Sunteți pe pagina 1din 47

OMRAAMMIKHAELAIVANHOV ALCHIMIAsauCUTAREAPERFECIUNII

CapI ALCHIMIASPIRITUAL Sentmplcteodatsvinlaminecinevapentruamiseplngecnureuete sscapedeunviciucarelchinuie.Sraculdeel,ancercatdesutedeoridarniciodat nuareuit.Atunciispun:Eibine,darastaeminunat,estedeadreptulformidabil!Asta dovedetepurisimpluctsunteideputernic!Mpriveteuluitisentreabdacnu cumvamibatjocdeel.Atunciispun:Nu,deloc,nurddedumneata,darpurisimplu dumneatanuidaiseamadepropriafor.Darcarefor?Eunureuescniciodat,sunt mereuvictimiastaesteodovadcsuntslab.Banu,nugndeticorect.Sanalizm cum sau petrecut lucrurile i ai s nelegi c nu glumesc deloc. Cine a format viciul acesta?... Dumneata. La nceput el na fost mai mare ca un bulgre de zpad pe carel puteaiinenpalm.Darjucndutemereucuel,adugnduipuinzpad,distrndute slrostogoleti,slmpingi,atotcrescutpnaajunsctunmuntecareacumnutemai lasstrecimaideparte.Lanceputiviciuldecareteplnginuafostdectunmicgnd, darlaintreinut,laialimentat,lairostogolitiacumtesimistrivitdeel.Eibine,eu m minunez de foradumitale,dumneataiaiconstruitacestviciu,etitatllui,estefiul dumitaleiesteattdezdravncnumaireuetislpuilapmnt.De cenutebucuri? Pi,cumsmbucur? AicititcartealuiGogol,TarasBulba? Nu.Eibine,iopovestesceu.Bineneles,povesteaestemultmailung. Taras Bulba era un cazac btrn care i trimisese cei doi fii s studieze la seminaruldinKiev,undeaurmastreiani.Larentoarcere,eraudoiflcivoinici.Fericit cirevede,imanifestdragosteaprinteasc,nglum,(cazaciiseparecauunfelal lor,foartespecial,deaimanifestadragostea!)leadatunbrnci.Darbieiinauluato ca pe o glum, au ripostat i lau puspetatllorlapmnt.Cndsaridicat,puincam ifonat,TarasBulbanuafostctuidepuinsuprat,dincontr,afostmndrucafostn staresfacdoifiiattdezdraveni. iatunci,decenuetiidumneatalafeldemndrucaiTarasBulbacndvezi c fiul dumitale tea pus la pmnt? Dumneataetitatl,dumneatalaihrnit,laintrit prin gndurile dumitale, prin dorinele dumitale: deci etifoarteputernic.Dar,dacvrei, iatcumlpoinvinge.Cumprocedeazuntatcarevreasicumineascfiulcareface nebunii.Nuimaidbani,ifiul,lipsitdemijloaceestenevoitsreflectezeisischimbe comportamentul.Atunci,dumneatadecesimaintreiifiul?Casiinpiept?Haide, strngeipuinurubul!Dinmomentcedumneatalaiaduslavia,tiicaiputereasupra lui.Altfeltoatviaateveilupta cuelsauveisuferi,frcasgsetiniciodatmijloculpotrivitdeaieidindificultate. Dinpcate,suntpreapuiniaceiacareajungspriveasclucrurileastfel.Selupt cu disperare cu anumite tendine negative care semanifestneifrsideaseamac pentruaajungeacolo,aufostfoarteputernici.Cuctdumanuldinvoiestemaiputernic,

cu att aceasta dovedete c fora voastr este mai mare. Da, acesta este modul n care trebuiesgndii. Observai numai ct suntei de crispai cnd luptai cu voi niv i cte greuti ntmpinaisedobtliegrozavnvoiiaceastbtlievumpledecontradicii. Deobiceiconsideraictotceeaceesteinferiornvoivestedumanivreislucidei daracestdumanestefoarteputernic,ccilcliidesutedeaninluptapecareopurtai contra lui i cu fiecare zi el devine tot mai amenintor. Este adevrat c avem dumani caretriescnnoi,dardaceinesuntdumani,estevinanoastrcarenusuntemalchimiti destuldepricepuipentruatransformatotul. CespuneApostolulPavel?Misanfiptoeapncarne.Detreiorilamrugat pe Mntuitor s mio ndeprteze i El mia spus: Iertarea mea si fie de ajuns, cci puterea mea se mplinete n slbiciune. Cel care simte o slbiciune ntrupul,inimasau mintea sa, se crede srcit, dar se nal, cci aceast slbiciune din el poate fi izvor de bogii.Dactoatedorineleiarfisatisfcute,arrmnepeloc.Pentrucasprogreseze, el trebuie s se simt mboldit, nepat, i tocmai aceast imperfeciune, aceast eap nfiptncarnealuiesteceacarelobligslucrezenadncime,sseapropiedeCeruri, deDomnul.Cerullassavemanumiteslbiciunitocmaicaelesnempingspremunca spiritual,cciceeaceestenapareno slbiciune,estenrealitateofor. Trebuie s punem la munc slbiciunile noastre, pentru ca ele s ne fie utile. V miraiispunei:Darbine,slbiciuniletrebuiesledmlafund,sleanihilm!.ncercai i vei vedea dac v va fi uor: voi vei fi cei nvini. Problema se pune la fel cu orice defect sau viciu, indiferent dac este vorba de lcomie, senzualitate, violen, pofte nemsuratesauvanitate,trebuiestiicumslemobilizaipentrucaeleslucrezealturi devoindireciapecareaialeso.Dacvreislucraisinguri,nuveireui.Dacvvei goni toi dumanii, tot ceea ce v rezist, cine va mai lucra pentru voi,cineosvmai serveasc? Exist animale slbatice pe care, cu rbdare, oamenii leau domesticit i pe care acumleinlngcas.Caluleraslbatic,cineleeraasemenealupuluiidacomulafost nstaresledomesticeasc,aceastasadatoratfaptuluicatiutscultivenelanumite caliti. Cu siguran c ar putea mblnzi i fiare slbatice, dar pentru aceasta omul ar trebuisidezvoltealtecaliti. Aa c fii fericii: suntei cu toii foarte bogai din moment ce avei cu toii slbiciuni! Daresteabsolutnecesarstiisleutilizaiislepuneilalucru.Euvam dat exemplul cu animalele, dar exist i alte fore ale naturii ca fulgerul, electricitatea, focul, torentele... Acumctiecumslestpneascissefoloseascdeele,omulse mbogete.icutoateacestea,lanceputeleiaufosttoateforeostile.Oamenilorlise parefoartenormalssefoloseascdeforelenaturii,dardaclespuisutilizezevntul, furtunile,cascadele,fulgereledininteriorullor,semir.i,cutoateacestea,nimicnueste mai normal i atunci cnd vei cunote regulile alchimiei spirituale, vei ti cum s transformaiisutilizaichiariotrvurilecaresuntnvoi. Da,pentrucura,furia,geloziaialtele...suntotrvuridarnnvmntulFraternitii Universale vei afla cum s le folosii i vi se va spune chiar cum s v servii de toate forele negative din voi, din care avei din plin. Deci, bucuraiv cci avei n fa o perspectivbun.

De acumnainte,nminteavoastr,totultrebuiesseschimbe.Binenelescnu trebuiesvaruncaiimediatasupraruluiisncepeismncaidinelcupolonicul.n fiecare fptur, chiar i n ceamaibun,suntntotdeaunaascunsetendineinfernalecare vindintruntrecutfoartendeprtat.Nusepuneproblemadealescoatepetoatedeodat, subpretextuldealeutiliza. Trebuiesfaceimaintiopuncie,spreluaidoarcivaatomi,civaelectroni pecaresidigeraibine.NuestecazulsvbgainglceavcuInfernulccielestecel carevaieinvingtor.Trebuiestiicumsprocedai.Trebuiescontinuaislucraicu forele superioare prin rugciuni, armonie, dragoste i, din cnd n cnd, atuncicnddin adnculvostruiesecevacarescoateghearele,dinii,unghiilepentruavprovocalavreo nesbuin,atuncicapturail,luailnstudiunlaboratorulvostruifaceilsisecrete otrvurile pentru ca voisleputeiutiliza:veiobservaatuncicruladucetocmaiacel elementdecareaveinevoiepentru a obine deplintatea. Dar, v repet, fii foarte ateni i dup cele ce vam spus nu fii nesocotiiinuvcoborisvmsuraicurul.Nuspunei:Aha!Amnelesacum,las ciarteului!ccisarputeasnumaiurcai.Unoralisantmplat.Saucrezutfoarte puternici,ntimpcedefaptnuerausuficientdeancorainsine,nlumin,iacum,bieii deei,ncehalsunt!Toateforelenegativesuntclarepeei,pecaledeaidistruge! Se spune n Talmud, c la sfritul timpurilor, cei Drepi, adic Iniiaii, se vor osptadincarneaLeviatanului,acestmonstrucaretrietepefunduloceanelor.Da,vafi sfrtecat, srat... i pstrat, probabil n congelatoare. Apoi, la momentul potrivit,toicei Drepisevorosptacubucidincarnealui.Ceperspectivmbucurtoare! Dacartrebuisnelegemaceastaliteral,credcomulimedecretini,deestei, arfipedreptcuvntdezgustai.Dartrebuiesinterpretmiiatinterpretarea.Leviatanul esteoentitatecolectivcarereprezintlocuitoriiplanuluiastral(simbolizatprinocean)i dacacestmonstruvaconstituintroziospulcelorDrepi,aceastansemneazccelce tiesistpneascisiutilizezepofteleipasiuniledinplanulastral,poategsinele unizvordebogiiidebinecuvntri. CapitolulII ARBORELEUMAN Avem unele organe ale cror funcii nu vi se par nici spirituale, nici estetice,nici prea curate i care totui sunt deosebit de necesare, cci fiecare celul, fiecare organ al nostruestelegatdealteceluleidealteorganenacelaifelncarerdcinileunuicopac suntnlegturcuramurile,frunzele,florileifructele.idacomultaieacesterdcini, adic suprim organele care sunt fundamentul existenei sale, decurg de aici consecine teribile.Estedreptcacesteorganepotprovocacteodatevenimentedramatice,darnoi trebuie s le lsm s triasc ncercnd s extragem din ele fore pe care apoi s le transformm. Ni se ntmpl s ne mirm citind biografiile unor oameni celebri brbai sau femei i constatnd c muli dintre ei aveau comportamente anormale, tendine monstruoase sau chiar criminale. Necunoscnd structura omului, nu putem nelege cum deeraposibilaaceva.nrealitateestefoartesimplu:dincauzatendinelorlorinferioare cu care trebuiau n mod continuu s lupte pentru a le domina, aceti oameni reueau, contientsauincontient,srealizezegrefenprofunzimilefiineilor.Cuctpasiunilelor

(rdcinile lor) erau mai puternice i mai nfocate, cu att ddeau fructe mai gustoase, opere remarcabile. n timp ce muli alii, care nu aveau nici unul din acele defecte, au rmassterili,naudatnimicomeniriiiautritoviacutotul nensemnatimediocr. Prin aceasta nu vreau s le gsesc o scuz sau s spun c trebuie s ne cultivm tendinele negative, nu, dar trebuie s nelegem aceast sublim filosofie care ne nva cumsutilizmforeleruluipentruaproducecreaiimree. Cucttrunchiul iramurileseridicmaimultsprecer,cuattrdcinilesenfund maiadncnpmnt.Celcarenunelegeaceastasesperievzndctsentinderul.Nu trebuie s ne fie fric: totul n natur este construit dup legi foarte nelepte. Dac nu avem rdcini adnc nfipte, nu vom putea fi capabili s extragem din sol elementele hrnitoaredecareavemnevoieinicisrezistmlaintemperiilevieii.Sanalizmacum mai profund aceast analogie ntre om i arbore. Rdcinile corespund stomacului i sexului. Da, omul este nrdcinat n pmnt datorit stomacului care i permite s se hrneasc i sexului care i permite s se nmuleasc. Trunchiul sunt plmnii i inima, adicsistemulrespiratoricelcirculatorcucureniiarterialiivenoi.ntrunchicurentul descendenttransportsevapreparatcarehrnetecopacul,ntimpcecurentulascendent transportsevabrutnfrunzeundeestetransformat.Lafelsepetreclucrurileinnoi cu circulaia sanguin sistemul arterial poart sngele curat, iar sistemul venos pe cel viciat.Celedoucurentelucreazmpreunpentruconservareaarboreluiuman. Frunzele, florile i fructele corespund capului. Toate gndurile sunt fructele omului,ccielfructificprincap.Dartrunchiul(curamurile)lafelcaifrunzele,florilei fructelesuntlegatentreele. S vedem acum ce analogii putem stabili ntrecopacidiferitelenoastrecorpuri. Rdcinilecorespundcorpuluifizic,trunchiulcorpuluiastral,iramurilecorpuluimental. Aceste trei corpuri: fizic, astral i mental formeaz natura noastr inferioar personalitatea. Aceste trei corpuri sunt cele care ne permit s acionm, s simim i s gndim, dar n regiunile inferioare. Apoi, vedem c corpul cauzal corespunde frunzelor, corpul buddhic florilor i corpul atmic fructelor. Ele formeaz trinitatea superioar individualitateaidatoritloromulpoategndi,simiiacionanregiunilesuperioare. De exemplu, stomacul este o uzin n care se transform materia brut acolo se gsesc rdcinile fiinei noastre fizice. Materia prim pe care am dato stomacului este apoisuccesivprelucratnplmni,ninim,ncreiereadevinegnduri,sentimente,iar acestea,larndullor,coboarnorganismpentruahrnicelulelecuenergialorsubtil. NATURSUPERIOAR Corpatmic(Aciunisuperioare)...............................................Fructe Corpbuddhic(Sentimentesuperioare).........................................Flori Corpcauzal(Gndurisuperioare).............................................Frunze Corpmental(Gnduri).............................................................Ramuri Corpastral(Sentimente)....................................................Trunchi Corpfizic(Aciuni).................................................................Rdcini

NATURINFERIOAR Acestaestemodulncaresefacschimburilepermanententrefiinanoastrfizic ifiinanoastrpsihicdarintreEulinferioriSinelesuperior.Fracesteschimburi,n lipsaacesteicirculaiideenergii,ammuri. n mod simbolic, omul reprezint deci un arbore cu rdcini, trunchi, ramuri, frunze, flori i fructe. Dar, dac este evident c toate fiinele posed rdcini, trunchi i ramuri,majoritateasuntcopacifrfructe,frfloriichiarfrfrunze. Bineneles c fiecare fiin poate face ca n ea s nfloreasc flori numai c, pentru aceastaeatrebuiescreeze,sdeinfoartemultecunotineissacrificetimppentruca acesteflorisajungssedeschid,sexhaleparfumuriisformezefructe. Fructele sunt operele diferitelor virtui. n frunze, flori i fructe putem vedea dragostea,nelepciuneaiadevrul.Frunzelereprezintnelepciunea,floriledragosteai fructeleadevrul.Celacruicontiinacobortpreaadncnmaterienumaicunoate nici lumin, nici cldur, nici via. El se afl n partea grosier a arborelui, n cele trei corpuri:fizic,astral,mental.Darmicarea,cldura,luminasemanifestnumainfrunze,n floriinfructe.Celcecautnelepciunea,dragostea,adevrul,trietenfrunze,nflori infructe:nceletreicorpurisuperioare. Corpatmic(Adevr)..............................................................................Fructe (Viaa) Corpbuddhic(Dragoste)............................................................................Flori (Cldura) Corpcauzal(nelepciune).......................................................................Frunze (Lumina) Corpmental...............................................................................................Ramuri Corpastral...............................................................................................Trunchi Corpfizic................................................................................................Rdcini Rdcinilesuntdecicelecarepregteschranapentrufructelecaresecocnvrful fiinei, ele sunt legate de fructeele sunt punctul de plecare, iar fructele sunt punctul de sosire.Cndfructelesauprguit,lucrulrdcinilornceteaz.Fructele,cusmburelesau seminelelorconstituieviitoarelerdcinialeunuinouarborenelencepesncoleasc tulpina. Faptul c unele plante au fructele direct n rdcini (tuberculi) indic tocmai existenalegturiidintrerdciniifructe.Plantelecutuberculisuntcelecarenautiuts sedezvoltenlumeaspiritualeleaurmassubpmnt... Vedeicexistdeasemeneacteolegturntretrunchiiflori,ntreramuriifrunze. Acelailucrusentmplilaomundecorpulfizicestelegatdespirit,inimadesufleti intelectulinferiordecorpulcauzalsaudeinteligenasuperioar.Deaceeaexistschimburi iostrnslegturntrebruteiMarimaetri,ntreoameniobinuiiisfini,ntreoameni cutalentigenii. Spirit....................................................Fructe................................Marimaetrii,Iniiai Suflet....................................................Flori.........................................Sfini Inteligen............................................Frunze......................................Genii

Intelect.................................................Ramuri imuguri.....................Oamenicutalent Inim....................................................Trunchi....................................Oameniobinuii Corpfizic.............................................Rdcini....................................Brute i acum, ia s privim: frunzele sunt cele care transform seva brut n sev preparat tot aa alchimitii transformau, cu ajutorul pietrei filozofale, toate metalele n aur.Da,darunalchimisttrebuiesfiesuperiorunuibunchimist.Chimistulnuesteobligat sintroducnexperienelesalealteelementedectcelemateriale,ntimpcealchimistul este! Iat de ce unii alchimiti, cu toate c pregteau totul cu migal, cunoscnd la perfecieformulapietreifilozofale,nureueausobinrezultate.Einueraunicibuni,nici adevraialchimiti.Unalchimistadevrattiec,nafaraelementelorchimicepecarelea preparat respectnd formula exact, trebuie ca din el s mai emane o for care s declaneze procesul specific. Din punct de vedere intelectual, multe persoane sunt n posesia unor secrete, dar ele nu pot obine rezultate cci nu posed puterea i virtuile necesare.Fabricareapietreifilozofalenuesteattunprocesfizicctesteunprocespsihic i spiritual.Celcaredoretesobinpiatrafilozofaltrebuiesaprofundezevirtuileis lerealizezenelnsuidoarnacestecondiiimaterialvaasculta. CapitolulIII CARACTERITEMPERAMENT Despre orice fiin vie, animal, insect sau om se spune n general c i are caracterul propriu, sau pentru a utiliza un termen mai larg, caracteristici proprii. n limbajulcurent,termeniidetemperamentsaucaracterseutilizeaznedifereniaticu toateacesteanrealitateeledesemneazlucruridiferite. Temperamentul este prin esen legat de latura vital el este sinteza tuturor instinctelor,tendineloriimpulsurilorpecareomularedificultinalecorectasauale suprima, ntruct ele i au rdcinile n natura sa biologic i fiziologic. Deci, temperamentulestemaicurndnruditculaturaanimalicaomului. nceeaceprivetecaracterul,franedisociadetemperament,elreprezint laturainteligent,contient,voluntar.Caracterulesterezultatulmunciicontientea omului,princareelareuitsmodificesadaugesausreduccevantemperamentul su, cu ajutorul inteligenei, a sensibilitii sau a voinei sale. Caracterul este comportamentuluneifiinecontientecaretieexactceeacefaceincotrosendreapt, n timp ce temperamentul reprezint numai impulsiunile de origine biologic, tendinele incontiente. Caracterul poate fi considerat o sintez a tuturor particularitilor temperamentuluidominateistpnite. Fiecareomvinepelumecuunanumittemperament,binedefinit,careesteaproape imposibil de modificat. Dar, cum caracterul este format din tendinele contiente ale omului,caregndete,cntrete,caredoretesseremarcenbinesaunru,elipoate crea un comportament, un mod de manifestare care adeseori vine n contradicie cu temperamentul su. Acesta este caracterul. Privit astfel, caracterul este temperamentul nuanat, colorat, orientat i dirijat ctre un scop, ctre un ideal. El este asemenea unei obinuine create n mod contient i care ajunge, n final, o a doua natur. La natere caracterulnuexistnc,elseformeazcutimpul.Lacopii,acestlucruesteevident:eiau temperament,darnuaunccaracter.

