Canoanele sinodului I eucimenic

Canonul 1: AUTOMUTILAŢII NU POT FI CLERICI

CANONUL 2 Sin. I ec. (NEOFIŢII SĂ NU FIE PRIMIŢI ÎN CLER)

CANONUL 3 Sin. I ec. (CLERICII SA NU AIBĂ ŢIITOARE)

Canonul 4 : Episcopul sa fie hirotonit de toti episcopii din eparhie, sau cel putin de 3.

Canonul 5 : "Cel indepartat din obste, cleric sau mirean, sa nu fie primit de altii. Dar, sa se cerceteze insa ca nu

cumva acestia sa fi fost indepartati din micime de suflet, din duhul impotrivirii, sau din orice alta pornire a episcopului";

Canonul 6 : "Episcopul de Alexandria are prerogative egale cu episcopul Romei, pentru tinuturile : Egipt, Libia.

Minoritatea se supune majoritatii".

Canonul 7  :  "Se acorda episcopului de Ierusalim cinstea deosebita, pazindu-se cele cuvenite mitropoliei".

Canonul 8 : Reglementeaza problema catarilor (curati) : episcopul lor va avea dreptul de preot, daca in cetate va fi

deja un episcop ortodox : "Ca sa nu fie doi episcopi intr-un oras".

Canonul 9 : Cei hirotoniti pe nedrept se scot din cler "deoarece Biserica universala apara numai ceea ce este fara de

prihana".

Canonul 10 : Lapsii hirotoniti din nestiinta se caterisesc.

Canonul 11 : Din nou problema lapsilor, a celor care au cazut de la crestinism fara sa fi fost stramtorati.

Canonul 12 : Se refera la cei care din armata au venit la crestinism, iar apoi s-au reintors in armata, dupa o vreme

venind iar la crestinism. Fixeaza timp de pocainta.

Canonul 13 : "Cel ce moare sa nu fie lipsit de merindea cea din urma si foarte trebuitoare».

Canonul 14 : "Lapsii catehumeni se supun 3 ani starii de ascultatori".

Canonul 15 : "Sa nu se mai mute episcopii, preotii si diaconii din oras in oras".

Canonul 16 : Preotii si diaconii si ceilalti clerici sunt opriti de la emigrare si hirotonie in alta episcopie

Canonul 17 : Impotriva clericilor camatari: se caterisesc.

Canonul 18 : Impotriva diaconilor care dau impartasanie preotilor. Diaconii primesc Sf. impartasanie de la episcop sau

de la preot.

Canonul 19 : Rebotezarea neaparata a paulianistilor ; diaconesele, neavand hirotesie, trebuie

randuite intre laici.

Canonul 20 : Sa nu se stea in genunchi duminica si in zilele Cincizecimii (intre Pasti si Rusalii).

SINODUL II

Continutul canoanelor

 
Canonul 1 :  Mentinerea credintei niceene si condamnarea cu anatema a ereziilor de orice fel si in special a

eunomienilor, a semiarienilor, a sabelienilor si apolinaristilor.

 
Canonul 2 : Episcopii diecezelor sunt opriti de a trece peste hotarele diecezelor lor pentru hirotonie sau alte treburi
bisericesti.     

Canonul 3 : "Episcopul Constantinopolului trebuie sa aiba intaietatea cinstei dupa episcopul Romei, deoarece aceasta

este Roma noua".

Canonul 4 : Este negat Maxim Cinicul si cei pe care i-a hirotonit el.

Canonul 5 : "Privitor la tomul apusenilor - formula dogmatica - primim pe cei din Antiohia, care marturisesc o

dumnezeire a Tatalui, a Fiului si a Duhului Sfant".

Canonul 6 : Ereticilor nu li se ingaduie "sa aduca invinuiri episcopilor drept-credinciosi pentru faptele bisericesti".

