Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Din cauza unor anumite evenimente, a devenit necesar un răspuns aşa cum
spune Pavel către Biserica din Corint: „Cu privire la lucrurile despre care mi-
aţi scris ...” Tema deosebită despre căsătorie trebuie luminată temeinic încă o
dată.
Noi trăim în ultimul timp al Bisericii în care se face totul de cunoscut prin
descoperirea Duhului şi trebuie adus înapoi în starea originală, în rânduiala Iui
Dumnezeu. Tatăl nostru ceresc este îngrijorat de bunăstarea copiilor Săi şi nu
ne-a lăsat în neclaritate nici în această temă. Pentru că El ştie câtă durere ia
naştere prin discordia în familii, şi pentru că El vrea să-i ferească pe copiii Lui
de aceasta, ca ei să-I poată sluji cu o inimă bucuroasă şi cu un suflet curat, El a
dat şi în acest domeniu îndrumările Sale părinteşti.
Dacă în Noul Testament este scris: „Aşa cum spune Scriptura...” sau „Aşa
cum este scris ...” sau „... ca să se împlinească tot ce este scris...” atunci este
vorba despre Vechiul Testament. Noul Testament mai era încă în formare. În
primele două secole, evangheliile şi epistolele apostolilor au fost răspândite în
biserici. Pavel aminteşte în epistola către Biserica din Coloseni: „După ce va
fi citită această epistolă la voi, faceţi aşa ca să fie citită şi în Biserica
Laodicenilor; şi voi, la rândul vostru, să citiţi epistola care vă va veni din
Laodicea.” (Col. 4, 16).
3
împlinească tot ce este scris despre Mine în Legea lui Moise, în Prooroci şi în
Psalmi. Atunci le-a deschis mintea, ca să înţeleagă Scripturile." (Luca 24. 44-
45). DOMNUL nostru a spus: „Cine crede în Mine aşa cum spune Scriptura ...”
Luca mărturiseşte despre Pavel: „Pavel le-a vestit împărăţia lui Dumnezeu, le-
a adus dovezi, şi a căutat să-i încredinţeze, prin Legea lui Moise şi prin
Prooroci, despre lucrurile privitoare la Isus. Vorbirea ţinea de dimineaţă
până seara.” (Fap. 28. 23b). De la Matei 1 în toate evangheliile, la fel înainte
de Rusalii (Fap. 1) şi desigur în ziua de Rusalii (Fap. 2). şi la fiecare
eveniment istoric de mântuire şi fiecare învăţătură biblică, în epistolele
apostolilor până la epistola lui Iuda, au fost citate textele corespunzătoare din
Vechiul Testament.
4
PRIMIREA DE LA DOMNUL
5
Toate textele din legătură trebuie amintite. Cine ia numai un text biblic
pentru sine, fără a lua în considerare şi pe celelalte, falsifică Cuvântul lui
Dumnezeu. Cuvântul lui Dumnezeu nu este pentru a-i da fiecăruia dreptate, şi
nici pentru a confirma părerea personală. Noi suntem aici pentru a-I da
dreptate lui Dumnezeu şi trebuie să ne conformăm fiecărui cuvânt. De
exemplu, cine nu poate deosebi şi lăsa valabil, care cuvânt este pentru bărbat şi
care pentru femeie, nu a înţeles sau poate nici nu vrea să ştie cum este corect.
Dumnezeu vorbeşte despre bărbat când se adresează lui, şi despre femeie când
i se adresează ei. EL exprimă întotdeauna ce spune, şi spune ce exprimă.
AŞA A ÎNCEPUT
6
mănânce, de „pomul cunoştinţei”, duşmanul a vorbit despre „toţi pomii”. EI a
rămas la aceeaşi temă, dar nu la adevăr.
7
SFÂRŞITUL „ÎNCEPLTULII”
Odată cu păcatul s-a încheiat „începutul” la care s-a referit Isus. Citat: „Să
observăm ce a spus Isus când a vorbit despre aceasta: .La început nu a
fost aşa. Acum nu mai este aşa cum a fost la început. Acum este după
început. Acum există un legământ dublu. La început a fost numai un
singur legământ. Adam şi Eva au fost de aceeaşi origine: un bărbat, o
femeie. Apoi a păcătuit femeia. Ce a făcut ea prin aceasta? A aruncat totul
în moarte, şi de aceea a trebuit să facă Dumnezeu un legământ, un alt
legământ. Este scris aici în Genesa 3.16. Dumnezeu a făcut un alt
legământ... Prin aceasta începutul era la sfârşit, nu-i aşa?” (Pag. 24).
9
Aceasta ne-a şocat peste măsură, la aşa ceva nu ne-am fi aşteptat. Aici nu
este vorba despre introducerea poligamiei, ci despre rectificarea biblică.
Fratele Branham prezintă din Scriptură şi învaţă ce mărturiseşte Cuvântul lui
Dumnezeu: şi anume că poziţia femeii şi cea a bărbatului sunt diferite.
Din cauza aceasta, un bărbat care i-a dat nevestei sale o carte de despărţire
ca document că avea voie să se recăsătorească, şi ea a devenit nevasta altuia,
nu avea voie să o ia din nou de nevastă nici după moartea celui de-al doilea
bărbat, pentru că ea era necurată (Deut. 24, 1-4). „El zice: .Când se desparte
un bărbat de nevastă-sa, pe care o părăseşte, şi ea ajunge nevasta altuia, se
10
va întoarce bărbatul acesta la ea? N-ar fi chiar şi ţara aceea spurcată?” (Ier,
3,1). Aşa de exact este Dumnezeu şi cu această problemă.
