IMPACTUL DESCOPERIRII

Considerm ca un mare privilegiu s-i facem cunoscute, drag

prietene, mreele lucrri ale lui Dumnezeu din timpul nostru, lucrri care
fac parte din planul Lui de mntuire. Trecnd prin multe ri de pe glob, am
vzut necesitatea unei astfel de brouri. Singurul nostru el este s nlm
i s lsm Cuvntul s vorbeasc pentru el nsui. Proorocii i apostolii
sunt menionai numai pentru a arta lucrrile lui Dumnezeu prin slujba lor,
aa cum le gsim scrise n Vechiul i Noul Testament.
Slujba remarcabil a predicatorului William Branham 1909-1965 a
atras atenia i interesul credincioilor din multe biserici i din diferite
straturi sociale. Din cele mai ndeprtate pri ale lumii, am fost rugai s
scriem un rezumat despre lucrurile pe care Dumnezeu le-a fcut n generaia
noastr.
Atenionarea din Scriptur: verificai toate lucrurile, se aplic i
acestei brouri. Nimeni nu ar trebui s se ascund n spatele acestei afirmaii
biblice numai ca s-i apere propria doctrin, ci mai degrab s ia singurul
instrument de msur valabil, care este mrturia complet a Scripturilor de
la Geneza pn la Apocalipsa. Merit s meditezi asupra ei i s-o citeti cu
rugciune. Dorim s descriem lucrrile i modul de a aciona al lui
Dumnezeu pn acum, n zilele noastre, cu intenia de a ajuta pe oricine
vrea s capete o nelegere mai adnc a lucrurilor lui Dumnezeu, benefic
pentru creterea lui spiritual. Ascultai ceruri i ia aminte pmntule,
cci Domnul vorbete!(Isaia 1:2).

Dumnezeu i desvrete lucrarea

n ziua a aptea Dumnezeu i-a sfrit lucrarea pe care o fcuse; i

n ziua a aptea S-a odihnit de toat lucrarea pe care o fcuse (Geneza
2:2). Aceasta nu este numai o relatare a creaiei, ci arat din punct de vedere
profetic spre ncheierea i desvrirea bisericii mireas.
Acum, la sfritul timpului de har, n cea de a aptea epoc a bisericii,
Domnul aduce la ncheiere lucrarea Sa cu poporul Lui. Apostolul Pavel
dovedete aceast desvrire a lucrrii lui Dumnezeu, n Filipeni 1:6 Sunt
1

ncredinat c Acela care a nceput n voi aceast bun lucrare, o va isprvi

pn n ziua lui Isus Hristos. Numai o biseric Mireas desvrit va fi
luat n slav ca s ia parte la ospul nunii Mielului: Ferice de cei
chemai la ospul nunii Mielului!(Apocalipsa19:9). Apoi vine Ziua de
odihn n mpria de o mie de ani - n a aptea mie de ani. Cci:
pentru Domnul o zi este ca o mie de ani i o mie de ani sunt ca o zi (2Petru
3 :8). Chiar dac necredincioii spun: Unde este fgduina venirii Lui?,
noi, ca i credincioi, tim c: Domnul nu ntrzie n mplinirea
fgduinei Lui(2Petru 3:9). De la Adam au trecut aproape 6000 de ani,
dar, din pricina celor alei, zilele acelea vor fi scurtate(Matei24:22).
Se poate spune, pe baza autoritii Cuvntului lui Dumnezeu, c momentul
de rscruce n istoria omenirii va avea loc n generaia noastr.
Domnul otirilor a jurat i a zis: Da, ce am hotrt se va ntmpla,
ce am pus la cale se va mplini (Isaia14 :24).Ce asigurare puternic este n
aceste cuvinte! El va face conform celor spuse de El i nu dup planurile
oamenilor! Planul lui Dumnezeu are n vedere ntreg pmntul i mna Sa
este ntins asupra tuturor popoarelor: Domnul otirilor a luat aceast
hotrre: cine I se va mpotrivi? Mna Lui este ntins :cine o va abate?
(Isaia14 :26-27). Apostolul Pavel i exprim ncrederea, spunnd: Cci
Domnul va mplini pe deplin i repede pe pmnt Cuvntul Lui (Romani
9:28). Pentru c Domnul este pe cale s fac o lucrare scurt i puternic,
este foarte important s avem o legtur corect cu ceea ce face El acum.
Muli vorbesc despre semnele timpului de sfrit, dar nu iau seama la
mesajul acestui ceas. Iat c cele dinti lucruri s-au mplinit i v vestesc
altele noi; vi le spun mai nainte ca s se ntmple(Isaia 42 :9).
Domnul nsui i duce lucrarea la desvrire: Cci Domnul se va scula ca la
muntele Peraim i se va mnia ca n valea Gabaonului, ca s-i fac lucrarea,
lucrarea Lui ciudat, ca s-i mplineasc lucrul, lucrul Lui nemaiauzit (Isaia 28:21).
Lucrarea lui Dumnezeu pare ciudat n ochii oamenilor. Domnul i-a inut Cuvntul i
a trimis toi mesagerii, inclusiv pe ultimul prooroc pentru Neamuri. Acum El nsui este
gata s-i ncheie lucrarea: Cci Domnul Se va scula ca la muntele Peraim, aa ca
n profeia lui Isaia - AA VORBETE DOMNUL pentru timpul nostru. Ce s-a
ntmplat la muntele Peraim? Acolo Domnul a fcut o puternic strpungere, a dobort
pe vrmai i a dat poporului Su biruina. David a strigat: Domnul a risipit pe
vrmaii mei dinaintea mea, ca nite ape care se rup. De aceea s-a dat locului aceluia
numele Baal-Peraim (esul rupturii)(2Samuel 5:20) i se va mnia ca n valea
Gabaonului, ca s-i fac lucrarea Lui ciudat Iosua s-a rugat: Oprete-te soare,
asupra Gabaonului i tu, lun, asupra vii Aialonului! (Iosua 10:12). Aceste dou
ntmplri la care se refer proorocul Isaia, ne dau o imagine a modului mre n care
Dumnezeu i va desvri aciunea i lucrarea Sa ciudat (Habacuc 1:5). Domnul
nsui vine s-i rscumpere biserica Sa, El nsui o va desvri i El nsui o va lua
acas. n acest timp de sfrit, El va face o mare strpungere. El va da la o parte orice
piedic i va pune pe toi vrmaii aternut picioarelor Sale (Psalm 110:1-3). Astfel, El
2

i va ncheia lucrarea Sa. Dac rmnei n Cuvntul Meu, suntei n adevr ucenicii
Mei; vei cunoate adevrul, i adevrul v va face slobozi (Ioan 8:31-32). Toi
ucenicii adevrai ai lui Isus Hristos au avut ntotdeauna dorina s se rnduiasc dup
Cuvnt. Noi trebuie s nelegem odat pentru totdeauna acest adevr fundamental, c
Dumnezeu face toate lucrurile conform Cuvntului Su fgduit. Fie c sunt din natur,
fie c sunt din biserica Dumnezeului celui viu, toate trebuie s lucreze i s se
mplineasc dup ordinea i legea Cuvntului lui Dumnezeu.

Conform Cuvntului lui Dumnezeu, n aceast generaie merg n

paralel dou lucrri:
1. ntoarcerea evreilor n ara fgduit: Cel ce a risipit pe Israel l va
aduna i-l va pzi cum i pzete pstorul turma (Ieremia 31:10).
2. chemarea afar a miresei, pentru ca ea s se ntoarc la Cuvntul
fgduinei: De aceea ieii din mijlocul lor i deprtai-v de ei, zice
Domnul; nu v atingei de ce este necurat i v voi primi. Eu v voi fi
Tat i voi mi vei fi fii i fiice, zice Domnul Cel Atotputernic
(2Corinteni 6:17-18).
Nu toi evreii se ntorc n Palestina i nici toi aa ziii credincioi
nu vor iei din organizaii. Deci, ce urmeaz? C Israel n-a cptat ce
cuta, iar rmia aleas a cptat; pe cnd ceilali au fost mpietrii
(Romani 11:7). Acelai lucru se aplic i bisericii. Numai cei alei iau
seama la ultima chemare i ies din robia spiritual.
Israelul a fost asemnat cu un smochin: Am gsit pe Israel ca pe
nite struguri n pustie, am vzut pe prinii votri ca pe cele dinti roade
ale unui smochin n primvar(Osea 9:10). n pilda smochinului, Isus a
fcut o foarte important afirmaie cu referire la Israel: De la smochin
nvai pilda lui :cnd i frgezete i nfrunzete mldia, tii c vara
este aproape. Tot aa i voi, cnd vei vedea toate aceste lucruri, s tii c
Fiul omului este aproape, este chiar la ui. Adevrat v spun, c nu va
trece neamul acesta pn se vor mplini toate aceste lucruri (Matei
24:32-34).
Evreii, care timp de aproape 2000 de ani au fost mprtiai printre
Neamuri, sunt adunai din toate colurile pmntului. n mai 1948, a fost
declarat oficial statul Israel. Conform spuselor lui Isus, ultima generaie are
privilegiul s vad strngerea lui Israel n ara lui i de asemenea s fie
martor i s aib parte la ncheierea tuturor evenimentelor pe care
copiii lui Dumnezeu le-au ateptat de-a lungul secolelor. Dar ferice de
ochii votri c vd; i urechile voastre c aud! Adevrat v spun c muli
oameni i prooroci neprihnii au dorit s vad lucrurile pe care le vedei
voi, i nu le-au vzut; i s aud lucrurile pe care le auzii voi, i nu le-au
auzit (Matei 13 :16-17). Noi trebuie s punem deoparte toate ideile
preconcepute i s fim ateni la mplinirea evenimentelor biblice.
3

