,9113t1Ud

IH'ZJlvn II OU3n13
3Ul010HISd DlU13HHIW 131UH:ll

. I

 CUPRINS

CUVNT INTRODUCTIV: Acel "ceva" anume 9

PREFA: Ce este personalitatea? 11
STRUCTURA TESTELOR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
EVALUAREA TESTELOR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

Seciunea A.~ Siguran i team 21 -6

DE CE EXPERIENELE DIN ANII CELEI MAI FRAGEDE
COPILRII SUNT ArT DE IMPORTANTE PENTRU
COMPORTAMENTUL DIN VIA? 22
Ce nseamn !illJran.ta personal
pentru dumneavoastr? '-'- (~
(Test i comentariu) -
Crui tip de anxietate aparinei?
- 26 W _ __ .
Traducere dup:
(Test i comentariu) 31 .@ !

Or. Gerti Senger & Or. Walter Hoffmann

~d~~ln mod l2~zitiv? (;~

FINDEN SIE IHREN PQ
Ediia I-a aprilie 1996;

(Test I comentanu) . - - 36~L- ,

Ce trdeaz modul cum mncati? .:::::.
Ediia a Il-a mai 1996;

Ediia a m-a septembrie 1996

- . ~--.
(7est I comentanu)
'-- 41
t1i-
-"-----~ .
"\
FA Herbig Verlagsbuchhandlung GmbH, Munchen
Cum faceti, fat situatiilor
.
, - . . tensionate? ~.('~.
----
. J"-j"" \
lici o parte a lucrrii nu poate fi reprodus n nici un fel (fotocopiere, (Test I comentanu) 46 -~ "
..licrofilm sau alte procedee), sau memorizat n sisteme electronice, Se poatecomunjca bine cu dumneavoastr?
prelucrat, multiplicat sau rspndit fr permisiunea scris a editurii.
(Test i comentariu) 51-(S;
'oate drepturile, n special dreptul de multiplicare i distribuire, ca i
Se mai ascunde nc n dumneavoastr un ~opil? .
de traducere sunt rezervate editurii

GEMMA PRES

(Test i comehtariu) 1!:..!.t'7;""iJ.C-JZ,vFei-E qj";:L<f(~~ ... 56 @

Bucureti. Cum reactionati la schimbri?
, "-~--- ~
(Test ,i comentari~) ~ 61 . ~/

ISBN 9l3-97976-8-7
Suntei o persoana ~ontana?

TIPRIT LA 11POGRAFIA MIRON

(Tes~ i co.mentariu) '..;' . ~ 66 ---8

Tel: 335 88 25; 336 33 04

Avei t~ndllla de ~ fi ~ependentla? .-0~'\

(Test I comenta nu) 72 ~'

 Dr. Gerti Senger

Or. Walter Hoffmann

PQ

Curn s ne calculm coeficientul de personalitc -(

Noul coeficient de personalitate ~

calea succesului notabil

n via i n dragoste

- - - - - - - - - - - -... _-
Un program de
antrenament individual
i 40 de teste

I. Traducere i note de Aurelia Mihalache

I
I
1

1
I
!
f

~~

I GEMMA PRES
~

t 1qqg
 Seciunea B - Agresivitate i depresie 77

Ct de .mult v pl~cei? .If!(,,:n...,,;1IJJ 0L- ,fi '"l-~ /;};:!

AUENAREA - SURSA AGRESIVITII I A STRILOR DEPRESIVE .. 78

(Test I comentanu) / ~. 161

Suntei o persoan OOQJJ~re?

c:&> Cunoatei motivele prop~iei dum. nem,o.astr .g~. loz.ii?

(Test i comentariu) 80
les t I. comen ta(lu)
( T: ' ,1 " J ;hl.//j~'l.-7
. .. '. '-: J.~ I '1.I . . . . .~
~. . .
166

Suntei.o fire vis~~oare~~..LE'7'\"')~0E: ~~

Cum tr~tai .sufBri~tele di[l dragoste.L

(Test I comentanu) ~5
(Test I comentanu) , ~0 171

Avei aptitudini de ~onducere? id;\

tii s v bucurai de via? (J9'~

(Test i comentariu) ~1
. ~.-
(Test I comentanu)
- /-)-'
:.1.:-
1

~ 175

Suferii de tulburri deQresive? (J)

Ce imp.ortan ac?rdai j2IjetefliUQr?7;

(Test i comentariu) .. :
V aflai ntr-o ~tare d~ (f;)
96
(Test I comentariu) ct':; 180

(Test i comentariu) 102

Seciunea O - Inferioritatea valoric

V ar~ai~rsta?:-" ~;o/01...,c+ v/-.J"~/C&

i contiina de sine 185

(Test I, comentariu) ' 107

INFERIORITATEA VALORIC I CONTIINA DE SINE

Cum v descurcai cu' timpul? 6,EJY7iJ.h~-- @A
Cum reactionati n cazul esecurilor? r-,;;;--.,

186

(Test i comentariu) , T:0~

Crui stil de educai~parinei?
/112
(Test i c~menta;iu)
V rusinati usor?
~.~':- ~0
/';7'"

.. 189

(Test i comentariu) 118

~ . ~-.--\
(Test i comentariu) ~ 193

V dai. uor btu~? ~~ /:?fr'CL 4:: ,hD':;:~k.~~C~

Suntei o persoan vanitoas? 0

(Test I, comentariu) ' , 1~

Suntei un/o familist/? #,L.. ~ ;)-r#f ~

(Test i comentariu) ~-.-..-.- 198

V considerai o persoan nen~leas? @

(Test i cornentariu) ':</.-! . 128

(Test i comentariu) 203

Seciunea C - Erotism i distanare 133

Avei simul umoru~~i? . @

(Test i comentariu) ~-:..; 207

FIORUL DRAGOSTEI ESTE TOT SECRETUL ~.. '..

134
li inducei n eroare pe cei din jur? ~

Crui tip erotic aparinei? 7 ' ~/

(Test i comentariu) 212

(Test i comentariu)
Suntei. cPabil/ ?e dragoste? Y/'-4J/s/'j
':. 136

~ I~,

Suntei.o~~~Jealist?
(Test I comentanu)

~ .. ~ .218

(~est I comenta(lu) ~ , 141,

Suntei a reciat/ corect? ~

Va atra.9 escapad.ele/~tunle? .s4/4~n;l"

(Test I comentanu)
s 145 .'

,.
~ "-
(Test i 'tomen anu
,,-.
223

Cum fa.cei fa p~opriilor s~~~lci~ni? }).-1

Cine se face cu adevrat vin2v91l!\~?ul unqi ~~e.c? ~

(Test I comentanu) .' 227

les t
( T
,I comen t
arl~)'\ '" tf-b V?! a:>;PZ![:!~'-
~-...-: ... '''; .....rh"~\ ~ 151 ,1~

~. ")f:5/ V ofensai uor? /2')

Suntei. o persoan.a tan~~/afectuoasa? ~\ 1. (Test i comenta(iu) ~ 232

(Test I
.
comentarlur-: QJ 156 !
.
,
c
f "7
Apendice
ALCTUIREA CATEGORIILOR DE PERSONALITATE
Tabelele cu 12 compartimente pentru calcularea
coeficientului de personalitate
Determinarea categoriilor de personalitate
Stabilirea PO
Caracterizarea coeficientului de personalitate
Exerciii utile pentru creterea coeficientului
de personalitate
237
CUVNT INTRODUCTIV
237
244
249
250 Acel "ceva" anume
251
nii au, aliinu au ceea ce se cheam magnetism,
U seducie, sex appeal, farmec, ntr-un cuvnt
personalitate. Ai ntlnit, desigur, persoane care nu erau
nici frumoase, nici bogate i nici cine tie ce inteligente,
dar vzndu-le, v-ai spus din primul moment c au pe
vino-ncoa(ce). "Oare am i eu aa ceva?" v-ai pus imediat
ntrebarea fireasc.
Dorina de a plcea este una din nevoile de baz ale
omului. A nu fi observat de cei din jur sau de un posibil
partener, a fi uitat i ignorat, nseamn a pune sub semnul
ntrebrii propria identitate. Dar este oare posibil ca o
persoan tears*, insignifiant, adoptnd anumite reguli
de conduit s reueasc i s devin una carismatic?
Da! Este posibil. Este fr putin de tgad faptul c i
chiar la un bebelu se poate constata dac are sau nu are
personalitate. fiecare om, disQ.unnd ,ge un potenial nativ,
de o zestre ereditar de pers.9nalitate, preia sub influen~
.lumii nconjurtoare anumite modele de comportament i
gndire", care au asupra sa ac~e..gsi actiune pe care
QE.eraiunea. ae lefuire i fason~e O are asupra u~
pietre -preioase, n urma @ja..eJLc.pt~strl!J~,.i
~ valoare, sau rmne opac, 1i~~tQeJmporta.nt. _
I
I -Aadar, fiecare individ are propria personalitate care l
face unic i nerepetabil n felul de a fi, de a gndi i de a
t simi. Dar aceasta nu nseamn nici pe departe c din
1
,~
.,
graue Maus in textul original.
r
ro
melanjuJ trsturilor de caracter i modalitatea
comportamental se va nate i aura, care nseamn acel
"ceva" anume. Unii nu au nevoie s fac nimic pentru a
mprtia n jurul lor valuri de cldur din preaplinul focului
interior,nduioindu-i interlocutorii i impresionnd prin
propria personalitate. Alii sunt posesorii anum.itor predispoziii
psihice paranormale sau au 'fcut experimente de iniiere
spiritual pentru a mpiedica aciunea forelor oculte.
Dar uneori personalitatea mai are nevoie i de ans
pentru a se manifesta plenar. Dai, aadar, fru liber
personalitii care sIluiete n dumneavoastr.
Testele noastre, stirnuli ai gndirii,. v vor ajuta s
depistai toate faetele propriei fiine, n vederea dezvoltrii
i desvririi tuturor disponibilitilor. Vei reui s devenii
pentru ceilali o persoan fascinant, original n manifestrile
cele mai obisnuite,
' . de ce nu, mai fericit.
si
f:JREFAT I
Ce este personalitatea?
A
nainte de a intra la gimnaziu, Martha i-a dus fiul la un
I specialist psihopedagog pentru a fi .supus unui test.
Dorea s tie dac Martin, n vrst de 10 ani, este
suficient de dotat pentru a urma cursul superior. i astzi
Martha mai triete cu mndrie acele clipe cnd a aflat
rezultatul testului: "Fiul dumneavoastr este un copil
superdotat." Coeficientul de inteligen al lui Martin" se
situa cu mult peste medie. Nu exista nici cel mai mic motiv
s-i fac griji n privina viitorului fiului su.
Dar lucrurile au ieit cu totul altfel. Curnd Martha a
primit i confirmarea profesorilc;>r c Martin este, ntr-adevr,
inteligent, dar, din pcate, nu vrea s munceasc. n clasa
a V-a s-a produs marea bomb: Martin nu a promovat
clasa, din cauz c la patru materii nu obinuse nota de
trecere. Aa nct a trebuit s repete anul, dar datorit
rezultatelor slabe a abandonat coala n cele din urm.
Problell1a lui Martin nu era lipsa inteligenei. Problemele
sale erau de ordin personal: i lipsea voina i avea un
comportament instabil. Chiar i cnd ncerca s fie altfel,
nu se putea nfrna. De fiecare dat lua hotrri corecte
pe care ns avea curnd s le abandoneze. n timp ce n
fanteziile sale viitorul aprea ntr:"o lumin extraordinar,
realitatea hotra altfel. nct toate planurile sale dispreau
aidoma baloanelor de spun.
Pentru toi cei din jur, Martin era un pierde-var. Fiecare
ncercase s-I mobilizeze, dndu- sfaturi binevoitoare:
"Trebuie numai sa vrei i vei reui" i spuneau ei. Sau:
..ncearc i nva s faci ceva util".
~ ~
 Cu ct timpul trecea, cu att se afunda i mai mult n
mocirl. Chiar i lu'j ncepuse s-i fie sil de propria
inactivitate. De fapt Martin nu era len.e, ci se situa cu mult
sub medie n ceea ce privete dezvoltarea personalitii.
EI nu reuise s se maturizeze, respectiv s-i schimbe
comportamentLiTTrlfuntil i s devin o persoan~matur.
responsabil. Din punct de vedere emoional parc ar fi
fost un sugar mare. n plus, nu eera n stare s renunte la
unele plceri imediate, chiar dac ele erau cu siguran
generatoare de neplceride lung d.ural..]spiteJe acestQL
satisfacii imediate erau m.ult mai puternice dect teal11_a
fa
-
de consecinele n'egative ulte1iQam., Evident,c o
- - - . r'''''.,,,,,,,.
asemenea atitudine fa de via este sortit eecului.
Incapacitatea de a renunta sau a reprima pornirile
impu)sionale este rezultatlJLu.o.uLpr,ocesde gndire eronat,
a unei dezvoltri defectuoase n care copilul i urmeaz
.
istoria. * A aduce acuze persoanei respective pentru aceste
deficierie ar fi la fel de absurd ca i n cazul n care i s-ar
reproa unui invalid c nu-i mic picioarele ca un om
sntos. Pentru integritatea sa corporal sau pentru
educaia sa nu frebuie s fie fcut nimeni rspunztor. Pe
de alt parte este n interesul fiecruia i ar fi de dorit ca
.deficienele de personalitate, le...gate strict de...JiezvoltareC!.
'individuaI, s fie Compensate la vrsta maturitii, datorit
propriilor convingeri i a unor eforturi sustinute depuse n
;;iCest sens.
Aa precum rezult frecvent din practica psihologic,
Martin nu e.ste nicidecum un caz izolat. Exist muli
indivizi, care datorit felului lor de a fi, nu sunt n stare s-i
foloseasc la maximum potenialul intelectual, indiferent
dac motivele sunt anxietatea, reinerea, autodisciplina
deficitar, lipsa stpnirii de sine sau o irascibilitatea
pronunat. Pentru succesul i eecul n via, coeficientul
de personalitate - suma 'uturor calitilor personale i
----------
* lebensgeschicht/iche Fehlentwicklung n textul original.
sociale - reprezint un termometru pentru dinamica
personalitii, la fel de hotrtor ca i coeficientul de
inteligen.
Tot mai frecvent, consilierii din ntreprinderi subliniaz
faptul c impresia pe care o Ias un competitor este uneori
mult mai important dect toate documentele care atest
preg~tirea sa. De aceea deviza succesului, dei cam
deplasat, spune c pentru reuita n via trebuie s ai
noroc porcesc.* Cine nu tie c exist persoane cu un 10**
de 160 care se spetesc muncind i triesc la fel sau poate
mai prost dect alii cu un IQ de numai 100? n via, pe
lng noroc i inteligen~", mai conteaz i impresia
produs asupra celorlali. Prin ce altceva ar putea fi
explicate succesele incontestabile ale marilor escroci,
mafioi, napani sau demagogi? Aceti indivizi reuesc
,
suprinztor de uor s ctige ncrederea celor din jur, pe
care i manipuleaz apoi pentru interesele lor personale.
Succesul lor este, de cele mai multe ori, de scurt durat.
La momentul adevrului iese la iveal faptul c n spatele
faadei nu se afl nimic. n aceasta const i diferena ntre
personalitatea mimat, "ca i cnd" i personalitatea
autentic.
Ct conteaz substana unei personaliti bine
conturate? i de ce se dovedete ea a fi deseori mult mai
important pentru cei care' o dein, n comparaie cu
persoanele avnd IQ ridicat, dar o personalitate tears?
Aceast ntrebare a constituit ntotdeauna o preocupare
constant. ncerc,nd s dm un rspuns, putem afirma c
personalitile puternice sunt dotate n primul rnd cu
autenticitate, sunt independente, au o mare doz de
sinceritate, curaj civic, capacitate de autoreflexie i, ceea
ce poate v va surprinde, toleran i integritate moral i
social. ncercrile de a face o paralel cu modelele ideale
* Schwein, Schein und Sein n textul original.
** prese. de la Inlelligence quolient, termen preluat din limba englez i
care nseamn coeficient de inteligent.
~,..,
 care s-au impus n religie sau cu perfeciunea trsturilor
zeitilor, nu pot fi trecute cu vederea. Evident, o
personalitate puternic este recunoscut ca atare, atunci
cnd ea se apropie de aceste modele ideale, care i au
rdcinile adnci n istoria umanitii. Nu oportunitii lipsii
de scrupule, care se schimb dup cum bate vntul, sunt
percepui ca avnd succese de durat. Egoitii agresivi,
care nu in cont de nimeni i de nimic, ctig btliile, dar
pierd rzboaiele.
Dar cum poi reui, fiind ceea ce eti? l cum poti
deveni o personalitate puternic?
Formrea personalitii depinde de factori care in de
constituia fiecruia, dar mai ales de factori biografiei, ai
vieii individuale. La nceputul venirii sale pe lume, omul
este un bo, o legturic neajutorat, dominat de instincte,
strict dependent de ngrijirea i ocrotirea celor din jur.
Copiii nu devin sociabili de la sine. Bazele se pun n primii
ani de via. Doar prin edicaie copilul nva normele
morale elementare care i asigur supravieuirea n
societatea n care s-a nscut. La finalul acestui proces de
socializare un individ independent i responsabil este
capabil s se integreze n societate. Dar fiindc nu
ntotdeauna lucrurile se petrec astfel, avem deseori de-a
face cu o tranziie spre procesul de socializare. O educaie
prea rigid, punitiv, poate perturba procesul de maturizare
a unui copil, caz n care socializarea sa ntrzie, el
rmnnd fixat de principiul plcerii. ntlnim destui oameni
care trec drept normali, dar care se comport excesiv de
copilrete i putem spune despre ei c sunt aduli doar
dup vrsta lor de via. Dup felul n care s-au dezvoltat ei
sunt mai degrab copii sau adolesceni. n funcie de
perioada de educaie n care s-a produs fixaia de principiul
plcerii distingem i trsturi de caracter tipice.
Dac, de exemplu, fixaia de principiul plcerii a avut
loc foarte de timpuriu, atunci cu siguran persoana
respectiv va fi una dependent, cu tendine acaparatoare
i cu un nivel de anxietate ridicat fa de despriri. Fixaiile
survenite la vrsta "ncpnrii" favorizeaz acest gen
de comportament i la vrsta adult. Orice relaie
degenereaz ntr-o lupt pentru supremaie. Infatuarea,
supraprecierile i fanteziile exagerate din copilrie
prejudiciaz la maturitate capacitatea de relaionare* i
afectivitatea. n plus ele deformeaz autopercepia.
Personalitile armonios dezvoltate s-au debarasat de
conduita infantil, lucru deloc simplu, dup cum am fi
tentai s credem, cci omul, n structura sa intim este
desperat divizat: EI este n acelai timp "o natur
instinctual" i "o natur cultural". n timp ce natura
instinctual acioneaz conform principiului plcerii - toate
activitile psihice sunt ndreptate spre a da natere
plcerii i a alunga neplcerea - instinctul nostru de
conservare - dori,na de securitate i protecie - se
orienteaz dup datul real. Cu alte cuvinte, instinctul de
conservare constituie premisa pentru capacitatea de a
permite satisfacerea plcerii numai n cazul n care nu
exist un pericol, renunnd cu desvri re la ea, dac
este imperios necesar.
Dac exist un raport echilibrat ntre nfrnarea
pornirilor instinctuale i tendina ctre autoconservare,
atunci satisfacerea instinctelor va ine cont de trebuina de
securitate. Ca atare, spunem despre o persoan creia nu
i este team de stabilirea unei legturi i de satisfacerea
dorinelor sale sexuale, c se afl ntr-o stare de echilibru
emoional. Dac ns, urmare istoriei individllale se acord
o importan primordial forelor care vizeaz securitatea
proprie i este stvilit satisfacerea plcerii, chiar i atunci
cnd nu exist un pericol real, se provoac o cretere
continu a tensiunilor, a strii de disconfort. S ne
imaginm un brbat care dorete cu ardoare s intre n
relaie cu o femeie, dar de teama de a face primul pas,
Beziehungsfahigl(eit in textul original.
15
 bate n retragere, speri'aL Aceast persoan se afl ntr-o
stare emoional de dezechilibru, aidoma celei care se
vede ameninat de un pericol real sau celei care prezint
o deficien a controlului impulsiilor., Nu este deloc o
ntmplare c marile personaliti se caracterizeaz printr-un
echilibru interior stabil.
Pentru a ne gsi echilibrul interior este nevoie de
autocontrol. Dac vrem, de exemplu, s tim cum artm,
ne uitm ntr-o oglind. Dar pentru a afla cum "artm"
sufletete, din pcate, nu este tocmai att de simplu. De
aceea intenia noastr a fost, ca pe baza unor teste s
punem la dispoziie o oglind potrivit, oferindu-v i unele
explicaii necesare n cazul unor tipologii comportamentale
mai deosebite.
n situaia n care,' rezolvnd testele, descoperii una
sau mai multe lacune personale, gsii n continuare i
anumite msuri practice de ameliorare. Testele v vor crea
o imagine de ansamblu asupra propriei personaliti, dar
ele nu in locul unui test psihologic tiinific al personalitii.
O asemenea testare este n msur s efectueze Institutul
pentru psihologie profund* aplicat din Viena.
TiefenpsyclJologie n textul original.
STRUCTURA TESTELOR
:*
A
n cadrul Institutului nostru pentru psihologia profund
I aplicat i cu sprijinul Societii imprimeriilor, efectum
de ani de zile, n baza unor chestionare atotcuprinztoare,
anchete care se refer la spaj,ullingvistic german. Urmare
acestor cercetri am reuit s ntocmim o banc de date
cu mai multe sute de poziii, viznd peste 10 000 de
000 subieci testai. Aceast banc de date constituie sursa
testelor din prezer;Jta carte. Categoriile testelor' au fost ~41!
. stabilite cu ajutorul datelor stalistice, a analiz.ei Jactorilor, a
coeficienilor de regresie i une,ori a unor modele lineare
de ecuaii structurale.* Tinnd cont de experiena practic
psihoterapeutic dobndit, am completat seria ntrebrilor
cu poziii noi, considerate ca fiind utile, n cazul n care
acest lucru s-a dovedit a fi imperios necesar. Am luat n
calcul analiza coeficientului reliabiiitii** doar n situaiile
n care aceasta a fost posibil din punct de vedere tehnic.
Cu toat grija deosebit acordat redactrii acestor
teste, ele nu reprezint defel enunuri formulate tiinific, ci
doar un suport orientativ, de natur ,s-I sprijine pe cititorul
inte'resat s se confrunte cu el nsui, oferindu-i-se
informatii i sfaturi utile.
lineare Slruklurgleichungsmodel/en n textul original.
.. die Reliabilillsanalysen n textul original, adic a datelor general
constata bile. o
~...,
 .:~:.:

EVALUAREA TESTELOR 12 compartimente. Dac de exemplu, la tipul A ai obinut

24 de puncte, la tipul B 18 puncte iar la tipul C 12 puncte,
atunci nscriei totalul obinut pentru A n cmpul alb, sub
categoria C2, al lui B sub Ci i al lui C sub C4. Vei folosi
de fiecare dat numai spaiile goale.
Apoi, pentru cele 4 categorii, vei transcrie valorile n
tabelul de la pag. 245. Facei din nou totalul. Pentru a afla
media fiecrei categorii, mprii totalul fiecrei categorii la

F.-
numrul de teste corespunztoare. Aceste 4 valori
iecare test conine 21, sau 24 de enunuri. n msura
n care un enun vi se potrivete, nsemnai cu o constituie baza pentru coeficientul de personalitate.
cruciuli cifra de pe sca,la IJumerotat de la 1 (nu
corespunde) pn la 4 (corespunde pe deplin).

Transcriei
apoi punctele obinute n cele 3 tipuri de
scale de evaluare de la sfritul testului i adunai-le. Vei . 1
aparine acelui tip n cadrul cruia ai acumulat cel mai
mare numr de puncte. Dac ai obinut pe dou scale un
numr egal de puncte, nseamn c aparinei unei
tipologii mixte.
Dac v .intereseaz r~zu~tatul fina.". adic coeficientul
de personalitate, va trebuI sa efectuai toate cele 40 de ..
I

teste i s transcriei suma total pentru fiecare din cele . I

3 tipuri (A, B i C) n cele trei csue albe ale schemelor cu I,
1s:l. 1,
 SECTIUNEA
, A
r,
SIGURAN

\'~II:,...
~

r:
1'':1';
I TEAM

lll'
1;
] ,

!
~
1'11
l~
;:
~,
l<
Teste: {
~_.
~

~:~
1. Ce nseamn sigurana personal pentru ~1
dumneavoastr?

.
2. Crui tip de anxietate aparinei?
3. Gndii n mod pozitiv?
, 4. Ce trdeaz modul cum mncai?
5. Cum faceti" fat situatiilor
, tensionate?
v
6. Se poate comunica bine cu
dumneavoastr?
7. Se mai ascunde nc n dumneavoastr un
copil?
8. Cum reactionati
, . '
la schimbri?
9. Suntei o persoan spontan?
10.Avei tendina de a fi dependent/?
 De ce experienele din anii celei
mai fragede copilrii sunt att de
importante pentru comportamentul
din viat?
, "absorbit". Plcerea apare o dat cu ingestia alimentar,**
ocmai acea perioad de care nu v mai aducei aminte
T nimic sau v mai amintii cu mare greutate cte ceva,
a fost hotrtoare pentru felul dumneavoastr de a fi i
pentru atitudinea fa de via de acum i aici. Traiectoria
pe care o va urma individul n aceast lume nu este
hotrt de stele.Trsturile principale ale personalitii
umane sunt determinate de constituia sa genetic i mai
ales de experienele trite n primii ani de via. n aces
proces de dezvoltare, cele dinti experiene de via au o
importan crucial.
La nceputul vieii, mama este persoana care, aproape
n exclusivitate, stabilete relaia nou-nscutului cu lumea.
Interiorizarea acestor prime modele de interaciune repre
zint nucleul pentru toate relaiile de mai trziu. Apropierea
benefic a mamei este pentru sugar premisa cea mai bun
pentru dobndirea ncrederii n oameni i n sine.
Aceast "ncredere originar"* de a fi susinut i
acceptat, decide atitudinea viitoare fa de lume. Un copil .
care a cunoscut "prezena statornic a mamei" (Winnicott)
nu prea va cunoate ca adult ce nseamn strile de
anxietate i va aciona plin de cutezan.
Nu este deloc o ntmplare faptul c aproape toate
tulburrile psihice serioase la vrsta adult s-au dovedit a
fi traume survenite n prima copilrie, datorate ca de
* Urvetrauen n textul original.
I, .
exemplu, schimbrii frecvente a persoanei semnificative*
din mediul imediat sau lipsei unei ocrotiri corespunztoare
n primele luni de via.
n aceast prim faz de via, IUIll.ea este textual
prin excitarea mucoasei gurii i a limbii, prin supt, nghiire
i chiar prin suptul suzetei sau m,ucare, n aceast
perioad de via a omului, "foamea .de hran" se
contopete i cu "foamea de apropiere", manifestat prin
nevoia contactului epidermic, a cldurii i a nevoii de
securitate care pot fi satisfcute numai prin prezena unei
alte persoane, de cele mai multe ori aceasta fiind mama.
Indiferent dac sugarul este flmnd n sens propriu sau
"fImnd de afeciune" el percepe aceast stare n acelai
mod i anume ca pe o stare de tensiune difuz, de
nemplinire, de insatisfacie. Relaia dintre copilul
nou-nscut i persoana semnificativ din imediata sa
apropiere este, desigur, unidirecional. Sugarul este
lacom, el pretinde, mnnc cu nesa i "se integreaz n
lume". Mama d, alin, este "devorat" i "asimilat".***
Abia dup ce copilul a cunoscut n aceast prim etap
a vieii sale suficient pl,cere i a cptat ncredere va fi
n stare s dezvolte i s stabileasc o relaie pozitiv fa
de sine nsui i fa de cei din jurul su. EI nva s-i
poarte de grij i s iubeasc, punndu-se astfel piatra de
temelie pentru capacitatea de a iubi de mai trziu.
Neglijena manifestat n ngrijirea unui copil sau
"duurile scoiene" emoionale administrate de persoana
semnificativ care I are n grij, fac s-i slbeasc de
timpuriu Eul propriu. Cu ct prima etap de dezvoltare
decurge ntr-un mod mpovrtor, neplcut pentru copil, cu
att mai improbabil va fi formarea unui nucleu compact al
Eului. Un nucleu corespunztor al Eului este permisa
-.-Bezug-sperson in textul original.
.* Nahrungsaufnahme n textul original.
kH einverleibl n textul original.
 Sentimentul in utilitii i al deertciunii I au i indivizii

pentru ca personalitatea s se poat confrunta corespun

pepresivi care nu au' nici un fel de nrav. i nici nu este de

ztor cu eventualele experiene neplcute care survin ll

mirare: n perioada primei copilrii "sensul vieii" const n

via.
prezena mamei. Prezena mamei are pentru copil'

Un Eu slbit nu va fi capabil s-i ndeplineasc;

,valoarea rsritului de soare, n vreme ce absenta ei

' ...
sarcina pe care o are de a redresa balana ntre dorin i
realitate. Datorit tensiunilor rezultate i a nesiguranei,
:cufund lumea copilului n ntuneric. O atitudine depr~siv j
.:"'.

. Ias s se neleag pierderea prematur a cldurii

oamenii cu un Eu precar caut cu plcere un "umr" pe
materne, a plcerii i proteciei oferite de generozitatea 1i1:''
care s se sprijine i care s-i asume rspunderea pentru
mamei. Mama iubitoare este pierdut pentru un copil i
,]
,
via n locul lor. n acest fel se restabilete i la vrsta ~'

adult, relaia de dependen iniial avut n copilrie fa

atunci cnd ea se poart excesiv de jignitor sau are o ":1 1.

de prini. Este ct se poate de limpede faptul c oamenii . conduit care decepioneaz. "1
cu un comportament pasiv, respectiv cei ,dependeni" Aceste modele timpurii de interaciune i pun pregnant
ascund uneori sub aceast faad o'stilitate i resentiment amprenta nu numai asupra dezvoltrii Eului, ci ele vor
dar i mult gelozie: ideea de a-i pierde tovarul sau influena ntreaga activitate psihocomportamental de mai
tovarsa de viat, trezeste la acesti oameni aceleasi stri trziu a individului, inclusiv relaiile interumane. Sensul
vieii, structura psihic, inteligena emoional, capacitatea
r . , ,

ca i n cazul copiilor care se tem c ar putea fi abandonai

de prini. de sublimare, controlul instinctelor, capacitatea de a iubi,
Experii, n marea lor majoritate sunt de acord, c o creativitatea i originalitatea, buntatea i tolerana depind
dezvoltare defectuoas a Eului sporete pericolul patimei, de felul cum se deruleaz aceast prim etap determinant
indiferent dac este vorba de "bulimie"*, alcoolism,. din istoria infantil a individului.
dependen de droguri sau de medicamente. Cauza
comportamentului dependent const adeseori n incapa
citatea de a suporta tensiunile, de autocalmare, dea amna
o plcere, de relaionare sau datorit frustrrii. Adulii cu un
Eu precar pot fi comparai cu sugarii; ei au adeseori un
cOITlPortament pasiv, sunt indecii, lipsii de voin, supui
sau, dimpotriv, avizi, exploatatori, ncpnai i egoiti.
Refugiul este "suzeta sugarului adult", indiferent dac
este vorba de alcool, igar sau orice fel de viciu, gndit ca
substitut al plcerii, al saietii, cldurii sau proteciei de la
snul generos al mamei din frageda copilrie.
Iat cteva trsturi demne de a fi enuntate referitoare
la un Eu precar: predispoziii la mbolnvire: incapacitatea i
de a face fa decepiilor, sentimentul deertciunii i l'
teama exagerat fa de despriri. I

* Fref3sucht n textul original. 1

1
l
Ce nseamn sigurana personal
. --..._~ , Tipul A Tipul B Tipul C
pentru dumneavoastra? intrebarea Puncte ntrebarea Puncte ntrebarea Puncte

2 ........... 1 ........... 6
3 ........... 4 .'.......... 8
9 ........... 5 ........... 10
11 ........... 7 ........... 14 .
Chestionar 12 ........... 13 ........... 15
1. Nu am ncercat s fac multe lucruri, conside <DQ)@ 16 ........... 17 ........... 18
rndu-m fr talent; 21 ........... 19 ........... 20
2. Din dorina de a-mi pune nervii la ncercare, m <DQ)@
expun pericolului; Total ........... Total -_ ......... Total
~3. Cnd mi-e team de ceva, m confrunt cu acea <DQ)@@
situaie;
4. La coal mi era team s vorbesc n faa clasei; <DCD@
5. Nu am deloc prezen de spirit; <DCD@ Tipul A: "Falsul erou"
6. mi place s m studiez; <DCD@ Judecnd dup aparene, nevoia dumneavoastr de
7. mi adaptez comportamentul n funcie de mediu; <DCD@
ntotdeauna m gndesc dinainte la micarea securitate pare s fie extrem de sczut. V expunei
8. <DCD@@
urmtoare pe care trebuie s o fac; pericolului i cutai senzaiile tari. * O analiz psihologic
9. mi face plcere s circul cu vitez; <DQ)@@ mai profund ar duce n cazul dumneavoastr, probabil, la
10. mi mbogesc permanent bagajul cunotinelor; <DQ)@@ rezultate cu totul contradictorii. n fond, v simtiti mai
M ispitete s merg pn la limita posibilitilor <D Q) @. @
. oameni, fr ns s
11. amenintat
mele; . dect cei mai multi' dintre
v dai seama. Stilul de via riscant, v servete drept
12. mi este indiferent ce gndesc alii despre mine; <DCD@
13. Am tendina de a m subordona i a deveni <DCD@ confirmare, c nu vi se va ntmpla nimic. Cutai pericolul
dependent de alLi; pentru a anihila astfel strile de team ascunse n adncul
14. O legtur/un parteneriat bun/bun i ofer Q)CD@ sufletului. Cnd, de exemplu, Tntreprindei ceva temerar**
siguran; nu vrei dect s v convingei de propria valoare, ceea ce
15. Prefer investiiile puin riscante,; <DCD@ de fapt nu inseamna dect estompa rea complexului de
16. M atrag activitile sportive diametral opuse; <DCD@@
17. Problema drogurilor poate fi mai bine stpnit
inferioritate. Un sfat bun de urmat: nu v mai jucai cu
<DCD@
printr-o intervenie mai hotrt a poliiei; , . propria securitate i mpcai-v cu temerile cuibrite n
18. Cine nu es'te dispus s-i asume un risc, previzibil, <DQ)@@ suflet. Doar astfel vei reui s gsii, la nevoie, soluiile
nu tie ce nseamn viaa; potrivite.
19; M enervez uor; <DCD@
20: M nelinitete faptul cnd nu neleg uneori ceva; <DCD@ .. _._-
Thrill n textul original, substantiv preluat din limba englez, cu
--~

21. De ce s-mi fac griji pentru ziua de mine cnd <DCD@ *

trebuie s triesc clipa de fa? nelesul de emoie, situaie palpitant.

** elwas WagIJalsiges n textul original.

0~
27
 .....
Tipul B: "Copilul temtor"
Indiscutabil - v simii extrem de nesigur. Din orice v .
cuprinde teama. Din pcate, exist oameni care v
alimenteaz temerile pentru a profita de pe urma acestor
stri. Desigur, firea dumneavoastr fricoas, sporete
trebuina de securitate. n secret ducei dorul unei instane
supreme, care s se ngrijeasc s nu vi se ntmple ceva
ru, care s preuiasc binele i s pedepsea,sc rul, i
care s corespund reprezentrii proprii despre prinii
buni. Fr s v dati, seama, sunteti, mereu n cutarea
"prinilor buni" care s v apere de pericolele vieii. Chiar
dac este dureros, trebuie s v fie clar, c n acest lume
nu va mai exista pentru. dumneavoastr asemenea
"prini". Preluai singur acest rol. Sentimentul propriei
securiti va crete atfel nebnuit de mult.
Tipul C: "Realistul dornic de a cunoate"
Cunoaterea nseamn putere. Puterea cunoaterii
.reprezint pentru dumneavoastr, n cea mai mare parte,
sursa siguranei. de ~ine. Su~tei conv.i~s c n~tiina es~e
generatoarea sentimentulUi de neslgurana. Cu cat
lucrurile v sunt mai clare, cu att mai mult creste
sentimentul durrineavoastr de siguran. " Este de la sine neles c aceast caren educaional
ndat ce cunoatei din ce direcie vine pericolul care
v amenin propria securitate, nu v este deloc greu, ca
prin msuri adecvate, s stvilii primejdia. Dar i relaiile
interumane corespunztoare contribuie la starea dumnea
voastr de siguran. Nu-i de mirare, c n viaa de toate
zilele, arareori comite; fapte necugetate i nu provocai
soarta. Dei nu se poate spune despre dumneavoastr c
v hazardai, tii, pe de alt parte, c n via trebuie
uneori s tii s i riti. Doar moartea este singl:Jra
certitudine.
Ce trebuIe s tii despre conceptul
sigurant"
" J
Sentimentul de siguran a unui adult este legat
indiscutabil de dezvoltarea "ncrederii sale originare"
prere care aparine renumitului psiholog american Erik H.
Erikson. Pentru un sugar, apropierea plcut a mamei n
. primele luni de via, este premisa cea mai bun pentru
dezvoltarea acestui sentiment al "ncrederii originare". EI se
manifest doar dup ce copilul a nvat suficient c se
poate ncrede n grija pe care i-o poate oferi lumea
nconjurtoare. ncrederea originar este hotrtoare pentru'
dezvoltarea ulterioar a unui individ~ Ea l va ajuta, fie s
adopte o atitudine plin de ncredere fa de cei din jur i
fa de forele proprii, dovedind curaj n confruntarea cu
dificultile vieii, sau i va distorsiona comportamentul
datorit. angoaselor i a legturii slabe cu viaa i cu
;, semenii, nct orice schimbare a obisnuintelor l va nfricosa.
. De team ca nu cumva copilul' s d'evin un rsf'at,
,\i
prinii erau odinioar sftuii s nu-l ia n brae atunci cnd
acesta plnge. i fiindc n aceast etap un sugar nu
1'..
; este n stare s-i potoleasc singur foamea i nici nu are
:; noiunea timpului, orice iritare persistenta are ca efect
;~ apariia unei stri de total neputin.
a prinilor va avea o infiuencovrito.are asupra ncrederii
originare a unui copil i chiar asupra sentimentului de
securitate personal. Dar i schimbarea frecvent a
persoanei semnificative n primii ani de .via nu rmne
fr urmri pentru sentimentul de securitate a unui individ.
Mai cu seam n primn ani, copilul are nevoie de o
imens nevoie de securitate pe care numai mama sa i-o
poate asigura. Cu ct aceti primi ani din viaa unui individ
vor fi mai nesiguri, cu att mai mult siguran va cuta
acesta n anii care vor urma.
 Suferina acestor oameni la vrsta maturiii const n Crui tip de anxietate aparinei?

faptul c nu pot suporta singurtatea. n relaia cu ceilali

au tendina de a se crampona i orice gen de schimbare
este generator de team. Teama de singurtate din prima
copilrie va fi mereu prezent ..
Dar chiar i fr aceste experiene frustrante din
copilrie poate exista o trebuin extraordinar de mare de . Chestionar
1 Cnd nllesc un dulu fr botni i les, m <Dq)Q)@)
securitate. Este, de exemplu, cazul cnd dorina din
copilrie de separare i de rfuial cu autoritatea p'rinilor cuprinde frica;

iproduce efectul mai trziu, la vrsta adult. Ca o reacie

la aceast dorin incontient sporete excesiv de mult
~. -2~
j
Sufr de insomnii;

< ..... 3. M nelinitete tot ceea ce nu-mi pot explica;

4. Duminicile dup-amiaza m simt adeseori
1_
(Dq)Q)@)
<Dq)Q)@)
<Dq)Q)@)
frica de orice fel de schimbare, respectiv de separare. n . abtut; .
_ 5. n comparaie cu alii, eu am suficient curaj civic; <Dq)Q)@)
acest caz nici chiar acele schimbri, care se impun cu
<D@Q)@)
necesitate nu vor fi operate, ntruct ele provoac n i7-"I' 6. Nu m nfricoeaz aproape mai nimic; <Dq)Q)@)
~ .3. Pericolele reale nu m aduc n stare s-mi pierd
subcontient puternice stri de anxietate.
. echilibrul;
~M 8. Cred c sunt un "om nbdios"*; <Dq)Q)@
Impactul gndirii asupra propriei orientri r J /) - 9. Uneori m cuprinde din senin frica, fr s <Dq)Q)@)
, exisle vreun motiv;
Dac suntei dominat de o trebuin de securitate <Dq)Q)@)
~~) 1. 10.. Nu prea art ceea ce simt;
tJ2. 11. Cnd m gndesc la moartea mea, m cuprinde <Dq)Q)@)
exagerat de natur s blocheze orice tentativ de luare a
unei hotrri, va trebui schimbat stilul de gndire distorsionat - 3 groaza;
<Dq)Q)@
!;~ 12. De cele m,ai multe ori m simt destins/, echili
i confruntarea cu realitatea prin:
f"'4
1. Renunarea la exagerri (de genul c "ar fi o catastrof
dac nu se ntmpl asta sau asta") .
r.-- brat/;
13. Nu-mi place s merg singur/ pe strad;
,>3S- 14. Cnd m cuprinde teama, ncep s vorbesc tare
<Dq)Q)@)
<Dq)Q)@)
2. Renunarea la generalizri ("Oac nu fac aa sau aaI i . i repezit;

t~ 15. Nu-mi face plcere s cltoresc cu metroul,

<Dq)Q)@)
dac nu primesc I dac nu obin" totul este pi.erdut);
3. Evitarea gndirii absolutiste conform principiului "totul ('? t, Iiftul etc; <Dq)Q)@)
.':> 'T 16. Cu rufctorii trebuie procedat n mod radical;
sau nimic". ("Chiar i cea mai mic greeal demons t11".. 17. Cnd constat c m nelinitete ceva, merg la
<Dq)Q)@)
treaz c sunt un ratat".) < originea lucrurilor;

Qjq)Q)@)
~1 f 18. mi place s fac haz de frica altora;

4", 19. Dupa ce m trezesc, m simt ca un nou-nscut; <Dq)Q)@)

<Dq)Q)@)
,-;;;; 20. mi place s-i sperii pe alii;
<Dq)Q)@)
4i. 21. Mi-e fric de nlimi.
,',iiffiif"HWtr'ftt?i!li.!JS5'R n F 'lifet"R'@tWW~

_* F-fferl
-----_."
..
n textul original, cu sensul i de furios, burzuluit, zborit.

31
 ---------- '"

Tipul A
Tipul B: "Pericolul privit n fa"
Tipul B Tipul C
nlrebarea Puncte nlrebarea Puncle ntrebarea Desigur, i pe dumneavoastr v ncearc uneori
teama, dar ea nu v stric somnul. De fapt, este vorba, n
2 1 6 . , primul rnd, de ameninri reale care declaneaz starea
4 3 8 de fric.
9 5 10
Atunci cnd se declaneaz frica nu v lsai dobort,
11 7 14
cimergej la o'riginea lucrurilor, fr s ezitai a efectua o
13 12 16
schimbare, dac ea se cere a fi necesar .
15 17 18
. Fiind o persoan echilibrat din punct de vedere psihic,
prezena dumneavoastr are o influen benefic i asupra
21 19 20
celor din jur. i fiindc suntei sincer chiar cu propria
Total Total' persoan, n forul dumneavoastr interior nu prea exist
Tolal
conflicte nerezolvate.
Dup ce v-ai edificat asupra celor mai multe dintre
cauzele generatoare de fric, comportamentul i hotrrile
Tipul A: "Mereu cu frica n sn"
luate de dumneavoastr nu se mai afl sub imperiul "fricii
Situaia dumneavoastr nu este simpl, i aceasta oarbe".
pentru c nu este deloc uor s trieti permanent cu frica
n sn. Indiferent da.c starea se datoreaz unor temeri Tipul C: "Atac n locul fricii"
nefondate, a crizelor panicarde sau agorafobiei, * teama
influeneaz negativ calitatea vieii. Angoasele nefondate Nu v consideraideloc un/o fricos/fricoas i aceasta
pot fj i urmarea a unor relaii precare avute cu persoa'nele datorit faptului c nici nu v dai seama cnd v este
semnificative din mediul imediat al primei copilrii. Ca team - o reprimai din ~apul locului, sau parai, fcnd-o
urmare, dorina de separare rezultat, sau alte dorine pe grozavul/grozava atunci cnd ea se instaleaz n
refulate sunt generatoarele strilor de anxietate. sufletele celorlali.
Gndii-v dac n acest moment nu exist o persoan Agresivitatea dumneavoastr pronunat Ias lesne s
mai apropiat de care ai dori s v desprii, dar de care se neleag, c ea este expresia unei temeri adnc
n acelai timp, v simii dependent. i dorinele instinctuaie nrdcinate. V simii foarte uor ameninati i de aceea
nepermise i reprimate, care struie s fie satisfcute, pot avei tendina de a v manifesta, reacionnd brusc, prin
provoca teama n mod contient. Angoasele pot fi biruite, stri necontrolate. Chiar i plcerea de a-i nspimnta pe
dac se duce o luptsistemalic mpotriva lor i dac a/ii o folosii, n ultim instan, pentru a v apra contra
conflictele care le-au general sunt cunoscute i ciarificate. propriilor ahgoase.
Fiind dumneavoastr niv autorul care a provocat
frica, aceasta nu v mai afecteaz.
* Tearn nemolivat
nltirni.
de a Iraversa locuri descilise, piele, sau teama de

~?
33
 Ce trebuie s tii despre conceptul
ndeplinire, pe parcursul dezvoltrii i sub imperiul unor
"team"
comandamente sociale, au fost reprimate. Nic.i pe departe
Teama face parte din existena uman. Ea este semnalul
perceptibil al unei instalaii biologice de alarm, care se
declaneaz i avertizeaz prelung, atunci cnd este pe i psihice - pornirile ostile, de agresivitate sau impulsiunile
cale s se produc o primejdie.
Anxietatea este o reacie uman, fiecare pas pe care l
facem este pUn de amenin,ri, aa nct nu este nimic
neobinuit n faptul c n cazul unei ameninri reale se
ncearc un sentiment de fric. Acest sentiment este
normal, el avertizeaz necesitatea lurii unor msuri
corespunztoare de aprare. Cnd o persoan este
suficient de sigur pe sine, ea va ti s se apere n cazul
apariiei unui pericol. Dar cnd ea este prea slab, o va lua
urgent la goan. Acest gen de comportament este evident,
bttor la ochi. De ce exist acel comportament exagerat
n cazul n care se manifest fric fa de spaiile nguste,
locurile deschise, piee, transportul cu metroul, telescaunul,
telefericul sau fa de diferite animale? Ce nseamn
teama de nlime, ipohondria*, panica, stri care survin
fr existena unor cauze exterioare evidente? Ele apar
iniial din senin, pe negndite. Al.imentnd permanent
semnificaia situaiei respective, se menine constant
treaz starea de fric fa de acea situaie. Cnd angoasa
este un element intermediar, un declanator, conectat
asociativ la o ntmplare trit de care se leag o stare de
fric, atunci este perceput nelegerea fenomenului i are
loc revenirea la normal.
Formele de manifestare a agorafobiilor** pot fi puse pe
seama unei relaii prea strnse, apstoare. Teama de
nlime expr:im uneori frica fa de pierderea controlului,
a cderii libere. Frica este de multe ori declanat i de .
unele dorine instinctuale, egoiste, de agresivitate, a cror
* Krankheitsangste n textul original.
** Platzangste n textul original.
34
nu nseamn c aspiraiile nemrturisite, ideile intime,
pulsiunile "necuviincioase" ar fi fost eliminate pentru
; totdeauna. Aceste produse "potrivnice" ale activitii
'sexuale...; sunt alungate din contiin i inute la distan.
.Revenirea lor i pretenia de a fi satisfcute se manifest
n contiin n form deghizat, prin prezena fricii.
Aadar, teama este un indiciu indubitabil, c un pericol
este pe cale s 'apar, indiferent dac temeiul acestuia se
,afl n lumea interioar a individului sau n cea exterioar.
Impactul .gndirii asupra orientrii personale
Dac fugii de fric, vei ajunge cu timpul s v fie fric
de fri.c.
ncercarea permanent de a ocoli frica, duce n cele
din urm la nstrinare, la alienare.
Cutai s aflai cauza angoaselor dumneavoastr i
mergei la originea lor. Vei afla astfel, poate, cte ceva
despre faetele mai puin plcute ale sufletului. Dar o
dat aceste lucruri contientizate, vor fi acceptate ca
atare, fapt ce va aduce i mpcarea de sine.
Putei ncerca s biruii fabiile cu ajutorul literaturii de
specialitate. i dac nu vei reui pe aceast cale, s
nu v ngrozeasc gndul de a recurge la o terapie
corespunztoare. n zilele noastre, tratamentul acestor
stTi nu mai dureaz ani de zile.
n "Cntecul fricii", renumitul artist vienez Andre Heller
scoate n eviden acele dou faete ale fricii: "Exist o
fric care micoreaz; ea pervertete gndirea, tulbur
judecata; mbolnvete i nsingureaz omul. Exist i
o fric care nelepete; ea l face pe om s prind
curaj, s fie mai detaat fa. de propriile himere".
35
 Gndii n mod pozitiv? Tipul B Tipul C
Tipul A
Puncte \ ntrebarea Punct!
Intrebarea Puncte I ntrebarea

2 3
"1
,i 7 4 5
6 9
10
8 11
,14
12 13
Chestionar 17
15 16
20
?il 1. M simt foarte apropiat de ceilali. oarheni;
21 ... ; . 18 19
_.
:~I 2. n adncul sufletului sunt convins/ c nu mi se

'~I
poate ntmpla nimic ru;
Total Total
Total .---
3. Majoritatea oamenilor nu merit nici o atenie; <D<I>@@)
JiL' 4. Am ncredere n toi oamenii; <D<I>@@)
~ 5. n cele din urm trebuie s te bizui doar pe tine
nsui;
CD<I>@@)
Tipul A: Optimistul
(;1f
6. Trebuie doar s vrei ceva cu adevrat pentru ca CD<I>@@)
~
s se poat realiza;
Avei o atitudine pe deplin pozitiv att fa de via ct
j~. 7, Gsesc imediat plcere n lucrul pe care l fac; CD~@
i fa de semeni. Acest mod optimist de a vedea lumea nu
8. Nu am dumani; CD~@@)' i exdude nici pe cei care vd doar partea negativ a
,.2L 9. ncrederea e bun, controluf i mai bun; <D<I>@ existenei. Suntei o persoan flexibil, interesant, plin de
.---.~ 10. n relaiile cu ceilali sunt sincer/; <D~@@) entuziasm i nu v dai n lturi de la sarcinile care vi se
~I 11. Nu permit nimnui s fie prea apropiat fa de
mine; ,
CD~G:> pretind. Pe linie profesional nu avei probleme, ntruct se
,j7~ 12. Nu m'gndesc la ziua de mine;
poate colabora bine cu dumneavoastr. Suntei o persoan
CD<I>G:>
~ 13. Trebuie s cunosc mai nti bine pe cineva, CD~G:>
nelegtoare i v acomodai bine ntr-un colectiv. Chiar i
pentru a-i acorda ncredere; n zilele mai proaste nu v prsete curajul i atitudinea
9~ 14. mi dau seama imediat cand cineva este ru CD~G:> . pozitiv care v caracterizeaz. Pe lng capacitatea de a
intenionat;
gndi pozitiv, tii s testai realitatea i s v formai o
~ 15. Chiar i atunci cnd oamenii fac ceva ru, nU <D~G:> prere corect asupra ei aa nct ntr-o situaie dat
nseamn c sunt ri;
$ 16. Oricine poate fi cumprat; CD~G:>
cunoatei exact de cine trebuie s v ferii.
~ 17. Dup ploaie apare ntotdeauna soarele'; CD<I>G:>
. d:lP 18, Oamenii s-ar inelege bine unii cu alii, chiar i <D<I>G:>
fr legi; .
Tipul B: Naivul*
~.:tI19. Sunt convins/ c i prietenii m vorbesc de ru; <D<I>G:>@) percepei lumea preCum este ea, ci aa cum ai dori
Nu
tf.:t. ~O, Fa de strini sunt neprtinitor/neprtinitoare; CD<I>G:> dumneavoastrs fie n totalitate, de la un capt la cellalt
.~J 21. Pot suporta critica. CD~Q)
OeI' Blauugige n textul original.