Există fără îndoială şi inspiraţie falsă care poate veni peste fiecare, cum s-a
întâmplat la Petru, care a vrut să-i dea DOMNULUI un sfat bun omenesc pentru a-
L feri de suferinţe, luîndu-L la o parte şi spunându-I: „ ,Să Te ferească
Dumnezeu, DOAMNE! Să nu Ţi se întâmple aşa ceva!' Dar Isus S-a întors, şi
a zis lui Petru: Înapoia Mea Satano: tu eşti o piatră de poticnire pentru Mine!
Căci gândurile tale nu sunt gândurile lui Dumnezeu, ci gânduri de ale
oamenilor.” Petru nu a încercat să-L influenţeze pe DOMNUL cu vedenii sau
proorocii, ca la Izabela şi proorocii falşi, cum este cazul până în ziua de astăzi
- el nu a vegheat în momentul acela şi a alunecat sub o inspiraţie aparent
binefăcătoare, dar falsă.
CE ESTE PREACURVIA?
loan Botezătorul i-a făcut reproşuri grele lui Irod, pentru că el s-a căsătorit
cu nevasta fratelui său, ceea era o ruşine de sânge. El ca prooroc nu putea să
fie diplomat, ci trebuia să vestească Cuvântul lui Dumnezeu, care sună astfel:
„Să nu descoperi goliciunea nevestei fratelui tău. Este goliciunea fratelui
tău.” (Lev. 18. 16).
Pavel vorbeşte în 1 Corinteni 5 despre cazul grav al unui bărbat care a trăit
cu nevasta tatălui său. Pentru aceasta este scrisă avertizarea: „Să nu descoperi
goliciunea nevestei tatălui tău. Este goliciunea tatălui tău.” (Lev. 18, 8). Acest
15
bărbat nu numai că a păcătuit, ci a atras blestemul asupra lui, căci ceea ce a
făcut el face parte din cele douăsprezece lucruri blestemate de însuşi
Dumnezeu: „ Blestemat să fie cel ce se va culca cu nevasta tatălui său, căci
ridică învelitoarea tatălui său!" (Lev. 27, 20).
În Leviticul cap. 18-20 şi în alte texte sunt enumerate delicte care exclud
din Împărăţia lui Dumnezeu pentru că nu corespund sfinţirii divine a omului,
fără de care nimeni nu va vedea pe DOMNUL (Evrei 12, 14). Dintre acestea face
parte şi destrăbălarea, care este relaţia bărbaţilor şi femeilor cu animale, la fel
şi trăirea împotriva firii a bărbaţilor cu bărbaţi şi a femeilor cu femei, cum
spune Pavel clar în Romani 1 . „Să nu te culci cu un bărbat cum se culcă
cineva cu o femeie. Este o urâciune. Să nu te culci cu o vită, ca să te
pângăreşti cu ea. Femeia să nu se apropie de o vită, ca să curvească cu ea.
Este o mare mişelie.” (Lev. 18, 22-23). „Din pricina aceasta Dumnezeu i-a
lăsat în voia unor patimi scârboase; căci femeile lor au schimbat
întrebuinţarea firească a lor într-una care este împotriva firii; tot astfel şi
bărbaţii, au părăsit întrebuinţarea firească a femeii, s-au aprins în poftele lor
unii pentru alţii, au săvârşit parte bărbătească cu parte bărbătească lucruri
scârboase, şi au primit în ei înşişi plata cuvenită pentru rătăcirea lor.” (Rom.
1,26-27). „Tot aşa, Sodomaşi Gomora şi cetăţile dimprejurul lor, care se
dăduseră şi ele la curvie şi au poftit după trupul altuia, ne stau înainte ca o
pildă, suferind pedeapsa unui foc veşnic.” (Iuda 7).
Aşa cum a prezis însuşi DOMNUL nostru, în ultimele zile va fi ca în zilele lui
Noe şi ca în zilele Sodomei şi Gomorei; oficial falsul este prezentat ca adevăr
şi adevărul ca fals: homosexualii sunt chiar cununaţi în biserică; perechile
lesbiene sunt binecuvântate. În mass-media se face reclamă pentru aceasta, pe
când căsătoriei pe care a introdus-o Dumnezeu, şi astfel familiei, nu i se mai
acordă locul cuvenit în societate. Aşa ia naştere la sfârşitul zilelor un haos
total, aşa cum a spus fratele Branham — un „Eden al Satanei”. Numai
credincioşii adevăraţi vor scăpa de duhul timpului şi se vor supune Cuvântului
lui Dumnezeu sub călăuzirea Duhului Sfânt în toate domeniile de viaţă.
16
biblice, este mare. Fiecare să nu se uite numai la acest punct pe care îl
analizăm în mod deosebit, ci să cerceteze fiecare personal întregul registru de
păcate şi înaintea lui Dumnezeu, care îi vede pe toţi, să privim sinceri în
oglinda Cuvântului.
