CLTORIE N DACIA, ARA ZEILOR

(3 iunie 1998)
Legendele sunt un izvor permanent de cunoatere
a vieii i a credinei populare din timpuri strvechi.

O cltorie de cercetare, la faa locului, a trecutului ndeprtat al patriei mele

mreaa Dacie mi-a adus revelaii uluitoare pe care sufletul meu nsetat de
adevr i dreptate le-a primit cu recunotin i infinit mndrie.
.............................................................................................................................................
.........
Marele Zeu, zeul suprem al celor vzute i nevzute, i-a ndreptat
privirea atotputernic spre Pmnt i a decis c este timpul s creeze
fiine umane care s se bucure de frumuseile i bogiile terestre. Prin
respiraia sa divin, el a creat, nti i-nti, apte zei pe care i-a numit
Zeii Genezei. Conductorul lor era Daksha, potrivit unei vechi
legende din cultura vedic. Dup ce a cercetat cu atenie ntregul
Pmnt, Daksha a gsit, n sfrit, cel mai frumos loc unde muni
mndri, acoperii de zpezi, srut naltul albastru al cerurilor i i
desfat privirea pe ntinsul dealurilor blnde, pe vile i rurile argintii
ce se unesc i formeaz un imens i limpede ochi de ape. Aici i
numai aici Geneza putea s nceap.
Daksha era exaltat i fericit: gsise raiul pe pmnt, gsise cel mai potrivit loc pentru Oameni.
Ca atare, i-a nceput munca de creaie. n timpul nopii, a populat Locul Sfnt cu primii 10.000 de
fii, fiii lui iubii, "aleii lumii" (The chosen people), care vor ajunge s stpneasc lumea. n
timpul zilei, cei apte zei - zeii primordiali ai genezei - au continuat s populeze Pmntul cu tot
felul de animale, astfel c diversitatea lor ncepu s coloreze pmntul i s-i dea o via trepidant
cum niciodat nu mai fusese. Lucrarea zeiasc era aproape terminat. Ceea ce lipsea era miracolul
prin care fiii lui urmau s se nmuleasc i s stpneasc n pace pmntul. Dup o clip de
gndire, Daksha a gsit soluia perpeturii infinite: a creat Femeia. Apoi, n timp, el va descoperi i
Secretul Uitat. Acum, aleii lui Daksha erau aleii lumii i el i-a numit Daci.
Daksha va rmne cunoscut n mitologia vedic (cea mai veche mitologie din lume) ca zeu al
genezei i al perpeturii infinite. Fiii lui iubii, Dacii, vor stpni Pmntul.
...........................................................................................................................................
Cu aceast minunat legend n minte, m-am hotrt s vizitez Dacia, ara Zeilor, acolo, la
ea acas, n inima ei, n Munii Surya-nului ( Surya- Zeul Soarelui la vechii vedici ). M-am hotrt
s merg la Sarmi-Seget-Usa (eu m grbesc s curg n sanscrita veche), capitala strmoilor notri
i a strmoilor strmoilor strmoilor notri, acei Carpato-Danubieni care au dat lumii o cultur
unic, o istorie eroic i un popor nemuritor, poporul nostru Dac.
Aa c n 3 iunie 1998, din New York, urc la bordul companiei romne de zbor TAROM i n
ziua urmtoare sunt pe aeroportul Bucureti-Otopeni unde sunt ntmpinat de oameni dragi
sufletului meu: Andy, fiul meu, student la Facultatea de Stomatologie din Bucureti, prietenul meu
"din botoei", Dan Dima, avocat, o bun prieten, Cristina Cutu, i Tana Popescu, ziarist cu o
personalitate formidabil, care m-a fcut de multe ori s simt ce nseamn s ai un prieten la
nevoie.
Bucuretiul, oraul-capital al Romniei de azi, mi s-a prut mult schimbat n bine, curat, frumos,
cu mici restaurante, cu mncruri gustoase (ca cel de pe Podul tirbei, recomandat mie de Rudy
Klekner n New York), ale cror preuri sunt cu o treime mai mici fa de Mc Donald-ul din New
York. Petrec n Bucureti trei zile, timp n care mi revd rude i prieteni.
Suntem deja un grup de patru persoane care am hotrt de mai bine de un an s ne ducem acolo,
n ara Soarelui, la poalele Munilor Surya-nului. Surya era Zeul Soarelui la vechii Vedici
Carpato-Danubieni (strmoii dumneavoastr i ai mei deopotriv). Cu ajutorul Tanei, am
nchiriat o main, un Ford de nou persoane, albastru la culoare i foarte confortabil. Aa c,
pregtit din toate punctele de vedere, dar mai ales sufletete, n 7 iunie `98 , ntr-o diminea
frumoas i nsorit, m-am introdus bucuros n acel Ford albastru ila drum.
Am nceput s-mi strng tovarii de cltorie: primul pe care l-am luat de acas a fost Dan
Dima. Pe el l cunosc de cnd aveam apte ani i de atunci suntem prieteni. El lucreaz ca avocat
pentru o firm comercial n Bucureti. Este nalt de 1,85 metri, blond, cu ceva fire argintii, cu
ochi albatri. Un tip robust, sportiv i plcut. De la Dan am plecat spre Costel Enciu, cu care am
fcut armata prin anii 1964 i cu care am rmas bun prieten. Azi, Costel este pensionar i, avnd
destul timp liber, s-a decis s ne nsoeasc. Costel este un tip linitit, cruia i place mult s
citeasc tot felul de cri de aventuri. Are nu mai mult de 1,75metri, ceva burtic, chelie i o
musta, nelipsit oricrei persoane mai puin norocoase din punct de vedere al podoabei
capilare. Este un tip jovial i plcut, cu care am petrecut multe vacane. El a reuit s-i
recupereze, pe strada Orzari 15, din Bucureti, o curte imens cu 6-7 csue naionalizate (corect
spus, furate) de fostul regim comunist, dar chiriaii refuz s-i plteasc chirie pentru c nu vor
"s-l mbogeasc pe domnu` Enciu" i pentru c nu exist nicio lege care s-i oblige s o fac!
Ciudat guvernare mai are i aceast ar! (Trebuie s specific, pentru cine nu tie, c i n
America un chiria poate locui luni i luni de zile fr s plteasc nimic proprietarului, iar acesta,
proprietarul, este obligat s-i dea, n tot acest timp, apa, cldura i lumina, gratuit). Am plecat cu
Dan i cu Costel spre Munii Ortiei, n marea aventur de explorare a preistoriei noastre. Costel,
ca de obicei, s-a micat mai ncet i, pn s reuesc s-l scot pe el afar, pn s vin i Dan
- Eu m mic ncet?, se arat Costel intrigat. n cinci minute am fost gatan-a
durat mai mult de cinci minute. Cu siguran!
ntre timp, Dan a avut o idee bun, dup ce, n fug, a ncrcat n main o butelie.
- Hai s o lum mai spre vest, drumul este mai bun i pot s las i eu butelia asta
la Cheia, unde-i fata mea n vacan la bunici.
n mod normal, dup cum stabilisem n ajunul plecrii, noi trebuia s-o lum spre Piteti,
Rmnicu Vlcea, Sibiu i, lng Alba Iulia, s ne ntoarcem spre vest, ca s ajungem la Ortie.
Dup ce am trecut de Otopeni, de Baloteti i de Sftica, ne-am oprit ntr-un loc anume i am luat
piersici i pepeni ale cror gust i arom numai n ara natal le poi savura.
Veseli i ncreztori, ne continum drumul. Privelitea spre Cheia, trebuie s recunosc, este
neasemuit. oseaua este proaspt asfaltat iar pomii i verdeaa care acoper dealurile i insufl
un sentiment de linite. Spre nemulumirea lui Dan, am trecut prea repede prin Cheia, am lsat,
totui, butelia la socrii acestuia i ne-am reluat drumul spre vest.
Pe la ora 6 dup-amiaz am ajuns n Ortie, ora micu i curat, puin ciudat construit, cu case i
locuri a cror vechime se pierde undeva departe n timp. Am gsit cu uurin hotelul (neexistnd
dect dou) indicat de prietenul Tudor Panru, judector la Curtea European de la Strasbourg.
Pe Tudor l-am ntlnit prima oar n New York, prin anul 1991, cnd a fost numit ambasador al
noii republici Moldova la Naiunile Unite. El a fost, este i va rmne un romn mai bun dect
muli alii care s-au nscut pe teritoriul actual al Romniei. Tudor are cam 1,85 metri nlime, este
brunet, are o frunte lat, nite ochi cprui care eman hotrre, ochi ascuni n spatele unor
ochelari fumurii. Este un om pe cuvntul cruia te poi bizui, un prieten adevrat, un om corect i
care, n ciuda seriozitii aparente, este o persoan cu foarte mult umor. Fiind buni prieteni, l-am
"ndoctrinat" la New York cu adevrata istorie a poporului nostru i m mndresc s recunosc c
Tudor s-a dovedit deosebit de receptiv. Cu el discutam pn noaptea trziu despre preistoria
poporului nostru, acolo, la New York, iar cnd am nceput s fac public aceast fascinant istorie,
el a fost unul dintre primii mei cititori i critici. Dei el a plecat la Strasbourg, am continuat s
inem legtura. L-am vizitat n Moldova, n urm cu un an, i atunci am decis de comun acord s
petrecem mpreun aceast vacan. El urmeaz s soseasc de la Chiinu, cu Andrei Vartic.
Noi ceilali, sosind primii, am hotrt s plecm "n recunoatere". Spre bucuria noastr, am
gsit un restaurant, ura, cu mncruri romneti excelent gtite, la preuri mai mult dect
convenabile. Am prins ntre timp i o mic ploaie, care a fcut ca aerul sa fie i mai curat.
Seara trziu, la Ortie, au sosit Tudor, Andrei Vartic cu nepotul Ruslan i colonelul Niculae
Mereu. Devenisem o adevrat echip care urma s plece la drum n dimineaa urmtoare.
Pe Andrei l cunosc din toamna lui 1997, cnd m-am dus la Chiinu s-l vizitez pe Tudor. Cu
acest prilej, am vzut comuna Ivancea unde s-a nscut bunica din partea tatlui meu. Andrei are n
jur de patruzeci i...de ani, 1,75 metri nlime, un corp subire i atletic, o barb neagr i un pr
lung, uneori strns la spate. Este de o inteligen ieit din comun; de profesie e fizician
spectrofotometrist. Mai mult, e i un bun orator, ndrgostit de daci i de istoria acestora. A scris
multe cri despre civilizaia dac. Voi aminti numai cteva din ele: "Magistralele tehnologice ale
dacilor", "Fierul, timpul, dacii", "Ospeele nemuririi" , pe care, dac ai ansa s le citeti,
descoperi o parte din trecutul fascinant al poporului nostru dacic, nemaintlnit la niciun alt popor
european. nelegi astfel adevrul despre civilizaia dacic, centru al civilizaiei preistorice
europene. Andrei a nfiinat n Basarabia "Institutul Civilizaiei Dacice".
Pe colonelul Niculae Mereu l ntlnesc acum pentru prima dat, dar auzisem despre el de la
Tudor. Mereu a fost eful corpului de paz al preedintelui Snegur. Niculae este puin mai nalt
dect Andrei, mai ndesat i mult mai voinic. Un tip simpatic i vesel care ne-a fcut excursia
plcut.
La New York auzisem c a merge prin Romnia nseamn a te expune la tot felul de riscuri, n
primul rnd la banditisme, neltorii, escrocherii i alte lucruri neplcute. Cum nu mai cltorisem
prin Romnia de muli, muli ani, am fost puin ngrijorat, ca, de altfel, i unii dintre prietenii mei,
aa c am cutat s ne nsoim cu oameni potrivii, n caz de nevoie. Am fost ns prost informai,
pentru c romnii ntlnii au dat dovad de o cinste i de o corectitudine pe care greu le gseti azi
n lume.
Seara am mers cu toii la restaurantul ura, unde ne-am continuat discuiile despre preistoria
Romniei, despre istoria dacilor. A fost o sear plcut i am nceput s ne cunoatem mai bine, s
schimbm informaii, s ne definitivm planurile de viitor.

Miercuri, 8 iulie 1998, dimineaa

Ne-am sculat toi devreme. Tudor a fugit la main ca s stea el n fa. S-a luptat cu Niculae, pe
care l-a mpins n spate, apoi s-a aezat cu o figur nevinovat, n fa, pe scaunul din dreapta mea,
s vad el mai bine dect toat lumea. Am plecat din Ortie i am intrat n Tiberiu. Undeva, pe
dreapta, am zrit dou "gurguie" despre care Andrei spune c ar fi de interes arheologic.
- Acolo s-a gsit foarte mult ceramic dacic.
Casele sunt foarte artoase aici, n Tiberiu, nu prea nalte, dar acoperite cu igl roie, ondulat.
Am lsat n urm un alt sat, Sereca, cu aceleai case frumoase pe care vegetaia le mbrieaz cu
generozitate iar munii le nconjoar de departe. Privelitea este mirific aici, unde - cum spune
Andrei - "suntem n inima Daciei".
- A Daciei Istorice, domnilor! completeaz Tudor cu o figur serioas.
Noi toi l aprobm n tcere, o tcere solemn ca locurile ncrcate de istorie pe care le admirm.
Pe stnga, nainte s ptrundem n Ortioara de Jos, vedem terasele dacice.
- Imagini de munte, aa cum se gsesc n Peru, spun eu, se pot vedea n zona
Munilor Ortie care ofer priveliti cu "miros de venicie".
nainte de intrarea n satul Bucium, pe stnga, privirea ne este atras de o bisericu ce se
proiecteaz pe munte i pe un cer albastru-nchis, prevestitor de surprize. Abia am intrat n satul
Bucium c am i ieit din el. Se pare c locuitorii de aici au avut noroc cu dorina lui Ceauescu de
a vizita Sarmi-seget-usa, dorin care n-a mai fost mplinit, dar oamenii s-au ales cu drumuri
asfaltate pn la prima cetate.
Intrm n Ortioara de Sus. Pe teritoriul ei se gsesc cele mai multe ceti dacice, inclusiv
cetatea de la Sarmi-seget-usa, capitala dacic. Pe dreapta, cum intri, vezi un mic spital. Andrei se
oprete la poliie s vorbeasc cu eful local despre starea drumurilor, s se intereseze dac se
poate ajunge uor la cetate cu maina, dac s-a mai reparat ori stricat ceva. Andrei, moldovean-
basarabean, tie c, dei e romn, de fapt, oficial, el aparine unei alte ri, artificial create. Uneori
este aa de uor s rneti inima acestor oameni care de multe ori sunt mult mai buni romni dect
noi.
Domnul primar Neculae David ne arat rul Grditei, umflat de ploi i revrsat peste maluri.
Ne spune apoi ce dezastre se ntmpl cnd acest ru se umfl. El, rul, este "Arhitectul Godeanu",
fiindc izvorte din muntele Godeanu i este adevratul arhitect al locurilor iar, dac nu ii seama
de EL, o peti.
- i ce nseamn asta? ntreab colonelul Niculae Mereu.
 - nseamn c a venit un domn inginer de la ora s ne fac nite rezervoare de
crescut pstrvi. Da' ingineru' nu mi-o lucrat bine. S-o lucrat dup proiect, s-o respectat proiectu',
o fost bine, dar nu o fost respectat domnul Godeanu, arhitectu' ", rul adic, c rul o sosit acum
cteva zile i o rupt toat treaba inginerului, dovedindu-i c aici, n ara domnului arhitect
Godeanu, trebuie nti i-nti s ii cont de EL, dac vrei s ai un proiect bun.
Domnul primar David ne-a convins c Apa Grditea, ce izvorte din muntele sfnt Godeanu,
poate repune terenurile n dreptul lor, drmnd i apoi reconstruind tot ceea ce oamenii se
hazardeaz s fac atunci cnd nu in seama de EL. Dup ce domnul primar, amabil, ne servete cu
o palinc tare, glbuie, cu arom de prun, plecm mai departe spre Cetatea Lumii Antice, spre
Sarmi-Seget-Usa.
Intrm n satul Costeti care ine tot de Ortioara de Sus. Este impresionant s aflm c toate
satele cu numele de Costeti din Romnia i Basarabia s-au unit i au nfiinat o asociaie, o
primrie comun, cu un singur primar, domnul Ttaru de la Costeti, din Basarabia. Cnd vor face
Romnia i Moldova-Basarabia la fel?
Cetatea de la Costeti, Cetuia, o avem drept n fa. Ne-o arat
Andrei i tot el ne-o descrie:
- Tot mamelonul acesta este nconjurat cu ziduri, o s vedei, sunt vreo cinci
sanctuare extraordinare, ziduri de o frumusee i de o perfeciune incredibil, dou turnuri
locuina etc.
Amplasat pe Apa Grditei, la sud de larga si mnoasa vale a Mureului, complexul de ceti i
aezri dacice din Munii Ortiei a constituit nucleul statului dac din perioada lui Burebista i
pn la cucerirea parial a Daciei de ctre romani.
- Se tie c mai puin de cincisprezece la sut din teritoriul Daciei a fost cucerit. Pe
mai mult de optzeci i cinci la sut din teritoriul ei nu a clcat picior de roman! Iar pe acel petic de pmnt
al Daciei noastre pe care au stat temporar romanii ei nu au putut impune o nou limb i nu au putut crea un
nou popor! E absurd s crezi altfel! n doar o sut aizeci de ani un popor nu-i poate uita limba! ns,
paradoxal, potrivit "istoricilor notri" alptai la doctrine strine de neam, ei, dacii neocupai de romani, au
fugit s nvee limba latin de la nite legionari care abia o bjbiau ei nii. O minte sntoas nu-i poate
imagina c dacii liberi au venit n fuga mare de prin muni, vi i cmpii, pduri i mlatini, dealuri i
ponoare, unii tocmai de dincolo de Prut i Nistru iar alii chiar de pe Don, au venit aa, de plcere, de la
mari distane, s nvee o limb strin i s-o uite pe-a lor.
- Aa ncearc s ne nvee ei, "istoricii notri", adaug eu cu nduf.
Cu ochi veseli, rznd ironic de ideile chioape ale unor aa-zii istorici, Andrei i continu
prelegerea.
- Salba de fortificaii de la Costeti, Blidaru i Piatra Roie, menit s apere
"Cetatea Lumii" - cetatea de scaun a regilor daci de la Sarmi-Seget-Usa (Grditea Muncelului),
ale crei ruine ne ntmpin, peste timp, la fel de impuntoare - reprezint mrturii de pre ale
nfloritoarei civilizaii dacice. Dealul "Cetuia", cu cetatea de pe culme, este un minunat punct de
paz, cu vedere la mare deprtare, plasat la intrarea n masivul muntos, acolo unde valea apei
Grditea se ngusteaz deodat.
Sistemul de aprare al cetii se bazeaz pe succesiunea a trei tipuri de fortificaie: valuri de
pmnt, un zid de piatr gros de trei metri, flancat de trei bastioane i o dubl palisad ce
nconjoar partea de sud a nlimii. Platoul cel mai nalt este ocupat de dou turnuri-locuin
construite din blocuri de piatr i crmizi, la care se ajungea urcnd pe o scar monumental. Tot
aici se gsesc urmele barcilor aparinnd soldailor daci din garnizoan i un turn de observaie.

- Andrei, spun eu, este greu de precizat, aa cum recunosc i specialitii, datarea
exact a construirii i amenajrii acestei ceti. Cert este doar perioada domniei lui Burebista. Volumul
imens de piatr fasonat de calcar specific acestei perioade, folosit la construciile civile, militare dar i la
cele de cult, respectiv la sanctuare, vorbete de la sine despre intervalul mare de timp n care s-a desvit
lucrarea. Dealul Cetuia abund, pe diferite niveluri, de terase tiate n versant pe toate laturile sale, terase
care au servit la construirea att a elementelor de cult cum ar fi sanctuarele, ct i a celor de tip civil i
militar. Pe pantele de est, sud i vest, pante relativ mai uor accesibile, a fost construit un val de pmnt
care se pare c la vremea respectiv avea mai bine de 350 de metrii i o nlime ce depea 3 metri, val cu
rol de fortificaie a cetii. Se poate spune pe bun dreptate c cetatea Costeti gzduiete extrem de
importante i bine conservate elemente de arhitectur dacic, aa cum n nici o alt aezare nu se pot
ntlni. n interiorul cetii, pe platoul cel mai nalt, se remarc dou construcii de dimensiuni
impresionante, n comparaie cu toate celelalte elemente asemntoare descoperite n arealul Munilor
urianului.