~h
roz-bombon. Dei datorit concepiei proprii de via
absolut pozitive v situai de' partea ngerilor,* a celor
neprihnii, totui n privina naivitii cam prea exagerai.
Vedei doar partea bun a lucrurilor i omitei faptul c
oamenii sunt capabili i de fapte rele. Este cazul s v
ntrebai de ce tgduii cu atta nverunare aGest aspect
i nu vrei s recunoatei i cusururile existenei umane.
Probabil c ai trit cndva, n istoria proprie, ntr-un mod
att de dur asemenea evenimente, nct de atunci v este
team s luai act de existena lor n mod contient.
Tipul C: Mizantropul
Multe se pot spune despre dumneavoastr, dar nu i
faptul c gndii ntr-o manier pozitiv. Nu avei deloc o
prere bun despre ceilali i aproape c nu acceptai pe
nimeni. Facei parte din categoria celor, care vznd un fir
de pr n sup, nu-I vd dect pe acesta i nimic altceva.
Avei cu adevrat un motiv plauzibil pentru acest mod
arogant, dispreuitor de a gndi? Este cazul s fii att de
bnuitor, de circumspect? Va trebui s v revizuii aceast
atitudine de subevaluare idispreuire a semenilor. Poate
vei reui s adoptai o poziie mai amabil fa de acetia.
n acest fel s-ar lrgi nu numai ce~cul cunoscuilor, dar i
cel al prietenilor.
Ce trebuie s tii despre conceptul
care n copilria lor au avut parte de prea puin sau de o
"gndirea pozitiv"
ocrotire precar dispun n viaa adult de un potenial
Nimic nu exprim mai bine atitudinea unui, ins fa de
via dect felul n care el percepe lumea i realitatea.
Faptul c un om este un optimist incorigibil sau c pentru
un fleac crede c vine sfrsitul lumii, nu se datoreaz
auf der Seite der EngeJ stelJen n textul originar.
38
numai circumstanelor exterioare. Mai mare irnportan o
are interpretarea personal a celor percepute. Este
semnificativ faptul c aceast interpretare depinde de
echilibrul interior al. fiecruia. Acesta este i motivul pentru
care oamenii veseli trec prin via mai uor i nu fac din
orice nereuit o catastrof. Cum se face c unii oameni
nu-i pierd optimismul n situaii grele, n timp ce alii vd
la tot pasul obstacole insurmontabile?
Suportul pentru comportamentul optimist, respectiv
.pentru cel pesimist se hotrte, n cea mai mare parte,
nc din leagn. n funcie de experiena trit de sugar n
ceea ce privete ocrotirea i ngrijirea sa se dezvolt
..ncrederea originar" de care am mai. vorbit. Ea este
hotrtoare dac mai trziu un copil va tinde s adopte o
atitudine optimist fa de lumea nconjurtoare. Dac
persoana semnificativ din mediul imediat al copilului i-a
insuflat prea puin ncredere originar, atunci existena
respectivului va fi marcat de o atitudine pesimist,
angoasat i nencreztoare. ntr-o viziune pesimist
despre lume se reflect ns mult mai multe dect teama
fa de un viitor nesigur. Undeva trebuie c i are originea
i starea defetist adoptat de unii indivizi care parc
cobesc tot timpul.* Dup cum a demonstrat psihanaliza,
aceast stare de spirit pesimist, defetist, este provocat
de chiar cel n cauz. n primul rnd exist adunate nc
din copilrie anumite amintiri uitate, dorine distructive,
nenfrnte, care formeaz nucleul pesimismului. Oamenii
ridicat de agresivitate. Proiectndu-i aceast agresivitate
ascuns - pe demonul interior - n exterior, adic n lume
sau n viitor, aceti oameni pot dobndi o autoimagine
pozitiv: "Eu sunt bun, dar lumea este rea!"
...-oer Te~feCder an die Wand gemalt wird n textul original, n sensul de
a nu te juca cu focul; a nu cobi.
1 39
i
 Impactul gndirii asupra propriei orientri
Ce trdeaz modul cum mncai?

i un optimism exagerat poate servi drept autoprotecie .

psihic. Tot ceea ce provoac team este tgdUit. n
sensul unei gndiri optative, realitatea este n aa fel
p/smuit, nct toate primejdiile sunt stvilite. Asemenea
oameni, chiar si n situatii extreme, triesc ca si cum nu li .'
" J .

s-ar putea ntmpla nimic.

Chestionar
6':~' 1. Sufr de insomnii; (DQ)<@
-j~'JAdeseori sunt abtut!;
(DQ)(j)@
~,. ,. __). De felul meu sunt o fire schimbtoare;
(DQ)(j)@
4. De multe ori mnnc din pur lcomie, fr s-mi (DQ)(j)@
fie foame deloc;
5. n privina banilor sunt cam nechibzuit!; (DQ)(j)@
6. mi vine greu s m abin de la plcerile vieii; (DQ)(j)@
7. Cteodat beau mai mult dect mi face bine; (DQ)(j)@
8. Numai cu mare greutate pot s fac otii; (DQ)(J)@
9. n restul zilei abia dac mai am timp i pentru (DQ)(J)@
mine;
10. Adeseori nu am nici un chef i m simt fr (DQ)(j)@
vlag;
11. Din cnd n cnd m nfurii;* (DQ)(J)@
1L.2-112. M entuziasmez uor, dar tot la fel mi piere i (DQ)(J)@
cheful;
{6' 13. M plictisesc adeseori; (DQ)(J)@
<~, 14. Mereu am o dispoziie interioar proast i m (DQ)(J)@
ncearc un sentiment de deertciune;
:}/' 15. Se ntmpl adeseori s fiu insistent/ i cam
' exagerat!;

(DQ)(J)@

91 16. Am tendina s m autoculpabilizez;

(DQ)(j)@
17. De multe ori nu tiu cnd s m opresc; (DQ)(J)@
18. Cteodat m apuc pandaliile i totul mi se (DQ)(J)@
urc la cap;
19. Am probleme cu odihna; (j)(l)(J)@
20. Uneori m cuprinde o foame cumplita, nct nu (DQ)(J)@
tiu cum s o potolesc;
fr, 21. Exist zile n care m supr chiar i cele mai (DQ)(J)@
inofensive lucruri.

* Platzt mir der Kragen n textul original.

A-i
 Tipul B: Arta culinar pentru gurmandu\ frustrat
Tipul A I Tipul B. I Tipul C Din pcate nu avei deloc chef de via. Adeseori v
ntrebarea Puncte ntrebarea . Puncte ntrebarea Puncte simii abtut/, demobilizat/. S-ar putea s sune cam
--
1 ........... 2 ...........
3 banal, lipsit de sens, dar v lipsete puin egoism. Nu mai
4 ........... 6 ...........
5 cumpnii att de mult lucrurile, ntorcndu-le pe toate
feele i deschidei o dat ochii s vedei i lucrurile
9 ........... 8 ...........
7
frumoase de pe aceast lume. Vei constata, c nu tot
11 ........... 10 ...........
12
ceea ce v nconjoar este sumbru. Deoarece mncati
15 ........... 14 ...........
13
datorit frustrrii sau a singurtii va trebui s aveti n
18 ........... 16 ...........
17
vedere un regim alim,entar care s constituie o delectare
19 ........... 21 ...........
20 Consumai delicatese srace n calorii sau selectate, care
Total ...........
Total . ..........
Total vor avea darul s v creasc dragostea fa de viat<l
Dac, datorit strii dumneavoastr de spirit apstoarl '
avei probleme de relaionare, este recomandabil C'
terapie care s restabileasc contactul dumneavoastr cu
Tipul A: Regimul pentru gurmandul ca reacie la ceilali oameni. Grupele de ntrajutorare sunt recomandate
stri tensionate*
pentru "supergreii" retrai. Ele nu numai c v vor ajuta s
Suntei un gurmand tipic ca urmare a unor stri scpai de kilogramele n plus, dar vor fi i un prilej s
nervoase. De multe ori v copleesc strile depresive fapt cunoatei oameni noi.
care v face s mncai pentru diminuarea tensiunii i a
anxietii. Faptul c uneori v nfuriai nu este deloc Tipul C: Regim fulger pentru gurmanzii vicioi*
ntmpltor. V este team c lucrurile ar putea scpa de
sub control. Este cazul s acordai mai mult atenie propriei Nu v va face deloc plcere s aflai, dar avei tendin
snti. Nu mai mncai cu nesa, n mare grab. ctre un comportament maladiv, cu o apeten excesiv.
Rezervai-v timp suficient pentru a sta n tihn la mas. O
Avei o fire inconstant. Adeseori nu tii ce s facei mai
diet ar constitui un prilej ideal pentru o schimbare a stilului
nti. Ducei lips de afectivitate, pe care ncercai s o
dumneavoastr de via. Un regim alimentar care s v .~. potolii mncnd, tendin care v face dependent de
ajute s dai jos repede cteva kilograme, ar fi chiar pe mncare i nu numai, de exemplu. i de alcool. Rar v dai
placul dumneavoastr, dar i singur/ o tii preabine: r~;, seama cnd trebuie s spunei stop acestei stri de lucruri.
kilo~r~~el: date jos repede sunt rec~uperat~ ~ scurt timp:. 1, Dei vrei s v schimbai, inteniile rmn, de cele mai multe
Hotaral-va, de aceea, pentru o cura de slablre de lunga . ori, la stadiul de proiecte. Cel mai bine ar fi s v fixai mai
durat. Persoanele psiho-stresate au deseori valori ridicate
puine planuri, dar pe care s le realizai. Pentru a nu le mai
prejudicia n continuare va trebui s nvai ce nseamn
.
ale colesterol ului. Va trebui, asadar, s renuntati la ou,. .. moderaie, nfrnarea i renunarea. n. aceste condiii ideal
fripturi, niele. Cel mai binevi s-ar potrivi o diet echilibrat.
- -"---
* Blitzdit fOr den Sucht-Esser n textul originar.
* Dit fUr Spannunge-Esser n textul originar.
43
Li?
 ar fi i un regim care s v fortifice voina. i fiindc arareori
facei fa unor sarcini de lung durat, vei reui mai bine n
cazul unor diete scurte. Dac vreti s v schimbati
fundamental stilul de via, o asemene~ diet ar putea fi u~I{;
nceput potrivit, prin care s v exersai i autodisciplina.
lmpactul gndirii asupra propriei orientri
Dac avei probleme de alimentaie sau probleme
supraponderale, va trebui s aflai motivele care declan
eaz foamea.
" Cnd v repezii. Ia frigider? Cnd simii c nu avei

'~~
~~;
Z;'
li~;;,
chefde nimic? Cnd suntei nervos? Cnd v plictisii?

Sau cnd suntei stresat?

Ce trebuie s tii despre conceptul ~":~

[h
V consolai mncnd atunci cnd suntei nefericit i

"stil de a n1nca u !{ v simii singur?

". Avei puseuri de bulimie, de care v pare ru mai

"Nu uitai, pe primul loc se afl haleala ... " se spune n trziu, sau mancai de obicei mult?

~\~
piesa lui Brecht "Ascensiunea i cderea oraului ndat ce ai aflat motivele reale care v-au ndemnat s

Mahagonny". Este fr putin de tgad faptul, c n viaa 'i-'

tjI. mncati, . va trebui s cutati. solutii. alternative care s
fiecrui om, mncarea are o importan deosebit, dac it
1$! conduc la schimbarea stilului de via:
nu cea mai mare, nu numai datorit faptului c ea
- Nu ncercai s gsii numai un regim adecvat pe care

contribuie la propria sa autoconservare. Exist suficiente

s-I urmai, ci cutai i noi posibiliti de a v distra;

motive pentru care oamenii se npustesc asupra mncrii,

- Devenii mai activ! Mncatul este o form foarte pasiv

chiar i atunci cnd nu le este foame deloc. Unii mnnc

de reducere.a tensiunii i anxietii i creaz o stare de

din plictiseal, alii de p/cere.'Ex,ist gurmanzi datorit

mulumire;

strii de stress, a strilor depresive.

- Stabilii contacte sociale, mergei la teatru i la
Explicaia pentru existena unei palete att de diversi
ciner,natograf sau la conferine, cel pUin o dat pe
ficate de obiceiuri de a mnca o gsim nc din primele
sptmn. Vizitai expoziii; .ii
i
sptmni' i luni de la nafere. n aceast perioad,
- Dac suntei o persoan motorizat, va trebui s

.foamea de mncare, de afectivitate i de seducie este ncepei a practica o activitate sportiv. O via activ,

totuna. Abia cu timpul, pe msur ce crete, copilul nva care s v dea posibilitatea gsirii unei noi forme de

s fac difereniere ntre aceste "categorii de foame". Dac petrecere a timpului liber i s' v bine dis pun,

aceast capacitate de. difereniere nu a fost suficient constituie cea mai bun pavz contra foamei chinui

educat, atunci. senzatia. de foame nu va fi atribuit sursei toare.

corespunztoare de excitabilitate, caz n care oamenii vor

mnca i n afara acoperirii cerinelor alimentare, atunci
cnd tnjesc dup dragoste sau afeciune. Chiar i n
situaia n care explicaia a fost gsit corect, dar n
realitate nu exist posibilitatea satisfacerii acestei cerine,
ingestia alimentar poate reprezenta un substitut pentru
satisfacerea acelei trebuine. Un vechi proverb spune: "Un ~l
i::
coco de ras nu se ngra",

;le:::
 Cum faceti" fat situatiilor
, Tipul A Tipul Il Tipul C
tensionate? intrebarea Puncte 1 ntrebarea Puncte ntrebarea Puncte
- - - - - ._-----_.. ------
1 3 ..:......... 2
4 5 6
8 7 13
9 10 15
12 11 17
16 14 19
CD~Q)

CD~Q)
20 18.- -.. 21
-I----~-----I------_---

Total Total Total

CDCDQ)
CD~Q)
CD~(1)
CD~Q)
Tipul A: Nbdiosul*
Nu este 'de mirare faptul c doar foarte rar v simii bine.
CD~(1)
Permanent suntei sub presiune i uneori nici nu v dai
CD~(1)
CD~Q)
seama de aceasta. Totodat nu se poate spune c facei
CD~Q) parte din categoria celora. care suport bine strile de
-
CD~(1) ncordare. Situaiile care, n general, sunt legate de creterea
CD~Q) tensiunii, v dau de furc. n loc s v gsii echilibrul, v
CD~Q)
ambalai i mai mult, purtat de vltoarea ncordrii, fr s
CD~Q) observai c ceilali s-au retras deja n sinea lor. Contrar
aparenelor, v temei de relaiile interumane. Lsai-i pe
CD~Q) ceilali s se apropie mai mult de dumneavoastr.

CD~Q)
Tipul 8: nfrnatul**
CD~(1)
CD~Q)
V folosii ntreaga energie pentru a nbui orice
situaie generatoare ele tensiune. Urmarea acestei rezis
CD~Q) tene incontiente, este lipsa iniiativei i apariia plictiselii.

CD@Q) * Der Dampfkessel n textul original semnificnd cazanul cu aburi, sub

presiune.
** Der Ge/hmte n textul original: ologul, paraliticul. cu sensul de
CD~Q)
strunit, abinuL

47
46
 '''''''''''.''~' .~OO.i:!~!_~~'lI.f.;i.v~~'~~"""-;"",I'-,;r"",. ,-";~,,,<,, ;

Lsai impresia unei persoane linitite, distante, impasibile.
Dar aceast atitudine nu se datoreaz unui echilibru
interior. Evident, trebuie sa v aprai de tot ceea ce v-ar
putea produce enervare, fapt ce conduce la un tonus
sczut, la irosirea vivacitii. Astfel se instaleaz o sfare de
apatie, de inerie, * creia i facei fa doar cu mare efort.
Descoperii, de ce trebuie s nbuii nc din fa, chiar
i strile de ncordare plcut.
Gsind rspunsul la aceast ntrebare vei reui s v
ridicai calitatea vieii.
Tipul C: /lvrtitu/**
Facei parte din categoria acelor oameni care triesc
intens strile tensionate. De fapt suntei un tip dat naibii. ***
Cnd ai luat vitez, nu v mai oprete nimeni. Suntei plin
timiditate, fric,'agitaie. Tensiunea interioar a unui individ
se transfer uor i asupra celor din jur. Oriunde s-ar afla
asemenea oameni produc, la scurt timp, harababur, haos
i dau celorlali dureri de cap.
Cauza strilor tensionate o constituie propriile conflicte
ps'ihice nesoluionate. Se ajunge la aceasta n situaia n
, care pulsiunilor sexuale puternice le sunt opu:;e fore
restrictive 'Ia fel de puternice; nesatisfacerea lor ncarc
organ'ismul cu tensiune, n vreme ce satisfacerea lor
reprezint o descrcare, o detensionare pulsional.
Distingem stri de ncordare acute, trectoare i cronice.
Cnd, de exemplu, o femeie mritat se ndrgostete de
altcineva, i n acelai timp nu vrea s se despart de cel
cruia i-a jurat credin, atunci ia natere un conflict.
Dorinta, duce la o el"estere subit a tensiunii, iar datorit
.'

comandamentelor morale nu se produce o neutralizare,. o

de verv i pierdei adeseori din vedere, c prin
detensionare' a pulsiunilor. Chiar i atunci cnd conflictul
comportamentul dumneavoastr cam ntindei coarda. Cei
de exemplu ideea infidelitii - este refulat n subcontient,
din jur devin n aest caz publicul. O relaie adevrat cu
tensiunea legat de aceast dorin rmne prezent n
dumneavoastr, n aceste circumstane, nu este deloc
contiin. Pornirile sexuale, homosexualitatea, perversiunile,
. de stabilit. Chiar dac nu vreti'
usor s ,
recunoasteti,
.
sunteti.
care contravin viziunii existente a societii despre
prea volubil, pentru ca cineva s se poat apropia de
"normalitate", crora nu li se pot da fru liber, duc, de
dumneavoastr. Nu v-ar strica, din cnd n cnd, puin
relaxare. regul, la tensiuni cronice. Dar nu numai conflictele
sexuale produc tensiuni. i indivizii cu un potenial agresiv
ridicat, pe care i-I reprim* fr a-I detensiona, sunt ntr-o
stare tensionat, nct Ias celor din jur impresia c sunt
Ce trebuie s tii despre conceptul
gata s explodeze. Lipsa de descrcare conduce energia
ncordare"

" pe alte ci.

n psihologie, prin ncordare, tensiune, se nelege o

stare de surescitare, de emoie puternic care se manifest
printr-o activitate nejustificat, nervozitate, anxietate,
* Lhmung n textul original.
f

.. Oberdrehter n textul original cu sensul de descurcrel, abil.

Ein Hans-Dampf in a/len Gassen n textul oriqinal cu s.ensul de om

***
f

care stie s ias din orice situaie. deculcret'. J * Pulsiunile se pot satisface prin activitti utile. scopuri altruiste,
spirituale, prin ceea ce n psihanaliz poart numele ele sublilllare.
,~ (") t
!
 Impactul gndirii asupra orientrii personale
ntruct cercetrile psihosomatice au demonstrat c
Se poate comunica bine el'
strile cronice de tensiune, la fel ca i stress-ul ridicat dumneavoastr?
pot duce la transformri maladive organice, va trebui
s identificai ct se poate de serios strile care v
provoac ncordare i dup caz s le rezolvai cu
ajutorul unui specialist; Chestionar

n viaa de toate zilele,tensiunile psihice" se fac 1. n discuiile cu ceilali schimb subiectul ctre CD~Q)
remarcate prin apariia unei stri de agitaie sporite: problemele care m preocup;
2. Seara cnd suntem mpreun trec clipele pe
vorbit repede i tare, micri necontrolate, zpceal, CD~Q)
negndite;
lips de concentrare, uitare, sunt simptomele cele mai 3. Nu m simt in largul meu cnd mai este o per CD~Q)
frecvente care trdeaz starea de ncordare; soan n lift;
Se poate ntmpla i cazul n care o persoan aflat 4. Nu m pot abine s nu-mi spun prerea; CD~Q)@
ntr-o stare de surescitare s fie cuprins de o 5. Sunt unlo bun/ asculttoare; CD~Q)@
oboseal toropitoare.Aceast "picoteaI"* poate fi 6. mi vine greu s-i contrazic pe ceilali; CD~Q)@
7. De dragul armoniei, cuplul nostru evit conflictele;
interpretat i ca un reflex de evadare. CD~Q)@
8. Ade~eori ncep frazele cu "da, dar... " (D~Q)@
9. Cu greu m abin s tac; (D<IJQ)@
10. Cnd m cert am tendina s jignesc; CD~Q)@
fI!':"' 11. O controvers cu mine. de cele mai multe ori se CD@Q)@
,h termin cu o nelegere rezonabil;
:/r. 12. mi este greu s spun ceea ce gndesc cu CD~Q)@
,~ adevrat;
1'1 13. Felul n care m cert poate fi uneori ofensator; CD~Q)@
&:'::::1. 14. Pot nelege bine modul de a gndi al altora; CD<IJQ)@
~/-2.c 15. Este jenant pentru mine, cnd cineva plnge n CD<IJQ)@
.r
".' '2 fata
' mea',
~/-"'L 16. A putea fi unlo bunl profesor/profesoar; CD<IJQ)@
~./<2.2. 17. Evit ca ceilali s fie prea apropiai fa de mine; CD<IJQ.l@
[V.!J 18. n discuiile aprinse folosesc mai frecvent CD<IJQ.l
r---; pronumele "eu" i arareori m adresez cu "tu";
v
",
~/)_r--I
19. In eiscuiile cu ceilali ncerc s fiu foarte exact; CDCVQ.l@
,~ 20. Am uneori sentimentul c trebuie s spun ceva, CDCVQ.l@
dar nu tiu ce anume;
')
/..:0

21. Chiar i cnd nu am dreptate mi susin punctul CD~Q.l@
:% de vedere, nct i pun pe ceilali n dificultate (i
fac s se ndoiasc).

* in-den-Schlaf-fa/len n textul origi~al.

Tiefscf7Igen n textul original, cu sensul i de lovituri sub centur.
i 50
J;1
 Tipul A Tipul B
.. ~
divergene de opinii. care contribuie la clarificarea
Tipul C
, raportului de fore. Fr ca s vrei, lsai partenerei!
, ntrebarea Puncte ntrebarea Puncte ntrebarea
partenerului 'de discuie impresia c nu l/o nelegei sau
3 ...........
1 c nu punei mare pre pe prerea sa;
...........
2
6 ...........
4 . ..........
5
9 ...........
8 ...........
7 Tipul C: "Arta conversaiei mai presus de orice"
12 ...........
10 . ..........
11 Este o bagatel, pentru dumneavoastr s facei

15 ...........
13 ...........
14 schimb de opinii i s v exprimai gndurile, ceea ce

17 ...........
18 16 denot o atitudine de ataament fa de oamenii

. ...........

20 ...........
21 ...........
19 apropiai. i capacitatea dumneavoastr de a ti s punei

lucrurile la punct n cadrul unui dialog este cu totul

Total Total Total extraordinar i demn de a fi subliniat. Suntei

consecventl i nu folosii cuvinte de ocar. Suntei

suficient de f1exibil/ i nu ezitai s v revizuii atitudinea,

atunci cnd este cazul. Felicitri!

Tipul A: "Armonia cu orice pre nate conflicte"

Avei probleme cu partenerul/partenera dumnea

voastr n a stabili relaii sincere. Dificultile apar mai cu

Ce trebuie s tii despre conceptul

seam n situatiile
. n care, ntr-o discutie, . trebuie s v
"comul7icare"

confruntai cu sentimentele n,egative ale partenerei/

,

partenerului. ncercarea de eschivare, respectiv stilul Capacitatea de a comunica este o component

inadecvat, fals al discuiei v determin fie s subestimai, important a identitii umane. Ca orice proces social ea

fie s supraestima; sentimentele partenerei/partenerului, s-a format pe parcursul dezvoltrii umane i est~ supus
i,'

fapt care genereaz stri conflictuale. Nu v mai sfiii s

J
influenelor biografice.
spunei deschis ceea ce gndii, ceea ce v deranjeaz. n prima faz a vieii, comunicarea este nonverbal.

Cnd nu tii cUrt;l s procedai n continuare, cel mai bine Manifestrile vocal-motorii ale sugarului apar ca urmare a

ar fi s exprimai n scris - printr-o scrisoare - ceea ce v unor trebuine i sunt cu totul involunare. Formarea

frmnt. Q scrisoare nu oblig cu nimic, este ca o conversaie.' sunetelor i micrile propriul!Ji corp devin surs de

plcere. nc de la natere activitatea sexual a copilului

se caracterizeaz prin plcerea autoerotic.*

Tipul B: ,,1, 2, 3 - Cine deine puterea?"

Reacia la oferta de comunicare a copilului depinde n

Faptul c n relaiile personale avei din cnd n cnd cea mai mare msur de receptivitatea i afectivitatea

probleme cu interlocutorul (partenera/partenerul) dumnea persoanei semnificative din mediul imediat al acestuia, de

voastr se datoreaz unui conflict de autoritate mai mult regul, de cele mai multe ori aceasta fiind mama. Mamele

sau mai puin actual. De cele mai multeori acesta duce la

* auloerolisches n textul original.
r
tiu exact ce trebuin semnific fiecare scncet al ,lt
Impactul gndirii aupra orientrii personale
sugarului, dac lui i este foame, dac are balonri, dac i'" . '
. Partenerii de discutie buni sunt ntotdeauna si buni
trebuie s rgie, sau dac pur i simplu dorete un contact ': ' . asculttori.' .
epidermic i vrea s fie luat n brae. Receptivitatea mamei
n timpul unui dialog pstrai contactul vizual cu
constituie baza pentru capacitatea de comunicare de mai
interlocutorul.
trziu a unui copil. Copiii care au perceput faptul c cei din
Emitei din cnd n cnd semnale pozitive, reacionnd
jur reacioneaz la trebuinele lor, se simt nelei i
cu formule de genul "neleg", "desigur" etc.
acceptai. De aceea, "empatia"* este cuvntul magic
Pe ct posibil nu folosii "se"*, ci facei referire la
pentru fiecare form de comunicare eficient, chiar si la
propria persoan, folosind pronumele personal "eu".
vrsta adult.
Acceptai punctul de vedere al interlocutorului i nu
Este arhicunoscut faptul,** c pentru a dialoga este
folosii mesajul su ca pe un pretext pentru propria
nevoie de dou persoane, lucru pe deplin adevrat.
dumneavoastr expunere.
Comunicarea direct ntre dou persoane presupune un
schimb de informaii ntre persoana care comunic ceva
denumit n limbajul de specialitate i emitor*** - i o alt
persoan, care primete informaia i' care se numete
receptor sau destinatarul mesajului. **** n cadrul unu
dialog rolurile dintre cei doi se schimb succesiv.
i la vrsta adult, comunicarea se poate desfura nu
numai sub form verbal, ci i nonverbal, i anume prin
mimic, atitudinea corpului, gestic, respiraie, acestea
'1
fiind componentele importante ale comunicrii. Premisa
cea mai sigur a unei comunicri corespunztoare este "~~f

"'~~

capacitatea de transpunere afectiv n situaia

interlocutorului i ascultarea acestuia cu atenie. Cu un (
.asemenea partener de discuie exist ntotdeauna
sentimentul c eti neles cum trebuie. Important este ~
,1
l~;

ns i faptul de a exista o conconrdan ntre semnalele l~.:~

.
verbale i cele nonverbale care se transmit n momentul '1.
dialogului.
* Modalitate de inelegere, de cunoatere a unei persoane prin
fuziune afectiv, prin identificarea parial sau total cu
sentimentele acesteia. * n limba ,german, mari, nu are echivalent in limba romn. Se traduce
*' Binsenweisheit il) textul original cu sensul de banalitate, lucru de la cu "se". In german man este un pronume nehotrt, persoana a III-a
sine ineles.
singular, se refer la una sau mai multe persoane, indiferent de gen;
*,** der Kommunikatbr in textul original.
are un singur' caz, nominativ singular, i are deci numai funcie
**** der Rezipient in textul original.
sintactic de subiect. Este echivalentul lui an din francez.

C;L1 55
 ,\'~

Se mai ascunde nc n

dumneavoastr un copil?
Tipul A
,intrebarea Puncte
Tipul Do
ntrebarea
---1=--
Puncte
Tipul C
ntrebarea Puncte'
;J
):1

f;
:ffi
'f

5 2 I 1
10 4 I 3
Chestionar 11 8 6
" II! 1.n situaii dificile mi asum rspunderea; 14 12 7
Q)@Q)@
17
2. Am tendina de a-j ridica n slvi pe unii i de a-i 13 9
Q)@Q)@

discredita pe alii; 19 15 18 /
-1..1/
--
Hk=
3. Cnd se ncearca aplanare'a unei situaii eu pot Q)@Q)@ 21 16 20
ceda, chiar cnd am dreptate;
f.Jo i~
4. De cele mai multe ori m comport, precum Total Total - Total ._ :
Q)@Q)@
. ateapt ceilali de la mine;
plcere
f
<..1:3 7
j

5, Cnd sunt ntr-un grup, preiau cu rolul

Q)@Q)@
" c1ovnului;
!3~ 6. Sunt reinut/ i stpnit/
atunci cnd facafirmaii; Tipul A: Copilul candid
7. Hotrriie care m privesc le iau de unul/una
Q)@<J@

{33 Q)@Q)@

, singur/; Probabil c nici nu bnuii ct de mult se reflect n

lJ~ 8. lasM uor int'imidat/; Q)@Q)@
comportamentul dumneavoastr fptura unui copil. Pe de
6_
9. Dac este vorba de interesele mele pot spune i Q)@Q)@
o parte suntei spontan, vioi i exuberant, pe de alt parte
nu''
nestpnit, direct. Nu percepei realitatea aa cum se
;.C.~ 10. Devin repede zburdalnic/, exuberant/;
l?

Q)@Q)@
"'i'i: 11. Adeseori nu am un comportament statornic; <D@Q)@
prezint ea, ci aa precum v-ai dori ea s fie. Suntei o
4Y (r
--'._' 12. Persoanele autoritartl m nfricoseaz;
. persoan optimist i absolut convins c orice se poate
Q)@Q)@
/..('1 13. ntr-o societate atept s fiu abordat/; realiza, numai s vrei cu adevrat. Reinerea, tenacitatea,
-Ac 14. Trebuie s doreti ceva cu ardoare pentru a-i
ndeplini dorina;
/11 15. Chiar si cnd mprtesc prerea celorlali, i
Q)@Q)@
Q)@Q)@ consecvena i echilibrul sufletesc. nu sunt punctele
dumneavoastr forte. Din pcate, n via lucrurile nu sunt
mai contrazic uneori;
Q)@Q)@ ntotdeauna aa cum ai dori s fie. Orict de agreabil ar fi
/4i 16. M orientez in mare msur dup prerea celorlali; felul dumneavoastr degajat de a fi, ceva mai mult sim ai
/'fJ 17. imi place s- port culori pestrie; Q)@Q)@
realitii nu v-ar strica.
7rl Q)@Q)@
18. Nu iau n serios pe cei ce cred n ezoterism;* CD0(j)@
/ "/ - 19. Sunt n stare s m entuziasmez;
/?1 20. Sunt prevztor/prevztoare;
Q)@Q)@
Q)(J)Q)@
Tipul B: Copilu'l dependent
~. 21. Copilria este cea m'ai frumoas perioad.
--...-.. Q)@Q)@ Prin felul cum gndii, simii i acionai iese mereu la
,.""",",,,~~"~" iveal copilul care se ascunde n comportamentul
dumneavoastr. Este. ndoielnic faptul dac aceast
Despre doctrine, ritualuri (mai cu seam n antichitate i evul mediu)
atitudine v uureaz. viaa. Fr s v dai seama i
care se transmiteau numai celor initiati.

obligai i pe cei din jur s joace adeseori rolul de prini.

r:-r
,

r::,7

n ultim instan, efectul este subordonarea dumnea
voastr i tendina de a depinde de alii. De asemeni, v
este greu s v prezentai deschis prerea, mai ales atunci .
cnd apar controverse. ncercai de fiecare dat s
sondai, ce ateapt ceilali de la dumneavoastr, pentru a
adopta atitudinea corespunztoare.. V-ar prinde bine mai
mult independen fa de hotrrile altora. Atunci vei,
recunoate c merit s renunai la rolul de copil i s .'
devenii o persoan matur.
Tipul C: Tipul matur
Ai reuit surprinztor de bine s v dezvoltai i s v
maturizai, pind n rndul adulilor. Cu alte cuvinte, ai
crescut nu numai n privina aspectului fizic, ci i pe plan
interior. Nu este de mirare c suntei foarte independent.
Oricnd suntei gata s v asumai rspunderea i s nu
v abatei de la hotrrile luate, hotrri pe care le luai
de unul singur i nu nainte de a fi analizat toate
argumentele. Nu v caracterizeaz ceea ce se numete
gndirea optativ. Cnd este cazul, nu v este greu s v
delimita'ti
. ' atunci cnd considerati, c acest lucru
de ceilalti,
este necesar, respectiv atunci cnd vi se pare normal s
spunei nu. Mult lume v apreciaz felul matur de a
gndi.
Ce trebuie s tii despre conceptul
caracteristice fazelor iniiale ale dezvoltrii psihice. n
copil It
special frustrrile, frecventa schimbare a persoanei
11
n fiecare om se mai ascunde un copil, i aceasta
datorit faptului c nimeni nu a venit pe lume adult. De
aceea nu este deloc lipsit de importan modul n care s-a
petrecut trecerea la maturitate i felul n care s-a produs
integrarea manifestrilor infantile n personalitatea matur.
Nu ntmpltor se i vorbete despre o personalitate mai
~R
.. mult sau mai puin matur sau infantil. Modelele de
comportament imature, pstrate i dup vrsta copilriei,
la vrsta adult, sunt numite de psihologi "fixaii infantile"*
. extrem de numeroase i foarte frecvent ntlnite. Fixaia
. cea mai frecvent ntlnit este, de exemplu, legtura de
dependen nejustificat i la vrsta adult fa de propria
mam, sau fa de persoana semnificativ din prima
copilrie. Aceti oameni se "fixeaz" ntr-un anumit statut.
Dac de exemplu, fixaia este legat de dorine infantile de
ocrotire SqU de dependen nenfrnat, atunci respectivii,
i n viaa adult, vor avea tendina s i le pun n
scen.** Sunt cunoscute cazurile n care soul vede n
consoarta sa mai degrab pe propria mam, sau cnd
soia egocentric dorete de la tovarul de vip s o
rsfee aa cum proceda odinioar tatl su. Acestea sunt
doar dou din cele mai frecvente tipologii, care genereaz
comportamente i roluri noi.
Ar m.ai trebui subliniat un aspect. De fapt nu este vorba
de comportamentul infantil Il sine, care pare nefiresc n
cazul unui adult. Dimportiv, acele atribute proprii copiilor.
ca de exemplu, spontaneitatea, setea de cunoatere,
francheea, vioiciunea .a. sunt apreciate i la aduli, n
vreme ce trsturi precum nestatornicia, controlul deficitar
al afectelor, tendina exagerat de dependen, ego
centrismul, angoasele nejustificate sunt dezaprobate.
Psihologii chiar le consider ca fiind indicii indubitabile ale
unor perturbri mai mult sau mai puin pronunate,
semnificative din mediul imediat al copilului, despririle,
lipsa echilibrului sau a afectivitii n primii ani de via
favorizeaz fixarea unor dorine nemplinite i a
nostalgii\or.
infantile Fixierungen n textul original.
in Szenesetzen n textul original
59
 Impactul gndirii asupra orientrii personale :f! Cum reactionati
, , la schimbri?
Dac avei tendina de a adopta un comportamen"', .

infantil, cutai mai nti cauzele; .':~

Stabilii care sunt mprejurrile n care v comportati
astfel; . Chestionar
>

Ce vrst ar putea avea acel copil cu care _1.Cnd iubeti pe cineva. trebuie s te cstoreti <D~(J)@
identificai n acel moment? ~ cu acea persoan. . .
'~2. Din cnd n cnd reformele in dreptul penal sunt
Cum v era atunci cnd aveai ntr-adevr' acea necesare;
<D~(J)
vrst?
3. Cnd apar produse noi pe pia (de exemplu CD~(J)
Care erau problemele, grijile sau conflictele care v video-record ere etc.) m numr printre primii
frmntau la acea vrelTle? care le cumpr;
Exist ceva anume ce dorii s mascai (s evitai) 4. Srbtorile familiale le petrec la fel cum procedau <D~G)
i prinii mei; .
atunci cnd v prefacej c suntei "mic", adic copil?
5. n principiu, m cramponez de ceva doar atta <D~(J)
Parcurgei cu atenie aceste ntrebri. Vei descoperi, timp ct sunt convins/ de utilitatea acelui lucru;
c felul copHresc de a v comporta indic o trebuin 6. Dac desfor prea mult timp o activitate, incep <D~(J)
pronunat, tipic pentru o anumit perioad de dezvoltare; 5 ~-mi pierd interesul fa de ea;
Dac ai descoperit acele dorine tainice, dup care mai 1 7. Imi cumpr un nou turism doar atunci cnd pe <D~(J)@
jinduii, v vei lua pentru totdeauna rmas bun de la ele i cel vechi nu-I mai pot ~epara;
vei deschide ua maturitii. . 8. Sunt dispus/ s lucrez civa ani n strintate, CD@(J)@
dac activitatea respectiv mi d satisfacie;
. 9. n dragoste am nevoie ca ceea ce este nou s G)~(J)@)
fie incitant;
10. Mare pcat, c n zilele noastre tradiia i uzanele G)~(J)@
joac doar un rol secundar;
11. Nu este nevoie s te cstoreli pentru a avea copii; G)~(J)@
12. Nu-mi pot imagina c voi rmne alturi de un G)~(J)@)
om o via ntreag;

---13. Nu m intereseaz arta modern;

G)~(J)@
14. ncerc s m adaptez la ritmul vieii; G)(?)(J)
15. Niciodat nu-mi petrec concediul n acelai loc; G)(?)(J)@)
~.16. n locuin prefer mobila masiv; G)(?)(J)@)
17. Am nvat s m despart chiar i alunci cnd Q)<IJQ)@
acest lucru m face sa sufr;
18. R.mn deschis (sunt receptiv/) fa de noile G)(?)Q)@)
descoperiri; ,
19. Nu sunt de acord cu desfacerea cstoriilor; (1)(?)(J)@
20. Privesc cu optimism viitorul; (i)(?)(J)@
21. mi place s-mi mut mobila in cas. G)(?)Q)@)
r.,..~,._,~:3':'~r~m,l"'I'

(>1
 ----- ----- -_ .... _.. _.
privina coninutului lor. Nu v caracterizeaz schimbrile cu
l'ipul A
Tipul B Tipul C orice pre. Noul nu survine abrupt, ci ntr-o continu
ntrebarea Puncte ntrebarea Puncte ntrebarea
adaptare la situaia ambiental n permanent schimbare.
Instinctual tii c nsi viaa nseamn schimbare. Aceast
1 ...........
2 ...........
3
lege ai ridicat-o la rang de principiu. Crezul dumneavoastr
4 ...........
5 . ..........
6
sun astfel: Totul este ntr-o continu prefacere.*
7 ...........
8 .... .......

' 9

10 ...........
11 . ..........
12 Tipul C: Liber cugettorul
13 ...........
14 ...........
15 Pentru dumneavoastr schimbrile sunt sarea vieii.
16 ...........
17 18 Nu prea avei disponibiliti pentru tradiie i continuitate.
19 ...........
20 ...........
21 Structurile anchilozate i ideile motenite sunt o oroare
Total ...........
Total ........... . Total
pentru dumneavoastr. Aceasta rezult din comportamentul
---- i felul de a v mbrca_ Nici chiar relaiile de lung durat
nu v preocup. Ideea de a v petrece tot restul vieii
alturi de una i aceeai persoan v ngrijoreaz. i pe
Tipul A: Tradiionalistul
plan profesional avei nevoie permanent de schimbare.
Schimbrile v . dac nu chiar v nfricoseaz.
nelinistesc, . ndat ce o activitate nu v mai intereseaz, ncepei s
V place ordinea i avei nevoie de reguli precise, care s cutai alta. S fie oare vorba numai de nostalgia dup
v confere siguran. Este i motivul pentru care cultivai libertate i independen din cauza crora vrei mereu s
cu plcere valorile tradiionale. Nu greii deloc atunci cnd v schimbai radical viaa? Sau este vorba de teama de
susinei c anumite principii morale .de baz sunt asumare a unor obligaii care v-au fcut s devenii un
. determinante i . astzi pentru buna convieuire a pelegrin neobosit, fr un loc stabil?
oamenilor. Dar, va trebui s nu uitai nici faptul c, vremurile
s-au mai i schimbat. Nu este de neglijat dezvoltarea
societii i a cunoaterii, care au adus cu sine ideea c
Ce trebuie s tii despre noiunea

unele tradiii i-au trit traiul i i pierd sensul n unele.

de "sc1JinJbare"

circumstane.
Nu v mai cramponai de acele reguli care v mpov
Viaa este evoluie i evoluia nseamn. schimbare.
reaz viaa dumneavoastr i a semenilor.
Cnd nu mai exist nici una, nici cealalt, intervine moartea.
Dei schimbrile fac parte din viaa noastr, pentru unii
Tipul B: Realistul ele nu constituie un lucru de la sine neles. Chiar i ideea
Avei o atitudine realist fa de schimbri. Ce trebuie s . c ceva poate fi altfel, le declaneaz o stare de disconfort
se ntmple, s se ntmple, chiar i atunci cnd schim i team, fapt pentru care schimbrile sunt amnate sau, cu
brile sunt dureroase. Deci mergei' n pas cu vremea,
alles f1ie6t n textul original.
efectuai doar acele schimbri care vi se par justificate n
63
62

bun tiin, neefectuate,. Gndii-v numai la numeroasele, .
persoane cu excese ponderale care se chinuie, fr succes,
s-i schimbe obinuina de a mnca. Sau la fumtorii care
vor s .renune la fumat i nu reuesc. i ci ali oameni nu .
persist ntr-o situaie nefericit, fr s opereze o
modificare salvatoare n viaa lor, aceea ,a unei schimbri. "
Dac circumstanele dificile n care se afl nu i
determin s fac o schimbare, se pune atunci ntrebarea .
care sunt forele care rnenin status-quo-ul. Nu trebuie s
ne obosim prea mult mintea pentru a afla c teama de
schimbare are ceva comun cu modul de a gndi. Situaiile
noi au inerent, ntotdeauna, un mare grad de l1esiguran.
Vechiul nseamn cunoscut" un lucru cu care eti
familiarizat. Un individ sovitor, care se simte cumva
ameninat are nevoie pentru sigurana proprie de o anume
echivalen, fapt care l va face s resping noul,
rmnnd s cread orbete n continuare n ceea ce tie
el mai bine. De aceea va fi nevoie de un mare efort pentru
o
a-I convinge pe respectivul s fac schimbare anume.
Condiia principal pentru efectuarea unei schimbri
este trecerea de la o stare de stabilitate la una "a
echilibrului labil". Este clar c de cele mai multe ori aceasta
are loc pe seama propriei securiti. Practica psihologic
arat, c nesigurana ndelungat din prima copilrie (de
exemplu, schimbarea repetat a persoanei semnificative)
duce la un deficit de ncredere originar, care la vrsta
adult se manifest printr-o mare rezerv fa de
schimbri. Rigiditatea i cramponarea fa de ceva
existent sunt urmrile fireti: Indivizii, avnd o ncredere
originar minim, sufer de angoase iar ideea unei
schimbri n viaa lor i ngrozete. Pe de alt parte,
persoanele care n copilrie "i-au fcut plinul"* cu
ncredere originar au tot dreptul s fie numii "oameni
curioi din fire". Viaa lor este ntr-o continumicare. Lor
in der Kindheit Urvertrauen tanken n textul original.
64
-:,-~::.:~,,~::t:~:-
nu le este deloc greU s renune la ceea ce este vechi,
";perimat i s se ndrepte spre noi orizonturi.
'\;, Evol.uia psihic, care presupune dezvoltarea deplin a
,:personalitii, nseamn nvingerea fricii de moarte - care
.ieste, desigur, tot o tem de desprire. Teama fa de moarte
. ";nseamn autoconservarea vieii. Dac ea devine
precumpnitoare, atunci.va restrnge din ce n ce mai mult
;,'!'posibilitatea de dezvoltare a unui om. Teama excesiv fa de
{schimbare i n ultim instan teama fa de moarte nu este
1~
',benefic unei viei adevrate, ci o afecteaz n esena ei.
Un stil' de via pribeag poate fi, n unele cazuri,
expresia unei temeri fa de asumarea obligaiilor, a unor
legturi stabile. n acest caz este, aproape ntotdeauna,
!
'vorba de aparene, care stau sub semnul schimbrii, de
. exemplu, nevoia de a schimba mereu mobilele. Asemenea
oameni fac mereu noi achiziii i care o dat procurate i
pierd de ndat farmecul noului. De cele mai multe ori
acest comportament este expresia unei dificulti de
relaionare,* caracterizat prin incapacitatea individului de
a stabili legturi trainice.
Impactul gndirii asupra orientrii personale
Schimbrile sunt necesare atunci cnd ceva este
vechi, perimat, acioneaz stnjenitor, frenatm.
Analizai n ce domeniu al vieii dumneavoastr ar fi
avantajoas o schmbare.
Adunai toate elementele pozitive i negative care
pledeaz pro sau contra fa de o schimbare.
Schimbrile care vi se par greu de efectuat, prind
contur ntr-o discuie avut cu o alt persoan.
ndat ce v-ai hotrt s facei o schimbare, stabilii n
mod concret momentul primului pas i ntocmii un
grafic de termene pentru fazele urmtoare.
* Beziehungsst6rung n textul original.
6~
 ___________,... -----r---_._.. ,-
Suntei o persoan spontan?
".----------~---

Yipul A Tipu.1 B Tipul C

.intrebarea Puncte ntrebarea Puncte ntrebarea Puncte

,2 ........... 4 ........... 1
5 ........... 6 ........... 3
8 ........... 9 ........... 7
10 ........... 12 ........... 11
Chestionar 15 ........... 13
/tfr 14 ...........
1. ntr-un grup de necunoscui, i observ mai nti 17 ........... 18 ........... 16
pe toi, nainte de a in"tra n vorb; 21
17-0 19 ........... 20 ...........
2. mi planific concediile cu mult timp nainte; CD~@

/-::; 3. tiu aproape cu precizie ceea ce vreau i ceea CD~@

Total
Total --_ ........ Total ...........
ce nu vreau;
I~)
4. Sunt cam neastmprat/; CD~@

A1J"'
>/,.,.- 5. Nu fac nimic fr s chibzuiesc bine nainte; CD~@

&r' 6. Nu mi-e greu s-i fac pe cei din jl:Jrul mel,J s CD(1)@ Tipul A: Precautul
trag o porie de rs;
";:p;
7. O vizit neateptat nu constituie o problem; CD~@ Cu siguran, spontaneitate nu face parte din repertoriul
d:;-, 8. Prefers mi se spun ce am de fcut; CD~@ _comportamentului dumneavoastr. Dimpotriv. V plani
"?Jt.c. 9. Pot stabili uor relaii cu a/i oameni; CD~@ ficai cu minuiozitate i cu rl)ult timp nainte absolut tot ceea
'/hF
-f"H "
10. Nu-mi place deloc s improvizez;
11. Nu-mi vine greu s m confrunt cu situaii noi;
CD~@
CD~@
ce intenionai s ntreprindei. Schimbrile neprevzute sunt
-/rh n viaa dumneavoastr un adevrat chin - cu att mai mult
12. Cu banii mei m pot gospodrii doar cu mare CD~@
'- greutate; atunci cnd planurile ntocmite cu continciozibilte se nruie
/rf1 13. n comparaie cu alii am prezen de spirit; dintr-o singur lovitur .. i fiindc nu avei deloc talent s
-m. 14. n coal, compunerile nu au fost punctul meu
forte;
CD~@
CD~@ improvizai, o atare situaie v aduce ntr-o stare de
complet neajutorare.
/rlJ 15. ndat ce mi-am luat avnt, cu greu mai pot iei CD~G)
Lipsa spontaneitii devine un handicap mai ales atunci
din priz;
cnd trebuie s acionai rapid. Nu lsai nefructificat
*
/rfr
16. Sunt atent/ ca relaiile mele s nu devin
monotone;
17. Cnd am de gnd s vorbesc cu o persoan,
CD~@

CD~@
conjunctura favorabil, att n activitatea profesional ct i
n viaa personal. Folosii aceste ocazii i reacionai aa
necunoscut, m gndesc n fel i chip, pn cum considerai c v avantajeaz situaia de moment.
c'nd n cele din urm m prsete curajul;
/rfe
18. Adeseori sunt n~statornic/; CD(1)Q)
/tf-l 19. Mi-e groaz cnd trebuie s aleg ceva; CD~Q) Tipul B: Impulsivul
:1'rFrf.., 20. Cu mare greutate m stpnesc ntr-o discuie; CD~@
V-ar plcea s trecei drept spontan, dar nu suntei cu
21. Fac surprize partenerei/partenerului mele/meu), CD~@
..!b oferindu-i mici daruri. adevrat aa ceva. Mai degrab v aflai sub imperiul
propriilor impulsuri, care, chiar i atunci cnd vrei, nu le