Aşa vorbeşte DOMNUL: „Voi să vă sfinţiţi, şi să fiţi sfinţi, căci Eu sunt
DOMNUL, Dumnezeul vostru. Să păziţi legile Mele, şi să le împliniţi. EU sunt
DOMNUL, care vă sfinţesc.” (Lev. 20. 7-8; 1 Pet. 1, 13-19). Dacă DOMNUL nostru
Isus spune în rugăciunea Lui: „Sfînţeşte-i prin adevărul Tău: Cuvântul Tău
este adevărul.” (Ioan 17, 17), atunci El se referă la Cuvântul, cum îl cercetăm
noi aici, pe care El ni 1-a dat pe cale pentru viaţa pământească.
CĂSĂTORIA
O fată la fel trebuie să fie atentă şi să aştepte până vine cel potrivit cu care
poate să trăiască toată viaţa - desigur nu atât de mult până trece de floarea
vârstei (1 Cor. 7, 36). Să nu se aventureze, ci să-şi aducă fecioria în căsnicie,
pentru care bărbatul ei îi va mulţumi toată viaţa. Poate aceasta sună demodat,
dar rentează pentru o fericire de-o viaţă.
O grabă exagerată pentru nuntă nu este de sfătuit, deoarece aici este vorba
despre o decizie pentru toată viaţa. Amândoi ar trebui să clarifice dacă este o
concordanţă sinceră, până la întrebările de credinţă. Trebuie să fie aşa cum a
spus însuşi DOMNUL Dumnezeu: „Am să-i fac un ajutor potrivit pentru el.”
(Gen. 2, 18). Numai atunci aveţi siguranţa că într-adevăr Dumnezeu a
împreunat doi oameni pentru toată viaţa.
Femeile să aibe o fire plăcută (1 Pet. 3), care să îl atragă pe bărbat. Femeia
are în mâinile ei puterea să facă din casa ei o atmosferă cerească pe pământ, în
care se simt bine bărbatul şi copiii. Dacă ea nu este atentă şi i se potriveşte
ceea ce spune Biblia despre o femeie certăreaţă, atunci poate transforma
propria ei casă într-un iad şi să ruineze căsnicia şi familia.
Dacă unul, bărbatul sau femeia, se lipseşte de celălalt fără buna învoială,
atunci aceasta este o încălcare clară a Cuvântului şi adresată împotriva
partenerului. Cine crede că mai există încă o posibilitate să aibe voie să se
lipsească de celălalt, şi are chiar motive pentru aceasta, acela este chemat să o
dovedească din Scriptură. Nimeni nu este deosebit de sfânt sau duhovnicesc
dacă se lipseşte de partener, ci încalcă prin aceasta ceea ce a stabilit Sfânta
Scriptură pentru viata conjugală. Căsătoria nu este ceva nesfânt, nimic
condamnabil. În căsnicie nu poate face fiecare ce vrea. Trebuie să fie totul în
concordanţă. Har înseamnă să rămâi şi în viaţa conjugală în limitele
Cuvântului.
19
Deja în grădina Eden, DOMNUL Dumnezeu i-a spus femeii: „...dorinţele tale
se vor ţinea după bărbatul tău.” La bărbat aceasta este naturală şi firească; lui
nu trebuie să i se mai spună aceasta, căci el este înzestrat cu reproducerea
firească. De aceea este scris că femeia a fost creată pentru bărbat. Lui i-a fost
dată viaţa conjugală intimă ca răsplată pentru osteneala din viaţa zilnică. În
Eclesiastul 9,9 se spune: „Gustă viaţa cu nevasta, pe care o iubeşti, în tot
timpul vieţii tale deşerte, pe care ţi- a dat-o Dumnezeu sub soare, în această
vreme trecătoare; căci aceasta îţi este partea în viaţă. în mijlocul trudei cu
care te osteneşti sub soare.”
Apostolul scrie mai departe despre cei care preiau o răspundere deosebită
când se căsătoresc: „... dar fiinţele acestea vor avea necazuri pământeşti ...”
Aşa este, dar totuşi Salvatorul este mai mare decât necazul. „Dar cine este
însurat, se îngrijeşte de lucrurile lumii, cum să placă nevestei. Tot aşa, între
femeia măritată şi fecioară este o deosebire: cea nemăritată se îngrijeşte de
lucrurile DOMNULUI, ca să fie sfântă şi cu trupul şi cu duhul; iar cea măritată se
îngrijeşte de lucrurile lumii, cum să placă bărbatului ei." (1 Cor. 7,33-34).
Cine se căsătoreşte ştie că două drumuri se revarsă în unul. Sufrageria şi
dormitorul, întreaga existenţă este aranjată pentru cei doi. În căsătorie nu
există „singuri”, nici viaţă proprie.
Apostolul Petru le dă sfatul cel mai bun femeilor a căror bărbaţi nu sunt
încă pe drumul adevărat: „Tot astfel, nevestelor, fiţi supuse şi voi bărbaţilor
voştri; pentru ca, dacă unii nu ascultă Cuvântul, să fie câştigaţi fără cuvânt,
prin purtarea nevestelor lor, când vă vor vedea felul vostru de trai: curat şi în
temere.” (1 Pet. 3, 1-2), deci nu prin ceartă şi cuvinte pline de reproş şi
dojenitoare, ci aşa cum spune Sfânta Scriptură în textul nostru, prin felul de
trai curat şi în temere.
