Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
FOBIA SOCIALĂ
Antrenamentul abilităţilor sociale
Adesea, asul din mâneca oamenilor de succes rămâne inteligenţa socială, care le asigură
suportul dezinvolturii în abordarea situaţiilor sociale. Debarasate de inhibiţii şi spaime (sociale), acele
persoane se simt în siguranţă printre semeni şi comunică liber. Se mişcă impetuos în plasa de păianjen
a relaţiilor personale, profesionale şi sociale. Talentul lor de a iniţia contacte şi relaţii umane, de a
comunica persuasiv şi seducător poate fi cheia reuşitei în meserii sociale precum vânzările, negocierile,
relaţiile publice, jurnalistica, impresariatul, marketingul, managementul, diplomaţia şi politica.
Pare hazardat să imaginăm această postură dezinvoltă la îndemâna persoanelor excesiv de
timide, introvertite, inhibate, perfecţioniste şi singuratice. Deficitare în abilităţi sociale, ele se vor mişca
ezitant, împleticit şi vor comunica greoi în viaţa personală, profesională, socială. Timidul este anxios;
roşeşte, tremură, suportă cu dificultate contactul vizual şi pleacă capul. Introvertitul, lipsit de empatie,
pierde contactul emoţional cu interlocutorul şi-i taie vorba înainte să termine fraza. Nervozitatea face
vocea monocordă, aspră. Teama de proximitate îi face să evite intimitatea şi contactul fizic.
Mai mult sau mai puţin sporadic, persoanele lipsite de abilităţi sociale manifestă unele tulburări
anxioase. Cel mai adesea, poate fi vorba de fobia socială sau tulburarea de anxietate socială. Aproape
fără greş, aceasta induce aparent banala anxietate de performanţă, care subminează capacitatea
persoanei de a depăşi teste şi examene cu public, de genul celui pentru permis auto. În situaţii sociale
normale, anxietatea socială induce stări de nelinişte, nesiguranţă şi chiar panică. La originea lor se află
o teamă excesivă şi difuză de critică, de evaluare negativă, de penibil, de umilinţă, de oameni străini şi
diverse alte spaime iraţionale, adică lipsite de un mobil concret şi o cauză evidentă.
Mulţi dintre noi duc pe picioare tulburări de anxietate despre care nici nu ştiu că poartă un
nume. Evităm expunerea în public cu preţul unor eforturi psihice epuizante şi a unor ocazii de afirmare
ratate. Chiar dacă fobia trece relativ neobservată de anturaj, ea perturbă totuşi semnificativ rutina
cotidiană a persoanei, în familie, în grup, la şcoală, muncă şi, mai ales, în public.
Am ajuns preocupat de fobia socială dintr-o întâmplare. Însoţeam pe doctorul belgian André Moreau la
un congres al psihiatrilor (Spitalul Socola din Iaşi), unde avea două lucrări pe tema comunicării terapeut-client.
Îi eram alături, în spuza recunoştinţei anilor de ucenicie. Asistam inocent la dezbaterile privind impactul fobiei
sociale asupra calităţii vieţii. Brusc, parcă fulgerat, mi-am dat seama că am dus-o în spate ca pe o piatră de
moară. Habar n-aveam că-i spune fobie socială. Nici că timiditatea excesivă poate fi patologică.
Istoria personală mi-a fost devastată sporadic de unele tulburări de anxietate socială. Conştientizarea
propriilor spaime a fost o iluminare. M-am întrebat câte din trenurile vieţii pierdusem? Câte din bucuriile simple
de fiecare zi? Dincolo de manifestări extreme, precum inventica sau revolta împotriva regimului, am smuls
bruma de succese ascuns în umbra scrisului solitar. Îmi era mai uşor singur în faţa hârtiei de scris, decât în
public. M-am debarasat de inhibiţii spre 35 de ani, după puşcărie şi presă. Fără ele, ratam cariera de universitar şi
negociator. Din timidul de cândva a rămas sfiala şi explozia. Poate da, poate nu.
Desigur, tulburările de anxietate pot fi duse pe picioare, nu urlă, nu dor fizic. Nu sunt catastrofe,
nici tragedii. Sâcâie, deranjează, consumă inutil energia şi taie aripile.
Acest capitol oferă persoanelor mai mult sau mai puţin lipsite de abilităţi sociale doar un
început de explicaţie şi speranţă. Limbajul şi ocaziile în care psihiatrii şi psihologii aduc informaţii de
acest gen rămân greu accesibile publicului larg, care are nevoie de ele. Doctorul Sorin Ene, în Cum să
ne învingem teama, poate fi o fericită excepţie.