La fel de important este s distingem modul n care S-a ocupat

Dumnezeu de poporul Su nc de la nceput. Prtia cu omenirea i
binecuvntrile Domnului erau bazate pe fgduinele Cuvntului Su.
Att timp ct omul pzea Cuvntul lui Dumnezeu, el era protejat de Cuvnt
i rmnea n prtie cu Domnul. Oricine neag sau deviaz de la un
singur adevr Biblic - nvtur sau afirmaie prin interpretare proprie,
se desparte el singur de Dumnezeu i arunc din echilibru i armonie
ntreaga Scriptur. Toat Scriptura este insuflat de Dumnezeu i de folos
ca s nvee, s mustre, s ndrepte, s dea nelepciune n neprihnire,
pentru ca omul lui Dumnezeu s fie desvrit i cu totul destoinic pentru
orice lucrare bun(2Timotei 3:16-17).
Cderea (n pcat n.t.), cauzat de tlcuirea cuvntului lui
Dumnezeu, l-a desprit pe om de prtia cu Creatorul lui. Dar imediat a
fost dat o asigurare pentru omenirea czut. Conform fgduinei lui
Dumnezeu, acesta urma s fie Sacrificiul Suprem - Rscumprtorul,
Smna femeii, Cel care urma s zdrobeasc capul arpelui (Geneza 3:15).
Prima tlcuire= interpretare personal a Cuvntului, a avut loc n
grdina Eden. Acei ce nu stau pe AA VORBETE DOMNUL al
Cuvntului, vor cdea prin tlcuirea Satanei, arpele cel vechi. El a pus
la cale prima tlcuire a Cuvntului lui Dumnezeu i a continuat s-o fac
de-a lungul ntregii ere umane. El a cluzit chiar pe unii oameni sinceri s
cread tlcuirea lui n locul Cuvntului original al lui Dumnezeu:
Degeaba M cinstesc ei dnd nvturi care nu sunt dect nite porunci
omeneti. Voi lsai porunca lui Dumnezeu i inei datina aezat de
oameni( Marcu 7:7-9). De aceea trebuie s lum seama la avertizarea
foarte serioas din 2Petru 1:20: Fiindc mai nti de toate s tii c nici
o proorocie din Scriptur nu se tlcuiete singur.
Sute de denominaii sunt adnc nrdcinate n tradiiile lor
omeneti care au fcut Cuvntul lui Dumnezeu fr putere asupra lor, prin
amestecarea unor poriuni din Cuvnt cu propria lor interpretare. Nu este
suficient s ai o cunotin fireasc a Scripturii, este necesar descoperirea
Duhului Sfnt. Isus a spus celor ce erau nvtori ai Scripturilor din acea
vreme: V rtcii !Pentru c nu cunoatei nici Scripturile, nici puterea
lui Dumnezeu(Matei 22:29).
Nu este suficient s vorbeti despre venirea Domnului Isus Hristos,
ci noi trebuie s ne pregtim. Fgduinele pentru timpul nostru trebuie
aduse la suprafa pentru pregtirea i desvrirea bisericii Mireas. Nu
avem nevoie de noi traduceri ale Bibliei sau noi interpretri ale
Scripturilor, ci noi avem absolut nevoie de AA VORBETE DOMNUL.
Chiar dac Cuvntul pentru ceasul acesta este greu de neles n cteva
4

rnduri, noi trebuie s ne abinem de la interpretarea lui; Dumnezeu este

propriul Su interpret. Petru a scris referitor la Pavel: Ca i n toate
epistolele lui, cnd vorbete despre lucrurile acestea. n ele sunt unele
lucruri grele de neles, pe care cei netiutori i nestatornici le
rstlmcesc ca i pe celelalte Scripturi, spre pierzarea lor (2Petru 3:16).
La prima venire a lui Hristos, toi adevraii credincioi au fost
chemai afar din tlcuirile omeneti, pentru ca s poat vedea mplinirea
proorociei n timpul lor. La fel se ntmpl acum, naintea celei de a doua
venire a lui Hristos.
Ioan a fost un om trimis de Dumnezeu cu un mesaj pentru acel timp
El a venit ca martor, ca s mrturiseasc despre Lumin, pentru ca toi s
cread prin El. Toi trebuiau s vin la cunotina Adevrului, nu printr-un
grup, ci prin slujba unui proroc trimis de Dumnezeu. Dumnezeu nu i-a
descoperit tainele Sale crturarilor, ci proorocului Su care trebuia s
pregteasc drumul naintea Lui. Acest lucru s-a repetat naintea celei de a
doua veniri a lui Hristos.
La 11 iunie 1933, fratele Branham a inut un serviciu de botez n
Rul Ohio. Cnd era pe cale s boteze cea de a 17-ea persoan, o lumin
supranatural a strpuns norii, a venit deasupra lui i o voce a vorbit
urmtoarele cuvinte: Aa cum Ioan Boteztorul a fost trimis s
pregteasc prima venire a lui Hristos, la fel eti tu trimis cu un mesaj
care va premerge a doua venire a lui Hristos. Mulimea de aprox. 4000
de oameni a fost uimit. Unii au leinat, alii s-au rugat, iar unii au ntrebat:
Ce nseamn asta?, cnd au vzut aceast manifestare cereasc.
Dumnezeu a vorbit aleii sunt sub impactul slujbei de reaezare,
legitimat. Ei neleg sensul cuvintelor lui Isus Dac rmnei n Mine i
dac rmn n voi cuvintele Mele, cerei orice vei vrea i vi se va
da(Ioan15:7). Luca 24:45 a devenit o realitate pentru ei: Atunci le-a
deschis mintea ca s neleag Scripturile. Fiecare cuvnt al lui
Dumnezeu inspirat de Duhul Sfnt este Adevrul Absolut. Fiecare tlcuire
a Cuvntului este o minciun, ne desparte de Dumnezeu i ne arunc n
moartea spiritual. Este scris: Omul nu triete numai cu pine, ci cu
orice cuvnt care iese din gura lui Dumnezeu (Matei 4:4).
Vocea lui Dumnezeu astzi

n ceasul acela, Isus S-a bucurat n Duhul Sfnt i a zis: Tat,

Doamne al cerului i al pmntului; Te laud pentru c ai ascuns aceste
5

lucruri de cei nelepi i pricepui i le-ai descoperit pruncilor. Da, Tat,

fiindc aa ai gsit cu cale Tu (Luca 10:21).
n repetate rnduri Dumnezeu a descoperit Cuvntul Lui proaspt de la
tronul Lui i a deschis ochii poporului Su. Descoperirea ne face s ne bucurm i s-L
ludm pe Dumnezeul cerurilor pentru tot ceea ce face: fiindc nu carnea i
sngele i-au descoperit lucrul acesta, ci Tatl Meu care este n ceruri(Matei 16 :17).
ntregul plan de mntuire este bazat pe descoperire duhovniceasc, care are drept
rezultat credina adevrat ntr-un singur Dumnezeu Adevrat. Abel a avut descoperirea
c este necesar scurgerea sngelui unui miel i nu roadele cmpului, pentru a se
realiza mpcarea cu Dumnezeu. Prin credin a adus el o jertf mai bun ca cea a lui
Cain. Adevraii copii ai lui Dumnezeu au fost ntotdeauna sub impactul descoperirii,
au recunoscut pe ASTZI al lor i au dat ascultare vocii lui Dumnezeu. n Evrei 4:7
citim:Astzi dac auzii gasul Lui, nu v mpietrii inimile! A fost un ASTZI pe
timpul lui Noe, Moise, Avram etc. Isus Hristos s-a referit la ASTZI al timpului Su,
spunnd: Astzi s-au mplinit cuvintele acestea din Scriptur pe care le-ai
auzit(Luca 4:21). Dup cte se pare, oamenii vd ce a fcut Dumnezeu n trecut i
privesc la ce va face El n viitor, dar trec pe lng ceea ce face El ASTZI. Scriptura
nu spune: Dac auzii vocea Lui ieri sau mine, ci ea declar n mod ferm:
ASTZI dac auzii glasul Lui.

n general, fiecruia i place s fie n pas cu descoperirile

tiinifice ale timpului nostru, dar cum rmne cu progresul duhovnicesc?
Prea muli cretini triesc cu gndul n trecut, la reforme i alte micri de
trezire, de parc Dumnezeu nu a mai fcut nimic de atunci. Ei au pierdut
legtura cu urmtoarea micare a lui Dumnezeu. Isus a spus celor ce nu
poart road n aceast epoc. De aceea v spun c mpria lui
Dumnezeu va fi luat de la voi i va fi dat unui neam care va aduce
roadele cuvenite (Matei 21:43).
Este trziu pe ceasul lui Dumnezeu i venirea Domnului este gata s
se produc. Noi nu ne putem permite s avem propria noastr concepie
asupra lucrurilor lui Dumnezeu ntr-un moment att de grav. Fiind
confruntai cu Cuvntul descoperit pentru ASTZI, noi trebuie s fim ateni
i s lum seama la semnele din timpul nostru. Noi trebuie s recunoatem
i s facem legtura cu ceea ce face El ASTZI, altfel El vine s ia
sfenicul, nemailsndu-l s dea lumin (Apocalipsa 2:5).
n fiecare trezire duhovniceasc a fost o minoritate care a mbriat
i a iubit acest pas nainte al lui Dumnezeu, care i-a condus ctre o
nelegere mai adnc a Cuvntului. Cei cu gndirea fireasc erau satisfcui
cu starea lor i au format denominaii, pentru c au greit nerecunoscndu-l
pe ASTZI al lor.
La nceputul secolului, Duhul Sfnt a fost turnat peste o rmi a
credincioilor. Cei fireti, care nu au mers mpreun cu micarea Duhului,
au declarat c darurile Duhului i rezultatele acestora nu sunt deloc de la
6

Dumnezeu. Astfel,f ocul trezirii a fost stins din nou. Au fost organizate noi
denominaii de ctre oameni care se credeau duhovniceti, dar care nu i-au
dat seama c ei au czut n aceeai curs din care ieiser. Astfel ei s-au
ndeprtat de la adevrata linie a vieii, sursa de unde vin binecuvntrile lui
Dumnezeu.Ca o consecin, ei se opun fgduinelor din Cuvntul lui
Dumnezeu pentru ASTZI al nostru. Isus a spus:Oile Mele ascult glasul
meu; Eu le cunosc i ele vin dup Mine(Ioan 10:27).
Slujba unui prooroc

