iulie - septembrie 2015

Convenția de la Los
Angeles La început de mandat
Omul și neascultarea sa Asociația are menirea de a se îngriji de unitatea frățească, de a
reprezenta bisericile baptiste române în fața autorităților, de a iniția
Botez la Florida
activități misionare, de a-i ajuta pe cei în nevoi și de a veghea în
vederea disciplinei. Toate acestea sunt importante - ele constituie
Creștini sau ucenici?
agenda slujirii care trebuie dusă la îndeplinire mai departe. Asociația
noastră este în dezvoltare și vrem ca acest lucru să continue.
Toate-s vechi... și noi
Accentele acestui mandat vor fi în domeniile unității, uceniciei și
sunt toate lucrării cu tinerii. Deschiderea deplină și încurajarea relațiilor frățești,
în special între frații păstori, continuarea programei de Școala
Transformarea duminicală cu accent pe ucenicie și dezvoltarea de evenimente pentru
caracterului prin auzirea tinerii din bisericile noastre sunt modalitățile de implementare a
acestei viziuni.
și practicarea Cuvântului La împlinirea acestor planuri vor contribui păstorii și bisericile noastre.
Toți ne încredințăm în brațul Domnului pentru ca El să lucreze prin noi
spre zidirea tuturor. Soli Deo Gloria!.

Revista Asociației Bisericilor Baptiste Române din Statele Unite și Canada

www.baptisti.org
 Convenția de la Los
Angeles
Daniel Brânzei (Bethel RBC, Los Angeles)
Eveniment

Sub tema ,,Fiți sfinți, căci Eu sunt sfânt“,
la Los Angeles s-a desfășurat în zilele de
4-6 Septembrie, 2015, cea de a 103-a
Convenție a Asociației Bisericilor Baptiste
Române din SUA și Canada. Gazda
Conveției a fost biserica Betania din Los
Angeles, păstorită de fratele Liviu Țiplea.
mai mare microclimat artificial din lume. Dacă apa
n-ar fi adusă aici prin canale de la râurile Colorado
și Sacramento, nimeni n-ar putea trăi aici. Briza
oceanului a chemat pe mulți din musafiri să meargă
măcar pentru câteva ore pe faleză sau la plajă.
Dumică seara, tinerii s-au dus spre zona de focuri și
grătare din Seal Beach.

Ce a fost deosebit la această Un alt lucru deosebit la această Convenție a

Convenție? fost primirea a nu mai puțin de șapte noi păstori
tineri care păstoresc de curând biserici din cadrul
California este un stat de vacanțe și mulți din cei
RBA: Pîrvu Ioan Raca, (Kitchener), David Lavric
veniți din alte părți și-au dorit de mult să ajungă iar
(Vancouver, Canada), Valentin Țenț (Akron), Adrian
pe aceste meleaguri. Vremea a colaborat din plin.
Daniel Neiconi (Chicago), Dinu Pop (Chicago), Dorin
Între două valuri de căldură de peste o sută de
Brezoi (Los Angeles) și Emanuel Grozea (New York).
grade Farenhait, weekendul Convenției ne-a
mângîiat cu temperaturi tocmai bune pentru
impresionarea musafirilor.
De ploaie nici nu putea
s p fi e v o r b a . Î n
California de sud nu
plouă până spre luna
Noiembrie, iar în ultimii
patru ani seceta a
restrâns la maximum
consumul de apă.
Pentru cei care nu știți,
Los Angeles este cel
 Luminătorul 7-9, 2015 3

În afara celor amintiți mai sus, au fost de la adevăr şi se vor îndrepta  spre  istorisiri
împreună cu ei: Ionică Cotîrlă (Detroit), Cornel Ciba închipuite“ (2 Tim. 4:1-4).
(Los Angeles), Samuel Stan (Nashville), Paul Dan

Pentru un weekend, într-o sală a iluziilor s-a
(Cleveland), Liviu Percy (Charlotte), Nelu Cinteanu
auzit Adevărul despre Dumnezeu și planul Lui de
(Sacramento), Daniel Șarlea (Colton, California),
salvare a oamenilor.
Matei Istudor (Atlanta), Doru Aninoiu (Sacramento),
Eusebiu Rusu (Portland), Liviu Țiplea (Los Angeles),
Daniel Branzai (Los Angeles), Ovidiu Rauca (San
Ce a fost bine la această Convenție?
Francisco), Sorin Sabou (Chicago), Iosif Serac (San
Francisco), Doru Pop (Chicago), Cornel Turcu Biserica din Betania a fost la înălțimea momentului.
(Seattle), Sorin Ajutați, ,,pe ici pe
Covaci (Detroit), colo“, de cei din
Stefan Ghinescu b i s e r i c i l e
(Detroit) surori, ,,Drumul
Crucii“ Colton

Deosebit a
și ,,Bethel“
fost și locul în care
Anaheim, cei de la
s-au desfășurat
Betania s-au
serviciile festive ale
mobilizat exemplar
Convenției.
și ne-au asigurat
Clădirea unui
cele mai bune
teatru este sediul
condiții pentru
imaginațiilor
cazare, mâncare și
înșelătoare. Ea
p e n t r u
este o ilustrație perfectă a profeției lui Pavel:
desfășurarea lucrărilor.
,,Te rog fierbinte, înaintea lui Dumnezeu şi înaintea

După tradiție, ziua de vineri a avut destinația
lui Hristos Isus, care  are să judece viii şi morţii, şi
pregătirii punctelor de pe ordinea de zi din ședința
pentru arătarea şi Împărăţia Sa:  propovăduieşte
de sâmbătă, prezentării noilor păstori veniți printre
Cuvântul, stăruie asupra lui la timp şi ne la timp,
noi și recapitularea evenimentelor care s-au
mustră, ceartă, îndeamnă  cu toată blândeţea şi
petrecut pe cele două coaste ale continentului în
învăţătura.  Căci  va veni vremea când oamenii nu
ultimele douăsprezece luni. Ne-am mai uitat puțin și
vor putea să sufere învăţătura  sănătoasă,  ci îi vor
la câteva articole din Constituția RBA, care se cer
gâdila urechile să audă lucruri plăcute şi îşi vor da
modificate sau actualizate.
învăţători după  poftele lor.  Îşi vor întoarce urechea
 4 Luminătorul 7-9, 2015
Vineri seara ne-am întâlnit la Betania.
Biserica a fost plină, listele pentru găzduirea
musafirilor au fost pregătite, mâncarea pentru
musafiri a fost gata. La programul de închinare,
serviciul a fost condus de Liviu Țiplea și Eusebiu
Rusu (președintele RBA), iar de predicat au predicat
Adrian Daniel Neiconi (Chicago) și Dan Paul
Au condus programul Cornel Turcu (Seattle)
(Cleveland), care ne-a adus aminte că, mai ales în
condițiile de acum din America, sfințenia cere un
preș de plătit.
Au cântat: corul tinerilor, o formație de
Brass, un mic cor bărbătesc și corul mixt. Ele au
A cântat corul bărbătesc ,,Laudă Mielului“,
fost doar fragmente ale corurilor care s-au reunit
sâmbătă pentru ultimele repetiții cu cei veniți din
celelalte orașe.
Sâmbătă, RBA s-a împărțit pe cele trei
ramuri ale ei: Aociația mare (RBA), Asociația
surorilor și Asociația tinerilor (RBYA). Ședințele de
lucru ale primelor două au fost găzduite la Bethania,
iar tinerii s-au întâlnit la Bethel.
Duminică dimineața, în cadrul serviciului de
Sâmbătă
seara a avut
loc prima
întâlnire festivă
la sala Teatrului
din La Mirada,
o clădire de
lux, cu o scenă
largă, cu un
excelent sistem
de sonorizare
și iluminat și cu
suficiente locuri
confortabile pentru toată lumea. Voluntari de la
bisericile locale au dublat oamenii de ordine ai
teatrului, astfel că n-am avut neînțelegeri, ci totul s-
a desfâșurat în ordine și disciplină. Dacă-mi
îngăduiți un joc de cuvinte: români nu s-au ,,dat în
spectacol“.
și Doru Aninoiu (Sacramento). Au predicat Florin
Dragomir (Kitchener, Canada) și Florin Vancea
(Florida), care ne-a atras atenția că sfințirea are
două dimensiuni ,,ispășirea“ și ,,separarea“.
care au lansat cu acest prilej primul volum cu
partiturile cântate de ei (lucrare făcută în parteneriat
cu Universitatea Emanuel din Oradea), corul mixt
acompaniat de orchestra simfonică, un grup
instrumental (care ne-a încântat cu o porțiune dintr-
o misă catolică), solistul Toma Groza și un grup de
închinare care ne-a condus la cântările comune.
închinare au fost
prezentați cei
care alcătuiesc
pentru vitorul
mandat echipa
de lucru RBA:
Președinte:
Sorin Sabou (El
Roi RBC,
Chicago IL)
S e c r e t a r
executiv:
 Luminătorul 7-9, 2015 5

Claudiu Valcu (Grace RBC, Sacramento, CA) (Chicago).