1
Ce este anxietatea?
După dicţionarul enciclopedic, anxietatea este „o stare de nelinişte care apare (...) în absenţa
unor cauze evidente (teamă fără obiect), însoţită de fenomene organo-funcţionale de tipul palpitaţiilor,
jenei respiratorii, transpiraţiei abundente ...”
Anxietatea se manifestă prin stări difuze de nelinişte, îngrijorare, insecuritate şi spaimă mai
mult sau mai puţin iraţionale. Sursa se află mai curând în imaginaţie, atâta timp cât lipseşte un mobil
concret, identificabil aici şi acum. Toate sunt emoţii din familia fricii, dar nu sunt tocmai frica viscerală
şi animalică, declanşată spontan în faţa unui pericol concret şi iminent.
Frica este o emoţie primară. Ea premerge gândirii şi proceselor cognitive. Întâi o simţim şi
după aceea o gândim, în sensul că ne dăm seama că ne este frică abia după ce ne-am înfricoşat deja.
Frica este indusă spontan de un pericol concret, aici şi acum. De pildă, un câine sau un om înarmat care
se apropie ameninţător.
Anxietatea este o emoţie secundară. Gândirea premerge emoţia, în sensul că imaginăm mai întâi
primejdia (o gândim) şi ne înspăimântăm după aceea. Gândim întâi şi simţim ce-am gândit. Astfel,
anxietatea poate fi indusă doar de gândul la un câine, atunci când el nu este prezent, aici şi acum. Ea
este o frică adaptativă care pregăteşte organismul pentru confruntarea cu necunoscutul. Ca şi frica, ea
se află în slujba supravieţuirii.
Aşadar, frica este indusă de „ceea ce este”, iar anxietatea de „ceea ce gândim că ar putea fi”.
Ambele aceste emoţii înrudite au rolul de a pregăti organismul pentru întâmpinarea unor primejdii reale
sau imaginare.
Ce ne-am face fără o minimă stare de anxietate? Am putea rămâne pasivi şi indolenţi,
descoperiţi în faţa posibilelor primejdii anticipate de mintea noastră. Seara, la culcare, de pildă, n-am
mai pune deşteptătorul să sune şi am întârzia la programul de dimineaţă. Apoi, examenele, discursurile,
lucrările pe care le vom prezenta şefului sau profesorului, contractele pe care le vom negocia cu
clientul etc., ar risca să ne ia pe nepregătite. Ba chiar, dacă cineva din preajmă ar suferi un atac de cord,
am aştepta liniştiţi să-i treacă şi nu ne-am mai grăbi să chemăm salvarea. Anxietatea este o emoţie utilă.
Filosofia existenţialistă susţine chiar că fără angoasa existenţială am înceta să fim oameni. Anxietatea
ţine de umanitate. Totuşi, doza contează. Nu-i bună prea puţină şi nici prea multă.
La intensitate normală, anxietatea funcţionează ca o alarmă auto. Protejează. Declanşează atunci
când intruşii pătrund în maşină. În doze excesive, anxietatea se comportă ca o alarmă defectă;
declanşează aiurea, când nimeni nu-i în preajmă. Astfel, anxietatea în exces dăunează ca alarmă
dereglată, atunci când n-o putem opri la (tele)comandă. Declanşează prea repede, prea uşor, prea des.
Începe să urle epuizant şi incontrolabil.
La intensitate normală, anxietate seamănă cu apa dintr-o reţea de irigaţii. E binevenită pentru a
întâmpina seceta. Totuşi, dacă-i prea multă şi întrece măsura, revarsă peste diguri, inundă şi distruge
ceea ce trebuie protejat. La fel se întâmplă şi cu anxietatea în exces; inundă, sufocă şi perturba psihicul
uman. Dacă se instalează ca o stare continuă, anxietatea inventează primejdii care nu există cu
adevărat. Iată un exerciţiu care sugerează acest lucru!
Antrenamentul nr. 1.
Ne temem oare de primejdii care nu-şi mai dau osteneala să existe cu adevărat?