- Da, este adevarat ( spune Andrei) pe terase au fost identificate lcauri de

cult (sanctuare), cisterne de ap i multe alte lucruri uluitoare. Aa cum despre Valea Regilor din
Egipt nu se tia prea mult pn cnd au nceput spturile arheologice, tot aa de puin se tie
astzi despre istoria acestui popor minunat.
Mai ncolo vedem i o a doua cetate, cea mai mare cetate dacic de aprare.
- Pe vrful acela, acolo sus, se afl Cetatea Blidaru, spune cu mndrie
acelai Andrei, ca i cnd cetatea aceasta i-ar aparine personal.
- Acolo ai fcut tu nite nite poze color foarte reuite, pe care le-ai publicat
n "Fierul, Timpul, Dacii"? l ntreb pe Andrei.
- Da, m bucur c i-ai amintit. O poz cu nite ziduri i bastioane colosale!
Mai sus e un castru, iar mai jos, o cas de aprare cu ziduri groase de trei-patru metri. Trebuie s
vedei ce e jos! E ceva fantastic acolo, pe vrful acela. Iar la el se ajunge pe multe terasri, unele
dup altele, pe care trebuie s urci din greu.
Situat pe culmea Blidarului (703 metri), fortificaia are dou incinte unite ntre ele, avnd
mpreun ase turnuri de protecie. Prima cetate, care ocup platoul superior al dealului, are o
form trapezoidal, fiind prevzut cu patru turnuri exterioare, plasate pe coluri. Intrarea se fcea
prin turnul I i era astfel conceput nct s mpiedice desfurarea forelor inamicului.
La vest de prima cetate a fost conceput cea de-a doua, avnd form pentagonal. Aici atrage
atenia sistemul platformelor de lupt, cu cazemate, de pe laturile de nord i de vest.
Aprovizionarea cu ap a cetii era asigurat de o cistern patrulater, situat n partea de nord-
vest, n afara zidurilor de aprare. Pe aceeai latur, pe o teras mai joas, numit "Poiana Pertii",
se afla un turn de paz ce asigura supravegherea accesului spre cetate.
- i cum poate cineva s-i imagineze c toate acestea au fost construite de nite
rani daci!? Cum este posibil ca cineva s cread c acetia nu erau meteri iscusii? Cum poi s
crezi c aceti minunai constructori erau nerbdtori s-i ntlneasc pe romanii cuceritori i s le
nvee limba?! E culmea absurdului s crezi asemenea bazaconie!
- Mi Tudore, de unde tii tu toate astea? se mir Dan.
- De la New York, i rspunde acesta, fcndu-mi semn cu ochiul.
Timpul este foarte capricios cu noi: cnd plou, cnd nu plou. Acum se ntunec iar peste un
minut cerul se lumineaz. Ai impresia c te afli pe o alt planet.
- Cerul s-a nnorat din nou. Extremele schimbri de vreme din inima munilor!
Vd nite cabane frumoase, par nou construite, uitai-v, acolo, n stnga i n dreapta.
- Ale cui or fi? l ntreb pe Andrei. Dar, nainte s-mi rspund, l vd scond
capul pe geamul mainii i l aud strignd:
- Generalul Dragomir! Domnule general!
Andrei se ntoarce repede spre mine i mi spune:
- Miky, hai s-l vedem pe general, e un tip formidabil!
Ne dm jos din main ca s vorbim cu generalul. Vedem c e nsoit de cineva.
A fost o plcere s-l cunosc nu numai pe generalul Dragomir, dar i pe profesorul Vasile Rudan.
I-am ntlnit aici, n faa porii dacilor. mpreun, un profesor i un general ndrgostii dedaci!
A fost o superb revelaie!
Am mers mpreun la o caban din apropiere n care generalul i profesorul se cazaser. Acolo,
cu inimile deschise i cu o mndrie nedisimulat, liberi de orice constrngere, am discutat cu
entuziasm despre daci i iari despre daci.
- Pot s v ntreb cum v numii, domnule general?
- Sigur c da. Dragomir, Dragomir m cheam. Vasile Dragomir.
- i de ci ani suntei ndrgostit de daci?
- Dintotdeauna, a putea spune. De cnd am nceput s judec i s-mi pun ntrebri.
Dacii sunt prinii prinilor prinilor prinilor mei i nu pot avea pentru ei alt fel de simminte
dect cele menionate de dumneavoastr, i asta de cnd i-am descoperit n coala primar, n
crile de istorie.
 - i cu Traian cum rmne?
- Domnule doctor, s lsm gluma la o parte. Traian nu ne reprezint pe noi i nici
n-a fcut-o vreodat. El nu are nimic de-a face cu poporul daco-romn, nefiind altceva dect un
cuceritor de moment al ctorva kilometri din marea Dacie. S nu ne lsm pclii de propaganda
unor politicieni ori a unor istorici corupi sau incontieni.
- mi place cum vorbii i v mulumesc pentru cele spune. Aceleai convingeri le
am i eu. A dori s v ntreb: prin ce credei c se caracterizeaz civilizaia dacic de aici?
- Vreau s v spun ceva. Civilizaia dacic nu e reprezentat numai de
Sarmisegetusa, Costeti, Blidaru i ce s-a descoperit prin spturipe 200 metri. Aici se afl un
colos al unei civilizaii vechi de peste 10.000 de ani. Este o civilizaie materializat prin ceva ce e
caracteristic numai ei, acestei civilizaii dacice. Eu m pricep la dou lucruri: tiin concret - n
cazul meu, geodezie, cartografie - i militrie.
- Am neles c dumneavoastr considerai c aici se gsete "buricul de fier al
pmntului".
- Da, la noi n ar se afl punctul geofizic cel mai nalt i el este vrful Muntelui
Godeanu, muntele sacru al dacilor.
- Domnule general, nu intenionez niciun moment ca discuia noastr s par un
simplu interviu i nimic mai mult, dar bucuria de a v fi ntlnit este mult prea mare i ansa de a
afla lucruri noi de la dumneavoastr este att de tentant, nct nu pot rata aceast deschidere pe
care ne-o artai tuturor. Dumneavostr suntei o personalitate tiinific i de aceea mi permit s
v rog s ne spunei ce implicaie are faptul c punctul geofizic cel mai nalt este vrful muntelui
Godeanu.
- V rspund cu plcere. Avnd n vedere punctul gravitaional al pmntului,
valorile metrice ale dimensiunilor pmntului sunt modificate din cauza cmpului gravitaional,
dar i datorit structurilor interne, la un moment dat, dac ai forma unui corp de rotaie pmntesc
matematic. Forma pe care noi o avem ca baz pentru hri, forma matematic, se modific la
suprafa prin nite ondulaii care dau forma fizic a pmntului. Am scris o carte despre asta.
Cartea am publicat-o n timpul comunismului, acolo, n Vest. Astfel, modelul geofizic romnesc
s-a fcut cunoscut n lume iar acum vesticii umbl cu sateliii i fac comparaii cu geolitul nostru i
nu le vine s cread c Noi am fcut asta pe cale astro-geodezic i gravitistic. Am unit tot ce era
n ara noastr, ca msurtori de nalt precizie, iar n final am publicat trei cri despre aceste
ondulaii: una se intituleaz "Harta cu ondulaia geolidului", a doua se cheam "Harta cu
componenta din est la verticala pe un meridian " i a treia e "Harta cu deviaia de la vertical n
planul vertical". Deci trei elemente eseniale creeaz locul geometric al formei fizice (absolute), al
formei Pmntului, datorit atraciei universale. Deci, atenie, aici, n zona aceasta, se gsete
punctul cel mai nalt geo-magnetic. S mori de rs, cum se zice romnete. n loc s fie pe undeva,
prin Munii Fgra ori n Munii Parngului, l gsim aici, pe Muntele Godeanu. Aici este nodul
acela de fier formidabil care creeaz un cmp magnetic att de puternic iar densitatea interiorului e
att de mare, nct cmpul gravitaional capat ondulaii. Asta e ciudenia: c nu mai avem n ar
aa puncte nalte i c avem i un ciudat invers, cu semn negativ. De exemplu, la noi, n mijlocul
Brganului, dac mergi spre Rmnicu Srat, trecnd de Buzu, Focani, pn la Adjud i, pe
urm, dincolo pe braul Dunrii, pn la Galai, Brila, Urziceni, nchizndu-se pe la Buzu, este
un punct de atracie magnetic negativ, cel mai jos din ar. Astfel c Dunrea noastr curge
ca pe o streain, avnd tendina s intre n gaura asta, aici. Aici, n aceast zon este deficitul de
mas. Au existat doi romni, dou genii curate, cu care m mndresc i pe care-mi face plcere s-
i pomenesc, dar care, din pcate, au murit. Eu eram maior pe atunci. Pe unul l cheama Diaconu i
este autorul crii cu "ondulaia geolidului" iar cellalt este Mihilescu, coautor la cartea asta de
care v spun.
- Cum se numete cartea?
- "Teoreticul pmntului", tradus n limba englez la
editura "Elsevira". S-a vndut cu 450-500 de dolari bucata. Se vinde i
acum i se afl n toate academiile de tiin din lume i n bibliotecile
importante, nu pentru inginerii de rnd, ci pentru oamenii de tiin.
- i despre Sarmi-Seget-Usa ce mi putei spune?
 - Se umbla cu escavatul prin ea, domnule! S v ducei la poarta de vest din
Sarmisegetusa i o s vedei cum au bgat cupa de escavator i au distrus ceramic de valoare
milenar. Pe urm i-au astupat prostia... Poate s m aud i Dumnezeu din cer, c nu mi-e fric
de nimeni... i acuz pe oamenii de tiin "romni", oameni care vin cu pretenia c au gsit aici nu
tiu ce, i care fac nite afirmaii de mi-au rupt urechea. Am fost odat cu un profesor, am numele
lui undeva, un nume englezesc, un profesor de la Cambridge... L-am ntlnit n Bulgaria, l-am
adus la Bucureti i i-am inut un logos despre astronomia la daci, despre msurtorile de la
Sarmisegetusa, despre blocurile de andezit aranjate ca repere astronomice, iar dnsul nu putea
nelege de ce noi, romnii, nu le facem publice n conferine internaionale, n publicaii de
specialitate. Mrturisesc c nu am tiut ce s-i rspund, am plecat capul i m-am gndit la savanii
i profesorii notri de istorie i arheologie, la iresponsabilitatea de care dau dovad.
- Ce tii despre astronomia dacic?
- Odat, eu am demonstrat, prin msurtori concrete, profesional fcute, cu aparatur
precis, c dacii aveau cunotine astronomice, cum numai la maya le-am mai ntlnit.
- i ce ai determinat?
- C dacii cunoteau precis direcia nordului, aveau cunotine matematice de determinare
a unei poziii geografice iar cunotinele lor astronomice depesc orice imaginaie.
- Coreciile..., ai fcut coreciile n concordan cu mileniul n care au trit ei, dacii?
- Altfel nici nu se putea.
- Despre sanctuarul lui Aplu, ce mi putei spune?
- V referii la discul de andezit?
- Da, acel disc uria, mprit n zece poriuni identice.
- i numele de Aplu...?
- Numele zeului dac, preluat mai trziu de greci i de romani sub numele de Apolo, cum
de altfel au "mprumutat" de la noi majoritatea panteonului mitologic... Acel disc cu acea limb
uria, ca de ceasornic, era o "limb dacic" despre care se credea c... merge aiurea. i cnd colo,
ea este un ac de busol! Aceasta coincide cu nc nite "pietroaie" din sanctuarul alturat,
dreptunghiular, unde ei, dacii, au "aruncat" cinci pietroaie, de diverse forme, unele mai mari, altele
mai mici, aruncate aa puse aiurea, dup cum unii arheologi cutau s m conving. Adic dacii
au crat de la mari distane buci uriae de andezit, lefuite, tiate n unghiuri precise, de parc au
fost turnate din beton, le-au crat... doar ca s le arunce, aa, aiurea? Ele nu sunt puse aiurea, ele
reprezint cele cinci planete cunoscute la epoca aceea, planete care erau ntr-un moment de
colinearitate. Aa c ei, dacii, aveau cunotine nu numai despre micarea planetelor, dar i
despre mrimea planetelor! Limba aia, acul de busol, st permanent pe Nord i, dac faci
determinri acuma i determinrile le duci la epoca aia, vezi c este Nordul din timpul lui
Burebista. Cu astronomia poi s faci previziunile n viitorul a mii de ani i poi s te duci napoi
cu mii de ani. Asta este astronomia. Mersul cerului este foarte exact. Noi facem azi msurtori pe
stele, da, domnule doctor, la ora actual cele mai precise msurtori le facem la 200,5 miliarde ani
lumin, adic pe quasari. Cnd te vezi un punctule de sta nensemnat, care n spaiile cosmice
este excepional determinabil, realizezi c tiina nu este la ndemna oriicui.
Sigur, sunt i nite lucruri interesante n ce spun arheologii, dar n majoritatea cazurilor i este
jen de cunotinele lor limitate sau eronate.
i, dac universul este aa de departe, nu acelai lucru pot spune despre cei ce vin, cteodat, cu
studenii, pe aici. Nu de mult, un "tovar" profesor la o facultate de arheologie a venit cu o astfel
de grup pe aici
- i ce le-ai spus?
- Mergei la Bucureti i spunei guvernanilor s nu-i mai
bat joc de ara asta, de istoria ei. ntrebai-i ce au de gnd s fac
pentru ea, pentru voi?
- Ce-au fcut i pentru fraii din Basarabia, Hera i Bucovina! completeaz, ironic,
cineva.
- Aoleu, ce mult v iubesc eu pe dumneavoastr, basarabenii, Doamne! Mor de necaz
cnd vd ce se ntmpl n satele alea. Mor! Pur i simplu pleznesc! Mi se pare c acolo, sus,
cineva i bate joc sistematic de poporul nostru, de ara noastr.
 - Aa credem toi. E o mare ruine i o mare nedreptate. Dar s revenim acum la daci. Ei
tiau s citeasc mersul exact al stelelor, s le poziioneze Dar ce spunei despre concepia
aceeade ce la 45?
- Pentru c la 45 de grade, tangenta i cotangenta de latitudine sunt egale cu 1 i orice
formul devine simpl. Tangenta i cotangenta devin egale cu 1 i se nlocuiesc, iar sinusul i
cosinusul sunt radical din 2 pe 2 i, la fel, se nlocuiesc. Or aici, noi suntem aproape de 45 de
grade.
- Dar despre metalurgia la daci? ntreb eu.
- Furnalele pe timpul dacilor erau minune mare! Ei, dacii, fceau de la srm pn la
oel inoxidabil, intervine Andrei.
- Despre furnalele dacice care erau capabile s produc ine de crue, coase, seceri,
pluguri, da, asta tiam, dar despre fier inoxidabilnu, n-am tiut, spune generalul.
- Eu am gsit, domnule general, o lup de fier, fier din acela pur, de 99,97 la sut puritate,
de peste 20 de kilograme, ba chiar i fier protejat, protejat de dou straturi moleculare,
perpendiculare unele pe altele, mpotriva oricror legi de gravitaie, cum astzi numai n condiii
speciale de laborator ori n cosmos pot fi produse! i astea le fceau ei, dacii, acum mai bine de
2.000 de ani.
- i cei din Romnia cum au reacionat la cele publicate de tine, Andrei?
- Pe vremea domnului Iliescu, am fost chemat de acesta pentru o discuie scurt, de 15
minute, care s-a prelungit la cteva ore. Am mai fost invitat la o conferin NATO, inut n
Romnia, ca s-mi prezint descoperirea, dar, ntre timp, guvernul s-a schimbat, iar cei nou venii
sunt prea ocupai cu cedarea Bucovinei, inutului Hera, Insulei erpilor i a Basarabiei. Aa c...
ce s mai vorbim...
- Vezi dumneata, domnule Vartic, eu sunt copil de ran oltean, iar pe timpul
comunismului am fost acuzat c a fi fost legionar. Dar m-au trimis i la Moscova im-am ntors
acas. Azi m critic unii c sunt comunist, ba chiar c sunt romn. Eu, personal, consider c toate
astea conteaz mai puin. Ce este important este ce lsm dup noi, ce am fcut noi pentru aceast
ar, pentru acest popor daco-romn. Or dumneata, domnule Vartic, se pare c i-ai fcut datoria.
- Domnule general, sptmna trecut, eu am destupat la Bodea, sus acolo, pe dealul
Muncelului, am destupat o conduct dacic, o conduct de ceramic care aduce i azi, dup mai
mult de 2.000 de ani, aduce apa prin munte, l perforeaz.
- Da, sunt munteni care folosesc i acuma conducte de tipul sta, neschimbate,
nedistruse de timp. i parc-i un fcut, nici nu se nfund!
- Dac vrei s vedei daci, v rog s v suii noaptea, la Sarmisegetusa, pe Culmea
Timpului, acolo sus, la timpul cnd rsare luna. O s vedei nite case cu localnici care triesc
exact ca dacii. Aici nu s-a schimbat absolut nimic, aceiai oameni, acelai port, aceeai vorb. Aici
suntem acas, n ara Dacilor ori n ara Zeilor, cum i place s spun domnului doctor.
- Era prin 1980-1981, cam aa ceva. Nu tiu dac l-ai cunoscut pe Nicolae Copoiu, era
secretar tiinific la Institutul de Studii Istorice Social-Politice pe lng PCR, i ei au aflat despre o
carte n limba latin, aprut pe la 1.600 i ceva, n Suedia, despre Zalmoxis. Am vzut copia crii
respective la institut, cumprat de la Universitatea din Suedia, n care era scris aa (tradus
aproximativ n limba romn din latinete): "Zalmoxis primul legiuitor al Geilor ". A fi curios pe
unde mai este acea carte i de ce nu se pomenete nimic de ea?
Se schimb guvernele, se schimb i guvernanii, dar ei, dragii notri istorici, rmn aceiai, la
datorie. Ei ne protejeaz de schimbri nedorite nu de noi, ci de ei. Nu care cumva s aflm c ne-
au minit, c ne-au indus n eroare prin nepsarea lor de a descoperi adevrata istorie a poporului
daco-romn.
- Aa este. Domnule general, mi spuneai ceva despre zidurile dacice...
- Dacii notri, domnule, au zidit nu ziduri, ci..muni. Dac vedei dumneavoastr "zidul
chinezesc" de la Ortie, care merge pn n jos la Jiu, atunci i putei nelege pe daci.
- Zid? Ce zid? ntreab Tudor.
- Zid care nu e nc descoperit. De-aia vreau s v spun s nu v mulumii numai cu ce
gsii la suprafa... Noi, adic eu i domnul profesor Vasile Rudan, ieri am vzut, cam la dou ore
deprtare de aici, multe platouri pline de ziduri. Orae ntregi.
- Extraordinar! Dar cum i spune locului pe unde merge zidul?
- Aici este Costetiul.
 - De la Costeti? Zid care merge pe unde...?
- Eu zic c merge de la punctul Glimeea... poate i mai nordic, unde au aprut castrele
romane. Dei romanii ocupaser de jur mprejur totul - un fel de ncercuire n limbajul militar - nu
au putut ptrunde nuntru dect printr-o lovitur de graie care, pn n momentul de fa, nu este
tiut. nuntru nu puteau ptrunde!
- i pe unde spunei c merge zidul acesta?
- Eu zic c merge pn jos la Cioclovina, poate chiar i mai jos, pn la Blua.
- Adic s fie cam ci kilometri?
- Pn la cetatea Blua? S fie vreo 70 de kilometri.
- Vino s-i art pe hart, spune Andrei.
- Aici toate sunt ziduri, domnule doctor. Aici nu este doar un singur zid. Aici sunt
zidurile unei civilizaii de ciclopi
- Ai vzut cum e cioplit muntele?, m ntreab acelai neobosit general care, n loc s
stea acas, n confort, colind munii din Zona Sfnt, studiaz, cerceteaz aceast civilizaie,
uitat nu numai de timp, dar n special i regretabil de arheologii i istoricii "notri".
- Ce munte este cioplit?
- Faieragu. Acesta este Muntele Faieragului.
i aceeai hart este mutat de la stnga la dreapta i de la dreapta la stnga, fiecare din noi ncercnd s
descopere locul menionat de general.
- Astea sunt valea i muntele Faieragului. Muntele acesta nu a fost cercetat niciodat!
Exist ziduri de aprare, exist "vari" de pmnt i, ncepnd de sus, totul este terasat, totul este
cioplit n stnc. Este aici un platou superior, iar aici sunt nite turnuri
- Este ca o piramid n trepte, dup cum spunei dumneavoastr, adaug profesorul
Rudan.
- Da. Ultima teras o s-o vedei aici. Aceasta este Cetuia sau Costeti. Cetuia
Costetiului, aa i se spune. Se credea c e un singur zid, hai dou, aa, ntrerupte. n realitate sunt
cinci pn jos, ziduri concentrice care sunt adevrate fortificaiiPe dreapta i pe stnga vii sunt
fcute un fel de firide, de balcoane, posturi militare de observaie. i astea au fost fcute ca
elemente de flancare. Sarmisegetusa nu are niciun neles dac nu o integrezi n acest "colos" .
- Ce nelegei prin "colos"? l ntreb pe general.
- Colos nseamn, n acest caz, o multitudine de elemente singulare care mpreun
formeaz o civilizaie.
- Foarte interesant. Ai fi amabil s le numii? Care sunt acestea?
- Dac porneti de la Ortie, de la Simeria, Pintenul de la Simeria, i mergi pn jos la
Pui, la Balia, apoi pe Jiuri pn sus, la Suryanu, prinznd i culmea aceea care merge paralel cu
Jiul, mergi drept pn la Suryanu. Se poate merge pe drumul antic care suie pe la Novaci, cobori
n valea Sebeului, deci pn la drumul sta i pe urm dup Mure, ncoace. Unitatea asta are
neles de civilizaie, cci aici nu avem numai elemente singulare. Evul Mediu are mii de ceti,
dar ca aici n-are aa ceva nimeni pe pmnt, dect aztecii i incaii.
- Problema edificiilor dacice apare controversat, spun eu.
- Public ai lui Glodaru... (profesorul Glodaru de la Cluj este cel ce "se ocupa" de
arheologia acestor locuri) i ai lui, public i reconstituiri ale edificiilor dacice pe care le acoper
cuindril!...Ce ruine! n groapa asta de aici vei gsi igl dacic aa de mult, c putei
acoperi un sat cu ea. Dar dnii, arheologii "notri", nu o vd! Dei exist igl dacic berechet
(putei vedea i elementele de mbinare ale iglei dacice, pe columna lui Traian, de la Roma),
reconstituirile n lucrrile "de specialitate" ale arheologilor "notri" sunt acoperite cu indril!
- Aceti arheologi, aceti istorici ai "notri" care ar trebui s promoveze adevrul, de ce
oare ncearc s-l deturneze?
- Sunt formai la colile paukeriste, moscovite. Auzi, domnule Svescu, Glodaru spune
aa: astea au fost unicate, o civilizaie rneasc, s nu ne bgm mai departe! n realitate, aici
este un sit arheologic de suprafa, nu din elemente separate, cum spune el. Ele au legtur printr-
un dispozitiv de aprare, au roluri i funciuni fiecare. Concepia zidurilor de aprare este integrat
din elementele componenteDe exemplu Costeti, acolo sunt cinci rnduri de ziduri iar ntre ele
sunt i localiti i puncte civile, bastioane i puncte de aprare, sanctuare etc. Totul trebuie vzut,
analizat i fcut cunoscut marelui public.
 Avnd acum noi cunotine i bucuros de ntrevederea instructiv cu generalul, i-am mulumit
pentru amabilitate i ne-am promis unul altuia c vom relua aceste discuii care se dovedesc
adevrate surse de oxigen pentru mintea nsetat de cunoatere.
Cu ncrederea fortificat, am pornit, de data asta pe jos, spre legendara Sarmi-Seget-Usa.
- Cam ci kilometri sunt pn la cetatea sfnt?
- Nou kilometri, cam o or de mers.
- i cum se numete prul sta vijelios?
- Prul Valea Alb.
Prul nu prea este mic, n special acum, cnd este "nervos" i umflat nevoie-mare... nu cred c
cineva s-ar ncumeta s-l traverseze la picior. Dup ce a stat pe dreapta, ct mergeam n sus, a
trecut pe sub noi i acum curge pe stnga, prin bolovni n tot cazul, suntem pe drumul ce duce
la Sarmi-Seget-Usa.
Pe dreapta, la nceputul urcuului pe drumul spre Sarmi-Seget-Usa, ne ntmpin un semn
vechi, urt, o bucat de tabl triunghiular, ruginit, ct dou palme ca mrime, proptit ntr-o
eav de metal, i ea ruginit, czut ntr-o rn.
- Ca s vezi cum i respect trecutul daco-romanii de azi! Mai poi spune ceva? Ce
dezolant!
Drumul este pietruit ca vai de lume, ca un drum vechi de ar, ngust, crpat, cu bolovani i
bolovniuri. Iar ruorul nostru, care ne-a nsoit tot timpul cu zgomotul lui, i schimb direcia
cnd te atepi mai puin. Cnd merge pe dreapta, cnd merge pe stnga drumului, cnd dispare pe
sub noi numai pentru a reaprea bolborosind, suprat i nervos, pe cealalt parte a drumului.
Cu ct ajungem mai sus, prin ploaie i prin burni, cu att peisajul devine mai frumos. Ceea ce
ni se dezvluie acum este o imagine panoramic de vis. Muni nali i mndri, vi spate n
stnc, codri de fagi prin care soarele aprut dintre nori filtreaz toat lumina, totul i d senzaia
aproape inuman c aici trebuie s fie cu adevrat paradisul.
Fascinai de spectacolul fr egal al naturii, absorbind prin fiecare por aerul necontaminat de
poluarea citadin, ne-am continuat drumul prin pdurea de fagi i brazi, mergnd efectiv printre
nori, dac nu chiar pe nori.
n sfrit, dup un drum n care oboseala a fost mult atenuat de bucuria pe care ne-a prilejuit-o
admirarea frumuseii unice a naturii, am ajuns la Sarmi-Seget-Usa, cetatea sfnt a dacilor, cetate
pe care mi-am dorit att de mult s-o vd. Cnd am ajuns acolo, am constatat c bateriile de la
casetofon s-au descrcat subit i c filmul din aparatul de fotografiat s-a terminat i el Am luat
aparatul de fotografiat al lui Tudor, dup o scurt, dar de nebgat n seam rezisten din partea
lui, i am fcut trei-patru poze. Apoi, ghinion,i s-au terminat i lui bateriile. Ca un fcut: tot
inventarul electronic, toat sursa noastr de imortalitate prin fotografii s-a oprit acolo, n faa
cetii. M-am ntors spre Andrei, dar acesta, presimindu-mi intenia i fiind i "superstiios" din
fire, mi-o reteaz scurt:
- Nu-mi atinge aparatul! Nu i-l dau! i fac eu poze, dac vrei. Tu eti ghinionist azi.
Dar nici norocul lui nu a inut prea mult cci, dup doar cteva minute, nici aparatul lui de
fotografiat nu mai funciona. ncepusem aproape s cred ntr-un destin nefavorabil, cnd vechiul
meu prieten, Costel, vine lng mine i mi d (de bun voie i nesilit de nimeni) aparatul lui de
fotografiat, o mainrie veche, ruseasc (de origine german!) care a funcionat perfect, spre
nedumerirea mea, dar spre mndria nedisimulat a lui Costel.

ENIGMA SARMI-SEGET-USEI

Diodorus din Sicilia - care a scris Istoria Universal aproximativ n anul 50 .d.H., i ale crui
izvoare istorice sunt bazate pe Cartea istoricului grec Hecataeus , pierdut la jumtatea secolului
cinci - ncearc s ne sugereze o posibil cheie a enigmei de la Sarmi-seget-usa .
Referitor la hyperboreeni, oamenii care au locuit la Nordul zonei Nistru "dincolo de punctul unde
bate vntul de Nord", Diodorus spune c acetia aveau "o zon sacr" i un "templu memorabil"
de form rotund, dedicat Zeului Soarelui, Apollo.
Prin noiunea de "sferic", Diodorus nelegea nu numai forma templului, ci i scopul acestuia.
Declaraia lui Diodorus este edificatoare pentru descrierea templului construit de hyperboreeni la
Nord de Istru (Dunre).
Cine erau acei hiperboreeni? Cnd vorbete de "populaiile aezate mai sus de Pontul Euxin, de
Istru (Dunre) i de Adriatica, Strabon le numete hiperborei. Clement Alexandrinul l considera
pe Zalmoxis ca fiind hiperboreu. Pornind de la scoliastul lui Pindar (Olimpicele III, 28) l gsim
pe eroul hiperboreilor, Hiperboreu, ca fiind fiul lui lui Pelasg. n acelai timp, grecii, popor
orgolios, i menioneaz totui pe hiperborei ca fiind constructori ai templelor de la Delfi i Delos.
Cum pelasgii au locuit n Grecia nainte de venirea aheilor (dup Heordot), tradiia care s-a format
n legtur cu fondarea templelor din Delos i Delfi nu face altceva dect s nregistreze o realitate
etnic, pre-elenic, i s accepte faptul c poporul carpato-dunrean, fondator al vechii Europe,
este constructorul ce st la baza viitoarelor "civilizaii" norocoase c l-au ntlnit i l-au putut
copia. Desigur, vorbesc de civilizaia greac.
Aplu (preschimbat de greci n Apollo) - divinitate pelasg prin
excelen - nseamn alb. Identificarea hiperboreilor cu pelasgii l face
pe N. Densuianu s-i considere un "ram al naiunii celei mari i
puternice pelasge". i, ca o rmi a cultului apolic la daco-romani,
avem sptmna alb, dinainte de Pati i Duminica Tomii.
La etrusci gsim aceeai divinitate pelasg, Aplu sau Apulu nsemnnd Alb (Thomashek Die
Altentharaker, II, p.48) iar, dup Festus, ceea ce latinii numeau Album (Alb) sabinii numeau
Alpum.
Aa-i descoperim pe pelasgii-hiperborei, carpato-danubieni, constructori ai celor mai vestite
temple ale antichitii europene, ca Delfi (Pausanias: Cltorie n Grecia, vol.II, IX, 27.2) unde
hiperboreanul Olen a fost cel dinti prezictor al lui Aplu (Apolo). i, cum istoria - n special cea
strveche - este, n mare parte, un ir de ipoteze, cine credeti c a construit complexul astronomic
de la Sarmi-seget-usa? Dar sanctuarul lui Aplu (Appolo), aa-zisul "Soare de Andezit" care e
nconjurat de cei zece ucenici ai si?
Tot acolo a fost construit i micul calendar dacic iar, mai trziu, marele calendar dacic.
Micul calendar dacic este alctuit din 13 grupuri de pari aranjai circular.

11 din aceste grupuri conin 8 pari (stlpi) iar ultimele 2 grupuri sunt formate din 7 i, respectiv, 6
pari.
Cuvntul par are dou nelesuri n limba daco-roman: stlp ori patru. Deci 11 grupuri x 8
(numrul de pari coninui) = 88. Cum un par nseamna i 4, putem calcula 88 x 4= 352. Mai avem
2 grupuri de 7 i, respectiv. 6 pari : 7+6 = 13, iar 352 + 13= 365 de zile ale anului obinuit
(nebisect).
n interiorul cercului mai sunt nc 3 stlpi care reprezint cte o zi din cei trei ani biseci cuprini
ntr-o perioad de 13 ani (6+7= 13).

