Sărmanii soldați ai lui Christos și ai Templului lui

Solomon (latină Pauperes commilitones Christi Templique

Solomonici), cunoscuți mai ales sub numele
de templieri sau Ordinul Templului (franceză Ordres du
Temple sau Templiers), Au fost unul dintre cele mai cunoscute
ordine călugărești militare (catolice) creștine.[1] A luat naștere la
inițiativa francezului Hugo de Payens în anul 1119 în Ierusalim,
ca o organizație militar-călugărească, cu scopul declarat de a
apăra pe peregrinii (călători) creștini în Țara Sfântă.
Recunoscut oficial de Biserica catolică, prin acceptarea de către
papa Inocențiu al II-lea în 1139 a formei lui de organizare,
Ordinul a crescut repede ca număr de membri și putere. Ordinul
(Organizația) cuprindea călugări militari războinici, călugări
capelani și călugări de serviciu (slujitori). Cavalerii templieri
puteau fi recunoscuți la îmbrăcăminte, după o mantie albă cu
o cruce roșie, distinctivă, și erau printre cei mai bine echipați,
antrenați și disciplinați războinici din perioada
cruciadelor. Membrii Ordinului care nu erau războinici au creat
[2]

o puternică infrastructură economică în întreaga creștinătate,

introducând pentru prima oară proceduri financiare care au
reprezentat începutul sistemului bancar,[3] și au construit
numeroase fortificații în Europa și Țara Sfântă.
Succesul templierilor era strâns legat de succesul cruciadelor, ei
fiind sprijiniți de biserica catolică. Când Țara Sfântă a fost
pierdută, iar călugării militari templieri au suferit înfrângeri
zdrobitoare, sprijinul pentru existența ordinului s-a stins.
Zvonurile despre ceremoniile inițiatice secrete ale lor au creat
neîncredere, iar regele Filip al IV-lea al Franței, puternic îndatorat
ordinului, a început să facă presiuni asupra papei Clement al V-
lea. Vineri, 13 octombrie 1307, regele Filip a arestat majoritatea
membrilor Ordinului, inclusiv pe Marele Maestru Jacques de
Molay, și, după ce le-a obținut mărturisirile prin tortură, i-a ars
pe rug.[4] În 1312, papa Clement, sub presiune din partea regelui
Filip, a dizolvat cu forța întregul ordin. Dispariția bruscă a unei
componente importante din societatea europeană a acelor
timpuri a dat naștere la speculații și legende, care trezesc și
astăzi interes.
 Cine au fost cu adevărat cavalerii templieri?
Autor Ion Vasile 106352 vizualizări





La peste 700 de ani de la desfiinţarea Ordinului Templierilor (1119-1312),

celebrii „călugări-războinici” medievali exercită încă o puternică fascinaţie
asupra imaginaţiei populare. Asociaţi cu practicile oculte, cu francmasoneria sau
cu diferitele „coduri ale lui da Vinci”, templierii au intrat de mult timp în
domeniul legendei. Totuşi, cine au fost membrii primului ordin militar religios al
Bisericii Catolice şi care sunt faptele istorice care stau la temelia mitului
templierilor?

Deşi în Occidentul medieval au existat numeroase ordine militare religioase, niciunul

nu a exercitat un asemenea impact major asupra imaginaţiei populare precum
templierii. De-a lungul timpului, faptele reale s-au amestecat cu numeroase legende,
templierii ajungând să fie asociaţi cu Cavalerii Mesei Rotunde, căutătorii Sfântului
Graal sau cu francmasoneria. Această imagine romanţată a călugărilor războinici,
datorată numeroaselor romane sau filme hollywoodiene inspirate din istoria
templierilor, a fost facilitată şi de distrugea arhivei Ordinului, în 1571, atunci când
otomanii au ocupat Ciprul. Cu toate acestea, pe baza dovezile existente, scrise sau
arheologice, istoricii au reuşit să reconstituie o bună parte din povestea reală a
templierilor, care este aproape la la fel de fascinantă ca mitul popular.