Acelaşi Dumnezeu care i-a permis bărbatului să-i dea nevestei o carte de
despărţire din cauza unor anumite motive îndreptăţite: „ Când cineva îşi va lua
o nevastă şi se va însura cu ea, şi s-ar întâmpla ca ea să nu aibe trecere
înaintea lui (nu după mulţi ani!), pentru că a descoperit ceva ruşinos în ea, să-
i scrie o carte de depârtire, şi, după ce-i va da-o în mână, să-i dea drumul din
casa lui.” (Deut. 24, 1) acelaşi Dumnezeu spune: „Căci Eu urăsc despărţirea
în căsătorie, —zice DOMNUL, Dumnezeul lui Israel,—şi pe cel ce-şi acopere
haina cu sâlnicie, — zice DOMNUL oştirilor.” (Mal. 2. 16).
21
ridicată şi vor exista din nou reproşuri. Pentru toţi mântuiţii este stabilit pentru
totdeauna că vina şi păcatul tuturor a fost pus pe Mielul lui Dumnezeu. Noi
suntem liberi şi avem pace cu Dumnezeu. Neîmpăcare şi reproş mărturisesc
despre starea după căderea în păcat. Mântuiţii şi cei împăcaţi cu Dumnezeu nu
poartă duşmănie în ei, care poate trece chiar până în moarte. Aceasta ar fi un
paradox. Cine nu-1 iartă pe celălalt şi respinge împăcarea, acela nu mai trebuie
să se roage pentru iertare, căci Dumnezeu nu-i iartă nici lui: „Şi când staţi în
picioare de vă rugaţi, să iertaţi orice aveţi împotriva cuiva,pentru ca Tatăl
vostru care este în ceruri, să vă ierte greşelile voastre. Dar dacă nu iertaţi,
nici Tatăl vostru care este în ceruri nu vă va ierta greşelile voastre.” (Mar. 11,
25-26).
22
este un Dumnezeu al păcii şi dăruieşte pace în fiecare situaţie. Duşmanul
ameţeşte inimile neliniştite şi aduce amărăciune. Atunci gâtlejul lor devine un
mormânt deschis şi sub buzele lor au venin de aspidă (Rom. 3, 10-18, ş.a.).
Acestea sunt semne inconfundabile ale unui om care s-a pus la dispoziţia
duşmanului. Cu astfel de neîmpăcaţi care procedează des pe baza unei
descoperiri false, în cele mai multe cazuri nu se mai poate vorbi, pentru că
pârâşul vorbeşte prin ei. Ei stau sub inspiraţie falsă, sunt zăpăciţi şi nu se pot
ajuta singuri, nu Îl cheamă nici pe DOMNUL în ajutor, se cred în drept şi stăruie
convinşi în propria dreptate. Iertarea şi împăcarea sunt învăluite în dragostea
divină, încăpăţânarea şi pretenţia sunt învăluite în lipsa de dragoste şi
neîmpăcare. Se pune întotdeauna întrebarea: Ce intenţie este în spatele vorbirii
şi faptelor celui care aduce această problemă în rostogolire? Dacă este
împotriva Cuvântului lui Dumnezeu, atunci este clar că Satana a început să
distrugă.
Către Biserica din Corint, care a avut un caz deosebit, a răsunat AŞA
VORBEŞTE DOMNUL: „Celor căsătoriţi, le poruncesc nu eu, ci DOMNUL, ca nevasta
să nu se despartă de bărbat. (Dacă este despărţită, să rămână nemăritată, sau
să se împace cu bărbatul ei.) Şi nici bărbatul să nu-şi lase nevasta." (1 Cor. 7 .
10-11). Aceasta este o poruncă pentru amândoi, nu o propunere politicoasă, ci
„Aşa vorbeşte DOMNUL”. Dacă ea a încălcat deja această poruncă şi s-a
despărţit, atunci trebuie să rămână singură sau să se întoarcă înapoi la bărbatul
ei. Dacă a încălcat el, atunci el trebuie să dea socoteală pentru aceasta. Un
bărbat care se desparte de nevasta lui fără un motiv biblic, pentru a se căsători
cu alta, este vinovat înaintea Iui Dumnezeu.
23
Dacă fratele Branham vorbeşte despre poligamie, atunci el nu spune că un
bărbat poate avea un harem de femei: bineînţeles că nu! Prin aceasta urmează
să fie adus la exprimare, că bărbatul poate să se recăsătorească dacă a eşuat în
căsnicia lui, şi mai ales atunci când femeia este răspunzătoare pentru
despărţire. Cuvântul „despărţit” nici nu este de găsit în Biblie, pentru că
Dumnezeu nu i-a dat niciodată femeii dreptul să-i scrie o carte de despărţire
bărbatului. EL i-a permis bărbatului numai sub voia Lui îngăduită, şi anume
din cauza împietririi inimii lui, dar în nici un caz femeii.
24
„Aleşii” nu se vor lăsa orbiţi de Satana şi nu vor considera corect un astfel
de mod de a proceda dispreţuit de Dumnezeu şi de Cuvântul Lui, necum să
mai imite. Ei vor să trăiască cu orice preţ încheierea în desăvârşire, făcând voia
desăvârşită a lui Dumnezeu. Pentru cei „chemaţi” este poate de ajuns voia
îngăduită a lui Dumnezeu. Cine lucrează total împotriva Cuvântului lui
Dumnezeu, nu este nici chemat şi nici ales, acela este de două ori înşelat.
