Slujba biblic, apostolic i profetic

Predica nr. 10 2011

Ewald Frank

Iubii frai i surori n Hristos, dragi prieteni, sunt fratele Frank i v vorbesc din Centrul Internaional de Misiune din Krefeld, Germania. Suntem foarte bucuroi pentru aceast posibilitate de a mprti cu voi Cuvntul sfnt al lui Dumnezeu. Noi numim aceast slujb apostolic i profetic pentru c n ea includem cu adevrat tot ceea ce nva Biblia de la Geneza pn la Apocalipsa: partea evanghelistic, partea de nvtur i partea profetic. Noi nu explicm i nu interpretm niciun verset, ci pur i simplu mergem doar din Vechiul Testament la Evanghelii, de acolo la cartea Faptelor i apoi mai departe la epistolele adresate diferitelor biserici locale i unor persoane individuale. Iubii prieteni, tema principal este revenirea lui Hristos, mplinirea profeiilor biblice n timpul nostru i desigur, aezarea din nou a tuturor lucrurilor nainte de ntoarcerea lui Hristos. Dac privim ce se ntmpl n cretintate i, n mod deosebit, n rndurile celor ce predic evanghelia deplin, vedem c sunt att de multe interpretri, direcii i explicaii ale Cuvntului sfnt al lui Dumnezeu. Iubiilor, noi trebuie s ne confruntm cu realitatea. Cnd Domnul nostru se va ntoarce, El va cuta o Mireas care are natura Mirelui. El va cuta ceva care a fost scos din El, aa cum Eva a fost 1

scoas din Adam. Apoi ea va fi adus naintea Lui i El i va spune: Iat-o pe cea care este os din oasele Mele i carne din carnea Mea. Acest lucru l gsim scris i n Efeseni cap. 5 despre Biserica pe care Domnul o va nfia naintea Lui fr pat i fr zbrcitur. n 1 Tesaloniceni cap. 5, vers. 23, apostolul Pavel scrie: Dumnezeul pcii s v sfineasc El nsui pe deplin; i duhul vostru, sufletul vostru i trupul vostru s fie pzite ntregi, fr prihan, la venirea Domnului nostru Isus Hristos. Aici atingem un punct cu adevrat foarte important. Aa cum poate tii, iubii prieteni, Dumnezeu a folosit diferii brbai n diferite perioade pentru a mplini anumite scopuri. Dac privim n Vechiul Testament, Dumnezeu a ales pe Avraam, pe Noe, pe Moise, pe proroci i pe mpraii din Vechiul Testament pentru a mplini anumite scopuri. Apoi, dac venim la Noul Testament, a existat o prorocie despre un premergtor n Isaia 40.3: ,,Un glas strig: Pregtii n pustiu calea Domnului, netezii n locurile uscate un drum pentru Dumnezeul nostru! i de asemenea n Maleahi 3. 1, este scris: Iat, voi trimite pe solul Meu; el va pregti calea naintea Mea. La mplinirea vremii, ngerul Gavril a venit la Zaharia, n Templu i a anunat naterea lui Ioan Boteztorul, naterea celui ce urma s mearg naintea Domnului, prorocul fgduit pentru acel timp. Iubiilor, mergem apoi la nceputul Noului Testament. Acolo au fost apostolii, Petru, Iacov, Ioan, fiecare la locul lui. Apoi a urmat apostolul Pavel, care a avut o chemare i o nsrcinare deosebit. i apoi, n final, ca un cuprins al tuturor lucrurilor, Domnul l-a avut pe Ioan pe Insula Patmos, ca s ne arate n cele 22 de capitole ale Apocalipsei planul final de mntuire, lucruri care urmau s se ntmple nainte de revenirea Domnului i pn n venicie, cnd vor fi ceruri noi i un pmnt nou, iar timpul nu va mai fi. Dar, ntorcndu-ne la zilele noastre nu este de ajuns s tii ce a fcut Dumnezeu n trecut. Noi nu trim n trecut, noi trim acum. i eu sunt interesat s cunosc Cuvntul fgduit de Dumnezeu pentru acest 2