66 67
 1!'l:-o:,~~~
putei ine sub control. Pentru gaca de cheflii suntei o
adevrat bogie, pentru c n joac, prin comporta
mentul dumneavoastr reuii s asigurai atmosfera
corespunztoare .. Cu toate acestea, convieuirea cu
dumneavoastr nu, este ntotdeauna uoar. Aceasta se.
datoreaz faptului c rspndi; n jur nelinite, datorit
comportamentului inconstant, capricios. ncercai s fii
mai ponderat/ i s gSIi o explicaie pentru starea
aceasta de agitaie. Atunci v va fi mult mai uor s
devenii ceva mai rezervatl.
Tipul C: Spontanul
i uimii pe cei din jur cu aciunile imprevizibile pe care
le ntreprindei, fie c este vorba de un dar oferit prin
surprindere partenerei/partenerului, fr un prilE:~j anume,
fie c v preocupai de schimbri, de orice fel. Ideile i
aciunile dumneavoastr se caracterizeaz prin originalitate
i inventivitate. Suntei preocupatl, ca vltoarea vieii
cotidiene s nu v afecteze relaiile cu ceilali, iar
adaptarea la situaiile noi nu constituie nici () dificultate.
Cnd lucrurile nu merg aa precum v-ai dori, v
redistribuii disponibilitiJe. Cu toat spontaneitatea care
v caracterizeaz, '!U procedai niciodat n chip nesbuit.
ntr-o situaie incert, tatona; mai nti terenul i doar dup
ce suntei sigur/, acionai. Reuita se datoreaz tocmai
unui asemenea comportament.
Ce trebuie s tii despre conceptul
"
spontaneitate"
"Cine-i curios moare repede". Astfel sun una dintre
multiplele zicale, prin care se ncearc confecionare unei
mentaliti de supunere, de subordonare, celor care se
afl n perioada de cretere. "Nu mai ntreba atta", "nu
~~~ll!!>iliillihll\~~JlC~IQ;I>.ll:."lJotI::..".",,,,,,~_ . ,~,.
;(;
mai pune ntrebri prosteti" i "vorbete
doar cnd eti f~
ntrebat/" sunt alte comandamente motenite pentru a \~
",oi
. netezi n via calea unor ipocrii.* ntr-un asemenea
'%
climat, gndirea i aciunile spontane nu-i prea gsesc
locul. Ca urmare, deviza de urmat n via corespunde '~
;1
celor trei ipostaze, ilustrate- prin renumitele maimue,** ':~
care ndeamn, c pentru a tri n pace trebuie s te ;~
"";
prefaci c "nu vezi", "nu auzi" i "nu tii nimic" - i ceea ce
este mai regretabil, c nu trebuie s gndeti .i s
acionezi n mod autonom, independent.
n antitez cu aceast atitudine, comportamentul spontan
Y'
presupune o .anume independen spiritual. n primul rnd,
gndirea se caracterizat prin originalitate, ca manifestare a
unui stil cognitv cu deschidere spre nou, ea nu trebuie s fie
tributar perceptelor anacronice, ci eliberat de orice fel de
tabu, de ceea ce este uzual sau banal.
Faptul c modul de a gndi liber al unora este blocat,
iese la iveal, de cele mai multe ori, n cazurile n care, la
';;
nceputul unei psihoterapii li se solicit subiecilor n cauz t
s redea spontan tot ceea ce le trece prin minte n acel
moment. Nu puini sunt cei care ne asigur, demni de toat
crezarea, c momentan "nu mi trece nimic prin cap"; cu
.precizarea de rigoare c nimic, nseamn ceva ce ar putea
fi mrturisit.
Acest blocaj apare nu numai n prezena unor
persoane strine. Multora le este lor nii ruine de cele
mai mult.e ori de propriile gnduri. Dac n copilrie nu s-a
nvat a se face deosebirea ntre gnd i fapt este mult
mai greu, mai trziu, la maturitate, s se face deosebirea
ntre "gndurile desfrnate" i "desfrnarea efectiv"***.
* Duckmuser n textul original, cu sensul de farnic, perfid, viclean
sau mt blnd.
** Pe o plachet este ilustrat grafic un vechi proverb japonez, care
corespunde zicalei romneti: "Nu tiu, n-am vzut, nici pe-acolo
n-am trecut".
*** "unziichtige Gedan/(en" und,.ttige Unzucht" n textul original.
Cine n asellenea circumstane dorete s-i pstreze un
cuget curat va trebui s-i supun gndurile unei cenzuri
interioare. Nu va fi nevoie de prea mult timp pentru ca
aceast nfrnare a gndirii s paralizeze ntreaga
activitate a imaginaiei; faptul c mai apoi i supleea
spiritului va fi limitat, rezult de la sine.
Astfel stau lucrurile atunci cnd un copil este ncurajat
s gndeasc liber, fiind sprijinit de prinii si s-i caute
singur cile pentru rezolvarea unor probleme personale.
Dac el i va ncoli pe acetia cu ntrebri'*, atunci
spontaneitatea sa se va manifesta independent. Persoana
care va primi o educaie n acest spirit, confruntat cu situaii
neprevzute, va analiza toate posibilitile de soluionare i
va ti s gseasc i s aleag soluia care se potrivete cel
mai bine situaiei date. i chiar dac ea se va dovedi, poate,
c nu este soluia cea mai bun, pentru un asemenea ins
nu va nsemna sfritul lumii. Spontaneitatea i capacitatea
de a improviza presupun o jonglerie cu toate mijloacele i
posibilitile pe care le ofer viaa, precum i pericolul c
uneori mai pot fi comise i erori.
Cu totul altfel decurge procesul decizional n cazul
hotrriior nechibzuite, necugetate. Decizia este luat
intuitiv, construit pe o baz' iraional, fapt pentru care
dup o asemenea hotrre nici nu este posibil s fie
precizate motivele care au stat la baza acelei soluii.
Hotrrile nechibzuite, de cele mai multe ori, au o
motivaie instinctual i conduc imediat la haos.
ntotdeauna este cutat avantajul imediat, cel mai facil
posibil de obinut. Spontaneitatea, n sens creativ, nu are
nimic comun cu o asemenea manier de a aciona, yU att
mai puin cu lipsa stpnirii de sine.
Pe scar ierarhic, persoanele lipsite de spontaneitate,
dovedesc o anume imobilitate n gndire. Asemenea
oameni sunt de cele mai multe ori inflexibili, rigizi nu numai
* jm Lcher in den Bauch fragen n textul original.
70
n gndire, ci i n privina comportamentului. n spatele
acestei rigiditi spirituale se ascunde adeseori o dorin
iraional de a deine controlul. O situaie nou provoac
team, tocmai fiindc ceva amenin s scape de sub
f control. Orice abatere de la linia "dreapt", prestabilit,
nseamn amenintare . si. este asociat cu frica, iar
capacitatea de a aciona i dezvoltarea personalitii ntr-o
atare situaie rmn blocate.
Impactul g-ndirii asupra orientrii personale
Spontaneitatea i flexibilitatea sunt dou trsturi
importante ntr-o perioad trepidant ca aceea n care
ne aflm.
Pentru dobndirea spontaneitii este necesar s
. devenii mai flexibil n modul de a gndi.
Exersai-v, de aceea, capacitatea de a face asociaii
libere. Cel mai bine v vor ajuta visele. Dup ce v-ai
trezit din somn, notai-v visele din noaptea respectiv.
~u are nici o importan dac ele sunt difuze i nu v
mai amintii dect unele fragmente .
Luai un astfel de vis sau o frntur din el i
descompunei-I n componente distincte.
Faceti asociatii cu fiecare element distinctiv si notati
.' 1 ' I
toate ideile care v-au trecut prin minte.
Fii mai receptiv cu propriile idei care v apar spontan
i la care reacionai, spunndu-v: "nu, aa ceva este
un nonsens" sau "nu se poate una ca asta"; tocmai
aceste fantezii sunt deosebit de importante.
Adunati. toate aceste idei . si nu omiteti
'
niciunul.
Dac cu ajutorul acestor idei ai ptruns sensul unui
vis, v-ai atins scopul, reuind ca propria gndire s
devin mai supl.
71
 Aveti tendinta .
, de a fi
Tipul B Tipul C
dependent/? Tipul A
ntrebarea Puncte ntrebarea Puncte ntrebarea Puncte
'-- .. -~_._-------

2 ........... 3 ...........
1
5 ........... 6 ...........
4
9 ........... 8 ...........
7
12 ........... 10 ...........
11
14 ........... 13 ...........
15
17 ........... 16 ...........
18
J!!&;::~.'l"r~=:'lI".""",.
19 ........... 21 .... .. . ....
20
Chestionar _ . - - - - - - - .- - - - - ' _.. --
/f~'~1. mi este greu s urmez dispoziiile altora; Total ...........
Total ........... Total
L.fL_' 2. n timpul cltoriilor m cuprinde adeseori dorul
de cas;
~- 3.
nu Dac tiu
ntotdeauna ce face partenera/ Q)(?)(J) Tipul A: "Fiul tnguitor"*
partenerul mea/meu, aceasta nu m face s-mi
/fJ pierd cumptul;
Din pcate,
n copilrie nu vi s-a acordat atenia
'. 4. Nu am nevoie ca cineva s-mi fac daruri;
fricos/fricoas i nelinitit/;

Q)(?)(J) cuvenit, de care ai fi avut nevoie. i astzi mai ducei

/f'r 5. Sunt mai curnd
6. Rareori m plictisesc;

Q)(?)(J)
/1<;> dorul unei legturi pdn care s recuperai absolut tot ceea
Q)(?)(J)
/.f~- 7. Nu poi s te bizui cu adevrat pe nimeni;
Q)~(J)
ce vi s-a refuzat odinioar. Teama cuibrit n suflet v
~;~ 8. Privesc cu optimism in viitor;
Q)(?)Q)@) ndeamn s cutai imediat a stabili relaii strnse cu
" - 9. Adeseori ii visez mori pe cei dragi;
Q)(?)(J) ceilali. Pentru dumneavoastr nu este important calitatea
/"'1'1__ 10. Dac este vorba de interesele mele m pot Q)(?)(J)
delimita uor; unei relaii, ci sigurana pe care ai" putea-o gsi n ea.
hc 11. M ispiteste tot ceea ce este nou; Q)~(J)
ncercai s procedai i altfel i anume slbind puin
-::r;;;;- 12. n copil~ie am fost tot timpul neglijat/ i 0(?)(J) dependena fa de ceilali. De pild, petrecei o sear pe
ofensat/;
sptmn singur/, fr s v dai ntlnire cu nimeni.
.2c..2. 13. n situaii
grele ajut tiu s m i singur/; Q)(?)(J) Vei constata curnd c merit un asemenea experiment.
S 14. Adevrata dragoste se descurc i fr sex;
{"
% Q)(?)(J) fr
.2.c'7 . 15. Cel puternic este formidabil cnd este singur; (
Q)(?)(J)
4{ . 16. Nu cunosc ce nseamn nencrederea; Ci) CV (3) @ Tipul B: Optimistul independent
~ 17. Nu.reuesc s m fac plcut in faa altora;
Q)(?)G>
2ell 18. De foarte mic am fost o fire independent; Q) (?) (J)
Pentru dumneavoastr drumul spre independen i
..2&.f. 19. Adeseori thjesc s mai fiu o dat copil; libertate nu a fost unul greu, ntruct prinii v-au sprijinit i
m inlimi ameitoare
Q)(?)(J) 0"
..:0 f 20. n unele vise aflu la si (!J (?) Q) il v-au luat ntotdeauna n serios. Astzi suntei sigur pe
~t:
mi-e team s nu m prbuesc;
hotrrile luate i tii cu exactitate ceea ce vrei, ruind s
.2t c 21. Printii mei sunt de ac'ard cu prerile mele. Q) (?) (J) @)
- b.~!':.~&.;mll!\'!m .....,.". , ....~,,...."I!Im'_-'!!'!!!!I~lI'l!'!!l!!IlIJ'.!!ii!1,.. !I!Ii.,!I'llIl\llI!l1!\'l!_m_fi

......"."""""""""'......,......
* der "Sohn-Suchtig;" in textul original, cu sensul de bolnav, toxicoman.
72
73
v impunei interesele urmrite. Lucrurile de domeniul
trecutului le considerai ca atare i v orientai
precumpnitor ctre viitor. i fiindc putei tri bine i
singurf,nu este nevoie s v cramponai de alii. Suntei
o persoan demn de ncredere, tolerant i acordai
partenerei/partenerului suficient libertate de micare,
Independena izvort din interior constituie baza pentru
concepia dumneavoastr despre lume.
Tipul C: "Lupul singuratic"
Dorina profund de dependen este dominanta care
v caracterizeaz. n viaa de toate zilele v comportai n
aa fel, de parc nu ai avea nevoie de nimeni i de nimic.
Dar lucrurile nu stau tocmai aa. V dorii pe cineva
apropiat, cruia s v destinuii. n tain visai i un corn
al abundenei care s se reverse asupra dumn~avoastr,
Firete, v ruinai de aceste dorine, ntr-att, nct le
tgduii chiar i fa de dumneavoastr niv. Probabil
c n copilrie ai trit experiene dezamgitoare n privina
relaiilor de dependen. ncercai s fii mai deschis fa
de ceilali oameni i nvai s-i acceptai. V va prinde
bine.
Ce trebuie s tii despre conceptul
nu se va ntmpla aa, respectivii vor rmne mai mult sau
"dependen"
mai puin nite persoane dependente. La vrsta adult
Un om nu devine dependent pe parcursul vieii sale, ci
el rmne dependent. La nceput dependena bebeluului
.
fat de mama sa este total, de sut Ia sut. Ea este .
prototipul relevant al tuturor relaiilor de dependen
ulterioare.
n starea sa de a avea permanente trebuine, oricare
copil este dependent de mama sa. "Nevoia de hran" din
prima faz de dezvoltare a unui om se suprapune cu
74
"nevoia de apropiere", satisfcut prin contactul epidermic,
cldur, protecie, i pO,tolit numai de prezena unei alte
persoane, de cele mai ml)lte ori aceasta fiind mama.
Este sarcina educaiei s nvee copilul, ca pe
parcursul dezvoltrii sale, s se obinuiasc s suporte
amnarea unor bucurii. Experienele dureroase, ca de
exemplu, decepiile, despririie dar i rsful exagerat
pot periclita serios drumul unui copil ctre independen.
Experimentarea n primii ani de via' a unor stri
contradictorii, discontinuitatea, schimbarea abrupt a
fazelor cnd.unui copiii se accept i .i se refuz ceva,
. .
nlocuirea frecvent a persoanei semnificative din mediul
su imediat, conduc la formarea unei imagini, potrivit
creia, lumea interioar i cea exterioar vor fi receptate
ca "bun" (satisfacie, siguran, plcere) i "rea" (mizerie,
neputin, singurtate, dertciune). Mama prezent,
care se ngrijete de satisfacerea trebuinelor sale trupeti
i emoionale se numr printre lucrurile "bune" care va
trezi la un copil afecte pozitive (siguran, entuziasm).
Mama absent, dimpotriv, va face parte din categoria
lucrurilor "rele", fa de care puiul de om, neajutorat, va
manifesta ur i tendine distructive.
Cu adevrat independeni vor fi doar acei oameni care
pe parcursul procesului de dezvoltare vor reui s
interiorizeze lucrul "bun", deci pe mama cea bun. Dac
sunt tipice trsturile de caracter care au evident particula
ritile etapei de dezvoltare, specific primilor ani ai
copilriei: conflictele legate ele frustraia dorinelor de
dependen, care nu pot fi satisfEkute, incapacitatea de a
atepta i o unilateritate stereotip n privina disponi
biiitilor de relaionare* i integrare. Un om dependent i
gsete satisfaciile n mod precumpnitor prin asimilare
* Beziehungsleben n textul original.
75
 ~-"'V~~'~""'.ol">'""""" ........-.u."'' ' ' __ l.'.:.,.:,<...... ...", ..... ,,

indiferent dac este vorba de a "devora" oamenii (relaiile SECTIUNEA B

,
. cu ei), obiectele (folia cumprturilor.) sau narcoticele'
(droguri). .
Impactul gndirii asupra orientrii personale
AGRESIVITATE

Dac cuvntul "dependen" semnific ceva pentru , DEPRESIE

SI
dumneavoastr, va trebui s verificai, dac nu cumva
exist un indiciu pentru o anume dependen negratificat.
Elaborai un plan riguros, coninnd domeniile n care
dorii s dobndii mai mult independen.
Nu transferai probleme sau sarcini n seama altora.
ncercai s preluai" dumneavoastr mai des iniiativa.
Convingei-v la tot pasul c temerea dumneavoastr
de a nu ntreprinde ceva anume este nentemeiat. Jeste:
Obinuii-v s fii independent i s dispunei singur
de timpul dumneavoastr. 1. Suntei o persoan dominatoare?
2. Suntei o fire vistoare?
3. Avei aptitudini de conducere?
4. Suferii de tulburri depresive?
5. V aflai ntr-o stare de criz?
6. V artai vrsta?
7. elim v descurcai cu timpul?
8. Crui stil de educaie aparinei?
9. V dati, usor
, btut?
10. Suntei un/o familist/?
 Alienarea - sursa agresivitii
i a strilor depresive
".
ic.ic~nd nu le-a mers ~uropenil~r mai bine ca a~u~.
N mand cont de bunastarea I de . pacea sociala,
contemporanii notri ar trebui s fie mult mai fericii i mai
mulumii dect nainte. Dar, constatm cu surprindere c
o dat cu prosperitatea, cu sigurana zilei de mine i cu
posibilitile sporite de consum s-au instalat pasivitatea i
subordonarea ntregii activiti unui calcul meschin, iar
dezinteresul, plictisul, conduc la vicierea mediului social, si
la apariia unei atmosfere ostile personalitii umane.
Pe cine mai surprinde acum, c n toate rile
industrializate tulburrile depresive sunt n continu
cretere i c n privina eradicrii agresivitii nu trebuie
s ne facem iluzii.
Raporturile dintre indivizi s-au deteriorat, un egoism
orb conduce destinele oamenilor. SoliDaritatea uman,
compasiunea fa de cei n suferin dispar ncetul cu
ncetul. Dovada gritoare privind indiferena i agresivitatea
din ce n ce mai exacerbate din miraculoasa noastr
economie a produselor sintetice* o constituie proliferarea
brutalitii n fil,me i la TV.
Societatea noastr de consum a condus nu numai la o
ndestulare pe plan individual, ci a schimbat decisiv, i pe
termen lung, viaa n comun a oamenilor. Dac totul exist
din abunden i naterea unei dorine este urmat imediat
de realizarea ei, atunci individului nu-i rmne nici o
posibilitate s-i manifeste idealurile i fanteziile proprii.
~:{:;
* unsere synthetisc/7e Wirtschaftswunderwelt n textul original.
,
i 79
7R
mplinirea dorinelor duce la saturaie iar lipsa bucuriei
anticipate* face ca trirea momentului de satisfacie s-i
. piard farmecul.
Boala clasic a alienailor, a celor nstrinai, este,
aadar, tulburarea depresiv. Aceti oameni pierd legtura
nu numai cu lumea exterioar, ci i cu' propria lor lume
interioar. De aceea ei simt un vid interior, sunt lipsii de
vitalitate, epuizai. Depresivii nu iubesc, dar nici nu ursc.
Tot ceea ce simt este propria izolare i faptul de parc ar fi
fost .decupai din colectivitate.
i agresivitatea i are adeseori originea n alienare, cu
deosebirea c n acest caz potenialul distructiv nu este
ndreptat spre interior, contra Sine-lui propriu**, ci n afar,
spre exterior. Actele de agresivitate - de exemplu,
vandalismul - sunt stupide, tocmai datorit faptului c
provoac o descrcare nervoas i nu urmresc de cele
mai multe ori nici un alt scop.
S-a demonstrat c lipsa de comunicare din societate
ptrunde i n familie, care reprezint oglinda societii. i
fiindc nstrinarea i agresivitatea. se afl ntr-un raport
direct, agresivitatea i violena cresc i n cadrul familiei i
n viaa cotidian. Dac energia instinctual agresiv nu
poate fi canalizat ntr-o direcie sigur, ea caut s se
elibereze pe alte ci. O mbuntire a capacitii de
relaionare ar fi premisa cea mai bun pentru atenuarea
strilor depresive sau a valului de violene.
* fehlende Vorfreu.de n textul original.
a das eigene Se/bst n textul original.
 -

-"r .- t .----------
Suntei o persoan dominatoare?
Tipul B Tipul C
I
Tipul A
Intrebarea Puncte ntrebarea Puncte ntrebarea Puncte
-- .

1 ........... 2 ...........
4 ...........

f 3 , ........... 7 ...........
10 ...........
5 ........... 9 ...........
13 ...........
6 ........... 11 ...........
15 ...........
Chestionar II
8 ........... 14 ...........
16 ........... .1,
.22'1' 1. n cazul unei dispute in familie m retrag; Q)(V@
~,
12 ........... 17 ...........
18 ... ........
Z.r
,

2. Lupt pentru drepturile mele; Q)(VQ)

2/3 19 20 ...........
21 ...........
-
U?
3. Vorbesc pe un ton sczut;
4. Dac lucrurile nu merg precum vreau eu, m Q)(VQ)
Q)(VQ) ...........

...........

-
Total ...........
Total ........... Total
cuprinde furia;
2(r
,--- 5. mi vine greu s spun nu; .0) (V Q)
2JG' 6. ntr-o discuie m raliez mai bine la prerea celorlali; Q)(VQ)
n 7. Cnd nu am dreptate nu imi este greu s recunosc Q)(VQ)
acest lucru;
Tipul A: "N-am nimic mpotriv" .~ ..
:vcf 8. Chiar i atunci cnd m enervez pe cineva nu Q)(VQ) V vine greu s v aprai propriile interese. Pentru a
imi art suprarea;
...vJ evita confruntrile v subordonai i renunai la propriile
9. Cnd cineva uit s-mi restituie o sum de bani Q)(VQ)
mprwmutat, i atrag politicos atenia; aspiraii. Verificai i stabilii de unde provine aceast
2~ nfrnare. Ati, fost agresat/ n
10. Cnd cineva m-a jignit, dureaz mult timp pn Q)(V@ . copilrie? V este team c
mi trece; nu vei mai fi iubit/ dac rmnei fidel/ propriilor
22t
' 11. ntr-o discuie imi spun deschis punctul de vedere; O)(VQ) dorine? Din .pcate, trii cu iluzia c ceilali v vor accepta
l-J). 12. Cnd casiera dintr-un supermarket calculeaz o Q)(VQ)
sum. mic in defavoarea mea, ncrcndu-m
mai uor dac suntei pe placul lor*. V nelai amarnic.
la plat, m fac c nu observ; Cei care spun tot timpul "da"** nu prea sunt luai n serios~
22J 13. Nu-mi place s ascult ce spun a/ii; Q)Q)Q) V-ar prinde bine ceva mai muitcuraj civic.
~ 14. Dac trebuie, m pot limita la ce am;
15. n cazul confruntrilor rni sare uor andra;
Q)(VQ)
Q)(VQ)
~ 16. Vorbesc mai tare dect ceilali; Q)(VQ) Tipul -8: "Stnca din calea valurilor"
e: 17. Dac simt c sunt trataU incorect, ncerc s am Q)(V@ Felicitri! tii cum s v impunei, fr a-i ofensa pe
O discuie c1arificatoare;
18. Prerile mele nu le fac cunoscute; ceilali. Cunoatei cu precizie ceea ce vrei i nu v sfiii
Q)(VQ)
19. Triesc conform motto-ului: "Cel mai inelept Q)(VQ) "":';
s v spunei deschis prerea. Dei suntei dispus/ s
I\,'
cedeaz"; ~" facei concesii, nu ocolii confruntrile. V manifestai
20. Exist momente cnd este important s te lupi CD0Q)

. K:;;~,:
- ~.. ~-.~. ~.--

pentru un principiu; ~~:' jm nach dem Mund reden in textul original.

2J{ 21. Dac trebuie, imi impun voina chiar i prin for. .. Jasager in textul original, echivalentului lui yes man din limba
CD0GJ
~7'
englez, persoan care este de acord cu tot ce i se spune, persoan

I care "line hangul", Iinguitor.

('In ~
 _. ""~-._4'-"'""~~~""""~"""""""":'''''\J:;J.,~
cumptat puterea, fr s pierdei din vedere realitatea..
Cei din jur tiu ntotdeauna n ce ape v scldai. Cu
personalitatea dumneavoastr puternic
nu este nevoie s
v prefacei. Avei un punct de vedere clar i n privina
concepiei despre lume. Suntei orice altceva dar nu i
un/o oportunist/* sau un farnic/. Aceasta denot c
suntei o persoan cu coloan vertebral.
Tipul C: "Cu capul prin perete"
n primul rnd v preocup exercitarea puterii. i
fiindc adeseori suntei nestpnit/, voluntar/ i
ndrtnic/ v s.tricai relaiile. De ce credei c
ntotdeauna doar prereC dumneavoastr este, corect i
numai propriul punct de vedere conteaz? Ar.fi bine, dac
ai reui s percepei l.Jmea i dintr-un alt unghi de vedere
dect cel personal. Bunoar, s v transpunei n situaia
altor oameni. Poate aa vei descoperi c anumite lucruri
pot aprea i altfel. i nc ceva': punei fru tempera
mentului dumneavoastr impetuos. Va fi n beneficiul
propriu, dar i a celor din jUL
Ce trebuie s tii despre conceptul
recunoscute de societate precum dinamismul, temeritatea,
" dominaie "
iniiativa, spiritul ntreprinztor fac s nu se mai recunoasc
La nceputul vieii sale omul nu este bun. Dar nu se
poate spune nici c este ru. EI este firesc, natural, pur i
simplu instinctual.Faptul c agresivitatea este compo~
nent a naturii sale instinctuale nu are nevoie de nici o alt
confirmare suplimentar. Doar o singur privire fugitiv
aruncat n camera unui copil este suficient pen,tru a
demonstra, c o fptur <;ltt de nevinovat precum este
sugarul, dispune de un mare potenial de agresivitate.
* Mit/ufer n textul original.
. :'\"L-."",;~,,~~~~;::JiD:~.C:;j-"'~' ,;,;
Trebuinele sale nesatisfcute imediat produc accese
puternice de furie. ipetele, zgrieturile, agitarea minilor
i a picioarelor, mucturile, fac parte din repertoriul unui
sugar, dar i aruncarea unor obiecte, distrugerea jucriilor,
preteniile egoiste de proprietate, invidia, gelozia,
rivalitatea i ura sumt mai apoi, la fel ca i dragostea,
componente sigure ale vieii cotidiene n familie. Faptul c
Abel a fost omort de fratele su Cain, ntregete de
minune acest tablou. Fraii mai mari se simt neglija; din
cauza celor mai mici, iar acetia, la rndul lor, trebuie s
suporte tutela frailor mai mari. La vrsta de 4-5 ani bieii
sunt geloi pe taii lor, pe care i percep ca pe adevrai
rivali, iar fetiele de aceeai vrst nutresc sentimente
ostile fat. de mamele lor, si. revendic locul acesteia. Dac
dorinele dearte ale scumpilor notri copii s-ar mplini, nu
ar mai exista curnd nici urm de familie. Nu n mod
ntmpltor cele mai multe acte de violen se ntmpl
foarte frecvent n rndul membrilor de familie.
Este de datoria educatorilor s canalizeze toate
pornirile atavice, egoiste ale copilului n perioada de
cretere, pentru a-I socializa i pregti pentru integrarea n
societate. n cazul fericit, agresivitatea iniial se va
transforma ntr-un rezervor valoros de energii. Trsturile
pornirile agresive iniiale.
Dac agresivitatea din prima copilrie va continua s
se accentueze i n etapele urmtoare ale existenei,
depinde de doi factori: de influenele educaionale i de ct
de pronunat a fost agresivitatea riscut. Este cunoscut
faptul c oamenii violeni cresc ntr-un climat n care
domin brutalitatea, agresivitatea. Prinii btui au fost
ei nii n copilrie victime i cotonogii n btaie.
Maltratrile fizice la care sunt supui copiii "ri" este
cea mai brutal, dar nici pe departe singura modalitate
pentru ca legea talionului* din Vechiul Testament "ochi
pentru ochi i dinte pentru dinte" s fie pus n aplicare n, Sunteti, o fire vistoare?
camera copilului. Adeseori se consider c autoritatea se
ctig prin pedepsirea copilului (de obicei btaie) pentru
";/~~~v~~
" 1 .

orice greeal. Refuzul de a discuta, njosirile, intimidrile,

njurturile sunt, din pcate nc, mijloacele educaionale '--- -
curente, ca replic la comportamentul defectuos al
progeniturilor, venite din partea celor investii s le fac
educaie.
Acolo unde, la vrsta maturitii, sublimarea agresivitii
Chestionar
eueaz, indivizii respectivi vor fiirascibili, violeni,
1. Nu duc nimic pn la capt fiindc nu-mi pot (j)(?)Q)@)
impulsivi - sau, dimpotriv, i vor reprima agresivitatea.
aduna toate puterile;
Dar ntr-o atare situaie respectivii nu se vor adapta la . _1 2. Viaa merit s fie trit cu adevrat; Q) (?) Q) @)
cerinele i scopurilor urmrite de societate. Teama de 3. Schimbarea i distracii le sunt pentru mine (j)(?)Q)@)
sanciune conduce la nfrnarea pornirilor agresive, iar foarte importante;
laitatea, slugrnicia, incapacitatea de a spune nu sunt 4. A vrea s fiu fericitl aa cum sunt tinerii (j)(?)Q)@)
semnele infailibile ale rep,rimrii acestor pornirii. Doar n ndrgostii;
5. Hotrrile le iau imediat; (j)(?)Q)@)
anumite circumstane, sub influena alcoolului sau n caz
6. imi place s meditez; (j)(?)Q)@)
de rzboi, agresivitatea reprimat foreaz ieirea spre 7. Gndul c am comis o greeal m urmreste (j)(?)Q)@)
forma ei iniial. toat ziua;
8. imi folosesc la maximum toate posibilitile de (j)(?)Q)@)
care dispun;
Impactul gndirii asupra orientrii per.sonale 9. Nu m intereseaz ceea ce spun alii despre (j)(?)Q)@)
Comportamentul agresiv se manifest adeseori ca mine;
10. Uneori cred c nu sunt bun/ de nimic; (j)(?)Q)@)
reacie la o ameni'nare perceput n mod real sau
11. M intereseaz descoperirile tiinifice; (j)(?)Q)@)
subiectiv. 12. imi dau uor lacrimile; (j)(?)(Jl@)
Uneori un comportament agresiv ascunde chiar o stare ,13. M gndesc adeseori la viaa mea; (j)(?)Q)@)
de fric sau un sentiment de neajutorare. 14. Activitile dificile m provoac (incit); (j)Q)@@
Depistai situai'ile n care reacionai agresiv. 15. ncerc s ptrund fondul problemelor; (j)(?)Q)@)
a Indiferent dac agresivitatea survine n mod deschis 16. Critica nu m afecteaz; (j)(?)Q)@)
17. Sunt n orice moment stpn/ pe sentimentele Q)@Q)@)
sau este inhibat exist ntotdeauna o cauz anume mele;
care o delaneaz.
18. mi vine greu s triesc clipa; Q) (?) Q) @)
19. Cnd survin situaii neplcute tiu s m confrunt. (j)(?)Q)@)
cu ele;
20. mi place s dezleg cuvinte ncruciate (sarade); (j)(?)Q)@
--#::....:::::11121. M intereseaz doar lucrurile care mi aduc un Q)(?)@@)
folos practic,
* das a/llestamen/arische Racheprinzip n textul original. ,;;,i:'I;;r;:"!'cml!i'';I!';1'Jr'''l-~:m'';rI!'l:=:""

(,)A (')r
---------------,------_. ,
seama altora. Gata oricnd s luai o hotrre i sigur/ pe
Tipul A Tipul B "ripul C
. sine, pornii s v rezolvai problemele. C prin aceasta
ntrebarea Puncte I ntrebarea Puncte I ntrebarea Puncte aprei n ochii altora c arborai o atitudine de superioritate
1 ...........
3 ...........
2
i c ai fi prezumios/prezumioas ,nu v deranjeaz
ctui de puin. tii exact ce vrei i nu v pas ce gndesc
4 ...........
5 ...........
6 .. ..
7 ...........
9 . ..........
8 ceilali despre dumneavoastr. Omenirea nu a pierdut prin
10 dumneavoastr un filosof melancolic.* V intereseaz prea
...........
16 ...........
11

puin culisele evenimentelor i v preocup numai s le

12 ............
17 ...........
14
folosii ct mai bine. Suntei un om al faptelor.
13 ...........
19 ...........
15
18 ...........
21 ...........
20
Tipul C: Gnditorul
Total ...........
Total ...........
Total
Suntei de fapt un gnditor i un vistor. Problemele
nclcite i criptogramele sunt ocazii binevenite pentru a
Tipul A: Scepticul v verifica capacitatea intelectual i a v ascuii spiritul.
Chiar i situaiile aparent insolubile nu v fac s v pierdei
Despre dumneavoastr nu se poate spune c v

ndejdea.
descurcai uor. Chiar i incidentele cele mai nensemnate

Suntei din fire o persoan foarte curioas, mereu n

.
sunt un prilej de a face speculatii sptmni n sir.
'
Nu este
,
cutarea substanei IU,crurilor. n contrast cu temperamentul
de mirare faptul c aspirai la fericirea pe care bnuii c o

au alii. Chiar i atunci cnd avei o reuit mai deosebit

melancolic, caracterizat prin exigene exagerate i
. nutrii sentimentul c nu suntei bun/ de nimic. Motivul
este tendina exagerat spre autocritic i sentimentul
culpabilitii. n plus, nu vrei s stai nimnui n cale. Va
trebui s v gndii serios c "a da dreptate tuturor
oamenilor este o art pe care nimeni nu o deine". Nici
chiar dumneavoastr.. Dac vrei s v afirmai n via va
trebui s nu v mai stoarcei* atta creierii.
ncredere redus n propriile fore, dumneavoastr suntei
posesorul/posesoarea unui 'mod practic de a gndi.
Confruntrile intelectuale cu cei din jur v dau mare
satisfacie. Cnd v retragei din lumea mariloridei**, v
bucurai de via din plin.
Ce trebuie s titi despre conceptul

Tipul B: Energicul** visare u ' ,

".
Se poate spune c suntei orice, dar nu i un/o vistorI
Vist.orii au un cuget mai riguros dect ali oameni i de
vistoare. Reveriile, ovielile, scepticismul le. lsai n
aceea sunt mult mai autocritid, dovedind exigene exagerate
* grDbeln n textul original cu sensul de a medita (asupra unui lucru), a
reflecta (Ia ceva). An Ihnen ist kein schwermOtiger PIJilosoph verlorengegangen n
** Der Tatkrftige n textul original cu sensul i de persoan activ, textul original (n sens ironic).

impetuoas. van den grof!,en Gedanken Urlaub nehmen n textul original.

fiR 87
fat
'
de sine. Sunt orice altceva dar nu superficiali.\ ,
Dimportiv. Melancolici; au disponibiliti energetice'
reduse, adeseori nu au nici un chef i resimt o stare,
apstoare. Deciziile le iau cu mare greutate i nu aU'mare
ncreder'e n forele proprii'.
Caracterele inhibate, cu o stare pronunat de'
emotivitate au nclinatii melancolice. Printre trsturile lor,
" f
pozitive se numr: curenia, dragostea de ordine,
corectitudinea, economisirea, precizia i autocritica; iar:
printre cele negative se evideniaz ncpnarea,
pedanteria, zgrcenia i tendina de a se pierde n deta.lii.
nclinaia ctre meditaie se datoreaz adeseori
sentimentului de culpabilftC]te, avnd la baz porniri ostile,
incontiente fa de o persoan iubit. Asemena amestec.
de sentimente contradictorii - dragoste i ur - fa de o '
anume persoan, poart n psihologie numele de
ambivalen.
Aa-numita faz de ndrtnicie, de ncpnare din ambivalent. ntr-o situaie extrem se poate ajunge chiar
copilrie, reprezint apogeul pentru declanarea
sentimentelor ambivalente. n aceast faz, copilul "i,
urte" prinii, pentru c trebuie s-i subordoneze
voina. n acelai timple duce dorul, fjjndc bnuiete c
fr ei nu poate exista. Dup accesele de furie sau dup
ce i-a trecut "suprarea", copilul este chinuit, de regul, de
sentimente de culpabilitate, ncercnd repararea greelii i
promind: "nu mai fac alt dat", "de acum nainte voi fi
mereu cuminte".
Prinii, care prin atitudinea lor prea puin inelegtoare,
strnesc mult prea des mnia copilului, nu fac dect s.
ajute la conturarea' i mai pronunat a atitudinii sale
ambivalente. Meninerea ei i la vrst adult se
datoreaz instalrii ostilitii, ca expresie a apariie;
sentimentului de culpabilitate cronic. Ostilitatea este
urmarea fireasc.
n acest mod a fost pus piatra de temelie pentru
portretul temperamental al melancolicului. Multe trsturi
de,caracter trebuie nelese ca fiind reacii de aprare fa
de unele impulsii agresive, generate de team.
Rezistenele din incontient* (ncpnare, ndrjire)
. configureaz n comportamentul contient ceea ce se
. caracterizeaz prin supuenie, laitate i slugrnicie. Cei
,care n fanteziile lor au dorine ascunse i i imagineaz
c se ndeletnicesc cu lucruri murdare, au n plan contient
'o existen marcat de o curenie exagerat. i n
melancolie se pot percepe 'cu uurin resturi ale unei
ostiliti incipiente.
Dac in timpul unei cltorii o persoan este cuprins
subit de o stare de nelinite i nu-i mai am.intete dac la
p'lecare a nchis sau nu robinetul aragazului,i ca urmare
zile n ir ntoarce pe toate feele acest gnd, n spatele
reprezentrii "n'u am nchis aragazul, se va ntmpla o
catastrof" se ascunde un impuls agresiv incontient.
Incertitudinea "I-am nchis sau nu?" exprim o atitudine
la o decizie de protecie corespunztoare, respectiv
ntreruperea imediat a cltoriei pentru dobndirea
certitudinii - chiar dac aceas msur este un nonsens.
Impactul gndirii asupra orientrii personale
Dac avei nclinaii spre visare i ndoial, respectiv
susceptibilitate, contientizai-v mai nti atitudinea
ambivalent.
Aflaioriginea sentimentului de culpabilitate. Asemenea
sentimente nu apar din senin, fr nici un motiv! Chiar
i dac nu este vorba de o "vin" real, ci de una fantezist
- pentru cugetul propriu este totuna.
------
Incontientul este n ntregul su un produs al organului psihic, i,
totodat, cel mai puternic factor al vieii psihice. Aici trebuie cutate
for!ele care configur~az linia de micare a omului, planul su
(incontient) de viat, In contiin astfel de fore molivaionale nu sunt
dect reJiectarea incontientului. Alfred Adler n "Cunoaterea omului",
Editura tiinific, Bucureti, 1991.
R~
 Contientizai pornirile ostile, de invidie i nu v mai
culpabilizai pentru ele. Avei aptitudini de conducere?
Debarasai-v ncet, ncet de comportamentul ambivalent
i nu mai tgduii critica i agresivitatea, nvnd s le
exteriorizai ntr-un mod corespunztor.

Chestionar
1. Cu mare greutate pot fi atent/; Q)@(}l@

2. Nu mi este greu s le explic altora punctul meu' Q)@Q)@)

de vedere;
3. Dac sunt convins/ de un lucru nu m las Q)@(}l@)
influenat/;
4. n viaa cotidian m las condus/, m subordonez; Q)Q)Q)@)
5. M consider n stare s fac compromisuri; Q)@Q)@)
6. Anumii oameni reuesc s m aduc imediat n Q)@(}l@)
situaia de, a-mi sri capsa;
7. n relaiile cu oamenii sunt prea reinul/; <D@Q)
8. nainte de a m pronuna ascult mai multe Q)Q)Q)
preri;
9. mi vine greu s-mi stpnesc sentimentele; (D@Q)@)
10. n situaii grele mi pierd uor nervii; <D@Q)@)
11. M pot transpune uor n situaia altora; Q)@Q)
12. mi este greu s fiu sincer/ fa de greelile <D@Q)@)
proprii;
13. n timpul discuiilor evit contactul vizual; Q)@(}l@
14. Cnd este caiul nu mi-e team s-mi asum Q)Q)Q)@)
rspunderea;
'~1I15. Cu persoanele incomode (dificile) nu prea am (j)Q)Q)@)
. rbdare;

.' "CI16.
.~..),~.f M~i de.grab ced.ez,. dect s ~ ~~rt cu cineva;
17. Ma gandesc dlllarnte la mlcan/e pe care
CD@Q)@)
CD@Q)@)
urmeaz s le fac;
18. Am tendinta s le fac eu pe toate; CD@(}l
It ti 19. Chiar i cnd este vorba de fleacuri m hotrsc Q)Q)(}l@)
cu greutate;
r--=1I20. Sunt n stare s-mi formulez cu precizie Q)Q)(}l@)
gndurile;
21. Cnd sunt stresaU, devin zgomotos/zgomotoas. Q)@(}l@)

91


.- --.,---
Tipul A Tipul B
ereu ultimul cuvnt; mai trebuie s nvai a mpnifesta I
ai mult nelegere fa de slbiciunile celorlali, i s
ntrebarea Puncte ntrebarea Puncte .linei sub control i temperamentul dumneavoastr
'j ........... 3 c1ocotitor. V pierdei" uor echilibrul psihic i devenii
2
4 ........... 6 ,!Jepede furios/furioas. n plus, este absolut necesar s
5
7 ...........
.asculta'i i prerea altora. Chiar i atunci cnd suntei ferm
9 8 convins/ c avei dreptate: Fii totui ceva mai diplomat/!
10 ........... 12 11
13 ........... 15 14
16 ........... Tipul C: Boss~ul*
18 17
19 ........... 21 20 Chiar dac nu deinei nc o funcie de conducere
avei atributele necesare pentru a o exercita. Cci suntei
Total Total Total o persoan receptiv, dispus s facei compromisuri i n
plus s motivai oamenii. Dac trebuie s luai o hotrre,
procedai chibzuit i nu ezitai s-i ntrebai i pe ceilali ce
Tipul A: "Albina lu'crtoare" prere au. Suntei n msur s v exprimai clar i s v
formulai explicit dorinele. Nu v dai n lturi nici n faa
Nu v este deloc uor s v impunei n via i nu este .'
responsabilitiloL Capacitatea dUmneavoastr de a gndi
o ntmplare faptul c, n ceea ce v privete, nu rvnii la
un rol de conducere. Suntei mai degrab gata s v strategic i de a evalua corect situaiile v este de mare
subordonai, dect s preluai singur/ iniiativa. Aceasta folos la luarea deciziilor.
se datoreaz, n primul rnd, faptului c nu avei ncredere ..
n mai nimic. Suntei cu siguran un/o bun/ i de ndejde
colaborator/colaboratoare, dar avei nevoie s v spun Ce trebuie s tii despre conceptul
mereu cineva ce avei de fcut. Punctul dumneavoastr privind Hcalitatea de a conducetI
forte nu const n a lua hotrri. Dac aspirai la ceva mai
mult va trebui urgent s facei ceva i s renunai la Aptitudinile, dotai a nativ (harul) i deprinderile care
comportamentul pasiv, dovedind mai mare' ncredere n ntr-o societate trec drept "caliti de conducere" sunt ntr-o
forele i n valoarea proprie. strns dependen de expectaiile colective fa de rolul
unui "conductor". Aceste expectaii reprezint produsul
Tipul B: "Capsatul"* trebuinelor contiente iincontiente ale fiecrui membru
care compune comunitatea respectiv. Cercettorii unui
n secret visai s obinei un post de conducere. Dac colectiv din domeniul tiinelor naturii au cu totul alte
I dorii cu adevrat va trebui s muncii mai mult cu propria pretenii fa de profilul efului lor, n comparaie, de
persoan. Pentru a fi ef/, nu este suficient doar s avei y
exemplu, cu soldaii dintr-un batalion militar.
* Das Hferf in textul original, cu sensul de ulcic, (fam.) persoan Der Leithammef n textul original: 1. berbec, conductor (cu talanga),
creia ii sare uor tandra.
2, (ram., ironic) ef, conductor.
 Exercitarea rolului de "conductor" reunete toate~i
dorinele, nostalgiile, idealurile unei comuniti. O scurt.
privire de ansamblu aSl!pra celor trei mari religii[
monoteiste este suficient pentru a recunoate c n
perioada patriarhal imaginea Tatlui este identic cu
aceea a conductorului. Dragostea, buntatea, spiritul
dreptii, atotputernicia dar i severitatea i tolerana sunt
atribuite ateptate att de la Tatl Cel ceresc, dar i de la
conductorul pmntean. Conductorul este trimisul s
apere Legea lui Dumnezeu pe pmnt.
Reprezentarea privind atotputernicia Tatlui ceresc
corespunde, fr putere de tgad, modului n care copiii
i percep prinii, i anume drept zei atotputernici i
atoatetiutori, pentru c ei sunt capabili s fac totceea ce .
un copil cu propriile sale puteri, nu este nc n stare s
realizeze. De fapt, el nici nu are o alt alternativ dect
s-i doreasc dragostea i buntatea prinilor, care sunt
date fiecruia dup norocului su. Nu este, aadar, de
mirare c fiecare copil nutrete convingerea c prinii si
sunt cei mai iubitori, mai puternici i mai buni prini de pe
suprafaa pmntului. Mai trziu, aceste imagini paterna/e,
idealizate, din frageda copilrie sunt extinse, n mod
incontient, i asupra celor din mediul apropiat. mbriarea
unor profesii, ca acelea de nvtor sau medic se
potrivesc deosebit de bine acestor transferuri.
Pe lng factorii aptitudinali care recomand o
persoan pentru exercitarea unei funcii de conducere mai
trebuie s existe i disponibilitatea de a prelua uneori rolul
paternal i de identificare cu expectaiile referitoare Ia
atotputernicia i importana deinut proiectate asupra sa.
Subiectul narcisist pare ,a fi predestinat pentru
ndeplinirea rolului de conductor. De aceea, cultivarea
narcisismului joac un rol deloc neglijabil. n cazul
narcisismului patologic centrul de greutate l constituie
exercitarea puterii. n antitez cu acesta, narcisismul
normal, desemneaz o atitudine de deschidere fa de
/
Iume, ncredere n sine, autosecuritate, nelegere,
,buntate si tolerant In relatiile cu ceilalti oameni.
f . ' J J
psihanalistul englez Foulkes ~ste de prere c
personalitile cu aptitudini de conductori impresioneaz
mai puin prin ceea ce fac, ct mai ales prin ceea ce sunt.
Impactul gndirii asupra ori'entrii personale
t,:
. ';" . Dac vrei s v mbuntii calitile specifice unui
, conductor ncepei cu o autoreflexie critic.
". Analizai motivele care v determin s rvnii la
statutul de conductor.
Este vorba doar de dobndirea unei puteri personale
sau v gndii i la avantajele altor persoane, n situaia
n care vei dobndi un post de conducere?
. Mergei pe irul amintirilor, n vremea copilriei: Cum
erau prinii dumneavoastr? n ce consta puterea i
lacunele lor? Cum v imaginai prinii ideali?
Au existat profesori care v-au insuflat respect? Ce
caliti aveau ei? Prin ce v-au impresionat?
Chiar i relaiile ierarhice se bazeaz pe respect
reciproc, atenie, toleran i capacitatea de transpunere
. celorlalti.. Premisele cele mai sigure
afectiv n situatia
pentru statutul de conductor sunt doar atunci create
cnd se acord subalternilor aceeasi, atentie ,. si respect
o
cu care sunt tratai superiorii.
Dac vrei s v asumai rspunderea n numele altor
oameni, tratai-i n 'aceeai manier n care i
dumneavoastr, ntr-o situaie identic, ai dori s fii
.tratat de eful/efa investit/ s v conduc.
95
 Suferii de tulburri depresive?

Tipul A Tipul B Tipul C 11

Puncte ntrebarea Puncte ntreba rea Puncte

---,
2' ...........
1 ...........
6

3 ...........
4 ...........
8

9 ...........
5 ..,........
10

Chestionar 1 ...........
7 ...........
14
..2fzr;
2rr -- 1. Am de gnd s fac multe n via;
. 2. Adeseori m judec eu singur/ i am tendina s
m subestimez;
12
16
21
...........

...........
13
17
19
...........

...........

...........

15
18
20
-
...........

.2.~ 3. Adeseori nu am nici un pic de vlag i m simt

lipsiU de energie; Total ...........
Total
_.).!:7-'
( -+
--.:.. 4. Munca pe care o ndeplinesc mi face plcere;
-L-t-Cj 5. Am un cerc larg de prieteni;
)"D
~7-;r
6. Uneori am atta energie ncl mi trec prin cap o
mulime de idei i nu tiu cu care s ncep; Tipu', A: M~'anco'icu'
.2-Jv 7. Sunt capabil/ de sentimente puternice;
7.17 Dac ai rspuns sincer la toate ntrebrile este foarte
8. Momentan viaa mea este marcat de entuziasm
'7 ().':> debordant; probabil ca, cel puin n acest moment, s v aflai ntr-o
~ -'-...
9. Trebuie s depun un mare efort ca s ncep o stare depresiv. Viaa vi se pare uneori incolor, searbd .
.) () activitate; Puine lucruri v impresioneaz i aproape c nu v
':'
...LeI' ,-l
10. Nu-mi gsesc linitea;
intereseaz mai nimic. Chiar si. rezolvarea sarcinilor zilnice
;5J 11. Viitorul m ngrijoreaz fr s am un motiv
--_-..-. .
anume; absolut necesare nseamn pentru dumneavoastr o mare
:W:; corvoad, o solicitare deosebit. Pentru orice ati face aveti.
12. Nimic nu-mi face plcere; Q)~Q) '.
2&~ 13. Viaa mea amoroas este plin de mpliniri;
,

Q)~Q)
nevoie de un imbold; nimic nu v ispitete. Cel mai mult

~ 14. Am asupra celorlali o influen mobilizaloare;

15. Uneori m cuprinde un chef nemaipomenit de a
face cumprturi sau o foame de lup;
Q)~Q)
Q)~Q)
v-ar plcea s v ghemuii n pat i s nu mai tii nimic de
lume. V deranjeaz i faptul c doar puini pricep ct de
-2h 16. M preocup gndul morii;
ru v merge n realitate.
Q) ~. Q)
2;1c . 17. M neleg pe mine i i neleg. i pe ceilali;
Dar s nu v resemnai.- Incercai s redescoperii n
Q)~Q)
;2;~L
18. Adeseori nu pot dormi toat noaptea;
lucrurile obinuite plcerea i bucuria de a tri. (Mai tii,
Q)~Q)
_.-"->'J..::.-. 19. mi rezolv obligaiile fr nici o problem, chiar
-),&.'1

(L)~Q) de exemplu, 'ce gust are felul de mncare preferat?)

i alunci cnd nu am chef deloc; Strduii-v s v ndeletnicii cu unele activiti i
2::'1.5 20. Cteodat m cuprinde un sentiment de bucurie Q)(J)Q) red resai-v.
att de mare, nct mi vine s-i strng pe toi n
brae; Dac nu reuii s ieii singur/ din vguna neagr,
;l-r5)$ 21. Adeseori m simt deprimal/. Ci) ~ Q) apelai la ajutorul specialitilor.
- - - - - " . ' o. . . '. ,. .,__ , o " ' " , . ' ' ' ..

qR
 Tipul B: Echilibratul
Tulburarea depresiv nu are nici o ans s
instaleze n cazul dumneavoastr. n mare msur, suntei
mulumit cu viaa pe care o ducei. Munca depus v face",
