basmului popular, dar reorganizează elementele stereotipe conform viziunii sale artistice. Basmul cult imită relaţia de comunicare de tip oral din basmul popular, ceea ce conferă oralitate stilului.Stereotipia basmului cult este evidenţiată prin ; formule , cifre fatidice si motive literare . In basmul cult “danila prepeleac “ , mai exact in a 2 a parte e acestuia remarcam prezenta motivului calatoriei. La indemnul fratelui satul de daunele provocate de danila acesta pleaca in padure cu gandul la pusnicie-“ Citat - Mă! zise frate-său, se vede că tu ai fost bun de călugărit, iar nu de trăit în lume, să necăjeşti oamenii şi să chinuieşti nevasta şi copiii! Haiti! lipseşti dinaintea mea şi du-te unde-a dus surdul roata şi mutul iapa, ca să nu mai aud de numele tău! “ De asemenea remarcam si prezenta probleor , prin care trebuie sa treaca danila dupa ce deranjeaza taramnul stapanit de draci . Numarul de probe prin care acesta trece ( caratul iepei in jurul lacului , intrecerea cu iepurele , luatul la tranta cu ursul , chiuitul , aruncatul buzcuganului si concursul de blesteme ) este unul mai deosebit mai precis 6 . Cifra 6 in numerologie Citat “Acest numar reuneste doua complexe de activitatii ternare. El poate duce si la bine si la rau, la unirea cu Dumnezeu dar si la revolta.Sase este numarul darurilor reciproce si al antagonismelor, al destinului mistic. El este desavarsirea potentiala, lucru pe care-l exprima simbolul grafic a sase triunghiuri inscrise in cerc .Aceasta perfectiune virtuala poate insa esua, iar riscul acesta face din numarul sase numarul probei prin care se deosebesc binele si raul .Sase ar fi numarul pacatului.Potrivit psihologiei analitice aplicate basmelor, numarul sase ar fi intruchiparea omului fizic lipsit de elementul sau salvator, lipsit de acea ultima particica dinauntrul sau, care i-ar permite sa intre in legatura cu divinul”(Numărul sacru și originile civilizației: desfășurarea istoriei prin misterul numărului richard health) Tot in partea a 2 a a naratiunii mai putem remarca cifre specifice precum 3( numarul de ture pe care trebuie sa il faca danila in jurul iazului ). , varsta “unchiului “ de 999 de ani si 52 de saptamani . Cu toate ca 52 de saptamani reprezinta exact numarul de saptamani al unui an bisesct , consider ca autorul a decis sa pastreze cei 1000 de ani sub aceasta structura pentru a pune in evidenta cifra specifica 9 ce simbolizeaza sfarsitul unui ciclu , succesul si realizarea scopurilor . Pe langa prezenta cifrelor specifice remarcam si prezenta personajelor adjuvante , care nu participa neaprat voluntar dar care ajuta la reusita finala a lui danila cum ar fi : iepurele Citat -- “Acela-i copilul meu cel mai mic. Aţine-te! Şi cînd l-oiu trezi din somn, să te ei după el. Şiodată şi strigă u! ta! na! na! na! Atunci iepurele sare, şi dracul după el. Fug ei cît fug, şi de la o vreme dracul pierde urma iepurelui. Pănă acum toţi rîdeau de Prepeleac, dar acum a ajuns să rîdă şi el de dracul. Pe cînd Dănilă se ţinea cu mîna de inimă, rîzînd de prostia dracului, iaca şi acesta se înturna gîfîind” Si Ursul Citat -“Mă! tot am auzit din bătrîni că dracii nu-s proşti; d-apoi, cum văd eu, tu numai nu dai în gropi, de prost ce eşti. Ascultă! Eu am un unchi bătrîn de 999 de ani şi 52 de săptămîni, şi, de-l vei pute trînti pe dînsul, atunci să te încerci şi cu mine, dar cred că ţi-a da pe nas.Dracul, cînd n-are ce face, ştiţi ce face. Întră înlăuntru şi începe a-şi purta codiţa cea bîrligată pe la nasul uncheşului. Atîta i-a trebuit lui moş Ursilă, ş-apoi las' pe dînsul! Deodată sare mînios din bîrlog, haţ! dracul subsuoară şi-l strînge cu atîta putere, de era să-şi deie sufletul, şi ochii i-au ieşit afară din cap cît cepele de mari.” Si un ultim motiv ar fi reprezentat de obiectele specifice , mai precis buzduganul din concursul de azvarlit care se dovedeste a avea o puternica insemnatate pentru draci Citat - “Stăi, nepriceputule, că buzduganul ista îl avem lăsat moştenire de la strămoşul nostru; şi nu-l putem da nici pentru toată lumea; ş-odată-i şi smunceşte buzduganul din mînă, şi fuga cu el în iaz, spunînd lui Scaraoschi ce era să păţească cu buzduganul. “ In concluzie in basmul cult “ danila prepeleac “ remarcam mai multe motive narative cum ar fi cifrele specific , motivul calatoriei , motivul probelor , cifrele specifice si obiectele magice.