Trainerul propune cursanţilor exersarea discursului public. Tema discursului: curajul personal
de a înfrunta audienţa. Apoi, cere tuturor să închidă ochii şi îi avertizează că oratorul va fi desemnat
prin aruncarea la întâmplare a unui cocoloş de hârtie sau prin atingerea cu mâna a umărului unei
persoane din sală. Imediat ce o persoană va fi ţintită de cocoloşul de hârtie sau atinsă pe umăr, ea va
ieşi în faţa audienţei şi, fără ezitare, va declama discursul. Trainerul se va preface că-i gata să arunce
cocoloşul sau să înceapă un periplu printre cursanţi. După câteva secunde de aşteptare, va cere
2
deschiderea simultană a ochilor. Spre posibila mirare a celor din sală, nimeni nu va fi fost scos în faţă,
gata de discurs.
- Rog să ridice mâna cei care, măcar pentru o clipă, s-au temut că vor fi desemnaţi să vină în
faţă pentru discurs!
Foarte probabil, dacă auditoriul nu trişează, vor ridica mâna cel puţin 6 din 10 persoane. Morala
e simplă; oamenii se tem adesea de primejdii care nu există cu adevărat. Acum a fost un joc cu tâlc.
Manifestarea unei uşoare anxietăţi a fost mai curând normală în contextul social creat, destinat să
inducă o anxietate de conjunctură. În genere, este util să facem o relativă distincţie între:
anxietatea situaţională sau de conjunctură şi
anxietatea ca trăsătură de personalitate.
Prima formă este doar o reacţie naturală şi sănătoasă la o situaţie concretă, cu un grad oarecare
de pericol. Cea de-a doua este o stare internă permanentă şi indică o persoană anxioasă indiferent de
situaţie. Dacă ajunge o stare continuă, viaţa va fi tare incomodă.
Expresia feţei
Anxietatea „se vede” pe feţele noastre chiar şi într-un zâmbet speriat la nivelul muşchilor gurii
(zygomatic major), care nu se extinde în zona ochilor (orbicularis oculi). Zâmbetul este expresia
fericirii, dar şi a anxietăţii. Durata redusă a privirilor fugare adresate asistenţei şi dificultatea susţinerii
contactului vizual prelungit pot fi alţi indicatori ai anxietăţii. Clipitul des de asemenea.
La nivelul feţei, cei mai expresivi indicatori ai anxietăţii sunt asociaţi cu buzele, gura şi gâtul.
Când devenim anxioşi, întregul sistem digestiv intră în derută, până la stomac şi mai departe, dar rămân
vizibile buzele, gura şi gâtul. Între indicatorii familiari, amintim: uscarea gurii, tusea seacă, înghiţitul în
gol, muşcarea buzelor, introducerea de obiecte în gură şi altele.
Transpiraţia abundentă
3
Fenomenul transpiraţiei ţine de termoreglare; senzaţia de căldură face glandele sudoripare să
secrete lichidul care, prin evaporare, scade temperatura superficială. Totodată, transpiraţia apare şi ca
reacţie la emoţii. Studiile arată că transpiraţia cauzată de emoţii se concentrează pe faţă şi palme. Ca şi
înroşirea feţei sau creşterea ritmului cardiac, transpiraţia nu poate fi controlată voluntar. Dimpotrivă,
orice efort de stopare provoacă amplificarea ei. Felul în care oamenii reacţionează la propria respiraţie
spune ceva despre felul lor de a fi şi despre trucurile pe care le folosesc pentru a ascunde adevărul.
Respiraţia precipitată
Respiraţia normală are loc în medie cam la cinci secunde, absoarbe în jur de 600 cm cubi de aer
şi este realizată mai curând de acţiunea muşchilor abdominali decât de cei ai pieptului. Când o persoană
este anxioasă, ritmul respiraţiei creşte, la nivelul toracelui. Persoana gâfâie superficial şi nu mai inspiră
profund. La o primejdie reală, această reacţie naturală produce hiperventilaţie şi pregăteşte organismul
de luptă sau fugă. Hiperventilaţie înseamnă sub o respiraţie la trei secunde. Când este continuă şi în
afara unui pericol iminent, deşi aduce mult aer în plămâni, are efect negativ; reduce cantitatea de dioxid
de carbon din corp şi persoana se simtă confuză şi ameţită.
Persoanele cu respiraţie normală, lentă, profundă, cu volum mare de aer în plămâni, tind să fie
stabile emoţional. În schimb, cele cu hiperventilaţie sunt predispuse la anxietate cronică, atacuri de
panică şi riscuri cardiace. Prin urmare, stările anxioase pot fi diminuate învăţând să respirăm rar şi
profund. Se pare că mai curând dispoziţia psihică este influenţată de respiraţie şi nu invers (Peter Collet,
Cartea gesturilor, Editura Trei, 2005, p. 188) Dacă suntem atenţi la respiraţie, aflăm multe despre sentimentele
oamenilor.
