Arta literar n

opera marilor
clasici
Elevi:
Clasa:
Profesor:

Introducere
Exaltarea unor scriitori ca valori intangibile, de necontestat
nu este o atitudine pozitiv din
punct de vedere etic fa de literatur. O oper e vie cat
vreme poate fi receptat deschis, in sine, i nu prin oglinda
unei intregi bibliografii critice, care de multe ori impiedic un
contact direct al citititorului
cu opera. Cu toate acestea, etichete elogioase ca marii
clasici au ca scop recunoaterea meritelor unor
creatori deja consacrai in istoria literar ca reprezentativi i
exemplari in acest caz: Mihai Eminescu,
Ion Creang, I.L. Caragiale i Ioan Slavici. Dei aparent
pleonastici, cei doi termeni sunt alturai in
aceast sintagm pentru a se face o difereniere intre
clasici ca valori neperisabile, modele exemplare
i scriitorii ce aparin curentului literar clasicist.
Epoca marilor clasici incepe dup anul 1860 i este
considerat cea mai valoroas din istoria
literaturii romane. De regul, o epoc literar se coaguleaz
in jurul unei mari personaliti i a unei
societi sau reviste culturale. Dac perioada paoptist ii
creeaz literatura in jurul Daciei literare,
epoca marilor clasici se formeaz in jurul personalitii lui
Titu Maiorescu i a Junimii, cea mai
important societate cultural a celei de-a doua jumti a
secolului al XIX-lea.

Un element comun al acestor scriitori il reprezint

activarea in cadrul acesteia, operele lor
rspunzand criteriilor estetice formulate de Titu
Maiorescu, spiritus rector al gruprii. Ei vor constitui
noua direcie in literatura roman, ilustrand prin
creaiile lor trsturile specifice Junimii: spiritul
filozofic, oratoric i retoric, asimilarea Romantismului,
gustul clasic, simul critic i raionalist, ironia,
auto-ironia sau orientarea spre ludic.
Deviza junimistilor Entre qui veut, reste qui peut
(Intr cine vrea, rmane cine poate)
sintetizeaz exigena specific, respingerea
mediocritii, iar aceti patru au reuit s rman
chiar mai
mult decat la Junimea.
Atribuirea sintagmei de mari clasici nu e, deci,
gratuit, iar unul din obiectivele acestei
lucrri va fi evidenierea elementelor ( tematice,
stilistice, de viziune etc.), prin care aceti scriitori sau
recomandat ca fiind intemeietori ai literaturii noastre
universale. Prezentarea separat a acestor aspecte
are in vedere marcarea diversitii pe care
particularitile operei fiecruia o compun.

Mihai Eminescu
Mihai Eminescu ilustreaz in cultura noastr Marele Romantism vizionar,
fiind ultimul mare romantic european. In poezia sa se regsesc
trsturile definitorii ale acestui curent, aprut in secolul XIX, ca reacie
puternic la Clasicism.
Poetica romantic se axeaz pe dou elemente fundamentale:
manifestarea sensibilitii i eliberarea imaginaiei. Creatorul ii exprim
subiectivitatea i valorific artistic resursele incontientului (revelaii
onirice, stranii ale sugestiei, visului, extazului). Se remarc predilecia
spre cadrul nocturn, lumea Evului Mediu, Orientul fabulos, inuturi
fantastice. Din punct de vedere tematic, romanticii cultiv patru mari
teme: timpul, natura, iubirea i folclorul. Abordarea primei teme reflect
vulnerabilitatea la trecerea timpului, la efemeritatea existenei. De aici
deriv i orientarea spre istorie, un motiv recurent fiind cel al intoarcerii
spre originar - illo tempore - ca o form de iniiere a eului romantic. Dac
in literatura paoptist natura reprezenta doar un cadru, acum ea devine
un partener de dialog, cu care eul liric dezvolt o relaie simpatetic.
Gustul pentru folclor denot importana pe care romanticii o acord
cultivrii specificitii i corespunde programului estetic al acestui curent
eliberarea imaginaiei, atracia spre mister.
In tratarea curentului s-au delimitat dou etape: Micul i Marele
Romantism. Prima form o regsim la paoptiti, avand un caracter
revoluionar, deseori, i cultivand un tip de poezie angajat. Diferena
esenial dintre cele dou tipuri const in dimensiunea vizionar pe care
Marele Romantism o dezvolt, in sensul crerii unui ansamblu imagistic
ce dezvluie dincolo de personalitatea poetului un mod de a gandi omul,
existena i sacrul.

