, n sincronism cu neseriozitatea
poststructuralist/postmodern.
Din capul locului trebuie ns precizat poporului c democraia valorilor n
postistorie nu mai permite a vedea n kitsch o vorb de ocar, nscut din
insensibilitatea elitei la estetica popular.

158
 Dimpotriv, googlnd Kitsch, gseti pe net o puzderie de shopuri i galerii care
i fac o mndrie din a scoate profit tocmai din opere de art i de design ostentativ
afirmate ca kitsch.
i cum artistul trebuie s fie n primul rnd omul epocii sale, nu clopotarul
lumii vechi sau toboarul veacurilor noi, uite c a ajuns s fie extrem de instructiv s
urmreti la maetrii postmodernismului cum, lucrnd cu materialul clientului, ei
reuesc pe deplin s fac din kitsch bici, dac e s parafrazm o zical contemporan
folosit i pentru Emanciparea Cadrelor Didactice n contextul managementului
strategiei pe educaie.

* Cuvinte grele pentru o realitate kitsch, n care nu poi citi linitit, folosete i
marele stilist Louis-Ferdinand Cline n celebrul Voyage au bout de la nuit, dar spre
deosebire de TO, cartea este perfect integrat n standardele de bun gust ale literaturii
franceze, traductorul negsind momente de prost gust sau de bjbial, care n
epopeea Romn abund, poate i pentru c se integreaz de fapt n realismul magic
de chirpici tropical al cubanezului Gabriel Jos de la Concordia Garca Mrquez, care
a vzut foarte bine ce urmeaz:

Dup realismul socialist nu poate urma dect realismul magic.

* Kitschul nu mai e un pcat, dac scriitorul se democratizeaz ca epoca sa,

Epoca Mooye, i atunci recunoate din convingere c el nu difer, ca poziie n
Univers, de o btrn i gras plrier, croindu-i i cusndu-i opera major nu n
scopul de exprima ceva n istoria Omului i a Societii, ci ca s vnd, s ctige, s
ia Nobelul, fiind nu numai el nsui fericit, ci capabil s molipseasc i pe alii.
Dac googlezi Kitsch n-o s fii direcionat instantaneu la concept, ci la buticul
Kitsch, unde n mod declarat se vnd obiecte Kitsch, fie c-i place roz-bombonul lor
Kitsch, fie c vrei s epatezi cu el vreo Intelectuali Kitsch, ca s faci cu ea Kitsch.

* in de Kitsch:

epigonismul sau imitaia, sub pretext parodic pn la realism magic

castrarea katharsisului prin mrcile neroade, miliieneti s nu dormi n
Cimigiu, c acolo unde te-ai ambalat cu simirea i reprezentrile e vorba de
un simplu text, nu de o realitate
onirism, cosmopolitism, epatri, surogate, exotism gnomon i pervers
bestseller i prostituarea culturii tocmai cnd sfritul lumii precede finalul ei
solitudinea monopersonajului fr prieteni i ntr-un vitat continuu despre ct
a suferit el i c e i n prezent un srtonc, un nerealizat, un micrococalar
sentimentalism, idilism, inutilitatea luptei de clas, ntrolocarea foielor
embrionare, unitatea primordial a fiinei i demnitatea ei cosmic
nnobilarea prinilor fr a cumpra titlul, cum ai pirata, sau justificarea
bolevismului lor, interesat de putere i de un trai bun, prin Credina n
marxismul stalinist
prostul-gust, schimbarea de paradigma n gndirea i n literatura european
Kitschul tiinific: reducerea tiinei la temele de senzaie, abordate pe ci
regale, pe principiul democratic nivelator c se poate nelege orice, de ctre
oricine la orice vrst i cu orict substan pineal P, ntre oglinzi n somn

159
 doze de sex: un coninut pornografic mergnd de la orgii psihedelice cu mac
de la igani pn la sexul ntre statui, conceput ns restrictiv, hetero, brbai
de bronz pe nimfe de marmur, cnd statistica personalitilor noastre fiind
excesiv de masculin, ca n internate, cazrmi i pucrii, firescul cerea scene
de pederastie filozofic spre a gsi rspunsuri pertinente la marile ntrebri ale
omului rece, lucid
simbolul universal pentru Kitsch este astzi fluturele curcubeu din Africa
Central, nlocuind treptat inelul din pr de mamut al femelei
happy-end-ul obligatoriu, bazat pe serotonin, fluturi cu aripi asimptotice i
futelnia cu pat furnictor, n care simi enorm, miroi urt i vezi monstruos,
adic ai revelaia c cel mai fractal dintre fractali e tocmai Kitsch-ul.

* EU, nu voi b! S ridice mna cine-a fost spitalizat vreodat pentru jalnica
lui stare, cine-a primit crucior cu rotile (dumneata, Eminescu? Cum, nici mcar
dumneata, poetul naional?)... cuvnteaz Lenin n Piaa Universitii statuilor, ceea
ce abordat prin metodele de suprainterpretare aplicate de Matei Clinescu lui Mircea
Eliade n revista 22, se poate citi ca o tifl de bronz artat de fesenistul Mircea
Crtrescu Intelectualilor Golani, btui de mineri n 13-15 iunie 1990: ia privii, eu cu
tot postmodernismul romnesc pe care-l epitomizam, l-am sprijinit prin tcere pe
Iliescu i uite c, EU, nu voi, am s am bust la Filologie aici la Universitate n holul
alb i statuie la Ateneu n locul celei cu e erecte a lui Eminescu!

* Ur statornic. Revolta kitsch a statuilor, fr semnificaie limpede alta dect

demascarea involuntar a elitismului incorigibil al Autoelitei, prilej insolit doar spre a
mai trimite cte o flegm de nuan tipic bucuretean dinamovist vreunuia de pe lista
neagr a Stpnului (amintitul crucior pe rotile pentru paraliticul Eminescu, Poetul
Naional ceea ce nu poate isca dect ur statornic, deoarece nu faci nepedepsit
postmodernism infam, ca grecul Macedonski, sau ca vreun bulgroi cu ceaf groas,
caterinc de o persoan bolnav, aflat n imposibilitate de a se apra sau titulatura
arhitect al Independenei n context iari batjocoritor pentru Koglniceanu,
pedepsit cu mult competen n alegerea intei, nu pentru programul Daciei literare,
ci pentru nflcratul Cuvnt pentru deschiderea cursului de istorie naional!). n
final, statuile, transfigurate de Apocalips, explodeaz ca GIST-urile Lacrimiadei din
septembrie 1991, elibernd snge menstrual i fluturi de prost gust, de nu-i mnnc
nici pisicile de la groapa ecologic Glina, ceea ce poate nu ddea mai ru ca chici
dac se opera lasciv c-un fel de rebeliune anatomic numai a sexelor din Bucureti,
mrite dimensional de o sut de ori, invadnd strzile i batjocorind balaurul cu o sut
de cozi al Revoluiei din 22 decembrie, cnd s-au strns coloanele muncitoreti la
ceceu, dup O3 i Imposibila lustraie, din meritul nepieritor al Securitii.

* ntruct Nobelul romnului Crtrescu ne privete pe toi, a meniona c cele

dou capitole incorecte Romnete, anume Revoluia Romn, o fat de zece metri
nlime care ncepe la p 225 i Soldatul cu ochi halucinai, pornit de la pagina 418
din O3, ar trebui omise de ICR la traducere, deoarece nici mcar n alternativa
Laureniu Ulici, nc nu s-a acordat acest premiu pentru denigrarea istoriei propriului
popor, ci dimpotriv, pentru sublinierea spiritualitii unde nici nu te gndeti, ca n
cazul Pamuk al rafinailor miniaturiti, de la care ne-au rmas attea portrete de-ale lui
Mihai Bravul.
Mai mult nc, apropiaii ntru antiEminescianism, ca Bobe, Rdulescu ori
Chivu, sau promoterii grupai pe alte criterii, e de dorit s citeasc atent 3O din

160
perspectiva publicurilor int de pe piaa de carte internaional. Pentru ca fiecare s-i
aib nu numai la nivelul percepiei personalizate a aceluiai text recepii diferite, ci
chiar obiectiv texte uor diferite, prin manipulrile la nuan ale traducerilor,
totdeauna trdtoare dac interesele nobile o cer.
De exemplu semnificativ, pentru piaa francez, nu e bine a se face mito de
mutilaii de rzboi cum i permite Mircea n O3, la p. 193 cnd relateaz, fcnd
orbitor cu ochiul, cam aa: revoluionarii nu-i mai aveau ca spectatori dect pe
scutieri, tanchetele i vreo trei-patru colegi de-ai lui Ionel, deghizai n curve,
ceretori, mutilai de rzboi i te miri ce, filmnd la greu....
A-i pune pe mutilaii de rzboi lng curve i ceretori este, extrapolnd
asimptota crjelor perpendicular pe universul concentraionar, o demascare i pentru
perspectiva mechereasc din care vede n general Autoelita victimele Revoluiei
mpucate. Megaintelectualii, bazai pe experiena neasistrii Clasei Muncitoare i
rnimii sub totalitarism, era i normal s nu se bage n ncletarea tineretului idealist
cu celor dou spee de teroriti ntrupate de btlia dintre armata securitii i
securitatea armatei. De ziua Monarhiei, evalund realist raportul de fore ei aveau
pregtit n contra lichelelor celebra declaraie boiereasc de teritorialitate.

* Nu numai Humanitasul trebuie s cenzureze amintitele dou capitole, paginile

viermuind de o abjecie strin omeniei romneti, dac nu i deontologiei vieii
megaintelectuale. Dac-a fi Patapievici, eu n-a mica un deget pentru a traduce O3 n
cincizeci de limbi i a detona un tsunami de reacii ditirambice de-ale promoterilor n
fiecare dintre acestea.
Mai ales este o infamie descrierea acelei decisive diminei din 22 decembrie
1989, cnd Clasa Muncitoare, neasistat de Intelectuali, prsit ca de obicei n bezna
ne-Luminrii, a bgat totui groaza n obolanii roii din CC, aa reiese din matinala
stenogram, precum la Timioara n 20 decembrie COLOANELE DE MUNCITORI,
mrluind spre Biblioteca Fundaiilor Regale nu ndrumate de efii de promoie ai
dlui Nicolae Manolescu, ci din turbarea c despre colegii lor de munc arestai, n
Nacht und Nebel-ul securist, nu exista dect ipoteza mpucrii la masacrele din 21
decembrie de la Inter.
Este o mare deziluzie s constai c megaintelectualii i scriu tradiional crile,
pentru a face ru cu scopul de a face bine, doar ca s ni le bage nou pe gt, ns ntre
ei nu se citesc. Alt explicaie nu-i pentru bizareria c Mircea ignor aceast teribil
apreciere din Politice a lui Horia-Roman asupra importanei cruciale a ocuprii
Centrului de ctre diviziile Clasei Muncitoare:
Am certitudinea c, dac n ziua de 22 decembrie 1989, regimul comunist din
Romnia nu ar fi czut, majoritatea celor care au fost arestai cu o zi nainte ar fi fost
mpucai. Evenimentele ar fi avut cursul deja exersat de criminali la Timioara:
btaie, arest, tortur, mpucare distrugerea cadavrului. Din acest motiv,
pentru c tiu cui i datorez viaa, pentru mine, din 22 ncepnd, oamenii se mpart n
dou categorii: cei care au ieit n dimineaa zilei de 22 s demonstreze tiind
c risc s fie mpucai, i care mi-au salvat viaa; i sunt cei care au refuzat s
protesteze, i care, n concepia mea, au consimit la tergerea mea dintre vii.
Rudele mele de snge, spre pild, nu au demonstrat n ziua de 22: ateptau, cu
pusilanim pruden, s vad ce se mai ntmpl. Ca mare parte din poporul cruia i
aparin prin natere, ateptau i ei ca lucrurile s se hotrasc prin alii, iar ei doar s
profite, ntr-un sens sau n altul.

161
 * Achtung! Eminescu n scaunul rulant! Ca Lenin cel nou la Gorki. Manipularea
gloatei impunndu-i o nou imagine. Revolta, dezgustul la asemenea manipulare n-are
nimic de a face cu infailibilitatea Poetului Naional, ci cu omul lovit.
Percepia cnutului nu e naionalist, e o ur preventiv ca fa de un potenial
fascist, un nazist dintre aceia care nainte de a gaza copii evrei pentru c erau evrei, i-a
lichidat, sub pretexte umanitare de esen recent, postmodernist, pe infirmii
germani.

* Care intoleran n anul Eliade 2007? Ce fundaie serioas ar mai gsi

intoleran aici la noi, n spaiul euro-carpato-danubiano-pontic-nelevantin? Cnd
Romnii Romni, nu UDMR-ul, l trimit, s-i reprezinte n Parlamentul European, pe
dl Lszl Tks, din respect revoluionar pentru Timioara, chiar dac e maghiar i
nici nu se nchin la fel ca ortodocii; cnd sunt n toi repetiiile pentru
Telerevelioanele de o estetic bogat manelar, fr ngrijorri c ratingul ar avea ceva
de reproat etniei rrome pentru npasta concetenilor nerromi bruscai la munc n
Italia, susinndu-se-ntr-o anumit parte a presei c s-a derulat i un banner cu
Redeschidei Auschwitz-ul pentru Romni! n Piaa Roman din Venezia i cnd
televedeta Mihaela Rdulescu, dei a renunat, mritndu-se pe vecie, la cretinism,
adoptnd iudaismul, a reuit prin Despre lucrurile simple un ndemn la normalitate, la
lectur mai orizontal a culmilor Pltiniului mathesisului noichist, dovedind c
publicul de carte Romn o simpatizeaz la fel ca cel de tv sau de advertising i
aducnd un bestseller ct De ce iubim femeile Poliromului, editura din municipiul
teiului lui Eminescu i al statuii lui tefan cel Mare, cui i convine s mai fie atunci
intolerant aici?
Iat de ce mi-e aa de urt cel mai kitsch dintre kitschuri, Kitsch-ul civic al
temelor artificial avansate.

* Chakra narativ chici c statuile Capitalei merg la Casa Poporului are o

semnificaie mai profund, neexplicitat din motive de corectitudine: firesc era ca ele,
montri dinozaurieni ai unei epoci apuse, s se strng la Biblioteca Naional i s
citeasc n cele cri, nghend n atitudini bronzate sau marmoreene. Atunci fluturii
nu ar mai fi ieit fizic prin cupol n natur, ci li s-ar fi ridicat la cap cititorilor,
devenind grguni spirituali. Muli fani crtrecieni bogai i-ar fi mprit averea la
sraci i s-ar fi pustnicit, n jurul dmbovieanului Lac al Morii, sau pe rmul
amenajrii hidrotehnice n care se oglindete cu mhnire Cpriana, cci aa cum arta
Heidegger, fiinarea este numai un mod de a pierde timpul, singura nelepciune
posibil nefiind atunci, ca i acum aici-a, prea mult deprtat, n metrica 11-
dimensional, de rezultatul profund al investigrii semnificaiilor metafizice ale crucii
guenonine, anume ghinionul paremiologic al francmasonilor de tranziie c nici
sracii, nici bogaii nu triesc de dou ori.

* Kitsch orbitor. Marfa ce se vinde n peste 150 mii exemplare, este kitsch
orbitor, nu mai este Kitsch Kitsch i nu e bine s dispreuieti Intelectualist modul cum
se bucur poporul. Pentru c ar nsemna s te compori ca un cine elitist, care merii
s te omoare des Clasa Muncitoare cu cozile de lopei staliniste.

* Kitschul e fulminant n O3. Iat de ce nici nu mai necesita efort promoional:

coperta nu mai e o pat abstract, ci pe acelai fond negru de tricou de june filozof
sunt puse un nger i o ngereas, gen bibelou, gini cum le numesc cu ironie

162
adevraii brbai, ca activistul gazetar Costel, cnd nevestele lor, femei de cas, le
stocheaz cu nemiluita prin vitrine, ca pe bestselleruri.

* Un slogan publicitar pentru laitate. n O3, la Casa Poporului extins pe

vertical, se efectueaz recensmntul final al personajelor, Poporul Crii, cumva ca-
n Caragiale O scrisoare pierdut! i Levantul, pe la 1991, face recapitularea n
Cntul XII, ncheind muzical, apoteotic, truditul Kitsch. Revoluionarii-Golanii au
ntlnire de gradul trei cu autoritatea local, nscut din cine tie ce pestileniale
emanaii. Chir Auctorele poet al Levantului declin, odios dar sntos, invitaia
minim moral de a se bga n zaver ceea ce paoptitii n-au comis (i tocmai de-aia
sunt batjocorii simbolic nghesuii n Romnia Revoluionar giraf futcioas!). De
ce? Cum argumenteaz el, ntr-un context cnd nc mai exista respect pentru
opozani, ba chiar te cutremura teama c a nu fi fost i-ar fi putut stnjeni cariera sub
Stpnul cel Nou!
DA, n 1990, exista nelinitea c Gloata are memorie i c neparticiparea la
Revo i la MPU va avea consecine n marketing. Aa c Levantul pur i simplu atac,
precum dulul nghesuit n teritoriul su: Mircea laud laitatea Intelectual!!!
Pledeaz pentru rezistena prin cultur: De eti un la/ Poi n schimb a ta
gndire omenirii s o lai, slogan de-a dreptul publicitar, care nu i-a gsit nc
brandul, nici a intrat n repertoriul Sarmalelor Neterminate.

* Exhumarea lui Eminescu. De gust ndoielnic sunt n general maculrile

senzaionale: Ppuile copilelor dintr-o cas de raport de pe malul fluviului ar fi
cptat, toate, pe sub rochiile de pnz ordinar, vulve proase, vii, de carne i pielie,
anus i buric.
Numai astfel de excitaie, prin prost gust ca de frez de sculer-matrier vopsit
mov, ndemn la pedofilie i dezvelire n somn, ne mai poate consola pentru Revoluia
Futut de Ion Iliescu n timp ce Intelectualii se masturbau dinaintea micului ecran.
Chiar dac sintagma dezgusttoare pentru publicul cultivat epilat vulve
proase are n incontientul pragmatic al Fluturelui Tricolor aceeai rdcin cu
micarea de stilet prin care a fost definitiv ras din lirismul romnesc ca cu bilul
imaginea cu portretul astral al poetului, despre care o alt prof i ziarist filolo
nevast de critic profesionist agita c nici n-ar purta-o pe tricou tineretul romn, dac
ea ar fi lansat pe tarabele din piee, de ctre ASPRO, pentru ajutorarea scriitorilor
neperformani...
O va purta, vezi bine, atuncea cnd burghezia de merit care se va degaja din
cleptocraie va avea nevoie de solidaritate contra imperialismului transnaionalelor i
va plti universitarii s-i nvee pe tineri cum s nvee. S-i gseasc un Lorenz, de
la rae, s nu-i rateze destinul.
Pn atunci, nimic s nu ne mire!
Kitschul e mai puternic dect arta fiindc nu are scrupule, reguli, canoane.
Va veni ziua cnd cei mai fini Intelectuali romni, pe un sol bucuretean de
culoarea uterului n putrefacie, se vor grupa i vor scoate un numr de senzaie din
vreunul din cele dou-trei hebdomadare culturale, solicitnd cu ntoarceri la argument
din diferite perspective, exhumarea lui Eminescu i expunerea osemintelor sale, pe
vecie, ntr-o canoe la Muzeul Antipa, care va fi astfel, cu stilul su mai mult doric
dect ionic sau corintic, nu numai al zoologiei, ci i al literaturii chici.

* Revoluia Kitsch. Ce descrie O3 nu e o revoluie postmodern ci o revoluie

Kitsch, adic implacabil o Revoluie Futut, fie i de impotenii bolnavi i btrni ai

163
lui Octavian Paler din romanul optzecist Un om norocos, incapabili s violeze-n azil
pe asistenta aia... medical care era ct p aci s salveze viaa dlui Lzrescu!
Kitsch era mobilierul aristocratic pastiat de burgheji n sec XIX. Parodicul
postmodernist, un fel de a viola printre rnduri drepturile de autor, te nva s faci
numai Kitsch. Kitsch este i un orgasm mimat, cum observa Jurnalul Naional, unde
colabora odinioar Crtrescu, deci i sextazul mistic care te rpete de la BOR.
Pagode, manele, show-ri, meniuri, publicitate, lanuri de aur, site-uri nasoale, lansri,
promoteri ditirambici, caterinc, Aleea Circului.
Kitschul e caracterizat prin sentimentalism ieftin, preiozitate, prost-gust,
superficialitate, lipsa de substan, dar e definit i ca produs special conceput pentru a
fi popular, comercial. toat toamna lui 2006, JN se ocup de fenomenul Kitsch. i
tot aici i public romancierul postmodern Alex Mihai Stoenescu fanteziile istorice
despre Revo, cum ar fi i aia de la Timioara, c s-ar fi fcut cu ageni strini, numai
aa putndu-se explica depirea competenei efilor notri de promoie securiti,
pltii de popor pentru a apra marxismul, n care credeau cinovnicii din presa
agricol chici.

* MegaKitsch adic prost gust. Precum scena n care un nenorocit, fr team

de legionari sau de tineretul idealist, se masturbeaz ntr-un lca BOR, excitndu-se
dinaintea Preacuratei Fecioare, pare conceput a fi scris de vreun Intelectual angajat
sistematic n polemici neortodoxe cu cea mai important instituie din cele 4 ale
statului, ca eminentul fizician Gabriel Andreescu, tot aa prostul gust, cuaridic, apare
ntr-o fantasm crtrescian oniric i onanist imaginat parc de primii barbari care
trecnd Nistrul, nu Dunavul, au dat n castrele i cetile noastre de primele femei
marmoreene, epilate artistic, expresiv: Da, departe n noapte, cnd troleibuzele se
retrgeau, brbaii ilutri coborau de pe soclurile lor, le-apucau de pr pe muze i le
trnteau n boschetele din prcule. Ptrundeau cu penisurile lor de metal lustruit ntre
labiile de piatr umectate de roua nopii.
Dac e s bagi aici sonda cu structurile antropologice ale imaginarului n visul
chimeric umectat de stele umezi sub bolta senin, dai peste cine tie ce strmo
migrator desclecat la Histria, la Tomis, la Callatis sau n anticul Balcic dionisiac.

* Hota alelor. Altminteri, e un kitsch cu chiloi scumpi, superfini, totdeauna

negri, perforai s decoleze feromonii, sublim, sau prevzui cu tietur circular pe
ale, sugernd prozaic o hot. Se prea poate ca anumite cititoare crtresciene, mai
degrab cultivate dect feseniste, trecnd cu firobuzul pe lng monumentalii
Koglniceanu, Mihai Viteazul cu armsar cu tot sau deja aezatul n jil C.A. Rosetti
pentru a primi ca yoghinii femeia fluture, s aib percepia esteticii urbane viciat
iremediabil chimeric de fantasme erotice epene, de bronz, cnd pe colegii de munc,
dimpotriv, i trateaz de pe poziii marmoreene, ca pe nite inculi, cu excepia
patronului, a Stpnului, furnizor unic a doze mici din plcerea ameitoare a vederii
testiculelor (O3, 339), care te d pe spate mai ales retrospectiv, cnd te benoclezi ca
bucureteanc de la ar sus, sus, sus, la ale pilotului de bombardier american, celebrul
Charlie Klosowsky, neprihnit liftier mignon care nc n-ai fcut sex n lift!

* Cnd nimic nu ai de spus. Viitorul Nobel Mircea Crtrescu e pcat de

Dumnezeul New Age c-n ambiia lui de a avea succes facil a apucat calea
postromnismului, crend n TO o paradigm de scriitor monstruos care scrie, scrie i
iar scrie la nesfrit, evident oniriznd din copilrie la a-i imita i depi prin geniu

164
simulant tatl personaj opresor, mic nomenclaturist periculos, gazetar agricol s bage
lumea la kafkianul colhoz.
O asemenea dizgraioas paradigm de scriitor generator de text pentru pia
nu putea fi conceput nainte de 5 martie 1998, adic de obsedantul numr Dilema 265,
care dobornd Mitul Eminescian, a spulberat i regula est-etic de a avea nti Ceva
de spus i abia mai pe urm a cuta cuvntul/sintagma ce exprim Adevrul pe
nelesul contribuabilului, al poporului i al criticilor mei. (n treact fie vorba, nici nu
mai rmnea mare brnz de spus dup fr nici o muctur de contiin
achiezarea mioritic a Autoelitei, n 2 iunie 1997, la Pactul Ribbentrop-Molotov, RO
exprimndu-i atunci dezinteresul pentru Romnii dintre Prut i Amur, cu excepia
celor de pe Insula erpilor.)
Producia, producia textual s nu stea! n sensul pictorului comunist Picasso,
care se luda c el nu caut, el gsete! i e pernicios s ia model de succes tnrul
scriitor de la comoditatea c nu mai exist frmntri stimulate de amintita obiecie,
ca din Cioran, a Poetului nostru Naional Mihai Eminescu dac ai ceva de spus.
i aici se poate aprecia c Editorul este principalul vinovat, deoarece aa pute
feromonic a infinit i a infinitate doar emanaia de la poietica ceea cnd ai contract c
i se public orice livrare de sine ca personaj de pe o supernov narativ mirific.

* Tem pe vacana de Sfintele Pati.. S se extrag apoftegme, sentine

maxime, adagii, precum i un dicton despre unionismul inconcevabil, din ecourile de
dup 17 decembrie timiorean 2002, n periodicele de avangard cultural i
civilizatorie euroatlantic 22, Romnia literar, Dilema, Observatorul Cultural,
Romnia liber, Evenimentul zilei, Cotidianul, iar dac e la vreuna colecia
incomplet, substituind cu Sfera Politicii, ale Adresrii poetului Grigore Vieru ctre
preedintele George W. Bush, din Los Angeles:
Romnii au un proverb care sun astfel: Lupul i schimb prul, iar
nravul ba.
Iat c, dei vor s par democrai, comunitii din R. Moldova nu-i prea
schimb nravul. Teroarea politic i suprimarea libertii de exprimare continu dup
un program bine pus la punct. A fost oprit (stins, ca s zicem aa) retransmiterea pe
teritoriul R. Moldova a emisiunilor postului naional de televiziune din Romnia.
Chiar n aceste zile, n preajma sosirii n SUA a preedintelui R. Moldova,
Vladimir Voronin, a fost nchis oficial postul de radio Vocea Basarabiei. Este
urmrit Mitropolia Basarabiei, unii preoi care o slujesc sunt btui bestial. Este nc
urmrit i atacat n presa guvernamental Limba Romn i studierea n coal a
Istoriei Romnilor. A fost arestat i bgat n pucrie redactorul-ef al sptmnalului
Accente, Sergiu Afanasiu. Numai solidaritatea activ a ziaritilor democrai a reuit
s-l scoat de-acolo. mpucat scriitorul Mihail Garaz. Omort regizorul Ion Mija. Nu
se tie n ce mprejurri au murit ntr-un accident rutier marii artiti Ion i Doina
Teodorovici i strlucitul politician, fost deinut politic, Gheorghe Ghimpu. Strivit cu
autocamionul pe trotuar poetul Dumitru Matcovschi. Btut fr mil, noaptea, n faa
casei sale redactorul-ef al sptmnalului naional Literatura i arta care e i un mare
poet i publicist, Nicolae Dabija. n emisiunile de la aa zisul post naional
moldovenesc de televiziune nu este voie s se pronune cuvntul romn, necum s
se admire ara strmoilor. Acas la el, n R. Moldova, nu este ateptat (ca s nu
zicem altfel) de ctre oficialiti marele lupttor Ilie Ilacu, cel care a fcut 9 ani de
pucrie politic, actualmente stabilit n Romnia. Sunt urmrii sau izgonii din post
prefecii, efii consiliilor judeene, primarii, directorii de coli care nu convin politicii
de deznaionalizare a regimului comunist.

165
 * Fatalitate! Pseudolupta cu securitatea partidului, pseudomizeria,
pseudopersecuia = Kitschul crtrescian. Toi am fcut aa! Toate femeile e curve!
Iar kitschul crtrescian este parte din kitschul Autoelitei! n sensul c dup
Apelul ctre lichele din abia 30 decembrie 1989 s-a implementat la noi un fel de
contract Intelectual tacit c exist nite vipuri culturale care fac totul, se bat cu
cleptocraia bolevic i pregtesc Rentregirea Neamului, iar noi s aplaudm
lansrile i s le cumprm crile, s ncremenim n proiectul lor cerind autografe i
eventual chiar s iubim fr s citim ilizibilele materiale, declarate aa din start, n
sensul c nu vor consona deloc cu ce caliti le atribuie promoterii i, n schimb, vor
cuprinde fr vreun preaviz obsceniti dezgusttoare cu ghiotura sau pagini de
antiromnism abominabil, de un strlucit geniu naripat, ca celebra pagin 420.

* Labele. O explorare cu acribie de mouse de bibliotec a webului conduce la

concluzia c se difuzeaz repede nu numai intervenii de Crtrescu ci i intervenii
despre Crtrescu!.
Pateticul apel Jos labele de pe Mircea Crtrescu! publicat n Cotidianul de
omul care vinde ludabil cartea contemporan de import ieftin, avnd n spoturile tv
un facies convingtor, Ioan T. Morar, la 28 Februarie 2006, l gsim reprodus tocmai
la adresa:
http://www.romania-israel.com/modules.php?name=News&file=article&sid=629
logica fiind probabil aceast referin la Poetul Naional, de care oricum se leapd tot
mai muli Intelectuali din RO n progresie geometric:
Modelul Eminescu lansat de propaganda ceauist, potrivit cruia scriitorul
trebuie sa triasc n mizerie pentru c nu-l nelege societatea burghez, funcioneaz
i acum n mintea unora.
Nu ntmpltor, deoarece tineretul prea idealist judec Autoelita ca pe o ceat
de briganzi antiEminescieni, care au trdat spiritul ebionit al simplitii austere a lui
Noica de la Pltini trdare i a cretinismului originar, care e radical critic apropo
de cleptocraie, mergnd la sigur n Rai cu logica austeritii fr de criz reflectat la
Burs: numai sracii sunt fr pcat i numai ei merit mntuii.
Altminteri, sunt intimidate cuaridar, postmoderniznd parodic o lozinc
antiamerican, labele (textual: o serie de neisprvii, de frustrai, de anonimi, critici
fr oper, autobgai n seam, prlii de profesorai pe la catedre prfuite) care
crtesc c bestsellerul De ce iubim femeile e promovat ca cadou prezidenial pentru
angajatele de la Cotroceni i pentru ziaristele acreditate i c de ce eful executivului
nostru l-a decorat pe cel mai bine vndut autor romn cu Meritul Cultural n rang de
Mare Cavaler!
Oricum, a aprut o jen ca de porno-animal n a se mai lua cineva de
crtrescianism. Vorba lui Sartre btrn, n balconul cu me, motanus mutantus: un
anticrtrescian este o lab de cine!

166
 10. Doar cnd nu e de prost gust devine kitschul art

* Exerciiu. Pentru firul sex-spiritualist din TO, bine este a se consulta site-urile
kitschului tiinific. De pild: http://www.aquariusage.com
Un site n englez i olandez, mtsos i multicolor curcubeic, ca un fluture
amazonian. Citez la ntmplare, dintr-un raport semnat Grazyna Fosar and Franz
Bludorf, autori ai unei splendide cri combinatorii, Vernetzte Intelligenz
(Networked Intelligence):

The human DNA is a

biological Internet and superior
in many aspects to the artificial
one. The latest Russian scientific
research directly or indirectly
explains phenomena such as
clairvoyance, intuition,
spontaneous and remote acts of
healing, self healing, affirmation
techniques, unusual light, auras
around people, namely spiritual
masters, the minds influence on
weather patterns and much more.
In addition, there is evidence for a whole new type of medicine in which DNA
can be influenced and reprogrammed by words and frequencies WITHOUT cutting
out and replacing single genes.
Only 10% of our DNA is being used for building proteins. It is this subset of
DNA that is of interest to western researchers and is being examined and categorized.
The other 90% are considered junk DNA. The Russian researchers, however,
convinced that nature was not dumb, joined linguists and geneticists in a venture to
explore those 90% of junk DNA. Their results, findings and conclusions are simply
revolutionary!
Esoteric and spiritual teachers have known for ages that our body is
programmable by language, words and thought. This has now been scientifically
proven and explained
The Russian scientists also found out that our DNA can cause disturbing
patterns in the vacuum, thus producing magnetized wormholes! Wormholes are the
microscopic equivalents of the so-called Einstein-Rosen bridges in the vicinity of
black holes (left by burned-out stars).
These are tunnel connections between entirely different areas in the universe
through which information can be transmitted outside of space and time. The DNA
attracts these bits of information and passes them on to our consciousness. This
process of hypercommunication is most effective in a state of relaxation.
It could take another 300 years for conditions on Earth to be ready for supramental
beings to incarnate. However, it seems to be clear to many observers that a
transitional species is already here. Are these the ones that are being variously called
the Indigo children, the Crystal Children, or the Children of Oz? Are these the ones

167
who will launch humanity into a new era of consciousness, laying the groundwork for
the emergence of the new species?

Noi am mai auzit de minunata genetic a lui Lsenko, dar amsterdanezii se pare
c nu. i nu e treaba noastr s-i trezim, mai ales c, precum n O1+O2+O3, autorul
este n text autoritatea local, adic asemeni primarilor de pe la noi, dispune pe vecie
de o putere nelimitat n spaiu-timp pn-n Universul ndeprtat:
Important este a sublinia doar c, Mircea Crtrescu fiind un scriitor umblat i
cltorit, inclusiv ca internaut, e de presupus c nu i este chiar comod s comunice cu
noi, despre astfel de universuri ale biologiei virtuale, ale superfizicii i ale noilor
abordri ale misterului biblic.

* Nu-mi iese din cap ftul pe care trebuia s-l fete Herman nu la Fundeni ci n
Casa Poporului, amenajat corespunztor. Googlez cu ochii n gol children i-mi
iese cam aa ceva, ntre altele:

Crystalline Children
Channeling from the Ascended Masters June 4th, 2002
Anshallah, antui nahadre entu ansham. And so we come to you with great
illumination of Light.
It is that on this occasion we wish to speak to you of the children. It is that for
many years of your earth time, your children have been arriving with the gifts as it
was in the Beginning. These children inherently carry that which is the crystalline
energies. Not only are these energetics crystalline in nature, they are also carrying
the harmonics of the pyramids, those which are tetrahedronal in form. These
pyramids carrying an entirety of the spectrum of light. The Sacred Spiral. This
meaning a fullness of the spectrum of light and frequencies. A complete set of
energies. Perfection in existence.
This combination of light energies is perfection Universal. These children are
able to function as pure energy within their consciousness. These little Beings are
coming with the abilities to see past the illusions. The abilities to travel within their
consciousnesses throughout the dimensional realms. They are able to see past the
illusions that are created within your third dimensional realities.
It is that these children are able to communicate telepathically, and are
speaking to others in other dimensions as a normal event in the course of their play. It
is that these children understand that which you do not. That reality is not limited to
that which is what you see, hear, feel, taste and smell, but a much greater reality that
is beyond your physical manifestations.

M opresc aici. Am obosit. M dor ochii i i nchid. Declar Kitsch tiinific

acest fir al discursului i mai adaug mrturisirea c-mi place. i ngrijorarea c pentru
societile informatizate nu e mare noutate ceea ce m uimete pe mine. Completeze
fiecine ce vrea!

* Internautul e internaut, revin googlnd child +Bulgaria i, Kitsch Kitsch, dar

prejudecile rmn. Iat peste ce am dat:
Over the last six years I have traveled to war torn countries and meditated with
reclusive Emissaries of Light. But nothing can quite compare to my recent
experiences with the psychic children I met in Bulgaria, or the sudden revelation I
received from one of them not more than ten minutes ago (...). Most of us have heard

168
about the Indigo and Psychic Children that are emerging to assist us in an
evolutionary leap in consciousness. It is a very real phenomenon, perhaps more real
than most of us realize. I realized that for myself in January, 2001 when I was giving
a talk in San Francisco and met a ten year old Bulgarian boy named Marco who
exhibited the most amazing psychic powers I have ever witnessed. (...)
Months later, after seeing Marco in a series of dreams, I traveled to Bulgaria to
learn more, only to discover a monastery in the mountains devoted to training these
amazing children before they can be perverted by a government program designed to
harvest their powers for political purposes.
Aha! Deci violarea n somn a Revoluiei rosenthaliene are pe ce orizont de
ateptare balcanic s pice.

* Kitschul tiinific crtrescian este enervant pentru specialiti, pentru c ei tiu

c adevrul lor se exprim cu o fanatic rigoare n ecuaii i tabele, cu lexic univoc,
fr ambiguiti i fr transcenden.
Trebuie s scrii n versuri lirice nu filologice, ca s poi gusta legenda
copilreasc, plin de fantezie, c glanda pituitar a fost un al treilea ochi indic, din
frunte, dar a vzut ceva nebunesc, un foc neateptat i obscen, un vnt orbitor, un
peisaj celest intolerabil i s-a retras sub east, n mlatinile encefalului!
Ba chiar rmn siderai savanii la creterea cunoaterii prin analogii
surprinztoare, cum ar fi c intromisiunea etern a penisului n vagin i eliberarea de
smn-n micul spaiu dintre gland i uter nu era dect repetarea-n grotesc a copulrii
dintre sinapse, cu ejaculare extatic de serotonin, cu adevrat transferul de sperm
nefiind dect transmitere de informaie ca jocul dischetei n floap, adic ine mai
mult de tehnologia comunicaiilor, prelucrarea tehnologic de informaie,
combinarea a dou ADN-uri i condamnarea la via realizndu-se ntr-o alt instan.

* Pruncul ftat de Herman pare a fi i aa ceva! Jocul ameitor cu noiunile

tiinifice folosete din plin retorica i stilistica lui Mircea, doar momentul Analelor
Romno-sovietice cincizeciste lipsete, cu minunile miciurinilor sovietici din cine tie
ce arak.
n schimb, exist pericolul ca Fluturele postmodernismului romnesc s ocupe
nu numai vidul aprut prin dinamitarea statuilor lui Eminescu, ci s-i ntind aripile
protectoare i peste vduvele lsate n RO de exilul acelui Herman care a fost
Gregorian Bivolaru pentru nostalgia integrrii n absolut.

* Nu se va putea dovedi nici mcar ficional c, sistematic, batjocorirea

moldovenilor din dreapta sau din stnga Prutului este o comand pervaziv pe bani
nesplai de la spionul transnistrean Kotofei Ivanovici, dar dac explorm
subcontientul Autoelitei la nivelul pilonilor ei instituionali, gsim c demonul din
adnc cam are boal veche pe moldoveni, fie ca o reminiscen dureroas a chinului
inconcevabil ndurat pervaziv de gazda Dilemei 265, ministrul Andrei Pleu, n exil la
Tescani, la conacul de mobil i durere al Maruci Cantacuzino, unde George Enescu
se face vinovat de a nu-i fi re-compus parodic n maniera postmodernului
Toprceanu Rapsodiile incorecte politic, fie ca ur nesecat pe disidentul de la Iai
Dan Petrescu, adic incomodul cumnat al lui Ioan Petru Culianu, fiindc s-a luat n
rspr de mafiile literare, adic i de Autoelit, care ca i la Mafie nici nu i se poate
dovedi existena.
Autoelita e doar un construct epistemologic care ne ajut s nu ne risipim
resursele ontodinamice pe piste false, un construct necesar dar nu i suficient, util,

169
ns nu i obligatoriu, cam la fel cum stau lucrurile ntr-o garsonier de artist
moldovean i cu futelnia parafin.

* Tratatul despre Securitate. i, vai, cum asistasem la coala 42 la excluderea

cincizecist din nvmnt, cu mare tam-tam, a unei transcendentale creia i se
promitea drept pedeaps pentru ofrandele aduse unuia cu barb nu vedeai, f, c era
strin? un post de mulgtoare la un IAS, nu o dat sufletul meu foarte uor cltor
n acei ani de delir optzecist l-a vizitat pe Andrei Pleu n exilul de la Tescani,
ntrebndu-m dac amestecul de exotic, pitoresc i duioas melancolie din uitatul
Poet Naional Vasile Alecsandri de peste osea nu fu pricina real a acestor
transmutaii neobinuite pentru nite bucureteni.
Dup cum i cu Gabriel Liiceanu am petrecut ceasuri lungi de sfial i de
contemplaie reciproc, neputnd nici azi s-mi explic cum o personalitate de un
urbanism paradigmatic a putut trimite unei doamne o scrisoare deschis, cum i unui
prieten, Horia-Roman Patapievici, probozit n 22 c nu pricepea importana plasrii
dlor Pleu i Dinescu n Colegiul CNSAS, chiar fornd bariera legal a dlui
Constantin Ticu Dumitrescu cum c s nu fi avut carnete de partid ca al lui Costel
Goang.
Ce ateptam toi erau cele 1400-1500 de pagini din Tratatul despre Securitate,
semnat de cei trei megaintelectuali, un bestseller universal, sau dac n-a fost voie s
fie, ca urmare a falimentului Micrii Atitudinare, mcar o dare de seam despre ce-
am aflat noi mai interesant, reprezentnd Poporul n aceste funcii bine pltite i cu
mare potenial autopromoional.

* Praxiolog al Mntuirii, Mircea nu putea s nu se inspire din sexualismul care

a devenit lbgeala materie prim de baz a unei literaturi care a capitulat dinaintea
postmodernismului romnesc acceptndu-l ca postromnism al Epocii Mooye i
totui, aa numitul material de lab eficient, pare extrem de puin, deoarece din
familia sa muncitoreasc, de zon Butterfly, unde pic o singur dat patul, Mircea
nvase bunul sim, bunul gust i oroarea de indecen. Pudicitatea, pruderia i
pudrarea biologicului in ns de o caracteristic definitorie a kitschului, care, departe
de a favoriza onania spiritual ca trend viznd the oneness with all things, mizeaz
ntotdeauna pe seriozitate, pe familism, adesea pe bigoterie. n cazul Proiectului
Orbitor, credem ns c se mai ntmpl ceva. Este vorba de lipsa de documentare, de
pcatul capital, tipic bucuretean, al operei crtresciene. Ct s-a documentat
predecesorul su levantin i bucuretean Eugen Barbu pentru Principele nu suport
comparaie. n De ce iubim, din lipsa unei informri sistematice, dar i pentru c nu
avem destule institute de sondarea segmentului feminin al opiniei publice, Mircior
ajunge s cread i s scrie negru pe alb c ele nu se masturbeaz, ceea ce este o
enormitate n sensul c trei sferturi dintre beneficiarii industriei de carte fiind cititoare
nu cititori, cele mai tari scene de sex din opera crtrescian i pierd valenele de
rafinat supermaterial catoptromant, paradoxal, rezultnd i de aici o nrudire cu
kitschul n imensul spaiu intertextual akasian, ceea ce incontientul scriitorului
sesizeaz perfect propunnd un fetiism de transfer de genul c O3, ca obiect
multifoliar, ar fi o carte fcut pentru a fi mngiat, e o carte senzual ntr-un anumit
fel.

* Ori de cte ori textul crtrescian opereaz minimalist, ne confruntm ca n

filozofiile zen cu ndrumarea spiritual. Sentina care nu are nimic de a face cu
misoginismul lui Schopenhauer, cum c ptrunznd n femeia pe care-o iubeti,

170
ratezi de fapt Marea Ptrundere, poate izbi pe unii n ceaf ca un pumn i i poate
determina la abstinen definitiv, adic s ptrund pe cealalt cale care aduce the
oneness with the Divinity, lund n serios kitschul tiinific al Orbitorului c testiculele
la om i trag vigoarea din spiritul n care gndim, fcnd un joc de sum nul cu
emisferele cerebrale simetric fa de ua interzis a diafragmei.

* Pliul i ciucurelul. n O3, plictisul de izvor secat la redundana anamnezei

rafinat pedofile a fragedei copilrii Kitsch, aproape imposibil literar pentru un
bestseller din moment ce erotismul se reduce la deosebirea minim dintre un pliu i un
ciucurel.

* Indiferent ce furori Kitsch va face la nemi la Paris O3 tradus adecvat de ICR,

team mi este c documentarea pentru acest spurcat clieu, al Romnilor incapabili
rasial de o Revoluie, deja injectat n imaginarul publicului euroatlantic de minciuna
mare ct secolul a lui Castex, a fost singura documentare aleas contient de geniul
naripat al postromnismului, existnd accesibile la Castel, pe web mcar, destule
pagini s-i faci o idee despre eroismul Neamului Romnesc, al crui tineret idealist n-
a avut n Decembrie 1989 mmic s-i spun pe tefan cel Mare, nu ca a lui tefan
cel Mare c du-te, pentru ar mori, ci stai la un loc acas i scrie, c se vede i la
televizor! Ba chiar dac s-a-ntmplat presimire s aib, acel irepetabil tineret a pornit
transfigurat s se jertfeasc pentru Libertate i nimic nu l-ar fi oprit, cci era ALES de
aceeai Ursit care i-a mnat la lupt i pe ceilali eroi pentru care voia Regele
Ferdinand s nale la cer Catedrala Mntuirii Neamului.
i fiindc Neamul Romnesc nc este desprit de Prut, ba se mai i risipete
fr msur pribegind prin lume, iat raiunea pentru care Corect Romnete
valoarea spiritualitii romneti se judec deocamdat n Romnia, iar nu la cei
care ne-au dat prad totalitarismului bolevic fr nici o remucare, lundu-ne drept
Levant, drept ponto-balcanici, iar nu component a Galiiei Mari nsi Galia
Rsritean a Gintei Latine.
Pentru c se vede i cu ochiul liber c deocamdat tot ce e romnesc i se
premiaz, tot ce are succes euroatlantic, nu prin calitatea artistic i mai ales prin
valoarea de adevr se impune, ci prin potrivirea n calapodul inferioritii rasiale a
rsriteanului fa de apusean.
i Moartea domnului Lzrescu i 4 luni, 3 sptmni i 2 zile par documentare
de lung metraj despre barbaria medicului romn, artefacte, vorba lui Herman, ca
btliile lui Alexandru Macedon de pe telecanalele istorice, care transmit dou
documentare cu stalinismul i dou sute cu nazismul, iar nu filme artistice, adic
acea alt mprie, pe-ast lume de noroi, ca n cele nchipuite de nostalgicul Andrei
Tarkovsky, nobilul Andrzej Wajda i ciobanul mioritic din Poienile roii, Emil
Loteanu, cel fr de ans n faa cripto-rasismului euroatlantic.

* Impresionant pn la superemoii chici chiar i pentru efii de promoie este

finalul TO de la Casa Poporului de chirpici, pandant romnesc literar la apoteotica
prbuire a Zidului Berlinului: oricum, nefiind teolog, e greu s-i explici de ce
trebuie nimicit Bucuretiul, cu ceteni cu tot, doar pentru c i-a terminat un oarecare
Mircea Crtrescu O3 la Castel i trebuie vestit un eveniment editorial de excepie
printr-o lansare apoteotic!
Statuile sunt atrase mistic nti s drme istoricul Balcon de la Geologie, ca
fiind incorect politic deoarece Golanii ineau icoan BOR, plus dou postere cu mutra
indezirabilului Eminescu, apoi merg la Casa Poporului, unde Herman fat prin craniu

171
un prunc, sub OZN-ul biblic, de fapt, tiutor teleologic gndind, pe nsui candidatul
romn la Premiul Nobel cel mai bine plasat. Urmeaz ceva ce pare a fi Ziua de Apoi,
Capitala artnd n final cam ca decorul cu hrtii mturate de vnt, de unde ncepe
superproducia Terminator Doi.
n realitate, este hiperbolizat semnificativ unul din beneficiile de la Revoluie,
comun Romnilor i Germanilor, ca marii nvini ai Cruciadei mpotriva
Bolevismului drmtor de Biserici, ntregirea ca ntregire, redus ns la noi doar
la reunificarea de gust fesenist i chiar manelar a... familiei, Victora gsindu-l pe
Mircior i invers, n cel mai potrivit studio pentru emisiunea Surprize-Surprize pe
care-l putea imagina John Lennon sau ali beatnici, nu ns i melomanul Nicolae
Labi, ntiul nostru poet postmodern cu contiin ecologist, care ar fi preferat lojii
Ateneului codrul Romnesc, necunosctor pe atunci de drujb.
Se justific totodat prin motivul universal al dublului, al multiplicrii
speculative n oglinda fractalic, deplasarea spaiului narativ dinspre Voluntari spre
polul opus al Municipiului, cam de unde a pornit Dan Iosif la Revoluie, de la
Domneti. E o contractare puternic a Capitalei, care se reduce treptat-treptat la
dimensiunea comunei Chiajna, comun cu un respectabil procent de populaie
bulgar, comun deosebit de mediatizat pentru nenumraii ei gemeni, inclusiv cadre
didactice sau autoriti locale.

* Bunavestire a terminrii TO. tiutorii care vegheaz asupra scrierii

Manuscrisului TO n folosul Unicului Cititor, adic Eu, se pot exprima pro-
crtrescian Kitsch prin chiar viaa vizual artistic a municipiului Bucureti, mai ales
cnd ninge cu fluturi, lerui ler. Astfel, n decembrie 2006, la 17 ani de la Revoluia
Futut, fluturi, megafluturi i fluturai, roiuri de fluturi din Africa Central erau
expui ntr-un cadru expoziional nu departe de Inter, n foaierul slii Amfiteatru de la
Teatrul Naional din Bucureti, sub form de tablouri nfiripate din fascinantele lor
aripi colorate, tu nsui putndu-i comanda pe internet la Lptria lui Enache portretul
din aa material Kitsch, pe baz de fotografie emailat.
La un an dup, ediia definitiv, pe care scrie Orbitor de-a curmeziul, fiind
foarte cite titlul n biblioteca parlamentarului om de afaceri colecionar, ne mirm c
nu a inspirat consumatorilor rafinai ediii de lux, n cromatica psihedelic de dup
decernarea virtual a Premiului Nobel pentru Literatur, a cror copert ar merita s
fie confecionat dup aceeai tehnologie cu fluturi, fixarea delicatului material
realizndu-se prin laminare, ca la tezele de doctorat i la proiectele cu finanare din
fonduri europene.

* ara lui Pete. Puine din tiradele crtresciene au vreun problem la care s
mai meditezi i dup ce pui ca Hamlet obiectul pe borcanul de murturi, cum visa
Luceafrul s ajung cu timpul teatrul shakespearian al Daciei lui Odin i al
Muatinilor.
Comparaia cu Petre uea e demolatoare.
Timioreanul Daniel Vighi, care n-a lovit n Eminescu ca Crtrescu sau T. O,
Bobe, dei a trecut i el pe la Schloss Solitude dac Arpentorul nu minte pe blog, e
infinit mai pervaziv. V-ai gndit vreodat c Romnia ar putea fi condus dintr-o
cas conspirativ?
Nelinitea asta a timioreanului era ct pe-aci s m fac s nu mai lupt pentru
Luminarea Poporului, dar e mai plauzibil c dintr-o caban de vntoare de lux unde
adevratul proprietar al rii, cruia ara cu fric de Dumnezeu i zice Pete,

172
convoac pe coni i pe baroni vine decizia ca s se schimbe guvernul i ce procente
s votm noi cu ajutorul presei scrise i electronice.

* Nescrise dar prescrise. Scena mult gustat a deflorrii voluptoasei evreice pe

frunze de dud de ctre nobilul polonez Witold Csartarowski, strmo lui Costel
Goang, louvrier mritant, care i-a ars carnetul rou de partid, dezamgit nu att de
marxism ct de aa-zisul naional-comunism purpuriu, este halucinant prin ct de
mult erotism poate s practice din start mireasa, rivaliznd cu amanta indian din
prima noapte eliadesc, Maitreyi. Ambelor le lipsete ns nsi esena kitschului la
orice mireas de profesie, anume instinctul oricrei femei de a-i pzi cu ferocitate de
leoaic, ce puii mei, virginitatea, mcar ct Mircior cnd i propune Mendebilul acel
antiEminescian Vrei s ne futem n cur? i declar c a fugit, dar pamfletarul
Tricolorului nu-l crede, instinct care cost foarte mult pe bogatul Y implicat, mijloace
bneti, timp, nervi, energia tuturor chakrelor, adic pagini nemuritoare ale Misiei
Culturale care rmn pe vecie nescrise i nu mai are tineretul netiutor cobornd
ciutura-n kolode, de departe cumpna aplecndu-se-n Y-ul ei de sprijin cu jale,
amintind de un cocostrc nsetat dar i de eminesciana exact erotic notaie c pe
rnd i-astup gura cnd cu gura se adap.
Scris, prescris precis, a fost ns doar s fie percepie intertextual
premodernist pentru Monsieur Mons, cel cu sex erect, ihtifalic i mai ales curb, cu
btaie lung-n gravitaia lui Einstein n sensul Decameronic c pe cnd cele 20 de
lucrtoare nubile cu limba scoas adstau curbate cataleptic peste ghizdul marii
cristelnie n care se nnobila ca o dud viitorul activist de la Steagul Rou, veterinarul
cu inseminator curb le fcea rnd pe rnd pe la spate preotese pgne, ca pe iepele
cele mafiote, amintite de Boccaccio convorbind n jurul celebrei bui fiorentine de
rcit.

* Autoreferenialitatea i sprijinirea ei. Lucrurile se petrec ca i cum, ntr-

adevr, ntreg textul crtrescian este o fantastic relatare, inspirat de realitate,
despre Mircior, Mirciulic, Mircea, Mircione, Nea Mircea, Herr Mircea... Asemenea
monopol se ntmpl de obicei n muzic: Bach vorbete despre Bach, Beethoven
aproape c ine un jurnal n sonate, nocturnul Chopin aijderea.
Stranietatea acestei abordri m dirijeaz ns la optimismul leninist c
electronul este tot att de inepuizabil prect atomul sau aproape ct fluturele cu aripile
lipite somnoros, cu scoci, de Krupskaia. O fi! Problema mi pare totui pus cu
insolena vnztorului cooperatist bolevic, i place de mine Mircea, iei, harao; nu,
niet! Valea! De aceea, cum unora le pute orice e Romnesc, inclusiv feromonii, nu
mai credem a fi chiar aa de sigur puterea de autodifuzare a Orbitorului i atunci ICR
Patapievici nu greete cu a promova prioritar modernismul, iar nu specificul
naional cum susine c fac toate naiunile, verticaliznd ele jocul pe specificul
personal, pe cultul autoreflexiv Kitsch al personalitii s stimuleze pn i
traducerea bestsellerului nenobelizabil De ce iubim femeile n limba ebraic, s apar
la editura Nymrod din Israel, chiar dac n aparen acest tuturor accesibil opus are i
nsuirea de a se traduce singur prin profitabilitatea sa universal probat.

* Testul Rorschach la pilozitate. A observa c opera lui Crtrescu nu a fost

influenat de Revo, propune o tez interesant i prin reversibilitatea ei, va s zic
genereaz automat ipoteza de lucru c cel mai bine vndut autor romn scrie dup, ca
nainte. i ntr-adevr, dup, fr spaima de vreo cenzur, imaginea din Orbitor a
activistei Estera apare compatibil cu ironiile din Orgolii asupra unui pduche de

173
turntor sanitar, aprobate prin 1977 lui Augustin Buzura: Estera se scula linitit i se
aeza iar la birou, ca s studieze articolele lui Engels, goal cum o fcuse maic-sa,
cu pieptul pistruiat pn la sfrcuri i cu prul de pe pubis rou asemeni copertelor
operelor lui Lenin.
Ce e ru n a studia la pielea goal? Dubioas e doar metoda critic a
Crtrescului ca filolog original, care i pe Eminescu, i pe Estera ncearc s-i
ptrund pornind de la ce fel de pilozitate au.
Plus c Lenin avea de regul coperte albastre!
Nivelul Goma, Marin Preda sau Ion Ioanid de critic n profunzime a
bolevismului impus nou fiindc am pierdut Rzboiul la Sfnt, pare de neatins
pentru prozatorul crescut n blocul securitilor dintre Dinamo i Circ Banalitatea
Rului, ntr-o familie mic-nomenclaturist, din ealonul 3, cel mai periculos.

* Unu pe unu. Se tie c motivul principal pentru care internetul i calculatorul

n general nu pot substitui muzeul este expresivitatea semnificativ a dimensiunilor
operei de art.
Gioconda nu poate cuceri prin surs dect la dimensiunile pe care le are la
Luvru.
ntins pe calcane pn la mansarda lui Cioran, ea ar deveni un monstru
publicitar consumabil instantaneu i uitat instantaneu.
Este de prost gust atunci s lbrezi la scar fluturii, s ajung cu trupuri mai
mari de un stat de om i cu aripi de metri ntregi, deoarece o asemenea hahaler este
tot att de urt prect Archeopterixul i ar speria cititoarea cel puin tot att de ru
prect zmeul stomatolog din Enciclopedie.
Iat de ce la noi municipiile centre de jude vor trebui s se ntreac nu numai n
gigantismul filialelor Bibliotecii Naionale dotate cu acces la internet prin fibr optic,
ci i n al replicilor la Marile Muzee ale Lumii, reproducnd de pild, la scara unu pe
unu, Capela Sixtin de la Vatican sau Geneza de la Orsay.

* Un film de Oscar. Copilria crtrescian proletar din Orbitor are tot atta
credibilitate prect capodopera sa n proza scurt, nuvela canonic pentru manualele
colii primare, Petrua, unde cnd n clasa a IV-a Tovara le trgea ca o bestie
cataloage-n cap la copii i avnd el pat roie de la test ca tebecist batjocorit de colegii
romni ca de nite Hitlerjugenzi pe un handicapat destinat eutanasierii, nu a gsit
alinare dect la colega minoritar cu strmoii inui de Neamul Romnesc n robie,
care l-a vindecat definitiv doar punnd mna terapeutic pe IDR, fr a face ns ea
carier ca vrjitoarele din RO, cele mai tari din uie, pentru care textul poate fi
aplaudat ca publicitar influenndu-se maximum femei, ci ajungnd doar vnztoare
la raionul de ceasuri al magazinului Cocor, ceea ce nu scutete bestsellerul de
ntrebri mai pretenioase din partea cititoarelor cu noptiere romantice, cum c de ce
n-a cutat-o Chir Auctorele peste ani, dnd un sfrit cu pirostrii i manele
multiculturale, perfect ecranizabil de ctre antiEminescianul scenarist Rzvan
Rdulescu, rpitoarei poveti.

* Altminteri, nu se exista sub bolevism s fie persecutat de nvtoare tocmai

elevul cu tat mic nomenclaturist periculos, ziaristul Costel Goang de la Steagul
rou, trecut prin Academia de activiti (doar pentru c a fost respins medical la
securitate!), i nregimentat n presa transformrii revoluionare a agriculturii, cnd?
n anii 1956-1962, ani de forare a colectivizrii, cnd lupta de clas atinge apogeul,
neexistnd pentru uriaul aparat de represiune i propagand al PMR dect un ultim

174
adversar de nimicit prin orice mijloace, inclusiv deportarea sau detenia politic,
ranul mijloca Moromete.

* Orbitor are ca int publicul cultivat euroalantic global, este o carte de export
i cititoarea romn crcota, inspectoare, Coca Dospinoiu, s-ar cuveni s zic i
mersi c nu o citete n alte limbi, sau mcar tradus cu inadecvri n singura pe care o
cunoate cel mai bine i lectureaz n ea cu plcere.

* Proiectul Orbitor a gsit o soluie strlucit riscului de a plictisi monocord,

anume a evitat exclusivismul erotic, sentimentalist, magic sau ludic al textului, prin
suprapunerea simultan i polifonic a acestor patru discursuri n acelai fuior, mult
mai apropiat de reflectarea corect a texistenei dect orice alt formul narativ,
inclusiv cea olomorf futelniei.
Paradoxul crtrescian este n consecin uimirea c ceea ce era s fie Kitsch nu
mai este Kitsch, tot astfel cum la tibetanii lamaiti se aplic uneori politica oriental a
vindecrii otrvii cu ajutorul otrvii.
Iar aceast echilibristic unic n felul ei s-a implementat recunoscndu-se cu
amar luciditate artistic realitatea existenei masive, n RO i n UE, a unui public
Kitsch cu gusturi estetice Kitsch, predispus a fi receptiv la vulgaritate, la gregar sau
melodramatic, public int care i are atunci raiunea sa de a fi n lume, i rostul su,
comunicarea cu el fiind posibil, evident, numai prin lectura monocord de ctre
acesta a tetra-orbitorului palimpsest crtrescian.

* Kitschul e n primul rnd artificiu, exces de flori din polimeri sau de flori prea
asemntoare celor de plastic, cum a observat Gabriel Jos de la Concordia Garca
Mrquez la buchetul adus domniei Chiajna de nsui galantul eseist aristocrat
Alexandru Odobescu, dei n-a prea tiut cum s-o termine. O3 este mai aproape de
Kitsch dect oricare din celelalte volume tocmai pentru c aici autorul mai degrab se
inventeaz pe sine, ca opozant i ca lupttor contra bolevismului precum Paul Goma
sau Gheorghe Ursu i ca revoluionar lng Patapievici, Iaru i Dan Iosif, pe cnd n
celelalte credibilitatea arheologiei eului este relativ acceptabil pentru cititor, mai ales
pentru cel euroatlantic global, btrna Suelin artndu-se totdeauna indiferent la o
eventual necomplementaritate cu rozul Kitsch a culorilor de pe copert i deloc
contrariat de contradicia dintre a fi gazetar agricol i a nu avea ce pune pe mas din
portbagaj la o ntoarcere dup anchete!

* Ei, ce zici? Este sau nu este Kitsch romanul Orbitor, dac-i pui ochelarii
oftalmologici? Adic vezi n el doar un lucru destinat plcerii, prin urmare vnzrii?
n care mesajul/adevrul e att ct e cuprins n reet?
Probabil, DA! Cert este c pentru esena crii, pentru evocarea Revoluiei,
documentarea a fost nul. Lecia lui Eminescu de a te pregti pentru polemic nu a
fost nvat. Trecutul este nu reconstituit ci reconstruit dup plauzibilul momentului
comercial, c-aa vor muchii fesieri ai postmodernitilor, indiferent de prejudicii.
Orice timiorean se poate simi jignit de descrierea crtrescian a Revoluiei,
care va fi diseminat n Occident cum NU vor fi criticele timioreanului Marius Mioc,
poate singurul ei istoric bun, i aceast imagine de bclie se va fixa pe vecie n
imaginarul criptorasist euroatlantic, care nu ateapt de la triburile Galiei de Rsrit
dect cpunrese postmoderne, avorturi-viol, neacordarea asistenei medicale
btrnilor, laitate i mai ales minciun...

175
 * Axa energetic axiologic. Oligopedagogia de la noi face ca Liceanul
Neasculttor, trgnd cu urechea la ce se vorbete prin cancelarii, s nu-i poat
deocamdat ntocmi lista celor 1001 cri obligatorii, trepte, trepte i iar trepte spre
absolutul integrator, pe care s le citeasc n mansarda cii spirituale spre Dumnezeu.
Cu toate acestea, Providena, ngerii lui Pleu sau un fel de ax energetic l
orienteaz pe nesimite pe tnrul idealist care ar mai citi, spre Christ, Michelangelo,
Beethoven i Eminescu. Cel mai bine, ntruparea ei pe pmnt se vede n Capital,
unde n grdinia Ateneului, hulitul Eminescu al sculptorului Gheorghe Anghel de la
Cernica ine n mn, nevzut de bolevici, Sfnta Cruce a Domnului Nostru Iisus
Hristos, pe Ateneu colo sus chie Michelangelo, iar Beethoven de regul e performat
nuntru.
. Dar i mai bine e s ai ndrumtor fie i sporadic, cum n ceas greu i de derut
s public? s nu public? mi-a fost mie tanti Hulda, universitara mare pedagog ce
mi-a semnalat in 1975 abia tradusul Hermann Broch - Moartea lui Virgiliu,
impunndu-mi un etalon dur pentru ce nseamn Literatur, i fcndu-m fr s vrea
s mai amn, pe cnd unchiul Mircea, logicianul, mare haz fcea de pletele mele total
nepotrivite unui june biofizician:
Ia uit-te la el! Parc-i Gogol.

* Kitschul reducionist. Mai ru este c necunoscnd ca filologul Marian

Munteanu cum e cu rezistena poeziei n circuitul nchisorilor lui Zahu Pan i cu
perenitatea metafizicii exersate de filozofii conversaionali, Mircea Crtrescu face
Kitsch i acolo unde e inadmisibil s nu fii serios. De pild, folosind abuziv sintagma
reducionist un poet naional antisemit fr o analiz personal cu pixeli roii pe
text, sau chemndu-ne s ne asumm vina istoric fa de evrei nu oricum, ci la
standardul Hannah Arendt, ca cel mai antisemit popor din Europa, lipsa de
documentare nejustificnd a impune o Autoritate ca pe noul Marx, fiindc se ajunge la
consecina devastatoare c Mircea ori i face antisemii pe toi ai notri, ori i reduce
doar la att, nct cititoarea occidental Suelin, multiplicat exponenial dup
nobelizarea TO, i imagineaz c o mulime de personaliti i de grupri Romne
erau doar att, nite entiti antisemite!
Or, nu e nevoie s le strbai toate crile i toate site-urile ca s-i dai seama c
legionarii nici nu s-ar fi putut afirma politic n Romnia Regal a lui Carol al II-lea i
a Elenei Lupescu, dac ar fi fost numai nite antisemii!
Tineretul rii, pndite atunci, n primul rnd i fi asumat prin ameninri cu
invazia, de Supraputerea Sovietic totalitar, i punea, nainte de a fi antisemit,
problema Rezistenei n pduri sau n muni n caz c nvlete blindata Armat Roie
a lui Stalin peste noi, s spurce altarele Neamului. Sau, mai ales, era chinuit, ca i
atitudinarii civici contemporani de la 22, Dilema i Observatorul Cultural, de
problematica exasperant a corupiei, a relei funcionri a statului de drept. Iar la
falimentul nostru moral datnd de pe atunci, acest tineret credea c gsise alinare ntr-
o intens via bisericeasc de cretini postmoderni practicani, soluie valabil i
astzi, singurul rspuns spiritual realist fiind a-i nla cu grbire Catedrala Mntuirii
Neamului, cu biblioteci asociate, fie i n Parcul Carol, alternativele experimentaliste
sau sapieniale New Age, cu rugciuni, fluturi i molie n diferite case, inclusiv n a
Casa Poporului, artnd deocamdat doar a chici foarte reducionist.

* Efectul castrator al bcliei postmoderniste. Orict ar plimba statuile

bucuretene ca pe oaia cpiat prin spaiul mioritic chici dat la colhoz, de-atta ludic
i parodic ceea ce-i lipsete cu desvrire lui Mircea e tocmai tragicul european

176
greco-iudaic, e acel fior rece c a intrat Diavolul n contrabas, cnd oficiezi sacerdotal
ca Vasile Prvan de cele funebre ale unei istorii zbuciumate, sub vremi, cu eroi, i ai
ca paoptitii simmntul c te transformi n statuie i c n pieptul tu de aram bate-
n trafic o inim de erou i c prin pixul tu se exprim n fietecare pixel, vorovind
colorat, nsi Vocea de coloratur a Poporului!

* Ct vreme Autoelita a inut mai mult un discurs autopublicitar i nu s-a

preocupat serios de Luminarea Poporului, Rentregirea fie i pe net a Neamului ntre
RO i DRO, Monarhia bipartid liberalo-rnist originar, Preeminena TVR asupra
televiziunilor comerciale, Reprimarea Bolevismului, Wikipedia Romneasc,
Valorificarea Diasporei Romne, Emanciparea Cadrelor Didactice, Recuperarea
Basarabiei prin demascarea mistificrilor istorice i lingvistice, Transformarea
Muzeelor din depozite n Centre educative i de documentare, Occidentalizarea
Infrastructurii Intelectuale i mai ales Fisiunea Monopolului Ideologic i Ierarhizator
al Autoelitei, asumarea istoriei cum a fost e mai dificil, discursul istoricilor romni
nu poate fi dect unul slab argumentat cu arhivele noastre de dup ui interzise, iar
Mircea nsui d un ru exemplu, pentru c nici mcar pe problema de un enorm
tragism, a Legislaiei antisemite, a Pogromurilor, a Transnistriei i a Rzboiului Sfnt
n general, el d dovad de aceeai lips de documentare ca i la Revoluia mpucat,
nu scrie el nsui Cartea despre Vina Istoric, ci doar ne trimite la ultimele apariii,
fr ca mcar s le enumere i pe acelea.

* n momentul de Kitsch agresiv n care autorul i-o prezint pe activista Estera

Hirsch, n O1, dealtfel ein expressionistisches Weltgemlde, ein balkanesischer Blues,
ein furioser Ritt durch Zeit und Raum, i se cam face prul mciuc, apropo de ideea
incorect politic, nesusinut nici mcar de Paul Goma, c bolevismul a fost adus la
noi de evrei. Dar megaediturile i pot permite a exploata prejudecile unor segmente
ale publicului. Ulterior, Mircea i construiete apetisantului personaj o imagine
savuroas memorabila Emilia Stnil (nume nou datorat cstoriei cu securistul Ion
Stnil i, chipurile, antisemitismului atribuit tocmai lui Ceauescu, care a recunoscut
statul Israel, a intermediat pentru acesta, l-a respectat pe rabinul Moses Rosen i a
permis emigrri masive), ef de BOB pe Universitate, fiind prin nimfomania ei
creativ, adic prin muzicalitatea erotic i prin scenarii, una dintre cele mai
atrgtoare femei dintr-o Literatur Romn misogin, n care nici Mara, nici Victoria
Lipan, nici majoritatea atitudinarelor nu au apetit sexual doumiist.

* easta profetului se umplu atunci de-o strlucire de diamant. Trebuia s

ucid timpul, s scopeasc istoria, s anuleze infernul, s rmn doar cu polul spaial
i paradisiac al busolei corpului su. S permit doar erecia duhului i ejacularea
fierbinte a rugciunii. Avu revelaia vulvei materne i ierttoare ce se deschidea, ca un
ochi triunghiular, n ceruri, i n care trebuia s ptrunzi ca s te poi nate a doua
oar, din ap i duh sfnt.
Cam aa ar fi scris postmodernul Engels, dac termina Dialectica naturii i,
plit de revelaia Gulagului i a Holocaustului, n timp ce regula o femeie-violoncel la
Capri, s-ar fi pocit, clugrindu-se la btrnee nu ntr-un ordin catolic ci n cine tie
ce nglat schit Kitsch administrat de ahitii din BOR.

* Revoluia Romn, perfect ntrupat de Mary Grant n nemuritorul portret,

adevrat Giocond a Neamului Romnesc semnat Rosenthal, poate fi privit, poate,
dinspre publicul cultivat spre publicul fesenist ca o Revoluie Futut n paguba

177
publicului manelar i spre deliciul publicului euroatlantic criptorasist, fcut pot
ns nu n somn, nici la ceceu, ci-n Zona Maha, leinat departe spre Prerie, la Morga
Vitan-Brzeti, n celebrul decor al cadavrelor n curs de ridicare, lng stiva de
cociuge din placaj ea fiind o Revoluie mpucat, cum cu simul exact al Limbii
Romne i cu o cunoatere a PCR-ului superioar aristocratului Tismneanu, pe vecie
a botezat-o aa istoricul Victor Frunz.
Este poate cazul cel mai fericit n care kitschul, nefiind de prost gust, a devenit
printr-un viol nici voievodal i nici bucuretean art, art onest vandabil n Epoca
Mooye, ca o doz de sperm cu destinaie didactic.

* Eminescu nsui trebuie c a trecut pe la Bellagio n 1873, descinznd de la

Berlin, cu Veronica i Schopenhauerul, pe banii junimitilor, poate presimind c ei l
vor asasina cu zile, aa cum a acceptat Autoelita elucubraiile antimaiorescienilor
republicani de azi. Saloanele Villei Serbelloni, candelabrele, transperantele, marmura,
mascaroanele de sub acoperi, tilaifrele, tapiseriile, caviarul i caracuda,
promontoriul (ca insul a lui Euthanasius), clarul apelor, linitea de spaiu deprtat de
orice divizie blindat T-34 cu desant postmodern de cominterniti, totul, dar absolut
totul are un profund caracter oniric Eminescian, pare scos din Cezara cu zale
gasteropodale cu tot, sau este nsui salonul ideal pentru aur, mrire, amor i
ntrunirile Junimii. Nu este exclus ca Eminescu n persoan s fi dat pn i unele
indicaii de salon privind decoraiunile interioare i, aproape sigur, a lsat tradiia
celor 40 de pogoane de grdini fr statui i fr bnci, spre a sili bursierul
Rockefeller la preumblare, nengduindu-i peripatetic dect cel mult popasuri de tip
belvedere, gazebo sau fontana.
Oglinzile, perniele cu erveele umede, azotatul de argint, baldachinele, sofaua,
salata de fructe matinal printre vipuri, dejunul englezesc, aur, mrire, amor.
Inubliabil suvenir erbetul de la Villa Serbelloni, specialitatea casei, o
delicates a gastronomiei moleculare, preparat din dude albe, negre i liliachii,
cristalizate n azot lichid spre a-i conserva intacte toate aromele simului vomero-
nazal, ceea ce-i declaneaz hipotalamic un comportament zavaidoc de copil
libidinos, de parc s-ar bate vandalii cu goii la guria ta.
Vegetaia mediteranean cu agrume, azalee, caprifoi, camelii, rozmarin, cefalee,
forsithya, verbin, clinceni i cactui impresioneaz nu prin palmierii hotelieri de
hrdu, tot att de neverosimil strjuind piscina precum cei ai cazinourilor i bncilor
de pe lacul Lucerna, ci prin funeralitatea chiparoilor, acompaniat de murmurul peste
msur de btrn al mslinilor, ceea ce nu te poate mpiedica s te gndeti c
aspiraia sufletului cretin spre verticalitatea divin e mai bine ilustrat totui de plopii
drumurilor noastre de ar, iar slcioara satelor noastre Regale are aceeai frunz
albastru-argintie ca a mslinului, numai c prin feminitatea pletelor i a blondului
nmiresmat al ghirlandelor florale este infinit mai romantic n acest trziu de
nanocivilizaie, cnd dac n-ai avut la Bellagio, pe lungul de maluri al lacului care
cutremura o barc, revelaia geniului Eminescian, n-o vei avea niciodat!

* Un club Bellagio. Il Lago di Como fiind glaciar, deci foarte adnc, vntul bate
aici ca la Petersburg, din toate prile odat.
Ninge peste Lucerna, peste Podul de Flori pictat public ca Suceava pe vremea
lui tefan cel Mare, ninge peste Alpi i peste polata neagr a imensului mall cultural,
ninge ecologic peste drjaua ciobanului ct catargele largelor vase de lemn, vezi totul
n alb-negru i ai vise colorate cu congresiti recitnd din Eminescu i aplaudnd pe
Alifantis cel bacovian i intim din Decembre.

178
 Deschizi uile, ca pe o carte cu zmei zmeindu-se-n alb-negru, impulsionat de
imboldul de a ghici. n stnga, cafeneaua debutanilor, n dreapta restaurantul
scriitorilor, criticilor, publicitarilor, editorilor i finanatorilor, nchipuind proiecte
europene din cuite i pahare. Clubul Belaggio clubul High Life-ul nocturn
bucuretean, n stil Art Nouveau alb-negru pe tefan cel Mare col cu Lizeanu, nu
prea departe de grdina fiorentin unde l-au nmormntat pe profesorul cu ochi mult
albatri.
Canapele confortabile n jurul meselor cu alcooluri i delicatese. Limbi de
pisici. Frnele gipanelor scrie trist, traverseaz nu Eminescu nebun cu toiag ci
Badea Cran, dar nu intr, e trist, merge cu un bucheel de brndue alpine la cimitir,
la graficianul tefan Iacobescu, ostenitorul din strada Speranei. Aplaudate prezentri
de design vestimentar, de la tricou, sarafan trist, jeani, la superflua lenjerie intim, un
DJ ca un dervi ntre iataganele laserelor, tu nconjurat de vedete i vipuri, armonii i
balsamuri, te tot nchini. nelepit. Uite cum textul crtrescian, cum tiutorii lui, care
fojgie peste tot ca nite harnici pitici Swift, genereaz iluzoria noastr realitate, un
club Bellagio, unde s-i savurezi cu partenera ta emo-emoiile de dup vizitarea
apartamentului muzeu din lungul Bloc al Securitilor lipit de Miliia Miliiilor
dinamoviste, sub privegherea de ozeneu albastru al Circului romnesc!
i te apuc bul cnd te gndeti c pocalul spumegnd din Ce-i doresc eu ie
n-a revrsat pe rostogol mcar Recuperarea Basarabiei sau Luminarea Poporului, s
ne bucurm aproape toi!

* Luceafrul are i azi dreptate. Cel mai bine se vede fora maestrului
Crtrescu dac te uii contemplativ la Bellagio, peste Lago di Como, de la o mas din
Menaggio, cu partenera ta de-acum, creia mistralul i adncete tatuajele secrete.
Romnul a creat totul. Pescuieti n apele de un verde intens i glaciar cam
cum se vede-n retrovizorul istoric doar verdele legionar, te mai uii ncolo i ncoace
i constai deziluzionat c nimic nu seamn cu feeria baroc din O3. Incapacitatea lui
Mircea de a reda obiectiv oftalmologic, ca un Canon, fr s te orbeasc de la obraz,
un obiectiv turistic canonic, este consternant i ca notist de drum nu numai ca
cronicar de evenimente. n primul rnd, fa de Luzern i de Lacul celor Patru
Cantoane mpdurite din Elveia cea ca un Ardeal de-al domniei Ruxandra, lipsete
tocmai Podul de Flori i, pe la vecernie, nsi cretintatea, adic impresionantul
dialog al clopotelor Lucernei, al cror kolokol struitor i amintete de Suceava, de
dulcea Bucovin, de Basarabia natal, de Matcovschi i Esinencu, de iubirea de ar,
de FUCK YOU. Eu.ro.pa! i te face s evaluezi cu ur cam ce se pierde atunci cnd
ctigi, la Bingo Melodia, modernitatea, n locul frecventatului cinematograf al
Clasei Muncitoare de pe tefan cel Mare col cu Lizeanu, unde e imprimat pe ecran
umbra celor apte magnifici: i ne topeam n purpura asfinitului.
Plus vocaia hrnitoare cultural de Alm Mater care d i numele Lucernei,
anume Luminarea Poporului printr-un mall cultural cam ca Beaubourgul, doar c are
adugat de marele arhitect Jean Nuvel o imens polat neagr, o aplectoare cum
se zice pe meleaguri ilfovene, protejnd simfoniile n aer liber, care la elveieni se d
public pe gratis cum la noi maneaua obscen la nuni, ascultat de vecini cu tot cu
informaiile bursiere, doaaamne, ocrotete-i pe romni!
Dar nu arta, nu arta! Pe lacul Como, parc plutete n aer ca un gol egalizator
nsui Capitalismul. Dincolo de iniiatic bloasa, dar fina i delicata postludic
industrie a viermilor de mtase i a dudelor albe, negre i purpurii culese de vreo lele
de-a lui Zavaidoc, totul n juru-v pare amenajat gigantic pentru turism, ca fntnile
arteziene de la Las Vegas, de pe esplanada norocosului hotel unde te poi uita dintr-un

179
turn Eiffel la sovietica lor mreie. Pare c un geoarhitect peisagist american, ce va fi
lucrat i Marile Lacuri i Marele Canion, a fost acel Demiurgos care a potrivit Y-ul
feminist al apelor, eternele zpezi ale Alpilor origamici i gluga trandafirie adpostind
nsui kitschul postmodern, lindicul, n toat dulceaa veninului su scump, potenat
pn i prin practicile de bun gust ale gastronomiei moleculare.

* Cu o asemenea curb descendent progresist am avut un bun comer

Intelectual ambiguu eu nsumi, ntr-un vis erotic cu Enrico Bellagio, un desvrit
actor care m inspira abundent de cnd am descoperit delicioasa proz din Travesti.
Dar nu era el, ci Plinio il Giovane, pe urmele lui Mircea i ale amicului
Volodea, ca Mendebilul pe o pasarel pentru fluturi survolnd Lago di Como, spre a
gusta din Hrana Zeilor sub Zodia Fluturelui, dup ce-am pus ritualic botul n fntnile
arteziene de la Bellagio din Piazza Mazzini lng romnca amirosind a japonez cald
de paninotec.
Fcusem plinul la Milano, aveam din ce condiiona aerul, cnd, jucndu-m cu
zoomul de la Nikon, l-am reperat pe Plinio il Giovane, care m putea caza n dou
vile, una la Lenno, zis Commedia, iar alta chiar n Bellagio, botezat simetric
Tragedia, deoarece n liceu nu visase s devin nici metafizician, nici deontolog, ci i
descoperise acele caliti actoriceti care l fceau s joace cu uurin roluri de filozof
seductor, de primar de importan comunal sau de teolog cercettor privat, pe micul
ecran ca i n salonul Eminescian de la Villa Serbelloni, unde papillonul era
obligatoriu.
L-am ateptat n parcare, lng bisericua care-mi prea din chirpici, lipit cu lut
i de lut, i, prego, l-am ntrebat i pe el unde trebuie s-mi mplnt trepiedul ca s
fotografiez Y-ul lacului, astfel nct Bellagio, epilat pe micul promontoriu, s apar ca
fiind lindicul dulce, ascuns n gluga sa trandafirie, al unei femei alpestre.
i n-a descris cu mna i cu umerii fr aripi dect o curb ambigu, unind
Bellagio cu Menaggio, lsndu-m s neleg c dect s m semnez Camelian
Propinaiu din SUA, unde nu m cunoate nimeni, mai ghini s m trec n cartea de
imobil Camelian Propinaiu din Romnia, unde m cunoate toi!

* Aadar, cercettorul privat Plinio il Giovane mai fusese pe lacul Como n

scopuri hermeneutice de tot Kitschul i nu percepuse nici un lindic geologic dect
poate acel Punto Spartivento, boltit ca un ghizd de larg fntn gospodreasc
bucovinean, de unde poi vedea, sub cerul totdeauna rou porno, ca oblice ale Y-ului
feminist, spre apus tot Lacul Como i spre rsrit, ngust ca un canal, Lacul Lecco,
bicicleta nautic fiindu-ne ancorat n golf la Pescallo, precum i cum trec un fel de
lostrie fitofage dintr-un areal n altul, nnebunite de mbietorul miros de frigrui i de
mici din carne de ied la grtar, adus la Bellagio de mistralul dinspre Menaggio. Aa c
am nnoptat la Grand Hotel zis Villa Serbelloni, adic Taverna Srbilor, poate tot
bulgari ca la noi, interesndu-ne pe la ghizi, care ne-au permis cu amabilitate de
bgtori de seam s scanm mai vechiul Manifesto della Cucina Molecolare Italiana
i ne-au sugerat s traversm la Menaggio care se vedea ca o oglind a lui Bellagio, i
unde am constatat apoi uimii c ne-a escortat, peste apele limpezi ca azotatul de
argint, izul de pappardelle cu brnzeturi locale i ciuperci slbatice dinspre gluga
trandafirie adpostind piscina de azur a Villei Serbellone, cum ar trebui spat una ca
la mama acas i n preajma clubului Caligula din Chiinu.

* Menu degustazione di cucina molecolare (molecular gastronomy = alternative

cooking method and unusual combinations to create new flavours, in ambito

180
applicativo, i principi propugnati dalla gastronomia molecolare hanno portato
all'invenzione e sperimentazione di nuove modalit di preparazione, cottura,
abbinamento e presentazione dei cibi: il congelamento attraverso l'azoto liquido, l'uso
alimentare del tabacco, la frittura nello zucchero, l'uso del sloboso per la preparazione
di mousse e meringhe, ecc. Ghiftuii, ebrietai, am contemplat din mirador soarele,
dincolo de chiparoii negri, de releele alb-negre i de cearaful alpin, apunnd rou-
rou de nostalgie, parc pentru totdeauna, ceea ce ne-a fcut profund responsabili,
gravi i meditativi asupra strii de fapt din diferitele domenii ale spiritului, aplecndu-
ne asupra direciilor strategice de maxim fertilitate cu efect global, cum ar fi
cabinetul biblioterapeutic al maladiilor sufletului contemporan.
Parc ne temeam ca din taina nourilor vizitai de Atottiutoarea s nu se
iveasc, precum cocorii sovietici, vreo formaie de bombardiere grele, care s
maculeze n cteva minute grandoarea de nedescris a peisagiului, desfigurndu-l
complet, ca la Nagasaki.
Gigantismul de un pitoresc hollywoodian, deci raional, ce guverna site-ul
turistic avea un pronunat caracter pro-american, iar eu tocmai citeam ca un perdant
era n 1997 cri de-ale Diasporei, cum ar fi Yalta lui Nicolae Baciu, brouri
ptimae, etalnd incontiena exilatului de a se lua n gur cu infailibilitatea politicii
Supraputerii nvingtoare nu numai asupra Rzboiului Rece, ci, ce mai, asupra Istoriei
nsei, rmase crcnate cnd i s-a spus c totul s-a sfrit, perpendicular pe univers,
ntr-o balt de sperm.
Brusc, pipind la fluturele somnoros romnca amirosind a japonez cald de
paninotec, m-am dumirit, pe la sfritul lzii de bere blond ca sfritul istoriei, de ce
ne bombardaser Bucuretiul americanii ncepnd din aprilie 1944.
Nu fusese un bombardament terorist, asupra populaiei civile, cum s-a
interpretat abuziv, ci se produsese ceva uluitor de simplu i de natural: pe supraomul
american pilot l-au excitat feromonii unor croitorese pripite n Capital, care l-au
luat drept fluture abibild de lipit n loc de tatuaj pe prile moi!
Ay, binecuvntate aerian cada da ms, ca contrabanda cu embargoul de pe
Dunav, fie Taverna Srbilor i cucina ei molecular de la Bellagio pentru aceast
revelaie oas i fute, c feromonii romneti totui au existat!

* La bachicoltura, sfritul bahic. Eram cu toii bei, eram veseli i mpcai cu

toate concluziile, inclusiv cu aceea c, ipocrit sau nu, este bine de aproximat ce va
subcomenta cititoarea Suelin c n finalul TO se efectueaz, oarecum premonitoriu ca
la Betleemul Christosului, recensmntul populaiei trilogiei prin prezen obligatorie,
ceea ce altdat dovedea c stpnirea roman n Palestina fcea economie de
birocrai. Nu ca stpnirea ceauist la Recensmntul Animalelor, cnd eu recenzor
de la coala 42 am dat nas n nas cu Mircea, recenzor la coala 41, n proaspt
promoroaca pdurii Andronache, la nite stne ale cror oi necolectivizate bine
ngrijite de machidoni, preau a prooroci c nice n Colentina postmodernismului,
nice la Voluntarii flexibilizrii curriculare nu se pritocete viitorul nostru
kiekegaardian nengrdit, ci la Pipera, acolo din rndurile cleptocraiei desprinzndu-
se ca seul cel bun burghezia de merit, care-n filantropia ei ca a cretin-democratului
Gigi Becali, urmaul omului durerii, Corneliu Coposu, va contribui decisiv la
occidentalizarea Infrastructurii Intelectuale i deci la Luminarea Popooorului.
i cred c tocmai gndindu-se la analiza noastr de nevoi de filantropi
americanca beat surdea ncnttor la atta slugrnicie contra-est-etic, s pui pe
seama feromonilor actele teroriste comise n dauna populaiei civile de ctre un
sinistru criminal de rzboi:

181
 Venea, purtndu-i nc echipamentul de zbor, pilotul Charlie Klosowsky, cel
care, excitat de feromonii ucenicelor de la croitorie, azvrlise peste atelierul din inima
Bucuretiului (s.n.) o bomb care-l prefcuse-n ruine. (O3, p 558)

* Emanciparea Cadrelor Didactice nefcndu-se pentru c e n interesul

Cleptocraiei i chiar al Autoelitei a nu-i complica situaia existenial cu un tineret
idealist, vedem c la o istorie de kkt n viziune postmodernist avem i un nvmnt
istoric necorespunztor, deoarece eleva din clasa a X-a A, n Referatul ei dupe web, e
oripilat la re-descriere de carnagiul crtrescian, dar nu percepe nicidecum caracterul
banditesc pre-yaltez al bombardamentului terorist american din 4 aprilie 1944 asupra
unei populaii civile care nu putea replica dect prin feromonii din fluturii ei
somnoroi:
n acea noapte fuseser bombardamentele, iar cele dou surori, dup ce
tremurar ore ntregi, ieir din adpost. Totul era drmat, iar naintnd pe strada lor,
dezastrul parc era i mai mare. Nici o cas nu mai era ntreag, iar peste tot n jurul
lor vedeau rmie ale corpurilor umane. Rmsese n picioare doar casa liftului a
cldirii Societii petroliere romno-germane, iar n lift era prins liftiera, care se
resemnase i se bucura c scpase cu via. (...) n spatele ruinelor croitoriei sttea n
picioare, n costumul lui popular, tatl lor, Badislav Dumitru, care, cnd auzise de
bombardament se repezise la Bucureti.

* La capodopere, ponderea experimentalismului i a kitschului este minor i

deci infutigabil. Rgiam retrospectiv, el dup un Fourre au caviar avec gele
dhutres et crevettes rouges sicilienne avec Crabes dAlaska dans tartare de thon
postmodern de notre lac avec graines de ssame, soja, glatine de Sake et tempura en
deux versions, iar eu, evitnd excesul de sare, zahr i grsimi, am gustat doar nite
Gnocchi damidon la menthe fourre de fruits de bois avec pure de pommes de
terre dans sauce textualiste au thon de notre lac la lcithine de soja aromatise la
moutarde et cerises au Porto rouge, asezonate cu Glace la crme refroidie lazote
liquide avec fruits des bois chauds. n concluzie, i-am dat sughind dreptate lui
George Clinescu, uitatul critic Romn care credea n paradigma Regal a epocii cu
Poet Naional i observa percutant c, la capodopere, ponderea experimentalismului
este minor, mult probatele reguli clasice fiind de baz.
Tot aa fiind cu experimentalismul scandalos autopublicitar i-n gastronomie,
i-n erotica hard, dar gusturile nu se discut totdeauna.
De unde i rezultatul final c, Intelectualicete, cel mai bine, de cnd mnnc,
am mncat tot la Eastwill Manor, n Kent, simindu-m extraordinar de satisfcut pe
urmele Reginei Maria, nscute pe acel meleag, despre care se plvrgea c tot apare
pe terenul de golf n goana unui roib i aveam a face fotografii, mcar pentru reaciile
emo-amatorilor de chici texan, dintre care nici unul nu susinea c RAF-ul avea piloi
cu sim vomero-nazal profilat pe fluturele somnoros al croitoreselor bucuretene.

* Ca Romn ce s-ar clugri grecete dup Mineriad, ca cretin ortodox prin

definiie, adic nencreztor n plcerile extreme, poate c a fi preferat ca oseaua tot
att de ngust ca la Bellagio s atace aici n Sud un relief mai arid i mai josnic, mai
puin umilitor pentru scria uman chice.
Cu alte cuvinte, aveam ca personajele biblice influenate de extrateretri viziune
la distan, spiritul meu se teleporta, ca al Srmanului Dionis, acolo unde ca cretin
practicant a fi dobndit, de-atta druire la apercepia reliefului peisagistic american,
departe de Bucuretiul lui Gelu Voican Voiculescu, ca centru metafizic al unei viei

182
halucinate, adevrata senzaie de strabism fierbinte, nu alpestru, strjuind vaszic nu
apele glaciare montane de un verde respingtor cvasi-legionar, ci nite ape turcoaz
mediteraneene, srate i dulci i uleioase metafizic, cum nu puteau fi dect la Elounda
n Creta, unde poi dormi cretinete n ieslea Minotaurului, la bungalowul King
Minos, peste adevrata senzaie de semnificaie metafizic a simbolului crucii absente
de la Apocalips n O3 din pricina acumulrii de cartonae galbene.
i ce frumos fcuse el n lun! Elounda Beach Hotel, vzut ca o oaz
prietenoas, a concordiei depline dintre trupul somnoros i sufletul vistor, dintre
Apel i Lichele, dup scufundri n apele de cletar ale golfului Mirabello.
Dac la Belaggio am avut revelaia nanogastronomiei, aici ne-a uimit ortodoxia
profund a filozofiei check-in-ului, clientul fiind primit cu ampanie fumans i cu
panere sau fructiere de ntregul personal, aliniat n front la recepie, de la buctar i
somelier pn la animatori de team building, nutriioniti, maseuri, cosmeticiene,
fitnessiti, psihosomaticieni, peruchieri, plimbtori de cini, publicitari, lenjerese,
biblioterapeui, baby-sitterie, astrologi i informaticiene, dup care urma uluiala
diversitii de faciliti acvatice i terestre, ba chiar aeriene comandnd elicopterul,
prezena celor mai alese branduri mondiale de edituri n spaiul de shopping, dominate
de celebrul H de la Hachette, n fine existena unui amfiteatru n aer liber, menit
activitilor culturale, tragediilor Daciei Eminesciene, publicul recrutndu-se dintre
clericii culi, deoarece osptriile se cheam Artemis, Dionyssos, Metanoia, Argonaut
sau Kafenion, dar servind nu numai buctrie greceasc ci i orice, de oriunde, fie i
sud-est asiatic, lcuste n aspic sau fluture glasat cu aripile lipite somnoros.
Era oarecum ca a face muzic danubian n mijlocul mrii pe lun, Triourile
99 i 100 de Schubert, i s nu-i pese cum i ntunec tipsia de aur bombardierele
transmediteraneene cu destinaia RO, ca test al echivalenei dintre antiEminescianism
i postromnism cnd sfritul lumii precede finalul ei i tiutorii silabisesc:
KONIE.

183
11. Intelectualitatea nu se f... mai bine, ci mai profund dect Clasa Muncitoare

* Am ntlnit nu numai la Mircea ci i la ali

bucureteni din preafericita Autoelit, mai ales c-ai zice
c e alctuit din familii pe funcii, grandomania gndirii
c numai Intelectualitatea tie s se fut, nu i Clasa
Muncitoare, creia i se atribuie injurios, sub pretextul
descrierii Bucuretiului ca municipiu de impoteni dup
demolri, o netiin total n obinerea sextazului
sexualist, deci a Mntuirii soteriologice, nici mcar
practica sado-maso de a da muie nu n gheria
dormitorului ceauist, ci-n buctrie, c era mai cald,
nefiind concesionat contribuabililor, claselor pozitive:
brbatul abia sosit de la fabric, cu prul de la subiori
mpuit de sudoare, mnnc grbit i se bag-n pat lng femeia lui, o ia dup mijloc,
i nfund faa neras-n prul ei, aspir obinuita duhoare-a rntaului, i lipete
pupoaie solemne pe gur i gt, i nfund palma n coama ei dintre picioare i-i g-
sete buzele nepregtite, uscate i rele. Desf picioarele, moa-ta-n cur de muiere,
iar ea, cu obinuina silei i-a milei, gndindu-se deja cum o s doarm cnd o s-o lase
n fine n pace, i apuc viermele moale i gros ca o de vac i-ncearc s i-l
ndese acolo, s scape mai repede. Se freac burt pe burt, ncetior, s nu-i aud ia
mici, i ling gturile cu gust acrior, buzele srate la coluri, dar sula soului, altdat
brutal i tare ca uneltele lui din atelier, atrn acum dezumflat-ntre pulpele proase
ale nevestei, i nu se-ntmpl nimic, i el se d jos de pe ea njurnd-o etc. etc.
Rmnnd a ne lmuri atunci cum? De unde va veni Pruncul? tiutorii de pe Raru
proorocind de-atta amar de vreme c din femeile acestui Neam blagoslovit, se va
ntrupa cndva un Cpitan ce va condamna crunt bolevismul drmtor de biserici i
va redresa definitiv corabia rii, Ierusalimul ceresc, aplecat-n viraj de mpucatul
Crmaci pe-o copastie ca pe-o femeie-n livrare de sine pe cant, ca personaj potenial
multiplu cu cerul nstelat deasupra sa.

* Dar uite c vine teologul New Age n Mooye Age i contest viziunea
marxist c Clasa Muncitoare merge n Paradis! Totul ntr-un adorabil stil nou, intor
de curajosul postarghezianism biblic labiian, de un idiom n sine: Semntorul a
ieit s-i semene aria, dar smna a czut pe beton prefabricat, cci nimic altceva nu
era n preajm. Cum s ias din ea o floarea-soarelui sau o orhidee? Ce-aveau s
recolteze ngerii la sfritul timpurilor, din milioanele de semine azvrlite n cmine
muncitoreti i-n garsoniere confort IV? Va veni Mntuirea n mijlocul gndacilor de
buctrie? Va sta ngerul pe hol, lng gheen, mnjindu-i aripile n resturi de tocan
i grind cu voce de trianglu i carillon: tu da, tu nu, tu da, tu nu? (O3, 233) La
care mntuitul Radu Gyr, rspunde c, da, ca Vestitor, Vztor i Martor, el confirm
din Akasia c au venit ngerii dlui Pleu chiar n locuri groaznice, underground de
confort XIV, cum ar fi Fortul 13 sau Zarca Aiudului! La care Victor desantistul
adaug i mai de sus c da' bine, bi, Mircione, da' tu Poema chiuvetei n-ai scris-o
sfinind o buctrie?

184
 * De unde i concluzia final a acestui Raport, cu recomandarea ctre eful
executivului c soluia pragmatic pentru diminuarea deficitului nostru de expertiz n
practicile sexuale i, mai ales, n Infrastructura erotic, ale crei carene sar n ochii
oricui viziteaz un apartament ceauist recondiionat numai cu gresie i termopan n
Epoca Mooye, lipsind mobilierul, documentaia, simbolistica i ustensilele occidentale
sau asiatice, ine evident de iniiativa particular n realizarea de proiecte fezabile,
practic de nfiinarea de fundaii care s le implementeze corect, poate i pe baz de
fonduri comunitare, un rol determinant avndu-l monitorizarea predrii educaiei
sexuale postmoderne n nvmntul preuniversitar i formarea de formatori prin
cursuri finanate de la bugetul central i de autoritatea local.

* Fabuloasa scen de sex a strmoului Witold Csartarowski cu evreica

Miriam, poate cea mai impresionant scen de sex din ntreaga noastr literatur,
cum se exprim un promoter, m pune ca tiutor ntr-o excitant ncurctur. Puinul
ambitus tehnic artat de nobilul polonez, i de Mircea nsui, dovedesc o
condamnabil neglijen n documentare, cum a fost i cu Revoluia Futut. A se
compara mcar cu mrturia unei profesioniste pn i despre un Intelectual foarte
ocupat, ca Hitler, preedintele Partidului Naional-Socialist al Muncitorilor din
Germania, uitndu-se ea cu nostalgie i jind spre pian: tii, umbla numai pe clapele
negre

* Chiciul ca vid dialectic. Apropo de sexul bine fcut, adic metafizico-isihast,

filozofii i teologii notri, nepracticnd Luminarea Poporului prin Biblioteca
Naional, i nici mcar tratarisind Partidul Cadrelor Didactice ca pe o curea de
transmisie ntre reflecia Autoelitei asupra Patericului i tropismele Gloatei, se simt ca
nite paraute-n vid dialectic la paradoxuri precum poetul e precedat i format de
forma fr vorbe a poemelor sale, Dumnezeu nsui se nate din miezul creaiei lui ca
s-o poat crea (O1, 328).

* Cetind cu respect Pourquoi nous aimons les femmes, s nvm din grija lui
Mircea de a acoperi toate segmentele de public feminin, cu deosebire dup 11
septembrie 2001 atragerea n reeaua de librrii Humanitas nu numai a publicului
cultivat ci i a celui fesenist, momit cu tehnici madrigaliste demne de Mons
Desiderio, dar care ne amintesc i de susintoarele lui Petre Roman, din guvernul
cruia fcea parte, n plin progres al teoriei supercorzilor, i Andrei Pleu: mi plac
mult de tot femeile mature, cele ce par mereu att de grave, de intangibile, att de
ncrustate n tiparele propriei viei i care totui, cnd se hotrsc s se elibereze de
ele, devin cele mai dulci i mai senzuale iubite cu putin. Aici Mircea
impresionndu-ne tocmai prin coloratura afectiv narodnicist, ne ndeamn la o mai
profund aplecare spre durerile poporului, cum o descoperim exemplar la precursori
ai postmodernismului ca alom Alehem, umorist galiian de o duioie inegalabil n
prozele realiste, aproape romneti, din Catastrofa care nu a mai avut loc.

* Dac, s zicem, 70 000 consumatori au cumprat n 2007 bestsellerul

Mihaelei Rdulescu i numai 25 000 pe-al lui Mircea, atunci sunt n ar cel puin 45
000 de biblioteci particulare, colare, parohiale sau de stat care nu cuprind ambele
cri. i e pcat! Anul lor 2007 le va fi un an srac, fiindc nu le au pe amndou. i
s nu uitm c picantul O3 conine i o component Why do we love children?,
adresndu-se, pe larg i cu cele mai perverse efecte de sinceritate, exigenelor

185
segmentului celui mai rafinat al publicului cultivat, publicul pedofil, care lectureaz
cel mai mult, nefiind vina lui c are asemenea tendine!
Te excii instantaneu la optzeci de ani cnd Dan Nebunul, la numai opt aniori,
l abordeaz abrupt pe Mircior cu un mai mult dect pariv Vrei s ne futem n
cur?, cu nuana c i ghicete ca un btrn i experimentat psihanalist dorina
nemrturisit nici ie, mai i adugnd cu mictoare generozitate: Uite, te las pe tine
nti.
i parc i vine s-njuri, chinuit de o mare frustrare, cnd cel din urm cuvnt l
are la bieel instinctul Kitsch al aprrii virginitii, care le chinuiete i pe fete, aa
c micul hruit o ia la goan, prin ui dup ui de bloc, spre m-sa fluture, salvndu-
i mica rozet nentinat, spre deosebire de tatl mic nomenclaturist cu idealurile
muncitorilor i ranilor pentru care s-au jertfit atia eroi ai bolevismului.

* Unghia arttorului ei e rupt i nnegrit, unghie de muncitoare. (O3, 496)

O fi fost! Aa le va fi avut i Savanta, cndva, n gara Titu. Ce import este c 3O
genereaz o literatur care nu este nici muncitoare, nici Intelectual!
Nu simi nelegerea pentru muncitor i pentru proletar, compasiunea din
Alexandru Sahia sau Geo Bogza sau Camus. Ct despre abordarea psihologiei
rneti, temelia Neamului, dup un Rebreanu sau un Preda, postmodernismul nu
gndete mai mult dect o videocamer.

* Abia prin O3 se realizeaz pe deplin n Literatura Romn, de mult pus cu

botul pe labe n Epoca Mooye de sexualismul dezvoltat n parteneriat cu
postromnismul steril, schimbarea de paradigm n materie de scene de sex: ca s
savurezi o gagic n jeep pe centur nu mai e cazul s te-ndrgosteti mai nti de ea.
Vedem adic, la mpreunarea miastr a nobilului polonez Witold Csartarowski
cu ceteana evreic Miriam, imperativul c integrarea Romniei postbolevice n UE
trebuie s recupereze neabtut Revoluia Sexual, care a zguduit Occidentul dup
inventarea pilulei i dup violenele adrenalinice ale tineretului din 1968, ajungndu-
se actualmente la viagr (substana energetic P), la sex-parzi de milioane, la
identitatea sexual reversibil dup cheful partenerului-partener i la ngrijorrile
specialitilor n misse privind exportul nostru masiv de tineret frumos de prsil,
urindu-se Romnia de mine.
Sexul n UE, cnd conceptul nalt de cultur adic lirismul s-a prbuit, n
ziulica de azi postEminescian, este prozaic ca cum ai consuma o pizz, cu poft dar
fr sentimente, fr complicaii, fiecare brbat putnd avea o de sine imagine de tip
M iubete femeile i e moarte dupe mine, mplinindu-se cumva masochista pretenie
a lui Sade s se bage n Drepturile Omului i dreptul tu de a regula din toate poziiile
orice alt fiin uman:
... toate femeile l iubeau, pe cnd el le culegea cum ai lua neatent de pe o
fructier o piersic sau o par. Ca s savurezi o piersic nu era nevoie s te-
ndrgosteti mai nti de ea. La fel de ciudat i s-ar fi prut prinului s te topeti de dor
dup nite fese rotunde sau dup gustul proaspt al unei guri ce abia mestecase o
frunz de ment. (O3, 337)

* Comparnd modul de se celri orbitor al acestor personaje dominate mitic

de acel Bombix mori din care se trage eroul colectivizator Costel, Vater des Ich-
Erzhlers, cu ruinoasele simiri i candori ce ne uimesc n cel mai nebunesc i mai de
bac text Eminescian, ntia srutare, trebuie s recunoatem c mbogirea literaturii
noastre cu aceste nemuritoare pagini de sex din O3 nici n-ar fi fost cu putin a fi

186
visate fr oficializarea divorului de orice fel de idealisme consfinit prin Dilema 265
la 5 martie 1998, cnd Eminescu, n cma de for, a fost dus de la noi cu
elicopterul, n folosul mitului crtrescian, mit postmodern ce ar trebui fcut grabnic
tem de simpozion la Colegiul Noua Europ, nu ntmpltor amplasat de tiutori chiar
pe strada Plantelor, unde a ptimit Eminescu nebunia i moartea.

* Dup aia am dus-o i noi mai bine. Pe tata l-au luat la ziaristic, la tefan
Gheorghiu. Scria la gazeta de perete, aia din atelierul lui (...). i le-o fi plcut la efi
ce scria acolo, au zis c e un biat tnr, promitor, fiu de rani sraci, cum scria pe-
atunci n dosare. i-a fcut tata doi ani la ziaristic i-a intrat la Steagu Rou, pe
leaf bun, cu Volg pentru terenuri... I-au dat i cas de la ziar... (O3,21)
Pn la colul de cotitur din 2 iunie 1997, Humanitasul n-ar fi gustat asemenea
biografie de pui de bolevic pentru scriitorii ce-i promova, dect dac romanul ar fi
continuat cu rsfoirea ntr-o bibliotec judeean a coleciei organului PMR al fostei
regiuni Bucureti, Steagul Rou, din perioada colectivizrii forate a agriculturii prin
nfometare, strngerea minii n u, btaia legat de roata cruei, mpungerea cu sula
iliescian n coaste, fiul avnd a compara, de pild pe Siret, la Vadu Roca puterea de
invenie a tatlui la acoperirea rscoalei rneti i a reprimrii ei n 2 decembrie
1957, Arcan Ion (14 ani), Crciun Dumitru (28 de ani), Crciun Toader (49 de ani,
tat a 8 copii), Crciun Stroe (31 de ani), Marin Dumitru (49 de ani), Radu Dana a lui
Chilichi (28 de ani, mam a 4 copii) i Mihai Marin zis Rou (42 de ani) susinnd c
cel ce conducea din jeep masacrul era nsui Ceauescu, personaj important n O3.

* Dar de suprem utilitate este a sublinia ireversibilitatea acestor mutaii.

Mirabilul text crtrescian zugrvete realiti sociologice indubitabile: a iubi
nu mai nsemneaz astzi la tineret Eminescianisme btrneti de roman, adic stri
sufleteti subtile, de comar, ci naturala dorin brbteasc de a poseda toate
orificiile partenerei, satisfacia complet, adic pentru amndoi, parteneriatul, fiind
desigur a-i da muie, de unde i sintagma Epoca Mooye dupe internet, ce urmeaz
dovedind doar c Mircior nu cunoate realitile din teren, scond din burt pentru
un 69 din care masculul impune doar jumtate o dezvoltare n oglind a fractalului:
Cci sfnt era s lingi cu devoiune scrotul iubitului tu, sfnt s srui buzele
sexuale ale femeii tale, cum ai sruta o floare sau o mnu de copil. Pe cnd zceau
invers, mbriai, cu gurile afundate ntre pulpele brbatului i-ale femeii iubite, o
fericire fluid i luminoas i nconjura ca un cocon de mosc i hipnoz adnc.
Brbatul desfcea cu gura sa aspr singura poart spre paradis care-i era dat-n
aceast via (...). La rndul ei, femeia primea-n gura cald, rujat, tumefiat de
dorin, capul umed al penisului, pe care-l sugea amintindu-i sfrcul matern, din care
supsese odat certitudine i ocrotire. Binecuvntate preludii, fericite gesturi ale
dragostei!
Draci! Ce preludii? Ce gesturi ale dragostei? Aproape c i n rndurile
publicului cultivat, extrem de rari au fost pn n prezent adevraii brbai din
Romnia cu adevrat contieni metanoic anti-gay i isihastic de care anume este
singura poart spre paradis care-i era dat-n aceast via.
Intervievai de tembeliziuni, muli ar indica ua crciumii, ca Intelectuali
alcoolici, alii poarta stadionului, desigur ca poart a adversarului cnd i dai muie ca
microbist, dac au ajuns din cronicari literari rafinai editorialiti sportivi, n fine
ultimii, masculii uzai, s-ar referi la ua interzis a nelepciunii!
Ce departe suntem n RO, n anul Eliade 2007, de Bethel-Bethleemul acelui 15
august 1969! Cnd singura poart spre paradis, Brandenburger Tor, se nchisese i

187
aia, pe rou etern, dar Woodstockul a descoperit i a propagat prin porturile Boston,
Norfolk i New York, n ntreaga lume, armonia de mandol, mandal i mandorl
minulescian a acelui perfect divin 69, imortaliznd anul libertii supreme i al
egalitii poziionale depline ontic pentru counter-culture i pentru subculture, ntr-o
adevrat democraie, care a depit de mult stadiul exprimrii prin monovocea
opresoare de sus n jos a Autoelitei, i chiar pluralismul, care nu nseamn iniial,
oriunde n societile liberale, dect mai multe Autoelite.

* Limbile lor neateptat de roii scoase pn la refuz. De aici pn la secvene

de angelic filmule porno nu e dect un prag i la pagina 315 cel mai bine vndut autor
romn l trece fr a se poticni, reuind nc o imagine paradisiac pentru publicul
cultivat, n aplauze i ovaii care scot limbile pn la refuz: ngenuncheat n faa lui,
femeia i glisa buzele pline n susul i-n josul coloanei sale de carne, mngindu-i
scrotul cu degete experte, pe cnd cele douzeci de fecioare, adunate n jurul lor,
priveau cu aviditate, umflndu-i nrile ca s simt mai bine mireasma de smn
crud ce se rspndea n jurul celor doi amani. Cnd simise c zeama fierbinte urc
irepresibil, Witold se smulse brusc din gura femeii. Lucrtoarele ateptau cu ochii larg
deschii, cu limbile lor neateptat de roii scoase pn la refuz, roua ce urma s
neasc din tija vertical (...).

* Realismul selectiv. Pena Cornelia, premiant, fata profei de francez Pena

Corcodua, tiind de Oreste i Pilade strnete mnia puiului de nomenclaturist
crescut n ura proletar a Clasei Muncitoare fa de Intelectual, dar i, curios,
indignarea publicului cultivat nfrit cu publicul fesenist. n schimb, bombardarea
Capitalei noastre levantine de ctre supraomul american nu ne revolt deloc, atenia
cititorului fiind atras de miestria scriitorului de a descrie ruine i hecatombe, mai
ales carne de om pentru antropofagii cozilor, ca casnicele neveste ale lui care i
permitea s le in. Ba chiar se i rde copios la ticloasa legend, disipat de
propaganda antiromneasc a BBC-ului i a Vocii Americii, precum i de
cominternitii de la Radio Moscova, c Miticii lui Caragiale se rugau la BOR sub
fortreele zburtoare ce vnau civilii: Du-i, Doamne, la Ploieti!

* Pentru realitatea sociologic a inechitii antropologice c brbatul la noi, nu

att muncitorul ct Intelectualul, e cam labagiu deontologic-gigologic i de regul el
reine din procedura 69 doar partea de felatio i trage chiulul ca mai mecher la partea
de cunnilingus, declarnd-o cu frnicie de polemic neortodox drept o practic
periculoas, datorit florei mov a crei pululaie n singura poart spre paradis e cauza
prefctoriei, i asigurndu-i astfel dominana n cadrul familiei, pe abjecta baz de a
da muie, trebuie c principalul vinovat este numai BOR-ul, mpotriva Catedralei
Mntuirii Neamului a cruia publicistul civic atitudinar Mircea Crtrescu a
manifestat atta ndrjire, propunndu-i ca amplasament terasa acoperi a
Intercontinentalului, iar printr-un joc diavolesc al incontientului exact acolo i-a
parcat Tatl cel Ceresc angelicul vehicul, descinznd la Bucureti cu ocazia
Apocalipsei eveniment editorial la Casa Poporului din O3, cum am mai spus.
Nimic serios neputnd fi ateptat de la BOR n domeniu, din moment ce, de-o
pild la ntmplare, ndreptarul pentru spovedanie al protosinghelului Nicodim
Mndru, tiprit n 2001 de Editura Agapis (Strada Meniunii nr. 7) cu
binecuvntarea Prea Sfinitului Calinic Episcop de Arge i Muscel, care a avut
necazuri cu instituia arhivelor turntorilor, menioneaz la capitolul Pcate mpotriva
celor zece porunci, rubrica Porunca a VII-a, aliniatul 236 banalul pcat de poziie

188
ontodinamic, descoperit ntmpltor dup ce o blond l-a oripilat pe duhovnic
sondndu-l dac o s nasc ied, Am pctuit cu soia mea (cu alte persoane) pe
dinapoi ca dobitoacele, neexistnd aadar, prin extrapolare, frm de ndejde s se
predice vreodat n aceast demodat instituie levantin democratizarea real a cu
mult mai complicatului cuplaj 69, practicat de nobilul polonez Witold Csartarowski i
gingaa evreic Miriam, implicit fiind mai degrab interdicia complet a acestei
practici dect s renune brbaii notri, cei att de prozaici i calculai, la avantajul lor
poziional.

* Mare mecher i vulpoi este Mircea, ca teolog al sextazului duntor

tineretului nostru credincios, ortodox practicant ca dl Patapievici, cnd ne d-nvturi
euroatlantice c frecventarea la curve i desfrnarea ar furniza orbitor lumin mistic,
Shahasrar biblic din Muladhar: Niciodat Vasili n-avea s mai simt, orict de
pricepute muieri avea s mai ncalece i, slav Domnului, franuzoaicele de prin
oteluri nu erau de colo lumina aceea de foc, limbile de foc i de pucioas topit, de
argint viu i de har, de smirn i de tmie, niciodat n-avea s se mai simt
Arhanghelul despicndu-l pe diavol cu paloul, Ilie trznindu-l unde-l vedea,
Gheorghe mpungndu-l cu sulia n pieptul acoperit de solzi.
Draci! n realitate, ar avea dreptate Schopenhauer dac ar spune c sexul este
doar o cale spre o autentic oboseal, un surmenaj, un mare consum de nervi i de
pixeli, adesea, n cazul suprasolicitrilor venite din viclenia femeii de a i te face egal,
o adevrat pacoste pentru Intelectualii ce au de scris.
ns i dac spune, dimpotriv, ca priceputul Luceafr, o fut dumnezeiete!,
fr sim de conservare, el nu scap de nfierarea cu fierul ars n foc al unor invective
crtresciene ce vor rmne clasice i deci exemplare, cum ar fi un mare poet
naional intraductibil sau Eminescu Goethe i Schiller ai Romniei ntr-un singur
poet.

* Silogisme ale orgasmului violatorului. Exist n Fragmentarium, n caietele

Eminesciene, pasaje de speculaie care te pun pe gnduri n nebunia lor, non-meritul
Alergtorului de curs lung, medaliat att pentru poezie de Nichi, ct i pentru proz
de Crohu, fiind dimpotriv c realizeaz, n sntate i pe luciditate, silogisme ale
orgasmului care i excit violator mintea, ca aciunea viril a celui mai rutcios
demiurg: Iar undeva, n succesiunea aceasta nesfrit, n stratificrile geologice de
spaiu i timp, creier i sex, emisfere cerebrale i testicule, paradis i infern, undeva n
apexul tot mai limpezit al lumilor suprapuse trebuie s fie o minte ce nu mai poate fi
sex pentru nimeni, cci e-n acelai timp gndire i procreare, iar gndurile ei sunt
sperm de lumin n care noat ngeri. i undeva, n adncul adncului, va fi un sex
absolut, testicule cu cortex cerebral, hipotalamus i amigdal, sperma sa groas, de
plumb topit purtnd demoni naripai care gndesc i, gndind, distrug carnea fraged
a fiinei. Suntem o succesiune de gndire i procreare, gndirea noastr fiind zmislit
de cea de deasupra i zmislind-o pe cea de dedesubt. Permanent, ca o suveic, mintea
noastr ne nate sexul, avnd n ea modelul sexului nostru, pe cnd sexul, ce are-n
substana lui o frm de creier, ncearc mereu, disperat i nostalgic, s plmdeasc
o alt minte care s-l poat nate, i tot astfel la nesfrit...
De notat c publicarea unor astfel de speculaii sexo-cerebrale de ctre o
prestigioas editur heideggerian presupune, de asemenea, o succesiune de gndire i
procreare, testicule cu cortex cerebral, hipotalamus, sos de soia i amigdal, spre
deosebire de ce se ntmpl la mallurile de scule periferice frecventate de muncitori,
unde nu avem dect primire-distribuire.

189
 * Cu cine suntei voi, maetri ai culturii? Ca unul care a jucat ah cu Lenin
cscnd de plictiseal la vila de pe malul cu duzi al lacului Como, Maxim Gorki nu se
mbta cu ap rece i chiar dac aprecia paginile proletariene din casa de raport n
form de U de pe strada Silistra, anii de srcie pentru toi cauzat de Sovromuri ct
nc nu fusese recrutat pentru Securitate Costel Goang, Vater des Ich-Erzhlers,
fcut din ofer bnean pn la urm nu general de Securitate ca Plei al lui Goma,
ci doar gazetar agricol la Academia Jdanov Gheorghiu fatalitate, numai i numai din
motive medicale! mustciosul agent al Cominternului sfrea prin a ntreba din
dacea lui scriitorii lumii c cu cine suntei voi, maetri ai culturii?
Or, poziia afectiv a nechezolilor publicului cultivat fa de poporul de rnd,
cruia azi i se adreseaz ca discurs ndrgostit doar arta manelar-televizionar, se
confund cu scrba resimit de nevestele baronilor publicului fesenist, dar i de
unele cadre didactice ptima manelare, fa de aa-ziii Nesimii!, care n
oligopedagogia noastr n-au putut beneficia de carte ieftin, de ghiduri sau de
televiziuni educative ca s se mai spele la subsuori dup colapsul Arhipelagului
colar, Autoelitei fiindu-i fric de apariia unui nou tineret idealist ca al Revoluiei, ca
s nu fie deconstruit.
O lectur aprobatoare dnd i profa navetist Coca Dospinoiu la a se exprima
chiar i pentru vremuri ceauiste, ca n ultima treime din O2 sila elitei de la noi din
mezelclas ndjduinde spre upercutclas ca din Zona Maha spre Zona Zoster, fa de
personajele din vidanjclas rtcite n tramvaiul 21 pe Calea Moilor, unde un
mitocan i face brutal loc cu coatele, altul i pune-n brae papornia lui cu gini vii,
pline de gina, un al treilea-i sufl-n fa damf de uic i de crnai cu usturoi. (...)
Mamaie, d-o dracului, te caut moartea pe-acas i tu ncurci lumea-n tramvai? se
rstete o oap cu pr vopsit portocaliu la o bbu care-i tuise n fa...
nvtura praxiologic ce se trage din aceast viziune prin monoclu fiind c
proiectezi, scrii i vinzi crile nu pentru moromeii-larve de jos, ci pentru boierii-
fluturi de sus, care le cumpr, le citesc i le apreciaz, deci n-au cum s mai fie
nesimii, deoarece te servesc.

* i se va ntmpla i ie. Cum sexul e o loterie genetic, i se putea ntmpla

oricui s aib ttic securist sau mcar activist i care s nu fi fcut nimic de care s
roeti, ci doar s contemple cu ochi de fecioar propria contribuie de ideologie i
violen la bolevism, iar ie s i iei aprarea i s-l nnobilezi prin cea mai pur
literatur bestsellerul!

* Dublu CD. nc nainte de a-l fila pe Fluturele Postmodernismului n 109

aveam obsesia eminescian a dublului i a dedublrii, de care mustete ca un burete
didactic Sfnta Scriptur.. Dumnezeu nu apare n Biblie qua intelectual, ci ca worker.
Iat de ce crturarii l neleg cel mai puin, pentru c nu toi i pun muchii la
contribuie. Gndeam pironind expresia celor masticatori ai dlui Patapievici, la barul
nealcoolic de la Facultatea de Fizic, mucnd dintr-un sandvi i ludnd orbitor
optica neliniar a momentului, pre cnd cnd eu, chiromant de succes, tocmai
ghiceam n palm domnioarei D.I. c va avea dou cstorii, dup prima rmnnd
vduv cu trei copii, ceea ce aa a i fost, cum mi-a confirmat ea, de fa cu orfanii,
acuzndu-m peste ani la capul lui 226, la Foior, tocmai ieisem de la Junior
Achievment, se nsera urt peste clarviziunea universal.

190
 * Spiritul e tot ce rmne dup. Umorul crtrescian e neglijabil i uneori st n
a-i bate joc de cititor, inclusiv de referatele Generaiei Pupici, susinnd din cnd n
cnd n comunicarea uman cu clienii enormiti provocatoare, de un tupeu
inimaginabil pn la el n literatura Levantului. A declara, de pild, de pe poziia de
postmodernist fanatic, drept cea mai frumoas poveste de amor din RO tocmai
lacrimogena povestire didactic smntorist de mahala Haia Sanis a lui Sadoveanu
e tot att de plin de haz prect derutarea cititoarei occidentale Suelin, fata pilotului
criminal de rzboi Charlie Klosowsky, cum c el n persoan a locuit n blocul cu
securiti Banalitatea Rului, dintre Dinamo i Aleea Circului, ntr-o srcie lucie, de-
l cinezi din toate poziiile pe noul Gorki sau Hamsun, care plod la p.143 observ c
singurul lux pe care i-l permitea tticul, gazetar tefanghiorghist participant activ la
colectivizarea agriculturii i aducerea rnimii la bloc, peste bucureteni, fumtor de
Carpai, era s se destrbleze din cnd n cnd cu cte un pachet de Snagov, pe furi
de m-sa, ca i cum pentru ea Salem nu se gsea peste tot, la negru, s o corup!

* Filozofia i chiar literatura, despre sterilizarea cinilor liberi. Nu prea exist

protest civic la o opiune politic a crei filozofie stradal, gndit de primarii notri
alei i realei, ca i de intelectualitatea atitudinar, ltrtoare, mai las de dorit
axiologic: a steriliza sau a eutanasia, dumnealor ce-ar prefera?
Cci manifestm zgomotos, demascndu-ne fa de sincerii notri maidanezi, o
mentalitate de eunuc, care este nsi, la acest sfrit levantin al Istoooriei POST-
TURCIREA noastr. Devirilizare metafizic, alegnd n deplin luciditate, e-u-n-u-c-i!
Ct caracter, atta ar! dzice Grigore Vieru.
i totui, chiar aa? La un caz limit, insular, de tlc-ou cu Patapievici n
mobilierul Cabinetului Doi, ar prefera EI, Brbaii Neamului, ca terminare s zicem
dnii Manolescu, Pleu, Crtrescu sau Liiceanu scopirea, deci tihna, unei terminri
brute, ca postmodernii Labi sau Preda a Operei? Eu cred c nu!
Cum e atunci posibil o aa castrare a spiritului public, ca uitarea umanismului
rezervat dulilor? i tot maidanezii, care sunt nelepi, mi-o spun. Astea sunt, n
ultim instan metafizic, taine ale Duhului unei femei alpestre, paradoxuri ale Marii
Ptrunderi, sau poate ale prejudecii i ncrligrii n proiect cum c Clasa
Muncitoare NU s-ar fute mai bine dect Intelectualitatea noastr sensibil sau mcar
informat.
i m ntorc la argument privind cu melancolie n jos, parc puin ruinat de
atta contra-curent: eu, s fiu dulu, a prefera de milioane de ori eutanasierea. i s-
mi las opera neterminat ca o pedeaps pentru cititoarea mea.

* Copilria lui Mircior n Floreasca i n blocul dinamovist Orbitor din

Cimigiul Circului este o copilrie atipic, de pui de mic nomenclaturist, asumarea
srciei fiind artefact, efect literar de lips de ocrotirea copilului adresat publicului
milos, social-democrat, fesenist, neexistnd nici o asemnare cu amrii adevrai,
marea majoritate, nsui poporul, care tocmai spre a nu mai fi minit de
megaintelectuali prefer azi sinceritile manelare, uneori brutale dar de o logic
impecabil, cum ar fi c miroi urt fiindc ai clcat ntr-un kkt.

* Privighetoarea lui Macedonski din grdini. Prect de adevrat este

scepticismul filologic c burghiul interogaiei metafizice nu poate ptrunde, individual
sau meditnd n grup, pe problematica Mntuirii din pricina cenzurii transcendente
inventate de Veturia Goga la Beirut , niciodat mai prejos nu de kolode, ci de pnza
freatic a aforismului fiscal c nici bogaii, nici sracii nu triesc de dou ori, tot aa

191
la fel stm i cu bizareria c n TO mai c nu-i loc, ca-n Proust, de gelozie i atunci e
o grandomanie patetic a explica pe lun plin de ce iubim femeile, cnd n-ai trecut
prin ce zice poetul poporan de la Anonimul c of, ce dor, ce chin, ce jale, pe la poarta
dumitale: Foaie verde lmi, M dusei n grdini, Vzui iarba pitulat, i
mndrua rsturnat!

* Laud muncitorului Romn. Incontiena dlui Mircea Crtrescu de a muta

zvonul diversionist cu zecile de mii de mori, din momentul Brucan-Brate de Crciun
al Revoluiei n momentul descoperirii mormntului Luminiei Booc (eleva
timiorean ucis n Calea Lipovei la 17 decembrie 1989 i nhumat pe ascuns,
posibil patroan BOR a nvmntului Romnesc) sau a pozelor din Cimitirul
Sracilor ale Romniei libere iari mai devreme de 21 decembrie, este
impardonabil.
Nu faptul c armata a tras n timioreni a declanat explozia demonstraiilor n
toat ara, ci uluitoarea ntoarcere n strad a marilor concentrri muncitoreti
timiorene din 20 decembrie, dezastru care l-a silit pe Ceauescu S VORBEASC,
ceea ce a permis simultaneitatea exprimrii revoltei pe care o pregteam toi!
Timioara lui 20 decembrie 1989 un document al evoluiei omului social,
capabil s se jertfeasc pentru Libertate, trecerea trupelor cu tancuri cu tot de partea
populaiei, spre nelinitea generalilor, moment ce se va observa doar de ctre analitii
profesioniti din Akasia, n istorie nelucrnd transnaional dect promoterii cu
butaforia Cderii Zidului Berlinului fr a strivi pe nimeni.

* Revoluia mpucat este o uria schimbare de paradigm: dac Ceauescu a

tras cum a tras, iar Iliescu de vreo treizeci de ori mai mult, scpnd nu numai nereinut
pentru cercetri, ci fiind i supralegitimat ca inocent i european de nsi Autoelita
nregimentat electoral n decembrie 2000 de Noul Stpn, atunci modelul mmligii
care nu explodeaz probeaz nu laitatea, ci nelepciunea muncitorilor i ranilor,
care au dus sub alte forme lupta necurmat cu securistul de obiectiv i cu puzderia de
parazii activiti ai partidului, fiind vina Intelectualilor comoditatea sau rutatea de a
nu o fi evideniat ca plauzibil n scrierile istorice postmoderne de dup 1989.

* Fesenismul Cpitanului i al Autoelitei. n concluzie, teoretic Intelectualitatea

nu se fute mai bine dect Clasa Muncitoare, nici mcar n peisajul Intelectual chici
fr chiloi binemirositor de la Bellagio, iar ceea ce i-a revoltat pe mineri n
profunzimea Intelectual, socratic, a incontientului lor trudit, fcndu-i vulnerabili
la manipulrile mono-televiziunii de atunci, a fost practic urmtoarea evoluie: c
FSN-ul s-a spart nu monocolor, neseparndu-se Brucan preedinte RO, iar Iliescu
lider partidului dominant FUS-FSN cum se va fi complotat, ci doar un FSN reformist
de un FSN retrograd. FSN-ul reformist i evident mult mai mic l-a luat Petru Roman,
dar a fost deposedat de el, cu Intelectuali brboi sau nu cu tot, de viitorul preedinte,
cpitanul Bsescu, inventatorul propagandei perpetue, suportate de beneficiar, c aici
sunt ngropai banii dumneavoastr! Spre sfritul mileniului i puin dup, datorit
eforturilor depuse de FSN-ul retrograd n interesul integrrii euroatlantice a
cleptocraiei s-a ajuns la o coloratur social-democrat de ocupaie deplin a acestui
culoar spre Parlamentul European, pamfletul Baroane! de neseriozitate arghezian
neslujind dect la imaginea comercial de atitudinar civic a foiletonistului, nu la
alterarea acestei evoluii social-democrate a baronilor spre normalitate european.
Anormal i umorul minerului fiind paradoxul c, nepreocupndu-se de
Luminarea Poporului sarcin uria, ca de neom, ce ar fi nsemnat aderare la

192
Academia de Geniu Obligat , nici de a pune n valoare Partidul Cadrelor Didactice
ca curea de transmisie, nici de a occidentaliza Biblioteca Naional Neterminata s-
a ajuns ca Autoelita, azvrlit-n bejenii de invazia minerilor, nu numai c n-a mai dat
la popor ce trebuia, monarhia bipartid liberalo-rnist, ci neavnd de ales, s-a
fesenit i ea, fie i n jurul personalitii navale a Cpitanului de la Cotroceni!

* Cea mai important iradiaie O3. Este c Autoelita s-a fesenit, o duce la fel
de bine ca baronii n feuda ei, a ajuns ultima citadel a fesenismului, adic lectura O3,
pe lng reflecia la interogaia zinovievian dac Intelectualitatea se fute sau nu mai
bine dect Clasa Muncitoare, n democraia care face egale dinaintea conceptului
postmodern de art al Generaiei Pupici Variaiunile Goldberg patapieviciene cu
maneaua lindicului tricolor prostituat pe la Bellagio-Ibansk, genereaz tot felul de
iradiaii de care geniul simulant nu are nevoie, pentru c el nu iese din proiectul avizat
de ageni, de agenii literari, dar pe care cine necesit transfuzie de geniu obligat i le
noteaz sistematic pe foi volante, cum ar fi caracterizarea final a Autoelitei dup
spaima Mineriadei, din punct de vedere al geniului politic, ca fiind fesenist reformist
n sens Brucan-Roman bsescian, adic lng Stolo i Mona, nu lng Corneliu
Coposu i Doina Cornea, cum au lsat geniile tutelare s se neleag cndva!
Aceast clasic aezare Intelectual pe temeiul posibilului i al avantajelor
concrete extinde cercul adresanilor Apelului ctre lichele de la naional-comuniti la
toi nostalgicii, inclusiv regalitii, reducnd Nostalgia ca atare la literatur, la
macondianul dor de a sexui, generator de colaboraionism castrist i de bestselleruri,
n prealabilul consecinei eliminndu-se de tot problema fundamental a rennodrii
firului istoric de unde ni l-a forfecat la 26 iunie 1940 aliana totalitar fascist-
bolevic, ceea ce ar fi permis continuarea ndeplinirii Misiei Culturale, aa c se
cimenteaz cruntul verdict c Revoluia Futut nu a adus Libertatea, unei
megaintelectualiti care se descurca voiajnd i fr, ci doar Schimbarea de Stpn
intern i extern, cele mai mari avantaje avnd cine s-a orientat mai repede, nuntru
sau n afar, iar preul fiind a se compara bilanul n generarea de personaliti al celor
22 ani ai Epocii Reginei Maria cu ce-o da la popor, fie i n 33 de ani, Generaia
Pupici a Epocii Mooye.

* Norocul lui. Mircea Crtrescu nu a fcut filologie degeaba, este un scriitor

profesionist, un valoros profesor de literatur cu P mare, capabil a mnui numeroase
procedee de construcie narativ i deine o palet bogat de tehnici ornamentale ale
discursului. Nu orice publicist romn poate jongla cu textul aa.
n plus, spre exasperarea la toi, Mircea a citit mult mai mult dect a scris, iar
din burs-n burs i prin alte faciliti, cum ar fi lectoratele sau conferinele, lansrile
i lecturile publice, cunoate cum merge literatura i la alii, e contient de nite
chestii i tot ce uimete regretabil rmne atunci doar paradoxul c progresul ctigat
artisticete de Literatura Romn prin contemporanul nostru Mircea Crtrescu este
uneori compensat negativ prin gravele sale opiuni politice, simpatii, dependene,
confuzii sau ambiguiti ideologice emoionale, de care sufer uneori pn i orbitorul
su text, unele fiind chiar scritoare asurzitor derapaje, cum ar fi nedocumentarea
privind intimitile Clasei Muncitoare sau sinuciderea matricii stilistice a rnimii i
contribuia anti-eminescian i anti-muatin la ne-Recuperarea Basarabiei.
Norocul lui e c, Literatura Romn nefiind funcional, mult vreme de-aci
ncolo, pn la occidentalizarea Bibliotecii Naionale i trnosirea Catedralei
Mntuirii Neamului, nici un critic influent nu se va strica monografic cu Autoelita.

193
 * S-l dublu njure. Coca Dospinoiu le ddea timizilor exemplu de cum s te
descurci la bac fr lecturi, pe criticul crtrescian de la Contrafort, marele
basarabean Vitalie Ciobanu, care nu a luat atitudine contra Omului-cu-dou-mame,
s-l dublu njure c n O3, p. 420 de marele tefan cel Mare el zice smirnovitilor
moscovii c nu-i de mirare c toi moldovenii de azi i seamn ca dou picturi de
ap: pitici, peltici i degrab vrstori de snge nevinovat, deoarece criticul, ca i
candidatul la examenul de maturitatea comunicrii, a citit pe diagonal sau n-a citit,
dar el poate ghici oricnd valoarea, ca ntr-un nor de piatr peste o imens livad de
meri sovhoznici, acordnd nota dorit de nacialnici.

* Autoelita este expirat deoarece publicul cultivat se cam descompune sau

scade calitativ, nucit c aa de mult din stocul ce-a tezaurizat dup Revoluia Futut,
adic Eliade, Cioran, Ionescu, Noica, Steinhardt, ba chiar topitul Goma, sau tot mai
uitatul cuplu Monica Lovinescu i Virgil Ierunca, e tot att de ruinos a etala n raftul
1 prect a te afia cu xeroxurile costisitoare ale manuscriselor Eminesciene, care au
ruinat Academia Romn n favoarea antievanghelistei Societi Academice a dnei
Mungiu-Pippidi, i din care trudnice pagini pre-noichiste, protolegionare, nu e de
nvat nimic de ctre Generaia Pupici, dect c mai bine papioi promoter-pamfletar,
bursier pe banii minerilor contribuabili, dect golan i anticomunist!

* Omul durerii. Un mare scriitor postmodern de succes, dependent de disciplina

contractual a meseriei, de termenele de predare, trebuie respectat n exces dac
ajunge vizibil celebru, invidiindu-i-se-n primul rnd capacitatea de a-i impune tuturor
aceast disciplin, n epoca telefonului mobil i a chatului, pn i fanelor sale.
E de crezut c, n acest sens perpetuu giratoriu, adic girat de nite tiutori,
experiena inauguratoare cu securista i calculata Irina, are i caracter ntemeietor al
unui mod de existen riguros productor de text, tipic geniului naripat, dac se
adaug ocarea publicului prin excesul de maculri ale miturilor consacrate sau ale
riturilor de iniiere n trecerea dincolo de msur.
Starea de nemulumire i chiar fiorul de ingratitudine ce nc mai rzbate din
cea mai bun proz scurt a bestsellerului De ce iubim femeile/Mirt szeretjk a nket,
se datoreaz mai degrab vocaiei de cadru didactic a autorului, irepresibilei nevoi de
a nva pe altul care caracterizeaz nc din Antichitate Partidul Cadrelor Didactice,
nefiind frustrare mai castratoare dect a nu fi nevoie de competena ta, mai ales c
tipul de contact descris, nediscutndu-se-ntre igar i tocan nimic revoluionar de
metafizica ce nconjoar ca un zid protector simbolul simbolurilor, era ca un demers
depresurizant tipic proletarian sau chiar muncitoresc frunta, stahanovist pe baz de
substan energetic P administrat ei.
Oricum, e dureros i pentru tine, s i se spun la plecare c Intelectualitatea nu
se fute mai bine, ci doar mai profund dect Clasa Muncitoare.

* Neputina, jenant i pentru Autoelit, a dlui Mircea Crtrescu de a cuprinde

n Trilogia Orbitor eroismul Clasei Muncitoare din decembrie 1989, neasistate de
Intelectuali, ne pune pe gnduri n direcia contestrii coerenei i soliditii ideologiei
literare textualiste presupuse de nsui trilobatul edificiu pe covora. O fi acolo, ca n
ppuile ruseti Matrioka denumire prin care, n genere, prietenii mei din CNSAS
am observat c neleg secularele noastre servicii de la Rsrit, nu neaprat de stat
toate, controlabile, pot fi i de rachei sau de recuperatori ntrolocate mai multe cri
quasi-biblice, respectiv Mircea, Capitala, Romnia, Herman, Antipa, Eminescu,
Universul, Moldovenii, Mendebilul i mai ales Cartea qua Carte, or, aici e aici,

194
experimentum crucis c nu a fost suficient de ncptoare Cartea asta pentru eroismul
Neamului Romnesc, voin de jertfire imposibil fr persistena valorilor cretine
altoite pe un viguros portaltoi nc dacic: Vom muri i vom fi liberi! Nici tuntorul
Exist Dumnezeu! de la Timioara nu e amintit, nici cretinismul practicant de grot la
Crucea Timiorenilor din Pasajul de la Universitate, chiar la intrarea dinspre
Geologie, altar nimicit la contrarevoluia explicit din 29 ianuarie 1990.
Caz de insuficien Intelectual tipic, reii din complexitatea unei rsturnri
istorice doar ct i convine pentru SUCCES: aspectele de senzaie pe baza crora s
faci un text bnos, respectiv Libertatea pe care i-a druit-o ie tocmai Clasa
Muncitoare, pozitiv Eminescian, a bneanului lui Ion Marcu, fie i coalizat cu
interlopii lui Dan Iosif, ca s-o iei la mito i, sugndu-i pibul prin ICR, s i difuzezi
pe plan internaional viziuni profund subiective i denigratoare asupra tribulaiilor la
care o supune refuzul Intelectualitii relativ parazite de a-i acorda asisten i
consultan civic, n ampl complicitate cu cleptocraia i nucleul ei dur, burghezia
de pag, care se demasc tot aranjamentul n lipsa de preocupri privind Luminarea
Poporului, Emanciparea Cadrelor Didactice, occidentalizarea Infrastructurii
Intelectuale de care s se bucure toi care ar mai citi.

* Pcatul istoric al Epocii Mooye. Culmea este c pn i legionarii Delirului,

care erau 90% anticorupie i sub 10% antisemii n programul lor de guvernare, au
tiut s evite uriaa sprtur dintre megaintelectuali i Clasa Muncitoare, numai pe
baza acestui uria potenial evitnd ei a face naionalism de caricatur, ca al partidelor
ex-centrice ale pluralismului de dup 1989, care l-au dat ns i la popor, ca pe un
sifilis neserios, de s-a ajuns de s se cnte dadaist pe la nuni, n Epoca Mooye, sub o
puternic impresie estetic chici, cum c Suie Iancu pe statuie i le d la unguri muie,
la care ca glosator eminent nu poi aduga dect mesagiul ecvestru unionist echivalent
Pi dac voi vrei Ardealu, s v dea la muie calu, toate apele Dunrii neputnd spla
ns pcatul acestor generaiuni, indiferent cum s-au futat ele-n intimitate,
intelectualicete, rnete sau muncitorete, de a nu fi recuperat Basarabia.

* Ce ne nva Biruina singuraticului, atomizatului Mircea Crtrescu. C pe

acest transatlantic carpato-danubiano-pontic Wilhelm Gustloff, care este RO n
vidanja globalizrii, dup masacrarea idealurilor tineretului idealist de la Baricada
Pieii Universitii, nu exist salvare colectiv, ci numai supravieuire individual.
Geniul naripat al Candidatului nostru Nobel cel mai bine plasat i-a permis s
adopte strategia corect nc de pe cnd noi mai zbieram Jos comunismul! sau cntam
frenetic Mai bine golan, dect activist, din punct de vedere al postmodernitii recente
jignind prin incorectitudine, poate chiar prin ingratitudine, generaiile de alt prere,
cu deosebire pe activitii care AU CREZUT sau pe securitii de omenie, recuperatori
ai Manuscrisului sau care au mpiedicat pe cte un disident adevrat a scrie cri
pentru a face ru cu scopul de a face bine.

195
 12. Autoritatea lui Mircea Crtrescu, candidatul Nobel

* Autoritatea dlui Mircea Crtrescu a devenit orbitoare. i, cum cariera sa

romneasc este din ce n ce mai mult un palid ecou al celei euroatlantice, bazate pe
cteva ri cu literaturi funcionale, aa lansrile dumisale cu mbulzeal apocaliptic,
de la Librria Kretzulescu, arat pitorescul uman, precum ar figura Toulouse-Lautrec
Schilodul populaia de la concertele eveniment din RO ale sopranei Angela
Gheorghiu, care de asemenea e celebr. Nu i se poate ntmpla lui Mircea s treac
publicul pe lng poza sa fr s-l recunoasc, aa cum Generaia Pupici i-a fcut-o
lui Labi n noiembrie 2006, nerecunoscndu-i portretul la standul Edago. Ba chiar
nite pensionari s-au uitat chior, prepuielnic, s nu fie cumva Cpitanul!

Epopeea metatextual-parodic Orbitor a rvit canoanele, unitatea de msur,

termenii de comparaie sau admiraie. Acum, nume sonore de universitari, ca
Liiceanu, Andrei Pleu, Oiteanu, Mungiu-Pippidi, Djuvara, Boia, George Voicu sau
Manolescu pot desemna, pentru unii fani, doar personaliti stimabile, mari activiti i
ambasadori culturali, uriai fiecare n domeniul su de activitate, mari profesori, dar
creatori cam fr oper, dac e s compari obligaiile de catedr cu Creaia mereu
inovativ, de dimensiuni faraonice, a lui Mircea, singura validat occidental. Te apuc
i ameeala sau mila de aceti crturari amabili, risipii balcanic n nimicuri mondene,
sau administrative pe la treburile dinafar, cum odinioar ali levantini ilutri, Mateiu
Caragiale, conu Alecu Paleologu sau uitatul Petre uea!
Chiar erudiia directorului ICR, Horia-Roman Patapievici, este pus de TO n
corzi, supercorzi i blocaj standard, ducndu-l spre o imagine de cinovnic i de
aparatcik, ritmul traducerilor neinndu-i pasul cu al Alergtorului de curs lung,
dei eseistica sa cu papion, inaccesibil poporului, ar trebui s se propage
internaional ca holograma unui fluture de form ontodinamic, nestnjenit de
barierele de limb i de gradul de poluare.

* Influena d-lui Crtrescu n RO este, s-a spus, una catalitic. Eminentul critic
Paul Cernat pare c s-a lsat de scris proz dup ce a cunoscut paradisul din
Nostalgia, dar muli glosatori cred c i se datoreaz cumva lui Mircea cinci opere
sinecvanone ale Epocii Mooye: Ua interzis, Despre ngeri, Jiquidi, Cruciada
Copiilor i Omul recent. Contemporanii, indiferent de vrst sau de poziia social
n spiritualitatea Romneasc, la rsritul geniului naripat de postromnism
crtrescian, au simit diferite nevoi ntrolocate n aceeai pizm chici, s se msoare
cu acest etalon de super-excepie. Au intrat pe moia lui memorialistic, oniric,

196
fantastic i ateist-tiinific, rezultnd astzi c a dat fiecare ce i ct a putut: o carte
sincer (dar nu pn la a descrie proteza i prile moi ale mmicii), o carte despre
ngeri (dar nu i despre demoni, fr de care nu poi explica dependena Autoelitei de
cleptocraie), o certare a lui Caragiale fr ns a vedea n darul Provinciei, Eminescu,
pe supraomul Neamului Romnesc, o poveste despre necesitatea Partidului Cadrelor
Didactice care s se preocupe nu cu oligopedagogia mizeriei ci cu educaia prin
activiti extra-colare s ne cunoatem ara, adic UE, respectiv o critic absolut
nedreapt a omului recent, gndit stalinist ca i cum noi efectiv am putea modela
dup planuri cincinale postmodernitatea, ignornd c nu erudiia, i n nici un caz
luciditatea minim necesar (care te ncremenete adesea n proiect), ci numai
dereglarea tuturor simurilor poate surprinde conceptele n micare, cum e i acela de
homosap sinucis moral recent, n lupta cu ineria, aproape ca cel mai iubit dintre
pmnteni, autor totui a dou crime, care slbesc caracterul pur intelectual al gnozei
ticloilor.
Iat de ce, merit studiat universitar, printr-un val de licene masterate i
doctorate, influena lui Mircea n toate segmentele de public ale populaiei, ce anume
s-a produs n spirite la contactul intim cu opera sa, cum a revelat ea pcatele pe
jumtate mrturisite de anumii primari, cu avertisment ctre cercettor c se cere
seriozitate metodologic, deoarece pre-Eminescianismul s-a fumat i arta nalt nu
mai definete azi ntreaga cultur, ci rmne doar unul dintre aspectele acesteia, fr
vreun drept de preeminen, n cadrul unui pluralism cultural la care au deja acces prin
mass-media toate comunitile umane ce i mpart azi satul planetar al lui
Moromete, a crui Primrie i va muta pe motive de posteminen cenuie conopitii
de la Davos n conurbaia Giurgiu-Russe.

* Ceva de spus, de scris i de vndut. Veleitarii au mbulinat-o. Mircea

Crtrescu face parte dintre principalii Mari Romni ai Tranziiei, Epoca Mooye
sfrind abia cu occidentalizarea dotrilor Bibliotecii Naionale. La lansrile
Humanitas particip mii de oameni, nct se justific mutarea lor de la Kretzulescu la
Casa Poporului, ca s poat fi bine vzui toi tiutorii. Iar entuziasmul pentru
ilizibilul Orbitor 3 s-a manifestat chiar nainte ca anunata carte s fie citit.
Pe chat-uri gseti formula Sunt fan Crtrescu!, iar pensionrimea a nvat
s descarce de pe net, piratat, ceea ce e prea scump n marile lanuri de librrii.
Paparazzii viseaz a fura fotografii cu fluturele de pe laterala mamei ficionale a
autorului, iar colecionarii celebra ei protez, s-o vnd ct mai scump Muzeului
Literaturii Romne, i unii i alii folosind codat pentru a denumi obiectivul sintagma
Madam Butterfly...
Tinerii cititori, sensibilizai de atacurile civice la adresa BOR, nu prea se mai
duc la biseric, i ascund icoanele de musafiri, iar cei foarte atei se declar jignii
pn i cnd bat clopotele-n Suceava ca n Lucerna vecerniilor lacustre, cnd junii
corupi de acolo bat podul, dar sunt aici-a tot mai interesai de New Age, de gndirea
sapienial i de creative writing, fiind cu toii de acord c nu se merit pentru ca s
mai scriem literatur cu L mare dect pentru a vinde, pentru succes, fiind napa s
ajungi cadavru n debara sau n urna paradisiac a Zarazei, adic s produci doar pe
stoc, ca unele testicule fr creier, fr chei, fr cifru, fr supersimetrie, fr raiune.

* Dumanii directorului Humanitas i atribuie pe web numele conspirativ Lulu,

miznd pe a bga strmbe apropo de sub ce titlu e tradus best-sellerul crtrescian
Travesti.

197
 Pentru unii crcotai stm ns chiar mai ru, mult premiatul eseu Ua interzis
fiind citit ntr-o cheie deschiznd orizont cum ar veni la o replic liric spart,
inspirat diaristului cu nostalgii de romancier, de un pasaj crtrescian despre o
camer interzis: Dup ce-am cobort alte zeci de paliere, m-am pomenit pe-un
culoar ca toate celelalte, n faa unei ui identice cu oricare alta, dar care a refuzat s
cedeze chiar i dup smulgerea molutei bloase care-i servea drept lact. (...) Am
tiut deodat c gsisem camera interzis, c eram la civa centimetri de enigm, de
revelaie, de Mntuire, i c, totui, poate n-aveam s ajung la ele niciodat.
De semnalat c un alt celebru titlu, de-al directorului ICR, pare a dialoga cu un
alt celebru pasaj orbitor, tipic crtrescian: cerul scnteia ca vzut printr-o lentil cu
un punct de aur n adncul ei soarele cu neputin de privit.

* i, sexualiti, doumiiti, serafimi, teribiliti, arhangheli, nu mai ntreb opera

cui o pun n umbr, orbindu-ne, ngerii, heruvimii, mezonii, stranietile, ejaculrile
de fluturi mntuitoare, pitorescul New Orleans i melancolia din peisajele de brand
Mons Desiderio, tolerana i intolerabilul n Cartierul Rou din Amsterdam,
obscenitatea public a scenei de mont textualist dintre nobilul polonez Witold i
evreica Miriam, nconjurai de tarantule lucrtoare i asistai de tehnicianul zootehnist
intervievat de gazetarul agricol de la Steagul Rou, oroarea auctorial de a continua
ilizibilul O3 cu oribilele chipuri i mti ale tranziiei, tiutorii prefernd, n
concluzie, apocaliptica eutanasiere a celor dou milioane de bucureteni de pe
maidanul Casei Poporului, aproape imediat dup elicopterizarea ntiului nostru
preedinte judecat, neexistnd speran c vor duce O3 pn la pagina 420.

* Vntoarea de recitatori. Dat fiind c pe vecie Capitala este epuizat liric de

cnd s-au copt la 5 martie 1998 premizele Intelectuale pentru topirea bronzului
Eminescului cu e erecte din grdina Ateneului i pentru expedierea la origine, la
Ipoteti, a mormntului de la Bellu, argumentndu-se occidental c se face pelerinaj
ca-n Ghencea la Ceaueti, dar nu marxist ci legionar, se prea poate ca Autoritatea lui
Mircea s fie totui mai mare la Breban n provincie, unde vntoarea de recitatori
continu.
n cochetele cafenele create de fiziologia provinialului poi adese constata ct
de invidiat este totui Capitala pentru norocul literar de a fi luminat orbitor de un
megastar, de un scriitor postmodern, un anume profesionist Mircea carele, dei pornit
spre mit dintre Mitici, prin munc, munc i iar munc, fr a-i asuma vini istorice
sau alte grave concesii ideologice, uite c a ajuns la un asemenea succes aici i n
afar cum doar oamenii de cultur fizic, sportivii mentorului liberal Manolescu au
mai beneficiat!
Mai ales gloria extern, perspectiva de a fi simultan un Dan Brown i un Orhan
Pamuk, trezete luciri de fascinaie n ochii strlucitori de trie. i se spune de la
obraz, n caz c te iei de O3: Bucuretiul nu a cptat niciodat demnitate literar.
Citind cartea aceasta, ne-am dumirit c Bucuretiul a cptat demnitate mondial.
I se gsesc megastarului Mircea i defecte, dar a-l critica e un gest pus sub
teroare sau mcar sub ghilotina suspiciunii, o poi face numai din invidie! i din
incontien, c nici nu tii cu cine te pui! Dai ntr-unul, ip toat Autoelita!
i totul se discut pe ghicite, aa cum i recomand reeta: n nori, n pietre, n
carapace. Cu deosebire discursul tiinifico-teologic din 3O este absolut inhibant
departe de Kretzulescu, pentru c librriile sunt rare, iar bibliotecile se bazeaz pe
cartea ceauist, cele colare chiar pe Cartea Rus dejist, iar pasajele de
postromnism crtrescian sunt acceptate cu bonomie, pentru c toi ne blestemm

198
ara, toi suntem romni oneti. Nici mcar n Moldova i n Basarabia nu se ajunge
la infama pagin 420! Iar dac eti universitar, nu unul de Piatra Neam ci chiar de
Iai, i se zice c ce te bagi tu? E treaba ta? Respect prioritatea! S se pronune
criticii de specialitate, cum ar fi antiEminescianul Chivu, Angelo Mitchievici,
megaistoricii literari postclinescieni tefnescu i Manolescu, sau ali apropiai ai lui
Mircea, care cunoscndu-l se pot exprima la obiect nu la imagine!

* Zeroul famelic. Crtrescu este: drgu, pletos, cu dinii cariai la Bellagio de

dulciurile gastronomiei moleculare, foarte inteligent, informat, cltorit, sensibil,
carismos, muncitor, ndrzne, comunicativ, srac, fre, cremos, modest i talentat.
El are n faa sa i n ariergard trupe comandate de generali strlucii: Liiceanu,
Manolescu, Crohii, Edgarii, plus amazoanele feseniste sau manelare.
Detractorul su nu poate fi dect singuratic, urt, btrn, demodat, incult,
ortodox, antioccidental, nesimit, abraziv, legionaroid i ncremenit n proiect.
Certarea Celui mai bine vndut scriitor romn de ctre zeroul famelic pentru
pagina rasist 420 este nu numai ridicol, din moment ce n aren, din punctul de
vedere al publicului, se bate narul cu armsarul; este i o greeal n absolut!
Zeroul famelic deschide calea spre Academie i ICR uzurpatorului Jean Lturi,
marrutizat poate, prin Kotofei Ivanovici, de eterna Matriok, tiindu-l ros de invidie
meschin i de ur.

* Dar a nu cenzura la Humanitas aceast infam pagin 420 e ingratitudine n

contextul de pn-n Nistru al primverii lui 2007, cnd intelectualitatea basarabean
apra cu atta curaj Romnia, abia fofilat-n UE, de unele mainaiuni mankurte:
Atacurile conducerii de vrf a Republicii Moldova mpotriva Romniei, stat
membru al NATO i al UE, dar mai ales termenii impardonabili pe care i folosete
preedintele R.M., Vladimir Voronin, n atacurile sale absolut nefondate contra
Romniei au dat pe fa toate crile politicianiste ale guvernanilor de la Chiinu i
ale susintorilor acestora din umbr. Tcerea sinistr a aliailor lui Voronin,
diversiunile comunisto-cretine necontenite mpotriva Mitropoliei Basarabiei,
anihilarea complexului mediatic radio i TV, lichidarea cursului de istorie a romnilor
i a instituiilor academice corespunztoare, revendicarea Moldovei lui tefan cel
Mare de ctre un aventurier politic i un necredincios care provoac un rzboi intern
n ortodoxie, dar mai ales atacurile neruinate ale Rusiei mpotriva Uniunii Europene
n problema cererilor de redobndire a ceteniei romneti ale basarabenilor
demonstreaz c altele dect grijile pentru bunstarea social i spiritual a cetenilor
R. M. constituie fundamentul acestei diversiuni. Ura comunitilor fa de poporul
romn i idealul european, dorina ptima a guvernanilor de a nimici tot ce este
romnesc i proeuropean pe strvechiul pmnt romnesc al Basarabiei, decimarea
prin mankurtizare a populaiei romneti de dincolo Nistru, rebolevizarea societii
prin reinstalarea monumentelor criminalului Lenin i ale ocupanilor sovietici,
incapacitatea de a democratiza i de a aduce prosperare cetenilor R.M., fenomenul
periculos al depopulrii R.M., unitatea criminal dintre economia subteran i politica
guvernanilor actuali, toate astea la un loc arat c atacurile conducerii de vrf a R.M.
mpotriva Romniei reprezint acelai vector criminal procomunist, slujitor al
urciunii antidemocratice i anticretine a urmailor regimului totalitar de ocupaie,
dar i al intereselor geopolitice ruseti. (Declaraia Forului Democrat al Romnilor
din Republica Moldova (FDRM) privind ostilitile guvernanilor comuniti
declanate contra Romniei i Uniunii Europene, Chiinu, 12 martie 2007)

199
 * Cam de prin 2004, cu autoritate Mircea Crtrescu exprim pe deplin im Stil
des spten Postmodernismus viziunea i misiunea Autoelitei, care dac s-ar promova
Partidul Cadrelor Didactice curea de transmisie, ar fi o vedenie fesenizat recent i a
Neamului, altminteri deficitiv imagologic fr canal tv Didactic. De aceea, n ara lui,
nu se merit a se citi i ali autori, pentru c orice ntrebare i-ar fi dat s i-o pun cu
perechea lui vreun oxiur, vreun fluture sau vreun vrednic virgul om, ea i gsete n
TO un rspuns la standarde euroatlantice de autoritate, care s satisfac toate
gusturile, cum rezult i din corul criticilor mrturisii glosatori (dei nu se nham la
o investigaie migloas separnd ce e radiografic fecal nedocumentat, de ce e
sperm de aur), de unde i lamentaia sfinilor prini c Literatura Romn este att
de demolat dup btlia canonic nct toate variantele de subiecte de bac scris sau
oral se pot ntocmi, de ctre filologii bucureteni, care stpnesc discret educaia
provinciei, ca un puzzle metanoichist numai pe baz de texte din opera paranoichist a
lui Mircea Crtrescu, dar numai din politee evit.

* S ne scopeasc istoria. Pe la seminariile de filozofie i istoria religiilor, se

ntrzie ore ntregi de ctre Autoelit, cum zbovea Heidegger cte o sptmn pe o
pagin din Heraclit, explorndu-se simbolistica metafizic a unor pasaje ermetice
crtresciene care i complexeaz i i face simpli glosatori chiar pe cei mai ilutri
dintre puinii notri megaintelectualii creai pe o infrastructur Intelectual nc
precar:
easta profetului se umplu atunci de-o strlucire de diamant. Trebuia s ucid
timpul, s scopeasc istoria, s anuleze infernul, s rmn doar cu polul spaial i
paradisiac al busolei corpului su. S permit doar erecia duhului i ejacularea
fierbinte a rugciunii. Avu revelaia vulvei materne i ierttoare ce se deschidea, ca un
ochi triunghiular, n ceruri, i n care trebuia s ptrunzi ca s te poi nate a doua
oar, din ap i duh sfnt. Doar fcndu-te femeie pentru oameni puteai s ajungi
brbat pentru Dumnezeu, cci pentru El nelepciunea acestei lumi e nebunie i tiina
ei deertciune.
Pe mine, ce m-a abtut de la trebi, de la Marea Ptrundere, nefiind Biblia Gay ci
enervarea c revelaia vulvei materne i ierttoare a unora, ce se deschide, ca un ochi
triunghiular, n ceruri, i n care trebuie s ptrunzi ca s te poi nate a doua oar, i
determin aici pe pmnt, s ne scopeasc nou istoria, fr fric de Dumnezeu, nici
de tineretul idealist care vine, vine, vine, vine Maran atha!

* Salvai Mausoleul Bolevic! Fesenizarea s-a cronicizat cu sechele manelare

ncepnd cu echinociul de primvar al anului 2004, cnd Solidaritatea pentru
libertatea de contiin s-a ridicat n contra Catedralei Mntuirii Neamului, prndu-i
ru de Parcul Carol i de posibilitatea dispariiei Mausoleului Bolevic cu celebrele
arcuri sovietice leningrdene din granit rou de Trinidad, declarat brusc podoab a
Capitalei, arcurile fiind ca nite turle de strigoi ale bisericilor demolate, monument de
arhitectur de valoare inestimabil, Mircea Crtrescu i cretinul ortodox practicant
Horia-Roman Patapievici aprnd n Observatorul cultural pe lista de semnturi lng
Gabriel Andreescu, Smaranda Enache, Andrei Oiteanu, Rzvan Rdulescu i
profesorul Emil Moise, un nume care se va afirma prin 2006 cernd izgonirea
icoanelor din coli, pe lista semnturilor figurndu-i nu numai flexibilizatorul de
curriculum i autor de manuale alternative Alexandru Crian, mai alternative poate
dect ale celuilalt autor, postclasicul Marin Iancu, de la aceeai providenial coal
42, supersimetric dincolo de corzi coalei 41 a Crtrescului, ci i, avizat de
Monica Lovinescu, o expert n pucriile bolevice ca Doina Jela inspirata

200
demitizare ca violator a lui tefan Vod al Moldovei, A pus de mmlig, aprnd n
Jurnalul Naional, la 13 iulie 2004, acest an 2004 fiind o cotitur strategic a
megaintelectualilor, n sensul nelegerii realitii sociologice obiective c nu se poate
crete publicul cumprtor al crilor lor dect adugnd europenete la publicul
cultivat publicul fesenist i chiar manelar.

* Este extrem de greu s ndrepi ceva n instaurarea postromnismului ca

avangard a Epocii Wash, deoarece privit prin videocamer, Mircea, ca trandafir
fesenist portocaliu reformist, te inhib cu aerul la de a avea totdeauna dreptate cu
care te-a paralizat i domnul Ion Iliescu, aezndu-se tot aa deasupra oricrei critici,
epuizndu-i mandatele fr a bga gaze la Oltenia i favoriznd tot conurbaia
Giurgiu-Russe ca viitoare Capital cultural definitiv a UE.

* Bizareria c Fluturele amiral al postromnismului, neprotestnd, a asumat

integral manifestul Imposibila lustraie, care ngroap Proclamaia de la Timioara
lng eterna elev Luminia Booc, o sfnt de canonizat i de fcut patroana
nvmntului Romnesc, cum nu a fost aleas micua bulgroaic, Sfnta Filofteia
de la Mnstirea Argeului, pune sub semnul ntrebrii dac fostul profesor de
Limba Romn Mircea Crtrescu mai este solidar cu Partidul Cadrelor Didactice i
viziunea acestuia despre propria misiune privind a se privi Educaia drept Prioritatea
Naional suprem, deci necesitnd canal TV Didactic, pe baz de filme documentare
care cost mult, fiindc nu se fur cultura ca meseria, cum a reieit i de la cine i-a
supravegheat pe Intelectuali nainte, adic s plvrgeti cu invitaii promovndu-le
ultimul produs nu e tocmai Luminarea Poporului, al crei sens durabil e transformarea
pluralismului n democraie.

* Geniul naripat nseamn a anticipa direcia fertil. Prin rezerva sa

nouzecist ambigu intern i extern vizavi de Revoluie, de Piaa Universitii i de
Reprimarea Bolevismului, adic de nsi Fezabila Lustraie din recunotin nici
securitii interni ca Ion Stnil i nici externii ca Herman nestricndu-i cariera, ba
poate dimpotriv! , Fluturele Curcubeu al optezecitilor pare s fi favorizat
feromonic metamorfozarea larvelor Ealonului 2 al Nomenclaturii n cleptocraie
penetrnd membrana fiinei interlope vreme de dou cincinale decisive, rmnnd ca
abia n Akasia Epocii Wash s se afle de ctre inspectorii fractali dac a anticipat sau
nu Cel mai bine vndut scriitor romn profilul viitorului su cititor de dup ce
consensul iliescian de la Snagov va duce-n 2007 n UE, ca fiind nu att publicul
cultivat, ct publicul fesenist de ce iubim femeile, ba chiar manelar.

* Diviziunea muncii. Coca Dospinoiu avea iniial, pe la leciile dechise, cea

mai proast prere despre dl Mircea Crtrescu, gsind c acest Badislav bulgroi cu
ceaf groas ncarneaz cea mai nalt form de corupiune a sufletului mioritic,
dup ce dl Patapievici i-a radiografiat la IFA Mgurele n celebrele Politice fecala
spaiului!
Auzi drag, s-i denigrezi tu pe Romni c au false mituri i s voiajezi, drept
rsplat, pe tot mapamondul, jumtate din via! Cu ce scop ascuns? Ca s ne atribuie
ia, nou, contribuabililor cinstii, vini istorice, care ne pot costa la o adic miliarde de
euro, cnd s-o mai ntrema ara!
De ndat ce a neles trendurile i a auzit c-ar numi o prof nceptoare Orbitor,
ca-n Tricolorul de var, n derdere Ciorditor, brusc s-a rotit complet, probozind-o:

201
 Cum de-i permii s te iei, domnioar, de cel mai mare scriitor romn
postbelic, care a devenit candidatul nostru Nobel prin eforturi proprii? Da' nu i-e
ruine aa un pic? De-o fi scriind Alergtorul nostru nepereche o capodoper compus
numai din citate sau de-o fi el un ncrezut, s se pronune cronicarii literari consacrai,
Nicolae Manolescu, Alex. tefnescu, Dan C. Mihilescu, antiEminescianul Chivu,
Angelo Mitchievici i atia ali universitari, conform diviziunii muncii rolul dumitale
fiind preuniversitar, adic s extragi ideile principale i citate semnificative pe care s
le memoreze elevii

* Autoritatea mediatic ntr-adevr uria a lui Mircea Crtrescu explic

propagarea pe net a unui ndemn la boicotarea CNSAS-ului atribuit Lepidopterei
postromnismului, dei reproduce argumente de factur pur iliescian, dragi puilor de
nomenclaturiti mari i mici:
Nu m intereseaz, n-am de gnd s-mi cer dosarul, prefer s dorm linitit i s
am ncredere n prieteni. Realmente m tem de ce a putea descoperi. Din partea mea,
bieii cu ochi albatri pot s stea linitii.
Puiuului de persecutat politic, o asemenea atitudine i se pare ns a nu fi de fapt
dect anexa practic, instruciunile de aplicare desantnd n viaa cotidian, ale
doctrinei Imposibilei Lustraii!

* Aceste atacuri antiromneti. Iar asasinarea Mitului Eminescian, brbierirea

voievozilor i despodobirea sufletului Romnesc, ba chiar scoaterea icoanelor BOR
din coli, cum n perspectiv i a pozelor voievozilor, v invit s reinei i s
transmitei mai departe c aceste atacuri antiromneti nu se produc din vreo
conspiraie a transnaionalelor, cu scopul, de pild, cum se mai spune prin cancelarii
despre viaa sntoas, de ctre colegii marxiti, ca s ne intre bine n cap c socata
noastr din flori de soc naturale e cancerigen i s bem atunci guae i euri de import
aduse cu sacaua, iar n loc de prune afumate mocnete s ne hrnim pruncii cu
pulberi de fructe exotice deshidratate! S nu uitm c de la 1 ianuarie 2007 ncoace,
noi avem dou patrii, poate chiar trei, iar a crti e conspiraionism, scenarit i
sinistroz!
A da cu hu! i chiar cu heideggerul e un drept ctigat prin grele sacrificii, cu
jertfele chiar de snge ale poporului, la Revoluia din Decembrie, aa cum a fost ea,
organizat de partid i de securitate, ntru un surs vertical n futelnia ceceului, iar a
lua partea Poetului Naional nseamn tocmai repudierea acestui drept!

* Folosul publicitar antecalculat. Dac nchizi ochii i te gndeti c, oricte

tipuri de ambiguitate ar exista, acest text inginerit pn la ultima virgul i ultima
semnificaie este destinat, n perspectiva decernrii Nobelului, unui public nu Romn
ci strin, iar traductorii trdeaz, nu te poi dect nveseli de cum va cdea chiar pe
orizontul de ateptare ncrcat de pres cu prejudeci, aceast descriere plin de
superioritate i ur a istoriei Neamului Romnesc. Ct despre a protesta ca un naiv c
nu e chiar aa uor s te ncumei a te lsa rupt de cmilele pgnului pentru libertate
i pentru credin, ba chiar pentru ca ntregi sate cretine oropsite de la sudul Dunrii
s poat migra, hmesite i hrnindu-se cu fluturi congelai ca cu mamutul lui
Soljenin din lentila de ghea siberian, spre sloboziile, dac nu i spre slobozul
carpato-danubiano-pontic, cu fibre nobile polono-evreo-bnene, apoi asta face parte
din procentul de scandal cu folos publicitar antecalculat, aa c nu e altceva de fcut
dect s te tergi la ochi i s mulumeti cerului c i-a dat oftalmologia nu numai

202
pentru a vedea pcatele altuia, ci pentru a privi n tine s-i msori neputinele de
Romn.

* Gndul ascuns. Mircea nsui este contient de autoritatea sa, chiar dac nu
nelege totdeauna c protectorii sau prietenii si din Autoelit l pregtesc parc
pentru funcia prezidenial, pentru care l ndreptesc i talentul managerial, i
abilitile de PR, i experiena de analist politic n capacitatea de a se orienta. Mai
ales, el are carism, numai Ion Iliescu bucurndu-se zmbitor de o asemenea credin
a publicului n tot ce exprim el. n plus, Mircione cunoate cu asupra de msur
trendurile euroatlantice chiar la faa cremoas a locului i ar ti cluzi Romnia spre
sincronizarea Infrastructurii ei Intelectuale cu a prietenilor notri mai avansai n
Luminarea Poporului, cum ar fi parcuri didactice unde copilul are faciliti de a
experimenta a tri n cort sau n izb ca i cum ar aparine la toate etniile
planiglobului, biblioteci parohiale sau coli deschise spre societate s li se vad pe
ferestre icoanele i portretele voievozilor.
De aceea, instinctiv, n finalul O3, Fluturele postmodernismului romn ridic
mnua provocrii ceauiste dac ghicete cineva dintre Intelectualii progresiti care a
fost gndul ascuns al mpucatului Revoluiei mpucate despre cum avea s termine
ca aspect Casa Poporului secretomanie tipic michelangiolesc. Rspunsul fiind
ceva numit bazilica de zece ori mai mare ca Sfnta Sofia (O3, 540)
Este evident c privind dinspre Epoca Mooye spre Epoca Cea, Mircea nu poate
face abstracie de noile tehnologii i atunci tropismul su creativ spaial spre perei
transpareni i glasvanduri cutremurate de roiurile de fluturai publicitari cu prilejul
Apocalipsei fr cruce, nu se explic dac te ntorci la argument dect prin
implementarea ntre timp a termopanelor.
Oricum, aa cum n finalul apoteotic al O3 cnd moare toi bucuretenii!
Casa Poporului se transfigureaz diamantin exact ca Briliantu, cam aa ar fi i dac
Mircea nsui, n loc s-l ghideze editorial din umbr pe anticomunistul visceral
Traian Bsescu, ar deveni el nsui un crmaci al navei de la Cotroceni, pentru c
atunci i Romnia i-ar atinge piscurile de civilizaie ale mplinirii i achitrii tuturor
arieratelor ei culturale ca fiin istoric, nemaiaplecndu-se niciodat pe o copastie
cnd partenerii euroatlantici i vor cere s se poziioneze pe cant odihnindu-se ca-n
Fortul 13 jilav.

* Institutul pentru Semnalarea i Monitorizarea Antiromnismului (ISMAR).

Mircea este un geniu naripat voios, ferice, adesea ugub. Farsa cu Zaraza fcut
ness a provocat Romniei literare posedate de bucureteni indignai reacii penibile
chici de corecie istoric. Poate c insuportabila abjecie a paginii antimoldoveneti
420 este iari o practic deconstructiv curent, supunerea cititorului la testul critic
privind comptimirea ntng cu patriotismul strbun i desuet.
i rezultatul pare catastrofal: e ca i cum ar sustrage cineva moatele lui
Eminescu de la Bellu s le expun la Muzeul Antipa i istorica tirist Andreea Esca
n-ar reaciona!
Se justific atunci o dat mai mult nfiinarea n procedur de urgen a
Institutului pentru Semnalarea i Monitorizarea Antiromnismului (ISMAR), fondat
virtual de Camelian Propinaiu la Gaudeamus 2007 cnd a auzit de un banner cu
Redeschidei Auschwitz-ul pentru Romni! expus vremelnic, la o expoziie de cactui
cu vnzare, n Piaa Roman din Venezia.
Acest ISMAR deplin funcional real, condus evident chiar de Mircea
Crtrescu, Candidatul nostru Nobel cel mai bine plasat ca autoritate moral, poate

203
dubla cu finee complementar ICR-ul dlui Patapievici, corectnd eventualele
derapaje, inevitabile dealtfel, tiut fiind c atragi ntotdeauna mult ur prin
procesarea culturii, mai ales cnd echipa i este impus.
n definitiv, maestrul Crtrescu prezint deja acreala aceea de om de instituie,
care-i ajut s dirijezi autoritar poate nu un echivalent al ICR, ci chiar Academia
academicienilor expirai, unde de pe poziia noichistului Eugen Simion poate c
desantistul Crohului ar mai recupera ceva din investiiile aberante ce s-au fcut n
ultimii ani n manuscrisele Eminesciene, necjind pe dilematicul Chivu.

* Mitul Crtrescian. n massele de fani i de fane adunate la marile

evenimente editoriale nu poi citi dect constatarea c nu mai exist nici un dubiu, la
dou cincinale dup Dilema 265, c n golul creat prin Asasinarea Mitului Eminescian
s-a ncuibat, cu premeditare sau natural, Mitul celui mai bine vndut scriitor romn,
Mitul Crtrescian, ca dovad celest i universal c nu se poate fiina ca public
cultivat fr asemenea luceferi cluzitori ai gratuitii de a cumpra i a frunzri
cri.
Mai mult nc: este vorba aici i de o schimbare de paradigm privind
dependena liniar a valorii geniului de ct marf vinde. Nenorocitul de Eminescu
apare i din aceast perspectiv ca o persoan incapabil s-i cultive relaiile i ca un
cscund, care nu trebuie imitat de nimeni, mai ales c nu tim, aa cum s-a pus
problema la nivel universitar de seminar, dac nainte de a-i folosi manuscrisele se
spla sau nu pe mini la closet la doamna Slavici cea comptimit de Horia Grbea.
Ne place nu ne place, Mitul Crtrescian poate conduce la nnobelarea Limbii
noastre cea Romn, aa c aprtorii specificului naional se pun n contradicie cu ei
nii dac nu sprijin prin toate mijloacele obinerea acestei performane moderniste,
care pentru imaginea RO ar conta ca i cnd unul din cluburile fotbalului particular
modern ar aduce n Bucureti o cup continental i fiesta s-ar derula tot la Piaa
Universitii.

* Metodologia meditaiei transcendentale. Dar eu cred c n-are nici un rost s

delimitezi sociologic Autoelita, cum i ct se suprapune ea peste grupul de prestigiu
suprem. Ca i n cazul cuvntului mafie, toat lumea opereaz cu un concept ce s-ar
putea numi Autoelit, dar e i greu, e i superfluu a individualiza intele, oricum n
perpetu difuzie i recoalizare. Las-i c se simt ei!
n definitiv, o carte perfect tehnic, n limbaj i metod sociologic, a scris
Sorin Adam Matei. Adresndu-se doar specialitilor i rmnnd fr rezisten de
strad sau de blog, cu o singur muctur de pitbull, care nu se obosete s citeasc,
boierii minii l-au fcut oier, s pstoreasc oile din Pipera dac-i convine alt Stpn.

* Dinamica fr egal a Autoelitei. Este adevrat c Fluturele

postmodernismului romnesc a beneficiat n cel mai frumos an al gloriei sale, 2004,
cnd practic a redebutat cu De ce iubim femeile, de suprema consacrare pentru
scriitorul romn, s fie ntrebat nsui candidatul la Preedinie cel mai bine plasat
(desigur nu cel pamfletat urt n Baroane!), la moment de maxim audien TV, cel
mai rvnit de publicitari, c ce prere are de ce scrie Crtrescu, l-a citit? dar o prea
mare dependen de cariera altui muritor nu e bun, n contextul n care, dac ne
bazm pe studiul lui Valerian Stan, Lolek, Bolek i elitele, din New York Magazin,
constm cu uimire c nc din mai 2006, cnd Mircea se strofoca s progreseze cu O3
n solitudinea de la Castel, s-au i produs unele redirecionri Intelectuale dinspre a lui
Bsescu spre alte flamuri:

204
 Mircea Dinescu este de mai mult timp partenerul de afaceri al lui Patriciu,
liberalul inculpat finannd substanial revistele Dilema veche i Romnia
literar. Cele dou publicaii, alturi de altele cteva, au fost achiziionate de curnd
de ctre Dinescu (Trustul Satyricon). Pe statul lor de plat foarte generos i el,
dup toate informaiile se afl nume sonore ale Intelectualitii de la Bucureti:
Nicolae Manolescu, Alex tefnescu, Gabriel Dimisianu, Cristian Teodorescu, Mircea
Mihie, Adrian Cioroianu, Robert Turcescu, Sever Voinescu, Lucian Mndru,
Cristian Ghinea i alii. Tot aici, pe statul de plat al lui Patriciu, l gsim i pe Andrei
Pleu fost consilier prezidenial (dar i autor al Minimei moralia), despre care
avem tot mai multe semne c l-a prsit pe prezident din fix aceleai dezamgiri ca
i bunul su prieten Dinescu.

* Anticorupia ca discurs autopublicitar. i s-a prut ie de foame c poi da

Celui mai bine vndut scriitor romn lecii de praxiologia coalizrii. Ia citete mai
adnc acest O3, scris tocmai n acest 2006 de nclinare pe-o copastie a portavionului
Cpitanului de la Cotroceni, tot att de pus n rolul decorativ prect predecesorul Emil
Constantinescu! Oare nu sunt attea mrci ale independenei de gndire presrate din
loc n loc, anume n perpetua vetejire a cruzimii anticorupie a fascinantului conte
antibaron Dracula i a invocaiei Eminesciene cu epe Doamne?
Ce sunt toate acestea dect, bine ncopciat la dosar, firescul icnet de oroare al
unui megaintelectual european la auzul barbarei chemri bsesciene: La epe biei, n
Piaa Victoriei dup 28 noiembrie!

* Cearta cu Autoritatea. Odat cu nlarea peste discul solar a acestui colos,

Mitul crtrescian fundat solid pe Trilogia Orbitor, care ca blocul de pe tefan cel
Mare stnjenete perspectiva, o sam de autori, ba chiar de megaintelectuali de-ai
Autoelitei cu care ne-am obinuit, se simt de-amu cam fr oper, suspendai de
coarda elastic, blngnindu-se chinuii de un gol n colon i de o bul-n alcoolul din
ficat, cum simte doar pctoasa acrobat-n trapez, sub cupola Circului unde-i avea
mai de mult Kepler antenele parabolice i telescopice precum i astrolabele, venind de
pe strada cu acelai nume, reinnd pudelul lui Faust n lesa de lux Calabi-Yau.
E i normal! Nimic mai napa: n raport cu monumentalitatea de catedral de
cristal nceoat de fluturi a TO, ce pot oferi pieii de carte contemporanii cei mai
bine plasai n topurile publicului cultivat?
Spre a nu fi surclasai de Alergtorul de curs lung, Nicolae Manolescu trebuie
s-i publice de urgen, terminat-neterminat, Istoria critic n toat masivitatea ei
anticipat insipid fa de istorica Istorie de la 1941 a naionalistului patriot George
Clinescu, domnii Pleu i Liiceanu trebuie s-i adune operele de pn acum n
megacri cu titlul de-a curmeziul cotorului, precum ine ediia definitiv Orbitor, iar
dl Patapievici trebuie cu orice pre s mai scrie ct de ct ceva pur eseistic, printre
picturile obligaiilor manageriale de la ICR, abordnd alt analizator al celebrei
Beatrice dup cel vizual, poate pe cel mai feminin i mai lung, Nasul.

* Contextul ca un condom plcerii. Cel mai grav este c nu pe bun dreptate

publicul cool, cultivat, vorbete ditirambic despre succesele interne i externe ale
candidatului Nobel cel mai bine plasat, dl Mircea Crtrescu, ca i cum am mai avea o
mare i strlucit Literatur, tot astfel cum publicul fotbalistic cultivat comenteaz
despre succesele echipei lui Gigi Becali, filantropul care i-a luat consilier politic un
romancier postmodernist, Alex Mihai Stoenescu, specializat ca istoric n loviturile de
stat, ca i cum ar fi ale fotbalului romnesc ca atare, un fotbal totui relativ

205
incalificabil la marile competiii ale echipelor naionale de pe continent i de pe
mapamond.
Or, contextul este esenial n hermeneutic.
Punerea problemei evenimentului cultural al anului trebuie s fie confecionat
cu totul altfel, reformulat cu alte ingrediente.

* Sublinierea n Orbitor i n De ce iubim femeile a adevrului obiectiv c i

securitii sunt oameni este un gnd bun ctre imposibila lustraie a ambasadorului
N. Manolescu, iar centrarea acelorai dou cri pe micul nomenclaturism care a
crezut, dei torturat asimptotic spre apostatic de Ceaueti, este o remarcabil
reconciliere a Autoelitei cu publicul fesenist, cerut de spiritul euroatlantic de la
Snagov i prognozat de clasa politic dup constatarea, n tragicul an democratic
2000, c seniorul Coposu n-a prea lsat urmai.
Se mai vede flexibilitatea diplomatic a lui Mircea i din bizareria asta: coperta
Levantului gzduiete aprecierea ditirambic nu de la liberalul paoptist Nicolae
Manolescu, expert n bclia poeziei postmoderne, ci de la Ovid S. Crohmlniceanu,
al crui cenaclu desantist nu era de poezie metaparodic, ci de proz desantist!
Ceea ce nu nseamn c Mircea nu poate fi i rigid. Teza lui Zigu Ornea din
Dilema 265 c poetul cel mai important al Romnilor din acest veac este Tudor
Arghezi adic nici Eminescu, nici Nichita! este o ax ideologic dur a
monografiei Postmodernismul, unde s-a pzit cu acribie i rigoarea academic impus
de profesorul coordonator, romanticul decan Paul Cornea, n ochii cruia uitndu-se
cu inteligena egipteanului Scrib, Alergtorul de curs lung i-a amintit nu de
Nichita, carele n ai lui Arghezi privind vedea pe ai lui Eminescu, ci va fi vzut pe ai
dramaturgului i diaristului Mihail Sebastian, i el cadru didactic cndva, profesor la
liceul evreiesc de biei Cultura din Romnia Regal inclusiv eminentului critic Paul
Cornea.

* Prietenul meu Mircea Crtrescu, cltorind mai mult, ajungnd la proporia

poietic ideal de a hldui cel puin jumtate din timp peste hotarele romneti, a
neles cel mai bine dintre megaintelectuali sarcina ce le revine de la popor i de la
Partidul Cadrelor Didactice: obligaia de a se genializa i de a publica afar.
Or, geniu nseamn s-i faci ceva nuntru la paradigm.
Iar Mircea a ales ntru a ne contraria strategia bazat pe postromnism, pe
abjectul pariu istoric c romnul e epuizat, e pe cale de dispariie din Univers, de
dizolvare n oceanul global nainte de a-i ndeplini Misia Cultural.
Fr fric, dezertorul din Arhipelagul colar ne dsclete i combate zi de var
pn-n sear voievozii i mitul Eminescian, adic tocmai baza de pe care ne lansm
preteniile la universalitate, la un loc n Istorie, ntr-un spaiu cu 11 dimensiuni.
Colegii lui, fr sprijin euroatlantic, nu-i permit deocamdat acelai elan sau
curaj, de pild s maculezi memorabil Gnditorul de la Hamangia, punnd pe el
abibildul c se gndea s umple cu smna lui spaiul carpato-pontic-danubian sau
c s-i nfori kitschul n pixeli iptor colorai, ceea ce dei i d certitudinea
moral c te prinde contamineaz tocmai albul marmorean al Odei n metru antic.
n consecin, ei nu pot ine ritmul cu alergtorul de curs lung dect fie
adunndu-se n hait i agregnd cte o carte mai muli, fie opteaz iconic i publicitar
pentru mti ale tranziiei ngheate, cum ar fi s te bazezi n vitrine i la standuri pe
principiul lui Kierkegaard c sexul e seductor i i se vinde, lipindu-i atunci pe
coperte poze alese de cnd erai mai tnr.

206
 13. Pastiele dup marii prozatori canonici ai secolului XX

* Dac vreunul din volumele Orbitor este prima ta

carte, nu e bine s te pronuni dect asupra derapajelor
postromniste.
Pentru ca s-i poi face ns o idee despre calitatea
scriiturii din TO, spre a fixa corect locul acestei
capodopere n Literatura Romn i-n universal, nainte de
a te apuca de ea i ca s n-o abandonezi ca un epuizat, este
de dorit a parcurge minimum urmtoarele 50 de cri, care
o preced ct ine Gaudeamusul 2007 i din care vei nva
cum s-o citeti nct s te desfete.
n ce privete ns aparatul tiinific, medical,
teologic i metafizic din TO, este o sarcin a filologilor de
la universitate s-l realizeze pe internet cum are Pynchon.

1. Dante Alighieri: Divina Comedie

2. George Clinescu: Opera lui Mihai Eminescu
3. Marcel Proust: n cutarea timpului pierdut
4. Eugen Ionescu: Rinocerii
5. Mihai Eminescu: Proza literar
6. Lucian Blaga: Spaiul mioritic
7. Lev Nikolaevici Tolstoi: Anna Karenina
8. Feodor Mihailovici Dostoievski: Crim i pedeaps
9. Aleksandr Soljenin: Stejarul i vielul
10. Sorin Dumitrescu: Chivotele lui Petru Rare i modelul lor ceresc
11. Feodor Mihailovici Dostoievski: Eternul so
12. Cervantes: Don Quijote de la Mancha
13. Shakespeare: Hamlet
14. Nicolae Iorga: Istoria Romnilor (10 vol)
15. Franz Kafka: Metamorfoza
16. Mihail Sebastian: Jurnal
17. George Orwell: Ferma animalelor
18. Ana Blandiana: Octombrie, noiembrie, decembrie
19. Hermann Broch: Moartea lui Vergiliu
20. Samuel Beckett: Ateptndu-l pe Godot
21. Virginia Woolf: Orlando
22. A. E. Baconsky: Biserica Neagr
23. Albert Camus: Mitul lui Sisif
24. Louis-Ferdinand Cline: Cltorie la captul nopii
25. Yasunari Kawabata: Sembazuru
26. Nicolae Labi: Balad
27. Nichita Stnescu: Antimetafizica
28. Ioan Alexandru: Imnele bucuriei
29. Marin Sorescu: La lilieci
30. Aleksandr Soljenin: Roata roie
31. Marcel Proust: n cutarea timpului pierdut

207
 32. Horia-Roman Patapievici: Politice
33. Max Blecher: Vizuina luminat
34. Marin Preda: Ana Rocule
35. James Joyce: Ulysses
36. Norman Manea: ntoarcerea huliganului
37. Mircea Eliade: Memorii
38. Ernesto Sbato: Despre eroi i morminte
39. Ernesto Sbato: Abaddon Exterminatorul
40. Andrei Pleu: Despre ngeri
41. Gabriel Liiceanu: Ua interzis
42. Dan Petrescu: n rspr
43. Gabriel Garca Mrquez: Un veac de singurtate
44. Gabriel Garca Mrquez: Toamna patriarhului
45. Jorge Luis Borges: Cartea de nisip
46. Thomas Mann: Muntele vrjit
47. Thomas Mann: Doctor Faustus
48. rico Lopes Verssimo: Incident la Antares
49. Varlam alamov: Povestiri din Kolma
50. Radu Mare: Caii slbatici

* Tocmai cnd, n plin Revoluie, e de jelit tineretul chemat de escroci la

Marea Jertf, depinznd numai de noi s decidem prin fapta noastr, prin mplinirea
Misiei Culturale, dac au fost eroi sau n-au fost eroi mpucaii tineri idealiti, lui
Mircea i arde a-l pastia pe Gabriel Jos de la Concordia Garca Mrquez, cel din El
otoo del patriarca: Tata e la televizor, acoperit de alge i madrepori, cu prul lui
odat albastru de negru, acum complet crunt, fluturndu-i n curenii din camer.
Peti cenuii, translucizi, noat lent n apa tulbure, trgnd dup ei o dr de
excremente. Mileuri i tilaifere plutesc rsucite deasupra mesei, scaunele se clatin,
ncrustate cu cuiburi de scoici.
Desigur, publicul anilor '80, nc neoptzecist, ar fi pufnit n rs la atta
nepotrivire ntre subiectul funerar i clovneria autorului care i arat muchii ca la
circ cum c uite ce-i permite ca registru stilistic Fluturele postmodernismului
romnesc n ara/Acvariul lui Pete!
Dar ntre acel public i ziulica de azi s-a interpus nimicirea etalonului Marin
Preda i exilarea lui Nichita Stnescu n interbelic, fiindc nu scria tot att de
americnete ca tandemul postmodernist antiEminescian Rzvan Rdulescu T. O.
Bobe.

* Liceeni Neasculttori. Discipolii Coci Dospinoiu, cocalarii, limitndu-se la

literatura ei de bac, nu pot savura Orbitor-ul. Dar
Liceanul Neasculttor, cetind n patru ani colari
circa o mie una de cri validate universal, el poate
pricepe ce anume parodiaz Fluturele
Postmodernismului extinznd practicile din
Levantul, pleotit pn la nihilism de revelaia
infutigabilului geniu Eminescian i de spaima c o
ucenicie prea lung, sau acribia unei documentri
asupra Revoluiei mpucate, ar mpinge spre
senectute savurarea liric a succesului absolut.
Acum aplaudm celebritatea, cerim bisuri,

208
dar virtuozitatea asta nu miroase a bine, cci istoria artei ne nva c l de are prea
multe stiluri sfrete prin a nu avea nici unul! Aa cum personajul Mircior nu mai
crete odat, s-i vedem arpegiile sufleteti cu adevrat proustiene ale adolescenei, ci
ncremenete n proiect ca nobilul galiian pitic Oskar Matzerath din al lui Gnter
Grass patriotic i nobelizat roman Die Blechtrommel, aa i cu stilul din TO, care
tocmai n O3, unde te-ai atepta s urce vertiginos pe piscurile stpnirii Limbii
Romne ca cnd moare Vergiliu al lui Broch, a! pic taman aci n cea mai obscen
vulgaritate, gen Bellagio, crat pe micul promontoriu, era lindicul dulce, ascuns n
gluga sa trandafirie, al unei femei alpestre, rezultatul lamentabil fiind c nu numai c
nu se difereniaz erectil aceast scriitur, n istoria marii noastre literaturi
cartografiate de eminentul critic Alex tefnescu, la nivelul de individualizare al
academicianului Fnu Neagu, ci rmne la standardul de onorabilitate plat al
Intelectualilor culi, abstraci, terni, ca la academicienii meditativi Breban i Buzura.

* La Proust, eroul nu e Marcel, eroul e aristocraia!

* Scena protezei. Cum nu conteaz pentru turistul australian c noi n-am avut
norocul Elveiei i, de aceea, nu deinem orae de vis ca Lucerna sau Berna, aa i cu
nemplinirea Misiei Culturale prin nepotrivirea ceasurilor dup gar.
Dar aceast baz ubred ne oblig la fundarea suplimentar a fiecrei cri. Ne
ridicm pagodele pe piloi. Logic inductiv era ca Mircea Crtrescu s-i duc la
nceputul O1, n scena protezei mamei, senzaiile i anamneza pn la capt, pn la
orgasmul livresc. Spre deosebire de Proust, el se simte ns dator, ca romn al unei
literaturi mici, a supralicita recuperator i atunci alunec n grotesc cu protez cu tot.
Regula filologic a parodicului, a re-scrierii postmoderniste a madlenei, este
formal respectat, cum face la blciul de la Titu i Marin Sorescu n trilobatul roman
stomatologic Trei dini din fa, dar rezultatul tratamentului fabulatoriu este n O1 c
i-e grea.
i din start se nfirip, de la sine parc, mecanismul generator al TO: banalul
vieii bucuretene din care nu e nimic de scos, de nvat pretinde condimente
livreti (literare sau de Kitsch tiinific), fantastice sau onirice, ca s mixeze un produs
competitiv, ct de ct digerabil, penru piaa de destinaie, euroatlantic.

* Erecia unui nou canon. A gndi i a rsgndi n sens filozofic nseamn a

detecta instantaneu ca cu antivirusul reminiscenele de bestialitate marxist din
domeniul ideologic, cum ar fi insolena c postmodernismul, care n sauna sa se pup-
ntre ele toate valorile i nonvalorile dezbrcate, ar stimula erecia unui nou canon,
cnd postistoria tocmai a tras fermoarul blugilor ei originali peste orice canon!

* La Musil, faptul c un gazetar sportiv a declarat el genial un cal de curse, nu

nseamn reper pentru demararea modernitii sau postmodernitii, ci pre-fascism,
desconsiderarea prin banalizare a unei valori din patrimoniul umanitii Geniul. Pe
principiul dominoului, suprademocratizarea asta populist va duce la arderea de cri,
tablouri i oameni.
nc i mai straniu e cnd promoterii, adic emitorii de text care n Era
Bnuielii e suspectat c e pltit, ba chiar prin editur solicitat ca idei principale
scriitorului beneficiar, ajung de compar pe Fluturele postmodernismului cu Musil,
Kafka, Blecher, Joyce, Goma, oameni care n-au beneficiat de atta gloria unanim
suspect, pltind dur preul independenei gndirii lor.

209
 * Nu trebuie s uii c i se face o favoare c citeti O3 n Romnete, deoarece
aceasta este o carte de export i e bine s i nchipui c ghiceti n ea ca i cum ai fi la
munc n Germania sau n Italia i i-a czut n mn o traducere. Atunci, diferitele
inadvertene nu mai conteaz, iar denigrarea istoriei naionale trebuie s te lase
indiferent, ca venit de la un strin.

* Autodotarea prin pastiare. Joyce ntr-un fel de tenii putrezi, Kafka singur,
Borges nchis n surzenie cum Proust n astm sau Blecher n permanenta durere, mai
ales Musil n exil i bolnav, scriind ca la masa de brad Eminescian din chilia unde-l
adpostea Pascali. Adic preul refuzului unui Stpn, poezie = srcie! De aceea, e i
dubios succesul TO, mai mult al efectului investiiei n publicitate dect o interjecie
de cititor satisfcut.
Inspirndu-se de la directiva tovarului Nicolae Ceauescu indicndu-ne s
piratm creativitatea capitalitilor n scopul autodotrii socialiste, orientndu-ne att
n cercetarea tiinific, n universitate, ct i n industrii, au parazitat i ali membri ai
USR cuceririle naratologice occidentale, pastiele dup marii prozatori ai altora,
culmea fiind c pentru cititorul avizat, mai ales pentru Cititorul Unic, scriitura lui
Mircea pare adesea fie traducere, fie re-scriere a acelor romancieri magici romni din
Epoca Cea a cror oper a fost ludat cu sportivitate de Nicolae Manolescu n cele
trei registre sau reprize din Arca lui Noe.

* Autoelitei, dup ce a nimicit nepedepsit cultul Eminescian i a optat pentru

meteugari care i fac treaba bine, precum Arghezi sau Caragiale, ca scriitori
exemplari, conceptul de geniu i pute de s-a ajuns pe la tlcouri s influeneze negativ
populaia precum c e vorba de un construct cultural fr suport, de un mit romantic
(adic idealism incompatibil cu Epoca Mooye a sexului extatic al Generaiei Pupici),
n fine de o monstruozitate care nici nu mai poate exista n ziulica de azi, ceea ce l
diminueaz, egalizndu-l cu Gorzo de la Dilema, pe divinul Michelangelo,
inegalabilul contemporan al voievodului sfnt tefan cel Mare, care i asigura linitea
dinspre pgni a fulminantului debut ca sculptor.

* Ochelari i grile. Netgduit, textul crtrescian i acord cele mai mito

delicii la o lectur de tip erotic. Dar nici lectura de tip hermeneutic nu e de lepdat,
fiindc te mpinge la coad la Mntuire, s simi iz de crturar de pe cellalt trm. Iar
cea de tip ideologic este obligatorie n condiiile n care nu deinem date de analiz-
sintez care s ne confirme c ntr-adevr chiar toate regiunile europene i, global,
toate seminiile se deznaionalizeaz din iniiativa Intelectualitii lor.
Oricum, universitarul de rnd i chiar preuniversitarul trebuie s ias din
paraliticul somn al fricii timidului de a nu prea prost i s spun exact ce nelesuri d
unui text care, canonizat prin definitivare, a pierdut deja cteva pariuri importante.
n primul rnd fa de Primele iubiri, Delirul i Cel mai iubit dintre pmnteni.
Iat de ce, cred c o pasti dup Marin Preda ar fi fost de mai mare folos
Fluturelui postmodernismului romnesc, dect a ne orbi cu una dup Borges, ce ne-ar
facilita mult mai puin Recuperarea Basarabiei, n zodia crrilor care se bifurc.

* Deodat dirijabilul trece peste Dunav. Beica ce s-au ivit deasupra raialei
Giurgiului intr n istoria Levantului, s se constate eecul tentativelor unui geniu
simulant de a parodia sfnta simire Eminescian. Auctorele ngn ncetior salutul
ctre localul La Dolce Vita, comandnd ciuperci fripte-n suc propriu la cuptorul lui

210
Gianni, peste valuri-valuri, solzi de aur ce ca roiuri de fluturi te orbesc n soarele
slobozeniei: raia dulce, Giurgiu, Tu, ciupercrie care creti p blegar.
Totul este vzut n alb obscen cu ochi feciorelnici de cel ce a renunat la poezie
i, autosondndu-se prozaic americnete, i gsete nc n 1990 rdcini, n
principal ca Badislav, revolta fondului nostru nelatin fiind privit nu apolinic tracic ci
pitoresc levantin, nerusete, c numai turci, bulgari, ttari n mine vrs vrtute i
nrav.

* Tabula tranziiei la Economia de pia. Eu, Mircea Crtrescu, am scris

Levantul ntr-un moment greu al vieii mele, la vrsta de treizeci i unu de ani, cnd,
nemaicreznd n poezie (toat viaa mea de pn atunci) i n realitatea lumii i n
destinul meu n aceast lume, m-am hotrt s mi ocup timpul clocind o iluzie.
Aceast tabul badislav n form de fluture e pus-n raiaua amintit a
Giurgiului, pe Calea Bucureti, la intersecia cu Strada Ierusalim, la timpul
primvratic al vzduhului plin de cntece ciripitoare i al oulor din cuiburi i al
ciupercuelor, pe blocul iluziilor care adpostete Filiala Bibliotecii Judeene I. A.
Bassarabescu, din perspectiva viziunii conurbaiei capitalei Americii Dunrene
Giurgiu-Russe, ca cea mai iubitoare mam a tuturor poeilor euroatlantici cu adevrat
lirici la inim, iar nu la cap filolo.

* Cnd s-au bitu Mihai Viteazul. Dac a gustat din paradisiacul dud de
Bellagio savoarea dispreului pentru istoria naional, nu e Mircea Crtrescu la care
s moar-n exil la Palermo, ofticat de dorul de Patrie. Dimpotriv, pentru confortul
su moral, dup ce duce la futelni Romnia Revoluionar a paoptitilor, are grij a
trimite o sgeat i spre idealismul binos al lui Nicolae Blcescu, ale crui excesiv
de numeroase statui vor fi demolate de vreun Rzvan Rdulescu, T. O. Bobe sau
dilematicul Chivu imediat dup ce se va sfri treaba cu ale lui Eminescu: Despre
Mihai Viteazul i statuia sa din centru, unde era artat pe cal, cu barda ridicat, era un
fel de poveste pe care o spunea Jean. Cic statuile de-acolo, care erau patru, trei
oameni obinuii i Mihai Viteazul, spuneau aa: prima zicea Cine s-a bit? A
doua: S-l cutm! A treia (care era Mihai Viteazul): S-i tiem capul! i a patra:
Nu m-am bit eu!
Este nenatural de subtil umorul acestui crtrescian Jean, un elev-problem, un
necolarizat, un maidanez, carele totui ar putea ndruma tineretul unui cerc de logic
cenaclu de prozatori de extracie postmodern, demonstrndu-le pagin cu pagin c
TO este i o crestomaie de astfel de tmpenii, iar Jean mai spunea Mendebilului i c
Anything goes, totul e bun pentru a pune stpnire pe versatila i multicodificata
minte uman. Nici un gen de literatur, nici o scriitur nu este complet compromis,
nici una nu este din principiu superioar alteia. Literatura, ca i limbajul, nu pot fi
cuprinse ntr-un singur joc, ci n nenumrate jocuri ficionale.

* La Coada Calului, mult nainte de a-l vitriola Lepidoptera postmodernismului

pe Mihai Viteazul, spre a masca lipsa de preocupri unioniste a Autoelitei, se chemau
aa la Bucureti prvliile de oarecare comer exterior de lux bun pentru cadouri, fiind
instructiv a se compara bunul gust al femeilor, n familiarizarea cald cu Voievodul, i
brutalitatea confereniarului. Dar cei ce vor decide vor fi, ca ntotdeauna, copiii, dup
ce pasajul incriminat se va insera lng sadoveniana, deja ajunsa n manualele colare,
Iapa lui Vod, de la Universitatea de peste drum, substituind Scrisoarea III, s ne
intre bine n cap rasismul c radiografia de fecal a spaiului mioritic nu ne vine de la
istoria sub vremi, ci de la ADN.