Se pare c a fost construit mai trziu. Este format din 3 cercuri concentrice i o potcoav n centru.
Primul cerc, cel exterior, este format din 104 blocuri de andezit, reprezentnd numrul zilelor de
post dintr-un an (miercurile i vinerile), 52 de sptmni x 2 = 104.
Al doilea cerc, mijlociu, aproape lipit de cel exterior, este format din 180 de stlpi subiri, n
grupuri de cte 6.
Al treilea cerc, cel interior, conine 84 de stlpi de lemn: 104+180+84= 365+3= 368
Potcoava din mijlocul marelui calendar este alctuit din 34 de stlpi de lemn. Este prevzut cu 2
praguri aezate unul n faa celuilalt chiar la baza potcoavei, desprind stlpii n dou grupuri de
21 i, respectiv, 13. Grupul de 13 este orientat spre vatra sacr.
S-au fcut tot felul de speculaii asupra interpretrii acestora: numrul 13 ar fi n legtur cu
revenirea Crciunului (ziua naterii celor doi Zamolxes), n aceeai zi ca n calendarul lui
Decaineus.
n Complexul Astronomic de la Sarmi-seget-usa mai exist i alte aliniamente: unul comun, din 4
iruri de cte 15 discuri de calcar, reprezentnd zilele din Postul Patelui dacic; altul reprezentnd
zilele de post: 4 iruri de cte 10 postamente de andezit (4x10= 40), zilele din postul Crciunului.
 - Nu vi se pare ciudat c luna decembrie - cu neles de dece (zece) - este azi a 12-a lun
a anului?
- Ei , la asta nu m-am gndit!
- i ce este aa de important n asta?
- Vezi c i luna octombrie, a 10-a, are numele provenit de la octo, 8!
- Mi, mi!
- Dar septembrie? A 9-a lun din calendar are rdcina septe, 7?
- Deci ar nsemna c cineva a folosit greit numele lunilor anului ori c anul la daci avea
numai 10 luni ! Adic ncepea cu prima lun n lunamartie!
- Da... Dar despre sptmn ce ne poi spune?

- Sptmna avea, de asemenea, 7 zile:

1. AVLATA : <Aflata> , "Deplina" dup un alt nume al Zeiei Mame, Mama Florilor de Mr,
Marian, Maria ori Vrelam (Domnia Fecioar).
2. AMALTHEIA : "Cea care crete (ngra) zeii i care era nchinat mamei adoptive a celor doi
Zalmoxes lui Brito-Lagis, "Divina Lupoaic". Chiar lui Zalmoxes, pentru ca a fost crescut de
lupoaic, i se mai spunea APOLLO - LUKIOS.
3. MERGURIUS : "nainte-mergtorul" era i ziua lui Orfeu, zi de post, ziua cnd a fost omort.
4. ZIAIS : "Luminoara" - era ziua nchinat surorii gemene a lui Zamolxes - Aplu (Apollo) - era
ziua rocatei Arthemis.
5. BENNAR : "Jertfa" ori Jertfitorul, zi de post dedicat, de asemenea, lui Apolo.
6. SAB-A-DIOS Casa Domnului zeului) n cinstea celor doi prini adoptivi ai celor doi
gemeni (Zalmoxes- Blondul Aplu i Rocata Artemis): pstorul Aise Pos i soia acestuia Brito-
Lagis. Alt nume pentru ziua a asea mai era Sambatis, "purificarea" nchinat numai tatlui
adoptiv, pstorul Aisepos.
7. n fine, cea de a aptea zi, DOMENICA Schimbarea Vremii ori Marea Purificare, era
nchinat "Tatlui Ceresc" Tato Nipal.
Astfel, Diodorus a fost corect informat c hyperboreenii au construit un observator astronomic.
Pentru ce acest popor antic i-a dedicat timpul i energia n
realizarea a ceea ce se pare a fi o "afacere nerentabil"? Ei au folosit
mijloace de transport herculiene pentru a cra buci de andezit de la
zeci i zeci de kilometri distan pn la Sarmisegetusa.
Fiecare piatr cntrete tone... Oamenii au crat pietrele traversnd ape i muni Fezabilitatea
acestui traseu nu a fost niciodat calculat.
Toate aceste operaii au cerut cunotinte speciale, mai multe sute i mii de brbai lucrnd sub
conducerea unui arhitect care tia exact ce vrea s fac. Pentru oamenii primitivi, eclipsele de lun
erau fenomene nfricotoare i inexplicabile. De ce nu erau ele i pentru daci? Calendarul pentru
stabilirea anotimpurilor, eclipsele de soare sau de lun, axa de orientare a templelor, toate aceste
lucruri - care i pentru nceptori n ale arheologiei ar ridica semne de ntrebare - nu deranjeaz
vajnicul nostru <grup de arheologi> romni. Brava vou, "tovarilor", sunteti ntr-adevr tari!

Sarmisegetusa nu este numai un observator astronomic, ci i un monument construit cu ajutorul

spiralelor i al cercurilor trasate pe pmnt.

Cteva noiuni care s ne ajute n nelegerea textului :

Aliniamentul - un aranjament n care trei sau mai multe obiecte sunt
puse n linie. Se folosete acolo unde unul dintre puncte este la
rsritul unei stele sau un punct la orizontul soarelui sau lunii.
Altitudinea - unghiul format cu nivelul plan, uneori numit elevaie.
Ard - un plug primitiv, cu brzdar de stnc sau lemn tare, fcut parc
numai pentru a ntoarce pmntul.
Epoca bronzului:
2500-1800 .d.H., - perioada timpurie
1800-1300 .d.H., - perioada de mijloc
1300- 700 .d.H., - perioada trzie

Epoca fierului: de la 700 .d.H.

Paleolitic: Perioada timpurie 700.000 - 200.000

Perioada de mijloc 40.000 30.000
Perioada trzie 10.000

Minoan nume dat de Sir Arthur Evans civilizaiei cretane din epoca
de bronz, 3000 - 1000 .d.H., timpurie, mijlocie, trzie.

Mycenoean: civilizaia greac dezvoltat n epoca bronzului care, n

perioada sa timpurie (1600 .d.H. sau dup), a fost puternic influenat
de civilizaia Minon; numit dup locul unde a fost descris prima
dat, dei termenul e fost folosit mult mai extins.

La Sarmisegetusa am vzut i ce nu trebuia vzut. Ne-am dus la o caban a "arheologilor", o

caban de lemn pus pe pietrele care au fost smulse din zidul de la SarmisegetusaVandali!
Dezastru!
Pe drum am cumprat nite afine, de la o ranc de pe marginea drumului, care vroia s ne
vnd orice, numai gletua n care culegea afinele, nu. Am mncat afinele nesplate, dar asta e
nimic, pentru c le-am mncat amestecate cu frunze, iar pentru dezinfectare le-am splat cu vodc.
Personal, la ulcerul pe care l am, m-am ateptat la mari neplceri. Minune mare, nu am avut
nimic!De, eram n ara Zeilor! Pe drumul de ntoarcere am fost plouai, plouai i iari plouai.
Ceea ce m frmnt pe drumul de ntoarcere de la Sarmisegetusa sunt, de fapt, dou lucruri: o
bucat de piatr, ca o roat dinat, care are zimi spai n ea, i un jgheab mare, de 2-3 picioare
lime i nalt de 2-3 picioare, perfect spat n piatr.
Joi 9 Iulie , dimineaa, ne-am dus la Geoagiu-Bi s vedem bile lui
Decebal. Azi-diminea, Dan a trebuit s plece rapid, a fost chemat la
Bucureti de un clientnu este uor s fii avocat.
Suntem la Germisara, o cetate dacic unde erau bi pe timpul lui Decebal i Burebista, bi care
mai exist i acum sub numele de Geoagiu-Bi. Ziua este foarte frumoas, puin rcoroas, dar
nsorit, aerul este curat dup o ploicic din seara precedent.
Am intrat ntr-o peter care are nuntru aspect de turn de biseric gotic. Pe unul din ziduri
descopr o plac de 75 pe 50 centimetri, de form ciudat, "in picatura, care aparent blocheaz o
intrare. Mai vedem cruci, litere pe zid, un fel de scris ciudat pe care m cznesc s-l fotografiez.
Andrei, la fel. Mai vedem i un bolovan, ct o u, de 1,80 pe 1,60 metri i care blocheaz o alt
intrare. Aceti bolovani au marginile parc topite cu lasrul, sigilind perfect locul. Natura s le fi
aezat aa de perfect?! Intrarea principal n peter are o lime de 2 metri i o nlime de 1,50
metri . Intrarea pare a fi cimentatbolta e susl vd pe Andrei, c ia o bucat din cimentul sta
i spune:
- Dac acest mortar este modern, are calciu, dac nu e modern i este de la daci, nu are
calciu. Aa, numai pe vzute, pare un mortar dacic dup consisten, dar eu o s-i fac analiza
chimic, acas, la Chiinu.
 - Fereastra pe care am vzut-o c ddea acolo, astupat, este exact pe direcia nord-sud,
spune Andrei, care nu se desparte niciodat de busola lui militar. S mergem.
Am ajuns la Bile lui Decebal. Lumea spune c ceea ce se ntmpl acum, aici, este o crim,
fiindc se distruge totul. Baia care poart numele lui Decebal, veche de mii de ani, mai
frumoas dect orice alt baie din lume i n care roci cristalizate se ntrec n a o decora, a ajuns
ogroap de gunoi!
Cu toate c mult lume - turii i oameni de tiin - a trecut i trece pe aici din simpl
curiozitate sau din diferite interese, locul continu s respire istorie. Trebuie s vezi acest loc ca s
nelegi ce grandios este.
- i dac dacii au spat groapa aceasta aici, mai jos o s vedei de ce, ne spune, uor
exaltat, Andrei.
- Fiindc se gsete ntr-o izolare sonic incredibiltotul este orientat aici pe puncte
cardinale o s v art eu cum. Dar pentru moment uit-te, Miky, uite ce frumusee de baie!
- Spre apus de soare este locul prin care o s intrm, se vede acolo. Aceast intrare este
solstiial, indic vestul. Cnd regele se spla, apa curgea de sus i apoi era i apa care tnete din
izvoare subterane i care i revitaliza corpul, plus piatra cu cristale care revitaliza organismul. Dar
ea nu rmnea aici, se ducea afar, la apus de soare, se ducea n noapte.
- Bazinul sta ct de mare este? ntreb.
-sta este cu ap sulfuric, completeaz Costel.
- Bazinul aici are 4,50 i acolo trebuie s aib 7 sau 8 metri. Are form de ou.
nuntru, pe marginea zidului, sunt nite bnci spate n piatr, pe care m-am aezat i eu
gndindu-m la cei ce au fcut la fel ca mine cu sute i mii de ani n urm.
- La ce s-o fi gndit EL, Decebal, cnd s-a mbiat aici ultima oar? Pe cine a avut n jurul
su?
- Se mndresc grecii cu trei bie, vechi de numai cteva sute de ani. Se mndresc
italienii cu altele i mai noinumai noi le transformm pe ale noastre n couri de
gunoi! i tii de ce? Pentru c mndria naional ne-a fost furat, o dat cu istoria.
Noi am aprut ca popor romn n 1859, dup unificarea celor dou principate: ara
Vlahilor i Moldova. Nimeni nu vrea s recunoasc adevrul: c, de fapt, a fost
numai o Re-Unificare a dou din provinciile marelui Imperiu Dacic.
- Aa este, din pcate. Imperiul Dacic a devenit Romnia, dar noi, romnii, tot daci
suntem. Cine nu vede asta e orb, cine nu aude asta e surd... zic eu.
- E surd sau face pe surdul, completeaz Andrei cu un oftat din adncul pieptului.
Intre timp, Nicu Mereu descoper urmele unei pori, ca o ecluz.
- Nu numai c e colonel, dar este i arheolog, spune cu zmbetul pe buze, Tudor.
Nicu Mereu ne arat, cu o fa foarte inteligent i preocupat de tiin, o poart care
las sau nu s se scurg apa dintr-o camer n alta.
- Ct de nalt este poarta asta? vrea s tie colonelul.
- Doi metri, are exact doi metri i are o lime de peste 3. nuntru, aici, n camera
asta, sunt de asemenea spate n stnc i nite bnci, uite-le! Obosit, dar fericit,
colonelul se aeaz pe una din ele cu sperana c va fi prezent n pozele pe care le
vom face.
Cresc ierburi n baia lui Decebal, sunt azvrlite sticle de butur, pietroaie i gunoaie... i nimeni
nu vrea s le ia de-acolo. Nimeni - m refer la oficiali nu are grij de aceast relicv istoric de
importan inestimabil pentru cultura neamului romnesc. Este tragic ceea ce se ntmpl i, mai ales, ceea
ce nu se ntmpl. Istoria milenar e trecut n subsolul abandonat al nepsrii.
Voi ncerca s descriu aceast baie: te urci pe o stnc i vezi c are un crater. Pe fundul acestui
crater s-a construit aceast baie. Ca o rozet, n jurul buzei craterului, pornesc centrifug zeci de
mici canale, parc lipite de stnc, fcute probabil s dreneze apa de ploaie, ca s nu se scurg pe
fundul craterului. n mijloc se vede un bazin spat n stnc, de forma unui ou, cu dimensiunile
descrise mai nainte. nuntrul acestei bi se intr printr-un tunel a crui poart de intrare se vede
n fotografia alturat. Azi, din cauza intemperiilor, mai sunt alte dou locuri de intrare. Cum bine
a spus Tudor, zace istorie aici, dar i mult, mult nepsare.
Ceea ce atrage astzi turitii este o cldire n stil rusesc, ptrat, acoperit cu var care crap,
geamuri care au fost vruite cndva, ziduri - cndva vruite i ele -, dar azi nnegrite i murdare,
cu un acoperi de tabl, ruginit i scoflcit, ce nconjoar pe o parte frumoasa baie a lui Decebal,
 prsit i devenit lad de la gunoi. De ce oare nu fructificm ce avem, de ce nu preuim ce a fost
vechi, spat n piatr de strbunii notri? De ce s nu ne uitm la lucruri vechi? Noul, modernul,
tabla, crmida, astea ne plac nou?! Cu igrasie, cu muzic ieftin cntat de nite lutari srbi, cu
bnci de lemn puse pe nite fiare, aa ne place?! Sau... cel puin asta se ofer "turitilor" romni
(cci alii nu calc pe aici). E trist, e tare trist.
Prsim Geoagiu-Bi, prsim Germisara dacic, romnizatof, Doamne !
Plecm spre Ortie.
Ne ndreptm spre Muntele Clanului, spre locul de unde dacii i extrageau piatra-granit, pe
care apoi o tiau, o fasonau - nu se tie cum! - i o transportau cale de 75 de kilometri, peste vi,
muni, pduri i smrcuri! Gndindu-te la munca ciclopic a unei societi vechi de peste 2.000 de
ani, rmi mut de admiraie i-i spui, pe bun dreptate, c oamenii aceia care au fost n stare de
astfel de mpliniri colosale, nu puteau fi simpli rani (aa cum, fr jen, i descriu azi arheologii
i istoricii notri). Cunotinele uluitoare de construcie ale dacilor, tehnica avansat, realizrile
monumentale, toate au rmas - pn n zilele noastre - enigme ce se cer descifrate.
n faa noastr se vede muntele Uroiul. Am trecut pe lng Turda, care are Cultura Turda
neolitic, cea mai veche cultur civilizat a Romniei. La poalele acestui deal mare, Uroiul, se afl
oraul Simeria. Oameni cu ipoteze mai de grani spun c ar fi o legtur ntre Simeria i Sumer,
ntre Uroiul i Ur (fosta capital a Sumeruluidar astea sunt nite ipoteze de oameni ndrznei).
Ajungem n comuna Splin, trecem peste rul Strei. n limba trac, strei a nsemnat strlucitor.
Poate c acelai sens l-o fi avut i n dialectul dacic...?!
Discutam despre toate i despre toi. Cineva din afar, dac ne-ar fi auzit, poate c ne-ar fi crezut
posedai. Da, suntem posedai, dar posedai de dorina de a afla adevrul i de a-l transmite lumii
ntregi. Da, n acest sens admitem c suntem posedai.
Dar noi suntem fericii. Cel puin noi tim cine suntem. Noi suntem daci! Am fi vrut s dilatm
timpul, s-l facem mai lung pentru a avea realmente spaiu temporal nelimitat pe care ni l-am fi
dorit. Cci multe, multe se cereau discutate, rediscutate i lmurite.
- Remus... tii cine a fost Remus?!
- Nu.
- Pi, citete.
- Nu pot.
- Sumer, Memus, Mure sunt formate din aceleai semne, numai c sunt puin
inversate. Vezi..... remuS Sumer.
- Aha, da. Acum m-am lmurit.
- Asta este ipoteza unor oameni detepi.
Am ieit din Simeria veche. Am intrat n Bacia-comun, satul Bacia. Acum ne gsim la
Bile Clanului, bi spate n stnc de roc cristalizat, foarte ciudat, cu o form
asemntoare literei majuscule S, cu un vrf n jos i care are peste 20 de picioare lungime, pe
vreo zece lime i adncimea e de 4-5 metri. Pe una dintre margini e un canal prin care se
scurge sau intr apa. i aici curg dou izvoare: unul fierbinte i unul rece. Apa continu s
curg i azi, se duce undeva mai departeeste un bazin aici, undeva, dar este complet
neamenajat.
- Bine c mcar au pus nite evi vopsite n alb i rou, ca s nu cad blegii n ele! remarc,
sarcastic, Andrei.
Ca i dincolo, la Geoagiu-Bi, unde am vzut bile lui Decebal, i aici, n gura acestui bazin este
spat o poart n stnc, de ast dat mai mic, dar nu aa de groas i de maiestuoas ca cealalt.
Caracteristic la aceasta este tietura oblic de sus n jos. Sus, este mai larg i este i mai joas.
Din pcate, i aici, la fel ca dincolo, la Geoagiu-Bi, este greu s accepi realitatea din faa ochilor:
sticle, borcane, gunoaie de tot felul plutesc pe fundul bii. Un primar din localitate a fcut chiar un
depozit de cartofi n acest bazin!.. Trist i ruinoas nepsare!
De jur mprejur se construiesc i acum tot felul de cldiri din prefabricate, toate fcute parc
anume s nghit, s nbueasc tot ceea ce att de frumos au construit strmoii.
Trepte, poate naturale, nconjoar ca un ovoid acest amfiteatru. Dar cine s se ocupe de asta?!
Dup cum spune Andrei, arheologii ar fi gsit multe plcue metalice de aur, de la romani,
zvrlite aicea, n baieExist o teorie c apa ar fi nit dinuntrul acestei cldri, curgnd peste
buza ei i tind aceste trepte, ca un amfiteatru.
 Mai departe, la Mgura Clanului, terase imense se desfoar n trepte, jos.
Ei, dacii, tiau, acolo, pe vrf, piatra, pe care apoi o "copileau" la vale. Chiar i acum, acolo, sunt
sute de mii de blocuri tiate, parc ateptndu-i pe daci s vin i s le ridice.
Ai impresia c sunt fantastice turme de oi pregtite s-i apere stpnul, ciobanul mioritic... Pe
platourile acelea, acolo, ele sunt de o perfeciune greu de imaginat. De aici nu se vede aa de bine,
dar dac mergi acolo
- Acolo numai pe jos se poate ajunge?
- Nu, eu am ajuns cu Niva. Prin vale m-am ridicat. Ei m-au dus pe mine pe sus cu un
autobuz i am ajuns tot pn aproape, dar cu Niva am mers pe vale, m-am ridicat pn acolo.
- Arheologii au fost doar n trecere pe acolo.
- Da, pe la carierele de piatr. Profesorul Glodaru, doamna Rusu
- i parc a mai fost cineva care se ocupa de istoria dacilor?
- Arheologul Ferentz.
- Da. Domnul primar a fost mai detept arunc zgura ca s nfunde
izvoarele. - Mergem acum spre carierele de piatr dacice. Aici curge rul Streisingeorz,
satul Streisingeorz i, n stnga, la 500 - 600 de metri n linie dreapt este Mgura Clanului la 594
de metri altitudine. n vrful ei sunt carierele de piatr ale dacilor. Sute de mii de blocuri de piatr
zac i acum aa cum au fost tiate de ctre daci iar mai jos sunt dou terase extraordinare pe care,
probabil, dacii ddeau pietrele jos i de acolo erau transportate, cine tie cu ce mijloace, la cetile
dacice.
- La ce distan?
- La 18-20 de kilometri este prima cetate, cea de la Cetuia, unde am fost ieri, la
primarul David de la Ortioara de Sus. A doua este Blidaru, la 600-700 de metri n linie dreapt,
pe alt vrf, i a treia este Cetatea de la Prisaca, tot acolo, la distan destul de mare una de alta.
- Dar toat piatra care a fost dus pn la marea cetate de la Sarmisegetusa Regia,
deci 20 de kilometri de la Costeti n sus, toat a fost adus de aiciFormidabil! E
vorba de milioane de blocuri de piatr care au fost duse pe vrfuri de muni!
Fiecare bloc cntrete 500-600 de kilograme! Uluitor! Pietrele au fost luate de aici
i duse n muni unde dacii s-au nconjurat cu piatr! Ceea ce spune DioCasius
despre munca dacilor este edificator n acest sens: "Au ngrdit munii cu piatr ".
i aici, la baza muntelui unde dacii tiau pietrele alea mari din care-i fceau cetile, noi, urmaii lor, am
avut un moment de reculegere. Priveam minunea naturii i minunea creat de mult de ctre oamenii lui
Decebal i dintr-o dat ne-am simit parte vie a istoriei. Era ca i cnd acum, n anul de graie 1998, ne-am
dat ntlnire cu toi dacii care i-au aprat pmntul strmoesc. Noi ncercm acum s descifrm un
univers aproape pierdut n negurile timpului...Eram ncreztori fiindc acum, pentru un moment mcar,
eram i noi ostai n oastea cea mare a nemuritorului Decebal! Sentimentul apartenenei la o istorie mrea
ne nconjura cu o cldur ce nu poate fi descris n cuvinte. Poate c tocmai de aceea, acum suntem cu toii
tcui i meditativi.
Am simit apoi nevoia s ne relaxm. Ni se fcuse foame, aa c Tudor a curat usturoi, a tiat
salam, Andrei a destupat sticla de vin, Costea a destupat-o pe aia de vodc, Costel s-a mndrit c atunci
cnd am fost la grota de la Decebal.... de lacnd i s-a cerut cuitul s scoat ciment dacic, a zis "Hei, de-
aia nu vi l-am dat, cuitul meu e bun!". Ruslan ine i el o umbrel acolo, naiba tie de ce. Aici se mnnc,
se mnnc, se mnnc cu sperana c ploaia se va opri. Se pornise o ploaie mocneasc, de munte, despre
care niciodat nu tii cnd se oprete. Tudor sta cel mai bine, la mijloc. Acolo nu-l ploua dect pe vrful
picioarelor, dar el nu-i ddea seama. Dac i trgea puin picioarele, nu-l mai ploua nici pe pantofi. Dar pe
el nu-l intereseaz. i-a pus apca pe cap, aa a la Adrian, mai mult pe urechea dreapt, iar eu i-am fcut
cteva poze pentru...popularizare, ca s artm lumii ce face ambasadorul Republicii Moldova la "United
Nations" n mijlocul naturii din munii Daciei.
Trecem prin satul Tma. Am trecut de Tancul Mare. E un sat mic. Aici e inima Daciei. Aici,
spun localnicii, este cetatea dacic de la Deva, care era unit cu cetile de pe Valea Grditei, pe
dedesupt, cu tuneluri
- Domnule, chiar crezi c este o cetate aici?
- ntreab orice localnic i vei afla rspunsul: "Domnule, este!"
- i de ce nu le gsete nimeni?
- Pi, pentru c nu le caut nimeni.
- Aici este la Tmeasa. Cuvntul are rdcina Tma.
 -Acuma trecem spre Turma, un alt stule cu prefixul tur- care nseamn bour.
- M impresionezi, domnule, cu cunotinele tale n lingvistic!

- Lsai lingvistica, acuma mai bine uitai-v...c nu vezi nicieri aa furtuni ca aici!

ntr-adevr, privelitea e fermectoare. Ploaia transformase verdele n verde aprins,

florile multicolore i ridicaser cupolele spre cerul care se nsenina, cci soarele ncepea
s-i fac din nou prezena dttoare de via. Aici, la munte, ciclurile naturii sunt mai
vii, mai palpabile. Totul este mai intens. Te simi i tu parte integrant, dei minuscul, a
naturii la ea acas. Eternitatea s-a nscut, cu adevrat, la munte.
- Unde suntem aici? La cetuia Costeti? O, da! Asta este prima mare cetate a
dacilor de pe valea Grditei. i aici vedem valul de aprare
- Aa se spune.
- De la Cetatea Costeti.
- Da, aici, la Cetuia, este un zid mare fcut din pietre enorme!
- Ct s cntreasc pietroaiele astea?
- Vreo 500-600 de kilograme. i sunt i canale de scurgere, s nu se adune nimic
ntre ele. Uite, asta are 75 de centimetri lungime, nlimea e de vreo 60 de centimetri iar grosimea
de vreo 60 de centimetri. Sunt mari, cu canale de scurgere care s dreneze apa. n felul sta apa n-
o s le mping la o parte. Dac apa trece, trece prin gurile astea de scurgere fr s mping
zidul.
- Foarte inteligent, extraordinar!
- Arheologia oficial spune c aici au fost pui pari de susinere, din partea asta
pn n partea cealalt. Vedei? Aici este mai larg.
- Acolo e chiar mai larg.
- E mai larg, fiindc e pentru drenare, cum spui.
- Aa cred i eu.
- Din punct de vedere militar, eu cred c astea sunt de aprare.
- Nu, nu, nuc aici e pmnt. i uite, cnd plou, apa se duce.
- Ai vzut cum a curs apa dedesubt fr s mping zidul la o parte! Formidabil!
- i se duce mai n jos.
- Inteligent decizie de construcie!