Biografie

Mihai Eminescu (nscut Mihail Eminovici) (n.

15 ianuarie 1850, Botoani - d. 15 iunie 1889,
Bucureti) a fost un poet, prozator i jurnalist
romn, socotit de cititorii romni i de critica
literar postum drept cea mai important voce
poetic din literatura romn. Receptiv la
romantismele europene de secol XVIII i XIX, i-a
asimilat viziunile poetice occidentale, creaia sa
aparinnd unui romantism literar relativ ntrziat.
n momentul n care Mihai Eminescu a recuperat
temele tradiionale ale Romantismului european,
gustul pentru trecut i pasiunea pentru istoria
naional, creia a dorit chiar s-i construiasc un
Pantheon de voievozi, nostalgia regresiv pentru
copilrie, melancolia i cultivarea strilor
depresive, ntoarcerea n natur etc., poezia
european descoperea paradigma modernismului,
prin Charles Baudelaire sau Stephane Mallarme,
bunoar. Poetul avea o bun educaie filosofic,
opera sa poetic fiind influenat de marile
sisteme filosofice ale epocii sale, de filosofia
antic, de la Heraclit la Platon, de marile sisteme
de gndire ale romantismului, de teoriile lui
Arthur Schopenhauer, Immanuel Kant (de altfel
Eminescu a lucrat o vreme la traducerea
tratatului acestuia Critica raiunii pure, la
ndemnul lui Titu Maiorescu, cel care i ceruse si ia doctoratul n filosofia lui Kant la Universitatea
din Berlin, plan nefinalizat pn la urm) i de
teoriile lui Hegel.

Cultura sa filozofic
Receptiv la marile romantisme europene de secol XVIII i
XIX, cunoscute n literatura de specialitate sub numele
High Romanticism, Romantism nalt, poetul i-a asimilat
viziunile poetice occidentale, unii critici observnd
maliios cum c creaia sa ar aparine unui Romantism
relativ ntrziat, poetul fiind uor desincronizat fa de
Occident, care strbtea n acei ani tranziia ctre
Modernism. n momentul n care Mihai Eminescu a
recuperat temele tradiionale ale Romantismului
european, gustul pentru trecut i pasiunea pentru istoria
naional, creia a dorit chiar s-i construiasc un
Pantheon de voievozi, mai ales n fragmentele unor
piese de teatru, neterminate, unde-l avea drept model
principal pe William Shakespeare, numit ntr-o poezie
postum, Crile, prieten drag al sufletului meu",
nostalgia regresiv pentru copilrie, melancolia i
cultivarea strilor depresive, ntoarcerea n natur etc.,
poezia european descoperea paradigma
Modernismului, prin Charles Baudelaire sau Stephane
Mallarme, bunoar. Poetul avea o bun educaie
filozofic, opera sa poetic a fost influenat de marile
sisteme filozofice ale epocii sale, de filosofia antic, de
la Heraclit la Platon i de marile sisteme de gndire ale
Romantismului, n special de tratatul lui Arthur
Schopenhauer, Lumea ca voin i reprezentare, de
idealismul lui Fichte i Schelling sau de categoriile din
tratatele lui Immanuel Kant, de altfel a lucrat o vreme la
traducerea tratatului su Critica raiunii pure, iar la
ndemnul lui Titu Maiorescu, cel care i ceruse s-i ia
doctoratul n filosofia lui Kant la Universitatea din Berlin,
plan nefinalizat pn la urm, sau de ideile lui Hegel.

Receptarea operei
eminesciene
Opera poetic eminescian a fost divizat de
destinul poetului n dou seciuni, prima, cea
antum a fost publicat n timpul vieii poetului de
Titu Maiorescu la editura Socec, cu puin timp
nainte ca mintea acestuia s se ntunece n 1880.
Cea mai mare parte a creaiei sale a rmas n
manuscris, predate de Titu Maiorescu Bibliotecii
Academiei Romne, unde au fost folosite iniial de
Perpesscius pentru ediia critic, iniiat n 1939 la
Editura Fundaiilor Regale Regele Carol al II-lea, i
finalizat abia n anul 2000. Manuscrisele au rmas
mult vreme nefolosite, criticii au considerat c ele
conin bruioane sau simple schie ale operelor
neterminate, din acest motiv Titu Maiorescu nici nu
i-a pus problema posibilei lor editri. Criticul literar
care le-a pus ntr-o lumin cu totul special a fost
George Clinescu, cel care i va susine doctoratul
n literatur pornind de la nuvela postum Avatarii
faraonului Tla i care va recompune imaginea
ntregii opere n magistrala sa monografie Opera lui
Mihai Eminescu, un studiu n patru volume, editat
iniial la Editura Fundaiilor Regale Regele Carol al IIlea pentru Literatur i Art, n perioada 1934-1936.

