LUCRARE DE DIPLOMA

“ PRINCIPII DE MEDICINA MACROBIOTICA “

Dedicata domnului profesor

dr. Mario Michelangelo
Stromillo, care doar in citeva
saptamini a reusit sa ma faca
sa vad lumea din jurul meu cu
alti ochi si sa fiu constienta
de valoarea comorii in a carei
posesie sunt.
Alina Pasca

Timisoara, decembrie 2002

Profesor coordonator
Prof. dr. Mario Michelangelo Stromillo

Elevei mele celei mai

bune ce a demonstrat ca
poseda o intuitie
exceptionala, cu un mare
spirit de observatie,
entuziasm, iubire pentru
propria profesie si stiinta.
Ramai in memoria mea pentru
eternitate.

Mario Michelangelo Stromillo

Cuprins :

Capitolul 1- Introducere in medicina macrobiotica.

Capitolul 2 - Generalitati.

Capitolul 3 - Unirea contrariilor genereaza armonia intregului.

Capitolul 4 - Alimentatia macrobiotica.

Capitolul 5 - Prepararea felurilor de mincare dietetice si macrobiotice.

Capitolul 6 - Analogii.

Capitolul 7 - Tipologiile fundamentale.

Capitolul 8 - Terapia nutritionala astrologica in concordanta cu propriul semn zodiacal.

Capitolul 9 - Cele sapte conditii ale sanatatii si fericirii in lumina armoniei launtrice Yin
– Yang.

Capitolul 10 - Cele 12 teoreme ale principiului unic.

Capitolul 11 - Armonia energiilor Yin –Yang si sexualitatea.

Capitolul 12 - Tao Te King sau Cartea Cararii Supremului Adevar.

Capitolul 13 - In loc de concluzii.

-2-
Capitolul 1

Introducere in macrobiotica.

Termenul de macrobiotica provine din limba greaca, de la macro care inseamna

mare si bios, care inseamna viata. Fondatorul macrobioticii a fost George Ohsawa, care
a formulat principiul unic al filozofiei extremului, denumit in Orient “covorul magic”.
Acest principiu are la baza ordinea universului, redata de echilibrul dintre cele doua
forte opuse si complementare, Yin si Yang.
Conceptul de Yin si Yang a fost introdus de catre imparatul Fu-Hi din China
centrala, in urma cu 6000 ani. El spunea ca Universul este polarizat in doua forte
antagoniste si complementare, Yin si Yang.
La baza macrobioticii stau asa numitele stari de constienta, in numar de 10, cele
mai importante fiind 1 si 10, denumite “scheletul reconversiei culturale“ a omului.
1. Universul este mare, fara limite, este in permanenta “disponibil“.
2. Tot ceea ce este inteligibil si intuitibil este energie.
3. Energia este peste tot, nu are un principiu anume.
4. Omul reprezinta o triada interconexa intre corp, minte, spirit.
5. Omul este constituit si se poate distruge prin alimentatie. Adevaratul medicament nu
poate fi decit alimentul, hraneste corpul, mintea si spiritul.
6. Nutritia spirituala nu poate fi credinta religioasa, dualistica, confesionala si
dogmatica.
7. Alimentele de fiecare zi, in afara de caracteristicile organoleptice, au caractere
distructive sau creative, care reactioneaza cu viata omului, ii pot imbunatati sau altera
calitatea vietii.
8. Toate fenomenele germinative, fie biologice, fie mentale, genereaza energie.
9. Fiecare expresie a materiei vii si a gindului, independente de statusul sau si de
calitate este “ muzica “.
10. Tot Universul este o iluzie. Omul este la originea Universului. Noi sintem entitati
umane care au o origine infinita, la care ne raportam. Omul reprezinta un
microcosmos in macrocosmos.

O cercetare asupra polaritatii spirituale constituie baza alimentatiei mentale.

Omul poate gindi. Mintea este limitata, poate fi o bariera pentru expansiune.
Inteligenta este creativa, face proiecte, analizeaza, controleaza si determina
transformarea microcosmosului denumit Om. Puterea mentala este ca un foc care arde.
Nutritia mentala este carburantul care alimenteaza acest foc. Mintea este o entitate
cate trebuie alimentata in permanenta.
Energia universala este inauntrul fiecaruia, fie Om, animal sau planta .
Boala este de fapt un dezechilibru. Cauza bolii este oboseala fizica si psihica.
Cu medicamentele alopate se acopera simptomele dar nu se trateaza cauza bolii, boala
se transforma in alta. Ex: gripa se poate transforma in sinuzita, meningita.
Dezechilibrele emotionale produc iritabilitate si determina boli organice, apoi boli ale
sistemului nervos.

Medicina macrobiotica se bazeaza pe alimentatie, exista 7 nivele de alimentatie:

1. alimentatia mecanica, inconstienta, ex: fetusul din uterul mamei, perfuziile
cu glucoza.
2. alimentatia senzoriala, se bazeaza pe gust, miros.
3. alimentatia sentimentala, emotiva. Ex: mincatul la restaurant, muzica buna,
lumini, ambienta placuta, companie agreabila.
4. alimentatia intelectuala, data de dietolog.
-3-
 5. alimentatia sociala, 98% sint alimente semipreparate, congelate, cu aditivi
chimici.
6. alimentatia ideologica, in care religia iti impune un anumit tip de alimentatie,
de ex in Post.
7. alimentatia libera, adaptata la propriul ambient.
Capitolul 2

Generalitati.

Indiferent de nivelul de organizare al materiei la care ne referim (particule

subatomice, atomi, molecule si chiar sisteme planetare sau galaxiile), una din legile
fundamentale care opereaza in natura este cea a permanentei interactiuni dintre doua
forte opuse ca sens dar complementare, una pozitiva, masculina, solara denumita YANG
si una negative, feminine, lunara denumita YIN.

Toate fenomenele din natura sint expresia interactiunii acestor doua principii,
chiar evolutia fenomenelor din natura se realizeaza in functie de predominanta unuia
dintre cele doua principii, Yang sau Yin. Respectarea legilor Yang si Yin inseamna
viata, armonie, fericire, iar nerespectarea lor inseamna moarte, haos, suferinta.
Yang masculinul tinde catre distructie si liberalizare.
Yin femininul tinde catre conservare si mentinere.
Yang serveste ca protector impotriva pericolului extern si de aceea trebuie sa fie
puternic. Yin pune in rezerva esenta si o pregateste pentru utilizare.

Filozofia Orientala spune ca nu exista nimic fundamental in lume in afara acestor

doua tipuri de energie.
Forta fundamentala Yin este centrifuga, se manifesta expansiv, este sursa
linistii, calmului, frigului, intunericului. Forta fundamentala Yang este centripeta, se
manifesta in contractie, este sursa sunetului, dinamismului, caldurii si luminii.

Yin si Yang rezulta uneori dintr-unul in altul:

- tinuturile reci care sint predominant Yin genereaza conditii de aparitie a plantelor
si animalelor de natura Yang, similar plantele si animalele nascute in regiuni
predominant calduroase, adica yang, sint de fapt Yin.
- in acelasi mod, ovulul produs de sexul faminin Yin este Yang, in timp ce
spermatozoidul produs de sexul masculin Yang este Yin.

Pentru cel care cunoaste tendintele Yin si Yang, ajungind sa stie sa le

echilibreze permanent, intretinund astfel armonia in manifestarea acestora, intregul
Univers devine cea mai in alta scoala de intelepciune. Pentru acela care nu cunoaste
sau ignora aceste principii fundamentale Yin si Yang, incalcind legile prin care aceste
doua forte se manifesta, intreaga sa viata devine un infern de suferinte, deziluzii, boli
si insuccese.

Urmatoarele fenomene sint expresia acestor forte complementare manifestate

in cele mai diverse domenii sau sfere ale manifestarii.

PRINCIPII DE MACROBIOTICA
YIN YANG
tendinta extensie , dilatare contractie
centrifug centripet
pozitie exterior interior
structura spatiu timp
directie descendent ascendent

-4-
culoare violet, mov rosu
temperatura rece cald
greutate usor greu
element apa foc
atom electroni protoni , nucleu
Na,H,c,Mg,Ar,Li,Hg,Ur,Ne,Cr,
elemente chimice K,Ca,O,N,S,Ph,Si, Fe,Ga,Ge,Mn,Zn,F,
Ni,Cu,Pl,Au
St, Pb, Al, co,Mb,St,Ag,Cl
lumea vie vegetal animal
vegetale salate , legume ,fructe cereale
nervi simpatic parasimpatic
gen feminin masculin
gust acru,picant,astringent,usor acid,dulce sarat,amar,alcalin
vitamine C, B2,B 12,PP,B1,B6 D,K,E,A
tinut rece tropical
anotimp iarna vara
reactie acid alcalin , bazic
expansiune presiune
evanescent -liber solid greu
liniste sunet
umed sec
mai mare mai mic
jos sus
virf radacina
dispersat , imprastiat concentrat , focalizat
avintat, nestapinit retinut , controlat
orizontal vertical
moale dur
subordonat conducator
anorganic organic
clorofila hemoglobina
sperma singele menstrual
spermatozoid ovul
plural singular
pamint - cer +
luna soare
noapte zi
energie atomica energie nucleara
negativ pozitiv
feminin masculin
intuneric lumina
suplete rigiditate
concret abstract
extrovertit introvertit
inertie miscare
pasivitate activitate
static dinamic
lent rapid
magnetic electric
forme rotunjite forme colturoase
gazoase solide
intuneric lumina
obscuritate claritate
ultraviolete infrarosu
unde scurte unde lungi
bleu,indigo,violet rosu,portocaliu,galben,verde 1/2
somn stare de veghe
anabolism Catabolism
hipotensiune Hipertensiune
-5-
 alimente cu multa apa alimente cu apa putina

alimentatie alim bogate in K alim bogate in Na

alim bogate in glucide alim bogate in proteine
persoane obeze,deformate persoane slabe,zvelte

semne zodiacale cu tendinte Pesti berbec

Capricorn gemeni
Scorpion leu
Fecioara balanta
Rac sagetator
Taur varsator

Masa energie

perioada max luna plina, prima zi de luna noua max a 3 zi inainte de luna plina

femeia este yin atunci cind menstruatia

femeia este yang cind apare menstr
se declanseaza in decada cind luna este
in decada de luna in descrestere
in crestere

ochii irisul sus , acum yin irisul in jos , acum yang

aplecare pe spate aplecare in fata

culoare par negru inchis , saten rosu , blond

iarna,primavara aflux de energ lunara yin vara si toamna , yang

interval orar orele 00-02, exces yin orele 12-14 exces yang
de la ora 18yin creste, scade yang dela ora 06 yang incepe sa scada

Capitolul 3

Unirea contrariilor genereaza armonia intregului .