timp. Ce are Dumnezeu n plan pentru noi? Ce are El n plan pentru Israel, pentru celelalte naiuni? Ce nva Biblia? i n acest punct, dragi prieteni noi trebuie s spunem cteva cuvinte foarte importante despre sufletul nostru. Slujitorului i prorocului lui Dumnezeu, William Branham i-a fost spus n 11 iunie 1933: Aa cum a fost trimis Ioan Boteztorul ca s premearg prima venire a lui Hristos, aa eti trimis tu cu mesajul care va premerge a doua venire a lui Hristos. Eu cred dragii mei, c voi suntei deja familiarizai cu aceast slujb; Dumnezeu l-a folosit pe fratele Branham ntr-un mod remarcabil prin aceast slujb unic din timpul nostru. Personal l-am cunoscut pe fratele Branham timp de 10 ani, am fost n adunrile lui n Germania i n Statele Unite, am fost cu el n aceeai main, am stat cu el la mas. Eu sunt un martor ocular al lucrrilor supranaturale ale lui Hristos din timpul nostru. Cu adevrat am vzut slujba Fiului Omului repetnd-se sub ochii mei. Dar eu am tiut c nu a fost omul William Branham, ci era puterea Dumnezeului Cel Atotputernic care folosea un vas pmntesc pentru a ne arta Cuvntul fgduit al lui Dumnezeu pentru acest timp. i, de asemenea, s demonstreze c Isus Hristos este acelai n toate privinele nu doar n cuvinte, ci i n fapte El este acelai Mntuitor, acelai Vindector, acelai care elibereaz de sub orice putere satanic. Acelai Isus Hristos care a nviat din mori i S-a nlat la cer, Se va i ntoarce. Prieteni, nainte de a doua venire a lui Hristos, trebuie s fie un timp al chemrii afar, un timp al pregtirii noi trebuie s ne ntoarcem la Dumnezeu i la Cuvntul Lui. Chiar i n rndurile celor ce pretind c cred Cuvntul lui Dumnezeu i mesajul acestui ceas, sunt att de multe explicaii i interpretri, fraciuni i direcii. i acestea nu sunt de la Dumnezeu. Nu! Isus Hristos are o singur Biseric i este un singur Duh Sfnt, un singur Trup i noi suntem multe, multe mdulare ale acestui singur Trup. De exemplu, n zilele apostolilor, era scris o scrisoare unei singure biserici locale. Nu erau dou sau mai multe biserici locale, nu, 3

ci doar o singur biseric local. i n acea singur biseric local erau btrni, erau diaconi i cele cinci slujbe erau aezate n Trupul lui Hristos. Cele cinci slujbe nu erau legate de o biseric local. Apostolul Pavel putea merge din ar n ar, din biseric n biseric. Dar btrnii, btrnii, trebuiau s rmn n bisericile lor locale, iar diaconii, la rndul lor, trebuiau s se ocupe de atribuiile pe care le aveau de ndeplinit. Dar acum revenim la punctul care atinge adncul sufletului nostru. Acest punct este atins n predica fratelui Branham, Unii fali din timpul sfritului. Fratele Branham a vorbit n mai multe predici despre trei cercuri. Eu am aici o reprezentare pe care mi-a dat-o un frate. Aici putem vedea exteriorul noi simim, gustm, auzim, vedem i mirosim avem cele cinci simuri prin care lum legtura cu lumea natural. Avem apoi al doilea cerc, care cuprinde contiina, voina i celelalte prin care lum legtura cu lumea spiritual. Dar ce este cu sufletul? Interiorul interiorului fiinei noastre. i Dumnezeu ncepe s lucreze n suflet, nu n domeniul spiritual i nici n domeniul trupesc. Dumnezeu ncepe n suflet. i dac ne ntoarcem n Geneza 2.7, acolo se spune c Dumnezeu l-a fcut pe om un suflet viu. Mergem apoi la prorocul Ezechiel cap. 18, unde Dumnezeu spune de dou ori: Sufletul care pctuiete, acela va pieri. i dac mergem i la alte versete care vorbesc despre mntuirea sufletului nostru aceasta se refer la tine, la interiorul interiorului tu care trebuie s primeasc Cuvntul lui Dumnezeu. n acest interior poate exista doar un sigur lucru: fie credina, fie necredina. n sufletul tu nu pot convieui ambele lucruri. i Domnul nostru a spus n Ioan cap. 8, vers. 24: Dac nu credei c Eu sunt, vei muri n pcatele voastre. Aa c acolo, n interior aeaz Dumnezeu Cuvntul Lui. i Cuvntul Lui este smna. i dac interiorul este conectat cu Dumnezeu i cu Cuvntul Lui, atunci al doilea i al treilea domeniu pot 4