Hipocrate a delimitat patru tipuri de temperamente: sanguin, bilios (sau coleric), nervos i limfatic. Dar mai exist i alte clasificri. n astrologia tradiional, ntlnim apte: solar, lunar, mercurian, venusian, marian, jupiterian i saturnian. Se mai pot face trei distincii funcie de: predominana laturii biologiceomulinstinctiv,predominana laturiiafectiveomulsentimental ipredominanalaturiisentimentaleomulintelectual . Temperamentul definete deci ceea ce omul este, dar mediul, familia, societatea, instruirea,iaamaideparte,exercitoinfluenasupralui,transformnduliformndui caracterul.ntructindividuliformeazcaracterulsubinfluenamediuluiiacondiiilor n care triete, se explic de ce el se poate mbuntisaunruti.Voinapersonali contientintervinecuopondereimportantnformareacaracteruluiieareprezintceea ceomulahotrtsauaacceptatsfie,dariinfluenacelorlaliestefoarteimportant. Nu este nevoie s v explic din nou c, faptul c ne natem cu un anumit temperament, nu este lipsit de o bun motivaie. tii c aceasta este consecina vieilor anterioare,ancarnrilorprecedente:ntrecut,pringndurilesale,prindorinelesale,prin faptelesale,omulsalegatdeanumiteforecare,nprezent,determinsubcontientulsu, adictemperamentuliaicielnupreapoateinterveni. Este ca i n sistemul osos: nici aici el nu poate s modifice nimic: nici si mreasc craniul,nicisilungeascnasul,nicisindreptebrbia.nmodsimilar,cutoatecn naturtotulsetransformsausepoatemodificaprinatotputerniciagnduluiiavoinei, asupraelementelorincontienteconstituindtemperamentul,modificrileposibilesuntatt delentei deimperceptibilenct,lascarauneisingurencarnri,sepoateconsideracele sunt inexistente. n schimb, caracterul poate fi modificat, ameliorat, format i tocmai acesteasuntsarcinaimuncadiscipoluluiuneinvturiSpirituale. Slumexemplulunuiomdinamic,furtunos,chiarviolent:esteattdebruscide categoric nct nu poate pronuna o fraz fr ai rni pe ceilali sau fr a le prejudicia interesele.Temperamentulsuimpulsivlmpingemereulaerupiiiexplozii.Dar,ntro bun zi, omul acesta realizeaz c felul lui de a fiiaduceprejudiciiicuvoin,ajunge duppuinvremesimbunteasccaracterul,sitoarne,cumsespune,puinap nvin.nrealitate,elarmascapabildearipostaprininjuriisaulovituriiaceastapn la sfritul existenei sale dar, datorit voinei, a ajuns s se poat stpni, s gseasc gestul,cuvntul,privireacaresnuprovoacestricciuni.Acestaestecaracterul. Caracterul este deci o form de comportament (fa de ceilali i fa de sine) format n jurul temperamentului. Este o atitudine, un mod de a aciona care rezult din unirea, din mbinarea diferitelor elemente, caliti sau defecte determinate. Munca discipolului trebuie deci s se bazeze pe aceast cunoatere a temperamentului i a caracterului pentru ca, chiar i atunci cnd temperamentul nu lpredispune,sreueasc totui si formeze un caracter care s se manifeste prin buntate, grandoare i generozitate. Binenneles c nu esteunlucruuor,ccialtfeltoatlumeaiarfiformat dejauncaracterdivin,dartrebuielucratnacestsens. Srevenimlaexemplulcuarborele.Undeseafltemperamentulsu?nrdcini. Rdcinilesuntcelecaredeterminntreagastructur,calitileiforaarborelui.nceea ceprivetecaracterul...estedelasinenelescuncopacnupoateaveacaracteritotui fructeleiflorilesaleauanumitecaliti,proprietiparticulare(suntastringente,laxative,

calmante,excitante,hrnitoareetc.)desprecaresepoatespuneceleconstituiecaracterul su. Ei bine, arborele nu iar putea produce manifestrile caracteristice, fructele i florile,dacnuaraveardcini.nmodsimilar,niciomulnarputeaaveauncaracterdac nar avea mai nti temperament. Temperamentul constituie rezervorul din care el i extrage elementele necesare caracterului. Este ca introuzinsaucantrunlaborator: un anumit laborator produce un anumit produs o anumit uzin este specializat n anumite produse de fabricaie. Produsele sunt bine determinate. La animale nu se poate vorbidesprecaracter. La pisici, cini sau oareci, caracterul este maniera lor proprie de a muca, de a zgria, de a ltra, de a mnca, de a alerga. Deci, foarte puin. Animalele au doar temperament, cci aa cumvamspus,caracterulesteoparticularitatepecareomulio formeaznmodcontientntimpceanimalelenupotfacenimicpentruasetransforma, ele sunt ceea ce lea fcut natura. Deci, diferena dintre animale i oameni este aceeac animalele sunt limitate prin temperamentullor,elesuntcondamnateanuieidinlimitele impuse de natur, rmn fidele instinctelor lor. Cnd se sfie ntre ele, animalele sunt nevinovate,elenuncalclegilenaturii,cciacioneazconformlegilornaturii.ntimpce omuldispunedemulteposibilitiicondiiifavorabilepentruasetransformanbinesau nru,sauchiarpentruanclcalegilenaturiiipentruafi neasculttor. Amajunsacumlaoproblempracticianume:cumsnetransformm. Evident,esteunlucrudificil,ccimateriafiineinoastrefiziceipsihiceesterezistenti nu se las chiar att de uor modelat. Cu toate acestea este posibil, i vom vedea cum anume. ntlnim materia sub patru forme: solid, lichid, gazoas i plasm, corespunztoare celor patru elemente: pmnt, ap, aer, foc. Fiecare dintre aceste elementesecaracterizeazprintrosubtilitateiomobilitatesuperioareprecedentelor. Putem spune c regsim aceste elemente chiar i n om: corpul fizic corespunde pmntuluicorpulastral(inima)corespundeapeimentalul(intelectul)corespundeaerului i corpul cauzal (spiritul) corespunde focului. n ce raporturi se afl aceste elemente? Pentrualenelegevomcitiopagindinmareacarteanaturiivii. Cinevasentorceantrozidintroplimbarepemalulmrii.Lamntrebat:Ei,i ceaivzutacolo?Oh,nimicdeosebit!Cum,chiarnaivzutnimic?Nu,nueranimic specialdevzut:mareaeralinitit,soarelestrlucea,attatot.Da,dareraacoloceva esenial,cevapecaredaclaifiobservatilaifineles,arfipututsischimbentreaga via,ntreagafiin. Bineneles c sa uitat la mine cu mirare. Lam ntrebat: Stncile, leai vzut? Da. i ai observat ce forme prelucrate au? Da. Ei bine, cine a fcut asta? Apa, bineneles,aruncnduseasupralor.iceadeterminatapasfacaceasta?Aerul.i cineapusnmicareaerul?Probabilcsoarele.Ah,slavDomnului!Dar,mprivea totfrsneleagiatunciiamexplicat. Soarele pune n micare aerul, aerul acioneaz asupra apei, i apa asupra pmntului. S traducem: spiritul lucreaz asupra intelectului, intelectul lucreaz asupra inimiiiinimalucreazasupracorpuluifizic.Deaceeaestenecesarsnvaislucraicu spiritulvostru,ccielvilumineazintelectul,acestalarndulluivvaluminainimaiar

inima v va purifica corpul fizic. Deci, putei s v transformai dac nelegei interaciuneacelorpatruelemente:caracterulsevatransformamaintiipoatecntro bunzi,chiaritemperamentulvaputeafipuinmodificat.Existiposibilitateadeane transformatotal,darcucondiiadeancepecunceputul:cuspiritul.Introduceinspiritul vostruofiinsublim,unidealnalt,iconcentraiv zilnicasupralui:elvaintroducenvoivibraiinoicaresevorpropagancetulcuncetul pn n adncul fiinei voastre. Bineneles c este o munc de lung durat ale crei rezultate nu le vei remarca imediat, dar aceasta nu trebuie s v opreasc din drum. Uitaivctvremeiatrebuitmriicasfasonezestncile!Aanct,aveincrederei curaj,ccintroziveisfriivoiprinavfasona stncavoastr adiccorpulfizic. CapitolulIV MOTENIREAREGNULUIANIMAL Fiinaumanesteosintezatotceeaceexistnunivers.Aanctsnuvmire cnd m auziispunndcianimaleleseaflneaeleseaflnsubcontientulomului, sub form de instincte, impulsiuni, tendine. Viaa noastr instinctual i pasional reprezintomulimedeanimalepecareavemsarcinadealedomesticiidealepunela munc, aa cum omul a fcut deja cu calul, boul, cinele, capra, pisica, oaia, cmila, elefantulialtele. PevremeacndAdam iEvatriaunParadis,eiconvieuiaunfriecuanimalele iacestealarndullortriaupanicmpreun.Adamleaveangrijitoatelascultauil nelegeau.miveispunecnaintlnitniciodatoastfelderelatarenniciolucrarea vreunuiistoricda,dardacaveiladispoziieAkashaVhronica,Analeleumanitii,putei aflacnaintedecdere,cndfiinaumanavealumina,cunoaterea,frumuseea,puterea, toateforelenaturiieraunarmoniecueaioascultau.Darulterior,cndomulahotrt s asculte i s urmeze alte voci i alte voine, simbolizate n Genez prin arpe, el ia pierdut lumina ca i puterea asupra animalelor, n snul crora sa produs atunci o adevratscindare:uneleaucontinuatsurmezeomuliiaurmascredincioase,altelei audeclaratrzboipentrucnuaupututsiiertegreeala. Bineneles,majoritateaoamenilorestedepartedeaacceptaoasemeneaidee,einu vdniciolegturntrenaturaloriceaaanimalelor.Dareuvpotspunecmultedin strile noastre interioare au forma tigrilor, a mistreilor, a crocodililor, a leoparzilor, a cobrelor, a scorpionilor, a caracatielor, n timp ce altele au forma psrilor pline de duioie, de buntate. O ntreag faun miun n interiorul nostru. Dac v nchipuii c animale preistorice ca dinozaurii, ihtiozaurii, pterodactilii, diplodocus sau mamuii au disprut,vnelai,ccieleexistncnnoi.miveispune:Darnuexistattalocn noi!Da,bineneles,dareleexistsuboaltformncorpurilenoastre:astralulinferiori mentalulinferior.Trebuiesnelegeicimportantenusuntniciformainicidimensiunea fizicaanimalului,cinaturasa,chintesenamanifestrilorsale. Fr ndoial c ai remarcat c indiferent de aspectul su fizic, fiecare animal se recunoateprintronsuirepropie.Despreiepurenusevorbeteattdespremodulncare se hrnete sau despre urechile sale lungi i mari ct despre temperamentul su fricos. Despre lup nu se pomenete att gtul su gros sau capacitatea de a parcurge distane lungi ct despre instinctul su deaucide:cndiestefoameiatacostn,deseorinu

ucideosinguroaie,ctiarfisuficientpentruaipotolifoamea,cimaimulte.Leulare dreptcaracteristicmndriai cutezanatigrul,cruzimeavulturul,privireaptrunztoareidragosteadenlimiapul, senzualitatea porcul, murdria pisica, independena i supleea boul, rbdarea cmila, sobrietatea cocoul, combativitatea, .a.m.d... Dac ar trebui s trecem n revist toate animalele,nuammaitermina. Deci, animalele se regsesc n noi prin calitile sau prin defectele lor. Pe de alt parteexistpersoaneacrorfigurneamintetefiguraunuianimal.Deseori,amverificat i eu ct dreptate aveafizionomistulelveianLavaterobservndasemnrintreanumii indiviziiuneleanimale:purcelui,berbeci,maimuecini,cai,cmile,gini,peti,etc. Urmriiviveiputeadescoperiosumedeniedeanimalenvoi:veivedeacun anume sentiment este un leu, c un altul este scorpion... Gndurile corespund lumii naripate,eleauoanalogiecupsrile,ntimpcesentimentelembracundomeniufoarte vast:reptile,patrupede,oameniideasemeneaelementalii,larve,spiritedesncarnate...Din toatepopulaiileitriburilecareauexistat,niciunulnuadisprut.Totultrietenom,dar vestegreusnelegeincefelincestareamaterieimaisubzistele.Pentrumoment eu v spun doar cteva cuvinte, dar voi s reinei c n om se regsete totul: munii, lacurile,rurile,mineralele,metalele,ibineneles,animalele. iacumsvedemcareesterolulomului?Omuluiirevinesarcinadeamblnzi,de a armoniza i de a rempca tot ce se afl nluntrul su. n acest fel, fiarele vor deveni animaledomesticecarevormuncipentruel.Esteninteresullui,iastasevedenviaade toatezilele:ranulcarearemulteanimaledomesticelepunelalucrulpmntului,lacrat, itrieteisembogetedepeurmaproduselorlor. Oamenilor le revineunrolimensncreaie,rolpecarelauuitatndeprtnduse deIzvor.Einumaitiupentrucesuntpredestinaiinlocseduceanimaleledinuntrul lor,eisecomportcaiele:sesfieisemnncuniipealii. Ceea ce este ct de ct omenesc, sunt hainele, decoraiile, casele, cteva cri, cteva opere de art, da, acestea denot puin cldur, dar viaa interioar nu este prea grozav... n ea miun tot soiul de fiare slbatice da, aceleai instincte, aceleai pofte, aceleaicruzimi.Snucredeicumvacomulascpatdeanimale.Darcumnulevede,el nu crede c ele pot exista n gndurile i nsentimentelesale.icutoateacesteaexist! Gelozia,ura,dorinaderzbunare,toateacesteasuntanimale. Sarcinanoastresteacumdealemblnzi,dealedresapnlaaleaducenstaredeane servi.Furia,vanitatea,forasexual,toatetrebuienhmate,domesticite,pentruaneservi deele.Celcetiesdomesticeascfiarelecaretriescnelpoatessebizuiepemuncalor iprinelevatrinbelug. Privii ce sentmplnuneleregiunisaununelerincslbatice.Daccopiii, ograda, turma nu sunt supravegheate, dac nu se iau msuri pentru a le apra, fiarele le pot ataca, ucide i devora. Tot astfel, dac omul nu se tieapra,fiarelevindincndn cnd i i sfie proprii copii. Acetia sunt gndurile lui pozitive, sentimentele frumoase, elanurile,inspiraiilepecareleaprodus.Dacelnuileprotejeaz,elesuntdevoratede altele, de fore ostile care stau la pnd i care vin s distrug ograda, turma,copiii...i apoisentreabdeceestesrac,nenorocit,slab.Decteorinuamverificataceasta!Cnd cinevamispune:Amavutproiectefrumoase,darnulemaiam.Miampierdutinspiraia, entuziasmul... mi vine si spun: Asta i sa ntmplat pentru c nu ai fost vigilent,

pentru c ai adormit i fiarele au venit i iau distrus totul. De multe ori ns nu spun nimic, cci mi dau seama c nu voi fi crezut. i totui, cum s explici faptul c toate acesteelanurifrumoaseaudisprut? Aceastproblemaanimalelordinomestefoarteimportant.Pentrualedomina trebuiesfiiputernic,iarforanuseobinedectprinpuritateiprindragoste.nIndia, de exemplu, unii ascei sau yoghini care sau retras n pduri nui fac griji din pricina fiarelorcareseplimbnjurullorfralefacevreunru.Animalelesuntfoartesensibile, ele simt aura, lumina care eman din aceste fiine. Oamenii sunt cei care iau pierdut sensibilitatea, dar ele, animalele, simt. Deci, pentru a se face ascultat de animalele din interiorul su, omul trebuie s sporeasc n el lumina, puritatea i dragostea, cu alte cuvintesseapropiedincencemaimultdeDumnezeu.nacelemomenteanimalelesimt celredevineunadevratstpnallorisuntobligateslasculte.Altfelveiputeaface totceveicrede,dareletotnuvorasculta. Nusuntsingurulcareafcutaceastdescoperire:nainteamea,miidepersoaneau descoperitcumanimaleleisesupunceluicemergepedrumuldelumin.Dar,euvorbesc mai curnd despre animalele din interior, cazul celorlalte nu este att de important: nu mergeipreadesprinpdurecurisculdeantlnifiare.CndamfostncltorienIndia mi santmplatsviziteziregiuniundetriautigri.Amfostprevenit,darceeaceeste extraordinar este c nam vzut nici mcar unul singur. Cum de sa ntmplat aa...? Ei bine,sausetemeaudemine,simindcsuntmaicruddecteiidispreaudincaleamea, saunamavutacestnoroc,nu meritamsintlnesc.Aadarnutiudacsuntsaununstaresmblnzescfiare dinpdure... i n timpul persecuiilor mpotriva cretinilor au existat cazuri n care fiarele, n arene, cruauunelevictime.i,dincontr,alteleerauimediatsfiate.Daracolo,nuera totdeaunacazulunorpersoaneinsuficientdepuresaulipsitedecredin,ciacelepersoane eraupredestinateaceluifeldeamuri.Cci,felulncareomulmoarenuesteniciodatvoia ntmplrii, fie ea muctur de arpe, prbuirea unei case, ap oprit, otrav, nnec, glontesaucuit,totulestehotrtdedinaintedintrunmotivbinedeterminat.Fiecarefiin arelegturipropriicuunuldincelepatruelemente,idelacazlacaz,celcaretrebuies acionezeestepmntul,apa,aerulsaufocul. Domesticirea propriilor animale este o munc care merit ntreprins i reuita ei atrage multe avantaje. Cine reuete s mblnzeasc animalele din interiorul su poate apoisacionezeiasupracelordinexterior.Nusepoateacionaasupraaltorapnnus a reuit mai nti asupra celor din interior. Eu am vzut muli mblnzitori n multe ri. Binenelescsimplulfaptceimblnzescfiarelenunseamnneapratcaureuitsi stpneascfiareledininteriorullor:eiaureuitundresajprinteamapecareauinspirato animalelorieleiascult, ccinuauncotro,darattcndislbescvigilena,animalelesearuncimediatasupra lor. PevremeacnderamelevdeliceulaVarna,nBulgaria,unmblnzitordeerpia venitntrozisfacodemonstraienfaanoastr.Erambrcatngalbenipurtasacicu erpidetoatefelurile,chiariveninoi.Scoteaciva,ipuneapepodiumincepeasi fixezecuasiduitate.Privireasaeraextraordinarierpiiddeaunapoi.Noieramfoarte

impresionai.Darlapuintimpdupaceea,amaflatcamuritmucatdeunuldinerpii si.Cusigurancnufusesesuficientdevigilent. Dacsarfisupravegheat,dacarfireuitssestpneascidacmaiales,arfitiuts radieze acea dragoste n faa creia chiar i animalele cele mai crude se nclin, cu sigurancnuarfifostmucat. nfine,strecempestetoateacestea.Reineinsideeactoateregnurilenaturii exist n noi. Sistemul nostru osos corespunde regnului mineral sistemul circulator regnului animal, sistemul nervos regnului uman. Urmeaz apoi sistemul auric, mult mai subtildectreeauasistemuluinervosicareestelimitantrelumeaumaniceaangelic. Toate nvturile iniiatice sunt de acord asupra acestui punct: omul este un rezumat al creaiei, de aceea el este numit microcosmos sau lumea cea mic prin reflectareaisintezamacrocosmosului,alumiiceleimari,universul.Aceastcunoatere explic munca Iniiailor din moment ce toate zonele din univers se afl n ei, ei tiu c declanndneianumitemicri,vorreuisatingCerul.DardacCerulesteconinutn om,dinpcate,totnomexistiInfernul.Da,dinpcatetoidiavoliiseaflieiacolo. Dinfericiresuntpuinamorii,paralizai,cloroformizaiiuniidintreeinumaimicdar dacsuntreanimai,aacumpoireanimaunarpe,etiimediatmucat.Pentruareaduce unarpelaafiinofensiveltrebuiercit.Eldevinepericuloslacldur.Existmaimulte feluri de cldur i n special una dintre ele este foarte propice trezirii arpelui, adic a foreisexuale.Decteorinusuntemmucaipentrucnclzimpreamultacestarpe.De aceeaIniiaiisestrduiescslrceascpuin,pentrualfaceinofensiv.Iatlaceservete frigul. Trebuie s fim puin mai reci n acest domeniu, dar n schimb, s pstrm o alt cldur, cea a inimii. Limbajul naturii este extraordinar! i cum ar putea fi nclzit acest arpe? Nu este nevoie s v nv eu cci oamenii o tiu prea bine: cu alcool, cu afrodisiace, cu anumite atitudini, cuvinte, priviri, parfumuri, muzici. n acel moment, arpele se trezete, i primul lucru pe care lface,esteslmutepenesocotitulcarela trezit. arpele, dragonul se afl n noi... i porumbelul, de asemenea, care are o semnificaie opus celei a arpelui. Porumbelul i arpele nu se iubesc. arpele urte porumbelul i porumbelul se teme de arpe. Vam explicat deja identitatea, dinpunctde vedereastrologicdintrevultur(porumbel)iscorpion(arpe).Vreamintiiccelepatru Animale sfinte: leul, taurul, vulturul i omul corespund la patru semne zodiacale: Leul, Taurul, Scorpionul i Vrstorul. De ce corespunde vulturul semnului Scorpionului? Pentrucntrecutvulturuleracelcareocupaacestloc,dardupcdereaomului,vulturul a fost nlocuit de scorpion care reprezint vulturul czut. Scorpionul trebuie s redevin vultur i porumbel n acelai timp. ntregul proces de sublimare al forei sexuale este coninutnacestsimbol. CapitolulV TEAMA n anumite circumstane instinctul este un bun povuitor, n altele ns nu. n vremurilecndomulseaflancntrunstadiufoarteprimitiv,foarteaproapedecondiia deanimal,instinctuleracelmaibunsfetnicalsudardecnd,graiedezvoltriicreierului su,aatinsunnivelsuperior,elanceputscapeteialighizi:raiuneaiinteligena,care suntacumsftuitoriipecaretrebuiesiasculte.Ceeacentrecuteraacceptabilsauchiar