In general Yin si Yang desemneaza aspectul intunecos si luminos al tuturor

lucrurilor si fenomenelor. Astfel Yin si Yang indica aspectul terestru si aspectul ceresc,
aspectul negativ si cel pozitiv, aspectul feminin si cel masculin, energia Lunara si
energia Solara, ele fiind in totalitate expresia dualismului si a complementarismului
universal.Yin si Yang nu exista decit prin raportare unul la celalalt. Ele sint inseparabile
si insasi ritmul lumii este insusi jocul inefabil al alternantei lor.
Unirea intima si plenar armonioasa a lui Yin si Yang genereaza puterea care
face posibil accesul la absolut (TAO).
Pe de alta parte daca ne limitam la domeniul manifestarii, Yang si Yin evoca
unitatea si dualitatea, imparul si parul.
Simbolismul Yin si Yang se exprima foarte bine prin Yantra exemplificatoare care
este alcatuita dintr-un cerc separat in doua jumatati egale printr-o linie sinuoasa, o
parte este neagra, Yin, iar cealalta parte este alba, Yang. La aceasta reprezentare mai
putem remarca faptul ca lunginea liniei de separare mediana este egala cu cea a
semicircumferintei exterioare. Prin urmare conturul fiecarei jumatati Yin si Yang este
egal cu perimentrul total al figurii. Alternanta, unirea statica a lui Yin si Yang se
exprima cel mai bine prin aceasta Yantra. Jumatatrea Yin comporta in interiorul ei un

-6-
punct Yang, si invers, ca semn al interdependentei celor doua determinari, urma
luminii in umbra si a umbrei la lumina. Se poate intelege deci si aspectul dinamic al
inregii manifestari.
Din punct de vedere spiritual, in esoterismul oriental, acesta este semnul
prezentei reale (a sinelui suprem atma) in noaptea ignorantei si a individualitatii sau a
noptii in universalitatea si ziua cunoasterii. Linia mediana poate reprezenta traseul
unei elice evolutive, acesta exprimind simbolul Yin – Yang ca ciclu al destinului
Universal, acesta formind elementul unei spirale cu pas infinitezimal, cele doua
extremitati ale spirei (intrarea si iesirea figurii) corespunzind nasterii si mortii.

Urmeaza desen.
Interactiunea Yin – Yang a fost pusa mai demult in legatura cu fazele
Lunii.Evident, aici este din nou vorba de un aspect al evolutiei ciclice care apare in
contextul analizei noastre de o natura subsidiara deoarece Luna, centru nocturn, este
intotdeauna Yin prin raportare la Soare si reprezinta tot ce are mai caracteristic
spiritul oriental. Acest simbol nu implica deloc nevoia de a face apel la idei abstracte
de numar, timp, spatiu, cauza, ritm. Pentru a traduce toate aceste notiuni, orientalii
au acest simbol concret care impreuna cu Tao, exprima tot ansamblul de ordonare al
Lumii, precum si cel al Spiritului.
Pentru intelepciunea orientala nu exista timpul de o parte si spatiul de cealalta
parte, el neputind sa le perceapa independent de actiuni concrete. Actiunea unui om,
fie ca este manuala sau intelectuala, nu poate sa existe fara ele, la fel cum timpul si
spatiul nu se pot concepe fara actiunea omului. Din acest punct de vedere, orientalii
descompun timpii in perioade si spatiul in regiuni, perioadele si spatiile fiind astfel
calificate cind Yin, cind Yang, dupa cum ele sint luminoase sau intunecate, bune sau
rele, interioare sau exterioare, deschise sau inchise.
Yin si Yang sint analiza si imaginea reprezentarilor spatio-temporale.
Yin si Yang cu toate ca reprezinta doua contrarii, in realitate ele nu se opun
niciodata la modul absolut, pentru ca intre ele exista intotdeauna o perioada de
mutatie sau transformarecare permite o continuitate, orice om, timp, spatiu, cind este
Yin, cind Yang. In mod simultan, totul depinde de cele doua prin insasi devenirea si
dinamismul sau, cu dubla sa posibilitate de evolutie si involutie.
Traditia orientala se refera mai mereu, sub forma unor aluzii mai mult sau, mai
putin clare la interactiunea Yin –Yang, de exemplu: “Esecul este adesea nascatorul
succesului, astfel fiecare lucru si opusul sau se nasc ingemanate, greul si usorul se nasc
unul pe celalalt. Cel lung determina pe cel scurt. Inaltul produce adincul”. (Tao Te
King).
In lumina traditiei orientale, viata se mentine prin consum de energie.Energia specifica
vidului este polara si are mai multe forme .In functie de destinatia sa in fiinta, ea
circula in permanenta intr-un ritm bine precizat, imprumutind, dincolo de caile
cunoscute, trasee specifice definite in sistemul Yoga sub numele de Nadis iar in Taoism
sint indicate sub numele de meridiane .Prin aceste meridiane sint dispuse puncte –focar
de corespondenta cu focarele gigantice din Univers prin intermediul carora ne putem
pune la unison cu aceste sfere de forta; totodata prin intermediul acestor puncte –
focar, energia poate fi controlata .Energia fundamentala a vidului, ca orice forma de
existenta in Univers, are o dubla polaritate : Yang si Yin .

Intreaga structura si functionalitate a organismului este conceputa in termenii Yin

si Yang, exista astfel organe Yin si organe Yang, energie de tip Yin si energie de tip
Yang , meridiane de tip Yin si meridiane de tip Yang.
Fiecarui meridian ii corespunde un organ sau o functie. Cuplul a doua meridiane cu
organele corespunzatoare, unul Yin si altul Yang , formeaza o unitate sau o loja
energetica. Exista cinci loje energetice, fiecare fiind atribuite, simbolic, unui element
din natura vor fi prin urmare: pamint, apa, foc, aer, eter.

-7-
 SANATATEA ESTE EXPRESIA ECHILIBRULUI DINTRE ENERGIA YIN SI YANG.
BOALA INSEAMNA DEZECHILIBRU ENERGETIC CARE SURVINE FIE PRIN
EXCESUL, FIE PRIN INSUFICIENTA UNUIA DINTRE CELE DOUA COMPARTIMENTE .

Hatha –Yoga intervine in reglarea acestui echilibru energetic prin procedee

specifice, fie tonifiind compartimentul energetic deficitar, fie dispersind pe cel aflat in
exces, respectind anumite reguli.
Filozofia antica chineza postuleaza existenta unei manifestarisupreme
Tao.Aceasta are o dubla polaritate, Yin si Yang, similar, dar nu identic, cu minusul si
plusul din matematica. Jocul acestor doua laturi a energiei care s-ar desfasura conform
unei legi cu caracter universal duce la evolutia materiei in Univers, la existenta tuturor
fenomenelor din natura. Respectarea legii inseamna viata. Longevitatea, vigoarea fizica
si spirituala sint, potrivit acestor scrieri, conditionate de trairea in acord cu Universul,
care recomanda moderatie in toate actele vietii.
Pentru a avea o intelegere mai sugestiva asupra Yin si Yang trebuie sa avem in
vedere ca gindirea filozofica orientala face uz nu atit de conceptie, de termenul cu
limite precise, ci de simboluri care au o forta de evocare extinsa cuprinzind o arie
larga de notiuni. In virtutea acestei exprimari simbolice Yin exprima versantul umbrit
al unui munte, Yang versantul sau insorit. Yin inseamna frig, umed, intunecat, profund,
interior, jos, difuzat. Yin este slabiciunea, epuizarea, aspectul negativ. Yang inseamna
cald, luminos, superficial, exterior, sus, condensat. Yang este forta, puterea, aspectul
pozitiv.Pamintul este Yin. Cerul este Yang. Omul le are in sine pe ambele, Cer si
Pamint.
Am putea spune ca, suspendat undeva intre Cer si Pamint, omul isi cauta din
clipa aparitiei, rostul sau pe lume, Yin si Yang din sine ii definesc statutul de fiinta
ginditoare, printr-unul se hraneste, printr-unul gindeste, prin Yin exista, prin Yang
aspira spre inaltimi.
Din unirea energiei cosmice de tip Yang cu energia Yin a Pamintului a rezultat
viata ca o alta forma de energie. Aceasta energie are mai multe compartimente si se
manifesta, de la conceptie pina la moarte, dupa un ritm si un orar bine definite,
programate genetic.
Tot ce exista in Univers nu constituie decit insule de energie condensata in
oceanul universal de energie difuza, exprimat prin cele doua laturi, Yin si Yang. Gasim
aici net prefigurate elemente privind unitatea structurala a lumii, unitatea sa in
diversitatea contrariilor si legea negarii negatiei. Reprezentarea simbolica a unitatii lor
arata o intrepatrundere, o perpetua complementaritate. Albul este elementul
masculin, negrul este elementul feminin. Ceva din Yang se afla in Yin si invers. Orice
modificare intr-unul va atrage dupa sine o modificare corespunzatoare in celalalt .
Prin urmare, atunci cind Yin creste succesiv, Yang scade si invers, miscarea lor
este prin urmare alternanta si compensatoare. Ziua urmeaza noptii si pe masura ce
noaptea scade, ziua creste. Una o neaga pe cealalta afirmindu-se pe sine. Zorii si
amurgul nu sint decit momente de aparent echilibru, pentru ca in realitate, este doar o
rapida trecere dintr-o stare in alta. In natura nimic nu este numai Yin sau numai Yang,
ci predominant una sau cealalta. Se dau ca exemplu cele trei stari ale apei : gazoasa,
lichida, solida. Starea gazoasa este Yang, cea lichida mai Yin, cea solida predominant
Yin, dar toate trec dintr-o forma in alta. Echilibrul lor nu este static, ci dinamic. Si
acest concept de echilibru dinamic face astazi parte din paradigmele stintelor
moderne, definit in domeniul termodinamicii sistemelor vii. In conceptia filozofiei
antice chineze, Yin si Yang nu constituie stari, ci doar aparente. Ceea ce vedem, deja
nu mai este. Prezentul este in trecut si in acelasi timp o promisiune a viitorului.
Yin are functie de receptie, de acumulare sau de depozit pentru energie. Yang
este consumptiv, tinde catre entropie, dezintegrare. Echilibrul lor dinamic inseamna
sanatate. Dezechilibrul lor inseamna boala. Hatha –Yoga intervine mai ales la reglarea
acestui echilibru. Ea nu creeaza energie, ci faciliteaza, prin modalitatile sale specifice,
prin atentie si concentrare, fuziunea si rezonanta cu energiile din Univers. In alte

-8-
situatii ea face cu putinta transmutarea si sublimarea sau doar o manevreaza dintr-o
parte in alta, dintr-un sens in altul, utilizind puncte focar ( chakras) de-a lungul unor
trasee denumite Nadis sau meridiane. Punctelor focar ( chakras) li se atribuie
proprietatea de influentare prin actiune asupra lor, a echilibrului energetic al
organismului.