Vicepreședinte Est: Florin Vancea (New Life RBC, Duminică seara, prin tradiție, a fost
Hollywood, FL) programul tineretului. Ansamblul corului lor plus
orchestra au creat o atmosferă înălțătoare. Muzica
Secretar Est: Stefan Ghinescu (Golgotha RBC,
lor a avut, pe alocuri, dimensiuni celeste.
Detroit, MI)
De câțiva ani, revirimentul produs în RBYA i-
Vicepreședinte Vest: Ovidiu Rauca (RBC of San
a făcut și mulți tineri să dorească să se implice în
Francisco Bay Area, CA)
activitățile Asociației tinerilor. Am rămas uimit de
Secretar Vest: Ovidiu Horga (First RBC, Phoenix, numărul mare de ,,membrii în Board-“ul lor.
AZ) Aproape câte un tânăr din fiecare biserică mai mare
a Asociației.
Vicepreședinte Canada: Florin Dragomir (Bethel
RBC, Kitchener, Canada) A fost prezentat noua conducere a RBYA:

Președinte Comisia pastorală: Cornel Turcu (Good Vasil Hrisca, Lancaster, PA - President
Shepherd RBC, Seattle, WA)
Aurel Lazar, Everett, WA - Vice-president, West
Președinte Comisia de misiune: Samuel Stan (RBC
Nathan Kloes, Atlanta, GA - Vice-president, East
of Nashville, TN)
AJ Andrew Scobercea, Houston, TX - Controller
Casier misiune: Ion Cotarla
Dave Rauca, San Leandro, CA - Activities, West
Casier administrativ: Cornel Ciba
Grace Spirescu,
Administrator/
Anaheim, CA -
Tr u s t e e : V i o r e l
Communications,
Clintoc
West
Au condus
Chris Baies,
p ro g r a m u l L i v i u
Anaheim, CA -
Țiplea (Los
G e n e r a l
Angeles) și Ovidiu
C o m m i t t e e
Răuca (San
Member
Leandro). Au
predicat Matei Ta m m y S e n i o r,
Istudor (Atlanta) și Portland, OR -
Sorin Sabou Publishing, West
 6 Luminătorul 7-9, 2015

Andrea Bilti, Sacramento, CA - General Committee surpă temeliile?“ și a fost rostită în contextul
Member hotărârilor judiciare care au clătinat creștinismul
american. Programul a fost încheiat cu predica lui
Jeremy Stan II, Nashville, TN - General Committee
Sorin Covaci (Detroit), care a încununat mesajele
Member
rostite cu această ocazie.
Kristine Hategan, Portland OR - General Committee
Member
Ce a fost rău la această Convenție?
Flavia Stir, Charoltte, NC - General Committee
Member Rău a fost că astfel de întâlniri au loc așa de
rar. Rău a fost că la
Brittany Stan, Nashville, TN
Convenția ținută pe coasta
- General Committee
de vest n-au putut veni
Member
mulți din dragii noștri frați și
Liviu Ghigeanu, Chicago, IL surori din bisericile de pe
- General Committee cealaltă coastă a Americii.
Member Fără nici o îndoială, la
Convențiile ținute în zona
Ruthie Kloes, Atlanta, GA -
de mijloc a continentului
General Committee
nordamerican au
Member
posibilitatea să se adune
Paul Samuel Brie, La baptiști români din mai
Habra, CA - General multe biserici. La anul,
Committee Member Convenția se va desfășura
într-un asemenea loc, la
Au condus
Detroit, care împlinește și 100 de ani de prezență a
programul Dorin Brezoi (Los Angeles) și Ovidiu
românilor baptiști.
Horga (Phoenix).
Vă invităm pe toți să veniți. Pe vremea lui Arsene
Ca să le putem fi mai de folos tinerilor,
Lucaciu, președinte timp de 12 ani consecutivi,
conducerea RBA a hotărât să-l roage pe Liviu Percy
Detroit-ul era supranumit ,,Ierusalimul baptiștilor
(Charlotte), care este și directorul Societății
români“. Împrumutând un salut tradițional de la
Misionare Române, să predice în limba engleză.
evrei, vă spunem deci tuturor, dacă nu vine
Predica rostită de  el a fost la înălțimea marilor
Dommnul până atunci, ..La anul la Detroit!“ ▲
predici rostite în sălile bisericilor americane. Tema ei
a fost; ,,Ce să facă cel neprihănit atunci când se
Omul și neascultarea
sa

Studiu biblic
Sorin Sabou (El Roi RBC, Chicago)

Mecanismele ispitirii ispitirea lui. Cum vorbește el

După întemeierea primei familii urmează ispitirea ei. despre Dumnezeu așa vorbește
Șarpele șiret reușește să amăgească pe soția imediat și femeia. A doua mișcare
omului. Neascultarea duce la schimbare în rău. este cu privire la termenii poruncii
Cum a reușit șarpele lucrul acesta? Naivitate și date de Domnul Dumnezeu.
lipsă de reacție. Întreaga narațiune portretizează Porunca nu spune că cei doi nu au
divinitatea cu numele Domnul Dumnezeu. Doar în voie să mănânce din toți pomii din
felul în care vorbește șarpele, iar apoi și femeia grădină. Doar din unul singur nu
despre El, vedem o schimbare: de la Domnul au avut voie să mănânce, din
Dumnezeu, Dumnezeu care inițiază legături de pomul cunoștinței binelui și răului.
legământ cu omul, la Dumnezeu, deitate distantă. Femeia încearcă să corecteze inducerea în eroare a
Aceasta este prima mișcare reușită a șarpelui în șarpelui, dar adaugă interdicția atingerii pomului,
care nu a fost dată de
Domnul Dumnezeu.
Astfel, ea arată că
porunca primită de ei a
fost înțeleasă ca fiind
aspră. A treia mișcare a
șarpelui este cu privire la
consecințele neascultării
de porunca divină. Nu
veți muri! În fapt, spune
șarpele, Dumnezeu v-a
dat această poruncă
pentru ca el să vă
 8 Luminătorul 7-9, 2015