n general, plcere, iar relaiile cu ceilali decurg'
mulumitor. Avei stabilite suficiente relaii sociale, pentru a
v simi n siguran. Viaa interioar bogat, capacitatea
de a v nelege i de a-i nelege i pe ceilali fac din
dumneavoastr o persoan plin de via. Chiar i n
situaiile dificile nu v pierdei curajul de a nfrunta,
vicisitudinile vieii. V rezolvai cu bine obligaiile
profesionale i cele din viaa particular. V place s
ntreprindei lucruri noi i tii i cum s le abordai. n
general, nu cunoatei ce nseamn plictiseala i
insatisfacia. Pstrai-v n continuare dragostea de via
i, dup posibiliti, transmitei-o i acelora care sunt mai
puin eficieni dect dumneavoastr.
Tipul C: Voiosul
Atta timp ct suntei n starea de spirit de acum,
noiunea "depresiune" nu va face parte din vocabularul
dumneavoastr. Zburdai prin via ntr-o dispoziie plin
de exuberan. Ritmul de via propriu este att de
trepidant, nct celorlali le vine greu s in pasul cu
dumneavoastr. De fapt, mai totdeauna suntei ntr-o bun
dispoziie. * Simii un impuls venit din interior care v
ndeamn s urzii mii de planuri i nenumrate idei, din
care doar puine sunt operante i transpuse n fapte. Cele
mai multe dintre proiectele dumneavoastr se spluber la
cel mai mrunt incident, precum baloanele de spun, dac
nu cumva v-ai pierdut chiar dinainte interesul fa de ele.
Probabil c nu vrei s recunoatei, dar tonusul ridicat,
autocontrolul sczut ca i lipsa simului critic sunt adeseori
* aufgezogen sein n textul original.
98
reversul unei stri depresive. De cele mai multe ori
aceast faet a situaiei se manifest atunci cnd
depresiile sunt parate i nlocuite cu exact opusul lor. Ca
urmare, prbuirea din sferele nalte nu se Ias prea mult
ateptat.
Ce trebuie s tii despre conceptul
"tulburare depresiv"
Starea de deprimare afecteaz att femeile ct i
brbaii, experii vorbesc chiar de o "epidemie". Generaia
de dup 1955 este de trei ori mai afectat de aceast
maladie dect generaia precedent. n proporie de 2:1,
. femeile sunt mai predispuse la tulburri depresive dect
brbaii. Studiil~ noastre demonstreaz c o femeie din
cinci i un brbat din zece cunoate stE!rea de depresie.
Cu abateri geografice nesemnificative, acest numr este
valabil i pentru celelalte ri vest europene; Creterea
perturbrilor depresive se datoreaz deprecierii scrii
valorilor, a pierderii tradiiilor, alienrii individului i
sentimentul inutilitii.
Specialitii disting trei forme de depresii: "somatice",
determinate sau favorizate de organism (de exemplu, ca
urmare a unei mbolnviri sau al unui tratament medica
mentos), "endogene" cnd nici un eveniment exterior nu
se face rspunztor de apariia bolii. Exist dou subforme
de depresii endogene: fie atunci cnd survine doar starea
depresiv; fie atunci cnd alterneaz aa-numita faz
maniacal (exagerat) cu cea depresiv. A treia form de
depresie este aceea .,psiho-reactiv" . datorat unor
vtmri din prima copilrie sau aprut n urma unor
indispoziii psihice ca reacie la anumite evenimente din
afar, de pild, despriri, pierderea locului de munc,
decese etc.
99
 .,',

Descoperii sursa de alimentare a sentimentelor

I
Conform ultimelor stud'ii ale cercetrilor din domeniu,'
,negative". n acest mod cauza este limitat iar situaia

starea depresiv apare ca urmare a aciunii concertate c:l

'poate fi canalizat spre ameliorare. Aceast faz a unei

tuturor celor trei factori, depinde ns care dintre ei i pune,

0rrdepresii "uoare" este susceptibil de a fi depit. .
amprenta mai puternic i n care din cele trei faze se afl}
i,,iJdentificai resorturile incontiente care dau natere
centrul de greutate.
~l:unor stri apstoare, confuze i depresive i
i~ schimbai-v modul de a gndi. Toate acestea, precum
Impactul gndirii asupra orientrii personale !iii i adoptarea unor strategii privind activitatea curent
/
n cazul depresiei endogene, respectiv aceea venit ;,din:' {i sunt, pe lng tratamentul medicamentos necesar,
interior", pentru a crei apariie se presupune c exist un , ~; componentele indispensabile a unei terapii moderne n
dezechilibru metabolic la nivelul creierului* nu se cunoate, 'i'! cazul strilor depresive.
n afar de un suport terapeutic i medicamentos, aproape !. ~ Psihanalistul C. G. Jung spunea: "Depresiunea se
nici o alt alternativ pentru ieirea din "valea plngeri;". . "r, aseamn unei doamne n negru. Dac apare, nu o
Dac se manifest tulburri depresive majore, atunci,
, .:; respingei, ci invitai-o la mas, ca pe oricare alt
tratamentul terapeutic va trebui asociat n mod.
, musafir, i ascultai-o ce are de spus."
indispensabil cu cel medicamentos. '
" c
Lipsa oricrui imbold, lamentrile, pierderea oricrei
~;

perspective, a apetitului la mncare, perturbarea

~,
JV/J(; .. l,) lJEIJf(.F S/,E /f-17 G4,{ ; ' ;
somnului ca i strile angoasate trebuie s fie semnale

de alarm pentru a apela la ajutorul medicului

/ {J lE fU-j4- fr!)E VfffJ~
~- ~
specialist.

Formele "uoare" n care evolueaz depresia sunt mai

curnd considerate ca tnnd reacii de adaptare, cu

precizarea cuvenit, dac respectivul se autoanalizeaz

i i pune apoi. ntrebarea fireasc, care au' fost

sentimentele negative ascunse care au declanat

starea sa depresiv. Dar, n loc s se procedeze astfel,'

toate energiile sunt, de' fapt, adeseori folosite pentru

reprimarea sentimentelor negative, negarea, minimali

zarea sau ignorarea strii depresive.

Va trebui, aadar, s v punei de acord cu cele mai

intime i mai ascunse sentimente.

Intervenii cu strategii i activiti consecvente pentru

depistarea strilor conflictuale trite, recunoscute,.
uitate sau reprimate.
* Das Ung/eichgewicht im Gehimstoffwechse/ n textul original.
 V aflati, ntr-o stare de criz?

Tipul A Tipul B Tipul C

Puncte ntrebarea Puncte . ntrebarea Puncte
"1 2 ........... 3
=;"""""....~"'''''''''' .. '-'''J;;'il

Chestionar 4 5 ........... 6
"."))\0. .
.
--'-:1:S
7 8 9
~ . 1. Trebuie s m gndesc la boal i la moarte;

.25'6" 2. Nu tiu ce nseamn plictiseala; ,10 11 . .......... 12

~?2r. 3. n ultimele 12 luni am auzit de o escapad a ~13 14 ........... 15
,;2.y,f partenerei/partenerului mele/meu; 17 18
-------.
~3;;.!L . .
4. Consider c uneori viaa este deart;
5. Am un cerc larg de prieteni;
Q)@Q)@
Q)@Q)@
16
19 20
...........
........... 21

10 Cl 6. n acest moment m tem pentru locul meu de Q)@Q)@ Total Total ........... Total

~
'7
-3,- ,~ Amuf~cf;
M intereseaz 8.
, r os t mal.. b'!ne sa-- f'I trai
I -tIn t recu;t
evenimentele politice i sociale
Q)@Q)@
---"~-

Q)@Q)@
1 actuale;
' ] (1 Tipul A: "Jignirea mbolnvete"
3 0 (1
9. O s~himbare a situaiei mele actuale ar contribui
la mbuntirea calitii vie.iimele;
___' - 10. Cnd m gndesc la viitor nu tiu cum vor
Q)@Q)@

Q)@Q)@
tii
preabine i singur/ c v aflai ntr-o criz i
anume ntr-una cronic .. Cauzele nu se datoreaz unor
S,:;.r evolua lucrurile;
factori exteriori. Ele se afl n cele mai abisale straturi ale
11. n relaiile cu sexul opus nu am idei preconcepute;
_~To7 Q)@Q)@ personalit'ii dumneavoastr. Expresia frecvent a crizelor
12. Datorit grijilor din ultima vreme, aproape c nu-mi Q)@Q)@
mai gsesc linitea; de durat din via o constituie i jigni riie ndurate cndva,
30f
13. Sufr de insomnii de mult vreme; peste care nu s-a putut trece. Facei-v timp i curaj i
Jo;r. 14. Nu mi este greu s m integrez ntr-un nou
Q)@Q)@
mergei pe firul amintirilor. Stabilii momentul n care viaa
Q)@Q)@
")?
'? colectiv; dumneavoastr a luat o ntorstur negativ. Poate va
~- 15. Acum am senzatia c m-am sturat de toate; .Q) @ Q) @ trebui mai nti s v luai rmas bun de la visurile
_74-0 16. M consolez cu f~matul, alcoolul .ClU cu dulciurile; Q)@Q)@ nemplinite i de la unele nostagii pentru a v redobndi

-
_:::.7/..1 '. 17. Am trecut cu bine peste momentele critice; Q)@Q)@
.1 ,<2._ 18. n ultimul an am primit mai multe lovituri grele de Q)@Q)@
dragostea de via.
3} la soarta.; - . _. __
.-1 .
_ _ _o

19. AdeseOri am o stare de anxletate a carei cauza Q)@Q)@

')! nu mi-o pot explica;
Tipul B: "Dup ploaie iese soarele"
.-::!:!:.2__ 20. M cuprinde o mare dragoste de via; 0) (2) Q) @ Desigur i dumneavoastr ai trecut prin perioade de
. . 7-t~ 21. n ultima vreme, visez cu ochii deschii* c las Q)@Q)@ criz, dar ai tiut s le biruii aa cum au aprut. Cugetul
-- totul n urma mea.
v spune c avei fora i capacitatea de a identifica la timp
apariia unei crize pe care s' o depii. Care sunt
* Tagtrume n textul original cu sensul de vise diurne cnd se plsmuiesc
i.:; avantajele acestui echilibru? n primul rnd avei o via
himere. .,z.;' mplinit. Luai parte la tot ceea ce se petrece n jurul
-lAn
t
f 103
 dumneavoastr i suntei mereu la curent cu toate. ,i i
afl ntr-un echilibru stabil si care, datorit unor factori
domeniul profesional v implicai ntr-o form adecvat.
interni sau externi, ajunge dintr-o dat n dezechilibru.
I

relaiile cu ceilali oameni nu exist dificulti; viat~

Orice posibil intervenie poate conduce la un nou echilibru
amoroas decurge netulburat, iar cea sufleteasc este
"sau poate s-I destabilizeze n continuare, fcndu-1 chiar ~
stabil i v apr de marile crize.

, ':

s se prbueasc. n sens figurat, aparatul psihic uman

1) ,

se aseamn unui sistem la a crui- susinere contribuie

Tipul C: "Phoenix din propria cenu" mai multe for~: surse impulsionale, generatoare de
V aflai acum, ntr-o stare de criz. Nu a fost;
tensiuni* (instincte), inhibatorii (cugetul, factod exteriori) i
ntotdeauna aa i situaia nici nu va rmne astfel. n.
mijlocitoare (capacitile noastre cognitive). ,./
,,
cazul dumneavoastr, rspunztori de criza actual n!
Crizele psihice acute apar de cele mai multe ori ca
care v aflai sunt factorii exteriori. Se prea poate s fie"
reacie la inflUenele exterioare. Despririle, pierderile
vorba de greuti de la locul de munc. Poate
i omeneti, maladiile, omajul ca i alte situaii generatoare .. i ~ ~

,
bunstarea casei nu' merge cum trebuie sau poate exist.
de stres sunt de natur s perturbe cumpna echilibrului "

un ir de ghinioane n dragoste. n orice caz s

nu' psihic. Dac este cunoscut cauza, crizele pot fi trecute
dezarmai. Crizele conin ntotdeauna i probabilitatea
uor, prin luarea unor msuri adecvate.
unui viraj spre mai bine i dumneavoastr avei capacitatea
n cazul crizelor cronice lucrurile se petrec altfel.
de a reui. Dar pentru a aciona nu v rezervai prea mult
Conflictele care le-au ge.nerat i au sursa uneori chiar n
timp. Oricum, faptul c deocamdat v este rpit bucuria
copilria individului, ele au fost trite, reprimate i uitate.
de a tri, trebuie schimbat imediat. Provizoratul devine
Insul simte o presiune dureroas i c n general ceva nu
'Uor o permanen. este n ordine cu el, fr s aib o reprezentare asupra
cauzelor profunde ale suferinei sale. n unele cazuri,
datorit apariiei unor simptome nevrotice - stri de
Ce trebuie s tii despre conceptul , anxietate sau atacuri panicarde ',- echilibrul psihic mai ru
criz il se perturb dect se redreseaz. Cele mai diferite
" tulburri psi~ice datorate unor vechi situaii conflictuale

Prin "criz" se nelege momentul' culminant n derularea
unei situaii, punctul de pornire fiind, de regul, arbitrar. n
aceast circumstan lucrurile stagneaz i noile ci de
ieire nu au fost nc identificate. Aceasta ar fi esena unei
crize. Crizele reprezint ntotdeauna puncte d'e cotitur n
via unui om. Dac ansele intrinseci* oferit sunt folosite,
crizele pot aduce cu sine chiar i avantaje. Ne putem
imagina esena unei crize n maniera unui sistem care se
die innenwohnenden Chancen n textul original.
104
nebiruile n trecut, 'ies la iveal cu ocazia unor investigaii
mai atente.
Impactul gndirii asupra orientrii personale
,Crizele cronice nu se rezolv de pe o zi pe alta. Este
necesar s se stabileasc" momentul din biografia
individului care a favorizat apariia lor.
koniinuier/iche, (/ief3ende, spannungserzeugende Reizquellen n
textul original.
'lnr::
 Ar mai fi de elucidat i motivul pentru care conflictul.
care a stat n acel moment la baza apariiei crizei, nu a
putut fi soluionat i a fost refulat. .
.
V artati vrsta?

Dup ce au fost clarificate situaiile conflictuale nu mai

exist nici un impediment real pentru "administrarea crizei"*,

Chestionar
1. n cercul meu de prieteni sunt cel/cea mai CDC?>Q)@)
vrstnic/;
2. Nu pun mare pre pe distraciile zgomotoase; CDQ)Q)@
3. mi place s m mbrac n culori pmntii; CD<IlQ)@)
4. Gndul la btrnee m ngrozete; CD<IlQ)@
5. Sunt foarte nestatornic/ n privina sentimentelor CD<IlQ)@)
mele;
6. Manifest nelegere fa de trebuinele oamenilor CD<IlQ)@
tineri;
7. Sunt o fire nestpnit i mi ies uor din srite*; CDq)Q)@
8. Umorul este sftuitorul meu n toate mprejurrile CD<IlQ)@
din vi~;
9. Renun la multe lucruri care mi-ar face plcere, CD<IlQ)@
r fiindc sunt prea n vrst pentru ele;
10. De cele mai multe ori sunt bine dispus/ i CD<IlQ)@
echilibrat/;
11. Viaa nseamn schimbare; CDC?>Q)@
12. Oamenii tineri trebuie s. nvee ce nseamn CD<IlQ)@
ascultarea;
13. Chiar i atunci cnd unii dau din cap, eu m CDQ)Q)@)
mbrac aa cum mi place;
-14. n viaa mea nu mai exist puncte culminante; CD~Q)@
15. mi place s-i vd pe tineri c se maturizeaz; CD~Q)@)
16. Mi-am reglementat din timp problemele testamen CD@Q)@)
tare;
17. Sunt de acord cu orice fel de exces; CD~Q)@)
18. Viaa mea cotidian nseamn obinuin i CDC?>Q)@)
plictiseal;
19. Fac orice pentru a prea mai tnr/; Ci) @ Q) @)
20. Fiecare vrst i are avantajele sale; ()~Q)@
21. n relaiile de lung~ durat dispare atracia sexual. (U ~ Q)

* Krisenmanagement n textul original.

sich leicht gehen lassen n textul original
106
107
 II
Tipul A
ntrebarea Puncte
Tipul B
ntrebarea Puncte
Tipul C
ntrebarea
de avantajele fiecrei etape din via v confer darul de a
deine secretul tinereii fr btrnee. i fiindc nu ai uitat
cum este cnd ai 20 de ani, manifestai nelegere i
I~ f:
'i:"

1 ........... 2
duioie fa de cei tineri. Datorit atitudinii pozitive
i
'
3
4
6
adoptate fa de via, suntei un ,exemplu bun pentru
---.J
9
5
........... 8 tnra generaie. Dumneavoastr vi se potrivete zicala:

12
7 ........... ro 14 "Fiecare are vrsta pe care simte c o are". Iar
13 ........... 11 . dumneavoastr v simii tnr/ i nu cunoatei ce
16 ,,
17 ........... 15 . nseamn povara anilor. Nu este de mirare, aadar, c cei
18
19 ...........
'20 . din jur caut prietenia dumneavoastr. Chiar i cnd vei
21
ncruni, inima v va rmne tot tnr.
Total Total !,
Total 1
'.
Tipul C: Plictisitul
.
Tipul A: Tnr de profesie Nu v simii mai tnr/ dect suntei n realitate. ..i
Dimpotriv. Cu trecerea anilor ai pierdut tinereea dar i ':

Inima a rmasrnc tnr i v mai comporta; ca un/o optimismul i bucuria de a tri. Evident, rutina zilnic v

adolescent/ chiar i atunci cnd se impune o

reacie deranjeaz cumplit. Aproape c n viaa dumneavoastr
potrivit conform vrstei pe care o avei. Faptul c oamenii
mbtrnesc l considerai ca pe o insult personal .
Impresia pe care vrei s o lsai i modul cum v
mbrcai au drept scop de a v ascunde vrsta. Ai
reflectat vreodat asupra motivului pentru care v sperie
att de mult ideea c mbtrnii? V este team c fiind
matur/ nu mai suntei interesantl? Este un lucru
arhicunoscut, c fiecare vrst i are farmecul ei. Dac v
nu mai exist nimic care s v bucure din inim. n loc s
folosii din plin posibilitile pe care vi le ofer viaa, v
lsai copleitl de gnduri negre. V lipsete acel impuls,
acea sprinteneal, caracteristic oamenilor care rmn
tineri i la vrste naintate. Cel mai' bine ar fi dac ai face
o schimbare n viaa personal sumbr. Este nevoie doar
de un prim impuls, ca pe urm totul s mearg de la sine,
I

cramponai s rmnei tnr/, v privai de alte ca i n cazul apetitului care vine mncnd. ndat ce v-ai
experiene valoroase; specifice etapelor urmtoare din reglat dorina de via, vei ajunge la turaia normal.
viaa dumneavoastr. ncercai s descifrai avantajele
vrstei efective pe care o avei. Vei fi surprins/ cte
lucruri pozitive vei descoperi. Ce trebuie s tii despre conceptul
vrst"
Tipul 8: Fr vrst
"
o dat cu venirea omului pe lume, moartea devine
Desi
'
n inima dumnea .'oastr ati rmas tnr/, v
' .
singura lui certitudine. Nici un alt eveniment din existena
recunoatei vrsta. Capacitatea de a v bucura din plin sa nu poate fi afirmat cu siguran. nsi viaa decurge pe
1n'Q
i
~nn
 o singur pist. Filosoful danez Sren Kierkegaard* a ' (natur s impieteze o dezvoltare normal n concordan
comparat existena noastr cu "o boal a morii". Procesul-!' kCU vrsta. .
de mb,trnire este semnul vizibil care ne apropie pe zi ce ':, n timp ce muli "tineri de profesie", prin comportamentul
trece de moarte.
!lor contest n mod ftis c le este team de a mbtrni
Dac n realitatea material nu exist nici o posibilitate -:sau de ~ muri, altora l~ 'lipsete aceast arm de aprare
de a nela propria moarte, nu acelai lucru se ntmpl n
"contra fricii, Asemenea oameni par foarte btrni chiar la
planul imaginaiei. Un studiu efectuat de noi arat, c mai _
vrsta tinereii. Ei sillt. greutatea existenei i sunt
mult de trei sferturi din subiectii testati cred c existenta lor
individual nu ia definitiv sfrit o dat cu moartea.
J '. ameninai s se prbueasc sub povara ei. ntrebrile lor
dac "toate astea au vreun sens" denot adeseori o
Pe lng credina religioas, i negarea vrstei, ca i
tgduirea morii, n sensul dorinei de "a rmne venic 'atitudine fundamental depresiv, defetist precum i
tnr" pot constitui un suport psihic eficient pentru .incapacitatea de a ctiga totui cev'a de la via, cu toate
meninerea corporalitii i salvarea ei de la degradarea
ngrdirile ei. n antitez cu "acei venic tineri" care
inevitabil. Persoanele care n forul lor interior refuz s-i
glorific tinereea, aceti oameni uit uneori cu
accepte vrsta real i care aparent vor s rmn venic
desvrire c i 'ei' au fost cndva tineri. Este motivul
tinere, ncearc n acest fel s se apere fa de cea mai
pentru care manifest fa de copii i fa de cei tineri
mare jignire narcisic-H la adresa propriei vremelnicii. Mai
foarte puin nelegere.
degrab sunt dispuse s schimbe cursul vieii dect s

continue drumul spre necunoscut. Dar, din pcate, timpul

Impactul gndirii asupra orientrii proprii
trit nu este reversibil. Despririle de orice fel fac parte din

via, indiferent dac vrem sau nu vrem s recunoatem

Indiferent dac facei
parte din. categoria celor
acest lucru. "tgduitori"* sau a celor "depresivi" c1arificai-v n
Amintii-v prin cte despriri i renunri am trecut
mod contient situaia propriilor disponibiliti.
nainte de a crete: prima desprire corporal de trupul
Confruntai-v cu strile de nelinite, resimite fa de
mamei, separarea ombilical, desprirea de copilrie o
existena unui pericol real.
dat cu nceperea colii, eliberarea de autoritatea prinilor
ncercai s gsii un rspuns la propria nesiguran
o dat_ cu pubertatea, desprirea definitiV de lumea "existenial".
copilriei o dat cu gsirea unei identiti sociale proprii _ Dac vei reui s v obinuii cu gndul proprieI
fr a mai vorbi de despriri reale, ca de exemplu pierderea vremelnicii, orizontul privind libertatea i securitatea
unei persoane apropiate prin deces sau divoruri. proprie va cpta o nou dimensiune. n acest mod v
Diferite evenimente din "istoria personal" a unui va fi mult mai uor s pstrai spiritul scormonitor i
individ, de exemplu lipsa ocrotirii n copilrie, pot conduce dinamismul caracteristic tinerilor, fr ca prin aceasta
la instalarea unei adevrate spaime fa de despriri, de s v uitai propria vrst .
., S. Kierkegaard (1813-1855) teolog i filosof danez. Precursor al
existentialismului. A considerat c filosofia nu trebuie s aib ca
':"i;

obiect Universul, ci .,existena" omului n singularitatea ei. ("Ori-ori",

"Conceptul de angoas", "Stadii pe drumul existenei").
** die na/zif3tische Krankung n textul original.
* Verleugner n textul original.

~ ~ ~
 "

Cum v descurcai cu titnpul? Tipul B Tipul C

Tipul A
Puncte ntrebarea Puncte ntrebarea Puncte
- - - - - - _ . _ - ._-
...........
3

---
Chestionar 2
,~3t- 1. Uneori fac promisiuni pripite, pe care mai apoi cu 5 ...........
6
mare greutate le duc la indeplinire; 8 ...........
9
33l' ",

- 2. nainte de a merge la culcare m gndesc ce am

de fcut a doua zi;
. Q) ev Q) @
11 ........... 12
--3L? .J 3. Uneori nu tiu unde mi-e capul;
.5 ~"Q.
.
4. M Sil11t rspunztorlrspunztoare pentru tot
Q)
Q)
ev
ev
Q)
Q)


14
17
........... 15
18
./

ceea ce fac;
_~i 1 20 21
-- 5. tiu n orice moment unde se afl toate documen-
tele importante ale mele; .
Q) al Q) _ _o
...........
--
.?GiL 6. mi notez uneori pe bileele numerele de telefon Q) ev Q) Total ...........
Total
sau termenele convenite i pe care dup scurt -----
timp nu le mai gsesc.
31.) 7. Chiar i atunci cnd sunt foarte ocupat/ cu greu (i) ev Q) '"
refuz pe cineva fr s nu ncerc un sentiment Tipul A: Mielul sacrificat ',
de culpabilitate;
.J~7 V plngei de lipsa timpului i oftai din greu din cauza
- 8. Pentru planurile mai importanle mi fac un grafic
de termene;
Q). <Il Q)
suprasolicitrii la care suntei supus/. Dar v dai oare
g~> 9. ncep multe lucruri deodat, ca mai apoi s pierd Q) <..2) Q)
---~.

din vedere esenialul;

seama c dumneavoastr niv provocai criza de timp
07~~
de care v plngei? Cu mare greutate reuii s v
_ _o

10. Am tendina s preiau mai multe sarcini dect pot Q) ev Q)

-3.1-
ndeplini;
11. n comparaie cu alii, nu mi-e greu s-mi apr
interesele;
J~J 12. Ceea ce nu fac eu nsumi, nu iese cum trebuie;
Q)

Q)C2)Q)@)
ev Q) @)
incadrai n timp, i aceasta pentru c, cuvntul nu rareori
apare pe buzele dumneavoastr. Reflectai totui care
sunt motivele care se ascund n spatele posturii de victim
Jft:~ 13. Adeseori simt c se profit de mine; CDeval sacrificat. Se prea poate s fie vorba de devotament,
~. 14. Sunt atent/ ca n timpul zilei s-mi rezerv timp Q)evQ)@) consacrare sau de admiraie fa de persoanele pe care
liber doar pentru mine;
..Y'1 15. Prea mult linite m tulbur; Q)evQ)@ nu le refuzai, dar i de un repro nemrturisit. Prin
J;r.L 16. M jenez s-i rog pe a/ii pentru ceva; Q)evQ) aceast atitudine degrevai pe unii semeni de anumite
, "-'?
~
17. mi planific n aa fel termenele nct s nu fiu Q)@Q)@) sarcini ca mai apoi s v facei reprouri i mustrri de
presat/ de timp;

3f1 18. Adeseori am senzaia c sunt stpnf pe timpul Q) ev Q) . contiin.

meu;
.14T
- 19. Cnd se ntmpl cteodat, pe negndite, s
am cte o zi liber, aproape c nu tiu ce s fac cu
CD ev Q)
Tipul B: Stabilul
)~, timpul;
L
y1 6
20. Cnd m concentrez la cte o chestiune nu sunt Cl) Q) @ @)
La capitolul ealonarea timpului i organizarea vieii
disponibilf pentru nimeni; suntei de invidiat. Dei suntei ocupat/ i mpingei
sr-~ 21. Timpul liber, odihna, destinderea sunt lucruri pe Ci' @ Q) @ lucrurile din loc, nu ajungei n criz de timp. Abordai
care le tiu doar din auzite. fiecare sarcin cu discernmnt i nu v mpovrai mai
;:,.;:;r.~~'1iJlf",J:'j\~"""
L;~1I1~mJ1,~;':fi"'r~'t:~V;Cf"''''':'''W;.
 mult dect putei realiza. i fiindc tii ct de preios este
timpul, I drmuii corespunztor. Activitile haotice i
dezordinea nu i gsesc locul n spaiul dumneavoastr
vital, ceea ce dovedete c suntei o personalitate
echilibrat, bine conturat. Aciunile pe care le ntreprinde\i
sunt orientate judicios i nu sub imperiul primului impuls.
Desigur, talentul, calmul i capacitatea de a nu pierde din
vedere imaginea de ansamblu au o nrurire i asupra.
celor din jur. Avei atributele necesare 'ca ntr-un grup s
preluai rolul de lider.
Tipul C: Refulatul*
Ori de cte ori suntei abordat/, dumneavoastr
suntei supraocupat/ i nu dispunei niciodat de timp.
Nici nu este de mirare - muncii prea mult. Dar mai mult ca
sigur nu fiindc aa trebuie. V npustii asupra muncii
deoarece cutai un refugiu. Pentru dumneavoastr
I
munca este o terapie, un narcotic. Cu siguran v este
team de vidul interior i de singurtate. i pentru a
nfrunta aceast ameninare v facei de lucru, umplnd
fiecare frntur de timp liber cu cte ceva. . reflectai i dumneavoastr ce efect are asupra cuiva
Mergei pe urma cauzelor abisale care v provoac
angoasele i gndii-v din cauza cror con(licte au aprut.
ele. Credei c este posibil, ca stres-ul autodeclanat** s
se datoreze unor dificulti de relaionare?
Nu mai zbovii i operai o schimbare n felul n care
v folosii timpul. Stilul de via propriu i al celorlali nu.
trebuie automatizat*** pe termen lung.
* Der Verdranger n textul original.
ndeletniciri. Refugiul n munc sau ntr-o preocupare
** selbsterzeugter Stress n textul original.
nseamn adeseori fuga de vidul interior sau de plictiseal.
*** verkraften n textul original i cu sensul de a mecaniza, a moloriza,
Este un fenomen cunoscut faptul c persoanele care se
~ ~. A
,Ce trebuie s tii despre conceptul
; timp"
"
'1' Einstein a constatat c i timpul este o noiune relativ.
Dar faptul c timpul, mai precis, proprietatea sa spaio
;tempora/ se scurge uniform o percepem prea puin i mai
'.\egrab avem impresia c el se comprim i c "I
ierdem", c ne scap.
tE i fiindc pentru omul contemporan timpul este un bun
,de valoare - pentru unii chiar cel mai valoros lucru - nu este
de neglijat modul cum l folosim.
Poate i dumneavoastr facei parte din categoria
acelora care se mpovreaz mult prea mult n comparaie
)cu ceea ce pot face i aceasta din simplul motiv c nu tiu
s refuze. Desigur nu este un lucru uor, ntruct refuzul,
delimitarea conirie o not de agresivitate. Cert este, c
mai toi oamenii se indispun pe moment atunci cnd sunt
refuzai. Nimnui nu i place atunci cnd primete un
rspuns de genul "nu am timp pentru aa ceva". Dar cine
,spune c trebuie s ne iubeasc toat lumea? Mai
mprejurarea n care la o pretenie insolent rspundei
afirmativ, n vreme ce ntregul comportament exprim
contrariul. Starea evident de stres n care v aflai
datorit crizei de timp, produce un sentiment de
culpabilitate oricrei persoane care v-ar mai cere ceva.
Mrturisii sincer, cu mna pe inim, c nu este aa! Dac
suntei sincer/ vei recunoate c n spatele acestei
. atitudini de "sacrificat" se ascunde un comportament
agresiv. Nu ar fi oare mai bine pentru toi cei din preajma
dumneavoastr s spunei sincer i rspicat "nu"?
Exist persoane stresate, care se npustesc, precum
dependenii de droguri, s-i umple timpul cu tot felul de
'1 1 r::
fugresc, avnd o agend plin de termene sau cel. Dac nu vrei s suferii de "boala timpului" va trebui s I

acoperite cu un morman de lucrri, nu suport. linitea.
fiindc n acest caz i cuprind strile de anxietate i de
apsare sufleteasc. i copiii se comport asemntor
atunci cnd rmn singuri acas i i cuprinde frica; atune'
aprind luminile n toate camerele, des.chid la maximum
radio-ul i TV sau instalaia stereo, fiindc doar astfel I
este mai puin team. i un stil de via trepidant servete
adeseori la ndeprtarea singurtii sau la alungarea;,
:,avei n vedere necesitatea de a v rezerva i timp care
,s fie numai al dumneavoastr: pentru a fi singur/,
. pentru a-I petrece cu prietenii, cu copiii, pentru dragoste
sau pur i simplu pentru a-I irosi pentru fleacuri.
f
~
~

gndurilor chinuitoare. ';"

Dac aa se prezint lucrurile i n cazul dumneavoastr:
ar fi bine n punei capt angoaselor i s nu v mai
suprancrcai activitatea cu noi termene. Temerile i~
conflictele sun.t uor de recunoscut. Dac reuii s punei:'
capt acestor stri stresante, biruindu-v, v vei elibera n)
dublu sens: nu vei mai fi copleit de conflicte abisalej'
nici nu vei mai fi n criz de timp.

Impactul gndirii asupra orientrii personale

Dac ducei lips de timp, atunci reflectai asupra
urmtoarelor aspecte: ".
,-It
La ce servete stilul de via pe care vi l-ai propus? .
Fa de ce v protejaz?
Exist cauze exterioare care v constrng i care se
fac rspunztoare de lipsa dumneavoastr de timp?'
Sau planificarea timpului a fost fcut de dumneavoastr? I

Gsii o dat clipele de linite necesare i ntocmii o

diagram de termene. Analizai care termene sunt cu

adevrat importante i care sunt acelea la care putei

renuna.

Gndii-v ila faptul c perfecionismul este un mare

devorator de tim'p.
nvai s mai distribuii din sarcini. Suntei poate o
persoan important dar nu chiar ntr-att nct s
reuii s le facei chiar singur pe toate.
 Crui stil de educaie aparinei?

Tipul A 1 Tipul B Tipul C

,liebarea Puncte ntrebarea Puncte ntrebarea Puncte

2 ........... 3

5 ........... 6

8 ........... 9

11 ........... 12

Chestionar
14 ........... 15

3;:L11. Rar se ntmpl s fiu abtuU; 17 ........... 18

:{ J . 2. !ncerc s m pun n situaia altor oameni;

26<:> 3. In cazul meu vreau ca totul s se realizeze ........... ~O ...........
21
imediat; . --
.]~t 4. De copil am fost luat n serios;
Tolal ...........
Total
26L 5. Rul nu trebuie s fie rspltit cu ru;

;?6S

,.--- 6. Nu m mai intereseaz s m instruiesc n

'- I continuare;
-l.L 7. n slujba pe care o dein sunt bine vzutl i Tipul A: Stilul democratic de educaie
apreciat/; . Dispunei de atributele necesare pentru a v educa
2~r 8. Copiii trebuie s spun n familie ceea ce gndesc; copilul ntr-o manier tolerant, fr constrngeri. Dar nu
~ 9. Pn nu m rzbun, nu uit. nedreptatea care mi
s-a fcut;

numai att, chiar v preocup instalarea unui climat

.?6"';-..
. democratic. n familia dumneavoastr exist interes fa
10. Viaa mea sexual este plin de satisfacii;

-iL 11. M
consider talentat!, creativ/ i detept! de ceea ce face cellalt. Desigur, copiii tiu c au anumite
deteapt; limite pe care le respect n mod liber consimit, ca urmare
36'f 12. Funcia pe care o dein nu m satisface; a raporturilor dintre membrii familiei i nu datorit unor
----
.~?::J..o 13. n familia noastr controversele se rezolv n
----1 msuri despotice. i fiindc permanent v preocup s
.mod sincer;

respectai aceste limite, copiii sunt ataai .de dumnea

-8:L 14. Copiii tiu cel mai bine, ceea ce le trebuie cu

voastr, se simt bine i n siguran.

adevrat;
'~'1 '?
wr_. 15. Cnd i cnd mi mai scap cte o palm; CDeDG)
.J~'jJ 16. Respeci hotrrile majoritii; CDeDQ) Tipul B: Stilul educaional antiautoritar
31-7 17. Am toat nelegerea; CDeDG)
J'7-r 18. Copiii au nevoie de o mn ferm, altfel nu iese (D(DQ) Suntei un educator tipic antiautoritar. Pentru
nimic din ei;
3~ dumneavoastr educaia este In acelai timp o ideologie.
19. n cazul unor disensiuni, aleg ntotdeauna calea CDeDG)
de mijloc; Punei mare pre pe faptul ca dreptul copilului dumnea
3'7--+
20. Dac este cazul pot s-mi ajustez preteni'ile; CDeDQ) voastr la demnitate i independen s fie respectat.
l+R .,
21. n cazul copiilor mei, eu am de cele mai multe CDeDQl Desigur, copiii au n' schi.mb datoria s spun n orice
ori ultimul cuvnt. moment ceea ce gndesc, chiar i atunci cnd este vorba

119

de critic. Cnd se pune problema d'repturilor personal
nu facei deoebirea ntre copii i aduli. Oricnd sLJnt~
gata s v cerei scuze n situaia n care v-ai tratat copiII
nedrept. Va trebui, totui, s mai reflectai dac}
ateptrile dumneavoastr nu cerei prea mult de la U
copil.
Tipul C: Stilul educaional tiranic
Copiilor, nu se poate spune, c le este uor c,
dumneavoastr i aceasta ntruct nerbdarea. i
agresivitatea care v caracterizeaz, se manifest i ll
stilul de educare a acestora. Adeseori confundai educaia
cu dresajul i punei mare ac<;:ent pe faptul de a fi ascultat
fr crcnire. Dac copiii sunt sau nu fericii v intereseaz
prea puin. Faptul c ei v tiu de fric este o certitudine.}
Dar oare ei v i iubesc? Nu uitai c autoritatea cazon o',
putei menine atta vreme ct copiii sunt mici, i'
dependeni de dumneavoastr. Mai trziu nu prea vei ma
avea posibilitatea s folosii asemenea metode educaionale.
ncercai totui o dat i altfel! Dragostea copiilor ar merit'
efortul fcul.
Ce trebuie s ti1 despre conceptul
"stil educaiona7"
Pentru mersul n'ainte al omenirii nu este lipsit de
importan felul n care se produce socializarea copiilor.
Un copil cunoate mediul exterior prin intermediul prinilor
si, datorit crora i interiorizeaz primele interdicii i
comandamente morale. La nceput, lumea exterioar este
reprezentat n totalitate de mama. Apoi, treptat, aceast
lume se extinde asupra tatlui, frailor, rudelor, cunoscui lor,
dumanilor, prietenilor i strinilor. Fiecare individ i-a
1?()
"i
J!
i~~
~J 1~'
og
'nleriorizat o asemenea reea de relaii, comunicare,
':entimente mpreun cu experienele aferente. Psihanalistul
ng 1ez Foulkes vorbete de o "matrice a interaciunilor".
Aceast' matrice a interaci'unilor interiorizat decide n
mare msur modul cum se va comporta n via omul de
lTlai trziu.
f De aceea, comportamentul nu este independent de
educaia primit; indiferent dac v vei educa, copiii n
"acelai spirit n care ai fost i dumneavoastr niv ,,
. educai sau dac vei proceda exact invers. Oricum ar
arta idealul de educaie ctre care aspirai, gndii-v
intotdeauna c pe un copil l impresionai mai puin prin
'ceea ce i spunei, ct mai cu seam prin ceea ce suntei.
Aadar, personalitatea dumneavoastr - cine suntei i
," cum suntei ~ este aceea care va orienta dezvoltarea
propriului copil pe un anumit fga.
Chiar dac mprtii o alt prere, nu vei reui s - ., '
,exemplificai porunca dragostei fa de aproape,
. apliGndu-i copilului o pereche de palme. Dimpotriv. O
educaie ntr-un stil tiranic va trezi team i mnie. Datorit
fricii un copil nu-i va manifesta deschis mnia. Abia mai
trziu, cnd va crete, i nu i va mai fi team, ura
depozitat va iei la lumin.
Nici cealalt cale, a unei educaii lipsite de exigen, nu
s-a dovedit eficient. O educaie n care printele nu se
implic iar copilul este lsat s fac ce vrea, duce, n cele
din urm, la hao. Copiii au nevoie de o confruntare
msurat cu prinii, pentru a-i stabili limitele interioare i
structurile psihice difereniate.
Impactul gndirii asupra orientrii personale
Nici educaia autoritar-tiranic i nici aceea a deplinei
liberti* nu sunt benefice nici pentru dezvoltarea unui
copil, dar nici pentru societatea n care triete.
laissez faire n textul original. Maxima fiziocrailor, nsemnnd deplina
libertate a comerului i concurena ridicat la rangul unui principiu.
121
 Educaia n sens "clasic", prin care "progenitura" este
educat s devin ceea ce ateapt alii de la el, este'~ ."
V dati usor btut?
t I

de domeniul trecutului. Folosirea forei n educaie este

un indiciu al lipsei de personalitate. , !~M f ~~"UC
ntrebarea care se pune adeseori "ce s fac fiindc'
copilul nu m ascult", demonstreaz neputina unui:
conductor incapabil care nu este n stare s' 'se Chestionar
impun n faa "poporului". '
Aa cum tiu unii suverani nelepi s ctige simpatia 1. Succesul depinde mai puin de rezultate i mai
mult de noroc;
(j) Q) Q)

i ataamentul supuilor lor, tot aa exist i prini 2. Cnd ntr-un restaurarit nu imi place mncarea, Q) Q) Q)
care nu se confrunt cu ntrebarea ncuietoare "ce s o refuz imediat;
fac?" i aceasta pentru c ei tiu s se comporte fat 3. Calendarul timpului liber l convin cu partenera (j) Q) Q)
de copiii lor n aa fel nct acetia s-i iubeasc i s-i mea/partenerul meu;
respecte. 4. Totul se poate dobndi n via dac se dorete CD <1J Q)

inim i nelegere
acest lucru;
Un tiran lipsit de de va, fi .13 fel de _. 5. Foarte usor recunosc c o vin mi aparine; (D el> Q)
puin iubit ca i acel printe care spune tot timpul "da" . 6. mi vine greu s-mi rog prietenii s-mi fac o favoare; CD<1JQ)C4)
i nw este luat n serios. 7. Cnd ceva eueaz, caut greeala la alii; CD<1JQ)
De la un educator ideal, modern, se cere doar s se 8. Am o prere foarte concret asupra felului n <D<1JG)
comporte ntotdeauna fa de un copil, aa cum i-ar care trebuie s m mbrac;
9. ntr-un supennarket cumpr ntotdeauna mai
dori s se comporte a/ii fa de el n situaia invers.
(j) <1J Q) @
mul.! dect mi-am propus iniial;
10. n cazul unor controverse m intereseaz (j) Q) Q) @
ntotdeauna principiul;
11. Trec drept un ncpnat; CD Q) C~ @)
12. Nu-mi contrazic superiorii nici chiar atunci cnd (j) <1J Q) @
am dreptate;
13. Dac la alii m deranjeaz un lucru, le spun (j) Q) Q)
imediat prerea mea;,
14. Sunt de foarte bun-credin; Q)<1JQ)0)
15. Nu susin cu orice pre c alT) dreptate; CD@(0)
16. Suport cu greu ,s fiu contrazis/ sau criticat/; CD<1JeD(4)
17. n chestiunile importante decide partenera mea/ CDQ)Q)
partenerul meu;
18. Cnd ceva are importan pentru mine, mi (i) @ Q)
susin pllnctul de vedere; ,
;~:--:..-tI19. Sunt dispus/ s m subordonez dac ceva este Q) Q) Q)
de la sinea lucrurilor;
i~ ~ .:':1I20. ntr-o nfrngere se arat adevrata personalitate; C? <p Q)
21. Numai cei slabi cedeaz. Q) (1) Q>
'1"-'

123
 Tipul A Tipul B Tipul C untei interesat de situaia de fapt i nu dac avei sau nu
ntrebarea Puncte . ntrebarea
:lreptate. De aceea n cazu'l unei controverse v strduii
Puncte ntrebarea ~ se ajung la un compromis acceptabil. i fiindc ceilali
1 ...........
3 ...........
2
tiu n ce ape v scldai, nu ncearc niciodat s v
5 .. .........

' 8 ...........
4
subordoneze.
6 ...........
13 ...........
7
;'ti\ Oamenii rezonabili tiu s aprecieze o discuie
9 ...........
15 deschis cu dumneavoastr.
...........
10
12 ...........
18 ...........
11
I
14 ...........
19 ...........
16
Tipul C: Optimistul
17 ...........
20 ...........
21 . Cuvntul "nfrngere" lipsete cu desvrire din
Total 1iJtai
vocabularul dumneavoastr. Suntei un optimist incurabil
Total
i nu abdicai nici- chiar atunci cnd pentru alii o cauz
este pierdut definitiv.
, Dac ceva eueaz, gsii imediat pe cineva asupra
Tipul A: Iepurele fricos .~. cruia s aruncai vina. Cu mare greutate v-ai atribui o
~~ .
Nu v dai uor btut i aceasta deoarece v supuneti : vin. Situaia de perdant este cu totul inacceptabil pentru
de bunvoie. n general avei nevoie de cineva care s ia , dumneavoastr, datorit refuzului de subordonare. Dei, n
hotrrile. n locul dumneavoastr i s v spun pn. general, v impunei uor, urmare atitudinii voluntare nu
unde s mergei. V es'te ns clar c suntei o fire prea suntei agreat de cei din jur.
temtoare i c v reprimai agresivitatea? Nu ai deranja
pe nimeni nici cu un fir de pr. Evitai confruntrile chiar i
atunci cnd n mod evident avei dreptate. De ce v temei Ce trebuie s tii despre conceptul

de propria agresivitate i nu luai niciodat o atitudine "nfrngere"

rspicat? Chiar i atunci cnd uneori ndurai cte o ('

jignire,. ar merita s v spunei deschis punctul de vedere.
Viaa dumneavoastr. ar cpta un imbold iar propria
personalitate ar avea de ctigat.
Tipul B: Tenacele
tii cu precizie ceea ce vrei i ceea ce nu vrei. n
situaiile cu adevrat importante nu cedai nici un milimetru
i v sustinei cu vehemen punctul de vedere. i fiindc
orice altceva suntei, dar nu i un ntru, suportai i
situaiile n care, cteodat, nu v putei impune voina.
..(....., ,f
Capacitatea unui om de a se impune depinde de
biografia sa. Copiii l)curajai de prini, care s-au bucurat
pe parcursul educaiei lor de atenie i apreciere, a cror
demnitate a rmas netirbit i care au avut dreptul la
preri personale, se impun mai trziu n via, aproape
fr probleme. De asemeni ei vor ti, la fel de bine, s fac
un pas napoi, atunci cnd situaia le-o va cere. Altfel s.tau
lucrurile cu oamenii a cror voin a fost frnt de timpuriu.
Ei au nvat c este mai bine s-i in gura i s se
supun. Asemenea oameni renun din capul locului s-i
manifeste dorinele i s-i susin interesele mpotriva
voinei altora. De team, ei evit conflictele i se' Impactul gndirii asupra orientrii personale
adapteaz situaiei. Comportamentul lor se aseamn, \' Dac avei dificulti n a v impune n via propriile
copiilor cu o educaie sever: ei sunt asculttori; nu oleante, faceti urmtoarea analiz: Precizati-v mai nti
contrazic pe nimeni i fac tot ceea ce li se cere. punctul de vedere n privina obiectivului propus. Ce dorii
;' ' l

n psihologie acest comportament se numete s realizai prin acel deziderat. Este vorba de lucrul n sine,
dependen. Este important de tiut c adaptarea la o
de a avea dreptate sau de cu totul alte motive? Aducei i
situaie are loc doar la suprafa. n strfundurile lor \argumentele care se impun: ce avantaje i ce dezavantaje
respectivii - din motive lesne de neles - sunt extrem de lvei avea ntr-o atare situaie. Dac v facei griji din cauza
agresivi. i fiindc o dat cu creterea agresivitii se ~reaciilor pe care le ateptai din partea celorlali, discutai
amplific i pericolul conflictelor, apare astfel un cerc
;deschis cu persoanele respective despre temerile
vicios. Tendina ctre agresivitate este nfrnt n fa idumneavoastr. Nu evitai conflictele i nvai s v
chiar i atunci cnd o atitudine energic ar fi justificat.
'confruntai ntr-un mod deschis, civilizat.
nfrnare.a agresivitii, datorat fricii favorizeaz apariia
unor tendine de slugrnicie, supunere, laitate. .
n aa-numita Ilcontradependen"* ies n eviden
strile de agresivitate reprimate. Contradependenii se
caracterizeaz prin aceea c, din principiu, ei susin
ntotdeauna contrariul fa de afirmaiile celorlali. Ei sunt
crcotai pn n mduva oaselor. ** de aceea nu este
deloc de mirare c ei fac uz de ntreaga lor ambiie pentru
a nu se da btui. Dar acest fel ge comportament are prea
puin de-a face cu ceea ce se cheam calitatea de a te
impune. n fond asemenea persoane se comport precum
puberii, a cror dependen fa de prini se evideniaz
prin faptul c mereu i contrazic pe acetia.
i fiindc capacitatea de impunere nu este n ultim
instan dect o form cultivat a manifestrii agresivitii
sunt n avantaj cei care reuesc s-i adapteze
agresivitatea la realitatea adulilor. Premisa cea mai
important pentru acest deziderat este biruirea
dependenei fa de prini i abandonarea angoaselor
fa de autoritatea acestora.

* Konterdependenz n textul original.

** der fleischgewordene Widerspruch.

 "'

Sunteti, un/o familist/ Tipul B Tipul C

Tipul A
/~4--V; / ,- r.A7'7'71-/,(b~ ebarea Puncte I ntrebarea Puncte ntrebarea Puncte

3 ........... 2

6 ........... 4

11 ........... 7

14 ........... 9

Chestionar
16 ........... 12

4~o
1. Cand copil fiind aveam greuti, prinii m incu 18 ..... '...... 15

rajau i m sprijineau;

~M 20 ........... 21

. / ,.')
2. Vreau s obin totul imedlat; CDQ)(J)@
.- -W"~.l~::S't"'-:"."\'",,..:

.' 7(;_ 3. Copiii trebuie s asculte; Q) Q) (J) @ 1~~~;Jolal ...........

I Total ........... I Total

C;c3 4. De felul meu sunt nestatornic/; Q)Q)(J)@

~.,( 5. n relaiile de lung durat plcerea sexual Q)Q)(J)@)

crete o dat cu increderea;

---
/0
4C.)

"?~6~
6. Un copil trebuie s mearg la culcare atunci
cand cred de cuviin printii;
Tipul A: Partenerul
., ,
-. 7. Prinii m-au inut prea mult legat de ei; Valorile ridicate de pe aceast scal pledeaz
pentru
~f 8. mi este uor s-i in!eleg pe ceilali; capacitaea dumneavoastr de relaionare i pentru
40 p -,
--JL.-.." 9. ntr-o relaie percep apropierea ca pe ceva tolerana care v caracterizeaz. Suntei familistul ideal. i
apstor;
~f nu este de mirare c prinii au fost un adevrat model. .... "
10. A trata copilul cu re::;pect i demnitate este
important pentru dezvoltarea lui; Iat atributele dumneavoastr: nelegere, rbdare,

-
flo

.{/4
11. Dac atingi copilul cand i cand cu cate o palm,
el o uit repede;
transpunere afectiv, adaptabilitate i capacitatea de a
renUna. Partenera/partenerul dumneavoastr este n
12. Trebuie s fie intotdeauna cum m taie pe mine acelai timp i o prieten adevrat/un prieten adevrat.
capul;
{/L Toate acestea denot c plcerea sexual nu v va prsi
13. Cand printii i nedreptesc copilul este bine
ca ei s-i cear Scuze; o dat cu vrsta. Pentru dumneavoastr drepturile copiilor
4/.$ nu sunt vorbe goale. Dup opinia proprie, exist n
14. ntre prin!ii mei existau adeseori certuri; Q)Q)(J)@)
f.d .15. Am nevoie de libertate; educaia unui copil valori mai importante dect grija pentru
Q)Q)(J)@)
~-rJ 16. Sunt iute la mnie; minle curate. Impunei membrilor familiei n primul rnd
Q)(?)GJ@)
'VT' 17. ntr-un parteneriat toate lucrurile trebuie discutate; Q)Q)(J)@) respect.
i/r' 18. Nu-mi place s-mi petrec timpul liber singur/; Q)Q)(J)@)