bun, n prezent nu mai este admisibil. S lum de exemplu teama. Pentru animale, frica esteunghidfoartebun:ealesalveaz,prineaelenva.Daromuluinuimaiestepermis sseteam.DeaceearolulIniieriiafostdintotdeaunaaceladeanvaomulsnving frica.ncercrilengrozitoarelacare erausupuidiscipoliinSanctuareleanticenuaveauadeseaaltscopdectaceladeai obligasinvingaceastfricmotenitdelaregnulanimal. Nusagsitunaltremediumaibunmpotrivafriciidectdragostea:daciubiinu vmaiestefric.tiinaesteieaeficientdarnunaamsurcudragostea,pentruc dragostea,caifrica,aparinetotdedomeniulinstincteloriestemaiuorsstpnetiun instinct cu un alt instinct dect prin tiin sau raiune. Cteodat se poate ntmpla ca raiuneasatenuezefricadarrezultatulnuestedelungduratinicipreasigur.ntimp ce,dacatingeiinimacuiva,elsevaaruncanfocpentruvoi. Dacofemeievavedeaunnecunoscutnpericol,poatecvaezitasnfrunteriscurilepe care le poate ntmpina salvndul, dar dac n pericol este propriul ei copil, ea se va repezi sl salveze fr a mai sta pe gnduri. La fel, o fat temtoare nu va traversa niciodatnoapteauncimitir,dardactrebuiesofacpentruaintlniiubitul,ovaface frniciunfeldeezitare.Dragosteaesteaceeacareidcuraj. n alte cazuri, cunoaterea poate fi ntradevr o arm contra fricii. Vai rtcit ntro pdure i nu cunoatei drumul e normal s v fie fric dar dac tii cum s v orientai,dacaveiolamp,mergeifrsvtemei.ntotdeaunaneesteteamdeceea cenucunoatem,deceeacenutimcumsfolosim:caianimalelecroraleesteteam de foc, sau primitivii care tremuraunfaaforelornaturii,netiindcesuntele.Acumc oameniiauajunssmblnzeascacestefore,eilucreazncentraleelectricesaunucleare acionndlinitiiunbutonsaualtul,deschizndunrobinet,fraseteme,ccitiucei cumsmanipuleze.Darcinevacarenuestentem,binenelescsevatemesfacorice manevr. Omulcultivat,omulcivilizatnusemaitemedecideforelenaturii...darnschimb setemedenevast,devecini,deefi,deboal,desrcie,demoarteimaialesdeceeace spun ceilali despre el. Poate c el nu se teme nici de Dumnezeu i nici de Diavol, dar tremur de frica opiniei publice, i este n stare s sacrifice totulpentruea.Existmulte faetealefriciipecareomulcivilizatnuafostncnstareslenving,ccifricaesteun instinctnrdcinatadncnsufletulomenesceltrebuiesducoluptndelungatpentru aonvinge.Fricambracformediferiteogonimntroparte,eaaparenalta... Nastratin Hodja, care nu era prost deloc, remarcase c, dei nu voiau s o recunoasc,tuturorleerafricdectecevaintrobunzi,pecndrmsesefrnicio lecaie,sehotrssembogeascfcnduipeoamenisrecunoasccsetem.Seduse decilaSultaniispuse:FiecabinecuvntrileluiAllahscoboareasuprata!Amvenit si cer o favoare: dmi voie s cer cte un bnu fiecrui supus din regatul tu care poartnelofric.A,staesteunlucrumruntiilacord. Trecu o vreme i Nastratin Hodja revenicutreicmilencrcatecumonezilepecarele adunase, cci ntrun fel sau altul, toi pe care i ntlnise, dovediser prin vorbele sau comportamentul lor c se temeau de cte ceva sau dectecineva.Elsenfinaintea sultanuluispunnd:Toisupuiitiaufostnevoiismideacteunbnu,naexistatnici unulcaresnufifostobligatsimrturiseasccelpuinofric...aacacumamvenit

lailatinecasmidaiunbnu.Oh,delaminevatrebuisplecicubuzeleumflatecci eu nu m tem de nimic. Dar, cum era foarte generos, l invit pe Nastratin Hodja s rmnlamasismnnceisbeampreuncuelicucivacurteni.Deodat,cam pelamijloculospului, Nastratin Hodja, care era aezat lng Sultan, i spuse cu voce tare: Maiestate, n drumurilemeleamntlnitofemeiefermectoare.Pentruaimulumicmiaipermiss mmbogesc,avreasioofercciestentradevrdemndeharemultu.Dacvrei, plec chiar acum s o caut i s ioaduc.Ssst!Nuvorbiaatare!spuseSultanul,os audfavoritamea.Aha,vezidecichiaritutetemi!Atunci,haide,dmiituunbnu! Mveintreba:Darestentradevrchiarattdeimportantsnutetemi?Putem tritotuichiaricufrica!Da,estedrept,dariasvedem:ntlniipedrumuncine... Dacoluailafugpentrucvtemeideel,cinele,caresimteteama,vancepeslatre isvurmreasc,iaralicinivzndul,sevoralturaieiurmrinduviltrndu v...iiatcum,pentrucvaitemutaveiacumontreaghaitpeurmelevoastre.Dac nlocsvfitemutisfifugitvaifintorsctrecineordonnduistac,elvarfi lsatnpace. De altfel, n general, cnd v pomenii n faa unui pericol, nainte de a aciona, trebuiesrmneictvatimpnemicai.Nuvorbii,numicai,strngeiputernicpumnul drept respirnd profund, conectnduv la Dumnezeu i astfel vei putea s v dominai celulele. Apoi vei face ceea ce este necesar pentru a v salva, dar mai nti nu micai. Dacfaceiosingurmicare,estecaicumaiaruncanaerunbaraj:apadezlnuitse varevrsainuveimaificapabilisrestabiliisituaia.Aasantmplatatuncicndau fostvzuioamenisrindpefereastrsauaruncndusenfoc. n faa pericolului, trebuie s rmnei imobili i s v conectai la Providen atunciveisimipaceainstalndusenvoi,primacondiiepentrucassetrezeascforele beneficeleveisimi,leveivedeaputerea,ccielesuntmereuprezentenvoi,dartrebuie slecreaicondiiiledeasemanifesta. Aceastlegeestevalabilattpentrulumeainterioarctipentruceaexterioar. Cndvsimiiameninaininteriorulvostrunuoluailafug,altfeliacoloinamicul v va urmri i cu ct vei alerga mai mult, cu att vei fi mai mult hruii i mucai. Facei ca i n cazul cinelui: ntoarcei capul, priviii puin n ochi pe toi acei montri care v nspimnt i ei o vor lua la fug. Iat ceea ce voi nu tii s facei i n loc s ineipieptpericolului,alergailafarmaciesaulapsihiatrie. Eibine,estecaleaceamaisigurpentruadevenivictim,cciceeacemaitrebuiestii estecatuncicndvtemeideceva,creaicondiiilepentrucaacelcevasseproduc. Deci,dacvrei,ntradevrcaunrusnuseproduc,ncepeiprinanuvtemedeel. Decumvvorsimiputernic,veifilsatnpace. S lum exemplul unui brbat care se teme s ntlneasc femei dezbrcate de teamadeafitentatideaipierdecontrolul...(tiucacum,aceasttemereestedincen ce mai rar ntlnit, cci acum tentaiile sunt mai curnd cele cutate, dar slumtotui acestexemplu)eibine,teamavafiaceeacarevacreacondiiilepentrucderealui.ide fapt,ceesterunavedeaofemeiedezbrcat?Nuesteniciunru,ruesteafislabia ceda. Pur i simplu nu trebuie s fim slabi. Nu trebuie s eum i apoi s ne justificm

spunnd:Afostmaitaredectmine.Celcespuneccevaafostmaitaredectel,ia semnatsingursentina.Nimicnutrebuiesfiemaiputernicdectvoi. Cioameninuserefugiazndosulacesteifraze:Afostmaitaredectmine!i tuturorliseparenormal,bineneles,pentructoisuntslabiiseneleguniipealii.Dar un Iniiat va spune: Iat un om lipsit de voin i de cunoatere, care va ntlni mereu ceva mai tare dect el: fie furie, senzualitate, gelozie, dorin de rzbunare, va exista ntotdeaunacevacarelvapunelapmnt. iatunci,cndvaveni,nfine,acelmomentncareelvafistpnpesituaie?Dacnu ncepemncdinaceastncarnaresfacemeforturipentruanvingeuneledinslbiciunile noastre,nurmtoarea,nevomaflanacelaistadiu. Oamenii sunt ladiscreiatemerilorlorfrstiecelesuntrezultatuluneilipse decunoatere,auneilipsedelumin.Dovada:cndptrundemntrunlocntunecos,nu nesimimnlargulnostrupnnmomentulncarereuimsfacemlumin.Vedei,deci, ce concluzii formidabile putem trage de aici pentru viaa spiritual! ntunericul este ignoranaineestefricpentrucsimimcepericoleprezintea. Dac aprofundm aceast problem, vom constata c nsi morala care leafost datoamenilorarelabazfrica:fricadeaivedeacedndslbiciunilorlor. Pentruceiputernici,careaucapacitateadeasestpni,totulestebunilortotulleeste permis. Dar cu cei slabi trebuie luate ntotdeauna msuri de prevedere: trebuie s li se interzic chiar i Cerul, cci Cerul i va nnebuni. Gndiiv: cnd suntei slabi, totul devinepericulos:dragostea,frumuseea,puritatea,lumina,bucuria...ichiariatrieste periculos. i atunci ce mai rmne? Nimic. Cte reguli nu au fost inventate din cauza slbiciunilor omeneti! Dar n ziua n care omul va deveni mai puternic, ceea ce i este acum interzis, i vafiatuncirecomandat.Cndanumiteregulimoralenuivormaiavea raiuneadeafi,elevorfisuprimate.Cndomulnuvamaifurasaunuvamaifiadulter, care va mai fi raiunea acestui fel de porunci?... i eu v voi spune chiar c instituia cstoriei a fost inventat doar atunci cnd dragostea a nceput s dispar. Pentru c oameniinuaumaitiutcensemneazadevratadragoste,afostnecesarcaeisfielegai printruncontract.Altfel,adevratacstorieestensidragostea.Naturanurecunoate dect aceast cstorie. n faa societii, dac nu ai fost la primrie sau la biseric, nu suntei cstorii, dar natura nu recunoate aceast cstorie, ea nu recunoate dect dragostea.iaceastaesteattdeadevrat!Cstoriaafostinstituit,darreueteeaoare s mpiedice oamenii de a se despri? Nu, singura care i poate ine mpreun este dragostea. Vamspuscdragosteaconstituieceamaibunarmmpotrivafriciiivamdati exemple. Dar, n realitate, singur DragosteandreptatctreCreator,druitCeluicare conducetotul,caredistribuietotul,caredeinetoatebogiile,careesteCelmaifrumos, Celmaiputernic,poatesvdeantradevrsentimentulcsunteilaadpost.icndv simiilaadpost,ntradevrnuvmaiestefric:iatoimportantlegepsihologic.Dar psihologii prefer s se ocupe de toate dezechilibrele i aberaiile mai curnd dect de sentimentele care permit omului s ias nvingtor ntoatesituaiilevieii.Priviiipecei careauacceptatmartiriulpentrucredin,pentruoidee:deundeveneaforalor?...Atunci voidecesrmneitoatviaansituaiadeatremuranfaaunorlucruriminore? Privii un om cu bani: priviil cum merge, cum d ordine, cum ncearc s se impun... Dar ia si luai banii i vedei ce se ntmpl cu el: este prbuit, se sinucide

pentrucnusemaisimteapratdenimic.Deciputerealuistanbani,elnsuinueranici tare,niciputernic. Se spunenEvangheliicceicesetemnuvorintranmprialuiDumnezeu aceastadovedetectestedeimportantpentruundiscipolsinvingteama.El poate aveaaltevirtui,dardacestetemtor,toatecelelaltevirtuinuisuntsuficientepentruai permite s intre n mpria Domnului. Aceasta v mir? Nu, nu trebuie svmire.De cteorinusaobservatcfricaseopunemanifestriicelorlaltecaliti! Luai, de exemplu, frica de singurtate, de srcie, de dezonoare, de boal, de moarte care i face peuniioamenilai,necinstii,cruzi,egoiti!Ctecrimenusecomitdectre oameni care se tem s nu piard un lucru la care in foarte mult i de care se aga! n Antichitate, cel ce voia s fie considerat Iniiat trebuia s nfrunte ncercri n care s dovedeasccinvinsesefrica.inoi,larndulnostru,trebuiesnvingemfrica,tiind c n dosul ncercrilor la care suntem supui, a pericolelor care ne amenin,stascuns Dumnezeu.Da,DumnezeuesteCelcestascunsnspatelencercrilornoastre,pentrua neinstrui.Deaceea,pentruaneeliberadefric,trebuiesnvmsneuitmcompletpe noininepentruanerefugiancontiinalegturiinoastrecuDumnezeu. Dacestescrisctrebuiesdisprei,undevreisvmaiascundei?Sancercat scoaterea unor oameni n afara oricrui pericol, ducndui foarte departe, n locuri unde domnealinitea,darnmomentulncareauajunslarefugiu,moarteaiasurprinsntrun altfel.nlocsnetemem,trebuiesnespunemcsuntemnminileDomnuluiictot ceeacesevantmplaestehotrtdeEl.DacElconsidercnoisuntemdefolosaici,ne va salva, dac nu, va decide s plecm. Este inutil s pretindem c noi ne putem pstra viaa,eanuneaparine,eaaparineDomnului. Fricaesteconsecinaacesteinecunoateri.Deaceea,pentruanvingefrica,trebuiesne consacrmviaaDomnului,pentrucaElsdispundeeadupcumvacrededecuviin. Singura temere pe care avem voie s o avem i este chiar necesar este aceea de a nu nclca legile divine. Cel ce nu se teme de aceasta este pierdut, i toate pericolele l pndesc.Teamadeanunclcalegiledivineesteunsentimentsalvator,caretrebuiesfie mereuprezentnsufletelenoastre. Deci,deacumnainte,oridecteorivveiaflanfaaunorgreuti,nlocsv temeiisoluailafug,ncercaisleineipiept,altfeldumaniinuvvorlsa. Pentru a nvinge dumanii din planurile astral i mental, trebuie s fii curajoi, adic s avei dragostea i lumina, cci lumina (cunoaterea) i cldura (dragostea) produc fora carevvapermitesinvingei. CapitolulVI CLIEELE Dac vei ntreba un biolog depre ereditate, el v va spune c toate trsturile caracterului pe care un copil le prezint la natere sunt coninute n cromozomi i c modificndcromozomiisepoateacionaasupracaracterului.Esteadevratccromozomii conin elementele necesare formrii caracterului unui copil, dar ei nu constituie dect aspectulbiochimicalproblemei. tiinaezotericafirmctotceeaceexistpepmntiaredublul.Totastfeli corpul nostru fizic are un dublu: corpul eteric, care are exact aceeai form, aceleai funciunicaiel,fiindconstituitnsdintromateriediferit,multmaisubtil.

Corpuletericestesediulmemoriei,elestecelcareareproprietateadeanregistraidea pstra memoria evenimentelor exterioare, dar i a propriilor noastre aciuni, dorine i gnduri. Putem compara aceste nregistrri cu nite cliee fotografice care ne permit s copiemaceleaiimagininmiideexemplare.Odatnregistratfiecaregnd,sentimentsau aciune, se va repeta n mod obligatoriu: aa se nate un obicei. Pentru a schimba un obicei,trebuiesschimbmclieul. Dar vei nelege mai bine dac v voi da un exemplu. Ce este o smn? Un clieu.Traseeleliniilordefornusuntvizibile,dariasopuneinpmntisoudai: soareleovanclziincurndveivedeaaprnduncol,otulpin,frunze...Totulexista dinaintedesenatninteriorulsmneidectreomnfoarteinteligent. Cum altfel sar putea explica toate aceste proporii, aceste dimensiuni, toat aceast frumusee a unei plante, dac nu ar exista, ascuns n fiecare smn, cte un clieu ale crui linii de for s canalizeze energiile? Tot aa, dac unii oameni sunt mereu mpini spreacomiteoanumecrim,aceastasentmplpentrucexistnei,depuse,anumite cliee,care,cailiniiledefor,impingnaceadirecie. Lanceput,nusetiecndanume,poatenaceastvia,saupoatenalta,eiau avut un gnd, un sentiment, au fcut un gest care sa imprimat pe materia eteric a creierului i acest clieu odat gravat,eirepetmereuacelgestsausentimentpentruc natura este fidel. De aceea v spuneam mai nainte c cromozomii nu sunt suficieni pentruaexplicatemperamentulunuicopil,acestavinemultmaidedeparte.Darbiologii, care nau studiat niciodat aceste probleme din punct de vedere iniiatic, nu tiu c n corpuletericalomuluisegsesccliee anterioare vieii prezente, i c tocmai ele au o importan superioar celei a cromozomilor. Sanalizmctevacazurifoartesimpledinviaacotidian.Cinevastudiazpianul. Dacneglijeazlegilenregistrrii,elncepesstudiezeopiesnoucntndorepedei cumaimultsaumaipuinatenie.Binenelescnaceastrapiditateineateniefacecel puin o greeal, dac nu mai multe. Iar aceast greeal, odat nregistrat n subcontientulsu,safixat:idup20sau30deani,chiaratuncicndvatibucatape dinafar, dacnusevasupraveghea,varepetagreealanacelailoc,cciclieulexist! Deaceeaeuisftuiescpemuzicienis nceap s studieze o pies nou fr grab, not cu not, lundui atta timp ct este necesarpentruaaveaunclieuimpecabil.Apoivorputeascntedincencemairepede, ivorcntafrgreeal,ccinsubcontientafostimprimatclieulcorect. Ceea ce v spun acum este valabil n toate domeniile. Dca nu aplicai aceast metod,veifiobligaisrencepeidepatru,decinci,dezeceoriiastancnuestetot, va trebui s fii ateni tot timpul i asta nsemneaz multe eforturi inutile. n timp ce, cu nelepciuneiinteligenputeieconomisiieforturile,itimpul.Nutrebuiesnegrbim, trebuie s lucrm ateni la primul clieu pentru ca el s fie perfect. Observai un gravor: dacestegrbitsaunervos,eltraseazpemetalolinieuorstrmbiapoi,saterminat, no mai poate terge, este gravat. Dar oamenii nu prea sunt buni psihologi:eisereped asupra lucrurilor sau a fiinelor fr atenie, fr delicatee sau precizie comind astfel eroripecarelerepetapoitoatviaa.Faculterioreforturipentrualeremedia,darnvan aceleaiprostii,aceleaislbiciuni,aceleaiviciiserepetlainfinit.Cciaceastlegeeste

valabilntoatedomeniile.Unomseapucdefumat,dembriatfete,debgatmnan buzunarele altora, i sa terminat, clieul este imprimat n memoria celulelor, el se va repetamereu.Estelafelcanimprimerie.Dacnuschimbaiclieul,veiimprimamereu acelaitext. Cunoatereaneferetedesuprri,dedecepiiideamrciuni.Daroameniicare nuauinstructori,ipermitctepuindinoriiceitotulsenregistreaz. Naturaestefidelicorect,eanregistreaztotul.Obinuiisspunei:Facastadoaro dat, pentru prima iultimadat!darfaptasanregistrativeincepededouori,de trei ori de zeci de ori... De aceea nu este de loc recomandabil s v lansai n aventuri riscantecutitludeexperiene,aacumesteastziobiceiul,maialeslatineri,carevors guste totul, s cunoasc totul, s experimenteze totul. i atunci se arunc n plceri, pasiuni,nebunii:drogul,violena,sexualitateafrfru... Da, dar iat c, odat gravatclieul,cndtineriivorsseredresezeisurmezeoalt cale,einuomaipotfaceideaicivinetragedia. itotui,existunmijlocdeascpadesubinfluenaclieelorvechi.Metodaeste simpl:trebuiepregtiteclieenoi,avndoaltatitudine,obinuiivsaveigndurii sentimentediferite,sfaceialtegesturi.ncepei,astfel,onounregistrare. Slumcaexempluuntren:oriiceaintreprinde,elvamergenumaipedirecia inelorpecareafostplasatidacvreismeargnaltdirecie,vatrebuismontaialte ine. Ei bine, clieele sunt nite ine, i discipolul trebuie s traseze nelnsuialteine, adicsipropununaltideal,altetendine,alteinterese.Dacnutiecumsprocedeze, degeabavaspune:Amsmschimb,amsmmbuntesc.Dataviitoarevamergemai bine...darcumelnuafcutnimicpentruasembunti,idataviitoarevafilafelca ceaprecedent,iartrenulvatreceprinacelailoc.Nuestenevoiesspuneinimic,dars schimbaidireciainelor,adic s introducei un clieu nou: trenul va urmri aceast nou direcie. Dar trebuie s fii contieni de faptul c introducerea unui nou clieu nu nsemneaz tergerea celui vechi: nu, el nu se terge, el rmne n arhive, n subcontient, numai c este ascuns sub alte straturi.Darpentrucaelsrmnngropatacolo,trebuiesfiideodeosebitvigilen, altfelcumaisczutvigilena,vechiulclieusevamanifesta. Trebuie s tii c nimic nu se terge, nimic nu dispare, pentru c inteligena cosmic, care ine foarte mult s aibe arhive, a avut grij s pstreze ntreaga istorie a lumii, tot trecutul de mii de ani. De ce credei c oamenii sunt singurii care pstreaz arhive?Naturalepstreaziea,altfelarfimpiedicatnactivitateaei. i chiar i voi, pe parcursul evoluiei voastre, sar putea ntmpla s avei nevoie s v cunoateivieiletrecute.Cumleaiputeacunoatedactotulsartergeidacnicieri aceste viei trecute nu ar fimenionate?nrealitatenimicnusatersidacajungeis accedeilaacestearhive,puteisvcitiintreagaistorie,diferitelerincareaivieuit, ceaifost,lucrurileimportantepecareleainfptuitsaucrimelepecareleaicomis.i vei nelege atunci Legile Karmei, motivul pentru care acum v aflai ntro situaie sau alta. Dac Marii Iniiai neau adus o ntreagtiinreferitoarelaJustiiaDivin,este pentruceiauavutposibilitateadeafaceaceststudiu.ivoiputeifaceaceleaistudiii veiajungelaaceleaiconcluzii.Drumulexist,estesuficientslparcurgei.

