Probleme Fundamentale ale

Istoriei
Istoriografia preistoriei . Evolutia conceptiilor privind societatea preistorica.
Selectare & Prezentare Cristian Abdusha Sergiu Valuta
Notiunea si Conceptul
de Istorie si pre-Istorie
• Preistoria (însemnând "înaintea istoriei" și provenind din
cuvintele latine pre - "înainte" și historia - "istorie"),
reprezintă prima epocă din istoria societății omenești și
se referă la intervalul de timp de la primele urme umane,
până la apariția documentelor istorice scrise.
''Societatea
reprezintă un
fenomen complex,
iar omul este un
element fundamental
al societății și al
statului''
Epocă​|
Perioadă Unelte Economie Așezări Societate Religie

Unele unelte și folosirea unor obiecte găsite în natură – Grupuri de

vânători-culegăto
Paleolitic străpungătoare, toporașe de mână, ace realizate din ri
lemn, os, corn, piatră (25-100
persoane)
Migrații și locuiri în
peșteri, colibe, mici tabere
Cules și vânătoare
mai ales pe malurile
apelor

Epoca Pietrei Unele unelte și folosirea unor obiecte găsite în natură –

Mezolitic (sau
Epipaleolitic) se inventează arcul și săgeata, coșul de pescuit, barca Tribul
monoxilă, începe domesticirea animalelor
Credința în viața de după moarte începe în
Paleoliticul Mijlociu. Apar primele înmormântări.
Șamanism în paleolitic și mezolitic. Primele temple și
sanctuare apar în neolitic. O dată cu epoca bronzului
apare cultul soarelui în directă legătură cu apariția
metalurgiei.

Unelte și folosirea unor obiecte găsite în natură – vase de Revoluția neolitică - tranziția la
Neolitic ceramică, plugul, diverse arme, topoare cu gaură de agricultură. La care se adaugă
fixare a cozii, domesticirea animalelor vânătoare, pescuit, cules. Locuire sedentară bazată Apariția
pe agricultură și creșterea etnosului
animalelor

