Influena lui Shakespeare asupra operei eminesciene

(rezumat)

Coordonator tiinific: Prof.univ.dr. Marin Beteliu Doctorand: Corina Mihaela Gean

Asemnrile dintre Eminescu i Shakespeare sunt diverse i pe mai multe niveluri de interpretare. Din punct de vedere axiologic, att Eminescu ct i Shakespeare sunt dou personaliti artistice care se afl una n centrul culturii naionale romneti, respectiv engleze. Pe de alt parte, conform Canonului Occidental al lui Harold Bloom, Shakespeare s-ar afla chiar n centrul culturii europene, de aceea o cercetare care pune fa n fa opera celor doi autori canonici este n primul rnd necesar pentru a contribui n mod fundamental la definirea, delimitarea i integrarea literaturii romne n contextul literaturii europene i, implicit, universale. n capitolul intitulat Posibilitile i specificul metodei comparatiste, vom defini instrumentele de lucru, trecnd prin coala francez de literatur comparat i, apoi, vom lua n considerare contribuiile colii americane, fr a uita s amintim i atitudinea criticilor romni interesai de cercetrile literare de tip comparatist. Prin urmare, din prisma stabilirii de corelaii ntre Eminescu i Shakeaspeare, fcnd, dac este cazul, apel i la marii romantici englezi, vom realiza o cercetare comparativ prin care s demonstrm felul n care spiritualitatea unei epoci impune moduri de gndire i manifestare artistic similare, moduri de proiectare a personalitii prin intermediul limbajului poetic care se suprapun, se dezvolt n paralel sau devin complementare n virtutea unor manifestri tipice, general umane. Important este nu numai descoperirea unor similitudini de teme, imagini sau scheme de gndire i dezvoltare poetic n general; importante sunt i noile relaii i orizonturi hermeneutice pe care le sugereaz un univers imaginativ altui univers artistic. Paralelismele, ntmpltoare sau nu, vin s-i dezvluie reciproc valori, s se completeze n elucidarea motivaiilor i realizrilor unui anumit tip de spiritualitate care fac, n aceste condiii, corelaia tipologic dintre doi scriitori s devin i o platform a unei relecturi mbogite a celor doi, efectuat prin contextul

analogic esut fiecruia de opera celuilalt1 ce conduce la sporirea dimensiunii sensului poetic. Din aceste motive am i socotit necesar o prezentare succint a operei shakespeariene n cadrul larg al epocii victoriene, a contribuiilor estetice i imaginative pe care literatura lui Shakespeare le implic. n urmtorul capitol, Originalitatea i complexitatea operei shakespeariene i iradierea ei n timp, ne vom raporta din perspectiva istoriei literare i a istoriei mentalitilor la specificul literaturii europene, focalizndu-ne asupra literaturii englezeti din secolul al XVI-lea, de la scriitori precum poetul Edmund Spenser, prozatorul John Lyly sau dramaturgul Christopher Marlowe, considerai precursori ai Marelui Will, apoi ne vom opri asupra momentelor biografice care sunt semnificative pentru nelegerea operei shakespeariene, urmnd ca n continuare s ne referim la originalitatea i complexitatea literaturii lui Shakespeare. Dac la nivel lingvistic, din cele 20.000 de cuvinte care alctuiesc vocabularul operei lui Shakespeare, o parte din acestea se pare c au fost create de scriitor, la nivel retoric asocierile dintre cuvinte dau natere unor sensuri noi, astfel nct s-a simit nevoia elaborrii unor studii speciale precum i a unor gramatici shakespeariene pentru o nelegere adecvat a textelor2. n acest capitol ne vom referi la cteva teme i motive literare fundamentale pentru opera shakespearian i care au un corespondent similar sau parial diferit, n sensul c scriitorul romn schimb puin perspectiva sau pune accent pe alt detaliu dect dramaturgul englez. De aceea, n continuare ne vom ocupa de tema adevrului trunchiat, care este pus n relaie cu mitul platonic al peterii i este asociat cu motivul oglindirii, al teatrului ca oper de art care reflect mai multe faete ale adevrului, ale modului n care adevrul se oglindete n lumea noastr, referindu-ne mai ales la piesa Hamlet. Acest tip de analiz ne va favoriza nelegerea concepiei despre teatru a lui Shakespeare (aa cum se va observa din analiza pieselor Hamlet i Visul unei nopi de var), fapt ce ne va permite, n capitolele urmtoare, s detectm corespondenele, similitudinile i diferenele

