PRINCIPIILE MUZICOLOGIEI DINAMICE

1. Principiul dinamic, ca principiu universal în muzică (aspecte de dinamism în muzică: a) intensitate

sonoră; b) cinetic; c) intrasonor sub diferitele sale aspecte, nivele, grade de complexitate etc).
2. Principiul relațional (trecere de la „obiect” la „relaţie”).
3. Principiul funcțional (fiecare element al muzicii exercită un rol, o funcţie – Meduşevsky).
4. Principiul sistemic (prezentarea-explicarea elementelor muzicii în sistem, conform principiului
concentric – prin „trimiteri” de la un element la altul, de la o noţiune la alta, mergând, „pe cercuri”, de
la prima temă / unitate de conţinut la ultima).1 (Vezi Dicționarul de muzică – Ion Gagim).
5. Principiul organismic (lucrarea muzicală nu este „mecanism”, dar este „organism”).
6. Principiul conversiunii2 (trecerii de la „substantiv” la „verb”, de la „static” la „dinamic”, la mişcare, la
acţiune; constituentele muzicii se află în mişcare-acţiune). 3
7. Principiul trans-noţional (al trecerii de la „noţiuni” la „categorii”, „fenomene”, „concepte”)
8. Principiul fenomenologic (conţinutul muzicii este unul pur muzical; este un conţinut „în sine”,
intraductibil în alte limbaje; comparaţie cu „conţinutul” flacării focului sau al curgerii râului).
9. Principiul obiectivismului (al obiectivismului „cosmic”, metafizic, nu uman-terestru, datorită naturii și
structurii obiective, extraumane – universale - a sunetului…).4 A) Obiectivism la nivel de partitură,
„local”. B) Obiectivism „cosmic”, universal. Muzica – eternitatea, veșnicia, infinitul.... Dincolo de
subiectivismul personal... (De ex. Beethoven. Sonata nr. 14 – W. Kempff). Beethoven: „de ce plângeți?
Trebuie să ASCULTAȚI, nu să plângeți...”. Asafiev: „descoperirea” muzicii... „Muzica de dincolo de
muzică...”. Perspectiva inversă...
10. Principiul meta-muzicologic / meta-domenial (prezentarea-explicarea categoriilor muzicale de pe
poziţii largi, din afara muzicii; de exemplu, aceeaşi noţiune de interval-relaţie sub aspect filosofic sau
psihologic etc.) Dramaturgie – din teatru; imagine – din arta plastică; „poveste” redată în sunete – din
literatură etc. „Înălțimea sunetului muzical” – din fizică... Emoții, sentimente, trăiri.. – din psihologie...
11. Principiul experienţial (totul, despre ce se vorbeşte, se experimentează – de la elementul-prim,
sunetul, la formă muzicală, la noţiunea de dramaturgie, de semantică etc.). 5
12. Principiul reflexiunii (o astfel de înţelege şi însuşire a lucrurilor îl face pe student să reflecteze asupra
muzicii şi a elementelor din care ea se constituie, asupra felului cum ele se integrează şi cu ce rezultă
acest lucru etc.).
13. Principiul euristic (al descoperirii şi al „mirării”) (descoperirea sau redescoperirea muzicii, sub alte
aspecte ale ei…).
14. Principiul didactic-expoziţional (expunerea didactică adecvată – de „expoziţie” în sensul lui „allegro
de sonată” – cu „tema” principală, cu cea „secundară”, cu dezvoltare, repriză, generalizare, codă etc: de
explicare, de „povestire”, cu aplicaţii metaforice, poetico-expresive etc.)
15. Principiul polifonic (expunerea materiei în baza „plimbării” prin diferite domenii în tratarea unui sau
altui element, categorii, noţiuni: filosofie, psihologie, matematică, fizică, biologie, semantică,
lingvistică, literatură, arte plastice, teatru ş.a.).
16. Principiul transdisciplinarităţii. Muzica nu este nici între sunete, ci „deasupra” lor, reunindu-le într-o
realitate care se află deasupra sunetelor propriu-zise – „vraja” sonoră ca atare. Aici e prezent planul