Domnul a trimis ntotdeauna pe proorocii i mesagerii Si ca s

cheme poporul napoi la Cuvntul original: Domnul, Dumnezeul prinilor
lor, a dat din vreme trimiilor Si nsrcinarea s-i ntiineze, cci voia s
crue pe poporul Su i locaul Su (2Cronici 36:15).
Adevrata Via din Duhul exist NUMAI n Cuvntul original,
interpretrile personale aruncnd poporul n moartea duhovniceasc. Isus
Hristos a spus: Duhul este acela care d via, carnea nu folosete la
nimic, cuvintele pe care vi le-am spus Eu, sunt Duh i via (Ioan 6:63).
Dumnezeu folosete slujba unui proroc pentru a face pe copiii Si s
recunoasc fgduina lor de ASTZI. Avraam, Moise, Ilie, Ioan
Boteztorul i muli ali prooroci au avut astfel de trimiteri n timpul lor.
Dumnezeu este legat de Cuvntul Lui. El a fgduit c: Nu, Domnul
Dumnezeu nu face nimic fr s-i descopere taina Sa slujitorilor Si
prooroci!(Amos 3:7). Conform Numeri 12:6, adevraii prooroci au acces
i pot ptrunde ntr-un domeniu duhovnicesc necunoscut celorlali. i a
zis: Ascultai bine ce v spun! Cnd va fi printre voi un proroc, Eu,
Domnul, M voi descoperi lui ntr-o vedenie sau i voi vorbi ntr-un
vis.De-a lungul timpului, n diferite perioade, Cuvntul Domnului referitor
la planul de mntuire a venit la un proroc mare.
nainte de potop, Dumnezeu i-a descoperit Cuvntul proorocului
Su: Dar Noe a cptat mil naintea DomnuluiAtunci Dumnezeu a
zis lui Noe: F-i o corabieIat cum s-o faciAciunile lui Noe
preau ciudate n ochii oamenilor. El a fost greit neles, au rs i i-au
btut joc de el, dar el aciona pe baza autoritii Cuvntului care i fusese
descoperit. Dumnezeu hotrse sfritul tuturor oamenilor, deoarece linia
binecuvntat a lui Set s-a amestecat cu cea a lui Cain. Lui i-a prut ru c a
fcut pe om i judecata a czut!
Cea mai mare amestectur religioas a tuturor timpurilor are loc n
prezent i ea ajunge la maximum acum, n Consiliul Mondial Bisericesc.
Dar chiar nainte de a se nchide ua pentru totdeauna i judecata s cad,
7

Dumnezeu a trimis un prooroc puternic, cu o ultim chemare: Ieii din

mijlocul ei poporul Meu, ca s nu fii prtai la pcatele ei i s nu fii
lovii cu urgiile ei!(Apocalipsa 18:4).
Dumnezeu a avut un proroc cu o trimitere direct i un mesaj nainte
ca judecata s loveasc n acel timp pmntul: Noe a fcut tot ce-i
poruncise Domnul(Geneza 7:5). Isus Hristos, Domnul nostru, a spus: Ce
s-a ntmplat n zilele lui Noe, se va ntmpla la fel i n zilele Fiului
omului(Luca 17:26).Muli cretini compar rutatea acelei generaii, cu a
noastr. Dar ca s obinem un tablou complet, noi nu ne putem concentra
numai asupra rutii celor necredincioi ci mai degrab s vedem
fgduina pentru cei credincioi.
Oamenii din timpul lui Noe se ntrebau dac acesta este singurul
trimis cruia i-a fost descoperit Cuvntul i voia lui Dumnezeu. Muli poate
gndesc i azi la fel, dar Domnul i descoper tainele Sale slujitorilor Si
proorocii.
Avraam a fost proorocul lui Dumnezeu pe timpul distrugerii Sodomei
i Gomorei. Muli l numesc Printele credinei, dar trebuie accentuat c
credina lui era ancorat n fgduina dat de Cuvntul lui Dumnezeu.Pe
seama lui sunt puse cuvintele: El nu s-a ndoit de fgduina lui Dumnezeu
prin necredin, ci ntrit prin credina lui, a dat slav lui
Dumnezeu(Romani 4:20).Credina biblic poate fi gsit numai acolo unde
a fost primit Cuvntul fgduinei. Acolo nu se gsete ndoial prin
necredin nici ntrebri ca: oare cum se va ntmpla?, ci mai degrab o
puternic ncredinare c Dumnezeu este n stare s-i in Cuvntul Lui:
deplin ncredinat c El ce fgduiete poate s i mplineasc
(Romani 4:21).
Isus Hristos, Domnul nostru, a fcut de asemenea afirmaia: Cum a
fost n zilele Sodomei, tot aa va fi i n ziua cnd Se va arta Fiul omului
(Luca 17). Aici din nou putem face o paralel cu timpul nostru. Muli
compar pcatele din Sodoma cu pcatele din timpul nostru, dar nu reuesc
s vad importana vital a unei slujbe profetice. Aleii din timpul acela nu
se gseau n Sodoma i nu aveau de-a face cu urciunile de acolo. Ei erau
cu Avraam, adevratul prooroc al lui Dumnezeu i au primit ultimul semn
supranatural nainte de distrugerea Sodomei.
Conform Geneza18, Domnul l-a vizitat pe Avraam i a confirmat
fgduina Lui. Cum a fost cu cei alei n timpul primei veniri a lui Hristos
la fel este i acum cu smna mprteasc a lui Avraam din aceast
generaie. Ultimul semn supranatural darul deosebirii - s-a manifestat
naintea lui Avraam, naintea evreilor din timpul lui Hristos i s-a repetat
acum, la sfritul timpului de har, pentru Neamuri.
8

Sara era n cort ascultnd la ceea ce Domnul i-a spus lui Avraam i a
rs n sinea ei. Chiar atunci gndurile inimii ei au fost descoperite: De
ce a rs?(vers. 13). Dac noi nelegem c darul deosebirii s-a manifestat
pe timpul lui Avraam i prin slujba lui Hristos, atunci putem cuprinde c
acelai Domn a fcut aceleai lucruri n generaia noastr.
Cnd Andrei l-a adus pe fratele su la Isus, Acesta i-a spus: Tu eti
Simon, fiul lui Iona (Ioan 1 :42). n acelai capitol, citim despre Natanael,
care a fost adus la Isus de Filip. Domnul i-a vorbit astfel: Iat cu adevrat
un israelit in care nu este vicleug (Ioan 1:47). Natanael a fost luat prin
surprindere i a ntrebat: De unde m cunoti? Rspunsul Domnului a
fost: Te-am vzut nainte ca s te cheme Filip, cnd erai sub smochin
(Ioan 1:48). Natanael I-a rspuns: Rabi, Tu eti Fiul lui Dumnezeu, Tu eti
mpratul lui Israel!
Viaa femeii samaritence a fost dezvluit de Isus la fntn. Ea a
rspuns: Doamne, vd c eti un prooroc .tiu, i-a zis femeia, c are
s vin Mesia (cruia I se zice Hristos); cnd va veni El, are s ne spun
toate lucrurile. Isus i-a zis: Eu, cel care vorbesc cu tine sunt Acela. (Ioan
4:19-29). Smna adevrat a lui Dumnezeu nu s-a simit revoltat de darul
supranatural al deosebirii. Ei nu L-au numit niciodat pe Domnul
Belzebub sau s-L suspecteze c ar fi un ghicitor. Ei L-au recunoscut pe
Mntuitorul lor n slujba Sa profetic - sub impactul creia oamenii au fost
forai s ia o decizie chiar atunci i chiar acolo! Unii, care au fcut legtura
cu lucrarea lui Dumnezeu din acel timp, au fost binecuvntai i au
recunoscut mesajul i slujba pentru ASTZI al lor. Ceilali si-au mpietrit
inima i au spus c aceasta este de la diavolul.
Acum, n aceast ultim generaie, noi suntem confruntai cu acelai
dar profetic al deosebirii, care s-a repetat n slujba fratelui Branham. Muli
oameni au fost mntuii i zeci de mii au fost vindecai de tot felul de boli.
Orbii i-au primit vederea, chiopii au putut merge, surdo-muii au putut
vorbi i auzi, morii au fost nviai i au avut loc chiar i minuni de creaie.
Ioan 14:12 s-a mplinit n mod literar: Cine crede n Mine, va face i el
lucrrile pe care le fac Eu; ba nc va face altele i mai mari.
Masa de asculttori era atins i copleit de o team sfnt cnd
darul deosebirii era n lucru. Cnd fratele Branham era pe cale s se roage
pentru cineva, el vedea ntr-o vedenie boala de care suferea respectivul sau
cei dragi ai lui, ara, oraul sau chiar strada unde locuiau, nevoile lor
personale. Prin descoperire divin, el putea spune acestora tainele inimii lor.
Cci Cuvntul lui Dumnezeu este viu i lucrtor mai tietor dect orice
sabie cu dou tiuri: ptrunde pn acolo c desparte sufletul i duhul,
ncheieturile i mduva, judec simirile i gndurile inimii (Evrei4:12).
9

Dumnezeul cel Atotputernic a legitimat ntotdeauna Cuvntul Su i pe

proorocul Su, neexistnd nici mcar un caz n care El s n-o fi fcut.
Domnul i-a adus aminte de Legmntul Su i a trimis pe Moise s
scoat pe poporul Israel din robie. Conform fgduinei date lui Avraam de
ctre Dumnezeu, ei trebuiau s fie scoi din Egipt dup aproape 400 de ani
(Geneza15:13). Cnd a sosit ceasul mplinirii acestei fgduine, El i-a
descoperit Cuvntul Su lui Moise, proorocul i robul Lui pentru acea zi.
Moise s-a rnduit dup Cuvntul fgduinei i Dumnezeu a fost cu el la
fiecare pas. El nu a avut doar experiena rugului de foc, ci Dumnezeu i-a
vorbit mereu fa n fa din stlpul de foc. Nu era nimic nesigur sau
presupunere n slujba lui. Aciunile lui erau bazate pe Cuvntul tare, pentru
c el avea pe AA VORBETE DOMNUL pentru acel timp. Ce
binecuvntare pentru toi acei ce neleg ce a spus Dumnezeu n 2 Cronici
20:20: ncredei-v n Domnul Dumnezeului vostru i vei fi ntrii;
ncredei-v n proorocii Lui i vei izbuti! Att timp ct copiii lui Israel
stteau cu Cuvntul lui Dumnezeu, ei erau binecuvntai i pzii ntr-un
mod deosebit: n ndurarea Ta fr margini nu i-ai prsit n pustie i
stlpul de nor nu a ncetat s-i cluzeasc ziua pe drum, nici stlpul de
foc s-i lumineze noaptea drumul pe care aveau s-l urmeze .Le-ai dat
Duhul Tu cel bun ca s-i fac nelepi ;n-ai ndeprtat mana de la gura
lor i le-ai dat ap s-i potoleasc setea (Neemia 9:19-20).
Contrar cuvntului descoperit pentru acel timp, Balaam i-a dus la
cdere prin nvtura pe care le-a dat-o: ...a nvat pe Balaac s pun o
piatr de poticnire naintea copiilor lui Israel, ca s mnnce din lucrurile
jertfite idolilor i s se dea la curvie(Apocalipsa 2 :14). Judecata lui
Dumnezeu a venit peste ei i: ntr-o singur zi au czut douzeci i trei
de mii (1 Corinteni 10 :8).
n 2 Timotei 3:1-9,Pavel a fost ndemnat de Duhul Sfnt s scrie
despre lucrurile care vor avea loc n zilele de pe urm: Dup cum Iane i
Iambre s-au mpotrivit lui Moise, tot aa i oamenii acetia se mpotrivesc
adevrului, ca unii care sunt stricai la minte i osndii n ce privete
credina(vers.8). Scriptura nu poate fi desfiinat. n trimiterea sa, fratelui
Branham i-a fost spus de ctre ngerul Domnului: Aa cum lui Moise I-au
fost date dou semne, i ie i se vor da dou semne. Dac oamenii nu
vor crede primul semn, atunci ei l vor crede pe al doilea. i aa cum
Iane i Iamre s-au mpotrivit lui Moise, tot astfel s-au ridicat oameni care sau mpotrivit Cuvntului descoperit al lui Dumnezeu adus prin slujba
profetic. Aceste lucruri trebuiau s se ntmple: Dar nu vor nainta, cci
nebunia lor va fi artat tuturor, cum a fost artat i a celor doi
oameni(vers.9).
10