Canonul 7 : Modalitatea de reintegrare a fostilor eretici : unii cu declaratie scrisa de abjurare (arieni, macedonieni,

sabatieni, novatieni, quartodecimani, si apoi se pecetluiesc cu Sf. Mir la frunte, ochi, nas, gura si urechi, rostind :

Pecetea darului Sf. Duh. Pe ceilalti (eunomieni, montanisti, frigieni si sabelieni) ii primeste Biserica asa cum ii

primeste "pe pagani", cu treptele : crestin, catehumen, exorcizati, invatacei deprinzand scripturile si apoi botezati.

SINODUL III

Continutul canoanelor

Canonul 1 : Mitropolitii si episcopii condamnati de sinod, in numar de 43, reintorcandu-se acasa, nu vor fi primiti in

scaunele lor.

Canonul 2 : Episcopii care au apostaziat sa fie "inlaturati cu totul din preotie, si sa cada din treapta".

Canonul 3 : Repunerea in treapta de cei scosi din ea de Nestorie. Clericii aflati sub jurisdictia episcopilor eretici sa nu

se supuna acelor episcopi.

Canonul 4 : Caterisire pentru adeptii clerici ai lui Nestorie.

Canonul 5 : Cei ce fug la Nestorie sa ramana nu mai putin decat cei caterisiti (este vorba de simpli credinciosi, nu de

clerici).

Canonul 6 : Se apara hotararea sinodului impotriva celor ce ar dori s-o schimbe.
 

Canonul 7 : Sa nu se alcatuiasca alt simbol de credinta in afara celui de la Niceea" intrucat acel simbol de credinta

este hotarat de Sf. Parinti intruniti in orasul Niceea, impreuna cu Sfantul Duh".

Canonul 8: Opreste imixtiunea episcopilor de Antiohia in Cipru si hirotoniile facute de ei acolo, "intrucat n-a fost obicei

vechi ca episcopul cetatii Antiohienilor sa faca hirotoniile in Cipru". Principiul neamestecului in alte dieceze se extinde

in toata Biserica

Sinodul IV

Canonul 1 : Intareste "canoanele intocmite de Sfintii Parinti in fiecare sinod pana
acum".                                                                                                                  

Canonul 2 : Condamna simonia.

Canonul 3 : Opreste clericii de la chivernisirea de averi straine ; nimeni : episcop, cleric, fie calugar, sa nu mai ia in

arenda mosii, sau sa faca pe sine chivernisitor de bunuri lumesti, afara de imprejurarea cand ar fi chemat de legi, spre

a face neaparat parte din epitropia nevarstnicilor. Se accepta ingrijirea lucrurilor bisericesti, orfani, vaduve.

Canonul 4 : "Calugarii din fiecare oras sau sat sa se supuna episcopului". Acestia sa nu-si paraseasca manastirile

spre a tulbura treburile bisericesti sau civile.

Canonul 5: Se reintaresc prevederile canonice privind oprirea migratiei preotilor sau episcopilor.

Canonul 6 : Hirotonia de preot, diacon sa se faca potrivit unei destinatii.

Canonul 7 : "Am hotarat ca cei intrati odata in cler si monahii, sa nu intre nici in armata, nici in vrednicii lumesti. Daca

ar indrazni aceasta si nu s-ar intoarce ca sa ajunga la ceea ce mai intai pentru Dumnezeu au ales, sa se dea

anatemei".

Canonul 8 : Clericii care conduc institutii caritabile sa ramana sub carmuirea episcopilor din cetati.

Canonul 9 : Opreste apelul la alta judecata lumeasca.

Canonul 10 : Obliga clericii sa ramana la bisericile pentru care au fost hirotoniti.

 
Canonul 11 : Numai persoanele cinstite sa obtina scrisori de sprijin.

Canonul 12 : Eparhiile sa nu mai fie impartite (divizate) cu ajutorul puterii laice.

Canonul 13 : "Clericii straini si necunoscuti in alta cetate sa nu liturghiseasca de fel si nicaieri fara scrisori de

recomandare de la episcopul lor".

