cu părul ușor nepieptănat.

În mijlocul slujbei, ea pare să observe această greșeală și începe să o repare, lăsându-

și la vedere brațul dezgolit în timp ce face acest lucru; astfel de lucruri nu erau de văzut într-o biserică din secolul al
XVIII-lea, iar toate privirile bărbaților se îndreaptă spre ea în acel moment. Tensiunea este mult mai puternică decât
dacă ea ar fi fost afară sau dacă ar fi fost îmbrăcată în mod tarat. Țineți minte: flirtul obștesc vă va dezvălui prea
clar intențiile. Mai bine să fiți ambiguu și chiar contradictoriu, frustrant în același timp că stimulați.
Marele lider spiritual Jiddu Krishnamurti a fost un covăsnean inconștient. Venerat de teosofi ca "Învățătorul lor
mondial", Krishnamurti era și un dandy. Îi plăceau hainele elegante și era diabolic de chipeș. În același timp,
practica celibatul și avea oroare să fie atins. În 1929, i-a șocat pe teosofii din întreaga lume proclamând că nu este
un zeu și nici măcar un guru și că nu își dorește adepți. Acest lucru nu a făcut decât să-i sporească atractivitatea:
femeile s-au îndrăgostit de el în număr mare, iar adepții săi au devenit și mai devotați. Din punct de vedere fizic și
psihologic, Krishnamurti transmitea semnale contrare. În timp ce propovăduia o iubire și o acceptare generalizată,
în viața personală îi îndepărta pe oameni Atractivitatea și obsesia sa pentru aspectul fizic i-ar fi putut atrage atenția,
dar prin ele însele nu ar fi făcut ca femeile să se îndrăgostească de el; lecțiile sale de celibat și virtute spirituală ar fi
creat discipoli, dar nu și iubire fizică. Cu toate acestea, combinația acestor trăsături atrăgea oamenii și totodată îi
frustra, o dinamică cochetă care a creat un atașament emoțional și fizic față de un om care se ferea de astfel de
lucruri. Retragerea sa din lume a avut ca efect doar sporirea devotamentului adepților săi.
Coquetry depinde de dezvoltarea unui model pentru a ține cealaltă persoană în dezechilibru. Strategia este
extrem de eficientă. Experimentând o plăcere o dată, tânjim să o repetăm; astfel, Coquette ne oferă plăcere, apoi o
retrage. Alternanța dintre căldură și frig este cel mai frecvent model și are mai multe variante. Coquette chineză din
secolul al VIII-lea, Yang Kuei-Fei, l-a înrobit total pe împăratul Ming Huang printr-un tipar de bunătate și
amărăciune: după ce îl fermeca cu bunătate, ea devenea brusc nervoasă, reproșându-i cu asprime cea mai mică
greșeală. Incapabil să trăiască fără plăcerea pe care ea i-o dădea, împăratul întorcea curtea cu susul în jos pentru a-i
face pe plac atunci când aceasta era supărată sau supărăcioasă. Lacrimile ei aveau un efect similar: ce făcuse el, de
ce era atât de tristă? În cele din urmă, s-a ruinat pe sine și regatul său încercând să o facă fericită. Lacrimile, furia și
producerea de vinovăție sunt toate uneltele Coquettei. O dinamică similară apare în cearta unui îndrăgostit: când un
cuplu se ceartă, apoi se împacă, bucuriile împăcării nu fac decât să întărească atașamentul. Tristețea de orice fel
este, de asemenea, seducătoare, mai ales dacă pare adânc înrădăcinată, chiar spirituală, mai degrabă decât nevoiașă
sau patetică - îi face pe oameni să vină la tine.
Coquettele nu sunt niciodată geloase - asta le-ar submina imaginea de autosuficiență fundamentală. Dar sunt
maestre în a stârni gelozia: acordând atenție unei terțe părți, creând un triunghi al dorinței, ele le semnalează
victimelor lor că s-ar putea să nu fie atât de interesate. Această triangulație este extrem de seducătoare, atât în
contexte sociale, cât și în cele erotice. Interesat de femeile narcisiste, Freud a fost el însuși narcisist, iar distanțarea
sa i-a înnebunit pe discipolii săi. (Aveau chiar și un nume pentru asta - "complexul lui de zeu".) Comportându-se ca
un fel de Mesia, prea înalt pentru emoții mărunte, Freud a menținut întotdeauna o distanță între el și studenții săi,
abia dacă îi invita la cină, să zicem, și păstrându-și viața privată învăluită în mister. Cu toate acestea, își alegea
ocazional câte un acolit căruia să i se confeseze - Carl Jung, Otto Rank, Lou Andreas-Salome. Rezultatul a fost că
discipolii săi au înnebunit încercând să-i câștige favoarea, pentru a fi cel ales de el. Gelozia lor atunci când brusc
favoriza pe unul dintre ei nu făcea decât să-i sporească puterea asupra lor. Oameniinesiguranța naturală este
accentuată în cadrul unui grup; prinpăstrând distanța, Coquettes începe o competiție pentru a le câștiga favorurile.
Dacă abilitatea de a folosi terțe părți pentru a face țintele geloase este o abilitate de seducție esențială, Sigmund
Freud a fost o mare Coquette.
Toate tacticile Coquettei au fost adaptate de liderii politici pentru a face publicul să se îndrăgostească. În timp
ce excită masele, acești lideri rămân detașați în interior, ceea ce îi menține în control. Politologul Roberto Michels
s-a referit chiar la astfel de politicieni ca la niște Coquette reci. Napoleon a jucat Coquette cu francezii: după ce
marile succese din campania din Italia l-au transformat într-un erou iubit, a părăsit Franța pentru a cuceri Egiptul,
știind că în absența sa guvernul se va prăbuși, poporul va tânji după întoarcerea sa, iar dragostea lor va servi drept
bază pentru o extindere a puterii sale. După ce entuziasma masele cu un discurs entuziast, Mao Zedong dispărea din
peisaj zile întregi, făcându-se obiect de cult. Și nimeni nu a fost mai cochet decât liderul iugoslav Josef Tito, care a
alternat între distanțarea și identificarea emoțională cu poporul său. Toți acești lideri politici au fost narcisiști
confirmați. În vremuri de restriște, când oamenii se simt nesiguri, efectul unei astfel de cochetării politice este și
mai puternic. Este important să ne dăm seama că cochetăria este extrem de eficientă asupra unui grup, stimulând
gelozia, dragostea și devotamentul intens. Dacă jucați un astfel de rol cu un grup, nu uitați să păstrați o distanță
emoțională și fizică. Acest lucru vă va permite să plângeți și să râdeți la comandă, să proiectați autosuficiență și, cu
o astfel de detașare, veți putea cânta la emoțiile oamenilor ca la pian.
 Simbol:
Umbra. Ea nu poate fi cuprinsă. Urmărește-ți umbra și ea va fugi; întoarce-i spatele și te va urma. Este, de
asemenea, partea întunecată a unei persoane, ceea ce o face misterioasă. După ce ne-au oferit plăcere, umbra
retragerii lor ne face să tânjim după întoarcerea lor, așa cum norii ne fac să tânjim după soare.