Unelepersoanesuntobsedatedegndurisaudesentimenteasemeneaunorroiuri deviespidecarenupotscpa.Cumseexplicaceasta?Estemultdeexplicat.Spaiuleste strbtut de tot feluldefore,decureni,deentiticareaufostcreatedefiinelecarel populeaz.Uneledintrecreaiilenoastresuntfoartefrumoase,daraltelesuntmonstruoase i cnd gsesc o poart deschis, ele intr. Dac nu suntei prudeni, ateni i legai de lumeasublimivlsaimintea,sufletul,inimadeschisetuturorhoinarilordinspaiu,vei putea fi deseori incomodai. i invers, dac tii cum s v pregtii interior putei s atragei doar fore benefice care vor veni s v viziteze sau svnsoeascpentruav inspiraiavbucuratottimpul. Vei spune:,Dar gndurile i sentimentele constituie cliee!. Nu, sunt fore pe care clieele le atrag. i atunci ce sunt clieele? Atitudinile, obiceiurile pe care ni leam formatsuntcelecaredeterminfelulinfluenelorpecarenoileatragem.Dacclieelesunt foarte frumoase, imaginile care vor veni s se imprime nvoivorfifoartefrumoase,dar dacacesteclieesuntdeformate,binenelescnuvaieicevapreagrozav. Aezai un talisman benefic undeva, i el va atrage influenele corespunztoare forelor cu care este impregnat, n timp ce un talisman malefic, aezat de exemplu pe praguluneicase,vaatrageasupralocuitorilorcaseitotfeluldenenorociri.iiatcum,din nefericire, oameniipoartneiniitalismanemaleficepecareleaupregtitdemult vremedatoritignoraneiloriviciilorloricucarenufacaltcevadectsatragrul. Pentruamodificadestinul,trebuieschimbateclieele,adicfcuteeforturipentrua crea noi obinuine, noi atitudini, pn ce vechiul clieu va fi acoperit de unul nou. De exemplu,unomsehotrtecnuivamaicalomniavecinulsaucnusevamainfuria. Dar iat c, ntruct nu a schimbat clieul, la prima ncercare rateaz. Este decepionat, sufer, regret, i promite c cu proxima ocazie se va comporta altfel... Dar i data viitoarepovesteaserepetidentic.Pentrucasnusemaintmplelafel,eltrebuiesfac efortuldeamodificacevanceeacefacein modulncareofaceiatuncicndreueteodat,aretoateanseledeareuiidile urmtoare,ccinoulclieusegraveazdincencemaiadnc.Aceastaestevalabilpentru toatecelelaltetendinenegativedecarevreisscpai:necinstea,senzualitatea,mncarea frmsur,leneaialtele.Dinziuancareaireuitsimplantainvoiclieulideal,din ziuaaceeaputeidormilinitii,ccielvaficelcaresevaocupadeaatragetotfelulde lucruri minunate care vor ncepe s vin la voi de la marginile universului de cum vd noileclieepecareleaiintrodusnvoi,elepornescladrum...daraveirbdare,ccieste nevoiedetimppentrua parcurgemilioaneledekilometripentruaajungepnlavoi! Destinulomuluiestenscrisnclieelecucareelvinepepmnt.Cndprivimcopii mici,einencntcciauunaerattdenevinovat!Dardacamcunoateclieelecucare aceticopiiauvenitpelumeilaceacteivormpingeacesteclieenziuancareelese vormanifesta,neamminunamaipuin.Fiecarevinepepmntcuclieelepecareilea pregtitnncarnrileanterioare,iargndurileisentimentelecarevinslchinuienusunt altceva dect consecinele clieelor pe care el i lea format. n timp ce, n cel ce ia format cliee bune, orice sar ntmpla, nimic ru nu poate ptrunde. El simte doar n preajmaluicureniiri,daresteaprat. iacum,vvoimaidancometod.Sunteicuprinidegndurisausentimente negativeioriceaintreprindepentrualegoni,nureuii,elecontinu:nulucraincde

suficient vreme la schimbarea clieelor pentru ca aceast munc s i arate deja rezultatele.Ceputeifaceatunci,naceastsituaie?Puteiluaoatitudinedeobservator. V ndeprtai puin i ncepei s observai linitii toate aceste fiine i entiti rele, manifestrilelor,manevrelelor.Numaisimplulfaptcleluaisubobservaievplaseaz deja deasupra lor i atunci iat ce se petrece: cnd se simt observate, ncep s fie stingherite... i dac n acel moment proiectai asupra lor nite raze de lumin, ele se mprtiepentrucnuleplacelumina.Elepotreveni,i esteaproapesigurcvorreveni(attavremectncnuaiinstalatnvoiclieenoi,ele vor reveni), dar le vei pune din nou sub observaie, vei proiecta din nou asupra lor un fascicul de lumin i astfel vei sfri prin a le nltura. Da, pur i simlu pentru c vai plasatdeasupralor.Iatsecretul. n via exist o lege: cel care se afl deasupra deine supremaia, puterea de comand,dreptuldeapretinde,deaamenina.Chiardacestenebun,unregepoatepune n micare o armat ntreag. De ce? Pentru c prin poziia sa, el este superior. Deci, i voi, dac prin vigilen v plasai deasupra acestor entiti, ele sunt obligate s v dea ascultare.Iat,aveiacummetode.Deci,deacumnainte,nlocsplngei,svsmulgei prul din cap, folosiile. Metoda cea mai eficient este bineneles aceea de a schimba clieele,darestenevoiedemultmaimulttimpiefort. Vedeictelucrurisuntdenvat!Viaaesteattdevastidebogatnctnc nicinutimceesteeadefapt!DeaceeaestenecesarocoalIniiaticpentruanva cumslucrmnaceastvia,cumsdeclanmsau,dincontr,sneutralizmofor saualta.Numaicuaceastcondiievputeidezvoltaarmonios. CAPITOLULVII ALTOIUL Exist o tiin cu ajutorul creia, dac o cunoate, omul poate nu numai si remedieze defectele, pasiunile, tendinele inferioare, ci chiar s profite de pe urma lor. Aceasttiinesteceaaaltoirii. tii, desigur, c agricultorii au gsit aceast tehnic pentru a ameliora calitatea fructelor. Dac, de exemplu, unui pr slbatic foarte viguros, dar care nu produce dect fructeslbaticeisepuneunaltoidelaunprdeocalitateexcelent,acestavaprofitade vigoareaarboreluislbaticivadanitepereminunate.Dar,naceastoperaie,trebuie cunoscute legile naturii, cci nu orice altoi poate fi grefat pe orice fel de arbore. Exist afiniti i corespondene i ntre fructe, iar pe un arbore care facefructecusmburenu poatefialtoitunaltulcarefacefructecusemine. Oameniiseconsiderexperinacestetehnici,darcndestevorbadedomeniullor psihicsauspiritual,numaisuntlafeldecapabili,nicilafeldendemnatici.Vedemsavani cunoscui,mariscriitori,artiti,filozofi,oamenipoliticitributariunorvicii,unorpasiunide care nu se pot lepda. Ci artiti foarte talentai, chiar geniali, au fost victimele patimii buturilor,aledrogurilor,sauruinatlajocuridenorocsaudincauzafemeilor.Nuamsi numesc aici... i au murit avnd aceste slbiciuni. Dac ar fi cunoscut legile altoirii ar fi pututgrefapeacesteslbiciunicalitiivirtui. Cum trebuie procedat? S presupunem c ntreinei o relaie de dragoste foarte senzual. Consideraio ca pe o form minunat, un copac formidabil din care putei extrage energiile altoind pe el o ramur dintro alt dragoste pur, nobil, elevat... i

atunci,seveleprodusedenaturavostrinferioarvorurca,vorcirculaprinacesteramuri, prinacesteamprente,acestenoicircuitetrasatencreierulvostru,vorproducenitefructe extraordinare, o dragoste miraculoas care v va aduce inspiraii i ncntri nemaintlnite. n loc s v fac viaa imposibil, senzualitatea v va servi ca o for puternic care v va conduce pn la Mama Divin, pn la Tatl Ceresc. i dac vanitatea voastresteaceeacarevconsumtoateforele,toateenergiile,puteifacede asemeneaunaltoi.Dacnlocsdoriimereusapreigloriosnfaalumii,anaivilor,a prostnacilor, vei lua hotrrea de a mobiliza aceast vanitateiaopunenslujbaunui ideal,eavadevenioforformidabilcarevvastimula,vvaproiectactreCer,intro zi easevatrasformadinvanitatengloriedivin. Dacsunteicoleric,esteposibilcadincauzaacceselordefuriesvfidistrusdeja pn acum cteva prietenii i s v fi stricat unele premise bune pentru viitor. Ei bine, aveiposibilitateadeatransformaaceastforbrutal,careizbucnetecauntunet,deao sublima,prinaltoire,devenindunneobositlupttorpentruacombateianvingetotceea ceesteinferior,unsoldatalluiHristos,unservitoralluiDumnezeu,denenvins.nlocs distrugei ceea ce este minunat, fora voastr marian v va ajuta s construii. Este suficientsgsiialtoiurilepotrivite. Clieele i altoiurile sunt dou metode diferite pe care trebuie s nvai s le utilizai. Clieele trebuie s le nlocuii, dar cu altoiurile este altceva, este suficient s le adugai.Pentrualtoiretrebuiespstrairdcinile,snulesmulgeiniciodat,cciele sunt foarte viguroase ca i trunchiul pe ele trebuie s aplicai altoiul, pentru c ele sunt celecareconinfora.Acesteforeleputeilegadeoentitate,deunspiritluminos,deun nger sau de un arhanghel. Acestea sunt altoiurile. Toi Iniiaii au fost obligai s pun altoiuri,saulegatntotdeaunadefiinelecelemaisublime,iarfructelepecareleaudatau fostdincelemaibune. Veispune:nistorieexistunanumeerou,unanumesfnt,unanumeprofet,pe care l admir i care m inspir. n el voi afla altoiurile pe care le caut. Da, exist i aceastposibilitate,darcumeiseaflundevadeparte,ntrecut,nuleveiputeavorbii nicinuveiputeaintranrelaiecueicaicuofiinvie.Sauchiariatuncicnd,dintre ceinviapecareicunoatei,alegeicamodelunprieten,unfilosof,unartistpecarel admirai, este bine, dar altoiurile vor fi ntotdeauna imperfecte, cci acele fiine au i ele anumiteslbiciuni,anumitelipsuri,nusuntdeneclintit,niciabsolutdeputernici,generoi, luminoisauplinidecldur. Exist ns o fiin care depete n inteligen, n dragoste, n putere, n generozitate toate fpturile pe care le putem ntlni pe pmnt,icareconstituieomare sursdistribuitoaredealtoiuri:aceastaesteSoarele.Luitrebuiesvadresaipentruavi leprocura.Deacumncolo,ntimpceveicontemplarsritulSoarelui,iveispune:O, dragulmeuSoare,dorescsnelegattdemultelucruri,darmsimtattdelimitat!De aceea m ntorc ctre tine care eti lumina, care luminezi ntreg pmntul, ca smi druieti i mie, te rog, cteva altoiuri din inteligena ta. ielvilevadrui,gratuit,v garantez!iatunciveipuneacestealtoiurincreierulvostru. Sarputeasvtrimitchiariunspecialist,dacvoinutiicumsprocedai.Apoivei puteacereialtealtoiuri:debuntate,defrumusee,deinteligen...nSoareseafltotul, puteiscereitotceeacedorii.Numaisnucereitoatealtoiuriledeodat,ciuneledup altele,ccintimpcevveiocupadeunul,celelaltesevoruscaivormuri.

Uniidintrevoisentreabdacglumesc...Nu,vorbescfoarteserios,itotceeace v spun acum a fost verificat de mine timp de ani de zile. i nc nu vam spus totul n aceastprivin,darceeaceeunuvvoispune,vvaspuneSoarelensui.Totceeace cunosceu,miafostcomunicatdectreSoare.SunteimiraiaflndcSoarelepoateface revelaii,daracestaesteadevrul! Un mare maestru v poate da cteva altoiuri, este posibil, pentru c, n mod simbolic, prin lumina i cldura lui (nelepciunea i dragostea) elesteunreprezentantal Soarelui,darniciunmaestrunupoateficomparatcuSoarele.Binenelescunompoate fiasemntorlui,nmsurancareellumineaz,nclzeteivitalizeazfpturiledinjurul lui.Darel,Soarele,lumineaz,nclzeteihrnetentregulpmntprineltotulsenate, crete i se coace. Puterea unui Iniiat nu poate fi att de mare, chiar dac el face bine oamenilor.NimeninusepoateasemuiSoarelui. RazeleSoareluiauputereadeanlocuitotceeaceesteuzat,impursauntunecos nvoi,cucondiiasnvaicumsleprimii.Dacvdeschideilorcutotsufletul,ele ncep s lumineze: ele nlocuiesc omul vechi din voi i v regenereaz, v rennoiesc, v renvie gndurile voastre, sentimentele, faptele, toate devin altele. Din pcate, oamenii caresimtsenzaiigrozavecndmnnc,beau,fumeazsausembrieaznusimtnimic atuncicndseaflnfaaSoarelui.Aceastaestedincauzcseafllaunniveldevibraii prea sczut iatunci,totceeaceesteinferioriimpresioneaz,acioneazasupralor,n timpcerazeleSoareluiilasindifereni. Dar,cuctdiscipolulavanseaz,evolueaz,eldevinemaisensibillarazeleSoareluiiele producnelrevelaii,ncntri,senzaiicuadevratcereti. Iatncunlucrucompletnou:psihologiancnuadescoperitcdenoidepinde ca razele Soarelui s produc n sufletul nostru, n inima noastr, fenomene de cea mai mareimportan,carenepotregenera,renate.Darbinenelesctrebuiesnepregtim, altfelvomrmnemereunafaraSoarelui.Trebuiesnepregtimcuctevazilenainte, culuninaintepentruafiliberi,lucizi,pentruasimicesuntrazeleSoarelui,ctsuntde puternice,depure,dedivine. Dar cel mai puternic, cel mai sublim altoi este acela de a te lega la Domnul, spunnd: Doamne, eu simt c nu sunt nimic. Accept, Te rog, s ptrunzi n mine, s lucreziisTemanifetinmine.EuvreauslucrezpentrumpriaipentruDreptatea Ta.idacnacelmomentDumnezeuacceptcopaculvostru,adicpevoiniv,care ntrecutproduceaifructecenuputeaufimncate,vaproducepeviitorfructedelicioase i parfumate. Au rmas doar rdcinile i trunchiul, dar altoiul, adic lumea invizibil, lumeadivin,lumeacereascaprodusfructeleSale. Ce sa ntmplat n fapt? Ai consacrat Cerului toate forele brute i clocotitoare din interiorulvostru,iCerullealuatpentrualetransforma.Sentmplsgsiinpdure pere mici slbatice, necomestibile, dar dac le punei cteva minute n cuptor, ele devin dulciicomestibile.Cesapetrecut?Clduraleatransformat.idacomulestenstare s fac ca nite pere s devin bune de mncat, oare credei c nu este n stare lumea invizibilstransformetoatefructelevoastreacrenfructezemoaseidulci? Undiscipolcareicunoatetendineleinferioare,cerealtoiurispunnd:Doamne Dumnezeule,dacsuntsingur,nuvoireuismtransform,terog,ajutmTu,dispune Tudemine,lucreazTuprinmine,suntnserviciulTu,voimplinivoiaTa.inacel moment,probabilcnuDomnulnsuivaficelcarevaveni,darElvatrimitepeunuldin

ngeriisaudinarhangheliiSi,aacumleatrimisipatriarhilor,profeilor,apostolilori tuturorsfinilor:ngeriiauvenitsivizitezeisiinstruiasc. Acesteasuntproblemedeoimportandeosebitiaceicareleauneglijatsaule auignoratnuvorputeaevolua.Oameniiaucapultare,darviaaivaasumasarcinadeal facessecoac.Eutiucetiu.Totceeacevspun,afostverificatiexperimentatde mine nsumi eu vi le revelez pentru a v ajuta i acum este rndul vostru s simii, s nelegeiisluaihotrripentruaavearezultate. Fradispunedetoateacestecunotine,nuvputeimbunticuadevrat.Dar cunoatereanuestesuficient,trebuiesiiubiiacestemariadevruripentruadorisle realizai, i trebuie s avei de asemenea o voin de nestrmutat pentru a persevera n munc.Iatceletreicondiiinecesare:mainticunoaterea,apoivoinainfineputerea. Unele fiine au realizat o asemenea lucrare asupra propriei lor materii nct ei nu mai sunt aceiai. La exterior, bineneles nu sau schimbat vizibil, dar n interior sunt diferii:einumaisufercainainte,nusemaisimtlafeldestriviiidelimitai,numai suntnntuneric,eideinbogiiicunotinenoi,noatnfrumusee,radiaz... Aceastaesteschimbarea! Ateschimbanunseamnadevenidenerecunoscutfizic,nuveifincrecunoscut pestetot,estevorbadeschimbareainterioaravibraiilor,aemanaiilor:vveiscufunda mnanap,iarmuribundulcarevabeaaceastap,vanvia.Iatadevrataschimbare! CAPITOLULVIII Utilizareaenergiilor Tot ceea ce este necesar pentru a le face plcere, pentru ai amuza, pentru ai distra se afl la dispoziia oamenilor. Recunosc c este atrgtor, interesant, dar pentru minenuesteunmotivpentrucaeusmrepedlaele,chiardincontr.nfaaatotcemi se prezint mam obinuit smi pun ntrebarea: Cu ce contribuie aceasta la progresul meu spiritual? Dac vd c nu cu mare lucru, c va fi mai mult timp pierdut i energii risipite,numopresclaacellucru. Eida,aaeste,viaaaretotfeluldetentaiiidacdiscipolulnuanvatncsse controlezesuficientpentrualerezista,elcadepradlor,apoiregret,pentrucsimteca slbit, csaurit.Pentrumajoritateaoamenilor,estedelasinenelessfiitentatis cedezitentaiilordupunii,chiarpentruaacevateaflipepmnt.Darsnuneocupm de ceea ce face majoritatea, ci de ceea ce fac discipolii. Discipolul ar putea evita multe dintre erori, dac nainte de a se lansa ntro aventur, iar spune: Fcnd acest lucru, sau altul, mi satisfac dorinele, dar care vor fi oare repercusiunileconduiteimeleasupra meaiacelordinjurulmeu?Celcenuipuneacestentrebriesteapoimiratdeceeace i se ntmpl. Nu trebuie s se mire: ceea ce i se ntmpl era de prevzut, consecinele suntntotdeaunaprevizibile. Vei spune: Dar nu este posibil s prevezi toate consecinele actelor tale. Da, avei dreptate, viaa este bogat n evenimente de tot soiul, care se pot produce ntrun mod cu totulneprevzutpentruaschimbacursullucrurilor.Cuexcepiacelorceposed facultateadeaseridicapnlaplanurilesubtilepentruacunoatecuexactitateadevrul, esteimposibilsprevezitotul.Darnceeacepriveteesenialul,cucondiiasfiicinstit, sincer,elesteuordeprevzut.Evident,dacvreistelegilaochi,estecutotulaltceva.