1 2

Viorica Nicov, Eminescu i Novalis, n Caietele Mihai Eminescu, IV, Ed. Eminescu, 1977, p. 140. Vezi de exemplu lucrrile A grammar of Shakespeare's language de Norman Francis Blake,

Houndmills/New York: Palgrave, 2002, Shakespearean Sentences: A Study in Style and Syntax de John Porter Houston, Louisiana: Louisiana State University Press, 1988, sau Shakespeare: His Life, His Language, His Theatre de Sam Schoenbaum, New York: Signet Classics, 1990.

la nivelul teoriei teatrale dintre Shakespeare i Eminescu. Pe parcurs, ne vom opri atenia i asupra temei dublului la Shakespeare (care este pus n relaie cu mitul androginului) pe care o vom urmri, mai trziu, i n opera lui Eminescu. De asemenea, ne vom familiariza cu tematica i originalitatea sonetelor lui Shakespeare pentru a le putea compara apoi cu sonetul eminescian. n capitolul al patrulea, Recuperarea antichitii n opera lui Shakespeare i n cea a lui Eminescu, vom urmri modul n care cei doi scriitori au receptat i valorificat diferite elemente ale clasicismului greco-latin. Antichitatea greac aduce inovaii n creaia dramatic, modific sensul tragicului, renvie miturile tradiionale, face din personaje eroi cu multiple valene, parte a destinului i a voinei zeilor sau simpli vieuitori cu frmntrile, ntrebrile i nedumeririle lor ca locuitori ai "polisului", aa cum se observ din operele lui Sophocle (495-406), Euripide (480-406) sau Xenophon (430-355). Ct despre Antichitatea latin, afirmat sub influena celei elenistice, aceasta cultiv arta spectacolului teatral bazat pe muzic, dans i pantomim, uneori n defavoarea textului dramatic. Tereniu (190-159), rmas n istoria teatrului prin idealul su de umanitate i Seneca (4-65), ca ultim mare autor ce a dat valoare dramaturgiei prin cuvntul viu, vin s nchid, cu acuratee, cercul creatorilor autentici dincolo de retorism i artificii, emblem a unei epoci ce a inspirat generaiile urmtoare de autori dramatici. Maiorescu remarca n articolul Direcia nou n poezia romn (1872) c ntlnim n opera lui Eminescu un lucru rar ntre ai notri, iubirea i nelegerea artei antice3, iar n Eminescu i poeziile lui (1889) el atrage atenia asupra faptului c Eminescu i nzestra fr preget memoria cu operele nsemnate din literatura antic i modern4. Slavici mrturisete c Homer era poetul preferat5, iar n manuscrisele sale se regsesc cteva fragmente traduse din Odiseea6 i i admira n special pe Platon, Horaiu i Vergiliu. n
3

Titu Maiorescu, Direcia nou n poezia romn (1872), n Critice I, ediie ngrijit i tabel cronologic de

Domnica Filimon, prefa de Eugen Todoran, Editura Minerva, BPT, 1973, p. 172.
4

Titu Maiorescu, Eminescu i poeziile lui (1889), n Critice II, ediie ngrijit i tabel cronologic de

Domnica Filimon, prefa de Eugen Todoran, Editura Minerva, BPT, 1973, p. 263.
5

I. Scurtu, Mihail Eminescu, Leben und Prasaschriften, n Anuarul X al seminarului romn din Lipsca,

1904, p. 18.
6

I. Chendi, n M.Eminescu, Opere complete I, Literatura popular, Editura Minerva, Bucureti, 1902, p.

XV.