Cum s-a născut Ordinul

După prima Cruciadă, din nevoia de a le oferi protecţie pelerinilor creştini din Ţara
Sfântă, mai mulţi nobili, în special descendenţi ai unor vechi familii flamande şi
burgunde, au înfiinţat un ordin militar religios, denumit iniţial „Pauperes
commilitones Christi Templique Solomonici” („Soldaţii sărmani ai lui Cristos şi ai
Templului lui Solomon– latină), denumire prescurtată apoi în „templieri”. Conform
cronicarului medieval Guillaume din Tyr, în anul 1119, nouă cavaleri s-au prezentat în
faţa patriarhului Ierusalimului, unde au depus jurămintele de sărăcie, obedienţă şi
castitate.

Citește și:

Regatul Ierusalimului-de la cer la pământ, de la pioşenie la barbarism fără

margini

Cruciadele, de la legendele cavalereşti, la realităţile meschine ale Evului Mediu

Cruciadele și ordinele militare religioase

Când templierii au ajuns în Ţara Sfântă, cavalerii ospitalieri îngrijeau deja pelerinii
bolnavi într-o mănăstire spital din Ierusalim, ordinul fiind recunoscut de Biserica
Catolică încă din 1113. Însă, la această dată, ei nu erau organizaţi ca un ordin militar-
religios, această inovaţie fiind introdusă de templieri.

Contrar unei opinii larg răspândite, templierii nu erau călugări în sensul strict al
termenului. Deşi depuneau jurămintele monahale de castitate, sărăcie şi obedienţă, ei
nu trăiau izolaţi de lume, într-o mănăstire, ci erau prezenţi în prima linie, pe câmpul de
luptă, unde purtau robe albe şi o manta albă pe care era cusută o cruce roşie, simbol al
martiriului.

Una dintre cele mai puternice instituţii private din istorie

Însă templierii nu au schimbat radical numai instituţia monahală occidentală,

introducând conceputul de „călugăr-războinic”, ei au revoluţionat şi viaţa economică
medievală. Folosind un concept contemporan, putem afirma că Ordinului
Templierilor, în cele aproape două secole de existenţă, a funcţionat ca o adevărată
corporaţie multinaţională modernă avant la lettre, cu filiale în numeroase ţări.

Asemenea multor grupări religioase medievale, administrarea Ordinului Templierilor

era structurată ierarhic. Marele Maestru îşi desfăşura activitatea la sediul central, din
Ţara Sfântă, iar teritoriile vaste din Occident erau împărţite în provincii, administrate
de câte un comandant al zonei, care, la rândul său, îi supraveghea pe Maeştrii
responsabili de conducerea caselor teritoriale ale templierilor. Principalii ofiţeri ai
Ordinului erau Marele Maestru, Seneşalul, Mareşalul, Comandanţii şi Postăvarul. La
apogeu, influenţa Ordinului Templierilor era uriaşă. Cavalerii nu erau numai
„călugări-războinici”, ci şi bancheri, comercianţi, constructori, proprietari de terenuri
şi de corăbii, diplomaţi, consilieri ai capetelor încoronate şi Suveranilor Pontifi şi
multe altele.

