Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
„Nu s-ar simţi nicio diferenţă în viaţa noastră cotidiană, oricine ar ajunge la
putere”, acestea erau vorbele majorităţii poporului cambodgian după lunga
perioadă de dominaţie străină, perioadă în care motivaţia de a lupta pentru
independenţa naţională precum şi entuziasmul pentru obţinerea independenţei
etnice au pălit în faţa dominaţiilor puternice şi a timpului.
Născut într-o perioadă în care ţara sa era supusă „opresiunii sălbatice”, Saloth
Sar, cunoscut sub numele de Pol Pot, îşi va pune în mod repetat întrebarea: De ce
Cambodgia, a cărui teritoriu este atât de bogat, este marcată de o astfel de
fatalitate istorică?! Această întrebare care l-a măcinat atâţia ani, poate fi
considerată laitmotivul acţiunilor sale viitoare sau începutul sfârşitului
patrimoniului tradiţional şi istoric al Cambodgiei.
Datorită originilor sale nobile, provine dintr-o familie aristocratică, ale cărei origini
se pierdeau în negura timpului, fiind strâns legate de dinastia regală, Pol Pot a
avut parte de o educaţie aleasă.
Până la vârsta de şase ani a locuit la ţară, pe proprietatea tatălui său care se
întindea pe mai mult de nouă hectare, unde alerga pe câmpiile crude şi se
îndeletnicea cu treburile obişnuite ale „vechilor oameni” .
După împlinirea vârstei de şase ani, Pol Pot a fost trimis la fratele său care deţinea
funcţia de secretar al palatului, în Phnom Penh. Aici s-a călugărit, într-o mănăstire
budistă din apropierea palatului regal.
În toată această perioadă, Pol Pot, era văzut un băiat supus şi liniştit, plin de
respect faţă de cei din jurul lui;se spune că odată a refuzat să taie o gaină
deoarece nu se simţea îndreptăţit să ia viaţa unei fiinţe, preferând sa fie văzut ca
un laş – personalitaţi ce se vor dovedi antagonice:adolescent – adult .
Personalitatea lui Pol Pot va fi puternic influenţată de schimbările politice din stat.
În urma atacului niponilor din 7 decembrie 1941 de la Pearl Harbor, din Hawaii şi
Kota Bal din Peninsula Malacca precum şi a extinderii operaţiunilor militare din
timpul celui de-al Doilea Război Mondial, în Oceanul Pacific, sub sloganul Marii
Sfere de Co-Prosperitate a Asiei de Est, cambodgenilor li s-a deschis o portiţă,
dincolo de care se aflau demonstraţiile antifranceze.
Cunoaşterea lui Ieng Sary, un elev bursier strălucit al Liceului Sisowath care era şi
liderul mişcării de rezistenţă antifranceză, a avut drept urmare îmbrăţişarea
mişcării comuniste de către Saloth.
Modalitatea prin care Saloth a obţinut bursa naţională de studii în Franţa este si
astăzi înconjurată de întrebări. Se ştie că bursa a fost obţinută după a doua
încercare, prima, din 1948, fiind considerată un eşec.
În 1949, Saloth a obţinut bursa naţională mult dorită. Se spune că obţinerea a fost
posibila datorită legaturii lui Saloth cu liderii Partidului Democratic astfel, în
august, Saloth se îmbarcă pe un vapor cu destinaţia Franţa, pentru a studia
transmisiile radio şi ingineria electrică.
Reîntalnirea cu Ieng Sary, în Paris, a dus la o altă întâlnire marcantă, Saloth şi Keng
Vansak, o figură emblematică a mişcării anti-imperialiste din Cambodgia. Relaţia
dintre cei doi va deveni fructuoasă, Keng, plăcându-l pe Saloth, care dovedea în
general bune maniere spre deosebire de prietenul său, Sary, care avea uneori o
agresivitate nefondată.