211
 * Filmri din unghiuri alese de Lena Riefenstahl. Fluturele, spermia, sinapsele,
telomeraza Derutant trimiterea la lecturi n biologie. Dup bolevism, dup uitarea
kok-sagzului tetraploid, i se face parc dor, n strfundurile bestiale, de ceva
fascism, unul mistic, psihedelic spre brun, ca al lui Himmler n relaxare. Ca al
Reichului cu nomenclatur drogat evocat de Ion Gheorghe, generalul diplomat, nu
poetul nopilor cu lun pe Oceanul Atlantic peste epave de U-boot.
n esen, excesul de referine biologice ne duce cu gndul la un fel de
protocronism New Age, anume ariozofia sapienial a lui Heinrich Himmler, la
cultul ntunecat al arianului superior rasial, ncercat de naziti n grote, n vechi hale
de castel nibelung, precum i n marile arhitecturi, nc virtuale, imaginate de Albert
Speer, un fel de geniu negru, arhitectul Fhrerului, totul vzut din unghiuri ceauiste
care s-l striveasc pe bietul homosap, mai cu seam pe barbarul adus special la
Berlin s se sperie de mreia noului Reich i s nu mai crteasc nici n comar
mpotriva Stpnirii.
La Mircea Crtrescu, deformrile aduse Casei Poporului pentru a o face decor
pentru evenimentul editorial c i-a terminat la Schloss Solitude Manuscrisul, prilej cu
care jertfete Puterii Supreme cosmice 2 milioane de capete de bucureteni,
hecatomb nemaivzut n literatura textualist i argumentat doar sub pretextul slab
al Apocalipsei i sub pretextul tare, dar ascuns, c e vorba de un popor de hoi i de
ali pctoi, sunt deformri de prost gust. Pe de o parte, vedem cristalizarea pereilor,
fr ns a introduce catolice mesaje de vitraliu, deci avem ceva sec, de oel i
termopan, ca un bloc de birouri pentru nchiriat. Pe de alt parte, se adaug o turl, o
cupol, ce Casa Poporului nu avea, fiind probabil, incontient sau nu, batjocorit
alturata virtual Catedral a Mntuirii Neamului, bazat pe concepia ortodox a
transcendentului care coboar, cupol sprijinit de atlani cu obscene malformaii de
mare interes SS circumcii sau necircumcii. n fine, se mai umple aceast porcrie
sinistr arhitectonic cu Kitschul Kitschurilor, cu roiuri de fluturi emanai din statui i,
dup ce fat Herman, mai vine i o molie, pesemne sufletul lui Bul, unul dintre
primii mpucai ai Revoluiei, pe care Mircea Crtrescu, le fondateur du post-
modernisme roumain, n mod evident bine gndit l ignor, fiind o creaie anonim
nemuritoare a aceluiai popor genial care a dat Akasiei Mioria i Meterul Manole.
Pentru toate aceste involuntare omagii ntrziate cu vagonul pot al trenului
retardat al istoriei Romneti, Alergtorului de curs lung, oprit din gfit n faa ei,
Lena sau Leana Riefenstahl i-ar fi scos din poeta alburie cu care i acoperea ostinato
tiina suprem, adic fluturele cu aripi lipite somnoros, cu adevrat cel mai frumos
lucru pe care l-a putea vedea i atinge vreodat, niscaiva cercelui din cei mai roii
polimeri, stocai puntru mai t'ziu! bieelului nfometat.

* Despre activista de omenie. Descrierea caricatural a insaiabilei erotic

securiste sau mcar activiste Estera-Emilia Hirsch este produsul suprem al realismului
magic optzecist i vine probabil din trauma psihic rezultat din ntiul orgasm
nemasturbant realizat de autor cu un asemenea specimen, cu Irina, n De ce iubim
femeile.
Nu este ns de lepdat ca explicaie nici imaginarul violent al Romnilor, cel
antifeminist al scriitorilor n particular, manifestat inclusiv prin exclusivismul
discriminrii femeii ca autor (mereu suportnd prezumia de minoritate), ceea ce
este mult mai grav dect se vede la prima vedere oftalmologic, deoarece Jacques Le
Rider a demonstrat n Modernitatea vienez i crizele identitii c atitudinea
antifeminist i cea antisemit sunt produse ale aceleiai intolerane, ceea ce a i

212
permis autorului Postmodernismului romnesc s se ia de Ion Barbu, care dispreuia
femeile deoarece nu tiau matematic, de ce radical din minus unu este un simbol
pentru perpendicularitate pe acest univers buclat inflaionar, acuzndu-l c l-a declasat
pe adevratul nostru poet naional dup Liviu Russu, Tudor Arghezi, drept ,,poet
modernist pentru uzul micilor reporteri israelii!

* Ia uitai-v i aplaudai cum jonglez eu! Crtrescu este civilizat i foarte

chirurgical, nerezultnd de la el moral. Sub influena formativ a circului de Stat,
Discursul lui observ cu invidie uzurpatorul Lturi e centrat pe demonstraie n
focarul arenei: IAT CE MARE SCRIITOR SUNT EU!
Sunt pagini de text care nu spun nimic dect virtuozitate fr virtute, pagini de
acrobat pentru Reader, ia uitai-v i aplaudai cum jonglez eu!
Ceea ce smeritul Deceneu nu-l consilia pe Decebal s se expun romanilor cu
tot ce poate, ca nepedagogul ctre cei mai nefericii elevi, cnd pred tot ce tie.

* Riscul romanului nerealist (oniric, fantastic, fantasy sau jerk) este lipsa de
adevr liric a textului, chiar i n ilustrarea practicilor muiste. nelegi mai multe
despre epoca Dej din opera de tineree presrat prin reviste i edituri de Petru
Dumitriu, Dan Deliu, Nina Cassian, Ovid Crohmlniceanu, Paul Georgescu, i s nu
mai vorbim de acum intruvabilul Omagiu pro-Cea, dect n foarte particularele
suveniruri ale lui Mircior, care nu nareaz copilria copilului universal, locuitor n
Zona Butterfly, aspirant spre Zona Zoster, tipic kitschului fiind individualizarea
netransferabil a problematicii, mcar ct la Ion Creang.
Nu m satisface a o lovi pe Ester pentru erotica ei, cum nu m-ar satisface s mi
se nareze n vreun tabloid literar c un mare scriitor romn bogat n-ajungea la orgasm
dect pe palierul unei monumentale scri hollywoodiene, sub ochii a zece+zece
pioniere, holbndu-se cum n lumina oranj a scoicii de la intrare se perind n ploaia
deas cortegiul istoriei Neamului Romnesc, n timp ce de la etaj, ca asupra unor
trupe n retragere, se vars oale de noapte, intind cu deosebire pe tefan, cel mai
Mare Romn conform sondajelor de dup asasinarea mitului Eminescian, vina fiindu-i
c a nlat cele mai multe lcauri BOR!

* Chiar i acest mod de a lefui din stilul propriu un foietaj delicios ntrolocnd
stilurile altora, atinge mai multe inte. Prima se refer la cititor, care i aduce aminte
cu plcere de scriitori mari: Proust (rememorarea, analiza, pn i travestirea), Joyce
(redus doar la parodierea distructiv a poeziei levantine nimicite deja de geniul
Eminescian), Gabriel Jos de la Concordia Garca Mrquez (mitul chiejnean al
gemenilor, bulgarii incestuoi mutai de smna iganului n Romnia neturcit peste
Podul de Fluturi de la Giurgiu-Russe, apoi Bul pe molie la Casa Poporului, n fine
arta de a se nvrti castrist), Ernesto Sbato (subteranele spirituale ale drumurilor fr
pulbere, plus tonul apocaliptic exterminator, cu inovaia totui de a lichida
bucuretenii), Discovery Channel (cltoria n corpul uman ca i n Universul
ecranizabil, dezlegnd misterele sexului), Animal Planet (despre fluturii din Africa i
Amazonia i mutaiile lor cromatice n sera global), Jorge Luis Borges (livrescul
pn la mitul crii totale n grdina Ghetsemani a fractalilor care se bifurc) i mai
ales Paulo Coelho, al crui acces comod la extaze preluat de Orbitor ne face pe toi
nite ostai ai luminii gata a-l slvi orbitor pe Cel care vine de sus pe Intercontinental
n scopul de a ne nla i pe noi spre Marea Orbire.
A doua int atins prin aceast stratagem este scoaterea Literaturii Romne
din jocul de temporizare de-a latul terenului, oblignd-o a se msura cu universalitatea

213
pe la marile trguri de carte, pe baz de joc piramidal implicnd vrfurile din
nomenclatura Intelectual, adic bucuretean.
Iar a treia este uurarea muncii promoterului romn sau occidental, care i vede
din capul locului rezolvat problema principal a oricrui critic, adic pe unde s
clasifice textul, cu ce seamn el, dup care s adauge clieul promoional, cu mici
variaiuni, cum c Literatura Romn, care a dat pe Cioran, pe Eliade, pe Ionescu i pe
Eminescu, este cam de multior n ateptarea unui Nobel, iar Mircea este cel mai bine
plasat i cel mai ndreptit s-l apuce ntruct seamn cu marii prozatori canonici ai
secolului XX pe care i pastieaz.

* Totui, nu prea ndrznete nimeni s observe c n O3, Ultimul Mare

Prozator Postmodern euroatlantic se nal att de sus pe plan spiritual nct i
permite s exploreze nivelul icaric de unde s-a prbuit Srmanul Dionis, ajungnd a
re-scrie i a parodia nsi Biblia, spre marele necaz al tuturor cretinilor, Sfnta
Cruce fiind cea mai mare absen din apocalipsul bucuretean cnd se termin cu o
lansare n sus Cartea Crilor crtresciene, pe esplanada de la Casa Poporului,
reamenajat infinit mai gigantic pe baz de metempsihoz, termopan i cristal liberal,
de arhitectul Fhrerului, Herr Albert Speer.

* Asculi prelungul, necontenitul vitat crtrescian centrat pe un manelar

pauper sum, insulttor pentru rentabilitatea Humanitas, i te las vistor sintagma
hysterical realism prin care James Wood catalogheaz pe Thomas Pynchon i pe
Salman Rushdie, sau mcar pui printre tiutori pe amrtul de Maxim Gorki,
doctrinarul amar al realismului bolevic.
Copilria, La stpni, Universitile mele, Mama... un precursor crtrescian
de baz, precum Marin Preda din Ana Rocule, neamintit de micii notri exegei, dei
fluviu-romanul Viaa lui Klim Samghin, scris nu n ceurile Rusiei ci la Sorrento, nu e
mai puin consistent dect viaa Homosapului fr nsuiri vienez, fluviuroman
sovietic marxist rescris n 3O de Alergtorul de curs lung, medaliat att pentru
poezie de Nichi, ct i pentru proz de Crohu, mai degrab n Travesti, ca un
concentrat, motivul singurtii, al nstrinrii n aa-zisa colectivitate fericit fiind
destul de frecvent, cum observa Plamen Totev, i n literatura frailor notri de peste
Dunav, posibili candidai Nobel din conurbaia Giurgiu-Russe, capital n ordinea
Viena, Bratislava, Budapesta, Belgrad, pe msur ce Bucuretiul se va pustii de tot,
nc de pe vremea primarului crtrescian Bsescu el devenind impropriu pentru
poezie, fr temple ale crii, fr cafenele ale luziilor, fr boem i mai ales fr
centru, poate i pentru a zpci drumul ntoarcerii lui Mircea Eliade n anul
Centenarului 2007.

* Parodierea miraculosului latino-american. L-au mai ncercat i alii! Toat

proza Epocii Cea este scris cu ochii pe ce se ntmpla literar dincolo de Cortin, n
Occidentul de la sud de Cuba. De ce reuete att de bine Crtrescu n a scrie O3
aproape ca Gabriel Jos de la Concordia Garca Mrquez Toamna Patriarhului i pe
ici, pe colo cum Sbato, Borges, Llosa, Verssimo sau Coelho?
Deoarece el a nvat s nvee literatur de la un contemporan al lui Nietzsche,
cu destin asemntor, de la nsui Mihai Eminescu, Poetul nostru Naional!
ntre mediocra scriitur din Visul-Nostalgia, fr ndejde la Nobel nici ct
provinciala Bunavestire a antibucureteanului Nicolae Breban, i orbitorul O1 stau doi
avortoni viguroi care nu seamn cu nimic, nici n literatura noastr, nici n cea
austriac: Levantul i Visul chimeric, adic maculatorul de exerciii de pastie dup

214
netemperatul clavir al literelor Romne i maculatorul explorrii laboratorului oniric
Eminescian!
De la a parodia poeme bolintinene, odat cu formarea economiei de pia i mai
ales cu pulverizarea granielor ntru a publica afar, s-a trecut cam abrupt, prin acea
strung a confruntrii cu geniul natural al Luceafrului, la a parodia proze nu dup
Brebanii notri, ci direct de la sursele realismului magic sud-american, care din urm
marf se d cel mai bine, cci Suelin, ca i Coca, descoper uor, aici-a parc-ar fi din
Mrquez, aici din Sbato, colo din Borges, acolo-a din Verssimo, ceea ce alarmant
la un Orhan Pamuk nu prea i se ntmpl, care e i rmne turc peste tot, de la
prima la ultima pagin, netorturat de imboldul de a se turci.
Iac dar de ce Mircea i amn serios Nobelul dac nu difereniaz mai
limpede un brand Crtrescu care s se preteze la rndul lui la a fi contrafcut!

* Teoretic, postmodernismul ne permite s-l parodiem pe Mircea nsui! Dei

practic nu ne va publica nimeni i nici nu va plti editura promoteri pentru asemenea
produse periculoase.
tiutorii? De ce nu Veghetorii, dac Mircea i declar public dezinteresul
pentru dosarul su de la Securitate, motivnd c ar crede-n prietenie? (Cum s crezi n
prietenie printre homosapi? i de ce nu observi c numai deinuii politici hruii, nu
i carieritii, aveau dreptul s toarne? Din moment ce societatea i uitase n coloniile
de munc i n temnie!) De ce n-ar fi nu tiutorii ci tocmai Veghetorii cei ce fac
posibil Cartea Total? Cci, n perspectiva ultim a Mntuirii, Veghetorii ies din
umbr, scrie romancierul nostru cel mai postmodern, negativnd complet Orbitorul,
semn antemergtor c nimeni nu-i poate lungi, vorba ceea, curva de via ce ni s-a
dat, dac e s lansm printre tineri o expresie cancerigen pentru un vers Eminescian
cert nemuritor, spre deosebire de lirismul filolo, cert de consum. Or, acest lirism nici
aa, nici aa rmne o int a nostalgiei atunci Cnd mor uitrile din noi, cum se
exprim acelai bine informat ef de promoie despre necesitatea duplicrii copiei din
Akasia a ADN-lui nostru avariat de radiaia ultraviolet emis de stele-n tot cerul!
De altfel, cum Providena cu P mare a generat telomeraza nemuririi ca pe un
mediator octogonal al durerii Friei Creatorilor concomitent cu un alt titlu
supersimetric, Expediia Cap Univers, care nu poate s-i propun altceva dect
aezarea capului de citire n Akasia pe documente secrete, se prea poate atunci ca cel
mai bine vndut autor romn s fie nu candidatul la Nobel cel mai bine plasat n
supersimetriile standului antropic, adic Mircea nsui, ci tocmai cel mai prolific
dintre romancierii i poeii momentului postmodernist actual, omul de informaii
generic, care tocmai prin contactul profesional cu Akasia, are pentru eficientizarea
postmodern a bazelor de date nenumrate soluii creative similare arhitecturilor
narative crtresciene.

* Iari despre dublu CD. Ci aproape Totul e redundant. De departe, numai

Nimicul e exact ct trebuie. OZN-ul cu heruvimi de pe Intercontinental i de pe Lido?
Dar Extrateretrii coboar ntre oameni, cartea despre Mntuire a contemporanului
nostru postmodern Pavel Coru, nu e cam tot aia? Leacuri de suflet pentru fete i femei
au oare nu au inta ce-au pohtit i crticica de pe vibratorul Coci de pe noptier, cu
titlu incitant De ce iubim femeile?
Ca s nu mai amintim de alte sintagme mntuitoare New Age, cum ar fi de
domeniul fantasticului Secretul exploratorilor astrali, Arta creaiei, Viaa oamenilor
creatori, care ntresc convingerea c celebrul autor postmodern Pavel Coru nu
numai rezist prin cultur retrospectiv, ci i submineaz naional-comunismul

215
ceauist din prezentul etern, cu cifre semnificative de domeniul oniricului, ca Vise de
via omeneasc (Octogon 68) + Noi vom renate dintr-un vis (Octogon 80).
i nu este exclus, deoarece nu este improbabil, ca tocmai sintagma demn de un
Soljenin Clanul nvingtorilor s fi indus n O3 acel sfrit bahic, anticipat i de ali
condeieri profei, cnd aleii Revoluiei acced la un paradis culinar portocaliu, dup
care se purific ritualic ntre interminabilele picioare metafizice ale fantomei, ritual
care ine loc i de ordalie, de prob a sinceritii i de jurmnt de srcie, castitate i
supunere n sensul c tu, cleptocraie, te obligi s dai cultur la popor, pentru ca s te
poat controla i s-i spun: aferim, acum ai ajuns burghezie de merit!

* Iac dar, c mai exist un tip de ambiguitate, din perspectiva de pe Raru

nemaifiind limpede pentru bibliotecarele cele futee de pe culoarele Akasiei cu ce se
ocup Mircea Crtrescu, dac rescrie el mai ru pe marii prozatori canonici ai
secolului XX sau rescrie mai bine pe prolificul prozator Pavel Coru, cel nc
necanonizat, dar va fi n Epoca de Aur de dup Marele Cutremur Catastrofal.

* Ajuns la o prosperitate de nu ai unde parca Siegfriedul, nevisat, e de mirare

c Romnia Epocii Mooye i ndeplinete Misia Cultural lamentabil, n-ai ce
conspecta i nici nu eti sigur de ierarhia valorilor sub Autoelit. Te duci cu gndul la
ironia c Romnia Regal era att de productiv tocmai pentru c n timpul interbelic
era hruit, ameninat, acea mas critic teritorial, minimal pentru a fi putere a
spiritului respectat, fiind tot timpul sub un cer apocaliptic.

* Anii de ucenicie n poezia Romneasc au efecte praxiologice remarcabile.

Un avantaj este c exaltnd poezia de nivel Bolintineanu ca viabil, ntreti
impresia c Literatura Romn se putea bine mersi lipsi de Eminescu, justificnd
participarea crtrescienilor Rdulescu, Bobe, Cezar-Bdescu, Lefter i Manolescu
la Asasinarea Mitului Eminescian oarecum n folosul altor popoare.
Un alt avantaj, hotrtor pentru receptarea 3O, este facilitatea c, n alexia
mankurilor vrstnici i n incultura Generaiei Pupici de la noi n Epoca Mooye,
pastiele i referinele intertextuale la marii autori universali (Borges, Proust,
Mrquez, Verssimo, Sbato, Pynchon...) sunt luate drept cuceriri stilistice de
originalitate i proprietate Intelectual inalienabile, absolute.
Invers: n mod paradoxal, aceste imitaii sau surogate mresc acceptabilitatea
extern a textului crtrescian, deoarece este astfel mai uor catalogabil (cf. un
hritier de Borges d'Europe centrale) pentru publicare i vnzare.

* Ceva de spus parazitnd intertextual. Teoretic, sentimentul c viaa este un

text care trebuie descifrat ca o piatr tombal, ar trebui s domine existena lui Mircea
din TO, dar lui doar i se ntmpl diverse chestii, reale, imaginate sau pseudovisate,
din care nu prea ncearc a nva ca s aib ceva de spus i altora, pentru a fi citat n
referate de anumii elevi, iar uneori adesea, necugetnd dect elucubraii inflaionare
ale encefalului muiat n hormoni sexuali, el nici nu prea are ce zice mai profund dect
Hectora al Andromaci. De aici, din a nu avea, spre deosebire de Eminescu, ceva de
spus, vine i nevoia irepresibil a acestui geniu naripat de a genera text pe baz de
parazitism pe al altora, ajungndu-se pe nesimite de la Bolintineanu la Borges i, n
final, blasfemia blasfemiilor! la a da n folosin textual Casa Poporului cu
pretenia Lowry ebrietat de a scrie nsi Biblia, ca Mozart la poalele vulcanului.

216
 * Opiniile uzurpatorului Lturi. Aa cum muli Intelectuali sunt, printre
scriitori, ingineri i, printre ingineri, scriitori, aa i Mircea Crtrescu, ca poet n-are
lirism, e prozaic, n-a luat testul Eminescian, iar proza i-o desparte de Adevr i de
real tocmai printr-o hipertrofiere liric a eului, nefiind convingtor, n consecin,
pentru cititorul avizat, nici ca poet, nici ca prozator, ci ca dramaturg cu un singur
personaj, ca un experimentalist de talent i ca un ideolog provocator memorabil prin
postromnismul su extins adesea pn la antiromnism.
La sfritul lecturii, nu rmi cu un adevr crtrescian antropologic, universal,
metamorfoza fluturelui fiind doar un Kitsch im Stil des spten Rokoko-
Postmodernismus, fr lipici nici pentru filozofie, nici pentru teologie, dup cum
desratul sta este departe i de adevrul Romnesc, din motive de exclusivism
citadin bucuretean de cartier, neexistnd receptivitate real la el fa de suferinele
poporului fr medicamente, n care vede, ca unele din fostele colege de cancelarie
cstorite bogat, doar o aduntur de hoi, de inculi, de uri, de patibulari i de
nesimii, care mai face i elevi-problem la beie.
i pentru ca demolarea acestui mit comercial s fie complet, irevocabil,
merit anticipat c nici recunoatere din partea publicului global nu poate spera la
infinit cine-l sprijin artificial, dincolo i dincoace, deoarece pastiele lui dup
prozatorii canonici universali sunt fcute inginerete, cum cereau Ceauetii, ca
autodotare romneasc, adic ia s vd cum a fcut sta asta, ca s fac i eu un text
fabulos la fel, dezastrul final fiind drama romnului nenorocos c marii scriitori
planetari Gabriel Garca Mrquez, Jorge Luis Borges, rico Verssimo, Mario Vargas
Llosa rmn fiecare columbian, argentinian, brazilian sau peruvian, pe cnd Mircea
Crtrescu nu a dat deocamdat pn n prezent un text Romnesc ca Baltagul, care
s-l satisfac pe canonicul Grama, ci doar o marf cosmopolit, insipid i fr drapel,
ca cele contrafcute la mito pe vapor, brzdnd oceanele lumii.

217
 14. Levantul, Capitala de ieri i conurbaia Giurgiu-Russe

* Acest Las' c-i bine basarabean de acum vreo 40 de ani nu m ncnt ca pe

Ion Dru la umbra nucului ce strjuiete prisaca, via, beciul. Suntem la Bucureti.
Bunica a trecut prin repetatul refugiu, al ultimatumului i al ruperii frontului.
Privete nc peste Prut. Cei mai frumoi ani mi-i povestea ca fiind cei de la Glasul
Basarabiei (1913-1915), unde i asumase corespondena i expedierea
abonamentelor.
Cartea preferat? GHEPARDUL!

* O urbe cu mai mult ieri dect azi. Impracticabil pentru poezie, pentru un
lirism de simiri unicat, ci mainrie de nsilat un filolo infinit generabil, Bucuretiul
se manifesta nc sub primarul crtrescian Bsescu drept un ora al memoriei, un
ora cu mai mult ieri dect azi din Akasia, mine Capitala Levantului Romnesc
putnd fi conurbaia Giurgiu-Russe, spre Podul de Fluturi al creia rie greierele
Brganului i tinde a se orienta i furnica din dulceaa trandafirie, dup ce la 11 iulie
2007 a avut revelaia c ultima insul a fesenismului n RO-UE a rmas, ncremenit
n proiect, tocmai preafericita Autoelit, ca un oim n tunelul oranj, cu ciocul n
trandafirul populist!

* Nou trebuie s ne fie mil de omul euroatlantic obez, deoarece el ntmpin

cele mai mari dificulti n a nelege, global Neamul Romnesc, abstract pe Romn i
concret pe bucuretean.
Dei declarat Capital de avatarul tiz mustcios Mircea Ciobanul i de culta sa
Doamn Chiajna, nemuritorii ctitori de la Curtea Veche, n scopul recuperrii
decalajului cultural care se csca ntre Romni i italieni, francezi, spanioli,
Bucuretiul aiesta n ce consist culturalicete? Api n Librria Kretzulescu i 6
sectoare! Adic nchipuii-v Timioara, Clujul, Sibiul, Craiova, Iaul, Constana, ase
mari municipii europene dispuse n jurul unei biserici crmizii, fr ns vreo
instituie cultural frecventabil n raza lor administrativ!

218
 Altminteri, locativ, se vorbete de Zona Zoster, Zona Butterfly nconjurat de
tramvaiul 26, i Zona Maha, dincolo de care se trece direct n pmnturi nelucrate, n
Prerie.
Autoritatea local a textului din Orbitor st mai mult n zona civilizat
Butterfly, pe tefan cel Mare, n jilul acestuia, dar cu picioarele pe calorifer, i,
asemeni psihiatrului din Bnuiala sau regizorului din Cas de nchiriat de Dimitr
Korudjiev, el tnjete dup Zona Zoster a nomenclaturitilor de ealon 2 sau chiar 1,
cnd zrete vreo arhitectur mai rsrit i privete cu oroare mizeria cartierelor ex-
centrice Maha, preria Mediului Rural fiindu-i aproape prloag necunoscut cum suge
vielul i cum se decapiteaz cocoul la drum.

* Faptul divers. Nendoielnic, altul poate c se jeneaz s-i declare lecturile:

Borges, Blecher, Kafka, Joyce, Camus, Cline, Bacovia, Arghezi. Sunt, n fond,
lecturi obligatorii. Marea cultur ncepnd mult periferic fa de aceti: cu Preda,
Eliade, Eminescu, Cioran, Dostoievski, Bulgakov, Soljenin, alamov, Ioanid,
Ogoranu, Goma, la care se adaug Sbato cu apocalipsul cel orbitor i subteranele
sale, Verssimo cu revolta morilor, Mrquez cu realismul magic al fluturilor.
Este halucinant s gseti n discursul autopromoional al lui Mircea nu lecturile
dup care nostalgeai ascultnd Teze i antiteze la Paris sau Povestea vorbei, ci ce se
traducea bine mersi i de ctre editurile ceauiste!
Chiar ajungi s iei n serios teza c, pentru Autoelit, Revoluia Futut a fost un
fapt divers!

* Minoritatea majoritar. Date fiind vremurile de bejenie, deertificarea

spaiului carpato-pontic-danubian, atomizarea societii, viitoarele valuri de imigrani
economici din Afro-Asia, i mai ales precedentul ruinos cu nechezolizarea n dou
rnduri a Intelectualitii, n Epoca Cea i n Epoca Mooye, nu prea mai poi pune
mare baz pe naiunea din RO, unde fiecare etnie i vede de drumul ei, iar a aduce n
comun obolul la acelai spaiu cultural comun se poate vremelnic pe la Sibiu sau n
cosmopolita Suceav i se va stabiliza doar n conurbaia Giurgiu-Russe, ns nicicnd
n Bucuretiul cel mai impropriu pentru poezie cu putin, dei natalitatea
maidanezilor ultimii lirici nu va diminua.
Faptul c naionalitile conlocuitoare, avnd la ieirea din bolevism elite mai
bune dect a Romnilor, mai ovine n sensul bun al cuvntului, nu au luat ele nsele
iniiativa restabilirii monarhiei i a unirii Romniei cu Basarabia, ct est-moldovenii
aveau aceeai Limba noastr cea Romn i acelai imn Deteapt-te, Romne,
justific a te gndi c scrii, n primul rnd dar nu exclusiv, pentru minoritatea cea mai
numeroas i mai dezorganizat i singura purttoare de toate rspunderile, Neamul
Romnesc cel fr de ar, risipit de la Nistru pn' la Tisa i de la Toronto pn' la
Sydney, adic minoritatea majoritar.

* Dac te uii cu ochiul pineal la lipsa locurilor de parcare, sau la

imposibilitatea de a traversa, nu ncape ndoial c e relativ bine, dar noi avem i alte
probleme la Bucureti dect prosperitatea.
Exist un paradox al Epocii Mooye, care poate fi considerat o consecin
fireasc a excesului nostru de tranziie. Astfel, este imposibil ca, datorit
bolevismului, productivitatea Intelectual a Neamului Romnesc s fi sczut att de
catastrofal fa de Epoca Reginei Maria, cnd s-au afirmat, fr radio, fr tv i fr
internet, un numr de personaliti care stau cu ct a putut livra Epoca Mooye ntr-un
raport de 100 la 1 i chiar de 1000 la 1, de nu cumva 10 000 la 1!

219
 De aceea, micile Intelectuale atitudinare nu i-ar dori a locui n interbelic,
expuse concurenei cu marii gazetari de atunci, cu marii scriitori, cu atta aristocraie
i burghezie de merit!
i tot de aceea, nu s-a fcut nimic pentru Luminarea Poporului, nici mcar nu s-
a resimit patru cincinale deficitul de Bibliotec Naional i de Bibliotec pentru Toi
ca rspndit carte ieftin subvenionat, asigurndu-se astfel Autoelitei privilegiul de
a nu suferi concuren de la Partidul Cadrelor Didactice, din rndul crora se putea
autoalege oricnd un tribun incomod, nu ca iconoclastul filozof Emil Moise, ci ca
modernistul din aria curricular Limb i Comunicare, Eugen Lovinescu.
Ipoteza cea mai specific specificului nostru naional este c de fapt
bolevismul n-a avut nici o importan: productivitatea marelui creier Romnesc
conectat direct la Akasia a rmas aceeai, ca telomeraza!
Numai c, gustul public fiind ndrumat spre prostii de substana P care
paradoxal nu doare, nu s-au publicat deocamdat toate crile i toate operele de art
compuse de la 22 decembrie 1989, ora 12, pn n prezent, la ora 8 jumtate, pe motiv
c ar fi fost o reacie elitist n faa unei fericiri populare.

* Aceast carte imprescriptibil, blestemat cu mult nainte de a fi scris, Kitsch

orbitor i geniu naripat: Nobel-ul romnului Crtrescu, a fost conceput la
ndemnul Dumnezeului Neamului Romnesc al strmoilor notri de a ne aduce cu
toii obolul la creterea calitii evenimentelor editoriale ale anului, fiind evident
oricrui cititor avizat din oraul dunrean al lui Tudor Vianu c din epopeea
metatextual-parodic Orbitor parc lipsete ceva i, pentru umplerea vidului, n siajul
ei nclinat periculos pe-o copastie se mai poate scrie i surfa mult i bine.
Ca daco-roman, care ai avut un mileniu de spulberri la perindarea pe aici, cum
la cortegiul istoric demitizat n O2, a slbaticelor popoare muttoare, tu tii c apa
trece, pietrele rmn, ca pe insula cu statui de pe Ro Guadalquivir, la Crdoba, aa
c nu te mai sperie banalitatea barbar c nite puoi scriu cu cret mscri pe
soclurile giganticilor notri voievozi i literai sau pn i pe splendidele replici n
bronz la Apollo i Artemis din municipiul de pe Dunre nchinat Soarelui i Lunii.

* La Mogooaia. Fr a te gndi la sfritul lui Marin Preda, nu poi s nu

recunoti la sfritul lecturii boiereti c TO este minimalizarea Bucuretiului n
favoarea Giurgiului originar, cu nite mijloace minimaliste, precare, net inferioare
inventivitii cu care academicianul Eugen Barbu i macula levantin adversarii,
adesea maaaaaximaliznd vina la ordinul Securitii Partidului.
Paradoxal ns, Levantul, maculatorul epopee, ca i prile strict bucuretene din
Orbitor sunt un regres fa de acelai Eugen Barbu n ce privete reflectarea
spiritualitii romneti i a preocuprilor Intelectuale de pe meleag, mult mai bine
reliefate n Principele la Mogooaia dect n toat texistena Lepidopterei
postromnismului, care ar trebui s numere pe autorul Gropii ca maestru al su la cum
se valorific istoria haiduceasc i fanariot, dup cum i e Fnu Neagu i D. R.
Popescu la realism magic, Nicolae Breban la filozofie i Dinu Sraru la istoria
recent.

* Sngele tineretului idealist de la Baricad. Mai mult, avem norocul unei

Romnii mndre i prospere ale crei destine in de la 11 decembrie 1999 de hotrrea
civilizaiei euroatlantice de a ne ngloba, postmodernizndu-ne cu fora, dup ce l-a
citit i asimilat pe Lucian Boia, istoricul promovat de Humanitas, i a neles c nu
suntem normali din moment ce opunem ideilor blocajele de pe marile artere ale

220
Capitalei. Dac privim din aerostat, pentru prima oar de la divul Traian ncoace
suntem paalc sau aduntur de raiale. De aceea, atitudinarii i permit, qua
nechezoli de spea a II-a, a fi iresponsabili fa de Neamul Romnesc dinozaur
romantic n descompunere, simpli consumatori ai produselor altora, inclusiv ca
imitatori: Gndirea postmodern se strduiete s arate, de cteva decenii ncoace, ce
nu este n regul cu arta nalt: arogana, autarhia, elitismul ei, nchiderea n muzee,
ndeprtarea de viaa nemijlocit. (...) Arta nalt a meritat afronturile de odinioar
ale lui Duchamp - urinoarul expus pe un soclu n muzeu i mustile Giocondei - i
merit astzi agresiunile nenumratelor feluri de art contemporan, din ce n ce mai
popular i mai randomizat. Dar spiritul european al strvechii tradiii greco-
iudaice nu se altereaz prin aceste mezaliane, ci primete un snge proaspt absolut
necesar.
Adic sngele tineretului idealist de la Baricad, care chiar a crezut c se bate
cu totalitarismul bolevic, nainte i dup elicopterizarea lui Ceauescu, nchegndu-i
zmbetul pe buze, dac eti un bun Romn: fiindc nu e nimic de rs n aceast
Revoluie mpucat!
Iar rezultatul afronturilor, cum ar fi nelegerea teoriei corzilor n sensul rotirii
sursului Giocondei ntr-un macrosurs vertical al Romniei Revoluionare a lui
Constantin Daniel Rosenthal, ct s-ncap Iliescu i Brucan la dnsa-ntr-nsa, este
dezobinuirea tineretului de plcuta zbav a cetitului crilor, ct vreme nu vor fi
scrise n cheia tragic a unui slogan de la MPU: Pcat, pcat de sngele vrsat!

* Cu alte cuvinte, viitorul nu este al artei nalte de la Roma, ci al kitschului din

Levantul lui Kusturia, deoarece se vinde mai bine. Ba mai mult nc, aa cum se
poate demonstra pulimii, cu filmul i cu documentarul occidental gratis, c Iisus i
familia sa n-aveau nimic divin, deci trebuie rescris Biblia de pe poziii orbitoare, ale
domnioarelor de la Public Relations, tot cam aa, la o meditaie filozofic mai
adnc, se constat c nsi ideea de Mntuire, aplicat ntre zidurile Casei Poporului
la o strpitur de homosap, este n profunzimea ei numai Kitsch de circumstan i
nc nici pe departe unul de calitate.

* i n special de bucureteni. Are O3 un happy-end? ntregirea familiei

Crtrescu, pupicii schimbai, n cruciorul de gemeni marca Shahasrara, de Mircea i
Victor, nu prea conving de sfritul crii publicul cultivat, fesenist i manelar, adic
pe nimeni. Poate ns publicul euroatlantic s slobozeasc un surs maliios, c se
autopurific etnic literar apocaliptic Europa de Romni, inclusiv de elitele acestora
reprezentate statuar ca goale pe dinuntru sau cu grguni din care ies fluturi care
ejaculeaz ali fluturi, n cutarea timpului pierdut i a spermei de aur!
i n special de bucureteni, ci n-au fugit din timp la shopping peste Podul de
fluturi Giurgiu-Russe, proorocit la un pahar de vorb i rmag de nsui mustciosul
Eminescu.

* Ce mito sun, mnca-i-a! Mircea Cartarescu lebt in Bukarest!

* Dar ce nasol e n realitate a fi bucuretean: Provin dintr-un popor srac i

slab educat, victima de secole a corupiei i-a frdelegii. ntreaga via am fost
chinuit de conaionalii mei, cum sunt i azi. n fiecare zi a vieii mele m confrunt cu
proasta cretere, cu mitocnia i agresivitatea celor n mijlocul crora triesc, aici, n
Bucureti, unul dintre cele mai poluate fizic i moral locuri din Romnia. (Articol
pentru revista Internazionale, 23 Noiembrie 2007 care continu remarcabil: Prima

221
lecie pe care-am nvat-o de la democraiile occidentale cnd ne-am alturat lor a
fost ca nu exist vinovie colectiv. (...)Altfel ajungem la Auschwitz i la
Guantanamo.)

* Spargerea monopolului metropolitan. Mircea Crtrescu este un produs

unicat al Bucuretiului, al Filologiei, al Humanitasului, al Burselor i al Muncii n
Strintate, aa c e greu de reprodus n ar, fr occidentalizarea Infrastructurii
Intelectuale, un maptex generator de bestselleruri ca al lui. Bine a fcut Poliromul c a
ncercat o replic foarte eveniment editorial, prin Mihaela Rdulescu, o scriitoare
conceput pe cu totul alte principii totui, centrate mai mult pe mediatic dect pe
rubricua sptmnal a vreunui ziar!
Altminteri, ca i n fotbal, spargerea de ctre provincie a monopolului
bucuretean n materie de evenimente editoriale trebuie s se bazeze la nceput tot pe
importul de personaliti i tot Poliromul exceleaz i aici, dei nu a reuit cu
fenomenalul pakistanez Salmon Rushdie, se pare, dect s-l traduc, inclusiv cu
celebrele sale Versete satanice, nu s-l i conving s se stabileasc n dulcele trg al
Ieilor cu domiciliul.

* Acel bade plrie nou obligat s se slavizeze. Uite de ce l percep eu pe

Mircea ca fiind foarte Romn. Pentru c, ntr-adevr, impropriu pentru poezie, ca
lipsit de centru i de statui la standarde occidentale, Bucuretiul este precedat de
conurbaia Giurgiu-Russe n efortul cosmopolit de a funda America Dunrean n
Galiia Mare simetric Marii Galii.
Dar filologii Adevratei Biblioteci Naionale, ridicat pe temelii nespurcate
bolevic, la Dunre, cum a lui Tolbiac lng gar pe Sena, nu se vor abine de a nu
observa c miracolul istoric care e Neamul Romnesc rezid n c el se poate
considera motenitorul ntregii romaniti latine dintre Veneia, Vltava (Moldau) i
Vlcovul Deltei Regale, rezistnd n Carpaii pduroi ca ntr-o cetate, iar mprejur
aezndu-se popoarele muttoare care ns n-au respectat cu sfinenie dialogul
intercultural, deznaionaliznd tot ce mic, fiind semnificativ paleolingvistic
paradoxul cuman c numitul nume de familie Badislav provine de fapt ca un fel de
contracie, ca o secus dureroas, din, hm, din Badea Slavul, Badea Sandu sau Badea
Alexandru, un bade plrie nou bulgar care a fost forat s se slavizeze, din punct de
vedere rasial cu ADN Romnesc get-beget, care ns, din motive economice i de
rezisten prin cultur, s-au fost slavizat de comarul istoric pn la mankurtizare i
denenelesul imboldului incontient final meganostalgic de a migra instinctiv, dup
revoluiile lui Horea i a lui Tudor, spre fluturii mai mari i mai gustoi ai slobozeniei
i de a sluji pn la urm prin geniul naripat al unui strnepot postmodern
nemuritoarea metafizic Limb Romn.

* Apocalipsul qua Dies Irae va ncepe nu la Bucureti, din cauza problemelor

de trafic i de neterminare a Bibliotecii Naionale, ci la New York, unde este sediul
ONU, ntrunindu-se n sesiune de urgen Consiliul de Securitate, minune relatat
poate chiar de securitii notri efi de promoie participani. Descriind genocidul
complet la care sunt expui, din motive textualiste incorecte politico-teologic, odat
tranzitai n textul Orbitor la Casa Poporului, cu cel cu purcel, bucuretenii,
Fluturele Curcubeu al RO-postmodernismului se refer de fapt, profetic, la posibila
exterminare iminent a Neamului Romnesc (Redeschidei Auschwitz-ul pentru
Romni! Piaa Venezia, Roma, 2007), dup ce spaiul nostru carpato-danubiano-
pontic se va deertifica din pricina cleptocraiei incapabile a-l ecologiza, tot mai

222
numeroi srmani bejenindu-se an de an i deranjnd la ele acas tot mai multe
popoare n chiar spaiul lor vital, identificndu-se progresiv Romnul imaginar cu
apul ispitor pentru toate relele euroatlantice datorate de fapt inversiunii artificiale a
valorilor ca i cum toate valutele ar fi egale cu RON-ul, pn i manelitii fixnd
bancnote de alte culori n pliurile acordeonului campion mondial.

* Faptul c n aproximarea prin extrapolare asimptotic pe baz de ce vedem la

Gaudeamus 2007, putem anticipa la sfritul anului Centenarului Eliade-Sebastian
cam 66 666 exemplare vndute de Mihaela Rdulescu din Despre lucrurile simple,
carte prefaat de eminentul critic Alex Leo erban, provenit din acelai incubator al
periodicului Elle, de unde a eclozat i De ce iubim femeile, pe cnd epopeea
metatextual parodic Orbitor. Aripa dreapt nici nu va sri de 22 222 exemplare,
acest raport strivitor de 3 la 1 este o mare nvtur nicasian despre ceea ce este n
sine evenimentul cultural al anului i ne nva pe toi c pn i Autoelita
bucuretean mai are de nvat management, precum n fotbalul romnesc la sfritul
aceluiai 2007 avem toi de la fenomenul clujean, Provincia lui Grobei punnd serios
n discuie monopolul Capitalei, dar nu i al Zonei Metropolitane, n ce privete
cultura de performan i prevestind a oel i termopan nlarea conurbaiei Giurgiu-
Russe ca viitoare capital a Regiunii de Dezvoltare UE Valev, prevzut i cu
Infrastructur Intelectual la standarde euroatlantice.

* Performana suprem a teologului fesenist care a dat un sens Casei Poporului

i a fcut locuibil Bulevardul care s-ar putea s-i poarte numele, Mircea Crtrescu,
este s cutremure Credina publicului cultivat, propunndu-i o Judecat de Apoi
insolit, n armonie poate cu democraia original: sunt exclui din funciile clasice
ale nfricoatului examen att Maica Domnului ct i Christos nsui, mai ales Sfnta
Cruce e de nezrit, orict o caut ochiul ncercat al lui Lenin prin hardughia de cristal
bucuretean.
Avem pe-acolo un Prunc care binecuvnteaz, dar nu e Iisusul, proveniena sa
fiind extrem de dubioas: el este ftat de un boschetar care a fost nsmnat n cap de
o pienjeni cosmic, Soilie, iar ca s urce la ozeneul dumnezeiesc se slujete de o
molie mare, ca a lui Bul cel mpucat la Timioara, unde se dusese dup igri
srbeti i pacheele de scorioar.
La o decriptare mai adnc, vine ns consolarea pentru Revoluia mpucat c
ndureratul brbat purttor de placent i de prunc n craniu, Herman, ndeplinete n
Orbitor funcii de paz i protecie, combinate cu funcii de protocol, precum
cluzirea autorului ctre cenaclul lui Nichi, unde se discut de Infrastructura Vieii
Intelectuale, Luminarea Poporului i Emanciparea Cadrelor Didactice, de asisten
tehnic pentru sindicatele muncitoreti, de recomandrile de la acestea pentru funcia
de ndrumtor spiritual la cumul pentru exegeza biblic, artefacte, fluturi, grguni,
taina telomerazei i a scolopendrei contiinei lui Noica.
Iat de ce este perfect logic lectura naterii de la Casa Poporului ca fiind de
fapt adevrata nviere spiritual a autorului Crii, care simte c i se apropie sfritul,
i i convoac atunci tiutorii cum Socrate ucenicii s vegheze n grdin, Pruncul ce
ne binecuvnteaz de pe molie fiind, aadar, cu probabilitate maxim, nsui kir
auctorul Mircea Crtrescu ca maptex pentru o nou oper, sau ca primar general al
Capitalei, autor ce se desparte prelnic de cititorii demolai complet, cu legmntul
romnesc de a-i recompune la viitorul eveniment editorial, poate nu tot la Librria
Kretzulescu, nici la Lptria lui Enache, ci la Ciupercria Levantin din conurbaia
Giurgiu-Russe.

223
 * Descentralizarea spiritual la nivel de Zon Metropolitan. Ca orice carte
prin care Capitala rii tale capt demnitate mondial, i lectura TO te constrnge s
priveti altfel n jurul tu, mai atent, pentru a distinge trendurile cu adevrat
euroatlantice printre vieile lucrurilor, maidanezilor i fiinelor umane, care par a
curge n devlmie pe canalul postistoriei.
Clivajele i Fisiunea Monopolului Ideologic i Ierarhizator al Autoelitei,
Luminarea Poporului, Rentregirea fie i pe net a Neamului din RO i DRO n WO,
Monarhia bipartid liberalo-rnist, Reprimarea Bolevismului, Valorificarea pe un
plan superior a Diasporei Romne, Emanciparea Cadrelor Didactice, Recuperarea
Basarabiei ntru ndeplinirea Misiei noastre Culturale, iar nu nu pentru a-i exporta
primari, finaniti, analiti, animatoare sau prefeci, i Occidentalizarea Infrastructurii
Intelectuale dup terminarea Bibliotecii Naionale de pe malul Dmboviei sunt de
neconceput ct vreme se mai menine monopolul bucuretean asupra a ce e bine i
ce-i ru, precum i asupra nomenclatoarelor cu cine-i bun i cine-i ru.
Dar ce s te faci atunci cnd din motive de confort majoritatea
megaintelectualilor notri sau a posibililor lor suplinitori sunt bucureteni?
Iat de ce se cuvine ca cine e contient de problema fundamental a culturii
noastre n Epoca Mooye, de imperativul privind Clivajele i Fisiunea Monopolului
Ideologic al Autoelitei, s procedeze din proprie iniiativ i pe cheltuial proprie la
implementarea unei strategii de descentralizare spiritual la nivel de Zon
Metropolitan, n sensul de a-i programa sistematic i consecvent diferitele aciuni
culturale n care se implic, dac se poate ct mai ex-centric dincolo de Centur, cum
ar fi la Snagov, la Buftea, la Voluntari, la Mgurele, la Jilava, la Clugreni, la
Comana, la Giurgiu sau la Oltenia n perspectiva integrrii regionale europene cel
mai bine plasat fiind desigur spaiul cultural dunrean Giurgiu-Russe, unde ar trebui
de urgen deplasat n primul rnd Trgul de carte Bookfest, dac nu i Gaudeamusul,
dndu-i o coloratur balcanic ce i-ar mri simitor atractivitatea i pe plan
internaional.

224
 15. Teme i exerciii pentru referat, licen, masterat sau doctorat

* De verificat c de regul publicul din WO, cu deosebire publicul euroatlantic,

are prioritate fa de amrii din RO i DRO. Concret, aceast regul proorocete c
dac o gselni umilitoare pentru Neamul Romnesc, regulndu-i miturile i
idealurile, nveselete totui pe eruroatlantici sau pe minoritile conlocuitoare, atunci
ea intr instantaneu n Manuscrisul crtrescian, Chir Auctorele dovedind un curaj
viril de invidiat i de tot respectul, ca de femeie geloas, ploieteanc sau bulgroaic.

* Tem. S se determine dac n

buzunarele de navetist ale profului de
istorie de la coala 42 din figur, cercettor
privat n psihosomatica abjeciei
Intelectuale, ncape doar vol.1 din Ulisele
lui Mircea Ivnescu sau intr i vol. 2,
identificndu-se totodat care dintre
sportivii adiaceni a facilitat procurarea lor,
negsindu-se uor nici cafeaua, nici crile
publicului cultivat n Epoca antierului
Bibliotecii Naionale. S se comenteze dac
dificultatea de a-l procura a impus
febrilitatea de a-l citi, cum alii pe Ren Gunon.

* Exerciiu de contestare. Societile occidentale avansate manifest o toleran

total fa de blasfemie, dovedindu-ne astfel sntatea democraiei, ceea ce agenii
literari au zis c nu se verific n napoiata-ne RO abia admis-n UE, expectndu-se
scandaloase reacii naionaliste talibane, care s mreasc gratuit valul publicitar
pentru 3O mcar n anul editorial 2007-2008, confirmndu-se ns numai discursul
autopromoional centrat pe calificativul ilizibil, nimeni neajungnd la p. 420 din O3
din cauza excesului de sare, zahr i grsimi i a sentimentului romnesc al
neisprvirii.
Totui, s se identifice atunci, numai n comercialul O3, minimum 200 de
atacuri la valorile romneti, clasificndu-le totodat din punctul de vedere al
naional-comunitilor nostalgici i bnuitori n: suportabile, greu suportabile i
insuportabile, nsumndu-se ct cred ei c s-a pltit de ctre agenturi i alocndu-se
copiilor instituionalizai, sub form de vechi automobile Lada.

* Exerciiu de contestare. Scriei un eseu despre O2, explicnd de ce dintre

toate minuniile de la Bucureti, nu frumoas de pica Prinesa Marie Alexandra
Victoria s-au gsit de interes literar, ci doar scopiii muscali, luai ca marf exotic,
picant, amar fiind jignirea ca i cum ai relata pe CNN despre Roma n anul
Centenarului Eliade 2007 filmnd doar atrele Romnilor de pe Tibru, dar nu absurd
de-o fi vorba de vreo polemic subtil cu distihul presupus xenofob fr motiv De la
Nistru pn' la mare/ Vin muscalii de-a clare.

* Exerciiu antologic neorollerist. S se ntocmeasc o cercetare antologic de

metodologie occidental, exploatnd ntr-o bibliotec judeean 7 colecii de

225
periodice, cum ar fi 22, Romnia literar, Dilema i Observatorul Cultural, plus
Romnia liber, Evenimentul zilei i Cotidianul, iar dac e vreuna incomplet,
substituind cu Sfera Politicii, tema florilegiului fiind s se demonstreze prin citate c
megaintelectualii romni i ciracii lor au cunoaterea Istoriei Naionale bazat pe
autorii occidentali receni i pe anecdotica memorialistic superficial, ca a lui
Argetoianu sau Cocea sau Popescu-Puuri, nu pe frecventarea marilor istorici Regali,
dincolo de atitudinile de dispre pentru Romnia Regal de dinainte de cea fundat de
Vinski la 6 martie 1945 remarcndu-se din pcate i completarea unor informaii
lacunare pe baza manualului Roller.

* Exerciiu nocturn pentru diariti. n somnul paradoxal, cnd anumite popoare

sunt absorbite n vidanja globalizrii, penisul ne e ntotdeauna erect, indiferent de
coninutul visului, cum se spune n Orbitor?

* Alt exerciiu nocturn. Estimnd c viaa noastr spiritual reprezint doar o

ampul fragil de un volum abia ct o milionime din contiina fotbalistic de balon
perfect rotund mediat televizionar a naiei, s se mediteze statistic la ipoteza de lucru
metafizic n sine i pentru sine, care strbate ca un fir rou rigorismul ascetic New
Age din epopeea metatextual-parodic Orbitor, cum c ptrunznd n femeia pe
care-o iubeti, ratezi de fapt Marea Ptrundere.

* Visul chimeric (subteranele poeziei Eminesciene) (Chimerical Dream - The

undergrounds of Eminescu's poetry), Litera, 1992. S se studieze conotaiile titlului,
n context ceauisto-terorist cu celebrele canale, pe cnd toi analitii dezlegau
scenarii i dedesubturi, precum i intertextual recitind Eroi i morminte de acelai
Ernesto Sbato, a crui parodiere perpetuu reiterat d cheia de apocalips
exterminator pentru O3. S se demonstreze originalitatea percepiei telurice de crti
sau bursuc sau guzgan a titanului i geniului, adic Poetul Naional, abordat de regul
uranic sau neptunic de marii notri critici.
Pornind de la direcia de cercetare indicat de George Clinescu, anume c
magia poeziei lui Eminescu trebuie cutat n adncurile subcontiinei lui, s se
studieze dac nu cumva intenia lui Mircea a fost s argumenteze rezultatul negativ al
demersului, cam tot aa cum cosmonauii CCCP au cotrobit n cosmos dup
Dumnezeu i nu l-au gbjit.

* Tem pentru vacana ortodox de Pati. S se caute un referat despre

simplitatea tehnologiei clonrii i un altul despre banalitatea de a multiplica
spermatozoizi. S se determine care romantic, Leopardi, Novalis, Eminescu,
Feuerbach sau Engels i-a notat aberaia hegelian c emisferele cerebrale i
testiculele sau ovarele sunt aceleai organe, pe care polarizarea opus le-a-mpins spre
o funcionalitate opus i le-a silit s se diversifice morfologic. n fine, s se
investigheze dac nu cumva a compara creierul cu testiculele sau ovarele e ca i cum
ai pune pe acelai plan de complexitate i cost microprocesorul i floapa.

* Exerciiu de documentare. Sunt ntr-adevr glandele mamare, la femeia de

cas mirosind a tocan, ca i glandele lacrimale, modificri ale pielii datorate aceluiai
hormon, care te mpiedic s percepi c ptrunznd n femeia pe care-o iubeti, ratezi
de fapt Marea Ptrundere ntr-un univers cu 11 dimensiuni apostolice?

226
 * De lmurit dac discursul autopromoional cam liric al lui Mircea Crtrescu
despre gamei i actul de lectur n doi, seara pe ilizibil, ghicind cititorul n text ca-n
nori, ciree, mame, omizi i pietre menionnd c un idiot i poate transforma un
text de geniu ntr-un shakespearian despre istoria oral monolog de idiot nu se refer
cumva la lecturile pe furi ale consilierului Cristian Preda din gnditorul politic, tot
antiliberal ca Fluturele amiral al postromnismului, Mihai Eminescu, presupunndu-
se o rivalitate tipic Intelectual ntre cei doi celebri antiEminescieni simpatizani ai
preedintelui Bsescu, care totui l-a desemnat pe amicul Volodea Tismneanu, ca pe-
un Bellagio dulce s coordoneze condamnarea bolevismului, comparndu-se totodat
impresia acestui senator Evenimentul zilei c O3 e chiar procesul comunismului cu
afirmaia din cartea Echipa de sacrificiu prin care guvernul Petre Roman Andrei
Pleu din 1991 zice c obsedantul proces a fost deja opiunea academicianului
Tudorel Postolache pentru economia de pia.

* O tez de doctorat ar merita i exegeza infantil a operei Celui mai bine

vndut scriitor romn, realizat de puzderia de referate de pe web. De regul, se cam
face acolo rezumatul unor mici ntmplri recenzate cu greu din textul crtrescian cel
srac n invenie epic. Dar n-am ntlnit la previzibilii critici optzeciti expirai ironie
mai fin i subtiliti teribile de genul:
Textul literar Florin scrie un roman l are ca autor pe Mircea Crtrescu, un
valoros scriitor contemporan. Remarcnd structura acestui text, bazat pe inserie,
secvenele nlnuindu-se logic, n succesiunea lor putem considera fr teama de a
grei, c este o oper de valoare, pe bun dreptate inclus n manualul nostru.
Florin scrie un roman fiind o drcie didactic foarte sugestiv pentru a-l nva
pe elev s fie atent mai degrab la jongleriile naratologice ale autorului dect la lumea
generat de carte i la cantitatea de adevr uman coninut de aceasta, suprtor mai
mare la Marin Preda dect la oricare dintre postmoderniti, inclusiv Patapievici, din
care nu a-i ce conspecta, spre deosebire de filozoful conversaional Petre uea.
De notat totodat c acest material didactic crtrescian, Florin scrie un roman,
folosete numai proprietarului, n scop autopublicitar n context canonizant nc din
pubertatea clientului, deoarece demontarea cinic textualist, pn la protez, a lecturii
la nceptori produce doar grea, e de-a dreptul o dezvare de a citi i rumega.
Faptul c un referat reduce aprecierea operei la inventarul acestor trucuri ne
ngrijoreaz pentru c explic de ce nu se mai citete nimic: Prin toate aceste tehnici
narative i aspecte postmoderniste, nuvela REM constituie o adevrat
capodoper a Literaturii Romneti, nscriindu-se n universalitate.
Iac dar, c dup ce ni l-a rpit pe Eminescu adic farmecul sfnt, dndu-ne n
schimb vreun papuc de curtezan sau vreun dvd porno, Lepidoptera postromnismului
nu se potolete, dei vituperat din ce n ce mai mult i de mai muli, ci e dispus s ne
lase i bibliotecile orfane indiferent cte aciuni ar desfura bibliotecarele, mai ru
pltite i dect profesoarele, n snul tineretului.

* Tem. Ieind din sfera de atracie a grupului de la Pltini, trebuie s aspiri

din cnd n cnd spre Shahasrara i s speli multe scutece i sfinctere de homosap ca
s poi aprecia, chiar dac te apuc greaa i voma, asemenea versete mai degrab
aritmetice a regul de trei simpl dect lirice:
Pentru c mintea mea limpezit brusc i pervers mi spune continuu c asta i
sunt, c sunt cu adevrat un oxiur i c lumea e cu adevrat un anus scrbos i c n-o
s tiu niciodat cum e adevratul univers, adevrata contiin, adevrata lumin,
fa de care ce e aici e o cloac.

227
 Dar nu faci dect s zmbeti cu anusul, vorba lui Cezar Ivnescu, cnd te
gndeti studenete la u c e interzis s interzici. Cu alte cuvinte, depinde prin care
orificiu te uii la privelitea corupiei i a ticloiei Intelectuale, numai iniiaii ca
Herman sughind, sugnd i sorbind smn de nger prin ochiul pineal de sub
tatuajul estos, inaugurnd Epoca Mooye n plin Epoc Cea.

* Tem de speech. S se explice colegilor imaginari, parlamentari sau

academicieni, de ce anume, c s-ar fi chemat Despre torionari, Securistul recent sau
Moartea-i citete dosarul, ceea ce ateptam noi Golanii de la dnii Pleu, Patapievici
i Mircea Dinescu, era s ne dea un bestseller, un Tratat despre Securitate, cu detalii
privind metodele ei, crimele ei, plus o amar meditaie, n milionimea din contiina
naional care este cartea, privind partea de vin pe care o mpart efii de promoie cu
megaintelectualii pentru decalajul Romn fa de Occident n ce privete Luminarea
Poporului sau Emanciparea Cadrelor Didactice.

* Ct o fi contribuit asasinarea n 5 martie 1998 a Mitului Eminescian la

nscunarea lui Mircea Crtrescu, nici zece ani mai trziu, pe poziia publicitar de
cel mai important, ba chiar singurul viabil scriitor romn, candidatul Nobel cel mai
bine plasat? Merit un doctorat n sociologie investigaia asta.

* S se spun ce sunt articolele pltite i s se dea 256 exemple de editoriale

care nu exprim n presa noastr pluralist nici publicul, nici autorul, nici natura
capitalului romn sau strin.

* Exerciiu de contestare. Dup bjbielile ratrii re-scrierii Apocalipsei, de

comparat pe YouTube inexpresivul i controlatul Crtrescu, venic tnrul care place,
cu adevraii tritori de via spiritual, cu Nichita, uea, Cioran, Eliade, Ionescu,
Blaga i chiar imaginarul Eminescu, scriindu-se un eseu despre superficialitatea
postmodern i tehnologiile textuale.

* Tem. Pornind de la sentina unui amic al teologului Dan Ciachir, cum c

totul este ccat n afar de piat, s se examineze dialogul intertextual al oxiurului
de mai sus cu lichidele contemplate de pe fecala de mai jos, subliniindu-se trei virtui
ale retoricii excremeniale n mediatizarea internaional a postromnismului:
Privit la raze X, trupul poporului Romn abia dac este o umbr: el nu are
cheag, radiografia plaiului mioritic este ca a fecalei: o umbr fr schelet, o inim ca
un cur, fr ira spinrii. Toat istoria, mereu, peste noi a urinat cine a vrut. Cnd i-au
lsat romanii pe daci n formula hibrid strromneasc, ne-au luat la urin slavii: se
cheam c ne-am plmdit din aceast clis, daco-romano-slavi; m rog. Apoi ne-au
urinat la gard turcii: era s ne necm, aa temeinic au fcut-o. Demnitatea noastr
consta n a ridica mereu gura zvntat, iar ei rencepeau: ne zvntam gura la
Clugreni, ne-o umpleau iar la Rzboieni, i aa mai departe, la nesfrit. Apoi ne-au
luat la urin ruii, care timp de un secol si-au ncruciat jetul cu turcii, pe care, n cele
din urm, avnd o bic a udului mai mare (de, beiile...), i-au dovedit. (Horia-
Roman Patapievici Politice, 1996, p. 63)

* Exerciiu de contestare. Prin chiar citatul de mai sus, s se fac agitaie cu

privire la superioritatea patriotismului dlui Patapievici fa de al dlui Crtrescu,
avnd n vedere infamul capitol Revoluia romn, o fat de zece metri nlime din
O3, p. 225, care probabil va fi cenzurat de ctre Humanitas, de ICR sau de scriitorul

228
nsui n noile ediii, unde cortegiul istoric al napoierii noastre nu amintete nimic de
opresorii cu inim de pitbull i cap de cine, de imperiile care ne-au supt attea secole
pibul i ne-au inut deliberat n ntuneric, practicnd o deznaionalizare atroce.
De aceea, s se argumenteze necesitatea de a se sprijini dl Patapievici n funcia
de director ICR ct vreme nu cunoatem nici mutra, nici calitile uzurpatorului
Lturi care-l va nlocui, cu toate c antiEminescianul filozof recent instig la unele
bnuieli prin privilegierea opresorilor din Europa Central, neamintindu-se nimic de
auriul piat habsburgic i mai ales de comportamentul bestial al horthytilor la
ocuparea Ardealului cu sprijinul lui Hitler i al lui Stalin din necesitatea de a-i
proteja via Berlin pe fraii notri czui n cea mai neagr robie, btui i tratai ca
vitele, fiind nevoii noi a ne intensifica la Rsrit politica de Cruciad Antibolevic.

* Tem excremenial. S se argumenteze ntr-un discurs pe baz de lexic urban

bucuretean tipic c publicul int de baz al Autoelitei este cel occidental, cu iluziile
lui de necunosctor al Gulagului ci doar al Holocaustului, exploatndu-se informativ
marea performan a lui Mircea Crtrescu de a explica, cam ca din perspectiva
vremilor lui Brucan de la Scnteia, eecul marxismului la noi nu prin ntemeierea pe
ocupaia sovietic marxist, ci prin deviaia romnului Ceauescu spre legionarism,
adic spre acel naionalism sprijinit de poporul nc iubitor de ar, capabil chiar de
sacrificii pentru unitatea sau independena ei: o alt voce, pe care comunitii se
obinuiser s o asocieze pn-atunci mai curnd legionarilor i slugoilor vechii
ornduiri: proslvirea eroilor neamului, a voievozilor din trecut, a scriitorilor clasici,
pn-atunci uitai sau pui la index

* Tem paradisiac. S se scrie un eseu aprofundat despre Ester, soia

colonelului securist Ion Stnil, activista cea rocat de la Universitate, ndrgostit de
Nichi i pistruiat pn-n labii, fr nici un dubiu cea mai simpatic femeie ct de ct
fute din Literatura Romn postbelic, analogndu-se destinul ei ficionar cu al
eherazadei, autoarea din o mie i una de nopi despre care adevrata critic,
postmodern, nu a determinat nc esenialul, nopile cnd avea menstruaie, ca i n
Istorie plauzibilitatea nefiind satisfcut dect de ipoteza unui ciclu neregulat. S se
comenteze particularitatea Esterei Hirsch-Stnil de a produce, de a enuna text, de a
genera scenarii erotice exotice mai bine documentate dect ale lui Mircea despre
Revoluie, jocuri de rol de o inventivitate adesea blasfematorie inegalabil, nlate la
zenitul creativitii. S se sublinieze aici geniul ei simulant, adic naripat orbitor prin
macularea a cte ceva sfnt, iar la analiza din perspectiva simbolic s se examineze
pe baz de suprainterpretare dac nu cumva Scriitorul a descris fr s vrea tocmai
modul n care Securistul, Cenzorul sau Stpnul cel Nou fute nsi Literatura
Romn, iar aceasta abia ateapt, ntr-un delir foarte productiv, s i-o trag din toate
poziiile.

* Tem postunionist. S se comenteze ntr-un eseu de cel mult 20 de rnduri

propoziia de ma jos:
Refuznd net s ia Basarabia cea oferit ca pe tav de inimoii unioniti din
stnga Prutului, Romnia Epocii Mooye merit pe deplin s piarz i Ardealul, s se
descompun ca uitata Iugoslavie.
S se demonstreze apoi, n spirit pozitivist, c la Judecata de Apoi de la Casa
Poporului, nici nu poate fi adus de mascai, n carne obscen, creier i oase
Romnia, care e un concept moale, ci doar numai nite concepte tari, lesne

229
msurabile prin numrtoarea la urcarea n bou-vagon, cum ar fi expresiunea clasa
politic n crdie cu clasa intelectual a formatorilor de opinie.

* Tem distractiv. Avnd n vedere c mai exist CIA i un fel de KGB i

Mossadul i serviciile vecinilor sau ale altora, precum i incontrolabile nenumrate
structuri de informaii i manipulare private, i c avem muli profesioniti pensionari,
s se ntocmeasc ntr-o bibliotec municipal, Bibliografia general a materialelor
care par pltite, strecurate n paginile presei noastre culturale cotidiene sau
hebdomadare, de la materialul dubios i culinar despre teroriti cu virtui extraterestre
al Romniei literare de imediat dup desfiinarea pedepsei cu moartea, pn la
Gaudeamusul 2007.

* Exerciiu de contestare. S se demonstreze c n anul de jale 1998, lichidarea

cultului Poetului Naional Mihai Eminescu s-a compensat, ca erotism ndrgostit,
pentru Autoelit, cu placheta Floarei uuianu Libresse oblige, al crei efect
intertextual de cravaare lung, este fulguranta iactan a geniului naripat i aproape
obligat de a-i nnobila prin origini polono-evreieti princiare i Mircior pe tticul
mic nomenclaturist, bneanul Costel Goang.

* Desigur, Mircea simte c e neconvingtor, c niciodat nu va putea combate

iubirea de ar a Romnului, stima lui pentru voievozi i scriitorii clasici, se
enerveaz i atunci abandoneaz demonstraia, mulumindu-se, ca un fotbalist dup
ratare, sau ca la nuni dup episodul pirotehnic, cu a asocia obsceniti cretine
Ceauetilor, c Ea i acoperea textual pizda un cuvnt foarte urt de origine ori
cuman, ori bulgar cu poeta sau la p. 276 c n locul organului care-a dus
faima ciobanilor notri pe toate meridianele lumii (Este pula ciobneasc tipul pulii
Romneti, recit Dumnezeu, cu patos, nceputul singurei noastre epopei naionale
terminate vreodat), Tovarul a indicat, drept organ central al doctrinei sale, limba.
Tem: Scriei un eseu pe tema consimmntului informat, bazndu-v pe
nnoirea crtrescian a lexicului lasciv ntr-un univers inflaionar guvernat de
principiul antropic.

* Exerciiu de contestare. S se consulte la Institutul Goethe nite cri ct cea

mai mare Enciclopedie a Romniei, ntocmite unde exist Infrastructur Intelectual,
din ce-a fcut stpnul lui Eckermann zi de zi, de la natere pn la nemurire.
S se ntocmeasc ncepnd nc de pe acum, o cronologie similar pentru
Fluturele postmodernismului romnesc, util i strinilor dup nnobelarea lui.
Dar cei mai ctigai vor fi veleitarii, cnd ar constata cam ct timp i pe unde i
cu ce finanare trebuie s umbli departe de ar, ca s scrii trilogii cu securiti de
omenie i cu activiti care au crezut n Marx.

* Exerciiu publicitar. S se demonstreze c epopeea metatextual-parodic

Orbitor este cel mai bun roman din literatura romn a ultimelor cinci decenii,
reliefndu-se c e construit din fractali, adic din superbe forme geometrice infinit
autosimilare, pe scheletul refacerii cuplului uterin Mircea Victor n postistorie, din
perspectiva unei antropologii de natur cuantic.

* Cine nu observ c ara nu e plin de moschei, nici de izbe, mcar s citeasc

i s constate la cltorul prin Bukarest und Stambul, germanul Richard Kunisch, cel
cu faimoasa legend a Luceafrului, adic a Fetei din grdina cu fluturi levitnd ntr-o

230
sperm de aur, mirarea acestui zeiss obiectiv de cte reguli au impus Romnii
turcilor, inndu-i pe pgni cu moschei cu tot dincolo de Dunre chiar i n
conurbaia Giurgiu-Russe, ceea ce i explic de ce au migrat Badislavii m-sii lui
Mircior din robia balcanic otoman din Munii Rodopi spre slobozenia
subcarpatic datorat eficienei cnd cu sabia, cnd cu eapa, cnd cu paga, a
voievozilor Neamului Romnesc, nobila Doamn Chiajna pltind adesea bani grei
turcilor pentru eliberarea unor astfel de harnici cretini i horticultori.
i a se observa cu legitim mndrie patriotic performana rezistenei
Romneti c Partidul Muncitoresc Romn sub Dej a fost constrns s aplice
programul politic din 1956 al studenimii i tineretului generaiei Nicolae Labi,
ntiul poet postmodern Romn, efectund reforma curricular cu diminuarea ponderii
limbii i istoriei ruse, ridicnd cenzura asupra clasicilor Literaturii Romne, reducnd
cotele n agricultur i fornd pe Hruciov s accepte retragerea Armatei Roii de
ocupaie, nu puin contribuind i respectul pe care eroii Rzboiului Sfnt i l-au inspirat
lui Stalin nsui pe teren propriu, cnd s-a pomenit cu Armata Regal Romn
defilnd la Odessa, la Ialta, n Caucaz i pe strzile Stalingradului, respect cruia
datorm mai ales restituirea Ardealului!

* Tem de documentare la Biblioteca Naional. Caut cri document, cum ar

fi Miodrag Milin Timioara 15-21 decembrie '89, ntreprinderea Poligrafic Banat
1990; Costel Balint 1989. Timioara n decembrie, Editura Helicon 1992; Nicolae
Durac Nelinitea generalilor, Editura M.P.S. 1991; Marius Mioc Revoluia din
Timioara aa cum a fost, Editura Brumar 1997; Titus Suciu Reportaj cu sufletul la
gur, Editura Facla 1990, precum i cartea peren a Marianei Conovici, E un nceput
n tot sfritul, Editura Casa Radio, cuprinznd secvene din fluxul mediatic al acelor
zile uitate, evenimentul editorial al anului antiEminescian 1998.
Fie prin extragerea posibilelor cronologii or cu or, fie prin imaginea despre
Revoluia mpucat nfiripat la sfritul lecturii, fie prin simpl contemplaie i
intuiie sensibil, s se evalueze dimensiunea inovaiei crtresciene i rolul ei n
abaterea reconstruciei postmoderniste imena Revoluia Futut de la ceea ce ar fi
putut s fie realul configurat de aceste mrturii SINGURA REVOLUIE DIN EST!
S se demonstreze apoi c realul artistic poate fi mai semnificativ pentru
agentul literar strin dect realul istoric i s se scrie o replic de blog dac ne mai
nva Literatura ceva!

* Tem pentru cartier. Apreciind superlativ O3 i estimnd c viaa noastr

literar reprezint sub o milionime din viaa intermediat televizionar sau nu a naiei,
s se verifice pe un eantion de prieteni i cunoscui reprezentativ dac nu cumva 90%
din cititorii obinuii, respectiv 95% din profesioniti, nu trec n O3 de pagina 42 n
lectur continu i nu citesc pe srite, adic randomizat, nici 24 pagini.
S se evalueze apoi expectana paradoxului romn ca Trilogia obligatorie
Kitsch orbitor i geniu naripat: Nobel-ul romnului Crtrescu s ajung a fi mai
citit cu timpul dect TO, confirmndu-se ipoteza de lucru iniial a plvrgelii,
acas, la serviciu, la club i la tembelizor, numai despre cri necitite efectiv, din
moment ce nimeni nu ajunge la infama pagin 420.

* Exerciiu de documentare. S se caute ntr-o Bibliotec judeean colecia

Adevrul pe 1990, unde povestete Cristian Tudor Popescu din familie de la el cum la
o ceart a stricat tata radioul i apoi l-a reparat, comparndu-se cu scenele tensionate
din familia celuilalt mare prozator postmodern, Mircea Crtrescu.

231
 S se verifice totodat n ce msur scriitorii care mai public n fosta Scnteie
au neles c sarcina lor nu e s fac politic, ba nici mcar s arbitreze civic ca cei din
revista 22 a GDS, misia lor fiind cultural, cum ar fi convenit i tandemului Iliescu-
Brucan.
Dar tinerii optzeciti doimaiti i amatori de cinematec din colecia simultan
Contrapunct pe 1990 sunt ei de acord? Ce are fiecare n cap? Care este poziia lor?

Tem cu grad sporit de dificultate. S se investigheze folosind istrumentarul

sociologic clasic din tvie renale influena benefic asupra moralul clasei noastre
politice pluraliste a editorialelor crtresciene, primele cetite vinerea de baronii cu
apucturi masochiste.

* Tem. S se obin o sponsorizare de la Stpnul cel Nou intern sau extern i

s se realizeze o investigaie bibliografic de calibrul unui masterat, numrndu-se
cte pagini de carte, plus echivalentul lor prin ziare, s-au dedicat derapajului legionar
i cte colaboraionismului bolevic, de la 22 decembrie 1989 pn la 11 iulie 2007, la
lansarea O3 la Kretzulescu. S se trag apoi unele concluzii privind oportunitatea i
seriozitatea demersului, punndu-se n parantez influena factorului financiar asupra
fenomenologiei spiritului i evitndu-se consideraii subiective de genul cte cri
inteligente. S se compare statistica final cu estimarea nceputurilor, cte
antilegionare, cte antibolevice.

* Tem. Conectai ntr-un comentariu praxiologic atmosfera ca de

nmormntare din casa prinilor Naratorului, extrapolnd acest realism-scepticism
din 22 decembrie 1989 televizat spre succesul garantat al carierei afar, bazate pe
salvarea nu colectiv ci individual doar numai dect a megaintelectualilor notri.
Argumentai deontologic, dac v d cardul, iniiativa scriitorului i autorului
Mircea Crtrescu de a emite direct sau indirect judeci de valoare despre istoria
Neamului Romnesc, inclusiv despre Marea Revoluie din Decembrie 1989, pe ce
bazndu-se? Pe concepia sa filozofic solipsist, reieit din plcerea solitar de a
declara despre sfntul televizor c nu sunt obinuit s privesc n acest acvariu, cci
lumea are ca grani pielea mea i nimeni nu-mi poate spune ceva nou. (O3, 252)!

* ndulcii urmtoarea imprecaie: Ci numai cine va rmnea frate codrului

Romnesc, lng Beethoven, Michelangelo, Eminescu i Christ s mai poat fi
credincios siei, mai creznd n poezie, n sanctus, n lacrimi ale dragostei curate, n
a te jertfi democratic pentru ar, n a avea mil de populaie, luminnd-o, i n a
gndi i ceva de spus nu numai de scris, de omagiat i de vndut.

* Exerciiu. S se abordeze ficional, folosindu-se pervaziv de apte ori vorba

inebranlabil, imprudena unui Intelectual vzut de popor ca un la sub ceauism i
sub iliescianismul pre-european de a scrie cu ironie de nobilul nucleu de disideni i
opozani ai regimului (O3, 424).

* Exerciiu. Cu ocazia Revoluiei, unul din crainicii TV i-a fcut mea culpa, fie
i formal, nainte de a tranzita la promovarea fesenismului, dar gestul a fost supra-
mediatizat, nu l-a uitat nimeni.
Nu cunoatem ceva similar din partea Intelectualitii, recunoaterea vinoviei
de a nu sluji n Epocile Dej i Cea clasa muncitoare, poporul, ci puterea!

232
 S se investigheze literar dac nu cumva tocmai aceast felix culpa favorizeaz
ruinea c n Epoca Moo se practic nepedepsit la noi att de zgomotos macularea
voievozilor, a Poetului Naional, a crturarilor exilului.

* Tem. Avnd n vedere c exist popoare pe cale de dispariie a cror clas

politic n complicitate cu aia Intelectual taie din pib bugete infinitezimale pentru
Luminarea Poporului i nu excludem nici ca fundaii particulare sau diferite agenturi
s bage preponderent mai mult, s se proiecteze un experiment imaginar prin care s
se poat decide n dilema dac un megaintelectual s-ar preta s pun botul s se
exprime ntr-un anumit fel comandat de stpn, respectiv dac e posibil ca s se
traseze de ctre nite particulari strini, unei mari naiuni, nsele direciile culturale pe
termen lung la ce s se gndeasc toi care mai public ce scriu.

* Exerciiu de recunotin. Citii pe roluri i ascultai cum sun nepocit

postmodernist, un text normal, corect romnete, extras din Mrturiile asupra unui
veac zbuciumat, lsate nou, dei nu le meritam, de profesorul psiholog cu ani buni n
prietenoasa Americ i 16 n Romlag, Nicolae Mrgineanu:

Sunt suflet din sufletul Neamului meu, a spus Cobuc. i la fel, desigur, sunt i
Rebreanu i Blaga. Cu att mai mult Eminescu. Cu toii ns, Eminescu i Blaga n
special, exprim i sufletul Europei i al Epocii lor. Fr raportarea la Lume i Timp,
viaa i opera lor nu pot fi nelese.
Istoria Neamului nu au fcut-o totui lichelele, ce au servit toate regimurile
politice impuse de puterile strine imperialiste, care-i deschideau n acest mod calea
pentru a ocupa n cele din urm ara. Ci au creat-o Mircea cel Btrn, tefan cel Mare
i Mihai Viteazul care i-au aprat cu ndrjire i nu cu oportunism hotarele. Au
scris-o apoi Horea, Tudor Vladimirescu, Avram Iancu, Simion Brnuiu, Nicolae
Blcescu i ali viteji i demni ai Neamului care s-au sacrificat pentru el, ca i
Meterul Manole pentru ridicarea Mnstirii de la Arge. Pilda lor au urmat-o sutele
de mii de soldai care au luptat i au czut pe cmpul de onoare pentru ntregirea i
rentregirea hotarelor n primul i al doilea rzboi mondial. Fapta lor a fost urmat i
de aproape un sfert de milion de ali fii ai Neamului, care au nfruntat ocupaia
stalinist ajungnd n lagre i n nchisori i murind o bun parte din ei din cauza
ororilor lor, fie n timpul deteniunii, fie la scurt vreme dup terminarea iadului ei.
De aceea istoria va reine numai jertfa lor n slujba Neamului, nu i oportunismul
celor care au dezertat de la aceast datorie.
Mai nti, n timpul deinerii trebuia s fii att de ocupat, nct s nu mai ai
vreme ca s te gndeti c eti la nchisoare, iar dac n cele din urm, vrnd nevrnd,
ajungeai i la contiina acestui gnd, atunci trebuia s crezi c n dou sptmni cel
mult te ateapt libertatea. Drept condiie prealabil, era ns contiina curat, c i-ai
fcut datoria i nu i-ai btut joc de Neam, de oameni i de tine.

* Tem. S se studieze psihanalitic i retoric pe text, la structurile de adncime,

unde spaiul i timpul se confund hermeneutic ntr-o zarc interpretabil ca fiind
Purgatoriul, dac n cazurile megaintelectualilor Patapievici i Crtrescu rolurile nu
sunt cumva inversate. Adic Patapievici, romancier nepublicat, lanseaz sintagme
inubliabile i impardonabile, miestrite argheziano-barbugist, cum ar fi cadavrul din
debara sau radiografia plaiului mioritic este ca al fecalei, pe cnd Ultimul mare
prozator postmodern euroatlantic e imbatabil n estura de enunuri tiinifice, care ne

233
face pe toi din nite critici simpli glosatori, cum ar fi totul pe-un fir de praf n
micare brownian prin inconcevabilul univers.
Demersul e cu att mai promitor cu ct s-a spus pe la tembeliziuni c, nainte
de a-i descoperi vocaiile filozofice, domnii Liiceanu i Pleu ar fi fost buni de dat la
Teatru, mai ales ultimul fiind supradotat ca recitator Eminescian, ceea ce ne face s
vism c nu e prea trziu, ca n regia antiEminescianului scenarist Rzvan Rdulescu,
s ne rmn pentru Posteritate i pentru cnd Neamul Romnesc nu va mai fi,
interpretarea canonic pentru Cldur mare pe Sapienei, cuplurile celebre de pn
acum nesatisfcndu-ne prea extraordinar, ca gndire sapienial ndeosebi despre
cum se pune cruce.

* Tem. S se demonstreze c Literatura Romn este nefuncional pornind de

la studiul de caz c ce s-a ntmpla nimic! dac nici o editur n-ar mai publica
vreme de trei ani autori romni i mini-librriile noastre s-ar umple cu carte importat,
eventual tradus.

* Exerciiu pentru demagogul tnr. S se scrie un referat n care s se

demonstreze c Autoelitei, apropo de kkt, fecal i demitizri, nu de norodul cruia-i
suge pibul trebuie s-i fie ruine ci de ntunericul n care l-a inut aproape 4 cincinale,
ct profeise Brucan.

* Exerciiu de contestare. Imitnd notaia moral a dlui Pleu,

supradocumentarea de brand Patapievici i discursul de boier serios al lui Mircea
Dinescu, s se conceap i s se expulzeze 30-35 de pagini dintr-o carte virtual, de
preferin audiobook, intitulat n spiritul nu neaprat optzecisto-sexualist al colii de
la Trgovite: Ce faet a icosaedrului Securitii am contemplat noi din colegiul
CNSAS.

* Tem. S se citeasc pe roluri, cu intonaie textele de mai jos de pe forumul

Observatorului Cultural din 13 septembrie 2007.

MIHAI: n presa cultural trebuie s nceteze laudele denate i pupincurismele.

Mircea Crtrescu e un autor care a ratat, a gafat, a vulgarizat, a folclorizat i a uitat
s scrie normal. Aripa dreapta e cel mai mare eec al lui Crtrescu. Autorul abia
mai poate s scrie editoriale - altceva nu tie - i acelea foarte, foarte slabe, pe linia
pro-Basescu, hotrt de Liiceanu pentru toi autorii Humanitas.
ALINA: Nu v fie fric! Crtrescu e genial, iar voi suntei nite frustrai. E genial!
Suntei contemporani cu cel mai mare prozator romn al tuturor timpurilor i voi stai
ca blegii. Ruine! Crtrescu este un Mutu al literaturii romne! Mndrii-v cu el,
facei multe interviuri, invitai-l s scrie permanent n Observator cultural,
comentai-i toate crile. Cine e Bianca Bura-Cernat pe lng Crtrescu?
NICIODAT ftuca asta n-ar mai trebui s scrie n NICI o revist; e un monument de
rutate.
VASILE: E aberant ce scrii i ar trebui s te culci. Bi, Alina, ce i-a plcut n Aripa
dreapt? Du-te la filmul lui Mungiu i ai sa vezi acolo ce nseamn viaa i moartea
n timpul lui Ceauescu. Mungiu e formidabil, Crtrescu e plicticos i urechist - el n-
a trit dramele de atunci, l-a inut Manolescu in brae pn n 1989, iar acum l ine pe
genunchi, ca pe un copil retardat, Liiceanu. Amndoi se plng de conspiraii, dar cine
sunt cei mai bogai intelectuali romni? Crtrescu i Liiceanu! Pe prostia i tcerea
noastr ei se mbogesc.

234
 * Sociologia familionului. Fr a se defini Autoelita, dar innd cont de
realitatea structural c viaa noastr Intelectual a rmas mult n urma cuceririi celei
mai de pre occidental a celei politice pluralismul conservnd ea, chiar dac
delimitndu-se de Codul eticii i echitii bolevic, monodiscursul unei autoriti
morale centralizate solar orbitor, s se investigheze ntr-o cercetare sociologic de
masterat sau doctorat antropologia relaiilor de rudenie, culturale i universitare,
subliniindu-le eventual i pe cele de prietenie sau de batin, la nivelul tuturor
megastructurilor noastre spirituale, mai ales cine a crui Heidegger, Gunon sau
Kierkegaard soie este i, din ce n ce mai relevant statistic, transmiterea ereditar a
unor privilegii instituionale prin care se suge pibul poporului.

* Tem. Despre Ester, soia colonelului securist Stnil, activista cea rocat de
la Universitate ndrgostit de Nichi, fr nici un dubiu cea mai simpatic femeie ct
de ct fute din Literatura Romn postbelic, s se investigheze dac nu cumva i
are o genez interioar interesnd biografia autorului ei. Cercetarea va avea n vedere
coincidena c n excepionalul bestseller De ce iubim femeile, n povestirea ... A
lovely little jewish princess... naratorul vine de la Auschwitz s chefuiasc la
Cracovia i una dintre femeile din localul evreiesc i amintete de o iubire de prin
1986, cnd a murit Noica, cu o fat superfemel din Bucureti, pe care o chema tot
Ester, emigrat ns la Haifa i doar auzit ntmpltor la BBC relatnd n Rzboiul
din Golf cnd a trimis nite rachete spre ea Saddam ngrozind CNN-ul cu mtile
antigaz precum armele chimice ale generalului Chiac pe timioreni i bucureteni.
Instructiv fiind aici, ca postmoderni care concepem literatura nu ca Eminescu
drept vehicul pentru ceva de spus ci ca caserol pentru un text de vndut, ca Dan
Brown sau Paulo Coelho, cinismul cu care avatarul Lulu Cldrescu apas pe clapele
memoriei evenimentelor mediatice din mna de crieri a gloatei, din aceeai caserol
estetic putndu-se gusta i marcarea sfritului postmodernismului la 11 septembrie
2001, ca o declaraie de iubire pentru SUA, pentru cine biruit-au n Rzboiul Rece,
inaugurnd postistoria musulmano-chinez.

* Tem. S se scrie o not explicativ din care s rezulte de ce n O3 i n 3O n

general, predomin doar binomul gloat-Ceauescu, pe cnd viaa de partid att de
bine cunoscut de megaintelectuali, nu prea apare deloc, ce s mai ceri ceva despre
monstruozitatea ei!

* Tem. S se bage pe enginele de scotocire de la cele 7 periodice mai

intelectuale 22, Romnia literar, Dilema, Observatorul Cultural, Romnia liber,
Evenimentul zilei i Cotidianul , wordul Basarabia i, dac la unele nu se gsete
aproape mai deloc sau nesemnificativ statistic, dup caz s se comenteze, evitndu-se
ns vorbele mankurt i autocenzur. Mie, amu, la Dilema i Observator mi d vid!

* Pentru faptul c Epoca Mooye i-a serbat de curnd majoratul, deci poate fi
judecat i uite c, din start, e limpede c ea nu poate justifica la capitolul Misia
Cultural a Neamului Romnesc de ce e o epoc de kkt insignifiant fa de cei 22 de
ani ai Romniei Mari Regale, cine are a rspunde?
Cine are a taluza i orna cu borduri peste borduri autostrada ce va lega
Tiraspolul de sediul NATO de la Bruxelles?
Mister!

235
 Poate c tocmai de aceea O3 se ncheie cu cderea n sus, cu fuga elicopterist,
a produsului spiritual i uman guruit de Omul Durerii, de Herman, pe cnd lansarea
din 11 iulie 2007 se bazeaz pe astuia goebbelsian c v ofer pentru fiecare din dvs
cte o carte, prin care v vei descoperi propria personalitate tot aa ca cnd scanai cu
privirea afie electorale gndind c medicul de familii n-are dect un singur pacient,
pe dvs; e aici o jumtate de carte, cealalt jumtate fiind n mintea dvs, eu m spl pe
mini cu ap de Pont pentru consecinele cuvntului scris, dac ajungei la pg. 420.

* Muctura la un col de cotitur i oligopedagogia. S se investigheze ntr-o

monografie best-seller n trei tomuri, exploatnd ntr-o bibliotec judeean 7 colecii
de periodice, cum ar fi 22, Romnia literar, Dilema i Observatorul Cultural, plus
Romnia liber, Evenimentul zilei i Cotidianul, iar dac e vreuna incomplet,
substituind cu Sfera Politicii, ipoteza postmodern lichidatorist c la colul de
cotitur din 2 iunie 1997 cnd s-au cutremurat Tricolorul, ca un trident, de Tratatul
de la Neptun de postaderare la Pactul Ribbentrop-Molotov, clasa politic i
Intelectual din RO exprimndu-i, fr vreo lacrim pervaziv, dezinteresul
inconcevabil pentru Romnii i teritoriile de peste Prut, s-a produs istoricete o
discontinuitate, o bilu de gaur neagr pentru Autoelit.
Pentru c aici s-au svrit ca experimentum crucis Muctura din idealul de
Romnie dodoloa, desfigurndu-se pe vecie, reieind astfel n eviden carenele
muncii noastre civice ltrtoare n materie de umanism, deoarece se simte dureros i
paradoxul c n Epoca Mooye am ajuns de-de-de-de maidanezul sau cinele qua
cine, e mai bine protejat dulul n Romnia dect omul, cu deosebire la Bucureti!
I pak, pe mutete, pe nedeclarate, Autoelita, atingndu-i obiectivele
instituionale, adic stabilindu-se pretutindeni n teritoriu Intelectualul dominant, n
loc s nceap dnsa pe cinstite Procedurile de declarare a falimentului ei tehnic, s-a
folosit de poziiile de prestigiu ctigate mai degrab n scop autopublicitar pentru
nomenclaturitii ei dect n scop de presiune asupra derapajelor cleptocraiei, dup ce
rezistena de strad s-a dus dracului, prin Legarea Diavolului poate pe o mie de ani,
nefcndu-se, din egoism i infatuare, nici Luminarea Poporului, nici Emanciparea
Cadrelor Didactice din oligopedagogia mizeriei.
i a mai avut i laitatea de a nu anuna soldailor ei armistiiul, capitularea!

236
 16. Corul promoterilor acoper pe al exegeilor, zmbi Serenus Zeitblom

* Tara noastr. Iau n mn, sedus, o carte scoas la ICR, n 2006. Pe coverul I,
Floarea uuianu, Libresse oblige, pare a din spate figura o doamn nc nedezbrcat
penetrnd nite tue n culori fundamentale de drapel, iar pe coperta IV i n Precizare
la p. 6 ni se explic la derut titlul opusului ca fiind un joc de cuvinte ntre Tzara i
ar!
Mrturisesc c Eu, exersat sub totalitarism la
lectur printre rnduri, am citit iniial cu totul altfel
enunul T(z)ara noastr i m-am distrat copios: ara
noastr = Tara noastr (tar = defect fizic sau
moral congenital, cusur, meteahn, deficien care
atrn greu) i nu mi-a dat prin gnd absolut nici o
asociaiune cum c aceast transcriere htr, hm, ar
avea de a face prin ceva cu bicicleta papal sau cu
dadaistul nostru de la Zurich! Ceea ce e de-a dreptul
suspect, pentru c eram odihnit, beam ap i abia m
ntorsesem din oraul lui Joyce i al lui Soljenin, ni gai
ni triste, iar problemele de baz ale Romniei pot fi
abordate aleatoriu cum o fi dadaistic doar de
megaintelectuali incompeteni, care e o disonan
semantic semnificativ.
n schimb, formula Ruxandrei Cesereanu a fi chirurgi prin cuvnt ai rii
noastre, prezent pe copert i n Precizare, este remarcabil, fecundant, i m
ntreb dac nu cumva Mircea nsui, colaborator la volum alturi de Angelo
Mitchievici, tefan Borbly, Ioana Bot, Paul Cernat i ali emineni universitari
publiciti, precum a ntrupat gselniele textualismului scornind tiutorii, tot astfel va
fi inventat i chirurgul chirurg cu-dou-mame carele-n Orbitor. Aripa dreapt
chirurgind Eroul Necunoscut deruleaz patapievician crnatul de excremente al
Istoriei noastre de la Hamangia pn-n prezent.
De notat c dl Crtrescu particip la aceast cercetare a stereotipiilor
prejudecilor doar exprimnd un fel de solidaritate ca ntre chirurgi, republicnd
Sentimentul romnesc al isteriei (Cf. Baroane!, Humanitas 2005), de fapt al
mitocniei n care supravieuim, savuroas fiind aceast re-scriere a lui Slavici
antiunionistul:
- Nu-mi pare nici bine, nici ru c sunt romn. Uneori regret c nu m-am nscut
elveian, dar imediat mi aduc aminte c a fi putut s m nasc ugandez.

* Marea dilem cu Elveia, care-i numa un parc de la o frontier la alta, dup

dou luni de arm, de confort i de sterilitate, fiind c te vindec pn i de scris, ci
nefiind nimic de fcut sau barim de reglat, ajungi de duci dorul satului nostru de pe
deal i de pe vale, i n general al matricii stilistice bazate pe determinantul umor
negru, precum i pe sentimentul ugandez al neisprvirii, sulemenit n fiecare
diminea dup obiceiul oriental.

* Crturar, Clarvztor n Quasari, Cititor Unic spre care converge seria

tiutorilor, lector insaiabil, un fel de Serenus Zeitblom fiind, eu am vzut ntotdeauna

237
Capitala lui Mircea Ciobanul i a Doamnei Chiajna prin prisma unui colorat
municipiu borgesian cult, bazat pe biblioteci frecventate de un public cultivat i
divers: Biblioteca Central de Stat, Biblioteca Central Pedagogic, Biblioteca
Parcului de Cultur i Odihn Cimigiu, Biblioteca Pedagogic din Zalomit a crei
desfiinare o cere acut oligopedagogia Epocii Mooye, bibliotecile n limbi strine n
frunte cu Biblioteca ARLUS a Intercontinentalului, bibliotecile de cartier, Biblioteca
Central Universitar care a ars fr ca O3 s se constituie ntr-o elegie pentru acest
Giordano Bruno Romn Regal, Biblioteca Facultii de Fizic, Biblioteca de carte
veche profilat pe Cunotine tiinifice Energetice i Nucleare din turnul CSEN cel
cu model atomic planetar de la Mgurele, de la nlimea paradisiac a cruia
Bucuretii se vd ca o fecal n form de balt, turn de filde i carte veche la
marginea Purgatoriului, unde-mi ncruciam, la fiierul cu scaun rotitor ergonomic al
bibliotecarului borgesian, paii melancolici cu ai unuia dintre cei mai avizai interprei
ai postmodernitii blocajelor noastre, Biblioteca Academiei RSR de pe Calea
Victoriei, bibliotecile particulare ale amicilor i ale prietenelor mele borgesiene i
altele, nemaivorbind de cte librrii, care pe atunci erau ale noastre i n demnitate
inute la acelai rang cu alimentrile, textilo-nclminile i fero-metalele.
De fapt, primul meu contact cu postmodernismul ntr-o bibliotec l-am avut
nainte de ntlnirea din Militari a lui Mircea cu securista Irina ca s fac din motive
literare pentru prima oar sex, demonstrnd fatalitatea colaborrii intime cu
Securitatea ca pe o derivat a integralitii condiiei umane readymade.
Pe atunci, Biblioteca Municipal Metropolitan Mihail Sadoveanu din strada
Nikos Beloianis avea la raft oarece carte strin deja, cum a fost i cu a lui Kurt
Vonnegut ro-albastra cartonat Breakfast of Champions, With Drawings By The
Author, unde frunzrind randomizat am dat de o reprezentare sex-spiritual This was
where babies came from foarte abstract, dar care era o mostr de libertate de dincolo
de Cortin.
mprumutnd-o acas, m-am izbit ntia oar de efectul de sinceritate,
nchiznd ochii dinaintea acestui text orbitor, antepostmodernist i seductor, cnd am
meditat pn la revelaie i climax la urmtorul pasaj:

The world average was five and seven-eighths inches long, and one and
one-half inches in diameter when engorged with blood. Dwaynes was seven inches
long and two and one-eighth inches in diameter when engorged with blood.
Dwaynes son Bunny had a penis that was exactly average. Kilgore Trout had a penis
seven inches long, but only one and onequarter inches in diameter.
This was an inch:

IIIIIIIIIII
Harry LeSabre, Dwaynes sales manager, had a penis five inches long and two and
one-eighth inches in diameter.
Cyprian Ukwende, the black physician from Nigeria, had a penis six and seven-
eighths inches long and one and three-quarters inches in diameter.
Don Breedlove, the gas-conversion unit installer who raped Patty Keene, had a
penis five and seven-eighths inches long and one and seven-eighths inches in
diameter.

238
 Nu caracterizarea caracterelor prin aceste lungimi m-a impresionat profund ct
n fond logic plierea textului ca un manon asupra autorului devenit unul din
actanii naraiunii, comportndu-se ca un membru activ:

My penis was three inches long and five inches in diameter. Its diameter
was a worlds record as far as I knew...

Dintr-o dat textul observm c are un derapaj, de la real ctre fabulos i poate
spre oniric i halucinatoriu, solipsismul crtrescian restrngndu-se i el la ct se
ntinde filozofic pielea.
tiam cte ceva despre puritanismul american opresiv i am neles imediat c
era prea devreme la 1973, cnd abia aprea Arhipelagul Gulag, s vorbeti sexualist
cititoarelor tale despre propriul tu penis, fie el i deformat manierist, s l descrii pe
larg i n lung, cu toate structurile sale, att diacronic ct i sincronic! Dar
potenialitatea acestei figuri retorice m-a siderat, i atunci, i n ziulica de azi, cnd
dup o nedreapt afundare a ei n subteranele incontientului pedofil, mi-a revenit n
contiin, moit de ptraniile lui Mircior, i mi-am reamintit de ce literatur lipsit
de griji i permit alii, unde postmodernistul pic pe postindustrial nu pe preagricol,
iar Intelectualitatea obez nu are de acordat asisten tehnic rnimii i clasei
muncitoare contra burgheziei roii nomenclaturiste, ceea ce mi-au confirmat i
prietenii mei de peste Atlantic.

* Imaginea lui Eminescu la noi a picat n noroiul stradal din cauza calitii
proaste a criticilor i istoricilor literari, a filologiei i filozofiei n general, a
nvmntului superior n oligopedagogia noastr lipsit de biblioteci occidentalizate
la zi, postromnismul fiind o nelegere fetiist a postmodernismului euroatlantic, o
autonimicire a valorilor istorice i culturale, o mankurtizare excentric i gratuit din
proprie iniiativ, necerut de vreun Stpn, o criz identitar artificial i ridicol
cum numai primii notri activiti rurali scrbeau pe desantaii cincizeciti de pe
tancuri, atunci cnd nelegeau ei, cetind Scnteia lui Brucan, s-i demonstreze
iptor, deci cu instinct autopublicitar, fidelitatea fa de pahrtid, denunndu-i
morozovic prinii drept chiaburi care mai i uneltesc and la un nou rzboi.
Nu avem n prezent nici o personalitate care s reprezinte mcar o ctime de
15% din clasicul Regal George Clinescu. n plus, promoterul e mai important n
Epoca Mooye dect exegetul, deoarece numai el i pamfletarul pot spera a fi bine
pltii sau osptai sau voiajai. De aceea, apariia unui Maiorescu azi, cnd se permite
tembeliziunilor orice, i a unei critici de direcie, orientnd canonic literatura n
interesul Neamului Romnesc, n-ar conveni n primul rnd scriitorilor nii, ale cror
venituri ar fi mult mai mari dac viaa noastr spiritual ar fi dirijat dintr-o cas
conspirativ care doar ce i-a schimbat Stpnul i satelitul prin care comunic cu
baza.
Proba preeminenei interesului autopublicitar dup 2 iunie 1997 fa de funcia
civic, i chiar fa de funcia de ecarisaj Intelectual n oligopedagogia noastr a
Autoelitei s-a vzut orbitor i s-a consemnat de ctre observatorii culturali, peste zece
ani, la sondajul final Zece Mari Romni, cnd din incultur, aceti bine pltii
universitari ai notri n-au protestat nici unul cnd, la teveu, la maxim audien, a fost
nscenat muctura cu internarea abuziv la psihiatrie, din motive politice, a lui
Eminescu, eful de promoie coordonator fiind expus oprobiului public ca clu al
ocupantului habsburg. Cine? Care ef de catedr? Tocmai criticul Titu Maiorescu cel
invocat de amatorii criteriului estetic!

239
 * Dovad pentru concluzia c n O3 avem un text de supus abordrii ideologice
este c cea mai bun interpretare este a bolevictonului Vladimir Tismneanu:
Romanul surprinde exemplar iluziile celor care, precum tatl personajului
principal, au crezut cndva n demagogia socialist-egalitarist a regimului, oameni
care au mbriat, cu pasiune romantic, miturile centrale ale sistemului: rolul
conductor al partidului, sacrificiile necesare construciei utopiei unei societi fr
clase, antierele tineretului, colectivismul i solidaritatea ca valori inspiratoare ale
unor mereu renscute energii morale. ()Nimeni nu a examinat cu mai mult
acuratee dect Mircea Crtrescu mecanismele degradrii Intelectualilor-lachei din
Romnia lui Ceauescu, capacitatea acestora de a se njosi pn la totala aneantizare a
coloanei vertebrale.(Evenimentul zilei, 18 iulie 2007)
Este evident c mai fiecare amator de beletristic postmodern are un ttic care
a avut iluzii, care A CREZUT, dar al lui Mircea a crezut ru de tot, feciorelnic!
Limitele criticii crtresciene a bolevismului sunt i limitele criticii lui din
Raportul Tismneanu.
Desprirea capitalismului nostru de comunism seamn cu desprirea
ceauismului de obsedantul dejism.

* Automankurtizarea. Prietenia ntoars de Volodea lui Mircea exclude la un

excelent cunosctor al istoriei demolrii bolevismului obiecia: dar antilichelele unde
erau? Care nu se va mai striga niciodat, n obnubilarea acum nubil mankurt c de
muctura din 1997 punndu-se-n proap alte interogaii minim morale cum ar fi c ce
e mai grav pentru mntuirea ta, s-i pupincureti pe Ceaueti sau s-i demitizezi pe
Eminescu i pe tefan cel Mare, asigurnd astfel pe neprietenii Unirii de dezinteresul
Ribbentrop-Molotov al Intelectualilor notri automankurtizai pentru tribulaiile
basarabenilor cum c s revin la patria mum, ajuns mater prin violul bolevic i
prin mankurtizarea Sapienei.

* Mgrii, menuri i mimauri. Postmodernismul poate fi de trei trei trebuie

s fie! feluri: a) parodic sau doric b) textualist sau iconic i c) ideologic sau beoian.
Ca umorist, Crtrescu a reuit n Levantul ridiculizarea momentului
Bolintineanu de evoluie a lirismului Romnesc, dnd ns chix cnd a trecut la
Eminescu, un damnat, un ecoreu, pe care, ca i pe Blecher, nici mcar nu-l poi
mngia, cum observa i Nichita interzicndu-ne s punem mna, fiindc poetul ca i
soldatul nu are via personal.
A trecut atunci Cel mai bine vndut scriitor romn, nu de bunvoie, la a parodia
n proz traduceri din latino-americani i nu fr uimire a constatat dup O1 profitul
publicitar c agenii literari l pot prezenta ca nrudit cu aceti consacrai, de nu i cu
Proust, Pynchon, Salinger, Sfntul Ioan al Crucii sau Sfntul Nifon, Episcopul
Constanianei i al Bibliotecii din Alexandria! N-avea de ce s nu continue pe pista
asta. n ce privete textualismul, Mircea l-a interpretat narativ ba c totul e text, ba c
tatl lui ficional care-l maltrata ru, muncitorete, e i el parte din pagin, iar la
parodierea Apocalipsului din O3 a convocat tot neamul de tiutori din toat trilogia,
numai pe mine ca Cititor Unic nu. Treaba lui! Mie mi se pare c astfel de gselnie cu
bold atenionnd c eti n text, bey, nu n realitate, i taie lectorului cheful de reverie-
n zbav i l dezgust de la citit.
Ce m deranjeaz ca un cui n pantof este doar postmodernismul ideologic,
virulena acestuia, fr termen de comparaie i eventual admiraie dect din categoria
Porunca Vremii sau Lupta de Clas, mai ales c transpare din ea incredibila,

240
ruinoasa, paralizanta incultur a megaintelectualilor notri n domeniul esenial al
Istoriei Romnilor de altfel singura explicaie pentru colul de cotitur din 2 iunie
1997, cnd am cedat cui o vrea s-i ia, fr vreo lacrim sau explicaie pentru popor,
fr referendum, Romnii de peste Prut, ca pe nite orfani sau maidanezi ai nimnui.
Pe sofismul c americanii au ctigat Rzboiul Rece deoarece erau perfeci,
postmodernismul ideologic bazeaz tot felul de mgrii, menuri i mimauri. Iat
numai cteva:

desfiinarea canonic a tuturor scriitorilor neoptzeciti, ncepnd de la

Dosoftei i sfrind cu Nichita Stnescu, n profitul Celui mai bine vndut
scriitor romn, nici mcar n al tuturor optzecitilor;
asasinarea Mitului Eminescian umplnd vidul cu Mitul Candidatului Nobel
cel mai bine plasat, ascunzndu-se publicului larg c primul poet
postmodernist a fost Nicolae Labi, dup cum ntiul prozator Marin Preda;
re-scrierea literar a teoriilor politice ale lui Patapievici privind inconsistena
de fecal a Istoriei i a Culturii Romnilor, n-ai ce exporta, ceea ce pic
perfect pe orizontul de ateptare al agenilor literari occidentali ai
Lepidopterei postromnismului i depreciaz ICR;
batjocorirea n consecin, de ctre un pui de mic nomenclaturist din bloc de
securiti, a Revoluiei Romne, descriind de pild mini-baricada privat de la
Athene Palace din perspectiva narativ a filajului, nu din aceea, fireasc, a
tineretului idealist care voia s se jertfeasc democratic pentru ar;
sfrmarea simbolurilor voievodale unioniste tefan cel Mare i Mihai
Viteazul spre a masca agresiv lipsa de preocupri patriotice a Autoelitei, altele
dect profitul autopublicitar i instituional, ratnd pn i Luminarea
Poporului, dac nu prin Emanciparea Cadrelor Didactice mcar prin
Occidentalizarea Infrastructurii Intelectuale, ncepnd cu Biblioteca Naional
Mihai Eminescu de lng bigul Unirea i filialele ei judeene.

* Nostalgia autocenzurii. E o problem, aceast nostalgie de a te autocenzura,

ca nainte, aceast spaim c vei fi stigmatizat n nu tiu ce baze de date, pe
calculatoare din RO, DRO i WO, deci c vei fi atacat dintr-o vil conspirativ cnd
i-e lumea mai drag, de un sistem de dimensiuni inumane, ntins n aval peste tot
viitorul epocii fr amor, Epoca Mooye, sistem racordat pn i la Akasia! Cartea asta
de impresii de lectur voia s se cheme: PREREA MEA. Kitsch orbitor i geniu
naripat: Nobel-ul romnului Crtrescu. Era o formul modest i panic, des
auzit prin cluburi, pe la emisiuni i adesea utilizat pe forumuri: prerea mea!
Vine ns prietenul cel bun, biofizician, i-mi observ, i i sensibilizeaz i pe
alii, c sun ca dracu, ce i-e Prerea mea ce i-e Lupta mea, seamn a Mein Kampf,
domnilor, s-ar putea interpreta, sunt observatori din ar i strintate i marele
crturar cu vizibilitate care trebuia s-mi scrie cteva cuvinte corecte politic pe ultima
pagin n sensul c garanteaz el c aceast carte i merit banii! dintr-o dat se
eschiveaz, face stnga-mprejur, mi propune soluii mai bune, mi indic ali
promoteri, te apuc i rsul, zu aa, ca pe T. O. Bobe vznd umbra lui Schiller i
amintindu-i, la Schloss Solitude, cum arta sinistra statuie de la Ateneu a lui
Eminescu, aia cu ele ei erecte, ilustrnd gndirea sapienial New Age aplicat
Epocii Mooye cum c erecia nu poate fi privit sub speciae aeternitatis ntr-o
Romnie subnutrit.

241
 * Cred c n genere O3 este o carte cumprat de la Diverta sub teroarea
discursului promoional, frunzrit, neghicit i uitat n raft pe principiul infantil
pst'm puntru mai t'ziu!, cu marele avantaj c o marf proiectat postmodern
pentru lecturi de tip randomizat nici mcar nu poate fi criticat, fiindc interlocutorul
e ca liceanul cruia i vorbeti de nadir sau de Cotul Donului, nu tie la ce te referi.
N-am gsit n nici o promoie sau recenzie, nu mai vorbesc de abordri ct de
ct exegetice, i pe nici un forum, dup cum n-am auzit vreun cunoscut s exprime,
vreo reacie la ocul c n O3 de o parte e gloata, antibolevic prin programul
revoluionar c s fie i la noi bine, ca la toi galiienii perestroikiti, iar de cealalt
Costel Goang, activistul de omenie pretin cu securistul de omenie, gazetar agricol cu
ochi de fecioar, chipurile comptimind cu poporul, ndurnd cu portbagajul agricol
plin, aceleai lipsuri, disident care i-a ars carnetul PCR la Revoluie presimind c va
primi unul nou de la FSN i c se vor mplini profeiile banglavite c va veni un
Cpitan s scoa ara din nevoi.

* De ce copilria moldoveanului Ion Creang, cel propus a fi izgonit din

manualele colare pentru c nu i se nelege, chipurile, lexicul sau universul rural, de
ctre plozii supermarketului i ai cleptocraiei, poate fi acceptat ca fiind a copilului
universal, iar cea din O2 a lui Mircior nu?
Pentru c erudiia steasc i bunul-sim rnesc i-au permis humuleteanului
s se opreasc la amnuntul semnificativ, ca i clasicul Marin Preda, pe cnd
hiperrealismul crtrescian reine toate banalitile ocante, dar puerile.
Dar ce este foarte ru este bnuiala permanent a cititorului c e tras pe sfoar
din motive de self-advertising, de creare a unui portret de pia invariabil.
Datele copilriei sunt ale unui pui de nomenclaturist din cinul al treilea, care st
n blocul Banalitatea Rului, printre vecini linitii, nesat de securiti i de fotbaliti
de la Dinamo, ba chiar i de scriitori, putndu-se plimba meditativ pe paradisiaca i
invidiata Alee a Circului cnd vrea muchii lui s se uite la carnivorele captive.
Mizeria imaginat o fi acceptnd-o Suelin, fiica pilotului criminal erou Charlie
Klosowsky, sau cititorii nscui odat cu Orbitorul, pentru ceilali fiind de neconceput
ca un gazetar al revoluiei agrare, ca Costel Goang, s nu-i fi putut el aranja pe la
IAS-uri i CAP-uri portbagajul plin pentru frigiderul plin pentru maul familiei plin!

* Prile genezice i exotice ale TO par traduse din autori strini, pagini ntregi
de maetri ai realismului magic, uneori rumegate prin prozatorii de pe Arca lui Noe, i
are poft cine le consum, iar unele aspecte vor fi criticate abia cnd vom fi europeni
deplin. Atunci vor aprea cititoare protectoare ale animalelor care vor spumega de
indignare nu doar antipedofil, ca nite Furii, informate c la Tntava, macondianul
sat cu o comunitate care se drogheaz cu semine de mac (scen care ne amintete
nou elevilor de paradisurile artificiale ale lui Ch. Baudelaire i ale lui... Mircea
Eliade, dac e s te iei dup presa noastr megaintelectual), paparudele erau date
iganului ursar (bear trainer) s le violeze, ba chiar i ursului!
Or, e o nenelegere: nu de chinuirea sau macularea ursului e vorba, ci de
intenia bucureteanului de a mnji cu chinoroz un frumos obicei poporan.

* Tehnic, problema carierei literare este a investi n publicitate ca-n pamperi, a

lua banii de la proti, cu ajutorul promoterilor care te alerteaz s nu scapi aceast
carte, ca i cum, epuizndu-se, editura n-ar slobozi alt tiraj! i sub bta filologilor
specializai n a le pune preventiv pumnul n gur crcotailor, nu analiznd ideologic
dac este Corect Romnete mesagiul, ci aprofundnd doar unele aspecte, pe baz

242
de ultimele cri de critic importate (publicitate mascat!), reieind absurditatea
oricrei contestri adresate gloriei Amicliului.
Nenorocirea romneasc fiind c nu se investete neam n Infrastructura
Intelectual, n bibliotecile pentru specialiti i pentru cititori, n Emanciparea
Cadrelor Didactice cu creierii scldai n hormonii oligopedagogiei, ci doar n proiecte
de hait. Li se iau adic paralele fraierilor nu numai prin cumprarea benevol a crii,
ci i prin altceva: prin pupincurism sub diverse forme la adresa cleptocraiei, de la
care vin subvenia, felia piberat, onorurile, exportul i alte avantagii.
ntre 1989 i 2007, mai ales dup anul antiEminescian 1998, Apelul ctre
lichele a devenit caduc, l-au luat napoi. A aprut o rsturnare copernican de
paradigm, ca de dialectic de la Hegel la Marx, tinznd asimptotic n inconcevabilul
univers la ce nu gndeai, la slugrirea lichelelor dac au capital: a aprut ntrebarea c
ce e mai ru, s-l fi pupincurit din carierism i lcomie pe Cea sau, benevoli ori foarte
interesai ageni de influen ai Dezunirii, s ne postmodernizm pe Eminescu i
tefan cel Mare adic tocmai pe simbolurile adoptate de basarabeni pentru exaltarea
Misiei Culturale la Marea Neagr.

* Revoluia Romn a nceput n august 1989 la Chiinu. Interesant fiind

totui a ne lmuri cum s-a fcut c Autoelita nu a explicat la popor, ntr-un studiu
limpede asumat, de ce anume trebuie s-i abandonm noi Romnii, pe Romnii de
peste Prut bolevicilor i s n-avem dreptul de a participa la diplomiile de care
depinde viitorul Romnilor de pe Nistru. (Se pot antologa consistent lurile de poziie
ale Intelectualilor notri mpotriva recuperrii mcar a Basarabiei!) n cinismul Epocii
Mooye, e limpede c un prim motiv va fi fost srcia acestui public, lipsa de
atractivitate a Basarabiei ca pia de carte. Dar pentru al doilea motiv, c dou trebuie
s fie, e obligatoriu a-l urmri pe eminentul i influentul critic antiEminescian Chivu,
cum pune el problema n Romnia literar, nr. 38, 29 septembrie 2004, ntr-un mod
care exclude a se complica Institutele noastre Culturale cele luxoase sau politica
traducerilor, de asemenea piberat, cu propaganda pro Basarabia i Bucovina:
Versurile unor Vieru sau Lari sunt idioate, chiar dac poi nelege mecanismul
de generare, funcionalitatea i tipul de receptare naionalist-festivist-patriotic al
acestui lirism neopaoptist, ntr-o societate care nc trece prin constrngeri istorico-
politice ce genereaz o criz identitar la nivel naional.

* Este evident din aprecierea de mai sus c avem nevoie nu numai de

Luminarea Poporului ci i de Luminarea Autoelitei de jos n sus, n scop de nu s-ar
fi finiat istoria, ai zice postmaoist reeducativ, deoarece ine de lips de erudiie, de
librrii romneti i de nelepciune a nu observa c versuri ca cele de mai jos, parc
din mulimea manifestanilor culese, de liderul Generaiei basarabene unioniste
Grigore Vieru, nu sunt idioate ci doar poporane, precum adesea, cele mai profunde,
ale lui Eminescu:

Uoar, maic, uoar,

C-ai putea s mergi clcnd
Pe seminele ce zboar
ntre ceruri i pmnt.

n priviri c-un fel de team,

Fericit totui eti
Iarba tie cum te cheam,

243
 Steaua tie ce gndeti.

Sau, mai limpede, ntr-o re-scriere maiaskovit a idolului postmodernitilor,

Tudor Arghezi:

n mine a lovit strinul

De Pati sau Denii.
Dar ncolitu-m-au bezmetici
i moldovenii.
C nu suntem romni strinul
Pe-a lui o ine.
i-ai mei mai tare-l cred pe dnsul
Dect pe mine.
Basarabie cu jale,
Basarabie,
De pe deal i de pe vale,
Basarabie!

ncalcit-i este viaa,

Basarabie!
Ca grul ce-l bate gheaa,
Basarabie!

* Ne-am dumirit! Nu exist dect o singur explicaie pentru paradoxul

rinoceresc c mai toi megaintelectualii Autoelitei au abandonat, fr lacrim sau
explicaie, pe romnii de peste Prut disperrii i bolevismului: decalajul dintre
nivelul presupus perfect sincronizat cu America postindustrial i postistoric, al
literaturii desantist-lunediste de la Bucureti, i versurile idioate, primitive, de brand
paoptist, naive, epigonice n sens Eminescian, pe care le scriau i le mai scriu poeii
basarabeni, cari n loc s ajung s slugreasc lichelele cleptocraiei dac au cu ce
plti serviciul prestat, au reuit s atrag poporul de partea lor, s-l lumineze i s
impun Imperiului Sovietic nu numai grafia latin, ci i limba romn ca limb de
stat, Revoluia Romn debutnd n august 1989 la Chiinu, iar nu cnd a aflat
Mircior de la m-sa ficional din O3 despre Revoluia Timioarei, nici mcar
personal de la radiourile occidentale teama astzi de a mrturisi c le frecventa sau,
mai grav, nefrecventarea lor atunci fiind egal semnificative.

* Nimeni nu pretinde Autoelitei umilina de a-i declara pe Vieru i Lari

scriitori mai importani dect antiEminescienii Bobe i Rdulescu, dar n istoria
literar i n manuale trebuie s existe informarea cititorului, cu deosebire a celui
tnr, c poezia sau literatura nu sunt totdeauna futiliti, filologice jocuri de cuvinte
ca ale antiEminescianului Foar, ci ele pot avea o influen politic i social
covritoare, pot aduce Basarabia pn n pragul Unirii cu Romnia, cum era situaia
n 1989-1991, dup cum prin dezinteresul megaintelectualilor pentru aceast pia de
carte, subiat i prin plecarea a sute de mii de moldoveni tineri la munci, un ntreg
continent romnesc cu oseminte pn-n Vorkuta lui epordei i n Kolma lui
alamov, poate fi lsat de izbelite, privatizeaz-se-n el ce bolevic o catadicsi!

* Ei nu sunt eroi. Nu conteaz pentru megaintelectuali c aceti bravi poei

basarabeni poate c au stat i nc mai stau cu jungherul la gt i cu Makarovul la

244
tmpl, iar pe carosabil umbl cu inima ct un purice, vieuind sub perpetu
ameninare, scris pe ziduri, pe semeseuri sau optit la telefon.
Ei nu sunt eroi n Romnia Epocii Mooye n baza aceluiai estetic criteriu,
ciocoiesc arivist nu boieresc, pentru care n-au fost i nici nu vor fi luai n serios
vreodat un Dan Iosif sau un Dumitru Dinc: pentru c... n-au citit n liceu pe
Heidegger, n-au comentat pe Ren Gunon, nici au ascultat zilnic Variaiunile
Goldberg, i pentru c nu puteau susine la Baricad sau la Piaa Universitii, prin
portavoce, un discurs de autolegitimare opac 100% pentru popor, despre metanoia sau
dracu mai tie ce.
Ct de serioas e problema scriitorului romn dincolo de Prut, trebuie s fii
rusofon, s poi intra pe forumurile tineretului idealist rus, de care la prima vedere i
se pare curios c nu i silete prinii bolevici s-i asigure un viitor liberal n
Uniunea European prin Unirea Republicii Moldova cu Romnia sau mcar pe calea
Republicilor Baltice, doar pe tipul acesta de discurs, de dialog, i dai seama la ce
dezinformaie e supus acest tineret, mpins pn la aberaia de a admite c n Rzboiul
Contra Secesiunii Transnistriei, mai sngeros i dect Revoluia Romn, Mircea
Snegur i-ar fi declarat rzboi lui Boris Eln:

At that time period, 1991-1994, the pro-Romanian nationalists had an

absolute majority in the Parliament. As 1992 begun, they switched some of their
program. Their leaders, like Valentin Rosca and Leonida Lari, begun talking of
joining the "Greater Romania", rather than being independent. I guess they realized
that the economy was going down the crapper, and that the people will blame them,
so they had to do something quick.
These leaders also launched more intense verbal attacks against
Russian/Unkrainian communities.
Leonida Lari's favourite slogan: "Chemodan - Vokzal - Rossiya", which means
"luggage - train station - Russia". As you see they may have considered expulsion of
Russians at some point. They cooled off after defeat in Transnistria.
In June 1992, units of Moldavian army and police began attacking
Pridnestrovyan city of Bendery. Im not sure about the details, but the Pridnestrovyans
retaliated, and several border clashes occurred.
On July 12, 1992, furious Moldavian government declared war on Russia, after
they claimed that units of Russian 14th army helped Pridnestrovians.

* Paradoxul romn al Galaxiei Gates este c tocmai prin tehnologia informaiei

i a comunicaiilor avem o bun cortin de fier la Prut, n afara cotidianului Ziua,
tiri de la Chiinu, ca fa de oricare dintre vecini dealtfel, neintrnd n pres i mai
ales n telejurnale, dect asemeni celor din Bangladesh, dac sunt de mare senzaie.
Ct despre fluxul invers, nimic nu seamn cu ce gsesc eu ntr-un Calendar Naional
2003, pe aprilie, despre aniversat la 90 de ani, Ziarul Glasul Basarabiei,
sptmnalul politic i literar cu un pronunat caracter naional aprut la Chiinu
ntre 7 aprilie 1913 i 16 august 1914, proprietar i director fiind bunelul meu,
profesorul de limba romn preot Grigore Constantinescu:
Departe de cultura naional autentic, precum se afla populaia Basarabiei,
intelectualitatea face atunci un efort colosal de a scoate de sub tipar o publicaie. n
articolul de fond redactorul se refer la nepsarea moldovenilor i dragostea care
trebuie s-o aib pentru limba noastr dulce. Publicaia apr limba romn, cere
introducerea ei n biseric i coal. n afar de articole politice i economice se mai
publicau buci din scriitori clasici i moderni i din istoria romnilor.

245
 Este ceea ce las de dorit i pentru tineretul netiutor romn de azi, exact cum
artarm mai sus i pentru fraii si rui, fiind napa c se degradeaz limba romn n
oligopedagogia de la noi, iar despre scriitorii accesibili Neamului Romnesc fr
glosator, ca i despre glorioasa noastr istorie de miracol i de enigm, s-a creat o
atmosfer de caterinc cu budinc-ntr-un maxi-taxi matinal blocat n trafic.

* Inexistena stilului crtrescian. Ce nu e pasti, precum n Orbitor cele mai

bune pagini in de realismul magic exterminator, n profunzime este descoperire
Eminescian pre-existent: constai cu stupoare c Eminescu a trecut pe acolo. De
aceea, pe ct a dat pn acum, Crtrescu poate fi depit de orice alt scriitor Romn,
tnr idealist, care strbate cu cel puin tot atta ambiie acelai drum, stnd ns nu
jumtate din an ci, de regul, 8-9 luni departe de ar, n biblioteci adevrate. n plus,
aezarea asta ambigu, ntre poezie i proz, literatur i filozofie, PD i PNL,
Jurnalul Naional i Evenimentul zilei, RO i DRO, UE i USA, l face i mai
vulnerabil, cum a pit Panait Istrati, care nu e canonic nici la noi, nici la credincioii
francezi.

* Nu m ncnt deloc s citeasc un posibil patron euroatlantic, despre mine ca

Romn, despre nebunia ceauist, elucubraii, zvonuri i legende greu de verificat,
posibil dezinformaie kaghebist:
La cteva luni de la intrarea tancurilor Tratatului de la Varovia n
Cehoslovacia, Direcia a V-a a Securitii statului romn primise o serie de noi
misiuni, unele dintre ele contrariante i inedite, situate pe treptele cele mai de sus ale
scalei secretului de stat. S-au efectuat n acea perioad rpiri de copii (att biei, ct
i fetie) de la populaie, s-au fcut transporturi de snge n anvelopele unor vehicule
militare, s-a lucrat la instalaii subpmntene (centrale nucleare? buncre? adposturi
antiatomice?), au aprut tipografii ultramoderne protejate de ziduri duble n case
aparent prsite sau locuite de igani. La Fundeni, o clinic asemntoare unui
laborator spaial a efectuat complexe operaii plastice asupra unor ceteni depistai ca
avnd o oarecare asemnare fizic, statural i vocal cu eful statului. Aceti ceteni,
care dup operaie deveniser identici cu eroul naional, fuseser declarai mori n
urma unor accidente i li se organizaser nmormntri.
innd seama cum a mierlit-o Ceauescu, e regretabil c nu s-a recitit nainte de
a scrie astfel de insaniti atribuite Gloatei, lamentabila critic a lui Camil Petrescu
adus filozoficete pregtirilor pentru Primul nostru Rzboi Sfnt pentru ntregirea
Neamului, cel declanat n 1916, n urma cruia a fost eliberat Ungaria din ghearele
bolevismului drmtor de biserici i s-au creat premisele teritoriale pentru
exprimarea Intelectualilor Romni n universal.

* Dup showul lui George Clinescu trebuie redefinit conceptul de critic,

deoarece a devenit egal artistului cel ce fusese odinioar nsrcinat de public doar cu a
strmba din nas, funcie n care s-a specializat de la un timp pamfletarul, un rpitor
reptilion folosit totui cu parcimonie, cum de exemplu, confirmnd Hronicul, fcu
Revista 22, cnd negsindu-se clu romn pitbull n GDS, l-a mprumutat pe tefan
Borbly ca s-l rad pe marele disident Dan Petrescu, de Sfintele Pati, n 2001,
fiindc a descris ca un incontient cum unele elemente de elit prefer ca fonduri
culturale piberate s mearg doar spre haite gata constituite, iar nu-n Luminarea
Poporului printr-o Infrastructur Intelectual de care s profite toi crturarii vrstnici,
Partidul Cadrelor Didactice, precum i Generaia Pupici.

246
 Spre deosebire de pamfletar, care altceva nu prea tie dect s demoleze
(Alexandru Grama, 1891, despre negocierea unei imagini: Ci adevrul e c Eminescu
n-a fost nice geniu, i nice barem poet. Ci o ceat de oameni din alte motive a sedus
publicul nostru cu cultul lui Eminescu ntr-un mod care nu se va putea nicicnd
scuza.), promoterul re-construiete, convingndu-te de avantajele care i revin de
cumperi cartea-marf, demascndu-se doar atunci cnd conciliaz ceea ce nu se poate
concilia nici mcar de ctre Lenin sau Iliescu, cum ar fi, proletarian, mama
supravieuitoare, care se zbate s mai hrneasc familia o zi, cu odiosul mic
nomenclaturist, cel mai periculos, tata care s-a fcut ziarist, ctig bine i are Volg
de serviciu.

* Mam ficional despre care, cel puin n O3, analizndu-i profilul psihologic
de fiin terorizat i fricoas, ce anume sfaturi cumini d ea fiului student mustcios
i ce zvonuri tranchilizante rspndete pe la cozi, interlocutorii notri securiti
pensionari de pe forumuri estimeaz c e suspect a fi primit de undeva instrucia
corespunztoare unor astfel de influenri pozitive, principalul bnuit fiind desigur
maiorul Ion Stnil, care sub pretextul c o mai iubete i c este prieten cu soul
gazetar, nu este exclus s o fi recrutat ntr-un moment de slbiciune i de antaj,
desigur cu profesionalism i cu tact, n scopul nobil de a-l proteja, cu monstruosul
Manuscris cu tot, pe Mircior de propria-i impulsivitate necugetat, totul n cel mai
desvrit secret, neptruns nici de versatul Herman i, evident, de nici unul dintre
superficialii tiutori de hrtie.
Cnd i-am relatat inspectoarei Coca Dospinoiu ce scriu aceti experi, ea mi-a
explicat c, fatalitate, i ea are muli prieteni securiti, unul instituindu-se chiar n
primul ei so, cucerind-o bgndu-i n cpor c numai lng dnsa se simte mascul,
deoarece valseaz boierete, i c n lungile nopi de insomnie el url de dor la lun, i
fiind ef de promoie tot filolog, cndva la Direcia VII Literatur, a fcut observaia
pertinent c Mircea nu degeaba a prezentat aceast actant matern drept ptat cu
un mare fluture, avnd el nsui genealogic, pn va deveni statuie, ceva din
Hyperionul Eminescian, care se tot prezint Ctlinei cu versuri precum Iar cerul
este tatl meu / i mum-mea e marea sau i soarele e tatl meu, / Iar noaptea-mi
este muma, tot astfel n O3, fa-n fa cu testul la sal care e Mntuirea, precum
Leninul de bronz ine pe umeri Partidul i Securitatea, cam aa poate zice ficional i
Mircior din Orbitor la ua batant a OZN-ului capitalist c, fatalitate, Partidul este
tatl meu i mum-mea Securitatea!

* Vai, nechezolu-i mult mai mare! Pe scurt, crtrescianismul iate espresia

literar a simirii publicului postmodern adic postrevoluionar cultivat de a nu avea
nostalgia de s se complice (cu Recuperarea Basarabiei, Luminarea Poporului,
Emanciparea Cadrelor Didactice etc.), aspiraia sa fiind civic doar s-i exercite
drepturile de A CONSUMA tot ce se gsete la supermarket sau n tembelizor pn va
rgi: m-am sturat de Romnia!

* F.A.Q. about Steve the Great. Suplimentul Bucuretiul Cultural al 22 din 25

februarie 2005, la adresa: http://www.revista22.ro/supliment-bucurestiul-cultural-nr-
3-1524.html, folosete i el un colaborator rar, Erwin Kessler, nu pentru a demola ca
alde tefan Borbly cu mucturi de pitbull un mare disident, pe eroul ieean Dan
Petrescu, ci constructiv de cote, pentru a ne descrie geniul simulant, de natur
decoraiuni interioare nu artistic, al unor tineri postromniti:

247
 Banc sau blasfemie, expoziia F.A.Q. about Steve the Great (galeria H'art, str.
Mihai Eminescu 105-107, decembrie 2004 - februarie 2005) a strnit previzibile
reacii de respingere, de la Vadim Tudor la Iustin Marchi, de la Adevrul la
Gardianul. Subiectul este tefan cel Mare, ce sufer, pare-se, de mitologizare.
Dumitru Gorzo l trateaz n falsa Statuie ecvestr din care a mai rmas doar
bustul din fibr de sticl al unui personaj multicultural, un negru cu musta i pr
blond, cu unghii date cu oj i sni proemineni ntr-un tricou de marinel, purtnd
coroan igneasc i deelnd un cal verde pictat pe podea, a crui anatomie este
descris meticulos n limba englez. Alturi, Alina Buga plaseaz Sabia de rahat i
zaharicale turceti, iar Suzana Dan un gheridon pe care se afl, n trei casete, aceeai
prezumtiv moasc (s fie acesta singularul de la moate?!), copiat ca un mrior n
serie mic, respectiv Sfntul deget mic de la mna stng a lui tefan cel Mare (...).

* n ale spiritului, controlul poporului este exclus. Dup care ni se relev

misterul de ce suntem blestemai noi Romnii s investim nu n Infrastructura
Intelectual, cum ar fi Biblioteca Naional sau mall-uri culturale, de care s se bucure
toi, ntru Luminarea Poporului, ci e de preferat s lucrm clientelar politic, s lsm
pe baz de proiect doar unei haite dreptul de a ne suge pibul. De-aia! Pentru c n ale
spiritului, controlul poporului este exclus, deoarece lui nu-i convine, la o adic
blasfemia, dar uite c argumentele Autoelitei, parodiind reflecia nist-noichist, sunt
irefutabile:
Pueril, convingerea general c aceste lucrri ar putea sa duneze spiritului
naional oblitereaz rostul i sensul cultural al blasfemiei ntr-o civilizaie. n
blasfemie, atracia este dat de tensiunea dintre comensurabilitate (prezena, evidena
reperului subminat) i incomensurabilitate (abisul rstlmcirii, al asociaiilor
degradante). Miracolul blasfemiei st n capacitatea ei de a se dovedi doar fals
imprevizibil, ca i cum ar fi hlduit n mintea fiecruia chiar nainte de a fi fost
articulat de operatorul blasfemic, cel exilat - psihanalizabil - n marginalitate. Ca
orice subversiune benign ce se raporteaz exclusiv la un dat prealabil, blasfemia este
esenialmente conservatoare. Un joc secund necritic, ea proclam preeminena
motivului subminat i se supune autoritii acestuia, de care depinde prin chiar natura
ei (...).

* Blasfemii chiar religioase-religioase. Este o cazuistic de lemn, uor de

deprins la seminariile de creative writing din orice facultate de filozofie pe bani,
rezultnd de aici o nou specie de propaganditi care pot dezvolta orice subiect vrei:
despre statui, despre sabie, despre clitoris, despre simbolistica metafizic i digital a
moatelor. Ce conteaz nu este oportunitatea ntoarcerii la argument, la cadavrul din
debara, ci faptul c discursul abstract intimideaz gloata i o mpiedic s controleze
ce se face cu banii ei i asta ntr-un mod mai batjocoritor chiar dect n administraia
public pur politic. Mai consistent i ucigtor de iluzii e ns c ni se impune s nu
facem gt, pentru Cel Mare, pe motivul hilar c i cu Cel Sfnt stm ru de tot! Ar fi
existat blasfemii chiar religioase-religioase, la Ion Grigorescu, la Marian Zidaru i,
hm, punndu-te pe gnduri, cu un morcov de piatr, de lut sau de lemn n rect, dac nu
cumva nsui Muzeul ranului Romn n-a fost proiectat la mito-n deriziune de
megaintelectualul Horia Bernea, din moment ce i se atribuie fr vreo reacie un
umed vulvar al Prapurilor, care cine mai ine minte Muzeul de Art devenit
vremelnic catedral mira-se-va s-i fi permis careva vreo erecie:
Tentaia blasfemiei (i, concomitent, revelaia religiosului) apare deja n
crucile fesiforme ale lui Horia Bernea, dar i n falnicul falic al coloanelor de chilie de

248
mai trziu, n nudul inserat n cadru monastic ori n umedul vulvar al Praporilor
consacrrii sale.

* n fine, de ce am eu un discurs ndrgostit mai degrab de filozoful Erwin

Kessler dect de tefan Borbly: pentru c i ncheie analiza violndu-l i el pe
voievod la imagine (Steve, f-te c te bai!) i mai ales m dumirete de ce m-am
nelat cu O3, anticipnd la Diverta la stand un discurs n care geneza apocalipsului s
fie smulgerea de ctre motanul Behemoth a capului lui Eminescu, ca n curtea casei
lui Aron Pumnul de la Cernui, i cnd colo m-am pomenit cu infama pagin rasist
antimoldoveneasc 420, dei analiza de nevoi a structurii formale sau informale a
Autoelitei era de o luciditate de bisturiu, dup cum urmeaz:
Deconstruirea n ultimul timp a staturii mitice a lui Eminescu, vizibil i n
derizoriul srbtoririi sale, e direct proporional cu hipertrofierea figurii lui tefan cel
Mare. Este o tendin de a-l nlocui pe Eminescu ca model central al eroului
naional cu tefan cel Mare, ceea ce presupune nlocuirea mitului (modern,
capitalist) al performanei culturale i intelectuale, cu idealul (pre-modern, feudal) al
performanei militare i religioase.
Maximalismul modelului Eminescian a devenit n fapt incomprehensibil ntr-o
societate tot mai deculturat, n care succesul social nu mai trece obligatoriu prin
filtrul competenei intelectuale, n timp ce tefan cel Mare - adesea nedrept, iret,
violent - se impune ca un mit identitar mai potrivit, un erou de cartier de talie istoric
ale crui ambiii sunt uor de neles pentru un public magnetizat de tot felul de Becali
i Sechelarii (care de altfel i-au fcut un idol explicit din domnitor).
(...) Impunerea lui tefan cel Mare ca idol naional reflect necesitatea unui nou
pact al romnilor cu istoria, infuzarea unui dram de eroism pre-modern acum, n zorii
tulburi ai unui capitalism slbatic, feudal. nainte de '89, Eminescu era idolul de
bibliotec al unor vremuri economicete i politicete moarte. tefan cel Mare este
idolul unor vremuri vii, sereliste i talk-show-iste. El poate fi modelul tuturor
derbedeilor versai n abuzuri, dar i al oricrui romn care vrea sa rzbeasc, s fac
istorie intr-un loc ngust i strmtorat, chiar dac nu are geniul i cultura unui
Eminescu.

* Opinia efilor de promoie. Este un discurs de o logic impecabil, datat 25

februarie 2005, din care poi infera c tefan cel Mare i Sfnt n-avea nici o ans de
a nu fi nfierat dur n bestsellerul lansat la 11 iulie 2007, pe baza unor astfel de analize
care fac din Eminescu un duman deocamdat neutralizat, infama pagin 420 era
adic virtual scris cu cteva ore nainte ca familia Crtrescu s-i fac bagajele
pentru cele 13 luni de recluziune la Castel, la Schloss Solitude, dup toate semnele de
nedocumentare din capodoper, nelund cu ea pe transport dect Biblia hazlie.
Pn una alta, Neamul Romnesc enervat cere insistent ca tot mai numeroii
artiti de controvers, care se afirm pe seama lui tefan cel Mare, sau n genere pe
postromnism, dac au la dosar n fiierul electronic astfel de ieiri, atunci s ne
reprezinte cu elegan pe plan internaional pe banii fundaiilor i ai colecionarilor
particulari, nu pe ai ICR sau ai Ministerelor, va s zic ce i s-a supt contribuabilului
trebuind de acum nainte s se ntoarc n procedur de urgen la Luminarea
Poporului i la Infrastructura Intelectual pentru toi.
Cel mai ntristtor de s bei ca Istrate Dabija Voievod, fiind constatarea c n
baza principiului ceauist al neamestecului n treburile interne, nu prea conteaz
pentru Autoelit c basarabeanul nostru poliglot aude la Radio Pridnestrovie un
discurs care l bate pe al lui Mircea i pe-al lui Gorzo n inventivitate oniric, chiar pe

249
terenul 420 al chestiunii mitice tefan cel Mare, cutnd a orbi de la obraz tineretul
netiutor c Eminescianul voievod ar fi fost, ca moldovean, cel mai mare duman al
romnilor, socotindu-i mai jigodii i mai ticloi dect pe turcii cei pgni, de aceea
fiind i cel mai credincios aliat al lui Ivan cel Groaznic, arul Rusiei, dndu-i chiar
fata de soie, pe Elena, posibil arin la Kremlin, din care mcar s-a tras familia
pianistului Rahmaninov, la a crui Insul a Morilor mi odihnesc eu acuma ochii, s
zicem, ostenii

* Aceast lehamite. Pentru Luminarea Poporului, nu avem nevoie nici de

promoteri, nici de pamfletari, ci de opere care s merite exegez, consultat de Cei
apte magnifici au ba. Ceea ce ns nu convine nici editurilor, nici scriitorilor. i nici
artitilor. Te apuc jalea vznd vreun talent elegant, posibil urma lui Patapievici la
ICR prect postromnism a practicat, risipindu-se-n nimicuri, nu inventivitatea sa
ocndu-ne-n tirea de mai jos, ci excesul de toleran la care ajuns-a Neamul
Romnesc prsit de megaintelectualii si:
ntre 1 i 22 aprilie 2004, la galeria HT003 (Hanul cu Tei) va avea loc
expoziia Rural-Art a artistului Dumitru Gorzo. Tema central a experimentului vizual
propus de Gorzo o constituie proiectul contestatei Catedrale a Mntuirii Neamului.
Expoziia va avea dou puncte de for: portretele unor babe din Maramure
ornamentate cu detalii din costumaia vikingilor (coif cu coarne, sbii) i imaginea
unui tractor alegoric care plimb Catedrala Mntuirii Neamului. Lucrrile vor fi
realizate n tehnic mixt: pictur, desen i colaj cu bucele de slnin. (Cf. Postul
Patelui i biserica de slnin, tire din 3 aprilie 2004, a celor mai duri anti-BOR-i.)

* Poate acest pasaj justificnd la Mircea, care e i un om sfnt, avnd prin

mijlocirea ICR darul vorbirii n alte limbi, asemnarea cu Proust: Imperial, Sincu ne
snoba cumprndu-i, din cnd n cnd, cte un strop strlucitor de Queen Anne.
Altminteri, ocheaz acest Proust Romn, care n loc s-o ia spre rafinamentele
sentimentale din adolescen, ca ale Eminescienei ntia srutare, pic n vulgaritatea,
excremenial i nu numai, a scutecelor, excitnd cel mult la export pedofilii din
rafinatul public cultivat global.

* Tot despre Proust. Cleptocraia aristocratizndu-se ca pisicile lui Chevalier,

avem un public cultivat la exces de calitate superioar, care savureaz pn i
pasajele excremeniale. Cum cel de la 1990, nerafinat, ar fi scuipat pe ele. S-ar putea
ca, pentru scriitori normali, preul succesului s fie cam mare. Nici unul dintre
scriitorii Romniei Regale nu i-ar fi mnjit istoria i poporul cum o face Mircea
Crtrescu din necesitatea de a camufla vina istoric a Autoelitei privind
nerecuperarea Romnilor de peste Prut.
Dar mai este ceva, raportul cu mama. Ceea ce ine de o degenerare mai
profund a simului moral. Pe la 1930, un mare psiholog american fcea sondaje de
genul pentru ci dolari ai mnca hamburgheri din carne de om sau pentru ci parai ai
scuipa pe poza lu' m-ta.
Mircea face pentru bani chestii care statistic muli alii le-ar refuza: s divulgi
ce-are mmica ficional pe buc sau s-i descrii proteza (Proust ar vomita!).
Adresndu-se cumprtorului occidental, Mircea minte n O3 c securitatea
ceauist ar fi reacionat la o simpl aruncare n closet a unei medalii! Pentru romni,
care tiau c sub Ceauescu a ajuns la prnaie numai cine a vrut cu tot dinadinsul s
fac efectiv disiden, muli doar ca s se care, mama aia a Autorului descris ca

250
terorizat de ideea c medalia agrar va bloca evile de canalizare urmnd represalii
securistice pare de-a dreptul srac cu duhul, ceea ce iari Proust n-ar fi riscat.

* Despre inutilitatea promoterilor. Bul, cel mai important personaj

postmodern mpucat la Revoluie, cic viola i el o feminist, care striga ajutor!.
Nedumerit, el a oftat i i-a zis c taci f c pot i singur!
Aidoma e i cu cei ce au vanitatea c pot ajuta la creterea popularitii unor
texte care o au n ele nsele, popularitatea, n chiar ADN-ul generic, prin adresarea din
proiect ctre cei ce se simt tineri, adic toi, i ctre tineret cu petrecerile lui implicnd
culturile dintre pop i manea, cu nelinitile i cu blogurile lui, cu ura bine ntreinut
fa de coal i de carte i de profe; mai ales deservii prompt n obsesiile noastre
sexuale, c toi avem creierul scldat n hormoni, cu gogoria extazului lubric
integrator n absolut prin penetrare, cu doza onanic administrat savant n derularea
textului, exact pe ritmul combaterii plictiselii cititorului lene.
n publicistic, admirm dublarea demersului, de pild inapetena junimii pentru
zbava cu cetitul crilor este constatat cu regret, dar ca fiind o fatalitate! i nu o
catastrof. n fond, important pentru cri este ca ele s se vnd, chiar dac nu sunt i
citite! i la urma urmei, mai nici un atitudinar nu i-a periclitat averea, poziia social,
nici mcar relaiile politice sau de pres, pentru vreun ideal.

* Pagina 420, pagina 420! chicoti Serenus Zeitblom. Nu mai fi i tu aa naiv!

Cititorul nu ajunge vreodat la pagina 420, iar criticul citete pe diagonal, mai ales
promoterul, pentru c oricum e pltit pentru a semna enunuri precise.
i scriitorul tie toate acestea, de aceea i calific textul drept ilizibil.
Restul sunt culise, unde totui pagina 420 devine extrem de important, i e
periculos s le scormoneti pentru c pe baza unor astfel de pagini se obin, mi
nchipui eu, acele decizii ale investitorilor strategici n cariera internaional, de care
un Eminescu azi, geniu natural nu simulant, n-ar avea parte niciodat, fiind perceput
ca un obstacol mpotriva uniformizrii globale.

* Discursurile promoterilor se aseamn, chiar cnd cartea e tradus n ri

diferite. E detonat acelai tsunami de cliee, de epitete publicitare i comparaii cu
autori de prestigiu, cum ar fi Pynchon, poate pentru c le livreaz nsui autorul, la
solicitarea agentului literar.
Criticul apare abia ncepnd de la pagina 420.

* Nesigurana opiunilor, cu derapaje spre prostul gust, este mai frecvent la

Intelectualii de prim generaie, pentru c unde vinzi chici nu exist regul ci
educaie, adic n singurtatea creaiei, pe drumuri neexplorate prin definiie, deoarece
tu le trasezi, unde nu te poate ajuta nimeni, ca n agonia nsi, nici un algoritm nu te
poate lmuri dac e bine sau nu s ncastrezi la extaz, de pild, cuvntul levantin, de
probabil origine bulgar sau cuman, lindic, ntr-un peisaj italian sublim (Che cosa
questo, amore?), pe romanticul lac Como Dio, como ti amo/ Dio, come ti amo/
Non possibile O Dio, o Dio, o Dio,/ chi mha tolto a me stesso,/ Cha me fusse
pi presso/ O pi di me potessi che poss io? / O Dio, o Dio, o Dio.

* Categoricul imperativ al Mntuirii. TO se compune exemplar, de la simplu la

complex i simultan, dintr-un logico-filozofic roman doric, un drgla roman ionic i
un superb roman corintic, O3, care conine cele mai mari doze de mit, simbol, livresc,
sex sapienial, vis, artificiu, ezoteric, omizi, ciree, amurg, spermii, supercorzi i

251
snge din tot fluturele textual i, ca atare, este singurul care spune Totul i merit s-i
fac analizele literare, urmnd a intra n manualele alternative, nu numai la limb i
comunicare ci i la istorie, pentru studii de caz, ca al Eroului Necunoscut i al
Intelectualului Ingrat, care n-a inut seama de categoricul imperativ al Mntuirii c
dac Neamul tu o belete, atunci i sufletul tu de labagiu, de gigolo sau de ciochist
muist i gozar populist va fi i el damnat laolalt cu de la toi ciumeii.

* Dar atta erudiie atomo-anatomo-fiziologic m trimite, curios, nu la

academicianul Augustin Buzura, care nu a fcut parad de pregtirea sa n tiine
medicale, ci la cum ar scrie dac-ar scrie directorul Municipalului, doctorul fesenist
Sorin Oprescu al Omului-cu-dou-mame, poate i pentru c l vd pe Mircea
Crtrescu preedinte ales al Romniei mai liberal dect actualul Cpitan de la
Cotroceni.
Ceva ingineresc estura spaiului se face comod, nu prin erudiie (cci Biblia
i filologia nu sunt erudiie), ci aspersnd coninutul unui lexicon de histologie.
Pervaziv, Crtrescu se face pandant lui Patapievici, n mandorla alegerii
ostentative pn la blocaj a cuvintelor rare, pimpante i bambijite bloguitar.

* Opiunea 3O de a spune totul printr-o singur familie de mic nomenclaturist

cu mam neEminescian i tat gazetar la Steagul Rou al colectivizrii forate, cu
prieten de familie securist de omenie providenial, semnificativa lips de dialog,
subiectivismul autist de izolat n zarc-n celula cea mai trist oniriznd exact ce visau
alii la erprie, deficitul de invenie epic specific locurilor caloriferelor unde nu s-a
ntmplat nimic, iat produsul deplin al kimirosenilismului ceauist, omul deplin
atomizat al societii care a fcut totui miracolul, Revoluia din Decembrie, care nu e
mai puin revoluie numai pentru nenorocul c semeseul Apelul ctre lichele a rmas o
declaraie de teritorialitate, neurmat fiind de jertfirea democratic pentru ar, de
Luminarea Poporului i de elaborarea strategiei privind Rentregirea Neamului,
evitndu-se astfel cotitura antiEminescian de dup muctura din 1997, prigonindu-
se pe urma ei Amorul i configurndu-ni-se Mooye Age, deoarece oralitatea stilului e
cerut de diferena exagerat de vrst dintre ginerele cleptocrat i mireasa recoltat
din popor abia prguit.

* Sanctuar de pelerinaj. Ca declaraie de teritorialitate, Apelul ctre lichele

lansat n 30 decembrie 1989, cnd ar fi trebuit s fie un Apel pentru monarhie, nu
menioneaz explicit c lichelele ar fi activiti ca alde Costel Goang, care a crezut,
sau ca securistul Ion Stnil, care mcar spla statui i ntreinea, ca naional-comunist
i ca paranormal, patrimoniul de monumente istorice i culturale, spre deosebire de
Autoelit, care nici casa Noica de la Cmpulung Muscel, Vila Luca, mai semnificativ
pentru Rezisten dect cabana de la Pltini, n-a fcut-o sanctuar de pelerinaj. De
aceea, nu numai mpotriva concurenei basarabenilor, unii cu coal ruseasc solid i
mai ales cu enorm sprijin popular, a jucat aceast declaraie de teritorialitate a
megaintelectualilor dominani, ci i mpotriva tineretului idealist din Diaspor, de
ndat ce aproape fr intenie, profesorul de sociologia comunicaiilor Sorin Adam
Matei, de la Purdue University, Indiana, USA, a lansat sintagma Boierii minii,
strnind pe pamfletarul Mircea Mihie, de la ICR i Romnia literar, s se repead
ca un pitbull cum s-a exprimat Coca Dospinoiu, la oierii transhumanei globale ai
spiritualitii noastre, tinerii idealiti care se formeaz azi exploatnd la greu
Infrastructura Intelectual a rilor mai civilizate dect noi, pentru a ne aduce mine

252
pluriversul interferenelor spirituale de care ne-a privat pn acum monodia
monocord i monogam a Autoelitei.

* Astfel de pasaje de lirism pur ca mai jos abund n TO i numai naivii pot
crede c un poet adevrat poate vreodat muri sau se poate autosugruma, fie i
lansnd antiEminescianisme greoase precum luna rotund, de culoarea urinei sttute
(O3, 263):

C suntem larve ale unei fiine astrale ne-o arat trunchiul nostru cerebro-
spinal. Cu mduva spinrii ca rdcin i cu cele dou emisfere cerebrale din east
ca dou cotiledoane crnoase, el seamn perfect cu o plntu n primele stadii de
dup-ncolire. Carnea e pmntul n care a fost sdit i pe care-l va epuiza de
resurse, creierul va fi i el consumat i se va zbrci ca miezul de nuc ntr-un fruct
sec, iar din mijlocul lui vor izbucni, fragede i luminoase, cele dou frunzulie, aripi
ale sufletului, aripi ale duhului, care vor prsi rsadnia acestei lumi pentru ca,
mbrcate n slava unui corp ceresc, s fie plantate pe un pmnt nou, sub un cer nou.

* Copceii sintaxei. Reminiscen a timpului risipit dnd meditaii despre

gramaticile generative fractalic? Oricum, memorabil poem al unui adevrat
contemporan cu NASA i cu oaia clonat Dolly:

Cndva, acest ochi vzuse lumina. Se deschidea atunci, albastru, deasupra

mbinrii sprncenelor i privea rotirea soarelui, a lunii i-a stelelor prin easta ce
devenise-n acel loc strvezie, ca i pielea care-o acoperea. Schimbrile de lumin ale
cerului maniac-depresiv modelau pe atunci forma snilor, a boabelor de sudoare,
ritmul de cretere-a oaselor i mareele creierului. Rotunjeau miturile i credinele,
generau copceii sintaxei. Cndva, ns, ochiul nostru din frunte trebuie s fi vzut
ceva nebunesc, un foc neateptat i obscen, un vnt orbitor, un peisaj celest
intolerabil. De-atunci s-a retras tot mai mult sub pleoapa groas a encefalului, iar azi
fosta floare a soarelui din fruntea noastr de fii ai luminii mai e doar un bob de
mazre atrnnd n scrotul ei de os, nconjurat i ocrotit de marele fluture sfenoid.

* Nimic din ceea ce tia Poetul nu a fost uitat de pseudoprozatorul din TO,
oper excepional, care prin solida textur liric pe care sunt nirate speculaiile de
Kitsch tiinific, filozofic sau teologic i ncurcatele ie narative, este adevrata
epopee reuit de Mircea Crtrescu, nu maculatorul Levantul, cum susin unii
mythmakers grbii.

* Dar pentru sextaz, inclusiv despre ejaculri cerebrale, sntos este a se reciti
lucidul Montaigne i a ne reaminti c pe cel mai nalt umr de gigant Lenin tot pe
curul nostru stm.
Educaia atee din familie sau Antichristul bgndu-i codoiul, l face pe
ugubul postmodernist s descrie Mntuirea Intelectual ca pe o selecie a
spermatozoidului pentru fecundare, dar muli cititori se vor excita ca la o partid de
sex ntre oameni ai muncii cuprini de samadhi, ntre cinii haitelor de la Fundeni sau
ntre emanai i Revoluia Romn:

mi imaginam uneori mntuirea ca pe o ejaculare de fluturi levitnd cu

miliardele ntr-o sperm de aur. Din miliarde de este umane, ca din nite icre
strvezii, ieea cte-un fluture minunat, ncondeiat cu stricnin, chinoroz i ofran.

253
Stolurile lor uriae nnegreau zarea. Toi loptau, ntr-un aer de aur topit, spre
labirintele i labiile trmului celuilalt, toi se nurubau n viforul gelatinos al unor
trompe gigantice. Fiecare dorea mntuirea, era doar sete de mntuire, dar n fiecare
clip piereau cu miile, epuizai sau devorai de montri diformi. Un noroi gros de
fluturi avea s se scurg apoi, fr glorie, din acea Vulv etc.

* Nu trebuie s fii mare tlcuitor ca s te prinzi de jocul metaforic i s

identifici n Vulv pe nsi tranziia asta pctoas i urt mirositoare feromonic pe
bani piberai, a Epocii Mooye, cel ce dobndete n picioare stnd aa-zisa mntuire
fiind de fapt Intelectualitatea care se procopsete, dup cum a anticipat i unul dintre
cei mai mari poei-profei:
Toate se reduc la un principiu fundamental de via, la ideea naional,
misterul de procreaie a acestui neam i singura lui formul pentru ziua de mine.
Astzi, cnd totul este nc n prefacere, cnd societatea noastr nenchegat e ca
mustul care fierbe, numai acest crez ne poate ine n picioare.

* Tocmai aceast trudit n cea mai epuizant poietic a transei structur

ascuns, acest meninge liric de aur orbitor, pe care s-a osificat craniul de copil cu un
luciu epidermic unde-n tatuaj citim microfotografiat pagin cu pagin TO, explic de
ce epopeea crtrescian nceteaz a mai fi de valoarea doar a unui ir de parodii, e
drept c nu la Pann i Bolintineanu, ci la Proust, Sbato, Mrquez i, prin celebrii
tiutori la celebrul brazilian Paulo Coelho, printele ostailor luminii care protejeaz
de orbire cu scuturile pe Unicul Cititor dintre oglinzile paralele.
De data asta parodicul apare doar ca o mn prieteneasc ntins promoterului,
fr a-i strnge degetele nglate, ci ajutndu-l artndu-i unde s clasifice, cu ce
seamn local arta Candidatului nostru Nobel cel mai bine plasat.

* Critica oftalmologic. Ce nseamn analiz oftalmologic, de ce este necesar

ea?
Pentru c produsele prozastice, adic parodic-textualist lirice, ale
postmodernismului de mass, deci ale literaturii liberale, visate i concepute pentru a
satisface economia de pia, au proprietatea remarcabil c sunt ca nite, cum se mai
ntmpl pe oselele noastre mai ales noaptea, situaia de neuitat cnd i pune cte un
nesimit prizonier istoriei i instinctului de a ncleca faza mare n ochi i nu o comite
de pe vreo amrt de main rsritean, ci de la bordul sofisticat i nalt al vreunui
jeep, din la cu care vna prietenul meu Enkidu gazele i lei, de-i ia ochiul de tot, ca
pe portofel.
Orbit, profund orbit, cci ai de a face cu un lucru foarte bine fcut, strngi
atunci indignat pleoapele i vezi numai rotocoale, de parc un clu premodern i-ar fi
scos ochii, i-i plpie-n gvanele goale, descoperind cine tie ce fluturi exotici
multicolori, din aripile crora artizani iscusii din Africa Central i pot face portretul,
pe baza unei simple fotografii.
Critica oftalmologic i propune, n asemenea context de aur, scoaterea din
orbire a percepiei obiectului artistic.
n spaiul mioritic deal-vale, rejecie-acceptare al lecturii, critica oftalmologic
nu te nva dect att: s nchizi ochii cnd te simi orbit i s verifici dac torentul
verbal are sau nu semnificaie.
Iar cnd o are, s meditezi la ntrebarea strveche: cu a cui putere au fcut
aceasta?

254
 * Postmodernismul are dou cusururi.
Primul e c e insurgent, atribuindu-i o denumire aberant, cobind a sfrit de
lume, a selfsinucidere american cu bomba V.
Al doilea e c el, prin re-scriere, genereaz ca un virus abject mai muli
scriitori dect ar trebui s fie ntr-o epoc, scribi neobosii recrutai de regul dintre
filologi i ingineri, fie ei i constructori sau metalurgiti, pentru c tehnica de
producie este uoar, tupeist i orbitoare de la obraz: iei teme, structuri i cliee
lingvistice ale altuia, consacrat, i le pui la produs n context nou, operaie care ca i n
microbiologie nseamn nimicirea gazdei.
Rezultatul este c ai literatur, dar nu ai stiluri, nu ai scriitori, nu are cine s-i
scrie necrologul la pomana de viu.

* Postmodernismul este o revenire ateptnd americanii, cult i democrat, la

estetica cincizecist: poezia care umbl n salopet pe strad, narativitate, vehicule
plasmidiale, tanchete i grzi patriotice, degradarea metaforei nenelese de muncitori
i rani din poziia dominant, aciunea de tip critico-teoretic din interiorul operei
(metatextualitate ludnd metoda realismului socialist), bclia, satira i umorul
brucanian, intertextualitate (aluzie cultural, citat, colaj, pasti, parodie chiar, totul
raportat la realizrile URSS). Poemul lung, agresiv, maiakovskian, mitocar,
dovedind o dexteritate prozodic i lexical ieit din comun, aluzii culturale
leninist-jdanoviste i mai ales autoreferenialitate (acea lbgeal propagandistic a
gazetarilor agricoli care se referea la fericirea colhoznic existent numai n text).

* Arahnologic vorbind, n centru preamrim Scorpionul, la pnd prin unghere

ne monitorizeaz Pianjenii, iar la podea miun abia vizibili Acarienii, s ucid
timpul, s scopeasc istoria, dar ceea ce este inegalabil la maestrul Crtrescu este
scriitura sa clasic sau, mai bine ncadrat, post-structuralist, concretizat n precizia
cinematografic forensic a descrierilor, parc ar filma operatorul colonel Ionel
Stnil distrugerile de la Timioara. Lexicul Limbii Romne i este de regul
suficient, rareori inventndu-se n TO cuvinte neviabile. De aici i libertatea de a
construi spaiul narativ din decoruri credibile, realiste, fantastice sau onirice, n mod
curios supradimensionate fr a reiei prin contrast micimea homosapului, i aceasta
datorit condiiei de Creator atotputernic i ndurtor, atribuit Autorului.

* Dar atributul care pentru proz este o calitate, devine un cusur n poezie: ea
nu e fcut din cuvinte, ci din complemente, din realitile visului, din realitatea
bucuretean sau de mahala, unde se zice complimente lu m-ta; ea pctuiete atunci
impardonabil fa de conceptul Eminescian definitiv privind sarcinile care i revin
Poeziei de a zugrvi o alt lume peste mizeriile acesteia de noroi, unde ptimete pn
i statuia lui Mihai Bravul, perpetuu interogat fr epitete de Jean de la ase c cine
s-a bit? sub luna postmodern, crtrescian, de culoarea urinei sttute i a
mlatinii disperrii.

* Pixeli. Editorialele lui Mircea Crtrescu, spre deosebire de eternitatea

actualitii celor Eminesciene, sunt greu de cuprins fr cunoaterea contextului
politic, pe care l iau n serios, sau i se par deziluzionant ptima previzibile, totui,
ele definesc un nou gen publicistic, le-a zice pixeli cum Vasile Bran inventa
termenul microsioane, pentru c pot strluci incendiar, prin ncrcarea unora dintre
ele cu un mare focos de postromnism, cum ar fi:

255
 A pus de mmlig, Jurnalul Naional, 13 iulie 2004
Etatizarea lui Eminescu, Jurnalul Naional, 18 ianuarie 2005
O vin istoric, Jurnalul Naional, 5 iulie 2005
Falimentul nostru moral, Evenimentul zilei, 2 noiembrie 2007
iganii, o problem romneasc, Evenimentul zilei, 9 noiembrie 2007

* E admisibil s scrii marrrf! cum ar fi Pixelii, Enciclopedia zmeilor, Travesti

sau Perch amiamo le donne, dar cu precauia s avertizezi cititorul onest lundu-i un
heteronim transparent pentru astfel de opere minore, cum ar fi Lulu Cldrescu.

* Eminentul critic cu nume dureros de Eminescian, Angelo Mitchievici, format

de Mircea la Cenaclul Litere, d pe fundalul unui lagr al Margaretei Pslaru, la
adresa
http://www.revista22.ro/html/index.php?art=3948&nr=2007-08-17
aprecieri ncrcate de melancolie la condiia de Michelangelo btrn dominndu-i
Epoca Mooye, n care s-a instalat n ultimii ani Fluturele postmodernismului
romnesc, sub titulatura Singurtatea alergtorului de curs lung, rezultnd c
alearg singur pe pist, din lips de concuren iar nu ca talibanii rniti care n-au
luat cunotin din Manifestul Imposibila lustraie c lupta antibolevic a ncetat
cnd cu muctura din 2 iunie 2007!
Ideea de baz fiind c:
ncercrile lui Crtrescu de a se disocia de generaia 80 au dat rezultate,
astzi Crtrescu nu apare ca un produs al unei generaii, nici mcar ca un vrf de
lance al ei, ci ca un univers autonom rsrit n mijlocul ei, n continu expansiune,
sfrind prin a se separa i a o ngloba ca pe o ramificaie a propriului univers, unde,
pururi tnr, nfurat n pixeli, st Scriitorul-Marele Arhitect.
E mai grav dect att. Trebuie teoretizat, cum a i ntrevzut Mircea nsui,
ncetarea existenei postmodernismului n State la 11 septembrie 2001, deci, automat
i n RO (the age of postmodernism ended with the attacks of September 11), n
aceast viziune, Candidatul Nobel cel mai bine plasat putnd fi livrat acum i ca
singurul autentic postmodernist romn, sexualitii degenerai din postromnism
trebuind s-i ia alt nume, fracturismul nefiind chiar aa de ru, dei parc mai
generativ ar suna fractalism.

* Dealtfel, literatura Epocii Gates mpinge oricum criticul ncremenit n

proiectul clasic pe o pant sinuciga: cnd scriitorul i se plimb prin mai multe
literaturi i discursuri tiinifice sau para-tiinifice, nu neaprat ca bursier, ci pur i
simplu navignd wireless pe internet ntr-un dormitor btrnesc de la Sngiorz-Bi.
S-a cam terminat atunci cu formula ceea sintetizatoare prin care clasificai
vietatea-text supus examinrii-condamnrii i te splai pe mnue!
Deja despre epopeea metatextual-parodic Orbitor team mi este c atta
vreme ct, fie prin voluntariat studenesc, fie prin nfiinarea unui institut (cum e
Institutul Hegel, de exemplu) nu avem pagin cu pagin ghidul de lectur, precum
exist pentru Divina Comedie explicaii de subsol, sau cum are Pynchon pe web
glosar tranant cu asta e adevrat, asta nu e, mai nimic serios nu se poate afirma
despre firul sex-spiritual de tip Fragmentarium al capodoperei crtresciene.
Cci pn i referirea la New Age este irelevant!
Care New Age, Mircea?
Precum Cominternul i-a pierdut unitatea de monolit sprgndu-se n
comunismele naionale fireti, mai bine adaptate condiiilor concrete n care se lfia

256
nomenclatura fiecrui partid, aa i religia Erei Noi dup 1990 (i s nu uitm c
scrisul la O1 ncepe la 7 decembrie 1992) s-a frmiat n nenumrate ocultisme, ntr-
o combinatoric de o diversitate de nenchipuit, aproape biologic, ceea ce i este un
atu privind disputa asupra motenirii mileniului trei.

* Deja O3 este o carte adresat lectorului occidental, din RO prelundu-se n

exclusivitate rigid doar clieele conforme imaginarului acestui faraon: foametea
ceauist, revoluia ca minciun a secolului emanat de un popor de hoi, Casa
Poporului ca obiect turistic fr acoperi de pe traseul Dracula.
Extrapolnd fractalic holograma scriitorului, pe asimptot, n lumina transfinit,
pn la catastrof, unii s-ar atepta ca Mircea Crtrescu s schimbe de limb.
Exclus! n acest caz, Alergtorul de curs lung, medaliat att pentru poezie de
Nichi, ct i pentru proz de Crohu, risc un viitor ca al ofticosului Panait Istrati, care
merit statuie lng a lui Soljenin pentru Spovedania unui nvins. Nu va fi cuprins n
manualele franceze, iar cnd oamenii lui Nichi vor pierde Uniunea Scriitorilor i
Filologia, iar dl Liiceanu Humanitasul Educaional, nici mcar n cele Romneti,
fiindu-i preferat disidentul ceceist Nicolae Breban, cu romanul anti New Age Animale
bolnave sau poate aproape sigur uzurpatorul sexualist Lturi, cel mai virulent dintre
pamfletarii frustrai, necitii i neiubii de nimeni.

* Lipsa ei de poezie! Mediatizatul din motive electorale anti-Nstase pamflet

crtrescian Baroane!, fr a parazita ca un fluture obez pe al lui Arghezi, care a ajuns
n lagr pentru al su n 1943, ar fi trecut neobservat. Aceasta fiind i slbiciunea
prozei politice crtresciene, lipsa ei de poezie. Geniul natural Eminescian se
documenta ct se documenta, dar scria pn la urm ptima, deci liric, memorabil,
inaplicabil, de unde impresia micilor tacticieni cu piele de iepure n spinare c politic
e nul, n-ai obiect, cum n-a fost obiect pentru microscopenia lor nici Basarabia,
Monarhia, Reprimarea Bolevismului, Luminarea Poporului i attea altele de care
Generaia Pupici s-a temut, cum de orice Menelaos brbatul care-i de cas:
Kremlinul imperial, rdea de ei Grigore Vieru, mi amintete de soul gelos,
care, divorat de nevast, continu s-o urmreasc. El tie cu cine se ntlnete ea, ce
vorbete i ce proiecte are. La fel este urmrit i Basarabia.
Fluturele postmodernismului romnesc vrea s fie un analist ca toi analitii i
reuete s fie incolor, dup cum i Nicolae Manolescu i pierde timpul cu cronici
sportive insipide, cnd ne-ar putea bombarda cu memorii tot att de rscolitoare prect
secvena Imposibila lustraie.
Numai un ochi critic foarte versat poate deosebi n editorialistica lui Mircea
nfiriparea protoplastic a dou genuri gazetreti: bombonelele i bsescenitile,
dup cum publicarea s-a fcut la cotidianul cu capital presupus Romn, respectiv
elveian.

* Poate c unul din subiectele de roman de dimensiuni Aimez-vous Brahms? ar

putea fi consternarea talibanului antibolevic Romn c pauza din lupta ideologic
aprut la 5 martie 1998 ca doliu dup Eminescu a degenerat ntr-o dubl capitulare,
la 8 ianuarie 2003, prin manifestul lichidatorist Imposibila lustraie, un naughty
document care cedeaz securitilor meritul de a fi fcut ei Revoluia Futut i de a
cluzi Neamul Romnesc spre economia de pia, spre democraie i o Infrastructur
Intelectual la standarde euroatlantice, exaltnd Misia Cultural, respectiv 11 iulie
2007, cnd Orbitor. Aripa dreapt a lmurit definitiv cumprtorului de la Librria
Kretzulescu dac a citit deziluzia c avem de a face cu o cronic de familie de mic

257
nomenclaturist din Ealonul 3 mntuit, ealon inocentizat a crui emanaie fesenist-
progresist este mai toat Autoelita, opus fesenismului retrograd de emanaie
retrograd, care a futat cel mai mult Revoluia!
Frmntrile sufleteti ale talibanului ncremenit n proiectul antibolevic din
Rzboiul Sfnt, care nu respect mai nici un ef de promoie n viaa noastr public
de la tembelizor, exceptnd poate pe cei de provenien filolo, i deduce de aici c,
ntr-adevr, Lustraia, fiind teoretic imposibil, ea practic nu s-a fcut nici un pic,
mda, toate deziluziile acestui caraghios ar putea s aduc literaturii noastre pe cale de
extincie acel roman virtual de farmec matein, dar plin de haz mic nomenclaturist
cehovian, pe care n-a apucat s ni-l scrie la Berlin marele nlocuitor de Eminescu,
familistul Caragiale, eroul fiind un fel de Akaki Akakievici nfurat n pixelii
mantalei, care imagineaz inofensive scrisori de protest doar ca s-i mediatizeze ca
semnatar nediavolescul nume.

* Textul crtrescian se face aa cum se fac i covoarele, din fire cum ar fi de

exemplu firul megalomanic al arheologiei eului lui Mircior, firul diarist-cronicresc
al epocilor Dej i Cea, respectiv al Epocii Moo, firul oniric-halucinatoriu srman
post-Dionis i firul sex-spiritualist post-Fragmentarium n Era Nou, ntrolocate i
nfurate n zale gasteropodale cu numrul de pixeli invariant, deci orbitor.
Firul memorialistic nu e proustian, n-are finee, nu se limiteaz la ceea ce e
literar, adic de bun gust aristocrat. Autorul se lcomete ca Gabriela Adameteanu la
a se inspira ca o pomp kama din primul strat freatic, al actualitii imediate,
detestnd interbelicul, este un postmodernist, respect un plan, o poetic, o
tehnologie, lucreaz, de exemplu, n priz direct i adesea imbecilitatea altora, a
tovarilor de vrjitroac sau de epoc, se transmite i textului propriu, fcnd
publicul cultivat s oscileze ntre acceptare total i resentiment dac nu cumva n-a
achiziionat chiar a de bine, hipnotizat de ct investiie n Shahasrara promoional.
Firul istoric este un adevrat vaier, deoarece autorul, ageamiu n domeniu, se
bazeaz programatic, ncremenit n proiect, pe cele trite i eventual auzite, pe o biat
memorie organic, i nc de om al supravieuirii n familie, rareori recurgnd la
documentare, mcar ct Marin Preda, pe o agend, pentru Delirul. Din aceast pricin,
bolevismul apare lectorului strin ca o aventur amuzant, ca perfect suportabil de
ctre nite vite valahe, cu excepia anilor de austeritate compensai spiritual i aceia
prin sincronismul Literaturii Romne cu cea american la nivel de curent Po Mo.
Firul oniric-halucinatoriu srman post-Dionis este vzut de unii ca descendent
din postmodernistul nobelizabil Thomas Pynchon, ceea ce e o prostie, textul acestui
matelot fiind unul normal, cu dialog i umor, dar fr facond-n morg, o psl mai
degrab inginereasc dect o vesel masc de hrtie, ca a neseriosului de Salinger. n
realitate, firul oniric-halucinatoriu se trgneaz din cercetarea visului chimeric
Eminescian cu mijloacele criticii literare franozeti de sondare grandoman de ctre
cte un psihanalist mediocru a incontientului vreunui geniu. Rezultatul va fi fost o
infirmare brutal a tuturor ipotezelor de lucru, anume concluzia paralizant c geniile
sunt inimitabile de ctre sistemele expert, iar concluzia practic a fost c tacheta
valoric a Literaturii Romne a fost nlat nc din epoca Regelui Carol I la un
standard foarte nalt, ct Caraimanul, care i impune lecturi zdravene din tiinele
contemporane, ca Eminescu n Opere XV Fragmentarium, ceea ce i va ajuta att
imaginaia ct i visul s genereze un efect de mister i spiritualitate pe msura
orizontului de ateptare al publicului cultivat. Paradoxul neplcut fiind c Eminescu
era mai bine informat, n tiina, filozofia, politica i spiritualitatea epocii lui, dect
nobilul probabil fr pr pe piept Crtrescu, ale crui panseuri, emanaii ca de creier

258
care ejaculeaz i testicule gnditoare, tipice dealtfel intelectualului nejugnit de
regim, fac s roeasc pe savantul serios, chit c-i intimideaz pe esteii i filozofii
notri cei nc nesupui criticii devastatoare cu care va poposi peste memoria lor
tineretul idealist, a crui venire se apropie vertiginos i implacabil ca Marele
Cutremur Catastrofal anticipat statistic.
n fine, firul sex-spiritualist este tors de prudena c chiar dup lecturi n tiine
i filozofie geniul Eminescian natural tot nu poate fi depit, ca la cursele de cai
msurabile Musil, de un geniu simulant, aa c singura soluie de succes de public
este demitizarea, spurcarea, violarea-n debara, ca pe Revoluie-n ceceu, a tot ce e mai
sfnt n placheta Lumin de lun. Versuri lirice anume, Amorul, viol ce vizeaz la
nivel de ngeri i demoni doar a amgi tineretul idealist orientat spre BOR c
Mntuirea se dobndete lesne, destrblndu-te ct mai mult, cutnd sextazul, al
crui gust de fluturi muiei n aur coloidal ar fi nsui gustul ca de snge menstrual al
Nemuririi pentru vampiri, pe cnd descrierile de organe familiare, eventual familiale,
n exerciiul funciunii i colectarea de expresii murdare nu vizeaz dect efectul de
sinceritate, care face credibil i batjocorirea Eroilor Neamului, paginile erotismului
infantil, dei excitante pentru segmentul ultrarafinat pedofil al publicului cultivat,
avnd mai mult rol de dezinhibare a receptivitii noastre luciferice pentru parcarea n
niele de adncime a discursului autopromoional.

* Sunt multe confuzii la noi i abia pe msur ce crete interesul occidental

pentru Limba Romn, crendu-se premisele exaltrii Misiei Culturale i apariiei
unei critici de direcie veritabile, mda, pe msur ce ne vor vizita tot mai muli
universitari autentici, se vor clarifica negreit i neclaritile postmodernismului n
accepia sa de postromnism, care nu bucur deloc Europa diversitii. Astfel, cel mai
bun dintre teoreticienii micrii, dl Al. Muina zice c poeii generaiei '80 pot fi
subsumai postmodernismului doar prin forarea termenului i prin obnubilarea esenei
demersului lor poetic, de a redescoperi realul (la toate nivelurile sale, desigur, inclusiv
cel cultural, dar nu punnd accentul pe dimensiunea cultural a lumii) i prin
ncercarea de a da un sens absurdului lumii nconjurtoare, de a lupta mpotriva
entropiei. Totul prin (re)aducerea n centru a individualiti, a persoanei, care devine
sistem de referin; de aceea avem de-a face mai degrab cu ceea ce eu a numi un
nou antropocentrism.
Paradoxal, tocmai Mircea Crtrescu i nu printele Budilei Expres ilustreaz
cel mai bine acest antropocentrism antientropic, ntins ca la sfere ct ne e pielea,
preconizat dealtfel de euclidianul ptolemaic Nichita, de marele Nicolae Labi, cel
dinti postmodern (dealtfel i cel mai apropiat de paradigma critic occidental,
deoarece luase marxismul n serios) i, n fond, de nsi marea oper Eminescian
Fragmentarium, de la care toate ncep i cur spre Shahasrara.

* Enciclopedia Zmeilor, adevrat laborator literar, n-are nici o mil pentru

eventuala vrst fraged a cititorului, nici n lexic, nici n evenimente, nici n
urgenele stomatologice i nici n referinele livreti de la Villon la Kafka. De ce ar
avea atunci vreo mil tocmai O3, un roman evident de interzis adulilor sub 18 ani,
prin concesiile comerciale legate de excesul de trivialiti i volupti, precum i prin
obscenitatea de a fi ostil simbolurilor recuperrii Basarabiei, Sfinii Eminescu i
tefan!

* Miriapodul pe plaj. Indubitabil un spaiu literar propriu, de un albastru

fascinant, akasian, n dialogul vntului cu marea la Balcic, un decor de populat cu

259
animale ciudate, ca la Sabin Blaa: i dac contiina devenit astfel pre-tiin s-ar
mai rsfrnge o dat n sine ar fi n stare ajuns atottiin s se ridice deasupra acestei
telescopri de memorii pentru a vedea miezul trandafirului cu un infinit de petale,
pianjenul fermector care ese iluzia, modelnd-o rapid n forme de cosmosuri, spaii
i timpuri, corpuri i fee cu infinitele sale picioare articulate.

* Zodia Fluturelui. Acest text chici roz romantic nu e roman, nici antiroman,
nici poem vizionar, este nainte de toate o trilogie scris sub zodia fluturelui, n
proporie de trei pe patru pentru cititoare euforice, combtndu-se astfel pornirea
brbailor de a avea o reacie elitist n faa unei fericiri populare.

* Vindecarea de iluzia existenei Cititorului. Este o contradicie jenant

Amicliului ntre ipotetica pauper sum via de amri din apartamentul de pe
tefan cel Mare i credina fanatic n bolevism a tatlui, care ca gazetar agricol
dejist la Steagul Rou cunoscuse toate formele de rezisten ncercate de Moromete ca
s duc ntotdeauna o via independent.
Nu se armonizeaz nici Volga activistului cu aspra condiie de zek n
Arhipelagul colar, zece ani, adic timp suficient s ajungi, cu pile, cunotine i
relaii, inspector, poate chiar aparatcik n minister, sau s te duci n cercetare, n pres,
n nvmntul superior sau pe la misiuni, n strintate.
Dar poate c alta este explicaia cu aceast nobil profesie de dascl, prin care
trec toi marii artiti cinstii, att de dispreuit de gloat i att de ndelungat vreme
expus unui crunt sabotaj din partea clasei politice, interesate s aib un popor ct
mai neinstruit i mai fraier: ea este singura ocupaie care-i permite, ie, scriitor, a
cunoate experimental, definitiv, investignd Generaia Pupici, astzi cnd a disprut
pn i elevul, ce se poate i ce nu se poate cu omul, dac-i dai s citeasc,
vindecndu-te de n final, absolvindu-te pe vecie de iluzia existenei Cititorului.

* Absurditatea de a nva pe altul. n plus, prin vacanele lungi i prin sarcinile

de acoperire cu hrtii att de cretine, i nainte, i dup, nct n-are nici rost s le iei n
serios, ctigi inexorabil suficient timp de citit, plus navet pentru a medita-n
caleidoscopul uman real pe diferite subiecte, inclusiv absurditatea de a nva pe altul,
sau a face observaie romanesc asupra oprlniei la orice etate, iar dac noaptea ai
uneltit, ai visat i ai scris de i se continu transa i cazi cu fruntea pe catalog, atunci le
dai extemporal la copii.
n fine, cancelariile colilor sunt un univers incitant pentru tinerii poei,
inflaionar prin densitatea nalt de feromoni, iar prin ce s-a discutat, s-a brfit i s-a
dezbtut n acest corp de elit, i nainte, i dup, despre noutile mediatice, crile la
mod sau topul bestsellerelor, aceste adevrate temple ale culturii au funcionat ca
nite autentice i atractive cenacluri literare, cu nalt misiune formativ i
informativ, a crei valoare educativ rmne a se evalua n folosul urmailor
Generaiei Pupici de ctre istoricii nvmntului Romnesc, care este i va rmne
mult vreme, n viziune sistemic, o prioritate naional.

* Una din marile pagube ce le sufer Mircea nsui terminnd ca un Terminator

3 Orbitorul i fiind gata a candida la funcia de preedinte, adic de guvernator al
Romniei, e c instaureaz prin fora vizionarismului su asemenea standarde nalte
de neatins nu numai de ctre alii, nct praful se alege nu numai de toat lirica sa de
pe CD-uri i din plachete, ci i de Nostalgia, spart sau nu n prile componente. Dar
Levantul?... Da, i Levnelul, adic eecul de a dovedi c se putea scrie epopeea

260
naional nainte de Eminescu, adic fr Eminescu, da-da, i el rmne un vis
chimeric!
Nimic nou sub soare: a mai pit-o pn i Dante, la relativizat la Berna de Gli
occhi di Beatrice, pironii pe masivul volum de Opere minore, orbii gravitaional
pn la halucinaii vagi, voalate, clare, accesuale sau permanente, statice sau
caleidoscopice, liliputane sau guliveriene, de tembelizorul fojgind de megastrutture,
buchi neri, il sole e l' altre stelle.

* Teza c Mircea Crtrescu ar semna cu Thomas Pynchon i cu ali

moderniti post-americani este insulttoare pentru Generaia Pupici. Toi tia au
dialog i aciune n text, iar mitocria aia anglo-saxon gen Salinger, insipid dincolo
de Mark Twain i Bernard Shaw, este dup 11 septembrie 2001 neliterar.
Ct despre kitschul lor tiinific, n-are pic de lirism, deci nici fior religios.
Luai i citii!
Mircea Crtrescu al nostru seamn doar cu Mircea Crtrescu. E unic.

* Marele farmec al prozei lirice crtresciene este minimalismul c se poate

dispensa de substan epic, de aciune, intrig, dialog, i mai ales de personaje vii, ca
Matilda Petrini a activistului Mircea, bazndu-se pe abstracii ca neuitatul fttor
maieutic i guru Herman, un fel de manual teologic vorbitor de la o catedr
universitar.
Totui, este de neneles de ce TO nu a renunat i la decor, faptul c
Bucuretiul n-a fost nc abandonat cu trafic cu tot n favoarea conurbaiei Giurgiu-
Russe ce s-ar succeda firesc pe Dunre dup Bratislava, Viena, Budapesta i Belgrad,
innd poate de extraordinara sa via academic, cum ne amintete aceast
mrturisire azvrlit n alt col al texistenei: Eu cred c i ari iubirea i
recunotina fa de oamenii care te-au ajutat n tineree, scriind pozitiv despre ei. i
am avut ocazia s scriu despre Crohmlniceanu cele mai calde pagini de evocare. tiu
foarte bine ce-a fcut el n anii '50, dar mi-e absolut indiferent. Cred c, fa de noi, el
i-a splat, dac se poate spune aa, o parte din vina pe care va fi avut-o. Nou nu ne-a
impus o privire asupra vieii i a literaturii specific anilor '50. Pe noi, cei care
mergeam la Cenaclul Junimea, pe care l conducea, ne-a nvat foarte multe
lucruri, ne-a ajutat i ne-a fost un prieten sincer, aa cum nu au fcut-o muli ali
critici. Crohmlniceanu a fcut fa de mine gesturi mult mai multe i mai implicate
dect tiu majoritatea oamenilor. Ct a trit, a fost primul cititor al manuscriselor
mele. Probabil c nu a fi debutat n strintate fr el. Nu este nici un secret, el mi-a
deschis calea debutului n Frana, dup care au venit i celelalte.

* Este scandalos cum de i-au trebuit unui filolog profesionist ca Mircea

Crtrescu 15 ani ca s scrie Cartea, se mira Coca Dospinoiu de Valentine's Day, n
brae cu Kotofei Ivanovici, cnd nu se poate concepe mod mai uor de a scrie proz
dect fr fir epic, fr dialog, fr glosar i fr caractere, jonglnd cu trei claviaturi
facile, iresponsabile, care pot produce nonstop: amintirile, fantasticul i oniricul.

* nainte de a fi cititite. Cum noi Romnii nu avem att investiii n

Infrastructura Intelectual, de care s exulte toi, ct felieri particularizate pe haitele
adunate la feromonii de sponsori, unde e rost de supt pibul poporului, noi nc n-am
occidentalizat deplin nici Biblioteca Naional, nici filialele judeene, i poate c nici
nu se cunoate noiunea de librrie de ctre Generaia Pupici, confundnd-o cu
papetria plin de vederi, pixuri, blancuri, sacoe i valentine cu inimioar roie. Iat

261
de ce nici nu poi avea pretenia ca tu, cititor sau critic din RO, s ai aprehensiune n
ntregime la trilogia Orbitor! Jumtate rmne aisberg, jumtatea de timp de expulzie
petrecut departe de Bucureti i Bulgaria, n Oceanul Euroatlantic. Singurii care pot
lmuri cu ce seamn minunea asta sunt oierii din DRO, dar citesc i acetia
randomizat nenimerind pagina 420.
Pe scurt, preeminena promoterului asupra criticului permite premierea crilor
i chiar a megacrilor de dimensiuni monstruoase nainte de a fi cititite, ba chiar
prescurtnd lectura.

* Cnd textul crtrescian nu mai are nimic Romnesc i pare traducere, el este
rodul aplicrii neroade a reetelor postmoderniste, inclusiv n finalul O3, cnd
Alergtorul de curs lung, lsnd cu un tur n urm pe Proust, Joyce, Musil, Kafka,
Pynchon i Breban i face damblaua de a parodia nsi Biblia.
Odat eliberat de constrngeri, Mircea redevine un bun Romn, talentat,
muncitor, dezvluind pn i aplecare spre umorul rnesc, total acceptat de brandul
Marin Preda, cnd descrie indirect naivitatea unei eleve nubile: Prul mi-a crescut ca
nite lujeri, ca o iarb castanie, i n anul acela mi-au rsrit tufe de pr i la subiori,
i n josul burii, nct m-nspimntam c flocii crei i scnteietori m vor acoperi
toat, lsndu-mi goale doar sfrcurile i ochii, ca la cele.

* Pentru cititoarea euroatlantic global Suelin i pentru eleva Coca Dospinoiu,

exist impresia c poi afla totul despre Literatura Romn citind doar crile lui
Mircea Crtrescu, ceea ce nu dovedete dect c avem o literatur nefuncional,
nereuindu-se Luminarea Poporului nici prin Biblioteca Naional, nici prin Partidul
Cadrelor Didactice. Din cauza acestei macropsii generate ochiului Cititorului de corul
asurzitor al promoterilor, s-a ajuns la paradoxul c Cel mai bine vndut scriitor romn
este i cel mai important poet i prozator i critic ntemeietor al postmodernismului, i
n consecin un disident mai viu n memoria gloatei dect nsui Paul Goma, dup
cum i un revoluionar mai lupttor dect Dan Iosif, deoarece tot ce se citete acum
este doar discursul autopromoional din Orbitor!

* Instructiv praxiologic, apropo de celebra pagin 420 din O3, este i

transformarea lui Mircea Crtrescu, odat cu preafericita Autoelit, dar ntr-un mod
acutizat printr-un pesimism de coloratur rasist, n autoritate moral mai presus de
BOR:
Problema imaginii noastre n lume nu sunt nici iganii, nici civa scelerai care
fur, ucid i violeaz, nici ovinismul italienilor sau al englezilor. E falimentul nostru
moral, e lipsa cinstei i a corectitudinii din obinuinele noastre de fiecare zi.
Decderea noastr ca popor, vizibil n sfera politic n interior i-n imaginea noastr
mai rea ca oricnd n afar, este produsul absenei frnelor morale la un numr
copleitor de romni, victime ale unei lipse cronice de educaie. (Falimentul nostru
moral, 2 noiembrie 2007)
Dar cine este vinovat de lipsa cronic de educaie n familie i n coal?
Poporul? Cleptocraia? Iari, nu poate fi judecat dect elita Intelectual, cu pivotul
ei organizat elitist rinocerete, Autoelita! Care n-a dezvoltat nici Bibliotec Naional,
nici Partid al Cadrelor Didactice, cum am mai spus, lsnd Neamul Romnesc s
orbecie n semintunericul televiziunilor, prad uoar pentru politicienii cleptocraiei
atta vreme ct pn i literatura e mai puin funcional dect economia de pia,
repartitoarele, compostoarele i apa cald, iar viaa Intelectual este napoiat
boierete fa de cea politic, neatingnd nc pluralismul.

262
 * Pe scurttur, Mircea Crtrescu n-a reuit n poezie deoarece era prea
cartezian, prea bun la alte materii materiale, prea dotat pentru marketing, pentru circ
(dup aprecierea guruului virtual trimis de paranormalul Mircea Eliade s-i dea
porcete la Circul de Stat lecii de yoga n aren n faa prinilor) i, din prea mult
talent minind uneori spontan, desigur pentru a candida Romnete la preedinie dup
epuizarea Cpitanului, ca peruvianul alt scriitor Mario Vargas Llosa.
Iar fa de Eminescu, el mai este i un nepredestinat, nscut adic sub alte zodii,
de noroc porcesc, luminate de luna postmodern, crtrescian, de culoarea urinei
sttute antilirism de pia care permite a difuza i fantasma oniric satanist, form
nou de leninism antiliturgic eficient cu Badislavul la carele se masturbeaz-n
biserica ortodox dinaintea Sfintei Fecioare, pagin savurat cu o singur mn de
atia megaintelectuali cretinissimi practicani de li-i viaa lipsit de compromisuri ca
cristalul.

* Colonelul maior Ion Stnil. Da, Mircea Crtrescu, viitorul guvernator al

RO, un preedinte postbsescian tare, cum a fost tefan cel Mare, dar numai dincoace
de Prut, poate chiar i de Milcov, un psihopedagog de mare clas, tiind cu precizie
cnd s i nale n grad sau s-i coboare pe cei mai utili dintre supui, desigur efii
de promoie, ca expert n reflexologia pavlovian i poate i n condiionarea operant
skinnerian, de care se plng mai toi amicii mei din SUA.
De exemplu, vedem lmurit uleioasa art a dozrii zhrelului atunci cnd
prietenul de familie, salvator al Manuscrisului i al lui Mircea nsui de la azilul
psihiatric Vasile Paraschiv, onorabilul domn Ion Stnil, se arat securist de
omenie la baricad, dnd filmu-napoi cu un cadru ca s nu apar probe cu
halucinatul Mircior, s-l nhae colegii, parc n-aveau ei date de la Cenaclul de Luni
asupra dezinteresului mitocar fa de Clasa Muncitoare, el este la pagina 183 din O3
naintat de virtualul preedinte la excepional colonel n rezerv. Dar cnd numai trei-
patru zile literare mai ncolo, de nsngeratul Crciun, e doar un particular care o fute-
n vila lui, dup un scenariu fcut chiar de ea, pe cea mai fute, mai inventiv i mai
atractiv doamn din Literatura Romn, simboliznd involuntar nsi Literatura
Romn a Epocii Nicolae Manolescu, rocata activist Estera Hirsch, fiind stimulai la
efect Uhtomski de umbltorul Vasile Lascr analog holografic cum i tiutorul
Herman scoate simultan nite cini de la Fundeni din olomorful sextaz, constatm
la pagina 473 i n continuare c torionarul n-a rmas dect, ca D-l Goe, un oarecare
maior!!!

* Z. Greu de neles fr cultura grabei, specific postistoriei, este i enigma

colonelului grec Oedip c de ce numele strmoului nobil Csartarowski din
Csartarowsk (O3, 302) devine n Casa Poporului, unde prinul vine cu Miriam cea n
starea de dup, la megalansarea TO, Czartarowski (O3. 559), esenial filozofic
pentru mntuirea soteriologiei rmnnd totui celebra nunt mistic a spermiei cu
ovulul mandalei, cum sublinia i Coca Dospinoiu, cluzindu-se dup principiul
antropic.

* n general nsui postmodernismul romnesc nu a reuit n poezie, nu a lsat

poeme la care s te ntorci etern, ci doar monoloage de-ale divertisului vag, curioziti
orbitoare, bune de Muzeul Antipa, exceptnd cazul uitatului precursor Nicolae Labi,
contemporanul beatnicilor de aceeai generoas orientare marxist.

263
 Condiia hotrtoare pentru orice lirism serios este s te simi cu suflet mare, s
ai un suflet n care vorbesc mai muli, eventual un neam ntreg, cum au avut Eminescu
i chiar Goga sau Vieru, de nu i Punescu.
Cine nu ncepe cu Ce-i doresc eu ie, dulce Romnie, nu ne va da niciodat
vreun madrigal imnic nemuritor ca Att de fraged, ci doar avortoni roiatici de-ai lui
Mungiu, valoroi pentru msurariul filolo, greoi pentru foamea noastr de lirism, ca
Poema chiuvetei.

* Garda merge nainte. La urma urmei, ce este odios n postmodernismul

romnesc nu este neaprat degenerarea sa n postromnismul Epocii Mooye, cci
ideologiile reflect firesc trendurile biologiei sociale planetare, seminii sau
comuniti care apar sau dispar, ci acea agresivitate asupra specificului naional care,
paradoxal, conserv dup ilegalizarea Micrii Legionare tocmai ce a fost mai ru n
ea, nu patriotismul ardent cnd hotarele erau ameninate i desantul bolevic opera
deja n interior, nu nostalgia paradisului cu Shahasrara lui care coboar, ci ideea
funest de a fi un IMGB al Autoelitei care face ordine.

* Tem. S se ia n serios mirarea chiinuienilor printre bucureteni c frica de

rui e colosal mai mare pe Dmbovia dect pe Bc, s se ncadreze uitarea Rzboiului
Sfnt la mankurtizare de bunvoie i s se verifice dac nu cumva revenirea n
Basarabia la putere a bolevismului deznaionalizant nu e rodul mai degrab al
dezinteresului Patriei-mame pentru fiica ei nstrinat, generator de vid de putere,
dect efortul Kremlinului de a investi ntr-o prieten infidel n loc de a miza pe
cercetare-dezvoltare i pe cucerirea cosmosului.

* Aa cum au observat criticii Mihai Iovnel i Horia Grbea, Paul Cernat i

Bianca Bura-Cernat, prin evenimentul editorial al anului 2007 Mircea a regresat
puin, relativ la propriile etaloane de seriozitate deontologic privind produsul finit
livrat pieii.
Logic i filologic, Orbitor 3 este o carte excepional, dar prea multa ei realitate
fr precedent din compoziia de ingrediente, cum ar fi trectoarele dificulti de
aprovizionare ceauiste (pe care Neamul Romnesc le privete napoi cu veselie, cum
Ion Ghica ciuma lui Caragea) sau evenimentele de la futea noastr Revo, l
degradeaz pe O3 din postmodernism (curent de gemeni fractalici care s-a cam
prbuit la 11 septembrie 2001) la condiia de roman antimetafizic corintic compozit,
mai degrab modernist dect postmodernist, intor adic de epoca cuprins ntre
Gorila lui Rebreanu, roman comercial cu grave derapaje, i Descul, romanul deosebit
de politic al lui Zaharia Stancu despre obsedantul deceniu al teoriei relativitii, care
din primvar pn-n toamn l-a preocupat prin 1907 i pe neseriosul de Caragiale,
tergndu-i meteoric zmbetul de pe mustaa zbrlit de groaz.

* Joyce, Proust, Kafka, Musil nu sunt postmoderni, sunt geniali.

Dovada: postmodernii dlui Crtrescu nu-i egaleaz niciodat, par stupizi, mai
ales neserioi, par a scrie pe laptop prin redaciile tembeliziunilor i ale presei de
capital dubios, sunt oameni ca mine i ca tine, chiar dac-i atrn papion molatic ca
fluturele somnoros.
Ei nu au scris pentru succes, pentru tiraj, pentru premieri promoionale, pentru
un client care nu citete, nici pentru Vechiul sau Noul Stpn.

264
 * Pe urmele filologului Angelo Mitchievici, care teoretizeaz pentru Generaia
Pupici c Mircea face sistem, ntreaga oper fiind semnificativ, de la brouri la
epopei i la politica fesenist-reformist, bsescian, rezumnd ns doar cele afirmate
de exegei i promoteri despre cele trei cri ale Proiectului Orbitor se poate spune tot
de filologi, ntr-o formul sintetic, aproape c: subiectele atinse de autor n aceste
cri sunt diverse. Ficiunea speculativ, istoria, metodele de autoeducare, psihologia
aplicat, versurile, cultul strmoilor, misterele lumii n care trim, serviciile secrete
sunt doar cteva din cuvintele cheie n jurul crora graviteaz ntreaga oper a
scriitorului.
Enigma succesului comercial justificndu-se prin sentimentalism i chiar mai
mult dect att: caracteristica principal a personajelor create de scriitor este
caracterul puternic al acestora i ncrederea n forele proprii pentru a-i putea depi
propriile condiii. Cercetarea destinului i oglindirea acestuia prin ochii personajelor
este o constant care poate fi regsit n fiecare din romanele de dragoste, iar drumul
pe care trebuie s l parcurg fiecare din personajele ntlnite n aceste romane este
unul sinuos plin de neprevzut i suferin.
Instructiv fiind, pornind de la motivul romantic Eminescian al dublului i al
gemenilor, fr termen de admiraie n Literatura Romn i exprimnd aspiraia spre
simetrie, cercetarea investigrii texistenei, adic ghicitul n pietre, n futelnie sau n
amonii, cum apare i la cellalt de succes prozator postmodernist contemporan, tot
att de Cel mai bine vndut scriitor romn, la adresa:
http://ro.wikipedia.org/wiki/Pavel_Coru%C5%A3

* Exerciiu. A se reciti Proust, c tot se vorbete promoional de el, de codul

rafinamentelor aristocratice pre-feseniste n cutarea timpului pierdut, da, e timp
pentru numeroasele ei volume n ezlong ntr-o vil galben cu igl roie, cu pisicin,
dar deocamdat fr-un pom pentru pitbullul Zdrean. Din cte se pot ntmpla n
copilrie, s nvm c este evocat astmatic sau inventat doar ceea ce este
semnificativ literar, nu i ceea ce ine de lumnrele nazale i de imbecilitile
infantile. Scotocirea-n Akasia copilriei nu ajunge niciodat-n kkt, pn-n pamperi,
de fapt pn-n oli i tergerea cu ziar agricol. De ce Proust n-a mers pn-n scutece?
C nu putea? Nu, domnilor! Proust a tiut de la aristocraie unde s se opreasc,
alegnd ntre dou proiecte multicriterial, pe baz de bun gust i nu de Kitsch!

* Semn de senectute la maestrul Crtrescu, n Orbitor: preeminena memoriei

vechi (amintirile de copchil i de plod, pn la oli i chiar pn-n scutece) asupra
memoriei recente (marile omisiuni n discursul despre Revoluie). Dar ce e i mai grav
e c extrem de bine realizata artistic scen a Mendebilului, care voia s se fut n cur,
i a eresurilor privind erotica gay strlucete ntre zone cenuii ale textului, cum ar fi
contrapunctatul discurs al lui Herman cu lecturi sapieniale proaspete din Victor
Kernbach despre vizitele wagneriene pe Terra ale unor BMW-uri biblice din
Universul ndeprtat.

* Meritul lui Crtrescu, care distorsioneaz monologul grupului central, este

pionieratul n abordarea celei mai generoase teme a literaturii mai noi a Neamului
Romnesc: totalitarismul bolevic dobort prin cea mai mare explozie de eroism din
Rsrit, Revoluia Romn din Decembrie. Iar geniul su comercial st n a evalua c
Generaia Pupici nu vrea s se complice sufletete ori fiziologic, aa c credibilitatea
crii nu a suferit pamfletri pentru omisiunea didactic de a nu fi fost vizitat la
domiciliu de ctre autorul omniscient nici o familie ai cror membri au fost mai fraieri

265
i au murit din diferite motive, fiind adus de la morg vreunul i expus pe masa din
sufragerie, dei complicitatea fesenismului de dreapta, brucanian, al Autoelitei, cu
fesenismul de stnga, iliescian, n uitarea crimelor Revoluiei este singurul pcat
strigtor la cer Romnesc, care ar fi meritat paginile apocaliptice din O3, degenerate
pn la urm-ntr-o lansare de carte, de ctre un om-statuie printre statui, Casa
Poporului devenind Casa Crii, Casa Kitschului, unde grgunii unei posibile viitoare
statui ce-o va nlocui pe-aia cu e erecte a lui Anghel de la Ateneu devin roiuri de
fluturi.