Inovaţiile economice introduse de templieri le-au permis să devină una dintre cele mai
bogate şi mai puternice instituţii private din istorie. Pe parcursul existenţei sale,
Ordinul a dobândit mii de proprietăţi, terenuri, sate, păduri, mănăstiri, porturi etc., atât
în Occident, cât şi în statele cruciate din Orient. Totuşi, o bună parte averea Ordinului,
donată de persoane particulare, nu putea fi înstrăinată fără permisiunea proprietarului,
asemenea unei cutii de valori dintr-o bancă modernă. Dimensiunea exactă a imperiului
economic construit de templieri rămâne un mister.
Bancherii nobililor, ai regilor şi ai papilor

În lumea medievală, dominată de incertitudine, fortificaţiile templierilor se numărau

printre puţinele locuri în care averile puteau fi depozitate în siguranţă. Deşi Biserica
interzicea cămătăria, Ordinul a reuşit să dezvolte serviciile bancare la o scară fără
precedent în epocă. Templierii au inventat o formă timpurie a scrisorii de credit,
pentru a uşura pelerinajele. Ceea ce a început ca o formă simplă de servicii bancare
oferite pelerinilor s-a transformat într-un adevărat imperiu financiar, templierii
devenind bancherii nobililor, ai regilor şi ai papilor, cărora le împrumutau deseori
sume uriaşe. Pentru a nu percepe direct dobândă, ei au inventat o formă timpurie de
comision de administrare, care acoperea costurile serviciilor financiare. Deşi au existat
în epocă acuzaţii potrivit cărora templierii erau lacomi, acestea au fost destul de rare,
părerea generală despre ei fiind favorabilă. Însă averea templierilor nu provenea
numai din intermedieri financiare, ci şi din activităţi protoindustriale şi comerciale.

Primele secole ale celui de-al doilea mileniu al erei creştine nu au adus doar o
perioadă de fervoare religioasă, ci şi o explozie economică. În umbra Cruciadelor,
activitatea comercială a cunoscut o dezvoltare spectaculoasă în Europa Occidentală şi
Mediterană, atingând cote nemaiîntâlnite din perioada de glorie a Imperiului Roman.
Ordinul Templierilor s-a aflat chiar în centrul acestui avânt economic. Galerele lor
transportau pelerini, echipament militar, bani, animale şi mână de lucru din Occident
spre Ţara Sfântă. Bineînţeles, aceste corăbii nu se întorceau goale din Orient, ci
aduceau mirodenii, ţesături de lux, tămâie şi uleiuri uleiuri rare, folosite în ceremoniile
religioase. Într-o epocă în care piraţii, atât creştini, cât şi sarazini, răspândeau groaza
pe mare, este uşor de înţeles de ce pelerinii şi comercianţii preferau să călătorească
sub protecţia templierilor.

La ordinul lui Filip al IV-lea, toţi templierii din Franţa sunt arestaţi

Marea bogăţie de care se bucura Ordinul, fără precedent în lumea medievală, l-a
transformat într-o ţintă pentru regele francez Filip al IV-lea, care a complotat
împreună cu papa Clement al V-lea pentru distrugerea acestuia. Urcat pe tron în 1285,
Filip al IV-lea, cunoscut şi drept „cel Frumos”, a jucat rolul decisiv în distrugerea
Ordinului Templierilor. Ambiţiosul monarh nu a ezitat să intre în conflict cu papa
Bonifaciu al VIII-lea, care dorea să reafirme întâietatea Suveranului Pontif în lumea
creştină. Filip l-a acuzat pe Papă de mai multe crime, inclusiv erezie şi magie neagră.
Tot el i-a expulzat pe evrei din Franţa, în 1306. În anul următor, el a ordonat, în secret,
arestarea tuturor templierilor din regat.

În ziua de joi, 12 octombrie 1307, Jacques de Molay, Mare Maestru templier, fusese
invitat să fie unul dintre purtătorii sicriului la înmormântarea cumnatei regelui.
Onoarea acordată de Filip s-a dovedit a fi o capcană. În ziua următoare, vineri, 13
octombrie 1307, toţi templierii din Franţa au fost arestaţi. Gestul a căzut ca o lovitură
de trăsnet în toată lumea creştină occidentală. Filip le-a scris tuturor suveranilor
catolici, pentru a le expune punctul său de vedere şi a le solicita sprijinul împotriva
membrilor Ordinului din ţările respective. Însă cei mai mulţi monarhi au refuzat, pur
şi simplu, să creadă acuzaţiile incredibile aduse de regele francez. Cu toate acestea,
Filip s-a bucurat de sprijinul decisiv al papei Clement al V-lea. Născut în Franţa,
acesta a ajuns pe scaunul pontifical cu ajutorul lui Filip, fiind încoronat papă la Lyon,
în 1305. Având o poziţie precară – el şi-a exercitat pontificatul la Avignon, nu la
Roma – Clement nu le-a luat apărarea membrilor Ordinului.