Ion Creang
Critica literar l-a situat pe Creang printre marii umoriti ai lumii, inclinaia spre o ironie
ascuns sub o infiare serioas fiind o not important a creaiei sale. Este un scriitor
profund
original datorit limbajului folosit, ce implic un vocabular rnesc bazat pe proverbe i
zictori, care
ins singure nu pot face o literatur, dup cum afirm i criticul George Clinescu.
Nscut la Humulesti, ii petrece copilria in satul natal, perioad reflectat in opera Amintiri
din
copilrie, o ampl povestire cu caracter memorialistic, reprezentand o evocare a copilriei.
Amintirea
devine, din perspectiva lui Creang o ipostaz de confirmare a maturitii; fiina se intoarce
cu gandul
in universul copilriei, ii recapt vitalitatea, svarind un act de inregistrare istoric a
evenimentelor.
Povestitorul ii motiveaz evocarea in fragmentele introductive ale primelor trei dintre cele
patru capitole, menionand c imersiunea in trecutul fericit este rodul contemplaiei: Stau
cateodat si
imi aduc aminte.... Pe msur ce se recldesc vremurile de altdat, naratorul coboar in
spaiul
copilriei retrind emoia: Cand m gandesc(...)imi salt i acum inima de bucurie.
Legtura strans dintre autor i viaa rneasc este sugerat i de dificultatea cu care se
desparte de aceasta: Dragi mi-erau tata i mama, fraii i surorile i bieii satului, tovarii
mei din
copilrie, cu care, iarna, in zilele geroase, m desftam pe ghea i la sniu, iar vara in
zilele
frumoase de srbtori, cantand i chiuind, cutreieram dumbrvile i luncile umbroase,
arinele cu
holdele, campul cu florile i mandrele dealuri, de dup care imi zambeau zorile, in zburdalnica
varst a
tinereii! Asemenea, dragi mi-erau eztorile, clacile, horile si toate petrecerile din sat, la care
luam
parte cu cea mai mare insufleire. . Este, dup cum remarc i N. Iorga, unul dintre acei
scriitori care a
trit aproape de popor, inelegandu-l, i a reusit s-l reproduc cu via. Astfel, scutit fiind de
influenele strine, ,,a reuit s pstreze i gandirea romaneasc, nereuind s fie egalat de

Biografie
Data naterii lui Creang este incert. El
nsui afirm n Fragment de biografie c sar fi nscut la 1 martie 1837. O alt
variant o reprezint data de 10 iunie 1839,
conform unei mitrici (condici) de nounscui din Humuleti, publicat de Gh.
Ungureanu. Creang a mai avut nc apte
frai i surori: Zahei, Maria, Ecaterina,
Ileana, Teodor, Vasile i Petre. Ultimii trei au
murit n copilrie, iar Zahei, Maria i Ileana
n 1919. Tinereea lui Creang este bine
cunoscut publicului larg prin prisma operei
sale capitale Amintiri din copilrie. n 1847
ncepe coala de pe lng biserica din satul
natal. Fiu de ran, este pregtit mai nti
de dasclul din sat, dup care mama sa l
ncredineaz bunicului matern ("tatal
mamei, bunicu-meu David Creang din
Pipirig"), David Creang, care-l duce pe
valea Bistriei, la Broteni, unde continu
coala. n 1853 este nscris la coala
Domneasc de la Trgu Neam sub numele
tefnescu Ion, unde l are ca profesor pe
printele Isaia Teodorescu (Popa Duhu).
Dup dorina mamei, care voia s-l fac
preot, este nscris la coala catihetic din
Flticeni ("fabrica de popi"). Aici apare sub
numele de Ion Creang, nume pe care l-a
pstrat tot restul vieii. Dup desfiinarea
colii din Flticeni, este silit s plece la Iai,
absolvind cursul inferior al Seminarului
teologic "Veniamin Costachi" de la Socola.