Fratele Branham recunoaşte că la această problemă complicată este vorba
despre o descoperire care a venit numai după deschiderea peceţilor. Citat:
„Dar acum, după ce au fost deschise peceţile, Duhul adevărului ne
conduce la Cuvânt Aceasta este explicaţia pentru toate aceste erezii în
toate epocile: deoarece peceţile nu au fost descoperite. Nu au fost încă
descoperite. Aşa este.” (Pag. 28).
Apostolul a scris sub inspiraţia Duhului Sfânt: „Şi după cum Biserica este
supusă lui Hristos, tot aşa şi nevestele să fie supuse bărbaţilor lor în toate
lucrurile.” (Ef. 5, 24). Excepţii nu există nici pentru Biserică şi nici pentru
femeie. Vor fi cel mult scuze, dar cu acestea se înşeală pe sine şi poate şi pe
alţii. Dumnezeu rămâne la poruncile şi hotărârea Lui. Fratele Branham
introduce încă o comparaţie pentru a accentua ascultarea poruncită femeii.
25
la aceasta: toată Scriptura este dată de Duhul lui Dumnezeu şi slujeşte pentru
învăţătură!
Sfârşitul acestei povestiri, la care Duhul Sfânt 1-a făcut atent pe fratele
Branham, este că împărăteasa şi-a pierdut pentru totdeauna vrednicia ei. Ea s-a
ridicat intenţionat împotriva rânduielii divine. Aceasta a fost de neiertat şi nu a
mai avut voie să vină înaintea împăratului. Există fapte de neascultare pe care
femeile le fac intenţionat faţă de bărbaţii lor, care nu se mai pot repara. Prin
aceasta este încălcată cu îndrăzneală linia stabilită de Dumnezeu. Dacă s-ar fi
uitat această întâmplare, atunci toate femeile s-ar fi comportat la fel de
dispreţuitor cu bărbaţii lor. Aşa este scris. Vasti cea renumită ar fi devenit ca
„First Lady” exemplul lor. Alta „mai bună decât ea”, urma să îi ia locul, aşa ni
se relatează.
Da, asta este scris în Biblia noastră: toate femeile, fără excepţie, să dea
cinste bărbaţilor lor, de la mare până la mic. Aşa a fost publicat în toate limbile
cunoscute atunci: „... orice bărbat trebuie să fíe stăpân in casa lui, şi că va
vorbi limba poporului său.” Acelaşi lucru trebuie să-i fie vestit astăzi
poporului lui Dumnezeu în toate limbile. Sara a folosit pentru bărbatul ei
26
aceeaşi adresare plină de stimă: „Acum, când am îmbătrânit, să mai am pofte?
DOMNUL meu bărbatul de asemenea este bătrân.” (Gen. 18, 12). Aceasta i-a
dictat Duhul Sfânt şi apostolului Petru când a scris: „Astfel se împodobeau
odinioară sfintele femei, care nădăjduiau în Dumnezeu, şi erau supuse
bărbaţilor lor; ca Sara, care asculta de Avraam, şi-l numea „domnul ei”.
Fiicele ei v-aţi făcut voi, dacă faceţi binele ...” ( 1 Pet. 3, 5-6).
27
DRUMUL CORECT
28
În general, vinovaţii sunt de fapt acei care desfac legământul conjugal şi
apoi se îndepărtează de Biserica rânduită biblic, pentru că nu pot să reziste în
Biserică cu aceasta. Cei care nu sunt în drept afirmă cu plăcere că Biserica şi
fraţii slujitori nu sunt în ordine. În proprii lor ochi numai ei sunt în drept; dar
după judecata Sfântului Duh ei îi permit Satanei să îi distrugă pe ei şi pe alţii.
Cine nu respectă Cuvântul, evident nu face parte din oile care ascultă de
Păstorul cel bun şi nu poate să se supună Cuvântului, pentru că el sau ea nu
sunt născuţi din sămânţa Cuvântului — şi aceasta cu toate că au botezul cu
Duhul Sfânt şi daruri ale Duhului. Despre aceasta fratele Branham a spus aşa
de potrivit când a vorbit despre cele trei „cercuri", respectiv despre domeniile
suflet, duh şi trup: „Ei pot avea în duhul acesta Duhul adevărat al lui
Dumnezeu cu care este uns duhul lor, şi totuşi să fie pierduţi şi stăpâniţi
de Satana ...” („Şi nu ştii", Seria V-4. Pag. 15). Numai Cuvântul lui
Dumnezeu are dreptate, nimeni altcineva, şi cine este din Dumnezeu ascultă
Cuvântul lui Dumnezeu. Aşa este scris şi împlinitorii cu fapta vor fi fericiţi.
29
şi familie există probleme care trebuie rezolvate, dar şi aici se potriveşte:
„Păstraţi pacea între voi ...căci totul este posibil celor ce cred biblic.” şi:
„Unde este voinţă, acolo este şi un drum.” Numai acolo unde nu se mai vrea,
nu se mai caută un drum pe care să se poată merge împreună.
Numai cine se prezintă aici în faţa judecăţii lui Dumnezeu, se lasă corectat
şi se supune rânduielii biblice, va face parte din Biserica celor întâi născuţi.