* n ce privete apocalipsul arderii de tot pe care l-ar merita n loc de Mntuire

Romnii pentru naionalismul lor, i n special bucuretenii de pe Lia Manoliu,
naionalism ridicol atta vreme ct Intelectualitatea basarabean nu s-a putut ridica din
rusificarea sovietic la nivelul publicului cultivat, ratndu-se astfel Unirea dup model
german, orict de ru pentru nu secai voi lacrimi ale dragostei curate ar fi-n Epoca
Mooye ce zicea Miei Baston alde gazetara Popeasca de Generaia Pupici, c junele
romn n blugi fr morg i facond n-ar purta un tricou cu portretul lui Eminescu,
noi nu putem sri peste umbra noastr i nici peste dublul nostru i nici peste
observaia capital, tipic bucuretean, a promoterului Viki c chiar dac la o prim
vedere scriitura celui mai bine vndut scriitor romn i, n consecin, candidat Nobel,
pare a fi pesimist, iar personajelor create de acesta nu le rmne altceva dect
resemnarea, mesajul care rezid din ansamblul romanelor scriitorului este unul
puternic pozitiv fiind presrat cu idei optimiste i ndreptate nspre speran. O dovad
n acest sens sunt chiar cuvintele autorului adresate mai mult femeilor: Cnd pierzi
dragostea, pierzi totul. Pierzi visele, speranele, ncrederea, demnitatea, respectul de
sine, dorina de via... Altarele din suflet se prbuesc cu zgomot, iar icoanele la
care te-ai nchinat cu credin i veneraie se scufund n mocirl. Lumea moare sub
ochii ti i nimic nu pare s-o mai poat salva. Totui, n adncul sufletului, rmne o
minuscul smn de lumin, din care poate izbucni oricnd, din nou, focul
dragostei.
Mirabila smn de lumin, pe altarul slujit orbitor de marele preot Koorutz i
acupleaz reiterat, aadar, ventuzele rdcinilor cu dendritele axonilor Akasiei la
arhive i, n acest sens, Apocalipsul devine o specie de impoposibilitate logic, pentru
c nimic din ceea ce a fost s fie nu mai poate fi distrus contrainformativ prin foc
bachelardian masturbator al asimptotei de ctre akingiii cotropitorului Neant.

* Iat de ce sfritul din O3 nu este un sfrit apocaliptic, ci doar un final

apopoteotic, de simfofonie cu o mie de sufltori n trmbiele Ierihonului, performat
ejaculator n Casa Poporului pe futelnia ca un ambal a strunelor de viori Stradivarius
i Guarneri, autentice sau identice cu cele naturale. Ceea ce pare c se sfrete este
parial lectura i deloc cartea, o carte acum evident neisprvit, un palimpsest de
culoarea acrilic a vaierului, ros de omizi ontodinamice relevnd carene grave ale
documentrii, un text lacunar prin care, dat fiind pcatul capital, tipic bucuretean al
hemianopsiei, al pierderii vederii ntr-o jumtate a cmpului vizual, selectndu-se prin
nsui ambiiosul proiect excesiv de mult substan Romneasc, moale ca mmliga,
n detrimentul universalitii, nu s-a putut exprima nici pe departe totul, aa c
demersul trebuie reluat sisific pe baze noi, transcendentale, ntr-un O4, dup o mai
judicioas reflecie, bazat meditativ pe activarea tuturor chakrelor, n Romnia
posibil orbitor doar la hotelul de pelerini de la Duru, pe Ceahlu, sau ntr-un cort de
culoare ecologic de pe Raru sau n fine, lund n serios fidbecul competent i
predestinat al Cititorului Unic, de la amicul de navet i oligopedagogie, Camelian

266
Propinaiu de la coala 42, consolat de pierderea tramvaiului 21 i a mainii109, doar
prin noua colegialitate de catalog cu fostul deinut politic Mihai Stere Derdena, martor
al evenimentelor labiiene din 1956.

* Receptarea critic, roz sub Zodia Fluturelui, a aventurilor familiei Crtrescu,

este evident facilitat de efortul canalelor TV de a se adresa Familiei celula
fractalic de baz a Neamului Romnesc cu subiecte despre familie, concret despre
anumite familii, mai deosebite, mai bogate, meritnd o mediatizare, att telenuvelar
ct i, n ultimul timp, de-a dreptul n direct, vzndu-se de popor ce-i permite unii,
dar nu i cum au fcut n Romnia-fr-de-Eminescu averile respective, orice altceva
dect a intra ntr-o librrie sau ntr-un muzeu, contractul social implicit fiind c i noi
vrem s-ajungem n cleptocraie, sau mcar copilaii notri!
Fidelitatea de videocamer a descrierilor crtresciene mrete efectul
televizionar al recepiei TO, iar firele narative feseniste au virtui cinematografice,
cum e i cu dispariia lunedistului Victora, rpit de Coca n seara unei zile de luni, ca
s se fac legioner, i reapariia sa ca desantist n finalul apocaliptic inspirat de Casa
Poporului, sigur de nenceperea urmririi penale (NUP) cu ocazia Mntuirii, ca orice
interlop romn.
Suspansul fiind amplificat prin lectura tragic, adresat mamelor, a bancului
fractalic Mark Twain cu gemenii interanjabili, netiindu-se dac nu cumva Mircea e
Victora i invers, desantistul o fi lunedistul.

* Cele mai bune versete din Orbitor sunt cele care par recitate Eminescian de
ngerii dlui Pleu, gazda Dilemei 265, un fel de note muzicale spreiate zglobiu pe
portativele curcubeului i descriind lumi mai potrivite mall-urilor sufletului nostru
dect aceasta, lumi nici onirice, nici fantastice, lumi de cuvinte agregnd ceva solid i
infinit mai dur dect granitul realitii Lumea Cealalt!

* Eminentul critic Paul Cernat greete cnd evalueaz foarte jos O3,
considerndu-l o concesie pieii:
Oricum, nu succesul fulminant i neateptat cu De ce iubim femeile, o
carte fr pretenii, dar cinstit, emoionant i uman, a marcat compromisul su cu
cererea pieii (ce sens ar fi avut?), ci Orbitor. Aripa dreapt.
i una, i alta.
O3 s-a dovedit, conform perfectei anticipri a autorului, o carte ilizibil, de fapt
insuportabil. De ce? Pentru c ntr-adevr a fost cumprat mai mult de publicul
fesenist, atras de publicitatea ca pentru pamperi, cu ateptri ns ca pentru proze
uurele, ca Petrua sau A lovely little jewish princess.
mi nchipui c fericita cumprtoare a frunzrit-o i a pus-o n raft: pst'm
puntru mai t'ziu!, cum zic copiii.
Altfel este inexplicabil de ce n-am avut reacii de s se desfiineze Humanitasul
la coninutul de un postromnism n procente mult peste limitele admise, i nici
dezminiri de la Omul-cu-dou-mame sau de la Omul-fr-gt, cum c nu e adevrat,
n-au futut ei Revoluia Romn n ordinea de pe list i nici mcar democrat-
stalinistul cu chip de ciolovek, Brucan, care da fripturi la grevitii foamei.
N-a avut cine s-i informeze!

* Nu prea este loc n Proiectul Orbitor pentru evocarea Infrastructurii

Intelectuale (universiti, biblioteci, cabinete i hale de lectur, muzee, sli
polivalente, mall-uri culturale) pe care antepostmodernistul Dinicu Golescu bursier le

267
ntlnete la tot pasul calului n spaiul euroatlantic, unde prin Constituie, statele erau
naional unitare i culturale, burghezia de merit cednd pentru propirea
soteriologic o zecime din profiturile ei, bazate pe exploatarea omului de ctre om.
A iubi poporul nseamn a-i da de pe unde ai voiajat. Ca A. E. Baconsky n
Remember, ca Mircea Malia n Zidul i iedera, ca Octavian Paler n Caminante i
atia alii lumintori ai gloatei, ntiul dintre ei rmnnd mult vreme, prin att de
educativul serial Spectacolul lumii, Ioan Grigorescu, care ne-a inut de vorb n
noaptea ct au futut intelectualii ia Revoluia Romn-n ceceu.
Dar nu-i pui pe mas unui popor copil chiar oriice! Aa cum ni se d n 3O
voodoo cu ppui violabile la New Orleans, vitrine cu femei la Amsterdam sau
improvizaii pe tema atribuit lui Zavaidoc, vine lelea de la dude, n obscenul aa
descris cu viermi de mtase Bellagio.
i chiar n RO, nu este nicieri evocat, de pild, vechea sal a profesorilor de
la BCU, podoaba Bucuretilor, unde eu am citit n Quasari lng Patapievici, ars la
Revoluia mpucat, ci puinul spaiu literar disponibil se dedic aiurea descoperirii
eroticii infantile mendebile, rezultnd pagini savuroase pentru pedofilii din rile de
Jos, compatibil Regal cu Librophiliac Love Letter: A Compendium of Beautiful
Libraries (http://curiousexpeditions.org/?p=78).

* Pe cnd, ca Intelectual mascul viril normal, te intimidezi i te blochezi de tot,

dnd mereu peste simetria sus-jos fa de diafragm, i pe tmpenia ct taie popa
limba cum c i crete producia de sperm a celor dou testicule n dauna celei din
care se trgneaz, anume secreia spermei spirituale de ctre emisferele cerebrale,
ntr-un dramatic joc de sum nul impus de nite legi de conservare satanice.
i e pcat i oarecum n contra vntului solar al curentului: din practica
haremurilor, cci se exact tie cu totul invers n poemele de amor, anume c excesul
sexual menine acuitatea vizual, pe cnd tocmai abstinena poate conduce la orbire,
la hemeralopie n orice caz, adic pierderea vederii n ntuneric, pentru c natura
judec aa, adic la ce-i mai folosete vzul dac tot nu te intereseaz, ca pe Ingres,
minunile acestei lumi, care nu pot fi dect spirituale-n carnea lor melodioas?

* Orbitor este o carte total, este Cartea ca atare, este Biblia epocii noastre de
internet pe mobil, epurat de balastul evanghelic, suprtor pentru c aprea, ca geniu
obligat, Christ, propunndu-i sarcini care i depeau posibilitile de homosap.
Pruncul nchiderii Crii va fi ftat de un brbat detept, nu de o fecioar, care
nici nu mai exist dup Woodstock, printre oameni normali fr morg i facond, iar
semnul crucii nu domin Apocalipsul din respect corect politic pentru cei de alt
prere i de alt simbologie, din punct de vedere potenial, posibili oameni i
cumprtori.

* Nefiind o viziune New Age scoaterea Pruncului din cpna lui Herman, ci
mai degrab una de credincios penticostal, care prin pocire simte c se nnoiete,
ceea ce nseamn c de fapt alcoolicul Herman, care parazita pe pensia lu m-sa, se
fat pe sine prin cretet. De altfel, acest tiutor e tipic om al Reformei, al unei unice
cri n Blocul Securitilor de pe tefan cel Mare dintre Dinamo i Circ, respectnd cu
sfinenie restricia Sola Scriptura (Scriptura i numai Scriptura).

* Este dezolant pentru dezordonatul Intelectual Romn ct de coerent este TO,

dei expulzia a durat 14 ani, de regul ct i pzete, n oligopedagogia noastr, o
elev virtutea! Nu exist contradicii, nici cotitur spre altceva, ca de pild la Musil,

268
dup pierderea sub nazism a condiiilor poietice vieneze ajungnd pribeag n Elveia,
care dintr-un promitor Orbitor n 3D e constrns a dezvolta din memorie un fel de
Travesti n 2D.
Dei, structural, chiar i la Musil al nostru recunoatem totui o tendin spre
abstractizare, anume prin rentregirea familiei, sursa motivului fiind ns neao, un
remake panic pentru Gemenii lui Eminescu, mpcnd a happy-end pe Sarmis cu
Brigbel, adec gemenii Victor i Mircea, care au ceva din Isis i Osiris la demolatorul
Kakaniei, mai ales c austriacul ignor i el suferinele Goga concrete ale Romnilor,
tocmai prin acea simplificare a megaromanului pn la cuplul incestuos primordial.
Numai c n 3O Rentregirea vine la sfrit, nu la Prut ci la Casa Poporului.
Ci un O4 abstract, mitic, n-a mai fost scris i nici nu trebuia scris, iaca acum de
ce: pentru c ar fi rezultat apoteotic paradoxul Romnilor victorioi, rezisteni prin
cultur sau prin iubire unei istorii dovedite mega-intelectualicete de kkt!

* Democraia comunicrii fiind dup Richard Rorty ceva de la sine neles sau
nimic, replicile noastre innd de arta conversaiei i de codul manierelor elegante
postmoderne (keep the conversation going), atunci s spunem c pentru c marele
nostru conductor, tovarul Cea, tot ce a fcut bun a fcut pentru c era naionalist,
iar tot ce a fcut ru a fcut pentru c a fost bolevic, marxist-leninist, cu ambalaj
stalinisto-kimirsenist din care a lipsit ns laogaiul, sistemul concentraionar, deoarece
pur i simplu el nu a avut nevoie neam de represiune pentru a amui rezistena prin
cultur!
Iar Mircea Crtrescu se abate de la acest principiu metodologic cnd i scrie
crile i editorialele, atacnd cu sadism prile naionaliste, adesea pozitive, ale
ceauismului, ca i cum ar fi fost bolevice sadea, i aproape neglijndu-le de tot pe
cele autentic marxiste, dezastroase moral, cum ar fi demolarea bisericilor, pentru care
dnsul ia n penia pixului doar pe preoii BOR, de pild scornind c-au condus
tramvaiele-biserici ca vatmani, pe cnd veselii optzeciti clreau locomotive!

* Epopeea crtrescianismului romnesc Orbitor este profund neomogen,

dependent de poietic, de condiiile n care a fost scris fiecare component a
fluturelui.
Diferena de coninut dintre O3 i O1+O2 nu rezult ns din facilitatea c s-a
lucrat 13 luni lng Stuttgart, la Schloss Solitude, unde au scris n fond i timioreanul
Daniel Vighi, i premiul naional Eminescu 2000 pentru debut, tocmai detractorul T.
O. Bobe, fr a da apoi Humanitasului nici unul nite propuneri de editare orbitoare!:
Poate mai semnificativ este tirea dat la ziar de eminentul critic Ion Buduca,
dup care, s ne bucurm, editura german Suhrkamp, una dintre cele mai
prestigioase din lume, a cumprat de la Humanitas dreptul de a reprezenta n lumea
ntreag interesele editoriale ale lui Mircea Crtrescu, cu rezultatul c, hm!
contractul cu Suhrkamp l-a mobilizat pe Crtrescu s se apuce de scris la cea mai
ambiioas carte pe care a gndit-o vreodat: O3.
Ciudenia fiind c acest O3 abandoneaz complet firul epopeic bulgar al
Badislavilor exceptnd o scen de mont polono-evreiasc de o mare obscenitate
public, ocupndu-se febril de picante problemele romneti, Suhrkamp Verlag
intrnd n istoria noastr prin publicarea n 1971 a crii lui Paul Goma Ostinato, unde
unii dintre Intelectualii notri s-au opus exploziei cultului personalitii Ceauetilor.
i dac tirea e adevrat, atunci optimismul nostru crete, deoarece vedem cum
zborul crtrescian spre o carier mondial, ca a lui Cioran sau a lui Eliade, se

269
continu netulburat, chiar dac i s-ar lua de sub aripi aerul, crezut de unii a fi nu
Humanitasul ci intensa, devotata i inteligenta aciune a ICR Patapievici.

* Din punct de vedere al intereselor de imagine ale Neamului Romnesc acest

O3 e de-a dreptul obligatoriu a fi examinat cu atenie, dac plecm de la ipoteza
Suhrkamp, i nu numai, c a fost proiectat i scris avnd n minte ca adresant publicul
euroatlantic global, adic Suelin, nu neaprat publicul cultivat fesenist manelar, adic
profa Coca Dospinoiu, n condiiile unei cariere mondiale, ca a sopranelor Angela
Gheorghiu i Maria Cibotaru, baza romneasc de promoteri nemaifiind important
dect din perspectiva Nobel i nici mcar att.
Dac vrei s te vinzi bine, nu violezi clieele cititorului nu se exist bestseller
experimentalist! i atunci, concret, dac Revoluia mpucat este descris de
Mircea cu precauia de a nu contrazice clieul minciunii secolului rspndit n
Occident c noi am tras n noi, apoi aa rmne, argumentarea Imposibilei Lustraii
cum c ne-au scpat de Ceauescu efii efi de promoie ai securistului de omenie
colonel maior Ion Stnil!
Dup cum, dac doar Mircea, familia lui de mic nomenclaturist periculos i
cenaclul mentorului liberal Nichi au fcut rezisten, atunci eroii rzboiului
antibolevic de dincolo de Transnistria, partizanii legionari sau nu din muni, studenii
generaiei Labi, minerii, ranii care s-au opus colectivizrii impuse de gazetarul
Costel Goang, sindicatele libere, Paul Goma, Doina Cornea, Dan Petrescu, Radu
Filipescu, Aktiongruppe Banat, Lszl Tks i toi ceilali buni Romni n-au existat!

* Generaia Pupici a Epocii Mooye nu va ti ce e amorul. Este interesant

modalitatea n care e conceput cultul personalitii pentru Cel mai bine vndut scriitor
romn, Candidatul Nobel cel mai bine plasat. Ideea este a ngropa contemporanii, n
frunte cu Goma + Manea, i formula aleas l desemneaz pe Fluturele Kitschului
drept cel mai important scriitor postbelic. De ce nu al tuturor timpurilor? Pentru
credibilitate i pentru c cei vechi sunt ca nite urne din alte nie sau poate c nu e
bine a fi Romn mai mare dect anumii interbelici, nu neaprat Rebreanu!
Oricum, schimbarea de paradigm literar a fcut-o, n plin ocupaie sovietic,
ntiul nostru poet postmodern, Nicolae Labi, reinventnd pe baza unor lecturi
necenzurate, lirismul. Pe cnd lichidarea Eminescianismului la 5 martie 1998 prin
Dilema 265 se vede dup dou cincinale c a demarat un fel de genocid pentru poezia
Romn ca atare, azi spectacolul de poezie fiind ridicol, citindu-se cel mult Kitsch
prozaic, adic ce se vinde, iar a te declara poet cu p mare e ca i cum le-ai mrturisi
prinilor alesei tale c eti cadru didactic.

* Acesta e defetism, nu mai e pesimism! Este o apuctur dintre cele mai urte
ale Autoelitei cramponarea atee de acest prezent iluzoriu, a cataloga ca inconsistent,
ba chiar inexistent, Romnia Regal i Voievodal de dinainte de tacit slvitul
Desclecat de pe tanc 6 martie 1945 al lui Vinski, la care se adaug aprecierea
greit i puin criminal c Epoca Mooye duce cu necesitate rapid i expres
trendurile-n Epoca Wash, cnd va veni vidanja delabrat i pervaziv a globalizrii,
odat cu aceast Autoelit expirat sau n curs de lichidare de stoc avnd a o mierli i
Neamul Romnesc nsui, opere precum De ce iubim femeile sau Arca lui Noe sau
Despre ngeri nemaiavnd cine le re-scrie sau mcar ceti.
Acesta e defetism, domnilor, nu mai e pesimism!
Mai cu seam n-avea voie a emana pesimism i anti-idealism domnia Ruxandra
Cesereanu, fie cutndu-i rdcinile istorice ale numelui, fie ca expert n miracolul

270
rezistenei romneti vorba de la Cluj a Doamnei Doina Cornea sub un totalitarism
gata s trag cu mitralierele de pe taburi n protestatari i competent prin efii de
promoie s-i ucid n Occident intelectualii chiar aflai sub protecie CIA.
Liceanul Neasculttor, Profesorul tiecarte i Filantropul Mizericordios,
luminai de o fierbinte credin n Dumnezeul strmoilor lor, ei nu despereaz de la
popor, ei ia n serios motto-ul Maran atha! i ateapt n straie albe un nou Marian
care vine, vine, vine ca un prim vrf Hokusai al tineretului idealist, de la care
ateptm nu un sfrit de istorie local ci un nou nceput global, ndeplinindu-se toate
sarcinile de care Autoelita nu s-a achitat nici un micron, dar a profitat n folos propriu
prin asigurarea monopolului lipsei de concuren, cum ar fi Luminarea Poporului,
Institutul pentru Valorificarea Operelor Abandonate sau Refuzate (IVOAR) din Parcul
Carol, Agenia Pentru Asigurarea Calitii Atitudinilor (APACA) de pe Calea
Victoriei, Institutul pentru Semnalarea i Monitorizarea Antiromnismului (ISMAR)
capodoper de arhitectur n luxoasa Bneasa, Instituirea Congresului Intelectualilor
pe banii cleptocraiei, Rentregirea fie i pe net a Neamului din RO i DRO n WO,
ngrijirea mormintelor Intelectualilor notri din Montparnasse i alte cimitire,
Monarhia bipartid liberalo-rnist, Reprimarea Bolevismului, Transformarea
Muzeelor din depozite n Centre educative i de documentare, Valorificarea pe un
plan superior a Diasporei Romne, Wikipedia Romneasc, Genializarea Obligat a
Supradotailor, Emanciparea Cadrelor Didactice, Recuperarea Basarabiei,
Occidentalizarea Infrastructurii Intelectuale dup terminarea Bibliotecii Naionale de
pe malul Dmboviei i evident sinecvanona Fisiune a Monopolului Ideologic i
Ierarhizator al Autoelitei.

* Scena protezei. Aici se vede i fr macropsie napoierea literaturii galiiene,

de la Gdansk la Balcic, fa de cea a Galiei adevrate. Ne confruntm cu o parodiere
disperat, jalnic, a madlenei lui Proust. Mircior o reconstituie pe m-sa literar
antiEminescian, posibil informatoare dac suprainterpretezi ca Matei Clinescu ce
sfaturi tranchilizante d ea la copil i ce musafiri are, Marioara, pornind de la un
obiect att de intim, o protez dentar. Pentru romnii infatuai, rezult din nsi
posibilitatea bcliei superioritatea lor literar asupra francezilor! n realitate,
opiunea estetic este de natur a produce grea. Grea fiziologic, nu existenialist.
Criteriul bunului gust ar fi exclus din capul locului aceast scrboenie, pe care nu
numai rafinatul Proust o evit, dar nici romanul rnesc al lui Marin Preda nu cade n
astfel de capcane ale obscenitii publice, dei avea ca target bibliotecile steti de la
sediile cu difuzor ale colhozurilor romne.
Culmea este c la aceeai madlen o zbrcete la Paris, n aceeai goan
ridicol dup notorietate, bulgroaica Julia Kristeva, supralicitnd i ea excremenial,
cu declaraia abject c vede n acel aromat simbol cheie feromonic nu-' ce picot pe
care i-l pun n piat anumii rafinai gay, care vor fi gustat ambiguitile narate de
sursa Lulu, dar literatura e i foarte altceva.

* Plumbii Maculrii se automultiplic n avalan. La ali antiEminescieni din

grupul Dilema 265, rezultatele pot fi i mai puin convingtoare dect la talentata i
harnica Lepidopter a postromnismului, de exemplu ruinos la norocosul la vize
Radu Pavel Gheo, n borgesiana sa nuvel didactic Dirigintele, unde nu prea reuete
chiar aa de bine ambiioasa depire a sfritului continuu bacovian: Dormea adnc
pulocul meu de plumb/ Sub floci de plumb i funerar vemnt,/ Stam singur n sacou
i era vnt/ i-mi flutura testiculul de plumb.

271
 * Fa de etaloanele grele din Orbitor, cum ar fi scena de 69 cu Bombix mori,
uurica erotic citadin crtrescian, recitit n 2007, pare o glum de sear sau o
insomnie sau un nimic, aa cum sun sfenicul lovit de garafa pntecoas a
Srmanului Dionis. Doar Georgicele par a mai rezista, ca ipt despre globalizarea
ranului, numai c, despre Ilie Moromete, trebuie totdeauna s menionezi c acest
erou poate s piar cu inima mpcat, el i-a fcut datoria, insensibilitatea
Lepidopterei postromnismului la adncul lirism sapienial al lui Ioan Alexandru
fiind, jur pe Heidegger, tot att de nedreapt prect a face n general abstracie de
creatorul poporan, care nu poate concepe fiinarea n universul inflaionar desprit
de opera de art, cum citeaz i candidatul romn cel mai ndreptit la Nobelul pentru
eec, basarabeanul Grigore Vieru: La noi omul ct i viu/ Cnt i pentru pustiu, /
Numai cnd i mort nu cnt./ Dar i-atunci st i ascult.

* Adecvarea perfect a discursului la segmentul de public. Dup ce ai rezolvat

de mic tnr ambiios dilema dac vrei s te exprimi total sau dac vrei s te vinzi la
ct cere piaa, eti liber s modelezi pe ndelete profilul fluturelui cerebral al
adrisantului cunoscut i nu-i mai oferi dect attica ct pricepe el cnd pup-n calici
Floarea Albastr, cu eficiena transferului ideilor principale de aproape 100%. De
unde se vede c anii de practic didactic de la coala 41 geamn cu coala 42 din
conurbaia Colentina-Voluntari-Europa au fost ani de formare fundamentali, un rol
motivaional pozitiv pentru raiunea de a scrie avnd i observarea Unicului Cititor,
care scotea Borgesul i-l folosea.
De la elevi, prini, colegi i de la NAVETA adevrat aventur, cu autobuzul
cu burduf 109 (pn l-au suprimatr) i cu tramvaiul 21, din frecuul cu omul
concret, Mircea a nvat n anii optzeciti retoric i stilistic i marketing-advertising
ct cuprinde, ca de la un fel de masterat-doctorat n Litere, i aceast cur de exerciii
aplicative a venit dup pregtirea teoretic liric i prozastic cenaclier liberal, cu
Nichi i mai ales cu Crohu. Dac ar fi continuat pe aceast linie corect i nu evada ca
un la i ca un incontient din Arhipelagul colar, poate c prietenul meu Mircea
Crtrescu avea pn-acuma la buzunar techereaua cu Nobelul, i nu mai trebuia s
m abat Eu de la trebi ca s scriu acest studiu critic de fezabilitate imprescriptibil
privind urgentarea acestui demers de cel mai mare interes naional i chiar naionalist.

* Iluzia exclusivitii. Tristeea lui Paul Cernat, deziluzia calm a lui Horia
Grbea, bucuria rutcioas a dumanilor cetind O3 poate c s-ar diminua serios dac
s-ar face portretul robot al cititorului anteproiectat. n principiu, el ar fi trebuit s fie o
dihanie relativ btrn, ca s-i mai aminteasc de cozi, cu sex dezonorant de
rbdtor, pe trei ptrimi feminin, cu buletin de Bucureti, care a crezut sincer n
comunism i n ocupaia sovietic, adic a locuit n Zona Butterfly cu aspiraii spre
Zona Zoster, dar care cltorind n cosmopolitul Occident, pe banii poporului, s-a
deznaionalizat suficient ca s poat schimba modelul unei revoluii mpucate, de un
eroism incomparabil fa de catifelele din jur, cu modelul unei rosenthaliene nltue
fcute pot n ceceu, chiar n noaptea n care un alt antiEminescian, cel mai ndrjit,
Rzvan Rdulescu, a vzut c hrtia revoluiei era albastr, sprijinind teza inferioritii
rasiale ce rezult din dramoleta noi am tras n noi de fraieri ce suntem de la ADN, n-a
chemat nimeni pe strzi tineretul idealist s se bat cu lunetitii.
Fundamental greit! Din punct e vedere al lucrului temeinic fcut, n momentul
semnalat webar de Ion Buduca, despre preluarea managementului literar mondial de
la Humanitas de ctre Suhrkamp, de fapt despre apariia dezechilibrului dintre export
i producie intern, Mircea Crtrescu s-a aflat pentru prima oar n istoria scrisului

272
Romnesc n situaia de a proiecta un text cu traducere asigurat pe cele mai
importante piee mondiale!
Cititorul pentru O3 este altul sau alta dect pentru O2+O1!
De aceea, Mircea a trecut minulescian cu privirea peste tine, pironind-o n zare.

* Din aceast perspectiv, are dreptate pensionara care de canicul i de foame

l-a vzut pe Eminescu al Ateneului apropiindu-se cu pai de vat de bronz i l-a auzit
mormind nu tiu ce despre acei medici care cuvnt ca i cum n-ar avea alt bolnav
dect pe cel de fa, urmndu-i ns crarea ca o fclie, nelat de porticul Kitsch fr
trsurile muscalilor al fostului Teatru Naional Regal, acum hotel Kitsch dar
postmodern de lng palatul telefonistelor de altdat, cam unde l-au mpucat pe
actorul Horia Cciulescu, i ndreptndu-se spre Lipscani i redacie, printre rebelii
Legiunii de la Miliia Capitalei, mustcind c nu poi scrie la mito despre o Revoluie
ale crei victime sunt de zece ori mai multe dect ale Rebeliunii zdrobite de
nefelicitatul Antonescu, delir despre care a curs atta cerneal i pelicul.

* O strategie retoric eronat, n era bnuielii. Se scrie despre Mircea

Crtrescu c este confereniar universitar, c este cel mai bine vndut autor romn,
cel mai tradus, candidatul Nobel cel mai bine plasat, care a reuit Levantul, singura
noastr caterinc de epopee terminat dup iganiada, ceea ce este doar vina
intelectualitii neserioase, dominndu-i generaia ca poet, prozator, critic, istoric
literar, diarist, alergtor de curs lung i publicist. n acelai timp, unii cititori cred n
autoficiunea c a locuit cu familia compus dintr-un mic nomenclaturist ziarist i
dintr-o soie suspect, originar din Rodopi i covorreas plecat de la fabric s fie
casnic permind acest lux veniturile exorbitante ale activistului de partid agricol
mai nti la Obor, apoi n Floreasca i n fine la Dinamo, n bloc de securiti, care nu e
chiar zona Zoster pe oseaua tefan cel Mare dar e mai scump ca la Viena, capital
familiar, care te incit la nostalgia de a avea succes de nivel eminescian n materie de
tiraje.
Iat de ce devine o strategie retoric eronat, n era bnuielii, s expui pe pielea
la propria familie, nomenclaturist, i n cele mai bune relaii cu securitatea,
suferinele alimentare ale sfritului de epoc Cea, impuse n scopul de a face un sit
adecvat ca decor urban pentru noua Bibliotec Naional templu suprem de
documentare, neplceri ptimite doar de urgisitul de popor, care oricum nu s-a
lamentat ca Intelectualii, nefiind de altfel comparaie cu seceta artificial, impus n
1946 de ocupantul de la Rsrit, sau cu sacrificiile Romnilor Regali ai Ligii
Culturale de la 1916-1919, care au fcut Romnia Regal Mare s aib ce risipi azi
Autoelita implementnd postromnismul Epocii Wash n aplauzele grele ale criticii
euroatlantice.

* Mult mai bine era, prietenete vorbind, ca s se exprime aceste suferine din
adevratul popor cu ali actani, nu imitnd iubirea de prini a Punescului, sau dac
autorul povestitor nu ar fi trdat nvmntul preuniversitar, atras de mirajul
superioritii autoevaluate a celui superior, i ar fi miunat prin carte n continuare ca
onorabil prof navetist fcnd observaie romanesc adevrat de tranziie Mooye din
tramvaiul 21 sau din maxi-taxi i nvnd a se dedica luminrii celor muli i umili,
punnd coala General nr. 41 de pe strada Nicolae Apostol n folosul comunitii
cartierului Ion Creang, alt nvtor, pe deasupra i tipic pop BOR., amic totui lui
protolegionarul de Eminescu.

273
 Iar aceast caren retoric se extinde i retrospectiv spre O1 i O2, deoarece
viziunea panoramic de la etaj asupra Capitalei pare identic liberalului cmp vizual
de la balcoanele erecte vorba recitatorului antiEminescian Chivu ctre Generaia
Pupici ale Casei Poporului, cnd se uit prin ochii pineali preafericiii sinitri la
rhiurile electorale microscopice de pe trotuarele miunnde de canceroi suferind
mai tare cnd se termin fondul de compensare.

* Biatul de cartier. Acel Mircior mic, amrt, persecutat, e desigur o figur

retoric. n realitate, Mircea, ndeosebi ca publicist de eveniment, are agresivitatea aia
mitocar i tioas, vital pentru biatul de cartier, care numai printr-o tactic
ofensiv i minind fr s clipeasc i poate satisface interesele, de la agarea celor
mai futee gagici pn la intimidarea celor mai delabrate soacre multi-multipare sau
avansarea n carier.
Mai mult nc: strbate i n autoficiune o ostentaie de biat de cartier rou
dinamovist, adic mai cine rou puin, nu srcie aristocratic ntunecat umil ca n
Giuleti, nici etalarea popular a unui cretinism de practicant ca pe Ghencea,
tentativa de a lansa echip academic, de studeni, negsind finanatori competitivi.

* Pentru Referate. n definitiv, cum observa o blond de vis pe forum, cu un

corp n form de violoncel, pentru muli cititori i nc pentru mult mai multe
cititoare, Mircea Crtrescu, prin Pourquoi nous aimons les femmes, a deschis o
caset sau a tras nite chiloi metafizici, dincolo de care se afl parcat acest fluture al
spiritualitii, Orbitor. Zborul sufletului nostru pe aripile sale perpendicular pe
Univers ne nva totul despre autor, despre Bucureti n istoria recent, despre
nirea viitorului apocaliptic dar mntuitor n prezent i, tocmai de aceea, despre
feromonii din noi nine.
Aceast trilogie ne poate fi un reazm de ndejde n via, trebuitor cnd ne
ateptm mai puin, ca o crticic de rugciuni, dup laicizarea nvmntului i
izgonirea icoanelor voievozilor din coli. Pentru c ea este o carte cu C mare, este
nsi Cartea. Poate fi pus pe borcanul de murturi, cum rdea scriitorul. Dup
aproape 15 ani de trud, cinste cui a scris-o, cartea aceasta este nu numai un obiect
multifoliar, o floare, dac este s folosim o metafor botanic, ea se transfigureaz
totodat, aa cum o vedea Arghezi, ca un reazm n via, ca o treapt pe care te poi
baza la urcu. De aceea, oricine a citit de mai multe ori, pn la miodesopsie, De ce
iubim femeile, poate acum, la sfritul probei labirintului iniiatic, s se nale prin
Orbitor i mai sus, acolo unde gndirea sapienial i trecutul recent, al cozilor i al
revoluiei violate n somnu-i cel de moarte de montrii fractalici ai raiunii falice i ai
creierului testicular, ne nal pe aripi de fluture ntr-o nou dimensiune spiritual,
ntr-un alt spaiu sacru, spaiul antievanghelist al Autoelitei, pentru care Casa
Poporului nu e dect o cohlee microscopic delabrat, i ntr-un alt timp, n Era Nou,
exact la ngemnarea viitorului cu trecutul, cuarc cu cuarc perfect perpendicular pe
acest Univers postEminescian.

* Principiul remanent din obscenul contur al histerezei. Adevrul este c la ct

a ucenicit la Eminescu i la paoptiti, Fluturele postmodernismului romnesc nu mai
poate grei nici mcar acceptnd comenzi precum Enciclopedia zmeilor i, la orice
nou carte, ca Lulu sau Mirt szeretjk a nket, trebuie s pornim de la prezumia de
valoare c trebuie s-o lecturm ntr-un amplu context panoramic, cum observa
evident dup o fin analiz a sistemului idealismului paraceauist punescian i
cronicarul de film Angelo Mitchievici, c Mircea Crtrescu este unul dintre puinii

274
scriitori romni, dar i ai literaturii universale, n mod cert singurul din generaia sa,
care face sistem. De aici trebuie pornit n a judeca inclusiv volumele considerate
marginale, concesii marelui public i cerinelor sale mundane sau amestecndu-se n
vremurile destul de tulburi pe care le trim. Cri precum Travesti sau De ce iubim
femeile fac parte din acelai proiect integralist, totalizator.
Ceea ce nseamn c orice va publica de acum nainte Mircea trebuie
achiziionat, laolalt cu din acelai sistem n orice istorie a ideilor nu a acarienilor
operele i marfa cenaclistelor sau cenaclitilor de la Litere.
Principiul remanent din obscenul contur al histerezei fiind c e interzis a
compara sfera Ierunca a capitulrilor fa de banul bolevic cu sfera Propinaiu a
prostiturii, n libertatea de a produce cucerit prin jertf, pe banul capitalist intern sau
extern.

* Dac Mircea nsui nu s-ar fi mrturisit c o alt tem, foarte important

pentru mine, cea a androginiei, care const, cum spunea Jung, n faptul c fiecare
brbat oprim n el o femeie i fiecare femeie oprim un brbat. Am scris un ntreg
roman, Travesti, ca s eliberez sora ascuns, ca sa dau cuvntul femeii din mine,
atunci ideea de sistem a lui Angelo Mitchievici ar fi prut steril, dar acum Robert
Musil, care nu aprea n TO, are loc rezervat lng profeii biblici la masa rescriilor
n Opera Complet.

* Cea mai mare deziluzie a parcurgerii Proiectului Orbitor este c nici mcar n
final nu i se d rspuns la ntrebarea amar, a marelui scriitor fesenist Maxim Gorki,
cum am ajuns scriitor. ncerci s deduci, dar te doare capul, ca pe Herman la cteva
ore dup injectarea sub east cu sperma astral a femeii pianjen Soile.
Dar asemenea clarificare a fost s fie cndva, n paradigma Papini-Istrati.
Acum, putem doar presupune forensic, doar dispunem, nu? de genomul uman i
de structurile antropologice ale imaginarului. Era fascinant fluturele mamei, pe tefan
cel Mare, dar obiceiul de a scrie n versuri i va fi venit lui Mircior imitnd ce fcea
tticu, din ce chie pe hrtiile lui la Steagul Rou! i cum reportajele din agricultur
miroseau usturoiet ca paporniele i ilicele din tramvaiul 21 la Piaa Obor, ca s nu
clachezi i s nu te duc la policlinica din Nada Florilor, alt sublimare nu aveai dect
s parodiezi pe Virgiliu, care nainte de a ajunge pe mna medicilor i a lui Broch,
nemurise conservatorismul roman de tip Eminescian n celebrele i inimitabilele
Georgice.

*Adrian Punescu are de nvat la btrnee, din firul narativ al lui Mircior,
cum se scrie Repetabila povar pentru un public superior, cultivat. Nu cu sentimente
ci cu efecte de sinceritate: ideea e a-i dezgoli pe prini i a explica de ce au rupt ntr-o
noapte patul.
Las' c i alii s-au masturbat experimentalist scandalos n frigiderul ncrcat
occidental de bunti al familiei. Iar Philippe Sollers, despre locurile de uurare a
realizat prin 1957 o monografie mai durabil dect Zidul Maoist: Introduction aux
lieux daisance, crit dix-neuf ans (pendant les cours dconomie politique).
Altminteri, nu exist n Orbitor nici o revelaie a poeziei n sens Eminescian, ca
trire aparte. Se descoper nu stelele-n cer ci blocul cu subsol, lift i paliere,
magazinele, cartierul, iar femeia/fata e un obiect de consum.
Prin urmare, poezia are accepia filolo i nu e un scop n sine, ci un instrument
de succes, sperana accesului din Zona civilizat Butterfly n Zona luxoas Zoster,
lng copilaii marii nomenclaturi, cum ar fi de pild geamnul Volodea

275
Tismneanu din senatul cotidianului Evenimentul zilei, ilustrul politolog care va
condamna bolevismul prinilor si cu un patetism neegalat dect de scena arderii
carnetului de partid de ctre ziaristul noii revoluii agrare Costel Goang, cnd i-a dat
seama c aceast organizaie uria, pecereul, n-a fcut totul pentru Luminarea
Poporului, expunndu-l la Revoluia Futut unor surprize mai puin plcute, de unde
i fapta exemplar a auctorelui implicat de a-l nnobila tocmai pe acest unic personaj
pozitiv n O3, punndu-i n genealogie lupta cu analcidul i nsoirea matein dintre
irezistibilul polonez Witold Csartarowski i gingaa evreic Miriam n decor sericicol
pe frunze de dud.

* Arheologia fiinei? Introspecia pn dai de arhetipuri? Da' de ce? Cnd totul

e orbitor de limpede!
Misterul vieii crtresciene este c de ce s-a nscut de Ziua Copilului tocmai n
anul lichidrii, de ctre mai multe Securiti, a unui copil, Nicolae Labi, cel dinti
poet postmodern Romn.
n acel iunie polonez 1956, necanonicul Labi are onoarea de a fi zdrobit la
Congresul Uniunii Scriitorilor din RPR, de nsui poetul Mihai Beniuc (care ocupa
atunci funcia de azi a dlui Manolescu, fiind psiholog animal care tia apte limbi i
rusete): pentru negarea rolului conductor al partidului, pentru pesimism i pentru
lecturi interzise.

* Poate i n post-calitatea de ex-prof de Romn, ca un voios flutura evadat

din Arhipelagul colar A quoi bon avoir quitt Coasta Boacii? , Mircea Crtrescu
de la coala 41 se distreaz dndu-le de furc marilor si colegi filolo de la coala 42
Voluntari, autori de manuale alternative, mai radical postmoderniste Humanitas sau
mai moderate, Alexandru Crian i respectiv Marin Iancu, ce gsete Coca Dospinoiu
pe web s le dea citate la elevi pentru lecia dechis fiind numai o adevrat jale:

Strigoii nu concepeau s mai fie supravieuitori, aa c au ncercat s dea foc

bisericii, dar nu au reuit.
De acea dat, picaser sorii pe Vasili, un copil gsit pe cmp de femei. A fost
crescut n satul lor, iar acum, a fost nevoit s i cedeze umbra rului. Acest lucru,
pentru el, a nsemnat maturizarea, nceputul adolescenei. Precum n basmele
romneti, Crtrescu descrie acest moment ca unul crucial, n care biatul prostu a
devenit brbat prinzndu-se-n fenomenul horal cu o blond de la Frumuica.
Romanul continu cu un fragment care aparent nu are nici o legtur cu
povestea, dar este foarte bine poziionat. Mircior se descarc contemplnd asupra
omului, asupra timpului, asupra chakrelor, asupra totului, fcnd o legtur strns
ntre toate acestea.
ntr-o diminea foarte clduroas, Mircior a plecat n cutarea casei de pe
Silistra. n urma unui vis, i-a adus aminte c mama sa avea pe old o form de
fluture, ceea ce l-a fcut s i reaminteasc secvene din vremea prunciei.
A tuns-o, fie cu fie, dup care a ras-o n cap cu un brici btrnesc.
Herman pe Anca.
Pe cretetul fetei, Mircea a descoperit Totul, iar totul avea chipul su!

* De reinut c promoterii occidentali i compar pe Mircea, pe Norman i pe

Herta cu necitiii Proust, Joyce, Musil, Kafka sau Borges, cu aceeai senintate cu
care promoterii romni ncep a alege ca termen de admiraie comercial
supramediatizata TO, de pild pentru vecinic antiEminescianul scenarist Rzvan

276
Rdulescu, lobbndu-l n atenia traductorilor de la ICR Patapievici pentru o ieire
internaional, pe baza creia s i se impun instantaneu notorietatea canonic n RO:
Teodosie cel Mic este de departe cea mai bun carte romneasc de proz aprut
anul acesta i, nendoielnic, unul dintre titlurile de vrf de dup 89. Ar putea sta
foarte bine pe acelai raft cu Orbitor. E, de asemenea, un produs de export, de
valoarea cruia nu tiu dac ne dm cu adevrat seama...
Cu toate acestea, EU, cu prietenii mei academicieni, n-am citit i nu vom citi
niciodat Moartea lui Teodosie cel Mic a antiEminescianului de succes director
artistic cndva la Elle Rzvan Rdulescu, de groaz c-i bate joc la dnsa-ntr-nsa,
dac e s ne lum dup abjectul titlu, de sfntul nostru voievod Neagoe Basarab i de
sfritul tragic pentru popor al instruitului principe, fiul su Teodosie cel mic, chit c
produsul tipografic va fi pornit din acelai fertil laborator de bestselleruri cum ar veni
De ce iubim lucrurile femeilor simple.

* Textul TO este nu postmodern, ci postromn. E greu de intuit ce neleg

filologii prin holograme, scotoame, fosfene i fotopsii. Eminentul critic Paul Cernat
admite recomandarea lui Mircea s ghicim ca ntr-un nor de piatr, dar amintindu-ne
caracterul lui de hologram, cu pretenia c semnificaia e peste tot cum holograma-n
hologram: ca un autentic text postmodern, cartea i poart cu sine interpretarea n
fiecare pagin, fcnd inutil orice decriptare. Ceea ce e ca un fel de mito c
putea scrie doar un email de o pagin.
De fapt, textul TO este nu postmodern ci postromn, adic antieuropean, iar
ce te izbete din fiecare pagin este pesimismul patapievician c te pii pe ea de istoria
naional de kkt i, deci, Intelectualii n-au a milita pentru eradicarea consecinelor
pierderii Rzboiului Sfnt, adic pentru recuperarea Basarabiei, monarhie i
demarxizarea Autoelitei.

* Regndind cincizecist optzecismul constai c postmodernismul romnesc

este o fantasmagorie slab, deoarece nici unul dintre aceti postromniti tari nu l-a
citit cu pana n mn pe ideologul proletariatului, dei era extrem de instructiv s
contempli spectacolul Intelectual oferit de cel mai mare bou din istoria umanitii,
proorocul Karl Marx, care a anticipat te miri ce, mai puin Gulagul i imitaiile sale
ngrozitoare, cum ar fi Holocaustul.
A scrie O3 din perspectiva tticului nomenclaturist nvat la academia de
activiti jdanovist, unde l-a prins Revoluia i pe Mircea Dinescu, iar nu din
perspectiva tnrului idealist care pleac s se jertfeasc n contra bolevismului este
egal cu a te minuna, cum face Autoelita, de un panseu precum:
Nunta spermiei cu ovulul este mandala ce ne deschide-nelegerea mntuirii.
(O3, 343)
Dup 1989, Neamul Romnesc concepe Mntuirea pornind de la inscripia
Romn geto-dac de pe Catedrala Mntuirii Neamului:
VOM MURI I VOM FI LIBERI!

* Dar dac manualul colar e important, pentru piaa crii, promovnd autorii
n via, deobicei filologi postmoderni autori de bestselleruri, biruitori n btlia
canonic asupra morilor, cadrul didactic preuniversitar uite c nu e!
El e mai fraier, pentru c nu deine asupra elevului, cum universitarul asupra
studentului, avantajul c nu-i expune cursul pe web i c posed cri intruvabile n
bibliotecile din RO, cri care fac diferena i nu pot fi aduse n ar fr a se risca a
nu le mai consulta la locul originar pe banii poporului!

277
 n textul lui Crtrescu i al crtrescienilor nu numai c nu ncape loc pentru
Domnul Trandafir, dar este alimentat entuziasmnd golnete i chiar fascist
segmentul de pia tnr dispreul fa de dihania de la catedr care persecut copiii
de muncitori, eventual cu comarul Eminescu, prtinind pe ai Intelectualilor, bate
cu mna ncrcat cu inele, le d cu catalogul n cap la copii, le nva pe fete porcrii
franuzeti, n tabr nu-i las pe liceeni s i-o pun, i bineneles nici nu e capabil
Coca Dospinoiu s traduc satisfctor la clasa a XII-a manualul postmodernist 100%
al dlui Manolescu, ornat cu patru labiieni americani, poate compensatoriu optimist la
observaia tristeii vechiului manual de se da treapta pe el, reluat i de Profu, Dirigu,
Musta sau Cldare Crtrescu de la coala 41: timp de aproape zece ani am predat
acolo gramatic i buci literare, mai toate despre mori violente i despre nefericire:
Puiul, Fefeleaga, La Vulturi!, Privighetoarea...
Or, comportarea forei de munc din Arhipelagul colar ca un fel de Partid al
Cadrelor Didactice care s se preocupe de prioritatea naional este de vital
importan pentru ndeplinirea Misiei Culturale a Neamului Romnesc din RO, din
DRO i din WO.

* Tu-i Neamul Nevoii! Nu ai cuprins Totul dect atunci cnd i s-a tot lrgit
pupila aia mic de s-ncap viziunea celor apte scribi Mircea, care scriu simultan n
cele apte chakrasuri despre acelai fluture-creier pan, hran dumnezeirii, pe tipsia de
diamant a Sahasrarei, n lumina transfinit a neamurilor, asezonat cu demonul
imaginii i demonul sunetului lrgind cu beladon pupila ochiului care explora cu
lcomie, n Aripa stng, la 1996, corporalitatea semifinit a eului imperfect, labirint
de carne clonat n care se adncete ca-ntr-o mandorl procesiunea satanist a
Albinosului i a Fecioarei negre, sodomizabile, spre chakra timpului, din sex, ochi
interanjabil numai prin diplopie pe lng plopii fr so cu globul ocular ntors la
2007 spre n afar al empireului de brand El Aleph al lui Borges, orb dar cu privirea
implicat n vis a celui care i recupereaz identitatea de tarantul cu segmeni care se
bifurc i intravilanul din cartierul Palermo prin anamnesis nlocuit, n Aripa dreapt,
cu privirea panoramic, distanat, ca a ochiului de sticl privind prin sticl a moliei
parlamentare din chakrasul spaiului de la clubul bomboneilor din Casa Poporului,
nlat pn la streain de faraonul Ceauescu al XIII-lea prin detaare de obiectul
polimer al cunoaterii i de tribulaiunile Neamului Romnesc n tranziie spre
oneness cu toate visele i viziunile de la Nistru pn' la Tisa i de la Toronto pn' la
Sydney, tu-i Neamul Nevoii!

* Dup acel naughty document cu efect sedativ, Imposibila lustraie din 8

ianuarie 2003, s-a produs i o mpcare ntre publicul cultivat i scriitori, cum fac i
ndrgostiii dup ce au negociat fiecare gest n spaiul sacrului.
Orbitor este triumful istoric al unei ntregi generaii, ba chiar al unei bresle
ntregi!
ntr-o epoc a despgubirilor i retrocedrilor, poporul rspltete prin gloria
preafericitului Crtrescu chiar i pe nenorocitul de Eminescu, care n-a trit ct
printele lui Zdrean i al postmodernitilor, precum i pe desraii Eliade, Cioran,
Ionescu i Goma, care nu s-au putut bucura de omagii concrete pe teren natal,
organizate de Autoelit!

* Din masivul O3, pentru segmentul plictisit de abstracii al publicului cultivat,

nici ce gndete gloata pe la cozi dup ct pricepe zvonistica o femeie casnic i
neinstruit, spre binele copilului s se fereasc de rele, dect poate de maiorul de

278
securitate Ion Stnil, nici viziunea Revoluiei ca minciun a secolului nu intereseaz,
partea cu adevrat erect i intoare prndu-i-se a ncepe abia la p. 296 concretiznd
ceea ce n reeta romanului va fi fost secvena de text care se citete cu o singur
mn, anume mpreunarea de la Bellagio dintre nobilul polonez Witold Csartarowski
i gingaa evreic Miriam.

* Cineva care l-a citit pn la capt, observa despre O3 c dac rsfoiete fr

atenie romanul lui Mircea Crtrescu, cititorul risc s-i vad camera invadat de
fluturi scpai din paginile crii, iar dac l nchide prea repede risc s striveasc
vreun fragil pianjen care sttea acolo la pnd. Altcineva care abia ncepea s-l
citeasc, a pzit regula concentrrii ateniei i a amnrii nchiderii, confirmnd c a
ajuns la ceva ca o ejaculare de fluturi levitnd cu miliardele ntr-o sperm de aur,
nelegnd cu plcere c este chiar Mntuirea. n fine, cea mai fericit a fost o
persoan nu din upercutclas, nici din mezelclas, ci din vidanjclas, care gsind o carte
n tomberon i permindu-i s-o citeasc la domiciliu, fiind televizorul stricat, s-a
pomenit picotind inundat fr atenie de nite materii superstiioase din care
eclozeaz i fluturi i pianjeni: i noroiu-sta gros, de caca i pipi, de hrtie de ziar
boit, cu care te-ai ters la fund, de mute verzi roind i de viermi grai suindu-se pe
pereii unui closet de ar, din fundul curii, unde-i venea s veri de cum i-aruncai
ochii n gaura aia puturoas i colcitoare, se ridica, ncet, n camera lui Dan,
acoperind mobilele i jucriile, ngropndu-ne pn la glezne, pn la genunchi, pn
la bru, nct fundul gras al Nebunului nici nu se mai vedea, i-apoi urcndu-ne, caca
i pipi amestecate, din zeci de funduri i puli, i pizde, i mae, pn la gt, pn peste
gur, peste nri, peste ochi, pn la tavan, dospind acolo o venicie i pstrndu-ne
vii, notnd, zbtndu-ne, nghiind materia aia imund.

* Nici Goebbels, nici Jdanov, nici Ana Pauker nu au fost asupra ciocnarului
mai convingtori dect este Mircea Crtrescu asupra publicului cultivat, n expunerea
doctrinei postmodernismului romnesc pentru tnrul amator de carier pe ci filolo.
Precum exist n unele cri de fiziologia percepiei nite potire care dac te uii
altfel sunt nite ndrgostii ce se privesc lasciv ca nite gemeni n cru, aa i n
Postmodernismul romnesc, din desenul negativ se dltuiete pe nesimite n mintea
boiereasc a cititorului c, aa cum toat filozofia lumii a crescut ca o gravid doar
pentru a fta marxismul, aijderea Literatura Romn n-avu alt misie, nsrcinare i
utilitate dect de mandorl sau soclu pentru postmodernism, adic pentru Alergtorul
de curs lung, medaliat att pentru poezie de Nichi, ct i pentru proz de Crohu!
Ba chiar, pentru ca strlucirea niciodat numitului s fie orbitoare, singurii
concureni serioi (nu Rdulescu i Bobe, ci Nichita, Sorescu, Blandiana, Ioan
Alexandru, Baconsky, Goma i Preda) sunt expediai ca mruni criptomoderniti n
ndeprtata Romnie Regal!
Este o a doua lovitur literar n folos propriu, tiprit n 1999, dar concomitent
gndit cu asasinarea Mitului Eminescian prin Dilema 265 din 5 martie 1998.
Prin aceast cruzime n contra boierilor, coroborat cu grija de Bucureti,
Mircea Crtrescu este de fapt o rentrupare faraonic a tizului su, a Voievodului
bucuretean Mircea Ciobanu, a crui Doamn are o minunat statuie n Chiajna,
comun urban celebr prin frecvena srit din probabiliti a gemenilor ei, drept
pentru care ar putea deveni, de la pdurea Dudu la magicul, cu cimitir necat i cu
Insul a Morilor, malefic Lacul Morii, loc de aciune pitoresc macabru pentru un
viitor text prozastic ce ar duce pe i mai nalte piscuri onirice spiritualitatea noastr
cea Romn pe baz de gemeni din Orbitor.

279
 * Jargon de promoter. A turui despre trilogia n form de fluture. E o
impruden, deoarece incontientul colectiv al Generaiei Pupici e suburbano-rural,
citete papillon i nelege papioi.

* Nu exist n Romnia postmodernism naripat ci doar pancaragialism apter,

de care sexualism s-ar plnge i s-ar ruina chiar talentatul printe al lui Trahanache,
n accepia sa de meloman berlinez, amator de muzeu i bibliotec, fan al lui
Beethoven, al lui Michelangelo i al lui Eminescu, ca genii naturale nu simulante.

* Flutura, nu mai ai aripioare! Lectura Orbitorului conduce la o viziune

adevrat, festivist, mntuitoare, de eveniment editorial, doar dac se unesc ntru
oneness absolut toi cititorii cu vocaia integrrii n absolut, nchipuind numai
mpreun i ntrupnd un uria fluture: brbaii poporului pe aripa dreapt, femeile
neamului pe stnga, iar fuselajul va fi fcut de sponsori, editori, traductori,
ambidextri, critici i oamenii de ordine din toate rile unde s-au fcut tlmciri,
interpretnd n cmi albe Internaionala, acea Internaional de dup prbuirea pe
Bega a bolevismului nscut pe Neva cu consecin ideatic imprevizibilul
postromnism, primul vers fiind ca i la trecerea Grzii pe lng leii dialectici de la
Buckingham Palace, Flutura, nu mai ai aripioare...

* Acest Proust mai mare dect Joyce, care este Crtrescu, zmbi Serenus
Zeitblom cu buntate, mi face poft de madlene, dar dac proteza mamei nu s-a
pstrat, pentru Muzeul Literaturii, atunci premierul ar putea interveni la preedinte,
pentru ca mpreun s gseasc o soluie, adic un artist reproductor de talia acelui
deconstructivist care a expus o sabie a lui tefan cel Mare din slnin, epatnd
basarabenii.

* Reconstituirea agoniei lui Paadia. mecheriile textualiste nu fac dect s

mreasc redundana textului, pentru c nu aduc mare noutate: toate mecanismele
textuale sunt la fel, nite trboane, cel mult nite Trbnele. Nu ne nva nimic
etalarea lor, cum nu l-am nelege mai profund pe Caragiale dac i-am expune la
Muzeul Antipa al literaturii pduchii imaginari sau improbabilul sculament sau
reconstituirea agoniei lui Paadia.

* Cititoarea neavizat, domni lene pe canapea, pentru a se bucura pe deplin

de Proiectul Orbitor, pentru a-l putea savura, este de dorit s se informeze de la
prietene despre postmodernism, s citeasc Proust, Joyce, Musil, Mann, Kafka, Broch,
Orwell, Soljenin, alamov, Eminescu, Eliade, Goma, Marin Preda, Bulgakov,
Woolf, Camus, Borges i mai ales s se informeze despre ceea ce crede despre sine
postmodernismul romnesc. Altminteri, confruntndu-se cu texistena crtrescian,
deci cu un atelaj eterogen de neadevr n text i de profit adevrat n existen, ea
risc a se uita ca pisica lui Heisenberg la obiectele imposibile ale lui Escher sau la
limba psrilor i nu va nelege de la copyrighteri dect c nu trebuie s rateze dac
are cu ce evenimentul editorial al anului Centenarelor reciproc ratate Mircea Eliade i
Mihail Sebastian.

* Este adevrat c asemnarea ce fac promoterii ntre Mircea i Joyce se refer

la faptul c aa cum irlandezul din Trieste scrie despre un ora, Dublin, aa i romnul
din Stuttgart scrie despre un ora, amintit i-n manele: Bucureti, Bucureti, plin de

280
mecheri eti! (Was James Joyce fr Dublin geschaffen hat, das hat Cartarescu nun
seiner Heimatstadt errichtet: ein literarisches Denkmal.) Da-da, TO este n mod
orbitor o proz bucuretean. Autorul implicat are tupeu, este tupeist, este
ntruchiparea exclusivismului curajos, impertinent chiar, al Miticilor, mai ales al celor
needucai datorit oligopedagogiei generate de subsalarizarea educatorilor.
Fr ezitare i descrie el o nzpezit revoluie proprie, cenzurnd orice
referin la Crematoriul bucuretean, unde au fost ari, ntru pomenirea nrudirii
totalitarismelor muncitoreti, stalinist i nazist, Eroii Timioarei Antibolevice.
Fr fric i vede el pe moldoveni inferiori rasial europenilor: mici, peltici i
cuitari, doar pentru vina c se trag din Eminescu i din aprtorul cretintii tefan
cel Mare, cruia nici bolevicii n-au cutezat a-i smulge crucea ortodox din
neostenitu-i bra.
Fr jen evit el a descrie incendierea Bibliotecii Fundaiilor Regale sau a
deplnge neterminarea Bibliotecii Naionale ncepute de Ceauescu nici dup fofilarea
Romniei n UE.

* Amintindu-ne de cum miorlia pisica ceauist la rinichiul prjit de Leopold

Bloom, Referatul de pe web sugereaz i urmtoarea conexiune realist magic dintre
Badislavi i Dublinezi: A doua zi, Maria s-a aezat la maina de cusut, dar a observat
c acul se nepenise aa c a deschis uia, dar mare i-a fost mirarea cnd a vzut c
nuntru era un rinichi, care zvcnea prin btile unei inimi nevzute. Maria s-a
speriat i a fugit, iar de atunci niciodat nu a mai cusut la main, toate rochiile fiind
fcute de sora sa, Vasilica.

* Nepedepsita. i toate acestea sunt moduri retorice profesioniste perverse de a

proteja Stpnul cel Nou i darnic de mn: n loc s ataci textele protocroniste
caraghioase, dealtfel puine, pentru c nu aceasta era linia politic ceauist, i
nominal intelectualii cu epolei de la care au emanat ele, tu iei la mito, ca nechezolii
de spea a II-a cu inimi transplantate de la Strini i de la pitbulli, pe nii Voievozii
i Eroii Neamului tu, tocmai tu, elit neglijabil precum Epoca ta, care n-ai fost n
stare a fi capabil s pregteti prin agitaie i propagand poporul electoral
nouzecist, deci i clasa politic doumiist, sexualist, excremenialist-mizerabilist,
pentru Recuperarea Basarabiei, ridicnd un zid al dispreului postmodernist pe Prut i
mpingndu-ne cu grbire identitatea naional-n vidanja Epocii Wash.
Blestem asupra ta i asupra posteritii tale livreti cnd va veni tineretul
idealist!

* Avnd n vedere c '68-ul Romnesc a fost nu anul Gdansk 1980, nici anul
transcendental 1981, n care nu s-a ntmplat nimic relevant dect experiena
revelatorie probnd labirintul a lui Mircior cu tocana i, futalitate, cu securista Irina,
ci anul Paul Goma 1977, care a influenat provocator a challenge, chiar de la naterea
ca cenaclu n 3 martie 1977, lunedismul cu L mare, obligndu-l s se diferenieze
specific, devenind un pic '69, ca i desantismul croh-prozatorilor cu D mare, adic
existenial s opteze tinerete, vaszic filologic, pentru rezisten i ulterior s tot
reziste abitir prin cultur, pn la concluzia solipsist c optzecismul este ultimul
fapt de istorie literar naional i primul fapt al postistoriei, ceea ce echivaleaz cu a
recunoate c Ceauescu, elicopterizndu-se ca Bul pe molie, ne-a lsat fr istorie,
de artm toi dezabuzai, cum venea Zaraza de la dude cu buza umflat, nct atunci
noi trebuie acum s admitem c la patruzeci de ani dup, avnd Proiectul Orbitor aici
i pe Goma dincolo, nu mai exist dubiu ce trebuia fcut Luminarea Poporului i,

281
dac menul postmodernist n-a prea ieit, singura explicaie este doar c n-am rezistat
aici chiar cu toii, ci numai doar o mn de Intelectuali rasai s-au desprins calitativ
din aduntura de labagii dispreuit de efii de promoie.

* Fr ezitare, dar cu inte clare!

Publicul cultivat, fesenist sau manelar se depreciaz pe msur ce se apropie
Nobelul, ajunge aproape neglijabil fa de publicul exterior, euroatlantic, cu ochii pe
cardul marxist al cruia fost-au scris n consecin TO, generndu-se cu succes
strania biografie a lui Mircior, credibil acolo, incredibil aici, de copilrie de amrt
Gorki din mediu muncitoresc cu tat nomenclaturist i mam antiEminescian,
opozant literar la aa-zisul naional-comunism i erou revoluionar Che Guevara la o
inventat Baricad particular de pe lng vila Uniter a lui Nicu Ceauescu,
concurent serios n memoria gloatei mereu rennoite nsngeratei Baricade a lui Dan
Iosif, care cu o cma mbibat n snge Romnesc a conturat ntr-un gest de magie
pe asfaltul de ghea Romnia Regal Mare.
Nimeni de dincolo de Cortina de Fier nebtndu-i capul cu a guri c-un piral
de bormain diamantin marc Shahasrara estura covorului, ca s vaz contradicia
dintre mizeria textual ca de familie de oameni ai muncii degerai pe la cozi i
contradosul texistenei: un tat care SCRIE, ct p' aci securist, gazetar agrar format la
Jdanov Gheorghiu, navetist cu portbagajul Volgi mereu plin, premiat cu apartament
dinamovist n blocul securitilor i al miliienilor Banalitatea Rului, de s te plimbi
seara pe Aleea Circului cu nevasta casnic, scoas de la covorrit s gteasc bine
supa aceea faimoas din numai tomate, fr pic de ap, ce-i plcea i Doamnei
Chiajna cnd i-a instalat pe bulgari pe malul drept al Dmboviei n aval de Bucureti,
pltind daune Turcului pentru ei i acordndu-le slobozenia de a fi pn i catolici, ca
s nu se asimileze, prin Dudeti-Cioplea i pe la Popeti-Leordeni.

* Una din curiozitile bucuretene i nesinceritile TO, ca Cititor Unic spre

care converge Seria tiutorilor, constat c este exclusivismul c din poporul crii,
cruia i se aduc mulumiri n paginile finale, la recensmntul betleemic din cldirea
de dulcea levantin de ciree albe cristalizat de pe Uranus, nu distingi cadre
didactice nici din nvmntul preuniversitar, nici din nvmntul superior care s fi
ndrumat, ca Noica pe noichiti, devenirea ntru geniu obligat sau simulant a
scriitorului, a cum te-ai atepta dup tipicul romanului ca roman german iniiatic
dezvoltator urban din suava Suabie.

* Hermeneutica pozitivist a negativului. Ci nvtoreasa de le trgea

cataloage-n cap la indisciplinai, Coca Dospinoiu, poposind s se pozeze cu micii picii
ei cocalari la Pltini, s-au cam mirat de poietica emo c cum i scria crile filozoful
Noica din burt, fr a frecventa Biblioteca Naional cu milioanele ei de itemi, ca
Marx la British, deci ct a mai continuat microbuzul primriei activitatea extracolar,
ea rtcea cu interogaia major ca o bil pe conjectura c nu s te adapi la sursa
originar sau s-ntocmeti la timp planificarea era de reinut de la Maestru, ci tocmai
contra-exemplul n materie de geniu obligat, adic ce de-a ru i s fii srac/amrt i
btrn/pensionar romn i s n-ai gaca ta, dai ntr-unul ip doi sau ntreaga ceat.

* Acesta este un roman de 1400 de pagini la care s-a lucrat 14 ani i jumtate.
Dup atta munc, acest text visterie, acumulator de bijuterii, cum l-a perceput
Ioana Prvulescu, este nemuritor ca opera lui Cioran. Astzi, nsui Jurnalul lui

282
Sebastian pare depit la criteriul cea mai bun carte publicat la Humanitas dup
Revoluie.
ntrebarea este ct se va feri editura de cri mai bune, adic mai Romneti, n
ambiia de a amplifica acest record, care ne consoleaz n Akasia pentru Tezaurul
Romniei Regale nghiit de Moscova.

* Costel Goang-Csartarowski, bneanul. Cine a trit mai mult n Occident

dect n RO partea cea mai grea din Mooye Age, adic Tranziia, tie foarte bine c
muli oameni de bine sunt marxiti i au o viziune criptorasist despre faptul c fr
ngmfatul de Karl Marx n-am fi avut nici Gulagul i poate nici Holocaustul, ei
apreciind c eecul concentraionar al proiectului vine de acolo c a fost implementat
pe popoare nepotrivite pentru idealuri mari.
Un astfel de public nu poate fi dect extrem de sensibil la cazurile de activiti
care au luat doctrina n serios, au profitat de ea cu Volg neagr la scar i apoi au fost
dezamgii, ajungnd s-i arunce medaliile la closet i s-i ard carnetul de partid la
revoluie de la aragaz.
Costel Goang-Csartarowski, bneanul itebist neajuns din motive medicale
securist, cele de contiin necontnd, dar fcut ziarist la Academia Jdanov
Gheorghiu, instituie care va furniza o cantitate respectabil de atitudinari dup Aia
din Decembrie, politoloage ce se exprim cu domnul Brucan chiar dup moartea
analistului ProTV, este personajul cel mai important din TO, epitomiznd att
publicul cool cultivat ct i publicul mai modest fesenist, rare fiind persoanele care s
nu fi fost micate de componenta de idealitate a totalitarismului, ca i de unele
faciliti ale facultilor sale.

* Momentul Arghezi al sihstririi noastre este depit n ce privete nostalgia

paradisului n acest mult mediatizat pasaj al crainicului postmodernist, la care rmn
perpleci, siderai, toi amatorii de filozofie conversaional, ca la Bellagio speculnd
n piscin, ntre metafizic i lindic:
Suntem omizi i vom deveni fluturi, iat ntreaga noastr poveste, tot sensul
nostru n lume, ntr-o singur imagine providenial, pe care-o poate nelege oricine,
cu mintea, cu inima sau cu labirintul su visceral. Suntem fiine cu metamorfoz, deja
construite pentru Mntuire. tim c mine soarele va rsri, i asta-nseamn c ni s-au
deschis deja, nmugurite timid, organele de sim pentru viitor, cci altfel cum am
ndrzni s credem asta? Cnd frunza migdalului se frgezete, nelegem c
primvara-i aproape. Cnd vedem un nor la apus, ne spunem Mine va ploua. Sunt
primele mrci ale naturii noastre vizionare. Vom fi ntregi doar cnd vom vedea
viitorul la fel de limpede ca trecutul i cnd vom nelege c ele sunt una, cnd, n
fiecare clip, ne vom nla deasupra realitii flfind maiestuos din cele dou aripi,
la fel de pline de nervuri i imagini aprinse: trecutul i viitorul. Atunci vom fi ceea ce
am fost ntotdeauna, Vestitori, Vztori i Martori ai minunii ce nu se arat n lume, ai
miracolului, doar, ca lumea exist... Atunci vom ine-ntre degete universul nostru
inflaionar ca pe-un clopoel auriu, al crui sunet dulce l vom sorbi uneori, cu
nesfrit nostalgie: cling!

* Nu ne impresioneaz doar frumuseea rpitoare a Limbii Romne, creaie

inalienabil a Neamului Romnesc al lui Petre uea i a lui Dumnezeu, ci i nnoirea
paradigmei, noua viziune a Mntuirii, bazat pe cele mai noi cunotine ale tiinei i
tehnicii contemporane, traduse i la Humanitas, cum ar fi detectarea dumnezeirii cu
pieptul sau cu viscerele, ideea kafkian de metamorfoz, hermeneutica meteorologic,

283
continuumul spaio-temporal GPS descoperit de Einstein n decorul adecvat de la
Berna, cu porticuri i orologii, i mai arztor orbitor dect toate, conceptul modern de
tranziie liberal privind fesenist universul inflaionar.

* Oul i cocoul sau metamorfopsia. i poate c ntr-adevr am primi toi

nenceperea urmririi penale, cum ne-o promite bestsellerul O3, i ne-am mntui prin
NUP, de n-ar exista n Akasia i obiecia blondei lui Heraclit c la dnsa-ntr-nsa
soteriologia depinde de unde ncepe ciclul, de la ea din neuron vzndu-se diavolete
metamorfoza exact invers: c suntem fluturi i vom deveni dup toate semnele larve
pline de viermi!

* Chiar fr construcie epic, fr psihologie pentru toate personajele, adesea

fantomatice, de nereinut n memorie, nici ct slujnica din Metamorfoza romn a
Intim Clubului, n textul geniului naripat crtrescian totdeauna se ntmpl ceva
interesant, atractiv, i crile sale nu pot fi lsate din mn de Cititorul Unic pn la
sfrit, ceea ce este, indiscutabil, semnul celor alei ca s spun ceva, rmnnd la
latitudinea propriului lor liber arbitru dac vor i vorbi au ba.
Adevrul este c profesionalismul de scriitor al lui Mircea Crtrescu este att
de mare nct o minciun de a sa seduce mult mai bine cititoarea sau cititorul dect
orice adevr rostit de un Paul Goma, s zicem, ale crui crude enunuri pcnite unul
dup altul sunt tot att de greu suportabile cohleei noastre prect ltratul
kalanikovului, cea mai bun arm de nimicire n mas din timpurile noi.

* Un merit excepional, poate cel mai mare, i tipic neromnesc a zice, este
consternanta ncadrare, fr abatere, a Textului Crtrescian, de la nceputurile
lunedist-desantiste pn la ultima pagin din O3 i la discursurile de la Kretzulescu,
Terasa Bibi i ce ramp va mai fi, n ideologia euroatlantic a post-structuralismului
corect politic al Erei Noi postistorice, autointitulat postmodernism, cu toate c
bulgarii admit modest modernism fr postmodernism i mai ales nu lucreaz cu
termenul fascist de generaie. Mai nelepi ca noi, care ptimim c acest discurs
postmodern st cu posteriorul solar orbitor la poporul neluminat i are multe reguli de
generare productive, ieftine, de succes, i o neregul politic, una i bun, localizat
personalizat, anume c Neamul Romnesc n-are niciodat dreptate i c merge orice
s-o dovedeti, inclusiv superglue Pynchon la grtar pentru crcotai.
Lupta cu aceast ideologie postmodernist este, ca i secvena iliescian cea
mai postmodern a Revoluiei mpucate, ceva ce depete cu totul raiunea uman
Romneasc. Pentru c aceast ideologie spurcat, antinaionalist, cosmopolit,
globalizant, nu e lipit pe uile unei catedrale nsemnate pentru demolat, cum fur
tezele lui Luther! Ea se afl ca analcidul pulverizat p peste tot i niciurea, trage n
tine ziua i noaptea din toate poziiile, nimerindu-te mereu n ochiul pineal i orbindu-
te interior, dar nu ai niciodat n raft un curs scurt catihetic, cruia s-i rupi foaie cu
foaie, pe msur ce te convingi c aberaiile populiste, jdanov-goebbelsiene, nu pot
conduce dect la transformarea cercetrii-dezvoltrii n discurs pseudotiinific Kitsch,
cu finaliti sex-spirituale non-poetice muie, i la transformarea pedagogiei n
oligopedagogie Kitsch prin demonizarea nvtoarei c le tot d eleviorilor cu
catalogul n cap, i plmuiete cu inele provenite din prostituie (c doar nu din
salariu), n timp ce directorul taberei nu-i las pe liceeni s fac sex nici mcar n
boscheii de la intrarea-n mandorl, cu grele consecine pentru fora de munc i
creterea economic de s n-aib cine ne da pensiile.

284
 Rezultatul final previzibil fiind ntoarcerea UE la sistemul concentraionar i la
exterminarea n mas a unor etnii auto-culpabilizate de unii autori de-ai lor, dintre
toate ncepnd cu Neamul Romnesc, a crui imagine n Europa i n lume mai las de
dorit, totul pornind de la te miri ce penalty ratat, de ndat ce ar trimite Abaddn trei
sptmni de secet n benzinriile civilizaiei definitive, euroatlantice.

* Hipopotamizarea. Nu mai e posibil rinocerizarea? Da, e interzis. E posibil

atunci hipopotamizarea, dat fiind coloraia roz a tegumentului frumoasei slbticiuni!
Homosapul tot trebuie s-i dea arama pe fa.

* Din punct de vedere naratologic, te blochezi la o problem aproape

imposibil: dificultatea de a nchega firele narative specific crtresciene, oniric, retro
i speculativ, cnd cel realist, despre Epoca Cea i despre Revo este att de bogat n
attea i attea atractive aspecte senzaionale, care ntrec orice imaginaie!

* Chiar dac se va fi produs la sugestia unor editori strini cum c-ar exista
amatori de exotic galiian, sau cum observ Bianca Bura-Cernat, pentru c n
general de Premiul Nobel nu beneficiaz oniricii, misticii, fantezitii, este de
aplaudat re-macularea n O3 a Revoluiei, muli Romni uitnd-o, ca i cozile,
inclusiv de topor, unde am proorocit eu, silabisind pe Borges, c dac se
elicopterizeaz Ceauescu, poporul sta nu va mai nceta din clefit o sut de ani!
Spaima neorolleritilor fiind acum c epigonii i imitatorii lui Mircea
Crtrescu vor duce mai departe macularea miturilor i, ieind dintr-o lung aipire, se
va trezi de la un timp, ca voinicul din poveste, i-i va descoperi fascinanta istorie
major recent cine? nsui Neamului Romnesc, mnca-i-a visul chimeric, cel
mai martirizat din lume, apt pentru cea mai nalt civilizaie i silit a se apleca dup
cpuni i prezervative de la o bejenie la alta.

* nainte de a contesta pe Crtrescu, f urmtorul experiment mintal.

Imagineaz-i c orbitorul de la obraz autor dispare ca ntr-un fel de naufragiu
euroatlantic, cum s-adus de la noi Petru Popescu, prozatorul foarte bucuretean
neludat n cursul de postmodernism, care ne-a ncntat cndva cu Prins i mai ales cu
Dulce ca mierea e glonul patriei.
Dac n-ar mai veni din cnd n cnd Mircea Crtrescu s lanseze bestselleruri
la Kretzulescu, atunci lumina ar fi mpuinat, precum la 1980-1983, dup ce ne-au
fost luai Marin Preda i Nichita Stnescu, de unde i acel subiectiv salt al indicelui de
insuportabilitate pentru Epoca Cea care a necjit pn i pe efii de promoie, ducnd
n final la revolta Clasei Muncitoare prin care Neamul Romnesc a fcut
Revoluiunea.

* Romanul Orbitor, ca ntotdeauna cnd apare geniul i mor colile, genereaz

o Nou Critic, de data asta fundamental diferit, la esen, de tot ce a existat nainte
n RO. Aceast Nou Critic se bazeaz pe o nou retoric, nvat mai mult din
advertising, de la copyrighteri, purcede adic din teza c totul e de vnzare, dac eti
profesionist i are ca target nu cititorii operelor lui Mircea Crtrescu ci fanii
Crtrescu, ndemnai sistematic s-l frunzreasc, s ghiceasc n melcii lui, nu s-l
citeasc pn dincolo de pagina 420 i de propunerea indecent a Mendebilului.
Un astfel de new critic, un astfel de quasi-copyrighter, adic un desvrit
promoter pentru O3, recitatorul antiEminescian Chivu, i livreaz nu analize literare
sau comentarii ca referatele liceenilor, din care se poate lesne tocmi online o istorie

285
critic a literaturii tricolore, ci te aga publicitar la modul de pia Rahova Niki
Scorpion, cu trimitere subcontient la fascistul Nae Ionescu i raa verde ratat, c
iat 10 motive pentru care nu trebuie ratat al treilea volum al trilogiei Orbitor de
Mircea Crtrescu!
i cum tu eti, vrei nu vrei, omul Kitsch al noii ere publicitare, memoria ta de
sabak pavlovian face clic condiionat i d drumul amintirii c i pe O2 l-ai citit
sugestionat tot cam aa, promotera de serviciu Simona ora livrndu-i, e drept c
politicos la persoana a doua plural, ntr-un prospect de nota zece, exact tot 10 motive -
empatice, textuale, subiective, dar greu de respins - s citii Orbitor.
Politee care piere de tot pe msur ce cresc tirajele, punctul 10 de la reclama
pentru O3, ngduindu-i, la aceti maetri desvrii ai semnificaiilor care sunt
poststructuralitii, ambiguiti viznd obscenitatea public sub ngeri, de genul Aa c,
avei grij pe ce punei mna cnd luai Orbitor-ul, e cu totul altceva dect De ce
iubim femeile!, adic m face labagiu, pe mine, public cultivat i cretin de decalog,
ceea ce ar putea fi contraproductiv, pentru c, ce pana mea, vorba Scrisorii II, nu
suntem cu toii claponi.

* Vine lelea de la dude. Ca s te simi bine, ascult n timp ce citeti Orbitor

muzic de Krzysztof Penderecki, de preferin Kosmogonia pentru soliti, cor i
orchestr sau Concertul pentru pian Resurrection, precum i celebrul su Agnus Dei
din nemaipomenitul Requiem of Reconciliation, compus de 14 compozitori neromni
la jumtate de veac de la ultimul rzboi mondial, deoarece i-ar fi plcut i tticului
nomenclaturist de origine polonezo-evreiasc al autorului TO.
Cci pagina de cea mai nalt spiritualitate din Orbitor o gsim ct mai departe
de practicile BOR demodate, n peisagiul senzual baroc cu reliefuri vulvare al Lacului
Como, la nunta evreicei Miriam cu nobilul polonez excruciant Csartarowski, botezat
Witold de un unchi Gombrowicz, ce avea aplecarea de a ine jurnal la vila Serbelloni,
nunt absolut necesar cu o mireas deloc ermetic, din care s-a tras genealogic
Costel, louvrier mritant, tatl mic nomenclaturist i dulce ca erbetul levantin, al
Autorului.
Aceast nuntire pe frunze de dud jilave, binecunoscute poate din deplasrile
gazetarului agricol de la Steagul Rou pe drumurile mtsii romneti, realizeaz
paradoxul c ea totui te excit aproape manelar ca nunt de nunt, dei mulimea de
viermi Bombix mori ar sugestiona armtura reflexional de s i se curbeze moale i
greos de s bei viagr (substan energetic P) indiferent de vrst. Ci ruinea nici
c se ntmpl, date fiind tehnicile de scriere pe dedesubt, n adncime, cum lucreaz
i bidineaua, explorate de Mircea Crtrescu mai nti n Visul chimeric, cnd
explorarea farmecului Eminescian cu oglinjoara, dac este, a fost ca cum la
cosmonauii sovietici, care au cotrobit n universul uranic pe dup toate obiectele
cosmice i nu l-au gsit pe Godot.
De unde i concluzia de gndire lateral c conceptul de frunze de dud i
pluralul dude te duc i te conduc la farmecul mbttor i bucuretean al Zarazei,
mbrbtndu-te s nu te simi nfrntul de Cristian Vasile, care se i ntrevedea c va
ajunge s mnnce cenu de femeie moart, date fiind cuvintele de un Kitsch att de
nduiotor ale tangourilor sale.
Dimpotriv, te simi c dublezi pe virilul i neptorul Zavaidoc, crora i se
atribuie exerciiile de creative writing din caietul maculator de tip Eminescian Vine
lelea de la dude.

286
 * n concluzie Goma, Scandalul O3 este nu c ne arat prin lipsa de autocritic
a crturarilor ct de prost scrie Mircea Crtrescu, care profesor de Creative Writing
nici nu poate scrie prost la talentul, nvtura, hrnicia filologic i cltoriile lui; ci
este un oc terifiant revelaia c n literatura noastr, nefuncional ca infrastructur,
Neamul Romnesc nu mai are dect promoteri de lansri i jurizri, adic votani DA!
i, doar ca excepie cte un NU dac nu s-au neles la pre cu editura, sau mai rar n
caz c dumanii Intelectuali ai autorului au bgat strmbe i bani muli pentru a savura
o vitriolare.
i va avea Mircea Crtrescu un George Clinescu al lui? Care s duc mai
departe ce doar a deselenit Cititorul Unic spre care converge seria tiutorilor?
Dezastrul absolut c nu mai avem critici n sensul Romno-Regal rezult, totui,
nu att din faptul c la Gaudeamus sau la Bookfest nu-i vede nimeni rtcind, ca
femeile elegante i oricum rpitoare n mall, din stand n stand, pe cronicarii literari
rsfoind cu febrilitate cartea nou, n cutarea cu sokalul, pescresc-vntoreasc, a
geniului necunoscut, ci pentru c pn i pentru vipurile literare ei s-au demascat
drept nite incapabili de o lectur ideologic, astfel nct se pot strecura n text, poate
i pentru c faci discursul promoional din cliee, pe necitite, cele mai mari aberaii,
nenumrate infame pagini 420 care pot jigni anumite popoare i anumite largi
categorii de cititori fideli, avizai i oneti.

* ntr-o apreciere ultim i sintetic a Proiectului Orbitor, deplin adecvat

economiei de pia, se poate concluziona laudativ c cele trei cri componente i
merit banii i pot sta cu cinste nu numai pe noptiera publicului cultivat ci i n raftul
nti ale oricrei biblioteci de patrician, cele patru tipuri de discurs, anume diaristic-
megalomanic al arheologiei eului lui Mircior, parodic-cronicresc al epocilor Dej i
Cea, respectiv al Epocii Mooye, oniric-halucinatoriu de foame srman post-Dionis i,
n fine, sex-spiritualist neortodox post-Fragmentarium n Era Nou, fiind mai mult
dect cuprinztoare pentru toate situaiile noastre de via posibile combinatoriu, de la
sex pn la botez sau funeralii sau furtul mobilului, i pentru toate necesitile
Intelectuale de a citi ceva, de la curioziti asimptotice privind imaginarul violent al
hologramelor omului recent pn la cea mai abstract filozofie a istoriei de dup
ascunderea n debara a hoitului disecat fractalic al Eroului Necunoscut, desigur
filozofia postuman a inevitabilei ntlniri de gradul trei cu alte fiine vistoare, de
unde i cnd vom iniializa n Sistemul Solar o nou ontologie orbitoare i o alt
hermeneutic bazat pe un mai bun tiraj.

* Intelectualul supramediatizat are de regul ideile Stpnului su.

* Elogiul cleptocraiei. De unde obstinaia asta de a-l drma pe baronul

baronilor i a-i fura publicul fesenist? De ce nu s-a putut dezvolta la infinit publicul
cultivat? Poate c limitarea se trage de la eroarea suprem: ngmfarea de a nu lumina
poporul. De aceea, gndirea gloatei const din ce au depozitat activitii n ea, plus ce
n-au pus Intelectualii! Cu alte cuvinte, nu publicul cu p mare poate deveni, pentru
Intelectualul Romn din Mooye Age, Stpnul cel Nou.
Cci O3, i n general TO, este cutarea de ctre Intelectual a Stpnului i, n
finalul apocaliptic ca un final de Cup a Campionilor la 11 m, se produce gsirea lui.
Exact cnd, la anul jubiliar 2007, datorit integrrii europene, democraia din
RO este garantat contra extremismelor ca i cea din Austria i, n consecin, rolul
Autoelitei se diminueaz drastic.

287
 Dincolo de elogierea securistului de omenie i a nomenclaturistului
credincios, avem n finalul ntregii epopei a Candidatului Nobel cel mai bine plasat,
ce? mbriarea freasc, surprize-surprize, a fratelui pctos!
Adic, elogiul cleptocraiei, a marelui golf selectiv n care se vars toate
lturile nomenclaturiste, de la activiti, gestionari, securiti i ideologi, cu toii efi de
promoie, deci promoteri.
Iat de ce corul promoterilor acoper pe al exegeilor, numindu-i n derdere
glosatori, zmbi Serenus Zeitblom Eckermannei.

288
17. Citate din eminentul Cititor Unic, atottiutorul sihastru Camelian Propinaiu

* Toi prietenii i binefctorii mei au rmas perpleci cnd le-am spus ce fac
eu de nu-i mai ndemn la butur i muli s-au delimitat de opiniile mele, ca de un nou
Paul Goma, nc nainte de a le formula. Ideea principal fiind c de nobelizarea lui
Mircea trebuie s se ocupe specialitii. Or, eu am un bunic plugar i un bunic boier:

289
 La nceput, Soarta nu a vrut s-o alture pe fetia ce-i leagn botinele la
Chiinu, tatlui meu, aflat cam prea departe, la sud de Dunav, nvtor n Durostor.

A ales neinspirat, tot un nvtor, ce va cdea pentru ar, acolo unde trebuia
purtat rzboiul, Rzboiul Sfnt, n Caucaz

290
 Cu doi orfani, ntr-un refugiu din Basarabia ca Patrie, pentru care Autoelita n-
a vrsat nici o lacrim dup 1997, nvtoarea l-a ntlnit pe tata, director de coal
dincoace de Prut i de Milcov i de Dmbovia, la Titu Trg.

Iat-i pe treptele casei abia terminate, cu presimirea trimiterii mamei mele

napoi n URSS, ca nscut n Chiinu, ceea ce s-a dovedit a fi ns, pentru tatl meu,
Presimirea Canalului Dunre-Marea Neagr i a umilinelor presupuse de revenirea
n nvmnt a paznicului sau mozaicarului.

291
 * Dumani ai poporului!. Ce uor se putea
eticheta n anii stalinismului. Stai ca frunza pe
ap!
Primeti la coala Elementar din Titu Trg
cri potale de la un deinut politic ironic, de la
fostul director! i nu asculi de indicaia Pahrtidului
privind sfrmarea familiilor reacionarilor, mai stai
n casa lui!

* S ai un... Trabant, un radiotranzistor REMA, i s fii mereu instruit a nu

vorbi nimnui de Europa Liber, BBC sau Vocea Americii, fiindc bolevicii tia au
inventat un sistem diabolic, c vorbeti cu un om i nu tii cu cine vorbeti, deci
supravegherea e peste tot. Mai ales, Hamlet, nu spune nimnui ce anume citeti, ce
gndeti, ce-o s s scrii! Fiindc nu numai te protejezi aa, dar vei avansa repede-
repede spre iluminarea interioar, de i se va citi rangul de Cititor Unic i n surs.

292
 * Adevratul nceput al Revoluiei Romne. Avnd prin educaie i prin
anturajul de la Facultatea de Fizic, pasiune pentru Tehnica Operativ de a recepiona
sub totalitarism posturi de radio i TV ndeprtate, inclusiv permanentul, semi-
bruiatul non-stop, Radio Svoboda, am beneficiat la sfritul lui august 1989, lng
Bucureti, vreme de vreo sptmn, de adevratul nceput al Revoluiei Romne n
direct, inima btndu-mi-se cu putere, ca lui Koglniceanu, ascultnd HI FI la Radio
Chiinu apelurile lui Mircea Snegur ctre romni, s se ndrepte linitii spre
Chiinu i s atepte panic deznodmntul luptei politice pentru limba de stat - cu
MERINDE, acest din urm arhaism impresionndu-m pn la lacrimi. Iat de ce cred
c i Mircea Snegur, i Petru Lucinschi, si mai ales moscovitul prozator Ion Dru
Las' c-i bine! , la 1987 preedintele de onoare al Uniunii Scriitorilor din Moldova,
nu au fost ri romni. Cel mult vor fi avut obligaii apstoare rmase din sistemul
sovietic.
Ri romni au fost ns cei care au organizat Mineriada din 13-15 iunie 1990,
dezastru de imagine care nu mai avea nici o raiune intern dup alegerile din 20 mai,
dar avea una extern, uria: fcea imposibil aniversarea pe Prut, ntr-un elan
unionist incontrolabil, la 26 iunie 1990, a exact 50 de ani de la Rpirea stalinisto-
hitlerist a Basarabiei!
Greu calificabili sunt i megaintelectualii care ateptau de la poeii eroi Grigore
Vieru, Nicolae Dabija, Emil Loteanu, Dumitru Matcovschi, Leonida Lari, Ion
Vatamanu, Andrei Strmbeanu i ceilali din Constelaia Lirei, bclie
postmodernist, cum ar fi compararea rii cu o coliv lit, ca n Levantul
crtrescian. Dealtfel, nu sftuiesc pe cardiaci sa numere n cataloagele megaediturilor
cte titluri se refer la Basarabia!

* S scrii cu crmz. A atepta de la universitari, a cror oper e din cursuri,

sau de la critici, care i-o fac din recenzii, o evaluare exact a produciei literare de
brand Crtrescu e ca i cum ai pretinde ntr-un restaurant s-i dea patronul din ce
servete familia lui.
Ct despre a te baza pe greu verificabilul succes occidental, ca filozof nici nu
iau n serios metoda ta. Pentru c un succes neromnesc s-ar ntemeia pe un orizont de
ateptare i mai neromnesc. Toate filmele i prozele aplaudate pn acum de faraonul
occidental ne nfieaz pe noi Romnii ca pe o aduntur de canibali, tocmai cnd
performana literar n Balcani i, prin extensie, n Galiia de la Gdansk la Balcic, are
standarde roii impuse de Orhan Pamuk, adic pentru Epoca Mihai Viteazul s propui
un Imperiu Otoman mai rafinat dect al japonezilor din Shogun, numai miniaturiti
fini i disideni antifundamentaliti.

* Das Rokokoschloss Solitude nu se poate s nu fi influenat poietica expulziei

O3 i chiar coninuturile. Faptul c tticul poetului Friedrich Schiller, care ne-a dat
frumoasele Lyrics pentru imnul UE, Cpitanul Johann Kaspar Schiller, a fost arpentor
intendent acolo, va fi indus, poate, nsi ideea premodernist de a-l nnobila cu o
origine polono-evreiasc pe mujul bnean al bulgroaicei cu fluture pe old de
culoarea protezei.
i pare n general limpede c de la O1+2 spre O3 publicul int s-a schimbat:
prin proiect nemaifiind coafezele romne vizate, ci ale occidentalilor!

* Ct despre tiutorul Friedrich Schiller, ducndu-i un tricou Castalia lui Goethe

i o carte nu cu lupi de step ci chiar Die Wissenden 3, zice Eckermann c, hohotind

293
cu gura plin de-attea bancuri puerile i porcoase, Johann Wolfgang von Goethe a
exclamat:
O, ce carte vulgar a putut scoate romnul ista vieuind 13 luni suave ntr-un
nobil castel post-baroc ca ntr-o scoic bloas!

* De ce nainte de a ndrzni s re-scrie pe Proust, Ernesto Sbato, Gabriel Jos

de la Concordia Garca Mrquez, Jorge Luis Borges, rico Lopes Verssimo i alii,
iar n final srind direct pe Sfnta Scriptur s o parodieze apocaliptic, Mircea n-a mai
exersat pe numeroii romancieri Romni de pe Arca lui Noe, ca n Levantul, unde a
ucenicit la marii notri poei?
Explicaia e cea mai simpl: pentru c treaba era gata fcut n Arta
prozatorilor romni a uitatului Tudor Vianu, marele critic nscut n conurbaia
Giurgiu-Russe.

* Geaba caut unii n Pynchon, n Proust, n Lyel Bi Oyom, n Blecher, n

Denis Bazie i n ali exotici originile narativei crtresciene. Ele sunt mult mai
aproape de cupola Circului. Trucul trecerii fr preaviz de la veghe la oniric sau la
fantastic se gsete din belug n motenirea Eminescian.
Iar ce a mai rmas misterios i nu se gsete n Eminescu l aflm n oralitatea
Poporului, adic tot n Poetul Naional!

* Uneori, textul crtrescian parodiaz nsui parodicul, adic postmodernismul

ca atare, cci textualismul este un poststructuralism energizant, care te scoate din
reverie, inndu-te vigilent la cacialmalele scriitorului, s nu te fac.
Autobiografia nsi devine un text care trebuie desclcit, interpretat, n care
ghiceti. Cel puin aa umbl vorba prin trgul incurvatus in se. n realitate, discursul
abia poate sta la nivelul descrierii brute sau incitante, a vieii de familie mic
nomenclaturist a lui Mircior, a istoriei care-i clmpnete la interfon, a
ntmplrilor mitice, adic fabulos imaginate, i a delirului sex-spiritual adiabatic,
deci semnificativ soteriologic.
Cu greu se poate ns extrage din Orbitor, din marele text crtrescian, vreo
filozofie, vreun enun de notat pentru profunzimea sa, deci discursul su e fr
greeal, ceea ce i explic de ce nu i devin glosatori umili cei mai mari filozofi.

* Focalizarea 3O numai i numai pe familia lui Mircior cuprinde expresivitate

involuntar, asemenea restricie descriind perfect atomizarea societii romneti sub
totalitarismul bolevic, compensat de slvirea familionului Stpnului.

* Pn la 11 iulie 2007, Mircea Crtrescu era un mister canonic. Dup lansarea

de la Kretzulescu, el este un artist care nu mai poate miza pe ambiguitate. Cu greu va
putea inventa un nou univers Intelectual care s atenueze impresia lsat de cronica de
familie de mic nomenclaturist care este TO. Nici dac va chimba de subiect. Opera
din strintate a celuilalt mare prozator preocupat de relaiile romno-bulgare, Petru
Dumitriu, nu a obnubilat-o pe cea din ar, chiar dac a rmas intruvabil pentru c
Humanitasul nu a reeditat nici Drum fr pulbere, nici Vntoare de lupi.

* Iar bibliotecile personale se stabilizeaz din ceea ce reciteti.

294
 * Finalul O3 e un final de circ, vedem toat trupa. i atta tot! Singurul mesaj
este al maestrului Crtrescu: ia uitai-v, feciori, cum jonglez eu cu textul i cu
patriotismul romantic, acum, la btrnee!
Spre deosebire de Autoelita expirat!
Nu poi nici mcar lcrima ca la emisiunea Surprize-Surprize vznd gemenii
desprii reunificndu-i familia! Pentru c ceea ce a fost umor parodic devine acum
plictis textualist: eti matur dezgustat de abjecia Intelectual, perfect contient c
ntreg apocalipsul cu figuri bucuretene nu-i dect ficiune, o convenie ntre scriitor i
cumprtorul crii, o fctur nemeritnd mpucarea Ceauetilor nite analfabei
naivi , nici s cnte cocoii apocaliptici n satele Romneti prsite dup ce ranii
au ateptat dou decenii s vin Intelectualii s-i lumineze, nici genocidul bucuretean
ficional ntru mntuire i nici mcar s parcheze noii privatizai reptilieni ozeneul pe
Intercontinental.

* Uneori i vine s-l cataloghezi pe Mircea Crtrescu la eccepional mai

degrab la pre-Eminescienii Levantului, crora li se batjocorete patriotismul, dect la
postmodernitii crora ara le e infiderent.
Eminescu are dreptate: Andrei Mureanu e delicios. Iar Leonida Lari, Grigore
Vieru, Dumitru Matcovschi i Emil Loteanu sunt vremelnic mai importani n Istoria
Literaturii Romne dect Bobe, Rdulescu sau Chivu.
n orice caz, nu e deloc Corect Romnete ce face Chir Auctorele din texisten
cnd favorizeaz, tlcuind-o abuziv, doar anumite categorii profesionale, cum ar fi
breasla scriitoriceasc. Fluturele postmodernismului romnesc ia ca model fetiismul
informaiei c Lumea ar fi o Carte, oamenii sunt personaje, iar dintre ele se
autoselecteaz unii, tiutorii (termen savant ceauist pretenios i exclusivist), care
chiar au intelect aprehensiv naratologic de neleg, ca i mine, c sunt nite personaje
i i caut Autorul, ca s-i raporteze delaiunea c nsui Luigi Pirandello a luat
Nobelul pe gselnie din astea textualiste gratuite, n plin epoc Hitler, Stalin,
Mussolini!
La fel de bine Lumea ar putea fi o Cantin, iar muterii i-ar cuta, stuli sau nu
de calitatea serviciilor prestate, pentru a le mulumi sau nu, pe Responsabil i pe
gastronomi, buctari sau nutriioniti, cum nainte pe mturtoarea care le putea face
rost de o pung de pipote de pui avicoli pentru sarmale reci n frunz de tevie.

* Postmodernismul are serios de nvat de la Rscoala dlui Rebreanu, ba chiar

i din Descul, care s-a tradus n 51 de limbi! Cci dac mitocarilor le e prea greu s
se documenteze pentru o evocare istoric, fie ea i cu probleme, ca-n Delirul, atunci
onoarea i autoritatea moral le cere ca un zeu din cerul deontologic pentru ca s se
limiteze strict la micile momente caragialeti de proz scurt, lsnd altora blile de
snge epopeic, cum a fost Revoluia Futut.

* Acea orgie celest Kitsch din debutul O2, cu bulgroaice icarice vslind pe
cerul nostru balcanic din aripile de fluture de zestre i dureroasa erecie a publicului
euroatlantic nopi n ir, comarul lui scrbos cu un pop ortodox care le strnge pe
zburtoare ciopor, le face vrji s aterizeze toate la el n poian, ridicndu-i apoi
indecent rasa, inducndu-le macropsia i deprinzndu-le cu poziia fluture, creia i
face advertising pe fluturai cu sloganuri despre orgasmul interminabil i cu staia de
tramvai Shahasrara, racordat prin simetriile fractalice la tot ce se nfoar ca pixelii
pe ceva, poate chiar Muladhara, perpendicular multidimensional pe acest univers al
inflaiei, crpnd treptat membrana fiinei n culori ameitoare, cu toat diamantina ei

295
rezisten la tentaia totalitar a orgiacului supersimetric i toate pornind i sfrind n
Akasia de la nichitismul c toate lumile exist ca s fie existate.

* Nu te mai chinui tu, bursier la Universitatea Purdue din Indiana, cu Thomas

Pynchon, n ndejdea c ai s-l nelegi mai uor pe Mircea Crtrescu. Matelotul are
acea lentoare seac de expert NASA de care numai beivii Poe, Faulkner i
Hemingway au tiut s se desprind, nu i facilul din lanul de secar Salinger.
Gseti n Romnete excelenta proz a cotidianului ca resurs vizionarului la
Max Blecher. Iar pentru mizeria proletar a nceputurilor din sinistra Silistra, a se
reciti i rsciti minunata fars Ana Rocule a postmodernului Marin Preda.
Nu uita c Proiectul Orbitor este o carte excitant, util, care exploreaz
direcia genial, Eminescian, a Literaturii Romne, este un Srman Dionis
reproiectat gigantic, roman drum fr pulbere, ca o Cronic de familie de mic
nomenclaturist, tocmai derizoriul kafkian al subiectului cernd neobinuita, fantastica
abordare epopeic, greu de neles altfel dect frunzrind randomizat, de comoda i
lenea Generaie Pupici.

* Nu au mai lsat supravieuitori. Ca Singur Cititor Omniscient i Unic Amic

Literar al lui Mircea, capabil a-i sublinia derapajele postromniste, care-l abat de la
Nobelul nostru, constat cu mhnire i m cam mir c Autoelita n sens restrns, adic
experii Humanitasului, Filologia lui Nichi, profesionitii, 22-ul, observatorii culturali,
dilematicii, ICR-ul, nu s-a mirat Ea de bizareria c cel mai bine vndut scriitor romn
nchin o epopee dumiririi micului nomenclaturist Costel Goang, nobil bnean
martor al deportrii titoitilor i totui participant la colectivizarea, forat de
securiti, a agriculturii i la noua revoluie agrar a foametei, dumirire-nedumerire
cum c trebuie s-i arz el ritualic tocmai carnetul de partid, Ceauescu
elicopterizndu-se, intuind c urmeaz a se primi neaprat altul, cam albastru, de la
Iliescu i Brucan, urmnd a se vedea n funcie de criza economic mondial cripto-
comunismul de sub social-democraie, respectiv fesenismul sadea de sub populismul
liberalisit.
Ceea ce ne spune att manifestul Imposibila lustraie din 8 ianuarie 2003 ct i
Proiectul Orbitor din 11 iulie 2007 este trista poveste a urmrilor bolevismului n
Romnia: epocile de totalitarism, cum bine a interpretat Monica Lovinescu, Dej i
Cea, au fost att de dure nct, spre deosebire de sistemele doar autoritare de prin
prejur, nu au lsat supravieuitori.

* n definitiv, scriitorul Mircea Crtrescu este un clasic, orict de romantic s-

ar face c este autorul scond capul de prin texte ca personaj pozitiv. Nimic nu se
cunoate mai enervant n literatura noastr nefuncional dect s-i constai acestui
alergtor de curs lung puterea de munc (ciolanele de romancier de care vorbea
precursorul su Marin Preda), capacitatea de a respecta un orar, punctualitatea
satisfacerii unor termene de predare, finisarea textelor pn la ultima virgul,
abinerea de la a publica moloz sau mozol, capacitatea de relaionare, arta dramatic a
lansrilor, tehnologia interviului, cutarea cuvntului potrivit, respectarea regulilor de
generare a textului postmodernist, adesea dogmatic pn la ncremenirea n proiect.

* Mamele sau pur i simplu e. Nu numai n ce privete Rezistena la

bolevism i culmea ei, Revoluia pe care o adoarme-n futelnia ceceului servind-o
futeului Iliescu fie i n ordinea de pe list, este Mircior nedocumentat, ci i-n
erotismul sexual, negndind c silicoanele nu se transmit ereditar:

296
 Snii ei, observai imediat, erau singurii demni de acest nume: celelalte femei
aveau pe piept mamele sau pur i simplu e astea sunt triri tipice de adolescent
miop filolog i reminiscene lactate de la dai exemple de sinonime, de cnd fcea
meditaii peste meditaii pentru a supravieui ca prof la c. 41 din strada Nicolae
Apostol, strad cu nume predestinat, de dascl smntorist, cum ar fi proful de
Romn ce-i da 10 la tez repetentului, pentru matematic, Sadoveanu.
Iar a pune la uscat pe stabilopozii bsescieni ai litoralului romno-bulgar
ntrebarea Ce vrst s fi avut femeia asta de smntn i aur? este ciudenia cea
mai bizar, deoarece blondele nu are termen de garanie ca alimentele.

* Textualism ficional. Cu asupra de msur harnicul prozator bucuretean a

valorificat componenta parodic a artei poetice postmoderniste, ucenicia din Levantul
Romnesc devenind, dup desprirea comercial de poezie, scriitur comercial de
factur Proust, Mrquez, Verssimo, Sbato, Soljenin, alamov, Goma, Preda,
Orwell, Borges sau Kafka, iar n apocalipsa Casei Poporului te nchini c nsi Biblia
fr cruce pe ea este parazitat de viziuni apocaliptice de second hand.
n TO, Ultimul Mare Prozator Postmodern euroatlantic realizeaz ns i o
excepional aplicaie ficional, a celeilalte componente, textualiste. Insipida de pn
acum reamintire cu sula n coast cititorului, c ce frunzrete el cuprins de reverie
este nu o alt lume pe-ast lume de noroi, Florine, ci doar un prpdit de text, Mircea
o nlocuiete cu un inspirat i creativ textualism ficional, poate unic n lume, toat
naratologia fiind pus la autoimpunere, i aceasta nc din O1, prin inventarea la New
Orleans, n tradiia laureatului Nobel din anul fascist 1934, Luigi Pirandello, a aa-
numiilor tiutori, o sect ce pretindea c lumea ar fi fost o carte ce se scria chiar
atunci. Membrii sectei se credeau personaje i aspirau la cunoaterea autorului ei.
Dincolo de semiotica naratologic i semantica hermeneutic lrgit, practica a
dovedit c seria acestor tiutori este convergent asimptotic n inconcevabilul univers
fazorial din locu-n care piere, spre Cititorul Unic (Homo unius libri), carele, chiar
dup desfiinarea autobuzului 109 cu burduf i privatizarea Cofetriei Garofia, am
rmas EU tocmai din pricina excelenturilor consumate.

* Relaia de complementaritate ntre scriitur i ideaie. Absolvenii de fizic

de la Mgurele, mai ales preafericiii care au studiat mecanica cuantic cu doamna
Florescu, aa cum sunt eu, eseistul Patapievici, romancierul Florin Sicoie sau
dramaturgul Vlad Zografi de la Humanitas (despre care vulgul cunoate c i-a dat
doctoratul la Paris n Frana cu Monica Lovinescu, recomandat de dl. Liiceanu) au
neles, recitind din Heisenberg, De Broglie, Neumann, Schnberg i Bohr, cum e cu
relaiile de incertitudine i de o anume complementaritate pe contrasensul c nu poi
explica manelist Totul printr-o singur carte sau doctrin, care prin analogie i
respectnd omotetiile inferioritii literaturii fa de efortul tiinific al speciei, rezult
succint c exist o astfel de relaie de complementaritate ntre scriitur i ideaie.
Cine se concentreaz precum covorreasa persan asupra detaliului enun,
filigrannd-l pe baz de bogie lexical, fie punnd vorba potrivit, fie inventnd
neologism ceva nemaiauzit i umilind cititoarea, sau umflndu-l pe baz de copceii
sintaxei scond fraze orbitor ncrligate, nu poate simultan controla ce se ntmpl la
cellalt pol al registrelor discursului, al agitaiei i propagandei, unde explodeaz
semnificaiile i totul, n era bnuielii, este ideologie, este lozinc.
Paradoxal, dac editorialistul Mircea Crtrescu este bine nfurat n pixeli,
scriind ori corect Romnete, ori corect politic, n schimb romancierul unei scriituri
fr termen de admiraie i al unor construcii narative mult deasupra arhitecturii

297
romneti de dup Revo, semnate manelist pe ntreg intravilanul rii ca un lan de
pantere roz, este vulnerabil tocmai la aspectul ideologic, punndu-i adesea promoterii
n mare ncurctur dac e s-i strngi de corectitudinea politic a ideaiei.
Cine vrea s distrug Mitul crtrescian Mitul Candidatului Nobel cel mai
bine plasat , trebuie s mearg la fapte i n fapt O3 este o catastrof ideologic,
dezvluind fesenismul megaintelectualilor Autoelitei, cartea bolevicului onest,
gazetar agricol, a femeii casnice apuctoare de pe la cozi, prestnd influenarea
pozitiv, i a securistului de omenie, recuperator (de manuscrise), protector al
artitilor.

* Dincolo de n+1. Abjeciei c la colul de cotitur din obsedanta var a lui

1997 megaintelectualii, va s zic Intelectualii care conteaz, practicnd ei cu srg
oligopedagogia exact contrariul satanist al Luminrii Poporului! , au sacrificatr
fr ezitare pe Romnii de peste Prut i pe bravul lupttor anticorupie Valerian Stan,
consecina este c n Literatura noastr cea Romn evoluia s-au ornduit ca i cum
Eminescu nici c-ar fi existat, ci saltul spre modernitate fu jilul grecoteiului
Macedonski.
Faptul c Autoelita n-a reuit suporta geniul Poetului Naional, fiind prea tare
pentru fluturii i filfizonii ei parfumul funerar de chiparoase i de Mreti al
patriotismului, explic necazul c de fapt Mircea l-a disecat pe Eminescu precum
omul-cu-dou-mame Soldatul Necunoscut doar pentru a fura meserie i a porni de
fapt pe o direcie artat de un alt mare ambiios Dante al Romniei, cruia enervantul
George Clinescu nu-i permitea:
Fr ndoial c Macedonski este un poet inegal. Luat n toat dimensiunea, el
nu suport comparaia cu Eminescu, poet profund i mai ales poet naional.
Ci nu ardoarea de a continua epopeea dacilor din Gemenii, nice dramaturgia
shakespearian a Muatinilor chinuiete pe Candidatul Nobel cel mai bine plasat, ci a
exploata macroantropic acele lumi mirifice ale visului i ale iniierii n sex i n
moarte, descoperite de Macedonski n aproape romanul pre-orbitor Thalassa.

* Ereziile. Astfel, este inadmisibil oligopedagogic s scrii un roman aa mre

ca Orbitor i s ai ca erou complex i unic, ca punct atomic ntr-o societate atomizat
de totalitarism, o familie de mic nomenclaturist periculos, nu o victim a mucturii
bolevismului! Care familie are pretin un cuplu format dintr-un securist de omenie,
recuperatorul de manuscrise i scriitori maior sau colonel Ion Stnil i o activist pe
probleme universitare, coleg n dramaticul 1956 cnd au fost arestai Derdena i
Goma i a fost ucis Labi, cu abia moscovitul Ion Iliescu, rocata i pistruiata pn-n
labii Estera-Emilia Hirsch, din care s faci cea mai fute, mai simpatic i mai
irezistibil femeie din ntreaga Literatur Romn, inclusiv privit critic!
Pentru c o astfel de alegere estetic ntr-o astfel de situaie nasoal ca la noi
este i o angajare, un angajament de slugoi al nomenclaturii i cleptocraiei, care
conduce la disonane cu Apelul ctre lichelele de prestigiu.
Cum ar fi c nu poi dintr-un bloc de securiti de lng Dinamo s descrii ca
fiind i a ta foametea relativ a raiilor din anii eroicei achitri a datoriei noastre
externe, cu un gazetar agricol, care vine-n Dacia de dup Volg cu portbagajul plin de
la noua revoluie agrar, fiindc un asemenea spurcat propagandist nu-i ine familia
nemncat i nu-i trimite soia casnic pe la cozi dect ca praf n ochi postmodern
orbitor de la obraz. Iar ca participant activ la colectivizarea dejist, reprimnd violent,
n locul chiaburimii deja nimicite, rnimea mijloca, apoi observator vechil la
recoltarea produselor cu elevii, studenii i corpul didactic sau militarii sub ceauism,

298
la nu avea cum s se lase de bolevism abia n 1989 i s nu neleag mult mai
devreme caracterul mafiot al nomenclaturii, devenite firesc i organic cleptocraie
dup Revoluia Futut-n ceceu.
i cum ar fi c dup ce ai ales publicul fesenist ca target, mai numeros i mai
avut dect cel cultivat, ca s ostoieti frmntrile sufleteti ale celor 4 milioane de
posesori de carnete PCR, constai c i-au rmas totui ceilali 19 milioane de Romni
nebolevici i neexprimai i atunci le nchizi gura la derut, la intimidare, atacnd cu
orice prilej textual miturile Neamului Romnesc, Voievozii i Poetul Naional,
deliberat provocator, inclusiv propunnd ca demn de epopee doar mitul bulgar al
Badislavilor, spre a deturna sensul criticii: cine se ia de Orbitor, necjit de revelaia
punerii sale ideologice n serviciul nomenclaturii, s fie catalogat, citndu-i doar
protestul la postromnism, drept extremist naional-comunist deci legionar de la
Cuarida Mare.

* Restricii la trecerea peste unicate. A te abate de la trebi pentru a adresa unele

sugestii de om de bine Autoelitei, te asamn cu jeniul lui Schopenhauer, carele
singur numai dnsul i vede ca burtosul Buddha sgeata, deoarece te exprimi pe un
suport fr vizibilitate i condiia ta de Atottiutor e mai rea dect aceea, asociat, de
Cititor Unic, ntruct nefcndu-se Luminarea Poporului i Emanciparea Cadrelor
Didactice, critica demolatoare i e cu desvrire interzis, orict talent pamfletar de
pitbull ai avea, deoarece te adresezi unor unicate i nc nu s-au ntors din DRO spre
RO primii megaintelectuali ai tineretului idealist, care nlocuitori de vipuri vor
mpinge ca i paoptitii la occidentalizarea Infrastructurii Intelectuale, prioritate
naional fa de refleciile rutiere, deoarece carosabil mai gseti.

* Nevoia de Stpn a crturarului. Cum cangurii nu in cri n marsupiu,

teoretic postmodernismul ar trebuie s fie o soluie estetic la spleen-ul Intelectualilor
epocii postindustriale americane i pe alocuri europene, de perspectiv asiatic.
ntrebarea este cum a fost posibil potrivirea perfect a acestei ideologii la o
societate napoiat i chinuit de bolevismul impus ei, odat cu lumina transfinit de
la Rsrit, n urma pierderii Rzboiului Sfnt, care aa cum nelesese nsui baronul
Manfred von Killinger viza zdrobirea ambelor totalitarisme muncitoreti, cel stalinist
cu Wehrmachtul, cel hitlerist cu aviaia anglo-american.
Riscm a valida nc i azi ipoteza ceea cu opiumul Intelectualilor cum c se
afl n postmodernism un fascinant filon totalitar, care ostoiete bine de tot nevoia de
Stpn a crturarului extern CIA sau dracu tie ce transnaional n locul
Cgbului, intern Cleptocraia n locul Nomenclaturii ajunse burghezie de pag.
tergerea granielor dintre specii, genuri i stiluri seamn rzboiului civil pe
muzic din Doctor Jivago i pe realiti din alamov i Soljenin. Cultul personalitii
Conductorului, Fhrer sau Vojd sau Fiu al Cerului, l gsim n preeminena autorului,
care face circ, n aplauzele grele ale promoterilor, mithmakerilor, mecherilor i
fanilor, susinnd numere iraionale de virtuozitate stilistic: pastia, parodia,
demolarea, colajul, fragmentarea secvenelor epice, orbirea psihedelic, sextazul,
inversiunile derutante ale secvenelor temporale i, cel mai cel mai, trecerile aiuritoare
prin spaiul labirintat i mobilat fantastic cu tarantule, copii pedofili, viermi i femei,
ca la joacele dupe computer.
Ideea c proza postmodern schimb perspectiva auctorial i face din cititor
un partener este i ea o manipulare, pentru c tu, cititoare lene, nu poi nchega un
parteneriat cu orice cretin sau bolevic i pentru c un autor care i d de lucru, peste

299
ce era nainte, i nc obligatoriu, e ca un kapo sau un brigadier care te trimite la
munc silnic ntr-un sistem concentraionar.
n fine, regula c n estetica postmodern realitatea e descris minuios, lucid,
ironic, fr vreo implicare emoional, pare c a fost indus de securitii nii,
comunicndu-i dnii aa analizele i sintezele ntre diferitele niveluri ale
Ministerului Adevrului, de unde par a fi evadat pe la diferite agenturi, toate din
Occident, i pseudooamenii de hrtie ai Sectei tiutorilor, convergente spre Cititorul
Unic, care sunt EU!

* Ealonul 4, ncolonat dup silueta lui Corneliu Coposu, va fi fost doar un

convoi de umbre, de naivi i de colaboraioniti i de infiltrai i de fripturiti. Ca i
ramura GDS ascuns dup respectata doamn Doina Cornea, muli ageni de pe linia
de start iniial demascndu-se cu timpul, dar nici unul finanat din exterior.
Astfel, desprinderea noastr de bolevism s-a implementat doar cu Ealonul 2
iliescian i cu mic-nomenclaturitii sau urmaii lor din Autoelita care trebuie astfel
privit ea nsi ca emanaie o emanaie a Ealonului 3, coninnd motanus
mutantus i unele lichele, dar nu multe...
n fapt, Ealonul 4 i cel mai semnificativ, urmaii reali ai victimelor
comunismului nu au putut juca n re-europenizarea Romniei dect roluri prefabricate
rigid, indigene roluri de muiti n Epoca Mooye.
Adunturile de umbre, de naivi i de colaboraioniti i de infiltrai i de
fripturiti ncolonate dup silueta de argint dantesc a Seniorului Corneliu Coposu nu
trebuie s ne nele asupra rezultatului c supravieuim i scriem ntr-o Romnie
desclecat la 6 martie 1945 de cumanul Vinski. De aceea i acceptm cu un fel de
curiozitate resemnat batjocorirea tot mai creativ pn la geniu naripat, de ctre
postmoderniti, a Eroului Necunoscut, disecat de Omul-cu-dou-mame, a Voievozilor
Neamului i a Poetului Naional.
Puini dintre aceti urmai fr pretenii la notorietate, din Ealonul 4, cel mai
ndreptit a aduce napoi Monarhia i a ne cluzi ara i Diaspora cel puin un veac
spre idealul mplinirii Misiei Culturale, parc extraordinar de satisfcui c mcar nu
mai sunt prigonii, au remarcat, la 8 ianuarie 2003, n din ce n ce mai puin vizibila
Romnie literar, ce i-a pstrat formatul magenta i culorile cyclamen de sub
totalitarism, c mcar Autoelita expirat a capitulat pn i doctrinar n harul cu
Securitatea, dar recitind ncepnd de la 11 iulie 2007 derapajele friznd
postromnismul din TO, a putut avea i revelaia negativ c cel mai important
scriitor postbelic elogiaz ce? Familia cu f mare de mic nomenclaturist ca
epitomiznd nsui poporul, familie primitoare, vizitat n praxisul prieteniei
ndrgostite de cuplul Stnil, parc mai mult de securistul de omenie totui, care
salveaz Manuscrisul cu autor cu tot, dect de futea sa soie activist, cea mai
atractiv doamn din Literatura Romn, care se fcea cyclamen sau chiar magenta n
altercaiile ideologice cu frumosul ca un actor american critic Nichi.

* Att pentru publicul cultivat ct i pentru amrtul cititor de bibliotec sau de

ebooks, orice exegez, fie inspirat de demoni, fie optit de ngerese n trenuleul
electric care merge seara la Peredelkino, este ca un pahar de ap rece pe canicula
bucuretean, superioar celei regale a Madridului. Fiindc cetind n profunzime
Orbitor, te simi ca la un fel de concurs ntre spermii dup depunerea lichidului
seminal doar de ochii emetropi ai videocamerei, un concurs dur, care pe care, cine
ajunge la ovulul de filde, adic la ultima pagin, timp n care te tot nali pe verticala
spiritualitii, perpendicular pe cotor ca curva de via ce ni s-a dat, dei eti

300
contient c nu exist dect un premiat, obinuit a acapara toate premiile, i chiar te
ntrebi ntr-un fel de extaz dac nu cumva premiul comandantului suprem este tocmai
Mntuirea.
Mircea Crtrescu este un inginer al sufletului omenesc care i-a propus s ai
aceast senzaie i o ai! Deci, te are.
Cci nimic nu este ntmpltor n textele sale lustruite pn la ultima virgul.

* i cnd te gndeti c Nobelul romnului Crtrescu este o certitudine, cum

viitorul de preedinte al Academiei rezervat antiEminescianului Chivu, i vine a crede
c, n ultim analiz, Orbitor nu e dect un Levant mrit la scar. Doar c nu se mai
pastieaz scriiturile Literaturii Romne, ci scriiturile de succes ale literaturii
universale contemporane. Rar pagin crtrescian de valoare care s nu-i dea
impresia c ai mai citit ceva scris cam cu aceleai trucuri, tradus recent.
De unde i concluzia c nu prea exist un stil crtrescian bazat pe inovaie.
i nici nu trebuie s existe din moment ce scepticismul de tip postmodern te
face s ai mai degrab ceva de vndut dect de scris sau de spus, cum nu li se
ntmpl geniilor naturale!

* Autoelita i Neamul Romnesc ateptndu-i lumintorii. Atept provincia. i

conurbaia Giurgiu-Russe. Atept Fisiunea Monopolului Ideologic i Ierarhizator al
Autoelitei, Luminarea Poporului, Rentregirea fie i pe net a Neamului din RO i
DRO n WO, Monarhia bipartid liberalo-rnist, Reprimarea Bolevismului,
Valorificarea pe un plan superior a Diasporei Romne, Emanciparea Cadrelor
Didactice, Genializarea Obligat a Supradotailor, Recuperarea Basarabiei prin
lmurirea tineretului rus din Republica Moldova c-n RO, adic-n UE, n-ar avea de
suferit nici un fel de discriminare i Occidentalizarea Infrastructurii Intelectuale
dup terminarea Bibliotecii Naionale de pe malul Dmboviei
Acea fan care bloga: Mi-a fi dorit s fiu nu Serenus Zeitblom ci Eckermanna
dlui Crtrescu. S fi fost gingaa vindectoare Petrua? Sau fatala Irina?
Nu tiu, dar e limpede c TO nu este ceea ce ne ateptam, o abordare autocritic
din partea Intelectualitii a paradoxului Romn c elita i-a abandonat poporul att
sub bolevism ct i dup, mai ales dup, cnd era atta nevoie de anestezic la
nimicirea clasei muncitoare i a rnimii, pentru a ne alinia ponderilor postistorice
globale.
Dar mcar ne-am lmurit, dup manifestul Imposibila lustraie i dup
monologul Revoluia Fute: Intelectualul Romn i-a regsit Stpnul, acel invariant
fr de care viaa spiritual ar revela srcia exemplar a lui Dumnezeu.

* Romnia este deocamdat o ar mai mare ca Bulgaria, Ungaria i Republica

Moldova, deine hegemonia n Balcani, pe cnd Proiectul Orbitor este promovat ca
cel mai important proiect romanesc romnesc din ultimele cinci decenii, O3 fiind
chiar evenimentul editorial al anului 2007, n centrul cruia adevrata lumin
spiritual vine nu de la molia de pe care binecuvnteaz clare Bul bucuretenii care
au supravieuit vremelnicelor carene alimentare, ci de la scena arderii carnetului de
partid de ctre chinuitorul de rani Costel Goang, bolevicul de omenie, cndva mic
dar periculos gazetar dejist dublat de un activist agricol fanatic din ealonul 3, poate
scena cea mai patetic din ntreaga proz postbelic a Rsritului.

* Goma, Crtrescu, Soljenin i alamov. Lsnd kitschul la o parte, cine

chiar a fost pe strzi n acele ore astrale de sculare a poporului, cnd de oriunde

301
puteau rsri scutierii, dubele miliiei, trasoarele sau glonul terorist al aproapelui, nu
le mai poate uita nici la morg i n-ar mai reui s scrie dect despre aceast
experien total necunoscut Occidentului: cum s mori pentru Libertate. Cine a auzit
acel tineret ameind psihedelic strignd Li-ber-ta-te! Li-ber-ta-te! Li-ber-ta-te! Li-ber-
ta-te! de se cutremurau Palatul i Fundaiile Regale, n-ar mai fi avut talent s scrie
dect despre Revoluie cu ndrjirea lui alamov. Cri ca Travesti, Enciclopedia
zmeilor, De ce iubim femeile, pagini ntregi din Orbitor ar fi prut nimicuri. Literatura
Romn ar fi luat Nobelul cu un scriitor de seriozitatea documentar a lui Soljenin i
de fanatismul lui Goma. Pcat de sngel vrsat!

* Acest blestemat textualism. Detest nravul de a otrvi plcerea lecturii,

atenionnd Cititorul c lumea pe care o creeaz el silabisind rnd cu rnd o crticic
nu e realitate ci ficiune, ba chiar text mpuit. E ca i cum ai lipi pe Kent abipilde cu
tumori!
C avem de a face cu personaje de ficiune i nu cu oameni din suvenire rezult
i din exploatarea literar a fetiismului textului, n forme, e drept, seductoare:
Costel i privi, ca un somnambul, mna stng: degetele se resorbeau uor n
litura palmei. ntr-o strfulgerare, i ddu seama c iese din Poveste, c a ajuns n
ariile laterale, unde totul se haureaz, ntr-o lume care abia se formeaz, cu spaiul i
timpul ei abia nmugurite, nainta totui, pn cnd din el nu mai rmase dect
naintarea.
Lsnd la o parte autodemascarea c de ce a fost azvrlit naintaul Nichita
Stnescu n interbelic, deoarece nici un maptex postmodernist nu se putea msura cu
uzinele lui de metafore, totui, abuzul de reet i referin textualist ajunge
devorator, impunndu-se ca un cancer pn i firului narativ, deznodmntul TO fiind
o tmpenie de grandomanie ceauist, anume sfritul crii, cum ai zice la un film
gagicii adormite c cum s-a sfrit, cu sfritul peliculei, f! toate aceste treziri la
realitate fiind gselnie de esen excrementalist, funcionnd ca i cum ia-i spune
unui copil c nu l-a adus barza, c nu exist Mo Crciun, c mai are de pus cel mult
70 de lumnrele pe tort i c tortul tiramisu nsui e n imediata finalitate kkt!

* Reconcilierea naional prin capitulare. Lectura critic a O3 cu revenirea,

cerut de eminentul critic Lefter, la O1 i O2, care au bnuiala prietenii mei din
Cernui c a evitat astfel, printr-o scrupulozitate nelevantin, s-i fie promoter dup
ce a dat peste infama pagin 420, i aduce surpriza c 3O este o cronic de familie
mic nomenclaturist, unde pretinde autorul c ar fi crezut tatl ziarist n... marxism i
c totui ar fi suferit stranic cu familia sub bolevism, n blocul de securiti de pe
tefan cel Mare, laolalt cu poporul!
Este exact clieul unor occidentali c nu marxismul este nedemn de credin, ci
trogloditul locuitor al Galiiei Mari, de la Baltic la Mediteran, da, nenorocitul la n
perpetuu faliment moral a fost incapabil rasial, de la ADN, sau fiind fcut la beie, s-l
implementeze!

* Vreun discipol incontient de-al lui Matei Clinescu, aplicnd metodele de

sondare ale subcontientului din promiscua subteran psihanalitic, bazate pe ipoteza
optimist c orice dobitoc cu lecturi din Freud poate explica gndirea lui Goethe,
pe-a lui Leonardo, Eliade sau Eminescu, tot astfel cum odinioar se narma cu alde
Marx ca s-i taie carier, nu m-ar mira s demonteze cndva, n folosul uzurpatorului
Lturi, nsui visul chimeric crtrescian cu lumile alea petale de trandafir de
Muladhara nrourate ale lui, dovedindu-le drept reminiscene ale fesenismului, firesc

302
mai bine prizat de cine provenea dintr-un nobil nomenclaturist dezamgit de
ntintorul de idealuri Ceauescu, de i-a ars i carnetul de partid pe cnd acesta
aterizase la Snagov doar pentru a-i lua cu el pentru a o liniti pe ea, crticica cu
polimeri a lui Borges, Tln, Uqbar, Orbis Tertius.

* Un premiu Nobel n Epoca numit de internaui Mooye, n consonan cu

Dilema 265 c n postEminescianism s-a schimbat monotranant modul de a iubi, este
i o consolare pentru partea atitudinar a Intelectualitii noastre c nu a prea reuit la
aproape dou decenii de la Revo nici desvrirea Bibliotecii Naionale, nici
Recuperarea Basarabiei i nici a implementa Fezabila Lustraie.

* Tipul postmodern de citire prin ghicire randomizat este una dintre cele mai
interesante cuceriri ale literaturii secolului XXI american, deoarece mrete plcerea.
Nimic mai delicios, n consecin, dect s comentezi o carte necitit i s ai
certitudinea c nici mcar demersul tu demolator, de pitbull turbat, nu va spori
numrul cititorilor ci doar pe al cumprtorilor ei, ca i cum ai da bilete la o peter
goal cnd se roag n ea Jacques Maritain.

* Acrivia absenteaz. Ce te frapeaz n O3 este absena complet a Acriviei, a

strigoilor interbelici, a lumii deinuilor politici, aa jalnic, infiltrat i
supravieuitoare prin colaboraionism cum era ea. ntruct Mircea Crtrescu, tiind
de cine depinde succesul extern i ct i s-a lbrat publicul dup ce a evadat din
Arhipelagul colar, respect cu suspect sfinenie canonul de start al TVR, c-a primit
n Studio toate nuanele de personaliti, mai puin pe ceretorul Corneliu Coposu,
cruia un civil Kafka i-a i optit c aceast u e nchis doar pentru tine.
Ar merita un masterat, s se cear o sponsorizare de la Memorialul Sighet i s
se studieze, recenznd urmaii de deinui politici, dac nu era procentual mai uor s
fac precum Nicolae Manolescu, criticul, carier n anii '60 sub bolevici, dect dup
1989, sub fesenitii care au venit cu alte rafinamente n a canoni.

* Despre teatrul shakespearian al cruzimii. Prin bestiala

cruzime de a drma ficional balconul istoric de la Geologie,
coroborat oximoronic cu iubirea de Bucureti, Mircea
Crtrescu este de fapt o rentrupare karmic a tizului su, a
Voievodului de Curtea Veche, autoritarul burghez Mircea
Ciobanu, a crui Doamn are o minunat statuie n Chiajna,
comun prosper i celebr prin frecvena srit din
probabiliti a gemenilor ei i prin vrednica ei comunitate
bulgar, elogierea acestui rzbuntor voievod ca rentemeietor
al Capitalei, pe cnd Ruxandra, cealalt fiic a lui Petru Rare,
era doamn sanguinarului Alexandru Lpuneanu, fiind o necesitate obiectiv,
deoarece primul ei primar general, mult mediatizatul Vlad epe, este denunat orbitor
strintii n toat rigiditatea sa pragmatic, fr a se meniona nicieri pentru Suelin
c tocmai Dracula sta i-a derutat pe turcii abia cuceritori ai Bizanului, manipulndu-
i nfricotor s anticipeze absurd c sodomia de lemn, canibalismul, bestialitatea i
intransigena se tot adaug progresiv pe msur ce urc spre unguri i spre Occident,
n loc s se diminueze, disuadndu-i astfel prin teama de a lua eap dup eap de la o
jonciune strategic sub semilun cu musulmanii din Cordoba, strategie care ar fi
afectat fundamentalist, dac-aa era scris, chiar bazele greco-iudaice ale culturii noastre
europene.

303
 * n descrierile Bucureti = RO, adesea gustul Crtrescului este eugenbarbiu,
vulgar mahalagesc, cuaridar: Fata lipea ugerele de pieptul flcului i simea pe
burt, tare ca o coad de secer, arpele deteptat al acestuia. Sau, despre ochiorii
lui mura cmpului, ajungi de reii demitizarea de geniu obligat: cu aceste testicule
negre, serioase i triste de sub sprncenele mereu ncruntate le ameea Vasili pe
codanele din sat. Dar scriitura rsfat, postmodernist i vegheat de promoteri, nu
de exegei, nici de exedaci, a Fluturelui Curcubeu al RO-postmodernismului nu
performeaz de s-nchege reconstituirea istoric la standardele atinse de hulitul autor
al Gropii i al Principelui, de parc-ai fi acolo, m duc i-i fac, care adevrat levantin
i exprima i el postmoderna nostalgie de a nu fi scris o cronic fabuloas ca Cien
aos de soledad.

* Nostalgia, visul i circul. Proiectul Orbitor, n loc s-mi descrie Romlagul i

consecinele lui funeste pentru exaltarea Misiei Culturale sau Revoluia Romn ca
miracol, el mi spune doar Uite, b, ce mai jonglerii cu textul pot comite eu,
Autorul!, ce mai Apocalips de fitze pot eu regiza la Bucureti, ce extinderi pot sugera
eu la Casa Poporului, ce bancuri pot deriva din Rezistena Anticeauist, i ce mai
gangbang din Euforia mpucat!
Acest program estetic vine, ca i girafa futcioas a lui Rosenthal, de la
frecventarea Circului de Stat cu prinii la nfloritul magnoliei, cnd majoritatea
femelelor intite i atinse gndesc la inconcevabilul i pervazivul lor rut.

* i n definitiv, domnul Crtrescu este prea de tot democrat n pixelii lui ca

s fie un geniu!

* Slbiciunea care-l descalific-n Novi Mir pe filologul Mircea Crtrescu,

eliminndu-l din Echipa Crturarilor, zicea Kepler n parc c este c-a nchinat O3
futelniei din ceceu, nu arderii de tot a Bibliotecii Centrale Universitare, ca unui
Giordano Bruno.

* Limitele geniului crtrescian. Prea departe n ficiunea tiinific Mircea nu

poate merge din cauza imbecilitii publicului n cele post-einsteiniene. Pe cnd
experimentul cu intruziile narative New Orleans, Amsterdam i Lacul Como sunt
neconcludente. Fr culoarea local romneasc, par ieftine pagini de roman exotic
traduse grabnic i difuzate sptmnal de cotidianul Cotidianul sau de altele, pe
msur ce chiocurile substituie nechezolic librriile noastre.

* Evenimentele. Istoria oricrei Epoci este istoria spiritului, nu istoria lucrurilor.

Singuraticul Mircea Crtrescu, spre deosebire de prietenosul Patapievici, se
comport ca un Intelectual de second hand cnd insist asupra lipsurilor gloatei i
metamorfozelor lui Ceauescu, acolo unde evenimentele pe care noi, Cei apte
magnifici, le percepeam erau cu totul altele, cum ar fi Integrala Concertelor lui
Beethoven cu Radu Lupu, sau Panorama poeziei universale a lui A.E. Baconsky, ba
chiar Atlasul de sunete fundamentale al lui tefan Aug. Doina, pe o pagin a cruia
vd c n octombrie 1988 ne-am pus apte tinere semnturi ncreztoare c istoria nu
se poate sfri.

304
 * Algoritmul lui Pintea Viteazul. Poate e mai bine c lucrurile se petrec fr
lecturi serioase, adic aa cum a modelat scenariul un pensionar specialist, al crui
nume l are algoritmul de mai jos:
Mircea scrie un roman. Autoelita aplaud. Un serviciu special sub acoperirea
ICR l traduce, pltind i publicitatea sau mcar canaliznd-o. Humanitasul, n baza
acestei gloriei externe i a ierarhiilor pe care ea le stabilete n RO, face banul gros.
Cititorul, ca hipnotizat de bombardamentul promoional i c nimeni nu zice nimic,
cumpr n draci, dar e contrariat urt la frunzrire i abandoneaz aceast carte
ilizibil n raft, dup care ciclul se reia cu alt volum al Orbitorului sau alt titlu
crtrescian!
Pi e bine dac nu citete, zic eu.
De ce s fie bine? nu prea nelege el gluma mea.
E biiine c nu citete! Pentru c dac toat lumea bun ar fi citit atacurile
crtresciene la Eminescu, tefan cel Mare i Mihai Viteazul, la valoarea istoriei i
spiritualitii Romneti n general, atunci ar fi rezultat alt trsnaie!
Vinderea statuilor Bucuretiului la recuperatorii de metal!
A! A fi dedus c ntr-un mod cel mai al dracu de eficient, Autoelita educ,
n folosul burgheziei de pag dar i n acela al burgheziei de merit, deci sabotnd
lupta anticorupie, pn i pe ultimii ceteni care mai citete cri. Cum? nvndu-i
s ajung la infama pagin 420 i s nu zic nimic!

* Humanitasul fcea bine s le cenzureze. Ca Cititor Unic nu numai al lui

Mircea Crtrescu, deci ca expert profesionist, eu mi dau seama de la prima lectur
integral c O3 e compus n proiectul iniial din trei poeme simfonice perfect egale,
separate monumental clasic prin dou recitative n care geniul naripat de
postromnism i lungete aripile de cal spre apogeul cel mai ameitor, pn la vom.
Criza de timp n care a intrat Mircea la Castel, a fcut ns ca partea a doua i
mai ales a treia s rmn metric mai scurtate, sau poate c simul estetic acut i-a spus
Autorului c partea a treia, dei bearc, se salveaz prin densitate apocaliptic i prin
suspansul creat de Mendebilul, cu propunerea de febril interes pentru cititorul cultivat
pedofil cum c Vrei s ne futem n cur?.
Unde ns trebuie pus rezoluia nici iaste ag a scrie ocar vecinic unui
neam, c scrisoarea iaste un lucru vecinic? La cele dou pergamente istorice,
Revoluia romn, o fat de zece metri nlime, carele ncepe la pagina 225 descriind
ontogenia Bucuretiului ca pe o albie de porci, i la Soldatul cu ochi halucinai, pornit
de la pagina 418 a diseca ma cu ma Istoria Romnilor pe principiul patapievician al
inconsistenei ei de fecal sau de papion, vreo 572 de pagini fiind toate, cu amintitele
mai sus comprimri fortuite de la Castel.
Ambele fii de cortegiu istoric sunt ns neliterare, cronic abject, bsnit
urechist de Lepidoptera postromnismului, vinovat de omisiune de denun n ce
privete jocul Imperiilor Habsburgic, Otoman i arist, napoierea romnilor fiind
un problem al acestora, iar Humanitasul fcea bine de cenzura aceste fii pe motiv
c sunt scrise de pe poziii criptorasiste, echivalente cu enunul brucanian c
Romnilor nu le vor ajunge douzeci de ani ca s nvee democraia.

* n contra Bolevismului i Fascismului. La sfritul lecturii acestor buci

simi acelai oc paralizant pe care l-au avut Romnii Regali recitind istoria lor, noua
lor istorie, pocit de alde Mihail Roller n celebrul manual stalinist impus de Armata
Roie de ocupaie prin consilierii ei, pentru c am fost nvini n Rzboiul Sfnt n
contra Bolevismului i Fascismului (1941-1945).

305
 Ca i acelora, primul tu gnd venit n minte este s elucidezi UNDE a fost
instruit Mircea s preia aceast viziune a istoriei noastre, creat de ce experi n
manipulare i n care laborator!
Pentru c la un asemenea nivel de prestigiu Intelectual, fie el i de Autoelit
romneasc universitar, nu este admis a se msura cu ocale diferite.
Nicieri Mircea nu amintete n cele dou cortegii istorice caricaturale,
dezinformnd cu incontien sau cu rea-voin cititorul occidental, c nu de la ADN
sunt romnii aa cum sunt azi ca nivel de civilizaie, iar Bucuretiul nu e nc
Amsterdamul, ci datorit asupririi la care am fost supui de cele trei mari imperii
suprapuse deasupra noastr Habsburgic, Otoman i Rus care ne-au inut divizai i
au practicat nu numai tlhria fireasc celui mai tare, ci au dus i politici ticloase de
deznaionalizare i de inere n ntuneric.
Este o mare ruine pentru Mircea Crtrescu i pentru ntreaga Autoelit, ca i
pentru universitarii romni, parial i pentru Partidul Cadrelor Didactice, tolerarea
necinstei metodologice c Neamului Romnesc nu i se concede a fi fost ntrziat n
dezvoltare de opresorii si, pe cnd n fulminantul i mult tradusul document iganii,
o problem romneasc, Evenimentul zilei, 9 noiembrie 2007, se susine, dimpotriv,
c iganii au i azi probleme cu postistoria datorit robiei n care au fost inui mai
multe secole de ctre romni!

* Cum a fost. i i se mai poate da din cap crcota Autoelitei a Ruinic!

Ruinic! apropo de o alt dezinformaie n care pic naivul occidental care comite
imprudena de a se informa despre Romni cetind TO ca traducere ICR.
n Soldatul cu ochi halucinai, Mircea se ia la trnt cu civa fanteziti infiltrai
printre efii de promoie ai Securitii privite din perspectiva Imposibilei lustraii a
dlui Manolescu, ridiculizndu-le gogoriele protocroniste. Problema este c Suelin, ca
i tineretul netiutor, nelege de aici c acesta, absolut tembel i n mare parte
inventat caricatural, a i fost nivelul oficial la care se situa istoria romneasc sub
ceauism, ceea ce este un mare fals, ca botnia Desculului, chiar i pentru discursurile
cam nflcrate ale lui Nicolae Ceauescu.
Iat de ce recomand cu cldur i fr mito Humanitasului, dect s traduc pe
cltorii strini i pn nu e n stare s comande unor tineri Istoria Romniei scris
de Romni (n 40 de volume), a re-edita deocamdat singura sintez viabil despre
cum a fost, monumentalul tratat n numai trei volume Romnia dup Marea Unire
(primul chemndu-se De la statul geto-dac la statul romn unitar, 1983), oper de
peceriti odioi, lichelele Mircea Muat i Ion Ardeleanu, nc nedepit ns ca
viziune apropiat de cum a fost, dup cum i Cel mai iubit dintre pmnteni rmne
cea mai bun abordare literar a Romlagului de pn acum.
N-am progresat cu nimic, dect n deriziune.

* Nu pot s nu-mi exprim solidaritatea cald, tovreasc, uman, cu dl Ion

Iliescu, atunci cnd Mircea Crtrescu are cruzimea aparent de a-l nominaliza omul
cu dou-mame, situaie pentru care nu copilul era vinovat.
(Cretin e i a ironiza pe la tembeliziuni studiile moscovite, cnd atia mari
romni au pornit spre notorietate de la exploatarea acestei Infrastructuri Intelectuale, e
drept c muli reafirmndu-se sritor din statistici n paginile rusofone din Decembrie
1989. Un mediocru care a stat cinci ani la Bush tot nechezol de spea a II-a rmne,
dac paoptismul nc nu-i e rentabil burgheziei de merit.)

306
 Zic c e o cruzime aparent, pentru c aducerea prin bestsellerul De ce iubim
femeile a publicului fesenist i chiar manelar lng publicul Cool cultivat nu este o
performan la care un om de moral postmodern s renune aa uor.
Nu pleac maidanezul de la mcelrie i atunci nedreapta formul omul cu
dou-mame este aleas de un mare profesionist tocmai n scopul de a atenua,
conservnd eterna mil matern i simpatie muncitoreasc pentru activist, criticile
cele destul de vesele, care converg n ceceu spre gangbangul futeei noastre Revoluii,
cu noul Cpitan ultimul de pe list.

* Una dintre marile erori ale acestui de nerecitit roman O3, care a beneficiat pe
nedrept de un tsunami de publicitate, pauperiznd i editura i autorul, este
batjocorirea, poate din motive bursiere i traductibile, macularea excremenial
perpetu i mereu reiterat cu fiecare prilej, natural sau artificial creat, a istoriei
eroicului Neam Romnesc, sub pretextul c aparenta ctigare a Rzboiului Rece de
ctre liberalii americani imperialiti nseamn i trecerea speciei umane n postistorie,
ca i cum s-ar fi ncheiat recent toate socotelile sau crizele i chinezii sau musulmanii
n-ar mai exista.
Or, aceti fali sau farnici profei fac ca i cum ai propaga zgomotos orbitor la
tlcu egalitatea n drepturi culturale a manelei cu sonata pentru alte popoare, iar pe
copilaii seminiei tale i-ai ndruma i sponsoriza n ascuns s urmeze la cele mai
bnoase instrumente Conservatorul peste hotare.
Iat, aadar, de ce trebuie s fim extrem de ateni.
Se i observ uor c Neamul Romnesc a intrat n postmodernitate, adic n
lichidare, n ateptarea vidanjei globalizrii, cu o seam de arierate: a ratat datorit
nechezolilor i Intelectualitii postceauiste incompetente Unirea cu Basarabia,
totodat revenirea la monarhie i la democraia funcional interbelic, precum i
reprimarea cu sau fr proces a comunismului, adic al crimelor, inclusiv de ordin
ideologic, comise att n anii de ocupaie/autoocupaie ct i cu ocazia Revoluiei
Futute, nereuind n consecin s se aplice nici pn la terminarea Orbitorului
Punctul 8 al Proclamaiei de la Timioara, ba acumulndu-se i noi abdicri,
slugrnicia intelectual fiind mai grav pe vremuri de libertate.
S-a creat o uria sprtur ntre publicul cultivat i popor, care nu poate fi
umplut dect printr-un sistem bipartid curat, printr-o ecologizare minim moral a
clasei noastre politice: viaa electoral s fie dominat de un Partid al Cadrelor
Didactice, de orientare liberal, i de un Partid al Amrilor, de orientare social-
democrat post-tribalist, fr nici o legtur cu actuala puzderie de partide i grupuri
de interese rsrite ca ciupercile dup ploaie, confundnd democraia cu
pluripartidismul i reducndu-se numrul persoanelor avizate s apar pe micul ecran,
ca i cum scriitoraii, analitii i filozofii n-ar fi tot politicieni!
Din cauza inexistenei unui canal Didactic TV i a Bibliotecii Naionale, nu
numai c nu avem clas de mijloc, garantul democraiei, dar ne lipsete i acea curea
de transmisie care s duc ideile de la publicul cultivat la popor, adic de la Neagu
Djuvara la Nea Gic Frizeru, i care nu poate fi ntrupat dect de cadrele didactice
din nvmntul preuniversitar, pe care nu le oblig nici o ordonan de urgen s
citeasc cri i s se cultive.
i atunci s nu se mai mire nimeni c cleptocraia nu e biodegradabil ca
pungile iar creativitatea Epocii Mooye este net inferioar celei a Epocii Cea i nici nu
se poate compara, n-ai obiect, cu debordanta efervescen Intelectual a Epocii
frumoasei Regine Maria interbelice.

307
 * Cercul vicios. Tocmai politica Autoelitei de a nu solicita occidentalizarea
Infrastructurii Intelectuale face ca discoteca sau clubul s fie mai elegante i mai
atractive dect biblioteca sau librria, cu rezultatul c ntr-adevr Eminescu nu mai
este citit, dar nu pentru c ar fi citii, n schimb, optzecitii sau sexualitii Epocii
Mooye pur i simplu nu se mai citete nimic!
Dac s-ar citi, atunci n top ar fi tot Eminescu, mcar prin nerezolvarea
problemelor de baz ale Neamului Romnesc dac nu i prin geniul lui natural nu
simulant, iar un numr ruinos ca Dilema 265 n-ar mai avea nimeni curajul s scoat,
cum nu scoi tot ce ai prin buzunarele pantalonilor.

* n fabulosul descrierii performanelor de circ ale yoghinului din O2 este i

invidie profesional, ca de la artist la artist: i nghii un bra pn la umr i-i
strvzu degetele pipind pielea burii pe dinuntru. i desfcu liliecete coastele i
zbur de pe-un trapez pe altul cu pielea ntins-ntre ele.
Dar de ce este aceast fabuloas scen una a Alegerii? Pentru c Mircea nsui
zmbete pe sub musta, i recunoate deplina maturitate creatoare. Stil puternic,
inconfundabil. Cunoaterea profund a Limbii Romne. Descrieri limpezi: cele
vizuale ndeosebi. Grij pentru proprietatea stilului, pentru folosirea cuvntului
potrivit, eventual cu activarea cuvintelor rare sau academice, ca la Patapievici, pe care
prin ea nsi filozofic, Limba noastr cea Romn l-a transformat ntr-un
Kierkegaard al Romnilor de ndat ce s-a lsat stpnit.
mbogirea rafturilor noastre cu un text Romnesc comparabil cu cele mai mari
ale lumii. Pcat doar de nravul de a scuipa pe idealurile altora, dar nu conteaz,
suntem obinuii a hldui sub vremi.

* Mama antiEminescian din Orbitor. n O3 se produce o inversiune

formidabil, imaginea tatlui mic nomenclaturist nnobilndu-se complet, pe cnd
figura mamei se deterioreaz complet, ca i cum ar fi zburat fluturele care o
spiritualiza: ea este o mam de mamifer preocupat doar de procurarea hranei, nu prea
citete i nu duce o via tocmai spiritual. Ea nu merge neam la biseric, spre
deosebire de Catrina lui Moromete, rspndete zvonuri de-ale securitii de pe la
colocatarele din bloc, de pe la cozi sau cele mai corosive de la colonel Ionel
Stnil, iar la sfnta Revoluie l sftuiete pe copil s nu se bage, s stea la televizor,
s fie la i carierist, s-i continue scrisul ca i cum era liber i nainte, fiindu-i foarte
fric de vreun deznodmnt de s umble dup el pe la spitale, morgi i crematorii ca
aia din Mioria, unde oaia se comport tot ca o informatoare, practicnd delaiunea.
Aceste aspecte sunt derutante pentru tineretul idealist, pentru muli elevi, care
scot prin referate perle tot mai memorabile despre fluturia Madam Butterfly.
Teoretic, mama antiEminescian din Orbitor. Aripa dreapt este o totui o
mam postmodernist. Refuznd naripata Bunavestire a Revoluiei, trntindu-i ua n
nas c noi avem alte convingeri, ea i-a asumat total postromnismul i se
poziioneaz politic ca fiind exact contrariul Mumei lui tefan cel Mare, cum o vedeau
paoptitii n idealismul lor sublim, nevoind deloc s achiezeze ca fiul ei s se
jertfeasc democratic pentru ar i s-i pun Omul-cu-dou-mame, fluierat de
Golani, coroan de 22 decembrie, la Cimitirul Eroilor Revoluiei din Zona Maha a
Pieptnarilor, fr a se opri niciodat convoiul prezidenial i la Crematoriul unde au
fost ari timiorenii, c tot era n drum!
Pe fundalul ntunecat al totalitarismului i n strfulgerrile de mic ecran ale
Revoluiei n direct, maestrul Mircea Crtrescu zugrvete unul dintre cele mai
ntunecate portrete ale Mamei din literatura universal.

308
 * Sita nou-n cui se ine. Actualul TO de la Gaudeamus 2007 e doar un tiraj de
prob, spre a msura ct pricep fanii deschiznd obiectul de 1500 pagini la ntmplare
i punndu-se pe ghicit lng borcanul de murturi electorale. Ediia definitiv va
avea renunri serioase la paginile de abscons i de cuvnt ales nu pentru a exprima
indicibilul, ci pentru raritate i spre a umili nu cititorul, ci tnrul scriitor cruia-i
cresc caninii de se uit fix spre poziia de Intelectual dominant. Fr de anse: acum,
autoritatea Alergtorului de curs lung este impus pe vecie i se poate reveni calm
la text, corectndu-se contradicii care se vd doar la analiza sistemic ce are ca obiect
ntreg arhipelagul editorial crtrescian.
Prioritar n acest sens este revenirea la ideea de a-l pune pe agentul acoperit
guru Herman, rmas gravid, s fete prin cap, cum se nmulesc de regul intelectualii.
Previzibil, segmentul feminist al fanelor de pe mapamond s-ar opune s fie
nobelizat un ficionar incontient, care le distruge ideologic un monopol sacru, al
Naterii prin ele nsele, prin parturiie. Chiar dac ncruntatul Juriu Nobel va replica
politicos c, punndu-l pe agentul acoperit ca guru Herman s fete un prunc printre
crpturile oribile ale tigvei sale tatuate, de fanatic al unei singure cri, Mircea n-a
fcut dect s protejeze Frumuseea, pe principiul sita nou-n cui se ine, consecvent
cu suprema judecat de valoare a operei sale: i privesc, ntre coapse, fluturele cu
aripi lipite somnoros i tiu c e, cu adevrat, cel mai frumos lucru pe care l-a putea
vedea i atinge vreodat.

* Romantismul a avea ceva de spus. Modernismul = a avea ceva de scris. Iar

postmodernismul se reduce asimptotic la = a avea ceva de vndut!
De aceea, succesul este o component obligatorie a valorii cui se consider
artist postmodern.
La postmoderni, ori ai succes, ori nu exiti. Iat de ce Proust, Joyce, Musil,
Mann, Kafka, Broch, Orwell, Soljenin, alamov, Eminescu, Eliade, Goma,
Baconsky, Bulgakov, Woolf, Mandelstam, Borges, Borgiah i Blecher sunt confiscai
abuziv de anumii doctrinari ca s zic lumea c seamn cu ei.

* n linii mari, 3O este memorialistic deghizat, a ntmplrilor derulate cam

de prin 1981, de la ntiul orgasm nemasturbant cu Irina, o securist mirosind a tocan
din prozele hipermaneliste, minimalist-mizerabiliste, De ce iubim femeile, pn pe la
pamfletul tot minimalist al dlui Liiceanu Apel ctre lichele, de la sfritul Revoluiei
Futute.

* Dup atta delir excremenial ct arat a erupe fr nici un efort n O3, dl

Mircea Crtrescu ne convinge c a judecat corect definindu-se ca nepoet i
abandonnd poezia, n mijlocul unui popor extrem de receptiv la versuri lirice n
lumin de lun, pe care n-a perceput-o niciodat n culori inspirate de urologie.

* Cnd un Intelectual i schimb brusc convingerile, e semn c i-a schimbat

Stpnul.

* Caducitatea Apelului ctre lichele a survenit la 5 martie 1998, prin

acumularea de mgrii mult mai mari dect cele de dinainte de 30 decembrie 1989,
mai toat gama de crime Intelectuale pentru care tocmai Libertatea cucerit
revoluionar corodeaz circumstanele atenuante pe care teroarea totalitar le furniza
din belug.

309
 De pild, rezultatul neateptat al Dilemei 265 este graierea lui Adrian
Punescu, deoarece a-l pupincuri pe Ceauescu e o infraciune mai uor de amnistiat
dect crima de a le confisca profelor de romn cultul eminescian.

* Prin torenialul lui talent, Mircea Crtrescu poate genera daune ireparabile
inocenei lecturii. De cte ori voi reciti clasicul portret al lui tefan cel Mare compus
de Grigore Ureche, mi voi aminti c toi moldovenii sunt violatori i ucigai. De cte
ori voi vedea capodoperele cinematografiei naionale Dacii i Mihai Viteazul, m voi
gndi c Decebal nseamn Zece Coaie nsui numele mritului rege Decebal venea
din misticul Deke-Balloi (zece coaie), semn al puterii i-al nenfricrii i c formula
Marii Uniri a celor trei ri Romne ca poht a vrednicului Voievod este un colaj
naional-comunist din trei hrtiue.
ns cel mai ru mi pare de confiscarea Gnditorului de la Hamangia, care zice
de el Lepidoptera postromnismului c se gndete la cum va umple ca un pocit cu
smna lui, fiind i trupea-i muiere aproape, ntreg spaiul euro-carpato-danubiano-
pontic niciodat levantin.

* Numai un specialist n relativiti i n femei ca Mircea Crtrescu i ca mine,

poate savura pe deplin acest pasaj antitero de o rar inocen despre vata a crei lips
era groaza suprem a femeilor sub ceauism, dar lipsa importurilor nu justific
acuzaia de primitivism:
Era s-i dea drumu' s plece, cnd un maior, care se uita i el, i mai cltea
ochii, a vzut c din psrica fufei ieea aa, o aioar. i-au tras de ea i-au scos de-
acolo ceva ca un plicule de ceai. Doaaaamne! tii ce-avea acolo? Nitroglicerin,
domnule! (O3, 414)

* Antologia diversiunii teroriste. Aici ns, corosiv-necorosiv, critica este

neterminat, redus la a caricaturiza cu talent credulitatea mahalalelor Zonei
Butterfly. Problema este cu intelectualul qua intelectual, ca membru activ al
comunitii de informaii, ce face el n caz de diversiune terorist?
El nu se hlizete, ci ia n lucru pentru analiz-sintez toate izvoarele
disponibile, nencrezndu-se c va sri Adevrul ca un purice la deschiderea n Akasia
a arhivelor peste o sut de ani, i ncropete acum, ntr-o bibliotec judeean, o
antologie cu chemrile la adresa tineretului idealist, cu ndemnurile s ias n strad,
noaptea, prevzut cu o lumnare, ca s fie mpucat pe mult vreme, spre confortul
tuturor categoriilor de profitori de Revoluie, specificul Epocii Mooye fiind
excluderea tineretului din focarul vieii publice, nici demonstraii, nici conversaii,
INEXISTENT.

* Schloss Solitude a dunat scrisului crtrescian, ca un exil. O3 a devenit la

Castel un roman al supravieuirii familiei n mizeria ceauist prin statul la cozi,
pierznd din suflul metafizic. Adevrul fiind c numai n Romnia i pe teme
Romneti, innd de exaltarea Misiei Culturale, Luminarea Poporului i Emanciparea
Cadrelor Didactice, i poate valorifica Fluturele postmodernismului romnesc deplina
potenialitate, restul fiind depersonalizante obligaii de star internaional.

* Mic, mic, mititic, neglijabil. Ct de mare artist, ce capacitate orbitoare de

a se exprima are Candidatul Nobel cel mai bine plasat se vede n episodul cu mica
baricad de la Uniter, pe undeva pe lng cofetria de la Athene Palace. Recursul la
minimalism, adic o mn de tineri demonstrani, dou tanchete, un securist, un

310
comandant militar cu portavoce, face siluete urieeti pentru Iaru, Mircea nsui, Nichi
i ceilali optzeciti care au rsturnat ceauismul sau mcar canonul aa-zis naional-
comunist.
O strategie narativ de un egoism fr seamn!
Mircea iese uria, ca n clipurile hiperbolizante ale lui Michael Jackson, dar
pentru cititorul occidental, Revoluia Romn apare mic, mic, mititic, neglijabil,
ca i cum s-ar fi ales din gigantica panoplie a figurilor de stil, tocmai minimalizarea.

* Neglijabil pentru c la Maria, la Timioara, nu se ltra panic la scutieri, ci

un securist cu cciul de iepure a ajuns din start pe inele tramvaiului, s se rzbune
astfel asasinarea lui Labi, care violen a sfierii totalitarismului nu se ghicete n
scena Baricadei private.

* Boldul. Premiul Nobel fiind o certitudine inconfundabil, dac Mircea i

ndeplinete contiincios sarcinile de Kitsch orbitor privind geniul naripat, stai i te
ntrebi De ce doar trei tomuri? Dup attea epe n istoria recent, cu deosebire n
Epoca Mooye, nimeni nesupravieuind Erei Bnuielii, cci doar orice Intelectual
bucuretean, cu creier i cu raiune pe osul hioid norocos canibalic de la baza
craniului, a vzut fluture, la Antipa sau n insectarul colar, i a observat c acesta este
compus nu din trei pri, adic arip-corp-arip, ci din patru, lipsind la entomologul
distrat Mircea Crtrescu tocmai boldul, eapa din inox sau din vidia cu care insecta
cea mai drgla chicioas, cu excepia clugriei megafelaionale, este fixat n
nemurire pe felia de dop de plut mbrcat n staniol colorat.
De ce trebuia oprit la Revoluia Futut aceast a doua tentativ de epopee
reuit? Cnd marile nvturi au venit abia dup Ospul Cuceritorilor, adic atunci
cnd Ionel Stnil a strigat dintre contrademonstrani Moarte Intelectualilor! i
poporul ieit din rost i din carte, i-a nsuit temeinic lozinca, aclamnd pe mineri de
parc ar fi adus n Balconul de la Geologie Cupa Campionilor!
Cu ce au greit Intelectualii de era deplin i orbitor funcional atta ur?
Nu exist alt rspuns filologic pentru ignorarea Epocii Mooye ca neinteresant
literar, inclusiv n ce privete civilizarea RO cu fora, din afar, pentru a atinge
cleptocraia standardele UE-NATO, dect ipoteza c o alt capodoper, i anume una
de interes universal, btea la porile gndirii creatoare crtresciene, ateptndu-i
mplinirea ca eveniment editorial la cel mai apropiat Bookfest sau Gaudeamus.

* Clasic deci diplomat. Prietenul meu Mircea Crtrescu, lipsit de o bibliografie

furtunoas i tragic precum a postmodernilor autentici, Nicolae Labi, Gheorghe
Ursu, Marin Preda, Radu G. eposu, Mircea Nedelciu sau Ion Stratan, nu este nici
spt-postmodern, nici romantic, el este un clasic al literaturii noastre, cum rezult din
criteriul suprem, claritatea cuvntului, din realitatea c folosete n toat opera sa mai
totdeauna termenul exact, cu precizia juridic a lui Stendhal, nerecurgnd dect
rarisim la figuraiune sau la nlocuitori de circumstan, srcia ambitusului timic
eliminndu-l astfel din Parnasul Romn al lirismului reproductibil de la suflet la
suflet.
Ca diplomat, muli i invidiaz arta universitar superior de a se nvrti canonic
precum un bombon roz ntr-o pung de baron, cptuindu-se exasperant cu tot neamul
de traduceri, burse i alte participri, dei locul lui firesc soteriologic i sapienial
este la mnstire, la Rohia, sau n Arhipelagul colar, chit c-ar fi fost mai comod i
mai inteligent s aib o diplom n Fizic nu n Romna canonic, canonit i
canonizant de bac, scpnd de pregtirea suplimentar a lemurienilor pentru

311
examenele terminale, nefiind ns vorba n toate cele dect de indubitabila carism
politic, aa cum tot la vrsta asta numai Iliescu a deinut, ceea ce nu duce la succes
dect atunci cnd tii ce, cum i ct s declari!

* Derapajul genial al aderrii la postromnism. Cred i mrturisesc c prin

Kitschul orbitor foarte prizat de popor i prin geniul naripat tocmai de derapajele
postromniste, ocante, Mircea Crtrescu poate lua n orice moment Nobelul
datorat de eternul juriu Literaturii Romne pentru Mihai Eminescu (dac mai tria),
Nicolae Iorga, Liviu Rebreanu, Lucian Blaga, Mircea Eliade, Emil Cioran, Eugen
Ionescu, Nichita Stnescu, Marin Sorescu, Ana Blandiana, Paul Goma, Marin Preda,
Monica Lovinescu i Virgil Ierunca, Norman Manea, Herta Mller i Grigore Vieru.
i e i normal ca Mircea, i nu alt postmodernist, s fie Candidatul nostru Nobel cel
mai bine plasat, deoarece TO mai ales prin O3 are la 11 iulie 2007 din start acea
abatere ultra-artistic de la literatura pur, care menine ca un clopoel de argint treaz
memoria publicului, ca i atenia Akasiei, prin curajul de a integra nu puin ci foarte
mult ideologie n monstruosul manuscris.

* Scribul, grila i Stpnul. Ideologia dominant din TO este postromnismul.

Periculozitatea acestei ideologii, foarte rspndite n Epoca Mooye, ine de
faptul c profesionalismul nalt al scriitorilor, infinit deasupra nivelului cincizecist
Brucan, Chiinevschi, Sadoveanu, Petru Dumitriu, Roller, Crohmlniceanu,
calificarea lor filologic obligatorie azi, desvrita cunoatere a mainriei
textualiste, ca i a mecanismelor infrastructurii literare euroatlantice, le permite s
aplice tezele i principiile postromnismului fr a le enuna explicit vreodat, pentru
a putea fi supuse cinstit i onest criticii, aa cum te poi lua de un document limpede,
cum ar fi Mein Kampf sau Capitalul.
Lucrurile se petrec ca i cum Scribul virtual cunoate lista cu tezele, iar
Stpnul imaginar deine o gril secret prin care verific plierea textului pltit dup
spiritul ideologiei amintitului postromnism, din care nu putem ghici dect cteva
idei principale, dei nu se poate demonstra c acestea sunt :

- c unirea cu Romnia de Est dup model german nu se va ngdui, fiindc nu

vrea Kremlinul, care cu Occidentul perpetueaz nelegerile yalteze, dovad fiind
excluderea noastr, ca putere profund interesat, de la negocierile privind soarta
Romnilor din Transnistria, de unde i concluzia c e mai bnos azi s agii de pild
sintagma ct ne-ar costa Unirea;
- c nice ndeplinirea Misiei Culturale n spaiul galiian carpato-pontic-
danubian nelevantin nu se va face, nice n ce privete reconstituirea celor demolate,
nice n post-exprimarea ntru ratrapagiu a ceea ce n-a fost s fie, de pild arene pentru
Brigbelu, Tomiris, Sarmis i alte personagii dace sau teatrul elisabetan propus pentru
epoca Muatinilor nenfricai;
- c la urma urmei, cine are o istorie cu radiografie mioritic de fecal nu poate
avea dect un viitor de kkt, ceea ce n planul raiunii practice se traduce cum ar veni
c i aa Neamul Romnesc e pe cale de dispariie, va s zic nu mai merit s mizezi
pe el, ci doar s-i sugi pibul ct l mai are, pn vine vidanja globalizrii;
- n DRO, la a doua generaie, cel mult la a treia, fr canal tv Didactic bazat pe
filmulee documentare cel Cultural innd de uete autopublicitare cu Intelectualul
Dominant identitatea romneasc se stinge, iar n RO, peste mai puin de dou sute
de ani dominant va fi limba european, anume English (USA), ceea ce justific
strategia megaintelectualilor bucureteni de a nu continua versurile idioate scornite

312
de Vieru i de Lari, abandonnd Basarabia re-bolevizrii i re-rusificrii, fr vreo
lacrim sau vreo explicaie pentru Neamul Romnesc;
- prin urmare, fiind vorba de un iminent defunct, deja depreciat olfactiv,
Autoelita n-are nici o obligaie de a mprti aceeai soart, iar pe vremuri cnd
orientarea religioas s-a sincronizat cu libertinajul postmodern, nice mai e de respectat
datina de s ceri iertare de la muribund de-o pild, Autoelita, c n-a acordat asisten
clasei muncitoare sau rnimii sub totalitarism, iar dup 1989 c a atribuit facerea
Revoluiei Noului Stpn, adic vechiul nomenclaturist acum aliat cu interlopul,
mpotriva intereselor crora n-a catadixit a face nice mcar un micron, vorba
Ceauescului, pentru Luminarea Poporului sau Emanciparea Cadrelor Didactice.

* Mircea Crtrescu are cea mai lung ucenicie din Literatura Romn.
Dincolo de convenionala-i nsilare epic prepaoptist a paginilor, placheta Levantul
nu e dect un maculator de nvare a lirismului exersnd mai nti pe marii notri
poei din veacul al XIX-lea. El se baza pe iluzia greit c se va ajunge ct ai zice
somon, nti la nivelul postmodern i popular american al lui Nicolae Labi, i pe
urm la altitudinea i succesul de public al lui Adrian Punescu.
Nimic ns mai lamentabil prognozat! De ndat ce riguroasele exerciii de
facere filologic a poeziei au ajuns la cderea n sus a Luceafrului, mintea boierului
Mircea a nceput s bat pasul pe loc, ca la lectura unui CD rnit. Ceva nu mergea.
Atunci dezertorul din Arhipelagul colar a simit nevoia de a-l demonta pe Eminescu
ca pe un ceasornic, utiliznd cele mai fine truse, aduse din Frana. Ce a ieit de aici e
ca un comar Visul chimeric, mrturia unui dezastru, deoarece a reieit limpede din
zoaiele canalelor subteranelor lirice rezultatul c Poetul Naional nu poate fi depit
ct vreme iubim fr s tim de ce pn i femei ca cele de azi!

* Nu gsesc n bestsellerurile optzecistului Mircea Crtrescu mai mult talent

dect n ale aizecistului zeu printre blocuri Petru Popescu, i n nici un caz mai mult
adevr uman bucuretean, nefiind nimic aplicabil n via din panseurile filologice gen
dar cu dou aripi fluturele i putea lua zborul perpendicular pe univers, parc
phalusul n-ar naviga la fel pn la volatilizare!
Deosebirea n materie de succes ine doar de faptul c exilatul ce ne-a dat
franuzitul Prins i mai ales universalul Dulce ca mierea e glonul patriei a fost un
bun Romn, care s-a ferit s diabolizeze Romnia i nici fumuri de Erou Civilizator
nu i-a aprins n baza experienei reale de via sub democraia american!

* Despre avantajul de a fi Romn. Trebuie nfiinat la Bneasa Institutul pentru

Semnalarea i Monitorizarea Antiromnismului (ISMAR). Trebuie constituit n
procedur de urgen, dup pierderea susinerii stradale a megaintelectualilor, Agenia
Pentru Asigurarea Calitii Atitudinilor (APACA), n scopul atragerii tineretului
idealist, s se preocupe de durerile cetii.
Trebuie nfiinat i Institutul pentru Valorificarea Operelor Abandonate sau
Refuzate (IVOAR), eventual n Parcul Carol I, valorificndu-se subteranele
Mausoleului Bolevic, unde fiecare creator s depun la Memorialul Refuzailor un
exemplar din ceea ce nu poate publica, sub muctura veninoas de invidie a
editorului, care prefer s-i dea n cap dac eti bun, dup cum criticii i vor replica
prin conspiraia tcerii, dac nu ai un Stpn generos sau temut de toi.
Unde au euat Partidul Conservator, PN-CD, PUNR, PSM, PDAR i se pare
PRM, trebuie n locul UDMR nfiinat un partid de manevr stabil, care nu poate fi
dect Partidul Cadrelor Didactice, care s se preocupe de Luminarea Poporului.

313
 Trebuie ca TVR s dein monopolul tirilor credibile, al meciurilor de
importan naional i al documentarelor de succes, ca BBC, RFI, RAI, TVE, DWtv,
nu s ajung imitaiune dup canalele particulare, profund interesate a nu da furaj
didactic la contribuabil, ci doar adjuvante la injectarea mesagiului publicitar.
Iat ce multe sunt de fcut n RO!
Iat de ce, teoretic, viaa Romnului ar trebui s fie mult mai puin absurd
dect a omului din Occidentul blazat, unde toate lucrurile au fost duse la bun sfrit i
nu mai e nimic de fcut.

* De ce m-ai dus de lng boi. Ca expert n praxiologia vieii orientate i ca

preedinte al Academiei de Geniu Obligat, independent de cea din Bucureti, deduc
din dosarul care s-a nvrtoat ncet-ncet, c eroarea vieii lui Mircea Crtrescu e c
a prsit coala 41 geamn coalei 42, i deci Partidul Cadrelor Didactice, unde se
resemnase i se obinuise.
Evadnd din Arhipelagul colar, unde dup 1989 aproape c nu mai avea nimic
creativ de fcut, dect completri de tabele, putnd citi i scrie linitit, deoarece n-au
mai aprut niciodat elevi sau prini care s-i solicite s-i nvei sau s te roage s le
niri ce cri bune din biblioteca colii sau din biblioteca parohial s mprumute, el a
obinut cu ajutorul Humanitas, ICR i al ntregii Autoelite, gloria internaional, al
crei corolar este imunitatea la critic n RO i DRO, dar a i trecut de la un Stpn la
altul, i-a pierdut completamente libertatea originar, cel mai bine vzndu-se
derapajele ideologice, neomogenitile textului, concesiile estetice, n De ce iubim
femeile, n Enciclopedia zmeilor i n O3.
Traiul dup agend l-a mpiedicat, aadar, pe Candidatul nostru Nobel cel mai
bine plasat s mai poat fi singur cu el nsui, relaxndu-i picioarele albstrui pe
calorifer i lsndu-se de euforiile curcubeului lui Bush iscat la Ateneu de
entuziasmul Eminescian fa de corbiile NATO, pentru ca nlndu-se spiritual pn
la o discromatopsie necrutoare, s-i aminteasc de necontenitele vicreli ale
aceluiai geniu natural nu simulant Eminescu, nu relative la calitatea vieii, ci doar la
perfecia textelor c unde vei gsi tu cuvntul ce exprim adevrul i s construieti o
alt lume pe-ast lume cu violatori ca tefan cel Mare i cu schingiuitori ca Vlad
epe.

* Pe piscurile prosperitii. Jelui-m-a i n-am cui, ce atta vaiet zbucium!

Punnd oftalmologic ntre paranteze pizma pentru vecinul cu o capr n plus, constat
c ne aflm deja cu pntecul pe piscurile prosperitii, la altitudini nevisate n
provizoratul Epocii Cea. Nu mai poi s te plimbi meditativ pe trotuarul invadat de
maini de lux, iar traversarea spre cazinoul de vizavi, la berrie, a devenit o adevrat
performan. Prinzi pe telecablu nenumrate canale tv n locul a 2 ore de ceauisme,
iar internetul te conecteaz la fluxul mondial de informaii, un pic i la Akasia.
Nimeni din Generaia Pupici nu mai are scuze pentru a fi mitocar i incult. S
zmbim fericii! Dac cel mai amrt butic din conurbaia Colentina-Voluntari de azi
ar fi teleportat n noiembrie 1989, n preziua Congresului Paipe, kilometrice ar fi
cozile n jurul lui, ca la Caritasul clujean, la un apartament depus dndu-i acolo n
ase luni opt apartamente, iar unele profesoare de la coalele gemene 41 i 42 s-ar
aeza i ele la rnd. ara, oriunde vezi cu ochii, s-a umplut orbitor de case literare,
uneori de-a dreptul palate i pagode, ncptoare pentru biblioteci i mediateci,
pierdute n grdini paradisiace cu oi, bodyguarzi i pitbulli, nct avem o
infrastructur de invidiat pentru a citi i a scrie la infinit, Manuscrisul Romnesc, dac
s-ar fi exaltat Misia Cultural de ctre cine trebuia, anume de Autoelit exploatnd

314
Emanciparea Cadrelor Didactice ca pe o curea de transmisie pentru Luminarea
Poporului.
A nu avea o mare i strlucit literatur, cum era nainte, mcar ceea ce a
prilejuit Regal interbelic a dlui Nicolae Manolescu faimoasa antologie Poezia romn
modern de la G. Bacovia la Emil Botta (1968), scoas de miliia lui Titus Popovici
din librrii, este singura nemplinire care mai umbrete aceste realizri solare, dar
ncetarea btliei civice i a risipirii energiilor la colul de cotitur din 2 iunie 1997,
ce-a urmat fiind discurs autopublicitar, i nlocuirea desvrit la 11 iulie 2007 a
Mitului Eminescian, care era o problem, cu Mitul Candidatului Nobel cel mai bine
plasat, ne asigur ntr-o lume nesigur c totui ne vom ndeplini Misia Cultural n
spaiul carpato-pontic-danubian, cel galiian i niciodat levantin, depind inclusiv
prin ratrapagiu i prin amnistie financiar toate adversitile obsedantei tranziii a
Epocii Mooye.

* Serviciile care nu dorm niciodat. O3, partea cea mai antiromneasc a TO,
scris n neagra strintate, fr documentare serioas pentru Revoluia mpucat,
nici ct a lui Marin Preda pentru Delirul, este un text foarte mediatizat i chiar dac
la recomandarea autorului e citit prin frunzrire, prin randomizarea paginii lecturate
cotidian, reaciile publicului cititor trebuie s presupunem, dat fiind c nc n acest
secol ar putea oma benzinriile, c sunt analizate cu cea mai mare seriozitate de ctre
Serviciile care nu dorm niciodat.
Lehamitea noastr, ticloia i incompetena unor critici, lipsa de reacie a
patrioilor la nenumratele poziii caracterizabile ca incorecte Romnete, ar putea da
unora iluzia greit c Neamul Romnesc e ca o coliv care nu explodeaz.
Aceasta este adevrata explicaie pentru disconfortul de a-mi fi rpit din timpul
meu de prozator Romn contemporan pentru ca s adnotez cel mai important roman
postbelic i deci al tuturor timpurilor i anotimpurilor.
Nici prin gnd nu mi-a dat s-l nv pe Mircea s scrie mai creativ i mai ales
nu mi-am propus s-i demolez Mitul, cum a comis-o el cu al lui Eminescu.
n primul rnd, c pentru a reui castrarea unui Poet Naional, trebuie s te
bazezi pe o hait numeroas. Care, la rndul ei condiie nu se poate respecta arghezian
dect atunci cnd prin autoreflexie Autoelita ajunge s-i recunoasc un ir de greeli
cu caracter autofecal, cum ar fi contradicia dintre succesele personale, inclusiv ca
Intelectuali instituionalizai, i lipsa de progrese n chestiuni vitale identitar, cum ar fi
Recuperarea Basarabiei, Monarhia bipartid, occidentalizarea Bibliotecii Naionale,
reprimarea bolevismului sau Luminarea Poporului n scopul ndeplinirii Misiei
Culturale.
n al doilea rnd, c nu vreau s deschid calea uzurpatorului Lturi, care nu
poate fi dect un sexualist teribilist, gata de fals notorietate pe baz de macularea
simbolurilor Romneti, existnd i imprecizie spre ce Stpn se orienteaz.
Mai clar nc: nu mi-am propus nici s-l trimit la lectur pe Mircea sau la
drumeie s priceap ceva dintr-un miracol istoric, Poporul Romn.
Tot ce mi-am propus, a fost s dau aceast reacie pe sute de pagini grele, ca
mic tratat de Romnologie pentru uzul Serviciilor care nu dorm niciodat.

* Valoarea maestrului Crtrescu. Lustruindu-i cu migal arghezian kitschul,

Mircea l-a fcut tot att de orbitor, orbitor, orbitor prect cel produs la standarde
latino-americane de Ernesto Sbato, Gabriel Jos de la Concordia Garca Mrquez,
Jorge Luis Borges, rico Lopes Verssimo sau Mario Vargas Llosa. mpotriva
maestrului Crtrescu nu se pot iniia dect exerciii de contestare. Mircea merit,

315
vaszic, Nobel-ul, Nobel-ul romnului Crtrescu, dar asocierile ce se mai produc n
discursul publicitar, cu genii naturale precum Dante, Goethe, Proust, Joyce, Musil,
Kafka, Orwell, Soljenin sau alamov, sunt exagerate neserios de promoteri sau de
critici care nici nu neleg gravitatea derapajelor postromnismului adoptat de acest
talentat i harnic scriitor.

316
 18. Nechezolii de ambe spee

* Antonimul. Cu atta burtverzime n prospera

Romnie, nimeni nu mai tie azi, cnd nu mai exist
ceretori de cafea dect n falset tipic postmodern, ce era n
Epoca Cea nechezolul, ceva familiar i vechi, cum la rui
samogonul sau chiar primusul motanului Behemoth al lui
Bulgakov. Era un nlocuitor de cafea, un surogat ca de
rzboi, se presupunea c amesteca ceva mirosind a
exoticele boabe prjite i mcinate plus cereale plcute
calului, de necheza voios ca un telefon mobil, plus uneori
rdcini uscate i mrunite. Colegii de serviciu sau vecinii
instruii s asigure stpnirea de ctre partidul bolevic a
imaginarului gastric al gloatei, cnd te serveau te ntrebau
dac vrei cafea cafea sau nechezol?
Cum s vreau nechezol? te mirai. Nu de alta, i se rspundea lmuritor, dar e
mult lume care prefer nechezolul, ca fiind mai sntos, mcar pentru cardiaci! Hm!
Zmbeai mnzete. Memorai pe respectivul.
De fapt, Rzboiul Rece a fost pierdut de bolevici pentru c ei nu au asigurat ca
Stpni Infrastructura Intelectual corespunztoare i pentru c au administrat
logofeilor de arak nu cahfea n felegean, ci nechezol, slbindu-le vigilena.
Acest minunat cuvnt persecutat de Mircea n TO, nechezol, dovad c nu
duceau lips n blocul Banalitatea Rului, nechezol nechezol cu sugestia malarmean
de a necheza dup consum, ca centaurul, de a face o vorbire pe care carnivorele nu
prea o iau n seam, merit pstrat viu n fascinanta Limb Romn, cte zile o mai
avea, dei dumneaei ine terminologie mai srac dect engleza, din vina societilor
noastre academice, obeze dar vane.
E o problem aburul c bolevismul ne-a lsat motenire, rsfailor butori de
cafea, o sam de Intelectuali refuzai la export, dar destul de luminoi, de
supraponderali, de actori ratai, sub laser vizibili, ca aureola Sfntului Sisoie n bezna
Epocii Mooye, i anume ei merit la superlativ s se pstreze viu n vocabular acest
minunat cuvnt: nechezol.
Iac dar de ce tocmai pe dnii i-am denumi nechezoli, rmne de vzut dac
vor accepta sau nu aceast denumire, i cred c DA, deoarece nsi calitatea de a fi
bun Romn, complet Romn cere un antonim, cu care muli s-ar mndri.

* Concret: accepia semi-Intelectual pentru nechezol sau accepia literar

pentru promoter sunt fireti n srcia terminologic a Limbii noastre cea Romn,
hib ruintoare pentru filozoful Noica, srcia asta, remarcat i de universitara
promovat de Humanitas, dna Angela Mungiu-Pippidi, preedinta Societii
Academice Romne, care cred strinii c e chiar Academia Romn din Budapesta
sau Belgrad sau Sofia, fr ns a iniia un amplu proiect de mbogire la limb, care
e sarcina prioritar a unei Academii cu epitet de natur naional n denumire.

* Cele trei ealoane. Nimeni nu va mai investi aa curnd n cri care s

acopere Epoca Cea sau Revoluia Futut, dup ce aceste subiecte au fost valorificate
literar de un talent incontestabil devastator ca al lui Mircea Crtrescu i dup

317
colosala investiie publicitar ce i s-a alocat de segmentul cel mai influent al
Autoelitei.
Ne desprindem astfel de trecut fr a fi nvat nimic din el!
Fiindc prin mijloacele ideale i tari ale Literaturii am fi aflat mcar cum
trebuia s fie Revoluia mpucat, nesatisfcui fiind de simpla descriere a istoriei
cum c Ealonul 1 ceauist a fost spulberat de Ealonul 2 iliescian, rmnnd doar
mici resturi ndeosebi pe la Vadim. i pe urm, Ealonul 2 fiind incapabil s penetreze
n Europa, au adus efii de promoie ai lui Nichi ara fiind guvernat din vreo caban
conspirativ Ealonul 3 Intelectual i mic nomenclaturist la putere, cu suveranitate
foarte limitat, urmrindu-se cu ferocitate tierea legturii lui poporul, canaliznd
tnrul scriitor spre ideologia postromnismului i spre dispreul exclusivist superior
fa de Eroica Grev a cadrelor didactice preuniversitare declanat mpotriva
oligopedagogiei i mpotriva flexibilizrii curriculare cu salarii de mizerie dup
Eclips, clu al comunicrii ce a umflat artificial PRM-ul, ajungndu-se la strania
final din acelai an 2000 cu Omul-cu-dou-mame suportat electoral de Autoelit, a
crei influen asupra Gloatei era de 0,01%, i cu punerea bazelor coalizrii
caragialeti a Ealoanelor 2 i 3 pentru sufocarea n fa a jalnicului Ealon 4, format
de golanii de la MPU, de urmaii victimelor Romlagului i de tinerii tehnocrai silii
de marasm s ia iute-iute calea Diasporei.
Momentele de revelaie ale noii lecturi a celebrului Apel ctre lichele al
Autoelitei, din 30 decembrie 1989, n sensul c declaraia de teritorialitate s-ar adresa
doar Ealonului 1, fiind manifestul capitulard Imposibila lustraie din 8 ianuarie 2003
i tragedia sexualist Revoluia Futut din 11 iulie 2007, cnd prin lansarea O3 s-a
pus capt oricrei iluzii c n afara nomenclaturii mari i mici, i deci a cleptocraiei
Ealoanelor 2 i 3, mai exist ceva demn de investigaie literar, de pild Neamul
Romnesc cu suferinele, cpunile, pensiile i manelele lui.

* Rezultatul final lmurindu-ne c Iliescu este principalul vinovat, neavnd

luciditatea minim necesar s-i pun n serviciul poporului calitile de mediator
pentru a face Ealoanele 1, 2 i 3 s achiezeze la un consens cu Ealonul 4 sau chiar 5,
adic aa cum trebuia fcut ca s rennodm istoria de unde ne-a forfecat-o la 26 iunie
1940 bolevismul, s aduc el pe Regele Mihai cel longeviv la Cotroceni, ca factor
constituional de stabilitate, i pe Corneliu Coposu n capul trectorului guvern de
tehnicieni ai reconcilierii naionale, nelegndu-ne ca ntre Romni, scond Romnia
din singurtate, nechezol i nostalgie dup cafea, aa nct astzi nomenclatura,
inclusiv securitii, ar fi fost de 5-7 ori mai avut dect este, iar prpditul de
popul ar fi dus-o i el de 2-3 ori mai bine, poate ar fi citit i cri culte sau mcar
lepturare, ceea ce nu e chiar de neglijat, ba chiar ar fi impus Juriului Nobel pentru
Pace o decizie de-ar fi putut avea Omul-cu-dou-mame statuie n fiecare capital de
jude cu bibliotec occidentalizat!

* Clasa Intelectual nu e mai breaz dect clasa politic. ntr-adevr, condiia

scriitorului la popoarele pe cale de dispariie, deja nechezoale, este relativ incomod,
cum rezult i din drama kiwi, a lui Eugen Ionescu, Pe rztoare.
Cu cleptocraia, cu emanaia ei, clasa politic, nu ai ce discuta. Nu pentru ea se
scriu crile, studiile sau articolele ce se vars direct n Akasia, cam unde postistoria a
ngropat filozofia istoriei, sub un arbore de pine.
Pretenia atitudinarilor i publicitilor cu rubricu, c amelioreaz cu ananas
viaa politic, i conduce de fapt spre sextaz, nu spre Mntuirea propriu-gndit, ci
spre un surogat al ei.

318
 n realitate, ei, lumintorii aufklerungici abia i trag ceva publicitate din
rostirea gndirii, discursul lor despre aurul/fluturii Dunrii este eminamente unul
autopromoional. i trebuie c unii au ginit de la primul apel, ct nu ne ngropasem
morii Revoluiei mpucate, folosul acesta! Mai nici unul dintre vorbitori nu i-ar
primejdui azi, ca Seniorul Corneliu Coposu, averea, cea potenial, i mai ales
situaiunea, fcnd rzboi pentru o Idee, fie ea i rneasc, puind a usturoi.
Cea mai mare viclenie de dup Revoluia mpucat este strategia nechezolilor
de spea I, semi-occidentali, formai n ar pe unde scurte sau cu ce nlocuitori de
cri s-a putut, de a lumina orbitor clasa politic, mimnd pe utopicii i nfiernd-o, pe
cnd obiectivul strategic corect era Luminarea Poporului, care dac l ai luminat,
atunci pui oricnd de-o autostrad cu corupii notri, de la Tiraspol la Strasbourg, n
Alsacia, via Basel. Iar cea mai mare ncremenire n proiect de dup Revoluia Futut
este strategia nechezolilor de spea II, semi-romni, cari cunoscnd Occidentul, ca
Dinicu Golescu i ca H. Sanielevici, n loc s se ocupe de Infrastructura Intelectual,
de hale de citit (Cf. Ernst Schulze Freie ffentliche Bibliotheken. Volksbibliotheken
und Lesehallen, Stettin, 1900), de anse egale la Biblioteca Naional, adic tot de
Luminarea Poporului, eventual adugnd preeminena didactic a TVR sau
Emanciparea Cadrelor Didactice, dimpotriv, aceti ageni ai postromnismului i-au
stins lumnarea la nenorocitul popul aufklerungic i pentru ce kkt de idealuri mai
avea, trecnd la o vntoare n stil hiperceauist, dar postmodern ca la sute de
mistrei, viznd derapaje, voievozi, cuvinte i luceferi, scpat de sub orice sim al
msurii, de unde i consecinele nefaste, lubrice, cum ar fi asasinarea paradigmei
Eminesciene despre ce e amorul i biruina, n oroarea de vid spiritual, a emo-
pansexualismului, care a dat i numele de Mooye Age postistoriei inaugurate prin
kitschul apocaliptic din O3, unde Mntuirea ine de sexpertiza ntru idealul de
oneness, care face pete, de unde i exprimarea moromeian c clasa Intelectual,
Bisisico, nu e mai breaz dect clasa politic, adugit cu concluzia final c nici una
dintre ele nu se fute sensibil mai bine dect elementul muncitoresc, chiar dac-l are
Intelectuala pe dl Bebe, priceputul sexolog umanist, sub vibratorul dupe noptier.

* Ihaa! Este fireasc apariia Nechezolului de spea I, a fluturelui Intelectual

surogat intern, nainte de 1989, cnd era srcie-n penurie de carte occidental. i a
citi printre rnduri gndirea contemporan a speciei mirosea ca i cum ai bea guae
maronii imaginndu-i cafea. Dar dup 7 ani fr cenzur, perpetuarea generrii de
nechezoli asurzitori dincolo de colul de cotitur din 2 iunie 1997 ine atunci de
patologia Intelectual, de jipane negre, de oligopedagogie, ca orice muctur de
ghips aplicat unui destin vulcanic.
Boala venind de acolo c ascunde sub chersin, ca pe o ruine, Idealizarea Misiei
Culturale, deoarece uitm nu numai bolevismul ci i faptul c noi am ratat re-Unirea,
re-Monarhia i Dezbolevizarea.
Ne tot credem n Frana, fr a avea nici Catedralele, nici Bibliotec Naional
de fitze Tolbiac i nici mcar Stnga de acolo, ce n-a ncetat s se preocupe de
Luminarea Poporului, construindu-i cele mai atrgtoare mall-uri culturale sau muzee
imaginare Malraux, iar ntre filozofi i gloat funcionnd ca o curea de transmisie
clasa de mijloc Intelectual a Partidului Cadrelor Didactice, respectat i temut
pentru marxismul ei nu numai de burghezia de pag ci i de burghezia de merit.
Nu suntem n Mreaa Galie aici-a, ci-n Marea Galiie, n Rsrit, care nu ai
voie tu, crturar elegant, s faci Catedrala Mntuirii Neamului din slnin nainte de a
o avea ca obiect real al parodierii, ridicat din marmur cu nervuri de snge pomenind

319
pe eroi i anume acolo unde chiar este un spaiu pentru omagiat eroi, n Parcul Carol,
sfinit cu primarii regali sub ploile de octombrie 1922.

* N-a fi crezut! Cum ai putut, Satan? Ca cititor ale crui prime conversaii pe
ghicite cu Mircea s-au produs nonverbal, n anii '80, prin limbajul corpului cu cartea
ca o scolopendr pe genunchi, n aglomeraia urban din autobuzul ITB 109,
abonament mic cartona rou, de la Teatrul Naional din Piaa Universitii la Uzina
de evi Sudate din Colentina-Voluntari via Obor i Doamna Ghica, ctre coalele
gemene 41 i 42 este incontiena de a scrie n TO, despre totalitarismul ceauist i
despre Revoluia Futut, cum?... Total incorect Romnete! Neamintind obsedant
tocmai nechezolul lui Belzebut!
Adic exact acolo unde-i eroismul mai crncen i sngele curge n valuri,
Mircea cel Btrn, adic cel Expirat, din tefan cel Mare, presar pe rnile martirilor
exces de sare, bag bancuri piperate despre laitatea Romnului, sau face diversiuni
metafizice cu lindicul dulce Bellagio, ori ngra locul discursului biblic cu vreun
mendebil vrei s ne futem n cur, care ia napoi, maculeaz canonic paradigma lui
Creang despre copilria Romneasc pur cretin cu ceaslov, merge n tenebrele,
subteranele, rectul, diareea, oximoronii, erzaul i haznalele proto-istoriei, spre
Dracula, n chiar ziua cnd Dumnezeu i-a ntors faa tragic sau botul postmodern
spre Romni, ca mesaj final reieind pentru o carte cu public int euroatlantic Suelin
imaginea unui Neam Romnesc pctos, ignorant, nesplat, hmesit, jigodie, la i
imoral, care a ajuns de rsul propriilor si scriitori, dar nu din pricina
totalitarismului bolevic i a unei istorii apstoare, ci pe motiv c aa a fost el
inferior rasial dintotdeauna, de la ADN, nct n-ar fi mare pagub pentru Europa a
se uura de asemenea suboameni, ai crui Intelectuali fie n ar se formeaz semi-
competeni, fie de dincolo vin instruii, dar ca semi-romni, adic nechezoli de spea a
II-a, care se comport n spaiul mioritic cu un complex de superioritate de parc ei ar
fi fcut Autobahnul, Luvrul, Alhambra i Cassiopeia.

* Organizarea timpului liber al elitei tinere. Originile generaiei optzeciste, azi

expirate, ba chiar aflate n lichidare de stoc, fr a le nlocui ns mai nimic dect
poate un nechezol nou aproape incolor, i contradicia dintre postmodernismul
romnesc i societatea preindustrial ceauist, care legitim nu putea fi-n ea dect
protocronismul antropic, adic Principiul Speranei la bloc, trebuie cutate n cum i-a
aprat interesele recent cleptocraia romn, cu ajutorul Securitii, adic al efilor de
promoie, care dac nu se autolustreaz au scpat.
Dup cum tiu i fluturii de pe liftiere, marxismul adus de tancurile sovietice i
de camioanele anglo-americanilor, care ne-au tratat aerian drept ras inferioar
(nerecunoscnd ca valori nici pe Eminescu, nici pe tefan cel Mare), a generat n
Grdina Maicii Domnului Romnia, ca peste tot, i nici nu putea s genereze
altceva, cleptocraie, cleptocraie cu c mare! n scurt vreme, Micul Paris Bucureti s-
a maculat cu interzisa Zon Zoster, adic marii activiti, securiti, gestionari i
ideologi s-au instalat hoete, pe vecie, n casele celor trimii din Saint-Germain-des-
Prs n Romlag, Noii Stpni punndu-i imediat, pe banii poporului, santinele la
pori, s vegheze la cum se joac pe trotuar micii Morozovi, dintre care unii vor
deveni megaintelectuali feseniti nechezoli de spea a II-a, semi-romni, euroatlantici
sinceri, pn i inchizitori persecutori ai comunismului.
Dup ncercri ale partidelor comuniste de a ndulci marele kkt marxist la
Budapesta i Praga, pe msur ce-n Polonia prbuit economic s-a ajuns la necazuri
extreme cu Solidaritatea muncitoresc-intelectual, Securitatea romn de externe, cea

320
mai bun din lume datorit formrii ei numai din efi de promoie, i-a pus problema
elitei tinere din RSR, ce s fac ea, ce preocupri s i se dea s stea cuminte, nu ca
elita matur de medita cu transcendentalii i striga pe Mantra, stabilindu-se atunci cam
urmtoarele msuri pe vecie secrete, privind organizarea timpului ei liber:
- s se adapteze la elitele tinere ale Neamului Romnesc marile realizri ale
Cenaclului Flacra al lui Adrian Punescu, primul nostru poet postmodern care a
vizitat SUA, pare-mi-se la Bloomington Iowa i la Divinity School la Chicago,
instruindu-se pe probleme de sincronizarea n mas a generaiei n blugi la plcerile
occidentale de a tri n gloat sacrul i profanul, de care pn i TVRL-ul lui Aurel-
Drago Munteanu va da totui insuficient fa de standardul american;
- efii de promoie s fie racolai chiar nainte de a deveni efi de promoie,
eventual ajutndu-i s ia note mari, pe lng suplimentul de 50 de sutimi la media
general, fie folosind tehnica operativ din dotare, fie scond din adormire agentura,
fie influennd pozitiv pe anumii universitari;
- Securitatea s se informeze permanent care sunt nevoile tinerilor cu origine
sntoas, ce i frmnt pe ei, care sunt preocuprile lor metafizice, iar n cazul
exploziv i incontrolabil al cazurilor de ntrziere a nceperii vieii heterosexuale la
Intelectualii foarte creativi, s li se trimit acestora n pat agente conversative care s-
i fac treaba bine, fr a fi scoroase sau cu nasul ori guria pe sus, femei de cas
capabile s prepare n capot nu numai cartofi prjii sau ochiuri, ci i tocan i, n
sintez, s se poarte ct mai degajat i natural, ca i cum nici n-ar fi securiste, ci doar
femei care ntind prosopul pe pat unui matelot nerbdtor, cum e i normal;
- diplomaii s ntrebe pe arbitrii strini cum i explic destinul diferit al
Basarabiei fa de al Republicilor Baltice i dac Romnia, unionist sub Iliescu,
capitulard sub Constantinescu i apoi mankurt dup asasinarea Mitului Eminescian
la 5 martie 1998, nu cumva mai mult a ncurcat i nclcit lucrul ce se depna de la
sine;
- literatura s se profesionalizeze complet, cerndu-se diplom filolo pentru
practicarea ei, garanie a unei rupturi Intelectualiste totale, postmoderne, fa de
popor, care nu va pricepe dect ca la jongleri un uite cum pot scrie eu! din cri sau
plachete albe ideologic i, cu att mai puin, din revistele literare, scrise de filologi i
pentru filologi, pe baz de concepte vagi ca parodicul, intertextualitatea, ludicul,
jocurile combinatorii, subsidiaritatea, steriletul, manierismele, autoironia, bizarul,
pesarul, barocul, artificiul de construcie i de limbaj, penibilul, asimptota, impotena,
scabrosul, boustrophedonul, excremenialul, insolitul, macabrul, turntoria, texistena,
macropsia, metalimbajul, autoreferenialitatea, explicarea superiorului prin inferior,
autonomia textului, fr frecvena, sextazul, Valea Jiului, frecvena redus, a doua
ans i experimentalismul scandalos;
- tinerii scriitori s se formeze la diferite cenacluri, concentrndu-se mai toi,
cum manifestanii poteniali la Catedral sau la Inter n dreptul unei baricade,
pstrndu-se i analizndu-se de ctre specialitii filolo efi de promoie sau de secie
stenogramele discuiilor, fotografiile, filmele, casetele audio i identificndu-se
profilurile psihologice de adepi ai lui Paul Goma, ai lui Dan Petrescu, ai Doinei
Cornea, ai lui Lszl Tks;
- s se aleag din tot ce a dat imperialismul occidental al epocii postindustriale
tot ce a mai rmas ct de ct marxist, anticretin, contestatar progresist, cumulnd
ultimele minoriti de nemulumii i nemulumite, adic evident aa-zisul
postmodernism i s se implementeze pe cale filologic micarea i la noi, dei n-am
isprvit nici mcar industrializarea primar, bolevic, creia i se potrivete armonios
mai degrab contrariul dialectic, anume protocronismul;

321
 - mediul universitar, noii Nae Ionescu, s-i pcleasc pe tinerii idealiti c ce e
mai bun n State nu se afl n Cavendish, uezdul din Vermont, unde scrie, fr a iei
din cas dect pentru a tia n grab lemne cu toporul sau pentru tenis, Aleksandr
Isaevici Soljenin, fluviuromanul antileninist Roata Roie, ci pe oselele tinerelor
popoare migratoare de tineri muzicali care se deosebesc unii de alii doar dup ai
cui fani sunt;
- s se permit dou tipuri de postmodernism, cu condiia ca ambele s fie ca un
fel de lbgeal i spltur de cafea: una, parodic, dnd cu analcid peste concurena
mrfii literare a predecesorilor, mitocar dar de periculozitate net inferioar bancului
politic, i alta, un onanism select de calitatea nti, pur, harta rii, unde textul se
refer textual doar la text i nu deranjeaz semioza sau scritul somierei chiar pe
nimeni, indiferent ce ghiceti n enun, ca ntr-un nor sau n viscerele unui cadavru
proaspt de Erou Necunoscut;
- s se respecte cu strictee la marrutizare regulile de legendare i acoperire,
nct nici posteritatea apropiat s nu observe c protocronismul n-a fost dect forma
cea mai original de a parodia Occidentul emanat de Intelectualitatea progresist,
deci un postmodernism, cellalt postmodernism.
- n contextul tot mai greu al nfometrii poporului i al privrii sale de lumina
spiritual prin simbolistica neputinei lui Dumnezeu de a evita demolarea bisericilor
reconversia profesional a sacerdotului n vatman, poezia lunedist sau afiliat
mitocar s apar credincioilor practicani ca rsul la mormnt, cum ar fi a rima
pap (polonez) cu ceap, ca la grdinarul boier Mircea Dinescu, sau imaginea
desacralizant a lui Florin Iaru Meteorologul de pe muntele Golgota, tot att de
corosiv nominal la rpa Uvedenrode prect a filma 45 de minute biciuirea lui Iisus,
plasnd direct n incontientul cinefilului ideea de paralizie divin oioas, sau
dovedindu-i-se telespectatorului, cu insistena canalelor TV de Kitsch tiinific, c
acelai Iisus a fost om, nsurat cu o curv, avnd i plozi pduchioi de la ea, n acest
context demolator urmnd a fi expus deriziunii i poetul ran al ranilor Ioan
Alexandru, avndu-se n vedere c i-a pupat mna lui Heidegger i c cnt pindaric
aceste blestemate ri cu voievozi i mnstiri, ca pe un ogor cu oseminte de eroi, care
postmodernitatea nu permite dect la pompieri, cei mediatic merituoi urmnd a fi
clonai cu dulii lor salvatori de victime cu tot.

* Tem pentru exerciii riguroase. S se ancheteze urmtorul aforism datorat

Liceanului Neasculttor de Profesorul tiecarte:

Cel mai cult nu e omul de afaceri care sponsorizeaz egal opoziia i puterea, ci
Filantropul Mizericordios care pltete i puterea, i opoziia, i societatea civil!