YIN YANG
frig incetinire a circulatiei si o insuficienta de accelerare circulatorie energetica, exces de singe si
singe de energie circulanta energie

simpt de tip frig sint cauzate de lipsa de energie cauza : productie excesiva de ener yang ,dezechil alim
yin ,de un dezechilibru alim , dezechil de ioni pozitivi,
(exces de gusturi yin )sau de un dezechilibru
viteza resp accelarata
respirator (exces de ioni negat,
viteza resp scazuta )

hipotermie sau senzatie de frig hipertermie sau senz de cald

extremitati reci extremitati calde

fata palida,privire stearsa, inexpresiva fata congestionata, ochi stralucitori

absenta setei,preferinta pentru bauturi calde Sete, preferinta pentru bauturi reci

Poliurie,urina diluata urina concentrata, oligurie

tendinta la diaree, scaune rau formate scaune rare, uscate

limba palida cu depozit alb limba rosie cu depozit galben uscat

puls lent puls rapid

ASPECT GENERAL IN FCT DE ASPECTUL GENERAL IN FUNCTIE DE

PREDOMINANTA YIN PREDOMINANTA YANG
apatie excitatie
vorbeste gros vorbeste ascutit
gras supraponderal slab subponderal
ochi obositi ochii vii, stralucitori
paros sau cu mult par fara sau cu putin par
pare mai batrin decit in realitate pare mai tinar ca in realitate
multa saliva gura uscata
somnolent fara somn sau insomnie
ciclu menstrual abundent , lung ciclu menstrual scurt
prefera calmul,linistea iubeste zgomotul
obosit Tonic, mobilizator
timid, inhibat dezinvolt
lipsit de spirit de initiativa plin de spirit de initiativa
Nocturn, se simte mai bine noaptea diurn
putina barba firele rare barba stufoasa
nevoie de dulce ii place sarea
nordic mediteraneean
putin sau slab viril Puternic, viril
transpira mult transpira putin
multa urina putina urina
ameliorare vara in caz de boala amel iarna in caz de boala
piele rece, palida,cu tonus scazut, mata piele mata tonica, bine colorata, luminoasa
voce stearsa, lentoare in vorbire si in miscare voce timbrata ferma convingatoare
-9-
atitudine pasiva, descurajanta, mina inexpresiva atitudine indrazneata, gesturi vii
rezistenta fizica scazuta,hiposensibilitatesenzitiva
rezistenta fizica marita
si senzoriala
Hiporeflectivitate,tesuturi cu tonus scazut Hiperreflectivitate, tesuturi cu tonus ridicat

CARACTERISTICILE SIMPTOMELOR CARACTERISTICILE SIMPTOMELOR

BOLILOR DE TIP YIN BOLILOR DE TIP YANG

debut insidios debut acut , zgomotos

apatie , astenie
preferinta pt intuneric , singuratate
absenta febrei , frig
preferinta pentru mediu cald , bauturi calde
transpiratie abundenta , piele umeda
atitudine in flexie , pareze , hipotonie
fata cu aspect palid ,buze palide , unghii palide
sau cianozate
limba palida , umeda , hipersalivatie
puls lent, profund
respiratie slaba, superficiala
Poliurie, urini diluate
scaune pseudodiareice sau constipatie atona
menstre abundente, prelungite
Somnolenta, depresie psihica
senzatie de greutate a corpului
Agitatie,nervozitate, insomnie
prefer lumina, anturaj
febra acceentuata
prefer mediu rece, bauturi reci
transpiratie slaba, absenta
atitudine in extensie
fata congestionata, buze rosii,unghii colorate
limba rosie uscata, hiposalivatie
puls superficial, accelerat
respiratie ampla de tip acidotic
Oligurie, urini concentrate
scaune uscate si adesea dificile, colita spastica
menstre scurte putin abundente
entuziasm, exuberanta psihica
senzatie de usuratate a corpului

CARACTERISTICILE DURERII DE TIP CARACTERISTICILE DURERII DE TIP

YIN YANG

durere veche recenta

profunda superficiala
ameliorata prin miscare agravata prin miscare
ameliorata prin presiune agravata prin presiune
difuza localizata
cu edeme fara edeme
durere de tip contuzie durere de tip violent
cu pareza cu contractura
fixa mobila
egala cu variatii
permenenta intermitenta
nocturna diurna
insotita de pareza insotita de tensiune
agravata noaptea agravata ziua
cu congestii active, cu contracturi, spasme, crampe,
cu congestii pasive, parestezii,prurit
dureri vii

- 10 -
prin natura hipotonica a musculaturii netede
prein natura hipretonica a musc ( hipertensiune )
(ptoza gastrica, hipotensiune) sau striate

Capitolul 4

Alimentatie.
Alimentatia trebuie sa fie in echilibru cu organismul uman.
Armonia este creeata din echilibru si complementaritati.
Dieta macrobiotica se bazeaza tot pe principiul celor doua forte opuse, Yin si Yang.

ALIMENTATIE MACROBIOTICA

CEREALE YIN YANG

germeni de griu orz
porumb ovaz
secara orez
mei
griu
hrisca

LEGUME vinete varza alba

rosii linte
cartofi papadie
ardei laptuca
bob andive
fasole urzici
castravete varza creata
sparanghel praz
macris naut
spanac ridichi de luna
anghinare nap
dovleac ceapa
muguri de bambus patrunjel
ciuperci hasmatuchi
mazare verde minatarca
sfecla rosie morcov
telina alge marine
usturoi soia
rapita
lotus
creson
radacina de papadie
seminte de dovleac
varza de Bruxelles semninte de floarea soarelui
conopida seminte de susan
salata verde ginseng

- 11 -
PESTE stridii somon

scoici langustine crevete

caracatita homari
anghila hering
crap scrumbie
merlan sardele
raci icre negre
pastravi icre
stiuca
limba de mare
dorada
ton

CARNE melci oaie

broaste porumbel
porc potirniche
vaca rata
bou curca
cal oua
iepure fazan
cal
pui

LACTATE iaurt svaiter

chefir brinza de Olanda

brinza de vaci Rockfort
smintina brinza de capra
brinza topita
brinza afumata
unt
margarina
lapte
Camenbert

FRUCTE ananas masline negre

papaia fragi
mango mure
grepfruit stafide
portocala castane
lamiie mere
mandarine nuci
banane polen
smochine
pere
struguri
piersici
pepene galben
prune
migdale

- 12 -
 alune de pamint
arahide
nucsoara
pepene verde
cirese
alune
masline verzi

BAUTURI cafea menta

cola musetel
cacao rozmarin
ciocolata pelin
sucuri de fructe yin ceai de eucalipt

bauturi indulcite cu zahar malt

alcool cimbrisor
sampanie cicoare
coniac cafea de naut
bauturi spirtoase tari ceai matur
bere busuioc
ceai colorat suc de mere
ape minerale gazoase ginseng
apa
sifon
ceai de macese
ceai de catina

CONDIMENTE ghimbir nucsoara

ardei iute arpagic

curry tarhon
piper scortisoara
ardei usturat marar
hasmatuchi
anason
busuioc
cimbru
cimbrisor
rozmarin
ceapa
otet partunjel
mustar salvie
cuisoare hrean
vanilie sofran
usturoi cicoare
dafin gentiana
anason sare de mare
chimion

- 13 -
DIVERSE miere ulei de susan

zahar rafinat ulei de eucalipt

ciocolata ulei de rapita
cacao ulei de menta
sunca ulei de brad
untura halva cu semninte de susan
ulei de cocos halva cu seminte de fl soare
ulei de arahide ulei de fl soare
ulei de masline ulei de soia

Capitolul 5

Prepararea felurilor de mincare dietetice si macrobiotice.

A. Alegerea alimentelor.
Cerealele nedecorticate trebuie sa fie alimentele principale si sa constituie cea
mai mare parte din hrana (70 pina la 90 %).Cu cit e mai grava boala voastra sau doriti sa
va vindecati mai repede, cu atit trebuie sa mariti doza de cereale.
In ceea ce priveste legumele alegeti dupa cazul vostru, sau dupa structura
voastra pe cele care sint Yang sau pe cele care sint Yin din anotimpul respectiv si din
tinutul vostru. Nu consumati numic exotic.
Evitati orice produs industrial, chiar si orice fel de conserve.

B. Combinarea alimentelor.
Trebuie sa combinam alimentele in asa fel incit sa se stabileasca echilibrul intre
Yin si Yang ,5 Yin la 1 Yang fiind cel mai bun echilibru.Cereale in cea mai mare parte
sint in aceasta proportie. Coeficientul de Yin fiind in general extrem de ridicat, il
neutralizam fie prim modul de a combina, fie consumindu-le in cantitati mici, fie prin
modul de preparare, fie prim modul de dregere al gustului.

C. Prepararea culinara dupa medicina milenara macrobiotica este “ yanghizare

“ in afara de citeva cazuri exceptionale.
Yanghizare= concentrare de energie.
Sint mai multe mijloace fizice de yanghizare: deshidratare (cu sau fara
presiune), fierbere in apa,in vapori, sub presiune, prajire in ulei, gratar, frigere etc.(
aceste modalitati sint enumerate in ordine de la mai putin Yang la mai mult Yang).

Exista citeva metode de yinizare: salata, adaos de lamiie sau alte condimente,
descompunere naturala (prin diversi microbi sau enzime), sau fizica, sau chimica,
lichidifiere, gelatinizare, deshidratare prin frig, adaugare de ceva foarte Yin. Aceste
metode de yinizare sint foarte necesare pentru o structura Yang sau pentru a vindeca o
boala foarte Yang, sau pentru a gati ceva extrem de tare si de Yang.

Gatitul macrobiotic este o chimie sau o biochimie aplicata extrem de

delicata.Este o arta sacra sau o metoda de creare a vietii sau vitalitatii.
Dregerea gustului (un fel de potrivire) prin sare este de asemenea o yanghizare.
Cu sare putem yanghiza orice preparat.

Nu aveti teama nici de sare, nici de apa, dar nu abuzati de ele. Daca abuzati
mult de calorii, veti bea mai mult decit va este necesar, pentru a neutraliza excesul de
calorii. Aici este originea bolilor de inima si de rinichi, acest lucru obosindu-va inima si
rinichii.

- 14 -
 Diminuind progresiv sau brusc tot ce este lichid, fiecare va gasi foarte usor
cantitatea absolut necesara de apa pentru propria structura. Aceasta difera dupa
activitatea fizica a fiecaruia, alimentatie, umiditate atmosferica si temperatura . Este
aproape imposibil sa definesti cantitatea ca bautura, eventual poate fi definita dupa
numarul mictiunilor.A bea o data sau de doua ori pe zi este ideal pentru un om.

O masa pe zi este ideal.Un mic dejun poate fi permis, dar doua sau trei mese,
inclusiv o gustare, sint total nocive, afara numai de cazul ca aveti o excelenta pofta de
mincare.
Este foarte important sa mestecati foarte bine alimentele. “ Masticatia
completa trezeste judecata suprema prin intermediul judecatii voastre senzoriale “-
este ceva asemanator unei lecturi atente; cu cit va concentrati atentia asupra unui
poem pe care va place sa-l recititi din timp in timp, mereu il gasiti mai profund si mai
revelator.

Dieta pregatitoare .
Nu trebuie urmat acest regim mai mult de doua luni fara a consulta medicul.
Directive :
1.consumati cantitate minima de apa (incluzind legumele meselor,ceaiul,
apa,supa) strict indispensabila sanatatii (urinati de 2 sau 3 ori in 24 ore ).
2.incetati sa consumati: zaharul sub orice forma ar fi, cartofi, rosii, vinete,
castraveti, mazare boabe ,fasole verde.
3.curry pudra , piper de Cayene,substante aromatice ,nici o leguminoasa.
4.nici un fruct, nici o salata.
5.produse derivate din regnul animal: carne, untura, oua, lapte,unt.
6.consumati alimentele urmatoare: orez, mei, hrisca, fulgi de ovaz, griu,
porumb, totul nerafinat, fie boabe, fie faina. Cantitati mici de legume in afara de cele
interzise mai sus, numai cu sare (varza, ceapa,morcovi, dovleac, ridichi, papadie) toate
pregatite fara apa, doar cu ulei si asezonate cu sare marina naturala.Nu mincati decit
ulei vegetal, nici unt, nici alta grasime animala .In ceea ce priveste uleiul de susan sau
de masline, max 25 grame pe zi.
Aceasta metoda curativa este practica simplificata, elementara a principiilor
yoga, ale Budismului – primul pas spre realizarea de sine si detasare.

Cele 10 moduri de alimentatie convenabila.