Pericole
Coquette se confruntă cu un pericol evident: se joacă cu emoții volatile.
De fiecare dată când pendulul oscilează, dragostea se transformă în ură. Așa că trebuie să or- chestreze totul cu
atenție. Absențele lor nu pot fi prea lungi, accesele de furie trebuie să fie urmate rapid de zâmbete. Cochetele își pot
ține victimele captive emoțional mult timp, dar în decurs de luni sau ani, dinamica poate începe să se dovedească
obositoare. Jiang Qing, cunoscută mai târziu sub numele de Madame Mao, și-a folosit abilitățile de cochetărie
pentru a cuceri inima lui Mao Tse-tung, dar după zece ani certurile, lacrimile și răceala au devenit intens iritante,
iar odată ce iritarea s-a dovedit mai puternică decât dragostea, Mao a reușit să se detașeze. Josephine, o cochetă mai
strălucită, a reușit să se adapteze, petrecând un an întreg fără să facă pe timidul sau să se retragă de la Napoleon.
Momentul potrivit este totul. Pe de altă parte, însă, Coquette stârnește emoții puternice, iar despărțirile se dovedesc
adesea temporare. Coquette creează dependență: după eșecul planului social pe care Mao l-a numit Marele Salt
Înainte, Madame Mao a reușit să își restabilească puterea asupra soțului ei devastat.
Coțofana Rece poate stimula o ură deosebit de profundă. Valerie Solanas a fost o tânără care a căzut sub vraja
lui Andy Warhol. Ea scrisese o piesă de teatru care l-a amuzat pe acesta și i s-a dat impresia că ar putea să o
transforme într-un film. Și-a imaginat că va deveni o celebritate. De asemenea, s-a implicat în mișcarea feministă,
iar când, în iunie 1968, și-a dat seama că Warhol se juca cu ea, și-a îndreptat furia crescândă împotriva bărbaților
asupra lui și l-a împușcat de trei ori, aproape omorându-l. Cold Coquettes poate stimula sentimente nu atât erotice,
cât intelectuale, mai puțin pasiune și mai mult fascinație. Ura pe care o pot stârni este cu atât mai insidioasă și mai
periculoasă, pentru că poate să nu fie contrabalansată de o dragoste profundă. Ei trebuie să conștientizeze limitele
jocului și efectele tulburătoare pe care le pot avea asupra persoanelor mai puțin stabile.

fermecătorul

Farmecul este seducția fără sex. Șarmantele sunt manipulatoare desăvârșite, mascându-și istețimea prin
crearea unei atmosfere de plăcere și confort. Metoda lor este simplă: deviază atenția de la ei înșiși și o
concentrează asupra țintei lor. Îți înțeleg spiritul, îți simt durerea, se adaptează la stările tale de spirit.
În prezența unui Șarmant te simți mai bine în pielea ta. Fermecătorii nu se ceartă, nu se ceartă, nu se plâng și
nu deranjează - ce poate fi mai se- ducător? Atragându-vă cu indulgența lor, ei vă fac te face dependent de ei, iar
puterea lor crește. Învățați să aruncați vraja fermecătorului, țintind spre oamenii slăbiciuni primare: vanitatea și
stima de sine.