oprească de la ceva: să nu ajungeți ca el. Acești cunoștinței binelui și răului duce la experimentarea
trei pași sunt clasici în ce privește reușita ispitirii: acestor lucruri. Acestea sunt schimbările imediate
desfacerea comuniunii, deconstuirea poruncii, și în viața celor doi, iar faptele lor arată spre soluții
eliminarea consecințelor rele. Pentru că femeia omenești insuficiente: ascundere și confecționare
sfârșește prin a lua din pomul oprit, vedem că de șorțuri.
șarpele a reușit să o amăgească. Caracterul Când Dumnezeu îi judecă pe cei trei (omul,
comestibil, frumos, și deschizător de orizonturi al soția lui, șarpele) el este descris ca Domnul
pomului face ca amăgirea să fie deplină. Acest Dumnezeu, Dumnezeu care continuă să fie
accent asupra rolului voinței în comiterea disponibil pentru relații de legământ cu omul.
neascultării arată înspre elementul decisiv. Voința Judecata celor trei arată consecințele din viață a
are putere asupra rațiunii și o duce înspre obiectul/ neascultării celor doi. Dumnezeu cheamă pe om la
țelul dorit. judecată și, pentru că el este primul responsabil
Aflăm apoi, că omul era lângă soția lui când pentru neascultare, îi spune cum va fi viața lui în
se întâmplă toate acestea. El nu zice nimic, doar continuare. Omul nu își asumă fapta sa, ci dă vina
ascultă de soția sa și mănâncă din pomul oprit. pe femeia pe care i-a dat-o Dumnezeu. Pentru că
omul a asculat de soția sa mai mult decât de
Consecințele neascultării și judecata lui Dumnezeu își va mânca hrana cu multă trudă.
Dumnezeu Pământul este blestemat datorită neascultării
Neascultarea duce la cunoașterea vinovăției. Ei își omului, și acesta trebuie să lupte cu spinii și
dau seama imediat că
sunt goi și caută să se
acopere cu frunze.
Neascultarea duce la
rușine și la frică. Ei se
ascund de fața Domnului
Dumnezeu. Înainte erau
goi și nu le era rușine, dar,
odată cu neasultarea de
porunca primită, ei sunt
cuprinși de rușine,
vinovăție, și frică.
M â n c a re a d i n p o m u l
 Luminătorul 7-9, 2015 9

pălămida ca să ajungă să aibă ce mânca. Sudoare

până la moarte; aceasta este viața omului în urma
neascultării sale. Femeia, și ea, dă vina pe
O, păcătosule căzut
altcineva, pe șarpe. A reușit să o amăgească și a
Traian Dorz
mâncat din pom. Amăgirea ei duce la durere și la
frustrare. Nașterile sunt cu suferință, iar relația cu O, pãcãtosule cãzut
soțul ei va fi dificilă (dorințe neîmplinite, stăpânire). în mlastina pieirii
Dintre cei trei, doar șarpele este blestemat și Isus te poate ridica
pe Stânca mântuirii.
condamnat la a duce o viață în care se târăște pe
pământ. A reușit să amăgeacă femeia, dar între cei
Ridicã-te atât cât poti
doi, și urmașii femeii, va fi o dușmănie constantă. O
suspinã-amar si-L cheamã:
dușmănie pe viață și pe moarte. Cine zdrobește pe Isuse Doamne, sunt pierdut
cine. Chiar în mijlocul judecății ni se spune cum va coboarã-Te si ia-mã!
fi câștigată victoria împotriva Celui rău: sămânța
femeii va zdrobi capul șarpelui. Aceasta este O, ia-mã de aici pe brat
si scoate-mã din tinã
profeția mesianică fundamentală și promisiunea
de rele spalã-mi viata mea
care arată termenii răscumpărării.
si scoate-o la luminã.
Apoi, celor doi, Domnul Dumnezeu le face
tunici din piele. Tunicile vor fi semne ale neacultării El lângã tine-i, dragul meu
lor. Ei au nevoie să-și ascundă goliciunea. Așa sunt nu-i nimeni mai aproape,
izgoniți din Eden, locul prezenței lui Dumnezeu. asteaptã doar chemarea ta
sã vinã sã te scape.
Acesta este sensul imediat al morții care are loc în
urma neascultării: separarea de Domnul
Si de-ai avea pe suflet tu
Dumnezeu. Sensul complet al morții se împlinește
pãcate cu grãmada,
în ziua reîntoarcerii în țărână a celor doi. Accesul la prin jertfa Lui ai fi spãlat
nemurire este blocat, și așa rămâne până la mai alb decât zãpada.
coborârea cetății lui Dumnezeu în mijlocul celor
mântuiți la sfârșitul istoriei și începutul veșniciei.
Acolo va fi din nou deschis accesul la pomul vieții.
▲
 Botez la Florida
Cornel Hanes (Grace RBC, Hollywood, FL)

  Duminică 18 mai, 2015, fost oficiat de către Pastorul Bisericii Fr.

Biserica Creștină Baptistă Harul Marian Chirla.
din Hollywood Florida a avut Mulțumim Domnului pentru lucrătorii din
motive de bucurie prin oficiera biserică cât și pentru cei 10 îmbrăcați în
Botez

unui botez nou testamental în haine albe: Rândul din față stânga, Brain
care 10 suflete și-au mărturisit Grigore, Alex Grab, Jose Barnut, David
credința lor în Domnul Isus Vetan, David Chirla.
Cristos.
Rândul din spate stânga, Eric Ardelean,
Bucuria a fost înmulțită prin Elizabeth Molin, Karena Hanes, Sara Chirla,
prezența unui număr frumos de și Manuel Grab. ▲
musafiri și prieteni participând la aceasta
sărbătoare ascultând cuvântul Domnului
vestit prin Fr. Pastor
Barnuț Daniel din
Reșița, România,
invitat special cu
această ocazie.

P r o g r a m u l fi i n d
împodobit cu
m ă r t u r i i l e
candidaților și corul
tinerilor din biserică.