Deci, vrepet,nfaaoricrorposibiliticareviseofer,studiaibinesituaiai alegeiopeaceeacareesteceamaibeneficprogresuluivostruspiritual.Ccicunoaterea modului n care i cheltuiete energiile, n ce domeniu, pentru ce activiti, este de o importanabsolutpentruevoluiafiecreifiine.Aici,fiecaredintrenoiesteresponsabil. Cerulnuneadatviaapentrucanoisorisipimtotceeacefacemsenoteaz,senscrie. Da,incarteanaturiiviiputeicitiaceasta:Fericiiceicareiconsacriiutilizeaz toate energiile fizice, afective i mentale pentru binele umanitii, pentru mpria DomnuluiipentruDreptateaSa. Dac vei observa oamenii, vei vedea c ei niciodat nu se gndesc la aceast chintesen care lea fost dat pentru a tri, la ct este ea de preioas, ct o preuiete Domnul, care este originea ei i ct munc a depus natura pentru a o pregti i a neo distribui.Deaicisevedecomulnuesteevoluat,cciicheltuietetoateforelenaccese de furie, n excese de sexualitate, n activiti egoiste i criminale... i iat cum forele acestea, att de preioase, se risipesc pentru a alimenta Infernul. Dac v voi spune c oamenii sunt aceia care susin Infernul, vei fi surprini... i totui, acesta este adevrul. Majoritatea oamenilor, prin ignorana lor, nu fac dect s susin, s menin i s hrneasc Infernul ei sunt foarte instruii n diferite domenii, dar nau auzit vorbinduse niciodatdespreresponsabilitatealornutilizareaenergiilorlorinununiversitivorafla acestelucruri. ncalitatedediscipol,primavoastrsarcinestesdeveniicontienidemoduln carevcheltuiiforele,pentrucelevaufostnumrate,cntrite,msurate.DacCerul vedecvoilecheltuiinaciuniduntoare,elvvanchiderobinetele.Vaspune:Omul acestaestefoartepericulos,trebuielegat!Nuvaintrebatniciodatdeceuniioameniau devenitbeivi?Pentruclumeainvizibilavrutsilege. Dac acei oameni ar dispune de toate facultile lor, ei ar distruge lumea ntreag, utiliznduienergiilenactivitidistructive.ntimpceaa,alcoolulicloroformizeaz,i abrutizeaz i ei ajung n imposibilitatea de a face un ru cuiva. Evident, acesta nu este cazultuturoralcoolicilorpentruuniiexistalteexplicaii. Trebuiesfiimereucontienidefelulncarevutilizaienergiile,svntrebai ncedirecielecanalizaiincescop.Acestaestelucrulcelmaiimportant. n ziua de astzi, a te revolta, de exemplu, a devenit o obinuin, o mod. Se discut, se strig, se fac manifestaii, greve, se dau foc mainilor, .a.m.d, toi se simt ndreptiinluptalormpotrivapatronilorsauaunuiguvernpecarelsocotescnedrept i crud. Eu sunt de acord c nici nedreptatea i nicicruzimea nu trebuie acceptate. Dar cumsefacectoiacetirevoltainuiaupusniciodatntrebareadacnuexistcumva i un motiv de revolt mai folositor? n loc si piard timpul i energiile revoltnduse mpotrivauneianumitesituaii,uneianumitepersoane,sauaunuianumepartid,decenu serevoltmaintimpotrivapropriilorlorslbiciuni,aproprieilormediocriti,apropriei lorlene?Acelada,estentradevrunmotivde indignare, de dezgust, de furie i merit osteneala de a lupta. A! nu, nu, prostiile lor, viciilelorilejustific,ilemngie,ilehrnesc,darfadeceilalisuntnecrutori! naintedeavrevoltampotrivaunuiasaualtuia,ceeacedemulteorinuservete lanimic,unadevratdiscipolserevoltmpotrivatuturorentitilorrelecaresauinstalat n el, din vina lui, bineneles. El caut s le goneasc pentru a se elibera. Dac revolta existnunivers,nsemneazceaareunrost.Da,daroameniinuaunelesrolulrevoltei:

unde, cnd, cum i mpotriva cui s se revolte... Trebuie s ne revoltm, dar mpotriva tuturor acelora care sau instalat n noi sub form de slbiciuni i care nenal,nerod. Atunci,totulsevaschimba.Cinusuntnenorocii,nemulumiipentrucsuntcontieni dedefectelelor,deslbiciunilelor!Da,dareinusuntncsuficientderevoltaipentrua iei din aceast situaie i ea continu. Ei sunt nemulumii, bineneles, dar nu fac nimic pentruambuniisituaia. ncetaideavmairevoltampotrivasoiei,asoului,aefului.a.m.d.irevoltai vmpotrivavoastrniv.Veispune:Da,dardacnumrevoltmpotrivacelorlali,ei vorcontinuasabuzeze.Nu,nuainelesnimic. Pentru ca ceilali si schimbe comportamentul, nu trebuie s i combatei ei se vor schimba de la sine cnd vor simi c voi vai schimbat, c radiai, suntei luminoi, inteligeni. Deci, revoltnduv mpotriva voastr niv i vei nvinge pe ceilali, i vei transforma.Euamgsitacestmijloc.Altfelcumvreisluptaimpotrivaattordumani? Revoltaivmpotrivavoastrnivpentruavcura,pentrucadevraii dumaniseaflnvoi.Nuicutainafaravoastr,eiseaflnuntru. De exemplu, un om i propune: De acum, am terminat cu femeile, miau adus prea multenenorociri,preamultesuprri,dardacelnusarevoltatncniciodatmpotriva entitilor din interiorul su, care l ndeamn mereu n aceiai direcie, iat cl ateapt noi necazuri. i ce anume i spun aceste entiti: Bineneles, toate femeile care leai ntlnitpnacumaufostcrude,necredincioase,darceacareiplaceacumivaaduce bucuria,inspiraia,ibietulnenorocitestedinnouprinsncapcan. Cumsvfacsnelegeicsunteisftuiidectredumanicamuflaicarenucer dect epuizarea voastr, ruina voastr? i voi, fr ca s v dai seama, i mngiai, i legnai,ihrniicuenergiilevoastrecelemaipreioase.Eibine,avenitacummomentul s v revoltai, ncepnd prin a recunoate c dumanii votri cei mai mari nu sunt n exteriorulvostru,cinvoi.iatuncicndveiizbutisvnvingeidumaniiinteriori,vei ajungesvnvingeiidumaniidinafar,prinexemplulvostru,prinatitudineavoastr, prinvorbele,privirileiemanaiilevoastre. Deceoameniinuaugsitncacestemijloace?Cuitele,revolverele,bombelenau rezolvat niciodat problemele. Ia gndiiv, oare de cnd se folosesc acestea sau mbuntitcumvalucrurilecuadevrat?ncepeideci,prinavrevoltampotrivavoastr niv, i apoi, slav Domnului, va fi ntotdeauna suficient vreme pentru a v revolta mpotrivacelorlali,darprinmreiaiatotputerniciadragostei. Nu uitai niciodat c Cerul v privete de sus iprivetelatotceeacefaceicu toatebogiilepecarevileadruit:leutilizaintrunscoppuregoistsauntrunuldivin? Dac vai pune foarte clar aceast problem n fiecare zi, ct de multe lucruri ai putea mbuntinvoiniv!Binenelescnuveireuiimediat,darveinvacelpuinsfii contieni.AltfelrmneisupuiKarmei. Atta vreme ct nu vai luat contient viaa n mini, pentru a reui s acordai toate particulele fiinei voastre cu vibraiile divine, vei rmne la bunul plac al forelor oarbe ale naturii. Majoritatea oamenilor sunt n aceast situaie, cci nu li sa artat importanaprelucrriiinterioruluilor.Darstiic,dacvopuneiInteligeneicosmice ducnd o via contrar planurilor ei, v vei dezagrega i vei sfri prin a dispare. Inteligenacosmicestefoartecrud,veispune,daceadistrugefpturileceiseopun. nrealitate,eanuseocupdeloccuaaceva.Eanavrutsdistrugniciodatpenimeni,

dardac,dinprostiesaudinignoranvizbiideimensitateaei,forelempotrivacrora luptaisuntattdeputernice,nctestefoartenaturalsfiidizlocat. Dacunbietindividpornetesingurmpotrivauneiarmatentregi,elvafirepede anihilat.Dac,izbindusedeungeam,oinsectispargecapul,cevinaregeamul?Omul acioneaz ca i insecta: se exerseaz s lupte mpotriva legilor divine, mpotriva splendorilor universului, i face plcere s se certe dar l ateapt dezagregarea. Nu Dumnezeuestecelcarelvaanihila,ciproprialuincpnare. UndiscipolcautntotdeaunasseacordezenticuInteligenacosmicipentru aceasta, el ncepe prin a veghea la modul n care i utilizeaz energiile asta trebuie s reinei. Dintretoatelucrurilepecarevilespun,launeletrebuiesvgndiinfiecarezi, iar la altele, cnd circumstanele vo permit. Dar ceea ce v spun astzi, trebuiesavei mereunprezentnminte,ccieunuvoifimereucuvoipentrucasvorepet.Puteilsa deopartemultealtepuncte,darnupeacesta.nfiecareziviseceresfiicontient,sv daiseamanfiecaresituaiencemodvfolosiienergiile,cuattmaimultcuctputei face aceasta oriunde v aflai. Pe strad, n metrou, la dentist, n buctrie, putei s aruncaioprivirenvoinivisvntrebai:Iasvedem,dacmangreneznaceast activitate,saunalta,ceamscheltuiesc?...Oh,lala,voifiobligatspierdtotceampur idivinpentruahrniporcii.Atuncinu,numangajeznaceasttreab,energiilemelenu suntdestinatesrenviemorii.CaiIisuscarespunea:Lsaimoriisngroapemorii i voi, cei vii, urmaim. Vedei, lucrul pentru care v cheltuii energiile este unpunct esenialpentruevoluiavoastr. CAPITOLULIX Sacrificiul,transmutaiamateriei. Foarte puini sunt oamenii care sunt contieni c n fiecare zi trebuie s adauge vieiilorctecevanou,cevamaiputernic,mailuminoseinicimcarnuidauseamala cepericoleseexpuntrindoviadomoalncaresecomplac,lasumedeniadebolifizice ipsihicecareipndeteicarenuateaptdectmomentulpotrivitpentruaintranei, pentruaimuca,pentruairoade.Inteligenacosmicnulaconstruitpeomntrunchip att de minunat pentru ca el s se lase s adoarm, s se cloroformizeze ea la creat pentrucaelspoatnaintanencetatpecaleaevoluiei,carelvaconducepnlangeri... pnlaDumnezeu. n realitate, aceast lege a evoluiei nu acioneaz numai n existena uman. Fiecare regn din natur, mineral, vegetal, animal, uman... tinde s se apropie de regnul superior. Pietrelesuntcelemaivechipeacestpmnt,elesuntinerte,insensibile,frnicio posibilitate de a se mica sau chiar de a crete. De aceea, idealul lor este de a deveni plante. Idealulplantelorestedeadevenianimale.Elesuntnrdcinateinupotnicisse deplaseze,nicisaibesentimentelafelcaianimalele,deaceeaeledorescsserupde sol i s se mite. Intrnd ntrun corpanimal,celulelelorvorputeasevolueze.Pentru elenuexistaltmoddeevoluiedectaceladeaselsamncatesauarse.

Idealul animalelor este de a deveni oameni raionali. Idealul oamenilor este s devin ngeri, iar cel al ngerilor s devin arhangheli sau diviniti. Cci, pe scara evoluiei,fiecarecategoriedefiineposedcalitipecareprecedentanuleavea. Decifiecaretindesseapropiedeceadinainteaei,pentruadepistadiullacareaajuns deja. Dartrecereaomuluilastadiuldengernusepoatefacedectprinfoc,prinfocul sacrificiului. Aici, etimologia ne va ajuta s nelegem. n latin, la nger se spune angelus,lafocignis,ilamielagnus.nbulgar,langersespuneanguel,lafoc oganilamielagne.Dacfacemoapropierentretoateacestecuvinte,vomnelege de ceHristos,FiulluiDumnezeu,afostcomparatcuMielulcaretrebuiasfiesacrificat nainte de crearea lumii. De unde vine aceast tranziie? n trecut, atunci cnd se dorea construirea unei case, n unele ri exista obiceiul de a jertfi prin foc un miel pentru ca construciasfiesolidiprotejat.Aceastaaveacascopslereaminteascoamenilorc nainteacreaieilumiiafostnecesarsacrificareaunuimielsauauneifpturivii,pentru aedificaaceastconstruciepebazeindestructibile. Hristos este Mielul Divin, spiritul dragostei care atrage, apropie, susine iar dragosteaesteaceeacareafostpuscabazacreaieielestecelcaresasacrificat,sa nzidit, care a impregnat materia acestui edificiu. El este liantul, cimentul care menine coeziuneauniversului.Pestetot,delapietrepnlastele,dragosteaesteceacaresusine arpanta. Dac dragostea dispare, i corpul nostru ncepe s se dezagrege, cci puterea dragostei este cea care unete toate celulele, toate particulele. Sacrificiul reprezint manifestareaceamainalt,ceamaidivinadragostei.EsteOmega,ultimaliter,numai exist o alta. Iisus a venit pentru a pronuna aceast ultim liter. Alii vor veni dup el pentruaorealiza,pentruaopunenaplicare,darnuvormaiaduganimiccarespoat depisacrificiulsacrificiulrmnepentrueternitateactulcelmaisublim. Secretulfericiriiestedeafacesacrificii.Ceicaresuntcapabilisuntceiprivilegiai, eiaunelessensulvieii,eipotdevenitaiimame.Toioameniitiucexisttai,mame, copii, dar foarte puini sunt cei care sunt capabili s descopere ceea ce conine aceast simplimaginedefamilie.Tatl,mamaicopilulsuntunrezumataluneintreginvturi. Cel ce se poate sacrificapentruunaltul,estecoptpentruadeveniprinte.Celcareeste incapabildesacrificiuestenccopil.Elestepoateprintenplanfizic,darestenumaio apareniCerulnuoconsidercaatare. Afitatsaumamesteunidealnaltdeatins,darsrmicopilnuesteunideal. Idealul estesfiintitatsaumampentrucaapoisdeviicopil.Da,ccidacsuntei fruct,puteiapoisdeveniismn,aveidreptuldardacncnaidevenitfructivrei sdeveniismn,aceastanuesteposibil,cciseminelevindupfructeipentruada acest fruct, trebuie s fii tat sau mam, trebuie s fii capabil de dragoste impersonal. Idealul este, deci, s devii tat sau mam pentru a putea aduce copilul pe lume, adic sacrificiul,fructulimpersonalaltatluiialmameicaresuntluminai.Toiceicarenutiu sfacsacrificiinupotaducepelume copii,pentrucncnusuntcopi. La13sau14ani,copilulajungelaperioadadepubertate.Pubertateaesteofazde transformareafiineiumanedinegoistipersonalcumera,eldevinecapabilsdruiasc, s produc, adic s fac sacrificii. nainte de pubertate, copilul este ca un pmntsteril carepreiamereu.Darduppubertateestecapabilattfizicctipsihicsproducfructe.

Iat de ce v pot spune cdacnuaveiacestizvorcaresneascnvoi,adicdac dragosteavoastrnuestepuridezinteresat,totulvafisecatinuvorexistarecolte,nu veidanicifloriinicifructe,veifiundeert,unpmntsterp.icinevreasfrecventeze unpmntsterp? Bineneles c sacrificiilepecarelefaceitrebuiesaibeunrost.Existpersoane care,aazicnd,facsacrificiiisecstoresccuunbrbatsaucuofemeie,pentrucprin aceastcstorie,credei,lvorsalvapeacelbrbatcareestebeivsaupeaceafemeiecare esteneurastenic.Darchiarvorreuiei,oare,sisalveze?NumaiDumnezeutie!Vedei, aicibuntatea,generizitateanulipsesc.Ceeacelipseteestelumina.Oameniisuntorbii nupotprevedea.iatunci,estepcatctoateacestecaliti,acestevirtuisfiecheltuite n zadar. Este mai bine ca ele s fie consacrate unui lucru divin, care va ajuta mii de persoane i nu una singur. i mai mult dect att, nici nu este sigur c acea persoan poatefiajutat.Ceeaceestenssigur,esteccelcareavrutsoajutevadeveniielo victim. Decideiv deci s lucrai pentru o idee divin i toate sacrificiile pe care le vei facepentruaceastideesevortransformanaur,nlumin,ndragoste.Iatsecretul.Cel maimaresecretesteideea,ideeapentrucarelucrai.Daclucraipentruvoiniv,pentru a v satisface dorinele, pasiunile, poftele, toate sacrificiile pe care le vei face pentru a reuisevortransformancenu,nuilumin.Mulioamenisacrificuncapitalenormde bani,sntate,darcumscopullorestemaimultsaumaipuinpmntesc,acestesacrificii nu vor duce la cinetiecerezultate.Iatceeacenusecunoate:ctdeimportanteste ideea care st n spatele fiecrei aciuni. Ideea este latura magic, piatra filozofal care transformtotulnaur.Deaceeav spun:lucraipentruoideedivin,pentrucaluminastriumfenlume,pentrucampria lui Dumnezeu s vin pe pmnt. Tot ceea ce vei face pentru aceast idee se va transformanaur,adicnsntate,nfrumusee,nlumin,nfor. NoitrebuiesioferimCeruluindarviaanoastrisspunem:Deacumnainte voi prsi plcerile i bucuriile trectoare, care nu mi aduc nimic, i voi lucra pentru mpria Domnului. i vei sacrifica tot mai mult activitile care v uresc i de asemenea unele impulsiuni inferioare cum sunt: furia, gelozia, ura... De ce? Pentru a elibera forele spirituale care sunt limitate i subjugate de ctre aceste obiceiuri, cci obiceiurile sunt acelea care vmpiedicsdaifructe.Priviicopacul:cndestenpdit de insecte, el nu poate da fructe i trebuie curat cu ajutorul insecticidelor. Tot aa, trebuie s eliminai din corpul, din inima i din voina voastr toate aceste plceri nesntoasecaresuntpecalesaspiresuculdestinatshrneascEulvostrusuperior.Nu puteidafructe,nicinuputeifacesacrificii,pentrucadpostiinvoialtefpturicarev beauivepuizeazforele.Trebuiesvlepdaideacesteinsecteide acesteomizi. Potsvmaidauomulimedemaginipentruavfacesnelegeiaceastidee! Luaideexempluosticl:daceaestedejaplin,cumveifacepentrucasintroducein eaunaltlichid?Trebuiemaintisogolii.Lafelsentmplicufiinauman.Dacea nusegoletedevicilesale,deobiceiurileduntoare,cumvorputeavirtuileicalitile divine s se instaleze n ea? Este deja plin!... Iat adevratul sens al sacrificiului: s goleti, s renuni la anumite obiceiuri rele, pentru a putea introduce n tine altceva. De cumrenunmlaundefect,ocalitatevinesiialoculnnoi.

Carteanaturiistdechisnfiecarezinfaavoastr,iputeigsineatotceeace avei nevoie pentru comportamentul vostru curect n via.Decenucutaisnelegei aceasta? De ce nu v folosii ochii pentru a vedea i urechile pentru a auzi? Pentru c suntei prea ocupai cu bucuriile i cu plcerile care v mpiedic.Cndvveihotrs renunai la aceste lucruri i la acesteplceri,veidescoperiniteforeformidabile,ochii votrisevordeschideiveidescoperitotceeaceestescrisncarteanaturii.Iatsecretul! Vaflaicteodatnfaaunorproblemedenenelespentruvoiivspunei:Eu decenuneleg?Suntaliicareneleg!Daivsingurirspunsul:Estepentruceum complac n bucurii i plceri inferioare care mi consum forele. Iat de ce nu mi mai rmnipentruochiimeiinteriori.Nuexistoaltexplicaiepentruincapacitateavoastr deavedea.Forelevoastretrebuiesfiedisponibilepentruaseducenaltparteiatrezi alte celule. Dar oamenii sunt netiutori i spun: Trebuiesmaigustdinaceastplcere ccidacrenun,voisuferi.Einuaunelesnimic!Cerulnuneceressuferim,cisne rafinmplcerile,slefacemmaisubtile,maipure. Cu ct renunai mai mult la plcerile trectoare, cu att suntei mai ptruni de viaa adevrat.Celcareastzimvaputeanelege,ivaschimbacompletviaa,cciceeace vspuneuacumesterealitateainucuvintegoale. II Pentrumajoritateaoamenilor,cuvntulsacrificiuestensoitdeideeadedificultate, de privaiune, de suferin. Ei bine, tocmai aici se neal. tiina iniiatic spune c sacrificiunuesteoprivaiuneciosubstituire,otranspunere,odeplasarentroaltlume. Aceeaiactivitatesecontinu,darcumaterialenoi,pureiluminoase. Sacrificiul este deci transformarea unei materii n alta, a unei energii n alta renunmlacevapentruacptaaltceva,maibun,nloc.Iatceestesacrificiul.Luai,de pild, o bucat de crbune: este neagr, urt, murdar o sacrificai i ea devine foc, cldur, lumin, frumusee. Cel carenuvreasfacsacrificii,rmnenurciune,frigi ntuneric. Attavremectveitricuideeacsacrificiulvvaaducesuferinivvasrci, binenelescnuveifidispuisfaceisacrificii.Deaceeatrebuiesadoptaipunctulde vedereiniiatic:elnenvacnutrebuiesrenunmlaunlucrudectpentrualnlocui cu altul mai bun. Vrei s renunai la unobiceiduntor:deexemplujocul,buturasau femeile?...Attavremectnulnlocuii,elvavenisvtenteze,svchinuiasc,pentru cnuaitrezitnvoioaltcerincapabilssonvingpeprima,iputemspunecv expunei chiar la pericole grave, pentru c aceast renunare devine o refulare. Atta vremectoameniinuvornelegeaceasta,eivortreceprinexperienefoartedureroasei atunci,binenelescvvorexplicacnuestecazulsfaceisacrificii,ccinunumaicnu veireui,darveifichiarimainenorocii. Nutrebuiesvprivai,nutrebuiesrenunai,doarsvdeplasai,adicsfacei sus ceea ce fceai jos: n loc s bei ap dintro balt unde abund microbi, s bei ap dintrun izvor pur i cristalin. S nu bei deloc, ar nsemna moartea. Dac cineva v va spunecnutrebuiesbei,numaiapadincanalizriesteceapecarenutrebuiesobei, altfel trebuie s bei, dar s bei apa cereasc. i aceast idee este exprimat simbolic n Genez. Cnd Adam i Eva se aflau n Paradis, Dumnezeu lea permis s mnnce din

