Referat

Tema : Stema Republicii Moldova

1
Pentru toate popoarele, stema trii - semnul heraldic suprem - are o importan
deosebit. Imaginile care o compun evoc istoria rii, prin intermediul ei tradiia
rmne venic vie, iar semnificaia ei trezete sentimentul naional. Imnul de stat
este un simbol al unitii naionale de stat, un simbol al suveranitii i
independenei Republicii Moldova. Moneda naional este o adevrat instituie,
dar, cel mai important, este un semn al emanciprii naionale. Dreptul de a bate
moneda a fost dintotdeauna privilegiul statelor independente.

Stema de Stat a Republicii Moldova const din desenul stilizat al

unui vultur (sau al unei acvile) purtnd o cruce n ciocul su i strngnd n
ghearele fiecruia din picioarelor sale, reprezentate ca nite mini, un sceptru de
aur i o ramur verde de mslin.

Pieptul psrii este protejat de un scut cu nsemnele tradiionale ale Moldovei:

capul de bour, privit frontal, i soarele, plasat ntre coarnele bourului, ambele pe
fond rou, simboliznd lumina zilei, respectiv o floare pentagonal (un trandafir)
i luna, n faza de crai-nou, plasate ambele pe fond albastru, simboliznd
renaterea. Dou greeli frecvente (inclusiv n vechime) privesc aceste elemente :
capul de bour este luat drept un cap de zimbru, iar soarele este luat drept o stea i
reprezentat ca atare, inclusiv n infoboxurile i portalurile Wikipediei
despre Principatul Moldovei, n stema Republicii Democratice Moldoveneti i n
scutul Moldovei din stema Romniei. Cele dou romburi sunt aranjate la nivelul de
separare al roului de albastru. Elementele distincte ale scutului sunt din aur
(galbene). Emblema scutului este realizat folosind cele trei culori tradiionale ale
tricolorului: rou, galben i albastru.

Stema Republicii Moldova se regsete, de asemenea, i n centrul steagului rii,

pe culoarea galben.

Stema de Stat a Republicii Moldova se plaseaz:

pe cldirile Preediniei Republicii Moldova, Parlamentului Republicii Moldova,

Guvernului Republicii Moldova, pe cldirile Curii Supreme de Justiie, ale
instanelor judectoreti, pe cldirile organelor administraiei publice locale,
precum i pe cldirile reprezentanelor diplomatice i ale instituiilor consulare ale
Republicii Moldova;

n cabinetul de serviciu al Preedintelui Republicii Moldova, al Preedintelui

Parlamentului Republicii Moldova, n cabinetele de serviciu ale conductorilor
autoritilor administraiei publice locale, n slile n care se desfoar: edinele
2
prezidate de Preedintele Republicii Moldova, sesiunile Parlamentului Republicii
Moldova, edinele Biroului Permanent al Parlamentului Republicii Moldova, ale
Guvernului Republicii Moldova, edinele autoritilor administraiei publice
locale, n slile n care au loc edinele judiciare ale Curii Supreme de Justiie i
ale instanelor judectoreti, precum i n localurile n care se efectueaz
nregistrarea, ntr-un cadru solemn, a cstoriilor i a nou-nscuilor;

n cmpul matricelor sigilare i pe formularele documentelor Preedintelui

Republicii Moldova, ale Parlamentului Republicii Moldova, ale Biroului
Permanent al Parlamentului Republicii Moldova, ale Guvernului Republicii
Moldova, ale ministerelor, departamentelor ale Republicii Moldova, ale altor
autoriti administrative centrale, n sigiliile i formularele documentelor Curii
Supreme de Justiie a Republicii Moldova i ale instanelor judectoreti; n
tiparele sigilare i pe formularele organelor administraiei publice locale, al
birourilor notariale, precum i ale ntreprinderilor, instituiilor de stat crora, n
conformitate cu legislaia Republicii Moldova li se acord dreptul de a avea sigiliu
i formulare de documente cu imaginea Stemei de Stat;

pe actele oficiale ale Preedintelui Republicii Moldova, ale Parlamentului

Republicii Moldova i ale Guvernului Republicii Moldova;

pe biletele republicane de loterie n bani i obiecte.

Prin legislaia Republicii Moldova pot fi stabilite i alte cazuri de reproducere

obligatorie a imaginii Stemei de Stat a Republicii Moldova.

Imaginea reprodus a Stemei de Stat a Republicii Moldova, indiferent de

dimensiunile ei, trebuie s corespund ntocmai proporiilor imaginii n culori sau
celei n alb-negru.

Dreptul de a folosi imaginea Stemei de Stat de ctre instituiile i organizaiile ce

nu snt stipulate mai sus l acord numai Parlamentul Republicii Moldova.

Modul de fabricare a Stemei de Stat a Republicii Moldova, tirajarea ei n mas,

folosirea, pstrarea i casarea tiparelor sigilare cu imaginea Stemei de Stat se
stabilete de Guvernul Republicii Moldova.

Stema Republicii Moldova se regsete, de asemenea, i n centrul Drapelului de

Stat al R. Moldova. Stema este simbolul de stat al Republicii Moldova i este
ocrotit de lege.

Drapelul de Stat al Republicii Moldova

3
Drapelul de Stat al Republicii Moldova Tricolorul este simbolul oficial al
Republicii Moldova. El simbolizeaz trecutul, prezentul i viitorul statului
moldovenesc, reflect principiile lui democratice, tradiia istoric a poporului
moldovenesc, egalitatea n drepturi, prietenia i solidaritatea tuturor cetenilor
republicii.