- Uite, nici cuitul nu poi s-l bagi, acolo, ntre astea. i cnd te gndeti c totul e
fcut fr mortar, fr nimic. Absolut uimitor!
- Exist un zid asemntor pe Insula Patelui, acele ziduri din Peru, de la Machu
Pichu i, cnd colo, uite unde le mai gseti, aici, la daci. Nu bagi lama cuitului
ntre ele, att de fin sunt tiate i construite n piatr. Ele sunt aici, pe linia asta, n
muntele Godeanu, muntele sfnt al dacilor.
Andrei e convins c marea minune este movila care se gsete n fa, pe direcia Sud-Vest, dar nimeni
nu a avut ideea s vad ce este n ea.
- Este un gorgan, de fapt. Un gurgui.
- i ce e nuntru nimeni nu tie.
Andrei nu m las n pace. nsist s mergem s vedem cu ochii notri, pentru c aceast cetate
ine mai mult de doi kilometri. Colea, colonelul, are i el o idee fix. Vrea s dovedeasc tuturor c
tehnica cu coasa este mai bun dect tehnica american.
n partea de sud a cetii Sarmisegetusa, avem acum n fa scara sacr a lui Burebista.
- Pietrele din scara sacr sunt din andezit i nimic nu crete pe ele. Din nou sunt aezate..
- Nu, ele aa au fost
- Perfect aezate...consider c
- Nu consider, am demonstrat cu fotografie, domnule ! A asfinit Soarele aici, la solstiiul
de vara. Aici a atins maximul Soarele, vara.
- Adica tu te referi la faptul c noi am fost un popor solar. Un popor care a inut seama de
ciclurile cosmice.
- De ce au fost necesare ziduri aa de groase aici? Doar mai aveau o aparare acolo?!
- De ce a trebuit? Are patru metri i ceva.
 - Stai s-i spun un lucru: niciodat nu pui zidurile unei ceti
- Adic tu spui c cetatea asta, de fapt, nconjoar un mamelon?
- Da, un mamelon.
- n loc s nconjoare ceva plat, pe care soldaii s lupte. Pe vrf au un platou elipsoidal,
acui l vedem, cu diametrul mare de 108 metri.
- Vrfurile astea de munte, aici, sunt marcate. Sunt marcri ale unui mesaj.
- Sunt ziduri de aprare. i iat, aici este unul din sanctuarele dacilor. tii ce se ntmpl
aici? Ce-am observat atunci...eu am fotografiat, am filmat i am confirmat. Pe linia asta sunt
aezate toate celelalte ceti ale dacilor. Iat Blidaru, e aici, i celelalte sunt perpendiculare.
- Privete busola! Ce linie este?
- Acum i-art! Pe linia asta asfinete Soarele la solstiiul de var i aici rsare Luna
nou, ca n ciclul lui Newtonde la 430 de ani pn la era noastr... Ca Luna cu
Soarele care se ntlnesc o dat la 19 ani. i mie mi-o dat Dumnezeu norocul n '96,
la solstiiu, i-am fotografiat Luna nou, iat, pe linia asta. Erau i reprezentani de la
Bucureti. Am fotografii, iat, pe linia asta asfinete Soarele. Deci, n 1996, Luna i
Soarele s-au ntlnit aici i se vor ntlni din nou peste 19 ani. Ciclul lui Newton.. din
antichitate dacii l tiau.
- Fantastic!
- Da, incredibil! i totui, cnd vezi cu ochii ti, te nfiori de cte cunotine
extraordinare aveau dacii. Acum sunt i mai mndru c sunt dac!
- i noi suntem mndri.
- sta este Nordul magnetic!
- Dar la cte grade cad astea?
- Ce?
- La cte grade?
- Andrei, Nordul este ncolo? Vreau s vd la cte grade
- Nordul e acolo. Da.

- Dac msor la 22 iunie, mi arat Vestul exact unde apune Soarele. Vestul, uite, l vezi
unde e? Vestul este aici. Dar soarele asfinete aici, se duce mai departe de Vest, la solstiiu.
Vestul este o chestiune pe care noi o interpretm ca i Nordul magnetic i Nordul geofizic, acela n
jurul cruia se rotete Pmntul, care este cu 11 grade mai ncoace. Aici este Nordul n jurul cruia
se rotete Pmntul. Minunea care este? Tot la solstiiu, tii unde asfinete Soarele? Numai eu am
vzut asta. Am stat dou ore: de la patru treizeci pn la ase treizeci ca s atept ca Soarele s
rsar la solstiiu. El rsare la patru treizeci i ceva. i apare, iat, acolo, iat o dung de rou care
se mic pe tot muntele sta. Am fotografii n carte. i Soarele apare, e linia asta abia aici
rsare, la ase treizeci.
- Deci prima poz o fac cu faa spre Sud i pe urm msor s vadCte pietroaie sunt
aici? Unu, dou, trei, patru...
- Patru!
- Dar stai, s fie pe centru.
- Pune un picior aici i unul acolo!
- Acum sunt exact pe centru. Vd Sudul iar n spate am Nordul! Deci o latur din asta are
3,67. S vedem ct are n diametru...
- Diametrul are exact 4 metri.
- Att are diametrul, 4 metri. i, cum spune Andrei, pietrele astea, treptele astea din
andezit sunt foarte ciudate, pentru c pe ele chiar nu crete nimic, de mii i mii de ani.
- i nu duc nicieri, parc. Fiindc intrarea n acest turn de Nord al cetii este cu totul
n alt parte. Topografic, ieirea de aici, ieirea din turnul-locuin de Nord duce exact la
Sarmisegetusa
- Aici cred c este nspre Sud!
- Nu, aici este Vestul! Uit-te!
- Aha. Dar ua asta ncotro e ndreptat?
- Iat Nordul i iat Estul. Ua merge n Est. nspre rsrit.
 - nspre Rsritul Soarelui.
- i cum construiau dacii?
- Locuina?
- Da! tia zic c bag deasupra ceva i asta e locuina.
- i sta e singurul flap nuntru, nu?
- Da. Dar uite minunea! Ia uite cum au aezat plcinte de lut! Uite cum le-au aezat!
Ce s-a distrus s-a distrus, dar asta a ramas i se vede. Uite cum le-au aezat!
- ntre ziduri. i zidurile sunt aa de colosale, de mari!
- Ct de groase sunt zidurile astea?
- Pi4 metri.
- 4 metri grosime?
- Aha!
- i asta ct are pe lungime?
- Este msurat tot
- De curiozitate, pentru mine, ca s vd ceva
- Nu mai in minte, pot s-i spun mai trziu, dar nu-mi amintesc acum.
- Poi s msori...
- Unu, doi, trei, patru, cinci, ase.opt, nou, zece, doisprezece, paisprezece pai din
tia, ai mei, mari
- Doisprezece i ceva, plus
- Deci 79 de centimetri lungime i.... ct are nlime? Aha, are 54 nlime iar
grosimea lor, hee, este cam tot la fel, este 48. Patrulatere perfecte, aproape tiate n stnc, cu
margini frumos fcute, poate astea au fost coloane sau altceva, cu margini frumos fasonate i, aici,
n trepte. Eu in mna pe el ca s-i simt mrimea dar, mai ales, ca s m conving c sunt prta,
peste milenii, la o lucrare grandioas a naintailor mei...
- Uite, aici, n faa cetilor... astea sunt terase plate, n faa mamelonului cetii, i... am
ajuns pe una dintr-astea...
- Cum ai vzut, putem spune c este ciudat c sanctuarele, n loc s fie n interiorul
zidurilor, sunt n afara lor. Asta nseamn, de fapt, c nu prea ar fi fost cetate, dac sanctuarul este
n afara zidurilorCe rost are s le pui acolo?
- Suntem la marele sanctuar de la Cetuie.
- Sunt mai multe, dar sta este cel mai mare.
- Hai s ne oprim s facem o poz!
- Da, bun idee.
- Uitai-v la stlpii tia. Probabil c a stat un templu pe ei!
- Posibil.
- Asta trebuie s fi fost, cum zici tu. Ce s fie altceva?...Stlpii unui templu.
- Sunt stlpi mari: unu, doi, trei, patru, cinci, ase, apte, opt, nou, zece ...pe unu, doi,
trei, patru. Zece n lungime
- Uite, aici sunt 13.
 - 13?
- Da, 13, pe patru rnduri. 26 i cu 26.
- i distana unuia din tia ct este?
- 26 i cu 2652.
- Sunt 52 de stlpi?
- Da. i ct are ciclul Maya?
- 52 i cu 52 fac 104. Exact.
- Care sunt acolo.
- Care sunt dincolo.
- i 52 de ani este ciclul Maya. Cel mai bun calendar al tururor timpurilor este ciclul de
52 de ani al rotirii Pmntului cu planeta Venus n jurul Soarelui. Aici sunt 52 de stlpi.
- Ce diametru are un stlp din sta?
- Mi, totul e msurat.
- Asta pentru mine...Eu unde s le citesc?
- 55 de centimetri diametru. Iar distana ntre stlpi, este de doi metri i...?
- 2 metri i 25 - 30.
Discuia continu cu pasiune. ntre timp ns, Zalmoxis are grij de noi i ne mai d o ploaie...c
s ne invigoreze. Picioarele ni s-au udat, dar nimic nu ne oprete. Ca atare, ne continum drumul.
Suntem nconjurai peste tot de muni, muni nali, protectori.Totul miroase a iarb proaspt,
splat de ploaie, a flori i, mai ales, a istorie! Nimic nu poate fi mai frumos!
Vedem o caban n care se cazau arheologii. Desigur c ei aveau comoditi, aveau instrumente
speciale i au putut studia cel mai bine locurile.
Realizez c ncep s obosesc, s gfi chiar, dar Andrei nu m iart, m trte nainte s mai
vd un sanctuar.
- Cte sanctuare mai sunt? ndrznesc eu s ntreb.
- Sunt multe. Nici nu sunt descoperite toate. i tot mai sunt...
- Asta-i fascinant.
- i sta este unul dintre puinele locuri, din cauz c facilitile au fost mai
confortabile, la care lumea se mai uit. Aici, din pcate, istoria zace nc sub pmnt.
Nu de zeci de ani, nici de sute de ani, ci de mii i mii de ani. ntr-o zi, poate, cineva o
s le descopere.
- De aici ncepe, nu?
- sta de aici are nenumrate sanctuare, nici nu tiu cte poate s aib, pe trei rnduri.
- Sunt de-a dreptul impresionat de maiestuozitatea locului. Hai s-i fac un cadru cum stai n
inima istoriei
Pe deasupra, colonelul vrea s fie prezent n toate pozele pe care le facem, vrea s-l public i s-i
menionez i dorinele lui de via.
- Ciudai i strbunii tia ai notri: dup ce c ne pun s ne crm pe muni, pe
vrfuri de muni, i mai i localizeaz aezrile ntr-un loc n care plou i
plounu de "trei ori pe sptmn" - cum spunea Minulescu -...aici plou de trei
ori pe zi.
- Noroc c ploile sunt frumoase, aa, ca i cu stropitoarea
 - Frumusee, frumusee! A propos de frumusee. Ia uitai-v!
- Da, uite o platform!
- M ntreb: dac dacii i protejau templul, de ce i lsau dumanului terasa asta pe
care el, dumanul, putea s vin i s se pregteasc s intre n templu i s atace?
- Bun ntrebare!
Ploua n jurul meu, n jurul zidurilor i a sanctuarelor, ploua de sus cu ap, ploua cu sanctuare
peste tot, cu terase, cu canale, cu pietroaie perpendiculare, cu pietroaie puse mpreun, cu un
mamelon trapezoidal care cine tie ce o nsemna Istorie peste tot!
Curios este s tim de ce dacii au fcut ziduri pe marginea prpstiilor. Dac vroiau s se
apere, nu trebuiau s se apere mpotriva prpstiilor Aici este o mare enigm...

- Tot felul de ciudenii. Sunt ciudenii, pentru c nc nu le nelegem. Uite, astea sunt
jgheaburi de scurgereduc n afar.
- Poate c au fost butuci pui aa! sta este un trapez, cine tie de ce o fi fost fcut
trapezul sta!
- Jalea i durerea-n suflet / Lacrimile pe obraz / Curgei, lacrimi, curgei, curgei /Le
auzi, le auzi cum curg? / Ai plecat pe ci strine
- Faierag ! Faierag. Asta este dealul Faieragului i e plin de turnuri. Acolo este dealul
Blidaru cu cele mai importante ceti ale dacilor i pe acolo curge prul Faierag. tii cum se
cheam locul sta de aici? tii cum se cheam?
- ???
- i spune "La lacuri".
- La lacuri?
- La lacuri, pe vrf de muni.
- Cum adic?
- La lacuri!
- Te gndeti, chiar fr s vrei, te gndeti la dacii mbrcai n iari, ca ranii,
construind, trnd blocuri de-astea enorme...De unde le-or fi trt? i cum? Prin ce mijloace?
Tone ntregi! Uluitor!
- Nu chiar tone. Unul are 600-700 de kilograme.
- Chiar i aa, e o mass colosal. Le-au trt ei aici i nu numai att, dar le-au modelat
perfect, la 90 de grade, altele se mbin extraordinar de bine Unele sunt pentru canale de
scurgere, altele
- Fiecare care o destinaie precis, fiecare e pregtit pentru locul lui.
- Altele au forme trapezoidale ca s mbine, probabil, o brna, s o fixeze acolo, sau
cine tie ce au pus ei acolo, cu ce gndurii toate astea, aici, n pustietatea asta, n vrful
munilor. Pare fr rost. Dar sunt convins c avea un rost major, fiindc e chiar n mijlocul rii
dacilor.
- Doar c noi nu am reuit nc s descifrm misterul.
- Ia ascult ce linite! Nimic nu mic, nimic nu se aude! Ascult tcerea!...