Nr Cereale Legume Supe Carne Salate Deserturi Bauturi

7 100%
6 90% 10% Cit
5 80% 20% Mai
4 70% 20% 10% Putin
3 60% 30% 10% posibil
2 50% 30% 10% 10%
1 40% 30% 10% 15% 5%
-1 30% 30% 10% 20% 10%
-2 20% 30% 10% 25% 10% 5%
-3 10% 30% 10% 30% 15% 5%

Citeva sfaturi :
Nr.7 – 100% cereale complete, cultivate biologic, sarate la gatit cu sare marina
nerafinata si eventual presarate cu partunjel tocat.Convine foarte bine 10-15 zile sau
pentru experimentare. Cantitate: echivalentul a 100 grame de cereale crude pentru o
masa, de mestecat pina la lichefiere.

- 15 -
 Nr.6 sau nr.5 – legumele trebuie sa fie alese printre cele mai Yang: morcovi,
dovleac, papadie etc.Se prajesc in ulei putin pentru a scoate elementele cele mai
Yin.Convin foarte bine persoanelor care au greutati in urma regimului alimentar nr.7
sau pentru bolile care cer alimente specifice.

Nr.4 sau nr.3 – supe pe baza de cereale sau legume prajite in putin ulei, pe fond
de ceapa, cu faina completa sau semicompleta, pina la consistenta viscoasa. Convin
foarte bine ca meniu zilnic persoanelor sanatoase care se multumesc cu hrana pe baza
vegetala.

Nr.2 – pasari crescute si hranite in libertate si peste netratat chimic.Carnea

rituala a arabilor si a evreilor, mai ales fiarta, este puternic dezanimalizata. Legumele
vor fi alese mai Yin: spanac, praz, etc.Exista dezanimalizatori specifici, precum
ridichea neagra si hreanul. Se potrivesc, consumate din timp in timp, persoanelor care
nu pot suprima proteinele animale din alimentatia lor.

Nr.1 si nr.-1, se dreg cruditatile cu ulei presat la rece si cu lamiie.Se potriveste

persoanelor care doresc sa consume carne mai Yang ,ca vinatul cu par si pene de
exemplu .

Nr.-2 si –3 – deserturile sint preparate cu ajutorul merelor fierte, de preferinta

capsuni, castane si fructe uscate.Se potrivesc meselor de sarbatori. In privinta
bauturilor, cit de putine posibil, trebuie sa fie inteles in sensul de strict necesar.

Toate alimentele si toate bauturile trebuie sa fie masticate, alimentele solide

pina la lichefiere incit sa poate fi baute.
George Ohsawa recomanda regimurile nr.4 pina la nr.7 studentilor si bolnavilor.
Este adevarat ca daca dorim sa devenim independenti la nivelul alimentatiei trebuie sa
regasim instinctul nostru alimentar, apoi prin observatie se deschide puterea de
intelegere.Pentru aceasta este important a se purifica cu regimul nr 7 timp de 10 – 15
zile, singele este curatat si orice aliment neadecvat inghitit in acest moment va face sa
reactioneze organismul nostru. Astfel, putin cite putin, se va putea constata efectele
fiecarui aliment.

Cele mai frecvente greseli:

- se intimpla se determinam ca un aliment este mai Yang, atunci cind este Yin, sau
invers, bazindu-ne pe criterii gresite.
- se generalizeaza cazul propriu, ceea ce este primejdios, mai ales pentru copii.
- se maninca prea mult masticind insuficient, ceea ce produce aciditate si mareste
setea, mai rar se maninca si se bea putin, ceea ce rar antreneaza consecinte
grave, deoarece aceasta nelinisteste pe cei din jur.
- prea multe grasimi, nu depasiti 1-2 linguri pe zi de persoana.
- prea multa apa in mincarea gatita.
- prea multa sare.
- la inceput se restring prea mult bauturile, apoi se inghit cantitati mai mari de
lichid sau de fructe.

Citeva reactii posibile la inceputul acestei alimentatii:

- Senzatii de slabiciune, in parte de origine psihica precum si datorate in
egala masura scaderii volumului singelui circulant, dar dispar in decurs de
15-30 zile.
- Adesea incetinirea pulsului, mai cu seama daca se consuma destul de multa
sare.
- Dureri de cap in primele zile, ca in timpul unui post.
- Stari de greata, voma, ceea atrage adesea un dezgust fata de cereale.

- 16 -
 - Epistaxis, uneori hematemeze, sau prezenta singelui in scaun, se observa in
general ameliorari dupa aceste mici crize.
- Mai ales la femeile tinere, oprirea frecventa a ciclului de la 1 la 6 luni,
reapare spontan.
- La barbati o mica perioada de impotenta avind fara indoiala aceeasi
semnificatie.
- Constipatie foarte frecventa la inceput, datorita deshidratarii si nu scaderii
volumului alimentar. Dupa un timp scaunele se vor regulariza si dezodoriza.
- Descuamare furfuracee (cadere de mici lamele transparente la suprafata
pielii).
- Din punct de vedere psihic, intotdeauna exista o perioada de iritabilitate si
de pesimism datorita senzatiei de sete. Parasirea foarte frecventa a
regimului in aceasta perioada. E suficient sa fi fost prevenit pentru a
persevera.
- Adesea urinile, chiar daca volumul lor e normal, sint foarte colorate si
incarcate de sedimente de toate felurile. Redevin limpezi dupa 2 saptamini
dar trebuie sa ramina de culoare inchisa. Citeodata usoara iritatie vezicala.
- Scaderea timpului de somn, adesea visuri mai frecvente la inceput,
citeodata foarte repede, din contra, disparitia insomniilor.
- Nu uitati sa intrerupeti orice medicament in timpul regimului, citeodata
scurta reactie febrila timp de 24-48 ore, intrerupindu-se brusc, fara alte
semne.
- In ciuda senzatiei de oboseala de la inceput, e necesar sa continuati sa
luptati si sa va straduiti sa faceti putina muzica sau exercitii fizice in
fiecare zi.
- E periculos sa continuati sa consumati produse animale, atunci cind se
reduce cantitatea de lichide si se mareste cantitatea de sare.

Citeva obiectii privind macrobiotica :

- Insuficienta de proteine animale.
Proteinele vegetale sint suficiente, aminoacizii cerealelor si cei ai
leguminoaselor fiind complementare.
Unele vegetale au chiar o valoare de suplimentare a cerealelor superioara
celei a carnii si a laptelui, numai proteinele oului le sint superioare.
Alimentele suplimentare ale cerealelor sint cele ce aduc organismului
elemente pe care nu le au cerealele.

- Insuficienta vitaminei C
Lucrarile recente japoneze si engleze au aratat existenta in taritele
cerealelor a unei provitamine, rezistenta la mai mult de 150 de grade si de
la care organismul poate sa faca sinteza vitaminei C.
Pe de alta parte, prezenta in alimente a unei mici cantitati zilnice de
patrunjel si de papadie, mult mai bogate in vitamina C decit portocalele,
insotita de bogatie in vitamina A .Celelalte vitamine sint suficient
reprezentate, mai ales Vitaminele B si PP, care se gasesc in taritele de
cereale si vitamina E in germene. Pentru Vitamina D: germeni de cereale
complete si fulgi de ovaz.
Nu luati germeni de griu in plus, multumiti-va cu cei continuti in cereale
complete. In sfirsit vitamina din grupul F prin acizii grasi nesaturati ai
uleiurilor vegetale. Acizii grasi cu dubla legatura favorizeaza in mod
deosebit metabolismul colesterolului; uleiurile cele mai recomandabile din
acest punct de vedere sint uleiurile de susan si de floarea soarelui, de
asemenea de masline.Vatamatoare in acest domeniu sint grasimile animale
si margarina.

- 17 -
 - Teama ca restrictiile de bauturi sa nu oboseasca rinichii.
Este contrariul. Pe de alta parte rinichiul are o capacitate de eliminare a
clorurii de sodiu superioara celei pe care o consideram in general. Anumiti
subiecti pot elimina 30 grame si chiar mai mult de Na Cl la 1 litru de urina.
O alimentatie cerealiera, chiar cu 4-5 lingurite de sare pe zi, nu ingaduie
mai mult de 10-15 grame de NaCl pe zi, ceea ce este absolut normal.

Capitolul 6.

Analogii.

Yin reprezinta femeia si singele.

Yin este nutritie.
Yin este intodeauna la exterior, protejind Yang .
Atunci cind apare exces de Yin, corpul bolnavului este rece, apar sudori abundente,
frisoane profunde, balonari abdominale, prognosticul este nefast.
Energia Yin aduna toate substantele energetice pentru a lupta impotriva imbolnavirilor.
Daca energia Yin este mai putin puternica, sau cu alte cuvinte mai slaba decit energia
Yang care predomina si daca dezechilibrul Yin –Yang este prea mare, energia celor
cinci organe este tulburata si acestea lupta intre ele.
Daca pielea se usuca si abdomenul este balonat, este semn ca energia Yin este epuizata
si boala imbraca evolutia fatala. In general, fiinta umana la 40 ani prezinta energia Yin
scazuta la jumatate. La femeie energia Yin fiind mult mai mare, aceasta diminuare
este mai redusa, cu exceptia cazurilor cin ea a fost masiv pierduta datorita exceselor
sexuale sau abuzurilor in care controlul asupra energiilor sexuale nu a fost mentinut
permanent sau deloc, aceasta atragind dupa sine o scadere a rezervei vitale a corpului
sau energia Yin. Faptul ca femeia traieste mai mult decit barbatul se datoreaza printre
altele si acestui aspect. La 60 ani omul prezinta energia Yin aproape epuizata, astfel ca
partea inferioara a corpului se afla in vid energetic in general. De regula la 30 ani,
fiinta umana se afla la culmea sau apogeul fortei sale fizice si psihice (Yin).

Yang reprezinta barbatul si energia.

Yang este energie.
Yang este intotdeauna in interior, energizind si intretinind Yin.
Atunci cind apare exces de Yang, apare febra si porii pielii se inchid, aparind dispneea.
Daca pielea se usuca si abdomenul este balonat, este semn ca prognosticul este nefast.
Daca energia Yang este mai putin puternica, sau cu alte cuvinte, slaba in comparatie cu
energia Yin care predomina, singele pune in circulatie o cantitate mai mare de
substante si daca dezechilibrul Yin-Yang este prea mare, vom asista la aparitia
tulburarilor psihice, a halucinatiilor, a manifestarii nebuniei.

- 18 -
Capitolul 7

Tipologiile fundamentale.
1.tipul excesiv Yin.
In mijlocul haosului general, care este adeseaori starea majoritatii locuitorilor
planetei, acest tip reactioneaza Yin. Natura intima se indreapta spre retinere, calm,
raceala, fragilitate in aparare sau defensiva. Este atras de spatiu mai curind decit de
catre timp, ii place mai mult pamintul decit focul. Este ceea ce se cheama un “om cu
picioarele pe pamint “, iar viata sa cotidiana nu este o cursa contra cronometru. Este
un exemplu de liniste, afisind o mare placiditate. Dar aceasta nepasare aparenta nu
este sinonima cu moliciunea sau tendinta de “a lasa sa treaca “.Cind ia o decizie sint
mari sanse sa revina aspura ei. Nu trateaza nimic cu superficialitate, iar problemelor cu
care se confrunta le acorda maxim de atentie. Ceea ce cauta cel mai mult la altii este
putin din intepatorul Yang pantru a veni sa completeze natura sa Yin.
2.tipul Yang pe fond Yin.
Intr-o lume in permenenta schimbare, este tipul cameleon, cind Yin cind Yang.Tip
ambivalent. Lasa impresia ca este blind, tandru si pasiv. Dar lumea va trebui sa se
astepte la surprize din partea lui. Niciodata prea rece pentru ca stie intotdeauna sa
picure un strop de caldura la momentul potrivit.Se adapteaza foarte usor oricarei
situatii. Ii este greu sa aleaga intre cer si pamint, atunci ii mai ramine apa care il
inspira sa curga simplu, pe tiparul mediului sau intern. Rezultatul este ca sub aceasta
liniste , ceilalti pot descifra cu greu adevaratul sau fond.