Basme
n primul volum postum sunt publicate basmele. Culese din gura poporului de ctre un povestitor care nsui crescuse n mijlocul lumii din sate, ele au un
farmec deosebit, au expresiuni, construcii i gndiri ciudate care se vor personifica n Ivan Turbinc. n aceasta din urm regsim tema din Toderic,
povestirea lui Costache Negruzzi. Aici Dumnezeu blagoslovete turbinca lui Ivan ca s intre ntr-nsa cine o vrea Ivan i fr voia lui s nu poat iei.
A doua categorie de lucrri a lui Creang o formeaz anecdotele, povestiri cu dezvoltri lungi, cu o intrig bine condus i cu subiecte cel mai adesea din
istoria contemporan lui. n "Cinci pini" aflm o satir la adresa judectorilor i avocailor, pe care i numete "ciorogari, poreclii i aprtori"; aceast
povestire demonstrez c, pe lng umor, Creang se pricepea si la matematic. n dou povestiri de acest tip aflm despre o persoan istoric interesant.
Ion Roat, unul dintre deputaii rani n divanul ad-hoc. Cea intitulat "Ion Roat i Unirea" este o glum cu mult finee satiric la adresa stratului conductor
al rii, care nu voiete a recunoate drepturile rnimii.
Pe cnd se discutau punctele programului partidului unionist prin toate cercurile sociale din Moldova, mai muli boieri, membri ai partidului, cheam pe
deputaii rani ca s le explice programa i n special chestiunea Unirii. Toi ranii preau convini de argumentele boierilor afar de Mo Ion Roat.

n cele din urm unul din boieri l invit s ridice singur o piatr mare ce se afla n grdin. Neputnd s-o fac singur, Roat e ajutat de ceilali rani. "Acum ai
neles", ntreab boierul. Roat rspunde: Am neles aa, c pn acum noi ranii am dus fiecare cte o piatr mai mare sau mai mic pe umere, ns acum
suntem chemai a purta mpreun tot noi, opinca, o stnc pe umerele noastre.
Prima parte a operei lui Creang o formeaz precum am vazut, mai mult reproducerea produciunilor poporane. Ne-am nela ns dac l-am socoti ca un
culegtor de folclor: trebuie s-l privim ca pe unul ce a trit la ar, a supt oarecum sucul acestei literaturi poporane i apoi a dat drum liber fanteziei sale. De
aceea basmele i povetile lui, dei nfieaz n mod admirabil spiritul poporului de la ar, pun ns n eviden nsuirile lui literare proprii.

O alt fa, mai puin cunoscut, a lui Creang este cea a povetilor licenioase: Povestea povetilor.

Amintiri din copilrie

Amintirile din copilrie reprezint
partea cea mai personal a operei
lui Creang. Acestea i-au stabilit
reputaia de mare prozator. ntradevr, alctuirea meteugit a
frazei, n care se vede totui tonul
poporan, - scoaterea la iveal a
multor provincialisme cu o putere de
expresie deosebit, vivacitatea
naraiunii i sinceritatea cu care
povestete cele mai intime detalii
ale vieii lui de copil, toate acestea
fac din opera lui Creang una din
cele mai nsemnate opere ale
literaturii romne.

I.L. Caragiale
Dac Eminescu este poetul reveriilor i al viziunii cosmice, Creang evocatorul universului
rural, Caragiale este considerat a fi citadinul prin excelen, omul civilizaiei burgheze i al
mentalitilor acesteia, martorul treaz al vremii sale.
Ideologic, opera lui Caragiale ilustreaz foarte bine valorile societii Junimea, i se
incadreaz,
satirizand burghezia in ascensiune, concepiei lui Maiorescu asupra formelor fr fond.
Observaia lui
Caragiale se va axa asupra contrastelor ridicole ale societii, ce rezult din imitarea pur a
civilizaiei
i neasimilarea ei. Eugen Lovinescu vede in Caragiale expresia cea mai pur a
junimismului. In
biografia Viaa lui I.L. Caragiale, erban Cioculescu afirm c noul membru al Junimii i-a
consfinit intrarea in societate prin citirea piesei O noapte furtunoas, ce manifesta intima
solidaritate de idei cu junimismul. De asemenea, mai noteaz faptul c tia s judece la
alii ce este
bun sau ru, dar ii era siei cel mai aspru critic, atitudine specific spiritului acestei
societi.
Tudor Vianu evideniaz influena direct a biografiei lui Caragiale asupra operei sale:
experiena sa de via deriv din multe i variate medii, a intrat in contact cu toate
categoriile sociale.
El insui afirm c Am invat in coala lumii, manifestandu-i antipatia fa de tipul
doctoral,
pedant, care nu are decat invtura crilor. Dei inelegea bine i mentalitatea satului i
rnimea,
oraul este mediul firesc al lui Caragiale, fiind singurul scriitor de seam al vremii care a
reprezentat
citadinul i aspiraiile sale.