Cine dispreţuieşte Biserica şi lucrarea lui Dumnezeu, este orbit de mândrie şi
este înşelat. Toate argumentele care sunt prezentate pentru liniştirea propriei
cunoştinţei, nu sunt valabile înaintea lui Dumnezeu şi înaintea tribunalului
suprem. Înaintea Lui este valabil numai ceea ce a ordonat şi a poruncit El. Cine
se laudă cu libertatea reprimită, dar a lăsat în urmă necaz şi amărăciune, este
orbit.
30
Este voie să se procedeze conştient împotriva Cuvântului lui Dumnezeu şi
apoi să pretindă cineva că este evlavios şi să creadă că face parte din Biserica-
Mireasă? Nu şi încă o dată nu, aşa nu merge la Dumnezeu! Noi trebuie să
credem, să înfăptuim şi să umblăm aşa cum spune Scriptura. DOMNUL
desăvârşeşte Biserica Lui, care la sfârşit va fi o inimă şi-un suflet ca la început.
El este Capul şi uneşte trupul Său compus din multe mădulare. Fratele
Branham scoate de multe ori în evidenţă, că tema despre căsătorie şi despărţire
trebuie să-i fie descoperită fiecăruia. Cu aceasta el nu vrea să spună o
descoperire proprie ci ceea ce ne-a fost dăruit de Dumnezeu prin prezentarea
tuturor acestor texte biblice.
31
Enoh a fost singurul despre care nu s-a relatat nici o vină personală. Lui i-a
fost deja arătat cum vine DOMNUL cu zecile de mii de sfinţi ca să facă judecată
(Iuda 14-15). El a fost căsătorit, a avut fii şi fiice şi a umblat cu Dumnezeu. La
vârsta de 365 de ani el a fost răpit, înainte de răpirea lui, acest bărbat al lui
Dumnezeu a primit mărturia că este plăcut înaintea lui Dumnezeu. Ca al
şaptelea patriarh de la Adam, el a fost un simbol înspre Biserica-Mireasă
desăvârşită din ultima epocă, peste care se va odihni plăcerea lui Dumnezeu,
căci fără pete şi fără zbârcituri va apărea ea într-o frumuseţe minunată înaintea
Mirelui ei ceresc. Noi care trăim şi vom fi rămas până la revenirea DOMNULUI,
nu vom gusta moartea, ca Enoh, ci vom fi transformaţi.
Iacov a avut mai multe femei şi femei secundare de la care sunt patriarhii.
Totul ne este relatat în detaliu în Sfânta Carte, chiar că el a iubit-o pe Rahela
mai mult decât pe Lea. Dumnezeu nu i-a făcut nici un reproş din cauza primirii
în mod înşelător a dreptului de întâi născut. El 1-a iertat şi 1-a binecuvântat.
Dumnezeu vede inima aleşilor Săi şi nu le socoteşte păcatul. Dintr-un înşelător
şi şarlatan, el a devenit un luptător cu Dumnezeu care a rezistat până a răsărit
soarele şi a început o nouă zi.
Moise a fost căsătorit cu Sefora şi şi-a mai luat o etiopiana de nevastă, din
cauza căreia mai ales Maria, sora lui, şi Aaron, fratele lui, au fost mânioşi şi au
vorbit împotriva lui (Num. 12). Ceea ce este omeneşte de înţeles, Dătătorului
de lege i-a fost o urâciune. DOMNUL nu i-a permis nimănui să se atingă de unşii
32
Săi, nici unui frate sau unei sore de trup. Slujitorii lui Dumnezeu nu sunt
persoane particulare care sunt subordonaţi unui clan familiar. Ei stau în slujba
cea mai înaltă care există pe pământ. Dumnezeu nu 1-a mustrat pe Moise, ci i-
a dat dreptate şi a pedepsit-o pe Maria cu lepră. Dar el a scris totuşi cuvintele
venite din gura lui Dumnezeu: „Dacă-i va lua o altă nevastă...” (Exod 21, 10).
A sosit timpul ca noi să ne ţinem limba în frâu, pentru ca închinarea noastră
divină să nu fie degeaba.
Elcana, tatăl lui Samuel, a avut două neveste, Ana şi Penina. Samuel a fost
fiul pentru care s-a rugat Ana, peste care se odihnea binecuvântarea lui
Dumnezeu.
Despre alţi bărbaţi ai lui Dumnezeu nu aflăm nimic sau numai foarte puţin
despre starea lor familiară. Aceasta ne arată că domeniul firesc este fără
importanţă pentru Dumnezeu în comparaţie cu cel supranatural. Despre Isaia,
proorocul cel mai însemnat în istoria mântuirii din Vechiul Testament, noi
citim în legătură cu o proorocie puţinele cuvinte: „M-am apropiat de
proorocită. Ea a zămislit, şi a născut un fiu. Apoi DOMNUL mi-a zis: Pune-i
numele Maher-Şalal-Haş-Baz (Grăbeşte-te de prădează, aruncă-te asupra
prăzii).” (Isa. 8. 3). Nu este deloc relatat cine este această femeie, respectiv
această proorocită.
Despre Ieremia noi aflăm numai că el a fost ales de DOMNUL deja din
pântecele mamei sale ca să fie prooroc pentru popoare şi ca bărbat tânăr el a
fost chemat în slujbă.