Vocea perturbată
Vocea şi organele vorbirii sunt puternic perturbate de anxietate. Creşterea tensiunii musculare
face vocea ascuţită ca sunetul unei coarde de vioară prea întinse. Tremorul vocii trădează disperare.
Persoanele anxioase tind să vorbească mai puţin şi mai repede. Sunt agitate, vor să spună multe şi să
termine repede ce au de spus. Totuşi, de regulă, fac mai multe pauze decât ar fi normal. Pauzele ca atare
sunt indicatori ai anxietăţii, mai ales cele presărate cu „ăăă...hm...um”. Persoanele cronic anxioase tind
să se bâlbâie, iar cele bâlbâite se bâlbâie şi mai tare.
Atacul de panică
Atacul de panică se manifestă printr-o stare de nelinişte şi spaimă intensă, cu durate de până la
câteva zeci de minute. Atacul este o expresie anxioasă acută, deoarece apare din senin, pe un fond de
agitaţie, însoţit de cel puţin patru dintre următoarele simptoame:
palpitaţii şi creştere a ritmului cardiac,
dificultăţi respiratorii, senzaţia de sufocare şi nod în gât,
4
transpiraţie şi valuri de căldură,
frisoane, tremurături, amorţeli ale degetelor, uscarea gurii,
dureri în piept şi gol în stomac,
ameţeli şi senzaţie de instabilitate,
senzaţie de sfârşeală şi leşin,
percepţii distorsionate ale mediului înconjurător şi sentimentul că senzaţiile nu aparţin
propriului corp,
frică intensă de moarte sau nebunie iminentă.
Victima atacului de panică rămâne confuză, incapabilă de concentrarea atenţiei. Cam 20% din
atacurile de panică sunt însoţite de leşin (sincopa). Atacul pare a fi un rudiment al reacţiei de fugă sau
luptă a strămoşilor din alte vremuri. Organismul se pregăteşte pentru lupta care nu mai are loc.
Adesea este chemată salvarea, dar până vine, deja totul a trecut. La primele două-trei atacuri,
diagnosticul este confuz; persoana e suspectă de „ceva la inimă”.
Teoretic, orice persoană este expusă oricând unui atac de panică. Riscul creşte la oboseală
psihică şi fizică, consum excesiv de alcool şi tutun sau emoţii puternice. Util de ştiut că, deşi induce o
cumplită teamă de moarte iminentă, nimeni n-a murit încă dintr-un atac de panică. Trece repede.
Tulburarea de panică
Repetarea atacurilor de panică fără o legătură precisă cu o situaţie sau un stimul anume se
numeşte tulburare de panică. În răstimpul dintre două atacuri succesive apare o stare de mare
îngrijorare care macină pe dinăuntru, în aşteptarea atacului următor. Comportamentul persoanei expuse
se modifică semnificativ. Caută cu obstinaţie să evite singurătatea şi locurile aglomerate, făcând treptat
loc tulburărilor de agorafobie şi unor depresii severe.
Anxietatea generalizată
Anxietatea generalizată se manifestă ca o stare de nelinişte aproape continuă, inundată de frică,
tensiune psihică şi fizică de intensitate redusă, dar persistentă. De obicei, este acompaniată de oricare
dintre următoarele simptome (Jacquis Cosnier, Introducerea în psihologia emoţiilor şi sentimentelor,
Polirom, 2007, p. 132):
tensiune motorie: tremurat, tensiune musculară, cârcei şi spasme în muşchi, oboseală,
faţă crispată, sprâncene încruntate, oboseală fizică disproporţionată etc.,
tulburări neurovegetative: transpiraţie, palpitaţii, tahicardie, mâini reci, gură uscată,
ameţeli, nevoia de a urina, diaree, gol în stomac, nod în gât etc.
stare de anxietate: teamă, nelinişte, îngrijorare şi anticiparea a fel de fel de nenorociri,
vigilenţă crescută: atenţie încordată excesiv, nerăbdare, irascibilitate, dificultăţi de
concentrare, insomnii, senzaţia de a fi gata, gata să cedeze nervos.
Adesea, instalarea tulburărilor anxioase generalizate este favorizată de evenimente triste şi
traumatice.
Agorafobia
Tulburarea anxioasă cu acest nume se manifestă printr-o frică intensă şi iraţională de spaţii
aglomerate, închise sau deschise, din care ieşirea ar fi anevoioasă în cazul unui atac de panică.