fructele tuturor arborilor, mai puin din fructele Arborelui Cunoaterii Binelui i Rului. Dumnezeu nu voia si priveze pe Adam i Eva de hran, El voia doar si fac s neleagcexisthranmaibunimaibeneficdectalta. Un adevrat spiritualist nu se priveaz: el mnnc, bea, respir, iubete, dar n stri de contiin minunate, necunoscute pentru omul obinuit. Cnd vorbim despre renunare,oameniisenspimntiispun:Dacrenun,amsmor.iesteadevrat cvormuri.Daceinunelegcprinrenunarevoraccedelacevamaibun,eivormuri. Nuestevorbadearenunalaabea,adormi,arespira,aiubi,afacecopii,cidealeface pe toate acestea ntrun mod superior. n fiecare zi trebuie s ne preocupm s facem aceastnlocuirepentruacreaomicare,ocirculaieaenergiilor,altfeltotulstagneaz,se atrofiaz i iat mucegaiul, fermentaia, putreziciunea. Mereu trebuie s curg ap proaspt.ipentruafacescurgaceastap,trebuiesnelegmnfiecarezideCer, smeditmisnerugm,ccicuadevratnouestenumaiceeacevinedinCeruri. Binenelescoameniigsescadeseasingurisoluianlocuirii.Cndofemeievrea s scape de un so care i aduce numai ncurcturi, ea caut un altul. n mod instinctiv, oameniiseconducduppreceptelenelepciuniieterne,numaicelenusuntntotdeauna bine aplicate. Un om crede c, schimbnd femeia, va fi mai fericit: nu este ns sigur c astfelvagsifericirea.Estechiarposibilcavoindsscapedeoscorpie,sdeapesteoalta i mai rea! Sau se dorete schimbarea unui regim politic, dar nici urmtorul nu este mai bun.Oameniisimtnmodconfuzctrebuiesschimbeceva,da,numaicschimbrilenu trebuiefcuteattnexterior,ctnSine. S revenim la exemplul focului, pe care vilamdatnainte.DeceIniiaii,atunci cndtrebuiesfacoceremoniemagic,saupreoii,atuncicndtrebuiesoficiezeslujba, aprind cel puin o lumnare, o veioz, pentru ca lumina s fie prezent? Ceea ce v voi revela n legtur cu acest subiect este extrem de important i vei fi obligai s realizai acestlucrunviaavoastrdupcelveicunoate.Pentruaalimentaflacra,lumnareai furnizeaz materialele i fcnd aceasta, ea se micoreaz. Combustia este deci un sacrificiu.Dacnuexistsacrificiu,nuvaexistanicilumina.Pentrucaluminaifoculs existe,estenecesaruncombustibiliacestcombustibilestelumnarea.inoireprezentm o lumnare, avem tot felul de materiale combustibile. Aceste materiale fr culoare, moarte,suntdefectele,viciilenoastre.Singurfoculsacrificiuluilevaputeaaducelavia, levaputeafaceluminoase,cucondiiacaoscnteiesvinisdeafocmateriei. Atta vreme ct omul duce o via obinuit, el rmne fcut din materie nensufleit, neagr, ca uncopacmort.Elselumineaz,senfrumuseeaz,prindevia, senclzetenumaidupceafostvizitatdefoculspiritului.Numaic,pentruaceasta,el trebuiesisacrificeviaaegoist.Ceeaceimpiedicpeoamenisfacacestsacrificiu, este teamadeadispare.Bineneles,existcevacarevadispare,esteadevrat,daracest cevatrebuiesdisparpentrucaaltcevaspoatluanatere. Substanalumnriidisparepentrucasaparluminaicldura.Veispunecdupun timp, din lumnare nu va mai rmne nimic da, dar omul poate arde nelimitat. Odat aprins,elnusemaipoatestinge.ntotdeaunavaexistanelomateriecarevaarde. Idealul este de a arde pentru focul sacru al dragostei divine, cci n aceast vlvtaieveigsisecretulvieii.Majoritateaoamenilorncnuaufostaprini,einuvors sacrificenimicdinnaturalorinferioar,einuvorsfieconsumai,deaceearmncanite

lumnri stinse. Ei trebuie s ia o hotrre. Pentru a avea aceast lumin i aceast cldur,vatrebuicantrozissehotrascisardtotul. Uitaivlaunfoc:cuctplcereaducelumeacrengipentrualalimenta!Acestecrengi ar putea rmne undeva, prsite, inutile. Dar, odat aprinse, privii ct bucurie ne producefocul.itoateacesteenergiiseridicnsusctresoare,napoideundeauvenit... Trozniturilepecareleauzii,suntbucuria,fericirea,eliberareaenergiilor.Suntlanuricare serup:prizoniericareiesdinnchisoareiseelibereaz. DacexistobiceiuldeanerugaDomnuluiaprinzndolumnare,arzndtmie, aceasta se face deoarece lumnarea sau tmia care ard sunt simbolul sacrificiului, care consumnduse, produce rezultate. Nu se obine nimic fr sacrificiu. Singur, sacrificiul, caretransformenergiiletrecnduledelaostarelaalta,producevindecarea,iluminarea. El este adevrata transmutare alchimic. De fiecare dat cnd aprind un foc sau o lumnaresuntptrunsdeprofunzimeaacestuifenomencareestesacrificiuliaceastam facentotdeaunasgndescc,pentruaavealumin,chiariceainterioar,estenecesar unsacrificiu,estentotdeaunanecesarsardemcevannoi. Oameniiauacumulatninteriorullorattdemultelucruripecarelearputeaarde. Daceiarfinstaresardtoateimpuritile,toatetendineleegoiste,pasionale,carei mpingsprentunecimi,acesteaarproduceoasemenealumin,oasemeneafor,careiar transformacomplet.Dar,nlocsleard,eilepstreazcugrijpetoate.Ateaptmai nti s li se fac frig, adic s ajung lipsii de dragoste, de prietenie, de duioie, ca n vremuriledefriggrozavcndnumaiaicucestenclzetiincepisarziscaunevechi, dulapurivechi.Da,estenecesarcaomulstreacprinperipeii,prinmarinenorociri,prin maridecepiipentruca,nsfrit,ssehotrascsardvechiturilecaresauadunatnel deveacuri.Darvaveniitimpulacesta,vavenipentrutoatlumea.Ceicaremauneles, se vor duce cu bucurie s pun pe foc tot ce este mucegit n ei, ros de viermi sau de molii...ihailafoccuele,icevlvtaieimens! Natura inferioar, personalitatea, este predestinat a alimenta spiritul. Trebuie s nelegeiaceastaodatpentrutotdeauna,isnumaitotntrebaidecetoiaveinatur inferioar i cum s scpai de ea. Nu trebuie s scpai de ea, pentru c fr ea nu ai putea supravieui pe pmnt. n timp ce cu ea, avei toate elementele necesare pentru a alimenta spiritul. Trebuie s tii c exist o lege magic conform creia dac vrei s obineirezultatefoartenalte,trebuiessacrificaicevadinpersonalitateavoastr,pentru c,prinaceastrenunareveieliberaoenergiecarevaalimentasuccesul.Aceastlegest labazasacrificilorritualepecarelegsimncdinantichitatentoatereligiile.Atuncicnd implorau zeii pentru succesul unei aciuni, cei vechi sacrificau animale, cu gndul c energiileconinutensngelecare curgesevapropaganatmosferanconjurtoareivaalimentaanumiteentiticareivor ajuta la realizarea cererii lor. Dar a venit Iisus i El ia nvat pe oameni s nu mai sacrifice lucruri exterioare: animale, fructe, fin, ulei, cci chiar dac aceste daruri reprezentau un sacrificiu pentru cel ce le fcea, nu era totui un sacrificiu la fel de important ca i renunarea la anumite slbiciuni, pofte sau dorine. Acestea din urm constituieadevratulsacrificiu.Deci,Iisusavenitiacerutoamenilorsnumaisacrifice animaleleexterioare,bieteledeele,carenaugreitcunimicpentruameritaosoartatt de crud, ci animalele interioare. i cum natura inferioar este locuina tuturor acestor jivine, ea trebuie ars la focul sacrificiului pentru ca ea s poat elibera toate forele

acumulatenea.nacelmoment,spiritul,subformdelumin,decldurideviaseva gsinabunden. Binenelescnorganismulseproducedejaocombustie,igraieeiexistviaa. Dar aceasta este numai o via vegetativ, o via animal. Eu v vorbesc de viaa spiritual. Acolo se ntmpl altceva, nu corpul fizic este acela care arde, nu celulele, ci natura inferioar, i cu toate c nu este vizibil, ea este imens. Ne putem nclzi i ne putemluminagraieeitimpdesecole. Pentru moment, din nefericire, omul nui arde natura inferioar, ci doar corpul fizic.Priviicum,mbtrnind,eldevinetotmaiscundimaimic!Aceastcombustiefizic estenatural,normal,nutrebuiesnepreocupe.nschimb,combustianaturiiinferioare esteceacaretrebuiesnepreocupezilnic,pentruaavealuminicldurpentruvenicie. CapitolulX Vanitateigloriedivin SepovestetecodatundiscipolavenitlaMaestrulsuiiaspus:Eunusunt mulumitdenlimeameaavreasfiulafeldemarecaisoarelepentruaumplespaiul i a fi vzut de lumea ntreag. Ajutm smi ndeplinesc aceast dorin. Maestrul a acceptatidiscipoluladevenitntradevrgigantic,toilputeauvedeadefoartedeparte isavaniiifilozofiisauapucatslstudiezeisconstruiascteoriiasupraoriginiiunei astfeldefpturinceeacelprivete,firete,erafericit,ccideveniseobiectulinteresului general. La puin timp dup aceea, un alt discipol a venit la Maestru i ia spus: Dimensiunilemelenumipermitsm dedic studiilor care mar interesa sunt cu mult prea mare i a vrea s devin minuscul pentru a m putea strecura n cele mai mici interstiii ale naturii. Te rog,ndeplinetemi dorina. i de aceast dat, neleptul a fcut ceea ce ia cerut discipolul. Dar iat c niciunul din cei doi discipoli nu a prevzut c dup un timp se vor stura, unul de a fi gigantic i cellalt minuscul ei nu lau ntrebat pe nelept cum ar putea reveni la dimensiunileloriniialeisautrezitntrosituaieneplcut. Eu nu cunosc proveniena acestei poveti dar ceea ce este sigur este c cei doi discipoli erau foarte ignorani: ei nu tiau c ntreaga via se bazeaz pe o alternan continudedilatareicontractare.Da,mareimic,suntceidoipolintrecareoscileaz viaapericolulpentruomesteacelaicapentruceidoidiscipolidinanecdot,deavreas sefixezelaunsingurpol.Evident,aceasttendindeaseextindepentruaocupactmai multlocposibil,existlatoincepndcucopilulcare,chiardinprimiianidevia,crete isemretencontinuu.Cndsaopritdincretereafizic,elvreascreascntrunalt mod, acumulnd ci mai muli bani, avere i glorie, s ajung primul n concursuri i n competiii.Artitii,savanii,filozofiivorsocupeloculcelmainaltndomeniulartei,al tiinei, al filozofiei. i chiar cei care se consacrDomnuluidorescieisocupeprimul locprintreservitori.AicititfrndoialnEvangheliecmamaapostolilorIacobiIoan acerut,nnumelefiilorei,caeisfieaezainCerurideadreaptaideastngaluiIisus. Sdoretisfiiprimul,nuesteunlucrucondamnabil,cciDumnezeunsuiapus nomaceastdorin.Veispunecestevorbaaicidevanitate.Da,darnuestevanitatea tocmaiaceeacareimpingepeoamenisfaclucruriminunate?Esteadevratcelesunt minunate mai ales pentru cei din jurul lor care sunt beneficiarii acestora, i nu ntratt pentrucelvanitosnsuicaresecheltuieteisezbatepentruaplacecelorlaliipentrua

ctiga ncuviinarea i admiraia lor. Artitii sunt toi vanitoi, dar ct fericire, ct bucuriedruiesceicelorlaliatuncicndcnt,ntimpcepoateceiniisuntcteodat descurajaiinefericii! Vanitatea nu devine prilej de ngrijorare dect atunci cnd ea ascult de mobiluri pur egoiste, cnd omul vrea si satisfac dorinele n detrimentul altora, nlturnd sau zdrobindpeceidinjurulsu.Daradorisfiicelmaibogaticelmaiputernicpentruai ajutapeceisracisaupentruaconduceintreprindericarevorfibeneficetuturor,estebine neles,cutotulaltceva. nceeaceprivetecealalttendin,aceeadearmnemic,necunoscut,pecareo ntlnimlaunelepersoaneframbiie,esteeaoaredecondamnat?Depinde.Dacaiales calea spiritualitii i v apropiai cufiecarezicetrecedeDomnul,dedragosteaLui,de lumina Lui, rmnnd n acelai timp nelegtor, generos, umil pentru a nui strivi pe ceilali cu superioritatea voastr, evident c este minunat. Dar dac modestia voastr se datoreaz numai unor concepii mediocre i nguste asupra existenei, nu este un lucru grozavnufaceinimnuiniciunbine,sunteiinutili.Deci,vedei,fiecaretendinpoatefi bunsaureaintotdeaunanelepciuneaidragosteasuntcelecaretrebuiesoconduc. Frodirecie,fruncontrol,dorinademrirepoateduna,dacnualtora,cel puin persoanei n cauz. Au existat n istoria umanitii persoane care au dorit att de mult s se ridice deasupra mediei oamenilor, prin tiin, prin concepia lor asupra lucrurilor, nct, singurtatea sa nchisnjurullordincencemaimult,ieiausuferit. Bineneles, au avut gloria, toat lumea vorbea despre ei, dar au fost singuri, cci nu au luatnconsiderarectriaupepmnticnuarfitrebuitspiardniciodatcontactul cu oamenii. n toate cele trebuie s tim s cretem i s descretem. V voi da un exemplu: gndiiv la un mag sau la un preot: pentru a sluji anumite ceremonii, el se mbrac cu haine sacerdotale, poart ornamente somptuoase... Dar odat sfrite ceremoniile,elreiaaceleaihainecatoatlumea. Dupomanifestareglorioasaspiritului,elreiaoatitudinesimpl,natural.ichiardac nu mbrac haine de ceremonie, un Maestru poate apare discipolilor si, n anumite circumstane,suboluminattdemrea,attdesublim,ncteinulrecunoscisunt stupefiai, orbii. Dar, dac l rentlnesc cteva ore dup aceea, l regsesc simplu, accesibilcaicumnimicnusarfintmplat.AceastadovedetecMaestrulestenelept iplindedragoste.Plindedragostepentrucelnuvreasrmnmultvremedeparte deoameniineleptpentrucofiinomeneasc,fieeachiaricelmaimareIniiat,nuse poatemeninefrpauzelaunnivelsublim,cciaceastaarnecesitaotensiunepreamare, opreamarecheltuialdeenergiipsihice, isistemulsunervosnuarrezista. Oamenii care abordeaz un aer distant i inspirat, ca i cum ar fi ntro continu comunicarecuCerul,joacteatru,ccinuesteposibilstemeniifrntreruperenastfel de stri. i de altfel, chiar dac joac teatru, acest lucru constituie o suprasolicitare a sistemului nervos. Nimic nu este mai obositor dect a fora muchii feei s pstreze o expresieartificialcarenucorespundeadevrateistriinterioare.Trebuiesvdestindei muchiifeeiipentruaceastaestemaibinesnujucairoluripentrucarenusunteifcui, cisrmneisimpliinaturali. Trebuie s tii cnd s vartaimariicndsvartaimici.Vammaispus, inima este cea care v nva lecia: ea se contract i se dilat alternativ. Dac inima

noastresteattdeneleapt,decenamfiinoitotattdenelepi?Dinpcate,aceast nelepciune lipsete, mai ales femeilor: lor le place s se prezinte mai expresive, mai amabile,maiinspiratesaumaindrgostite...Maialescndofemeientlneteoprietena ei pe care nu a mai vzuto de mult,pentruaiartactestedefericit,cumareuitn via, ea joac un rol. i apoi, dup plecarea prietenei, dintrun te miri ce, izbucnete n lacrimi.Dacestentrebat:Darcesa ntmplat?Nimic,varspunde,nervii.Binenelescdevinsuntnervii,pentruceaa foratmsura.ipentruceaceastviaartificial?Pentruaaruncaprafnochi?Eibine, aceastaestevanitatea,incovanitatestupid! Vanitatea este cea care umfl lucrurile n timp ce modestia le readuce la starea normal. Dar vanitatea epuizeaz. Pentru a arta c este bogat, cte cineva d mereu recepii,banchete,serbri...Cndvisterialuincepessegoleasc,ncepessemprumute pentruaputeacontinua,iapoi,ntrozivineruinatotal.nctedomeniinusauvzut oameni ruinai prin vanitatea lor: ei voiau s fie luai drept oameni excepionali! Deci reinei bine aceasta:vanitateaepuizeaz,ntimpcesimplitatea,modestia,vajutsv recuperai energiile. De aceea nelepciunea ne sftuiete s rmnem simpli. Da, cteva ore,ctevazile,trebuiesrmnem simpli,teripentruarecuperaenergiilepecareamfostobligaislecheltuimvrndsi ajutmpeceilali,siluminm,sledistribuimbogii. Omul a fost crescut pentru a participa la gloria divin. Aceast idee este simbolizat n Evanghelii prin parabola festinului. La acest festin, un invitat nu a fost acceptatpentrucnuimbrcasehaineledeceremonie.Aceastansemneazcpentrua fi primit la serbrile pecareledCerul,trebuie,vorbindsimbolic,spurtmpodoabei hainesomptuoase.Da,darapoitrebuiestiisprsiipetrecerea,svdezbrcaide toatepodoabeleismergeisvreculegeiundevaundenuvvedenimeni...pentrua vputeapregtipentruonouserbare. Dacaifitiutsobservai,aifiremarcatcinviaacotidianomulascultde aceste dou micri. Dimineaa, se scoal, se mbrac, pleac de acas i semanifestn diferitefeluri.Seara,revineacas,senchidencameralui,iscoatehainele,sescufund n pat, stinge lumina i adoarme. Iar a doua zi, totul rencepe. Omul apare i dispare continuu,decielcunoateinstinctivacestedoulegi.iatuncidece,cndestevorbasle aplicenaltedomenii,numaitiecndsdisparicndsreapar,cndssearateis radiezeicndsseeclipseze,sreintrenculise,cumsespunenteatru?Dinmoment cedispariianuestenimic altceva dect recuperarea energiilor, dac omul nu tie s dispar, el nu va recupera niciodat,catoiaceioamenicarepetreczileinopisurmennduseiapoisuntcomplet epuizai. n acel moment, bineneles c el dispare, i dispare de tot! Da, o dispariie forat,daraacevanuestededorit! II Fora care ne mpinge continuu s acionm pentru a ajunge la ceva mai bun, nu estenccunoscutimbracmereualtefee.nrealitate,esteuordedistins:daceste ndreptat spre pmnt, ctre cutarea de bunuri i succese materiale pentru a epata galeria, atunci este vorba de vanitate i nu este chiar att de recomandat ca ea s fie

cultivat.DardacestendreptatctreCer,adicsemanifestcaodorindeandeplini voialuiDumnezeu,pentruameritasfiiprimitprintrealei,aceastanumaipoartnumele devanitatecidegloriedivin,cciesteodorincareatingeeternitatea,ieitrebuiesi dmfruliber. S lum un exemplu simplu, cum ar fi cel al hainelor. Unii oameni sunt indignai cnd vd felul n care se mbrcau n trecut aristocraii. Catifele, satenuri, mtsuri, dantele, perle i pietre preioase, pentru ce tot acest etalaj? Pentru a atrage atenia i a arunca praf n ochi? Da, dar iat c atunci cnd n pictura tuturor rilor sa dorit reprezentarea ngerilor, a Arhanghelilor, a Divinitilor acetia nu au fost mbrcai n hainegrosiere,dincontrieiaufostreprezentainhaineminunate,acoperiicuauri cupietrepreioase.nacestcaz,exceptndspiritelengustecarenuvorsacceptelegea corespondenelor, nimeni nu este ocat. Cci, n mod incotient, toi simt aceast coresponden ntre bogiainterioaribogiaexterioar,ntrefrumuseeainterioari frumuseeaexterioar. De altfel, n domeniul invizibil, un Iniiat, un Sfnt, un Profet, un Mare Maestru, poart haine somptuoase i pietre preioase, i aceste haine sunt aura. Adevratele veminte ale Iniiatului sunt aura sa cu toate culorile, iar pietrele preioase reprezint calitile i virtuile sale. Cu siguran c ai citit n Biblie povestea lui Iosif, cruia tatl su,Iacob,iadruitotunicnmaimulteculoricareastrnitgeloziafrailorsi.Aceast tunic a lui Iosif este evident simbolul aurei sale. Amintiiv, deasemenea, de hainele sacerdotale pe care le purta Marele Preot la evrei: fodul i mai ales pectoralul cu cele dousprezecepietrepreioase. Aceast tradiie a hainelor iaornamentelorsacerdotalesapstratpnnzilele noastre,cuaceeaisemnificaie:bogiaexterioartrebuiessemnificebogiainterioara celuicelepoart.Eleauiunrolmagic:elenuacioneaznumaiasupraceluicelepoart transpunndul ntro stare mai sacr, mai mistic, dar acioneaz i asupra spiritelor din lumeainvizibilpecarevreasleatragsausleresping. Bineneles c esenial rmne ceea ce se petrece n inma i n sufletul preotului, al Iniiatului, cci nu hainele sunt acelea care i dau mreia, puritatea, nelepciunea i puterea,dacelnuleposed. Binenelescaceastcorespondenntreaparenainterioariapariiaexterioar nu prea mai exist la oameni: se ntlnesc oameni uri sau sraci pe dinafar care sunt frumoiibogainuntrullor,iinverseuvamexplicatdejadecelucrurilestauastfel. Darnlumeadivin,nCer,existocorespondenabsolutntreinterioriexterior.M vei ntreba: Dar fiinele de sus au i o aparen exterioar? Bineneles, tuturor calitilor, virtuilor i forelor le corespunde cte o form, un suport, un vehicul. Noi spunem c fiinele de sus sunt spirite, dar ele nu sunt pur i simplu spirite. Orice spirit, orict de elevat ar fi, posed un corp, dar acesta este alctuit dintro materie att de cristalin,detransparent,desubtil,nctnoinuoputemvedea.Spiriteleauuncorpcare corespundeforeloricalitilorpecareleposed,lafelcumcolierele,coroaneleitoate podoabelecorespundacumulrilorspirituale,cciperleleipietrelepreioasesimbolizeaz anumite virtui. Astzi, bineneles, vedei oameni purtnd haine i podoabe minunate pe carenulemerit. Totul nu este dect minciun, teatru: ei vor s atrag atenia asupra unei aparene frumoasepentruaiascundemizeriainterioar.