id. 19. ntotdeauna am simit c prinii mei m luau in Q)Q)(J)@)

serios; Tipul B: Autoritarul

1(1. 20. ntr-o csnicie reuit trebuie s existe i copii; (j) Q) Gl (,;1)
4-.&:_ 21. Pentru mine este important ca n via s nu Suntei reprezentantul clasic al familiei tradiionale.
Q)Q)(J)@)

pierd nimic din vedere.

Deviza educaionalpe care ai adoptat-o este: ordine,
curenie i cumptare. Drepturile copiilor la indepen
~nn
1?q

den i la exprimarea liber a prerilor v provoac'
mnie. * Practica dumneavoastr pedagogic este lipsit
de momente de delicatee. Suntei prea autoritar, pre
agresiv i nerbdtor. V-ai gndit vreodat c
agresivitatea pe care ai cunoscut-o n propria copilrie
s-ar putea s o transmitei fr s vrei i altora prin aees
stil educaional?
Tipul C: Rivalul
Dumneavoastr vi se potrivete mai bine viaa solitar
dect n cadrul unei familii. Exist pentru aceasta o
explicaie: ai perceput n copilrie viaa de familie ca pe o
instituie coercitiv. Prin urmare, independena de care v
bucurai acum este important. n plus, avei probleme n
a renuna la propriile preri i a le admite i pe cele ale
altora. Fr s v dai seama, pretindei s vi se rezerve n
cadrul familiei - chiar dac suntei adult - locul copilului. De
aceea pornii de la ideea, pe care o considerai neleas
de la sine, c dumneavoastr vi se cuvine totul. Atenie!
Nu trebuie s rivalizai cu copiii, ci s-i susinei.
. Ce trebuie s tii despre conceptul
perioada burlciei. Imaturitatea, egoismul, pun n pericol
"fanliJist"
coeziunea unei familii. Destrmarea ei, n acest caz, nu
Nu este deloc uor s ni~1 imaginm pe Humphrey
Bogart nfnd un bebelu sau pe Marilyn Monroe
alptnd un sugar. Dac Romeo i Julieta s-ar fi cstorit
i ar fi avut copii, nimeni nu ar mai fi vorbit astzi despre
ei. Pasiunile mistuitoare i monotonia vieii de familie cu
greu pot fi aduse la acelai numitor. Nu fr motiv relata
revista "Der Spiegel" c a fi printe este "o form uoar
de sminteal". Ce l determin pe un om s-i schimbe
* ein rotes Tuc/J n textul original. Aluzie la reacia taurului fa de
culoarea roie.
130
existena sa de celibatar independent din punct ele vedere
. financiar, fr griji i s prefere scutece, ipete de copii,
maini de splat i un buget din ce n ce mailirnitat?
Un studiu efectuat de IFAT arat c motivele care stau
la baza ntemeierii unei familii sunt dintre cele mai diverse.
n plus, exist o serie de trsturi de personaHtate care l
predestineaz pe individ pentru o via n comun, n cadrul
unei familii. Deosebit de compatibile sunt persoanele
edificate, ponderate, care au trit singure o perioad de
timp i dispun de experien sexual. Nu este nici un
secret c i eop.iii au un rol hotrtor n relaia brbat
femeie i influeneaz cuplul pe termen lung. n primul
rnd, pentru creterea celor mici, viaa sexual are de
suferit. Pentru a o menine i a o salva de la deteriorare
este nevoie de fantezie i de efort depus de ambele pri.
Indivizii siguri pe ei i cu imaginaie reuesc mai uor.
Copiii au nevoie s li se rezerve mult timp i s li se
acorde mult atenie. Pentru a ndeplini cum se cuvine
rolurile de prini se cere sacrificiu i o anume
autoresemnare. Cine nu este dispus s renune la propriile.
doleane n favoarea copilului nu prea este potrivit pentru
viaa de familie. Este n special cazul acelora cu un
comportament infantil, care revendic pentru sine locul
copilului sau care nu vor s renune la anumite liberti din
este de cele mai multe ori dect o chestiune de timp.
Adeseori nevoia de protecie i de securitate este
unicul motiv pentru ntemeierea unei familii. Este cazul
persoanelor dependente, vulnerabile din punct de vedere
sexual, situaie n care familia este ntemeiat nc n anii
tinereii. Familia devine astfel garanta securitii, refugiului
i ordinii. Adeseori, dependena iniial fa de prini este
nlocuit cu noua dependen fa de partener. i fiindc
nainte de cstorie tinerii arareori au trit singuri,
planificarea vieii lor se orienteaz aproape n exclusivitate
131
pe imaginea viei; tradiionale paternale. Mai nti se are n SECTIUNEA
, C
vedere asigurarea existenei, urmeaz apoi cstoria i
grija fa de urmai. Clim'atul domestic are cel mai adesea
o tent autoritar, i este resimit de cele mai multe ori de
membrii familiei ca fiind mpovrtor, nesatisfctor. EROTISM
Partenerii rmn totui mpreun chiar i atunci cnd SI
relaia s-a deteriorat i cnd nu mai au aproape nimic s-i
, DISTANTARE
'

spun. Csnicia devine astfel un ru necesar, cci teama

de a rmne singur este de neacceptat.
Dac cineva aparine tipului de familist autoritar, infantil
sau matur, democratic, depinde precumpnitor de modelul
de relaie i de structurile comunicaionale ale familiei sale
de origine. Incontient este interiorizat modelul familiei
sale de origine, fiind preluat ncet-ncet n propria familie.
Teste:
Impactul gndirii asupra orientrii personale 1. Crui tip erotic aparinei? .~

Tolerana,capacitatea de adaptare i de dialogare, 2. Suntei capabil/ de dragoste?

precum i simul umorului sunt premise importante 3. V atrag escapadele/aventurile?
pentru o via armonioas n familie.
4. Cine se face cu adevrat vinovat n cazul
.. ,
Dac aihbtrt s v ntemeiai o familie, atunci
perspectiva dumneavoastr n via nu va mai trebui unui eec?
s fie orientat exclusiv spre propriul Eu. 5. Suntei o persoan tandr/atectuoas?
Este foarte important ca n atitudinea fa de via s 6. Ct de mult v plcei?
existe o comuniune de idei.
7. Cunoatei motivele propriei dumnea
M

ntrebai-v dac nu cumva n parteneriatul dumnea

voastr actual nu repetai tipare i formule .din trecut voastre gelozii?

8. Cum tratai suprrile din dragoste?

"

9. Stiti s v bucurati de viat?

J , 1 J

10. Ce importan acordai prieteniilor?

ill'C

 Fiorul* dragostei este tot secretul
~icorarea distanei dintre sexe: brbaii folosesc produse
recii l numeau pe zeul naripat al dragostei Eros.
G:J Legtura sa cu frumoasa Psyche a devenit simbolul
armoniei dintre trup i suflet. Astzi, cnd vorbim de
erotism, nelegem, n general, toate tririle senzoriale i
psihice orientate spre dragoste., 'precum i atitudinea
comportamental legat de aceasta. Erotismul include
deci plcerea sexual, capacitatea de druire i contactul
apropiat**. Ca atare, erotismul i sexualitatea nu mai
reprezint noiuni contradictorii, ci ele formeaz un tol.
Trirea sexual ca atare, separat de sentimentele
sufleteti profunde nu trebuie numit erotism. Sexualitatea
fr iubire este nceputul degradrii fizice i morale a
individului. Sexualitatea nseamn comunicare. fr
aceast component ea nu are nici o valoare i este doar
.':,1' o descrcare fiziologic .
Exist erotism i erotism. n abordarea acestui subiect
exist deosebiri n cadrul diferitelor culturi i epoci.
Fcnd abstracie de aceste deosebiri istorice i
culturale, erotismul se afl sub semnul diferenieriloL
Femeile si , brbatii
, caut divizorul comun, ncercnd s
fac s dispar acea particularitate care constituie
deosebirea dintre sexe.
i
Niciodat n istoria omenirii femeile i brbaii nu au
ncercat cu adevrat s se neleag, unii pe alii ca acum.
Pentru a reui aceasta este necesar ca fiecare s joace
rolul celuilalt. Optica pe care o au ndrgostiii acum, la
cumpna dintre secole, reflect eforturile depuse perltRJ
* Thrill (n limba englez n original) fior, emoie puternic, palpitant.
... zutiefst beruhren n textul original.
114
(cosmetice i poart prul lung, iar femeile se tund
.r',bieete i poart pantaloni.
Pe de o parte exist dorina fierbinte a ndrgostiilor
\de a reduce distana existent i oricare deosebire iar n
:actul dragostei de a deveni "unul" n adevratul sens al
:cuvntului. Pe de alt parte este curios faptul c tocmai
. ,acea deosebire "anume" constituie fiorul n jocul erotic.
Doar cu civa ani n urm exista interdicia de a se
;:mrturisi deschis, c nsi contradicia dintre principiul
masculin i feminin reprezint chintesena tensiunii
,erotice. ntre timp s-a recunoscut c viziunea privind
,egalitatea dintre sexe se datora,. din. motive lesne de
iJneles, ~olului dominator exercitat de mii de ani de brbat,
care. a dus la prejudecata inferioritii femeii i ~a
defavorizarea grosolan a rolului acesteia. Pentru a repara
aceast nedreptate nu mai este, slav Domnului, necesar
s se insiste pentru tergerea deosebirilor dintre femeie i
brbat. n ultimii ani concepia privind egalitatea dintre
sexe s-a impus ntr-att, nct deosebirile pot fi acceptate
fr hegemonia unui sex asupra celuilalt.
Sociologul i. filosoful Francesco Alberoni este de
prere c erotismul subli,m* ar fi capacitatea de extindere
a propriului erotism i n acelai timp identificarea acestuia
cu erotismul celuilalt, asimilndu~-l **. Cine este capabil
s-i fac de lucru cu erotismul necunoscut al celuilalt,
care este "altfel", deine cheia unei forme de trire care nu
are nimic comun cu atracia de suprafa*** a tehnicii
sexualitii.
---"-'--
* erhabene ErotiJ< n textul original.
** sie in sich aufzunehmen n textul original.
*** Der Oberf/chenreizn textul original.
135
 ,: "
., .
\
Crui tip erotic. aparinei?

intrebarea
Tipul A
Puncte
_ Tipul B
Intrebarea Puncte
-.-r
i
Tipul C
Intrebarea Puncte
I ,

?Jr
{' , )
_1' Chestionar

1. Cu partenera/.partenerul mea/meu discut deschis

despre cerinele mele erotice; 4
1 2
5
...........
...........
3
6
~ 2. Partenera/partenerul mea/meu trebuie mereu s 7 8 ........... 9
r. ? m aprobe; .
'7.,L" 10 11 ........... 12
3. Doi oameni trebuie s se cunoasc bine nainte
. de a deveni intimi; 13 14 ........... 15
~ 4. Pun capt
unei relaii n care nu gsesc mplinire 16 17 ........... 18 .1

~ ,ft--c ~exuaI; 20 21
19 ...........
-~ 5. Imi vine greu s spun nu;
~
.
6. O dragoste
fr sex'
adevrat
poate s reueasc i Total Total ........... Total

7..2..-+. 7. Sunt o p'ersoan independent i pot tri bine i CD~Q)@)

lJ/ singur;
----,-:-..-.... 8. Prin comportamentul meu m orientez pre CD(?)Q)@) Tipul A: "Dragostea anului 2000"
cumpnitor dup dorinele partenerei/ partene
~2f rului mele/ meu; Suntei bine
narmat pentru secolul care vine. Egalitatea .,

~~ 9. Un brbat trebuie s curteze mult timp o femeie,

nainte ca aceasta s-i cedeze; .
CD(?)Q)@) dintre sexe n dragoste nu este pentru dumneavoastr doar
730
10. Nu-mi pot imagina viaa cu un/o singur/singur o rostire n vrful buzelor. Poziiile clasice de a face
CD(?)Q)@)
f!L partener/partener; dragoste i-a.u pierdut n ceea ce v privete importana.
11. Cnd partenera mea/partenerul meu este prost CD0Q)@) Pentru dumneavoastr conteaz satisfacia erotic. De
532 dispus/dispus m simt rspunztor/rspunztoare;
-- 12. Pentru mine sexul este frumos numai ntr-o
relaie solid;
CD(?)Q)@)
.aceea ntr-o relaie erotic punei cel mai mare pre pe
etalarea propriilor dorine i fantezii. Falsa pudoare sau
~35
>.l{ 13. De cele mai multe ori ajung la orgasm fr probleme; CD~Q)@) timiditatea nu constituie un subiect de discuie. n via, ca
~... 14. M relaxez cu greutate fcnd sex;
CD(?)Q)@) i n dragoste, tii ce vrei i mergei la sigur spre elul
15. in dragoste brbatul trebuie s aib iniiativa i (J) (?) Q) @).
s s seductoarea; propus. n relaiile cu sexul, opus suntei degajat/, sigur/
~ s
"' riste iar femeia fie
16. in co'ntactul sexual imi place la fel'de mult am
CD0Q)@) pe sine i sincer/. n intimitate dovedii o mare capacitate
rolul pasiv ct cel activ; "
1J~. de transpunere afectiv*, mult fantezie i druire.
17. ntr-o reia pe am tendina s m sacrific;
CD0Q)@)
7Jt.. 18. ntr-o relaie amoroas trebuie respectate obi- .
nuinele deprinse;
CD0Q)@)
1.5/ 19. n dragoste este la fel de important s dai i s
Tipul B: Dragoste nesigur

~ I primesti; CD0Q)@
Ca i pn acum, pentru dumneavoastr dragostea
.c 20. Ades~ori nu tiu ce ateapt partenera mea/
CD(?)Q)@) este mai curnd o enigm nerezolvat. Cu attea semne
partenerul meu de la llline;
. ~~~,I 21. intr-o relape prea mult
sinceritate stric. (i) 0 Q) @)
de ntrebare nu este de mirare c lntr-o relatie amoroas
. !~. .
~taaA4!MUq;,,,,_,-,. . ,f .. 1$ ,)"if4ilM t i ",Ad%.{;dJlWfl:JSAi@;'IMMt.JLf
* EinWhlungsvermogen in texul orit~k/ c .... ".,

136 . ',,-, \
137

dovedii nehotrre, ovial; pur i simplu v este team
de persoanele aparinnd celuilalt sex. Nu tii pn unde
ai putea merge. Mai curnd ai ncepe s numrai
petalele unei flori pentru a lua o hotrre sau pentru a afla
dac ealel v iubete. Avei impresia c suntei permanent
privit/ i v este team s nu greii cu ceva. Aceast
stare de permanent team, inhibatoare, v mpiedic s
v relaxai n cazul unui contact fizic. Este cazul s nu v
mai facei attea probleme asupra modului n care iubii.,
judecnd lucrurile pe toate feele.
Tipul C: Dragostea clasic
n privina dragostei, pentru dumneavoastr acele
ceasornicului s-au oprit. Ca i pn acum i n continuare
punei mare pre pe regulile stabilite ale jocului. Brbatul
este cuceritorul. iar femeia trebuie cucerit. Dar acest
clieu,. aparent depit la prima vedere, are i partea sa
bun: n cazul unei relatii amoroase, el v ofer ntr"'o mare
msur mult siguran. Dumneavoastr i parteneral
partenerul tii exact care v sunt rolurile i mai ales
dumneavoastr tii ce avei de fcut. Nu numai c ;&:..
respectai rolurile consacr~te ,fiecrui partener, dar suntei
i foarte puternic ancoratl n tradiie. Avnd aceast
dispoziie interioar suntei capabill de sentimente
profunde, cu parfum romantic. Acceptai secretele n
dragoste. Pentru dumneavoastr n dragoste, pe lng
ceea ce se neleg.e prin dragoste n corelaie cu
sex, mai trebuie s fie prezent i inima precum i
sigurana care s confirme relaia.
Ce trebuie s tii despre conceptul
Astfel, dac un brbat din evul mediu ar fi afirmat c a
"tip de dragoste"
fcut o pasiune pentru o femeie, medicii timpului i-ar fi
n mitologia privind apariia omului, Adam ncalc
porunca Divin, cade n pcatul ispitei, exercitat asupra lui
138
de trupul femeii, simbolizat de fructul interzis i este
alungat din grdina Edenului. Clcarea poruncii a fost
adeseori interpretat ca o descoperire a erosului, arpele
fiind considerat, ca i n alte mitologii, simbolul falic.
Fiindc raporturile sexuale ntre membrii aceleai
familii constituie o interdicie absolut cu caracter' sacru,
avnd la baz tabu-ul incestului, acest act de nesupunere
a dus indiscutabil la izgonirea din paradis, neles ca
simbol al" existenei inocente a copilului. Impulsia sexual
este, aadar, proprie insului maturizat, alungat pentru
totdeauna din paradisul copilriei. Legtura sexual
trebuie s aib loc nu ntre persoanele cosanguine, ci n
afara membrilor unei familii.
Atracia reciproc (arpele i fructul oprit) hotrte de
cnd lumea viaa amoroas a oamenilor. Nu este lipsit de
importan s amintim c aceste sentimente rscolitoare.
dragostea i atracia sexual, au avut de-a lungul timpului
o cu totul alt nsemntate i au fost n mod diferit
percepute.
Importana deosebit a psihanalizei rezid n aceea c
sel#;.ualitatea este activ chiar de la natere, c experienele
senzoriale din frageda copilrie influeneaz relaiile
amoroase' de mai trziu n mod hotrtor i c primele
~
~~
experiene constituie nucleul vieii sexuale de mai trziu al
individului.
Dar independent de acest aspect, important este i
1
comandamentele culturale i sociale. Felul n care este
perceput dragostea st sub semnul unei transformri
istorice, n sensul c schimbrile survenite n structura
societii sunt legate de felul n care este neleas
noiunea de dragoste "corect".*
recomandat drept terapie contactul sexual. Exista i atunci
* was man unter "richtiger" Liebe versehl n textul original.
139
 ~ ,!

ideea provenit din antichitate, potrivit creia pasiunea ar.

Suntei capabil/ de dra'goste?
fi un fel qe maladie pentru care nu exist dect un singur'
remediu si anume actul mperecherii. Sexualitatea era
I " .

considerat ca fiind un raport trupesc normal, n timp ce .

pasiunea era privit ca pe o boal. Prin urmare, fiecare tip: Chestionar
de dragoste se dezvolt corespunztor cu idealurile
societii. 1. Pentru ngrijirea trupului am zilnic nevoie de cel CD 0 G> @).
- puin o or;
Astzi n dragoste, ca i n art, nu mai exist un stil 2. Cnd cineva m atinge, muchii mei se crispeaz; CD0G>@)
unitar care s hotrasc regulajocului. Femeile au devenit 3. Cine m iubete trebuie s m accepte aa cum CD0G>@)
mai ofensive n dragoste, au preluat iniiativa i nu mai . . sunt;
ateapt ca "el" s-i fac curaj i s le abordeze. Exist .'l. Muchii fesieri mi sunt uneori contractai; CD .(]) G> @)
5. Dragostea adevrat nu ine cont de felul cum CD0G>@)
ns i tipul de dragoste care se orienteaz dup modelul ._- ari;
clasic n care rolurile sunt cunoscute. Probabil c n viitor 6. Fac orice pentru ca trupul meu s-mi rmn CD0G>@)
se va impune tipul absolut de dragoste, n care tnr i suplu;

senzualitatea i lirismul vor fuziona. 7. Satisfacia maxim, n cazul meu, se realizeaz CD0G>@)
prin contactul genital;
8. Cum m ngra puin sensibilitatea trupului meu CD0G>@)
Impactul gndirii asupra odentrii personale 'ncepe s scad; 1, ._

9. Cnd fac dragoste i stau pe spate, mna mi se CD0G>@)

n cazul n care faceti. o nou cunostint,
., Isati-v
. n face pumn;
. voia ritmului firesc al momen'tului, mprejurare n care 10. La urcatul scrilor ncep s gfi; CD(])G>@)
multe din strile generatoare de team i pierd 11. Pentru a m destinde merg n mod regulat la CD0G>@)
saun;
"1" .

importana.
-'II 12. Dup un act sexual, de multe ori, nu mi gsesc CD0G>@)
Ateptai s apar mai nti o ct de mic raz de linitea;
ncredere, nainte de a spune celuilalt ceea ce gndii, 13. Nu pot suferi fardurile i parrumurile; CD0G>@)
ce v trece prin cap sau ce temeri v ncearc n -14. Am grij pentru ca trupul s-mi rmn suplu; CD0G>@)
15. mi vine greu s~ scot sunete atunci cnd fac CD0G>@)
legtur cu un eventual parteneriat i cu rolul pe care
dragoste; i

trebuie s-I joace femeia i brbatul n cadrul acestuia. 16. n pat nu-mi dat.! deloc .silina'; CD0G>@)
Multe persoane se simt depite atunci cnd, imediat 17. Prin exerciii corespunztoare mi antrenez muchii CD0@) l'

la nceputul unei relaii sunt confruntate cu ideile fixe genitali;

pe care cellalt partenerle are despre dragoste. 18. M surprind uneori, c fr nici un motiv, mi in CD0G>@)
respiraia;
19. M bucur mai mult de actul sexual atunci cnd CD0G>@)
rmn pasiv/;
.'i'~- 20. Cnd fac dragoste pot s-mi mic cu uurin CD0G>@)
~ I bazinul;
~)121. n via a putea s m descurc i fr oglind. (]) 0 G>

, zu einen Schongang ein/egen n textul original.

140
1111
 eventualitate. Dai-v un impuls i bucurai-v de preludiile
Tipul A Tipul B I "'fipul C dragostei. Ce zicei de o vizit la saun? Sau de edinele
de masaj? Dac sentimentul de dragoste este urmat, nu
v va fi greu s v eliberai de monotonia cotidian i s
ntrebarea Puncte ntrebarea Puncte ntrebarea Puncte
- --
1 ........... 2 . ..........
3 v deschidei sufletul.
6 ........... 4 . ..........
5
8 ........... 7 ...........
10 Tipul C: Dumanul trupului
11 ........... 9 . ..........
13 V-ai gnditvreodat ci oameni rnprtesc
14 ...........
12 ...........
16 atitudinea dumneavoastr potrivnic fa de trup? Suntei
17 ...........
15 ...........
19 sigur/ c repu\sia pe care o artai fa de tot ce
20 ........... 18 ........ -. 21 nseamn benefic pentru trup i pentru amor trece
neobservat? Este adevrat c nu punei mare pre pe
----~----

Total ...........
Total ...........
Total
felul ngrijit de a arta dar 'de ce pretindei acelai lucru i
1

de la cei pe care i iubii? S nu mai considerai c

Tipul A: Plcerea ostentativ
Suntei capabil/ de dragoste. Fiindc ai recunoscut
importana pe care o are trup,ul, ca premis pentru o via
amoroas deplin, pentru dumneavoastr dragostea nu
,
, ! ncepe n pat. Pentru aceasta v pregtii n prealabil cu
mult atenie, ngrijindu-v trupul i punnd pre pe faptul
)
ca el s rmn viguros i suplu. Conform nelepciunii
antice orientale referitoare la amor, nu neglijai nici
muchii. Fr a exagera deloc suntei nscut/ pentru
dragoste. Nu este de mirare c mult lume nu numai c v
admir, dar v i invidiaz.
Tipul B: Crispatul
De fapt, tii ce ar trebui fcut pentru a v menine
forma n dragoste. Dar, din pcate, suntei prea reinut/
pentru a v transpune cunotinele n practic. Fr
ndoial c v-ar face plcere s v rsfai trupul, dar v
ruinai prea mult s v lsai prad plcerii. nfanteiiile
dumneavoastr visai i ideea "cum ar fi dac ... ", care v
ispitete. n realitate facei prea puin pentru o asemenea
atitudinea potrivnic fa de trup este o manifestare a
dezinvolturii, naturaleii i modestiei. Ideea c ceilali ar
trebui s v accepte aa cum suntei, pare unora ca fiind o
pretenie exagerat. Va trebui s v revizuii acest punct
de vedere trufa i potrivnic trupului.
,
Ce trebuie s tii despre conceptul
"pregtire sexual"
Pentru a fi apt pentru dragoste nu este nevoie de
exerciii* speciale n sli de antrenament*'" amenajate, dei
condiia fizic pentru o via sexual deplin nu trebuie
subestimat. "Greutatea agabaritic i sedentarismul sunt
orice altceva, dar nu i folositoare pentru dragostea
trupeasc.
Mai cu seam n cazul relaiilor mai veci,i, partenerii au
tendina s devin neglijeni, superficiali. Dac v-ai
petrecut mai muli ani alturi de partenera/partenerul
* wor/(-outs n textul original.
** Filnef3follerkarnmer n textul original.

142 f
143
dumneavoastr, reflectai puin ce s-ar fi ntmplat dac la 'j . . V atrag escapadele/avenfurile?

nceputul relaiei v-ai fi prezentat la fel ca acum n faa

acesteia/acestuia. i mai gndii-v i la faptul c cine
manifest superficialitate i neglijen ntr-o relaie,
dovedete, fr putin de tgad, dispreul fa de cellalt
partener.
Pretenia de a cere celui de alturi s te iubeasc aa
cum eti, poate deveni, n anumite situaii, o cerere
"
abuziv. Acordai, aadar, mare atenie felului cum artai. Chestionar
Probabil c nici nu bnuiI, dar aspectul exterior are n 1. n fanteziile mele imi place s-mi imaginez c ii
Q)@Q)@
dragoste o mare importan. domin pe ceilali;

O alt condiie important pentru realizarea unui raport 2. Fascinaia sexual are de suferit in cazul
Q)(VQ)@
sexual deplin o constituie i capacitatea de a tri clipele de relaiilor de lung durat;

3. Caut s stabilesc legturi strnse cu alii; Q)@Q)@

plcere, fr nfrnare. Majoritatea tulburrilor psihice sunt
4. Lipsa noului imi d impresia c nu triesc; Q)@Q)@
de natur sexual, ca urmare a incapacitii de eliberare a Q)@Q)@
5. Sunt mai degrab o persoan a obinuinelor;
tensiunilor, resimit ca plcere, relaxare. 6. n dragoste, partenera mea/partenerul meu imi
ofer din plin satisfacie;
Q)@Q)@
'.
7. mi este greu s urmresc mult timp o idee; Q)@(i)@
Impactul gndiriiasupra orientrii personale
8. Nu intotdeauna iau n serios adevrul; Q)@(i)@
Pentru a fi apt pentru dragoste, pe lng condiia fizic, 9. ntr-o relaie de durat sentimentele mele devin Q)@(i)@
trebuie acordat atenie i capacitii de relaxare. mai profunde;
:10. mi schimb uor prerea; Q)@(i)@

Antrenamentul autogen (de la sine neles),' practicile Q)@Q)@

11. Adeseori partenera mea/partenerul meu nu tie

de destindere Jacobson, precum i antrenamentul ceea ce fac eu;
biofeedback* sunt formele cele mai apreciate de relaxare. 12. Sunt foarte credul/; Q)@Q)@

Lsai-v nestingheriU prad fanteziilor erotice. 13. Capacitatea mea de a m entuziasma este Q)@Q)@

Rmnei pasiv ct mai mult timp cu putin i foarte oscilant;

14. Adeseori m plictisesc; Q)@(i)@

destindei-v apoi, conc'entrndu-v numai - asupra

15. Depun mult efort pentru a nu se instala monotonia Q)@Q)@

sentimentului erotic. '

n relaia mea;
Att pentru femei ct i. pentru brbai antrenarea aa 16. Nu m dau in lturi s trag cte o duc zdravn; Q)@Q)@
numiilor "muchi ai plcerii" (ei sunt n aciune atunci 17. Adeseori visez la marea iuhire; Q)(?)Q)@
cnd n mod contient este ntrerupt fluxul urinrii) este 18. Partenera/partenerul trebuie s fie cea/cel mai Q)@Q)@
ct se poate de necesar. bun/bun prieten/prieten;
19. Gndulla sex in grup m ispitete; Q)@Q)@

20. Nu prea risc; Q)@Q)@

21. Numai o relaie stabil imi ofer siguranta de Q)@Q)@

* Proces de antrenament ce permite modificarea in limite biologice, a

funciilor viscerale, fiziologice, care su'nt de obicei automate, care am nevoie pentru a m sirni bine.
involuntare.

1/1 t;
144
 Tipul B: "Pe cellalt nu trebuie s-I supere ceea ce
Tipul A Tipul B "ripul C
nu tie"
ntrebarea Puncte ntrebarea Puncte . ntrebarea Puncte
V preocup principiile morale, dar nu v este deloc
1 ...........
2 ........... 3
uor s transpunei n fapte acest ideal. Spiritul se poate
4 ...........
5 ........... 6
nla; dar trupul este pctos. Virtutea are muli
7 ...........
8 ........... 9
admiratori, dar puini discipoli. Escapadele le comitei
10 datorit faptului c n relaia existent nu mai gsii
...........
11 ........... 12

aceeai transpunere afectiv ca odinioar. Monotonia

13 ...........
14 ........... 15

cotidian ar putea impieta serios parteneriatul dumnea

16 ...........
17 . .......... 18

voastr. n viaa amoro~s aproape c nu se.mai gsesc

19 ...........
20 ........... 21
trsturi eseniale* iar relaia sexual este perceput ca
._~--_.

---
Total ...........
Total . ......... Total un adevrat plictis. Cu toate acestea, nu v~ai prsi
.. .. _----
, presus de orice primeaz sigurana i obinuina, ducei
Tipul A: "Viaa este o aventur"
Chiar dac avei o relaie stabil, nu reuii deloc s v
ctigai ncrederea. Pentru aceasta v dai toat silina
i probabil tocmai de aceea - nu reuii prin atitudinea
dumneavoastr s v pclii uor partenera/partenerul.
Suntei continuu n cutarea unei aventuri i v indispunei
atunci cnd "nu pic ceva" mai mult timp. S-ar putea ca
fr s tii, n incontient, s fii n cutarea propriei
identiti. V-ai gndit vreodat ca nu cumva s fie vorba
de sentimentul de inferioritate refulat care v incit
permanent spre noi aventuri? Evident, v intereseaz
cucerirea n sine i mai puin dorina de apropiere sau
sentimentul ncrederii care apar doar n catul unei relaii
de mai-lung durat. Cnd v-ai atins scopul, imediat v
pierdei i interesul fa de persoana n cauz. Trirea este
F
partenera/partenerul pentru o alta/un <;lltul, nici chiar atunci
cnd apare o atracie sexual altundeva. i fiindc mai
adeseori o via dubl, exact dup deviza spiriduului**
"ah, ce bine c nimeni nu tie ...".. Duplicitatea nu v
deranjeaz ctui de puin. Suntei capabil/ s v
ascundei secretele. Dac este nevoie s recurgei la o
minciun, nu v nelinitii n aa hal nct s avei insomnii.
Important este ca lucrurile s rmn ca mai nainte.
Tipul C: "Fidelitatea nu este vorb n v,nt"
Partenera/partenerul dumneavoastr este demn/
demn 'de invidiat, pentru c v-a ntlnit. Escapadel~ nu fac
parte din repertoriul dumneavoastr, Suntei nu numai
credincios/credincioasdar sun,tei i plinl de druire i
ntelegere. Nu este de mirare c n cuplul dumneavoastr
s~ntei de la un capt la cellalt fericitl. n cazul

intens, dar dac suntei i fericitl cu adevrat, aceasta
este o alt problem. De ce v temei att de mult de o
relaie stabil? ncercai s mergei la temelia lucrurilor.
ntr-o perspectiv mai larg, se prea poate, ca teama fa
de o relaie sigur s trdeze faptul c sunei o persoan
nsingurat.
dumneavoastr important nu este numai legtura de zi
cu zi, ci i dragostea. Chiar i dup o relaie ndelungat
descoperii mpreun cu partenera/partenerul bucuria
* Highlights n limba englez n textul original.
** Rumpelsti/zchen - Devise n textul original. (Rumpelstilzchen -
personaj dintr-un basm german).

147
14fJ
mplinirii. Nimic nu este ntmpltor: n cazul relaiei
dumneavoastr nu este vorba de superfi'cialitate.
Dragostea este cultivat cu grij, ea v face s descoperii"
o nebnuit bogie de tandree i duioie, avnd un efect
benefic, precum un zmbet proaspt. tii s recunoatei
i s apreciai calitatea, dar mai tii i s profitai d.e
norocul pe care vi-I ofer viaa i s nu-I nesocotii, dndu-
cu piciorul.
Ce trebuie s tii despre conceptul
"escapad{ ,
Impactul ghdirii asupra
Imediat ce apare ideea de escapad, de tendina de a
clca pe delturi, la cei mai muli din.tre oameni ncepe s
se clatine ntregul sistem al valorilor. Dac cineva a fcut
. " .,
un astfel de pas i spune "nu-i nimic, o dat nseamn
niciodat, ca i cnd n-ar fi". Dar dac jumtatea sa este
necredincioas, atunci lumea se prbuete. Desigur, este
vorba de o fals moral, duplicitar*. Cu toate acestea ea '
nu are nimic n comun cu frnicia, ci reflect, de fapt,
reminiscenele refulate ale lumii copilriei.
Dragostea unui copil este mprit la dou persoane:
mama i tata. Narcisismul su infantil i ntrete
convingerea c el este cel mai important pentru fiecare
persoan semnificativ din mediul su, mai important
dect fraii si. nsi ideea c prinii ar putea iubi un alt
copil ar zdruncina pe termen lung ncrederea sa originar.
Dac transferai acest model de referin i n cazul
vrstei adulte, vei nelege imediat de ce este posibil ca ll
acelai timp s fie iubite dou sau mai multe persoane,
considernd n acelai timp insuportabil ideea ca i
partenera/partenerul dumneavoastr s simt acelai lucru.
Motivele aventlJrilor SUFlt dintre cele mai diverse. Cele
mai recente cercetri di-n domeniul biologiei atest c
* doppelbbdig n textul original.
-oi A,n
'. rspunztoare pentru acest comportament s-ar putea s
fie programarea genetic. Mai cu seam brbaii, sunt
predispui la infidelitate. Exist pentru aceasta i o
explicaie: pentru conservarea speciei umane i pentru
procreere ei i pot extinde capacitatea de reproducie
asupra mai multor partenere. Exist ns i o explicaie
psihologic pentru tendina ctre aventur. De exemplu, n
' cazul n care,pe parcursuJ unei, relaii unul dintre parteneri
este presat s devin printe, atunci escapada nu se Ias
prea mult ateptat.
orientrii personale
Este de la sine neles c aa cum n etapa incipient
a unei legturi nu se poate cere i obine prea mult de
la cellalt partener, tot astfel nici n cazul unei legturi
ndelungate nu trebuie s se ajung la o intimitate prea
exagerat.
Pentru ca atracia sexual s nu dispar este necesar
ca n cazul unei relaii de durat, s existe o anume
.....
distan. Relaiile prea strnse, simbiotice, favorizeaz
dependena, dar distrug pasiunea i dorina.
Dar nici prea puin apropiere nu este de dorit ntr-o
relaie amoroas.
Avei grij, ca cel puin o dat pe zi s gsii timpul
necesar pentru a discuta problemele personale.
Nu evitai s punei pe tapet nici aspectele negative ale
..
relaiei, chiar dac acestea vi se par uneori puin
'
importante. Pn i lucrurile cele mai nensemnate
ajung cteodat s declaneze o avalan, fapt care
face s se zdruncine pn i sentimentele pozitive ale
unui cuplu. '
Aventurile sunt n unele circumstane i o posibilitate
de autoconfirmare. Recurg la ele n special persoanele
care n adncul sufletului se ndoiesc de propria putere
de seducie. Aceste persoane sunt colecionare de
14Q
 aventuri ile consider trofee, numrul lor slujind drept Cine se face cu ~devrat vinovat
confirmare a capacitii lor de a iubi - care de cele mai
n cazul unui eec?
multe ori, n realitate, lipsete cu desvrire .
Oricum ar fi, indiferent de situaia n care v-ai afla, un
Chestionar
lucru trebuie s fie clar n privina aventurilor:
majoritatea oamenilor le consider ca pe o cras 1. Un cuplu reuit se caracterizeaz prin aceea c CD0Q)@)

fiecare dintre parteneri tie ntotdeauna care sunt

nclcare a fidelitii. Desigur, i n acest caz timpul trebuinele celuilalt;
este acela care vind,ec rnile i pune ordine n toate. 2. Nu-mi este greu ;-1 las pe cellalt s spun CD0al@
Dar chiar i atunci cnd reuii s crpi; cioburile unui ceea ce are de Spl.JS;
vas valoros, precum iubirea, locul fisurilor rmne 3. Eu trebuie s am ultimul cuvnt; C00al@
4. Nu prea i spun part~nereilpartenerului ceea ce vreau; CD0al@
adeseori vizibil toat viaa. Ceea ce s-a spart, s-a spart 5. Cu greu mi stpf!esc gura;
~i muli prefer s-i aminteasc cu plcere de vasul 6. Pot s m transpur\ afectiv n situaia altor oameni; CD0al@
ntreg, dect s-I aib nainte i s-i vad crpturile, 7. Situatiile tensionate din relaia noastr le rezolv CD Q)(~ @
tot restul vieii. adeseori fcnd o glum; ()0al@
8. Arareori sunt activl n dragoste;
9. n caz de critic reacionez de cele mai multe ori CD0al@
cu mpotrivire, contestnd-o; CD0al@
10. M intereseaz Ql,:lea ce face partenera meal
partenerul meu; CD0al@
11. Chiar i atunci cn9 sunt acas doar cu partenerul
meulpartenera mea m aranjezlm pun la punct; CDCDG:l@
12. M cuprinde uor gelozia;
13. Partenera mealpartenerul meu trebuie s m CD0CI>@
iubeasc aa culT) sunt, fr ca eu s fac ceva CD0al
pentru aceasta;
14. M hotrsc cu m~re greutate;
15. Dac m-am ambiionat cumva, pot s fac haz de eDCD@
mine; CD0CI>
16. Adeseori, fr vr!Fun motiv anume sunt prost CD0
dispusl inervoslnervoas;
1=111117. mi vine greu s-mi critic deschis parteneral CD0al@
partenerul;
18. M nfurii uor*; CD CD CI>
19. Cnd sunt prost. dispusl nu vorbesc, ci m CD0@
manifest prin comportament;

~IIJ 20. Nedreptatea care mi s-a fcut nu o pot uita mult timp; CDCDal

21. Am nelegere pentru slbiciunile partenerei melel (DCD

partenerului meu.

* in der fJone sein n textul original, cu sensul de a sri n sus.

151
 Tipul B: "Cu umor totul merge mai uor"
Tipul A Tipul B Tipul C
.) Partenera/partenerul dumneavoastr este de invidiat.
ntrebarea Puncte ntrebarea Puncte ntrebarea
.Ituri de un asemenea om are foarte rar ocazia s se

3 ...........
2 ...........
1 .erte. Suntei o persoan .sensibiI, plin de nelegere i

5 ...........
6 ........... 4 situaii dificile gsii ntotdeauna tonul potrivit. tii c
9 ...........
7 ........... 8 prin acest fel de a fi opitmist, conciliant, obinei. mult mai
12 ........... 10 ...........
13 uit dect prin tensiune, constrngere i reprouri. Umorul
16 ........... 11 . ..........
14 v-a salvat de multe ori de la stri corflictuale. Chiar i
alunci cnd atragei atenia partenerei/partenerului
18 ...........
15 . ..........
17
dumneavoastr asupra unor minusuri ale sale, o facei fr
20 ........... 21 ...........
19
ca aceasta/acesta s se simt jignit/jignit. Pstrai-v n
Tolal ........... Total ...........
Total continuare aceeai stare de spirit i nelegere conjugal.
Cu aceste atribute echilibrul familiei dumneavoastr nu va
avea de suferit nici n viitor.
Tipul A: "Dragostea este o lupt"
Nu v face plcere s aflai, dar ori de cte ori ceva nu
Tipul C: "Nu eu .am fost acela" ..
este n ordine acas, vina v aparine n majoritatea n cazul dumneavoastr planeaz ameninarea unui
cazurilor. Suntei o fire impulsiv, irita bil i v considerai trboi matrimonial de amploarea unui trsnet, fr ca
atacaV. Percepei parteneriatul mai degrab ca pe o lupt personal s tii de unde a aprut. Avei impresia c nu ai ...
de fore, n care dumneavoastr trebuie s nvingei i nu fcut nimic pentru aceasta. Sau. poate, totui? Tocmai
ca pe o legtur de dragoste. rvlai reflecta i de ce trebuie tot ,acesta este i motivul disensiunilor. Probabil c nici nu v
timpul s v suspectai jumtatea, doar pentru faptul c. dai seama c prin atitudinea dumneavoastr pasiv
suntei mai puternic. Cnd n cadrul unui cuplu unul diq> provocai aceast situaie. Nu v spunei niciodat
parteneri ncearc s-i dovedeasc mereu supremaia, dorinele i tot dumneavoastr v mirai atunci cnd nu v i

nseamn c se simte ameninat. ntr-o relaie exist~
ntotdeauna mai multe posibiliti pentru exercitarea puterii:
Cu ct vei reui s devenii pentru cel de alturi un
partener important de discuii, un camarad .i mai cu seam.
un om drag, cu att v va fi mai uor s renunai la acest
rol hegemonic de exercitare a unei puteri distructive.
reuete ceva. n via zbndete omul care are ceva de
,spus i o spune atunci cnd mprejurrile o cer. Cine tace
n mprejurri grele d dovad de laitate moral. Luai o
dat iniiativa i spunei rspicat, clar tot ceea ce avei de
spus i vrei cu adevrat. Informai-v partenera/partenerul
. care, n cuno.tin de cauz, va reui s vin n
ntmpinarea doleanelor dumneavoastr, spre satisfacia
amndurora. i nc ceva: dac vrei s v aprai
dragostea pe termen lung, va trebui s manifestati m<Ji
mult ata"ament fa de omul care prezint importan
pentru dumneavoastr.

152 f:,'"
f.
153
 explicate prin aceea c ntr-o situaie conflictual sunt
Ce trebuie s tii despre conceptul
actualizate stri mai vech de anxietate sau mecanisme
" vinovie"
de aprare.
Dac ceva v enerveaz sau v nemulumete nu v
Exist cupluri care nu se ceart niciodat, spre
precipitai, izbucnind imediat. Gsii un moment n care
deosebire de altele care gsesc smn de scandal din s v spunei oful pn la capt,n linite. ntr-o
orice fleac. Au cei care evit certurile mai mari anse de a
asemenea manier toate divergenele vor fi aduse la
fi f~ricii? Practica arat c nu. De fapt, cearta nu este o
acelai numitor comun iar eventualele neajunsuri vor
declaraie de faliment. Cei care caut armonia cu orice
pre, care evit conflictele, ajung ntr-o buh zi, s-i putea fi recunoscute.
adresez,e reprouri cu i mai mare vehemen. n
asemenea cazuri, renumita "pictur" aduce paharul n
situaia s se reverse. Dup avalana de reprouri,
partenerul rmne buimcit i, pe bun dreptate, nu
nelege nimic din comportamentul celuilalt.
Fcnd abstractie de o asemenea atitudine lacunar,
nu exist nimic de reproat n cazul unor dimensiuni care
i au sensul. O discuie constructiv p.ermite ca:
- Poziiile divergente s fie amortizate i s se ajung la
o prere comun, acceptabil;
- Agresiunile' s fie demoritate ntr-o manier adecvat;
- S se evite apariia sentimentului de nedreptate;
- S se instaleze un climat de comuniune;
- Relaia s rmn viabil i s nu cunoasc uzura
timpului;
Exist certuri i certuri. njurturile, cuvintele obscene,
manifestrile isterice nu au nimic comun cu situaia n care
discuia aprins este inut sub control i care are ca scop
clarificarea unor aspecte, n beneficiul relaiei respective.

Impactul gndirii asupra orientrii personale

Dac la capitolul ceart reacionai uneori, aruncai o

privire napoi, la anii .copiIriei. Fiecare copil este "un
consumator de certuri", avnd rolul' martorului care
asist la certurile dintre prini. Multe tipuri comporta
mentale inadecvate i strategii ale adultilor pot fi

154 ~~,
 Suntei o persoan tandr!
afectuoas? ~: TiPU;~ _ 'Ti~ul B [TiPUl C
trebarea puncte! Intrebarea Puncte ~~~r.':barea Puncte

1 ........... 6
4 ........... 8
5 ........... 10
T ........... 14
13 ........... 15 ........... r

17 ........... 18
Chestionar
19 ........... 20
-~

.53r 1. M inrosc uor; Total ........... Total

-Sc~ 2. Nu-mi pot imagina sex fr dragoste; ,

~-cT_
3. mi face plcere s-mi dezmierd partenera/
r-.:. f.l partenerul;
:->C(
4. M gdil foarte uor; Tipul A: Tipul senzual
5"eJ Q)(?)Q)@)
5. mi vine greu s privesc oamenii in ochi;
Felicitri! ndeplnij toate condiiile pentru a v bucura
'1
;;.;c 6. mi place s dorm singur/;
Q)(?)Q)@)
eD0Q)@) .din plin de dragoste i de via. Dragostea deplin cLl tot
91 . 7. Cu mare greutate pot s-mi deschid sufletul; Q)(?)Q)@)
M? 8. Nu-mi face plcere atingerea corpului; Jacmul ei: mngieri, srutri, dezmierdri sunt punctul
<D0Q)@)
?'?3 9. Pentru mine mngierile sunt la fel de importante CD(?)Q)@) dumneavoastr forte. Suntei capabil/ s v lsai ., .,.
ca i sexul; complet n voia simurilor proprii. Lipsa inhibiiei i
:'?"/~
10. Pot foarte bine s triesc i singur/; Q) (?) Q) @) capacitatea de a v rsfa partenerul/partenera sunt un
.!?/? 11. mi place s fiu mngial/ pe cap;

CD(?)Q)@) indiciu al devotamentului i forei de druire. Dai i primii

9~"
12. M-am indrgostit deja la prima vedere;

CD(?)Q)@)
s;~
13. Gsesc cu mare greutate o legtur; mult n dragoste. tii cum s deschidei apetitul partenerei/
~-
CD(?)Q)@)
14. Aproape c nimic nu m mic/impresioneaz; (partenerului i acesteia/acestuia i-ar fi foarte greu s se
CD(?)Q)@)
}7.'t 15. M simt nstrinat de ceilali; 'eschiveze din calea senzualitii dumneavoastr.
CD(?)Q)@)
~ 16. n dragoste imi place s fiu rsfaV de partenera CD(?)Q)@
mea/partenerul meu, fr ca eu s reacionez la
fel; Tipul B: Tipul reinutlautocenzurat
0,
17. M las uor influenatl de prerea altora;
Timiditatea dumneavoastr v face grea nu numai
L. 18. mi imaginez c a face dragoste cu cineva
,r-) '1 necunoscut este un lucru incitant; viaa. Nici n dragoste nu ieii mereu la liman. Fiindc
7.<"-)
19. Vorbesc in oapt i neaccentuat; componentele afective ale personalitii au de suferit din
~ 20. Aloc foarte puin timp vieii mele amoroase; cauza sfielii, nfrnrii i autocenzurii, cu mare greutate
pr;
._-' 21. Razele de soare i ciripitul psrelelor imi influ reuii s v manifestai sentimentele. n timp ce ali
eneaz favora,bil starea de spirit.
oameni cunosc bucuria plcerii, dumneavoastr v
inhibai, v crispai. Pur i simplu v este team de propriile
156
1S7

sentimente. ncercai s artai mai mult ncreder
partenerei/partenerului i s v dovedii sentimentele d,
care suntei capabil/. ndat ce vei reui s trecei pesti
propriile inhibiii, mpria senzualitii va fi a dumnea
voastr.
Tipul C: Tipul recelindiferent*
Pentru dumneavoastr afectivitatea este un cuvnt
strin. Suntei o persoan mai degrab rezervat i ntr-o
relaie avei nevoie de distanare. V vine greu s v etalai .
sentimentele sau s v lsai impresionat/ de emoiile
altora. V simii depit/ fa de orice contact trupesc
. sau fa de dulcegriile sau sporovielile amoroase. Viaa
sexual proprie se desfoar n cadrul unor limite stricte
i este sincronizat n princippl cu descrcarea nervoas.
Unui partener senzual nu-i va fi deloc uor cu dumnea
voastr.
Ce trebuie s tii despre conceptul
"afectivitate Uk*
n accepiunea lor iniial, procesele afective nu trebuie
confundate cu dorina sexual. Afectivitatea este o vibraie
organic, psihic i comportamental. Pentru aceasta este
nevoie de o anumit atmosfer, de exemplu de audiia
unei partituri muzicale, care ncnt, de contemplarea
apusului de soare, de senzaia nisipului fierbinte sub tlpile
picioarelor, sau de mirosul inconfundabil al ierbii
proaspete. Toateaceste experiene senzoriale pot
influena n mod pozitiv starea sufleteasc. Aproape cu toii
alocm, n mod contient sau nu, mai' mult sau mai puin
* cool n textul original, adjectiv preluat din limba eng.lez, avnd i
nelesulde calm, linitit, indiferent.
** Sinnlichkeit n textul original.
1~
158
,timp din via unor asemenea triri. Din pcate, disponibi
. litatea de a savura aceste momente de desftare ncepe
s dispar din ce n ce mai mult.
Dei nicicnd, pn acum, omenirea nu a avut attea
posibiliti de informare i consum, viaa ni se pare, cu
. toate acestea, fr sens*, marcat de plictiseal i
. dezgust. Cele cinci simuri ale noastre se atrofiaz n
.. aceast lume dominant de pragmatism, materialism i
activism. Nici cunotinele teoretice i nici bunurile de
consum dobndite nu po~ nlocui tririle afective, respectiv,
. bucuria elementar a dragostei sau a plcerii. legate de
acestea. Este complet lipsit de sens s pledm pentru o
mai bun calitate a vieii, dac n acelai timp nu acordm
importan celor cinci organe de sim "specializate"** .
Impactul gndirii asupra orientrii personale
Pielea este modalitatea de comunicare cea mai veche i
n plus organul de sim cel mai important. Pr'm intermediul
ei obinem informaii privind proprietile obiectelor.
O via privat de contactul interuman apropiat, d
natere sentimentului apstor al nstrinrii, al izolrii.
Dac vrei s folosii din nou, ca mijloc de comunicare,
senzaiile tactile, care au constituit primele experiene
pozitive ale existenei, ncercai s rectlgai acea
bucurie iniial, tipic oricrui copil.
Hotrtoare pentru propria bucurie i pentru starea de
spirit sunt i senzaiile auditive.
Copiii nu se cramponeaz de coninutul cuvintelor,
care, la nceput, sunt abstracte pentru ei, ci ascult
melodicitatea sunetelor, timbrul vocii. Facei i dumnea
voastr la fel!
* sinnlos n textul original avnd nelesul si de "frsirnire".
** zusfndig n textul original cu sensul i de competent.
159
 Senzaiile olfactive au o ncrctur afectiv, ele indic
nu numai drumul ctre mirosurile plcute i neplcute, t de mult v plcei? ,j
'contribuind la starea de spirit a individului, ci sunt i O