3.tipul Yin pe o structura Yang.

Are capacitatea de a ascunde sensibilitatea unei flori albastre sub infatisarea unei
fiinte puternice, care ar putea sa sperie lumea. Este expert in arta de a proteja
sentimentele frumoase de care deseori are rusine. La originea naturii sale, structurarea
este simpla: 85 % soliditate Yang si 15% fragilitate Yin. Pe scurt, un frumos amestec de
foc si pamint. Este o persoana dubla, stie sa devina stralucitor si sigur pe el ca personaj
public, dar redevine rezervat si disponibil pentru momente mai intime. Aceata va
dezvalui o natura atenta la parerea celorlalti despre sine insusi.

4.tipul excesiv Yang.

Temperamentul sau vibreaza mai curind activitate, caldura, solidaritate, o natura de
foc in toate splendoarea sa. Traieste la intensitate maxima momentul prezent si nu
este genul de om care sa isi petreaca timpul cu reflexii despre ceea ce ii ofera
dimineata de miine. In orice caz, autoritatea sa naturala se va angrena in a elimina
eventualele obstacole care ar putea apare in cale. Este din categoria “mai bine sa fugi
decit sa insisti” si ca o consecinta a acestei atitudini, prefera ca niciodata sa nu
priveasca inapoi. Acorda mai multa importanta capului decit corpului, se va lasa prada
descarcarilor intempestive. Cea mai secreta aspiratie a sa este gasirea sufletului
pereche, care sa aduca completarea sa de Yin la uraganul sau de Yang.

Capitolul 8

Terapia nutritionala astrologica in concordanta cu propriul semn zodiacal.

Semne zodiacale cu tendinte Yin: Pesti, Capricorn, Fecioara, Scorpion, Rac, Taur.
Semne zodiacale cu tendinte Yang: Berbec, Gemeni, Leu, Balanta, Sagetator, Varsator.

- 19 -
 Cum sa adoptam o terapie preventiva –care sa permita sa traversam “strada
vietii”.
Cind ne imbolnavim, avem tendinta de a cauta cauza bolii in factorii externi:
stres, alimentatie, frig, contacte cu alte persoane. In unele cazuri patogeneza este
identificata de catre medic in disfunctii ale unor organe. Din punct de vedere
astrologic, toate bolile au etiopatogenia lor zodiacala, care este compusa din trei parti:
boli legate de propriul nostru semn zodiacal, boli transmise de catre altre semne
zodiacale si boli ereditare.
Bolile transmise de catre altre semne zodiacale se pot imparti in doua categorii,
cele care le primim de la semnul nostru complementar si care sint independente de
vointa si de actiunile noaste ,in timp ce traversam semnul zodiacal complementar (de
ex Sagetator – complementar si opus este Gemeni, Fecioara - Pesti, Balanta –
Capricornul) si cele care care le primim de la semnul in care este nascuta persoana cu
care traim si cu care avem un raport strict si continuu (ex.sotul, logodnicul).
Si bolile ereditare sint independente de vointa noastra.
Sint boli care sint aduse de diferite semne zodiacale, asupra carora ne vom
indrepta atentia. Trebuie sa acceptam ca etiopatogeneza si transmiterea astrologica a
bolilor nu este mai putin complicata decit cele ale medicinii oficiale. Trebiue amintit
ca medicina astrologica permite prevenirea bolilor prin cunoasterea tendintelor fiecarui
semn. Pentru ca noi nu putem evita de a fi influentati de semnele noastre
complementare. Se poate observa o prezenta frecventa la un nascut intr-un anumit
semn a bolilor din semnul complementar, care se reflecta prin confuzii in manifestarile
traditionale ale bolilor si chiar si ale caracteristicilor somatice.
Exemplu un subiect nascut in semnul Balantei va face mai usor convulsii infantile
transmise de la Berbec, complementarul sau.
Va fi foarte dificil sa evitam ca semnul care urmeaza (inamicul nostru natural)
ne poate transmite la nastere surprize urite. Exemplu la un subiect Gemeni, Racul
poate fi responsabil de o malformatie congenitala care sa produca dereglari de vorbire,
palatoschizis; un Scorpion poate aspira fecale materne din cauza Sagetatorului. Trebuie
facut cunoscut faptul ca bolile proprii ale Racului, chiar si cele pe care le transmite,
sint in general de tip malformatii congenitale sau ereditare. Indiferent ca provin de la
parinti sau de la ascendenti, unele malformatii vor ataca mai usor pe cei nascuti in
Rac.
Semnul complementar si cel care urmeaza sint importante si trebuie tinute sub
observatie.
Mult mai dificila devine interpretarea patogenezei bolilor pe care le primim de la
alte semne, care nu sint cele sus mentionate (urmatorul si complementarul). Influenta
semnului persoanei cu care traim, sotul, logodnicul.
Trebuie retinut conceptul ca o boala reprezinta arhetipul sau. Cind de imbolnavim de
o boala care nu apartine semnului nostru, inseamna ca sintem posedati de arhetipul
acelei boli.

Nu exista o dieta mai buna decit alta, dar exista o dieta pentru fiecare semn zodiacal.
Ceea ce face bine pentru un individ cu un anumit semn, nu face bine pentru un individ
cu alt semn.

1.Diatezele primordiale si raspunsul organic al semnului BERBEC.

- reprezinta inceputul in forta al ciclurilor si al evenimentelor
- patologie de tip acut, boli febrile acute, inflamatii acute, abcese acute,
dureri violente, nevralgii de trigemen, herpes zoster, colici, amigdalite
acute
- conectat cu anotimpul primavara, energia endogena a pamintului, care
produce eruptii si cutremure
- furuncule, eruptii cutanate, acnee, urticarie, exanteme
- singe, hemoragie, metroragie, hemoroizi, probleme de coagulare

- 20 -
 - patologia diafragmului, spasme si contracturi, hernie diafragmatica,
stranut, sughit, voma incoercibila, diaree, colici abdominale, crampe si
contracturi musculare, spasme uterine
- patologia capului, cefalee congestiva
- afectiuni nazale, rinite acute, polipoze, deviatii de sept, traumatisme ale
nasului, anosmie .
- animal impulsiv, violent, autolezionist
- animal excitabil, convulsii, tahicardie, hipertensiune arteriala
- decizii precipitate, sindrom maniaco-depresiv, depresie, crize de plins
- mod de vorbire neclar
- policele di indexul in extensie –simbolul armei de foc, alcoolism, sugerea
policelui la copii, onanism
- leziuni la calcii (extremitatea piciorului cu care se sprijina pe sol).

2.Diatezele primordiale si raspunsul organic al semnului TAUR.

- In astrologie Taurul are parti descoperite : fata, gitul si miinile- toata
patologia acestor parti anatomice, acnee, dermatoze, edeme, afectiuni
cutanate ale nasului, herpes labial, nevralgie de trigemen
- Ochii- afte bovine, blefarite, conjunctivite, afectiuni ale glandelor
lacrimale
- Faringite, laringite, amigdalite
- Afectiuni ale aparatului masticator: carii difuze, pierderea dintilor, afte
bucale, sialoree, odontalgie, parotidite, disfunctii ale articulatiei
mandibulare, hipertrofia maseterilor
- Aparatul digestiv: boli date de exces de alimente, ulcer gastric, indigestie,
dispepsie, pirozis, voma, pancreatite, diabet zaharat, hiperglicemie
- Animal care lucreaza mult, transpira mult la cap, git, efort fizic mare,
dermatoze, artroze la miini, afectiuni micotice la miini, unghii
- Boli date de excese sexuale, inflamatii, boli ale aparatului genital, boli
ginecologice, metroragie, fibrom uterin, nastere dificila, mastite, agalactie,
disgravidie.

3.Diatezele primordiale si raspunsul organic al semnului GEMENI.

- Reprezinta a doua etapa pediatrica si adolescenta
- Cei nascuti sub acest semn tind sa aiba afectiuni de tip pediatric
- Astenie, anorexie, convalescenta lunga, enurezis, sughit, gastroenterite
acute, bronsite acute, RAA, paralizii infantile, convulsii, parazitoze
intestinale
- Reprezinta si etapa invatamintului: bilbiiala, afazie, tulburari de vorbire,
paralizie de nerv facial, nevralgii de trigemen
- Ochii- oboseala accentuata, blefarite, conjunctivite
- Miinile si articulatiile – artroze, crampa scriitorului, artroza indicelui si
mediusului, reumatism, dureri
- Splina si sistemul limfatic ca organe particulare cu rol important in perioada
de copilarie – toata patologia splinei, splenomegalie, limfoadenite, anemie,
leucemie, apendicite, amigdalite
- Caracteristici generale – constitutie gracila, masculinism si sterilitate la
femei, posibile deviatii sexuale, aspect infantil chiar si la virste inaintate,
caractere sexuale infantile, infantilism uterin.

4.Diatezele primordiale si raspunsul organic al semnului RAC

- Reprezinta inceputul ciclului embrionar, unirea celor doi gameti cu
caracterele lor ereditare, memoria genetica
- Maladii congenitale ereditare – mongolism, acondroplazie, disostoze,
osteogeneza imperfecta, sindactilie, albinism, talasemie, surdomutism,

- 21 -
 schize labio-palatine, luxatii congenitale ale soldului, malformatii ale
toracelui
- Maladii cromozomiale- avorturi in primele trei luni, cancer, leucemie
mieloida, tumori maligne
- Maladii alergice si imunitare – idiosincrazii alimentare, diateze alergice, rinite
- Racul are protectia cutiei toracice (coaste si stern)are o structura exterioara
dura si interna moale si delicata
- Boli de expunere la agenti externi frig, caldura, radiatii, hipersensibilitate la
variatii atmosferice, boli date de frig, miini si picioare reci, transpitatii reci,
disurie
- Aparat digestiv delicat, greata, voma
- Senzatie de constrictie toracica, dificultati de respiratie in special noaptea,
nas inchis, dispnee, dureri intercostale, costocondrite, stern in carena
- Particular – luxatii congenitale de sold, disfunctii, dureri si artroze, lombalgii
- Psihic- racul isi petrece viata intr-un spatiu mic, anxietate, se retrage in
mare intre stinci, claufostrobie, ipohondru, timid, emotiv, panicard, anxios,
palpitatii, hipotensiune arteriala, probleme cu memoria, tendinta la
cunilinctus
- Nu ataca din fata, ci din lateral, leziuni la mina stinga
- Caracteristici generale - cap si torace dezvoltat, git scurt care face contrast
cu extremitatile putin dezvoltate.

5.Diatezele primordiale si raspunsul organic al semnului LEU.

- Leul reprezinta soarele care radiaza, da caldura si energie
- Patologia inima si artere- toate bolile inimii si arterelor, insuficienta cardiaca,
tahicardie, angina pectorala, hipertrofie cardiaca
- Frunte si minte – cefalee frontala, calvitie frontala, hipertrofia regiunii
mentoniere, fara par pe barba
- Patologie data de temperatura crescuta (caldura din desert) febra fara
transpiratie, malarie, sete intensa, alcoolism
- Forta leului se concentreaza in salt, dureri si contracturi la degete, mina
dreapta, nu are priza buna la mina dreapta
- Afectiuni plantare, la picioare care il impiedica se se plimbe
- Psihic- depresie in fata unei boli, sindrom maniacal, tulburari de
personalitate, dementa, tulburari de concentrare, tabagism
- Caracteristici generale –constitutie forta, tendinta scazuta la imbolnaviri,
foarte putin reactiv la tratamente, patologie cu simptomatologie saraca,
tendinta scazuta la tumori.

