Capitolul 1. - Scurt incursiune n lumea geto-dacilor.

1.1. Istoria geto-dacilor

Geto-dacii de neam tracic fac parte, nendoielnic, din marea familie indoeuropean, iar procesul de constituire etnic a lor, precum si o bun perioad din istoria lor de nceput se vor desfura paralel cu istoria general a tracilor, fr s fie nc vorba despre o difereniere n cadrul numerosului neam tracic. Se consider c aceast individualizare s-a produs abia la sfr-itul primei epoci a fierului, i cu siguran n secolul al VI-lea .e.n., cnd i avem menionai ca atare n izvoarele literare. 1 Vastul teritoriu de pe ambele maluri ale Dunrii cuprinse ntre Carpaii Slovaciei i Nordul Greciei, de la bazinul Tisei la Nistru, gurile Bugului i Marea Neagr, era locuit n antichitate de marele popor indoeuropean al tracilor, ce cuprindea peste o sut de formaii tribale si gentilice si despre care Herodot afirmase c sunt cel mai numeros popor dup indieni.
2

Izvoarele literare de mai trziu vor arta c teritoriul cuprins ntre Balcani, Carpaii nordici, Dunrea mijlocie i litoralul de vest al Pontului Euxin este locuit de geto-daci, iar spaiul de le sudul Balcanilor de tracii propriu-zii.
3

Astfel, cei de pe pmnturile de la nord de Balcani au fost numii traci septentrionali (de nord), iar cei de la sud de Balcani traci meridionali (de sud). Fiecare din aceste grupuri ntrunea mai multe zeci de triburi. Tarcii septentrionali ncorporau un numr considerabil de triburi : geii ( pe ambele maluri ale Dunrii muntene, n Dobrogea i Moldova ), tirageii geii de pe Nistru ( n bazinul rului Nistru ), moeii ( la sud de Dunre, amestecai cu geii ), burii ( n Oltenia ), sucii ( n sudul Olteniei cu centrul la Sucidava ), carpii ( n centrul Moldovei ), costobocii ( in nordul Moldovei ), dacii (regiunea intracarpatic a Transilvaniei), dacii mari ( in vestul Transilvaniei ), appulii ( n centrul Transilvaniei cu reedina principal la Appulum ), odritii, tribalii, crobizii, terizii ( n nord estul Bulgariei actuale ) etc. 4
1 2 3 4

I. H. Crian, Spiritualitatea geto-dacilor,Editura Albatros, Bucuresti, 1986, p. 19. I. Ojog, I. arov, Istoria romnilor, Editura Cartididact, Chisinu, 1997, p. 13. I. H. Crian, op.cit., p. 19. I. Ojog, I. arov, op.cit., p. 14

Cu privire la mulimea acestor traci, Herodot face o afirmaie de cea mai mare importan: Neamul tracic este, dup acela al indienilor, cel mai mare dintre toate. Dac ar avea un singur domnitor i ar fi unii ntre dnii ar fi de nenvins i, dup cum cred ei, cu mult mai puternici dect toate popoarele 5 Cei mai nsemnai ns din toate neamurile tracice au fost dacii sau getii. Snt dou denumiri pentru unul i acelai popor, dupa cum muntenii, moldovenii i transilvnenii snt trei denumiri pentru aceeai realitate etnic : romniei . 6 i cercetrile istorico lingvistice au afirmat i au dovedit totodat, c daco geii snt unul i acelai popor.7 n ceea ce privete etimologia numelor geilor i dacilor s-au fcut o serie de ipoteze, nici una ns pe deplin convingtoare. Pare puin plauzibil teoria conform creia numele de daci ar sta n legtur cu termenul daos ( lup n limba frigian, limb din familia tracic ).8 S-a presupus i c numele strmoilor notri ar deriva din iranianul ( saka ) dahae, care nseamn tot lup.9 Dar acad. C. Daicoviciu crede mai degrab c aceste nume de popor deriv din cuvntul, presupus numai, dar neatestat n izvoare, daka, nsemnnd cuit , pumnal, n care caz am avea de-a face i la daci cu obiceiul, destul de rspndit n antichitate, de a denumi o populaie dup arma ei caracteristic.10 Situaia nu este cu nimic mai bun nici n cazul celuilalt apelativ: geii. 11 S-a presupus c el ar deriva din indoeuropeanul guet = a vorbi, a gri sau din guem= a merge12 etimologii cu totul nesigure i nesemnificative. n ciuda acestor puncte de vedere deosebite, este sigur c numele de daci i gei au fost folosite de scriitorii greci i romani pentru nite triburi mai mari sau uniuni tribale nrudite, cunoscute, n genere n izvoarele greceti sub numele de gei, pentru regiunea Dunrii Inferioare i n cele latine de daci, pentru spatiul intra carpatic. Cu toate acestea, sunt i

5 6

Herodot, Istorii, V, 3 Constantin C.Giurescu, Dinu C. Giurescu, Istoria Romnilor din cele mai vechi timpuri pn astzi, Editura Albatros, Bucureti, 1971, p. 34. H. Daicoviciu, Dacii, Editura Hyperion, Chiinu, 1991, p. 8 M.Eliade, De la Zamolxis la Genghis Han, Bucureti ,1980 (n continuare Zamolxis), p. 14.

7
8

9
10 11

H. Daicoviciu, op. cit.,p. 9. I. H. Crian, op.cit., p. 43. 12 I. I. Russu, Limba traco-dacilor, Ediia a II-a, Editura tiinific, Bucureti, 1967, p. 108.

cazuri n care s-a folosit denumirea de gei pentru daci, i, mai rar, aceea de daci pentru gei.13 n ceea ce privete denumirea nsi, este preferabil cea de geto daci, n locul celei de daco gei, folosit de unii autori moderni, deoarece prima respect ordinea cronologic a apariiei respectivelor noiuni n sursele antice i raportul ntre sferele de neles ale acestora. 14 Mrturiile izvoarelor literare antice sunt unanime n a afirma c geii i dacii erau de acelai neam, deosebirile fiind regionale.15 Strabon ( n Geographia, VII, 3, 13 ) scria c dacii au aceeai limb ca i geii ,16 iar arheologia i ntrete indirect spusele prin dovedirea unitii depline a culturii materiale create de dnii. 17 Se tie destul de puin despre limba dacilor.Era o limb

indoeuropeande tip satem ( ca sanscrita, persana, balto slava, armeana i illira ) i prezenta un sistem fonetic bine determinat. 18 Pentru a preciza caracterul general al limbii strmoilor notrii geto daci, cercetrile se vor ntemeia pe un pasaj strabonian, care afirm c geii i tracii vorbesc aceeai limb. 19 Dup prerea lingvistului bulgar Gheorghiev, prere exprimat ntr-o publicaie romneasc de studii clasice, traca i daco geta snt limbi diferite; aceast opinie e susinut de deosebiri reale ntre regiunea tracic i cea daco getic n ceea ce privete structura numelor de localiti ( multe din numele tracice de aezri se termin n para, de exemplu: Bentipara, iar multe nume dacice n dava, de exemplu: Sucidava ) i de consideraii fcute de nvtorul bulgar asupra sistemului fonetic, dup el diferit, al celor dou limbi. 20 Lingvitii snt nevoii s opereze cu un material extrem de redus. Lipsesc aproape cu desvrire textele, orict de scurte i de modeste, n limba traco dacic. 21 n afar de cteva micro inscripii de pe ceramic, din cea mai mare parte, de la Grditea Muncelului, are doar trei cuvinte, dintre care dou nume proprii. 22

13

M. Petrescu Dmbovi, Istoria Romniei de la nceputuri pn n secolul al VIII-lea, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1995, p. 125 i urmt.

14 15 16 17

Strabon, Geographia, VII, 3, 13 H. Daicoviciu, op. cit., p. 8. 18 I. I. Russu, Ce tim despre limba traco-dacilor, n Magazin istoric, anul XI, Nr. 7 (124 ), din iulie 1977. 19 H. Daicoviciu, op. cit.,p. 10. 20 Ibidem, p. 11. 21 Ibidem. 22 M. Petrescu Dmbovi, op. cit., p. 126.

Se mai cunosc 57 denumiri de plante medicinale, transmise n scrierea greac de medicul Dioscoride sau n cea latin de Pseudo Apuleius, dintre care numai o parte sunt utilizabile, restul fiind corupte de copitii de mai trziu sau au o alt origine. 23 Partea cu mult cea mai bogat a resturilor limbii traco dacice o constituie numele proprii de persoane, triburi, diviniti, aezri omeneti, ape i muni pstrate la autorii antici, n inscripii greceti i latine sau pe monede. Numrul lor e mare: circa 2 050, din care vreo 1 150 snt antroponime ( nume legate de oameni sau colectiviti umane ), 24 iar cam 900 snt toponime, hidronime ( Maris = Mure, Alutus = Olt, Samus = Some, Crisius = Cri, Tibisis = Timi etc. ).25 Ele constituie un material lingvistic de prim rang. S-a putut stabili, de exemplu, c numele tribului dacic al costobocilor nseamn strlucii, c elementul bostes din cuvntul tarabostes ( denumire care-i designa pe nobilii daci ) nseamn strlucit, luminos, c elementul final dava din numeroase toponime dacice are nelesul de aezare, sat, trg. Etimologii s-au ncercat pentru cele mai multe dintre numele proprii traco dacice, dar adesea ele snt nesigure i specialitii nu snt nicidecum unanimi n interpretarea i aprecierea lor.26 n limba romn dup unele cercetri sunt circa 160 de cuvinte de origine geto dac care n-au analogii nici ntr-o alt limb, fapt care este un argument al suprapunerii fondului lingvistic latin pe substratul tracic. Printre acestea de circulaie mai frecvente sunt: amurg, ctun, brnz, baci, bru, bordei, grdin, grind, gard, brad, mazre, mnz, struguri, mal, vatr, pnz, zestre, a dura, a drma etc. 27 Puinele i disparatele elemente de limb traco dacic au ngduit, totui, specialitilor s-i determine caracterul i s-i precizeze locul n marea familie a limbilor indoeuropene. 28 Portretul fizic al geto dacilor poate fi reconstituit n linii generale datorit unor relatri ale autorilor antici ( Strabo, Galenus, Ovidius, Horaiu .a ).29 Strabo spune despre coralli pe care-i consider ca un neam getic, c erau flavi, adic blonzi i cu ochi albatri, iar Galenus, afirm n general despre traci i scii c au pielea alb i curat.
30

n opera sa, Tristele i Ponticele, Publius Ovidius Naso gsim o descriere a

23 24

Ibidem. H. Daicoviciu, op. cit., p. 12. 25 M. Brbulescu, Istoria Romniei, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1998, p. 36. 26 H. Daicoviciu, op.cit., p. 12. 27 I. Ojog, I. arov, op.cit., p. 18. 28 H. Daicoviciu, op. cit., p. 13. 29 I. Ojog, I. arov, op.cit., p. 18. 30 Constantin C.Giurescu, Dinu C. Giurescu, Istoria Romnilor, vol. I, Editura tiinific i Pedagogic, Bucureti, 1974, p. 60.