* Catastrofa neopaoptist inevitabil. Nechezolul de spea I format n haosul

din ar cu ce resurse Intelectuale s-au gsit, rmas mcar patriot, este cu timpul
substituit, ca ntre oamenii primitivi, de un fel de canibal.
Acest canibal, spirit primar agresiv, este nechezolul de spea II, care se
formeaz exploatnd Infrastructura Intelectual a altora i se ntoarce dezromnizat,
ceea ce n fond e cum spun clasele pozitive din popor c s-a dus la Paris bou i s-a
ntors vac, i nc mugind din ugerul siliconat, referirea fcndu-se nu numai la
diversificarea orientrilor sexuale, ci i la o nedesvrire a formrii formelor
apetisante din desuurile deontologice.

322
 Pentru c cine nelege cu adevrat Occidentul, descoper c nu e voina
civilizaiei i culturii lui s deznaionalizeze pe altul sau s-i submineze credina n
Dumnezeul buneilor si. Dimpotriv, influena sa formativ este catalitic.
Mecanismul formrii superficiale a nechezolului de spea II se bazeaz pe
ceauism dup ceauism, pe ne-simirea proprietii liberale.
Odat ajuns pe bursa obinut de la rani prin pile, cunotine i relaii, cum ar
fi i originea mic sau mare nomenclaturist, cu tot cu o acut contiin de clas de
stpni, n Occident, tnrul scriitor se comport ca i cum infrastructura rutier i
Intelectual a oamenilor de pe acolo ar fi proprietate euroatlantic obteasc.
El o percepe ca a lui, Lumea Liber, ca conceput de Providen pentru el, dei
n-a contribuit cu nimic la ea, dect poate prin strmoii erbi care au nlat
Budapesta i Viena spre culmile barocului i ale rococoului auriu chici. Iar ntors la
batin, descoperind drumurile proaste, corupiunea, Intelectualul clrit la preuri
derizorii ca de pe centur, tembeliziunile i pagodele fr biblioteci, pinacotec i
pian, paradoxal, el nu mai percepe hrtoapele dezvoltrii-aici ca fiind ale lui i, n
consecin, nu se simte i nici nu se constat la el vreun sim al rspunderii.
Abia cnd prin detaarea ca la mustul care fierbe, din cleptocraie a unei
burghezii de merit, noul tineret cu sim al proprietii nepervertit, cnd va merge n
Occident, la se va ruina, dom'le, i-i va plesni obrazul de ruine ca boierului Dinicu
Golescu de ce faciliti au alii, iar Neamul lui cel Romnesc n-are, i se va ntoarce
smerit acest tineret idealist de esen paoptist preocupndu-se cu ndrjire de
Luminarea Poporului, Rentregirea fie i pe net a Neamului ntre RO i DRO,
Monarhia bipartid liberalo-rnist originar, Reprimarea Bolevismului, nfiinarea
Institutului pentru Semnalarea i Monitorizarea Antiromnismului, Preeminena TVR
asupra televiziunilor comerciale, Wikipedia Romneasc, Valorificarea Diasporei
Romne, Emanciparea Cadrelor Didactice, popularizarea culturii de limb romn de
altdat pe Project Gutenberg, Recuperarea Basarabiei, Occidentalizarea
Infrastructurii Intelectuale, maximizarea mplinirii Misiei Culturale prin Institutul
pentru Valorificarea Operelor Abandonate sau Refuzate i mai ales Fisiunea
Monopolului Ideologic i Ierarhizator al Autoelitei cu tot cu mutarea Capitalei n
Conurbaia Giurgiu-Russe, desvrindu-se n Levant cascada spiritual Bratislava,
Viena, Budapesta, Belgrad, simindu-ne cu toii aici-a ca acas.
Iat de ce, fractalic gndind n ce haos va veni, postmodernismul apare, ca
devenire ntr-o fiin la dnsa-ntr-nsa, un fel de catastrof paoptist cum e pentru
pmntul deselenit aratul cu plug cu patru boi.

* Insuportabilul surs al lui Corneliu Coposu. Printre nechezolii de spea a II-a,

semi-romni formai n Occident ca tehnocrai perfeci, mankurtizai, uitnd specificul
naional, se gsesc i destui psihanaliti sau cunosctori ai procedurilor, n stare s
recunoasc derapaje la un creier de om expirat, chiar la 60 de ani de la lichidarea
Legiunii la o aniversare Eminescu.
Totui, am ndoieli serioase c fie i un universitar de inteligena nestvilit a
doctorului Matei Clinescu, demascatorul lui Eliade codrenistul din Un om mare, ar
putea s-i explice lui Mircea ce nbdi l-au gsit de s-a luat de Ostaul Necunoscut,
el nsui fiind als Ersatzspieler un Osta al Luminii i nou aprndu-ne ca o
adevrat cruzime gestul auctorial foarte implicat de s oferi spre disecie, dup ce a
murit, pe EROUL anonim al Revoluiei tocmai lui Iliescu! E aproape ca i cum ai arde
cadavre de Timioreni n Parcul Tineretului din Bucuretiul iubit, la Crematoriu, lng
Polivalenta Nadiei, pe al Luminiei Booc de exemplu, exhumnd-o nc o dat.
Toate oceanele lumii nu pot spla acest pcat, Intelectuali!

323
 A crui explicaie pcat e banal: ambiiosul Mircea, pe msur ce cu ajutorul
scrisului i al jurnalului verificator i al agenilor literari urc treapt cu treapt spre
desvrirea spiritual scandinav, autoconsacrndu-se-n mandorl, uitndu-se
permanent n oglinda asimetric pn lcrimeaz de astenopie acomoditativ, tot bag
de seam zi de zi, ceas de ceas, nainte i dup mas, c n ochii lui ptimai de
vntor ncercat al succesului, nu prea strluce acea inubliabil de ctre telespectatori
senintate pe care o avea omul durerii, jigritul de Coposu n televizatul Memorial al
Durerii, cnd au readus militarii de la Mreti n Parcul Carol pe Eroul Necunoscut,
fr a i se asocia n acel spaiu sacru, unde s-a celebrat cu primarii i poporul sub
ploile din octombrie 1922 ncoronarea de dup Marea Unire de la Alba Iulia, din
vina megaintelectualilor bine organizai, care au protestat contra, Catedrala Mntuirii
Neamului, organic asociat ca o barb neagr de pop pur, ansamblului sacru.
Competena ca de bahai a lui Mircea n cele spirituale este indubitabil i atunci
neputina de a-l ajunge i ntrece pe Corneliu Coposu n sfinenie fiind egal cu
disperarea de a nu-l putea nici mcar pastia pe Mihai Eminescu, iat c texistena
produce montri visnd cu ochii deschii, inclusiv bizareria de a salva Mausoleul
Bolevicilor, pandant al Casei Scnteii, simbol violator inventat de ai lui Roller s
maculeze Parcul Regal Carol, i remanena ei n forma unei ncpnri talibanice de
a nu agrea Catedrala Mntuirii Neamului.

* Autoelita s-a format ca auto-elit indefinibil nu cum se asociaz mafiile n

scopul svririi de infraciuni, sau cum a stat Soljenin fr viz de la miliie n
dacea lui Rostropovici, ci printr-o iluzie optic, datorit penuriei de Intelectuali
profesioniti din RO, fie ei i nechezoli de ambe spee ct de ct rinocerizai
democratic. Precum elicopterizarea lui Mircea Crtrescu ar lsa foarte orfan
Literatura Romn a Epocii Mooye, aa i dispariia Autoelitei, ne-ar proiecta n
bezna primordial, pentru c nu se cunoate n rndurile tineretului nglodat n
oligopedagogie nimic serios care ar putea umple, cu mare pagub pentru cele trei
supreme valori ale neamului Biserica, Limba Romn i Istoria Naional, vidul
spiritual ce ne-ar cuprinde prsii de Gabriel Liiceanu, Andrei Pleu, Rzvan
Rdulescu, Nicolae Manolescu, Mircea Crtrescu, Horia-Roman Patapievici,
Vladimir Tismneanu, Marius Chivu, Gabriela Adameteanu, Lucian Boia, Valentin
Stan, T. O. Bobe, Renate Weber sau Gabriel Andreescu.

* Luminarea Poporului prin alii dect Autoelita. Numai c te gndeti aa, ca,
virgul, om, c lund n serios Apelul ctre lichele, ai ncredinat Autoelitei
sapieniale sperana lumii c se preocup cineva e o scolopendr Sursum corda
acolo sus de reforma moral, i cnd colo, revenind n biblioteci constai elogiul
securitilor efi de promoie din 8 ianuarie 2003 i umanizarea micului
nomenclaturist la 11 iulie 2007 demisii morale absolut previzibile la nechezoli nc
din 5 martie 1998, de la asasinarea Mitului Eminescian, dar s-a fcut mito de
Frontul Salvrii lui Eminescu, pentru ca s ne dm seama acum c, politic, nsi
Autoelita este fesenist reformist, adic ancorat als Ersatztruppe la Brucan, Roman i
Bsescu, deci mai lng Iliescu dect se autoprezint cel mult cu litere albastre pe
fond portocaliu, oricum dup o deriv respectabil de la insula n care a fost
nmormntat Seniorul Corneliu Coposu, cel cu lumina spiritual imprimat pe rarul
surs.
i se ntmpl cu Autoelita, din 1997 de cnd a cotit-o, i n consecin a
pierdut solidaritatea stradal, deci totul, exact ca i cum te-ai uita n carling la un
zbor turistic euroatlantic i ai constata c nu e nimeni acolo!

324
 Iat de ce a sunat ceasul s ne preocupm de Luminarea Poporului, dac nu
printr-o Autoelit de Maioreti care s-au acomodat cu Noul Stpn, mcar prin
Partidul Cadrelor Didactice al lui Eugen Lovinescu, asigurnd un mare viitor pentru
Partidul Amrilor din Romnia, unde gsim pe mai toi idealitii care ar mai citi o
carte integral, nu randomizat neajungnd niciodat la infama pagin rasist 420!
E o sarcin uria, cere geniu, nu l avem, suntem atunci constrni s-l
dobndim druindu-ne fie i printr-o virtual Academie de Geniu Obligat, n huruitul
infernal promis de vidanja globalizrii, solicitat de nsui Andrei Mureanu al lui
Eminescu, dac nu ne ndeplinim Misia Cultural i Civilizatorie n Galiia Mare:

Nu, nu! N-a vrea ca alte

Popoare s mai fie c-al meu nu merit ele
S-i semene. Poporu-mi menitu-i ca s fie
Altfel de cumu-s alte. Eu nu cer fericire
Pentru a lui via. O, naie iubit!
Vei nelege doru-mi, vei ti s-l preuieti?
Voi s te vd, iubito! nu fericit mare!
Dect o via moart, un negru vis de jele,
Mai bine stinge, Doamne, viaa ginii mele,
Dect o soart aspr din chin n chin s-o poarte,
Mai bine-ating-i fruntea suflarea mrii moarte!

* Iar suprrile Partidului Cadrelor Didactice, Partidului Amrilor din

Romnia i a Partidului Romnilor din Diaspor sunt imprescriptibile, pentru c
Luminarea Poporului a fost mereu egal fezabil Lustraiei n Epoca Mooye, ceea ce
algebric este vzut ca o identitate chici.
i era o nimica toat a reduce redundana TVR, care nu trebuie s concureze
televiziunile comerciale, i s-l faci Didactic TV, cu misiunea de a tlcui pe nelesul
maselor largi populare, ca o Teleenciclopedie de 24 de ore, ce se mai discut
Intelectualicete arhaic despre modernitate, pe limba psrilor i n scop
autopublicitar, pe canale.

* Despre nnobilarea lui Lenin. ine de neglijenele de serviciu scriitoriceti,

cnd ai creat n O3 un personaj simpatic mai trainic dect bronzul, a nu meniona
pentru beneficiarul euroatlantic al textului c statuia lui Lenin din dreptul Casei
Scnteii a fost pus jos n martie 1990, cam o dat cu a lui Petru Groza de la Spitalul
Municipal, cnd mai tria URSS, iar aripa dogmatic a activitilor notri, unii chiar
prini de nechezoli atitudinari, cam era n legtur tocmai cu kaghebitii care
unelteau la belirea lui Gorbaciov i reintrarea lagrului marxist n stabila stagnare,
fcnd i liste.
ine de lipsa de gust a nu observa c acest viol stilistic al Capitalei care este
mastodontul de arhitectur de ocupaie sovietic stalinist Casa Scnteii nu poate fi
nfrumuseat dect resemantizndu-i chiciul, adic plasnd ostentativ pe soclul rusesc
al lui Lenin statuia puin mai mare a lui Soljenin.
Trimite la un cusur al leciei predate junimii de ex-profesorul de Romn s
presupui Luminarea Poporului i c noua generaie, hipnotizat mediatic s vieuiasc
n semintuneric TV, tie ceva despre bestialitatea acestui criminal de rzboi civil,
Lenin, care din iresponsabilitate apare n O3 ca un activist seductor, iliescian,
carismatic, reprezentativ pentru Era Ticloilor.

325
 Dar ar fi dezgusttor dac am afla c un asemenea soi de Lenin a fost creat cu
deplin discernmnt, respectnd regula de a nu contraria publicul int euroatlantic,
eliberat de sub jugul fascist de ctre Armata Roie a dlui unchi Stalin.

* Exerciiu de contestare. S se suprainterpreteze rezultatele profesorului Matei

Clinescu aplicndu-i metoda de recanonizare a povestirii lui Mircea Eliade Un om
mare, demonstrndu-se c incontientul conului Mircea Crtrescu a generat
nechezolic pe Revoluia Romn ca fat cu picioare lungi, de zece metri nlime, ca
s aib ce fute, als Ersatz de mega-Giocond cu surs vertical ct Poarta Infernului lui
Rodin, supradimensionatul Lenin, pe covoarele copilreti de pe culoarele de la Casa
Scnteii sau de la Casa Poporului, ateptndu-l pe Eminescu s ne judece.

* Ct tristee, ct monotonie, ce chin, ce jale, nici nu-i vine s mai citeti!

Acele spaii vaste i fr de nimeni, numai gigani i statui, cnd vine fiindc ratase
chiuretajul s fete Herman la casa de nateri de la Casa Poporului, vleu! ele nu pot
gesta i gestiona dect criza din structurile antropologice ale imaginarului
Intelectualitii romne, care ajuns monolognd i monolognd i monolognd la
Judecata de Apoi, se ntreab fugar cu luciditatea rece datorat marmorei Casei i
ecourilor schingiuite: dar Poporul unde ne e?

* Un experiment relativist imaginar. Despre cozi, circ, sex n lift i futerea unei
revoluii, plus ce mai scrie n reetar, parodierea Bibliei n Casa Poporului, s fi scris
Mircea Crtrescu Orbitor. Aripa dreapt n SUA prin 1990 i s fi ncercat ei s-o
publice la 1991, e de crezut c Humanitasul ar fi respins-o net, descoperind acolo
persiflarea istoriei Neamului Romnesc, a eroismului, a idealurilor Timioarei i Pieii
Universitii i, prin contrast, reliefndu-se chipurile luminoase, ale cui? al
activistului care a crezut, anume tticul ficional Costel Goang, i al securistului de
omenie recuperator, amicul de familie colonel Ion Stnil!

* Tem pentru vacan. S se identifice, exploatnd ntr-o bibliotec judeean,

liceal sau parohial, 7 colecii de periodice, cum ar fi 22, Romnia literar, Dilema
i Observatorul Cultural, plus Romnia liber, Evenimentul zilei i Cotidianul, iar
dac e vreuna incomplet, substituind cu Sfera Politicii, colaboratorii influeni mai de
baz, care prin informaiile ce dein, prin profilul intelectual afiat i prin ticurile
verbale, par nechezoli de spea I, formai pe unde scurte de Europa Liber, BBC,
Vocea Americii i alte oficine imperialiste, precum i pe cri rare.
S se verifice totodat ipoteza prietenilor mei securiti c Mircea Crtrescu e
mai degrab nechezol de spea a II-a, format euroatlantic n exterior, aproape
necontaminat tocmai de ceea ce era mai valoros n naional-comunism, cu vederi
persiflante asupra trecutului nostru eroic glorios, argumentnd prin autoritatea sa de
megaintelectual validat euroatlantic dezinteresul guvernanilor pentru conservarea
patrimoniului arheologic i istoric, pn i la Revoluie necreditnd oficinele
propagandei imperialiste, ca un adevrat fiu al partidului orientndu-se exploatnd
doar rapoartele privind situaia informativ i operativ ntocmite pe baz de date
culese pe la cozi i de la televizor de m-sa ficional, Marioara.

* Pe lng deprimare, de unde atta lehamite? Mai descoperi n 3O i o

Intelectualitate care a ratat pregtirea Neamului Romnesc de la Nistru pn' la Tisa
pentru o unire ca a germanilor, dar a nvat de la mineri s fie agresiv fa de gloat,

326
aplicnd n mod un pic criminal, nelegndu-ne ntre noi ca ntre nechezoli, principiul
afirmat de Lucian Pintilie n De ce bat clopotele, Mitic: Las-i s moar proti!

* Exerciiu promoional. S se transforme n Laudatio urmtorul aforism

culinar de pe Centur: Cu Autoelita, care adun unii megaintelectuali i nechezolii
de ambe spee cei mai capabili, e ca cu Sarmalele reci! Ele au pornit-o antibolevic,
derutnd pe toi Golanii, eund ns prin textier n punerea lui Eminescu la produs.

* Adesea universitarul, ca nechezol de spea I, format n ar cu ce s-a putut, dar

i ca nechezol de spea a II-a cruia-i pute totul aici, chiar i ce n-a fost s fie, se
difereniaz pozitiv de student prin particularitatea chici c deine n posesie anumite
cursuri i cri occidentale, intruvabile n bibliotecile noastre de chirpici, uneori i din
pricin c ele sunt mprumutate de profesorii nii, care nu le ntorc cu anii.

* Tem pentru team building. S se viziteze cu scriitorii strini la Timioara

ceea ce conform Ordonanei de Guvern nr. 46/30 ianuarie 2000, se declar ansamblu
de interes naional, sub denumirea de Memorialul Revoluiei - Decembrie 1989,
anume complexul format din 12 monumente, complexul memorial din Cimitirul
Eroilor, precum i vulnerabilul Centru Naional de Documentare, Cercetare i
Informare Public despre Revoluia din Romnia, solicitndu-se acestor musafiri
obiectivi prognoze dure asupra eficienei tehnicilor de maculare, minimalizare i
desfiinare, precum i modele explicative pentru orbirea crtrescian de a nu-l
descoperi n solitudinea de la Castel pe MM-cronicarii Miodrag Milin i Marius Mioc
pe web, lmurindu-se cum a fost i reproiectnd astfel nct ponderea rolului
Securitii n O3 s fie neglijabil.

* Cei doi oameni de stat. Nu se ntrevede din O3, dup ntregirea chici a
familiei Crtrescu la Casa Poporului din termopan, lunedistul mbrond
desantistul i crmpoindu-i buzele de srutri, ce vor mai face Iliescu
criptocomunistul i Brucan fesenistul, ntemeietorii celor dou curente politice care
vor da o dinamic fr egal Epocii Mooye. De aceea, n-ar strica s ne dea Fluturele
postmodernismului un fel de O4, care s surprind eficiena n postistorie a
megadiscursului anului fesenist 1990 despre legionari.
Prin nfiinarea GDS, condus i populat iniial de muli infiltrai i pui de
nomenclaturiti, neclar nc dac nu i de spioni, cei doi oameni de stat cincizeciti au
scos megaintelectualii din lupta politic, i-au tras britanic pe stnga, dndu-le chiloi,
tricouri i fluiere negre de arbitri civici fair-play.
Dar nu s-au mulumit cu att! Cnd s-a lansat Proclamaia de la Timioara, cam
cnd elimina, evitnd desfiinarea, Dinamo Bucureti n Cupa Cupelor pe Partizan
Belgrad, proorocind destrmarea Iugoslaviei, s-au inventat operativ evenimentele de
la Trgu Mure, meritnd a se studia extrem de atent discursul oficial, al TVRL mai
ales fiindc reieea iniial, pn la reportajul irlandezilor, c acolo sunt masacrate
minoritile transilvane de ctre legionari, destabilizndu-se ntreaga Europ
Central, aceiai legionari mpotriva crora s-a mediatizat cu asupra de msur i
lupta Clasei Muncitoare din iunie 1990 i treptat, treptat, treptat s-a focalizat comod i
mai toat activitatea Autoelitei din finalul Ion Iliescu preedinte! al deceniului,
relaxndu-se pn la abandon reprimarea bolevismului!
Cu alte cuvinte, furitorii Romniei pluralismului fesenist al Epocii Mooye au
reuit s le deschid la Trgu Mure ochii Intelectualilor GDS, muli fiind pui de
nomenclaturiti sau infiltrai, c nu Punctul 8 de la Timioara, al Lustraiei, este

327
adevratul pericol comun, nici transformarea n cleptocraie a Alianei nomenclaturii
cu lumea interlop, ci... resurecia Grzii de Fier, va s zic nvierea sugrumatului
Cpitan Corneliu Zelea-Codreanu i a de mai multe ori mpucatului Mareal Ion
Antonescu!
Fr ndoial, dup cum i asumarea Holocaustului trebuia ncheiat, acest
derapaj spre extrema dreapt trebuia combtut, mai ales c avea unele rdcini
nostalgice n partid i securitate, cum bine reflect O3, dar nu era permis a canaliza
mai toate resursele spre aceast int i mai ales a combate ridicolul excesului de
protocronism printr-un exces i mai pustiitor doctrina radiografiei de fecal a
spaiului mioritic, abandonndu-se romnii de peste Prut rebolevizrii i
deznaionalizrii pe comodul i falsul principiu c la aa trecut, aa viitor.

* Desigur nu instantaneu, ci abia dup colul de cotitur din 2 iunie 1997, cnd
cu generozitatea teritorial i muctura de contiin privind imposibila tehnic i
chiar teoretic ntoarcere la Romnia Regal standard, linia politic Iliescu-Brucan a
consensului antilegionar a fost asumat cu ceva mai mult convingere de cercurile
atitudinare civic, ns nici atunci complet Intelectualicete, dac ne amintim critica
zgomotoas adus de Le Monde dlor Manolescu i Liiceanu, pentru o anume
ambiguitate care putea deruta clasa muncitoare, abtnd-o de la adversarul unic,
legionar, corect identificat.
Paradoxul romn fiind aici c politica de a asmui Autoelita ntr-o singur
direcie, n hohotele de rs ale bolevicilor, ar fi putut fi i o iniiativ a Direciei VII
Literatur, pe care Iliescu doar o continu (a cta continuitate?), cum rezult i din A
doua scrisoare deschis a lui Mircea Dinescu, din 22 iunie 1989, cnd se mir fa de
eful Uniunii Scriitorilor c:
Nu era de ajuns c numele lui Constantin Noica, Mircea Eliade, Eugen
Ionescu i Emil Cioran au devenit n ultima vreme indezirabile, trebuiau adugate
pe lista neagr i numele lui Andrei Pleu, tefan Augustin Doina, Ana Blandiana,
Al. Paleologu, Dan Hulic, Octavian Paler, Mihai ora, Dan Deliu, Aurel Drago
Munteanu, Dan Petrescu i Al. Clinescu! Iar nobila purtare a unui Intelectual ca
Doina Cornea trebuia i ea, la rndul ei, umilit att de josnic?

* Bine este a reaminti des astfel de nume de disideni, care au riscat cu un

dictator paranoic mai mult dect cred laii, ba chiar a le nemuri n scripturile de aur
ale Neamului Romnesc, inclusiv pe al lui Lszl Tks, cu observarea c nici un
optzecist canonic n-a prea manifestat asemenea limpede curaj, semn c bclia
caragialesc duce la realism cinic, la compromis, la consens, la a nu te expune, cu
avantajul de a pndi oportunitile instituionale sau de a exploata n folos propriu
libertatea cucerit de alii cu grele sacrificii, de unde i pofta de a face mito de ei, n
romane care e firesc s gseasc un public vast, pentru c ntotdeauna eroii sunt foarte
minoritari ntr-o comunitate de homosapi.

* N-ai ce conspecta. Prerea de ru c din multe cri ale nechezolilor de ambe

spee, unii formai mai mult n ar, alii mai mult afar, mai toi i nuntru i n afar,
i notezi mai degrab cuvinte rare, invariani sau enunuri de la Stpn, dect idei
principale.
Nu mai vorbesc de reportofonul pe care trebuia s-l ai n preajma lui Noica la
Pltini sau cu Petre uea pe Corso, absolut necesar ca s nu pierzi amnuntul
semnificativ. Filantropul Mizericordios, Profesorul tiecarte i chiar Liceanul
Neasculttor se cam mir cu deosebire de lacunele din discursul istoric, muli din

328
publicitii notri, nvnd Istoria Patriei prin bibliotecile occidentalilor, cu burse, i
lsndu-se manipulai de interesele fireti ale acestora. Ct despre discrepana dintre
fertilitatea Romniei Regale i sterilitatea Romniei Epocii Mooye, o explicaie
pertinent poate fi legat, din perspectiv nechezolic i sistemic, de campania
globalismului slbatic contra fumatului, care a diminuat tuturor creatorilor, aproape
disprnd geniul natural de pe pmnt, capacitatea dumnezeiasc de efort cerebral
instantaneu, oricnd vrea ca-ntr-un orgasm inspiraia lor, i de anvergur a ct
cuprinde sezonier Intelectul, incomparabil la Generaia Pupici sub ce-i permitea
Mircea Eliade cu pipa sa.

* Cariera mea ncepuse normal! Devenisem profund la coad la sandviuri cu

unc presat, lng Patapievici, la barul nealcoolic al Facultii de Fizic de la
Mgurele. Publicasem aproape identic la fel la marele disident Dan Petrescu, care m-a
susinut, m-a marketizat, m-a scos n fa, la Editura Nemira, n colecia Purgatoriu,
romanul cercetrii tiinifice, La un col de cotitur. Primisem chiar Premiul Nemira,
exact cnd mplinea Soljenin 80 de ani, numai la uriaul nesrbtorit m gndeam la
Casa Oamenilor de tiin din Piaa Cosmonauilor, ajutndu-l pe stalinistul democrat
Silviu Brucan, un Intelectual liberal de filiaie tocquevillian i weberian, care a
apreciat permanent libertatea, s-i gseasc plria postistoric sub privirea
enervant, de om bun, a vigilentului Mircea Nedelciu, prozatorul optzecist care nu s-a
putut ine cu scaunul rulant dup Alergtorul de curs lung. Mai scrisesem romanul
vieii noastre literar-artistice, Muctura, i romanul cadrelor didactice confruntate cu
flexibilizarea curricular, Oligopedagogia, dup ce reforma n educaie o
implementase canonic uitatul general Ioan Jinga nc din 1983 prin obiectivele
operaionale msurabile prin evaluare din Inspecia colar, dar editura din aripa cu
Evenimentul zilei a Casei Scnteii poate c n-ar fi acceptat cu nici un chip s
inaugureze cu mine i cu aceste posibile bestselleruri, dou noi colecii, care mie mi
se preau fireti i ncercam s i le impun, Infernul, respectiv Paradisul!

* Cenzura transcendent. Am trecut atunci merditativ, cu manuscrisele sub

surtuc, pe o ploaie mrunt, pe lng soclul leninist al statuii lui Soljenin al meu, n
aripa cu Romnia liber, la Humanitas, poate pentru c tot n colecia Purgatoriu
debutase ca o pocnitoare, cum observasem, colegul meu de la Fizic, de bomb
atomic i de epistemologie predat de bine informatul profesor Ilie Prvu, Horia-
Roman Patapievici, cu Cerul vzut prin lentil cartea crilor obligatorii, util
Liceanului Neasculttor, dac nu i Adolescentului Miop.
Casa Scnteii fr de Lenin prea c i face de cap. Cretea, scdea.
i am luat-o la fug, gndind democratic, ca Marghiloman: i mpotriva
Humanitasului cine va mai fi?

* Gruprile de prestigiu ale boierilor minii. in minte perfect c m tot

ntrebam pe culoarele sovietice, dejiste, ale Casei Scnteii, sub stele i seceri
ciocnite, dac nu cumva m-am rupt de popor cu a mea Trilogie Oligointelectual,
dincolo de care literar nu se mai poate scrie nimic dei, vorbind de artiti, cercettori
i profesori, singurii care mai citesc, exprimam n esen optimismul Romnesc c, pe
cnd cu cleptocraia n-ai ce discuta, gruprile de prestigiu ale erudiilor culturii,
dimpotriv, pot fi nduplecate, cu rbdare i perseveren, s se preocupe ceva mai
mult de Luminarea Poporului, Rentregirea fie i pe net a Neamului din RO i DRO n
WO, Wikipedia Romneasc, Monarhia bipartid liberalo-rnist, Reprimarea
Bolevismului, Valorificarea pe un plan superior a Diasporei Romne, Emanciparea

329
Cadrelor Didactice inclusiv fcnd canal TV Didactic, Recuperarea Basarabiei i
Occidentalizarea Infrastructurii Intelectuale dup terminarea Bibliotecii Naionale de
pe malul Dmboviei, ba chiar, filantropic din socialism utopic, de multvisata i
sinecvanona Fisiune a Monopolului Ideologic i Ierarhizator al Autoelitei, care ar
reduce decalajul i contradicia dintre pluralismul aproape occidentalizat al vieii
politice i ncremenirea vieii Intelectuale ntr-o structur ce reproduce formal
dominaia asupra creatorilor a Consiliului Culturii i Educaiei Socialiste de trist
amintire, numai dup cataclisma acestei catastrofe fractalice perpendicular pe haosul
teoretic din inconcevabilul univers fiind posibil Privatizarea i chiar, ideal,
Individualizarea ndeplinirii Misiei Culturale a Neamului Romnesc n spaiul
danubiano-carpato-pontic mai degrab galiian dect levantin.
Sufletete, eram perfect mpcat cu perspectiva de a ajunge un superstar al
Europei Centrale dac mi-a fi vndut sufletul basarabean ca Faust, devenind
dependent n idei i n business de un grup, expectaia mea maxim fiind s se zic i
despre romanele mele cele bine chibzuite din Trilogia Oligointelectual, nu ca despre
Horia-Roman, c scriu ca Kierkegaard, ci mcar c am ceva apocaliptic din
Crtrescu. Dar momentul n care liderul grupului de prestigiu al boierilor minii,
spre a m inventa, violeaz conceptul de free market of ideas cum Omul-cu-dou-
mame Revoluia Romn-n ceceu, nu s-a mai produs, dintr-un motiv uluitor de
simplu: orbit de lumina hipertaboric, Hiroshim i supernov, am luat-o la fug!

* Succesul comercial i d prosopagnozie. Alergam, alergam. Alergam stagiar

ca odinioar, ieind de la Garofia cu excelenturile acrite n gt, dup autobuzul 109. E
neimportant, dar pe acele culoare foarte frecventate ale stupului spiritual cu miere i
trntori, care a fost totdeauna Casa Scnteii, la care tocmai m benoclez acum peste
Insula Morilor, unde sunt cenotafe egiptene pentru Muatinul Serghei Rahmaninov i
pentru mioriticul Arnold Bcklin, paii mei moi mi s-au reintersectat cu ai lui Mircea,
care mi-a rspuns totdeauna la salut, uor prudent, ca unei vechi i pisloage
cunotine, uor nelinitit, cum e i firesc la contactul cu Unicul Cititor. O singur
dat, mi s-a prut c a avut impulsul s m ntrebe ceva, poate ca pe Einstein la Berna,
ct e ceasul sau de ce-i att de nenduplecat de verde cristalina ap a Aarului, dar a
renunat parc somnambulic, ceea ce se explic doar prin fenomenul c succesul
comercial i d prosopagnozie pe msur ce te nali perpendicular pe nivelul tu, i
oricum interes pentru bipezi nu poi prezenta cnd n-ai nevoie de ei. Dealtfel, la
rndul meu, m-a fi ferit s deschid gura i s vorbesc, glasul meu fiind deja ca de
ventriloc tiutor, care scoate sunete asemntoare cu ale hrtiei de ziar galben
academic, boit sau tiat cu un prespapier din obsidian.
Astzi ns, ca Unic Cititor, eu regret amarnic c n-am putut s nchei nici un
dialog, fie i din goana alergrii eterne, deoarece dac-ar fi venit la Cabinetul meu
Biblioterapeutic, eu i-a fi dezvluit lui Mircior tot ce TIAM c trebuie s mai
citeasc, nu mai mult de 15 cri, dar n care ar fi gsit dezlegare la destul de multe
dintre ntrebrile crora nu le-a putut dobndi rspuns druindu-ne TO, inclusiv
lucrrile Cronicarilor Bneni despre mreia Revoluiei de la Timioara.

* Tocmai l vzusem pe kafkianul portar, inconfundabil, n dreptul uii prin care

voisem s trec spre... Spre ceva care ducea pe nite trepte ca de inox orbitor n sus, tot
mai sus, un fel de scar de avion.
Sta nemicat n prag i mi zmbea politicos, dar ferm, i eu n-am ndrznit s-l
rog s se dea la o parte cu gndire cu tot, ca s-mi vd de urcu, consolnd prin
succesul meu exemplar pe toi frustraii, toi nepublicaii, necitiii i neiubiii!

330
 Avea dreptate Coca Dospinoiu, cnd i anuna colegele la consftuiri c a
aprut o carte, Boierii Minii, unde scrie c nite grupuri de mafioi au pus mna pe
putere, pe pia, i promoveaz nonvalori?
Nu. Avea dreptate Paadia! De ce s te zbai, cnd o carte, fie ea i proiectul
meu central european pe apte ani, Trilogia Obligatorie Kitsch orbitor i geniu
naripat: Nobel-ul romnului Crtrescu de Camelian Propinaiu, mazilul recent
sihstrit n inima Codrilor, nchinndu-se cnd la Cpriana, cnd la Hncu, circa 1500
de pagini de re-scriere, scris este s nu poat influena nici 0,01% din electorat?
De ce s n-o scrii doar pentru propria ta plcere, pentru blog? Cel mult s
scoi 75-100 exemplare printate pentru fixarea legal a textului, suportul electronic
fiind realtiv nesigur, plus c-i vine s te re-exprimi mereu!
De ce s nu te lai chiar de orice fel de difuzare? Mai ales acum, cnd e atta
cafea, atta unc presat, p peste tot, nct trebuie s explici detaliat Generaiei
Pupici simbolurile metafizice ale nechezolului de ambe spee.
Normal ntr-o lume normal e s nu mai scrii nimic.

* Tribunul care nu se temea de tribunale. Cci sngerosul conflict iugoslav din

anii '90 a deschis piaa euroatlantic pentru sensibilitate la subiectele antinaionaliste,
s-a pus atunci problema urgenei reeducrii triburilor din Rsrit i primul care a
simit c e rost de ceva lauri pe la Cannes a fost eminentul disident Lucian Pintilie,
care s-a cuplat cu Petru Dumitriu nc din 1994, fericindu-ne cu devastatoarea salat
Un t inoubliable, rezultnd c drumul doctrinar pe care apuc rinocerete Autoelita
este c nu numai armata ceauist a masacrat, ci i cea Regal, incult i nesimit-n
fireturile ofierilor ei, nefiind important c a elogiat cineva Romlagul scriind Drum
fr pulbere sau La vntoare de lupi (de-ai Rezistenei!), dac e ct de ct mai cult
ca poporul, de unde i configurarea treptat a convieuirii panice cu cleptocraia
nomenclaturii pe dou idei cluzitoare, prima c, spre deosebire de etern imbecila
noastr armat, securitatea fu tot o elit, a efilor de promoie; a doua, c Ceauescu
n-a greit c-a fost marxist, avnd n vedere c i ali Intelectuali s-au epuit, ci c-a fost
naionalist, prin urmare facem o pauz n lupta ideologic, pace cu pupincuritii
receni i cu cincizecismul, concentrndu-ne pe antebelici, de o mie de ori mai grav
fiind n postmodernismul pulberii balcanice a fi fost naionalist dect a fi fost
bolevic.
Cu rezultatul uimitor al orientrii poporului neajutorat spre tribunul care nu se
temea de tribunale, fiindc acolo la el pe partid scria Romnia Mare, ara nostalgiei n
care cte vreo romancier declara totui c ea n-ar fi vrut s triasc, evident deoarece
la acel nalt nivel Regal al vieii Intelectuale ea ar fi rzbit s scrie cel mult pe la
Porunca Vremii fr s se mai remarce ct sub Iliescu, evident biruitorul din 2000, dar
numai dup ce Autoelita l-a sprijinit s ctige finala.

* Acelai an 1994, al devastatoarei salate Un t inoubliable, ce multora ne-a

stat n gt, a fost important nu numai prin prbuirea jocului piramidal Caritas, care a
adus n acea var pentru muli romni, cam 350 000 din 400 000 de participani se
spune, infinita, bogata scrb ca tocmai municipiul Cluj, al Diktatului de la Viena, s
fie asociat cu vopsea tricolor i cu mari pierderi financiare, slbindu-se unitatea
naional, aprnd n suflete nite struitoare clivaje, favorizndu-se cotitura din 2
iunie 1997, ca i convieuirea panic dintre cleptocraie i Autoelit.
Toamna, la 30 octombrie 1994, ntr-un periodic obscur al GDS, Studii
internaionale, trei emineni Intelectuali, care au confirmat i ulterior excelena lor
prin cariere strlucite politic, civic sau laptop-televizionar, publicaser un material ce

331
biciuia nechezolul de spea I, adic Intelectualul neao format cu anemice resurse
romneti, la a se confrunta, ca materia cu antimateria, cu nechezolul de spea II
adpat la Infrastructura Intelectual occidental, suprem, dar mater fa de rnile i
copilriile sufletului Romnesc, n principal prin tratarea cominternist a
moldoveanului ca neromn.
Respectivul istoric studiu, rmas iniial fr ecou, Relaia Romniei cu
Republica Moldova, republicat orbitor la 25 ianuarie 1995 n suplimentul 22 plus de
Renate Weber, Valentin Stan i Gabriel Andreescu, a indus patrioilor Romni efectul
de fiori reci abia iarna.
n plin desfru al baronilor roii de dup 13-15 iunie 1990, nou, tinerilor
idealiti, ni se recomanda s recunoatem siderai etnia moldovean i s nu ne mai
interesm ca stat dect de puinii ceteni declarai Romni peste Prut sub teroarea
Cgbului.
S ne punem clu i s nu mai facem nici o referire, nici ct congresmanul
Ceauescu, la Tratatul Ribbentrop-Molotov. S acceptm resemnai federalizarea
Republicii Moldova sau ce-o vrea ea s fac, inclusiv s dea Transnistria Dumei de la
Moscova, inclusiv s se autoofere toat CSI, fiindc e pasmite suveran i ce dac nu
romnul e Cel ce deine peste Prut puterea economic i mediatic, deci politic!
Mai ales marele patriot Ion Iliescu, i nu vreun megaintelectual cu piele de
iepure n spinare, este aspru criticat n teribilul document pentru c a jignit Kremlinul
i Kiinevul la o conferin de pres, interpretnd c RSS Moldoveneasc i-a cucerit
independena doar fa de URSS, nu i fa de Romnia! (Cum a i fost!) La fel, aspru
probozit e i Camera Deputailor, numai pentru vina c i-a exprimat sperana c
Basarabia se va ntoarce la Patria-Mam, concept care este pus imediat i, desigur cu
ochii spre Occident, dac e atent, cu conceptul nazist de Mutterland!!! (This is how
the formula invoked by Hitler was reached: "The Reich as a state (namely mother
country-a.n.) must include all Germans". And there he had in view, in the first place,
the German minority groups spread in different countries of Europe. Obviously, this
was "dynamite" for European security during the interwar period.)
Pe scurt, s admitem lucid c nu putem recupera Basarabia din motive
Intelectuale, economice, rusofone i datorit prezenei trupelor sovietice, aa c s ne
vedem de drumul european.
Iar cine e de alt prere se aseamn unui nazist!
De-aia megaintelectualii au i ocolit nu numai termenul Verlorene Heimat, ca
s nu fie marcai n computerele Akasiei la fiierul Revanchismus, s-au ferit de orice
referin consistent la patria pierdut, la Chiinu, Cernui, Vlcov sau Balcic.

* i nu ne vom mai ine de neamuri! Totul pare just, pragmatic, realist. La

prima lectur. Deranjeaz ns, precum crivul de Vorkuta, asocierea brutal a
unionismului cu nazismul (e un ton nou aici, extraterestru, care i face pentru prima
oar prul mciuc), neevocarea interveniei Armatei XIV de partea secesionitilor
transnistreni n rzboiul din 1992, cu complicitatea Occidentului, i mai ales
neasumarea de ctre megaintelectuali a angajamentului ferm de a menine, peste
graniele artificiale, orict va mai dura provizoratul dezbinrii, Unitatea Cultural a
Romnilor n Era mediatic Gates.
Dimpotriv, amintita critic de pe ridicole dar autopublicitare poziii
antinaziste, a consacratei istoric expresii ntoarcerea la patria-mam este rea
prevestire c o cortin de fier se va aterne Intelectualicete curnd, de nu va trece nici
fluturele chici postmodernist peste Podul de Flori de la Prut, i nu ne vom mai ine de
neamuri.

332
 * Paradoxul romnului sectur. S se studieze, ntr-o monografie ca de
doctorat sau viznd Premiul Academiei, cam cum este reflectat chestiunea
Recuperrii Basarabiei i n genere Idealul rennodrii Istoriei Neamului Romnesc
de unde i s-a tiat firul de ctre bolevicii aliai cu nazitii la 26 iunie 1940 , n
periodicele 22, Romnia literar, Dilema i Observatorul Cultural, Sfera Politicii,
plus Romnia liber, Evenimentul zilei i Cotidianul. S se investigheze nu numai
evalurile privind ct ne-ar costa Unirea, ci i politicile culturale ale megaediturilor:
ce, cnd i ct au reeditat din marea trud istoric depus n Romnia Regal (de nu s-
au putut corect documenta pentru bestsellerurile lor nici mcar Mircea sau Horia-
Roman), i ce lucrri au comandat ele tineretului idealist s scrie despre Basarabia,
dac au existat astfel de cazuri.
Ct privete interesul tembeliziunilor pentru coninutul produsului cu eticheta
TIRI, s se demonstreze, prin comparaie cu unica noastr surs demn, care a fost
cotidianul Ziua, paradoxul romnului sectur c Mekongul e mai aproape de
Dmbovia dect Bcul.
n fine, s se verifice de ctre experii BOR dac nu cumva dezinteresul
Autoelitei i clarviziunea fizicianului Gabriel Andreescu pentru Basarabia au
favorizat, i ct, rebolevizarea, depopularea i rerusificarea ei, adic un alt destin
dect al Republicilor Baltice, evalundu-se importana acestui capitol de negociere n
acordarea sau nu ctre Intelectualii bucureteni a raiilor de Mntuire cnd va aprea
cu adevrat la Casa Poporului ozeneul proorocit de Mircea Crtrescu n inspirata-i
apocalips din O3, re-scriind de fapt sloganul Eminescu s ne judece!

* i ct iubesc Rusia! Spiritualitate, tinere domn, este ce simte de nviere

btrnica rusoaic a marelui roman rus n Rusia arist, nainte de interzicerea
icoanelor n colile ciolovecilor, sau ce simte Catrina lui Moromete ntorcndu-se cu
viziuni de dup predic de la sfnta biseric ortodox.
i mai exist sursul celor care au suferit mult, peste Prut ca poetul Grigore
Vieru gndind la cele trei supreme valori ale neamului Biserica, Limba Romn i
Istoria Naional , sau dincoace, ca poetul Corneliu Coposu.
Corneliu Coposu!
ntinerind ct Esenin, cum ne arat Memorialul Durerii la readucerea n Parcul
Carol a osemintelor Eroului Necunoscut.
Acest surs strpunge sfera de diamant a Shahasrarei, este insuportabil.
Insuportabil.
Insuportabil pentru preafericita Autoelit expirat, care se bazeaz pe
energizante i pe simbolistic s se integreze n absolut!
i cum nu poi trage cu cornul de capr kalanikovnic al bcliei
postmoderniste ntr-un neajutorat cu statuie lng Librria Kretzulescu, atunci
inventezi o autopsie i atribui preedintelui Iliescu demonstraia c noi Romnii
suntem singurul popor din Europa care avem un Erou Necunoscut cccios, care pute
aa de urt nct nici fluturele cap-de-mort ce strjuiete Acheronul nu i-ar uni
excrementele cu ale lui.

* Psihanaliznd visul chimeric crtrescian despre comarul Revoluiei Futute,

ca un kolokol de aram te asurzete rolul conductor atribuit lui Vladimir Ilici Lenin
n manevrarea statuilor bucuretene, din vasta crui oper cartonat albastru nici
mcar Intelectualii de contra-informaii n-au prea citit, dei eu l-am parcurs integral n
Biblioteca Facultii de Fizic de la Mgurele, odat cu acromaticii cenuii Marx i

333
Engels, pe o baz hegelian n romnete preexistent din liceu, ntre dou cursuri sau
dou laboratoare, alte cri la sal pentru a-i odihni mintea de-att abstract pe
atunci neexistnd.
E ca o compensaie literar orgoliului acestei gigante statui, unde lucra tticul
Costel Goang, gazetar agricol, din schema dulce a copilriei hart Capitalei, pentru
care megaintelectualii nu s-au putut organiza operativ n 5 martie 1990 s-o salveze,
cum au reuit perfect a conserva la 21 martie 2004 Mausoleul Bolevicilor din Parcul
Carol ca monument istoric i de arhitectur, Mircea Crtrescu semnnd lng
Gabriel Andreescu, Smaranda Enache, Dinu C. Giurescu, Stere Gulea, Emil
Hurezeanu, Florin Iaru, Ion Bogdan Lefter, Dan C. Mihilescu, Emil Moise, Andrei
Oiteanu, Horia-Roman Patapievici, Dan Petrescu, Cristi Puiu, Stelian Tnase,
William Totok i Daniel Vighi n contra nlrii cu un ceas mai devreme a Catedralei
Mntuirii Neamului, libertatea de contiin agitnd c arcele din granit rou de
Trinidad nu sunt inspirate de cele ruseti sovietice staliniste, ci de turlele Sfintei
Mnstiri Golia, singura continuare logic, dac tot am salvat acest viol arhitectonic,
stilistic de inspiraie stalinist, ar fi s se privatizeze-n el Institutul pentru
Valorificarea Operelor Abandonate sau Refuzate (IVOAR), unde fiecare creator,
membru sau nu al Partidului Amrilor din Romnia sau al Partidului Cadrelor
Didactice, nechezol de spea I sau de spea II sau de ambe spee, s aib a doua ans
ca s depun la loc sigur, care este Memorialul Refuzailor, un exemplar din ceea ce
nu a putut publica deocamdat sub form de carte nicieri din motive pecuniare,
urmnd ca aceste proceduri s ne asigure nou n istorie maximizarea facilitilor de a
utiliza n ntregime potenialul creator gratuit exprimat al Neamului Romnesc, n
scopul suprem al mplinirii Misiei lui Culturale, mai mult reconstitutive, de
ratrapagiu, mai rar de Sincronizare Dac-ai-la-ce.

* Cele patru strategii poietice. Literatura Romn fiind nefuncional n Epoca

Mooye, din motive de Infrastructur Intelectual, de Emanciparea Cadrelor Didactice
i de dezinteres public i politic, ce strategii putea avea atunci n RO sau n MD
scriitorul cu S mare ca al lui Soljenin, scriitorul adevrat, cel nscut s observe, s
creeze, s publice, s advertizeze i s vnd?
O strategie de nechezol de spea I, semi-occidental, adic de semi-Intelectual
format n ar din cri de pe la activiti i securiti, cum citea Labi ce nu citea
braconierul Maurer, sau din ce-a neles de pe la radio-oficinele imperialismului, sau
mai ales ghicind printre rnduri la ARLUS, era s scrie pe gustul a ct mai multe
segmente de public i s fie foarte bine vndut cu o marf care nu deranjeaz pe
nimeni dintre baroni, ntr-o literatur inexistent, adic ntr-o industrie a crii n care
promoterul a nlocuit exegetul.
O alt strategie, de nechezol de spea II, semi-romn, adic instruit chiar n
Occident, pe cri autentice, valoroase dar crend complexe de inferioritate identitar,
era s atace cu ferocitate miturile naionale i, drept rsplat pentru acest fals
europenism, s fie numit de ai notri i de ai lor n cele mai rvnite de cadriti
funcii publice de interes civic sau cultural sau de proprie imagine, aici i acolo la ei.
O a treia strategie i cea mai pguboas pentru familia lui, dar singura care te
ferete pe tine scriitor Romn de la a fi un nechezol de joas spe i te configureaz
ca Intelectual al Poporului, era s fac mai mult observaie romanesc, s
colecioneze mrturii, s-i scrie opera doar pentru propria plcere, s o depun la
Memorialul Refuzailor, adic n Parcul Carol la Institutul pentru Valorificarea
Operelor Abandonate sau Refuzate (IVOAR), i s o deschid prin dispoziii
testamentare abia peste un veac, n Epoca Wash, cnd Neamul Romnesc nu va mai

334
fi, odat splat cu furtunul de pe planet precum sngele Revoluiei de la Baricad,
dect o pioas amintire n memoria universal a etniilor, precum Zimbrul,
Boustrophedonul sau Bourul, dar cnd compensatoriu literatura din regiunea carpato-
pontic-danubian va redeveni funcional, exprimat probabil n limba UE, anume
English (USA), crile trufanda fiind expuse n vitrine mai nti de toate librriile
conurbaiei Giurgiu-Russe, poate i de cele ale conurbaiilor Turtucaia-Oltenia i
Tiraspol-Tighina.
n fine, un fel de a patra strategie i cea mai pguboas pentru familia lui, dar
singura onest care te ferete ca scriitor de la a fi un nechezol cea mai de joas i
impardonabil spe era ca vremelnic s nu mai scrie nimic la adevrata lui valoare i,
mult vreme, practicnd Ersatzdienst-ul, s nu se preocupe dect de Luminarea
Poporului, exploatnd ca apostol, deci membru al Partidului Cadrelor Didactice,
mormanul de literatur acumulat deja n scopul educrii estetice i istorice a Gloatei,
pn scriitorul va redobndi ncrederea c ne putem ndeplini Misia Cultural i c
Rentregirea Regal a Neamului a avut sens.

* Numai invidioii, perdanii, veleitarii i rataii nu pot aprecia ndestul kitschul

tiinific de bun calitate din Orbitor i nc i mai puin Kitschul New Age postbiblic
cu chakre i fr de Sfnta Cruce, cnd mor toate cele dou milioane de bucureteni
sub ozeneu, care n RO este de o noutate absolut, din cauza napoierii c nc mai
sunt tolerate icoane ortodoxe n coli i se vrea Catedrala Mntuirii Neamului cu
locaie la Bucureti, n loc de n conurbaia Giurgiu-Russe, unde ar fi mai mult loc i
pentru Biblioteca Naional pentru TOI, a crei gaur neagr din Infrastructura
Intelectual nu i-a deranjat nici pe crnaii de Plecoi, nici pe nechezolii de spea I
semi-occidentali i nici pe nechezolii de spea a II-a semi-romni.
Numai nostalgicii naional-comunismului ceauist cu studii avansate, ntre
semnificaiile metafizice ale simbolului crucii i clitoris, au vzut n realismul magic
din O1 i O2 doar o epopee bulgar prilejuind reliefarea mizeriilor Romneti ca
innd de precaritatea rasei, nu de bolevizare, i numai ncremeniii n proiect regret
schimbarea paradigmei despre writer, ratatului muritor de foame Eminescu
preferndu-i-se scriitorul de succes, profesionist, care are nu ceva de spus, nici ceva
de scris, ci un text de vndut, proiectat s satisfac toate categoriile de public
vulnerabile la discursul, televizat sau nu, al promoterilor avizai.

* Fatalitatea colaborrii plcute i inocente. i tot aa, din respect i

compasiune pentru cine din publicul cultivat a suferit personal opresiune sau a deinut
rude chinuite de Partid i de Securitate, inclusiv pe baz de plan de aducere la
dependen de organe, urmat de recrutare ca informator pe o anumit problem, att
n Romlag ct i mai ales dup, prin convocarea perpetuu reiterat n casele
conspirative dac cunoate pe vreun adept al lui Paul Goma sau al Doinei Cornea,
dac scriitorului tnr i obsedat cu a debuta, aievea i s-a jucat n anul transcendental
1981 de ctre Ursit farsa farselor ionesciene de a fi fost s fie fcut brbat masculin
de o securist mirosind a tocan, anume de ctre irezistibila Irina (era s scriu
Lavastina!), posibil agent prepeli potrniche pitulat de Direcia a VII-a Literatur
n preajma larvei tnjinde-dup ca un ciucurel a Fluturelui postmodernismului
Romnesc, dac nu chiar vreun maior ef de promoie travestit Lulu sau chiar
transsexualizat ad-hoc din iubire, de ar, precum ca i suspectul cel mai suspect bine
legendat teolog parazit Herman din bloc dinamovist, ei bine, acest eveniment
dezonorant dar semnificativ trebuia cenzurat de Humanitas i oricum cu desvrire
ascuns n biografie pn la decernarea Nobelului, urmndu-se strategia de imagine

335
Gnter Grass, a dezvluirii trzii i doar ntru mntuirea sufletului, care e scopul vieii
i al bisericii. Cci retorica implicit a acestei ntmplri este nu o meditaie
baudelairian despre ghinion ci pledoaria c o colaborare plcut era pentru toi
irezistibil i inevitabil, deci teoria dlui Nicolae Manolescu despre Imposibila
Lustraie se confirm, ns nu toi Romnii e proti, deoarece sunt i unii zinovieni
care fac diferen ntre a regula securiste i a fi regulat de securiti pe piscurili rioase,
cu explicaii deloc mgulitoare pentru tirajul punescian pentru Why We Love Women,
c s-a umflat atunci tot cu voie de la poliie, aducndu-se brusc un tsunami de public
fesenist i manelar, dup cum este limpede c Diaspora cu epolei nu s-a opus carierei
internaionale a lui Mircea Crtrescu, ca unui Vintil Horia sau unui Paul Goma.

* Medicii romni ai imposibilului. Am auzit un tnr scriitor cam taliban la

minima moral care declara la un phru de absint c dect s fi fost dezvirginat de o
securist sau de vreun travestit ca maior colonelul Ion Stnil, mai bine i ducea
penisul la chirurgul spintector despre al crui caz nc n-am luat ca art
contemporan a Epocii Mooye premiul cinematografic de sute de mii de euro firesc
dup ce am creat un public extern cu orizont rou de ateptare medicii romni ai
imposibilului.

* Faptul c nu Autorul, pe cnd era nechezol de spea I nu el asculta Europa

Liber, ci mmic-sa ficional, coroborat cu ce gseti n Colecia 22, c nici prietena
sa literar Gabriela Adameteanu n-a ascultat nici formativ nici catalitic la timp
aceast oficin a imperialismului, te ndeamn s re-scrii parodic o Laud ranului
Romn, cel cu urechea pe radio, ngrijorat c va fi sistematizat i cocoat n
nechezolice blocuri fr canalizare, pe subsoluri de kkt funcionale i n ziua uie de
azi.

* Miracolul cu acest Popor Romn este orbitor: el i-a pstrat luciditatea i

latinitatea, printr-un eroism pe care nechezolii de ambe spee nu sunt n stare s-l
practice, deoarece ei nici l poate concepe, dei au n ajutor laptopul televizionar. Iar
ce urmeaz, nimic mai simplu! De la Nistru pn' la Tisa i de la Toronto pn' la
Sydney, n condiiile de grij global i corect politic, de ocrotire a identitii prin
ratrapaj, o s se fac n RO i-n DRO n WO recuperarea arieratelor a ceea ce n-a fost
s fie, alocndu-se de la buget uimitor mai mult dect fac celelalte popoare pe cale de
dispariie, intensificndu-se efortul pentru exprimarea totodat n universal.

* Al patrulea ealon. Mai presus de ceauism, avem abia acum dup O3

revelaia c n-a existat dup elicopterizare dect ealonul 2 iliescian i ealonul 3
crtrescian sau cum i-o spune Istoria. Un al patrulea ealon, al urmailor elitelor
Romniei Regale sau mcar al celor fr de partid nu a existat dect neglijabil n ce
privete accesul la Putere sau i s-a permis s se exprime vizibil doar strict canalizat de
efii de promoie, altminteri capabili de mari generoziti n caz de supunere.
Totalitarismul marxist ne-a adus, aadar, aproape de extincia Neamului
Romnesc.
Nici n deceniile ce vin acest al patrulea ealon, despre care silueta int a lui
Corneliu Coposu ne-a amgit cu impresia c exist operativ i nu ca Ersatzheer, nu va
fi lsat s-i vad de treab n RO i foarte probabil i va pune, emigrnd, inteligena
i geniul n serviciul altora.
Iat de ce conceptul de Neam Romnesc de la Nistru pn' la Tisa i de la
Toronto pn' la Sydney are un mare viitor, ceea ce nu exclude totui apariia din

336
nimic, generaie spontanee Labi, a unui nou tineret idealist, care s ne salveze ca la
Revoluia Futut, dar nu nfundndu-se n sursul vertical la dnsa-ntr-nsa, ci
adresndu-le nechezolilor de ambe spee hohotul de rs moromeian al adevratei
Gioconde de pe Coasta Boacii.

* Ceva i unete pe nechezolii de ambe spee: comicul de situaie c dup

Revoluia Futat Intelectualii au reuit performana de a sluji n libertate acelai
Stpn.

* Degetul ngerului. A fi ales, fie i de un scamator n circul existenial,

nseamn a fi Romn i a te apuca de sarcini copleitoare, de a reconstitui, a recupera
i a rzbi, cum Eminescu a dat poporului o strategie: mai nti Unirea cultural, apoi
cea politic, argumentnd prin geniu natural un sens de a rzbi i a vorbi n universal
Romnete: dup capodoperele din 1883, da, poate fi exaltat Misia Cultural!
E ceea ce n-au vrut s neleag doctrinarii Autoelitei n ce privete Relaia
Romniei cu Republica Moldova, articolul republicat orbitor la 25 ianuarie 1995 n
suplimentul 22 plus de troica Renate Weber, Valentin Stan i Gabriel Andreescu,
compus din experi mai mult europeni dect Romni, care vor intra n istoria
Basarabiei, uluindu-te tocmai prin abaterea de la magistrala indicaie a lui Eminescu
privind ierarhia prioritilor.
Nu rezult ns din TO i nici din jurnale (care superstiia cere a nu se citi nici
cita celui nc n via, fiindc ar fi un pact cu indiscreia securist) apucturi de geniu
obligat, angajamente n contra posibilului grnicerit realist, preocupri disperate
privind rennodarea firului istoriei naionale de unde a fost ntrerupt de fiara bolevic,
aliat la 26 iunie 1940 cu cea nazist: ceea ce ar fi nsemnat a milita pentru
recuperarea Basarabiei, monarhie, procesul i REPRIMAREA, nu numai
condamnarea de la microfon a marxismului, sistem bipartid rnisto-liberal
megaintelectual, Luminarea Poporului prin Bibliotec Naional, deschiderea
Partidului Cadrelor Didactice spre universitari i spre comunitate.
. Aa c s nu ne iluzionm cu simbolurile metafizice ale degetului ngerului, s
nu suprainterpretm, este vorba doar de a fi selectat printre scriitorii promovai de
Humanitas, n acest pasaj glosnd pe Despre ngeri: este nfricotor s fii ales, s
simi degetul ngerului ndreptat ca un pumnal ctre tine. S simi c ai prsit
obscuritatea libertii tale, c eti n lumin, c eti privit n fiecare clip a vieii tale i
c nimic nu-i mai aparine, nici propriul tu suflet(O3, 205).

* O hib neplcut a Angajrii Autoelitei postnicasiene n demitizarea istoriei i

n trimiterea Neamului Romnesc ca pe un obiect de ruine n debaraua globalizrii,
este c excesul de ipoteze cumane ofensatoare poate genera, la un anumit nivel de
instruire, mult mai muli Romni dect dezromnizeaz.
Chiar inspectoarea de romn Coca Dospinoiu l-a iubit pe Mircea doar pn
cnd Revoluia Romn, ca giraf, la p. 225 din O3, nainte de a fi capr dat la futut
Stpnului celui Nou n CC lui Iliescu, ca pe o vrjeal magic s ias bine aceast
carte ilizibil i fesenist, este perceput de bucuretenii din balcoane zvonistic c
avea s fie plasat chiar deasupra Casei Poporului, ca o ntruchipare alegoric a
etnogenezei daco-romane, autorul implicat n propaganda maghiar extremist, cum
cu scandal autonomist i instituia dlui Patapievici, desprindu-se astfel ostentativ de
ginta latin, dup cum Autoelita, folosind ideea monarhic doar n scop
autopublicitar, ne-a accentuat i ea nsingurarea pe nc o sut de ani.

337
 S nu ne mirm dac atta incontien, la o Autoelit care a ratat datorit
nechezolilor i Intelectualitii postceauiste incompetente Unirea cu Basarabia,
totodat revenirea la monarhie i la democraia funcional interbelic, precum i
reprimarea comunismului, dar cel mai i Luminarea Poporului, va umfla artificial
rndurile unui extremism CULT i tios, care nu va mai putea fi luat n derdere fr
btaie de cap, cum a fost cu adversari att de comozi prect megacretinul Vadim sau
aerianul prin verticalizarea jocului cu mingea istoriei, Gigi Becali.

* S ne rugm, aadar! Ca nechezol de ambele spee, are Mircea derapaje?

Categoric, da! Un derapaj este extinderea publicului Humanitas de la amrii
urmai ai deinuilor politici la bogatul segment de pia de origine securist, prin
unirea ritualic a megaintelectualului cu agenta de succes Irina.
Derapaj mi se pare i faptul c dei excesul angelic de metafor biologic
trimite prin Darwin, Engels, Schopenhauer, Nietzsche, spre demonii sanguinaro-
teozofi Heydrich i Himmler, de la catargele de unde spioneaz Bucuretiul,
atottiutorul Mircior n-a vzut chiar deloc, sub ozeneul Apocalipsei de circ,
Crematoriul din Tineretului, de lng Polivalenta Nadiei, unde Partidul Comunist
Romn a incinerat cu o nazist senintate a banalitii, la Revoluie, cadavrele
timiorenilor, fr a avea n spate mcar vreun efort doctrinar i de exerciiu ritualic,
cum a fost n Reich obinuirea cu gndul!
Sau poate c l-a vzut, dar a sublinia prea multe asemnri ntre bolevism i
nazism, hm! nu cadra cu adevratul su public int, acela al pieii literare occidentale,
ceea ce ne oblig la a ne ruga pentru sufletul lui, dei poate c mai exist o strategie
de atac a suspiciunii, anume orbirea, confuzia tipic revoluiilor, confundarea fumului
de crematoriu uman cu fumurile de aragaz i hrtie de la cnd comunitii cinstii de
omenie, ca Vater des Ich-Erzhlers, vizionnd pe Mircea Dinescu de la Jdanov
Gheorghiu gesticulnd gritor, i-au dat foc la carnetele de partid, dar nu i la valizele
cu capital.

* Privatizarea ca individualizare. La umbra inflorescenei neuro-anatomice a

discursului istoric al realitii brutale, fenomenul Fisiunii Monopolului Ideologic al
Autoelitei se poate produce, evident, de la sine, deoarece orict le-ai da n cap la noile
valori, pe care Neamul Romnesc le genereaz spontan cu nemiluita, concurena la
coturile bune, unde sugi pibul poporului, nu se poate la un moment dat ca s nu
conduc, prin acumulri cantitative supraintegrate, la o nou, exploziv calitate
structural, anume la pluralism, n accepia lui de spargerea haitei, i la apeluri
reciproc insulttoare prin care s se enune ctre lichele clasica declaraie de
teritorialitate, viziunea i misiunea, n jurul Intelectualului dominant al fiecrei
grupri ideologice nou aprute.
ansa ns ca, s zicem, s se certe la cuite i s se ncaiere cu sbii ninja
Pleu cu Liiceanu i, prin absurd, Humanitasul s se hotrasc din senin s plece din
decorul stalinist de la Casa Scnteii, pentru a se stabili dup o reflecie emoional pe
malul Dunrii, n conurbaia Giugiu-Russe, cu toate cadrele, este totui doar o
potenialitate a virtualitii care poate sau nu poate s devin imediat i irevocabil
efectiv, cum i mai mic este, la limita asimptotic a inexorabilului proces de erodare
entropic i de fisiune ideologic, probabilitatea prognozat a unei fuziuni cu vreo
tnr editur bulgar de pe rmul dimpotriv, ca un altoi btrn pe un portaltoi tnr
i viguros.
i tocmai aceast incertitudine privind viitorul, derivat de la termenul c
Autoelita a expirat, dar din cauza sintagmei comerciale consumeriste de preferin

338
nainte de ea poate s-o trie aa indefinit, cum Herman cablurile de la Fundeni pe
drumul Apoca-lipsei de seriozitate romneasc, fiind ingurgitat de popor ca surogat
de ceva ngeresc mai bun, ne constrnge la a nu ncremeni n proiect, evalund n
procedur de urgen i alte surse de pluralism, chiar neconvenionale, maximul
acestora neputnd fi derulat n teritoriu dect pe calea adevratului liberalism, adic
prin Privatizarea ndeplinirii Misiei Culturale a Neamului Romnesc, care nu poate
mcina cnd i-ar veni Dmbovia la moar, aadar, ca mirobolant discurs tehnologic,
livresc i mistico-religios, dect un fel de mlai auriu divin simbolic, ce nu va mai
exploda niciodat, din recunotin etern pentru individualizarea pedepsei, primite
pentru privilegiul de a te fi nscut Romn pe un meleag unde absurdul nu exist,
deoarece Totul abia trebuie fcut sau e de ndreptat, adesea de rezidit din temelii,
perpendicular pe acest univers tocmai acum inflaionar.

* Despre valorificarea infrastructurii intelectuale private. Tocmai fiindc e la

noi atta de reconstituit sau de exprimat, se poate trece deja la mplinirea Misiei
Culturale, nu ne mai putem permite nici o clip de irosit.
Pentru c, slobozindu-se forele pieii, noi dispunem de infrastructura
intelectual privat preliminar i nu o prea folosim: ara s-a umplut de vile, de
pagode i conace boiereti, unde se pot scrie pasteluri, epistole, eseuri, memorialistic,
istorii i romane remarcabile, se pot giuca chiar piese de teatru ca la Weimar. Se
etaleaz cu mndrie salonul grandios hollywoodian, unde s-ar putea face muzic de
camer n stil mare i s-ar putea organiza expoziii de colecii de art sau conferine cu
internet.
Toate aceste imobile, de regul galbene cu igl roie i fr un pom n curte,
nlate n prip de subingineri constructori dup planul adesea fantezist imitnd ceva
al proprietarului, mai niciodat de arhiteci profesioniti, trebuie acum salvate de ali
profesioniti, de autentici artiti plastici, pictori i sculptori, care s le corecteze
aducnd un stil nou ce cu timpul va deveni definitoriu pentru Epoca Mooye cum
merg trendurile, cel mai probabil stilul postromnist al nelinitilor mitocare ce te
cuprind cnd atepi ambulana sau vidanja globalizrii.

* Produc-se au ba Clivajele i Fisiunea Monopolului Ideologic al Autoelitei,

fietecare cetean care vrea s contribuie individual la Privatizarea ndeplinirii Misiei
Culturale, scond-o de sub monopolul grupului de prestigiu unic, astzi, n Galiia
Mare, cnd misia noastr civilizatorie este realizat pe piscurile prosperitii n case
galbene cu igle roii, garaj, termopan i gresie, dar fr-un pomule pentru pitbullul
Zdrean.
Dup munc, singur sau n snul familiei, oricare Intelectual sau alt persoan
asimilat acestei categorii socio-profesionale, poate citi zilnic cri, ziare sau pagini
web, integral sau pe ghicite randomizat, comentndu-le pe blogul lui, n scopul
ierarhizrii valorilor n societatea noastr. Tot acolo el i poate expune oprobiului
public sau aprecierii care este opinia lui i ce cri noi a mai scris, indiferent de brana
teoretic sau practic n care i desfoar activitatea.
Dac e muzician, el e liber a-i introduce n prim audiie compoziiile, orict
de experimentaliste sau minimaliste ar fi, nederanjnd pe nimeni. Dac e deocamdat
coregraf, aa cum unii critici sau filozofi preau iniial actori, hidrotehnicieni,
metalurgiti sau constructori, el ne poate delecta cu apoteoza dansului la care se
pricepe cel mai bine, cu bustul gol s i se vad ele erecte sau cu sutien formal. Dac
e artist vizual, nu se va aine a nu posta poze i clipuri care, punndu-ne imaginaia la

339
contribuie, vor convinge pe Filantropul Mizericordios, Profesorul tiecarte i chiar
Liceanul Neasculttor c avem de a face cu un talent dublat de un om serios, i proci.
i astfel Individualizarea ndeplinirii Misiei Culturale a Neamului Romnesc n
spaiul danubiano-carpato-pontic mai degrab galiian dect levantin va fi cheia de
bolt a sfritului Tranziiei bazate pe nechezoli de ambe spee, crendu-se premisele
economice i antropologice reapariiei n viaa noastr public i politic a
Intelectualului veritabil.

340
 19. Ceauism dup ceauism

* Superbogatul prosopagnozic i
pulimea. Pe lng deosebita
sensibilitate la linguiri i plcerea
demolrilor, ceea ce uluiete la un
editorialist cu pixeli de pretenii
liberale ca Alergtorul de curs lung,
este absena, poate ereditar de la
originea mic nomenclaturist, a bunului
sim elementar al proprietii, n
condiiile n care trendurile spre
faraonizare sunt invariante de 7000 de
ani la homosap. Beneficiind de Revoluia Futut prin interminabile burse, invitaii i
sponsorizri n strintate, unde s-a simit bine, dl Mircea Crtrescu se ntoarce n
megalo-satul Bucureti cu o mentalitate de cpunar iberizat, care te salut pe mobil
cu Buenos dias, chicas! comportndu-se ca i cum Prado, Museo Thyssen
Bornemisza, Valencia, Viena i Amsterdamul ar fi crescut din contribuii personale,
ale lui i ale familiei sale, se simte astfel un occidental superbogat i de pe aceast
baz, ca i dl director Patapievici i ali umblai, unii nc i mai limpede pe banii
contribuabilului, se face c ei nu te mai cunoate, d adic n prosopagnozie, ia la
mito i la demitizare i la autofecal toate cele romneti ca i cum n-ar fi ale sale i
oricum se poate lipsi oricnd de ele, de parc n-ai fi responsabil mcar c lansezi n
ora un cel negru sau o pisicu alb, nu-i pui ntrebarea, nu te gndeti c amrii
ia cu ce mai rmne ei Intelectualicete dup ce le-ai expropriat pn i plcerea
solitar/solidar a recitrilor din Eminescu?

* Imagini deucheate. Pentru un liberal, este uimitoare faraonic uurina cu care

doctrinarul Mircea Crtrescu expropriaz i deporteaz. Ceauism dup ceauism!
N-are respectul proprietii nici ct robii igani scpai n vremea haiduciei de pe
moiile BOR-lui. Imediat, dislocarea! Cemodan, maxi-taxi, vokzal! Astfel, n
Postmodernismul spre a face s strluceasc orbitor poezia lunedist Nichita
Stnescu, Ioan Alexandru, Marin Sorescu, Ana Blandiana, A.E. Baconsky, ntreag
acea generaie de tineri idealiti de dup ntiul nostru postmodern cu contiin
ecologist, Nicolae Labi, este urcat n bou-vagon i expediat n Romnia Regal,
pe motiv c dup Woodstock (!), adic 69, nimeni n lume nu mai scria aa! Asemeni
o pesc Goma, Preda, Radu Mare, Paler, Breban, Norman Manea, D.R. Popescu,
Eugen Barbu i ali mari prozatori, neexistnd mil dect pentru trgoviteni, orbindu-
ne n schimb cu insipizii i nerecitiii desantiti coordonai de Crohmlniceanu.
Lui Adrian Punescu i se confisc generaia n blugi, cu salut cu tot, ns cel
mai ru o duce revoluionarul Dumitru Dinc, pomenindu-se cu Chir Auctorele printre
manifestanii din Piaa Universitii la corturi, convorbind despre incertitudine,
relativitate i inflaia de universuri cu fizicianul Grdin Bogdan, colegul meu de la
Mgurele, tocmai cnd toi aceti pedestrai se ateptau s-l vad sus, deasupra
deasuprelor, n selectul balcon, n locul lui Marian Munteanu, sau mcar seara, cnd
i fceau publicitate vipurile, ceea ce abia acum ne apare i nou ca o imposibilitate

341
logic i strategic, detectabil atunci numai de efii de promoie psihologi i estei ai
Imposibilei Lustraii: ar fi fost prea Kitsch s i se scandeze sta da golan!.
Nimeni ns n-ar fi anticipat atunci, ca genialul strateg literar Candidat Nobel
cel mai bine plasat, c nu e bine s rmn pentru viitorul tu brand imagini
deucheate, cu tine n balconul Proclamaiei de la Timioara, avnd tu ca fundal o...
icoan din alea la care se nchin BOR chinuind i copiii prin coli ca pe vremea
voievozilor sau, i mai greoas, mutra poetului gnditor Eminescu plutind fractalic la
dou capete ntr-un sos geologic.

* Canonul crtrescian. i privesc, ntre coapse, fluturele cu aripi lipite

somnoros i tiu c e, cu adevrat, cel mai frumos lucru pe care l-a putea vedea i
atinge vreodat.
Implementa-mi-a! Asta e o minciun sfruntat, structural echivalent cu cele
scrise de scriitorii bucureteni despre Crmaci i Chimist n luna ianuarie, ca
ntrupnd idealul Romnesc de frumusee de ambe sexe.
Mai ales c vine de la un nihilist, care n recitativul din Levantul declara,
asumndu-i o umilitoare condiie de epigon Eminescian: Nimic, nimic nu exist.
Dar mcar, pentru c Frumuseea de-aia o ii pe genunchi i o njuri, c te
orbete, avem explicaie la ce relateaz tot Mircea, nlnuind polimeric, c fluturele
orbitor, Tovara i-l acoperea cu geanta, ntru protecia ca de sudur autogen a
tutulor oamenilor muncii mpotriva esplotrii omului de ctre om n postistorie.

* A-i da foc la valiz. Se zicea nu despre arderea carnetului de pahrtid, scos n

4 milioane de exemplare, ci despre fluturele somnoros i femeia pompierului,
surprins cu altul i incendiat la dnsa-ntr-nsa, ca girafa Dali-Rosenthal:
Se duse aproape toat cutia pn ce un chibrit mai norocos reui s aprind
aripile fluturelui purpuriu, care-i lu deodat zborul din minile cu degete arse i,
luminnd pn la alb, pn la insuportabil buctria, se prefcu n cteva clipe n foi
de scrum, vetejite, trosnind i sucindu-se nc pe podea ca o vietate n agonie. (O3,
294)

* Traseul caselor memoriale. Orice ar zice critica psihanalitic despre

apucturile ceauiste ale Fluturelui postmodernismului romnesc de a-i face n
finalul O3 confecionate ca din aur strlucitor cum al lui Tutankhamon toate virtualele
case memoriale, unde a locuit cu familia lui de mic nomenclaturist cinstit, i de a se
autoinstala ficional, chiar naintea cleptocraiei parlamentare, cu texistena n Casa
Poporului, vorba ceea nchiznd ermetic-adiabatic romanul, dar i de a-i cosmetiza
prin discursul autopromoional un curriculum vitae de revoluionar disident persecutat
pn i psihiatric, ca praxiologi nu putem s negm marele merit al lui Mircea de a
fi lrgit compoziia social a publicului intit piramidal de Humanitas: pe publicul
cultivat, adic liberalo-rnist Regal, uite c prin Orbitor i prin De ce iubim femeile,
cel mai bine vndut autor romn a reuit consensul de a altoi mldia publicului
fesenist, care se recunoate cu puternice emoii n drama itebistului gazetar agricol
supradotat Costel, Vater des Ich-Erzhlers, care a crezut cu sinceritate n bolevism,
cum aproape peste 4 milioane de romni, dar la elicopterizarea principalului vinovat,
Ceauescu, i-a ars carnetul de partid ntr-unul din cele mai mictoare pasaje de
cin din ntreaga noastr literatur postbelic.

* Intelectuali care au rezistat prin cultur. La sfritul ceauismului, starea de

ndobitocire ce transpare din O3 cum c-ar fi trebuit s se citeasc pe feele tuturor

342
oamenilor este contrazis flagrant de cte o fotografie semnificativ, unde observm
cri de apartament de bloc, nu puine, i pesemne nici toate, aici predominant ale
Editurii Meridiane, o editur nobil, profilat pe Luminarea Poporului prin prezentri
ieftine i bune, de iniiere i avansare n artele plastice. Nici o cenzur nu mpiedica pe
intelectual, pe muncitor i pe ran s se apuce el nsui de a picta ascultnd muzic
simfonic la radio sau cumprndu-i discuri de picup, mult mai puin costisitoare i
nocive dect buturile alcoolice, romneti, albaneze sau cubaneze ndeosebi
vinilurile de import din rile aceluiai Lagr, n care virtuozii puteau spera, asemeni
sportivilor, un nivel de trai mai bun i turnee n lumea liber, fiind i azi de valoare.

* Cei apte magnifici, inclusiv fptura fericit

care radiografiaz din perspectiva senin a unui
Dumnezeu nu prea ndeprtat, convorbeau ca oameni
liberi, n orice caz de o demnitate sau elegan ce
deziluzioneaz puin orizontul de ateptare al generoasei
Suelin, care nu poate ghici natura ajutoarelor de second
hand ce i s-ar putea solicita din Galia noastr de Rsrit.
Ei aveau ceea ce nu se poate exporta: motivaia de a citi,
de a face muzic sau arte vizuale, de a merge la teatru
sau la filme de cinematec, religiozitatea de a te bucura
de un peisaj i de a rde sntos de limita comic a
adiacenilor sau a trectorilor zilei.
Presiunea totalitar obliga, aadar, Intelectualul la
a-i schimba viaa n funcie de Meridianele unui ideal, l incita la inventivitate
praxiologic i la geniu de apte ori obligat.
De aici ns pn la a oca Parisul cu declaraii ultrapostmoderniste cum c
totalitarismul bolevic ar fi suportabil intelectualicete dac tii s te descurci cu
opera, e cale lung, explicabil doar cu trimitere la originea nomenclaturist cu ochi
de fecioar i la orientarea politic criptofesenist a corect orientatului autor.

* Diagnoza i prognoza. Dar semnificaia genocidului apocaliptic care cur pe

toi bucuretenii n O3 nu este diagnoza c ei n-au fcut umbr pmntului dect
pentru a se vorbi de municipiul lor n megacartea Orbitor, ci prognoza c, vai,
Capitala nu prea mai este apt pentru poezie, pentru filozofare, pentru critic
constructiv, i atunci dnsa va ajunge pe nesimite doar un oarecare centru
financiaro-bancar al Levantului i atta tot, pe cnd Misia Cultural a noii euroregiuni
din nordul Greciei va nflori mai degrab-n conurbaia Giurgiu-Russe de pe Nilul
nostru, capital cultural european permanent ce va avea ca simbol heraldic un cub
de ghea cu un fluture crnos n el.

* Poporul Crii pupincurindu-l pe Autor! De ce ne frmnt subtila pledoarie

pentru ceauism cum c scrisa lui Mircea e perfect omogen, adic nu s-a procopsit
prin Revoluia Futut? (Ceea ce, riguros complet gndind, o face de kkt pe aceasta
chiar dup macularea-n ceceu!)
Abia cu O3 ne lmurim, comparnd cu modestia Voroneului cucernic. Este
cartea unei grandomanii sprijinite pe hiperbolizarea Casei Poporului i pe convocarea
la evenimentul editorial al terminrii epopeii metatextual-parodice Orbitor a tutulor
bucuretenilor peste dou milioane, implementa-mi-a! mntuindu-i de tot. Este
superproducia unui autism superior mustind de subiectivitate de-ai zice c, trecnd
printr-o rafinare depolimerizant n trepte de stri bardo marxiste, dialectice, a scris-o

343
sufletul lui Ceauescu nsui, reinstalat ntr-un Crtrescu gazd, ntre osul sfenoid i
jilul Muladhara al mumiei, extrateretrii operndu-l n pustietile pduroase de la
Schloss Solitude!
De aici poate i senzaia de derapaj al creionului pe hrtie, dincolo de persoana
autorului sau, n urma parodiei tipic postmoderniste de proces de la Trgovite,
bnuiala locuirii lui de o alt, blbit, instan. Evident fiind n aceast ipotez i
rspunsul ca de la Audiovizual la interogaia: Cuvintele acestei cri se vd i se aud,
dar cititorul onest i pune ntrebarea: oare de unde vin?

* Sarcina rzbunrii. Amintind de ceea ce a fcut obscurul Tacit din imaginea

orbitorului Neron, iat cu ce i amenina romanticul Chateaubriand pe alde Napoleon:
Atunci cnd tcerea abjeciei n-o sparge dect lanul sclavului i oapta
delatorului; cnd toi tremur dinaintea tiranului i este la fel de periculos a alerga
dup favoruri sau a merita dizgraia, istoricul pare a primi de la popor sarcina
rzbunrii.
Dar Poporul Romn are mult bun sim i roete, nu vede mare rzbunare n a o
ridiculiza n O3 pe tovara academician doctor inginer Elena Ceauescu c i pzea
pizda cu poeta de deochiul ruvoitoarelor invidioase pe poziia ei. n primul rnd,
pentru c n oligopedagogia noastr nu a avut cine s o educe pe savant cum se
poart o poet la o ceremonie Nobel; n al doilea rnd, pentru c aceste observaii
critice trebuia fcute atunci, fie i n sertar sau n samizdat; iar n al treilea rnd, acest
personaj istoric i-a luat pedeapsa cu asupra de msur, n sensul c nimeni n-a
anticipat ce se va alege n capitalism, la un col de cotitur, de cercetarea Romneasc
i nici c Autoelita i va asigura monopolul premiilor cu adevrat importante prin
strategia dezinteresului pentru occidentalizarea Infrastructurii Intelectuale.

* Privatizarea n Casa Poporului. Cnd la 26 iunie 1940 marele i cultul Rege

Carol al II-lea nu a declanat Rzboiul Sfnt la abjecta provocare bolevic ce intea
o grani pe Milcov, el s-a purtat ca un foarte bun Romn, deoarece abia peste un an s-
a putut da ruilor o replic observabil orbitor de orice intelectual cinstit i fr piele
de iepure n spinare, ntins pn la Stalingrad i la Baku, ecoul acesteia fiind
respectul impus tuturor vrmailor notri, restituirea grabnic a Ardealului n 1945
concesie nemaivzut pentru o ar nvins! i, mult dup, ezitarea transnistrenilor
n 1992 sau 1997 de a fora refacerea Moldovei n graniele ei de la 1504, altminteri
uor de justificat prin instabilitatea Romniei Mari la preul cel mic al Intelectualului
Romn de influen.
Poziia incontient antiromneasc a dlui Patapievici c n-am meritat s avem
o Romnie Mare i atunci ne-am automutilat cu supuenie (Politice, 1996, p.55) este
o pseudouitare a contextului strategic: nfruntnd prostete, cum i eram provocai,
de unii singuri, Wehrmachtul i Krasnaia Armia nfrite deja n Polonia, pierdeam pe
vecie Moldova pn la Carpai i ntreaga Transilvanie, poate i ntreg Litoralul!
Nimeni nu ni le-ar fi redat vreodat, nimeni nu ne-ar fi ascultat ruga pentru
realipirea la patria-mam (Mutterland): This is how the formula invoked by Hitler was
reached: "The Reich as a state (namely mother country-a.n.) must include all
Germans". And there he had in view, in the first place, the German minority groups
spread in different countries of Europe. Obviously, this was "dynamite" for European
security during the interwar period.
De aceea, tocmai pentru c majoritatea Romnilor nu sunt lai, ci chibzuii,
ntrzierea se pltete i ea. Faptul c scriitorul Crtrescu s-a luat de Iliescu i de
Ceauescu prea trziu, adic dup epuizarea mandatelor, nu rmne fr consecine.

344
 Astfel, pe msur ce O3 avanseaz spre ultima fil, unde scrie Redactor Lidia
Bodea, devine din ce n ce mai clar c ntoarcerea in illo tempore, la arhetipurile
primordiale, a textului, nsetat de o circularitate infinit, nu se va face!
Dimpotriv, asistm la o adevrat rebeliune a trilogiei Orbitor mpotriva
propriului autor, care nu i mai poate stpni toate semnificaiile.
Finalul se produce la Casa Poporului, ca un somnambulic omagiu ctre
Ceauescu, iar Creatorul capt trsturile zmbitoare ale unui inginer, ca dl Ion
Iliescu, extras de Revoluie din mulime, nu ca s-o fut n ordinea de pe list, adic
ultimul, cu voia Dvs, ci ca s se slujeasc de evenimente pentru a se privatiza fie i
imaginar n rvnita mega-Cas!

* Furtul miturilor, altele dect cel Eminescian. Extraordinarele caliti i

nnoiri TO impun unele restructurri teoretice minimo-morale n ce privete
autoreferenialitatea unui text, neleas ca proprietatea enunurilor sale de a se referi
doar la realitatea proprie nu i la cea de fapt, cu consecine juridice. De exemplu: mi
permit eu a ponegri, spre satisfacia dumanilor de s m plteasc lutrete, istoria
Neamului Romnesc, dincolo de perdeaua strategiilor narative? Pot, la polul opus, s-
mi confecionez, nvnd de la chimista aia care-i acoperea, cum zic eu, cu geanta
pizda, o biografie de opozant activ la totalitarism i de erou al Revoluiei n
realitatea textual, pe care cititorul euroatlantic i tineretul netiutor s le ia de bune i
s le fac funcionale n folosul imaginii mele publicitare i al Autoelitei, contribuind
la doborrea oricrui record n ce privete vnzrile, fiind vndut ca brand de mai
disident dect Paul Goma i Vasile Paraschiv i mai revoluionar la Baricad dect
Dan Iosif i Dumitru Dinc?

* Biblioteci parohiale. St ca o brn cu spini n ochii unora constatarea c n

Epocile Dej i Cea nu s-a prbuit i nici nu s-a alterat Cultul Ortodox, pe cnd
Literatura s-a sovietizat, s-a kimirsenit pn la orgasm anal, ba a probat chiar
autoamericanizarea postindustrial n plin Nou Revoluie Agrar susinut de scribii
itebiti nobili polono-evrei.
De aceea, n Epoca Mooye, Biserica Naional a renscut cu putere, cptnd
ncrederea populaiei i nlnd mii de noi lcauri, ceea ce nu se poate spune egal la
fel i despre instituia Literaturii, care i-a rrit simitor cititorii, a nmormntat odat
cu mitul Eminescian Poezia, i, n multe nu numai orae ci chiar municipii uneori
capitala de jude, i-a pierdut pn i librriile!
Cci traduciile nu fac o literatur i nici papetriile de consumabile o librrie!
BOR, n schimb, a experimentat soluii care prin implementare la scar
naional ar putea salva sufletele noastre printr-o nou generaie de tineret idealist,
care ar mai citi n bibliotecile parohiale conectate la fondul digitizat al Catedralei
Mntuirii Neamului, i a crui venire se apropie vertiginos i implacabil ca Marele
Cutremur Catastrofal anticipat statistic
De exemplu, la Biserica Vissarion, de lng ASE, adic Piaa Roman din
Capital, oricine poate vedea cu ochii lui ce ar fi aceea o bibliotec parohial, cu mii
de volume i orar afiat, precum i activiti de propovduirea folositoarei zbave.

* Pe principiul biblioterapeutic. Exigena BOR c slava bisericii noi st n ce

mai bibliotec parohial i-au format pentru poporeni ostenitorii ei, ca anex la
locuina model a slujitorilor Altarului i Neamului, este salutar, existnd garania c
aici Literatura nu va fi achiziionat i stocat pe mode, pe gti, pe premii sau pe

345
adaosul publicitar, ci doar pe principiul biblioterapeutic, adic selectndu-se numai
cartea bun i tmduitoare pentru ranele sufletului modern i postmodern ctigtor.
S nu subestimm i avantajul c se pot valorifica pe aceast binecuvntat cale
pn i fondurile de carte rar ce au acumulat i dosit, ca roztoarele, anumite cadre
didactice i, dup pensionare i imediatul deces, nu le mai are cine citi, deoarece n
aceast bran copiii nu vor a moteni meseria prinilor, ca la judectori, dezvoltatori
imobiliari sau bancheri.
Combinate sinergic, aciunea clerului i deschiderea colii spre comunitate,
practicate euroatlantic de ctre Partidul Cadrelor Didactice punnd la dispoziia
tuturor celor interesai, copii sau aduli, toate resursele instructiv-educative, nu pot
conduce dect la apariia unui nou tineret idealist, care ar citi, un tineret de valoarea
celui care, dei reprimat la Revoluie i la Mineriad, ajungnd n cimitire sau risipit
prin neagra strintate, a angajat Romnia pe drumul prosperitii de azi i al
perspectivelor ndeplinirii mine a Misiei ei Culturale i Civilizatorii n lume.

* Dup poporul statuilor, poporul Crii proslvindu-i autorul ca pe un

Ceauescu care chiar merit osanale.
Toi bucuretenii vor pieri, vor fi uitai. Nu vor supravieui dect Crtrescu i
familia sa i cunoscuii pe care i-a mbarcat pe corabia sa, pe giganticul petrolier
ORBITOR. Pn i cele mai mito metropole, nfulecate din burs-n burs, se vor
nrui sub unda de oc nscut din explozia apocaliptic a textului, a Manuscrisului.
Ficiune, ficiune, dar prea de tot!
Mai genocid ca cel condamnat la Trgovite! nu vrea deloc s se mntuiasc
profa Coca Dospinoiu, adus duminica la coal n caz c vin anumii prini cu
contestaii la testele naionale, dup cum n Ajun e chemat la jude, lsnd porcul
netopit, dndu-se supradiplome la elevii performani din punct de vedere olimpic, s
nu mai plece la schi ca puii privatizailor.

* Inteligena intelectualului, dac a nvat el ceva din cartea vieii, se vede n

calitatea alegerii Stpnului.

* n acest sens, praxiologic este de neneles de ce Mircea i-a luat, cum deduci
de pe web, din ce a economisit dintr-o burs, desigur nu din ridicolul venit adus de
crile vndute, un mic apartament lng Cimigiu, cnd cu aceiai bani ar fi putut sta
linitit fie n preajma Casei Poporului ateptnd n reiterat rugciune Apocalipsul, fie
la Curte, nu n zgomotoasa Piper ci n spaiul patriarhal de la Chiajna, lng
hacienda vreunui chirurg sau mare publicist sportiv, comun celebr prin gemenii ei
i prin semnificativa comunitate bulgar, cu deschidere spre cultur, nefiind fantezie a
avea pe malul Lacului Morii, cu vedere spre Insul i spre Casa Scnteii i a Presei
Libere o statuie n stil Eminescian, poate lng a altui mustcios al realismului magic,
geamnul Gabriel Jos de la Concordia Garca Mrquez, pe promontoriul cu ponton
de lng sala de sport a Grupului colar Doamna Chiajna, ai crui elevi i copii ar
veni de fiecare 1 iunie cu flori, nsoii de frumoasele lor cadre didactice, rentemeind
astfel ritualul omagierii scriitorului Romn de ctre societate, dup asasinarea Mitului
Eminescian.

* De ce 150 mii exemplare pentru De ce iubim femeile? (Cartea care ine loc din
2003 de Eminescu Generaiei Pupici!)
De unde atta interes de anvergur ceauist pentru interogaia filozofic i
teologic ntr-o Capital cam superficial soteriologic datorit tranziiei? Electoral,

346
atta populaie e aproape un sector ntreg! Singura ipotez care nu violeaz legile de
conservare este c publicului cultivat i s-a adugat publicul fesenist, cu
nomenclaturiti i securiti cu tot! (Cel Regal s-a tot curat pn la 11 decembrie
1999, fr ca tinerii Intelectuali de la Litere s se nscrie la rniti sau liberali
salvnd rotativa.)
Poate i publicul manelar a mai cumprat unele exemplare, zice Coca
Dospinoiu, care s-a delimitat de Humanitas dup ce a neles de la Mircea Mihie c
n Boierii Minii un oier american susine c nite grupuri de mafioi au pus mna pe
putere, pe pia, i promoveaz nonvalori pe banii contribuabilului.
Dar un asemenea joc sociologic nu s-ar fi putut iniializa n Dacia Felix i ntr-o
Capital atee, cu bisericile ascunse dup blocuri, fr a fi fost avizat... octogonal, fr
a se rsplti de pe Ceahlu ideologia Imposibilei Lustraii, lansate la 8 ianuarie acelai
an 2003, sub ultimul mandat anti-Vadim al Scptorului Intelectualilor, dl Ion Iliescu,
anul consensului final, orbitor, toi efii de promoie achieznd la integrarea
euroatlantic i la corolarul ei cel mai plcut: s iubim toate femeile!

* Faptul c Fluturele amiral al postromnismului nu l-a pupincurit cu limba pe

faraonul Ceauescu nu ne spune prea mare lucru, obiecteaz odioii naional-
comuniti, care nu pot concilia succesul nc de pe atunci al talentatului scriitor cu
poziia de azi de soare orbitor pe cerul ntregii Literaturi Romne postbelice,
deducnd c n-a fost el Mircior un Punescu, dar ar fi putut s fie!
Cum? Pi... E optzecist, i ce om inteligent ar mai fi mizat n acei ani
gorbacioviti de dup Solidaritatea, Soljenin, Reagan i Papa Ioan Paul al II-lea, pe
Ceauetii muribunzi?
Mai ales c piaa de carte a Omagiilor era de mult saturat i ctigurile se
diminuau prin aa inflaie, nct nici nu se mai merita gestul!
De-aia n-a fcut-o, c genetic capabil de ndrzneli profitabile era! i asta
pentru c dac pui un simplu semn minus n faa a ceea ce fcea Punescu
Ceauetilor, obii tot ceva imoral. De aceea, un bun Romn, nsetnd dup Romnia
Regal Mare, nu vede deosebire ntre a-l pupincuri pe vojdul bolevic i a-i denigra cu
aceeai fervoare pe unionitii Eminescu, tefan cel Mare i Mihai Viteazul, n folosul
aceleiai supraputeri transnistrene de la Rsrit, care abia dup secole de glasnost se
va vedea cine i-au fost ageni dintre scriitorii lumii i cine nu!

* Despre deportri i demolri. Se poate mult nva despre afirmarea

superioritii brandului propriu din Postmodernismul romnesc, amplu discurs
autopromoional care este ca stingerea luminii la circ s se vad jonglerul, ca n
celebrul pasaj despre poezia forat:
Explozia metaforic i liric a generaiei '60 a aprut criticilor vremii drept
un miracol, dar ea nu era dect un pandant al miracolului romnesc al industria-
lizrii forate. Dac acei critici ar fi aruncat o privire dincolo de ograda lor, ar fi
vzut c nimeni n lume nu mai scria o poezie filozofico-metaforic nc de la
sfritul rzboiului. Mult-ludata rennodare cu adevrata poezie romneasc a
generaiei '60 a fost de fapt o ntoarcere la poezia modernist interbelic, de mult
depit n lume.
Dac Orbitor sfrete ceauist-apocaliptic, aici, n Postmodernismul romnesc,
avem Facerea optzecist-stalinist, de la colaboraionitii cu ocupantul sovietic
nemaingropndu-se la demolri generaiile anterioare, i totul sub pretextul unui
sincronism obligatoriu, evident imposibil pentru Kampuchia, Romnia celui de-al 13-
lea Ceauescu i Coreea de Nord, truc folosit i de Ion Bogdan Lefter pentru a-l

347
deporta pe Eminescu un secol n urm sub nvinuirea c n-a scris ca Baudelaire i
Rimbaud, cnd noi abia de sloboziserm rromii din sclavia BOR!

* Originea nomenclaturist. Cadritii nu greeau prea mult n interesul suprem

stalinist, cu trimiterile lor dupe referine la orijinea clientului reacionar aflat n lucru.
Aa cum un pui de legionar privete cu durere la fruntariile patriei sale sfiate de
megiei, aa i odrasla bolevicului fanatic, care a crezut n mulgtoarele stahanoviste
i n noua revoluie agrar inventeaz instantaneu acel cum se interpreteaz, care a
permis Scnteii lui Brucan, nimicirea clasei Intelectuale a Romniei Regale. Nimeni
pn la Mircea Crtrescu, n teza de doctorat cu profesorul Paul Cornea, n-a explicat
pe Ana Blandiana, Nichita Stnescu, Ioan Alexandru, Marin Sorescu i pe ceilali
postlabiieni uriai lirici, prin raportul marxist-leninist-stalinist dintre baza
economic, industrializarea, cu pivotul ei industria constructoare de maini de rzboi
i mutaiile ideologice din suprastructur:
Explozia metaforic i liric a generaiei '60 a aprut criticilor vremii drept
un miracol, dar ea nu era dect un pandant al miracolului romnesc al industria-
lizrii forate.
Nimeni nu atepta un salt mortal direct la opoziia deschis, de la tinerii i
inspiraii scriitori postlabiieni i neoEminescieni, sufletul acelor ani tnjea dup
resurecia lirismului.
i ea a venit, receptat tocmai ca opoziie la fiarele industrializrii forate.
Pe cnd de la optzeciti expresia literar a politicii ceauiste de autodotare
prin pastiare fie i mitocar a produselor occidentale , dimpotriv, orologiul
gorbaciovist btea s relum micarea Goma, pe care a i ncercat-o Viorel Padina.
Dar colegii lui au preferat bclia quasimanelist i rezistena prin cultur, tocmai
datorit originii nomenclaturiste a nomenclaturii nomenclaturismului lunedist-
desantist, boustrophedon catoptromant crepuscular ce pritocete-n scolopendr pn la
ajustare viaa noastr spiritual, prevestind i chiar antedisculpnd Epoca de Aur de
dup Marele Cutremur Catastrofal.

* Exerciiu de marketizare. n strategia pe nnobelare, s se studieze

oportunitatea de a se augmenta popularitatea global a Canditatului nostru Nobel cel
mai bine plasat, prin evaluarea repercursiunilor ce le-ar avea dac am merge pe
conjectura cu modificarea denumirii ICR, dup modelul goethean i al Institutului
Cervantes, dac achiezeaz i dl Patapievici, n Institutul Crtrescu Romnia,
pstrnd sigla.

* Trendurile ncruciate n X. Decalajul moral dintre bsescianul Crtrescu i

ceauistul Punescu se diminueaz vznd cu ochii datorit trendurilor ncruciate n
X, avansul Lepidopterei postromnismului mai stnd agat doar n scriitura
alambicat filologic, cum e vepsul superior socatei.
Pe diagonala ascendent a X-ului, Adrian Punescu trebuie ludat deoarece a
avut i nainte de Revoluie multe iniiative pozitive, iar dup, nc i mai numeroase,
printre care grija de Basarabia cea cu care Autoelita nu prea vrea s ne inem de
neamuri i, desigur, efortul de a reabilita mitul Eminescian.
Pe diagonala descendent, Crtrescu s-a piat (folosim o noiune nnobilat de
Horia-Roman, dar ar fi putut s-o nnobileze, tot cu origini nordice, dar polono-
evreieti, i imaginarul tat gazetar agrarian Costel Goang), adic a luat la urin
miturile unioniste, Eminescu, tefan cel Mare i Mihai Viteazul, artnd pe alocuri
dispre i pentru basarabenii sau moldovenii nii pitici, peltici i degrab vrstori

348
de snge nevinovat , ceea ce se mai justific, ntreaga Autoelit fiind contient c
mult vreme nu va avea peste Prut o pia de carte cu cifr de afaceri consistent.
A-l luda ns pe Mircea c a trecut prin Revoluia mpucat ca maidanezul
prin piscina surdului, fr a-i modifica literatura cu nimic, scriind i-acum ca nainte,
este ns, dac-ai fost mcar o dat la Drept, s-i plteti la subsol cminul sau
cantina, i ai nimerit pe la Cercul de Logic cel ndrumat de Gustav Niels ffenberger
i de alt Mircea, basarabeanul Mircea Constantinescu, de la Catedra de Logic, un fel
de judecat de valoare exprimnd involuntar ilogic un Apel ctre nostalgici i
neinformai s se ncline la libertatea de sub marxismul trziu, ceauist, din RSR.

* Mozolul, capacitatea de invenie epic. Este mult moromeianism n lauda

Liiceanului, care n-a ezitat s-l probozeasc nici pe directorul ICR, Patapievici, cnd
i-a greit n chestiunea blocrii angajrii la CNSAS a dlor Dinescu i Pleu, foti
membri PCR, postmodern i post-socratic, cam contrar legii momentului, care voia
nedalmaieni la arhive.
Alarmarea publicului cultivat c Mircea Crtrescu scrie dup Revo ca i
nainte de Revo te face s reciteti.
Pe de o parte, constai cu stupoare mozolul, c n 3O critica bolevismului i n
particular a securitii nu depete cu un fir de pr rou clieele folosite cu voie de la
poliie n anii dezgheului ceauist cnd Popescu-Dumnezeu a permis i chiar a
recomandat lui Buzura critica cu floricele de nu-m-uita a obsedantului deceniu dejist!
Ci cuplul primordial din finalul fluviuromanului Der Mann ohne Eigenschaften
al exilatului n Elveia Robert Musil, Osiris-Isis, adic Ionel-Estera, este caricaturizat
burlesc i popular n Proiectul Orbitor pn devin deplin simpatici i inofensivi: el un
travestit n consilier prezidenial, ea o supercurv mediatizabil meteo tv, cea mai
simpatic i mai priceput din literatura noastr de calibru greu, pentru publicul fin
cultivat, rocata nimfoman marxist muzical sugernd promisiunea unui regal,
precum n cazul Voievodului Culturii Carol al II-lea, bazat pe forarea barierei
himenal-masochiste dintre real i paradisurile halucinatorii sau onirice, suprema ei
calitate fiind ns mozolul, capacitatea de invenie epic, adesea superioar lui
Mircea nsui.
Pe de alt parte, la o privire de psihanalist oftalmolog, rmi siderat perplex de
transferul de apucturi ceauiste pe care geniul simulant al lui Crtrescu l realizeaz
cu fidelitate spre Epoca Mooye, cum am artat mai sus.

* Exerciiu de comunicare. S se aleag randomizat un filantrop generos din

Top 400 i s i se solicite sponsorizare pentru o cercetare de confirmare sau nu a tezei
colaboratorului BBC i FE, profesorul de sociologia comunicaiilor Sorin Adam
Matei, de la Purdue University, Indiana, USA, expus ntr-o carte pe care n-a citit-o
autorul pamfletului anti-DRO Oierii Minii, dei merita un Apel ctre lichelele
desrate, din moment ce agita cum c n cultura Epocii Mooye comunicarea mai las
la noi de dorit, fiind obturat de gruprile de prestigiu, care nu au putut aplica
mpotriva unui ne-neica-nimeni, bine verificat antinoichist, complotul tcerii de uz
intern.
Scenariul Monografiei Autoelitei, posibil bestseller Humanitas sau Polirom
sau mcar Apostrof pe msur ce ne descentralizeaz fotbalul clujean, va trebui s
cuprind mai nti o investigaie, prin mijloace specifice, n structurile antropologice
de rudenie sau simpatie dintre diferitele sau clonatele personaje cu putere de decizie
cultural (instituii, jurii, periodice, traduceri, emisiuni tv, reprezentri RO n WO,
publicitate), cine a cui nevast sau amant() este, n ce chip sunt prieteniile, seduciile

349
i mperecherile, care interesele teritoriale i economice, inclusiv cu capital strin, de
pia (cine ce ctig unde ai halucinaia c se pierde ceva), ce lucrri/lucrturi s-au
elaborat mpreun, care or fi complicitile cu cleptocraia i cu ngerii pzitori, care
omagiile ctre Stpnul cel Nou, adesea cooperant cu Cel Vechi, care Viitorul,
precum i cine a ludat sau premiat sau promovat reciproc pe cine i de ce.
Mai apoi, cercettorii trebuie s propun unei comisii senatoriale ad-hoc, cu
insisten domnilor Vadim, Funar, Ungheanu i Punescu, n numele mplinirii Misiei
Culturale a Neamului Romnesc ca minoritate cu obligaii majoritare, un plan de
msuri reglatorii ca din banii contribuabilului s nu se mai sponsorizeze evenimente,
deplasri i cu deosebire publicaii, eventual periodice, n care s se privatizeze
grupri de prestigiu, ca s se citeasc i preamreasc ceauist ei ndeei, ca n secolul
al XVIII-lea al Rpirii Fecioarelor, boierii de origine cuman, reducnd astfel ei
tirajele noastre la fpturi ale neantului i chiar mai mult dect att, izgonind de la
lectur tocmai chiaburimea minii, clasa de mijloc liberal a lui Tocqueville, tineretul
idealist, n principal Partidul Cadrelor Didactice, din care se recruteaz i micarea de
amatori a veleitarilor mai ambiioi.
Deconstrucia valorilor romneti cu buldozerul s se fac numai din
sponsorizri particulare.

* Demolrile. Avem limpede aplicat clieul demolrilor: cartea despre

Postmodernism este genocid curat! Nu supravieuiesc dect luneditii i desantitii.
Ct despre Asasinarea Mitului Eminescian, e o capodoper operativ. Acest mit
nu va mai funciona niciodat: anul 2007 a i debutat nu numai cu tiri vesele de la
Castel ci i cu reproducerea murdar ntr-un cotidian cu senatori proprii a
nsemnrilor licenioase din maculatoarele Poetului Naional i constai retrospectiv c
pn i publicarea dup 1998 a corespondenei cu Veronica nu a fost un pios act de
restituire arhivistic, ci parc un calculat nou prilej de a dezlnui, de pild prin
printele lui Pizde, hohotele de rs ale fericiilor Mooye Age vizavi de dramoleta
vieii poetului non-compromisului cu nu tiu ce efi de promoie sau cu marii
cleptocrai, iar visata de ctre Noica deschidere a manuscriselor nu a ocazionat dect
incriminarea academicianului Eugen Simion, de ctre un colaborator din sfera ICR,
pentru a fi risipit banii contribuabilului pe farafastcuri, cnd puteau fi alocai n scop
umanitar, cum ar fi de pild a reitera dezrobirea iganilor.

* i nc i mai limpede funcioneaz, post Revo i dup descrierea momentului

Revo, cultul personalitii: nici videoclipurile promoterilor americani, disperate,
finale, cu un Michael Jackson n apoteoz, nu se compar cu imnul romanesc pe care
i-l auto-nal Mircea Crtrescu la captul expulziei n 13 luni a crii O3 la Castel,
ca decor nchiriindu-se o Cas a Poporului de 10-100 ori mai spaioas, cu atlani noi
sub cupol nou, i convocndu-se narativ la mitingul evenimentului editorial toat
populaia Capitaliei, ca s asiste la kitschul surprize-surprize cu ntregirea familiei
scriitorului, s mulumeasc Divinitii c a ncheiat Fluturele amiral al
postromnismului TO i s aplaude temenelele pupincuriste adresate Autorului de
ctre Poporul Crii, ceea ce rmne de vzut acum, fiind modul cum va fi ingurgitat
megalomania asta textualist, ce numai apocalips nu e, publicul nelevantin, stul i
demn, atunci cnd ICR Patapievici va ajunge cu traducerea la acest volum 3 n
Occident, care unde nu se etaleaz nici mcar bogia ntr-o ar normal ca Elveia,
contrar la cum la noi cu pagodele rromilor umblai i cultivai strlucind printre
bordeie ca un canin de aur pe un fundal de vipl.

350
 * Banii se iau nu de la rnitii lui Coposu, ci de unde sunt. Scriitorul ade cu
mama lui antiEminescian conversndu-se despre drama trit de toi activitii,
torionarii, turntorii i pupincuritii Lagrului pcii i socialismului: Vorbim despre
tata, despre ct de dezamgit e el, el care crezuse... Despre ce s-a ales din visul naiv al
tinereii lui, despre ce-au fcut din el.
E aici o ntorstur de argument pentru care trebuie s votm: o nghiim sau
nu? Dac admitem axioma c-au existat bolevici care au crezut 30-40 de ani n
marxism, i nici mcar n-au vzut n el doar un mod de a o duce mai bine dect
pulimea, insistndu-se ficional pe mizeria necreditabil n care s-ar fi trit lng
Dinamo, cu Volg de gazetar agricol la scar, atunci tot ce cuprinde infernal
Memorialul Durerii e o neglijabil moralicete jertf de oameni care nu numai c
merita s fi fost ncercat de cei ce CREDEAU n marxism, dar crima trebuie reiterat
ori de cte ori mprejurrile vor permite unui partid unic senzaia de impunitate!
Evenimentul editorial al Anului Eliade 2007, cnd la 11 martie am aniversat
suta de ani de la suspendarea ziarului Basarabia de ctre ohrana arist dup ce a
publicat imnul lui Andrei Mureanu Deteapt-te, romne! ar fi atunci c Autoelita
se re-stalinizeaz, re-scrie Kak zakalialasi stal sau dracu tie ce.
Cum s nu-i adauge la atta omenie marxist Fluturele amiral al
postromnismului publicul fesenist, mritndu-l cu cel cultivat, consolidnd baza de
sprijin a Autoelitei expirate, care nu se mai poate baza pe rezistena n strad ci doar
pe scrisori deschise de efect cel mult autopublicitar!
i cum s nu ndjduiasc a lrgi acest public la maximum, rupnd buci mari
din unitatea de monolit a blocului manelar?
Cci toi am fost comuniti, toi am fost turntori, toate femeile e curve.

* Tentaia totalitar nu piere. O performan demolatoare excepional a

Proiectului Orbitor, dincolo de nimicirea mitului istoriei miracol a Neamului
Romnesc (prin consumarea de ctre Cititor a rdcinilor bulgaro-iudeoleeti i
rejecia celor Romne ca fiind dezonorante sau mcar neobligatorii) este rspunsul
definitiv la ntrebarea despre cum era mai bine: s reziti prin cultur ca literatura
noastr filolo, sau s te opui prin huliganism ca puinul nostru samizdat.
Lunedism-desantismul zice c a rezistat prin cultur, elabornd i publicnd
cu voie de la Direcia a VII-a Literatur o grmad de texte filolo, orbitoare pentru
popor, complet ilizibile prin termopanul mnjit cu funingine textualist, nu numai
inofensive, ci i ngduind securitilor de externe s prezinte RSR ca pe un paradis
Intelectual unde se traduce Platon, se scriu Epistolare-n Carpai, fiind corespondena
sigur inviolabil, i se fac experimente literare postmoderne i experimentaliste
sincrone cu cele ale civilizaiei euroatlantice postistorice!
S zic i s-o i cread!
Nu este nevoie de tehnicile de investigaie, fine ca aparatura de laborator
american, prin care Matei Clinescu demasc ntr-un celebru supliment 22
legionarismul incontientului eliadesc, ducnd pn la ultimele consecine denunul
ceteanului olandez Culianu c Un om mare ar fi Cpitanul, dup cum un Eminescu
btrn ar fi ajuns un Corneliu Zelea-Codreanu.
Este suficient s nchizi ochii orbii de Proiectul Orbitor i s gndeti boierete
cu mintea ta, blocnd influenele mediatice i radiestezice, cum m sftuiesc pe Mess
prietenii mei parizieni, tot mai chinuii de obsesia paranormalului n atta normalitate
postistoric.
De la un cap la altul al textului, nu exist dect cultul personalitii celui mai
bine vndut scriitor romn, Mircea Crtrescu. Afli totul despre cum s-a nscut el,

351
cum era s-i sparg rozeta Mendebilul, cum a suferit familia lui lng Stadionul
Dinamo, nu n Ferentari, la Titu sau la Dorohoi, cu Volg la scar (cnd pulberea de
Petru Dimitriu cerea aprobare de la Chivu Stoica pentru a achiziiona aa sovietic
Siegfried!) i cu portbagajul plin cu potol de la reportaje din agricultur, suferin
chipurile egal cu a tuturor Romnilor hrnii cu holograme, quarcuri de brnz topit
i cuante pe buletin, i te minunezi cum ntreaga istorie de la parameciu la pitecantrop
i la bolevic, precum i de la fractali la asimptota transfinit, n-a avut alt raiune de
a curge dect s ofere unui cronicar de la Dilematica prilejul de a numi aceast
orbitoare viitur cel mai reuit roman din Literatura Romna postbelic i n Top 3
ever.
Cine crede metodologic n ce crede profesorul Matei Clinescu ar putea scrie o
tez de doctorat dintre cele mai groase i mai atrgtoare sau chiar un bestseller
despre derapajele totalitare din imaginarul controlat de ATOT-TIUTORUL
tiutorilor Mircea Crtrescu, care-i scrie-n dini la fiecare mbuctur din aceast
delicioas prjitur din trei creme Kitsch, stricndu-i de tot mselele cnd constai c
pentru a omagia cu suficient solemnitate ntlnirea puterilor freti, a
lunedistului/lunetistului MIRCEA cu fratele geamn desantist VICTOR (sau invers,
conform cu ideea lui Mark Twain), a fost nevoie narativ de se a lrgi incomensurabil
i fractalic Casa Poporului cu aripi de fluture noi, idee absolut oedipian a larvelor
incontientului de continuare, opernd cu gigani, a zidului ntrerupt de meter
crmaciul mpucat la Trgovite!
Abia acum se vede limpede ce scriu structurile antropologice ale imaginarului
cu tinerele lor corpuri pe asfalt de 7 noiembrie: rezistena prin cultur este doar o
refulare a dorinei de a participa ca un membru activ la totalitarism. Tcerea nseamn
doar ascunderea temporar a acestei dorine pe care e posibil s o fi avut toi: s vrei
s fii tu nsui un Ceauescu mai decis a investi colosal n Infrastructura Intelectual!
Peste ani, chiar vieuind mai mult peste hotare, inclusiv un an la Schloss
Solitude, ca T. O. Bobe, departe de isteria i Istoria Romneasc, curios c tentaia
totalitar se strecoar prin ciurul i prin drmonul facerii textului, dndu-i iluzia c
eti atottiutor i atotputernic, c eti Totul.

* De fapt, tomografia psihanalitic a lui Matei Clinescu ar putea detecta pete

interpretabile i deasupra osului etmoid n form de fluture crtrescian, o materie
cenuie reflectnd nu ca la Eliade un legionarism intrinsec ci reziduurile asumate
incontient ale bolevismului navetnd spre coala 41.
S citeti, tot n vreun supliment 22, c Mircea l-a nghiit pe Ceauescu
Demolatorul i s-a otrvit literar, de exemplu prigonind imaginea geniului Eminescian
pentru c n-a scris manele postmoderniste pentru Generaia Pupici sau exilnd
generaia labiian n interbelic ca i cum ar fi pus o biseric pe rulmeni!
De aici, nevoia iliescian resimit instinctiv de Chir Auctorele de a se instala
cu textul tocmai n Casa Poporului, pe care o reamenajeaz lrgind-o i bgndu-i
termopan de cristal, exact ca priceputul la care-i sculpteaz cu bormaina luni de
zile nou cumpratul vechi apartament, eliminnd debarale i chiar perei de rezisten
ca s arate spaiul literar ca-n filmele americane.
Plus paranoiaca pretenie de congresman stalinist Ehrenburg de a crea n trei
cincinale nu un fel de lume ci Lumea.

* Etap acas i etap-n deplasare. O dat cu trilobatul roman crtrescian se

ncheie o etap, etapa intern, n strategia Alergtorului de curs lung dup Premiul
Nobel, a crui decernare televizat n direct ar echivala cu nsi Mntuirea din

352
mediocritate a literaturii din RO, fiind ns i dovada c ipoteza postromnismului a
fost injust, spre bucuria ca de campioni mondiali a ntregului popor, fiindc noi nu
trebuie s uitm nici ca naiune UE Legea, legea aia a lui Murphy c ceea ce pentru
corpul fizic este orgasmul este fericirea pentru corpul nostru spiritual.
Etapa strategic urmtoare, etapa extern, se ntrevede vaszic nc din finalul
O3, p.562, c mizeaz pe aceeai practic a ngroprii adversarului n mocirla din
incontientul cititorului, cum a fost i cu neepilatul Eminescu, acum pe baza
experienei de buldozer demarndu-se macularea tuturor geniilor concurente din DRO
(Diaspora Romn) i din ntreg spaiul occidental:
Privind n sus, la o enorm nlime, am vzut atunci c titanul cel mai
apropiat avea pictat pe cerul gurii, vizibil acum n urlet, marea fresc a Capelei
Sixtine, cu toate detaliile i culorile i personajele ei. Licrea acolo, multicolor, ntre
mselele mari ca ghearii.
Capodopera turistic a lui Michelangelo capt astfel conotaii travelar-culinare.
n gura cpcunului, incinta unde se aleg papii se descalific, vedem o cuhnie
catolic pentru canibali i tocmai acum se apropie, n schimb, texistena autorului de
Mntuirea-n Mooye Age, resimit de omul recent ca sextaz bazat pe orgasmul
interminabil, accesibil pn acum, dincolo de ua interzis obscenitii publice, doar
heruvimilor, serafimilor, arhanghelilor i poate i ngerilor simpli, dup ce-i dau jos
pixelii de pe iei.

* Testarea de ctre alii a interesului publicului pentru diferite subiecte este

exploatat strlucit pentru succes de profesionistul Mircea Crtrescu.
S-a vorbit de influena lui Dan Brown, dar bestsellerurile Codul da Vinci i
ngeri i demoni nu apar lectorului cult dect propagand anticatolic american, vag
mascat n structuri de romane poliiste, ceea ce este abisal sub nivelul scriiturii
practicate de Mircea al nostru.
n schimb, jongleria cu Secta tiutorilor, configurat treptat ca fiind Poporul
Crii, recenzat n finalul O3 ca pe animalele de la Cetatea Voluntreasc n anii de
profesorat la coala 41, este dezvoltat pe anticiparea cert c ideea personajelor
textului care se nchin autorului ce se simte Creator va fi consumat de publicul
foarte cultivat cu aceeai plcere cu care admiratorii feseniti sau manelari ai lui Dan
Brown se preocup de iniiaii n potirul Mariei Magdalena i de iluminaii infiltrai n
lojile francmasonice.
Numai c exist riscul fesenist i manelar, ca substratul unanimitii s fie
reminiscen a pupincurismului ceauist.

* Cu poporul i pentru popor. Teoriile eseisticii despre Modernitate, adic

despre unde i cum de ce s-a greit, sunt profund ceauiste ca entuziasm, ele sugernd
c dac o cunoatem la perfecie pe Modernitate, atunci ne putem nscrie pe drumul
construirii postmodernitii, cu poporul i pentru popor, la modul factice banal, ca i
cum ai lua maxi-taxiul de la Arad pentru un week-end la Viena.

* Poate c prea puin loc pentru adevr, fie el i literar i artistic, nu prea
rmne n Testul Orbitor tocmai din pricina derapajului totalitar generat de ambiia
criptoceauist de a face totul, ca la priceput la toate, devenit n momentul lunedist
a spune liric totul, iar la maturitatea ATOT-TIUTORULUI tiutorilor, a scrie totul.
Curios, de aici rezult un textualism de proporii nemaivzute, n care chiar c
se investete totul: imaginaie, gndire, lecturi, coerena narativ, hectare de hrtie.
Autoproslvirea autorului cu familie cu tot, aezarea Proiectului Orbitor, ntru totul

353
dup nravul marxist, ca sens al istoriei, nsi apariia sexelor pe Pmnt i a
Neamului Romnesc n Galia de Rsrit neavnd alt menire dect lansarea O3 la
Kretzulescu i la Vama Veche, toate aceste ndelung trudite variaiuni pe tema
autoreferenialitii aprndu-i cititorului bun Romn ca futiliti de genul ara arde i
baba comunist se piaptn, din moment ce n-a fost posibil nici mcar Imposibila
noastr Lustraie.

* Crturarul universitar mai puin dar preuniversitarul membru virtual al

Partidului Cadrelor Didactice fundat de Camelian Propinaiu pe cnd concepea
romanul Oligopedagogia sub puternica impresie a flexibilizrii curriculare declanate
de dl filolog Al. Crian de la coala nr 42 a conurbaiei Colentina-Voluntari, nu de dl
romancier Crtrescu de la c. 41, care evadase de mult din Arhipelagul colar, este
adesea zguduit de accese de plns, unele demarate dup 8 ianuarie 2003, majoritatea
sistematice abia dup 11 iulie 2007, i se rupe muchiul inimii cnd te gndeti la
Stagnarea n care au zcut atta amar de vreme satele Romneti, umplndu-se de jale
ca de o cea alb cu zdrene negre toate vile mioritice, ateptnd zadarnic Moromeii
i Cordovanii s se implementeze Luminarea Poporului, s vin Autoelita din cas n
cas fcnd apostolat c acesta e drumul.
Pn cnd timpul n-a mai avut rbdare i harnica noastr rnime, n lips de
autentici boieri ai minii, au pornit-o cu mic cu mare Ea, opinca, pe urmele lui Dinicu
Golescu, luminndu-se din proprie iniiativ i, cu fierbinte credin practicant n
Dumnezeul BOR, au potrivit locomotiva Progresului pe adevratele ine echidistante,
una liberal i una rnist, care penetreaz membrana fiinei i duc la o prosperitate
cu p mare, ca cea n care se desfat Regete fraii notri de gint latin spanioli, de se
citete atta n metroul Madridului, de i plesnete obrazul Romn de ruine.

* Autocultul personalitii. Cu ce m deranja pe mine Ceauescu? Noi, cei

apte magnifici adese nici nu-l observam! M apram activ. Citeam la cozi.
nchideam radioul, televizorul, sau le deschideam doar ca s m distrez pn unde se
poate ntinde nervul gloatei, prsindu-mi vremelnic Scriptoriumul. n schimb,
Crtrescu vine de la Diverta, unde m-a silit s-l cumpr, intr la mine n raftul nti,
se agit glgios, m seduce i m silete s iau atitudine, s fac ceva, cu indignare s
protejez pe cte-un mort, mai ales dup ce n 2003 Autoelita s-a fesenit i un plictis de
moarte a cuprins de atunci Literele Romne, curat postistorie parc justificnd
macularea simbolurilor naional-basarabene Eminescu i tefan cel Mare, precum i
tcerea criminal despre Timioara, cum se plng prietenii mei meditabunzi de pe
malul cu roze al Begheiului.
mi pare obscen public, dup deportarea teoretic a lui Nichita Stnescu n
interbelic, ca fiind doar un modernist napoiat, i dup nemenionarea n critica
Ceauescului c, dac mai tria, termina Biblioteca Naional, n-ar fi dat Basarabia re-
bolevizrii i ne bga mai devreme n NATO dect Externele dlui Pleu, e
inadmisibil chiar i dac-a admite c sunt creier care ejaculeaz i testicule
gnditoare, s ajung s constat c acum i ridic Fluturele postmodernismului, pe
baz de nichitisme antimetafizice jenant greoaie, propriul cult semi-ceauist,
pantextualismul sta satanist fcndu-i pn i lui Dumnezeu un ochi cprui,
ceauesc, dei poate c El e Fiara blond cu ochi oioi albatri naziti:

Ochiul cprui i blnd al Dumnezeirii ne vede doar aa, simultani, nmrmurii

ntr-o zare de diamant, neschimbtori dei cuprindem n trupul nostru schimbarea, i
privindu-ne pe noi se privete pe sine nsui, cci noi, mpletirea destinelor noastre de

354
lumin de aur, formm cmpul su vizual, unificat n fine cu cmpul logic. Cci
ochiul lui Dumnezeu este nsui vzul, i urechea sa e auzul i creierul su este
hiperlumea nfurat n foia strvezie a lumii noastre, cobort peste ea ca o
pleoap.
Zmbesc, i zmbetul meu lumineaz o fie de lume. Ating petala de trandafir
i vibraia se propag pn la galaxia vecin. in n palma albastr un nor, aud, cu
cohleea mea sidefie, murmurul grav al infradimineii, acutele ultraserii. Soarele se
rotete ameitor n jurul estei mele, nfurnd-o n firele lui de aur. Voyeur al fiinei,
privesc coapsele ei prelungi prin orificiile pielii mele. Mi s-a dat s exist, s fiu etern,
s fiu Totul! Slvit s fiu eu nsumi! Nesfrit fie gloria mea! (O3, 444)

Dac-a fi Coca Dospinoiu a cere de la elevi un referat n care s spun cu ce

autor seamn Totul, tot ce e publicabil n antiEminescianul Mircea Crtrescu.

* Proletarele cu tarantule-n loc de creieri. Reminiscen totalitar marxist mi

se pare, dup ce-mi terg solzii de pe ochii orbii, nsui modul n care pizmuitul,
multcltoritul vntor de burse vede Occidentul, ce anume reine el ca fiind roditor
literar: feminismul cartierului prostituatelor, mizeria discriminatorie a New
Orleansului, nrirea fratelui geamn, exploatarea cresctoarelor de viermi de mtase
n capitalismul slbatic timpuriu, ntr-o sintagm, PARADISUL MURDAR, cum se
numea un serial tv al luptei ideologice dintre Romnia bolevic de stamb i
Occidentul capitalist de borangic.
Mai ales proletarele cu tarantule-n loc de creieri, care asist neputincioase la,
fr de amor pe lng plopii fr so, inginerescul 69 dintre ageamiul nobil polonez
Witold Csartarowski i prea toleranta-n sex cu el evreic Miriam, cea rocat ca
marxista colonelului Stnil, strnesc mila i te conving c Mircea mai are de
consolidat serios pe baza unui proiect biblioterapeutic un pic Camus, la o ediie
revizuit O3, acest nu prea excitant Bombix mori liberal pe care l opune hugolianului
poem Eminescian conservator Memento mori.

* Ce pericol ne pate. Ca i la Ceauescu, acest cult al personalitii

crtresciene corupe i, cu impertinena specific btrneii, poate conduce la
autismul tipic Nesimirii, al ruperii de bunul sim corect Romnete. Clarvztor n
Quasari i Cititor Unic, parc vd repetarea istoriei cu asocierea familiei la cult, ceva
n genul formulei savant de renume mondial, de o larg recunoatere internaional,
adic masiv investiie publicitar i n restul familiei, ceea ce ar fi perfect profitabil,
cu rating enorm, precum la cnd se mai d familii reale, implicit bogate, pe micile
ecrane s ia amrii modele de reuit, perspectiva fiind a unor anse mai mari la
preedinie, n epoca post-Bsescu, dect a avut Llosa, dar ca i n cazul frumosului
brbat peruvian, momentul nnobelrii s-ar ndeprta, pentru c nu-i premiezi pe
nvini, iar bibliotecile de familie trebuie inute n dezordine ca la Sartre cnd l-au
ptat pe pantaloni n balcon motanii secolului.

* Ceauism dup ceauism. O3 a prilejuit dlui Angelo Mitchievici de la

Facultatea de Litere i Teologie a Universitii Ovidius din Constana un fel de
poem metafizic intitulat Singurtatea alergtorului de curs lung, publicat de fostul
prozator de la Cenaclul Litere al Filologiei bucuretene condus de Mircea Crtrescu,
n Suplimentul Bucuretiul Cultural, nr 30/ august 2007, un text sintetizator prin care
critica Romneasc se cftnete, este rentemeiat canonic n toate structurile
imaginarului ei tot mai autoreferenial.

355
 l vedem pe Mircea, unul dintre scriitorii cei mai prolifici ai literaturii
romane, n ipostaza lamaist din al cincilea bardo, aceea de geniu naripat, mai nti
la cenaclul lui Nichi, surclasndu-i colegii poei, dup care merge cu mandala la al
lui Crohu, surclasndu-i n aceeai manier musonic de ast dat colegii prozatori,
n fine, surclasndu-i i pe unii, i pe alii la un loc simultan i asimptotic, puin ca n
finalurile pornofilmelor reuite, printr-o dezarmant proz liric de inspiraie
dionisiac Eminescian, Visul/Nostalgia. Dup care Epoc de Aur ceauist vine
Revoluia prin care tineretul idealist a recuperat decalajul adulilor fa de Budapesta,
Praga i Gdansk, iar Mircior profit i ne rebalcanizeaz: o lovitur de teatru a
scriitorului, pentru c Levantul nu este doar poezie, ci i teatru.
Devine limpede c: alergtorul sprinteaz i este clar c avem de-a face cu un
campion. Apoi vin, n acest sprint fr sfrit, halucinant, crile publicate la
Humanitas pn n 2005, ale cror titluri le am i le ai, cu anul de apariie a
traducerilor, sub chiar coperta O3. Consecina este mai mult dect la Gabi Szabo n
sens giratoriu, este ca la tovarul naional-comunist Nicolae Ceauescu pe piscuri:
scriitorul nu mai are nevoie s ntoarc privirea pentru a-i da seama c a rmas de
mult de unul singur n aceast curs i c singurul adversar adevrat nu a fost
niciodat altul dect el.

* Mai postmodern dect postmodernismul romnesc. Contient c voi termina

n apte ani Trilogia obligatorie Kitsch orbitor i geniu naripat: Nobel-ul
Romnului Crtrescu de Camelian Propinaiu, mazilul din Codrii Bcului, circa
1500 de pagini mai postmoderne dect postmodernismul crtrescian, dragu nu mi-i
deloc s descopr n Crtrescu sechelele bolevismului: atomizarea societii
(cronica unei singure familii, i aia de nomenclaturist, cel mult n vizite cu alta
fatalitate! de securist); grandomania faraonic (inventarea unui Sens pentru Casa
Poporului: maternitate pentru Herman, decor Surprize-Surprize la rentregirea familiei
cu gemeni de tip chiejnean, lansare de carte cu invitarea personajelor, a vipurilor
consacrate n bronz i a tuturor bucuretenilor, facerea Bulevardului Victoria
Socialismului locuibil, ale crui apartamente tot mai scumpe mresc i preul fostul
dictator); rezistena prin culturism (artarea muchilor prin scrierea unui monstruos
manuscris ilizibil pentru popor, adic de circulaie strict universitar); ateismul abject
al sextazului ca mntuire dovedind c ura fa de preot a tatlui bolevic l-a format
ireversibil pe copil.

* i ungurii, mnca-i-a! Faptul c elita n-a avut strategii de Luminare a

Poporului, se vede nu numai n incompetena de a nu fi azi n stare a glosa TO, care
bag-n spriei profele de bac n guberniile europene unde nu mai sunt dect chiocuri
n loc de librrii, ci i n paginile de seciune prin zvonistica din creierii gloatei de ieri,
att n cele sugernd c Revoluia mpucat a pornit de la exagerarea cifrelor morilor
Timioarei, ct i n cele de protest la reflectarea occidental, rasist, gutu-v-n
morghen, c n-a fost revuluie: i-acum vine toi nemernicii tia s ne spun c nu e
revoluie n Romnia? Cu aceast ocazie, autorul dovedete c a copilri n bloc
de securiti nseamn a nva meserie.
Etalnd o elegan propagandistic neatins vreodat de bietul Ion Iliescu sau
de minotaurul de Popescu-Dumnezeu sau de Silviu Brucan, Leonte Rutu i Iosif
Chiinevschi, semnnd mai degrab evazionismului mafiot spilcuit asistat de cei mai
pricepui avocai, vedem pe netiutoarea Suelin dus de nas prin elasticitatea
discursului tradus cum c i ungurii, n contextul noii secesiuni a Ardealului post-
Kosovo, au ptimit n Rzboiul Sfnt deportri organizate de Romni, Marealul

356
Dezrobitor inspirndu-se, vezi bine, din Poetul Naional Mihai Eminescu: Bozgorii
i iganii sunt nenorocirea neamului romnesc, canceru' nostru naional. Cum n-a mai
trit Antonescu s-i trimit pe toi peste Nistru, la Bug, acolo unde le e locu' ? Bine-a
zis cine-a zis: Unde eti tu, epe Doamne, s ne scapi neamul de lepre i de
lichele (O3, 411)

* Milogii i ceretorii. Milogii notri mafiotizai cum anticipa i A. E.

Baconsky, igani sau nu, ei nu fraierir mizericordia occidental mai amplu dect
anumii atitudinari din RO, cari incapabili a mai genera patriotism, l atribuir totui
sub form de naionalism Clasei Muncitoare, tocmai ea, disperata care
nemaiateptnd de la Autoelit Luminarea Poporului, fr nici o nostalgie prsete,
pe drumul lui Dinicu Golescu, ara cu milioanele, la munc pentru popoare cu
Infrastructur Intelectual declarndu-se dnii ultimii aprtori ai Civilizaiei de
inexistentul pericol al fascismului romnesc, n scopul de a vna toate bursele,
premiile, proteciile de fuste, fustele, fluturii i n genere facilitile cele mai futee
posibile
Dac exista cu adevrat mil de minoriti i de Adevr, atunci n paginile de
istorie a abjeciei bucuretene presrate de Crtrescu, the man who has made
Bucharest mystical, unde trebuie maculat eroismul Revoluiei din Decembrie, ar fi
trebuit s cuprind nu numai momentul Dracula sau momentul fanariot ci i o re-
scriere, era att de uor, a celebrei conferine a dlui Liiceanu, din 13 aprilie 1997,
Sebastian, mon frre, sau i mai indicat o ilustrare mcar ct Marin Preda n Delirul
a suferinelor evreieti descrise de Mihail Sebastian n Jurnalul su bucuretean.
Din pcate i primejduind Nobelul, team mi-e c inta ambiiosului Crtrescu
rmne doar demolarea lui Eminescu pentru c este Eminescu, n perspectiva Mircea
Maximus a unui discurs promoional bazat pe tranziia de la formula cel mai mare
scriitor postbelic la neoceauista suprem consacrare ca cel mai mare scriitor romn
al tuturor timpurilor.

* Nobilul cult al lui Mircea Crtrescu. Nu putem dect s ne asociem viziunii

atletice a lui Mitchievici. Cu o singur observaie, c scriitorul nu face nimic fr
epoc, tot aa cum spermia i ovulul nu dau ftul cel frumos cu stea sau zdrean n
frunte fr a suge dintr-o placent, fie ea i neuterin ci creier de vagabond sau de
ofier acoperit pe probleme penticostale. n esen, astzi, criza de sanctus adus de
strpirea mitului Eminescian, ncheiat n 1998 prin desantul din Dilema 265, s-a
resorbit complet i s-a rezolvat. Avem n 2007, anul apariiei O3, un nou cult, nobilul
cult al lui Mircea Crtrescu, slujit de o mare mulime de fani i fane la lansri i pe
forumuri, literatura redevine astfel o religie, are adic un Sens comercial s mai
scriem i s citim, pentru c incontientul nostru poate visa la o glorie similar.
A reaprut Amorul n societatea noastr atomizat, am ieit vaszic din Epoca
Mooye i poate c intrm brbtete deja n a postistoriei, Epoca Wash, care n plan
politic nseamn mankurtizarea spre binele ei a Romniei, ceea ce va impune i
scriitorailor din trena crtrescianismului s scrie altfel, mai puin filolo i mai mult
popolo, nsui stilul acestei nemuritoare intervenii critice a dlui Angelo Mitchievici
fiind extrem de accesibil tocmai prin sportivitatea sa alergtoare i alert, inspirat
pn la urm de Mircea nsui, care i-a proiectat i construit marele su text total gata
structurat n viziune sistemic i didactic pe niveluri de accesibilitate, viziune n care
nu mai este permis a discrimina ntre texte slabe i texte tari tocmai din cauza
holismului intrinsec, fiind totuna dac ghiceti ntr-o piatr sau ntr-un nor, important
fiind numai dac i ct ctigi!

357
 * Hiena albastr. La care sechele ceauiste ale ceauismului dup ceauism
trebuie adugate toate cele nravuri mprumutate cameleonic, pentru a nu fi rejectat
dintre lichele ca o hien albastr, de la cleptocraie: impertinena de tribun, va s zic
a nu avea team de tribunale, dar pe dos cnd descrii pe romni n imaginarul
mondial cu viii de la ADN, nu de la imperialism, care justific antiromnismul, deci
exterminarea; propensiunea de menar la a-l face pe altul, la a-l mecheri chipurile
servindu-l, cum ar fi lansarea de expresii memorabile (Catedrala Mnuirii Neamului;
a pus de mmlig n canop; moldoveni pitici, peltici i degrab vrstori de snge
nevinovat; subteranele poeziei Eminesciene tiut fiind c mai toate blocurile
revoluiei agrare ale activistului de tac-su ficional care a crezut, stteau i n genere
mai stau pe kkt vidanjabil, nu pe o canalizare viabil); exploatarea la greu a bazei
romneti de lansare prin ICR nezicnd nici mersi, ci avnd aerul c face chiar o
favoare Partidului Amrilor din Romnia, iproci.

* Ct de memorabil este expresia Catedrala Mnuirii Neamului, rog a se

compara nu cu ce se aude din minaretul virtual al moscheei din Palanca Mare ci cu o
formul neprofesionist din tirea:
Asociaia Solidaritatea pentru libertatea de contiin consider c iniiativa
guvernului de a dona 30 de milioane de lei pentru proiectul Catedrala Mntuirii
Neamului este imoral i ilegal, i organizeaz un protest pe 24 octombrie, n faa
Teatrului Naional din Bucureti (TNB).
Protestul va ncepe la 16.30 i va consta, potrivit directorului executiv al
asociaiei, Remus Cernea, ntr-o scenet denumit elevii i studenii vor fi ntemniai
n Catedrala Bntuirii Neamului. Cernea a spus c la aciunea de protest vor participa
150 de persoane, actori i voluntari. (Adevrul, 3 oct 2007)

Expresia Catedrala Bntuirii Neamului e jenant de slab, n schimb

manipularea cu titlul concentraionar elevii i studenii vor fi ntemniai n
Catedrala Bntuirii Neamului este de o eficien propagandistic pe care ar invidia-o
i fascitii.

* Cam trziu. Mircea Crtrescu este primul mare romn care NU A VRUT s
fie un Eminescu sau un tefan cel Mare, plecnd de la iluzia greit c Ceauescu a
fost ru pentru c a fost naionalist, iar nu pentru crima c a fost marxist!
Ce alt naiune, n afar de Naiunea Romn, a oprimat Ceauescu s l acuzi
de naionalism?
Doctrina combaterii naional-comunismului este vast, i pare a veni de prin
universitile americane, bune cunosctoare ale Galiiei Mari, pentru RSR raportor
fiind pe la 1988 matematicianul Mihai Botez. Vladimir Tismneanu la 18 iulie 2007,
n Evenimentul zilei, crede c abia lansatul O3 reprezint un triumf estetic i o
diagnoz Intelectual definitiv a destinului aberant al Romniei sub comunism.
Nimeni nu va putea, de-acum ncolo, s mai caute alibiuri pentru oroarea stalinismului
naional.
Cu alte cuvinte, condamnrii prezideniale din decembrie 2006 a comunismului
romnesc i-a urmat la 11 iulie 2007 una literar definitiv.
Cam trziu.
Neamul Romnesc o fcuse nu la 22 decembrie 1989, o fcuse nebolevizndu-
se niciodat.

358
 20. Fapte reprobabile viznd decanonizarea lui Eminescu

* O mare cucerire a maselor largi populare a fost n anii de ocupaie sovietic

Luminarea Poporului. n timp ce oamenii muncii, brbatul i femeia, mergeau la
sirvici, tot mai muli copii din ara noastr erau lsai la grdini ca n poza de mai
jos, ncredinai unei doamne, iar dincolo de gard i frunziuri se poate zri ca o
lumini basarabean Librria Noastr, unde pe lng minimum de papetrie, cine
cuta putea gsi chiar n cele mai izolate ctune carte ieftin i bun.

* Intelectualii democrai, marxiti convini ori numai simulani, pe lng c au

permis perpetuarea Mitului Eminescian, favoriznd idealismul ntr-o epoc nu numai
materialist ci i dialectic, au facilitat de s se formeze public cultivat pe baz de
colecii cum ar fi Biblioteca Pentru Toi, Biblioteca colarului, Lyceum, Clasicii
Literaturii Universale, albumele i iniierile Meridiane i altele, gsindu-se la
raioanele de discuri i Beethoven, ba chiar cu Appassionata lui Lenin.

Cum se obsearv tare n pozele de mai sus, Eminescu de la Ateneu i Eminescu

de la Viena sunt ca un fel de nite icoane ortodoxe ntr-o bibliotec colar normal,
iar procurarea de resurse livreti pentru Rezistena prin Cultur se ntregea organic

359
sub ocupaia sovietic i sub autoocupaie prin dotarea casei tale cu un aparat de radio,
de preferin de maxim calitate la noi n Republic, la care se vede fiind un
tranzistor Trabant REMA importat prin 1962, pe lng educaie politic, oficinele
inndu-te la curent i cu progresul occidental spre postmodernitate, evident
subliniindu-se mai mult ceea ce se ctiga dect ce se pierdea, iar dac tiai i englez,
francez, german, spaniol, italian, i nu n ultimul rnd catalitica limb rus pe
care o iubesc mai mult dect Beniuc de la nu ntotdeauna perfect bruiatul Radio
Svoboda, erai mai mecher ca alii i cel mai ctigat.

* Nimicirea antiEminescian a plcerii de a citi. Autoreferenialitatea permite

orice, dar nu e bine s te bazezi pe ea cnd te urci n stare de ebrietate la volan, dac
nu ai un BMW cu mult aer bgat n saci.
Ancheta oftalmologic se face pe baz de cum se vd prin ochelarii cu laser
daunele cauzate de text Neamului Romnesc din ar, dimprejur i din Diaspor sau,
cel mai adesea, inventariindu-se foloasele necuvenite aduse din nepotrivirea cu
realitatea real sau virtual a celor afirmate de oricare dintre semnele sau combinaiile
de semne ciobnite de autorul interesat.
Pn la urm, rezultatul zburnd dincolo de orice expectaii.
Cic cultul lu' Eminescu n-a disprut, dar n jurul datei de 5 martie 1998 s-a
implementat n O-ul de la RO o nou manier de a iubi, n sensul c acest verb
nseamn dorin de a obine instantaneu i fr mofturi sau afecte, sextazul, la cele
mai nalte standarde euroatlantice ale orgasmului interminabil soteriologic, cu
fiabilitatea unui jeep Sahasrara legnat sub un tei funerar de hrtoapele Mooye Age.
Pe cnd predarea structurilor narative ncepnd de la clasa a VII-a, atenionnd
copilul c, aa cum nu exist Barz sau Mo Crciun sau nviere sau Dumnezeu sau
Eroi, aa nu exist nici fermectoarea mprie a povetii. i atunci, concentreaz-te,
doamna Coca, doar pe spectacolul de circ al jongleriilor autorului, neuitnd s faci
bclie zgomotoas de lecturile naiv donquijoteti text = realitate, ale tineretului
natural idealist, ca de ofticoii cu pete roii pe bra, nepsndu-i c eti vinovat de
golirea chiar i de studeni a bibliotecilor, exceptnd aglomeraia de sesiune!
Pn cnd? Pn la autogenerarea spontanee au unui tineret idealist, care ar citi,
dac nu ct Adolescentul Miop sau cei apte magnifici, atunci ct Liceanul
Neasculttor, care opunndu-se unei programe care i recomand doar frunzrirea
crilor i ghicirea n pagini ca n ciroz, i propune a se desfta ntre a IX-a de
Beethoven i bac cu cele 1001 de cri obligatorii.

* Dar de ce Mircea a euat n lirism? N-a iubit el ce trebuia? Ba da! Dar a

parodia sau a batjocori nite epigoni, ca n Levantul, adic persoane defavorizate
deoarece seria lor converge spre un geniu natural descurajant de creativ, ar nsemna,
n primul rnd, a nu fi priceput nimic din Eminescu. Exclus la Maestrul Crtrescu,
care nu mizeaz greit niciodat! Iar n al doilea rnd, este visul chimeric c scrii mai
bine dect... Bolintineanu, ale crui Legende istorice, inimitabile, nu sunt
mobilizatoare pentru cinicii universitari, dar sunt excelente pentru a trimite norodul
cel naiv de la Prut la Cir!
n realitate, textul Levantul e din acelai aluat otrvit ca al textului Visul
chimeric: confereniarul ne hipnotizeaz cu o retoric peste a lui Nae Ionescu, aproape
convingndu-ne erpete, artndu-i Muladhara, c poezia levantin avea suficiente
resurse s sar peste geniul Eminescian direct la orbitorul Macedonski, respectiv c
geniul Eminescian cam chimeric este explicabil complet, lesne aplicnd dialectica

360
psihanalitic, consecina fiind prohodul c resursa cntat de Noica se arat astfel
EPUIZABIL.

* Levantul (1991) nu este o epopee, nici n-ar putea fi cu un subiect paoptist

neterminat prin gangbang i prin obscenitate public n ceceu, dar Revoluia din
Decembrie merita un mare poet. i nu l-am avut. Levantul este ns un maculator care
tinde, parc dintr-un antiEminescian visceral, s demonstreze c Romnii mei sunt
nite balcanici incorigibili, iar arta noastr literar putea sri direct la Caragiale,
ocolindu-se momentul Lumin de lun. Versuri lirice.

* Un X... pretins poet acum/ S-a dus pe cel mai jalnic drum.../ L-a plnge
dac-n balamuc/ Destinul su n-ar fi mai bun,/ Cci pn ieri a fost nuc/ i nu e azi
dect nebun. Aceasta este incalificabila epigram a lui Macedonski. Iar a lui
Crtrescu sun aa, n Fapte: Aproape cert, nu a contractat sifilis niciodat (singura
surs, necreditabil, este sora lui, Harieta). Boala sa mintal nu a fost paralizia
general progresiv, pentru care a fost tratat eronat cu mercur, ci psihoza maniaco-
depresiv ereditar, aa cum i s-a pus, de fapt, primul diagnostic, la prima sa
internare. ntreaga via a fost un cicloid, pendulnd ntre extreme.
Cine citete ntregul fiier Eminescu de la Academie nu poate pricepe n ruptul
capului pe ce i bazeaz Lepidoptera postromnismului aceast rsturnare
copernican de diagnostic menit a banaliza destinul Poetului Naional.

* Geniu fiind, Eminescu era i nedemocrat, i inadaptabil. Dac piaa literar,

gustul cititoarelor, ochii lor cu contacte de Beatrice, i-ar fi cerut s redea un Infern, el
l-ar fi umplut cu orice cruzimi, dar nefiind torionar din nscare, ntr-o dulce Moldov
unde ortodoxia biruise n cugete de nu voia nimeni meseria de gde, nici picat cu
cear n-ar fi imaginat, ca Cel mai bine vndut scriitor romn, i n-ar fi mcar publicat
de lua de la alii, o barbarie fascist-bolevic de natur a excrementaliza toate
gingiile farnice din De ce iubim femeile, ca aceasta:
o femeie era violat de demoni i-apoi pntecul i se umfla i ntea, i pruncul
i era sfrtecat n faa ochilor, i-apoi rencepea totul. (O3, 517)

* Slbirea vigilenei feminine. Nenorocirea cu demolarea mitului Eminescian,

poate prevestit de insuportabilitatea recitatorilor povestit de ministrul de externe
Andrei Pleu, gazda Dilemei 265, la o recepie cu rcituri i crnai de Bicoi, nici n-
ar fi fost cu putin dac Stpnul cel Nou, adic economia de pia consumerist, nu
bga n femei, manelare, feseniste sau cultivate, cantiti inimaginabile de Sandra
Brown piratat, la maximum tocmai spre acel fatidic martie 1998, dup care a nceput
i la noi ca s se mai respecte drepturile de autoare. Pe moment ns, fiindu-le
adormit cu vrjeli vigilena, femeile nici nu i-au dat seama ce-au pierdut rpindu-li-
se paradigma Eminescian de a fi iubite. Iar azi toate romncele i neromncele
cumpr bestsellerul Perch amiamo le donne, cu nemiluita, strpunse de nostalgie
dup dulcele stil nou dantesc, dar n veci de veci femeile nu vor mai avea parte nici n
vis de la masculul postmodern recent de un amor nemsurat ca acela genuin din
Pe lng plopii fr so, ci doar de cele cteva picturi de pixeli perfect msurabile n
materialitatea lor plin de euri, ce le-abate i la psri de vreo dou ori pe an.

* Genial naripat este arta lui Mircea Crtrescu de a sugera c nu numai

miturile voievodale sunt creaii ale Securitii, ci i Mitul Eminescian.

361
 De pild, o operaiune a Securitii se cheam n ficiunea Orbitor nu Steaua
fr nume, nici Mielul turbat, nici ie-i vorbesc, Americ, ci Srmanul Dionis!
Ai zice c poate efii de promoie s-or fi implicat, dac n-ar fi chemat de
Mircior i femeia din popor s se exprime, curios, de pe poziii Intelectuale Bobe-
Rdulescu-Chivu: Unul dintre poei era Eminescu, al crui chip l tia bine, l gseai
peste tot. Sub poza lui scria Mihail Eminescu. El fusese cel mai mare poet romn, dar
murise nebun. Unde e mult minte, e i prostie, zicea mama despre el.
Aici mecheria fiind c antiEminescianismul crtrescian este atribuit educaiei
din familie, cu deosebire de la o mum sinistr i odioas prin pragmatismul ei
spurcat, simulnd amrtenia chiar crescndu-i copiii n Paradisul Paradisurilor, pe
Aleea Circului de Stat, o posibil An Pauker, nu unei dumiriri la nceput de carier
privind visul chimeric, cluzit de vreun venerabil guru asupra incapacitii de a-l
depi ca geniu sintetic, adic naripat filologic, pe cel sigilat de destin.

* Fanta. M-am ntlnit de mai multe ori cu acest Eminescu: n vis, n reverie, pe
cnd scriam infamii fantastice sau n chiar viaa de zi cu zi lucrtoare, cum rezult i
din registrul de procese-verbale de inspecii din referatul pe care el mi l-a ntocmit la
Voluntari la coala 42 ca revizor colar, mucnd ca Patapievici din sandviul cu
unc presat i dictnd uitndu-se distrat pe geam cum da directorul Bichir trifoi la
iepuri, nsemnnd pe rboj n ce zi i la ce or o s fete, ca Herman, cutare iepuroaic,
desigur nu printre urechi.
Scria n nglbenitul registru i mi se mira, adoptnd un aer ipocrit feminist, de
succesele unui Cicisbeo, nedeosebind moral ntre a madrigaliza Chimista, sltndu-i
poeta la stele, i a cnta, dup eecul n lirism, nu Femeia cu f mare, ci fanta ei cu f
mic, fluturele cu aripi lipite somnoros, cu adevrat cel mai frumos lucru pe care l-
a putea vedea i atinge vreodat, n accepie comercial evident muncitoreasc, nu
regal (cf. Regina Maria: On ne touche pas au Roi!).

* Lipsa de onestitate Intelectual i folosirea profesionalismului n scopuri rele

se vede la noi n Levantul Intelectual acolo unde critica lui Eminescu e la nivel
publicitar, n aciuni concertate i sporite prin scandal, de manipulare a celui mai larg
i mai nevinovat public. Macularea geniului natural se produce impresionist, ungnd
cu saliv cteva pagini de periodic, vertijul halucinant venind cititorului de la
greutatea semnturilor i de la numrul imens al detractorilor ce s-au putut aduna.
n realitate, un act de o asemenea responsabilitate istoric, anume demolarea
mitului Poetului Naional la 5 martie 1998, tocmai cnd ai sarcini naionale
nendeplinite, cum ar fi combaterea glotonimului limb moldoveneasc i
reunificarea Neamului Romnesc dup model german, pentru care nimeni ntre
Atlantic i Ural n-ar fi gsit principiu s-i fundeze justificarea unei interdicii pe Prut,
ar trebui mcar s se justifice pe text, uite aici-a Luceafrul vostru e fascist, aci
antropofag i mai la vale antioccidental!
Ct se face n Levant dintr-un asemenea, ai zice, proiect cu finanare
euroatlantic nerambursabil, se reduce doar la transpunerea unor cliee din cri de
peste ri i mri, cunoscute doar de bursierii Stpnului celui Nou, care nici alea nu
conin demascarea lui Eminescu argumentat pagin cu pagin.
Pur i simplu a dat cineva cndva o directiv i grohotiul continu s alunece,
nefiind departe noaptea cnd se va grpa pmntul la Cimitirul Bellu i hrca
descanonizatului va fi expediat urgent la origine n Judeul Botoani.

362
 * O damnare etern. Uitarea lui Eminescu va progresa odat cu noile generaii
de liceeni i, la cererea botonenilor, cu o bun acoperire pe diverse televiziuni,
cotidiene, tabloide Intelectuale i forumuri, mutarea mormntului su de la Bellu, de
lng Caragiale, n pacea natal de la Ipoteti, pare aproape inevitabil i e greu de
argumentat c nu s-ar putea afla nscris n calendarul operativ al persecutorilor si,
dac s-or fi bgat i bani n banc pentru eterna autofinanare din dobnzi.
S nu-i nchipuie nimeni c demolarea mitului Luceafrului, facerea cultului
nefuncional prin ridiculizarea recitatorilor cea mai mare reuit de dup 1989 a
nechezolilor de ambe spee! a nsemnat i sfritul pedepsirii sale pentru nenorocul
de a i se fi potrivit rolul de Poet Naional.
Aici e vorba de o damnare etern, nscris n fiiere greu de virusat vreodat.
Fr a fi pe deplin uitat de tineretul neamului su pe cale de mankurtizare,
expulzat din manuale i din subiectele de bac, ca i de la standuri, Eminescu ar fi n
contradicie cu el nsui, pesimismul su radical ar fi teatral i chiar caraghios de
ridicol, comic, cam cum teama maladiv care nu doare a mamei lui Mircior c
medalia colectivizrii, sacrificat-n closet, i va bloca canalizarea la bloc deranjnd
pn la atragerea de anchete i vot de blam conducerea superioar de partid i de stat,
dealtfel cu zona rezidenial nu prea deprtat de a ei.

* O fut dumnezeiete! Bietul Eminescu, pe cnd alctuia dicionarul sanscrit al

pturii superpuse i avea rendez-vous, noteaz n treact o fut dumnezeiete,
enervnd sanscrit greco-bulgrimea cu ceaf groas, nas subire i plete mirosind a
cerneal vitriolant, mbogindu-ne brusc limba cu o locuiune fenomenal,
soteriologic, fiind greu de crezut c la Viena, n aezmintele, teatrele i bibliotecile
ei, n-a cunoscut el mai toat experiena indian a speciei n acest nltor praxis.
Cu toate acestea, geniul natural Eminescian conserv o dimensiune a spiritului
total absent n proza i mai ales n poezia Celui mai bine vndut scriitor romn
(defect cumplit de grav), anume Amorul!
Cci un Amor nu se reduce la cnd i vine dup osp cu crnai de Plecoi a
regularisi manelar Revoluii Romne.
Ce Karenin recitete ntia srutare, constat nite simiri att de pure i de
serafice, pe care din cauza corupiunii induse n noi de internet i de tembeliziuni am
fi zis c nici nu exist. Piesele de proz scurt similare concepute de Cel mai bine
vndut scriitor romn plesc ru fa de acest msurariu Eminescian i te fac s roeti
ca o blond autentic pentru primitivismul impulsurilor descrise, adic excitarea din
mai nimic pe cool-mile disperrii i graba demiurgic de a te uura, nct i vine a
crede c cel mai bine vndut bestseller de dup Revoluia Fute s-ar putea numi pe
cinstite mai corect De ce regulm femeile, dect De ce iubim femeile, i semnat
hetero Lulu Cldrescu, cum am mai zis, cci iubirea presupune i o doz de evlavie,
ea sanctific, ceea ce postmodernismul interzice cu strictee ca fiind prea romantic
pentru un demers bazat pe bclie, gloat i caterinc de duzin.

* Pe sub plopii reali. Prietenul nostru securist Iancu Jianu ne amintete pe

forum de un tovar care iubea Litoralul, bulgarul Vasile Vlcu, servitor al Partidului
la Direcia I, spionaj, ocupndu-se de emigraie n anii '50, gata s se ocupe pn la
adnci btrnei, ca Herman, de fecioare, s le tund i s le tatueze n interesul
cauzei. i brusc, haiducul purcede la a ne lmuri n cu totul alt segment temporal:
De ce, dom' le, n ianuarie 1999, cnd cu suferinele lui Clinton, Vadim n-a
mai reuit s demonteze/demonstreze idila Rona Hartner Emil Constantinescu?

363
 Pentru c dup Dilema 265 nu mai exista n RO cultura sentimentului, nu se
mai tia ce e Amorul! rspund eu i ies s m plimb pe sub plopii reali.

* Geniul natural ce l avea prin destin i-a permis lui Eminescu s anticipeze
adevrul de prisos c Autoelita nu va avea n 2000 o influen electoral nu mai mare
de 0,1 % i tocmai de aceea nu e nici pe departe nul din punct de vedere politic
poziionndu-se ca i Camelian Propinaiu, parc programatic, pe ceea ce nu se poate,
ludnd de pild buna aezare patriarhal- medieval a rii, nainte de implementarea
formelor fr fond aduse de obraznicii bonjuriti din Strintate.
Tocmai de aceea, c era smintit, el a reuit s unifice sufletul Romnesc, pe
cnd Autoelita cea bine calculat-n interesele ei, a reuit doar discurs autopublicitar.
ntr-una dintre nenumrabilele lumi paralele, pe alte fire cauzale, un Eminescu
laureat Nobel pentru dramaturgia de inspiraie dacic i voievodal are un foarte
productiv liric a var de noiembrie episod erotic cu o nepoat a Reginei Victoria,
fascinanta Prines Maria, creia bucuretenii i se adresaser vcrescian cu Bine ai
venit mireas de Dumnezeu aleas spre a patriei cinstire. Ianuarie 1893.

* Unde este Stpnul? Cine ne va da nou periodice i televiziuni? Cine va

finana centralizat presa cultural, s nu existe polemici, peste tot s ai aceeai
corectitudine i aceiai interzii, acelai promovat, iar ca prob la paralelele ilustrnd
pluralismul, nite monoloage ale vaginului cu aripile nchise somnoros?
Mircea Crtrescu a reuit n via pentru c a avut geniu naripat, i-a dat
seama naintea altor Intelectuali Romni c dup Revoluia Futut s-a schimbat nsi
Casa Scnteii, adic Stpnul Extern, cel de interne fiind doar deghizat altfel.
Din exterior de pe undeva a venit, aadar, macularea lui Eminescu i a lui
tefan cel Mare, tocmai cnd aveam nevoie de ei i de mit ca s punem gloata, ranii
fr treab, la eroism n scopuri unioniste sau lustrnd pe boieri sau ncoronnd pe
careva la Direptate, iar lipsa de reacie ca de rinocer mpiat a Autoelitei postnicasiene
se rzbun prin lehamitea de azi.
mi povestea mie Coca Dospinoiu, rscolit dup o emisiune cu domnul Bebe,
publicistul sexy promovat de Humanitas, c vznd ea la telejurnal, zapnd, i pe dl
Ion Iliescu, se fcea-n vis c plecnd din Giurgiu-Russe cu motonava Amadeus, i-a
procurat cartea de pe noptiera umed de la Librria Futelnia din Oltenia i a uitat de
RO pn la Brila sau Sulina, unde o atepta nsui Stpnul, cu somnorosul Kotofei
Ivanovici n braele-i de karatist.

* Clasa politic fiind un pic analfabet, ea trebuia nvat c Basarabia e de

recuperat, dar intelectualitatea, dei consum pib, nu i-a ndeplinit aceast misiune,
asemnndu-se cu acei medici care nu acord asisten dect unde le e rentabil.
Eminescu a fcut un scandal imens doar pentru cteva judee, pe care Rusia i
le aduga dup eroismul romnesc de la Smrdan i Plevna, interesat de a astupa
Gurile Dunrii. Totui, Poetul Naional se impusese n epoc drept poet al Amorului i
un campion al luptei mpotriva demagogiei, de aceea fiind respectat pn i de
legionari, care nainte de a fi antisemii luptau n contra privelitii corupiei cu arme
nu totdeauna ortodoxe.
De aceea, desprirea de Eminescu este nsui modul n care clasa intelectual
a Epocii Mooye slujete pe Noul Stpn, cleptocraia, asigurndu-l c nu va practica
lupta contra corupiei dect n scop autopublicitar, ba nici att, dac vreun homosap de
afaceri vine cu oferta: uite, b, i ie din ce-am furat eu!

364
 * Exist totui circumstanele atenuante de context pentru alungarea de la noi a
lirismului genuin i importul de lireme sintetice identice cu cele naturale, cum mi
explic pe Mess amicii mei americani i canadieni. Contextul ine de muctura din
destinul Romnesc produs la colul de cotitur din 2 iunie 1997, cnd la Neptun a
devenit ireversibil mutilarea Romniei Regale Mari, primejduindu-se ndeplinirea
Misiei noastre culturale n Galiia Mare dup modelul Galiei franceze, pe motiv c nu
mai putem acumula masa critic trebuitoare unui colaps orbitor ca o supernov, dect
poate cnd i va spune cuvntul i Diaspora ca generator i accelerator al unui tineret
idealist ca paoptitii formai i ei exploatnd Infrastructura Intelectual a altora.
Asasinarea mitului Eminescian la 5 martie 1998 este de neconceput fr
capitularea n timp de pace din 2 iunie 1997 i a avut, dealtfel, consecine politice
imediate, politicienii de externe Bsescu, Severin, Roman i Brucan reuind s-l pun
pe romancierul postmodern tradus la Chiinu Radu Vasile de la FC Naional ef de
guvern n locul rnistului Ciorbea, obligat s demisioneze la 30 martie, o
nanosecund Rentregirea Neamului scintilnd iari fezabil implementabil.
n cadrul aceluiai scenariu tragic ce se juca, la 4 aprilie, Emil Constantinescu,
preedintele universitar, va cere amnistierea crimelor Revoluiei, pe motiv c
participanii vor Adevrul, nu s se rzbune, rezultatul fiind c la scrierea O3, Mircea
n-a avut din ce s se documenteze la Castel despre cum a fost i toat bibliografia
acestui roman istoric corintic beoian este Biblia.
Ceea ce chiar c este o situaiune de nu era loc pentru un Eminescu n Romnia
Epocii Mooye.

* Pentru demitizarea Luceafrului, problem nu de diplomectuali bucureteni,

ci una a Rentregirii Neamului, e o poate intenionat insult a te reduce la articolaele
din Dilema 265. A respecta Cultura Romn i cititorul Romn, cum l respect eu pe
dl Mircea Crtrescu, strofocndu-m ca s-i ciuntesc doar derapajele intoare de
postromnism, fiindc n chici e imbatabil de corect, presupunea din partea fiecrui
detractor, mare universitar sau nu, o carte cam ct a lui Camelian Propinaiu: Kitsch
orbitor i geniu naripat: Nobel-ul romnului Crtrescu, care nu e dect primul
volum al unei Trilogii obligate, infernal-danteti, scrise de ochii Beatricei n maxim
apte ani, minimum 1500 de pagini pioase, orizont de timp n care nnobelarea
literaturii noastre ntr-un spaiu fibros cu 11 dimensiuni ar mai putea avea
repercursiuni pozitive msurabile n domenii de baz ale oblojirii crizei identitare
generate artificial prin asasinarea Mitului Eminescian, cum ar fi: Luminarea
Poporului, Occidentalizarea Infrastructurii Intelectuale, Rentregirea fie i pe net a
Neamului din RO i DRO, Monarhia bipartid liberalo-rnist originar, Reprimarea
Bolevismului, nfiinarea la Bneasa a Institutului pentru Semnalarea i
Monitorizarea Antiromnismului (ISMAR), Preeminena TVR asupra televiziunilor
comerciale, Wikipedia Romneasc, Valorificarea pe un plan superior spiritual a
Diasporei Romne, Emanciparea Cadrelor Didactice, ghidarea feed-backului civic
prin Agenia Pentru Asigurarea Calitii Atitudinilor (APACA), Recuperarea
Basarabiei, maximizarea mplinirii Misiei Culturale prin Institutul pentru
Valorificarea Operelor Abandonate sau Refuzate (IVOAR) din Parcul Carol, i mai
ales Fisiunea Monopolului Ideologic i Ierarhizator al Autoelitei cu tot cu mutarea
Capitalei n Conurbaia Giurgiu-Russe, desvrindu-se n Levant cascada spiritual
capital dunrean Bratislava, Viena, Budapesta, Belgrad.

* Imitaiunile acestui model de succes. Cnd dintr-un singur editorial nimicim,

n folos propriu, genernd nechezolul ce-l rumeg Blator, Pegasul postmodern al

365
geniului naripat, nite valori zidite de norod printr-o trud secular: simbolurile
tefan cel Mare, Mihai Viteazul sau Poetul Naional Eminescu, trebuie mai ales a
anticipa ce anume va imita tineretul incult, superficial i carierist dintr-un asemenea
model de succes.
S ne amintim cum oamenii de cultur de elit naziti au expus oprobiului
public, s se fac bclie, operele rivalilor care nu le prea conveneau lor, n celebra
expoziie itinerant a Artei degenerate. Ct s-a mai rs n Germania de expresionismul
german! care este i ultimul ei zvcnet spiritual, fiindc schellielile de dup un
rzboi pierdut stau venic sub bnuiala i acuzaia de nesinceritate.
Epigonii lui Crtrescu, nu de chici orbitor se vor apuca, fiindc e greu s
aprofundezi n particular tiinele naturii, ci de caterinc apropo de ce bag Autoelita
pe simezele expoziiei permanente Entartete Kunst.

* Tot ce e valoros n TO descinde din Eminescu. Nu suntem naivi ca n 1998:

participarea lui Mircea Crtrescu, cu ciraci cu tot, la asasinarea Mitului Eminescian e
o crim filologic n folos propriu. Zece ani mai trziu, prbuindu-se de tot lirismul,
avea s fiineze un adevrat cult al personalitii Lepidopterei postromnismului, orice
spirit critic fiind amorit din motive comerciale, existnd desigur sponsori puternici ai
btliei canonice cari dac-ar put ar arde manuscrisele Eminesciene, cum au ars ale lui
Mircea Eliade la Chicago i la Bucureti, i ar pune pe rug toate ediiile, s nu se mai
vaz c mai tot farmecul orbitor de la obraz al decorului Kitsch crtrescian consist
n a scotoci el critic mai departe ntr-o galerie deschis i adncit de geniul cel
adevrat, nici sintetic, nici simulant, poetul nostru naional Mihai Eminescu n Clin (
file din poveste):

O coji de alun trag locuste, podu-l scutur,

Cu musteaa rsucit ede-n ea un mire flutur;
Fluturi muli, de multe neamuri, vin n urma lui un lan,
Toi cu inime uoare, toi galnici i berbani.

Ceea ce Mircea duce mai departe dect atta not prizrit este ns greoi,
fesenist, forat i artificial, dizgraios, pentru unele gusturi chiar greos, obscen public:
s lingi testiculele criminalului de rzboi pilot american transformndu-l n fluture pe
neseriosul motiv feromonic; s imaginezi un strmo nobil fictiv al Crtretilor,
Witold Csartarowski, nobil doar pentru c nu e cretin deplin ortodox ca noi toi, cu
riscul de a nu vedea ironia schopenhauerian a paralelei dintre nmulirea gzelor i a
oamenilor, nlocuind-o ns cu prostul gust fascist al experimentrii acuplrilor
mpotriva naturii, a femeilor cu... insecte, yeahhh!

* Psalmul pietii filiale Romneti. S se tlcuiasc din amvonul demnitii

Romneti, cu lacrimi n ochi, urmtorul pasaj, n analogie cu sintagma Fiul
Partidului, de posibil ploconire quasifilial fa de Noul Stpn euroatlantic, prnd
c reiese din text confundarea pilotului criminal de rzboi Charlie Klosowsky cu
propriul tat, Costel Goang, mic nomenclaturist gazetar agricol, carele ar fi fcut
totui sex american ntr-un lift, exact ca supraomul bombardier cu canula lui de carne
supl cordon de comunicaie prin celule stem:
ntreaga lui via crezuse n doar dou lucruri, ciudat ngemnate n mintea lui
de om sucit, cum vorbea despre el mama: n comunism i n Maria. Dar mica i
misterioasa croitoreas cu care se-ntlnise odat, parc n alt via, femeia goal,
rubensian, ce nscuse un fluture i-l crescuse cu laptele ei ntre cei patru perei ai

366
unui lift dezafectat, fata care-i spunea poveti despre neamul ei de bulgari cobori din
munii Rodopi devenise acum Marioara, o simpl gospodin, o casnic la fel cu
toate vecinele de pe scara blocului. Iar comunismul... Visul de aur al omenirii... Cea
mai nobil idee care trecuse vreodat prin mintea unui om.... i ddeau lacrimile de
cte ori se gndea. (O3, 257)
Hm! Cum s mai dai i tu cu cnutul literar, ntr-un nomenclaturist care sufer
atta?

* Talent contra geniu. Un talent e n stare s produc opere ce depesc

puterea obinuit de creaie, dar nu i capacitatea aprehensiv a celorlali oameni i de
aceea ele i gsesc imediat admiratori. Operele de geniu, dimpotriv, depesc nu
numai puterea de creaie ci i capacitatea aprehensiv a celorlali i de aceea oamenii
nu le neleg. Talentul se aseamn cu un arca care nimerete o int pe care ceilali
n-o pot atinge; geniul ns se aseamn cu unul care ochete o int pe care ceilali
oameni nici nu pot mcar s-o zreasc..., explica un moderator tv german, de ce
Neamul Romnesc se recunoate, dar nu tie de ce, n languroasa balad a lui Ciprian
Porumbescu.
Studiind n profunzime, cu rafinate tehnici de demascare-suprainterpretare
occidentale, Visul chimeric Eminescian, Mircea Crtrescu, evident cu intenia de a-l
depi, a rmas parez peste ce-a dat: peste concluzia frustrant c un talent ca el,
chiar narmat cu toate psihanalizele, nu poate explica la studenii sau la ciracii lui un
geniu ca Poetul Naional!
Nu a putut identifica nici mcar prin modelare n virtual inta Eminescian, cci
n acest caz ar fi fost la fel de neneles de contemporani ca prosul predecesor, dnd
i-n delir halucinatoriu, intrnd n Colegiul Noua Europ de pe strada Plantelor s beie
cu o suedez nu s se instruiasc, dar cercetarea i-a dezvluit prin 1991 cam care este
Direcia Rodnic, cum spune i Canetti n Orbirea, c exist genii care cu un singur
articol dau teme de doctorat la un institut ntreg de sinologie, ncotro trebuie aruncat
piatra, adic n sensul n care dup un veac mergi mai departe dect Srmanul Dionis.

* Ca s nelegem Orbitor, recitim pe Eminescu. Mai nti, gseti n proza

descoperit Liceanului Neasculttor de tnrul Eugen Simion, critica Bucuretiului ca
parte de Brgan inurbanizabil: stradele nepavate, strmte i noroioase, ce trec prin
noianul de case mici i ru zidite din care consist partea cea mare a capitalei
Romniei. Pe urm, regseti discursul tiinifico-teologic, doar c are la Eminescu o
component speculativ austriac mai apropiat de lirism, prin folosirea genial a
metaforei i a simbolurilor. i mai ales avem retrospectiv i evadare n timp, pe
cnd fuga n exotic, din aceeai epoc creatoare, o gsim n alt parte, n nuvela
Cezara, uor premonitorie, de-i vine s ntrebi de unde cunotea Eminescu decorul
italian. A trecut el prin Bellagio naintea lui Volodea i a lui Mircea? Eu cred c da.
Dei, atunci ca i acum, a descrie cartierul Palermo din Buenos Aires mai orbitor
dect Borges cel Orb, deci ca pe un fel de multicolor cartier Boca, nu e mare
performan!

* Tem. Pornind de la ratarea n O3 tocmai a scenei gangbangului din ceceu,

fiindc Mircea n-a avut ce maestru pastia, s se argumenteze c bibliotecarul Borges
nu a orbit datorit exploziei de culori genuine din cartierul Boca, cel mai fov din
lume, ci datorit lipsei de erudiie sexualist, subdocumentrii tipic postmoderniste,
meditaia de tip scriitoricesc asupra potenialului narativ al vorbei Palermo
neconducndu-l spre una dintre rarele-i proze scurte lubrice, care ns i-ar fi adus

367
exact popularitatea ce-i lipsea s ia Nobelul, un show din scene de circ cu istoricul
nostru paoptist valah Nicolae Blcescu deflornd pe patul de moarte Revoluia
Romn tocmai ca s aib Fluturele postmodernismului ce parodia i continua.

* Nimic nou sub soare dect publicitatea! Metatextualitate n Srmanul Dionis

ct cuprinde, jocuri naratologice alambicate, care i nuceau pe rafinaii cititori de la
Junimea, cltorii prin Occident i importatori de carte strin. Motivul dublului n
nenumrate locuri. Dan, ori Dionis? i al multiplului:
Dar ceea ce-i prea ciudat era c, de cte ori i trecea prin minte ca ngerii s
mearg dup voia lui, ei, ntr-adevr, fr s le-o zic, i mplineau alintnd gndirile.
El nu-i putea explica aceast armonie prestabilit ntre gndirea lui proprie i viaa
cetelor ngereti.
Explicaie a omnipotenei divine a autorului cu iactan instantanee la lectura
teoriei despre postmodernitate ca experien ontologic, epistemologic i istoric
slab din Postmodernismul romnesc.

* Levantul ca preludiu la antiEminescianism. Lustruit n blocul din Nada

Florilor, spumegnd de furie, de pe tefan cel Mare ancorat ntr-o fantazie a unui aed
al gloriei acestuia, marea eroare a Levantului, conceput sub Cea chipurile pentru a fi
citit printre rnduri, este c ce subversiune fcea Falsul Goma, Mircea nu avea nimic
tangent cu bolevismul, care numai pitoresc nu era, ci l triai ca pe o lung deteniune
acromatic.
Mai ales tema carbonaro-eterist sub totalitarismul ceauist st ca nuca-n
perete.. Singurul folos al Levantului este nceputul demolrii lui Eminescu: vedem
ce resurse fantastice stau n poezia ce l precede pe divinul Luceafr!

* Strduina herculean de a-l demitiza cu mijloacele batjocoririi parodice n

popor, strmbare pe Poetul Naional, cum o face arice Pstorel pe europeanca
Veronica Porumbacu, pic jalnic, vomii:

Multe flori sunt, dar puine rod n lume au s poarte,

Multe mrgritrele sus pe ceriu ard departe,
Multe sunt femei cu ochii neguratici i codai:
Dar niciuna nu-i mai dulce ca rumnca din Carpai

Se aude glas de bucium i btaie de zvod

i din codru miriade ies valahii, ies oimanii
Clrind nu cai, ci pardoi pe subt flcrile stranii

Pre cnd vine, vine oastea romneasc, ca o muche

De hanger arznd n soare, ca i coli de leu turbat:
Pn-n zori plec Balcanul capu-n faa lui Carpat.

* Sntate! Nici tentativa de a-l izola pe Poetul Naional de Neamul Romnesc

nu-i reuete Lepidopterei postromnismului:
Unul dintre poei era Eminescu, al crui chip l tia bine, l gseai peste tot.
Sub poza lui scria Mihail Eminescu. El fusese cel mai mare poet romn, dar murise
nebun. Unde e mult minte, e i prostie, zicea mama despre el.
O mam detestabil, cea dinti mam antiEminescian din Literatura Romn
Literatur creia i trebuie pesemne confiscat elegia O, mam, dulce mam, o nevast

368
de mic nomenclaturist bolevic tot att de fascist n cruzimea ei gata arztoare de
cri prect siliteanul care se rde de Nicolae Iorga c degeaba are doi creieri c nici
unul nu e bun!
Intelectualul are o mare rspundere privind efectele cuvntului scris i vndut,
nefiind bine s se permit gloatei ca bazndu-se pe hiperdemocraie s proclame nu
egalitatea creierelor ci superioritatea celui ce se crede sntos.

* Junele cnit. Avnd n vedere c, fracturist gndind, e deja un venerabil

btrnel june cnit, carele ine deja de generaia expirat, maestrul Crtrescu ar
trebui s fac urmtorul raionament interesnd Muzeul Literaturii: din moment ce
geniul meu naripat decoleaz de pe strada Plantelor, unde i-a putrezit creierul de
geniu natural lui Eminescu, nu e imposibil teoretic ca vreo comunicare la Colegiul
Noua Europ s nu se cheme Fapte i vreun tmpit s nu se apuce a rscoli dup
fotografii sau mrturii dac chiar a avut mama mea biologic sau nu pe oldul stng o
mare pat roz-violet n form de fluture. Corpul vermicular se-ntindea orizontal de la
pntec ctre fes, o arip cobora pe pulp, iar cealalt urca nspre mijloc. Lucrul
acesta mi l-am amintit abia n adolescen, i nu n vreo reverie vesperal, ci n vis.

* Tem: Este Crtrescu ca i un canibal fascist? S se achiziioneze de la

editur cercetarea T(z)ara noastr. Stereotipii i prejudeci, ICR 2006, coordonat
de dna Ruxandra Cesereanu, Centrul de Cercetare a Imaginarului de la Cluj-Napoca,
i s se studieze contribuia dumneaei, intitulat Eminescu, Cioran, Patapievici i
Romnia timpului lor. Eseu despre o ar simultan iubit i repudiat sau mcar s
se identifice tehnicile de suprainterpretare culninar-eugeniste, antieminesciene i
omind ca toat Autoelita, tocmai Basarabia noastr, din urmtorul pasaj de la pagina
241:
Altfel dect va percepe lucrurile Cioran mai trziu, Eminescu valorific ideea
c gena (matricea) romneasc este bun, doar strinii fiind vinovai de otrvirea ori
malformarea ei. Principalul sentiment prin care publicistul i susine argumentaiile
naionaliste este patriotismul al crui sens este nu a iubi pmntul rii, ci de a
promova programatic iubirea trecutului, cci Fr cultul trecutului, nu exist iubire
de ar (Opere, XI, [Programul nostru zicea...]. Tocmai pentru c veneticii se
dovedesc, n percepia lui Eminescu, a fi romnofagi (termenul mi aparine),
Romnia risc s se preschimbe ntr-o Americ oriental sau dunrean, Eldorado al
dejeciilor altor naii, Belgie a Orientului. Or, Eminescu reclam o puritate sut la sut
pentru naia romn, fr a accepta ideea de hibridizare. n acest concept maladiv, ara
are parte de o stare de siluire, de gangren, de cretinizare moral, aducnd cu o
menajerie zoologic, n care troneaz fonfii i guaii. n calitate de chirurg
moral, Eminescu se chestioneaz cum ar putea fi fortificat caracterul naional, id est
gena naiei?

Atribuindu-se motanus mutantus Trilogiei Orbitor concepte fitofage i

concepii culinar-eugeniste n stabulaie violent imaginare, s se ntocmeasc ca
exerciiu de contestare un eseu nestructurat de 15-20 de rnduri, argumentndu-se CA
MAI SUS c Candidatul nostru Nobel cel mai bine plasat este ca i un canibal fascist.

* Consideraiile privind simetria fa de diafragm, anume inim-ficat, plmni-

rinichi, creier-gonade, cu observaia c suntem larvele unei fiine celeste, spaiul fiind
paradisul, iar timpul infernul, cosmosul reflectndu-se ntr-o minte cu hard Akasia,
par a ine de kitschul tiinific. Ele sunt silite, sunt luate prea n serios i, ca putere

369
speculativ, pot fi fcute de ruine de Eminescu, att sntos ct i bolnav. sta e
suficient s-i noteze-n agend: o fut dumnezeiete! i toate chakrele i deschid
automat hublourile spre suprema Divinitate, eroarea Lepidopterei postromnismului
srindu-i n ochi oricrui nvcel al epistemologului Ilie Prvu, n amfiteatrele
atomice de la Mgurele: 3O ia n serios jigritul discurs tiinific cel mult 11-
dimensional footballistic al ncordatului secol XX!

* Despre glosolalia crtrescian. A fi tradus n 50 de limbi, dac ne gndim la

cifra Rusaliilor, e o minune dumnezeiasc, nu numai o performan a
antiEminescienilor de la ICR, care se vor fi distrnd ntre dou cafele lund n rspr
cele sfinte, un criptoceauist evocndu-i de fiecare 15 iunie rsul buldozerelor de la
Cenaclul Litere cnd a demolat o un bun pagin smntorist opunndu-i un catren
de o oralitate specific Epocii Mooye: Seara pe vale / buciumul sun normal / dar
pus ntre buzele tale / el sun special.
Vorbirea crtrescian n limbi, ca i apocalipticul O3, ne ndeamn s ne
pocim, s ieim din victimismul social-democrat, s iniiem afaceri liberale i s
ajungem burghezie de merit, ca s investim n Infrastructura Intelectual, amintindu-
ne de teza americanului Charles F. Parham c asupra celor ce druiesc se coboar
Duhul Sfnt, facilitndu-le s dobndeasc darul vorbirii n limbi.
Citind n quasari, pe cnd m aflam la coala 42 pregtindu-m a deveni Cititor
Unic, am fcut profeia c la coala 41, paradoxul gemenilor de la Chiajna va face
minuni einsteiniene.
Ci minunea cea mai mare, imposibil fr demolarea prin impardonabilul
naughty document Dilema 265, la 5 martie 1998, a patternului Eminescian de a iubi,
este explozibilul boom al acceptanei populaiei televizionare la pululaia modelului
de succes al liceencelor de bac cu sperane s reueasc n via contractnd cstorii
cu filantropi de vrst pensionar, ceea ce nu se ntlnete n erotica Eminescian,
rmas ncremenit n proiect, supus obsolescenei i impotenei de necrutoarea
Epoc Mooye.

* Iat msurariul!. ine de geniul natural urmtoarea vedenie din care nvei c
Poetul Naional, unind triburile, tinde s se suprapun cu YHWE, cu Divinitatea. Cci
apocalipsa Casei Poporului pigulit de geniul sintetic al lui Mircea din O3 este
coninut complet, ca o parauta-n rucsac sau ca pdurea ntr-un smbure de ghind,
n acest mistic i dens pasaj Eminescian:
Odat el i simi capul plin de cntece. Asemenea ca un stup de albine, ariile
roiau limpezi, dulci, clare, n mintea lui mbtat, stelele preau c se mic dup
tactul lor; ngerii ce treceau surznd pe lng el ngnau cntrile ce lui i treceau
prin minte. n haine de argint, fruni ca ninsoarea, cu ochii albatri, care luceau
ntunecat n lumea solar, cu snuri dulci, netezi ca marmura, treceau ngerii cei
frumoi, cu capete i umere inundate de plete; iar un nger, cel mai frumos ce l-a vzut
n solarul lui vis, cnta din harp un cntec att de cunoscut not cu not el l
prezicea

* S le dm muie! Tehnic, superioritatea lui Eminescu st n refuzul

vulgaritii, gen Cine s-a bit? sau Vrei s ne futem n cur? n care Mircea
exceleaz din cocalaritatea de a lrgi publicul cultivat cu transfuzii de feseniti sau de
maneliste, dup Manifestul Imposibila lustraie totul fiind ngduit. Precum poezia se
face cu vorbe nu cu idei (Mallarm), iar sandviul cu unc presat, aa Literatura se
dureaz spaial cu ficiuni angelice, nu cu realiti excremeniale. n cel mult 100 de

370
ani, filologii euroatlantici, nu cei romni, vor descoperi eterna actualitate a eroticii
lui Eminescu, o vor exploata ns la ei, nfiinnd catedre de Amor, impunnd-o doar
indirect universitilor noastre, incapabile azi a reconcilia Despre ngeri cu Totui
iubirea i cu Strategiile seduciei.
Pentru c Epoca Mooye a implementat n RO, neglijndu-se Luminarea
Poporului i Emanciparea Cadrelor Didactice, revoluia sexual brut, neleas cu
creier care ejaculeaz i testicule gnditoare reducionist filologic, animalic
nemuritor, doar ca orgasm interminabil, fr farmec, fr lirism, fr poezie cu p
mare, adic una dintre acele idei stranii care numai n ipoteza crtrescian c sunt
gndite cu testiculele femeilor sau cu ovarele brbailor pot fi concepute, aa cum au
i decis magnaii lumii, necjii de anul tineretului turbulent 1968:
Vor sex, dom' le? Pi s le dm sex ct cuprinde, s le dm muie!

* i cum nc de la 5 martie 1998, prin operaia Dilema 265 Mitul Eminescian

fusese dobort, dintr-o singur lovitur de baltag i fr putina renvierii, a fost voia
sorii ca Romnii s intre n Anul aa-zis Eminescu 2000, cu oroarea de vid mitic deja
ostoit prin singurul contemporan care putea s-l umple, anume dl Mircea Crtrescu,
trecndu-se cu uurin de ctre publicul cultivat, publicul fesenist i publicul manelar
peste ciracul su de la cenaclul Litere, celebrul T. O. Bobe, detractor al Luceafrului
ce va fi expr ncununat cu mirt la Botoani n 15 ianuarie 2000, personalitatea cea
mai proeminent din juriu, eful Uniunii Scriitorilor, regretatul Laureniu Ulici,
altminteri expert Nobel, suferind ulterior moarte nprasnic dup aceast nefericit
ntmplare.
Desigur, T. O. Bobe, dei sculptat de la natur din material liric de esen tare,
adic talent prozaic ca i Crtrescu, nu era Sartre s resping un atu publicitar ct
Premiul Naional de Poezie Mihai Eminescu, cum nici dl Patapievici nu a respins
direcia ICR pe motivele de inconsisten de fecal a spaiului mioritic, ca-n Politice,
cu ntoarcere la argumentul c n-avea ce exporta. Grav e ns c aceast
recompens pentru batjocorirea statuii lui Eminescu de la Ateneu, considerat
minor de veleitari i de invidioi cnd s-a zvonit c urmeaz i pentru ali dilematici
antiEminescieni o burs la Schloss Solitude, va fi influenat incontestabil pe
sculptorul Dumitru Gorcovschi (Olaru), autorul monumentului din acelai an 2000 al
lui Eminescu, din centrul Cernuilor, silindu-l la precauia fa de Autoelita noastr
mitocar s-l mbrace foarte bine i foarte elegant pe Poetul Naional, ca de ctre cei
mai iscusii stiliti vienezi, cum se i poate vedea pe blogul inimosului bun romn
Tudor Cojocaru.
Nu att de frica naionalitilor ucraineni care ameninau cu un nou Kosovo, iar
grupul Ilacu nc era n cuca de la Tiraspol, ci doar aa, s nu se-ntmple cumva s
vin nali oaspei bucureteni cu Siegfriedul, de s-ar face vreodat Institut Cultural
Romn n oraul lui Aron Pumnul, i s se tot rd, i de languroasa balad a lui
Ciprian Porumbescu de la vernisaj, i de vreun exces de religiozitate:
M ntreb cum s nu rzi n faa unui Eminescu nud i cum s nu-i nchipui
instantaneu figurile altor scriitori n aceeai ipostaz. Gndii-v la Maiorescu avnd
un tergar n jurul oldurilor, la Caragiale camuflndu-i Doamne iart-m cu plria,
la Hortensia Papadat-Bengescu n costum de baie, la Sadoveanu cu uncile revrsate
peste nurul boxerilor, nchipuii-v numai cum i-ar sta lui Dosoftei cu deltoizii
dezgolii, ct de stingher i vinovat s-ar simi sistemul osos expus de Bacovia i cu ce
morg ar ine Vianu Estetica pe pubis.

371
 i totui n faa Ateneului nimeni nu hohotete inndu-se de foale. Un
Eminescu dezbrcat nu strnete rsul pentru c n imaginarul cultural romnesc el a
fost de mult asimilat cu Iisus etc.

* Acelai imaginar, care dac e violent, atunci ncepe cu Eminescu, dac e s

te iei dup domnia Ruxandra Cesereanu, imaginar foarte imaginar n care trebuia
ngenuncheat cu botul pe labe i tefan cel Mare n pixelul A pus de mmlig, din
Jurnalul Naional, 13 iulie 2004. Dar ce zice Tudor Cojocaru pe blogul lui:
Ne aflm n centrul Cernuiului, n preajma statuii marelui Poet Naional
Mihai Eminescu. i am avut ocazia odat cu sosirea la acest monument, s discut cu
autorul acestuia. V rog s v prezentai.
Sunt Dumitru Gorcovschi (Olaru), sculptor bucovinean din Cernui, romn
nscut n anul 1940, n timpul Romniei.
Sunt fericit pentru c v-am gsit. Probabil suntei aici pentru a face straj la
aceast monumental lucrare romneasc.
ntr-adevr. Am fcut lucrarea n 2000, dar acum m grbesc s-i fac
monument lui tefan cel Mare, voievodul nostru. Consider c i el trebuie s aib un
monument aici, n ara de sus a Moldovei, ara Fagilor.
V rog s ne spunei povestea acestui monument dedicat marelui Poet
Naional Mihai Eminescu.
Copil fiind, mi plcea s fac chipuri din lut ale poeilor i ale voievozilor
notri romni. Eu i-am dedicat poetului Mihai Eminescu i nite versuri (...).
E acelai sculptor romn Dumitru Gorcovschi a crui ntmplare cu bustul lui
tefan cel Mare ne-a sensibilizat asupra mucturii ce ar putea fi colul de cotitur din
2 iunie 1997 n oligopedagogia noastr de nu nvm nimic din istorie.
Duminic 26 octombrie 1997, Aliana Cretin-Democrat a Romnilor din
Ucraina, lund n serios proasptul Tratat de la Neptun, a inut a pomeni ca la toate
popoarele, 500 de ani de la victoria otenilor lui tefan cel Mare, la Codrii
Cosminului, mpotriva trupelor cotropitoare ale craiului Ioan Albert, n faa colii din
Ostria urmnd a se pune bustul amintit, ceea ce s-a interzis pe motivul crtrescian c
nu poate fi nici vorba despre nvenicirea pe teritoriul Ucrainei a numelor unor
asemenea monarhi, n particular tefan cel Mare, care n trecut a pustiit i a distrus pe
pmntul su poporul.

* De-ai notri. Exceptnd pizma, e de neneles n acest context al autoritii

deontologice implicarea moral a Fluturelui Curcubeu, dup atta mito
postmodernist pe urmele canonicului Grama, n expulzarea liricului Eminescu din
cluburile studeneti de elit, tolerndu-i-se doar seleciile obscene din manuscrise, la
aniversare n anul Eliade 2007.
n definitiv, cu Autoelita pe care ai crezut-o cum c, paralel rzboiului
canonic, se preocup tacit de continuarea luptei cu ineria bolevic, se ntmpl ceva
n degradeu culinar ca unei mncri de excepie cu care te-ai ars innd-o prea mult la
microundele speranei pn s-a nnegrit.
Adic e ca cu textierul tipic postmodernist, adic mitocar, Florin Dumitrescu
Scornelius de la Sarmalele reci, care unde ne-am amgit la nceput c e de-ai notri, l
fredonam deoarece se opunea lui Nicu Ceauescu preedinte, fiindc tia prea multe
despre Pltini, unde avea vil, i uite c prin arida var a lui 2006 l-a trimis pe sfntul
Eminescu al nostru la produs, adic s se prostitueze pe Centur, ca profesionist,
publicitarul textier dovedindu-se unul dintre cei mai eficieni demolatori, avnd priz

372
bun la clientela de club i folosindu-se de un site liternetic frecventat chiar de
megaintelectuali cndva sensibili la cel mai lacrimogen i curat lirism!

* Deviaia antiEminescian e ns propulsiv dilematicului Chivu, eminent

promoter, membru marcant n juriul pentru Programul de traduceri a autorilor
romni n limbi de circulaie internaional, care selecteaz operele din care merg
fragmente traduse la editurile din neagra strintate sau la institutele culturale romne,
costurile de traducere-tiprire fiind din banii ICR - Patapievici, dezvoltndu-se
vertiginos ansele de nnobelare a Literaturii Romne postmoderne.
i dac e s te iei dup o depe Mediafax, traducerea O1 n german n 2007 s-
a realizat i cu sprijinul Institutului Cultural Roman (ICR), dup cum tot cu sprijinul
selectului institut au fost traduse De ce iubim femeile n limba ebraic, pentru editura
Nymrod din Israel, Nostalgia la editura Faber-Print din Bulgaria i Travesti la editura
Czarne din Polonia nu-i pricin, cum a demonstrat dl Mitchievici, toate textele
crtresciene sunt la fel de bune i indispensabile deoarece fac parte dintr-un sistem
valoros i trebuie percepute din perspectiv sistemic n sensul c sistematic un text
mai slab devine valoros prin transfuzie de valori de la textele validate occidental.

* Eminescu i direcia nou n opera crtrescian. Este fascinant geneza

exterioar a proiectului Orbitor, care s-a nscut nu din dragoste, ca omul, ci din eec,
ca textul. Din eecul de a-l parodia pe Eminescu n Levantul i din eecul de a-l
explica pe acest geniu natural, sigilat de destin, prin structuri franuzeti ale
incontientului n Visul chimeric, din care osteneal se trage ns mult nvtur,
cum zicea i Schopenhauer lui tata Darwin, cum c spre deosebire de arcaul talentat,
geniul trimite sgeata spre o int pe care noi nu o vedem, dar putem mcar urma
direcia, exploatnd filonul, care este a amplifica Srmanul Dionis ca i cum am avea
un numr mare, mare de ochi, care naturile peratologice adun din manuscrisele
elogiate de Noica un snop de raze orbitor. ORBITOR!

* Incontiena circarilor care au dat Lovitura de Stat cu Dilema 265, asasinnd

la Trgovite, conform scenariului ndelung pregtit n menajerie, la umbra blocului
Tonola, Mitul Eminescian, printre papagali mpreunai cu maimue, se vede n acea
consecin funest c funcia de Poet Naional neputnd sta n interimat, pe cnd mitul
e transmisibil, privatizndu-se-n el deja dl Crtrescu, succesiunea Luceafrului va fi
preluat de al doilea plasat n topul cntreilor Neamului, iar acesta nici nu e Adrian
Punescu, nici basarabeanul Grigore Vieru, ci tocmai de la Rinari, de sub unitatea
amenajistic de pe Coasta Boacii, ardeleanul Octavian Goga, cruia i se reproeaz ca
ef de guvern pachetul de legi antisemite prin care Voievodul Culturii Carol al II-lea a
justificat fa de Fhrerul germanilor, Adolf Hitler, i fa de Ducele italienilor,
Benito Mussolini, arestarea unuia cam ca ei, a Cpitanului Micrii Legionare Garda
de Fier - Totul pentru ar, Corneliu Zelea-Codreanu!

* Printre consecinele cele mai neplcute ale numrului antiEminescian Dilema

265, reinem faptul c n inflaia baroc a competenei morale din ziua de azi nici nu
prea mai exist mriti din dragoste, ci numai prostituie casnic, adesea invariant la
ct de urt sau de btrn ar fi finanatorul.
i chiar dac financiar i permii, nu prea mai gseti nici fat mare complet
virgin, nici partenera ideal, maleabil, din care s modelezi n cteva luni femeia de
cas cu care s te simi bine in eternum, adic n jipanul funebru.

373
 Acceptarea mediatizat n detaliu, de ctre un segment uria al mamelor cu fete
de mritat, a unui pattern al reuitei n via friznd absurdul, bazat pe csnicia unei
liceence cu un investitor excesiv de foarte matur este iari un corolar al numrului
special Dilema 265, principalul vinovat de aceast poziionare fiind nsui eseistul
Andrei Pleu, care nici mcar n tratatul su Despre ngeri, dei ofer fiecruia din
actele noastre reperul epurei lui, adic desenul lui ideal, uite c nu a prevzut modul
de ntrebuinare edenic al fiinelor care nu gsesc nici cu GPS-ul buctria, unde s
prepare cu igara n colul rujat al lacomei lor guri, tocana vieii de cas.

* mpuitele sale maculatoare. Poetul Naional se plnge n, din punct de vedere

postmodern mpuitele sale maculatoare prima ntrebare pus maieutic de
doctorand la seminar tineretului idealist fiind dac se spla pe mini la ntoarcerea de
la closet, n incompetena sa Autoelita ignornd c Michelangelo m sftuia s te
curei, dar s nu te speli niciodat c pe el, romanticul, l-a desprit de Junimea
aplecarea ei spre hohotul de rs, ca prefigurare a trendului din Epoca Mooye, unde
valoarea femeii consist doar n ce pune pe ea.
Vaszic, lirismul nu rezist la atacul bcliei.
De aceea, se evit n biseric tulburarea cultului, pentru c la homosap i
credina, i fidelitatea sunt fragile: dup ce ai vzut un film n care Iisus e biciuit 15
minute i vine s te bahai.
Ar fi ca i cum pe acelai site s-ar vinde n senintate dvd-uri cu Lista lui
Schindler i pdf-uri cu Industria Holocaustului sau cu Protocoalele nelepilor
Sionului.

* Cu macularea nu-i de glumit! Cnd un site cu editur webar i-a distrat

manelist pe numeroii scriitori i ali Intelectuali de bun gust deservii cu mult
profesionalism l-a trimis n vara lui 2006 pe Eminescu la produs (expresie jignitoare
despre cum fac bani curvele sau unele navetiste asimilate), sub pretextul c de ce
brand e bun Poetul Naional, dintre premiaii acestui demers cel mai creativ va fi fost
matematicianul Liviu Ornea, distins pentru culegerea de teste gril pentru admiterea
la facultate, pe a crei copert s scrie: Dintre sute de catarge care las malurile, /
Cte oare le vor sparge: a. Vnturile; b. Valurile
(http://atelier.liternet.ro/arhiva/3732/-Scornelius/L-au-pus-pe-Eminescu-la-produs-si-
au-castigat.html, 301107)
O mai inspirat deconstrucie a acestei piese clasice nici c se gsea, inclusiv n
ce privete captarea generaiilor colare.
Dl Liviu Ornea a fost premiat n cri de la Editura Tritonic, dar internautul care
va mai citi vreodat Dintre sute de catarge i-a pierdut pe vecie inocena,
faimoasele strofe Eminesciene fcndu-l s se rd sau mcar s se hlizeasc i s se
scarpine cu entuziasm la catarg, n loc s se cuprind de acel fior liric de s mediteze
la incertitudinea de-a fi om.

* Ce a ctigat finanatorul punerii Poetului Naional la produs printr-o

aciune mediatizat intens de presa cu capital strin, nu tim, dar capodopera
Eminescian Dintre sute de catarge e pierdut ca o cristelni n care s-au cufurit
politrucii New Age tot astfel cum Gnditorul de la Hamangia a ajuns de kkt dup ce
s-a scris c: La ce credei c se gndea el, dac nu la smna lui, ce-avea s umple
teritoriul dintre Nistru i Tisa, ara Fgduinei, unde curge lapte i miere.
Asemeni, duse sunt Oda n metru antic, de cnd Mircea nsui i-a nfurat-o-n
pixeli, dar i Luceafrul, dincolo de instigarea liceenilor contra profelor de meditaii,

374
vitriolat culinar ca Poem a chiuvetei sau Sara pe deal ngnat-strmbat a sex oral
de un cirac barbar de-al Autoelitei: Seara pe vale / buciumul sun normal / dar pus
ntre buzele tale / el sun special.
Cu macularea nu-i de glumit: toate aceste mari cuceriri lirice ale Neamului
Romnesc au pierdut ceva, cum acea Piet de la Vatican desfigurat de vreun
teribilist n scop autopublicitar i perfect recondiionat, dar nicicnd aceeai, cum se
jelea i Adrian Punescu, mi se pare c ntr-un Magazin hebdomadar cu profil
tehnico-tiinific.
Coca Dospinoiu, cnd i citete mankurtului Kotofei Ivanovici din Eminescu,
ocolete instinctiv aceste piese lirice pe care i-au depus excrementele Intelectuale
nii Romnii.
Iar dinaintea Celui ce proorocete O3 c m-ta vine, c va veni din Chaos s ne
judece de pe Casa Poporului i nu poate fi dect EMINESCU! sunt exist
semne de nserare larvar c asupra fascitilor demolatori de lirism, i asupra
pruncilor lor, toate blestemele Doinei par uneori justificate unor fani crora li s-a
nclcat cu atta nesimire balcanic unicul lor drept idealist, dreptul la idealism.