 
Canonul 14 : Implicatii ale casatoriilor mixte in cazul clericilor.                           

Canonul 15 : "Femeia sa nu se hirotoneasca diacon inainte de 40 ani, si aceasta numai dupa o cercetare temeinica.

Iar daca primind sfintirea si ramanand catava vreme in slujba s-ar casatori, batjocorand astfel darul Domnului, una ca
aceasta sa se dea anatemei impreuna cu cel care a luat-o".                                                                                  

 
Canonul 16 : Opreste casatoria fecioarelor afierosite si a calugarilor.                  

Cartonul 17 : Parohiile pastorite de un episcop timp de 30 de ani sa ramana mereu sub jurisdictia acelui episcop.

Canonul 18 : Se interzice conjuratia sau fratria.

Canonul 19 : "In fiecare eparhie (provincie) episcopii sa se adune de doua ori pe an".

Canonul 20 : Recomanda din nou ramanerea in parohia de hirotonie.

Canonul 21 : "Clericii si mirenii care invinuiesc pe episcop sau pe clerici in chip simplu si fara probe, sa nu se

primeasca drept invinuitori, inainte de a dovedi mai intai vrednicia lor insisi".

Canonul 22 : "Nu se cuvine ca dupa moartea episcopului, clericii respectivi sa puna mana pe lucrurile care sunt ale

lui, dupa cum este oprit aceasta si de catre canoanele vechi. Cel ce ar face aceasta sa-si primejduiasca treapta".

Canonul 23: Se opresc plangerile directe la Constantinopol ale clericilor napastuiti si ramanerea indelungata a acelor

clerici la Constantinopol.

Canonul 24 : Se opreste transformarea manastirilor in localuri publice.

Canonul 25 : Hirotonia episcopului sa nu se amane peste 3 luni.

 
Canonul 26 : "Orice biserica, avand si episcop sa aiba si econom din clerul sau, care sa chiverniseasca averea

bisericeasca cu stirea episcopului, astfel incat administrarea ei sa nu se faca fara martori si sa nu se risipeasca

averea bisericii, aducandu-se hula preotiei".

Canonul 27 : Se anatematizeaza rapitorii de femei si cei care ii ajuta.

Canonul 28 : "Se acorda Constantinopolului rang dupa Roma veche, iar Constantinopolul va hirotoni numai pe

mitropolitii din diecezele : Pont, Asia si Tracia, precum si pe episcopii din tarile barbare ale diecezelor amintite mai

inainte".

Canonul 29 : "A cobori pe episcop la treapta de preot se cheama dezbracare de cele sfinte (ierosilie). Daca insa o

pricina dreapta indeparteaza pe cineva de la dregatoria episcopala, acela nici locul de preot nu trebuie sa-l aiba. insa

daca cineva fara vina a pierdut dregatoria, sa se intoarca la vrednicia episcopala".

Canonul 30 : Acorda gazduire episcopilor din Egipt la Constantinopol si sa semneze hotararea sinodala.

SINODUL V

Cele mai importante hotărâri care au fost luate în urma acestui Sinod
Ecumenic sunt:

1. Mărturisirea unei singure firi sau ființe, a Tatălui, și a Fiului și a

Sfântului Duh, a unei singure puteri și autorități, a unei Treimi deoființă,
a unei singure dumnezeiri adorate în trei Ipostasuri sau Persoane;
2. Mărturisirea existenței a două nașteri ale lui Dumnezeu-Cuvântul, una
înaintea veacurilor din Tatăl, atemporală și netrupească, și cealaltă, „în
zilele din urmă”, ale Aceluiași Cuvânt Care coborând din ceruri și
întrupându-Se din Sfânta și Slăvita Născătoare de Dumnezeu și Pururea
Fecioară Maria, S-a născut dintr-însa;
3. Sfânta, Slăvita și Pururea Fecioară Maria, este Născătoare de Dumnezeu
și nu născătoare de om;
4. Hristos este adorat printr-o singură închinare, nu prin două închinări
pentru cele două firi: cea dumnezeiască și cea omenească;
5. Cel ce a fost răstignit în trup, Domnul Nostru Iisus Hristos, este
Dumnezeu adevărat și Domnul slavei și unul din Sfânta Treime.