nfirii geilor, acordndu-le diverse epitete, fr s ne dea o descriere ct de ct complet a lor. 31 Din aceste sumare descrieri i mai cu seam din epitetele ce le nsoesc numele, reiese c geii purtau plete i barb.32 Tot la Ovidiu aflm c erau blonzi. 33 Despre gei ne vorbete i un alt mare poet roman. Horaiu, n celebrele lui Ode, de mai multe ori i caracterizeaz aspri. Presupusul Acro, care atrit n secolul al III-lea e.n. scrie: Geii cei aspri. Zdraveni, aspri din cauza regiunii friguroase. 34 Continund irul autorilor antici care vorbesc despre geto daci, de la medicul Galen (unul dintre cei mai de seam ai antichitii, care a trit n secolul al II-lea e.n.) aflm c: Celii, germanii i ntregul neam tracic i scitic au pielea rece i umed. De aceea ea este moale, alb i fr pr. Tot el ne spune c precum ilirii, germanii, dalmaii, sarmaii i ntregul neam scitic au un pr care crete destul de repede, e subire, drept i rocat. 35 Acestea snt unele din izvoarele antice cunoscute pn acum, care ne vorbesc despre portretul fizic al tracilor ori al getodacilor. Pe baza acestora se poate spune c autorii antici ntrunesc unanimitatea n a-i descrie pe strmoii notri ca robuti, blonzi ori rocai, cu pielea deschis la culoare asemnndu-se cu ilirii, celii, germanii ori sciii. 36 O alt posibilitate pentru reconstituirea portretului fizic al getodacilor ne-o ofer reprezentrile artistice. Pn nu de mult se aveau n vedere doar monumentele artistice romane: Columna lui Traian, monumentul de la Adamaclisi, sculpturile de pe arcul lui Constantin cel Mare sau chipurile de daci ajunse n diferite muzee ale lumii, provenite, foarte probabil, din forul lui Traian. La acestea se adaug acum numeroase reprezentri artistice dacice, descoperite n spaiul locuit de strmoii notrii. 37 Din monumentele artistice romane, cel mai valoros rmne nendoielnic, Columna lui Traian. Cele 124 de episoade ale rzboaielor dintre daci i romani, au fost studiate de numeroi nvai romni i strini, episoade ce ne reprezint portretul fizic al strmoilor notrii. 38 Cei mai muli dintre daci reprezentai pe Column snt indivizi robuti de talie nalt ori mijlocie, cu capul mare, faa scurt i larg, orbite joase cu relief tridimensional, pomei
31 32

I. H. Crian, op. cit., p. 63 i urmt. N. Lascu, Pmntul i vechii locuitori ai rii noastre n opera din exil a lui Ovidiu, n vol. Publius Ovidius Naso, Bucureti, 1957, p. 168-170. 33 I. H. Crian, op. cit., p. 64. 34 Ibidem, p. 64. 35 Ibidem, p. 65. 36 V. Prvan, Getica, Editura Meridiane, Bucureti, 1982, p. 168. 37 I. H. Crian, op. cit., p. 72 i urmt. 38 Ibidem, p. 73.

proemineni, i nasul scurt i drept, protagonism accentuat, pr drept sau uor ondulat, fr chelie. 39 Femeile, judecnd dup Column, par s fi fost nalte, zvelte i n general, frumoase, prul l purtau pieptnat cu crare la mijloc i strns la spate, fcut conci sau coc. 40 Chipurile de daci sculptate pe metopele monumentului triumfal de la Adamaclisi snt departe de fineea execuiei celor de Columna de la Roma. ns i aici dacii se caracterizeaz, att brbaii ct i femeile, prin robustee, faa masiv, cu pomeii proemineni, nas scurt i drept. Aceleai chipuri le vom ntlni i pe diversele falere de argint sau argint aurit, cum snt, de exemplu, cele de la Herstru sau Lupu. 41 n ceea ce privete portul tracilor de asemenea era reconstituit dup aceleai surse. Brbaii purtau cma lung peste iari ncins cu un bru, un cojoc strmt i nu prea lung ori o manta prins pe umeri cu o fibul. nclau un fel de opinci de care prindeau crampoane de fier pentru mersul pe ghea sau zpad. Nobilii aveau pe cap o cciul de ln, n timp ce oamenii din popor aa numiii comai ( din cauza coamei a prului lung ) erau cu capul descoperit, doar iarna i pe timp de ploaie acoperindu-l cu o glug. Femeile purtau cmae cu mneci scurte, fust, iar pe cap o basma. Portul geto-dacilor este mult asemntor cu portul ranilor romni din zonele de munte, fapt care deasemenea tangenional poate fi considerat ca un argument al continuitii.42 Pentru mai multe motive, geto-dacii,civilizaia, spiritualitatea i ara lor au impresionat profund popoarele antice cu care au avut legturi, n primul rnd pe greci i pe romani.43 Herodot, Platon, Strabon, mai trziu Iordanes i-au mrturisit n scrierile lor admiraia pentru spiritualitatea geto dacilor, cei netemtori de moarte i ncredinai c exist o via viitoare, credin pe care se ntemeia cutezana lor n lupte. Marii preoi Zamolxis i Deceneu snt personaje adesea citate n cele mai vechi scrieri filozofice greceti pentru doctrina lor spiritual, ca i pentru perceptele lor morale sau cunotinele lor tiinifice, n medicin, astronomie, fizic. 44 Neamul tracilor a avut o religie caracterizat printr-o nalt spiritualitate.Bineneles, la nceput religia era simpl, legat de fenomenele naturii, de animalele care inspirau fric i impuneau respect. Sentimentele umane se exteriorizau sub forma simbolistic a totemului cu
39 40

Ibidem, p. 74. Constantin C.Giurescu, Dinu C. Giurescu, op. cit., 1974, p. 60. 41 I. H. Crian, op. cit., p. 75. 42 I. Ojog, I. arov, op.cit., p. 18. 43 Virgil Cndea, Imaginea geto-dacilor n arta european, n Magazin istoric, Anul XIV, Nr. 7(160),iulie, 1980, p. 44 Ibidem.

funcie de aprare, comportnd jertfe de tot felul i chiar sacrificii umane. Trecerea de la formele religioase primordiale la cele superioare s-a fcut destul de lesne. ntregul proces de umanizare a zeilor, credinelor i riturilor strvechi s-a pstrat i n aceast perioad. 45 Cea mai veche surs literar, care ne d informaii despre religia getodacilor, o constituie paragrafele 93-96 din cartea a IV-a a Istoriilor lui Herodot, pasaj arhicunoscut, mult dezbtut i care st la baza a numeroase interpretri moderne. 46 Pargraful IV, 93 al Istoriilor lui Herodot este o caracterizare a geilor care se cred nemuritori .47 Principiul de baz era credina n nemurire ( asemntor cu religia cretin ). Geii, practicnd biritualismul ( nhumarea i ncinerarea defuncilor ), credeau c nu dispar dup moarte, ci i continu viaa pururi i vor avea parte de toate buntile ( Herodot, Istorii, IV, 95 ) alturi de zeul suprem Zamolxis, care se presupune c tria ntr-un lca subteran sub muntele Kogaionon. 48 Urmtoarele trepte n ierarhia zeitilor le ocupau Gebeleizis zeul ceresc al luminii, Bendis o zei a lunii i a pdurilor, zeul rzboiului, zeia fertilitii, zeia ocrotitoare a cminului familial .a. 49 De asemenea, tot aici trebuie menionat i practica barbar cu privire la sacrificiul uman, constnd n trimiterea lui Zamolxis, la fiecare 5 ani, a unui sol, tras la sori, care este aruncat deasupra lncilor, considerndu-se, n cazul cnd moare , c zeul este favorabil. 50 Religia daco-geilor a fost politeist, ncadrndu-se n politeismul tracic de tip indoeuropean. Astfel, n fruntea pantheonului daco-getic se plaseaz divinitatea suprem,Zamolxis,51 de caracter chtonian ( gr. pmnt, denumire dat diferitelor diviniti ale pmntului, ntruchipate la nceput de zeia Gaia. Extins apoi asupra tuturor divinitilor care locuiesc sub pmnt ),52 cu atribute de zeu al pmntului, pe baza indicaiilor lui Herodot i a etimologiei numelui su, pus n legtur cu cuvntul tracic zamol care nseamn, nu altceva dect pmnt. 53

45 46 47 48 49

I. C. Drgan, Noi, Tracii, Vol. I, Editura Scrisul Romnesc, Craiova, 1976, p. 91.

I. Ojog, I. arov, op.cit., p.18 i urmt. Ibidem, p. 19. 50 M. Petrescu Dmbovi, Scurt istorie a Daciei preromane, Editura Junimea, Iai, 1978, p. 169. 51 Idem, Istoria Romniei de la nceputuri pn n secolul al VIII-lea, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1995, p. 213. 52 D. M. Pippidi, Dicionar de istorie veche a Romniei (Paleolitic sec.X ), Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1976, p. 161. 53 M. Petrescu Dmbovi, op.cit., 1995, p. 213.

Religia a fost un factor important, care a influenat n mare msur viaa social-politic a geto dacilor. Credina n nemurire i fcea s nfrunte cu mare brbie ncercrile s lupte cu un deosebit eroism mpotriva dumanilor. Lui Traian i sunt atribiute cuvintele: Am subjugat chiar i pe gei, cei mai rzboinici dintre toate neamurile cte au existat vre-o dat, nu numai din cauza puterii corpului lor, dar i din aceea a nvturilor lui Zalmoxis Acesta le-a ntiprit n inim c ei nu mor, ci numai ct i schimb locuina i de aceea merg la moarte mai vesel dect la orice cltorie. 54 Religia get dacilor a avut mai trziu,n secolul I .Ch. un rol n unificarea triburilor daco getice. 55 Primul istoric al civilizaiei europene, Herodot a conferit geto dacilor un loc priveligiat n opera sa, descriindu-le administrativ civilizaia. El i considera drept cei mai viteji i cei mai drepi dintre traci , potrivit, desigur, reputaiei pe care geii i-o ctigaser n contiina contemporanilor lor. 56 Bine sntem informai asupra conflictului de lung durat dintre Lisimah, urmaul lui Alexandru cel Mare n Tracia, i marele rege al geilor, Dromihetes. Cci, de fapt, Dromihetes este cel dinti monarh nsemnat al geilor pe care-l cunoate istoria i poate fi pus pe acelai plan cu marele Burebista i eroicul Decebal. Snt cele trei figuri reprezentative din istoria strmoilor notrii.57 Conflictul dintre Lisimah i Dromihetes a izbucnit se pare pe de p parte din cauza preteniilor celui dinti de a se extinde asupra rmului stng al Dunrii, pe de alt parte fiindc regele get revendica cetile de pe malul dobrogean, ceti care dominau cmpia muntean. Au fost multe lupte, ns toate nefericite pentru regele macedonian. 58 Epocii de glorie i de putere a lui Dromihetes i urmeaz ns, n istoria politic a dacilor, o epoc de scdere i tulburare. Este epoca nvlirii celilor care ncepuser nc mai dinainte micarea lor spre rsrit i care ajung acum, dup anul 300, n inuturile noastre. Mai bine de dou secole pn la domnia lui Burebista a durat puterea celilor. 59 Izvoarele literare au conservat puine nume de basilei , regi efi ai uniunilor tribale. Pe lng amintiii Zalmodegikos i Rhemaxos, ceva mai trziu pe la anul 200 .d.Hr. este pomenit Oroles, n fruntea unui regat situat undeva prin rsritul Transilvaniei i n
54 55

I. Ojog, I. arov, op.cit., p. 19. M. Petrescu Dmbovi, op.cit., 1995, p. 212. 56 Virgil Cndea, op.cit., n Magazin istoric, Anul XIV, Nr. 7(160), iulie 1980, p. 8. 57 Constantin C.Giurescu, Dinu C. Giurescu, op. cit., 1971, p. 43. 58 Ibidem. 59 Ibidem, p. 45.