* Nimicirea Mitului Eminescian este definitiv. Nu exist n istorie popoare

care odat corupte, s mai ia calea virtuii. Chiar pentru indivizi, regenerarea moral
nu e posibil dect printr-o dragoste mare, venit ns n fonetul de plumb al verii de
noiembrie, al ameninrii cu moartea. Nici dac burghezia de merit va bga bani
frumoi n festivaluri, n crnai de Plecoi i n alte manifestri, nu vom mai avea
vreodat reconstituit dup atentatul din Dilema 265 un Eminescu astral, tot astfel cum
nici un papioi de azi n-ar fi n stare s-l refac pe acel Rege Ferdinand al lui
Mestrovici, ecvestru rotat ca de basm poporan, parc abia ieit din Muzeul ranului
Romn, topit de comunitii romno-sovietici fr ca elitele citadine s protesteze. Se
va ajunge pn acolo nct s ne milogim de tineret cu lacrimi n ochi i cu mna pe
card s-i cumpere cri i s nvee pe de rost poezii de Eminescu, iar junii corupi or
s ne rd n nas din toat diafragma, c n-au simit absolut nimic, nici cu creierii, nici
cu testiculele (les gentilhommires, cum le spuneau dndu-le papucii curtezanele de la
Solitude).

* n literaturile occidentale, nu exist prozator contemporan care s i se poat

luda-n avion tovarei de drum, ntre dou lansri organizate de mari edituri, c el
poate oricnd scoate din programa de bac, n folos propriu, dup caz, pe Cervantes, pe
Goethe, pe Shakespeare sau pe Dante.
Dl. Mircea Crtrescu n-ar fi nici pe departe un ludros dac ar susine c la
noi, n bacalaureatul romnesc, Eminescu a ajuns neglijabil fa de De ce iubim
femeile i de Orbitor, i aceasta deoarece s-ar baza pe Fapte.
Iar cine crede c ura fa de Poetul Naional i-a fost sdit n sufletul de vierme
Lepidopterei postmodernismului de ctre Stpnul cel Nou, se nal: zavistia are
vechime, e din start, nu mai putem dup Dilema 265 s ne ngduim o lectur inocent
pentru autofecala parodie postmodern Poema Chiuvetei.
Ura are caracter fractalic. Teoretic, e o catastrof care genereaz n haos tot ur.
Acum tim c Poema Chiuvetei era doar o prim tentativ de a le confisca i
macula Romnilor frumoasa legend a Luceafrului.

* Eu mi apr srcia de imagine!. Mircea cel Btrn, candidatul nostru Nobel

cel mai bine plasat, ultimul mare prozator postmodern euroatlantic, a studiat cu
metod universitar strategiile de succes ale lui Eminescu i a neles n anii MPU c

375
n-are nici un sens s ncerce a-l bate n poezie, investigaia Visul chimeric dnd chix
cu demontarea mecanismului geniului natural iar maculatorul Levantul nereuind
nicieri o vitriolare parodic mcar de nivelul inspirat atins cndva n Poema
chiuvetei, de unde i logica renunare la poezie, Lepidoptera postromnismului
miznd exclusiv pe proz, unde Eminescu a trasat, ca i n dramaturgie pentru Vlad
Zografi, direcii de explorare fertile pentru ali scriitori i istorici promovai de
Humanitas.
Cnd Neamul Romnesc a plasat n 2006, scuipndu-i elitele cosmopolite,
printre cei zece Mari Romni aproape numai unioniti, la Eminescu s-a propus de
ctre TVR un scenariu cretin despre cum l-a internat securistul Maiorescu la azilul
psihiatric, nemaiexistnd la noi, ca la alii pentru Poeii Naionali, vreo catedr
Eminescu s protesteze vehement la atta incultur logic, bibliografic i biografic
academic.
Dar nici Autoelita n-au belit o interjecie mcar, deoarece pe de o parte era
bine din punct de vedere al Stpnului celui Nou a nu se implementa Luminarea
Poporului, difuzndu-se numai confuzia, iar pe de alt parte, era excelent c se
proceda, ca i cu Cortegiul Istoric Regal batjocorit n mediocrul O2, la o demitizare a
Epocii Regelui Carol I, dovedind-o capabil de cele mai grave nclcri ale drepturilor
omului, perfect compatibile cu cele din Epocile Dej i Cea!!!
Cu amendamentul c pe Mircior cnd l-a luat Securitatea la psihiatrie n O3 de
l-a recuperat colonelul Ion Stnil, ia l-au fcut mai martir dect Maiorescu i
junimitii pe Eminescu, fiindc au reinut i Manuscrisul!
Pentru Ultimul mare prozator postmodern euroatlantic i Cel mai bine vndut
scriitor romn, ntrupai ca nite gemeni n Mircea nsui, trebuie c a fost extrem de
instructiv ns intervenia-n emisiune a unuia dintre Eminescologii angajai ai
televiziunii de stat i invitai pe scaun, care cu privirea vesel de persoan care a vzut
multe, ca ciclitii, a bgat de seam c tocmai de la deczutul sta de Eminescu ni se
trage nou n Literatura Romn nravul ca scriitorii s nu duc i ei o via mai
sportiv, n particular s evite s mai fie unii cam alcoolici!
Aici cred eu c a avut Mircea cel Btrn i Postmodern confirmarea c se poate
nva ceva ca model de succes i din popularitatea vieii lui Eminescu.
Aa se explic de ce, pui de mic nomenclaturist, practic locuind n Zona Zoster
lng Dinamo, adic ntre Palatul Primverii i Palatul Regal accesibile lejer cu pasul,
el se d n Testul Orbitor i n interviuri drept cel mai srac i cu dinii cariai, care nu
i-a dat Humanitasul sau patronii de pe la Jurnalul Naional sau Evenimentul zilei nici
un ctig, ca i agenii literari din strintate sau Filologia, iar n O3, i se face grea
la efortul de a manipula apocaliptic c viaa digestiv din familia unui gazetar al Noii
Revoluii Agrare, cu deplasri, ar fi fost din punct de vedere culinar la fel de frugal
cu a Romnilor oneti.

* Odat cu cedarea teritoriilor din Rsrit, s-a terminat cu libertatea de micare,

cu rgazul dat Neamului Romnesc s-i rezolve arieratele refacerii infrastructurii
geografice, s acumuleze acea mas critic de la care se dezlnuie ca n interbelic,
parc de la sine, explozia spiritual a mplinirii Misiei Culturale.
Dincolo de tragicul mut reper 2 iunie 1997, cnd la urma urmei Statul Romn
era att de fragil c nu-i putea proteja cetenii nici mcar de muctura
maidanezilor, rennodarea firului istoric de acolo de unde a fost decupat de aliana
Stalin Hitler, la 26 iunie 1940, nu a mai fost cu putin.
Dei, cine tie, fraii ucraineni, negociind de la popor la popor, peste capul
politicienilor, poate c s-ar fi dumirit c industrializata i militarizata Transnistrie

376
merita schimbat cu Nordul Bucovinei plus Sudul Basarabiei plus, ceea ce conteaz
cel mai mult n relaia Kievului cu Kremlinul, prietenia i venica recunotin a
Poporului Romn.
Nemaiexistnd idealul Rentregirii Neamului, a ajuns logic relativ inactual
i revenirea la monarhie, forele politice retrograde prefernd un preedinte care,
imediat dup ce nr 265 antiEminescian din Dilema a creat premisele lirico-filozofice
ale demiterii guvernului Ciorbea, propunea de bunvoie i nesilit de nimeni
amnistierea crimelor Revoluiei, prostindu-i electoratul c victimele represiunii n-ar
dori pedepsirea clilor ci aflarea Adevrului, cum am mai spus!

* Nu ncepuse bine anul Centenarului Mircea Eliade 2007 i am aflat, la 9

ianuarie, din Evenimentul Zilei, c la Schloss Solitude, Mircea Crtrescu i termin
Trilogia Orbitor. Drag mi-a devenit atunci acest cotidian, mai ales c n acea zi de
mari avea i un interviu cu Cel mai bine vndut autor roman, care a primit la Gala
"Zece pentru Romnia" trofeul pentru cel mai bun scriitor contemporan.
Luminosul ianuarie este la Romni un timp sacru al generozitii i al
lirismului, an de an fiind omagiat, chiar i dup asasinarea Mitului Eminescian la 5
martie 1998, Poetul Naional i, prin extensie, scriitorul sau artistul Romn, indiferent
dac i slujete poporul sau nu.
i iat c la 15 ianuarie, acelai cotidian Evenimentul zilei, unde i-a mutat, s
nu fie citii conservator, pixelii de la Jurnalul Naional, editorialistul bsescian
Mircea Crtrescu, veni cu nite moduri noi de njosire a Poetului Naional zis ntre
ghilimele poetului naional, care m-au fcut s meditez cu prietenii mei baroni la
obligarea prin ordonan de urgen a periodicelor i televiziunilor influente s i
declare la loc vizibil cumprtorului serviciilor lor structura de proprietate a
capitalului romn i neromn care le urnete:

Editarea recent a Povetii povetilor de Ion Creang, la Humanitas, pune din

nou n discuie publicarea poeziilor licenioase ale lui Mihai Eminescu. La un an dup
ce unele dintre ele au fost citite n Club A, sub titulatura Eminescu, interzis minorilor,
atribuirea lor poetului naional crispeaz nc Intelectualitatea pudibond i pe
romnii fideli mitului omul deplin al culturii romneti.
Nicolae one, directorul Editurii Vinea, cel care anunase n 2006 c va reuni
poeziile ntr-un volum, a renunat la idee: E o chestiune de curaj s publici aceste
texte, pentru c lumea nu e obinuit s-i priveasc cu detaare personalitile. De
fapt, valoarea lui Eminescu nu scade cu absolut nimic din cauza lor.
Mitul Luceafrului poeziei romneti e nc solid: o demonstreaz i locul trei
pe care l-a ocupat la concursul Mari Romni, n cadrul campaniei iniiate de TVR.

Ce p... mea are poezia licenioas, chiar i n Epoca Mooye, cu meritul de a

ntrupa omul deplin al culturii romneti? Ce conteaz e cum se simte Poetul
Naional ca brbat, or, el scrie negru pe alb: o fut dumnezeiete!.

* Ce contrast ntre poziiile mankurilor i renegailor din provizoriul Babilon

bucuretean, de pn la mutarea Capitalei n conurbaia Giugiu-Russe, i ritualul
practicat, pretutindeni dincolo de Prut, de pild n Cimilia, spaiu prietenos pentru
Visul-Nostalgia-Antipa, strvechi geologic, cuiburile fosilifere coninnd aici
osemintele unei faune cu hiparioni de tip turolian, pe Blogul Cimilenilor strlucind
orbitor mndria identitar de a fi dat cndva nu vreun Laureat Nobel ca olohov, ci un

377
geniu natural, exact ceea ce este luat, la mito, de papioii postmoderniti, tindu-le
frailor romni, cu drujba demitizrii incontiente, creanga de aur de sub picioare:
Ziua Eminescu marcat fastuos la Cimilia!
ianuarie 15, 2007 by Cimilia
Manifestrile cu prilejul celor 157 ani de la naterea poetului Mihai Eminescu
au demarat n incinta Bibliotecii raionale Mihai Eminescu din oraul Cimilia i
n Liceului Teoretic cu acelai nume. S-au desfurat serate literare nchinate
Luceafrului poeziei noastre - Mihai Eminescu, la care elevii au prezentat un recital
de poezii proprii i ale marelui poet, au interpretat i cntecul regretailor Doina i
Ion Aldea-Teodorovici - Eminescu. Au fost expuse de asemenea 4 expoziii de cri.
Serata a fost ntregit de prezena scriitoarei C. L. din Bucureti (Romnia),
originar din oraul Cimilia, care de rnd cu cimilienii a participat la depuneri de
flori la bustul poetului - Mihai Eminescu.

S-mi spun mie cineva c dup atingerea stadiului de occidentalizare Dilema

265 vor mai scrie poezii elevii din Cimilia i c vor mai da un pumn de rsrit
pentru statutul scriitorului, ba chiar al Intelectualului romn, n societate!

* Icoanele ortodoxe, portretele voievozilor i, mai ales, icoana lui Eminescu.

Lipsind Luminarea Poporului i acutizndu-se mankurtizarea, dei avem internet i
telecablu, mobilitatea statuilor bucuretene n O3, cluzite de Lenin Demolatu ce i-a
lsat soclul pentru Soljenin, este semn ru Mircea ne obinuiete cu gndul
pentru a lui Eminescu de la Ateneu, cea cu e erecte, cum o vede Autoelita cea
fesenit rinocerete n 2003, ca i pentru nsui mormntul de la Bellu, la care se face
pelerinaj interpretabil de ctre o anume parte a presei cu capital neromnesc ca avnd
uoare urme de coliv i de legionarism.
Oricum, mare pagub nu-i, atta vreme ct Poetul Naional nu este expulzat de
tot din programa colar, deposedndu-se cumva Coca Dospinoiu de impresionanta ei
aciune filologic solemn din 15 ianuarie, cu recitri i recitativ. Dar ea, femeie i
mam cu amor, presimte i nu poate dormi, cu alte cuvinte, c n disperarea
supravieuirii, fundaiile care suge banii filantropului occidental nu se vor lsa pn
cnd nu vor da afar din coli icoanele ortodoxe, portretele voievozilor i, mai ales,
icoana lui Eminescu. Chiar i o bun parte din prini au mirosit c nu e bine s te
afiezi cu Proscrisul i cam ezit s-i mai lase copiii la astfel de activiti dubioase.

* Rzbunarea lui Hyperion. Marea fisur dogmatic a Apocalipsei lui Mircior

este c, dup Sfnta Scriptur, evenimentul de senzaie al Apocalipsei ar fi nvierea
Morilor. Or, jenat de nhitarea cu ali megaintelectuali la asasinarea Mitului
Eminescian prin pctosul numr Dilema 265, precum i de unele mgrii din Visul
chimeric, din Levantul i mai ales din cele 1450 pagini ale TO, Mircea Crtrescu nu
prea mai voia s dea ochii pe lumea cealalt cu Mihai Eminescu, Poetul nostru
Naional, la Casa Poporului, sub ozeneu. i ar fi fost uor i simetric de reluat acel
incident din Antaresul Badislav, cnd la-nceputul iernii, de ziua sfinilor mucenici
Mina, Ermoghen i Eugraf, pe la scptat, o oaste putred, pleuv i rnjit a ieit
din morminte din cauza lipsurilor, iar nu fiindc a existat acolo lucrtura efilor de
promoie sau a oferilor de Lad.
De aceea, ce zugrvete Fluturele postmodernismului nostru n finalul TO, nu
mai e Apocalips ci genocid, stupida exterminare atee literar a bucuretenilor,
inclusiv al segmentului de public cultivat, fesenist i manelar care i-a cumprat De ce
iubim femeile demascndu-se aici-a nu o teologie New Age, ci o smerenie

378
quasipenticostal, o soteriologie de pocit, viziunea Mntuirii ca bonus de la
Dumnezeu dup o via de succes, supliment care nu poate fi ns dobndit prin
virtute sau fapte literare deosebite un fel de loterie la care poate spera cu neruinare
pn i pctosul de Desantist.

* O scrb infinit de elevul pitecantrop i de dezonoranta ei profesie,

convocnd i edin cu prinii, a apucat-o pe profa i diriga Coca Dospinoiu de noua
srbtoare implementat n coal de colegii postmoderniti, Valentine's Day, care
toate fetele au reclamat la ea cu lacrimi n ochi c toi bieii le-au dat bileele n
buzunar la ursuleii cu inimioar roie, coninnd veselul catren demitizant, care este
i imnul Epocii Mooye: Seara pe vale / buciumul sun normal / dar pus ntre buzele
tale / el sun special.

* Efectele ndeprtate sunt imprevizibile i de adncime, profunde. apte ani

dup Dilema 265, polemiznd oarecum n jurul judecii de valoare crtresciene i
privesc, ntre coapse, fluturele cu aripi lipite somnoros i tiu c e, cu adevrat, cel
mai frumos lucru pe care l-a putea vedea i atinge vreodat, ntre liderul Generaiei
basarabene unioniste i postmodernitii chiinuieni se ncinge un dialog cu scntei de
rd i gloanele czceti, cnd tinerilor att de culi nct ei nu mai servesc
Luminarea Poporului li se reproeaz c se scald-n abstraciuni pretins filozofice sau
n amnunite descrieri sexualiste, n ascunderea lor n vaginul din care nu mai ies la
aer. S stea ct vor n el, nu vom avea nimic mpotriv, dar s nu ne amenine mereu
cu ,groapa de gunoi a istoriei", stnd ei nii n alt groap...
V asigurm, , rspund indignai postmodernitii, c nu vei gsi n poemele
noastre asemenea licenioziti care s demonstreze teza sexismului delirant i vulgar
sau a pornografiei, precum insinuai. Totodat, e ocant comparaia Dvs., poet al
universului matern, cu vaginul din care nu mai ies la aer i o alt groap. De
cnd, domnule Vieru, matricea care ne-a dat via tuturor este o groap?!! (Cf.
Rom.lit., 39/ 5-11 octombrie 2005)

* Evaluarea prin itemi cu rspuns multiplu e un clieu didactic demascator.

Trecerea fulgurant a Fluturelui postmodernismului prin Arhipelagul colar se vede
n construcia final a textului marf De ce iubim femeile, cnd la ntrebarea de baz
texistena rspunde multiplu ca Madrigalul, iar doamna inspectoare Coca Dospinoiu a
constatat la o tnr prof nceptoare abordarea capitolului de itemi din aceeai
capodoper bestseller tot ca pe un test cu rspuns mai multiplu, dar extrem de nchis,
din nesfritul ir de pentru c-uri propus de autorul implicat i omnitient,
neputndu-se accepta ca unic judecat de valoare cert dect enunul pentru c nu se
masturbeaz, restul fiind poezie de balcon, adic gargar, inclusiv reminiscena
necrofil partidul e-n toate a panseului din ele-am ieit i-n ele ne-ntoarcem.

* Ca i cum ar fi bgat cineva o avere ntr-o banc spre a se finana campania

din dobnzi la infinit, implacabil, sezonier, btlia contra Mitului Eminescian nu va
nceta niciodat, dei cultul a fost zdrobit de la prima lovitur, cum era i firesc, n
jurul neuitatului istoric literar Zigu Ornea i a proteiformului critic Nicolae Manolescu
grupndu-se la 5 martie 1998 elementele Intelectuale cele mai strlucite din toate cele
3-4 generaii ale momentului, iar cine n-a apucat s ptrund s publice n Dilema
265, dac nu-i exprimase deja protestul la colocataritatea cu cadavrul din debara
care s-a mpuit, va adera ulterior pe unde s-a putut.

379
 La 7 ani de la asasinarea Mitului, Mircea nsui a revenit cu nemuritorul
editorial Etatizarea lui Eminescu, Jurnalul Naional, 18 ianuarie 2005, o capodoper
care m convinge de superioritatea sa carismatic i cazuistic asupra
experimentatului Ion Iliescu, de capacitatea acestui potenial urma orbitor al
Cpitanului la Cotroceni, de a chema minerii i de a-i cluzi nu mpotriva
Intelectualilor, ci spre orice azimut, fie i mpotriva averilor cleptocraiei, pentru ca
ara s ias pe cile justiialismului din falimentul nostru moral, pn vom avea cu
adevrat voin politic i timp de Luminarea Poporului prin Infrastructur
Intelectual, Emanciparea Cadrelor Didactice i deschiderea colii spre comunitate.
Este o re-scriere a pamfletului lui Andrei Pleu Recitatorii lui Eminescu, cu o
parodiere a lui Maiorescu ce cita pe Darwin, aici beia de cuvinte aducndu-l s
pledeze la bar pe expertul Pavlov, c ar fi reflex condiionat a se omagia de ctre
televiziuni, ntrebnd i pe trectori, geniul naional, chestie care i provoac lui
Mircea o sil nemrginit, comun deci ntregii Autoelite.
Dup care se declaneaz fr a clipi dezorientarea tineretului netiutor,
informndu-l c n perioada comunist Eminescu a fost etatizat ca un zcmnt
natural, atribuindu-i-se convingeri marxiste (fr a nominaliza vinovaii, pe ideologii
dejiti, unii formai n URSS!), ceea ce este parial adevrat, fiind ns minciun
neruinat exprimarea c Eminescu a fost proclamat sfnt al neamului, poet
nepereche, om deplin al culturii romaneti. Adic un simbol naional intangibil i
indiscutabil, ca tricolorul sau stema rii nsele. Eminescu nu avea nevoie s
primeasc de la bolevicii pui pe globalizare aceste epitete. Le avea prin contribuia
HOTRTOARE la clarificarea identitii romneti n perspectiva Marii Uniri de la
1918, aia batjocorit de invitaii doamnei Adameteanu de la 22. N-avem dect a-i
reciti, ca Intelectuali care am pierdut Basarabia nu ns i felia de pib trudit de clasele
pozitive, pe Iorga, pe Goga, pe Onisifor Ghibu i pe ali lupttori naionali ca s ne
convingem.

* Vine apoi evaluarea critic drept una dintre cele mai stupide producii
literare a vremii a unei splendide poezii Trebuiau s poarte un nume de Marin
Sorescu, cu folos poziionat iliescian n tragicul mai 1990, cnd prin ambiguitatea
expectativei, tot cam pe-acolo juca i Mircea nsui, anume celebrul paradox liric
Eminescu n-a existat, culmea, model n epoc tocmai de cum se poate scrie poezie
patriotic anticeauist! Numai c, precum recomandau consilierii sovietici ai
securitilor i activitilor notri cei cu ochi de fecioar, care au crezut sincer n
marxism, ca alde Costel Goang pentru a i se da cas n Floreasc i apartament pe
tefan cel Mare, i Volg la scar, ca distrugerea vechilor elite Regale Romneti s
nu se execute om cu om ci pe baz de loturi uniformizatoare, aa curge i retorica dlui
Mircea Crtrescu, care izbutete performana de a nghesui n acelai tab de-al lui
Petre Roman pe Ceauescu i pe Eminescu:

Mai trziu, acest nume a fost revizuit, i chintesenei de ciobani, voievozi i

crai cu barba-n noduri i s-a spus Ceauescu. E absolut straniu paralelismul dintre
cultul lui Eminescu i cel al lui Ceauescu n epoc. Amndoi erau genii naionale,
amndoi se pricepeau la toate (Eminescu ar fi fost un fel de Da Vinci, precursor al
cercetrilor n toate domeniile cu putin, de la olrit la fizica cuantic), amndoi
aveau srbtoarea n ianuarie.

* Ce poate trezi dect ur, ur-ur, s constai c Mircea Crtrescu, sprijinit de

o ntreag Autoelit i avnd n spate uriaa for a statului, lanseaz pentru Poetul

380
Naional clieul un Ceauescu al poeziei romneti i dezinformeaz tineretul
netiutor c din cultul lui Eminescu i dintr-o poezie a genialului poet Marin Sorescu
(recitete i bucur-te de La lilieci, ca s compari cu infirmitatea Crtrescului de a nu
se putea slta de pe nivelul cuantic parodic Singur printre poei, de pe care Sorescu a
decolat ct ai clipi), s-ar fi nscut cultul stalinisto-kimirsenist al scorniceteanului!
Peroraia c tocmai singuraticului i s-a fcut atta glgie aniversar este scris
ostentativ la mito, discursul nsilnd clieele receptrii geniului de ctre gloat:

Cum, tocmai el, care nu-i dorea nimic mai mult dect un sfrit anonim, la
marginea mrii, care voia, n loc de sicriu bogat, covoare i flamuri, doar
ntoarcerea n pmnt i-n neant, el, care tia c totul e un vis al morii-eterne, s fie
proslvit n cel mai indecent, mai bombastic i mai comunistoid stil cu putin?

Nimeni nu ordon azi, n plin Epoc Mooye, nobilei profe Coca Dospinoiu s
celebreze n prostia ei naiv pe Eminescu, n pofida atmosferei apstoare deja din
sistem c nu e bine, iar cultul Eminescian nu a fost niciodat o indicaie de la partid, ci
mai degrab o form de Rezisten, faptul c Neamul Romnesc a dat omenirii acest
geniu natural dovedind poporului prsit de Intelectualii i de optzecitii si, c n-am
fost dintotdeauna acea aduntur de atomizai i de retardai de care i exprima
stalinist-democratul cincizecist Brucan, de pe poziii friznd rasismul, certitudinea c
i vor trebui cel puin douzeci de ani ca s nvee, de la nechezoli de ambe spee, de
origine i mentalitate nomenclaturist, democraia.

* Ce urmeaz, e previzibil, mai ales a relua gogoria despre comarul Eminescu,

teroristul bacului, deja perfect prizat de liceeni, s-i bgm atunci pe optzeciti n
subiecte i deci n manualele alternative, plus Bobe i Rdulescu. Cum pe ici, pe colo,
megaintelectualii sunt ntrebai din public pe la faimoasele lansri dac nu cumva un
Coja, un Silvestri, un Cristoiu sau un Mihai Ungheanu sau alii de pe la Sptmna,
privatizndu-se-n Editura Politic, oare n-ar fi scos ei n tiraje mult mai mari, cu
adevrat populare, bsesciene, pe Eminescu, Eliade, Cioran, Ionescu, Ionescu, Noica,
Ioanid, pe Regi, carte basarabean i din Diaspor, ba chiar pe Monica Lovinescu i
pe Goma, dect Humanitasul, care pare a se fi pus dup muctura din 1997 de-a
dreptul contra Eminescianismului noichist, Mircea revine la ruinea i prejudiciile cu
Dilema 265, lmurind c:

Cei care protesteaz fa de nlarea lui Eminescu pe un soclu att de nalt,

nct statuia din vrf nici nu se mai vede, rmnnd vizibil numai soclul cu nsemnele
naionale, nu sunt detractorii, defimtorii, dumanii poetului, ci dimpotriv, marii
lui prieteni. Sunt cei care ncearc s redescopere omul, omul real, ca mine i ca tine,
sub masca de geniu naripat.

Omul real, ca mine i ca tine, ai? Relevana interogaiei dac se spla pe mini
dup closet, reapucndu-se de a lefui ca Michelangelo Luceafrul! Pe care, stul de
bclia postmodernist de la Junimea, l-a publicat la Viena!

* Ce s mai zici? C formula ironic cinic sicriu bogat, covoare i flamuri din
textul online este reclam mascat, punnd n loc de fclie vorba covoare i
strecurnd subliminal un link spre muma covorreas antiEminescian din Orbitor?
Sau c desfiinarea posibilului Nobel Marin Sorescu, care aproape c avea
confirmarea canonic a Occidentului, este lichidarea literar a unui postmodernist mai

381
bun meteugar n parodiile sale dect Mircea n cele din Levantul, lipsite de umor i
de spirit, perpetuu umectate obscen la chici de sudoarea ncrncenrii de alergtor de
curs lung dup succes stimulat prin geniu naripat de postromnism?

* Dintr-o singur lovitur de baltag. Nu poi aduga dect uimirea c dup 7

ani, Autoelita, chiar fesenindu-se, nu numai c nu i-a fcut autocritica, mea culpa, ci
dimpotriv, i-a nteit ca o incontient propaganda antiEminescian, aciunile ei
provocatoare, n timp ce din lipsa resurselor de lirism, tineretul se manelizeaz
complet, iar editurile, necate n zoaiele acestui cerc vicios, nici nu mai public poezie
de fric s nu-i strice prin neseriozitate brandul, pe cnd criticii se feresc ca de sid
s mai comenteze asemenea naiviti perimate, de unde n fond nu e rost nici de pag
promoional, fiindc o poezie nu se poate ecraniza precum prozele Petrua i Irina.
Am impresia c Autoelita, zmbind a rde orbind ca beneficiar de conjunctur
i de stand Bookfest a vidului creat, se preface a nu pricepe c Mitul Eminescian a
fost ireversibil lichidat la 5 martie 1998, dintr-o singur lovitur de baltag, i o s
ajungem de-de-de-de s ne milogim de tineret s cumpere i s frunzreasc
randomizat Lumin de lun. Versuri lirice, dar gagiii or s ne rd-n nas cu gagicile
lor pe scuter, c prefer pornotronica cnd le-a veni crtrescian hormonul pe creier,
iar apariia dintre papioii superficialitii postmoderniste a unui nou bun Romn ca
George Clinescu, s refac mitul demolat, rmne-n prognoze pentru un viitor prea
trziu, vom fi deja n Epoca Wash.

* Cernuenii sunt de prere c locul mai sus amintitei lovituri de baltag nu e la

craniu, poate din motive de respect cum ai pentru gravide sau Hermani, ci la gt, cum
se vede la bustul lui Eminescu din curtea casei profesorului Aron Pumnul.

* Exerciiu de contestare. S se consulte medical la rdcina cvadrupl a

suficienei, ntr-o bibliotec parohial sau de ntreprindere, dintre eseurile din
culegerea imaginar T(z)ara noastr. Stereotipii i prejudeci, ICR 2006, pe al
ardelencei Ioana Bot, Imaginea patriei n poezia lui Mihai Eminescu fa cu
stereotipiile criticii, verificndu-se de la pg. 236 urmtoarea judecat cu valoare de
chici violent eterogen:
Nu ntmpltor, gesturile de adoraie din scenariul patriotic eminescian sunt
att de aemntoare cu acelea ale eroticii sale (n Ce-i doresc eu ie, dulce Romnie,
dar i n Scrisoarea III, de pild)...
Demonstrndu-se, cu citate din Schopenhauer, necunoaterea de ctre
nvmntul nostru superior filologic a noiunii de erotism.

* Exhumarea lui Eminescu. Odat infectate calculatoarele din RO, DRO i WO

cu virusul antiEminescian, reprimarea Romnismului nu se va sfri dect atunci
cnd ni se va diagnostica, la Bucureti i n Diaspor, mankurtizarea ireversibil.
Implacabil, pe pixelii monitoarelor sau ai ziarelor, de 15 ianuarie i de 15 iunie
se va face reiterat mito de nostalgicii recitatori i de colivarii parastaselor, pltindu-se
i agitaie cu obscenitile de prin maculatoarele celui ce, ca etalon canonic pentru
geniul natural, poate dezvlui oricnd sub masca de geniu naripat de postromnism a
Crtrescului doar fctur, anume kitschul orbitor ce explic succesul comercial.
Adevrata intimidare a crturarilor fiind planificat n sezonul mort, primvara
sau toamna, exaltndu-se atunci teza inactualitii poetului naional, cel necitit, i
principiul c progresele exegetice sunt condiionate de nimicirea mitului, autopsia

382
cadavrului din debara trebuind s se bazeze pe cercetarea pielii omului real i pe cum
s-a negociat spurcata imagine generatoare a dezgusttorului mit.
Putem deja dnui precum ne vine: calea anti-Noica, apucat prin Dilema 265
din 5 martie 1998, conduce pas cu pas, n tcerea complice a Autoelitei ireversibil
fesenizate, la exhumarea lui Eminescu de la Bellu i expedierea sa la Botoani sau mai
degrab la Iai, la Eternitatea, lng Ion Creang, unde ar putea fi mutat i Ioan
Slavici de la Panciu, poate i Veronica Micle de la Vratec, nfiripndu-se electoral un
fel de Panteon Moldovean, de frecventat n octombrie, cnd tot se strng la moatele
Cuvioasei Parascheva milioane de moldoveni credincioi BOR, cu toii pitici, peltici
i degrab vrstori de snge nevinovat. Nu ne rmne dect a ne ntreba Unde este
Stpnul? care s finaneze motivaia i mutaia ce va fi transmis de mai toate
canalele productoare de tiri, nu i de cele culturale, prea srace, insistndu-se c
sunt i voci universitare bucuretene care l-ar fi preferat la Ipoteti, conform tradiiei
autentice, s se odihneasc mai binelng prinii lui, dup cum au dreptate i
sexualitii care susin ngroparea la Doi Mai sau n grdina vilei ceauiste n stil
ucrainean de la Neptun, respectndu-se astfel la mito ultimul singur dor al poetului
nepereche, acela de fi lsat la marginea mrii.

* Ct despre, cum o descrie promoterul antiEminescian Chivu al lui Crtrescu,

sinistra statuie a lui Gheorghe Anghel, din faa Ateneului, cu un Eminescu n boxeri,
purtnd mantie, frez la Bon Jovi i sfrcuri erecte, eu ce mai, a topi-o nc de pe
acum i a face din ea statuie voievodului Mircea Ciobanu la Voluntari, pandant de la
Est ctre Vest celei a Doamnei Chiajna, ca primordial cuplu de protectori-ntemeietori
ai Bucuretiului real, folosind pentru tiz, evident, silueta Fluturelui
postmodernismului romnesc, nu ns a Maestrului Crtrescu deja mpovrat de
acreala anilor, ci aia original, cum mi aprea el lunatic cnd ateptam autobuzul cu
burduf 109 i nc nu luasem, ca pe o condamnare pe via, nici unul examenul de
definitivat n Arhipelagul colar.
De cte ori, n drum spre BCU, o vd i m uit la localurile de lux din zon mi
trece prin cap c cineva a fcut un pariu, pe bani muli n final, c investind o sum
derizorie, la nceput, poate convinge opinia public de monstruozitatea acestei statui
i c n scurt vreme o va pune jos, eventual i-o va i trage ca Revoluiei Futute, c tot
are e erecte. Dup opinia i experiena mea, acest Eminescu, lucrat de parizianul
Gheorghe Anghel printre basarabeni la Mnstirea Cernica innd o cruce ca a lui
tefan Vod al lui Plmdeal, pe care doar bolevicii nu o vd, nu are scpare i dac
nu se va putea face din bronzul lui statuie voievodului Mircea Ciobanu la Voluntari,
cci n casa-n ruine i gunoi a sculptorului, din centrul Severinului incult dei are
coal de art, ba chiar universitate cu numele Gheorghe Anghel, s-ar fura i
revalorifica metalul qua metal, atunci s fie mcar mpachetat i expediat la
Chiinu, la Cernui sau aiurea n DRO, pe unde s-ar gsi Romni care s o slveasc
punndu-i i flori, cum odinioar vecinul Geo Bogza.

* TIU ns, vd i proorocesc, despre buclucaa statuie a lui Pepelea, c n

realitate ura megaintelectualilor din noua Romnie-Europ o poate urni pn la urm
uor, ca pe o bisericu-tramvai n aplauzele pulimii, cu lumnri, BMW i coliv,
cluzind-o ntortocheat spre Strada Plantelor, de unde s-a i ridicat la cer Eminescu,
omul real, rmnndu-i masca mortuar la Vadim, nu la Andrei Pleu, gazda Dilemei
265. i ne mai putem baza pe funcionarii piberai din Ministerul Culturii, care se pot
jelui c, la Festivalul George Enescu, anumii dirijori i interprei celebri nu pot s
performeze satisfctor, dinaintea melomanilor cleptocraiei, vegheai de statuia unui

383
fascist, plus c a repune n drepturi Statuia Regelui Carol I, cel mai mare romn din
perspectiva anecdotic a lui Patapievici, n parcarea din faa Bibliotecii Fundaiilor
Regale nseamn azi a obtura circulaia fluxului autovehiculelor de pe carosabilul ce
duce la Librria Kretzulescu, pe cnd fixat-n grdina Ateneului ar mpca i lupul, i
capra, i varza i blonda care ntreba la Bellagio pe obstreticianul tiutor albinos cu
penis curbat giratoriu dac va nate ied.

* Astzi, Eminescu este Mircea, dei a euat n poezie. Demolarea Mitului

Poetului Naional n Dilema 265 din 5 martie 1998, inspirat pesemne de un fulger
globular n neromnescul peisaj turistic de pe lacul Como cnd cu bursa Rockefeller
de la Bellagio din 1997, de s-a putut luda cu ea puiuul de mic nomenclaturist lui
Volodea, fiu al unui nomenclaturist cu mult mai mare, nu a rmas fr urmri literare
dulci, iar atragerea n acest paricid canonic a ciracilor de la cenaclul Litere Rzvan
Rdulescu, T.O. Bobe i Cezar Paul-Bdescu, dimpreun cu unii colegi universitari ca
Ion Bogdan Lefter, Cristian Preda i erban Foar, pe lng btrne autoriti ca
Manolescu, Zigu Ornea i cu Paleologu, spre a fi sigur de ireversibilitatea maculrii
imaginii astrale fcnd pe Eminescu pros ca homosapul lui Darwin i Engels, chiar
dac era, a fost genial naripat. Astzi, Mircea este Eminescu, ndeplinind toate
funciunile unui Poet Naional n postromnism, inclusiv de reprezentare
internaional, cum se rdea adineauri nesimiii c Clasa Muncitoare bea ampanie
prin Nicolschi cnd o epitomizeaz el.

* Dup cum se tie, universitarul filolo fesenist tefan Cazimir, membru PSD,
baroane, al Comisiei Juridic, de Disciplin i de Imuniti a Camerei Deputailor
2000-2004, n, celebrul n referatele webare, mereu citatul studiu, Stelele cardinale
(1975), a demonstrat pe vecie c tot farmecul lirismului nostru Eminescian nu e o
oper dechis inepuizabil, mnca-i-a, ci purcede napa de la patru motive centrale,
anume: gndirea, cntul, visul, plnsul, ceea ce presupune, ca i semifinalele Cupei,
un numr limitat de combinaiuni genetice.
Ipoteza de lucru fiind desigur una malpozee, dac nu i protocronist relativ la
Dilema 265, deoarece numai ce tocmai fiind foarte Romn Eminescu este
universal, iar nu pentru c st pe gnduri, pe cnd postmodernul cinic productor
industrial de marf scrie, sclav al marketingului, terorizat de listele kilometrice cu
scrisori de trimis, telefoane de dat, invitaii la simpozioane i mese rotunde, termene
finale pentru articole i cri, ajungnd pn i s greeasc numrul de telefon cnd
l d la pislogi, ceea ce eu n 109 nu pream a fi.
Totui, cu spiritul su iscoditor, pe care l gsim pretutindeni la Mircior n
Orbitor, dl Crtrescu i-a propus n Visul chimeric s adnceasc pn-n subteranele
poeziei Eminesciene, unde latr celul pmntului, numai una dintre aceste stele
cardinale, anume visul, iari mergnd pe o idee malpozee, pentru c n-ai ce cta, la
ce-ai venit? n incontientul Eminescian, n primul rnd pentru c o fi geniul o noiune
romantic, nerecunoscut de egalitarismul corect, al cailor de curs lung geniali, dar
tot att de adevrat, de limpede din capul locului, este i bunul sim c un PC
Commodore 64 nu poate pricepe nici n ruptul fluturelui din carcas
supercomputerele folosite de Culianu sau de KGB pentru a prevedea viitorul, adic
demolarea Gemenilor de la New York n 11 septembrie 2001, cnd s-a dovedit c
bclia postmodernist este ca rsul la mormnt! Adic tot ipotez malpozee este s
pui la contribuie tematismul lui Bachelard (teoria chibritului care se aprinde prin
masturbare), antropologia Gilbert Durand a imaginarului nostru violent vampiric i
biata psihanaliz dincolo de Fundeni, ca s adnceti nc i mai mult Srmanul

384
Dionis sau noichistul Fragmentarium, c i-aa e scris totul prea adnc pentru
superficialul i fr de afecte om postindustrial de consum manipulat.

* Reconstituire i ratrapagiu ntru a rzbi. Adevrul este, cum observa i

Eminescu n oglinda veneian, c timpul Apusului ncremenit n flasc confort a rmas
fr soarele inspiraiunii creatoare, care vremelnic se mic imperceptibil, adic i
trage sufletul n Rsrit, unde megaintelectualii, pe lng sincronia cu saeculum-ul
teriar, ei trebuie s se preocupe de ndeplinirea a dou sarcini de la popor, care e
Neamul Romnesc: reconstituirea a tot ce s-a distrus, respectiv recuperator
exprimarea a tot ceea ce n-a fost s fie s se spun i s se expun din cauza
vremilor, mai totdeauna pe cod portocaliu sau rou, o a treia sarcin, cea sincronist
de ratrapaj, adic dac au olandezii un curent, atunci s-l importm, fiind facultativ.
i totul n ideea nobil de a rzbi pe piaa de spirit euroatlantic, delegatul
nostru Intelectual avnd sarcina de a rosti rspicat punctul de vedere Romnesc n
contemporaneitatea cea mai fierbinte!
Adic, de exemplu, pe baza banilor confiscai sau cerii de la burghezia de
merit, dar i de la cleptocraia mai contient, preocupat fiecine de mntuirea
neamurilor lui, s refaci Mnstirea Vcreti a postmodernului Arghezi, dar n
acelai timp, la Cimitirul de Lux din Cartierul nord-bucuretean Bneasa, n principiu,
s practici o rafinat sculptur renascentist sadea ca la Firenze, absolut autentic de
patrimoniu, nu mitocar retro, care s rivalizeze complet, inclusiv la chiparoi, cu
cele ale italienilor de altdat, dou trei secole n porno-prelingerea eternitii n neant
fiind cvasi-inobservabile, dac e s gndim faraonic direct din Akasia pentru cea
viitorime.
Nefiind interzis s faci i art integrat euroatlantic, cum comemorarea printr-
un fel de acromatic zid antifonic a defunctei Biserici Sfnta Vinere, demolat de
Pedepsitu, esenialul ca datorie rmnnd totui a o reconstitui complet, dar a i
aduga, drept dobnd, ceva ce nu avem din cele vremi, vreun Faust Romnesc sau
vreun Decameron la care am i fi mari meteri, cum puin a lipsit ca Eminescu s ne
lase dramaturgia shakespearian a Epocii Muatine tefan cel Mare sau tragedia
greac a eroicelor lupte ale lui Decebal cu romanii ntr-o coloratur donquijotesc
transparent cobortoare din originea iberic a divului Traian.

* Ieind nemijlocit din mai josul unei crize de se da zahrul cel mai dulce
aliment pe raie, Epoca Mooye va dura pn la occidentalizarea Bibliotecii Naionale,
trecndu-se dinspre Bercy, peste pasarela Simone de Beauvoir, direct n Epoca Wash,
care va fi i ultima nendeplinindu-i Misia Cultural, Neamul Romnesc avnd a se
dizolva n bezna global, cum dispare cenua incandescent a artificiilor, lsndu-ne
cu ochii la stele i la quasari, sau cum e splat cu furtunul hidrant sngele mpucailor
de pe carosabil.
Geniul naripat al Crtrescului a descris perfect curba acestei evoluii, ntr-un
martie dilematic 1998, de la Eminescianul i dureros de dulce din romaniosul Era
un vis misterios ajungndu-se firesc n 11 iulie 2007 la crtrescianul era lindicul
dulce din ilizibilul O3, p.310.

* Caraghioasele ridicole. Dominaia discreionar a lui Mircea Crtrescu, cel

mai important scriitor postbelic, asupra vieii noastre spirituale este n fond, din punct
de vedere olfactiv, emanaia descompunerii morale a Autoelitei. Pentru prima oar de
la Maiorescu ncoace, din cauza limitelor ei morale, noi nu-l mai putem suporta pe
Eminescu. S-au putut spune despre Poetul Naional strigtoarele la cer aberaii la o

385
audien maxim, cnd cu votarea a cine e Marii Romni, dar atitudinarii n-au
catadicsit a se atiduna mcar n aprarea aulicului Maiorescu, cnd reieea c-a fost
capabil s-l interneze pe poetul deplin sntos n azilul psihiatric, ceea ce izbvea p
efii de promoie ai Securitii c-ar fi inventat ei medicina punitiv. Dar cel mai
usturtor pentru simul naional este s-i vezi pe megaintelectuali c mai colaboreaz
netulburai la cotidiane cu capital murdar sau strin, care-i permite i s extrag
obsceniti din sfintele manuscrise, cnd nu pune reporteriele s scuipe n coliva
Luceafrului relatnd parastasul din perspectiva caraghioaselor ridicole.

* Eu l-a fi omort personal cu ciomagul, n curtea Uniunii! Dar, vorba

dialectic a dlui Horia-Roman Patapievici, s vedem ce se pierde cnd se ctig
ceva!
Trimitere. Verific pe site-ul Humanitas la Participri!... Bursa Rockefeller
trit la Bellagio, n nordul Italiei, pe malul lacului Como, la faimoasa vil Serbelloni,
ntr-un peisaj care nu era de pe acest pmnt, din care au rezultat cele mai lirice i
mai pitoreti pagini Kitsch din O3, cnd sufla amurgul i tiutorii i mpreuneaz pe
strmoii polonezi i evrei ai autorului autorului, s-a consumat n anul de jale 1997 al
pierderii teritoriilor noastre istorice din Ucraina, cnd public Lucian Boia Istorie i
mit n contiina Romneasc, iar asasinarea Mitului Eminescian o reuete Dilema
265 imediat, n 5 martie 1998, dup care ritualul certat cu obscenitatea public nu s-a
mai reiterat niciodat, orict s-au silit sexualitii s-l provoace la resuscitare prin
titluri enervante precum Memorialul plcerii (titlu remarcat de efii de Promoie
torionari ai Romlagului ca pe o antitez merituoas la serialul Memorialul Durerii
al Luciei Hossu-Longin), Strada Plantelor (pesemne ca topos al complexului c
unde Eminescu a nnebunit sau a trecut n eternitate, noi ne-am nvrednicit de
Colegiul Noua Europ), O noapte cu Patria sau Romna cu prostii.
Eu, i-a mrturisit un prlit de profesor de la o catedr prfuit inspectoarei
Coca Dospinoiu, la o lecie dechis, dup care el s-a angajat la o firm de
recuperatori, dac-mi da mie filantropul Rockefeller, doamn, o burs ca lu
Crtrescu, la Bellagio, n nordul Italiei, pe malul lacului Como, la faimoasa vil
Serbelloni, ntr-un peisaj care nu era de pe acest pmnt, eu nu c a fi colecionat
pn i nefapte de-ale lui Eminescu, stimat doamn, eu l-a fi omort personal cu
ciomagul, n curtea Uniunii!
Adic n btlia canonic ce se pierde n urbanitate se ctig n fanatism.

* Mitomania crtrescian. Mitul Gorki al amrtului cu tat cu Volg. Mitul

labagiului obsedat de Mntuire. Mitul bisexualului i al schimbrii de sex. Mitul
credinciosului mistic. Mitul tebecistului. Mitul bolnavului psihic, ba chiar al
drogatului. Mitul persecutatului politic. Mitul paulgoman al opozantului ncletat cu
securitatea. Mitul manuscriselor confiscate. Mitul azilului politic psihiatric. Mitul
participrii la revoluie. Mitul participrii ca golan la Piaa Universitii. Mitul
Eminescian al inadaptabilului. Mitul eroului civilizator postmodernizant. Mitul
consumatorului de fior religios.
Mitul Crtrescu cumuleaz cele mai multe mituri din Literatura Romn.
Deliberat sau nu, asasinarea Mitului Eminescian, brbierirea voievozilor i
despodobirea de candori a sufletului Romnesc al poporului de hoi s-au ntrolocat n
folosul mitic al manelistului Mitic de la Bucureti, Candidatului nostru Nobel cel mai
bine plasat.

* Adeverindu-se presimirile ntiului poet postmodern romn, Nicolae Labi:

386
De ce-i att de puin poezie pe mormntul tu cenuiu
Pe mormntul poeziei tale,
Tu, cel mai mare poet i cel mai mare romn?
E timpul s plec;
Iart-m, btrne prieten, c nu mi-am scos apca n faa ta,
Dar fruntea mea n-a cunoscut apc
Iart-m c nu mi-am fcut cruce
n faa ta, pentru tine,
Dar eu, nefericitul, nu cred n nimic.
Nu i-am adus paos sfinit
Pentru c disear am s-mi beau ultimele parale, pn' am
s cad
i-mi voi nchipui c am but cu tine!
Dar ia-mi sufletul meu nesfrit, srac cunun
i ncolcete-l n jurul tu sau deasupra ta, cum vei crede,
Eu sunt ultimul poet i ultimul ran,
Eu sunt ultimul om i ultimul poet
Care te cnt,
Sunt ultimul poet al rnimii
i-s ultimul poet ce te mai cnt.
Voi fugi, voi fugi, mi-i de ajuns
Dac mai stau o clip aici m nrui...

387
 21. Geniul naripat al postromnismului

* Sunt un mazil din Codrii Bcului. Multe sunt

nevoile de identificare, cea mai nobil dintre toate fiind n
RO s ai onoarea de a fi acceptat n rndurile tot mai rare
ale publicului cultivat, cumprnd crile cele mai
premiate, deschizndu-le la noroc i ghicind ntre paginile
lor ca ntr-un nour, pe cnd ADN-urile spirituale se
combin pe noptier, din scriitor i lector rezultnd vreo
fan sau vreun
detractor.
Sursul tu
de budist, levitnd
n centrul vechi al
Bucuretiului,
lng Biserica
Sfinilor, unde i s-
a artat Calea,
chiar aplecat
vremelnic extatic
spre cele de peste
Prut asiatice, unde
e viitorul n stare
de bardo,
nerezistnd la
taifunul
metamorfozant
declanat cnd i
scuip-n
Weltanschauung o
pagin ca 420 din
O3, unde efectul
de geniu naripat
vine din abordarea
excremenial a
ceea ce este eroism Romnesc, fiind scos din
istoria major nsui tefan Vod al
Moldovei, cu moldoveni cu tot, de ctre o
Autoelit foarte aplaudat de toi strinii
Doinei Eminesciene, pentru meritul nu
numai de a rata bine teoretizat, inclusiv prin
minitrii ei, recuperarea Basarabiei, cu
Monarhie cu tot, ci i de a nu vrsa vreo lacrim mea culpa pentru eec, iar n loc de a
reprima bolevismul doar l-a-nfierat formal n timp ce bufoneriile nomenclaturii de
talang din auditoriu confirmau c nici nu se simte.

388
 * De la bunicul cetire. Acesta nu este un atac, domnilor, acesta este un
contraatac, cum e la dulul la de paz cruia prea i-ai intrat adnc n teritoriu cu
drujba i onoarea i cere s fac i el ceva, fie i un apel la bunul-sim al contiinei
intrusului. Candidatul Nobel cel mai bine plasat, m-a agresat pe mine, cetitor cinstit de
TO din Diverta, la sentimentul Romnesc al fiinei mele, a luat la mito n O2
cortegiul istoric Regal, mai impunnd i unui eminent critic basarabean, colaborator la
Free Europe, s-l aplaude la nemeritata lansare!
Mi-a adus daune familiale ireparabile, adic m-a jignit n sentimentele mele de
bun Romn cu rdcini peste Prut bunica fiind din Npdeni iar bunicul meu,
preotul Grigore Constantinescu, fiind nsui profesorul de Limb Romn al lui
Mateevici i un vajnic lupttor naional din marea pleiad pregtitoare a Rentregirii
Neamului, eveniment eroic de care tot face bclie, nc nepedepsit muctor de
statisticile librarilor c pierd tineretul idealist, de la 2 iunie 1997 ncoace, Autoelita!
Iar de la 5 martie 1998, de cte ori mi-aduc aminte de Eminescu de la Ateneu,
vd numai e erecte ca exportatorul selector de cultur, dilematicul Chivu de la ICR!
Vai, ochii mei ari de azotat de argint orbitor, nu vor mai distinge vreodat cum
ies n linitea serii kirlienii din bronz, din crucea rmas virtual, pe care o inea iniial
n mn poetul, n infernul muzical al grdinii!
Kiev, Niprul, Lavra n linitea serii. Tnrul teolog n miros de tmie, smirn
i regina-nopii, ntorcndu-se vesel spre boticul meu consternat. Afurisind: s fie
plesnit peste mord, nu cu aprigul knut ci cu fluturele cela somnoros, renegatul,
nstrinatul!

* Patria-mam. i nu uita c Anul Revoluionar 1989 nu a nceput la Bucureti

i nici la Timioara sau la Iai, ci la Chiinu!
Mai nti, o strlucit pleiad liric a recucerit Limba Romn, cu grafie latin
cu tot. Mai apoi, tineretul idealist, n acel uluitor 7 Noiembrie 1989, a mpiedicat
defilarea Armatei Roii de ocupaie, culcndu-se pe asfalt n calea tancurilor, cu
eroism sfidnd metalica vibrnda lor putere, dup precedentul de proaspt memorie
al mirosului de snge chinezesc tnr din Piaa Tien Anmen.
Nu cunoatem asemnare istoric la fapta tineretului bucuretean al lui Nica
Leon, care au stricat un miting totalitar de asemenea grandoare ca cel din 21
decembrie 1989, i nici s se fi ntmplat vreodat a se zdrnici defilarea Armatei
Roii de ocupaie n chiar un 7 Noiembrie!
Dei, neuitnd c un neam e un organism viu, am putea zri nc de prin 1987
configurndu-se Podul de Flori, anul Revoltei de la Braov fiind i anul n care peste
Prut contiina naional e rscolit de ansamblul lui Mihai Dolgan cu celebrele
versuri ale lui Dumitru Matcovschi:

Scump icoan, n inimi purtat...

Trecut prin foc i prin sabie,
furat, trdat mereu,
eti floare de dor, Basarabie,
eti lacrima neamului meu.

Valentin Mndcanu prin neuitatul eseu Vemntul fiinei noastre", publicat n

nr. 4, din aprilie 1988, al revistei Nistru", declaneaz lupta romnilor basarabeni
pentru limba romn i grafia latin, fixnd aceste inte clare, i nelesul cuvntului
lupt este chiar cel din dicionar, la 17 mai 1989, de pild, Dumitru Matcovschi fiind

389
strivit de un autobuz lng propriul bloc, la trei zile dup alegerea n fostul Soviet
Suprem al U.R.S.S., cnd nvinsese pe fostul preedinte al Cgbului chiinuian i
pe unul din liderii de mai trziu ai separatismului moldovenesc, ceea ce n-a putut
descuraja pe Nicolae Dabija s nu publice, la 15 iunie 1989, sptmnalul Literatura i
Arta , la Chiinu, n URSS.

* E dezgusttor c pentru Mircea Crtrescu i pentru Autoelit Chiinul,

Cernuii, Cpriana i biblioteca ei, Curchi (cu tot ce-au distrus bolevicii la cele ase
biserici ale Mnstirii din Codrii Orheiului), Vlcovul Veneie de lemn, Cetatea
Alb i Balcicul n-au existat n Romnia Regal, iar TO respect cu sfinenie doctrina
GDS, cu piele de iepure n spinare dup Rzboiul Contra Secesiunii Transnistriei din
1992, scoas dintr-un laptop primitiv, n octombrie 1994, de troica Valentin Stan,
Renate Weber i Gabriel Andreescu, asupra expresiei naziste, Mutterland, incorecte
politic patria-mam, pentru RO vizavi de Basarabia, cu recomandarea c, peste Prut,
s nu ne ngrijim dect minoritile, adic pe puinii declarai romni de atunci, dup o
lung teroare, nu i pe moldoveni!!!
Nu numai cedarea Basarabiei re-bolevizrii se putea citi n acest document, ci
i coloratura pe care o va lua curnd ideologia Autoelitei, odat ajunse la putere ca s
ne demonstreze aproape tot ce poate. Pe msur ce Noul Stpn de origine
nomenclaturist-interlop i va preciza capriciile i preteniile, ne vom dumiri c cine
a fost colaboraionist al ocupantului sovietic, securist, turntor sau torionar cultural
ceauist aproape c nici nu mai conteaz, dumanul, inta, fiind acum prin obinuita
imitaie dup dl Ion Iliescu, legionarul i numai legionarul, iar cea mai mare primejdie
care amenin Romnia relevndu-se a fi perspectiva ca Neamul Romnesc, cu istoria
lui de kkt mioritic i cu incapacitatea lui de la ADN de a nva democraia, n loc s
se integreze n UE, cum vrea GDS i FSN, el din contra, s resusciteze Legiunea i,
dup ce aceasta va fi zdrobit de un nou Mareal Antonescu, s descopere pe undeva
prin UE unul i s se alieze cu acest nou Hitler!!!

* De la tata cetire. Fost-au tatl meu nu mic sau mare nomenclaturist ci

nvtor de mod veche, cu coal Normal la Trgovite, cu serviciu militar la
cavalerie la Oradea, cu stagiile fireti n Cadrilater, la Hotin i n Trei Scaune, bun
cunosctor al Romniei Regale n toat geografia ei i al tuturor partidelor ei, senin
cum Seniorul, Omul Durerii, att ca fericit tritor n ea ct i din cele auzite n
circuitul pucriilor, adic un suficient de bun Romn nct s m conving c merita
s te jertfeti i s faci totul pentru a ndeplini Misia noastr Cultural i Civilizatorie
pe-acest binecuvntat meleag.
i legionar, i turntor de legionari s fi fost, comparnd raportul crimelor cu ce
d Raportul Tismneanu, eu nu l-a da, acum cnd e literatur i umbr, pe-o goang
de tticu mic nomenclaturist gazetar agricol bolevic de omenie cu carnet rou la
piept i cu Volg neagr la scar, schingiuitor dejist al ranilor colectivizrii forate
cu sula-n coaste i apoi agitator ceauist pentru noua revoluie agrar cu producii
onirice, iar modul meu de a-l nnobila nu se bazeaz pe a-i inventa pedigriu polono-
jidovesc, ci st n a m opri n loc s iau atitudine cnd aud c se ponegrete Neamul
Romnesc, i a replica oricui face spume n inconcevabilul univers, c ba pe-al m-tii,
vorba lui unchi-miu Ion, fratele cel mic al tatii.

* De la Golani cetire. Este inadmisibil despre Eroii Receni s se scrie altfel

dect a scris Vasile Prvan Memorialele, despre eroii Revoluiei mpucate n 1989
sau despre eroii Rzboiului Contra Secesiunii Transnistriei din 1992. Este o deficien

390
pendinte de asigurarea i evaluarea unei caliti a nvmntului universitar ca la
Lisabona i la Pisa, mnjind o mare tradiie-n Litere Romneasc de tot Romnul
plnsu-mi-sa, s te pretezi tu ca s se laude publicitar pentru geniul lor naripat de
ctre critici autorizai, fr s intervii scandalizat, nite pagini din romanul istoric O3
destinate via ICR consumatorului occidental, nesubliniindu-se cu chinoroz totala
nedocumentare, de la Schloss Solitude, fie i de pe webul dlui Marius Mioc, n ce
privete eroismul decisiv, mcar pe cel din 20 decembrie, al Cetii Timiorii cel
mai important bastion al Romnismului recent, care Bucuretiul postmodernist,
datorit prestaiei confuze a Autoelitei de-a pierdut toate meciurile cu cleptocraia,
merit pe deplin a se muta prin lege organic de urgen Capitala n conurbaia
Giurgiu-Russe, redndu-se Cotrocenii circuitului muzeistic Regal, adic familiei.

* Postmodernismul este adevratul protocronism. n sine, protocronismul

Romnesc este o mare idee venit de Sus, virtual de la ozeneul lui Dumnezeu parcat
pe Casa Poporului, i trebuie criticat doar pentru paginile provocatoare, unde
degenereaz aberant, practicat de neavenii infiltrai sau tolerai de efii de promoie,
ceea ce se poate ntmpla i cu conceptul de diferan sau cu cel de sloboz.
Marele merit al protocronismului este c ne ncurajeaz c, proclamnd
slobozenia civic i Romnia Stat Naional Unitar i Cultural, crend Institutul
pentru Semnalarea i Monitorizarea Antiromnismului (ISMAR), precum i
Memorialul Refuzailor, care s stocheze n Mausoleul din Parcul Carol nu numai
icoane i portrete de voievozi expulzate din coli, ci n principal operele neacceptate
de editori sau neobservate de spiritul critic i promoional de ntmpinare, urmnd a fi
gestionate de Institutul pentru Valorificarea Operelor Abandonate sau Refuzate
(IVOAR), atunci i numai atunci ne vom smulge cu adevrat din oligopedagogie,
vom putea impune n conceptul operaional de televiziune 34% documentar didactic,
vom defini riguros produsul numit tire, ne vom considera cu aprobarea mult mai
contient a poporului, elit, respectiv nelepi, adic megaintelectuali, respectnd
principiul subsidiaritii, i chiar vom fi mai mult dect att, vom avea CEVA DE
SPUS, i o vom face n noul fond locativ civilizat, cu perei galbeni, jacuzzi, pitici de
grdin i igle roii, ne vom ndeplini aadar pe baza acestei infrastructuri culturale
recente, descentralizate i uniform rspndite n teritoriu, Misia Cultural i
Civilizatorie n Rsrit, n Epoca Mooye la Gurile Dunrii.

* Eminescu era i mai ru cu Romnii. Numai c el biciuia contemporanii

tocmai ca s-i ndemne s fie mai Romni, nu fcea jocul negrei strinti demolnd
prea devreme i cu toat inteligena mituri istorice, ca istoricul Lucian Boia, cel foarte
prizat de bolevicii ultramoldoveniti, alde Vasile Stati eminentul ostenitor ntru
Dicionarul moldovenesc-romnesc apreciindu-l drept cel mai obiectiv istoric
romn i exploatndu-l din greu n Istoria Moldovei, scoas n 2002 cu harta
Moldovei Mari pus ostentativ pe copert, fr vreo atenionare din partea GDS
asupra destabilizrii induse, poate de fric s nu fie n spatele ei imensul potenial
economico-militar de la Rsrit, acum poate i mai privatizat dect sub Stalin.
Eminescu, din contra, le consolida pe cele mituri, dndu-le o unitate de monolit
cu pietre scumpe:

Dar un btrn ce sta-ntr-un col de mas

Ridic cupa lui cu mied: Ascult,
Nu mi-i ti spune ce mai face ara
Ce Dacia se numea regatul meu?

391
 Mai st-nrdcinat-n muni de piatr,
Cu murii de granit, cu turnuri gote,
Cetatea-mi veche Sarmisegetuza?
Nicicum, o, Decebal. O vd
Pentru ntia dat acum nlat
Prin prul tu ca o coroan mndr,
Lucrat-n pietre scumpe ca-n granit.
Dar urmaii acelor romani?
Ce s vorbesc de ei? Toi oamenii
Pigmei sunt azi pe vechiul glob... dar ei
ntre pigmeii toi sunt cei mai mici
Mai slabi, mai fr suflet, mai miei.
Romani sau daci, daci sau romani, nimic
N-aduce aminte de-a voastr mrire.
Orice popor, orict de prpdit
O piatr va gsi, sau o bucat
De fier ori de aram, ca s sape
Cu ea urmele-adnci ce le-ai lsat
Voi oameni mari, ce stai acum cu zeii
i osptai cu ei n colbul negru
Uitat -uor al vechiului pmnt.

Dup cum se vede, Eminescu, geniu natural, nu duce politica antinaional i

antipopular, exclusivist, a postmodernitilor bucureteni, care concep cartea ca
produs comercializat n folosul autorilor n via i consider absurd gogolian din
punct de vedere al bilanului contabil s-i mai vnz crile lor i morii, pe baza
publicitii prin manuale colare, culegeri de teste i statui. Luceafrul, dimpotriv,
idealizeaz trecutul, ntr-o antitez stimulatoare, pentru contemporanii cu
redescoperirea lui Ioan Budai-Deleanu, s se mai descaragializeze pe ct posibil:

Dar ei...De-ar merge-n sud i nord nimica.

Sunt ca o laie de nomazi i de liei
Ce stau deocamdat numai pre pmntul
Ce l-au cuprins, spre a fi alungai
De alt popor mai tare, iubitor
De cele ce-au trecut, ce-s rdcina
i gloria celor ce sunt.
Ah ce-am dorit n ora morii mele,
Roma s guste pn-n fund pharul
Mizeriei i-a decderii, ntr-att
nct s se despreuiasc ei pe sine
Asta s-a mplinit... Romanii vechi i mndri,
nvingtorii lumii, au devenit
Romunculi... Dar cu ce s-ocup ei?
Or fi crescnd cei, ori fi-nvnd
S strige ca cucoii... un popor
Ce se despreuiete pe el nsui trebui
S-ajung la d-acestea.
Nu, vorbesc franuzete i fac politic.
E tot atta.

392
 Cu alte cuvinte, Eminescu i ceilali mari scriitori patrioi, mpotriva crora
filologii au ctigat la colul de cotitur din 1997 btlia canonic, nu se mulumeau
cu a constata sec ignorana gloatei i a face mito de ea pe bloguri, aplicndu-i
muctura c crete cei n loc de un tineret idealist i cult, dup Emanciparea
Cadrelor Didactice. Din contra, acea junime paoptist-romantic, cum va fi i tineretul
idealist i cult a crui venire se apropie, i-a suflecat mnecile i s-a pus pe o treab
migloas i adesea stresant, cum e munca oricrui cadru didactic, angajndu-se ntr-
un amplu proiect de Luminarea Poporului, ale crui roade Regale i dumnezeieti s-au
cules la 1 Decembrie 1918 i s-au etalat la ncoronarea de la Alba Iulia din 15
octombrie 1922, iar n O2 se face caterinc de Cortegiul Istoric Regal.

* Corectitudinea ideologic a oricrui text. Mrturisesc c n calitate de Cititor

n quasari i de vechil al minii, de Unicul Cititor spre care converge nc de prin anii
optzeciti seria tiutorilor, nu putea s-mi scape acel editorial teribil, O vin istoric
(Jurnalul naional, 5 iulie 2005), care m-a rscolit dei se baza pe anecdotica
cenaclier, nu pe documentare, trud migloas de care cred c Mircea, ca prozator cu
p mare, artist nnscut, teoretic nici n-ar trebui s fie capabil, cum n-ar fi fost nici
Nichita dei avem i contraexemplu, mcar materialul iganii, o problem
romneasc ( Evenimentul zilei, 9 noiembrie 2007), o adevrat rsturnare de
paradigm prin datele absolut noi ale punerii problemei, care vor fi cerut serioase
investigaii de arhiv i care contureaz nsi direcia nou n istoriografia noastr
postmodern. Totui, eu am luat n serios ndemnul crtrescian s caut
antisemitismul n cele mai ascunse zone ale minii mele, s-l localizez, s-l izolez,
ajungnd astfel, ntre altele, pe urmele unor reziduuri dubioase, pn la o sugestie
metodologic a lui Paul Goma, cellalt candidat Nobel RO nc viabil dac i-ar pune
cenu ncap, care ne d pova s nvm de la evrei, efectul sinergic al
contribuiilor adesea de sens contrar ale celor doi celebri Romno-europeni disideni
fiind imperativul critic de a fi mai ateni, ba chiar necrutori, la corectitudinea
ideologic a textelor, inclusiv a celor pretins literare, deoarece orice text poate fi
duntor, ceea ce se vede cel mai bine n vremuri de criz, cnd masacrele nu se mai
pot bagateliza nsui textul crtrescian, n condiiile concrete, ideologice,
psihologice i geopolitice, ale Neamului Romnesc astzi divizat i oricum n risipire
global, putnd genera mai mult antisemitism dect combate.

* Cletele manipulrii. Mai ru e cnd nici nu e nevoie s caut antisemitismul

n cele mai ascunse zone ale minii mele, s-l localizez, s-l izolez, pentru c vin n
via momente cnd el bltete chiar la suprafa, abia injectat, de ndat ce, fatalitate,
nu la o bere ucrainean Desant la Cetatea Alb, poposind n drum cu afaceri la Yalta,
ci poate chiar la Lptria lui Enache, la un chefir, interlocutorii cu adevrat naional-
comuniti, dar receni i explic derapajele astea postromniste ca materiale pltite,
tii, serviciile, Soro, Francmasonerie, chestii, iluminai, sataniti, conspiraia
evreiasc, Protocoalele, ideologia unicului popor al lui Dumnezeu, care, tii, i d
copiii la Conservator pe cnd ie i echivaleaz maneaua cu menuetul! La ei e stat
religios fanatic, bey, creat de un serviciu de informaii, iar la tine nici Catedrala
Mntuirii Neamului nu mai e voie s-o ridici, protestul pe liste fiind modul intelectual
subtil de a cere pag demn de la cine se poate luda c-o poate da, am cu ce, bey!
Iat o explicaie comod pentru orice ofens fie i involuntar adus
Romnilor de monstruosul manuscris crtrescian, logica e penetrant i ajungi de te
ntrebi, Doamne, n-o fi chiar aa? C i securitii e oameni! i aici stpni!

393
 * Se pot salva de la otrvire doar Liceanul Neasculttor sau Profesorul
tiecarte, care parcurgnd cele 1001 de cri obligatorii ale mele, ce pot fi i opere
muzicale sau vizuale, au observat imediat ponderea impresionant a autorilor evrei i
pricep imediat de unde atta ur!
Dup cum dincolo de cruzimea Mineriadei i mai cum seam dup
comportamentul bestial al miliienilor romni, Romni ca noi, fa de Romnii
capturai la Revoluia Futut, acuzaiile privind atrocitile din Bibliografia
Transnistriei (Cf., pe web, The Nizkor Project, Transnistria, Bibliography) ncep s
nu ni se mai par att de nedrepte, mai ales dac ai citit i n romnete, de la cartea de
culoare galben a Silviei Palty Evrei, trecei Nistrul! Ed Libra, 1992, prima pe care
am vzut-o nfiorat n vitrina Librriei Kretzulescu, pn la cea mai greu suportabil,
cenuiile i durele 3 volume din 1998, Ed. Atlas, intitulate sec de dr. Jean Ancel
Transnistria.
M salvez din cletele manipulrii amintindu-mi de demult, grundul relaiilor
fireti om-om, pe Mama povestindu-mi copilria cea fericit a ei, mcar n contrast cu
refugiile Rzboiului Sfnt, la Npdeni, n Basarabia, nu numai printre romni ci i
printre prietene evreice, cu drumuri la prietenele lor din trgul Vlad, sau la cele de la
Chiinu, i mi mai aduc aminte de acel A scurt i accentuat din Austria rostit de
tanti Hulda, soia fratelui mamei, i de vecinica invitaie, creia tata, mereu datornic,
n-a putut da curs niciodat, s ne petrecem verile cele lungi de odinioar, la casa din
Cmpulungul Moldovenesc ce tot sta goal, date fiind obligaiile universitare de la
Bucureti.

* Aceast lume aparent material, orice Intelectual tie c este o iluzie,

adevrat fiind doar Akasia, intirimul etern marin al tuturor propoziiilor posibile.
Iar cnd ceva moare, se ridic la un moment dat din aa ceva un ce naripat, ca
aburul din uica fiart sau ca feromonii din prapurii lui Horia Bernea n viziunea
Autoelitei, adic geniul su, rmas fr proprietar, rtcitor prin lume ca un cine
bucuretean dup demolrile ceauiste, pn i gsete un mai bun stpn sau un azil.
i poate fi vorba de animale mici, de femei frumoase, de brbai afaceriti cu
papion, de categorii economice, de concepte metafizice foarte abstracte, ca ilimitatul,
sau de pseudoconcepte definitiv ncremenite n proiect cum ar fi i acela de
Romnism.
Numai c strigoiul Romnismului se mic prin definiie, ca orice stafie, ntr-o
lume de apoi, care nu i permite s mai fie ceea ce a fost, de unde i sintagma geniul
naripat al postromnismului prin care poate fi desemnat pn la un punct mirifica
explozie de cuceriri artistice care te orbesc pretutindeni n opera candidatului romn la
Premiul Nobel cel mai bine plasat.
i aa e i normal: numai n condiii de postromnism te poi delecta, liber de
prejudeci, cu multicolorele priveliti euroatlantice, dus de geniul naripat ncolo i
ncoace, cum un fluture deasupra unei grdinie de flori rneti de la Tntava.

* Falimentul moral al Autoelitei. i unde mai pui axioma c textul se dezleag-

n context, cum se scuturau Mretile n pachet, care context este azi chiar falimentul
moral al Autoelitei, prin pierderea rezistenei n strad Jos comunismul! , inevitabil
din moment ce, n 1997, ea a cotit-o de la Procesul Comunismului la Condamnarea
Romnismului, n 2000, l-a legitimat nfricoat pe Ion Iliescu salvator al democraiei,
graiindu-i-se faptele trecutului, iar din 2003 pn la 2007 s-a fesenizat natural
predominant n aripa bsescian, rasolind n cerc restrns condamnarea bolevicilor i

394
ludnd efii de promoie ai Securitii adic Imposibila Lustraie, precum i
nomenclaturitii care au crezut n comunism, anfilad de derapaje care a atras prin
contagiune nu numai dispariia rezistenei stradale, cum am mai scandat, ci i
falimentul moral al naiei odat cu nmulirea insectelor, cum a rezultat i pe plan
extern n chiar anul integrrii 2007 un exces de antiromnism i de pornografie,
vzndu-se limpede c europeanul a neles din Holocaust c nu e bine s te iei de
evrei, dar n caz c s-ar nchide trei sptmni benzinriile, cei mai indicai pentru
exterminare ca api ispitori par a fi acum Romnii, a cror ar se va deertifica
expunndu-i tot mai mult vitregiilor exodului, ceea ce n Akasia ar fi o mare pierdere
pentru umanitate, deoarece ei nu s-au exprimat nc n universal ca fraii lor de Gint
Latin, italieni, francezi i spanioli!

* Mea culpa. Dup colul de cotitur din 2 iunie 1997, cnd cu aderarea
Romniei Conveniei Democrate la pactul Ribbentrop-Molotov, n ndejdea c
cednd Romni i teritorii vom intra n NATO i chiar n UE fr vreo muctur
aplicat cleptocraiei de origine bolevic, Autoelita n loc s protesteze lng opoziia
iliescian i Vadim i Funar n contra postromnismului, n loc s-i fac minim moral
mea culpa pentru a fi ignorat din dogm Basarabia, socotind-o o pia de carte
neglijabil iar n poeii ei eroi patrioi vznd doar nite concureni la sugerea pibului,
i o mai dur nc mea culpa pentru comoditatea de a ocoli Luminarea Poporului
folosind Partidul Cadrelor Didactice ca pe o curea de transmisie sau Biblioteca
Naional Pentru Toi, ea a trecut, dimpotriv, la o ofensiv furibund mpotriva
tineretului idealist, care ar mai citi pe msur ce n cleptocraie burghezia de Merit
crete n detrimentul burgheziei de pag i a crui venire se apropie vertiginos i
implacabil ca Marele Cutremur Catastrofal anticipat statistic
Tindu-i-se lui vremelnic aripile prin asasinarea cultului Eminescian.
De aici se trage i caducitatea etern a Apelului ctre lichele!
Pentru c greutatea eficient n ru a numrului special antiEminescian Dilema
265 de 14 karate depete cu mult pe a celebrului Omagiu ceauist oranj de 11 kg ars
la Revoluia mpucat.

* Nu prea poate fi savurat n tot spectrul de senzaii tari i azot lichid

postromnismul din O3 fr a respecta ndemnul filologului ultramoldovenist Vasile
Stati i a pre-citi Lucian Boia, Istorie i mit n contiina Romneasc, Ed. Humanitas,
1997, carte care parc a anticipat milogirea noastr de ucraineni s ne accepte practic
necondiionat la 2 iunie acel an teritoriile din Rsrit, poate intrm n NATO fr
Luminarea Poporului, adic fr lustraie, i n orice caz a uurat inimile, bgnd n
capete c totdeauna n istorie am fost nite secturi. Retrospectiv, suntem consternai
c un Intelectual de probitatea i vigilena bine dovedit a doctorului Sorin Antohi,
care coordona seria Istorie a Humanitasului, nu a observat c e un moment de graie,
cnd Autoelita se afl pe deplin n istorie, cronica elogioas a lui George Pruteanu
aprnd n Dilema, vezi bine, la 20 iunie 1997.

* Blocarea uriaului arsenal al instrumentelor de cunoatere istoric. La urma

urmei, dup muctura de la colul de cotitur din 2 iunie 1997, intrat
oligopedagogic, fr de nvtur, n arheologia fiinei, era nevoie i de curajul
tiinific i moral al generaiei care nu a recuperat Basarabia, s manipuleze fesenist
minerete tineretul idealist cum c i restul elitelor niruite n hronic au fost nite
secturi, i nici nu puteau fi plauzibil altceva ntr-o Istorie Romn cu radiografie de
fecal recent. Ba mai mult, s ne bage n cap c istoria n-a depit niciodat calitatea

395
de gen literar. Deci s nu ne bazm pe discursul istoric, pe mit, ca s facem n istorie
ceva. Pcat Intelectual orbitor, care Pcat, pcat de sngele vrsat! n-a slujit pn
la urm dect vinovailor pentru crimele din Revoluia mpucat, pentru c acolo
unde justiia Epocii Mooye, fcut din specialiti recrutai pe baz de dosar, n-avea a
pedepsi pe nimeni, s-a blocat i uriaul arsenal tiinific i filozofic al instrumentelor
de cunoatere istoric a homosapului.
Adic pe baza a trei cioburi de opai un arheolog te poate lumina asupra vieii i
relaiilor unei ntregi comuniti cucutene, ba i asupra structurilor imaginarului ei
credincios, dar cu attea izvoare n direct, inclusiv orale, megaediturile nu pot
comanda mcar istoricilor tineri idealiti investigaii de bun sim logic comparatist
privind Revoluia mpucat!
Adic Victor Frunz sau Ghi Ionescu pot face n strintate istorie despre
PCR i tu nu poi face la Castel mcar ficiune!
E de mirare atunci, c punerea n discuie a calitii de tiin a istoriei, i
ncadrarea ei la ficionar, adic aa cum l-a neles Zigu Ornea pe Lucian Boia, ceea
ce numim istorie nu este, n raport cu realitatea, dect o naraiune simplificat,
dramatizat i investit cu sens nu a stnjenit totui evoluiile pozitive nouzeciste
privind condamnarea n Romnia a totalitarismului, nti a celui antonesciano-
legionar, apoi a celui marxist.

* Ca postEminescian, neavnd nimic de spus, neavnd nici mcar ceva de scris,

avnd numai ceva de vndut, Fluturele amiral al postromnismului trebuie ns a-i
ataa aripi la corp, una pe stnga i alta pe dreapta, din motive publicitare, obligatorii
i totdeauna pudrate regulamentar.
Acea negare radical a ceea ce era nainte n Literatura Romn nu este nici
kitschul tiinific (care plete dac citeti autorii publicai la Nemira), nici integrarea
sexualist n absolutul Mntuirii, deja implementat magistral, exact unde trebuie, de
Gregorian Bivolaru, nici textualismul integrat n invenia epic (mai bun la Iova,
Nedelciu i alii), nici incursiunea n trecutul bucuretean (fr a ajunge mcar la
ntemeietorii mitici ca adevrat Capital, Mircea Ciobanu i Doamna Chiajna, crora
datorm mateina Curte Veche), nici exoticul redus la nimicuri (spre deosebire de
aportul educativ al lui Ioan Grigorescu sau de cel cultural al lui A. E. Baconsky), tot
ce rmne ca noutate de tip genial la Mircea Crtrescu este scrierea din start a
Orbitorului ca pe epopeea unui Neam Romnesc pe cale de dispariie, incapabil s
satisfac cerinele integrrii euroatlantice i, odat nglobat din mil fa de
incompetena clasei politice, din care fac parte i atitudinarii, aceast aduntur
neavnd pe ce valori s-i menin coeziunea i descompunndu-se chiar nainte de a
sosi n Levant vidanja globalizrii.
Aceast privire de sus, a hoitarului peste cmpul de btlie de la Rzboieni, este
geniul naripat al voievodoctonului Mircea Crtrescu.

* Asta am fost toat viaa, un instrument de scris n mna Ta argheziaz pe

clapele negre Mircior, fiind ct se poate de periculos derapajul c astfel, sub protecia
Supremei Autoriti, mult repetata-n TO judecat de nonvaloare privind inconsistena
binoas a Trecutului Istoric i Cultural Romnesc capt fanatism paranoic cu voia
Domnului New Age, nct apocalipsul fr de Sfnta Cruce din finalul megacrii
cnd cristalizeaz cu fluturi Casa Poporului i fat fr vreo moa agentul guru
Herman, suprainstruit n tehnicile supravieuirii ca tiutor cam gay cum s-i
foloseasc hrca drept pizd, ceea ce totui nu poate s nu traumatizeze congenital pe
bietul ft ca i pe Coca Dospinoiu, care nu va putea rspunde la elevi ce i va da

396
Herman pruncului s sug! se constituie ntr-o banal exterminare a bucuretenilor
de ctre ozeneurile supraputerii biruitoare, dup rzboiul rece, i n cel al civilizaiilor.

* Gndindu-te la Christ, la Michelangelo, la Beethoven, la Eminescu i aa mai

departe, constai c exist pe lng geniul lor natural (= divin): geniu sintetic, geniu
obligat, geniu la borcan, geniu la pachet, ba chiar i geniu simulant (cel mai frecvent).
Mai ru, e o Ax energetic ce nu se poate strni fr un cutremur catastrofal.
Eminescu al sculptorului Gheorghe Anghel de la Cernica ine n mn,
nevzut, Sfnta Cruce a Domnului Nostru Iisus Hristos, pe Ateneu deasupra
deasuprelor scrie nti Michelangelo, iar Beethoven tocmai se cnt nuntru.
Teoria devine ns buimac dinaintea lui Crtrescu, geniul su fiind
inclasificabil sau inaugurnd un sertar nou, pe care maetrii culturii filolo de la
Muzeul Antipa s scrie Geniu naripat, cum am precizat mai sus, neexistnd n marea
literatur prea multe cazuri de lepdare de propriul popor.
La cafenea sau pe bloguri, se poate importa gselnia c aa cum i alegi
orientarea sexual sau filozofic sau religioas, cum alb fiind poi alege s fii negru,
cum superbogat poi sprijini comunismul castrist sau kimirsenist, aa trebuie s ai
dreptul s i alegi i poporul sau s nu alegi vreunul. Dar opiunea asta trebuie
declarat, cum cu atta ostentaie se fac paradele transsexualo-lesbi-gay-bi ale
privilegiailor acestei lumi, care cunosc anticipat gustul paradisului.

* Autopsia romnismului. ntr-o ar care a ratat refacerea dup modelul

aliatului german a unitii naionale i rennodarea istoriei din punctul n care a fost
ntrerupt de ultimatumul lui Molotov eec ruinos rezultat, poate i din vina
Intelectualitii noastre prea devreme postmoderniste, centrate nu pe seriozitatea
Eminescian, ci pe bclia berlinez a lui Caragiale este prematur a-i bate joc de
Soldatul Necunoscut, sub slaba plato c iei la mito pe Omul-cu-dou-mame sau
sec-naionalismul, care mai sunt generaii ce tiu ceti printre rnduri, n realitate fiind
vorba de o abordare chirurgical-forensic a chiar cadavrului cadaveric al
Romnismului autohton, infinit peste brutalitatea stalinist a istoriei lui Roller din
vremurile de ocupaie sovietic ale lui Chiinevschi i Rutu, pupa-te-ar n puul
gndirii Popescu-Puuri, cci repercursiunea se extinde asupra tineretului idealist,
numai lupttori naionali ca Grigore Vieru, care vede-n mankurt un vnztor de
Neam i ar prin pierderea memoriei, cuteznd a sfida bgtorii de seam, n
corosivul, neperimatul stil maiakovskian care ntoarce heideggerian slova n slov:

Da,
ursc pe mankurt.
Mi-i drag doina
prin care exist.
Nu m tri slugarnic.
Pe scurt,
Sunt na-i-o-na-list !

Da,
hora nu vreau
s o schimb
Pe cazacioc ori pe twist.
Port suferina de neam
ca pe un nimb.

397
 Sunt na-i-o-na-list !

* Exist o diviziune a muncii literare. Nimeni nu poate epuiza un subiect. Din

aceeai tem obligatorie a respectului filial fa de prini, fie ei i nomenclaturiti
viermnoi ca bneanul polono-evreu Costel Goang, textul liric al lui Adrian
Punescu scoate anumite efecte, care mping la o repetabil relecturare folkist, dup
cum textul prozastic al lui Mircea Crtrescu scoate cu totul alte efecte, simfonice, pe
care, de asemenea, nu le poi transfera uor n Akasia, dar tot att de duioase ca cele
oltenesc basarabene.
Aa gndind, nu ne-am mira dac generoasa ran nc deschis a Revoluiei
Futute nu ne pregtete i alte pagini nemuritoare inspirate de ea!
Totul depinde de luciditatea minim necesar a editurilor de a comanda cri pe
aceast tematic culinar-senzual-erotic, pentru c dup ridiculizarea vieii lui
Eminescu declanat de impardonabilul naughty document Dilema 265, a mai scrie
cri lipsite de geniu naripat de postromnism, care s le fac s zboare de pe rafturi
n 199 mii de exemplare, o fac numai fraierii, protii, dudulacii i impotenii.

* Despre a nu anuna soldailor ti armistiiul, capitularea. Documentndu-te

pentru a nelege Orbitor, ce texte hallucin, i Hiroshima exploziei mediatice n trei
rnduri detonate patru cu acest Gaudeamus 2007! , ajungi la revelaia tulburtoare
c te asameni, talibanule antibolevic, cu nu tiu ce japonezi fanatici, uitai prin
insulele Pacificului, care au mai luptat ani buni dup Hiroshima, pn s afle, nu
fr uurare n fond, c ai lor au capitulat de mult i chiar sunt pe pace cu fostul
inamic, sunt grai, au mncat bine, crnai de Plecoi cu insondabile murturi
electorale de Bicoi.
Suntem la Gaudeamus 2007, ai pierdut zece ani! Colul de cotitur trebuie s fi
fost, culmea! anul 1997, cnd se prea c au venit la putere ai notri i c vor
condamna imediat comunismul, aplicnd Punctul 8 al Proclamaiei de la Timioara i
punnd chestiunea justiialist a averilor.
A! Au cotit-o! i pesemne nimeni nu a neles ce nseamn Istorie i mit n
contiina Romneasc, cartea scoas de Lucian Boia la Humanitas, anume
certificatul de deces al Romnismului i transformarea optzecismului n postromnism
care face Bidinea din Vecinica Pomenire!

* Ci postromnismul este ideologia Autoelitei Epocii Mooye, deoarece a-i

dispreui poporul cu tot cu mituri intr ca cu gel n imaginarul euroatlantic despre mai
mult dect Romni, despre estici, despre galiieni, le justific vesticilor Holocaustul
ca i RO-Holocaustul virtual, i este o strung prin care trec unul cte unul
supradotaii notri destinai carierelor de excepie, adic tuturor categoriilor de
imuniti.

* Geniul o nefericire. Pretenia postmodernitilor, care nu sunt dect nite

sugari dependeni de Lptria lui Enache, cum c se trag din Proust, Joyce, Musil,
Kafka, este tot att de disproporionat prect pretenia Elenei Ceauescu la onoruri
Nobel.
Cci exist geniu simulant, geniu obligat (tipic Romnesc), geniu sintetic (cum
au bulgroaicele cnd gtesc) i geniu natural, adic pur i simplu Geniu.
Dar Geniul nu este numai nnscut, el este i predestinat.

398
 Iar postmodernii sunt naripai, aerieni, ca ngerii dlui Pleu. Oameni receni,
recent mankurtizai, ei nu sunt n stare s conserve nimic, nici mcar s ia n serios
conceptul de geniu.
Ci Eminescu n-ar fi fost numit Poet Naional de Romnii Regali dac viaa sa n-
ar fi fost hotrtoare pentru Marea Unire de la 1918, ncepnd de la organizarea
Serbrii de la Putna i sfrind cu citirea Doinei la dezvelirea statuii lui tefan cel
Mare, pe care-l face mereu i mereu Lepidoptera postmodernismului curvar, cu toate
c simte c e vituperat din ce n ce mai mult i de mai muli.
Dac Mircea consider Kitsch dezgusttor a-i cuceri iubita cu poezii, adic nu
cu ciucurelul, atunci nu poate dect s aplaude c n Capitala rii lui Hitler i a lui
Heider, vreun gazetar sportiv slbnog ca Goebbels va fi folosit sintagma cal de
curse genial: Cuvntul geniu, definitoriu pentru arta mare, aristocratic, elitist a
modernitii europene, se democratizeaz deodat, distrugnd bariera dintre aceasta
i lumea plebee a consumului de spectacole, sportive i de alte naturi.
Nu s-a rupt nici o barier, i uite de ce: pentru c Gloata n-a nceput s citeasc
Omul fr nsuiri!
Dar avantajul acestei poziii doctrinare fascisto-bolevice egalitaristice, pe lng
lipirea lng publicul cultivat i cel fesenist a unor hlci mari din cel manelar, este
c nu mai ai deosebire ntre T. O. Bobe i Eminescu, nici ntre Gorzo, care ar putea
face un San Pietro doar din slnin, i ru mbrcatul Michelangelo de-i scotea
cizmele cu propria-i piele cu tot.

* Odat publicat, textul are semnificaiile pe care i le dau cititorii, scriitorul

nefiind dect unul dintre promoteri, pamfletari, glosatori sau exegei. Conceput n
primul an de trai european al regiunilor Romniei, 2007, viziunea mcelririi
Soldatului Necunoscut poate fi o involuntar metafor sumbr a unui destin iugoslav
pentru teritoriul Romnesc, dac interesul euroatlantic va fi impus Patriarhului
moscovit secesiunea Kosovo de Serbia contra unei compensaii strategice n
Transnistria i chiar mai mult dect att.
Oricum, de la colul de cotitur din 2 iunie 1997 ncoace neexistnd muctura
vreunui pre politic pentru postromnism, nu ne-ar mira o recomandare a
megaintelectualilor ctre Republica Moldova s se lepede de Transnistria lund ca
model cum a scpat Romnia de Basarabia, intrnd n UE fr s-o doar capul, adic
Autoelita, fr Fezabila Lustraie i fr Infrastructur Intelectual.

* M aplec peste margine, peste balustrad, fiindu-mi din ce n ce mai evident

unde greete Mircea, anume c, punnd ntre paranteze Luminarea Poporului, ia n
serios conceptul american de postistorie, pe care Romnii l rejecteaz din instinct, nu
pentru c-ar fi barbari ci pentru c nu le convine ca istoria lor s se termine nainte de
a reface coeziunea Neamului Romnesc ntr-o Romnie prosper i liberal, mam
fertil pentru toi fiii ei implicai n idealizarea Misiei Culturale, adic s ne
exprimm n universal ca fraii de gint latin italieni, francezi i spanioli, indiferent
cte blocaje am ntlni aici, la Porile Orientului, larg deschise spre Bulgaria i spre
Levant.

* S fim optimiti! Idealizarea Misiei Naionale va veni chiar de la burghezia

romn, de Merit sau chiar cleptocrat de pag, n lupta ei pentru supravieuire,
sugrumat pe teren propriu de emisarii altor popoare sau de mafiile transnaionale.

399
 * Pe rostogol. Un abuz de a parodia deconstructiv este batjocorirea istoriei
naionale n O2 nu numai prin ridicolul cincizecist antimonarhic proaspt atribuit
cortegiului istoric perindat prin faa tribunei Regale, ci i prin aceea c cititorul global
percepe, prin comparaie cu O1, deriziune la Istoria Romn i evlavie la istoria
bulgar a Badislavilor. Iar la O3, ce s mai vorbim, i se pare c de la pcatele
bucuretenilor se trage nu doar posibila mutare a Capitalei pe Dunre n conurbaia
Giurgiu-Russe ci chiar Sfritul Lumii.

* Mistica modern fiind, dup crainicul postmodernismului romnesc, nostalgia

iar kitschul fiind singurul limbaj pe care omul modern mai e capabil s-l neleag
unde Autoelita se ruineaz de Luminarea Poporului, atunci e firesc s ne exprimm
ntr-un surogat limbistic pretins paoptist.
De fapt, avem aici trei enunuri false sau mcar contestabile.
Oricum, Levantul este tot un fel de paricid, de omorre a Tatlui Eminescian,
tratnd poezia noastr ca i cum Everestul, adic Luceafrul, nici n-ar fi fost, trecerea
de la Bolintineanu la Macedonski nesolicitnd un intermediar de geniu.
Dar cel mai trist este postromnismul proiectului: plasarea aberant a Romniei
n Balcani, adic n Rodopii de unde au pornit spre Carpaii voievodali Badislavii, n
cutare de slobozenie, obinut peste Dunav, trgnd sabia, tocmai de acei mici tirani
cavaleri curvari cu apusuri de mmlig, a cror demitizare era necesar neprietenilor
Romniei rentregite.

* Orbitor, cel mai ambiios proiect din literatura romn, conceput n form de
fluture, trefl sau catedral, e cartea pe care o scrie naratorul Mircea, iar Mircea e
inut n via de poporul crii. tiutorii sunt personajele care tiu c sunt personaje
mulumit autorului. Mama lui purta iarna proteza n poet. Aa tlmcesc Referatele
webare, la care trimite elevii Coca Dospinoiu, profa i diriga care a neles c intenia
oamenilor de curriculum, filologi, e s se reproduc ei n elevi, cernd-o i la bac, nu
s-i nvee s caute zonele erogene ale textului n scop particular, nici plcerea de a
citi i extazul de a scrie, scpndu-se astfel de o concurena nedorit i adesea neloial
mafiei, a adolescentului miop sau a Liceanului Neasculttor cu list de 1001 lecturi n
universal, paralel celei colare.
Marthe Robert despre cartea creia Romanul nceputurilor i nceputurile
romanului, Univers 1983, excelenii notri cititori i-au amintit de ndat ce-au dat
peste acel 69 polono-evreu din care s-a tras Costel Goang, pe cnd icoana mamei
Maria se degradeaz pe la cozi cnd lumea e la sirvici, devenind poza Mrioarei
femeie de cas ar bombni franuzete doar c Mircea Crtrescu se comport ca un
copil gsit fa de Poporul Romn, cutndu-i, scrbit de revelaie, o origine mai
sntoas, n perspectiva unui nou cataclism naionalist european ce nu va mai
npstui evrei, ci dup cum trag trendurile, romni, inclusiv igani sau moldoveni.

* Limba n care scrie dl Mircea Crtrescu, cnd cobornd orbitor spre Kitch,
cnd genial naripndu-se ctre Shahasrara, Limba noastr cea Romn, mai exista n
2007 n noiembrie, la Gaudeamus, tare ca o sfer de diamant, i n-a fost nlocuit
chiar de la 1 ianuarie cu limba european (English USA) deoarece Romnii n
decursul veacurilor s-au luptat mai mult pentru ea dect pentru via, iar jertfa
purific. De aceea, ci nu neaprat fiindc ar fi citit Memorialele lui Prvan, pctoii
de Badislavi, nc ameii de smna de igan, bjbie ei n O1, ajungnd a lua n
serios Podul de Fluturi i trecnd peste Dunre dup locuri ct de ct sfinte.

400
 * Sentimentul lichidatorist al postromnismului. Vreme de zece ani de la
Revoluie, evident cluzii prin subtile influenri pozitive de o for mai bine
organizat, infinit mai puternic i chiar, paradoxal mai inteligent dect Generaia
Pupici, atitudinarii au tot vnat legionarii prioritar fa de bolevici colaboraionitii
receni cu ocupantul sovietic, atacnd totodat miturile istorice ale Neamului
Romnesc, genernd astfel, ca o luare napoi a Ligii Culturale smntoriste,
sentimentul lichidatorist al postromnismului, cum c Istoria noastr Romneasc s-a
terminat cu rele calificative, te pii pe ea instinctiv ca pe fecala lui Patapievici,
dispariia Romnilor n oceanul global nemeritnd nici un regret.
Cleptocraia i-a vzut astfel de treab, economic i politic, nederanjat de la
osp, obinnd cu viclenia tipic efilor ei de promoie chiar o victorie ideologic de
proporii asupra Intelectualitii, dect care a fost transfinit mai mecher: unica
aprtoare a ideii unioniste i a integritii teritoriale a rmas gruparea zis Cuarida
Mare!
Generaiile de mine vor ntinde degetul acuzator spre Autoelit pentru ratarea
unirii cu Basarabia, iar dac independena Kosovo va atrage pierderea Transnistriei i
a unor pri din Ardeal, ba chiar i Moldova pn la Carpai, atunci vom avea de ce s
ne rdem!
Or, misiunea elitei Intelectuale era, mai nti, s se dezvolte pe ea nsi,
preocupndu-se de Infrastructura Intelectual i de Biblioteca Naional, iar mai apoi
s practice pe scar larg Luminarea Poporului prin lexic accesibil, carte ieftin,
biblioteci actualizate, muzee creative, televiziuni didactice, internet cultural, de o
suprem importan strategic fiind folosirea Partidului Cadrelor Didactice ca pe o
curea de transmisie a datelor de la Autoelit spre Partidul Amrilor din Romnia i,
respectiv, spre Partidul Romnilor din Diaspor.

* Ce pcat c e curv! De o mare popularitate se bucur printre specialiti

strania epopee Levantul, unde Mircea Crtrescu, exersndu-se pentru a o reda pe a
lui Iliescu, deconstruiete Revoluia Romn paoptist, reducnd-o la un complot
eterist burlesc, eroism neexistnd n aceast fantasmagorie nici ct n iganiada, ci
doar acel realism al descurcrii, al compromisului, al consensului, care a pus
postmodernismul romnesc optzecist sub semnul suspiciunii demitizante c efii de
Promoie, ca tiutori bine informai ai Textului Literaturii din RO, sunt de fapt
primum movens n aceast diversiune a implementrii unei paradigme postistorice
americane ntr-o societate galiian vdit subindustrial n ce privete Infrastructura
Vieii Intelectuale, consecinele extinzndu-se firesc i spre jus primae noctis, cedat
surprinztor sexualitilor, o noapte cu patria, Romnia, nefiind pesemne ceva delicios
cu care s te lauzi fr s i se rspund ce pcat c e curv!

* Tot aici, postmodernul recent Mircea Crtrescu se impune detaat drept un

clasic al excremenialului, detronnd definitiv prozatorii mahalagiti i pe cine a mai
avut iluzia c publicul feminin, n particular numeroasele promotere, nu rezist: i
noroiu-sta gros, de caca i pipi, de hrtie de ziar boit, cu care te-ai ters la fund, de
mute verzi roind i de viermi grai suindu-se pe pereii unui closet de ar, din fundul
curii, unde-i venea s veri de cum i-aruncai ochii n gaura aia puturoas i
colcitoare, se ridica, ncet, n camera lui Dan, acoperind mobilele i jucriile,
ngropndu-ne pn la glezne, pn la genunchi, pn la bru, nct fundul gras al
Nebunului nici nu se mai vedea, i-apoi urcndu-ne, caca i pipi amestecate, din zeci
de funduri i puli, i pizde, i mae, pn la gt, pn peste gur, peste nri, peste ochi,

401
pn la tavan, dospind acolo o venicie i pstrndu-ne vii, notnd, zbtndu-ne,
nghiind materia aia imund.
Prin monoclul psihanalitic citind, aici e trimitere la fecala lui Patapievici, la
barbaria istoriei noastre abjecte, dezgusttoare, ca un closet de ar, unde-l invit
Moromete doar pe musafirul de la Bucureti, el uurndu-se n fundul grdinii, n
natur: privit la raze X, trupul poporului romn abia dac este o umbr: el nu are
cheag, radiografia plaiului mioritic este ca a fecalei: o umbr fr schelet, o inim ca
un cur, fr ira spinrii (napoi la chestiunea specificului naional, Politice, 1996,
p.63)

* Olteanca rea i proast, n blan de leopard, cu poeta n dreptul pizdei, i

ncepe el pamfletarea de la pagina 287 din O3, scond din startul jongleriei o olteanc
dintr-o dmbovieanc, confundndu-se uor judeele la Castel, cnd te pui n lipsa
arpentorului cu telomeraza perpendicular pe univers, ceea ce nu trebuie s ne orbeasc
s nu vorbim iar de revelarea falimentului moral al Autoelitei, care la adpostul
Revoluiei Futcioase i al batjocoririi martirilor din Decembrie, i permite azi a
pronuna cuvntul de origine cuman pizd, dup ce-n Epoca Cea la dnsa-ntr-nsa, a
manifestat atta reinere feciorelnic fa de fluturele cu aripi lipite somnoros, cu
adevrat cel mai frumos lucru pe care l-a putea vedea i atinge vreodat. Mai grav
fiind c Oltenia asta are drept capital, dup Lepidoptera postromnismului, tocmai
municipiul argeean n care s-a nscut Marealul Dezrobitor Ion Antonescu, fcndu-
se vorbire la aceeai pagin descalificant pentru documentarist de vnzarea
seminelor de bostan, cu care se ndeletnicise n Pitetiul natal, gloata, bucuretean
sau nu, vorbind la acest episod totdeauna de Gara Titu i niciodat de Pitetiul natal
existent doar n creierii megaintelectualilor, care au avut grij s fac Memorialul
tocmai la Sighet, lng unguri, de unde le era mai uor s cltoreasc n Europa
Central i mai departe, nu n acest municipiu al lui Dobrin, lesne vizitabil datorit
autostrzii, rmnnd sperane doar de la strini c vor evalua corect potenialul
turistic al unui Muzeu al Reeducrii i l vor nfiina!

* Grija asta de a ne convinge c avem o istorie de kkt! Cu radiografie

Patapievici ca a fecalei! Evident n folosul transnaionalelor: adidai n locul
opincilor, sucuri de euri n locul socatei noastre. Dar ieri? Cu voievozi ajuni de
nimic, nu se mai justific retrospectiv nici Rzboiul Sfnt, nici disperatele opiuni
legionare ale tinerilor Intelectuali interbelici, care nelegeau c bolevismul va nimici
pe vecie cultura romneasc, nici Rezistena din muni, nici opoziia la ceauism la
care n-ai participat!
Nu era Romnia Regal Mare o ar pentru care s mori, nu este RO o regiune
pentru care s te jertfeti.
Marxismul e genial, bolevismul apare treptat ca o binefacere de la Leonte
Tismneanu i restul desantului, iar romnul Ceauescu a fost ru nu pentru c s-a
mbtat cu marxism, ci fiindc ne-a ndeprtat de rui!

* Poporul Crii vizita Casa Poporului la puin vreme dup exterminarea

apocaliptic a bucuretenilor i confiscarea sufletelor lor de ctre ozeneuri ceoase.
Singurele vipuri preau a fi ctitorii pentagonalului edificiu, Cizmarul i
Savanta, a cror detronare s-a datorat nostalgiei de a ajunge Intelectuali cum cuplul
primordial n Grdina Tolbiac a Edenului.
Nu e un bun Romn cine apreciaz aceast asociere dezonorant de mai jos,
care se duce ca uns cu unt prezidenial direct n drojdiile incontientului:

402
 Cei doi btrni peau ticit, bra la bra, urmai de voievozii neamului ce-i
zdrngneau blazai sbiile pe podeaua lustruit.
Aici, graba scriitorului de a-i termina cartea n prelungirile castelului i spune
cuvntul: Voievozii Neamului pui lng clii notri marxiti nu aparineau
nicidecum de Poporul Crii, ca rpitoarea curv Coca, ei nu au fost pe nici o pagin
din 3O personaje, membri activi, ci doar nite abstracii ale unui cortegiu istoric Regal
de prin O2, de care s-a fcut mito crunt, cu umor ca de pompieri.
Tu-i neamu nevoii-n epistema postmodern a lumii ca text scris de D-zeu i ru
copiat de artiti, dac acest prea devreme dispre pentru concepte tari precum
vechimea, continuitatea, independena sau unitatea, nu ne vor duce de la independen
la dependen i de la Shahasrara direct n Muladhara destrmrii, de unde i psihoza
conspiraionist, trgndu-se atunci Autoelita la grea rspundere de ctre europenii
contieni de ce popor mare piere!

* La 26 iunie 1940. A da continuitate democratic funciei represive asupra

Intelectualilor, funciei inhibatoare a Casei Poporului, e tot att de nedrept prect a
trage foloase materiale din Btlia Canonic, deoarece nu s-a reuit i nici mcar nu
s-a regretat nnodarea ndrtnic a istoriei la 26 iunie 1940, prin: monarhie
bipartid, procesul comunismului (cu al masacrelor din Decembrie cu tot),
Rentregirea Neamului, Luminarea Poporului dup occidentalizarea i accesarea din
judee a Bibliotecii Naionale, exaltarea Misiei Culturale a Neamului Romnesc i,
implicit, Emanciparea Cadrelor Didactice ntru refolosirea lor ca pe o curea de
transmisie ntre reflecia elitei i manelele gloatei inspirate de aceeai Fiin.
Anul antiEminescian 1998, ncununnd victoriile filologului Zigu Ornea asupra
filozofului Constantin Noica, necomemorndu-se fertil 80 de ani de la Marea Unire,
trebuie atunci reproiectat chiar pe Casa Poporului, adic din perspectiva canonic a
Romniei Regale, unde Romnii Regali chiar meritau, pentru Rentregirea Neamului
prin Liga Cultural, att cuprinderea crturarilor n manualele alternative ct i
exportarea lor prin fonduri de la Institutul Cultural Romn n rile cu literatur
funcional, ceea ce nu se justific ns cu spatele la Neamul Romnesc, deprtndu-
te, ratnd toate obiectivele strategice enumerate mai sus, cu excepia comerului cu
indulgene dintre Aripa Stng Iliescu, prestalinist, i Aripa Dreapt Brucan,
poststalinist, Corpul fluturelui corupiei fiind Cleptocraia mereu ctigtoare, iar nu
damnata Autoelit, poziionat sistematic nu la Coposu, Omul Durerii, nu la tandemul
liberal-rnist nereconstituit de Autoelit cum a fost, ci perpendicular pe acest
univers.

* Vrednicii notri voievozi. Iar mai departe, Liceanul Neasculttor chiar c nu

pricepe nimic, dar proful pensionar ce nc mai tie ceti printre rnduri o nglbenit
Scnteie, n-are dubiu c la p.278, O3, unde Lepidoptera postromnismului critic
chipurile naional-comunismul sau protocronismul, de fapt n-are boal pe Ceauescu
ci numai pe vrednicii notri voievozi, asociindu-le titlul infamant de membri supleani
ai CC al PCR i punndu-i ntr-o nemeritat lumin de abajur din hrtie igienic
folosit, ajutnd-o s vomite de sil de ei pe credula Suelin:
Prin manevrele paranormale ale Mamei Omida fuseser resuscitai n secret
toi voievozii trecutului, pe care, prin decret, Ceauescu-i numise membri supleani ai
CC al PCR. Jurnalul de la ora 19, la singurul post al televiziunii naionale, i arta de-
acum pe toi, ntr-un semicerc de scaune domneti, ascultnd defereni, pe cnd
Tovarul, n mijlocul stranei, cu mna ntins, le arta calea spre viitor i-i certa din
cnd n cnd dac-i prindea uotind sau uitndu-se dup mute. Erau cu toii acolo,

403
n costume de epoc, uor de recunoscut: tefan cel Mare, un pitic uitndu-se
furios pe sub sprncene, Mihai Viteazul, negricios i cu cuma pe-o ureche,
Mircea cel Btrn, vj cocrjat n baston, ridicndu-i sprncenele cu palma,
Vlad epe cu ochi de fecioar pervers i buz umed, Alexandru Ioan Cuza cu
mntlu de superman i tone de decoraii pe piept, ali doi-trei mai necunoscui
care fcuser i ei cte ceva, sau cel puin se lsaser rupi n patru de cmile ca
s rmn n istorie.
Este instructiv cum brusc textul vireaz visceral impardonabil, pentru c se
exprim colectiv aici o Autoelit abject emanat de la fesenism, nu de la liberalo-
rniti, i care ascunde Poporului c ea a ratat lamentabil recuperarea Basarabiei,
dar uite c i permite nu numai a-i mnji cu boia i chinoroz pe Eroi, cum
chiloresele Tricodavei pe Golani la Piaa Universitii, ci ia la mito nsi Ideea de
Ideal, n locul jertfei pentru Independen, la ciocnirea civilizaiei lui Ion Vod cel
Cumplit cu terorismul musulman desantat de pe cmile, ea prostind potenialul tineret
idealist c-ar sta mobilul vanitii de a rmne cumva n istorie!

* Chiar! Familie privilegiat, de activist gazetar la Steagul Rou, cu nevasta

casnic i cu Volg la scar, n bloc de securiti lng Dinamo i Circ, fost-au
Crtretii reali, adevraii Crtreti, chiar aa de amri, totui pripii n Zona
Butterfly pe tefan cel Mare, departe de poporul nesplat, necitit i nesimit din Zona
Maha i din Prerie?
Este mama sa bulgroaic? Este tticul lui polono-evreu bnean? A fost el,
Mircea Mircea, deinut politic n spitalul psihiatric? A luptat el la nu tiu ce baricad
cu luneditii concurnd pe-ai lui Dan Iosif?
S-ar putea nva autopublicitate la greu seminariznd ca la Heidegger pagin
cu pagin textul crtrescian, cte oprle bgate, sintetizndu-se mai degrab
impresionist dect postmodern, o imagine la sfritul lecturii de i-e i mil de pui
instinctiv mna pe card s-l trimii cu dantura cariat la stomatolog pe autor.
De fapt, convergena TO spre un statut al autorului de membru al Partidului
Amrilor din Romnia este performana suprem a scriiturii crtresciene, abia la
reverificri pufnindu-te rsul c, pui de nomenclaturist, el NU se putea s fi trit n
altfel de mizerie dect a confrailor si de Autoelit, Petre Roman, Horia-Roman i
Volodea.

* Jurnal. 2 iunie 1997. Frunzresc sfnta condic a Istoriei Literaturii Romne

din Bucovina i de bine de ru aud vocile suceveanului Simion Florea Marian, i nc
una cerndu-i scuze fa de publicul cultivat pentru elogierea lui Aron Pumnul,
cruia nenorocitul de Eminescu i-a nchinat la mormnt un cunoscut ferpar, totul
prndu-mi a ajunge la mine ceos, ca de pe Marte, din releu n releu:
Aadar omul individual Pumnul i omul colectiv Hurmuzachi sunt prinii
micrii naiunale din Bucovina.
Pumnul a fost unul din acei puini fii ai nciunii care aridicndu-se preste
interesele private, ca o stnc necltit n mijlocul valurilor impetuoase totdeauna cu
demnitate a stat la nlimea chemrii sale, carele nicicnd n via nu a smintit
dinaintea ochilor deviza noastr: Limba i cultura niunal i prin aceasta toate.
De vom ntreba i vom scruta cronicele noastre, ce vom afla n dnsele?
Nesmintit dou idei sublime, pentru carele strmoii notri i-au vrsat sngele; una
este limba i alta este naiunea. Ereditatea aceasta trecu din generaiune n generaiune
prin litere scrise cu limb de moarte. Blstmat s fie fiul care prpdesce avuia
rmas din moi strmoi!

404
 Literatura modern trebuie s se ntemeieze pe cea poporan.

* Coresponden privat amical. Toate aceste poveti, fantazii venite parc

din Ushuaia sau din timpuri precretine, in de praxiologia aezrii zilelor vieii
ncolonate dup un ideal foarte nalt. Pragmatismul otrvit de azi, carierismul cinic de
hait maidanez, exclude aa cale spiritual: viaa n postromnism e un obiect de
consum. Un clit de pizze, care uneori i se pare c se mpuineaz alarmant
soteriologic i te preocup atunci Mntuirea, cum zice Zanne, c la btrnee s-a
clugrit motanul. M i mir c nc nu s-a fcut blasfemie de ctre megaintelectuali
de iubita lui Blcescu, de halucinantele scrisori prin care paoptistul cu probabil
cele mai multe sculpturi dup a lui Eminescu de maculat urgent cu capital potenial
mai degrab extremist maghiar dect extremist rusesc sau ucrainean, consoleaz pe
Alecsandri, care nu e mai puin un fraier, cu ce acelai Stpn i-o ales, Romnia, de
pierderea steluei Elena Negri, frumoas ngerel cu albe aripioare, prin (citez dup
Manolescu):
Este mare i frumoas ideea ta d-a cuta a-i nclzi inima, trudit i ngheat
de suferinele intime, la vatra naional. Nenorocii sunt acei ce concentreaz toat
puterea lor d-a iubi ntr-o dragoste intim asupra unui obiect rar de gsit, iute trector
i peritoriu. i ce e mai mare pentru om dect ara sa? S nu ne mai trudim dar, iubite
Basile, a alerga dup fericirea intim, o nlucire ce tu nu vei mai putea gsi, ce eu n-
am gsit niciodat i pe care e mult vreme de cnd n-o mai caut. S ntoarcem ceea
ce ne-a rmas din dragostea noastr, s-o ntoarcem ctre ar. Romnia va fi iubita
noastr.

Menionez pentru Liceanul Neasculttor c nu e vorba aice dect de

coresponden privat amical, n cheie idealist, e drept, Eminescian, nice de
Epistolar, nice de Jurnal proiectate cinic pe public int n scopul comercializrii, i c
tocmai aceast Iubit a lui Blcescu e descris ca o albie de porci n O3, pentru uz
extern via ICR, n capitolul Revoluia romn, o fat de zece metri nlime care
ncepe la p 225 i merita cenzurat de Humanitas sau mcar regretat cu lacrimi de
reptilion de Autoelit.

* Neamul meu cel Romnesc cuprinde printre Marii Romni, pe lng Carol
Davila, Constantin Daniel Rosenthal i Alexandru Flechtenmater, pe Regina Maria, pe
mama rusoaic din Ploieti a lui Nichita Stnescu i, textualicete, pe mama
bulgroaic din Tntava i din Rodopi a lui Mircior, fascinant pentru orice Intelectual
fiind c aici, n RO, totul este de fcut sau de refcut, nu din inferioritatea rasei ci din
pricina vitregiilor istorice, nct nu e departe momentul n care din cleptocraie se va
desprinde o burghezie de merit nebun, nebun, nebun, ce va importa iari din rile
civilizate nenumrai Intelectuali valoroi, inclusiv prini, care se vor mplini
profesional pe aceste meleaguri deschise ctre cel mai armonios cosmopolitism n
scopul cum am zice marxist al creterii profitabile a ratei plusvalorii capitalului
investit.

* A auzit poporul de ei? Geniul naripat al postromnismului tot dondne bine

remunerat, ca ntr-o slujb de blestem, Neamului Romnesc sfritul, n lumina de
plumb bacovian i terorist intelectualicete a infaturii c aceast Autoelit este i
ultima, drept pentru care nelept e s o preamrim, s o limbuim.
ntrebarea e aceeai ca la 11 decembrie 2000, cnd megaintelectualii, cu
influen electoral de 0,1%, l-au totui validat pe Ion Iliescu, al terorismului i al

405
mineriadelor, ocrotitorul nomenclaturii, justificnd cu piele de iepure n spinare
investiiile Occidentului dezinformat n combaterea lui Vadim: a auzit poporul de ei?
Chiar! Se va grbi Neamul Romnesc cel bimilenar s piar doar la simpla
bunavestire c anumite popoare, prsite de toi intelectualii lor, sunt absorbite n
vidanja BH a globalizrii?

* Desigur, nu poi nimici miturile din scripturile Romne dac nu te iei i de

Biserica Naional, prescurtat n derdere BOR, de parc te-ai rcori cu bere
ucrainean Desant la Cernui sau Hotin printre catedrale cu bulbi noi abia nstelai
ale altora, grohind ns de a ta ca de Catedrala Mnuirii Neamului!
Pentru orice cretin, execuia soilor Ceauescu de Sfntul Crciun a fost i este
o blasfemie, cel mai criticat de popor pentru aceast decizie, pe ludroenie, fiind n
epoc btrnul profet cincizecist de la Scnteia stalinist, Silviu Brucan, care dei
omniprezent n Revoluie, a rmas perceput ca stalinist inchizitor sanguinar al
adevrailor liberalo-rniti, n perspectiva Mineriadei recomandnd fripturi n
snge grevitilor foamei, curios fiind c lipsind din O3 scena cea mai semnificativ a
confiscrii Revoluiei, episodul cu un disident marxist btrn tupeist bruscnd la
TVR o opozant antibolevic, amgit c tocmai st cu capul sub gloane teroriste,
doamna Doina Cornea, suntem orbii de naratorul din O3 prin omisiune c nici usturoi
n-a mncat, nefiind identificabil vreun rs macabru ca de protez matern pe zidul roz
printre interjeciile violatorilor fetei adormite-n ceceu.
Cel mai frumos, cel mai curat moment al Revoluiei mpucate a fost cderea
omtului peste pcatele noastre i peste blile de snge, n timp ce pe ecrane
apruser icoanele ortodoxe i-n difuzoare se auzeau dumnezeietile colinde
Romneti Regale ale Madrigalului, iar lumnrile plpiau n toate oraele martire pe
cnd eroii urcau la Cer. Muli contemporani, adevr griesc c abia atunci numai au
simit gustul Libertii, n bezna terorist, desluind n semintunericul tv semne bune
c Dumnezeu i-a ntors faa spre Romni.
Greu de neles de ce Mircea Crtrescu le confisc cretinilor, nu numai
ortodoci i nu numai Romni, ntreag bucuria acestui preios suvenir al vieii lor,
vestea c de Crciun ne-am luat raia de Libertate, deoarece un tineret idealist a
acceptat jertfa Vom muri i vom fi liberi! anunarea execuiei soilor Ceauescu
rednd-o artistic ntr-o manier execrabil, sub-jdanovist, care maculeaz tocmai una
din componentele viabile ale identitii Neamului Romnesc, colindul, imaginnd
pentru piaa de carte euroatlantic, accesat prin ICR i pe banii contribuabilului
amrt Romn ortodox cu pensie de la colectiv, un grup de popi cu brboaie pn-la
pmnt i cu enorme cruci de abanos la gt, care-ncepur s cnte, acompaniai discret
de un acordeonist tuciuriu, lagrul zilei: O, ce veste minunat/La Trgovite se-
arat:/Cei doi scelerai/Au fost mpucai/De-un pluton de ngeeeeeri... Milioane
de locuitori ai oraului, care nu-i mai dezlipeau ochii din ecran, murmurau i ei
minunatul colind, simindu-se nlai i purificai. (O3, 460)

* Uitata consternare de dup stalinistul proces de la Trgovite un mare fals

istoric, al romancierului? Amintita lrgire cinic a publicului cultivat, n stil De ce
iubim femeile? de poi aduce i fanii lui Ceauescu la standul editurii noastre, cu att
mai bine, banii i statisticile n-au miros! Poate doar literaii care, miznd trendy pe
Gorbaciov, amnaser pupincurirea cuplului prezidenial, s fi exultat cumva prin
buctriile lor cu familia, c ei fur mai mecheri alegnd cealalt cale, anume de a
ntrupa Realizri, cum ar fi c i la noi n RSR avem textualism i postmodernism n

406
suprastructur, cu adevrat protocroniste fa de baza jalnic agricol n curs de
industrializare.
Dou au fost, pentru Intelectuali, momentele autodemascrii
criptobolevismului emanaiei lui Iliescu: acest proces stalinist Kitsch Vinski pe
cifre fanteziste i cu Crciun afumat, de m-am temut c Revoluia nsi fusese
ciuruit la Trgovite i faimoasa desfiinare de Revelion, la cererea... studenimii, a
pedepsei cu moartea, ceea ce elibera, pe principiul c mai trebuie i alt dat, cele
dou specii de teroriti, care derivau cu o logic de vidia din confruntarea armatei
securitii cu securitatea armatei, care se urau de moarte, pe lng graierea explicit
a tuturor fiarelor miliiei care au schingiuit romnii arestai n Revoluie.
Singura circumstan atenuant pentru vinovia autorului i a complicilor si
mari mythmakers rmnnd comoditatea de a nu se documenta, mai ales c pe unde
dormea pe la Metrou, Mircea nc de pe atunci le cam surzise fa de popor, n-a
reinut chemrile cu portavocea la primul miting anticomunist anti-Iliescu, din 26
decembrie 1989, la CC, unde se cerea ntoarcerea la Constituia din 1923, i nici
contrareacia Radioului, nu v ducei, c v atac teroritii, bun pist de investigare
ntr-un O4 a mecanismului de asigurarea puterii pe via pentru Noul Stpn, n baza
cruia cincizecistul Silviu Brucan, sub genericul Fr isme i fr partid, anuna
deja la 31 decembrie 1989 c feseneul pete n btlia electoral!

* Vom muri i vom fi liberi! Erau gata strnse de mult sloganurile Revoluiei, de
firi idealiste, Irina Nicolau dndu-ne apoi i Piaa Universitii, i Povestea Elisabetei
Rizea din Nucoara, cari adunat-au frnturile de discurs cu pietatea nlcrimat a
ngrijitoarelor de morminte. N-aveai dect s mergi la fiierul galben i s ceri
bibliotecarei ciufulite i ru salarizate un album pios, ca Memorialele lui Prvan. Sau
s rogi un ucenic s i-l procure, s xeroxeze paginile prelucrabile. Mira-m-a s nu-l
ai chiar n cas, ca obiect multifoliar sub vreo vaz cu asphodele.
Deci nu e vorba de comoditate, ci de refuzul ferm de a pomeni pe Eroii Romni.
La 11 iulie 2007 se ncheie o epoc.
Nu mai avem nimic de ateptat nu numai de la generaia n lichidare de stoc.
Ci nii optzecitii sunt deja generaie expirat.
SCHIMBAREA n RO va veni de la tineretul idealist, ne va salva nc o dat o
generaie ca a Revoluiei din Decembrie i a Manifestaiei din Piaa Universitii
pentru Proclamaia de la Timioara.
Precum a paoptitilor, generaia mntuitoare va veni din afar, de la zecile de
mii de studeni de-ai notri care se formeaz, inclusiv patriotic, folosindu-se de
Infrastructura Intelectual a altora i sprijinindu-se ici-colo pe interesul profesorimii
occidentale pentru o Enigm i un miracol istoric Neamul Romnesc, minoritatea
majoritar din RO.

* Chiar nu se putea lua Nobelul fr derapaje?

Nu, nu e lucru curat s ai ntr-un text mic i meschin attea atacuri la Istorie,
dup ce Intelectualitatea numai bine c tocmai Istorie n-a fcut. A ratat prin nechezolii
ei faimoi formai unii pe semi-cri, alii pe semi-romnism toate ocaziunile de a
reui Unirea, Monarhia (chiar dac prezenta riscul s lucreze cu Academia, nu cu
Autoelita ca Preedinia), Dezbolevizarea, Idealizarea Misiei Culturale, Emanciparea
Cadrelor Didactice i, n fond, ceea ce gndeai s fie chiar nceputul, Luminarea
Poporului, care atta atepta.
Iat de ce, pentru ce, din perspectiva atacurilor semi-romne la istorie, cu
vizibile efecte geografice, postmodernismul romnesc se configureaz tot mai mult ca

407
un postromnism general, cu pivotul su generaia optzecist expirat, despre care ar
trebui s tot adaoge rubric mult cotidianul Cotidianul cnd face, tot n acest
memorabil an Eliade 2007, cu insisten i ostentaie vorbire contabil despre
exorbitantul pre al Unirii, al recuperrii Basarabiei, ct ne-ar costa, ct ne-ar costa, ca
i cum cleptocraii notri nu s-ar putea asigura, n caz c se aranjeaz treaba, de la
magnaii transnsitreni, de o profitabil refinanare!

* Harta Romniei Regale Mari. Oriicare cercettor privat n istoria recent, i

ru Romn de-ar fi, tot ar deplnge comoditatea postmodern c documentarea pentru
Revoluia din Decembrie este att de superficial nct O3, ca evocare canonic de
bac i stand, exact ca ia de la Trgovite cu filmarea execuiei n scopul valorificrii
ei la export, n-a prins tocmai momentul cel mai semnificativ al Eroismului nostru,
cnd nemuritorul Dan Iosif trgtorii de pe catargele blocurilor i blindatele
strpungnd Baricada, de umblau revoluionarii de-a builea a conturat n acest
infern, pe caldarmul ngheat de la Dunrea, Harta Romniei Regale Mari, cu o
crp muiat n snge bucuretean proaspt i cu gndul c nu va scpa din masacru
nici unul din aceti ultimi rezisteni.
O clip, istoria Neamului Romnesc s-a ntors dincolo de acel blestemat 26
iunie 1940, cnd bolevismul, bazndu-se pe promiscuitatea reeducativ a closetelor
sale fr ui, parodiind o societate deschis, ne-a nceput deznaionalizarea, spre a
reui s ne mankurtizeze ireversibil abia n Epoca Mooye, cu puin nainte de anul
2000, de ndat ce standardele de via politic postmoderne savurate n Occident au
fcut credibil alegaia c viaa nainte de 4 aprilie 1944 ar fi fost insuportabil pentru
elitele civice din cauza derapajelor i a instabilitii inerente Romniei Mari ca stat
tipic imperialist nsilat norocos prin ocuparea de teritorii strine.

* Madame Butterfly. Din punctul de vedere lichidatorist c exist popoare pe

cale de dispariie, aceast mam postmodernist a lui Mircior, odioas i sinistr n
O3, este nc din zilele Revoluiei un om care s-a orientat, un om al Epocii Mooye,
sftuindu-l mereu pe bieel: s nu te jertfeti pentru ar!
Fcndu-i eterna plimbare pe Strada Plantelor, pe la nceputul lui aprilie 2001,
bucuros c nc nu i-au demolat filologii sinistra statuie de la Ateneu cu e erecte,
care nu-l las s doarm, ca nite silicoane fotbalistice, pe dilematicul Chivu de la
ICR, Mihai Eminescu, Poetul Naional al Neamului Romnesc, va fi tras cu urechea
spre New Europe College, auzind nu tiu ce nemeasc despre un Symposium ce
tocmai procesa naionalismul, poticnindu-se chiar n ntrebarea istoricului promovat
de Humanitas, Lucian BOIA, La Fin de la Nation?, zicndu-i c nu mai calc iarb
verde piciorul lui Eminescu i ndeprtndu-se parc de nsi nelepciunea
Occidentului c nu se merit s te duci pe tobogan pentru libertatea popoarelor
de ras inferioar, de pe fie ce continent ar fi ele:
Entre les droits de lhomme et les devoirs civiques, laccent est mis
aujourdhui, dune manire plus nergique, sur la premire partie de cet ensemble.
Au moins dans le discours, mais aussi dans certains comportements et volutions
effectives. Mourir pour la Patrie, nest plus, comme auparavant, la plus belle chose
de la vie. Dautant plus quau nom de la Patrie (qui ne parle jamais!), llite
dirigeante, un gouvernement ou un autre, ont engag leur nation dans des conflits
assez souvent mal inspirs. Combien de jeunes Franais sont morts pour la Patrie
en Indochine et en Algrie, combien de jeunes Amricains au Vietnam!

408
 * Statuia Eroului American. n cadrul aciunilor prilejuite de Festivalul
Internaional de Sculptur Monumental reconstitutiv-recuperativ sub genericul
Misiei Culturale i Civilizatorii n Rsrit, ntre Gara de Nord i Gara Basarab, cel
mult n Cimitirul Sfnta Vinere, pe care l-au arat la 4 aprilie 1944 ceauist covoarele
de bombe, pe acea ax ar trebui nlat n stil festiv supraputere Statuia Eroului
American, fie i n form de Butterfly, dedicat nu ns rasistului ozenist ce ne teroriza
atunci s ne bolevizm necondiionat, ci tineretului postmodern exemplar i
inexplicabil, care s-a jertfit cu o generozitate i un idealism inegalabil n Coreea, n
Vietnam i n alte locuri, Pentru Zgzuirea Totalitarismului, n timp ce obeza
Europ, incapabil a calma bolevismul nici mcar n Iugoslavia sau n Transnistria,
guia foarte contra, c de ce s sacrifici oameni albi ca s dezbolevizezi coreeni sau
vietnamezi!

* De-a educaia permanent. Dintre scriitorii notri vizibili, Mircea Crtrescu

a asimilat satisfctor postromnismul i cu naturalee poate nota c PNCOTA
(fost Silistra) scria pe o plcu albastr btut-ntr-un gard uns cu gaz. De ce or fi
schimbat denumirea strzii mi se pare i azi de neneles. fr a-i ndeplini ca
scriitor i ca fost cadru didactic datoria de bun Romn, explicnd Generaiei Pupici
c Silistra, adic Turtucaia cum o numesc turcii din Bazargic, sau Rila cum i zic
lipovenii din Durostor, era odinioar posesiune a Romniei Mari Regale primit odat
cu Caliacra prin Pacea de la Balcic, de dup marea noastr biruin asupra hoardelor
barbare la Dionissopolis (Adamclisi) i iat, copii, de ce, de aceea, nu avea rost s-i
schimbi numele, tu primrie, n ceva ce habar n-ai ce nseamn!

* Programatica demitizare. C Autoelita viza doar autopublicitatea i nu

recuperarea cu ajutorul lui Dumnezeu a Basarabiei, rezult nu numai din tragicomedia
cu drama Evanghelitii, ci i din deziluzia c pe vremea Podului de Flori, cnd se
pregtea de tipar Levantul, Iaurta aromnul (din care oieri s-au tras muli naionaliti
i oameni de fotbal performani) l provoac pe Manuil s-i laude Neamul. Se ajunge
la Podul lui Apolodor i hart! i se atribuie acestui arhitect damaschin nevasta lui
Manole de la Curtea de Arge, pentru c tot exist motivul nzidirii i la srbi. n O3,
un banc cu Ceauescu i Dobrin nu uit a macula clieul pe-o gur de rai. Previzibil,
Mihai Viteazul e cel mai batjocorit, p peste tot, unitatea naional fiind nc din anul
Iowa USA 1990, crunt ridiculizat:

i, precum totuna este Pachistan i Banglade

Noi, valahii, fum totuna n Moldavia-n Ardeal
i acilea,-n Rumneasca ear, ce mi-i ideal.

De observat cu luciditate de bisturiu c aiasta nu se poate, nu-i parodiere, n-are

haz, ca la Toprceanu sau Sorescu, ci o strmbare, acea imitare rutcioas ce poate
provoca un Mendebil s-i ias din mini.
Aijderea, Eminescu e cotonogit oriunde, pe tot terenul. Pentru nu tiu ce
operaiune secret a Securitii, alt nume nu se gsea dect Srmanul Dionis, cu
sugestia c numai efii de promoie, aceti naional-comuniti obtuzi, citesc kitschul
sta, care e de fapt mostra de geniu natural pe care Mircea a ncercat s-o fac de
ruine n Orbitor pe ci sintetice, nereuind ns a frapa dect pe alocuri, anume ca
geniu naripat de postromnism, pe ansamblu, datorit lbrrii inadmisibile a
trilogiei, dilundu-se jalnic credibilitatea obsesiilor soteriologice ale srmanului autor
oniric prea treaz n managementul carierei aici-a pe pmnt.

409
 * Din punct de vedere al Direciei a VII-a Literatur, scriitorul atomizat cu
manuscrisul din O3 cu picioarele pe calorifer, n-ar fi interesat mai deloc dincolo de
nivelul informativ, ct vreme avea originea cea mai sntoas i totui dispreuia
Intelectualist clasa muncitoare, periferia i rnimea cooperatist puind a usturoi, nu
avea amici i nici mcar nu se prea lmurise cum e cu fluturele la somnoros,
imaginndu-i c i lucrurile, cum ar fi statuile antropomorfe, copuleaz pe rou.
Ct despre sectantul Herman, dac n-ar fi fost ofier acoperit, cel mult i s-ar fi
confiscat Bibliile, n caz c le-ar fi difuzat pe la Dinamo sau pe la Circ gloatei, fr
brutaliti ns, s nu se pericliteze clauza american a naiunii celei mai favorizate.
Ct despre vetejirea discursului protocronist, Pintea Viteazul observ o
contradicie antagonist ntre ce aberaii mitologice atribuie filologul bucuretean
confereniar Mircea Crtrescu securitilor i ce merite revoluionare i de studii,
numai efi de promoie, atribuie acelorai ceteni, colegul su de catedr universitar,
eminentul critic Nicolae Manolescu.

* Tineretul idealist. Coca Dospinoiu ntocmea nite situaii, iar olimpicii

judeului navigau pe internet.
Dar de ce nu se pot lustra tia? C-am constatat i noi, mnce-i-ar cnii! Ah!
zise unul, urma de deinut politic, dintre frumoii liceeni.
Deoarece efii de promoie securiti, sta e paradoxul romn, c tocmai ei
fcur Revoluia i se rspunse de ctre un expert nu poporul de patibulari,
pitbullari i lbari
i n ziulica de azi zise experta tot Securitatea se comport ca un factor
activ al Tranziiei i al Integrrii, copii! Ce s-i faci!
Aha! De-aia i este anul 2003 anul Manifestului Imposibila lustraie i
totodat anul monumentalei exegeze Mihie a operei manolesciene, care oper
dezlnat i subiectiv nu va umbri niciodat Istoria criticului Regal George
Clinescu, deputatul cincizecist de da colonade Bernini la Popor, fiindc frumosul ca
un actor american critic Nichi a picat n 5 martie 1998 la Testul Eminescian, n-a luat
nici sala, doamn Coca, n-a fcut dect 17 puncte din 26! nelese el i tcu mlc.
Da nu i se pare ie c eti cam bun de analist? i ridic ochelarii Coca
Dospinoiu din statistici i liceenii pufnir n rs.
Doamn, fr voia mea am ajuns analist! Din momentul n care am constatat
c lund not de evoluiile Intelectuale de la Bucureti, la Chiinu, n scurt vreme, la
25 iulie 2003, a fost scos Dicionarul moldovenesc-romnesc, coninnd vreo 19 000
de termeni, semnat cu ndrzneal de un fan al istoricului promovat de Humanitas
Lucian Boia, filologul Vasile Stati, carele se luda autopublicitar c aceast knig
demonstreaz existena obiectiv a celor aproximativ 19.000 de dovezi de netgduit
ale individualitii i dinuirii seculare a limbii pe care moldovenii o numesc
moldoveneasc.

* Dou mari merite ale Securitii. Paradoxul relaiilor dintre manuscris i

Securitate este c pe lng descrierea fantezist a activitii ei, explicabil prin
deficitul de documentare al scriitorului Mircea Crtrescu, le fondateur du post-
modernisme roumain, n solitudinea de la Castel, i se ignor acestei instituii cu mari
pcate dou merite colosale. Primul este c dup 1964, nimeni nu se mai lua de tine
fr motiv, pe criterii staliniste, de categorie social-politic, doar pentru c te aflai cu
numele pe o list. Pn i miliia mergea de la probe spre inculpat, nu invers. Doar
dac hmiai la regim, de regul viznd emigrarea, urmau anchetele i persecuiile,

410
rareori pucria, deoarece s-a declarat la ONU c nu deinem deinui politici. Sau
dac aveai vocaie de lupttor n Rezisten, ca Paul Goma, Radu Filipescu, Doina
Cornea, Gheorghe Ursu, Vasile Paraschiv, Dumitru Mazilu i atia alii. Al doilea
mare merit este c ridiculizatele, de ctre publiciti suspeci, principii ale
independenei, suveranitii i neamestecului n treburile interne, au fost o realitate,
propaganda antiromneasc neputnd ptrunde n RSR dect voalat prin radio, dovad
faptul c discursul istoric de dup 1989 al Autoelitei libere e distorsionat uluitor de
aproape de neorollerism, pe cnd cel de dinainte de elicopterizarea Ceauetilor e mai
aproape de istoriografia clasic, romnete corect, a Romniei Regale i putem privi
spre el cu aceeai nostalgie. Fiind chiar o problem de rspundere istoric,
Intelectual i politic, de ce aceast extraordinar oportunitate creat de ceauism nu
a fost exploatat pentru recuperarea Basarabiei.

* Neorollerismul. E o bun tem pentru o lucrare de masterat surpriza c

Revoluia mpucat la timp, n loc s permit evoluia creatoare a Spiritului, din
contra, l-a ntrolocat n borcanul cu spirt de la Muzeul Antipa, l-a silit n Epoca
Mooye s se ntoarc de la ceauism spre un desuet dejism, batjocorirea de ctre
Mircea Crtrescu a Unirii lui Mihai Viteazul ne-fiind dect o re-scriere de
incontient a lui Mihail Roller, cum rezult i din arhivele soietii dechise de pe
webul ungar expertiza obiectiv c The Marxist historian Mihail Roller failed to
detect any national characteristic in the unification of the Rumanians, reducing it to a
purely anti-Ottoman alliance which failed, since its economic foundation was
insufficient to support a centralized state.
La care verdict, adugnd prodigioasa bibliografie Mihail Roller, nu putem a nu
remarca, fiindc ne sare orbitor n ochi, provocndu-ne macropsie, intuiia colosal a
acestui nefericit istoric bolevic cum c Povestea Neamului Romnesc are un capitol
cheie la paoptism, ceea ce a simit fr sfoara dulgherului i Mircea Crtrescu, att
n nimicitoarele ridiculizri ale idealismului tnr din Levantul, ct i n pustietoarea
inspiraie de a-l pune pe Omul-cu-dou-mame i pe ceilali oameni de circ, s violeze-
n ceceu tocmai pe Romnia tineretului idealist, pictat de generosul Constantin Daniel
Rosenthal, obscenitate public de un gust al Autoelitei comparabil cu al criticului
postmodern Ion Cristoiu, colegul de televiziune i laptop cu antibasarabeanul
pragmatic Valentin Stan, cnd ca scenarist pentru Cel mai iubit dintre pmnteni pune
pe enormul deinut Radu Albulescu s i-o trag lui tefan Iordache interpretnd pe
filozoful Victor Petrini, care spal rufe la covat, pregtindu-se pentru ntoarcerea din
Romlag n straie curate, descris n finalul apoteotic al O3 de la Casa Poporului ca pe
o apoteoz a Deinutului Politic.

* Limba noastr cea romn. Faptul c adesea Prutul e mai deprtat dect
Amurul sau Mekongul m trimite la o clarificare a cum se pune problema privind
dinspre Rsrit la Romni, pe Blogul Cimilenilor gsind cu bucurie
nepostmodernist, sub motto-ul Limba Romn este patria mea (Nichita Stnescu)
Itinerarul Limbii Noastre de mai jos, util celor ce nu vor a ngreuna lupta altor romni
i obligatoriu pentru c nu s-a fcut Luminarea Poporului i istoria recent a
Basarabiei este un miracol i o enigm istoric infatuatului public cultivat
bucuretean:
Limba Noastr a fost un colac de salvare pentru romnii moldoveni la
sfritul anilor '90, dar nu numai atunci. Uneori stau i m minunez cum s-a pstrat
limba romn ntr-un spaiu supus decenii la rnd unei intense politice de
deznaionalizare.

411
 Ceea ce avem acum este datorit poeilor i scriitorilor care au alimentat multe
generaii cu spiritul contiinei naionale. Exemplu elocvent este generaia din anul
1918, care a realizat visul strmoesc de a se uni cu Romnia (Constantin Stere,
Emanuil Gavrili, Ion Pelivan, Nicolae Alexandri, Pantelimon Halippa,
Arhimandritul Gurie Grosu, Grigore Constantinescu, Nicolae Bivol, fraii Tudor i Ion
Incule, Simion Murafa, Andrei Hodorogea, Alexei Mateevici, Pantelimon Erhan,
Elena Alistar, Pavel Dicescu, Petru Cazacu, Paul Gore etc.), apoi a urmat generaia
anilor '60-70 care au luptat cu drzenie pentru adevrul istoric, fiind expulzai i
deportai n Siberii de ghea, vorba marelui nostru patriot, interpretul Ion Aldea-
Teodorovici, care a fcut parte din alt generaie, una la fel de sclipitoare ca cea de la
nceputul veacului XXI (Gheorghe Ghimpu, Ion Hadrc, Nicolae Dabija, Alexandru
Moanu etc.).
Aceasta din urm, la 31 august 1989, a adunat peste 700.000 de oameni la
Marea Adunare Naional, organizat de Frontul Popular din Moldova i a cerut
imperativ Sovietului Suprem al Republicii Sovietice Socialiste Moldoveneti
adoptarea Legii prin care se conferea limbii moldoveneti statutul de limb de stat. Se
hotra, de asemenea, printr-o alt lege, abandonarea grafiei chirilice i revenirea la
alfabetul latin. n ambele acte legislative se meniona explicit faptul c limba
moldoveneasc este identic cu limba romn.
Ulterior, la 23 iunie 1990, Parlamentul Moldovei a instituit ziua de 31 august ca
srbtoare naional Limba Noastr cea Romn. Tot la acea vreme, Intelectualii
moldoveni au constituit Societatea cultural de ocrotire i rspndire a limbii romne
Limba Noastr cea Romn, avndu-l n frunte, n calitate de preedinte, pe poetul
Nicolae Dabija.
Toate bune i frumoase pn n 1994. Guvernul agrarian, de orientare
neocomunist, schimb denumirea iniial a srbtorii din 31 august n srbtoarea
naional Limba Noastr, modificare determinat de prevederile art.13 din
Constituia Moldovei, adoptata la 21 iulie acelai an, care proclama c limba de stat
a Republicii Moldova este limba moldoveneasc, cu alfabet latin, fiind astfel
eliminat recunoaterea identitii acesteia cu limba romn.

* Doamne, mare-i operativitatea atitudinarului romn! Ar invidia-o pn i

generalul Lebed, cel care, mpingndu-ne spre NATO, se luda n timpul Rzboiului
Contra Secesiunii Transnistriei c ar ajunge cu Armata a XIV-a de Gard din
Transnistria n numai dou ore la Bucureti, ceea ce poate c n-ar fi amnat nceperea
O1, care s-a nceput abia la 7 decembrie 1992 n fesenista noastr Capital, fiind ns
scris departe de orice pericol sovietic, la Amsterdam. Cotitura spre antiunionism
bolevic din 1994 se produce vaszic n Republica Moldova n var, iar dac citim la
adresa: http://studint.ong.ro/moldovar.htm, constatm c experii notri Renate
Weber, Valentin Stan i Gabriel Andreescu aveau gata terminat, pentru revista Studii
Internaionale, deja la 30 octombrie 1994 rsturntorul de paradigm, selectorul de
dureroase opiuni i creatorul unei ntregi politici la Rsrit, celebrul studiu
Raporturile Romniei cu Republica Moldova.

* Blestem muatin. Chestiunea rspunderilor Autoelitei punndu-se aa: clasa

politic trebuia s respecte legea i norma internaional. Este exact ce biciuiete
Eminescu nainte de a nnebuni discursurile iresponsabile, provocatoare fa de
Austro-Ungaria, ce s-au rostit, de ctre politicieni nu de ctre Intelectuali, la
dezvelirea Statuii lui tefan cel Mare la Iai.

412
 Cine putea mpiedica pe megaintelectuali s pstreze Unitatea Cultural, secnd
Prutul dintr-o sorbire? Cu experiena lor n ale rezistenei... Mcar pe web. Pstrnd i
chiar sporind motenirea ce se acumulase pn la 1994.
Blestem n toate bisericile muatine asupra mntuirii sufletelor lor i ale
urmailor lor, i ale urmailor urmailor lor!

* Piese interanjabile. Cu tot putregaiul din viaa noastr Intelectual

postmodern, spre necazul prea multora ce saliveaz cu bale lungi la gndul de a-i
mnca Neamului Romnesc ct de curnd coliva, el e ursit s se exprime ct italienii,
francezii i spaniolii, are o misie a sa, aa c nu va pieri cnd vor pitbullii, ci abia
dup ce va spune tot, ns nu e bine nici ca pe hardurile din Akasia euroatlanticului s
rmn o imagine ultra-levantin precum graioasa definiie Valahia adormit,
parfumat i rsfrnt ca o mare coliv ntre Carpai i Dunrea plin de insulie cu
smochini i moschee, mai potrivit poate pentru sora noastr Bulgaria nvins, unde
otomanii cu moschei cu tot s-au putut ncuiba ca scolopendrele, lsnd urme mai
pervazive din dulceaa aromat cu trandafir a rahatului lor.
Altminteri, n acelai context lit, ce mi-e coliva lui Mircea, ce mi-e fecala lui
Patapievici n climat mediteranean schimbat global.

* Umbra prezentului. Starea de postromnism este acceptat cu bonomie de

muli Romni, fiindc n structurile antropologice ale imaginarului tu de homosap,
nimic nu e mai reconfortant dect revelaia c m-ta nu te merit. Ajuni ar
exportatoare de for de munc, de gagici i chiar de copii, cu politicieni incoruptibili
la onestitate, lectur i competen, cu un fotbal mediocru, in-calificabil, mult sub
nivelul celui al Stelei lui Valentin Ceauescu, cu o literatur nefuncional i total
lipsii de biblioteci publice fa de ct ar cere Luminarea Poporului sau Emanciparea
Cadrelor Didactice, nu avem de ce-l suspecta pe Mircea de legturi cu virtuala
structur Demoralizarea Inamicului Intelectual a Armatei a XIV-a din Transnistria
Basarabiei, cnd crede c ne calc n picioare falsele mituri moldoveneti, cum ar fi
tefan cel Mare sau Eminescu, pentru c e explicabil de ce vede el aa: umbra
prezentului cade ntr-adevr i peste trecut, desfigurndu-l.

* Sictirul din agitaia m-am sturat de Romnia este deja nsuit de mult public
cultivat pe la 2002, sub noul Iliescu, i atunci O2 pic pe un orizont de ateptare fertil
n materie de postromnism.
Crtrescu accept manipularea bine ticluit n folosul nomenclaturii cum c
vina lui Ceauescu ar fi c-a deviat-o naionalist nu c-a fost bolevic i se pune cu
hrnicie pe a pulveriza miturile naionale, ca critic literar fiind pe deplin contient c
scrie capodopere de interes universal i c ponderea publicului su din Romnia va
cobor treptat sub 10% din cel mondial, aa c s nu ne splm mantalele domneti n
familie.
Fiind greu de imaginat ce va nelege fecioara din Liechtenstein ntins lene
pe canapea din batjocorirea amnunit a unei defilri Regale cu voievozi, dup ce
poporul se jertfise pentru independena noastr, trecnd Dunavul spre Plevna,
elibernd n treact i pe fraii bulgari. Ostentativ, scriitorul se confund aici cu
autorul i chiar cu naratorul. Nu manifest nici o ncercare de atenuare a ocului,
atribuindu-i de pild viziunea lui Badislav Vasile, la fr umbr de la trecerea
Dunrii n cutare de slobozenie i de izbvire pe un pmnt nespurcat de pgni.
Tradiionalul cortegiu istoric al defilrilor Regale ce ncepea cu Bucur
Ciobanul, evidenia breslele i elogia voievozii este fcut, cum se exprim internauii,

413
de kkt. Nici mcar Cuza-Vod, a crui imagine pozitiv n popor struie i azi, nu este
iertat, atribuindu-i-se norodului spectator, nu altcuiva, invectiva Curvarule!, cu
singura precauiune a ambiguitii c ar fi vorba de desfrnrile actorului.

* Periculozitatea acestui postromnism st n normalitatea c epigonii lui

Mircea nu vor putea imita componentele tari ale operei sale, cum ar fi scriitura bazat
pe tradiie i pe lecturi occidentale revigornd limba i literatura noastr, arhitecturile
spaiului literar, tensiunea oniric adesea insuportabil, profesionismul controlului
efectelor textului asupra lectorului, perfecia interviului literar i a imaginii publice,
pragmatismul construciei fr idealisme a carierei literare, brea creat pentru
prima oar un scriitor din Romnia nu din exil impunndu-se n universal!
Pseudofanii i protii vor nelege doar ceea ce li se confirm n text c au
dreptate: de pild cretintatea c e dreptul artistului s i aleag sau s-i resping
poporul i patria, pe motiv c din ct tiu ei avem o istorie de kkt.

* Simptomatic, Crtrescu aproape c nu folosete bancuri cu Bul, care erau

creaia autentic a poporului, fine ca Mioria sau ca Meterul Manole, ci bancurile de
laborator cretine ale Intelectualilor securiti, adesea de import din lagrul sovietic,
glume deplasate care de regul miros a diversiune psihologic, securitatea cutnd
prin ele a induce mai cu seam convingerea paralizant c mmliga nu explodeaz
(limbaj ofieresc), deoarece Romnii, aceti impulsivi, ar fi nite lai de la ADN, uite,
zicea un fel de Jean de la apte, au vrut s cnte i ei Internaionala (limbaj marxist-
leninist) din pruri, dar cnd au ajuns la Hai la lupta cea mare! s-au ccat pe ei.
Existnd asemenea precedent, ne ntoarce stomacul pe dos contribuia bine
proiectat a Lepidopterei postromnismului la demolarea contiinei patriotice
romantice, desuete, cum se vede n O3 la p.58, pasaj excremenial dincolo de care o
pornire idealist cum a fost, de pild, la alii, sionismul, la noi, dac ne-ar lua
bunoar transnistrenii, bazndu-se pe cteva Armate XIV i coruperea NATO, mai
toat Moldova i apoi toat Romnia, nu mai este posibil din cauza scepticismului
postmodern al Intelectualilor:
Uite cum e cu ara: cic limbricul iese cu fi-su dintr-un cur plin de ccat ca s-i
arate cum e afar. i fi-su zice: Tticule, ce e chestia aia albastr de deasupra
noastr, care lucete aa de frumos? la, fiule, e cerul. i, tticule, ce e chestia
asta verde care freamt-n vnt? Asta, fiule, e iarba. i, tticule, ce simt n nri
att de dulce i de plcut? E mirosul florilor, fiule. Limbricu-acela mic se gndete
ce se gndete i dup-aia zice: Pi, tticule, dac-aici e att de frumos, de ce trebuie s
trim noi n gaura aia proas, n duhoarea aia de ccat, n bezna aia groaznic? Da'
taic-su-i zice rstit: Fiule, s nu mai vorbeti aa! Aia-i Patria.
Bine fiind c basarabeanca de succes Nicoleta Esinencu, trecut i ea pe la
Akademie Schloss Solitude, judec dup acelai calapod, de contiin trecut prin
ciur i prin drmon, poate indus de vreo agentur: Ce a fcut ara mea pentru mine?/
Tat, mie nu-mi place n cur./ Asta mi amintete de Patrie. /Cnd iubeti i te doare.

* Doctrina unor megaintelectuali romni i neromni c avem un trecut

neglijabil ei n-au adus laude nimnui, istoria RO ncepe i se fuku-sfrete cu
optzecitii este subtil plasat n cel mai pavlovian stil cititorului cu cap de cine,
exploatndu-se ura legitim a poporului pentru Alexandru Drghici, torionarul dejist
salvat de la judecat cu ajutorul democraiei europene din Ungaria, care a vzut un
avantaj de imagine din a nu-l expulza, tocmai cnd ncepuse Iliescu procesul
bolevismului, punnd o pat de dezonoare pn i pe evenimentele din 1956:

414
 O3 p.187: sta de-acum, Iulic Vlad, n-avea nici pe departe coaiele pn la
pmnt ale lui Drghici. la era odat om, l vzuse i Ionel de cteva ori: nu se lsa
pe seama gealailor, punea el mna personal unde era mai greu, asemenea voievozilor
notri care cu spada sau cu barda-n mn, doar n cma i cu prul fluturnd, se
vrau unde era btlia mai grea.
De observat ns c dispreuirea trecutului Romnesc, inclusiv a Revoluiei de
la 1848, cu tot cu tineretul ei idealist, este la Mircea Crtrescu mult anterioar
colului de cotitur din 2 iunie 1997, cnd am prsit pe o sut sau o mie de ani pe
Romnii din stnga Prutului. Ea se manifest pregnant nc din 1990 prin ideologia
nghesuirii colivei care nu explodeaz n derizoriul paner balcanic din Levantul orbit
de czneala din scriitur ca de smna iganului din O1, criticul filolog promoter din
ziulica de azi trecnd cu o condamnabil uurin peste postromnismul ideologiei.

* ine de postromnism funcional, dac nu i de un antiromnism visceral,

batjocorirea cortegiului istoric Regal din O2, terminat cu atitudini nu primitoare ci
primitive caragialeti fa de Progres i de eroii civilizatori, cum ar fi Coana Mia
Biciclista, uns cu chinoroz de reacionari, ca o limuzin parcat la bloc pe locul
altuia. i tot de aa ceva ine-n O3 evocarea sumbr a romnilor-viermi ai fazei de
nclcare de ctre totalitarismul ceauist a drepturilor elementare de a mnca, de a te
nclzi, de a te mntui prin sex, de a-i spla holograma, de a fi transportat decent n
comun i altele...
Ru este c targetul crtrescian devine prioritar unul de export i c cititoarea
Suelin i va face o imagine incorect Romnete, inductoare de dispre rasial fa de
Neamul Romnesc, nchipuindu-l ca fiind el aa ticloit de la ADN, de la spermie i
ovul, de la sine, iar nu pentru c a fost supus secole lungi unei stricri a moravurilor
sub o ocupaie complet strin de bazele greco-iudaice ale culturii europene, care l-
a sensibilizat la nelepciunea lucrului neisprvit ntre dou invazii.
Mai ru nc, asistm n O2 la extinderea asupra ntregului Neam Romnesc a
cruzimii marxiste privind elita sa burghezo-moiereasc i mic-burghez, viziune
integral admis de ideologii bolevici din RPR profesori filolo, muli din ei desantai
cu tancul ntr-o nserare de luni, dup cum n O3 este asumat i rspndit chiar peste
hotare dezinformaia securist cum c noi am fi ajuns la 1989 o ceat de liei, o
aduntur de lai, de viermi preocupai doar de raia de pe hrtie, nite strpituri
pentru mai binele crora nu se merit pentru ca s-i riti tu falsifikaie securist
sadea viaa, serviciul, familia, paaportul, posibilitile de a publica plachete i
aprobrile de s se comenteze laudativ de tine i de a i se decerna premii, inclusiv
literare.
n realitate, de la Nistru pn la Tisa, lupta cu ocupantul, sub diverse forme, nu
s-a mai curmat de la 26 iunie 1940 ncoace i numai starea de nonfuncionalitate a
Literaturii Romne de azi ne priveaz de cunoaterea reconfortantelor liste de eroi, ale
cror morminte sunt presrate pn-n Siberiile fr de sfrit.

* A pus de mmlig (cf. Baroane!, p 62, 13 iulie 2004): pentru orice

psihanalist sensibil la poziii, acest pamflet parc pltit de neprietenii transnistreni
contra Celui televotat Cel Mai Mare Romn, aprtor al cretintii neprsind
crucea la Chiinu nici sub Stalin i Jdanov, probeaz ngmfarea maturului Mircione
izvort din complexul de super-superioritate al copilului Mircior de a sta pe tefan
cel Mare.
Dar pentru un psihanalist i-n Romlag stttoriu, ca N. Mrgineanu, ar putea fi
semnificativ i altceva.

415
 Imaginarul colectiv antrepozit al Epocii Mooye stabilizate antiEminescian
cuprinde o scen foarte deranjant la o spirtualitate pe baz de chakre exploatate ca
exaltnd ce ne poate da sexul interminabil drept trire mistic fr a fi i cretin
practicant. Acest imaginar consist nu numai n crile de dup Revoluia Futant sau
n explozia periodicelor libere, ci cu deosebire n ceea ce s-a implementat n casele
oamenilor prin intermediul televizorului. Nu numai scenele Mineriadei s-au nscris n
memoria cetenilor, chiar dac ar trebui s ne amintim cu testiculele i s iubim cu
creierul, nu numai Procesul Ceauescu, ci i secvene din Memorialul Durerii sau din
diferite interviuri.
Printre care i o extraordinar pagin spiritual de prin 1995, cu aducerea
napoi, de la Mreti n Parcul Carol, a Eroului Necunoscut, camera fiind focalizat
pe zmbetul lui Corneliu Coposu, un zmbet de o buntate, de o detaare fa de cli
i lai, cum nu poi obine dect dup decenii de suferin ntru un ideal naional.
Aceasta fiind n genere superioritatea spiritual.
Or, pentru structurile antropologice sau diavoleti sau injectate cu umbrela
bulgar ale unui Intelectual postmodern, zpcit chiar i n cel mai izolat castel bursier
de obligaiile cotidiene tipice postistoriei, s recunoti tu c cineva, Romn, a atins n
Levant (!) un asemenea nivel de nlare spre Dumnezeul popoarelor este mai ru ca
reeducarea de la Piteti, e de-a dreptul insuportabil!
Simul politic i comercial, viclenia de elit, cenzureaz impulsul de a-l ataca pe
acest btrn rnist, declarndu-l turntor la Securitate, cum a pctuit Adrian
Punescu, enormul poet ceauist preocupat de familia sa, de prini, n moduri tot att
de melodramatice ct cele din Orbitor, alegndu-se ns cu demonstraii ale tineretului
idealist extrem de furios, care i-au speriat fata.
i atunci, nu numai ngmfat ci i la, dai i tu cu bta postmodern unde
nimereti, dai n cel ce nu se poate apra, dai cu copita fesenist n Soldatul
Necunoscut, incizat ca la o lecie de anatomie olandez, de personajul tu om cu dou
mame, de la gt pn-n rdcina sulii!
O fest a incontientului de care eti ideologic vinovat i pentru care vei plti ca
Macedonski, dup ce nu se va mai investi n tine promoional.

* Der Verdammte Krieg. Ca de obicei, noi avem orbirea de a a-i subestima pe

fraii notri turci, care totui au obinut bronzul la penultimul Mondial fotbalistic i, de
curnd, Nobelul cel mai important, pentru Literatur, singurul dat pentru creativitate,
c n rest, ce n-a descoperit n tiine sau n pace unul, va descoperi, n funcie de
investiii, oricare altul dintre savanii sau oamenii politici cu geniu ct de ct obligat.
Dar nu numai cu turcii ni se ntmpl orbirea asta, ci i cu ruii. Cnd arul lor
Putin a zis despre Kosovo c pot aprea probleme n Romnia nici un analist nu a
prevzut ct de activ va fi preedintele de la Chiinu, Voronin i ct ne va strica
imaginea la forurile europene. Nici c Vasile Stati va scoate cuvintelnicul cu 19.000
termeni moldo-romni. Noi uitm c Rusia este o supraputere i c serviciile ei i
menin pretutindeni pe mapamond capacitatea de a influena pozitiv unele decizii sau
de a bga multe strmbe.
Iat de ce, avnd n vedere i cum au jefuit romnii Budapesta bolevic din
1919, i cum i-au tratat apoi pe maghiari, poate c Mircea ar trebui s mediteze serios
la o carte despre rzboiul antonescian aa-zis sfnt prin care romnii s-au aliat cu
nazitii provocnd suferine de nedescris nu numai evreilor, sau iganilor n
Transnistria, ci i poporului rus, poporului ucrainean, ttarilor i altor populaii dintre
Nistru, Volga i Caucaz, fa de care de asemenea avem, ca fa de UDMR, cte o
vin istoric, pe care nu ne-am asumat-o nc, nici mcar literar.

416
 Mai ales pe piaa rus, liber fa de cea american dominat de Norman
Manea, un roman de buzunar ct Travesti, intitulat ns Der Verdammte Krieg, i
referindu-se la rul pricinuit de soldaii lui Antonescu, eventual n contextul fugii lor
ruinoase de pe frontul de la Stalingrad, cnd i Aliatului i-am fcut mult ru, nu ar
trece neobservat, cel puin n mediul academic, care are un cuvnt greu de spus cnd
e de acoperit petele albe de pe harta european a decernrii Premiilor Nobel uniform
pe euroregiuni separate nc din Evul Mediu din perspectiva divorului radical dintre
trup i suflet.

* Poate avea Mircea Crtrescu geniu natural n sens Eminescian?

Nu. Pe de o parte, pentru c Eminescu era pros i cu e erecte, iar poezia sa,
cum au artat crtrescienii de la Litere, cum ar fi Bobe i Rdulescu, nu se mai
prizeaz n postistorie, datorit unor fapte sufleteti de parc n-am mai avea tecr
pentru lirism la sufletul nostru filologic ca al recitatorului antiEminescian Marius
Chivu cel rebarbativ la Manuscrise.
Iat de ce nici nu are rost s te ntrebi, ca Borges sau ca Pynchon, cte feluri de
geniu exist. Tot ce poi declara este ceea ce simi n calitate de cal de curse noichist.
i simi c geniul crtrescian nu poate fi conceput dect ca un geniu treaz,
avntat, erect, deasupra poporului fr nsuiri, un geniu neaprat naripat.
Iar acest geniu naripat ca un cal de curse genial din basmul romnesc explic
drept zoopsie poate i viziunea TO net diferit de tot ce s-a scris n Literatura Romn
despre Kitsch, deoarece se bazeaz pe postromnism.

* Crtrescu trebuie nu numai cumprat i ludat, trebuie i citit! Nu rdei,

tovari, c aa e! ncercnd a schimba cu numeroii mei prieteni din RO i DRO,
chiar i cu cei nesiguri sau suspeci, impresiile privind O3, am constatat cu stupoare
c cea mai promovat proz postbelic e n situaia tragic i ntrevzut de Scriitor,
c se mult plvrgete despre ea, dar nu e citit din scoar-n scoar! Dect cel mult
randomizat!
Cum, pe un eantion reprezentativ, eu nsumi am constatat c La un col de
cotitur, proza mea revoluionar de tranziie de prin 1997, care fa de TO e o
brouric, rar a fost terminat de cititorii ei, dei date fiind conexiunile subtile din
conurbaia Colentina-Voluntari, ea premerge Orbitorului. Aripa dreapt, ca Ioan
Boteztorul Mariei Magdalena, team mi-e c trebuie s-mi recunosc 95% ilizibil i
aceast de pe acum carte imprescriptibil, ecou al infamei pagini 420 din O3, pentru
care m-am abtut de la trebi, Kitsch orbitor i geniu naripat: Nobel-ul romnului
Crtrescu.

* Nu exist la concurenii lui Crtrescu pentru Nobel: Coelho, Eco, Rushdie,

Kundera, Villon, Llosa, Manea, Pynchon, Roth asemenea concesii n lupta pentru
notorietate global, s lingueti orgoliul Stpnului occidental scuipnd pe propria
identitate, s-i declari dispreul fa de rampa de lansare Romn, chit c seminiile
acestor contracandidai au biblioteci funcionale i tuneluri autostradale, nu ca noi.
De fapt, ambiia de a ctiga i-ar face poate i renegai, dar ei procedeaz
inteligent.
Pentru c riscul nimicirii Neamului Romnesc n biografia sa este ca Mircea
Crtrescu s se pomeneasc ntr-un statut ambiguu ca al lui Panait Istrati, de a nu fi
subiect de bac nici n Frana lui Edgar Reichmann nici n Romnia lui Paul Cornea.

417
 * Cusururile pe care le mai detectm n texistena sa nu sunt neaprat ale lui
Mircea Crtrescu ci ale generaiei optzeciste, ale generaiei postmoderniste, ale
generaiei tinere, ale generaiei ca generaie muist n general, cusururi pe care poetul
nostru naional de geniu, Mihai Eminescu, le-a anticipat genial prin protocronism i
le-a criticat cu asprime n Junii Corupi sau n Ai notri tineri.
Niciodat n istoria Neamului Romnesc n-a existat o aa generaie care s
abdice de la misiunea noastr istoric n asemenea hal i, mergnd la Leipzig, dac tot
face careva teoria chibritului european, s nu se ntrebe de ce germanii s-au unit n
miezul incandescent al Epocii Mooye i romnii nu? Ce, le suntem noi lor inferiori
rasial sau numai Intelectualicete, adic la nivel de elite?
Aceast hulit Securitate, pe care nsui dl Crtrescu recunoate c Epoca Cea
a educat-o cu succes n spirit naionalist, pregtind-o pentru recuperarea Basarabiei
dup Congresul XIV al PCR lundu-se n serios profeia lui Amalrik despre
dezintegrarea Imperiului Sovietic, n loc s o demascm la intimiti i s-o facem de
fapt simpatic poporului cum reguleaz vecinul Stnil anumite Estere Hirsch, mai
bine era ca o generaie idealist, contient de altarele Neamului, s o constrng s se
angajeze de la general la locotenent nu ntr-un capitalism pentru care nu era calificat,
ci din contra spiritului protestant al lui Weber, s ne unim toi, ca ntr-un cor al
vntorilor, neprecupeind nici un efort pentru atingerea obiectivelor de consens ale
Neamului: unitatea naional (alipirea Basarabiei i cedarea Transnistriei
industrializate Ucrainei, contra Cernuilor i Bugeacului; implementarea unei politici
de masive investiii n litoralul bulgar, gonind capitalul german din zona noastr de
influen i asigurnd continuarea exprimrii n universal a colii noastre de pictur de
la Balcic), realizarea unitii de monolit a Diasporei Romne de prin prejur sau din
lume i asigurarea lobbisticii pentru integrarea, deplin i cu minimum de efort, n
civilizaia euroatlantic.

* Savuros e momentul de la Baricad, unde colonelul maior Stnil de la

Securitate se gndete c Hirsch, numele de fat al iubitei evreice activiste, e o
trimitere bizantin la coarnele de cerb, dar i la Validity in Interpretation, scenariul
prin care Estera, prin 1967, susinea academic c opera are meaning, adic ce-a vrut s
zic autorul, i significance, adic ce mesaj i face fiecare client cititor, servindu-se
singur! Se uita uimit la care moare mpucat i tia c vor trece deceniile i cei ce vor
supravieui i vor invidia pe cei mori pentru c au rmas tineri!

* Deci stam ntr-o rn i Mircea Crtrescu venea ca o micu btrn ntr-un

pulovr de ln dinspre Humanitas, care-l proteja de rcoarea siberian a murilor
Casei Scnteii. i m-am smuls din sarcinile zilnice, regsindu-m-n rdcini c eu
eram unul din Secta Cititorilor, adic din nefericita sect ce nu numai c d banii pe
crticica de pe noptier, ci o i citete pn la fund. i mi-am amintit, rgind drojdiile
spumegnde-n pocal, de coalele gemene de la antipodul comunei de gemeni Chiajna:
42 i 41, ca i de maina 109, pn au suprimat-o, i cum citeam noi doi Romnia
literar, sprijinii n acelai burduf, aruncndu-mi ochii eu pe a lui, ca i cum am fi
fost Goma i Goiciu urinnd ncruciat n aceeai prnaie. Eram mpreun n lumina
transfinit acelai fractal catoptromant n inconcevalabilul univers, el la polul popular,
iar eu la polul polar, care nu voiam s fiu validat cel mai mare poet al Epocii, nu
voiam s public nici un rnd, nici s intru n mediul literar cel pervaziv inconcevabil,
ba cuprins de o revolt fanatic i purist, resentimentar, ca a eminentului critic
Paul Cernat, respinsesem dinspre nadir i filologia, i filozofia, precedndu-l cu un an
pe Patapievici la noua Fizic de la Mgurele, pe care de asemenea l-am pscut n

418
numeroase ocazii Intelectuale n calitate de Cititor sectant de oameni receni, adic
fcnd observaie romanesc pentru o visat oniric tetralogie wagnerian cu nite
cavaleri, nici n-ar fi fost greu, prea era deja melancolic i de toate mhnit.
nvasem de la Soljenin i de la fratele meu alamov c adevrul ori este
complet, ori este minciun i c mai bine taci, nfulecndu-i unca presat, dect s
spui numai pe jumtate adevrul pe care l tii.
Iar ca ef de Sect de Cititori, ca Cititor Unic ndemnnd ca David Creang din
Pipirig la continuarea studiilor, c mi Liceene, fii Neasculttor, c nu e mai plcut
i mai de folos n viaa omului zbav dect cetitul crilor, uneori cred c tot pentru
Akasia scriem i n ziulica de azi, dac scriem ilizibil.

* Iobgu cel Mare. Ce va scrie Mircea Crtrescu mai departe?

Nu este greu s dormi i s visezi un rspuns. Oricum, totul depinde de
acceptarea obligaiei de a se documenta dac mai abordeaz subiecte Romneti, n
caz contrar recomandndu-se de ctre Nichita Stnescu hemografia, arta de a scrie cu
tine nsui, pe care n fond chiar Revoluia Futut a practicat-o la Baricad, cnd a
scris pe covorul asfaltic Dan Iosif mesaj s refacem cumva Romnia Mare Regal.
Din scepticism visceral, de la osul n form de fluture etmoid la cel n form de
chakr, fa de o istorie crezut de kkt, probabil Lepidoptera creia gazd e Mircea, nu
se va osteni a o cunoate. Lsnd astfel loc viran pentru o batjocorire mai departe i
mai creativ, de pe poziii neorolleriene, a Eroului Necunoscut, a eroismului Neamului
Romnesc, sub pretextul criticii naional-comunismului imaginar, cu mari foloase
materiale, Dracula i ali caraghioi exotici fiind foarte prizai n Occident.
Judecnd dup complexul de superioritate sedimentat din expresia stau pe
tefan cel Mare, ar fi de anticipat dezvoltarea pamfletului A pus de mmlig ntr-un
mare roman postmodern parodiind pe Sadoveanu, cum au mai fcut-o i alii la Porile
Orientului, i spulbernd att BOR ct i n genere mitul voievodului care-i apr, de
cretin ce e, moia, de pild genernd evenimentul editorial al deceniului relatnd pe
zeci de pagini delirante sex-spiritualist cum Mria Sa, simbolul unirii moldovenilor, le
d muie la clugriele sanitare ciccioline de la Mnstirea Ptrui, ba chiar
convocndu-le n celebra dar ridicola Sixtin a Voroneului, mulmindu-le astfel
pentru cum au ngrijit aceste curve fine pe rniii de la Clugreni sau Rzboieni.
Mai eficient nc, un roman antivoievodal cu un titlu parodic judicios convenit,
cum ar fi Iobgu, adic Io Bgu Voievod, ar putea avea uor cariera celui
confecionat cndva de un britanic ntreprinztor despre Dracula. Violurile s-ar putea
comite nu numai la Vorone, unde un guru cu plete dalbe, un Albinos priceput ca
Daniel Sihastru, ar ine monstruoasa lumnare, peste legmntul medieval c
altminteri s ne fut nevestele cinii, ci i n peste 40 de altare ale Neamului
Romnesc, iar finalul ar putea fi ecranizarea chiar a Apocalipsului de la Casa
Poporului Nicolae Ceauescu, cu care ncepe i se sfrete O3, fr nici o raiune
narativ alta dect a face s pleasc episodul Revoluiei, ceea ce nu s-ar mai putea
corecta n textul tradus deja, ci doar n scenariul de care ar fi indicat s se apuce pe
hrtie bleu tot regizorul antiEminescian Rdulescu.
Paradoxal, o personalitate turistic de teapa presupusului Iobgu, dotat cu un
vibrator n form de cruce, ar prezenta i calitatea stranie de a uni pe basarabeni cu
restul patriei, deoarece Dracula era mai mult muntean i ardelean, pe cnd pe urmele
de sperm de aur ale lui tefan cel Mare i Sfnt, japonezii, americanii i ali turiti
generoi ar deveni pelerini fideli la Cetatea Alb, la Tighina, la Soroca, la Orhei i la
Hotin, contribuind sensibil la creterea economic a acestei regiuni.

419
 * Scena Leciei de Anatomie a omului-cu-dou-mame, care ne scrbete
ncepnd de la pagina 418 din O3 cu disecia Soldatului Necunoscut, spre marea
satisfacie a Dumanilor, calculat cam ct trebuie s ncap n manualul liceal
Manolescu, este n fapt o capodoper de influenare pozitiv pe urmele Direciei Nou
a Consensului efilor de Promoie n Literatura, hm, Romn.
Geniul naripat al postromnismului i optete Nobelului Romn formule
memorabile, nemuritoare, folosibile n orice viitor manual de istorie local menit a
anestezia nostalgiile n Epoca Wash, cnd se vor umple cu brbai cimitirele i RO va
fi o simpl amintire sub harta euroregiunilor.
Nu vei mai putea surde niciodat Gnditorului de la Hamangia, replicii sale de
lng veioz, fr s te excii vizavi de rubensiana lui consoart, fesenist ngrat
dintr-o zgtie manelar, de enzima nemuririi, acea substan V a lui Pynchon care
desface automat picioarele partenerei: La ce credei c se gndea el, dac nu la
smna lui, ce-avea s umple teritoriul dintre Nistru i Tisa, ara Fgduinei, unde
curge lapte i miere.

* Intenia sau justificarea autorului este aici-a c, maculnd prin geniul lui
naripat Gnditorul de la Hamangia, ar critica exagerrile protocroniste naional-
comuniste, iar rezultatul este contrapropagand profesionist n favoarea dumanilor
i a inamicului, lansarea unei poante antiromneti memorabile, nemuritoare, i
nchegarea unui neorollerism care ne destabilizeaz psihologic defetist convingndu-
ne de realitatea umilitoare c, vzui de foarte sus, noi Romnii am avea o istorie de
kkt, adic de fecal n sens Patapievici i, logic, ntorcndu-ne la argumentul
patibular, meritm mankurtizarea optzecist i dezunirea, dac megaintelectualul, n
loc s se ia de securist, dup ce a pierdut rezistena de strad, scuip altarele
Neamului.
De pild, despre tefan cel Mare, ieit la un sondaj televizat a fi Cel mai mare
Romn, dintre zece finaliti mai toi unioniti fanatici, ca mine, aflm aberaia c i
denigra adversarii i era un mare violator: a rostit o zical nemuritoare, ce i-a servit
drept deviz, i care-apoi s-a dovedit o lege a pmntului pentru toi voievozii ce i-au
urmat: n dumani cu hula, n popor cu sula! Nu-i de mirare c toi moldovenii de
azi i seamn ca dou picturi de ap: pitici, peltici i degrab vrstori de snge
nevinovat. (O3, 420) Aici, tableta deznaionalizant e doar o re-scriere cu
supralicitare rasist dup ce prima demitizare, anti-Delavrancea, dar tot cu
moldoveni care seamn cu toii violatorului mic tiran de provincie, A pus de
mmlig (cf. Baroane!, p 62, 13 iulie 2004, pentru c pe site la Jurnalul Naional, din
lips de memorie nu mai ncape.), n-a condus la preconizatele schellieli ca la
Frontul Salvrii lui Eminescu al lui Paul Cernat, din care s-ar fi ales cu un profitabil
efect publicitar.
Iar despre Mihai Viteazul, n timp ce nomenclatura optzecist, chiar ajuns la
putere cultural discreionar, n-a reuit nici ea s termine barem Biblioteca Naional
nceput de Ceauescu, aflm c i-a legat pe rani de glie, dar a i unit cele trei ri
romneti, cum mai trziu, n mod simbolic, istoricii au unit trei buci de hrtie ca s
alctuiasc faimoasa lui fraz-testament: Pohta ce-am pohtit: Moldova, Ardealul,
ara Romneasc, mai demitizare expert dect aceast poant cu trei hrtii nici
gsindu-se teoretic, s-ar rde i Mihai Viteazul.

* Te ntrebi de nu cumva aceast adresare ce te-abate de la trebi nu-i, la lectura

de adncime printre rnduri, i o o subtil declaraie de teritorialitate, cum fu cndva
Apelul ctre lichele, pe leaul trivial un avertisment al megaintelectualilor bucureteni

420
ctre cei chiinuieni s NU cumva s se dea la felia lor de pib, dac-ar iei la succes
ameninrile din primvara lui 2007:
FDRM contientizeaz necesitatea acut a debolevizrii mentalului
oamenilor, a revenirii acestui mental la cadrul democratic european i pledeaz pentru
nsntoirea moral i civic a societii, pentru revigorarea idealului naional dup
modelul realizat de marea naiune german la cderea Zidului Berlinului. FDRM are
n rndurile sale sute de mii de oameni eliberai de frica Gulagurilor leniniste i de
angoasele comuniste, fiind contieni de faptul c sunt romni, c fac parte din marea
familie european. innd seama de aceste realiti sociale, economice i politice,
FDRM a depus n numele societii civile Cererea de Aderare a Republicii Moldova la
UE, pe care guvernarea actual refuz cu ndrtnicie s o depun, i a colectat peste
200.000 de isclituri ntru susinerea acestei cereri, iniiind, de fapt, un referendum
naional de integrare a R.M. n structurile euro-atlantice. (Declaraia Forului
Democrat al Romnilor din Republica Moldova (FDRM) privind ostilitile
guvernanilor comuniti declanate contra Romniei i Uniunii Europene, Chiinu,
12 martie 2007)

* Condamnnd atacurile murdare ale guvernanilor comuniti mpotriva

Romniei, FDRM cheam pe toi cetenii, oamenii politici, reprezentanii de frunte ai
tuturor grupurilor sociale, religioase i etnice din Republica Moldova s se uneasc,
pentru a readuce perspectivele europene ale democraiei i bunstrii n cel mai srac
stat din Europa. Doar prin unire vom izbndi. Aa s ne ajute Dumnezeu!
n numele Consiliului Director i al Sfatului nelepilor ale Forului Democrat al
Romnilor din Moldova:
Nicolae DABIJA, scriitor, Membru de Onoare al Academiei Romne;
Mihai CIMPOI, academician, preedinte al Uniunii Scriitorilor din Moldova;
Constantin TNASE, director al publicaiei Timpul;
Valeriu SAHARNEANU, preedinte al Uniunii Jurnalitilor din Moldova;
Grigore VIERU, academician;
Dumitru MATCOVSCHI, academician;
Ion UNGUREANU, ex-ministru al Culturii;
Ion COSTA, ex-ministru al Aprrii;
Petru SOLTAN, academician;
Alexandru MOANU, Membru de Onoare al Academiei Romne;
Sergiu CHIRC, Membru de Onoare al Academiei Romne;
Gheorghe PALADI, preedinte al Asociaiei Istoricilor;
Gheorghe GHIDIRIM, academician;
Anatol CODRU, academician;
Anatol CIOBANU, academician;
Diomid GHERMAN, academician;
Aurelian SILVESTRU, doctor n pedagogie, directorul Liceului Prometeu;
Ion MAHU, academician;
Timotei MELNIC, preedinte al Ligii Pedagogilor;
Boris MOVIL, publicist;
Ion BUGA, doctor n istorie, profesor universitar;
Andrei VARTIC, regizor;
Anatol VIDRACU, director al Grupului Editorial Litera;
Boris DRU, avocat;
Nina JOSU, preedinte al Asociaiei de pentru Cultura i Literatura Romn
Astra - O.Ghibu;

421
 Alecu RENI, preedinte al Micrii Ecologiste din R. Moldova;
Petru MUNTEANU, avocat;
protoiereu Ioan CIUNTU, preedinte al Comisiei Cultur a Mitropoliei
Basarabiei;
Ion MELNICIUC, doctor n filologie, confereniar universitar, Universitatea de
Stat din Moldova;
Ionu GROSU, magistru n filozofie, preedinte al Ligii Tineretului a F.D.R.M.;
Ion GIN, profesor, director al Casei-Muzeu A. Mateevici din Zaim
(Cueni) (...)

* Nici nu tii cum e mai bine cu aceast infam pagin 420! Poate c cititorul
care mai are ceva de dorit dulcei noastre Romnii, ar trebui, cum a propus deputata
Coca Dospinoiu, s-o decupeze cu cutterul din Orbitor. Aripa dreapt i s-i dea foc cu
bricheta piezoelectric rencrcabil electoral, n municipiile mai rsrite, dotate cu
Librrii Humanitas, deoarece prin aceast orbitoare i reprobabil vandalizare s-ar
remarca pe plan intern ct de ct o reaciune, dup care muli artiti, care exploateaz
scandalul postromnist n scop autopublicitar, s-ar mai maturiza, iar pe plan extern
s-ar valorifica evenimentele tot n interesul Nobel-ului romnului Mircea Crtrescu,
insistndu-se-n materialele promoionale de pe la Trguri asupra persecuiilor,
vexaiunilor i ofenselor suferite de celebrul Candidat n ara de batin.

* n general trebuie s fim mai serioi Intelectualicete. Firesc e s te bazezi pe

studii ample, s mergi la text i la document ca urcanu cu Eliade, ca Gane cu
domniele i jupnesele lui, spre a distruge imaginea zidit n sute de ani a unui tefan
cel Mare sau pe a lui Eminescu, geniu incontestabil i Poet Naional, nu s otrveti
atmosfera cu tablete, cu kkt n ventilator, cu articolae teribiliste, care au ceva ticlos,
de fulgertor i eficient atac terorist, foarte percutant pentru gloata fr memorie care
se bucur-n promiscuitatea semintunericului tv c mai pic o valoare, c toi suntem
egali n ticloie, toi am fost turntori, toate femeile e curve.
Astfel de frdelegi la Intelectuali spilcuii trezesc ur. i ce mai ur!
Nu vd de ce Autoelita ar deveni imun la demitizare la rndul ei cel rar.
Mine-poimine, cnd va umple cu obezitatea ei cimitirele i, totodat, cu
statuile meritate, ecvestre sau doar cu aripi, oraele i municipiile euroregiunilor
noastre, ne vom trezi c vor nvli ali teribiliti, tot alergtori de curs lung, dar pe
scutere, nite excremenialiti postsexualiti minimaliti, i vor scrie cu impertinen
de-constructiv i demitizant absolut la fel ca-n TO:
Despre Mircea Crtrescu i statuia sa din centru, unde era artat pe cal, pe
Blator, cu aripile geniului erecte, era un fel de poveste pe care o spunea Jean de la
XXXVII. Cic statuile de-acolo, care erau patru, trei megaintelectuali obinuii i
Mircea Crtrescu, spuneau aa: prima, Andrei Pleu, zicea Cine s-a bit? Ce-i
obscenitatea asta? A doua, Patapievici: S-l cutm, c trebuie s-o fi comis recent!
A treia (care era Mircea Crtrescu): S-i tiem capul! i a patra, Nichi Manolescu:
Nu m-am bit eu!.
Sun ca dracu! Dar demitizant. Cine va scrie aa i va face publicitate, va fi
declarat mare prozator, dei n-are nici simul amorului i nici pe-al naturii, ci doar pe-
al Kitsch-ului orbitor i al geniului naripat de postromnism.

* Profitul autopublicitar scontat. n fine, aa-zisele braoave, barbariile lui Vlad

epe, marele erou cretin care dezinforma psihologic pe credulii i superstiioii turci
ai lui Orhan Pamuk c eapa-i ateapt-Occident, iar nu gingii mozartiene precum

422
cretina imagologic Rpire din Serai cu sultanul ei de omenie, sunt exploatate de
Lepidoptera postromnismului spre a reaminti tineretului idealist ct de mult l-ar fi
admirat pe Dracula, ca sadic, cel mai mare poet naional, desigur n Satira III,
propunnd o soluie ieftin i comod de a scpa de clasa politic din vremea sa
aici bucureteanul mecher de pe tefan cel Mare demascndu-se ca mare menar,
oricine putnd verifica, cetind cu mare atenie ediia Perpessicius de Opere IX-XIII,
c Eminescu se refer doar la ptura superpus, enervat de fizionomia ei parlamentar
patibular-lombrozian greco-bulgar, nu la ntreaga clas politic, cea ndeobte egal
responsabil cu Intelectualitatea cnd se sinucide naia!
Pe de o parte. Pe de alt parte, se i vede orbitor de ce este Eminescu geniu, fie
i-n xenofobie, geniu natural, implicat pn la delir n lupta Kitsch cu privelitea
corupiei, iar Mircea pare cel mult geniu simulant, mitocar, crcota, naripat doar
de banalul postromnism, de nite violri de cliee, productive i alea doar ct vreme
n-a fost plesnit n aprecieri peste mord de eminenii notri critici, atrgndu-i-se
atenia c risc s deconspire un mysterium tremendum et fascinans, anume c
postmodernismul nostru cult i totui neserios, demobilizant, n intimitate, se fecal pe
el de discurs anticorupie, inclusiv pe epele aurite anticorupie ale lui Bsescu din
Piaa Victoriei dinspre grgunii de la Antipa, nefiind dispus a se implica nici mcar
retoric n mai mult dect ceea ce profitabil produce fostului prof, evadat din
Arhipelagul colar unde erau attea de isprvit, profitul autopublicitar scontat!

* Sinucigaul Mit Crtrescian. Iar simirea final poate fi greaa, jalea i

lacrima, ca atunci cnd se spal maele tatlui tu, ales de un orfan drept Erou
Necunoscut i trimis la autopsie-n ceceu, te gndeti la Goga, la Iorga, la Onisifor
Ghibu, la Mateevici, la Regina Maria i la Regele Ferdinand, la mareali, la generaia
marilor lupttori naionali, la morii refugiului i ai Mretilor, la vreun bunel care a
jertfit totul pentru Basarabia, pentru ntregirea Neamului, i curios, poate i de asta se
va fi uneltit, n vreo cas conspirativ de lux, exaltarea sinucigaului Mit Crtrescian
pentru c aceste pline de geniu naripat pagini postromniste, de obscen boire
diareic demitizant a altarelor Neamului, i induc un ciudat i abject rudiment de
simpatie pentru acea Securitate a totalitarismului ceauist, care inventase un
protocronism romantic i cel puin nu te trimitea n Romlag pentru contestarea istoriei
Roller a Neamului Romnesc, ca s vin, uite, neofanarioii tia acuma, s se caere
cu uriaele lor tombatere pe stiva Lpuneanu din inimi, a morilor Revoluiei
mpucate, oferind pieii de carte occidentale o cioprire de paradigm de zece ori
mai canibalic dect a ocupantului sovietic.

* nc un ritual de trecere. Pitbullii, ca porcii lui Orwell, experimentai activiti

propaganditi i pamfletari, pot lmuri imediat gloata despre orice, inclusiv pe baza
succeselor la export, c singurul geniu care mai poate produce azi este geniul
naripat de postromnism, mistica modern fiind nostalgia, iar kitschul fiind singurul
limbaj pe care omul modern mai e capabil s-l neleag, n loc s ieie gospodrete la
puricat, de la Apelul ctre lichele ncoace, pas cu pas, exploatnd ntr-o bibliotec
judeean, colar sau parohial, minimum 7 colecii de periodice, cum ar fi 22,
Romnia literar, Dilema i Observatorul Cultural, plus Romnia liber,
Evenimentul zilei i Cotidianul, iar dac e vreuna incomplet, substituind cu Sfera
Politicii, pentru ca n loc de a ne intoxica c n-ai popor bun dect s-i sugi pibul,
direct sau indirect prin Stpn, cum ar rezulta i dintr-o istorie de kkt bimilenar c n-ai
ce-i face, s ni se analizeze-sintetizeze dup 20 de ani sterpi, o mea culpa, n spirit
critic i autocritic ce, n ce text i context, opiuni ideologice i strategice, i ale cui,

423
poart rspunderea pentru enigma i miracolul c n-avem o clas Intelectual mai
breaz dect aia politic, de-a furit mcar pluralismul, pe baza cruia ne-am fofilat n
UE, dup care svrire a ritualului de trecere s se i treac la Luminarea Poporului,
Rentregirea fie i pe net a Neamului din RO i DRO n WO, Monarhia bipartid
liberalo-rnist originar, Preeminena TVR asupra televiziunilor comerciale,
Reprimarea dur pn la lustraie a Bolevismului, Postarea autorilor romni pe
Project Gutenberg, Valorificarea pe un plan superior a Diasporei Romne,
Emanciparea Cadrelor Didactice, Recuperarea Basarabiei nstrinate, Wikipedia
Romneasc i Canal TV Didactic, Occidentalizarea Infrastructurii Intelectuale dup
terminarea Bibliotecii Naionale de pe malul Dmboviei i a tuturor clonelor ei
judeene, sinecvanona Fisiune a Monopolului Spiritual i Ideologic al Autoelitei, i n
final, Individualizarea ndeplinirii Misiei Culturale a Neamului Romnesc n spaiul
danubiano-carpato-pontic mai degrab galiian dect levantin, de care deja ne putem
apuca toi, fiecare pe blogul lui, ca i n contiina sa.

* Incorect Romnete. Important n politic i n crailc este s nu recunoti

niciodat! Ciclitoarea pres/partener te poate i convinge de adevr, la dnsa-ntr-
nsa, de cum a fost, dar e decizia ta dac-l recunoti cu guria proprie au ba.
Un fan de-al lui Mircea spunea unei fane de-a lui Horia-Roman c infama
antiunionist pagin 420 nici n-o fi fost conceput de autor, ci de suma editorilor, spre
a testa dac e adevrat c cititorul mediocru nu depete prima treime a crii, iar cel
performant dou treimi, constatndu-se c n realitate adevrul statistic c tipul de
lectur dominant al omului recent este frunzrirea, ghicirea n text unde se deschide
ceaslovul.
(Experimentul rmne ns neconcludent, ba chiar irelevant ct vreme
Autoelita nu constrnge plutocraia s asigure elevilor supradotai pentru performan
anse egale la Biblioteca Naional pentru TOI, prin filialele judeene, municipale i
cele din orelele suburbane ale judeului Ilfov.)
Cu alte cuvinte frumoase, spaima de pn la finala cu Vadim din 11 decembrie
2000, cu graierea i votarea farnic dar supramediatizat a dlui Ion Iliescu de ctre
megaintelectualii perfect contieni c nu pot influena dect 1-2% din electoratul
meloman, dar ngrijorai cu piele de iepure n spinare s nu-i beleasc rentorsul la
Cotroceni preedinte de onoare al ICR i la supremele servicii pentru ct de
ireverenios s-au exprimat despre dumnealui n ultimii 4 ani, era o spaim omeneasc
perfect raional, dar a nu milita din toate poziiile pentru occidentalizarea
Infrastructurii Intelectuale numai din interesul comercial i frica altora s nu apar un
tineret idealist i competent, adic o concuren fireasc, justiialist, la o Autoelit
complezent, nu ni se pare Romnete corect.

* Ca o vrabie. Cci avem pn i elicoptere s care muribunzii la Urgen, dar

de cele cu adevrat nemuritoare n Univers noi nu ne preocupm, dac un Intelectual
are nevoie presant de un anumit tom, s-i sufle pe el colbul de pe ochelari terminnd
argumentat o fraz, mcar s existe atunci facilitatea de s i se expedieze n regim de
urgen din orice raft al rii unde s-ar afla depozitat, dar e napa c noi nici mcar de
fax nu dispunem pentru ajutorul interbibliotecar, dac-ar avea cineva timp de scanat.
Iar pn gseti cartea trebuitoare, piere i inspiraia i starea n care ai fi putut
lucra. Mai ales c scrii n sil, n postromnism, fr vreo datorie fa de trecutul eroic
sau geografic! Emoiile in de vrstele spre care privim napoi cu ruine.
Vorba ceea, a domniei Ruxandra Cesereanu, n 22, exact de 1 Decembrie
2006: Elev la coala general, m emoionam ca o vrabie, fr s pricep de ce,

424
atunci cnd citeam celebrul fragment Ardealul din Romnii subt Mihai Voievod
Viteazul de Nicolae Blcescu.

* Disidentul Dan Petrescu a asemnat stilul crtrescian cu al premiantului care

la tez la Coca Dospinoiu la Romn i etaleaz i cunotinele de la alte materii.
Este evident-n 3O uurina leptocromodinamic cu care Mircior se mic n
teoria haosului i a catastrofelor fractale, ceea ce nseamn c i-au plcut problemele
de logic matricial din manualele de gimnaziu.
n O2, confereniarul Mircea Crtrescu le parodiaz savant i, drept marc a
autorului foarte implicat, atribuie unui maidanez tmpit o arad de o subtilitate
demn de colegii si universitari rafinai tineri antiEminescieni de la Matematic,
despre Mihai Viteazul i statuia sa din centru, unde era artat pe cal, cu barda
ridicat, era un fel de poveste pe care o spunea Jean. Cic statuile de-acolo, care
erau patru, trei oameni obinuii i Mihai Viteazul, spuneau aa: prima zicea Cine s-
a bit? A doua: S-l cutm! A treia (care era Mihai Viteazul): S-i tiem
capul! i a patra: Nu m-am bit eu!

* Dar sextazul publicului cultivat, provenit din laa Intelectualitate fesenist

format de bolevici, care a ratat recuperarea Basarabiei i Monarhia i Emanciparea
Cadrelor Didactice i Luminarea Poporului, atinge Sahasrara pe metafizic abia cnd
apropo de martiriul conductorilor uneia dintre nenumratele rscoale ale acestui brav
Neam Romnesc, expus deznaionalizrii violente, genocidului cultural, n Ardeal i
peste Prut, se face intromisunea n vulgaritate i se exprim dispreul Autoelitei fa
de poporul-fecal astfel: Cic Horia se dusese la-mprat, la Viena, s cear drepturi
pentru romni, iar mpratul, cnd l-a vzut, l-a-ntrebat dac era nobil: Nobel eti?
Horia rspunsese ns mndru: Nu, iobag! Dar era un banc, cci de fapt se-nelegea
N-o beleti? Nu, i-o bag, adic prostii.
Iari este greu de crezut c tia Jean maidanezul ce a cerut martirul Horia de la
mpratul, adic drepturi pentru mpuiii de Romni, cum a neles Crtrescu din
inegalabilul prin geniu sintetic Geniu pustiu al geniului natural Mihai Eminescu,
Poetul Naional, dar ca mecher fr vocaie de martir a ntrevzut c e mai lucrativ a
apra, erijndu-se n Erou Civilizator emisar al Occidentului, drepturile tuturor
minoritilor, numai al minoritii majoritare nu, adoptnd adic poziiile cripto-
postromniste ale Autoelitei c de ce s te mai canoneti dac n dou-trei generaii
Limba Romn va fi oricum o limb moart a unei seminii pe cale de dispariie.

* mecheriile de Bucureti. i aici-a, tocmai pentru c erau prostii, se vede

cuantificat inferioritatea geniului naripat, simulant, de consum sulfuros, al
Lepidopterei postromnismului fa de geniul natural sau obligat de care au dispus
autori serioi, gravi chiar triti, ca Proust, Joyce, Musil, Mann, Kafka, Borges,
Soljenin, Broch i Varlam alamov. Binile gloatei le-au mirosit cu toii, natural
sau obligai pe priciurile Gulagului, i aceti uriai artiti, care nu erau deloc
postmoderni (nrav marxist-leninist de a confisca predecesori!) ci pur i simplu
geniali, uite c deontologia scrisului hemografic i-a oprit natural de la prostul gust
bolevic de a colecta, n scopul editorului de a vinde ct mai multe cri, un biogaz
fr de nici o semnificaie ct vreme au existat pe-acest binecuvntat cretin meleag
i Eroi. Iat de ce, procednd exact invers dect Vasile Prvan, avnd n dotare doar
geniu naripat artificial, simulant, Fluturele amiral al postromnismului risc acum s-o
beleasc cu Nobelul exact cum ca cu drepturile pentru Romni martirul Horia, de care

425
a fcut mito la colul blocului, deoarece Juriul Regal Nordic nici nu concepe a premia
i promova inconsistene, fie ele i mecherii de Bucureti.

* Justificarea demitizrii lui Mihai Viteazul, i opti profa Coca Dospinoiu lui
Serenus Zeitblom din Cernui, la parastasul de la Mlini ocazionat de Concursul
naional de poezie Nicolae Labi, este c noi Intelectualii trebuie s-i aprm pe
viitorii ceteni ai Europei de manipularea prin istorie!
Obiectivul operaional suprem este ca la sfritul lecturii elevii s-i deie seama
c, s se fi bit, s nu se fi bit Mihai Viteazul din opera Crtrescului ridicat n
slvi de Autoelit, sau poate armsarul s-o fi comis-o, ei, copilaii minoritii
majoritare, cresc n primejdie a recepta un mesaj de unitate naional sub forma
degradant de solidaritate n jurul Puterii, oricare ar fi ea, ca s nu mai repetm c sub
pretextul arderii din filmul lui Sergiu Nicolaescu i al lui Amza Pellea a creditorilor
venii cu turcii de fapt noi avem de a face, cum s-a observat de ctre Intelectualii
atitudinari de dup Revoluia Futut, cu un fel de sinistru pogrom, ceea ce-ar face i
mai rentabil n relaiile literare internaionale demitizarea acestui voievod odios, care
os domnesc n-a fost dect negustor oltean burghez grec, nu erudit de s-i dea seama
de lipsa de valoare ca pia de carte a Basarabiei, depunnd ntre cele mai somnoroase
paranteze aceast poht, cu singura precauiune de a justifica retroactiv dezinteresul
megaintelectualilor pentru Rentregirea Neamului n baza asemnrii moldovenilor cu
violatorul tefan cel Mare.

* Ce va mai scrie Mircea Crtrescu n contra miturilor naionale?

Nu este greu s dormi i s visezi un rspuns, dac extrapolezi de la pagina 420
a desfiinrii lui tefan cel Mare spre demolarea unui artefact, iluzia Neamului
Romnesc, constatndu-i decesul ca producndu-se n anii '80, cnd Literatura
Romn, cu pivotul ei poezia, cluzit de critici vizionari, a avut nevoie s importe
deja sensibilitatea de mine, american.
Oricum, multe atrn de acceptarea obligaiei de a se documenta n caz c mai
abordeaz subiecte Romneti. Din scepticism fa de o Istorie crezut omogen
neputinei Autoelitei de a lumina poporul asupra clubului monarhiilor europene, e de
prognozat c nu se va osteni a O cunoate, dobndindu-se astfel loc viran pentru o
batjocorire, mai departe i mai creativ, de pe poziii neorolleriene, a Eroului
Necunoscut, a eroismului nostru legendar, sub acelai pretext rsuflat al criticii sec-
naionalismului, cu mari foloase materiale, Dracula i ali caraghioi exotici fiind
foarte prizai n Occident, iar la noi, cum ne-a rmas sensibil rana Unirii cu
Basarabia, tot simbolurile comune justificnd investiia de a fi atacate.
Numai c mitul Eminescian e ireversibil lichidat, anul 2007 debutnd fulminant
cu extragerea din maculatoarele de la Academie a nsemnrilor de versuri populare
licenioase ale ultim-romanticului ce-i cam citise pe Herder, pe Volkslieder i pe
Hardenberg, i cu publicarea lor n Evenimentul zilei, putnd ajunge n toaleta copiilor
srmani s se masturbeze-n multi-covrig, fr ca Autoelita s-i sensibilizeze c aceste
moduri de vibraie au alt statut ontodinamic dect epopeea protolevantin
Antropomorfism, pe cnd cel mai specializat critic n TO, posibil ef mine al unei
Catedre Crtrescu, la Universitatea unde avea Zoe Dumitrescu-Buulenga una a
Luceafrului, dl viitor academician Chivu de prin juriile ICR, n Dilematica nr 9, din
acelai ianuarie noroios, pare a-l incita pe primarul bsescian sau postbsescian s
implementeze un zgrie-nori n parcul Ateneului, ca cum ai clca cu bocancul o larv
de Bombix mori grbindu-i Mntuirea, exprimndu-i greaa c n Dicionarul General
al Literaturii Romne, vol. 3, academicienii Simion i Cimpoi au bgat sinistra

426
statuie a lui Gheorghe Anghel, din faa Ateneului, cu un Eminescu n boxeri, purtnd
mantie, frez la Bon Jovi i sfrcuri erecte.
Judecnd totui dup complexul de SUPERIORITATE cumulat de Mircior, zi
de zi, ceas de ceas i dup fiecare mas, din expresia stau pe tefan cel Mare, ar fi
de anticipat ca fiind cel mai probabil demers transformarea pamfletului A pus de
mmlig ntr-un roman postmodern, re-scriindu-l pe Sadoveanu i spulbernd att
BOR ct i n genere mitul voievodului care-i apr, de cretin adic cretin ce e,
moia, de pild ntr-o abordare sexualist genernd evenimentul editorial al
deceniului relatnd pe zeci de pagini delirante expert cum Mria Sa, simbolul unirii
moldovenilor, le d muie la clugriele sanitare de la Ptrui n celebra, dar ridicola,
sixtin a Voroneului, desigur pe frunze de dud n rcoarea altarului, Daniil Sihastrul
innd lumnarea, mulumindu-le ei lor aa pentru cum vor fi ngrijit aceste
mironosie, aceste curve fine, pe rniii aa-zii eroi boieri de la Rzboieni.
Eventualul film, pe eventualul scenariu cu tarantule al ciracului antiEminescian
de la Litere Rzvan Rdulescu, lansat cu ostentaie pe un ecran ct Palatul Culturii la
Iai ori mcar ct Soborul la Chiinu, ar genera prin reaciile de protest cinic
antecalculate, o explozie publicitar compatibil ca mecanism cu ce a scos de la
moldoveni prin Evanghelitii ei aproape contemporani cu dramele Golanilor printelui
Galeriu, politoloaga promovat de Humanitas Angela Mungiu-Pippidi, a crei
Academie unii desrai o confund deja, fie cu cea Romn a lui Oteteleanu, fie cu
Akademie Schloss Solitude, Stuttgart.

* Sexualismul postmodern e cam de acelai nivel al gustului, reuind insaniti

de gust securistic, parc inventate ntr-o cas conspirativ pentru a bloca mila
populaiei pentru Intelectuali cnd le d omor minerii la Bucureti: O noapte cu
patria, Ce e mortale ai tu, f, patrie, cca-m-a n poienile tale, patrie, Sunt
atent cu tine, Romnia/ i introduc penisul meu lung i negru/ n gur Romnia...
Bineneles, Romnia nu se descompune din cteva versuri teribiliste. Cel mult
observatorii culturali pot raporta lipsa de reacie a elitei Intelectuale, defetism ce poate
ncuraja pe vreun mic satrap rsritean la declaraii din ce n ce mai amenintoare la
integritatea i independena ei, de care nu depinde nici geniul unui productor, nici
volumul vnzrilor...