6.Diatezele primordiale si raspunsul organic al semnului FECIOARA.

- Casa sa este Luna si poate vedea “toate murdariile umanitatii”
- Patologie –ochii, afectiuni oftalmologice, cecitate congenitala, leziuni ale
ochilor, hemeralopie, daltonism, nevralgii de trigemen, paralizii faciale
- Este in permanenta preocupata de ceva – sistemul neurovegetativ, insomnie,
anorexie, nervozitate, sindrom de stres, hipersubrenalism, hipertricoza a fetei,
amenoree, sterilitate, hipogalactie, palpitatii, sughit, aerofagie
- Organele cavitare- ulcere gastroduodenale, dureri gastrice, gastrite, dispepsie,
colite neurovegetative, colecistopatie, tulburari de mictiune, cistite, calculi
urinari, disurie, enurezis la copii
- Psihic – pierderea memoriei, surditate, hipoacuzie, pesimism, tendinta la plins,
anxietate, neurastenie, vorbeste mult
- Caracteristici generale – pacient dificil, precis, da atentie la lucruri marunte,
tip constitutional longilin, slab.

7.Diatezele primordiale si raspunsul organic al semnului BALANTA.

- 22 -
 - Axa balantei este reprezentata de coloana vertebrala, talerele sinte
reprezentate de solduri, femeia balanta are soldurile late, calciiele ii dau
echilibru
- Patologia aparatului scheletic, afectiuni ale coloanei vertebrale, artroze,
cifoze, scolioze, luxatii, artralgii, boli ale articulatiei coxo-femurale
- Simbol al echilibrului, oscileaza
- Aparatul muscular–paralizii faciale, hemipareze, hemiplegie, torticolis,
contracturi musculare, lombalgii, claudicatie intermitenta
- Organe – atonii viscerale si sfincteriene, atonie intestinala, constipatie, atonie
vezicala si uterina
- Balanta este simbolul lui Venus, frumusete, are mare grija de aspectul
exterior–ginecomastie, celulita, cearcane la ochi, strabism convergent
- Inima si circulatie – hipotensiune, artimii cardiace
- Sistem endocrin – dezechilibre endocrine, dismenoree, tulb. menstruale,
probleme de menopauza, hipogalactie, diabet
- Rinichi- toate afectiunile renale si suprarenale, calcului renali, nefropatii,
insuficienta suprarenala, boala lui Addison, puncte negre pe piele, adinamie,
astenie
- Frigiditate, raceala, uneori nimfomanie
- Patologia degetelor, mina stinga
- Psihic – indecisa, frica de rece si de caldura, homosexualitate.

8.Diatezele primordiale si raspunsul organic al semnului SCORPION.

- Semnul reprezinta partile anatomice care in general sint acoperite (organele
genitale) in opozitie cu Taurul
- Patologia organelor genitale:toate bolile organelor genitale, anomalii,
disfunctii, uretrite, orchite, epididimite, prostatite, anexite, vulvovaginite
- Boli date de contacte sexuale, sifilis, sida, blenoragie, herpes genital si
corneean, boli contagioase ale pielii
- Sexologie – eretism, nimfomanie, impotenta, deviatii sexuale
- Anomalii mamare, mastite, ragade mamare
- Psihic –nu este sincer niciodata, tradator.

9.Diatezele primordiale si raspunsul organic al semnului SAGETATOR.

- Sageata reprezinta ceea ce trebuie eliminat in afara
- Boli date de procesele de schimburi, cefalee, hipertensiune, uricemie, guta,
colesterol, diabet, intoxicatii, otravuri endogene si exogene
- Patologia anusului si rectului, proctite, hemeroizi, meteorism, parazitoze
intestinale
- Boli de retentie si staze, aglomerari, retentie de placenta, mastite, furuncule,
chiste sebacee, mucoase, seroase, transpiratii abundente, gripa si secretii
profuze, abcese cronice purulente, bronsite mucoase, uretrite purulente,
leucoree, galactoree, hiperhidroza, spermatoree, diaree
- Organe – prolapsuri si ptoze viscerale, gastroenteroptoze, prolaps rectal,
uterin, hernie, varice, ptoze palpebrale si mamelare
- Intirzierea proceselor de reparatie, bolile calului, hiperpirexie, consolidarea
tardiva a fracturilor, ulcere varicoase, tetanos
- Durata lunga a graviditatii la cal (12 luni), graviditate prelungita, sterilitate
in uniune cu Capricornul, metroragie
- Protoberanta cavalina– hiperplazie si hipertrofie, tumori benigne, tumefactii,
hipertrofie amigdaliana, prostatica, hipertrofia tesutului adipos, ginecomastie
- Psihic – tristete, uneori homosexualitate
- Indicele si mediusul care servesc la mentinerea sagetii, patologie la mina
dreapta, dureri, leziuni, maladia Dupuytren.

- 23 -
10.Diatezele primordiale si raspunsul organic al semnului CAPRICORN.
- Patologia oaselor, articulatiilor si tendoanelor, traumatologia genunchiului si
a articulatiilor mari, artrite, patologia rotulei, tendoane, capsule fibroase,
patologie sclerala, afectiuni osoase, tulburari ale metabolismului calciului,
osteoporoza, osteomalacia, rahitism
- Calculi, calcificari glandulare, hiperostoze, osteoame, arterioscleroze
- Capricornul reprezinta rasa neagra, boli ale tegumentului, sclerodermie,
melanoame, calvitie, colecistopatie, riduri la fata
- Animal particular rezistent, nu este sensibil la durere
- Patologia urechii, otite, otoscleroze, mastoidite, acufene, vertij, surditate
- Patologia durerii, odontalgie, nevralgie de trigemen, sciatalgie.

11.Diatezele primordiale si raspunsul organic al semnului VARSATOR.

- Varsatorul reprezinta oceanele si atmosfera si prin extensie, structurile care
protejeaza organele si corpul
- Patologia menbranelor seroase, meningite, pleurite, pericardite, cefalee, git
rigid, convulsii, patologia lichidelor intracraniane si endoculare
- Afectiuni ale mucoaselor tractului respirator, gastrointestinal, genital,
stomatite, gingivite
- Afectiuni oftalmice, cheratite, afectiuni corneale, conjunctivite, ochi rosu,
exoftalmie, glaucom, strabism divergent
- Afectiuni dermatologice, dermatite, dermite, psoriazis, afectiuni pruriginoase
- Musculatura- atrofii musculare, crampe si dureri la gambe, patologia spatelui,
a claviculei si a articulatiei scapulo-humerale. Are spatele larg in contrast cu
toracele mic, bazinul mic, extremitati lungi.
- Disfunctii ale secretiei lactate
- Uterul si vaginul, toata patologia, metrite, endometrite, fibroame,
sterilitate, disgravidie, rau de mare, vulvovaginite, leucoree, prurit vulvar,
inflamatii balano-preputiale, afectiuni ale scrotului
- Circulatia venoasa, hipotensiune, staza venoasa, varice si edeme la gambe
- Patologia ficatului, hepatite, icter, hepatomegalia, insuficienta hepatica,
ciroza, greata, voma
- Psihic – tendinta la raporturi incestuoase, psihoza gravidica, dementa senila,
nebunie.

12.Diatezele primordiale si raspunsul organic al semnului PESTI.

- Deoarece semnul pestilor reprezinta ultima etapa a vietii omului, patologia se
adreseaza in principal maladiilor geriatrice
- Boli legate de frig, umiditatea si frigul din februarie, martie, perioada
delicata a pestilor duce la gripe, bronsite acute si cronice
- Toate organele cu mucoase slabe, afectiuni pulmonare acute, tuberculoze,
emfizeme, astm , tuse, insuficienta respiratorie
- Cefalee, encefalite, epilepsii, hemoragii cerebrale, somnolenta diurna,
insomnie, miopie, cataracta
- Glosite, limba geografica, halena, dislexii, surdomutism, bilbiiala
- Penis si testicole, inflamatii, afectiuni preputiale, uretrite, herpes genital,
disfunctii ale testicolelor, orchite, polutii, spermatoree, impotenta,
sterilitate
- Tendinta la obezitate, predispozitie la avorturi, graviditate dificila
- Ulcer varicos, urticarie, eczeme, dermatite, acnee, matreata, sindrom
androgenic
- Axilele sint similare cu branhiile, afectiuni ale pielii, transpiratie, picioarele
in valgum , platfus, dureri de picioare, micoze
- Psihologic – complementar cu Fecioara.

- 24 -
Oligoelemente si diateze.
Corpul uman contine diverse minerale. Unele, ca de exemplu Calciul,
participa la formarea tesuturilor si a organelor si datorita acestui fapt, se gaseste in
cantitate mare in organism .Altele, ca de ex. Magneziul, Zincul se gasesc in cantitati
minime atit de mici incit initial au fost considerate impuritati. Acesta este motivul
pentru care aceste minerale au fost denumite oligoelemente, de la grecescul oligo
care inseamna putin abundent. Gabriel Bertrand a descoperit rolul esential al acestor
oligoelemente in organismul uman. Un alt cercetator Jacques Menetrier, a descoperit
structura chimica a acestor elemente si datorita formei fizice in care se gasesc ele se
pot face schimburi si reechilibrari, care determina buna functionare a organismului
nostru atit in plan fizic cit si psihic.
In acest context datorita schimburilor permanente care se produc intre
organism si mediu se produc dezechilibre organice care produc asa numitele “boli
functionale “ iar modul lor de tratare a fost atribuit medicinii functionale, care
reechilibreaza organismul prin aceste minerale .Din acest motiv, tratamentul cu
oligoelemente si minerale face parte dintre metodele de terapie naturala.
Oligoelementele folosite pentru tratarea si prevenirea bolilor functionale
permit o reechilibrare a schimburilor organice. Unele particule solubile si insolubile au
proprietatea de a exercita asupra altor corpuri o actiune diferita, in functie de
afinitatea chimica se descompun in elementele lor esentiale si ramin acolo ca particule
straine.
Aceasta forta noua care nu a fost cunoscuta o perioada lunga de timp este
comuna materiei organice si anorganice. A fost denumita forta catalitica sau cataliza si
ea se poate explica prin citeva cuvinte: locul pe care il ocupa intre elementele din
tabelul lui Mendeleev, caracteristicile particulare ale acestor oligoelemente, care se
refera la mobilitate si la disponibilitate importanta in sistemul enzimatic. Enzimele au
proprietatea de a modifica repartitia electronilor si de a pune molecula in situatia cea
mai favorabila de a participa la schimburile atomice necesare tuturor reactiilor
chimice.
Daca acupunctura chineza poate modifica fluxul energetic in corp medicina antica
si orientala se bazeaza pe o farmacologie legata de astrologie. Pentru ca fiecare din
cele 12 arhetipuri este reprezentat de o anumita categorie de plante, animale, obiecte,
alimente, mirosuri, gusturi, culori, elemente chimice, introducerea in organism a unuia
dintre acestea echivaleaza cu introducerea unui intreg arhetip cu toate proprietatile
sale.
Atribuirea unor elemente variate respectivelor arhetipuri astrale este strins legata de
atribuirea de metale fiecarei planete. O clasificare foarte veche arata cam asa :
Soare – Aur
Luna – Argint
Mercur – Mercur
Venus – Cupru
Marte - Fier
Jupiter- Staniu
Saturn – Plumb

In lumina cercetarilor bazate pe evolutia chimiei e posibil sa incercam o

atribuire si o clasificare astrologica mai completa. Printre altele este posibila o analiza
a clasificarii bazate pe cele 12 semne zodiacale, acceptind ca, chiar daca nu lipsesc
referiri despre elementele atomice adica despre starea lor pura, semele par asociate
cu substante si compusi care isi asuma o importanta particulara in compozitia
pamintului, a lumii vegetale si animale.
Schema prezentata aici este bazata pe urmatoarele considerente :
acceptind ca orice semn furnizeaza elementele sale si substantele sale la semnul
complementar si la semnul care l-a precedat si ca elementele care urmeaza au

- 25 -
prevalenta din punct de vedere fizico- chimic asupra celora din semnul precedent. In
aceasta optica am clasificat cele 12 arhetipuri zodiacale.