fi incluse n aceast legtur. Cci Dumnezeu nu lucreaz din al doilea domeniu sau din cel exterior, ci Dumnezeu pornete chiar din interior. De aceea, fratele Branham a fcut afirmaia care ne trece prin mduva oaselor: Tu poi fi uns cu adevratul Duh Sfnt n al doilea domeniu i totui s nu fii nscut din nou n sufletul tu. i aceasta este marea problem din zilele noastre. Noi avem att de multe micri carismatice. n 1964, cnd am vizitat Vaticanul am fost acolo cu David DuPlessis, pe care toat lumea l cunotea ca Domnul Penticost. Atunci am predicat mpreun cu John Mc Turnon ntr-o mic adunare din Roma. Cu acea ocazie am vizitat i Vaticanul n timpul celui de-al doilea conciliu al Vaticanului, care s-a inut acolo din 1962 pn n 1965. i acela a fost timpul n care micarea carismatic a nceput la Vatican. i singura lor preocupare era vorbirea n limbi. Nu a fost atins niciun punct de nvtur sau practic, ci doar se dorea primirea Duhului Sfnt i aceasta doar n legtur cu vorbirea n limbi. De atunci, din 1964, avem att de multe adunri carismatice n cadrul tuturor denominaiunilor. i toi pretind a fi uni cu acelai Duh Sfnt, dar fiecare merge n direcia pe care o vrea, creznd i ceea ce credeau nainte sau necreznd aa cum nu credeau nici nainte. Fiecare merge pe calea pe care dorete, merge n propriile tradiii i vorbete cteva silabe pe care nici el, nici alii nu le neleg i pe care poate nici Dumnezeu nu le nelege. i v spun de ce: pentru c eu cunosc bine micarea carismatic. Aceleai cteva silabe pe care cineva le repet n Statele Unite, le poi auzi i n Taipei i n alte pri ale lumii repetate de personalitile carismatice. Ei repet aceleai silabe sau aceleai cuvinte n toat lumea i numesc aceasta ungerea Duhului Sfnt. Nu! Aceasta este o imitaie i noi trebuie s-o spunem foarte clar. Pentru c Scriptura spune n Ioan 16.13: Cnd va veni Mngietorul, Duhul adevrului, are s v cluzeasc n tot adevrul;... i v va descoperi lucrurile viitoare. Prieteni, dac au loc adunri carismatice n multe biserici i denominaii i ei cu toii se adun n Consiliul Mondial al Bisericilor, i 5