* Totui, s nu conteze nimeni pe laitatea noastr!

i s nu ia n serios vidul de spiritualitate teoretizat de ntemeietorii modelului
fecal pentru istoria i cultura naional, pentru eroismul Romnesc, bazndu-se doar
pe halul n care se circul fr autostrad pe lng Lancrm, ondulat prin spaiul
mioritic, spre Ndlac.
Nici din radiografierea Bucuretiului, care are nevoie de mai mult dect de
Catedrala Mntuirii Neamului pentru a arta a ora cretin, nu se pot trage concluzii
despre religiozitatea Romnului.
nainte de a lua n serios infama pagin 420, ca scris i conceput n
solitudinea de la Castel n contra Unirii bucuretenilor cu inferiorii rasial moldoveni
chiinuieni, e de nvat exact contrariul dintr-un banal week-end la Suceava, trecnd
i prin nou restaurata de ctre japonezi! Probot, necropola lui Petru Rare, fr
ndoial acum mai valoroas dect Voroneul, mult elit postmodern mitocar
avnd o ans de a se poci i a-i salva sufletul aici, amintindu-i c dac Stalin nu ne
lua Basarabia n 1940, determinnd apoi cderea Ardealului i a Balcicului, nu s-ar fi
pomenit cu Rzboiul Sfnt din 1941, a crui importan nu const n apariia a dou
armate de rani dincolo de Nistru, uor de ridiculizat, ci n influena Marealului

427
Antonescu asupra lui Hitler i mutarea mult spre Sud a efortului de rzboi, ceea ce a
rsturnat aprarea sovietic i ne-a permis epopeea Stalingradului.
Altminteri, nc din 1942 inepuizabila Armat Roie, Cgbul i Desantul de
activiti ar fi fost la Berlin, n 1943 la Paris i n august 1944 la Madrid i la Londra.

* Marea suspiciune. Oricine ai fi, dinaintea unuia care nu respect pe

Eminescu, tefan cel Mare i Mihai Viteazul, odat format reflexul de a ncasa
lovituri, tresari i te fereti, chiar unde-ar putea fi o simpl ntmplare nlarea vnei
de bou a vechilului. De pild, multcitata uimire a spionului Antonie Bonfiniu, copil al
Romei pierdut n pustiul, venic nnoit, al barbarilor, care raporta Papei c n toat
istoria lor Romnii s-au rzboit mai mult pentru limb dect pentru via brusc i se
pare deliberat pulverizat de Lepidoptera postromnismului, demitizat pe banii
neprietenilor notri, cnd i se atribuie pelticului Ceauescu un interes deosebit pentru
limb (O3,276) n locul organului care-a dus faima ciobanilor notri pe toate
meridianele lumii (Este pula ciobneasc tipul pulii romneti, recit Dumnezeu, cu
patos, nceputul singurei noastre epopei naionale terminate vreodat), Tovarul a
indicat, drept organ central al doctrinei sale, limba. (...) De-acum nainte, tovari,
limba va fi, n patria noastr socialist, msura tuturor lucrurilor acelai cltor
neuitnd a-l informa pe pap c nici una dintre distinsele doamne ale Crii Anului
2007, cumprnd i Codul manierelor elegante feseniste cu papion, nu s-a declarat
ofensat-ntre sni, e i mamele sau mai adnc de enorma doz de lexic licenios i
excremenial impus de agenii literari reetei produsului postmodern achiziionat n
lipsa oricrui avertisment despre nocivitatea coninutului.

* Odat czut n damblaua suspiciunii, nu te mai opreti, citeti totul n aceeai

cheie devastatoare. i se pare c aa-i porunca de la Stpnul cel Nou, s fie
batjocorit cu orice pre Revoluia Romn! Se urnete puin la p. 225 relatarea dup
ureche a capitulrii CC-ului i dezertorul din Arhipelagul colar deviaz ca o crti
spre pseudoistoria Bucuretilor, nu spre a feri pe Suelin de confuzii cu Budapesta sau
cu Sofia, ci clic! dai de un pasaj rezonant exact cu orizontul de ateptare predefinit, al
barbariei estice, neexistnd ntr-o descriere a FIRESCULUI entuziasm popular de
dup elicopterizarea Tiranului nici o necesitate retoric sau narativ de a macula
tocmai cu asemenea prilej de fiest neamul nostru de rani preluindu-l, de pe
spurcate poziii Intelectualiste bucuretene, drept incapabil s zic Hohenzollern (ci
Hop n ol) sau Napoleon (adic Nea Pul Ion), urmnd previzibil cu stric-cheful la
a fi scuipat de la nlimea noptierei nsi Biserica Ortodox (cununnd-o pe
nelesul Stpnului cel Nou nu cu tefan cel Mare multziditorul, ci cu mediatizatul
vampir Dracula), i n genere, pe cteva pagini dense, toat Istoria Patriei,
provocndu-m pe mine s reacionez i s-i fac pe spezele mele publicitate, deci
vnzare: trgul Bucuretilor se lise, ntre pdurile colcind de fiare slbatice, i se-
mpodobise cu frumoase biserici, nlate ca mulumire pentru victoria-n btlii a
prinului cu ochi uriai, strlucitori, i musta peste o enorm i umed buz
inferioar. Dup fiecare btlie, prizonierii turci, ttari sau Romni dintr-o alt
rioar, erau supui unei extrem de delicate operaii. etc. etc., cu o fascinaie demn
de Bataille sau Artaud fiind recapitulate, nscenate i umflate cruzimile lui Vlad
epe, ca i cum contemporanii si rui sau euroatlantici erau nite ngeri, czndu-se
iari peste acea infam asociere a Estului cu triburile canibalice, practic repetnd
literar bnoasa difuzare tv n toat lumea a imaginilor artefactelor din Cimitirul
Sracilor din Timioara, prezentate insistent drept atrociti comise de Romni, fie ei
i securiti!

428
 * Testul Orbitor i postromnismul. Din punct de vedere al lui Dracula, TO este
un termometru anal omortor al iluziei, Romni, c mai suntem o naiune! Cercetnd
n presa literar i pe forumuri ecourile lecturii evenimentelor editoriale O1, O2 i O3,
constai c asasinarea mitului Eminescian a dat road bogat: nimeni nu mai
ndrznete s ia aprarea miturilor voievodale mai mici. Toi i-am luat frica
Autoelitei, din calea ei ne ferim de parc s-ar duce la vale o turm de rinoceri obezi,
s trag la fiare.
Nici mcar BOR nu-l blesteam pe Cel mai bine vndut scriitor romn pn la
al noulea neam, pentru prejudiciul de imagine adus sugernd n O3 ca mai sus
colaboraionismul ei adulator la victoriile, adic torturile din braoavele despre Vlad
epe, sau cnd lanseaz un clieu precum Catedrala Mnuirii Neamului ntr-un
articol din Jurnalul Naional, 6 septembrie 2005, absolut pustiu, nul, n-ai ce
conspecta, n afara acestei bombe de trei cuvinte!
La noi, intr drujba n codrii verzi de brad i poi scrie Romnete, n paginile
editurilor de maxim vizibilitate, orbitoare, de pild, s zicem, c Mausoleul de la
Mreti este umplut cu kkt, sau c cine fuma Mreti parc simea iz de mort, asta
s-a zis, i nu va reaciona nici un atitudinar profesionist. Dar nici Intelectualii mai
retrai. Prietenii mei academicieni, care au studiat reaciile la O3 din sptmnalul
Tricolorul al naionalismului cuaridar, au remarcat o pruden maladiv ca de
maidanez oprit, focalizarea cretin a criticilor doar pe excesul crtrescian de
trivialitate sexual i excremenial ct cuprinde, nu pe combaterea virulenei
batjocoririi miturilor naionale pe baza tocmai crora noi suntem aici stpni!
Trim n cel mai deplin i mai funcional postromnism i Testul Orbitor ne
alarmeaz c nici de schimbarea numelui rii nu se va sinchisi nimeni, cnd vom
trece, n mai puin de o via de om din Epoca Mooye n Epoca Wash, i vom nla
Domul New Age n conurbaia Giurgiu-Russe, viitoarea capital a Regiunii de
Dezvoltare UE Valev, prevzut i cu Infrastructur Intelectual la standarde
euroatlantice.

* Totalul chix militar al cuceririi Budapestei i al pstrrii Balcicului. La urma

urmei, nici mazilii i codrenii Muatinilor nu iertau nimic, despicnd cu sabia prin
vecinii sud-estici, nedorite acolo, pn i ttarcele cele grase n starea binecuvntat,
iar rezultatul refuzului ntoarcerii celuilalt obraz a fost c, spre deosebire de
Budapesta, Pritina i Sofia, Cetatea Bucuretilor a scpat neturcit, dei densitatea
bisericilor e sub a spiritualizatei capitale a moldovenilor, Suceava ceea ce d un
argument hotrtor exact pentru grabnica ridicare a Catedralei Mntuirii Neamului i
dotarea ei cu o mare bibliotec, al crei nucleu digitizat s fie accesibil din toate
bibliotecile parohiale.
Observaie patriotic suprtoare, aceasta a eroismului Romnilor Regali, n
baza cruia am recuperat Basarabia, Bucovina, Ardealul, Banatul i Cadrilaterul, pe
care Mircea tocmai la p. 235, adic dup ce ia la mito ntre timp izmenele eroilor de
la Mreti, Mrti i Oituz, mi-o anticipeaz i continu ostentativ macularea
Istoriei Patriei cu mijloacele precare ale literaturii, n spiritul suplimentului Revistei
22 de-a dreptul antiromnesc din 15 mai 2001 despre Marea Unire ca nemeritat, mi-o
respinge deplorabil, odios, dovedind neseriozitatea de a nu-l fi citit pe obligatoriul C.
Kiriescu (Istoria Rzboiului pentru ntregirea Romniei): Ciudat ns, dup totalul
chix militar, tnrul regat se trezise cu teritoriul i populaia dublate i, prin urmare,
cu veleiti de preeminen politic, economic i, mai presus de orice, Intelectual
asupra frailor notri bulgari, cu binecunoscutele lor cefe groase.

429
 * Dumnezeu s-l mai neleag pe Crtrescu n acest pasaj dintr-o secven de
un antiromnism deprimant, sinistru, care merge pn la a sublinia pentru Suelin, n
plin entuziasm popular, analogia dintre semnul altminteri euroatlantic al Victoriei i
degenerarea lui la valahi n semnul tot digital, de cartier Suge-o! devenit ulterior
sigla Epocii Mooye!
i s-l ierte Dumnezeu, pe evadatul din Arhipelagul colar, fost meditaionist la
examene de Romn, cnd devine moralicete odios i sinistru, permindu-i licena
poetic de a disloca dintr-o epoc-n alta cefele groase ale bulgarilor. Nu, Eminescu n-
a avut fumuri de preeminen, el ar fi serbat bucuros cu o libaie la Rusciuk, unde
Petru cel Tnr al Doamnei Chiajna avea proprieti i roabe, unirea Bulgariei cu
Romnia sub coroana glorioas a Regelui Carol I, iar n celebra recitare Scrisoarea III
a criticat, ca genial antepostmodern ce era, tocmai naionalismul stupid, a satirizat
numai pseudoromnii bulgari i greci, ca ultranaionaliti farnici ai pturii
superpuse, nepoi ai unuia... Traian, nu ns vreun evreu de pild, tocmai pentru c
a anticipat genial eticheta de antisemit pe care i-o va atrna dup un veac Autoelita, n
folosul altor mituri i n folos autopublicitar propriu, n obinuita-i comoditate i
incompeten ea lovind recitatorii sau aniversrile sau boala sau statuile, numai
transparent analiz de text, ca i la Goma, dincolo de etichetri, neobosindu-se a
practica vreodat.
Cnd s-ar vedea ct de natural se tot duce Srmanul Dionis cu Meterul Ruben
n epoca voievodului Alexandru cel Bun, sau cum se mic nsui Eminescu n
promitoarele pagini Iconostas i fragmentarium, printre cele iudaice, mult i
profund mai familiarizat dect Sadoveanu n Haia Sanis, ba chiar nsoete la Suceava
sub lun cu un tefan pe o fascinant roab Hagar de au i copil.

* Ba nice mcar cu fraii maghiari n-a avut Geniul pustiu al lui Eminescu
nimic, ci numai cu naionalismul alor lor, att de ngust chiar i dup 1848, nct prin
genocidul cultural imitnd panslavismul de peste Prut, practicat n vremea
Memorandului, aproape c ei au mpins Romnii la Marea Unire de la 1918:
i toate astea le propagau deerii n numele poporului maghiar, care, bun i
blnd, cum sunt toate popoarele, pn-n marginile unde nu l-au ameit, prea
predestinat s triasc n pace i-n frie cu romnii. Dar ei au explicat ru i fals foile
crii destinului i au ptat irurile sale cu snge. Senina diciune a lui Dumnezeu:
trii n pace, cci suntei singurele naiuni eterogene n oceanul panslavismului
aceast diciune ungurii trebuiau s-o ntoarc i s-o traduc spre pierzarea lor. Ei au
vrut-o, nu noi!

* Preeminena. Dei, poate ah, i preeminena asta! bieelul buclat al

miticei Maria Badislav, puiul de mic nomenclaturist al gazetarului agricol bolevic
Costel Goang, de la care ttic a nvat, cum arat psihanaliza, meseria scrisului, s-o
fi referind la reprimarea interbelic a micului partid bolevic, n care Cominternul lui
Cristian Rakovski, Boris tefanov, Petre Boril, Leonid Tismineki i Valter Roman
se ncpna a cocoa aproape numai bulgari n funciile de conducere ale filialei din
Romnia!
Nefiind exclus nici preeminena s avem de a face cu un ecou ntrziat al
denunrii atrocitilor comise de Romni n pelicula O var de neuitat, viznd un
Palme d' Or, prin simbioza dintre Lucian Pintilie i colaboraionistul Petru Dumitriu,
ce ecranizeaz n 1994 capitolul Salata din Cronic de familie i filmul, i romanul

430
avnd a influena considerabil O1 (1996), apropo de epopeea bulgar a Badislavilor
i de axarea TO pe hronicul aventurilor unei singure familii.

* Care atrociti? Tatl meu, Sandu D. Stan, fost director al colii din Titu Trg,
a fcut ca i Petru Apolzan, tatl universitarului Nicolae Manolescu, Normala, cam
n mprejurrile pe care le va relata Marin Preda, fiind repartizat, conform legii de
atunci, s-i fac stagiul de apostolat printre minoritile din teritoriile alipite,
nimerind la turcii cafegii de la Kuciuk-Kainargi (pe numele romnizat forat
Cainargeaua Mic), unde att de eficiente erau incursiunile transfrontaliere ale
comitagiilor bulgari ucigai teroriti, vntori de Intelectuali Romni Regali, nct s-a
transferat tocmai la Macarovca, lng Hotin, gsind adic mai mult securitate printre
ruteni, lng URSS i aproape de Cernuii unde profesa acum Petru Apolzan. Cele
dou destine tipic Romneti Regale s-au ngemnat apoi ca-n Orbitor, fractalic. Tatl
meu a fost luat la Canal n acelai 1952, ca cellalt tat, fiind eliberat pentru noi
anchete i presiuni tot de sub stejarul lui tefan cel Mare de la Borzeti, foarte
probabil cei doi ntlnindu-se i uneltind ceva, dac au trecut ntr-o lume mai dreapt,
fiecare urmndu-i crarea, n acelai 1986 al Cernoblului, ceea ce intereseaz de fapt
fiind c nu m-a convins domnul Mircea Crtrescu nicidecum de o vin istoric ce o
a avea eu nu numai fa de evrei i igani, ci i fa de bulgari!
Poate, cu preeminen, doar fa de bulgroaice.

* Ar trebui s-i fim recunosctori. Supralicitarea n batjocorirea Istoriei

Romneti vine la Mircea n proz dup ce Horia-Roman i-a pus demitizrii totale
bazele teoretice n Politice, muli strini, i nc i mai muli Romni, reinnd de la
cei doi corifei ai Autoelitei c, ca cultur, noi Romnii nu valorm pe mapamond mai
mult ca o fecal radiografiat-n spaiul mioritic. Spre deosebire ns de Horia-Roman,
Mircea nu este legat de Romnia i de bugetul ei dubios ca funcionar foarte bine
pltit. De aceea, el i poate permite, n baza veniturilor de pe piaa occidental, s
continue a ne spune pe leau tot ce-i trece prin cap despre prostia, insignifiana,
impotena i viciile Neamului Romnesc. Absolut totul i absolut orice!
Ar trebui, aadar, s-i fim recunosctori c are unele reineri, de pild c
amintind de izmenele de la Mreti, el a uitat sau n-a vrut s-o fac nimfoman pe
Regina Maria.

* Pentru ca nici un naiv s nu mai spere. Kotofei Ivanovici, spionul lui Putin i
al lui Soljenin, a rmas surprins, i nici nu a ndrznit s raporteze cui l-a trimis la
Bucureti cu o blan de vulpe peste pielea de cmil mankurt, c nechezolii notri de
ambe spee, care mpart rspunderile soteriologice cu cleptocraia i burghezia de
merit, nu prezint nici un pericol privind recuperarea Basarabiei cu Transnistrie cu tot,
deoarece tia se uit peste Prut cu contiina celui ce se apleac peste gard n curtea
vecinei, ca fiind proprietatea altuia, sfnt pentru toi liberalii, inclusiv cei ce
pupincuresc pe fesenitii brucanieni.
Deci n perspectiv, el i-a pus cu durere problema renunrii la meseria de
spion, a intrrii n adormire, nevznd dect stabilitate n modul original n care
Autoelita se achit fa de neluminatul norod dup ce a ratat Rentregirea Neamului,
Monarhia i Reprimarea Bolevismului: n loc ca ea s-i fac mea culpa c, spre
deosebire de Romnii Regali ai lui Nicolae Iorga i ai preotului Grigore
Constantinescu, n-a ntreprins nimic serios dect ca s se autopremieze i s se
numeasc n funcii bune, de nu mai iese nimeni n strad la apeluri, ea bag strmbe
postsecuriste rsuflate cum c oricum noi Romnii suntem o naie de secturi cu o

431
istorie de kkt, pentru cine s te mai zbai? ceea ce inhib orice chef de munc pn
i celui ce are a-i ntocmi nsui rechizitoriul amar, care s-o nfiereze i s-o sileasc a-
i declara urbei i celor orbii de publicitate, FALIMENTUL, pentru ca nici un brav
naiv din provincie s nu mai spere c e cineva care se preocup acolo sus, deasupra
deasuprelor, unde a rmas toat noaptea lumina aprins, ca la cabinetul lui Mussolini.

* Nu n Revoluia mpucat au fost Romnii lai, ci n Mooye Age, cnd au

tolerat infamia clasei politice i intelectuale c integrarea euroatlantic, adic s ne
fofilm n NATO i n UE, s-a jurizat pe baza unei stabiliti facile, obinute prin
abandonarea unor idealuri ca Monarhia, Rentregirea Neamului i Procesul
Comunismului, pentru care s-a manifestat crunt i la Piaa Universitii.
La colul de cotitur din 2 iunie 1997 de la Neptun, cnd am abandonat unei
puteri deznaionalizante uluite Romni i teritorii, fr a cere ca bonus mcar Casa lui
Aron Pumnul, doar hulita revist a lui Vadim, n nr. 360, din 6 iunie 1997, cnd pn
i maidanezii mucau pe romn nepedepsii, ne amintim s fi protestat memorabil,
prin procedee retorice desigur specifice, ca sintagma zile de doliu naional:
La Neptun, n ziua de 2 iunie 1997, a avut loc cel de-al doilea Cernobl. Fr
nici un mandat din partea Poporului Romn, Emil Constantinescu a semnat
scandalosul Tratat cu Ucraina, prin care a abandonat n ghearele acestui stat rapace i
artificial strvechile teritorii Romneti Bucovina de Nord, Basarabia de Sud, inutul
Hera, Insula erpilor i Braul Chilia al Dunrii. Nedemnul preedinte al Romniei se
face vinovat de nalt trdare de ar, alturi de toi negociatorii i participanii la
funebra festivitate: evreii Petre Roman, Adrian Severin, Zoe Petre, ungurul Marko
Bella, iganii Al. Popovici, Victor Botinaru i Dorin Clocotici, armeanul Varujan
Vosganian, rnitii turbai Ion Diaconescu i Gavril Dejeu, carieristul abject
Dumitru Ceauu .a. Orice manifestare de protest pe raza judeului Constana a fost
nbuit n fa de btrnul psihopat care conduce Ministerul de Interne. i astfel a
fost posibil ca Femeia cu barb, care conduce Romnia de 6 luni, din groap n
groap, din dezastru n dezastru, s ntreasc prin semntura sa Pactul Hitler-Stalin.
Poporul i-a i fcut un cntec: La Neptun, la Neptun/ Ne-a vndut un ap nebun!.

* Bineneles, Occidentul, pufnind n rs ca dup negocierile de la Cairo din

1944, n-a inut seama de sacrificiile noastre, peste o lun, la Madrid, Bill Clinton a
invitat sub umbrela NATO, cum i anunase aproape imediat dup colul de cotitur,
doar pe unguri, cehi i polonezi, ns mcar generozitatea atitudinarilor Romni
profesioniti a fost rspltit, funcionarii notri pe probleme de cultur le-au inventat
tot pe Litoral Festivalul internaional Zile i Nopi de Literatur de la Neptun,
frecventat mai mult de elitele postmoderne i cosmopolite.
i nu se poate s nu ne mhnim c unora dintre vecini li se recunoate
euroatlantic vechimea anticomunist anii 1956, 1968, 1980 pe cnd nou, eroica
Revoluie mpucat n numr de peste 1200 de mori, adic mai muli dect tot Estul
la un loc, ne e citit, dup mielul de Castex, drept Un mensonge gros comme le
sicle, i vine acuma alde Mircior al Nomenclaturistului cu O3 al lui, evenimentul
editorial al anului 2007, la aniversare, i arunc i el sloboz peste foc cum c nu e aia
nici mcar o Revoluie nclcit, ci una simplu de tot, balcanic i paoptist,
lubric, levantin, o Revoluie Futut!!!
Nefiind totui nimic de rs, ci de jelit, dac te gndeti c o carte solid i
documentat i njurat ca Delirul lui Marin Preda s-a fcut pentru pomenirea unei
Rebeliuni uitate, n urma creia, uor de accesat, Wikipedia scrie c: S-au numrat

432
120 de cadavre de evrei i nc 5 evrei au fost dai disprui (se presupune c i ei au
murit).

* Stpnii vechi i noi. Parc ne cutm n zbor oscilant de fluture un alt Stpn
n locul celui pierdut! zmbi Serenus Zeitblom. Vechiul Stpn era nvelit n grsime
ca Hruciov i avea rsul la intelectualu' al lui Brucan, cum c 20 de ani Cleptocraia
i complicea ei involuntar, Autoelita, vor tot trgna Luminarea Poporului,
mpiedicndu-l s nvee democraia, adic s umple cu substan civic goacea
pluralismului i s curme Inversiunea Valorilor. Noul Stpn ar trebui s aib pe el
numai fibr, ca Arnold Schwarzenegger i s fie un bun manager al intereselor
Neamului American. Este de prost gust, i n orice caz incorect Romnete, chiar dac
am devenit parteneri ai aceleiai aliane cu americanii, s descrii primvratic, cu
fluturi i circ, un bombardament de aprilie asupra populaiei civile din Bucureti,
terorist sadea, est-etica fiind ns cu miestrie orbit de estetic, de arta chirurgical
de a descrie doar crnurile omeneti mprtiete, de parc publicul int ar fi canibal
sau fan al olandezului Boului jupuit de la Luvru, Rembrandt. Ca i cum ar fi vorba
numai de atta prejudiciu, carnea, din nedocumentare nemaivzndu-se prbuirea
omului, scenele cu Armata antonescian implornd cu lacrimi n ochi pe unii
bucureteni periferici, asociai pentru comiterea de infraciuni, s nu se mai dedea la
tlhrii, n case i pe strad, asupra morilor i rniilor, exploatnd, ca n vremuri de
cium, camuflajul (Te recunosc i pe-ntuneric, Bucureti!) i n genere condiiile de
lrgire a breei frontului moral cauzate de bombardamentele americane.

* Este ns mai mult dect de prost gust, ar putea observa uzurpatorul Jean
Lturi, ine de manipulare, de dezinformaie, de influenare pozitiv cu ochii pe piaa
de carte american i pe universitile lor puzderie de vizitat, s dai tu, Romn,
Romn ca noi, acestei crime o interpretare biologist, jignitoare att pentru femei ct
i pentru etern lovitul de istorie popor bucuretean, lmurind tu c criminalul de
rzboi Charlie Klosowsky excitat de feromonii ucenicelor de la croitorie, azvrlise
peste atelierul din inima Bucuretiului o bomb care-l prefcuse-n ruine. (O3, 558)
Nenorocirea fiind c pentru tineretul idealist, cretin ortodox, nu prea e nici o
deosebire ntre a limbui pe Stpnul cel Vechi, pe crmaciul romn naional-
comunist i ntre a-l pupa-n scaunul ergonomic pe pilotul superman, superior rasial,
pe Stpnul cel Nou din Lumea Nou ctigtoare a Rzboiului Rece, erou civilizator
apocaliptic care mai era i s-o omoare pe mmica fluturi a celui mai bine vndut i
mai tradus autor romn din Mooye Age, supralicitarea n elogierea criminalului de
rzboi din O3 fiind ns vina Autoelitei, neemannd scrisoare deschis de la vreo
autoritate moral dup ce n O1 nemuritorul Charlie Klosowsky se oprete din
pulverizarea cartierului muncitoresc descris de Mircea scrijelind n oel cu o
neimplicare auctorial de combatant robot SS-Panzer-Grenadier-Division Totenkopf
, pentru a regula din picioare o liftier romn aleas doar pentru feromonii ei de
calitate.

* TO, n-ar fi putut s devin romanul unui ntregi Literaturi, de la originile ei

somnoroase pn n prezentul flasc, fr nici o pictur de dragoste, fie ea i pictur
de sperm american de aur.
Acuplarea dintre fluturele criminal de rzboi i liftier este strigoiul a ce mai
rmne din sentimentalitatea unui popor cruia i s-a asasinat mitul Poetului Naional.

433
 * n general, bucuretenii sunt ru vzui. n Colentina, unde nsoar Marin
Preda pe alde Paraschiv din Delirul cu o iganc, contactul cu mahalaua al tnrului
absolvent de filologie, repartizat prin 1980 la coala General 41 i care nu vrea a citi
smntorist numele strzilor paralele Dasclului, Apostol i Calitii, se soldeaz cu
aprecieri Intelectualiste regretabile n apte Seri: Trectorii i cltorii care urcau din
staii nu erau deplin nici romni, nici igani: cei mai muli preau metisai, n diferite
grade, ntre cele doua rase i culturi, igani romnizai i romni ignii, lumea
obinuit bucuretean. Adic precum se exprim Cuarida Mare despre domnii
Pleu i Liiceanu!

* Masochismul asumrii nvinuirilor. Cnd un nechezol de poet versific

orizontal n maniera universitarului antiEminescian Foar Ce sfincte sfinctere i
roze rozete ai tu, Patrie / i ci salcmi tiai de moromete e prea romantic iar cnd
altul rustavelizeaz Sunt atent cu tine, Romnia,/ i introduc penisul meu lung i
negru/ n gur, Romnia e un ludros, fiindc mcar Romnia lui Rosenthal muc.
A face ameninare cu justiia pentru asemenea chiloi tricolori cu stema
decupat e ridicol.
Altceva este ns a ndatora Neamul Romnesc fa de minoriti cu argumente
comparabile cu versurile de mai sus. Dar, cu piele de iepure n spinare, romnul
american care a protestat n contra sexualismului tace chitic la generozitile excesive
i sistematice ale lui Crtrescu. Exist cititoare att de sensibile la retorica
crtrescian nct s-ar duce la psihologii Autoelitei, s se plng c se simt vinovate,
au ruminaii, nu numai fa de evrei i de rromi, ci i fa de rui, fa de unguri, fa
de turci, fa de ttari, fa de greci i fa de alte popoare cu care am avut contacte
de-a lungul vremurilor, inclusiv fa de cumanii Humanitasului.
Dar nu le-a spus nimeni c acest disconfort se vindec prin progresul
globalizrii.

* Geniul obligat al Autoelitei. Sarcinile privind Misia Cultural trebuie mai

nti bgate n Constituie, astfel nct s devenim Romnia stat naional i
cultural. Motanus mutantus, o asemenea modificare a axiomelor i a regulilor jocului
atrage imediat de la popor chemarea ctre megaintelectuali de a se genializa obligat,
chiar dac nu posed toi geniu natural, fiind pe piaa ideilor cerere de personaliti, pe
motiv ca s regsim sentimentul de ncredere pe care ni-l furnizau Mircea Eliade,
Cioran, Eugen Ionescu, Noica i chiar filozoful conversaional Petre uea.

* Vigilena identitar. De fapt, antiromnismul, ca fapt a faptelor, rezid n

nsui curajul de a scrie aa de urt despre Neamul Romnesc cel mai bine vndut
scriitor romn, deci i cel mai susinut de promoteri i de comunitile literare,
plecnd de la iluzoria contiin a unei impuniti bazate pe modelul greit c nici un
tnr Intelectual de valoare nu va ndrzni s-i rite cariera, n Romnia i nu numai,
criticndu-l pentru postromnismul su paralizant, ci numai nite frustrai sau
caraghioi uor de pamfletat sau de desfiinat prin silenium lugubru mediatic, cnd se
exprim pe bloguri sau n reviste de fund de provincie, lipsite de vizibilitate.
Dar n vara aurit a terminrii cldirii i al occidentalizrii depozitelor
Bibliotecii Naionale sau cnd se va ntoarce n RO din DRO (Diaspora Romn)
tineretul idealist, spre a moderniza ireversibil centrul de documentare, acest provizorat
se va curma.

434
 Oricum, Romnia trebuie s-i consolideze serviciile secrete pe msur ce
creterea economic i fora universitilor ei o transform n puterea dominant din
Balcani i a 5-a putere economic din UE.
Rzboiul nu se mai poart azi cu mijloace armate, ci mediatice, iar obiectivele
sunt de natur identitar.
Cu toii ne frmntm ca Romni aici stpni dac-om mai fi avnd vreo
structur militar conceput i instruit literar-artistic s detecteze, de pild, ipotetic,
agresiunea cum c un serviciu ostil ar investi masiv bani pentru a se priui n presa i
literatura de pe la noi, cu ecouri TV, obsceniti i atacuri de imagine la Eminescu,
tefan cel Mare i Mihai Viteazul, ca simboluri unioniste pentru Romnii din stnga
Prutului uitai de cei din dreapta.

* Institutul pentru Semnalarea i Monitorizarea Antiromnismului. n ce

privete Diaspora, nu avem un canal didactic naional pentru copiii ei i nici o imagine
clar, de ansamblu, privind ponderea atacurilor mediatice asupra Romnilor ca
Romni acolo.
Trebuie nfiinat, aadar, nti virtual, pe web i pe gratis, n total transparen,
apoi cu un buget cu 33% peste al ICR, un institut nou, ISMAR, adic Institutul pentru
Semnalarea i Monitorizarea Antiromnismului, n a crui funcionare voluntariatul
va fi de baz.
Bineneles, totul sub conducerea profesionitilor, a adevrailor specialiti n
analize, sinteze i generalizri, n extragerea ideilor principale, dificultile inerente
demarrii proiectului, urnirii mentalitilor, crerii contiinei de asediat, conducnd la
estimarea c pe ansamblul comunitii de informaii noi ar trebui vremelnic s avem
strict numerologic mai muli specialiti dect Germania, Marea Britanie i Frana la
un loc, dup implementarea i pilotarea proiectului fiind ns permis s-i canalizm i
spre alte activiti

* Epoca Wash. Fiind foarte postromn, M. Crtrescu este universal. i nu

numai c are Nobelul pus de o parte, dar n satul de vacan mondial, pentru evitarea a
tot felul de blocaje, urmeaz o schimbare de paradigm care i face pe Romni nc o
dat n istorie protocroniti: n general acest prestigios premiu Nobel nu va mai fi
acordat de-acum nainte dect pentru Kitsch orbitor i pentru geniu naripat la
cptiul Neamului tu, desfigurat de-attea nvinuiri istorice nct i-e i ruine s-i
pronuni numele n timp ce descompunerea continu.

* O identitate mai degrab bulgar. n definitiv, dac eram eu Liiceanu,

cenzuram fr mil, ca s nu trimit la topit ntreg manuscrisul O3, cele dou capitole
oricum neglijabile, n care geniul naripat de sifiliticul postromnism, adic de
abuzarea clieelor patriotice n devlmie, sntoase sau bolnave, face ravagii
incorecte Romnete.
M refer nu numai la infamul capitol Soldatul cu ochii halucinai, care ncepe la
pagina 418 cu disecia Eroului Necunoscut i sfrete la pagina 440 prin retragerea
matinal a Revoluiei mpucate din futelnia ceceului, cu slobozul combinat al
primului CFSN la dnsa-ntr-nsa, ci i la capitolul Revoluia romn, o fat de zece
metri nlime pornit la pagina 225, semnificativ pe Bulevardul 1848, spre a sfri la
pagina 246 n Piaa Palatului Regal cu elicopterizarea Ceauetilor, Mircea Crtrescu
bgnd tot timpul kkt n ventilator, peste entuziasmul popular al zdrobirii
totalitarismului marxist, c Romnii, nici chiar bucuretenii (!), n-au istorie propriu-

435
zis, deci i conceptul de Revoluie n spaiul mioritic s-ar revela inconsistent ca
radiografia fecalei lui Patapievici.
Din fericire, ne mpiedicm aici doar de o Autoelit care nvelete, ca pisica la
ar, crima de a nu-i fi asistat poporul alturndu-se marelui opozant Paul Goma, care
ne-a lsat mcar Culoarea curcubeului, respectnd tradiia deja veche de a scrie cri
pentru a face ru cu scopul de a face bine.

* Chiar nu se putea fr derapajele postromnismului? E o problem. Pentru o

Autoelit etalnd lacune ruinoase n lecturile din Istoria Romniei, tolernd n
infamul capitol Revoluia romn, o fat de zece metri nlime un regres considerabil
fa de puinul ce ni-l lsase ca ar fascist nvins! de ocupantul Mihail Roller,
nu numai incultura lui Mircea deranjnd aici, altminteri bun, paradoxal mai bun i
dect fizicianul Patapievici ca informaie tiinific orbitoare, ci tonul batjocoritor de
nesuportat, etalnd de Sus, ca-n maculatorul Levantul, abia voalat, o identitate mai
degrab bulgar, dup rudele din Rodopi-Tntava, dect cea de Romn verde:
nlndu-ne i mai sus n balonul nostru vrgat, cuprindem n privire
Bucuretiul dintre Rzboaie, sau de dup Marele Rzboi, cum i se zicea pe-atunci,
cci mica i brava naiune de la Dunre intrase i ea, ca la 77, n focul btliilor, pe
care le pierduse una dup alta, n ciuda minunilor de vitejie de la Mreti, Mrti i
Oituz, cnd soldaii notri luptaser doar n indispensabili cu nemii avantajai de
portul uniformei regulamentare. Ciudat ns, dup totalul chix militar tnrul regat se
trezise cu teritoriul i populaia dublate i, prin urmare, cu veleiti de preeminen
politic, economic i, mai presus de orice, Intelectual asupra frailor notri bulgari,
cu binecunoscutele lor cefe groase.
Cine nu a gsit n coleciile zdrenuite de la Biblioteca Academiei la ce se refer
Mircea, poate visa c frunzrete exhaustiva sintez a lui Radu Paraschivescu,
Antologia veleitilor interbelice de preeminen politic, economic i Intelectual
asupra frailor notri bulgari, cu binecunoscutele lor cefe groase, Humanitas
Educational, 2007.

* Pentru ntregirea Neamului. Cum i se zicea Regal romnete nefranuzete

Marelui Rzboi, s ntrebe Mircior pe tac-su ficional gazetar agricol Costel Goang,
c cnd mergea zi de zi, ascunzndu-i n Autobiografie nesntoasa origine nobil,
jidovesc-leeasc, s se formeze profesional la Academia de activiti tefan
Gheorghiu, trecea pe lng Leul Cotrocenilor, dedicat de sculptorul Spiridon
Georgescu Geniului Obligat, monument sacru de pe inscripia cruia se rpise, din
nalt ordin bolevic, dar nu se i terseser pn la ilizibil literele, pe lng

SPUNEI
GENERAIILOR VIITOARE
C NOI AM FCUT SUPREMA JERTF
PE CMPURILE DE BTLIE

al cincilea rnd:

PENTRU NTREGIREA NEAMULUI

* i e aici un recitativ, un monolog ca de Varieti, cuvnteaz numai venin i

fiere nu vreun anchetator la Jilava, nici Omul-cu-dou-mame, nici persoana de sprijin
de la cozi, nici mcar vocea auctorial, ci Mircea nsui, ceea ce, n cele mai adnci

436
profunzimi identitare ale sufletului meu de nepot de Lupttor Naional profesor de
limba noastr cea romn lui Mateevici, m face s-mi fie absolut indiferent, s mi se
rup-n paipe dac Nobelul romnesc al lui Eliade, Ionescu i Cioran nu-l vor lua Ana
Blandiana, Paul Goma sau Grigore Vieru, ca romni ca s zic aa noichist de caii de
curse, pursnge, ci tergndu-mi obrazul scuipat din montgolfier pe Bulevardul 1848
al tineretului idealist, de acest famelic fanariot sudic, voi afla din presa internaional
entuziast c i s-a decernat lui, sau lui Norman Manea sau Hertei Mller!

437
 22. Mitul micului nomenclaturist nobil i angelic

* Injurierea Celui Mai Mare Romn, tefan Vod cel Mare i Sfnt,
Lepidoptera postromnismului o mai fcuse n cel mai bun i mai nedrept pamflet al
su, A pus de mmlig, publicat fr jen n Jurnalul Naional, la o jumtate de
mileniu de la moartea Eroului, ceea ce a rsucit n morminte pe mai toi scriitorii
Romni Regali, n frunte cu profesorul Nicolae Iorga, a crui Istorie n 10 volume i
ateapt poetul de geniu capabil s versifice din ea ntia noastr epopee funcional.
Nesancionat de Autoelit, care a rs cu lacrimi de attea poante i rsturnri de
valori devornd fericit, pixel cu pixel, n Jurnalul Naional al profesorului
Voiculescu, excentricitile tipice geniului naripat prin violarea vreunui mit, Mircea
n-a putut ns observa c noutatea infamei pagini 420 din O3 st mai mult n
supralicitarea aia cam neroad cu tratarea moldovenilor drept rude inferioare rasial,
ceea ce n situaia n care benzinriile europene ar oma trei sptmni, i-ar pune n
primejdia de a fi exterminai, pentru c nici un extremist, dup cele ntmplate n
urma ultimului rzboi mondial, nu e att de incontient nct s se mai ia de evrei.

Iat de ce se cheam Sarcofagul Cavalerului, monumentul medieval de mai sus,

care cu putere subliniaz de la cuca domneasc i barba ascuit pn la pavz, c
Eroul ncreztor n nemurirea albastrului de Vorone i-a meninut dreapt coloana
vertebral un Ev ntreg.
Adevrata surpriz O3, care i justific o mediatizare depind enorm graniele
destul de strmte ale publicului cultivat, este conturarea definitiv a dou personaje
tip, tipuri, care nu te-ateptai de la o Autoelit ce se dase drept antibolevic, s le
mbrieze i s le nghit.
Este vorba de securistul de omenie Ion Stnil i de bolevicul onest cinstit care
a crezut n marxism deoarece a fost recrutat de la ar, bneanul Costel Goang, tatl
ficional al Candidatului nostru Nobel cel mai bine plasat.
Est-etic, sunt nclcate cu brutalitate normele minimului de moral deontologic
i epidemiologic, dar praxiologic totul e OK, fiindc nimeni nu poate anexa publicul

438
fesenist fr o retoric amintind de ideologia, propaganda i agitaia iliescian, foarte
ngduitoare cu cei care s-au jertfit, dar mai dur cu care au ntinat.

* Coriolanii Drgnescu. Nenorocirea este c puii de mici nomenclaturiti sunt

ntotdeauna cei mai cruzi i mai ambiioi, ca ai hienelor, ai acalilor sau ai
maidanezilor de pe Platforma de Fizic Mgurele, nzuind a se muta chiar clcnd
peste cadavre de deinui politici, din Zona Butterfly n Zona Zoster, de preferin n
case naionalizate, indiferent prin ce mijloace, inclusiv literatura i artele plastice,
atacnd cu virulen de desantai de pe tancuri T-34 mereu i mereu aceleai simboluri
naionale, cu deosebire pe tefan cel Mare i Sfnt, Eminescu i Mihai Viteazul, care
i intereseaz i pe oropsiii basarabeni.
n incontientul lor foarte particular, aceti ariviti acoperii intelectual pot avea
nzuine reflectnd tocmai ceauismul trit, fiecare fiind nc de pe bncile colii un
posibil Coriolan Drgnescu.
ntru creterea doar a tineretului idealist, proiectat de Piranesi pe o idee Mons
Desiderio, Casa Poporului, ca un uria tramvai cu mroage norii sau remorcat
antilabiian i albinos de Casa Scnteii, trebuia cedat tineretului revoluionar Romn,
nc din 22 decembrie 1989 ora 12 i 8 minute, s fac din ea ce vrea muchii lui,
prinii avnd a-i achita ntreinerea.
Paradoxal i mpotriva cursului istoriei postmoderne spre interculturalitate,
blestematul edificiu, care neterminat era bun de decor de Hotel de lux pentru Leul de
Argint, a fost totui dus, prin reducerea pensiilor Partidului Amrilor din Romnia,
la o opulen de necrezut i a fost nsuit mai nti de cleptocraie, pentru a-l folosi
drept parlament fr acoperi, dup care i Mircea Crtrescu a avut inspiraia de a-l
nchiria ficional pentru a-i desfura aici formalitile apocaliptice de ncheiere a 3O
sub forma unui eveniment editorial de ntregirea familiei ntr-o cam larg bazilic
aproape ortodox, de zece ori ct Sfnta Sofia, n care Lunedistul se ntlnete, porno
surprize-surprize, cu Desantistul, apropo de teroritii despre care megaintelectualii n-
au scris nici o carte, trezind nencredere n ct de penetrant-n misterul cu aripile lipite
somnoros este metoda i erudiia lor.
Se arhiveaz nc un caz semnificativ de asimilare n incontient a cultului
personalitii i de substituire a tiranului prin deposedarea de ce are el mai scump,
imitaia mergnd pn chiar la cosmetizarea pecerist a CV-ului, sugerndu-se origine
proletarian i mizerie-foame ca-n Gorki-Hamsun, sau mcar ca-n viaa scriitorului
din Holter-87 de Boian Biolcev, tocmai n blocul nomenclaturist cu dinamoviti,
Banalitatea Rului, de pe oseaua tefan cel Mare, care i trage numele de la cldirea
cu turnulee i smaluri n stil muatin a Inspectoratului General al Miliiei Poliiste, la
care este remorcat dup alipire.

* nceputurile economiei de pia. Sosirea la Bucureti, de urgen, a

criminalului mafiot Victor, geamnul lui Mircea, cu ocazia Revoluiei futute-n ceceu,
are ns i o alt semnificaie dect lacrimogena ntregire a familiei, una economic,
neoimperialist, m-a lmurit bine informatul meu prieten baron i securist ideolog
Pintea Viteazul, cel mai creditabil hermeneut din ci cunosc eu, ai sensului simbolic
metalurgist al convocrii tuturor statuilor din Bucureti la Casa Poporului, ca
animalele la brlogul Leului, securitii fiind atunci pui sub protecia Armatei,
pretextndu-se lupta cu terorismul, i fiind lsai trei luni s se privatizeze ei mai
primii dintre toi amatorii.
Cei doi friori gemeni, Victor i Mircea, aveau ficional a pune de-o asociaie
familial de recuperarea metalelor neferoase, vizat fiind deci tocmai bronzul din care

439
sunt confecionate cele mai multe statui bucuretene notabile, poate i marmura unora
dintre nimfe, dei mai puin, fiind extrem de urt deteriorat ca-ntr-un comar acolo
unde a fost violat pe rou de aceti brbai ai neamului topii dup ele, mai existnd
i concurena importatorilor de gresie poroas autoumectabil ca ulciorul strmoesc.

* Inspiraia de a face din tatl ficional Costel Goang un nomenclaturist nobil

i angelic trebuie s-i fi venit lui Mircea n plin gestaie a TO, comparnd dou ediii
succesive din orbitorul iliescian Revoluie i reform, care la ediia princeps zice
sistemul comunist n care nimeni nu mai credea, iar n ediia urmtoare, epoca fiind
a guvernrii Vcroiu bazate pe fesenism i pe resturi ceauiste sistemul comunist
n care foarte puini mai credeau.

* Marea escrocherie cu O3 i metisajul categoriilor de public, cultivat, fesenist

i manelar, e c ludnd evenimentul editorial al anului 2007, nite megaintelectuali
apropiai de Procesul Comunismului, ca Liiceanu, Tismneanu i chiar Manolescu, nu
fac dect s mbrace n asemenea ambalaj antimarxist o crticic al crei sios
coninut este n esena lui ideologic nimic altceva dect cea mai viclean agitaie
pentru refacerea fesenismului originar n baza doctrinei c Revoluia nu poporul a
fcut-o, ci emanaia ei politic i intelectual, adrisantul Lichele mpuinndu-se
drastic odat cu apariia unor noi tipuri de fiine umane n acest roman realist:
securistul de omenie recuperator i activistul cu creier virgin, muncitoresc, care a
CREZUT n stalinism!
Caricat, printele fesenismului Ion Iliescu iese din O3 mai simpatic dect intr
la disecia Eroului Necunoscut. Cernd profesional bisturiu, Emanatul apare iniial de
o cruzime canibalic, dup care discursul cotete spre descrierea excremenial a
istoriei mioritice, n toat inconsistena ei de fecal Patapievici, spre a se nfunda pe
ulia Revoluiei Futute, adic napoi n somnul cel de moarte.
Mai ru nc, iese satisfcut de O3 i Noul Stpn occidental: rul recent la
romni nu mai vine de la Marx, nici de la bolevizarea impus lor fiindc au fost
nvini n Rzboiul Sfnt, ci de la ADN, de la falimentul lor moral la care medita
Gnditorul de la Hamangia.

* Agenta de influen. Condiia necesar pentru a ncepe Trilogia obligat,

compus n maxim apte ani, minimum 1500 de pagini pioase, care abia ncepe cu
Kitsch orbitor i geniu naripat: Nobel-ul romnului Crtrescu de Camelian
Propinaiu, mazilul din Codrii Bcului, a fost infama pagin 420 care le pune pe tav
extremitilor antimoldoveni clieul c romnii de peste Prut ar fi, pe lng boi ca-n
nemuritoarea stem, violatori i ucigai precum miticul tefan cel Mare, cruia i
seamn ca dou picturi de ap, fiind toi pitici, peltici i degrab vrstori de snge
nevinovat. Condiia a devenit ns i suficient abia cnd am avut surpriza s
constatm c n O3, pentru cine i-ar da un doctorat pe relaia dintre narator i muma-i
ficional, simpatica mam amrt din O1 i O2, devine o pisloag agent de
influen, tranchilizant asupra tineretului idealist care s-ar jertfi pentru Libertate, n
timp ce tatl activist, care a crezut activ n marxism, devine protagonist pn la
nnobilare polono-evreiasc.

* Astfel de concesii infernale in de substratul postmodern hollywoodian cum c

noi nu avem altceva de spus, noi avem un text de vndut, fiindc extinderea odat cu
bestsellerul De ce iubim femeile a publicului cultivat prin infuzia capital de public
fesenist i manelar solicita i unele concesii ideologice, compatibile n fond, ca

440
obscenitate public minim moral, cu sprijinirea cu 0.01% voturi megaintelectuale a
lui Iliescu, Dio, come ti amo/ Non possibile O Dio, o Dio, o Dio,/ chi mha tolto
a me stesso,/ Cha me fusse pi presso/ O pi di me potessi che poss io? / O Dio, o
Dio, o Dio n contra omului presupusei conspiraii sixtine a Vaticanului, Vadim, la
11 decembrie 2000, motiv pentru care impetuosul extremist, care dac n-ar fi fost ar fi
trebuit inventat de attea fundaii i onegheuri, nici nu i-a recunoscut nfrngerea
logic, deoarece competiia creierelor chiar c devenise strict inegal!

* Meritul nepieritor al TO, prin care Mircior i-a depit tatl castrator, a fost
tocmai punerea celor mai noi cuceriri ale tiinei i tehnicii literare, postmodernismul,
n slujba unui Kitsch orbitor datorit cruia publicul cultivat a primit acea ampl
transfuzie de public fesenist, care vedea uluit, dup atta respingtor talibanism
lustragiu al Autoelitei, pus n focarul ateniei luminat orbitor, ce? Familia tipic a
unui mic nomenclaturist! Mic, va s zic periculos, n stare de orice, cnd avea drept
adorabil vecin de bloc, cu muiere fute dar rocat ca gingaa goang Miriam, un
securist de omenie, care nu-i va uita nici mutndu-se la vil, revizitndu-i poate i
din obligaii de serviciu privind colectarea de informaii privind starea opiniei publice
dupe tefan cel Mare, Moara Dmbovia, Blocul Tonola i Aleea Circului.

* Tovarul Luca Sracul. Als qua Cititor Unic spre care converge monoton
seria tiutorilor din O3, cum am mai spus, ego TIU c Revoluia Romn,
victorioas la Timioara i mpucat la Bucureti, apoi violat-n ceceu, deoarece
visul ei de fecioar stressat era s doarm mult, nu putea fi abordat literar dect prin
dou strategii narative, una mai puin fesenist i alta prefesenist.
Prima era a scrie O3 nu din perspectiva de martor implicat necreditabil a lui
Mircior, fiu al unui activist romantic care, futu-l n carnetul pe rou ars la aragaz, a
crezut, iar a doua ar fi fost a tovarului Luca Sracul, un personaj creat cu o verv
excepional de genialul manipulator de gloate Ion Iliescu, care ar fi putut fi un
excelent prozator postmodern, perfect nobelizabil mcar ct Breban:
Am vorbit la telefon cu cabinetul nr. 1 (rsete). Nu mai era nici persoana nr.
1, nici secretarul i secretariatul acestei persoane. Mi-a rspuns un tovar Luca, nu
tiu cine-o fi sracul, mi-a spus c el i ali civa, care fac parte dintr-un Comitet
Naional sunt acolo. Mi-au cerut s m prezint. I-am spus cine sunt, nu m-a cunoscut
omul i n-am putut s nchei nici un dialog.
O s v cunoasc.

* Frmntrile morale ale Activistului care a CREZUT. Mircea ns, dup ce

n momentul de maxim teoretic al audienei tv din RO, la finala prezidenial din
2004, reunise ntr-o unitate de monolit cele trei categorii de public, cultivat, fesenist i
manelist, n clipa consternant publicitar n care moderatorul ntreab, desigur nu pe
abia pamfletatul baron, ci pe contele marchiz sau cu ce poate fi echivalat un Cpitan
bine informat, ce-a mai citit din Crtrescu, nu mai putea da napoi la Castel de la
tirajele fulminante la care ajunsese, inexplicabile doar prin proza subtil, chiar prea
iniiatic taumaturgic din Petrua i Irina.
Aa c a fost constrns s se prefac a fi n O3 un mare maestru al ambiguitii
postmoderne, pe de o parte construind un caracter Iliescu om cu dou mame mecher,
ca mielul care suge consens de la dou oie, un fel de sectur i ceea ce apreciaz
enorm orice crturar scenarist, adic un simpatic i un dulcic maestru al
combinaiilor operative, iar pe de alt parte, respectndu-i indicaiile ideologice
Stpnului celui Nou privind sarcinile ce revin uniunilor de creaie democratice de a

441
reliefa n operele lor, prin toate mijloacele artistice i populare ale contemporaneitii,
frmntrile morale prin care, ca Curva din Babilon prin Eufrat, au trecut de ndat
ce a dat buzna-n televizor Omul Durerii, Corneliu Coposu cel puin 4 milioane de
stimai conceteni aduli, membri PCR.

* Altfel spus, n O3, pe neve, neajungnd poate nici la pagina 240 cu lectura,
Autoelita preamrete o genial ilustrare cu mijloacele autoreferenialitii
textualismului perpendicular pe acest univers bioseizat cu creier care ejaculeaz i cu
testicule gnditoare merditativ a discursului iliescian din 22 decembrie 1989, care a
declanat n sufletul activistului Costel Goang iluminarea, catharsisul, dumirirea de
a-i arde ca pe-un fluture ciumat carnetul rou pe aragazul lustruit, de muierea casnic
de cas ca a Meterului Manole, de strlucea ca Shahasrara.
Pe de o parte, ne delectm cu ilustrarea tezei c nu marxismul, impus nou
fiindc am pierdut Rzboiul Sfnt, genereaz Gulag i Foamete prin doctrina
Dictaturii Proletariatului, ci doar modul cum l-am aplicat noi, romnii, pigmeii
Galiiei Mari cei incapabili s nvm n douzeci de ani democraia de la cleptocraie
vinovatul principal fiind Ceauescu, personajul proteiform cu atribute de realism
magic: fr inim, fr suflet, fr creier, fr raiune, executat ca s nu termine
bgnd Armata Muzeul de Istorie a Revoluiei din Decembrie i nici Biblioteca
Naional, conceput ntru Luminarea Poporului pe principiul antropic al
umanismului socialist.
Pe de alt parte, n cel mai pur spirit postmodern corect politic, pe care
galiienii, de la Baltic la Pont, nc nu l pot asimila pn n cele mai ascunse unghere
ale contiinei lor, i se face dreptate literar crtrescian unei minoriti vitregite,
uitate, nu a statuilor lui Ionel Stnil, ci aceea pentru care nu e adevrat c Maran
atha! (Domnul vine!), a Activitilor care au CREZUT n cu totul altceva:
S se vad c aici se face ordine. Cu contribuia, cu participarea, cu prezena
oamenilor muncii, cu participarea activ a poporului i nu a unor conductori care s-
au autointitulat conductori, s-au autointitulat alei ai poporului, s-au autointitulat
comuniti, nu au nimic de a face cu socialismul, nici cu ideologia.... comunismului
tiinific... Au ntinat numai memoria celor care i-au dat viaa pentru cauza
socialismului n aceast ar.

* Nu avei ce face, Crtrescu place! Altminteri, preedintele Iliescu a avut i

sechele de naional-comunism, a manifestat adesea un patriotism superior
cosmopolitei Autoelite, inclusiv n problemele de la Rsrit. De exemplu, un asurzitor
ecou a avut n ar i n neagra strintate curajul civic orbitor al lui Mircea
Poporul Romn este principalul vinovat! exprimat n favoarea rromilor, cnd s-au
burzuluit n toamna lui 2007 italienii, el acuznd pe romni c i-au inut veacuri la
rnd n sclavie pe igani i, de aceea, mai apar unele probleme n libera dezvoltare a
Diasporei noastre, a crei Misiune providenial tim c este a forma tineret idealist
exploatnd infrastructura intelectual, geocortexul, acolo-a unde se gsete la alii
efectiv. A devenit orbitor-asurzitor de evident c aa cum Horia-Roman s-a dovedit un
strlucit manager al promovrii internaionale a Culturii Romneti din Anii Bsescu
ai Epocii Mooye, dup ce-i demonstrase autofecalitatea ncolcit-ntr-o structur
Calabi-Yau, ntocmai cel mai bine vndut scriitor romn ar putea la fel administra pe
plan intern sau extern, cu cea mai fertil fantezie, fondurile alocate de Fundaia Soros
nobilului ideal de a-i ajuta pe rromi s se ajute singuri, spre deosebire de ali
mprtiai, Fluturele postmodernismului romnesc fiind un artist atipic ceea ce abia
biografii vor remarca capabil att de disciplina temporal a predrii materialului la

442
termen ctre editur, ct i de controlul spaiului literar vital, inclusiv n ce privete
capacitatea meninerii ordinii canonice a crilor n propria bibliotec.
Autoritatea moral de a privi cu ochi feciorelnici Adevrul, nu ce spun
interlocutorii, Mircior a nvat-o de la tticul su, cum rezult din O3, c gazetarul
colectivizrii forate a chiaburimii i al noii revoluii agrare era om de omenie.
Devine astfel o certitudine c toate atributele pozitive ale micului
nomenclaturist nobil i angelic Mircea le-a motenit de pe cnd era goang mic
menit a se vipui i c electoratul potenial ar manifesta hemianopsie la sloganul de
exterior Poporul Romn este principalul vinovat! i ar defila prin Piaa Universitii
scandnd ctre Balconul de la Geologie: Nu avei ce face, Crtrescu place!

* Scrisorile autodeschise civic. Certurile dintre Intelectualii Estului sunt

frecvente, ca ntre olohov i Soljenin. Paradoxul romn e ns c, dup 11 iulie
2007, Autoelita la noi a ajuns de partea lui olohov. Cnd ar fi trebuit s fie de un
radicalism i mai dur, adic lng alamov, ceea ce ar fi pstrat tineretul idealist ca
rezisten n strad, fcnd din scrisori din scrisorile reflex autodeschise, ntru
violarea ca-n ceceu a corespondenei mai mult un joc piramidal de-a
autopublictatea, menionndu-se totdeauna capii de tabel.

* Cine l-a auzit pe Mircea ludndu-se c Humanitasul i-ar primi la tipar orice
scrie sau nu scrie, chiar i pagini goale, se referea la unele probleme de libertate a
planului specifice doar editurilor de autor, care asemeni Dunrii inundante a gndirii
nu prea au nevoie de public. Dar poate c se cam baza i pe orgoliul satisfcut c uite,
dom le, el i... permite lejeriti ce nici visa tatl personaj castrator gazetar agrar
bolevic cu muli efi pe la Casa Scnteii.
Publicul cultivat, hrnit iniial cu Noica, Eliade, Cioran, Ionescu, Goma,
Steinhardt, Virgil Ierunca, aa cum se vede din rezistena stradal, s-a cam subiat,
dup cotitura nceput n vara de neuitat a lui 1994 cu imprevizibilul film al
basarabeanului Lucian Pintilie n crdie cu dejistul Petru Dumitriu, nu despre 26
iunie 1940 i invazia sovietic n Basarabia i Bucovina, ci despre masacrarea
bulgarilor de ctre romni, n orizontul de ateptare creat juriilor de contextul
genocidelor iugoslave sau apropiat asiatice, venind e drept, providenial, la 1996 O1,
epopeea Badislavilor din Rodopi excitai de smna iganului, ca o mngiere literar
peste vina istoric, i prin 1997, n anul capitulrii de la Neptun a clasei politice i
Intelectuale la colului de cotitur NATO-UE, studiul de direcie contra miturilor
istorice al universitarului promovat de Humanitas Lucian Boia, astfel nct asasinarea
Mitului Eminescian la 5 martie 1998, adic stabilizarea Epocii Mooye, se arta plin
de urte consecine n reeaua librriilor.
Exista primejdia real de a nu se mai gsi cine s savureze ampla investigare de
ctre urcanu a cazului Eliade, dac merita istoricul religiilor o reeducare la Piteti au
ba, la care poate c medita-n rgazuri melancolice prefaatoarea acestui eveniment
monografic, dna Zoe Petre, pe atunci la Cotroceni, cum Angela Mungiu-Pippidi
concepea blasfemia Evanghelitii cnd noi Golanii ne rugam n genunchi pentru
Proclamaia de la Timioara, ceea ce nseamn c tatl gazetar fcnd observaie
romanesc agricol nc de pe vremea regiunilor i raioanelor bine l-a sensibilizat pe
fiul lunatic asupra duplicitii crturarilor, s nu se avnte, s nu se bage, c oricum,
pe plan extern i va re-construi imaginea de disident prin marfa nsi, prin O3.

* Numai geniul naripat al lui Mircea a fcut posibil a se lua n serios chiar i
de fiii pgubailor, spurcata manipulare c astfel de raptori, de mici prdtori

443
sngeroi, tefanghiorghitii gazetari agrari, au dus o via exact tot att de grea la fel,
proletar i nfometat, prect a Neamului Romnesc sub bolevismul adus cu
tancurile de ocupaia sovietic nemaivenind americanii!
Cine a stat n Zona Butterfly, n raiul dintre Dinamo i Circ, de s mergi pe jos
pn la Cinematec sau Universitate, cu tat portbagaj apetisant de gazetar agricol i
n bloc de securiti, n-a ndurat dect aa, pentru clire sau observaie romanesc,
foamea i frigul, ca noi, ci s-a simit mai degrab ocrotit ca ntre clitoris i Muladhara,
fiind prea de tot minim morala de declara-n UE c i le mai amgea rezistnd prin
cultur: Ich verga den Hunger, wenn ich Kafka las, und die Klte, wenn ich Thomas
Mann las.

* ntreg Raportul Comisiei Tismneanu, care a condamnat la nivel prezidenial

comunismul, este luat napoi de Mircea Crtrescu prin nzestrarea literaturii noastre
bolevice postmoderne cu un nou tip, activistul de origine muncitoreasc care a
crezut n stalinismul dejist.

* Din punctul de vedere al uzurpatorului Lturi, cel ros luntric de invidie

meschin i chiar ur, aa c nu poate fi un ageamiu n strategie, Mircea nsui tie i a
tiut totdeauna s se orienteze, ceea ce este o caracteristic a ealonului 3, al
profesionitilor, al efilor de promoie, al elitei micii nomenclaturi crapuloase, al
gazetarilor antichiaburime, al adevratului fesenism, cel etern, cel indestructibil.
nainte de Revo, cnd ne conducea ealonul 1, ceauist, al nomenclaturii, Cel mai bine
vndut scriitor romn de azi scrisese suficient de... publicabil, adic nesubversiv,
mimnd subcontient unele strategii comportamentale observate la tticu, nct
dobndise fr probleme statutul de lider talentat i srguincios al postmodernismului,
att ca Nichi-lunedist, ct i ca Crohu-desantist, cum bine va observa n 2007
promoterul cel mai bun al Alergtorului de curs lung.
Iar n 1990, sub ealonul 2, iliescian, al nomenclaturii, a evaluat ca un autentic
filozof al istoriei Kitsch c nu se putea face carier n Romnia mpotriva enormei
comuniti criptobolevice, care atepta cu nfrigurare bine informat doborrea lui
Gorbaciov de ctre dogmatici, adic puterea pe via i era capabil prin monopolul
mediatic i al serviciilor de dezinformare s-i strice imaginea i cariera nu numai n
RO ci i n UE i mai ales n State.
L-a lsat pe Marian Munteanu (ulterior candidat la preedinie al efului SRI,
Virgil Mgureanu, cum eu TIAM, i magnat) s reprezinte Filologia bucuretean n
balconul de la MPU, a contrapunctat declaraii ambigue pe la TVRL i prin
strintate, practic favoriznd pe Iliescu, ocupndu-se ns, mai mecher dect
tineretul idealist, n principal de valorificarea ecourilor Revoluiei i Golaniadei afar:
creterea printr-o munc necurmat, prin chici cu lipici orbit orbitor i prin geniu
naripat, a operei, a brandului, a reelei de relaii i a CV-ului, urmnd, spre deosebire
de Eminescu cel pros, care era un geniu natural nu unul simulant, pn i rigorile
promovrii universitare, inclusiv doctoratul, adic monografia autopromoional
Postmodernismul romnesc (1999) fiind exploatat strlucit pentru a deporta n
interbelic pleiada labiian de poei mai lirici, dei tot de formaie filolo.

* Lulu Cldrescu i Mircea Crtrescu. Apelurile la pruden ale mamei cu

protez i cu fluture, arta de a naviga ca o combain prin lanul ru erbicidat a tatlui
tefanghiorghist i-au spus cuvntul, convingnd i pe ali literai s asculte de prini,
ceea ce i-a amuzat din totdeauna pe cei apte magnifici, ezitani totui pe un pod
aruncat spre soare-apune, spre risipire.

444
 Cci totul n cariera ziaristic crtrescian s-a fcut cu o naturalee i un arm
paralizant pentru orice crcota, inclusiv pentru eful de promoie pensionar care a
apreciat generozitatea c Mircior atitudinarul, publicndu-i celebrele editoriale
civice n vestitul Jurnal Naional, i-a mrit strlucirea imaginii de tolerant unui
proprietar certat cu ali universitari i ai crui conservatori au avut unele combinaii
parlamentare i regionale tocmai cu, vai, cu ai antimafiotului naionalist Vadim, din
critica furibund a cruia s-au hrnit attea fundaii compromis la care cretinul
practicant Horia-Roman nu s-a pretat, fr ca rigiditatea sa s-i aduc mai mult
simpatie de la nsui publicul cu cri pe noptier.
Totui, orice Stpn merit slujit, dac-ai evadat din Arhipelagul colar.
Praxiologic, din punct de vedere al ramurii protestante a postmodernismului,
dreptatea e pragmatic de partea lui Mircea, singura precauiune cerut de viitor, care
este unul al criteriului moral, est-etic, apocaliptic, cum a pit-o i alt detractor al lui
Eminescu, nucul de Macedonski, e a nu mai deruta strintatea i mai ales tineretul
netiutor cnd scrie referate pentru Coca Dospinoiu i a pune opera major, de titan,
anume Orbitor i Postmodernismul romnesc, sub heteronimul Mircea Crtrescu,
iar scrierile minore, mai comerciale i mai facile, anume ziaristica, De ce iubim
femeile, Travesti, Nostalgia (strivit de etaloanele din TO), diaristica, maculatorul
Levantul sau exerciiile lirice quasi-maneliste, sub un alt heteronim, eventual mai n
spirit de glum antifesenist i cu trimitere autobiografic spre coala 41, cum ar fi
Lulu Cldrescu sau cam aa ceva.

* Cine nu i-ar dori un asemenea ttic, n locul unui ofer neam de manivel?
el, descendentul celei mai nobile case aristocratice polone i-al unui neam
strvechi i misterios Asculta, cu ochii lui de fecioar mereu pierdui n gol,
plvrgeala inginerilor agronomi, a preedinilor de GAS-uri, accepta resemnat
pepenii i ldiele cu roii pe care i le ndesau n portbagaj, apoi masa la bodega
respingtoare, cheful ce se prelungea pn noaptea trziu () i-n cele din urm
Volga pornea iar pe drumuri (O3, 269)
La p.286, acelai nobil personaj se reazm pe onestitatea scrisului su,
contiina curat a celui ce nu fcuse ru, cum au fost toi nomenclaturitii, lrgindu-
se astfel publicul cultivat i consolidndu-se baza de sprijin fesenist a preafericitei
Autoelite.

* Dup colul de cotitur din 1997, ca Cititor Unic spre care converge seria
tiutorilor crtrescieni nc din autobuzul 109, TIAM c odat cu nmormntarea
lui Corneliu Coposu, Omul Durerii, se terminaser i oportunitile privind
valorificarea rmielor trzii ale Romniei Regale ntru ndeplinirea Misiei
Culturale. Criteriul originii sntoase nu czuse n pluralismul democraturii noastre.

Era limpede c n economia de pia cine pltete bag i ideile, aa c mai

toi noii Intelectuali dominani vor avea origine cel puin mic nomenclaturist.

n fond, al cui organ de pres i a cui agentur extern nc neadormit ar fi

promovat ca vip intern i mai ales extern, n Epoca Mooye, literatura vreunui pui de
deinut politic famelic, vicios, hruit i reeducat turntor sub Dej, nu neaprat
legionar, cum au fost cei mai muli, nici rnist sau liberal, ci hai s zicem social-
democrat titelist?
Nu am prevzut ns i impertinena literar, curajul bine informat, de a inventa
att de repede pe bolevicul cu inim curat, incoruptibil i cu o credin

445
feciorelnic n marxism, de o puritate a sufletului la standarde New Age pe care ar fi
invidiat-o i cei mai cucernici dintre legionari.
Uneori m gndesc c scriitorul postmodern, fiind creier care ejaculeaz i
testicule gnditoare, poate slobozi n 2006 crmpeie de text poate chiar de prin 1991,
contemporane cu Evanghelitii Alinei Mungiu-Pippidi, doar c nc nu se boltise
atunci orizont de ateptare pentru deliciosul mit al micului nomenclaturist nobil i
angelic fr pr pe piept, ntre dou mineriade.

* Casa Poporului i blocurile de valoare. ns contradicia psihanalitic a

Celui mai bine vndut scriitor romn, care deci i poate tocmi cea mai ampl
publicitate, e c el face de cristal s plesneasc de tot numai Casa Poporului, cea cu
dou cabinete nelocuibile de un cuplu de scriitori, dar din Bulevardul Victoria
Socialismului i din noua zon rezidenial Uranus, sosirea fulminant a Ozeneului
divin, ca s mbarce pruncul-molie din uterul cpnos al suspectului ofier acoperit
pe probleme de secte Herman, extrage precum o pomp de vid mistic viii i chiar
morii din absolut toate apartamentele, al cror pre obiectiv pe valut l-a fixat chiar
economia de pia, le golete vaszic de proprietari i le las intacte, iar care dintre
Intelectualii notri n loc s zbiere pe la Piaa Universitii pentru lustraie, ca
legionarii neagreai nici de Iliescu, nici de Europa, nici de America au tiut s stea
deoparte i s culeag banii de unde sunt cu adevrat, inclusiv de la efii de promoie
promotori ai capitalismului romnesc cleptocratic, numai aceia i-au putut crea
condiii de scris compatibile cu ale invidiatului parizian Kundera, care fac inevitabil
succesul extern i, implicit, pe cel intern!
Iac dar c arta manevrier a tatlui mic nomenclaturist de omenie, ran
bnean agricol, de a-i fixa o baz n Bucureti pe tefan cel Mare, perpendicular pe
Aleea Circului i pe acest univers, poate fi continuat ficional de fiul, n economia de
pia, dovedind ns mult inspiraie i creativitate.

* Jocul cu licenele. Coca Dospinoiu, nainte de a deveni fan lui Mircea, i-a
fost lui Horia-Roman, paradoxal, pentru c aa cum Fluturele amiral al
postromnismului i construiete un tat ficional, aa i viitoarea doamn secretar de
stat se legase sufletete ca o fiic de filozoful conversaional Petre uea, care enuna
numai vorbe memorabile, adic citate.
Cnd s-a organizat cu El Hombre reciente larm mare, donquijotesc de s-a
premiat mai mult Ua interzis, doamna Coca a procurat odat cu sfnta carte ditamai
registrul n care s-i conserve excerptele, admiraiile i notele de lectur.
Cnd a ajuns la ultima pagin a ceea ce prea a fi tot un caiet, unul de fie de
lectur din cri citite fie i numai parial, n ea a crtit nencrederea n
megaintelectuali i totodat un fel de infatuare, din care a rezultat psihologic i
deertciunea de a concura n acel an la a o funcie de putere n inspectoratul colar.
ntr-un email ctre Kotofei Ivanovici, interceptat aleatoriu de mine tocmai cnd
visam la Institutul pentru Semnalarea i Monitorizarea Antiromnismului (ISMAR),
prin lege organic finanat de la buget cu 33% peste ct se acord Institutului Cultural
Romn, ea a ajuns s i acuze pe megaintelectualii notri pur i simplu de
INCOMPETEN, neputndu-se compara la o adic eseistica lor scoas din burt,
din emisfere sau din testiculele care gndesc, nici cu Blaga, nici cu Eliade, nici cu
Iorga. i tot da n ei cu un multcitat citat n care excelena sa dl Horia-Roman
Patapievici comite o inversiune temporal ntre Mihai Viteazul i tefan cel Mare:
Privit la raze X, trupul poporului romn abia dac este o umbr: el nu are
cheag, radiografia plaiului mioritic este ca a fecalei: o umbr fr schelet, o inim ca

446
un cur, fr ira spinrii. Toat istoria, mereu, peste noi a urinat cine a vrut. Cnd i-au
lsat romanii pe daci n formula hibrid strromneasc, ne-au luat la urin slavii: se
cheam c ne-am plmdit din aceast clis, daco-romano-slavi; m rog. Apoi ne-au
urinat la gard turcii: era s ne necm, aa temeinic au fcut-o. Demnitatea noastr
consta n a ridica mereu gura zvntat, iar ei rencepeau: ne zvntam gura la
Clugreni, ne-o umpleau iar la Rzboieni, i aa mai departe, la nesfrit. Apoi ne-au
luat la urin ruii, care timp de un secol si-au ncruciat jetul cu turcii, pe care, n cele
din urm, avnd o bic a udului mai mare (de, beiile...), i-au dovedit. (P, p 63)

* Vina subdocumentrii e endemic. ntr-adevr, mai nti vine n Lupta

Neamului Rzboienii i abia pe urm Clugrenii, numai c licene poetice au comis
i cellalt mare demitizat, Eminescu, fixnd retoric biruina lui Mircea asupra lui
Baiazid dup dezastrul levantin de la Nicopole.
Nu aceast licen e meritul lui Horia-Roman n acest citat, nici fetiizarea
piatului ungaro-austriac prin omisiune drept ap vie, ci explicaia sugestiv la de
ce nu ne-am ndeplinit deja Misia Cultural i Civilizatorie, anume c s-au piat
supraputerile pe noi. Deci, logic, Romnii nu sunt patibulari numai de la ADN i
atunci, depind rasismul capitulard, noi intelectualii mai mricei, mai mici sau
mijlocii trebuie s ne canonim mai cu optimism la Luminarea Poporului.
Face ru Mircea c nu se sftuiete n strategiile sale ideologice cu
experimentatul su tat ficionar, deoarece btrnul ar fi observat instantaneu diferena
de nuan i derapajul spre rasism de la ADN dac nu menionezi n O3 c
inconsistena de fecal a Bucuretiului spiritual are o explicaie tocmai n ct s-au
piat turcii i cu ruii i mai ales pntecul habsburg pn ne-au corupt Intelectualii la
gard s se rup de Clasa Muncitoare.
Pe criteriul gradulul de subdocumentare este firesc ca poziia social-
instituional a Lepidopterei postromnismului s fie inferioar celei a celuilalt mare
excremenialist demitizator al dramaticei i tragicei noastre istorii, de ar al crei
tineret manipulat-manelizat i lipsit de iniiere cultural, se va scrie-n Akasia c a fost
pentru totdeauna mpucat la Revoluia Futut, nti de primii emanai, pe urm de
secunzii lor megaintelectualii.

* Slbiciunea O3 la capitolul documentare se trage din faptul c Humanitasul

nu a comandat tineretului universitar idealist s scrie cri atractive despre Revoluia
mpucat sau despre Recuperarea Basarabiei, propunnd pe site diferite concursuri.
Iat nc un argument pentru nostalgia c de la un capt la altul, Orbitor. Aripa
dreapt trebuia s fie o autocritic dureroas a Intelectualitii confruntate cu
timpurile noi. Dac tot a fost conceput ca roman total, atunci aceast capodoper s ne
fi prezentat nu ce face spermatozoidul la destinaie, ci cum alte Intelectualiti din Est,
mai lucide i mai responsabile, au asistat Clasa Muncitoare n lupta ei pentru
ntoarcerea de la bolevismul contemporan la capitalismul postmodern!

* Lipsa de caracter nnscut. Viziunea crtrescian de baz este a

indiferentismului moral reptilion i a metamorfozei lepidopterice. Nu avem criterii.
Toi am colaborat sau am fi putut colabora. Toi am fost membri de partid. Toi am
fost securiti. Toi am dat pag. Toi am pctuit cu fractali. Toate femeile e curve.
Erau toi, toi care triser vreodat, toi ce aveau s triasc, toi la toate
vrstele, toi cu toate posibilitile, curate de pe trunchiul vieii lor ca nite crengi
inutile, aa-nct se aflau acolo i matroana ce nscuse nou copii brbatului ei lng
care mbtrnise fericit, dar i trfa ce-ar fi devenit dac nu-l ntlnea, i poeta ce ar

447
fi ajuns dac la bordel l-ar fi ntlnit pe Catullus, i sfnta ce-ar fi fost dac Fecioara i
s-ar fi artat ntr-o zi.
Toi am fi putut avea tat securist, toi ne-am fi putut dezvirgina pixelii cu
agente, toi am fi putut nate efi de promoie, toi am fi putut fi intelectuali care s
confite Revoluia de la popor i s-o privatizeze cu futelni cu tot Vechiului Noului
Stpn.

* Toi comitem licene, dar nu e nimic mai imoral dect ceea ce se ntmpl n
scena antologic de sex din O3, anume nnobilarea simbolic a tatlui ficional
bolevic cu bot uman numai pentru meritul c pn la urm i-a ars carnetul de partid
la elicopterizarea Stpnului, iar pe la anchetele gazetreti lua paga cu ochi de
fecioar, de capr necat.
Asistm totodat, ca voioriti ateptnd de la Rzvan Rdulescu scenariul unei
ecranizri, la nite fantastice mpreunri, cu rezultatul postmodern c bneanul
gazetar agricol se trage acum, n O3, din prinul polonez Witold i din Miriam,
israelita, str-str-str-bunica lui Mircea, cu meniunea linititoare, tipic postmodern
re-scriere a fanteziilor delirante octogonal ale lui Pavel Coru, despre reuita
demersului eugenic: contactul se produsese dup voia tiutorilor i mesajul era sigur
transmis, ceea ce, n calitate de Cititor Unic, am i semnat chitana c a ajuns la
destinatar.
Toat aceast filologie aplicat nu trebuie ns s ne distrag atenia de la
adevrul ideologic i propagandistic c n O3 noutatea orbitoare a mesajului
crtrescian, la dou decenii civice de la Revoluia infutigabil, e c se face de ctre
mai toi megaintelectualii promoteri elogiul comunistului de omenie, care a crezut.
Evident, Autoelita, care se exprim prin O3 asumndu-l necondiionat,
rejecteaz astfel nsi Lustraia, cu Proclamaia de la Timioara cu tot, chit c i
legionarii sau antonescienii sau chiar turntorii din proprie iniiativ, neantajai, au
crezut i ei!
i aceasta pentru c Autoelita, vedem orbitor acum, nu este nici liberal, nici
rnist, n sens Regal. Ea este cel mult fesenist ca profetul Brucan, nu
criptocomunist ca Iliescu, ceea nseamn totui mai mult dect nimic, dar totui un
epsilon neglijabil, dei teoria catastrofelor ne face optimiti cu ecuaii n care o
variabil mic, un fluture n Oraul Interzis, produce retrospectiv un orgasm
interminabil ntregului harem celest.
Aceasta este, la urma urmei, cretineasca recunotin c nomenclatura din care
s-a tras merituoasa noastr cleptocraie, difereniindu-se tot mai mult o burghezie de
merit i una de pag, n-a executat n 30 decembrie 1989 chiar pasul napoi cerut de
Apelul ctre lichele, dar nici n-a nimicit, dei putea s-o fac att n ar ct i n
spaiul euroatlantic, carierele chiar tuturor supradotailor Autoelitei pn la strpire.

* Odat cu nnobilarea micului nomenclaturist cinstit, care A CREZUT, Costel

Goang, O3 consfinete adevrul c Autoelita, dac n-o fi ea criptocomunist ca
Iliescu iniial, este atunci pe deplin fesenist elevat la nivel Brucan, Petre Roman,
Andrei Pleu, adic nicicnd Regal liberal ca fata lui Mociornia, ci predominant,
definitoriu, o disiden mai splat sau doar mai splcit a PCR-ului, o orientare care
nu s-a prea putut manifesta n Epoca Cea, dar a fcut-o zgomotos ca Ealon 3, dup ce
tineretul idealist a drmat cu mii de jertfe, azi batjocorite, comunismul.
C Mircea Crtrescu nu aparine de Ealonul 4, de grupul Romnilor victime
ale rezistenei n contra bolevismului drmtor de biserici, rezult din cum ni se
propune o nou viziune pentru infern, n O3 bazat inginerete pe misterioasa

448
substan P, probabil un polimer, care mediaz cu durere cearta dintre nervi i creier:
Nu cumva Nero i Heliogabalus i Hitler i Genghis-Han, i Gilles de Rais i khmerii
roii i toi demonii ce-au incendiat vreodat lumea sunt briciul cu care Dumnezeu
rade popoarele, uneltele lui, coase ce secer cranii umane mustinde de substana P? N-
au fost Auschwitzul i Hiroshima i Ypres i coasta Normandiei i lagrele Indochinei
teascuri de strivit strugurii estelor i de stors mustul nspumat al substanei durerii?
(O3, 516)
Aa cum arheologul deduce din trei cioburi inscripionate o ntreag cultur cu
efi cumani, aa i acest text este vorbare foarte, mai nti demascndu-ne targetul
real evident euroatlantic, nu bun Romn, al Lepidopterei postromnismului
Auschwitzul i Hiroshima i Ypres i coasta Normandiei! i mai apoi revelndu-ne
orbitor tendina mic nomenclaturist de a ocoli procesul real al comunismului, cu
spnzurtori ca la Nrnberg, reducndu-l la o lectur public asemntoare celor de la
Leipzig, cnd se ine Blciul Deertciunilor.
Tentativa de a ascunde crimele acestui nemilos totalitarism, bolevismul lui
Marx, tertipul de a minimiza cel mai mare genocid din istoria homosaspului,
vorbindu-ni-se cel mult aiurea de aberaiile khmere (miznd pe scuzarea criptorasist
a masacrelor, ca fiind fireti la rasa galben) iar nu de clarele i doveditele crime din
Lagrul Pcii i al Socialismului epitomizate prin cum ar veni Gherla, Aiud, Piteti,
Sighet, Periprava i tot ce gseti mcar n Soljenin sau n alamov.

* Mai bine golan dect activist. Doamne, bine c Securitatea putea spune-scrie
despre mine orice, c-a fi urma de asteroid, de android, pn i de boustrophedon,
dar numai nu fiu de activist!

449
 23. Despre futea noastr Revoluie, s ne sturm de idealism

* Exerciiu de
documentare. Nentrebnd pe
Safta Florreasa, s se
scotoceasc nu la BCU n
cenua Eminescian-Eliadesc
a manuscriselor i crilor
nejelite nc de Autoelit, ci
n arhivele evenimentelor din
noaptea de 21 spre 22
decembrie 1989, dup ce
represiunea s-a desvrit cu
tancuri i cu misterioase Grzi
Patriotice, stabilindu-se dac
Bradul de Crciun dintre
scutierii din figur a ajuns sau nu la eroul unionist Dan Iosif.

* Nici nu meritam mai mult. Odat cu pierderile de memorie specifice

cincizecistului uzat i cu dezromnizarea de la Schloss Solitude, Mircea Crtrescu,
nebeneficiind de internet de band larg la nemi, ca s se documenteze mcar din
clara Carte a Timioarei Antibolevice, dac despre Bucureti stm n mister, nu poate
fi dect exonerat, prin nsui succesul comercial i aplauzele grele ale
megaintelectualilor, de orice rspundere pentru nvinuirea c-a rasolit prima
abordare romanesc de ctre un geniu naripat, a singurei Revoluii antibolevice
reuite vreodat n Istorie fr intervenie extern.
De asemenea, o fi innd de pitorescul murdar cuaridic frailor, am dat de
ccat! violarea-n O3 a Uriaei circrese n costum popular ce simboliza prin
picioarele interminabile idealismul Romnesc paoptist Eminescian, dar scopul
oligopedagogic ce ne va europeniza de s nu se mai dea clasici la bac, nici romantici
idealiti, promovndu-se numai postmodernitii n via, muli fiind i negustori de
carte orbitoare Kitsch este atins miraculos, mult nainte de nnobelarea Literaturii
noastre, aa c trebuie s ne mulumim i cu att, recunoscnd c nici nu meritam mai
mult.

* Crearea argumentaiei pentru solicitarea ocupaiei sovietice. Dincolo de

fascinanta sexy fute scriitur crtrescian, savurat de megaintelectuali poate
pentru viermii ei metafizici nucleari, din modelul didactic de revoluie adoptat nu
rezult pentru nfierbntata cititoare occidental Suelin i nici pentru tnra liceanc
semianalfabet Coca Dospinoiu dou particulariti neprevzute poate nici de CIA.
Prima este rusofonia: edinele primelor structuri de putere, politic i chiar
Intelectual, de dup elicopterizarea Ceauetilor la 22 decembrie 1989, se puteau ine
bine-spasibo n limba sovietic! Inclusiv desfiinarea pedepsei cu moartea i graierea
arztorilor de cadavre i mai ales a zbirilor Miliiei, care au btut Romni cu o ur
compatibil cu a horthitilor revenii n Ardeal la 1940. O vorbeau, limba lui Vinski,
ndeosebi n ceceu, aproape toi megaemanaii, beneficiari a tot neamul de burse la
Est, cum dup Revoluia Futut i Schimbarea Stpnului vor fi alii chemai la Vest,

450
muli i mari nc din 1990. Iar sensul suprem al mascaradei teroriste a fost crearea
argumentaiei pentru solicitarea ocupaiei sovietice, cu desant parautat n aerul cu
diamante al Radioului dimineii lui 23 decembrie 1989, la acest test Occidentul
respectnd cu anticipaie doctrina Brejnev!
A doua mare particularitate omis este previzibil emanaia Intelectual a
Autoelitei, care a imitat emanaia fesenist a Nomenclaturii, organizndu-se prima i,
spre deosebire de Ion Iliescu, neacceptnd nc rotaia puterii cu alte Autoelite,
ajungndu-se astfel n anul lansrii O3, anul centenarului Mircea Eliade, 2007, la
contradicia antagonist dintre pluralismul nostru politic i accentul cenuiu pus
de megaintelectuali pe monocultur, n detrimentul Luminrii Poporului.

* Brucan fesenistul cnd au dzis criptobolevicului Iliescu c Romnilor le vor

trebui 20 de ani s nvee democraia rnistului Coposu, tia c ticloii lcuitori
nu sunt neam inferiori rasiali altor galiieni, dar vor fi inui numa-n semintuneric tv
celular, ca-ntr-o zarc-n amurg perpetuu, iar interlocutorul su comitea o
codescoperire, demn de epistemologiile studiate de fizicianul Patapievici, prin
extrapolare intuind c n aval de elicopterizarea celui ce a bgat raiile ca s ne
permitem Bibliotec Naional, acest Neam Romnesc nu se va mai preocupa cu
creierul, pe puin 20 de ani de aici nainte, dect de ce bag pe gur-n stomac,
deprtndu-se mult cu cruciorul supermarketului de Misia sa cultural i civilizatorie
n Marea Galie dintre Cortina de Fier i Ural sau mai degrab dintre Baltic i Pont..

* Emanaia Intelectual. ntr-adevr, cum Intelectualul e prin definiie cel ce

nva fr efort, inclusiv din mersul revoluiei n Istoria Romnilor, emanaia
Intelectual a oricrei Revoluii din Decembrie va imita necesarmente porcria
politic, pentru c numai rnimea se exalt n postistorie la vreun mit cu tefan cel
Mare sau cu Eminescu sau cu Mihai Viteazul, respectiv cu fata preschimbat-n
cprioar, pe cnd importatorul de carte manifest dezinteres ribbentropic fa de
Basarabia, nefiind ea o pia interesant pentru desfacerea de baxuri cu metafizic,
rezultatul declaraiei Omului-cu-dou-mame cum c evenimentele din ultimele zile au
avut o dinamic fr egal degenernd n clona inconcevabil c la vreo sptmn de
la solicitarea ajutorului Uniunii Sovietice pentru ncletarea cu flagelul terorist, fr
creier, fr raiune, ceea ce Occidentul ar fi achiezat instantaneu stnd capr, cu sau
fr ajutorul altei Uniuni, anume Uniunea Scriitorilor, atunci s-a ajuns la o dinamic i
mai i, al crei fr egal fost celebrul Apel ctre lichele.
Intimidate de aceast declaraie de teritorialitate, lichelele pupincuriste au
splat putina, stnga-mprejur, adrisantul cunoscut decameronic, tergndu-se de saliv
sau salivnd, ca nite hiene la rgetul fioros al leului, i lsnd Intelighenia s
munceasc organizatoric dou-trei sptmni, s caute-n vidul de putere pe Noul
Stpn, acumulrile cantitative ducnd dialectic la saltul calitativ spre lamura unui
elitism incurvatus in se deasupra echilibrului social de o static fr termen de
admiraie, anume Autoelita, deoarece cu timpul lichelele au ridicat capul neroind
nici un pic, ignornd n totalitate Apelul, care ns acum funciona erga omnes contra
la toi, cu toate c poate unii erau oneti n sensul lui Noica, aa c novaia
nomenclatura Intelectualis s-a conglomerat mai mult n Capital, n jurul unor
respectai piloni instituionali, cum ar fi dnii Liiceanu, Pleu, Patapievici i
Manolescu, ale cror portrete ideale sunt profeite de sclavii eliberai ai latinului
Michelangelo de la Roma, iar produsul epitomizant reprezentativ recunoscut i pe
plan internaional al limpezirii apelor i al Renaterii Romneti este dl Mircea
Crtrescu, ca un Moise vitupernd venic pe falimentul nostru moral, pururi tnr

451
ns, ca David cu pratia, numai c de mare prost gust chici uneori, cum ar fi s-
nfori n pixeli, n culori acrilice pe zale gasteropodale, marmura michelangiolesc n
care merit sculptat eroismul Neamului Romnesc, ultima oar afirmat la Revoluia
mpucat.

* Singura asemnare a Autoelitei cu Cleptocraia. Provenind din filozofie,

literatur, entomologie, teologie i soteriologie, modelarea formrii Autoelitei este,
vaszic, foarte departe de o imitatio Mafiae, dup melanjul paradigmatic al
activitilor, securitilor, burgheziei de merit i al lumii interlope, deoarece este
inconcevabil falimentul ei jenant n Luminarea Poporului, aprovizionarea studentului
cu cri, Monarhia bipartid, reprimarea bolevismului, fixarea conceptului de
autolichele, desvrirea Bibliotecii Naionale, canalul tv didactic, Wikipedia
Romneasc, proiectul ideal al Catedralei Mntuirii Neamului, analizele de nevoi,
emanciparea personalului din educaie i Recuperarea cu ajutorul lui Dumnezeu a
Basarabiei.
Din voina pervaziv de a ncuraja iniiativa n societatea liberal, deprimnd
victimismul, singura asemnare a Autoelitei cu Cleptocraia este doar c pe cnd ara
a mers ca racul, gheparzilor, megaintelectualilor le-a cam priit Epoca Mooye, de la
foarte bine la excelent, ca avere, poziie social, mediatizare, travel i ascensiune n
ierarhia instituional.

* Moarte Intelectualilor! Cum a fost posibil emanarea acestui slogan urt, de

la coloanele muncitoreti, nu numai IMGB face ordine, scurse n 1990 pe oseaua
tefan cel Mare spre Piaa Victoriei, unde trebuia salvat Frontul, adic
criptocomunismul lui Iliescu i fesenismul lui Brucan?
Simplu: majoritatea eroilor revoluiilor nu se recruteaz la homosapi dintre
crturari, deoarece oamenii cu multe diplome nechezoli de ambe spee i rezerv
mai de fiecare dat plcerea de scrie abia trziu cndva eseuri despre cum le va
conveni noilor lor Stpni s se spun c a fost sub Fostul, lipsind/mancnd adic de
la a lumina poporul exact cnd era nevoie mai mare de lumnri n sufragerie.
Cci Intelectualul e un om detept care chiar dac are idei proprii i folosete
competenele filologice i talentul mai mult pentru a le exprima pe ale Stpnului su
ori, n conflictele manifestrii dominanei, cnd faci totul s-i ngropi rivalul o
istorie a literaturii romne din perspectiva criticii represive fiind aproape ilizibil din
pricina perpeturii senzaiei de vom.
nainte de a citi un Intelectual de succes, ntreab-te ce Stpn are!

* Nimic nu e ntmpltor n istorie, iar teribilul slogan Moarte Intelectualilor!

trebuie s recunoatem cinstit est-etic c n acel moment de rscruce, i numai n acel
moment, se justifica perfect. Deoarece dac Clasa Muncitoare nu s-ar mai fi oprit din
protestul anticeauist demarat n 15 noiembrie 1987, drmnd bolevismul nti n
Romnia i sorbind Prutul, crturarii notri pui de nomenclaturiti s-ar fi aezat tot pe
o poziie de echilibru social, asigurnd cel mult dialogul dintre prinii lor cu ochi de
fecioar despletit i gloata hmesit, ntru grabnica stingere a conflictului.
Acele coloane proletare Zola ce se scurgeau mugind germinal dinspre Obor spre
Muzeul Antipa i Televiziune, deranjnd pe Lepidoptera postromnismului cnd
tocmai dezvolta nc i mai antiEminescian Poema chiuvetei, n Levantul i Visul
chimeric, vizitndu-i ns regulat, cu pietate filial neobinuit la romni, pe prini,
au sensibilizat pre muli optzeciti s asculte de mmicile lor, s nu se bage cu

452
Golanii, dac familia lor e confecionat din oameni mici, incapabili s-i scoat, dac
s-ar fi ntmplat s fie arestai de mineri, din lagrul unitii militare de la Mgurele.

* Ce puii mei! Dac Autoelita nu genereaz prin diviziune sau mcar prin
Luminarea Poporului o alt Autoelit de pui de lei idealiti, mcar s se termine cu
demonstraiile de for i s ne bucurm de adevrate polemici de idei, ca n Romnia
Regal, atunci futea noastr Revoluie trebuie cu necesitate descris n alt parte, pe
la universiti strine.
Pentru dezvoltatorii literari, cel mai ieftin e n UE, recrutndu-se scriitori
occidentali obiectivi, recte nu postmodernitii mitocari, care se opun Catedralei
Mntuirii Neamului i chiar icoanelor din coli, a cror expulzare ca pe nite
curcubitacee de Holoween anticipeaz vdit aruncarea la gunoi a portretului mproat
i buget al lui Eminescu dimpreun cu seturile didactice de voievozi, patriotismul
nvndu-se de la fotbalul nostru, de la harta meteo i de la tiriste.
Cci Revoluia din Decembrie aparine patrimoniului european al Eroismului.
Ea este ruperea lanurilor de ctre un strvechi popor latin, prsit tocmai
cnd era situaia mai nclcit de Intelectualitatea sa, bolevizat pupincurist sau
tranchilizat culturist, i care pe urm Neamul Romnesc a trebuit s umple aparatul
de stat cu ce baroni a putut i cmpul ideologic cu ce nechezoli pui de nomenclaturiti
s-au oferit, pe principiul c ce puii mei!

* Dumnezeu i-a ntors faa spre Romni! Ce rost avea n abjectul i grbitul i
mediatizatul O3 abordarea apocaliptic a Revoluiei Romne, cnd la televizor noi
am vzut transcendentul care coboar i am ngenuncheat n noaptea de 22 spre 23
decembrie la minunatele colinde madrigale, care iradiau chiar din alb-negru? Merita
sfritul Ceauetilor i al emanaiei lor, Partidului Comunist Romn, atta atenie din
partea Divinitii?
A! Mai ru este c nici Autorul nu ia aceast tem n serios, umplndu-i textul
cu bancuri i cu sex exotic legionar strin sau, foarte reuit, unul de-a dreptul
mendebil, oricum de mare interes pedofil, sub obligatoria etichet onest heteronim
Lulu Cldrescu, dezlipit iar.
Spre a iei din inconcevabil i din rost trebuie admis, extrapolnd sistematica
denigrare a valorilor naionale, c proiectul romanului O3 a avut n vedere de fapt
nimicirea inspiratei formule Dumnezeu i-a ntors faa spre Romni! prin care
revoluionarul Ion Caramitru punea sub semnul sacrului dezbolevizarea Romniei i
reluarea Istoriei Romneti de unde a fost ntrerupt la 26 iunie 1940 inclusiv
monarhic.
Aa se i explic de ce atta izolaie din material excremenial aplicat pe
zidirea interioar a Textului, iari sub egida lui Lulu Cldrescu.

* Metafora sngelui de gin vrsat. Amintirile din mica copilrie din cartierul
Floreasca se ntind pe pagini lunge, care trec totui pe nesimite, cum nsi aceast
vrst a goangelor de tot felul, cnd ncepi s presimi minciuna romantic a
contiinei naionale i precaritatea Poetului Naional!
Remarcabil este n O3 metafora sngelui de gin vrsat de zugravi (p. 96) pe
Mircior, cu pete roii punct contrapunct, ridiculiznd superstiiile ortodoxiei noastre
i prefigurnd lighenele cu cel vrsat, parc tot n joac, parc menstrual, la Revoluia
Futut, Autorul omniscient dar nedocumentat nentrziind cu vreo relatare, nici mcar
la secvenele apocaliptice, n nici o cscioar care a avut lupttor antibolevic expus n
sicriu pe masa din sufragerie.

453
 De aceea, semibila din plexiglas care protejeaz n O3 Floreasca prunciei pare
inspirat de Dumitru Dinc de la Piaa Universitii i de sintagma Zona Liber de
Comunism, doar n folos propriu familist egoist crtrescian.

* menul crtrescian. Ca Intelectual, nu prea m intereseaz ce gndea Gloata

n Epoca Cea sau n Epoca Dej, mai ales lumpenproletariatul cozilor, muierile
brfitoare pe care nici Marx nu se baza, poate Stalin. A fi voit s tiu, ca Cititor Unic
i ca navetist la coala 42, ce gndea Mircea nsui la coala 41 despre o posibil
Revoluie, pentru c din Levantul rezult laitatea intelectual c n-ar fi fcut neam
ce-au fcut tinerii idealiti Blcescu, Rosenthal, Patapievici de la Jilava i mai ales
Eminescu, cel mai paoptist dintre toi!
Pretenia c acest obiect senzual ce citim, bun de pus ca fundul pe borcanul de
murturi electorale, este o carte ILIZIBIL, nu l scutete pe autor de rspundere
ideologic pentru demitizarea istoriei naionale, cu voievozi i Eminescianism cu tot,
ntre Kosovo i Transnistria.
E doar men ca, n loc s-l somezi est-etic pe ministrul de externe Andrei Pleu
s ne remit o mic not explicativ ttrescian, un eseu pitoresc i melancolic, De
ce n-am recuperat Basarabia, tu, Lepidopter a postromnismului, s prentmpini
peroraia adversarului bgnd n cap fostului Neam Romnesc c dintr-o istorie de kkt
milenar, cu voievozi, eroi i balade cu tot, nu putea rezulta dect o tranziie tot de
fecal inconsistent n sens radiologic Patapievici, cel mult cu dropsuri i cercelui pe
mo, strlucind ca perlele lips de pe coroana violatorului tefan Vod.

* O contradicie antagonist. Est-etic, Autoelita epocii noastre cleptocrate i

poate permite arogana de a inspecta dac rezist criticii deconstructive a tinerilor
acali hegelieni i a btrnelor hiene expirate, un domeniu vital, ca bazele eroismului,
dinuitoriu n Sumer i n Dacia de pe timpul lui Ghilgame i Enkidu, doar num'
atunci cnd ar etala la dnsa-ntr-nsa ea nsi nite merite istorice cel puin tot atta
de urieeti!
Or, Autoelita n-au fcut pentru popul n anii '90, ct Stpnul de la Rsrit
bolea, dect foarte puin i comod, n linii mari, doar s studieze fie Jurnalul lui
Mihail Sebastian, fie viaa Marealului Antonescu, remarcnd asemnri i delimitri,
oricum ajungnd la a contientiza ct de periculos poate fi s faci pentru Neamul
Romnesc ct de ct cte ceva cumva cndva, mcar Infrastructura Intelectual, i c
e de dorit s preferi mai bine ca s te ocupi doar de familia ta pervaziv i de propriile
plceri culinar-travelare autostradal, nevrsndu-se cafeaua-n curbfie.
Exist, aadar, o contradicie antagonist ntre ct i-a vzut fiecare
megaintelectual de interesele proprii, i puinul alocat Luminrii Poporului, fie ea
direct, cu autoservire la mediateci, fie prin Emanciparea Cadrelor Didactice ntru a fi
utilizate ca pe o curea de transmisie.
De aceea, e i normal c se poate spune c mai mare este interfaa dintre
Autoelit i Cleptocraie dect interfaa dintre Autoelit i norodul cel prost ca o
fecal de zeu.

* Neornismul. De ce nu e Regele Mihai la Cotroceni? De ce serbm

Crciunul separat de fraii de peste Prut? De ce Romnia nu este un Stat Cultural,
cnd megaintelectualii superfini percep deja feromonii vidanjei globalizrii i se
orienteaz anexndu-i geniul naripat al postromnismului? De ce pluralismul politic
e un campionat cu echipe feseniste, deci de origine pecerist, cnd trebuia s fie deja
redus americnete la o dreapt liberal i o stng rnist, Chestiunea Rural fiind

454
iari problema de baz a Romniei: cum ntorci din pseudoblocuri semi-muncitorii
napoi la sate i cum DISTRUGI prin reconversie profesional rnimea aducnd-o la
ponderea din spaiul euroatlantic.

* Elogiul Cadrului Didactic. Cu deosebire, nu trebuie s ne giucm de-a

Emanciparea Cadrelor Didactice, care e un msurariu al luptei dintre burghezia de
pag i burghezia de merit, prima prefernd o gloat priponit n semintunericul tv,
iar a doua avnd necesitate de o for de munc cea mai nalt calificat, singura n
stare s produc o rat nalt, compatibil euroatlantic, a ratei profitului esplotrii
omului de ctre om, cum ar zice vecinic tnrul crpaci Carolu Marx.
n exaltarea paoptist a unui publicist temperamental pe marele site Moldova
Noastr, gsesc dincolo de inexactiti documentare, fireti fr Infrastructura
Intelectual pe care RO, acum membr UE, ar trebui s o pun la dispoziia
basarabenilor nc nemembri, acest potenial Elogiu Cadrului Didactic, din 5
septembrie 2005:

Trebuie de asemenea amintit i profesorul de limba romn din Seminar,

transilvneanul Grigore Constantinescu. El este unul din colaboratorii jurnalului
bisericesc Lumintorul. Printre elevii si de la Seminar au fost Pantelimon
Halippa, Ion Buzdugan, Alexei Mateevici, Daniil Ciugureanu, Sergiu Ni, fraii Ion
i Teodor Incule, Dimitrie Bogos.
Simpla lor enumerare ne sugereaz ideea c toi aceti fptuitori ai Unirii de la
27 martie 1918 au fost educai de un modest dascl ale crui merite au fost degrab
uitate. Dup Unire el se preoete i devine paroh la Npdeni, Bli, unde a i murit
n 1935.

* Unde este Stpnul? Se vizioneaz din ce n ce mai lejer c dup

elicopterizarea Ceauetilor Intelectualitatea rmas prsit pe jos s-a confruntat
frunte la frunte cu o mare nelinite: unde este Stpnul?
Vremelnic, unii l-au cutat prin Occident, ajungnd chiar n America. Alii
rtcesc etern pe culoarele Akasiei. De la un timp ns, elemeni de stpnire s-au
putut lesne gsi calzi chiar n RO, pe msur ce acumularea primitiv i pitecantropic
a capitalului progresa spre faciliti.
Nu ne mir abjectul pamflet Soldatul cu ochi halucinai, care trebuie decupat
din ediia definitiv O3. Intelectualul este din veac un om cu preocupri dubioase,
aflat n perpetu cutare a Stpnului mai scund sau mai nalt. Ideologicete,
Autoelita aproape c este perceput azi ca o ancilla Cleptocraiei, ale crei averi
fabuloase trebuie scoase de sub orice ameninare, iar Justiia rmas de origine
nomenclaturist pe baz de dosar la admiterea-n faculti nu poate fi oarb. Ba chiar
face cu ochiul. Batjocorirea Revoluiei Romne i, simbolic, a Idealismului Romnesc
paoptist, are scop psihologic a-l ridiculiza dur, ca fraier i perdant, pe participantul la
Revoluie de bun-credin, n strategia infam de a nu se mai ntmpla cel puin o
mie de ani de acum ncolo combaterea eficient a Nedreptii, practicate de mbuibaii
care-i permite s-i arunce oscioarele ospului lor la nite crturari famelici.

* edine conspirative. Curajul de a scrie civic fr expunerea la represalii i-

a testat eficiena odat cu pamfletul probsescian Baroane!, ceea ce e marcat n O3
prin excesul de clovn Bombonel n descrierea ospului complotitilor. Violena
atacului pamfletar la preedintele Ion Iliescu s-a bazat pe arta acestuia de a-i

455
exploata, cu ct mai ntunecate, criticile, cu att mai strlucitoare argumente, pentru
vocaia sa pervaziv de om al consensului permisiv i al democraiei liberale!
Poate c ideologia excremenial a pamfletului Soldatul cu ochi halucinai,
care exprim punctul de vedere al Autoelitei autofecale c, la o Istorie de kkt cu boia,
nu putem avea dect o Revoluie cu snge i sngerete i hemospermie, ar mai avea
justificare prin excesul de deziluzii care au urmat, dar toate aceste picanterii adresate
doar publicului Cool cultivat se asezoneaz cu o formidabil concesie ctre publicul
Fese fesenist, demn de pupincuritii lui Ceauescu, anume cedarea ctre Ion Iliescu,
Silviu Brucan, Alexandru Brldeanu, generalul Militaru, Petre Roman, Dan Marian,
Adrian Nstase i ali nomenclaturiti a meritului de a fi complotat i a fi exersat n
edine conspirative (!!!) preluarea puterii nainte s-o ia ai lui Coposu sau ai lui
uea.
Poporul, venit s cear MUNCITORETE socoteal Partidului nu numai pentru
morii de la Inter ci i pentru miile lui de colegi arestai i dui la Jilava sau la
Bneasa, socotii tot printre cei mpucai, nu conteaz pentru Autoelit ca subiect al
Istoriei:
Nobilul nucleu de disideni i opozani ai regimului, marginalizai de tiran sub
ciuperca albastr a Circului, se ridicase pe valul entuziasmului popular i, n cele din
urm, luase puterea printr-un truc simplu i eficient, pus la cale n edine
conspirative. (O3, 424)
Adic: costumaser n Revoluia Romn pe o vedet a Circului, Fata-cu-
picioare-lungi, i pe aceasta o urmase poporul, n patru labe i boit ca clovnul
Siminic, ngduindu-le complotitilor s penetreze, s ptrunz-n ceceu.
Teza complotului fiind reiterat de ndat ce un stol de stewardese le aduce
potol la revoluionari:
O dat cu ele intrar-n sala de comand doi generali acoperii de decoraii, care
discutar-ndelung cu comitetul revoluionar situaia. Se cunoteau de mult,
conspiraser mpreun la menajeria circului, acoperii de rgetele tigrilor i sfada
maimuelor, aa c acum minile lor strnse-ndelung consfineau nelegeri de mult
parafate. (O3, 427)

* Etern i comod. Parafate pe m-sa lor! Toi marii nomenclaturiti, chiar cei cu
obligaii i protecii externe, tiau c Securitatea Partidului e peste tot, cu informatorii,
TO-ul i filajul ei, aa c n-a riscat nimeni complotul, confiscarea averii i ciuruirea
cu familie cu tot.

Revoluia s-a furat din mers, i-a fost suflat muncitorului din farfuria de
tinichea pentru c Intelectualul nu s-a micat suficient de repede ca s-i pun Cartea
pe ea.

De ce nu chiar un fel TO greu n ediia trilobat? De pild Cel mai iubit dintre
pmnteni!
Ori Eminescu n ediia Perpessicius, ori Istoria lui Clinescu, ori Panorama lui
Baconsky!
Cnd se vor deschide peste o sut de ani arhivele, vom afla de ce
megaintelectualii, adic intelectualii cu nume ct de ct mediatizat, nu au revigorat
liberalismul i rnismul, fiindc e greu de crezut conjectura c aa cum au complotat
unii s fure poporului puterea, aa au complotat alii s se orienteze, dimpotriv, spre
alte roluri i statute: s se aeze ntr-o poziie de centru, de arbitru care ctig etern i

456
comod. Ce? Puin publicitate. Inclusiv din njurturile ce primete cnd fluier civic
i alearg n chiloi negri.

* Gloria levantin de a chibia. Aia e! Alde Iliescu, Brucan, Brldeanu i

ceilali tarabostes cunoteau perfect ct de bine era acoperit ara de reeaua
informativ a Securitii, aa c nu s-ar fi expus acuzaiei de complot. n aciuni civice
autopublicitare, relativ da! Iliescu a fost ns prudent i aici, ca bun cunosctor al
psihologiei Intelectualului, miznd pe faptul c intelighenia n-avea s prezinte la
ospul motenitorilor ceauismului pretenii la vreo prticic din putere! Oase, da.
i ntr-adevr, cnd se punea problema echilibrrii sistemului monopartid ce
devenea Frontul, Intelectualii, n loc s-i mpart uzinele ntre ei i s le viziteze spre
a le lumina dimpreun cu clerul nostru ortodox, ei i-au exprimat opiunea pentru
plvrgeal, pentru neutralitatea politic, pentru gloria de a chibia!
n loc s umfle cu substana lor cenuie alb opalescent, din creiere i eventual
din testiculele gnditoare agresiv, formele fr fond i ntrolocate ale partidelor liberal
i rnist, ei au nfiinat Grupul pentru Dialog Social i alte comitete i comiii, ba
chiar alte partide, eventual personale, de buzunar, quasibecaliste!
Mai ru nc, din solidaritate intelectual cu oamenii de radio i televiziune,
Autoelita nu a pus niciodat n discuie serioas chestiunea omorului din culp, crima
apelrii n nsngeratul Decembrie 1989 la tineretul idealist s se expun confuziilor,
s apere cu pieptul lui gol Armata (!) de gloanele teroriste, pentru a alimenta
Cimitirul Eroilor Revoluiei, cel mai important monument istoric bucuretean, care nu
cuprinde nici jumtate din mpucaii Capitalei Revoluionare!
Ea n-a completat i continuat cartea lui Tatulici cu transcriptul mesajelor de la
TV i Radio n zilele atragerii n strad a idealitilor pentru ca ara s nu mai poat
conta pe ei o mie de ani!
Atitudinarii puteau exercita consecvent i perpetuu reiterat toate presiunile s se
dezlege enigma terorist altfel dect s-a procedat cu ncremenire n proiect, adic s se
porneasc reflecia i interogaia pornind logic de la microfon, de la sursa debandadei,
nu de la balta de snge din strada ngheat.

* Caricaturizarea revoluionarilor pui pe osp nu se justific.

Din principiu, nu faci glume cu torionarii i criminalii, cnd ai ngropat dup
elicopterizare de zece ori mai multe victime dect la Rebeliunea din Delirul!
Altminteri, Iliescu i CFSN-ul au fost plini de curaj, chiar cu Ceauescu prins!
Apariia lui Iliescu a uurat inimile tuturor de teama, totdeauna justificat la noi
i n Polonia, c ne vor ocupa ruii. De pild, n scopul de a ntregi R.S.S.
Moldoveneasc, operaie care atunci ni se prea absurd, dar care dup modelul
iugoslav i cu elititii notri mankurtizai i mitocar-demitizatori, descoperim azi
cnd 1 Decembrie este atacat ca zi naional, spre a masca rspunderile politice i
Intelectuale pentru nerecuperarea Basarabiei c era perfect fezabil!
n timp ce Intelectualii rezistau n continuare prin cultur, adic departe de
Clasa Muncitoare, riscul ca unele formaiuni fidele Ceauetilor s reacioneze era
real. Ba chiar e de crezut c, n baza scenariului cu Grzi Patriotice pentru conjectura
unei invazii ca n Cehoslovacia lui 1968, cum a interpretat Radu cel Frumos
Revoluia, au reacionat demonstrativ, nainte de a se nelege cu Stpnul cel relativ
Nou. Iliescu a fost catastrofal abia ulterior, cnd i-a propus, ca orice bolevic, ca el
suprem ocrotirea nomenclaturii. n momentul 22 decembrie, era o persoan
necontestat de nimeni.
i-a ratat destinul abia mai trziu, ca un roi!

457
 Azi ar fi avut statui n toate municipiile cu bibliotec judeean funcional,
dac n spatele proclamaiei lui Dumitru Mazilu el ar fi manevrat eficient, folosindu-i
dibcia, carisma i autoritatea, total atunci asupra maselor, pentru un program n 7
puncte viznd:

Monarhie cu sistem bipartid liberalo-rnist;

Lustraia, fie i prin Procesul comunismului i al masacrelor recente,
dac nu i prin asmuirea lumpenproletariatului asupra vilelor cu Kent i
video ale nomenclaturii de la 1989;
Rentregirea Neamului, mcar n ce privete Romnia de Est;
Integrarea euroatlantic (singurul punct realizat prin consens, n
Snagovul cel cu iubiri postmoderne, postEminesciene);
Luminarea Poporului, dar i Intelectualul reeducndu-se de la rani i
muncitori, primind fidbec, biftec i crnai de Plecoi;
Exaltarea Misiei Culturale exprimndu-se ce n-a fost s fie sau
reconstituindu-se ce ni s-a demolat;
Emanciparea Cadrelor Didactice ca curea de transmisie ntre monologul
Autoelitei i manelele Gloatei.

* n chiloi. Marea problem n anul Eliade 2007 este c nu numai imaginea

Ealonului 2 iliescian s-a erodat, ci i a Ealonului 3 atitudinar. Dac i-ar aresta la
noapte unul dintre posibilii dictatori, deocamdat mici, de buzunar, pe toi
incontienii care se mai manifest cu adevrat incomod civic, n-ar iei poimine n
strad o sut de protestatari. Protecia ne vine de la Bruxelles.
Oamenii din popor se chiorsc acum, spre mbuibata i realizata pn la papion
ca al armatorului Ion Raiu, Autoelit, cam cu aceeai cuttur ncrcat de repro cu
care amicul Fluture postmodernist al dlui Tismneanu descrie n O3 emanaii
mbuibndu-se. Dar fr aceeai veselie bclioas, iresponsabil, inspirat de
Balana lui Pintilie, unde tiutoarea dosete de Securist Manuscrisul n chiloi, adic
exact unde la adulmec i caut mai nti, caterinc cu coliv, nepotrivit la
morminte de eroi. i este o mare tristee c Intelectualii n-au fcut nimic serios pentru
Ealonul 4, cel mai amrt, al victimelor bolevismului, n afara ndeprtatului
Memorial de la Sighet, plasat i la excentric-excentric, n Europa Central, nu la
Piteti sau mcar la Jilava noastr.

* Lepidoptera postmodernismului, cu geniul ei naripat de cinismul c nu are

ceva de spus, ci un text de vndut (asta vrea publicul n aceste timpuri de prosperitate,
asta-i dm), preia leninisto-hitlerist, ideile cele mai simple, susceptibile a atrage cele
mai multe voturi ale Gloatei, deoarece i dumneaei ar fi fcut la fel ca Omul-cu-dou-
mame, care a inventat n O3 teroritii ca s aib timp s salveze Partidul i s dea
Occidentului un sngeros show ateptat:
Pi eu a zice s nfiinm mai nti Frontul Supravieuirii Noastre, rosti el
simplu cnd uralele se potolir. Dup-aia, s trimitem civa biei pe terasele
blocurilor, s trag un glon din cnd n cnd... aa... n aer sau pe asfalt.
mpucm cu asta mai muli iepuri deodat. Mai nti, avem i noi timp s respirm,
s ne organizm, s vedem care-i treaba. (...) i-apoi, gndii-v la Europa, stimai
tovari. Oamenii tia ateapt ceva de la revoluiile din Est, c doar n-au dat banii
de poman. (...) Asta vor telespectatorii s vad i asta o s le dm. Mai snge, mai
cerneal roie, mai de-a binelea, mai trucaje, c nu degeaba avem ntre noi iluzioniti
i scamatori de nivel mondial. (O3, 433)

458
 * Noi am tras n noi! Rar text s conin atta densitate de geniu naripat n ale
marketingului literar! tiutorii omniscieni din TO i atribuie, cum citim,
revoluionerului Ion Iliescu iniiativa diversiunii teroriste, da, dar ntru a nu pierde de
la stand cititoarele feseniste, Mircea Crtrescu bag grijuliu grija de ciolovek, Omul-
cu-dou-mame preciznd bieilor cu umanitate: s trag un glon din cnd n cnd...
aa... n aer sau pe asfalt.
Restul (vreo mie de mori) ar fi, dincolo de aceste bune intenii, auto-mcel tipic
Romnesc. Vina istoric nu e a lui Iliescu, ci a Eroilor. Noi am tras n noi! Ca protii.
Dar mai este ceva.

n realitate, diversiunea terorist nu mai avea nici o raiune intern odat

elicopterizat Ceauescu i ajuns colet n tab pentru rechizitoriu i mpucare la
Trgovite.

Asemeni Mineriadei din 13-15 iunie 1990, acest carnagiu rmas nepedepsit,
terorismul Revoluiei mpucate, pregtea ceva extern.
La 23 decembrie 1989, Radio Bucureti i-a nceput dimineaa anunnd c
ntruct e atacat de comandouri arabe, noua putere a solicitat sprijin militar din
partea Uniunii Sovietice! Adic nu lui Gorbaciov, ct dogmaticilor viitori puciti!!!
Cum n-am putut convinge Occidentul c Romnia este parte din Galiia Mare,
din Galia Rsritean, iar nu ar ponto-balcanic, ca-n Levantul lui Churchill,
invazia ar fi fost televizionat euroatlantic ca o Eliberare.
Noroc cu nelepciunea lui Gorbaciov i cu... acei generali ai notri rusofoni din
ceceu, despre care zicea Dan Iosif c se filmau s-i vedem govorind pa russkii ntre ei,
ordonnd cum s trag antiaeriana fr cruare, n sus, perpendicular pe acest univers
inconcevabil, n tot ce mic pe cerul tricolor!

* Nimeni nu putea contesta pe Iliescu fr motiv, adic nainte de a-i arta

bolevicul din el caninii fasciti, nainte de a ncerca s atrag, ca-n anii' 50 amicii lui
Brucan, mcar tineretul cu vederi potenial legionaroid de partea sa, convocndu-l i
artndu-i foarte curgtor: limitele postmoderne ale democraiei pluralismului depit
istoricete, caducitatea postistoric a conceptului de partid, superioritatea etern a
Frontului Unic Muncitoresc!
Totul la o lun de la Revoluia mpucat!
Iar crevasa dintre cripto-comunismul ce atepta puterea pe via dup
drmarea lui Gorbaciov i fesenismul reformisto-populist ce va lua alt cale i s-a
demascat abia la sfritul aceluiai ianuarie 1990, cnd a adus terorismul muncitoresc-
mineresc de stil fascist cu lmpae-tore la Bucureti.

* Cu oaste de strnsur. Este o ipotez slab a atribui teroritii tovarului

Ceauescu domnului Iliescu, deoarece, ca tovar, n Partid, emanatul s-a remarcat
mai degrab cu ideologicul, ca Mircea nsui, nu cu organizatoricul, lipsindu-i
calitile manageriale de care se bucurau aparatcici get-beget ca rigurosul Patapievici
de la ICR sau simpaticul Cozmnc de la FSN. Asta nu nseamn c ar fi fost
incapabil de a folosi serviciile productoare de fantome care s funcioneze ca
teroriti, probabil ale armatei, din moment ce a mulumit unor ceteni pentru ce mai
Mineriad au fcut, arestnd romni i concentrndu-i n uniti militare!
Revoluia l-a luat ca din oal de la serviciu, pe dl Iliescu, cum confirm i poeta
Carmen Firan de la coala 42 Voluntari, pe atunci la Editura Tehnic, i era incapabil

459
n cteva ore s imagineze ditamai scenariul, de eficiena tipic securist-militar,
televizionar i radiofonic, a celui terorist, nceput cu otrvirea apei de trebuia fiart.
Nu e posibil, la urma urmei, complot fr program. i totui, nsi declaraia
politic a noii puteri s-a ncropit ad-hoc, pornind de la o hrtie a lui Dumitru Mazilu,
iar generalii forelor de represiune s-au refolosit pe msur ce soseau pe front, ca i
activitii cu material ct de ct recuperabil.

* Cele dou specii de teroriti. S nu uitm c Ceauescu nu era Intelectual ca

ncremenitul n proiect Mareal Antonescu (ori biruim cu Axa, ori cdem cu Axa), de
dormea cu ncreztoru-i cap pe genunchii generalilor si, ci un ran sceptic asupra
cadrelor, le rotea mereu, deci e de neconceput s nu-i fi pregtit o strategie pentru
starea de necesitate cnd s-ar fi produs o lovitur de stat militar implicnd i
Matrioka generalilor i funcionarilor rusofoni, cu stpn sovietic.
Scenariul de contracarare va fi fost a-i ine pe rebeli n loc, cu diversiunea
zvonistic, lunetist i electronic terorist adecvat, pn cnd se va ajunge cu
elicopterul colonelului Vasile Maluan la o vil de vntoare dotat nc din
septembrie 1968, cu tablouri i bibliotec, precum i cu logistica de s se organizeze
rezistena bgnd grosul armatei acolo unde mai sunt probleme...
Cum Partidul ne-a surprins pe toi cu nfiortoarele uniti de scutieri
perfect antrenate, de ce n-ar fi pregtit, cu teroarea zvonistic n dotare cu tot, i
uniti diversioniste ca pentru o invazie sau ca pentru o rebeliune?
A ignora plauzibilii teroriti de spea I, ceauiti, unii reinui de actorul
Caramitru n cadrul transmisiei n direct de la ceceu, numai din dorina de a exalta
polemic activitatea teroritilor de spea II, presupui iliescieni, oricum inventai doar
pentru a bga animalele civice de pe strzi napoi n grajduri, evitndu-se prdarea
vilelor ce stocau Kent, cafea, valut, e o mare greeal i un fapt de mare ruine.

* Mai trebuie i-al' dat! i investigaia istoric, i cea literar extrem de

puternic, devastatoare dup cum a probat marele rus Soljenin, a crui statuie o vom
pune pe soclul lui Lenin ca s dezrobim Casa Scnteii, adic editurile i presa din ea,
inclusiv Humanitasul, de statutul de viol arhitectural sovietic al Capitalei trebuie s
decoleze de pe singura pist care e i dreapt, i logic: la elicopterizare n 22,
teroritii au pornit inexorabil scenariul pentru care au fost formai, anunnd imediat
lui Tic Brate otrvirea apei i necesitatea de a o fierbe. Apoi, lichidrile staliniste de
la Trgovite i-au dezlegat de groaznicul jurmnt. Iar la Judecata de Apoi, poate c
se va certa n OZN-ul de pe Aripa Nou a Casei Poporului puterea emanat fiindc
va fi pus Securitatea i Arhiva Partidului sub protecia Armatei, pur i simplu
pstrnd pentru ea terorismul, cu ntregul aisberg logistic cu tot, pe principiul
conservator c mai trebuie i-al' dat, n ndejdea monopolizrii puterii pe via, dac
Gorbaciov va fi dobort de dogmatici, cum se cam ateptau prea muli contimpurani,
nc foarte convini de imortalitatea marxismului.
Toat superioritatea zdrobitoare a criptocomunistului Iliescu de pn-n
Lacrimiada din septembrie 1991 a doborrii de ctre cripto-comuniti a guvernului
autentic fesenist al lui Roman, imediat dup biruina lui Eln asupra lui Gorbaciov i
destrmarea CCCP cu bolevism cu tot, se bazeaz pe monopolul asupra acestui
aparat critic.
Cu sau fr consensul de la Snagov, prin acest praxis stalinist din 1989-1991, al
felierii salamului, nimicind sau paraliznd pe rnd opoziia stradal civic, partidele
Regale, iar n final propria arip reformist, sufletul ateu al dlui Ion Iliescu va fi pe
lumea cealalt nu lng al fesenistelor care nc l ador i se roag pentru el, ci n

460
Kolma Gheenei, printre bolevici vechi i cripto-bolevici, cum l-a ncadrat
instantaneu, cu experiena sa din anii '50, Omul Durerii Corneliu Coposu.

* Poziia obscen a Autoelitei. Esena Revoluiei mpucate este nu futaiul

paoptist din ceceu imaginat de poetul Mircea Crtrescu, i care exprim poziia
Autoelitei, ci mpreunarea subtil dintre criptocomunistul Ion Iliescu i fesenistul
Silviu Brucan n scopul de a nu-l lsa pe Corneliu Coposu s intre n Studioul 4 al
televiziunii lui Tic Brate i a lui Emanuel Valeriu n scopul ca s ne arate c drumul
a fost cotit dinspre Rsrit la 26 iunie 1940.

* Teroriti de tip nou care trag din toate poziiile. Literatura c teroritii i-a
scos Iliescu din mnec n ceceu este o ipotez slbu. Dup cum o ipotez de-a
dreptul rahitic este a considera c nu i-a avut i finanatorul celebrului Carlos,
Ceauescu, pe-ai lui, mai bine poziionai pentru prima noapte de poeme de amor cu
Revoluia, dezvoltnd fanatismul antiIntelectual pe la BCU i la Muzeul de Art,
eventual rzndu-se de Neamul Romnesc cel stupid, incapabil s-nvee, din motive
de inferioritate rasial, democraia douzeci de ani, fr Bibliotec Naional, fr
televiziuni didactice, fr profesori culi, fr internet romnesc, fr RO-Wikipedie,
fr scriitori Eminescieni, ci doar macedonskiti, fr micare civic chiar dup ce
Autoelita, instituionalizndu-se-n filistinism, s-a dovedit a fi doar emanaia secund
a Revoluiei. Oricum, pn la anunarea execuiei primului preedinte bolevic,
poporul a fost inut n suspansul terorist, fr nici o declaraie neechivoc a noii puteri
privind deinerea undeva a soilor Ceauescu ceea ce pteaz cu mult snge
nevinovat ntregul nucleu de nomenclatur fesenist al momentului, dar i Autoelita
care a abandonat btlia pentru elucidarea acestui Mister, mai important dect
eforturile cotidiene ale filozofilor Kant, Hegel i Heidegger de a combate personal
mitocnia stradal, mai ales pe vreme de ploaie rece, care adncete bestialitatea din
trsturile homosapului.
ntre timp, fanaticilor, orfanilor sau disperailor fostei puteri (neinvestigndu-se
niciodat serios cte arme au primit totui activitii, sau dubioasele Grzi Patriotice,
nici dac le mai au!) li s-au alturat numeroi teroriti de tip nou, care trag din toate
poziiile, n fond teroriti virtuali foarte sngeroi n spaiul confuziilor aranjate ca-n
Drumul Taberei i la Otopeni, teroriti inventai n legtur cu fenomenele New Age
sapieniale c tocmai generalii pe care oricine i-ar fi suspectat de implicarea n
represiune la Timioara au ajuns partea cea mai fidel a puterii critptocomuniste
feseniste, dl Ion Iliescu devenind totodat primul politician romn postmodern, cu
orientare profund spre chiar anii '60, de nflorire american atomic a acestei mode
literare, luminnd reiterat Gloata cu realismul magic c enigma terorist ar fi tot
att de bine brodat ca i asasinarea preedintelui american Kennedy!
A rezultat astfel un terorism poematic, fabulos, textualist chiar, oricum
postmodern. i, firesc, ntr-un stil apetisant culinar cu gust de sngerete, cel mai bine
a fost descris ca pentru femei de cas, care tricotau rezemate de taburi, tocmai ntr-
unul din primele numere libere ale Romniei literare, publicaia de culoare magenta
care l-a lansat cndva i pe inginerul de ape ciclamen ca posibil succesor al
Crmaciului nvineit cu dreptate, pentru celebra magnolie de pe Uranus.

* Investiii n regiunea din chiar btaia tunurilor Armatei Roii. tiutorii care
proiecteaz s-l propulseze pe Autor spre nnobelare este de dorit s aloce mcar o
duioie ct pentru un copil handicapat i Neamului Romnesc, nu s-l dispreuiasc.

461
 Iat de ce Fluturele Curcubeu al RO-postmodernismului, nsui Ultimul Mare
Prozator Postmodern euroatlantic, greete descriind congresul statuilor din O3 i
micrile lui Lenin fr meniunea pentru cumprtorul de carte occidental, pentru
nevinovatul lector Charlie Klosowsky Jr, c monumentul acestui megacriminal de
Volodea Ulianov Lenin a mierlit-o la bucureteni mult mai devreme dect la alii,
prefand cumva protocronist descompunerea Imperiului Sovietic, fiind scos din soclu
n primele zile ale lui martie 1990, un preot anticipnd cu agheazm att nlarea lui
Soljenin n faa Casei Scnteii pe acelai soclu, ct i iminenta formulare a
Proclamaiei de la Timioara, care a fost documentul cel mai semnificativ al
Revoluiei mpucate la Bucureti.
Dar poate c abinerea de la a condamna explicit bolevismul este o protecie
psihic pentru enorma pia de carte din Est, epitomizat de junele filolog obiectiv
Kotofei Ivanovici, finanator potenial al alegaiilor unor nechezoli de spea a II-a,
culi dar ri Romni, despre inventatul dispre RO fa de Basarabia, manifestat
chipurile nc de pe vremea Romnilor Regali, prin lipsa de investiii n regiunea din
chiar btaia tunurilor Armatei Roii!!!
i nu numai Lenin a fost demolat spre marele necaz al unor istorici nechezoli
ajuni avocai ai ocupantului sovietic, ci i doctorul Petru Groza al Sovromurilor
Epocii Dej, ca simbol al colaboraionismului Intelectual.
Rmnnd a ne lmuri doamna profesoar Coca Dospinoiu la ce dat a fost dat
jos de pe naltul soclu, s-i spele obielele, i Ostaul Sovietic aductor al
totalitarismului marxist, oare nu cumva tot n martie 1990, doar c Matrioka va fi
impus TVRL s nu mediatizeze o aciune de natur a ncorda relaiile cu structurile de
la Moscova, care nc mai puteau asigura circarilor bucureteni puterea pe via.

* Morii. Doi dintre generalii de la Timioara au fost cooptai chiar n CFSN-ul

originar, Stnculescu fiind pus n guvernul Petre Roman ministru al economiei de
pia i ulterior al armatei, acumulnd patru stele pn la trecerea n rezerv.
Generalul Chiac, de la Catedral, va fi recuperat n 28 decembrie 1989, naintat la
gradul de general-colonel (cu 3 stele), i instalat pn la Mineriad n suprema funcie
de ministru de interne.
Cu faim rea, dac a tras Armata, aceti generali nu puteau fi refolosii, dar a te
bate cu terorismul readucea Armatei stima iniial, mai ales c noua pres liber ar fi
putut susine la ordin c au tras la Timioara, la Inter, la Sibiu, la Cluj, la Trgu Mure
i pe unde au mai fost mori de-ai lui Ceauescu, agenturili.
Dintre fenomenele paranormale n acest sens, mai reinem, pe lng toate
formele de obstrucionare a justiiei, de blocare a arhivelor i de batjocorire a
revoluionarilor, cu deosebire a timiorenilor, Decretul-Lege nr. 3 din 4 ianuarie 1990,
care i-a amnistiat instantaneu pe toi torionarii care au btut slbatic cetenii romni
arestai ca revoluionari, crim care prefaeaz graierea, cnd Revoluia a ieit din
memorie, a tot ce s-a putut dintre cadrele de partid sau represiune, adic membri
C.P.Ex. al C.C. al P.C.R, generali sau ofieri.
De aceea, istoria deosebete morii lui Ceauescu (162) de morii lui Iliescu
(942), dup cifrele din 11 decembrie 1999, cnd UE i-a exprimat la Helsinki intenia
de a se extinde pn-n Prut, nu i pn-n Nistru, urmnd ca Unirea s se fac n
momentul n care se va orienta pragmatic spre UE tineretul rus idealist al Republicii
Moldova, care ar trebui s fie principalul nostru interlocutor, mai ales cel cu vocaie
politicianist, care nu vedem de ce-ar dispreui nite privilegii precum ale UDMR-
ului.

462
 Iar literatura trebuie s fac la fel i, orict de contaminat de postromnism s-ar
simi autorul, s nu pufneasc cititorul n rs ca de-o futelni la mormintele albe cu
tricolor diagonal.

* Ceea ce frapeaz-n O3 pe orice Romn este, cum ne-am mai mirat,

metamorfoza mamei textuale a autorului, fluturia, care oricum era, nc de la scena
greoas a protezei i a petei de lupus eritematos, o mam neEminescian, de care s
nu-i aminteti n nici o circumstan elegiac. Ea devine acum, regresnd istoric, o
inconcevabil mam antibolintinean, care i ndeamn fesenist i pervaziv copilul s
nu mearg la Revoluie, fiind mai mecher dect mamele Eroilor notri, la
mormintele identice ale crora duc preedinii coroane de protocol, trecnd ns n cea
mai mare vitez, dui de nsuc de fotii miliieni, fr a se opri i reculege la
Crematoriul unde au fost ari cei mai revoluionari dintre revoluionari, timiorenii:
Vino, mam, s vezi, e revoluie la televizor! (...) i-acum e miting mare n
Piaa Palatului, credeam c eti i tu acolo. Mam, s nu te bagi, c nu tii ce se-alege
din asta. Mai bine stai tu n cas, c se vede foarte bine i de la televizor.
Iat de ce tineretul idealist, a crui venire se apropie vertiginos i implacabil ca
Marele Cutremur Catastrofal anticipat statistic, l va prefera pe Bolintineanu n naiva
sa autenticitate, ntregului postmodernism romnesc i aa prea LIT s mai lum n
serios criteriul estetic.
Acesta este i rspunsul corect Romnete la problema pus de Eminescu n
Epigonii, dac mai suntem naivi au ba, dac mai credem n poezia naiv i
sentimental, singura posibil teoretic la homosapul nc amator de canibalism: ar
servi oricnd carne vegetal de om cu arome identice cu cele naturale.
Nu trebuie permis nimnui s ne trimit pe Muma lui tefan cel Mare n
Siberiile fr de sfrit ale unei bclii pe care n Era Bnuielii nu o putem concepe
ca gratuit, ci chiar vedem i arginii n somnul paradoxal, care s compenseze
excentricului Chir Autore ura statornic pe care o pot genera astfel de provocri.

* Tineretul idealist vine! Fcei-v c muncii! Fie i pentru Stpni cleptocrai

alei dintre Topsutiti... Sau c v mrturisii pcatele! Maran atha! Sau cum scrie pe
zidul Universitii, Iisus vine! mottoul corect pentru un filolog bucuretean!
S-a spus despre Mineriad c nici o specie nu-i reprim tineretul, dar la noi,
clasa politic i intelectual au fost solidare n a-l ine, departe de cultur, la periferia
istoriei, pn-n ziulica de azi. Paradoxal, ultima exprimare serioas, nemanipulat,
liber, a tineretului, dateaz de cnd cu emisiunea Gaudeamus a lui Pink Floyd, din
primvara lui 1990, nepus la zid pn la Mineriad, de iliescianul director TVR
Rzvan Theodorescu. Cine sper ns c nu va veni din DRO n RO niciodat tineretul
idealist, cel fr de Stpni, gata s judece incoruptibil toate cele, se nal amarnic n
dosul perdelei de fum a cascadoriilor mereu repetatului tsunami publicitar c sunt
etern premiabile crile lui, printr-o planificat rotaie a evenimentelor editoriale.
Pe de o parte, acest tineret idealist ca paoptitii se va forma n DRO,
exploatnd la greu Infrastructura Intelectual a altora.
Pe de alt parte, chiar n RO, burghezia de merit, mai puin legat de comenzile
statului dect cleptocraia de care s-a desprins cu placent cu tot, va nelege i chiar a
nceput s neleag prin Filantropul Mizericordios legitatea marxist c dac nu-i sugi
dispreuitului norod pibul, atunci banul nu iese dect din exploatarea omului de ctre
om.
Or, ce plusvaloare poate crea capitalul tu storcnd vlaga unor cpunari
necalificai?

463
 Mai devreme sau mai trziu, din necesitatea de a avea resurse umane pentru
care se asigur i se evalueaz o calitate a educaiei i a formrii la standarde
europene, Emanciparea Cadrelor Didactice va deveni inevitabil, pentru c acesta este
sensul istoriei. i de ndat ce salariul va deveni satisfctor ct s poi filozofa,
circumscriind Capitala pe Centur, reapariia n Arhipelagul colar a unor
personaliti Regale cum erau Lovinescu la Liceul Matei Basarab sau Clinescu la
Liceul Dimitrie Cantemir sau mcar ca pleiada de tiutori i Cititori care a uneltit
Schimbarea n conurbaia Colentina-Voluntari, la coalele gemene 41 i 42, este un
eveniment care se va produce cu necesitate de vidia n viitorul cel mai apropiat.

* Necesitatea heteronimelor Fluturelui postmodernismului. Este ca o tranziie

de la canonul clinescian al literaturii eroice de la 1941 la canonul manolescian al
dezinteresului nostru pentru Basarabia i implicit Bucovina, din motive estetice, iar
dac Mircior se bga, nu att cu Golanii ct ai lui Dan Iosif, era ca i cum s-ar fi
implicat nsui Tnrul Scriitor romn, totul devenea o chestiune de onoare, imagine
i consens, va s zic l coopta omul-cu-dou-mame n primul CFSN, aplaudndu-l cu
un zmbet de 22 cm.
Ceea ce nseamn c Mircea nsui, nesatisfcut de agenta Irina, dei filoloag
ca el, a pierdut o virtual autopsie de erou, un mare praznic cu portocale i ratarea
vieii sale s-i urmeze lui Lupoi, dup ce i-a inut puin kalanikovul, la graiile
Revoluiei lui Rosenthal, fcut pot-n ceceu, nefiind limpede nici azi cine a
comercializat ulterior celulele stem de valoare evident inestimabil, prodigioas, ale
postmodernului embrion rmas n girafa nflcrat de pe Aleea Circului.
Ci mult vreme n anii 90 Cel mai bine vndut scriitor romn nu s-a mai bgat
cu atitudinarii btliei canonice pentru Dreptate i Adevr Azi, vzndu-i de
managementul carierei, ceea ce a permis Baronilor i efilor de Promoie s-mping
ara spre Imposibila Lustraie i orizontul de ateptare spre ceva foarte sexy, lrgindu-
se publicul cultivat cu cel fesenist, ba chiar manelar, care ns est-etica Epocii Mooye
cere ca s se avertizeze de travestire consumatorul semnnd, dup caz operele, cnd
Lulu Cldrescu, cnd Mircea Crtrescu.

* Prin ochii Gloatei. O stratagem de o mare astuie vezi n modul cum a

rezolvat Fluturele amiral al postromnismului chestiunea migloas a documentrii
privind Revoluia din Decembrie ca revoluie postmodern, n sensul de a o re-
construi nu de a o reconstitui, care e treaba scenaritilor ca Rzvan Rdulescu
(urmnd la zid Meterul Manole guralivei Miorie, futute spiritual n Moartea cea fr
de cruce nici resemnare a domnului Lzrescu) sau a istoricilor implicai.
Cel mai bine vndut autor romn se cam afla cu O3 i cu familia n mare criz
de timp la Castel n strintate i e de crezut c va fi a ncercat pe web s mai afle cte
ceva despre ultimele dezvluiri i interpretri ale acelei minuni dumnezeieti de
organizare, care a fost Lovitura de Stat mpotriva Puterii Poporului din ceceu, chiar de
pe site-ul Jurnalului Naional, unde i stocase n arhiv materiale foarte citite cndva,
cum ar fi celebrele pamflete Baroane! i A pus de mmlig, unul anticipnd cderea
politic a colecionarului de art Adrian Nstase, cellalt acuzndu-l pe tefan cel
Mare de hruire sexual fr prezervativ, oarecum cu aceeai invidie incontient
abia voalat pentru puterea despotului total care transpare i din proiectul arhitectural
textual hiperceauist Orbitor, totul profitnd din plin de incapacitatea de reacie a
cercurilor naionaliste, scoase pe vecie n afara legii, dar cu iluzia greit c Partidul
Cadrelor Didactice nu va lua atitudine mcar prin cte un reprezentant autoales.

464
 Acum, tnra critic idealist consider c ar merita s-i piard un specialist
timpul cu un studiu comparativ privind ideile foarte mediatizatului istoric al
loviturilor noastre de stat, Alex. Mihai Stoenescu, poate i consilier la vreun partid
ntru aceasta, dac l-au influenat ele pe ATOT-TIUTORUL tiutorilor Mircea
Crtrescu, att cele publicate n acelai cotidian de Marius Tuc, ct i cele din
diferite cri, inclusiv metaromanul Patimile sfntului Tomaso D' Aquino, de acelai
Alex Mihai Stoenescu ncadrat n Postmodernismul romnesc la textele pentru care
coninutul istoric e indiferent, valoarea estetic nmugurind din reciclarea formelor
narative fosilizate, folosite cndva de marii maetri ai romanului nostru istoric
popular, inspirat de epopeea Neamului Romnesc.
n aceste condiii, de penurie de documentare la Castel, din vina lu tata lu
Schiller, cnd n RO s-ar fi ivit de fapt probleme cu supradocumentarea pentru fraieri,
acumularea de materiale neputnd fi parcurs de o singur persoan nici n 18 ani, ct
au trecut de la evenimente sau aproape ct a durat Romnia Regal interbelic, este
extrem de instructiv de subliniat la ce strategie narativ a recurs Mircea: a ales ca
voce Gloata!
Or, Gloata tim azi c degeaba o sondm, pentru c nu gsim dect ce-au bgat
tembeliziunile n creieraii ei! Iar ieri, ce bgau lmuritorii, influennd-o de la om la
om i de la organizaie la aduntur.
Vedem atunci n O3 succesiv coacerea buboiului i explozia de puroi prin ochii
cprui ai acestei dihnii colective, care nu gndea ci transmitea mai departe, suntem
orbii de aberaiile zvonistice, pe care scriitura Crtrescului le face la sigur zone
erogene ale textului, i ajungi de nici nu te mai ntrebi cum a fost, sau n-a fost, dei ce
este i se pare c nu este, pn totul se transform ntr-o balt de snge!

* Generaia Pupici. S-a nscut nu mai trziu, odat cu tarabele de zgonhen i

outlet, sau cnd a devenit eveniment de tiri sprgtoare de emisiuni bizareria c ntr-
un liceu un elev sau chiar o elev a citit Baltagul, ci chiar la Revoluia Futut, exact n
clipa cnd mamoul Tic Brate inea lumnarea i comenta, i o venit un pupici i l-a
pupat evanghelic n direct pe obrazul gros pe Omul-cu-dou-mame, c ecce-v omul,
oameni buni! Pregtii-v s vi se autopsieze copiii!

* Ce ans mare s-a ratat. Scris la Castel, aceast carte eveniment editorial O3
e numai o inaugurare, ca romanul Manoil i Elena, pe care-l citea arpentorul, este un
mod scandalos de a ncepe evocarea literar a Revoluiei Romne.
Principalul ei viciu st n lenea performant c pentru a o ncropi nu a necesitat
mai deloc documentare, ci numai scotocitul n memorie. Putea fi scris i pe treptele
de la Biserica Kretzulescu, i pe stabilopozii de la Vama Veche i ntr-un acvariu de la
Amsterdam i-n legnarea unui vapor cu zbaturi pe Mississippi, la New Orleans.
Arta de a visa a dlui Crtrescu este tipic antemergtorilor. Este un sprgtor
de ghea eliberator de fluturi.
i nu poi dect s oftezi vistor i tu la ce ans mare s-a ratat, cnd
universitarul care a evadat din Arhipelagul colar, abandonnd coala 41, de fapt
sistemul stea dubl cu coala 42, se arat recent capabil n cteva zile, dac nu n
cteva ore chiar, de acea documentare amnunit care i ia piuitul prin noutile
strivitoare pe care le afli, pe baza creia s-a scris poate cel mai mediatizat editorial
crtrescian dup cel cu Vina istoric, de curnd celebrul iganii, o problem
romneasc, Evenimentul zilei, 9 noiembrie 2007.

465
 * Tem. S se suprainterpreteze ntr-un eseu ndrgostit scena inubliabil-n care
grupul de profitori ai Revoluiei care profit de ea n sensul postmodern, adic obscen,
al cuvntului, putnd trece toi prin Sublima Poart, bgndu-i picioarele i obielele
aproape neobservnd pragul, dac este sau nu este i o trimitere la origine a ntregului
demers de nnoire spiritual din care s-ar fi putut nate Luminarea Poporului, i uite
ce-a ieit!

* Este o ruine pentru Autoelit c dup lectura cu creionul n mn a TO,

preedintele de la Cotroceni nu i poate face o idee complet despre cum a fost la
Timioara, dup cum nici Suelina, nici tticul ei, pilotul pensionar american propus
pentru clonare Charlie Klosowsky, deoarece a respectat decalogul deontologic
polonez al cinefililor, dar nici basarabeanul spion al lui Soljenin i prieten Coci,
Kotofei Ivanovici.
Este inadmisibil ca Autoelita s ofere la popor o asemenea mostr de
nedocumentare pentru un text literar, de s nu fie subliniate n bclia aa-teoretizat
postmodern:
nici adevrul suprem de imagine c la Timioara romnii au dezlnuit
Revoluia ca s apere de justiia punitiv un disident maghiar!
nici arderea martirilor de la Timioara n Crematoriul bucuretean de lng
Polivalenta Nadiei, ceea ce impune depunerea de coroane de ctre toate convoaiele ce
merg cu mult pres la Bellu Tnr, mai ales c se evideniaz orbitor aici nrudirea
bolevismului cu nazismul.

* Bucuretiul plnge Timioara-n snge! i e ciudat ct de puin poet a mai

rmas Mircea, a crui poezie era oricum scoas din capul de savant, de filolog, nu din
simire liric, din moment ce nu simte cu supersimurile adevrata cauz a stricrii de
ctre Clasa Muncitoare din Bucureti a mitingului Intelectualilor Nicolae i Elena
Ceauescu: o cauz cumva feromonal.
Arzndu-se aproape ca de ctre cellalt totalitarism muncitoresc, nazist, oameni
nevinovai lng Sala Polivalent i Palatul Copiilor Pionieri sau oimi ai Patriei,
aerul a fost infestat pn la mari altitudini cu particule ca de moate de sfnt,
producndu-se astfel un fel de mprtire a milioane de ceteni cu esena simbolic
a Eroismului.
Nimnui nu i-a mai psat de viaa lui: Vom muri i vom fi liberi!

* Spiritualitatea de Plecoi. Are haz bizareria c Autoelita, care se exprim pe

sine prin O3, ce-are ea n cap, care este concepia ei, vede n elicopterizarea
Ceauetilor o lovitur de stat, pe cnd cei crora li se atribuie aceast merituoas
catapultare Iliescu i generalul Stnculescu a regimului marxist, vd Revoluie i
au dreptate!
Din nefericire, ceea ce i se atribuie ficional Omului-cu-dou-mame este o
simpl variaiune pe tema cu care Mircea a improvizat n strintate O3, tema cozilor,
a cutrilor culinare pentru aprovizionri care nc din primele pagini o duc la
exasperare pe mama ficional a autorului, n loc s fi cumprat cri sau discuri:
Credei c-au fcut ei ditamai revoluia pentru c nu le plcea politica
Partidului? S v spune eu de ce s-au deranjat: pentru telemea, tovari. ntre noi ne
putem permite s spunem i adevruri dureroase. Dac odiosul le ddea ppic, nu
cdea-n veci de veci. (O3, 434)

466
 * Dac odiosul le ddea ppic, nu cdea-n veci de veci. Iat aici ntreaga
filozofie a Autoelitei aeriene, desprinse de popor ca Antheu de meleag. Este o poziie
ideologic profund incorect Romnete. Nu criza alimentar a scos n strad Poporul
Romn, ci decalajul de perestroik fa de restul Galiiei Mari, n care noi aveam o
Misie Cultural comparabil cu a Galiei pariziene, iar regimurile comuniste czuser
peste tot, pe principiul Ronald Reagan al dominoului gorbaciovist.
E cel mai uor pentru un Intelectual s-i dispreuiasc naiunea. i nu-l oprete
nimeni s-o fac. Ba chiar se vnd totdeauna crile denigratoare.
Est-etica i rigorismul kantian antimasturbant pretind ns a se ncepe Noua
Direcie Nou cu o critic nemeritat, de intransigen Goma, chiar a Autoelitei.
Cci scheletul macabru al doctrinei revoluiei pentru telemea pic de la primele
ncercri de a privi dincolo de bclia caragialesc, ntotdeauna reducionist. n
toamna lui 1989 Ceauescu avea datoria extern achitat i ncepuse s mai bage cte
un pic de mncare, cel puin de Congresul XIV. Timioara Comtimului furnizor de
crni, Sibiul Priniorului, Capitala Academiei Jdanov-Gheorghiu i celelalte orae
explozive erau mai toate cu o aprovizionare pe buletin relativ invidiat. n fine, dup
Revoluie, mai ales n anii antiEminescieni ct guvernarea Intelectual-civic a achitat
srguincios datoriile baronilor cleptocraiei, care trecuser dement de mult dincolo de
epuizarea rezervelor ceauiste, s-a ndurat de ctre unele categorii sociale
defavorizate, inclusiv personalul didactic cel mereu umilit, aproape c mai mult
foame, mizerie i umilin dect sub Ceauescu i s-a i sucombat din lips de
medicamente, fr a fi pus n practic sloganul nc o Revoluie! dect de Miron
Cosma, care n acest sens avea totui pe ce nedrepti a se baza.
Aa c atunci cnd tineretul idealist va scrie istoria Epocii Mooye, va fi surprins
de un fel de lege de conservare a abjeciei intelectuale, n sensul c lund ca
msurariu pupincurirea lui Ceauescu va descoperi c Antologia Postromnismului e
mult mai grea n pcate dect celebrul Omagiu, atacurile la Eminescu, Voievozi,
Miori, Revoluia mpucat, Eroul Necunoscut, Romnia Regal, Exil, Sfnta
Biseric i orice valori romneti, de la limb la peisaj, producndu-se n deplin
Libertate, i venind nu de la Strin, ci de la nite genii naripate care se comport ca
nrodul cela ce vznd-o pe Claudia Shiffer promovnd cosmetice, prinde obicei a-i
dispreui muierea c n-are la fel, uitnd de datoria lui s-i dea.

* ntia privatizare. Acel Revelion sub camuflaj. Cei apte magnifici, fiecare
cu subiectivitatea sa. Cum a fost, cum va fi. Hrtia violet de mbrcat manuale colare
acoperind geam cu geam, s nu vad eventualii teroriti micare. i momentul farsei:
ntr-un fuior de populisme, contrar spiritului public anunul liderilor feseniti cu
desfiinarea pedepsei cu moartea, ticloas autoprotecie atribuit-n deriziune unei
iniiative a studenilor, doritori cic ca Odiosul i Sinistra s fie ultimii politicieni
romni judecai formal i mpucai!
Istoria viitoare nu mai putea fi ascuns sub hrtia violet, n lumin mov,
culoarea de doliu a Reginei Maria. Ca Cititor, ca viitor Cititor Unic n Romnia,
nelegeam c nu vor exista teroriti, c ni se va impune doctrina denigratoare Noi am
tras n noi! Era deja limpede c Intelectualii notri nu vor reui s aeze Revoluia din
Decembrie 1989 n care bolevicii romni n-au contat, Clasa Muncitoare
descurcndu-se aproape de capul ei lng evenimentele din 1956, 1968 i 1980,
imposibile fr jocul reformist de sus n jos al comunitilor unguri, cehoslovaci i
polonezi.
Se demasca i perfecta cunoatere psihologic, tipic efilor de promoie,
asupra modului cum trebuie s-i prezini Occidentului, n ce ambalaj umanitar,

467
crimele feseniste. De asemenea, noi cei apte magnifici nc pe pmnt, ntrevedeam
c Literatura va achieza, i i ddea chiloii jos n acel ianuarie nc nsngerat,
renregimentndu-se, inventnd culinar terorismul realist magic n chiar Romnia
literar, apoi un deja mirosind a mort, umoristul Bieu, plasndu-l n Scnteia pe
Corneliu Coposu chefuind la Paris i pndind s ncepem s ne vindem ara! Era clar:
scriitorul se va privatiza n mica industrie de succes c singurul eroism e s-i scrii
Manuscrisul, n care paradoxal i lucrativ nu e vorba de eroism, de partea de
fluture a Metamorfozei, ci de secvena cu larve bloase, eventual necrofore, bazate pe
denigrri.
Dar asta ne arta doar c Revoluia noastr fusese mpucat.
Nu c n-a fost!

* Rmne crturarilor tineri din Diaspor sfnta datorie s dovedeasc rii,

viitorimii i lumii acest aspect tragic, cu lovitura de stat nu mpotriva lui Ceauescu, ci
mpotriva noii puteri revoluionare de cteva ore m tot agasa, abia revenit din
prile moldovene, Ioan Slavici pitic, peltic i degrab vrstor de snge nevinovat
cam ursuz negsind la Mgurele bust dect pentru musafirul Eminescu, dar optimist n
ce-i privete pe Romni, n sensul c se va reitera efervescena cultural a Epocii
Regina Maria, cu ngrozitor de multe personaliti n fiecare jude, de la Nistru pn la
Tisa.
Numai c astfel de naive profeii nu s-au confirmat. De vreun 15, ianuarie sau
iunie, poate n chiar colul de cotitur de la 1997, rsul buldozerelor de la Cenaclul
Litere a demolat, a ras tot ce se nfiripa clasic, fundnd n schimb adevrata cultur
postmodern pe sol tiramisu, pe un antiEminescian catren care este i actul de
concepie al Epocii Mooye: Seara pe vale / buciumul sun normal / dar pus ntre
buzele tale / el sun special.

* O3 pic pe un vid de memorie. Este greu de crezut c Suelin sau Kotofei

Ivanovici mai au videocaseta din 22-23 decembrie 1989, cu Revoluia Romn n
direct cnd se trgea n Piaa Palatului cu rpituri infernale, iar acel tineret Romn de
premiul Nobel pentru pace, care nu se mai confruntase cu deschiderea focului n
strad, cu o nepsare de moarte amintind de strmoii tot tineri (!) de la Clugreni,
Podul nalt, Mreti, Sevastopol i Cotul Donului, strigau Nu plecm acas, morii
nu ne las! ori se mbtau cu emoii, pur i simplu repetnd euforic la nesfrit
Libertate-Libertate-Libertate!, fr a ceda strada, de team s nu li se ciunteasc
drepturile abia ctigate.
Neuitate i nltoare momente de Istorie Romneasc major, pentru cine le-a
trit lng popor, cnd Dumnezeu i-a ntors faa spre Romni!
Totui, rspunznd exigenei agenilor literari, Stpnului celui Nou, sau
calculnd el nsui c nu trebuie contrariat prejudecata criptorasist a occidentalilor
despre prostia i laitatea romneasc, Fluturele amiral al postromnismului comite o
dezinformare de care Autoelita expirat sau n curs de lichidare de stoc ar trebui s se
disocieze, anume c s-ar fi plecat de la ceceu fugind muncitorii ca potrnichile, la
prima ameninare cu tancuri emis de un ef de promoie:

Vino, mam, s vezi, e revoluie la televizor!, mi spune mama de cum am

intrat pe u, seara trziu, dup ce, plecnd de la miting (oameni buni, vine spre noi
o coloan de tancuri dinspre Ploieti!, strigase cineva de pe balcon n portavoce, i
lumea se-mprtiase, ca altdat dup ce afla c nu mai e pine la centru), am
umblat de colo-colo(...). (O3, 252)

468
 Astfel de minciuni gogonate despre cum a fost i cum s-a murit n Decembrie,
blasfemia n fal c tineretul idealist s-a crat la teveu de cum a auzit c vin tancurile,
scoas din propria minte crtrescian subiectiv lucrativ sau ru sftuit, de o leninist
neruinare i readucnd intelectualii n Pactul cu Minciuna, au poate sens ntr-o
strategie de aducere cu orice pre a Premiului Nobel la Literatura Romn, care l
merit cu prisosin prin atia superscriitori ce are, de la Eminescu la Mircea Eliade,
dar n caz c totui nu i se d lui Mircea nsui nalta distincie, atunci toat stratagema
va rmne pe vecie nscris n Akasia ca o pat de dezonoare pe obrazul ras sau neras
al Autoelitei Epocii Mooye, care neputnd recupera Basarabia, nici valorifica
cuceririle revoluionare ntru Luminarea Poporului, i permite nepedepsit a se
autofecaliza n eroismul tineretului idealist, risipit ulterior n lume.

* Era ct pe ce s mi ncep prezenta carte de oftalmologie literar, de critic a

privirii, cu aceast dedicaie:

In memoriam Dan Iosif, nchipuindu-mi c nu ca infiltrat au condus Baricada

i c, ntr-adevr, la declanarea Masacrului de la Inter, a conturat pe asfalt, cu
snge de Romni mpucai, conturul Romniei Regale Mari dzicndu: AA S FIE!!!
Drept pentru care eu tiu, cred i mrturisesc c de Sus de tot i s-au iertat
eroului Dan Iosif toate cele pcate, izbvire ce se i ntrevede din suferina
purificatoare a sfritului aici i din simbolismul c i s-au druit o demn moarte
Romneasc, aceea n Siberii fr de sfrit.

Dar nimerind dosarul cuvntnd despre participarea, n folos propriu i ntru

configurarea Mooye Age, a Celui mai bine vndut scriitor romn, la asasinarea
Mitului Eminescian, care ne-a luat amorul, ddui peste noi atitudini ale
coordonatorului trecut prin Cenaclul Litere Cezar Paul-Bdescu, care n Dilema din
15 decembrie 2007, meditnd Despre mori..., n loc s se preocupe ca Soljenin sau
Goma, de investigarea filologic, document cu document i voce cu voce a fluxului
mediatic care a scos tineretul idealist n strad numai i numai pentru a fi mpucat,
uite c ne ruineaz de acea Revoluie mrea prin care Neamul Romnesc, dobornd
cu mare jertf de snge nevinovat un totalitarism, nu un gorbaciovism de catifea, a
recuperat decalajul ce ne desprea de fraii notri de lagr, unguri, cehoslovaci i
polonezi:

Simbolul Revoluiei Romne chiar c a fost, dar asta, n realitate, nu e o vorb

de laud. Dincolo de faptul c a schimbat un regim care a fcut mult ru rii,
Revoluia n sine nu e ceva cu care s ne mndrim. Cinism, manipulare, haos dirijat
din umbr, confruntare a structurilor de adncime care-i disputau Puterea cu
sacrificarea oamenilor nevinovai ce poate fi nobil aici? Apoi, sunt oare exemplare
aciunile unui pion al unei astfel de mainrii? O fi fost Dan Iosif portavocea care i-a
inut pe oameni la baricada de la Inter, dar el aciona de capul lui?

* Este o mrvie, vorba Omului-cu-dou-mame intervievat de Vladimir

Tismneanu, s te iei foiletonistic de tticul paternalist de la Cotroceni, ca i de
baronul su Adrian Nstase, abia dup ce, prin rezerva ta Intelectual nouzecist, ct
ai aplicat politica Eminescu First, i-ai mpins din culp la incurie i la dezm, ca tot
tu s dai pe urm n dnii cu pixelii oranj bsescieni!

469
 Este o mrvie, pentru c atta cinism, manipulare, haos dirijat n-ar fi fost cu
putin n patria noastr dac Intelectualitatea s-ar fi preocupat de Luminarea
Poporului. nainte sau mcar dup.
Este o mrvie pentru c ea nu s-a preocupat deloc nici dup ce prin atta jertf
s-a dobndit libertatea cu L mare, strategia Autoelitei de ngheare a Infrastructurii
Intelectuale neavnd alt explicaie logic dect frica de apariia concurenei
tineretului idealist, care ar mai citi dac ar avea ce sau mcar liste de cri bune s le
pirateze pe internet.
Este o mrvie care n-are nimic de a face cu est-etica i iat de ce doamna
inspectoare de Romn Coca Dospinoiu, cnd i-a lecturat Kotofei Ivanovici file
randomizate din TO, la Nisipurile de Aur de la Yalta, n-a fost surprins, prin
extrapolare, i nici n-a roit de cte excremente, pule, pizde, coaie, cururi i lindic
pitoresc italian de Bellagio au fost deversate ntru maculare tocmai n nsngeratul
volum O3 al Eroilor Marii Revoluii Anticomuniste din Decembrie, nu n O1, adic n
volumul care se preta perfect, al mpreunrii orgiastice a miticilor Badislavi, drogai
cu smna iganului.
Totul, dar absolut totul fiind impardonabil la btrnii maetri, cnd i-au atins
competena maxim i stpnesc mai toate nivelele de semnificaie ale prozei lor.

* Un caracter care bate Ruletistul crtrescian. Las la o parte ntrebarea

fireasc: dar Autoelita unde era? De ce a trebuit s plece tocmai Ioca i tocmai din
zona Maha Domneti-Chiajna? Capitala nu avea Centru? Nu avea Intelectuali? Nu
avea disideni? Se vede ns istoria c ori n-au ieit, ori i-a capturat tovarul miliian
Garcea pe toi, ca pe nite gugutiuci, nainte de a se njgheba celebra Baricad. i pe
urm, dup elicopterizarea totalitarismului, de ce s-a dat breasla breslelor singur la
fund, unde miroase att de urt i dezonorant a structuri de adncime, pentru
deconspirarea crora, precum la BOR, n-a manifestat interes, ori s-a ludat
manipulant c n-o intereseaz propriile dosare de urmrire? De ce n-au intrat toi
nechezolii n PN-ul lui Coposu, mbuntindu-i compoziia Intelectual i crendu-i
chiar un serviciu de contrainformaii, antisecurist, ci dimpotriv au fcut dialog social
cu stalinistul Brucan i cu puii de nomenclaturiti i cu atia turntori? i n genere
cu descendenii ealoanelor 2 i 3 ale nomenclaturii, viciu de care nu scap nici
Comisia Tismneanu, nu vreun supravieuitor delabrat al Romlagului condamnnd
solemn bolevismul, ci, chiar dac mai competent dect ai notri, un uzufructuar!
Norocul meu este c am amintiri dostoievskiene din armat. Un an i cinci luni
la munci, rob refuznd a fi kapo, de la un trncop la altul eliberndu-m cu muchi
de oel, imunitate alcoolic, cinism viril i grad de soldat, de unde i recunoaterea
meritului, fiind tolerat ca al lui, dei citeam sau ascultam muzic simfonic, de acel
underground segment de popor n procesul tatonant al comunicrii, optzeci la sut din
camarazi fiind pucriai, muli dintre ei frontieriti sau mineri violeni i nc i mai
muli, barbugii, juctori.
O fi fost Dan Iosif portavocea care i-a inut pe oameni la baricada de la Inter,
dar el aciona de capul lui? i bag oprla-n dilem intelectualul antiEminescian.
Ei bine, din cunoaterea vieii pot spune c un om de coala vieii ca Ioca n-ar
fi acceptat nici n ruptul capului s fie tras pe sfoar de caralii i securiti n asemenea
hal: s stea la Baricad cu portavocea mpotriva Crmaciului adorat de
Intelectualitate, s acumuleze pe lng el, n jurul conturului Romniei Mari Regale,
tinerii idealiti ca s fie arestai mai uor sau mcar filmai i apoi s se trezeasc el
nsui ca fraierul pus la zid sau lichidat pe tcute, ca liderii Revoltei Muncitoreti de la
Braov!

470
 Mai mult nc: maistru militar fiind, nici n-ar fi ndrznit s stea la baricad,
tocmai cunoscnd mai bine dect Mircea nsui calitatea armamentului i a
trgtorilor acelei epoci!
Nu, domnilor, n acele ore astrale ale Neamului Romnesc, Dan Iosif a fost un
erou, un personaj de subteran, un juctor dostoievskian sau camusian, manifestnd
aceeai nepsare de via i acelai elan vital de a juca, prect dovedise tot el n
senzaiile tari ale salvrii ngropailor de la cutremurul din anul Goma 1977!
Dan Iosif este un personaj care bate Ruletistul crtrescian.
Dumnezeu s-l odihneasc printre eroi!

* Este orbitor de evident c nu trimii elita s-i fie masacrat, tia i Lenin.
Revoluia se face cu eroi ca Jean de la apte, Porumbel, turcul Danyiel Yusuf.
Cu oameni care n-au de pierdut dect viaa i averea, nu i posibilitatea de a
termina o oper nceput sau visat.
Dar ciuntirea drepturilor pn la pierderea ei deplin se face cu Intelectuali
minimorali, cu nechezoli care nu s-au preocupat de Luminarea Poporului i nici de
Emanciparea Cadrelor Didactice ntru folosirea lor ca pe o curea de transmisie ntre
aforismele Autoelitei i proverbele Gloatei.
Revoluia Romn a nceput la Chiinu, a biruit comunismul la Timioara i a
fost mpucat la Bucureti. Tineretul idealist se reface ns n Diaspor.

* Poienile roii. A, c a ales fesenismul n ceea ce a urmat, asta este iari

problem penal i, poate c, dac tria i dac devenea funcional justiia, atunci
Dan Iosif ar fi urmat lui Miron Cozma ca ap ispitor, cum pe urm muli baroni i
abia-abia, iari ultimul de pe list, domnul Ion Iliescu.
Acest argument al colaboraionismului cu fesenismul nu l scoate pe Dan Iosif
de la Baricad, de lng Dumitru Dinc, Romeo Raicu, Radu Szilaghi i toi ceilali.
Ca i Ilie Ilacu, neposednd limbajul dlui Patapievici, nici nu avea de ales!
Nu au avut ei de ales nici Leonida Lari, Grigore Vieru sau Emil Loteanu, al
crui film Poienile roii face mai mult pentru Neamul Romnesc dect ediia
complet Tudor Arghezi sau dect nsui Orbitor-ul.
l vede cineva pe unionistul Ioca hamal purtnd n spinare colete cu istoriile
domnilor Lucian Boia i Neagu Djuvara de la microbuz la Pavilion?
i e vinovat populaia c scenaristul Rzvan Rdulescu a neles s dea Morii
o accepie ininteligibil Romnete de fapt divers, demolndu-ne mitul mioritic? De
se plnge acelai coordonator de rechini Cezar Paul-Bdescu, ntr-o not final c a
fost inechitate: n ziua cu nmormntarea lui Dan Iosif, la emisiunile de tiri s-a
anunat i moartea actorului Ion Fiscuteanu (cel care a ctigat mai multe premii
pentru rolul jucat n Moartea domnului Lzrescu). Dac n cazul lui Dan Iosif
televiziunile au montat mici ode, de data aceasta ele au tratat subiectul cu
profesionalism, fr discursuri patetice.

* Despre inutilitatea Revoluiei. Cum a fcut oniricul de profesie Mircea,

trebuie studiat cu atenie, pentru c aceast praxiologie a scriitorilor de succes ne este,
n lips de vistori, cluza Mntuirii.
La o emisiune pentru profesioniti, directorul Humanitasului, autorul Jurnalului
de la Pltini, aducea dlui Mircea Crtrescu cel mai nalt elogiu filozofic care i se
poate aduce unui inginer al sufletului omenesc: c Revoluia Futut nu i-a modificat
cu nimic literatura. nainte, dup, e tot aia calea spiritual ca osta al celei mai
orbitoare lumini! Adic ne comportm ca i cum acest miracol Romnesc i al

471
Omului, Revoluia din Decembrie, singura din Rsrit i printre puinele n istorie n
care un tiran a fost dobort fr intervenie strin, judecat i mpucat, este
neglijabil!
Mai mult nc, la prima ieire n strintate, n 1990, la Paris, cltorie facilitat
totui de aceast cea mai mare minciun a secolului, Mircea Crtrescu s-a aezat de-a
curmeziul curentului anticomunist al Golanilor i al Timiorii, declarnd unei sli cu
orizont de ateptare ca pentru scpatul din cuca transnistrean Ilacu, cum c
personal s-a simit liber sub totalitarism, cum o i repet n prefaa unuia dintre
crtrescienii de la Cenaclul Litere cu care a contribuit la Asasinarea Mitului
Eminescian n Dilema 265.
Iat de ce fr Occidentalizarea Infrastructurii Intelectuale, la noi nu se mai
poate progresa. Dac mai continu contradicia antagonist dintre pluralismul politic
de tip occidental i monopolul Autoelitei asupra ideilor principale i tampilei Validat,
se va ajunge la lehamitea c nu numai Revoluia nu ne-a adus nimic, ci i integrarea
european e un fel de n-ar mai fi, ceea ce poate afecta serios nsi ansele literaturii
noastre de a se nobeliza nc n secolul XXI.

* Creai de romancieri complotiti. Publicul cultivat, spre deosebire de naivul

Labi, tie foarte bine c a dat aizeci de Pini pe o Carte i c ceea ce silabisete nu e
o ficiune ci un text. Cnd Crtrescu pune un dobitoc de bucuretean din balcon s
coboare la revoluie i l comptimete pe acest cafard c nici viseaz c s-a nscut
dintr-o meschin necesitate diegetic, de fapt ne manipuleaz savant, la nivel de cel
puin colonel inginer de emoii, pentru c i vorbete de autor ca personaj divin,
dnd de fapt autoritate divin unei doctrine despre Revoluie, anume c n-a fcut-o
Neamul Romnesc.
Pi cine putea s-o fac? Intelectualitatea, Secu sau Partidul! Cum
Intelectualitatea evident n-a fcut-o, prefernd culturismul, va s zic s-i arate
muchii ca Autoelit abia mult dup Apelul ctre lichelele de prestigiu, nu rmne
dect c au binemeritat de la patrie Iliescu, Militaru, Brucan i ceilali creai doar de
romancieri complotiti, c la ct tiau filajul pe ei n-ar fi ndrznit n realitate dect s
se toarne reciproc. Iat de ce vin, la 22 decembrie 1989, n analiza istoricului
romancier Crtrescu, coloanele de muncitori spre centru, ca la Timioara n
hotrtorul 20 decembrie! C i-a trimis Secu i Partidul! Adic personajele
dominante din O3, menite a lrgi segmentul de public fesenist al Humanitasului,
simpaticul securist recuperator de manuscrise colonel maior Ion Stnil i activistul
care A CREZUT i i-a ars carnetul la Revoluie, Costel Goang!
Prin el nsui, Neamul Romnesc imaginar, modelul exportat azi, e un popor de
hoi i un handicapat colectiv cruia nu i-ar da prin cap niciodat Programul
Revoluiei ca o Fat s spun c s fie i la noi bine, frai romni, ca la ceilali
galiieni!

* ntr-un fel, O3 dezvolt Varianta tragodie comiceasc a Cntului XI din

Levantul, text din 1990 a crui ideologie mustete a postromnism ca mocirla
Clugrenilor, ciudat fiind asumarea deplin a reacionarismului antipaoptist atribuit
de antiEminescieni Poetului Naional:
Din gloata dezlnuit a flmnzilor se desprinde o vergin. Are peptul gol i
pistoale n mnile albe ca laptele i gingae ca gturi de lebd. Este Revoluiunea.
Oricum, gselnia Revoluiei Futute de ai lui Iliescu, intelectualii innd
lumnarea dialogului social, dateaz de aici: Strjerul de la Colea are duioase reverii
c e n pat cu ea!

472
 * Faptul c Mary Grant era irlandez franuzoaic pictat de un evreu
budapestan nu dovedete nici ignorana, nici imbecilitatea romnilor, ci tolerana
europenismului lor!
Iar dovada, dovada c strategul demolator, cunosctor de ganglioni ca
torionarii, scriitorul Mircea Crtrescu, tie bine ce fute-n O3, anume nsui
idealismul paoptist din care s-a nscut Romnia Mare Regal, se citete orbitor la p.
425: faimosul tablou al Romniei Revoluionare, emblema cea mai cunoscut i
mai venerat a poporului nostru.

* Cu asemnea nimicuri ajungi la sfritul lecturii s mri i s njuri c nu tii

mai mult despre Revoluie dect nainte de a cumpra cartea lui Mircea, care n 600
de pagini nu SPUNE mai mult despre Revoluia bucuretean i ospul futangiilor
dect condenseaz pentru cea de la Chiinu poetul Andrei Strmbeanu n doar dou
catrene memorabile, amintind de hronicul paoptist al lui Zilot Romnul:

Acolo, la Palat,
Tiranii ce erau pe duc,
Au fost oprii; cic doar ei
tiu ara s-o conduc.

De rul lor,
N-am ncput la mas,
Triumful libertii mele
l vd pe-un mic ecran, de-acas.

* Omul-cu-dou-mame e pus s vin cu ideea terorismului, care s bage

animalele n staul de Crciun, evitndu-se rzbunrile individuale i prdarea averilor
nomenclaturitilor, inclusiv blocul securitilor i scriitorilor Banalitatea Rului dintre
Dinamo i Circ, dnd i spectacol pentru Occident n schimbul ajutoarelor, i pe dat
se face ospul cuceritorilor, apoi aleii fac pot n ordinea de pe list cu Iliescu
ultimul, Revoluia, uriaa care i-a extras din mulime i i-a aprat cu balcoanele ei n
balcon cnd s-a tras: Doamne, ce-am fcut! Am futut Revoluia Romn! (p.440)
Aici, de remarcat c pentru Revoluia Romn se folosete i se maculeaz
ostentativ procedeul narativ al lui Mircea Eliade din Un om mare, povestire analizat
pe larg de Matei Clinescu n hebdomadarul 22, demascndu-l prin suprainterpretare
pe istoricul religiilor c n incontientul su de Romn a pstrat ca ntr-un relicvariu
structuri arhetipale legionare, de splat evident doar pe dou ci: una incert i
inacceptabil, implementat de celebrul urcanu de la Piteti folosind tineta i o alta
care const n a citi la nesfrit panorame ale deconstruciei istoriei naionale,
cortegiile srbtorilor Regale trebuind vzute cu ochiul vesel al lui Lucian Pintilie,
martir fie cine-i mai vars sngele pentru Libertate s se fecalizeze megaintelectualii
n ea!

* Cum Mircea se bazeaz pe memorie nu pe documentare cnd re-construiete

Revoluia, neavnd cu sine la Castel dect Biblia n cine tie ce dubioas i comod
ediie, devine limpede atunci c el, ca artist sensibil, l-a detectat pe Stpnul cel Nou
cam concomitent cu elicopterizarea generalului Ceauescu, format la Academia
Frunze.

473
 Dovada? Iat dovada: aceast memorie crtrescian reine din start datele
ordonate pe placul criptorasismului occidental, astfel nct s reias c Neamul
Romnesc n-a fcut din sete de libertate Revoluia, ci numai mpins ca vitele, pe baza
manipulrilor pe calea undelor practicate de oficinele propagandei imperialiste.
Ce se ntmpl? Ce Dumnezeu se ntmpl? Patruzeci de mii de mori la
Timioara? Tancuri? Arme automate contra demonstranilor? Consiliul Popular din
centru distrus de lovituri de tun? Generali trimii s rad oraul de pe faa pmntului?
Vecinii nu se mai ascund. Europa Liber se aude prin toate zidurile. E o voce alertat,
exaltat, de parc ar comenta un meci de fotbal. (O3,99)
Sunt mii de arestai la Timioara, optete o femeie cu broboad viinie, i
bate, i tortureaz. i arunc, de vii, goi i legai cu srm ghimpat, pe maidane, n
gerul de minus optipe grade. S-au gsit sute de mori aliniai ntr-o sal de sport, ari
cu igara i cu ochii scoi, adaug i un btrnel cu faa rumen. Doamne, ce
slbticie! (...) Au gsit i-o femeie spintecat, cu copilul scos din burt i pus pe
piept. Amndoi acoperii de zpad, congelai de frigul iernii. Femeia avea burta
cusut cu sfoar de mpachetat. (O3,103)
Asta e prejudecat Intelectual privind fora secreiilor narative. Dac un
asemenea flux mediatic venea pe romni ei s-ar fi nchis n case!
Mreia nepieritoare a Timioarei e c Cetatea a rezistat represiunii! Spre
deosebire de Braov 1987, aici se putea vorbi de la toate microfoanele, inclusiv al lui
Ceauescu, nu de o Revolt deja futut-ntr-un ceceu, ci de o insurecie n curs, cnd
are sens s te sacrifici.

* Cu o singur condiie avea dreptul mpuitul de scriitor romn generic

mpuiilor! Nu v e ruine vou, m? se strig la Timioara n 17 decembrie 1989
Armatei Roii de Autoocupaie , care a servit cu pixul pn-n clipa elicopterizrii
ocupantul bolevic, s se retrag la timp de la baricad i s stea n cas, c se vede
foarte bine i de la televizor: numai i numai dac ar fi avut de gnd s depun
mrturie despre eroism, s abordeze Revoluia mpucat epopeic, nu s vin din
exterior i trziu, ca s-i bage-n ea pixul nfurat n pixeli, adoptnd n folosul
Stpnului celui Nou vesela perspectiv narativ a filajului!

* Dac erau numai cifre, i dac sursa ar fi fost ntr-adevr Europa Liber (unde
suspectul Emil Hurezeanu meniona reiterat, trezind valuri de njurturi n ar, c
nu-s confirmai dect civa mori n ora, ca-n Bacovia!) pentru un filolog era
pardonabil, dar aici Fluturele amiral al postromnismului, grbit a elogia doar pe
slujbaii Europei Libere, pur i simplu se preface chior, orbit de ceva pn la mai mult
dect hemianopsie, nu vede ntreaga pagin: dezgusttoarele poze cu mortciuni
legate cu sfoar i srm ghimpat, pe prima pagin, Romnia liber, organul
Frontului Unitii i Democraiei Socialiste, care, nfiinnd proto-CNSAS-ul, l va
demola pe disidentul progresist Dumitru Mazilu n favoarea troicii feseniste a lui Ilici-
Roman-Brucan huite de generalul rusofon Nicolae Militaru, nu le putea publica
dect dup ce Neamul Romnesc l-a constrns pe Ceauescu s se elicopterizeze!!!
A plasa din culp Intelectual acea femeie spintecat, cu copilul scos din
burt, ca stimulator zvonistic operativ nainte de intrarea n lupta final a tineretului
idealist din cartierele bucuretene, a te face c uii c TVR le-a prezentat romnilor
deshumrile din Cimitirul Sracilor abia n preziua execuiei Ceauetilor, nseamn a
ilustra literar n calitate de slugoi cu sufletul vndut, cum Sadoveanu n Mitrea Cocor
colectivizarea, strania doctrin a Imposibilei Lustraiei, conform creia noi Romnii,
inclusiv feciorii de deinui politici pe la Canal, datorm un monument literar

474
securitilor de omenie, efi de promoie, pentru c ei, manipulndu-ne sau
terorizndu-ne, uite ne-au scpat de Ceauescu i ne conduc azi cu fermitate spre
democraia liberal i spre UE care e i dinamica fr egal a Epocii Mooye!
Emanaia Intelectual a loviturii de stat n contra poporului, imitaie Kitsch
dup emanaia nomenclaturist, nu poate dect confisca i ea Neamului Romnesc
tragica Revoluie mpucat, prin care el a recuperat decalajul de onoare fa de
unguri, cehi i polonezi, numai c, din prea mult scrb de frecuul cu gloata,
Autoelita nu se bag n scopuri de mpunare politic, ci doar aa, n mod gratuit, de
amorul artei postmoderniste, numai pentru a se terge la autofecal cu ea.

* Pare c Mircior din Orbitor afl de la mmica fluture (Madam Butterfly) c

la Timioara sunt 40 000 de mori i atunci el se vr-ntre lupttorii antibolevici de la
Baricada imaginar a postmodernitilor de la Athene Palace, fiind i ludat de un
brbos, dac nu de liberalul ministru Varujan Vozganian, atunci sigur de Gelu Voican
Voiculescu, iliescianul tenebros care tocmai se preumbla, venea i se ducea, s vad
ce mai e i pe la a lui Dan Iosif.
Simularea lipsei de documentare pentru Revoluia Futut permite aici ca
dispreul pentru popor al elitei Intelectuale atitudinare s se uneasc avantajos cu al
ealonului 3, ealonul consensului euroatlantic al efilor de promoie din securitate, al
micii nomenclaturi suferinde i al profesionitilor cinstii.
Pentru toi aceti cosmopolii, Revoluia din 1989 nu putea fi opera Neamului
Romnesc de mmlig i coliv, ci a agenturilor, a Armatei i mai ales a Securitii,
a oricui, cum reiese i din campaniile Jurnalului Naional, derulate cam cnd colabora
acolo cu pixelii lui, fr nici o luare de poziie, cel mai important scriitor romn din
epoca postbelic i deci al tuturor timpurilor, fiindc Romnia Regal Mare a fost
doar o ficiune.
Cam aa e ordin de la Stpnul cel Nou, privind Marea Unire de la 1918, c
trebuie tratat n manualele alternative ca un noroc nemeritat de analfabeii notri
rani, de lupttorii notri naionali idealiti, de nite subeuropeni incapabili de
europenizare de la ADN, din motive rasiale, c celula romneasc nu rezist, iar nu
pentru c au venit peste noi Levantul i Vostokul, ntrziindu-ne colonial revoluia
industrial i a mentalitilor.
Precum n reaciile din pres scriitorul atitudinar se comport adesea ca un
megafon bsescian, iat-l la pagina 179 manipulnd-o pe Suelin, cititoarea de
traduceri din O3, intoxicnd-o ca explodnd deja sub Ceaueti o propagand care a
aprut abia ca emanaie a etajului XI al TVR, sub Brucan i Brate, tocmai spre a se
denigra Eroismul Romnesc drept minciun a secolului:
Patruzeci de mii de mori la Timioara. Vagoane ncrcate cu mori, goi i
legai cu srm ghimpat, cu semne de tortur slbatic pe ei, sosind la Bucureti ca s
fie incinerai.
nc o dat am repeta-o i o repeim: Lepidoptera postromnismului minte!
Aceste exagerri sunt ulterioare execuiei Ceauetilor.
Eroii Revoluiei din Decembrie au ieit n strad nu pentru c li s-a spus c au
fost patruzeci de mii de mori la Timioara (ceea ce poate c i-ar fi intimidat!!!), ci
doar vreo patru, adic doar atia ci aveau pentru Emil Hurezeanu confirmare din
mai multe surse!
Ce conta, ntr-o societate atomizat de totalitarism era doar semnalul c nu eti
tu singurul Branger, singur ca Franz Kafka. Dezastrul comunismului romnesc din
22 decembrie 1989 se datoreaz Clasei Muncitoare de la Timioara, care n 20
decembrie a mturat Armata Roie de pe strzi.

475
 * Tricoul fr Eminescu. Exist ns i alt explicaie, mai trist. Ineria
publicului i riscul comercial de a-i contraria memoria, cnd estetica postmodern nu
are ceva de spus ci un produs de creat i de vndut. Marele Goethe a avut un tricou
rou-galben-negru, care a trecut din scriitor n scriitor ajungnd la Herman Hesse i
apoi la lupul de step, de la care l-a motenit tefan Borbly, clul pamfletar pitbull
care ar mai putea fi adus la 22 pentru execuii urte, cum i-a tras-o n rspr i
nenfricatului disident Dan Petrescu. Pe pieptul acestui strvechi tricou scrie
Castalia, iar pe omoplai (locul Eminescian al aripilor) se atrage serios atenia c
Publicul e ca femeile: nu e bine s-i spui dect ceea ce vrea s aud!
Prin urmare, O3 nu vrea s contrarieze imaginea de la Timioara preluat cu
buzele-i prehensile, rumegat i mistuit de imaginarul occidental, femeia cu
pruncul, ulterior simbol iconic antitotalitar mondial, czut exact pe orizontul de
ateptare al criptorasismului occidental, ca reflectnd o anume subumanitate a
Romnilor i a triburilor din Est, din Galiia Mare n genere, care i-au meritat n fond
bolevismul la, construit aberant pornind totui de la un marxism perfect!

* Reforma nu venea de Sus ca la alii. Europa Liber, ai! mi amintesc reiterat

de njurturile colorate ce Emil Hurezeanu primea de prin blocuri, din apartamente cu
uic fiart (matchbox flats), pentru profesionalismul i probitatea intelectual c n
timp ce un comentator vorbea la microfon de vreo zece mori, s zicem, el completa
c din surse independente n-au fost confirmai dect patru!
Nu, nu prin exagerarea numrului morilor i a cruzimilor au fost scoi Romnii
n strad, la Revoluie! Ci prin persistena semnalului ACUM ORI NICIODAT!!!
Ar fi ieit Neamul nostru Romnesc alturi de ceilali ceteni enervai n contra
totalitarismului marxist i n augustul minerilor din augustul anului Goma 1977, dar
relatrile au venit abia n toamn! S-ar fi ridicat oraele noastre i n 15 noiembrie
1987 odat cu braovenii, dar vestea cea bun a venit odat cu cea rea, a restabilirii
deja a atomizrii populaiei, plus victoria n alegeri a Frontului ceauist!
Ceea ce ateptam toi era Semnalul, cum s facem s fim mai muli dect
poate aresta sau ucide sistemul de represiune compus din partid, armat,
securitate, miliie, grzi patriotice, juriti i ideologi despre care SE TIA c va
trage!
Nu, nimeni nu se atepta ca aparatul de represiune totalitar s nu fie activat pn
la masacre, din moment ce reforma nu venea de sus n jos, de la partid, ca la unguri,
cehi, polonezi i chiar la sovietici. De altfel, Congresul XIV anunase msuri de un
neostalinism postmodern, iar ambiiile asiatice ale Ceauescului era a imita n Europa
Tien Anmenul din iunie 1989.
Ct despre programul acestei Revoluii mpucate, unica lichidnd fr
intervenie militar extern un regim totalitar, n condiii de cenzur fr samizdat,
era foarte simplu, att, repet: s fie i la noi ca la vecinii notri de lagr al pcii i
socialismului!

* Este o mare inexactitate i deschiderea larg a gurilor! C s-ar fi vorbit aa

deschis. Poate provocatorii! Ca suspectul Herman.
n realitate, masacrul de la Timioara a mrit atomizarea societii.
Necunoscuii i chiar prietenii se priveau bnuitor i vorbeau cu mare pruden,
pe cnd strzile erau patrulate de capre cu trei iezi simboliznd sistemul de represiune
al partidului: securitatea plus armata, miliia i grzile patriotice, acestea din urm,

476
inventate n 1968, putnd camufla orice, din moment ce un jurnal de lupt scrie c
au acionat n 21-22 lng tancuri la strpungerea Baricadei de la Inter!
Explozia contiinelor i a mmligii s-a produs acas. Apoi s-a mers la
demonstraii fr s fie nevoie de vreo coordonare alta dect a mass mediei libere,
euroatlantice: Timioara ncepuse i continua, era momentul simultaneitii exprimrii
nu att a urii ct a setei de libertate.

Euforicul Libertate-Libertate-Libertate! din Piaa Palatului Regal de la

Bucureti, scandat de un tineret care a murit din belug luptnd mpotriva
bolevismului, a intrat n Istoria Omului cum i tuntorul Exist Dumnezeu! din
Piaa Operei de la Timioara, de o mreie pe care parodiile pe teme apocaliptice din
O3 nu o pot atinge nici mcar n visurile Autoelitei noastre din ce n ce mai deprtate
de popor, de Misia noastr Cultural, deci i de Dumnezu.

* Tancuri i bancuri contra eroismului. Fa de volumele O1 i O2,

constrngerea de a scrie grabnic O3, cu deadline, cu agend, se simte orbitor, din
startul proiectului abordarea romanesc a teologiei redempiunii fiind o eroare ca i
cum ai preda pe subtilul Einstein la atrgtorul obiect educaie antreprenorial.
i pe urm, Mntuire aa? Fr a da cititorului o list de lecturi ruseti (Tolstoi,
Dostoievski, Soljenin sau mcar divinul Lossky) pe care s fac exerciii de
admiraie i de diminuare a eului, cptnd smerenia? Doar punerea limbajului la
munc silnic, s exploreze abisurile? i cum? ntre dou bancuri, plasezi mereu acea
fals profunzime a oglinzilor paralele i a hologramelor!
Sterilitatea de suc de euri i de mici la grtar din carne clonat a fractalilor,
generatori de fals complexitate cu minimum de informaie la baz. Nivelul Kitsch al
bancului politic te miri unde, ca nuca-n perete, dar conform proiectului, de pild la
desolidarizant, cu romnul la i nedezodorizat care se laud c se cac-n dreptul CC-
ului dar el nu-i d jos pantalonii desigur lansat cndva de efii de promoie ai lui
Nichi, dar re-lansat profesionist de Mircea, ca o petard textual n plin umplere a
Morgii i a Cimitirului Eroilor, tocmai spre a macula cel mai nltor moment de
istorie major al Neamului Romnesc Revoluia din Decembrie, Revoluia
mpucat!
Pentru Suelin, poate i pentru Kotofei Ivanovici, doar acest banc cccios va
rmne n memoria despre Minciuna Secolului Revoluia Romn, cu nvtura c
bancul e mai tare ca tancul, iar eroul zdrobit cu bocancul ficional e cel mai slab.

* Mea culpa privind Luminarea Poporului. Or, adevrul despre erou este c n
secolul XX numai de laitate nu poate fi acuzat bravul Neam Romnesc: Rscoala din
1907, Rzboiul pentru ntregirea Neamului (1913, 1916-1919), Rzboiul Sfnt n
contra Bolevismului i Fascismului (1941-1945), Micarea Naional de Rezisten
(1944-1956), Disidena i Rezistena prin cultur (permanent), Resurecia
Romnismului n Basarabia (1989-1992), Revoluia mpucat (1989), Romnia
Risipit (DRO, formarea tineretului idealist la universitile i muzeele altora).
Marea ntrziere descris de expresia de coloratur vdit rasist mmliga nu
explodeaz se explic prin faptul c n Romnia bolevismul a fost mai dur dect o
dictatur, a fost un totalitarism. Dintre motivele acestei aplicri bestiale a
marxismului, ncepem cu rpirea Basarabiei i Bucovinei, nejustificat convingtor
nici mcar de megaintelectualii 22-iti cei mai culi la 15 mai 2001 c oricum nu le
meritam, darmite de ctre slugoii semidoci ai lui Vinski! Rzboiul Sfnt n contra
Bolevismului i Fascismului (1941-1945), Rezistena ateptnd americanii,

477
recrutarea agenturii comuniste din rndul analfabeilor, aventurierilor i al
minoritarilor, ocupaia sovietic i politica ei de cadre bazat ostentativ pe antiromni,
fascinaia corurilor czceti i a serilor n mprejurimile Moscovei, excesul de Cartea
Rus, bursele sovietice, taberele pioniereti la Artek au contribuit i ele. De aceea,
elitele au fost masacrate, reeducate sau constrnse prin antaj la colaboraionism,
astfel nct a fost cea mai mare greeal a Autoelitei c nu s-a nscris om cu om n
sistemul bipartid PN-PNL la 30 decembrie 1989, pentru a-l umple printr-un altfel de
Apel ctre lichele cu materie cenuie de calitate ca pe nite forme de emisfere
cerebrale i testiculare fr fond, cinstind totodat i Monarhia, fr de care rotativa
guvernamental n-ar funciona n interesul poporului.
Partidul Comunist Romn nu a avut deviaii reformiste din care s rezulte
situaii critice ca n 1956, 1968 sau 1980, la alii criza marxismului manifestndu-se
acolo imediat ce se crea aliana dintre Intelectualitate i Clasa Muncitoare din uzine i
din agricultur.
La noi, crturarii au fost pui la respect, neputnd alege dect anonimatul,
pupincurismul sau culturismul, acesta din urm, ca form de rezisten fr samizdat
permindu-le totui s-i arate muchii abia dup Revoluie, n loc s-i fac mea
culpa c oamenii cei mai detepi s-au sustras de la datoria sacr care este Luminarea
Poporului!
Consecina fiind c pluralismul nu va ajunge democraie nici n Epoca Wash!
De aceea, tragismul Revoluiei Futante are o dinamic fr egal, de u batant:
cu un curaj nebun, masele largi populare stau cu capul sub gloane att nainte de
elicopterizare ct i dup, pentru Libertate-Libertate-Libertate, lipsite de minima
asisten intelectual i netiind c totul ar fi o fars, cum arat Mircea Crtrescu n
romanul fesenist O3, c datorm Revo partidului i securitii, care au conspirat la
Circ i au dirijat drumul spre centru, nu Neamului Romnesc, care din motive de
inferioritate rasial, adic politice, practic nici nu are istorie, ci fecal, te pii pe ea la
gard, cum a tot reieit muctor dar oligopedagogic de la colul de cotitur din 1997
ncoace.

* Bizar, cnd nu ne jucm de-a teoria ntr-o balt de snge, este i excesul de
zpezi troienite pe care l evoc mitocrete scriitorul peste 17 ani i de la 1700 km
deprtare, fiind liber s fac ntr-un text orice, dac e text: Am ieit n ora i, pe
cnd o luam spre Dorobani pe lng troienele de zpad... (O3, 180, n 21
decembrie, care zpad, Mircea? Poate reminiscena ultraliric din inubliabila
naraiune original La aniversar, imprimat n creierii Epocii Mooye de geniul
natural al poetului nepereche, Poetul nostru Naional, Mihai Eminescu, sau poate
rzbunare pe emigranii Neamului Romnesc c-i ridic bustul astral identitar n
grdiniele bisericilor lor de lemn.)
Pentru naiva Suelin, precizm c tocmai iarna blnd (ploaia cu fulgere de dup
masacru, la Timioara) i lipsa de atractivitate a programelor tv au permis acumularea
maselor de demonstrani lupttori antibolevici, peste ateptrile efilor de promoie,
care din dispre tipic Intelectual pentru Clasa Muncitoare au conceput un sistem de
represiune subdimensionat a se vedea la Cronicarii Bneni, Btlia de la Podul
Maria din noaptea de 16-17 decembrie, unde oastea de strnsur a nomenclaturii
timiorene a fost pulverizat de tineretul idealist local.

* Diviziunea muncii propagandistice. Dar Fluturele postmodernismului

romnesc trece zglobiu pe deasupra cadavrelor: face re-construcie creatoare, nu
demodat reconstituire, cum ar fi trudit Rebreanu sau Preda. Vede, venind n 21 seara,

478
dinspre Kretzulescu i trecnd pe lng Muzeul de Art, la Athene Palace, dou
tanchete (poate taburi, caz rarisim de confundare a termenului propriu, sau iari e
aplicat dreptul postmodernistului de a fantaza sau a injuria iresponsabil), un cordon de
scutieri i sute de tineri revoluionari, adic ce probabil n-a mai vzut nimeni la
Revoluie n acea sear i n acel loc.
Toate bune i frumoase, doar c aici nu e ca la deosebirea dintre poezie liric i
poezie filolo, sau mai nou poezie de pia (scandalos sexualist).
Abaterea de la real, de la adevr, este PRIN DEFINIIE manipulare i chiar
blasfemie interesat cnd semnificaiile duc nu doar contrar lui Eisenstein! la
diminuarea proporiilor aciunii masselor, ci converg nucitor n elogierea
securistului de omenie i a bolevicului onest gazetar la Steagul Rou tocmai n anii
de teroare ai colectivizrii, fcnd cadou Revoluia din Decembrie efilor de promoie,
Securitii.
Mircea Crtrescu risc astfel a-i nstrina publicul romnesc fr a fi adoptat
pe deplin de cel euroatlantic i tinde s-o peasc ru, ca celebrul liric antisovietic
Panait Istrati, care nu este scriitor canonic de manual nici pentru RO, nici pentru FR.
Cel mai jalnic scenariu de viitor fiind s i se citeasc ntreaga carier literar
explozia de public cult fesenist manelar plus unanimitatea mediatizrii pozitive ca
innd de o diviziune a muncii propagandistice n anii colaborrii la Jurnalul
Naional, organ atribuit de o parte a presei unui ef de promoie: cellalt romancier
postmodern activ lng domnii Tuc i Cristoiu, istoricul constructiv Alex Mihai
Stoenescu, d futea noastr Revoluie Armatei, pe cnd micul proxenet Mircior o
coduce la futelnia Securitii din ceceu!

* Te poi pia pe ea de Proclamaia de la Timioara! Un alt genial monument

de manipulare e cel al baricadei proprietate personal de la Athene Palace, unde l
recunoate pe Mircic colonelul de securitate n rezerv Ion Stnil, deghizat n
btrnic frmntat de o demascatoare erecie la amintirea scenariului n care
nevast-sa, rocata evreic nimfoman ceea ce proscrisul Paul Goma n-a ndrznit!
, activista Ester Emilia Hirsch, e fcut pot de revoluionarii timioreni la CJP, unde
fusese prins cu Operele lui Cea salvate n budigi, scen inspirat de Balana
superficialului umorist Pintilie!
Dac de-aa ceva le ardea, citit printre rnduri, revoluionarilor timioreni,
atunci te poi pia pe ea de Proclamaia de la Timioara, la zid, dar nu la Geologie
cnd tocmai cade balconul cu icoan BOR i doi de Eminescu, ci pe Edgar Quinet,
mai spre Filologie o r!
i aici te pufnete rsul n plin masacru, ntinzndu-i picioarele sub birou:
Degeaba se gndi colonelul la subiectele-standard n asemenea situaie: s-o
reguleze pe Coana Leana, pe alde Gdea sau Ginu, c tot nu-i trecu, i eficiena
pozrii avea de suferit.

* Marea diminuare. De fapt, abia la o nou lectur i dai seama c O3,

ignornd din culp pe Cronicarii Bneni, tace cu desvrire despre partea cea mai
consistent n Eroism Romnesc pur a Revoluiei, extraordinara insurecie de pe Bega,
ba mai mult nc, minimaliznd narativ precum cu Baricada lui Dan Iosif acest
subiect sacru, ca blos scenariu excitant pentru futea activist rocat, Lepidoptera
postromnismului maculeaz pe revoluionarii Timioarei cu aceeai pasiune
creatoare cu care a vetejit i simbolurile btliei de la Chiinu, tot din 1989,
pentru Limba noastr cea Romn, i n fond ale recuperrii Basarabiei, pe eroii
Eminescu i tefan cel Mare.

479
 Cnd vei citi pe Filip Teodorescu, pe Radu Tinu sau pe vreun ef de promoie
bucuretean aiurnd despre tot felul de ageni, inclusiv de bieii sovietici desantai
din maini Lada, evident tineri musculoi, brunei, neierttori, nu vei ti de ce te simi
de acord! Uite de ce: pentru c Fluturele amiral al postmodernismului i-a lipit, sub
pretext de episod erotic cerut de segmentul de public fesenist sau manelar, oviductul
pe meninge depunnd ouoare ca acestea: Estera era securist (n. n. altminteri,
activist la BOB al PCR Universitatea Bucureti), trimis la Timioara ca s
recupereze operele Tovarului pn nu le pun pe foc derbedeii. Se strecoar printre
revoluionari tineri musculoi, brunei, neierttori (...). Vreo cincisprezece
revoluionari, cu steaguri tricolore din care au decupat stema... ncearc s se-ascund,
dar ei o repereaz etc. etc. (O3, 185)

* Mircior disidentul i opozantul. Cu att rmne Suelin din epopeea

Timioarei, plus imaginea securistului de omenie Ionel de la p.195: Dac n-ar fi fost
Ionel, drguul de Mircior (i poate i tticul i mmica lui) ar fi fost acum la
balamuc, n Valea Mrului, sau la pucrie.
i cum nici dracu, nici ICR nu-l va mai reedita vreodat antum sau postum pe
ciumatul de Goma n Occident, unde o mare tcere l-a terminat i pe Soljenin,
rmne cum am stabilit, c Mircior (cruia de dou ori aflm c i s-a confiscat
Manuscrisul i ce anume vecin umanist i l-a returnat) e printre foarte puinii opozani
romni existeni vreodat, fiind totodat i cel mai avizat martor revoluionar lupttor
al Revoluiei Futute!

* Cum a rmas gravid Herman. Imagine pe care n-o s i-o scoat nimeni din
cap leneei Suelin, care a rs de-o dureau trompiele auzindu-l pe autor povestind
bancul cu Prinul excentric al Albei-ca-Zpada (personaj odios pentru atitudinarii
coreci deoarece o piele nears de soare ca n Vietnamul plriilor conice cum pe
Coasta Boacii, e represiv, ca s nu mai vorbim de cele 7 persoane handicapate
perpendicular pe univers) i cu lanul sinaptic al piticilor transmind tirea c o fute-n
urechi pictorului Bosch, cel cu trompa lui Eustachio i vacarmul infernal al
spermatozoizilor.
Nimic nu e ntmpltor i ai impresia c va urma ceva pur n text, acolo unde
e Mircea trt de mulime n strmtoarea de pe Oneti (nume deloc banal pentru
mine, poate i pentru alii din ealonul 4, Biletul de Liberare din Romlag al
nvtorului Sandu D. Stan din comuna Titu Trg, tatl meu, fiind emis de Direcia
Lagre i Colonii de Munc, Formaia 0665 Oneti), dar Mircea reia ambiguu futerea
n ureche a totui purei Albe-ca-Zpada, despre al crei himen nc nu se poate face
act constatator c are apte guri mici de la cei apte pitici: nainteaz i el o dat cu
mulimea, ca spermatozoizii dintr-o ejaculare impetuoas lunecnd ntre pereii
musculoi ai vaginului, ctre ovulul nc nevzut care doar noi tim asta le vine
maiestuos n ntmpinare pe o colosal tromp a lui Eustachio.