1
Aplicarea (în baza) analizei de sistem.
2
Conversiune – schimbare a naturii, a formei unui lucru; operație de inversare a subiectului cu predicatul într-o
judecată, menținându-se calitatea judecății. Conversiune – „preschimbare”…A converti – a schimba un lucru
cu altul; ceva care se schimbă în altceva… (I.G.)
3
Să ne adresăm lui Г. Орлов: «Если на предшествующем этапе мысленная работа описывается на языке,
состоявшем в основном из прилагательных, то теперь в нем преобладают глаголы (…). С каждым
переходом в более высокий слой обретенный опыт сбрасывает свое прежнее «тело» и
«перевоплощается» (Idem, p. 23-24). Autorul face această specificare cu referire la nivelurile percepţiei
muzicale, dar ideea poate fi pe aplicată şi la nivelurile studierii / cercetării teoretice a muzicii.
4
Sunetul, prin natura şi structura sa obiectivă, fizică, meta-terestră, cosmică, conform principiului rezonanţei,
imprimă conştiinţei noastre aceeaşi structură şi aceleaşi calităţi, realizând „tainica” legătură dintre ea şi
„conştiinţa” cosmică. Aceasta ar fi ceea ce se numeşte receptarea obiectivă a muzicii, dar „obiectivă” nu la nivel
uman-terestru, dar la nivel suprauman-cosmic. Or obiectivitatea la nivel uman-terestru nu poate fi obţinută,
deoarece, conform teoriei cuantice, în condiţiile când se implică omul, obiectivitatea dispare: în lumea omului
nimic nu este obiectiv în deplinul sens al cuvântului.
5
Aici am putea face trimitere din nou la Генрих Орлов, care scrie: «Вне опыта нет музыки. Только в опыте
она становится реальностью, обретает существование и раскрывается как особый мир смыслов,
специфических отношений, измерений и логики. Не может быть и теории музыки если она не
питается музыкальным опытом» (Idem, p. 13).
 (factorul) transdisciplinarităţii (dar care porneşte de la interdisciplinaritate – inter-val…). (De
dezvoltat…).
17. Principiul interiorizării. Aceasta înseamnă că tot ce se studiază se trece, auditiv, pe planul interior, se
intonează la nivelul auzului interior sau se receptează pe acest plan al conştiinţei auditive. Deci,
problema se pune sub aspectul formării conştiinţei auditive. În afara conştiinţei auditive, care porneşte
de la dimensiunea fiziologică a sunetului muzical, muzica nu poate avea loc sub nici o formă, inclusiv
sub forma studierii ei teoretice. Conştiinţa auditivă – „conştientizarea” sunetului, trecerea lui pe (prin)
planul conştiinţei.

18. Principiul metamuzicologic. «Воплощенное композитором содержание…» Не композитор

восходит самого композитора ! Dar muzicologia tradiţională (academică) anume la acest nivel
explică muzica – la nivelul primei fraze al acestui text. Muzicologia explică doar ceea ce poate fi
explicat în muzică. Dar aceasta nu este toată explicaţia muzicii. Muzicologia explică doar un aspect al
muzicii. La fel cum psihologia studiază şi explică doar ceea ce poate fi cercetat prin metode obiective.
Însă psihicul e mult mai mult decât poate explica ştiinţa psihologică. La fel şi muzica: esenţa ei, mesajul
pe care ni-l comunică, acţiunea pe care o are asupra omului etc. sunt mult mai profunde, mai complexe,
mai ascunse decât poate explica muzicologia. Muzicologia dinamică încearcă să iasă în afara tratării
tradiţionale (strict „de specialitate”, adică „restrânse”, „înguste”, „limitate”), date până în prezent de
muzicologia instituţională, adică MD intenționează să depășească o astfel de tratare. Cel puţin, încearcă
să facă lucrul acesta în măsura în care este posibil. Iar ceea ce nu se poate explica nici prin această
depășire (transcendere), cel puţin încearcă să formuleze şi alte interpretări, de altă natură. În caz contrar,
adică dacă insistăm să rămânem în tratarea ştiinţifică a muzicii doar pe poziţiile stricte ale muzicologiei
academice, riscăm să rămânem dezamăgiţi, duşi în eroare, crezând că muzica este cea, pe care ne-o
explică muzicologia tradiţională, precum şi că muzicologia tradiţională spune totul.