Fiecare slujitor sincer al lui Dumnezeu se va ine cu hotrre de

Cuvntul descoperit al lui Dumnezeu, n ciuda nelciunii din vremea
noastr. Fie c apare un Balaam cu nvturi false, fie c vor fi ca Iane i
Iambre cu semne i minuni, lucrarea lui Dumnezeu se va ncheia ntre cei
alei, pentru c ei nu pot fi nelai.
Sub Iosua, copiii lui Israel au mers mai departe n concordan cu
Cuvntul pentru vremea lor i au ajuns n ara promis. Astfel i-a mplinit
Domnul Cuvntul Su: Orice loc pe care-l va clca talpa piciorului
vostru, vi-l dau acum cum am promis lui Moise (Iosua 1:3).
Oh, dac am putea pricepe c toate eforturile i speranele noastre
sunt n zadar dac nu se bazeaz pe fgduina Cuvntului lui Dumnezeu!
Chiar i alegerea noastr este zadarnic fr inta pus naintea noastr n
Cuvnt. i cine lupt la jocuri nu este ncununat dac nu s-a luptat dup
rnduial (2Timotei 2:5). Nu tii c cei ce alearg n locul de alergare,
toi alearg n locul de alergare, toi alearg, dar numai unul capt
premiul. Alergai dar n aa fel ca s cptai premiul (1Corinteni 9:24).
Masele de cretini sunt induse n eroare i pstrate sub false sperane, care
se vor sfri ntr-o crunt dezamgire, pentru c ei nu au luat seama la
fgduina Cuvntului pentru ASTZI al lor. Nu toi suntem familiarizai cu
slujba puternic a proorocului Ilie. Dar putem noi nelege c el sttea sub o
trimitere direct din partea Dumnezeului cel Atotputernic? El a luat 12
pietre, reprezentnd cele 12 seminii ale lui Israel i a refcut altarul
Domnului: n clipa cnd se aducea jertfa de sear, proorocul Ilie s-a
apropiat i a zis: Doamne, Dumnezeul lui Avraam, Isaac i Israel! F s se
tie astzi c Tu eti Dumnezeu n Israel, c eu sunt slujitorul Tu i c
toate aceste lucruri le-am fcut dup porunca Ta (1Regi 18:36). Acum
este timpul dinspre sear pentru biseric. Fgduina din Zaharia 14:7:
dar spre sear se va arta lumina, trebuie s se mplineasc nainte de a se
ajunge la miezul nopii. i avem cuvntul proorociei fcut i mai tare; la
care bine facei c luai aminte, ca la o lumin care strlucete ntr-un loc
ntunecos (2Petru 1:19). Prin descoperirea Cuvntului proorociei, lumina
rsare. Copiii lui Dumnezeu au fost dui napoi la credina prinilor, la
nvtura celor 12 apostoli.
Aleii lui Dumnezeu din toate epocile bisericii au devenit contieni
de ASTZI al lor i pot spune din toat inima mpreun cu Solomon:
Binecuvntat s fie Domnul care a dat odihn poporului Su Israel, dup
toate fgduinele Lui! Din toate bunele cuvinte pe care le rostisenici
unul n-a rmas nemplinit! (1Regi 8:56).
Semnificaia descoperirii Cuvntului lui Dumnezeu nu va fi
niciodat suficient de ntrit. Toi proorocii adevrai puteau spune AA
11

VORBETE DOMNUL numai dup ce Dumnezeu le vorbea. Nici un om,

fie el rege, levit sau preot, nici o mprejurare nu-i putea influena. Acest
lucru este confirmat de rspunsul pe care Mica l-a dat mesagerului care i-a
spus: cuvntul tu s fie dar ca i cuvntul fiecruia din ei! Vestete de
bine! Mica a rspuns: Viu este Domnul c voi vesti ce va spune Dumnezeul
meu! (2 Cronici 18:12-13).
Cei 400 nu erau prooroci ai lui Dumnezeu, ci prooroci ai lui Israel.
Pentru c ei nu au luat seama la Cuvntul Domnului vorbit de Ilie, ei au fost
amgii de un duh de minciun: Domnul a pus un duh de minciun n
gura proorocilor ti (2Cronici 18 :19-22). Domnul nu spune proorocii
Mei, ci proorocii ti. Adevraii prooroci ai lui Dumnezeu nu pot fi
nelai de un duh de minciun pentru c ei sunt sub absolutul control al
Duhului Adevrului Duhul Sfnt. Nou ni se aduce aminte de avertizarea
din 2Tesaloniceni 2: pentru c nu au primit dragostea adevrului ca s
fie mntuii, din cauza aceasta, Dumnezeu le trimite o lucrare de rtcire
ca s cread o minciun. Oricine nu crede Adevrul din Cuvntul lui
Dumnezeu, este indus n eroare i forat s cread o minciun tlcuirea,
care i are originea n grdina Eden. Duhul Adevrului nu cluzete aparte
de Cuvntul lui Dumnezeu, ci ne cluzete n tot Adevrul i chiar ne
descoper lucrurile care se vor ntmpla (Ioan 16:13),Cine are urechi s
asculte ce zice Bisericilor Duhul
Fgduina pentru timpul nostru

n adevr, fgduinele lui Dumnezeu, oricte ar fi ele, toate n El

sunt da de aceea i Amin, pe care-l spunem noi, prin El, este spre
slava lui Dumnezeu (2Corinteni 1:20).
Petru a fost folosit ca vorbitor n ziua de Rusalii, dup ce ei
primiser fgduina. Mulimea era uimit i unii se mirau, spunndu-le
altora: Ce nseamn aceasta? Petru, sub influena Duhului Sfnt, a dat un
rspuns biblic, conform Fapte 2:16: Ci aceasta este ce a fost spus prin
proorocul Ioel. n repetate rnduri apostolii s-au referit la cele proorocite
n Vechiul Testament. Sub cluzirea Duhului Sfnt, el a prezis ce urma s
se ntmple naintea revenirii Domnului Isus Hristos: pe care cerul
trebuie s-L primeasc, pn la vremile aezrii din nou a tuturor
lucrurilor; despre aceste vremi a vorbit Dumnezeu prin gura tuturor
sfinilor Si prooroci din vechime (Fapte3:21). Pe autoritatea acestei
proorocii, naintea revenirii lui Isus Hristos toate lucrurile trebuie reaezate
dup nvturile i practicile biblice ale bisericii originale.

12

Domnul nsui a vorbit despre restituire (reaezare) i ne-a spus

cum se vor ntmpla toate acestea: Este adevrat c trebuie s vin nti
Ilie i s aeze din nou toate lucrurile (Matei 17:11). Aceast fgduin a
fost rostit la timpul viitor (vezi i Marcu 9:12) dup ce slujba lui Ioan
Boteztorul se ncheiase i el plecase. Notai, v rog, c aceast exprimare a
lui Isus coincide cu Maleahi 4:5 Iat v voi trimite pe proorocul Ilie,
nainte de a veni ziua aceea mare i nfricoat.
Aceasta este fgduina pentru timpul nostru:v voi rsplti astfel
anii (Ioel 2:25). Mesajul acestei ore este mesajul restituirii complete.

Perioada Noului Testament

Muli cretini neglijeaz citirea Vechiului Testament, nenelegnd

c Noul Testament este cu adevrat mplinirea celui Vechi.109 proorocii din
Vechiul Testament referitoare la Hristos, s-au mplinit literar la prima Sa
venire. Fiecare nvtur din Noul Testament este bazat pe AA
VORBETE DOMNUL aflat n Cuvntul profetic. Este de neneles cum
nvtorii Bibliei i conductorii religioi ai acelui timp au greit n a
recunoate adevrata mplinire a Scripturii pe care ei o predau altora. Ei
credeau i nvau propriile lor interpretri i se ateptau ca Dumnezeu s le
mplineasc ntocmai. S-ar putea ca aceeai istorie s se repete n aceast
generaie? Se in servicii religioase mari i impresionante, se vorbete foarte
mult despre revenirea Domnului Isus Hristos i totui Cuvntul lui
Dumnezeu descoperit pentru aceast or este respins.
De multe ori apostolii i scriitorii Noului Testament s-au referit la
ceea ce au spus proorocii Vechiului Testament. n Noul Testament noi gsim
845 de citate din Vechiul Testament. Nu se poate separa unul de cellalt.
Planul lui Dumnezeu cu omenirea a fost artat mai dinainte i preumbrit n
Vechiul Testament i s-a mplinit de-a lungul ntregii perioade a Noului
Testament: fiind zidii pe temelia apostolilor i proorocilor, piatra din
capul unghiului fiind Isus Hristos (Efeseni 2:20).
Conform Cuvntului fgduinei pentru acel timp, Dumnezeu l-a
trimis pe Ioan Boteztorul ca premergtor al primei veniri a lui Hristos.
Teologii nu l-au neles, au fost ofensai i s-au rzboit cu el. Ei au inut
mori la propria lor prere. Dar toi cei ce s-au lepdat de ei nii i de
nvturile pe care le primiser pn atunci, au fost gata s primeasc
mesajul trimis de Dumnezeu i pe mesager. Oamenii simpli l ascultau cu
drag i nu erau ofensai de felul lui de a vorbi. Cine are mireas este mire;
13