SINODUL TRULAN
Continutul canoanelor 

        

Canonul 1: Confirma toate sinoadele anterioare si impune obligativitatea respectarii hotararilor lor.

Canonul 2: Se refera si la sinoadele locale : Neocezareea, Gangra, Antiohia Siriei, Laodiceea Frigiei, Sardica,

Cartagina, la canoanele Sfintilor Parinti, specificand : "Si nimanui sa nu-i fie ingaduit a preface canoanele aratate mai

sus, sa le strice sau sa aduca alte canoane, afara de cele ce le avem in fata, puse sub semnatura falsa de vreunii

dintre cei ce s-au apucat sa falsifice adevarul".

Canonul 3 : "Cei ce fac parte din cler si administreaza altora cele sfinte, trebuie sa fie slujitori curati si neprihaniti,

vrednici de jertfa cea vazuta a marelui Dumnezeu, care este si jertfa si arhiereu, trebuie ca ei sa fie curatiti de

intinaciunea adusa asupra lor prin casatorii nelegitime". Se propune fata de rigurozitatea apusenilor, un canon "mai

ingaduitor si mai bland".

Canonul 4 : Ierosilia, profanarea unei calugarite se pedepseste cu caterisirea si, respectiv, afurisirea.

Canonul 6 : Interzice casatoria ipodiaconilor, diaconilor si preotului dupa

hirotonie.                                                                                              

Canonul 7 : Diaconul sa nu stea inaintea preotului la slujba, afara de cazul cand "ar infatisa (reprezenta) persoana

patriarhului sau mitropolitului sau, fiind trimis in alt oras pentru vreo chestiune insemnata ; iar in acest caz se va cinsti
ca unul ce tine locul aceluia, iar daca s-ar semeti, sa fie depus, din treapta".            

Canonul 9 : "Nici unui cleric nu-i este ingaduit sa aiba pravalie de carciuma".

Canonul 11 : Priveste relatiile clericilor si mirenilor cu iudeii.

Canonul 13 : Contra impunerii celibatului si a desfacerii casatoriei din cauza hirotoniei, ca in Biserica de Apus. Si

stabileste : "Daca cineva ar indrazni ca impotriva canoanelor apostolice, sa impiedice pe cineva din cei sfintiti, un
preot, zicem, sau diacon,  sau ipodiacon, a se uni si impreuna, in chip legiuit cu sotia sa, sa se cateriseasca. De

asemenea si preotul, sau diaconul, care pe motiv de evlavie, si-ar alunga sotia, sa se afuriseasca, iar staruind sa se

cateriseasca".

Canonul 14 : Varsta canonica pentru preotie : "preotul sa nu fie hirotonit inainte de 30 de ani, diaconul inainte de 25

ani, diaconita inainte de 40 ani".

 
Canonul 15 : Spune sa nu se hirotoneasca ipodiaconul inainte de 20 ani.

Canonul 16 : Sapte diaconi sa fie in oras, oricat de mare ar fi orasul; este vorba de acei diaconi rezervati "trebuintelor

obstesti", actiunilor filantropice si grijii pentru cei lipsiti.

Canonul 17 : Mutarea din parohie se opreste din nou.

Canonul 20 : Opreste predica episcopului in localitatile ce nu sunt sub jurisdictia lui. Pedeapsa : sa fie scos din

episcopat, dar sa savarseasca cele ale preotului.

Canonul 22: Condamna simonia.

Canonul 23 : Sa nu se ceara bani sau altceva pentru Sf. imparatasanie.