Epoca Bronzului Unelte din cupru și bronz, roata olarului

Agricultură, metalurgie, domesticirea

calului, comerț
Formarea
Epoca Fierului Unelte și arme din fier Apariția orașelor
statelor
• Astfel, cea dintai formă de
conviețuire a strămoșilor
noștri a fost turma
umana (uneori comuna
primitiva) – un grup de indivizi
reuniți fără o regulă fixă.
Principalele mijloace de
existență se obțineau din
vanătoare și pescuit. Ulterior,
apare agricultura, se
construiesc primele locuințe,
incep a se recunoaște
legăturile de descendență.
• Treptat se profilează ginta, o
comunitate de oameni bazată pe
rudenie de sange, prin munca
colectivă și apărarea intereselor
comune, precum și prin comunicarea
limbii, moravurilor și tradițiilor.
• La o etapă mai avansată apare tribul
ca o uniune teritorială a catorva ginți.
Tribul constituia o comunitate etnică și
socială a mai multor ginți sau familii
inrudite. Odată cu apariția proprietății
private, incepe un proces de amestec
de triburi, migrația populației, ciocnirile
militare.
• In cadrul războaielor, apare necesitatea angajării
unor soldați, care pentru anumite recompense
slujesc popoarele străine. Această modalitate de
folosire a trupelor străine (de mercenari) in
conflicte militare a inceput să se răspandească
incă din antichitate: la fenicieni, la perși și chiar la
greci.
• Așadar, odată cu apariția
primelor forme de
conviețuire socială, apar și
normele sociale, precum
ar fi cele de muncă in
comun, apărarea vietii si a
drepturilor in comun,
apărarea proprietății și, in
caz de necesitate, lupta
pentu aceste valori, ceea
ce și intruchipează statul
in ansamblu.
Evolutia conceptiilor
privind societatile
primitive.
• Stiinta preistorica in sensul
propriu a cuvantului a
luat naștere în secolul al XIX-lea,
în strânsă legătură cu
dezvoltarea unor ramuri
știinţifice ştiinţifice ca ca
geologia, antropologia,
etnologia, sociologia și, nu în
ultimul rând, arheologia. Totusi,
în Antichitate, Evul Mediu, si la
inceputul Epocii Moderne de
asemenea fusesera anumite
reprezentări, intuiţii.
• Concepţia despre "vârsta de
aur", expusá de Hesiod (sec. VIII
i. Hr.) în poemul său Munci și
zile, sau mult mai târziu, in
Metamorfozele lui P. Ovidius
Naso (43 i. Hr.-16 d. Hr.). Potrivit
acestei concepții - un fel de
evoluționism rástumatomenirea
a trecut printr-o continuă
decădere: după vârsta de aur,
îmbelşugată și fără de griji, au
urmat, drept pedeapsa
din partea Divinităţii, epocile de
argint, aramă și de fier, in care
viața oamenilor a devenit din ce
în ce mai anevoioasă SI
apasatoare.
• Gânditorii greci Anaximandru (sec. VI
i. Hr.), Democrit (sec. V 1. Hr.), și,
apoi, Aristotel (sec. IV i. Hr.) au
susţinut originea naturală a lumii vii,
inclusiv a omului
• Dikaiarch (sec. I i. Hr.) fost primul care
a intuit cele trei stadii (culegători,
vânători si crescători de animale-
agricultori) prin care ar fi trecut
omenirea idce agreată, desigur intr-o
allà manicră, elaborată, şi de uni
cercetátori din epoca modernă.
• O conceptie opusã doctrinei despre vârsta
de aur expusã de P. Lucretius Carus (98 -
55 i. Hr.) in Poemul naturii (De rerum
natura). În viziunea "evoluţionistå" a
autorului, oamenii au trăit, la inceput, in
stare de primitivitate, fårå de legi și
cultura, in mizerie si adesca infometaţi, Ei
se vor ridica treptat din această stare
datorită descoperiri focului, a cultiváari
pământului și creșterii animalelor, a
metalurgiei, prin întemeicrea de orașe Si
instaurarea democrației
• Ulterior deseori in istoriografie in
lucrarile de preistoric sunt adesea citate
următoarele versuri (1282-1285) ale
poemului: " Armele vechi nu erau decât
mâinile, unghiile, dinți, Câte-un pictroi,
de asemenea bâta din cráci de
pådure, Flacăra, focul, apol, când de om
au ajuns cunoscute. Mult mai târziu s-a
aflat ce putere au fierul şi bronzul, Dar
folositu-s-a bronzul cu mult mai curând
decát fierul."
• Evul Mediu fusese dominat de curentul
scolastic. Cel mai de seamå reprezentat
al acestui curent, Thomas de Aquino
(1226-1274), in Summa Theologiae, a
incercat sa impace datele stintifice din
opera lui Aristotel cu invatatura bisericii
catolice. El considera de asemenea
dupa Aristotel ca proprietatea privata si
familia patriarhaia ar fi existat de la
inceputul umanitatii.
• Pe plan filosofic, aceste idei au fost
dezvoltate intr-o formă elaboratå de
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) in
douà lucrări fundamentale, Discours sur
l'origin et fondements de l'inégalité
parmi les hommes (Discurs
despre originea și bazele inegalităţi
dintre oameni, 1754) Du contrat social
(Contractul social, 1762). Negnd ideile
lui Hobbes cu privire la permanenta
stare de duşmánie dintre oamenii
vremurilor străvechi, Rousseau
idealizeazå traiul natural al acestora.
• Adam Ferguson (1723-1816), in lucrarea
sa Essay on the history of civil sociery
(Eseuincercare asupra istoriei societătii
civile, 1767) el recurge la datele
etnografici, in special la cele privind
traiul indienilor americani, pentru
a reconstituit formele initiale ale victii
sociale. El a fost primul care a impărţit
istoria mai indepartata a omeniri in
tei perioade sau stadii de dezvoltare
majore
• Charles Darwin (1809-1882) si adepţilor
sai. In lucrarea sa fundamentală,
Originea specillor (1859), Darwin s-a
referit doar vag la originea naturala
a omului, abia in 1871, in Descent of
man (Descendenta omului) exprimându-
se cu claritate asupra originii omului
dintr-o specie de maimuţă
antropomorfå de odinioara.
Concluzii & Reflectii

• Procesul de formare a societatii umane este un

proces foarte complex cu o mare diversitate de
scenarii , care merita cu o foarte mare atentie
de studiat.
• Pentru a intelege cat mai indetaliat posibil ce a
adus sau ce a influentat asupra gruparilor
umane din preistorie sa se adune si sa formeze
mai intai ginti , grupuri si cum au evoluat
acestea pana la formarea unor centre social-
culturale cat si politico-administrative in epoca
antica .
 Vedem ca pe parcursul epocilor
Pe parcurs ajungand la o noua etapa de
conceptiile si modalitatile de
cunoastere a mediului , ne
explicare a aparitiei omului si a mediului
punem intrebarea ca are fi oare
inconjurator sau aflat intr-o continua
urmatoarea schimbare a ideilor de
schimbare in dependenta de nivelul
percepere a mediului inconjurator si cu
socio-cultural al societatii omenesti cat
ce schimbari istorico-culturale se vor
si in masura posibilitatii acesteia de
solda ?
perceptie a celor inconjuratoare .
Surse Bibliografice
• В. П. Алексеев, А. И. Першиц -История первобытного общества -
АСТ, Астрель_(2007)
• Science_Masters_Richard_Leakey-The_Origin_of_Huma.
• De la Istoria NAturala la Istoria Omului
• Древнейшее прошлое человечества . Ленинград
Борисковский.П.И
• Preistoria.Apariția și evoluția omului. | history.md 15.09.23 19.30