Drapelul de Stat al Republicii Moldova Tricolorul reprezint o pnz

dreptunghiular, format din trei fii de dimensiuni egale, dispuse vertical n
urmtoarea succesiune a culorilor de la hamp: albastru (azuriu), galben, rou. n
centru, pe fia de culoare galben este imprimat Stema de Stat a Republicii
Moldova. Proporia dintre limea Stemei i lungimea Drapelului este de 1:5,
proporia dintre limea i lungimea Drapelului de 1:2.

Drapelul de Stat al Republicii Moldova se arboreaz:

pe cldirile n care au loc sesiunile Parlamentului Republicii Moldova sau

edinele consiliilor locale pentru ntreaga perioad a acestora
pe cldirile Parlamentului Republicii Moldova, Preediniei Republicii
Moldova, Guvernului Republicii Moldova, organelor administraiei publice
locale-permanent
pe cldirile ministerelor, departamentelor, ale altor autoriti publice din
Republica Moldova, pe cldirile ntreprinderilor, instituiilor, organizaiilor
i pe casele de locuit n zilele de srbtoare i memorabile
Drapelul de Stat al Republicii Moldova poate fi arborat de asemenea la
ceremonii i la alte solemniti, organizate de autoritile publice, de
ntreprinderi, de instituii i organizaii.
Drapelul de Stat al Republicii Moldova i imaginea lui, indiferent de
dimensiunile lor, trebuie s corespund ntocmai proporiilor stabilite i
reprezentrii n culori i celei grafice, care se anexeaz.

Rspunderea pentru ndeplinirea strict a tuturor cerinelor legale n privina

Drapelului de Stat al Republicii Moldova se pune pe seama conductorilor

4
autoritile publice, ntreprinderilor, organizaiilor i instituiilor, crora li s-a
acordat dreptul de a folosi Drapelul de Stat al Republici Moldova.

Primele atestari ale stemei

Prima mrturie scris, dar de inspiraie legendar, despre stema i sigiliul rii
Moldovei o avem din prima istorie a Moldovei, scris n limba moldoveneasc
Letopiseul lui Gr. Ureche. Din Predoslovia lui aflm, c, mblnd pstorii de la
Ardeal, ce s cheam Maramoro... au dat de o hear ce s cheam buor i dup
mult goan ce au gonit-o prin muni cu duli, o au scos la esul apei Moldovei.
Acolea hiindu i hiara obosit, au ucis-o la locul unde se cheam acum Buoreni...
i hierul arii sau pecetea cap de buor s nsemneaz.

Despre sigiliul Moldovei i aplicarea lui, Misail Clugrul, interpolator al lui Gr.
Ureche, scrie mai amnunit: ntr-acei pstori ce au nimerit pe locul acesta, fost-
au i Drago carile au venit de la Maramoro, carile s vedea mai de cinste i mai
de folos toi, pe carile cu toii l-au pus mai mare i purttoriu lor de grij. i dac l-
au pus domn, luar pild de pre capul acei hear nslnice, bour... i pusr de au
fcut pecete rii Moldove, de triete pn ntr-aceste vremi n mnule cui alege
Dumndzu a hire (= s fie) domn rii, de triete pn astzi, de s pune pre cri
(= scrisori), ce poroncete domnul de tocmele i de aedzri lcuitorilor...
n Hronicul vechimei romano-moldo-vlahilor, D. Cantemir, om de tiin i
cultur, fost domn al Moldovei, care spera s reia tronul, nu putea admite ca ara sa
s fie ntemeiat de nite ciobani hoinari. El afirm, c Drago vod au fost domn
i fecior de domn.

5
 n partea I Gheografic, capitolul VIII din Descrierea
Moldovei (1716), D. Cantemir, prelund subiectul legendar, cunoscut de la Gr.
Ureche i M. Costin, privind desclecarea (= ntemeierea) Moldovei, scrie c
Drago a hotrt ca stema noii domnii s fie un cap de bour.

Stema Statului Moldovenesc: capul de bour cu stea ntre coarne, flancat la dreapta
de o roz (soare) la stnga de semilun, constituie elementul de baz al sigiliului
Moldovei, al steagului Moldovei, al monedelor moldoveneti. Cea mai veche
pecete domneasc pstrat este cea atrnat de un document semnat de Petru
I Muat la 1384. Imprimanta (urma) pecetei pe cear alb cuprinde un scut
triunghiular cu un cap de bour, avnd ntre coarne o stea, nsoit la stnga de o roz,
la dreapta de semilun. Specialitii consacrai au descifrat legenda ce nconjoar
la margini sigiliul: Petru voivoda Moldaviensis. Aceast amprent sigilar o
vedem i pe primele monede moldoveneti groi btui de Petru I Muat.

Majoritatea sigiliilor domneti, coninnd elementul constitutiv obligatoriu au

legenda n limba slavon. De exemplu:
atrnat de documentul din 30 martie 1392. Sigiliul atrnat de
gramota semnat de Alexandru cel Bun are legenda:
, .

Peceile lui tefan al III-lea cel Mare atrnate pe mai bine de 500 de documente
cunos-cute pn astzi, puin difer ntre ele cuprinznd stema Moldovei, au o
legend modest, inspirnd demnitate:
...