 S-a nscut la 1 februarie 1852, n satul

Haimanale (care astzi i poart numele), fiind
primul nscut al lui Luca tefan Caragiale i al
Ecaterinei Chiriac Karaboas. Conform unor
surse, familia sa ar fi fost de origine aromn.
Tatl su, Luca (1812 - 1870), i fraii acestuia,
Costache i Iorgu, s-au nscut la
Constantinopol, fiind fiii lui tefan, un buctar
angajat la sfritul anului 1812 de Ioan Vod
Caragea n suita sa.
Atras de teatru, Luca s-a cstorit n 1839 cu
actria i cntreaa Caloropoulos, de care s-a
desprit, fr a divora vreodat, ntemeindui o familie statornic cu braoveanca
Ecaterina, fiica negustorului grec Luca Chiriac
Karaboas.
Primele studii le-a fcut n 1859 i 1860 cu
printele Marinache, de la Biserica Sf.
Gheorghe din Ploieti, iar pn n 1864 a
urmat clasele primare II-V, la coala
Domneasc din Ploieti, unde l-a avut
nvtor pe Bazil Drgoescu.Pn n 1867 a
urmat trei clase la Gimnaziul Sfinii Petru i
Pavel din Ploieti, iar n 1868 a terminat clasa
a V-a liceal la Bucureti. Caragiale a absolvit
Gimnaziul Sfinii Petru i Pavel din Ploieti,
pe care l-a numit, n Grand Htel Victoria
Romn, oraul su natal. Singurul institutor
de care autorul Momentelor i-a adus aminte
cu recunotin a fost ardeleanul Bazil
Drgoescu, acela care n schia
memorialistic Dup 50 de ani l-a primit n
clas pe voievodul Unirii.

Via
a

 nceputul activitii jurnalistice a lui Caragiale poate fi datat, cu

probabilitate, n luna octombrie 1873, la ziarul Telegraful, din
Bucureti, unde ar fi publicat rubrica de anecdote intitulat
Curioziti. Apropierea de ziaristic este confirmat, cu certitudine,
odat cu colaborarea la revista Ghimpele, unde i-ar fi semnat unele
dintre cronici cu pseudonimele: Car i Policar, n care sunt vizibile
vioiciunea i verva de bun calitate. Numele ntreg i apare la
publicarea de la 1 octombrie 1874 a poemului Versuri n Revista
contemporan. n numrul din luna decembrie 1874 al revistei,
numele lui Caragiale a aprut trecut printre numele scriitorilor care
formau comitetul redacional. Un moment esenial l-a constituit
colaborarea la Revista contemporan, la 4 octombrie 1874, cu trei
pagini de poezie semnate I. L. Caragiale. Gazetria propriu-zis i l-a
revendicat ns de la apariia bisptmnalului Alegtorul liber, al
crui girant responsabil a fost n anii 1875 - 1876. n lunile mai i
iunie 1877, Caragiale a redactat singur ase numere din foia hazlie
i popular, Claponul. ntre anii 1876 i 1877 a fost corector la
Unirea democratic.

Acti
vita
tea
liter
ar

 De la debutul su n dramaturgie (1879) i pn n 1892,

Caragiale s-a bucurat de sprijinul Junimii, dei n ntregul proces
de afirmare a scriitorului, Junimea nsi a fost, pn prin 1884 1885, inta atacurilor concentrate ale adversarilor ei. Mai multe
dintre adversitile ndreptate mpotriva lui Caragiale au fost
cauzate i de calitatea sa de junimist i de redactor la ziarul
conservator i junimist, Timpul (1878 - 1881).
Prima pies a dramaturgului, O noapte furtunoas, bine primit de
Junimea i publicat n 1879 n Convorbiri literare (n care au fost
publicate toate piesele sale), a beneficiat, la premier, de atacuri
deloc neglijabile. Dup trei ani de colaborare, Caragiale s-a retras
n iulie 1881 de la Timpul, dar Comitetul Teatrului Naional de la
Iai, prezidat de Iacob Negruzzi, l-a numit director de scen, post
pe care dramaturgul l-a refuzat. A participat frecvent la edinele
Junimii, iar la ntlnirea din martie 1884, n prezena lui
Alecsandri, i-a mrturisit preferina pentru poeziile lui Eminescu.
La 6 octombrie a citit la aniversarea Junimii, la Iai, O scrisoare
pierdut, a crei premier a avut loc la 13 noiembrie cu mare
succes, n prezena reginei. n 1888 Titu Maiorescu l-a numit
director al Teatrului Naional din Bucureti i i-a prefaat volumul
de Teatru (1899), cu studiul intitulat Comediile d-lui I. L. Caragiale.