ceea ce privete calitatea de traductor a lui Eminescu, se cuvine s menionm conferina academicianului Petre Gheorghe Brlea susinut la Academia Romn, n ziua de 17 martie 2005, n ciclul Limba romn i relaiile ei cu istoria i cultura romnilor. Dac, n ansamblu, expunerea se refer la contribuia traducerilor din latin n formarea i dezvoltarea limbii romne literare i sunt expuse principiile generale ale acestei cercetri, ca aplicaie este dat Lecia lui Eminescu7, n contextul traducerilor din latinete n epoca marilor clasici. Problema care se pune este nu numai a traducerii fidele, corecte gramatical i lexical, ci i a impactului pe care marea literatur antic l-a avut asupra lexicului i structurilor gramaticale romneti i asupra imaginilor poetice din literatura romn. Din acest punct de vedere, Eminescu, dei a tradus doar trei poezii scrise n limba latin, este un model al traductorului-creator de limb romn literar, dup cum subliniaz cercettorul n conferina sa. Capitolul al cincilea, Influena lui Shakespeare n lirica eminescian, se va referi la opera poetic a celor doi scriitori. Al. Philippide8 pare a fi primul care a observat c versul Lun tu, stpna mrii (Satira I, p. 236) se aseamn cu the moon, the governess of floods (Visul unei nopi de var, actul II, scena II) din piesa lui Shakespeare. n aceeai ordine de idei, tefan Avdanei subliniaz n studiul su c singurele domenii n care se pot stabili contacte reale i consistente ntre Eminescu i literatura englez sunt cel al lui Shakespeare i al romantismului9. n opera de tineree Shakespeare este prezent, iniial, prin citate i aluzii (ceea ce criticii au numit uneori prin termenul de contaminri) care ne dovedesc c Eminescu l-a socotit pe autorul lui Hamlet ca fiind un autor de referin. Interogaia retoric din Desprire (La ce statornicia prerilor de ru,/ Cnd prin aceasta lume s trecem ne e scris/ Ca visul unei umbre i umbra unui vis...) i amintete lui Radu Manoliu de conversaia dintre Hamlet, Guildenstem i Rosencrantz (II, 2). Sfritul poeziei Mortua est! (i sub-manuscrisul Elena-meditaiune) se transform ntr-un comentariu pe marginea binecunoscutului

Petre Gheorghe Brlea, Rolul traducerilor din latin n evoluia limbii romne literare, Editura

Academiei Romne, Colecia Conferinele Academiei Romne, Bucureti, 2005, p. 30.

8

Al. Philippide, Coincidene, n Eminescu i clasicismul greco-latin. Studii i articole, ediie ngrijit,

prefa, note, bibliografie, indice de Traian Diaconescu, Editura Junimea, Iai, 1982, p. 1.
9

tefan Avdanei, Eminescu i literatura englez, Editura Junimea, Iai, 1982, p.16.

monolog din Hamlet, III, 1: ...cine tie de este mai bine/ A fi sau a nu fi... dar tie oricine/ C ceea ce nu e, nu simte dureri,/ i multe dureri's puine plceri./ A fi ? Nebunie i trist i goal... (avnd i versiunea: a fi sau a nu fi au nu e tot una?). Putem meniona aici Cugetrile srmanului Dionis (Un regat pentru-o igar !), invocarea regelui Lear n mprat i proletar sau Mitologicale (,,St s-i ias din vechile-i ncheieture) n Hamlet. Un alt fel de influene care pot fi identificate este cel al prelurii de imagini, teme sau motive. Ne vom referi mai nti la motivul vieii ca vis, cu variantele lui : viaa ca umbr sau ca somn, apoi viaa ca o tranzien nesemnificativ spre nefiin, dar i viaa ca o poveste spus de o gur strin. Condiia suferinei geniului i imaginea falsitii feminine par a fi complementare att la Shakespeare ct i la Schopenhauer. Capitolul al aselea, Ecouri shakespeariene n proza i publicistica lui Eminescu, surprinde diferite ecouri shakespeariene pe care le putem ntlni n proza lui Eminescu. Astfel, una din eroine este comparat cu un Hamlet feminin iar eroul din fragmentul postum de nuvel Archaeus spune despre cri c sunt vorbe! vorbe! vorbe!, tot dup o replic hamletian (actul II, scena 2). Lumea ca vis care aprea n poeme se regsete i n proz - lui Dionis lumea i pare un vis searbd - de motan i de aici soluia: Vino somn - ori vino moarte. Alt detaliu semnificativ este c n Cugetrile srmanului Dionis apare i actorul Garrick, celebrul interpret al operei lui Shakespeare. Asemeni lui Hamlet sau Prospero, marele romantic romn conchide, n Memento mori, c etern-i numai moartea, ce-i via-i trector, iar gndurile-s fantome cnd viaa este vis. Att la Eminescu, ct i la Shakespeare, celebrul complex al Ofeliei este bazat pe mitul antic al lui Charon, care i face pe artiti s imagineze moartea ca plutire pe apa-materie a morii. Acest complex, prelucrat i de Byron, Keats sau Poe ntre alii, apare n Memento mori, dar i n proze ca Avatarii faraonului Tla, Geniu pustiu sau Cezara. Motivul dublului, foarte rspndit n literatura lumii, l gsim n Gemenii i Comedia ncurcturilor sau Macbeth, ns universalitatea lui i folosirea total diferit de ctre cei doi scriitori ne fac s credem c o punere n paralel nu este tocmai relevant. n capitolul al aptelea, Teatrul lui Shakespeare i proiectele dramatice eminesciene, ne vom referi la teatrul lui Shakespeare i proiectele dramatice eminesciene. Vom ncepe prin a nota cteva observaii cu caracter de generalitate asupra artei i