Stema (herbul) Moldovei capul de bour, nsoete i marcheaz ntreaga istorie

multisecular a Moldovei, fiind elementul compoziional emblematic al nsemnelor
naional-statale moldoveneti: sigiliul de stat, drapelul ca dovad a continuitii
Statului Moldovenesc, a moldovenilor, a aspiraiilor lor de colaborare, bun
nelegere cu alte popoare din familia european, de consolidare interetnic i pace.
Acest mesaj cu trie de crez ne este juruit de marele crturar moldovan,
Mitropolitul Moldovei Dosoftei n versurile:
6
La herbul Moldovei

Capul de bour, de hear vestit

Semneaz putere rii nesmintit.
Pe ctu-i de mare fiara i buiac
Cornele-n pune la pmnt i pleac
De pe chip se vede buorul ce-i place
C-ar vrea n toat vremea s stea ara-n pace.

Se poart discuii despre steaua care ncoroneaz stema Moldovei: este una cu
cinci coluri, sau ase, sau opt coluri. Trebuie s lum aminte c steaua Moldovei
este cu cinci coluri, deoarece reprezentrile stemei, care s-au pstrat nc de la
ntemeierea statului moldovenesc n anul 1359 pn n prima jumtate a secolului
al XVII-lea indica n mod clar acest lucru. Imaginile de mai trziu cu stele cu ase
i opt coluri pot fi explicate prin faptul c, pictorii i sculptorii care reprezentau
stema nu acordau importan numrului de coluri.

Simbolul Bour-Zimbru a fost unul fundamental n heraldica moldoveneasc i

tradiiile rii noastre i din acest motiv, n opinia proiectului www.moldovenii.md,
este justificat examinarea detaliat a originii acestui simbol.

Dup cum s-a artat mai sus, conform mrturiilor cronicarilor i istoricilor, opiniei
majoritii cercettorilor, rolul hotrtor n formarea tradiiei statale moldoveneti l-
a avut legenda despre Dragos, cinele Molda i imaginea unui misterios strmo
ancestral, vechi locuitor al mpriei Codrilor, zimbrul. Cu toate acestea, lucrurile
nu snt att de simple, dac evalum istoria rii noastre de la nlimea celui de-al
treilea mileniu, analiznd cantitatea imens de cunotine acumulate dup prima
meniune scris a acestei legende. Desigur, nu este suficient s ucizi un zimbru n
timpul unei distracii vntoreti pentru a imortaliza imaginea lui pe steagul
statului, creat de acest vntor. Lucrurile snt mai complicate i evident, acest
simbol o conotaie mult mai complex dect o simpl dorin a vntorului de a-i
imortaliza trofeul. Doar Dragos i predecesorii si nu au descoperit nimic nou, ei
cunoteau foarte bine locurile unde vnau, cunoteau fauna i oamenii care din
vechime triau pe aceste meleaguri. i numele vechi al rului Moldova le era
cunoscut. Evident, legenda a fost necesar pentru a ascunde taina criptat n acest
simbol.

Din timpurile stravechi simbolurile erau purttoare de informaie criptat despre

lucruri mult mai complexe dect nsi subiectul reprezentat. Ce ne spune acest
simbol misterios al taurului? Care este ideea din spatele misterului? Simbolul
Taurului nu este o excepie n acest lan de mistere i manifestrile lor vizuale.
7
Cine a fost taurul legendar, nvluit n negura timpului i a miturilor? nainte de a
clarifica aceast problem s explicm esena simbolului i semnificaia lui sacr n
tradiiile i mitologemele societilor tradiionale.

Principala diferen dintre un simbol ntr-o societate tradiional i simbolurile

contemporane const n faptul c n vremurile demult apuse simbolul avea
ntotdeauna o semnificaie mistic i reprezenta mai mult dect faeta vizibil. Ceea
ce venea s transmit simbolul ntotdeauna l depea i l depea ntr-att nct era
posibil de a transmite cunotinele despre acest obiect numai din exterior, fr a
pretinde c simbolul va dezvlui esena ideii. n vremurile strvechi, preoii,
magicienii sau vrjitorii aflai pe treptele superioare ale societii tradiionale,
aveau nevoie de ceva care ar codifica, ndrepta, transforma, influena contiina
maselor, dar totodat nu ar dezvlui plenitudinea misterului, ideii, paradigmei
profunde, adesea a ideii supraomeneti. Simbolul reprezenta nu numai forma,
corpul obiectului, dar vorbea i despre baza ideologic, direcionnd contiina
uman pe calea creterii spirituale, fr a dezvlui esena problemei, din moment
ce nici el, nici societatea sau omul, de multe ori, nu erau capabile s analizeze i s
recepioneze adecvat aceast informaie. Urmtorul moment este faptul c simbolul
era purttorul cunotinelor criptate.

Au fost secole, cnd oamenii nu puteau vorbi despre aceste sau alte idei,
problemele realitii i simbolul pstra aceste cunotine vechi pentru acei urmai,
crora soarta le va oferi posibilitatea cunoaterii i aplicrii acestor idei. El ca un
protector pstra ideile pn n momentul cnd acestea vor fi cerute i receptate de
societate, sau cel puin de un singur individ. Divinitatea trebuie s se reflecte i s
influeneze contiina maselor, sau cel puin a anumitor persoane. Din acel moment
ea triete n imagine, dar dac exist cel puin un purttor al tradiiei sau a
cunotinelor secrete, simbolul ncepe s triasc prin mit, deoarece mitul este un
spaiu sacru n care simbolul s-ar putea simi ca petele n ap, unde simbolul
creaz i formeaz cmpul informaional i energetic, iar nimerind n cadrul
contientizrii umane, devine un arhetip, a crui energetic informaional este un
stimulent al existenei omului cu gndire sacr.