vestul Moldovei, care lupt mpotriva bastarnilor ( Pompeius Trogus, XXXII, 3, 16 ). sfrit acelai izvor consemneaz un rege Rubobostes ( dup mijlocul secolului al II-lea ), sub conducerea cruia puterea dacilor a sporit; acesta stpnea undeva n Transilvania. 60 Ridicarea statului dac n secolul I .e.n. se explic printr-un complex de factori: n primul rnd, creterea puterii economice a masei poporului; apoi, ivirea unei personaliti politice i militare remarcabile, regele Burebista, cel mai de seam crmuitor pe care l-au avut strmoii notrii. 61 Secolele I .e.n. i I e.n. nseamn, pe plan economic, politic i cultural, apogeul puterii geto dacilor. Aceast perioad este dominat de cei doi mari regi ai Daciei, Burebista i Decebal. 62 Burebista, al crui nume se traduce prin cel strlucit ( dintre brbi ) sau primul dintre brbi sau dup alte criterii, cel bine cunoscut i n acest sens de cel nobil, nume n care ( credem c ) ar trebui s distingem radicalul Bur , ceea ce ar aduce lumin n controversa asupra originii sale, i-a transformat numele n renume. 63 Primul, care domnete aproximativ ntre anii 80 44 .e.n. este denumit ntr-o inscripie greceasc din Dionysopolis cel dinti i cel mai puternic dintre toi regii care au domnit vreodata peste Tracia. 64 Strabo, istoricul i geograful att de apreciat al antichitii, l nfieaz astfel: Burebista, getul, lund conducerea poporului su, a ridicat pe oamenii acetia nrii de nesfritele rzboaie i i-a ndreptat prin abstinen i sobrietate i ascultare de porunci, aa nct, n civa ani a ntemeiat o mare stpnire i a supus geilor aproape pe toi vecinii; ba era de mare primejdie i pentru romani, pentru c trecea Dunrea fr s-i pese de nimeni i prda Tracia pn n Macedonia i Iliria, iar pe celii cei ce se amestecaser cu tracii i cu ilirii i-a pustiit cu totul i pe boii care ascultau de regele Critasiros, pmntului. 65 Este adevrat c n urma rzboaielor contra celilor, Burebista a mai fost numit celtoctonul, omortorul de celi. Aceasta ns nu a fost cauza unificrii, ci efectul ei; rzboaiele cu celii au avut loc n anii 60 50 . e. n. cnd, n linii mari, statul lui Burebista

60 61

M. Brbulescu, op. cit., p. 39. Constantin C.Giurescu, Dinu C. Giurescu, op. cit., 1971, p. 47. 62 C. Preda, Geto dacii, n Strmoii poporului romn geto-dacii i epoca lor, Editura Politica, Bucureti, 1980, p. 77. 63 I. arambei, N. arambei, 99 Personaliti ale lumii antice, Editura Albatros, Bucureti, 1993, p. 49. 64 C. Preda, op. cit., p. 77. 65 Constantin C.Giurescu, Dinu C. Giurescu, op. cit., 1971, p. 47.

10

era creat, i au avut ca scop fie recuperarea unor teritorii geto dace aflate n stpnire celt, fie o mai temeinic fixare a hotarelor. 66 Aadar, Burebista reuete s uneasc sub conducerea sa, att prin folosirea armelor, dar i pe cale panic, a triburilor geto dacice, formnd astfel un mare popor gata s in piept extinderii romane, care ajunsese aproape de Dunre. 67 Este regretabil c documentele ce stau la ndemna cercettorului din zilele noastre nu sunt n msur s ne redea dimensiunile reale, fizice i morale ale marii personaliti a lui Burebista. nfptuirile lui Burebista sunt singurele date pe care le cunoatem i acestea au fost, fr ndoial, excepionale.
67

Este regretabil c documentele ce stau la ndemna cercettorului din zilele

noastre nu sunt n msur s ne redea dimensiunile a lui Burebista. nfptuirile lui Burebista sunt singurele date pe care le cunoatem i acestea au fost, fr ndoial, excepionale.68 Statul dac din vremea lui Burebista, realizat prin unificarea triburilor geto dacice, ocup un loc de prim ordin n istoria antic, att prin marea sa ntindere, ct i prin nivelul nalt de dezvoltare economic, social, politic, militar i cultural. Fora politic i militar pe care o reprezenta acest stat n frunte cu Burebista i-a permis nu numai s supun pe toi vecinii, ci s joace, prin politica sa extern, un rol de prim importan n istoria relaiilor diplomatice ale Imperiului roman din vremea respectiv.69 n urma victoriilor cu celii statul dac devenise principala for politic i militar n Europa Central.70 n cadrul politicii externe marele rege dac, Burebista, realizatorul unei vaste uniti politice a neamurilor geto dacice, a fost interesat de stoparea naintrii Imperiului Roman n Balcani. Imaginea lui Burebista este regsit chiar n centrul Imperiului Roman i anume la Roma. Acesta se implica n rzboiul civil dintre Caesar i Pompeius, rzboi pornit pentru preluarea puterii Imperiului Roman. El va decide s dea ajutor celui mai slab cu posibile planuri de a mri haosul n interiorul posesiunilor principalului su rival. Urmrind i scopul recunoaterii stpnirilor sale n Tracia i a suveranitii asupra oraelor pontice greceti, el trimite pe solul Acornion, un sacerdot din Dionisopolis, care promite ajutor lui Pompei. Soarta armatelor trimise nu este cunoscut. Pompeius a fost nfrnt n Grecia, i asasinat. Pentru toi a devenit clar, c noul stpn al Romei, dup spusele lui Plutarh, va ncepe un rzboi mpotriva dacilor.71
66 67

I. arambei, N. arambei, op.cit., p. 48. I. H. Crian, Burebista i epoca sa, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1977, p. 69. 68 Ibidem, p. 77. 69 M. Petrescu Dmbovi, op. cit., 1995, p. 166. 70 Ibidem, p. 167. 71 I. Ojog, I. arov, op. cit., p. 25.

11

Timp de civa ani au fost fcute pregtiri interne de ambele pri. Burebista, refuznd la noi campanii de cucerire, s-a preocupat din nou de activitatea intern, ntrind i ridicnd numeroase ceti. Confruntarea, ns, nu a avut loc, Caesar fiind asasinat la Roma la 15 martie a. 44 . Hr. de ctre adversarii politici n frunte cu Brutus, 72 iar apoi i Burebista a czut victima unui complot, organizat de ctre cpeteniile de triburi, care erau nemulumii de puterea centralizat a regelui.73 Caracterul de formaiune statal al stpnirii lui Burebista rezult din organizarea ei intern. Urmnd exemplul ragatelor elenistice, care aveau o autoritate central puternic, Burebista a introdus obiceiuri noi cu caracter de legi, numite belegines . Conform acestor legi conducerea se afla n minele regelui. El numea demnitarii, care controlau ndeplinirea obligaiilor comunitilor intrate n regat. Pe lng rege era un consilier de sfetnici. Autoritatea spiritual suprem n stat aparinea marelui preot. Aceast funcie era deinut de Deceneu, care l-a ajutat pe Burebista s unifice statul. Marele preot deinea i funcia de vice-rege i putea s devin chiar rege. Succesiunea la tron se fcea, dup ct se pare, pe baza principiului ereditar. Inscripia lui Acorion din Dionysopolis ne spune ntr-adevr, c nainte de Burebista, a fost rege al dacilor tatl acestuia, aadar n principiul succesiunii.74 Societatea dacic nu a fost o societate de tip clasic sclavagist, ci una tributal, adic bazat pe relaii tributale.75 n ceea ce privete structura societii, ptura important a societii o formau nobilii, care n limba traco dacic se numesc tarabostes, iar n limba latina pileati ( pileus sau pilleus - cciul uguiat, pe care o purtau ca semn distinctiv al rangului lor ).76 Masa cea mai mare a populaiei o formau aa-numiii n limba latin, capillati sau comai ( cei cu prul n plete, cznd pe umeri ), care erau oameni liberi, neconstituind o ptur priveligiat care s exploateze pe alii.77 Ct privete organizarea politic a societii daco getice, statul dac era o monarhie cu un pronunat caracter militar. Un rol important n conducerea statului l-a jucat preoimea: marele preot Deceneu era un fel de vicerege care i urma lui Burebista la tron.78 Strabon ( VII, 3, 13) aprecia 200 000 de oameni numrul lupttorilor pe care-I putea strnge Burebista n caz de mobilizare general. Chiar admind c cifra este exagerat, nu e
72 73

Ibidem. D. Berciu, De la Burebista la Decebal, Editura Politic, Bucureti, 1980, p. 33. 74 Constantin C.Giurescu, Dinu C. Giurescu, op. cit., 1974, p. 65. 75 I. H. Crian, Statul geto dac, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1977, p. 80. 76 H. Daicoviciu, op. cit., p. 14. 77 Constantin C.Giurescu, Dinu C. Giurescu, op. cit., 1971, p. 71. 78 M. Petrescu Dmbovi, op. cit., 1995, p. 164.

12

mai puin adevrat c statul dac devenise foarte puternic din punct de vedere militar din Europa Central i de Sud-Est.79 Dacii luptau cu un avnt i un curaj ieit din comun, rezultat al concepiei lor despre nemurire care i fcea s atace fr team, dispreuind viaa ( paratissimi ad mortem, adic pregtii ntru totul de a intra n moarte ), ceea ce nspimnta dumanul.80 Sinuciderile n rzboi atunci cnd nfrngerea nu se mai poate evita, snt un fapt obinuit. Dovad, regele Dapyx, n lupta cu Crassus ( anul 28 .e.n. ), dovad Decebal i sfetnicii si n rzboiul al doilea cu Traian.81 Se consider c Burebista a fost nlturat de pe tron n urma unei rscoale i, fr ndoial, ucis. Autorii complotului nu se cunosc, dar este plauzibil ideea c Burebista a czut victima unei pri a aristocraiei, nemulumite de ntrirea puterii centrale n dauna vechii autonomii a triburilor. Este posibil ca dispariia lui Caesar, care ndeprta pericolul unei expediii romane s fi constituit un ndemn pentru acei tarabostes care doreau s devin la vechile stri de lucruri.82 Formaiunea politico-militar creat de Burebista se desface, la nceput n patru,dup aceea n cinci. n orice caz, unul dintre cei patru sau cinci basilei este Deceneu, marele preot a lui Burebista i sfetnicul cel mai apropiat al acestuia.83 Moartea lui Burebista a provocat o adnc tulburare n inuturile peste care stpnise. Triburile de alt neam pe care le supusese n cursul campaniilor sale victorioase, s-au grbit s-i redobndeasc neatrnarea, iar cetile greceti au ncetat s mai recunoasc autoritatea statului dac.84 Izvoarele antice nu ne ofer prea multe date despre urmaii regelui Burebista. Iordanes n opera sa Getica, bazndu-se pe relatrile lui Dio Crisostomul, consemneaz restabilirea succesiunii la tronul de la Sarmizegetusa: iar dup ce Deceneu a murit, (geto-dacii ) l-au avut pe Comosicus El era socotit, datorit perceperii sale, i rege pentru dnii i preot i judector suprem. i dup el a venit Coryllus ( Scorilo), care a condus timp de 40 de ani neamurile din Dacia.
85

Lista urmailor celor mai importani a lui Burebista,

conform relatrilor lui Iordanes: Deceneu, Comosicus, Coryllus, Dorpaneus, apoi el vorbete despre Decebal cruia i confer titlul de ultimul rege al dacilor. 86
79 80

Ibidem, p. 168. I. arambei, N. arambei, op.cit., p. 50. 81 Constantin C.Giurescu, Dinu C. Giurescu, op. cit., 1974, p. 66. 82 M. Petrescu Dmbovi, op. cit., 1995, p. 169. 83 D. Berciu, op. cit., p. 33. 84 M. Petrescu Dmbovi, op. cit., 1995, p. 170. 85 I. Ojog, I. arov, op. cit., p. 26. 86 M. Petrescu Dmbovi, op. cit., 1995, p. 171.