Teama de spaţii închise din care ieşirea se face greu (claustrofobie) priveşte liftul, tunelul,
autobuzul, trenul, avionul, culoarele înguste. Spaţiile deschise din care nu se poate ieşi la aglomeraţie
pot fi pieţe, străzi, târguri şi magazine în care s-au adunat mulţi oameni. De frica atacurilor de panică,
persoanele încep să evite sistematic situaţiile sociale de viaţă obişnuită, cum ar fi cumpărăturile şi
transportul în comun. Astfel de situaţii şi chiar numai gândul la ele pot provoca reacţii de anxietate
5
intensă, agitaţie şi opoziţie violentă. Când este însoţită, sigură că poate primi ajutor de la cineva de
încredere, persoana suportă mai uşor.
Neglijată, agorafobia se agravează rapid, perturbând intens rutina zilnică a persoanei afectate şi
a celor din jurul ei. Adesea, finalul nefericit este depresia severă şi chiar suicidul.
Fobia socială
Ce este fobia socială? Simplu spus, fobia socială este frica de situaţii sociale în care persoana se
expune observaţiei celorlalţi, vorbitul în public, contactul cu necunoscuţi, abordarea unei persoane de
sex opus, reuniuni mondene, şedinţe, conversaţii pe teme sexuale, accesul în restaurante, în toalete
publice, scrisul, pictatul sau cântatul în public şi alte acţiuni expuse privirilor străine. Mai savant spus,
este o tulburare psihică indusă pe teama excesivă şi de nestăpânit de a fi observat, criticat şi umilit de
oameni străini care, prin ei înşişi, nu prezintă un pericol real. Sentimentele încercate sunt teama,
stânjeneala, penibilul şi disconfortul. Peste ele se adaugă preocuparea obsesivă de a le ascunde
celorlalţi, preocupare ce „bate la ochi” şi ajunge într-adevăr să atragă atenţia. Clinicieni afirmă sec că
fobia socială este o „afecţiune cronică invalidantă, subdiagnosticată şi netratată” (Petru Boişteanu, Ana-Maria
Grigorescu - Fobia socială. Tulburarea de anxietate socială, Cantes, 2005, p. 5).
Temerile anticipate de a roşi (ereutofobia), a tremura, a transpira, a se împiedica, a se bâlbâi, a
avea gura uscată sau a micţiona spontan şi „călca în străchini” sunt simptome familiare asociate fobiilor
sociale. Riscul unor stângăcii penibile în public creşte semnificativ.
Să fie limpede! Nu-i nicidecum vorba de frica de o siluetă străină, furişată în noapte. Aceasta
trece când silueta dispare sau lumina se aprinde. Este normal să ne temem de primejdii concrete, aici şi
acum; teama este emoţie sănătoasă care declanşează comportamente de luptă sau fugă, în slujba
supravieţuirii. Problema apare atunci când ne temem de primejdii imaginare.
Pentru risipirea temerilor de acest gen într-un grup de necunoscuţi, aflaţi la un training, sugerăm
următorul exerciţiu iniţiatic:
Antrenamentul nr. 2
6
Ritual de prezentare în grup
Exerciţiul este un ritual indian adaptat după psihiatrul André Moreau. Ne adunăm în cerc, preferabil,
într-un grup de peste 15 persoane. Păşim împreună spre centru până ni se ating umerii şi nu mai avem
loc unii de alţii. Ne întoarcem cu toţii 90 grade la stânga şi păşim spre centrul cercului, iarăşi până când
dispar spaţiile dintre noi.
Ridicăm mâna stângă şi o lăsăm să cadă uşor peste umerii persoanelor din faţă, într-un gen de
îmbrăţişare colectivă. Mâna dreaptă, cu podul palmei în sus prinde încheietura mâinii drepte a
persoanei din spate. Acum, grupul a devenit o comunitate compactă. Aici, pot fi exersate contactul
vizual, prezentările, acordurile din priviri şi diverse alte ritualuri de grup.
7
Comorbiditatea cu alcoolul ajunge la 56%. (Petru Boişteanu, Ana-Maria Grigorescu - Fobia socială.
Tulburarea de anxietate socială, Cantes, 2005)
Fobia socială induce tulburări de personalitate evitantă şi tulburări afective care modifică stilul
de viaţă, astfel încât să evite situaţiilor sociale, printr-un program de viaţă solitară, orientat pe televizor,
lecturi, reverii, pasivitate şi trândăvie.
