Sunteți pe pagina 1din 4

Btrnul i marea

(P. G.) istorioar

ste o istorisire deosebit de mictoare, relatat de scriitorul american Ernest Hemingway. Un btrn pescar cubanez, foarte srac, s-a mprietenit cu un bieel trengar. Mult timp biatul a nsoit pe btrn la mare, dar acesta nu a prins nici un pete. Prinii biatului i-au zis c, desigur, btrnul avea ghinion, astfel c au interzis fiului lor s-l mai nsoeasc. Copilul a fost ntristat, btrnul la fel. Atunci btrnul a plecat singur n barca lui, n cutarea unui pete mare. A pndit momentul fluxului i a ateptat. Deodat cineva muc din momeal. Trebuie s fie un pete foarte mare, pentru c trage de funie i duce barca n larg. Dar aceasta este bine ferecat i nu poate s scape. Btrnul i-a zis c,

avnd un pete de asemenea mrime, s-a fcut bogat; mai trebuie sl aduc la suprafa i s-l omoare. Dar petele scap mereu n adncul ntunecos, avnd la cellalt capt al firului barca i cu btrnul n ea. Timp de dou zile i trei nopi s-a dat lupta ntre om i pete. Care dintre cei doi se va istovi mai nti? Care din ei va triumfa asupra celuilalt? Minile pescarului sunt sngernde, umrul lui de asemenea, din cauza frecrii coardei. i este foame, se hrnete cu scoici crude; i este frig, se acoper cu un sac; i este sete, bea restul dintr-o sticl cu ap dulce ... i petele l trage mereu mai departe de rm. n cele din urm, petele obosete. Se ridic la suprafa; btrnul l vede. Este un pete-sabie, uria. Btrnul i strpunge

inima cu harponul. El va putea s-l aduc, dar petele este prea mare ca s intre ntr-o barc. Ce este de fcut? Btrnul rnduiete ncrctura pe flancul ambarcaiunii sale i nal pnza. Barca nainteaz cu toat greutatea pe care o trage. Btrnul ncearc s evalueze un pre. Ct valoreaz oare acesta n lire? I-ar trebui un creion s fac socoteala, dar nu are. Ce importan are? Este mulumit. Acum sosesc rechinii! Unul, doi, trei ... Are loc o nou lupt ntre btrn i montri. A omort civa, dar sunt prea numeroi i devoreaz petele. Cnd btrnul ajunge n cele din urm n port, mort de oboseal, nu mai rmseser din petele su dect capul i cteva resturi din schelet! Totul a fost mncat. i btrnul ajunge la coliba lui mai srac i mai necjit dect a fost vreodat. Scriind aceast

istorisire, Hemingway s-a gndit oare c prin ea ne va da o pild? Poate! Plecm n cutarea fericirii cam n felul acestui btrn care cuta un pete mare; o situaie bun, o munc bine pltit; pentru alii poate fi cstoria, familia, copiii; pentru alii, succesul, onoarea, banii. Dar pescuitul fericirii nu este lucru simplu. Unii reuesc, alii nu. Aceasta se numete a avea ans. Sunt unii care au ans, alii care nu au. Eu i plng pe cei care au mai mult dect pe cei care nu au. De ce? Pentru c cei care au ans nu pot s-i pun petele lor mare n barc: trebuie s-l lase deoparte. A devenit o expresie consacrat. Petele cel mare, care este astfel lsat deoparte, sfrete totdeauna prin a fi mncat de rechini. i, cnd ajungi la mal, contnd numai pe acesta, nu i rmne altceva dect s mori de foame i de srcie. S fim mai clari: i, pentru aceasta, s ne

lsm nvai de o alt istorisire, scoas din Evanghelie. Iat, terenul unui om bogat rodise mult i el se gndea n sine, zicnd: Ce voi face, pentru c nu mai am unde s-mi adun roadele? i a spus: Aceasta voi face: mi voi drma grnarele i le voi zidi mai mari i voi aduna acolo toate roadele mele i bunurile mele; i voi spune sufletului meu: Suflete, ai multe bunuri, strnse pentru muli ani: odihnete-te, mnnc, bea, veselete- te. Dar Dumnezeu i-a spus: Nebunule, n noaptea aceasta i se va cere sufletul; i cele pe care leai pregtit, ale cui vor fi? Astfel este cel care strnge pentru sine nsui i nu este bogat pentru Dumnezeu (Luca 12.1721). Ai neles, fr ndoial, ce legtur este ntre aceste dou istorisiri: unul adun bogii, altul prinde petele cel mare. Dar i unul i altul ajung la rm goi. Unul trebuie s-i

lase bogia, altul vede cum petele su este mncat de rechini. Aa este fcut viaa. Trebuie s lai totul n ceasul morii, iar cei care au avut anse nu sunt atunci mai ctigai dect cei care n-au avut. Atunci nu este vorba s tiu dac voi lua mult sau puin pete, mare sau mic, ci mai ales s tiu ce a putea s iau n barca mea i s pstrez pn la sosire. Care sunt deci bogiile care rmn i despre care Domnul Isus spune c nici moliile, nici rugina nu le va atinge? Trei lucruri rmn: credina, sperana i dragostea. Credina n Isus, devenit om pentru a ne putea mntui, sperana care se altur chemrii, aceea a venirii Sale din nou, i dragostea turnat n inimile noastre prin Duhul Sfnt. Iat ce putem lua cu noi n barca vieii! Iat ce ne va fi pstrat cnd tot restul va fi

disprut. Credina i sperana vor

fi realitate, iar dragostea va rmne pentru eternitate.

Nebunule, n noaptea aceasta i se va cere sufletul; i cele pe care le-ai pregtit, ale cui vor fi? (Luca 12.20).