Anume aa aprea simbolul Taurului n nchipuirea omului lumii tradiiei. Unul

dintre cele mai vechi, pline de coninut i sacre simboluri ale lumii antice. n
adncimea epocii preistorice, el umplea cu vitalitate toate fibrele sufletului uman.
Figurinele culturii Cucuteni-Tripolie, desenele de la Altamira, Ciatal-Huyuk,
Harappa i Mohenjodaro mrturisesc c acest simbol, nu este doar aproapiat
contiinei neamului uman, dar este ndrgit i neles de ctre omul antic. De ce?
Rspunsul este simplu. n vechea tradiie arian, n zoroastrism, n Avesta, care
8
este coloana vertebral a cunotinelor primordiale ale vechilor arieni, simbolul dat
subliniaz faptul c omul i taurul au o origine comun.

n Avesta fiina primordial Gayomart i Taurul erau ca fraii i au fost primele

fiine care au populat lumea noastr. Nu existau nici arpele, nici dragonul, nici
vulturul, doar omul i taurul, iar astzi un frate l consum ca hran pe cellalt,
aciunea fiind una de ritual, similar cu sacrificiul. Apoi, ceva s-a ntmplat cu
omul, odat ce taurul fiind un simbol al protectorului uman i al divinitii, a
devenit jertf, nseamn c omul i-a schimbat stpnul, a schimbat calea, starea
contiinei i spiritul. De ce? Rspunsul este evident pentru un cercettor al religiei,
el este ntotdeauna nrdcinat n ritual, deoarece nu conteaz ce crezi, este
important ce lege respeci, doar acest lucru este important pentru Divinitate.
Conteaz faptele noastre, nu retorica. Din perspectiva dreptului sacru esena este
urmtoarea. Se sacrific ntotdeauna nceputul opus i reprezentantul su, cci
zeului i se sacrific dumanul nvins. Aceast calitate a cptat-o cu timpul, n
procesul degenerrii i schimbrii, taurul pentru om. Omul a prsit calea care i-a
fost predestinat de Divinitate, i-a schimbat esena, a nlocuit arhetipurile i
idealurile, negrul a devenit alb, taurul satan, Baal-taurul diavol. Trdndu-ne
rdcinile, am rmas ns n aceleai haine ca i strmoii notri. Am degradat, dar
subcontientul unitar cu experiena, cu informaia i arhetipurile generaiilor
anterioare a continuat s triasc n noi, influennd esena noastr. Simbolul
taurului a continuat, n ciuda degenerrii esenei omului s impresioneze i s
incanteze contiina lui, amintindu-i despre ceva mre, necunoscut, demult uitat la
nceputurile timpului. Taurul, simbolul nvins al divinitii veacului de aur a
continuat s triasc n contiina maselor, pstrndu-i esena pentru acele uniti
care au conservat adevrata cunoatere. Pentru ultimii iniiai ai lumii tradiiei acest
simbol era mre i pentru faptul c nu i-a schimbat esena cu nici o iot, rmnnd
pentru vecie ceea ce a fost de la nceput.

Mreia simbolului taurului devine mai clar atunci cnd contientizm c el a fost
pivotul unor culte foarte vechi i timp de milenii nu i-a schimbat deloc
semnificaia arhetipal pozitiv. Doar nu exist diferen ntre taurul cruia i se
nchinau legendarii atlani, ntre zeul Apis al vechilor egipteni, semiticul Baal,
regele lumii cu cap de taur, protectorul Tirului i Cartaginei, taurul
Merovingienilor, ntre zeul vechilor slavi, Veles-Volos i taurul reprezentat pe
steagul medieval moldovenesc. Pretutindeni aceeai esen i acelai prototip,
arhetip, pretutindeni simbolul vorbete mai puin dect ideea, informaia despre
care vine s ne-o transmit. Dar omul trebuie s aib o careva tangen cu lumea
zeilor. Sacrul ntotdeauna se manifest prin nfiarea divinitii.

9
Dup cum spunea Mircea Eliade Manifestrile sacrului ontologic creaz lumea...
ierofania descoper punctul de referin absolut, un anumit centru... Din acest
motiv omul religios tinde s se plaseze n Centrul lumii. Pentru a tri n centrul
lumii el trebuie creat... (M.Eliade Sacru i profan). Pentru noi, copiii Moldovei,
simbolul taurului i mitul despre zimbru i Drago este aceeai manifestare a
centrului ca i capul marelui zeu celtic Bran ngropat sub Londra i care o
protejeaz, ca templul lui Bel n Babilonul antic i legenda construirii templului din
Ierusalim de ctre Solomon n vechiul regat al Israelului, ca legenda lui Hiram
pentru masonii din ntreaga lume, deoarece simbolul taurului nostru actualizeaz,
artnd protectorul nostru, zeul, iar simbolul su reprezentat printr-un taur-zimbru
codific mitul si legitimeaza spaiul nostru istoric. Taurul descoper acest centru i
pentru noi el este aici, pe pmntul Zimbrului, protectorul codrilor milenari.

Simbolul taurului este cunoscut de contiina tradiional din vremuri preistorice.

