Asemănările și deosebirile între “Povestea lui Harap-

Alb” și “Cerbul de la baltă”

Ambele texte, Povestea lui Harap-Alb și Cerbul de la baltă, sunt basme ale căror
poveste urmează același fir narativ: probele la care este supus un tânăr în drumul său de a
deveni împărat.

Încă din expozițiune sunt identifcate primele asemănări: faptul că există doi împărați
frați, unul dintre ei nu are moștenitori așa că îi cere celuilalt un fiu, căci el avea trei. Însă în
Povestea lui Harap-Alb ni se spune că Verde-Împărat are copii, dar sunt toți fete, spre
deosebire de Cerbul de la baltă în care fratele împăratului, neavând un nume, se prezintă fără
copii. O altă asemănare este faptul că pe rând, fiul cel mare și cel mijlociu doresc a merge la
drum, iar tatăl lor le sare în cale deghizat într-o creatură. În timp ce în Harap-Alb tatăl fiiilor
este furios și dezamăgit că fiii lui nu sunt vrednici, în Cerbul de la Baltă tatăl lor este trist,
deprimat și cade la pat. Mezinul familiei dorește a porni la drum văzând supărarea tatălui său.
O deosebire în această secvență se regăsește în momentul în care băiatul se pregătește de
drum: în Povestea lui Harap-Alb acesta întâlnește o bătrână care-i îndrumă alegerile, însă în
Cerbul de la baltă acesta este pregătit chiar de tatăl său cu hainele și calul care se cuvinte.
Deci, observăm că în cel de-al doilea text calul năzdrăvan, un personaj foarte semnificativ în
Povestea lui Harap-Alb, dispare. De asemenea, mezinul are și un nume, Petre. O
semnificativă deosebire reiese din secvența în care tatăl mezinului sare deghizat în fața lui.
Harap-Alb are nevoie de ajutorul calului, însă Petre se descurcă singur, pe propriile puteri. De
aici putem deduce că Petre este mult mai matur decat Harap-Alb, iar faptul că nu are nevoie
de un ajutor la drum, cum ar fi fost calul năzdrăvan, ne arată că este înțelept și foarte
puternic, nu inocent și nesigur.

În Cerbul de la baltă spânul dispare, acesta fiind înlocuit de omu roșu. Mezinul din
Povestea lui Harap-Alb cade în capcana spânului, fiind păcălit din cauza naivității sale, iar
acesta devine slugă dându-i-se numele de „Harap-Alb”, însă Petre nu a fost păcălit, ci a fost
luat prin surprindere de omul roșu care a reușit să-l facă sluga lui din întâmplare. Aici se
subliniază o mare deosebire: Harap-Alb a trebuit să învețe o lecție despre aparențele
înșelătoare, acesta fiind neștiutor , iar Petre se observă că își învățase deja lecțiile și este un
băiat matur deja.

Ajuns la împărat, respectiv la Împăratul Verde, acesta este supus la niște probe de
unchiul său, probe la care îl nominalizează rivalul său cu speranța că va muri. Petre este
supus să omoare cerbul de la baltă, iar în ajutorul său sare o bătrână asemănătoare cu Sfânta
Duminică. Diferența dintre el și Harap-Alb este că Petre nu a gonit-o, ci a acceptat-o din
prima clipă. Aceasta la îndrumat, iar proba a fost finalizată cu succes. La următoarea probă,
Petre este pus să meargă la Verdeș-Împărat, opusul lui Verde Împărat, pentru a face înțelegeri
pentru o eventuală nuntă între fiica lui și omul roșu. Acesta întâlnește în drumul său pe
Flămânjosu, Setosu, Frigurosu, Fugilă şi Muschilă zis Ochilă, echivalenți cu Flămânzilă,
Setilă, Gerilă, Păsări-Lăți-Lungilă și Ochilă. Acesta este pus să treacă prin aceleași probe ca
și Harap-Alb, însă fata de împărat nu mai este o pasăre măiastră, ci o zână, iar Fugilă nu este
pus la întrecere cu fiica, ci cu mama ei. De asemenea, ultima probă, cea decisivă, este diferită
în Cerbul de la baltă întrucât Verdeș Împărat îi cere mezinului să-i aducă pe toți ceilalți la
împărăția lui pentru a face nunta.

O deosebire foarte importantă este că Verdeș Împărat a știut povestea lui Petre și de
cum a fost el înșelat de omul roșu de aceea urma să facă dreptate la nuntă.

În ziua nunții, când totul era pregătit iar omul roșu se simțea în al nouălea cer, Verdeș
Impărat i-a tăiat elanul deghizându-l în fața întregii lumi și poruncindu-i lui Petre să-i aleagă
moartea. Acesta a lăsat mulțimea să-l ucidă, iar în final s-a căsătorit cu fata împăratului. În
opoziție cu această scenă se află secvența din Harap-Alb în care cea care a dezvăluit adevărul
a fost fata împăratului, iar cel ce l-a ucis pe spân a fost calul năzdrăvan. Faptul că Petre nu a
murit și înviat precum Harap-Alb sugerează că nicio schimbare nu a avut loc la destinul său.
Acesta nu a mai parcurs drumul maturității și se subînțelege că a trecut de mult de la perioada
inocenței și a naivității, fiind un adevărat bărbat.