Despre viaţa personală a lui Petru se aminteşte numai că soacra lui a fost
bolnavă de friguri şi a fost vindecată de DOMNUL. Despre cei mai mulţi apostoli
nu ştim aproape nimic. Dar Pavel îşi eliberează inima, scriind: „Nu sunt eu
slobod? Nu sunt eu apostol? N-am văzut eu pe Isus, DOMNUL nostru? Nu sânteţi
voi lucrul meu în DOMNUL? ... N-avem noi dreptul să ducem cu noi o soră, care
să fie nevasta noastră, cum fac ceilalţi apostoli, şi fraţii DOMNULUI, şi Chifa?
Ori numai eu şi Barnaba n-avem dreptul să nu lucrăm?" (1 Cor. 9, 1+5-6). Şi
fraţii DOMNULUI, Iacov şi Iuda, au fost căsătoriţi. Pavel îl aminteşte pe Iacov ca
frate al DOMNULUI în Galateni 1,19, şi Iuda îl aminteşte pe Iacov în primul
verset din epistola sa.
Aici este vorba despre recunoaşterea şi înfăptuirea voiei lui Dumnezeu din
Cuvântul lui Dumnezeu pentru viaţa personală. Aceasta este dorinţa sinceră a
fiecărui copil al lui Dumnezeu. Această voie bună, plăcută şi desăvârşită a lui
Dumnezeu trebuie să se extindă în întreaga noastră viaţă; numai aşa se poate
odihni plăcerea Lui peste noi, şi aceasta este pe de altă parte condiţia pentru
răpire. Aşa cum este adus totul, din punct de vedere al învăţăturii, prin faptă
într-o concordanţă exactă cu Cuvântul lui Dumnezeu în Biserică, aşa trebuie să
34
ajungă toţi aleşii la o ordine divină în căsnicie, în familie şi în Biserică. Nu mai
este voie să existe plângeri unii împotriva altora, căci revenirea DOMNULUI este
aproape (Iac. 5,7-11). Tot ce nu este în concordanţă cu Sfânta Scriptură —
aceasta poate să fíe în Cuvânt şi faptă —, provoacă o neînţelegere care trebuie
înlăturată.
„Să nu datoraţi nimănui nimic, decât să vă iubiţi unii pe alţii: căci cine
iubeşte pe alţii, a împlinit Legea. De fapt: ‚Să nu preacurveşti. să nu furi. să
nu faci nici o mărturisire mincinoasă, să nu pofteşti’ . şi orice altă poruncă
mai poate fi, se cuprind în porunca aceasta: ‚Să iubeşti pe aproapele tău ca
pe tine însuţi.’ Dragostea nu face rău aproapelui: dragostea deci este
împlinirea Legii.” (Rom. 13, 8-10).
Lui i-a fost dat de DOMNUL să le vestească iertarea fraţilor şi surorilor care
după legea lui Dumnezeu s-au făcut vinovaţi prin despărţire şi recăsătorie,
pentru că din lipsă de cunoştinţă biblică au lucrat în necunoştinţă, şi continuă
mustrând: „... creşteţi-vă copiii în frică de Dumnezeu; dar Dumnezeu să
aibe milă de voi dacă o veţi face încă o dată! Învăţaţi-vă copiii să nu facă
aşa ceva niciodată. Creşteţi-i în frica lui Dumnezeu." (Pag. 37).
În întreaga lui slujbă s-a întâmplat numai de trei ori să apară norul
supranatural, vizibil pe cer pentru oameni: prima dată în iunie 1933 la
însărcinarea lui, a doua oară în februarie 1963 înainte de deschiderea peceţilor,
şi a treia oară în legătură cu „Căsătorie şi divorţ”.
Din aceasta rezultă pentru oricine poate judeca lucrurile duhovniceşti, cât
de importante au fost evenimentele din această legătură pentru Dumnezeu şi
cât de serios trebuie să privim cele descoperite de DOMNUL. Există credincioşi
care nici nu vor să audă ceva despre această temă. Dar ei personal vorbesc cu
fiecare prilej despre aceasta. Acolo nu este ceva în ordine. Chiar pentru că
Dumnezeu a vorbit despre această temă într-un mod aşa de supranatural, El
vrea ca toţi să audă ce are El de spus. Fratele Branham nu ne-a vestit prin
aceasta o învăţătură nouă, ci de fapt a repetat şi a luminat atotcuprinzător ce a
spus deja Dumnezeu şi ce este scris în Cuvânt. Şi în cazul acesta se potriveşte:
„Cine are urechi, să asculte ce zice Bisericilor Duhul!” Şi cine nu vrea să
asculte ce a vorbit Dumnezeu prin Cuvântul adevărului, prin gura unui prooroc
adevărat, acela va asculta şi va repeta ceea ce au spus proorocii falşi.
36
AI SĂI ASCULTĂ DE CUVÂNTUL LUI
Cine stăruie mai departe pe punctul lui vechi de vedere după directa
descoperire cum a rânduit Dumnezeu legătura între bărbat şi femeie,
mărturiseşte prin aceasta că Dumnezeu nu i-a vorbit lui sau ei. Eu sunt
îngrijorat pentru cei care se ridică împotriva Cuvântului, pentru că ei au un alt
duh fără să fie conştienţi de aceasta. Cuvântul şi Duhul lui Dumnezeu sunt
întotdeauna împreună şi sunt în concordanţă. Duhul evlavios, anticreştin, este
lucrător în toţi acei care nu se pot supune Cuvântului, deasemnea şi în femeile
care caută drumuri proprii, care nu sfârşesc în mănăstiri, dar dispreţuiesc
bărbaţii „care ne-au subjugat destul timp”, aşa cum sună obiecţia, respectiv
justificarea pentru comportarea lor nebiblică. Nici bărbaţii nu au voie să-şi
permită ceea ce nu le-a permis Dumnezeu. Ferice de toţi fraţii şi surorile care
se pun sub Cuvântul lui Dumnezeu şi îl trăiesc!