13

Deceneu a fost, alturi de Burebista,una dentre cele mai de seam cpetenii ale poporului su, care a contribuit la organizarea primului stat dac centralizat i independent. 87 Dac Burebista era primul i cel mai mare rege al Traciei, stpnind toat ntinderea de dincolo i de dincoace de fluviul Dunrea 88, Deceneu se bucura de o autoritate aproape regal graie valorii sale personale i capacitai de a intui adevrul n problemele cele mai complicate i de a gsi soluiile cele mai bune. Dac cei doi conductori s-au neles este pentru c se apropiau n viziunea i nelegerea nevoilor i viitorului poporului lor, hruit de celi, ameninat de romani i mcinat de lupte interne. N-a fost niciodat o teocraie, ci o colaborare perfect ntre autoritatea de stat i autoritatea religioas la Sarmisegetuza lui Burebista 89. Ca mare preot i ca vicerege, apoi regele el nsui, Deceneu a dispus de o dubl autoritate moral i politic.Va prelua puterea laic dup dup moartea lui Burebista, astfel lui Deceneu i se mai aduga i titlul de rege, judector suprem, probabil comandant al armatei, titlurilor pe care le aveau i pe vremea lui Burebista: mare preot, instructor n filozofie, moral, tiine- fizic, logic, psihologie, astronomie, medicin 90. Comosicus este menionat numai de Iordanes ca urma apropiat a lui Deceneu, rege i mare preot totodat. Coryllus, despre care Iordanes spune c a dominit 40 de ani peste neamurile sale din Dacia cea veche ncins cu cunun munilor, prin care exista doar dou intrri, pe la Tapae i pe la Boutae ( de aici concluzia c este vorba de statul dac intracarpatic ), ridic o problem, deoarece numele lui pare a se regsi, sub o form puin schimbat, Scorilo, la Frontinus. Pe acest Scorilo izvorul l plaseaz cronologic ntr-o vreme cnd la Roma se desfura un rzboi civil ( arma civilia ). ntruct nu poate fi vorba de rzboiul civil izbucnit la moartea lui Caesar ( n acest caz nu ar mai rmne, practic, loc pentru domniile lui Deceneu i Comosicus ) reiese c Frontinus se refer la rzboiul civil (68-69), care a nsoit moartea lui Nero.91 Dorpaneos, pomenit de scriitorul got, este una i aceeai persoan cu Diurpaneus, de la Orosius ( VII, 10, 4 ), un scriitor latin de mai trziu. Este drept c la Dio Cassius, ca predecesor imediat a lui Decebal este amintit regele Duras, dar e posibil i chiar foarte probabil s avem de-a face cu un monarh cunoscut sub dou nume; mprejurrile n care Dio

87

Ioan G. Coman, Marele preot Deceneu, colaboratorul lui Burebista, n Biserica Ortodox Romn, XCVIII, 1980, Nr. 7 - 8, p. 781. 88 Cum l caracterizeaz inscripia n cinstea lui Acornion de la Dionysopolis. 89 Ioan G. Coman, op. cit., p. 780 . 90 D. M. Pippidi, op. cit., p. 225 i urmt. 91 M. Petrescu Dmbovi, op. cit., 1995, p. 172.

14

Cassius l menioneaz pe Duras sunt identice cu cele amintite de Iordanes n legtur cu Dorpaneus.92 Aadar, Deceneu, Comosicus, Coryllus, Scorilo, Duras Diurpaneus, i mai apoi Decebal, apar fr ndoial, ca succesori ai lui Burebista. Este grea de stabilit cnd a domnit fiecare. Totui s-a propus un tabel cronologic, susceptibil, eventual de unele rectificri: Deceneu ( 44- ? . Chr.), Comosicus ( ? - ? . Chr.), Coryllus ( ? . Hr.- ? d. Hr.), Scorilo ( ?68/ 69 ), Decebal ( 87-106 ).93 Conflictele dintre romani i geto daci continu n toat perioada dintre Burebista i Decebal, expansiunea romanilor n Balcani reprezentnd un pericol pentru lumea getodacilor. Timp de un secol i jumtate, dup moartea lui Burebista, daco geii au luptat mpotriva expansiunii romane, dar n-au putut mpiedica cucerirea Dobrogei ( 28 . Chr.) i n secolul I d. Chr.,pustiirea n mai multe rnduri a sudului Munteniei.94 Divizai din punct de vedere politic, dacii nu mai reprezentau un pericol att de mare, ca formidabila for ridicat de Burebista, i Strabon spune c nu mai puteau trimite la lupt mai mult de 40 000 de oameni.95 Perioada 44 . Chr.- 85 d. Chr. se caracterizeaz, din punct de vedere politic, prin lupta consecvent i tenace a poporului daco-get mpotriva expansiunii romane. Aceast lupt a fost numai parial ncununat de succes. Este drept c nici o mare i decisiv expediie nu fusese organizat de Roma pentru supunerea Daciei; dar este tot att de adevrat c nendurtorul clete al dominaiei romane se strngea din ce n ce mai mult n jurul neamului daco-get. Dobrogea cucerit, aezrile de le Zimnicea, Popeti i Piscu Crsani prsite temporar la anumite date, creterea pericolului roman prin vecintatea cu Imperiul, Dunrea strbtut de vase de rzboi romane iat care era ncheierea acestei lupte de peste un secol. Dacia era nc n picioare, dar pornea n luptele viitoare de pe poziii mai slabe dect cele din vremea lui Burebista. n condiiile care au urmat ntreruperii unitii statului lui Burebista i pn la reunificarea acestuia sub Decebal, societatea dacic i-a continuat evoluia socialecenomic, care, n ciuda unor particulariti determinate de condiiile locale, existente de altfel i n vremea statului dac, se poate considera c a fost unitar, cum o atest i descoperirile arheologice. Din punct de vedere politic, creterea pericolului roman a adus din nou pe primul plan imperativul unirii tuturor geto-dacilor liberi ntr-un singur stat. Procesul de reunificare
92 93

Ibidem. Ibidem, p. 173 . 94 M. Brbulescu, op. cit., p. 42. 95 M. Petrescu Dmbovi, op. cit., 1995, p. 175.

15

politic a daco-geilor se va desvri sub Decebal, cnd statul dac atinge cel mai nalt nivel de dezvoltare i redevine o mare putere militar.96 La fel ca i Burebista, i Decbal a reuit s uneasc sub conducerea sa toate prile desprinse din regatul lui Burebista, devenind nc o dat o for de temut att pentru vecini, dar n special pentru Imperiul Roman.97 Statul dac, astfel reconstituit, avea ns hotare mai restrnse, cci destule regiuni locuite de daco-gei se aflau acum sub stpnire strin. Dobrogea i zona dintre Dunre i Haemus fceau parte din provincia roman a Moesiei, inuturile din nord-vest smulse odinioar celilor, erau acum stpnite de cvazii i marcomanii de neam germanic, iar n Cmpia Tisei se aezaser sarmaii iazygi. Statul dac cuprindea, ctre sftul primului veac, Transilvania, Oltenia, Muntenia i Moldova, la care se adaug, probabil, o parte din inutul dintre Prut i Nistru i avea ca centru regiunea Munilor Ortiei.98 Cteva scene ale Columnei lui Traian l nfieaz ca pe un brbat n puterea vrstei, viguros, cu o figur ce trdeaz drzenie i energie.99 Dio Cassius l prezint ca un rege priceput n ale rzboiului i iscusit la fapt; tiind cnd s nvleasc i cnd s se retrag la timp, meter n a ntinde curse, viteaz n lupt, tiind a profita cu dibcie o victorie i a scpa cu bine dintr-o nfrngere; pentru care lucruri a fost mult timp pentru romani un potrivnic de temut ( Istoria roman, LXVII, 6, 1 ). Decebal s-a dovedit un mare conductor, priceput i abil n arta rzboiului i n politic rmnnd un exemplu mre de druire total pentru binele i libertatea neamului su.100 Dispunem de prea puine date despre organizarea statului dac sub Decebal; totui exist indicii ale unei centralizri mari avansate dect n perioada lui Burebista. Dio Cassius (LXVII, 10) vorbete despre un frunta dac, Vezina, fost, poate, i mare preot care ocupa locul al doilea dup Decebal, i despre alt personaj, Diegis, care-l reprezint pe rege la tratativele cu Domiian i care, dup Martial (V, 3, 1-6 ), era fratele lui Decebal. Dac situaia lui Vezina o amintete pe cea a lui Deceneu, Diegis ndeplinete o misiune asemntoare celei a lui Acornoin; Decebal nu mai utilizeaz ns serviciile unui strin, ceea ce ar putea sugera c aparatul de stat al regelui dac era mai dezvoltat dect cu un secol i

96 97

Ibidem, p. 178. L. Marghitan, Decebal, Editura Militara, Bucureti, 1987, p. 11 98 M. Petrescu Dmbovi, op. cit., 1995, p. 179. 99 Ibidem. 100 C. Preda, op.cit., p. 77.

16

jumtate n urm. n acelai sens pledeaz informaia lui Criton ( Genticele, 5 ), c Decebal a pus prefeci n fruntea agriculturii i cetilor.101 ns, numeroase tiri din izvoarele antice se refer la politica extern a lui Decebal, i anume a celor mai importante conflicte pe care le-a avut Decebal cu Imperiul Roman prin rzboaiele dintre anii 101 - 102 i 105 - 106, ambele lupte fiind date la Tapae. 102 Un alt conflict important dintre regatul dac i Roma este cel din 85 89, campania trimis de Domiian sub comanda lui Cornelius Fucus se termin printr-un dezastru, generalul roman cznd pe cmpul de lupt. n anul urmtor ns romanii nvingeau pe daci la Tapae i Decebal devenea rege clientelar al statului roman, n schimbul unei sume anuale de bani, meteri, instructori militari, arme i maini de rzboi. Dacii se obligau s nu nvleasc asupra imperiului i s nu permit altor barbari s treac prin teritoriile lor spre Dunre.103 Tratatul de pace din 89 e. n. avea s aduc rgaz de pace pentru Decebal, care va fi folosit pentru pregtirea armatei i ntrirea cetilor, ct i pentru organizarea intern mai potrivit vremurilor grele ce erau de ateptat, i care au i venit, n timpul celor dou rzboaie din 101 102 i 105 106 e. n., cnd au opus o rezisten eroic romanilor.104 Traian, curnd, dup, urcarea pe tron, nemaifiind de acord cu plata subsidiilor ctre daci, le suprim; prin pregtirile de rzboi concentrrile de trupe n Moesia Superior ( o armat de 100 000 de oameni ) deveneau tot mai evidente planurile sale de cucerire a Daciei, motivate politic militar i economic; pe de alt parte, puterea i ngmfarea dacilor sporiser nencetat ( Dio Cassius, LXVIII, 6, 1). La 25 martie 101 Traian pleac de la Roma spre Dacia. ncepe confruntarea decisiv ntre Imperiul Roman i regatul dac; evenimentele se pot constitui mai ales din istoriile lui Dio Cassius ( LXVIII, 6-14 ). Trupele romane trec Dunrea pe un pod de vase, traverseaz Banatul i i nfrng pe dacii ce ncercau s le opreasc ( din nou ) la Tapae. n 102 naintarea roman spre Sarmizegetusa continu din mai multe direcii, sub comanda lui Traian i a altor generali ncercai, inclusiv a guvernatorului Moesiei Inferior, Laberius Maximus, care n una din cetile ocupate o captureaz pe sora lui Decebal. Decebal cere pace i o obine: ambii beligerani o nelegeau doar ca pe un rgaz. Prin pacea din 102 Decebal trebuia s napoieze armele i mainile de rzboi primite de la romani, s predea dezertorii romani i, ceea ce era

101 102

M. Petrescu Dmbovi, op. cit., 1995, p. 179. D. Tudor, Decebal i Traian, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1977, p. 56. 103 I. Ojog, I. arov, op. cit., p. 30. 104 D. Berciu, op. cit., p. 50.

