Cine a fost Minos?

By Horia on 4 septembrie 2014

Minos. Fiul lui Zeus i al Europei i fratele
lui Radamante i al lui Sarpedon; a fost regele Cretei, iar dup moarte regele
lumii infernale.
Tradiia privitoare la el nu este univoc, inclusiv pentru c povestete despre
diferite dinastii de suverani cu acest nume care au domnit n Creta. Prin urmare, nu
este sigur dac trebuie s vorbim despre mai multe personaje, care uneori se
confund unul cu altul, sau, mai simplu, despre unul singur, cruia i se atribuiau
ns mai multe origini.
n unele izvoare, un Minos, fiul lui Licastos, trecea drept nepotul su. i acest
Minos era regele Cretei i legislator. Lui i atribuie Diodor din Sicilia, ncercnd s
opereze o distincie net ntre acest al doilea Minos i fiul lui Zeus, bine
cunoscutele fapte pe care ali scriitori le asociau cu fiul lui Zeus i n special pe
Pasifae soia lui i fiica lui Helios, Soarele cu care i-a avut pe Androgeu,
Ariadna i Fedra.
Minotaurul
Ca s-l rzbune pe Androgeu i nedreptatea suferit de acesta la Atena, a pornit
rzboi mpotriva atenienilor, iar dup ce a obinut victoria le-a impus un tribut greu:
ei trebuiau s trimit n Creta n fiecare an (sau, potrivit altor versiuni, din nou n
nou ani) apte biei i apte fete de familie nobil, care erau oferii Minotaurului
ca s-i devoreze. Minotaurul era un monstru jumtate om i jumtate taur, nscut
din unirea Pasifaei cu taurul alb din Creta; el era inut prizonier n labirintul
construit de Dedal, care furise i vaca n interiorul creia se ascunsese Pasifae ca
s atrag taurul. Monstrul a fost ucis de Tezeu; acesta a fost ajutat de Ariadna, fiica
lui Minos, care se ndrgostise de el.
n urmrirea lui Dedal
Ca s scape de mnia lui Minos, Dedal a fugit din Creta n zbor, folosind dou aripi
pe care le furise singur din pene i cear, i a ajuns n cele din urm n Italia
meridional, iar apoi n Sicilia; Minos l-a urmrit cu flota sa, dar a fost ucis de
Cocalos, miticul rege din Sicilia care l gzduia pe Dedal: fiicele regelui l-au splat
pe oaspete, aa cum se obinuia n lumea lui Homer, ns au folosit ap clocotit
sau pcur (Herodot, 7.170.1).
Ingenios
Potrivit unei povestiri amuzante, ca s-l recunoasc pe Dedal, aflat la curtea lui
Cocalos, Minos a recurs la un expedient ingenios: i-a dat lui Cocalos o cochilie
rsucit, promind c-l va rsplti pe cel care va reui s treac prin ea un fir de in.
Dedal a fcut o mic gaur n cochilie, a picurat n ea miere i a dat drumul
nuntru unei furnici de care a legat firul; urmrind mierea, furnica a reuit s treac
firul prin cochilie, artndu-i n acelai timp lui Minos unde se afla ingeniosul
arhitect.
Iubirile lui Minos i rzbunarea Pasifaei
Filonului principal al povestirilor mitice despre Minos i s-au alturat numeroase
detalii i ntmplri secundare. Deosebit de importante sunt povestirile despre
iubirile lui Minos, care au trezit mnia Pasifaei i dorina ei de rzbunare.
ntr-adevr, Minos este amintit ca amantul mai multor personaje feminine (n
special nimfe), mai ales al lui Britomartis i al lui Procris; recurgnd la magie,
Pasifae a fcut ns ca n timpul mpreunrii din trupul lui Minos s ias scorpioni,
erpi i tot soiul de gngnii respingtoare.
i detaliile povestirii depre iubirea Pasifaei pentru taur sunt relatate diferit n
izvoare. Potrivit unora, pasiunea nefireasc a reginei a fost provocat de Afrodita,
nemulumit c Pasifae o neglijase; dup alii (i aceasta este cea mai rspndit
variant), cauza a reprezentat-o faptul c Minos, care avea obiceiul s sacrifice n
fiecare an cel mai bun taur al su n cinstea lui Poseidon, ntr-un an nu a fcut acest
lucru, nelndu-l pe zeu cu o ofrand mai puin preioas; tocmai taurul alb cruat
de sacrificiu a zmislit, mpreun cu Pasifae, monstruosul Minotaur.
Rege al infernului i judector al sufletelor celor mori
Dup uciderea sa de ctre fiicele lui Cocalos, Minos apare n lumea de dincolo, ca
rege al infernului i judector al sufletelor celor mori. n figura sa complex se
regsesc astfel, pe lng alte povestiri legendare, unele trimiteri la o veche figur
mitic legat de lumea infernal. Pe de alt parte, nu lipsesc aspectele care l pun n
legtur cu istoria cretan veche i sugereaz puterea naval a insulei (vezi
expediia pe mare mpotriva lui Cocalos, cf. Tucidide, 1.4) i raporturile sale cu
Atena (vezi povestea lui Androgeu i tributul n oameni pltit de Atena).
Pe lng faptul c a fost atribuit unor suverani sau unor dinastii de suverani, numele
Minos a fost considerat un epitet referitor, n general, la rolul i regalitatea
suveranului cretan. Potrivit acestei interpretri, i numele Pasifae ar constitui un
epitet referitor la regina insulei; presupusa sa descenden din zeul Soare ar sublinia
caracterul divin pe care cretanii l-au atribuit ulterior regalitii.
Minos: Aspecte pozitive i negative
Pe de alt parte, Minos are n mitologie un dublu aspect: pe de o parte, este
conductorul nelept, n strns legtur cu Zeus; era fiul zeului i primea ordinele
i mesajele acestuia n petera de pe muntele Ida din Creta unde fusese crescut
regele zeilor; nelepciunea lui face ca dup moarte, continund s exercite rolul de
garant al dreptii care i fusese caracteristic n timpul vieii, s devin judectorul
celor mori. n acelai timp ns figura sa prezint aspecte sinistre, n legtur cu
care stau mrturie legenda Minotaurului i a sacrificiului macabru ce avea loc
periodic n cinstea lui. S-a presupus c aceste aspecte negative sunt rezultatul
filtrului tradiiei literare greceti ulterioare, n care se reflecta amintirea puterii
cretane mai vechi (i dumane) i a ndeprtatelor dispute cu suveranii din insul.
Tocmai aceast veche civilizaie cretan este numit astzi minoic.
sursa: Anna Ferrari, Dicionar de mitologie greac i roman, Traducere de
Emanuela Stoleriu, Drago Cojocaru, Dana Zamosteanu, Ed. Polirom, Iai, 2003