artistului n care este menionat i divinul brit: Homer i Shakespeare, Rafael, geniile n art se nasc o dat la 3, 4 mii de ani...10 sau ...arta este senin i vecinic. Dramele lui Shakespeare i comediile lui Molire se vor putea reprezenta i peste mii de ani i vor fi ascultate cu acelai viu interes, cci pasiunile omeneti vor rmne n veci aceleai11. O scrisoare ctre Iacob Negruzzi din 17 iunie 1870 cuprinde un comentariu asupra sinceritii autorului fa de oper, foarte similar cu teoria empatiei elaborat de Coleridge n legtur cu Shakespeare i se refer la posibilitatea de identificare complet cu cele mai diverse tipuri de eroi, de trire i simire alternativ n interiorul aceleiai scene (vezi i Epigonii): Predecesorii notri credeau n ceea ce scriau, cum Shakespeare credea n fantasmele sale; ndat ns ce contiina vine c imaginile nu sunt dect un joc, atunci, dup prerea mea, se nate nencrederea sceptic n propriile creaiuni12. Lundu-l pe marele elisabetan ca model, dup cum deducem i din faptul c este menionat drept exemplu pentru dramaturgia noastr ntre alii i de Heliade, Hasdeu, Bolliac sau Negruzzi, Eminescu proiecteaz i realizeaz n parte un ciclu de piese n care s poat gndi poetic istoria Moldovei. Mai precis, este vorba de o epopee naional tratnd perioada ncepnd cu evul mediu pn n secolul al XVIII-lea i avnd n centru voievozii din neamul Muatin. Aa cum Shakespeare i gsise sursele de inspiraie pentru piesele sale istorice n cronicile lui Hollinshed, Eminescu avea s se foloseasc de cele moldovene, ale lui Ureche i Neculce n primul rnd (publicate de Koglniceanu), pentru realizarea unui dodecameron dramatic. Considerat cea mai complex dintre aceste piesele eminesciene, Bogdan-Drago figureaz n peste zece manuscrise i este reluat, cu mici schimbri, n Grue Snger. Influene shakespeariene asupra acestei piese au fost menionate de Clinescu, dar cel care dezvolt un comentariu comparatist este Filimon Taniac13 care subliniaz c ndemnul soiei lui Macbeth pentru uciderea regelui Scoiei este acelai ndemn al Bogdanei, soia lui Sas, pentru uciderea lui Bogdan, fiul lui Dragul, dar chiar dac ndemnul Bogdanei din actul 1, scena 5, uciderea, ezitarea i

10

Ms. 2255, f. 256. Apud. tefan Avdanei, Eminescu i literatura englez, Editura Junimea, Iai, 1982,

p.41.
11 12 13

M. Eminescu, Articole i traduceri, l, Minerva, Bucureti, 1974, p. 216. I. E. Torouiu, Gh. Carda, Studii i documente literare, I, Bucovina, Bucureti, 1931, pp. 311-312. Filimon Taniac, Bogdan Drago, n Buletinul Mihai Eminescu, 1933, nr.11, p. 7-12.

groaza amndurora se aseamn cu cele din Macbeth (actul 1, scena 7 i actul 2, scena 1), este vorba de aspectele generale, de ansamblu, i nu n concepia dramatic sau de detaliile semnificative. De asemenea, ntr-una din cronicile sale, Eminescu pomenete cteva nume de dramaturgi pe care i consider demni de a fi luai ca model pentru dramaturgii romni: Hugo, Shakespeare, norvegianul B. Bjrnson i dramaturgii spanioli14. Circulaia motivelor i temelor n literatura universal este un fenomen mult studiat i binecunoscut. Prezena lor pe mai multe meridiane literare, simultan sau succesiv, se poate explica, mai nti, prin existena unor modele arhetipale de gndire i simire, prin urmare sunt pure paralelisme sau omologii. Dar acestea pot s i circule cu ajutorul crilor. Corespondenele dintre Eminescu i Shakespeare reprezint o combinaie a acestora, un rezultat al asimilrii i prelucrrii artistice, alturi de afiniti, influene i corespondene catalizatoare prin diferii intermediari ai culturii universale.

14

M. Eminescu, Cronica la Ceretoarea, n Mihai Eminescu despre cultur i art, ediie ngrijit de D.

Irimia, Junimea, 1970, p. 174.