* Aiureala criptorasist c Romnii Epocii Mooye l-ar fi votat preedinte pe

Ceauescu n caz de nempucare nlocuiete azi motivaia iniial a execuiei,
pesemne avizat ca expert stalinist democrat de Silviu Brucan, cea cu 60 000 de mori
(aproape ct n Rzboiul Sfnt), istoricul ficionar Crtrescu mascnd originea pur
romneasc a exploziei cifrelor, dup cucerirea etajului XI al TVR de ctre Ealonul
2 al nomenclaturii.
Pe marele director al circului, Silviu Brucan, nu-l recunoti uor printre clovnii
din ceceu, pesemne drept recunotin a elitei atitudinare pentru aportul su de

480
imagine la fundarea 22-GDS ca ceva de rang derizoriu, sindicat bolevic pe probleme
sociale, Aprarea Pcii sau un fel de ARLUS, pentru interviul la de legitimare
acordat adunturii iniiale mustinde de subiectivitate, infiltrai obscuri i pui de
nomenclaturiti. n schimb, iniiativa lichidrii soilor Ceauescu i este atribuit n
O3, pe nedrept i fr fric, bsescian, dlui Petre Roman, manifestndu-se o jenant
ingratitudine pentru ce minitri, ca megaintelectualii Andrei Pleu i Mihai ora, sau
diplomai ca doctrinarul existenei naional-comunismului Mihai Botez, i-au fost ales
acest cel mai reformist i social-democrat prim-ministru romn de dup 1989.

* Miracolul din 20 decembrie 1989. Zac la un stand Gaudeamus 2007, privesc

la comedii. Binecunoscui, elegani universitari i promoteri cu priviri piezie de
perari trec veseli spre sordidul restaurant, fr vreo privire aruncat fluxului de
tarabe pe care naivii i protii au expus cri noi, scoase la ntmpinare pe la
miniedituri invizibile. Eu sorb logofetete cafea dup cafea, doi litri pe zi ca Paul
Goma, i frunzresc cartea peren a Marianei Conovici, evenimentul anului editorial
antiEminescian 1998, E un nceput n tot sfritul, cel mai bun instrument de
mprosptare a Memoriei din cte cunosc.
Mi se confirm c se vorbete, din surse redegiste i iugoslave, despre mii de
mori abia cnd Timioara nu mai era singur, spre 21 decembrie cnd Revoluia a
cuprins Lugojul i Aradul, Trgu Mure, Sibiu, Cluj, Braov, iar la Bucureti
Ceauetii sunt mai necjii dect dinaintea plutonului de execuie, fiind limpede,
dup transformarea mitingului de nfierare a Timiorii n contramiting, c ei nu vor
mai avea parte niciodat de osanale i de caleti imperiale!...
Ceea ce a contat a fost vestea halucinant din 20 decembrie c timiorenii
sunt iari n strad, cu zecile de mii, Clasa Muncitoare manifestnd mpotriva
marxismului uciga i silind guvernul la negocieri ca la Gdansk!
Explozia cifrelor vine dup mpucarea Revoluiei (poate i violarea ei, la
morg nu n ceceu, dar dup), iar sursa este romneasc, este emanat dinspre etajul
XI al TVR i se poate citi orbitor n rechizitoriul execuiilor de la Trgovite: 60 000
de mori!
Anchetarea literar-artistic, singura liber, credibil i raional a terorismului
trebuia s nceap de la turnul de manipulare al TVR, de la etajul XI, primii interogai
de regizorul Sergiu Nicolaescu fiind desigur faimosul coordonator Teodor Brate i
eminena de cenu creia i se atribuie de ctre mai toi istoricii resortul ideologic i
mediatic al loviturii de stat feseniste mpotriva Poporului biruitor, experimentatul
stalinist Silviu Brucan, scepticul nemntuit, pulverizatorul Doinei Cornea la maxim
audien, crainicul nc din cumplitul 31 decembrie 1989 al bunvestirii c Frontul
Salvrii Naionale pete n btlia electoral!

* Dac Revoluia din Decembrie n-ar fi fost televizat n direct, ajungnd un

frame inteligibil pentru leneul public euroatlantic, ea nici n-ar fi aprut n O3, mai
ales c directorul editurii, als promoter, preia clieul promoional c Mircea, identic
siei ca mustaa deloc asimetric a lui Caragiale, cum a scris nainte, aa scrie i
acum, nedatornd nimic timiorenilor sau Clasei Muncitoare bucuretene.
n orice caz, profesionist de mare clas, Fluturele amiral al postromnismului
tie de pe la Circul de Stat rolul pavlovian n dresaj al repetrii asociaiilor.
Te bate uor cu plmia pe emisferele cerebrale simetrice diafragmei, s nu
ncordezi muchii, la p. 99, orbindu-te zmbind nevinovat cu propagand deja
fesenist Ce se ntmpl? Ce Dumnezeu se ntmpl? Patruzeci de mii de mori la
Timioara? (Cnd am ieit eu n 21 cu bradul, i dei nedormit nu m-a prins Garcea,

481
nelesesem esenialul, c acesta este momentul simultaneitii protestelor, pentru c
Timioara continua s reziste. Despre cei czui, nu tiam dect de vreo 40, i
oricum, s fi fost unul singur, Ceauescu i futuse norocul: rupsese contractul cu cei
mai rbdtori dintre Romni!)

* i injecteaz n incontient prima jumtate a fiolei c Timioara n-a fost

Semnalul ACUM al Revoluiei ci chiar epua care i-a mboldit pe leneii
mmligari s ias ca vitele n strad (ieii c altfel v omoar Dracula pe toi!),
punnd-o pe clarvizionara Mrioara la p.179 s-l ndemne n cifre ca de etaj XI deja
postceauist pe Mircior s nu se bage: Patruzeci de mii de mori la Timioara.
Vagoane ncrcate cu mori, goi i legai cu srm ghimpat, cu semne de tortur
slbatic pe ei, sosind la Bucureti ca s fie incinerai.
Iar cnd autorul, sub acoperirea c narativ comptimete cu revoluionarii, se d
Suelinei posibil membr-n Comisia Nobel drept al aselea scriitor romn arestat
n 21 decembrie, i nc la Baricad, la Dan Iosif, cei din duba cu geamuri nsrmuite
sunt scrii s gndeasc la p. 223 din O3 aa:
Dac Ceauescu n-avea s cad... dac Securitatea... ei aveau s ias, peste ani
sau decenii (n.n. aici ar fi picat organic n text ca termen de comparaie explicit
Corneliu Coposu, Omul Durerii, care n izolare cu anii uitase vorbirea, dar scriitorul
evit), cu sntatea mncat, cu viaa distrus... Sau plutoanele de execuie... Patruzeci
de mii de mori la Timioara... Femeia moart, cu ftul smuls din pntece... Morii
goi, vinei, legai cu srm ghimpat, aliniai pe zpad...
Primim deci a doua jumtate a fiolei, bazat deja pe acea hiperpropagand
cinic fesenist, tipic fazei de lovitur de stat a Revoluiei, ncepute n chiar Cimitirul
Sracilor de la Timioara, cu acel aranjament macabru nghiit cu atta lcomie de
media occidental, pregtit a se distra cu barbaria esticilor, i artat romnilor la
TVR i n Romnia liber mult dup ce POPORUL determinase pe Ceauescu s se
elicopterizeze, spre a fi ciuruit n vechea capital a Romnilor drept-credincioi de la
Trgovite, spurcndu-se de ctre niet-credincioi celebrarea cretin a Crciunului.

* Culmea manipulrii este din punct de vedere al artei literar-retorice acel

dubitativ i plin de speran, ca al ocnailor din Fidelio miraculos ntori la lumin, un
adevrat imn al recunotinei retrospective, Dac Ceauescu n-avea s cad... dac
Securitatea..., prin care protestatarii arestai i ateapt ficional izbvirea nu de la
Solidaritatea marilor concentrri muncitoreti ieite n strad S SE BAT! (muli
aveau arme) sau de la Dumnezeu, ci de la... efii de promoie ai dlui Manolescu,
doctrin la care, prin lips de reacie, ntreaga Autoelit achiezeaz, de nu se mai
poate sprijini pe vreo rezisten n strad, de-ar fi evacuat din cldire GDS, ICR, CNE
sau chiar Humanitasul.
nct te ntrebi dac aceste manevre ideologice i propagandistice ruinoase,
incorecte Romnete, nu explic unanimitatea primirii pozitive n toate mediile de
care s-ar fi bucurat O3 att nainte de a fi citit ct i, cu obieciuni neglijabile i
neviznd compromisurile, dup lectura critic pe diagonal.

* Cacaval Scorniceti. Nu avem numai o Revoluie mpucat pe care

Fluturele amiral al postromnismului i-o pune drogat i adormit lui Iliescu pe
futelnia din ceceu, s se implementeze cu ea n celebra ordine de pe list, cu voia Dvs
ultimul, avem i o Rezisten Anticeauist, jignit prin completa ignorare, o
rezisten a crei carne de tun au fost tocmai cozile la mcelrii i de care romnul
Crtrescu, n lips de alt documentare dect familia, i bate cu perfect incontien

482
joc faptul c veneau pe acolo i lmuritorii securitii, i mai ales ai partidului,
nendreptind pe scriitor a prezenta strintii aceast gndire mutilat a gloatei
drept nsi gndirea poporului.
Dac nu izbucnea la Timioara, din solidarizarea Romnilor cu un frate ungur
i neortodox persecutat, Revoluia Romn ai zice c tot exploda, de la o coad la
carne, cel mai periculos pentru ceceu fiind plasat Piaa Amzei.
Ar fi fost un dezastru de imagine, mai ales c semnificaia ar fi fost ori sprijin
pentru serbrile Bisericii Ortodoxe, ori spargerea marilor srbtori bolevice.
i-mi mai amintesc ceva, care face diferena dintre popor i gloat.
Eram n Piaa Amzei, lng Nichita Stnescu i doamna Slavici, la universalul
alimentar Premial i se da cacaval i a fi apucat. Dar nu am luat, pentru c eu mi
pzesc sufletul. Dac luam, acel cacaval pe care scria de un 1 Mai muncitoresc
Cacaval Scorniceti, adic poman de pe unde s-a nscut dictatorul, atunci n-a
mai fi putut asculta ca nainte Sonata Lunii, a fi pierdut Scrisoarea I, Capela Sixtin,
Cucul.
Am plecat cu riscul de a-mi lsa, ce de attea ori, familia relativ nfometat.
i Dumnezeu mi-a dat nsutit! Am gsit aproape tot fr coad Cacaval Dalia
la Circul Foamei de la Unirea. i am apucat i 10 (zece) cutii de pateu cu carne
dulceag jupuit de pe beregi! i ceva cu totul extraordinar: 22 (douzeci i dou)
ciocolate albe ungureti, din care am dat i la colege!!!

* Toat viziunea crtrescian a Revoluiei descinde ideologic din dou

izvoare de ap plat: Dilema 265, adic din manipularea c-ar fi ridicol un tineret
idealist de tip Eminescian, care s citeasc cele 1001 cri obligatorii, s filozofeze, s
iubeasc Neamul Romnesc, avnd sim pentru mreaa sa istorie, i s fie perpetuu
ndrgostit i din manolescianul manifest Imposibila lustraie, care stipuleaz c
Securitatea e Stpnul meritant, de unde i luxul eseistic, ajuns tipic universitar
romn, de a trece peste orice documentare. De aceea, Mircea nu tie nimic despre
atomizarea Armatei n celule izolate informaional cnd cu indicativul Radu cel
Frumos i i imagineaz un ofier bucuretean comandant de dispozitiv, n 21
decembrie, capabil s-i dea cu prerea despre ce a fost n alte pri, ba chiar i
raportnd unei brane subordonate cnd e alarm, securitatea, ce i cum:
La Timioara s-a tras, tov. colonel. A tras armata, a tras i miliia, s-a folosit
echipamentul din dotare. (TO, 199)
Est-etic problema fiind ns c acest imposibil ofier crtrescian al armatei
omite nu numai partidul care a primit arme din sistemul de represiune, ci mai ales
securitatea, interlocutorul su, colonel (!), simpaticul personaj de omenie fiind pus din
culp de Scriitorul formator de opinie s se ocupe panic de facerea btrneasc de
fotografii cu Baricada!
Ciuntirea sloganului Dan Iosif A tras armata, a tras miliia, a tras securitatea!
l pune pe Mircea Crtrescu, din neglijen sau nu, ntr-o rea lumin, cu Autoelit cu
tot, complice prin tcerea ei aprobatoare la toat ideologia TO, chiar dac se va fi
apreciat dubioas retoric continuarea memorabil a neuitatului erou cum c au tras
toi n aer, iar noi am tras aerul n piept, de te ntrebi ce nou Labi ar fi fost
Caracterul Dan Iosif, al Cutremurului i al Baricadei, trecut prin cultur de un
profesor bun.

* Masa teritorial critic. i aici trebuie istoria literar s elucideze prin dovezi
limpezi, de-ale scotocitorilor de bibliotec i arhiv, controversa tragic dac nu
cumva dup colul de cotitur din 2 iunie 1997, cnd revenirea teritorial ct de ct la

483
Standardul 26 iunie 1940 important pentru c o Romnie sub aceast mas
teritorial critic nu-i mai poate ndeplini cu luare n serios Misia Cultural czut
cu tot cu monarhie i cu nsi lustraia, compromindu-se adevraii liberali i
rniti, ai lui Coposu, pe cnd tocmai lucizii Iliescu, Vadim i Funar votau, pentru
istorie, contra Tratatului cu Ucraina, simultana manevr de foc critic dinspre
colaboraionitii cu ocupantul sovietic sau puii de nomenclaturiti spre cine a fost
legionar sau antonescian n ar sau n exil n-a fost indus tot de diabolicii securiti
efi de promoie demascai de Nichi Manolescu, nite vulpoi indubitabil n stare s-i
manipuleze i pe Intelectualii civici s supraliciteze i s apar drept promotori ai Noii
Direcii ideologice, adic s devin apii ispitori pentru nsi apariia
postromnismului la captul tunelului demitizrilor!
n particular, a avut vreun efect paralizant nr 265 al Dilemei asupra Literaturii
Romne nct nu ne este cunoscut nici un text literar sau chiar istoric memorabil
celebrnd eroii acestei Revoluii? Sau mbtrnirea artificial a tineretului e mai
veche? Nu mai vorbesc de tnra literatur a epigonilor crtrescieni, sexualiti sau
excremenialiti, c nu de la ei ateptam acea LACRIM ce Autoelita trebuia s o
verse pentru Basarabia.
Tem pentru weekende plcute. Citeasc-se antologia poeziei optzecitilor de la
Editura Vlasie de prin 1993: mai nimic suprtor pentru ceauism! Am intrat n Epoca
Mooye cu o junime disciplinat n spiritul autocenzurii i al carierismului, uor de
manipulat, convins c nu se poate face literatur de calitate dect prin compromis.

* Peroraie. Tot despre Fapte. Aceiai documentariti mai au sfnta datorie

naional de a devansa ntunecatul Juriu Nobel n elucidarea unor controverse de
istorie literar, care dac nu e aa i opozantul martir se dovedete impostor ne facem
de rs, cu Autoelit cu tot fiindc ea a achiezat la procedeul ceauist de cosmetizare a
biografiei, i va fi mai ru dect cu Minciuna Secolului Revoluia Futut.
A stat cu capul sub cloane Mircea Crtrescu la Baricad? I-a fost
mpucat lui o revoluionar n brae, dup ce l-a i pupat? A fost transportat
pe Centur, la Jilava, unde l-au btut, l-au jignit i l-au anchetat efii de
promoie? A filtrat el teroriti la metrou la Tunari? A fost el, scriitorul optzecist,
reinut i torturat de Securitate pn la cderi epileptice n anii Goma? A fost
cenzurat de ctre muncitorii tipografi de la IMGB ca-n anii Scnteii lui Brucan?
(Cf. j'ai connu la censure ds 1980, au dbut de mes annes universitaires. Je
me souviens de l'un de mes livres, censur non pas pour des raisons politiques,
mais par les imprimeurs qui refusaient mon manuscrit, ctre Ccile Verdier.) I
s-a confiscat manuscrisul TO? (Evident turnat de vreun ofier acoperit pe
probleme penticostale i New Age, cum va fi fost inspiratorul personajului
Herman.) A ajuns n 1989, ca sindicalistul liber Vasile Paraschiv, din nou la
nchisoarea psihiatric unde, n primvar, injectat cu monohidroclorid de
piperidin, aiurase zeci i zeci de ore de noapte n faa planelor Rorschach?
cum susine n O3 la p. 238 autorul perceput ca fiind scriitorul de ctre Suelin din
Juriul Nobel i chiar de Coca Dospinoiu i elevii ei cocalari.
Cci este att de veridic rezultatul tehnicii sale de a se jelui manelist n termeni
tiinifici Kitsch nct literalmente aproape c e just s stea prin empatie n memoria
noastr lng scriitorul Paul Goma, lng Dan Petrescu, Radu Filipescu i Doina
Cornea, sau lng studenii btui la Securitate Marius Oprea i Sorin Adam Matei, de
nu cumva chiar n locul tuturor lista e nesfrit! , din evidente motive privind
corectitudinea politic mai sntoas.

484
 * Re-construcie postmodern cam suprarealist magic de arta prului Dali, nu
reconstituire ca-n Rebreanu sau Preda a unui Masacru, neleg. Dar nici mcar
publicul cultivat sau publicul euroatlantic nu e capabil de lectura adecvat i rezult
de aici manipulare, de care orice scriitor este responsabil, cum este i conductorul
auto pentru ce face la volan, indiferent de opiunile lui estetice cnd i bag manele
pe mobil sau pe difuzoarele din maxi-taxi.
A reduce poporul la o gloat amorf exalt ideea minimalizant c Revoluia ar
fi putut porni nu de la tineretul idealist al Btliei de la Podul Maria sau al Baricadei,
ci de la cea mai detestat categorie din RSR, att de urt de ctre oamenii cinstii,
care ntorcndu-se de la serviciu gseau alimentarele golite: profesionitii cozilor,
adic pensionrimea (victim ulterioar a Genocidului postrevoluionar prin inflaia
galopant care i-a luat i banii de medicamente, i banii de parastas), femeile casnice
(ca nsi att de bine informata, antieroina Marioar a lui Mircior!!!), omerii
speculani (adesea rromi, ceea ce ntr-adevr a creat incidente) i mai ales infiltraii,
pui pe influenare pozitiv c vremelnic achitm datoria extern, nu c hai s-i
punem de-un 1907, ceea ce ar ntri doctrina recunotinei pupincuriste a Autoelitei
fa de efii de promoie securiti furitori ai Revoluiei i Tranziiei.

* Acei bunei blajini. Pentru c pcatul capital al celui mai important prozator i
poet al cetii ciobanului Bucur, confundat mitic cu Mircea Ciobanul, negustorul cel
liberal de origine BOR nnobilat prin muatina Doamn Chiajna, este c de la
fereastra panoramic a blocului Orbitor de pe tefan cel Mare i Sfnt, adic din Zona
Butterfly, el observ mprejurimile jegoase, ntrebndu-se dac monstruosul
Manuscris poate ostoi nite aspiraii fierbini spre Zona Zoster, a prietenului Volodea,
fr ns a uita de Zona Maha, pe care o i cunoate pn la margine, n Colentina, la
canionul cale ferat, care separ coalele gemene fractalic 41 i 42, dincolo de care
ncepe, spre Afumai, Sineti i Petrchioaia, ca ntr-un film cluzitor cu adevrat,
ZONA, adic poporul, Neamul nostru cel Romnesc, care e totui altceva,
moromeian, mult mai divers uman i mai specific multimilenar profund dect puinul
bulgar frecventat, i acesta destul de superficial, la Tntava, pe Sabarul copilriei
mamei sale de la care a supt antiEminescianismul.
Nu putem dect regreta la colegul meu Mircea Crtrescu, care ntotdeauna n
tramvaiul 21 mi-a artat o fa prietenoas c citeam din eternul Borgiah, pentru ct
de profund se resimte att poezia (cu inferioarele prin caterinc cu budinc Georgice
fa de nemuritorul pastel clasic i idilic al veselului Alecsandri i fa de eroismul
pindaric rnesc al lui Ioan Alexandru) ct i proza literar i politic, plin de
mpunsturi la o istorie de kkt, din pricina nenorocului de a nu fi avut n frageda
copilrie parte de acei bunei blajini care s-i opteasc la urechea din leagn
strvechea doin a ptimirii noastre sau baladele eroismului nostru specific, agresiv,
haiducesc-novcesc dincolo de mioritic, manifestat orbitor i n Revoluia Futut,
cnd pentru un Ideal, au ptimit mii de tineri, n timp de pace, cam ci Romni
dezrobitori au czut izgonind Armata Roie, cea mai narmat din lume, la vreme de
Rzboi Sfnt, cnd am eliberat n vara lui 1941 Basarabia i Bucovina de sub spurcata
cizm stalinist.

* Scanarea imaginarului Gloatei este foarte departe de int, de ambiia de a

spune Totul. Minoritatea care vorbea la cozi era cel mult un 10%, n bun parte
compus din lmuritori care explicau, ascultai totdeauna cu mefien, de pild criza
de cafea, prin faptul c nainte serveau doar boierii, iar acuma pn i iganii i

485
ceapitii, care o bea nu cu ceaca ci cu stacana, ba o mai fac i sirop, consumnd o
mare cantitate din raia de zahr!
Cea mai mare parte a cozilor era tcut i ncruntat, cu bun sim i adesea
cult, perfect informat de la posturile occidentale, nu odat cu cte un cititor sorbind
ostentativ din Borges, ca mine, turntorul de lng mine notndu-i aiurea-n carneel:
Borgiah n limbi strine.

* Dubla ratare a Autoelitei. ns aceast nenelegere cras i gras, academic,

a ceea ce a nsemnat Revoluia de la Timioara, total ignorat din pricina abjectului
exclusivism bucuretean din TO, anume, cum se observa bine de la balconul Operei,
c bolevismul s-a nscut pe Neva i a murit pe Bega, scris este s dureze mult i
bine pn la ivirea acelui nou Eminescu sau nou Homer Romn, care va gsi cei mai
potrivii solveni pentru ochelarii de cal ai unei Autoelite parc oarbe, ca Borges dar
fr Bibliotec Naional, autoaduntur care nc n-a realizat c dac, n loc s-o
deconstruiasc i s o pun la produs, dimpotriv ar fi cntat i preamrit Revoluia
Romn, ca pe o autentic ntoarcere spre Neamul Romnesc a feei lui Dumnezeu,
atunci ara noastr i-ar fi aezat cu cea mai mare cinste nsngeratul, eroicul 1989,
lng 1956, 1968 i 1980, pentru c martirii notri au fost mai tineri i mai muli
dect ai lor, cu deosebire episodul Crematoriului, unde au fost incinerai timiorenii,
putnd aspira la interes din partea inocentului, n marxismul aplicat public pn la ce
fceau i nazitii, public occidental.
Autoelita, ca intelectualitate de nechezoli ieit dintr-un totalitarism, ca
structur informal pe principiul zicalei c Dumnezeu a umplut lumea cu ce a putut, a
ratat, vaszic, nu numai Recuperarea cu ajutorul lui Dumnezeu a Basarabiei ci i
acea integrare european n condiii optime pe care o justifica un asemenea sacrificiu.

* Foametea ceauist e descris din burt n O3, din amintiri ajunse vagi.
Salamul cu soia pe buletin, de pild, poate pentru c era o protecie a
bucuretenilor de invazia lcustelor provinciale, nici nu prea apare la cel ce ncarneaz
mediatic, rotund ca o omlet, pe cronicarul Capitalei Kitsch.
ns, ntr-o epoc de dezm culinar, a unei Prosperiti nevisate, ca Mooye
Age, este reconfortant a reaminti toate acestea!
i nu n tiraje invizibile, ci n opera celui mai bine vndut scriitor postbelic.
Altminteri, teritoriul cozii nu era virgin, a mai fost explorat de Mircea
Constantinescu n cele dou volume din Romni, v ordon s stai la coad, scoase la
Editura Fundaia Cultural, i de Florin Sicoie, traductorul lui Cioran pentru
Humanitas, ntr-o splendid abordare fenomenologic, ntr-un pe nedrept neintrodus
n manualele colare c avea i abordarea din punctul de vedere al specificului
naional nociv levantin Tratat asupra cozii, scos tot la Editura Fundaiei Culturale
Romne.

* Ba, la dreptul vorbind, virgin ca Romnia Revoluionar a lui Rosenthal nu

era nici motivul Revoluiei n sine i nici mcar combinarea lui cu un Apocalips de
Bucureti delabrat, cum apar ele ngemnate la Camelian Propinaiu n aventurile lui
Gujghil, Dinior i Picior-de-Porc din La un col de cotitur. Punctul atomic, Premiul
Nemira 1998, colecia Purgatoriu, unde a nceput i dl Patapievici drumul spre ICR,
colecia disidentului Dan Petrescu, care aprecia c e adevratul i unicul, pn acum,
roman al tranziiei i care, ca atare, are o legtur cu revoluia (n rspr, Nemira,
2000, p.37), poate pentru c scriitorul i imagineaz un punct atomic i cum s-au
agregat cu miliarde de ani n urm atomii din care, prin tot felul de metamorfozri, a

486
aprut n final emanaia secund a Revoluiei, Autoelita, care n-a vrsat nici o lacrim
pentru Basarabia.
Legtura cea mai instructiv cu revoluia fiind apropo de statui, atunci cnd
tocmai Mihai Viteazul sare de pe soclu cu armsar cu tot i fugrete n galop spre
viitorul sediu al rnitilor pe un ef de promoie, Jean, care s-a bit ieind dintr-o
Lad ca s fluture un stegule unguresc incitnd populaia s ne scape de comunism:
Iar ceaa parc de main de fum de superproducie cu btlie panoramic fu
spart de un om care urla ca din gur de arpe i alerga spre sediul rnitilor cu un
drapel unguresc n mn, la mic distan urmndu-l tenace, ntr-un zgomot infernal
de brigad de tancuri condensat n unul singur, ceva metalic semnnd cu statuia
ecvestr cobort de pe soclu a lui Mihai Viteazul, dar neavnd nici o legtur,
deoarece n faa Universitii situl cu statui doar ce se cltina de cutremur.

* Ba bine c nu, aa cum oaia delatoare din Mioria folosete cum observa
Coca Dospinoiu personificarea, pentru a se adresa ciobanului cu mustcioar ca a
lui Mircea, aa i bravul voievod unionist a chibzuit adnc nainte de a se da jos de pe
soclu, trimindu-i doar o sosie s-l fugreasc pe eful de promoie provocator ce
fcea pe ungurul, deoarece i s-a prut Kitsch orbitor ncolonarea puinelor statui
bucuretene dup a lui Lenin, poate cea dinti n Rsrit dobort de adevraii
anticomuniti, o dat cu a colaboraionistului Petru Groza, cam cnd se redacta
programul Revoluiei, adic celebra Proclamaie de la Timioara, desfiinat ulterior
prin manifestul Imposibila lustraie.

* Pe lng pasajele de prost-gust, unii se vait c mai coboar valoarea

Proiectului Orbitor deficitul su de pasaje care s te solicite ca Intelectual, numai
rebusitii ghicind n pietre, n nori, n batog i n ficai. Bildungsromanul lipsete cu
desvrire. Ca s aflm ce e amorul trebuie s ne ntoarcem tot la Eminescu, n 3O
neexistnd dect via sexual, numai de la e n jos. Iar detaliul la ipotetica epoc,
Lehrjahre ohne Lehrer; lipsete cu desvrire. Cadrele didactice apar fr excepie,
n opera fostului lor coleg, ca nite terifiante bestii, iar crile purttoare de revelaii
nu ne orbesc deloc, subnelegndu-se c scrisul a aprut la Mircior ca o imitaie a
meseriei tticuului polono-evreu jdanov-gheorghiu de la cotidianul regional Steagul
Rou.
Cel mai mare neajuns fiind ns acea comoditate dispreuitoare a Scriitorului,
nu a Autorului, un hritier de Borges d'Europe centrale, pentru bibliotec, de a nu se
documenta neam pentru Revoluia Futut, ignornd pe Cronicarii Bneni, ca i cum
n-ar fi fost internet la Schloss Solitude, ratnd n dinamica fr egal a evenimentelor
dialogul Bahtin al discursurilor celor dou mentaliti care se confruntau, cea
promovat ntr-o categorie superioar de emanaia Intelectual i cea retrogradat dar
meninut artificial n competiie de emanaia nomenclaturist a Revoluiei Futate.
i nu e bine s nu remarcm c emanaii nii veniser la futelni tot att de
nedocumentai.
Mitul lui Iliescu stnd cu capul sub gloane a fost mai mult ca sigur inspirat de
consilierul Neamului Romnesc, Brucan, care i va fi amintit c un glon rusesc tras
de muncitorii, care voiau n februarie 1945 n Piaa Palatului Regal guvern Vinski-
Petru Groza, s-a nfipt n biroul generalului Rdescu, dup care occidentalii au nghiit
orice de ndat ce propaganda sovietic le-a prezentat bolevizarea Romniei ca pe o
lupt cu nite fasciti, cum ar fi Maniu i Brtianu, tehnic la care ntreg anul 1990 a
ncercat Iliescu s-i conving pe Intelectualii civici s achiezeze c ia din strad sunt
nite legionari, consensul nerealizndu-se ns dect dup colul de cotitur din 2

487
iunie 1997 i corolarul su, Asasinarea mitului Eminescian, spre postEminescianul an
2000, cnd dl Ion Iliescu a i devenit candidatul Autoelitei antilegionare la
preedinie.

* Nu numai voievozii ci i revoluionarii sunt demitizai cu sistem de geniul

naripat al Lepidopterei postromnismului.
Cea mai stranie dintre toate halucinaiile despre Revoluie, specific poate
vrstei naintate a lui Mircea cel Btrn i traiului mai mult printre Romnii din
strintate dect n snul populaiei active, este uitarea faptului c pentru
LIBERTATE au ieit n strad, nu numai s zbiere ci i s se bat, manipulai sau nu,
sute de mii de Romni, milioane chiar, cu toii gata a-i risca i a pierde nsi viaa,
bunul lor cel mai de pre, spre deosebire de muli Intelectuali care se reineau avnd
unele opere n proiect sau n progres autocenzurate n scopul publicrii la Editura
Casa Scnteii, fr samizdat, codificate s ghiceasc n ele numai ei ndeei, de unde i
noiunea de Autoelit fiind pe parcursul derulrii Revoluiei mpucai sau
autompucai de vreo zece ori mai muli ceteni dect la rebeliunea legionar
antiantonescian din ianuarie 1941, despre care delir se face atta istorie, atta pres i
atta literatur.
O naiune care are o asemenea hemoragie n Europa postmodern, ca Revoluia
din Decembrie, un Neam Romnesc care a avut curajul s se angajeze n Rzboiul
Sfnt i luciditatea din 1946 i de azi s-i recunoasc Holocaustul comis, nu merit
ingratitudinea ca la momentul narativ cnd ne copleea metalica, vibrnda a
clopotelor jale, ngropndu-ne morii n preajma lui Eminescu, n cel mai interesant
obiectiv turistic al Estului, Cimitirul Eroilor Revoluiei, s se plaseze n O3 chiar la p.
426, exact peste eroism i peste doliu, acest excremenial verdict filocaragialesc,
mprumutat desigur i diseminat de specialitii n demoralizarea gloatei efi de
promoie:
E drept c m cac n faa Comitetului Central de cte ori trec pe-acolo, dar nu-
mi dau pantalonii jos.
Prudena neleapt a poporului vizavi de nebunia lui Ceauescu, mai ales dup
Tien Anmen i ameninrile cu stalinismul de la Congresul XIV, fiind exemplar.
Cnd Clasa Muncitoare a ieit la Revoluie, ea tia c Partidul va ordona deschiderea
focului, pe cnd puinii Intelectuali mai viteji credeau c vor putea face conversaie cu
trupele, au antamat asemenea discuii despre armele despiedicate i au ajuns la Jilava.

* Nu poi uita uor din O3 blasfemia cu OZN-ul priponit deasupra

Intercontinentalului, de unde Tatl Ceresc se uit pasiv i indiferent cu heruvimii, ca
nite feseniste, la strpungerea baricadei de ctre Armata Roie ceauist, ajutat de
aa-zise grzi patriotice, n timp ce eroul Dan Iosif contureaz pe asfalt, cu o cma
mbibat de snge de martir, conturul Romniei Regale Mari, lsnd ca vorb din
urm un Aa s fie!
Dar Autoelita n-a achiezat la aceasta.
Din pcate, asemenea viziune cu Deus otiosus pe Intercontinental presupune
slab documentare teologic, soteriologic, deontologic, entomologic, logic i
revoluionar.
Nu mai vorbesc c cine n-a vzut videoclipul cu o sut de mii de timioreni
scandnd EXIST DUMNEZEU! este vrednic de pedeaps vecinic, ori mcar de
anchet n Akasia la camera cu birouri Eminescu, Preda i Labi.
Iar acel Deus ex machina poziionat obscen, n postura ridicol de a se sluji de
Casa Poporului ca de o futelni, n loc de Palatul Patriarhiei, ca de un spaiu acceptat

488
de ozeniti pentru conferina de pres, este o insult de la kerigmaticul Mircea
Crtrescu la adresa oricrui credincios contient de mgria sanctificrii produsului
faraonic al totalitarismului marxist, pn se va vdi c Fluturele postmodernismului
romnesc a fost doar vox clamandi n deertul Uranus, pentru a preciza sensul locului
i al lucrului readymade, c demolarea s-au fcut ntru rdicarea Catedralei Mntuirii
Neamului, c avem au ba posibilitile financiare, inginereti, architectonice, artistice,
etice i chiar duhovniceti ntru o asemenea gigant ntreprindere de ratrapagiu
absolumente necesar i c dimensiunea trebuie s fie de zece ori ct Sfnta Sofia de la
Sublima Poart, cum stipuleaz i O3.

* A face cu ochiul. Tineretul postmodern al revoluiei, subliniaz profa de

meditaii Coca Dospinoiu acest aspect protocronist din O3, pare a fi citit i asimilat
semeseul sau fluturaul Apel ctre lichele cu mult nainte de a fi fost scris, bieii
baricadei adresndu-se scutierilor cu: Huoooo! Huooo! Cinii lu' Ceauescu!
Lichelelor! (O3, 199).

* Pare extrem de comod a alege, pentru descrierea ceauismului trziu, ca

personaj Gloata, s vedem n creierii ei, care este concepia sa: zvonistic, foame, frig,
defetism rspndit de mamele antiEminesciene, microcaragialisme pasive despre
Ceaueti i mai ales despre un non-viitor altul dect circurile foamei, n care se
ntrezrete nelinititor perspectiva, att de urt Romnului familist izolat, a lturilor
czceti sovietice de la cazan. De aici, incapacitatea individualizrii premiselor
exploziei sociale, cci Revoluia fu fcut de indivizi, nu de segmente de public, cum
o arat i cimitirele, nu se disting n O3 dumirirea revoluionarilor, momentul greu,
hotrrea lor dramatic de a se jertfi democratic pentru ar, nici mcar ct n
Rebreanu sau Zaharia Stancu sau Petru Dumitriu (care se cunotea cu Edgar
Reichmann de la Le Monde, nc din 1957), ale cror strategii narative au funcionat
mult mai productiv pentru descrierea prozastic a anului 1907, an n care neseriosul
de Caragiale, de care m-am sturat, fiindc-l citesc cu plcere i corupii, a vzut cu
groaz sngele rnimii pelagroase nind din piepturi distrofice ca de Canal i
mprocndu-i mitocara oper de o via, silindu-l la o restructurare sufleteasc
berlinez n sensul tragicului Eminescian, schimbare la fa pe care a i ratat-o, ca i
Nobelul, dei a intuit Calea din moment ce admira pe eroicul Beethoven.
Numai c Ion Luca Caragiale, om de bun sim Regal, cnd ar fi vzut Romnul
trezindu-se prin mijloace proprii, fr invazie eliberatoare, dobornd un totalitarism,
svrind inclusiv ritualului execuiei tiranului cu soia, nu i-ar fi permis nici n
ruptul capului s se aeze pe clieele occidentale criptorasiste despre subomul i
triburile Galiiei Mari, apucndu-se a demonstra c nu fu revoluie ci fu futai cu o
fuf-n futelnia ceceului.

* Ciocul mai mic! Nu trebuia s stai pe catarg sus pe blocuri, s raportezi la

Comandamentul Represiunii din cinci n cinci minute micrile gloatei, ca s nelegi
c nu era nevoie de coordonare s aduci n Centru aceste uriae fore muncitoreti,
gata a se bate, adic Neamul Romnesc al Capitalei, dup o noapte ca cea a
Masacrului din Piaa Universitii!
n fond, ce mai, hai s-o spune pe-aia dreapt i necotit, apropo de nechezoli, de
revoluionara Ana Iptescu i de Revoluia Futut!
Ce mai tura-vura-viitura, ciocul mai mic, c cinci crturari mari i rari au fost n
vizit, pare-se, pe la protestele anticeauiste din 21 decembrie directorul ICR
fizician Patapievici, cu care mi-am intersectat paii la Mgurele, telemoderatorul Iaru,

489
finanistul Vozganian, poetul Ion Murgeanu biograf al lui Iisus i clasicul romancier
pictor Alecu Ivan Ghilia cu domiciliu tot pe tefan cel Mare, iar plutonierul adjutant
de miliie Garcea, dobitocul la ficionar televizionar cu capul lui gol sub cozoroc,
adic lipsit de inteligen alta dect cea visceral i vesel, Romneasc, uite c a
reuit incultul s-i captureze pe absolut toi cinci i s-i mpacheteze pentru Jilava!
Plus un fel de TVA, anume fizicianul erou golan Grdin Bogdan (un Caracter i
acesta), pe care, ca tiutor crtrescian, mi-amintesc ca prin vis c l-am deconsiliat n
cminul de la Mgurele, unde sta-n camer cu romancierul Florin Sicoie, s nu se
aventureze fr cap, n primvara lui 1977, mult dup cutremur, spre a semna
scrisoarea lui Paul Goma, de care auzise de la Europa Liber, fiind deja foarte trziu
i riscnd evident s se arunce chiar n gura lupului lui Plei, sunnd la apartamentul
din Aleea Compozitorilor, despre care nu am tire de vreo plac memorial pus de
Uniunea Scriitorilor pentru unul mare i curajos de al lor.

* Principiul lui Huygens. Eroarea care i-a adunat pe bucureteni n Centru i de

care aduntur spre hazul i dezinformarea Occidentului i bate joc autorul O3
este c tiranul marxist care a ordonat arestrile din noaptea de 21 spre 22 decembrie a
aplicat principiul nazist Nacht und Nebel, omind a anuna familiile dispruilor de
aceste reineri, cum se va mai fi ntmplat i cu o parte din rnii, izolai pentru
anchet, i mai ales cu numeroii tineri idealiti care, hituii de trupele de represiune,
n-au mai ajuns s mai doarm pe la casele lor!

Oricine a lipsit de la serviciu fr a anuna c e n via a fost luat drept o

posibil victim a masacrului de la Inter.

Din aproape n aproape, zvonistica argumentat de aceste dispariii a declanat

reacia violent a Poporului bucuretean. Iat o explicaie, pornind de la Principiul lui
Huygens, pentru drumul spre centru al Clasei Muncitoare.

* Aadar, n noaptea de 21 spre 22 decembrie, spre deosebire de familia lui

Mircior din O3, care avea alte convingeri, ceilali bucureteni, care n-au crezut
niciodat n bolevismul adus de desantul nsoitor al blindatelor Armatei Roii de
ocupaie, au stat cu urechea pe radio, cu ochii pe televiziunea frailor bulgari,
telefonndu-i despre aerul devenit irespirabil n centru de-attea lacrimogene i praf
de puc de pild, efa mea de catedr la coala 42 Voluntari, Gu Flori, locuind
lng Inter sau vizitndu-se pentru veti, insomniaci i clocotind de mnie, ca vecina
mea de atunci, Gina Popp: se tia peste tot de Masacrul din Piaa Universitii,
trasoarele vzndu-se de departe, muli crezndu-le un fel de artificii de iarn!
Iar dimineaa, cnd toat lumea tia de masacrul de la Inter, n attea
ntreprinderi a aprut ocul absenei colegilor de munc despre care familia nu tie
nimic, presupunndu-se evident c au ajuns n morgile poliiei politice, nu la Jilava, la
Bneasa i n celelalte locuri de detenie!
Numai acest mic amnunt tehnic, generat de dispreul nnscut al sistemului de
represiune Nacht und Nebel bolevic pentru transparen, a trimis n 22 decembrie
spre Piaa Palatului Regal mai muli ceteni fanatizai, gata a se bate, dect ar fi putut
expedia efii de promoie ofieri acoperii din toat ara dac l-ar fi trdat pe Stpn,
inclusiv imaginarii infiltrai pregtii cu Lade cu tot de Matriok, dac ar fi fost
concentrai la Bucureti dar n-au fost, i-au plantat din burt diversionitii publiciti
de mai trziu, exploatnd dezinteresul critic comod sau interesat al Autoelitei pentru
acest subiect al Terorismului din Decembrie, evident mai greu i mai riscant de

490
desclcit dect taxonomia ngerilor receni i ce pana mea simbolizeaz Sfnta Cruce
cnd e perceput de nite lai.

* Au fcut totul! E mai uor demonstrabil conjectura c, departe de a-l trda

pe Ceauescu sau de a se deprta de comunism, efii de promoie ai Imposibilei
Lustraii a securitii, prect de ncuiai s-au deconspirat a fi unii dintre ei ulterior pe
vreun canal sau altul, dimpotriv, e limpede c au fcut totul pentru aprarea
cuceririlor revoluionare ale nomenclaturii i ale familionului Ceauescu, dar n-a ieit
nimic, dinaintea Neamului Romnesc care-i arta n miraculosul Decembrie 1989
adevratul chip, luminat de Dumnezeul su, incompetena general a Epocii infectnd
evident i Securitatea, silit i ea la economii ori la autodotare. Au ppat i aceti mai
mult parazii letali pibul poporului, dar s-au dovedit incapabili s se achite de datoria
pentru care erau att de temui i de privilegiai: nu au putut sugruma Revoluia!
mpotriva unui tineret idealist hotrt s moar ca s fie liber, taburile, scutierii,
lacrimogenele, arestrile i tortura sau batjocura retrospectiv a literailor nu pot face
nimic.
Ct despre ce mai rmne din ironia cu securitii numai efi de promoie de
sub declaraia dealtfel mai mult pecerist Am fost un dobitoc!, nostalgicilor nu le
rmne dect sperana c n dezmul cu documente secrete Berevoieti-Scieni se vor
fi distrus definitiv, cum se zvonete, prin teleportare direct n Akasia noastr, i dosare
de megaintelectuali, crora s li se fi tolerat ulterior, sub supraveghere delicat,
mediatizarea numelui i chiar creterea carierei interne i internaionale n Epoca
Mooye.

* Nu este nevoie de ipoteza nici unui complot pentru a explica modul n care
Revoluia i-a desemnat fesenitii originari ai noii nomenclaturi treptat cleptocrate.
Pur i simplu, Iliescu vznd n faa sa pe generalii de armat i securitate care au tras
la Timioara, la Bucureti, la Sibiu, la Cluj, la Trgu Mure, la Lugoj i n alte orae, a
procedat ca Spiridon cu Ric Venturiano: v scap eu!
Asta a fost tot. Simplu. i a fcut guvern de tehnicieni. Cu ei i cu Intelectualii!

* Aviz amatorilor, Ceauescu putea avea plcerea de a fi elicopterizat i ciuruit

nc din 23 noiembrie 1987, dac ordona s se trag n braoveni la alegerile locale. I-
a lipsit precedentul de imitat, Tien Anmenul. Un singur manifestant s fi fost
mpucat, i cheienii, ca i muncitorimea, ar fi revenit n strad, zile n ir, crendu-se
ceea ce le e fatal tiranilor, simultaneitatea aciunilor revoluionare din celelalte
municipii, culminnd cu, dei lipsit de Infrastructur Intelectual, Capitala, constanta
de supravieuire pn la execuie dovedindu-se la noi a fi de cel mult opt zile.
Pupincuritii care l-au convins pe blbitul semidoct c e un marxist genial,
deci poate bga Armata s masacreze timioreni, i c se poate lua la ntrecere cu
Deng Xiaoping i cu baia de snge din Tien Anmen, dnd un exemplu planetar i o
lecie Kremlinului despre cum se zdrobete contrarevoluia, au grbit mai mult
pentru precipitarea evenimentelor dect ar fi reuit-o diversionitii cu Lad, inventai
dup eec de oamenii de represiune, pentru a-i justifica fa de Stpnul Nou cel
Vechi consternanta nfrngere dinaintea Neamului Romnesc nsetat de Libertate.

* Melodrama NUP. Principala consecin Revo este, dup TO, rentregirea

familiei Crtrescu, prin ceea ce un eminent critic a numit recuperarea soteriologic
a dublului gemelar, Victor, care e i singurul ei folos, dei aciunea nu se petrece
nicidecum n comuna cu gemeni Chiajna. Se ntoarce din strintate Victora, fratele

491
geamn copil-problem, un uciga ticloit iertat pe principii mafiote, ca frate, a crui
dispariie cititoarele au deplns-o cu trei rnduri de lacrimi, nu ca megaintelectualii
Basarabia, dar nici ca basarabeanca Matilda pe Victora al ei, pe filozoful Petrini,
cnd i l-au trt n Romlag vreun Denkmalsuberer Ion Stnil i ai lui, pe cnd
activitii se recrutau dintre Estere i alte Goange, iar americanii nu se grbeau s-i
mai lipeasc oviductul fluturilor pe riftul liftierelor noastre.
La o adic, ceea ce surprinde aici este concesia metafizicii moravurilor pe care
Autoelita o face Cleptocraiei, orice mafie fiind bazat pe rubedenii sau pe o
imitaiune a legturilor de snge.
Exact ca n via i-n geografie, ca n rile unde lipsind Infrastructura
Intelectual nu avem dect pluralism politic, monocultura nedemocratizndu-se de la
sine, nu trebuie s ne formalizm c orict de ticlos i criminal ar fi fost la viaa lui
Desantistul, fratele Lunedist l primete n decorul Casei Poporului cu cele mai alese
srutri mafiote frate-frate, plngnd de-atta Kitsch toate categoriile de public
umanist, cultivat, fesenist i manelar, chiar i cele mai conservatoare, toate trendurile
devenind convergente pasparol spre NUP.

* Plns generalizat n tot Universul parcurs de Biosee, deplngndu-se scrierea

O3 n cheie mitocar, regsirea gemenilor Victor i Mircea fiind interzis aa n
absolut, pentru c textul ignor adevrul despre Timioara cu lacrimi cu tot i nu a
gsit Calea, stadiile drumului, nainte de a se vrsa n Casa Poporului itinerarul
spiritual poposind ritualic n Parcul Copiilor de pe Bega, n starea originar,
rentlnindu-se acolo o clip, printre roze i porumbei gngurind, gemenele Luminia
i Cristina Booc, n fond martire amndou ale Revoluiei mpucate.

* Penibil, evocarea versurilor. Ct despre ce-a fcut Poporul Romn la

Bucureti, cu cte lacrimi i lumnri plnsu-i-a el morii, totul pic n deriziune prin
plimbarea de colo colo a girafei paoptiste a lui Rosenthal, pn e parcat n futelnia
ceceului. Esenialul romanesc al luptei Neamului Romnesc cu totalitarismul marxist
a fost nghesuit de scriitor la minibaricada personal de la Athene Palace, unde
asistm la o extraordinar tentativ de a se terpeli poporului Revoluia nu de ctre
ealonul 2 Iliescu-Brucan, ci de ctre ealonul 13 lunedist Crtrescu-Coovei, al
bieilor de mici nomenclaturiti (tticii amndurora, funcionari sau ficionari, fcnd
bolevice incursiuni n realitatea imediat, dac nu totdeauna agricol, atunci
sovietic, iar Virgil Ierunca pronunndu-se c ce nate din pisic oareci mnnc):
... n faa lui striga din rsputeri Florin, un tip pe care-l mai vzuse undeva (hai,
btrne, bravo, hai cu noi! Nu ne tim de undeva? N-ai fost pe la Cenaclul de Luni?),
i ntr-adevr, de-acolo-l tia... (p. 216), dup care vine, penibil, evocarea versurilor
ndrznee ale cenaclitilor faimosului Nichi, att de incendiare nct au condus att
la nchiderea cenaclului, dup ndeplinirea misiunii lui utilitare de s ne dea
americanii clauza c-avem postmodernism mai protocronist ca al lor, ct i i
nchipuie Suelina lene pe canapea la explozia braovenilor din 15 noiembrie 1987,
cnd va fi rspndit vreun optzecist de pe Tmpa covorul de fluturai c-un poem
puternic metaforizat de frica cenzurii, din care instiga orbitor pe proveniii moldoveni
la rscoal imaginea postmodernist petard o mie de lauri pentru o sut de gturi,
ne dm seama, accesibil imediat oricrui navetist analfabet cruia nu-i plou-n gt!
Cu ocazia aceasta, asistm i la o tentativ de promovare ca star, oarecum n
paradigm cosmetic sau cosmetizat, dup unele gusturi, a autorului manifestului
capitulard Imposibila lustraie din 8 ianuarie 2003, eminentul universitar i ambasador
Nichi, aducndu-ni-se la cunotin c futea nimfoman rocat Ester, de la BOB al

492
PCR de pe lng Universitatea Bucureti, nutrea-n secret o slbiciune pentru brbatul
frumos ca un actor de la Hollywood ce conducea Cenaclul Lunii.
Mda, filolo, poveste veche, indecena senil dup ce faci cincizeci de ani! i
Clinescu luda n fa chipul de Ceahlu al lui Sadoveanu! Prin extrapolare
asimptotic n lumin transfinit a narativei, deducem ns c cel mai atractiv personaj
feminin din TO, prinesa iubirii Ester, nu este exclus ca, n scenariile sale erotice cu
placidul i neexcitantul rnoi colonel Stnil, s se fi folosit de portretul
hollywoodian al Intelectualului, recitnd adecvat situaiei celebrele traduceri din
poezia de dragoste a lumii ale Mariei Banu, a cror ne-reeditare-n populara colecie
de carte cndva ieftin BPT, mcar dup desfiinarea modului de a iubi al lui
Eminescu, adncete caracterul dobitocesc al Epocii Mooye, neavnd nceptorii n
ale dragostei curate ce s pun pe mas, pardon! pe noptier.

* Unde este acum Stpnul? Care este cel mai emoionant ceas al Revoluiei
mpucate?
Cnd elicopterizndu-se Ceauescu, iar ruii chemai n 23 decembrie 1989 prin
Radio Bucureti, chiar cu aprobarea Occidentului, vai, ei nu mai veneau, nu mai
veneau s ne scape de teroriti!
Pentru Intelectual, pentru fiina incapabil s se ntrein sau s se apere
singur, pentru crturarul cu ambiii peste condiia profesorului cinstit, de nivel
gimnazial la coalele gemene 41 sau 42, cel mult liceal cnd ele ar fi fuzionat
superior, dar tot preuniversitar, ca un junghi i s-a rsucit, din creier, care e spaiul,
pn-n sex, care e timpul, o ntrebare tulburtoare existenial la stomac, care e
cauzalitatea, adnc cam ct dispreul Autoelitei fa de poporul-fecal: Unde este
acum Stpnul?
Cu acuitatea cu care i-o pune Mircione n O3, nu Arghezi, ci alt zdrean,
numai Sadoveanu s i-o mai fi pus n martie 1945, descoperind nti pentru sine,
luminnd apoi i norodul: Lumina vine de la Rsrit.
Cine i ce fel de munc mi poate aprecia mie aici-a dup Revoluie? se
ntreab heideggerian i scriitorul romn postmodern, n culmea angoasei, ct nc se
mai trage. Iar pentru precizarea direciei cum, n ce poziie s stea busola, Dumnezeu
ajut i fr valut: Lumina vine de la Apus!
Nici nu era greu de inversat.
Geniul naripat al postromnismului, cum c nu mai e nimic de fcut cu aceast
galer, ci doar cu Cpitanul ei, cere numa' a enuna limpede, scannd gndirea
romnului fesenist stradal, sarcinile care i revin atitudinarului, ce idei incorecte are de
corectat, apoi se face deviz i n cele mai multe cazuri, inclusiv pentru a sanctifica
muctura maidanezilor, filantropul occidental achiezeaz.

* i sunt idei Romneti de occidentalizat corect o groaz!

n O3, la pagina 410, sub subirelul pretext c-ar ridiculiza teza c-a fost
Revoluie, fiindc n-a fost dect Lovitur de stat la care militarii i activitii nu i-au
invitat i pe estei, obligndu-i s se autoemane ca joc secund doar n propriul arc i
proiect, Fluturele amiral al postromnismului zice c-ar inventaria ideile de pe la cozile
frecventate de m-sa ficional, idei incompatibile cu ideologia Stpnului celui Nou
ca orice ideologie, nsuit imediat de puii de nomenclaturiti, care se-nvrtesc i de
elegante recomandri de la Autoelit, aproape necunoscndu-se vipuri dintre urmaii
eroilor Neamului Romnesc sau mcar unii de s fi avut rude chinuite-n Romlag.
Ironia postmodern romantic fiind vitriolant nc din start, pentru c oratorul
stradal nu-l face bou de bizon, adic boustrophedon, pe zmbreul noul ocupant

493
american, ci cum i st bine amrtului! re-folosete expresia sviniac Porc!, ca i
cum interjecia asta nu i-ar fi epuizat suculena de cnd rusul i-a retras blindatele la
cererea Studenimii idealiste a lui Labi, alungat de cine? de aurora dejist a naional-
comunismului care, dac tot s-a investit ceauete n el, adic n piloni ai faptei, ca
vechimea, continuitatea, independena i unitatea, putea fi exploatat n 1991 de
Autoelit pentru recuperarea Basarabiei:
Cic n-a fost revoluie, ci lovitur de stat. Cum, domle, pi am fost chiar io
acolo cnd a fugit Ceauescu. Cum pot porcii tia s mint cu atta neruinare? Cnd
ei, occidentalii, ne-au vndut la Yalta. Cnd ei l-au plimbat pe nea Ceac-n trsur i
l-au pupat n cur de l-au mblat. Ct neruinare! Ce sfruntat politic
antiromneasc! Ce-au fcut mizerabilii tia, domle, cnd noi muream de foame,
cnd mncam salam cu soia, cnd nebunul ne drma satele i bisericile?
(...) Unde erau acum occidentalii dac nu-i apram noi, cu piepturile noastre, de
turci i de ttari? Au stat la clduric n tot Evu Mediu, c muream noi pentru ei la
Clugreni i la Podu nalt. Acum se laud cu catedralele i cu cultura lor. Dar nu
tiu c e pltit cu jertfa noastr milenar.
(...) Domle, n Ardeal eram optzeci la sut din populaie, i nu aveam nici un
drept. Bozgorii, secuii i saii, sau ce-or mai fi fost, nici nu ne recunoteau ca popor,
dei triau din sudoarea noastr. Toat Budapesta e fcut de erbii romni, cu
spinrile lor. Regii lor cei mai mari au fost romni ca noi, Matei Corvin i Iancu de
Hunedoara. Pe Mihai Viteazul ni l-au omort cu securea.

* Ca orice avocat, scriitorul servete pe Stpnul mai domn, mai generos. Mai
sus, Autorul foarte implicat cam servete interesele Occidentului oportunist mpotriva
intereselor Neamului Romnesc pgubit, pesemne n baza doctrinei postromniste c
acest brav popor dac n-a crpat nc, tot e n com i n-o mai duce mult, deci nu se
mai merit pentru ca s mai investeti n infrastructura lui intelectual sau n Adevrul
necanonicului poet Vlahu, infinit mai atractiv fiind Adevrul ce s-a tras prin munc
din fosta Scnteie.
nfierat de Autor drept imbecil fr creier, fr raiune, deoarece crede n
Revoluie fiindc a fost acolo (iat avantajul lui Crtrescu i al tuturor scriitorilor
mai mecheri, care, spre deosebire de eroii Patapievici i Iaru ajuni la Jilava, au stat
frumuel la televizor cu familia, s schieze profilul Stpnului celui Nou n scop
carierist, inventariind ce pretenii are!), Oratorul Stradal de mai sus este descalificat
prin retorica excremenial postmodern ce i se atribuie artificial, este fcut de kkt
sintetic, cu euri, i n restul discursului, care doar enumer ce cliee sunt
incompatibile cu ideologia adus de desantul Stpnului celui Nou: cedarea din
criptorasism de ctre americanul Churchill a Galiiei Mari ctre Stalin de la Baltica la
Adriatic, umflarea artificial, pn i de Jimmy Carter, a importanei lui Ceauescu
n politica internaional, ticloasa achiezare a Occidentului la doctrina Brejnev a
suveranitii limitate pentru galiienii tratai astfel ca ras inferioar neinteresant,
realitatea c Romnii i mai ales fraii notri rui au asigurat linitea Europei dinspre
Asia (rog a se merge cu familia la Rpirea din Serai i a se analiza cretina imagine a
genialului Mozart despre Sublima Poart, nu diferit de a lui Campra din L' Europe
galante, la nu chiar aa mult uitare european dup martiriul Brncoveanului!), n
fine, chestiunea maghiarizrii forate n Ardeal, care ea a decis orientarea acelor
Romni vrednici i chibzuii la 1916-1918 spre regenii nc ptai de catastrofa
rural din 1907!
Toate aceste adevruri istorice nu mai au ns ce cuta nici n manuale, nici n
conversaia de pe forum a profesorului Romn cu elevii si, care nu e att de nesimit

494
s nu priceap c nu e bine s mai ai Patrie, dect una fotbalistic, i c ai fi ru vzut
de megaintelectuali s te pronuni ca Oratorul Stradal de mai sus.
Scopul achiezrii Autoelitei la politica Cleptocraiei de perpetu amnare a
Emanciprii Cadrelor Didactice, este vaszic nu numai a nu se confrunta cu tineretul
idealist concurent inclusiv pe piaa de carte i manuale, ci i a nu se mai forma la
outputul din Arhipelagul colar caractere incomode, ci doar o for de munc
disciplinat, amorf, cu mentalitate de slug, pentru a se supune esplotrii omului de
ctre om, n folosul Stpnului intern i extern de la care toate fntnele izvorsc i
cur.

* A nega rolul vitregiilor istorice n tmpirea popoarelor e rasism sadea,

pentru c altminteri e i logic! susii c handicapul unora vine de la ADN, mnca-
i-a telomeraza i familia!
E inconcevabil de pervaziv Candidatul nostru Nobel cel mai bine plasat n
asemenea bizare luri de poziii, neobservnd nici mcar c nsi premisa
ntemeietoare a paragrafului cel mai trist din O3, c n-a fost revoluie, e idioat.
Cum s nu fi fost Revoluie?
Pi dac n-ar fi fost Revoluie, exceptnd a face cum Adrian Punescu i Aurel
Drago Munteanu lobby pentru Nobelul altuia, mai mpuca el, Mircea, n 1990, ca
obscur prof de Limba Romn la coala 41 Voluntari sau la coala 42 Colentina,
bursa din cadrul The International Writers Program, Iowa City, U.S.A?
Dac nu intra n lupt Clasa Muncitoare, mai accesa el, ca prof gimnazial,
tocmai nvmntul superior?
Mai putea el ajunge la punctul terminus de s fac acum recent bilan c since
1990 I' ve spent half my life abroad?
Mai putea beneficia el de o mediatizare exacerbat-n superlative polimerizabile,
pe care pn i Elena Ceauescu le-ar fi invidiat, acoperindu-i roind poeta cu
geanta?

* n concluzie, analog cum o pil din glon de oel vidia abate acul busolei, aa
i ideile Trilogiei Orbitor pctuiesc fa de Neamul Romnesc cu o deviaie de
ansamblu care nu ne ncnt soteriologic deloc, pentru c toi care tace se vor duce
unde va fi trimis i sufletul lui Mircea, dup nfricoata Judecat, n zona Maha a
Paradisului, al lui tot la o coal gimnazial, anume ca ef al Comisiei pentru
asigurarea i evaluarea Calitii serviciilor educative postmoderne, s tot scrie la
hrtii, ca la monstruosul Manuscris, chit c s-a implementat ntre timp i TIC-ul.
Pentru c ia nu ia, n viitorii 7 ani Nobelul ct mai pot garanta pentru el
anumii btrni influeni Fluturele postmodernismului risc s ajung, prin
prognoz, peste un veac, ntr-o situaie mai demn de mil dect a altui mare talent, de
la Brila, nu Mihail Sebastian, care e n vog, ci uitatul mare spovedit i nvins Panait
Istrati, care n pofida protocronismului ideilor sale de condamnare a bolevismului,
azi el nu accede la programele de bac nici la Limba Romn, nici la limba francez n
care a publicat esenial, ntreinndu-se ca fotograf sub palmierii promenadei de la
Nisa, iar exegeza beethovenian a protectorului su Romain Rolland nu s-a republicat
nici pn n ziulica de azi n RO. i mai zicem c suntem melomani, nu crnai de
Plecoi sau Bicoi!
Poate c Mircea Crtrescu a greit, ca i Sadoveanu, detectnd cu inteligena
sa nativ aproape concomitent cu fluturaii coninnd Apelul ctre lichele al dlui
Liiceanu cine este Noul Stpn de dup nlarea la cer cu elicopterul a Ceauetilor i
ce vrea nfricoata lui Supraputere.

495
 Din discursul anti-Occident al Oratorului Stradal se poate deduce c sensibilul
nostru Candidat Nobel cel mai bine plasat va fi intuit nc de pe cnd mai erau morii
notri la morg ntregul itinerariu spiritual al Autoelitei pe dou decenii, pe cine s
critice, rezervnd laudele doar pentru efii de promoie ai Imposibilei Lustraii, lista
ideilor de combtut reieind din enumeraia:
Bozgorii i iganii sunt nenorocirea neamului romnesc, canceru nostru
naional. Cum n-a mai trit Antonescu s-i trimit pe toi peste Nistru, la Bug, acolo
unde le e locu? Bine-a zis cine-a zis: Unde eti tu, epe Doamne, s ne scapi
neamul de lepre i de lichele... (O3, 411)

* Cum i creierul cetirm c ejaculeaz orbitor, astzi, n anul Mircea Eliade

2007, cnd odat cu O3 ultimul mare prozator postmodern euroatlantic a rsturnat
toate ierarhiile coteriilor noastre critice, devenind cel mai mare scriitor postbelic i
deci romn, itinerariul spiritual al Autoelitei a ajuns pe un pisc nepalez al desvririi
de unde poate contempla cu glacialitate tibetan n urm drumul parcurs, pn la
cirezile turistice de guanaco ale Massailor mioritici de pe Coasta Boacii, constatnd
justeea politicii spirituale pentru care a optat dup intimidarea cu fluturai a lichelelor
i nfiinarea unor structuri de reflexie critic apolitice efectiv, care particip dar nu se
bag ntruct unii chiar gndesc social cu ele.
Romnia nu s-a abtut de la consensul de la Snagov i e acum un membru activ
de ndejde al Uniunii Europene i al Alianei Nord-Atlantice. Pe plan intern, datorit
efortului ndelungat al fundaiilor civice de lmurire i calmare a maselor, nu s-au mai
ntmplat cazuri ca minoritatea majoritar, Romnii, s mai organizeze pogromuri n
contra altor minoriti. Antonescu a fost scos din istorie, ns cu tot cu Rzboiul Sfnt
n contra Bolevismului i Fascismului (1941-1945), ajungndu-se a se susine cu
pcat de ctre unii melomani c n-ar fi fost nici o replic Romneasc la agresiunea
din 26 iunie 1940, argumentndu-se astfel ca pentru napoiai c laitatea generaiei
care a pierdut Basarabia, mprtiindu-i mormintele pn n Crimeia, Kuban, Cotul
Donului, Caucaz, Ural i Kolma, se propag pn azi, de arat Romnia ca o fecal,
nemainelegndu-se neam ceea ce le amintea Churchill supraputernicilor, c Regatul
Romn a atacat n for cu 26 divizii URSS i deci trebuie castrat cumva.
n fine, relativ la necititul dar criticatul gazetar protolegionar, care exasperat de
privelitea corupiei invoca pe epe, de la sila de recitatori a lui Andrei Pleu
gazda Dilemei 265 din 5 martie 1998 i de la reiterarea scrbei de etatizarea lui
Eminescu, aproape c s-a ajuns cu antiEminescianismul c dac vreun primar agreat
de megaintelectuali ar ridica n faa Ateneului nite birouri occidentale de bordur,
oel i sticl, vruind eventual i voievozii sub pretextul sincronismului arhitectonic
cu ce-i n Vest, ei bine, e posibil ca n dou-trei luni, dac nimeni nu finaneaz vreo
campanie de pres, nimeni s nu-i mai aminteasc de statuia cu e erecte a
Poetului Naional, pare-se prevzut iniial de naional-comunistul Gheorghe Anghel
ca purttor de cruce ncadrabil-n ti rotund de bard, ca a lui tefan cel Mare de la
Chiinu.
Sfnt Cruce pe care ns marii iniiai, nchintori la multrbdtorul Christ, i-o
vd lui Eminescu la piept i nu se tem de nrirea pe zi ce trece tot mai creativ a
detractorilor, cci ei citesc sub cupola Ateneului sus scris sub porumbei Michelangelo
i aud dinuntru pianul primitiv al lui Beethoven.

* Revoluia mpucat. Numai un caraghios de arpentor, singur ca Franz Kafka,

poate gndi c un profesionist ca Mircea Crtrescu, n condiii de creaie perfecte,
neromneti, la Castel, s-ar fi putut s nu ne dea un text desvrit, incorigibil, care

496
s-i confirme poziia de cel mai mare scriitor romn, avizat de cel mai mare critic
romn, spre marea satisfacie a celui mai mare editor romn.
Pur i simplu altul este orizontul de ateptare al cititorului de pe pieele
occidentale, fa de care piaa romneasc, fie i n 150 000 exemplare, rmne o arie
neglijabil.
Contaminarea chiciului orbitor cu un discurs ptat de postromnism era de
neevitat.
Pentru acest alt cititor, ca i pentru Stpnul cel Nou, Revoluia mpucat
trebuia descris doar ca o revoluie fcut pot de marieni ntr-un osp sardanapalic
cu cel mai vesel gangbang: el, adic domn-domnia ntins lene pe canapeaua
psihanalistului, ar fi suferit, n-ar fi putut rezista la descrierea crtrescian, de o
renascentist miestrie, a tiinei anatomice a viscerelor, a unei fete ntinse pe gresie
n cociug de placaj la morga de la Vitan-Brzeti sau a uneia abia dezgropate n
Cimitirul Sracilor din Calea Lipovei.
Plus c nainte s o piard Intelectualii notri frustrai, cum scriitorul de geniu
natural Dante, n interminabila-i oper, iubita, deja au scris alii despre Revoluia din
Decembrie, ca despre un fluture cu aripile lipite somnoros, mare ct secolul.

* Las-i s moar proti! Iar crile de ficiune postmoderne se fac pentru a fi

bine vndute, iar nu pentru a corecta imaginarul criptorasist euroatlantic n
scepticismul su c un concept romantic precum erou, titan sau geniu s-ar fi
putut ntrupa nu doar n Marea Galie, ci i n cealalt Galie, n Marea Galiie a
Ruritaniilor rasistului Ernest Gellner, presrate de Domnul pe Pmnt dincolo de
Cortin. Las-i s moar proti! vorba finalului De ce trag clopotele, Mitic?, care
e i un refuz al Autoelitei de a face Luminarea Poporului, micile ei periodice slujind
doar la competiiile privind a se premia Intelectualul Dominant al clipei.
Pentru aceast corecie, dac literatura a dat chix, ar exista tiina istoriei.
Istoricii contaminai de postromnism, ca i literaii sunt ns relativ bursieri de
Epoc Mooye, neliberi vaszic, vin i se duc, deci se vor ocupa, cei cu ecou, instruii,
mai degrab cu a proba c avem un trecut de kkt, ale crui trenduri duc ca nite mute
tot acolo. Ei nu au a face cu Revoluia, dat de toi megaintelectualii istorici prin O3
la regularisit Omului-cu-dou-mame, sub pretext c n-avem acces la arhive, dei alii
din breasl pretind c pe baz de hrburi i oase ei pot reconstitui pn i mentaliti
sau imaginaruri de-acum cinci milenii, cum ar fi dac ardeau de vii cartaginezii de
origine geto-dac pruncii sau nu.

* Vom muri i vom fi liberi! Displace dispreul de Zon Zoster pentru o

Revoluie fcut cu Dan Iosif, Dumitru Dinc i muli ali eroi de Zon Maha:
inscripiile inepte, dar uriae de pe perei, JOS CISMARU i JOS CEAUESCU
(O3, p399).
De ce p... mea inepte?
Iat un epitet de cenzurat! Trebuiau excerpte guenonine i heideggeriste?
Megaintelectualii s fi cobort n strad i s fi scris ei altele mai dumnezeite
dect florilegiul funerar din nemuritoarea mrturie Vom muri i vom fi liberi!,
nnobilndu-se ca cei polonezi, i anume nu mpreunndu-se ficionar 69 cu evreice
serafice n decor sericiculturnic pe Lacul Como la Belaggio, ci acordnd asisten
grevitilor la antierele Navale, ca-n Gdanskul lui Lenin, efectiv.
Sau s tac! Ce pana mea, tu-i neamu' nevoii!

497
 * Cnd? Exist o diviziune a muncii literare. Nimeni nu poate epuiza singur un
subiect, ca pe un butoi de miere. Din aceeai tem dulce ca un fagure de miere
polifloral, a respectului filial fa de prini, textul liric al lui Adrian Punescu
scoate anumite efecte care mping la o repetabil relecturare spre a le ghici orientarea
politic din tineree, dup cum textul prozastic al lui Mircea Crtrescu scoate cu totul
alte efecte, pe care nu le poi uita uor, fiind vorba de un tat mic nomenclaturist,
deconspirat ORBITOR c-a participat la nimicirea matrixului stilistic al satului
Romnesc, i de-o mam casnic de sta mai uor la cozi dect femeia de cas care
avea servici, ambii de origine sntoas, vaszic nici Intelectual, nici aristocrat.
Aa reflectnd asimptotic la inconcevabilul cel inefabil al textului, care
produce prin reproducere sens soteriologic kerigmatic i metanoiac, dar antinoichist,
ne interogm dac generoasa ran nc deschis, ca nsi societatea, a Revoluiei
Romne, nu ne pregtete i alte pagini nemuritoare inspirate de ea, care vor lumina
intertextual pe ale lui Mircea nsui, dezvluindu-le noi virtui n provizoriul lor
celest, expulzat din burt.
Problema e cnd! Cci prin O3, declarat eveniment editorial al anului
Centenarului Mircea Eliade 2007 i fcut o publicitate de efect nainte de a fi citit
produsul mcar de critica profesionist, cel puin dou nie crezute rodnice n
investigarea literar a societii noastre ntredeschise rmn statornic nfundate, ca
nite amfore cu miere de Alexandria Epoca Cea i Epoca Mooye.
Pentru c societatea n ansamblul ei nu arunc banii pe fereastr de dou ori.
Nimeni nu va mai investi aa curnd n cri care s acopere Epoca Cea, adic
antropologia fomitilor i nehaliilor avnd vreo mam cu nite cozi lungi ca
protagonist, sau nceputurile Epocii Mooye, vesele i picante, tot pe culinar centrate,
doar c finalizat n maxima spiritualitate posibil de s-o simi pe ira chakrelor,
sintagma Revoluia Futut fiind mai uor de reinut de Coca i Suelina dect
revoluie nclcit, revoluie culinar sau revoluie de molton.

* n concluzie, trebuie s ne folosim de o analogie.

Elicopterizarea i execuia meritat a doi pduchi lai czui de sub Girafa
rosenthalian sau a doi larvari Bombix mori nu meritau un final apocaliptic pentru
O3, dar poate c jocul narativ a intrat ca o matrioc n jocul cu discursul antibolevic
al instituiei prezideniale postbolevice.
Nici o for politic sau civic nu silea n decembrie 2006 pe dl Bsescu s se
aventureze n nfiinarea unei comisii i n lectura textului ei ca la circ.
Dar poate c exista un mare interes ca Istoria Comunismului s se scrie, fie i
deocamdat, ntr-un anume fel, n stil NOI AM TRAS N NOI, cum c din cauza
turntoriei i mai ales a naional-comunismului, inerent nou rasial ca galiieni din
Est, am dus-o noi mai ru ca alii, iar cine ne-a cedat procentual stalinismului, deci
deznaionalizrii dure pn la mankurtizarea antiunionist n-are nici o rspundere, nici
mcar moral! Nici o vin istoric de asumat!
Pi tot aa se extrapoleaz erect asimptota i cu Revoluia mpucat!
Tot NOI AM TRAS N NOI, vaszic mult vremelnic e de preferat s ne
veselim ca de-o Revoluie Futut.

* Spre alte flamuri! Eecul principalului beneficiar al demolrii Poetului

Naional i al ratrii Recuperrii Basarabiei n efortul su de pe culmile maturitii
creatoare de a evoca credibil i fr mito Revoluia Romn ca revoluie cu R
majuscul satisfcnd standardele de calitate occidentale, exploatabil ca ratrapagiu
de s pun Bucuretiul lng Budapesta, Praga i Gdansk, are o semnificaie profund

498
ca fundaia Casei Poporului. E adevrat c, pentru euroatlantici, concluzia c dintr-o
istorie de kkt, nu putea iei la iveal, ca excrementele dlui Patapievici din Politice,
dect o revoluie i o tranziie de kkt, pare etern tranat, ca i recomandarea implicit
c, Revoluia neaducnd nimic, nou, supravieuitorilor din Ruritania, nu ne rmne
atunci dect s ne regulm ca viermii la nesfrit cnd vine lelea de la dude cu
frunzele de mtase fredonnd manelele lui Zavaidoc i ale Zarazei, pentru ca s
obinem prin sextaz practicat cu ness de om desvrirea spiritual pe acele hrtii
perforate, adic Mntuirea, devenind din omizi nite postmoderni fluturi de Bombix
mori.
Pe unii ns demitizarea interminabil ne doare i ne exaspereaz, avem
impresia c am fost fraierii, tim c tinerii au ieit s apere o Idee, nu rsul
stalinismului brucanian de a recomanda crnai de Plecoi grevitilor foamei, i
credem c dezastrul acesta, al pierderii Revoluiei nu numai n plan politic ci i la
nivel Intelectual, istoric i literar, este un eec al Autoelitei nsei, aparent foarte
ncntate de bclia din TO, care este nsi mrturisirea neseriozitii, imposturii i
incapacitii ei de a deservi Neamul Romnesc n nevoile sale spirituale.
Adic prescurtat, nu numai moral, ci i profesional, Autoelita, sarea pmntului,
deocamdat nu e mai breaz dect clasa politic, dect cleptocraia n general, din
moment ce ne-a oferit despre futea noastr Revoluie mpucat un slideshow numa
pics-uri care s se preling opalescent i pe dosul de neters al paginii, lecuindu-ne de
orice idealism.

* Revoluia poporul a fcut-o! N-a fost nevoie nici de agenii trimii n Lad s
le stimuleze ei feromonic Romnilor Revoluia, cu att mai mult s-l drme Armata
sau Securitatea pe Ceauescu, din moment ce revolta marilor orae a ncheiat ea nsi
istoria bolevismului. Spre deosebire de reprimarea demonstraiilor de o zi din 15
noiembrie 1987 de la Braov, la Timioara, la Bucureti i n alte orae, n decembrie
1989 bolevicii au avut nesbuina de a trage n Romni, ceea ce a prelungit
protestele, asigurndu-se astfel simultaneitatea demonstraiilor. Nimic mai simplu.
Cine, fie el i un mpuit de general marxist, ncercuit de nsi Clasa
Muncitoare, i-ar fi asumat riscul de a ordona represiunea n 22 decembrie 1989 la
Bucureti?
Fantastic fiind c n noaptea de 9-10 octombrie 1956, cu exact dou luni nainte
de a fi mbrncit sub tramvai, Nicolae Labi, postmodernistul care a neles ce au ratat
intelectualii notri jegoi spiritual n acel an, descrie, n inegalabila-i Balad, o revolt
a pescarilor Deltei culmea impertinenei antisovietice, lipoveni! mpotriva
jecmnelii prin celebrele cote, care ne face s ne ntrebm acum DE CE poezia
noastr optzecist filologic postmodernist, mitocar i superficial, a fost att de
nesimit nct nu a anticipat, nu a ntrevzut nici un pic Revoluia Romn, mcar ca
balt de snge:

n soborul tcut i egal

S-a micat cineva dilatndu-i priviri de metal.
Cerul de toamn strngndu-l ntr-nsele peste msur
i cu gura-nnegrit de ur,
Sincopat de o tus uscat,
ncepe sub buzele sure s-njure deodat

Toamna cu toate minunile ei ucigae,

Cu pcla ce-n oameni o cerne i nici n-o observi,

499
Cu putreziciunea trufa ce-n toamn se-ngra,
Cu tot alcoolul pe care l picur-n nervi.

Dar din plmni, din gtlej, i-au nit stropi de snge-nchegat,

i-njurtura ori blestemul sta scncind s-a tiat.

Atunci, rnd pe rnd, toi ceilali din sobor

ncepur s-njure-n multiplele limbi ale lor,
Pumni rmuroi se-ncletau de vzduh scuturndu-l,
Ca-ntr-un rit de revolt teribil i vechi ca pmntul (...).

Cel care aceast revolt uman-ncepuse,

Dar i-o curmase pe roii petale de tuse,
Buzele negre-i mica i acum, ca i cum
Ar fi strigat cu ceilali mpreun i-acum,
Dar nici un cuvnt nu-i ieea din gtlejul surpat
Doar un suspin modulndu-se, doar un oftat,
Neputincios, pregtindu-se parc s-adoarm
Acoperit de melodica larm.

500
 24. Mitul securitilor de omenie i imposibila lor lustraie

* Cam acesta este Soldatul

Romn. A mers spre Rsrit pn-
n Caucaz i pn la Volga
mpotriva bolevismului, iar spre
Apus, pn-n Tatra, mpotriva
celuilalt totalitarism cam tot
muncitoresc, singurul blamat i de
Suelin. Restul puntru mai
t'ziu.
Faptul urt c publicistul
nostru de azi i de rnd nu e
capabil s valorifice eroismul
flcilor notri cluzii de
nvtorii satelor prin Stepa
Calmuc, peste Cotul Donului i
peste Ural, i peste Obi, nu micoreaz cu nimic fapta de glorie a Armatei Neamului
Romnesc, astzi integrat i respectat n NATO pentru virtuile ei.
Intelectualul din stnga, suficient de auto-fortificat s se bat cu oricine,
aproape halterofil cu tuburile de oxigen, cum Corneliu Coposu, tiind a caligrafia
STAS i-a putut consulta bine mersi fia cu meniunea AVIZAT NEGATIV
(preocupri literare, tat la Canal, frecventare biblioteci) la unitatea constnean de la
Moara Gloria, risipit pe Litoral la munci pn-n Mangalia, iar dac la sfritul celor
17 luni de munc silnic n construcii (2 iunie 1973 31 octombrie 1974), la
explozivul Combinat Chimic Fgra sau la fundaia ca de nivel 5 metrou a
Termocentralei Palas 2, a rmas pn la armistiiu pur soldat, dispreuirea totui
accesibilei coli de gradai se explic prin contiina de refuznic n a-i norma ca un
kapo (citise acolo despre Holocaust: Vincenzo si Luigi Pappalettera Zbirii au
cuvantul, Editura Politic 1974!) pe subordonai la trncop i lopat, ntr-un fel
amintind de Canalul lui Petru Dumitriu sau Geo Bogza, i mai ales din nelinitea de a
afla, amorit pe valiz la leciile politice, c Armata trebuie s apere nu numai
fruntariile yalteze, ci i Cuceririle Revoluionare ale nomenclaturii, ceea ce ar fi
nsemnat a mitralia de pe tab demonstranii unei eventuale Revoluii: tineret idealist,
copii, femei, btrni, coloanele de muncitori antibolevici neasistai de Intelectualitate
dect cnd primea i grade.

* Scriitor deja, fcnd peste tot observaie romanesc, nsuindu-i poporul,

Intelectualul din stnga, deloc liberal din moment ce mizeaz totul pe Infrastructura
Intelectual a egalitii de anse nu pe indivizi, haite i proiect, nu are o carte n
buzunarul din dreptul inimii, ci deja notesul pentru versuri lirice i toate cele vzute,
auzite, visate sau imaginate, nchipuit din sferturi de coal alb soljeniiene, ce din
cnd n cnd pot fi trimise acas prin tatl vizitator, singurul curier crezut de
ncredere.
Ceea ce nu nseamn c n-a citit cu nesa, frecventnd bibliotecile unitilor
militare. Nu numai strategie sau tactic! Cursurile politice ale Academiei Militare

501
erau infinit mai libere dect cele de la Jdanov-Gheorghiu, reproducnd pe neles
doctrinele occidentale pe care le agresa marxismul!
De menionat c, dat fiind revoluia tehnico-tiinific contemporan, creia
bolevicii i-au sesizat periculozitatea nc de cnd cu araka, soldatul de dreapta din
stnga a putut asculta permanent n cazrmi oficinile propagandei imperialiste, de
pild, din primul moment, evoluiile privind expulzarea din CCCP a laureatului Nobel
pentru Literatur din 1970, care l-au determinat s nu se grbeasc a publica i a
atrage prietenia delatorilor. Prima poezie tiprit va fi n Viaa Romneasc, prima
proz va fi la Timioara, n Almanahul Helion, abia sub Gorbaciov, debuturi
simbolice dup care tcere, ateptnd mai mult dect perestroik i glasnost.

* Cruzime i jertf. Oricum, dat fiind cruzimea cu care s-a fcut la noi
bolevizarea de ctre Stpnul cel Vechi prin nimicirea cu metod a clasei politice
Regale , n concepia despre dezbolevizarea Romniei, soldatul nu s-a iluzionat
niciodat c Revoluia s-ar putea face altfel dect prin vrsare de snge i prin
aducerea la timona partidului a unui Gierek n locul lui Gomulka: n 21 decembrie, la
Inter, tia i c Partidul va trage conform doctrinei i legilor lui n tineretul idealist,
repetnd demonstrativ n Galiia Mare Poznanul marealului mankurt de ocupaie
Konstantin Konstantinovici Rokossovski din iunie 1956 sau Tien Anmenul din iunie
1989, i c nimeni nu i-ar putea convinge pe acei copii frumoi s plece pe la casele
sau cminele lor, napoindu-i la argumentul c prin nsi risipirea mitingului de la
prnz, Timioara nu mai este condamnat i Romnia s-a aliniat Rsritului n
revenirea la democraie, urmnd a se anuna din clip n clip retragerea Ceauescului
cu vreo boal de ochi, cum a fost tot n Postul Crciunului, la 20 decembrie 1970, cu
Wladyslaw Gomulka, grevitii i succesorul su, Edward Gierek, dup ce Wojciech
Jaruzelski, adic Armata Roie polonez, a tras la Gdansk.

* Ferecarea arhivelor dup Berevoieti-Scieni. ntr-o toamn, Corn Flakes

fiind lagrul tonomatelor, aceti bravi soldai au fost trimii de vreun incontient de
activist s elibereze, n favoarea vreunei piloase, un apartament periferic, locuit de
nite amri i, abia la faa locului, aflnd despre ce e vorba, ei s-au bulucit sub un
nuc desfrunzit, la fumat, i au zis subofierului, cu fermitate: nu, mnca-i-a! Dup
care Armata s-a retras n cazarm.
Nu mult diferit trebuie s fi fost situaia de la Revoluie.
A tras mai mult Armata, din ordinul Partidului cluzit de Securitate, care biei
detepi au avut gentileea de a nu ntreba niciodat de armele deinute de activiti sau
de incontrolabilele grzi patriotice, dar trupa trebuie absolvit de marea rspundere
moral: ea a operat fie sub dezinformare, fie sub constrngere, pe cnd ofierul tia la
ce se ateapt alegnd a face carier ntr-o armat revoluionar, ba mai auzind i de
Poznan, Gdansk sau Tien Anmen.
Dar Armata n-a tras! Cum s trag? S-a demonstrat pe manechine de la Cocor,
unde vinde vindectoarea Petrua, c dac s-ar fi folosit armamentul din plin, cum era
i normal, atunci un singur glon ar fi putut perfora mai multe iruri de demonstrani!
Ceea ce a convins pre muli cavaleri de justiie, mai ales c, la Drept, intrai pe
verificate politic.
Dac a tras fr mil i Partidul cu mna lui, poate chiar ginga mn feminin
nmnuat, ce anume s-a fcut atunci acolo cu armele distribuite activitilor iat
singura ipotez pe care n-au mers niciodat investigaiile, cu o consecven cum
numai ferecarea arhivelor n 1991 a mai nfierat pe vecie clasa politic i Intelectual
a Epocii Mooye drept complice a clilor.

502
 * Dinaintea Strinului ns, aceti soldai, majoritatea rani, mineri sau
frontieriti, s-ar fi comportat vitejete, mai ales n ofensiv, cum s-a vzut pe
fronturile din Rsrit, ba chiar avntndu-se cu acea incontien a urii, care se nate
de la primul camarad bun prieten czut sub snopul gloanele dumane.
Nu mai spun ce ar fi nsemnat un comandant ca generalul de brigad Radu
Korne, a crui legend, cum sfida el tirul muncitorilor i colhoznicilor sovietici,
aprtori ai stalinismului, n Rzboiul de la Rsrit, povestit de tata cu intonaii
naionale de nvtor, ar fi meritat s nlocuiasc n O3 exotismele de senzaie ale
nereuitului legionar strin, pctosul soteriologic de Victora.
Iat de ce, a diseca soldatul Romn spre a dovedi c n-are n el dect ideologia
unor false valori voievodale este o mare crim Intelectual a Autoelitei.
Justificarea acestei crime nu poate fi dect combaterea indirect, cu viclenie, a
acuzaiei privind o alta i mai mare, greu de asumat: a nu servi Neamul Romnesc
ntr-un moment de rscruce, cum a fost Revoluia nsi, cum au venit i s-au risipit
oportunitile privind Recuperarea Basarabiei, Monarhia bipartid, Fezabila Lustraie,
Luminarea Poporului, lupta necurmat pentru Occidentalizarea Infrastructurii
Intelectuale, ngrijirea mormintelor Intelectualilor notri din Montparnasse i alte
cimitire, Emanciparea Cadrelor Didactice, Genializarea Obligat a Supradotailor.
Mai devreme sau mai trziu, de ctre romni sau de ctre europeni, ns cel mai
probabil de ctre elitele chiinuiene n curs de formare, problema rspunderilor
pentru sterilitatea spiritual a Epocii Mooye, se va pune corect Romnete, cum e i
natural.

* Laitatea Intelectual a rmas. Paradoxal, nu toi cotizanii la Writers' Union

au profitat de serviciile att de greu construitului, parte i de ctre doamna Mona
Musc, CNSAS, ceea ce nu e semn bun pentru viitorul fericit al acestuia n Dacia
Felix, o bun parte a poporului, cum ar fi ranii silii s se colectivizeze, despre care
scria la Steagul Rou gazetarul Costel Goang nvndu-i fiul s fantazeze, nefiind
capabili fr ajutor Intelectual a gsi sediul plecnd de la Gara Basarab, din dreptul
mall-ului cu blugi, i s fac cererea dosarului tocmai dincolo de Liceul Matei
Basarab!
nc mai este accesibil pe web materialul:
http://www.bloombiz.ro/article--LifeStyle-Arta-Scriitorii_ezita_sa-
si_vada_dosarul_de_Securitate--69814.html
Ioan Groan, de parc-ar fi vzut Parisul cu trebi, zice: N-am facut cerere, ca s
nu descopar acolo necazuri i s stric prietenii. Oricum ar fi, a rmne cu un gust
amar.
Mircea Crtrescu s-a ferit pe cea mai bun dreptate s fac cerere: Nu m
intereseaz, n-am de gnd s-mi cer dosarul, prefer s dorm linitit i s am
ncredere n prieteni. Realmente m tem de ce a putea descoperi. Din partea
mea, bieii cu ochi albatri pot sa stea linitii.
Nu mi-am cerut dosarul din lene, o mare i productiva lene, am aflat de la
Radu Cosau, ceea ce e un bun exemplu pentru toi dilematicii hebdomadarului dlui
Pleu. Poetul Florin Iaru a fost prea ocupat pentru a face o cerere la CNSAS, totui,
este sigur c are dosar.
La adresa
http://www.cotidianul.ro/index.php?id=7720&art=19727&cHash=ae3bd336d8
din articolul - Uniunea Scriitorilor de Turntorii - aflm c antiEminescianul
coordonator Cezar Paul-Badescu e de prere c nu scriitorii au prioritatea

503
deconspirrii, ci politicienii! Horia Grbea, care da dreptate nevestei unguroaice a lui
Slavici n contra romnului Eminescu nebun ca Avram Iancu, a fost unul dintre puinii
care s-au pronunat mpotriva deconspirrii, ca fiind prea trziu, argument mentenabil
i pentru hecatomba terorist! Mircea Crtrescu, Emil Brumaru, n-au vrut s-i cear
dosarele de teama unor surprize neplcute privind prietenii etc. etc.
Adic, fu, nefu, Revoluia trecu, dar Laitatea crturarilor a rmas (cu excepia
lui Radu Cosau, care n 5 martie 1998 ar fi putat lovi n infirmul Eminescu al Dilemei
265 i n-a fcut-o), spre marea satisfacie a generalului Plei, crendu-se pentru
viaa Intelectual a Epocii Mooye, ncadrarea perfect n statutul de simulacru, pe
nedocumentate atribuit de Jean Baudrillard Revoluiei Romne televizate. Cci
simulacru e o via spiritual n care se execut n continuare directivele ceauiste,
fiind bumbcite urechile Liceanului Neasculttor, care ar mai citi, cu atacuri tocmai la
personalitile de pe lista neagr a Direciei a VII-a Literatur: Eminescu, Labi,
Marin Preda, Paul Goma, Constantin Noica, Mircea Eliade, Emil Cioran o abordare
a terorii ideologice jdanoviste din anii Dej hotrtori pentru dezromnizarea
ireversibil, fiind amnat pentru Epoca Wash, cnd dealtfel operaia monografic se
va executa de ctre cercettori internaionali, noiunea de romn golindu-se de
coninut pn atunci ca un rect autofecal nelimentat.

* ncheierea n ritm debordant a TO dup 8 ianuarie 2003 vine poate i din

climatul propice scrisului, din posibila promisiune a efilor de promoie c opinia
public va fi zguduit de demascri de turntori mai degrab n ierarhia BOR, mai
sporadic printre politicieni i aproape sigur deloc strictor la prestigiul profesiei,
printre scriitorii i creatorii instituionalizai sau printre filozofii grupai informal pe
coli.

* Mircea i teama! S fim serioi ca realitatea! Est-etica de a prefera s dormi

linitit i s ai ncredere n prieteni, chiar dac toi pot fi ticloi, turnnd din
carierism, nu antajai cu retrimiterea n pucrii sau n coloniile de munc! Curaj s
atace miturile naionale unioniste, n folosul dumanilor Neamului Romnesc, are.
Are cu asupra de msur, Fluturele amiral al postromnismului, dar n-are s-i cear
dosarul!!!
n exegeza ce vine, unii vor suspecta aici doar copierea servil a poziiei
feseniste a lui Ion Iliescu fa de efectele pernicioase ale consultrii propriului dosar,
cu argumentaie i zmbet cu tot. Ci i poate un cavaleresc sprijin la ananghie
Direciei a VII-a Literatur, care nu l-a lucrat pe Mircea Crtrescu la imagine
rspndind n Occident zvonul c-ar fi legionar fascist antisemit i antioccidental,
ngduindu-i astfel s fac i n interior, i n exterior Carier cu vrf i ndesat, att
nainte de Revoluia Futut, ct i dup ea, n Tranziia Virginal doar n trompele lui
Eustachio.

* Munca adevratului securist de analiz-sintez. nc din O1 se puteau

sublinia de ctre criticii care ar fi procedat corect romnete, cteva derapaje
ruinoase. Nimfomana activist Ester se transfigureaz, din rusofil devine
naionalist rnjete i face cu ochiul Fluturele amiral al postromnismului , ceea
ce mascheaz adevrata vin a lui Ceauescu, aceea de a fi fost marxist un adevrat
naionalist n-ar fi demolat satele cu biseric, troi i cumpn cu tot, pstrtoare ale
identitii Romneti, ale matricii stilistice mioritice. Pe cnd munca securistului so
Stnil ne este prezentat ca panic, imbecil i inofensiv: redus la recrutarea de
informatori care povestesc bancurile create, chipurile, de nsi Securitatea. Bancuri

504
ale geniului popular anonim a cror antologie merit Nobelul, cum proverbele lui
Zanne! Totodat, acest Stnil umbl deghizat sau vede spioni la circul rnesc-
mahalagiu din Obor, ceea ce e un mod al autorului foarte implicat de a ni-l face ct
mai simpatic pe ofierul slujitor al partidului, ascunzndu-ne cu desvrire c, n fapt,
munca ofierului de securitate nu se reduce la filaj sau la nimicuri vesele, ci la dosar,
cum a artat i social-democratul Adrian Punescu.
Munca adevratului securist de analiz-sintez este foarte apropiat de a
criticului literar, a istoricului sau a eseistului, meticuloas i sistematic, similar la
cum, de pild, un regretat ca Valeriu Cristea de la Adevrul ne-a dat din fi-n fi
dicionare ale personajelor lui Creang i Dostoievski, n general, cel mai bun istoric
literar al unei epoci avnd i competene de general, stnd de regul totdeauna
excelent cu politicul, care e chiar arta compromisului, i cu organizatoricul de gti
spirituale.

* Fcndu-i pe securiti absurzi, dar inofensivi n O2, Mircea se ndeprteaz

de la cum ar fi corect Romnete redat trecutul. Rezult c securitatea se ine de
prostii. Aici ea nu se mai ia de circari, ci de un covor persan, ce descria
amplasamentul noilor arme nucleare sovietice, al noului cosmodrom i traseul
primului submarin care patrula pe sub calota polar. O tmpenie profesionist,
vinovat.

* Securistul cel mai umanist din literatura Galiiei Mari. n O2, adic n anul
iliescian 2002 nc mai descoperim despre Sfnta Securitate aprecieri vag negative, n
contrast derutant cu monumentul de recunotin care e Imposibila Lustraie
proclamat la 8 ianuarie 2003: sunt, e drept, mai departe, case conspirative, ntlniri
cu informatori i dosare, sunt bieii de pe Calea Victoriei i fabrica de zvonuri, dar
ele-au rmas doar formele goale-ale ritualului fricii, ale ruperii mele de seamnul
meu. Bnuiesc acum c nici la cele mai nalte niveluri ale butaforiei steia
grandomane, la fel de ridicole ca i Casa Poporului, ca i Magistrala Albastr, nu dai
dect de incapabili, de misticoizi geto-dacici, de mnctori de unguri pe pine, de ini
ptruni de cmpul de fore al romnismului, cu nimic mai diabolici, nici mai detepi
dect sracul Ionel...
Sracul Ionel, cel mai simpatic securist din literatura Galiiei Mari, o scap ns
de la necaz pe mama lui Mircior: ea a fcut un covor persan plin de semne care
dovedeau c tie secrete ale Lagrului Pcii i Socialismului i era anchetat. (De
unde concluzia lectorului Charlie Klosowsky Jr. c Securitatea generalului Plei se
inea de glume i nimicuri, la orizontala covorului, nu de nimicirea clasei politice i
Intelectuale Regale!)
Este totui de neanticipat n O2 c acest caraghios personaj, n O3, va ntrupa
orbitor securistul de omenie, care intervine i recupereaz manuscrisul Crii,
impunndu-se ca tiutorul dominant, tiutorul cel mai tiutor. Iar la Revo, opernd
deghizat ca bgtor de seam, terge clieul fotografic cu cel mai vndut scriitor
romn, s nu ajung la Jilava marealului Antonescu, binemeritnd astfel de la patrie
n perspectiva nnobelrii literaturii ei.

* Mai ru nc, asemenea critic cu floricele, de-a dreptul iliescian, face

prozelii. Rzvan Rdulescu, poate cel mai talentat publicist dintre asasinii mitului
Eminescian, n Viaa i faptele lui Ilie Cazane, titlu parafraznd Viaa i opiniile
lui Zacharias Lichter, celebrul roman aforistic al lui Matei Clinescu (autorul
celebrului studiu Titanul i geniul n poezia lui Eminescu despre metamorfozarea

505
titanului adolescent n geniu tnr, strateg politic de mare clas capabil s neleag la
1870 c unitatea cultural precede ntregirea Neamului Romnesc), pune cea mai
bun Securitate din lume, securitatea ceauist, capabil s ndrume chiar i o mare
literatur n curs de sincronizare poststructuralist cu a americanilor, s-i epuizeze
resursele cu nimicuri absurde, i deci inofensive, cum ar fi anchetarea protagonistului
cu privire la ngrijirea tomatelor s se coac cu stimulatori, derutnd i dezinformnd
tineretul idealist nsetat de adevr, fie i de cel relativ la agenii grbitori de coacere,
dac s-au aplicat sau nu i la Revoluia dus la futelni n ceceu.

* Tu-i neamul nevoii, nsui Institutul pentru Semnalarea i Monitorizarea

Antiromnismului (ISMAR), finanat de la buget, prin lege organic votat n
unanimitate, cu 33% peste ct se acord Institutului Cultural Romn, dac se va
nfiina vreodat i nu se va nfiina dect dup ce Neamul Romnesc nu va mai fi,
crturarii sugnd pibul pe teme i oameni cari au fost, ca despre hittii sau atlantizi
va trebui s cear el nsui expertiz de la efii de promoie, att pentru promovarea
imaginii sale externe ca garant al democraiei, ct i managerial, trebuind ntocmit
programarea voluntarilor, s lucrm pe web n ture, 12 cu 24, nvnd de la alii s
monitorizm presa online, ca i blogurile culturale sau Wikipedia i s facem reglarea
ideilor corect Romnete, artnd tuturor c Neamul Romnesc n-a ajuns chiar un
fluture de varz pleotit cu spray insecticid, cum ne vede Lepidoptera
postromnismului exprimnd ea pre prea muli ca s nu ne ngrijorm.

* Cititoarea Petrua o s cread, n sfnta ei naivitate de neabsolvent filolo, c

unde vin securitii la covor, chiar a fost vorba de martiriul familiei autorului i
scriitorului. Mai mult, ca potenial virtual mam de mort n Revoluie, ea va socoti
c, vorba ceea, critica instituiei celei mai abjecte de pe faa pmntului se face
superficial i iresponsabil, cu floricele, cum zicea tovarul Cea. Pe cnd btrnul
lector Charlie Klosowsky, mult mai la curent cu paradigma i cu secretele NATO ale
Lagrului Pcii, va citi cu totul altceva acolo, cum rezult i de pe web, anume c acel
covor bucluca este, simbolic decriptat, textul, cartea, iar securitii nu sunt dect
panicii i neobosiii cititori, crora de fiecare lectur li se nzare alt bazaconie
deschis, cum ar fi i ecumenismul postmodern ce nu se nchin dect la zmeura de
cmpie i doar de Ziua Mniei.

* Necititul. TO este ilizibil att pentru publicul tinerel, ieit din coli fr
capacitatea de a ncepe i termina o carte, de a lectura mai mult dect subtitrarea
cte-un rnd, cte-un rnd de pe video, ct i pentru publicul btrn c-un picior i cu
glanda pineal n groap, dezalfabetizat de tembeliziuni i de inexistena crii bune i
ieftine. Zecile de mii de exemplare din O3 care s-au achiziionat sub colosalul tsunami
publicitar ca marf de prestigiu, despre care se vorbete, au fost cel mult frunzrite i
au fost curnd abandonate puntru mai t'ziu n raftul nti, cu ndejdea unui efort de
lectur ulterior i cu sperana transformrii acestei lecturi n hagialc, n cltorie
iniiatic i n citanie din urm la suprema presimire.
Numai aa se explic lipsa de reacie la cumplitele erezii ideologice ale acestei
opere monumentale, al crei farmec de geniu naripat st n pulverizarea miturilor
naionale i al crei plot este ntregirea surprize-surprize a familiei scriitorului,
compus dintr-o mam neEminescian i un tat gazetar agricol marxist, asistai de un
prieten securist de omenie, ct au suferit ei sub bolevism ntre Dinamo i Circ, dei
erau din ealonul 3 al nomenclaturii, adic din cel mai periculos: n blocul nostru
locuiau doar miliieni, securiti (tata lui Luci era securist i avea un frumos pr

506
ondulat), activiti sau ziariti ca tata, i nici unul n-avea voie s mearg la biseric sau
s citeasc aiureli bisericeti. (O3, 364)
Odat rupt de popor, lund n coarnele de rinoceri Mitul Eminescian,
Autoelita, adic n linii mari Intelectualitatea ultracentral a Capitalei, a suferit
umilina din 2000 de a trebui s fac agitaie i propagand pentru criptocomunistul,
nici mcar fesenist ca Brucan, de Ion Iliescu i, n sinea ei, a trebuit s recunoasc
superioritatea efilor de promoie ai Securitii n arta de a se nvrti i n ce privete o
mai bun cunoatere a poporului neluminat i a modurilor de a-l manipula sau de a-i
lua banii.
De aici i noul coninut spiritual al Epocii Mooye, centrat de Autoelit pe un fel
de mea culpa fa de efii de promoie, crora li se doneaz revoluia, ca n O3 i n
Imposibila lustraie, i le se atribuie caliti sufleteti ca omenia, intelectuale ca
analiza-sinteza scenariilor sexuale ale partenerei filolog, sau chiar fizice, cum ar fi
frumosul pr ondulat al lui tata lui Luci.

* Spre marele necaz al romancierului postmodernist Alex Mihai Stoenescu,

becalist nu bsescian, care s-a documentat enorm, pe cnd publicau ca fericii
postmoderniti n acelai Jurnal Naional, meritul nepieritor al lui Crtrescu este
pionieratul n abordarea romanesc a celei mai generoase teme a literaturii mai noi a
Neamului Romnesc: totalitarismul bolevic ca balaur cu o mie de cozi dobort prin
cea mai mare explozie de eroism din Rsrit, Revoluia din Decembrie, pe care ns
ambii o vd ca pe o vesel lovitur de stat, deosebire fiind doar n distribuirea
meritelor, unul medaliind Armata, dei ntr-un cotidian conservator n umanismul lui,
iar cellalt, mai sensibil la armonie ntre cariera extern i cea intern, Securitatea.

* Dar mai este ceva, ceva ca ceva, de semnalat, apropo de Stpnul cel Nou i
de Stpnul cel Vechi. Pentru c Alex insist pe instigarea poporului s ias la
revoluie cu Lada, coloana de diversioniti sovietici micndu-se de la Est ctre Vest,
pe cnd Mircea pune accentul pe rolul eterului radiofonic micat relativ de la Vest
ctre Est i captat de m-sa ficional pe la cozi clevetind despre marele numr de
mori i de torturi canibalice de la Timioara, n scopul de a-l provoca pe Dan Iosif s
fac baricad la Inter nu la Uniter.

* Linia itebist-optzecist 109 nu a fost renfiinat nici n ziulica de azi, captul

de sub pod a ntrupat cu mrfuri chinezeti i arabe Europa, iar cariera Romnului de
la coala 41 a conurbaiei Colentina-Voluntari a devenit internaional, cele Direcii
6, 7 sau 12 putnd fia n fiier la pagina web
http://www.axelibre.org/livres/mircea_cartarescu.php
o prezentare splendid a Candidatului Nobel cel mai bine plasat, semnat Ccile
Verdier; fiind citat i aceast declaraie ce reflect aderarea la manifestul Imposibila
lustraie:

Je continue penser que ce nest pas le peuple mais la Securitate qui a

renvers Ceauescu. Ces gens-l avaient du pouvoir et beaucoup d'argent, mais ils ne
vivaient pas aussi confortablement qu'ils le souhaitaient, puisqu'ils ne pouvaient pas
dpenser leur argent. Le renverser leur a enfin permis de vivre comme de vritables
capitalistes. Aujourd'hui, on peut affirmer que 90 % des grands patrons roumains
viennent de l. Il serait naf de penser que la rvolution est ne d'une aspiration la
dmocratie, ou l'intgration europenne, ou je ne sais quoi d'autre dans ce genre...

507
 Cum a procedat Securitatea de i-a fcut pe Intelectuali neglijabili sau angajabili
nu ni se spune, dar asta ine de amprenta geniului NARIPAT, care ca amprent nu
impune caliti forensice.

* Mircea, Irina i prosopul boxerului. Semnificaiile metafizice ale simbolului

nuntirii nu pe frunze de dud tocate pentru tocan dintre Mircea i Irina, ci pe un
prosop ca acela ce se arunc la box nvinsului, converg spre profeia privind
pactizarea Autoelitei cu Securitatea, care se baza pe contrastratagema Julietei, dup
colul de cotitur din 2 iunie 1997, cnd i pe plan intern politica romneasc s-a
dovedit a nu fi dect arta liberal a compromisului.

* Angajamentul. Scena cu securista cea miloas i psiholoag este att de bine

scris, motivarea hormonal a nerbdrii poetului de a avea primul orgasm ecologic,
nemasturbator i nepoluant, este aa de convingtoare, de natural, nct cu exact
acelai material se poate pleda i pentru inocena studentului filolog ce semneaz cu
gndul firesc i presant la avantaje ntiul lui Angajament, fatalitate, dnd i prima
not informativ despre ce s-a discutat incorect politic la ultima edin a Cenaclului
Litere!

* Futalitate chipul luminos al securistului de omenie. Trilogia Orbitor este un

labirint asimetric filigranat dup chipul Creatorului aezat n zodia chiejnean a
Gemenilor, construit cam ntre 7 decembrie 1992 i 1 iunie 2007, la a crui parcurgere
bine rumegat te convingi de nite adevruri crude ale realitii Romneti, care i pot
periclita strategiile de mntuire a sufletului.
1. Mai nti, ai revelaia c totalitarismul din Romnia a mers pn la capt.
Adic a supravieuit un Corneliu Coposu i au mai putut fi artai civa
pensionari ai Romlagului, ct s se filmeze cu ei Memorialul la al Durerii. Dar
vechea clas politic a Romniei Regale, liberalo-rnist, a fost nimicit fr
urmai.
2. Este extrem de important a se observa contradicia c publicul cultivat este
extrem de restrns, pe cnd fenomenul editorial crtrescian este de anvergur
iliescian, publicul fesenist revigornd pe cel cultivat cum un portaltoi slbatic o vi
nobil.
Pentru aceasta, Orbitor propune o biografie exemplar, n care tticul a fost
activist cu Volg i cu apartament n bloc de securiti lng Dinamo, a crezut cu
lacrimi n ochi n bolevismul care masacra ranii s intre n colhoz, dar din cauza lui
Ceauescu, liderul fr creier, fr raiune, care a ntinat mreele idealuri marxiste
aduse de desantaii Armatei Roii, a ajuns s-i dea la closet medalia colectivizrii i
s-i ard la aragaz carnetul de PCR dup decolarea elicopterului!
3. Praxiologic, cea mai important nvtur este ns c, pentru carier
mediatic n RO i mai ales internaional, este vital s ai sprijinul efilor de Promoie
ai Imposibilei lustraii sau mcar neutralitatea lor binevoitoare, s nu te lucreze mai
ales la imaginea euroatlantic de exterior c-ai fi legionar fascist antisemit i
antioccidental.
Precum De ce iubim femeile/Dlaczego kochamy kobiety ne intoxic, ne
otrvete cu, futalitate, paradigma inevitabilitii contactului intim intim cu
Securitatea, autorul, care a ales a se trage nu din nobilii bneni ci din evrei-polonezi,
mrturisind c prima sa femeie la futelni a fost o himenopter social, o securist,
Irina, pe care o i propune ca model fesenist de reuit euroatlantic (ajuns
nevast de mare europarlamentar!), tot aa la fel motanus mutantus Orbitor

508
promoveaz prin simpaticul Ionel Stnil, ce? Chipul luminos al securistului de
omenie, angel radios de-al lui Pleu, cobort pe Pmnt ntre Circ i Dinamo, care
extraterestru de omenie i recupereaz lui Mircea manuscrisul nobelizabil ajuns pe la
colegii inchizitori i chiar pe viitorul laureat l scoate din diferite ncurcturi ficional
cumva psihedelice, inclusiv asigurndu-i protecia foto la Revoluia Futut.

* Pe lng lipsa de profesionalism n ce privete documentarea superficial a

Lepidopterei postromnismului pentru o tem sacr precum Revoluia mpucat,
aceast capitulare a Autoelitei dinaintea Imposibilei lustraii a securitilor i dinaintea
Nomenclaturii Cleptocraiei n general, este cea mai neplcut surpriz adus de
tumultuosul tsunami publicitar care ne-a convins pe toi s achiziionm O3 i chiar
TO, ale cror tiraje s-ar fi putut altfel epuiza.
Este un pas napoi al lui Mircea spre Mircior, este un ru prevestitor regres fa
de antibolevismul lui Marin Preda, carele s-a documentat mai bine pentru Rebeliunea
Legionar din Delirul, de asemenea trit, iar n ce privete des-Fiinarea literar a
bolevicului i a securistului ca tipuri marxiste n Cel mai iubit dintre pmnteni, a
mers mult mai adnc n abataj dect toat Autoelita, care dup colul de cotitur din
1997, n loc s pulverizeze filozofic materialismul dialectic i istoric, s-a specializat n
combaterea derapajelor antimarxitilor, adic exact ce i-ar fi recomandat i ipotetica
Direcie a VII-a Literatur.

* Un provocator deghizat, cioclopedic, ef de promoie. Prea puini tineri

crturari care l-au vizitat pe Noica au avut fantezia de a anticipa c, revenind ara la
normal, aceast prietenie spiritual cu un Eminescian va deveni dezonorant, ru
vzut. Dei, avnd n vedere lista participanilor la nmormntare, ntocmit de
securiti, este frapant absena tinerilor notri scriitori bucureteni de la schitul
pltinian, s-a mirat i filajul.
Da, lipsa de experien i spune cuvntul cel gros cnd nu te atepi i, de
aceea, ucenicii n lunga cale spre Mntuirea cert, chiar erudii de timpuriu, dar nu
pn la a pricepe c se giudec Neamurile cum se vede la Vorone i la Probota,
frumos este s-i respecte pe btrni, cnd te nva ei c bolevicii tia au inventat o
chestie diabolic i copleitoare pentru individ, c stai de vorb cu un prieten valoros
i s nu tii ce va face cu cele mrturisite i de unde vei primi lovitura.
Herman: mi inuse discursuri despre fractali, despre carul minunat ce i se
artase lui Ezechiel la rul Chebar, despre topologie (geometria de cauciuc) i
despre quasari, despre microcipuri i diploidhaploidismul himenopterelor sociale.
Dac ar fi avut tticul trecut pe la Canal, nu pe la Academia Bolevic, i mama
hituit pentru c s-a nscut la Chiinu, atunci scriitorul n devenire din 3O l-ar fi
suspectat pe encioclopedul mistic Herman cu locuin n Blocul Securitilor a fi un
provocator deghizat, cioclopedic, ef de promoie, pesemne ardelean de prin
Hermannstadt, viitoarea capital cultural european n orbitorul an Mircea Eliade
2007.

* Incinerai n acelai crematoriu. Avem dou faze bucuretene ale Revoluiei

Romne, care a reuit la Timioara i a fost mpucat la Bucureti, faze limpede
conturate, faza progresist i faza mare profund reacionar.
Mai nti, vine POPORUL n Centru, dup masacrele de la Timioara i de la
Baricad. Furios, excitat de feromonii fumului funerar la incontientul biochimic dup
arderea morilor bneni la Crematoriu lng Polivalenta Nadiei, el alung pe
Ceauescu i pe tovara sa la Trgovite, de unde legile Baudrillard ale

509
postmodernismului ca chici cer s fi fost, la rndul lor, odat elicopterizai ndrt,
incinerai la acelai crematoriu, inaugurat politic cu legionari i fcut monument
interesant pentru cine caut urna Marealului Antonescu.
Revoluia din Decembrie a fcut-o poporul, dar un pui de nomenclaturist,
crescut n sentimentul bucuretean al ororii fa de nesimii, de agramai i de ranii
cu papornie i usturoi, de tot ce vine din Zona Maha i din Prerie, nu poate concepe
c sistemul de represiune s-a blocat altfel dect din lucrtura efilor de Promoie
romni sau sovietici, emisarii tiutori ai lui Godot pe pmnt.
n realitate, spre deosebire de viaa Intelectual, sistemul de represiune avea
comandani ageri, inteligeni, care au ginit imediat c Ceauescu i-a futut norocul de
la primul glon tras la Timioara, deoarece Neamul Romnesc nu va nceta lupta pn
nu-l va pune la zid pe Trdtor, spre a-l vedea ciuruit odat cu savanta care l-a
consiliat s trag i s incinereze pe martirii notri. (Dac Iliescu n-ar fi comis
paricidul justiiar de la Trgovite, l drmau Golanii pn la 20 mai! Venea la
Cotroceni Marian Munteanu sau profesorul Mgureanu!)
Mai apoi, cleptocraia, coagulat deja din gestionari, biniari, securiti interni
i externi, activiti i ideologi, s-a temut de animalele lui Orwell ieite n strad, s nu
fraternizeze cu militarii, crndu-se pe tehnic i punndu-se pe rzbunri, scuipnd
sau cspind pe careva dintre profitorii totalitarismului, poate chiar jefuind i
incendiind blocul securitilor de pe tefan cel Mare ce-ar trebui s aib deja plcu
de marmur c despre el este vorba n Orbitor; poate c de aceea TVR i Radioul au
creat fenomenul mediatic terorist, exploatnd fireasca alctuire a oricrui popor din
spectatori, inui acas n semintuneric, i din tineretul idealist, din lupttori, solicitai
n strad pentru a fi ciuruii.
Nimic de neexplicat, exceptnd dezinteresul nechezolilor de ambe spee
pentru acest subiect tanathic, care teoretic, dup Freud, dezvoltat n cheie minor sub
titlul De ce ne omorm tineretul idealist, ar fi trebuit s aib aceeai pia ca a
bestsellerului De ce iubim femeile.

* Secretul cosmic ascuns misterios al lipsei de cruci. Este un mare merit al

bucuretenilor nlarea n Piaa Palatului Regal a Memorialului pe care tot ei l
numesc, ru manipulai, Cartoful sau eapa, din fa de la ceceu, lng Librria
Kretzulescu.
Ei n-au neles secretul cosmic ascuns misterios al lipsei de cruci, cum au nfipt
la Poznan i la Gdansk fraii notri galiieni polonezi, fr team c ar jigni alte
confesiuni, pe cnd megaintelectualii, i nu numai cei cu comportament ateu de
marrutizai pe lng clugrii cei mai influeni, n calitatea lor de experi supremi n
decriptarea i evaluarea reciproc de opere dechise, ca i de Revoluii sau de Istoria
Neamului, pricep imediat c omagiul oficial e i un pios Elogiu Securistului, efului
de promoie fctor de Revoluie i binemeritnd Imposibila Lustraie, doar c dnii
nc nu pot consilia poporul s mulumeasc n genunchi Stpnului celui Nou pentru
Libertate, pentru diversificarea posibilitilor de s-i sugi pibul poporului, dac eti
valoros, adic validat de grupul de prestigiu suprem.
Acea siluet ascetic poate fi i poate c este icoana efului de Promoie,
nclinat cu creierul greu de informaii ca un testicul meditativ peste pupitrul unde
ntocmete interminabil analize i sinteze, ca i cum ar scrie o istorie literar, fiind
gata oricnd s raporteze superiorului direct situaia operativ i informativ, i din
cnd n cnd vreun Stpn de Nepedepsit, Stalin sau Dej sau altul, ca Groza-
Vinski, s aib gata listele de sub sintagma categoria social i intelectual de
exterminat n respectivul moment al sovietizrii ireversibile a patriei, cel mai plcut

510
fiind Intelectualului s execute n 2007 ordine primite prin 1987, ce list de
indezirabili s despart de popor, cam aceeai: Labi, Goma, Marin Preda, Norman
Manea, A. E. Baconsky, Mircea Crian, Dan Coe, Loteanu, Vieru i Camelian
Propinaiu, carele ca s i se piarz urma s-au pustnicit prin Codrii Cprianei, deghizat
n vntor, reconstituind din surse akasiene holograme cu darurile voievodale i dvd-
uri cu eBooks-uri din cea mai bogat bibliotec mnstireasc a Basarabiei, risipit de
ocupaia sovietic dup 26 iunie 1940!

* Noaptea de var din 11 iulie 2007, de dup lansarea O3, a fost pentru btrnii
Golani de la MPU tot att de fioroas, de consternant, prect noaptea de iarn cu
zpezi nsngerate, n care au aflat c Armata a fost cu noi i, de aceea, pe ambalele
aresturilor ei nu doarme nici un terorist, nici unul, dei i-au fost predai suspeci dotai
cu buletine de identitate multipl i cel puin unul s-a refolosit la Mineriad! (Istoricul
militar Florin Constantiniu observa c nu se cunoate de la antropofagi ncoace
biruin n care biruitorul are mii de mori sau rnii iar biruitul nici un mort i nici un
prizonier! Iar Autoelita risipete profesionismul parizian al lui urcanu spre a
demonstra ce tiam, c Mircea Eliade n-a fost comunist, n loc s realizeze
monografia diversiunii teroriste, n genere arheologia discursului atrgtor n btaia
putii teroristului real a neprofesionitilor tineri idealiti pentru a-i apra cu piepturile
lor pe ofierii de carier din taburi.)
Opiunea Lepidopterei postromnismului, personalitate proeminent a lumii
contemporane i a Autoelitei Autoelit care nu poate fi delimitat cum nu se poate
delimita Nomenclatura, Cleptocraia sau Mafia sau tot ce scap controlului public,
Francmasoneria Intelectual, s zicem, Ai lu' da Vinci, Ostaii Luminii sau chiar
Securitatea Etern i cam Totul, Orice-ul despre care ceteanul crede c este
organizaie , nefasta lcomie de a termina prin O3 3O ca pe un elogiu fesenist adus
micului nomenclaturist creztor cu ochi de fecioar n marxism i mai ales
nemuritorul Laudatio securistului de omenie, salvator de manuscrise i de scriitori
postmoderni, au aprut celuia ce au ndjduit n rennodarea istoriei de la 26 iunie
1940, ca o blasfemie sinistr exprimnd poziia politic a tutulor nechezolilor de
spea a II-a, culi euroatlantic dar ri Romni.
Fiind strigtor la cer s fii dus de nas, s crezi aproape 20 de ani c s-a mai
salvat ceva din Romnia Regal i cnd colo s constai c pe urmele Omului Durerii
Corneliu Coposu i ale doamnei Doina Cornea nu era dect filajul.
Totalitarismul bolevic, impus Neamului Romnesc pentru c a pierdut
Rzboiul Sfnt, a reuit nu numai mankurtizarea nechezolilor de ambe spee ci i
suspendarea lor pe o tradiie datnd doar de la desclecatul lui Vinski, din 6 martie
1945 ncoace.
GigaIntelectualii anului 2000, votani ai lui Iliescu de teama lui Vadim, s-au
nregimentat la orientarea Brucan, Roman i Bsescu, la fesenismul reformist, fiind ei
nii de origine nomenclaturist mai mare sau mai mic, cum te i izbeti orbitor de
epava c e aproape imposibil de gsit vreo excepie printre cei crora li s-a permis de
ctre cleptocraie i pivotul ei securist s aib succes n RO i n UE.

* Clasa Muncitoare, Poporul, a fcut Revoluia. Din nedocumentare,

neexistnd monografie Humanitas, i din cenzurarea n O3, derutnd Suelina
occidental, a existenei unei disidene cu nume consacrate i uniform distribuite
regional precum Paul Goma, Doina Cornea, Dan Petrescu, Mircea Dinescu, Ana
Blandiana, Radu Filipescu, Lszl Tks, Gheorghe Ursu, Vasile Paraschiv sau Liviu
Babe, Lepidoptera postromnismului, precum tefan cel Mare n Aria Puricelui, le

511
d feud fesenitilor complotul privind lovitura de stat i deci meritele drmrii lui
Ceauescu, n linia doctrinar de la Direcia VII, Direcia nou, a Imposibilei lustraii,
spre marea mirare a nsui Omului-cu-dou-mame:
Nobilul nucleu de disideni i opozani ai regimului, marginalizai de tiran sub
ciuperca albastr a Circului, se ridicase pe valul entuziasmului popular i, n cele din
urm, luase puterea printr-un truc simplu i eficient, pus la cale de mult vreme, n
edine conspirative. (O3, 424)
Ce edine conspirative, mnca-i-a? Ce, erau imbecili? Nu se tiau filai? Nu
erau fotii nali nomenclaturiti perfect informai asupra celei mai mari realizri a
marxismului, caracatia securist omniprezent?
Iliescu a venit la Revoluie fr nimic scris, iar Mazilu a mzglit o foaie n
ultimele 24 de ore!
Explicaiile fenomenului emanaiei sunt moromeian de simple: Clasa
Muncitoare, Poporul, a fcut Revoluia i nimeni dintre generali i activiti n-avea
chef s fie executat de Crciun ca aprtor al Ceauetilor, iar vidul de putere s-a
umplut cu emanai din simplul motiv c Intelectualii erau specializai n rezistena
prin cultur nu n management, nu tiau s foloseasc centralele telefonice i n-au
manifestat instinct teritorial, pretenii, dect n 30 decembrie, pe terenul lor, i tot pe o
jumtate de coal, ca la tiriste, apelnd la simul moral, c s nu se bage lichelele
dincolo de o anumit limit, nu n politic ns ci doar pe piaa spiritual!

* Bclia esena postmodernismului romnesc. Momentul de capitulare

gratuit, cum fa de ucraineni la Neptun n 2 iunie 1997, Imposibila lustraie (8
ianuarie 2003), ca reper i posibil nou Zi Naional substituind odiosul 1
Decembrie, linie de start ncepnd de la care Intelectualitatea atitudinar i asigur
adversarul securist c ea nu va mai lupta cu intenia de a ctiga btlia ci doar va viza
mrunte avantaje de imagine, face din O3 o carte cu o poziie politic, civic,
filozofic, teologic, asimptotic i postmodern contradictorie fa de instituia
fundamental a represiunii bolevice, Securitatea. n timp ce mama mioritic a lui
Mircea moare de fric, ntr-o pagin de maxim bclie esena postmodernismului
romnesc, deoarece nobilul tat a bgat n WC... medalia cooperativizrii (!),
sacrificiu suprem, i ar putea fi descoperit prin nfundare, vecinul securist Ionel i
arat un chip uman de omenie sritoare la nevoie i simpatic, care ne va lumina
orbitor pe toat ntinderea acestui volum final.
Este vorba de pagina 30, unde lenea domni suedez citete-n dacea ei de pe
insuli la lumnare c Mircea, postmodernistul romnilor, a fost ridicat n
primvar, adic n acelai anotimp n care i s-a ntmplat i lui Paul Goma, iar tata
Costel Goang, scrbindu-se de marxism, i-a aruncat medalia n closet. Vitatul
ciclopic, plnsetul debordant din familia Crtrescu molipsete aici pe toate cititoarele
mai sensibile, umezindu-le obrajii definitiv, pe cnd n gt le ncolete ndoiala
perpetuu femeiasc dac nu cumva ori scriitorul face mito de atia Radu Filipescu,
nchii pentru manuscrise, ori mmica ficional a autorului nu era o femeie
covorreas cu mintea prea de tot simpl:
Doamne, ce fric mi-a fost... dac merge medalia asta pe sub pmnt, prin
evi, i se blocheaz undeva (...). Dac-l ia i pe tata? i plngeam, plngeam toat
ziua...
i brusc textul cotete incalificabil pentru Autoelit, lund napoi tot ce ne-au
dat Panait Istrati, Marin Preda, Ion Ioanid, Paul Goma, Nicolae Baciu, Dumitru Bacu,
Aurel State, Lena Constante, Aurelian Gulan, Mihail Stere Derdena, Ion Crja, Nicole
Valery, Ion Gavril-Ogoranu, N. Steinhardt, Remus Radina, Richard Wurmbrand,

512
Mihai Rdulescu, Adriana Georgescu, Grigore Dumitrescu, Viorel Gheorghi, Ion
Pantazi, Octavian Voinea, Ion Antohe, Constantin Cesianu, Marcel Petrior, Aurelian
Sergiu Marinescu, Costin Merica, Cicerone Ionioiu, Zahu Pan, Analele Sighetului,
Arhivele Totalitarismului, mai ales Irina Nicolau, din atta teroare mic
nomenclaturist spre ceva esenial orbitor ca Sahasrara, ilustrnd tocmai imposibila
lustraie, adic de ce p... mea s-o mai faci cnd ie i-au priit relaiile cu caracatia:
Norocu' nostru a fost tot sracu' Ionel, ca i cu covoarele, atunci, n Floreasca.
El a umblat cu intervenii pe la efii lui (c i securitii sunt oameni, bea i ei cte-o
cafelu natural, mai fumeaz cte-un Kent, mai citete Cel mai iubit dintre
pmnteni..., de', cine poate oase roade, cine nu, nici carne moale...), pe la psihiatrie,
pe unde te-a dus pe tine. i-a dat napoi i foile-alea, c nu vroiai s iei de la nebuni,
o ineai gaia-mau: foile i foile! Cnd, m trezesc ntr-o zi c vine Ionel cu un pachet
mare, legat cu sfoar: Uite manuscrisu', Marioar . (O3, 31)
Nu tii ce s admiri mai mult: modul cum cel mai tradus romancier romn
export frumoasei Suelin portretul robot al securistului de omenie, creionat cu
autenticitate absolut de mama sa mioritic dar antiEminescian, sau performana c
n acelai paragraf se sugereaz nu numai c cel mai mare prozator romn postbelic,
Marin Preda, era preferatul securitilor (de ce s-l mai traduc n pakistanez secia
doamnei Catrinel Pleu de la ICR?), ci i inofensivitatea romanului antibolevic Cel
mai iubit dintre pmnteni, pentru care, dimpreun cu Delirul s-a pltit totui cu o
via de mare om n casa de creaie de la Mogooaia, n acel 1980 cnd tiutorii
tocmai hotrser a-l debuta sexual de urgen, futalitate, cu o securist mirosind a
tocan pe tnrul scriitor abia scpat ficional din azilul psihiatric i gata s se ntoarc
napoi la tratamentul fabulatoriu, dac i s-ar fi spus c, dup Revoluie, nici mcar
jurnalul asasinatului Gheorghe Ursu, care se bucura de un lobby excepional, nu a
putut fi recuperat de familie din ghearele efilor de promoie!

* Intruzia realului n spaiul ficional. Dimpreun cu buna capacitate de

relaionare, stranii sunt memoria foarte precis a figurilor i a ce se vorbete pe la
cozi, dar mai presus de orice sfaturile date omenete cu lacrimi n ochi de aceast
Mam ficional fiului ei Mircior. Ele par tipice casnicelor bine informate,
nemembre de partid, colaboratoare de ndejde ale Securitii n lungile blocuri
Banalitatea Rului spre binele copilailor i al familiei, cum mi confirm amicii mei
securiti cu vechime, punndu-i eu lui Pintea Viteazul n fa textul, fr a-l preveni
asupra provenienei ca extracte dintr-o capodoper nemuritoare a acestor secvene
flagrante de influenare pozitiv:
Tu, Mircea, s nu vorbeti cu alii despre chestiile astea. Nici cu prietenii cei
mai buni. Nu tii cine se duce i spune. tia tiu tot i abia ateapt s te prind cu
ceva. (O3, 30)
A, l-am vzut i pe Caramitru, actoru... i-acum e miting mare n Piaa
Palatului, credeam c eti i tu acolo. Mam, s nu te bagi, c nu tii ce se-alege din
asta. Mai bine stai tu n cas, c se vede foarte bine i de la televizor... (O3, 253)
Dincolo de texisten, avizul dat de aceti experi ctre Mircea, care se-nelege
c mai are mult de scris n deplin serenitate, pstrndu-i prietenii i dormind linitit,
este s nu se intereseze, completnd vreodat cerere la CNSAS, nici de dosarul su,
nici de al prinilor, dac intruzia realului n spaiul ficional presimte sau viseaz c e
cam groas.

* Demitizrile iniiate de dl Lucian Boia n Istorie au triumfat, iar dup ce

Eminescu va fi scos din coli, din grdina Ateneului, ba poate i din mormnt spre a fi

513
expediat la origine n Moldova fanilor lui pitici, peltici i degrab vrstori de snge
nevinovat, e orbitor de limpede c se va trece la mutarea Zilei Naionale mai
convenabil, n 1-2 iunie, poate i la schimbarea numelui rii, precum i la epurarea
ntregii Literaturi romne, pe criterii de transatlantic, pe cnd uite c, n Anul Mircea
Eliade 2007, Mitul securistului de omenie este dezvoltat consecvent, n spiritul
Imposibilei lustraii.
Recunotina etern exprimat la p195 ctre Ionel (amicul securist) i se nfige
cititorului direct n structurile antropologice ale imaginarului:

Dac n-ar fi fost Ionel, drguul de Mircior (i poate i tticul i mmica lui)
ar fi fost acum la balamuc, n Valea Mrului, sau la pucrie.

* O scpare stranie, de Memorii eliadeti, este i imaginarea Romniei fr

Crmaci ca pe un bric Mircea n deriv, ce se redreseaz abia cnd trece Iliescu la
timon. Dezavantajul unei astfel de soluii retorice este c unii se gndesc profetic i
banglavitic c Alergtorul de curs lung, hituit de stafii de castelane n Solitude, a
vrut s spun exact contrariul la ceea ce se ateapt de la el, anume c, precum
pruncuul plngciosu botez, aa ara cerea nu tiu ce Cpitan, iar alii pot avea
impresia c proteiformul scriitor a sugerat c era i este nevoie la crm de
profesioniti ncercai, cum Romnia nu avea, pentru flota ei menit pierzaniei, i nu
are dect pe cpitanul de curs lung Traian Bsescu, curs lung de ni se vor lungi
urechile pn conform sloganului La epe, biei, n Piaa Victoriei!, chiar le vom
vedea, mpreun cu Valerian Stan silabisind meniunea anticorupie c aici sunt banii
dumneavoastr.

* Acelai fatalism levantin colaboraionist din totdeauna. ndrzneala

Lepidopterei postromnismului de a-i face din Costel Goang, din tticul bnean,
nnobilat polono-evreu, din Orbitor, nu numai un periculos mic nomenclaturist, ci
chiar un securist potenial, este de o cruzime nspimnttoare pentru cine n-ar fi
cutezat s accepte cu realism singura cale de consens care s aduc publicul
fesenist i chiar manelar lng cel cultivat n profitul preafericitei Autoelite,
denuntor fiind chiar Ion Stnil: Asta era-n '59. Pe el l aleseser i-l trimiseser
imediat la Bneasa. Costic () a rmas btnd din buze. i gsiser la vizita
medical un nodul pe-un rinichi. Nefiind bun de securitate, l trimiseser apoi la
tefan Gheorghiu s se fac ziarist.
E aici acelai fatalism levantin din totdeauna: dac n-ai ochi negri de
romncu, srui i albatri, de securist, respectiv dac n-ai ce regula pe moment cu
creierul scldat n hormoni, bune sunt s te desferice i, futalitate, agentele mirosind a
tocan, a femeie de cas, nu a tiramisu ca kaghebistele Natae ale lui Gilbert Bcaud!
La 1959, cifr evident aleas pentru a aproba arestrile de Intelectuali de dup
asasinarea primului postmodernist romn, Nicolae Labi, nu mai cochetai tu ca
inocentu, mai ales ran din Banatul deportrilor titoiste i antichiabureti de
mijlocai, cu Securitatea din RPR, fr s tii ntre ce criminali vrei s-i faci famelia
fericit!
i mai e aici semn c noichitii, de care nu odat Lepidoptera postromnismului
face un mito crunt, plcut Direciei VII, prin jurnale fericite sau cu capital
neromnesc, care discipoli ni l-au vndut cndva n tiraje mari pe Eminescianul
Noica, iar dup 5 martie 1998, cnd cu Dilema 265, l-au vndut nc o dat.

514
 * C erau ai partidului, ai securitii. ai emanaiei, ai audiovizualului sau ai
armatei nu conteaz, cert este c teroritii de ambe spee i sistemul lor de intoxicare
au dovedit profesionalism, bgnd spaima n muli ceteni, de ce s mint, chiar i n
mine, care am simpatie/invidie pentru eroi i eroism, iar voievozii notri mi-au fost
totdeauna un exemplu.
De ndat ce i-am vzut n 22 decembrie pe actorul Caramitru i pe poetul
Dinescu anunnd restaurarea regimului burghezo-moieresc, artnd cu degetul spre
piept c eu voi fi burghezul, respectiv c eu voi fi moierul, fr a judeca sau a
anticipa consecine eu am scos boxele de la picupul polonez Unitra pe balcon i am
pus la maximum Corul Armatei intonnd Deteapt-te, Romne!, iar un puti a scris
pe zidul blocului vecin, cu o bucat de ghea cam nnoroit de nu s-a ters luni de-a
rndul: Libertate!
i de la un timp dnd eu telefon la unchiul Mircea, logicianul locatar pe lng
Muzeul Antipa, dac se uit la televizor, l-am simit cam nervos i nevoind mai deloc
a comunica. Mri eu atunci, prudent, ctre dnsul: Cum e... acolo? Deocamdat,
biiine! mi mormie el, i nu se trgea nc nicieri, ceea ce mi-a dat un fior rece ca de
realitate i m uimete i acum, am nvat adic ce nseamn un deocamdat i a
respecta experiena unuia trecut prin rzboi i refugiu i secet i prin toat
bolevizarea, de unde i anticiparea c nu se va reui lesne nici schimbarea naturii
puterii, nici Luminarea poporului i nici mcar premisa tuturor, deconspirarea,
identificarea inamicului.
Iar cnd Piaa Palatului Regal ajuns sub reflectoare a fi cuprins de rpitul
mitralierelor cu mesajul ar, vrem Stpn de slujit!, m-am temut nu pentru mine sau
pentru boxele Beethovenului meu, nici pentru lada cu hroage prfuite a lui
Eminescu, nici pentru manuscrisele de tineree ale lui Mircea Eliade, nici pentru Safta
Florreasa din Muzeul de Art, ci pentru copilul nc necolit care tiuse a scrie
Libertate! epitomiznd eroicul popor romn inut n semintuneric de Intelectualitatea
sa n scopul paraclet de a-i suge pibul n exclusivitate, pe termen nelimitat dect de
intrarea n Epoca Wash, adic n Epoca de Aur de dup Marele Cutremur Catastrofal.

* Cei trei factori activi: Armata, Lada i Securitatea. Lucidul rece maiorescian
articol indicnd Direcia Nou, Imposibila lustraie, al eminentului critic de direcie
Nicolae Manolescu, este cel mai important eveniment editorial, la nivel de periodice
culturale, de dup impardonabilul naughty document Dilema 265 din 5 martie 1998.
Cu amrciune, se constat la 8 ianuarie 2003, dup numai un cincinal de via
spiritual fr Eminescu, rsturnica dur c aceiai efi de promoie ai instituiei creia
Crtrescu i atribuie un naionalism protocronist cretin, n scopul de a profera
demitizri pentru a nveseli Suelina, ne sunt brusc nite indispensabili pentru
integrarea european, pentru diferite diplomaii i machiaverlcuri, pentru democraie
i economia de pia, datorndu-le noi lor pn i Revoluia Futut la partid, cu
fluturele ei somnoros cu tot, deci monumentul cu frigruie nfipt-n hormonii
creierului testicular de la ceceu!
Un dar gratuit Revoluia, precum n 2 iunie 1997 trdarea generoilor de la
Neptun, cnd noi puteam negocia strns Transnistria noastr cea industrializat,
schimbnd-o doar pe Cernui i Cetatea Alb, plus Insula erpilor!
Sau mcar s fi fcut gestul de a negocia i n loc de referate despre ngerese,
s fi scos Autoelita pe nelesul poporului un raport cam ct al lui Tismneanu, c de
ce nu-i trebuie Romniei s se complice cu romnii ia mici, peltici i degrab
vrstori de snge nevinovat, iar megaintelectualii bucureteni, cu cerul nstelat de

515
americani deasupra lor, au datoria socratic de a ridica pe talvegul Pruzului un zid al
dispreului i al neamestecului n treburile interne.
Chiar dac s-ar fi ntmplat aa i n-a fost deloc aa! nu e cazul s-o spui, cu
autoritatea unui virtual istoric canonic: La mitingul din 21 decembrie din Piaa
Palatului, au existat ageni de securitate infiltrai n mulime care au pus, cum se
spune, paie pe foc. n anumite instituii cei care, pe 22 decembrie, i-au mpins pe
salariai s mearg n Piaa Palatului au fost tot securiti. Cineva mi-a spus chiar n
zilele imediat urmtoare: L-am bnuit degeaba pe cutare coleg al nostru c e securist.
El este cel care ne-a scos la manifestaie, sprgnd lactul de la poart pe care
direciunea l ncuiase. (...) Dup aproape un deceniu i jumtate, nu mai am nici
o ndoial c securitatea ne-a salvat de comunism, i a preluat apoi puterea
politic i pe cea economic. (Romnia literar, 8 ianuarie 2003)
Teorie de nou Direcie Nou, Direcia Nou manolescian, ilustrat literar de
geniul naripat al lui Mircea Crtrescu n O3, a crei noutate, Securitatea ca factor
activ, este doar foarte puin divergent de doctrina denigratoare i dizolvant c
Revoluia din 1989 n-are nimic de a face cu Neamul Romnesc, de eroizat fiind sau
Armata, sau agenturile strine aduse cu Lada n lungi coloane, intoxicare difuzat de
periodicul conservator Jurnalul naional, unde i-a desfurat, lng Ion Cristoiu,
Alex Mihai Stoenescu i ali experi Revo, pixelii exprimrii civice Mircea nsui, fr
a lua atitudine explicit mpotriva acestor ali factori activi dect al lui, cu o
vehemen cum dovedi n contra simbolurilor basarabene Eminescu i tefan cel
Mare, sau ca s nu se ridice ca Panteon, precum Santa Croce din Firenze, aia pe care o
boteaz el Catedrala Mnuirii Neamului!

* Admiraia lui Mircea pentru securiti nu ne place, pentru c nu are nici o

justificare la un postmodern mitocar de citit n maxi-taxi ascultnd brfe i farse, spre
deosebire de a eminentului critic Nicolae Manolescu, unde exist justificarea
profesionistului bine informat!
Pentru c dac scotocim dup ce au scris intelectualii de elit despre Revo, tot
ce se poate cita n patru cincinale e doar deconstrucia propus de Ruxandra
Cesereanu, care ce s fac i ea? Fieaz toate crile pe acest subiect palpitant, ntr-o
bibliotec judeean sau universitar, adic extrage ideile principale, expunnd ideile
altora n form mai didactic, nu pe ale Autoelitei, care pare a nu avea nici una ca s
lumineze Poporul cu ea!
Or, aceasta, la arhive i dosare, iar nu fotografiatul deviant de pe strzi, care e
treaba filajului sau a persoanelor de sprijin voluntare, cum ar fi fesenistele de mai
bine, este adevrata munc a omului de informaii. i fr ndoial c cele mai mito
texte despre Revoluia mpucat se gsesc n analizele-sintezele pe care le vor fi
ntocmit pe leau aceti experimentai specialiti i pe care le vom putea solicita,
mpreun cu Stendhal, abia n Akasia, cu condiia ca la Big Crunch s se conserve
Informaia ntr-un pliu al unei Guri Negre privilegiate, rezervat pentru tiutori.

* Semnificaia istoric a momentului Dilema 265 este renunarea

Intelectualitii Epocii Mooye la aspiraiunile naionale dup capitularea de la Neptun,
adic la fireasca Rentregire a Neamului dup modelul aliatului nostru german i la
strategia politic de exprimare n universal, recuperatoriu i sincron, la standarde
compatibile cu ale altor latini: italienii, francezii sau spaniolii.
Semnificaia istoric a momentului Imposibila lustraie este mai puin grav, ea
delimitnd, n timpul care e infernul lui Dante, doar ncheierea caragialesc, n spaiul
care e paradisul lui Gabriel Urbain Faur, a luptei crturarului romn cu Securitatea,

516
ajungndu-se asimptotic la un consens ntre nii efii de promoie. De aceea i
critica cu floricele din TO ar fi fost perfect acceptabil spre publicare chiar i nainte
de Revo, pentru 90% din O3, desigur cu aprobarea Direciei a 7-a Literatur, compus
din specialiti n simularea desfiinrii cenzurii, oricum l-ai citi, Manuscrisul de care
au ngrijit armate ntregi de tiutori, nepunnd nicieri gravele probleme de
memorabilitate ductoare la strangulare sau asfixiere, din trilogia lui Marin Preda,
poate cel mai iubit dintre scriitorii pmnteni, de ctre nescriitori.

* A fi iniiat n amor la 24 de ani, a ncepe viaa sexual, futalitate, cu o

securist, e o ntmplare a fiinei tale tot att de miraculoas pe acest pmnt prect a
te acupla cu o extraterestr care folosete drept gazd personal didactic neemancipat.
Dup o asemenea tocan de destin nu mai poi fi cscundul de dinainte: devii
atent la toate, viclean ca un vulpoi pit i capei aerul acela de inocen ntruchipat
cu care a cucerit masele i orfanul partidului, dl Ion Iliescu, a crui intervievare ntr-o
celebr carte de ctre Volodea Tismneanu a condus la consensul general al
condamnrii generale a comunismului de ctre preedintele Bsescu, de i s-a rezervat
un rol mulumitor i lui Vadim, iar Revoluia mpucat, cea mai important realizare
a Neamului Romnesc de dup 1918, a primit doar 1% din text.
Corobornd bestsellerul De ce iubim femeile, din care Petrua i nc patru
ficiuni sunt perfect ecranizabile, cu biografia karmic a celui mai bine vndut scriitor
al nostru, constatm c devenirea ca brbat la 24 de ani pic prin 1980-1981, cnd
ncepe i startul su fulminant spre condiia de alergtor de curs lung, debutul
editorial cu placheta Faruri, vitrine, fotografii la Cartea Romneasc, atrgnd
consacrarea total, adic Premiul Uniunii Scriitorilor pe anul 1980, anul n care ni l-au
luat pe Marin Preda, cel mai mare prozator contemporan, cel nedepit pn acum n
profunzimea des-Fiinrii literare a bolevismului sau n inventarea de titluri
memorabile critic, cum ar fi i Imposibila ntoarcere, care prin postmodernizare a
devenit Imposibila lustraie.

* Imposibila lustraie. La nceputul anului Eminescian 1989 un ofier activ de

securitate, cetim n Romnia literar din 8 ianuarie 2003 c ar fi declarat unor colegi
de liceu, ca ai mei i ai ti, nite chestii de o clarviziune compatibil cu pasajele
vizionare Herman a cap chilug ale Orbitorului: securitatea e singura instituie
capabil s scoat ara din marasmul n care a adus-o partidul din care fr onoare
facei parte amndoi. Spre deosebire de PCR, compus din oportuniti i condus de un
dement i de o impostoare, securitatea are cadre bine pregtite, numai efi de
promoie, i e gata s preia puterea: nti pe cea politic, apoi pe cea economic. i s
termine o dat cu ideologia comunist i cu nomenclaturitii care profit de pe urma
ei.
Chiar dac nu se neag popularitatea revoltelor, rolul activ n Revoluie al
instituiei care decidea i nc mai decide, poate, n vreo megavil conspirativ cu
livingul ct Librria Kretzulescu, cine s fac mare carier intern sau extern n
cultur i n diplomaie la noi, este puternic subliniat de eminentul critic Nicolae
Manolescu: La mitingul din 21 decembrie din Piaa Palatului, au existat ageni de
securitate infiltrai n mulime care au pus, cum se spune, paie pe foc. n anumite
instituii cei care, pe 22 decembrie, i-au mpins pe salariai s mearg n Piaa
Palatului au fost tot securiti.
Iar aceast descriere a Revoluiei drept fars securist este nsuit ca pe o
preioas direcie i de romanul O3, nscriindu-se n istoria literar ct de aliniat

517
subcontient este viziunea lui Mircea viziunii fostului ndrumtor al Cenaclului de
Luni:
Dup aproape un deceniu i jumtate, nu mai am nici o ndoial c securitatea
ne-a salvat de comunism, i a preluat apoi puterea politic i pe cea economic.
Rezistena la divulgarea de ctre CNSAS a numelor ofierilor este un argument teribil.
(...) Problema e mai degrab moral dect politic sau economic. Din punct de
vedere economic, cei mai muli dintre aceti oameni sunt capitaliti convini i pariaz
fr ezitare pe economia de pia; din punct de vedere politic, ei n-au nimic contra
pluralismului ori a democraiei n msura n care nu le lezeaz interesele materiale (de
aceea voteaz cu PSD: se tiu aprai mai bine, att ca foti securiti, ct i ca actuali
capitaliti).

* Anul 2003 al Imposibilei Lustraii este, n schimb, anul lustrrii lui Noica, alt
personalitate pe care a devenit productiv s-o njuri!
Cam de 15 iunie 2003, Revista 22 pune pe prima pagin botul cu ochelari al
detestatului Filozof idealist titrnd ca-n Cuarida Mare: Noica - un guru al
ceauismului!!!
Titlul demascrii semnate Mircea Martin este de fapt ns doar dubitativ
insinuarea profesionist A fost Noica un guru al ceauismului? i preia la
dezvoltat o sesizare a lui Zigu Ornea cu clieele agitaiei cu tot: S-ar fi bucurat oare
C. Noica, n vremea ceauismului, de statutul lui de guru, de nu se ntlnea, n temele
tratate (inclusiv n Ontologia sa) cu naionalismul ceauist, care i-a deschis calea?. i
aflm c a cam fost, deoarece combtnd pe Pleu, demascatorul spune c Nu
aceeai este i prerea Alexandrei Laignel-Lavastine, autoarea celei mai profunde i
mai incitante exegeze a lui Noica din cte s-au scris pn acum.
(Dar cine-i Alexandra Laignel-Lavastine? l-a ntrebat pe omniscientul Kotofei
Ivanovici Coca Dospinoiu. Am auzit c-i fosta nevast a lui Emil Hurezeanu, a
rspuns ca din fiier transnistreanul, adugnd ns ca clon a voievodului mnios dar
violator, c se pare c stilatul ginere n-o pruit-o ghini dup cas cnd trebuia!)
Numrul urmtor din 22 are chiar mutra lui Mircea Martin pe copert, aa c
noichitii i Eminescienii nu l-au mai luat din chioc, mpingnd spre obscuritate acest
prestigios hebdomadar!
Dealtfel, dlui Gabriel Liiceanu, dup lung milogire, poate mediind i Mircea
nsui, i se permite drept la replic abia peste o lun, ca unei lichele de rnd, Gabriela
Adameteanu contrareplicnd cam c i se flfie de Noica: marele tu ataament fa
de C. Noica se ntlnete n cazul meu nu cu pornirea contrar, ci cu indiferena
Intelectual. Nu l-am cunoscut pe Constantin Noica nici prin crile lui, nici ca
persoan. Nu e doar o ntmplare, ci o opiune i o lips de rezonan. Am traversat
dou perioade de mod Noica, de cult i atac la Noica (nainte de 1989 i dup),
fr ca subiectul n sine s m intereseze, mai mult dect orice alt subiect al zilelor
noastre pentru care nu am afiniti speciale.

* Iat de ce, pentru poporul truditor, adic pentru marele Ealon 4 al victimelor
istorice ale bolevismului i al celor fr de partid, nu mai exist nici o ndoial de ce
Securitatea, prin efii ei de promoie spre deosebire de attea alte cazuri nu s-a
opus carierei lui Mircea Crtrescu, nici n interior, nici n afar, nici nainte de 11
septembrie 2001, nici dup acest sfrit al postmodernismului: pentru singura
explicaie posibil c opera sa de pui de mic nomenclaturist din ealonul 3, cela
vieuitor fatal printre securiti cu pilozitate ondulat, nu deranja ideologic cu nimic
ealonul 2 al efilor de promoie i al nomenclaturii tehnice: ca orice Intelectual

518
angajat, adic editorialist, el pamfleteaz uneori Guvernul, de baroni sau de
automobiliti, opera literar mustind ns de subiectivitatea securistului de omenie,
care genereaz n proporii de mas atractivitatea activistei futee creativ i drama
micului activist presar agricol care a crezut n marxism, dar a fost profund dezamgit
numai de cum l-a aplicat un popor de hoi ntr-o ar de hoi, falimentat moral chiar
de Intelectualii ei.

* Jocul Imposibilei Lustraii. Precum rostul criticii este a stabili ierarhia

urgenelor de lectur, aa i literatura trebuie s se decanteze prin coninutul de
adevr, indiferent de natura acestuia.
Kafka e mai mare dect Dan Brown prin adevr.
Iar ntre Orbitor, Mitrea Cocor i Cel mai iubit dintre pmnteni trebuie decis
dup acelai criteriu.
Manualele colare au menirea de a crea publicul cultivat nu publicul unei
Autoelite.
Un manual fr de ecologistul Labi, un manual care nu ignor pe Marin Preda,
dar cu viclenie l prezint Generaiei Pupici ca nefiind o urgen a se citi, spre
deosebire de ambigua epopee metatextual-parodic Orbitor, ludat fulminant, este un
manual care face jocul Imposibilei Lustraii.

* n orgasmul minii i-n silogismele fecunditii, n prostata creierului i-n

memoria selenar a ovarelor, o ntrebare interesant este dac are i poetul Mircea
Crtrescu clarviziunea maiorescian a dlui Manolescu, de natur totui mai apropiat
de critica de direcie, sau vede totul cu irizaii chici, ca printr-o sperm de aur.
n 1998, cnd cu Dilema 265, de a tcut n numele lui Noica dl Liiceanu la
masacrarea lui Eminescu nu pe text ci pe cadavrul de bronz, s constai c modul
Romnesc de a iubi s-a schimbat esenial i s estimezi c niciodat nu vom mai avea
apucturile romantice Eminesciene, aflndu-ne pe deplin i irevocabil ntr-o epoc
Mooye, concepte precum Poet Naional sau ntrebri schopenhaueriene ca what is
love? fiind de mult stocate n Muzeul Antipa al Literaturii Romne
antepostmoderniste.
Iar n 2003 s fii fulgerat de acea lumin de pe drumul Damascului, s-i sar
solzii de pe ochi i s nelegi c ai datoria de a puncta reperul zdrniciei eforturilor
de a lustra pe cei care ne-au scpat de Ceauescu i ne conduc spre economia de pia
i spre democraie, poate i spre o cultur foarte pluralist de tip sat de vacan
mondial, locul vacantat fiind chiar al RO.

* Principiul rechizitoriului plauzibil. Ba nc i mai tare trebuie s strngi din

ochi ca s nu te orbeasc faza mare a textului atunci cnd critica cu mijloace literare a
cultului personalitii lui Cea, tot pentru cititorul strin, ajunge-n pagina 290 din O3 la
paradoxul c securitii lui Ionel Stnil ies mai bine la imagine dect voievozii
Neamului Romnesc!!!
l slujim noi pe eful, dar crezi c Securitatea e proti? (...) i noi, securitii,
suntem oameni, ne e frig i nou n case, apucm i noi greu bucata de brnz e
drept c mai pic ceva la bufetele noastre, da' tot un drac , ne fute i pe noi la
edinele de partid cte-un cccios de activist de ne merg fulgii.
Limbaj umanist mpciuitorist de Imposibila lustraie sadea!
ntr-adevr, trgnd cu ochiul i timpanul la ce discut colonelul Ionel cu
scriitorul ziarist Costel, bnean de nobil supra-romn sau post-romn origine
ficional polono-evreiasc, dai peste o discuie prefigurnd i chiar explicnd

519
imposibila lustraie, nclcndu-se, dei se accept-n demitizri c istoria nu se poate
certifica, Principiul rechizitoriului plauzibil : Securitatea, umblat prin capitalism, e la
Mircea Crtrescu mai nemulumit de ceauism dect nsi Gloata, aa c instituia
creier represiunii e descris ca implicat cu armata i partidul n complotul kaghebist
din parcuri, cititorul strin deducnd c acest complot era de larg notorietate,
participnd n fond, prin omisiune de denun, la el pn i familia lui Mircior:
Cic efii notri sunt deja n contact cu civa oameni din partid, din ia mai ru
vzui, mai oameni ai ruilor. Cic se vd prin parcuri i discut: dom' le, ce-i de
fcut? Cum scpm de nebun? Cum salvm socialismul? Cic sunt n treaba asta i
nite generali de armat. nelegi? (O3, 291)
nelegem. nelegem c iari povestea cu parcurile este antedatat, doar c
Volodea sau Petric se exprima parc nu de nebun ci de Dementu! Esenial fiind
pe drumul Reprimrii Bolevismului a combate orice abatere de la Luminarea
Poporului. Cci dac bagi din motive de lrgirea compoziiei sociale a publicului
cultivat oprla securistului de omenie i a activistului care a crezut cnd o ludat
colectivizarea cu sula-n coast, atunci ai creat instantaneu confuzie n comportamentul
electoral al maselor.
Ct despre aparatul de represiune Partid, Armat, Securitate, Miliie,
Procuratur, Arhive, Cenzur, Literatur, Propagand trebuie neles i reinut odat
pentru totdeauna Principiul rechizitoriului plauzibil c nu tu, supravieuitor
kerigmatic, ai obligaia s aduci probele c Labi sau Preda sau Ursu sau Esenin au
fost asasinai, nici s moderezi cifrele genocidului bolevic, ci ia care au ferecat sau
au mgrit arhivele trebuie s berevoiasc s clarifice situaia.

* Nelinitea semantic. Ipotez manolescian, asta cu securitii locomotiva

postmodern a Revoluiei, greu de luat n serios, Mircea! Mai bine bgai una c
Revoluia a fost condus din BCU de nite universitari, din frumoasa, Regala lor Sal,
imposibil de reconstituit odat evaporat duhul crturarilor foarte Romni din ea. Sau,
consecvent, mcar mutai futelnia paoptist din ceceu la Direcia a V-a rescriind
rsturnat i amplificat proza Irina! Fiindc e logic doar explicaia asta: tocmai pentru
c nu avea ca adversar vreo grupare disident influent i capabil a face guvernul,
Iliescu vine de la Editura Tehnic la Televiziune pentru un srut fatal i Frontul se
organizeaz din mers, asociindu-i dou fore: Armata care a tras la Timioara i la
Bucureti i-n alte pri, plus un mare numr, srit din probabiliti, de rusofoni, de
intelectuali i funcionari trecui pe la Moscova, numai de fotii deinui politici i,
vai, tocmai de securitii notorii ferindu-se, ba chiar trimindu-i vreme de trei luni s
se privatizeze sub protecie militar i s se lase de naional-comunismul incomparabil
mai puin productiv dect postromnismul!
Nelinitea semantic ce cuprinde orice zi de inflexiune istoric s nu uitm
niciodat i s ne mndrim ca intelectuali s-a bine ostoit prin nsuirea de ctre noul
regim a expresiei Frontul Salvrii Naionale, propuse nc din var de un specialist,
filologul Melian.
n fond, nu acest provizorat a fost ru, nici nu se putea salt de la totalitarism
direct la democraie, ci mentalitatea bolevic, inexplicabil la un intelectual inginer
de ape, fluid, flexibil n gndire, ca Iliescu, de a salva cadrele i a deine puterea pe
via, interpretnd optimist informaiile de la Moscova c dogmaticii pregtesc
debarcarea lui Gorbaciov i ntoarcerea la normalitatea marxist a ziguratului cu
secere i ciocan!

520
 * Nobelul pentru Bul. Dup cum se tie, romnul e nscut scriitor postmodern,
mitocar, i Neamul Romnesc a desacralizat bolevismul Kitsch, desantat de
tancurile Armatei Roii Kitsch, printr-o nesecat producie de bancuri, rspndite zi de
zi cu viteza blestemului.
Din invidie pe popor, Autoelita Kitsch, care lucra i ea n sertar, dar mai mult
printre rnduri i intranzitiv, a nscocit aberaia c Securitatea ncremenitului n
proiect Ceauescu era att de inteligent nct s genereze ea nsi supape psihice,
cum ne manipuleaz prietenul meu Mircea Crtrescu, adic autorul-manuscrisul
salvat de colonelul Ion Stnil, n acest celebru pasaj descalificant de mincinos:

Cele mai multe delaiuni erau pentru bancuri politice. Cum dracu s arestezi
un om pentru aa ceva, mai ales cnd tii c bancurile sunt fabricate i lansate, o
dat cu zvonurile de pe la cozi, de echipa special de pe Buzeti, colegi de-ai ti, care
le iau i ei din culegeri franuzeti i le adapteaz... i le paseaz unii altora la cehi,
la bulgari, la rui, la polonezi, aa c nu-i de mirare c tot lagrul rde de-aceleai
bancuri, schimbndu-i doar pe Kadar cu Brejnev i pe Walter Ulbricht cu Ceauescu.
Mai bine s rd dect s ias n strad.

Crtrescu pledeaz n spiritul manifestului Imposibila Lustraie nu numai

pentru respectarea inteligenei profesionale filologice a efilor de promoie ci i pentru
iluzia profund greit, neltoare, c nu riscai nimic pentru bancuri politice.
S se mai documenteze Mircea dac nu cumva s-a ajuns din studenie, pentru
ani grei, n Romlag n RPR doar pentru simpla observaie c bomba american cu
hidrogen este mai puternic de ct cea nc pe uraniu a Kremlinului!

* Sfritul serialului Bul. Ficional, primul personaj ceauist mpucat la

Revoluia din Decembrie a fost celebrul Bul, un virtual candidat Nobel.
Dobndind Libertatea, pentru care a druit atta snger tnr, Neamul Romnesc nu a
mai avut nevoie de ua din dos a bancurilor ca s se exprime n universal.
Iar sfritul serialului Bul este cea mai bun dovad c producia acestuia a
fost o form de rezisten a romnului nepremiant mpotriva efului de Promoie
olimpic pe Buzeti, care nu l-a putut folosi ulterior mpotriva Golanilor, Regelui sau
pentru ridiculizarea opoziiei antibolevice.
Demitizarea lui Bul, virtual candidat Nobel, este cea mai spurcat i mai
antiromneasc dintre toate demitizrile n care s-a angajat Autoelita doar-doar va
intra n graiile Stpnului celui Nou intern sau extern, de care depinde nu numai
traiul l bun, ci prin controlul presei i televiziunilor nsi consacrarea, adic tirajul,
foloasele notorietii, deci Mntuirea!

* Perspectiva aerian a Intelectualitii aeriene. Tu-i Neamu nevoii dac nu e

destul c efii de Promoie au futat Revoluia, e drept c moart i nu-n ceceu ci la
morg, pe snge feciorelnic, abia dup ce a fost mpucat din toate poziiile de
teroritii de ambe spee, dar mai mult de ai dlui Iliescu.
Ei au azi de toate, ca i nainte, mai citete i ei Orbitorul crtrescian, mai i-ar
dori la Revelion invitai de imagine pe Pleu, Liiceanu, Manolescu sau Patapievici,
lng Vali Vijelie i Fata Pervers, ne cluzesc i pe noi spre UE i prosperitate,
mersi la fel, ce le mai trebuie atunci s se privatizeze i-n Revoluia din Decembrie,
doar pentru c megaintelectualii, care n-au fcut-o, au ginit prin 1997 cine este Noul
Stpn i au cotit-o?

521
 Nu, nu rezult din venirea Clasei Muncitoare n centru, exact ca la Timioara n
20 decembrie, c dac n-au reuit Intelectualii notri nobila asisten de tip polonez,
atunci trebuie s-o atribuim cu folos securitii! Cci, recitind Imposibila lustraie e
limpede ce vrea s spun Mircea, c nu activitii partidului, ci doar efii de promoie
ai securitii puteau canaliza gloatele spre Centru cu atta neromneasc precizie:
n fine, iat ce observm acum, n dimineaa asta cald, de 22 decembrie, de
la-nlimea de unde cuprindem tot oraul, pn la centura unde traficul e dificil i lent:
de pretutindeni, de la marginea megalopolisului, de pe platformele industriale din
preajma termocentralelor i-a capetelor de tramvai, uvoind prin umbra castelelor de
ap i-a fabricilor prsite, se revars spre Centru coloane nesfrite de ceteni,
asemenea razelor unui soare centripet. E imposibil s nu existe o coordonare: din
Pipera, de la 23 August, de la Timpuri Noi i din Dmroaia, coloanele au plecat,
parc, n ordinea deprtrii de Centru i se mic msurat, de parc ar comunica
(telepatic?) unele cu altele. (O3, 233)
Aha, Pipera! Ca btrn i ncercat navetist, desfid pe orice filozof care crede c
efii efilor efilor efilor de promoie ar fi putut stabili cu precizie nainte, din
cauza demolrilor i a spturilor ICAB-ului, iar dup, din pricina prosperitii
automobilistice de zgonhen cte ore i trebuie unei coloane de ceteni furioi s se
deplaseze pe carosabil din Zona Maha pn la BCU, mai ntlnind i baraje ale
Armatei, a cror tehnic trebuie escaladat!

Ct despre veselia matinal a deplasrii festive, printre scutieri i taburi cu

ordin de a trage, cu generalul Milea nc nesinucis, pe stare de necesitate, aa i
nchipuie, cu adevrat aerieni, megaintelectualii Revoluia Clasei Muncitoare, pe care
n-au asistat-o nici nainte nici dup.

* Exerciiu de reconstituire. S se reconstituie influena concepiei despre

Revoluia Romn a Jurnalului Naional, ct timp i publica Mircea pixelii i nu se
poate s nu fi citit ziarul, observndu-se unitatea de concepii cu istoricul postmodern
Ion Cristoiu, certat de Almanahul Banatului nc n 1994 pentru luri de poziii care
preced cu 9 ani Manifestul Imposibila lustraie:
Gazetarul iscoditor Ion Cristoiu ne explic n articolul Securistomania
(Expres Magazin nr. 22/1991) c securitatea este cea care l-a rsturnat pe
Ceauescu, deci, s mulumim securitii!: Cazul Tks. Sunt acum destul de multe
date care ne fac s bnuim c el a fost creat de Securitate de la prima pn la ultima
pies. (...) E greu de crezut c n mobilizarea coloanelor de muncitori din dimineaa
lui decembrie 1989 nu i-au spus cuvntul oamenii infiltrai de securitate n toate
ntreprinderile i instituiile. Celebra coloan de la Pipera a strbtut drumul pn n
Piaa Palatului n pas alergtor, n perfect ordine, cu ini care opreau circulaia pe la
intersecii. (apud Marius Mioc Revoluia din Timioara, Ed. Sedona, 1999, p.143)

* Empatie i ceva caliti de specialitate trebuie c are candidatul romn la

Premiul Nobel cel mai bine plasat, din moment ce o securist, ajutndu-l s debuteze-
n sex i implicit n volum prin irezistibila psihologie de nvingtor, n anul colar
1980-81 i se d ntiai dat, ntr-o regie cu igri, pesemne BT (Bulgar Tabac), i
tocan (semn cert c i-a studiat gusturile cumva levantin-bulgare ce frizau
postromnismul, brbierind voievozii sau tunznd domniele pentru a le tatua),
dezgustndu-l de modul idilic Eminescian de a concepe actul divin al procreaiei, ca
nefiind suficient de Kitsch, de colorat iptor, de nfurat n pixeli ca n zale
gasteropodale, cu lepidoptere pe himenoptere, iar vecinul cel mai securist, Ionel, i

522
recupereaz cu abnegaie i devotament manuscrisul nobelizabil TO din ghearele
colegilor si efi de promoie, recidivnd n facerea de pomeni la Baricada imaginar
de la Athene Palace, unde, cuprins de fiorul omeniei, ce le-abate i la psri de vreo
dou ori pe an, l terge din fotoaparat pe scriitorul revoluioner, s nu aib
adevratele neplceri cu procuratura, miliia, securitatea, partidul, colegii de
cancelarie i mai cu seam colegii de breasl literar, s ajung apoi un proscris i un
exilat ca Paul Goma, ocolit de toi criticii i promotorii, dar njurat de toi pitbullii.

* Timioreanca Zaraza. Ceea ce aceti oameni de formaie informativ

recunosc cu cea mai mare invidie n Mircea Crtrescu este nu numai temperamentul
bsescian de ef, de lider, de Crmaci, de Cpitan, ci i vocaia dezinformaiei,
capacitatea extraordinar de a manipula masile de public cultivat, tind n trupul lor
aparent omogen large ulii, cum tunde Herman femeile ca ciobanul mioritic oiele.
Aa o fost cu excepionalul produs creative writing de la MediaPro Zaraza, o
fars lansat prin hebdomadarul dlui Manolescu, pe care multe cititoare-n reverie cu
ceaca de ness pe noptier l aud optind de cenua comestibil a bucuretencei fatale.
Cci ce cerere de minim luciditate se poate adresa gloatelor inculte de zon
Maha, dac publicnd povestirea cea macabr n Romnia literar, nu s-au prins
oameni serioi, maui de bibliotec btrni, c de fapt Scriitorul nu e att de tmpit
nct s i cread ce vrjete Autorul pe viitoarele cumprtoare ale bestsellerurilor
sale, anume plotul c Zavaidoc a killerit-o pe Zaraza ca s-l deprime pe rivalul su
Cristian Vasile nct s-i mnnce iubita din urna de la Crematoriul timiorenilor,
mutat ns la derut, undeva pe lng blocul de tehnic operativ Tonola.

* Paradigma crtrescian de securist. Nenorocirea este c cei mai

periculoi securiti nu artau ca Ionel, colonelul de circ orbitor de simpatic, ci mai
degrab aveau distincia universitarilor reptilioni cu salarii i pensii occidentalizate,
chiar i a filologilor i a celor mai mari critici, de unde i imposibila lor lustraie.
i nu se ocupau doar de cititul n fard de clown, n nodurile din covor, n
mpletiturile de ceap de ap mov de la blciuri, nice de alte nimicuri i desuuri,
femeieti, ci de lucruri serioase, ptate cu altfel de snge.
n 1997, cnd au venit la putere megaintelectualii, ei ns au optat pentru
paradigma crtrescian de securist inofrnsiv de s-a trecut la Amnarea Lustraiei,
considerndu-se prioritate naional implementarea neorollerismului, adic asasinarea
mitului Eminescian, ridiculizarea voievozilor i deconstrucia Romniei Regale, n
sensul c nu se putea tri creativ n ea atunci din cauza derapajelor, spre marea
mhnire a Ealonului 4, iar la cadrele didactice nu le-a mrit leafa.

* Literatura Romn este nefuncional, chiar dac poate trimite civa delegai
la manifestri internaionale, un mic cerc de specialiti n asemenea reprezentaii. Este
chiar uor constipat, pentru c mijloacele ei retorice, narative, stilistice i de limb
abia de izbutesc deocamdat s ne arate cu chiu cu vai doar securiti individuali,
caraghioi, caricaturizai, nu nc Securitatea ca atare, n toat masivitatea ei, vzut
din toate direciile i din toate poziiile configurnd statuar monstruozitatea ei
Intelectual.

* Rotweillerul. Despre celebrii i inofensivii biei cu ochi albatri, purttor de

cuvnt fiind colonel Ionel, prietenul tatlui su, care viseaz falange de mii de
orfani, naratorul bag informaia picant pentru Suelin c:

523
 Fiecare dintre ei cretea cte-un rotweiller durduliu, singurul lor prieten pe
lume, pe care l inea civa ani, nvndu-l toate atrocitile, pn ce cinelui, ras
creat de naziti prin demonice manipulri genetice, i putrezea creierul i se zbtea-n
chinuri groaznice.
Numai c Coca Dospinoiu tia de la Kotofei c rotweillerul, adic Vigilentul
Rou, l-a altoit printre nemii de pe Volga cpunarul de Miciurin!
Adevrul fiind c temutul cine de lupt canibal a fost conceput din kok-sacz
tetraploid de genetica academicianului Lsenko, ntr-o arak, pe o mas de disecie,
prin ncruciarea dintre un rinichi, care zvcnea prin btile unei inimi nevzute, o
main de cusut Singer, prad de rzboi, i o umbrelu bulgar.

* Un Partid al Securitilor. Declaraia lui Vadim Lsai securitii s vin la

mine! trebuia dus pn la capt. Partidul Romnia Mare, cum nerecupernd
Basarabia s-a compromis la imagine, a venit momentul s-i schimbe numele n chiar
Partidul Securitilor Mari i Mici, al crui statut s se bazeze pe Imposibila lustraie,
pe contribuia efilor de promoie la revoluia anticomunist, la economia de pia, la
adncirea democraiei prin intensificarea dialogului social i la integrarea
euroatlantic, poate i ca un rspuns trziu la Apelul ctre lichele, care nu a fost dect
o declaraie de teritorialitate, cu pronunat coloratur centrist bucuretean. (Dac
mai menine n denumire sintagma Romnia Mare, n condiiile zidului de dispre
aezat pe Prut, i ale abinerii de la formularea unei politici, electoratul va sanciona
cu cartona rou asemenea form fr de fond.)
Cum ceea ce e de criticat din perspectiva UE este doar derapajul naionalist, nu
crimele totalitarismului marxist, irelevante deoarece s-au exercitat doar asupra
popoarelor de ras inferioar din Rsrit, un Partid al Securitilor declarai n-ar
ntmpina nici pe departe opoziia Intelectual pe care a suferit-o ca atelaj heterogen,
suspectat a fi vector al naional-comunismului, PRM-ul.
Cci o sintagm caraghioas ca Romnia Mare mai este i romantic, desuet,
mai ales c am avut o istorie de kkt, voievozi de kkt, poei naionali de kkt, iar
resursele spiritualitii noastre au valoare doar n pre-Eminescianism, putndu-se
extrage din lepturariul lor reuita epopee Levantul, i cel mult n postmodernismul de
dup ce am scpat de Marin Preda i Nichita Stnescu, a crui toat literatura este
concentrat n marele text crtrescian nerefuzat la export.

* Funcia pentru care era pltit de popor. Ribbentrop i-a exprimat

dezinteresul pentru Basarabia lui Molotov ntr-un protocol secret, pe cnd despre
dezinteresul romnului Crtrescu fa de propriul dosar am aflat din pres c
mprtete aceleai idei comode i de pstrare a prietenilor ca i dl Ion Iliescu, ceea
ce postmodernul Soljenin n-ar aplauda, abtndu-se de la trebi.
Pentru cititoarea Suelin, pentru cititorul suedez sau bulgar, Mircior i familia
sa, utilizai de Fluturele amiral al postromnismului nostru pentru a personifica
Rezistena antibolevic de la cozile din Romnia, motenitoarea legitim a celei n
genere legionare din muni, rmn acionari actani bine ntiprii n memorie, ca i
futea activist Estera-Emilia Hirsch, pe cnd din Orbitor nu aude mcar de cei patru
mari clasici ai Disidenei noastre, de Paul Goma, Doina Cornea, Dan Petrescu i
Lszl Tks!!!
Or, Comisia Nobel nu e o aduntur de neprofesioniti, spre deosebire de
Securitate, care nici dup transfuzia cu efi de promoie filolo i de alte specialiti n-
a fost capabil s-i ndeplineasc funcia pentru care era pltit de popor, aceea
de a preveni cderea Ceauetilor.

524
 Comisia Nobel nu va putea fi orbit de la obraz i, ntre Norman Manea, care cu
acte n regul poate vorbi despre Transnistria i Periprava, i romnul Crtrescu, un
cam mecher autor bucuretean de bestselleruri romanndu-i cosmetic biografia
plagiind pe Gheorghe Ursu, pe Vasile Paraschiv i pe Dan Iosif, va mai gndi i va
mai amna.
Iat de ce romnului Crtrescu i revine de la popor sarcina urgent s-i cear
dosarul sau dosarele i, orici prieteni sau oricte rubedenii ar pierde, s acumuleze
ct mai multe probe privind cele ndurate de la Epoca Cea, de odioas i sinistr
amintire!

* Un apel civic la boicotul CNSAS-ulu i desfiinarea sa. Din pcate,

influenarea pozitiv la greva civic c s nu ne mai cerem dosarele de Securitate,
pentru c tot sunt microfilmate indestructibil n Akasia, se realizeaz n formule
demoralizante, pe limba metafizic a psricilor, de un lirism convingtor: suntem
toi fusuri ce strbat maiestuos, n stoluri ca de psri oceanice, membrana fiinei. Ca
s putem nainta uor, avem o form ontodinamic, de delfini metafizici. ncepem cu
concepia i ne terminm cu moartea adevratului nostru trup, perpendicular pe viaa
noastr din membrana lumii. Toi pn la unul vom pieri, cum toate crile se termin,
dar toi suntem ntregi i vii n Akasia, cum poi oricnd scoate o carte din raft, o poi
deschide oriunde i-o poi reciti, dei ea a fost de mult terminat.
Evident, aa pot proceda ai lui Goiciu, nu ai lui Vulcnescu, care n-au bani de
bilet de navet spaial. De aceea i Misia Cultural cere nu doar reconstituirea a ce s-
a demolat, crpind inclusiv membrana fiinei deflorate-n toate branele teoretic
posibile, ci i exprimarea ntru ratrapagiu a ce n-a fost s fie. C de sincronizat azi cu
Occidentul, hm!, poate cu chiciul lui! Aa c trebuie operaionalizat conceptul de
Sincronizare Dac-ai-la-ce.
n plus, citeti aici nu numai un ndemn la a ne pstra prietenii prin pasiviti
mioritice, ci i s nu ncerci vreodat la Vlad Zografi s publici la Humanitas, ci s
scrii doar pentru sertarele din Akasia!

* Problema de baz a Romniei la Gaudeamusul din 2007 este c rezistena

civic de strad s-a pulverizat, s-a dus dracului, neimplementndu-se la timp, acum
zece ani, dup nerecuperarea Basarabiei, nici Luminarea Poporului, nici Emanciparea
Cadrelor Didactice, n absena unei Infrastructuri Intelectuale occidentalizate tineretul
idealist nemaiputnd s se reproduc aa cum o cer, pentru fora de munc, dogmele
marxiste privind modul de producie postmodern.
Dac disear s-ar desfiina CNSAS-ul, dac GDS-ul s-ar destrma lundu-i-se
sediul din Calea Victoriei, dac ICR-ul s-ar transforma n ISMAR sau Humanitasul ar
ajunge la faliment prin expulzarea din Casa Scnteii, reaciile civice de strad ar fi
minore, nici mcar toi membrii nregistrai pe la onegheuri n-ar iei la lupt, ct
despre fotii Golani, tia doar ar rnji sardonic.
Dar spre a evita astfel de neplceri, strategia Autoelitei trebuie s vizeze a
atrage de partea ei, ntr-o strns alian, Burghezia de Merit opunnd-o Burgheziei de
pag, pentru a o izola i a se investi apoi lejer n educaie, care este prioritatea
naional. Pentru c numai un muncitor calificat tnr i cult poate aduce Burgheziei
de Merit o rat a profitului de standard occidental.
Aa c ajungem la imperativul categoric c dac un Stpn bogat constatm c
nu provine din Burghezia de pag ci din Burghezia de Merit, atunci el trebuie slujit
fr fasoane.

525
 * Regretul urmailor celor distrui de bolevism c autoscopiii muscali
taximetriti din O2 ncarcerai de arism beneficiaz de mari pagini imnice
crtresciene, pe cnd tovarii filozofului Victor Petrini nu sunt mcar amintii,
fiecare pe numele su, mcar etnologul Harry Brauner, cruia nc nu i-am ridicat
statuie din nite pensii prea mari, procedeu care favorizeaz Partidul i Securitatea i
ocupantul sovietic cu toi colaboraionitii lor.

* Umanitatea securitilor Romniei este subliniat des n discursul crtrescian,

de pild la Revo, Ionel deghizat n bab (unii dezvoltatori mediatici chicotesc c-ar fi
caricaturizat Doina Cornea, iniial membr CFSN, ei exploatnd cheia acut
antidisident n care e scris O3 de un la) terge cu mil cult clieul fotografic n care
aprea la o baricad fictiv Mircior. Fenomenul este oarecum explicabil biografic.
Fatalitate, n-a fost destin numai mpreunarea cu securista din De ce iubim femeile. A
fost ct pe-aci ca cel mai bine vndut i cel mai tradus scriitor romn s provin nu
numai dintr-un bloc de securiti, ci i dintr-o familie nu de activist agricol cu Jdanov-
Gheorghiu la baz i cu Volg la scar ci de securist sadea, cci bneanului tat
nepolonez i neevreu Costic Goang i gsiser la vizita medical un nodul pe-un
rinichi. Nefiind bun de securitate, l trimiseser apoi la tefan Gheorghiu s se fac
ziarist.
Fatalitate, sunt, exist cititoare care au plns interminabil la acest episod
umanist cu tersul, de ctre securistul deghizat, a clieului incriminator pn la ducere
la Jilava Antonescului a Lepidopterei postromnismului, tot att de mult prect la
tragedia cu iz fractalic a separrii gemenilor, abia la Apocalips regsindu-se fr
spovedanie nici mea culpa Lunedistul cu Desantistul.
Umanitatea securistului nenominalizat, a securistului qua securist, rezult n 3O
i din condiia lui de om ntre oameni, cum ar fi folosirea, ca omul, a caselor
conspirative mai mult ca futelnie, aduceau acolo femei, fr a se sublinia cu acest
prilej delicat discriminarea altor orientri sexualiste.

* Singurii chemai s celebreze miracolul. Nu ncape ndoial c un Proiect

gigant ca Orbitor este greu de realizat de ctre suboameni care n-au nici credina lui
Michelangelo, nici puterea de concentrare a lui Beethoven, nici dezinteresarea de
nimicurile lumeti a clugrului Eminescu. De aceea, textul scap controlului
scriitorului, fie el i filolog profesionist, i adesea spune i ceea ce, odat devenit
cititor ca noi, atottiitorul scriitor se mir cum de s-au combinat semnificaiile chiar
aa. Cum e cazul cu pasajul rasist despre moldoveni, pus n guria celui mai votat de
ei preedinte.
De aceea, se poate scrie o tez de doctorat i pe tema expresivitii involuntare
la Mircea Crtrescu.
Oricum, pentru clarificarea valorii de adevr a TO, orict l-ai reciti nu e
limpede ce dihanie cu ochi albatri a ftat sau a nscut Herman din uterul de siamez
care i s-a dezvoltat n encefal, hm, la Fundeni, vegheat de experii Securitii n halate
albe ca ale ngerilor ce duc n poale turntoriile muritorilor.
Este acest prunc metafora unui nou SRI-SIE, o securitate de tip nou, care
trgndu-se din efii de promoie ai imposibilei lustraii va apra cuceririle
democratice, propulsnd RO pe culmile democraiei i ale liberalismului?
Eu cred c da! i nu ntmpltor, singurii chemai s celebreze miracolul, adui
pe umeri de statui (ideea marului statuilor o fi la locul ei la Roma, la Paris sau la
Washington; n Bucureti, densitatea lor pe cap de locuitor este mult mai mic dect
n comuna Chiajna, iar statuia Doamnei Chiajna de la rspntia de acolo este mai

526
frumoas dect majoritatea bucuretencelor, inclusiv lalelele ionesciene de inox ale
istoriei recente), singurii care vor avea a raporta kerigmatic, ce i cum a fost la Casa
Poporului ajuns cas de nateri, sunt securistul Ionel i activista Estera! E ca cu cei
doi tlhari ntre care se smerete Iisus, dup ce a fost biciuit de cineati 55 de minute,
fcndu-se om. E ideologic vorbind dogma imposibilei lustraii: efii de promoie ne-
au scpat de Ceaueti, de comunism, i tot ei, prin economia lor de interese liberale
ne conduc acum spre civilizaia euroatlantic, pe baza crei baze, vom avea i o
suprastructur Intelectual perfect sincronizat cu ce se mai vinde prin alte pri.
Ceea ce fat Herman este, aadar, oricum ai citi i interpreta, un cititor, iar
tlcul practic este c s-i pregtim pruncului supradotat o Infrastructur Intelectual
ct Casa Poporului!

527
 25. Perspectivele farmecului orbitor al scriiturii crtresciene

* Ante- i post- Dilema 265 din 5 martie 1998. Steaua canonic a lui Mircea
Crtrescu a nceput s urce vertiginos n clasament spre zenit abia dup izgonirea
Luceafrului de pe firmamentul spiritualitii Romneti ca s plonjeze latent n
neantul valah, ndreptndu-se spre inconcevabilul nadir de parc i-ar fi curs prin vene
monopolii unui magnet tiat n dou i artnd ctre o singur direcie: uitarea. Cine
nu crede n eficiena asurzitoare a derapajelor postromnismului, s studieze cu
atenie diferenele dintre cele dou imagini de mai jos reprezentnd un altar New Age
Romn de bloc, stabilindu-se care dateaz din 1 martie 1998 i care e din 8 martie
1998, explorndu-se-ntr-un eseu de 10-12 rnduri, dac asemeni capitulrii de la
Neptun, asasinarea Mitului Eminescian cu e erecte i neepilate de la Ateneu a fcut
NATO i UE s mai nchiz senzorii la refuzul orbitor de ctre cleptocraie al unor
criterii de aderare, cum ar fi Fezabila Lustraie, Emanciparea Cadrelor Didactice sau
Diminuarea corupiei prin Luminarea Poporului cu Biblioteca Naional instigndu-l
s se organizeze n cenacluri civice ale pgubiilor.

* Chibiii presupun trenduri spre o echilibrat distribuie a Premiului Nobel pe

mapamond, n caz contrar reieind ca excrementele din Politice aprecieri ce pot
deveni incorecte, privind talentul literar al popoarelor ca fiind inegal distribuit. Acum
e ca un fel de vid, e o depresiune deasupra spaiului carpato-pontic-danubian i musai
trebuie s pice din cer ceva, existnd cu necesitate de vidia i cineva care s valorifice
nnobelarea care n-a fost s fie pentru Liviu Rebreanu, Nicolae Iorga, Lucian Blaga,
Mircea Eliade, Emil Cioran, Eugen Ionescu, Marin Preda, Nichita Stnescu, Marin
Sorescu sau chiar Eminescu dac ar mai fi trit puin.
Cine ar putea fi? Nu se cunosc prea muli romni cu anse: Ana Blandiana, Paul
Goma, Norman Manea, Herta Mller, Mircea Crtrescu i, fiindc din punct de
vedere european, precum Kosovo, este i Basarabia o ar - Grigore Vieru.
Cine, om ca Soljenin sau alamov, n-ar lcrima la ntoarcerea lui Dumnezeu
din Gulag?

Reaprindei candela-n cscioare

Lng busuiocul cel mereu
Degerat la mini i la picioare,
Se ntoarce-acas Dumnezeu.
Doamne Cel din slvile cretine,

528
 Ce pcate oare-ai svrit
C te-au dus acolo i pe tine
n Siberii fr de sfrit?!

Toate le ieri,
Doamne de Sus,
Cu blndee mrea,
Chiar i pe cei
Care te-au dus
n Siberii de ghea!

Cu toate c megacriticii notri concep tot aa inconcevabil de imposibil

lustraia numai c ntruct efii de promoie ne-au dat Revoluia gata Futut, iar nu
din mil cretin , se presupune, totui, c basarabenii Paul Goma i Grigore Vieru
nu-i pot valorifica ansele datorit influenei Securitii, Matrioki i Cgbului. Ar
fi un miracol.
Ct despre Ana Blandiana, inegalabila n universal poet din Octombrie,
noiembrie, decembrie, a cobort drastic n top de ndat ce ntunecatul Juriu Nobel,
comparnd cele dou CV-uri, va fi constatat c a venit momentul n care Mircea
Crtrescu a depit-o la criteriile cte cltorii n strintate, ct sejur i ce calitate a
contactelor pe-acolo.

* Da, s fim postmoderni, adic realiti, dezinhibai, descurcrei, capabili de

compromisuri. Exist candidai Nobel cu anse i candidai Nobel fr anse.
Basarabenii Paul Goma i Grigore Vieru ar putea oripila mai multe supraputeri,
dintre care i Autoelita qua Autoelit.
Ana Blandiana, cea mai tradus poet romn pe ci naturale, nu pe baza
investiiei artificiale a vreunei edituri sau organizaii, are handicapul de dosar al unor
poziii lirice care au deranjat pe muli, iar Memorialul de la Sighet a fost i el supus
unor aspre critici, cum c ar pomeni i naionaliti, concesia de a-l face excentric, pe
Tisa, sanctuarul durerii, vizitabil mai mult de europenii centrali dect de romni,
nefiind suficient, dei prioritatea naional era a nfiripa Muzeul Reeducrii de la
Piteti, un obiectiv turistic de talie european, dat fiind originalitatea absolut a
experimentului nostru bolevic asupra tineretului studios.

* N-a fost s fie. Umbl vorba prin trg c mult mai bine plasat chiar dect
Mircea este ideologic, prin declaraii ferme n contra Romniei Regale Mari cu tot cu
Noica i prin calitile manageriale dovedite la Revista 22, Gabriela Adameteanu, a
crei supramediatizat noapte i zi Diminea pierdut poate profita de trendul
postmodern global de a distribui treptat Nobelul egal statistic pe sexe.
Cercetnd personal colecia 22 cifr ce vine de la Regimentul 22, primul care
a raportat ierarhic mai sus urcarea demonstranilor pe tehnic! de la interminabilul
interviu cu Brucan al nceputurilor Autoelitei pn prin 2006 la pamfletul Romnia
pre-european, i-am constatat ns candidatei acea lips de smerenie i de claritate
politic i deci literar pe care o d publicitilor Epocii Cea descoperirea prea trzie a
Europei Libere, mult dup ce i-a trecut tinereea spiritual, adic idealismul.
Iat de ce cred c cel mai ndreptit moment Nobel romnesc, premier i
pentru Nobelul nsi, ar fi fost, dimpotriv, decernarea lui n 1991, cnd romnii n-au
putut salva Studioul Europei Libere de la Paris, ctre Monica Lovinescu i Virgil

529
Ierunca, pentru cele dou emisiuni care ne-au salvat identitatea naional pn la
colul de cotitur din 1997: Teze i antiteze la Paris i Povestea vorbei.
Dar n-a fost s fie. Fir-ar s fie!

* S dormim linitii! Mai rmn a fi luai n serios trei candidai: Norman

Manea i Herta Mller, care emigrnd din Marea Galie de Rsrit sufer mai puin
denigrare dinspre colegi, plus Mircea Crtrescu, despre care Securitatea este
indecis: a cam primit pag ficional prin De ce iubim femeile, unde onoarea de a-l
dezvirgina pe Autorul implicat o are o securist acoperit doar olfactiv n femeie de
cas, duhnind a igri BT plus tocan, i prin Orbitor, capodopera de 1400 pagini,
care ne ocheaz ca Ealon 4 prin bgarea n Literatura Romn a personajului comic
Ion Stnil, simpaticul securist de omenie, un fel de nger pzitor care salveaz
Manuscrisul i chiar pe Mircione din ghearele torionarilor si imaginari, inventai
pesemne sub presiunea agenilor literari iritai c-i lipsete din portretul-robot de
scriitor galiian martiriul civic, de care Juriul Nobel uneori se sensibilizeaz acut.
ns cea mai grav form de colaborare cu Securitatea, care era din totdeauna
mai mult o instituie a manipulrii, a influenrii pozitive, a dezinformaiei, dect un
serviciu de informaii, este chestiunea dezinteresului pilduitor al Celui mai bine
vndut scriitor romn fa de propriul dosar. Prin exemplul personal i prin
mediatizata exprimare astfel a sametegalului n paipe fa de existena sau inexistena
Consiliului Naional pentru Studiul Arhivelor Securitii, Mircea, nfuratul n pixeli
umaniti editorialist de la Jurnalul Naional, a convins muli fani din tineretul idealist
s nu-i mai cear dosarul nici mcar pentru prini, cptnd astfel simpatia i
recunotina serviciilor de stat i private de dup Revo, a ntregii cleptocraii, ba chiar
stima i admiraia lor, fiindc motivaia dezinteresului este de o ingeniozitate absolut
genial cu aripi, adic imitaie postmodern dup factura iliescian, i universal
valabil: prefer s-mi pstrez prietenii i s dorm linitit!

* Scara de pianjen pe care urci la Bibliotheca Akasia. Eu nu prea mi-am

pstrat prietenii tia, de cnd au aflat de aceast carte imprescriptibil, Trilogia
obligatorie Kitsch orbitor i geniu naripat: Nobel-ul romnului Crtrescu, nedorit
de nimeni, ca un copil dintr-un viol, o carte greoas i grea, un geamn necalculat,
despre strategia i tactica dobndirii unui Nobel pentru Romnia, circa 1500 de pagini
de re-scriere post-postmodernist n azotatul de argint cel periculos ca jocul ielelor al
oglindirii perfecte, miza fiind c-n Akasia cei doi gemeni gamelari livreti se vor
recupera soteriologic pe acelai raft de onoare al naiei!
Unii s-au delimitat pn la evaporare, alii au luat distan cnd au neles ce
fac, dar fiindu-le team c m pierd, sau convingndu-se c Revoluia poporul a fcut-
o, nu Securitatea sau Armata, nici Ldarii spionii adui cu Lada, civa binevoitori
m-au avertizat c poate nu tiu la ce represalii m expun, punndu-m ru cu
Autoelita qua Autoelit, cu Uniunea Scriitorilor i cu toate publicaiile ei, cu Asociaia
Scriitorilor Profesioniti, cu Humanitasul i cu toi editorii din AER, cu Filologia
bucuretean i cu toi universitarii rii, autori de manuale sau nu, cu Colegiul Noua
Europ, deci cu toi doctoranzii de export, cu Societatea Academic Romn, deci cu
toi academicienii, cu agregatul mediatic Realitatea TV Cotidianul, cu Dilema i
Idei n dialog, cu Academia Caavencu i cu Caragiale nsui, cu Senatul Evenimentul
Zilei, cu ntreg GDS-ul, cu Revista 22 i suplimentul ei bucuretean, cu Observatorul
Cultural, cu TVR Cultural, dar i cu Institutul Cultural Romn, cu Translation and
Publication Support Programme, cu Adevrul i fotii cititori ai Scnteii, cu
nenumrate fundaii i organizaii neguvernamentale, cu o vast concentrare a

530
capitalului aadar, cum i cu o parte din Guvern, ceea ce nu m va scuti de ostilitatea
instituiei Prezideniale, la care, cum observa n acelai de Matriok indus vis Kotofei
Ivanovici, se vor aduga i alte fore, multe din Diaspor, ceea ce nseamn c vei fi
monitorizat i n strintate, de nu i eti deja la cum te miti pe Google, multe fiind
structurile de interese privind dizolvarea Neamul Romnesc n detergentul beznei
globale, inclusiv cosmice, cnd se vede fosforescent scara de pianjen pe care urci la
Bibliotheca Akasia, att de uor dup ce ai neles, bla-bla-bla, c nimeni nu se va mai
obosi a combate o critic venit de pe fruntariile vdit intenabile n contra celor dou
totalitarisme muncitoreti de la 26 iunie 1940.

* Autodeclarare elit, n baza succesului occidental. S nu ne culcm cu aripile

geniului lipite somnoros pe roze, o, galiianule de nobil autoextracie evreo-leeasc!
Dac nu te-au verificat la universitile lor, ca pe Orhan Pamuk, Joseph Brodsky sau
Czeslaw Milosz, nu prea cunoti excepie la aseriunea c juriilor Occidentului le pari
interesant mai degrab cnd scuipi pe valorile naiunii tale dect atunci cnd i le bagi
lui pe gt.
Nu te scot tia din anonimat doar pentru c ai o sor n Autoelit sau fiindc ai
participat la asasinarea Mitului Eminescian, ci cu o precizie de servomecanism sau de
insect, reacioneaz doar la cderea ta pe orizontul lor de ateptare, care e i al
pilotului Charlie Klosowsky, bombardier n tinereea-i de fluture nu numai al
atelierului de croitorese proaste i nesplate intim la feromoni din capitala noastr
ponto-balcanic, ci i a unor case mari, cum ar fi cea din Speckstrasse 60 de la
Hamburg, unde s-a nscut Brahms, sau aia din Rheingasse 934 de la Bonn, de care nu
mai tie nimeni, unde s-a format pianistul Beethoven de la patru aniori ncolo,
devenind ceea ce este i acum.
Cum n Romnia nu s-a fcut Luminarea Poporului, nct nici nu tii cui s-i
adresezi monoloagele despre decuparea penisului, asta i ateptau de la tine: s
ecranizezi medici ai imposibilului, care nu acord asistena hipocratic fireasc, ba
chiar condiioneaz interveniile ginecologice solicitnd favoruri sexuale n condiii de
risc nu numai gravidei venite la avortat ci i prietenei ei, apoi coafezei, manicuristei,
i mai ales secretarei de platou supervizoare dimpreun cu tiutorii a scriptului ce se
filmeaz n acea zi.
Marea primejdie aici fiind ns paradoxul c, cenzurat niel n pri neeseniale
cum ar fi bgtorii de seam hotelieri, cutare film despre avort ar fi primit i laurii
ceauismului!
Precum i peste 1200 din cele panice 1400 de pagini predominant polimerice,
tiinific-onirice ale TO.

* Lista lui Valerian Stan. Problema Intelectualului romn la 22 decembrie 1989

ora 12. 08, c unde gsesc eu acum pe Stpnul cel Nou?, poate frmnta i pe
ntunecatul Juriu Nobel, dac ar fi s ia n seam c realitatea noastr spiritual
efectiv este circumscris de pres i televiziuni, nu de blogosfer i nici de sinistrele
biblioteci, de unde se scot crile doar pentru frunzrire randomizat, att discursul
promoional ct i schimbul de opinii pe forumuri sau de salon, de coafur, nefiind
dependent de o lectur real a Orbitorului celuia scris n dubiosul an 2006.
Anticipnd c nu putea fi dect un om inteligent, adic n stare a se orienta,
Candidatul Nobel Romn nu se poate gsi dect n pres ori pe la televiziuni, urmnd
a se alege din lista alctuit cu acribie de cercettorul privat Valerian Stan, e drept c
n alte scopuri, de aceea i credem c mai obiectiv, n studiul la care am mai fcut

531
trimitere, intitulat sugestiv Lolek, Bolek i elitele, aprut orbitor n mai 2006 n New
York Magazin:
Aa cum am mai avut o ocazie s scriu, principalele televiziuni private
(Antena 1 i Antena 3, Realitatea TV, Pro Tv, B1 Tv) se afl n cel puin una din
urmtoarele situaii: aparin unor foti ageni ai Securitii; au datorii foarte mari la
bugetul public; sunt finanate de oameni de afaceri (ori de asociaii lor) cercetai
penal (ei i/sau asociaii lor) pentru ilegaliti grave, prin care, n cele mai multe
cazuri, au fost cauzate prejudicii imense bugetului public ori au fost jefuii de averea
lor sute de mii de romni. Iar lucrurile stau destul de asemntor i n presa scris,
unde cteva exemple mai reprezentative mi se par suficiente: Academia Caavencu,
Adevrul, Cotidianul, Jurnalul naional, Ziua.
Am ncercat zilele din urm o list mai complet a numelor onorabile (ori cu
pretenii de onorabilitate) care se regsesc pe statele de plat actuale sau foarte
recente, i foarte generoase, cum spun ale unora ca Dinu Patriciu (i asociaii si),
Dan Voiculescu, Fahti Taher i Viorel Hrebenciuc, fraii Punescu, Sorin Ovidiu
Vntu .a.m.d. Cam aa arat o parte doar a listei despre care vorbesc: tefan
Agopian, Liviu Antonesei, Gabriel Andreescu, Lucian Avramescu, Ion Barbu,
Constantin Blceanu Stolnici, Magdalena Boiangiu, Doru Bucu, Mircea Crtrescu,
Dan Ciachir, Radu Clin Cristea, Ion Cristoiu, Daniel Dianu, Mircea Dinescu,
Rzvan Dumitrescu, Ralu Filip, Ioan Groan, Bedros Horasangian, Emil Hurezeanu,
Florin Iaru, Eugen Istodor, Cornel Ivanciuc, Ion Bogdan Lefter, Nicolae Manolescu,
Lucian Mndru, Liviu Mihaiu, Mircea Mihie, Ioan T. Morar, Radu Moraru,
Neculai Constantin Munteanu, Tudor Octavian, erban Orescu, Octavian Paler, Dan
Pavel, Cristian Prvulescu, Ovidiu Pecican, Horaiu Pepine, Andrei Pleu, Cristian
Tudor Popescu, Zoe Petre, Carol Sebastian, Adrian Severin, Eugen Simion, Valentin
Stan, Sorin Roca Stnescu, Ilie erbnescu, Dan Tplag, Stelian Tnase, Cristian
Teodorescu, Vladimir Tismneanu, Mircea Toma, Gelu Trandafir, Marius Tuc,
Dorin Tudoran, Robert Turcescu, Traian Ungureanu, Adrian Vasilescu, Daniel Vighi,
Sever Voinescu, Varujan Vosganian, Sorin Vulpe. Pe statele de plat ale televiziunilor
lui Vntu, Voiculescu i ceilali, de asemenea nume cu pretenii, unele dintre ele
ridicnd de aici a doua, a treia sau Dumnezeu mai tie a cta sold: Ion Cristoiu,
Mircea Dinescu, Rzvan Dumitrescu, Andrei Gheorghe, Emil Hurezeanu, Cornel
Nistorescu, Octavian Paler, Cristian Tudor Popescu, Valentin Stan, Mihai Tatulici,
Stelian Tnase, Marius Tuc, Robert Turcescu i destui alii. Alturi de ei trebuie
neaparat amintii milionarii n dolari de la Academia Caavencu (cam aceiai i la
Cotidianul, dar i n alte multe locuri), care mai nou au ajuns s ncaseze sume
uriae i de la Televiziunea public.
Desigur, viziunea de Goma post-Goma a dlui Valerian Stan nu poate fi
atotcuprinztoare, i nici nu ne putem baza pe ea, dar pentru cine e cercettor privat n
perspectivele nnobelrii Literaturii Romne, mcar conceptul elastic de Stpnul cel
Nou devine operant i productiv, pentru complexul motiv c dac toi scriitorii activi
de pe lista de mai sus ar fi radiai, atunci devine cam dificil s te pui n locul
ntunecatului Juriu Nobel i s te descurci. Ceea ce totui nu e o obiecie serioas la
consecina evident c practica omagierii lui Eminescu trebuie nlocuit prin
ordonan de urgen cu obligaia legal pentru toi formatorii de opinie s-i declare
averea n fiecare an, de 15 ianuarie, spre a ne convinge de seriozitatea implicrii lor n
diminuarea cataclismei corupiei.

532
 * Dintre contemporani, adic Rushdie, Coelho, Llosa, Pynchon, Kundera, cel
puin unul se suprapune cu dl Crtrescu i nu va lua Nobelul dei ar fi avut n spate
enorma pia american.
i aceasta pentru c matelotul Thomas Pynchon nu s-a concesionat presei n
vanitatea ceauist de a penetra toate feliile de public i nici n-a fost atent la self-
advertising, dar nici nu i-a fcut idol dintr-un Cpitan.
Dintre predecesorii citai ca profei ai apariiei romnului, cum ar fi Kafka,
Proust, Joyce, Klimt, Musil, Prado, Thomas Mann, Rubliov, Escher, Mons
Desiderio, Lampedusa, Mahler, Broch, Bosch, Borges, Borgiah, cu greu s-ar putea
susine de vreunul, nici mcar despre egipteanul Musil, c ar fi valorificat cultura pop
n textele lor postmoderniste!
Totui, ambiguitatea Epocii Mooye, n sensul c nu poi extrapola numai din
preludiu ce va urma, i permite s scrii pagini parc mprocate i-mpucate, cum ar
scrie un Sex Pystol i s te revendici de la marii umaniti amintii mai sus.