- Curgei, lacrimi, curgei, curgei /Acelea-s lacrimile lui

 - sta e zidul dacic, are un fundament, ca un paralelipiped pus pe el.... i urmtoarea...
tu spui c este fasonat aici, n sus, ca s se vad c este dacic. Ca s se vad! Parc este un nas
care st acolo. Ei, dacii, ei au fcut astea! Astea sunt i dedesubt, sub ele...
- Nu, nu astea sunt pe dedesubt. Merg toate de sus n jos. Eu cred c a fost o brn
bgat ntre ele ca s le in.
- Nu, nu brna. Alt piatr cioplit, tot cu un motoc din asta, i cnd o pui aici, le ine pe
astea dou.
- Dar cum pot s le in ntre ele, aa, dou?
- Pi cum?! Dac e greutate i vine
- O trm pe asta
- Are peste o ton!
- Nu e mortar ntre ele, nimic, niciun mortar.
- Nimic, niciun mortar
- Se mbin perfect, nu conteaz ce form au.
- Chiar dac sunt dou pietre absolut diferite, au o tietur de parc s-a fcut special i a
fost gndit dinainte, Dumnezeu tie cum!
- Cum ai zis, n termeni "naionali", "nu poi s faci mai mult, c dai 3.000 de lei de
sptur".
- Pi, aa se d, 3.000 pe ziua de sptur, i d arheologului 3.000 de lei pentru ziua de
sptur a unui muncitor. Pi ce sap acela de 3.000 de lei pe zi? Ce sap? Mai nimic. E pierdere
de timp. i atunci, ca s-mi iau un muncitor
- E deplorabil, n-are sens s mai comentm.
- Toat cetuia de la Costeti este nconjurat la nivelul acestor zidiri, aici, dinspre
partea de sud, de aici, cu un fel de bru, care are undeva un metru jumate, doi metri
- De care a vorbit i Generalu'
- Da, de care a vorbit i Generalu'. Este mprejur. Arheologii susin c este format din
pmntul ars de dup prjoale. Cnd au fcut cercetarea - care a fost confirmat i la Moscova, la
catedra de petrografie din Moscova - s-a dovedit c roca principal din acest bru din jurul cetii
este din ilmenit (fier-titan-oxigen - FeTiO3). sta este minereul principal din care se extrage
titanul. De unde s-a adus i cu ce efort o cantitate aa de uria de ilmenit ca s fie pus mprejurul
acestei zidiri? E alt miracol!
- Ai o idee, chiar i vag, cam ct de mare este perimetrul ntregului complex? Cam
ct este?
- Cam vreo 300 de metri este diametrul.
- Diametrul, nu perimetrul!
- Trei ntreg i paisprezece, nmulim cu, deci pDa, pi de aici msurm 2.360 i
aflm perimetrul. Trei ori treideci este... imens
- la Blidarui cetatea de la Prisaca este sus, acolope ce direcie este?
- Pi este exact pe direcia asta, pe direcia acestui zid.
- Adic ce direciede ce sunt eu confuz acum?
- Asta este pe direcia - i spun imediat exact - este aa: 20, 40, 6064 de grade fa
de Nordul magnetic.
- 64 Est.
 - 64 Est fa de Nordul magnetic, la Nord-Est se afl cetatea de la Prisaca.
- i dincolo este a lui Blidaru!
- Da, da, pe 120 de grade fa de Nordul magnetic, nu mai mult, 126 de grade fa de
Nordul magnetic, din punctul unde ne aflm noi, se afl cetatea de la Blidaru. Distana dintre o
cetate i alta, aici, n direcie dreapt, este 1.000 de metri, 1.500, nu-i mai mult ntre un munte i
altul, hai acolo, s fie 2.000 de metri! De ce a trebuit? Dac eu voiam s cuceresc Sarmisegetusa,
mergeam pe vale i dacul din vrf nici nu m ajungea, nici de aici i nici de acolo. Traian a fost
detept, el nici nu a mers pe vale, el a mers pe plaiuri, nici nu a atins locurile astea, la
Sarmisegetusa!
Andrei spune c, precum Schliemann, care mergea pe Iliada, el merge pe Mioria.
- Fiindc la apus de soare, pe aceast teras pe care o vezi aici - iat soarele asfinete i
am fotografii - exact la apus de soare, la solstiiul de var, soarele asfineste exact pe vrful acela
i este o minune care merge de la vrful acela pn la vrful cellalt. E o minune pe care am
observat-o mpreun cu muli oameni i am fotografiat-o. Exact pe linia asta asfinete Soarele.
Satul Btrna este dup Sarmisegetusa, la vreo zece kilometri.
- Cum zicea Generalu': acolo este centrul magnetic maxim n Romnia.
- Vrful magnetic maxim n Romnia. Am s-i art pe hart.
-Vorbind despre monumentul de la Adamclissi...
- Tocilescu i ceilali au preluat acest monument i de atunci se strduiesc s
dovedeasc c este roman. Nu e monument roman!
- Dar au pus acolo - mi aduc aminte - n vrf, au pus acolo un soldat roman L-au
fcut ei sau el a existat?
- Nu, nu e soldat roman!
- E un trofeu.
- Este o replic stilizat - de unde pn unde stilizat? - a trofeului. Componentele
originale sunt n muzeu, acolo le vei gsi i vei vedea lucruri extraordinare
- i cine a descoperit Adamclissi-ul ce a fcut?
- Cineva care, ulterior, a fost mareal german. La jumtatea secolului trecut, el era n
drum spre Istambul i, trecnd prin Dobrogea, s-a oprit i a auzit c turcii spuneau c exista acolo
Adamclissi, biserica lui Adam.
- A Omului sau biserica primului om.
- Adamclissi nseamn biserica omului, mnstirea omului, templul omului.
- Da. i pe urm, dnd trcoale pe acolo, i-a dat i el cu presupusul c, probabil, este
un monument romanDe atunci, toi arheologii i istoricii romni s-au strduit s dovedeasc c
Von Moltche a avut dreptate, fr s cerceteze ce e acolo. n primul rnd - Andrei cunoate treaba
aceasta - priza monumentului e capul de lup dacic stilizat. Totul nu e monument triumfal, ci
monument funerar, sunt leii funerari sus, apoi sunt o serie de alte nsemne i, mai ales, este
simbolistica aceea cu romburi, cu triunghiuri, cu ptrate, cu tot ce a fost acolo, care nu este
clarificat. n 1980, deci acum 18 ani, s-a iscat un mare scandal. Eu am fost trimis de Asociaia
Oamenilor de tiin s fac un studiu fotografic i metric acolo - la iniiativa lui Nicolae Copoiu,
care era secretar tiinific pe vremea aceea la Institutul de Studii Istorice i Social-Politice pe lng
CC al PCR - ca s se vad dac, domnule, e ntr-adevr aa cum spun istoricii sau nu. Timp de
vreo 20 i ceva de ani, eu am fcut verificri pe antiere arheologice pentru acest institut, m rog,
pentru verificarea unor presupuse falsuri arheologice i aa mai departe. Ajungnd la monument,
am luat treaba foarte n serios. Dup ce m-am ntors cu echipa de acolo, am publicat dou pagini n
revista tiin i Tehnic, inclusiv o caset a lui Copoiu, concluzionnd c monumentul nu este
roman, c e dintr-o epoc anterioar, c e un monument hibrid, rezultatul a cel puin dou coli de
sculptur monumental, puse claie peste grmad. i o serie de alte observaii. Rezultatul: s-a
suprat "tovara Leana" Ceauescu. Ca urmare, Copoiu a devenit omer dou sptmni - el era
secretarul tiinific al Institutului de Studii Istorice Social-Politice -, eu am zburat definitiv din
serviciu i n-am mai avut drept s m angajez civa ani de zile. ncercam s m angajez oriunde
(eram exact n postura n care fusese Andrei), a fi acceptat s lucrez chiar ca muncitor, dar de
fiecare dat i auzeam pe cei de la personal: "Da, lsai cererea" i, dup aceea, cnd m verificau
pe calculator s vad cine i ce am fost, mi ziceau invariabil: "Nu domnule, nu!".
- Dar e de mirare, pentru c el, Ceauescu, a fost tot timpul cu dacii, cu dacii, cu
dacii...
- Da, dar el semnase n cartea de onoare, dup ce a fost reconstituit monumentul, iar
noi am susinut c
- C e un fals
- Nu, c e o greeal, pur i simplu, i s-a suprat "tovaraa". Dup aceea, n 1988
- Da, e trist. Vezi cum se scrie, uneori, istoria?
- n 1988 am fost trimis de generalul Ilie Ceauescu, cu o echip militar, s fac
teste n sudul Dobrogei, nite teste de biodetecie. Era vorba despre experiene speciale.
- Care este specialitatea dumneavoastr?
- Am dou. Una este asemntoare cu a lui Andrei, adic am fcut Institutul de Art
Teatral i Cinematografic, Facultatea de Cinematografie Imagine Film i Televiziune; dup
aceea m-am respecializat n biofizica de frontier. Am reluat cercetri la Adamclissi i ce-am
descoperit?C Monumentul de la Adamclissi este, practic, amplasat ntr-o piaet... de la
monument sunt tiate nite ziduri, radial..., am descoperit dou ziduri concentrice pe o distan
dei dup aceea, din aproape n aproape
- Ce distan...aproximativ?
- Cum sa v spun, pe o raz de
- Un kilometru, doi, cinci?
- Nu, pe o raz de dou sute de metri, dou ziduri concentrice i, pn la urm, din
aproape n aproape... am fcut i un sondaj din dispoziia lui Ilie Ceauescu care mi promisese c
mi d unitatea de la Topaisari, unitatea militar, cu utilaje moderne, de sonografie, ca s
descopere, tot acolo, o aezare fortificat, nemaipomenit, la Adamclisi, iar monumentul este n
- Mijloc.
- Nu, nu chiar n mijloc, puin-puin excentric, dar aproape n mijloc.
- Dar altarul roman?
- Da, exist i el. Acolo unde au fost incinerai circa 3.700-3.800 de ofieri romani,
cotropitorii, dumanii notri de atunci i care au pierit n ciocnirea cu dacii. Exist i lespedea
aceea, de acolo, care confirm c romanii au murit de o moarte npraznic! i sta e un semn de
ntrebare. n antichitate se cunotea cam de ce moarte puteai s mori n lupt, fie cu gtul tiat, fie
spintecat. Ei bine, acolo se spune c au pierit de moarte npraznic! i unde este amplasat
lespedea? Eu am mers pe detecie i am constatat unde este amplasat acest altar: ntre cele dou
ziduri concentrice, deci n afara monumentului de la Adamclisi. Din aproape n aproape, am luat
prin biodetecie i am ajuns la taluzul canalului de irigaii, construit n epoca noastr. i gsesc
zidurile exact acolo. n taluzul canalului. Ei nu au mai putut s pun dale din beton acolo, doar au
mtuit cu beton, de sus pn jos. Vznd treaba aceasta, am nceput s caut prin comuna
Adamclisi, prin satul acela, s caut muncitori care au lucrat la canal i s-i ntreb ce au fcut pe
acolo.
- Am gsit ziduri acolo, mi-au spus ei. Am gsit pietre din astea acolo
 - i cum artau?
- Pi erau aa... cu niste jgheaburi
- Adic?
Dup multe discuii i descrieri, aflu c acele " jgheaburi" de pe pietre erau de forma cozii de
rndunic.
- Unde sunt pietrele alea acuma?
- Pi au fost ncrcate n basculant i au fost crate... nu tim unde au fost crate.
i, de atunci, din 1988, am tot ncercat s sensibilizez nite foruri de aici. Le-am spus urmtorul
lucru: trebuie refotografiate toate componentele originale din muzeul de la Adamclisi - sunt peste
o sut de componente - i s se fac din nou o cercetare tiinific. Am elaborat un procedeu de
compunere a imaginii din detaliu. La noi s-a btut mare tam-tam pe faptul c un cercettor de la
Universitatea din Honolulu, Michel Spidel, ar fi descoperit pe metoda numrul patru, moartea lui
Decebal la Adamclisi!
- Pi cum s-l descopere acolo, cnd...
- Uite ce-a fcut el: a studiat grafia realizat dup un negativ aflat la Institutul
German de Arheologie de la Roma. Nemii au un institut de arheologie acolo? Bravo lor! Eu am
refcut fotografia n metoda respectiv i a reieit cu totul altceva. "Ce ameninare!", s-a scris
atunci, s-a publicat n Magazin Istoric: "S-a descoperit moartea lui Decebal pe una din
metopele de la Adamclisi" i "s-a clarificat originea monumentului, el aparine epocii lui
Traian" i aa mai departe. Am publicat i noi, dup aceea, treaba aceasta. n Revue
Archeologique, la Paris, n materialul lui Michael Spidel, a aprut c unul i tia gtul?!! Ei au
retuat poza i au artat c la i taie gtul cu un fel de cosor. n realitate, era tivul cmii unui
lupttor pedestra, un lupttor oarecare care se ferete cu scutul, se apr cu scutul de atacurile
unui cavaler care l lovete cu lancea. i, culmea!, nu s-a gsit o sum derizorie pentru
refotografierea tuturor componentelor, adic s se fac o fotografiere tiinific! Apropo de treaba
aceasta, realizam un documentar pentru televiziune, prin 1978-79, la Alba Iulia, eram acolo, n
muzeu. La un moment dat, ncepusem s pun lumina ca s filmez o stem furnerar. Eram cu un
muzeograf de acolo, Cloca l cheam. Erau trei biei ntr-o familie, dar prinii i-au nenorocit:
unuia i-au pus numele Horia, altuia Cloca i Crian celui de-al treilea. sta, mijlociul, sracu',
era muzeograf acolo, era Cloca. La un moment dat, n timp ce eu am pus lumina, el a zis: "V
rog, oprii-v, oprii-v aici! i a alergat nu tiu unde, a adus un aparat de fotografiat i a zis: "V
rog fotografiai-l, c mi-e team s-l fotografiez eu, s nu cumva s dispar". Erau patru vulturi cu
aripile desfcute la cele patru coluri, dar el nu vzuse asta pn atunci. De ce? Pentru c erau
foarte erodai, nu se vedeau cu ochiul liber. Mi-a spus c el, cu 15 ani n urm, ncheiase
cercetarea stelei, publicase i o brouric pe tema asta dar acuma totul se da peste cap, nu mai
corespundea cu ce publicase el. M ntreb: cnd vor veni i ali arheologi i istorici s fac la fel?
Cnd vor recunoate c au greit?... Treaba cu Adamclisiul este cam tot aa. Nu se dorete reluarea
cercetrilor de la Adamclisi, pentru c s-au luat doctorate pe faptul c monumentul a fost
considerat, greit, ca roman.
- Da, grea ncercare! Greu de rsturnat bolovani!... Apropo! Spuneai ceva ieri de
Columna... de Columna "strmoului", de la Roma. Ai avut curiozitatea s citii ce scrie pe
soclul ei?
- Nu. Nu am citit.
- Nu a fost nici pomeneal ca, pe vremea respectiv, populaia Romei s-i ridice lui
Traian vreo coloan. E un repernii italienii recunosc asta. A fost un reper topometric care,
ulterior, a fost mbrcat cu metopele acelea din campaniile dacice ale lui Traian. Jos, pe ea, scrie
clar - noi avem replica la Muzeul de Istorie - scrie aa : "lui Traian ......... mpratul
Germanicus etc. etc. Iar dedesubt, cu litere mai mici, scrie aa: "pentru a se arta ct de nalt
a fost locul care a fost spat cu eforturi omeneti etc. Deci columna a fost ridicat, aa cum am
spus mai nainte, ca reper topometric, i nu n memoria "strmoului".
 - Am putea discuta mult pe tema asta. Dar cltorului i st bine cu drumul. De
fapt, unde mergem acum?
- La Cetuia.
- Dac mergei pe culmea principal, pe sus, pe unde umblu eu, nu vedei nimic,
dar acolo a fost zidul acela "chinezesc" care ncepe la Ortie i se termin tocmai jos.
- Unde jos, la ce?
- La Jiu.
Il regsesc pe neobositul meu prieten Andrei Vartic i n aceast diminea, vorbind despre
strmoii daci, despre ce ne-au lsat acetia. Discutm despre cetile dacice i despre ce nu se
potrivete cu realitatea.
- Modelul ingineresc de la Cetuia l gseti repetat n toate formele, spune Andrei.
Iar aceste dmburi pe care le vedei pe dreapta... unii le zic mameloane sau uniti de art
promorfologic a suprafeei topografice. Pe dealul sta gseti tot ce vrei i ce nu vrei
- Care deal, cum i spune?
- sta a fost Faeragu.
- Faeragu...
- Personal, nu mprtesc opinia istoricilor care consider c Sarmi-Seget-Usa a
fost capitala lui Burebista. Numai un "neinspirat" - cred eu - poate s-i aleag capitala aici unde,
dac arunci un pietroi de pe una din movilele din jur, riti s spargi capul unui "cetean" al cetii.
- i unde crezi tu c a fost, de fapt, capitala?
- Capitala Daciei, spune Dragomir Militaru, este undeva pe la Hrtoape, niel mai
sus, spre Comrnicel, pe drumul lui Hud. Noi am gsit sus, la Hrtoape, n afar de elemente
militare construite pe teren, i elemente subterane care, dup prerea mea, i proiecteaz pe daci ca
ducnd un fel de rzboi... ca n Vietnam! Dacii notri erau foarte buni lupttori nu numai la
suprafa, dar i n subteran; de aceea - i asta nu este numai prerea mea - se vorbete c n zona
Cioclovina sunt cteva peteri ciudate, puin explorate. Am fost n unele... Muli vorbesc mai mult
despre aurul lui Decebal, aur care a fost furat numai parial de ctre "strbunii" romani. Aici este
vorba de aurul pe care l caut unii pe aici; vezi toat ziua tot felul de neisprvii care vin s-l
caute, vorbind de spiritism i de tot felul de prostii, cnd, de fapt, ei nu sunt altceva dect hoi.
- La Cetuia, la Blidaru, gseti baza inginereasc a modulului care, n funcie de
relief, e utilizat ca element de strategie, de aprare, care s suplineasc deficitul de fore
- Nu. Sarmisegetusa Regia a fost capitala dacilor. Acolo a fost garnizoana regal
militar. Nu sunt construite nici case acolocasele au fost pe culme, sus.
-Dar ce-ai spune dac zona, fiind un centru religios i astronomic (aa cum ai i
menionat nainte), a fost locuit de sacerdoii locali?!
- Cred ca asta poate fi mult mai adevrat dect orice altceva. i cnd te gndeti c
suntem descrii de "istoricii notri" ca un popor "tnr", aprut n Europa...nu de mult, ci de prin
1859
- Asta nu o fac numai ei, istoricii "notri", ci i vecinii.
- A aprut "Cronica Anonim", tradus i n romnete.
- Eu nu o am, c nu am gsit-o.
- mi lsai o adres? V trimit eu un exemplar. n Cronic... se spune clar c, la
venirea ungurilor n Transilvania, aici tria o populaie valah. Ungurii au scos acum pasajul
acesta, originalul aflndu-se la Viena. Acelai Anonimus, referindu-se la vitejia ungurilor - c erau
foarte btioi n lupt, - scrie despre ei, n latinete: "probabil i datorit faptului c ungurii
mncau carne de om i beau sngele acestora, erau mai vrtoi n lupte". Ei bine, istoriografii
unguri nu prea vor s vorbeasc de acest pasaj, cci le e defavorabil.
- Se spune c diferena dintre Dumnezeu i Istorici este c primul nu poate schimba
trecutul, pe cnd Ei, Istoricii, o fac cu uurin, fr prea mari scrupule, spun eu.
- Din pcate, aa este. Sub pana unora, cuvintele sunt schimbtoare, ca vremea...
Acum uitai-v aici. Pe platoul sta au fost oamenii lui Claudian i ai lui Bivolaru, spune
generalul. Ipocriii tia! Ar merita s stea la pucrie pentru ce-au fcut.
- tia cine sunt?
 - Sunt nite secte, umblau dup aur, dar ei ziceau c umbl dup spirite! Umblau cu
prostii. Ei, ca i alii ca ei, distrug zona. Mii de oameni vin aici, ca la armat. Dimineaa fac
nviorare, merg cu frontul la mas, spun rugciuni icaut.
- Se pare c domnul preedinte "M" iubete i el natura. i-a construit o vil, chiar aici,
pe drumul spre Sarmi-Seget-Usa i a distrus totul de jur mprejur, aici, la Grditea Muncelului.
- Dar, de fapt, ce-o fi nsemnnd Grditea? ntreab Costel.
- Ordine, restructurare, asta ar nsemna n sanscrit.
Mergem n continuare pe un drum ngust nspre Grditea de Munte. Rul, aici, parc nu mai
este nervos. La ntoarcere o s trecem poate i prin Petera Bolovnoas... Exist i o poveste a
unei sbii de aur dacice, spune Andrei.
- Cine a gsit-o, mi Andrei?
- Doamna Trufa din Cucuis. Pe atunci era o tnr fat de 18 ani, care spa cu
Constantin Daicoviciu, btrnul, la Ortioara de Jos, n jurul Castrului Roman. Spa pmntul cu
alii, pe antierul arheologic. i, ntr-o sear, ea i cu o fat din Bucium au gsit o sabie de aur de
70 centimetri lungime. Academicianul Constantin Daicoviciu a fost stranic de fericit pentru ce au
gsit fetele asta, le-a pupat, le-a cuprins, le-a srutat...
- i le-a luat-o...
- Da, le-a luat-o. Misterul acestei sabii este c, dei am cutat-o febril n literatura de
specialitate, nu am gsit-o. i am reconfirmat de cteva ori cu doamna Trufa povestea cu sabia
dacic de aur...
- Doamna este nc n via? ntreab Tudor.
- Da, este n via i o putei vedea i voi dac timpul ne va permite.
- Ci ani are doamna?
- Vreo 70.
- Da?
- Da. Vreo 70...
Casetofonul continua s m necjeasc i nu eram convins c imprima. Vreau s m conving
i-l ntreb pe Tudor:
- Merge casetofonul meu sau nu merge? Se nvrtete?
- Nu. Nu merge.
- Merge acuma?
- Nu tiu ct merge de bine.
- ine i tu volanul un pic, Tudore. Vreau s verific.
- Mi Miky, tu nu tii s scrii i din memorie?
Tudor pare fericit acum. ine cu mna dreapt de volan, n timp ce cu cealalt gesticuleaz
spre casetofonul meu american.
n continuare, drumul erpuiete, se rsucete, se ngusteaz, se las chiar bltucit de ploaie,
dar nu se rupe. Acum vedem o prpastie pe dreapta, pe unde curge prul.
- Cum i spune prului stuia, Tudore?
- Grditea.
Rul Grditei modific toat geografia local. Rul i ntreg peisajul prin care trecem mi
amintete de Peru. Uitndu-te la muntele maiestuos din fa pe care sunt spate terasele dacilor,
parc vezi Machu Pichu.(?) Imaginile i iau respiraia i nu te mai saturi s priveti. Aventura
noastr continu prin rupturi de drum, gropi i bltoace, dar mergem, mergem nainte. Pentru un
interval scurt de timp, trecem printr-o cea deas care m oblig s pun luminile de drum i s
ncetinesc constant pn aproape de mersul melcului. Deodat, n fa ne ntmpin un sat de
munte, cochet i mic, parc ar fi o aezare pitoreasc din filmele de animaie pentru copii.
- Cum se numete stucul sta?
- Grditea de Munte, vine rspunsul.
- Da, i au bisericu, au o coal de 4-8 clase...iar asta este valea Nineului... Hai s ne
oprim puin i s intrm n vorb cu oamenii.
Sociabil i deschis, Andrei ncearc s-i fac i aici prieteni aa cum, de altfel, face
peste tot peste pe unde mergem. Acum se apropie de un om aflat pe marginea drumului.
- Bun ziua. Cum te numeti, omule?
-Bun ziua. M cheam Adi.
-Adi i mai cum?
 -Adi Stoicoiu.
Andrei se recomand i el, politicos, apoi continu s vorbeasc cu omul pe care tocmai l
ntlnise. Conversaia lor e degajat i, pentru cine nu-i tie i-i vede, impresia este c aceti doi
oameni se cunosc de mult i c sunt prieteni de-o via.
- Ce face omul sta aici? l ntreb peste cteva minute pe Andrei.
- sta este...este cel mai mare diplomat alvacilor.
- Ha, ha, ha!...
- i unde triete?
- Triete aici, sus, la munte. Da, triete singur, la o deprtare de cinci kilometri de
cea mai apropiat casSingur! Dar tii cine cunoate cel mai bine locurile acestea?
El, Adrian Stoicoiu. n Munii Surya-nului el este stpn.
- Impresionant! Trebuie s ai o constituie fizic i sufleteasc deosebit de puternice
pentru ca s reziti, singur, aici, izolat de oameni.
- Da, da, m aprob Andrei.
l vd pe omul nostru de la munte privindu-ne cu interes firesc: nu de multe ori i-a fost
dat s ntlneasc un grup de citadini i, mai ales, nu de multe ori cineva s-a oprit s
vorbeasc cu el. l mai vd cum ne face semn de rmas bun, prietenete, cu mna.
- S mergem acum. Sunt curios s tiu ce peteri sunt pe-aici.

- Pisunt multe. Ia s vedem. Peterile din Hrtoape, Petera Tepter, Petera Bodii...
- S-a gsit mult ceramic dacic nuntrul lor.