BERBEC –semn de foc, guvernat de planeta Marte

- sare organica : Fier
- Calcarea Carbonica D6, Ferrum Matallicum D16, Sulphuris acidum D12,
Plumbum Metallicum D4, Aconitum Napellus D6, Thuya Occidentalis D8,
Ignatia Amara D6, Conium Maculatum D4, Causticum D8, Kali Phosphoricum
D6, Balladona D4, Ipecacuanha D4.

RACUL – semn de apa, guvernat de planeta Luna

- sare organica :Fluorura de calciu
- Calc.Fluor D18, Pulsatilla D30, Nux Vomica D8

LEU – semn de foc, guvernat de Soare

- sare organica :Fosfat de magneziu
- Acanitum D30, Urtica Urens D8, Nux Vomica D6, Aconitum Mag.Phos.D30

FECIOARA – semn de pamint, guvernat de planeta Mercur

- sare organica : Sulfat de potasiu
- Kali Sulph D 30, Nux Vomica D6, Natrum Mur.D30, Arsenicum D30, Calcarea
Carbonica D30, Aur.Met.D8, Diencephale D3

BALANTA – semn de aer guvernat de planeta Venus

- sare organica : Fosfat de sodiu
- Chamomilla D30, Alumina D8, Armina mD9, Rhus.T.D3, Nat.Phos.D3

SCORPIONUL – semn de apa, guvernat de planeta Pluto

- sare organica : Sulfat de calciu
- Nux Vomica D6, Pulsatilla D4, Hepar.Sul.D3, Hamamelis D4

SAGETATORUL –semn de foc guvernat de planeta Jupiter

- sare organica : Siliciu
- Hepar Sulphur.D3, Rhus Tox.D4, Nux Vomica D6

CAPRICORNUL – semn de pamint guvernat de planeta Saturn

- sare organica : Fosfat de calciu
- Calc.Ph.D3, Hepar.Sulphur D5, Nux Vomica D7, Aconitum D3

VARSATORUL – semn de apa guvernat de planeta Uranus

- sare organica :Fluorura de calciu si Clorura de sodiu
- Nat.mur D3, Calc.Fluor D3, Hamamelis D3, Rhus Tox D8, Aconitum D3

PESTI – semn de apa guvernat de planeta Neptun

- sare organica : Fosfat de fier
- Ferr.Phos.D3, Arsen.Alb.D7 ,Pulsatilla D3,Graph.D5 , Phos.Acid D3.

Capitolul 9

Cele sapte conditii ale sanatatii si fericirii in lumina armoniei launtrice Yin – Yang .

- 26 -
1.fara oboseala
2.pofta buna de mincare si de viata
3.somn profund
4.memorie buna
5.buna dispozitie
6.rapiditate in gindire si in executie
7.dreptate
- sa nu minti niciodata pentru a te proteja
- sa fii exact
- sa iubesti pe toata lumea
- sa cauti mereu dificultatile, sa le gasesti, sa le combati, sa le rezolvi si sa le
cuceresti cu toata putrea ta
- sa fii din ce in ce mai fericit
- sa imparti mereu lumina si fericire in lumea intreaga
- sa nu ai niciodata indoieli, sa transformi nefericirea in fericire.

MACROBIOTICA ESTE ARTA DE A TRAI DUPA ORDINEA UNIVERSULUI .

Cele sapte legi ale ordinii Universului:

1.tot ce are un inceput are un sfirsit.
2.tot ce are o fata are un dos.
3.nu exista nimic identic.
4.cu cit mai mare este fata, cu atit mai mare este dosul.
5.tot antagonismul este complementar.
6.Yin si Yang sint clasificatii ale oricarei polaritati. Ele sint antagoniste si
complementare.
7.Yin si Yang sint cele doua brate ale intregului (infinit).

Capitolul 10

Cele 12 teoreme ale principiului unic.

Ele completeaza cele sapte legi ale ordinii Universului si definesc functionarea lumii
relativitatii.
1.Yin –Yang sint doi poli care intra in joc cind expansiunea infinita se manifesta in punct
de bifurcatie.
2.Yin –Yang sint produse continuu de expansiunea transcedenta.
3.Yin este centrifuga,Yang este centripeta. Yin si Yang produc energia.
4.Yin atrage Yang si Yang atrage Yin.
5.Yin si Yang combinate in proportii variabile produc toate fenomenele.
6.toate fenomenele sint efemere, ele sint constitutii infinit complexe si constant
schimbatoare de componente Yin si Yang. Toate lucrurile sint in miscare, fara odihna.
7.nimic nu este total Yin sau total Yang, chiar in fenomene aparent simple. Fiecare
lucru contine polaritatea la toate nivelurile compozitiei sale.
8.nimic nu este neutru.Yin si Yang sint in exces in fiecare caz.
9.forta de atractie este proportionala cu diferenta de componente Yin si Yang.
10.Yin respinge Yin si Yang respinge Yang. Respingerea este invers proportionala cu
diferenta de forte Yin si Yang.
11.in timp si spatiu Yin produce Yang si Yang produce Yin.
12.orice corp fizic este Yang in centrul sau si Yin la suprafata.

- 27 -
Capitolul 11

Armonia energiilor Yin –Yang si sexualitatea .

Dorinta sexuala moderata si normala, dublata de o perfecta continenta a

potentialului sexual, reprezinta garantia unei excelente sanatati a fiintei. De asemenea
este perfect normal si posibil ca un cuplu armonios si sanatos sa ajunga la extaz prin
orgasm cel putin o data pe noapte pina la virsta de aproximativ 60 de ani, daca aplica
cu succes anumite tehnici de Hatha –Yoga. Practic toate persoanele care au adoptat
alimentatia echilibrata Yin-Yang pot avea astfel de relatii sexuale plenare pina la o
virsta destul de inaintata. Cei care se bazeaza pe invataturile milenare Tantra
utilizeaza potentialul sexual in mod inteligent si superior. Transmutind si sublimind
integral in mod superior acest potential, care nu mai este pierdut in mod ireparabil
printr-o sexualitate animalica, fiinta umana poate progresa spiritual extraordinar de
mult. In Japonia, cei mai longevivi sint calugarii care practica permanent continenta
sexuala si care au o alimentatie echilibrata Yin –Yang, in timp ce alti diversi
vindecatori sau doctori mor mult mai tineri.
Cele doua instincte majore ale fiintei umane sint apetitul normal fata de hrana si
apetitul sexual. In lipsa primului nimeni nu ar putea fi fericit si nici plin de dispozitie si
vitalitate, iar fara apetitul sexual rasa nu s-ar mai putea perpetua. In timpul actului
sexual in general barbatul este activ iar femeia este pasiva, deoarece primul este
preponderent Yang centripet si puternic si in anumite cazuri extreme patologice, el
poate deveni violent, sadic si crud, iar femeia este preponderent Yin
centrifuga si suava, in cazuri extreme ea devine mult prea pasiva si inerta, fiind
suspicioasa, exclusiva, antisociala, fantezista si superficiala.
Din moment ce barbatul si femeia se prezinta ca fiind caracterizati de anumite
antagonisme dar in acelasi timp si de complementarism, in mod evident intr-un cuplu
armonios ei se vor compensa si polariza energetic in continuu. Iata deci motivul
principal pentru care viata este atit de interesanta, fascinanta si dramatica, fara
dorinta sexuala care este motorul existentei ea s-ar prezenta ca un desert penibil.
Din nefericire destul de multi oameni datorita prejudecatilor nu pot aborda in
mod deschis problematica sexuala. Practic, marea majoritate a oamenilor sint
asexuati, chiar din nastere datorita regimului necorespunzator de educatie, de
alimentatie si de viata a mamei lor in perioada sarcinii; altii au o natura preponderent
Yin, deoarece se hranesc si asimileaza prea multe alimente Yin, cum ar fi: bauturile,
sucurile, alimentele industriale. Oamenii trebuie sa fie echilibrat Yang pentru ca daca
ei devin preponderent Yin, cum adeseori se intimpla ei vor fi nefericiti si fara putere.Pe
de alta parte, daca ei sint exclusiv Yang vor deveni cruzi, despotici, cu tendinta
exagerata de a distruge si adeseori vor muri tineri, in mod tragic.
Prin insasi natura lor femeile sint preponderent Yin. Iata de ce devenind excesiv
Yang prin consumul de prea multe alimente Yang (produse animale) ele devin rigide si
nefericite.Unele datorita acumularilor exagerate si inconstiente de energie Yang,
provoaca uneori oroare barbatilor. Astfel simtind ca vor putea fi iubite de un barbat
puternic Yang si echilibrat ele ii vor prefera adesea pe acei barbati imaginativi, pasivi si
efeminizati, care in plus sint excesiv de ascultatori si de linistiti. In ultima instanta ele
vor fi atrase sa faca dragoste cu o alta femeie sau chiar cu animale .Astfel gradat,
existenta lor va deveni goala, inutila si nefericita pentru ca, inconstient ele violeaza
principiul fundamental al echilibrului polar si al vietii. Daca pe de alta parte, femeile
devin excesiv de Yin, ele vor fi suspicioase, fanteziste, triste si nemultumite pentru
toata viata.
Barbatii care sint preponderent Yin se complac intr-o situatie mult mai
nefericita decit cei care sint excesiv Yang, intocmai ca si femeile care au un exces
Yang, care sint mult mai nefericite decit cele cu exces Yin .Toti acestia se vor afla in
imposibilitatea de a pune bazele unei relatii de cuplu plenare sau a unei casnicii