Canonul 24 : Neparticiparea clericilor la nunta, la teatru si la alergari de cai.

Canonul 26 : "Preotul care din nestiinta a contractat o casatorie neingaduita, va pastra preotia potrivit sfintitului canon

care statorniceste aceasta, dar de celelalte lucrari sa fie indepartat, intrucat, pentru unul ca acesta este de ajuns ca a

fost iertat. Dar a binecuvanta pe altul cel ce trebuie sa-si vindece ranile sale, este lucru neobisnuit".

Canonul 27 : Impune haina clericala in orice imprejurari.

Canonul 31 : "Liturghiile si botezul in case particulare si paraclise sa se faca numai cu stirea episcopului lui".

Canonul 32 : Sa se puna apa, la euharistie, in vin.

Canonul 33 : Opreste primirea exclusiva in cler a fiilor de preoti ca in tinuturile armene.

Canonul 34 : Opreste conjuratia sau fratria referindu-se si la legile civile : "Legile cele din afara". E vorba de

complotul impotriva episcopilor sau a "celor impreuna clerici cu ei".

 
Canonul 35 : "Mitropolitul sa nu ia pentru sine averea episcopului raposat sau averile bisericii aceluia".      

Canonul 38 : "Daca prin hotarare imparateasca s-a ridicat o cetate, sau s-ar ridica in viitor, randuialat reburilor
bisericesti trebuie sa urmeze dupa chipul celor politice si de stat".                                        

 
Canonul 40 : Cercetarea canonica privind intrarea in monahism : sa nu fie mai mic de 10 ani; Sf. Vasile - minim 17

ani pentru calugarite.

Canonul 41 : Viata in sihastrie se incepe numai dupa trecerea prin manastire cel putin pentru o perioada de 3 ani.

Canonul 47 : Despartirea de sotie a celui ridicat la treapta de episcop. Sotia se retrage in manastire, departe de

scaunul episcopal, dar episcopul sa poarte grija de cele necesare vietii ei. Ea poate fi ridicata la treapta diaconiei,

daca e gasita vrednica.

Canonul 50 : Se interzic jocurile de noroc.

Canonul 52 : "In zilele de post ale Sfintei Patruzecimi, afara de sambata si duminica, si de ziua Bunei Vestiri sa se

savarseasca Liturghia (darurilor) celor mai inainte sfintite".

Canonul 53 : Rudenia spirituala este mai puternica decat rudenia trupeasca (botezul propriilor copii ca nas e interzis).

Canonul 54 : Gradele de rudenie interzise la casatorie.

Canonul 56 : Generalizeaza postul sambata si duminica in Paresimi.

Canonul 58 : Opreste impartasirea directa de la altar a laicilor in prezenta preotilor si a diaconilor.

Canonul 61 : Condamna alergarea la vrajitori si da pedeapsa de 6 ani.

Canonul 62 : Opreste sarbatorile pagane ;

Canonul 64 : Opreste pe mirean sa spuna "cuvant public sau a invata, castigandu-si astfel vrednicie de invatator".

Canonul 69 : Mirenii sa nu intre in altar, afara de imparat.

 
Canonul 70 : Femeile sa nu cuvanteze in Biserica.       

Canonul 73 : Cinstirea Sf. Cruci (sa nu se picteze pe jos).

Canonul 80 : Neparticiparea clerului la slujba trei duminici din trei saptamani atrage
caterisirea.                                                                                          
 
Canonul 82 : Icoana mielului - Icoana cu chip uman.                                           

Canonul 83 : Opreste a se da Sf. impartasanie "trupurilor care se sfarsesc" (celor morti de
curand).                                                                      

 
Canonul 90 : Nu se ingenuncheaza in Duminici.                                                   

Canonul 91 : Provocatorii avortului se pedepsesc asemenea ucigasilor.

Canonul 95 : Primirea ereticilor.

Canonul 102 : Cum sa se aplice pedeapsa de catre conducatorul bisericesc.