17

mai grav, s renune la teritoriile dacice cucerite deja de romani i s-i drme fortificaiile. Trupe romane de ocupaie snt lsate chiar n capitala regatului dac.105 Cei doi ani de pace sunt destinai, n realitate, de ambele tabere, pregtirile de rzboi: Traian construiete podul peste Dunre de la Drobeta, Decebal nu respect prevederile referitoare la fortificaii ( dect probabil, ntr-o prim etap, cnd era supravegheat ) i ncerc organizarea unui vast front antiroman ( prin soli trimii la vecini, dar i mai departe, la regele parilor Pacorus al II-lea ).106 Nerespectarea pcii, real, declaneaz al doilea rzboi. Traian prsete Roma la 4 iunie 105. De data aceasta o parte din daci trec de partea romanilor, iar apelurile ctre aliai rmn fr rezultat. Lui Decebal nu-i reuiser nici ncercarea de a-l asasina pe Traian n Moesia, nici eventualul antaj prin capturarea generalului Longinus. Dup o eroic rezisten, ilustrat de Columna lui Traian la Roma, Sarmizegetusa cade n minele romanilor. Decebal reuete s fug poate cu gndul de a organiza o nou campanie militar dar, pe punctul de a fi capturat de romani, se sinucide.107 Sfritul regelui este redat ntr-o scen a Columnei lui Train. Regele apare aezat lng trunchiul unui copac, sprijinit n genunchiul i braul stng, iar piciorul lui drept ntins, cu scutul czut alturi; n mna stng ine un pumnal uor curbat, pa care l duce spre gt. Civa clrei, cu braele ridicate n care ineau probabil lncile, sunt nc n avnt, ceea ce nseamn c se aflau la oarecare distan de rege; n fruntea lor se vede alt clre, probabil comandantul, cci are braul drept ntins, cu degetele apuctoare, semn c inea o sabie.108 Gestul lui Decebal se explic, nainte de toate, nu ca un act religios magic, ci ca un deznodmnt firesc i poate necesar pentru starea sa de nvins, gest menit s pun capt ncordrii chinuitoare, momentele tragice ale prbuirii militar politice i morale.109 Prin sfritul su dramatic considerat n general ca simbol intern al eroismului daco geilor Decebal alegea singura cale onorabil pentru ncheierea unei lupte care, sub loviturile romane, s-a ncheiat cu lichidarea statului geto dacic din zona carpatic, urmat de asimilarea populaiei indigene n romanitatea imperiului. Curmndu-i firul zilelor cu paloul curb, nainte de a fi capturat, fanaticul rege erou, dup ce i-a pierdut ara i poporul, comorile i apoi viaa, a putut s salveze, n faa puhoiului roman, o singur comoar: libertatea de a-i alege moartea, libertatea de a nu fi prins i trt n alaiul triumfal, de a nu
105 106

M. Brbulescu, op. cit., p. 44 i urmt. Ibidem, p. 43. 107 Ibidem, p. 44 108 M. Petrescu Dmbovi, Istoria Romnilor, vol. I, Editura Enciclopedic, Bucureti, 2001, p. 714. 109 I. I. Russu, Eroica moarte a lui Decebal, n Magazin istoric, Anul V, Nr. 6 (51), iunie, 1971, p. 8.

18

sfri ( asemenea lui Iugurtha, regle Numidei i lui Vercingetorix, eful rsculailor gali n anul 52 . e. n., i ucis la Roma, dup ase ani de captivitate ) sugrumat n temniele Romei, ci n pmntul poporului su.110 Moartea lui Decebal a nsemnat i dispariia ultimului aprtor al libertii dacilor.111 Pn n momentul cuceririi romane, societatea dacic a parcurs un drum lung de acumulri i evoluie, prin care s-a impus definitiv n rndul popoarelor i civilizaiilor lumii antice. Pornind de la o societate agrar, cu un nceput de structurare pe categorii sociale ( secolele VI V . Chr.), geto dacii i-au organizat treptat formaiuni social-politice ( cu germenii ai statalitii ), pentru a putea face fa atacurilor i expediiilor de jaf ale unor populaii migratoare ( scii, celi, bastarni ) sau tendinelor de cucerire teritorial din partea unor state recent constituite, care abia depiser stadiul democraiei militare i aveau o mare for de expansiune (regatul odrid, regatul macedonian i urmaii acestuia). Aceste formaiuni geto dacice, la nceput din punct de vedere teritorial i al structurilor interne, sau consolidat treptat. Drept urmare, n perioada clasic, a statului unificat, au cptat contur principalele instituii statale: de la sfatul tribal sau unional tribal la un adevrat concilium regis; de la funcia de comandant militar al unei uniuni tribale la monarhia de drept divin; de la luare n comun a hotrrilor de ctre adunarea poporului narmat la ascultare de porunci i legi; de la mprirea egal a produselor muncii la perceperea silit a impozitelor (tribut); de la armata poporului narmat la armata permanent; de la construcii de aprare cu caracter tribal la sisteme de fortificaii, concepute pentru aprarea unui teritoriu vast i unitar; de la reprezentri religioase la un sistem de religios sacerdotal unic.112 Astfel, dacii au reuit s ating o treapt de organizare statal pe care alte neamuri de la marginea lumii greco romane ( galii, germanii, sciii, sarmaii, illirii ) n-au cunoscut-o. Doar tracii, odrizii i macedonienii, in contact direct cu civilizaia elen, au evoluat pn la forme nalte de stat.113 Chiar dac n-a atins cotele elevate ale cilvilizaiei i organizrii greco romane, societatea i statul dacic au evoluat spre o remarcabil unitate, la un nivel calitativ superior, astfel c lumea dacic a fost capabil s recepteze profund i cu uurin valorile culturii romane,114 punnd, o dat cu cucerirea traian, bazele unei noi sinteze creatoare n spaiul carpato dunreano pontic: etnogeneza romneasc.115
110 111

Ibidem. I. arambei, N. arambei, op. cit., p. 120. 112 N. Ursulescu, Dacia n cadrul lumii antice, Editura Unirea, Iai, 1992. 113 Ibidem, p. 55. 114 N. Gostar, V. Lic, Societatea geto-dacic de la Burebista la Decebal, Editura Junimea, Iai, 1984, p. 161. 115 N. Ursulescu, op. cit., p. 55.

19

1.2 Elemente de civilizaie

Nenumratele definiii date conceptelor de cultur i civilizaie (numai C. Kluckhohn i A. L. Kroeber nregistreaz peste 180 ! ) se pare c au reuit pn la urm s creeze o real confuzie. Se folosesc adeseori expresiile civilizaie spiritual i cultur material, chiar se ajunge la o identificare a termenilor.116 Termenul de civilizaie este necunoscut aproape pe tot parcursul secolului al XVIIIlea, iar dac se folosete, se ntrebuineaz singularul.117 Cultura i civilizaie, aceti doi termeni implic n egal msur spaiul, teritoriul unde au loc transformri legate de grupurile umane care le produc, la fel ca i n art, gndire, economie, n ansamblu experienelor sociale care fac din aceste reguli, cunotine, metode care le confer propria lor identitate.118 Civilizaie nseamn totalitate mijloacelor cu ajutorul crora omul se adapteaz mediului ( fizic i social ), reuind s-l supun i s-l transforme, s-l organizeze i s i se integreze. Tot ceea ce aparine orizontului satisfacerii nevoilor materiale, confortului i securitii, nseamn civilizaie. n sfera ei, prin execelen de natur utilitar, intr capitolele: alimentaia, locuina, mbrcmintea, construciile publice i mijloacele de comunicaie, tehnologia n general, activitile economice i administrative, organizarea social, politic, militar i juridic.119 Socitatea daco getic, n mersul ei ascendent spre civilizaie a intrat ntr-un ritm rapid de dezvoltare, nc din secolul al IV-lea .e.n. datorit trecerii n cea de a doua epoc a fierului, denumit de arheologi epoca Latne (dup numele unei localiti din Elveia). O importan deosebit a avut-o generalizarea civilizaiei Latne pe ntreg spaiul locuit de getodaci, premis fundamental a trecerii acestora la o form de organizare politic superioar.

116 117

O. Drmba, Istoria culturii i civilizaiei, vol. I, Editura Vestala Saeculum I. O.,Bucureti, 1998, p. 6. F. Braunstein, Istoria civilizaiilor, Editura Lider, Bucureti, p. 7. 118 Ibidem, p. 5. 119 O. Drmba, op. cit., p. 6.

20

Cea de a doua epoc a fierului se caracterizeaz prin mari progrese fa de perioada anterioar, numit de arheologi Hallstatt (dup o localitate din Austria), cnd metalurgia fierului nu era nc dezvoltat i cnd evoluia uneltelor, armelor, aezrilor etc. se petrecea ntr-un ritm lent.120 Metalurgia fierului. n intervalul epocii Burebista Decebal ( secolele I .e.n.- I e.n. ), cultura daco-getic atinge maximum de dezvoltare, remarcnd-se prin originalitate i unitatea sa n toat aria de rspndire a populaiilor daco-getice. n aceast privin, se remarc, n primul rnd, marea dezvoltare a metalurgiei fierului, ilustrat prin bogia i varietatea uneltelor de fier (Plana I, fig. 1-12), produse nateleiere locale dup modelel indigene, celtice sud-tracice i greco-romane sau importate.121 Pe msur ce s-au mbogit cunotinele tehnologice s-au diversificat uneltele, s-au rspndit brzdarul de fier ( Plana II, fig.3 ) i cuitul de tiat brazda ( Plana II, fig.1 ), cele dou unelte principale ale plugului, care au mrit randamentul muncii n cultivarea pmntului. Dacii au folosit un singur tip de brzdar de plug ( Plana II, fig.3 ), format dintro bar de fier, lit la un capt i cu un crlig la cel superior, ce urma s fie fixat n lemn. Asemenea brzdare, de tip dacic au fost descoperite n multe aezri i ceti geto-dace: Poiana, Btca Doamnei, Brad, Rctu, Ocnia-Buridava, Grditea Muncelului, Ceteni etc. La nord de Dunre acest tip de plug se rspndete nc de la nceputul secolului II . e.n., apoi se generalizeaz pn la n epoca lui Decebal i persist n perioada stpnirii otomane i chiar n epoca post-roman. Uneltele folosite n agricultur de ctre daci snt foarte numeroase ( Plana I, fig. 1-2, 4-5, 8 )i ele fac dovada unei dezvoltate metalurgii a fierului i a unui nivel superior de cunotine. Amintim, n aceast privin, uneltele: grebla (Plana I, fig. 1), cunoscut, deocamdat, numai din atelierele incendiate de romani la Grditea Muncelului; sapele ( Plana I, fig. 5 ), descoperite n mai multe aezri i ceti; secerile, n numr mare, gsite att n aezri i ceti ( Plana I, fig. 2 ); coasele, mai puin frecvente dect secerile; cosoarele, nelipsite din azrile dacice, folosite la curatul viei de vie, a frunzelor, la altoitul i, uneori, ca arm. Marele numr al unletelor agricole i generala lor rspndire arat preocuparea dacilor n dezvoltarea agriculturii, ca form principal a economiei.122

120 121

I. H. Crian, Statul geto dac, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti 1977, p. 10. M. Petrescu Dmbovi, Scurt istorie a Daciei preromane, Editura Junimea, Iai, 1978, p. 144. 122 Idem, op. cit., 1995, p. 192 i urmt.