Astzi este iulie 10, 1998. E diminea iar aerul tare de munte ne rcorete i ne nvioreaz.
Unii din grupul nostru au obosit deja i au renunat s mai mearg cu noi, au renunat s se mai
caere pe poteci de munte, s se agae cu minile de ierburi, s-i nfig unghiile n pmnt, printre
pietroaie, ca s poat vedea un zid dacic neexplorat, neatins nc de leneii notri arheologi de
origine romn.
Unii au renunat ieri, alii azi diminea. Dan a plecat primul, a fost chemat de urgen cu treburi
de avocatur. Pentru Tudor, motivele sunt diferite, mai puin musculare i mai mult digestive. El s-
a gndit c nu poate s opreasc la fiecare col de drum, prin muni, s-i dea jos pantalonii, aa c
s-a hotrt s se duc spre Deva cu colonelul, i nu e sigur c se va ntoarce la noi. Se gndea chiar
s se ntoarc la el acas, la Chiinau. Andrei, o vulpe btrn, i-a zis cu o voce blind i
comptimitoare: "Ia-l i pe Costel cu tine, la Deva, tot sufer el cu inima". Cum Tudor s-a grbit
s spun "Da" iar Costel nu a vociferat, s-a trezit ctrebuie s-l aduc pe Costel napoi i c nu
mai poate merge la Chiinu. Ideea a fost foarte bun. Mergem n continuare spre Sarmisegetusa,
mergem la Grditea de Munte i, de acolo, la Feele Albe. Dac am putea gsi doi cai pe la vreun
muntean din zon, ne-am putea simplifica drumul spre Sarmisegetusa.
Dar lucrurile nu sunt aa cum speram. Oamenii de aici nu arat o dorin arznd pentru bani;
valorile pe care conteaz ei sunt puin diferite. Ei iubesc natura, cu care se confund de multe ori,
preuiesc o mas bun n compania unor buni prieteni i, de ce s nu recunoatem, le place i un
pahar bun de trie. Aa c planul nostru s-a dat peste cap. Cel puin pentru moment.
- Pe aici, pe undeva, trebuie s fi fost o crbunrie. Dacii au fost unii dintre cei mai
sofisticai metalurgi ai antichitii.
- Da, este una prin apropiere, mi confirm Andrei bnuiala. Exist aici un deal numit
Crbunria, pe care arheologii au gsit foarte multe cioburi dacice. Dar cercetri serioase nu s-au
fcut.
- Unde este dealul, lng ce sat?
- Lng Costeti, de unde veneau ieri, pe jos, generalul Vasile Dragomir cu domnul
profesor Rudan. Ei au fost ieri i au vzut Crbunria i numai ei i pot da mai multe informaii.
- La ce lucreaz ei aici ?
- La un proiect al Institutului de Geo-Dinamic, care se ocup de cutremurele de
pmnt din Romnia. n realitate, ei acioneaz din patriotism, fiindc aceste investigaii despre
civilizaia dacic sunt principala lor preocupare, pe lng proiectele de geo-dinamic. Vor s-i
fac i un laborator care s cerceteze posibilele micri tectonice ale zonei. De fapt, ei studiaz
civilizaia dacic. Activitatea domnului academician Zugrvescu, directorul acestui institut, este
ludabil i merit toat aprecierea.
- Bravi oameni! De-ar fi muli, mult mai muli ca ei! Acum uit-te, la captul de sus,
dinspre sud al Ortioarei de Jos, este o teras extraordinar de pe care am cules foarte mult
ceramic i care nu a fost cercetat arheologic niciodat, mi spune Andrei.
- Vorbeti de asta care a fost la dreapta?
- Asta, da.
- Dup ipotezele noastre, aici ar fi fost o aezare dacic foarte important, fiindc aici,
dup algoritmul nostru, se unesc linii foarte interesante. Locul merit o atenie deosebit.
- Andrei, tu spui c ai oamenii ti aici care, cnd soseti, te anun imediat ce au
descoperit iar tu decizi dac te intereseaz sau nu. M ntreb de ce oare arheologii notri nu fac la
fel, de ce nu au i ei contacte cu localnicii, aa cum ai tu? De ce trebuie s vii tu, de la Chiinu,
fr s fii pltit de nimeni, i s faci ce faci? Tu te preocupi de aducerea n prezent a unor
descoperiri despre daci, care fac s explodeze multe dintre cunotinele noastre despre daci. Prin
publicaiile tale, dacii redevin nici mai mult nici mai puin dect centrul civilizaiei antice a
Europei. Iar eu nu am suficiente cuvinte s-i mulumesc.
- Miky, nu m luda prea mult. Nu-i uita pe general, pe profesor, pe tine, care vii din
New York i ne uimeti cu relatrile tale despre o nou istorie a noastr, istorie pe care doar o
intuiam, dar nu o tiam.
- E bine i e necesar s lucrm ct mai muli i s trezim interesul naional asupra
istoriei adevrate a neamului nostru.
- Acum intrm n Bucium, nu-i aa?
- Da, Bucium este primul sat care aparine comunei Ortioara de Sus. Pe teritoriul
acestei comune se afl principalele ceti dacice. Este o comun de 30 kilometri lungime i care
cuprinde satele Bucium, Ortioara de Sus, Plopeti, Costeti, Costeti-Deal i Grditea de
Munte.
- tii, Andrei, cu metalurgia la daci... vreau s-i spun c tu m-ai convins. Am i scris
despre priceperea dacilor n prelucrarea fierului n "Cuiul dacic sau Cuiul lui Pepelea". i
aminteti?
- Da, mi aduc aminte, mi-ai trimis i mie ziarul, la Chiinu. A fost frumos gestul tu i
am apreciat ce ai scris.
- Am o alt ntrebare la care nu am gsit nc rspuns: cu ce au tiat dacii piatra?
- Stai s-i zic nti despre profesorul Glodaru, arheologul principal al Romniei n
problemele civilizaiei dacice. El spune c a gsit o ton de plumb pe acest teritoriu sacru al
dacilor.
- i pe unde este depozitat aceast cantitate uria de plumb?
- O are n depozite colosale, la Cluj, la care nu are nimeni acces.
- De ce trebuie s fie un aa de mare secret?
- Da, e trist pentru c, n loc s ne mndrim cu el, l inem ascuns.
- Nu are nimeni acces. i nici tia de aici, de la Deva, de la muzeu, nu tiu prea multe.
- tia nu tiau nici despre cuiele dacice care nu ruginesc. Arheologii de la Deva - dei
Deva este muzeul principal al civilizaiei dacice din Romnia - tiu mai puin dect tii tu, Miky,
la New York.
- Asta nu e bine. Dar acum, Andrei, a vrea s tiu ce-a spus Glodaru despre fierul acesta
care nu ruginete, pe care tu l-ai cercetat.
- La nceput a spus c e dat cu o vopsea, care-l proteja de rugin, a i scris despre asta.
- Dar ce-a mai zis dup ce i-ai dovedit din ce e fcut i ai adus toat documentaia
tiinific?
- N-a mai zis nimic
- N-a fcut niciun comentariu?
- Nimic, am fost la el, i-am i scris o dare de seam pe care am i publicat-o n cartea
"Fierul-Piatra, Dacii-Timpul". Domnii au fost foarte interesai cnd le-am artat studiile
spectrofotometrice, graficelele-am artat tot. M-au dus la un profesor, Radovici, la Bucureti. El
era (poate c mai este) director adjunct la ICECHIM, fostul institut al Elenei Ceauescu. Acesta se
ocupa cu protejarea evilor contra ruginei. Am fost la el i am discutat mult pe aceast tem.
"Domnule, asta explodeaz foarte tare...", a zis el. Am continuat s merg pe urm pe la unul, pe la
altul. Ne susinea, e drept, i preedinia de atunci. Pe urm am primit 20 de milioane de lei de la
Ministerul Cercetrii. Aceti bani trebuia s-i mprim cu el. Noi s-i dm probe pe care el s le
studieze. El a luat 20 de milioane de lei i nou ne-a dat nimic. n 1995 tia erau bani, nu
glum!
- Deci a luat banii iadio?!
- A luat banii institutului ICECHIM-ului iar nou, care am muncit, nu ni s-a dat nimic.
- i nu s-au uitat s vad i s neleag de ce nu ruginesc cuiele acelea dacice dup mai
mult de 2.000 de ani?
- Nu, n-au fcut nimic.
- Dar ce au fcut cu cele 20 de milioane de lei? Cum au justificat dispariia acelor bani?
- Cic i-au folosit pentru "Metodologie de cercetare"."
- Cu alte cuvinte, au stat pe scaune, bndu-i linitii cafeaua de diminea, discutnd
politica zilei i ncasndu-i salariile la timp.
- Bine, domnilor, zic, dar pe ce probe ai fcut cercetarea? C de la mine nu ai primit
nimic i nici nu mi-ai cerut! De ce nu avei nicio prob? Eu am zeci de astfel de cuie dacice. De
ce nu le-ai cercetat? Ce ai cercetat dumneavoastr?
- Tot ce aud i vd n legtur cu nepsarea autoritilor de ieri i de azi de a cerceta
istoria veche m mhnete profund. i m ndrjete. Trebuie fcut ceva. i vom face. Ce vale este
asta, Andrei?
- E valea Nineului.
O lum spre Sarmisegetuza. Iar acum tocmai am intrat n Grditea de Munte. La stnga estea
valea Anineului care duce la vrful lui Hulpe. Acolo se gsete una din cetile dacice cele mai
importante. Acolo, pe vrful Ceata, aezarea a fost fcut pe 50 - 60 de terase, la o nlime de
1.200-1.300 de metri, dar nu a fost cercetat arheologic niciodat. Acolo sunt imense bogii
arheologice, dup cum spunea Daicoviciu btrnu'.
- Cnd spui "Daicoviciu btrnu" ,vrei s spui Constantin Daicoviciu?
- Da, academicianul.
- Asta este cea mai mare aezare dacic, aici, la Ceata. Pe aceast vale a Nineului te duci
spre ea. Sunt cam vreo 7-8 kilometri. Accesul e foarte greu. Fr o main bun, foarte bun, de
teren, nu poi ajunge acolo. Acum avem pe dreapta Apa Grditei. Vezi acum terasele astea, aici,
sus? Cnd te uii la aceste terase, vezi cum tria dacul, unde-i aeza casa.
Adi Stoicoi, cluza noastr, are i el o ipotez foarte interesant:
- Domnilor, tia i aveau casele aezate pe munte, dup epolei, dup gradul pe care-l
aveau. Jos tria sergentul, pe urm plutonierul, pe urm locotenentul, iar sus de tot tria generalul.
- Adic era o ierarhie...
- Da, era o ierarhie i n aezarea teraselor: cu ct erai mai sus pus, cu att i era i casa
aezat pe o teras mai nalt, mai spre vrful dealului.
- Adi, ce ne spui acum este o opinie susinut de unele observaii ori este numai aa, o
prere spontan?
- Nu, nu, nu e doar o prere. Cantitatea de ceramic de calitate crete pe msur ce ne
apropiem de vrf.
- Da, poate fi un punct de vedere solid.
- E prerea lui, spune Andrei, dar posibil s fie adevrat. Dacii erau i ei mprii n
caste. Vrem noi sau nu vrem, dar n mod sigur nu aveau robi... aveau casta lupttorilor, casta
nobililor-tarabostes i pe cea a oamenilor obinuii, a plugarilor.
Din nou ne aventurm prin locuri rupte de ap, prin noroaie i gropi. Noroc cu maina asta
ruseasc a lui Andrei.
- Cum i spune mainii?
- Vrei s spui ce marc este?
- Da.
- Este o Niva...
- Uuu, ce se aude pe sub ea?
- Drumul, drumul dificil de munte...
Am ieit cu bine din gropile astea de noroi. Nu tiu cui s-i mulumesc: lui Andrei - care s-a
gndit s cumpere maina asta puternic - ori ruilor care au conceput-o aa de solid? n faa
noastr se vede casa lui Adi, cocoat pe un col de munte, acoperit de vegetaia care abund
peste tot. Suntem ntmpinai de o cea foarte suspicioas, care nu prea cunoate termenul
"prietenie", aa c prefer s stau n main pn cnd stpnul ei o domolete.
Azi, iulie 10 1998, este singura zi n care soarele e mai generos cu noi. Pn acum a plouat pe
noi mocnete, ca dintr-o stropitoare fin, nu foarte mult, dar aproape continuu. M tot ntreb: cum
or fi trit strmoii notri pe aici? De ce cuiele pe care le foloseau la construcia templelor nu au
ruginit nici dup mai bine de 2.000 de ani? Cum au tiat stncile, munii, ca s-i construiasc
terasele? Cum au adus, de la foarte mari distane, cantiti uriae de blocuri de granit, pe care le-au
finisat perfect? Trebuie s fi fost maetri n arta construciei!
Andrei s-a narmat cu instrumentul de cercetare dacic, un ciomag de toat frumuseea, iar eu
n-am putut s fac altceva dect s-l imit. Azi trebuie s ajungem la Feele Albe i am vrea s ne
abatem puin pe la Sarmi-Seget-Usa, mergnd pe creasta muntelui, spernd ca vremea s ne fie
favorabil i s putem face i nite poze mai ca lumea.
Acum trecem pe malul rului Grditei. Drumul e rupt, abia dac poi s peti pe el. Este drum
doar de un "picior", pe stnga e stnca muntelui iar pe dreapta e rpa prin care curge vitejete i
zgomotos rul dacilor. Cnd primarul comunei Ortioara de Sus a spus c natura este adevratul
arhitect al locurilor acestea, a avut dreptate, fiindc natura este aceea care a modelat totul n jur.
Miroase a verdea proaspt din care aurete, sub razele de soare, un sentiment de eternitate.
Totul pare ncremenit n grandoare iar aerul miroase aa de plcut, nct acum i poi nelege pe
daci i pe urmaii lor de azi, care triesc n aceste locuri. n sfrit, ncepi s-i nelegi pe aceti
oameni i s apreciezi statornicia i dragostea lor pentru muni, pentru c, ntr-adevr, nicieri nu
poate fi mai bine ca aici. n pdurea care acoper munii, culorile se desfac n nuane perceptibile:
de la verde pal, deschis, pn la cel nchis... iar nuanele asta sunt amestecate aa, la ntmplare, i
tocmai de aceea creeaz un peisaj de o frumusee care-i taie respiraia.
Ne continum drumul Eu nu tiu exact unde merg, dar probabil c Andrei are ceva n cap i
vrea s m duc undeva anume, la Feele Albe. Pn una-alta, ncerc s m in dup ei, s nu
rmn n urm. Fiecare merge... pe cont propriu. Grupului nostru i s-a alturat Adi care, pn
acum, la unsprezece i un sfert dimineaa, fusese n cas. l gsisem acolo, lungit n pat. Ne-a spus
c toat noaptea a umblat, cutnd... nici el nu tie ce. Asta este pasiunea lui: i place s triasc
aici, n mijlocul naturii, s se amestece cu ea, s triasc cu ea i s se simt fericit la zeci de
kilometri deprtare de aezri oameneti. El este unul dintre prietenii lui Andrei i care, de cte ori
gsete cte ceva, abia ateapt s-l vad pe Andrei i s-i spun. Andrei l consider un prieten
foarte bun i l trateaz ca atare.
Apa Grditei este plumburie i se revars vijelios peste pietroaie, buteni i peste orice-i st n
cale. Am vzut i civa fluturi rocai, cu culori iptoare aruncate pe ei. Dup ploaie, iarba este
nc plin de ap, merg prin ea, nclrile mi sunt ude, dar sunt aa de ncntat de natur, nct
cred c a merge aa, prin iarba ud, toat viaa.
n fa, drumurile se despart, unul o ia la dreapta, altul la stnga...
- Unde duce drumul din dreapta?
- la din dreapta merge la Gerosu i apoi la Barul Mare, spune Adi.
- i casa aia de acolo fcut aa, ca o ur, a cui este?
- Nu e cas, e un garaj.
Urcm pe o potec ngust i erpuit, tot mai sus i mai sus.
- Dac drumul ar fi fost bun, am fi urcat cu Niva noastr pn aici, liber, fr probleme.
Parc auzindu-l pe ludrosul de Andrei, acum drumuleul face o pant "uoar", de 60 la sut.
Peticele mici de ap bltocesc peste tot iar frmie de praie taie perpendicular... Flori pe stnga,
albastre-violet, pe dreapta, albe, ncrcate de rou, toate parc stau sfioase n calea noastr. n
urm cu cteva zile, o ap - mic acum, cam de 50 centimetri lime i care curge ncet - rupsese
drumul la 90 grade... i asta n urm cu numai dou-trei zile. nc nu tiu cum o s-mi intitulez
povestea cnd voi fi napoi n New York: "Aventur n ara Soarelui", "Aventur n Munii
Grditei" ori "Aventur n ara Zeilor". Pn una-alta, Andrei mi arat o bucat de ceramic:
- Zgrie-o!
Am zgriat-o uor cu unghia degetului arttor.
- Este dacic, spune Andrei.
- Nu este cam tare? ntreb eu.
 - Nu, nuu, nuu... ia uite-o, ine-o n mn, e perfect dacic, perfect dacic i asta i-o
poate confirma i cel mai mare specialist al acestor locuri...(care este Adi).
Acesta din urma i clatin capul de sus n jos, fr s adauge nimic. Se pare c, de fapt, cel mai
bun arheolog este tot natura care, prin viiturile de ap, scoate la iveal buci de ceramic, buci
de istorie...
- Avem n fa dealul Gerosu iar n spatele lui se poate vedea i Porumbeiul.
- Unde? Care spate?
- Uite, la, n spate, care este drept, acolo.
- la de sus, de acolo?
- Da, cel perfect, aezat drept, ca o linie.
- la este Vrful Porumbeiului.
- Este aa de drept, de parc l-a tiat cineva.
- Cum i spune vrfului din stnga?
- Acela este Labani.
- sta este locul lui Ciucurescu, familia Ciucurescu, care acum vreo 200 de ani se zice c
a gsit patru "vozuri" cu bani.
- Ce este un "voz"?
- Un voz este o cad mare de vreo 4 metri nlime.
- i erau pline cu bani de aram?
- Nu, nu de aram, ci de aur.
- M, d-l ncolo, atunci tia sunt multimilionari, ca Rockefeller!
- Nu avem niciun multimilionar, pentru c totul s-a mprit ntre vreo 6 familii...
- Au mprit banii...?!
- Da.
- Da, dar acest pmnt a fost proprietatea cuiva, nu?
- Pe atunci se arenda pmntul, aici...
- Uite locul...
- Cum se numete?
- Nila.
- Nila i mai cum?
- Nila Herban.
- i a gsit i el o comoar?
- Pi, normal, tot de aici...Cu un an n urm, 700 de monede de aur.
- i ce aveau pe ele monedele?
- Capete.
- Capetele cui?
- "Cosoni", "cosoni" dacici! Ei reprezentau moneda btut n Dacia i cu ea se presupune
c Traian i urmtorii mprai ar fi pltit ostaii care au luptat pentru ei, pe aici. Dar poate c au
fcut-o dacii ca s cumpere ce aveau nevoie de la Roma. Este doar o ipotez. Ce se tie este c, n
timpul lui Traian i al lui Decebal, "cosonul" era o moned de aur circulant.
- Ce a fcut Nila cu banii tia?
- Pi, de, i-o ngropat acolo, sus, ntre doi fagi...
- i lumea i caut...
- Nu, i-o gsit altul din Luncani, care i-o tiut taina. El s-o scpat cu vorba i-o spus c i-o
ascuns ntre doi fagi. Acela din Luncani o gsit "un specialist" cu un detector, i-o detectat i i-o
luat.
- i au pierdut vreo 30 de monezi pn jos, or mai gsit i alii...
- i ce a fcut cu ele?
- Piunele le-o predat la stat...
- Dac i-a predat la stat, e bine.
- Presupuneri, doar presupuneri... Uite un alt drum drept, tiat!
- Cum i spune stuia drept, aici, pe stnga?
- sta este Arieul.
- i n spatele lui este...
- Este dealul Arieului i uite nc unul mai ncolo, aezat invers, ca o cas mare.
- i acela, vrful de sus?
- Sunt Hrtoapeleeste plin de guri cu adncimi imense, mari, mari ca nite ceaune.
- i acela, acolo, n spate...
- Capul Pietrei.
- Aici, unde se vd csuele astea foarte elegante... i se zice Sub Cununi.
- De ce?
- i zice aa, pentru c este o cunun de stnci deasupra lor.
- Unde spui c suntem acum? l intreb pe Andrei.
- La Comrnicel.
- i ce e la Comrnicel?
- Comarnic nseamn un fel de saivan, loc unde te aezi, te fereti de ploaie.
- i acolo sunt trei ou din piatr?
- Ct de mari? ntreab Costel.
- s muni, s muni ntregi...trei muni...
- Trei muni ca trei ou i n mijloc e altul.
- i spui c astea le-au fcut dacii...
- S-au gndit alii, naintea noastr, c-s fcute "de mn de om".
- Apoi s vezi Vrful Negru...
- Acolo ce mai e, la Vrful Negru?
- Acolo exist un platou deasupra, ct dou case. Acolo trznete, vara, denici n filme
nu poi vedea aa trznete!
 - Am gsit acolo dou vase sparte, cu morica solar pe ele. Unicat total n cercetarea
astrologic.
- Ce nelegi prin moric solar?
- Soarele n micare, ca o roat n micare.
- Pot s le vd i eu? l ntreb pe Andrei.
- O, da! Poi s le faci i poze! Adi are la el acas, n opron, unul sfrmat, dar cu
"moric solar" intact.
- i acum unde ne duce acest Adi?
- El spune c o s ne arate ceva formidabil, dar numai el tie ce.
La cteva sute de metri deprtare, zrim nite platouri.
- sta este aa-zisul chirpici dacic. l vezi? m ntreab Adi. sta este un fel de lut ars din
care dacii i fceau podina casei. O fceau din lut, pe urm o ardeau bine. Peste ea puneau un
simplu fundament din piatr de munte, pe care o lipeau cu aceast past, cu acest chirpici. Aa i
aranjau ntreaga cas. Arat extraordinar pentru vremea aceea... i nu numai.
- Deci acest pmnt ars pe care-l avem acum sub picioare, aceast platform, totul este
- Da, se cheam chirpici.
- Care ar fi concluzia?
- Concluzia este c pe aceast platform a fost o localitate dacic, acum mai bine de dou
mii de ani.
- Iar aceasta ce este?
- Asta este o bucat de ceramic. N-o strica, las-o jos, acolo, n pmnt, acolo unde-i este
locul. Este foarte fin. Ce are ceramica dacic i nu mai gseti la alte ceramici este fineea.
- Noi am cercetat-o cu microscopul electronic, am fcut o treab foarte serioas. Am
cercetat-o din punct de vedere al compoziiei i i-am descoperit misterele.
- Aa finee de ceramic nu se gsete nicieri, completeaz, cu mndrie dacic, Adi.
- Uite, este de ajuns s ridici acest mnunchi de iarb, s o smulgi i gseti sub ea din nou
ceramic.este peste tot, veche de sute i mii de ani, dar niciun arheolog n-a venit pe aici, mcar
s arunce o privire.
- Vezi, unde ai gsit lutul sta, asta nseamn c aici i fcuse omul casa.
- i tot aici, omul sta, urma al vechilor daci, i-a amenajat o grdin
- Da, o grdin de varz.
- Totul este impresionant! Pe ce culme suntem acum?
- Pe Dealul Muncelului, la Platoul luiHoric Balint, s-i spunem aa. Casa asta este a lui
Stanciu Ion. El triete aici, iarn-var. Este unul dintre prietenii notri de aici... e un biat foarte
de treab care are grij s ne ntiineze despre orice gsete nou prin mprejurimi.
- Vedei crucile astea? Aici au fost nmormntai moii notri.
Citind numele de pe cruci, Adi ne spune cteva cuvinte despre cei plecaiAflm c unii i-au
fost rude.
- n fa, undeva, trebuie s fie Rudele, nu? l ntreb tendenios pe Andrei.
- Te gndeti la Zeul Ruda, Zeul Ploii la vechii Vedici, mi rspunde acesta. nc i
pstreaz numele prin aceste locuri... pn s-o gsi careva s i-l schimbe, aa cum s-a ntmplat
prin toat Dacia noastr. Multe nume, aparent fr neles, au fost schimbate, fr ca guvernanilor
s le pese c distrug adevrate comori istorice. Cci cum altfel se poate schimba percepia privind
originea unui popor dect inventndu-i o alt istorie... o istorie de origine greco-slavo-roman, dar
care nu are nimic n comun cu realitatea?!
- Pe aici s-au gsit cteva sanctuare dacice, crora arheologii le spun - dei au forma
marilor sanctuare rotunde - "stane". Mai departe e Mileea, pe urm Timpul, Godeanu, Btrna,
Steaua Mare, Steaua Mic i Nacelu.
- Aa le spun localnicii acestor vrfuri.
- Da, iar Btrna este cel mai nalt punct magnetic
- Geomagnetic, dup cum spune generalul Dragomir. Btrna nu este cel mai nalt vrf, dar
pe el cmpurile magnetice formeaz punctul maxim de nlime.
- Generalul a vzut astea cu aparate, completeaz, cu respect, cluza noastr, Adi.
- Iar Godeanul ce reprezint? l ntreb tot pe el.
- Godeanul este muntele sfnt al nostru, al dacilor! C noi, cei de aici, tim cine suntem!
- i cine suntei? l ntreb mai mult din dorina de a vedea cum reacioneaz un om obinuit
care locuiete pe aceste meleaguri.
- Suntem DACI, vine, ferm, rspunsul. Suntem acelai neam de oameni care au trit aici
i atunci, de mult, i care i-au mormntat moii, aici, peste tot locul. Domnii de la
Bucureti ne pot numi...romani sau cum vor ei, dar tii ceva? Noi suntem romani cu o
singur condiie: dac romanii sunt daci, numai atunci!
- mi place rspunsul tu i m bucur c gndeti aa. Sunt curios ci profesori de
istorie romneasc tiu acest lucru i l spun i elevilor, la coal. Unde ne-o fi
mndria de neam, de istorie, de civilizaia creia i aparinem i pe care parc ne este
ruine s o menionm?!
Mergem tcui, meditnd la discrepana frapant ntre realitatea istoric - pe care noi o
vedem aici, n inima munilor - i versiunea oficial viciat de influene strine de neam
i de ar.
Ziua este frumoas iar natura parc se ntrece pe sine nsi crend o bogie de culori i
miresme cum rar am mai vzut. Trecem peste ape, peste platforme acoperite cu ruine de
temple dacice ale cror resturi de coloane rup coasele ranilor "de generaii", cum ne-a
spus unul din ei.
- Unde suntem aici?
- Pe Dealul Muncelului, n locul numit "al lui Stanciu Ion".
- Aa... i de aici, cnd ne uitm n direcia asta, spre nord-sud, se vede o cas.
- Pe acolo vom trece...
-La cte grade vine...?
- La cte grade, la cte gradem ngn Andrei pentru ca apoi s-mi rspund: vine
exact la 90 de grade pe nord de aici.
- Ce vrei, de fapt, s spui?
- De pe aceast teras excepional, n form rotund, pe care stm noi acum, se vede
exact cetatea de la Sarmisegetusa...
- Cum de ai tiut? m ntreab Andrei, parc gelos pe cunotinele mele.
- Foarte simplu: i-am citit cartea "Magistralele tehnologice ale civilizaiei
dacice."
Am rs cu toii i ne-am continuat drumul.
 - i la aceste vrfuri din fa... cum le mai spune?
- sta pe care mergem acum este Piciorul...merge aa, la 60 grade n pant.
- Dar acela din fa?
- E Dealul Grditei. Pe el se spune c a fost drumul antic. Pe acolo o fi cobort
drumul dacilor, pe culmea asta, mi arat Andrei o culme ca de piramid, acoperit cu un covor de
verde strlucitor.
- i acela din spatele lui?
- Care?
- Cel ce se duce pn departe, pn n spatele Dealului Grditei.
- n spatele lui este Culmea Timpului.
- Nu, nu, le ncurci, nu-i aa! sare, ca ars, Adi.
- Deci, sta din mijloc care ncepe de aici, de jos, sta e Dealul Grditei.
- i asta din fa?
- Astea-s Feele Albe.
- Deci, primul e... Feele Albe iar n spatele lui este Dealul Grditei.
- Dincolo de vale deci, acolo vine Valea Alb, pe care am mers noi, pe jos...Valea
Prului...
- Iar la, n spate de tot, proptit parc n nori...?
- Comrnicelul.
- i drcovenia asta, aici, n dreapta, care st aa, ntr-o rn...?
- Aici sunt Rudele.
- Primul sau al doilea?
- la e n valea lui Brad, e Piciorul lui Brad, i vrful cel mai nalt, Rudele...
- Rudele este vrful cel mai nalt...
- i mai departe merge Meleea i pe urmo s mai vedem.
- Acum o s fac o poz ca s in minte asta cu bul pus pe spate c, altfel, o ncurc,
spun eu. Gsim o platform oval cu un diametru de 10 metri, pe care ceramica dacic abund.
Mai inspirai, Adi i Andrei dau cu piciorul n acest dmb i spun c parc ar suna a gol.
- A gol? i ngn eu cu voce tare cci, sincer s fiu, nu prea neleg ce poate fi aa de
formidabil.
- Uite, vezi cum am dat de o bucic de ceramic neagr? mi explic Andrei. Este
extraordinar de perfect i se gsete nemaipomenit de rar. Uite-te la ea. Asta vorbete despre
bogia celui ce a locuit atunci, de mult, n aceste locuri.
- Spui c aici a locuit cineva foarte bogat...
- Da, se vede dup lucrtur. Uite i o excepional ceramic roie, este lucrat cu
finee i are o linie...oh! Adi ridic apoi un val de pmnt i, printre bulgri negri, apar i buci
mari de ceramic, cioburi de vase.
La zece centimetri adncime, cnd tragi de pmntul amestecat cu iarb, ncep s se iveasc
vase mari, ceramice, de 10-15 centimetri lungime. O gur de vas este tot ce i-ar dori un arheolog
s aib ca s poat cerceta. n lumea pe care o trim, despre o bucic de vas ca sta, de ceramic
neagr sau roie, unii ar scrie o carte de istorie. Aici e plin de astfel de "cri de istorie"... Cine s
ia n seam aceste vase? Cine s scrie despre ele? n loc de arheologi dornici s-i foloseasc
cunotinele, l avem pe Adi...
- Adi, cum te mai cheam pe tine? Adi i mai cum?
- Adi Stoicoi.
- i de unde eti tu de fel?
- Mama e din Luncani iar tata e din Ocoliul Mic.
- Tu unde te-ai nscut?
- Eu m-am nscut aici, la Feele Albe.
- Tu te-ai nscut la Feele Albe?!
- Da, aici am stat patru ani de zile.
- i pe urm...?
- Pe urm am ajuns jos, n Valea Larg.
El, Adi, este omul care cutreier locurile acestea, fr busol, este o cluz adevrat, cluza
de baz a prietenului meu, Andrei.
- Acum vreau s v spun ceva: Ceauescu - prost, neprost - a vrut s fac zona asta sat
istoric, etnografic. A tras i curent electric pn pe undeva, prin vale. O dat ordin s se asfalteze
drumurile...Dar ei nu le-or asfaltat, banii i-or mncat, orinvestit s fac motel sus, la Cetate. i
nimic nu s-o terminat ca lumea, ofteaz cluza noastr.
Ne continum drumul urcnd i, uneori, cobornd, discutnd despre trecutul nostru, despre
oamenii ce triesc prin aceti muni, de mii i mii de ani, fr s le pese de istoricii i arheologii
care, dup momentul politic, ncearc s le schimbe cnd istoria, cnd originea... ba chiar i
religia.
Am ajuns la casa unde st Horica Balint, (Horea Balint), o cas mic, nlat dup principii
dacice, acoperit cu igl roie, strlucitoare. Horica triete singur. Lng casa lui, pe stnga i pe
dreapta, sunt rudele lui, aici, n pmnt. Omul ne arat mormintele: asta e crucea mamei lui iar
aici, n dreapta, se odihnesc cele dou surori ale sale. Bunicii, strbunicii sunt i ei prin jur... El
triete aici, cum a trit familia lui i cum au trit naintaii familiei lui. Neam de neamul lui a trit
aici, nu de secole, ci de milenii... i nimeni nu e s-i ia locul, nimeni nu-l rvnete. Cu puina
agricultur pe care o poate practica aici, omul i triete viaa fr s-i pese dac e srac ori bogat.
Aici o s i moar...nimeni nu dorete s-i ia locul. Aa sunt ei, vlahii-daci. Aceasta este ara lor i
neamul lor milenar, aici vor s triasc i tot aici vor s fie ngropai. Uite livada mic, grdina de
zarzavat, cteva vaci... i omul i duce viaa cum i-au dus-o i prinii lui. i nu se plnge. A
fcut i cteva cpie de fn, ca s aib ce s dea, la iarn, animalelor i s-i primeneasc i
salteaua pe care doarme. Flori sunt peste tot: garofie slbatice cu miros ptrunztor, mrgritare
albe i strlucitoare, glbenele Toate, aici, mpreun, sunt un buchet fascinant de flori
multicolore, ca o orchestr simfonic n care fiecare instrument i are locul lui, bine stabilit.
- Aici au trit, triesc i vor tri dacii. Aici ne e pmntul, aici ne sunt rdcinile, spune
Andrei Vartic.
Aici, de la Balint mai n vale, Andrei i Adi au descoperit o conduct de ap, o conduct veche
nu de 10, nu de 100, nu de 1.000, ci de cel puin 2.000 de ani. O conduct dacic, perfect
funcional i acum! Ea nu numai c nu s-a rupt i n-a ruginit, dar continu s duc apa mai
departe, tot mai departe... Este fcut din clei ars, ceramic dacic. De fapt, alde Balint, de ani i
ani i adpau animalele la un izvor pe care Andrei mpreun cu Adi s-au apucat s-l curee. i,
minune mare, a aprut din munte un fir de ap subire care, ncet-ncet, s-a limpezit i ne-a
astmprat setea.
Suntem n dup-amiaza zilei de 10 iulie 1998. Coborm din aezare, de la Feele Albe, i ne
ndreptm spre Sarmisegetusa Regia. Mergem printre copaci, ca printr-un tunel, pe o crare
 ngust. Cnd respiri aerul curat al muntelui, mergnd printre molizi de 20-30 de metri nlime i
cnd calci pe ascuitele lor ace, acum uscate i srutate de roua dimineii, atunci, n acele momente
speciale, te simi mai aproape de cei bravi i mndri, de cei ce-au trit cu mult timp naintea ta, te
simi parte integrant a istoriei Daciei Mree, ara ta de odinioar i dintotdeauna. Te simi, din
nou, dac i eti fericit.
Sarmisegetusa Regia... acolo m-a urmrit, nu de mult, blestemul lui Zalmoxis: "Nu-mi atingei
locurile". Acolo, casetofonul nu mai mergea, bateriile se consumaser "aa, peste noapte", filmul
din aparatul de fotografiat se terminase i el "brusc", aparatul de fotografiat al lui Tudor "s-a
oprit" i el, iar eu m ntrebam descurajat: "Ce caut aici fr instrumente moderne?" Cum se
stric totul tocmai la mine? De felul meu, nu sunt superstiios, aa c m-am convins pe mine
nsumi c numai ghinionul e de vin i nimic altceva, cu toate c, dac m gndesc mai bine, pot
lua n considerare i cmpul magnetic deosebit de puternic din zon. Dar uite c acum am
buzunarele pline de baterii, de casete i... am chiar i un creion! Cu alte cuvinte, ncerc s
compensez lipsa mijloacelor tehnice moderne.
Aici se afl una dintre cascadele cele mai frumoase pe care le-am vzut vreodat. Se numete
Prul Prelucilor.
- Ce nseamn Preluc? l ntreb pe atoatetiutorul Andrei.
- Preluc nseamn poian. Dar "luc", n sanscrit, nseamn a vedea. Deci, ar nsemna
locul de unde se poate vedea ceva.
- A trebuit s vin moldoveanul sta din aa-zisa Basarabie ca s ne spun aceste
lucruri frumoase.
- Ce zici, Adi, e adevrat?
- Am nvat multe de la el dar, n primul rnd, s-mi iubesc mai mult ara.
- Sper s nu uii asta niciodat.
- Am nvat s m uit cu ali ochi la tot ce este mprejurul meu, la aceste locuri unde m-
am nscut i crescut. Le-am descoperit trecutul mre, trecutul nostru dacic.
Ca rsplat i admiraie pentru Adi, prietenul lui Andrei i-a pus fotografia pe cteva calendare
color, de i-a rupt inima
Acum trecem peste un ru care are o ap curat, alb i strlucitoare. Foarte bun de but.
Vorbim despre daci, dar s nu facem i noi cum a fcut Heinrich Schliemann care, descoperind
comoara pre-dacic de la Troia, a spus: "Am gsit comoara, aurul lui Priam" cnd, de fapt, ce
descoperea el era cu 2.000 de ani nainte chiar de Priam, era trecutul nostru pelasgic carpato-
danubian. Acum ne uitm la tot felul de ziduri ciclopice ce "zidesc" aici munii. Or fi de la daci...
sau puteau s fie i mai dinainte. Nu s-a fcut nicio determinare cu carbon ca s se vad de cnd
sunt. S-a gsit o moned roman dintr-un an oarecare i imediat s-a decis c "zidul este roman. "
M gndeam ce-ar fi ca, ntr-o zi, din curiozitate, s arunc un dolar american sub unul din
ziduri. pentru a-i vedea pe arheologi ncercnd disperai s explice cum americanii au construit
zidul, chiar nainte ca ei s se nasc!
Istoria este fcut i reconstituit de oameni, cu greelile lor mai mari sau mai mici. Dac pn la
Heinrich Schliemann, legenda Troiei era un simplu basm, ca i Iliada, el a fcut-o s fie realitate.
Aa este i aici. Cnd m-am vzut la Feele Albe clcnd pe pmntul pe care creteau ierburi,
flori, alturi de brazii sub ale cror rdcini se gseau ziduri ciclopice de ceti i temple "nc
nedescoperite", atunci am neles c arheologia practicat la noi este mai mult o joac, dar, din
pcate, o joac foarte periculoas prin consecinele ei asupra istoriei adevrate. Cci istoria noastr
adevrat nc nu a fost scris.
Vremea este frumoas i, dei e nnorat, nu plou. Pe dreapta curge Valea Alb, rul zgomotos i
turbulent care e n stare, cnd se umfl, s distrug drumuri i muni, dar i s construiasc vi i
terase.
 Am cobort de la Feele Albe i acum ne ndreptm spre Sarmisegetusa Regia, aa-zisa cetate de
scaun a lui Decebal. Merg de cteva ore, dar nu m simt deloc obosit.
- sta-i magnetismul locului, spune Andrei, referindu-se la faptul c vrful Baba de
lng Godeanu este cel mai nalt vrf magnetic de pe teritoriul nostru. Sngele are n compoziie
hemoglobin, fcut dintr-o protein, globina, ifier. Gndii-v ce se ntmpl cnd pui un cui
de fier ntr-un cmp magnetic.... i apoi speculai ce i se poate ntmpla corpului uman aezat ntr-
unul din cele mai puternice noduri magnetice! Locurile astea sunt de un milion de ori mai
frumoase i mai sntoase dect Sinaia, Predeal, aproape dect orice alt loc din lume. M gndesc
ca, n viitor, s-mi iau o cas ori s-mi construiesc una pe aceste meleaguri.
- La Valea Alb, spune Adi, tot ce s-a spat cu hrleul de ctre arheologi s-a fcut
acum 20 de ani. Dup aceea nu a mai interesat pe nimeni. Au vzut cam ce exist pe acolo i
aceiai arheologi "ai notri", dup ce au dezgropat ce-au dezgropat, au desigilat o parte iar
restul...restul a fost lsat prad slbticiei naturii. Dac nainte erau ngropate, acum fiind
descoperite, vezi cum mici semine au devenit plante slbatice i i-au nfipt cte o mic rdcin:
azi una mic, mine una mare, poimine o sut de mii, un milion... pn ce blocurile or s se
disperseze. Aa c aciunea omului o s distrug ceea ce au lsat strmoii.
Pe drumul sta spre Sarmisegetusa, Adi ne-a artat o scurttur de doar o jumtate de metru
lime, aproape nici nu o vedeai, dar am scurtat drumul cu o treime. i, deodat, ne mpiedicm de
un pietroi de andezit, dreptunghiular, nfipt parc cu dumnie pe crare. Poate-poate s-o gsi
cineva s-l vad i s-l studieze. Andrei se apuc s dea la o parte frunzele de pe piatr i ne spune
c sta e un calcar tiat n coluri de 90 de grade i c are 90 de centimetri lime iar n jos... nu se
tie. Ruslan scoate ruleta i ne spune c este lung de 75 de centimetri, nalt de 24-25 i lat de 34.
Sunt cap de coloan i cu greu reuesc s nu cad de prea multe ori. M aflu pe o pant de 75 de
grade i m opresc puin s admir peisajul de pe partea stng.
Suntem la Sarmisegetusa Regia i ncepem s mergem de jur mprejurul cetii, a zidului cetii.
Andrei mi arat coada de rndunic, tipic dacic, spat n zidurile cetii. Pe buza de sus a unui
pietroi mare, dreptunghiular, se vede o "gaur" spat frumos, ca o coad de rndunic. Tieturile
sunt perfecte n andezit (andezitul este cea mai tare roc pe care nici azi nu poi s-o tai dect cu
topoare fcute dintitan! Dar ei, dacii, le-au tiat acum mai mult de 2.000 mii de ani!). Zidul
pe care mergem acum a fost, probabil, fcut n grab, pentru c vedem o aduntur de diferite
blocuri de piatr i fragmente de columne.
Acum avem n faa Calea Sacr. Eu i spun Drumul Zeilor. Sentimentul care m cuprinde
deodat, ca o cldur de dincolo de raional, este att de intens, nct am nevoie de cteva clipe
bune pentru a m convinge pe mine nsumi c nu visez, c sunt, ntr-adevr, aici. Privirea mi se
mpienjenete de emoie cnd mi dau seama c eu, locuitor anonim al planetei nceputului de
mileniu trei, eu am onoarea i imensa bucurie de a intra n locaul mreei istorii de acum dou mii
de ani a naintailor mei. Privirea nu se mai satur alergnd grbit de la o teras la alta, de la o
minune uman antic la alta... Terasele au 4 metri lime i, probabil, peste 40 lungime. Ele
duceau spre Templul SacruSunt construite din blocuri de andezit, blocuri imense, ciclopice, mai
mari n partea de sus a terasei i din ce n ce mai mici n jos. Pe margini au canale de scurgere,
drene, probabil studiate de arheologi. Pe unele, specialitii chiar le-au nlocuit cu calcar, dar
acesta nu au rezistat nici mcar 10 ani, fiindc acum totul arat zdrenuit. Cred c intenia fusese
bun: refacera drumului dacilor, "Calea Sacr" sau "Calea Soarelui", dar nu ntotdeauna buna
intenie d i rezultatele dorite. n cazul acesta, drumurile dacilor au fost murdrite i distruse.
Ciudat cu aceast cale sacr este c lespezile din care este fcut sunt foarte alunecoase. De ce le-
or fi folosit dacii...nimeni nu poate spune. Dar sunt construcii perfecte. Cine o fi plns, cine o fi
rs pe Calea Sacr, spre ce locuri de sacrificiu ducea ea, cine mergea pe ea? Cu cine au construit-o
dacii, cnd ei nu aveau sclavi?! Poate c numai credina ntr-o fiin suprem te poate determina s
faci asemenea construcii. Numai un popor care crede n ceva absolut i putea permite s ridice
asemenea lucrri mree. Peru - cu al su Machu Pichu (?) ar trebui s vad ce minuni
tehnologice exist aici, la noi, la Sarmi-Seget-Usa, la Daci ori la Vedicii Carpato-Danubieni!...
ntreaga lume ar trebui s vad!
 Acum am ajuns la csua fcut de btrnul Daicoviciu, Constantin Daicoviciu, dup un
proiect dacic. Totul a fost construit ca acum 2 - 3.000 de ani. Brnele sunt mbinate la coluri, fr
cuie, aa cum faci cnd mpreuni degetele minilor pentru a forma un cu.
Intrm i noi s vedem ct de primitoare este casa. n faa csuei dacice, oripilai, privim
rezultatul muncii "harnicilor arheologi romni" condui de profesorul Glodaru: n loc s prezerve
evile de ceramic dacic prin care apa era adus acolo de sute i mii de ani, ei le-au spart ca s-i
"asfalteze" cu ele o mic potec spre intrarea n cas. i, fiindc nu au putut s renune la ap, au
adus nite conducte moderne, de tabl care, evident, au ruginit. Detepi i arheologii tia! evile
dacilor, din ceramic, le-au spart ca s calce pe ele ca pe nite lespezi, n timp ce, printr-o
conduct ruginit, au but ap devenit nepotabil!... Orice alt comentariu este de prisos.
Ploaia ne ocolise pn acum, dar spre diminea ne-a dat din nou ntlnire... de data asta prea nu
are de gnd s ne prseasc prea curnd. Am pornit, totui, la drum, clcnd peste pietroaie
ciclopice, fasonate, sculptate. Am pornit n sus, crndu-ne pe stnci. Ajungem la Sarmisegetusa
Regia, unde gsim o fraciune de roat, de piatr zimat pe interior, cu un diametru de circa 4,5 -
5metri. De ce oare la orele de istorie, la coal, copiilor daco-romnilor nu li se spune nimic din
ceea ce vd eu acum? Nimeni altcineva nu le-a vzut nc... ori nu vrea nimeni s le vad?
( De ce nu te opreti s descrii Sarmisegetusa Regia? Mcar cteva rnduri. Cci spui c "ajungem
la Sarmisegetusa Regia"...i? Locul este mult prea important i, de aceea, nu trebuie ignorat. Eu a
scrie ceva n genul: Ori de cte ori m aflu n faa Sarmisegetusei, m cuprinde un sentiment
profund de admiraie i de confuzie, n acelai timp. Privesc vrjit locul acesta care a fost martorul
tcut al istoriei ndeprtate a neamului meu i mi imaginez cum trebuie s fi trit i cum trebuie s
fi luptat dacii n acele timpuri vitrege. Privesc n jur i parc descopr, de fiecare dat, altceva,
ceva nou i enigmatic... Simt cum istoria ancestral devine prezent i cum eu nsumi devin parte
din aceast superb istorie! Aa sau altfel, cum vrei, dar cred c trebuie spus ceva!)
Obosii, am ajuns napoi de unde am plecat (Ca s ajungi de unde ai plecat, trebuie nti s decrii
ce ai vzut unde ai fost, nu?), la casa lui Adrian Stoicoi. L-am ntlnit i pe Ion Stanciu, care are o
proprietate i o cas foarte frumoas, aici, n vecintate. Ne ateptau cu o sticl de uic galben...
ca s ne mai nclzim.
- Mi Ioane, tu tii ce nseamna Ion, ce nume este?
- Ce nume s fie? Ion e nume de slug!
- Vezi, aa i s-a spus ie, ns la strbunii daci el nsemna "magnificul". Dar asta este o
alt poveste pe care nu intenionez s i-o spun acum.
- Hai, domn' Miky, spune-mi-o acum c naiba tie cnd ne-om mai ntlni.
N-am putut rezista la asemenea rugminte, aa c i-am povestit lui Ion Stanciu despre
Domnul Nopii, Ion-Magnificul... S-a bucurat mult i mi-a zis c nu va uita niciodat.