- 28 -
adevarate , reusite si fericite. Totusi in anumite situatii destul de rare, barbatul prea
Yin si femeia prea Yang pot deveni fericiti atunci cind se intilnesc, fata de situatia cind
ei ramin separati.
La ora actuala se stie ca mari personalitati precum Socrate, Confucius sau
Tolstoi se confruntau cu o multime de neajunsuri penibile din cauza sotiilor lor care
erau bolnave. Barbatii cu o natura preponderent Yin foarte puternica au devenit uneori
celebri pentru ca ei au fost constant ajutati de femei cu o puternica natura Yang,
printre acestia se numara scriitorul Anatole France ( prin intermediul doamnei
Caivallet), Nelson (prin intermediul lui Lady Hamilton).
Cauza impotentei sexuale, a frigiditatii la om : barbatii si femeile depind unii
de altii prin intermediul hormonilor pe care ii secreta, insa cel mai adesea ei nu cunosc
modalitatea de a determina si forma un apetit sexual normal folosindu-se inteligent de
alimentatie. In general ei ignora acele companii masculine sau feminine adecvate care
le-ar putea conveni mai mult ,potrivindu-se naturii lor specifice pentru a-i impulsiona
si dinamiza. Judecata pripita si superficiala a unor astfel de oameni se situeaza
adeseori la un nivel inferior pentru ca cel mai adesea ratiunile si ideili lor se bazeaza
pe aspecte de ordin inferior cum ar fi imaginatia, simturile, sentimentele, seductia de
ordin fizic. Daca ei ar cunoste fundamentul unic care guverneaza Universul care este
principiul interactiunii armonioase Yin – Yang, atunci ei ar alege cele mai bune variante
si de asemenea ar pute sa transforme constitutia fiintei iubite utilizind dupa caz o
alimentatie de natiura sa echilibreze, asa cum este necesar aspectul Yin sau acpectul
Yang in aceea fiinta.
Filozofia orientala Taoista, Tantrica si Yoghina nu recomanda sa se adune de
exemplu in aceeasi camera –pentru a se juca sau studia –mai multi baieti si fete care nu
au depasit inca virsta de 7 ani. Acesta este cel mai bun mijloc, la indemina oricui de a
dezvolta si de a intari natura Yang a baietilor si pe cea Yin a fetelor. Aceeasi filozofie
ne invata cum sa ne gasi cea mai buna companie 9 prietena, iubita, sotie) printre cei
dintre noi care se nasc la antipozii unei zodii sau la 180 de zile distanta intr-o familie
diferita de cea a noastra. Studiul consta in aplicarea inteligenta si constanta a
principiului Yin –Yang in toate domeniile vietii si existentei.
Omul are la dispozitie mii de alimente si lichide care i-ar putea transforma
gradat intreaga constitutia, dorinta sexuala, starile, tendintele sale intelectuala,
gindurile, comportamentul, chiar destinul si integrarea sociala. Anumite plante prezinta
calitati afrodisiace de lunga durata, altele au o actiune contrara care se manifesta
instantaneu : sutake – o ciuperca tipic japoneza, kanpyo –o radacina si planta orientala
arcasul –anuleaza apetitul sexual imediat si in totalitate. Toate acesta plante sint
utilizate in templele budiste, comunitatile yoghine si in familiile religioase din India si
Japonia. Sucurile din legume si fructe Yin, bomboanele si cremele glasate, chiar
bauturile nealcoolice din produse alimentare Yin, fructele preponderent Yin mai cu
seama cele provenind din tarile calde –cartofii, patlagelele si vitamina C pot reduce
gradat si sigur in fiinta apetitul sexual. In Orient unele femei cunoscatoare folosesc
curent aceste legume si fructe in prepratele lor culinare atunci cind sotii lor sint prea
Yang. Aceia care datorita ignorantei sint in necunostinta de cauza in ceea ce priveste
secretul unei alimentatii echilibrate Yin – Yang, consuma frecvent toate aceste legume
si fruce aproape in fiecare zi devin docili, influentabili si inerti.
Traditia milenara a Orientului a dovedit de multe ori ca cel mai bine este sa se
adopte o alimentatie echilibrata Yin –Yang, care progresiv ne va transforma constitutia
in mod lent dar sigur. Acest echilibru ne va asigura vitalitate, putere, sanatate,
armonie si fericire.
Hrana este cea care ne sustine, ne transforma si ne ofera energia necesara
activitatilor de zi cu zi. Femeile frigide, daca se complac in aceasta stare,imbatrinesc
repede si sint in general suspicioase, rele, tensionate, fantasmagorice, predispuse spre
calomnii si birfa. In timp aceste neajunsuri se pot accelera conducind la grave boli
mentale si psihice. In asemenea cazuri este foarte bine sa se adopte regimul curativ cu
cereale in care se consuma timp de 10 zile numai griu, orez, hrisca, mei, doar fierte si

- 29 -
sarate dupa gust (fara nimic altceva in afara de apa).Dupa o asemenea cura de 10 zile,
se face o pauza de 3 zile, in care se pot consuma si alte alimente doar preponderent
Yang si se continua astfel, minimum 4-5 luni la rind pina la insanatosire.

Capitolul 12

Tao Te King sau Cartea Cararii Supremului Adevar.

Tao –acest cuvint poate fi tradus in limba romana prin cale. Ideea de Tao se
gaseste in centrul textului fundamental Tao Te King. Este un text fundamental care
contine 5000 caractere si a fost atribuit lui Lao-Tze si se pare ca a fost scris in secolul 6
inaintea lui Christos. Continutul nu este de natura omogena, pe linga fragmentele de
text de pura traditie taoista gasim si idei ale altor tendinte filozofice ale vremii.
Filozofia lui Tao Te King se cristalizeaza in jurul notiunilor de Tao sau de cale si Te,
virtute sau forta. Alte idei importante pe care se bazeaza acest text sint cele ale
absentei actiunii(Wu-wei )si intoarcerii lucrurilor la originea suprema (Fu).
Conceptul de Tao primeste pentru prima data o conotatie metafizica, el este
Principiul Primordial care imbratiseaza toate lucrurile si fiintele, dind nastere tuturor
fenomenelor si manifestarilor. El este realitatea ultima, inefabila din care s-a nascut
intregul Univers si pe care Lao-Tze o numeste Tao, in absenta unui termen mai potrivit.
Tao este intotdeauna inefabil, el nu poate fi numit. Aceasta este una din
calitatile sale fundamentale. Tao este “ Mama Misterioasa “ care da nastere si hraneste
Cele zece mii de fiinte ( Wan-Wu). El este izvorul ultim al intregii existente. Intr-un
anumit capitol Tao este comparat cu o femela animal a carei matrice gigantica se afla
la originea Cerului si a Pamintului. Acest text va fi utilizat mai tirziu de taoismul
amoros pentru a justifica diferitele practici sexuale in care continenta sexuala va avea
un rol foarte important si care avea drept scop sa conduca practicantii la o comuniune
cu Tao.
Mai devreme sau mai tirziu toate fiintele si lucrurile se reintorc in Tao. Aceasta
este o Lege universala.Conceptul de iluminare (Ming) desemneaza intelegerea acestei
legi universale de reintoarcere a tuturor fiintelor in Tao. Reintoarcerea fiecarui lucru la
punctul sau de plecare este insasi lege lui Tao – natura.
Tao este deseori descris ca fiind invizibil, inaudibil, insondabil, etern si
inaccesibil la influentele exterioare. El este forme a ceea ce este fara forma. El
imbratiseaza simultan fiinta si nefiinta. Fiinta este functia lui Tao, nefiinta este esenta
sa. El este marele unic in care se abolesc toate contradictiile.

Capitolul 13

In loc de concluzii...

Ce explicatie trebuie data coexistentei medicinei oficiale cu alte medicine

diferite ?
Fiecare din aceste doua tipuri de medicina are adeptii ei. Aceasta exprima in
traire, o dovada a realitatii principiului lui Platon. Medicina oficiala se adreseaza
corpului fizic. Trebuie recunoscuta eficacitatea si superioritatea chirurgiei clasice si
bunele sale indicatii. Medicinele diferite vizeaza corpul energetic. Acupunctura,
homeopatia, auriculomedicina, osteopatia, macrobiotica etc intelese si aplicate bine,
corecteaza perturbatiile corpului energetic, cel care da viata corpului fizic.
Tot in virtutea principiului lui Platon, pacientul materialist se lasa conditionat
de medicina materialista. Impreuna bolnav si medic, confunda examene, analize de
laborator si terapeutica, diagnostic si abordare terapeutica. Ceva din ei stie foarte bine
ca se multumesc cu “in cel mai rau caz “, dar evita sa si-l exprime si joaca rolul de a
impartasi aceeasi iluzie. Printr-un cuvint savant ei caracterizeaza relele pacientului
care se vede aureolat de o noua putere, el este un caz interesant, aceasta satisface

- 30 -
orgoliul sau si merita citeva inconveniente, poate trai in deplina coerenta cu boala pe
care o denumeste. Un diagnostic bine pus ii da medicului certitudinea in ceea ce crede
el a fi medicina si face sa treaca pe planul al doilea incompetenta terapeutica. Totul
este ...stiintific.
Impreuna bolnav si medic, cufundati fara sa isi dea seama intr-o lume
imaginara, a carei existenta ei o ignora, ii folosesc insa arma, adica simbolul, in aceasta
ambianta pseudostiintifica, examenul de laborator constituie un simbol si il linisteste
pe medicul care prescrie actul, el il linisteste si pe bolanav. Si jocul va fi continuat prin
radiografii, scanari, examene endoscopice etc. In 70% din cazuri rezultatele tuturor
acestor examene si analize nu conduc la nici o lamurire, dar vor costa enorm
societatea.
Cu o incredere tulburatoare si atit de miscatoare, medic si bolnav se preocupa
sa pastreze o coerenta in relatiile lor reciproce. Si mai emotionanta este atitudinea
bolnavului care utilizeaza avantajele celorlalte medicine pentru a se trata. Constrins-
pentru a fi de acord cu Legea –sa consulte un medic oficial, il lasa pe acesta sa creada
ca a urmat prescriptiile sale (in realitate medicamentele fiind aruncate). Din instinct,
pacientul recunoaste nivelul de competenta si de incompetenta al medicului care se
afla in fata sa. Atunci intervine cealalta medicina.Tamaduitorul care trateaza fara a
introduce in cauza intelectul ramine disponibil la ascultarea pacientului, la
compasiune, la toleranta si iubire fata de altii. El introduce dimensiunea afectiva si
umana in terapeutica. Medicul de spital este total diferit. Medicul a carui atentie este
solicitata de examinari si analize complementare, care acorda atentie intregului
material sofisticat pe care il utilizeaza, constrins sa stabileasca un diagnostic, sa
corecteze o observatie, sa-si negocieze cariera, nu va sti sa creeze acelasi climat
afectiv.

“Este just ceea ce convine fiecaruia si este adevarat ceea ce este coerent
pentru fiecare”- Platon.
Misterioasa alchimie care ne transforma de-a lungul zilelor din punct de
vedere fizic, psihic si spiritual in acelasi timp face ca Timpul si numai el sa puna in
cauza propria noastra coerenta interioara. Evenimentele neprevazute adauga un factor
dezechilibrant astfel incit intr-o zi sau alta putem trece atit de bine prin stadiul
“Turnului Trasnit”.
Aceasta mutatie nu afecteaza in acelasi moment si nici cu aceeasi forta toate
fiintele (in afara de aparitia unor razboaie si catastrofe naturale).Aceasta dezordine in
ritmurile de evolutie creeaza dimensiunile care insotesc orice viata colectiva.
Ceea ce este just, ceea ce este adevarat, dintr-o data nu mai este just, nu
mai este adevarat.Vechiul adevar nu ne mai permite sa fim de acord cu noi insine si cu
noile circumstante de viata. Trebuie deplinsi cei care, prea puternic structurati de
educatia si de studiile universitare sectare, s-au “mineralizat”, crezind ca finalitatea
lor se rezuma la ucenicia unui adevar unic si definitiv.
Cind mutatia inevitabila ii surprinde, ea capata o infatisare dramatica. Fara a
fi inteleasa, interpretata, fara transcedenta, ea ameninta grav echilibrul si sanatatea
lor.
Daca orgoliul, primul obstacol ce trebuie inlaturat, nu ii inabusa, vor putea sa
accepte mina de ajutor intinsa si o vor recunoaste ca fiind cea care deschide poarta
evolutiei.
Adevarul de zi cu zi este cel care ne convine pentru a realiza coerenta
interioara a fiecaruia, cel care este capabil sa intre in rezonanta armonioasa cu ideea
pe care o are fiecare despre Realitatea Lumii, in fiecare moment al vietii.

- 31 -