itotui,dorinadeateartasuboluminctmaiavantajoasnuarenimicrun sine.Sepoatespunechiarcnaturansiapusnomaceasttendinpentrualobligas evolueze.Sepoatentmplaca,ndorinadeaatrageaprobareasauadmiraiaaltora,unii s fi reuit s se depeasc. Oamenii care erau fricoi, dar nu voiau si decepioneze familiacareipusesencredereanei,audevenitadevraieroi.iunartistnucontenete naseperfecionanartasa,pentrucapubliculsnuseplictiseascniciodatdeelide operele lui. De altfel, i educatorii, prinii, profesorii ncearc s foloseasc aceast tendinpentruaobinedelacopiirezultatemaibune. Cndiariunuicopilcatepicevadelael,caincrederenel,elfacetotposibilul pentru a reui. Chiar i de la un delicvent se pot obine rezultate bune dndui o responsabilitatecaresiaratecsearencrederenel.nceacemprivete,aceastaeste metodapecareeuoutilizezcutinerii:leartntotdeaunaceeacepotsdevin,viaade splendoare care poate deveni a lor dac lucreaz dup regulile divine, i am vzut toate transformrilepecareaceastideelepoate producenei. Vanitatea este deci ntotdeauna o tendin bunnmsurancareeaestepusn serviciulevoluiei.Euvamspusntotdeaunacsuntvanitos:numaicnuvreausobin aprobarea oamenilor cci numai Dumnezeu tie prin ce drumuri ntortocheate trebuie s trecipentruaisatisface.Nu,ceeacedoresceusctigesteaprobareaEntitilorsublime desusiaceastamobligsdezvoltnminetotceeaceestemaibunimaifrumos.De fapt,vanitateaestetotdeaunanlegturcufrumuseea.Cndcinevaestefrumos,dorete imediatssearatecelorlalipentruafiadmirat.ntimpceacelcarenuarenimicdemnde a fiamiratnuarechefssearate.Ofemeiecareiaptatrochiasaucreiaiafugitun ochidelaciorapnuvamerge,pentruafivzut,pestradaceamailuminat,dincontr, eavafacenaafelnctstreacctmaineobservat. Naturaesteceacareiadatomuluivanitatea,i,dealtfel,vanitateaestemultmai naturaldectorgoliul.Orgoliulnuestecevanatural,estechiaroatitudinecarearenea cevamonstuos.Decinuncercaisvlepdaidevanitate,ccinuveimairealizanimic... Ah!Dragameavanitate!Eu,dacartrebuisoabandonez,afipierdut.Deci,opstrez cugrij,darfacnaafelncteasfienslujbameainueunaei,ccialtfeltiuunde martrea.Amnelesdemultvremecvanitateapoatefiutil,cneputemservideea, coputempunelalucru,darcucondiiasnelegemctestedepericulossdorimgloria pentrunoinine.CeeacetrebuiesfacemesteslglorificmpeDomnul,unidealsublim pentrucareslucrmdinaceastgloriedivinvomfintroziaureolai.Deci,nvaii voisvorientaivanitateantrodireciemaibun,adicnsus. Sepoatespunecexisttotfeluldevaniti:unainferioariunasuperioaruna vmpingesvextindeinplanorizontalialtasvridicai,sluaidireciavertical. Inconvenientul, cu vanitatea inferioar, este c ea suscit imediat gelozia i ostilitatea pentrucsednspectacolifacezgomotpentruaatrageprivirile.Dacnumelevostru apare pe toate afiele de teatru i de cinema sau pe toate etichetele de produse, sau pe paginilepublicitarealetuturorrevistelor,vorexistantotdeaunapersoanecaresevorsimi lezate de reuita voastr: i ele aveau ambiii, i ele voiau s obin reuita igloria,dar iatcvoisunteiceicareaireuitieivinvidiaz.ntimpce,dacilsaipeeisi fac afacerile lor n linite i voi v vei ocupa doar de perfecionarea voastr, de a v

apropiadincencemaimultdeDomnul,aceldrumeste,vasigur,cumultmailiberiei vvorlsanpace. CAPITOLULXI Orgoliuismerenie Vanitateasearatbun,amabil,generoaseamergepestetotpentruafivzut, ea face bine pentru a fi remarcat, este serviabil pentru a fi apreciat. Dar celuicare o manifestiesteduntoare,astaestesigur.nschimb,nceeacepriveteorgoliul,elnui estenimnuidefolosnicimcarcelorlali.Celorgoliosesteduridispreuitor,elvreas fieapreciatirespectatfrsfacnimicpentrualtcineva. Satisfcutdebunaprerepecareoaredespreelnsui,elnuseducesseprezintenfaa celorlali,civreacaceilalissederanjezepnlaelpentrucasldescopere.Elesteca vrfulmuntelui,solitar,deghea.Trebuiesurcipentrucaslgsetiichiariatunci rmnedeseoriinaccesibiliascuns.Iaratuncicndconstatcnuiseacordnicirespect iniciaprobare,cnuesterecunoscutcaofiinsuperioar,elsenchideisentunec. La cel vanitos exist cel puin o lumin... o lumin nu prea grozav, cei drept, dar cel puinfacecevapentrucasstrluceasc.Celorgoliosestentunecat,estesubsemnullui Saturn,cttimpcelvanitosestemaicurndsubsemnulluiJupiter. Dac se studiaz aceast problem din punctdevederefrenologic,sevaobserva c centrul vanitii este situat pe lateralul craniului, n timp ceorgoliul este situat pe axa median puin mai la spate. Dar vanitatea i orgoliul nu i sunt proprii numai omului le vedemaprnddejalaregnulvegetalilacelanimal.Dintreanimale,ginaestevanitoas, n timp ce cocoul este orgolios. Dintre vegetale, pepeneleestevanitosidovleaculeste orgolios, roia este vanitoas i prazul este orgolios. La oameni, femeia este mai curnd cea vanitoas i brbatul cel orgolios. O femeie orgolioas este un brbat deghizat i invers. Pentru o femeie este mai potrivit s fie vanitoas. n fiina noastr interioar ntlnimattorgoliulctivanitatea:intelectul estenclinatspreorgoliu,inimasprevanitate.Pemsurcesedezvolt,intelectuldevine orgolios,elseizoleazdeceilali.Inima,dincontr,estevanitoas,simtenevoiadeaarta totcearesautotcetiesfac. SepoatespunecIniiaiidinAntichitatesecaracterizauprinorgoliu:eidoreaus pstrezecugelozietoatesecreteleiineaumulimeadepartedemistere.nzilelenoastre, din contr, Iniiaii au tendina s reveleze totul, s druiasc totul. Privii, toat tiina Iniiaticesteacumexpuslaluminazileisarputeaafirmadeci,cIniiaiicontemporani suntmaicurndvanitoi.Sspunemastfel,dacvrei,cieusuntvanitos,da,icgraie vanitii mele voi nvai de la mine multe lucruri, ceea ce nu ar fi cazul dac a fi orgolios. Dar,sneoprimacumasupraorgoliuluicareestentradevrdefectulcelmaigreu denvins,chiaripentruunMaestrusaupentruunIniiat.Mulioamenicareauurcat,de exemplu pn n vrful unor muni nali, au constatat c, acolo sus multe dintre slbiciunileidorinelelorinferioareiprsiser,eisesimeaumaimari,maidezinteresai, mai generoi. Un singur lucru nu i prsea: orgoliul. Ca i copacii care nu pot rezista deasupra unei anumite altitudini, tendinele noastre inferioare nu rezist la o anumit elevare spiritual, cu excepia orgoliului care,calichenulagatncdestncilecelemai nalte,iacompaniazpeSfiniipeIniiaipnlaultimullorgraddeevoluie.

Este destul de uor s te eliberezi de toate celelalte defecte, dar de orgoliu este deosebit de dificil, cu att mai dificil cu ct el este capabil s mbrace toate aparenele, chiaricelevirtuoase,celemailuminoase.Cinusuntaceiacareauczutdejadincauza orgoliuluilor,mndridetiinalor,deputerealor,desfinenialor!Cutoatnelepciunea lor,einuauobservatcinimalorsempietreaiuniichiarausfritprinacredeceierau Dumnezeupepmnt.Deaceeaesterecomandabilcadiscipolulssefereascncdela nceput. Ceesteorgoliul?Unmoddeainecapulideaprivi.Bineneles,iatodefiniie pe care nu o vei gsi n nici un dicionar. Dar de ce nu a avea dreptul s am definiii proprii?iumilinaestetotunfeldeainecapul...veinelegendat.Spresupunemc obinuii s privii mereu numai n jos, ce vei vedea? Animale, insecte, microbi, adic proti,nebuni,criminali.Comparnduvcuei,vveigsiinteligent,genial,operfeciune iveincepesidispreuiipeceilali,sdoriisistrivii.Iatorgoliul:ocomparaiecu cei ce se afl sub voi. Smerenia este atitudinea invers: ea const n a privi n sus, n a ridicaochiictretoatefpturilesuperioare...icomparnduvcuele,vveigsifoarte mic. Tradiia iniiatic povestete c Lucifer era cel mai mare i cel mai frumos dintre Arhangheli.nputereasa,anceputscreadcesteegalulDomnuluiiavrutchiarsl detroneze. i acesta este tot orgoliu: a ne crede egali cu o fiin care ne depete i s dorim s o nlocuim. Vznd aceasta, un alt Arhanghel sa ridicat i a spus: Cine este asemenea Domnului? n ebraic Mi (cine) Ka (asemenea) El (Dumnezeu). Atunci Domnul, care se spune c privea scena, a spus: De acum nainte te vei numi Mikael (Mihai) i vei fi conductorul otilor cereti. Dac orgoliul la fcut s cad pe cel mai mare dintre Arhangheli, care n cderea lui a antrenat i ali ngeri, cu att mai mult el poateproducecdereaoamenilor. Pentru a scpa de orgoliu trebuie s facem eforturi i s cunoatem cele dou naturialenoastre,ceasuperioariceainferioar,individualitateaipersonalitateadespre care vam vorbit deja de attea ori, i s nvm s lucrm cu ele. Numai cu aceast condiievputeipzideorgoliu.Exactcaincazulvanitii,alfuriei,alforeisexuale: nlocsfiinvini,subjugaideorgoliu,lputeidominadnduidelucru.Nicieunum simt aprat dac nu fac acest lucru. Umanitatea duce cu eaacestorgoliudemilioanede ani,dareliareraiuneadeafi,invndsldominmpentrualpunelalucru,putem scpadeel. Primacondiiepentruafistpnpeorgoliuesteatisirecunotimanifestrile. Darmulioameniiauorgoliuldreptumiliniinvers.Atuncicndvdunomcarestn faa celor puternici din aceast lume cu o atitudine servil pentru c se simte srac, netiutorislabncomparaiecuei,eispuncelesteumil.Darcndntlnescpecineva carevreasrealizezempriaDomnului,spun:Ceorgoliu!Nu,eisenal.Primulnu esteumil:elsenclinnfaaceluibogatiputernicdincauzaslbiciuniiluisaudinnevoie, ccinupoatefacealtfel,dardruiiipuinbogieipuinforiveivedeaatuncidac estentradevrumil! Nutrebuiesnencredemnatitudineaunorapemotivc,pentrumoment,nufac ru nici unei mute. Ei sunt docili dar docili fa de cine? Ci nu sunt ca aceia care n momentul n care ajung s posede mijloacele de a se impune, i spun: Cutare icutare miau fcut ru altdat, lascledaueuloracumolecie!iserzbun.Dacunom,

atunci cnd a primit n mn bogia i puterea rmne nelegtor, accesibil, se poate spunecumilinasaestereal,autentic.Darattavremectaceastexperiennuafost fcut,nuputemfisiguridenimic. Privii,deasemenea,anumitepersoaneaazisumile,ndiferitencercri.Ctedin ele, n faa celor mai mici dificulti nu se revolt mpotriva Domnuluisauchiarineag existena!Adevrataumilinnuestestenclininfaacelorputernici,acelorbogai,a clilor,cinfaalumiidivine,nfaaDomnului,srespecitotceestesacru,slpstrezi ntineinjurultu.Cinusecredumili,ntimpcecalcnpicioarelegiledivine!Nu, umilina este serviciul absolut, disponibilitatea absolut, este supunerea absolut fa de Creator. nopiniaunora,Iisuseraorgoliospentrucspunea:EusuntfiulTatlui,gonea negustoriidinTemplucuunbiciiinumeapefariseisoidevipere,fiiaidiavolului, morminte splate... n realitate, El nu era orgolios, cci se supunea celor hotrte n Ceruriinfaacelormaicumplitesuferineaspus:Tat,facsevoiaTainuamea. Orgoliosulesteacelacareinchipuiecelestetotul,celnudepindedenimeni idenimic,exactcaiolampcarearpretindeceaesteceacaredlumina,frsse gndeasc c, dac centrala electric va nceta si mai furnizeze curentul electric, va rmne ntunecat. Orgoliosul crede c elesteizvorulfenomenelorcesepetrecnelde aceea, pentru a scpa de orgoliu, Iniiatul care obine o victorie spiritual nu trebuie s spun:Eusuntcelcareamreuit!ciDoamne,Tueticelcareaireuitprinmine...Fie cagloriasrevinnumeluiTu!. Omulumil tiecelnuesteofiinizolat,cnimicnudepindedeelic,dacnu rmnelegatdeCer,nuvaaveanicifor,nicilumininicinelepciune.Elsimteceste o za dintrun lan infinit, conductorul unei energii cosmice care vinefoartededepartei care curge prin el ctre ceilali oameni. Omul smerit este o vale stropit cu apa care coboardepenlimipentruafertilizacmpiile,elprimeteforelecareizvorscnmuni iatuncicunoateabundena.ntimpcecelorgolios,carecredecdepindenumaideel, sfrete, mai devreme sau mai trziu, prin a pierde totul. nc nu a fost neleas toat bogiaumilinei. Orgoliul este un defect al intelectului i dac vrei s vedei una dintre cele mai strlucitoaremanifestrialeorgoliuluinlume,ascultaiivorbindpeoameniidetiin,pe filozofi, pe artiti, pe oamenii politici, atunci cnd i prezint ideile, punctele lor de vedere,crezullor:toisuntconvinicsuntsinguriicareaudreptate,caregndesccorect, isuntgatasimasacrezepeceilalipentruafacestriumfeconvingerilelor.Istoriaeste plindeacetioamenicare,conviniceisuntceicareseaflnposesiaadevrului,sau mcar de a fi braul drept al Domnului, iau permis s devasteze orae ntregi, s masacrezepopulaia.PriviidoarBisericacuInchiziia.Toiaceipreoi,aceiepiscopisau crezutattdesuperiorinctiaupermissiexterminepeceipecareiauconsideratc greesc.Ceorgoliu,ceprezumie! Atta vreme ct i nchipuie c punctele lor de vedere sunt cele mai bune i se pronun n orice problem ntro manier care nu admite replic, oamenii nu vor face altceva dect s comit erori. Cci, aceast atitudine este contrarul unei atitudini inteligente. Adevrata inteligen este umilina, adic s recunoatem c exist fiine deasupranoastrcarenedepescicarepotnelegelucrurilemaiclar,maipur,imai divin dect noi. Numai un idiot i poate nchipui c felul lui de a vedea lucrurile este

absolut.Omulinteligentvaspune:Iat,pentrumomentgndescaa,suntaa,nelegaa. Darastanunseamncnuexistaltefiinemaievoluate,caresuntcapabilesmnvee sausmajute.Voimergeslecaut.Iatadevratainteligen. Darundentlnetifiinecaresjudeceattdenelept?Cinusuntaceiacarei vars sngele i i sacrific viaa (sau pe cea aaltora)doarpentruademonstraceiau dreptate! Cci din nefericire, nimic nu produce mai multe conflicte ntre oameni dect dezacordul asupra ideilor. Toi sunt dispui s se accepte unii pe alii cu slbiciunile i lipsurilelor,dardendatceideilelorpolitice,filozoficesaureligioasedivergiseopun, rzboiulegata.Priviilumea:ctor fiineexcepionalenulisaurecunoscutvirtuileisfinenianumaipentrucaveaupuncte devederediferite!Aufostdecapitaicanitehoiordinari,frnicioconsideraiepentru valoarealormoral.Orgoliultefaceorblavirtuileceluialecruiopinii vreislecombai. Orgoliul este cel care a fiinele unele mpotriva altora, i umilina este cea care restabiletearmoniantreele. nelepciunea,inteligena,adevratainteligendivin,oposedfiineleumile,cele carenusencrednumainelucubraiileintelectuluilor.Attavremectintelectulvorbete, discut, face zgomot i ocup el singur tot locul, mentalul superior nu mai poate si spuncuvntul.Singurmentalulsuperiornepermitesnelegemscopuldivinpentrucare omul a venit pe pmnt i nu numai sl nelegem ci sl i realizm. Lipsit de aceast umilin, care permite sneproiectmdincolodeintelect,omulvatrecemereupelng esenial.Doaratuncicndvafireuitsreducpreteniilenesbuitealeintelectului,elva da mentalului superior posibilitatea de a se manifesta, i splendoarea universal se va descoperinfaapriviriisaleuimite. Toiceicaresuntconvinidedreptateaabsolutaopiniilorlor,suntorgolioi.Vei spune:Atunciniciodatnutrebuiesnegndimcavemdreptate?Binenelescda,i euvvoidametodapentrucaacestgndsnuantrenezeoatitudinedeorgoliu.Darmai nti este necesar s avei idei clare asupra naturii inteligenei, ca i asupra originii punctelorvoastredevedere,aopiniilor. Inteligena noastr nu este altceva dect suma, sinteza multor mii de centre i organe care se afl n noi, a tuturor tendinelor, pulsiunilor pe care le transformm din ncarnare n ncarnare de milioane de ani, este un rezumat al tuturor facultilor i capacitilorpecareleposedcelulelecarecompunorganismulnostru,iarcuctcelulele sunt mai evoluate, mai sensibile, mai armonioase, cu att inteligena noastr este mai dezvoltat. Iat ceea ce trebuie neles. Inteligena nu este un atribut separat, distinct, independent de ansamblul fiinei umane, de celulele sale, de organele sale. De aceea, a gndi corect nu necesit numai un efort al intelectului, este n realitate rezultatul unei ntregidisciplinedevia. S mergem mai departe. Care este originea acestei inteligene pe care noi o posedm? Ea este reflectarea Inteligenei Cosmice. Dar esteoreflectareimperfect,cci trecnd prin toate celulele noastre care sunt adesea prada dezordinii pasiunilor noastre, binenelescestelimitatintunecat.InteligenaCosmicnusepoatemanifestaperfect printrun individ care nu tie nc si stpneasc micrile instinctive dar cu ct se purific, se perfecioneaz cu att mai mult crete capacitatea lui de a sesiza i a capta luminaacesteiinteligene.