Actul botezului a
Creștini sau ucenici?
Benjamin Cocar (The Rock of the Divine Help RBC, Atlanta)
Marea Omitere sau Marea Trimitere!
Duceţi-vă şi faceţi ucenici din toate neamurile,
botezându-i în Numele Tatălui şi al Fiului şi al
Sfântului Duh. Şi învăţaţi-i să păzească tot ce v-am
poruncit. Şi iată că Eu sunt cu voi în toate zilele,
până la sfârşitul veacului. Amin, Matei 28:19-20.
Ucenicul nu este mai presus de învățătorul
lui, dar orice ucenic desăvârșit va fi ca învățătorul lui,
Luca 6:40.
Mă uit în jur și nu văd prea mulți ucenici, doar
creștini, iar unii din acești creștini se mai numesc
creștini nominali, adică doar de nume. Vorbesc cu
creștini care au ani mulți de credință, dar observ că
nu există insemnele unui ucenic, ci doar un
De atunci și până acum am încercat să
amalgam de cunoștințe creștine, care nu fac prea
mare sens. Astăzi, creștinii au predici mai mult ca
oricând, la biserică, la tv, la internet, dar de multe ori
trebuie să spun că multe din aceste predici sunt
doar cuvântări care mai mult încurcă pe oameni
decât îi ajută. Trimiterea din partea Domnului Isus a
fost și este ca să facem ucenici, nu altceva. Noi
facem orice altceva, numai ucenici nu. De ce oare?
Sunt peste patruzeci de ani de când fratele pastor
Liviu Olah predica cu multă putere Cuvântul Lui
Dumnezeu la Timișoara la biserica numărul unu.
Atunci eu am auzit chemarea Domnului Isus la
pocăință, atunci mi-au sunat în inimă cuvintele pe
care fratele pastor Liviu Olah le cita din Romani 2:4
„nu vezi că bunătatea Lui Dumnezeu te îndeamnă la
pocăință?” În inima mea au ars aceste cuvinte și
deși nu am înțeles atunci și cred că nici acum nu pot
să înțeleg pe deplin cum de
bunătatea Lui Dumnezeu a devenit
agentul prin care m-am întors la El,
Ucenicie
sau mai bine zis, El m-a adus în
Familia Lui. Până atunci ca și copil
mă temeam de Dumnezeu, îmi era
teamă când făceam răul și știam
că voi fi pedepsit, dar acum
bunătatea Lui mă îndemna la
pocăință, nu mânia Lui, nu
dreptatea Lui, ci bunătatea Lui
Dumnezeu era ceea ce mă
îndemna la pocăință!
înțeleg ce este un ucenic, ce este un adevărat
ucenic. Am auzit că trebuie să mă dezbrac de mine,
să iau crucea în fiecare zi. Am auzit de “prețul”
uceniciei,” de “riscurile,” de “aventurile” ucenicului.
Am citit multe cărți despre ucenici și ucenicie, am
ascultat multe casete și mulți predicatori și profesori
vorbind despre acest subiect și chiar am predicat și
predat cursuri de ucenicie și ucenicizare, dar deși în
mintea mea se contura ceva, nu a fost clar ce este
un ucenic. De câțiva ani însă am ajuns la o înțelegere
mai profundă, cred eu a ceea ce este un ucenic, de
aceea încerc să aștern în aceste rânduri ceea ce
cred eu că trebuie să fie un ucenic. Înțelegerea nu
este extrem de profundă, sunt încă în căutare și nu
cred că am răspunsul la ceea ce este un ucenic, dar
doresc ca din căutarea mea să beneficieze cei, care
ca și mine doresc să fie ca Domnul Isus. Porunca
 12
Cea Mare, Marea Însărcinare din Matei 28:18-20,ne
arată programul Domnului Isus de a face ucenici, dar
cred că în două mii de ani de făcut ucenici, mulți
foarte mulți din cei ce-au pretins că sunt ucenici nu
au fost, iar cei care au fost nu au știut să facă pe
alții, dar trebuie oare să “se nască sau să se facă“
Biblia folosește cuvântul “creștin” doar de trei
ucenicii? Pe de o parte ni se spune de unii
specialiști că ucenicii se fac nu se nasc, iar pe de
altă parte alții spun că ucenicii se nasc nu se fac. Eu
cred că ucenicii se fac așa cum a spus Domnul Isus.
Desigur, ei trebuie să fie născuți din nou, căci altfel
nu pot deveni ucenici ai Domnului Isus. Domnul Isus
nu a rămas în lume, dar ne-a trimis Duhul Sfânt să
fie cu noi. Nu a
rămas El, dar a
dat ucenicilor
Lui porunca să
facă “ucenici din
t o a t e din cauză că
neamurile.”
În acest
context, Domnul
Isus a spus
ucenicilor să
avanseze programul Lui, agenda Împărăției Lui și le-
a arătat metoda prin care se începe ucenicizarea.
Deși botezul este esențial, noi nu credem că botezul
face pe cineva ucenic...dar este o treaptă, o treaptă
inițială, o demonstrare publică că vrem să fim ai Lui.
Învățarea este a doua parte a ceea ce Domnul Isus a
spus. Învățați-i să păzească tot..,acest lucru este
luat de Ioan și în 1 Ioan 5:2 spune, că a păzi
poruncile Lui Dumnezeu, înseamnă a-L iubi pe
Dumnezeu. Un ucenic este cineva care primește
mântuirea în dar și apoi uimit de acest dar, uimit de
dragostea Lui Dumnezeu, care l-a iertat și l-a înfiat,
dorește să fie ca Domnul Isus. La noi în adunare, în
Luminătorul 7-9, 2015
fiecare duminică seara încheiem serviciul cu
cântarea care spune, „fiți ca Isus vă cânt eu, cari
purtați Numele Său, fiți ca Isus tot mereu, vreau să
fiu ca Isus. Da, ucenicul adevărat vrea să fie ca
Învățătorul Lui.
ori,” iar cuvântul “ucenic” de sute de ori. Cu toate
acestea ne place mai mult să vorbim despre creștini
și creștinism decât despre a fi ucenic. Ceva
reacționează în noi când auzim despre ucenicizare, a
deveni ucenicul Lui Isus, parcă ne-am înrola la oaste
și am intra într-un regiment care ne-ar constrânge la
a face lucruri care nu ne plac. Creștinismul nu crește
cum ar trebui să
crească în
aceste vremuri,
nu cred că din
alte motive, ci
mulți care se
numesc creștini
nu au devenit
încă ucenici.
Credem că Isus
a murit pentru noi și ne bucurăm de harul Lui, dar a
fi ucenic înseamnă a rămâne în El, și a aduce multă
roadă. Domnul Isus a spus că orice ucenic
destoinic, desăvârșit va deveni ca Învățătorul lui.
Acesta este scopul vieții mele și rugăciunea mea
zilnică să devin tot mai mult asemenea Lui. Sunt
mult modele pe care le poți urma dar unul singur
contează, și acest model este Domnul Isus. În Ioan
5:19 El a spus că Fiul face întocmai ce vede pe
Tatăl, și noi copiii Lui Dumnezeu nu ar trebui oare să
facem la fel? Nu vrem oare să fim ca El? Suntem
conștienți că suntem creați după chipul și
asemănarea Lui, și deși păcatul a distrus mult
 Luminătorul 7-9, 2015
această imagine, prin nașterea din nou El ne-a
restaurat, adică ne-a redat chipul Lui Dumnezeu în
noi. Riscul este ca mulți dintre cei ce se botează să
fie doar creștini de formă, cărora vorba despre
ucenicizare nu le place, fiindcă doresc să aibă doar
o “poliță de asigurare” în caz că se întâmplă ceva,
dar nu vor să meargă pe urmele Mântuitorului, ale
Domnului Isus. E trist acest adevăr, dar foarte mulți
vin la El doar pentru a primi binecuvântările Lui (de
orice natură ar fie ele), și nu găsesc plăcere în a fi ca
El. Cineva spunea că ne place să intrăm în
magazinul Lui Dumnezeu și să luăm tot ce are El pe
rafturi..; casier nu este, deci înseamnă că totul e
gratis. Se pare că la fiecare ne place să luăm cât
mai mult de pe rafturile Lui, dar nu ne prea place să
m e r g e m î n s p a t e l e m a g a z i n u l u i l a b i ro u l
proprietarului să stăm de vorbă cu El, să-I mulțumim
pentru tot ce El ne dă în dar, să devenim apropiații
Înainte de a începe procesul de ucenicie,
Lui, să ne cunoaștem, și să învățăm de la El.
avem timp, alergăm după binecuvântări și plecăm
mai departe la ceea ce nouă ni se pare important...
Este oare ucenicia un lucru opțional?
Ucenicia nu este un lucru opțional. Nu poți fi
creștin care să primești de la Domnul Isus
mântuirea, și să nu vrei să mergi pe urmele Lui.
Acest lucru este imposibil, este împotriva oricărei
rațiuni. Cei ce nu vor să fie ucenici, nu cunosc
mântuirea, nu cunosc justificarea prin credință, care
te declară fără păcat înaintea Lui Dumnezeu.
ce din moarte a fost adus la viață, acela care a
gustat ce bun este Domnul, va fi consumat de
pasiunea de a fi ca Învățătorul Lui! Ce este un
ucenic? Un ucenic este un urmaș al Domnului Isus,
care învață să trăiască viața nouă ce a primit-o de la
El. Cu toate acestea sunt mulți care se numesc
creștini dar nu sunt ucenicii Lui. Este o anomalie să
13
afirmăm acest adevăr, dar în realitate sunt mulți care
se numesc creștini, și totuși care nu au nimic de-a
face cu ucenicia. Părerea mea este că aceștia nu
sunt creștini, ci doar se amăgesc că sunt ucenici.
Însuși Domnul Isus a spus că “mulți vor zice în ziua
aceea...” Ce trist va fi pentru ei să își dea seama
atunci, că ei nu au fost pe calea Domnului, că de
fapt au avut o religie falsă, că au avut doar o formă
de evlavie dar fără puterea Lui Dumnezeu, care
transformă nu doar le aduce o oarecare îmbunătățire
a vieții. Unii cred că Isus poate fi doar Mântuitor dar
nu și Domn, lucru destul de trist pentru creștinii care
vor așa ceva. Dacă El a avut milă să mă scape de la
moartea veșnică, eu vreau ca El să-mi fie Domn pe
vecie!
De unde se începe?
Nu trebuie să fim siguri de cel mai important lucru, și
anume suntem sau nu suntem mântuiți? Fără umbră
de îndoială, cu o deplină încredere și siguranță
putem noi spune în orice împrejurare, că suntem
mântuiți!?
1. Cine vrea să fie un ucenic al Domnului Isus,
trebuie să fie mântuit
Omenirea este condamnată (Rom. 5:23) și are
nevoie de mântuire din partea lui Dumnezeu.
Dumnezeu a pregătit mântuirea prin Isus Cristos
Cel (Ioan 14:6). Mântuirea este un dar de la Dumnezeu
(Rom. 6:23) și nu poate fi meritată prin nici o virtute
sau lucrare omenească (Tit. 3:5). Mântuirea se
primește prin credință personală și încredere în Isus
Cristos Domnul (Fapte 16:31;Efes 2:8-9) pe baza
sângelui vărsat ca singura jertfă pentru păcat (Efes.
1:7; Evrei 9:22-26). Mulți oameni se tem să
 14
numească mîntuirea un dar și nu știu de ce. Le este
frică să spună cu glas tare că am fost mântuiți prin
har, prin credință, nimic de la noi, ci totul prin harul
Lui Dumnezeu prin Cristos Isus! Duhul Sfânt aplică
Cuvântul lui Dumnezeu inimii omului pentru a aduce
convingere de păcat (Ioan 15:26; 16:7-11), și
Eu cred în oferta universală a Evangheliei și
mântuirea credinciosului (Tit. 3:5; 1Pet. 1:23).
Mântuirea este sigură și veșnică în Cristos, deoarece
mântuirea este de la Dumnezeu. (Rom. 8:35-39;
Ioan 10:27-29; Fil. 1:6).
În mântuire se cuprind:
Alegerea -- alegerea suverană pe care o face
Dumnezeu unor indivizi pentru mântuirea în Hristos
cu toate binecuvântările ce decurg din ea, fără vreun
merit din partea cuiva (Efes. 1:4; 1 Tes. 1:4).
Chemarea -- operația directă a Lui Dumnezeu prin
Duhul Sfânt, care aduce pe păcătos la mântuire
(Rom. 8:30).
Regenerarea -- dăruirea vieții spirituale acelor care
sunt morți spiritual (Efes. 2:1; Tit 3:5).
Pocăința -- o schimbare a minții, sentimentelor și
scopul față de Dumnezeu, păcat, și sine (Faptele
Apostolilor 20:21; Evrei 6:1).
Credința -- cunoașterea, primirea și încrederea fără
rezerve în răscumpărarea realizată de Domnul Isus,
și descoperită în Scriptură (Evrei 11:6).
Justificarea -- actul juridic prin care Dumnezeu
declară pe păcătos ca fiind neprihănit și îl tratează
ca atare (Rom. 5:1).
Înfierea -- plasarea juridică a credinciosului în poziția
de Fiu al Lui Dumnezeu și revărsarea tuturor
Sunt mulți oameni care neagă posibilitatea
drepturilor și privilegiilor ce decurg din această
plasare (Gal. 3:26; Efes. 1:5).
Sfințirea -- lucrarea Duhului Sfânt, prin care El pune
de-o parte oameni pentru El; continua operație a
Duhului Sfânt, prin care dispoziția sfântă care a fost
dăruită în clipa regenerării, este menținută și
Luminătorul 7-9, 2015
amplificată (2 Cor. 3:18).
Păstrarea sfinților în har -- Perseverența -- păstrarea
de către Dumnezeu a tuturor celor credincioși,
determinându-i să persevereze în har până în ziua
aceea. 1Ioan 3:9; Iuda 24).
nu cred că suveranitatea Lui Dumnezeu se
contrazice cu obligația de a evangheliza, sau cu
responsabilitatea omului de a răspunde Evangheliei
(Romani 10:13). Aceste componente ale mântuirii
se petrec în viața celui ce se pocăiește în mod
instantaneu, fără ca acel individ să-și dea seama. E
lucrarea tainică a Duhului Sfânt în inima celui ce se
pocăiește, crede îm Jertfa Domnului Isus. Domnul
Isus a spus că a face ucenici începe prin a-i boteza
pe cei care cred. Credința din inimă duce la
mântuire. Harul mântuirii e darul Lui Dumnezeu,
Efes. 2:8-9. Mântuirea nu se cumpără, nu se
moștenește de la părinți, ci se primește în dar de la
Dumnezeu. Ucenicul lui Cristos este un copil al Lui
Dumnezeu, mântuit prin credință, prin har, pecetluit
cu Duhul Sfânt să fie al Lui pentru veci de veci,
Efeseni 1:13-14. Nu poate fi vorba de ucenicizare
fără mântuire. Nu pot fi instruiți militarii care nu sunt
înscriși la armată, și nici nu se antrenează sportivii
care nu fac parte dintr-o echipă. A fi mântuit
înseamnă a avea viață, a fi născut din Dumnezeu,
născut din nou, a fi o creație nouă, 2 Cor 5:17. Prin
Duhul Sfânt, viața veche a murit, iar credinciosul are
viața nouă în Cristos.
cunoașterii cu certitudine că suntem mântuiți,
“Dumnezeu știe” spun ei, evitând responsabilitatea
unui răspuns categoric. Credincioșii Noului
Testament aveau certitudinea mântuirii și cred că
Biblia este foarte clară în această privință.
 Luminătorul 7-9, 2015
Cum pot fi sigur că sunt mântuit?
B. Am devenit o creatură nouă, Ioan 3:1-8; 2
A. Cristos a intrat în inima mea.
La chemarea Lui, am răspuns, El a intrat în viața
mea. Acest lucru este sigur deoarece El spune că
cine-i deschide va avea pe Isus în viața lui,
Apocalipsa 3:20. Când încă eram păcătos, Domnul
Isus a murit pentru mine. Numai așa a fost posibil ca
El să mă facă copil al Lui Dumnezeu, Romani 5:8.
Fiind în Cristos și Cristos trăind în mine, sunt o
creatură nouă, și toate acestea sunt de la
Dumnezeu, mântuirea este darul Lui, transformarea
este lucrarea Lui, 2 Cor 5:17-20. Intrarea Lui în viața
mea s-a datorat
faptului că mult
înainte de a fi
l u m e a viață înseamnă
Dumnezeu m-a
ales să fiu al
Lui, Romani
C .
8:29-30, Ioan
3:16, Fapte
16:30-31,
Romani 10:17,
Ioan 1:12. El
ne cheamă la El, iar cel ales aude și răspunde! El ne
dă posibilitatea de a răspunde chemării Lui, de a
crede în El, de a deschide inima și a ne pocăi.
Alegerea Lui a determinat ca eu să pot să-mi
deschid inima, și tot alegerea Lui îmi garantează că
ceea ce El a început în viața mea, va duce la
desăvârșire. Nici o forță ostilă nu va putea să mă
separe de dragostea Lui Dumnezeu demonstrată în
Cristos Domnul. În Cristos am fost aleși să slujim de
laudă harului Său. Dumnezeu are inițiativa!
Mântuirea a început de la El, Efeseni 1:4. Când noi
eram morți, Efes 2:1, El ne-a iubit și din moarte ne-a
D. Eu am intrat într-o relație complet nouă, cu
adus la viață, Efes 2:8-9.
15
Cor 5:17
Nașterea din nou este operația divină prin care cel
necredincios este adus în familia Lui Dumnezeu.
Cuvântul predicat, lucrarea tainică a Duhului Sfânt
ne plasează ca ființe noi în Cristos, Psalm 51:10,
Ezechiel 36:26, 27, Fapte 1:8, 2 Cor 3:18; 4:6-7,
Gal. 2:20; 6:15, Efeseni 2:4-6,10; 2 Tim 1:7. Tot ce
a fost vechi s-a dus. Din moartea în care zăceam,
Isus ne-a adus la viață făcându-ne făpturi noi. El nu
a adus la viață ființa noastră biologică, ci cea
spirituală. Nu poate fi vorba de o ființă spirituală
veche. Aceea
era moartă, iar
aducerea la
o creatură nouă
de altă natură.
Păcatele din
trecut, prezent
și viitor mi-au
fost iertate, Ps.
32:5; 103; 3,
12, Isaia 1:18; 38:17; 43:25; 53:6, Ieremia 33:8,
Matei 26:28, Fapte 10:43; 26:17-18, Efeseni 1:6-7;
4:32, Coloseni 2:13-14, Evrei 8:12; 10:16-17, 1 Ioan
1:9; 2:12, Apocalipsa 1:5. Tot ceea ce am comis și
omis, toate păcatele care le-am făcut, le fac și le voi
face, au fost iertate în sângele Domnului Isus.
Aceasta este justificarea. Dumnezeu ne consideră
ca și cum nu am fi păcătuit vreodată. Când El ne-a
considerat justificați El ne dă o nouă curăție, o nouă
puritate care ne ține curați în orice situație am fi noi
în viața de zi cu zi.
Dumnezeu, cu credincioșii, cu lumea, Ioan 1:12
 16 Luminătorul 7-9, 2015