Vineri 11 iulie 1998, prsim Ortie. Toat lumea este n formaie.

Tudor i colonelul s-au suit n Audi-ul lor, iar Andrei Vartic i Ruslan
n micua lor main de munte cu traciune pe patru roi i care ne-a
scos din mocirl. Plecm spre ona s descoperim guruieii sau
piramidele de pmnt, descrise aa de poetic de Ion Minulescu, cnd,
cu ani n urm, n cadrul Zilelor Culturii Fgrene a fost prezentat
o comunicare cu privire la existena, lng Fgra, la ona, a unui
complex de tumuli (n total nou), dispui ntr-o grupare aproape
sistematic. Este vorba despre aa-ziii "guruiei", unde cel care a
fcut comunicarea (personal nici pn azi nu am putut afla numele
domniei-sale) pretindea c a fost nmormntat regele ona. n
continuare, n comunicarea fcut, s-a spus c ntregul complex de
evenimente povestite n poemul Rama-yana i avndu-l ca erou
principal pe Rama, ginerele regelui ona (care era tatl Sitrei sau
Sitroaiei, aa cum i se mai zicea), se oglindete n numele aezrilor
ce se afl n jur de ona/Fgra, pe o raz de circa 50 de kilometri.
Rama era cstorit cu Sitra, fiica mpratului Sona. n Rama-yana se
vorbete despre rzboiul dintre cele dou caste conductoare, a
ramanilor (brahmanii de mai trziu) i cea a aprtorilor casei, a
cetii, kasa-tria , rzboi ctigat n final de ramanii condui de Rama.
Trupele nvinse ale kasa-tria se vor refugia pe drumul zeilor (Drumul
Byk-ului... s fie oare acelai cu binecunoscutul drum al Bcului,
Bcului haiducului, de pe malul rului Bc de lng Chiinu?), n
ara zeilor, Daksa, n ara mpratului Sona. Trupele erau conduse de 7
ramani, printre care: Brasiva-Sala, Budila i Serka-Ra. Foarte curios
este faptul c numele acestor trei nvini apar n cele ale localitilor
Braov, Budila, ercaia, ceea ce - pretind cei care au fcut
comunicarea - dovedete c nvinii s-au refugiat n regatul lui Sona,
tatl prinesei Sitra (la rndul ei prigonit de Sona, cruia nite
clevetitori i spuseser c Rama, soul ei, dorea s-l detroneze pe el,
mpratul). Jur mprejurul Braovului ntlnim nume ca ale tovarilor
de arme ai lui Brasiva (care a i dat numele su oraului de mai trziu,
Braov), ct i ai Sitroaiei. Nume de vechi zei vedici le ntlnim prin
apropiere: Tamasfalau, la 30 de kilometri de Braov, ni-l amintete pe
btrnul zeu vedic Tamash. La 22 de kilometri de comuna Budila,
apare Moacsa, care ni-l amintete pe Moksha, zeu vedic ce exprima,
n acelai timp, Unitatea i Infinitul. i exemplele pot continua ntr-o
aa de mare bogie de "asemnri", nct pentru cei necontaminai la
"facultile de istorie romn", toate acestea ridic semne de ntrebare.
Iat cteva exemple: Siriu-Shri sau Sri (zeia belugului), Sandra-
Chandra-Sandru, Moacsa-Moksha, Harnau-Hora-Mani, vrful Baratau
(numit, poate, dup Bhara-Ta, eroul carpato-danubian-aryan, sub a
crui conducere a fost cucerit o mare parte a Indiei, si ale crui fapte
sunt amintite i n Mahab-harata), Negoiul-Negae, Varta-Dealul din
Braov (n sanscrit, Brasiva-Varta, vatra lui Brasiva sau ara lui
Brasiva); ramanul Uddalaca, care fcuse cauz comun cu ramanii
rebeli, ntors i el acas, n Daksa-Dacia, se aaz la Uda, pe valea
Vedei, n apropiere de sihstria Lachu-Mana, adic nu departe de
Topana, Vetu.
i, parafrazndu-l pe Marius Vivekananda, pot spune:

"DACIA, aezare de RAMANI

Dinuie de mii de ani,
Secular-n atestare
Denumirea-i gritoare
DAKSA, zeul creator
De popor DAC, iubitor
n SPIRAL creztor

DACIA, locul unde clanul

De pstori a luat fiin
Devenind chiar reedin
i cu rol de "Capital"
O cetate Aryan

Veche vatr de lumin

A "vedicului" fr de vin
Aezare milenar
Nobil i legendar
..
ROMNIE, n jurul tu
Nu a fost i nu-i un hu!
Ancestrale aezri
De pe vatra-ntregii ri,
Sunt i astzi vii, prezente,
Ale vieii monumente!
Avem TAMAS a lui FALAU
Chiar aproape de Braov, zu.
MOACSA, SANDRA, chiar i PAVA
Ce ne preamrete slava.
Vedici zei de mii de ani
Stau de veghe pentru Neam.
(Versurile de mai sus eu nu le-a include)
.
Adevruri engramate
n cuvinte reflectate
 Din graiul RAMANILOR
TRACO-GETO-DACILOR
i Ramanilor strmoi
Ancestralii notri moi
Din a lor limb vorbit
Denumit i SANSCRIT
Am dat lumii-ntregi
O LIMB, o CULTUR
i-o ENIGM!!!
Cum de azi al nost-popor
Este doar un SPECTATOR?
Cnd VOM ridica iar fruntea
S stm drepi precum NEGOIUL
Cu SIRIUL lng noi
i puternici ca RAMANUL
S trim n Armonie
n respect i bogie!

Este evident pentru orice om cu bun-sim c exist suficiente argumente care s determine pe cei
n drept s sape cel puin unul dintre "Guruiei". Mulumim i celor de la Renaterea Daciei, care, n ziarul
V. nr.1, vorbeau de Minulescu.
ntre timp, Andrei mi arat, de la distan, "Piramida din Scel" spre care ne ndreptm acum, pe
drumul Sibiului, undeva, pe partea dreapt. Seamn cu o piramid n patru laturi, cumva orientat spre
nord. Foarte aproape este comuna Tilisca, unde o alt cetate, "Cetatea de la Tilisca", se adaug iragului
nestemat de ceti dacice. Ieim din Sibiu i ne ndreptm spre satul Sona.(sau ona?) n drum spre Sona,
am trecut prin Avrig, Coriu, Ucea, Corbul Ucii... Interesant i demn de studiat este aceast toponimie ca,
de altfel, i hidronimia: satul Ucea - prul Ucea, satul Scoreeni - prul Scoreeni, satul Avrig - prul
Avrig, inca Veche - prul inca Veche. Toponimia, urmat de hidronimie, este o dovad de necontestat a
vechimii aproape imemoriale a locurilor.
Drumul spre onea nu este deloc uor. O lum la dreapta, pe malul Oltului, iar de acolo, pe
drumuri desfundate, pline de pietre, bltoace i noroi Nu exist niciun indicator c ar exista
acest sat. Acum avem Oltul, pe dreapta, iar drumul ne face i mai mari probleme din cauza
gropilor din ce n ce mai adnci i imprevizibile. Continum s cutm un indicator cu satul ona,
dar nu-l gsim. n schimb, ca prin minune, ajungem n satul cutat. Este un sat mic, ntins totui,
cu drumuri nengrijite, cci gropile i noroaiele sunt ca la ele acas. Multe case sunt prsite sau n
curs de prsire. ncercm s vorbim cu localnicii, dar ei nu tiu prea multe despre aceste
piramide, unii nu tiu chiar nimic. Din acest punct de vedere, ei sunt ca arheologii romni.
Deosebirea este c profesia arheologilor este de a cuta i de a afla... Unii localnici i amintesc
despre piramide ca despre "Opincile uriailor", alii ne spun c ele sunt "Guruiei" ("guru ", n
sanscrit, nseamn profesor, educator, luminator). Cu sumarele i contradictoriile informaii
primite de la steni, ne ndreptm spre piramide cu maina lui Andrei, care parc nainteaz mai
uor prin aceste noroaie dect pe asfalt. Andrei ne conduce bucuros spre aceast etap final a
demersului nostru expediional. Eu stau n dreapta lui, n fa, pentru ca aa s-a nimerit. n spate,
Costel. La mijloc, ntre Costel i Tudor, st nghesuit "vajnicul" colonel Niculae Mereu, care-i
creeaz clipe de neuitat fostului ambasador al Republicii Moldova la Naiunile Unite, Tudor
Panru care, de altfel, se compar el nsui, mai n glum, mai n serios, cu o conserv. Asta ns
nu-l mpiedic s m bombneasc bonom c l-am bgat prin noroaie i hrtoape i c maina lui,
un Audi alb, sufer acelai crud tratament, undeva, n spatele nostru. Pe drum i face apariia un
tractor care ne d vaga speran c, la nevoie, dac o fi s ne mpotmolim, cineva ar putea s ne
scoat la lumin. Unul dintre noi a avut chiar ideea de a lua un tractor cu lam i s ncerce s sape
puin n baza unei piramide. Dac tot au fost declarate de ctre "savanii" notri ca obiecte de
neinteres arheologic, nu cred c s-ar putea supra cineva. Sunt, de fapt, nou piramide de pmnt,
de diferite forme. De ce s nu intrm n una din ele cu buldozerul?! Arheologii notri au fcut la
fel la Sarmi-Seget-Usa i nimeni nu i-a condamnat, nu li s-a ntmplat nimic! Ei au distrus
construcii dacice, le-au sfrmat, le-au deplasat i le-au ngropat sub lama buldozerului. Ei au
smuls buci din ziduri dacice ca s-i construiasc cabane, fr s aib nicio mustrare de
contiin. Dac n-au avut jen i nici consideraie pentru istoria neamului lor, ar fi trebuit s se
gndeasc mcar la urmai i la necesitatea ca istoria s fie cunoscut i respectat.
Andrei ne povestete cum, n urm cu civa ani, l-a adus aici pe profesorul Gavril Buzu,
secretarul tiinific al Universitii Transilvania din Braov. A fost impresionat de ona i de
piramidele ei.
n timp ce naintam anevoios pe drumurile nguste de munte, deodat ne apare n fa o turm de
vaci i a trebuit s o ateptm cam o jumtate de or s trec. Turma ne-a inspirat discuia despre
semnificaia cuvntului vaca la indo-europeni i, n special, n Vede. Ce este vaca-logos i vaca
sfnt... Interesante puncte de vedere! (Dac nu menionezi aceste puncte de vedere, ele nu pot fi
numite "interesante" pentru c nu convingi pe nimeni.)Dar iat c zrim piramidele crora
localnicii le mai spun i guruiei, de la vechiul cuvnt sanscrit guru - nvtor, povuitor. De
fapt, dup cum menionasem, sunt nou piramide, de diferite mrimi. Exist multe ipoteze despre
ele i despre ce ar ascunde. Andrei ne spune:
- Prerea mea este c ar trebui spat cea mai mic, s vedem ce este acolo.
Personal cred c, dac este un monument funerar, atunci numai una din ele este mormntul, iar
celelalte sunt false, pentru a-i induce n eroare pe eventualii profanatori.
- Presupunnd c avem un mormnt central nconjurat de altele, ale unor demnitari de
mai mic importan, cred c nu a grei, i susine Andrei punctul de vedere.
Continum drumul spre Piramidele de la ona, printr-un lan de stuf. Ne nfundam prin el, pentru
a ne opri exact n faa celei mai mree dintre ele, piramida trapezoidal. Privelitea este
fascinant. Am ajuns, n sfrit, la piramidele enigmatice care ne-au adus aici, ntr-un loc care nici
mcar nu este marcat pe hart, un loc n care natura se dovedete, nc o dat, cel mai mare
arhitect al universuluiSau poate c nu natura a fost arhitectul!? n deprtare se vd Munii
Fgraului. Ne apropiem de aceste piramide enigmatice i mree care seamn mai degrab cu
nite enorme cciuli de cioban. Una dintre piramide este foarte impuntoare, trapezoidal, spatele
fiindu-i dublat de o alta, mai mic i puin curbat.
Locul are o atracie deosebit, ca o vraj dulce i, indiferent cine l-a construit - natura sau Omul
- farmecul lui merit cu prisosin s fie vzut i admirat de aproape. Prerea lui Andrei Vartic
surprinde, probabil, adevrul, fiindc n faa piramidelor se ntinde o teras a crei edificare mi se
pare c numai mna omului o putea realiza. Uitndu-ne spre dreapta, observm alte terase la fel de
frumoase i enigmatice. Una dintre ele este ca o pist de aterizare, ca un hipodrom imens, cu
ntinderea de trei kilometri. Pentru prima oar n via mi-a fi dorit s mai am o pereche de ochi
pentru a putea cuprinde panoramic toat aceast minunat dantel teluric a antichitii i pentru a
o pstra apoi, n memorie, pentru totdeauna. Dar, pentru c unele dorine nu se pot realiza aa cum,
uneori, ne-o dorim, lsm aparatului de fotografiat sarcina eternizrii acestor clipe unice.
Oltul curge vijelios, asistnd impasibil la scurgerea timpului. n sanscrit, olt ar nsemna i
altar, altarul arienilor. Olt - altarul arienilor! Trebuie s fii n aceste locuri, s-l vezi curgnd,
mpingnd, parc, Munii Fgra din calea lui i fcndu-le apoi loc, aici, sus, pe aceast
platform a "Guruieilor" pentru ca ei, munii, s respire n tihn i reculegere.
Dup o crare obositoare, ajung, n sfrit, pe vrful piramidei trapezoidale... Pe oricine are
dubii c aceast piramid este fcut de mna omului l invit s vin aici, sus, s vad ce vd eu
 acum, s vad cum piramidele sunt desprite de masivul Fgra, de rul Olt, s vad platforma
fantastic pe care sunt aezate piramidele, dublate n spate de terasa pe care i azi pot ateriza
avioane. Trebuie s vezi ca s crezi!
i, cum nimeni i nimic nu pot stopa imaginaia prietenului nostru Andrei, numai ce-l aud c mi
se adreseaz:
- Miky, dac uneti cetatea dacic de la Racoi cu vrful Omul, ai exact o linie nord-
sud. Acum, dac uneti cetatea de la Raco cu ona, vezi c se face un unghi de 60 de grade...
- Ei, i? l ntrt Tudor. Crezi c din astea nu se mai vd pe pmnt?
- Da, dar cnd uneti printr-o linie imaginar Omul cu ona, ntre aceasta i linia Omul -
Cetatea Racoi vei avea un unghi de 30 de grade.
- i cu asta ce mai dovedeti? ntreab acelai sceptic, Tudor.
-Vezi, mi Miky, mi se adreseaz Andrei, neglijnd intervenia lui Tudor, spre hazul
colonelului i al lui Costel. Abia de aici se ncurc lucrurile ru de tot. Unind aceste trei puncte
topografice: Omul, Racoiul i ona, se formeaz un triunghi dreptunghic.
- Ai mai scris tu, Andei, i despre alte ceti dacice ale cror poziii, unite, formeaz astfel
de triunghiuri dreptunghiulare.
- Da, am scris, dar acesta este un Triunghi Sacru.
- Asta ce mai nseamn? ntreab Costel.
- Asta nseamn aa: cateta opus unghiului de 30 de grade este egal cu jumtate
din ipotenuz.
- Asta nseamn, ncerc eu s concluzionez, c distana Racoi - ona (cateta mic,
opus unghiului de 30 de grade) este jumtate din distana Raco - vrful Omul
(ipotenuza Triunghiului Divin). Astfel, algoritmul topografic al dacilor cuprinde perfect
i ona i Omul i cetatea dacic de la Racoi... i teorema lui Pytagora (nainte chiar ca
aceasta s se fi nscut)... i cea a lui Thales... i triunghiul de aur al egiptenilor io
istorie ntreag! O istorie pe care "istoricii notri" refuz s o predea n coli!... i, parc
nu ar fi de ajuns, dac mergem pe linia nord-sud, ajungem n Knosos, insula Creta.
- Prerea mea este c monumentul acesta de la ona este mai vechi dect dacii, iar dacii s-au
legat de el aa cum s-au legat i de monumentele megalitice din Bucegi. S-au legat prin aceast cetate de la
Racoi.
- Andrei, i spun sincer c abia atept s ajung la main, s iau Atlasul Topografic al
Romniei, primit cadou, la New York, de la generalul Nicolae Spiroiu, i s ncep s unesc aceste
coordonate.
- Miky, eu am fcut-o de zeci i zeci de ori, cci nu-mi venea s-mi cred ochilor O s
vezi! i doresc mult noroc!
n vara anului 1997, Vartic a gsit aici o piatr foarte stranie, rotund, a fotografiat-o i le-a
artat imaginile i celor de la Muzeul din Deva.
- Imposibil s nu fie ceva la mijloc cu acest pietroi, este prea ciudat. Are o form ca de
ciuperc, alb, comestibil
- Dar i natura este mare maestr, completeaz Andrei.
- Asta zic i eu! Hai s fim mai practici: poate gsesc pe unul cu buldozerul s-l bag puin
ntr-una din piramidele cele mici. Ar fi de preferat un tractor cu cup.
Emoionai i entuziati de ceea ce vzusem pn acum, am urcat pe platforma aceea dreapt
care pare o pist de avion. Din deprtare se apropia de noi un localnic, cam de vreo 55 - 60 de ani,
avnd lng el o feti de 12 -13 ani. Ne dm binee i intrm n vorb. Aflm c el este, ntr-
adevr, localnic al onei i c-l cheam Folea.
 - Domnule Folea, ce crezi dumneata despre aceste movile de pmnt? Mai sunt i altele
prin mprejurimi?
- De, nu tiu dac sunt chiar movile de pmnt, dar tiu c mai sunt i altele pe cmp,
mai ncolotrei mai sunt. Dar nu sunt organizate ca asteaNicieri nu sunt organizate ca astea.
Toi btrnii cu care am discutat aa le-au pomenit. S-or discutat legende, fiecare cum o vrut: c ar
fi fost un uria aici i s-o suit pe munte, pe Fgra, srind peste Olt. i o avut opincile murdare cu
glog i s-o scuturat i o lsat tt aici. Poveti!Dar, dac nu sap cineva s vad ce este n
mijlocul lor Aveam un coleg cu care m-am gndit odat s spm acolo, n mijloc.
- A cui proprietate este asta?
- A IGUP-ului, ntreprinderea local.
- Nu poi s faci aa ceva, s sapi, c oamenii se supr. Numai s vorbeti cu
directorul.
- Aici pmntul este mprit, dar ele nu sunt mprite la nimeni.
- Ce nseamn IGUP?
- ntreprinderea de Gospodrire Local, dar acum i zicem RASC, adic Regia
Autonom de Gospodrie Comunal.
- Mulumim frumos, domnule Folea.
- S fii sntoi!
Cu regret, dar cu o bucurie nou n suflet pentru c vzusem lucruri deosebite, prsim
ona, spunndu-le "La revedere" guruieilor... M mngie gndul c, poate-poate, alii
or s fie mai norocoi ca noi i or s aib mputernicile locale necesare pentru a spa cel
puin un tunel ntr-unul dintre cele nou piramide-guruiei i, n felul acesta s afle dac
este sau nu ceva acolo.
Ne-am ntors n ora, la Fgr, unde am nimerit la o nunt nu tocmai dacic i care se ine
n Cetate. Asta este o dovad c autorizaii se pot obine chiar i pentru evenimente care nu au
nimic de a face cu arheologia...