Primele lui reprezentri pot fi gsite n peterile Europei paleolitice, unde primii
pictori au lsat urmailor cunotinele lor ntruchipate n imagini. Comunitatea
neolitic a vechilor culte de origine pre indo-european i avea centrele aici, n
Europa de Sud-Est. ntr-o epoc mai trzie, n cultura Tripolian, ntlnim cultul
taurului i Zeiei mam. n Cartagina fenician ntlnim imaginea eroic a
conductorului militar Hannibal, care purta numele marelui zeu cu cap de taur
Baal, un analog al zeului slav Veles. n religia mazdaist, nc n epoca lui Iima
regele veacului de aur, acest simbol era principal. n mazdaismul reformat, n
zoroastrism, iar mai trziu n zervanism, simbolul taurului a devenit unul din
principalele atribute religioase. n Avesta arian el este reprezentat alturi de om i
este creaia pozitiv a divinitii, ntruchiparea acestui zeu Ahuramazda. Gheu-
Urvan spiritul taurului veche zeitate zoroastrian, protector al turmelor. Aici
trebuie amintit i imaginea Venerei cu coarne, a Taurului, la arienii din India ea
uneori este de genul masculin i este protectorul zeilor generaiei superioare a
asurilor, a titanilor orientali i se numete ucra.

Vechiul i misteriosul simbol al taurului. Cine este acest taur, simbolul zeului a
crui esen ncercm s o ptrundem i ce reprezint el? Enciclopedia biblic
vorbete despre zeul canaaneenilor Baal. Baal sau Bal (Stpnul) , numele unei
zeiti pgne venerate n Fenicia i Siria, iar iniial a fost numele zeitii sub care
unele popoare orientale vechi venerau soarele. Fenicienii numeau soarele Baal-
Samen, ceea ce nseamn Zeul Cerurilor. Deoarece Baal era venerat n diferite
posturi n diverse ri, pentru precizie la numele Baal era adugat i denumirea
regiunii, ca de exemplu Baal-Gad, Baal-Peor i toate numele se contopeau n unul
comun Baalam. O mulime de locuri unde era venerat aceast zeitate i numrul
mare de oameni care se nchinau vorbesc despre faptul ct de mult era rspndit
10
venerarea lui Baal. Baal, Bal sau Bel erau venerai de tripolieni, babiloneni, sirieni,
cartaginezi i alte popoare... Baal i Astarta erau nume comune pentru toi zeii i
zeiele Siriei, Palestinei i rilor vecine. n epocile mai trzii, dup cum afirm
istoricii, Baal era venerat n vechea Scandinavie i se presupune c i n insulele
Britanice. Pn n prezent n Irlanda i Vallis s-au pstrat multe obiceiuri i
superstiii care amintesc de vechea venerare lui Baal. Aceast venerare era
rspndit n epocile strvechi nu doar la cartaginezi, care cu numele lui pe buze,
condui de Hannibal (a crui nume era consacrat lui Baal) mergeau la lupt cu
romanii, dar i la evrei. Opoziiei dintre preoii lui Baal i Ilia pe muntele Carmil i
snt consacrate mai multe strofe din Biblie. Nu este corect s identificm acest zeu
cu rul, deoarece analogul lui celtic, Belen, este Apollo al grecilor, zeul luminii, al
artelor i hiperboreilor, adic zeitatea venerat de troieni i creia i era consacrat
oracolul de la Delfi.

Acest zeu luminos se numea Febos care nu-i taie prul. n lumea slav el era
cunoscut ca Volos-Veles, zeul slavilor i volohilor din regiunea carpatic. Dup
cum am artat mai sus, simbolul taurului n arealul nostru carpato-dunrean are o
istorie veche. Originile sale, ca i originile cultului taurului se afl n epoca
neolitic, posibil chiar n una mai veche, aa-numita epoc preistoric a epocii
atlantice.

Dup cum a fost subliniat mai sus, religia neolitic a vechii Europe cu cultul
taurului este legat n primul rnd de cultura vechii Europe, iar aceasta prin
cultura Tripolian, cultura Vincea, cu cultura Ciatal-Huyuk (7000 ani .Hr.) din
Anatolia, care a precedat i a influenat cultura preceramic a Ierihonului. n
cultura Tripolian i Ciatal-Huyuk era pretutindeni rspndit cultul Marii Zeie i a
Taurului. M.Eliade scria c zeitatea principal a religiei Ciatal-Huyuk Marea-
Zei ntea un fecior, sau mai degrab un taur. Zeul suprem al acestei religii era
Taurul, adesea reprezentat n chip antropomorf clare pe taur. Pretutindeni era
ntlnit reprezentarea cornului de taur, iar pe sigiliile acelei epoci apar scene de
cult cu un altar nfrumuseat cu cranii de taur, adic altarele erau ornate cu craniile
zeilor. O simbolic religioas similar se ntlnete i n cultura sumerian. n
cultura Tripolian deasemenea era rspndit cultul Taurului. Religia tripolienilor se
baza pe cultele fertilitii i era legat de imaginea Zeiei-Mam dttoare de via
i soului ei, taurul, analogul zeului celtic cu coarne, regele pdurilor care
ntruchipeaz tradiia puterii regale, simbol al creia n vechea Europ era taurul.
Vasele tripolienilor adesea erau ornate cu mnere de forma ... coarnelor de taur
reliefate i capete stilizate de taur, care erau simbol al zeitii masculine. Este
interesant faptul c n Tracia, unde triau triburile tracilor, urmai direci ai culturii
tripoliene, era o regiune Bistonia. Aceast regiune se afla n nord-estul Balcanilor
11
i era vestit, dup Strabon, graie taurilor (Strabon. Geografia. Fragmentele crii
VII.43; ppian. Cynegetica. 2. 160). Dup Varro taurii absolut slbatici triesc n
numr mare n Dardania, Amedica i Tracia (Varro. II. 1. 5).