Romani 5:6-8; 8:15-17, Efeseni 2:17. Sunt Cel mântuit a luat asupra lui jugul Lui Cristos. Acest
copilul Lui Dumnezeu, am privilegii și responsabilități. lucru nu este doar a te apropia prin credință de
Privilegiile sunt uriașe. Biblia cuprinde parte din Dumnezeu, ci mult mai mult. A lua jugul Lui
aceste privilegii, dar mare parte intră în categoria înseamnă a te identifica cu idealurile Lui, cu direcția
“nici pe jumătate nu mi s-a spus” din ceea ce Lui, cu tempoul lui. Unde merge El, merge și
așteaptă pe copiii Lui Dumnezeu, 1 Cor 2:9; 1 Ioan ucenicul. Când se oprește El se oprește și ucenicul.
3:1-3. Suntem frați cu toți copiii Lui Dumnezeu, un Viețile celor doi sunt contopite în așa fel încât
mare privilegiu dar avem și multe responsabilități. În ucenicul spune că trăiește, dar de fapt Cristos
această relație va trebui să fim atenți cu frații noștri, trăiește în el, Galateni 2:20. Botezul în Numele Lui
care sunt poate mai slabi în înseamnă a fi una cu El, cu
credință, să le purtăm de împărăția, cu programul Lui.
grijă, să-i ajutăm, să-i Agenda Domnului Isus
sfătuim, să dorim înaintarea devine agenda ucenicului.
lor, și să avem curajul să-i Ucenicul nu mai trăiește
punem pe ei înaintea pentru sine, ci pentru
noastră. Suntem în lume, Domnul Isus. Cu jugul Lui
dar nu din lume. Suntem Cristos pe umeri, vei putea fi
sare și lumină, dar total sigur că viața ta are direcție,
separați de principiile lumii. scop, și sens. Cristos nu va
Era mult mai ușor dacă El merge niciodată în gol. El te
ne-ar fi luat în cer imediat va conduce la pășuni verzi
după nașterea din nou, dar și la ape de odihnă, te va
Domnul Isus ne-a lăsat pe conduce să umbli în faptele
p ă m â n t p e n t r u a - I fi bune pregătite de Tatăl
reprezentanții Lui. Cine ne înainte de a fi lumea. Nu
vede pe noi trebuie să-L trebuie nici o sforțare pentru
vadă pe Domnul Isus. Este a face fapte bune, El te-a
oare chemarea prea înaltă mântuit fără nici o faptă bună,
pentru noi? El trăiește în noi, noi nu mai trăim...cine viața ta va fi o umblare naturală în unitate și părtășie
va fi vizibil? cu El. El nu va umbla în nici un păcat, așa că fiind
E. Nimic nu mă mai desparte de Dumnezeu, cu El, în El, cu același jug, El te va ține departe de
Matei 19:29, Ioan 3:16, 36; 5:24; 6:40, 47; 10:28; păcat! A avea jugul Lui Cristos înseamnă a avea o
17:2-3 Romani 8:31-39. nouă identitate, o contopire așa de profundă cu El,
încât ceea ce spune Apostolul Pavel că “viața
2. Cel ce vrea să fie ucenic, trebuie să ia jugul voastră este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu,”
Lui Cristos devine o realitate zilnică (Colos 3:3).
 Luminătorul 7-9, 2015 17