Caragi
ale i
Juni
mea

Ioan Slavici
Slavici vede creaia ca un mod de transmitere a unor convingeri morale, intelectuale,
politice,
ignorand pentru mult vreme elementele eseniale ale realitii - analiza psihologic i
interioritatea.
Conveniile literare ajung s diminueze explorarea adecvat a lumii.
Inovaiile impuse de Slavici mizeaz pe crearea unei legturi intre realitate i literatur.
Procedeele lui se vor axa pe mai multe aspecte, insuficient tratate in etapele anterioare:
surprinderea
mediului, a banalului, obscurului; configurarea unor legi ce par a aparine realitii109, dar
sunt
introduse de personalitatea scriitorului; urmrirea psihologiei personajelor i a dramei
acestora;
prezentarea ficiunii (in punctele de inceput i de incheiere) ca o prelungire a cadrului
concret.
Scrisul sufer o schimbare fundamental: nu mai este doar o experien a cunoaterii
exterioare
ci i una a cunoaterii interioare, opera devenind o form a autoexpresiei.
Slavici a impus in literatur propriile concepii, obsesiile, prin intermediul mtilor
obiective, furnizate de personaje, creand un fel de legtura moral intre viaa sa i oper.

Biografi
e

Primele urme ale numelui Slavici n zona iriei,

apar n recensmintele din 1746 i 1747, cnd
un Slavit Arzinte i un Slavity Szav sunt
nscrii drept iobagi cu statut de hospites
(oaspei), iar dup 1770 Slavicii erau nu mai
puin de apte familii.
Cu certitudine se cunoate c bunicul
poetului, pe latura patern, a fost Ilie Slavici,
nscut n 1782 i decedat n 1829, iar din
cstoria acestuia cu Maria, nscut n 1783,
au rezultat apte copii, printre care i tatl
poetului, Sava Slavici, nscut n 1818. Sava
rmne orfan la o vrst fraged i este nfiat
de Mihai Fercu, tata btrn, cum avea s
apar n amintirile de mai trziu ale
scriitorului, care era un frunta n sat i fusese
ctan mprteasc mpotriva lui Napoleon
Bonaparte. Tata btrn avea cunotiin de
carte, deoarece rostea la biseric, n timpul
slujbei, Crezul i Tatl nostru, iar scriitorul i-l
amintete pstrnd cu sfinenie portul din
tinereele sale: pr lung mpletit n coad i
prins n pieptn de baga, plrie nalt cu
borduri late, gheroc de postav msliniu cu
pulpane pn la genunchi, b lung cu
mnerul de argint i pantofi cu cataram
mare, adic se mbrca conform cu moda
nceputului de secol de la ora.

Convingeri
politice
i-a pstrat cetenia austro-ungar i s-a pronunat n mod constant
pentru fidelitate fa de monarhia habsburgic.
n pragul primului rzboi mondial a fost director al ziarului Ziua din
Bucureti, subvenionat cu fonduri germane i austro-ungare. A
susinut, alturi de regele Carol I, neutralitatea Romniei. Soluia
preconizat de Slavici era neutralitatea, ns, dac ar fi existat temerea
unei victorii ruseti, atunci a considerat oportun intrarea Romniei n
rzboi de partea Puterilor Centrale. n anul 1916, dup ce Romnia a
intrat n rzboi de partea Antantei, Slavici a fost arestat i ntemniat la
fortul Domneti, iar manuscrisele i-au fost confiscate i apoi pierdute.
La 28 septembrie 1916 a fost pus n libertate de autoritile romne
ntruct nu a putut fi ncadrat n prevederile legii spionajului, iar din
actele de urmrire penal nu rezult nimic compromitor. A rmas la
Bucureti n timpul ocupaiei germane, unde a fost redactor al Gazetei
Bucuretilor. n aceast calitate a criticat panslavismul precum i pe
aliaii francezi i englezi. Despre regele Ferdinand I a scris c ar avea
drept sftuitori doar Minciuna, Clevetirea i Prostia. n 19 martie
1917 a conchis c sunt vrednici de cea mai aspr osnd oamenii
politici care au nclcat tradiia de secole de alian cu Curtea de la
Viena. n 1918 a evideniat faptul c nc din secolul al XVIII-lea Austria
i Prusia au inut n fru expansiunea ruseasc, altminteri toi romnii
ar fi avut soarta celor din Basarabia.
Slavici a exprimat preri antisemite, spunnd, de exemplu, n lucrarea
sa Soll i Haben Chestiunea Ovreilor din Romnia (Bucureti, 1878)
c evreii ar fi o boal i c ar trebui aruncai n Dunre. Articolele
scrise de Slavici mpotriva evreilor, pe tot parcursul vieii sale, au fcut
ca el s fie citat consistent n Raportul Final al Comisiei Internaionale
asupra Holocaustului n Romnia (coordonat de Elie Wiesel, n 2004),
ca surs principal a antisemitismului din anii '30-'40 ai secolului al
XX-lea.