Templierii, acuzaţi de peste 100 de crime

Arestarea templierilor avea să conducă la unul dintre cele mai răsunătoare procese din
istoria civilizaţiei occidentale, desfăşurat între 1307 şi 1314, când a fost ars pe rug
ultimul Mare Maestru templier, Jacques de Molay. Cavalerii au fost acuzaţi de peste
100 de crime. Învinuirile aduse acestora au fost legate în principal de erezie, sodomie,
idolatrie, precum şi de lepădarea de Hristos. Acuzaţiile se bazau preponderent pe
mărturiile informatorilor regelui şi pe confesiunile smulse sub tortură. Aceasta era o
metodă de interogare acceptată în procesele medievale, care nu aveau ca scop aflarea
adevărului, ci dovedirea acuzaţiilor. Sub presiunea unor torturi inimaginabile, Marele
Maestru Jacques de Molay, care avea o vârstă înaintată în momentul arestării, a
recunoscut acuzaţiile care i se aduceau pe 24 octombrie 1307. O zi mai târziu, alţi 30
de lideri templieri importanţi au cedat şi ei în faţa inchizitorilor, pecetluind soarta
Ordinului. Sub presiunea lui Filip, Clement al V-lea a emis o bulă prin care le cerea
suveranilor catolici să îi aresteze pe templierii din regatele lor, însă în numele papei.

Cu siguranţă că Filip şi-ar fi dorit ca procesul templierilor să se încheie cât mai

repede, însă papa, care nu a avut curajul să-l înfrunte direct pe suveran, a reuşit să-l
prelungească mai mulţi ani. În 1311, Clement al V-lea a prezidat Conciliul de la
Viena, care a declarat că Ordinul Templierilor nu se făcea vinovat de acuzaţiile aduse,
având în vedere că acestea nu au putut fi dovedite. Cu toate acestea, anii de procese şi
torturi au distrus Ordinul, care nu mai avea cum să fie funcţional. În anul 1312,
Clement a emis o bulă papală care dizolva Ordinul, iar la scurt timp, o altă bulă care
transfera toate bunurile templierilor unui alt ordin religios, cel al ospitalierilor, nu unui
conducător laic.

Execuţia şi blestemul Marelui Maestru

În martie 1314, în faţa unui grup de cardinali şi teologi francezi din Paris, Marele
Maestru Jacques de Molay şi trezorierul său au găsit curajul să retracteze mărturisirile
făcute sub tortură, afirmând că Ordinul nu se face vinovat de învinuirile aduse.
Acuzaţi că au căzut din nou în erezie, pentru că şi-au retras mărturisirea, cei doi au
fost daţi pe mâna regelui, care a ordonat imediat să fie arşi pe rug, fără să se consulte
cu Suveranul Pontif.