3. Adevăratul ucenic vrea să învețe face pe noi “părtași naturii dumnezeiești,” (2 Petru
Viața nouă în Cristos are dimensiuni noi ce trebuie 1:4). Ioan scrie în 1 Ioan 3:2 că “atunci când Îl vom
învățate. În copilărie învățăm de la părinți, pedagogi, vedea “vom fi ca El!” În Ioan 21:15-17 vedem prima
profesori, perceptele vieții de fiecare zi. În viața de condiție de a deveni ucenicii Domnului Isus: iubind
credință, în umblarea cu Dumnezeu, ucenicul este pe Dumnezeu mai mult decât orice altceva. Cine
gata să învețe de la El. El a umblat pe acest nu poate răspunde afirmativ la întrebarea “mă iubești
pământ, a trăit în trup ca noi și știe toate situațiile mai mult decât aceștia?” nu poate fi ucenicul Lui. El
prin care cineva poate trece. El este Dumnezeu și ni este comoara ascunsă, diamantul de mare preț.
se oferă nouă ca să “învățăm de la El.” Matei Pentru a fi ucenicul Lui trebuie să “vindem tot ce
28:19-20 ne spune că nu avem de ales. Deci, noi avem,” adică să-I predăm Lui tot ce suntem și tot ce
trebuie să învățăm de la El. Porunca Lui este, “Faceți avem, să lăsăm totul și să-L urmăm pe El. Cei ce-L
u c e n i c i ! ” iubesc în așa fel
Biserica nu va trebuie să
supraviețui ca “rămână în
și entitate Cuvântul Lui,”
spirituală dacă Ioan 8:31.
nu va face Aceasta este a
u c e n i c i . doua condiție și
Biserica poate este absolut
continua ca și necesară în
club religios, procesul de
dar nu ca ucenicizare. Nu
M i r e a s a poți deveni ca
Domnului Isus. El dacă nu
Matei 11:28-29 rămâi în
ne dă soluția de la cine să învățăm, “Învățați de la Cuvântul Lui, în profunda studiere, meditare și
Mine!” La sfârșitul Predicii de pe Munte, cei ce L-au aplicare a Cuvântului Lui în viața de zi cu zi, dar nu
ascultat pe Domnul Isus, au spus că El îi învăța ca ca o povară sau ca o datorie, ci ca o plăcere ca prin
Unul care avea autoritate! Ar fi absurd să nu Cuvânt să-L cunoști to mai mult pe El! Cel mântuit,
învățăm de la El. Ucenicul desăvârșit va fi ca cel care este sigur de acest lucru nu poate altfel
Învățătorul lui, deci trebuie să învățăm de la El! Să decât să ia jugul Lui Cristos, să se asocieze cu El, și
nu vrei să înveți de la El, demonstrezi de fapt că zilnic să învețe de la El. Toate încercările firii de a-l
mântuirea nu a avut loc în viața ta, iar jugul Lui trage pe creștin într-o parte și alta vor fi contracarate
Cristos nu este real. Luca 14:27 pune înaintea de legătura dintre el și Domnul Isus. În felul acesta
noastră scopul ucenicizării, “să fim ca El.” Domnul acest creștin dovedește că dorește să fie ca
Isus a venit în lume să ducă “mulți fii la slavă,” (Evrei Învățătorul Lui.
2:10), El s-a întrupat în chip de om ca să ne poată Cum a fost Învățătorul?
18
Puțin știm despre Domnul Isus înainte de a-Și
începe activitatea publică. Știm că Domnul Isus s-
a născut miraculos, știm că Dumnezeu L-a ocrotit
miraculos, știm că a crescut și a fost plăcut Lui
Dumnezeu și oamenilor. Cel venit din cer, Fiul Lui
Dumnezeu a început activitatea Sa publică prin
botez. Fără a discuta de ce s-a botezat El,
observăm că primul lucru poruncit de El în a face
ucenici este de a-i boteza. O persoană crede în
Domnul Isus, Domnul Isus a intrat în viața acelei
persoane, viața se schimbă, este o făptură nouă și
devine copilul Lui Dumnezeu. Prin această nouă
creație începe viața de credință, viața în familia Lui
Dumnezeu prin a asculta porunca Domnului Isus să
se boteze. Botezul pentru cel credincios este actul
de mărturie publică a ceea ce s-a petrecut în viața
spirituală a acelei persoane, și anume că acea
persoană a murit și apoi a înviat cu Isus Cristos la o
viață nouă. Nu există viață de ucenicie, viață de
ascultare de Dumnezeu fără a te identifica cu Isus
prin botez, și fără a te înscrie în școala Lui Isus. Viața
de credință este o viață de ascultare permanentă de
voia Lui Dumnezeu, așa că primul act de ascultare
este botezul în apă. Botezul nu mântuie dar este
esențial în procesul de mântuire. După cum biletul
de avion nu te duce nicăieri, dar este esențial pentru
a călători cu avionul, botezul nu are puteri
miraculoase, dar este simbolul unei transformări
miraculoase. Botezul se administrează celor ce cred
în Domnul Isus, celor care doresc ca viața lor să fie
trăită pentru Dumnezeu. În timpul botezului
Domnului Isus, Tatăl a confirmat că Cel ce s-a
botezat, este Fiul Lui, iar Duhul Sfânt a coborât
peste Isus în forma unui porumbel. Sfânta Treime a
fost prezentă la acest act unic în istoria universului.
Fiul Lui Dumnezeu a plecat spre cruce să aducă
mântuire pentru omul care nu avea nici o altă șansă
Luminătorul 7-9, 2015
să scape din închisoarea în
care a fost închis.
A fost Domnul Isus “botezat cu Duhul Sfânt?” A fost
necesar un așa botez? Ce este botezul cu Duhul
Sfânt? În nici un caz nu este experimental, ci mai
mult ca sigur este un act juridic prin care Duhul Sfânt
plasează pe cel credincios în Trupul Domnului Isus,
adică în Biserică, făcându-l astfel una cu Domnul și
cu ceilalți credincioși, 1 Cor 12:13. Ucenicul
Domnului Isus este cel ce crede, se botează, și
urmează în totul pe Domnul Isus. Domnul Isus a
primit confirmarea Tatălui și prezența Duhului Sfânt,
dar El nu a fost botezat cu Duhul Sfânt în sensul
botezului celui credincios. Imediat după botez,
Domnul Isus a plecat în pustie, fiind dus de Duhul
pentru a fi ispitit. Interesant este faptul că lucrarea
Lui nu începe cu minuni și semne, ci cu zile lungi de
post și rugăciune, zile de ispitire serioasă. Are acest
lucru corespondent în viața ucenicilor? Cel mântuit
este botezat de Duhul Sfânt, este parte din Biserică,
păcatele i-au fost iertate, are siguranța vieții veșnice,
dar este copilaș. Indiferent ce vârstă are, în viața
spirituală este doar un mic copilaș care are nevoie
de dragoste, îngrijire, ocrotire. Procesul creșterii
este anevoios, uneori lung, foarte lung, alteori mai
scurt, dar este un proces nu o lucrare instantanee
ce se petrece în momentul mântuirii. Să ne rugăm
ca Domnul să ne dea înțelepciune, El de fapt a fost
făcut Înțelepciune pentru noi, 1 Corinteni 1:30, ca zi
de zi să luăm jugul Lui și să învățăm de la El cum să
fim ucenici destoinici pentru Împărăția Sa. ▲
Toate-s vechi... și
noi sunt toate
Florin Filip
Adevăr. Imperii impozante. Regi cu puteri
despotice. Istorie fascinantă. Profeții învăluite în
mister. Vremea înfricoșătoare a sfârșitului.
Dumnezeu Suveran. Acestea sunt câteva din
conceptele fundamentale care impregnează mintea
cititorului modern ce se aventurează să citească
În mulțimea impresionantă
atent cartea profetului Daniel.
Cu toate că această carte biblică a fost
scrisă cu mai bine de 2,600 de ani în urmă, ea
continuă să fie una din cele mai studiate cărți de pe
pământ. Este o carte presărată cu elemente
supranaturale. Descoperă interferențe angelice cu
existența umană a locuitorilor în timp și spațiu.
Face referință la izbăviri miraculoase de sub
Evanghelizare
puterea focului și din ghearele
leilor. Este o carte fascinantă prin
succesiunea de visuri și vedenii
care revelează viitorul și
înspăimântă agenții răului.
de eroi care populează galeria
personalităților marcante din
istoria milenară a omenirii, Daniel
se evidențiază prin înțelepciunea
și inteligența unui om de stat integru, promovat în
calitate de consilier personal a patru dintre cei mai
puternici regi care au domnit vreodată pe pământ.
În același timp, Daniel se remarcă în generația lui
d re p t u n o m c re d i n c i o s l u i
Dumnezeu și neprihănit în toate
etapele vieții sale și în toate
circumstanțele, până la moarte, în
jurul vârstei de 90 de ani.
Meditând foarte pe scurt la detaliile
considerabile deja menționate atât
despre cartea pe care a scris-o
Daniel cât și despre viața lui, în
mod foarte obiectiv, se ridică
urmatoarea întrebare: “Care a fost
 20 Luminătorul 7-9, 2015