Fie ca fiecărui frate să-i fie dăruit să se supună lui Hristos, Capul; la fel
fiecărei surori să se supună bărbatului ei, ca şi cum s-ar supune DOMNULUI; şi
copiilor să asculte de părinţi, să cinstească tată şi mamă; părinţii să nu-i
întărâte pe copii la mânie, etc., pentru ca întreaga Biserică, care este formată
din toate mădularele, să ajungă la o viaţă armonioasă, plăcută lui Dumnezeu.
Fratele Branham a văzut într-o viziune cum Mireasa a ieşit din cadenţă
când a privit înspre Biserică, care era condusă de o vrăjitoare. El a mai văzut
37
că ea a fost adusă din nou în cadenţă. La sfârşit Mireasa a fost din nou ca la
început. El aminteşte şi o femeie care nu a vrut să asculte de nimic, îmbrăcată
modern şi cu tocuri înalte, striga celorlalte femei: „Nu ascultaţi de acest bărbat.
Eu vreau să vă arăt că pe acest drum putem merge şi aşa!" Dar ea a alunecat şi
a căzut cu un strigăt tare în adânc.
CUVÂNT DE ÎNCHEIERE
William Branham a fost acela pe care Dumnezeu 1-a folosit după al doilea
război mondial pentru începerea străpungerii trezirilor Evangheliei pline, care
38
a devenit cunoscută ca „Mişcare penticostală”. Tot aşa pe baza slujbei sale
neobişnuite s-au format indirect Oamenii de afaceri ai Evangheliei pline cu
Demos Shakarian, care a fost inspirat într-o adunare a fratelui Branham, la fel
şi mişcarea charismatică cu David DuPlessis, care 1-a urmat pe fratele
Branham în S.U.A, după adunările istorice din Africa de Sud şi mai târziu a
devenit renumit ca „Domnul Penticost". Eu i-am cunoscut pe amândoi, David
DuPlessis în 1958, Demos Shakarian în 1962, şi le-am slujit chiar ca
traducător. Şi toţi ceilalţi evanghelişti ai mişcărilor de vindecare au primit
inspiraţia lor de credinţă într-o adunare a fratelui Branham. Valurile de trezire
au continuat în diferite feluri până în zilele noastre.
39
De când mi-a poruncit DOMNUL cu glasul Lui atotputernic: „... Eu te voi
trimite în alte oraşe ca să vesteşti Cuvântul Meu!”, eu o fac cum spune Pavel,
„... în slavă şi în ocară, în vorbire de rău şi în vorbire de bine. Suntem priviţi
ca nişte înşelători, măcar că spunem adevărul...” (2 Cor. 6, 8). Cuvântul
descoperit este o candelă pentru picioarele noastre şi a devenit lumina pe calea
noastră. Biserica-Mireasă trăieşte acum cu fiecare cuvânt pe care 1-a hotărât
Dumnezeu ca hrană spirituală pentru timpul acesta. Din slujba mea face parte
ordonarea şi transmiterea celor primite de fratele Branham de la DOMNUL şi ce
i-a fost lui descoperit. De repetate ori mi-au spus predicatori renumiţi, că va
dăuna slujbei mele dacă-1 amintesc pe William Branham, mai ales din cauza
expunerilor lui despre „Sămanţa şarpelui”. Eu trebuie să rămân fidel chemării
mele cereşti, indiferent de urmări. Din convingere spun şi eu ca Pavel: „Dacă
aş mai cauta să plac oamenilor, n-aş fi robul lui Hristos.” (Gal. 1,10b). Căci şi
eu am propovăduit aceeaşi Evanghelie ca Pavel, dar nu am primit-o, nici n-am
învăţat-o de la oameni, ci prin descoperirea lui Isus Hristos (Gal. 1,10-12).
Dacă Dumnezeu desparte duhurile pentru totdeauna prin această entare. eu
nu po s-o schimb. EL a despărţit întotdeauna lumina de întuneric. Eu sunt dispus
t
să iau asupra mea ocara lui Isus Hristos, mea şi a fratelui Branham. Dumnezeu
să le dea la toţi har, ca la revenirea DOMNULUI nostru iubit să nu trăiască
dezamăgirea cea mai mare prin rămânerea înapoi, ci acelora cărora le slujesc
în Numele Său să le acorde marea bucurie de participare la prima înviere şi la
răpire. Aceasta să fie răsplata mea; mai mult nu doresc.
Dumnezeu vorbeşte prin Cuvântul Său către fiecare personal. Şi cele
prezentate în această expunere nu sunt pentru ca unul să-i citească celuilalt ce
este adresat pentru el sau pentru ea, ci fiecare să citească pentru sine, sub
rugăciune, pentru folosul lui. Atunci este ajutat fiecare. Ruaăciunea mea este,
ca Dumnezeu să ne dăruiască har pentru aceasta.
40