Astfel, stema noastr moldoveneasc se bazeaz pe simbolul taurului-zimbru.

Aceast continuitate frapeaz contiina cercettorului cointeresat. Dup multe
secole el i astzi este simbolul tradiiei noastre de stat. Ce este el pentru noi, care
este esena i actualitatea sa? Aceasta nu este doar o imagine, este istoria noastr,
drapelul nostru, arhetipul nostru, materializat n timp, este acel simbol care ne
unete spiritual cu Dragos, Bogdan ntemeietorul, Alexandru cel Bun i tefan cel
Mare. Este acel fir care unete epocile, fir alctuit din imagini i idei care
alimentau contiina lui tefan cel Mare i a tuturor Muatinilor, a marilor crturari
de la Ureche i Neculce la Dimitrie Cantemir.

Vechea Moldov, desiurile codrilor ei, nu erau pustii, aici triau oamenii. Ei erau
descendenii celor care credeau n simbol, ideea lui Veles, zeul-taur i pstrau
cunotinele date de acesta. Soarele pstrat de strmoi era ntruchiparea taurului
solar, cci soarele este aurul sracilor, el este esena existenei. Aceti oameni l
venerau pe Apollo-Belen, volohii liberi, copiii zeului Voloh, ultimii urmai ai
dacilor liberi, copiii lui Gebeleizis. Aici Gebeleizis este Belez, adic Veles i Heb
zeului pmntului. Supuii marelui rege Decebal care i-a imortalizat numele n
lupta cu adoratorii lui Zeus-Jupiter. n numele lui Decebal, se conine particula Bal
care n sanscrit este fora planetei. Secole la rnd otenii zeului pmntului triau
i creau n pace. Ei ne-au lsat mitul, cunotinele despre esena rii i de ce aici se
afl Chiinul, Oraul Alb, mormntul capului alb, a zeului Bel, unde ngerul
coroanei pzete taina timpului n ateptarea zeului Baal, care neaprat se va
ntoarce aducnd oamenilor libertate i fericire. Se va ntoarce n Dacia
hiperboreian Moldova cretin, ntr-o ar rennoit a viitorului veac de aur, n
ara urmailor titanilor, creatorilor unei lumi noi, la codrii seculari, n micul templu
al zeului taur, care a furat-o cndva pe frumoasa Europa. Noi vom pstra acest
pmnt sfnt, cmpiile noastre, codrii i livezile, pmntul nostru sfnt i patria
noastr Moldova.

Stema Republicii Democratice Moldoveneti ( 1917 1918 ) prezenta n scut

francez un cap de bour cu stea, cu 5 raze ntre coarne i insoit n dextra de o roz
heraldic, iar n senestra de o semilun conturnat.

12
Stema R.A.S.S. Moldoveneti a fost legiferat pentru prima dat n 1925, cnd
pe 10 mai Congresul Sovietelor din toat Ucraina a aprobat constituia R.A.S.S.M..
Astfel, n seciunea a VII-a, articolul 48, erau stipulate urmtoarele: R.A.S.S.
Moldoveneasc are stema i steagul su de stat, stabilite de Comitetul Executiv
central Moldovenesc i confirmate de Comitetul Executiv Central din toat
Ucraina.

n edina Prezidiului Comitetului Executiv Central al R.A.S.S.M. din 4

septembrie 1925 s-a hotrt s fie propus seciei organizatorice a Comitetului s
organizeze un concurs pentru elaborarea stemei i a steagului de stat ale
R.A.S.S.M. Proiectele urmau s fie evaluate de ctre o comisie format din
reprezentani ai Comitetului Executiv Central, ai Agitpropului, ai Comisariatului
popular al nvmntului i ai Consiliului sindicatelor din Moldova. Erau
prevzute i nite premii n valoare de 50 de ruble pentru locul nti, 30 de ruble
pentru locul al doilea i 20 de ruble pentru locul al treilea.

Lipsa documentelor revelatoare nu au permis s se cunoasc nici modalitatea de

desfurare a concursului, nici proiectele propuse. O descriere a modelului selectat
(care nu a fost aflat ns pe nicieri) se gsete ntr-o scrisoare din 21 iulie 1927 a
reprezentantului permanent al R.A.S.S.M. pe lng guvernul R.S.S.U.,
Malcikov: din partea exterioar, stema R.A.S.S.M. reprezint o coroan din
strujani de ppuoi i struguri de poam, i are n interior o suprafa plan alb-
albastr, pe care este aezat o viniet de culoare alb. Vinieta conine harta
R.A.S.S.M. reunit cu Basarabia. n partea inferioar a hrii, n centrul coroanei e
imaginat un soare rsrind reflectnd raze strlucitoare. Pe soare e reprezentat
o stea roie. Toat coroana este mpestriat cu inscripii ale lozincii Proletari din

13
toate rile, unii-v! n trei limbi
rus, ucrainean i moldoveneasc. Aceste arme erau, aadar, unele de
pretenie.

