Mitul lui Isis si Osiris

În timpuri mai vechi după cum spune legenda, Osiris domnea încă pe Pământ, spre
prosperitatea omenirii. Atunci, fratele Seth , gelos ,l-a omorât pe Osiris, pacalindu-l să se
culce într-o ladă pe care a închis-o și i-a dat drumul pe mare. Isis, sora și soția lui Osiris, și-a
căutat fratele și soțul și după ce l-a găsit l-a adus în Egipt. Dar răul Seth a încercat din nou să-
l omoare pe Osiris și l-a tăiat în bucăti. Isis a adunat fragmentele și le-a îngropat în locuri
diferite. Apoi, aceasta l-a născut pe Horus și acesta și-a răzbunat tatăl, omorându-l pe Seth.
Asemanarile dintre aceste doua texte sunt numeroase:
1. Crimele sunt infaptuite din cauza geloziei persoanelor care erau considerate prietene;
in “Baltagul” tradatorii sunt Calistrat Bogza si Ilie Cutui, care ii erau camarazi lui
Nichifor, iar in mit Osiris este omorat chiar de fratele sau
2. Isis, simbol al fidelitatii si dragostei eterne, nu accepta soarta sotului, atitudine pe care
o are si Vitoria, care presimte moartea sotului sau si pleaca in calatorie sa il gaseasca,
urmand sensul invers al transhumantei si nu se opreste pana nu gaseste trupul sotului
sau. Acelasi lucru il face si Isis care parcurge un drum anevoios cu scopul de a
reintregi trupul lui Osiris pentru a-i oferi un ritual de inmormantare cuvenit
3. O alta asemanare se observa intre copiii celor doua familii. Gheorgita este nevoit sa se
maturizeze si sa isi asume rolul de barbat in familie, iar Horus este nevoit sa urce pe
tron si sa conduca regatul in locul lui Osiris.

Mitul mioritic
Cel mai important mit care sta la baza romanului “ Baltagul “ este mitul mioritic, balada
populara “ Miorita “, fapt subliniat si de motto-ul pe care l-a ales Mihail Sadoveanu pentru
opera sa: “Stapane, stapane, / Mai cheama si-un cane“. Cele doua opera contin o serie de
similitudini.
Subiectul este simplu, pastrand elementele baladei: un cioban este omorat de doi tovarasi ai
sai pentru a-i lua oile, dar femeia acestuia, apriga si inteligenta nu are liniste pana nu afla
faptasii si nu-i pedepseste dupa legea nescrisa a comunitatii. Motivul transhumantei prezent
in Miorita este preluat si de catre autorul Baltagului. In timpul trecerii de la munte spre
campie se petrece actiunea comuna a celor doua opere: ciobanul moldovean este ucis de alti
doi semeni deoarece acesta are oi mai multe si mai multi bani. Cainele care trebuia sa-l apere
pe ciobanasul din Miorita sau chiar cainii pe care trebuia acesta sa-I auda dupa moarte sunt
inlocuiti in Baltagul cu Lupu, un caine exemplar, un model al ,,prietenului cel mai bun al
omului” care a vegheat la capataiul stapanului mort pana a fost silit de zapada sa-l paraseasca.

Mitul Ariadnei
Unul din cele mai cunoscut mituri din antichitate este cel al eroul atenian Tezeu şi al
Minotaurului din Creta. Îndrăgostită de prinţul străin şi arătos proaspăt sosit, Ariadna (fiica
regelui Minos şi sora vitregă a Minotaurului) îl ajută pe Tezeu să îl omoare pe monstru şi să
iasă din labirintul încălcit, de rea faimă. Mai târziu, ea fuge de pe insula sa natală împreună
cu Tezeu, lăsându-şi în urmă familia şi prietenii. De ce ? Pur şi simplu pentru că era
îndrăgostită!
Cautarea adevarului este asociata cu motivul labirintului. Vitoria reconstituie evenimentele
care au condus la moartea barbatului ei, femeia trecand astfel prin toate etapele acestuia.
Centru labirintului nu este descoperit de prima data. Depasind centru labirintului (Crucea
Talienilor) Vitoria se duce la Suha. Aici insa nimeni nu-si aduce aminte de Nechifor .In acest
timp eroina rataceste intre Suha si Sabasa .In final Vitoria va ajunge in centru labirintului.
Descoperindu-l se rezolva si dezlegarea cautarii, adica gasirea ramasitelor sotului. In centru
se afla monstrul, Minotaurul catre trebuie omorat. In roman Minotaurul este reprezentat de
Calistrat Bogza care este dublat de Ilie Cutui .