Psihiatrii clinicieni au identificat în mod repetat trei - patru trăsături de personalitate cu
implicare sistematică şi majoră în evoluţia fobiei sociale:
timiditatea,
introversiunea şi
inhibiţiile comportamentale.
perfecţionismul
Unii autori le consideră distinct doar pe primele trei, iar perfecţionismul este asociat timidităţii.
Manifestarea lor în exces afectează funcţionalitatea socială a persoanei, prin instalarea unor conduite de
evitare a situaţiilor sociale sau prin suportarea lor cu preţul unor mari suferinţe şi eforturi psihice.
Timiditatea
Aproape toată lumea (90%) este timidă într-o anumită măsură (Dianne Doubtfire – Timiditatea,
Polimark 1996, p.57). Statisticile medicale spun că 90% dintre noi recunosc simptoamele timidităţii,
pentru că au fost timizi undeva, cândva, în existenţa lor. Cam 40% dintre persoane se consideră timide.
Deşi sunt tensionate şi neliniştite în public, nu solicită asistenţă medicală specializată.
Pe de altă parte, uşoara timiditate, altfel normală, îmbunătăţeşte performanţa. Personal, cunosc
un mare inventator, preşedinte al Societăţii de Inventică care intră perfect în acest tipar.
Multe persoane ajung să-şi domine timiditatea acţionând de ca şi cum ar avea o neclintită
stăpânire de sine, deşi nici vorbă de aşa ceva. Maniera sistematică de „a acţiona ca şi cum” este o
terapie cu rezultate bune, când ştim cu precizie „cum arată” şi „cum se comportă” modelul de
dezinvoltură spre care tindem. Modelarea este uşoară şi eficace atunci când modelul este familiar şi
poate fi perceput sistematic cu toate simţurile.
Timiditatea se manifestă în multe feluri, dar toate au în comun dificultatea cronică de a
comunica cu străinii. Persoana timidă face tot ce-i stă în putere să rămână invizibilă, evitând expunerea
şi conversaţia. Teama de critică se ascunde sub grija de a nu greşi sau a fi respinsă. Adesea, pentru a
evita umilinţa, persoana timidă rămâne pasivă, străduindu-se să nu spună şi să nu facă mai nimic.
Timiditatea priveşte relaţia cu persoane străine. Nu se manifestă când suntem singuri. Nici nu
suntem timizi cu pisica, câinele sau televizorul. Persoana care ajunge să evite sistematic contactele
sociale pentru că se teme de critică rămâne implacabil timidă. Totuşi, sentimentul de vulnerabilitate
8
este normal până la un prag. Tratamentul de specialitate este necesar doar persoanelor excesiv solitare
şi anxioase, copleşite de jenă, nervozitate, sfială şi perfecţionism.
Jena este o manifestare a timidităţii, dar nu se confundă cu ea. Timiditatea este o stare continuă,
iar jena una efemeră, care dispare o dată cu motivul care a provocat-o. A vorbi mult şi repede, verzi şi
uscate, poate fi un mod paradoxal de a masca jena sau timiditatea.
Nervozitatea însoţeşte timiditatea şi, iarăşi, nu se confundă cu ea. Persoana timidă suferă de
nervi din cauza hipersensibilităţii, dar oamenii pot fi nervoşi din multe cauze, fără a fi timizi.
Sfiala este o manifestarea tipică a timidităţii. Practic, o persoană nu poate fi timidă fără a fi
sfioasă. Dar poate fi sfioasă şi pudică fără a fi timidă, iar asta nu strică nimănui, când contextul o cere.
Perfecţionismul este adesea asociat timidităţii pentru că este alimentat de frica de critică care-i
împinge pe timizi să facă lucrurile „perfect” sau să nu le mai facă de loc.
Pentru diminuarea timidităţii în grupuri de necunoscuţi sugerăm alte câteva exerciţii.
Antrenamentul nr. 3
Sub aceeaşi zodie
Grupul mare de participanţi la training (echipa de vânzări sau grupa de studenţi, de exemplu) se va
fragmenta în grupuri mai mici, formate din persoane născute în aceeaşi zodie!
Dacă grupul este prea mic şi criteriul zodiei nu funcţionează satisfăcător, se caută alte criterii:
anotimpul, sezonul, localitatea, cartierul...
Fiecare grup constituie o comunitate „închisă”, cu membri dispuşi circular, pe scaune, fără mese.
Membrii grupului se prezentă, pe rând şi, în timp ce-şi strâng mâinile, păstrează contact vizual de
minimum 5 secunde.