surs important de cunoatere a oamenilor.
Dac nu tii ce s rei'nei de la o persoan, ar trebui Chestion~r
s "v lsai ptruns"* de mirosul su. Mirosul, n; 1. Pentru ajutorul dat cuiva atept mulumiri; (DQ)@@
pofida deodorantului'sau a parfumului, v va da avizuL ,,2. Nu m consider o persoan prea important; (DQ)@@
corect. 3. Cnd intru ntr-un local simt toate privirile (DQ)@@
Acelai lucru este valabil i pentru senzaiile gustative. , ' indreptate asupra mea;
4. M consider'foarte talentat/; <J)Q)@@
Pentru a descoperi ce "gusturi" are o persoan, luai, 5. Pentru mine nu conteaz faptul dac trebuie s (DQ)@@
masa o dat cu aceasta. Sau dac nu, lsai-v vorbesc n public (n faa mai multor oameni);
instinctiv condus/ de acea capacitate de judecati 6. Prerea mea este c sunt superior multor altora; (DQ)@@
intuitiv pe care v-ai format-o i n cazul senzaiilor' ,7. Cnd este vorba de probleme bneti nu fac nici, (DQ)@@
olfactive. , o excepie cu prietenii;
8. Interesul meu scade fa de oamenii care nu ,m (DQ)@@
De fapt cnd ai servit ultima oar o mas cu plcere? accept;
Dac senzaiile de gust sunt rsfate, se produce o 9. Sufrextraordinar de mult de emoiile rampei', (DQ)@@
amplificare a ntregii activiti ritmice a organismului. respectiv de teama examenelor; ,
"
Faptul c ulterior se resimte o stare pozitiv, de 10. n cazul meu mai important este s fiu iubit/ (DQ)Q)@
dect s iubesc;
mulumire, este 6 urmare logic, deloc ntmp/toare. 11. Mjenez imediat; (DQ)@@
Avei grij s nu ajungei o persoan distant, sobr 12. Visez uneori c sunt gollgoal puc, sau c (DQ)@@
exclusiv cerebral, ci strduii-v s fii un "om cu cap", sunt sumar mbrcat/" fr ca cineva s ia act
sensibi'1, afectuos. O relaie bazat pe respect i de acest lucru;
afectivitate poate fi un refugiu propice n calea singurtii, 13. Sunt mulumit/ aa cum sunt; (DQ)@@
14. mi place s vorbesc despre mine; (DQ)@@
creia nimic nu i va sta n cale.
15. n relaiile cu ceilali sunt adeseori binevoitori (DQ)Q)@
binevoitoare;
16. Ajung uor i!1 ncurctur; m fsticesc uor; (DQ)@@
17, imi displace atunci cnd cineva i ascunde (DQ)@@
calitile";
18. M intereseaz prea puin soarta altor oameni; (DQ)@@
19. mi pot pleda bine i singur cauza; (DQ)Q)@
20. ncerc un sentiment de satisfacie atunci cnd Q)(?)Q)0)
sunt invidiat/;
21. Cnd ceva eueaz am tendina s-mi atribui mie (DQ)@@
vina.

Lampenfieber in textul original.

, zu Gemule ruhren n textul original. .. sein Lichi unter den ScheffeJ sleJlen = a pune lumina sub obroc,
expresie folosit de Isus, conform Evangheliei dup Malei, 5.15.
160
1h 1
 '"ipu! A '"ipul B ntreprinse. Departe de gndul de a v considera
Tipul C
ntrebarea "desvrit/" ila drept vorbind nici nu tindei spre aa ceva.
Puncte ntrebarea Puncte
--. ntreqarea Puncte Idealul corespunde posibilitilor reale de care dispunei.
',-
_. -,
2 ...........
1 Motiv pentru care suntei n stare s v surjortai chiar i
..... .. . ...
6
3 ........... 4 ...........
atunci cnd ratai ceva sau facei un lucru de mntuial. V
8
9 ...........
5 ...........
10 este clar, c nici pe departe nu suntei unlo ratatl, doar
11 ...........
7 ...........
14
pentru faptul c ai obinut o dat "un insuficient".
12 ...........
13 .. ...... ...
15
16 ...........
17 Tipul C: Grandomanul
-- - .. . - - . . . 18
21 ... ..... . ..
19 ...... . ....
20 Suntei sigur de superioritatea dumneavoastr i chiar
--._-- ,_.
trii cu aceast
convingere. Independent de ct ai fi de
,-

Total Total Total

Tipul A. Rezervatul/lnhibatul
Dorina dumneavoastr de a fi admirat/ poate fi cu
mare greutate satisfcut, Evitai s atragei atenia cu
U
;1
~j ceva, dei, ca majoritatea oamenilor, ai vrea s fii n
centrul ateniei. Teama de a fi dezaprobatl sau blamatl
v ndeamn s evitai asemenea situaii. Persoanele care ,,,
n tain doresc cu ardoare s fie admirate i n acelai timp
se tem de o asemenea situaie sunt cele crora n copilrie
le-au fost impuse nite pretenii nerealiste, supradi
mensionate iar pe de alt parte au fost supuse criticilor i
ofenseJor jignitoare, Nu mai tgduii dorinele narcisiste
talentat/, atitudinea dumneavoastr preconceput de
superioritate este perceput de cei din jur ca fiind arogan,
o pretenie fr acoperire. Dac cu adevrat suntei att de
extraordinar/, precum credei, de ce' este permanent
nevoie s v etalai valoarea? Nu nseamn oare c
dumneavoastr niv v ndoii de propriile caliti,
cutnd mereu noi i noi dovezi pentru a v confirrna
importana? Persoanele care n mod ostentativ abordeaz
o atitueline de superioritate au adeseori probleme n a se
accepta pe ele nsele. Gndii-v, dac nu cumva prin acest
comportament ncercai s camuflai unelelacune.
Ce trebuie s tii despre conceptul

. care v ncearc, Strduii-v s demontai toate reinerile. "dragostea de sine"

Vei reui astfel s v punei n valoare toate calitile, fr

team, i s v acceptai ca persoan. Potrivit unui mit antic, frumosul Narcis, din pur
vanitate, respinge dragostea nimfei Echo. Pedepsit ele
Tipul 8: EchiJibratul zeia Afrodita* s-i vad chipul oglindit n apa unei fntni
. i s se Indrgosteasc de sine, el a murit de durere,
Dumneavoastr tii c dragostea fa de aproapele neputnd ajunge la tnrul oglindit n ap, transforrnndu-se
nostru este posibil, doar atunci cnd fiecare se accept pe ;-Conform textului original. De fapt este vorba de Nemesis, zeia greac
sine nsui. Dragostea de sine nu are pentru dumnea a rzbunrii, care pedepsete crimele, conservnd i supraveghind
voastr un gust neplcut, ci constituie premisa pentru faptele ordinea i echilibrul n Univers sub raport moral, prin cntrirea
riguroas a fericirii i nenorocirii umane.

162
163

ntr-o floare care i poart numele. Datorit mirosului 101'1;
mbttor\ narcisele erau la grecii antici simbolul primverii'
i n acelai timp al morii.
n cazurile n care copiii au cunoscut ce nseamn
aprecierea i atenia i au fost nconjurai i susinui
corespunztor, deviaiile narcisiste sunt ca i inexistente.
c

Noiunea de "narcisism" a fost discreditat, aspciindu-i-se'

implicit un sens peiorativ. Termenul este folosit dEi~ Impactul gndirii asupra orientrii personale
majoritatea oamenilor pentru a desemna egoismul. ncercai mereu s v transpunei n situaia altora i s
exagerat, vanitatea i lipsa de interes pentru soarta. vedei lumea cu ochii lor.
semenilor. Nu a trecut mult timp de cnd copiii erau Pentru a evita autoanaliza exagerat va trebui s v
speriai cu apariia unui spiridu dac ncercau s se concentrai mai mult asupra interlocutorului.
priveasc prea mult n oglind'. Folosii-i pe semenii dumneavoastr nu numai ca pe o
Dar este oare cazul ca dragostea de sine s fie att de oglind, ci acordai atenie i interrelaiilor i senti
urgisit i detestat, precum ncearc s ne fac s. mentelor care apar ntre dumneavoastr i cei din jur.
credem numeroase mituri? Desigur c nu. Chiar i Biblia .,
lanseaz ndemnul s ne iubim aproapele ca pe noi nine.
Dac nu ne-am iubi pe noi nine cum am reui s fim n
stare s ne iubim aproapele? '
Ca i n alte cazuri, i n cel de fa, adevrul se afl
undeva la mijloc. Capacitatea de a ne iubi pe noi nine
este premisa esenial pentru iubirea aproapelui. Cei ce
nu se iubesc pe sine, firesc, nu-i pot iubi semenii. Pe de
alt parte, o fixaie asupra propriului Eu este de natur s
pericliteze construirea unor relaii sociale corespunztoare.
Acela care se vede tot timpul doar pe sine nu are deloc
ochi pentru sentimentele i aspiraiile altora.
Este locul s facem o distincie ntre narcisismul
sntos, manifestat n nsuiri precum respectul de sine,
sentimentul propriei valori i acele trsturi bolnvicioase
ca infatuarea, supraestimarea, tendina de a iei n
eviden. Toate aceste stri comportamentale exagerate
i gsesc explicaia n faptul c sentimentul autostimei a
suferit jigniri grave n copilrie. Sentimentul inferiorittii
rezultat ca urmare, d natere fie unei personalitti
resemnate, angoasate, fie se compenseaz printr-un
comportament diametral opus, caracterizat prin ludroenie,
fanfaronad, infaturare, ceea ce denot ntotdeauna un
profund sentiment de inferioritate.

~ ,-. ,
Cunoatei
motivele propriei Tipul A Tipul B Tiptil C
dumneavoastre gelozii? trebarea punct~ ntrebarea Puncte ntrebarea Puncte
.- _----. .-..
2 ........... 3

Chestionar: 5 ........... 6

1. Evit confruntrile chiar i atunci cnd trebuie s 8 ........... 9

renun la ceva; 12

11 ...........
2. Rivalitatea cu persoanele care fac parte din acelai Q)@G)@
14 . . .. ....... 15

sex cu mine reprezint o competiie obiectiv;

3. mi vine greu s am ncredere n ali oameni; Q)@G)@ 17 ........... 18
4. M tem c majoritatea oamenilor i pierd repede Q)@G)@ 20 ........... 21
interesul fa de mine; -----
5. Cnd partenera mea/partenerul meu cocheteaz Q)@G)@ Total ........... Total
ntr-o societate n care ne aflm, acest lucru m
._--_.._ -
supune la mari ncercri;
6. Triesc potrivit decziei: "Ceea ce ea/el nu tie nu Q)@G)@
are de ce s olil supere; Tipul A: Supusul
7. mi vine greu s art atrgtor/atrgtoare fa Q)@G)@
de ceilali; . Din pcate, v temei de concurena ceLorlali ntr-att,
8. Cine vrea s ctige trebuie s tie s i piard; Q)@G)@ nct evitai de la bun nceput orice fel de rivalitate. Se
9. Nu pierd aproape niciodat ocazia de a flirta; Q)@G)@ nelege c suntei gelos/geloas pe toat lumea fa de
10. Nu reuesc s-mi scot n eviden adevratele Q)@G)@ care ncercai un sentiment de inferioritate. Dorina de
caliti;
rzbunare care mocnete atunci cnd cineva v mai taie
11. n dragoste sunt capabil/ de sentimente puternice; Q)@G)@
calea, este, din pcate, o slab consolare pentru fericirea
12. Cred c am dificulti in a stabili relaii mai solide Q)Q)G)
cu ceilali oameni; pierdut. Este imperios necesar s ntreprindei ceva
13. Pot fi pus/ uor n ncurctur; Q)@G) pentru a scpa de starea de subordonare i .de sentimentul
14. M consider o persoan atractiv, demn de a fi Q)Q)G) "fi de rivalitate rezultat din aceasta. Punei capt situaiilor
dorit; l care v provoac acest sentiment. Nu v dai btutl i
15. Beau cam mult* la unele ocazii; Q)@Gl ~ mai cu seam nu descurajai. Succesul nu va ntrzia, cu
16. n comparaie cu alii eu gsesc greu satisfacia Q)Q)G)
sexual; . siguran, s apar.
17. Pentru mine nu este nici o dificultate s vorbesc Q)Q)G)
n faa altor oameni;
Tipul B: Suveranul
18. Suport cu greu linitea: (D @ G) (4)
19. Fr ca s vreau m urmreste setea de rzbunare; Q) @ Q) <!l Desigur, i dumneavoastr suntei uneori gelos/
20. n chestiunile sexuale nu am idei preconcepute; Q)@(3) geloas. Dar aceasta se ntmpl numai n situaia n care
21. Sunt mereu n goana dup schimbare. Q)@(J) exist ocazii concrete. n asemenea circurnstane nu v .
npustii n a v bombarda partenera/partenerul cu reprouri
* zu tiet ins Glas schauen n textul Qriginal. cu sensul de a privi fundul grave. Dimpotriv, tii s alegei, mai ales n situaiile de
paharului; a se chercheli; a se mbta.

167
166 ~,
 criz, alternativa cea mai bun. Aveti increderea de sin .copilul O vrea pe mama sau I vrea pe tata doar pentru
'.
necesar i tii cu exactitate ce reprezentai pentr

.~

sine. Chiar i un copil rivalizeaz pentru dragostea unuia

partenera/partenerul dumneavoastr. Nu avei de ce sv
dintre prini. Gelozia de la vrsta adult este o retrire a
temeti de concurent si nici de ce s provocat; o criz d

acelei gelozii primare, infantile.

gelozie artificial. V iubii i v strmai partenera.

, I I , . ,_

Dar exist gelozie i gelozie. Nimeni nu ar lua n nume

partenerul chiar i atunci cnd suntei sigur/
d
sentimentele acesteia/acestuia.
' de ru sentimentul de gelozie al unu; brbat ncornorat sau
al unei femei nelate. Aceast gelozie concurenial sau
normal poate da natere unei stri apstoare care va
Tipul C: Scepticul
evolua imprevizibil. Deviza sa este: "Ce are ea/el i eu nu
Suntei un suflet nencreztor. Experienele proaste pe
am?"
care le-ai trit pn acum pot oare constiui o explicaie
La fel de frecvent este i gelozia. proiectat. La
plauzibil pentru manifestrile de gelozie i nencredere
aceast form de gelozie, propriile intenii de infidelitate

fa de partenera/partenerul dumneavoastr? Nu cumva ii

nerealizate sunt proiectate asupra partenerei/partenerului,
reproai ei/lui tocmai acele aspiraii nemrturisite pe care
i se manifest aproximativ dup deviza: "Ce se ascunde
dumneavoastr 'niv le-ai comite oricnd cu plcere, n
n mine, zace i n cellalt".
Rtcirile din gelozie au un caracter patologic. Cauzele
secret? Dup j~decata pgubosului, aa s-ar prea s fie.

pot fi lipsa de afeciune i dificultile de socializare din

Mai cumpnii lucrurile i vedei ct de devotat/ suntei la
"

rndul dumneavoastr. Poate c faceti mari efoliuri penfru

perioada copilriei. Alcoolismul, dar i nclinaiile
a rezista tentaiei carnale. Dac v t~mei s nu devenii'
homosexuale conduc la exacerbarea geloziei. Motto-ul n
prea slab/, atunci cum s rmn partenera/partenerul
aceste cazuri fiind urmtorul: "EI/ea o/il iubete pe cutare
dumneavoastr credincios/credincioas? ncerca; s
nu pe care eu nu ndrznesc s l/o iubesc".
v folosii partenera/partenerul ca pe o trambulin
a : Gelozia, ca expresie a temerii de a nu-I/n-o pierde pe
dorinelor refulate. partenerul drag/partenera drag, este specific iubirii. Dar
gelozia devastatoare, nemsurat este de natur s
conduc la destrmarea unui cuplu i s influeneze ntr-o
manier negativ calitatea vieii.
Ce trebuie s tii despre conceptul

g elozie u

" Impactulgndirii asupra orientrii personale

Cocteilul de sentimente dureroase ale geloziei este un .'
amestec de disperare, ofensare, team fa de pierderea.
dragostei, ostilitate fa de rivali, autocritic, pretenii.
posesive. n cazul geloziei nu este vorba, n primul rnd de
dragoste, ci de pretenia de a fi iubiV.
Sentimentul geloziei i are rdcinile n frageda
copilrie, n acea perioad n care pentru prima oar
1GR
Pe lng interveniile terapeutice avnd drept scop
modificarea stilului contorsionat de gndire sau problematica
restabilirii propriei valori, urmtoarele msuri de prim
ajutor n cazul geloziei se dovedesc a fi deosebit de utile:
Unei persoane geloase va trebui s i se acorde toat i
grija i atenia de care are nevoie din partea partenerei
sale/partenerului su. n primul rnd va trebui s se
iR!=)
 ntreprind ceea ce este necesar pentru instruirea
ncrederii n sine i a ameliorrii sentimentului proprii Cum tratati suferintele din
valori, situaie n care nu va mai manifesta att de mare
, I

dependen fa de partener. dragoste?

Acordarea reciproc a unei mai mari liberti de
,, micare* i aciune.
.

Proiectarea unor imagini pozitive despre partener. De IftiffiNte'S\l1L~~~'*'ii.ij't_Yiftitif~~-t

exemplu, notai-v care au fost trsturile sale pozitive. Chestionar
de dragul, crora v-ai ales-o ca partener/vi l-ai ales 1. Dac cineva dorete s plece, n-are dect. Nu Q;@@@
ca partener.
trebuie oprit; .
Relaxarea controlului. 2. Adeseori cautlocuriJe n care am fost fericit/ cu CD (1) (J) @
Gndii-v apoi i la emancipare i ncercai s atingei partenera mea/partenerul meu;
acest deziderat, dac la- nceput el v-a produs cumva '3, Cnd observ c un/o altul/alta flirleaz cu partenera Q)@O)@

team. Cu ct vei fi mai independentl cu att mai mea/partenerul meu ncerc s lIo mpiedic;
4. M indispune faptul c trebuie s fiu recunosctori
puin vei fi torturat/ de chinuitorul sentiment al recunosctoare fa de cineva;
CD@Q)@
geloziei..
5. mi place s m plimb prin cimitire; Ci) (j) Q)

6. Cnd nu-mi merge bine pot s-mi fac singur/ curaj; CD <D (}> 0>

7. Mi-e greu s accept ceva de la alii; (j) @ <1l @

8. De la partener/partener am nevoie n primul (j) <D Q.l
rnd de siguran n via;
9. Dac este nevoie trec peste mine; (l) @ O) <..4)
10. Nu art nimnui cum mi este n realitate; Ci) @ Q) (1)
11. Adeseori m retrag n sinea mea; CD @ Q) 0)
12. Nu consider autocomptimirea ca fiJnd o slbiciune; CU @ o)
(1i
13, n principiu, oricare partener poate fi nlocuit; (Il (?) O) (1)
14. M gndesc permanent la trecut; CD (%\ G.l @)
15. Nu mi este greu s vorbesc cu cellalt despre Q) @ (1)(1)
suferinele mele;
16. Detest dependena; eD @ () <,,4)
17. Nu pot s fiu singur/. Nu suport singurtatea; CD (i) (J) @)
18. Chiar i n caz de nfrngere ncerc s-mi pstrez CD @ (~) (j)
demnitatea;
19. n definitiv, nimeni nu-mi poate face vreun ru; Ci) @ () @
20. Adeseori mi lipsete elanul; (D m Q)@
21. Pot face deosebirea ntre dragoste i dependen; Q) C?J (~) @
22. Dect s rog pe cineva ceva mai bine m las ()C?)Q)@
pguba/;

----
Freiraum n textul original.
*
23. Forta mea const n faptul c tiu s privesc n
fa realitatea;
(D@Q)@

, 24. Cnd ceva nu iese bine mi asum automat vina, <..1) (%\ Q) (~
170 ~~(_"'G*rt<'" .....'_iWl ......ote:... ''Uli!' Y#i' ee W'R"5S'Ltr!tptl'ljIl"QWd(~~~

171
 Tipul A
Intrebarea Puncte
Tipul B
Intrebarea Puncte
I Tipul C ",
ntrebarea
desprirea de fiina iubit
este identic cu autodistrugerea.
Qin pcate, aceast optic nu are nimic de-a face cu
dragostea, ci cu starea de dependen. Prea puin v pas
1 ........... 2 de calitile reale ale partenerei/partenerului, ci mai ales
...........
_3
4 v intereseaz prezena sa permanent. Cel mai bine ar fi
........... 5 ...........
6
7 s incepei s ntreprindei mai multe aciuni de unul
........... 8 ...........
9 singur/una singur. ncercai s luai unele decizii
10 ........... 11 ...........
12 independent de partenera/partenerul dumneavoastr_ Cu
13 ........... 14 ...........
15 ct vei fi mai independentl, cu att mai uor vei reui s
16 ........... 17 ...........
18 .trecei peste evenimentele neplcute ntr-o eventual
19 ........... 20 . ..........
21 despri re.
22 24 ...........
23
----
Total I Total Tipul C: "Fr rmas bun nu o poi lua de la capt"
Total
- ""-<,------,
ipentru dumneavoastr despririle sunt orice dar nu
i un uvoi de lapte i miere: Avei ns disponibilitatea de
Tipul A: "Nu-i arta deloc sIbiciun~a" _ a trece cu succes peste aspectele dureroase ale vieii.

'- Considerai Dac suferii din dragoste nu v pierdei firea. Dimpotriv.

Suntei o persoan mndr, de nenfrnt. ncercai temerar s o luai de la capt i n discuiile

srcia ca fiind expresia slbiciunii. Este de neles ntruct , purtate cu alte persoane v manifestai tristeea, ncercnd
ncercai s nu apelai la nimeni pentru ceva. Ofensele
s depii astfel aceast etap. V g'sii refugiul pentrli
ndurate n via, le ascundei ct putei de bine. Dac avei
un timp n munca prestat,ocupndu-v intensiv i de un
uneori necazuri nu dai satisfacie celor din jur, pentru ca -
nou hobby. n acest fel reuii s revenii la bucuriile oferite
acetia s nu cread c suntei slab/ i nfrnt/. n cazul .de via. De cele mai multe ori nu dureaz prea mult timp
-unei despriri v temei, mai mLi'lt dect oricine, s nu prei
pn stabilii o nou relaie. Cu puin noroc vei ntlni i
a fi neajutorat/, nensemnat/, sau ridicol/. Dei aparent
marea dragoste.
prei a fi o fire independent, cutai n mod incontient _
subordonarea. Cu siguran ar fi bine pentru dumneavoastr
s v artai sentimentele. Energia creatoare de care
dispunei v-ar ajuta s nfptui; lucruri remarcabile. Ce trebuie s tii despre conceptul
" suferinte
,
din dragoste"
Tipul B: "Singur sunt un nimic"
Durerea provocat de sentimentul dragostei

n cazul dumneavoastr suferinele n dragoste duc la nemprtite sau de desprirea nedorit de omul iubit

o catastrof de proporii medii. Avei impresia c fr face parte din categoria celor mai cumplite evenimente ale
-oi'

partenera/partenerul pe C::lre ai pierdut-o/pe care l-ai existenei umane. Dac ne gndim c prin relaiile stabilite
pierdut nu vei mai putea tri. Pentru dumneavoastr, ajungem s ne nelegem cu semenii nostri apropiati i c
17'1
1 7r~
legturile acestea reprezint factori hotrtori pentru
propriile noastre triri i pentru imaginea noastr n lume, Stiti s v bucurati de viat?
I ! "

apare cu claritate ct de dramatic poate fi suferina care ~_",,,,,,,,," ...!,_ _-_tl\W"V!ll'l["'MfS"""lllllii;.'e!ljlX!'1lI'~

se nate dintr-o dragoste euat.
C.hestionar
Nu este deloc o ntmplare faptul c n toate religiile
cel care a pctuit trebuie s suporte oprobriul celorlali
1. Viaa mea de zi cu zi este rutin; CD (1) Q)
2. nainte de a-mi cumpra ceva de care nu am CD CI> Q)
pentru faptele sale nedemne. Este ct se poate de clar c neaprat nevoie, m gndesc dac nu este
desprirea de omul iubit are valoarea unei crize mai bine s-mi economisesc banii; (j)Q)G>@
existeniale. 3. Vreau s triesc clipa; CDCI>d>@
4. Sunt presat/ de timp;
'Cu toate acestea suferina din dragoste este n mare 5. Uneori cheltuiesc mai mult dect mi permit
CDCI>Q)@
msur tabuizat. i aceasta, probabil datorit faptului c mijloacele'; ,
6. Cadourile m bucur cel mai mult atunci cnd
(i) CI> Q) @
ntr-o societate perforrnant, durerea pricinuit de
ele au o valoare practic;

pierderea unei persoane dragi este considerat ca fiind o 7. Reuniunile din soCietate au un loc stabil n viaa mea; Clj Q) G) @
"slbiciune". n plus, subiectul mai conine i o alt tem a 8. Nu este important pentru mine a-mi srbtori cu CD Q) Q) <il
tabu-ului i anume prezena morii: Pentru cel care fast ziua de nater'e; (1) 0 Q) @)
9. M pot mulumi uneori i cu puin;
prsete pe cineva, persoana respectiv este ca i (i)0Q)
10. Port Imbrcmintea pn se uzeaz; (j) @ (J> <il
"moart". . 11. Nu fac nimic fr s chibzuiesc lucrurile; (i) C%> (~ @
12. Prefer localurile n care pe banii mei s consum mult;
13. Pentru ceea ce mi doresc mult, a lua un credit
m CI> al @
Impactul gndirii asupra orientrii personale n orice moment;
14. les rar In ora; CD CI> Il) <il
Pentru a face fa suferinelor datorate dragostei este 15. mbrcmintea frumoas face s-mi creasc CI) Q) G> Ci\)
nevoie de timp. Aceast faz "de dolru". trece mai lesne sentimentul ncrederii In mine',
dac n mod contient se depune un efort n acest sens. 16. Pentru o relaie amoroas plin de mpliniri a CD (2) <il
trece cu vederea dezavantajele pr,ofesionale;
Oamenii crora s ne confesm sunt de mare 17. Aproape nimic nu-mi face plcere; Ci! @ G)
importan n aceast stare de suferin. Cine nu 18. Ciripitul psrelelor dimineaa face s-mi creasc (l) ({I G) @
vorbete despre suferina sa nu se elibereaz de pofta de via;
'19. Cnd i cnd mi permit s iau seara masa la un CI) (j) d> @
starea emoional negativ. Exist dureri ce pot fi
restaurant select,
mr:turisite i atrag simpatia celor din jur. 20. Pentru o cltorie interesant economisesc pn el) (?) d>
n propriile gnduri, dar i n discuii se va ncerca cnd mi permit s o fac;
aprofundarea subiectului, trecnd n revist toate 21, M pot sacrifica uor; Q) @ d>
22. ndat ce obin ceva mi dispare interesul pentru Cl)!?) G) @
momentele frumoase, ct i cele mai puin p.lcute,
acel lucru;
petrecute cu persoana iubit. 23. n discuiile cu alii adeseori m copleesc propriile () @ CIl
Facei tot ceea ce este posibil pentru ameliorarea gnduri;
sentimentului propriei valori.
7-4, Un copac n floare Imi d pe moment un sentiment (i) @ @
ndeprtai din orizontul dumneavoastr amintirile. V
vei confrunta din nou cu ele ceva mai trzi,u.
~ __
nltor.

--"-----'-'-
D_---"""--'~
, liber seine VerlJaltnisse !eben n textul original.
175
174 t

 Tipul A Tipul B Tipul C cazi,e de delectare. Cel mai mult v-ar plcea s spunei
ntrebarea ecrei clipe din viaa dumneavoastr .lmi, c eti att
Puncte ntrebarea Puncte ntrebarea e minunat".*
1 ........... 3 ........... 4 . tii s petrecei srbtorile i cunoatei data cnd cad
2 ........... 7 ........... 5 le. i dac se ntmpl s mai i lncezii, avei grij ca
6 ........... 15 ........... 9 mai apoi totul s intre n normal. O cin bun ntr-un cadru
8 ........... 16 decvat sau cumprarea unor articole de mbrcminte
........... 12
10 ........... 18 .unt motive s alunge indispoziia. Dar plcerea tii s o
........... 13
11 ........... 19 avurai i fr prea mari cheltuieli, deoarece rmnei
........... 22
14 receptiv la tot ceea ce nseamn frumos n viaa ,cotidian .
........... 20 ........... 23
17 Un copac n floare sau trilul psrelelor dimineaa sunt
........... 21 ........... 24 pentru dumneavoastr un elixir al vieii.
Total Total Total
Tipul C: Persoana avid

Plcerea se cere celebrat dar, din pcate, dumnea

Tipul A: Persoana ascetic
Rutina de zi cu zi v-a ptruns n mduva oaselor. Nici
gndurile proprii i nici concepia fa de via nu v ofer
suficiente motive de satisfacie. ntreaga existen se
rezum mai ales la renunri, n special la trirea clipelor
frumoase i a multor amintiri.
Pentru dumneavoastr mai uor este a da dect a lua.
. Chiar i atunci cnd v srbtorii' ziua de natere nu v
bucurai de ea i nu suntei n centrul atenieI. V orientai cu
precdere dup valoarea practic a lucrurilor; i nu v-ai
cumpra niciodat un lucru, doar fiindc v. place. Mai
reflecta;, fiindc anii zboar, i nu ai pierdut nc totul. Nu
credei c a venit n sfrit vremea s~ v permitei ceva mai
mult?
,
voastr nu ai recunoate aa ceva. Arta plcerii const, ".
intre altele i n amnare. Dumneavoastr vrei ns totul
imediat, i atunci cnd nu reuii aceasta, recurgei la
mprumut. Incapacitatea de a atepta mai mult timp pentru
a realiza ceea ce dorii", v devanseaz bucuria. n cazul
dumneavoastr este tipic faptul, c o dat un lucru
dobndit dispare i entuziasmul. Acesta este i motivul
pentru care suntei mereu n cutarea noului, a noilor
. senzaii. Nu este deci de mirare c v hruii, alergnd
prin via dup cutarea satisfaciei dorite. nvai s aflai
ce nseamn renunarea, situaie care va ajuta la
"
'mbuntirea calitii vieii proprii.

Tipul B: EpicurianuJ
Suntei o persoan care tie s triasc i s se bucure
de placerile vieii. Prin atitudinea dumneavoastr de
detaare fa defrrnntrile lumii, nu v scap nici o
velweiledoch, du bistso sch6n in:textul original. Este vorba de un
vers .din Faust de Goethe, rostit ntre evocarea Duhului Prnntului i
scena pactului cu Mefistofel, cnd Faust este pe c<lle a-si pune capt
zilelor. il salveaz sunetul clopotelor din Duminica Patilor, sosirea
primverii, amintirile din copilrie, voioia rustic a poporului. Pofta de
via! i setea de aciune l mping la nelegiuitul pact cu diavolul.

176 .....,....,
 Ce trebuie s tii despre conceptul
datorit timpului alocat, ct i celui necesar refacerii capa
P /cere
H
" . posibiliti umane, duce la alienare i diminueaz capa
Orice eveniment distractiv, fie c este de natur
sexual, sau nu, este raportat la unul din cele cinci simuri
ale noastre, i anume: vz, auz, gust, miros i pipit. Toate
cunotinele teoretice i toate bunurile de consum de pe
acest pmnt nu pot nlocui experiena noastr senzorial
rezultat din plcerea elementar de a tri i a ne bucura
de via. Este de aceea un nonsens s se pledeze mereu
pentru "calitatea vieii" dac nu ne preocupm n acelai
timp i de cultivarea i rafinamentul celor cinci simuri ale
noastre.
Savurarea plcerii se bazeaz pe percepie, care este
o form superioar de cunoatere senzorial. Perceperea
unuia i aceluiai lucru difer de la individ la individ datorita
aciunii stimulilor, a interrelaiilor dintre acetii3 i a
predispoziiei individului de a-i testa mai mult sau mai
puin. Capacitatea de savurare a unei plceri pmsupune
ca din multitudinea de stimuli s fie decantai cei care
produc o senzaie a plcerii.
Pentru a face s creasc disponibilitatea de a tri
bucuria unei plceri este necesar s ne ndreptm atenia
chiar i asupra perceperii strict delimitate a unui obiect, de
exemplu la gustul unui fruct, la culoarea unui sunet, etc. n
sfrit este necesar s ne lsm n voie, ,relaxai, purtai
de senzaia produs de acel stimul. Persoanele care cu
greu reuesc s slbeasc autocontrolul sau care se tem
de intensitatea propriilor sentimente vor reui cu dificultate
acest lucru.
Avalana de ispite din zilele noastre creaz probleme
unora de a ine sub control n mod contient propriilor
porniri. Este ct se poate de clar c o societate
performant pretinde fiecruia din membrii si s pr.esteze
o activitate rodnic. Dar aceast activitate oportun, care
17~
!ii
1,:>,.
cittii de munc, face imposibil afirmarea multiplelor
citatea de druire. Druirea cere relaxare i disponibilitatea
de a te lsa n voie. Cine nu este capabil de aa ceva va
avea gr~uti n a savura clipele de plcere.
Teama de a te lsa n voie* merge cu timp n urm, n
perioada n care copilul a nvat deprinderea de a se
pstra curat i de a deine controlul funciilor aparatului
excretor. Pe lng ingestia hranei, eliminarea secreiilor
constituie unul dintre primele momente de plcere legat de
detensionarea organismului. Dac un copil va fi constrns
prea de timpuriu s exercite controlul asupra funciilor sale
secretorii s-ar putea, ca mai trziu, n via, posibilitile
sale de relaxare i de distracie s fie l.imitate.
Impactul gndirii asupra orientrii personale
Pentru obinerea plcerii i cultivarea ei este nevoie de
timp i preocupare.
Plcerea trebuie s fie una permis n concordan cu
regulile moralei i nu un simulacru de plcere, care s
fie regeneratoare de mustrri de contiin. Trirea
clipelor de plcere, benefice spiritului, sufletului i
trupului, presupune ca fiecare s i le ofere n mod
contient. .
Nu satisfacere abuziv d natere unei plceri
autentice, ci limitarea lor. Satisfacerea permanent
exclude plcerea, n timp ce amnare temporar o
intensific.
* LosJassen n textul original.
J 17Q
 Ce importan acordai prieteniilor?

Tipul A Tipul B Tipul C

trebarea Puncte ntrebarea Puncte ntrebarea Puncte
Chestionar
1 ........... 2 ...........
1. Adeseori suntinvitat/; 5 ........... 3
2. Oamenii care au de-a face cu dumneavoastr
nu sunt bine vzui; 7 ........... 8
3. M descurc bine i fr prieteni; CD (V Q) @) 11 ........... 10
4. Am cel puin o/un prieten/prieten cu care pot CD (?) Q)@) 15 ........... 13
discuta orice;
5. Am un cerc numeros de prieleni; CD (?) Q) @)'
17 ........... 18
6. Un prieten/o prieten poate s-i permit mulle CD (?) Q) @) 19 ........... 21
ca s m supr; ._---_._
7. Am grij pentru ca prietenii s nu afle prea multe el! (?) Q) @) Total ........... . Tolal
despre mine;
8. Cei mai mulp oameni sunt amabili, dar dup (1) (?) Q) @)'
aceea brfesc;
9. Atept de la prieteni s fie alturi de mine i n CD (?) Q) @) Tipul A: "PrietEmiile adevrate nu trebuie puse la
mprejurri difidle;
ndoial" "

, 10. Existo mulime de prieteni nesinceri i prea CD (?) Q) .,

puin cei care merit numele de "prieten";
11. Problemele mele le discut n primul rnd cu
parlenerul de via sau cu rudele apropiate;
12. Ori de cte ori cineva din cercul meu de prieteni
are probleme, mi fac timp pentru a-r asculta;
13. Dac te-ai confesat cu ceva allora va fi mai
trziu folosit mpotriva ta;
14. M strduiesc s cultiv i s strng relaiile prieteneti;
15. M ntlnesc cu prietenii mei mai ales pentru a.
m distra;
16. Nu-mi este deloc greu s m nfiez prietenilor
apropiai aa cum sunt n realitate;
17. Chiar ialunci cnd m despart pentru mai mult
timp de cercul meu de prieteni, nu duc lipsa nimnui;
18. n puinele cazuri cnd am speratc am gsil un
prieten/o prieten am fost decepionat/decepionat;
19. Dac m gndesc mai bine mi dau seama, c
aproape nu tiu ce fac prietenii mei n realitale;
20. Fr prietenii mei, calitatea vieii mele ar avea
de suferit; . veti fi n pericol s rmnei vreodat singur/.
21. Un prieten valrebui mai nti s-mi dovedeasc
c mi este prieten.
_'"""i'MIii"M"""'--'==~"",,vu,,.,",. ,",",_. i.......'i"*"''iit\\\W_'''''''j'''''U\li%i\1'Ii!il!!i:~~
Pentru dumneavoastr prieteniile nseamn ceva mai
CD (?) Q) @) mult dect ntlniri fugitive. Persoana care se bucur de
CD (?) Q)
prietenia dumneavoastr poate s se considere fericit. n
raport cu prietenii suntei foarte loial/, chiar i atunci cnd
CD (?) Q) @) acetia nu se ridic la nivelul ateptrilor. n aceste
mprejurri le trecei cu vederea comportamentul incorect.
CD (?) Q) @)
CD (?) Q) @)
Prin aceast atitudine v atragei simpatiile. Investii mult
ntr-o prietenie i suntei interesat de aprofundarea ,.
CD (?) Q) @) relaiilor interumane. Dac cineva din cercul de prieteni are
probleme, gsete la dumneavoastr ntotdeauna "
CD (?) Q)
disponibilitatea de a fi ascultat cnd este n impas. Dar i
Q) (?) Q) cnd dumneavoastr avei nevoie, nu pregetai de a
solicita ajutorul prietenilor. n accepiunea proprie,
(]) (?) Q) @) prieteniile nseamn capacitatea continu de a dai a lua.
Aa este i corect. Fii acelai/aceeai de pn acum i nu
(1) (?) Q) @)
Q) <ll Q) @)

 Tipul B: "Cum sunt n sinea mea nu privete pe
nimeni"
Dei avei un cerc numeros de prieteni nu exist printre
ei nici unul apropiat. De fapt nici nu avei nevoie de el,
ntruct problemele personale le discutai n cadrul familiei.
Cu prietenii v petrecei n special timpul liber sau
srbtorile. De aceea nici nu v place rolul de confidenV*,
i nu vrei s v ncrcai i cu grijle altora, sau s v
spunei prerea. Tot ceeace cerei de la prietenie este
distracie i variaie. Att i nimic mai mult i aceasta v .
este suficient. n cercul de prieteni nu v intereseaz n
mod special anumite persoane, ci aciunile convenite n
comun. ntr-o anumit msur, prietenii chiar vi-i putei
substitui. Aproape nici unul dintre ei nu tie ce gndi(i
dumneavoastr n sinea proprie. Strduii-v, mcar din
cnd n cnd, s acordai mai mult atenie unei prietenii
sau alteia. n acest fel vei contribui. la mbuntirea
modului de via personal.
Tipu'l C: "Fiecare i judec pe alii dup sine"**
Suntei o persoan tare nencreztoare, fapt pentru
care prieteni le nseamn pentru dumneavoastr mai cu
seam stress i risc. Pe parcursul vieii v-ai dezobinuit
s mai vedei i calitile, latura bun a oamenilor. Chiar
dac nu v va face plcere s auzii, totui trebuie s tii
c ceea ce le reproai prietenilor vi se potrivete n primul
rnd dumneavoastr. Incontient procedai ca i cnd ai fi
msura tuturor lucrurilor. Acesta este i motivul pentru care
ateptai de la ceilali s fac dovada credinei lor pentru'a
fi demni de prietenia dumneavoastr. De ce nu ar fi bine i
invers? Muli consider atitudinea dumneavoastr deplasat,
arogant. n acest fel nu vei reui s v facei prieteni.
Este necesar s v revizuii comportamentul trufa uneori
chiar dispreuitor. Ar merita s v schimbai.
* Beichstuhl n textul originClI~ avnd semnificaia de scaun confesional.
** Wie der Schelm denkl, so ist er n textul original.
1Q')
,Ce trebuie s tii despre conceptul
"prietenie"
Prin prietenie se nelege, n general, o relaie bazat
.n primul rnd pe interese comune; n cadrul creia gndurile
pot fi exprimate sincer i fr rezerve i unde i gsesc
locul sentimente precum discreia, tolerana, solicitudinea,
nel~gerea.
Dup descompunerea marii familii i declinul cstoriei
ca instituie, speranele oamenilor singuri se ndreapt spre
prietenie. Cele m~i recente cercetri sociologice arat c
. ntr-o tot mai Jlare msur prietenia ia locul familiei.
O funcie important a prieteniei este i aceea de
. degrevare direct sau indirect a cuplului de unele stri
tensionate. lubitele/iubiii se schimb, partenerul/partenera
de via la fel, dar "buna Helga" a rmas mereu aceeai, gata
s asculte. rbdtoare. Prietenii,le sunt importante i n cazul
n care o relaie amoroas eueaz. Vechea prieten/vechiul
prieten cunoate istoricul relaiei i pe persoanele implicate.
Mai mult ca sigur i ea/el a fost cndva ntr-o situaie
asemntoare, cunoate tema i o poate analiza n
profunzime. i fiindc o bun prieten/un bun prieten este
departe de mentalitatea prinilor, poate fi mai tolerant/
, tolerant dect acetia. Dar mai cu seam o bun prieten sau
cel mai bun prieten poate argumenta mult mai la obiect
situaia, fr s fie implicat n trecutul comun familial.
Exist, ns, prietenii i prietenii. Uneori brbaii neleg
prin prietenie doar o form de asociere cu un scop anume,
ca de exemplu, companie, parteneriat pentru activiti
sportive i nu un schimb intim de sentimente. n baza
rolului pe care l au, i din team de a nu-i deteriora
imag.inea, brbaii nu i etaleaz problemele personale
sau gndurile, fapt ce ar putea fi interpretat ca "slbiciune".
n schimb femeile sunt capabile, de regul, s stabileasc
relaii de prietenie foarte durabile. Nevoia, dar i capacitatea
lor de a se confesa unei bune prietene sunt pentru
majoritatea femeilor de mare importan:
1R~
 Impactul gndirii asupra orientrii personale SECTIUNEA
, D
Dorina de a plcea este pentru om la fel de necesar
precum aerul. De 'cele mai multe ori o relaie de prietenie -_
nu apare de la sine, ea trebuie construit i cultivat. INFERIORITATEA VALORiC
Pentru a fi acceptat/ ca prieten/ trebuie avute ~n veder~
SIC
, O N STII
, N TA D E" SIN E
trei reguli de baz: '
Interesul fat de cellalt. Veti face s v creasc cota

de simpatie' de cteva ori, da~ v manifestai interesul '~- ..

personal fa de o persoan anume.

Recunoaterea celuilalt ca egal. Nu numai dumnea

voastr suntei capabil/, destoinic/, 'cumsecade sau _

silitor/silitoare. Vorbii de trsturile pozitive pe care le

descoperii la o persoan. Oricine este receptiv atunci

cnd este vorba de o apreciere corect.

Teste:
Fii activ/ _i manifestai-v disponibilitatea de a v
.
apropia de cineva. Nu ateptai ca persoana respectiv
1. Cum reactionati
" .
n cazul esecurilor? ..
s v abordeze. Preluai dumneavoastr inii'Eltiva.
2. V ruinai uor?
Lansai o invitaie la un pahar cu vin, la vizionarea unui
j
3. Suntei o persoan vanitoas?
film sau s facei o plimbare. Nu folosii un ton distant.

4. V considerai o persoan neneleas?

i

Vorbii despre trebuinele dumneavoastr, despre

planurile de viitor, sau despre propria experien. Dac

i 5. Aveti. simtul
, umorului?
contactul s-a stabilit, meninei-I n vigoare cu mici
6.i inducei n eroare pe cei din jur?
gesturi de atenie: oferii persoanei respective o prjitur'

sau aducei-i un articol dintr-un ziar cu o tem care o
7. Suntei o persoan realist?
intereseaz. Sunai-o de ziua sa de natere i oferii-i
8. Suntei apreciat/ corect?
un fleac fr s existe o ocazie anume. Nu v jenai n
9. Cum facei fa propriilor slbiciuni?
aceste circumstane s-i facei cunoscut ct de mult
"

conteaz pentru dumneavoastr orele petrecute

10. V ofensai uor?

mpreun.

 Interioritatea valoric si
, realitatea nconjurtoare. Dac transformarea "stratului de
constiinta
' , de sine ozon" se face cu grij, n doze mici, atunci toate fanteziile
primei copilrii vor fi nlocuite treptat, fcnd loc unui
sentiment stabil al propriei valori.
Experienele traumatizante din primii ani de via,
ofensele, descurajrile, njosirile umilitoare i punitive i
aduc copilului rnult prea devreme n faa ochilor
ste uluitor ct de puin percepe un copil de 4-5 ani n
E
.. condiii normale propria vulnerabilitate, ct este el de
vulnerabilitatea sa. Ca urmare, se instaleaz un sentiment
general de supunere care afecteaz procesul psihic de
slab i de neputincios. Uneori lucrurile se prezint altfel.
cretere.

Cu ct un copil este mai mic i neajutorat cu att mai mari

sunt proieciile sale fanteziste. Nici nu-I intereseaz cum
arat transpunerea n realitate a enormiti/'or sale. Pentru
el totul este posibil. EI se poate transpune aproape n orice
rol. Indiferent dac se vede n rolul unui erou temerar sau
al unei prinese frumoase, n orice caz este superior, cu
mult deasupra adversarilor si imaginari.
Frontiera dintre fantezie i realitate este variabil.
Lumea animat i static care nvluie un copil este
adeseori o proiecie a proceselor sale interne.
Copiii se deosebesc de aduli numai n modul de a
gndi nu i n ceea ce privete sensibilitatea. Ei se supr
la fel de uor atunci cnd sunt ofensai i se ruineaz
cnd, mndria le este rnit. De aici se desprinde concluzia
privind importana de a trata copiii cu tot respectul.
n funcie de perioada de dezvoltare n care este supus
ofenselor, se instaleaz i atitudinea narcisist a unui
copil. Jignirile aduse n legtur cu formarea deprinderii de
a se pstra curat, favorizeaz fixaia fantasmelor de putere
i neputin. Subaprecierile exagerate din faza n care unui

n aceast etap a vieii, denumit de experi i "vrsta

copil i face plcere s se etaleze, conduc la instalarea
unei timiditi nevrotice, care l aduc uneori pe acesta n
magic", n care gndirea este dominat de reprezentri
situaia de a se simi ridicol i total inferior. i fiindc un
animistice i de aspiraii,copilul nici pe departe nu se
copil are prea puine posibiliti n realitate de a-i corecta
consider ca fiind inferior. El se consider natural,deschis
i extraordinar. ncet-ncet ncepe s-I preocupe aceast autoimagine negativ, se poate lesne ntmpla ca
ea s devin o fixaie i s constituie baza pentru formarea
adevratele relaii, care l fac s ntrebe: "Tati, dac tu eti
personalitii sale viitoare.
mai mare i mai gras dect mine, atunci de ce sunt eu

ntotdeauna mai puternic?"

Este nu numai n natura copilului, ci i a adultului ca
subordonarea real sau pretinsa inferioritate valoric s
Experienele pe care le triBte un copil pe parcursul
fie compensate prin fantezii sau prin aciuni specifice.
dezvoltrii sale l ajut s prseasc gogoaa* narcisic
n care se afl, n favoarea unei viziuni conform cu
Alfred Adler, ntemeietorul psihologiei individuale, a atras
atenia asupra unor asemenea mecanisme de
----._- compensare. Un exenlplu elocvent n acest caz ni-I ofer
KOkon n textul original, respectiv nveliul din fire mtsoase, n gnditorul atenian Demostene care avea o deficien de
interiorul
nimfe.
cruia se petrece transformarea Jarvelor unor insecte n vorbire. Pentru a o corecta, el lua pietricele n gur i vorbea

186
-in,
 pe faleza mrii, In faa valurilor nvolburate. Prin eforturile
depuse a reuit s-i remedieze acest defect de vorbire, um reacionai n ,cazul
ajungnd unul dintre cei mai mari oratori. ~ecurilor?
Acolo unde compensarea d gre, individul caut un
;'::

surogat, gsindu-i refugiul n plcerea de a fantaza. Nu

este deloc o ntmplare faptul c n cele mai multe visuri
Chestionar

diurne se plsmuiesc himere, avnd drept coninut, pe 1. Teama de a nu comite o greeal mi paralizeaz (j) 0 Q) @)
lng sexualitate, i fantasme de grandomanie i ambiii capacitatea creatoare;
2. incerc s m compar cu ceilalti pentru a-mi da Q) 0 Q) @)
de putere. Atunci cnd se produce o identificare cu seama cam pe unde m siluez;
imaginile fanteziste compensatorii coninutul reprezentrilor 3. M ndeletnicesc cu acele hobby-uri pe care le (j) 0 Q) (4)
de grandomanie hotrte comportamentul indivizilor.
tiu bine;
4. Nu are nici un sens s le mpotriveti sorii;
Aceti oameni sunt ngmfa;, arogani, trufai. Persoanele
(j) 0 (]
5. Insuccesele sunt pentru mine ocazii pentru a m Q) <Il (]
dogmatice, fanfaron;;, escrocii i geniile "nenelese" abor mobiliza mai mult i a depune mai multe eforturi; .'
deaz un asemenea comportament pentru a compensa 6. in sport sau cnd particip la un joc, important (j) <Il Q) @)
inferioritatea lor valoric real sau presupus. pentru mine este s fiu cel mai bun/cea mai bun;
7. Dac nu neleg de prima dat o sarcin care mi (j)(?)Q)
se d, ncep s-mi pierd capul;
8. Dup un eec nu fac nici un secret din deziluzia mea; (j)0Q)@) ,
9. De cele mai multe ori caut vina la alii; (j)@(]@)1 -,
10. mi dovedesc ntreaga capacitate n afara unei (j)(l)(1)@)
concurene; fr a m msura cu alii;
11. n cazul unei dispute trebuie ca eu s am uiti Inul (j)(l)Q)@)
cuvnt;
12. n cazul meu victoriile i nfrngerile menin Q)0Q)@)
cumpna dreapt;
13. ,Cnd cineva m privete n timp ce lucrez, ncep (j)@(1)@
s m crispez;
14. Cnd pierd ntr-o ntrecere dreapt, 1/o felicit pe (j)@
.nvingtor/nvingtoare;
15. M aliez cu rivalii/rivalele pe care nu i/le pot bate; (j)00)@)
16. Nu-mi este prea greu s recunosc superioritatea (D (l) 0)
altora;
17. n cazul unei nereuite nu hseamn nici pe Q)@Q)@
departe c sunt un ratatlo ratat;
18. Cnd ceva nu-mi reuete, gsesc imediat o (DQ)(]@
explcatie potrivit pentru eecul meu;
19. M simt adeseori inferior/inferioar fr ca s Q) (?) (3)
pot gsi unrnotiv;
20. Sunt contient/ c o victorie este trectoare i (j)0@@
c n curnd poate s se transforme in opusul ei;
21. Cnd particip la un joc nu m opresc dect dup Q) (?) @ @)
ce am catiga!.
 autocritic distructiv. Avei ns nevoie de confruntarea cu
Tipul A Tipul B 1"iPl~,1 C ali oameni, de concurena lor, pentru a v putea dezvolta
