Profilul umanist din filiera teoretică și toate profilurile și specializările
din filiera vocațională, cu excepția profilului militar
SUBIECTUL I (30 de puncte)
Scrieți pe foaia de examen litera corespunzătoare răspunsului corect, pentru fiecare dintre situațiile de mai jos. Este corectă o singură variantă de răspuns. 1. René Descartes, fondatorul raționalismului clasic, aprecia că omul trebuie înțeles ca: a. ființă sensibilă, înainte de a fi ființă rațională b. existență care nu poate să aibă vreun sens prestabilit c. ființa a cărei condiție esențială este cea de subiect cunoscător d. ființă socială, în comunitate cu semenii 2. Înțelegerea tradițională a omului în domeniul animalitas trebuie depășită, iar omul trebuie conceput din perspectiva dimensiunii de humanitas, consideră: a. John Locke b. Emil Cioran c. Epicur d. Martin Heidegger 3. Alteritatea este un corelativ al: a. diversității b. identității c. egalității d. echivalenței 4. Omul își manifestă perfectibilitatea realizând saltul ontologic de la animalitate la umanitate: a. Lucian Blaga b. John Stuart Mill c. René Descartes d. Marcus Aurelius 5. Etica este teoria filosofică asupra: a. dreptului b. esteticii c. lingvisticii d. moralei 6. O filosofie care susține concepția raționalistă asupra fericirii se numește: a. eudemonism pragmatic b. eudemonism rațional c. eudemonism existențial d. eudemonism utilitar 7. Imm. Kant a dat propriei sale poziții filosofice denumirea de idealism „transcendental” sau „critic”, încercând armonizarea a două concepții filosofice opuse: a. absolutismul și relativismul b. umanismul și dogmatismul c. raționalismul și empirismul d. individualismul și etatismul 8. Afirmația „Singura libertate demnă de acest nume este aceea de a-ți urmări binele propriu, în felul tău propriu, atâta timp cât nu încerci să lipsești pe alții de binele lor sau să-i împiedici să și-l dobândească”, aparține filosofului: a. Thales din Milet b. John Stuart Mill c. Fr. Nietzsche d. Jean-Paul Sartre 9. Egalitatea șanselor se fundamentează pe: a. egalitatea drepturilor juridice, politice principiale și în sfera resurselor b. egalitatea drepturilor juridice și politice principiale c. egalitatea drepturilor culturale d. egalitatea drepturilor civile 10. O problemă cu relevanță morală, a cărei rezolvare presupune un conflict între argumentele sau convingerile morale și rațiune, lege sau credință religioasă, se numește dilemă: a. gnoseologică b. sceptică c. morală d. pragmatistă SUBIECTUL II (30 de puncte) A. În coloana din stânga sunt enumerate concepte și teorii filosofice, iar în coloana din dreapta sunt numerotate enunțuri adevărate referitoare la acestea. Scrieți pe foaia de examen asocierile corecte dintre fiecare literă din coloana din stânga și cifra corespunzătoare din coloana din dreapta. (16p) 1. Comportamentele religioase camuflate pot fi recunoscute și în mișcări ce a.Lucian Blaga se declară perfect laice, ba chiar antireligioase. 2. „Nedreptatea înseamnă atât exces, cât și insuficiență (exces în raport cu b. Liberalismul ceea ce este util, insuficiență în raport cu ceea ce este dăunător).“ 3. Doctrină care promovează în general idealul libertății individuale. c. Mircea Eliade 4.Impune aplicarea acelorași reguli și proceduri legale, indiferent de persoană, d. Aristotel rang social sau avere „Omul e capturat de un destin creator, într-un sens cu adevărat minunat” Argumentați, în aproximativ zece rânduri, în favoarea sau împotriva ideii egalitarismului, care consideră că egalitatea de șanse implică și o egalizare a posibilităților practice și a resurselor. (8 p) C. Construiți un exemplu prin care să evidențiați că există acțiuni care sunt conform datoriei, dar și din datorie. (6 p) SUBIECTUL III __ (30 de puncte) A. Citiți cu atenție textul de mai jos: „Actul specific omului este un anumit mod de viață, constând în activitatea sufletului și în actele ce se conformează rațiunii, și propriu omului desăvârșit este să facă toate acestea bine și frumos, executând în mod perfect fiecare act, după virtutea care-i este proprie“. (Aristotel, Etica nicomahică) Răspundeți la următoarele cerințe: 1. Menționați, pe baza textului dat, două moduri distincte ale activității specific umane. (4 p) 2. Evidențiați, în aproximativ o jumătate de pagină, o corelație existentă între rațiune și virtute. (10p) 3. Formulați un punct de vedere personal referitor la actualitatea perspectivei filosofice prezentată în textul dat. (6 p) B. Lucian Blaga afirmă: „Împrejurarea că omul a devenit om, adică subiect creator, datorită unei hotărâtoare mutații ontologice ar putea desigur să aibă tocmai semnificația că în om s-a finalizat evoluția care procedează prin mutații biologice și că dincolo de el nu mai e posibilă o nouă specie biologică superioară lui”. 