Fiecare grup îşi desemneză un „purtător de cuvânt”. În capul unei foi de hârtie, acesta va înscrie
numele zodiei sau altui criteriu care uneşte grupul şi lista membrilor grupului.
Apoi, încep negocierile, pe următoarele teme:
a) Trei Virtuţi / Trei Puncte tari - trei calităţi personale comune tuturor membrilor grupului. Pot fi
talente, abilităţi remarcabile şi orice alte atuuri de succes în confruntările vieţii,
b) Trei Vicii / Trei Puncte slabe - trei defecte personale comune tuturor membrilor grupului,
slăbiciuni, disabilităţi, vulnerabilităţi
c) Trei proiecte personale / trei obiective personale identice sau oarecum similare pentru toţi
membrii grupului.
Când negocierea este gata, membrii grupului vor construi, în gând sau pe hârtie, un discurs de 2-3
minute, care să merite un titlu de genul: Viaţa mea / Povestea mea / Discurs despre mine însumi.
Când discursul este gata, în mod voluntar, în grup şi individual vom exersa discursul public.
Practicat cu dăruire, grupul se va dezgheţa şi lega.
Introversiunea
Introversiunea este tentaţia egocentrică. Cu latinescul introversio, Carl Gustav Jung a denumit
orientarea unei persoane mai curând către sine, decât către ceilalţi, mai curând către lumea interioară,
decât către cea din afară. Ea acoperă orice manieră de retragere în sine a unei persoane.
Sinergologii spun că introvertiţii îşi „închid şi corpul, din punct de vedere fizic, închizând şi
receptorii senzoriali” (Philippe Turchet, Sinergologia, Polirom, p.259-263). Închişi în propria cochilie,
intră uşor în dezacord cu ceilalţi. Dificultatea de a face confesiuni este un prim simptom al introvertirii.
Persoana introvertită pierde uşor contactul cu ceilalţi, fie pentru că se închide în sine, fie pentru că este
incapabilă de concentrare asupra nevoile altora. Imaginaţia lor tinde să se substituie realităţii.
9
Copleşiţi de imaginar, introvertiţii scapă trăirile clipei. Concentraţi asupra trecutului sau
viitorului, trăiesc prezentul în anxietate. Îi îngrijorează examenele, facturile, aventurile sentimentale,
bolile, criza de timp. Din acest motiv, au dificultăţi în a oferi şi primi afecţiune, până la incapacitatea de
a angaja raporturi intime. Preocuparea pentru propriul ego îi face orbi la problemele interlocutorului, pe
care îl taie înainte de a sfârşi fraza. Oferă paharul cu apă când celălalt se îneacă şi nu când este însetat.
Din cauza rezistenţei la proximitate, nuditate şi sexualitate, introvertiţii au probleme afective.
Tânjesc după afecţiune şi visează relaţia ideală, dar evită inconştient să exprime afecţiunea de teamă că
vor fi umiliţi sau respinşi. Potenţialul de afecţiune rămâne latent, adormit. Au aşteptări nerealiste şi
imature în relaţiile intime, considerând că ar putea fi perfecţi dacă ar fi iubiţi şi respectaţi (Petru Boişteanu -
Fobia socială. Tulburarea de anxietate socială, Cantes, 2005, p. 70) . Involuntar, au tendinţa de a crea prăpăstii în relaţiile
interpersonale.
Persoana introvertită opune rezistenţă situaţiilor sociale, desconsiderând şi, în cele din urmă,
pierzând iubiri, prietenii şi vecinătăţi afective. Folosind inteligenţa cognitivă în mod excesiv, tind să
intelectualizeze fiecare senzaţie, sentiment, eveniment. Sărăcia afectivă le slăbeşte vitalitatea şi veselia.
Faţa frumoasă a introvertirii priveşte capacitatea de a crea şi medita asupra rostului nostru în lume.
Introvertitul negociază cu logică rece, încăpăţânat, neînduplecat, surd la nevoile oponenţilor.
Este competitiv şi percepe mai uşor confruntarea decât cooperarea, mai curând deosebirile decât
asemănările, mai curând dezacordurile decât acordurile.
Terapia medicamentoasă
Farmacoterapia este doar o opţiune la îndemână. Înroşirea feţei, de pildă, poate fi tratată cu
clonidină (doze de 0,05 -0,15 mg/zi). Am probleme de acest gen şi n-am luat niciodată. Transpiraţia
excesivă diminuează cu aluminium chloride 20%, în alcool etilic. Uscarea gurii în cazul vorbitului în
public poate fi combătută cu Optimoist, un spray cu salivă artificială sau propanolol.
