�n cultura populara se spune ca Robin Hood ?

i banda sa traiau �n padurea Sherwood,

din Nottinghamshire. O mare parte a ac?iunii din baladele mai vechi se petrece �n
Nottinghamshire, cea mai veche balada prezent�ndu-i pe bandi?i lupt�nd �n padurea
Sherwood. Celalalte balade �i plaseaza �n zona Barnsdale, cunoscuta acum ca South
Yorkshire (la grani?a cu Nottinghamshire) ?i, de asemenea, �n Yorkshire.

Unele manuscrise de la sf�r?itul secolului al XVI-lea servesc ca dovada ca Robin

Hood s-a nascut �n Loxley, South Yorkshire, �n timp ce f�nt�na din Yorkshire ce-i
poarta numele a fost asociata cu personajul �nca din 1422. Despre morm�ntul sau se
pretinde ca este �n West Yorkshire, dupa cum insinueaza varianta secolului al
XVIII-lea a baladei �Moartea lui Robin Hood�, unde se afla ?i o piatra funerara de
o autenticitate �ndoielnica.

Prima referire clara la �poeziile lui Robin Hood� se gase?te �n �Piers Plowman�, o
poezie din secolul al XIV-lea, �nsa cele mai vechi copii ale baladelor narative �n
care se poveste?te despre el provin de la sf�r?itul secolului al XV-lea ?i
�nceputul secolului al XVI-lea.

�n cultura populara, Robin Hood este vazut drept contemporan ?i sus?inator al

nobilului Richard Inima-de-Leu, fiind proscris de catre John (Ioan Fara de ?ara),
fratele cel rau al regelui, �n timp ce acesta era plecat la cruciada. Aceasta
varianta s-a rasp�ndit la �nceputul secolului al XVI-lea, ?i are foarte pu?in
suport didactic, iar �n baladele mai vechi nu se �nt�lne?te deloc. Cea mai veche
balada ajunsa p�na la noi, �Robin Hood ?i calugarul�, sus?ine chiar mai pu?in
imaginea lui Robin Hood ca fiind un partizan al adevaratului rege. Baladele mai
vechi sunt situate de catre oamenii de ?tiin?a �n secolele al XIII-lea sau al XIV-
lea, de?i este recunoscut faptul ca nu au consisten?a istorica.

Tot aceste balade ne explica clar statutul social a lui Robin Hood, acela de
yeoman. De?i sensul cuv�ntului s-a modificat �ntre timp, esen?a sa ram�ne aceea?i,
�nici cavaler, dar nici ?aran�, ci undeva la mijloc. ?tim ca �n secolul al XIV-lea,
me?te?ugarii, cum ar fi morarii, erau considera?i ca fiind yeomen.

Din secolul al XVI-lea s-a �ncercat ridicarea lui Robin Hood la rangul nobilimii,
iar un rol important �n aceasta l-a avut Anthony Munday, care, la sf�r?itul
secolului al XVI-lea, �l prezenta ca fiind conte de Huntington, a?a cum e prezentat
deseori ?i �n zilele noastre.

Ca ?i baladele, legenda a fost transmisa ?i de catre Jocurile lui Robin Hood, sau
de catre alte jocuri importante din cadrul festivita?ilor medievale t�rzii, sau ale
modernismului timpuriu. Prima men?ionare a unui Joc al lui Robin Hood a fost �n
anul 1426 �n Exeter, dar aceasta nu arata c�t de vechi, sau c�t de rasp�ndit era
acest obicei la vremea respectiva. Este cunoscut faptul ca Lady Marian �mpreuna cu
un calugar voios, identificat ca fiind calugarul Tuck, au intrat �n legenda �n
timpul Jocurilor de Mai.

Baladele mai vechi �l pun pe Robin Hood �n locuri reale, perfect identificabile, ?i
mul?i sunt convin?i ca el a fost o persoana reala, al carui portret a fost
prezentat cu mai multa sau cu mai pu?ina acurate?e. �n acela?i timp este posibil ca
Robin Hood sa fi fost doar o persoana fictiva, iar folcloristul Francis James Child
declara: �Robin Hood este fara �ndoiala, o crea?ie a muzei baladelor�, iar punctul
sau de vedere n-a fost contestat. Alta teorie este aceea ca Robin Hood �?i are
originile �n folclor sau �n mitologie[2] ?i, �n ciuda frecventelor trimiteri cre?
tine din baladele mai vechi, s-a presupus ca Robin Hood ar avea legaturi cu o
religie pag�na, care a existat �n perioada medievala, dupa antropologul britanic
Margaret Murray.[3]
`