dar prietenul mirelui, care st i-l ascult, se bucur foarte mult cnd aude
glasul mirelui; i aceast bucurie care este a mea, este deplin(Ioan 3:29).
Ne dm noi seama c noi trim ACUM ntr-o epoc profetic, n
care multe versete din Scriptur se mplinesc chiar sub ochii notri?
Recunoatem noi ziua de ASTZI a cercetrii noastre?
Slujba lui Ioan Boteztorul era mplinirea textelor din Isaia 40;3-5 i
Maleahi3:1 i este confirmat de Evanghelia dup Marcu: nceputul
Evangheliei lui Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Dup cum este scris n
proorocul Isaia: Iat trimit naintea Ta pe solul Meu, care i va pregti
caleaGlasul celui care strig n pustie; pregtii calea Domnului,
netezii-i crrile, a venit Ioan (1:1-4).
ngerul Domnului i-a spus lui Zaharia, n legtur cu slujba lui Ioan
Boteztorul: Va merge naintea lui Dumnezeu n duhul i puterea lui Ilie,
ca s ntoarc inimile prinilor la copii i pe cei neasculttori la umblarea
n nelepciunea celor neprihnii, ca s gteasc Domnului un norod bine
pregtit pentru El (Luca 1:17). ngerul tia cu precizie ce pasaj din
Scriptur urma s se mplineasc n slujba lui Ioan Boteztorul. El nu a spus
c este Ilie care urma s vin naintea zilei celei mari i nfricoate a
Domnului. El a luat din Maleahi 4:6 numai urmtoarea parte: el va
ntoarce inimile prinilor ctre copii care s-a mplinit la prima nviere a
lui Hristos, n timp ce restul versetului urma s se mplineasc n legtur cu
cea de a doua venire a lui Hristos, la sfritul timpului de har, a zilei de
har. Pentru c o parte a proorociei referitoare la Ilie, care trebuia s vin
naintea zilei celei mari i nfricoate a Domnului, s-a mplinit n slujba lui
Ioan, Isus l-a numit i pe el Ilie. i dac vrei s nelegei, el este Ilie care
trebuia s vin (Matei 11:14). Dar v spun c Ilie a i venit i ei nu l-au
cunoscut, ci au fcut cu el ce au vrut (Matei 17 :12).
Au trecut aproape 2000 de ani i ziua cea mare i nfricoat a
Domnului este nc naintea noastr, cci Scriptura spune despre ea: Iat,
vine ziua Domnului, zi fr mil, zi de mnie i urgie aprins, care va
preface tot pmntul n pustie i va nimici pe toi pctoii de pe el (Isaia
13:9). Soarele se va preface n ntuneric i luna n snge nainte de a veni
ziua Domnului, ziua cea mare i nfricoat (Ioel 2:31).
S fie clar acum pentru toi c partea din Maleahi 4:5-6 care a rmas
s se mplineasc naintea venirii Domnului, sun astfel: Iat, v voi
trimite pe proorocul Ilie nainte de a veni ziua Domnului, ziua aceea mare
i nfricoat; el va ntoarce inima copiilor spre prinii lor, ca nu cumva la
venirea Mea s lovesc ara cu blestem!

14

n Luca 1:17 noi gsim o tain asemntoare cu cea din Luca 4:19,
unde Isus Hristos s-a oprit cu citirea n mijlocul versetului i a fcut referire
la: anul de ndurare al Domnului, dar nu i la ziua de rzbunare.
Partea a doua a ambelor profeii urma s se mplineasc la sfritul
dispensaiei Neamurilor, chiar nainte de ziua de rzbunare, ziua cea
mare i nfricoat a Domnului.
n Matei 11:10, Isus l identific pe Ioan Boteztorul cu Maleahi 3:1
i nu cu Maleahi 4:5. Cci el este acela despre care s-a scris: Iat trimit
naintea feei Tale pe solul Meu, care i va pregti calea naintea Ta. La
apogeul slijbei sale, Ioan Boteztorul a fost ntrebat: Eti Ilie? i el a zis:
Nu sunt! (Ioan 1:21). Ioan tia cu exactitate care text biblic se aplica
slujbei sale.
Mrturia Domnului Isus, a ngerului, a lui Ioan Boteztorul i a lui
Marcu este clar i explicit. Ea ne arat ct de armonios au colaborat
scriitorii i cei ce au vorbit n Noul Testament, cu Vechiul Testament.
Deoarece ei erau cluzii de Duhul Sfnt, ei au recunoscut ntru totul
mplinirea Scripturii.
Sfenicul de aur

Ultima carte a Bibliei este o carte profetic i conine datele

eseniale ale ntregii istorii a bisericii, i ne d o privire n adncimea
planului de mntuire. Ea se deschide cu: Descoperirea lui Isus Hristos, pe
care i-a dat-o Dumnezeu (lui Ioan),ca s arate robilor Si lucrurile care au
s se ntmple n curnd (Apocalipsa 1:1).
Chiar aici, noi suntem luai n Sfnta Sfintelor pentru a primi
descoperirea final a Domnului Isus Hristos. O, ce mictor va fi pentru toi
cei ce-L vor vedea pe Isus n Gloria Sa, n felul n care L-a vzut Ioan: n
mna dreapt inea apte stele. Din gura Lui ieea o sabie ascuit cu dou
tiuri i faa Lui era ca soarele cnd strlucete n toat puterea Lui
(Apocalipsa 1:16). i ce experien copleitoare trebuie s fi avut Ioan, cnd
a vzut imaginea maiestuoas a Mntuitorului lui iubit i a czut la
picioarele Lui ca mort. Cnd L-am vzut la picioarele Lui ca mort. El i-a
pus mna dreapt peste mine i a zis: Nu te teme! Eu sunt Cel dinti i Cel
de pe urm, Cel viu. Am fost mort i iat c sunt viu n vecii vecilor. Eu in
cheile morii i ale locuinei morilor. Ioan mai spune: M-am ntors s
vd glasul care-mi vorbea. i cnd m-am ntors, am vzut apte sfenice de
aur. i n mijlocul celor apte sfenice pe cineva care seamn cu Fiul
omului (Apocalipsa 1:12-13;1:17-18).
15

Lui Ioan i s-a spus care era taina celor apte stele:Cele apte
stele sunt ngerii celor apte Biserici;i cele apte sfenice sunt apte
Biserici.(Apocalipsa 1:20).
Mesajele erau adresate celor apte biserici din Asia, pentru c ele
aveau caracteristicile pe care urmau s le aib cele apte epoci ale Bisericii.
Astfel, aceste mesaje fiind profetice, ele pot fi acum identificate n decursul
istoriei bisericii. Ioan a vzut pe cei apte ngeri n mna dreapt a
Domnului Slavei - nu n mna unei persoane sau a unei biserici. Domnul
nsui a ales cele apte stele, care sunt cei apte ngeri ai celor apte epoci
ale bisericii. Cele apte perioade distincte pot fi identificate prin slujba lui
Pavel, Ireneu, Martin, Columba, Luther, Wesley i, fr ndoial, prin slujba
fratelui Branham n epoca bisericii Laodicea.
Dintre toi brbaii folosii de Dumnezeu n primul secol, Ioan a fost
ales s vad n avanpremier ntreg planul de mntuire. El a vzut tronul
alb de judecat, cerul cel nou i pmntul cel nou revrsarea timpului n
venicie. Afirmaia ca s arate robilor Si este la plural i este fcut cu
referire la slujitorii lui Dumnezeu care urmau s primeasc descoperirea de
care era nevoie n epoca lor. Pavel a fost primul mesager pentru biseric
care putea spune: Cci nu m-am ferit s v vestesc tot planul lui
Dumnezeu (Fapte 20:27). i Dumnezeu a continuat s aib mesagerii Si
pn n timpul nostru, numit Epoca Bisericii Laodicea cu care se ncheie
descoperirea lui Dumnezeu .
ncepnd cu reforma, Dumnezeu nu a ncetat s-i aduc Biserica
napoi la forma original. Ea trebuie eliberat de aluatul vechi al Romei,
pentru a fi fr pat i fr zbrcitur naintea Lui. Milioane de oameni vor
mulumi lui Dumnezeu toat venicia pentru c a trimis pe slujitorii i
proorocii Lui ca s-i scoat din rtcire. Era nevoie acum de o slujb
profetic pentru a descoperi ntregul plan de mntuire. Este scris: n zilele
n care ngerul al aptelea va suna din trmbia lui, se va sfri taina lui
Dumnezeu, dup vestea bun vestit de El robilor Si proorocilor
(Apocalipsa 10:7).
n fiecare mesaj ctre cele apte biserici, fgduina este dat
biruitorilor. Cei alei recunosc pe ASTZI al lor, l primesc i se supun la
ceea ce Duhul spune bisericilor. Despre ei este scris: Ei l-au biruit prin
sngele Mielului i prin cuvntul mrturisirii lor (Apoc.12:11).
Cuvntul lui Dumnezeu este mrturisirea biruitorului care a primit harul i
iertarea prin sngele vrsat al Mielului. Ei sunt pecetluii cu Duhul Sfnt
care fusese fgduit (Efes.1:13). Ei au crezut Cuvntul fgduinei, L-au
urmat pe Miel i au devenit Mireasa-Cuvntului. Cci mrturia lui Isus
este duhul proorociei (Apoc.19:10). Aici nu se vorbete despre darul
16

proorociei, ci de duhul proorociei - mrturia lui Isus nsui. Cine primete

mrturisirea Lui, adeverete prin aceasta, c Dumnezeu spune adevrul
(Ioan 3:33).
Proorocii i apostolii L-au descris pe Domnul n diferitele Sale
slujbe - ca Creator, Rscumprtor, Mielul lui Dumnezeu, Fiul lui
Dumnezeu, Mijlocitor, mprat etc, dar mrturia Lui despre El nsui este:
Eu sunt Alfa i Omega, nceputul i Sfritul, zice Domnul Dumnezeu, Cel
ce este, Cel ce era i Cel ce vine, Cel Atotputernic (Apoc.1:8).
Mrturia lui Isus este n deplin armonie cu Cuvntul profetic i este
mrturia oricrui credincios.
Cartea pecetluit