secretul vieții lui Daniel și ce l-a determinat pe inimii inspirate din Cuvântul lui Dumnezeu oferă
D u m n e z e u s ă - i î n c re d i n ț e z e a c e s t u i o m echilibru și biruința finală!
responsabilități și taine privilegiate?” Și răspunsul Iubite cititor, dacă în adevăr ai experimentat
este profund de simplu, dar în același timp simplu harul mântuitor al Domnului Isus Hristos, te rog
de profund: “Daniel s-a hotărât să nu se fierbinte înaintea lui Dumnezeu, nu-ți întoarce
spurce…” (1:8) Cheia înțelegerii staturii înalte a lui spatele la dragostea pe care ți-a aratat-o
Daniel, din punct de vedere civic, moral, și spiritual, Dumnezeu! Păstreaza-ți credința vie și nealterată în
este recunoașterea deciziei lui mijlocul unei societăți idolatre
Daniel de a se păstra curat care îmbrățișează păcatul și-l
înaintea lui Dumnezeu! Incă din respinge cu nerușinare pe
fragedă tinerețe, trăind ca Dumnezeu. Nu accepta
străin într-o țară ce promova momeala pe care ți-o aruncă
un sistem idolatru despre lume diavolul la picioare, căutând să
și viață, Daniel a hotărât să-și te îndepărteze de Dumnezeu,
păstreze nealterată credința în de Biserica Domnului Isus, și
Dumnezeu! de credința adevarată! Nu
Pentru Daniel, credința în schimba slava lui Dumnezeu și
Dumnezeu a fost ancora ce i-a adevărul Cuvântului lui
asigurat siguranța și Dumnezeu pentru o minciună
stabilitatea în viața. Smerenia care încearcă să justifice trăirea
și frica de Domnul au fost în păcat (Romani 1:22-28). Fii
calități definitorii care l-au un Daniel modern care
caracterizat în toate urmează cu atenție modelul de
circumstanțele. Autenticitatea viață lăsat în urmă de
credinței din inima l-a sprijinit și “preaiubitul din Haldeia” (Daniel
l-a inspirat în aprofundarea relației personale cu 10:11) în care era “un duh înalt” (Daniel 6:3).
Dumnezeu. Daniel a reușit să-și traiască viața Dedică-te încă o data lui Dumnezeu cu toata inima
condus din principiile învățate din Cuvântul lui ta și pune-ți pe inimă să trăiești o viață neprihănită,
Dumnezeu pentru că era profund convins de pentru slava și bucuria Mântuitorului nostru
adevărul lor practic și de valoarea lor eternă! Daniel preaiubit, Domnul Isus Hristos. Amin! ▲
a știut că opiniile oamenilor nu supraviețuiesc în
fața încercărilor și a testelor vieții, dar convingerile
Transformarea
caracterului prin auzirea și
practicarea Cuvântului
Mioara Pop (Președinta Societății Surorilor)

  În cadrul întîlnirii noastre de la cea de-a 103- acele mame care tînjește după

Surori
a Convenție a Bisericilor Baptiste Române din soțul sau copiii ei și îi dorește să

SUA& Canada, cele prezente am fost martore la fie în clocot pentru Impărăția lui

mărturille surorilor noastre despre necazurile pe Dumnezeu, sau în confortul

care o femeie ca mamă sau soție le gustă. Aţi auzit nostru spunem va fi o zi și pentru

probabil că mulţi oamenii care trăiesc bucuria schimbarea lui sau a ei?