La scurt timp, Saloth se mută în casa lui Keng, unde va citi numeroase cărţi şi va
începe să pună temelia gândirii sale filosofice, bazate pe doctrina de stânga. În
acest timp, Keng, a organizat întruniri între studenţi, în timpul cărora „răsfăţata
din centrul atenţiei” era ideologia marxistă. În timpul unei astfel de întalniri,
tânărul Saloth, care de obicei era o prezenţă discretă, vorbeşte despre teoria unei
revoluţii organizate într-o manieră sofisticată şi, spre deosebire de cei care atunci
când vorbeau despre revoluţie erau cuprinşi de un sentiment puternic care îi
acapara complet, Saloth si-a păstrat calmul până la final, audienţa rămânand
profund impresionată de acest lucru.
O altă schimbare politică va fi dată de către însuşi regele Sihanouk care, i-a cedat
prerogativele regale tatălui său, Norodom Suramarit, pentru a activa pe scena
politică ca un simplu cetăţean al Sangkum (Sangkum Reastr Niyum sau
Comunitatea Populară Socialistă).După falsificarea alegerilor ce au avut loc, toate
fotoliile din adunare au fost ocupate de către membrii acestei grupări iar
Sihanouk s-a autonumit conducător oficial al ţării-acest lucru însemna o
restauraţie a monarhiei absolute.
După moartea regelui Sumarit, în 1960, Sihanouk a devenit şeful statului,
acaparând întreaga putere politică din Cambodgia.
În 1966, Saloth face o vizită în Beijing, unde rămâne foarte impresionat la văzul
unor simpli cetăţeni ridicaţi din pătura de jos, care urmau fără reţinere teoriile lui
Mao Tzedong.
Lovitura de stat era considerată semn divinpentru Saloth care, la aflarea veştii s-a
îndreptat imediat către Beijing împreuna cu premierul nord-vietnamez, Phan Van
Dong. În urma întâlnirii cu prim-ministrul Chinei, Ciu Enlai, s-a hotărât constituirea
Frontului Naţional de Eliberare din Campuchia. Sihanouk nu a ştiut nicio clipă de
venire lui Saloth la Beijing.
Frontul Naţional de Eliberare, a preluat încet dar sigur, controlul mai multor
regiuni, revoluţia progresând iar guvernul lui Lon Nol apropiindu-se de sfârşit.
În ţară, în toate districtele eliberate, Kmerii Roşii, şi-au construit treptat o putere
militară şi administrativă.Încetul cu încetul şi-au pus în aplicare planul, lupta
împotriva lui Lon Nol şi dezvoltarea gospodăriilor colective prin intermediul
comunelor agricole. Fiecare comună era condusă de un lider-„angkar”, la rândul
lor erau controlaţi de către angkarii seniori care trebuiau să îi organizeze.
Angkarul suprem sau „Fratele Numarul 1” era Saloth, luandu-şi de atunci numele
de Pol Pot, de la expresia din limba franceză, „politique potentielle”, nume dat de
conducerea chineză. În districtele eliberate, proprietatea privată era interzisă.
Inamici, erau consideraţi toţi cei care se refugiau în timpul războiului civil din
zonele rurale în căutarea unui refugiu în oraş.
O altă măsura importantă luată de Pol Pot este interzicerea religiei, templele şi
bisericile fiind demolate aproape în totalitate.Toate lucrurile care erau
considerate obstacole în promovarea revoluţiei au fost îndepărtate:sistemul
cultural existent-cel educaţional şi sanitar, căsătoria precum şi instituţiile de
familie, toate acestea au fost abandonate.
Cetăţenii erau făcuţi să creadă că s-au alăturat voit revoluţiei. Intelectualii au fost
consideraţi periculoşi, drept pentru care au fost executaţi-au fost demarate atunci
execuţii în masă. Situaţia a devenit atât de gravă încat, dacă aveai probleme de
vedere şi purtai ochelari, erai considerat intelectual deci, un inamic.