n Vechiul Testament noi gsim un text paralel cu Apocalipsa

(descoperirea) lui Ioan. Proorocul Ezechiel a vzut o carte tainic. M-am
uitat i iat c o mn era ntins ctre mine i inea n mn o carte n
chip de sul. A desvrit-o naintea mea i era scris i pe dinuntru i pe
dinafar; n ea erau scrise bocete, plngeri i gemete(Ezec.9-10). Ioan
mrturisete n Apocalipsa 5:11: Apoi am vzut n mna dreapt a Celui
ce edea pe scaunul de domnie o carte scris pe dinluntru i pe dinafar,
pecetluit cu apte pecei Proorocului din Vechiul Testament i s-a spus:
Tu ns, Daniele, ine ascunse aceste cuvinte i pecetluiete cartea, pn
la vremea sfritului... (Daniel 12:4). Semnele timpului ne arat c ne
aflm n timpul sfritului i cartea cu tainele lui Dumnezeu nu mai poate
rmne sigilat. Ioan l-a auzit pe acel nger puternic, zicnd: Cine este
vrednic s deschid cartea i s-i rup peceile? (Apoc.5:2). Ioan a plns cu
amar, cci nu s-a gsit nimeni s fie vrednic; dar unul dintre btrni i-a
spus: Iat c leul din seminia lui Iuda, Rdcina lui David, a biruit ca s
deschid cartea i cele apte pecei ale ei (Apocalipsa 5:5)
n 22 decembrie 1962 fratele Branham a vzut ntr-o vedenie ceea
ce se va ntmpla n legtur cu deschiderea celor apte pecei. mplinirea
vedeniei a fost confirmat n 28 februarie 1963, n munii Arizona, SUA. O
constelaie de apte ngeri a aprut sub forma unui nor, aezai n form de
piramid i a venit deasupra muntelui unde se afla fratele Branham. O voce
puternic i-a dat nsrcinarea: ntoarce-te spre Est, la Jefersonville, cci a
sosit timpul pentru deschiderea celor apte pecei. Fratele Branham a vzut
cei apte ngeri n mod real. Asculttor de trimiterea i vedenia cereasc, el
s-a ntors la Jefersonville. Acolo, fiecare pecete i-a fost descoperit n mod
supranatural de ctre Domnul, care i-a vorbit din stlp de foc. Timp de apte

17

zile consecutive, Domnul i-a descoperit cte o pecete n fiecare zi, i aa a i

fost predicat (n fiecare sear cte una).
Nimeni nu ar trebui s treac cu uurin pe lng o descoperire att
de puternic a lui Dumnezeu, ci mai degrab, s ia aminte la ea ntr-un duh
de rugciune i cu o fric de Dumnezeu: Frica Domnului este nceputul
tiinei; dar nebunii nesocotesc nelepciunea i nvtura (Prov. 1:7).
Dumnezeu ni se adreseaz nou ASTZI, aa cum a fcut-o cu Iov:ia
aminte la aceste lucruri! Privete linitit minunile lui Dumnezeu(Iov
37:14). Iov a avut o perioad dificil n nelegerea cilor lui Dumnezeu, dar
Domnul a continuat s-i vorbeasc : Cine este cel ce mi ntunec
planurile prin cuvntri fr pricepere? (Iov38:2).
Noi ntunecm planul lui Dumnezeu cu prerile i concepiile
noastre, dar descoperirea Sa clarific i arunc lumina asupra aciunilor
Sale. Dup ce Domnul Dumnezeu i-a vorbit lui Iov ntr-un mod att de
explicit, el a strigat: Iat c sunt prea mic; ce s-i rspund? mi pun
mna la gur. Am vorbit odat i nu voi mai rspunde; de dou ori i nu
voi mai aduga nimic (Iov 40:4-5). Pentru c Iov a gsit har naintea lui
Dumnezeu, el i pune mna la gur i spune:Da, am vorbit fr s le
neleg, de minuni care sunt mai pe sus de mine, i pe care nu le pricep
(Iov 42:3).
i noi trebuie s gsim har naintea lui Dumnezeu i s fim gata s
ascultm cu smerenie, dect s judecm i s vorbim mpotriva unor lucruri
pe care nu le nelegem. Numai atunci El ne va rspunde: Cheam-M i-i
voi rspunde; i i voi vesti lucruri mari, lucruri ascunse pe care nu le
cunoti (Ier. 33:3). Noi suntem o generaie privilegiat care triete ntr-o
vreme n care putem fi martori ai ncheierii (mplinirii) profeiilor. Domnul
mi-a rspuns i a zis :Scrie proorocia i sap-o pe table ca s se poat citi
uor! Cci este o proorocie a crei vreme este hotrt, se apropie de
mplinire i nu va mini; dac zbovete, ateapt-o cci va veni i se va
mplini negreit (Habacuc 2:2-3). Noi putem mrturisi c vedenia s-a
mplinit la timpul hotrt. Toate fgduinele lui Dumnezeu sunt Da i
Amin! El i-a inut Cuvntul.
Noi trebuie s amintim aici c: omul firesc nu primete lucrurile
Duhului lui Dumnezeu, cci pentru ei sunt o nebunie: i nici nu le poate
nelege, pentru c ele trebuie judecate duhovnicete (1Cor. 2:14). Trebuie
fcut aici o avertizare puternic, ca s nu lum aceste lucruri n chip
uuratic. Aceasta a fost lucrarea Dumnezeului Atotputernic prin slujitorul
Su umil, proorocul Lui pentru aceast epoc. Fie ca mustrarea fcut celor
din vechime s vorbeasc i inimilor noastre: Dar ei i-au btut joc de
trimiii lui Dumnezeu, I-au nesocotit cuvintele i au rs de proorocii Lui,
18

pn cnd mnia Domnului mpotriva poporului Su a ajuns fr

leac(2Cronici 36:16).
Timpul i spaiul nu ne permit s intrm n amnunte asupra
nenumratelor experiene puternice pe care le-a avut acest umil slujitor al
lui Dumnezeu. Nu numai n adunri, ci i n viaa de toate zilele Domnul ia confirmat Cuvntul Su i i-a manifestat prezena. Odat, el a vzut trei
curcubee venind dinspre crestele munilor. El i-a scos plria, devenind
contient de prezena lui Dumnezeu. Pe cnd se uita la acea minunat
apariie, cele trei curcubee s-au contopit ntr-unul singur. Chiar atunci el a
auzit o voce zicnd: Iehova al Vechiului Testament, este Isus al Noului
Testament.
Vizite ale ngerilor

La nceputul Noului Testament, naterea lui Ioan Boteztorul a fost

anunat de un nger (Luca 1). n acelai capitol, ngerul Gavril a anunat
naterea Domnului Isus Hristos. n capitolul 2:9, un nger a adus vestea cea
bun a pstorilor i toat otirea cereasc s-a unit n a cnta i luda pe
Dumnezeu. Tot cerul ia parte la ceea ce face Dumnezeu pe pmnt.
Dumnezeu are trimiii Lui cereti i pmnteti: Un nger al Domnului
a vorbit lui Filip i i-a zis: scoal-te i du-te spre miazzi (Fapte 8:26).
Petru a avut o experien deosebit: i iat, un nger al Domnului a sttut
lng el pe neateptate i o Lumin a strlucit n temni (Fapte 12 :7).
O experien similar este redat de Pavel: Un nger al Domnului, al
cruia sunt eu, i cruia i slujesc, mi s-a artat azi noapte (Fapte 27:23).
Slujba ngerilor este o legitimare supranatural a slujbei slujitorilor lui
Dumnezeu i proorocilor lui Dumnezeu, care au o nsrcinare deosebit.
Biblia nu este o carte obinuit - ea cuprinde evenimente supranaturale. Nu
numai n Noul Testament, ci i n timpul Vechiului Testament Dumnezeu a
trimis ngeri cu mesaje ctre slujitorii Lui de pe pmnt. Daniel a avut o
vedenie, dar a trebuit s fie trimis un nger care s-l fac s-o neleag;
Gavrile, tlcuiete-i vedenia (Daniel 8:16). Apoi mi-a zis: iat, i art
ce se va ntmpla la vremea de apoi a mniei, cci vedenia aceasta privete
vremea sfritului (Daniel 8:19). Mrturia biblic a slujbei ngerilor este
rezumat n urmtoarele cuvinte: Nu sunt oare toi duhuri slujitoare
trimise s ndeplineasc o slujb pentru cei ce vor moteni mntuirea?
(Evrei 1:14).

19

Pentru c Dumnezeu nu se schimb, o asemenea slujb este nc

valabil. Cu adnc respect i recunotin, noi recunoatem c un nger al
Domnului a fost trimis la fratele Branham n anul 1946 i i-a spus: Nu te
teme, eu sunt trimis din prezena Dumnezeului Atotputernic s-i spun c
viaa ta personal i ntmplrile nenelese de ea, arat c Dumnezeu te-a
trimis cu un dar de vindecare la oamenii din aceast lume. Dac vei fi sincer
i-i vei putea face pe oameni s te cread, nimic nu se va putea opune
rugciunii tale, nici mcar cancerul.
Imediat dup aceast trimitere, fratele Branham a fost folosit ntr-un
mod unic i nemaintlnit pentru a aduce aceast trezire puternic de
vindecri divine. Impactul acestei slujbe date de Dumnezeu a fost resimit
n ntreaga lume. Literalmente zeci de mii de oameni pot depune mrturie
despre vindecarea lor de diferite boli i n special de cancer.
Noi trebuie s nelegem c proorocii sunt rnduii mai dinainte de
Dumnezeul Atotputernic. Lui Ieremia i s-a spus: Mai nainte ca s te fi
ntocmit n pntecele mamei tale te cunoteam i mai nainte ca s fi tu din
pntecele ei, Eu te pusesem deoparte i te fcusem proroc al neamurilor
(Ieremia 1:5). Cci lui Dumnezeu nu-i pare ru de darurile i de
chemarea fcut (Romani 11:29).
De multe ori fratele Branham a vorbit despre lumina supranatural care a intrat
n ncperea unde s-a nscut, pe data de 6 aprilie 1909, pe la ora 5 dimineaa. Prima
experien deosebit a avut-o la vrsta de trei ani, cnd i s-a spus de o voce audibil c
el va tri cea mai mare parte a vieii ntr-un ora, lng New Albany. La vrsta de apte
ani el a auzit din nou o voce audibil, spunndu-i: S nu bei, s nu fumezi i s nu-i
pngreti trupul n nici un fel, pentru c am o nsrcinare pentru tine cnd vei fi mare.

