TEST

Umanismul

"Fost-au acestu Ştefan Vodă om nu mare la statu, mânios si de grabu vărsătoriu de sânge
nevinovat; de multe ori la ospeţe omoria fără judeţu. Amintrilea era om întreg la fire, neleneşu, şi lucrul
său îl ştiia a-l acoperi şi unde nu gândiiai, acolo îl aflai. La lucruri de războaie meşter, unde era nevoie
însuşi se vîriea, ca văzându-l al săi, să nu să îndărăptieze şi pentru aceia raru războiu de nu biruia. Şi
unde biruia alţii, nu perdea nădejdea, că ştiindu-să căzut jos, să rădica deasupra biruitorilor. Mai apoi,
după moartea lui, şi feciorul său, Bogdan Vodă, urma lui luasă, de lucruri vitejeşti, cum se tâmplă din
pom bun, roadă bună iase.
Iară pre Ştefan vodă l-au îngropat ţara cu multă jale şi plângere în mănăstire la Putna,
care era zidită de dânsul. Atâta jale era, de plângea toţi ca după un părinte al său, că cunoştiia toţi că s-au
scăpatu de mult bine şi de multă apărătură. Ce după moartea lui, pănă astăzi îi zicu sveti Ştefan vodă, nu
pentru sufletu, ce iaste în mâna lui Dumnezeu, că el încă au fostu om cu păcate ci pentru lucrurile lui
cele vitejeşti, care niminea din domni, nici mai nainte, nici după aceia l-au agiunsu.
Fost-au mai nainte de moartea lui Ştefan vodă într-acelaşi anu iarna grea şi geroasă, câtu
n-au fostu aşa nici odinioară şi decii preste vară au fostu ploi grele şi povoaie de apă şi multă înecare de
apă s-au făcut" 

1. Indica rolul virgulelor din secventa „şi feciorul său, Bogdan Vodă, urma lui luasă”.
2. Prezinta structura de idei a textului dat.
3. Gaseste doua argumente prin care tabloul de fata transforma persoana portretizata
intr-un personaj.
4. Identifica doua modalități de caracterizare din portretul lui Ștefan cel Mare, realizat
de Gr. Ureche.
5. Comenteaza enuntul: „Amintrilea era om întreg la fire, neleneşu, şi lucrul său îl ştiia
a-l acoperi şi unde nu gândiiai, acolo îl aflai.”
6. Precizeaza trasatura fizica dominanta a lui Ștefan cel Mare.
7. Arata ce rol are in text evocarea fiului domnitorului, Bogdan.
8. Interpreteaza figura de stil care evidentiaza relatia dintre domnitor si popor.
9. Ofera o semnificatie pentru felul in care se manifesta natura in anul mortii lui Stefan
cel Mare.
1. Rolul virgulelor din secvența „și feciorul său, Bogdan Vodă, urma lui luasă” este de a delimita
apoziția explicativă „Bogdan Vodă”.

2. Structura de idei a textului:

- Portretul subiectiv al domnitorului Ștefan cel Mare realizat de Grigore Ureche.
- Mortea lui Ștefan Vodă și urmările acesteia.
- Natura în raport cu Ștefan cel Mare.

3. Tabloul făcut de Grigore Ureche îl transformă pe Ștefan Vodă într-un personaj doarece hiperbolizează
relația cu poporul și prezintă o dimensiune cosmică a existenței lui Ștefan cel Mare.

4. Două modalități de caracterizare din portretul lui Ștefan cel Mare, realizat de Grigore Ureche sunt:
mijloacele de caracterizare directă, portretul creat de autor și mijloacele de caracterizare indirectă,
relația domnitorului cu poporul.

5. Voievodul se remarca prin unitate caracteriala, prin stapanire de sine si echilibru emotional, era harnic
și dădea dovadă de experiență în a ascunde faptele nedemne de renumele unui domnitor. Acesta avea un
caracter permanent imprevizibil , datorită caruia era stiut de frica de catre toti supusii.

6. Trăsătura fizică dominantă a lui Ștefan cel Mare este statura acestuia detaliu cu o conotatie mai
degraba morala, vrand a sugera ideea ca, desi mic de statura, e urias prin faptele sale.

7.Rolul evocării fiului domnitorului, Bogdan, este pentru a creea o gradare ascendenta a liniilor
portretului moral ,imaginea fiului incununeaza gloria tatalui, caci un urmas de valoare indica urmele
nepretuite ale trecerii prin viata a marelui domnitor.

8. Figura de stil care evidentiaza relatia dintre domnitor si popor este „de plângea toţi ca după un părinte
al său” și acesta vrea să ne arate dragostea apoteotica a poporului pentru marele voievod, care depaseste
granitele impuse de autoritatea politica, transferand emotiile in registrul familiar al unei relatii paterne.

9. Semnificatia pentru felul in care se manifesta natura in anul mortii lui Stefan cel Mare este de
sacralizare a imaginii lui Stefan-Voda care contribuie la intregul Univers, caci semnele cosmice
confirma existenta unei figuri emblematice, cu putere sacerdotala si regala covarsitoare.