În funcţiile administrative, erau acum, numiţi cetăţeni care „nu erau corupţi de
învăţătura nefolositoare”dar şi tineri ale căror minţi îsi păstraseră
încă „puritatea”, nefiind atinse de cunoştinţele coruptibile şi distrugătoare.
August 1976, era anunţat „Planul pe Patru Ani al Integrării Socialiste” . Acesta era
menit sa instaureze o societate socialistă bogată prin creşterea productivităţii
agricol şi dezvoltarea exportului de produse alimentare-valuta străină,
dezvoltarea industriei uşoare, apoi a celei grele prin valuta atrasă în ţară.
Obiectivul producţiei de orez era de cel puţin trei tone pe hectar-realitatea era
doar de o tonă pe hectar.
„Pasiune revoluţionară”, cine nu îndeplinea planul, cotele sub această deviză era
executat pentru sabotarea scopului revoluţiei iar cine reuşea să evite acest lucru
ajungea în închisoarea de tortură „S-21”.
Oamenii erau epuzaţi datorită dorinţelor lui Pol Pot, erau prost hrăniţi si prost
îngrijiţi.
Sus – jos
Sihanouk a fost eliberat, era ţinut sub arest la domiciliu, controlul asupra „noilor
oameni” s-a diminuat, s-a încercat o îmbunătăţire a locurilor de muncă,
activitatea diplomatică a fost relansată şi intensificată, accesul vizitatorilor din alte
tări a fost permis.
În decembrie 1978, s-au pus bazele Frontului Naţional Unit Campuchian pentru
Salvare Naţională iar pe 25 decembrie Vietnamul atacă Campuchia Democratică,
mobilizând forţe armate impresionante, peste un milion de soldaţi, atacul era
justificat ca răspuns al apelului public al noului Front.
În urma prabuşirii puterii, membrii Khmerilor Roşii, printre care şi Pol Pot se
ascundeau în jungla din apropierea graniţei cu Thailanda, loc de unde au început
un război de gherilă.
Pe plan internaţional, China-susţinătoarea lui Pol Pot lasează atacuri de-a lungul
frontierei cu Vietnamul, acestea reprezentau represaliile la invazia vietnameză a
Campuchiei.. Datorită SUA şi Asociaţiei Statelor din Asia de Sud-Est (ASEAN),
Campuchia Democratica era reprezentată incă în cadrul Organizaţiei Naţiunilor
Unite.
Deşi, au fost demascate atrocităţile făcute de către Pol Pot, mulţi oameni i-au
rămas fideli, lui şi ideologiilor sale. După retragerea Khmerilor Roşii în junglă,
situaţia din teritoriu nu s-a schimbat, cele trei partide cu scopuri şi ideologii
diferite nu au reuşit să ajungă la un acord:stânga radicală, monarhiştii şi
republicanii., fiecare acţionând pe cont propriu şi sub impulsul propriei doctrine în
lupta „comună” împotriva regimului Heng Samrin.
Prinţul Sihanouk s-a întors în Cambodgia, unde a fost primit cu o mare căldură de
popor.
Pol Pot nu s-a supus directivelor de dezarmare, ba mai mult, a întors operaţiunile
de gherilă împotriva forţelor de menţinere a păcii, ONU. Lupta lui Pol Pot a durat
până în anul 1998, an în care a murit în junglă., însă acesta va rămâne
cunoscut drept cel mai notoriu criminal din istoria recentă a Asiei de Sud-Est,
cel care a distrus aproape complet patrimoniul tradiţional şi istoric al
Cambodgiei.
https://www.historia.ro/sectiune/portret/articol/cum-a-ajuns-pol-pot-cel-mai-
sangeros-criminal-al-istorie?
fbclid=IwAR0FVCrzmlMgyjsNgGlsTkWTU1Q7zaZ6BEn82G91P-U63T1lnpr9D_zXMfs