21

Dezvoltarea metalurgiei fierului la daci este elocvent ilustrat prin numrul de unelte numeroase i deiverse: unelte metesugreti pentru prelucrarea fierului de lemnari, 123 ntruct lemnul fiind la daci meterialul de construcie de baz, cit i la obinerea unor unelte de ntrebuinare gospodreasc obinuit,124 unelte de dulgheri ( Plana I, fig. 3, 6,12), unelte de fierrie ( Plana I, fig. 7, 9 11), unelte de fauri ( cleti, atingnd uneori 1, 20 m lungime, nicovale, baroase, dli, pile ) i alte unelte diverse.125 Din fier se confecionau nu numai unelte, 126 ci i alte obiecte diverse din fier, de uz practic; n numr mai mic s-au gsit i arme de fier: vrfuri de lnci i sulie, vrfuri de sgei, sbii drepte i curbe ( falces ), cmi de zale, pumnale curbe ( sicae ) i drepte; 127 vase ( de exemplu: la venirea romanilor, meteugarii din atelierul de fierrie de la Sarmizegetusa i-au ascuns uneltele ntr-o oal de fier pe care au ngropat-o n pmnt ), cuite, pinteni, me (crampoane) pentru nlesnirea mersului pe ghea i zpad, chei, cercuri de fier pentru glei butoaie sau lzi, piese de la car,128 la aceastea se adaug i unltele pentru prelucrarea pieilor ( sule i ace), a pietrii ( ciocane cu dou bee) i pescuit ( crlige de undi), precum i diferite ustensile de uz gospodresc ( cuite, foarfece, lame de brici, frigri i lanuri pentru susinerea vaselor de metal deasupra focului).129 Metalurgia bronzului i argintului. Fierul era metalul cel mai important n economia dacic, dar nu era singurul metal folosit. Foarte rspndite erau bronzul i argintul.130 Din bronz, care i pierduse orice nsemntate n producie, se fureau anumite obiecte de uz practic ( vase, tori de vase ), dar mai ales podoabe, coliere, fibule, brri, inele. n marea aezare de la Poiana, pe cursul inferior al Siretului, s-au gsit i crlige de undi de bronz, alturi de cele de fier.131 Dacii au dezvoltat o art a argintului, cu deosebire n secolele I .e.n. i n secolul urmtor. Pe ntregul teritoriu al Daciei au fost descoperite importante tezaure de argint, care cuprindeau podoabe de tot felul sau vase: brri, terminate cu protome de sarpe, inele, coliere, cercei, cingtori, paftale, lanuri mpletite etc. Numrul podoabelor a nceput s sporeasc n secolul I
123 124

.e.n., cnd argintul, ca materie prim, era procurat din topirea

Ibidem, p. 193. Constantin C.Giurescu, Dinu C. Giurescu, op. cit., 1971, p. 66. 125 M. Petrescu Dmbovi, op. cit., 1995, p. 193. 126 H. Daicoviciu, op.cit., p. 112. 127 M. Petrescu Dmbovi, op. cit., 1995, p. 196. 128 H. Daicoviciu, op.cit., p. 112. 129 M. Petrescu Dmbovi, op. cit., 1978, p.144. 130 H. Daicoviciu, op.cit., p. 112. 131 Ibidem, p. 113.

22

monedelor de argint geto dace. Acestea s-au rspndit pe ntregul teritoriu locuit de geto daci i formeaz una dintre caracteristicele eseniale ale civilizaiei lor ( PlanaVI fig.1 - 6 ).132 Podoaba caracteristic la geto daci o constituie fibula, care servea la prinderea vemintelor, ntlnit, n diferitele ei variante, n aproape toate tezaurile cunoscute. Cea mai des ntlnit i care se ntlnete numai pe teritoriul locuit de geto daci este fibula cu noduri pe arc sau pe picior. Nodurile difer ca numr i ca mrime de la o fibul la alta.133 Se cunosc diferite tipuri de fibule: n form de arc de vioar ( sec. XIII - XII .e.n. ), fibul cu fireturi ( posamenterie) ( sec. XII - IX .e.n. ), fibule cu dou spirale n form de ochelari ( sec. X VI .e.n.), fibul cu arc simplu i cu unul sau dou resorturi ( sec.X IV .e.n.). secolele VII V . e.n. apar noi tipuri de fibule: fibul cu arcul n forma unei brci, fibul de tip Certosa, fibul tracic. ncepnd din secolul III .e.n. s-au rspndit mai ales fibule celtice n diverse forme. Fibula cu arnier pare a fi o invenie roman ( cc. 50 .e.n. ) rspndindu-se ( mpreun cu fibula de resort ) n secolele I IV e.n ntr-o gam foarte mare de forme.134 O alt categorie de podoabe o formeaz brrile, monospiralice i plurispiralice. Lanurile ornamentale de argint snt i ele numeroase n tezaure, unele dintre ele constituind adevrate opere de art i de miestrie tehnic.135 Lanurile erau purtate att de femei ct i de brbi, fie ca lanuri de piept, fie ca cingtori. Lanurile erau obinute din mpletirea unor inele sau fire de argint. De obicei, de ele erau prinse mici pandative, tot de argint, n form de cui, de triunghi sau nur, ca la Toplia, Oradea, Poiana Gorj. 136 i inelele i cerceii apar frecvent n tezaurile dacice de argint. Dintre podoabe, cele mai numeroase snt mrgelele. n afar de mrgelele lucrate din argint se cunosc numeroase alte fcute din sticl ori past sticloas. Ele snt de diverse forme: sferice, bitronconice, ovale, tubulare, n form de pepene, cu coaste etc. Coloritul este i el variat: verde, alb, albastru ori cafeniu.137 Podoabele de aur snt puine. Se cunosc astzi: brrile unispiralice cu capete de erpi de la Toteti, fibula de la Remetea Mare, inelul de la Pecica i alte podoabe mrunte.138
132 133

D. Berciu, Arta traco-getic, Editura A.R.S.R., Bucureti,1969, p. 15. G. Trohani, Podoabe de argint geto-dacice, n Magazin istoric, Anul II, Nr. 9 (18), septembrie, 1968, p.4. 134 D. M. Pippidi, op. cit., p. 267. 135 I. H. Crian, op. cit.,1986, p. 254. 136 G. Trohani, op. cit., p. 6. 137 I. H. Crian, op. cit.,1986, p. 257. 138 A. Popescu, Cultura geto-dacic, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1982, p. 102.

23

Getodacii au ajuns n perioada cuprins ntre secolele I .e.n.- I e.n. la o excepional miestrie n tehnica i n concepia artistic a prelucrrii argintului: au creat o valoroas i interesant cultur proprie, care a atins un nalt nivel nainte de cucerirea roman.. 139 Podoabele de argint demonstreaz nu numai gustul pentru frumos al strmoilor notri, ci contureaz mai exact un aspect al spiritualitii civilizaiei lor.140 Monetria geto dacilor. Geto dacii, alturi de celi, se numr printre puinele populaii antice din afara granielor lumii greceti i romane care s-au remarcat i printr-o bogat activitate monetar proprie.141 Primele monede care au fost emise pe teritoriul rii noastre snt cele ale Histriei din secolul V .e.n. Acestea n-au avut ns dect o arie restrns de circulaie. n schimb, de o larg circulaie s-au bucurat, n a doua jumtate a secolului IV .e.n., monedele de argint ale lui Filip II, Alexandrul cel Mare i Filip III. Pe lng monedele de argint, n Dacia au circulat i monedele de aur emise de regii macedonieni, cum snt cele a lui Filip II ori Alexandrul cel Mare, la care se adaug cele ale lui Lisimah regele Traciei.142 n a doua jumtate a secolului al IV-lea .e.n. i la nceputul veacului urmtor, volumul mrfurilor geto dacice sporete considerabil, iar moneda strin nu mai este ndestultoare. Iat de ce se trece la emiterea unei monede proprii, imitat dup cea greceasc. La acea dat, cea mai larg circulaie n ntreaga Peninsul Balcanic o avea moneda greco macedonian, n special tetradrahmele de argint ale lui Filip II, ce vor constitui medelul pe care l vor imita strmoii notri. Ele aveau reprezentat pe avers capul lui Zeus cu barb i cunun de lauri, iar pe revers un clre, fie nud avnd n jurul capului o diadem, n mna dreapt o ramur de palmier, iar cu stnga innd frul ( clreul olimpic), fie mbrcat, cu capul acoperit i cu mantie fluturnd (clreul regal).143 ncepnd, n special, din a doua jumtate a secolului al II-lea .e.n. i n primele decenii ale secolului urmtor se constat o intensificare deosebit a circulaiei monetare, att n ce privete moneda proprie ct i cea strin. n ce privete moneda proprie, n cea de a doua ei faz ce se dateaz aproximativ ntre 150 i 70 .e.n., se constat o reducere a tipurilor

139 140

G. Trohani, op. cit., p. 6. I. H. Crian, op. cit.,1986, p. 261. 141 C. Preda, Semnificative mrturii ale monedelor geto-dacice, n Magazin istoric, Anul X, Nr. 5 (110), mai, 1978, p. 38. 142 I. H. Crian, op. cit.,1986, p. 273. 143 C. Preda, Monedele geto-dacilor, Editura A.R.S.R., Bucureti, 1973, p.18.

24

monetare i o cretere substanial a numrului de monede, circumscriindu-se zone mai clare de circulaie.144 Analiza tuturor descoperirilor de monede daco getice dovedete c, n a doua jumtate a secolului al II-lea .e.n. i n primele dou-trei decenii din secolul I .e.n. se contureaz patru zone monetare distincte, fiecare cu particularitile sale. Acestea reprezint emisiuni ale unor puternice uniuni de triburi, tiut fiind faptul c monedele geto dacice serveau ca mijloc de schimb pe teritoriul unui trib ori a unei uniuni de triburi.145 Aria primului centru monetar se situeaz n partea de mijloc a Munteniei, nscriindu-se pe direcia est-vest, aproximativ ntre rurile Ialomia i Vedea, iar pe direcia nord-sud ntre Dunre i Carpai. Cel de al doilea centru ocup sudul Moldovei i nord-estul Munteniei, limitat de valea inferioar a Siretului i cea a rului Buzu. Un al treilea centru monetar important se situeaz ntre Olt, Dunre i Carpai cu circulaia cea mai intens pe valea Jiului, extinzndu-se i n Banat. n cadrul ultimului centru s-au pututdistinge patru tipuri monetare ntre care exist o nrudire stilistic i o unitate tehnic i de circulaie care le asigur apartenena la acelai centru de emitere.146 Cele patru mari uniuni de triburi geto dace, identificate i localizate pe baz de monede, apar ca uniti politice bine nchegate, cu o via economic avansat. Aceste formaiuni unional-tribale get dace au stat la temelia regatului lui Burebista i c pe unitatea lor s-a sprijinit vestitul rege geto dac n opera de furire a unei Dacii mari i puternice.147 Ceramica. Mare dezvoltare a cunoscut n aceast vreme i producia ceramicii dacice, care este de o extraordinar varietate i, uneori, de o mare frumusee (Plana III, fig. 1-11). La Sarmizegetusa, Feele Albe, Deva, Poiana, Btca Doamnei s-au gsit chiar vestigiile unor ateliere de olrit (cuptoare sau magazii), dar mrcile de olari imprimate pe vase dovedesc c numrul atelierelor de acest fel era mult mai mare dect al celor identificate prin spturi.148 Dup tehnica de lucru, ceramica geto dacic poate fi mprit n dou n dou mari categorii: fcut cu mna ( Plana III, fig. 1, 4-6, 8-10 ), n geral din past grosier, slab sau,

144 145

I. H. Crian, op. cit., 1977, p. 25. Ibidem. 146 Ibidem. 147 C. Preda, Semnificative mrturii ale monedelor geto-dacice, n Magazin istoric, Anul X, Nr. 5 (110), mai, 1978, p. 39.
148

M. Petrescu Dmbovi, op. cit., 1995, p. 196.

25

n orice, inegal ars, ori la roat ( Plana III, fig. 2-3, 7, 11), din past aleas cu grij, bine frmntat i bine ars.149 Formele vaselor geto dacice, dimensiunile i ornamentarea lor snt extraordinar de variate. Printre vasele lucrate cu mna se numr oale nalte i zvelte, alturi de ulcele minuscule destinate pstrrii alifiilor sau chiar folosite de copii n jocurile lor, strchini mai mult sau mai puin adnci, vase-borcan de diferite tipuri i mrimi etc. Dar vasul cal mai caracteristic pentru ntreaga categorie i, paote, pentru toat ceramica daco get e aa-zisa ceaca dacic ( Plana IV, fig. 4). Numele de ceac i se trage de la forma ei: simpl tronconic, avnd gura mai larg i fundul mai strmt; ceaca e prevzut cu una sau dou tori. De fapt ns, nu e vorba de o ceac, ci de un vas folosit ca opai: o atest clar urmele de arsur bine vizibile pe pereii interiori ai majoritii exemplarelor cunoscute. Ea avea, probabil, i un anumit rost ritual, legat de ceremoniile funebre; numai aa s-ar putea explica, pe de o parte, prezena ei obinuit n mormintele dacice, i, pe de alt parte, persistena cu care ea continu s fie lucrat cu mna. Se pare, ntr-un cuvnt, c ea servea drept afumtoare ritual.150 Fr ndoial c ceramica grosolan nu era lucrat de meteri specializai, ci era confecionat n gospodriile oamenilor de rnd, poate de ctre femei. Aa se explic marea ei diversitate de forme i ornamentaie. Unele vase din aceast categorie au buza dreapt, la altele buza se subiaz; cteodat buza se rsfrnge n afar, drept, iar alteori e ntoars n jos pn ce se lipete iari de peretele vasului. Fundul acestor vase e aproape ntotdeauna plat. O fireasc sete de frumos i fcea pe gospodari s-i mpodobeasc vesela, exemplarele lipsite de orice ornament fiind relativ rare. Mcar o linie dreapt sub buz e incizat pe un astfel de vas; de cele mai multe ori ns, ornamentele se complic. Pe pereii vasului se incizeaz linii vlurite sau motive n form de creang de brad sau simple crestturi oblice; alteori vasul e mpodobit trgndu-se dungi cu o mturic n past nc moale. Ornamentelor incizate li se adaug cele n relief: proeminene ( butoni ) discoidale, conice, emisferice. Ovale uneori mpodobite ele nsele cu una, dou, trei sau patru alveole sau o cruce zgriat n past. Deosebit de decorative snt brurile n relief modelate orizontal sub buza vasului sau, dimpotriv, vertical, de la gur spre fund; adesea brurile pornesc ca nite ghirlande de la butonii aplicai pe pereii vasului. ntotdeauna brurile snt alveolate sau crestate cu linii oblice; acest ornament se ntlnete i la ceaca dacic.