Din moment ce inteligena este o consecin a strii n care se afl toate celulele corpului su,discipolultrebuiesveghezeslemeninntrostarectmaiarmonioas, fiind atent la calitatea hranei sale fizice, dar mai ales a celei psihice (la senzaiile sale, la sentimentele sale, la gndurile sale) altfel el rmne nchis celor mai mari revelaii. Nu exist un alt mod de ai ameliora inteligena, dect prin ai mbunti felul n care trieti.Euamcrezutaceastanotdeauna,amtiutontotdeaunaintotdeaunaamlucrat nacestsens. Cndvdcteodatpersoanecareidaucuprereaasupraunorsubiectedespre carenutiunimic,cucertitudineaabsolutasupraadevruluipecarelsusinicaresunt gata si extermine pe ceilali i s se distrug pe sine n numele convingerilor lor, sunt uluit.Einuivorpuneniciodatntrebarea:idacmnel?Poatecnusuntchiaratt deevoluat,attdepurificat,dereceptiv.Oareamdreptulsfiuattdeconvins?Trebuie smasigur:voimaistudia.A,nu,nu,eiivorucidepeceilali,sevorucideipeei,dar nuvorrenunalaprerilelor. Dar cum pot oare oamenii s fie ntratt de convini c au dreptate n toate, n evenimente, n religie, n politic, n dragoste?... Dup civa ani i schimb complet prerileidinnoucredcaudreptate.ntinereeaugnditntrunfel,aduligndescaltfel ilabtrneevorgndiiaraltfel.Atuncideceinattlaideilelor?Artrebuisispun: Dinmomentcemiamschimbatprerilepnacumdemaimulteori,cinemidovedete c de data asta am dreptate? Chiar i la 99 de ani trebuie s ne spunem: Atept nc pentrucasmpronun.Poatecdeazinctevamiideani,voivedealucrurilemaiclar. Miamschimbatdeatteaoriprerilencursulvieii!.Trebuiesfimntradevrconvini, darnudecapacitilenoastre deajudeca,ccielesuntlimitate,incomplete.Maitriincpuinivveischimbanc dectevaoriprerile. Acum, c ai neles ct suntem toi de ameninaideorgoliu,luaivprecauiuni pentruanufiatini:nfiecarezincercaispriviinsus,svcomparaicufiinelecare vdepesc,Arhanghelii,Divinitile,iveivedeacnusunteimarelucru.Deaceean locsvdaicuprereaasupratutrorsubiectelorspunnd:Dupprereamea,esteaa... n opinia mea... ncercai s cunoatei opinia tiinei Iniiatice, a Marilor Maetri ai umanitii,ntrebaiicumvdeilucrurilepentrucaeisvcomuniceluminalor.Toise nealattavremectnusaudussiverificeopiniile,modullordeavedealucrurile, comparndulecuInteligenaCosmic.Istoriaesteceacaredovedetecdupanidezile seobservcaucomiserorimari. Deci, iat cea mai bun metod pentru a rezista orgoliului. tiind c din cauza erorilor pe care leai putut comite n ncarnrile anterioare, avei n aceast existen o inteligen foarte limitat i c a v baza pe ea nsemneazavlsapradcatastrofelor, trebuiescereipemanentprerealumiidivine.nfiecareziobinuiivspriviinsusi s spunei: Iat ce gndesc eu despre acest subiect, despre aceast persoan. Am oare dreptate?Luminaim.nacelmoment,nunumaicnumaiputeifiorgolioi,darprimii rspunsuri clare i adevrate i suntei pe drumul cel bun. S nu credei niciodat c ai atins prfeciunea, nu, voi mergei doar pe drumul ctreperfeciune.Trebuiesfiifoarte atenicciattavremectnuaiajunsncnvrf,puteincsvnelai. Dealtfel,sepoatespunectoiaceiacarenulucreazcuadevratpentrucasi transformemoduldevia,carecontinusselasehruiidedorinelelorinferioare,chiar

daccerCeruluisfieluminai,primescunrspunseronatnuestevorbadeintuiie,cide oimpresiemincinoas.Dece?PentrucrspunsulCeruluitrecndprintoatestraturilelor impure pe care leau acumulat, sufer o deformare. Exact ca atunci cnd scufundmun batonnap:elneparefrnt.Da,chiarisfaturilelumiidivine,dactrecprinstraturide impuriti, se deformeaz. i atunci exist attea riscuri de erori c este mai bine s nu ascultaiceeacerecepionai. Mult lume este receptiv, puin mediumnic, puin clarvztoare, i este adevrat c capteaz elemente din lumea invizibil dar sunt elemente amestecate, crora este bine s nulisedeacredibilitate.Singuracelacarefaceeforturipentruasepurifica,asecura,a sennobila,primetedelaCerurirspunsuriclare,limpeziiadevrate. CapitolulXII Sublimareaforeisexuale Povesteaprimuluibrbatiaprimeifemei,AdamiEva,aacumesterelatatn Genez,viaalorngrdinaEdenuluiimotivulpentrucareeiaufostizgoniidinaceast grdinesteopovestiredeomareprofunzimesimboliccareniciodatnuvafindeajuns cercetat. Dumnezeuapus,deci,ntreagagrdinaEdenuluiladispoziiaEveiialuiAdam. ElleainterzisdoarsgustedinfructeleArboreluiCunoateriiBineluiiRului.Dece? ntrun anumit fel, Paradisul era un laborator alchimic, i primii oameni erau alchimiticarestudiauproprietileelementelor,simbolizateprincopaciigrdinii.idac DumnezeuleainterzissmnncedinArboreleCunoateriiBineluiiRului,acestaera dincauzcelconineaelementepecareeinuerauncpregtiislesuporte,trebuiaus maiatepte. Dar,iatcEva,maicurioasdectAdam,observaacestefructecumareinteres frandrznisleating.Darnacelmoment,arpelecareseaflanspateleeisatrezit, ccierafoartecald,ierpiisetrezescidevinfoarteagililacldur.Ori,naceazi,era foarte cald n Paradis... bineneles ctoateacesteasuntsimbolice!...iarpeleascunsn ira spinrii Evei (A se vedea n Centri i corpuri subtile colecia Izvor nr. 219 cap.VI,parteaIa,undeArboreleCunoateriiBineluiiRuluiesteasimilatsistemuluide chakreiarpeleforeiKundalini.)satrezitiiaspus:ncearc,gustdinacestfruct,de ce te temi? Dac vei mnca vei deveni asemenea Domnului, i tocmai de aceea El ia interzis.Eraadevratcdincauza acestui fruct Eva va deveni asemeni lui Dumnezeu, dar numai dup miliarde de ani de suferin,deperipeii,derencarnrisuccesive.DeciEvaamncatdinfructulinterzisiia dat i lui Adam. Dar organismul lor nul putea suporta. Dumnezeu spusese: Dac vei mnca din acest fruct, vei muri. i ntradevr au murit, au murit n sensulcneisa produsoschimbaredecontiin.nainteerauliberi,fericii,uori,luminoiieiaumurit pentru aceast stare superioar au murit pentru bucuriile i luminile Cerului i au prins viapentrusuferinelepmnteti. arpele din Genez este deci un simbol: simbolul forei sexuale care sa trezit n omicreiaiaczutvictim.arpelesetrezetelaclduriadoarmelarceal.ntoate pasiunile vei ntlni cldura: o cldur caredistrugeicareconsumtotulninterior.n pdurile ecuatoriale unde domnete o cldur puternic, triete cel mai mare numr de fiare slbatice. Cel care se aventureaz adesea la ecuator (stomac, sex) se izbete de

pasiuni(fiare)carencepssenmuleascnel.arpeleesteconsideratexpresiaruluin om,cutoatecnrealitate simbolismul su nu este exclusiv negativ: din contr, arpele este considerat i simbolul nelepciunii. Aceast dubl semnificaie este foarte bine reprezentat prin Caduceul lui Hermes. PentruIniiai,primularpealcaduceuluireprezintforasexual,cauzaruluiiar aldoileaarpeestesimbolultransformriiacesteiforentroaltenergie,foarteputernic careestenelepciuneaiclarviziunea.IatpentrucefaraoniivechiuluiEgiptsuntadeseori reprezentai cu un arpe mic care iese dintre cei doi ochi. Aceasta semnific c ei au transmutat fora sexual ridicndo pn la creier. Aceast for transmutat le d Iniiailor posibilitatea de a arunca o privire asupra subtilitilor lumilor supraterestre. AnumitereligiialeAntichitiiaveauuncultpentruerpiiacetiaeraufolosiicaoracole laDelphideexemplu,sespuneacPythia svreaoracolesubinspiraiaunuiarpePython. nelepiicarecunosclegileimijloaceledeatransformaputereacaredormiteaz nfiecareom,devinerpi,adicfiinenelepte,prudente.nIndia,nelepiisuntnumii nagiadicerpi,pentruaartacforeleruluipotdevenibeneficedacomultiesle transforme. arpele din noi se afl n coloana vertebral. La baza coloanei dormiteaz puterea arpelui Kundalini, i Kundalini poate face minuni n Iniiatul care tie cum sl trezeasc.(AsevedeanCentriicorpurisubtilecoleciaIzvornr.219cap.V:fora Kundalini.) Ci religioi din trecut considerau c fora sexual este o for diabolic care trebuie nfrnt prin toate mijloacele! i care era rezultatul? Ei nu mai aveau via n ei, resursele lor scdeau, nu mai aveau nici elan, nici o bucurie. i nchipuiau c astfel vor devenisfini.Darsfinenianuesteasta!ntrecut,generaiintregiauurmatacestdrumi ceaieitdinasta?... Bineneles,cdintremiiledemistici,uniiaveauntradevrhar,ointeligenio voinieitedincomun,carelepermiteaustreacprinaceastuscciune,darnicieinu se dezvoltau i nu nfloreau. De ce? Pentru c nu tiau c fora sexual este o energie divinpecareCreatoruladatoumanitii,sprefericireaei...inusprenenorocireaeiaa cumcredeauei. Fora sexual este o energie care trebuie exploatat cu nelepciune: este o sev brutcaresetransformnceluleipecarespiritulodistribuieapointotorganismulsub formdevitalitatenplanulfizic,subformdedragosteidebucurieninim,subform delumininelepciunencreier. Forasexualesteoputereenormpecarenelepiitiusoconduc:einuolas s i chinuie sau s i mping s triasc tragedii, ei nu o las s inunde sau s distrug sateleioraeledinei,ciconstruiescmariuzine,canaledeirigaieiculegroadelepecare aceast for repartizat cu nelepciune lea produs. Cu ct suntem mai raionali n utilizareaforeisexuale,cuattacumulmmaimultebogiispirituale. Forasexualdominat,esteexactcaiapaunuimarefluviupecareocanalizmpentrua irigapmnturi,cumaufcutEgipteniicuNilul,asigurndastfelprosperitatearii.Cuct omul exploateaz mai nelept fora sa sexual, cu att el se apropie de mpria lui Dumnezeuinelegesensulifrumuseeavieii.

Sarpreansc,cuctliseexplicmaimultoamenilorproblemadragosteidin punct de vedere iniiatic, cu att neleg mai puin. De ce? Pentru c de mii de ani ei au repetatdepreamulteorimereuaceleaipractici,acelaimoddecomportamenteinupot nelegecdupceleadatfpturiloroperioaddetimpanumitecomportamentesexuale, natura vrea acum s le schimbe drumul, pentru ai face s descopere, n acest domeniu, alte moduri de manifestare, superioare, mai frumoase,maispirituale.Cndlisevorbete despre o astfel de concepie asupra dragostei, ei rspund c dac nu i vor mai putea satisface nevoile sexuale, vor muri, cci aceasta este ceea ce i face s triasc! Da, ntradevr asta ine n via rdcinile dar florile din vrf mor. Deci, totul depinde de persoanidegradulsudeevoluie. Oameniisuntfcuipentruaevoluantoatedomeniile,iatuncidecenuarevolua i n domeniul dragostei? i tocmai acest stadiu superior, aceast evoluie consist n a sublima energia sexual, a o dirija n sus, ctre cap, pentru a hrni creierul i al face capabil de cele mai minunate creaii. Dragostea esteofordivincarevinedesusiea trebuierespectat,pstratichiarsnegndimsontoarcemnapoictreCer,nlocs o trimitem n infern unde este luat i utilizatdemontri,delarve,deelementali.Atta timp ct oamenii nu vor cunoate modalitile de a utiliza aceast energie pentru lucrri spirituale de mari proporii, ei vor continua s o risipeasc i de aceea srcesc, se abrutizeaz.Toatlumeatiecforasexualurmeazoanumitdirecie.Darsuntfoarte puiniaceiacaresuntcontienidefaptulceapoatefiorientatntroaltdirecie,icare sedecidsfacaceastexperien. Forasexualesteresimitdemajoritateaoamenilorcaotensiuneteribildecare simtnevoiasseelibereze.iseelibereaz,frstiecpierdastfelcevafoartepreios, ochintesencareesteconsumatnmodstupidnumainplceri,ntimpceeaarfiputut fi folosit pentru o adevrat regenerare a ntregii lor fiine. Omul trebuie asemuit unui bloc cu 50 sau 100 de etajesevanelegeatuncicestenecesaropresiuneridicat,o tensiunemarepentruafacecaapasurcepnlaparteasuperioaracldirii,pentruca locatariidelaetajelesuperioaresbeneficiezedeappentruasespla,abea,pentruai udaflorile,etc.Fraceastpresiune,apanuvaurcaniciodatpnsus.Daceiartice reprezintaceasttensiune,dacarticumsofoloseasc,oameniiarajungesiadape isihrneasc celulele creierului, cci aceast energie poate urca pn la creier prin canale pe care naturainteligentleaconstruitspecialnacestscop. Putem compara acest sistem de canale cu cel ce se gsete ntrun arbore. Toate substaneleextraseprinrdcinidinsolformeazsevabrut.Aceastsevaspiratdeperii absorbaniairdciniiestetransportatprinvaselelemnoasedealungultrunchiuluipn la frunze i apoi alimenteaz florile i fructele. Arborele cunoate secretul alchimic al transmutrii materiei. i atunci, dac arborele cunoate acest secret, de ce omul nu lar cunoateiel? Tensiunea este deci folositoare, nu trebui s ne debarasm de ea, cci graie ei, energia poate urca pn sus: altfel, n loc s se trezeasc pentruafacelucrriminunate, celulele creierului vor rmne amorite, srcite, cloroformozate i se vor mulumi s asiguredoarbunulmersalfunciilorinferioare,attatot.Attavremectnuveinvas vstpnii,vprivaidetoateposibilitiledeadeveniputerniciiinteligeni.

Cum si faci pe brbai i pe femei s neleag c, n planurile Inteligenei cosmice, aceast energie a fost destinat s fie folosit pentru creaii sublime? Nu este chip!Eicautplcerea,cautceeaceesteuordeobinut,ceeacenucereniciunefort.Ei bine,aceastplceretrebuiepltitfoartescump.Einutiuccelcarefaceeforturipentru a se domina, nu numai c se mbogete, dar resimte i o plcere extraordinar. Dar cuvntulplcere nu este cel potrivit aici cci el este legat de manifestrile instinctelor inferioare,cicuvintelebucurie,ncntare,extazsuntmaipotrivite.Plcereanueste ntotdeaunacevadelaud,bachiar cteodatneesteruine,ntimpcebucuria,ncntarea,extazulnupotfiatinsedectprin declanareaforeidivinedinnoi. Madreseznspecialtineretului.Tineriinuidauseamacexistexperienecare iarmbogimaimultdectaceleancareeiseaventureaznmodobinuitidepeurma crorancivaaniivorpierdeprospeimea,farmacul,frumuseea,lumina.Tineriivors experimenteze dragostea fizic, bine,neleg,dareinuvorgsifericireaprinacumularea acestor experiene dup ctva timp vor fi uitat toate senzaile de plcere pe care leau resimitinuvamairmnedectruina,regretul,ntunecarea.Trebuiesncercesfac un efort de stpnire de sine chiar dac nu vor reui chiar de la nceput,rezultatelevor veni ncetul cu ncetul vor fi mndri de a fi fost capabili s nving i se vor simi mai puternici. Uniivorspune:Darcumsneexersm?Nuestegreudeloc,existatteaocazii ncaretineriisentlnesc:pestrad,laserviciu,lapetreceri,nexcursii,ladiferitentlniri, peplaj...iatunci,estefirescssimtcteodatunelantrezindusenei.Darnlocs fac tot ce le st n putinpentruaisatisfacctmaigrabnicdorinele,decesnuia hotrreasrezisteisfacunefortdesublimare?Da,siaenergiacaresatrezitneii s o ridice pn la Cer, pn la Mama Divin, pn la Tatl Ceresc... Fcnd aceste exerciii timp ndelungat, vor ajunge cu timpul s dea acestor energii o cu totul alt orientareissimtceeaceestecuadevratdragosteaspiritual. Amintiiv,deasemenea,ceeacevamspusdespresacrificiu:cestepericuloss renunailaceva:launobiect,laoobinuin,laodorin,fralenlocuicualtceva,un alt obiect, o alt obinuin, o alt dorin. De aceea dragostea nu trebuie niciodat refulat,citrebuienlocuitobiectuldragosteicualtulmaivast,mailuminos. Slumunexemplu:unbrbatiubeteofemeieicredecnusepoatelipsideea. Dar aceast femeie nu este liber, sau chiar el nsui este nsurat, i deci nu pot tri mpreun fr ca aceasta s produc mari perturbri ntro familie. Cum va putea el s nvingaceastdorin?Foartesimplu,totcuajutorulfemeilor:nlocsselimitezelao singurfemeie,trebuiesiahotrreanininmalui,nsufletullui,deaiubinacelaitimp toatefemeile.Vafiatunciattdeocupatnctnuvamaiaveatimpsseinnicimcar dupunasinguriastfeltoatefemeilelvorsalva. Bineneles c aceeai metod este valabil i n cazul unei femei. Este necesar s v deprindei s realizai aceast lrgire a contiinei, altfel vei rmne mereu mprii, n conflict cu voi niv. i chiar dac ai pierdut fiina iubit, dac ea va prsit sau a murit...nutrebuiesonlocuiicualta,cciriscaisopierdeiipeaceasta,cinlocuiio cuomaredragostendreptatsprecevaceresc,divin. Atuncicalmul,liniteasevorrestabilinvoipentrucvidulvostruinteriorsevaumplecu prisosin. Bineneles c, cu toate c este de dorit ca toat lumea s depun eforturi n

acestsens,nuiestedatoricuispoatsstpneasccuadevratforasexualpentrua ntlnidragosteasuperioar.Deaceea,naintedeavavntantroastfeldencercareeste binesvanalizaiisvcunoateictmaibine.Dacsimiicaveincmarenevoie deplcerilefizice,estedepreferatsnuncercaisrenunaibrusclaele,cciastfelvafi mairu.Dardac ai evoluat deja i simii nevoiadeaaveatririmaisubtile,maispirituale,deanelege splendoarea lumii divine i de a ajuta oamenii cu dragostea voastr, putei alege acest drum.Dar,vrepet,elnuestepentrutoatlumeaieunusftuiescpeoricinesapucepe acestdrum,pentruceucunoscbinetoateinconvenientelecarepotsseproduc.Cese va ntmpla, de exemplu n cupluri, dac unul din cei doi se va decide pentru a tri o dragoste mai spiritual, n timp ce cellalt nu se poate lipsi de plcerea fizic i facedin astaotragedie?Binenelesceuvoificelvinovat.tiucesteunmareriscsvvorbesc aacumamfcuto,suntobligatnssdaunvturicelorcarevorsevoluezeisunt contientdepericolullacaremexpundeafigreitnelesideamiatrageostiliti. Eucerdoartuturorcelorcaremascultsncercesneleagadevrulspuselor mele,sneleagmaialescnuaminteniadeastricafamiliile,cidoaraceeadealrgi dincencemaimultcontiinaattabrbailorctiafemeilor. Dacconcepiauzualpecareuniioamenioaudespredragosteardarezultatebune,na avea nimc de spus. Dar privii puin cum se petrec lucrurile: drame, sinucideri, crime, divoruri... i chiar atunci cnd doi sunt mpreun, deseori ei se gndesc unul la amant, cellalt la amantul pe care i au sau pe care learplceasiaibe.Aparentisuntfideli unulaltuia,darninteriorullorsuntpecalessenele. De aceea, chiar atunci cnd cineva nu se simte nc n stare s triasc fazele elevate ale dragostei, el trebuie totui s ncerce s mbunteasc ceva n felul lui de a iubi. V voi da o comparaie. Avei n faa voastr dou sticle. S presupunem c una reprezint brbatul i cealalt femeia. Cum fiecare din ei nu contenete s extrag din cellalt, foarte repede ambele sticle se vor goli i nu mai rmne dect ca ele s fie aruncatepentruafiapoinlocuite.Aceastaesteceeacesepetrecenconcepiaobinuit privitoareladragoste:sebeadintrosticlcareareunconinutlimitaticndeasagolit, este aruncat. Cum trebuie fcut pentru ca aceste sticle s nu se goleasc niciodat? EstenecesarcafiecaredintreelesfielegatlaIzvorul infinitaldragostei:atuncinimicnulevaputeaepuiza,elevorfimereupline,alimentate pentrutotdeaunadectreapaIzvorului. Aceastanseamnc,nlocsvopriiasupraaceeaceestesuperficiallaofemeie sau la un brbat, s i iubii spiritul, sufletul i astfel s v conectai la cevaviu,cevace estedejalegatlaIzvor,laDumnezeu.Astfel,dragosteavoastrvadurapentrutotdeauna: chiariatuncicndveimbtrni,ridai,veicontinuasviubii,ccinuaiiubittrupul, ciofiincareestereflectareaDivinitii.Prinfemeie,brbatulocautdefaptpeMama Divin,elseridicpnlaeapentruaprimienergii,lumin,bucurie.Prinbrbat,femeia seridicpnlaTatlCeresc..inacestfeldragostealornuvaluaniciodatsfrit.Dar dacbrbatulifemeiasemulumescssecautenplanurileinferioare,snusemiredac vorfirepededecepionai.Estenormal,cumarputeadragosteasdinuiasccnddincolo detrupnumaiexistnimicaltcevabunifrumosdeiubit? Priviicumsepetreclucrurilennatur:totceeaceestentunecat,murdar,impur, aretendinadeaseacumulanparteadejosiceeaceestepurseridicdeasupra.Lafel

se petrec lucrurile i n fiina uman: i n el tot ceea ce este grosier se adun n prile inferioare, n timp ce tot ce este uor, pur, luminos, urc ctre cap. De aceea ochii, urechile,gura,nasul,creierulsuntaezatenparteasuperioar,ntimpcealtefunciisunt plasate n partea inferioar. Acestor dou pri fizice ale omului i corespund cele dou naturi ale sale, inferioar i superioar: personalitatea i individualitatea. Dragostea manifestatdepersonalitate,carenusegndete dectsia,sseghiftuiasc,estembcsitcuelementegrosiereintunecate. n timp ce dragostea manifestat de individualitate conine elemente de generozitate, de dezinteres,estepuriluminoas... Prin dragostea lor egoist i senzual, oamenii i transmit tot felul de elemente ntunecatecareimpiedicsvadlimpedeissimtsenzaiileceleste.Bineneles,sunt liberi,sepotlsanvoiatuturorpoftelorlor,darnuesteninteresullor!DacIniiaiiau datreguliiprescripii,naufcutopentrualeinterziceplceriledragostei,cipentruai mpiedicascoboarepreajosnstridecontiininferioare,acoloundenuvormaiputea priminimicdinbinefacerileiminunilelumiidivine. De acum nainte, ncercai s facei eforturi pentru a nelege aceast filozofie sublim,ccieaestesinguracareinvapebrbaiipefemeicumsiutilizezetoate acesteelanuripecareiledauuniialtora,toataceastminune,fericiredeasecontempla pentruafimereuinspiraiipentruadeveninitegenii,nitediviniti. Dartoateacesteanuleveinelegecuadevratdectdupceleveinelegenti nuntrulvostruprinmeditaiiiprinmodificriinterioare.Cndveifireuit,vveiafla nposesiatuturorbogiilorpecarenaturavileapregtit,leveiputeafolosicutotatta preciziecaicumvaiaflantrunlaborator:veitisfolosiielementeleiforelepentru propriavoastrregenerare,iluminareipentruceaalumiintregi.