1. Argumentați, în aproximativ cinci rânduri, în favoarea ideii/tezei filosofice prezentată în acest text. (6 p) 2. Ilustrați, printr-un exemplu concret, ideea că omul este subiect creator. (4 p) BAREM DE EVALUARE ȘI DE NOTARE SUBIECTUL I (30 de puncte) Răspunsurile corecte: 1-c, 2-d, 3-b, 4-a, 5-d, 6-b, 7-c, 8-b, 9-a, 10-c
SUBIECTUL II (30 de puncte)
A. câte 4 p pentru fiecare asociere corectă, astfel:
a–5 b–3 c–1 d-2 B. -argumentarea în favoarea sau împotriva ideii egalitarismului. în favoarea acestei idei: Oamenii sunt inegali sub raportul șanselor subiective, individuale, deoarece ei se deosebesc prin aptitudini, temperament, caracter, ceea ce duce la o inegalitate naturală între oameni. Dacă șansele subiective îi diferențiază pe oameni, societatea trebuie să asigure șanse obiective de realizare profesională și socială, în sensul că trebuie să asigure dreptul egal la învățătură, la muncă, la circulație, accesul egal la posturi și funcții sociale. În acest fel se asigură dreptatea pentru toți membrii societății, etc. împotriva acestei idei, de exemplu: Oamenilor sunt inegali în ceea ce privește șansele lor subiective, aptitudinile și creativitatea lor. Societatea progresează atunci când calitățile personale intră în competiție și câștigă cel mai bun. Șansele obiective trebuie să-l favorizeze pe cel care este competent, altfel societatea ar irosi multe resurse. Dreptatea se realizează prin respectarea principiului inegalității șanselor obiective. Egalitatea șanselor obiective duce la lene socială și la lipsa de stimulare a concurenței și a competitivității, etc. - construirea unui exemplu care evidențiază că există acțiuni care sunt conform datoriei, dar și din datorie. De exemplu, a-ți conserva viața este o acțiune conform datoriei. Dar când această acțiune se petrece în condițiile în care omul este bolnav și asupra lui s-au abătut necazuri mari, încât el privește viitorul fără bucuria de a trăi și, cu toate acestea, își conservă viața, atunci acțiunea lui este atât conformă datoriei, cât și din datorie, etc. SUBIECTUL III __ (30 de puncte) 1. - câte 2 puncte pentru menționarea, pe baza textului dat, a două moduri distincte ale activității specific umane. Cele două moduri distincte ale activității specific umane sunt: modul de viață rațional și conduita morală, în baza valorilor de bine, frumos, perfect. 2. - câte 1 punct pentru utilizarea fiecăreia dintre cele două expresii date în sens filosofic Aristotel situează omul într-o concepție teleologică globală despre univers. Omul este circumscris schimbării, devenirii, evoluției. Ca parte din natură, el reprezintă treapta supremă în ierarhia ființelor naturale. Ca ființă socială, omul este circumscris în sfera cetății, al cărui scop general îl constituie binele colectiv, care se identifică cu binele individual. Ca ființă rațională, omul tinde să realizeze ceea ce este bine și frumos, în acord cu virtuțile care îi sunt proprii, etc. - evidențierea unei corelații existente între expresiile date De exemplu, o societate este bine condusă de acei conducători ale căror decizii raționale sunt în concordanță cu valorile morale. Prin opoziție, societatea regresează atunci când cei aflați la putere își urmăresc doar interesele personale, de a acumula averi și de a fi dezinteresați de buna organizare a societății. B. 1- argumentarea în favoarea ideii/tezei filosofice prezentată în enunț De exemplu: Omul actual este produsul saltului calitativ ontologic de la animalitate la umanitate. El este singurul subiect creator de valori, fiind capabil de creație artistică, științifică, religioasă. Doar omul trăiește în universul valorilor spirituale, etc. 2. ilustrarea, printr-un exemplu concret, a ideii că omul este subiect creator. De exemplu, Constantin Brâncuși a impus în conștiința artistică universală un nou model de exprimare a esenței lucrurilor. În creația sa, el renunță la a face artă ca imitație a naturii sau ca reprezentare figurativă a realității. Prin lucrările sale, el a pus în evidență dimensiunea sacră a realității, etc.