Specii abordate. Viziune

Fiind implicat un timp indelungat in redactarea Studiilor asupra maghiarilor, Slavici le
considera cele mai reprezentative, plasand preocuprile literare pe un plan secund.Gandirea sa
era mult
mai apropiat de concret i de aceea se va considera un ideolog, un teoretician, menit s
releve
adevruri generale desprinse din experiena proprie i din confruntarea acesteia cu marile
sisteme ale
gandirii114. Literatura se va contamina i ea treptat de teze, aspecte, criterii universale.
Sentimentul creator apare, iniial, ca o cunoatere eliberatoare115; proiectand observaia de
sine i de ceilali in diferite ipostaze, el va clarifica toate noiunile difuze, aflate in lumea
exterioar
i in el insui. Scrisul este perceput ca o modalitate de atingere a unor dispoziii sufleteti
echilibrate,
de experimentare a unor tipologii, mai ales in piesele de teatru (eram desperat i-mi plcea
starea
sufleteasc in care m punea o comedie)116.
Scrisul il va obliga treptat s se descopere intr-o alt lumin, s se arate aa cum nu voia s
par117. Slavici ii materializeaz astfel in personajele din marile nuvele, laturile ascunse ale
individualitii sale.

Titu
Maiorescu
Titu Maiorescu rmne n istoria culturii romne
intelectualul cu vocaie de ntemeietor, iar dovada
incontestabil a acestei afirmaii o constituie ntreaga
sa activitate, n care a abordat fenomenul cultural
romnesc ca intreg , nelimitndu-se la o singur arie
cultural.
Ideile sale cu privire la cultura vremii n care a trit au
fost transpuse n binecunoscutele sale lucrri, Critice,
logica, Discursuri parlamentare, Scrieri de tineree,
Jurnal i epistolar .a., pentru c scriem, pentru a ne
rspndi gndirea mai departe dect o duce vorba,
spunea Titu Maiorescu. Vorba nu poate tri mult nici
n timp, nici n spaiu. Rostit acum, ea amuete
apoi; auzit aici, ea se pierde acolo. Uneori o prinde
cel ce o aude i i aduce aminte de ea, o poart chiar
din loc n loc. Dar tot nu mai este vorba dinti;
aducerea aminte e necredincioas; vorba purtat de
altul nu e gndul vorbitorului, ci graiul purttorului.
De aceea sunetul trector caut a se transforma n
liter statornic.

Biografi
e

Titu Maiorescu (numele su complet era Titu Liviu

Maiorescu) s-a nscut la Craiova, la 15 februarie 1840.
Mama lui Titu Maiorescu, n. Maria Popazu, este sora
crturarului episcop al Caransebeului, Ioan Popazu. Familia
Popazu era de la Vlenii de Munte i, se pare, de origine
aromn. Tatl su, Ioan Maiorescu, fiu de ran
transilvnean din Bucerdea Grnoas, se numea de fapt
Trifu, dar i luase numele de Maiorescu pentru a sublinia
nrudirea cu Petru Maior. Teolog prin formaie (cu studii la
Blaj, Pesta, Viena), Ioan Maiorescu se dovedi un liber
cugettor. Profesor la Cernui, Craiova, Iai, Bucureti, el
rmne o figur luminoas a epocii de formare a
nvmntului romnesc modern. Ioan Maiorescu a fost
inspector al colilor din Oltenia, profesor la coala Central
din Craiova. n acest timp, familia lui, constnd din soia,
Maria, nscut Popasu, i cei doi copii, Emilia i Titu, a
cltorit la Bucureti, Braov, Sibiu i Blaj, rmnnd mai
mult timp la Braov, unde viitorul critic urmeaz clasa nti
a gimnaziului romnesc. Stabilit la Viena, Ioan Maiorescu
scrie n ziarele austriece articole despre romni i
redacteaz memorii n legtur cu problema romneasc.
Revenit n ar dup Unire, a ndeplinit funciile de
preedinte al Obtetii Epitropii, de director al Comisiei
Centrale a Principatelor Unite, profesor la Sfntul Sava,
director al Eforiei Instruciunii Publice i profesor la coala
Superioar de Litere din Bucureti.