învingerii necazurilor trecătoare, mai tîrziu devin Noi suntem dotaţi cu un

caractere puternice şi statornici cu putere de a sistem de valori dobîndite în

influenţa pe alţii, aşa citim despre Daniel, Estera, familiile în care ne naştem, precum şi cu valori

Avram şi altii. personale; pe basa acestui sistem ne stabilim

In lumea noastră această transformare nu relaţiile personale, ceea ce ne dă curajul să

vine decît în urma rugaciunilor fierbinţi dintr-o inima actionăm şi să ne purtăm într-un fel sau altul cu

frîntă care a devenit dependentă de Dumnezeu semenii noştrii. Prin comportamentul nostru ne

după trecerea prin anumite încercări. Suntem noi formăm experienţele vieţii sau valorile personale.

Experienţele

vieţii sunt cele

ne înfrâng şi

nu Cuvântul,

şi ca rezultat

î n v a ţ ă m

adevăratul

înţeles al
 22 Luminătorul 7-9, 2015

Cuvântului. Ne preocupă pe noi, femei credincioase, de cei din

În încercări sistemul nostru de valori şi prioritaţi se jurul nostru? începînd cu cei din familiile noastre?

schimbă urmat de schimbarea sistemului nostru de să ne însuşim rugăciunea lui Daniel și să spunem:

gîndire. Această schimbare nu este posibilă prin "căci nu pentru neprihănirea noastră îţi aducem noi

puterile noastre fizice ci prin acceptarea ca sursă a cererile noastre, ci pentru îndurările Tale cele

puterii de transformare cea a Duhului Sfînt care mari" (Daniel 9:18...)

după ce ne începe să ne crească, ajungem la Ce am înțeles și luat personal cînd am citit

maturitatea spirituală, continuă sa ne dea biruință în cartea Daniel, el nu a imbraţisat nimic din cultura

viaţa noastră materială. Ca femei credincioase babiloniană ci a rămas sub protecţia lui Dumnezeu

trebuie să citim şi să învățăm Cuvîntul lui și nu a dus-o rău. Pentru că Daniel nu şi-a întinat

Dumnezeu; experienţele din viaţa lui Abraham, lui caracterul lui cu influnţe străine "Dumnezeu a facut

Moise, lui David sau Estera ar trebui să ne îndemne ca Daniel să capete bunăvoinţa şi trecere în faţa

să le urmăm pilda şi la rîndul nostru să fim pilde famenilor dregătorilor" (Daniel 1:9). Să ne rugăm să

pentru oamenii în mijlocul cărora trăim. Să trăim ca căpătăm trecere în fața copiilor noștri, a vecinelor,

unii care practicăm Cuvîntul şi să nu fim prietenelor noastre în zilele de astăzi prin purtarea

teoreticieni in învăţarea Cuvântului (Iacov 1:22-23). noastră deosebită.

Să ne preocupe învăţăturile lui Dumnezeu, si să nu Ca să ajungem să trăim ca sfinţi ai lui

sfidăm poruncile lui Dumnezeu în purtarea noastră. Dumnezeu, să nu uităm să purtăm imaginea crucii

Fiecare din noi poate sa devină un Daniel al zilelor in mintea noastră în fiecare zi, noi femeile să ne

noastre; cînd am citit cartea Daniel am vâzut cum facem obiceiul să cunoaştem Cuvântul ca mintea

el mijloceşte să ne fi e

pentru un reînoită aşa

popor care a cum scrie

păcătuit şi s-a Romani 12:2,

întors cu fața şi apoi să ne

de la reamintim ce

Dumnezeu şi apostolul

au fost Pavel scrie în

umpluţi de F a p t e l e

nenorocire. Apostolilor
 Luminătorul 7-9, 2015 23

14:22......că în Împărăţia lui Dumnezeu trebuie să închisoare Constanța, Școala Creștină Deva,
intrăm prin multe necazuri”. Kenya Orphanage. Proiectele au fost aprobate în
Bucuriile noastre de la ședință din cadrul funcție de nevoi. Sunt încă proiecte care au fost
Convenției le doresc în continuare tuturor surorilor vizitate de mine dar din lipsa de fonduri nu au fost
din Asociație. La întrunirea noastră au participat un aprobate. Cine dorește să se implice vă rog să ne
număr frumos de surori care s-au rugat, au cîntat și contactați. Adresa mea de email:
s-au bucurat de reîntilnire și depănatul amintirilor. mioarapop@gmail.com
Toate surorile l-au slăvit pe Dumnezeu pentru Fiecare biserică din asociație este rugată să-
atmosfera plăcută plină de o pacea sfîntă însoțită și trimită dărnicia/cotizația lor la sora Corina
de mărturiile Pancescu,
vii ale surorilor c a s i e r a
noastre.Vă societății
îndemn să s u r o r i l o r.
participați la Adresa ei:
următoarea 3387 Carmel
Convenție într- D r, C o s t a
un număr și Mesa, CA
mai mare să 9 2 6 2 6 .
mărim lanțurile Contribuția
de rugăciune este de
pentru familiile $240.00 pe
noastre. În cadrul ședinței s-au prezentat raportul an. Înțelegem greutățile dar trăim prin credință și ne
președintei, secretarei și a caseriei. S-a stabilit de rugăm ca toate acestea să le putem achita cu
comun acord proiecte de ajutorare pentru anul de ajutorul d-voastră.  ▲  
lucru 2015-2016. Acestea sunt: Casa Betania

Hațeg, Casa Dorca Prelipeți, Genesis-Life Deva,

Fratele Chilău-Argeș, Musulmani Medgidia,

Romania for Christ, Satul Nou, Hospice Oradea,

Biserica Galeșu Poarta Albă, Azil bătrîni

Dumbrava, Fundația Stînca Veacurilor-femei

 Conducerea Asociației

Președinte - Sorin Sabou

Secretar general - Claudiu Vâlcu

Vicepreședinte est - Florin Vancea

Secretar est - Ștefan Ghinescu

Vicepreședinte vest - Ovidiu Rauca

Secretar vest - Ovidiu Horga

Vicepreședinte Canada - Florin

Dragomir
Președinte Comisia pastorală-
Cornel Turcu
Președinte Comisia de misiune -
Samuel Stan
Casier misiune - Ion Cotârlă
Casier adm. - Cornel Ciba
Trustee - Viorel Clintoc

Editor „Luminătorul“ -
Romanian Homecoming - Desculți
Sorin Sabou
editorluminatorul@gmail.com
Tipar și distribuție - Ioan Știr Romanian Baptist Church, Hickory, NC
9-11 Octombrie, 2015
https://desculti.wordpress.com
Nu uitați să vă abonați la
Luminătorul!

Abonamenul unei reviste costă $30

pe an.
Abonamentele se fac la Cornel Ciba
2624 Chalet Pl, Chino Hills,
CA 91709
cornel.ciba@gmail.com

Contribuțiile pentru fondul de misiune

se fac la Ion Cotârlă
3015 W. Kilburn Rd., Rochester Hills,
MI 48306
ioncotarla@gmail.com