Spre sfritul anilor 50, fratele Branham s-a simit cluzit s

nvee i s expun toate adevratele nvturi biblice. Mai trziu, slujba lui
a intrat ntr-o faz profetic cnd a vorbit despre Epocile Bisericii,
Cele apte pecei i toate tainele ascunse n Biblie din Geneza i pn n
Apocalipsa .
Drag prietene, ndjduim c i tu ai recunoscut pe ASTZI al tu
i mesajul ei, Cuvntul lui Dumnezeu descoperit pentru timpul nostru
-hrana depozitat mana cereasc. Iat vin zile, zice Domnul Dumnezeu
cnd voi trimite foamete n ar,nu foamete de pine, nici sete de ap, ci
foamete i sete dup auzirea cuvintelor lui Domnului (Amos 8:11). Care
este deci robul credincios i nelept, pe care l-a pus stpnul su peste
ceata slugilor sale, ca s le dea hrana la vreme potrivit? (Matei 24:45).
Fie ca despre toi copiii lui Dumnezeu, inclusiv tu, s se spun n
ziua de azi: i toat rmia poporului au ascultat glasul Domnului
Dumnezeului lor, i cuvintele proorocului Hagai, fiindc Domnul
Dumnezeul lor l trimisese. i poporul s-a temut de Domnul (Hagai 1:12).
20

Dumnezeirea

Taina dumnezeirii este dincolo de nelegerea noastr i nu poate fi

descris n mod deplin. Pentru c Dumnezeu i Cuvntul Lui nu se pot
contrazice, noi trebuie s lsm Scriptura s vorbeasc pentru ea nsi i
credem c vei permite Duhului Sfnt s-i descopere aceast tain, dei
aceast prezentare nu este un studiu biblic detaliat asupra acestui subiect.
Sunt foarte multe texte biblice n care Dumnezeu d suficiente
mrturii despre Sine nsui. Fie c citim n Vechiul Testament, ori n Noul
Testament despre Creator, Susintor, Rscumprtor, Rege etc., este vorba
ntotdeauna despre acelai Unic Dumnezeu Adevrat
n Vechiul Testament, Dumnezeu cel invizibil s-a descoperit pe Sine
nsui ntr-o form vizibil ca Domnul-Iahve, care a pit prin grdina
Eden i care a vorbit proorocilor. Oricine a vzut pe Domnul, a strigat:
Vom muri,cci am vzut pe Dumnezeu (Judectori 13:22). Iacov s-a
luptat cu Dumnezeu, care S-a descoperit pe Sine n chip vizibil de nger
(Geneza 32:24-30). n Osea 12:4-6, El este numit Dumnezeul otirilor.
n cer, El este numit Tat. De aceea noi ne rugm Tatl nostru care
eti n ceuri. Acelai Dumnezeu s-a manifestat (artat) pe pmnt n Fiul
i a fost numit Emanuel- Dumnezeu este cu noi. Acela care n Vechiul
Testament era cunoscut ca Dumnezeu - Elohim, este cunoscut ca Tatl
n Noul Testament. Denumirea Iahve - Salvatorul din Vechiul Testament,
este Isus-Fiul n Noul Testament.
Dumnezeu este Duh (Ioan 4:24) i de aceea nu poate fi vzut (Ioan
1:18). n Noul Testament, acelai Domn Dumnezeu, Tatl ceresc, s-a
manifestat (artat) n Fiul, Domnul Isus. Filip era dornic s priveasc n
aceast tain dumnezeiasc i l-a ntrebat pe Mntuitorul: Doamne, i-a zis
Filip, arat-ne pe Tatl i ne este de ajuns. Isus i-a zis: De atta vreme sunt
cu voi Filipe, i nu M-ai cunoscut? Cine M-a vzut pe Mine, a vzut pe
Tatl. Cum zici tu dar: Arat-ne pe Tatl? (Ioan 14:8-9). Urmtoarele
cuvinte ale lui Isus nu i-au pierdut valabilitatea: nimeni nu tie cine
este Fiul, afar de Tatl, nici cine este Tatl afar de Fiul i acela cruia
vrea Fiul s i-L descopere (Luca 10:22).
Taina lui Dumnezeu poate fi cunoscut numai prin descoperire
divin. Cnd descoperirea divin a venit asupra lui Petru, el a strigat: Tu
eti Hristosul, Fiul Dumnezeului Celui Viu (Matei16 :16). Cnd

21

descoperirea aceasta l-a izbit pe Toma dup nviere, el a strigat :Domnul

meu i Dumnezeul meu, referindu-se la acelai Domn Isus.
Nici un prooroc sau apostol nu a ncercat s-L explice pe Dumnezeu
sau Cuvntul Lui, nici nu L-au divizat n trei persoane. Noiunile Treime
sau Dumnezeu n trei persoane nu au nici o baz biblic ele nu se
gsesc n Cuvntul cel Sfnt.
Nici un slujitor al lui Dumnezeu nu a folosit Geneza 1:26 S facem
om cu scopul de a crea mai multe persoane n dumnezeire. Slujitorii i toi
cretinii ar trebui s se ntrebe: Cine a interpretat greit Geneza 1:26? Nici
Domnul i nici proorocii i apostolii nu au fcut-o n toat Biblia, de la
Geneza pn la Apocalipsa! Iov 38:4-7 ne spune n mod clar cui I s-a adresat
Dumnezeu i cine era prezent la creaie.
Cnd se vor ntoarce copiii lui Dumnezeu de la acest aa-zis
cretinism, neltor i machiat, i vor merge n credina simpl n
Dumnezeul cel viu? Un adevrat copil al lui Dumnezeu crede fiecare
Cuvnt n felul n care este scris i nu-i pleac urechea la tlcuirile
personale ca s-i potriveasc propria doctrin.
Numai tu ai fost martor la aceste lucruri, ca s cunoti c numai
Domnul este Dumnezeu i c nu este alt Dumnezeu afar de El
(Deuteronom 4-35)
S tii dar, n ziua aceasta i pune-i n inim c numai Domnul
este Dumnezeu, sus n cer i jos pe pmnt, i c nu este alt Dumnezeu
afar de El (Deuteronom 4-39)
Voi suntei martorii Mei - zice Domnul-voi i Robul Meu pe care
L-am ales, ca s tii, ca s m credei, i s nelegei c Eu sunt; nainte
de Mine nu a fost fcut nici un Dumnezeu i dup Mine nu va fi. Eu sunt
Domnul i afar de Mine nu a fost nici un Mntuitor! (Isaia43:10-11).
Aa vorbete Domnul, mpratul lui Israel i Rscumprtorul lui,
Domnul otirilor: Eu sunt Cel dinti i Cel de pe urm i afar de Mine nu
este alt Dumnezeu(Isaia 44:6)
Ca s se tie de la rsritul soarelui pn la apusul soarelui c
afar de Mine nu este Dumnezeu: Eu sunt Domnul i nu este altul
(Isaia 45:6).
i fr ndoial, mare este taina evlaviei(1 Timotei 3 :16).
Patriarhii i din ei a ieit dup trup Hristosul care este mai pe sus
de toate lucrurile, Dumnezeu binecuvntat n veci! Amin(Romani 9 :5).
Nu te teme! Eu sunt cel dinti i Cel de pe urm .Cel viu. Am fost
mort i iat c sunt viu n vecii vecilor. Eu in cheile morii i ale locuinei
morilor (Apoc.1:17-18)

22

Sfnt, sfnt, sfnt este Domnul Dumnezeu Cel Atotputernic, care

era care este i care vine! (Apoc.4:8). Noi trebuie s nvm s spunem
numai ceea ce spune Scriptura. Fie c citim despre Creator sau
Rscumprtor, Tatl din ceruri, Fiul de pe pmnt sau Duhul Sfnt care
locuiete n noi, este ntotdeauna acelai Dumnezeu n aciune, descoperit n
diferite manifestri.
Botezul biblic

Cnd Isus era pe cale s plece de pe pmnt, El a vorbit ucenicilor

Si i le-a dat porunca: Ducei-v i facei ucenici din toate neamurile,
botezndu-i n Numele Tatlui i al Fiului i al Duhului Sfnt (Matei
28:19).
Petru i ceilali apostoli erau prezeni. Ei L-au auzit i L-au neles
pe Mntuitorul lor n mod corect. Isus nu le-a dat porunca n form de
plural:Botezai-i n numele (plural),ci n form de singular.botezaii n numele(singular).El nu a spus: Botezai-i n Numele Tatlui, n
Numele Fiului i n Numele Duhului Sfnt, pentru c atunci noi ar trebui
s cutm trei nume diferite. Domnul a vorbit despre un Nume care este al
Tatlui, al Fiului i al Duhului Sfnt.
Care este acel Unic Nume? Tatl este un titlu, Fiul este un titlu
i Duhul Sfnt este un titlu. Dar care este Numele Tatlui, al Fiului i al
Duhului Sfnt - Nume n care ucenicii trebuiau s fie botezai?
La nceputul bisericii nou-testamentale, cnd Duhul Sfnt a fost
turnat n ziua de Rusalii, Petru a vorbit mulimii: Pocii-v, i fiecare din
voi s fie botezat n Numele lui Isus Hristos(Fapte 2:38). Filip a fcut
acelai lucru n Samaria: ci fuseser numai botezai n Numele
Domnului Isus(Fapte 8:16). Dup ce Petru a avut aceast minunat
experien n casa lui Corneliu, el le-a poruncit:s fie botezai n Numele
Domnului Isus Hristos(Fapte 10:48).Slujitorilor de azi le place adesea s
se refere la Pavel, acest mare apostol. Despre cei care au fost botezai prin
slujba lui,este scris: Cnd au auzit ei aceste vorbe, au fost botezai n
Numele Domnului Isus (Fapte 19:2-6).
Conform poruncii lui Isus, Numele Tatlui i al Fiului i al
Duhului Sfnt, este Domnul Isus Hristos .Apostolii nu au repetat, nici
nu au fcut o formul din Matei 28:19, ci au neles precis ce se spunea i au
acionat n concordan.
Aceasta este nvtura apostolilor.Biserica original: Ei struiau
n nvtura apostolilor, n legtura freasc, n frngerea pinii i n
rugciuni (Fapte 2:42).
23

Orice cuvnt trebuie sprijinit pe afirmaiile a doi sau trei martori.