Execuţia a avut loc la 18 martie 1314, pe o mică insulă din mijlocul Senei, în
apropierea grădinilor regale. Legenda spune că, în timp ce ardea pe rug, Jacques de
Molay i-ar fi blestemat pe Filip al IV-lea şi pe Clement al V-lea să îl urmeze în maxim
un an, pentru a da socoteală în faţa lui Dumnezeu pentru nelegiuirile comise. Deşi s-ar
putea să nu aflăm niciodată adevărul despre acest „blestem”, ştim sigur că cei doi
conspiratori, care au uneltit împotriva Ordinului, „l-au urmat” pe Marele Maestru în
acelaşi an:Papa Clement al V-lea a murit în aprilie, iar Filip al IV-lea, în noiembrie, la
numai 46 de ani. Cei trei fii ai regelui au murit şi ei la scurt timp, fără urmaşi,
sfârşindu-se în acest fel dinastia Capeţienilor.
Părăsind scena istoriei, cavalerii templieri s-au refugiat în imaginarul popular. Bogăţia
lor fantastică, influenţa de care s-au bucurat, misterul ritualurilor secrete (care le-au
adus numeroase acuzaţii în timpul procesului), precum şi sfârşitul lor răsunător le-au
asigurat un loc în legendă, de care nu se mai bucură niciun alt ordin religios medieval.
De-a lungul timpului au apărut numeroase speculaţii privind averea lor fabuloasă,
relaţia cu francmasoneria (organizaţie contemporană care nu are absolut nicio legătură
cu Ordinul medieval al cavalerilor templieri) sau privind legenda Sfântului Graal.
Multe dintre romanele cavalereşti asociate acestui mit au fost scrise la sfârşitul
secolului al XII-lea şi începutul secolului al XIII-lea, perioadă care coincide cu
maxima înflorire a Ordinului. Deşi nu există vreo dovadă istorică că vreo povestire din
acest ciclu ar fi scrisă de templieri, aceştia au fost asociaţi cu această temă, mergându-
se până la confuzia cu cavalerii Mesei Rotunde, personaje fictive din saga arturiană.
Asocierea dintre templieri şi Sfântul Graal este vie şi în prezent, fiind un element
central într-unul dintre cele mai populare romane publicate la începutul acestui
secol, Codul lui Da Vinci, opera autorului american Dan Brown.

Bibliografie

Barber, Malcolm, The New Knighthood:A History of the Order of the Temple,
Cambridge University Press, 1995.

Barber, Malcolm, The Trial of the Templars, 2nd ed., Cambridge University Press,
2006.

Gogeanu, Paul, Mari procese din istoria justiţiei:Ordinul Templierilor, Ian Hus,
Carol I Stuart, John Lilburne, Mareşalul Ney, Editura Ştiinţifică, 1973.

Ralls, Karen, Enciclopedia cavalerilor templieri, Polirom, 2008.

Etichete

 cavaeri templieri
 cruciati





Top articole
 Anunţ oficial al Casei Regale a României: Starea generală a Regelui
Mihai s-a agravat
Share

Cum s-a ajuns la programul de opt ore de muncă pe zi?

Share

3 femei care au marcat istoria României

Share
 

Propaganda românească în 1917

Share

România, față în față cu Revoluția din octombrie

Share

Multimedia
 Monumentele eroilor Primului Război Mondial din Vrancea
Share

Ce inseamna vizita Patriarhului Rusiei la Bucuresti

Share
O istorie a tiganilor

Share

Călătorii în istorie: Japonia

 Share

Bucurestiul in timpul celui de-al Doilea Razboi Mondial

Share

 Home

 Actualitate

 Revista

 Special
 Arhiva

 Timp liber

 Travel

 Multimedia

Urmărește-ne pe:


Newsletter
Abonează-te la newsletter! Scrie mai jos adresa de e-mail și apasă butonul "Trimite"

Trimite

Copierea, multiplicarea, distribuirea, arhivarea sau pastrarea, prin orice mijloace, inclusiv electronice, magnetice sau
computerizate, a materialelor si informatiilor existente pe acest site sunt total interzise

 Politica de confidențialitate

 Contact
 Termeni si condiții

 Redacția

 Publicitate

 Abonamente

 RSS
© Toate drepturile rezervate Adevarul Holding 2017

Click to return on the top page

×Acest site foloseste cookies ! Continuarea navigarii implica acceptarea lor. Mai multe
despre cookies aici