Astzi, iulie 12 1998, plecm din Fgra i ne ndreptm spre inca

Veche. Trecem prin Mndra - care mai poate fi numit i Mandra -,
una din noiunile fundamentale ale filozofiei vedice. n stnga, la
ieirea din Mndra, avem piramidele de la ona, dincolo de Olt, iar
ceva mai departe este inca Veche, dup cum am vzut asear,
uitndu-ne pe harta primit cadou de la generalul Spiroiu. Vrful
Omul cu ona i Racosiul se unesc sfidtor, formnd "Triunghiul
Divin". La ieirea din Mndra vedem, pe stnga, guruieii, piramidele
enigmatice, sfidnd, parc, timpul i pe cei ce le neglijeaz de mii i
mii de ani.
Urmeaz satul ercaia iar, undeva, la dreapta, este intrarea spre
stucul inca Veche, care ne duce chiar n masivul Fgra. Pe stnga,
Munii Persani. Trecem peste rul inca i observm c este prima
oar cnd toponimia nu este dublat de hidronimie. Trecem printr-un
sat numit Vad, avnd tot timpul n fa masivul Fgra. Casele
stenilor sunt cochete i curate, acoperite, parc, de patina timpurilor
strvechi. Se vd dou clopotnie de biseric, iar satul este deosebit de
celelalte prin faptul c se afl foarte aproape de munte, de muntele
numit Ohaba. Andrei nu scap prilejul de a comenta:
- O chestiune foarte interesant este c, alturi de Sarmisegetusa Regia, exist un
platou care se cheam Luncani iar la Ohaba Ponor se gsete mreul, cred eu, Troian de la
Cioclovina cu extraordinarele peteri de la Cioclovina. Una dintre cele mai frumoase ceti ale
dacilor: cetatea Piatra Roie.
- De ce i se spune "Piatra Roie"? l intreab Tudor.
- Pentru c aceste zidiri pe care le-am vzut pn acum n jurul celorlalte ceti sunt
fcute din calcar alb...
- ...ar acolo este rou, l completeaz, vesel, Costel.
- Da, aa e. Dar de ce-or fi fcut dacii treaba asta? Acelai calcar, alb, natural, ei l-au
tratat cu ceva rou, iarCetatea de la Piatra Roie se gsete laOhaba Ponor.
- Deci, ciudat ar fi c
- Eu nu am tiut c se gsete i aici o Ohaba!
- Deci c ntlnim aceeai toponimie ca i acolo, n muni, l completez.
- Da, acesta este i punctul meu.
n continuare, drumul ne poart direct spre munte. Casele sunt acoperite cu igl roie, parc
vrnd s imite gustul artistic al vechilor daci i cetatea lor de la Piatra Roie. Andrei spune c
exist o carte a lui Iorgu Iordan, academicianul care s-a ocupat i de toponimie.
- Ei, Miky, vezi c drumul se bifurc!
- Da, vd, la dreapta sunt Fgra i ercalta, iar la stnga Rnov i inca Veche, la doi
kilometri.
M gndesc la cartea lui Iorgu Iordan, "Toponimia romneasc". O carte foarte serioas, dar
nu pot fi de acord cu tot ce se spune acolo, pentru c mai exist i cartea lui Ilie Rusu,
"Toponimia romneasc", de asemenea foarte serioas i modern, care demonstreaz
etimologia cuvintelor cu toponimie "necunoscut", ca provenind din vorbirea transilvnean care,
la rndul ei, provine din sanscrit. Acest al doilea demers lingvistic mi se pare cel corect.
Am intrat n inca Veche unde casele sunt situate puin mai jos dect drumul i din cauza asta ai
impresia c sunt scufundate n drum i-n timp...
Iat cum am ajuns s caut satul inca-Veche: ntr-o zi, la New York, am primit un telefon de la
un inginer, Moldovan, care vroia s m ntlneasc pentru a discuta despre un templu dacic, nc
neexplorat. Dnsul locuia n statul New Jersey, stat vecin cu New Yorkul, aa c pn s ne
ntlnim au mai trecut cteva sptmni. mi amintesc c era o zi frumoas de septembrie a anului
1996, o smbt, cnd a venit la mine domnul Moldovan. Am stat mult de vorb, mi-a artat i
cteva poze. Aa am descoperit c ar exista, undeva, sub un deal, denumit Pleu, din imediata
apropiere a comunei inca-Veche, ara Fgraului, judeul Braov, din vremuri imemoriale,
sculptat cu miestrie, un templu unic n ntreaga lume, Templul de la inca-Veche. A mai trecut un
an i inginerul Moldovan a continuat s m bombardeze n mod civilizat, cu telefoane i vizite,
avnd de fapt un singur scop: s m duc la "Templul inca-Veche".
Domnul Lucian Gheorghe Moldovan este un brbat trecut bine de 70 de ani, cu pr alb ca neaua,
frumos aplecat pe o parte, peste o frunte nalt sub care se odihnesc doi ochi mari, albatri, blnzi
i linitii, de bunic inteligent i sftos. Dnsul mi-a povestit cu pasiune istoria templului: "mi
amintesc totul de parc acum mi se ntmpl. Era n primvara anului 1935, n luna mai, ntr-o zi
deosebit de frumoas, cu cer senin i de un albastru cum rar am vzut, fr nicio umbr de nori.
Soarele strlucea cu putere deasupra Vii Creului. Acolo eram cu tata i cu mama la sap, la un
loc cu porumb, aproape de Fntna Raii. Din cauza cldurii i a lipsei de experien, eu
rmneam mereu n urm. Tata i mama naintau repede, n timp ce eu bteam timpul pe loc. La
un moment dat, tata mi-a spus c m pot odihni. Aa c am luat-o ncet spre Pleu, spre locul
favorit de joac al copilriei mele, Templul. Am mers pe o crruie care trecea prin holdele de
gru i secar, mult mai nalte ca mine. i deodat simt cum inima mi bate mai puternic. Aveam
impresia c templul m atepta pe mine, copilul de atunci, copilul fascinat de mreia locului. Am
intrat cu sfial n templu i, ca ntotdeuna cnd eram aici, m simeam bine, protejat de toate
rutile lumii. Rcoarea i linitea milenar din interiorul templului mi-au redat ncrederea n
mine. De atunci, de cte ori n via am trecut prin momente grele, amintirea templului mi-a fost
salvatoare, ca i cum, nc de la nceput, ntre mine i el se formase o und nevzut care
continu pn n ziua de azi s ne lege i care m ajut s pot nvinge acele momente grele."
Relatndu-le prietenilor mei discuia cu domnul Moldovan, cred c i-am impresionat suficient
pentru a-i convinge s vizitm inca-Veche i templul, cu att mai mult cu ct se gsea doar la
civa kilometri de Fgra. Ajuni n comun, am oprit mainile n faa unei case verzi, artoase.
Gazda, o femeie rotofeie i foarte dornic s tie tot ce se ntmpl, sttea deja n faa porii i ne
privea cu curiozitate.
- Buna ziua, doamn! o salut, amabil, Andrei. Nu tii cum putem ajunge la
dealul Pleu, la templu?
- Templu? Ce templu, domnule?
ncep s-i spun de domnul Moldovan i cum ne-a ndrumat dnsul s ajungem aici.
- Vai, domnilor, v-ai pierdut timpul degeaba. Nu exist aa ceva pe aici.
Dezamgirea noastr nu poate fi descris n cuvinte. Ne uitam unul la altul i nu ne venea s
credem. ntre timp, se apropie de noi civa steni care, la fel ca i prima noastr interlocutoare, se
uit la noi aproape cu mil i, poate, puin amuzai.
- Dar acest deal Pleu trebuie s fie pe undeva! insist eu.
- Da, domnule, este. O luai dumneavoastr drept, pn se termin ulia asta, facei
la dreapta, pn se termin satul, iar de acolo mergei drept nc doi kilometri... pn vedei o
cruce. Acolo, n faa ei, este Pleul.
n acel moment mi-am amintit de pozele pe care domnul Moldovan mi le artase la New York:
n faa intrrii templului era o cruce. Dintr-odat, sperana c nu mi-am pierdut timpul degeaba a
luat locul dezamgirii: eram pe drumul cel bun. Am prsit satul nghesuindu-ne toi n maina de
teren a lui Andrei. Parc eram nite sardele ntr-o cutie aproape nencptoare. Dar nu mai conta
disconfortul de moment, deoarece acum tiam c ne apropiem de inta cltoriei noastre. Vedem
crucea n deprtare, dar drumul devine impracticabil chiar i pentru maina de teren. Coborm din
main i ncepem s mergem pe jos, cam anevoios, prin iarba ud, lunecoas i mocirloas.
Ajungem la cruce i respirm uurai: efortul nu a fost n zadar. O cruce mare, cam de 3,5 pe 4
metri nlime. O privesc clipe n ir, ntrebndu-m ce cretini au nlat-o aici i de ce. Cine
poate ti? Cnd m ntorc cu spatele la cruce, vd n fa dealul Pleu, o bucat pietroas de munte,
acoperit cu o vegetaie ca de jungl, de parc niciun picior de om n-ar fi clcat vreodat pe acolo.
- Ei, acum ce facem? m ntreab Tudor, nerbdtor i suprat c-i ntrerupsesem
drumul de ntoarcere spre Chiinu.
- Admirm peisajul i mergem s cutm templul, sare Dan n ajutorul meu.
- Hai s ne rspndim toi apte, pe diferite direcii, nspre munte i s cutm
intrarea, dac o exista...
Puin sceptici, dar fr s ateptm alte recomandri, am pornit fiecare spre piciorul muntelui.
Mergeam prin tufiuri de zmeur epoase, dar protectoare, udate din belug de o ploaie trectoare.
Cutam de peste treizeci de minute i aproape c mi pierdusem orice speran, cnd l auzim pe
Tudor strignd ca din gur de arpe: "Am gsit-o, este aici, este aici lng mine! Venii!"
 Asta dovedeste nc o dat c norocul este noroc, l ai sau nu-l ai. Noi l-am avut. Intrarea n
templu este, de fapt, o sprtur n stnca muntelui, lung cam de 4,5 5 metri i nalt de doar 1,5
metri, aa c trebuie s m aplec ca s intru. Iniial, n templu se putea intra printr-o singur u
care ddea ntr-un hol mare, deasupra cruia se afla un mic turn, sculptat dinuntru nspre afar.
Din hol se putea intra, prin mai multe ui, n toate celelalte nou ncperi subterane. n partea
dreapt este o camer mic, boltit i care, probabil, adpostea un cuptor folosit pentru nclzirea
ntregului edificiu. Tot prin dreapta se intra, printr-o u nalt, n primul lca de cult, care este i
cel mai mare, el continundu-se cu un altar desprit de o arcad larg deschis, sculptat de sus n
jos. n partea stng se afla o firid, ingenios sculptat i finisat, spre deosebire de ceilali perei
ai lcaului pe care se vd i azi urme de dalt.
- Vezi tietura asta special de dalt? mi atrage atenia Andrei.
- Da. Ce-i cu ea?
- F o poz.
- De ce?
- Pentru c este o tietur tipic dacic.
i Andrei ncepe s-mi expun o ntreag teorie despre cum tiau dacii piatra. n general, e o
plcere s-l ascult, dar acum atenia mi-o concentrez la ceea ce am n faa ochilor. n partea stng
sunt dou chilii mari, cu perei drepi, bine lefuii. Pe ua din mijloc se intr ntr-o tind deasupra
creia se nal un turn conic, nalt cam de 10 metri, sculptat tot dinuntru n afar, dar n spiral!
Din aceast tind, printr-o u aflat n dreapta, se intr ntr-o alt ncpere, de cult, desprit de
cea din exterior printr-un perete special. n perete, n apropiere de cele dou altare, este sculptat o
gaur ovoidal, ca un ochi magic, ce leag cele dou lcauri nvecinate. Din acest mic sanctuar se
intr, pe o u mare, foarte bine sculptat, ntr-un mic altar. Aici se afl sculptat cu miestrie, ntr-
o firid, semnul sacru al celui de al 7-lea "Constructor al Universului de mai Jos ", al Universului
Fizic. Este un simbol al celor 7 zei ai genezei, punctul central reprezentndu-l pe Daksha, printe
al Dacilor i printe al celor 10.000 de fii iubii, alei ai lumii. Semnul a fost dus de cuceritorii
carpato-danubieni pn n Sumer, a fost preluat apoi de un trib semit i, n felul acesta, a fost
salvat de la dispariie. Semnul este cunoscut astzi ca "Steaua lui David ". n stnga lui, de pe
perete ne privete un personaj ciudat, parc picat de pe alt planet. E un basorelief de circa 3
metri nlime, reprezentnd un OM gnditor, n profil, cu o frunte foarte nalt, cu un ochi
expresiv i exagerat de mare, continuat n jos de un nas mic i turtit i de o mandibul ciudat de
ngust. Prul lung i bogat i se rsfir pe umeri. Pe cine o fi reprezentnd aceast sculptur scoas
parc dintr-un roman cu extrateretri!?
Acum, c suntem nuntrul acestui superb Templu de la inca Veche, nu ne mai pare ru de
drumul foarte dificil pe care l-am fcut, de noroaiele cu care ne-am luptat, de picioarele i
pantalonii uzi de ploaie i pigmentai din belug cu glodul drumului. Rsplata a ntrecut
ateptrile. i mulumesc n gnd domului Moldovan pentru informaiile pe care mi le dduse i
care se dovediser corecte i, n acelai timp, mi mulumesc mie nsumi pentru c reuisem s-i
conving pe toi din echip s m urmeze pe acest drum imposibil. Templul este o minune a
civilizaiilor antice! Dup prerea mea, extraordinar de important este aceast elips - sau cerc -
care este pus sub un unghi de 18-20 de grade pe o coast i care se repet i n celelalte ncperi.
- Nu spui nimic despre construcia spiralat a cupolei din camera nvecinat care
sparge undeva, acolo sus, muntele lsnd lumina s ptrund n templu?! Dar de faptul c, dei au
fost i sunt multe vremi ploioase, cum e cea de azi, totui n templu nu este ap adunat n bltoace
ori noroi? ntreab Costel.
- Da, aa e: din moment ce lumina poate veni prin turn, n templu, ar trebui s
vin i ploaia.
- Dar uite: pe jos e nisip amestecat cu cuar i el absoarbe apa, ca n Sahara.
- Da, da. Ingenios, foarte eficient. i am s mai adaug ceva, spune Andrei.
Dovada c ceea ce vedem aici nu este fcut de natur, sunt urmele de dalt i tietura
 dacic de peste tot. Miky, te rog s te uii n carte la mine i te rog s compari aceste
tieturi cu tieturile din carierele dacice. Se vede c este aceeai tietur!
- Sunt att de impresionat, c acum mi lipsesc cele mai adecvate cuvinte...
- Dacii notri au fost meteri nentrecui!
Ieim din templul domnului Moldovan, nu nainte de a-i da lui Andrei nc o "mic"
informaie primit acolo, la New York, de la omul datorit cruia ne aflm aici, n incinta
miraculoas a dacilor:
- tii, Andrei, domnul Moldovan mi-a mai vorbit i despre nite trepte i cuburi
ciclopice de piatr care se gsesc pe aici, prin apropiere.
- Unde sunt? Ct de departe? Hai repede s le cutm!
I-am spus c, dac-mi aduc corect aminte, la ieirea din templu ar trebui s-o lum la stnga. Zis i
fcut. De ast dat, norocul ne-a surs ceva mai repede, aa c, fr mari dificulti, am gsit ceea
ce cutam: pietre ciclopice, tiate n unghiuri drepte de 90 de grade. Adevrate cuburi uriae de
stnc, avnd ntre ele canale de scurgere.
- Dac natura a fcut asta, apoi bravo ei, are ntreaga mea admiraie! spune Costel.
- Natura s fi fcut asta? Este prea... perfect! Cu guri de scurgere ntre ele?!
Este ca i cum urci ntr-o cetate ciclopic pe care cineva i-a aranjat-o s triasc pentru
totdeauna.
Pietroaie megalitice de cteva tone, msurnd 2-3 metri nlime stau rsturnate i rsfirate n toat zona
asta. Sunt prea mari pentru ca omul s le fi putut pune, sunt prea perfecte pentru ca natura s le fi realizat.
Un zid megalitic ne ntmpin. Este prea uria ca s-l poi ignora sau bagateliza. Mai jos sunt alte canale de
scurgere, astfel nct apa, care ar putea s le prvleasc la vale, are pe unde s-o ia. Vedem canale
perpendiculare ntre blocuri nalte de peste un metru jumtate, unele de doi metri, mbinate fr ciment. Le-
a fcut Natura, le-a fcut Omul? Ar fi necesar ca oamenii s vin s le vad! Ele sunt aici, la noi acas, ele
sunt aici, n Daco-Romnia. Sunt aici din vremuri aproape imemoriale i vor rmne aici. Ceea ce trebuie
este puin interes din partea specialitilor, cci locuri fascinant de frumoase i teribil de ademenitoare ca la
noi nu gseti nicieri n lumea asta mare. Nici nu v trebuie paaport ca s ajungei aici. Singurul lucru de
care avei nevoie estecuriozitatea.
Iata c, mergnd pe urmele descrise de domnul Moldovan din New Jersey, am putut constata c
ceea ce-mi spusese dnsul este nu numai adevrat, dar c depete cu mult descrierea modest
care mi fusese fcut. Lucrurile sunt fantastice, lucrrile sunt ciclopice i am credina c au fost
realizate de o fiin inteligent. Nu am vzut niciodat astfel de canale de scurgere printre blocuri
uriae de piatr. Nici Troia nu are aa ceva! Numai aici, la inca Veche, implantate n munte i
uitate de vreme, se gsete acest loc sacru cu ziduri ciclopice care... aprau pe cineva? i de
ce? Nici stenii nu tiu... unii dintre ei nici nu au auzit de acest loc, dei el este la numai civa
kilometri deprtare de casa lor,... alii au auzit, dar nu au venit s vad. Un singur moneag ne-a
spus: "Eu am vzut unele dintre ele, dar nu am neles nsemntatea lor. Se spune c, ntr-un timp
ndeprtat, un preot clugr chiar s-a aezat n acest templu, oficiind mici slujbe. Dar timpul a
trecut i noi le-am uitat."
Viitorul inci Vechi ar putea fi unul strlucitor care s aduc puin lumin i preuire pentru
istoria i miestria dacilor. Aceste minunate locuri ncrcate de istorie ar putea deveni o atracie
turistic mondial dac, la nivel naional, forurile competente ar ntreprinde cercetri consistente i
dac ar prezerva cum se cuvine locurile de batin ale culturii noastre strvechi.
- Orientarea zidului este de 30 de grade de la nord spre vest, spune Andrei. Minunea
este c pe hrile pe care le avem, pe linia dintre Vrful Omul i ona, la 30 de grade de aceast linie se
gsete i "treaba" asta.
Ne ntoarcem la maina lui Andrei, dar nu plecm nainte de a arunca o ultim privire spre "Templul lui
Moldovan" Ne este greu s prsim aceste locuri. Este ca i cnd ne-am despri de cineva enigmatic, dar
devenit drag sufletului nostru. Personal, m mngi cu gndul c, pe lng amintirile care m vor nsoi
mereu, voi avea i fotografiile pe care le-am fcut i la care m voi uita cu nostalgie i admiraie.
Ajungem n sat i mergem la locul unde lsasem celelalte maini. Civa steni ne ateptau curioi.
- Ei, domnilor, ai gsit ceva?
- Da, am gsit ceea ce am cutat.
Oamenii se uit la noi nencreztori. i lsm n pace s cread ce vor. Poate c, dac vor fi
curioi, vor ajunge s descopere ei nii minunile locului n care triesc.
Bucuroi c ne-am ndeplinit misiunea pentru care venisem aici, ne lum la revedere i ne
promitem s inem legtura i - de ce nu? - s ne mai ntlnim ntr-o alt expediie ntr-un viitor
incert, dar sigur. Timpul ne preseaz, aa c ne suim n maini, fiecare demarnd spre alt direcie.
Ne desprim de Tudor, care se suie n Audi-ul su, avndu-l la volan pe colonelul Nicolae
Mereu. Andrei cu nepotul din partea sorei, Ruslan, s-au suit n Niva cea roie. Ei au luat-o spre
dreapta, spre Chiinu. Noi - adic eu, Costel i Dan - ne crm n Fordul cel albastru i o
pornim spre stnga, spre Fgra, spre Bucureti, iar unul dintre noi... chiar spre New York.
Plec din inca Veche cu un sentiment de nostalgie, dar cu gndul ferm c m voi rentoarce.
Trebuie s ne ntoarcem, s revedem, s msurm, s venim cu o echip de specialiti. Trebuie s
vedem dac misterele care nconjoar locurile acestea fascinante se vor putea rezolva. mi promit
c voi face tot ce-mi st n putin pentru elucidarea chiar i parial a enigmelor istoriei
neamului meu.
Astfel s-a ncheiat cltoria mea n ara Zeilor, n Dacia! Cltoria a avut drept scop iniial s
cerceteze valorea culturii vechilor daci i s constate dac ea s-a situat, ntr-adevr, la naltul nivel
care uimise Europa. Rezultatul a depit cu mult ateptrile. Convingerea mea este c dacii au avut
o cultur naintat care a fost recunoscut ca atare n ntreaga lume antic. Sper ca, n urma lecturii
acestei modeste cri, muli daco-romni vor gsi de cuviin s nceap s caute, s descopere, s
redescopere sau, pur i simplu, s mearg s vad cu propriii lor ochi ceea ce ne-au lsat ei, dacii,
strmoii notri: acea comoar nepreuit care se gsete nu numai n Munii Ortiei, nu numai la
Sarmisegetusa, ci pe tot teritoriul locuit de ei, acest imens pmnt care nu se limiteaz la ara
Romneasc-Vlahia, Moldova i Transilvania, ci se ntinde mai departe, pn la Lacul Constana,
n Elveia. El cuprinde, de asemenea, toat Cehoslovacia, iar la Rsrit este tot teritoriul pn
dincolo de Bug. Ct despre Sud, teritoriul dacilor se ntindea pe zeci de kilometri n sudul Dunrii,
cu tot teritoriul Bulgariei de astzi i poate chiar mai departe.
Le dorim noroc celor care vor dori s ne redescopere istoria i s mearg pe urmele acestui mare
Imperiu Dacic ori pre-dacic. S sperm c, ntr-o zi, cineva cu bune intenii i va convinge i pe
istoricii i pe arheologii notri s cerceteze i s vad la adevrata ei valoare acest trecut fantastic,
aceast motenire grandioas la a crei valoare nici mcar Egiptul nu ajunsese vreodat.
La revedere, Dacia mea, ipe curnd!