Scriptura ne spune c evreii, samaritenii i cei ce au crezut dintre neamuri,
au fost botezai n Numele Domnului Isus Hristos. Noi nu ne putem baza
nvtura pe doctrinele care i au originea n Conciliul de la Niceea. Noi
putem accepta numai Cuvntul lui Dumnezeu neamestecat. Satan poate
hrni cu interpretarea sa a lui Matei 28, pe cei care nu cred mrturia
Cuvntului lui Dumnezeu.
Argumentul c cuvintele Domnului Isus ar fi mai importante dect
cele ale apostolilor nu are nici o baz, pentru c fiecare verset este inspirat.
Apostolii au avut descoperirea i au acionat dup cum le spusese Isus. Nici
un pasaj din Scriptur nu arat c vreo persoan a fost botezat vreodat n
titlurile Tat,Fiu i Duh Sfnt i nici nu descrie vreun botez al copiilor
prin stropire. n zilele biblice, numai cei ce credeau erau botezai n
Numele-care este mai presus de orice nume - Numele Domnului Isus
Hristos. Dumnezeul cel Atotputernic S-a descoperit pe Sine ca Tat, Fiu i
Duh Sfnt n Numele Domnului Isus Hristos.
Muli susin c ei cred, dar ntrebare este ce i pe cine cred ei Cuvntul descoperit prin Duhul Sfnt, sau tlmcirea arpelui cel vechi?
Aleii lui Dumnezeu - Mireasa Cuvntului - s-au ntors la
nvturile biblice i la cluzirea Duhului Sfnt. Ei au mbriat
nvturile prinilor apostoli i s-au ndeprtat de orice tlcuire personal.
Ei au recunoscut mesajul i pe mesagerul pentru ASTZI al lor.

Mrturia personal

Cu adnc mulumire privesc n trecut la adunrile sau discuiile

personale pe care le-am avut cu fratele Branham, proorocul lui Dumnezeu.
ntre anii 1955-1965,am avut posibilitatea s fac un studiu aprofundat al
mesajului pe care l-a adus el din Cuvntul lui Dumnezeu. n anul
1955,fratele Branham a venit n Europa. Mii de oameni s-au adunat s-l
asculte pe acest om al lui Dumnezeu i s fie martori ai minunilor puternice,
asemntoare cu cele scrise n faptele apostolilor.
Autoritatea dat de Dumnezeu cu care vorbea acest om, a lsat o
impresie adnc asupra mea. Cnd el spunea orbului: Primete-i vederea,
n Numele Domnului Isus Hristos!, acea persoan i primea vederea. Cnd
spunea paraliticului n crje; Tu eti vindecat prin puterea lui Dumnezeu,
ridic-te n Numele lui Isus Hristos din Nazaret!, aa se ntmpla. Cuvntul
lui Dumnezeu vorbit de acest om nu se ntorcea niciodat fr rod.
24

De fiecare dat noi eram uluii cnd el spunea unei persoane care
sttea n faa lui: Tu eti din acest ora, tu eti din Hamburg, Zurich, Berlin
etc. Prin descoperire divin, el era n stare s spun celor pentru care se
ruga, boala lor, problemele lor personale sau duhovniceti i chiar s
deosebeasc tainele inimilor lor. Spre surprinderea general, el nu-i ntreba
niciodat nimic pe cei ce veneau pentru rugciune, ci mai degrab le spunea
de ce au nevoie.
n ziua de dup primul serviciu, am intrat n contact cu acest dar al
deosebirii. Eu eram un strin pentru fratele Branham i nu tiam nimic
despre el i slujba lui. i totui inima mea era plin de dragoste pentru acest
om. Ne-am ntlnit n holul hotelului. nainte de a ne strnge minile, el a
artat spre mine, care stteam lng biroul recepionerului i a spus: Tu eti
un slujitor al Evangheliei. Apoi s-a ntors spre stnga, unde sttea soia
mea, i a spus: i aceasta este soia ta. Dei timpul n care am avut
prtie a fost scurt, am rmas copleii i mulumitori. Ne-am ndeprtat cu
lacrimi n ochi, pentru c am avut privilegiul s-l ntlnim pe omul lui
Dumnezeu pentru acest ceas.
n anul 1958, pe cnd participam la o convenie la Dallas, Texas,
ochii mei au fost deschii ca s neleg slujba special a acestui brbat al lui
Dumnezeu. Primind toate benzile care au fost nregistrate la Jeffersonville,
Indiana, ncepnd cu anul 1959 ncoace, noi am fost binecuvntai n mod
deosebit ascultnd aceste mesaje. Apoi a venit acea zi de neuitat-2 aprilie
1962-cnd am auzit vocea audibil a Domnului. Pe cnd soarele tocmai
rsrea n acea zi frumoas, am auzit urmtoarele cuvinte care mi erau
adresate: Slujitorul Meu, timpul tu pentru acest ora, se apropie de sfrit.
Te voi trimite n alte orae s predici Cuvntul Meu. Dup aceste cuvinte,
am ieit din trupul meu i m-am vzut stnd la aproximativ trei metri de
trupul meu. Braele mi atrnau n jos cu palmele deschise spre locul unde
m aflam duhovnicete. Am putut vedea cum mi se deschide gura trupului
meu firesc i m-am auzit spunnd: Doamne, ei au totul din abunden i nu
m vor asculta. Dup un moment de tcere, vocea Domnului a vorbit din
nou: Slujitorul Meu, va veni vremea cnd te vor asculta. Depoziteaz
hrana, cci va veni o mare foamete. Atunci vei sta n mijlocul poporului ca
s mpari hrana. Mrturisesc naintea lui Dumnezeu i a oamenilor c
aceste cuvinte sunt adevrate. mi voi aminti ntotdeauna autoritatea acelei
voci. M gndeam c dac ea va vorbi din nou, ntreaga lume se va opri n
loc. Nu a fost nici o emoie de bucurie sau srituri, ci mai degrab un
respect i team sfnt n prezena Domnului. Anumite alimente au fost
numite-ca legume i fin n legtur cu depozitarea de hran. De aceea, eu
am crezut la nceput c este vorba despre o foamete natural. Dar n 3
25

decembrie, acelai an, am avut privilegiul s primesc un rspuns de la

Domnul cu privire la nelesul experienei mele. M-am decis s-l vd pe
fratele Branham pentru aceasta. Ajungnd pe aeroportul din Louisville, l-am
chemat la telefon pe fratele Branham. Spre cumplita mea dezamgire, el era
plecat i nimeni nu tia cnd revine. Eram foarte descurajat-era smbtcci speram s-l ntlnesc pe fratele Branham la sfritul sptmnii.
Duminic dimineaa m-am dus la Tabernacol pentru serviciul divin.
Deodat, un frate a dat o proorocie, spunnd c nu am venit degeaba i c-l
voi ntlni pe proroc i voi afla la el ceea ce doream s tiu. O,aceasta a
ridicat povara de pe mine!
Ziua urmtoare, fratele Branham s-a ntors i a venit de m-a luat de
la hotelul YMCA din Louisville. Era mpreun cu doi frai i am fost s
lum masa mpreun. Fratele Branham conducea discuia, dar eu eram
nerbdtor s pot vorbi. La un moment dat, l-am ntrerupt pe fratele
Branham i am spus: Frate Branham, pot s te ntreb ceva? Acestea au
fost singurele cuvinte pe care am putut s le spun, cci rspunsul a venit:
Frate Frank, pot s-i spun ceea ce i-a vorbit Domnul?
De multe ori am vzut acest dar al deosebirii lucrnd n adunri, dar
am fost copleit cnd eu nsumi am fost sub aciunea lui. Fratele Branham a
repetat cuvnt cu cuvnt ,n aceeai ordine, tot ceea ce Domnul mi vorbise
n Germania. Am fost att de impresionat de acest dar supranatural, c
graiul m-a prsit i nu mai puteam face altceva dect s ascult. Fratele
Branham a continuat s spun: Fratele Frank, foamea nu este o foame
natural i hrana nu este o hran natural. El a spus: Dumnezeu va trimite
o foamete dup auzirea Cuvntului Su, Iar hrana pe care tu trebuie s-o
depozitezi, este Cuvntul descoperit al lui Dumnezeu pentru acest ceas care
este nregistrat pe benzi. Ateapt cu mprirea pn vei primi i restul
hranei, care face parte din ntreg mesajul. Eu nu pot exprima ceea ce a
nsemnat aceast experien pentru mine. Noi am depozitat aceast hran
preioas pn la sfritul anului 1965. Apoi, cnd fratele Branham a fost
luat s fie cu Domnul, a sosit timpul pentru mprirea hranei mprirea
hranei depozitate, a hranei duhovniceti.
Aproape zi i noapte credincioii mesajului de sfrit sunt ocupai s
traduc i s publice predicile fratelui Branham n multe limbi din toat
lumea. Chiar i n Europa de Est mesajul este citit, avnd ocazia s predic n
multe din aceste ri.
Drag prietene, cu inima curat am ncercat prin harul lui
Dumnezeu s-i mprtesc n simplitate ceva ce a devenit att de preios
pentru mine i pentru muli alii. Eu cred c ochii ti sunt binecuvntai s
vad aceasta i inima ta s-o primeasc. Fie c citind n duhul rugciunii
26

aceast brour, Duhul Sfnt s-i dea o descoperire deplin a coninutului

ei. Te rog cerceteaz Scripturile cu atenie i cere-i la Dumnezeu
descoperirea. El i va rspunde. Amin.
Harul lui Dumnezeu s fie cu voi cu toi.
Din nsrcinarea lui Dumnezeu,
Fratele Frank
Broura este gratuit. Pentru informaii i alte brouri n limba romn, scriei pe
adresele:
Joe Mircea
Duca Florin
Cetnarovici Ioan
Opri Daniel

2566Cugir,Str.Victoriei 31,ap.11
3400 Cluj,Str.Rzboieni nr.27
74408 Bucureti 49,sector 3,Str. Intrarea Bdeni 6
Bl.M9,sc.5,ap.47. E-mail: cetnarov@canad.ro
1900 Timioara, Csua Potal 193.

27