corespunztor poteniq\ul creativ. Din nereuite v corectai
I ntrebarea PLlnct~ ntrebarea
erorile. i fiindc tii exact c nimeni nU a confiscatvictoriile
ntrebarea PloJncte
I -
1 2 3 doa~ pentru sine, nu v este deloc greu s recunoatei
4 5 6 meritele altora, atunci cnd ele sunt evidente.
7 8 9
10 12 11 Tipul C: mpovratul de complexe
13 14 15 Dorinele dumneavoastr tainice de preamrire v

16 17 produc dificulti n via, n lupta cu nereuitele. Chiar i

_ 18
19 a.tunci cnd eecul este evident cutai subterfugii cu care

_~ ~_~ Total
20
Total. I 21_ s v amgii, c totui ai ctigat. Adeseori oamenii care

Total
nu tiu s piard sunt dominai de sentimente de

inferioritate. Ca urmare, ei caut tot timpul confirmarea,

potrivit creia sunt superiori. Este de presupus c v aflai

Tipul A: Descurajatul ntr-o stare de ncordare, de vreme ce trebuie mereu s v

~,

dovedi i c suntei cel mai bun/cea mai bun. Nu este

Din pcate, n cazul dumneavoastr teama fa de un . cazul s v investii energiile n rivaliti obscure i lupte

eec a condus la instalarea unei imagini pesimiste fa de

pentru putere, ci s le canalizai n direcia stabilizrii

lume. V comportai n unele situaii de parc ai fi

propriei personaliti.
perdantul nnscut. Probabil c n copilrie ai fost mereu
descurajat de persoanele semnificative care v-au stat n
preajm. Acele nfrngeri i decepii timpurii nu au trecut Ce trebuie s tii despre conceptul
fr s lase urme. Astzi v ngrozete concurena celorlali. " .
"esec
,
' . -"y ". "'-. ... ;;,...
...... ,,i'

De frica eecului lsai multe chestiuni neabordate. Pentru

~m putea ~oare s ne bucurm pe d~plin de propriile
1

a prentmpina orice nfrngere ai btut mereu n

retragere. Pcat! Dac nu mai ncercai nimic, riscai s
rmnei de partea nvinilor.
Tipul B: Suveranul
Ncreuitele nu i ocolesc, cu siguran, nici pe cei ca
dumneavoastr. Suntei convins/ c viaa este un
perpetuummobile. Cine astzi se situeaz pe podiumul
nvingtorului, poate fi mine n locul nvinsului. Atitudinea
dumneavoastr prudent v protejeaz, n cazul victoriei,
de alltosllpraapreciere excesiv, iar n cazul nfrngerii de o
190
. reuIte, daca nu am cunoate i gllSttrf/ 'amar al
nfrngerilor? Desigur, c nu! Tr,irea victoriilo(-~este legat
de cunoaterea durerii. Orict de dureroase ar fi
nfrngerile, ele sunt totui inevitabile i necesare,
aducndu-ne mereu n faa ochilor propriile noastre limite.
n viaa unui. om primele mari nfrngeri au loc foarte de
timpuriu. Poate c v mai amintii de perioada n car.e
dumneavoastr niv, copil fiind de 4-5 ani, v manifestati
dragostea fa de printele de sex opus i dorina de
ndeprtare a printelui de acelai sex. Oricare bieel
dorete la aceast vrst ca mama s fie numai a lui i este
191
gelos pe tatl su dup cum i oricare feti rivalizeaz cu V rusinati
, , usor?
,
mama sa. Fcnd o paralel cu mitul antic al regelui Oedip,
Freud a denumit aceast stare "ndrgostire oedipian".
Dac ea nu este rezolvat la timp, d natere complexului
Oedip, caz n care, chiar i la vrsta adult, dorina sexual
o reprezint nc mama sau tatl. Acesta este i motivul Chestionar
pentru care multe simptome nevrotice sau tulburri sexuale 0<l)Q)@)
1. Adeseori m simt abanponat/ i singurf;
0<l)Q)@)
se datoreaz complexului Oedip. 2. Prea puin m intereseaz ce spun alii despre

n cazurile normale, copilul se mpac cu gndul c, n mine;

0<l)Q)@)
rivalitatea cu printele de acelai sex, el este '"nvinsul". De 3. Nu cunosc ce nseamn plictiseala;
4. De team s nu fac ceva greit nu ncerc multe

0<l)Q)@)
aceea va renuna la mplinirea dorinelor sale oedipiene i
lucruri;

se va identifica cu rivalul su iniial. Aa ncepe viaa" 5. ntr-un cerc de prieteni am grij s se creeze

0<l)Q)@)
amor<?as a fiecrui individ, i anume cu o nfrngere
atmosfer;

dureroas - o nfrngere care demonstreaz c dorinele' 6. M pun i in situaii, in care nu mi face deloc
0<l)Q)@)
instinctuale trebuie inute n fru. Cel care, ca i regele " plcere;
7. Cnd intru ntr-un local, am adeseori impresia c

0<l)Q)@)
Oedip, accept aceast nfrngere - castra rea atotputerniciei 1
sale puerile - devine "vztor". Devine .nelept. Cel puin o i toate privirile se ndreapt spre mine;
','
0<l)Q)@)
8. Cred c a fi un bun pedagogfdascI;
dat n via trebuie s se mpace cu poziia "secund", 0<l)Q)@)
9. Pyinii oameni pe care ii cunosc mi sunt

pentru ca mai trziu s cucereasc primul loc.

inferiori;
0<l)Q)@)
Cine vrea s crmuiasc trebuie s tie s slujeasc*. 10. M intereseaz tot ceea ce este nou;
Desigur, n teorie acest deziderat pare mult mai simplu 11. ncerc s nu fiu bttor la ochi nici la bine. nici la
0<l)Q)@)
dect n practic. ru;
0<l)Q)@)
nfrngerea, care ne cauzeaz atta suferin, este 12. De cele' mai multe ori sunt destinsf i

tocmai aducerea aminte a perioadei copilriei, n care exista echilibrat/;

0<l)Q)@)
13. Cu greu suport tcerea;
cineva mai puternic, mai tare i mai detept dect noi. 14. Dac a putea, a trece cu buretele peste multe;
0<l)Q)@)
15. Cred c sunt luatf n serios de cei din jur;
0evG)@)
16, Amintirile neplcute le terg imediat din minte;
0<l)Q)@)
Impactul gndirii asupra orientrii personale 0<l)Q)@) ---_.-_.,.
17: La cinematograf sau la teatru prefer locurile din

Recunoatei o nfrngere! Numai i faptul de a mrturisi margine;

0<I>Q)@)
acest lucru poate s v ajute s trecei peste obstacol. 18. Vorbesc mai tare dect ceilali;
Q)Q)Ql@) "\
Chiar i atunci cnd este dureros, ncercai s aflai ce
19. Adeseori viaa mi se pare fr sens i searbd;
0<l)Q)@)
nvminte se pot trage dintr-o nfrngere.
20. Dorm dusfnentors*;
0<I>Q)@)
21. Cnd sunt prezenlat/ unei persoane importanle

Un eec peste care s-a trecut i a fost depit nseamn

m comport ca i cnd a fi egalul su.

ntotdeauna un spor de putere.

* Sintagm aparinnd lui Isus ,care i nva pe ucenicii Si: "Cel mai
mare dintre voi, s fie ca cel mai mic; i cel ce crmuiete, ca cel ce
le/) selJ/afe wie ein Murmeltier n textul original, ca o marmot.
slujete". (Evangllelia dup Luca 22.26).

'lg~
192
 Tipul B: Investigatorul
Tipul A Tipul il Tipul C Ruinea pueril v este strin. tii cine suntei i ce
ntrebarea Puncte ntrebarea Puncte ntrebarea Puncte vrei. i ceea ce este mai important este c v luai n
serios. V-a reuit de minune s v nvlngei inferioritatea
1 2 3
pueril i s v transformai ntr-o persoan .matur. Nu
4 5 6 avei mustrri de contiin i ea v este un sftuitor de
7 8 9 ndejde. Dac v autoblamai uneori, tii cum s v
11 10 13 ncurajai mai apoi. Felul de a fi degajat, echilibrat are un

14 12 16
efect molipsitor asupra celorlali. Oriunde ai fi, tii s

17
15 18
aplanai momentele tensionate. i fiindc n adncul

19
20 21 sufletului nu avei nimic de ascuns, trecei cu nonalan

peste situaiile penibile, n faa crora alii ar capitula. Dac

Total
I
Total Total este vorba de lucruri noi, v sare n ajutor sinceritatea i

obiectivitatea de care ai dat mereu dovad.

Tipul A: Mustrri de contiin*

Nici o problem - v ruinai din orice fleac. Teama de
situaii penibile v aduce uneori n starea s v dispar tot
cheful de via. O tij i dumneavoastr foarte bine. Ceea
ce nu tii, ns, este faptul c nu v ruinai fa de alii, ci
de dumneavoastrniv. Critica altora, de care v temei,
corespunde reprourilor pe care vi le facei i singur.
Involuntar, fr s v dai seama, observai i comentai
permanent absolut ceea ce facei. Nu este de mirare c
dup aceea v crispai. Ar trebui s inversai acea zical
neleapt: "nti gndetei apoi acioneaz". Acionai la .
nceput cu calm, fr s v crispai. Vei observa curnd
ct de nentemeiat a fost acel sentiment de sfiiciune i ct
de binefctor i de relaxant va fi s renunai temporar la
/
autoc.ontrol i la starea de ncorsetare.
Tipul C: Tigrul n aren
Suntei ferm convins/ c termenul ruine nu i
gsete loc n vocabularul dumneavoastr. i nu v
nselai. Este adevrat c, n general. v manifestai
zgomotos i cu mult aplomb, lsnd impresia c nu
cunoatei "jena". Este motivul pentru care ntr-o societate
devenii punctul central. Dar aparenele nal, ntruct n
adncul inimii suntei o persoan sfioas, tulburat.
Conform devizei "atacul este cea mai bun aprare" ieii
mereu n fa. Suntei un maestru na v dribla
nesigurana. Prea bine nu v simii dup aceea i de o
autentic dezinvoltur nici nu poate fi vorba. De exemplu,
tcerile prelungite devin pentru dumneavoastr momente
penibile care v intensifi.c ncordarea pn la insuportabil.
Oistanai-v puin! i mai cu seam ncercai, ca prin
autoanaliz, s descoperii care sunt sentimentele pe care
avei tendina s le camuflai prin afiarea unei sigurane
de sine exagerate.

* Gewissenswurm (poetic) n textul original.

"195
194
 Ce trebuie s tii despre conceptul
ruinii, atunci acestea nu-i vor da copilului un feedback*
" rusine"
, pozitiv corespunztor, i nu i vor confirma sentimentele i
" corporalitatea sa.
Exist ruine i ruine. ~uinea "sntoas" indic Fr aceast reflectare prin persoana semnificativ

limitele unui ins r are rol de autoreglare, pentru o mai

cea mai important se poate dezvolta un sentiment al

bun adaptare la diferitele situaii cu care se confrunt. , ruinii devastator. Din acest moment copilul se va ruina

Ruinea sntoas favorizeaz dezvoltarea personalitii, de toate dorinele, instinctele i n cele din urm chiar de

ea stimuleaz strngerea de informaii, din care se trag propriul corp. Ruinea devine un nucleu central care

nvminte. O persoan cLi un sentiment al ruinii influeneaz negativ concepia fa de via i desigur

normal conturat spune despre sine: "sunt aa cum sexualitatea.

trebuie* i mi cunosc limitele". Un sim al ruinii

demolator pune permanent individul n conflict cu el
Impactul gndirii asupra orientrii personale
nsui, situaie n care percepia despre sine este total
negativ, fapt care l face s resimt un sentiment de Cercul vicios al ruinii devastatoare poate fi ntrerupt

inferioritate valoric care l determin s se considere c dac n mod contient identificai acea convingere

"nu sunt aa cum ar trebui". potrivit creia v tot spunei c "sunt neinteresantl;

Primele manifestri ale sentimentului ruinii normale sunt urtl; sunt plictisitor/plictisitoare; sunt imperfectl. ','

apar ncepnd cu luna a 15-a de via. In aceast faz de Confruntai aceast dispoziie interioar negativ cu

dezvoltare copilul nva s-i stpneasc sfincterele, argumente' pozitive ("am totui i multe caliti

considerat ca fiind criteriu al antrenamentului,

de a se deosebite; tiu s ascult cu atenie pe toat lumea").

pstra curat. Dezvoltarea sistemului muscular i permite s

,

Dac v necJete un cusur trupesc, luai atitudine fa

stea n picioare, s mearg i s-i menin echilibrul. A de pretinsele slbiciuni corparale. Aezai-v ct mai

sosit timpul "marilor cltorii exploratorii". des n faa oglinzii i privii cel puin 10-15 minute acea

In aceast etap a vieii, copilul duce la gur tot ce zon a corpului de care v ruinai. !

gsete, i pentru a cunoate, vrea s fac totul "dup Adresai-v acelei pri care v necjete. De exemplu:

capul lui", devenind furios atunci cnd nu-i reuete ceva. "Voi suntei, totui, nite picioare bune, cci m purtai

O atitudine protectoare, afectuoas i plin de nelegere prin via".

din partea prinilor i va permite micuului s se pun la

ncercare, s cunoasc ce nseamn nfrngerea i
accesul de furie, fr ca persoana semnificativ din
preajma sa s-I priveze de dragoste. n aceste
circumstane este posibil dezvoltarea i instalarea unui
sentiment sntos al ruinii. Dac persoanele semnificative,
cele mai apropiate au ele nsele probleme- cu sentimentul * Cibernetica a scos n eviden nsenmtatea principiului reaciei
--_ _ - -
.. inverse (feedback - negativ sau pozitiv) pentru controlul eficientei unei
* IcI] bin okay n textul original cu sensul de a fi n regul, in ordine, aciuni, pentru asigurarea corectrii unei aciuni n scopul atingerii unui
obiectiv propus,
196
1q7
Sunteti o persoan vanitoas?

1 ........... 2 ........... 3
Chestionar
4 ........... 6 ........... 5
1. Adeseori m gndesc ce impresie fac asupra
8
celorlali;
7 ........... 9 ...........

2. n profesia mea m in la curent;

11 13 ........... 10
CD(?)G>@ 1
. 3. Adeseori m visez goI/goal sau sumar mbrcatJ;
CD~G>@ 14 ........... 15 ........... 12
4. Cnd n societate cineva este mbrcat/ ca
CD0G>@ 16 ........... 18 .......... . ' 17
mine mi stric toat seara;
21
5. Mi-ar face mare plcere s-I pot blama n public
19 ............ 20 ...........
CD0@ "'~~-_._--~_. __ - - _ . _ - - - - _ .
..
---"-
pe starui care devine punctul de atracie ntr-o
.. Total .. __ .... Total
Total . . _-_
societate;

6. M preocup s fiu pe placul partenerei mele/

CD0G>@
partenerului meu;

7. mi manifest superioritatea fa de cei care, din

CD0G>@ Tipul A: "Aparenele conteaz"
punct de vedere social, mi sunt inferiori;

8. Cnd la o petrecere trebuie s in un mic toast,

CD0@ Suntei o persoan foarte vanitoas i nu facei nici un
mi se taie respiraia;
secret din aceast trstur. V simii bine cu adevrat
9. Chiar i atunci cnd aspectul meu conteaz, nu
CD0G>@) doar atunci cnd plecai de acas dichisit/ ca "o perfect
pun mare pre pe faptul de a fi n pas cu moda';
oper de art". n viaa cotidian v facei permanent griji
10. Chiar i o critic uoar o consider ca pe o umilin; CD0G>@)
11. Nu trec pe lng nici o oglind fr s m uit n ea;
n privina impresiei pe care o producei asupra celorlali.
CD0G>@
12. Cei mai muli oameni sunt prea superficiali CD~G>@)
Nu scpai niciodat ocazia de a fi n centrul ateniei*.
pentru a putea s-mi aprecieze calitile; Deviza c?Iuzitoare este "a vedea i a fi vzut/". V
13. Cnd sunt gata de plecare uit de multe ori s CD(?)G>@) ncntideea c suntei invidiat/ de alii. Dac ntr-o
arunc o ultim privire n oglind; situaie, v simii superior/superioar, nu ncercai s
14. ndat ce sunt remarcat/. ncerc s fac o CD0G>@ mascai aceast satisfacie. Va trebui s mai reflectai n
impresie bun";
15. Pur i simplu nu iau n seam slbiciunile altora; CD0G>@ sensul c este cam hazardat ideea de a v preocupa n
16. in cont de fiecare detaliu al mbrcmintei mele; CD~G>@) exclusivitate pe felul cum artai. Va trebui s acordai mai
17. Dac descopr un cusur la mbrcmintea mea CD0G>@) mult atenie valorilor interioare.
nu m mai gndesc la altceva;
18. Faptul c mbtrnesc nu m ngrijoreaz prea mult: CD(?)@)
19. Adeseori mi fac griji asupra felului cum art; CD (?) (J) @) Tipul B: Efect la a doua privire
20. Elegana decent impune respect; CD0G>@) i pe dumneavoastr v preocup impresia pe care o
21. Cunosc puin lume care s fie deasupra mea.
L~1*iJsftiTi!i'Ri;;!Uii-~'i'B'-B'W'9' '''''"fI u.,-n .. % .. '11 ,. P
CD0G>@
~'-xr' m' "'tE V'f'rnw1t+'p".nlnl:"'-.srm&Nij!jilJ~fST3irwa
producei, dar acest aspect nu este un resort al vanitii. n

im Modetrend Jiegen n textul original. - - ScheinwerferJicht

im ---- ergattern n textul original.
.. sich in Szene setzen n textul original.
199
198
 ceea ce privete moda, opiunile se ndreapt spre elegana
etern, nesupus schimbrilor d,atorate timpului. Ca i celor
mai muli oameni, i dumneavoastr v place s fii
admirat/. Dar nu cu orice pre. Considerai c persoanele
care se nghesuie cu fora n prim plan sunt de-a dreptul
ridicole. Nu avei nevoie s atragei atenia asupra
.dumneavoastr cu mare, "tam-tam" - ci seducei prin
competen i cunoatere. De aceea nici nu gsii de cuviin
s ieii n eviden pe seama altora. Problema mbtrnirii
Sprijinindu-se pe mitul antic, psihologia denumete
nu v ngrijoreaz i avei nelepciunea, socotind c viaa
Tnseamn ceva mai mult dect tineree i frumusee.
Tipul C: "Eu sunt eu"
Comportamentul narcisist aparine unei perioade
Personal nu v considerai un vanitos/o vanitoas i cu
toate acestea suntei. De aceea - sau poate tocmai de,
aceea - avei greuti n a da fru liber revendicrilor
narcisiste. Nu este de mirare c v displac p.eroanele
vanitoase, dar n realitate v-ar plcea s fii ca ele.
Infatuarea dumneavoastr, atitudinea de superioritate este
reacia unui sentiment profund de inferioritate.
Datorit faptului c vi se d prea puin atenie i
considerai c nu suntei suficient de admirat/, i invidiai
pe aceia care, radiind, se afl n centrul ateniei. ncercai
s fii mai realist/ i mai contient/ de faptul c se poate
pi pe scena vieii cu mai puin team.
Ce trebuie s tii despre conceptul
" vanitate u
"Oglind, oglinjoar cine este cel mai frumos/cea mai
frumoas din ar?" Puini oameni ar putea afirma >c
aceast ntrebare i Ias rece. Pentru marea majoritate a
lor, felul cum' arat constituie 'atributul cel mai important,
chiar dac nu le este uor s recuhoasc acest lucru.
200
n toate timpurile i culturile, femeile i brbaii i-au
scos n eviden, prin machiaj sau mbrcminte
corespunztoare, aspectul exterior. Chiar i atunci cnd
doi oameni se ndrgostesc la prima vedere, aspectul
exterior joac un rol considerabil, deloc de neglijat. Eroul
- din antichitate Narcis se ndrgostete de propria imagine
oglindit, devenind de atund simbolul vanitii, al dragostei
de sine.
"narcisism" dragostea de sine, egocentrismul i vanitatea.
Persoanele narcisiste sunt preocupate doar de ele nsele,
capacitatea lor de relaionare fiind adeseori sczut.
normale de dezvoltare. ntre vrsta de 3-5 ani se afl etapa
de vrf a narcisismului. n aceast faz copiii i
supraestimeaz valoarea, puterea i capacitile. Pretenii
de genul "eu sunt mai mare dect tine/eu tiu mai bine
","
dect tine/eu sunt mai puternic dect tine/eu sunt mai
frumos dect tine" sunt expresii caracteristice pentru
aceast vrst. i este bine c se ntmpl aa, ntruct
comportamentul narcisist l protejeaz pe copil, ferindu-I
s nu cad prea de timpuriu prad realitii dezamgitoare.
Pentru propria lor orientare, copiii au nevoie, n aceast
etap de dezvoltare, de admiraie i de lauda prinilor.. O
educaie lipsit de respect, avnd tendina de a,-l face s
se simt mic i neputincios i s se ruineze, lezeaz
narcisismul unui copil pe termen lung i mpiedic
formarea unui sentiment corect al propriei valori. Jignirile
timpurii au urmri ulterioare n via, putnd conduce la
grandomanie, timiditate sau ruine excesiv de pronunat.
Pentru tulburrile narcisiste sunt tipice urmtoarele
simptome: sentimentul deertciunii, vidul interior,
egocentrismul, angoase exagerate, vorbitul n public,
r{
teama de a roi, tendina de subapreciere a altora, un
sentiment diminuat al dragostei, disponibilitate accentuat
fa de crize de mnie i- vanitate.
201
 ntr-un sens exagerat, persoanele vanitoase i folosesc
pe cei din preajm drept oglinzi n care i proiecteaz V considerai o persoan
chipurile. Dac ele se consider grozave, atunci i mediul nenteleas?
,
ambiant trebuie s le reflecte grandomania. Dac se tem
ca nu cumva n'locul impozanei lor s le fie reflectate
slbiciunile, atunci evit n mod vdit orice privire n Chestionar
oglind i se dau la o parte din calea acestui obiect. 1. Cnd sunt criticat/ am tria s-mi recunosc CD Q) Q) @
n spatele faadei se afl multe angoase, ca reacie a greselile;
unor revendicri narcisiste, avnd sediul n inconstient. S
2. Situaiile bune i cele rele in cumpna dreapt Q) Q) Q) @
n cazul meu;
ne gndim la persoanele care, la teatru, Vor s Ocupe locul 3. Cei mai muli oameni nu fac dou parale si nu CD Q) CI>
din marginea rndului, de teama ca nu cumva n timpul merit s-i faci de lucru cu ei;

spectacolului s fie nevoite s prseasc sala pentru 4. Nu-mi este greu s spun celorlali n fa lucrurile
neplcute; .
CD Q) CI> @ B ___
anumite nev,oi fiziologice. Dac ar sta n mijlocul rndului 5. in condiii mai bune a fi putut ajunge mult mai CI>
"toat lumea s-ar uita la ele" cnd se ridic i atunci scena
Q) Q)

s-ar muta subit n sala de spectacol.

departe;
6. Am intelegere fa de lipsurile i greelilealJora; CD Q) Q)
I {\
.,
7. La nceputul lInei relaii mi art intotdeauna Cl) CD Q)
numai prile bune;
Impactul gndirii asupra orientrii person~le 8. Sunt ntotdeauna de partea adevrului, chiar i
atunci cnd acesta mi cauzeaz;
CD CD

Scriei pe o hrtie care sunt trsturile dumneavoastr 9. PI3 plan profesional simt c am chemare pentru
aUceva; .
CD Q) Q)
de caracter valoroase.
Subliniai-Ie pe cele adevrate, fr
a exagera.
10. Departe de mine gndul de a-mi ascunde lipsurile
. fa de cei din jur;
CD Q) Q)

ncercai s acceptai i meritele altora i s adoptai o 11. Dac cineva gndete urt despre mine, aceasta CD Q) CI> Ci)
atitudine amabil fa de persoanele respective. nu-mi provoac insomnii;

Lupta permanent pentru a face o impresie d.e suprafa

12. Dac prietena mea/prietenul meu vrea ceva de CD CD CI>
la mine s mi-a spun;
;.:. ~ .
duce la nstrinarea de sine. 13. Indiscutabil.. n multe situaii mi spun "i eu a fi Ci> Q) @
putut s fac asta";
14. In visele diurne mi nchipui c port discuii CD Q) Q) @
contradictorii cu alii, n care eu ies nvingtorl
nvingtoare;
15. Cnd m atept la un avantaj, rmn deceptionaV; CD Q) Q) @

16. Nu fac parte din categoria celora care se nghesuie Q) Q) Q) @

s ias in fa;
17. Prile mele bune nu le vd dect puini oameni; CD Q) U> @

18. M pronun asupra unui subiect, doar atunci CD Q) Q)

. cnd sunt absolut sigur/;

19. mi cunosc lilnitfJle; O) @ (i! @

20. Multe din aa-zisele genii nu merita atentia care CD Cf) U> @)

:f I li se acord;
:,", 21. Ceea ce gndesc eu cu adevrat, nu privete pe CD (1) Q) @
nimeni.
Il&/alMIiti,iJii;WtItT;'W'_f-!p*~ " .. 1lI
202 , ............. ;,p1f~"'Il'lfi"'n'i'iny,,\!'i'''filjGWJl!ii'i"~~i

?n:1
 de autoapreciere tii s departajai ntre dorin i
Tipul A Tipul B Tipul C realitate. Dac uneori cineva nu v bag n seam, nu v
ntrebarea Puncte ntrebarea Puncte deranjeaz acea$ta. Dispunei de suficient sim al valorii
ntrebarea Puncte
1 de sine pentru ca, la nevoie, s corectai prerile celorlali
...........
2 . ..........
3 ............

6 despre dumneavoastr. Uneori v. inei atu-urile complet

...........
4 . ..........
5 ...........
acoperite i savurai momentul cnd ceilali i fac o
8 ........... .
7 ...........
9 ...........
imagine complet fals despre dumneavoastr.
10 ...........
11 ...........
12 ...........

13 ...........
15 ...........
14 ...........
Tipul C: Nenelesul
16 ...........
19
18 . ...........
17 ...........

Nuv~ este deloc uor. Fiindc n general v considerati

...........
21 ...........
20 ...........

neneles/neneleas, subapreciatl "i intind spre mrire,

Total ...........
Total ...........
Total ...........
v declarai nemulumirea i adeseori v mniai pe
soart. Numai n visele diurne plsmuii himere i v simii
cel/cea mai mare i mai tare. Tocmai fiindc v considerai
Tipul A: Modestul un neneles/o neneleas, avei tendina de a subaprecia
meritele altora. Fantasmele de megalomanie sunt cauzele
Suntei o persoan deschis, echilibrat, aa nct nu
strilor n care v sim.ii neneles/neneleas. Originea lor
','

este greu s fii apreciat/ la justa valoare. Respingei

trebuie cutat, mai cu seam, n jigni riie ndurate n prima

orice fel de aparene. Cteodat cam exagerai cu

copilrie. Nevoia exagerat de a iei n eviden este o

. modestia i felul sincer de a fi. Fiecare om se simte uneori
ncercare de a atenua njosirile suferite. V vei simi luatl
subapreciat. Nu s-ar putea cumva s fie vorba de o ambiie
!n seam de ceilali doar atunci cnd i dumn'eavoastr
tainic de mrire, pe care ns o tgduii, tocmai fiindc niv v vei acorda mai mult atenie.
v ruinai a o recunoate? Nu avei nici un motiv. Dorina
de afirmare, de recunoatere i de confirmare-...nu sunt
indecente, ci constituie trebuinte
. fundamentale, firesti ale
,
omului. Oricum, pentru ceilali este o mare plcere s fie
Ce trebuie s Ui despre conceptul

prieteni cu o persoan previzibil ca dumneavoastr.

" nenteles"

Discreditrile, descurajrile i umilinele ndurate n

Tipul B: Realistul
n principiu, nu v considerai neneles/neneleas.
Stiti cu exactitate cine sunteti si v cunoasteti att
minusurile ct i calitile forte. Uneori v supraevaluai,
, ' .
copilrie, alimenteaz dorina individului de a arta la toat
lumea cine este el de fapt. Din pcate, aceste fantezii
ambiioase sunt cu uurin contrazise de realitatea crud
I

de zi cu zi. i n acest fel se ajunge dintr-un pretins geniu

dar cine dintre noi nu face cnd i cnd acest lucru? Unul la un geniu neneles. Geniile nenelese nu pot realiza pur
dintre punctele dumneavoastr forte este, fr ndoial, i simplu faptul c modelul imaginii dorite nu corespur:tde
simul profund al realitii. Chiar i atunci cnd este vorba propriilor posibiliti reale. Pentru a menine falsa
?f',1 ~:
')nr::
 grandoare trebuie evitat concurena altora. Urmarea
logic este fuga de realitate. Avei sinlul ulllorului?

Nu este de mirare, aadar, c geniile nenelese se

posteaz"n afara" concurenei, pentru ca ulterior s poat
afirma'c . totul la fel de bine, avnd
.si ele ar fj stiut Chestionar . ..' ,"7fJ'
ff/!/lJ
. ., ~

ntotdeauna la ndemn i subterfugiu potrivit. Pur i

un 1, Sun mai sensibil/ la critic dect alii; CDQ)(]@
simplu ele consider insuportabil ideea de a nu fi att de 2. Sunt o fire nelinitit; CDa>Q)@
grozave pe ct ar dori s fie. Fiecare nfrngere real 3. M distrez pe furi de slbiciunile altora; CDQ)O>@
constituie o nou dovad a inferioritii lor valorice. 4. Pentru mine nu exist I~irnic mai ru dect a-i (D a> Q) @
Se poate ntmpla i situaia invers, cnd o persoan,
bate joc de alii;

5, mi fac uor inim rea;

CD a> (p @
de teama criticii sau a blamrii, dnd dovad de o pretins 6. ncerc s-mi nchipui cum erau. copii oamenii CD Il) Q)
sinceritate, s se fac "mai mic", subestimndu-se. care m jignesc i care sunt motivele care le-au
Aceasta este o form de autoprotecie, prin care persoana hotrt biografia;

respectiv se protejeaz contra atacului celorlali, lund-o 7. Multe lucruri pe care unii le gsesc amuzante, <D CI> Q) @

nainte. Autocritica excesiv fa de propriile lipsuri, sau

pe mine nu m fac s rd;
8. Cnd mi se atrage atenia c m-am ambalat ntr-o Q) CIl Ul
absena acesteia este un indiciu care denot o deficien discuie, pot s fac haz de mine;
a sentimentului valorij de sine. 9. n coal fceam parte dintre copiii care i CD a> 0>'
tachinau pe ceilali;
10. Zmbesc pe sub musta de slbiciunile mele; CD CIl <l
Impactul gndirii asupra orientrii personale 11. Am tendina rutcioas s m bucur de necazul CD CIl Q)
altuia;
Dac i dumneavoastr suntei o persoan nene.leas, 12. mi face plcere s m distrez ntr-un cerc de CD a> Q)
reflecta; fa de cine ncercai s v ascundei slbiciunile. oameni unde se spun bancuri;
Mergei napoi pe firul vieii i gsii momentul de cnd 13. Chiar i atunci cnd nu mai vreau s fiu suprat/ CD Q) Q)
ai nceput s v negai slbiciunile. mi vine greu s accept mpcarea dup o jignire;
Gndii-vcu ce persoan erai n competiie la acea
14. Situaiile tensionate le trec adeseori tcnd o
constatare plin de umor;
CD a> O>

vreme. Mai este cazul i acum*? Avei idee fa de cine 15. n relaiile cu ceilali oameni pot fi plin de CD a> Q)
trebuie i astzi s artai ct suntei de bun/? ' nelegere i toleran tr nici o problem';
Sau poate, dimpotriv, avei tendina de a v face 16. M mir faptul c unii nu tiu de glum; CD a> O>

autocritica tot timpul? 17. Cnd, datorit stngciei mele. tac pe cte cineva CD ev
Q)
s rd, a dori mai bine s intru n pmnt;
Stabilii de ce suntei n tain att de mndru/mndr?

;'

18. Umorul nseamn s nu-i pierzi tirea nici n CD (]) Q) @

Artai-v deschis calitile i etalai-Ie fa de ceilali. situaii grele;
ncrederea n sine sntoas, nu are nimic comun cu 19. Uneori cnd rd am impresia c m crispez; CD a> O> (il
(auda de sine trufa. 20. Dac cineva m btenseaz, recurg la o glum (j) ev Q)
bun pe seama acestui incident;
I~
H 21, Arareori iau lucrurile.in serios. (Da>Q)

* Funkt (presc. de la funktionieren) es schon? n textul original. - - - - , -.. _

* ohne Wenn u,?dAIJer, n textul original.
206
f' 207
 Tipul B: Abtutul
Tipul A I Tipul B Tipul C
Evenimentele legate de biografia dumneavoastr v-au
ntrebarea Punde ntrebarea Punde ntrebarea Puncte adus n situaia n care v-a pierit cheful de a rde. Nu facei
haz n nici o mprejurare. Dimpotriv. V ofensai uor i
2 ...........
1 ...........
6
v trebuie mult timp pentru a v mpca din nou cu cineva .
3 ...........
4 ...........
8 Voioia este 'pentru dumneavoastr un cuvnt strin.
9 ...........
5 ...........
10 Fiecare cuvnt este cntarit pe toate feele i totul este luat
11 ...........
7 ...........
14 n serios. i fiindc nu tii ce nseamn autoironia, nu este
12 ...........
13 ...........
15 de mirare, c intrai n panic atunci cnd uneori se face
16 ...........
17 ...........
18 haz de dumneavoastr - considernd aceasta ca fiind
21 ...........
19 ...........
20
lucrul celmai ru care vi se poate ntmpla. Devenii ridicol
mai uor dect oricine. Strduii-v s nelegei marea
Total ............
Tdtal ...........
Total ...........
art a umorului i totul vi se v-a prea mult mai uor.

Tipul C: Maturul .'

Tipul A: Pclici* Umorul dumneavo-st-~ degaj bunvoin, blndee i ..

'.,

Felul n care nelegei dumneavoastr umorul v o anume filosofie a vieii. Acest gen de umor sntos l

predestineaz, ca n via s interpretai rolul lui Pclici. dein doar oamenii cumptai care se afl ntr-un echilibru

V prinde extraordinar de bine rolul de mucalit. Cu verva constant fa de urcuurile i coborurile vieii. Lor nu le

dumneavoastr putei ine treaz ntreaga asisten. Dar, este deloc, greu s, fac haz de ei nii atunci cnd au

acest gen de umor, conine i o not de ostilitate. Poate c fcut o gaf. Acest gen ,de umor v permite s-i tratai pe

nu v dai seama ce mult v distrai pe seama altora, ceilali semeni cu sinceritate i cu ncredere. tii c nu

luandu-i n trbac, ca mai apoi s v mirai c nu ai fost suntei mai bun/ dect marea majoritate a oamenilor, de

neles i. nimeni nu face haz de gluma respectiv.

aceea doar zmbii pe sub musti de slbiciunile altora,

Atitudinea aceasta de a nu lua ine cont de nimeni i de fr s fii rutcios sau bucuros fa de necazurile altora.

nimic - n afar de propria persoan - i nevoia de a gsi Dumneavoastr vi se potrivete sintagma: "Umorul este

un ap ispitor, care s poat. fi luat n derdere, atunci cnd totui se rde".

demonstreaz existena unor trsturi agresive a persona

litii. Mai reflectai asupra acestor aspecte i asupra
faptului, c umorul adevrat nu jignete niciodat pe Ce trebuie s tii despre concepi'ul
nimeni. 11
unl0r"
Probabil c lui Sigmund Freud i-a venit ideea de a se

ocupa n mod tiinific de cuvntul de spirit*, datorit

* Der Kasperl n textul original, ppu marionet, rnscrici, PcaI,

erou din basme. * Der Wilz n textul original.
'lnn
')nQ F
 rsului strnit n rndul studenilor, cu ocazia prelegerilor
sale privind interpretarea viselor. Freud vedea efectul unui
cuvnt de spirit n tensiunea a dou fore care acJoneaz
n incontient, respectiv n blocarea lor reciproc. Sursa
energiei psihice, degajat prin" rs, se bazeaz pe
descrcarea unor pulsiuni i pe refularea lor. De aceea
nucleul central al cuvntului de spirit se sprijin pe
"tendina de a economisi" energia inhibatorie. Ea const n
condensarea coninutului i a vorbelor pentru "economisirea"
energiei inhibatorii. " .
Treapta preliminar a cuvntului de spirit este jocul: La
nvarea limbii copilul capt deprinderea de a fol.osi liber
cuvintele, de a comunica uor cu cei din jur, punndu-se
astfel bazele formrii simului limbii - temelia concret a
recunoasc propria absurditate. Cel care a reuit acest
lucru, deine piaa nelepilor*: un om plin de umor vede
lumea i pe sine ntr-o alt perspectiv, mult mai larg. EI
este flexibil, spontan, plin de nelegere i modest. A avea
simul umorului mai nseamn i a deine cunotine
cuprinztoare privind existena uman.
Impactul gndirii asupra orientrii personale
Umorul fiind o nsuire specific uman este legat de
personalitatea individului. Umorul nu se nva precum
hotul, dar prin strdanie se poate dobndi plcerea
generat de cuvntul de spirit i de a fi spiritual.
ncercati s detensionati situatiile critice, folosindu-le
t ,

gndirii. ndat ns ce raiunea unui joc ncepe s fie , ca pe o posibilitate din care s nvai ceva n viitor.
perceput ca fiind un "nonsens", apare n locul lui CUVl)tul Nu privii o situaie personal numai dintr-o lumin
de spirit, respectiv gluma. Plcerea pe care o ofer, rezult greit, sumbr plin de regrete**, ci analizai eveni
din suprimarea inhibiiei interne. Cuvntul de spirit se mentul cu detaare, precum ar face-o cineva din afar.
bazeaz pe inhibiie sau pe rezistene interne, n vreme ce Acest fel" nou de a vE!dea lucrurile v va permite s
umorul este descoperit prin diferite procedee de transfer i abordai cu mai mult uurin i cu umor o situaie
presupune o risip de sentimente economisite. Exist neplcut.
diferite genuri de comic. S ne gndim la comicul unor
mari maetri ai genului precum Lariot, Woody Allen, Laurel
i Hardy sau Gerhard Polt. Lor le este comun o singur
trstur important a comicului: Capacitatea de a
recunoate absurdul unei situaii, fa de care nu se dau
";
,'; btui (risip de sentimente economisite), lund-o n
'!,", derdere. Posibilitatea de a "privi din 'afar", ca s spunem
aa, constituie premisa pentru a nelege absurdul vieii.
Nimeni nu se nate cu simul umorului. Sugarul este o
fptur instinctual, nu are pic de umor i n cele din urm
nu are capacitatea de a judeca. Abia cu timpul, pe msur
ce crete, ncepe s i se dezvolte simul umorului.
Multora le este uor s-i considere pe ceilali ca fiind
comici sau absurzi, dar atunci cnd este vorba de ei nii,
* Der Stein der Weisen n textul original.

lucrurile se complic, i le este foarte greu s-i ** durch die .,Ieidvol/e Brit/e" n textul original.

I -tj:'.,:
210 .
'~
211
 i inducei n eroare* pe cei. din jur?

Tipul A Tipul B Tipul C

ntrebarea Puncte ntrebarea Puncte ntrebarea Puncte
Chestionar ,._-
3 ........... 2 ...........
1
1. Nimic nu m afecteaz cu adevrat; .
2. Nu folosesc niciodat maxime ale marilor
5 ...........
6 ...........
4
gnditori, fr s le menionez numele;
7 ...........
10 ...........
8
3. Am tendina de a m subestima; <D(DQ)@ 9 ...........
11 ...........
12
4. Nu-mi este greu s-i impresionez pe ceilali; <D(DQ)@)
5. Arareori reuesc s m situez ntr-o lumin
CD(DQ)@) 13 ...........
17 ...........
14
favorabil;
15 ............
19 ...........
16
6. Chiar i ceea ce este ieftin poate fi frumos; <D(DQ>@ 20 ...........
21 ...........
18
7. Cnd ntr-un cerc trebuie s spun un banc, devin
<D(DQ)@) _. . _ -
confuz/;

Total ...........
Total ...........
Total
8. tiu cu exactitate cum trebuie s m comport
<D(DQ)@)
pentru a face impresie;

9. Consider c oamenii care se nghesuie s fie n

<DQ)Q)@
prim plan sunt ridicoli;

10. Sunt pe deplin mulumiU cu poziia mea soCial; Tipul A: Prefcutul

Q) Q) @
(j)
11. Cnd am succes, m bucur s fiu admiral/ de
.....
<DQ)Q)@ Nu avei pic de nclinaie ctre fanfaronad - fora

ceilali;

12. Nu conteaz cum eti, ci conteaz cum te

<D(DQ)@ dumneavoastr const n bagatelizare. Dei n tain ai

apreciaz ceilali;
vrea s fii n centrul ateniei, v temei s ieii la lumin.a

13. Calitile mele suht neglijate de cei mai muli; <D(DQ)@ rampei, i v este greu s v etalai deschis calitile. Nu

14. Cnd sunt privit/, ncerc s fac o impresie

<D(DQ)@
favorabil;
este de mirare c i bagatelizai pe cei care reuesc s-i

15. Consider c persoanele care pun mare accent

Q) a> Q) @ satisfac nestingherit ambiia de afirmare. Este i motivul

pe aspectul lor sunt superficiale;

pentru care, de cele mai multe ori, desconsiderm la

16. Nu gsesc c este n'epotrivit s ies n eviden

<D(DQ)@ ceilali acele caliti pe care noi nine nu le avem. n

dac ntr-o societate mi se ivete acest prilej;

17. Succesul profesional depinde de cunotinele principiu, i invidiai pe ceilali pentru avantajele pe care le

<DQ)Q)@
acumulate i de sigurana de sine i mai puin
obin prin mici tertipuri. Renunai la acest sentiment de

de noroc;
scrupulozitate i ncercai s v ctigai propriile atu~uri i

18. ncerc un sentiment de superioritate atunci cnd <D (D Q) @}

s ieii n fa cu avantajele personale. V vei bucura de

cuvintele strine pe care le folosesc, nu sunt nelese;

19. Discut numai despre chestiuni pe care le neleg CDQ)Q)@
ele i vei ctiga i admiraia celorlali.

cu adevrat;
20. Oamenii care se consider c sunt ceva mai buni, <D(DQ)@
ar trebui s se ruineze pn n mduva oaselor; Tipul B: ndrzneul, sigur pe sine
21. n relaiile cu ceilali pun mare pre pe onestitate. <D(DQ)@)
Oamenii ca dumneavoastr nu au nevoie s pun
, brbi pentru a iei n fa. ncrederea n sine i o doz
* bluffe17 n textul original, cu sensul de simulare a unor lucruri suficient de amor propriu constituie un bun fundament.
neadevrate.
V cunoatei propria valoare i tii cum s o fructificai n
?1?
 mod corespunztor. V bucurai de recunoaterea i
aprecierea celor din jur. Atitudinea dumneavoastr este
credibil i corect. i fiindc se poate conta pe cu:vntul
dumneavoastr, lumea se simte bine avndu-v n
preajm. La rndul dumneavoastr ateptai din partea
celorlali acelai comportament. Va trebui s nu fii prea
surprins/, atunci cnd acetia nu sunt n msur s se
ridice la nivelul ateptrilor. . fiecare om i creeaz un model ideal care reunete
Tipul C: Derutantul
Jurai cu mna pe inim c pentru dumneavoastr
aparena este mai important dect realitatea. Suntei din
natere o persoan derutant. Nu pierdei nici o ocazie de
a alerga dup succese ieftine*. Chiar i atunci cnd nu
avei nici cea mai mic bnuial despre ce este vorba
ntr-o discuie, v comportai ca i cnd ai fi cel mai bine
informat i n msur s v pronunai asupra subiectului
respectiv n cunotin de cauz. Cnd apare efectul dorit,
succesul nu v sperie i nici micile exagerri sau
nscocirile de care ai fcut uz. Dimpotriv, ele reprezint
pentru dumneavoastr sarea vieii. Ar fi bine s evitai
mprejurarea de a v ncurca n propriile urzeli, pentru a nu
ajunge s credei niv n ele. Numai acela care poate
face haz chiar de el nsui a gsit piatra nelepilor.
Ce trebuie s tii despre conceptul
"inducere n eroare u
~ :
S recunoatemcu sinceritate c viaa fiecruia
conine i un strop de impresie fals. Sau poate c
dumneavoastr nu facei parte din categoria.celora care la
primul rendez-vous au ncercat s-i etaleze prile cele
mai bune i s evidenieze acele trsturi cu care "s-I
* Eindruck schindell n textul original.
214
impresioneze" pe cel de alturi? nelepciunea popular a
surprins foarte bine acest aspect, pe care l-a exprimat att
de plastic n zicala: "Sita nou cerne bine"*.
Modul cum ne prezentm n public nu depinde exclusiv
numai de felul cum suntem n realitate. Un rol important o
are i imaginea cum ne percepem noi nine i ce impresie
dorim s facem asupra altora. Pe parcursul vieii sale,
nsuirile i manifestrile comportamentale demne de
urmat sau de imitat, precum i cele pe care le dezaprob.
Este n firea lucrurilor faptul c, imaginea ideal nu prea
se potrivete cu propria imagine real. n principiu, oricare
individ ncearc s-i evidenieze unicitatea i importana
sa. Numai prin evaluare, definind ceea ce se nelege prin
valoros, se poate face o departajare.
Persoanele inhibate fac din neputina lor o virtute,
complcndu-se n rolul "Cenuresei". Caracterele ego
centriste, cu nclinaie ctre o autoapreciere exagerat au
tendina de a fi grandomane i imbatabile. Cu ct diferena
dintre Eul real i "Eul dorit" este mai pronunat, cu att
mai mare va fi tendina ctre fanfaronad, ctre dorina de
a face caz de caliti imaginare.
Psihologul vienez Alfred Adler, ntemeietorul psihologiei
individuale, a numit acest fenomen compensare. Indivizii
cu o autoimagine negativ i cu o pronunat ambiie de a
se impune, recurg la "Iudroenii ocazionale" datorit
acestei tendine compensatorii. Cine, de exemplu, ar lua
n lume de ru atitudinea unui ins care, ntocndu-se seara
acas,dup o spuneal zdravn primit de la eful su,
i-ar spune soiei sale, c, n sfrit, i-a spus efului verde
n fa prerea sa.
Desigur, prin fanfaronad se estompeaz. mai ales
trsturile slabe ale personalitii, aa fel nct realitatea
se remodeleaz dup propria gndire optativ. n timp ce
~eue Besen kehren gut n textul original. n traducere liber: "Mtura
nou mtur bine".
215
1:

exagerrile i preamrirea de sine sunt evidente n cazul adevrat sens al cuvnlului suntei o persoan unic i
fanfaronului, cu totul altfel stau lucrurile n ceea ce privete ';original. ndat ce vei reui s devenii degajat/ i s
"mania njosirii"\ i a exagerrilor legate de aceasta. Se
stabilii relaii normale cu cei din jur vei fi surprins/ de
poate ns afirma c, n ambele cazuri, motivaia nu dfer : reaciile pozitive venite din partea acestora.
prea mult.
Ambele comportamente au la baz o nesioas
nevoie de punere ,n valoare**. Cel care i minimalizeaz
valoarea, bagatelizndu-se, nu-i poate savura n mod
deschis dorina de mrire. EI apeleaz la metode subtile,
precum "vntoarea de complimente"***, conform devizei:
"Uite, ct de ngrozitor art astzi".
Acolo unde imaginea real ~oncord ntr-o oarecare
msur cu imaginea ideal, tendina ctre fanfaronad
este imperceptibil. Asemenea oameni impresioneaz mai
ales prin autenticitate.

.....

Impactul gndirii asupra orientrii personale

Dac nu suntei mulumit/ de felul cum suntei, dac
avei impresia c suntei "un nimic" sau ai dori s fii n
locul altcuiva, s-ar putea ca aceast situaie s se
datoreze idealului propriu cam prea supradimensionat pe
care vi l-ai format. ntr-o atare situaie nu ar mai trebui s
driblai aa-zisele "deficiene" apelnd la fanfaronad, ci
s mergei la originea acestor reprezent.ri de grandomanie
care nu au nici o legtur cu realitatea. Preteniile
exagerate fa de sine se datoreaz, de cele mai multe ori,
unor ateptri nerealiste ale prinilor. Avei cumva
impresia c i-ai nelat pe prini n ateptrile lor? Ar
trebui ca lucrurile s se prezinte altfel pentru a recpta
ntreaga lor recunoatere i admiraie? Ce ncercai de fapt
s ascundei i ce credei c vor gnd.i ceilali despre
dumneavoastr dac v-ai comporta' aa cum suntei n
realitate? ncercai s fii dumneavoastr niv. n cel mai
* Kleinl7eitswahn n textul original.

** ein ungestillter Geltungsdrang. n textul original.

*** fishing for compliments n limba englez n textul original.

216
 _-----..----------r--'--~ ,~ __,., . l'_ _ _ _~ ,,_ '_ _

Suntei o persoan realist?

Tipul B Tipul C
Tipul A
Puncte I Intrebarea Puncte
ntrebarea' Puncte \ ntrebarea
i_~-~-,------l--------
. ~-,---~l-~--,--------
4 1
\'2
~.~;c6 7 3
9 5
8
12 11
Chestionar ;10
15 14
1. Chiar i atunci cnd primesc asigurri, nu mi fac "13
niciodat iluzii; 18 16
i
I
17
2. mi supralicitez proiectele care se dovedesc mai CD (10) @ 20 21
trziu baloane de spun; I
I
19
----_._-----\---~_... \------------'

3. Regret c n zilele noastre inteligena multor Total Total

CD (10) @ Total
oameni este clcat n picioare;
I
4. Sunt un bun povestitor/o bun povestitoare; CD ~I O) @
5. Cunosc limitele posibilitilor mele; CD 01 Q) @
6. Profesiile artistice exercit asupra mea o mare
Tipul A: Vistorul
CD0\0)@
atracie;
I
"Visul e o via" nseamn pentru dumneavoastr nu
7. mi imaginez cu plcere poveti fanta~tice; 'CD 01Q) @ numai titlul unei piese a renumitului dramaturg austriac
8. Adeseori mi se ntmpl s uit nelegerile stabilite; CD 0iO) @ Franz Grillparzer*, ci i deviza cluzitoare pentru modul
9. Chiar i n situaiile aparent fr nici o ieire, eu CD@iO) @ propriu de a gndi i a aciona. Realitatea exterioar,
caut n continuare soluii;
evident, nu are prea mare importan pentru dumnea
10. Cnd discut cu cineva, gndurile mele sunt aiurea; CD' 0 'lO) @
11. Nu pot nelege cum de cred unii n minuni; ,
voastr. Adeseori suntei cu gndurile depart;e cnd nu se
CD 0!0) @
12. A fi putut fi un bun detectiv; CD ( 0)
1 poate pune baz pe dumneavoastr. V retragei n propria
13. M fascineaz romanele cu crime i cele de CD ~ !O) @)
1
cochilie unde visai la o existen extraordinar, palpitant.
groaz; Este i motivul pentru care preferai lecturile de groaz,
14. Am ncredere doar n ceea ce a fost dovedit pe CD @ iO) pline de suspans. Dar de ce ntoarcei spatele vieii
cale tiinific; . adevrate? Exist situaii crora considerai c nu le putei
