Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Anna Karenina este un roman scris de Lev Tolstoi şi publicat în foiletoane, în intervalul
1875 - 1877. Cu „Anna Karenina”, atenţia luiTolstoi se îndreaptă spre viaţa contemporană. În
raport cu „Război şi pace”, aici sfera de realităţi şi probleme se restrange: este un roman al vieţii de
familie.
„Toate familiile fericite seamănă între ele, fiecare familie nefericită este nefericită în felul
ei.“ Astfel începe romanul, scris și editat cu minuțiozitate, reflectând modul în care autorul
percepea dragostea și tragedia.
„Anna Karenina“este istoria a două iubiri, istorie care se desfăşoară paralel, contrapunctic:
cea care îi uneşte pe Kitty şi Levin în armonia vieţii calme de familie, şi iubirea vinovată dintre
tânăra soţie a bătrânului Karenin şi frumosul ofiţer, contele Vronski.
Rareori în întreaga literatură universală a fost realizat cu atâta fineţe şi forţă de studiu al
evoluţiei sentimentelor – de dragoste pură, de dorinţă, de suferinţă, de gelozie, de milă, de
remuşcare, de obsesii, de disperare – ca cel pe care Tolstoi îl face asupra membrilor triunghiului
conjugal.
Viaţa intimă a eroilor se desfăşoară pe fondul unor adânci contradicţii sociale care le
determină în cele din urmă soarta. Problemele sociale fundamentale îşi găsesc expresia în căutările
lui Levin, în incercările lui de a găsi calea cea mai justă în comportare în condiţiile dezvoltării
capitalismului. Levin suferă la vederea ruinării nobilimii şi speră într-o redresare. El se ridică
împotriva tendinţelor de dezvoltare capitalistă în domeniul agriculturii şi luptă pentru găsirea unei
limbi comune de înţelegere între mujici şi moşieri, în interesul amândurora. Mersul firesc al istoriei
contrazice însă teoriile lui Levin şi el cade într-un profund pesimism, care-l aduce la un pas de
sinucidere.
Ca şi în „Război şi pace”, eroul îşi capătă liniştea sufletească în urma aflării – tot prin
intermediul unui mujic – a „sensului şi adevărului” vieţii, care pentru el se concretizează în
principiul „autodesăvârşirii” morale. Conţinutului de idei îi corespunde o măiestrie artistică
desăvârşită.
Răzvrătită Anna Karenina dă frâu liber pasiunii pentru un ofițer îndrăzneț, contele Vronski, și
își părăsește căminul lipsit de dragoste pentru a se arunca în brațele unei iubiri pasionale, dar sortite
eșecului. Ea își sacrifică astfel copilul și se supune condamnării de către înalta societate moscovită.
Povestea tragică a Annei este întrețesută și contrastează cu idila și căsătoria dintre Constantin Levin
și Kitty Șcerbațkaia, foarte asemăntoare cu cea dintre Tolstoi și soția sa. Cautând adevărul, Levin își
exprimă opiniile despre societatea contemporană, politică și religie, care sunt adesea considerate ca
aparținând autorului.
CITATE
Robia femeii este atât de veche, încât, adesea,, nu suntem în stare să înţelegem prăpastia
legală care o desparte de noi.
Muncesc, urmăresc un ţel, dar am uitat că totul se va sfârşi, că totul duce spre moarte.
Mă iubeşte? Dar poate el oare să iubească? Dacă n-ar fi auzit că există dragoste, n-ar fi
întrebuinţat niciodată acest cuvânt. El nici nu ştie ce-i dragostea.
Oamenii au inventat respectul ca să ascundă locul gol, unde ar trebui să fie iubirea.
În iubire nu există mai mult sau mai puţin. Energia se întemeiază pe iubire, dar iubirii nu-i
poţi porunci.
Dacă viaţa mea acum, toată viaţa mea, indiferent de ceea ce mi se poate întâmpla, fiecare
clipă a ei nu numai că nu este absurdă, cum a fost mai înainte, dar are sensul neîndoielnic, al
binelui, pe care eu am puterea să-l pun în ea.
Dacă binele are o cauză, nu mai e bine ... dacă are ca efect răsplat, nici atunci nu mai e bine.
Binele e în afara înlănţuirii de cauze şi efecte.
Sunt oameni care, întâlnind un rival fericit, sunt gata să-i nege pe loc orice calitate şi nu să
vadă într-însul decât cusururi; dar sunt oameni care, dipotrivă, doresc să descopere în rivalul fericit
calităţile prin care l-a învins şi numai pe aceste le caută cu o dureroasă strângere de inimă.
Bibliografie: