UNIVERSITATEA TEHNICĂ DIN CLUJNAPOCACENTRUL

UNIVERSITAR NORD DIN BAIA MAREDOMENIUL DETEOLOGIE

ORTODOXĂ „JUSTINIAN ARHIEPISCOPUL”

Tertulian, autor creștin latin

-lucrare de seminar-

Coordonator:

Student: Ferenczi Luca Daniel

Baia Mare 2022

 Cuprins
Introducere.................................................................................................................3

Viața lui Tertulian......................................................................................................4

Opere.........................................................................................................................5

Concluzii....................................................................................................................5

2
 Introducere

Apologeții latini, ca și cei greci sunt, precum se știe, creștinii învățați din epoca
groaznică a erei începutului creștinismului, când împărațoo rpmani păgâni au
interzis sub pedeapsa cu moartea practică a religiei creștine pe tot întinsul
imperierului roman. Acești apologeți, adevărați candidați la moarte, în loc să se
ascundă în taină pentru a-și salva viața, și-au pus, dimpotrivă, cu prețul vieții lor,
toată știința și talentele lor în slujba apărării publice a creștinilor de pretutindeni.
Nu e de mirare că aceste cărți scrise în epoca celor mai crâncene prigoane, am zice
cu sânge și cu lacrimi amare, s-au răspândit repede în toată lumea creștină de
atunci, spre apărarea și întărirea ei și că pretutindeni și totdeauna după aceea au
fost citite cu cea mai adâncă evlavie de credincioșii creștini.
O parte din lucrările Apologeților creștini sunt de apărare față de autoritățile
păgâne, alta, de controversă cu iudeii și cu filosofii păgâni și alta de întărire morală
și dogmatică.1

1
„Apologeți de limbă latină ”, Editura institutului Biblic și de misune al bisericii ortodoxe române, București, 1981,
p.5
3
 Viața lui Tertulian

Tertulian s-a nascut pe la 160, la Cartagina, din parinti pagani. Tatal sau era
centurion in armata proconsulara. Si-a facut o cultura intinsa si variata, studiind
filosofia, literatura, retorica, medicina si mai ales dreptul. A avut o tinerete
dezordonata, asa cum spune el insusi. Se pare ca dupa ispravirea studiilor,
Tertulian a profesat catva timp avocatura si oratoria.
Convertit pe la 195, probabil sub puternica impresie a eroismului martirilor
crestini, a vietii exemplare a acestora si a puterii Tainelor crestine, Tertulian a
devenit imediat un luptator si un aparator de mana intai a religiei adoptate. Din
aceasta vreme dateaza cea mai mare parte a apologiilor sale. Tertulian era casatorit
si a fost hirotonit preot dupa relatarea lui Ieronim, desi unii critici moderni pun
preotia lui la indoiala, fara sa aiba dreptate insa.
O data intrat in crestinism, Tertulian, dupa ce adanci, ca putini altii, invatatura
cea mantuitoare, isi facu o datorie de constiinta si de onoare aparand religia sa cea
noua in fata tuturor adversarilor, pagani, iudei si eretici si luptand cu o vigoare, cu
un fanatism si cu o consecventa putin comune pentru tot ce cuprinde crestinismul.
O dialectica rara, o logica de fier, o patrundere desavarsita a problemelor, o tinuta
verticala si neinfranta in fata oamenilor, un temperament de luptator focos, un
sarcasm amar la adresa adversarului, un rigorism din ce in ce mai accentuat, iata
armele activitatii sale teologice si misionare. Rigorismul sau 1-a impins inca de la
206 spre montanism, la care trece formal in 213.
Dupa aceasta data, el intoarce critica sa aspra contra ortodoxiei, pe care o
cenzura mai aspru decat pe paganism. Se pare ca in motanism el a avut o situatie
speciala, urmand numai rigorismul sau moral si iluminismul sau pnevmatic in
legatura cu lucrarea Sf. Duh. El si-a creat o secta aparte, a tertulianistilor, pe care
Fer. Augustin
 4

i-a readus usor la Biserica Ortodoxa. Ieronim ne spune ca Tertulian isi crease o
mare faima la scriitorii africani contemporani si posteriori, indeosebi la Sf. Ciprian,
care il citea in fiecare zi. Dupa acelasi Ieronim, Tertulian a murit la adanci
batraneti, probabil pe la 240.
Opere
Tertulian a scris multe lucrări, dupa încredințarea aceluiași Ieronim. Operele
autorului nostru se împart în: apologetic, epolemico-dogmatice, practico-
disciplinare. Tertulian e creatorul limbii latine bisericesti. El toarna in cuvinte
vechi continut nou, formeaza cuvinte noi. Stilul sau absolut original e concis,
colorat si plin de viata. Paradoxul, demonstratia absurda, logomahia, antitezele,
totul e pus in linie spre a-l zdrobi pe adversar.
Concluzii
Tertulian a fost unul din cei mai mari ganditori latini crestini. El e creatorul
teologiei crestine latine. Autoritatea lui e mare in veacul III, dar nimeni nu-i
pomeneste numele, nici chiar Ciprian, care-l citea zilnic si care s-a inspirat asa de
mult din operele compatriotului sau, incat se poate spune ca el n-a facut decat sa
transpuna, in limba proprie, gandirea lui Tertulian.
Tertulian e un mare scriitor, cel mai original autor latin crestin. El e creatorul
limbii latine crestine printr-un continut nou dat vechilor cuvinte si prin crearea de
cuvinte noi cu ajutorul prefixelor si sufixelor si prin punerea in circulatie a unei
mari cantitati de cuvinte abstracte. Stilul sau este absolut original. E un stil
personal, concis, abrupt, cu turnuri rare.2

2
Tertulian: Patristica, https://www.resurse-ortodoxe.ro/text/tertulian
5
 Bibliografie

-Apologeți de limbă latină ”, Editura institutului Biblic și de misune al bisericii

ortodoxe române, București, 1981

-https://www.resurse-ortodoxe.ro/text/tertulian