Fondarea
junimii
Anii 1860 au mai nsemnat pentru Maiorescu preleciunile
populare (conferine asupra unor variate probleme de
cultur adresate unui public destul de larg), ntemeierea
Junimii mpreun cu prietenii si I. Negruzzi, Petre P. Carp,
V. Pogor i Th.Rosetti, nceperea activitii de avocat,
directoratul la coala Normal Vasile Lupu din Iai,
nfiinarea, n 1867, a revistei Convorbiri Literare.
Dei perioada care a urmat Unirii din 1859 a reprezentat o
epoc de mplinire a idealurilor paoptiste, totui unele
accente se schimbaser, condiiile erau altele dect pe
vremea tinereii romantice a lui Heliade Rdulescu,
Alecsandri sau Blcescu. Maiorescu reprezint noua
generaie, junimist, cu o nou concepie asupra vieii
sociale i culturale romneti. Pe planul ideologiei politice,
Maiorescu este un conservator, adept al unei evoluii
naturale, organice i temeinic pregtite, adversar al
formelor fr fond, al cror rechizitoriu l face n articolul
din 1868, n contra direciei de astzi n cultura romn, n
care condamn introducerea unor instituii imitate dup
cele occidentale i crora nu le corespundea un fond
adecvat n mentalitatea, creaia i nivelul de cultur al
poporului romn.

Critic literar
nceputurile activitii de critic literar ale lui Maiorescu stau sub semnul
aceleiai despriri de generaia anterioar. Spre deosebire de anii
premergtori revoluiei de la 1848, cnd o nevoie acut de literatur
original l fcea pe Heliade Rdulescu s adreseze apeluri entuziaste
pentru scrieri romneti, deceniul al aptelea al secolului XIX ajunsese s
cunoasc o relativ afluen de poei i prozatori, ale cror mijloace
artistice erau adesea mult disproporionate fa de idealurile i de
preteniile lor. Se punea acum problema unei selectri a adevratelor valori
pe baza unor criterii estetice i o asemenea sarcin i asum Maiorescu.
Adversarii de idei i-au numit depreciativ aciunea critic judectoreasc,
ntruct studiile i articolele lui nu analizeaz detaliat opera literar
discutat, ci conin mai mult sentine asupra ei. Acestea se ntemeiaz pe o
vast cultur, un gust artistic sigur i pe impresionante intuiii. nsui
mentorul Junimii considera acest fel de critic (net afirmativ sau negativ)
necesar doar acelei epoci de confuzie a valorilor, urmnd ca modalitile
ei de realizare s se nuaneze mai trziu, ntr-o via literar n care marii
scriitori vor fi ridicat nivelul artistic i, implicit, vor fi fcut s sporeasc
exigena publicului.

Concluzie

Una din direciile urmrite a fost prezentarea elementelor reprezentative ale operelor celor patru
mari clasici ai literaturii noastre, in contextul receptrii contemporane i postume.
Astfel, din punct de vedere tematic, dac opera lui Eminescu reflect in mare parte
specificitatea curentului romantic, Creang se va centra pe surprinderea realitii rurale, pe tema
copilriei, in Amintiri... i a lumii pe dos in basme i povestiri. I.L. Caragiale se impune ca singurul
creator al vremii ce vizeaz spaiul citadin, al oraului, cu mentalitile specifice, iar Ioan Slavici va
reflecta lumea rural, individul in raport cu destinul i eticul.
Aceste teme vor ilustra in acelai timp aspecte stilistice originale, caracteristice, i o anumit
viziune asupra omului i existenei sale. Eminescu va oscila intre optimism i pesimism, intre diferitele
concepii filozofice care il influeneaz, viziunea lui Creang se definete prin umor; la Caragiale,
delimitarea dintre viziunea sumbr sau cea senin este controversat, intersectandu-se in sensul
criticii
sociale, de moravuri. Perspectiva lui Slavici se definete, la randul ei, prin incadrarea omului in mediul
su social, care acioneaz asupra sa ca o instan etic.
Se observ o ampl diversitate a operelor acestor clasici, care s-au impus ca modele exemplare,
reprezentative pentru literatura noastr, recomandand-o universalitii.

Bibliografie
1. Istoria poeziei romneti Mircea Scarlat
(volumul II) ; editura Minerva
2. Istoria critic a literaturii romne Nicolae
Manolescu ; editura paralela 45
3. Istoria Literturii de la origini pn in prezent
George Clinescu ; editura Minerva