149 150

I. H. Crian, op. cit.,1986, p. 261. H. Daicoviciu, op. cit., p. 115 i urmt.

26

Ceramic lucrat cu mna (Plana IV fig. 1, 6) nu era ars n cuptoare speciale, ci n simple gropi deschise. Rezultatul e o ardere inegal, o mare friabilitate a pastei i o gam ntreag de culori de la roiatic la negru i de la cenuiu le glbui i brun. Cum multe din aceste vase au fost folosite fiind puse pe foc sau au ars mpreun cu locuinele n care au fost gsite, culorile se combin n cele mai neateptate chipuri; nu snt de loc rare cazurile n care pri din acelai vas snt diferit colorate.151 A doua categorie, de ceramic lucrat la roat ( Plana IV, fig.2-5), lucrat n ateliere specializate, cuprinde tipuri mult mai numeroase. Formele principale snt: strchinile pe picior scurt, fructierele, oale de diverse dimensiuni, ulcioarele, capacele i chiupurile (dolia) cu buza evazat sau n trepte, unele de-a dreptul uriae ( 1,70 1,80 m nlime ), servind la pstrarea grnelor i a apei.152 Ornamentarea vaselor lucrate la roat e, parc, mai puin variat. Poadoab cea mai obinuit e linia n val ncizat, alternnd sau nu cu linii drepte executate tot prin incizie. Uneori se ntlnete i ornamentul n brad sau chiar o fin reea de linii ncruciate. Un fragment ceramic aflat n cetatea de la Caplna poart, incizat, un ornament geometric destul de complex, constnd din patrate de diferite dimensiuni. Se gsesc i ornamente tampilate de olari pe pereii acestor vase: rozete sau cruci nscrise ntr-un cerc. Ca podoabe trebuie considerate i torile aplicate (lipite), pre puin proeminente pentru a putea sluji cu adevrat ca apuctori.153 Se tiu i vase pictate, imitate dup ceramica elenistic i celtic. Numai n Munii Ortiei a aprut ns ceramica dacic fin, pictat n stil original, cu motive geometrice, vegetale i zoomorfe, de obicei asociate ( Plana V ).154 Marea surpriz n domeniul ceramicii a constituit-o descoperirea, la Sarmizegetusa, a vaselor dacice executate dintr-o past extrem de fin, acoperite cu o pojghi subire de angob i pictate ntr-un stil original care nu-i gsete pn acum analogii contemporane. Aprut, probabil, n a doua jumtate a secolului I e.n., aceast ceramic reprezint o ultim i superioar etap a olriei dacice. Pe fondul glbui sau negru al vaselor se mpletesc motivele geometrice, vegetale sau animale ale picturilor cu culoare alb sau brun rocat ( Plana V, fig. 1-3, 6 ). Afar de Sarmizegetusa astfel de vase s-au mai gsit la Meleia ( Plana V, fig. 4-5, 7 ).155
151 152

Ibidem, p. 116 i urmt. M. Petrescu Dmbovi, op. cit., 1995, p. 196. 153 H. Daicoviciu, op. cit., p. 118. 154 M. Petrescu Dmbovi, op. cit., 1995, p. 197.
155

H. Daicoviciu, op. cit., p. 119.

27

Ceramica geto-dacic, n ansamblu ei, reprezint o creaie profund original, nscut i dezvoltat pe baza fondului local hallstattian, mergnd napoi pn n epoca bronzului. Ea s-a format n faza veche, s-a consolidat n cea mijlocie, a ajuns la apogeu a fazei a III-a i se va menine n faza trzie. Marea varietate de forme i decoraii constituie dovezi nu numai cu privire la nivelul de dezvoltare atins n diverse perioade, ci i despre alesele nsuiri artistice cu care au fost nzestrai olarii geto daci.156 Sarmizegetusa a fost, fr ndoial, cel mai mare i mai important centru meteugresc din Dacia, iar calitatea sa de capital politic i cultural-religioas a statului dac nu putea s-I influeneze dect favorabil prosperitatea economic, altminteri susinut de o solid baz de materii prime, aflat n imediata apropiere. 157 Acolo locuiau regii, nalii demnitari, funcionarii cancelariei regale, o parte a aristocraiei, dar i artizani iscusii n felurite meteuguri, negustori, meteri constructori, mpreun cu lucrtorii prin ale cror eforturi se nlase i tria nsi capitala. Prin toate caracteristicele i calitile sale, Sarmizegetusa a fost cea mai important i impuntoare aezare de pe parcursul Daciei, n ultimele decenii ale existenei statului dac.158 Din punct de vedere structural, capitala dacilor s-a dovedit a fi avut trei pri componente: aezarea civil propriu-zis, cu cartierele ei de la vest de cetate i de la est de zona sacr, cetatea i zona monumentelor de cult. Mai mult, s-a constatat c cele mai preioase locuine se aflau grupate n apropierea Tului i a cetii, constituind un fel de cartier aristocratic al Sarmizegetusei. i tot acolo, nu este exclus ca vasta teras de la est de priaul cu obria n Tu, fr nici o construcie pe ea, s fi fost piaa (agora) oraului antic.159 Fortificatiile Interesele politice i militare ale statului dac i, nu n ultimul rnd, pericolul roman l vor fi ndemnat pe Burebista s-i nzestreze cu fortificaii teritoriile. Iar aceast aciune, n cursul creia s-au fondat zeci de noi fortificaii i multe altele mai vachi au fost reamenajate, a cuprins, n mod firesc, i zona capitalei sale.160 Geto dacii au demonstrat nivelul civilizaiei lor nu numai n domeniul spiritual, ci i n cel al culturii materiale. Dincolo de nenumratele dovezi ale antichitii cotidiene (Plan I,
156 157

I. H. Crian, op. cit.,1986, p. 272. . Ferenczi, Sarmizegetusa Regia-puternic centru al metalurgiei dace, n Revista istoric, Anul XIII, Nr. 6 (147), iunie, 1979, p. 24 25. 158 I. Glodariu - E. Iaroslavschi, Ceti i aezri dacice n munii Oratiei, Editura Sport -Turism, Bucureti, 1988, p. 134. 159 Ibidem. 160 Ibidem, p. 30.

28

II, III, IV), deosebit de elocvente snt construciile militare, civile i religioase n care gsim un sistem constructiv propriu, inspirat ndeosebi de hallstattiene locale, ca i structurii sociale i concepiilor daco getice.161 n ce privete fortificaiile, ele erau de dou feluri dup natura locului. La es aprarea se facea prin valuri de pmnt, prin palisade de lemn i prin anuri. n regiunea muntoas ns, fortificaiile erau din piatr i aveau proporii impuntoare. Se pot vedea i astzi ruinele unor asemenea ntrituri la Grditea Muncelului, Costeti, Blidaru, Piatra Roie, Bnia, Cplna, Tilica, toate n zona Sarmizegetusei ( jud. Hunedoara ), apoi la CmpuriSurduc ( jud. Hunedoara), Piatra Craivii ( nu departe de Alba-Iulia ) sau la Ocnia (lng Ocnele Mari, jud. Vlcea ) i Btca Doamnei (din preajma oraului Piatra Neam). Ziduri puternice, din blocuri mari de piatr-blocuri asamblate i ntrite cu brne de lemn ntr-un sistem propriu de construcie, denumit de specisliti, murus dacicus (zid dacic) sau opus dacicum (construcie dacic) platforme de observare succesive, turnuri de aprare acoper cte un munte ntreg i ne arat n mod elocvent nivelul la cre ajunsese arta miliatar a dacilor.162 Zidul turnurilor i al altor construcii, numit murus Dacicus, n realitate fiind ns o construcie ce imita zidurile elenistice. Blocurile de calcar, fasonate, n general, n carier i retuate la faa locului erau ngrijit netezite pe cinci laturi, ce-a de a asea, ce se aeza spre inferior, fiind doar sumar cioplit. Erau aezate unul lng altul, perfect lipite, n dou iruri paralele i pe attea asize, ct dorea constructorul s nale edificiul. Spaiul dintre cele dou iruri de blocuri se umplea cu sfrmturi de piatr i cu pmnt foarte bine btut ( Plana VII, fig. 2 ).163 Fortificaiile din muni nu snt cu nimic mai prejos dect fortificaiile greceti, din epoca veche, sau dect cele romane; ele arat o concepie militar superioar i mijlocie de execuie remarcabile.164 Numrul aezrilor fortificate i a cetilor dacice ce se dateaz n sec. II .e.n.- I e.n. este foarte mare, ntlnite fiind pe ntregul teritoriul locuit de geto daci.165 Vom aminti din Moldova pe cele de la: Brad, Poiana, Rctu, Barboi, Mnstioara, Piatra Neam. Numrul lor este mare i n spaiul dintre Carpai i Dunre, de unde le vom
161

I. Glodariu, Arhitectura dacilor. Civil i militar sec. II .Chr.- I d.Chr.,Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1983, p. 20. 162 Constantin C.Giurescu, Dinu C. Giurescu, op. cit., 1971, p. 74. 163 I. Glodariu - E. Iaroslavschi, op. cit., p. 39. 164 Constantin C.Giurescu, Dinu C. Giurescu, op. cit., 1971, p. 74. 165 I. Glodariu, op. cit., 1983, p. 22.