La 21 septembrie 1925 n edina Prezidiului mic al C.E.C. al R.A.S.S.M. s-au

stabilit urmtoarele amendamente:

n locul unde se ncrucieaz snopii, s se scrie literele U.S.S.R., abrevierea

Republicii Sovietice Socialiste Ucrainiene n limba rus

inscripia Proletari din toate rile, unii-v! s fie aranjat n felul urmtor: la
captul de sus al panglicii, n partea dreapt i stng n limba moldoveneasc, la
mijloc, n partea dreapt i stng n limba ucrainean, iar jos n limba rus

steaua s fie situat sus, unde se unesc spicele, diametrul intern al stelei s fie mai
mic, iar colurile mai ascuite

s se lungeasc razele pn la captul cmpului albastru

s se precizeze raportul dintre ppuoi i spice, iar frunzele s fie pictate aa, nct
s se asemene mai mult cu via de vie

s se precizeze proporia dintre prile din stnga i din dreapta Nistrului ale
R.A.S.S.M.

partea R.A.S.S.M. de pe malul stng al Nistrului s fie colorat ntr-un rou

ilistrativ, iar cea de pe malul drept n negru, haurat cu linii diagonale de culoarea
prii din stnga Nistrului

literele de-a lungul teritoriului s fie aranjate astfel, nct pe partea din dreapta
Nistrului s se afle R.A.S., iar pe cea din stnga Nistrului S.M.

secerei i ciocanului s li se dea o form analogic cu cea adoptat pentru stema

unional.

Proiectul de stem ales, mpreun cu amendamentele de mai sus, au fost aprobate

de Prezidiul Comitetului Executiv Central pe data de 19 octombrie 1925. La
aceeai dat a fost alocat i o sum de 45 de ruble pentru efectuarea corecturilor,
urmnd ca pe 10 noiembrie s se mai adauge nc 30 de ruble pentru executarea
desenelor stemei i a steagului.

14
Stema RASSM
(cca. 1929 - 1938)

Aprobarea n cadrul Comitetului Executiv Central al Ucrainei a fost trgnat.

La 23 februarie 1926, Biroul Comitetului regional moldovenesc al Partidului
Comunist bolevic din toat Ucraina d dispoziie ca harta R.A.S.S.M. mari s fie
scoas cu totul, iar n locul ei s fie puse secera i ciocanul. Totui, la 2
noiembrie 1926 acelai birou hotra s se ridice n faa Comitetului Central
problema pstrrii hrii Basarabiei n stema R.A.S.S.M.

n scrisoarea sa din 1927, Malcikov explic utilitatea pstrrii hrii R.A.S.S.M. cu

tot cu Basarabia i propune alte modificri minore: n loc de U.S.S.R. s fie scris
U.S.R.R. (deci abrevierea Republicii Sovietice Socialiste Ucrainiene n limba
ucrainian i nu rus), iar pe harta R.A.S.S.M. pn la Prutdenumirile
R.A.S.S.M., Odesa, Chiinu i Nistru s fie scrise n ucrainian sau
moldoveneasc, nu n rus.

Nu se cunoate care dintre variante a fost aprobat n cele din urm. Nu a fost
gsit nici o reprezentare grafic a acestei steme pn n prezent.

n perioada 1927 - 1929 a fost adoptat o nou stem a R.A.S.S.M., similar stemei
R.S.S.U. din intervalul 1919 - 1929. Cea din urm este descris astfel: stema
R.S.S. Ucrainene const din imaginea pe fond rou n raze de soare a secerii i
ciocanului de aur, nconjurate de o cunun de spice i inscripia n limbile rus i
ucrainean: 1. R.S.S.U. i 2. Proletari din toate rile, unii-v. n varianta
moldoveneasc, stema avea inscripionat R.A.S.S.M., iar sloganul comunist era
trecut n limbile ucrainean i moldoveneasc.

Stema RASSM (1938 - 1940)

15
La 12 iulie 1936 a aprut n presa sovietic proiectul noii constituii a U.R.S.S..
Acesta a fost aprobat pe plan local de Congresul al VII-lea extraordinar al
sovietelor R.A.S.S.M., al cror lucrri au nceput pe data de 18 noiembrie 1936,
la Tiraspol. Acelai congres a stabilit o comisie care urma s se ocupe de viitoarea
constituie moldoveneasc. Pe 5 decembrie 1936 constituia U.R.S.S. intr n
vigoare. O lun mai trziu, Congresul al VII-lea extraordinar i reia lucrrile i
adopt pe 6 ianuarie noua constituie a R.A.S.S.M.

Potrivit prevederilor constituiei, stema republicii autonome trebuia s coincid cu

cea a republicii unionale din care fcea parte. Erau adugate doar denumirea
R.A.S.S.M. i sloganul comunist Proletari din toate rile, unii-v! n limbile
moldoveneasc i ucrainian. Capitolul al X-lea al noii constituii, intitulat
Gherbul, flagul, capitala, stipula n articolul 111: Gherbul de stat al Republicii
Autonome Sovietice Socialiste Moldoveneti este gherbul de stat al R.S.S.
Ucrainene, care este alctuit din secere i ciocan de aur, nfiate pe fondul rou n
razele soarelui, ncadrate cu spice, cu scriitura R.S.S.U. i Proletari din toate
rile, unii-v! n limbile ucrainean i moldoveneasc, cu adugare sub scriitura
R.S.S.U. cu litere n msur mai mic scriiturile R.A.S.S. Moldoveneasc n
limbile ucrainean i moldoveneasc.

Aceast stem a ncetat a mai fi valabil o dat cu desfiinarea R.A.S.S.M., la 2

august 1940.