* O istorie pe ap plat. Din motive de standard foarte nalt atins de Literatura

Romn nc din Epoca Reginei Maria, la puin vreme dup Rentregirea Neamului,
cnd acumulasem acea mas critic de respectabilitate nct s ne mplinim Misia
Cultural i s civilizm i pe alii cu ea, Candidatul Nobel cel mai bine plasat nu
trebuie s se mbete cu ap plat i s ia succesele externe bazate ca i n RO mai
mult pe uverturile populare extrase din O1 i De ce iubim femeile, precum i pe o
promovabilitate forat drept msurariu creditabil al geniului su natural, nu obligat,
cerut de sarcinile care i revin de la popor ntre Kosovo i Transnistria, ntr-un viitor
nesigur relativ la respectarea principiilor suveranitii naionale i al subsidiaritii,
integritii teritoriale, independenei inconcevabile i avantajului reciproc pervaziv.
Criteriul kafkian al adevrului zguduitor i cel akasian al reconstituirii istorice
pun deja TO valoric sub memorabilitatea personajelor din Cel mai iubit dintre
pmnteni i Delirul, ba chiar din Principele, Patul lui Procust i Bunavestire, iar ca
putere a semnificaiei simple, geniale, naturale, simbolice, parabolice a spaiului
literar, de a spune totul despre bolevism, simbolic i concentrat, romanele Biserica
Neagr al lui A.E. Baconsky i Caii slbatici de Radu Mare par reuite inaccesibile
unui creator mofturos, dezlnat i gata oricnd de nite ulterior regretabile mari
concesii comerciale fa de agenii literari, mythmakers i publicul feminin
postmodernist, ca s nu ne mai rdem i de naivitatea filologic de a lua la serios
infima tiin tehnic haotic a homosapului contemporan.

* n semintuneric televizionar. Jos labele de pe Mircea Crtrescu! Da,

demagogic, da! i dac din motive evidente de lips de infrastructur literar n
Romnia cleptocrailor lui Caavencu, mizerie menit de fapt a ine Neamul
Romnesc n semintuneric televizionaro-webar, dar care l pot priva pe nsui
Mircea de nobelizare candidatul romn cel mai bine plasat ar fugi unde-ar vedea cu
ochii, ei bine, vei gsi atunci universitari respirnd uurai, gata a susine c nu avem
mare lucru de pierdut!
Fiindc fiind foarte universal, prietenul meu Mircea Crtrescu e i Romn.
Nu-i aa, uzurpatorule Lturi?

* Pn nu se lrgete iar UE sau NATO, perspectivele Candidatului nostru

Nobel cel mai bine plasat sunt aurorale.
Prietenul meu Mircea Crtrescu este i rmne o prezen mereu reiterat n
viaa literar occidental. Descoperi diseminat sincerul su zmbet peste tot.

533
 Deocamdat, n spaiul postmodern canonic de dincolo de Curtici, ntlneti la
mai toate Casele Crii postere cu el i i poi comanda oriunde crile tale preferate.
Ecranizarea mcar a povestirilor din De ce iubim femeile nu e departe.
La Londra, se vnd n magazinele de antichiti fluturi central africani congelai
n plexiglas danubian, cu Podul Prieteniei romno-bulgare din conurbaia Giurgiu-
Russe ca fundal.
La Nmes, pe tarabele funcionale nonstop ale pieelor volante cu ceaiuri i
cristale exotice, am admirat, luminat de tore romane, o pies din porelan Kitsch
figurnd pe vindectoarea Petrua rezolvndu-i lui Mircior pata IDR de pe antebra
din pricina creia l chinuiau colegii strignd: tebecistu! tebecistu!
n Elveia, la Davos i la Sankt Gallen, ba chiar n Appenzell, am constatat
aceeai statuet figurnd n nenumratele magazine de ierburi i pietricele chinezeti
pentru terapii taoiste, adresate maladiilor pe care omul occidental nc nu le are. n
plus, am vzut nrmat n aur o gravur veneian inspirat medieval nu de ngerii
dlui Pleu ci de acel demon ipocrit, care s-a demascat n O1 dinaintea unei babe
comuniste, deoarece s-a excitat pn la erecie cnd se bteau fiii lui Dumnezeu
pentru a mntui sufletele bulgarilor pribegi spre RO.

* Memorabil i exemplar relativist eminentul critic Edgar Reichmann n Le

Monde, Vendredi 18 novembre 2005 (centenarul Teoriei Relativitii de la Berna!!!):
Pareil au dcouvreur gnial de la relation entre masse, nergie et vitesse de la
lumire, Crtrescu sait que Dieu ne joue pas aux ds ; quil doit exister une
concordance secrte soumise la fois aux lois quantiques de linfiniment petit et
celles, classiques, du macrocosme. Mirce Crtrescu lexprime par ses obsessions
de symtrie (corps humain, insectes, lpidoptres), symtries qui projettent le lecteur
dun univers lautre.

* Since 1990 I' ve spent half my life abroad. Asta nseamn c Mircea
Crtrescu nu a fcut observaie romanesc asupra Tranziiei zi de zi i atunci oprirea
Proiectului Orbitor dup numai trei volume, la elicopterizarea Ceauetilor, deplns
apocaliptic, este fireasc. i aa lipsa de documentare privind Revoluia mpucat i-
a spus cuvntul la Schloss Solitude, scriitorul trebuind s deturneze oniric pe la lansri
atenia fanelor de la densitatea redus de Adevr al textului! Propunndu-le i o
lectur dezlnat, leampt, randomizat.
Mimauri precum c aceast carte este ilizibil sau atribuirea numai n
lumina transfinit a imbecilitii aprecierilor istorice doar nivelului de lectur de
care e capabil consumatorul actual, nu ne pot consola, pentru c se va ntoarce din
Diaspor cu faa spre Romni un tineret idealist aspru, necrutor, exigent, care tie ce
nsemn cultura Calitii n sfera serviciilor i a crui venire se apropie vertiginos i
implacabil ca Marele Cutremur Catastrofal anticipat statistic.
Or, Napoleon zicea c la rzboi, ca s depeti un obstacol, te sprijini pe el.
Ca i n amor, direcia cea mai util Neamului Romnesc pentru lupta ce duce
interminabil Candidatul nostru Nobel, n calitatea mea de Cititor Unic, cu monoclu
naripat fortuit de observarea dihotomiei dintre geniul obligator i geniul simulant,
nici nu mai pot s nu divulg c este atunci orincotro, adic pe lng continuarea
aportului izotrop cu noi i noi opere de valoare la ndeplinirea Misiei Culturale,
datoria de a mai demara i o contribuie sistematic prin mijloace specifice la
Luminarea Poporului nici nu se mai discut, decantat i filtrat din cltoriile i
ederile n neagra strintate, cu eventualele sfaturi i nsemnri despre ce s adaptm

534
ca Infrastructur Intelectual pe drumurile de fier, cum ne-a propus odinioar Dinicu
Golescu i, recent, Ioan Grigorescu.
A se reciti, n concluzie, n orice bibliotec de cartier sau parohial ct cutremur
aduce la popor A.E. Baconsky, adevratul frate geamn pierdut al lui Mircea, cu
Remember i mai ales, de la Berlin, cu Corabia lui Sebastian, i altfel s nu facem.

535
 26. Sarcinile care i revin lui Mircea nsui

* Cosmetizarea biografiei. Ce n-are romnul

Mircea fa de turcul Orhan Pamuk, n-are destul
disiden, observabil ca oglind purtat de-a lungul
carosabilului, nici mcar ca discurs autopromoional,
deficit care poate deveni o sarcin ce revine viitorului
su bestseller, dar n 3O plombele de rezisten civic
rmn prea moi i prea fulgurante ca s poat rni
memorabil la punctul G al generozitii contiina
fanilor.
Cu ndrzneala-i catilinar bine probat,
candidatul romn la nobelizare cel mai bine plasat e de
dorit s dezvolte n viitorul bestseller de dup O3, de-o
fi sau de n-o fi un al patrulea la TO, acest pasaj din O2,
prin care e un extraordinar roman al disidenei tragice
arhivat aici cu meseria sa de a fantaza productiv deja
i-a depit n credibilitate pe uitaii alamov, Ioanid, Goma, Bacu, Ursu i Soljenin:
Avea s mi se rpeasc manuscrisul, aveam s cred c miezul vieii mele era distrus.
Herman avea s zac n pucrie, ridicat a doua zi din postul lui de paznic de noapte,
dus la secie i anchetat pentru subminarea lucrrilor la Casa Poporului, garsoniera
lui percheziionat, tabloul ridicat i dus ntr-o furgonet, manuscrisul meu mpachetat
cu grij i trimis la cine tie ce direcie a Securitii... Am aflat toate astea mult mai
trziu. Nici dup o sptmn, cnd nu l-am gsit pe Herman acas, nu m-am alarmat
prea tare: putea fi plecat pe la rude, sau cine tie unde. Dup nc o sptmn am fost
i eu arestat. Nu mi-a venit s cred. nc nu credeam cnd stteam pe bancheta mainii
miliiei i priveam printre zbrele lumea bucuretean, ruinat, cenuie, distrus,
feele posomorite pe lng care treceam, Daciile cu tabla strmb pe care le
depeam... Viaa mea era-n alt parte, culorile mele erau altele. Totul era aici cenuiu
sub nduiotorul, primvraticul cer albastru.
De altfel, exist i unele extrapolri fractalice n acest sens, al unui meta-
Orbitor matriok, iar inventatorul texistenei se ine de cuvnt i de marginea
futelniei existeniale tragice, cu cele mai incitante promisiuni diaristice:
Au fost apoi interogatoriul, criza mea epileptic (de care nu vreau s-mi aduc
aminte), spitalul psihiatric. Testul Rorschach, Hermann Rorschach, fluturii, fluturii,
fluturii, fluturii fluturii eterni ai minii mele. Nu vreau s-mi amintesc acum.

* Rushdie i Crtrescu. Spionajul intereditorial va fi turnat gaz peste aceast

explozie publicitar estival Humanitas. Pentru c alte versete dect ale Orbitorului ar
fi trebuit s fie Evenimentul editorial al anului 2007: versetele celuilalt candidat
ndreptit la Premiul Nobel, euroatlanticul Salmon Rushdie, tradus de mereu mai
strlucitoarea editur ieean Polirom, dar cum nu ncap dou sbii n aceeai teac s-
a ales ca timp sacru al lansrii Srbtorile de Iarn, nefiind exclus s se pice
ntmpltor dar satanic tocmai pe prima zi a Bairamului, din reaciile religiei
mahomedane, creia se vor aduga i, previzibil, fundamentalitii BOR ca i diferii
talibani ai extremismului, rezultnd o frumuic promovare gratuit, ca dovad de ce-

536
nseamn management inteligent al crii ca marf pe Bahlui i pe Dmbovia. De-aia
nici nu m bag de-aici de pe Bcul meu.
Salmon Rushdie i Mircea Crtrescu! Care din ei va lua primul Nobel-ul?
Ideal ar fi, dar regulamentul e inconcevabil, o ngemnare, ca a lui Mircior cu
Victora.
Ceea ce unete pe aceti doi mari scriitori universali fiind nu numai
postmodernitatea ci i faptul c vieile lor de martiri se cuprind n acelai Memorial al
Persecuiei implementat n texisten de totalitarism, indiferent care este ideologia
tiranului i care ecartul dintre via i text.

* Cei trei p. Ca i dragostea pe vremuri de cium, fluturii ies de sub simul

liberal al proprietii, invadnd Bucuretiul mai nti prin grdinile cu cai ale
Principelui, dar principalii exponeni ai autoritii morale a unei anumite pri a
Autoelitei, unii fiind cunoscui politologi, psihologi i psihiatri meseriai, n-ar strica
s colecteze sau chiar s confecioneze probe i artefacte cu arom identic celor
naturale, pentru ca Juriul Nobel s se simt extraordinar de satisfcut i s atribuie n
procedur de urgen Candidatului romn premiul pe care l rvnim cu toii, fiindc de
la acesta atrn i sensibilizarea Cleptocraiei i Burgheziei de Merit s se mai
preocupe i de Infrastructura Intelectual, cu pivotul ei, reeaua filialelor judeene ale
Bibliotecii Naionale, de Emanciparea Cadrelor Didactice i n genere de stimularea,
prin modificarea Constituiei, declarndu-ne noi Stat Naional Cultural i Unitar, a
ndeplinirii Misiei noastre n Biosee i n inconcevabilul Univers.

* Sarcina de a rescrie O3. Pe lng pasajele de prost-gust, unii se vait c mai

coboar valoarea Proiectului Orbitor deficitul su de pasaje care s te solicite ca
Intelectual, numai rebusitii ghicind n pietre, n nori i n ficai. Bildungsromanul i,
cel mai suprtor, Knstlerromanul lipsesc cu desvrire. E greu de crezut c poi
deveni scriitor numai scriind manuscrisul. Cel mult Entwicklungsromanul, centrat pe
ct crete pixul nfurat sau nu n pixeli, al lui Mircior, fascineaz pe fanele lui. Ct
privete Erziehungsromanul, cadrele didactice care l-au format cu respect pentru
lucrul bine fcut, sunt fr excepie nite adevrate bestii cocalare, iar crile
purttoare de revelaii nu ne orbesc deloc. Cel mai mare neajuns fiind ns acea
comoditate de infatuat a Scriitorului, nu a Autorului, de a nu se documenta pentru
Revoluia Futut, ca i cum n-ar fi avut internet de band larg la Schloss Solitude,
ratnd n dinamica fr egal a evenimentelor dialogul Bahtin al discursurilor celor
dou mentaliti care se confruntau, cea promovat i cea retrogradat.
Suspiciunea c publicitatea extern de la care atrn gloriola intern este opera
beneficiarilor strini ai atacurilor sale la mituri, care agraveaz adncirea crizei
noastre identitare, rmne irelevant.
Sarcina care-i revine lui Mircea ntru a devansa nobelizarea devine atunci s
rescrie mcar O3, dup ce se documenteaz de la Cronicarii Bneni ct de ct asupra
Revoluiei de la Timioara, ca fost purttor de catalog fiind de anticipat c va fi
receptiv la cazurile de elevi ucii, de exemplu Luminia Booc, cea prigonit i dup
moarte de autoriti.

* Pe lumea cealalt. E drept c nedocumentarea pentru Revoluia Futut ine i

de marele dezinteres al Autoelitei pentru Revoluia de la Timioara, interesat fiind
doar de valenele autopublicitare ale Proclamaiei.
Cnd vor ajunge s-i elucideze pe lumea cealalt dilemele soteriologice,
domnii Liiceanu i Pleu, cluzii de un Eminescu rozndu-i mustaa spre biroul

537
oval al lui Noica, vor fi tare surprini c acesta nu-i va ntreba nimic despre ngeri sau
portiere interzise, ci prioritar de complicitatea prin tcere la macularea Revoluiei de
la Timioara, dup colul de cotitur din 2 iunie 1997 demitizrile istorice i de exil
primnd asupra contemporaneitii, cu tendina ei de coaliie democrat spre
amnistierea crimelor Revoluiei, un ministru rnist de rzboi i de interne
participnd la vernisarea statuii generalului Gue, spre groaza timiorenilor, dar
megaintelectualii notri le numrau doar p' ale Marealului!

* ncruntatul Juriu Nobel verific tot. Prin serviciul su de cadre, el trimite

emisari n civil, s cear referine de la colegi i de la vecini, de la partenerele sexuale,
cu deosebire de la prima, mai ales dac lucra ca ef de promoie n aceeai bran, i
sporadic de la literarii nesiguri amici risipii prin lume.
Din ediia definitiv a 3O e de dorit s fie radiate de ctre editorul realist,
pentru c scriitorul subiectiv nu se ndur niciodat s se automutileze pasajele
pseudoautobiografice confuze, precum biografia mitoman de Falsul Goma disident
mai chinuit dect Corneliu Coposu, Gheorghe Ursu i Vasile Paraschiv, pedepsit
pentru manuscrisul romanului su ilizibil cu azilul psihiatric, scptor fiind, vezi bine,
securistul de omenie colonel maior Ion Stnil. De asemenea, iari, dac nu exist
dovezi ferme, validate de revoluionarul iliescian Bebe Ivanovici care s-a ocupat cu
diplomele semnate de Iliescu, e o impruden s se fi solicitat cumva certificatul de
simpatizant al Revoluiei din Decembrie doar pe baza unor auto-declaraii fanteziste,
fcute publice i n O3, privind mini-baricada minimalist-lunedisto-desantist de la
cofetria Athene Palace, cu fata mpucat-ntre ochi i decedat n braele ultimului
mare romancier postmodern european, care i-ar fi adus el aportul antiterorist i la
Metrou, buzunrind cetenii contra talentailor lunetisto-desantiti, de trgeau din
cele mai feseniste poziii.
Apropo, e-adevrat: ai mei au pltit de cinci ori pn-acum pentru mine amenda
pentru parazitism, de cinci ori cte opt mii de lei pentru mine, i-ar fi putut cumpra o
cas cu banii tia, vine ncruntatul Juriu Nobel i verific hrtiile: a pstrat
birocratul Costel sau Marioara, ca femeie simpl postmodern, chitanele amenzilor
pentru parazitism, amenzi prin care s-a indus n Suelin, Kotofei Ivanovici i Coca
Dospinoiu o imagine de opozant antimarxist a lui Mircior mai trainic dect a lui
Radu Filipescu i a lui Liviu Babe?
Dac nu exist acoperire cu hrtii, atunci Mircea poate fi radiat de pe lista
Nobel i megaintelectualii notri se pomenesc iar cu Paul Goma n top, ceea ce nu
poate genera dect insatisfacii i confuzie, plus prerea de ru soteriologic a
pctosului public cultivat c-a achiezat degeaba la asasinarea miturilor unioniste
basarabene, cum ar fi Eminescu, tefan cel Mare i Sfnt sau nesimitul de Mihai
Viteazul, care s-a bit recent.

* Uite manuscrisu', Marioar! Comisia Nobel nu e chiar att de naiv prect

virtuala cititoare Suelin, fata pilotului criminal de rzboi din SUA. Experii
scandinavi, dac pot s-l verifice pe Norman Manea, ce-a fost cu Transnistria i cu
Periprava, nici pe Mircea nu l-ar crua n caz c nu i-a confiscat Securitatea un
pachet mare legat cu sfoar, manuscrisul TO, ca lui Gheorghe Ursu Jurnalul, pentru
c planul ei operaional pleac de la premisa obscenitii publice, cu ntrebarea
chinuitoare dac este oare moral, indiferent de cazuistic, dup asasinarea mitului
Eminescian, s te substitui gloriei uitatului Paul Goma, inventndu-i ficional un
trecut care pare s nu fi fost i s-l impui printr-un tsunami publicitar dup ce i-ai
asigurat complicitatea diviziilor de rinoceri antiEminescieni ai Autoelitei.

538
 * Ascunderea dup deget. Cum rezult din toat opera major (Orbitor +
Postmodernismul romnesc) i minor, Mircea Crtrescu este un om cramponat de
copilrie, cnd se uita invidios la cum scria editoriale tticul gazetar agricol, marxist
pasionat, ceea ce i asigur urmaului un suflet creativ, dar l poate aduce i la abateri
deontologice delicate, pe care cercul foarte selectiv al candidailor Nobel cel mai bine
plasai nu l prizeaz. Mai presus de ncruntatul Juriu Nobel e totui nfricoata
Judecat a lui Dumnezeu, cci scopul vieii noastre nu e gloria, ci Mntuirea
sufletului. Asta e situaia, vorba lui Sartre, i cu amintitele bizarerii de construcie
literar a unei biografii virtuale de Falsul Goma amintite n amonte. Justificarea
artefactelor fiind c am avea de a face doar cu un procedeu literar, ceea ce nu prea ine
dinaintea sus menionatului D-zeu atunci cnd se va adjudeca sau nu Mntuirea, cum
nu e dect ascundere dup degeel, ntr-un mediu cititor exersat n a citi printre rnduri
sub totalitarism, naivitatea eliberrii de rspunderi soteriologice atribuind tocmai dlui
Ion Iliescu, al crui bazin electoral este nu altul dect inundabila Moldov, jigniri
regionale precum celebrul enun despre curvarul de tefan cel Mare cum c toi
moldovenii de azi i seamn ca dou picturi de ap: pitici, peltici i degrab
vrstori de snge nevinovat, enun pe care, de asemenea, editorul trebuie s-l
meremetiseasc, fie i decupndu-l cu foarfecele cenzurii, spre mai binele Literaturii
noastre i al ndeplinirii Misiei Culturale a Neamului prin unificarea opintirilor.

* Cornul de capr. n O2, n scena bombardamentului terorist american

asupra populaiei civile bucuretene, din aprilie 1944, derulat ca s acceptm
necondiionat bolevizarea ireversibil, ideologia justificatoare avnd a se fabrica
ulterior, autorul se poart fa de Noul Stpn cu o umilin care i este complet
strin cnd e vorba de voievozii notri cei uor de mniat! Curva de liftier, n loc s-
i vre criminalului pilot n pntec un corn de capr, dup cum am vzut ntr-un genial
film bulgar despre amor cu turcii opresori, nu toi miniaturiti de-ai lui Pamuk, ia o
doz din substana V a lui Pynchon, i desface automat picioarele i i se d,
percepndu-l ca pe un fluture! i ce fluture!!! Cu nume slav, din Baton Rouge!
(Cnd m-a despecetluit a introdus n centrul burii mele nu doar lichid sidefiu, ci
deplin cunoatere, ca i cnd canula lui de carne supl ar fi devenit un cordon de
comunicaie ntre dou mini, prin care-ntr-o clip ne-am spus totul, am tiut totul
despre fiecare, de la chimismul metabolismului nostru pn la complexele noastre,
preferinele noastre, experiena noastr, fantasmele noastre. Era Charlie Klosowsky
din Baton Rouge, Louisiana. nsoea bombardierele grele ce decolau aproape zilnic de
la o baz aerian din Malta.
Cum dracu s nu aduni de la occidentali voturi pentru Nobel cu asemenea
diplomaie din ara lui Pete?
Sarcina major a lui Mircione este, aadar, s nu arate niciodat Stpnului
celui Nou cornul de capr, mcar pn reuim revigorarea literaturii casei noastre.

* Lumea pitoreasc. Una dintre sarcinile de bun Romn care i revine n

procedur de urgen lui Mircea dup O3 este angajarea sa n Luminarea
Poporului, scriind jurnale de voiaj, neuitnd c ntru adevrat scriitor canonic nu
poate fi dect cine s-a canonit n acest sacru sens, cum au fost Dinicu Golescu,
Nicolae Iorga, A. E. Baconsky, Ioan Grigorescu, Mircea Malia, Romulus Rusan i
Ana Blandiana sau Octavian Paler, trgnd concluziile de pe unde au cltorit, pentru
cine e capabil s extrag ideile principale, adic Partidul Cadrelor Didactice n
accepia sa de curea de transmisie ntre diarismul Autoelitei i viaa de zi cu zi a

539
Gloatei, care nici viseaz c, dup spulberarea mitului Eminescian prin Dilema 265 n
1998, Rzboiul Sfnt n contra bolevismului drmtor de biserici nu mai
intereseaz Intelectualul publicist dect n msura n care conine pn la Bug
atrocitile pentru care a fost executat Marealul Antonescu, restul Eroismului
Romnesc pn la Stalingrad, Caucaz i Crimeia, apoi Vorkuta i Kolma, fiind pat
alb-n memorie, poate i n Akasia, ajungndu-se ca, pentru un meloman de elit
parc netiutor de Rzboiul Sfnt n contra Bolevismului i Fascismului (1941-1945)
ca orice mankurt analfabet, faptul c noi nu ne-am btut n 26 iunie 1940, chipurile
laitatea acelei generaii, s manipuleze auditoriul c reinerea asta ar fi cauzat din
aproape n aproape falimentul moral de azi, cum c nu suntem 100% din electoratul
bucuretean completamente bsescieni, adic anticomuniti!
Or, odat cu apariia cuantei lui Planck n transferul energetic, a mierlit-o i
determinismul clasic infinitezimal, nu orice ctime de cauzalitate ajungnd a fi
transmisibil i eficient. Aa se i explic de ce laitatea nu se propag ereditar i
mmliga explodeaz ntotdeauna, dac se mai preocup de nvrtitul ei i
Intelectualii.

* Emanaia secund. Mircea, ca om serios, ar mai trebui s viseze permanent la

o strategie de recuperare a cititorilor fideli, care l-au deprtat cu mhnire de la sufletul
lor atunci cnd au constat c postromnismul Autoelitei n-are fru, cocndu-se
perspectiva ca s se dea afar din toate colile nu numai icoanele ortodoxe cretane ci
i portretele voievozilor Romni, odat cu al lui Eminescu nsui, fr a se contribui
ns nici un pic la Emanciparea Cadrelor Didactice ca principal clas de mijloc i
curea de transmisie ntre Variaiunile Goldberg i Manelele Copilului de Aur.
Gestul de bunvoin cel mai ateptat de la Candidatul nostru Nobel este ca
abjectul pamflet Soldatul cu ochi halucinai, s fie decupat din ediia definitiv O3
cu foarfecele Cenzurii, de la Tovari, dictatorul a fugit! pn la Doamne, ce-am
fcut! Am futut Revoluia romn!, deoarece violul fetei cu picioare interminabile, n
realitate, a continuat sporadic n diferite locuri din Bucureti, venind la rnd la
futelni emanaia secund, Intelectual, care s-a micat mult mai lent, atingndu-se
un climax de excepie abia relativ recent, la 8 ianuarie 2003, cnd s-a i lansat
manifestul Imposibila lustraie, prin care Securitatea a fost proclamat, n baza
faptului mplinit, drept principalul regizor i productor al despririi de comunism i
al integrrii euroatlantice.

* Oftalmologic corect citind: s ne amintim ce limpede e c ceea ce ncurc n

ORBITOR geniul naripat este tocmai realitatea Romneasc!
n urmtoarele sale trei proze promise, scurte i neoclasice, dar cu un pronunat
coninut fantasy, oniric i gnostic, Mircea Crtrescu ar trebui s se fereasc ca Satana
de tmie tocmai de aceast realitate Romneasc, epuizat, leinat, care nu este nici
exotic, nici banal, nici sextatic, deci nu e bun de literatur!
Ar deveni literar dac s-ar nfiina Agenia Pentru Asigurarea Calitii
Atitudinilor (APACA), pentru ca Autoelita s recucereasc rezistena de strad,
renunnd la autopublicitarele scrisori deschise, sau dac, din senin, tineretul idealist
ar porni o micare justiialist-unionist, ceea ce e superfluu, deoarece att lichidarea
corupiei ct i Rentregirea Neamului se vor face de la sine, prin ukaz de la Bruxelles
i Strasbourg, fiind necesiti obiective, euroatlantice.

* Este i foarte greu s scrii altfel dect cu oroare de sufletul Romnesc, despre
Poporul sta Romn i miturile sale derizorii, dup ce revelaia atrocitilor ndurate

540
de evrei de la aceti Romni a reprezentat pentru Intelectualul Mircea Crtrescu un
oc traumatic la nivel de Weltanschauung nu mult diferit de transformarea psihic a
sensibilului crturar Georges Bataille (Les Larmes d'ros, 1961) dup impactul cu o
tortura chinezeasc lingchi, a tranrii de viu a condamnatului n ct mai multe, vreo
sut de foie:
Mult vreme am crezut n mitul poporului romn, bun, nelept i tolerant,
nenclinat spre excese, spre soluii radicale. N-am dus rzboaie de cucerire, n-am
fcut, de-a lungul istoriei, dect sa ne aprm srcia i nevoile, i neamul. Chiar
am crezut c, pn i n timpul dictaturilor de extrem dreapt, noi am refuzat s
trimitem evreii n lagrele de concentrare i i-am tratat mai bine dect alte popoare.
Din pcate, i acest mit trebuie sa cad. n ultimul timp, au aprut cri care dezvluie,
spre frustrarea, nefericirea i jena noastr, dimensiunile nebnuite ale antisemitismului
romnesc. Judecata faimoas a Hannei Arendt, din cartea despre procesul lui
Eichmann, romnii au fost cel mai antisemit popor din Europa, afirmaia ei ca pn
i nazitii germani erau indignai de slbticia msurilor luate de romni mpotriva
evreilor ncep s nu ni se mai par att de nedrepte.

* Pedeapsa maxim. Ca Romnii s ajung s aspire la acea democraie la care

visa Brucan pe cnd Iliescu desfiina fr referendum pedeapsa cu moartea,
consternant n context, semn c mai avea teroriti n captivitate sau n libertate, ei ar fi
trebuit, aadar, ca n dou decenii s i asume nu un totalitarism, ci dou, i anume ca
provenite din ei nii, de la ADN. Acest editorial mobilizator la a ne cura n adnc
de ultimele reziduuri de antisemitism, O vin istoric (Jurnalul naional, 5 iulie
2005), a fost mult reprodus n lume, contribuind la popularitatea candidatului Nobel
Mircea Crtrescu, inclusiv n Romnia, unde succesul extern devine hotrtor pentru
cel intern, orice scriitor tradus fiind tratat de promoteri ca definitiv validat i privit de
critici cu cel mai greu respect, deoarece ei nu mai au ncredere n metodele lor,
pulverizate de teroarea egalitarismului comercial postmodernist. De observat, tocmai
de aceea, c cititoarea sa euroatlantic, Suelin, care tie totul despre Holocaust i mai
nimic despre Gulag (dect poreclirea aa pe net a bazelor americane din Cuba!), cum
cuvntul Transnistria nici mcar nu este folosit n rechizitoriu, va reine din adevrul
rostit pe jumtate, de un literat neglijent nu de un istoric profesionist, informaia de
context c Romnii i-au trimis pe absolut toi evreii lor n lagrele de concentrare
adic la Auschwitz! inclusiv pe cei din Ardealul stpnit prin dictatul lui Hitler de
Ungaria, aa c e obturat adevrul istoric c a supravieuit aici, n Romnia Regal,
dincoace de Prut, cea mai mare comunitate evreiasc salvat din ntreg spaiul
controlat de nazism!
Sunt obiecii banalizate deja, e o neglijen a multora, care putea fi trecut cu
vederea la un fost poet, dar a propaga, cu fireti aplauze n spaiul cultural german,
vorba Hannei Arendt, care n-a locuit prea mult printre noi europenii, c romnii au
fost cel mai antisemit popor din Europa, este deja echivalent cu a cere, precum sub
ocupaia sovietic secretara general a Uniunii Femeilor Democrate Romne,
longeviva tovar Alexandrina Sidorovici, pentru politicienii Romniei Regale,
pedeapsa maxim!

* nsui Chir Auctorele e rasist. De notat, apropo de unde dai i unde crap, c
un coleg universitar tot bucuretean i tot filolog, profesorul Ion Coja, acuzat adesea
de negaionism, a emis ipoteza c articolul O vin istoric nici mcar n-ar fi fost scris
de Mircea, i l-a provocat cavalerete la duel (Da, l provoc la duel pe Mircea
Crtrescu, cci textul su m-a jignit profund n onoarea mea de valah!), bnuial ce

541
se extinde de la sine la bizara intervenie iganii, o problem romneasc, din
Evenimentul zilei, 9 noiembrie 2007, prilejuit de antiromnismul monoton cresctor
din Italia, scris cu incredibil de multe rsturnri de paradigme, adic de cele ce
credeau unii c tiu ei cum au fost, cu rezultatul polemic total neateptat c, scondu-
i pe minoritarii majoritari romni drept singurii vinovai c iganii ar fi lenei, hoi i
ostili colii, s-a interpretat n cotidianul local de ctre un comentator webistic
scandalizat, din cosmopolitul Zurich al lui Joyce, c nsui Chir Auctorele e rasist,
dac i percepe el pe iganii notri romni ca prezentnd realmente aceste dizabiliti,
orict de vinovat va fi fost greco-bulgrimea, ptura superpus fanariot, proprietar
de sclavi, care a influenat negativ i psihologia Romnului, obinuindu-l cu
NEISPRVIREA ca scul i matri stilistic!
Adevrata hib aici fiind c Mircea, n loc s se ocupe de falimentul moral al
Autoelitei, care s-a mbogit i tinde s-i compun opera n lux wagnerian are
Siegfrizi! pe cnd Neamul Romnesc nu s-a ales nici mcar cu biblioteci publice
consolatoare n Epoca Mooye, el ntocmete nite rechizitorii pentru verificarea crora
un crturar fr Bibliotec Naional nici mcar nu se poate documenta la Bucureti,
dar s mai traneze i concluzii pe care s le prezinte pe Canalul TV Didactic!
i cam este cercettor inexigent Cel mai bine vndut scriitor romn, mai ales n
ce privete Revoluia Futut deoarece nvinsese o tem grea despre femei i
promoterii l-au convins c se pricepe la toate paradoxal pierznd tocmai la
senectutea de la Schloss Solitude acribia juniei de pe cnd monografia
Postmodernismul romnesc sub supravegherea exigentului crturar Paul Cornea,
cruia filologul i datoreaz cel puin tot atta ct lui Ovid Crohmlniceanu i poate i
altor personaliti culturale cincizeciste.

* Primii pai. Desigur, dojenirea amical a lui Mircea pentru din inexigen
adevrul contextual rostit pe jumtate i mai cu seam pentru involuntara sa
contribuie la nnegrirea imaginii euroatlantice i transnistrene despre Romn,
imagine groaznic azi, ce ne plaseaz deja n primejdioasa poziie de lantern roie,
retrogradabil sigur, iar n caz de neonazism biruitor atunci cnd s-ar nchide doar trei
sptmni benzinriile sau ar pica bursele, ne expune la o exterminare fr urme i
fr cli (vezi bannerul de la Roma din toamna lui 2007, Redeschidei Aschwitzul
pentru Romni!), la o radiere pn i din Akasia, perfect optimizat azi de tehnologia
informaiei i a comunicaiilor.
Problema autocurrii antisemitismului fiecruia dintre noi, la care i reduce
finalitatea practic asumarea vinei istorice, este relativ uor de rezolvat individual prin
imitarea a ceea ce mrturisete c face Mircea nsui: Azi neleg bine c, dect s-mi
fac iluzia c sunt total liber de antisemitism, e mult mai bine s caut antisemitismul n
cele mai ascunse zone ale minii mele, s-l localizez, s-l neleg i s-l izolez.
Rmne ns problema mult mai grea a asumrii colective a vinei istorice,
nfiinarea Institutului Elie Wiesel nefiind dect primul pas n arhivarea profesionist
a probelor, enumerarea crtrescian de mai jos referindu-se de fapt la materiale
aprute mai mult n anii '90, oricum nainte de legea 132 care condamn
antisemitismul, legionarii i pe Marealul Antonescu: ncetul cu ncetul, ni se arat
fapte pe care e groaznic s le priveti n fa: sutele de victime ale pogromului din
Iai, alte sute de victime ale rebeliunii legionare (cu evrei agai n crligele
mcelriilor), mii sau zeci de mii de victime asfixiate in vagoane de transport.
ntrzierea cu decenii a acordrii ceteniei evreilor, legi antievreieti mai dure ca
oriunde, o mulime de organizaii antisemite, de guverne antisemite, de personaliti
antisemite. O anticipare cu cteva decenii a soluiei finale, n scrierile unui

542
doctrinar. Un poet naional antisemit. Un guru universitar antisemit. Discipolii si,
devenii mai trziu personaliti mondiale fcndu-i din antisemitism o profesiune
de credin. i dac putem s ne ndoim de datele i cifrele din studiile tiinifice
dei de cele mai multe ori n-avem motive s-o facem , e greu s te-ndoieti de
mrturiile directe de felul Jurnalului lui Mihail Sebastian, n care asistm la calvarul
unui scriitor, din ntmplare de origine evreiasc.
Al doilea pas, de fapt adevrata asumare a vinei, este, dac mergi i nvei la
Institutul Goethe despre cum au fcut fotii notri aliai germani, abordarea acestor
grave probleme de ctre istoricii Romni i de nii scriitorii Romni, cu tot curajul
de a privi soarele negru al genocidului n fa, nu s le afle cititorul tnr abia la
Gaudeamus sau la Bookfest de la standul prestigioasei edituri Hasefer unde se
poposete adesea n treact, sau din periodice de tiraj care n-ajunge pentru tot poporul,
ca 22, Observatorul cultural sau Sfera politicii.
Dar acest al doilea pas nu se va face dect dup ce megaintelectualii, n alian
cu Burghezia de Merit, vor presa Cleptocraia s investeasc mai masiv n
Infrastructura Intelectual care s aib prioritate naional fa de nemplinirile rutiere.

* Timp sacru i profan. Mircea Crtrescu ar trebui s-o lase mai moale cu
demitizrile voievodale, dac vrea un sprijin mai consistent din partea anumitor elite,
altele dect Autoelita. Postromnismul, considerarea Neamului Romnesc ca pe un fel
de Bul care i-a atins de mult competena maxim i acum trebuie s se retrag din
istorie, deci i putem deja pulveriza valorile, nu poate trezi dect conservatorism.
Cine-i permite s se exprime n ara asta, mi confirm nelinitile.
Nu mi-a plcut Orbitor. Aripa dreapt. Nu m-a convins, zice Pintea
Viteazul, de care pariez c nu l-a citit dect randomizat, n-a ajuns la pagina 420 nici
el. i dac totul nu e dect o fars? O fars, domle, jucat de ICR! De patibularul la
de Patapievici! Mare brnz, s plteti pe lng traduceri i publicitatea! De nu s-o
defalca i aia din fondurile secrete ale ICR! Dar mai e i Beneficiarul, care-o fi la,
implicat: are tot interesul material s se difuzeze reaua noastr imagine pe tot
mapamondul n cine tie ce scopuri imobiliare, s mai scad preurile aici. Oricum,
vz c ne-am ntors la cum se autopromova Ceauescu vitrine la librrii, la instituii,
demonstrndu-i ct de tradus i de apreciat era mpucatul n Occident, de te intimida
i pe tine.
Dac mai tria puin Ceauescu, lua la sigur Nobelul pentru Pace, i pe drept,
iar ea, poate naintea lui, l lua pentru chimie, fiindc se descoperise la ICECHIM o
substan P, numit polimer, care dat la ceteni n doze mici, le crea un fond de
durere i ntristare, i se mai cuta n draci o substan S, numit substan.
Administrate n hrana populaiei, n rapoarte judicios alese, substana S i
substana P, ca soluii tampon, se preconiza s asigure rolul conductor al partidului n
familia fiecrui cetean, delimitndu-se conform planificrii cnd e timp Sacru i
cnd Profan. Dar trdarea e c ofierii de informaii care ar fi putut s valorifice n
afar astfel de descoperiri, dup 1989 ei ori au fost persecutai i s-au pensionat, ori
au prsit dezgustai sistemul, reprofilndu-se mai avantajos.
sta i pare a fi nenorocul lui Crtrescu, care o fi ceva de manuscrisul lui
global, dac public din el domnul profesor universitar Voiculescu n Jurnalul
Naional. Dac lansa ntreg Orbitorul dintr-o lovitur, n 1996, trei volume simultan,
cum a scos Marin Preda Cel mai iubit dintre pmnteni, mai avea nite anse s-i dm
noi profesionitii Nobelul ca pe tav, dar acum aciunea cere timp s ni se refac
reeaua, dup un deceniu de adormire, i nici nu se merit, pentru c factorul politic n-

543
are mare ctig, n-ar profita de Nobelul romnesc dect Intelectualitatea, fiindc i-ar
crete ei iar aciunile, s-ar fuduli cu premiul altuia! I s-ar urca iari la cap.

* Deocamdat, Literatura Romn este nefuncional i, la urma urmei, nsi

Istoria Romnilor, dac o practic i devin autoritate n domeniu romancieri
postmoderni ca Alex Mihai Stoenescu, despre care se nelege de pe web c e de fapt
inginer n construcii de-al Armatei, filozofi ai Revoluiei ca eec, precum romancierul
Stelian Tnase, sau emineni critici literari tipic postmoderni, ca Ion Cristoiu, care n
mod semnificativ percepe provincial istoria ca telenuvel.
Nu ne putem atunci baza n asumarea vinei istorice Romneti dect pe marii i
puinii notri profesioniti formai de naional-comunism!
i nu avem dect a atepta cu credin tare n Dumnezeu s se formeze n DRO
tineretul idealist care s ne furnizeze cei minimum zece Nicolae Iorga activi, de care
avem stringent nevoie spre a restabili ierarhiile eroismului Neamului Romnesc,
bulversate de btlia canonic recent, iniiat de pescuitorii n ape tulburi, poluate.
Scriitor canonic, dl Mircea Crtrescu, odat ncheiat apoteotic Proiectul
Orbitor i netiind de ce s se apuce, nu m-ar mira s dea un exemplu tot canonic
privind explorarea unui literar pmnt aproape nedeselenit: a re-scrie Delirul, a
reconstitui Delirul 2, adic Rzboiul Sfnt, pe care pesemne asasinatul ca Labi Marin
Preda nu l-a terminat, i mai ales a da o replic corect ptimaelor proze, din lips de
deselenire istoric profesionist, ale uitatului Paul Goma, Sptmna Roie i
Basarabia, i acesta un parizian propus la nnobelare de ctre unii simpatizani.

* Ct despre cifrele avansate, mii sau zeci de mii de victime asfixiate n

vagoane de transport atribuite Romnilor, zecile de mii reprezint o noutate absolut
sau o exagerare, sau o scpare a traductorului pentru orice atent Cititor, care s-a
informat ct mai mult cu putin din acest rscolitor flux de restituiri istorice tragice,
nu numai despre vina istoric Romneasc ci i despre Shoah n ansamblu, ajungnd,
la amara concluzie c, pentru ceea ce a fcut n Secolul XX n materie de genocid,
dac exist o Judecat de Apoi a speciilor, cum va fi existnd una dumnezeiasc a
neamurilor, homosapul are de ce s fie nfricoat.

* i iari despre cifre. Mircea ne amintete nfiorat sutele de victime ale

pogromului din Iai, alte sute de victime ale rebeliunii legionare, despre care sute de
victime s-a fcut deja mult pres, istorie, literatur i cinematografie. Dar Revoluia
mpucat ne-a lsat peste o mie de mori i mii de rnii! Fiind atunci bizar alegerea,
de ctre scriitorul cronicar i actant din O3, a unei chei vesele i bonome ca a lui
Neculce i a teveshowrilor Revelionului, pentru abordarea acestui eveniment televizat
n direct din decembrie 1989, chiar dac Fluturele postmodernismului romnesc,
precum dl Manolescu n Imposibila lustraie, mbrieaz mai rul dect doctrina
Castex a minciunii secolului, cum de pild n interviul luat de Ccile Verdier: Je
continue penser que ce nest pas le peuple mais la Securitate qui a renvers
Ceauescu. (http://www.axelibre.org/livres/mircea_cartarescu.php)

* Ceea ce este esenial. La urma urmei, aceste cifre vin ca importan a

preciziei abia dup ceea ce este esenial pe planul internaional al Literaturii i al
Istoriei, anume asumarea de ctre cel mai important scriitor romn postbelic a vinei
istorice a romnilor fa de evrei.
La urma urmei, problema fixrii enunului n privazul exactitii nu depinde de
cifre nici n cazul persecuiilor suferite de Mircea Crtrescu n anii negri ai naional-

544
comunismului, cum a categorisit nc din 1987 regretatul diplomat Mihai Botez
esena ideologic a totalitarismului ceauist, sugernd prin conceptul de naional-
comunism bizareria c genialul Crmaci ne-a nenorocit durabil pentru c era romn,
nu pentru c era marxist, ntr-un eseu trasnd abloane de gndire pentru Intelectualii
din toat Galiia Mare, numai cei megalitici scnteietor din RO ncremenind ns n
ele.
Aceast sarcin ca, dincolo de cifre, adevrul literar al disidenei i martiriului
lui Mircea Crtrescu s nu fie o minciun, e nu numai suficient de necesar a se
ndeplini, e i obligatoriu, cum am mai zis!
Pentru c Juriul Nobel e mai puin lax la sfincterul moral, adic est-etic, dect
efii notri de uniuni, uniri sau mperecheri ale scriitorilor.
De regul, piralul integritii morale i se aplic pervaziv nc nainte de
nominalizarea la premiul suprem, cu o inconcevabil cruzime, la balta de snge i
fecale a creia pn i Dracula epe Vod, ntiul primar general al Bucurecilor ca
cetate a Anticorupiei, ar privi cu un fel de invidie, sugndu-i uor buza proeminent
amintind de a lui Eugen Barbu, care are prioritatea folosirii n romanul romnesc a
fluturilor n Bucuretiul fanariot, precum i ideea de a-l nnobila importnd un
principe.

* Astfel de vrjeli derutante pentru decoratul ca marealul sovieto-polon

Rokossovski, pilot criminal de rzboi Charlie Klosowsky i fiica sa, Suelin, pot fi
inadecvate la sufletul din blindaj de T-34 al lui Kotofei Ivanovici, care n consecin
ne poate zdrnici a ne bucura de binefacerile Nobelului, adic de emanciparea
Literaturii Romneti i de occidentalizarea Bibliotecii Naionale, dac nu cumva se
va preta i la a antaja Autorul sau Editorul pentru unele inexactiti vulnerabile la
verificarea cu detectorul de minciuni inventat de Herman Rorschach:
Avea s mi se rpeasc manuscrisul, aveam s cred c miezul vieii mele era
distrus. Herman avea s zac n pucrie, ridicat a doua zi din postul lui de paznic de
noapte, dus la secie i anchetat pentru subminarea lucrrilor la Casa Poporului,
garsoniera lui percheziionat, tabloul ridicat i dus ntr-o furgonet, manuscrisul meu
mpachetat cu grij i trimis la cine tie ce direcie a Securitii... Am aflat toate astea
mult mai trziu. Nici dup o sptmn, cnd nu l-am gsit pe Herman acas, nu m-
am alarmat prea tare: putea fi plecat pe la rude, sau cine tie unde. Dup nc o
sptmn am fost i eu arestat. Nu mi-a venit s cred. nc nu credeam cnd stteam
pe bancheta mainii miliiei i priveam printre zbrele lumea bucuretean, ruinat,
cenuie, distrus, feele posomorite pe lng care treceam, Daciile cu tabla strmb pe
care le depeam... Viaa mea era-n alt parte, culorile mele erau altele. Totul era aici
cenuiu sub nduiotorul, primvraticul cer albastru.
Ar fi pcat de zilele i nopile n chinuri suportate aievea de Mircea pentru
Neamul Romnesc, ntins pe priciul jegos i rece, cu nostalgia, deinut i ea, a
fluturelui cu aripile lipite somnoros sau chinuit ore ntregi la interogatorii ce l-au
dezgustat de datoria de a-i solicita dosarul de la CNSAS, de fric s nu afle c l-au
trdat cei mai buni prieteni sau, mai ru, mpins spre epilepsie presimind
inautoavuabilul inconcevabil c s-au falsificat obiectivele i sursele noti cu noti
etern, microfilmat, nct s reias pentru Istorie n Akasia c, dimpotriv, el i-a
turnat pe ei cu fractalul:
Au fost apoi interogatoriul, criza mea epileptic (de care nu vreau s-mi aduc
aminte), spitalul psihiatric. Testul Rorschach, Hermann Rorschach, fluturii, fluturii,
fluturii, fluturii fluturii eterni ai minii mele. Nu vreau s-mi amintesc acum.

545
 * Profesionalismul fr egal n arta promovrii propriei mrfi literare. Nu i se
poate reproa candidatului Nobel cel mai bine plasat dect c-i las studenii sau
fanele s ajung din proprie iniiativ la a genera, cum au Pynchon i Coelho, situri i
bloguri de capul lor, fr indicaii i orientri, iar ei riscm s-o fac dup modelul
celui btrncios, demodat, rareori updatat, de la Humanitas, cnd s-ar putea ntocmi
oricnd cu olimpicii notri un site www.cartarescu.com la standarde euroatlantice.

* S nceteze provocrile la simmintele de mndrie naional! Sarcina cea

mai presant pentru Mircea e ns alta pe scurt, nsui sensul abaterii mele de la
trebi, ca s scriu prima parte din trei a posibilei mele Trilogii Obligate, Kitsch
orbitor i geniu naripat: Nobel-ul romnului Crtrescu, circa 1500 de pagini deja
redundante anume s se preocupepersonal mai serios de paradoxul publicitar c
nnobelarea, dup festivitate, nu i-ar crete sensibil tocmai vnzrile n RO i DRO, pe
simplul motiv c exploatarea comercial a statutului de candidatul nostru cel mai
bine plasat este deja o ni ntru totul sectuit, din care s-a pompat tot, ca dintr-o
banc de stat la sfritul unei guvernri corupte.
Singura soluie rezonabil de lrgire a publicului consumator de carte
crtrescian este, acum i n perspectiv, a atrage napoi la stand pe toi cititorii
alungai din nesocotin i sunt destul de numeroi, majoritatea fiind i microbiti,
adic amatori de patriotism fotbalistic , ceea ce se reduce la a-i inhiba prin proiect
propensiunea spre provocrile pline de inventivitate la adresa simmintelor de
mndrie naional ale anumitor ceteni, ndeosebi cele demolatoare imagologic cu
privire la Eminescu, la voievozi, la folclor i la istoria Capitalei. Din fericire, e
suficient numai attica, un mic armistiiu: fagurele de miere al chiciului din stupul
adus n livada literaturii romne de Mircea Crtrescu, le fondateur du post-
modernisme roumain, rmne suficient de atractiv chiar i pentru cei mai nrii
contestatari, aa nct reconcilierea este fezabil cu minimul sacrificiu al suspendrii
bcliei, care nu mai slujete nimnui, deoarece mai toi eroii vizai sunt mori.

546
 27. Nobelul romnului Crtrescu ne privete pe toi

Fratelui Mircea Crtrescu, n amintirea instructivilor ani de

documentare antropologic i de navet optzecist la coalele gemene 41
i 42 din conurbaia Colentina-Voluntari, visnd n muctura i cearta
cu oligopedagogia un nvmnt centrat pe Liceanul Neasculttor, cu
cele mai bune ziceri ca ntre cadre didactice postmoderne ndrgostite,
nclzindu-ne preuniversitar la aceleai Rdcini de Foc a poetului
nepereche Eminescu i gndind la prioritatea naional pentru a scrie cu
geniu obligat la acelai Ziar al Poporului, cu dragoste i credin n
izbnda la un col de cotitur a Dreptii Romneti.

*n slujba Liceanului Neasculttor, care ar mai citi. Problema fundamental a

managementului cultural Romn de azi este cum l exploatm pe Mircea Crtrescu.
Ce utilitate dm competenelor unui mare om i scriitor contemporan, care de
ani buni triete i scrie mai mult n lumea civilizat dect n RO i numai Liceanul
Neasculttor este un cititor performant la noi, care s mai citeasc n universal,
trecnd cu impertinen peste lista lecturilor de bac, unde unele cri sunt nlocuite cu
ecranizri mai digerabile, poza de mai jos, cam teatral dar foarte veche, cu
pensionari, dovedind existena acestui monstru chiar fr Infrastructur Intelectual.

Cci editorialele din presa quality, din Jurnalul Naional i Evenimentul Zilei,
orict de bine rumegate ar fi, nu pot schimba nimic din privelitea corupiei, ct
vreme ideile pozitive nu sunt dublate de posesia Puterii i de un fidbec de la popul.
ICR a fost preluat de Patapievici, aa c nu prea mai rmn disponibile dect
funcii ministeriale (Cultur, Educaie, Externe sau mcar vreo ambasad), de nu
Academia, Universitatea, TVR-ul i fireasca succesiune a postmodernismului sadea la
efia Uniunii Scriitorilor.
Necazul este c nu exist politic de fixare n ar a valorilor, ca pe fluturii dela
Antipa, iar faptul c Mircea Crtrescu, la venerabila sa vrst, cnd s-ar putea trezi
votat n Cotidianul la forumul Generaia expirat, nc nu este membru plin al
Academiei, cum nici Patapievici sau Cristian Preda sau T. O. Bobe, poate nici
corespondent, mie mi se pare simptomatic, indignai fiind i aproape toi cei apte
magnifici, i prietenii mei foarte tineri, unii deja idealiti!
Nu ne rmne dect a ndjdui la Institutul pentru Semnalarea i Monitorizarea
Antiromnismului (ISMAR), un proiect datorat cercettorului privat Camelian
Propinaiu, sihastrul finanarea propus fiind cu 33% peste ct se acord Institutului

547
Cultural Romn, ceea ce l-ar pune pe Mircea ntr-un statut ontodinamic compatibil cu
al lui Horia-Roman.

* De ce pentru Literatur i nu pentru Fizic? Am pierdut, dei beneficiem n

RO de peisaje de vis cu o puzderie de poteniale megacase de creaie perfect
naionalizabile, numeroase premii Nobel i riscm s mai pierdem tocmai pentru c
am mai pierdut, intrnd astfel, ca i Naionala fotbalului nostru incalificabil, ntr-unul
din acele cercuri vicioase ale psihologiei de maidanez cotonogit, din care nu te mai
scoate dect o ocupaie strin, dac s-a ajuns pn acolo, dup indecentul numr
antiEminescian Dilema 265, cu postromnismul, la aberaia c dac joac o echip
bucuretean, atunci suporterii celorlalte cluburi din Capital in ORBITOR cu
adversara Strin n cupele europene la fotbal Kitsch, s-o elimine din competiie nu
altceva!
Alergm, alergm acum breugelian orbitor insignifiana vieii intelectuale
reieind din Prbuirea lui Icar , alergm ca nebunii Evului Mediu, alergm dup
Nobelul pentru Literatur, i uitm c firesc ar fi fost s avem deja unul, pentru Fizic,
dac am fi fost n stare s valorificm i s exploatm, printr-o Infrastructur
Intelectual adecvat a Cercetrii i prin Emanciparea Cadrelor Didactice, creiere de
excepie, precum ale fizicienilor notri mai cunoscui de la Mgurele: Gabriel
Andreescu, Vlad Zografi, Grdin Bogdan, Andrei Dorobanu i Horia-Roman
Patapievici!
Crora, cu un desvrit pedagog, cu un profesor de matematic n stare a-i da
i doi de zece n aceeai zi, dac problemele erau suficient de grele, aa cum am
cunoscut eu prin 1966 pe regretatul Tudor Mihil de la Titu Trg, poate c i Mircea
Crtrescu ar fi apucat calea tiinelor exacte, a uneia pluridisciplinare ca biofizica,
aa cum i rezult din pertinena descripiei spaiului su literar pe baza unei
prodigioase enciclopedii de termeni savani, updatai fr excepie la nivelul cel mai
nalt al cuceririlor tiinifice i tehnice contemporane despre Biosee i Univers, ceea
ce i face pe cei mai emineni critici simpli promoteri complexai sau compleci
glosatori.

* Clivagiul providenial. Orict am declara noi ca vulpile n clduri Kitsch c

nu ne pas, Nobelul romnesc este motivant, cel puin tot att ct dac-am lua
Campionatul European de Fotbal n anul bisect 2008. Cci nu numai ca imagine
extern ne-ar ajuta astfel de Breaking News, ci i ca imagine despre noi nine, adic
pe plan spiritual, efectiv afectiv, unde mutaiile i clivagiile anticipate sunt colosale.
La o sut de zile de la decernarea Nobelului Romnesc, indiferent cine va fi
Romnul, cum intuitiv simte difuz i Mircea nsui abordnd ca Judecat de Apoi
finalul apoteotic al O3, inexorabil i providenial se va iniializa apocaliptic Fisiunea
Monopolului Ideologic i Ierarhizator al Autoelitei, aprnd postapoplectic un nou
centru de prestigiu, adic disociindu-se de o parte Laureatul, care-o fi el, de Restul
muritorilor instituionalizai i penetrndu-se prin aceast unic poart a tunelului
dintre gropile de potenial romnesc, ntr-o via Intelectual normal, uniform
distribuit teritorial, cum de bine de ru avem deja n viaa noastr politic, ceea ce va
atrage rnd pe rnd mplinirea tuturor dezideratelor pentru care am aderat noi la UE.

548
 Nobel-ul romnului Crtrescu este o prioritate naional de la care putem zice
c depand Luminarea Poporului, Institutul pentru Valorificarea Operelor Abandonate
sau Refuzate (IVOAR) din Parcul Carol, Agenia Pentru Asigurarea Calitii
Atitudinilor (APACA) de pe Calea Victoriei, Institutul pentru Semnalarea i
Monitorizarea Antiromnismului (ISMAR) capodoper de arhitectur din luxoasa
Bneasa, Instituirea Congresului Intelectualilor i a Paradisului Melomanilor pe banii
cleptocraiei, Preeminena TVR asupra televiziunilor comerciale, Rentregirea fie i pe
net a Neamului din RO i DRO n WO, ngrijirea mormintelor Intelectualilor notri
din Montparnasse i alte cimitire, Monarhia bipartid liberalo-rnist originar,
Canalul Tv Didactic al Epocii Mooye, Reprimarea Bolevismului, Transformarea
Muzeelor din depozite n Centre educative i de documentare curmndu-se cu
oligopedagogia, Valorificarea pe un plan superior a Diasporei Romne, Wikipedia
Romneasc, Genializarea Obligat a Supradotailor, Emanciparea Cadrelor
Didactice, Recuperarea cu ajutorul lui Dumnezeu a Basarabiei prin monitorizarea
abaterilor comunitilor de la normele democraiei europene i prin lmurirea
tineretului rus din Republica Moldova c-n RO, adic-n UE, n-ar suferi discriminare,
Bgarea a 51 autori romni n Project Gutenberg, Erudiia sexualist, Occidentalizarea
Infrastructurii Intelectuale dup terminarea Bibliotecii Naionale de pe malul
Dmboviei i sinecvanona Fisiune a Monopolului Ideologic i Ierarhizator al
Autoelitei, n scopul maximizrii mplinirii Misiei Culturale inclusiv prin mutarea
Capitalelor RO i BG n Conurbaia Giurgiu-Russe, desvrindu-se-n Levant cascada
spiritual capital dunrean Bratislava, Viena, Budapesta, Belgrad.

* Aciunea Perpendicular. Romnii pot fi agresivi dac sunt clcai pe coad,

dar niciodat n istorie ei n-au fost agresori, exceptnd ultimul rzboi, cnd i-au
propus s anexeze Odessa i Yalta. Poate i pentru c, frni ntre cele trei mari
imperii, chiar condui de voievozi, n-au apucat s fie i ei unul, ca al strmoului
Traian, din cauza clivajelor. Ei prefer atunci, ca Brncui, dezvoltarea pe vertical,
aciunilor paralele ridiculizate i de Musil, Coloana Infinitului stndu-ne pe vecie
paradigm erect la cpti, cnd fundalul e de un rou orizontal excitant de palet
Mons Desiderio la asfinitul din mila lui Dumnezeu al valorilor.
Iat de ce termenul propriu al amplului efort naional al proiectului de
nobelizare a lui Mircea trebuie pus sub genericul ascensional Aciunea
Perpendicular. Iar dac, spre bucuria celor apte magnifici, mai apar i ali candidai
cu anse spre zenit, de parc li s-ar vehicula prin vene monopolii unui magnet tiat n
dou la Firenze i artnd ctre o singur direcie, spre Vlcovul danubian, denumirea
Aciunea Perpendicular trebuie s se conserve, fiindc e vorba de o concertare
unitar a eforturilor rii i Diasporei, poate chiar sub egida ISMAR dac situaia se
nrutete, deoarece Nobelul romnului Crtrescu ne privete pe toi.

* Condiia succesului n Aciunea Perpendicular este s combatem abaterea

structurilor elitiste de la idealitate, ca s nu ncremenim n proiectul iniial, ci s ne
inspirm din cum au procedat alii.
De Norman Manea primind Nobelul am fi putut de foarte bine auzi dac eram
tot att de realiti prect fraii notri unguri i l sprijineam cu puterea de dou-trei ori
mai mare a statului nostru, care este puterea dominant n Balcani.
Cu certitudine, prietenul meu Mircea Crtrescu nu scrie mai ru dect recentul
Nobel laureat Imre Kertsz (care se apropie uneori de Lszl Tks n nefasta
separare a minoritii maghiare de viaa universitar i cultural a Statului Romn,

549
separare exclusivist care a resuscitat sintagma Neamul Romnesc a lui Nicolae
Iorga, din moment ce fiecare etnie i vede de interesele propriei elite).
Norman Manea, a freelance writer, n RSR, din 1974, prin1983 este ajutat s
publice n Occident de amicul lui Soljenin, Heinrich Bll. Se prea poate ca statutul
lui Mircea de candidat Nobel romn cel mai bine plasat s fie doar unul de uz intern,
pentru c acolo unde abia evadat din Arhipelagul colar, Crtrescu a fost doar
nominalizat prin 1992, pentru Le rve cam cnd eram eu coleg de cancelarie i
catalog cu deinutul politic Mihail Stere Derdena, nchis cndva pentru micrile
studeneti labiiene Norman Manea deine prestigiosul Prix Mdicis tranger 2006
pentru The Hooliganss Return, acelai Premiu precednd la Orhan Pamuk nsui
Nobelul!

* Solidaritatea scriitoriceasc i uman. Norman Manea nu se poate luda cu o

copilrie plictisitoare n Bucureti, unde i descoperi astfel ciucurelul pe tefan cel
Mare, fiind deportat la 5 ani cu familia n Transnistria noastr, ulterior tatl
scriitorului cunoscnd i cumplita Periprav a Romlagului dejist.
Bizar e altceva: o anume rceal a unei pri a publicului din RO fa de
Norman Manea, nu neaprat ca evreu i nici mcar pentru probozirea huliganului
Mircea Eliade, gest n care lipsete vdit efortul colosal de documentare-reeducare
depus de colaboratorul 22 urcanu, prefaat de Zoe Petre, consilierea prezidenial
cnd cu colul de cotitur generat de btlia canonic, ci ncadrarea inert i
nedocumentat printre publicitii de expresie radical n chestiunile istorice: Jean
Ancel, Radu Ioanid, George Voicu, Michael Shafir, Edgar Reichmann, Lya Benjamin
sau Andrei Oiteanu.
Complet greit!
Nici unul dintre eminenii Intelectuali de mai sus nu cred c s-ar fi obosit s
semneze Apelul pentru repunerea lui Paul Goma i a familiei sale n drepturile de
ceteni Romni din 6 septembrie 2006, cum dl Norman Manea a avut solidaritatea
scriitoriceasc i uman de a o face ca bun Romn.
Iar cine urmrete publicistica lui Norman Manea rmne nduioat de
referinele la Romnia, pe care nu le focalizeaz ca Mircea Crtrescu pe micile
nempliniri de batjocur istoric, ci pe Romnia pitoreasc i pe valorile spirituale, cu
deosebire pe contribuiile de importan mondial. De exemplu, o intervenie tipic
ncepe aa:
The Romanian sculptor Brancusi once said that when the artist is no longer a
child, he is dead. I still don't know how much of an artist I have become, but I grasp
what Brancusi was saying. I can grasp - even at my age - my childish enduring self.
Writing is a childish profession, even when it becomes excessively serious, as
children often are.
O alta, memorabil n precizia descrierii societii crpate a crpelniei, nu
aplic lui Cioran complotul tcerii, face trimitere la gndirea acestui deja demodat
observator cultural:
In closed societies, preoccupation with blasphemy is obsessive and assists the
systems artificial cohesion. In pluralistic democracies, on the other hand, blasphemy
is rapidly diluted. Emancipation of thought and taste goes together with tolerance,
with the indifference that so distressed Cioran. By opening itself to finely shaded
demands of the individual, the democracy of late capitalism not only accepts outrage,
it cohabits with the outrageous. Always permissible, made banal, it is indispensable.
Here blasphemy resonates only as scandal. But such carnivalization merely aspires,

550
without success, to the status of blasphemy. Nothing is scandalous enough to be
memorable.
Ai zice, aadar, c Mircea Crtrescu este un evreu fanatizat ntru rzbunare,
altminteri raional dup Abator, trenurile morii i Transnistria, iar Norman Manea
un romn tranzacional.

* O alt mare speran ar fi bneanca Herta Mller, sprijinit de Richard

Wagner, directorul celebrei Literaturhaus din Berlin. Lucidul roman Der Fuchs war
damals schon der Jger a fost ecranizat la noi sub titlul Vulpe-vntor de Stere Gulea
Oana Pellea, profesoar, artndu-ne anticipat cu un deceniu, nc din 1993, cum e
cu Imposibila lustraie i cu Romnia ar autoocupat, stpnit pe vecie de securiti
i de urmaii urmailor acestora, fapt mplinit la care Autoelita a nceput s se
adapteze poate chiar nainte de colul de cotitur din 2 iunie 1997.
Herta Mller primete anual cte un premiu important, se pariaz Nobel pe ea i
revine adesea n Romnia. A colaborat cu autori romni sau i-a recomandat ct se
poate de generos pentru activiti puse sub egida Academiei Schloss Solitude, chiar
dac unii dintre s-au rumarcat la asasinarea Mitului Eminescian.

* Niciodat Literatura Romn nu a avut, ntr-un mod absolut nemeritat, dat

fiind precaritatea ignar a Infrastructurii Intelectuale, o poziie internaional att de
bun ca n ziulica de azi!
Nicicnd n-am beneficiat de ansa, tot att neverosimil dar real, prect cu
NATO i cu UE, de a ne nsui nu un Premiu Nobel, ci trei!!!
Faptul c bneanca Herta Mller este nemoaic, Norman Manea este evreu
iar Mircea Crtrescu nchin mamei Badislave o epopee bulgar i i nnobileaz
tatl fcndu-l din bnean get-beget polono-evreu, i colac peste pupz ridicndu-i
statuie de nomenclaturist feciorelnic care a crezut n marxism, nu are nici o
importan pentru cine vrea s rmn un bun Romn i i aduce obolul la Aciunea
Perpendicular, care ne privete pe toi.

* Este bun romn, membru al comunitii planetare a Neamului Romnesc, din

RO i DRO, cel ce se preocup de Idealizarea Misiei Culturale, recunoate pe
Eminescu drept Poet Naional, are nostalgia Romniei Regale ntregite i ascult de
Crciun colindele Madrigalului, iar pe plan spiritual militeaz, de la Nistru pn' la
Tisa i de la Toronto pn' la Sidney, pentru nnobelarea Literaturii Romne cel mai
trziu pn n 2012, la Centenarul pomenirii lui Caragiale.

* icanarea perpetu, condiie a creativitii. Nu poi s nu plngi cu trei

rnduri de lacrimi, cnd citeti n De ce iubim femeile, la cum l fceau tebecist ofticos
colegii de coal primar pe Mircior (dar l-a salvat de preventoriu mica vrjitoare
bruneic Petrua), i s nu te cutremuri pn la autoscopie, impresionat de efectul de
sinceritate ce rezult din ce remucri cretineti a avut autorul c i-a chinuit mama i
sora, sau c a abandonat sub nite Dacii cu tabla ruginit o pisicu alb, pe care
Romnul verde ar fi rupt-o-n dou dac i-a deteriorat crile mprumutate de la British
Council.
Pitoresc da, nu ns i melancolic, deci fr metabolism exotic, ca i Caragiale,
Mircea este un sensibilist i, n consecin, nesuferind insuccesul, nepreuirea la un
standard de unanimitate din RO, dac ar avea motenirea Mumuloaiei, e de crezut c
s-ar instala, cu aceeai senintate rzbuntoare, n civilizaia berlinez frecventnd
concerte din muzic de Beethoven, n cea vienez cluzind vreo Veronic Micle

551
printre vitrinele Ringului, sau poate s-ar repauza coleg cu Volodea la vreo universitate
din State, ntrebarea fiind numai dac fr acea icanare perpetu, specific
Bucuretiului Doamnei Chiajna prima doamn a rii sub Mircea Ciobanul, la
Curtea Veche, ar da opere mai interesante i complete dect a reuit, n auto-exil
amicul umorist al lui Eminescu, ceea ce i-ar periclita n favoarea lui Norman Manea i
a Hertei Mller poziia de candidat Nobel cel mai bine plasat.

* Pe principiul filantropic. Rezervorul naional de candidai Nobel este ns

inepuizabil, ca i cel de olimpici, dar i cu fluctuaii statistice pe zone mai
binecuvntate spiritual.
De exemplu, resursele umane ale nvmntului preuniversitar dein diplome i
grade validate de nvmntul superior, de unde ne vin o groaz de scriitori i
atitudinari PhD de-i asum rspunderea fr rest, inclusiv pentru suplinitori, care nu-
s toi necalificai i fac fa la leciile dechise, facilitnd criteriul UE ca s avem o
soietate dechis conform Declaraiei de la Pisa.
Mircea Crtrescu (pronounced Curturescoo), the man who has made
Bucharest mystical, a fost atta amar de vreme, un deceniu fertil, dascl la coala 41,
contemporan un timp cu scriitoarea manager cultural Carmen Firan, care preda
matematica la coala 42 i cu distinsa poet Tatiana Rdulescu, de la coala 43, totul
n amurg sentimental, cum s-ar exprima poetul Ion Machidon, de sfrit de Epoc i n
aceeai conurbaie Colentina-Voluntari accesibil via Bucur Obor cu tramvaiul 21,
altminteri coala 44 fiind n Nordul fabulos oieritic, la Pipera, iari loc binecuvntat,
punndu-se acolo bazele cele mai sigure Infrastructurii Intelectuale pe principiul
filantropic, descoperit de finanatorul celui mai postmodern club de fotbal, Steaua
Bucureti. n prezent, din resursele umane ce ar putea fi potenial nsui Partidul
Cadrelor Didactice, mult mai mare dect al conservatorilor i ale pseudonaionalitilor
de orice limb, se poate estima c avem n sistem, slujitori ai Arhipelagului colar,
peste 110 scriitori cu catalog cel puin tot att de talentai ca Mircea Crtrescu,
candidatul Nobel cel mai bine plasat, dar ei nu pot iei la lumin, ca s aib sens s se
apuce de opere majore, pentru c nu i asum suficient de multe arierate istorice, nu
se opun nlrii Catedralei Mntuirii Neamului, nu fac mito de basarabeni
ponegrindu-l drept violator pe tefan cel Mare i nu-l trimit la epilat, ca s aib piept
de nobil, ca al gazetarului Costel, pe autorul poemului licenios, nu ntmpltor ajuns
n manualele colare s ne rdem de el, Antropomorfism, dar toate aceste deziderate ei
le-ar ndeplini la nevoie, dac li s-ar aplica i lor principiul filantropic, funcional
deocamdat numai pe plan extern, adic Filantropul Mizericordios s se preocupe mai
serios de Profesorul tiecarte spre mai binele Liceanului Neasculttor i al stimulrii
creterii tineretului idealist.

* E i normal ca n cursa pentru Nobel s stea mai bine Norman Manea la

premiile mari. Pentru c are ferm i precis exprimate durerile sale, dar s fac bclie
de miturile Romneti n-am cunotin s-o fi comis, nici aici, nici acolo.
i nc ceva: interveniile ce le descopr pe web m consterneaz prin
declararea Romnitii cu tot atta consecven prect la Vladimir Tismneanu i cu
referine Romneti ba la Brncui, ba la Tristan Tzara, ba la puternica noastr
Avangard din Galiia Mare cea ntins anti-Churchill de la Baltic la Pont, fr nici o
atingere cu Levantul grec, cel cu nas subire.
Premiul Mdicis, la care Mircea doar fu nominalizat prin 1992, l-au mai avut
Umberto Eco, Julio Cortzar, Milan Kundera, iar printre nvinii lui Norman Manea n
2006 se numr John Updike sau John von Duffel.

552
 In acelai1992, cnd a devenit premier Nicolae Vcroiu, Norman Manea
primea Bursa Guggenheim i Premiul MacArthur, adic Nobelul american.
Biografic, avem deportarea la cinci ani n Transnistria, dar i Periprava tatlui
su. Ceea ce nu se poate compara cu tatl gazetar agricol stalinist onest ateu al lui
Mircior. Iar Cel mai vndut scriitor romn, fornd conveniile literare, i face o
biografie contradictorie de fiu de nomenclaturist disident n folos propriu cu voie de la
securitii de omenie, ceea ce poate pune pe gnduri negre Juriul Nobel cum c multe
victime ale bolevismului, dei foarte Romni, se simt mai bine exprimate de Norman
Manea!
i s nu mai vorbim de Herta Mller!

* O curiozitate privind Aciunea Perpendicular ne indispune prin rezultatele

slabe ale lui Mircea tocmai n spaiul anglo-saxon. Aproape virgin. Ca i cum ar fi
zona de influen, teritoriul lui Norman Manea, ara lui Pynchon. Pe un forum am
gsit urmtoarea notaie exprimnd dezamgire de tiraj fa de obtuzitatea masivului
i bogatului public cultivat american:
In 2005, I reviewed for the LATimes Cartarescu's first book to be translated
into English, NOSTALGIA. (New Directions) I talked in terms of Joyce, Pessoa,
Hamsun and could have easily gone on to Faulkner.
After reading the interview profile of Cartarescu I got in touch with New
Directions his American publisher and heard back that it is unlikely that they will be
doing any more of his books as NOSTALGIA has sold only around 500 copies.

* O emancipare literar regional. Cum verificm calitatea Aciunii

Perpendiculare, atingerea performanei?
Ca ntotdeauna, pe internet. Bgm cartarescu pe Google i bgm i
norman manea i constatm c primul este cunoscut mai mult n patria Limbii sale
Romne, indiferent de traduceri, pe cnd al doilea este universal! Cu oarecare iritare
descoperim c i la Norman Manea, critics have compared his complex narrative
strategies to Kafka, Joyce and Musil.
Dar este pregtit psihologic establishmentul nostru pentru un evreu?
Nu.
Atunci e bun compromisul propus pe forum de Iancu Jianu: trebuie s sprijinim
un fel de bulgar dintre Rodopi i Tntava, pentru c unii troglodii dintre naional-
comunitii notri influeni, avnd n gnd i istoria bulgar a PCR, mai degrab ar
accepta un fel de bulgar dect un evreu sau o nemoaic!
Deci Mircea e de dorit s dezvolte n noile sale romane mici, fie i n cheie
minor, pe o scar mai ampl, transfrontalier, miturile Badislavilor i atunci Nobelul
lui s-ar decerna nu pentru o ar ci ntru o emancipare literar regional, cu o cretere
serioas a anselor, deoarece instituiile culturale i de influen ale Bulgariei ar primi
sarcini identice cu ale alor noastre i unde-s doi puterea crete, iar perspectiva ar fi ca
n conurbaia Giurgiu-Russe, adunndu-ne toi tiutorii i Cititorii levantini, s sorbim
Dunrea dintr-o sorbire, ca pe ceauistul coniac cu aceeai denumire!

* Cu noi este Dumnezeu. Din pcate, o literatur romno-bulgar, a conurbaiei

Giurgiu-Russe, va avea de escaladat, cum observa eminentul critic Elka
Konstantinova, decalajul de seriozitate dintre cele dou discursuri narative ale temei
identitii pierdute, o seriozitate fiind detaat-ironic, iresponsabil, ludic, chiar
parodic iar cealalt grav, iremediabil, realist, nostalgic, resemnat.

553
 Aportul de seriozitate al tineretului idealist ntors ca la 1848 din Diaspor,
adesea cu caicul printre fluturii i scrumbiile de Dunre la grtar, poate fi ns i la noi
hotrtor pentru biata ar.

* Mythmakerii occidentali tiu c Mircea a inventat la texistence , acte de

naissance du post-modernisme roumain.
Oricum, nc nu s-au pronunat despre Pourquoi nous aimons les femmes critici
i teoreticieni cu vechime, ca Faguet i Boisdeffre, sau cu notorietate recent, ca
levantinii Kristeva i Todorov.
Din pcate i lips de export de carte, nu pricep mai nimic din problemele
Romneti aceti juni promoteri de azi, cel mult sunt tehnicieni capabili s discute
naratologie. Mai toi i las impresia reconfortant c scriu la nivelul referatelor de
bac ale olimpicilor notri.
De regul, ca s nu debiteze prostii, i ei rezum textul:
Dans le premier volume, le narrateur confiait pouvoir regarder Bucarest des
nuits durant, assis sur un coffre et les pieds contre le radiateur, de la fentre
panoramique de sa chambre du boulevard Stefan cel Mare, connaissant par cur
chaque niche, chaque tuile sur les toits, chaque arbre dans les jardins. Il coutait
passer les tramways grondant cinq tages plus bas, laissant libre cours ses songes,
souvent en prise des fivres rotiques, ou se livrant des promenades de taupe
dans le continuum ralit-hallucination-rve comme travers un triple royaume
inextricable.
i, fr a termina, sar direct la sloganul publicitar: avec les souvenirs d'une
mre, un retour vers la Belle Epoque, Cartarescu btit couche aprs couche un
univers sidrant et tentaculaire. On appelle cela un grand crivain, on appelle cela de
la littrature.

* Sau (Edgar Reichmann n Le Monde, 18 novembre 2005):

Voici dabord lhistoire de Badislav, grand-pre du narrateur, arriv la fin du

XIXe sicle de Bulgarie dans la capitale dun petit royaume danubien. La Roumanie
se libre alors de son ordre fodal pour entrer dans la modernit faite de vacarme et
duniformit. Devenu capitaine des pompiers dans la ville aux maisons en torchis et
palais byzantins, Badislav, lhomme qui a perdu son ombre, perdra galement sa vie.
Pourtant, son fantme hantera toujours lesprit de Mirce, lun de ses petits-fils. Car
la fille de Badislav, Maria, pousera Costel, louvrier mritant.
Le Bucarest de lentre-deux-guerres sest dj modernis. Le style Bauhaus
prdomine, proclamant lentre du pays dans lre industrielle. Seules les priphries
crasseuses, avec leurs chemins en terre battue, rappellent encore lOrient.

Pentru ca n final, fermecat de fora hipnotic a romnului, experimentatul critic

din generaia criteriului estetic Paul Cornea, Ovid Crohmlniceanu, Zigu Ornea, s
versifice pur i simplu, att ct poate n lirism limba lui Descartes, mai bun pentru a
exprima anateme dect admiraii:

Mirce Crtrescu cre des mondes aux frontires permables.

Avec lui, nous sommes loin de la sinistrose, du dclin et des tats dme.
Cest un crivain qui se mrite.
Une lecture qui ne prdispose ni lvasion ni au divertissement.
Mais qui apporte lextase et la joie.

554
 * Aijderea:
Il passato tutto, lavvenire niente, il tempo non ha un altro senso, scrive
Crtrescu. E se il passato tutto, necessario recuperarlo e ricostruirlo
interamente prima di poter scrivere di s, del Mircea che guarda crescere ledificio di
fronte con i piedi appoggiati al calorifero. La storia della famiglia della madre
prende lavvio da lontano, da quando la sua gente abitava in un luogo sperduto fra i
monti Rodopi.

* Enervant, cnd stai cu picoarele pe calorifer, fiind c pe site-ul Humanitas o

referin de consumator satisfcut este alde Alain Bosquet, despre care alt parizian,
Virgil Ierunca, citat de eminentul critic Dan C. Mihilescu, se plngea c: poemele
lui Blaga, traduse de mine, zac i acum la Gallimard din cauza lui Alain Bosquet, care
ntre timp public la N.R.F. un grup de poei compromii moral i fr prea mult
talent. Dealtfel, acest Bosquet l msoar pe Crtrescu al nostru cu Milorad Pavic i
Peter Esterhazy tot din Levant, nu cu Proust, Borges i Kawabata, cum suntem
obinuii.
Iar alt referin Humanitas n anul Eliade 2007 rmne acelai amic al lui
Petru Dumitriu, Edgar Reichmann, chit c-n Le Monde i-a demascat, poate chiar fiind
ziua lui Eminescu, n 15 ianuarie 2000, pe domnii Liiceanu i Manolescu ca efi de
grupri de publiciti antisemii, riscnd s le creeze, tocmai cnd ne integrm,
condiiile de publicare i promovare a operei n UE, cu care s-a ales Paul Goma n
RO!

* Aciunea Perpendicular va izbndi. Uneori, gseti la ntmplare pe web

pasaje despre Mircea Crtrescu i i recunoti texistena n limba lui Kant, Hegel i
Heidegger, semn c a reuit n a crea textual dac nu Universul, atunci un univers,
ceea ce, respectnd proporiile om-divinitate, e cam acelai lucru:

Als htten Hieronymus Bosch, James Ensor und Max Ernst gemeinsam ein Bild
gemalt, so wirken Cartarescus suggestive Beschreibungen surrealistischer Momente,
denen man sich nur schwer entziehen kann.
Im Orgasmus des Verstandes und in den Syllogismen der Fruchtbarkeit, im
Sperma des Gehirns und im Gedchtnis der Eierstcke zeigen sich uns die zwei
unterschiedlichen Gestalten, die angelische und die dmonische, die mnnliche und
die weibliche, des mrderischen Kosmos, des blutigen Juwels, in dem wir leben.
Oder: Der Raum ist das Paradies, die Zeit ist die Hlle. Und aufs Ganze gehend:
Wir selbst, obwohl ein unbedeutendes Organ der Welt, sind in gewisser Weise die
ganze Welt.

Dar i n a lui Dante, cel cu larvele ajunse fluturi:

Spiega poi perch ha deciso di lavorare su forme archetipiche, come la farfalla,

immagine di cui il libro pieno. La farfalla il simbolo pi importante dell'anima; gli
antichi Greci lo sapevano e rappresentavano la dea dell'anima, Psiche, con ali di
farfalla. La farfalla poi un simbolo fondamentale di redenzione, la metafora pi
possente del destino umano, perch tutti noi uomini siamo bruchi, che alla fine della
nostra esistenza ci chiudiamo in una crisalide, la tomba, per rinascere farfalle.

Sau n Referatul de pe web al elevei din a X-a A:

555
 Romanul continu cu un fragment care aparent nu are nici o legtur cu
povestea, dar este foarte bine poziionat. Mircior se descarc contemplnd asupra
omului, asupra timpului, asupra chakrelor, asupra totului, fcnd o legtur strns
ntre toate acestea.

* Cel mai mare bou din istoria umanitii. Grav este c aceti comentatori
observ stranietatea operei, dar nu extrag din ea o condamnare ferm a
totalitarismului, cum a fcut Volodea, care a fost mult mai critic cu erorile tatlui su,
neinnd seama dac a crezut sau nu! Ei cunosc termeni precum Ceauescu sau
Securitate, dar habar n-au de efii de promoie, de Reeducare, de Canal, de Imposibila
Lustraie, nici mcar odiosul i sinistrul cuvnt marxism nu e folosit.
Or, Marx, hm, marele Marx, Marx a fost cel mai mare bou din istoria
umanitii: s ai acces nelimitat la hala de citit de la British Museum, s parcurgi tot
ce a gndit (cu spaiu-timp-creier-sexul?) mai bun filozofic, economic i social-politic
homosapul, s fundezi n consecin marxismul tu i s nu anticipezi tu c ndemnul
la dictatur adresat analfabeilor va conduce pitecantropii la Lenin, la Stalin, la Mao,
la Kim, la Pol Pot i, prin imitaiune i emulaie, chiar la Hitler, e prea de tot!

* Analitii Aciunii Perpendiculare sunt indecii dac Mircea Crtrescu poate

sau nu poate s ieie Nobelul doar prin mijloace literare, dup ce a fost extrem de
eficace pe plan intern la demolarea miturilor naionale cu tot cu mitul Eminescian al
iubirii, ceea ce ne-a stimulat un fel de expeditivitate manelar n sex i preeminena
unor exigene de procedur, de la care ni s-a tras i denumirea epocii noastre, Epoca
Mooye.
De aceea, recursul la practicile mediatice, complementar sarcinilor ce revin
anumitor instituii, ni se pare de tot firescul. Vizual, o colaborare cu Rzvan
Rdulescu, scenaristul format la Cenaclul Litere n contra Eminescianismului, i n
consecin cu excelenta noastr cinematografie tnr, se impune atunci de la sine.
Dac e greu de crezut c s-ar gsi productori postmoderni, fani ai lui
Tarkovsky, pentru a ncepe chiar cu Orbitor, n schimb pentru ecranizarea prozelor
scurte, mai ales pentru paranormala Petrua i alte dramolete din De ce iubim femeile,
s-ar gsi cu uurin investitori, regula de aur fiind a miza mai degrab pe
generozitatea particular, pe Filantropul Mizericordios, dect pe cine gestioneaz
fondurile de stat.

* Nobelul lui Mircea Crtrescu este aproape sigur.

Doar c n spatele su i al puinilor lui prieteni trebuie s aezm uriaa for a
statului.
Activitii de ieri, azi culturali, nu au a purta ranchiun c o Ester ce-i
epitomizeaz n TO a fost supus criticii fabuloase de a avea pistrui pn i pe labii i
a fi rea de tarantul.
Securitii, la rndul lor, nu au a se plnge c au fost ridiculizai ntr-un simpatic
i bun la inim spltor de statui, circar cu peruci i fond de ten.
Iar a pune uriaa for a statului la munc nseamn a activa, eventual cu tirea
Cpitniei de la Cotroceni, toate mijloacele, toate serviciile, formale i informale, cum
fac i alii!

* Toate trendurile duc spre Nobelul crtrescian. Orizontul de ateptare

euroatlantic fa de ce vine din Galiia Mare, de dincolo de Cortina de Fier, are

556
coloratur criptorasist: este premiat cu insisten ceea ce arat pe marele ecran
suboameni, un continent de troglodii, necunosctori de regulile civilizaiei, teme cum
ar fi neacordarea asistenei medicale sau avortul interesnd mai mult dect, de pild,
rezistena unor uitai, ca Rizea sau Ogoranu, la totalitarismul marxist.
Iar Epoca Cea i Revoluia Futut, precum apar ele pe vecie ncondeiate
canonic n O3, satisfac perfect criteriul celor dou viteze Est i Vest, aa c este
vrednic de pedeaps la care nu-i aduce, cu cea mai mare druire, aportul
instituional i individual la Aciunea Perpendicular, la dobndirea Premiului Nobel
crtrescian, menit s nnobileze Literatura Romn i, adiacent, s ncununeze
marele efort naional al Tranziiei i al integrrii euroatlantice.

* Pmnt transfigurat. De ce trebuie totui repetat fr ncetare c Nobelul

romnului Crtrescu ne privete pe toi? Pentru c suntem pii: e de anchetat de ce
atunci cnd Patapievici s-a pus pe a radiografia fecalele spaiului mioritic n Politice,
iar Crtrescu s care n debara titani ca Eminescu, tefan cel Mare i Mihai Viteazul,
nimeni din istoricii mai btrni, dar absolut nimeni nu le-au spus c mai au de citit,
mcar pe Blcescu, Xenopol, Ioan Bogdan, Dimitrie Onciul, Nicolae Iorga, Vasile
Prvan, Ion Nistor, Constantin Gane, i Gheorghe Brtianu, dac nu i pe
profesionitii naional-comunismului ceauist.
Iar acum imaginea despre o istorie a Neamului Romnesc inconsistent s-a
propagat i nu toi tinerii au norocul pe care l-am avut eu, s fie cine s m ajute a nu-
mi dispreui ara, poporul.
Dac unchiul Mircea, fr a m iniia, nu m-a oprit s ncep a reflecta cu
Prelegerile de istoria filozofiei ale lui Hegel i cu Diogen Laeriul, unchiul Nicuor
mi-a pus ns n raft carte dup carte, cu dedicaie ferm s mi cunosc Istoria
Neamului, ba chiar mi-a artat culoarea aparte a pmntului strmoesc, parc
transfigurat, cel din spturile arheologice, la Suceava, Putna, Cetatea Neamului,
Curtea de Arge, Trgovite, Mnstirea Cpriana sau Orheiul Vechi.
O eroare ca derapajul postromnist nu e posibil dect unde a euat Luminarea
Poporului.

* Aciunea Perpendicular ca omniprezen. O idee tactic sinecvanon dac

vrem s reuim s ne nnobelm Literatura este ca Mircea Crtrescu, nu numai
scriitorul sau universitarul, ci i Intelectualul angajat, s fie nsrcinat s reprezinte
Romnia la absolut toate conferinele internaionale, cnd sunt solicitai diferitelor
instituii din ar scriitori sau Intelectuali Romni pe probleme de disiden sau de
atitudine civic editorial pe bani sau mcar prin semnturi autopublicitare Kitsch n
cap de list.
Singura precauiune moral ine de s nu se ia dup aceste invitaii, semantizate
ca mrci manipulatoare, tineretul nostru nscut netiutor n economia de pia, care
s-l vaz, pe baza manualelor colare cu exemplificri din Allen Ginsberg, Gregory
Corso, Gary Snyder i Lawrence Ferlinghetti, doar pe proful de Romn de la coala
41 din conurbaia Colentina-Voluntari drept unicul opozant la ceauism i s nu aud
vreodat de Paul Goma, Doina Cornea, Dan Petrescu, Radu Filipescu, Lszl Tks,
Gheorghe Ursu, Vasile Paraschiv sau Liviu Babe.
Multicriterial analiznd campania, pentru eficientizarea Aciunii Perpendiculare
se impune i regula ca n caz de coincidene temporale s preferm destinaiile cu
organizatori mai influeni, mai acoperii mediatic.

557
 * Spre a mri sfera de influen a Candidatului nostru Nobel cel mai bine plasat,
bine e ca piesele de rezisten ale publicisticii sale s le emailm pe la prieteni, muli
din Romnia Risipit, sau s spmuim cu dnsele vreun duman, fiecare alegnd dup
gust, de exemplu eu m-am oprit ca personalul la:

A pus de mmlig, Jurnalul Naional, 13 iulie 2004

Etatizarea lui Eminescu, Jurnalul Naional, 18 ianuarie 2005
O vin istoric, Jurnalul Naional, 5 iulie 2005
Falimentul nostru moral, Evenimentul zilei, 2 noiembrie 2007
iganii, o problem romneasc, Evenimentul zilei, 9 noiembrie 2007

* Odat ncheiat Proiectul Orbitor, Mircione trebuie lsat s arate lumii c

lucreaz, n special amicii care-i zic aa avnd o mare rspundere pentru creterea,
nflorirea i fructificarea carierei sale internaionale. Chiar dac i se d telefon, SMS
sau eMail ori intr pe Mess, trebuie pzit regula c este interzis cu desvrire
Schimbarea de Macaz, adic s-l scoi cu reprouri sau cu veti enervante pe scriitor,
pe Artist n general, din starea de graie, din tririle sufleteti, din Inspiraia cu i din
care scrie fr tersturi, canalizndu-l pe o direcie steril, de regul perpetua noastr
inventivitate n abjecie a trectorilor pseudoRomni ai Epocii Mooye.
Artistul e ca un anahoret pe care e cel mai mare pcat capital Kitsch s-l
deranjezi n timpul rugciunii.
Singuraticul urs Brncui spunea c lucrurile nu sunt greu de fcut, greu e s te
pui n starea de a le face. Aa c...

* De-a nnebunit pervaziv. Frecvena inadvertenelor este att de mare n O3,

nct acumulrile cantitative duc spre o nou calitate: mecanismul acestui roman
funcioneaz ca al unui text tradus! Pare o descriere a Bucuretiului, a ceauismului i
a Revoluiei Futate, schiat de ctre un peregrin pe aici, cam cum regseti oraul n
proza lui Saul Bellow. Pare un specimen de roman ce anticipeaz ntiul roman
romnesc scris de negustorii liberali din Orientul Apropiat i ndeprtat, desclecai la
complexul Europa comercial dintre colile 41 i 42 ale conurbaiei Colentina-
Voluntari.
Un anume minimalism, o scriere bazat pe cliee, este ns exact ce-i trebuie
cumprtorului de carte occidental! Beneficiar care niciodat nu va sta s verifice
pasajele din Orbitor despre cum i s-au confiscat lui Crtrescu manuscrise de ctre
Securitate, cum a fost torturat de a nnebunit pervaziv, cum s-a comportat el la
Revoluia Futut ca un membru activ al comunitii protestare, murindu-i i o fat n
brae.
Dar dac, n baza unor astfel de trucuri ale prozei politice de autopromovare,
inclusiv fcndu-te c dai n Eminescu, ar iei de aici voturi consistente pentru
multrvnitul de ctre literatur la noi Premiu Nobel, este vrednic de pedeaps
pizmaul care nu ar aplauda, nenelegnd cum e cu regulile jocului n Aciunea
Perpendicular.
Alii nu face altfel.

* Decisiv va fi misticismul. La o analiz atent, constatm c de fapt Mircea

Crtrescu are anse mai mari s ia Nobelul dect a avut Emerich Jenei cu echipa lui
Valentin Ceauescu, Steaua, la 7 mai 1986, pe stadionul Sanchez Pizhuan din Sevilla,
cnd a cucerit Cupa Campionilor Europeni n direct, la lovituri de la 11 metri aprate
de Helmut Dukadam, patru consecutiv, intrnd n Cartea Recordurilor. Strategic, totul

558
se va decide cnd Alergtorul de curs lung, medaliat att pentru poezie de Nichi, ct
i pentru proz de Crohu, va recupera decalajul din sondaje fa de Norman Manea i
l va zdrobi pe acest rival chiar pe propriul teren, pe piaa de carte american, unde O3
se va impune de la sine, dat fiind c acel contribuabil american care investete cel mai
mult pentru cercetarea tiinific l ngrozea pe Culianu tocmai prin napoierea sa
mistic: Conform rezultatelor unei serii de sondaje Gallup, 94% dintre americani
cred n Dumnezeu, 67% cred n viaa de dup moarte, 71 % cred n existena
Paradisului (fa de numai 53 % care cred n existena Infernului), 29% declar c au
ntrevzut aievea Paradisul, 23% cred n rencarnare, 46% cred n existena fiinelor
inteligente pe alte planete, 24 % consider c este posibil intrarea n contact cu
morii, peste 50% cred n percepia extrasenzorial i 15% declar c au avut
experiene la limita morii.
O3 pare a se mula perfect pe ateptrile opulente ale unui astfel de target.

* Cu cine apari. Nu publicul cultivat fesenist manelar va decide nnobelarea ci

publicul euroatlantic cultivat global, fiind important pentru el cu cine apari. Iar
perspectiva de a lucra n pacea vreunui campus universitar american e legat intim de
un puritanism riguros corect.
Postmodernismul are ca background o mare doz de bolevism ateu, care pare
a-l fi atras cndva i pe marele precursor Nicolae Labi, lupttorul beatnik cu ineria
homosapului, cu birocratizarea i sinuciderea etic, cu rolul conductor al Partidului.
Interesant ni se pare s observm absena Sfintei Cruci i a tembeliziunilor, ca i a
celor apte Analiti, la apocalipsa bucuretean, din care vedem c Mircea Crtrescu
se cam deprteaz de BOR, ca s se apropie de ceva ce seamn sapienial a New
Age.
Achtung! Uite ce vede webar neleptul Mayer Adani, dar pot vedea i unii din
Juriul Nobel, n acest atac New Age la bazele iudaice ale culturii europene:

For the past several decades, as a strategic exploitation by the Secular

Humanist camp of the human tendency toward the spiritual, there has been a
concerted propagation of a spirituality which denies G-D and His Law. This Modern
Pagan Resurgence promoted by leading personalities including former
Communists (e.g., Mikhail Gorbachev, Nelson Mandela) is the so-called New Age
Movement.
What is the New Age Movement (NAM)?
The essence of the NAM is Spirituality Without [Biblical] Morality. The
NAM is a collection of movements that seeks to supplant the relatively monotheistic
worldview of Western society with a modern version of the occultic, pre-Abrahamic
pagan worldview.
Shifting Paradigms, one name for the NAM, is correct, but vague. Back
to Babel is more precise.

* Pe urmele lui Paul Goma. Nu avem voie s uitm c un Premiu Nobel pentru
Literatur ne-ar uni sufletete pe toi romnii. Nu numai recuperarea Basarabiei ar fi o
consecin direct, n cazul n care la Discursul de Recepie s-ar aminti Lumii acest
ideal unionist, ci s-ar revigora i punerea la munc a Diasporei ntr-un scop nobil legat
de Misia Cultural i de exploatarea Infrastructurii Intelectuale de vrf a altora, n
scop romnesc, s facemu un tineret idealist paoptist, psihi mu, oriunde am avea
genii obligate risipite pe mapamond!

559
 Doar c trebuie observat c atingerea cestei inte trebuie s se efectueze pe ct
posibil ntr-o procedur de urgen. Fiindc mitul crtrescian, al celui mai mare
scriitor postbelic i deci romn, nu poate dura dect atta vreme ct Crtrescu NU
este citit, ci doar i se aplic masiv lectura TO bazat pe frunzrirea i ghicitul
randomizat.
n realitate, ce se consum deocamdat cu frenezie pagin dup pagin n sens
unic e doar ceea ce merit a fi semnat Lulu Cldrescu sau... Herman sau alt tiutor
mai tie cum!
De ndat ce ochiul vreunui mare critic sau al publicului cultivat va ajunge la
infama pagin 420, vlul corectitudinii va cdea i se prea poate ca cifrele vnzrilor
crtresciene s mai scad, influennd negativ i ncruntatul Juriu Nobel.

* Troica Victoriei. Nu e clar cum se fac traducerile. Cte pleac din ICR, cte
din US, cte din Humanitas, cte din NEC, cte de la observatorii culturali.
Oricum strategia Romneasc a Aciunii Perpendiculare este a merge la ctig
cu toi trei candidaii: Norman Manea, Herta Mller i Mircea Crtrescu, cu singura
precauiune c Manea i Crtrescu au spaii vitale, bazine complementare, principiu
care explic precaritatea prizrii Fluturelui Tricolor n universul postmodernist sadea,
anglo-saxon, tocmai la pilotul exterminator Charlie Klosowsky.
Ealonarea corect poate c este Manea First! Apoi Crtrescu. Dei nici cu
Herta nu se tie cum e mai indicat.
(Propunerea ASPRO cu Mircea Ivnescu nobelizat pentru alde Mopete jignete
pe... Cezar Ivnescu! Dei stima ce datorm celor care i-au jertfit opera original
trudind tlmciri artistice ntru Luminarea Poporului ne oblig s ndrznim a solicita
un Nobel odat i odat chiar pentru arta cea grea a traduciilor!)
Ca prim gest de seriozitate: Academia Romn trebuie s-i fac imediat pe cei
trei candidai membri deplini, titulari, lng Fnu Neagu, pentru ca aceast
somnoroas doamn s se trezeasc n postura nc o dat ridicol de a se dumiri
asupra valorilor naiei abia dup recunoaterea lor masiv n strintate.

* Da, alergtorul de curs lung Mircea Cartarescu a fost decorat in 2006 de

preedintele de curs lung Traian Bsescu, cu Ordinul Meritul Cultural n grad de
Mare Ofier, categoria A Literatur, la propunerea ministrului Culturii i Cultelor,
compozitorul postmodern Adrian Iorgulescu.
E ns incredibil c nimeni din Academia Romn, care are deja n palmares
performana de a trata diferit pe criticii egali valoric Nicolae Manolescu i Eugen
Simion, nu se simte dator s demisioneze sau s dea colul pentru a-i face loc celui ce
pentru prestigiul Limbii i Literaturii Romne a fcut n exterior mai mult dect
oricare altul dintre neexilai!

* Cum ntr-o lume de sticl imaginea ine de securitatea naional, eu cred c

ICR ar trebui s dispun de unele fonduri secrete, de care s nu tie dect SIE. n caz
c dl. Patapievici urc la o funcie mai mare n UE, atunci succesorul nu e bine s fie
ales pe criterii politice sau intelectuale, ci pe competen. Ar trebui fixat cutuma ca
urma s fie acel ef de ICR dintr-o anumit ar, cu cele mai spectaculoase rezultate
acolo la post n promovarea Candidatului nostru Nobel cel mai bine plasat, vericine ar
fi acela.
Momentan, cea mai bun imagine Mircea pare s-o aib n Suedia, cum e i
firesc strategic, pentru c se obine un lobby decisiv pentru Nobel chiar n ara de
batin a Premiului, ns n-ar fi de dorit s se stabileasc n carne i oase acolo, pentru

560
c nimic nu demitizeaz mai mult la om dect banalizarea prezenei. Ideal este ca
rezumatul promoional s menioneze totui, ca la Kundera, un ora cultural mare ca
domiciliu: Viena, Paris, Londra, Berlin, Bratislava, Budapesta, Belgrad, poate chiar
conurbaia Giurgiu-Russe.

* Dei, gndind la ce spunea Hitler c nu e de dorit la idolii gloatei s apar

drept cstorii, vedem c nu d bine, poate, o solid documentat monografie Mircea
Crtrescu sau mcar un site, utile instrumente Intelectuale de lucru, care uite c,
hm! ciudat, nu le avem, i constatm c, poate, i titlul de academician este duntor.
Cci, dei ddu piesa antilegionar Rhinocros nc din 1959, rmne s
meditm dac nu cumva dramaturgul Eugne Ionesco de fapt a pierdut Nobelul
tocmai pentru c a fost instituionalizat prin 1970 de generoasa Acadmie franaise,
impruden pe care o descoperim azi i la dramaturga promovat de Humanitas Alina
Mungiu-Pippidi, autoare a blasfemiei postmoderne de succes Evanghelitii i
concomitent preedint fondatoare a Societii Academice Romne, prestigios ONG
al Autoelitei, unde zice Wiki c the other Board members are Aurora Liiceanu, Ana
Maria Sandi, Andrei Pleu, Ioan Popa, Sorin Vieru, and Daniel Dianu.

* Cine ar fi cel mai indicat biograf crtrescian? i poate gsi nlocuitorul de

Eminescu un nlocuitor de Clinescu al lui? Poate c cel mai indicat este universitarul
bnean Mircea Mihie de la ICR, Orizont i Romnia literar, att prin cunoaterea
mentalitii americane ct i pentru c ne-a dat deja o monografie Nicolae Manolescu
i mai presus nc, savuroasa Viaa, patimile i cntecele lui Leonard Cohen o carte
pe care cellalt Mircea o rsfoiete cu plcere, ascultnd aceast muzic delicioas
textual n pacea cadrului familial.
Totui, cum seria tiutorilor care nveselesc sumbra 3O este convergent spre
Cititorul Unic, care sunt eu, desigur i-a putea fi lui Mircea l mai drgu biograf,
numai c nu pot, domnule, Camelian Propinaiu are opera sa, m-a abtut de la trebi
numai infama pagin rasist 420, restul e tcere.

* A bientt 50 ans, Mircea Crtrescu a conserv des allures d'adolescent.

Grand, les cheveux longs et noirs, une mche sur le visage... Poate c acest mod de a-l
vedea (Ccile Verdier), pururi tnr i nfurat n pixeli, cum Iorga pe corbul
Alexandru Vlahu, a fcut pe Btrna Doamn din Calea Victoriei 125 s nu-l aduc
nc printre nemuritori pe Mircea Crtrescu, la o vrst deja venerabil i ncheind
un proiect impresionant, fr termen de comparaie n literatura romn de dup
1989, care, oarecum respectnd proporiile dintre Romnia i Rusia, are anvergura
celui al lui Soljenin, Roata Roie, anume Orbitor, proiectul literar romnesc cel mai
plin de ambiie, la care Alergtorul de curs lung a trudit peste 14 ani, scriind
aproape 1500 de pagini fluviale, ceea ce avnd n vedere startul cu o revolt a morilor
ca la Antares, e totui mult sub standardul fluvial amazonain al lui rico Lopes
Verssimo.
Mai ru nc, ultimul premiu al Academiei Romne, s batem cu bastonul n
oblon c i-a fost acordat pentru un vis de prin 1989!

* Personal, atept de la burghezia de merit, naional, care se detaaz ncet-

ncet-ncet dar sigur de burghezia de pag, de cleptocraie, s furnizeze condiii de
creaie compatibile cu cele de care a beneficiat Soljenin, att la Cavendish, Vermont,
n State, ct i n Rusia lui Putin, la Troie-Lkovo, pentru toi candidaii notri Nobel
Norman Manea, Herta Mller i Mircea Crtrescu, dar i Ana Blandiana, Paul

561
Goma i Grigore Vieru care nu-i pot ns valorifica toate ansele datorit influenei
eternei Securiti, care-l declarase antisemit pn i pe DJ-ul Cornel Chiriac de la
Metronomul Europei Libere, dar i a altor fore.

* Cum Romnia, putere dominant n Balcani cu istorie eroic de miracol i

enigm meritnd o epopee, chiar prin Diaspora ei nu poate ndjdui curnd la a fi o
supraputere important, eu simt c realist este, n consecin, focalizarea resurselor
noastre pe candidatul cu cele mai mari anse, cum se procedeaz i la coaliiile
electorale.
Mircea merit mai mult dect orice rival condiii compatibile cu cele ale lui
Soljenin, de la Troie-Lkovo, att codrul ct i mpria apelor care ncadreaz
natural acea sacr dacea, putnd fi cu uurin reproduse la Chiajna, cu poarta albastr
cu tot, n pdurea Dudu, cu vedere spre Lacul Morii cel strivitor mai mare dect
Herstrul, dar nc nevalorificat turistic cu gondole sau n moduri cum au imaginat
fraii notri unguri pentru Lacul Balaton.
Destinul este implacabil i incognoscibil, deci nimic nu
e ntmpltor cu augurii c pentru a se ntlni ntr-o garsonier
templu cu femeia inaugural, o securist fain, fan a lui
Nabokov, implicat la Braov n 1987, Mircea la circa 25 de
ani a luat metroul, cobornd la Armata Poporului, de unde
ieind pe scara lung i rulant la lumina orbitoare a Lujerului,
iei maxi-taxi, pn la pdurea Dudu, de unde se i poate
contempla n amurg cea mai ampl panoram a Bucuretiului,
la orizontul lacului melancolic, de la Casa Scnteii pn la
Casa Poporului.
Pe acel promontoriu romantic, prevz prin decenii, nu
prin seculi, c vom avea o statuie a Fluturelui
postmodernismului romnesc ct de ct compatibil, estetic i
pe nelesul maselor, cu aceea nchinat de sculptorul Nicolae
Popa Doamnei Chiajna, creia i-ar fi ca i un pandant,
amintind providenial de un alt Mircea, gloriosul voievod al
culturii Mircea Ciobanul, soul cel cihit atta de struitoarea
moldoveanc muatin de-au stabilizat Capitala unde e azi, la Bucureti, ctitorind
nsi Curtea Veche, deci indirect i editura care-l public pe turcul Pamuk.

* Norocul existenial al neisprvirii. Privind la ntruparea de bronz a Doamnei

Chiajna, fata cea cult a lui Petru Rare, nu poi s nu contientizezi i s nu cazi n
genunchi mulumind Dumnezeului Romnilor, la Probota cereasc cea nou restaurat
cu sprijin japonez, urmnd poate sora ei, Cpriana de peste Prut, pentru norocul
existenial c aici totul este NEISPRVIT i sunt toate de fcut i pentru c avem
mult de lucru cu arieratele privind achitarea de Misia Cultural, ca reconstituire sau
ratrapagiu, pe cnd n Diaspor poi gsi n Occident pe la conferine sau lansri multe
ri terminate, desvrite, unde aproape c nu mai e nimic de adugat creativ, att ca
btina ct i ca provenit, nct e i absurd s nu te ntorci sau cel puin s nu
exploatezi pentru luminarea alor ti Infrastructura Intelectual a altora.

* Aisbergul Gloriei. Ceea ce l-ar face sinuciga seppuku sub bonsai pe

uzurpatorul Lturi, pe minusculul veleitar romn, nu numai de provincie, vecinic
cznit de zavistie, ar fi s cltoreasc regulat n spaiul cultural euroatlantic i s dea
nas n nas p peste tot cu Candidatul Nobel cel mai bine plasat.

562
 Numai puinii Intelectuali Romni cu via internaional i cel mult internauii
pricepui, care s-ar sinchisi de literatur, dein modelul corect al carierei lui Mircea
Crtrescu, un model n form de aisberg, succesele sau insuccesele din RO, unde
viaa literar reprezint sub o milionime din viaa fotbalistic, fiind neglijabile n
raport cu seriozitatea irului de invitaii spre toate destinaiile, al unei viei trite dup
agend, ca la voievozi, la preedini sau la marii virtuozi cu avion, vecinic strivii sub
a timpului prigoan.
Praxiologia vieii orientate impune concentrarea tuturor resurselor vieii
de artist pe expulzia Operei.
Aceste obligaii pot deveni cronofage pentru Mircea nsui, punndu-l n
aceeai situaie de abatere de la idealul noichist n care se afl i domnii Patapievici,
Liiceanu, Manolescu sau Pleu, mpovrai de sarcinile grele ale managementului
instituional. Cleptocraia noastr, poate i burghezia de merit, ar putea reduce din
timpul pierdut i din stress dac ar pune mn de la mn i i-ar oferi lui Mircea i, n
genere, megaintelectualului romn, unul dintre avioanele personale, sau dac ar sherui
unul, ceea ce n-ar nsemna, n pragmaticul mileniu trei, dect redistribuire de resurse
n scopul suprem care este ndeplinirea Misiei Culturale i Civilizatorii a Neamului
Romnesc ntre Baltic i Pont.

* Coproducia romno-bulgar. Ecranizarea TO. Drumul firesc al Aciunii

Perpendiculare spre Nobel este creterea exploziv a cantitii de literatur exportate.
Dar consecina formrii unui public internaional stabil e c i se impune s
produci texte pentru acesta, confirmndu-i fr a-l canoni exact ce tie el.
Rmnnd a se vedea dac este sau nu este i pe termen lung profitabil a te
hlizi de istoria Neamului Romnesc, a-i nghesui pe voievozi n acelai tab cu
Ceauetii. Deocamdat, juriile euroatlantice asta ateapt din Galiia Mare i asta
premiaz: barbarie, care este suprem n special la medici, cum am vizionat, cnd nu
acorzi asisten, de se plimb asistenta cu salvarea din spital n spital, mai consiliind
ici-colo proletar efii, reeducndu-i la cazurile dificile, sau cnd provoci avorturi i
negociezi nu numai onorariul ci i s-o regulezi pe pacient cu prietena ei cu tot, de nu
i pe secretara de platou sau pe fanele din public.
Numai astfel de documentare de lung metraj, cu actori ca pe canalele
istorice de larg audien, i sunt premiate ca artistice!
Fraier ar fi Mircea Crtrescu dac n-ar ecraniza partea documentar RO din
Orbitor pe un scenariu de Rzvan Rdulescu, expertul n demitizri cel mai bun lansat
de Dilema 265! Mai ales c s-ar putea asigura prin proiect finanare i de la bulgari,
punnd titlu epopeic Din Rodopi la Tntava sau pur i simplu Clanul Badislavilor, ba
chiar de la UE, care e deosebit de sensibil la proiectele regionale multinaionale.

* Tot instinctul de pn acum, fr gre, l va ndruma pe Mircea ncotro s-o

porneasc dup TO, mai devreme sau mai trziu spre romane scurte i enigmatice,
fascinante spiritual n cheie melancolic, minor, ca ale brazilianului Paulo Coelho.
Este de crezut c universul textual ntemeiat pe chakre, fractali, Kitsch tiinific
i erotism spirtualizat la sublim i va gsi treptat un factor coagulator de senzaie,
cum ar fi o explorare literar a enigmaticei mori a lui Bruce Lee sau a altui personaj
rencarnabil accesibil tineretului, dup cum ambiia nemsurat a fostului cadru
didactic de a dovedi totui exemplar crtitorilor, c poate scrie un bun roman al
Revoluiei cu mijloace pur postmoderniste, l-ar putea mpinge spre o mai detaliat
documentare, poate chiar n Banatul tticului de origine acum nobil polono-
evreiasc, dup opinia noastr putndu-se face oricnd un film, desigur cu

563
antiEminescianul Rzvan Rdulescu scenarist pe hrtii albastre, de interes universal,
dac s-ar alege ca protagonist din Revoluia batjocorit o elev, Luminia Booc, ucis
n Calea Lipovei, la Timioara, dar neadus la Crematoriul bucuretean ci ngropat
pe furi, i abia n 12 ianuarie 1990 regsit de tatl cioplitor n marmur i de sora ei
geamn, ziua ilegalizrii PCR, cnd mic nomenclaturitii nobili polono-evrei, care i-
au ars carnetele roii la aragaz, s-au dovedit cei mai prevztori dintre mecheri.
Predispoziia miloas fa de victimele Revoluiei Futute reieind i din
percepia criticii feminine, cum la Ioana Prvulescu aforismul quasicioranian metalo-
biochimic, sufletist dar fr morg, nici realism excremenial cum c dac literatura
romn contemporan ar fi de aur, romanul ar fi de platin, iar dac literatura ar fi de
platin, Orbitor ar fi din carne, snge i suflet, pentru c romanele bune au suflet.

* Unsere historische Schuld. Pentru Aciunea Perpendicular, rapiditatea cu

care se difuzeaz internaional interveniile crtresciene din presa romneasc este de
monitorizat fin.
Istoricul editorial iganii, o problem romneasc explodeaz n Evenimentul
zilei la 9 noiembrie 2007, iar n 29 noiembrie avem varianta german n Neue Zrcher
Zeitung, pentru ca la 19 decembrie s l gsim, prin precarele mijloace de detecie
Google, n prestigioasa pagin web
http://www.signandsight.com/features/1624.html
nct ai impresia, imaginndu-i ansamblul sistemului de difuzare ca fiind vast, c nici
disidenii Soljenin sau Saharov nu au beneficiat de aa faciliti, ceea ce este nc un
argument c nobelizarea prietenului meu Mircea Crtrescu este tot mai apropiat.
Concluzia se consolideaz nc i mai mult dac observi amabilitatea
recomandrilor care se fac ctre beneficiarii materialului tradus. De exemplu, utilul
director Eurotopics:
http://www.eurotopics.net/en/presseschau/archiv/aehnliche/archiv_article/ARTICLE2
2639-Mircea-Cartarescu-on-the-history-of-the-Roma-in-Romania
rezum chestiunea aprins de alungarea Romnilor din Italia n urma unei crime
comise de un rrom astfel:

Switzerland - Neue Zrcher Zeitung | 29/11/2007

Mircea Cartarescu on the history of the Roma in Romania

The Romanian author Mircea Cartarescu points out that it was the Romanians who
forced the Roma into a life of misery and delinquency - by enslaving them. For
centuries they could be bought and sold, families were torn apart, children taken from
their mothers, women separated from their men. The young women were generally
raped by their owners and the 'flock of crows', as they were called, was the target of
general contempt and discrimination. One of the voivodes, or provincial governors,
used to have them climb trees and then shot them down with arrows. He called it
crow-hunting. Tied to one place and kept like animals, the gypsies multiplied more
quickly in the Romanian principalities than anywhere else in Europe. Therefore we
only have ourselves to blame for creating the gypsy problem. It is our historical guilt.
... We are appalled when other countries perceive us as a nation of criminals, but we
see the gypsies in exactly the same way.

i urmeaz link ctre oraul dadaist al Cabaretului Voltaire frecventat de Lenin:

564
http://www.nzz.ch/nachrichten/kultur/aktuell/die_zigeuner__ein_rumaenisches_probl
em_1.591354.html

Die Zigeuner ein rumnisches Problem

Ein jahrhundertealter Teufelskreis aus Elend und Delinquenz, Hass und
Verachtung
Die Ausweisung von Rumnen aus Italien infolge einer durch einen Roma-
Angehrigen begangenen Bluttat in Rom hat die Gemter in Rumnien bewegt.
Whrend man sich ber die eigene Diskriminierung emprt, erkennt man nicht, dass
man die Roma im eigenen Land massiv diskriminiert. Weder der Staat noch die
Kirche stellen sich dem Rassismus entgegen ...
Von Mircea Cartarescu

Fiind fascinant s auzi cum sun precum n filmele Holocaustului pasajul

despre deprofesionalizarea de ctre romni, prin robie, a acestei etnii:

Es ist unsere historische Schuld. Mehr noch. Zu Sesshaftigkeit und

Bodenbestellung gezwungen, vergassen die Zigeuner ihre traditionellen Handwerke.
Sie waren nun nicht mehr Kesselschmiede, Goldschmiede, Musikanten, Brenfhrer,
Lffelmacher usw. Hingegen entwickelten sie sich zu faulen und indolenten
Landwirten, wie stets die Sklaven zu allen Zeiten. Wie sollte einer, der nicht fr sich
selbst arbeitet, mit Eifer bei der Arbeit sein? Einer, der egal, ob er arbeitet oder nicht
arbeitet immer die gleichen Stockschlge bezieht?

Adic, conform
http://www.signandsight.com/features/1624.html
sub titlul din 19/12/2007

The Gypsies a Romanian problem

Romanians kicked up a mighty fuss about being discriminated against by the Italians
but it's the pot calling the kettle black, writes Mircea Cartarescu

aceast angajare a asumrii rspunderilor:

This is our historical responsibility. Forced to become sedentary and till the
soil, the Gypsies forgot their traditional occupations. They were now no longer boiler
makers, goldsmiths, minstrels, bear trainers, silversmiths, etc. Like all slaves they
became lazy, indolent farm labourers. How can someone who doesn't work for himself
be industrious? Someone who whether he works or not is always dealt the same
blows?

* Cititori nfocai, persevernd, ne amintim astfel de Cien aos de soledad, de

nceputul fabulos al romanului, de iganul Melchiade cel ntors din moarte
nemaisuportnd atta singurtate, i un fior de ghea ne cuprinde gsind webar unda
de oc crtrescian ajuns chiar n rile kitschului Realismului Magic originar, doar
c n idiomul globalizrii:

Neue Zrcher Zeitung - Suiza | Jueves, 29. Noviembre 2007

Mircea Cartarescu on the history of the Roma in Romania

565
The Romanian author Mircea Cartarescu points out that it was the Romanians who
forced the Roma into a life of misery and delinquency - by enslaving them. "For
centuries..."

* Totui, nemenionarea cauzelor corupiei neamurilor e o racil veche. n

Levantul, Vod explic lui Manoil c la aa popor corupt i turntor, aa tiran!

* Ca o piatr n mlatin. Poate i pentru c, surprinztor, Mircea a uitat de

robii BOR i de deportrile din Rzboiul Sfnt n contra Bolevismului i Fascismului
(1941-1945), n dezvoltarea acestui subiect, nici o polemic, nici o dezbatere
semnificativ n RO nu a urmat la att de patetic i strivitor de bine documentat
editorial, czut ca o piatr n mlatin ntr-o literatur nefuncional, cum nici
istoricul manifest al lui Nichi Imposibila lustraie, din 8 ianuarie 2003, n-a atras
convocarea GDS pentru o ampl dezbatere civic a dramaticei schimbri de
paradigm privind Securitatea. N-a ieit din acuzaiile aduse romnilor vreun institut
de investigare a cum e n detaliu cu aceast nou vin istoric, fa de igani,
semnalat de Mircea Crtrescu, i nici vreun amplu raport ctre cele dou palate
executive, coninnd planuri de aciuni reparatorii. Intelectualii care nu se simt rasiti
nu au combtut retorica blamrii colective de tip toate femeile e curve, toi am fost
informatori, toi suntem rasiti. Nici mcar fundaiile de protecia animalelor n-au
deplns nostalgia Fluturelui Postmodernismului pentru pitoretii ursari de altdat (=
Brenfhrer, bear trainers!), ale cror metode de dresaj erau uneori mutilante pe jar,
dat fiind ineria de nvins spre a-l face pe ursul romnesc s danseze!

* Eveniment editorial. i iat cum un tragic experiment istoric, ROBIA, prin

care a trecut n fond i Neamul Romnesc, care renva actualmente lucrul bine fcut
prin fete bine fcute culegnd cpuni n tricouri pe care scrie Castilia, nu folosete
dect tirajului vndut al presei, ca material de senzaie, i, din fericire, pn la urm
Literaturii Romne, mrind ansele nobelizrii ei, cci n NZZ sub rechizitoriul
crtrescian, gsim amabilitate vizavi de incorecta politic terminologie folosit n RO,
membr UE, dar i mn de promoter profesionist anunnd un eveniment editorial, c
nsui Opus magnum al cunoscutului scriitor romn st s-apar:

Da in Rumnien das erst seit einigen Jahren auf Empfehlung des Europischen
Rates als offizielle Bezeichnung eingefhrte Roma fr Zigeuner sich noch nicht
wirklich durchgesetzt hat und Mircea Cartarescu den traditionellen Begriff
keineswegs abwertend benutzt, sondern ihn im Gegenteil gleichsam rehabilitiert, blieb
er in der bersetzung beibehalten. Mircea Cartarescu, 1956 in Bukarest geboren, ist
der bekannteste rumnische Schriftsteller. Vor kurzem ist im Zsolnay-Verlag als
erster Teil seines Opus magnum der Roman Die Wissenden erschienen. Aus dem
Rumnischen von Gerhardt Csejka.

Nici o propunere concret, nici o nvinuire limpede dect asupra Neamului

Romnesc! Nici un Roma nu va beneficia de pe urma acestei intervenii, dar
imaginea de Erou Civilizator a prietenului meu Mircea Crtrescu s-a consolidat i s-a
fcut o penetrant publicitate, pe care nu o putem dect aplauda din perspectiva
generoas a Aciunii Perpendiculare.

* Ein rassistischer Artikel. De menionat c la nivelul reaciilor la articol, n

NZZ online, un Andreas Logusch (13. Dezember 2007, 23:14), pesemne un spirit

566
liber cum ar fi rmas Mircea nsui dac n-ar fi evadat din Arhipelagul colar,
prsind pe elevii i cadrele de la coala 41, i ar fi rmas s ia atitudine ca fostul
lunedist disident Viorel Padina, pe forumurile presei oline, are preri total
demolatoare, folosind un limbagiu ca de corect observator cultural:

Ein rassistischer Artikel

Das ist ein ziemlich rassistischer Artikel. Es ist interessant, zu erfahren, dass
das Aufzaehlen allerlei entfernter historischer Ereignisse dem fuehrenden Autor
Rumaeniens erlaubt, die Zigeuner als verlottert, feige, versoffen und lasterhaft zu
beschreiben und dass jene Ereignisse den rumaenischen Rassismus erklaeren. Aber
der Rassismus laesst sich so nicht erklaren, kein Rassismus laesst sich so
erklaeren. Tatsaechlich ist Cartarescu selbst ein Rassist, der die Zigeuner so
SIEHT: als verlottert, feige, versoffen und lasterhaft, und dann nach historischen
Ursachen seiner Wahrnehmung sucht, anstatt seine Wahrnehmung zu aendern. Ein
konfuser und skandaloeser Artikel und eine Schande fuer die NZZ.

* E vina noastr istoric. ntr-adevr, nici n Evenimentul zilei, editorialul din

9 Noiembrie 2007, iganii, o problem romneasc, nu sun prea corect convingtor
altfel dect ca o variaiune academic pe o tem din Patapievici, puturoenia abisal a
sttutului suflet romnesc, ca o asurzitoare retoric de mare maestru orbitor, ca
discurs curbat giratoriu plvrgind mai mult despre sine dect despre o realitate, sub
ameeala de dup un an inubliabil pervaziv, al succeselor i al centenarului
romancierului legionaroid care ne-a lsat capodopera La ignci:

Romnii din Muntenia i Moldova i-au robit pe igani acum cteva sute de ani
i i-au legat de glie. Au fost singurii din Europa care-au procedat astfel. Din starea lor
fireasc de nomazi, iganii au fost constrni s se aeze pe moiile proprietarilor lor.
Din starea de oameni liberi, au fost transformai n vite vorbitoare, asemenea sclavilor
negri americani (...).
E vina noastr istoric. Mai mult. Silii s devin sedentari i s munceasc
pmntul, iganii i-au uitat ocupaiile tradiionale. Au ncetat s mai fie cldrari,
aurari, muzicani, ursari, lingurari etc. Au devenit n schimb agricultori lenei i
indoleni, cum au fost ntotdeauna toi sclavii. Cum s munceti cu rvn cnd nu
munceti pentru tine? Cnd ori munceti, ori nu munceti, aceleai bee le iei pe
spinare?
Cu timpul, iganii au devenit o mas amorf, degradat, care abia-i mai
amintea de fosta libertate. Au devenit lai, clevetitori, beivi, argoi, plini de boli i
de pcate. La fel se-ntmpl cu toi robii, oriunde-ar fi ei pe lume. Tinerii cu snge
fierbinte au continuat sa se rzvrteasc n felul lor: au furat cai, au jefuit, au falsificat
bani, au violat, au omort.

* Plan operaional. Principala sarcin ce revine de la popor dlui Crtrescu

este s cucereasc ntiul premiu Nobel pentru Literatura de Limb Romn, care este
o prioritate naional i noi trebuie s-i asigurm toate condiiile.
Practic, aceasta presupune c mplinirea Misiei Culturale cere ca, dup titanicul
efort de a ne da epopeea postmodern metatextual-parodic Orbitor de 1500 pagini
ilizibile ca un nor sau ca o piatr, dl Mircea Crtrescu s-i pun geniul obligat la
contribuie pentru a se specializa pe texte relativ mici i foarte elaborate, ntr-un lexic
de cristal lesne traductibil, oarecum n genul brazilianului Coelho, cum am mai spus,
dar fr a pierde nimic din propriul spaiu literar, inconfundabil i cucerit cu atta

567
jertf, n care demolarea miturilor naionale s se mbine armonios cu re-construcia
copilriei ntre un tat mic nomenclaturist, o mam antiEminescian i un prieten de
familie securist de omenie meritnd s ne ngrijim chiar de statuia lui.
De aceea, poate c o anume coloratur amintind de Neamul Romnesc nu este
de lepdat, mai ales dac are nuan civilizatoare.
n rest, marele efort este instituional, este sarcina specialitilor.
1. Criticii romni au fa de popor i de Mircea datoria de a aprofunda la nivel
academic opiniile promoterilor mediatici prin opere de valoare, compatibile cu
exegeza Eminescian a lui George Clinescu de la editura Litera Internaional,
coordonate de o comisie mixt a Academiei Romne i a Societii Academice, n
ideea de a se diminua suprapunerile, congestionarea materiei i redundana.
2. Instituia dlui Bsescu trebuie s se implice prin mijloacele ei specifice de
influenare intern i extern, mobiliznd i implicnd toi specialitii cu relaii
literare.
3. Instituia dlui Triceanu, guvernul nostru, trebuie s finaneze ct mai multe
mari manifestri culturale, aducnd n RO ct mai muli editori i traductori strini,
care s se conving de progresele noastre n Luminarea Poporului, Rentregirea fie i
pe net a Neamului ntre RO i DRO, fie i fr Monarhia bipartid liberalo-rnist
originar, Institutul pentru Valorificarea Operelor Abandonate sau Refuzate
(IVOAR), Reprimarea Bolevismului, Transformarea Muzeelor din depozite n Centre
educative i de documentare, Wikipedia Romneasc, Institutul pentru Semnalarea i
Monitorizarea Antiromnismului (ISMAR), Valorificarea Diasporei Romne, Agenia
Pentru Asigurarea Calitii Atitudinilor (APACA), Emanciparea Cadrelor Didactice,
Recuperarea cu ajutorul lui Dumnezeu a Basarabiei, Occidentalizarea Infrastructurii
Intelectuale prin Canal Didactic TV i Bibliotec Naional, precum i primii pai
viznd Fisiunea Monopolului Ideologic i Ierarhizator al Autoelitei.
4. Instituia dlui Patapievici trebuie s traduc masiv att pe Crtrescu ct i
cele mai interesante cri despre Crtrescu i Kitschul lui orbitor, i mai ales s
organizeze la toate filialele de pe mapamond evenimente acoperind ntreaga texisten
a candidatului Nobel cel mai bine plasat.
5. Instituia dlui Pleu trebuie s propun cu ndrzneal subiectul Crtrescu
doctoranzilor.
6. Dl Nicolae Manolescu trebuie s fac acelai lucru, n calitate de universitar,
dar i cadrelor didactice care i dau gradul unu li se pot lista teme crtresciene, iar ca
lider al Uniunii Scriitorilor are de la popor sarcina de s se preocupe de activitatea
revistelor literare i de relaiile cu alte Uniuni, neuitnd nici ca ambasador UNESCO
s demareze toate demersurile pentru mplinirea dezideratului naional de validare
Nobel n cadrul generos al Aciunii Perpendiculare..
7. Instituia dlui Adomniei trebuie s se asigure prin inspectorii colari c
manualele noastre alternative formeaz cu certitudine un public cultivat, capabil s
citeasc, s neleag i s comenteze adecvat textele crtresciene prezentate sub
form de diferite teste sau fragmente ca atare la toate nivelele de nvmnt i la toate
specializrile, dup surclasarea Mitului Eminescian i ctigarea btliei canonice de
ctre postromnism.
8. Instituia dlui compozitor Adrian Iorgulescu trebuie s aprovizioneze
consistent reeaua bibliotecilor municipale, oreneti i rurale cu crile candidatului
Nobel cel mai bine plasat, aprute la Humanitas, i s se le popularizeze prin recenzii
i vitrine special amenajate, artnd inclusiv exemplarele aprute n ri strine,
sarcin de care trebuie s se achite i bibliotecile parohiale indiferent de natura
cultului practicat de credincioi.

568
 9. Editura dlui Liiceanu trebuie s stimuleze, la schimb, ct mai multe traduceri,
promovndu-i totodat scriitorul nobelizabil i peste hotare, chiar dac aa cum scria
la ziar eminentul critic Buduca, gestiunea internaional a carierei Fluturelui
postmodernismului romnesc ar fi fost ncredinat unor edituri mai mondiale cum ar
fi Suhrkampul. Totodat instituiei Humanitasului i revine sarcina de la popor s aib
grij de aprovizionarea cu cri crtresciene a Diasporei i s-i aduc aportul la
formarea a ct mai mult public cultivat prin manuale colare de calitate, pentru ca
scriitorii pe care i promoveaz s nu mai fie constrni a scrie mai accesibil,
adresndu-se mai nou i publicului fesenist sau manelar.
10. Iar invidioii, negatorii, necitiii, neiubiii, prliii, perdanii i detractorii,
care uit n analizele lor SWOT i PESTE c TO nici n-ar fi trebuit s apar ntr-o
literatur nefuncional ca a noastr i c Mircea Crtrescu ne-o ajut cum emigranii
economia cu ce valut mai trimit ei acas, chit c de la firile pizmae nu e de ateptat
s ndeplineasc vreo sarcin naional de li s-ar trasa, ar avea folos mare din
urmtorul exerciiu mintal: s reflecteze la ct s-ar decolora viaa noastr literar dac
acest mare autor ar disprea n ceurile americane, ca talentatul Petru Popescu i am
rmne doar cu ce scrie sau nu scrie uzurpatorul Lturi, de care nici mcar Coca
Dospinoiu nu s-ar ndrgosti!

* 11. Romnilor americani, dlui Vladimir Tismneanu personal, ca de la fiu de

nomenclaturist la fiu de nomenclaturist, trectori prin acelai paradis de la Belaggio,
pe malul lacului Como, i revine sarcina de bun Romn ca s se preocupe o r mai
mult de promovarea romnului Mircea Crtrescu n State, cci posibiliti privind
Aciunea Perpendicular exist duium, deoarece universitile americane, epitomizate
de observatorul cultural Christian Moraru, opun directorului naionalist, ortodoxist,
paseist i ncremenit n proiectul conservator-reactiv interbelic al ICR, Horia-Roman
Patapievici, pe directorul virtualului ICA, pe Fluturele postmodernismului nostru,
pentru c se plaseaz programatic cu pixelii euroatlantici de partea unui
transculturalism cosmopolit, deschis, pluralist, realmente multicultural, cultivator al
diferenei, al stilurilor, gusturilor i referinelor prin care membrii diferitelor culturi,
spaii i etnii pot gsi un limbaj comun, supraidiomatic i totui difereniator.
Ceea ce aa i va fi, vor nflori 1000 de crini i se vor cldi 1000 de campusuri
n conurbaia Giurgiu-Russe, de altfel impus de ambasadorii notri UNESCO drept
capital cultural permanent a UE, unde-n mireasma oriental de levnic va prima
spiritul postmodern, dialogic, de fapt heteroglossic, metahermeneutic, polilogic,
bricoleur, boustrophedon, consenzual, eclectic, heteroclit, democratic (n sens
cultural), antielitist, pluralist-liberal, ncreztor n noile sinteze socioculturale, n
rostirea ritmat a Daseinului i n formele de comunicaie (i comunitate) care se nasc
din metisajul cultural actual, din reorganizarea i diversificarea radical a structurilor
paracanonice, din revizionismul generalizat n istorie i n filozofie ca ontologie slab,
n erotism, radiestezie i tiin, din noua rezisten la cinii comunitari i la clieele
bi, etnico-rasiale sau (hetero)sexiste, deziderate intangibile dac cleptocraia,
nscut ca fiin cu metamorfoz, nu-i accelereaz evoluia spre o burghezie de
merit care va nelege s-i aduc obolul la Misia Cultural i Civilizatorie n
Levnel i n MegaRsrit.

* Contextul spaio-temporal pentru acest prim Nobel spre care converge

Aciunea Perpendicular, nnobilnd literatura unui Neam care are de recuperat
decalajul fa de fraii mai mari de gint latin, pare a delimita autoreflexiv mai multe
epoci creatoare Romneti de interes istoric: Epoca Eminescu, al crei rezultat a fost

569
Marea Unire de la 1 Decembrie 1918 cea persflat de Autoelit; Epoca Reginei Maria
cnd aproape c, printr-o orbitoare avangard, ne-am dovedit poteni i fertili,
vaszic a fost ndeplinit Misia noastr Cultural n Marea Galiie a Rsritului
pandant Galiei atlantice; Epoca Stalin de bolevizare ireversibil; actuala Epoc
Mooye, a dezromnizrii iremediabile moral a elitelor, i viitoarea Epoc Wash n
care Romnia nu va mai fi dect o antiseptic i insipid amintire, ca un scuipat n
Piaa Constituiei aspirat de vidanja globalizrii.
Iat de ce Aciunea Popular Perpendicular trebuie s ne uneasc eforturile
chiar dac din diferite interese Mircea s-ar depeiza.
Totul ns organizat: nu se merit depeizarea fr un scandal de efect
publicitar! Cel mai probabil o altercaie cu editorul, pe reproul c:
Poi fi un geniu i s nu vinzi nimic. Dar dac se investete n tine ct n
reclama la un pachet de Pampers, lumea te va cumpra n delir.

* Bazilica de zece ori mai mare ca Sfnta Sofia. Este inimaginabil ce pustiu
otrvit ar fi Literatura Romn dac Fluturele amiral al postromnismului s-ar
depeiza, prefernd a viola n SUA zona de influen a lui Norman Manea, sub
heteronimul Mircea Crtrescu, respectiv segmentul mai popular al lui Petru
Popescu, sub heteronimul Lulu Cldrescu, fie la University of Maryland, unde pred
amicul Volodea Tismneanu, ale crei faciliti Intelectuale i iau piuitul, fie n
exotica Indiana, ori la Bloomington pe urmele lui Mircea Mihie, s nvee de la
profesorul Matei Clinescu a-i ncifra textele mai savant dect naivul Eliade n
legionara povestire Un om mare, fie la Purdue University, printre reele de computere
supraperformante, lng cunoscutul colaborator la BBC, FE i Observatorul Cultural,
Sorin Adam Matei, de care l-ar lega i antinoichismul i aceleai New Age sentimente
anticlericale, care transpar din grija pentru confort a oierului:
Oare de ce? Oare de ce vrem s construim Catedrala Mntuirii Neamului
nainte de a avea drumuri, ap i canalizare? Cnd vom avea ap curent, drumuri,
canalizare i reea de gaze, vom avea cea mai mare Catedral a Mntuirii Neamului.

* Metodologic, trebuie plecat nu numai de la ipoteza avantajoas c Mircea

Crtrescu este cel mai mare scriitor postbelic, ci i de la premisa ncalte i mai
evident, c acest geniu naripat, format cu cele mai multe burse, chemri i turnee
posibile, cam jumtate din anii de la Revoluia Futut pn la Gaudeamus 2007 fiind
petrecui n Occident, nici nu poate fi depit de uzurpatorul Lturi sau de oricare
altul, date fiind resursele Romneti de azi extrem de anemice, iar de mine cam la
fel, neexistnd interes cleptocratic n Luminarea Poporului prin creterea
Infrastructurii Intelectuale, i asta nu de azi de ieri, ci de pe cnd nsui Mitropolitul
Gurie zicea n Senatul Romniei Regale: tefan cel Mare, pentru aprarea moiei, a
zidit ceti, ca nluntrul lor s se apere. Acum aceste ceti nu mai folosesc la nimic.
Cetile unui neam sunt universitile. Zidurile de aprare sunt piepturile pline de
iubire de neam. Aceste piepturi s le cretem, la hotarele rii, prin universitile
provinciale. S dm Basarabiei ct mai mult cultur.

* Opera lui Mircea este o provocare i cu siguran se va bucura de abordri

monografice, tematice, naratologice, stilistice, comparative etc. tot mai serioase. Cum
textul su total te orbete prin sufocanta informaie cultural, cuvinte rare i
numeroasele trimiteri la doctrine filozofice sau religioase, ideal ar fi s aib i un
GHID DE LECTUR sau aparat critic de underground ca la Dante, n ediia
Humanitas definitiv, cea cu titlul ORBITOR de 8 cm de-a latul pe cotor, ndeosebi

570
dimensiunile spirituale (bio)fizic, epistemologic, teologic, teleologic i
naratologic necesitnd precizri, cei mai indicai comentatori fiind domnii Zografi,
Patapievici, Mihie i Chivu, i asta acum, de urgen, ct se i poate discuta cu
autorul pe Mess unde sunt controverse, ntrebndu-l ce-a vrut de fapt s spun, ce-
avea n cap, care este concepia lui.
Concurentul american la Nobel, Thomas Pynchon, are astfel de faciliti pe
web, spre a deslui Cititorul dac enunul e adevrat sau nu, mai ales n cele tiine,
lmurindu-ne dac noiunea este stpnit sau e aleas pentru calitile ei argheziene,
pur sonore, dup cum din istoria Neamului Romnesc i a Revoluiei Sale masacrate
ru de tot, n favoarea dumanilor notri, iari trebuie explicate abaterile.
Pn i Coelho st mai bine pe web. Studenii de la Litere ce fac? Ce ateapt?
Nobelul? Dar editurile romneti i strine? Dar Academiile nostre?

* Umbra mea. nspimnttorul contrast dintre rigoarea documentrii pentru

Postmodernismul romnesc, poate sub exigene Paul Cornea, i evocarea Revoluiei
Futute numai dup urechea lui Eustache, lutrete, fr nici o pictur de erudiie
sexualist n centrul problemei deschise.
i totui, visez ades diploma Nobel din dou pri a lui Mircea Crtrescu!
Pe aripa dreapt, chestii birocratice, Academia Regal Suedez, numele
laureatului, anul 2012 etc., iar pe aripa stng, personalizarea documentului cu un roi
de fluturi nconjurnd ca pe coperta iniial O3 ngereasa i ngerul masculin, n timp
ce, dincoace de vitrin, Caragiale se salut n timpul unui bombardament american cu
un bucuretean bulgar, cruia i lipsete umbra dar citete din Eminescu Umbra mea.

* Eroul Civilizator. Este greu de evaluat ct fecundeaz relaiile noastre

occidentale acel geniu naripat care nete alb opalescent din batjocorirea sadic a
patriotismului tricolor, sub pretextul criticii naional-comunismului n locul
marxismului, cnd noi romnii da, mai avem nevoie de tefan cel Mare i de
Eminescu nu numai ca s lum Basarabia napoi, ci i pentru a preveni alte pierderi,
Autoelita devenind principala vinovat pentru inerea publicului cultivat n adormire,
pe msur ce clasa politic se dovedete iresponsabil, deci inocent, o nul cu care n-
ai ce discuta.
E drept c tineretul idealist nu prea vede de ce i-ar aprecia un editor strin
batjocorirea istoriei propriei naiuni, cnd publicul potenial de acolo este tot
naionalist, adesea feroce, ba chiar antiromn. i vom rspunde c mai degrab este
vorba de o strategie indirect foarte fin. Expertul pe probleme rsritene al editurii va
subnelege c nu i-a fost uor s nvingi intolerana.
i te va sprijini ca Erou Civilizator!
Prin urmare, prioritatea naional fiind acum Nobelul romnului Crtrescu,
patriotismul cere ca s ne abinem de la a combate n ziarul poporului ceea ce ine de
geniul su naripat de postromnism, transfigurndu-l orbitor ca Erou Civilizator anti-
naional-comunist, care zice moldovenilor pitici, peltici i degrab vrstori de
snge nevinovat fcnd rul doar n scopul de a face bine, compensnd ce se pierde
prin ce se ctig odat cu rvnita diplom i cu medalia care-o va nlocui pe cea cu
revoluia agrar azvrlit de tatl indignat la closet n O3.
Chiar dac Mircea ne va cere s radem brbile boierilor i s izgonim nu numai
icoanele ci i portretele voievozilor din coli, iar pe Eminescu s-l transferm de la
Bellu la Ipoteti, unde i e moia, dup modelul arghezian postmodernist putndu-se
inventa i un Zdrean, important este s ne opunem demonului crtirii din noi i s ne

571
jertfim pentru a ntemeia o nou Infrastructur Intelectual, la standarde occidentale,
pentru ar.

* Nobelul crtrescian este o certitudine. Ct despre intolerana atribuit de

editorialistul Mircea Crtrescu Romnilor, ca s aib ce corecta Eroul Civilizator, s
fim serioi! Nu suntem intolerani nici etnic, nici estetic! Scriitoarea Mihaela
Rdulescu, trecnd de la BOR la iudaism a surclasat n vnzri Orbitorul, iar fluturia
manelelor, Carmen erban, aa cum observa un eminent critic, s-a vndut la paritate
item cu item cu De ce iubim femeile!
De altfel, ostentativ, O1 conine nc din 1996 o ocant epopee bulgar! n
care, de la implicit la explicit, naionalismul Romn va fi demolat i scuipat, mai ales
n O3, prin naratologia reducerii la o neepopeic aduntur de viei de cine!
Oarecum protocronist, anul de jale i de cotitur, cnd public Lucian Boia
Istorie i mit n contiina romneasc la Humanitas, fiind, vezi bine, 1997.
Iar publicistica subliniaz mereu i mereu oprimarea minoritilor. Cic s ne
cerem scuze pentru Holocaust i pentru c noi i-am dezvat pe rromi s nvee i s
munceasc, inndu-i n robie!
Teoretic, Nobelul crtrescian este o certitudine.
Doar c n spatele su i al puternicilor lui prieteni trebuie s aezm uriaa
for a statului, cum am mai spus. Truc perfect fezabil. l practic i alii. Iar n spatele
statului s ne ncolonm toi, ca statuile de la Apocalipsul bucuretean n trena lui
Lenin.
Activitii, azi culturali, nu au a purta ranchiun c o Ester a fost supus criticii
fabuloase de a avea pistrui pn i pe labii. Ct despre securitii specialiti n
influenarea pozitiv a Occidentului, ei nu au a se plnge c au fost ridiculizai ntr-un
tmpit i simpatic circar.
S facem aadar totul, cum i Mircea a scris pentru noi totul!

* Teoretic, Nobelul lui Mircea Crtrescu este o certitudine.

Aa rezult din ecuaia:
Kitsch orbitor + geniu naripat = Nobelul romnului Mircea Crtrescu.

Practic ns, Totul depinde de acele instane internaionale i chiar

supramundane care adesea fac s-i vre Scaraochi codoiul i s ne complice, ca
popor, mplinirea Misiei noastre Culturale n Est i n Lume, care ne este i sensul
fiinrii.
Totui, ipoteza Akasiei, a memoriei universale, ne consoleaz c nimic nu se
pierde, c nici un efort Intelectual, nici un gest al Bioseei n Univers, nu se exercit
fr de folos.
Tocmai de aceea, dac st n puterea noastr s ne aducem obolul la acest efort
de nnobilare al unei literaturi momentan nefuncionale, atunci trebuie s ne implicm,
fcnd din Aciunea Perpendicular sensul i bucuria vieii noastre.
i nu o putem svri fietecare mai bine dect prin feedback, exprimndu-ne
sincer, ca fiine de form ontodinamic penetrnd membrana palimpsest a fiinei,
opiniile despre cum ar trebui Mircea s scrie.
Pentru c Textul perfect este drumul cel mai sigur spre nnobilare.

* Toate funciile Literaturii Romne. Nu prea se sparie gndul de a porni un

eseu despre paradoxurile textului crtrescian i nnobilarea unei literaturi nu tot att

572
de funcionale prect economia de pia, deoarece te poi baza pe metode analogice ca
i cum ai nva uitndu-te mai cu atenie la noua ta plasm, n sensul orbitor al
interogaiei despre cum se vede, dar de fapt descoperind semnificaii de adncime,
ceea ce te consoleaz c nici nu trebuie s fii analist sportiv BBC, nici s ai vechime
n critica literar cu credite transferabile n editorialul sportiv, ca s reii de la
televizor c dei fotbalul nostru nc nu este pe deplin funcional, adic un furnizor
constant de satisfacii ctre fanii si, totui n caz dac o echip bucuretean, cum ar
fi a cinilor roii de pe tefan cel Mare, ia o cup european, aa cum s-a i ntmplat
sub ceauism prelungindu-i-se agonia, atunci un asemenea triumf de istoric
importan se repercuteaz pozitiv asupra ntregului fotbal romnesc, nnobilndu-l.
Tot aa s-ar putea analoga la fel viitorul i n momentul n care M. Crtrescu,
scriitorul ce epitomizeaz azi i chiar ndeplinete asimptotic aproape toate funciile
Literaturii Romne, va primi Premiul Nobel i noi vom constata cu groaz, ca i cum
ne-ar cdea solzii de pe ochi pe drumul Stockholmului-Damascului, c de fapt avem o
mare i strlucit literatur, o pleiad de importani scriitori contemporani
postromnismului, a cror obnubilare nu a fost dect o temporar orbire critic la
explozia mezonic de lumin a primelor bti din aripi ale Marelui Fluture lunedisto-
desantist.

* Statutul de academician. Deoarece ne aflm cu prezentul n postistorie la

dnsa-ntr-nsa, omul postmodernist nu se poate atepta la surprize, ci doar la surprize-
surprize recente, deci Nobelul ateptat de literatura efemer a limbii lui Eminescu, n
acest mileniu nou i poate ultim pentru Romni, este o certitudine.
Exist ns, ah, un fel de oboseal a ultimului mod al scrisului crtrescian,
semne de scleroz ici-colo, genernd soluii facile chiar pe platoul preorgasmic
Barthes, unde era loc pentru geniul naripat al postromnismului s-i dea drumul, o
anume inflexibilitate, multe gselnie de gust dubios ntr-o cheie minor-major bun
la toate ca un peraclu.
Astfel, pare stranie la un autor creativ comportamentul de ef de serviciu Kitsch
ajuns aproape de pensionare, care mascnd un nceput de impoten mizeaz pe
scatologic, pe excremenial, pe vidanja c nicicnd mai multe p de excepie i mai
vistoare P ca-n O3 (inclusiv pendinte de academicianul doctor inginer, care i
confecionase la ICECHIM nite geni din polimeri antiglon, ascunzndu-i-o,
aprndu-i-o pudic de paparazzi), dei formula Mendebilului haide s ne f... n c..,
la punctul culminant al naraiunii despre Revoluia mpucat, formul criticat de
unii din invidie meschin, are justificare n retorica maculrilor, cci n imaginarul
euroatlantic, care ne cumpr, Revoluia Futut este plin de tot felul de putani de
prin Zona Maha sau provenii de dincolo de Centur, din Prerie, din Mediul Rural,
unii ajungnd i pe copertele unor reviste de vizibilitate internaional, care bag i
chelia lui Gorbaciov n gaura Tricolorului Romnesc.
Adic deja acreala aia de venerabil om de instituie, cam sovietic, poate nu un
echivalent al ICR, adic ISMAR, ci chiar statutul de academician, unde de pe poziia
parial noichistului postmodernist Eugen Simion criticat de recitatorul antiEminescian
Chivu, poate c ar mai recupera ceva din investiiile aberante n manuscrisele
Eminesciene

* Ct de reconfortant, la Restaurantul Mexican din preajma Cabaretului

Voltaire din Zurich, pe urmele lui Lenin fiind, ca Soljenin, s-i aduci aminte de
ar:

573
 Sein Roman ist eine Kathedrale der Imagination wie des Wissens, und es ist ein
Rtsel, woher ein 40-jhriger ber eine derartige Schreibpotenz verfgt. ... Sein
manieristisches Meisterwerk katapultiert Mircea Cartarescu an die Spitze des
europischen Literaturschaffens. (Andreas Breitenstein, Neue Zrcher Zeitung,
3./4.11.2007)

* A schimbat prefixul maturitii. Orici fluturi ar inunda triumfalist Casa

Poporului din chirpici chici, e de remarcat, din pcate, i o abatere n acest volum O3,
spre dominante acromatice, cum au viermii necrofori n tuberculoz, Mircea
Crtrescu reuind s fie morocnos i sngeros chiar cnd e vorba de amintirile
copilului Mircior. La urma urmei, Fluturele optzecismului a schimbat prefixul
specific maturitii, are vechime, a intrat n deceniul al aselea i e confereniar, aa c
s nu ne mirm ca Moromete n conurbaia Colentina-Voluntari, la Paraschiv, c
textul orbitor pare a manifesta nostalgia unor experiene tririste revigorante, ca
pentru un tineret idealist, care nu-i va imita prinii n abandonarea frailor de peste
Prut. Desigur, nu m gndesc la miracolul unui amor trziu, care nu e dat n vara
global de noiembrie dect celor nu numai chemai ci i alei, ceea ce nu e cazul cnd
ncepi ficional n iubire cu securiste ca Irina, mai degrab visez pentru domnia sa o
experien social civic de rspundere evident i msurabil major, fie a conduce o
instituie de rang cel puin egal cu al Institutului Cultural Romn, cum ar fi Institutul
pentru Semnalarea i Monitorizarea Antiromnismului (ISMAR), Agenia Pentru
Asigurarea Calitii Atitudinilor (APACA) sau poate Institutul pentru Valorificarea
Operelor Abandonate sau Refuzate (IVOAR), fie a intra berbecete n politic i a
trece, precum Llosa, contracandidatul su cel mai realist magic la Premiul Nobel,
printr-o experien de curs prezidenial n Romnia, obinnd sprijinul celor mai cu
greutate dintre magnaii notri din Burghezia de Merit i mai ales visul oricrui
romancier! dobndind de la serviciile de resort analitico-sintetice imaginea cea mai
informat despre Privelitea Corupiei!

* n caz contrar, e de imaginat c Mircea Crtrescu, despernd de partidul

bsescian i lund ntr-o zi calea exilului ca Paul Goma, nici nu s-ar simi bine pe
continentul european, fiind mult prea aproape de conurbaia Giurgiu-Russe, capitala
premedieval de vis a Imperiului Romno-Bulgar, la care va fi visat Doamna Chiajna
extrapolnd adevrata tradiie levantin, cea explorat vag de Gheorghe Brtianu, nici
mcar la Amsterdam, la Anvers, sau la Acapulco, ci ar opta pentru vreo universitate
american, unde ar fi ntmpinat de amicul Volodea Tismneanu n straie albe cu
bucuria condamnrii prezideniale i orbitor-literare a comunismului, dar i cu
presentimentul mitic al ntemeierii pretutindeni pe mapamond a acelor comuniti
Romneti de odinioar, din care s-a ajuns cu timpul i cu cumanii i gugulanii la
cnezate, voievodate i alte formaiuni prestatale cosmopolite.
n orice caz, cnd cu secular ntrziere au venit americanii de-am intrat n
NATO i i s-a artat curcubeul preedintelui Bush peste statuia mproatului cu e
erecte de la Ateneu, cam cum pisicii oricelu' lu' motnelu', desluirea semnelor este
astzi alta, strict legat manelar de postistoria fesenist c protejarea RO de unele
surprize de securitate a nsemnat nu numai un mediu de afaceri lax, ci i crearea
premiselor strategice privind un public suficient de cultivat pentru ntiul Nobel
Romnesc.
Acela, frai Romni, nu era chiar curcubeu curcubeu, ci simbolul unui curcubeu
n texisten, anume nsui Fluturele Curcubeu al RO-postmodernismului, a crui stea
se nla apollinic, amplasamentul selenar fiind judicios gndit de tiutori n

574
perspectiva viitorului compensatoriu la demolrile ceauiste, existnd sperane reale
c Primarul, bsescian i cronologic totui postbsescian, americaniznd centrul
Capitalei, ne va scpa nu numai de monumentul eapa Revoluiei Futute ci i de
sinistra statuie a lui Gheorghe Anghel, din faa Ateneului, cu un Eminescu n boxeri,
purtnd mantie, frez la Bon Jovi i sfrcuri erecte (Dilemateca, nr. 9 / ianuarie
2007, Marius Chivu).

* Farnicele jurnale crtresciene. n coal, indiferent care este Candidatul

dominant sprijinit de Aciunea Perpendicular, pretendenii Norman Manea, Mircea
Crtrescu, Ana Blandiana, Paul Goma, Grigore Vieru i Herta Mller, oricare dintre
aceti, ar trebui s fie studiai obligatoriu, prin opere semnificative ns, nu ca la
Eminescu, s-l prezini unor elevi inoceni prin farsa Antropomofirsm, unde se red
crmpeie edenice din viaa unor ntmplri cu violatorii de gini, sau alte nsemnri
licenioase, ori prin violarea corespondenei violacee cu Veronica, existnd deosebire
fa de farnicele jurnale crtresciene scrise gata cenzurate cu gndul de a le publica
imediat, aproape online.

* A lucra pentru naiunea capitalist cosmopolit din RO este ineficient pentru

c nu UDMR, nu rromii, nu evreii, nu arabii, nu chinezii, nu africanii, nu incaii de la
Metrou sau alte etnii conlocuitoare dau dovad de extincie, ci chiar minoritatea
majoritar: Neamul Romnesc a ieit din bolevism cu ce a putut, cu o elit compus
din nechezoli de ambe spee, astfel nct a fost integrat euroatlantic de elitele
altora.
Marea problem pentru Neamul Romnesc, a crui cea mai mare i mai recent
publicat vin istoric e fa de cumanii voievodali, pe care i-a exterminat, e c printre
arierate deine i restane fa de sine, legate de Misia Cultural, de obligaia moral
de ratrapagiu de a se exprima n universal, concomitent Sincronizrii Dac-ai-la-ce,
mcar att ct au fcut-o fraii de gint latin italieni, francezi i spanioli.
Or, a te racorda direct la transculturalismul cosmopolit, adic a investi n
experimentaliti, fie ei sexualiti sau lepidopteri, formnd un Erou Civilizator, iar nu
n Infrastructura Intelectual i Luminarea Poporului, te-ar trimite cu vidanja
globalizrii la groapa ecologic, lng cumanii lui Neagu Djuvaru, cam devreme,
deoarece natura nu face salturi orgasmice de la Mooye Age la Age of Cloning, cum e
la alii cu feromoni mai libidinoi.

* Se nelege c ceea ce i tolerm, ct ine Aciunea Perpendicular, lui Mircea,

adic a-i nrvi geniul naripat la spulberarea miturilor naionale n mod unilateral,
cnd alii i le ntresc, iar RO nu e Canada ci are un vecin agresiv ca Republica
Moldova, aliat cu o supraputere i dispus a se-ntinde pn' la Milcov, trebuie
compensat de ali scriitori talentai i harnici din RO i DRO, care s nu aib aceeai
ambiie van de a fi mari i n ar, i afar.

* Marea tain a texistenei. De ce o fi ncheiat Mircea Crtrescu TO n O3,

cnd ar fi putut s-i pun imaginaia oniric la produs, continund ntr-un O4 nsi
Biblia, descriindu-ne post-Apocalipsul? Mileniul fr corupie, cu Satana n fiare!
Srind peste MPU, peste Mineriad, peste lupta nechezolilor mpotriva derapajelor,
peste btlia canonic antiEminescian, peste eroismul lmuririi poporului de ctre
megaintelectuali s nu voteze n anul 2000 candidatul PRM, cum se preconiza, ci pe
dl Ion Iliescu! Pierznd ploturi mai generoase dect Revoluia Futant!

575
 La 51 de ani, te pomeneti trecut de Cotidianul lng Dan Hulic la generaia
expirat, procedeu de teroare psihologic uor legionaroid, c te caut Moartea pe-
acas s-i dea pensia, dar trebuie s meditezi ca un nelept btrn la propria
maturitate!
Nu se poate explica abandonul exterminator al manuscrisului cu M mare dect
prin scenariul c Mircea ne pregtete o carte mai important dect Orbitor!
Sau o carier instituional, ca a lui Horia-Roman. Fiindc este ntr-adevr
regretabil c dl preedinte Traian Bsescu, care a condamnat comunismul, nu-i
construiete lui Mircea, pandant la ce are Patapievici, un cel puin tot att de amplu
Institut pentru Semnalarea i Monitorizarea Antiromnismului (ISMAR), de orientare
extern, sau Institutul pentru Valorificarea Operelor Abandonate sau Refuzate
(IVOAR) din Parcul Carol, de uz intern.
Academia? E prea puin. Poate chiar Preedinia, n epoca post-Bsescu, pentru
care scenariile vorbesc i de fosta consilier Elena Udrea, ceea ce nu s-a adeverit ns
nici cu ali consilieri, cum ar fi Zoe Petre, nici cu Andrei Pleu, dei zodiile preau
favorabile aducndu-i pe lume n cte un 23 august, data biruinei de la Clugreni, pe
drumul bucuretenilor spre conurbaia Giurgiu-Russe.
Implicarea Lepidopterei postromnismului ntr-o asemenea responsabilitate
suprem nu numai c ar da o ans publicitar Aciunii Perpendiculare, dar obligaiile
de paz i protocol l-ar sili pe Cel mai vndut scriitor romn la a chibzui mai adnc nu
numai la crnaii de Plecoi, de unde ar fi de batin consiliera Udrea, ci i la ct de
greu e titlul de erou, de care ne batem joc toi care n-am putut fi.

* O propunere indecent. Se cam tie din Romnia literar c n RO, de la 8

ianuarie 2003 ncoace, termenul politic corect nu mai este lustraie ci imposibila
lustraie, deoarece Revoluia n-a fcut-o Poporul, Clasa Muncitoare, ci numai efii
de promoie ai Securitii ne-au scpat de Ceauescu i tot ei au poziionat ara n
cosmodrom pe traiectoria fr ntoarcere a economiei de pia i a democraiei de tip
euroatlantic, exercitnd aceast elit providenial totdeauna i n prezent controlul
deplin asupra complexului mediatic, nu numai intern, deci putnd controla decisiv,
global i discreionar cine face sau nu face carier scriitoriceasc pe la noi i-n
mprejurimi.
Faptul c dl Mircea Crtrescu a obinut pentru O3 unanimitatea saluturilor de
ntmpinare dinspre absolut toate marile cotidiane i televiziuni, chiar nainte de a fi
citit de exegei i promoteri cartea anunat, d de gndit politic oricrui analist
contemporan.
De la cel mai mare om de stat romn, dl Ion Iliescu, ncoace, despre ale crui
profunzimi ale gndirii politice nu-i poi da seama dect lecturnd cu creionul asudat
neplcut n mn cartea de interviuri realizat mpreun de renumitul politolog
Volodea Tismneanu, nimeni nu a mai manifestat n RO o comparabil disponibilitate
politic spre consens i capacitatea de a-l realiza politicete i culturalicete la nivel
naional i interetnic ca dl Mircea Crtrescu.
n caz c Nobelul nu va veni pn n 2012, nu un Institut Cultural Romn ca al
lui Augustin Buzura i se cuvine dlui Crtrescu, dac adugm i c n-a mncat salam
cu euri ct noi, petrecnd mai mult n strintate dup Revoluia Futut i instruindu-
se n toate domeniile, nu un post onorant ca cel de preedinte al Academiei dlui Eugen
Simion, nici mcar funcia de director general al Televiziunii de stat deinut de
istoricul Rzvan Theodorescu nu pot valorifica eficient viziunea i cunoaterea sa
despre lume, ci numai i numai i numai, orict de indecent ar aprea aceast
propunere, FUNCIA SUPREM N STAT, preedinia!

576
 * Buna cunoatere cinic a imaginarului din creieraii gloatei, cum apare el
mai ales la cozile i revoluiile din O3, este certitudinea promovrii unui liberalism
lucid care s mreasc suficient de mult creterea economic nct s se obin nu
numai o ameliorare sensibil a nivelului de trai al Partidului Amrilor ca principal
beneficiar al unor alegeri cu adevrat postmoderne, uninominale, ci i afirmarea
Partidului Cadrelor Didactice ca o clas de mijloc virtual capabil de autoinstruire i
de a juca rolul suprem de curea de transmisie ntre nalta cugetare a elitelor din ar
sau Diaspor i Weltanschauungul omului de pe bulevard sau de pe uli.
Avnd n vedere i ideile politice progresiste exprimate de dnsul cu umanism
nermurit, mai ales ca editorialist la Jurnalul Naional i la Evenimentul zilei, dar i
n bine pregtitele interviuri, cum ar fi s ne cerem scuze pentru contribuia la
Holocaust i pentru Robia n care i-am inut pe rromi, sau s ne lsm de mitul
violatorului de tefan cel Mare (cf. A pus de mmlig) i s nu mai prpdim banii
pe Catedrala Mnuirii Neamului, este limpede c patria noastr, RO, i-ar mbunti
radical, din start, situaia diplomatic, adic relaiile, att cu Occidentul ct i cu
Rsritul, n principal cu Transnistria Ruseasc, dar i, pe vertical, cu Transcendena.
Nu este exclus, desigur, ca spaima tuturor scriitorilor trecui de 50 de ani,
anume cronofagia obligaiilor oficiale, s-l opreasc pe dl Crtrescu de la a candida
pentru jilul ergonomic de la Cotroceni, dar el nu trebuie s uite c ursitoarele i-au
menit s aduc primul Nobel pentru Literele Romneti i c exist un ctig minimal
cert pentru Aciunea Perpendicular al unei astfel de campanii, megapublicitatea,
intern i mai ales internaional, de notorietate fiind precedentul c participarea
marelui rival Mario Varga Llosa la alegerile supreme din Peru s-a soldat mcar cu o
ampl mediatizare mondial, apropiindu-l esenial de suprema consacrare, de acea
diplom personalizat cu cele mai naionale nsemne.

* Un temperament de preedinte juctor. Spectrul valorificrii cunotinelor,

talentelor i competenelor celui mai bine vndut scriitor romn merge de la a-l
nlocui din cnd n cnd pe dl Patapievici de la efia Institutului Cultural Romn, ca s
mai scrie din beletristica adolescenei, pn la activiti manageriale privind
Televiziunea ori Radioul de stat i poate chiar Academia, care se afl la o cot de
popularitate deprimant de sczut dup revelarea impotenei n a apra de detractori
amorul Eminescian cel nenfurat n pixelii de pe dollar, ns a privi cu ndrzneal
spre fotoliul prezidenial poate aduce mult promovare n satul mondial, cum a
acumulat i romancierul sud-american realist magic Llosa, care ne-a i vizitat ara.
Altminteri, articolele politice din rubricile sptmnale dovedesc att
familiarizare cu problemele abordate ct i un temperament de preedinte juctor, rol
pentru care e mai bine plasat dect blonda candidat Elena Udrea, mai ales dup
bestsellerul De ce iubim femeile, care a captat i culoarul feminist n marea diversitate
a cumprtorilor, lrgindu-se publicul cultivat, pe msur ce ealonul 4 din spatele
siluetei lui Coposu a cobort pe trmul umbrelor de aproape c nu se mai justific a
promova pe site-ul Humanitas stafii interbelice.
i nu mai amintesc geniul diplomatic al scriitorului, care a tiut totdeauna s se
orienteze, s treac de la Jurnalul Naional conservator la Evenimentul Zilei
independent, pn i la criza cnd n Le Monde Edgar Reichmann se lua de Manolescu
i de Liiceanu ca de persoane acordnd un fel de ajutor legionar unor personaliti
derapate, i totui ilustrul publicist, care se cunotea din 1957 cu Petru Dumitriu,
aprea i pe coperta unora din traduciile n francez ale universalei opere
crtresciene, cu un mesaj ncurajator.

577
 * En France, il bnficie de l'opinitret d'Olivier Rubinstein chez Denol qui
n'a eu de cesse de promouvoir son uvre dans toutes les maisons d'dition o il a
pos ses bagages
Grce lui, on put ainsi dcouvrir Le rve (Climats, 1992), soit quatre
nouvelles organiquement lies, montrant un mme personnage diffrentes tapes de
sa vie, qui fut slectionn pour le prix Mdicis tranger et pour le prix du Meilleur
Livre tranger, puis Lulu (Austral, 1996) et Orbitor (Denol, ressorti depuis en Folio
SF, ce qui est curieux tant ce texte hallucin ne ressemble en rien de la science-
fiction!), le roman-fleuve du Roumain dont le deuxime volume parat aujourd'hui
sous le titre L'il en feu.
Aadar, precum se vede din acelai Spcial Roumanie ntocmit, cnd fu cu
turneul Les Belles Etrangres, de Alexandre Fillon n Lire, novembre 2005, Mircea
Crtrescu, tritor fifti-fifti n ar i n strintate, are i capaciti diplomatice
remarcabile, i deja o solid baz de relaii, cu anse reale de a reconstitui, odat ajuns
la Cotroceni, prietenia interbelic Regal dintre Micul su Paris, Bucureti, i oraul
mansardei lui Emil Cioran.

* Mircea Crtrescu - preedinte! n cazul n care liderul democrat Traian

Bsescu nu va reui nici pn la viitorul scrutin prezidenial s coalizeze micarea
naional anticorupie spre un consens care s duc la drmarea eternului premier
Triceanu i se va pune problema ca s votm cu adevrat Schimbarea, atunci o
candidatur a dlui Mircea Crtrescu, pe urmele marelui scriitor postmodernist
candidat Nobel peruvianul Llosa, care a vizitat Romnia, se impune de la sine,
deoarece Aciunea Perpendicular ar beneficia atunci motanus mutantus de o
publicitate colosal n toat lumea, cum nu vom nceta s o repetm.
Nu numai c obligaiile de protocol de la Cotroceni nu l-ar mpiedica pe Mircea
s-i consolideze Opera, vizitat halucinatoriu i oniric de Doamna Chiajna de la
Curtea Veche i de alt spectru motivant, Pena Cornelia/Corcodua, dar noi am avea n
acest caz, spre binele Neamului Romnesc uittoriu spre Palat ca Leul dinspre
Academia Jdanov Gheorghiu, unde a nvat ziaristic agricol Costel Goang,
louvrier mritant, Vater des Ich-Erzhlers, de la antecesorii efului de promoie
Virgil Mgureanu, ah! am poseda, pentru prima oar ntrunite la cel mai nalt nivel,
calitile de specialist n jocuri strategice ale Cpitanului democrat i geniul tactic al
ntemeietorului fesenismului criptobolevic, dl Ion Iliescu, nimeni din RO sau din
DRO, nemaidemonstrnd atta iretenie a manipulrii celui ce te intervieveaz prect
scriitorul i managerul Mircea Crtrescu.

* Revigorarea bibliotecilor. Cine din 3O tie viaa exemplar a lui Mircior,

cunoate c revelaia carierei literare de succes i-a venit de la o bibliotec de cartier,
dintr-un bloc ceauist, unde a putut citi poezie cu P mare, poate chiar Panorama lui
Baconsky sau mcar Sunetele fundamentale ale lui tefan Aug. Doina un politician
filolog nu prea Eminescian, semntura celor apte magnifici pe exemplarul meu
innd de celebrarea unor aniversri. Desigur, dac Aciunea Perpendicular nu va
convinge pn n 2012, la bicentenarul Rpirii Basarabiei, ncruntatul Juriu Nordic s
achiezeze la Misia noastr Cultural i Civilizatorie n Rsrit, anse reale la Premiul
Nobel i la mplinirea destinului nostru ca Popor nc Romn pn-n Epoca Wash, am
mai avea doar dac nu ne-am pierde ndejdea n Dumnezeul strbunilor i-am
ocaziona ct mai frecvent aceast situaie de condiionare operant a Liceanului
Neasculttor care descoper cele 1001 cri obligatorii i adevrata fericire cu f mare,

578
momindu-se pe fgaul carierei literare sau metafizice absolut toi supradotaii
posibili, cum propunea i Constantin Noica respectatul nostru guru al naional-
comunismului.
A facilita albinos i ihtifalic azi impactul dintre un anumit Cititor i o anumit
Carte este ns ca i cum ai construi un gigantic accelerator psihic, ale crui particule
inteligent manipulate de tiutori vin din Biosee ctre inconcevabilul Univers akasian
ce va scpa la Big Crunch ntr-un pliu secret, ntructva ca nite Furii de spermii
supersimetrice strbtnd m-brana Fiinei inaugurale spre un paradis 11-dimensional
ncolcit nostalgic, ca un nod marinresc, la limitele impenetrabilitii.
Operaional, acest sentiment lichidatorist al postromnismului semantizeaz, ca
sarcini explicit trasate de popor primarilor, revigorarea bibliotecilor dup canonul
celei judeene de la Piteti, plasate cinstit ultracentral i cu o arhitectur postmodern
de regul rezervat ca gresie la noi doar bncilor, din nenoroc istoric tocmai
municipiul marealului Antonescu i al Reeducrii marxiste, din fericire i al Paralelei
45, al lui Dobrin i al Primverii Lalelelor, preocupndu-se de Luminarea Poporului
cum nu mai cunoatem dect Sibiul, cu ASTRA lui ceea fireasc-ntr-o Capital
european a Culturii.
De asemenea, accesnd fonduri comunitare UE, trebuie upgradate subsidiar
bibliotecile de cartier, al cror fond de carte obosit i cu flor microbian ilegal este
obligatoriu s fie updatat n sens ct mai postsovietic, resurse gsindu-se i n
voluntariat, i n impozitarea suplimentar a averilor dubioase, desigur cu destinaie
precis, controlabil, a fondurilor, pedepsindu-se crunt deturnrile mafiote, prin
blestem greu de orbire pn la al noulea neam.
Subneleg c Biblioteca Naional, fie i plasat pe supercorzi n conurbaia
Giurgiu-Russe, trebuie s fie cea mai voluminoas i mai funcional din Estul
Europei, din Galiia Mare, dezvoltndu-se totodat cu ampl i obligatorie deschidere
spre comunitate bibliotecile colare, parohiale, de ntreprindere, turistice i de azil.

* Achile i broasca eresului demobilizator. Cocondu-i cu cronotopul

balkancarului pe simpaticul securist i pe apetisanta activist colo sus, pe umerii
bronzai ai lui Lenin, logoftul patriot fr voie, cu ochii spre jubileul de 200 de ani de
la Rpirea Basarabiei, prozatorul Romn contemporan chemat la nnobelarea
Literaturii Noastre, povestete diegeza din perspectiva pianjenului cu tricolor ca pe o
fantasmagorie erotic, angajndu-se-n consecin, adic poziionndu-se cu oviductul
n sinusurile Cetitorului de afar i nu mai discutm de ce ctig pariul ludic de a
evidenia prin tehnici postmoderniste viziunile i nevoile problematicii pilotului cu
globii ochilor paraleli ca ai orbilor, recent confruntat din bombardier cu cotidianul
oniric, care are valoarea unui adevr absolut la bursa semantizrii, mbinnd
categoriile narative cu chintesena adevrurilor universale i vnzndu-ne ieftin
semioza ca pe un text creat n spiritul jocului de-a spaiul scriptural, de-a somonul
angelicat ontodinamic al stilisticii perfecioniste i de-a reveria locuit simbolic de
personaje malefice, nfometate n simulator doar pn se desvreete comarul
tranziiei de la Epoca Mooye la Epoca Wash, cnd i insectarele Literaturii Romne se
claseaz implacabil, lng ocelot i dropie, la Muzeul Antipa al spiritualitii
mpiate, pandant la ubrezenia uman a Guvernului, canopele noastre cu mruntaie
fiind dispuse circular, ca o diadem de briliante la fluturele cu aripi lipite somnoros,
simbol automat falic post-O3, al sihstririi demersului soteriologic, cu adevrat cel
mai frumos lucru pe care l-a putea vedea i atinge vreodat, desigur auria medalie
Nobel, singura n stare s blocheze canalul vidanjei spre subteranele lui Osiris, prin

579
care titlul Neamului nostru de Atlantizi se prescurteaz, gsindu-i numele adevrat,
anume NeAnt.

* Din blbiala handicapatului amator de audiobooksuri despre Demiurgul

estor de ursit ca narator de tip auctorial implicnd omnisciena despre
omniprezena videocamerelor heterodiegetice n toate cele 11 dimensiuni, Iisus i Iuda
fiind reinui la conferina de pres din Palatul Patriarhiei, tu cititor tiutor ajungi a-i
cunoate Creatorul, reprezentat de editorialistul Mircea Crtrescu de la Evenimentul
zilei, dar cu observaia pertinent c de fapt lumea ca lume nu a fost zidit de scriitori,
ci doar blestemat de acetia, sau egal probabil pupincurit-n Univers, cu homosap i
Biosee cu tot, chiar i perspectiva sapienial sovietic recunoscnd dogma c
Creatorul era inginer locomotor de profesie, foarte probabil metalurgist i eminent
critic, nu virtual coregraf i bayader cu e erecte dansurilor funerare Eminesciene
de curs lung din Poveste indic, dac soarele a plns vreodat, ntre negura de sus i
negura de jos, rmnnd ns n lamura inefabilului de unde provine realismul sta
magic macondian generator de surprize surprize, ntre care i beleaua cu Kitsch
orbitor i geniu naripat: Nobel-ul romnului Crtrescu, o carte grea i
imprescriptibil, care s-a scris singur ntr-un ritm de cancer galopant al telomerazei,
nedorit de nimeni, ca un copil dintr-un viol teratologic, fiin cu sens fr sens despre
care nu se tie nc dac este pur i simplu complementar basarabean la sfioasa
dunrean TO, adic un apocrif Orbitor 4 sau, cine tie, i mult mai greu digerabil, o
re-scriere post-postmodern a aceleiai fragile TO, instituindu-se doar ca primul
volum, dup care, n maximum 7 ani vor urma al doilea i, previzibil postapocaliptic,
n 1000 de zile, al treilea, potrivit mprejurrilor economice, ciocnirilor ideologice
artizanate, ale frontului scutierilor de tineretul idealist, i noilor deschideri mediatice,
de arhive, jurnale, guri egiptene, encefale sau colecii de acuarele, fr ns a se ignora
la nesfrit ce paralizie, ce cramp, ce chin, ce jale, ar induce superstiia din ce n ce
mai suprtoare din bancul lui Jean cu Achile i broasca mic ce face gur mare, c
dac un Camelian Propinaiu sau un alt sihastru de la Cpriana termin cumva de
expulzat, corectat, canonizat, publicat i difuzat n 1500 de pagini Trilogia
Obligatorie Kitsch orbitor i geniu naripat: Nobel-ul romnului Crtrescu, scond
al treilea volum nainte ca Mircea nsui s apuce s ia Nobelul, atunci RO nici nu-l va
mai lua vreodat!

* O ipotez a pariului odios i a profeiei sinistre non-RO fiind depeizarea lui

Mircea. O alta ar putea fi smerirea i clugrirea lui tot la Cpriana, din motive
soteriologice scrbindu-se ca i mine de tot ce e deertciune, poate i de viaa literar
cea nc nefuncional la noi n RO n UE.
i totui, chiar! Chiar, va renuna Mircea, ca Sartre, la Premiul Nobel? Clasa
Muncitoare este impacientat, iar literaii scandinavi, drmluindu-l pe Mircea ca pe
un fel de Arghezi pentru un public rafinat, opineaz dramatic c Nobelul ar fi ca o
fatwa (ca o fat nobil cu care te-ai ncurcat la Warszawa sau la Washington i de
care nu mai poi scpa), cum avertiza la 4 mai 2007 ziarul Sydsvenskan, cu sugestia
c, n consecin, i-ar strica stilul i habitudinile poietice, ocul fiind compatibil cu
depresia existenial de dup evadarea din Arhipelagul colar, dar din pcate, dincolo
de discursul festivist, situaiunea e cam aa, c Mircea Crtrescu este cel mai bine
vndut autor romn pe piaa intern ca i pe cea de afar al unei culturi ai crei
megaintelectuali au rasolit succesiv sau simultan:

- unirea Romniei de Vest cu Romnia de Est dup modelul gamelar german;

580
 - reprimarea dur, cu sau fr proces, a comunismului, inclusiv ca explorare a
crimelor Revoluiei tratate cu atta umor de Mircea Crtrescu n O3, semn c n-a
avut tire de luptele de pe cheiul Begheiului, ale timiorenilor cu efii de promoie, el
igorndu-i la Castel pe Cronicarii Bneni din vina arpentorului;
- revenirea la monarhie, ca ieire din vulgaritate, ca fofilare ntr-o familie
european i mondial teoretic select;
- ntoarcerea spectral la rotativa politic liberalo-rnist, dndu-se atenie
segmentului de populaie rural, care trebuie nimicit profesional n scopul sincronizrii
RO cu proporiile euroatlantice;
- n general, rennodarea Istoriei Romnilor de la 26 iunie 1940, de acolo de
unde a fost ntrerupt cu brutalitate de tancurile i desantaii bolevismului drmtor
de biserici;
- construcia de bine de ru a Bibliotecii Naionale, umplerea volumului ei cu
cri i updatarea managementului instituional adoptndu-se ambiioasele standarde
euroatlantice, asigurnd prin filialele judeene tineretului idealist, care ar mai citi din
scoar-n scoar, nu randomizat, crile vizibile, egalitatea aia de anse;
- marea reconstituire istoriografic Romneasc, s avem o imagine clar ca pe
Discovery sau BBC cum au fost, a unor momente istorice capitale: Rzboiul pentru
ntregirea Neamului (1916-1919), Epoca Reginei Maria, Anul 1940, Rzboiul Sfnt
mpotriva Bolevismului i Fascismului, Holocaustul din Romnia i Transnistria,
Ocupaia sovietic i Rezistena Antibolevic a Romnilor, Revoluia de la
Timioara, Revoluia mpucat la Bucureti, nnobelarea i recuperarea soteriologic
a anilor sterpi ai Tranziiei, mai lungi dect fertila Epoc a Reginei Maria;
- Luminarea Poporului prin carte ieftin i bun, sau prin imprimarea unui
caracter didactic emisiunilor radio-tv culturale de stat, nu s fie monopolizate aceste
faciliti, adesea n scop autopromoional, de ctre mecheri i de ctre gtile
intelectuale mai prestigioase;
- modificarea Constituiei, Romnia declarndu-se Stat Naional Cultural i
Unitar;
- valorificarea motenirii praxiologice Eminesciene, ca geniu natural, i
sprijinirea elitei tinerilor creatori s gseasc ce au de spus i apoi s se exprime
plenar, cum preconiza i Emil Cioran, gndindu-se la cei de acas;
- achiziionarea, reconstituirea sau reabilitarea i pstrarea n deplin
funcionalitate a Studioului Europei Libere de la Paris, pentru a ine publicul cool
cultivat la curent cu evoluia fenomenelor artistice i spirituale de pe malurile Senei;
- achiziionarea mansardei lui Emil Cioran i transformarea ei durabil n
muzeu, la care s fac pelerinaj tineretul idealist;
- completarea cuvintelor care le revin Romnilor din Wikipedia, care
deocamdat e aproape inutilizabil n limba noastr din cauza contribuiei neglijabile
a corpului didactic liceal, ba chiar a celui universitar, care nu-i completeaz cu CV i
lucrri tiinifice nici mcar rubricile webare de pe la facultile lor de la Universitate,
las loc viran dei pot trasa la preparatori sau asisteni plictisitoarele sarcini n acest
sens, lista lucrrilor putndu-se lesne prelua prin copy-paste de pe la secretariate;
- achiziionarea motenirii literare Paul Goma i realizarea la Paris a unui
Muzeu al Rezistenei Romneti mpotriva totalitarismului i criptocomunismului;
- n general, efortul concertat de a-i lmuri pe oamenii notri politici despre
Misiunea noastr civilizatoare n Rsrit i despre Mntuirea Neamului prin realizri
culturale comparabile ca exprimare n universal cu ale frailor notri de gint latin
italieni, francezi i spanioli, precum i prin opere de ratrapaj sau de Sincronizare
lucid de genul Dac-ai-cu-ce;

581
 - canalul TV+Radio Monica Lovinescu i Virgil Ierunca;
- canalul TV+Radio de actualitate Romneasc Noel Bernard Emil
Georgescu;
- canalul TV+Radio Metronom Cornel Chiriac pentru tineretul idealist toate
acestea cu redacii gzduite n acelai mall cultural din conurbaia Giurgiu-Russe;
- emanciparea i transformarea corpului didactic preuniversitar ntr-o curea de
transmisie a mega-ideilor, de la adevrurile metafizice de elit la eresurile gloatei;
- genializarea obligat a tuturor atitudinarilor pentru a da la popor opere la
standardul de calitate a crui tachet au ridicat-o Eliade, Cioran sau Eugen Ionescu la
nlimi greu de atins fr Bibliotec Naional n RO, fr exploatarea Infrastructurii
Intelectuale a altora de ctre tineretul idealist din DRO sau fr triumful Aciunii
Perpendiculare n demersurile privind aducerea unui Premiu Nobel n Romnia,
recupernd soteriologic, pe verticala clujean a lui Avram Iancu, sufletele noastre de
tranziie sub acelai zenit;
- aliana dintre Intelectualitate i rnime pentru o occidentalizare corect,
intermediat de o Clas Muncitoare cluzit de nite fenomenologi contieni, ca
Jean-Paul Sartre i Simone de Beauvoir, dar romni puri.
Iat de ce, fcnd socoteala i extrapolnd attea ratri, nu poi concluziona
dup verticalizarea asimptotei c nu este exclus ca Mircea Crtrescu i Lulu
Cldrescu, heteronimul su virtual, s refuze, ca un nou cuplu Sartre-Beauvoir, din
neluminate motive muncitoreti, incomodul premiu, pe care atia i atia fani
promoteri glosatori i l-ar da pn i pentru nedocumentatul, grabnic expulzatul O3, cu
infama lui pagin 420 cu tot!

* S crape-n patru capra vecinului. Toate neajunsurile de mai sus nici nu se pot
rezolva pe ci utopice i filantropice, deoarece hibele sunt structurale i reflect
decalajul de europenizare dintre clasa noastr politic, mai bogat, care a ajuns pe
drumul democraiei mcar la pluralism, i clasa Intelectual, rmas priponit n
monodiscursul demodat i opresiv al Autoelitei, deoarece tot evadnd din Arhipelagul
colar superdotaii, n-are cine solicita de jos n sus Emanciparea Cadrelor Didactice,
dei o profeie escatologic presant viril despre crparea catapetesmei simte i
Herman cnd st s fete-n Casa Poporului, ndreptndu-se spre molia-moa de parc
i-ar fi curs prin vene monopolii unui magnet tiat n dou i artnd ctre o singur
direcie (O3,539).
Analiznd cu prietenii mei autori de manuale alternative situaiunea, am ajuns
la concluzia c ncetarea monopolului ideologic al Autoelitei prin apariia n
cancelariile preuniversitare a unui discurs paralel la fel de puternic este exclus,
fiindc nici oamenii politici i nici burghezia de merit n-ar vedea cu ochi buni
nmulirea Intelectualilor, ceea ce i-ar descuraja s mai investeasc n alte grupri de
prestigiu, de fric s nu ridice i alea portavocea, primejduind canonic averile
odraslelor lor. Aceti unici investitori merg cu Autoelita nainte pe principiul sntos,
una i bun.
Paradoxal, singurii cari mai pot ndrzni clivajul de la Autoelit spre pluralism,
spre mai multe Autoelite, rmn astfel tocmai efii de promoie ai dlui Manolescu,
care au lucrat i Revoluia, ne-au dat Libertatea, Democraia, economia de pia i
nsi integrarea euroatlantic.
Pe plan intern, numai efii de promoie formai pentru spaiul cultural german
pot unelti i filigrana nstrinarea lui Pleu de Liiceanu, primul primind sarcini de
lucru pentru Colegiul Noua Europ n raiul pitoresc i melancolic de la Tescani, iar al

582
doilea fiind mutat cu Humanitas cu tot n conurbaia Giurgiu-Russe, unde Dunrea,
parcurs de motonave turistice austriece i germane, i d cel mai mult de gndit.
Pe plan extern, cheia dezbinrii fertile st statornic n a-i separa n mod poate
chiar mai brutal, cu eventuale certuri i polemici, ba chiar duel, pe mai tinerii i mai
colericii megaintelectuali Crtrescu i Patapievici, dat fiind i apropierea primului
mai mult de transoceanicul New Orleans, pe cnd al doilea este relativ fascinat de
Ochii Beatricei, ochi de europeanc tipic, de romncu din Muscel, dat fiind
echivalena potenialului peisagistic originar dintre Firenze i Rmnicul Vlcea, dintre
paronimele Arno i Olt.
n momentul n care mandala noastr spiritual se va baza ca Roza Vnturilor
pe patru Autoelite i de la sine coordonator va deveni, ca expert pe probleme de fair
play comentatorul sportiv Nicolae Manolescu, noi ne vom nla perpendicular pe
Univers ntr-un mod echilibrat, compatibil cu Haghia Sophia, i atunci se-nelege c
Nobel-ul romnului Crtrescu va deveni obligatoriu chiar pentru cel mai ncruntat
dintre jurii i, n consecin, mplinirea Misiei noastre Culturale va iei de sub vremi,
din imperiul necesitii i al njurturii, dezlnuindu-se debordant n republica
libertilor i a corurilor angelice implementarea dnsei, confirmnd tradiia
bimilenar a comunitii noastre de informaii de a ntocmi dosare pentru a face ru cu
scopul de a face bine.

* Sigurana naional nu se refer doar la conturul geografic. Chiar optimist

estimat, capacitatea spiritual a Neamului Romnesc n Epoca Mooye este totui de
abia 12 Autoelite. Dac adugm Romnia de Est, risipit pn la Pacific, se mai
adaug cel mult alte 2 Autoelite. i nc 2 pn la 4 Autoelite s-ar putea constitui n
Romnia de Vest, risipit cu oieritul tot pn-n Pacific, zis i Diaspor Romn
(DRO), de la care ateptm s se remarce orbitor tineretul idealist, crescut sugnd la
Infrastructura Intelectual de vrf a altora i a crui venire n RO se apropie vertiginos
i implacabil, ca Marele Cutremur Catastrofal anticipat statistic.
n total, ntrzierea boierilor minii n ce privete Fisiunea Monopolului
Ideologic i Ierarhizator al Autoelitei ne-a costat n Epoca Mooye normalitatea de a
funciona spiritual cu 16-18 Autoelite n loc de una singur, i aia contestat!
E adevrat c miracolul interbelic, cnd efervescena spiritual ne mpinsese
ctre a ne ndeplini febril Misia Cultural i Civilizatorie implicndu-ne cu 20-22 i
chiar 24 elite n Epoca Reginei Maria, este inclonabil, atunci Romnia Mare Regal
fiind o ar pndit, impulsionat cu strmuraria, pe cnd Romnica sub umbrel
NATO permite unor publiciti s-i zic-n derdere minimalizant pe centur chiar aa,
pe diminutiv, ca i cum sinuciderea spiritual nu ar interesa sigurana Statului.
Dar nici s-i premiezi prin rotaie cu planificare pe termene de yugas i kalpas, tabii
unei mini-nomenclaturi productoare de carte, parc n-am ajuns cu toii nite alcoolici
amatori de substan P s mai i aplaudm, ne-a ajuns i nou!
Problema fundamental a Epocii Mooye este c nu numai proprietatea, statul de
drept, pluralismul, reglementarea cenzurii i economia de pia au fost impuse
cleptocraiei de ctre puterile euroatlantice, ci i ideologia.
Vaszic, tranziia spre pluralismul vieii Intelectuale dup modelul celei
politice nu mai poate ntrzia fr a primejdui identitar nsui conturul siguranei
naionale cnd vine vidanja globalizrii, Maran atha!

* Logic gndind, Nobelul crtrescian este o certitudine, chiar dac muli

securiti nu mai sunt securiti.

583
 La prima vedere oftalmologic corect, ceea ce genereaz n proporii de mas
Mircea Crtrescu prin 3O este un Kitsch orbitor, care ar trebui s strneasc n
publicul cultivat, postEminescian i oarecum postromnesc, tropisme contradictorii,
judeci de acceptare dar i sentimente practice de rejecie, rmnnd pentru exegei i
promoteri un miracol intelectualist modalitatea n care acest inclasificabil autor
conserv Totul, adic fidelitatea cititorilor si, inclusiv a celor mai mptimite
cititoare, preocupate nu numai de aciune ci i de a ghici n giganticul su Text, pe
alocuri autoreflexiv i enigmatic ca o sfer argintat luntric cu mult azotat de argint.
Presupunem c geniul, cel mult simulant ntr-un postmodernism care persecut
conceptele romantice, al candidatului romn la Premiul Nobel cel mai bine plasat,
compenseaz daunele produse ochiului nostru pineal/spiritual, de kitschul orbitor, prin
anumite procedee oarecum naturiste, de ncercat i modest osta al luminii, a cror
relevare trebuie ferecat ca arhivele, pentru un secol, cci ar duna farmecului
recitirilor, aa c preferm o oftalmologie hiperbolic deplin deschis spaio-temporal
n 11 dimensiuni, spre semne i nelesuri, spre certitudinile soteriologice din oglinzile
paralele ntre care se produce zborul tatotant, ca de fluture somnoros, al semiozei.

* Practic, Nobelul crtrescian este o certitudine iminent ca un cutremur

spiritual.
Nivelul de publicitate extern la care a ajuns prietenul meu Mircea Crtrescu
pe drumul spre nnobelare este penultimul. Crile sale pot fi deja prezentate pe ntreg
mapamondul ca fiind ale unui posibil laureat Nobel.
La adresa:
http://www.ojosdepapel.com/Index.aspx?blog=429&r=1
de ziua Clasei Muncitoare, martes 01 de mayo de 2007, aflm deja c partea esenial
a strategiei de brand, asocierea numelui cu Nobelul este atins.
i nici mcar nu este vorba de indescifrabilul Orbitor, ci de pluri-ecranizabilul
opus De ce iubim femeile: El escritor rumano Mircea Cartarescu probablemente sea
el primer premio Nobel de su idioma. Pero mientras disfrutemos de este esplndido
libro, Por qu nos gustan las mujeres...
Pn chiar n Suedia, unde la ICR l aflm pe neobositul Dan Shafran, regatul
nordic n care de 10 decembrie, adic n preziua aniversrii naterii lui Aleksandr
Isaevici Soljenin, se decerneaz Nobelul, iat c la adresa:
http://www.svd.se/kulturnoje/nyheter/artikel_224431.svd
sub seductorul portret al Romnului aflat n scurt turneu de promovare gsim vineri
4 mai 2007 legenda:
Mircea Cartarescu r dyrkad i litterra kretsar vrlden ver, och nmns inte
sllan i Nobelprissammanhang.

* Viitorul RO se va lumina orbitor ca de un meteorit exterminator de ndat

ce Biblioteca Naional va funciona la standarde occidentale, asigurnd prin filialele
sale judeene i municipale, ca i prin bibliotecile parohiale sau cele datorate
Filantropului Mizericordios emanat de burghezia de merit, tuturor elevilor,
Adolescentului Miop ca i Liceanului Neasculttor, ba chiar Profesorului tiecarte,
egalitatea de anse, care este scopul democraiei. Atunci, din nimic, generaie Labi
spontanee, va rsri un nou Tineret Idealist, democrat-paoptist, ca acela al Revoluiei
Futute i al Golaniei pururea Fecioar, n minile sfinte ale cruia Romnia ori i va
da duhul, ori i va ndeplini Misia Cultural de a reconstitui, a recupera i a rzbi
ntru a se sincroniza Dac Va Avea La Ce.

584
 * Este nspimnttor c pn n prezent situaia acestui om la noi este
neclarificat, cum am mai zis.
Nu l avem nici mcar academician n RO, repetm acest paradox.
Nu exist nici o strategie naional de a-i asigura condiii de creaie n RO,
amenajndu-i-se o dacea ntr-o pdure lng o ap, ca la Rou-Dudu, pe Lacul Morii,
cum au fcut ruii cu Soljenin, de-l viziteaz i Putin acolo, dei Kremlinul era cu el
n relaii mai rele dect Autoelita noastr cu Paul Goma. Ceea ce nu poate fi dect o
bil neagr nlnuit la piciorul Aciunii Perpendiculare, nu ncetm a reaminti.

* Tineretul idealist vine!. Aa ar trebui s caligrafiem cu spray oranj

fosforescent pe toate zidurile curate ale Capitalei: Maran atha! Vestind orbitor urbei
i orbilor c o nou generaie Marian Munteanu vine, se tot apropie, Maran atha!
vine de la sine.
Cci scris este c Mntuirea Romniei, recuperarea ei soteriologic din vidanja
globalizrii, nu atrn de la Generaia n lichidare de stoc a dlui Nicolae Manolescu,
adic a tandemului Liiceanu-Pleu, nici de la Generaia deja expirat a tandemului
Patapievici-Crtrescu, dac e s ne bazm doar pe patru Autoelite dup fisiunea
monopolului de prestigiu i demararea cu precizie de lansaj cosmic a diviziunilor
celulare.
Zeci de mii de Romni creativi i satisfac astzi studiile superioare n Occident,
exploatnd adic la greu Infrastructura Intelectual a altora. Muli dintre ei sunt copii
emineni provenii din cleptocraie dar i din burghezia de merit, cu viitor asigurat.
Alii, performani i supradotai, de extracie modest, aparin amrilor
emigrai catoptromant acolo unde munca lor proletar le era mai puin jefuit pervaziv
n DRO dect RO, puini ns de perspective de s te bazezi pe ei, dar i obolul lor
poate conta n ondulaia universal a stringurilor.
Revenind n patria natal, acest tineret idealist va face o nou revoluiune, una
civic, de anvergur compatibil cu aceea a paoptitilor, organiznd populaia s se
apere activ de corupie, s cear bilet n maxi-taxi, i silind instituiile statului s
funcioneze corect, dup tipicul european, cu rezultatul c se vor asigura toate
facilitile Neamului Romnesc ca s-i ndeplineasc pe deplin Misia Cultural.
Noi ns, mai vrstnicii ce nc ne iubim poporul i avem mil de oropsitul ran
i de biata ar, putem grbi aceste evoluiuni pozitive solicitnd cleptocraiei s
cear executivului, cu un ceas mai devreme, investiii mai masive n Infrastructura
Intelectual Intern, crend un mediu de cultur propice proliferrii schimbrilor.
Atunci, beneficiind de canal didactic i de biblioteci upgradate, de filiale
judeene de calitate ale Bibliotecii Naionale, nct s se poat documenta exhaustiv
chiar la Giurgiu, la Focani, la Soroca sau la Zalu dintr-o crticic mai consistent,
precum Omul recent, sau 3O, sau Trilogia obligatorie Kitsch orbitor i geniu
naripat: Nobel-ul romnului Crtrescu, tineretul idealist, cult i dezinteresat, pe
care-l visa Eminescu pentru funcia de subprefect, nu va mai fi o raritate n politicile
cadritilor.

* Te implor, d-mi-o i-n popou! Teoretic i practic, Nobelul crtrescian este

o certitudine. Doar c n spatele Candidatului nostru i al puinilor lui prieteni
autentici trebuie s aezm uriaa for a Statului, cum am mai spus. Truc perfect
fezabil! l practic i alii. Iar n umbra i n trena Statului s ne ncolonm toi, n
Aciunea Perpendicular, ca statuile de la Apocalipsul bucuretean din O3 dup a lui
Lenin, svrind o adevrat revoluie a moravurilor.
Fr team de teroriti!

585
 Securitii notri specialiti n influenarea pozitiv a Occidentului nu au a se
ifona c-au fost ridiculizai n 3O ntr-un tmpit i simpatic spltor de statui i circar,
totui bibliofil de omenie, pentru c nu era vorba de adevraii efi de promoie!
Activitii, azi cel mult culturali, nu au a purta nici ei ranchiun Trilogiei
Orbitor ca stigmatizai pentru c o anume mpuit de Ester Hirsch a fost supus
criticii fabuloase de a avea nite nevinovate pistrui pn i pe labiile marxiste. S nu
uitm c, dac despre tticul su ficional mic nomenclaturist Candidatul nostru Nobel
cel mai bine plasat zice c el, descendentul celei mai nobile case aristocratice
polone i-al unui neam strvechi i misterios asculta, cu ochii lui de fecioar mereu
pierdui n gol, plvrgeala inginerilor agronomi, a preedinilor de GAS-uri, accepta
resemnat pepenii i ldiele cu roii pe care i le ndesau n portbagaj (O3, 269), deci c
bneanul mecherit la Bucureti avea din ce s dea la rndu-i pag soteriologic la
Apocalips, dobndind Mntuirea ca gazetar, subliniind, fatalitate, onestitatea
scrisului su, contiina curat a celui ce nu fcuse ru (O3, 286), tot aa retorica
romanului epopee metatextual-parodic Orbitor se slujete ca de o oli de noapte de
amintitul truc cu ochii de fecioar mereu pierdui n gol cnd ne-o red pe
culturnica activist, futut efectiv de colonelul ei so, atribuindu-i ca autor implicat
dumneaei, cu gingie scriptural inegalabil, exprimri eufemistice din care reiese
nduiotor conservarea inocenei infantile, ca a fetielor care-l rujau pe Mircior-
Mircica n ceaa cea deas a presexualizrii: dragule, d-mi-o... te rog, te implor, d-
mi-o i-n popou... aaaaah! aaaaaaah! (O3, 185).
Ce rmne n final i n noi este pietatea filial, care ne mobilizeaz eficient,
pentru c toi, sau aproape toi, nu numai avem, ci i suntem prini!
S facem cu toii totul, pentru urmaii notri, cum i Mircea a scris pentru noi
Totul! Nobelul romnului Crtrescu ne privete pe toi, dar pe ci private nu vom fi
eficieni dac nu ne ajut uriaa for a Statului, cum am mai zis.

* S fim deja optimiti! Deocamdat, s ne felicitm de pe acum pentru

performana c nicicnd vreun scriitor din spaiul euro-pontic-danubian al Levantului
nu s-a profesionalizat dincolo de Kitsch-ul orbitor pn la geniul naripat, nlocuind n
Epoca Mooye marxismul cu marketing + PR, i n-a atins o asemenea consacrare
euroatlantic ca Fluturele postmodernismului Romnesc, putnd acum EL recomanda
editorilor strini i pe alii, aa c Eminescu s ne judece la gura vidanjei globalizrii
n Epoca Wash, dac din diferite motive nu am face cu toii totul pentru a obine pe
plan universal chiar TOTUL, adic la nord de Levant un Nobel ca al lui Pamuk,
indiferent care dintre ai notri l-ar lua!
Norman Manea, Mircea Crtrescu, Paul Goma, Grigore Vieru, Herta Mller,
Ana Blandiana, oricare dintre aceti candidai ne-ar putea aduce prin nnobelare
tuturor scriitorilor Neamului Romnesc, o nou mentalitate, de profesionist, i o nou
psihologie de nvingtor, cum i merit cititorul de pe acest binecuvntat meleag.
Cci, vorba optimistului Alexandru Vlahu cel sihstrit nu n codrii de stejar ai
Cprianei ci la Agapia, precursor al turismului nu numai rural prin celebra sa
prezentare Romnia pitoreasc:

ntr-o ar aa de frumoas, c-un trecut aa de glorios, n mijlocul unui popor

att de detept, cum s nu fie o adevrat religie iubirea de patrie, i cum s nu-i
ridici fruntea, ca falnicii strmoi de odinioar, mndru c poi spune: Sunt
Romn!.

Gaudeamus, noiembrie 2007

586
 CUPRINS

1 Un fractal delabrat n micare brownian prin inconcevabilul univers 3

2 Miracolul conurbaiei Colentina-Voluntari: coalele gemene 41 i 42 25
3 Muie Epocii Mooye! 37
4 Acas n Epoca Wash n Akasia 52
5 Avantaje i dezavantaje jucndu-ne de-a texistena 64
6 Nicolae Labi ntiul poet postmodern romn 85
7 Marin Preda ntiul prozator postmodern romn 100
8 Jos labele Epocii Mooye de pe praxiologul Mntuirii! 117
9 Cine nu respect kitschul i maneaua este un elitist i un cine 148
10 Doar cnd nu e de prost gust devine kitschul art 167
11 Intelectualitatea nu se f... mai bine, ci mai profund dect Clasa Muncitoare 184
12 Autoritatea dlui Mircea Crtrescu, candidatul Nobel 196
13 Pastiele dup marii prozatori canonici ai secolului XX 207
14 Levantul, Capitala de ieri i conurbaia Giurgiu-Russe 218
15 Teme i exerciii pentru referat, licen, masterat sau doctorat 225
16 Corul promoterilor acoper pe al exegeilor, zmbi Serenus Zeitblom 237
17 Citate din eminentul Cititor Unic, atottiutorul sihastru Camelian Propinaiu 289
18 Nechezolii de ambe spee 317
19 Ceauism dup ceauism 341
20 Fapte reprobabile viznd decanonizarea lui Eminescu 359
21 Geniul naripat al postromnismului 388
22 Mitul micului nomenclaturist nobil i angelic 438
23 Despre futea noastr Revoluie, s ne sturm de idealism 450
24 Mitul securitilor de omenie i imposibila lor lustraie 501
25 Perspectivele farmecului orbitor al scriiturii crtresciene 528
26 Sarcinile care i revin lui Mircea nsui 536
27 Nobelul romnului Crtrescu ne privete pe toi 547

587
588