29

aminti doar pe cele de le Crsani, Mrgriteti, Popeti, Sprincenat, Ceteni, Tinosul i Polovragi. Numeroase snt aezrile fortificate i n spaiul intracarpatic: Arpaul de Sus, Bernadea, Bicsad, Ardeu, Cainu Nou, Ceranatu, Covasna, Cugir, Odorhei, Porumbenii Mari.166 Cele mai multe dintre ele snt centre economice, politice, militare i de cult situate ntotdeauna ntr-o zon intes locuit. Ele snt aglomerri de tip protourban, corespunznd acelor oppida din lumea celtic, i polis n lumea greceasc, i ndeplinind de fapt funciile oraelor din lumea mediteraneean, fr a avea ns aspectul edilitar al acestora. Asemenea aezri geto dacii le numeau dava i numele unora dintre ele este nscris n texte literare antice ori n inscripii.167 Aceste aezri, davele, erau fortificaii i, fr ndoial, centre economice n primul rnd n care se produceau mrfuri. Acest lucru este dovedit cu prisosin de descoperirile arheologice i numismatice. nvaii din zilele noastre au ncercat s identifice multe dintre aezrile de tip dava, folosind datele trimise de geograful antic Ptolomeu. Acesta a trit la Alexandria (Egipt) pe la mijlocul al II-lea e.n. i a ntocmit un ndreptar geografic al lumii atunci cunoscute, la redactarea cruia a consultat lucrri cu mult mai vechi dect vremea sa. Pentru Dacia, Ptolomeu a utilizat cu siguran izvoare anterioare cuceririi romane care nu au ajuns pn la noi. El noteaz pentru Dacia, aproximativ, 40 de orae, unele bine cunoscute din epoca roman.168 Dintre identificrile fcute, n primul rnd, pe baza textului lui Ptolomeu amintim aezrile de le Poiana (Piroboridava), Rctu (Tamasidava), Brad (Zargedava), PiatraNeam (Petrodava), Trgu Ocna (Utidava), Piscul Crsani (Netindava), Ocnia (Buridava), Pecica (Ziridava), Piatra Craivii (Apulum) i nc multe altele. n toate cazurile ns, identificrile rmnde natur ipotetic i nu vor fi sigure dect numai atunci cnd numele lor va fa probat de un document scris.169 n a doua jumtate a mileniului I .e.n., pe msura apropierii de epoca de maxim nflorire a geto dacilor din timpul lui Burebista, numrul acestor centre a fost n continu cretere, iar evoluia lor economic i cultural a devenit tot mai intens. Unele din davele existente n sec. I .e.n. i-au avut obria nc din sec. IV .e.n. (ca Zimnicea). Altele au disprut pe parcurs.170
166 167

I. H. Crian, op. cit.,1986, p. 149. Ibidem. 168 I. H. Crian, op. cit., 1977, p. 18 i urmt. 169 Ibidem, p. 20. 170 A. Vulpe, Dave i satpnii lor, n Strmoii poporului romn: geto-dacii i epoca lor, Editura Politic, Bucureti 1980, p. 213.

30

Cele mai multe aezri de tip dava, depistate pe cale arheologic, au fost datate n sec.II i prima jumtate a sec. I .e.n. n vremea lui Burebista, numrul lor (e vorba de centrele ntrite, nu de aezrile civile) s-a redus, oglindind tendina de centralizare, ceea ce constituie o mrturie a progresului politic nfptuit de societatea geto dacic n perioada ei de maxim dezvoltare. O parte din dave i-au continuat existena i dup domnia marelui conductor al geto dacilor, pn n epoca altui mare rege geto- dac, Decebal. Cercetarea complex a evoluiei acestor curente este una din contribuiile cele mai de seam la reconstituirea istoriei geto dacilor.171 Centre economice, politice, militare i culturale, davele reflect, prin marele lor numr i prin rspndirea lor pe ntreg teritoriul locuit de geto daci, nivelul ridicat al civilizaiei dezvoltate de strmoii notri, unitatea de structur a acestei civilizaii.172 Cetile dacice i vor nceta existena la nceputul secolului al II-lea, cnd Imperiul roman i va extinde graniele i la nord de Dunre. Dacii rmai n afara graniatelor i mai apoi daco romanii i vor duce traiul n aezri deschise.173 Cetile din Munii Ortiei demonstreaz ns, pe lng nalta miestrie atins de daci n meteugul i arta construciilor militare, i traiul lor de fiecare zi, mai bine surprins prin cercetarea construciilor civile. Aceleai construcii i, ndeosebi locuinele, atest diferenierea social care-I desprea pe nobili de oamenii de rnd, pe bogai de sraci. Se cunosc numeroase aezri civile n Munii Ortiei. Unele se dezvoltaser n apropierea cetilor, altele erau cu totul nentrite. La Costeti, cetuia era o acropol a marii aezri de pe teritoriul satului actual; la Sarmizegetusa, fortificaia servea drept loc de refugiu, n primul rnd pentru populaia marii aezri civile de aici, care se ntindea pe o lungime de peste 3 km pe terasele dealului Grditii. n alte pri ale rii, aezrile ntrite sunt centre ale uniunilor de triburi. La Popeti, incintele delimitate de valori de pmnt cu palisad cuprind, n interiorul lor, zeci dac nu sute de mici gospodrii, iar la Poiana, marea aezare fortific de pe malul nalt al Siretului este nconjurat de numeroase sate nentrite. n Munii Ortiei, i anume la Costeti, s-au descoperit cele mai importante cldiri de locuit. Este vorba de dou turnuri-locuin. Turnurile-locuine aveau cte un etaj, la care se putea ajunge pe o scar exterioar din lemn aezat pe baze de lespezi. Tocmai etajul servea ca o locuin propriu-zis, ncperea de la parter fiind cmar cu provizii. Turnurile-locuin din cetatea de la Costeti serveau, probabil, drept reedin nsui regelui, n timp ce construciile
171 172

Ibidem. Ibidem. 173 I. H. Crian, op. cit.,1986, p. 156.

31

asemntoare descoperite la Cplna, Tilica i Blidaru erau locuinele nobililor, care comandau cetile respective.174 Locuinele Locuinele geto-dacilor (Plana VII, fig. 3) pot fi grupate in trei categorii distinctive: cu o singur ncpere, cu dou sau mai multe ncperi i poligonale. Locuinele cu o singyr ncpere snt toate construcii de suprafa, chiar dac aimensiunile lor le apropie, uneori, de acele adncite, din alte pri ale Daciei. Locuinele avea ncperea de 4,30 x 2,75 m, pereii din lemn sprijinii pe blocuri de calcar, podina din lut btut, vatra de foc lng peretele vestic i acoperi din cindril. n podina locuinei se deschidea o groap (unde fusese depozitat gru), probabil acoperit, n antichitate, cu un chepeng din lemn. Alte dou gropi ovale, tot cu gru carbonizat, erau n apropierea peretelui de sud al locuinei dar n exteriorul ei. Locuinele cu mai multe ncperi s-au construit dup cele dou sisteme tradiionale: fie cu pari nfipi n pmnt, fie cu baz de piatr. Majoritatea o constituie acelea din a doua categorie.175 n apropierea locuinelor se aflau amenajeri gospodreti cu destinaii diferite. Rareori s-au gsit gropi de provizii. Rolul gropilor a fost suplinit de hambarele construite la suprafaa solului. Cele mai multe trebuie s fi fost modeste ca dimensiuni, potrivite nevoilorunei singure gospodrii i construite din lemn sumar fasonat. S-au descoperit hambare ce coninea: vase de provizii, ceramic picatat, grune carbonizate (dou specii de gru, secar i foarte mult mei).176 Din complexele gospodreti nu lipseau construciile menajere, toaletele i gropi de gunoi. Dacii s-au dovedit buni i ingenioi meteri n construirea fntnilor i a cisternelor. Nu departe de Costeti, pe Valea Chitioarei, s-a descoperit o fntn cptuit cu blni groase de gorun, pe care umezeala le ferise de contactul cu aerul i le mpiedic s putrezeasc. La Sarmizegetusa, apa unui izvor, captat de o conduct, era adus ntr-un butoi de lemn pentru decantare; de aici ieea printr-o eav de plumb cu strecurtoare i ajungea n conducta de lut care ducea spre locuinele din aezare. Cetatea de la Blindaru avea o uria cistern construit, poate sub ndrumarea unui meter grec sau roman, dup cea mai bun

174 175

M. Petrescu Dmbovi, op. cit., 1995, p. 202 i urmt. I. Glodariu - E. Iaroslavschi, op. cit., p. 90. 176 Ibidem, p. 96.

32

tehnic elenistic: fundul i pereii erau acoperii cu mai multe straturi de ciment impermiabil, iar acoperiul boltit era fcut din blocuri de piatr .177 Ar mai fi de amintit aici unele cldiri cu destinaie special diverse ateliere . 178 Atelierele au fost construite aproape n ntregime din lemn. La Sarmizegetusa au funcionat, sigur, trei mari ateliere (unul de reducere a menereului de fier i de producere a bronzului i dou de furrie ) i alte cteva mai mici. Nu s-a gsit nc nici un atelier de olrie, nici un cuptor de ars ceramic, dar astfel de instalaii au funcionat, dup cum demonstreaz unele descoperiri.179 Talentul, priceperea i ingeniozitatea constructorilor geto-daci se evidenia mai bine n cadrul construciilor cu caracter de cult . 180 Este vorba de seria sanctuarelor care, dup planul lor, se mpart n dou categorii: temple patluratere i temple rotunde .181 Cel mai vechi sanctuar cunoscut astzi de pe teritoriul rii noastre , care este n acelai timp i cel mai vechi din Europa, a fost recent descoperit la Para (com. ag ,jud. Timi ). El este de form patrulater, msurnd 14x7,50 m , compus fiind din dou ncperi . Acest deosebit sanctuar se dateaz ntre 3000 i 2850 .e.n. aparinnd grupului Bucov, de la sfritul neoliticului mijlociu.182 Sanctuarele sunt prezente n diferite faze ale epocii neolitice i n epoca bronzului. Nu se cunosc, ns, pn acum edificii de cult din prima epoc a fierului, n schimb se cunosc astzi un mare numr de edificii databile n cea de a doua vrst a fierului, ce pot fi considerate drept locuri de cult: sanctuare. 183 Sanctuarul patrulater avea coloseul de piatr sau de lemn, care formau n general aliniate. Asemenea sanctuare aveau acoperi, cum au dovedit-o cercetrile mai recente, infirmdu-se prerea celor care socoteau c nu aveau, ceea ce ar fi o aberaie, dac inem seama i de faptul c ele se aflau n regiuni muntoase la mari altitudini. Cele dou tipuri de sanctuare nu erau ridicate unor diviniti i au fost din aceeai vreme. Merit s amintima aici marele sanctuar rotund de la Sarmizegetusa (Plana VIII) cu diametrul de 29,40 m i prevzut cu dou cercuri de blocuri de andezit i un cerc de stlpi (coloane) groi, de lemn. n interior se afl o ncpere absidal. Unii cercetttori au pus acest templu rotund n legtur cu existena unui calendar al dacilor. Problema rmne nc deschis.184
177 178

H. Daicoviciu, op. cit., p. 106. M. Petrescu Dmbovi, op. cit., 1995, p. 204. 179 I. Glodariu - E. Iaroslavschi, op. cit., p. 98. 180 I. H. Crian, op. cit.,1986, p. 170. 181 D. Berciu, op. cit., 1969, p. 20. 182 I. H. Crian, op. cit.,1986, p. 170. 183 Ibidem, p. 172. 184 D. Berciu, op. cit., 1969, p. 20.

33

La Sarmizegetusa se ntlnesc dou feluri de sanctuare, de tipul aliamentelor: rectangulare i circulare (Plana IX), n total n numr de 11, dintre case 9 snt rectangulare, ridicate n perioade de timp diferite, delimitate de domnia lui Burebista i de rzboaile de la nceputul secolului al II-lea e.n. Construciile din piatr de calcar se dateaz pe durata domniei lui Burebista i a urmailor si, pn la Decebal, iar acele de andezit, se pare, numai pe timpul ultimului rege.185 Cele mai numeroase sanctuare s-au descoperit n aa-numita incint sacr de la Grditea de Munte i n preajma ori chiar n interiorul cetilor din apropiere, care intr n alctuirea sistemului de aprare al Sarmizegetusei (Costeti, Blidaru, Piatra Roie). Mai sunt apoi de adugat sanctuarele de la Piatra Craivii, Piatra Neam (Btca Doamnei), Barboi, Brad, Pecica, Dolineanu, Popeti, Ceteni i Crlomneti.186 Fiind construite din materiale perisabile, dar chiar i atunci cnd a fost vorba de piatr, ca la Grditea de Munte, ele au fost complet distruse de romani, reconstituirile snt foarte greu de fcut. Multe dintre cldirile de cult au fost adevrate opere artistice.187

185 186

I. Glodariu - E. Iaroslavschi, op. cit., p. 105. I. H. Crian, op. cit.,1986, p. 172. 187 Ibidem, p. 214.

34