10
Desigur, adevărata farmacoterapie a fobiei sociale priveşte o lungă listă de medicamente
antidepresive, anticonvulsive şi benzodiazepine a căror administrare rămâne prerogativa exclusivă a
medicului psihiatru.
Antrenamentul nr. 4
Socializare şi contact fizic (anti-hafefobie)
Participanţii la training formează grupuri de 4 persoane, prin tragere la sorţi. Fiecare grup
formează o comunitate „închisă”, cu membrii dispuşi circular, în picioare. Muzica de fundal ajută.
Membrii grupului se prezentă unii altora şi, în timp ce-şi strâng mâinile, păstrează un contact vizual
de minimum 5 secunde. Apoi, membri grupului decid cine este persoana A, persoana B şi C şi D.
Pasul 1. Persoana A se aşează pe scaun sau rămâne în picioare, într-o postură relaxată. Persoanele
B, C şi D îi aplică un masaj liber, alert şi viguros, pe ritmul muzicii.
Durata: min 3 minute/persoană
Paşii 2-4. Persoanele B, C şi D vor lua prin rotaţie locul persoanei A.
Antrenamentul nr. 5
Socializare prin ritm şi sincronizare
Acest exerciţiu de socializare este posibil atunci când există muzică de fundal. Participanţii vor
forma grupuri de 4-5 persoane, prin tragere la sorţi. Fiecare grup se va constitui rapid într-o mică
comunitate „închisă”, ai cărei membrii vor fi dispuşi circular, în picioare, cu spaţii largi între grupuri.
Membrii grupului se vor prezenta pe rând unii altora şi, în timp ce-şi strâng mâinile, vor iniţia şi
păstra contact vizual de 5 secunde. Apoi, vor decide cine anume este persoana A, persoana B şi C şi D.
11
Pasul 1. Muzica tare! Persoana A începe să se mişte, să danseze, să facă gimnastică sau orice
altceva îi trece prin cap, în ritmul muzici. Persoanele B, C şi D vor imita cât mai fidel exact ceea ce
face persoana A. Încep să copie liber mişcările persoanei A, pe ritmul muzicii.
Durata: min. 3 minute
Paşii 2-4. Persoanele B, C şi D vor lua prin rotaţie locul persoanei A.
Antrenamentul nr. 6.
DISCURSUL PUBLIC
Tema: DESPRE MINE ÎNSUMI
(Compoziţia discursului)
1. Identitate personală: prenume, nume, data şi locul naşterii, familie (mamă, tată, fraţi,
surori), alte rude VIP, avere, trăsături / semne particulare...
2. Puncte tari / Virtuţi şi calităţi personale semnificative, care se constituie ca atu-uri în
confruntările vieţii şi care pot fi probate sau argumentate cât de cât: talente şi abilităţi,
trăsături de caracter, trăsături de personalitate şi trăsături fizice ...
3. Puncte slabe / Vicii şi defecte personale semnificative, legate de unele trăsături de
caracter, trăsături de personalitate, trăsături fizice, mentalităţi şi obiceiuri (năravuri)
care se constituie în slăbiciuni, vulnerabilităţi, disabilităţi, stângăcii...
4. O întâmplare remarcabilă din istoria personală...
5. Trei Proiecte personale / Obiective personale SMART; câte unul pe termen scurt (zile,
săptămâni, luni), mediu (până la 3 ani) şi lung (10 ani);
6. Numele unei persoane dragi sau importante care ne vine în minte, acum şi aici.
Psihiatrii spun că tulburările de anxietate pot constitui o cauză majoră a deficitului de abilităţi
sociale. Pe de altă parte, ei ştiu că deficitul de abilităţi sociale constituie cauza majoră a tulburărilor de
anxietate. Aşadar, suntem într-un cerc vicios. Multe persoane atinse de fobia socială îşi recunosc
temerile ca exagerate şi iraţionale, dar continuă să evite manifestările în public.
Avem nevoie de curajul întâlnirii cu propria persoană, cu temerile şi inhibiţiile sale. Părinţii şi
educatorii ne-au îndopat cu convingeri eronate, care nu se mai potrivesc cu lumea în care trăim. Greu
de crezut că putem schimba lumea. Mai uşor ne schimbăm noi înşine. În fond, schimbăm hainele,
părul, pieptănătura, dinţii, culoarea ochilor, chipul şi corpul prin felurite operaţii cosmetice sau estetice.
De ce n-am schimba şi unele comportamente, trăsături de personalitate, credinţe şi spaime ale noastre?
12