Stema RSS Moldoveneti

Stema RSS Moldoveneti (1941 - 1981)

Stema R.S.S. Moldoveneti a fost adoptat n cadrul constituiei republicii, la data

de 10 februarie 1941. n capitolul al X-lea (intitulat Gherbul, flaga, capitala),
articolul 122, se stipuleaz: Gherbu de stat a R.S.S. Moldoveneti const din
chipu serii i iocanului n razele soarelui, care rsare, ncadrate cu o cunun de
schie i popuoi. Partea de jos a cununii se ncheie cu o ghirleand din fructe i
struguri de poam. Cununa i nfat cu o bind roie cu inscripia: Proletari din
toate rile, unii-v! n linghile moldoveneasc i rus cu iniialele R.S.S.M..
16
Deasupra gherbului este o ste cu ini coluri. Aceast descriere a fost puin
cizelat n 1943, la tiprirea constituiei n volum.

Constituia R.S.S. Moldoveneti din 1978 descrie aceeai stem n mod

diferit: Stema de stat a Republicii Sovietice Socialiste Moldoveneti reprezint
imaginea unei seceri i a unui ciocan, luminate de razele soarelui i ncadrate n
spice i tiulei de ppuoi cu o ghirland de struguri i fructe, purtnd pe o
panglic roie inscripiile: n partea de jos R.S.S.M., pe partea dreapt n limba
rus , !, pe partea stng n limba
moldoveneasc Proletari din toate rile, unii-v!. n partea de sus a stemei se
afl o stea n cinci coluri.

Stema a fost creat de Evghenii Nichitovici Merega, ale crui merite n acest sens
au fost recunoscute prin hotrrea Conducerii i Biroului de partid al Uniunii
Artitilor Plastici din Moldova din 29 iunie 1971. Creaia sa a rmas n vigoare
pn n 1990, cu mici modificri.

Stema RSS Moldoveneti (1981 - 1990)

Astfel, n anii '50 a fost schimbat ortografia limbii, astfel nct n lozinca
comunist, ndemnul unii-v (-) a fost scris cu i plin, nu cu semnul
moale (deci -). De asemenea, n 1981 pictorul Alexei A. Colbneac a
mbuntit grafica stemei n cteva privine. A fost eliminat redarea n culori
naturale a stemei precum i umbrele i s-a recurs la folosirea unor singure nuane.
Contururile negre au devenit cafenii, iar razele mari ale soarelui au fost aduse la
aceeai lungime, formnd un semioval puin nclinat spre dextra.

Modificrile din 1981 au fost menionate i n Regulamentul cu privire la stema

de stat a republicii, adoptat la 7 mai acelai an prin Ucazul Prezidiului Sovietului
Suprem al R.S.S.M.: n imaginea n culori a Stemei de Stat a Republicii Sovietice
Socialiste Moldoveneti secera i ciocanul, soarele, spicele sunt aurii; steaua este
roie, ncadrat ntr-un chenar auriu; panglica i legumele sunt roii; tiuleii i

17
tulpinele de ppuoi, fructele i strugurii sunt de culoarea ocrului auriu; frunzele de
vi de vie i de fructe sunt verzi; conturul elementelor e cafeniu.

La 7 august 1981 Sovietul Minitrilor R.S.S.M. a aprobat Instrucia pentru

aplicarea regulamentului cu privire la Stema de Stat a R.S.S.M.

Aceast emblem a fost abandonat o dat cu adoptarea unui nou nsemn, stema
Republicii Moldova, la 3 noiembrie 1990.

Simbolistica stemei

La 21 aprilie 1965 directorul institutului E. M. Rusev preciza ntr-o scrisoare de

rspuns destinat efului cancelariei Prezidiului Sovietului Suprem al R.S.S.M., G.
F. Savcenco, faptul c elementele componente ale stemei republicii semnific
urmtoarele:

Steaua roie din fruntea stemei este steaua cluzitoare a omenirii care
construiete comunismul;

Secera i ciocanul ncruciate ntruchipeaz aliana de nezdruncinat dintre

muncitorii i ranii rii noastre;

Soarele care rsare reprezint simbolul luminatelor zori ale comunismului, care
evident se fac tot mai simite;

Cadrul de spice, tiulei de ppuoi, frunze i struguri de poam, precum i mere

este chemat s reflecte fertilitatea republicii moldoveneti, care prin voina
Partidului i munca plin de abnegaie a locuitorilor ei se transform n livada
nfloritoare a Uniunii Sovietice;

Lozinca comunist: Proletari din toate rile, unii-v! scris pe panglica roie
care nfoar cadrul ne vorbete despre internaionalismul poporului
moldovenesc.

O alt interpretare a stemei R.S.S.M. indic urmtoarea simbolistic:

Razele soarelui rsrind reprezint revrsatul zorilor, zarea noii ere, era ornduirii
comuniste

Spicele i tiuleii de ppuoi reflect economia republicii, abundena pinii,

legumelor, fructelor i poamei

Ca un clopot chemtor, ca o fclie, care lumineaz popoarelor ntregii lumi calea

spre eliberare de sub jugul asupritorilor rsun inscripia pe stem Proletari din
toate rile, unii-v!
18
Steaua cu cinci coluri spune, c munca panic socialist (ntr-o alt ciorn
munca panic creatoare) a muncitorilor, ranilor i inteligenei este pzit de
Armata Sovietic

n Regulamentul cu privire la stema de stat a republicii din 1981 se preciza

faptul c stema de Stat a Republicii Sovietice Socialiste Moldoveneti este un
simbol al suveranitii de stat a R.S.S. Moldoveneti, al alianei de nezdruncinat a
muncitorilor, ranilor i intelectualilor, al prieteniei i friei oamenilor muncii de
toate naionalitile din republic, care construiesc comunismul.

19