15. mi face plcere s dezleg cuvinte ncruciate/ CD 0 Q) @, face fa? Adeseori teama de maturizare constituie un
arade;
motiv pentru a-i determina pe oameni s se esch-iveze din
16. Nu pot lua n serios persoanele care exagereaz; CD(0)
17. Nu respect ntotdeauna punctualitatea; faa realitii.
CD0
18. Chestiunile filosofice constituie pentru mine o CD00)@ - - - - Grillparzer
Franz --- (1791-1872) poet, dramaturg i prozator I] a crui
atracie irezistibil; oper se ntrees discret elemente de romantism trziu. \n feeria
19. Aptitudinile mele matematice sunt limitate; eD 0 O) dramatic "Viaa un vis", inspirat din Calderon i dintr-o nuvel de
Voltaire, tnrul Rustan, care din nerbdtoare dorin de fapte mari
20. Nu mi este greu s m transpun afectiv n situaia CD(0)@ vrea s renune la o fericire tihnit i s~i prseasc iubita, ncearc
altora; n vis consecinele fata.le ale ambiiei sale: faptele lui mari se tranform
21. M scoate din srite faptul cnd cineva face CD@O) n nelegiuiri mrave care l [)'rvlesc n prpastie. Speriat i purificat
unele afirmaii nefondate. prin acest vis, Rustan se ntoarce la pacea nsufleit de dragoste i
puritate a unei existene anonime, dar fericite,

219
218

 Tipul B: Creativul

i dumneavoastr putei fi ncadrat n categoria

vistori/or, cu diferena c majoritatea visurilor dumnea.
voastr au cap i coad. n comparaj;e cu fantasmagoriile"
"fr cap", visurile dumneavoastr sunt produse ale
gndirii creatoare, care nu arareori au contururi vizionare.
V reuete n mod magistral s mpletii creativitatea cu
realitatea, rezultnd. un tot armonios. "Capacitatea de a
gndi creativ se remarc cel mai bine n domeniul social,
unde v este foarte uor s v transpunei n locul altcuiva
i s manifestai nelegere deplin. V msurai
originalitatea spiritului dezlegnd jocuri complicate sau
interpretnd probleme filosofice sau tiinifice. Este de
neles faptul c o persoan ca dumneavoastr: nu
recunoate ce nseamn situaiile fr ieire.

Tipul C: Realistul '~."

Aceluia care percepe realitatea att de clar precum

lumina zilei nu i este ntotdeauna uor. Este cazul

dumneavoastr. Ancorarea lucid n realitate v aduce

imediat n situaia de a v confrunta i a v manifesta

angoasele, care pot scpa persoanelor cu o mai

"pronunat nclinaie ctre o gndire optativ. Fiindc

persoanele ca dumneavoastr nu cred n viaa de apoi,
considernd-o o himer, ele poa"rt ca pe o povar
ntreaga cunoatere despre venicie i vremelnicia
lucrurilor, fr a gsi undeva un refugiu, o consolare. O
asemenea atitudine fa de via cere mult curaj precum i
capacitatea de a face fa disperrii. Este de admirat
modul deschis, direct n care reuii s prezentai chiar i
cel mai crud i mai suprtor adevr. Dar, atenie! Nu
oricine este n stare s suporte realitatea. Dac oamenii
accept uneori s li se arunce prafuri /1 ochi, nu o fac
ntotdeauna fiindc ar fi redui mintal.

')')n
,...,...~
 pe o desprire definitiv, dac nu am crede n viaa de
apoi n Paradis, sau n re.ntoarcerea pe aceast lume. Suntei apreciat/ corect?

Chiar i ideea de a ncerca curmarea pericolelor prin

aciuni magice are ceva ispititor n ea. Dar dac ar fi avut
loc o dezvoltare extraordinar, mai ales a tiinelor
naturii,
ar mai fi avut oare SUcces practicarea magiei?

Impactul gndirii asupra orientrii personale

Dac dumneavoastr niv sau o persoan apropiat
credei n fenomenele care se petrec la graniele
Chestionar

paranormale va trebui s avei n vedere urmtoarele 3 1, Cu greu reuesc s-mi ascund prerile; CD <ll d) @
principii: 2. Chiar dac vecinul de la mas plescie i acest (j) <ll Q) @

concepie despre lume orientat ctre raiune ti

lucru m irit, nu i spun nimic;
O 3. La coal artam tot ceea ce tiam; CD Q) G) @
oblig pe individ s se confrunte permanent cu
:1
;~
4. Atunci cnd un prietenia prieten imi ncredineaz Ci) Q) G) @
angoasele sale. un secret, tiu s-I pstrez pn n groap;
Nu toi oamenii sunt datori s adopte o asemenea 5. n comparaie cu ali oameni eu sunt unlo CD <ll Q) @
atitudine. credull;

Este un gest iresponsabil dac o persoan realist 6. Cnd este cazul tiu s-mi art prile bune;
7. n cazu! unor rivaliti nu m las impresionatl;
CDQ)q>
CD (l) Q) @
ncearc s distrug prerea cuiva despre 'fenomenele 8. Nu a spune nimnui dac a ctiga la Iota; CD0Q)@
extrasenzoriale i de continuitate a existenei dincolo 9. M deranjeaz oamenii care nu i ascund CD0G)@)
de limitele fizice, de care respectivul are nevoie, ca de suferinele;

o zon de refugiu din calea propriilor angoase. 10. Cu greu reuesc s-mi stpnesc sentimentele; CD QJ Q) @
11. Cnd nu am chef s m duc la o ntlnire stabilit, (J) <ll Q)' @
gsesc imediat un pretext corespunztor;
12. mi exprim deschis convingerile mele despre lume; CD0Q)@)
13. Nu m prefac atunci cnd ceva m afecteaz; <J)(f)G)@
14. Cnd' simt c pot trece neobservat/ m relaxez CD (Z) <Il @)
i mi place s fiu degajat/;
15. Am cochetat uneori i la desprire am dat un CD 11) Q) @
numr de telefon greit;
16. Cu greu reuesc s pstrez secretele doar CD (l) @
pentru mine;
17. Dac m supr pe prietena mealprietenul meu CD 11) Q)
mi manifest imediat nemulumirea;
,18. M integrez lesne ntr-o colectivitate; CD QJ @ @
19. Uneori sunt prea amabil/;' Cu CV Q) @
20. Cnd simt c sunt atacal/, devin foarte linitit/; CD (Z) Q)
21. mi face mare plcere s-i duc pe unii de nas. CD (Z) Q) (ii)
;tL"-"",.'-,""'.".....=~,,"'I ..... -j... ldtW~~jll'!tW~'""""'}?'asrli"G

222
223
 Tipul B Tipul C
tii cu exactitate cnd a sosit momentul s lsai jos

parte,
Tipul A
gardai s jucai cu crile pe mas. Atunci cnd v simii

ntrebarea Puncte ntrebarea Puncte ntrebarea Puncle ameninaU sau rivalizai Cll cineva, devenii -imprevizibil/

pentru adversar. Dac nu vrei s se tie ceva, nimeni nu

1 ........... 4 2 ...........
poate afla planurile dumneavoastr secrete .

o ~

3 ........... 7 ........... 6 . ..........

5 ........... 9 ........... 8 ...........
10 ........... 12 ........... 11 ........... Tipul C: Actorul multilateral

13 ........... 14 ........... 15 . .......... Aproape c se poate spune c suntei un actor nscut.

16 ........... 17 ........... 18 . .......... Este o bagatel" pentru dumneavoastr s v prefacei n

19 ........... 21 ........... , 20 ........... orice mo'ment i s prei altfe.l dect suntei n realitate .

Indiferent despre ce ipostaz ar fi vorba, dumneavoastr

Total ........... Total ........... Total ........... interpretai rolul credibil. Talentul actoricesc v ajut n

multe situaii. Ar fi cazul ns s v ferii de exagerri.

Uneori v identificai ntr-att cu rolul interpretat, nct

Tipul A: Naivul sincer aproape c uitai chiar i cine suntei. Dac limita dintre

realitate i fantezie dispare, lucrurile degenereaz, cu

.....
Nu constituie pentru 'cei din jurul dumneavoastr nici o urmri imprevizibile. Avei grij c ntr-o bun zi vei cdea

greutate s v ghiceasc inteniile i s-i dea seama cu

din nori i vei fi ruat/ prin surprindere.

cine au de-a face. Chiar si . dac

. ati. .vrea, nu ati, sti
, s v
prefacei. Poziia corpului, limbajul, mersul i expresia
feei, reflect cu claritate ceea ce se petrece n sufletul
dumneavoastr. Tot ceea ce vedei, gndii i simii,
Ce trebuie s tii despre conceptul

U
exprimai fr nconjur, n mod direct. Sinceritatea "apreciere ?

aceasta, nedisimulata v-a adus i unele dezavantaje. .

, ~
Faptul c n anumite mprejurri oamenii i pot ascunde
Persoanele mai sensibile ar putea interpreta acest fel
direct de a fi, drept o lips de tact. Gndii-v, totui, c
adevratul "Ego", fiind considerai a fi cu totul altfel dect
sunt n realitate, este un lucru posibil i n unele mprejurri
aceast naivitate exagerat poate fi foarte pguboas n
chiar amuzant. n ultim instan fiecare tie cel mai bine
mprejurri nefavorabile.
despre sine ce fel de individ este. Dup cum cunoaterea
nseamn putere, acest avans mic de informare poate
Tipul B: Strategul calculat conduce la un sentiment plcut de superioritate.
Este de presupus c nu exist foarte muli oameni att Motivul pentru care oamenii apeleaz la arta disimulrii
de sinceri i de drepi ca dumneavoastr, pe al cror cuvnt este vechi de cnd lumea i l gsim n toate tradiiile. S
s se poat conta fr pic de rezerve. Acest comportament ne gndim la mpratul care s-a deghizat n ceretor,
onest, sincer i drept l pretindei i altora. Pentru fanfaroni
t amestecndu-se n mulime, pentru a afla ce gndesc
i panglicari nu avei nici un fel de consideraie. Pe de alt
* Brimborium in textul original.

224
 supuii si despre el. Atta timp ct subaprecierea unei
persoane dureaz pn cnd eroarea este corectat spre Cum facei fa propriilor slbiciuni?
satisfacia celui defavorizat, lucrurile sunt nc pe calea
cea bun. Penibil este n situaia invers.
Desigur, apar uneori circumstane n via cnd este ct
se poate de nimerit ca cineva s-i ascund adevratele Chestionar
sentimentele. O persoan jignit n public, nu i va da 1. Cnd sunt dezavantajat/ trebuie s-mi iau Ci) QJ Q) @)
satisfacie detractorului su, etaldu-j durerea. Cine nu revana;

reuete s i ascund viaa interioar de ochii celor din 2. Toate defimrile din trecut sunt pentru mine CD al Q) @)
jur, mai cu seam atunci cnd este n avantajulsu,se va
att de actuale, de parc s-au petrecut ieri;

descurca greu n via. Pericolul de a fi categorisit drept

3. Slbiciunile personale mi le recunosc deschis; QJ (J) Q) @)
4. Cnd m simt neajutorat/, m cuprinde o mnie
naiv i a nu fi luat n serios este mare ntr-o atare situaie.
(1) QJ Q) @
teribil;
Motivele pentru care unii oameni vor s par altfel 5. Trebuie s-mi dovedesc mereu mie nsunli/ (Il QJ Q) @)
dect sunt, pot fi multiple. Nu de puine ori este vorba de nsmi c sunt superior/superioar in comparaie
"actori multilaterali", de persoane labile, cu un Eu slab, sa,u cu ceilali;
de admiratori ai unor persoane ndrgite, pe care ncearc
6. intr-un moment critic m consolez cu ideea c Q) al Q) @

s le imite. O asemenea ncercare de identificare are loc de acum lucrurile vor merge mai bine;
7. Dac cineva m nedreptet~ i doresc tot ce
doar superficial, numai la exterior i nu dureaz mult timp.
Q) (?) Q) @
se poate mai ru imagina;
Aceste identificri exterioare sunt cu precdere caracteristice 8. Dac ceva nu-mi reuete, am tendina s-i fac Q) (?) Q) @
PUbertii. n acest crmpei al' existenei ele sunt normale pe alii rspunztori pentru acel eec;
i slujesc la formarea propriei identiti. 9. Nu-mi vine greu s recunosc c n unele privine Q) (?) Q) @
alii sunt mai buni dect mine;
10. Nu este nimic grav dac m fac de rs n faa Q) QJ Q) @
Impactul gndirii asupra orientrii personale altora;
11. n visele mele diurne/strile de reverie ies
Dac i adult fiind manifestai dorina de a fi un altul/o
Q) QJ Q) @
triumftor n relaiile cu ceilali;
alta, aceasta denot c nu s-a consolidat nc "12. in via nu pot fi mereu deasupra; CDQJQ)@
formarea propriei identiti. 13. Evit rivalitile; Q)QJQ)@
Nu subestimai eficiena cursurilor, respectiva grupelor
14. Nu-mi este greu s execut dispoziiile altora; Q)QJQ)@
I terapeutice, care funcioneaz i pe lng colile
15. Cnd nu pot dobndi ceva, fac urt;
16. Experiena mea de via Ill-a nvat s nu am
Q)QJQ)@)

populare. n cadrul seminariilor vei ajupge imediat s

I~i
Q)QJQ)
ncredere n ali oameni;
descoperii cine i cum suntei. 17. Pentru slbiciunile/defectele mele caut pretexte; Q) QJ Q)
Chiar dac v este greu, va trebui s ncercai a v arta 18. Cine vrea s fie' ef, lrebuie s nvee mai nti CD Q)Q)
j~m,
adevratele sentimente pe care le nutri; fa de ceilali. . s serveasc;

Persoanele cu o identitate bine conturat nu au nevoie 19. Rar fac cunotin cu oameni noi; Cl) Q> Q) @

I s se arate altfel dect sunt. Ele impresioneaz prin

autenticitate i consecven.
20. n cercul meu de prieteni majoritatea mi unt
inferiori;
21. Chiar dac este dureros, accept ca cineva s fie
CD QJ Q) @

CD QJ Q) @
I
i 226
prevenitor fa de mine, s fie circumspecti precaut.
~".~-",..,.,~'". ..,e'o'",.

007
 Tipul A Tipul B
vulnerabile*, cutai pretexte, pn cnd v convingei c
Tipul C
vinovat este altcineva. Simii permanent nevoia de a v
ntrebarea Puncte ntrebarea Puncte ntrebarea Puncte compara cu cei din jur. Dnd ascultare unei fore interioare
2 ........... 1 constrngtoare trebuie s v confirmai n mod repetat c
........... 3 ...........
4 suntei cel mai bun/cea mai bun. i fiindc nu putei fi
........... 5 ........... 6
7 superior fa de toi oamenii, exist pericolul s
........... 8 ........... 9 . .......... descoperii** acele faete ale realitii n care dumnea
10 ........... 11 ........... 12 ........... voastr reuii mai puini dect alii. Mai mult autocritic
13 ........... 15 ........... 14 ........... v-ar prinde bine .
16 ........... 17 ........... 18 ...........
19 ........... 20 ........... 21 ........... Tipul C: Tolerantu.l
Total ........... Total ........... Total ........... Dumneavoastr nu v
este deloc greu s recunoatei
c imperfeciunea uman face parte din via. Chiar i
atunci cnd cineva face referire la unul din defectele
Tipul A: Cel care se eschiveaz dumneavoastr nu v prpdii cu firea. tii prea bine c
fiecare trebuie s fie contient de neajunsurile sale, pentru
Din pcate, facei parte din categoria acelor oameni '.'
a ff n msur s le corecteze. Aa nct, carenele devin
care cu greu fac fa defectelor i neajunsurile inevitabile,
motorul propriei. autodepiri. Admind faptul c
i de care nimeninu este scutit. Situaiile petrecute cu mult
imperfeciunea i evoluia sunt indestructibil legate ntre
timp n urm i n care ai dat gre, nu le-ai digerat nc i
ele, ai devenit mai cumptaU i mai nelept/neleapt.
v-au rmas vii n amintire. Pentru a v ascunde punctele
La fel de nelept cLlm procedai cu propriile minusuri, tot
nevralgice, batei mereu n retragere. Va trebui s v
aa de discret i nelegtor v manifestai i fa de
decidei: dac nu avei de gll'd s risca i nimic, nseamn slbiciunile altora. Reaciile pozitive din preajma dumnea
c suntei cel/cea mai slab/. Poate c v-ai propus eluri voastr nu ntrzie s apar, rspltindu-v tolerana de
prea mari care nu pot fi transpuse n realitate. Sau, poate, care dai dovad.
suntei prea orgolios/orgolioas pentru a recunoate si a
corecta propriile slbiciuni.
Cu mai mult sim al realitii viaa va deveni mai uoar
pentru dumneavoastr. Ce trebuie s tii despre conceptul

"slbiciuni"

Tipul B: Lipsa simului ctitic

Reprezentarea despre propria putere i importan se

Chiar dac nu vreti. s recunoasteti,

, . nu exist nimic desfoar pe o traiectorie ascendent n funcie de vrsta

altceva care s v zdruncine att de tare eChilibrul interior unui om. La vrsta fraged a copilriei ea este nerealist

precum aa-zisele defecte personale. Chiar i atunci cnd

* sich eine Blof3e geben in textul original.

ntr-o chestiune, aparent inofensiv, v descoperii punctele ** ausblenden in textul original.

')')Q
,.,,.,n
 ,.,,-"_.~,

Impactul gndirii asupra orientrii personale

i supradimensionat. Acesta este i motivul pentru care
jignirile ofenseaz narcisismul unui copil, n perioada n Dac avei greuti n privina propriilor slbiciuni va
care el se nchipuie, n fantezia sa, a fi un erou invincibil, trebui s solicitai celor din jur s v dea semnalele
un salvator extraordinar sau o prines nespus de corespunztoare.
frumoas. Micul ,,(3rou", supus ,zeflemelelor i insultelor S nu v preocupe doar "complimentele", ci prerile
celor din jur, ntrerupt din fanteziile i visurile sale i adus cele mai difereniate.

brusc pe trmul realitii i vede n faa ochilor adevrata Confruntai-v cu aceste semnale, comparndu-Ie cu

msur a neputinei i inferioritii sale. . aprecierile la care v-ai fi ateptat.

Asemenea jignire la aclresa reprezentrii formate procednd n aceast manier, vei cpta o autoima
~;, .'
despre propria importan este generatoare de dureri gine real, stabil, care conine i minusurile proprii.

~~ profunde. Este vorba n acest caz de o mnie narcisist

ndreptat nu numai mpotriva defimtorului, ci a propriei
slbiciuni pe care o intuiete, a incapacitii i umilinei
rezultat din aceasta i mai presus de orice mpotriva
propriului Eu. n asemenea clipe, copiii seruineaz,se
dispretuiesc
"
si se ursc, pentru . c nu sunt. att de
extraordinari pe ct ar dori s fie.
Se poate ntmpla ns ca i n. cazul n care pri.nii
manifest toleran i sunt plini de nelegere, un copil,
datorit dorinei de rivalitate agresiv ndreptat mpotriva
acestora i a sentimentului de culpabilitate rezultat, s
ajung la un "Supraeu" puternic, care s reacioneze
punitiv la toate slbiciunile sale reale sau presupuse.
Dac agresivitatea fireasc existent la un copil este
amplificat prin ridiculizare, umilire, compromitere, atunci
se produce o exacerbare a sentimentului ruinii, respectiv
a sentimentului culpabilitii, dnd natere unui acuit spirit
autocritic i de autoculpabilizare. Copiii cu un asemenea
destin au o tendin morbid de a se subaprecia i a se
dispreui nepermis de rnult. Ajuni la maturitate, aproape
c nu sunt n stare s. fao fa propriilor slbiciuni i
exigenelor vieii. Fie c nu i le recunosc, fie c le
compenseaz printr-o' ambiie' exagerat, sete de
dominaie sau vanitate, aceste manifestri mbrac forme

I
l~P'
!Il'ih:':
dintre cele mai ciudate, rmnnd adeseori necunoscute
n privina adevratei lor semnificaii.
1
!
! 230
 ----_.
V ofensati
, usor?
, Tipul B Tipul C
Tipul A
ntrebarea Puncte ntrebarea Puncte
ntrebarea Puncte

2 ...........
1 ...........
6
Chestionar
4 ...........
3 ...........
8
1. Chiar i fleacurile pot s m jigneasc profund;
9 ...........
5 ...........
10
2. Nu-mi este greu deloc, ca dup ce m-am certat,
s fac primul pas spre mpcare; 11 ...........
7 ...........
14
3. Dup ce. am ndurat o jignire mi este greu s CD(I)Q)@ 13 ...........
12 ...........
16
vorbesc imediat despre ea;
15 ...........
17 ...........
18
4. Umorul vindec multe rni; CD(I)Q)@
5. Chiar i fr un motiv anume, m comport uneori CD(I)Q)@ 21 ...........
19 ...........
20
--'
de parc m"ar fi jignit cineva; -
6. Acela/aceea care pentru o nedreptate ce i s-a CD(I)Q)@ ----_ ...... Total --_ ........
Total
Total
fcut nu pltete cu aceeai moned este
considerat un prosUo proast;
7. Cnd sunt prost dispus/ i m ntreab cineva CD(I)Q)@ Tipul A: nelegtorul
ce mi s-a ntmplat, rspund adeseori "nimic";
Prin felul cumptat i prudent de a fi suntei un
8, Deviza mea n via este: "Rzbunarea este dulce"; CD(I)Q)@ ","
9. Sunt convins/ c majoritatea jignirilor nu sunt CD(I)Q)@ interlocutor/o interlocutoare ct se poate de agrabil/.
adresate n mod intenionat; Admitei din capul locului c jignirile fac parte din via i
10. Cine nu este cu mine este mpotriva mea; CD(I)Q)@ nu le acordai o importan mai mare dect merit. Nu
11. i judec pe ceilali, aa cum mi-a dori ca i ei s CD(I)Q)@) urmrii sistematic* s v rzbunai n cazul unui afront. n
procedeze la rndul lor;
12. Dup o ceart cu cineva apropiat, pur i simplu
situaia dumneavoastr iertarea este mai de pre dect
CD(I)Q)@
zile n ir il/o ignor; revana. Aceasta nu nseamn, nici pe departe, c ai fi
13. mi vine uor s spun ceea ce m deranjeaz, CD(I)Q)@ dispus/ s ngduii orice. Ceea ce v deranjeaz spunei
fr ca prin aceasta s ofensez pe cineva; deschis, fr nici un pic de menajamente. Avei suficiente
14. Cine m-a jignit o dat, poate s-i ia rmas bun CD(I)Q)@ disponibi\itide a v adapta stilului interlocutorului, pentru
de la mine pe vecie;
15. Cnd o persoan este josnic/ordinar cu mine, CD(I)Q)@
ca la rndul dumneavoastr s nu-I jignii. Suntei
ncerc s-mi imaginez cum era copil, dup care convins/ c oamenii nu sunt ri de la natur, ci au devenit
mi piere suprarea; aa datorit loviturilor sorii. Chiar i n situaii conflictuale,
16. Oamenilor care se poarta prostete cu mine le CD(I)Q)@ reuii s descoperii copilul care se ascunde n cel de
dau replica potrivit;
17. Cu greu m pot abine atunci cnd alii rd de alturi i s reacionai cu generozitate.
CD(I)Q)@
mine;
18. ndat ce m-am nfuriat, nimic nu m mai oprete; CD(I)Q)@
19. Cnd mi amintesc jignirile ndurate odinioar,
Tipul B: Ofensatul
CD(I)Q)@
sentimentul umilinei mi apare n profunzimea sa; Suntei o persoan profund jignit. Chiar i cel mai

20. Pn nu m rzbun, nu pot uita nedreptatea CD(I)G>@ nensemnat prilej, redeteapt sentimentele unor jigniri

care mi s-a fcut; .

21. mi vine greu s m supr pe termen lung. CD(I)Q)@ * auf dern Fug fo/gen n textul original =pas cu pas

?~~
232
 cndva. Toate i au rdcinile departe, n. trecutul propriei .,
biografii. Probabil c lucrurile s-au pet~ecut' demult, n ~
fraged copilrie. ncercai s v rememorai primii ani din
via. Cum ai fost tratat/ de prini sau de persoana
semnificativ care v avea n ngrijire? Ce v-a jignit atunci
cel mai mult? Ai fost batjocorit/, desconsiderat/a, se ipa
la dumneavoastr? Oricum, aceste umiline ndurate nu se
vindec niciodat. Nu i-ai putut ierta atunci pe prinii care
v-au jignit, dar nici fr ei nu ai fi putut tri. Acesta este i
motivul pentru care conflictul nesoluionat a fost refulat.
Astzi el se face din nou remarcat - cu sau fr un motiv
exterior - cu i mai mult~ pregnan. Ar fi bine s ncercai
o mpcare cu trecutul dumneavoastr.
!
Tipul C: Rzbuntorul
Cine v-a jignit odat
nu are motive s se veseleasc.
Dumneavoastr trii
conform strvechii devize
babiloniene*:"Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte". Motivul
pentru care cineva v-a jignit - intenionat sau nu - nu v
intereseaz ctui de puin, indiferent dac, dup aceea,
persoana respectiv a regretat. Pentru dumneavoastr
conteaz faptul c incidentul s-a produs. Cine a avut
cutezana s v ating, devine vnat liberH, bun de a fi
ochit. Felul dumneavoastr de a fi necrutorI necrutoare
cu persoanele care v-au jignit, denot un comportament
agresiv. Verificai ct de ofensator suntei la rndul
dumneavoastr i dac v judecai cu aceeai unitate de
msur. Mania rzbunrii nu face deloc uoar convieuirea
cu o persoan ca dumneavoastr.
Este vorba despre o strveche pedeaps din legislaia mozaic,
nscrisn Vechiul Testament, Exodul, Cap. 21.24. Este cunoscut
mai ales sub denumirea de "legea talionului" i a fost adoptat i de
vechea legislaie greac i roman i de Mahomed n Coran.
** FreiwiJd in textul original.
?:i4
Ce trebuie s tii despre conceptul
"jignire"
Se spune c jignirile mbolnvesc. De fapt, jignirile
peste care nu s-a putut trece constituie cauzele celor mai
frecvente afeciuni psihicei psihosomatice. Expresia c
cineva "a murit de inim rea" vorbete de la sine n acest
context. Felul n care o persoan este n stare s fac fa
ofenselor care i se aduc joac un rol important pentru
sntatea i status-ulsu. Probabil c' v-ai pus uneori
ntrebarea de ce unii oameni trec relativ uor peste o
jignire ce li s-a adus, n vreme ce altora, n situaii cu totul
nesemnificative, le sare imediat andra, pierzndu-i
cumptul. .
Persoanele uor ifonabile au o imagine negativ
despre sine. Discreditrile sau ofensele venite din partea
altora, vin s confirme existena unei convingeri interioare
privind lipsa propriei valori, fapt ce lezeaza dorina
narcisist de a fi admirat/i apreciat/ de ceilali. S-a
demonstrat faptul c, persoanele care se ofenseaz uor,
au avut de ndurat afronturile i represaliile repetate venite
din partea celor apropiai. Aceste njosiri timpurii au
condus la promisiunea exagerat fcut cu ele nsele:
"Las, c atunci cnd m fac mare ..." Desigur, n perioada
urmtoare, aceast reprezentare narcisist de mrire, nu
s-a materi'alizat. i pentru .a satisface ateptrile,
nseamn c cei din juru\unei persoane cu revendicri
narcisiste jignite, ar trebui s se subordoneze preteniilor
sale. Este de ajuns doar i o boare de critic" pentru ca
reprezentarea despre propria importan s ncline acul
indicatorului n sens opus. Acest incident este adeseori
nsoit de accese violente de rnnie, care conduc apoi la o
stare de autodescrcare depresiv **.
eil1 Hallch van I<ritik n textul ollginrtL .
depres sive Se/ostentleerung n textul original.
235
 Impactul gndirii asupra orientrii personale
ALCTUIREA
Pentru a diminua starea de ofuscare este necesar s
v luai mai puin n serios . CATEGORIILOR DE
Va trebui sa admitei faptul c celelalte persoane nu PERSONALITATE
sunt dispuse s v dea permanent asigurrile de care
avei att de mare nevoie.
Gsii-v propriile limite i strdUii:v s avei mai mult
umor. Acela care este n stare s fac haz de propriile
slbiciuni, i arat adevrata sa valoare i importan, '\\
Tabelele cu 12 compartimente pentru
reuind s o duc n via mai uor. i;'~'
. );,\

Gndii-v la faptul c suntei "unic" - ca fiecare individ

n felul su - chiar i atunci cnd comite; greeli.
Confruntai-v cu situaiile reale i nu cu himerele.
A~
calcularea coeficientului de personalitate
f
:?
S presupunem c, la tipul A ai realizat un total de
12 puncte, la tipul B un total de 18 puncte iar la tipul C un
total de 9 puncte. nscriei totalul pentru A n rubrica C3,
totalul pentru B n rubrica C1 iar cel pentru C n rubrica C4.
X indic numrul de ordine al testului. '"

Ci I C2 I C3 I C4
~~-~.

~~-P@~+t-i~--~

Sjguran i tea/l1

'"'~1C.2
-- _.
C4_~4
~-I-
B-'--'

._
@

C ., 8

I
..~.

f
Ci

_!~~
CC3 t=C4o
-'
~
---
@)
-

. --- .-.-- --
'[
I
4t @.l
 1.1- 1~
m

C~C


I

-
/it
6)
--
~

C4
.-.~ ... :!:-~
.. I

-_ . - _.
C (1)
ci -C2

-
8_1"
c3TG:4
--1-'

~
A C1
C2 C3.~. C'!
..

C .-. -. Agresivitate i depresie

.~~\~
~~m
C 4i) G --.~ 1
B
--~-

C- -
- - -
-
\9
-
6' . _._-\_

--~-~~-,.,._---------,

..

C2 I C3 \ C4
C2 [C~ C4 A .. I
,j A
B I
.-
- - B
~: t- e_=_ ., ._
CI IT! * C

c:~~
.~
CI C2
C1 C2 C3 C4
AI. A
~ t:
iD

"- f-
..
B
CI. ,.
tit
-

C1
A .
C1 Cl I C3\ C4 A

E~ B
1~2iil
B
c
e _J_~
C

A
C1

C2 C3 C4
A
B
.
(;11" C2
_
:=1: .
\_C3TCiL
..-
=~L
.. . - ~

}'
B S--'-~ C
-.-!-l-.

0':lQ
C
" - ?:1Q
 ,"o""''',''''

A
Ci
.. ..
C2 C3~1 4 c. A
-
..
Ci- _
C2..
I C3 I C4

B
C .. I " B
C

e ..~~.,
"-"""""'~""~-

A
Ci
..., .. .,
C2
- - f--.---.
C3 C4 I
s

A~
B
Sf-\ C3~

.. ., I
fii \II

B
C C EI

., C2 C3/
Ci C4
C.1t!3=jC.4

A A \
B e
B
C .. :.: -"--
C

". I e

..,....

C2 C3 '1 C4 C~CT:LJS!-
-1
~~f:
r. ~-~~- :~Ei 1=-:
- - C2 C3 C4
11;[11
Ci _ _ _ o
Ci ~~?_!_+S;4 .
e
~-t-}_tif:
A '.
S Ci)

C o " - -' - -
I :

_I s:_~- "C3_\_C4

A
--
.. --'
~ @!I'

S $
_.-'- '._-"-
f}

e
Erotistn si
, distantare
, ~ _~ 0_.. _ _L~-.
---'

C~\~2_\
~il 121I: .-~~
C1 -----

-
-~ - ... - .~~~'--

: i~:-~-i-: =i
C3J C4
 ---- -_.
Ci
~
. C;-1-'
C2,
C3
-1---
C4 CZ-C3T':4

i-E:=+=f :

(1
- -'
S "
-,

_,_o
C
- - CI) - - -..
-.
A ~Jt~2 C,3+~4

-~-*
C1 C2 C3 C4

1.

-"- -~

~ ~-=t~-:-l

A
C~-.-.-
li-
--~-- .-

..__ ._

B CIJ

- ---
..

CJ-]52 ~1C4--

Inferioritatea valoric si
, constiinta
, , de sine tt:t~~~

cFt'.3f~4
tt~
A .
-:- .- I~
I~i--;:~f C; t~~-~-
Ci C2 C3_{ C4 C1
c.~j c.~=.
~ I~.-
C ..
-i-r--:- ~

_L-.! ~~1~ n ..
C2 1

!it

A
B
C1
---

"Iii
C----.- ---
C2

..
-.-r-.

C3 _1 ~4
r
.C~G2
~ ~: }~lf

UC4

C1
--
C2 -(;31 C4

I~l:_-: e
'--

1.

:=h 1 I Not: la testele nr. 2, 5. 8 se completeaz ambele csue

corespunztoare tipului A cu aceeai valoare obinut.

242

 Detenninarea categorii'lor
de personalitate

- --- -----_. _-~_._-

--
I Siguran i team
~-----

Erotism i distanare
1-------- - --
--~

Ci C2 C3 C4
Ci C2 C3 C4
--
Testul
1 Testul 1
-~
- - - - - ---
--
Testul 2
~~-
Testul 2
1-----
Testul 3
Testul 3
--.-'
Testul 4
Testul. 4
r-
Testul 5 Testul 5
Testul 6 Testul 6
Testul 7 Testul7
"-'-'--
Testul 8 Testul 8
-
-- ','
Testul 9
Testul 9
-.
I--~-----
Testul 10 Testul 10

Agresivitate i depresie
-~~-

Inferioritatea valoric i contiina de sine

--,.----- --
----
Ci C2 C3 C4 Ci C2 C3 C4
- ---
Testul1 Testul 1
~I-----~-
Testul 2 Testul 2
Testul 3 - .-
Testul 3
Testul 4 -~----

Testul 4
-
Testul 5 Testul 5
- - - - - - - -r - - - - - c------~ ..
Testul 6 Testul 6
r - - - - - - - - - _ -'--
Testul
----~~ .. _ r-~--,---.
7 -----'-~"'-----

Testul7
------ --- -
Testul 8 --"'-"-

Testul8
--- _. --
Testul 9 Testul 9

r---~-~----

Testul 10 - - ------
Testul 10

'--------- .....-. -
. t,
".,.~,
,.
1
,f
Categoria 1
Valorile ridicate din cadrul acestei categorii demonstreaz
pasivitate, dependen i egocentrism pronunat. Nevoia
de ocrotire, de securitate pesonal i de sigurana zilei de
mine este deosebit de bine conturat. Este mai puin
vorba de dragoste, ct mai ales de nevoia de a fi iubit/,
de a fi suportat/. Ca atare, la o cot corespunztor
" ridicat se afla teama de desprire i de a nu pierde. Fa sadomo-masochist, caracterizat prin: plcerea de a chiniu,
~i
de perioada fragedei copilrii - nevoia contactului
,, ' epidermic, de protecie, cldur - va fi nlocuit~ cu Joamea
fI alimentar", foamea fiind folosit ca mijloc de anulare a
i
disconfortului psihic. Devoratorii de sentimente se afl
ntr-o stare de anxietate, ntr-o situaie stresant, care
provoac o indispoziie total, fr ca cel n cauz s o i tgduire. Aceti oameni nu sunt capabili s se neleag
poat defini cu exactitate. De aceea, o relaie la acest nivel
este ntotdeauna unilateral, n care partenerul d,
,
n potolete trebuina i este "asimilat".
La vrsta adult asemenea indivizi frapeaz prin lips
de toleran n situaii critice, prin incapacitatea de a
atepta i printr-o atitudine prtinitoare stereotip, 1n
relaiile cu ceilali. Conform interpretrilor date de
psihanaliz, lipsurile i mizeriile exagerate cu care s-a
confruntat un copil, ca de exemplu, pierderea mamei,
schimbarea frecvent a persoanei semnificative din mediul
imediat al su, lipsa continuitii primelor experiene
dobndite, sunt de natur s favorizeze mai trziu apariia
nevrozelor, depresiilor sau psihozelor.
Categoria 2,
Trsturile acestei categorii se grupeaz n perechi
contradictorii "activ-pasiv", "rezervat-degajat", "dominator
subordonat", "puternic-neputincios". Exist o strns legtur
ntre dezvoltarea pregenital a libidoului, manifestat n primii
246
ani de via k i trsturile de caracter ale acestei categorii,
dintre care se disting: curenia excesiv, avariia, pasiunea
de a coleciona, mania ordinii, 'pedanteria, bizareria,
ncpnarea i mai cu seam neputina de a slbi
controlul chiar i temporar.
Din cei doi poli "categoric" (distructiv n sensul despririi,
al distrugerii) i "rezervat" (conservator n sensul pstrrii, al
stpnirii, al controlrii) se desprinde i tipul comportamental
de a domina, de a umili, sau invers de a-i plcea s se
subordoneze, s se umileasc, s se chinuie pe sine.
Valorile ridicate indic o ambivalen puternic (dragosteI
ur) n relaiile interumane. Aceast ambivalen insolubil
se manifest de cele mai multe ori n realitate prin ndrtnicie
cu anumii semeni ai lor, nici s se mpace cu propriile
amintiri, sau s se despart de ele.
Categoria 3
Punctajul ridicat acumulat la aceast categorie este un
indiciu care denot existena unor trsturi precum ego
centrismul, infaturarea, raportare invariabil la propria
pe'rsoan. O trebuin extraordinar de punere n valoare
i o dorin nepotolit de a fi adrnirat/, definesc, n
general, aceast personalitate. Autoimaginea real se
supr~pune cu gndirea lor optativ, i de aici, fantezile de
grandomanie rezultate. Posibilitile sau propriile aciuni
nu sunt niciodat estimate corect.
Nu este de mirare faptul c, persoanele din aceast
categorie trebuie s fac fa criticilor, datorit incapacitii
,lor de a iubi i a comportamentului social. Pentru ele ceilali
;'In funcie de etapele evolu.iei infantile a libidoului, Freud distinge
urmtoarele tiputri de caractere: oral-receptor, oral-sadic, anal-sadic,
narcisic i genital.
247
 exstenei lor, pe care o accept n totalitate. Acestor
slujesc de cele mai multe ori drept public. Atta timp ct
oameni riU le este greu s-i ia rmas bun de la trecut i
acest public le satisface trebuina de admiraie narcisist el
s se dedice prezentului i viitorului.
este acceptat. Chiar i tentativa unei critici ndreptite poate
duce la ruperea imediat a relaiilor. Tocmai pentru c sunt
continuu n cutarea confirmrii propriei identiti aceti
oameni nu se pot sprijini cu adevrat pe cineva. De fapt, ei
rmn singuratici, solitari.
Stabilirea PQ
Pentru a calcula coeficientul de personalitate facei

Categoria 4 . C3. Valoarea obtinut

media tuturo'r rubricilor Ci, C2 si .

n principiu, aceast categorie definete o personalitate mprii-o la 3, dup urmtoarea formul:

matur, bine dezvoltat. Trsturile care se evidentiaz

sunt: capacitatea de a iubi, i de a renuna la tendinele Ci + C2 -1- C~ = S
instinctuale, nelegerea, sinceritatea, umorul. Punctajul
3
ridicat obinut la aceast categorie vorbete de o contiin
Cifra rezultat o notm cu S. Facei acum diferenta
de sine pronunat, de autenticitate, nivel sczut de '.'
ntre valoarea medie a lui C4 i valoarea S, obinnd n
manifestare a angoaselor i de capacitatea de
acest fel coeficientul de personalitate PO:
autoapreciere realist i de percepere a celorlali.
Desigur, i persoanele din aceast categorie nu se afl C4 - S = PO
ntotdeauna, n mod autOmat, de partea ngerilor, a
inocenilor. i ele dispun de un suficient potenial de
nscriei acest coeficient pe urmtoarea scal:
agresivitate, la care apeleaz n cazul rivalitilor saI) .
atunci cnd este vorba de a-i impune propriile interese.
Dar, ntr-o atare situaie, ele se orienteaz dup uzane,
respectiv, dup regula jocului. Pe plan sexual sunt
-21 -18 -15 -12 ~ -6 -3 ~ .::'~~~~\O 'L;;' ;::>,~;>,'i.,
deschise, receptive i se descurc fr prea mari , L".' ,.," \
probleme. 3 6 I 9 12 15 18 21
Satisfacia sexual este un instrument pentru
msurarea echilibrului sufletesc. Personalitile mature
sunt mulumite de viaa lor sexual. n plus, ele nu
dovedesc fantezie doar n privina sexualitii. Chiar i n
viaa cotidian au o nclinaie predilect pentru Diferenele pozitive mari denot un coeficient ridicat al
soluionarea origin'aI, creativ a problemelor. O trstur personalitii, pe cOd diferenele negative mari denot o
particular a lor este i aceea c nu s-au rnduit pentru personalitate sczut, tears.
eternitate n aceast lume, ci recunosc vremelnicia
?.10
248
f:
!
~
t
i:
r Caracterizarea coeficientului de personalitate
I
~
i~
f Coeficientul redus de personalitate vorbete despre o
Personalitate puternic (PQ 21' pn la 7)'
Un coeficient ridicat pledeaz pentru o personalitate
matur, puternic, creativ. Autenticitatea, sigurana de
sine,timiditate redus, capacitatea de relaionare i de
transpunere afectiv, tolerana, contiina. social,
originalitatea n gndire, curajul civic i umorul sunt
. trsturile caracteristice. Persoanele cu un PO ridicat dein
r secretul, puterii de atracie n relaiile interumane, adic
t sunt posesoarele acelui "ceva anume". i, sau poate
tocmai de aceea, au succes. Pentru c reuesc s ctige
simpatia semenilor lor sunt, n comparaie cu ceilali, mereu
avantajate: simpatia i dragostea. au fost ntotdeauna
mobilurile cele mai importante, datorit crora oamenii au
fcut ceva pentru semenii lor.
Personalitatea normal (PQ ntre +7 pn la w7)
Persoanele din aceast categorie corespund normei.
Ele nu se evidenieaz prin ceea ce fac bine sau ru.
Adeseori acestea sufer de puternice conflicte interioare,
dispun ns de mecanisme bune de refulare*, ascunzndu-i
propriile frmntri i probleme fa de ele nsele i fa de
ceilali. Multe dorine rmn nemplinite, pentru c. unui
drum n via, cruia I s-a trasat deja cursul, nu i se prea
mai poate schimba direcia. Stabilitatea i securitatea
personal este preul pltit pentru tendina ctre renunare.
a asemenea atitudine fa de via duce la ratarea multor
posibiliti care nu au fost materializate, altele ateptndu-i
rndul s fie valorificate.
* Verdrngungsmechanismen in textul original.
250
tears (PQ de la -7 pn la -2"1)
Personalitatea
presiune datorit suferinelor. Acestor oameni le-a fost
. greu n via. Ei nu-i gsesc echilibrul psihic i au o
capacitate redus de a-i rezolva problemele, pentru a
putea surmonta conflictele interioare i exterioare. Lor le
lipsete linitea i armonia sufleteasc. Sunt persoane
mereu agitate, i au tendia de a transfera i asupra celor
din jur strile lor negative. Adeseori este perturbat serios
capacitatea lor de relaionare i emotivitatea. Acestor
oameni le reuete cu mare greutate s-i ctige pe ceilali
de partea lor sau s fie atrgtori. Mulfe resurse rmn
nefolosite, ateptndu-i rndul.
Exerciii utile pentru cretere,a
coeficientului de personalitate
Dac dorii s v mbuntii coeficientul de personalitate
i s contribuii la dezvoltarea ei plenar v oferim, n cele ce
urmeaz, cteva exerciii cu impact asupra gndirii.
Exerciiul 1: Cltorie n trecut
Confruntati-v cu propria biografie. Luai o foaie de
hrtie, un creion ~i parcurgei ntreaga panoram a vieii.
ncepei cu cele mai vechi amintiri. Evideniai apoi
evenimentele cele mai importante care considerai c v-au
hotrt personalitatea.
ncercai ca n aceast incursiune n trecut s nu fii
prea raional. Renunai la orice fel de cenzur i lsai-v
purtat de propria intuiie. Facei asocieri libere. Nu neglijai
acele idei trznite, care vi se par a fi un nonsens sau de
251
 legtur ntre acele gnduri i vis? Despicai visul n
care v ruinai. Acesta este i scopul propus, de a merge elementele sale individuale. Ce idee spontan v apare n
pe urma lor. Merit ntotdeauna! legtur cu fiecare element, indiferent dac este vorba de
Dup ce, potrivit acestei metode, ai aternut pe hrtie o persoan, un animal, o plant, un crmpei de natur, sau
toate ideile importante din trecut, de care v-ai amintit, un obiect oarecare. Notai toate asociaiile posibile, crora
pn ai ajuns n prezent, nu v oprii. Gndii-v mai mai apoi ncercai s le gsii sensul, reuind poate s
departe la viitor. Care sunt urmtoarele planuri, respectiv depistai dorinele care au stat la baza visului. Acestea pot
pretenii pe care vi le propunei? Care sunt inteniile fi de natur sexual, agresiv sau agresiv-sexual.
viitoare? De ct tirnp considerai c avei nevoie, dup Adeseori ntr-un vis sunt "ncorporale"* crmpeie de
toate probabilitile? Cum v imaginai moartea? Cum amintiri petrecute demult. Descoperii despre ce
considerai c vei depi momentul cnd va trebui s v evenimente este vorba i ce legtur au ele cu situaia
luai rmas bun de la via? Din perspectiva acestui dumneavoastr actual.
moment de rmas bun, mai privii nc o dat napoi, la
primele impresii de via. Ce a meritat? Unde ai comis
greeli? Ce ai face altfel din aceast perspectiv? S-ar Exercitiul
, 3: Cltorie ctre sine ,

putea, ca n baza acestui exerciiu, s tragei unele

concluzii care s v fie de ajutor n etapa viitoare. Scriei pe o coal de hrtie ce credei despre
dumneavoastr niv, cum credei c v vd ceilali i
.......
.

cum ai dori s fii n realitate. Dac exist diferene mari

Exerciiul 2: Cltorie n incontient intre autoportret i prezurntiva apreciere a celorlali,
intrebai-v care este motivul pentru care prerile nu
Pentru a, veni n ajutorul evoluiei personale va trebui concord. Poate c suntei altfel dect v nchipuii i nu
s v explorai 'incontientul. Visele, potrivit concepiei lui v dai seama de acest lucru. Aflai motivele care v-au
Freud, sunt "calea regaI"* spre incontient. Ele exprim impiedicat pn n prezent s v apropiai de idealul
pulsiuni intontiente i constituie o posibilitate a propus. Care sunt impedimentele care v felc s nu fii
cunoaterii activitii incontiente a psihicului. n vis se precum ai dori?
mplinesc multe din dorinele noastre, la care am renunat
n via. Nu este ntotdeauna uor s se dea de urma unor
asemenea dorine
Exerciiul 4: Cltorie n lumea imaginilor
Poate dumneavoastr v va reui prin aceast tehnic
Dac suferii de stri de anxietate, tulburri de integrare,
s interpretai visele. La trezirea din somn notai visele
tensiuni datorate disconfortului, stabilii mai nti cine este
avute pe o foaie de hrtie, i strduij:-v s nu le
dec\anatorul strilor respective, a simptomului sau a
interpretai ca pe o unitate. Cutai mai nti evenimentele
fantasmei. Fiecare comportament este o reprezentare
din ziua precedent care pot fi asociate cu visul, i
scenic a unui lan de evenimente psihice care l-au
amintii-v situaiile reale fa care se' refer acesta. Ce v-a
precedat i care deocarndat nu poate fi verbalizat.
trecut prin minte n acele momente? Puteti stabili o
* eilmgeiJAui in te;<\ui original.
Knigsstraf3e in textul original.
'\r-, ,)

ro.-- ....
 ncercai, de aceea, ca prin cuvinte s zugrvii
simptomul respectiv. ndat ce vei nelege care sunt
motivele ascunse n spatele lui, v va fi mult mai uor s-I
prelucrai i s-I eliminai.

Exerciiul 5: Cltorie ctre tine

Dac avei dificulti de relaionare sau dac v

. considerai neneles, exerciiul urmtor este ct se poate
de potrivit:
Transpunei-v n postura unei alte persoane - poate a
uneia dintre acelea pe care o considerai c nu prea v
neJege. Cum apare lumea din acest unghi de vedere? Ce
griji ar putea avea persoana respectiv? Ce este important
1'1 pentru ea? De ce se bucur mai mult? Ce o ofenseaz?
~ Cum va fi fost n copilria sa? De ce se teme? Cum v
percepe aceast persoan? Cu ce o incomodai? Poate c
acum vei nelege c adevrul nu este ntotdeauna de
partea dumneavoastr. Poate c exist i alte motive
pentru care nu suntei perceputl aa precum v-ai dori.

I
1
!
;
1

l~'r ~i
~J
I I
1ii
r

,
i

I
!i
 Colecia CELE MAI CITITE CARI
Ajutoare nepreuite pentru obinerea succesului

Colecia ale crei titluri vi (e supunem ateniei este

structurat pe lucrri fundamentale, purtnd semnturile unor
mari personaliti din domeniile managementului i conducerii,
psihologiei aplicate la formarea personalittii umane i tehnicilor
de comunicare, toale acestea menite s conduc la
autocunoastere
. . la valorificarea tuturor sUmulilor externi, n
si
~.
vederea obinerii att a ~uccesului personal, ct i a celui social. &
Nume de rezonan ca Walter Simon, Lothar J. Seiwert,
Vera F. BirkE:mbihl, Horst H. Siewert sau Gerti Senger i
Walter Hoffmann vor fi cei care v vor ajuta s v descoperii i
s v mbuntii coeficientul de inteligen i de personalitate,
s transformai stresul ntr-un prieten preios, s nelegei
limbajul corpului i s v antrenai n arta comunicrii, sau s
nvai ce nseamn automanagementul, managementul
timpului i cum o viziune limpede asupra viitorului, cu obiective ...
precis ncadrate n timp i fundamentate corect, poate funciona
ca un magnet perfect, oriental ctre succes.
Practica a demonstrat, nu o dal, c acela care este dispus
i pregtit s accepte provocarea numit via, nu are dect de
ctigat.
Colecia se adreseaz att profesionitilor din domeniile
managementului, psihologiei aplicate i relaiilor cu publicul,
care sunt fie concret implicai, fie pregtesc sau testeaz viitorii
specialiti, ct i tinerilor care doresc s-i nceap o carier .. ,~

lucrativ plin de succes.

Vera F. Birkenbihl Walter Simon

Numerele v decid viata

.' Drumul de la vis la reuit

Antrenamentul comunic'rii
I
sau arta de a ne nelege
Dr. Gerti Senger

Stresul un prieten preios

Dr. Walter Hoffmann

Ti
S inelegem limbajul corpului

Cum s ne calculm
t
~
Tare de cap
fi
coeficientul de personalitate

rr
Lothar J. Seiwert
Horst H. Siewert
Noul ABC al
managGment ului timpului Cum s l1e calculm
Automanagement coeficientul de inteligent
.1
i
;::, ~

Comenzi i informaii la telefon: 01/222.99.01

"f
1
1
\
CUM S nE CALCULAm .
COEfiCIEnTUL DE PERSOIIAllTATE

Un prooram mnU-enament
Indluid'ual Si, 40 de toste
It Asupra norocului i a fericirii n via
hotrte nu numai inteligena, ci i
personalitatea. n baza acestui program de
teste i antrenament pentru stabilirea i
mbuntirea coeficientului de personalitate
vei descoperi personalitatea carismatic

care se ascunde n dumneavoastr.

Autoanaliza diferel1iat~ ajut la depistarea
propriilor erori i la eliminarea lor.
e Prin ameliorarea consecvent a influenei

pe care o putei avea asupra altora, dobn

dii siguran de sine, sentimentul propriei
valori i un standard ridicat de via.
e Testele noastre, stimuli ai gndirii, v vor

ajuta s depistai toate faetele' propriei

fiine,n vederea dezvoltrii i desvririi
tuturor disponibilitiloL Vei reui s
devenii pentru ceilali o persoan

fascinant, original n manifestrile cele

mai obinuite.

A {\ Fl rl. ~,,-," '\ .&. r ...