toi se ntorc la Roma atunci ceva nu este corect i voi o tii, voi o tii! Noi trebuie s ne ntoarcem la Ierusalim, la Cuvntul predicat i nvat la nceput de ctre apostoli. Pentru c n Isaia 2.3, se spune: Cci din Sion va iei Legea i din Ierusalim, cuvntul Domnului nu dintr-o anumit biseric, nu de la o micare carismatic, ci Cuvntul original al lui Dumnezeu care a ieit din Ierusalim, din prima predic pe care a predicat-o apostolul Petru n ziua Cincizecimii, trebuie s se ntoarc n Biserica Dumnezeului Celui viu acum, naintea revenirii lui Isus Hristos. De aceea, noi trebuie s spunem c ceea ce a afirmat William Branham este adevrat: Tu poi fi uns n al doilea domeniu, pretinznd c ai darurile Duhului Sfnt i s nu fii atins n sufletul tu de Duhul Sfnt, de naterea din nou. De aceea eu trebuie s spun: iubiilor, Domnul a pltit preul pe crucea Golgotei ca s ne mntuiasc sufletul, ca s pun n sufletul nostru smna venic a Cuvntului lui Dumnezeu. Noi nu ncepem cu exteriorul; Dumnezeu ncepe cu interiorul. Acolo se aeaz credina care devine o descoperire. i atunci tu tii c eti nscut din nou pentru c ai primit smna Cuvntului lui Dumnezeu n sufletul tu. Am putea citi multe versete care vorbesc despre suflet. Iubii prieteni, nainte de a ncheia, dai-mi voie s spun din nou ceea ce am spus de multe ori: dac tu eti nscut din nou, dac tu L-ai primit n sufletul tu pe Isus Hristos ca Mntuitor al tu personal, dac lucrarea de rscumprare prin sngele lui Hristos este n tine i sufletul tu a primit Cuvntul lui Dumnezeu, atunci tu eti n legtur cu Dumnezeu i nu-i mai pas de tradiiile religioase, de ceea ce fac sau spun bisericile. Tu te-ai ntors la Dumnezeu pentru c sufletul tu este n legtur direct cu Dumnezeu nsui, prin Isus Hristos, Domnul nostru. Deci, iubiilor, ultima predic trebuie s fie la fel ca prima predic; ultimul botez trebuie fcut la fel cum a fost fcut primul botez; toate adevratele nvturi trebuie s se ntoarc n Biserica lui Isus Hristos, care nu este o denominaie, nu este o organizaie, ci este Trupul lui Hristos format din toi credincioii nscui din nou care au primit fiecare Cuvnt al lui Dumnezeu n sufletul lor. 6

Iubiilor, revenirea lui Isus Hristos este foarte aproape i noi trebuie s ne pregtim. n Matei cap. 25, vers. 10 este scris: cele ce erau gata au intrat cu el n odaia de nunt i s-a ncuiat ua. Apocalipsa cap. 19, vers. 7 i 9: Cci a venit nunta Mielului; soia Lui s-a pregtitFerice de cei chemai la ospul nunii Mielului! Iubitul meu, cum este cu sufletul tu? Fie ca Dumnezeu s v binecuvnteze, fie ca El s fie cu voi! Eti tu una cu Hristos, Mntuitorul tu? Este viaa Lui n tine? Este n tine gndul care era n Hristos? Este natura lui Hristos n tine? Calci tu pe urma pailor Lui? Dumnezeu s v binecuvnteze! Mi-ar face plcere s v vd aici pmnt dac este cu putin, dac nu, sunt sigur c v voi vedea n slav. Dumnezeu s v binecuvnteze i s fie cu voi, n Numele sfnt al lui Isus. Amin.
***********

Credem c prezentrile biblice ale misionarului Ewald Frank sunt o binecuvntare pentru voi. Dac dorii s primii literatur gratuit, scriei pe adresa: reasezare@gmail.com sau evanghelia@gmail.com Sau putei scrie la adresa de mai jos: Mission Center, P.O. Box 100707, D - 47707 Krefeld, Germany Pagina web a Misiunii din Krefeld http://www.freie-volksmission.de E-mail: volksmission@gmx.de Pagina web din Romnia http://www.evanghelia.ro 7